id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms007	true	-1880917449214511551	192	291	996	1510	1553	300	ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي ق----ال انتسخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند صاحبه محمد بن يوسف الفربري فرايت فيه اشياء لم تتم واشياء----------------- مبيضة من------ها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم ل--ها فاضفنا بعض ذلك الي بعض قال ابو الوليد الباجي ومما يدل علي صحة هذا القول ان رواية ابي اسحاق المستملي ورواية ابي محمد السرخسي ورواية ابي الهيثم الكشمهيني ورواية ابي زيد المروزي مختلفة بالتقديم والتاخير مع انهم انتسخوا من اصل واحد وانما ذلك ------------------بحسب ما قدر كل واحد منهم فيما كان في طرة او رقعة--------------- مضافة انه من --موضع ما ف----اضافه	7	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14416	false	7759277019409351922	222	300	1065	1463	1463	300	ابي اسحاق---------------- المستملي انه قال انتسخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند------------------- الفربري فرايت---------ه لم يتم بعد وقد بقيت عليه مواضع مبيضة كثيرة فيها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم عليها فاضفنا بعض ذلك الي بعض قالوا وقد وقع في النسخ كثير من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقديم والتاخير والزيادة والنقصان لان ابا الهيثم والحموي نسخا منه ايضا فبحسب ما قدر كل و-حد منهم --ما كان في------- رقعة او في حاشية او مضافة انه من الموضع الفلاني اضافه-	14416	7112032055995250684	255	323.0	204	582	43.81443405151367	39	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms025	true	5915414483334166411	259	288	1215	1355	1411	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في صلاة الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	25	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms03522	false	-9133231224514039952	199	226	1064	1195	1588	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في----- الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	3522	7112032055995250684	131	248.5	104	140	93.57142639160156	27	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms026	true	-4591472587955155076	9	44	43	217	1479	300	ابي خالد ع-------ن الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل -------------عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن -بن عباس قال قالت امراة ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------ ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين	26	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms06870	false	-2040006743939658331	40	77	189	374	1457	300	ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن --------------------سلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين	6870	7112032055995250684	149	246.0	117	205	72.68292999267578	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms026	true	-4591472587955155076	7	40	34	191	1479	300	ويذكر عن ابي خالد عن------- الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد -بن جبير وعطاء ومجاهد عن -بن عباس قال قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت	26	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms06873	false	8335447575821169335	186	219	976	1138	1560	300	ويذكر عن ابي خالد قال حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد ابن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس---- قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت	6873	7112032055995250684	151	279.0	119	166	90.96385192871094	29	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms026	true	-4591472587955155076	9	44	43	217	1479	300	ابي خالد ع-------ن الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل -------------عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن -بن عباس قال قالت امراة ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------ ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين	26	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms06874	false	-8152288470888664070	74	111	383	568	1502	300	ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن --------------------سلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين	6874	7112032055995250684	149	246.0	117	205	72.68292999267578	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms030	true	-1318666019990159513	122	146	614	736	1491	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة وفي اخره فه-----------------------------------------------------------ذه قراءة عن- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك	30	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms00760	false	-1307805297508612999	106	142	560	742	1566	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهاذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك	760	7112032055995250684	111	196.0	88	182	60.989009857177734	20	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms035	true	-6895937313176419906	22	149	106	722	1440	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلا-------ة هذا التع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليق عن هذين الصحابيين ذكره المءلف هنا بالمعني عنهما ولم اجده عن واحد منهما بهذا اللفظ فاما حديث جابر فرواه احمد في مسنده وابو داود عنه من طريق بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فذكر الحديث في حيضها وفيه واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي وقد اخرجه مسلم من هذا الوجه لكن لم يسق لفظه ورويناه عاليا في مسند عبد بن حميد ثم وجدته عند المصنف من وجه اخر في كتاب الاحكام من طريق حبيب عن عطاء عن جابر و-------------------------فيه غير انها لا تطوف ولا تصلي	35	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms02057	false	-1392181363000678171	4	121	16	595	1516	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة اي هذا باب فيه الحاءض لا تقضي الصلاة وانما قال لا تقضي الصلاة ولم يقل تدع الصلاة كما في حديث جابر وابي سعيد لان عدم القضاء اعم واشمل والمناسبة بين البابين من حيث ان في الباب الاول ترك الصلاة عند اقبال الحيض وهذا الباب فيه كذلك وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تدع الصلاة مطابقة هذا التعليق للترجمة من حيث ان ترك الصلاة يستلزم عدم القضاء ولان الشارع امر بالترك ومتروك الشرع لا يجب فعله فلا يجب قضاءه اذا ترك اما التعليق عن جابر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الاحكام من طريق حبي--------ب عن جابر في قصة حيض عاءشة في الحج وفيه غير انها لا تطوف ولا تصلي	2057	7112032055995250684	177	268.0	138	1004	17.62948226928711	31	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms038	true	-4082902329946571900	54	87	272	431	1467	300	ابي قلابة عن انس قدم رهط من عكل--------- فكانوا في الصفة وصله بهذ-------------------------------------------------------ا اللفظ في كتاب-------- المحاربين حديث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة --فقراء وصله المءلف------------------------ في باب السمر مع	38	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms02516	false	5469376463904971493	136	240	672	1202	1513	300	ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل عل النبي فكانوا في الصفة هذا التعليق قطعة من قصة العرنيين وقد تقدم حديثهم في الطهارة وهذا اللفظ اورده موصولا في المحاربين من طريق وهيب عن ايوب عن ابي قلابة وهو بكسر القاف وخفة اللام وبالباء الموحدة واسمه عبد ابن زيد والرهط ما دون العشرة من الرجال لا يكون فيهم امراة و عكل بضم العين المهملة وسكون الكاف وباللام قبيلة من العرب و الصفة بضم الصاد وتشديد الفاء موضع مظلل من المسجد ياوي اليه المساكين وقال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء هذا التعليق اول حديث طويل ياتي ذكره في باب السمر مع	2516	7112032055995250684	126	184.0	97	530	23.773584365844727	22	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms040	true	-6739496820244752660	34	126	168	621	1475	300	وقال جابر---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشاء وقال ابو برزة -------------ك---------ان يءخر العشاء وقال انس اخر العشاء وقال بن عمر وابو ايوب وبن عباس صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء ا-----------------------ما حديث جابر فوصله ال-مءلف في باب وقت العشاء وحديث ابي برزة تقدم في باب وقت الظهر وحديث انس وصله في باب وقت العشاء الي نصف الليل وحديث بن عمر وابي ايوب في الحج وحديث بن عباس في باب قصر ال------------------------------------------صلاة وسياتي قوله وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها يعني العشاء	40	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms02881	false	5930039147348419096	133	228	683	1151	1516	300	وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء هذا التعليق طرف من حديث وصله البخاري في باب وقت العصر الذي مضي قبل هذا الباب بستة ابواب من حديث سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الحديث وفيه وكان يستحب ان يءخر العشاء وقال ان-----------------------------------------------س اخر النبي صلي الله عليه وسلم --------العشاء الاخرة وهذا التعليق طرف من حديث ------وصله البخاري في باب وقت العشا----------------------------------------------------------------------ء الي نصف الليل وهو بعد الباب الذي نحن فيه باربعة ابواب من حديث حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------صلاة العشاء	2881	7112032055995250684	165	175.5	126	673	24.517087936401367	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms040	true	-6739496820244752660	9	44	44	219	1475	300	في باب -فضل العشاء------------------- من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عنها و--------------------------الطريق الثانية المبهم راويها من طريق شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قوله---------------------------------- وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء	40	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms02881	false	5930039147348419096	8	47	48	246	1516	300	في باب خروج النساء الي المساجد بالليل من طريق شعيب عن الزهري عن عروة عنها واخرجه النساءي ايضا من هذا الطريق--------------------------------------------------------- قوله اعتم بالعتمة اي دخل في وقت العتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء	2881	7112032055995250684	110	160.0	86	255	43.13725662231445	19	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms047	true	-7110273266513392122	30	87	144	426	1524	300	وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في ه-ذه الساعة وذ-لك حين التسبيح هو حديث مرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصله