id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms657	false	-8314641461933982666	86	164	435	846	1553	300	وقال ابو داود لا احدث عنه ل---------------------انه كان يعلم المجان المجون كان مجان بالبصرة يصرون صرر --دراهم فيطرحونها علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر مار------ بصرة واراد ان ياخذها صاحوا ضعها ضعها ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة فقال لهم هيءا -صرر زجاج كصرر الدراهم فاذا مررتم بصررهم فاردتم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج---------- وخذوا صرر الدراهم التي لهم ففعلوا ذلك وتعقب-------------------------- بن عدي كلام ابي داود هذا فقال لا يءثر ذلك فيه لانه من اهل الصدق	657	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0192	true	59447374728436196	220	297	1117	1524	1536	300	-----يقول انا لا احدث عن ابي الاشعث قلت لم قال لانه كان يعلم المجان المجون كان مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم -يطرحونه- علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر يعني رجلا بصرة -اراد ان ياخذها صاحوا ض-----عها ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة -بالبصرة هيءوا صرر زجاج كصرره------م فاذا مررتم بصررهم فاردتم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم وخذوا صرر الدرا---------هم ففعلوا فانا لا احدث عنه لهذا وقال ابو احمد بن عدي هو----------------------------------------- من اهل الصدق	192	-4087149435323714184	310	495.5	251	477	64.98951721191406	48	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms358	false	-1116619849796489482	37	190	183	851	1378	300	احمد بن صالح الطبري -------------------او احمد بن عيسي التستري او احمد بن عبد الله بن وهب بن اخي بن وهب فقال ابو علي بن السكن احد رواة الصحيح عن الفربري هو في المواضع كلها احمد بن صالح وقال الحاكم ابو احمد الكرابيسي هو بن اخي بن ---------------------------------وهب وقال الحاكم ابو -عبد الله هو احمد بن صالح او احمد بن عيسي لا يخلو ان يكون واحدا منهما ولم يحدث عن بن اخي بن وهب شيءا ومن زعم انه بن اخي بن وهب فقد وهم والدليل علي ذلك ان مشايخ البخاري الذين لم يخرج عنهم في الصحيح قد روي عنهم في بقية كتبه كابي صالح ولم نجد له رواية عن بن اخي بن وهب في شء من تصانيفه فاما ان يكون لم يكتب عنه شيءا واما ان يكون كتب عنه وتركه وقال ابو عبد الله بن منده كل ما في الجامع ا------------------------------حمد عن -بن وهب فهو -بن صالح------- واذا حدث عن احمد بن عيسي نسبه	358	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0216	true	-6697586899221189736	81	177	421	860	1472	300	احمد بن يوسف السلمي سنة اربع وستين ومءتين احمد بن --------يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس تقدم خ احمد غير منسوب span روي عنه البخاري في غير موضع ق----------------------------------------ال الحاكم ابو احمد الحافظ هو احمد بن عبد الرحمن بن وهب ابن اخي عبد الله بن وهب و------انكر ذلك غيره وقال هو احمد بن صالح او احمد بن عيسي وقال ابو عبد الله بن منده الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج عن----- احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال------------رحمن في الصحيحشيءا وكلما قال في الصحيح حدثنا احمد عن ابن وهب فهو ابن صالح المصري واذا روي عن احمد بن عيسي نسبه	216	-4087149435323714184	193	173.0	138	760	25.394737243652344	34	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms662	false	-9018054893262653984	182	223	899	1091	1478	300	اثبت في ابي اسحاق من شيبان وقدمه ابو نعيم فيه علي ابي عوانة وقدمه------------- احمد -----------في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي اسحاق علي ابيه يونس بن ابي اسحاق وكذا قدمه ابوه علي نفسه وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال	662	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0447	true	5169159396580698762	162	229	773	1096	1444	300	اثبت في ابي اسحاق من شيبان قال وسمعت يحيي يقول اسراءيل اثبت حديثا من شريك وقال احمد بن سعد بن ابي مريم وابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي ثقة وقال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد قلت ليحيي بن معين ايما اثبت شريك او اسراءيل قال اسراءيل اقرب حديثا وشريك احفظ وقال العجلي كوفي ثقة وقا----------------------------ل ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال	447	-4087149435323714184	97	126.0	73	351	27.63532829284668	17	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms668	false	6187936603900791186	6	38	28	189	1445	300	وقال ابو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي صدوق---------------------------------------------------------- واحاديث----ه مستقيمة------------------------------------- وانكر ما روي حديث اذا