id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms005	true	6634030942740491562	192	277	1029	1466	1585	300	ابراهيم بن معقل النسفي يقول قال ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كنا عند اسحاق بن راهويه فقال لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع الجامع الصحيح وروينا بالاسناد الثابت عن محمد بن سليمان بن فارس قال سمعت البخاري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكانني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب بها عنه فسالت بعض المعبرين فقال لي انت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني علي اخراج الجامع الصحيح	5	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms030	false	4558211740722782633	104	177	545	916	1530	300	ابراهيم بن معقل النسفي----- قال سمعت البخاري يقول------------------- كنا عند اسحاق بن راهويه فقال لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع الجامع الصحيح وروي محمد--------------------- بن سليمان بن فارس قال سمعت البخاري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكا-ني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب ----عنه فسالت بعض المعبرين فقال لي انت تذب عنه الكذب فهو----- حملني علي اخر-------اج الصحيح	30	8235938924795158595	345	631.5	274	438	78.76712036132812	65	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms006	true	4457951368456893250	25	75	126	374	1554	300	الاسماعيلي عنه قال لم اخرج في هذا الكتاب الا صحيحا وما تركت من الصحيح اكثر قال الاسماعيلي لانه لو اخرج كل صحيح عنده لجمع في الباب الواحد حديث جماعة من الصحابة ولذكر طريق كل واحد منهم اذا صحت فيصير كتابا---- كبيرا جدا وقال ابو احمد بن عدي سمعت الحسن بن	6	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms038	false	-8773360591041019589	115	163	593	837	1519	300	الاسماعيلي ----قال لم اخرج في هذا الكتاب الا صحيحا وما تركت من الصحيح اكثر قال الاسماعيلي لانه لو اخرج كل صحيح عنده لجمع في الباب الواحد حديث جماعة من الصحابة ولذكر طريق كل واحد منهم اذا صحت فيصير كتابا 26ب كبيرا جدا -قال شيخنا العلامة تاج الدي---ن بن	38	8235938924795158595	219	405.0	175	252	86.9047622680664	41	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms010	true	-1433903535355227696	159	187	876	1019	1585	300	اول من صنف في الصحيح البخاري ابو عبد الله محمد بن اسماعيل-------------- وتلاه ابو الحسين مسلم بن الحجاج----------- القشيري---------- ومسلم مع انه اخذ عن البخاري واستفاد منه فانه	10	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms028	false	-156668052926370814	267	298	1357	1527	1536	300	اول من صنف--- الصحيح البخاري ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي مولاهم وتلاه ابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري القشيري من انفسهم ومسلم مع انه اخذ عن البخاري واستفاد منه -----	28	8235938924795158595	135	231.0	109	178	75.84269714355469	23	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms011	true	1259390083930575713	0	52	0	262	1575	300	لم يمازجه غير الصحيح------------------------- فانه ليس فيه بعد خطبته الا الحديث الصحيح مسرودا غير ممزوج بمثل ما في كتاب البخاري في تراجم ابوابه من الاشياء التي لم يسندها علي الوصف المشروط في الصحيح فهذا لا باس به وليس يلزم منه ان كتاب مسلم ارجح فيما يرجع الي نفس الصحيح علي كتاب البخاري	11	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms034	false	-2740009939468393343	105	162	519	806	1523	300	لم يمازجه غير الصحيح عبارة ابن الصلاح بعد هذا فانه ليس فيه بعد خطبته الا الحديث الصحيح مسرودا غير ممزوج بمثل ما في كتاب البخاري في تراجم ابوابه من الاشياء التي لم يسندها علي الوصف المشروط في الصحيح فهذا لا باس به وليس يلزم منه ان كتاب مسلم ارجح فيما يرجع الي نفس الصحيح علي كتاب البخاري	34	8235938924795158595	262	507.0	210	287	91.28919982910156	51	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms030	true	-1318666019990159513	124	172	626	855	1491	300	في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة وفي اخره--------------------------------------------------------- فهذه قراءة عن- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك---------------------------------- وقد وصله ابو داود من حديث -بن عباس في قصة ضمام وفي اخرها ان ضماما ق-------------ال لقومه عندما رجع اليهم ان الله قد بعث رسولا الحديث	30	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms348	false	-2002003485562150114	0	67	0	332	1536	300	في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلاة قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه 246ا قال شيخنا في المقدمة وقد وصله ابو داود من حديث ابن عباس رضي الله عنهمافقال--- ان ضماما رضي الله عنه قال لقومه عندما رجع اليهم ان الله قد بعث رسولا الحديث	348	8235938924795158595	200	332.0	156	335	59.70149230957031	37	