احمد وابو داود والحاكم والطبراني ولفظ احمد--------------------------------------------------- خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس----------------------- فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	47	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04046	false	-7223203747411388025	60	166	310	844	1523	300	وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هاذه الساعة وذالك حين التسبيح عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي اخره راء ابو صفوان السلمي المازني الصحابي ابن الصحابي مات بحمص فجاة وهو يتوضا سنة ثمان وثمانين وهو اخر من مات من الصحابة بالشام وهو ممن صلي الي القبلتين وهذا التعليق وصله ------ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا---------------------------- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	4046	7112032055995250684	211	300.5	166	568	37.14788818359375	39	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms050	true	-8698516160752237191	204	229	1021	1137	1517	300	وقال سليمان لابي الدرداء--------------------- نم فلما كان من اخر الليل قال قم هو طرف من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث طويل -وصله المءلف في------ الادب من حديث ابي جحيفة	50	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04517	false	-2764645339086130330	164	219	850	1138	1533	300	وقال سل-مان لابي الدرداء رضي الله تعالي عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان مطابقته للترجمة ظاهرة لان سلمان الفارسي امر لابي الدرداء بالنوم في اول الليل ويالقيام في اخره وهذا التعليق مختصر من حديث طويل اورده البخاري في كتاب الادب من حديث ابي جحيفة	4517	7112032055995250684	96	146.0	74	289	33.217994689941406	16	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms067	true	8031881073901225057	265	300	1349	1516	1516	300	الشريك----------- وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الكلام ملفق من حديثي-----------ن احدهما-------- في الحج من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي-	67	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms07626	false	-3978652726745701991	113	212	600	1095	1510	300	الشريك بواو العطف وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمتها مطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم اشرك عليا في قسمة الهدي فان قلت ليس من الباب ما يدل علي الشركة في غير القسمة قلت يءخذ هذا بطريق الالحاق ثم في الحديث شيءان احدهما التشريك في الهدي والاخر التشريك في القسمة اما الاول فرواه جابر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عليا ان يقيم علي احرامه واشرك في الهدي وسياتي موصولا في الشركة والاخر حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي	7626	7112032055995250684	140	223.5	111	495	28.282827377319336	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms072	true	128619459803285171	225	260	1124	1295	1481	300	وحديث نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة طرف من حديث ابي هريرة في قصة العسيف وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا---لنكاح والحدود وحديث نه-ي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه طرف	72	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms08414	false	-877357089850108223	69	127	343	628	1486	300	وقد-- نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة اي قد نفاه عن البلد---------------- وهو التغريب ولم ينقل عنه صلي الله عليه وسلم انه شرط علي الزاني تكذيبه لنفسه واعترافه بانه عصي الله عز وجل في مدة تغريبه وسياتي نفي الزاني موصولا في اخر الباب و-------------نهاي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي	8414	7112032055995250684	113	165.5	87	316	35.75949478149414	20	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms079	true	7334985158418702159	132	199	671	990	1512	300	هوازن وسءالهم النبي صلي الله عليه وسلم برضاعة فيهم -وصله بن اسحاق في المغازي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ورواه الطبراني وغيره من حديث زهير بن صرد نحوه وقوله ما كان------------------------- يعد الناس ان يعطيهم من الفء فيه حديث جابر في الباب وقوله ما اعطي الانصار فيه حديث انس عنده وقوله ما اعطي جابر بن عبد الله من تمر خيبر فيه اشارة الي	79	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms09329	false	-521663346365987401	255	297	1231	1440	1453	300	هوازن-------- النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء والانفال من الخمس وما ا----------عطي الانصار وما ا-----------------------عطي جابر بن عبد الله من تمر خيبر باب مرفوع علي	9329	7112032055995250684	136	185.5	102	345	39.4202880859375	22	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms141	true	394720669950931491	0	36	0	177	1503	300	لغة صحيحة ليست----- فاشية في كلام مضر وقد صححها صاحب العين وقال يقال هم علي ببان واحد اي علي طريقة واحدة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبري المراد لولا ان اتركهم فقراء معدمين لا شء لهم اي متساو-ين في الفقر	141	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10950	false	5738430154378180993	98	170	500	867	1539	300	لغة صحيحة لكنها غير فاشية وقال----------------- صاحب العين----- يقال هم علي ببان واحد اي علي طريقة واحدة وقال ابن فارس هم علي ببان واحد اي شء واحد وقال الجوهري هو فعلان وقال ابو سعيد الضرير ليس في كلام العرب ببان وانما هو ببان بفتح الباء الموحدة وتشديد الباء اخر الحروف قال ابن الاثير بباءين موحدتين وهو الصحيح وقال الطبري المعني لولا ان اتركهم فقراء معدمين لا شء لهم اي متساويين في الفقر	10950	7112032055995250684	145	243.5	114	389	37.275062561035156	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms183	true	8254346918824738025	173	204	916	1089	1608	300	وقال الخليل الخربة بالضم الفساد في الدين وهو مشتق من الخارب وهو اللص ولا يكاد يستعمل الا في سرقة الابل ويقال المختص بالابل الخرابة وقال غيره الخربة بالفتح السرقة وقيل العيب	183	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms01034	false	-3559858986953907085	252	277	1345	1483	1622	300	وقال الخليل الخربة بالضم الفساد في الدين ماخوذ--- من الخارب وهو اللص ولا يكاد يستعمل الا في سارق الابل---------------------------- وقال غيره الخربة بالفتح السرقة و----العيب	1034	7112032055995250684	130	236.5	105	173	75.1445083618164	23	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms225	true	-8057100374334345647	249	277	1234	1374	1484	300	شطء السنبل تنبت الحبة عشرا وثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض ولهذا قال------ فازره اي قواه ولو كانت حبة واحدة لم تقم علي ساق قوله مسل شطبه قيل الشطبة	225	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms11977	false	4742983357326644544	17	44	95	233	1590	300	شطء السنبل تنبت الحبة عشرا وثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره--- قواه ولو كانت---- واحدة لم تقم علي ساق -وهو مثل ضربه الله للنبي	11977	7112032055995250684	111	185.0	87	146	76.02739715576172	19	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms358	true	-1116619849796489482	98	197	457	877	1378	300	يخلو ان يكون واحدا منهما ولم يحدث عن بن اخي بن وهب شيءا ومن زعم انه بن اخي بن وهب فقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم----- والدليل علي ذلك ان --مشايخ البخاري الذين لم يخرج عنهم ف-----------------ي الصحيح قد روي عنهم في بقية كتبه كابي صالح ولم نجد له رواية عن بن اخي بن وهب في شء من تصانيفه فاما ان يكون -------------------------------------------------------لم يكتب عنه شيءا واما ان يكون كتب عنه وتركه------------------ وقال ابو عبد الله بن منده كل ما في ال-------جامع احمد عن -بن وهب فهو -بن صالح-------------------------------------------------- واذا حدث عن احمد بن عيسي نسبه ولم يخرج عن بن ا-خي بن وهب	358	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04004	false	1969039256850407823	1	121	4	564	1497	300	يخلو ان يكون واحدا منهما--------------------------------------------------------- فقد روي عنهما في جامعه ونسيهما في مواضع وذكر الكلاباذي عن ابي احمد الحافظ احمد عن ابن وهب في جامع البخاري هو ابن اخي ابن وهب قال الحاكم وهذا وهم وغلط والدليل علي ذلك ان المشايخ-------- الذين ترك ابو عبد الله الرواية عنهم في الصحيح قد روي عنهم في ساءر---------------------------------------------------------- تصانيفه كابن صالح وغيره وليس عن ابن اخي وهب رواية في موضع فهذا يدلك علي انه لم يكتب عنه او--------------- كتب عنه ثم ترك الرواية عنه اصلا وقال ا------------بن مندة كل ما في البخاري حدثنا احمد عن ابن وهب فهو ابن صالح ولم يخرج البخاري عن ابن اخي ابن وهب في صحيحه شيءا واذا حدث عن احمد بن عيسي نسبه ال--ثاني ع--بد الله بن وهب	4004	7112032055995250684	220	230.5	164	714	30.81232452392578	38	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms358	true	-1116619849796489482	37	197	183	877	1378	300	احمد بن صالح الطبري او احمد بن عيسي الت---------------------------------------ستري او احمد بن عبد الله بن وهب بن اخي بن وهب---------------------------------------------------- فقال ابو -----علي بن السكن احد رواة الصحيح -عن الفربري هو في المواضع كلها احمد بن صالح وقال الحاكم ---------ابو احمد ال--------كرابيسي --هو بن اخي بن وهب وقال الحاكم ابو عبد الله هو احمد بن صالح او احمد بن عيسي لا يخلو ان يكون واحدا منهما ولم يحدث عن بن اخي -بن وهب شيءا ومن زعم انه بن اخي بن وهب فقد وهم والدليل علي ذلك ان مشايخ البخاري الذين لم يخرج عنهم في الصحيح قد روي عنهم في بقية كتبه كابي صالح ولم نجد له رواية عن بن اخي بن وهب في شء من تصانيفه فاما ان يكون لم يكتب عنه شيءا واما ان يكون كتب عنه وتركه وقال ابو عبد الله بن منده كل ما ف------------ي الجامع------ احمد عن -بن وهب فهو -بن صالح------------------------------------------------------------- واذا حدث عن احمد بن عيسي نسبه ولم يخرج عن -بن ا-خي بن وهب	358	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms09493	false	6394141925720601987	113	226	532	1059	1467	300	احمد بن صالح او ابن ع-----------يسي التستري وذكره في رجال الصحيحين احمد غير منس----وب يحدث عن عبد الله بن وهب المصري حدث عنه البخاري في غير موضع من الجامع واختلفوا في احمد هذا فقال قوم انه احمد بن -----------عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب وقال اخرون انه احمد بن صالح او احمد بن عيسي وقال ابو احمد الحافظ النيسابوري احمد عن ا---بن وهب------------------------- هو ا--------------------------------------------------------------------بن اخي ابن وهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبد الله بن منده كل-ما قال البخاري في الجامع حدثنا احمد عن ابن وهب فهو ابن صالح المصري ولم يخرج البخاري عن احمد بن عبد الرحمن