اراد الله بامة خيرا قبض نبيها قبلها ومع ذلك فقد اد----------------خله قوم في صحاحهم	668	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0697	true	-69196498058767387	5	82	24	400	1422	300	وقال ابو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال عمرو بن علي لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشء قط وقال النساءي ليس به باس وقال ابو احمد بن عدي روي عنه الاءمة والثقات ولم يرو عنه احد اكثر مما رواه ابو اسامة واحاديثه عنه مستقيمة وهو صدوق وقد ادخله اصحاب الصحاح فيها وانكر ما روي----- اذا اراد الله بامة خيرا قبض نبيها قبلها وهذا طريق حسن رواه ثقات وقد ادخله قوم في صحاحهم	697	-4087149435323714184	139	221.0	111	381	36.482940673828125	24	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms673	false	-8376897691328547684	16	84	68	405	1439	300	حبيب بن ابي ثابت الاسدي الكوفي متفق علي الاحتجاج به انما عابوا عليه التدليس وقال--------------------- يحيي القطان له احاديث عن عطاء لا يتابع عليها وقال بن ابي مريم عن----- بن معين ثقة حجة قيل له-------- ثبت قال نعم انما روي حديثين يعني------------- منكري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث الاستحاضة وحديث القبلة قلت روي هذين الحديثين عن عروة عن عاءشة اخرجهما ابو داود وبن ماجة فقيل انه لم يسمع من عروة بن الزبير	673	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1080	true	279992622003007762	11	114	50	548	1407	300	حبيب بن ابي ثابت وك---------------------------------انما --قدم عليهم نبي وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين والنساءي ثقة وقال احمد بن سعد بن -------ابي مريم عن يحيي بن معين ثقة حجة قيل ليحيي حبيب ثبت قال نعم انما روي حديثين قال اظن يحيي يريد منكرين حديث تصلي المستحاضة وان قطر الدم علي الحصير وحديثالقبلة للصاءم وقال ابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عنه سمع من ام سلمة فقال لا وقال سمعت ابي يقول حبيب بن ابي ثابت صدوق ثقة وروي عن عروة حديث المستحاضة وحديث-القبلة للصاءم ولم يسمع ذلك من عروة وقال الترمذي عن البخاري---------------------- لم يسمع من عروة بن الزبير	1080	-4087149435323714184	162	198.0	124	563	28.774423599243164	25	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms675	false	1501278200783691520	103	139	508	678	1438	300	الحسن بن بشر بن سلم البجلي الكوفي قال احمد ---------------------------------------------------------------ما اري كان به باس في نفسه وروي عن ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هير اشياء مناكير وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن عدي ليس هو ب---------منكر الحديث	675	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1202	true	4869565795773406510	118	250	591	1193	1446	300	الحسن بن بشر بن سلم فقال ما ادري ما اخبرك قد روي عن زهير عن ابي الزبير عن جابر في الجنين قال ابو عبد الله ما اري كان به باس في نفسه قال ابو عبد الله وابوه بشر بن سلم قد رايته كان يجء الي ابي النضر قال ابو عبد الله ولو اسمع من ابيه شيءا قال ابو عبد الله روي عن مروان بن معاوية حديثا فاسنده قال ابو عبد الله وانا قد سمعته من مروان بن معاوية عن يحيي ابن العجمي عن الزهري حديثا في العرب قيل لابي عبد الله وحدث عن الحكم بن عبد الملك باحاديث فقال هذا الان من قبل الحكم بن عبد الملك وقال في موضع اخر روي عن زهير اشياء مناكير وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ليس بالقوي وقال عبد الرحمن يوسف بن خراش منكر الحديث	1202	-4087149435323714184	126	207.0	98	602	20.930233001708984	25	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms676	false	4262580185216340607	130	207	651	1037	1489	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان حد----ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يذكرو-ن عن عروة يعني البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليش--------------تري له به شاة فذكر الحديث ق----------------------------------------------------------------------------------ال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه يعني عن شبيب قال سمع----ته من عروة قال فاتيت شبيبا فقال لي-- اني لم اسمعه من عروة انما سمعت الحي يخبرون -عنه ولكني سمعته يقول -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- الخيل معقود بنواصيها الخير	676	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1313	true	-252278656812812134	12	103	63	520	1485	300	علي بن عبد الله ---عن سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه------------- قال سمعه شبيب من عروة---- فاتيته----- فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة -قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن- سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي-- الخيل	1313	-4087149435323714184	