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms030	true	-1318666019990159513	244	281	1210	1401	1491	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه -بن اسحاق في المغازي مرسلا وقد وصله الطبراني من طريق اخري من حديث جندب بن عبد الله واسناده حسن	30	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms370	false	3948287837141967935	70	132	383	702	1532	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم قال شيخنا في المقدمة رواه ابن اسحاق في المغازي مرسلا و---وصله الطبراني من طريق اخري من حديث جندب بن عبد الله واسناده حسن	370	8235938924795158595	182	339.0	146	322	56.5217399597168	34	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms410	true	-6652933230013537317	103	151	527	773	1496	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية المحتج بهذا هو الحميدي وامير السرية هو عبد---------------------------------------------------------- الله بن جحش كم---------ا في السيرة ل-----ابن اسحاق وسنده----- مرسل ورجاله ثقات وكما في الطبراني الكبير------ من حديث جندب بن عبد الله بسند--- حسن	410	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms370	false	3948287837141967935	70	132	383	702	1532	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم قال شيخنا في المقدمة رواه ابن اسحاق في المغازي مرسلا ووصله------------- الطبراني من طريق اخري من حديث جندب بن عبد الله واسناده حسن	370	8235938924795158595	158	208.5	123	332	47.590362548828125	28	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms664	true	2199833732381745361	153	260	726	1229	1415	300	بن ابي اويس عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي بن اخت------- مالك بن انس احتج به الشيخان الا انهما لم يكثرا من تخريج حديثه ولا اخرج له البخاري مما تفرد به سوي حديثين واما مسلم فاخرج له اقل مما اخرج له البخاري وروي له الباقون سوي النساءي فانه اطلق القول بضعفه وروي عن سلمة بن شبيب ما يوجب طرح روايته واختلف فيه قول -بن معين فقال مرة لا باس به وقال مرة ضعيف وقال مرة كان يسرق الحديث هو وابوه وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال احمد بن حنبل لا باس به وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح	664	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms293	false	7023817004397394055	152	202	737	970	1428	300	بن ابي اويس عبد الله بن عبد الله وهو ا-------------------------------بن اخت الامام مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف فيه قول ابن معين فقال مرة لا باس به وقال مرة ضعيف و----مرة كان يسرق الحديث وق---------ال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال احمد بن حنبل لا باس به وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح	293	8235938924795158595	218	368.5	170	511	42.66144943237305	44	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms702	true	-3164782727982302539	87	147	420	714	1448	300	لم يسمع من جابر الا اربعة احاديث وكذا قال بن المديني في العلل عن معلي بن منصور عن بن ابي زاءدة مثله قلت ما اخرج له البخاري----------------- عن جابر غير اربعة احاديث وهو مقرون فيها عنده بغيره منها حديثان في الاشربة وثالث في الفضاءل قرنه فيها بابي صالح ومنها ------حديث------------------------ في تفسير سورة الجمعة قرنه فيه بسالم بن ابي الجعد	702	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms271	false	7255448930430537464	117	171	576	851	1467	300	لم يسمع من جابر الا اربعة احاديث وكذا قال ابو حاتم عن شعبة قال شيخنا لم ي-----------------------------------خرج له البخاري الا اربعة احاديث عن جابر واظنها التي عناها شيخه علي بن المديني----- منها حديثان في الاشربة قرنه---------------------- بابي صالح وفي الفضاءل حديث اهتز العرش كذلك والرابع في تفسير سورة الجمعة قرن----ه بسالم بن ابي الجعد	271	8235938924795158595	154	209.5	121	341	45.16128921508789	26	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms703	true	8039383032051373721	170	208	835	1011	1447	300	بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي قال احمد ما كان اصح حديثه عن شعبة والمسعودي وقال ايضا ما اقل خطاه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل المروزي قلت لاحمد ان يحيي بن معين يقول كل عاصم في الدنيا ضعيف -قال ما اعلم	703	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms293	false	7023817004397394055	243	300	1167	1428	1428	300	بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي قال احمد ما كان اصح حديثه عن شعبة وق----------ال ايضا ما اقل خطاه وقال العجلي شهدت مجلس عاصم بن علي فحرر من شهده وكانوا مءة الف وستين الفا وكان ثقة وثقه ابن سعد وقال المروزي قلت لاحمد ان يحيي بن معين يقول كل عاصم في الدنيا ضعيف فقال ما اعلم-	293	8235938924795158595	164	308.0	128	272	60.29411697387695	34	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms703	true	8039383032051373721	208	237	1011	1152	1447	300	في عاصم بن