في الصحيح شيءا واذا حدث عن احمد بن عيسي نسبه وابن وهب هو عبد الله بن وهب	9493	7112032055995250684	237	202.0	170	894	26.510066986083984	40	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms360	true	2374678155007140142	172	198	850	969	1457	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الله الانصار--------------ي عن ابيه عن ثمامة عن انس ان ابا بكر------------- لما استخلف كتب له	360	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms13573	false	5840864345148138643	49	116	241	553	1491	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر اي هذا باب يقال فيه هل يجعل الي اخره ولم يذكر الجواب الذي هو الحكم اكتفاء بما في حديث الباب وليس كون نقش الخاتم ثلاثة اسطر او سطرين افضل من كونه سطرا واحدا وكل ذلك مباح 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي-------- عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له	13573	7112032055995250684	106	168.0	82	320	33.125	21	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms379	true	-5069239482654318746	145	174	696	835	1459	300	باب وضع الصبي علي الفخذ حدث--------------------------------------------نا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان عن----- ابيه---- سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان -----------------------عن اسامة بن زيد	379	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms13692	false	-6798171223638249876	105	150	539	754	1552	300	باب وضع الصبي علي الفخذ اي هذا باب في بيان وضع الصبي علي الفخذ 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة بن زيد	13692	7112032055995250684	134	251.5	105	215	62.32558059692383	25	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms414	true	4305340942135412344	22	66	95	292	1387	300	ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- نهل لم يسم هذا الرجل قال -بن عمر -يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ومهل اهل اليمن من يلملم و-----------------لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms01209	false	4350363738364635058	104	172	511	824	1493	300	ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من -----قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1209	7112032055995250684	177	298.0	136	319	55.48589324951172	32	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms416	true	585786809011048114	83	107	374	488	1403	300	المازني وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه	416	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms01562	false	8294398583675778117	212	236	1115	1229	1557	300	الصحراء وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه	1562	7112032055995250684	109	213.0	85	114	95.6140365600586	23	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms416	true	585786809011048114	117	141	544	653	1403	300	عن -بن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	416	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms01564	false	-6534379018748657501	113	137	554	664	1480	300	عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	1564	7112032055995250684	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms416	true	585786809011048114	117	184	544	876	1403	300	عن -بن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع -قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في وجهه وهو غلام من بءرهم قلت ولم يذكر الخبر بل اقتصر علي الجملة المعترضة والخبر مذكور من هذه الطريق في باب صلاة النوافل جماعة وبقيته فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري و-------------كان ممن شهد بدرا-------------------------------- يقول كنت اصلي لقومي -بني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد	416	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04620	false	-593978511179559436	3	63	14	303	1443	300	عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها في وجهه--------- من بءر كانت في دارهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد	4620	7112032055995250684	200	307.5	157	394	50.76142120361328	35	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms421	true	7764443619556038699	193	249	969	1249	1491	300	فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة------------------------------------------------ المراة هي بياض واختها هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عطية واسمها نسيبة بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحارث الانصارية وزوج ام عطية هو بياض وقصر بني خلف منسوب الي خلف الخزاعي جد طلحة الطلحات وفيه اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	421	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms02063	false	6453080255493375183	43	151	218	790	1600	300	فقامت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المر---ضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت---------------------------------------------------------------------------------- اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	2063	7112032055995250684	155	200.5	120	662	23.413896560668945	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms421	true	7764443619556038699	193	216	969	1080	1491	300	فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة	421	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms06079	false	-179141962609001105	27	59	131	281	1507	300	فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة	6079	7112032055995250684	99	165.0	78	151	65.56291198730469	19	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms431	true	-8470470901815794412	253	290	1209	1385	1435	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان	431	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms03885	false	2983073210436728429	178	209	900	1050	1519	300	الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا------------------------ فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	3885	7112032055995250684	146	261.5	115	176	82.95454406738281	28	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms438	true	5056996033135474402	134	163	632	770	1443	300	بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	438	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms03955	false	-8453825977026701614	18	47	81	220	1524	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	3955	7112032055995250684	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms439	true	-180051455696857162	273	299	1311	1433	1439	300	سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع	439	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04122	false	4004950040721685951	194	220	985	1106	1504	300	سالت انس بن مالك عن القنوت ف-ال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع	4122	7112032055995250684	119	231.0	93	122	97.54098510742188	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms442	true	1121747050958321151	0	36	0	175	1466	300	بن سليم الراسبي ---حديث ابي هريرة------------- يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بم -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادر------------------------ي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	442	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04732	false	6763104093351511649	63	108	307	523	1476	300	عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت الم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	4732	7112032055995250684	162	277.0	127	216	75.0	28	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms445	true	-6443394501739342996	6	86	30	420	1415	300	بن الصامت---- في رواية عبد الواحد في اواءل التوحيد وفي رواية شعبة عند ابي داود ان اسامة------------ كان معهم و----في رواية عبد الرحمن بن عوف عند الطبراني في الكبير انه كان فيهم ووقع في رواية شعبة في الايمان والنذور وابي او ابي كذا بالشك فعلي الاول يكون معهم----------------------------------------------- زيد بن حارثة لكن--------------------------------------------------------------------------------------- الثاني -ارجح لرواية هذا الباب وابي بن كعب والظاهر ان الشك فيه من شعبة لانه--- لم يقع عند----- غيره حديث انس شهدنا بنتا للنبي--------- صلي الله عليه وسلم	445	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04930	false	-1853118873468742485	0	100	0	503	1599	300	بن الصامت وهو في رواية عبد الواحد في اواءل التوحيد وفي رواية شعبة -------------ان اسامة راوي الحديث كان معهم وكذا في رواية عبد الرحمن بن عوف----------------------- انه كان معهم ووقع في رواية شعبة في الايمان والنذور وابي او ابي---- بالشك ف----الاول بفتح الهمزة وكسر الباء الموحدة وتخفيف الياء فعلي هذا كان زيد بن حارثة معهم والثاني بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء وهو ابي بن كعب ورواية البخاري ترجح الثاني لانه ذكر فيه -----بلفظ وابي بن كعب وك------ان الشك---- من شعبة لان ذلك لم يقع في رواية غيره والله اعلم قوله فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4930	7112032055995250684	278	377.0	215	562	49.466190338134766	51	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms452	true	-4418884861169298397	4	35	14	162	1446	300	اذا امراة في حديقة لها لم تسم هذه المراة وفي هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل فالقته بجبل طء لم يسم ايضا وفيه واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	452	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms05577	false	5138185955646803347	235	300	1214	1542	1542	300	اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء---------------- واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء-	5577	7112032055995250684	101	148.5	80	345	29.275362014770508	19	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms456	true	-6176755731929529589	169	197	807	949	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها -بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي- معنا قالت كان لي- ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها	456	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms06337	false	1544648621924210085	151	179	741	885	1474	300	الله- صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها	6337	7112032055995250684	138	253.0	110	145	95.17241668701172	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms457	true	-3740575330171719895	94	127	452	601	1409	300	عن اسماعيل هو بن ابي خالد عن عبد الله هو بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه وفيه------------------------------------------------------------------------------------- فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا	457	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms06361	false	2976307735026630836	197	242	976	1192	1492	300	عن اسماعيل--------------- عن عبد الله بن ---ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا	6361	7112032055995250684	125	213.0	97	234	53.41880416870117	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms464	true	6968623178394986529	72	105	336	490	1432	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب لم يسم وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا	464	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms07147	false	980596101404580966	194	244	990	1227	1510	300	ابي مسعود قال ح----------------اء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا	7147	7112032055995250684	122	209.0	95	253	48.221343994140625	25	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms477	true	7158517761678222171	267	291	1285	1406	1450	300	واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة---------------------------------------------------------- منتقبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اعرف اسم هذه المراة حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد	477	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms08432	false	8260850482663422522	133	235	670	1189	1494	300	واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة متنقبة متنقبة بتشديد القاف في رواية ابي ذر وفي رواية غيره منتقبة بسكون النون وتقديمها علي التاء المثناة من فوق من الانتقاب والاول من التنقب وهي التي كان علي وجهها نقاب وفي التلويح هذا التعليق يخدش فيه ما رواه ابو عبد الله بن منده في كتاب الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم كلمته ا--------مراة وهي متنقبة فقال اسفري فان الاسفار من الايمان 5562 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال اخبرنا عيساي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد	8432	7112032055995250684	103	156.0	82	527	19.544591903686523	16	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms491	true	6001514407631387385	83	178	415	917	1488	300	خبيب وعباد وهاشم وثابت وباقي بنيه -----ولدوا بعد ذلك وفيه وله يعني للزبير يومءذ تسعة بنات الذكور هم عبد الله وعروة والمنذر امهم اسماء بنت ابي بكر-------------------------- وعمرو وخالد امهما ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ومصعب وحمزة امهما الرباب بنت انيف وعبيدة وجعفر امهما زينب بنت بشر من بني قيس بن ثعلبة وباقي اولاد الزبير---------- ماتوا قبله و----------الاناث -هن خديجة الكبري وام الحسن وعاءشة امهن اسماء بنت ابي بكر وحبيبة وسودة وهند امهن ام خالد المذكورة ورملة امها الرباب المذكورة وحفصة امها زينب بنت بشر المذكورة وزينب امها ام كلثوم بنت عقبة	491	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms09323	false	4416501842039264039	2	90	10	469	1605	300	خبيب وعباد وهاشم وثابت واما ساءر ولده فولدوا بعد ذلك اما----------------------- تسعة بنين ف------هم عبد الله وعروة والمنذر امهم اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وعمرو وخالد امهما ام خالد بنت خالد بن سعيد--------- ومصعب وحمزة امهما الرباب بنت انيف وعبيدة وجعفر امهما زينب بنت بشر وساءر ول----------------------د الزبير غير هءلاء ماتوا قبله واما التسع الاناث فهن خديجة الكبري وام الحسن وعاءشة امهن اسماء بنت ابي بكر وحبيبة وسودة وهند امهن ام خالد--------- ورملة امها الرباب--------- وحفصة امها زينب----------------- وزينب امها ام كلثوم بنت عقبة	9323	7112032055995250684	383	630.5	308	554	69.13357543945312	67	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms496	true	3696669171222120393	112	140	536	689	1435	300	بنت مهلهل بن سعد بن عوف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقط------------------------------------ني اسمها السيدة وقال السهيلي قيل اسمها عاتكة وقال الشريف الحراني هي هالة بنت الحارث بن مضاض ويقال سلمي ويقال الحنفاء	496	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms09725	false	7104195478492027837	0	49	0	239	1536	300	بنت مهلهل بن سعد بن عوف وقيل اسمها نجدة بنت الحارث بن مضاض وحكي ابن سعد عن ابن اسحاق ان اسمها رعلة بنت يشجب بن يعرب بن يوذان بن جرهم وذكر الدارقطني ان اسمها سيدة بنت مضاض وقال الجواني اسمها----------------------------------------------------------- هالة بنت الحارث بن مضاض ويقال سلمي ويقال الحنفاء	9725	7112032055995250684	93	155.0	75	298	31.208053588867188	16	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms501	true	-4145129211224306520	103	147	514	715	1484	300	حدثنا ابراهيم هو بن سعد حديث عمرو-- بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده هو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال كنت مع مروان يعني بن الحكم وابي هريرة الحديث وفيه قول ابي هري---------------------------------------------------------------------------------رة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان	501	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10104	false	8503301414684296411	9	58	46	283	1499	300	حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده ---------------------------------قال كنت مع مروان-------------- وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان	10104	7112032055995250684	109	167.5	83	284	38.38028335571289	22	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms513	true	-660788377168972989	212	272	1018	1305	1432	300	حدثنا الاعمش سمع سالما هو بن ابي الجعد حديث------------ زيد بن اسلم عن ابيه---- خرجت مع عمر -----------------------الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت----------------- هلك زوجي وترك صبية صغارا هي------------------------------------------------------------------ بنت خفاف بن ايماء الغفاري كما عنده لكن لم اعرف اسم زوجها ولا اولادها وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رجل----------------- اكثرت لها لم اعرف اسمه وفي------ه اني لاري ابا هذه واخاها--- حاصرا حصنا	513	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10879	false	7338597217528925517	58	185	293	922	1524	300	حدثنا ------------اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري ------------------------------------------------وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا	10879	7112032055995250684	197	131.0	153	689	28.5921630859375	32	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms514	true	563616060873084921	192	237	915	1126	1408	300	سلمة بن الاكوع فلقيني غلام لعبد ال--رحمن ------بن عوف تقدم -انه --لم يسم حديث -سلمة ايضا فقال رجل من القوم لعامر هو بن الاكوع عم سلمة هو بن عمرو بن الاكوع وفيه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم	514	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10908	false	-3199257820365164100	3	90	12	451	1498	300	سلمة بن الاكوع ---رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر-------------------------------------------------- يا عامر الا تسمعنا من هنياتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم	10908	7112032055995250684	123	12.0	91	492	25.0	20	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms515	true	1166676493159457150	217	272	1020	1269	1394	300	صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر الاهلية هو ابو طلحة زيد بن سهل كما تقدم حديث ابي هريرة ومعه عبد له يقال له مدعم -هداه له احد بني الضباب هو رفاعة بن زيد كما عند المصنف في موضع اخر وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك	515	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10947	false	4591616613877423781	103	181	518	896	1532	300	صلي الله عليه وسلم الي وادي القري---------------------------------------------------------------- ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب -----------------------------------------------فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك	10947	7112032055995250684	124	61.0	95	489	25.357873916625977	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms519	true	4406562381896202094	215	261	1026	1233	1419	300	عن صالح هو بن كيسان عن ابي عبيدة هو عبد ا---------------------------لله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار رملة بنت الحارث بن كريز وكان تحته ابنة الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر	519	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms11115	false	1085039665059393327	94	140	478	687	1485	300	عن صالح------------ عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار----- بنت الحارث وكانت------- تحته -بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر	11115	7112032055995250684	168	299.0	129	234	71.79486846923828	34	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms526	true	-6872387761951079561	24	72	124	371	1459	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة هو بن شريح وغيره هوعبد الله بن لهيعة كما رواه الطبراني في المعجم الاوسط حديث ابي الاسود عن------------------------------------------- عكرمة عن -------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين ---------------ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم	526	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14997	false	5627841563125810239	83	137	524	815	1686	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة----------- وغيره قالا حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن------------------------ ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ا--------------ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم	14997	7112032055995250684	152	191.5	122	343	44.31486892700195	24	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms533	true	-862361552599039302	94	118	450	581	1468	300	يفسر هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال ياتي الناس -----يوم القيامة دخان فياخذ بانفاسهم حتي ياخذهم منه كهيءة الزكام فقال عبد الله	533	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04147	false	1802827627441779018	5	30	30	168	1590	300	يفسر هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ياتي الناس دخان يوم القيامة----- فياخذ بانفاسهم حتي ياخذهم منه كهيءة الزكام فقال عبد الله	4147	7112032055995250684	126	230.0	103	143	88.11188507080078	21	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms534	true	-4099502140112415398	62	87	302	419	1460	300	حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي هو بن عبيد قوله فيه