306	478.5	240	500	61.20000076293945	49	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms679	false	6891801661255655382	216	259	1047	1259	1457	300	مناولة وقيل انه اذن مجرد وقد ق---ال ال-فضل بن غسان سمعت------ يحيي بن معين يقول سالت ابا اليمان عن حديث شعيب فق------------ال ليس هو مناولة المناولة لم اخرجها ل---احد وبالغ ابو زرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرازي فقال لم يسمع ابو اليمان من شعيب------------ الا حديثا واحدا	679	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1504	true	-4340427430017396826	117	216	565	1056	1437	300	مناولة فقال في كله اخبرنا شعيب وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيي بن معين----- سالت ابا اليمان عن حديث شعيب بن ابي حمزة فقال ليس هو مناولة المناولة لم اخرجها الي احد وقال -ابو زرعة الدمشقي عن ابي اليمان كان شعيب بن ابي حمزة عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال هذه كتبي وقد صححتها فمن اراد ان ياخذها فلياخذها ومن اراد يعرض فليعرض ومن اراد ان يسمعها من ابني فليسمعها فانه قد سمعها مني وقال سعيد بن عمرو البردعي عن ابي زرعة الرازي----- لم يسمع ابو اليمان من شعيب بن ابي حمزة الا حديثا واحدا	1504	-4087149435323714184	173	271.5	137	502	34.46215057373047	27	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms681	false	1787274770648115207	17	77	82	354	1454	300	عنه فروي مءمل بن اسماعيل عن حماد بن سلمة قال عامة ما يروي حميد عن انس سمعه من ثابت و-------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد- الحداد عن شعبة لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت او ثبته فيها ثابت فهذا قول صحيح واما ما روي عن ابي داود الطيالسي عن شعبة -قال كل شء سمع- حميد من	681	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1604	true	-884592496171194031	40	114	184	522	1413	300	منه وقال مءمل بن اسماعيل عن حماد بن سلمة---- عامة ما يروي حميد بن انس سمعه من ثابت وقال عيسي بن عامر بن ابي الطيب عن ابي داود عن شعبة كل شء سمع حميد عن انس خمسة احاديث وقال ابو عبيدة الحداد عن شعبة لم يسمع حميد بن انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت او ثبته فيها ثابت ----وقال علي ابن الم-ديني عن ابي داود -------سمعت شعبة يقول------ سمعت حبيب بن	1604	-4087149435323714184	223	343.5	171	360	61.94444274902344	38	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms681	false	1787274770648115207	87	146	405	682	1454	300	وقال علي -بن المديني عن يحيي بن سعيد كان حميد الطويل اذا ذهبت توقفه علي بعض حديث انس يشك فيه وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا انه ربما دلس عن انس و------------------------------------------------------------قال يحيي---------------- بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث حميد الطويل قلت انما تركه زاءدة لدخوله في شء من امر الخلفاء وقد بين ذلك مكي بن ابراهيم	681	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1605	true	6462677327945495494	49	155	217	710	1373	300	وقال علي ابن المديني عن يحيي بن سعيد كان حميد الطويل اذا ذهبت ت-قفه علي بعض حديث انس يشك فيه وقال عفان بن مسلم عن يحيي بن سعيد كنت اسال حميدا عن الشء من فتيا الحسن فيقول نسيته وقال الحميدي عن سفيان كان عندنا شويب بصري يقال له درست فقال لي ان حميدا قد اختلط عليه ما سمع من انس ومن ثابت وقتادة عن انس الا شء يسير فكنت اقول له اخبرني بما ثبت عن غير انس فاسال حميدا عنها فيقول سمعت انسا وقال يوسف بن موسي عن يحيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث حميد الطويل وقال عمر بن حفض الاشقر عن---------------------------------- مكي بن ابراهيم	1605	-4087149435323714184	170	259.0	131	528	32.19696807861328	31	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms684	false	3253318818264420977	78	136	406	683	1488	300	الحسن بن يحي------ي عن علي -بن المديني نحو ذلك وقال -------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم ما رضي ابو زرعة---------------------------------------------------- يقرا-- علينا حديث-------------------------ه وقال ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده------- ثلاثة احاديث عن ابي الوليد ثم اتيت ابا الوليد فسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه	684	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1800	true	3066213797509973561	86	171	447	874	1520	300	الحسن بن يحيي الرزي عن علي ابن المديني في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وشباب بن خياط شجر يحمل الحديث وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم انته-ي ابو زرعة الي احاديث كان اخرجها في فواءده عن شباب العصفري فلم يقراها علينا فضربنا عليها وتركنا الرواي عنه وقال ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده احاديث ثلاثة------- عن ابي الوليد ف--اتيت ابا الوليد وسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه	1800	-4087149435323714184	244	397.5	192	437	55.83523941040039	44	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms685	false	-5370595041370856184	215	244	1103	1259	1537	300	حديثه في الضحك في الصلاة قال وكل من رواه غيره فانما مدارهم ورجوعهم علي ابي العالية والحديث له وبه يعرف ومن اجله---------- تكلموا في ابي العالية وساءر احاديثه مستقيمة	685	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1986	true	103072901160601997	196	225	959	1117	1475	300	حديث---- الضحك في الصلاة---- وكل من رواه غيره فانما مدارهم ورجوعهم الي ابي العالية والحديث له وبه يعرف ومن اجل هذا الحديث تكلموا في ابي العالية وساءر احاديثه مستقيمة	1986	-4087149435323714184	146	267.5	119	166	87.9518051147461	24	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms690	false	-7309817736006613733	246	288	1206	1409	1470	300	قال ابو طالب عن احمد كان------------ محدث اهل البصرة وقال -------------------------------------ابو حاتم تغير----- قبل موته فمن كتب عنه قديما فسماعه صالح وقال بن ابي عدي سمعنا منه بعد ما تغير وقال يحيي بن سعيد القطان عن كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال	690	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2292	true	4936984614633071961	120	167	519	750	1395	300	قال ابو طالب عن احمد بن حنبل الجريري محدث اهل البصرة وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو--- صالح وهو حسن الحديث و-----------------------قال يحيي بن سعيد القطان عن كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال	2292	-4087149435323714184	160	269.5	126	257	62.25680923461914	30	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms694	false	-4877449329601857207	91	140	440	673	1465	300	دحيم ما هو عندي ممن يتهم بالكذب وق------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني ليس بذاك وقال بن حبان مستقيم الحديث قلت له في البخاري حديث واحد من روايته عن محمد بن ابي حفصة عن الزهري توبع عليه عنده روي له النساءي و-بن ماجة----- خ ت سعيد بن يحيي بن مهدي الحميري ------------------ابو سفيان	694	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2447	true	696974863543718224	247	294	1247	1475	1509	300	دحيم ما هو عندي ممن يتهم بالكذب وقال ابو حاتم محله الصدق وقال ابن حبان ثقة مامون مستقيم الامر في الحديث وقال الدارقطني ليس بذاك روي له------------------------------ البخاري و-----------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجه 2379 خ ت سعيد بن يحيي بن مهدي بن عبد الرحمن بن عبد كلال ابو سفيان	2447	-4087149435323714184	116	170.0	91	329	35.258358001708984	20	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms696	false	-9120690428833776569	43	110	220	534	1448	300	بنت شرحبيل قال ابو حاتم كان صدوقا مستقيم الحديث ولكنه كان يروي ع------ن الضعفاء والمج-اهيل وكان----- في حد لو ان رجلا وضع له حديثا لم يفهم وقال---------------------- الاجري عن ابي داود هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة ي---------خطء الناس قلت فهو حجة قاله الحجة احمد بن حنبل و-------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان كان صحيح الكتاب الا انه كان يحول يعني ينسخ من اصله فان وقع منه شء فمن النقل وهو ----ثقة وقال	696	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2633	true	5922582045146218788	122	272	583	1291	1431	300	بن- شرحبيل----------------- صدوق- مستقيم الحديث ولكنه---- اروي الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو ان رجلا وضع له حديثا لم يفهم وكان لا يميز وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود سمعت يحيي بن معين يقول هشام بن عمار كيس قال ابو داود وابو ايوب يعني سليمان بن بنت شرحبيل خير منه يعني من هشام حدث هشام بارجح من اربع مءة حديث ليس لها اصل مسندة كلها كان فضلك يدور علي احاديث ابي مسهر وغيره يلقنها هشام بن عمار قال هشام بن عمار حدثني قد روي فلا ابالي من حمل الخطا وقال ايضا سالت ابا داود عن سليمان ابن بنت شرحبيل فقال ثقة يخطء كما يخطء الناس قلت -هو حجة قال- الحجة احمد بن حنبل وقال معاوية بن صالح عن يحيي بن معين ثقة اذا روي عن المعروفين وقال يعقوب بن سفيان كان صحيح الكتاب الا انه كان يحول------------------ فان وقع فيه شء فمن النقل وسليمان ثقة وقال	2633	-4087149435323714184	256	390.0	200	751	34.08788299560547	42	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms707	false	-3473946120428706488	211	275	995	1281	1407	300	وقال عبد الله بن احمد-------- سالت ابي عنه فقال كان في اول امره متماسكا ثم فسد باخره وقال ايضا ذكرته لابي ف--------------------كرهه وقال انه روي عن الليث عن -بن ابي