علي الا خيرا كان حديثه صحيحا وضعفه -بن معين والنساءي واورد له -بن عدي احاديث قليلة عن شعبة فقال لا اعلم--- شيءا منكرا الا هذه الاحاديث	703	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms294	false	-6960171529932793232	0	30	0	146	1463	300	في عاصم بن علي الا خيرا كان حديثه صحيحا وضعفه ابن معين والنساءي واورد له ابن عدي احاديث قليلة عن شعبة وقال لا اعلم له شيءا منكرا الا هذه الاحاديث	294	8235938924795158595	140	263.0	111	146	95.89041137695312	25	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms738	true	-5394281221020573694	96	238	456	1149	1451	300	لسعيد بن جبير تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة وقال قتادة كان اعلم التابعين اربعة فذكره فيهم قال وكان اعلمهم بالتفسير وقال معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة فاني لفي سوق البصرة اذ قيل لي هذا عكرمة فقمت الي جنب حماره فجعل الناس يسالونه وانا احفظ وقال حماد بن زيد قال لي ايوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال يحيي بن ايوب سالني -بن جريج هل كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فاتكم ثلث- العلم وقال حبيب بن الشهبد كنت عند عمرو بن دينار فقال والله ما رايت مثل عكرمة قط وقال سلام بن مسكين كان عكرمة من اعلم الناس بالتفسير وقال سفيان الثوري خذوا التفسير من اربعة فبدا به وقال البخاري ليس احد من اصحابنا الا احتج بعكرمة وقال جعفر الطيالسي عن بن معين اذا رايت انسانا يقع في عكرمة فاتهمه علي الاسلام وقال	738	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms293	false	7023817004397394055	1	41	5	198	1428	300	لسعيد بن جبير تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن ايوب سالني ابن جريج هل كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فاتكم ثلثا العلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------بن معين اذا رايت انسانا يقع في عكرمة فاتهمه علي الاسلام وقال	293	8235938924795158595	191	333.0	151	695	27.482013702392578	36	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms740	true	2102986240732661061	42	140	216	686	1450	300	وقال -بن منده اما حال عكرمة في نفسه فقد عدله امة من التابعين منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد منهم لكبير احد من التابعين علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك عن الرواية عنه ولم يستغن عن حديثه وكان حديثه متلقي بالقبول قرنا بعد قرن الي زمن الاءمة الذين اخرجوا الصحيح علي ان مسلما كان اسواهم رايا فيه وقد اخرج له مع ذلك مقرونا وقال ابو عمر بن عبد البر كان عكرمة من جلة العلماء ولا يقدح فيه كلام من تكلم فيه لانه لا حجة مع احد تكلم فيه	740	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms293	false	7023817004397394055	59	125	297	608	1428	300	وقال ابن منده اما حال عكرمة في نفسه فقد عدله امة من التابعين منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد----- لكبير احد من التابعين علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك عن الرواية عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عمر بن عبد البر عك----رمة من جلة العلماء ولا يقدح فيه كلام من تكلم فيه لانه لا حجة مع احد تكلم فيه	293	8235938924795158595	308	595.5	242	471	65.39278411865234	64	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms815	true	4622463210507208939	57	93	299	516	1614	300	ما فيه من المتابعات والتنبيه علي اختلاف الروايات ثلاثماءة واحد واربعون حد-------يثا فجميع ما في الكتاب علي هذا بالمكرر تسعة الاف واثنان وثمانون حديثا وهذه العدة خارج- عن الموقوفات علي الصحابة والمقطوعات عن- التابعين فمن بعدهم	815	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms041	false	7266746428927930756	52	89	297	518	1630	300	ما فيه من المتابعات والتنبيه علي اختلاف الروايات ثلاث مءة----- واربعة وثمانين حديثا فجميع ما في الكتاب علي هذا بالمكرر تسعة الاف واثنان وثمانون حديثا وهذه العدة خارجة عن الموقوفات علي الصحابة والمقطوعات علي التابعين فمن بعدهم	41	8235938924795158595	204	388.0	170	226	90.26548767089844	30	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000136-ara1.ms827	true	-4198642371126519526	167	209	903	1143	1594	300	فجميع ما في صحيح البخاري من المتون الموصولة بلا تكرير علي التحرير الفا حديث وستماءة حديث وحديثان ومن المتون المعلقة المرفوعة التي لم يوصلها في موضع اخر من الجامع المذكور ماءة وتسعة وخمسون حديثا فجميع ذلك الفا حديث وسبعماءة ------واحد وستون حديثا	827	4767725459224892312	Shamela0023798-ara1.ms041	false	7266746428927930756	146	190	808	1052	1630	300	فجميع ما في صحيح البخاري من المتون الموصولة بلا تكرير علي التحرير الفا حديث وستم-ءة حديث وحديثان ومن المتون المعلقة المرفوعة التي لم يوصلها في موضع اخر من الجامع المذكور م-ءة وتسعة وخمسون حديثا فجميع ذلك الفا حديث وسبع مءة حديث وواحد وستون حديثا	41	8235938924795158595	236	452.5	194	246	95.9349594116211	38	JK000136-ara1	Shamela0023798-ara1