ف----------------------------------------------------------------قال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله فقال علي نعم	534	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms11987	false	6243438538418047921	4	42	21	202	1561	300	حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله فقال علي نعم	11987	7112032055995250684	100	178.0	78	181	55.248619079589844	19	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms538	true	-1866713420676781497	117	159	565	768	1482	300	امراة فقالت-------- اني لارجو ان يكون شيطانك قد ------------------------------------------------------------------------------------تركك --فنزلت والضحي هي العوراء بنت حرب اخت ابي سفيان وهي حمالة الحطب زوج ابي لهب رواه الحاكم في المستدرك من حديث زيد بن ارقم والت-----------------------------------------------------------------------ي قالت ----------------له ما اري صاحبك الا ابطا عنك	538	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04452	false	8789614899733548724	8	75	40	362	1461	300	امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي والضحي و------------------------------------------------------------رواه ايضا-- في والضحي حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطا عنك	4452	7112032055995250684	103	92.5	79	384	26.82291603088379	17	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms539	true	3846385923505855561	162	245	760	1200	1464	300	النظاءر وفي-----------------------------ه عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف بن مسعود اخرهن من الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون قلت وقع سر ذلك -في رواية ابي داود من طريق ---------------------------------------------------ابي اسحاق عن علقمة والاسود عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات------- في رك------------------------عة وسال والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت-------- في ركعة والرواية التي في اخرها حم الدخان	539	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms03534	false	4143574717786763816	52	177	263	920	1558	300	النظاءر و يقرن بضم الراء وكسرها قوله فذكر عشرين سورة اي فذكر ا---------------بن مسعود عشرين سورة التي هي النظاءر ولكن لم يفسرها ههنا وقد فسرها في رواية ابي داود قال حدثنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرن النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة------- والذاريات والطور في ركعة والواقعة والنون في ركعة وسال والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهي اتي ولا اقسم في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة-------- واذا الشمس كورت والدخان في ركعة فا-----ن قلت------------- الدخان	3534	7112032055995250684	311	464.5	249	705	44.11347579956055	48	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms542	true	4719926614461523317	86	115	431	559	1414	300	فقال ما تقولون في ه-ذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وفيه----------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في ه-ذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح	542	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12401	false	4809537111087110355	102	140	491	656	1455	300	فقال ما تقولون في هاذا قالوا حري ان خطب ان ينكح شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هاذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح	12401	7112032055995250684	125	215.0	96	165	75.75757598876953	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms545	true	-5534355747323233502	0	33	0	151	1463	300	وروي -----بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه هو الساءب بن ابي لبابة بن عبد المنذر عن جدته خنساء بنت خذام انها كانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف	545	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14827	false	3048280022851093496	96	122	515	634	1536	300	وروي محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه------------------------------------- عن جدته خنساء بنت خذام قال وكانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف	14827	7112032055995250684	109	194.0	85	156	69.87179565429688	23	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms550	true	-6631854870417361029	18	53	83	247	1450	300	رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت ه-ذه -قال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء الساءل هو ----عبد الله بن	550	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12836	false	2702920215042448953	172	207	842	1007	1482	300	رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هاذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن	12836	7112032055995250684	143	254.0	111	170	84.11764526367188	27	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms550	true	-6631854870417361029	18	53	83	247	1450	300	رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت ه-ذه -قال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء الساءل هو ----عبد الله بن	550	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12840	false	5050873574689974263	83	118	411	576	1499	300	رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هاذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن	12840	7112032055995250684	143	254.0	111	170	84.11764526367188	27	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms550	true	-6631854870417361029	17	47	78	219	1450	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت ه-ذه -قال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	550	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12849	false	9022002370571864652	83	116	411	569	1509	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هاذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	12849	7112032055995250684	140	255.5	110	158	88.60759735107422	27	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms550	true	-6631854870417361029	17	48	78	225	1450	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت ه-ذه -قال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	550	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14686	false	1531199342192214092	188	218	928	1072	1474	300	فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هاذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	14686	7112032055995250684	136	249.0	106	149	91.2751693725586	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms552	true	8232342986210338165	151	181	716	863	1447	300	ابي مسعود الانصاري---- كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خم--------------------------------------------سة فتبعهم رجل	552	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12995	false	2755673833333865863	257	297	1263	1458	1472	300	ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل	12995	7112032055995250684	147	284.5	117	195	75.38461303710938	28	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms552	true	8232342986210338165	153	181	726	863	1447	300	الانصاري---- كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خم--------------------------------------------سة فتبعهم رجل	552	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12998	false	7778912134201218357	0	38	0	185	1511	300	الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل	12998	7112032055995250684	137	264.5	109	185	74.0540542602539	26	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms556	true	-4300047502947008969	188	212	895	1025	1466	300	الشام فلقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه قلت بقيتهم --------يزيد بن ابي سفيان وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص	556	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms13393	false	7515252854580653221	191	214	970	1091	1534	300	الشام قول-ه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه هم خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان---------------- وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص	13393	7112032055995250684	100	166.0	80	138	72.4637680053711	17	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms569	true	-4394448383155231336	193	232	909	1089	1449	300	مجاهد عن ابي هريرة انه كان يقول الله الذي لا اله -الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة لم يسم وفيه ا-------------------------لحق---- اهل الصفة فادعهم	569	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14178	false	-5619719917420879254	45	181	228	845	1439	300	مجاهد ان ابا هريرة---- كان يقول الله الذي لا الاه الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم	14178	7112032055995250684	155	247.0	122	621	24.959741592407227	28	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms574	true	3171541482654353250	229	255	1079	1199	1433	300	عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	574	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10567	false	6458871290151125112	66	92	318	442	1561	300	عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	10567	7112032055995250684	113	211.0	88	126	89.68254089355469	23	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms574	true	3171541482654353250	229	255	1079	1199	1433	300	عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	574	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10568	false	5807278843668234108	238	264	1178	1302	1482	300	عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	10568	7112032055995250684	113	211.0	88	126	89.68254089355469	23	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms574	true	3171541482654353250	229	255	1079	1199	1433	300	عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	574	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14645	false	243137681715720965	244	270	1170	1295	1444	300	عبد الرحمان فقال- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	14645	7112032055995250684	111	206.0	87	126	88.0952377319336	22	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms586	true	3987764536760863616	139	172	653	812	1459	300	زهدم هو الجرمي كان بين ه-ذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كان------ه من الموالي	586	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14409	false	-3734538425986308813	158	191	792	952	1498	300	زهدم قال------ كان بين هاذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانصه من الموالي	14409	7112032055995250684	147	274.0	115	166	88.55421447753906	29	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms586	