ذءب---------------- وانكر ان يكون الليث سمع من -بن ابي ذءب----- وقال ابو حاتم سمعت بن معين يقول اقل احوال ابي صالح انه قرا هذه الكتب علي الليث ويمكن ان ي-كون -بن ابي ذءب كتب	707	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3437	true	-9161087768972976874	223	288	1138	1429	1481	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عنه فقال كان--- اول امره متماسكا ثم فسد باخرة وليس هو بشء قال وسمعت ابي ذكره يوما فذمه وكرهه -----انه روي عن الليث عن ابن ابي ذءب كتابا او احاديث وانكر ان يكون الليث سمع من ابن ابي ذءب شيءا وقال احمد بن--------------------------------- صالح ا-لمصري -لا ا-----علم احاد روي عن الليث عن ابن ابي ذءب الا	3437	-4087149435323714184	191	242.5	143	339	56.34218215942383	32	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms707	false	-3473946120428706488	119	187	562	874	1407	300	عليه وقال سعد بن----------- عمرو البردعي قلت لابي زرعة ابو صالح كاتب الليث فضحك وقا--------ل حسن الحديث قلت فان احمد يحمل عليه قال------------------------------------------------------- وشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-خر وقال----- بن عب------------د الحكم سمعت ابي و--------------قيل له ان يحيي------------ بن بكير يقول في ابي صالح---------------- فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده -رجل كان يخرج معه الي الاسفار والي الريف وهو كاتبه فينكر علي هذا ان يكون عنده	707	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3438	true	2234532641634728657	157	300	716	1370	1370	300	سعيد وقال ابو عثمان سعيد بن عمرو البرذعي قلت لابي زرعة ابو صالح كاتب الليث فضحك وقال ذاك رجل حسن الحديث قلت---- احمد يحمل عليه في كتاب ابن ابي ذءب وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها قال نعم وشء اخر سمعت عبد العزيز بن عمران يقول قرا علينا كتاب عقيل فاذا في اوله حدثني ابي عن جدي عن عقيل فاذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث قلت فاي شء حاله في يحيي بن ايوب ومعاوية بن صالح والمشيخة قال كان يكتب لليث فالله اعلم وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت ابي ما لا احصي وقد قيل له ان يحيي بن عبد الله بن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيءا فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده فرجل كان يخرج معه ف-ي الاسفار والي الريف وهو كاتبه فينكر علي هذا ان يكون عنده-	3438	-4087149435323714184	290	473.0	224	660	43.93939208984375	55	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms708	false	-7169996250042203525	2	50	9	245	1463	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره فانكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان ابو صالح سليم الناحية وكان خالد يضع الحديث--------------- في كتب الناس ولم---- يكن ابو صالح يروي الكذب بل كان رجلا صالحا وقال	708	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3440	true	5817866942244507622	45	96	205	456	1446	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره فانكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان ابو صالح سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الكذب ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح -وزن الكذب--- كان رجلا صالحا وقال	3440	-4087149435323714184	218	399.0	172	255	85.49019622802734	41	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms628	false	-8920289954481691864	143	256	701	1252	1461	300	حديث شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار الحديث قال وتابعه معمر---------- وقال شعيب عن يونس عن ا--لزهري اخبرني -بن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال وقال بن---------------------------------------- المبار--------ك عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني مرسلا وتابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره عن عب-د الله بن كعب قال حدثني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزهري واخبرني عبد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	628	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3477	true	-3236165143970994296	173	296	839	1432	1453	300	حديث شعيب عن الزهري عن س----عيد بن المسيب عن ابي هريرة شه----دنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار الحديث تا-----بعه معمر عن الزهري وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وتا-----------بعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال حدثني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال الزهري واخبرني عبد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	3477	-4087149435323714184	501	931.0	394	617	81.19934844970703	94	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms715	false	-4481996568394817378	129	216	645	1072	1475	300	قال----- الدوري عن -----بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيي-------- القطان ويكفيه رواية يحيي عنه وق--------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي لم اسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه---- قط وقال ابو حاتم-------- يكتب حديثه ولا يحتج به وقال -بن المديني صدوق وقال الدارقطني خالف فيه البخاري الناس وليس هو بمتروك وذكره بن عدي في الكامل واورد له احاديث وقال بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء قلت احتج به البخاري كما قال الدارقطني وابو داود والنساءي	715	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3986	true	6103547024524697753	103	190	492	898	1445	300	قال عباس الدوري عن يحيي بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيي بن سعيد القطان وحدث عنه حسن الاشيب وحدث عنه ابو النضر وعبد الصمد بن عبد الوارث فحسبه ان يحدث عنه يحيي بن سعيد القطان وقال عمرو بن علي لم اسمع عبد الرحمن-------- يحدث عنه بشء قط وقال ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو احمد -------------------------------------------------------------------بن عدي و------------------------------بعض ما يرويه منكر---- لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء -----روي له البخار------------------ي وابو داود والترمذي	3986	-4087149435323714184	261	376.0	202	538	48.51301193237305	48	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms718	false	3279919120922798248	129	152	629	734	1470	300	م د س عبد الرحمن بن نمر اليحصبي من اصح-------------------------------------------اب الزهري----------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ودحيم والذهلي ما روي عنه غير الوليد بن مسلم	718	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4112	true	-2152613522121340244	184	271	916	1304	1441	300	م د س عبد الرحمن بن نمر اليحصبي ابو عمرو الشامي الدمشقي روي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري خ م د س ومكحول الشامي روي عنه الوليد بن مسلم خ م د س قال عباس الدوري عن يحيي بن معين ابن نمر الذي يروي عن الزهري ضعيف وقال دحيم صحيح الحديث عن الزهري وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود ليس به باس كان كاتبا حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم وقال ابو حاتم ليس بقوي لا اعلم روي عنه غير الوليد بن مسلم	4112	-4087149435323714184	84	111.0	64	388	21.649484634399414	18	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms720	false	5615027552117143632	103	133	503	646	1447	300	احمد بن حنب-------------------------------ل لم يكن يعرف بطلب الحديث الا كتب ابيه فانهم يقولون انه سمعها--------------------------------------------- ويقال ان كتب سليمان بن بلال وقعت اليه ولم يسمعها------------------------------------------ وقال بن --------ابي خيثمة عن	720	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4177	true	-5067840804515421855	54	112	258	527	1429	300	احمد بن حنبل عن عبد العزيز بن ابي حازم فقال لم يكن يعرف بطلب الحديث الا كتب ابيه فانهم يقولون انه سمعها وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك افقه منه ويقال ان كتب سليمان بن بلال وقعت اليه ولم يسمعها وقد روي عن اقوام لم يكن يعرف انه سمع منهم وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن	4177	-4087149435323714184	140	249.5	111	269	52.04460906982422	28	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms721	false	1764429251448860737	113	146	545	702	1473	300	وقال احمد كان معروفا بالطلب واذا حدث من كتابه فهو صحيح واذا حدث من كتب الناس وهم وكان يقرا من كتبهم فيخطء وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله	721	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4209	true	8861453310719135845	126	158	616	768	1456	300	فقال----- كان معروفا بالطلب واذا حدث من كتابه فهو صحيح واذا حدث من كتب الناس وهم وكان يقرا من كتبهم فيخطء وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله	4209	-4087149435323714184	151	294.0	119	157	96.1783447265625	31	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms722	false	6837216344641961347	14	62	67	307	1481	300	الدوري عن بن معين انه قال حديث عبد الكريم الجزري عن عطاء ردء وقال -بن عدي عني بذلك حديث-------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا قال----------------------------------------------------------------------------------------------- واذا روي---- الثقات عن عبد الكريم فاحاديثه مستقيمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي القطان حديثه عن ع----------طاء في لحم البغل	722	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4236	true	7256870744130233503	