true	3987764536760863616	139	172	653	812	1459	300	زهدم هو الجرمي كان بين ه-ذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موس-ي الاشعري فقرب اليه --طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي	586	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms15527	false	-5130181378053595241	35	67	173	330	1529	300	زهدم قال------ كان بين هاذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موساي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي	15527	7112032055995250684	150	275.5	118	163	92.0245361328125	28	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms594	true	-8261303606700303124	249	297	1279	1506	1517	300	عن ابي سلمة عن عطاء بن يسار ع------ن زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان عن الرجل ي-----------------جامع اهله ولا يمني فقال عثمان ي---------توضا------- ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	594	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms01519	false	5967180966485397341	1	59	4	282	1524	300	عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره- انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع----- فلم يمن-- قال عثمان يتوضاكما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	1519	7112032055995250684	196	299.5	152	290	67.5862045288086	33	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms595	true	-4973809106710510988	44	176	206	803	1387	300	وسلم لان ابا ايوب لم يسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما سمعه من ابي بن كعب كذلك رواه هشام بن عروة عن ابيه وقد اخرجه البخاري من حديث هشام علي الصواب انتهي وقد وافق البخاري مسلم علي تخريجه علي الوجهين وقال الخطيب قوله ان ابا ايوب سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم خطا فان جماعة من الحفاظ رووه عن هشام عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب قلت وغاية ما في---------------------------------------------- هذا ان ابا سلمة وهشاما اختلفا فزاد هشام فيه ذكر ابي بن كعب ولا يمنع ذلك ان يكون ابو ايوب سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعه ايضا من ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------مع ان ابا سلمة اجل واسن واتقن--------------------------- من هشام بل هو من اقران عروة	595	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms01957	false	-7868548712459500219	180	269	942	1336	1490	300	وه-م لان ابا ايوب لم يسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما سمعه من ابي بن كعب عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذلك هش------------------------ام عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب قلت قوله لم يسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفي وقد جاء هذا الحديث من وجه اخر عن ابي ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو اثبات والاثبات مقدم علي النفي علي ان ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اكبر قدرا وسنا وعلما من هشام ب------------ن عروة	1957	7112032055995250684	211	297.0	156	705	29.9290771484375	45	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms596	true	-8052718227864214978	189	237	955	1181	1491	300	الخوخة -الممر في المسجد حد--------------------------------ثنا محمد بن سنان حد----ثنا فليح هو بن سليمان حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده	596	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms02613	false	2642774025837223161	10	61	55	289	1514	300	الخوخة والممر في المسجد لان حديث الباب يدل علي ذلك 664 ح دثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حد---------ثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي------------------- فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند -	2613	7112032055995250684	186	333.5	146	263	70.7224349975586	36	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms598	true	-3295724721256578648	4	61	20	297	1452	300	شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم س----معت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	598	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms03158	false	-3078689532153164745	78	136	364	645	1471	300	شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	3158	7112032055995250684	276	547.5	219	281	98.22064208984375	56	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms600	true	3163593111935286265	133	194	669	933	1440	300	سعيد بن سليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن هشيم عن عبيد الله -بن ابي بكر عن انس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات قال وقد انكر احمد بن حنبل هذا من حديث هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر وقال انما رواه--- هشيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله عن -انس وقيل -------------ان هشيما	600	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04018	false	6987597697630322713	185	277	957	1404	1518	300	سعيد بن سليمان عن هشيم وتابعه ابو الربيع الزهري عند الاسماعيلي وجبارة بن المغلس عند ابن ماجه قاال حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا هشيم عن عبيد الله ابن ابي بكر عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم تمرات و----------------------------------------------------------------------------رواه عن هشيم قتيبة عند الترمذي واحمد بن منيع عند ابن خزيمة وابو بكر بن ابي شيبة عند ابن حبان وعمرو بن عون عند الحاكم فقالوا كلهم عن هشيم عن محمد بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله ابن انس واعله الاسماعيلي بان هشيما	4018	7112032055995250684	167	257.5	128	527	31.688804626464844	30	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms601	true	-4674276093350048916	123	191	622	938	1459	300	حدثنا محمد حدث-----نا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح وحديث جابر اصح هكذا في جميع الروايات التي وقعت لنا عن البخاري الا ان في رواية ابي علي بن السكن تابعه يونس بن محمد عن	601	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04081	false	-3951604607055667951	50	105	233	503	1520	300	حدثنا محمد قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر ---------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق مطابقته للترجمة ظاهرة ذكر رجاله وهم خمسة الاول محمد كذا وقع للاكثرين غير منسوب و----------------في رواية ابي علي بن السكن --------حدثنا محمد بن	4081	7112032055995250684	179	267.5	136	321	55.763240814208984	37	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms613	true	-3787006387637513024	197	254	1005	1270	1520	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني -بن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه----------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر الحديث وفيه------------------------ ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مالك عن نافع عن -بن عمر عن عمر في العبد وهو معطو----------------------------------------------ف علي حدثنا الليث	613	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms07824	false	-4785110223669650709	121	274	641	1388	1504	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع مطابقته للترجمة من حيث انه يوضح الابهام الذي فيها بيان ذلك ان الذي اشتري نخلا بعد التابير تكون ثمرتها للباءع ثم ليس للمشتري ان يمنع الباءع من الدخول في النخل لان له حقا لا يصل اليه الا بالدخول وهو سقي النخل واصلاحها قوله الا ان يشترط المبتاع اي المشتري بان تكون الثمرة له فحينءذ لا يبقي للباءع حق اصلا والكلام مع الحديث قد مضي في كتاب البيوع مفصلا في باب من باع نخلا قد ابرت وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد قال الكرماني ولفظ عن مالك اما تعليق من البخاري واما عطف علي حدثنا الليث	7824	7112032055995250684	246	372.5	190	747	32.93172836303711	48	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms616	true	-5318915644348349772	163	192	834	966	1525	300	محمد بن طلحة عن ابيه عن مصعب بن سعد قال راي سعد------------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	616	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms08963	false	-5683815529873494208	205	238	1064	1215	1519	300	محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله تعالي عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	8963	7112032055995250684	128	243.0	99	151	84.7682113647461	27	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms621	true	-7706316506612839198	16	125	78	554	1384	300	حجاج بن الشاعر عن وهب بن جرير----------------------- مثله--- سواء لكن قال عن ---------بن عباس عن ابي بن كعب -----------------------------زاد فيه ابيا واسنده من رواي---ة ابي علي بن السكن عن البغوي عن حجاج به وعن محمد بن بدر الباهلي عن محمد بن احمد بن نيزك عن وهب بن جرير مثله لكن قال عن ايوب عن سعيد بن جبير فاسقط عبد الله بن سعيد وكذا رواه علي بن المديني عن وهب بن جرير ورواه النساءي في السنن من طريقه عن احمد بن سعيد شيخ البخاري مثل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في اخر حديث بن المديني ---------قال وهب وحدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن سعيد عن ابيه------------ نحوه ولم يذكر	621	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms09712	false	-5665487961598582877	158	296	818	1420	1434	300	حجاج بن الشاعر عن وهب بن جرير عن ابيه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد في---------------- روايتهما ابي بن كعب رضي الله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن-----------ه ورواه النساءي ------------------عن احمد بن سعيد شيخ البخاري المذكور عن وهب بن جرير عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب الي اخره فاسقط عبد الله بن سعيد بن جبير وزاد ابي بن كعب ورواه النساءي ايضا عن ابي داود سليمان بن سعيد عن علي بن المديني عن وهب به وفيه قلت لابي حماد لا تذكر ابي بن كعب ولا ترفعه وقال انا احفظ كذا وكذا حدثني به ايوب قال وهب وحدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابن عباس نحوه ولم يذكر	9712	7112032055995250684	209	238.5	156	807	25.89838981628418	39	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms621	true	-7706316506612839198	182	264	815	1191	1384	300	قال وهب بن جرير فاتيت سلام بن ابي مطيع فحدثته بهذا -------عن حماد فانكره انكار---------------------------------ا شديدا ثم قال لي فابوك ما يقول قلت---- يقول عن ايوب عن سعيد بن جبير فقال------------------------------------ قد غلط انما هو ايوب عن عكرمة بن خالد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتهي ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه اسماعيل بن علية عن ايوب -قال نبءت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر ابي بن كعب قال ابو علي الجياني هذا الاختلاف--------------------- اذا تامله المتبحر في الصنعة ------------------------علم انه---------------------- يعود الي وفاق وانه لا يدفع بعضه بعضا	621	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms09713	false	5273682700815898995	1	217	6	1008	1439	300	قال وهب-------- فاتيت سلام بن ابي مطيع فحدثني بهذا الحديث عن حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن سعيد فرد ذلك ردا شديدا ثم قال لي فابوك ما يقول قلت ابي يقول--- ايوب عن سعيد فقال العجب والله ما يزال الرجل من اصحابنا الحافظ قد غلط انما هو ايوب عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير وقال ابو مسعود رايت جماعة اختلفوا علي وهب بن جرير في هذا الاسناد قال الجياني لم يذكر ابو مسعود الا هذا وانا اذكر ما انتهي الي من الخلاف علي وهب وعلي غيره في هذا الاسناد فرواه عن حجاج عن وهب به بزيادة ابي بن كعب ثم رواه من طريق البخاري باسقاطه ورواه علي بن المديني عنه باثباته ورواه حماد بن زيد عن ايوب فلم يذكره ولا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ا-------بن علية عن ايوب فقال نبءت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اول من سعي بين الصفا والمروة الحديث بطوله نحوا مما رواه معمر عن ايوب عن سعيد وفيه قصة زمزم ورواه سلام بن اب مطيع عن ايوب عن عكرمة بن خالد ولم يذكر ابن --جبير قال ابو علي وكيف يصح هذا وفيه من الخلاف ما عرفت فنقول اذا ميزه الناظر ميز منه ما ميزه البخاري وحكم بصحته وعلم ان الخلاف الظاهر فيه انما يعود الي وفاق وانه لا يدفع بعضه بعضا	9713	7112032055995250684	281	329.0	212	1022	27.495107650756836	53	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms626	true	-2074679560271419008	244	289	1236	1437	1490	300	حديث --بن وهب عن ع-------مر بن محمد قال -اخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا يعني عمر بعد ان اسلم اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو----------------------------------------------------------------------- فقال--- ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلونني	626	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10452	false	3647957095835500244	164	220	787	1050	1434	300	حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال واخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا--------------------- اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني -	10452	7112032055995250684	170	295.5	133	285	59.64912414550781	32	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms633	true	-4862601261676353800	83	141	419	682	1430	300	هشام بن يوسف عن بن جريج عن --------بن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي -بن عباس فقل ا-ن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لتعذبن اجمعون فقال -بن عباس ما--لكم وله-ذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهودا فسالهم عن شء	633	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms11369	false	-5320797934151814138	5	63	29	298	1476	300	هشام ان ا-------بن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهاذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود- فسالهم عن شء	11369	7112032055995250684	246	442.0	191	277	88.80866241455078	46	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms636	true	-3318617428086242020	0	82	0	389	1471	300	ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسير وعم---------------------------------ر معه الحديث في نزول سورة الفتح مرسلا وقد وصله قراد وغيره عن مالك قلت بل ظاهر رواية البخاري الوصل فان اوله وان كان صورته صورة المرسل فان بعده ما يصرح بان الحديث لاسلم عن عمر ففيه بعد قوله فساله عمر---------- عن ش---------------------------------------------------------------ء فلم يجبه فقال ---------------------------عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران	636	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10890	false	-2418002031013804813	26	102	125	477	1509	300	ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران	10890	7112032055995250684	197	320.5	151	530	37.1698112487793	37	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms636	true	-3318617428086242020	0	82	0	389	1471	300	ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسير-------------- وعم---------------ر معه الحديث في نزول سورة الفتح مرسلا وقد وصله قراد وغيره عن مالك قلت بل ظاهر رواية البخاري الوصل فان اوله وان كان صورته صورة المرسل فان بعده ما يصرح بان الحديث لاسلم عن عمر ففيه بعد قوله فساله عمر----------- عن شء فلم ي--------------------------------------------------------------------------------جبه فقال ----------------------عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذ-لك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران	636	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms11978	false	-3763637847091668292	118	192	568	910	1446	300	ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر ابن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله------------------- ثلاث مرات كل ذالك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران	11978	7112032055995250684	186	284.0	144	539	34.50835037231445	32	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms636	true	-3318617428086242020	0	82	0	389	1471	300	ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسير-------------- وعم---------------ر معه الحديث في نزول سورة الفتح مرسلا وقد وصله قراد وغيره عن مالك قلت بل ظاهر رواية البخاري الوصل فان اوله وان كان صورته صورة المرسل فان بعده ما يصرح بان الحديث لاسلم عن عمر ففيه بعد قوله فساله عمر عن شء فلم ي----------------------------------------------------------جبه فقال عمر---------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	636	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12289	false	7814598313830884809	2	70	8	320	1429	300	ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	12289	7112032055995250684	198	331.0	153	491	40.32586669921875	37	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms640	true	-8816359090324948627	50	112	276	557	1473	300	عبد الله بن يوسف ----عن مالك عن وهب بن كيسان--------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك وهذا الحديث ارسله م-------الك في الموطا ووصله عن---------ه خالد بن مخلد ويحيي بن صالح وهو صحيح متصل وقد رواه محمد بن عمرو بن حلحلة و-------------غيره عن وهب بن كيسان عن عمر	640	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms12928	false	6846324629354555521	222	282	1058	1331	1411	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك -هذا مرسل كذا رواه اصحاب مالك في الموطا------ عنه وقد وصله خالد بن مخلد ويحيي بن -------------------------------------------صالح الوحاظي قالا عن مالك عن وهب بن كيسان عن عمر	12928	7112032055995250684	207	346.0	159	323	64.08668518066406	42	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms644	true	-1307740138941745482	127	169	628	839	1505	300	اسحاق عن ابي---- المغيرة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	644	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms13798	false	-4503040733460360826	65	105	327	534	1528	300	اسحاق اخبرنا ابو المغيرة---- حدثنا الاوزاعي---- حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	13798	7112032055995250684	197	377.5	158	215	91.6279067993164	38	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms645	true	7188672716718194367	234	275	1183	1387	1520	300	صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المش--------------------------------------------------ركين فقال-- هو من اهل النار الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	645	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14225	false	1214014945851903141	0	82	0	405	1587	300	صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هاذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذالك حتي جرح فاستعجل الموت وقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	14225	7112032055995250684	188	337.5	149	405	46.41975402832031	36	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms646	true	-2589988713293441148	16	95	98	453	1451	300	بن شبيب عن ابيه عن يونس عن----- الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم يرد علي الحوض رهط من اصحابي الحديث وعن احمد بن صالح عن بن وهب عن يونس مثله لكن ق----------------ال عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و-------------لم يقل -عن ابي هريرة و------------------------------------------------------------قال شعيب وعقيل عن الزهري كان ابو هريرة يحدث وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزبيدي عن الزهري عن ابي جعفر محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة قال	646	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms14343	false	1647570743794078441	18	152	88	746	1506	300	بن يزيد عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سعيد بن ا---لمسيب عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذا هو--------------------- الحديث الذي مضي غير ان في ذاك قال سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وهنا قال عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الاختلاف لا يضر لان ابا هريرة داخل فيهم ولا يقال انه رواية عن مجهول لان الصحابة كلهم عدول وقال شعيب------ عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي واشار بهذا الي ان شعيبا وعقيل بن خالد الايلي اختلفا في روايتهما عن الزهري فروي شعيب فيجلون بالجيم وروي عقيل فيحلءون بالحاء المهملة وقد مر ضبطهما وتفسيرهما الان وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد--------- بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي	14343	7112032055995250684	237	323.0	173	697	34.00286865234375	41	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms676	true	4262580185216340607	135	207	673	1037	1489	300	سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يذكرون عن عروة يعني البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فذكر الحديث ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه يعني عن شبيب قال سمع----ته من عروة قال فاتيت شبيبا فقال لي-- اني لم اسمعه من عروة انما سمعت الحي يخبرون -عنه ولكني سمعته يقول -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- الخيل معقود بنواصيها الخير	676	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms10162	false	-2527464483707463594	1	87	7	443	1576	300	سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه------------- قال سمعه شبيب من عروة---- فاتيته----- فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة -قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن- سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي-- الخيل	10162	7112032055995250684	295	476.0	233	476	61.974788665771484	50	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms710	true	5807270428052686651	0	54	0	263	1449	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا صلاة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاته---------------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه	710	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms03653	false	-2869157058119552034	117	175	561	844	1510	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار--- مكانه	3653	7112032055995250684	251	475.5	199	291	86.2542953491211	49	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms716	true	-7263536045468141173	116	144	548	697	1439	300	عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم----------- يستسقي ويستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	716	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms04191	false	2534875431004972655	0	30	0	160	1495	300	عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	4191	7112032055995250684	147	283.0	119	160	91.875	25	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms722	true	6837216344641961347	123	158	609	775	1481	300	سفيان بن عيينة--- عن سليمان عن طاوس عن -بن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد --------------------------------انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد	722	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms15320	false	244046122562387219	84	121	446	626	1554	300	سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي يدعو-------------------------- من الليل ----------اللهم لك الحمد انت رب السماوات والارض لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن -لك الحمد	15320	7112032055995250684	113	163.5	87	217	52.073734283447266	19	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms729	true	5461961581826692072	213	245	1039	1218	1486	300	عدي بن ثابت الانصاري الكوفي التابعي المشهور وثقه------------------------------------------------------------------------------------- احمد والنساءي والعجلي والدارقطني الا انه قال كان يغلو في التشيع وكذا قال بن معين وقال ابو حاتم صدوق وكان امام مسجد الشيعة-------- وقاضيهم	729	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms00705	false	-1412312238939041996	230	267	1184	1384	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري الكوفي سمع جده لامه عبد الله بن زيد الانصاري والبراء بن عازب وغيرهما من الصحابة روي عنه الاعمش وشعبة وغيرهما قال احمد ثقة------------------------------------------------------------------------ وقال ابو حاتم صدوق وكان امام مسجد الشيعة بالكوفة وقاضيهم	705	7112032055995250684	86	118.0	68	272	31.617647171020508	14	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms746	true	-3630862437194422252	63	106	308	506	1465	300	يحي-ي بن ابي كثير عنه ق-------------ال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت -بن عب---------اس فسال-ه فقال اءت بن ------------------عمر فساله فقال حدثني ابو حفص------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	746	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms13522	false	-8748958210221794111	156	211	803	1058	1524	300	يحياي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبر-----ني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	13522	7112032055995250684	179	297.5	140	260	68.84615325927734	31	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms809	true	-6380410141525065387	16	280	77	1557	1656	300	العلم خمسة وسبعون الوضوء ماءة وتسعة احاديث قلت بل ماءة وخمسة عشر حديثا علي التحرير قال الغسل ثلاثة واربعون قلت بل سبعة واربعون الحيض سبعة وثلاثون التيمم خمسة عشر فرض الصلاة حديثان وجوب الصلاة في الثياب تسعة وثلاثون قلت بل احدي واربعون القبلة ثلاثة عشر المساجد ستة وسبع-ون سترة المصلي ثلاثون قلت واثنان مواقيت الصلاة خمسة وسبعون قلت بل ثمانون حديثا الاذان ثمانية وعشرون قلت بل ثلاثة وثلاثون صلاة الج---------ماعة اربعون قلت واثنان الامامة اربعون------ الصفوف ثمانية عشر قلت بل اربعة عشر فقط وقد حررتها وكررت مراجعتها افتتاح الصلاة ثمانية وعشرون القراءة ثلاثون قلت بل سبعة وعشرون الركوع والسجود والتشهد اثنان وخمسون انقضاء الصلاة سبعة عشر قلت بل اربعة عشر اجتناب اكل الثوم خمسة قلت بل اربعة فقط صلاة النساء والصبيان خمسة عشر قلت بل فيه احد وعشرون حديثا الجمعة خمسة وستون صلاة الخوف ستة صلاة-- العيدين اربعون الوتر خمسة عشر الاستسقاء خمسة وثلاثون قلت بل احد وثلاثون الكسوف خمسة وعشرون سجود القران اربعة عشر القصر ستة وثلاثون الاستخارة ثمانية التحريض علي قيام الليل احد واربعون قلت لم ار الاستخارة في هذا المكان بل هنا باب التهجد ثم ان مجموع ذلك اربعون حديثا لا غير التطوع ثمانية عشر قلت بل ستة وعشرون الصلاة بمسجد مكة تسعة العمل في الصلاة ستة وعشرون السهو اربعة عشر قلت بل خمسة عشر بحديث ام سلمة الجناءز ماءة واربعة وخمسون الزكاة ماءة وثلاثة عشر صدقة الفطر عشرة الحج ماءتان واربعون العمرة اثنان واربعون الاحصار اربعون قلت لا والله بل ستة عشر فقط جزاء الصيد اربعون قلت بل ستة عشر ايضا الاحرام وتوابعه اثنان وثلاثون فضل المدينة اربعة وعشرون الصوم ستة وستون ليلة القدر عشرة قيام رمضان ستة الاعتكاف عشرون	809	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms00010	false	5451657721498034736	55	213	305	1281	1842	300	العلم خمسة وسبعون الوضوء ماءة وتسعة احاديث غسل الجنابة ثلا--------------------------------------ثة واربعو--------------------ن الحيض سبعة وثلاثون التيمم خمسة عشر فرض الصلاة حديثان الص-----لاة في الثياب تسعة وثلاثون-------------------- القبلة ثلاثة عشر المساجد ستة وثلاثون سترة المصلي ثلاثو-----------ن مواقيت الصلاة خمسة وسبعون-------------------- الاذان ثمانية وعشرون فضل صلاة -----------------الجماعة واقامتها اربعون----------- الامامة اربعون اقامة الصفوف ثمانية عشر----------------------------------------------- افتتاح الصلاة ثمانية وعشرون القراءة ثلاثو-------------------ن الركوع والسجود والتشهد اثنان وخمسون انقضاء الصلاة سبعة ع-----------------شر اجتناب اكل الثوم خمسة احاديث صلا----------ة النساء والصبيان خمسة عشر ----------------------------الجمعة خمسة وستون صلاة الخوف ستة احاديث العيد-- اربعون الوتر خمسة عشر الاستسقاء خمسة وثلاثو-------------------ن الكسوف خمسة وعشرون سجود القران اربعة عشر القصر ستة وثلاثون الاستخارة ثمانية التحريض علي قيام الليل اح---------------------------------------------------------------------------د واربعون النوافل------------ ثمانية عشر الص------------------لاة بمسجد مكة تسعة العمل في الصلاة ستة وعشرون السهو اربعة عشر ا------------------------------لجناءز ماءة واربعة وخمسون الزكاة ماءة وثلاثة عشر صدقة الفطر عشرة الحج ماءتان واربعون العمرة اثنان وثلاثون الاحصار اربعون---------------------------- جزاء الصيد اربعون--------------------------------------------------------------------------- الصوم ستة وستون ليلة القدر عشرة قيام رمضان ستة الاعتكاف عشرون	10	7112032055995250684	905	1522.5	751	1498	60.41388702392578	133	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms810	true	9193101745221890301	15	129	86	771	1735	300	البيوع ماءة واحد وتسعون السلم تسعة عشر الشفعة ثلاثة------- الاجارة اربعة وعشرون الحوالة ثلاثون قلت كذا رايت في غيره ما نسخه وهو غلط والصواب ثلاثة احاديث الكفالة ثمانية------- الوكالة سبعة عشر المزارعة والشرب تسعة وعشرون قلت بل المزارعة فقط ثلاثون حديثا والشرب هو الذي عدده تسعة وعشرون الاستقراض واداء الديون و-----------الاشخاص و---------الملازمة اربعون اللقطة خمسة عشر المظالم والغصب احد واربعون قلت بل خمسة واربعون الشركة ثلاثة وعشرون الرهن ثمانية----- العتق اربعة وثلاثون المكاتب ستة قلت بل خمسة الهبة تسعة وستون الشهادات ثمانية وخمسون قلت بل ستة وخمسون الصلح اثنان وعشرون قلت بل عشرون فقط الشروط اربعة وعشرون الوصايا والوقف احد واربعون الجهاد والسير ماءتان وخمسة وخمسون بقية الجهاد اثن-----ان واربعون فرض الخمس ثمانية وخمسون	810	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms00010	false	5451657721498034736	213	295	1281	1810	1842	300	البيوع ماءة واحد وتسعون السلم تسعة عشر الشفعة ثلاثة احاديث الاجارة اربعة وعشرون الحوالة ثلاثون---------------------------------------------------------- الكفالة ثمانية احاديث الوكالة سبعة عشر المزارعة والشرب تسعة وعشرون----------------------------------------------------------------- الاستقراض واداء الديون خمسة وعشرون الاشخاص ثلاثة عشر الملازمة حديثان اللقطة خمسة عشر المظالم والغصب احد واربعون --------------------الشركة اثنان وسبعون الرهن تسعة احاديث العتق احد وعشرو---ن المكاتب ست------------ة الهبة تسعة وستون الشهادات ثمانية وخم------------------سون الصلح اثنان وعشرون -----------------الشروط اربعة وعشرون الوصايا------- احد واربعون الجهاد والسير ماءتان وخمسة وخمسون بقية الجهاد ايضا اثنان واربعون فرض الخمس ثمانية وخمسون	10	7112032055995250684	454	758.0	381	729	62.27709197998047	61	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000136-ara1.ms811	true	2867930143224950400	12	107	72	650	1709	300	فضاءل القران احد وثمانون حديثا النكاح والطلاق ماءتان واربعة واربعون حديثا قلت ويحتاج هذا الفصل ايضا الي تحرير فاما النكاح وحده فهو ماءة وثلاثة وثمانون حديبثا والطلاق ومعه الخلع والظهار واللعان والعدد ثلاثة وثمانون حديثا النفقات اثنان وعشرون حديثا الاطعمة سبعون حديثا قلت الصواب تسعون بتقديم التاء المثناة علي السين العقيقة احد عشر حديثا قلت بل تسعة احاديث وفيه غير ذلك من التعاليق والمتابعة الذباءح والصيد وغيره تسعون حديثا قلت بل الجميع ستة وستون حديثا الاضاحي ثلاثون حديثا الاشربة خمسة وستون حديثا الطب تسعة وسبعون حديثا اللباس ماءة وعشرون المرضي احد واربعون اللباس ايضا ماءة	811	4767725459224892312	Shamela0005756-ara1.completed.ms00011	false	2798211060443082353	18	56	130	376	1725	300	فضاءل القران احد وثمانون------ النكاح والطلاق ماءتان واربعة واربعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفقات اثنان وعشرون------ الاطعمة سبعو------------------------------------------------------ن العقيقة احد عشر الصيد و-----------------------------------------------------الذباءح------- وغيره تسعون------------------------------------ الاضاحي ثلاثون------ الاشربة خمسة وستون------ الطب تسعة وسبعون الل------باس ماءة وعشرون المرضي احد واربعون اللباس ايضا ماءة	11	7112032055995250684	237	367.5	199	578	41.00345993041992	35	JK000136-ara1	Shamela0005756-ara1.completed