86	225	431	1106	1484	300	الدوري سمعت يحيي يقو----ل حديث عبد الكريم عن ع-------طاء ردء -قال ابن عدي وهذا الذي ذكره يحيي بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا انما اراد ابن معين هذا الحديث لانه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم احاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات واذا روي عنه الثقات-------------- فاحاديثه مستقيمة ومع هذا فان الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه وقال النساءي اخبرنا ابراهيم بن يعقوب عن اخر قال قلت لعلي عبد الكريم الجزري الي من تضمه قال ذاك ثبت ثبت قلت هو مثل ابن ابي نجيح قال ابن ابي نجيح اعلم بمجاهد وهو اعلم بالمشايخ وهو ثبت ثقة وقال صالح بن احمد بن حنبل عن علي بن المديني قلت ليحيي بن سعيد حدث عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل	4236	-4087149435323714184	166	240.0	132	701	23.680456161499023	24	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms723	false	-8675293029618334123	144	170	696	815	1447	300	سفيان بن عيينة عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا شقيقا يقول سمعت--------- بن مسعود فذكر حديث----------------------------- من حلف علي مال امرء مسلم	723	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4247	true	-7689464499655748291	263	295	1281	1429	1449	300	سفيان--------- عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا شقيقا يقول سمعت عبد الله بن مسعود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم	4247	-4087149435323714184	102	166.0	78	157	64.96815490722656	21	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms475	false	7705664524577824281	89	137	423	658	1464	300	قال دخلت علي عاءشة فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات فورثني بنوه وانهم باعوني من بن ابي عمرو فاعتقني واشترط بنو عتبة الولاء اما بنو عتبة فهم العباس وهاشم وغيرهما واما بن ابي عمرو فهو عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي	475	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4318	true	-6700030130514325643	270	297	1267	1399	1414	300	قال دخلت علي عاءشة فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي عمرو بن عمر-بن عبد الله المخزومي	4318	-4087149435323714184	126	244.0	100	235	53.61701965332031	23	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms724	false	-30367941942408128	234	278	1134	1354	1455	300	ابو عبيدة الحداد مشهور بكنيته قال بن معين كان من الم-ثبتين ما اعلم انا اخذنا عليه خطا البتة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد اخشي ان يكون ضعيفا وقال ايضا لم يكن صاحب حفظ لكن كان كتابه صحيحا ووثقه العجلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وابو داود	724	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4331	true	3579344500976469272	184	239	899	1176	1479	300	ابا عبيدة الحداد فقال --------------------كان من المتثبتين ما اعلم انا اخذنا عليه خطا البتة جيد القراءة لكتابه وقال ابن الغلابي كان ابو عبيدة الحداد يقود سعيد بن ابي عروبة قال وقال ابو زكريا كانت كتبه تحت حضنه مثل يحيي بن ايوب وقال احمد بن عبد الل-----------------------------------------------------------ه العجلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وابو داود	4331	-4087149435323714184	123	198.5	98	356	34.550559997558594	20	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms636	false	-3318617428086242020	109	177	537	854	1471	300	في تفسير سورة نوح حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-----نا هشام عن -بن جريج قال -قال عطاء عن -بن عباس صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد الحديث وهذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث قال------- ابو مسعود الدمشقي----------- هذا- الحديث-- ثبت- في تفسير بن جريج عن عطاء الخرس-اني عن -بن عباس وعطاء لم يسمع من بن عباس وبن جريج لم يسمع-------- من عطاء---------- انما اخذ الكتاب من ابيه ونظر فيه	636	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4694	true	-7944316336169927053	6	100	25	511	1460	300	في تفسير سورة نوح حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام عن ابن جريج قال وقال عطاء عن ابن عباس كانت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب---- الحديث بطوله موقوف وقال في كتابالطلاقفي نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن بهذا الاسناد سواء عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم الحديث قال الحافظ ابو مسعود الدمشقي في الاطراف هذان الحديثان ثبتا من تفسر ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس وابن ج------------------------ريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني انما اخذ الكتاب من ابنه ونظر فيه	4694	-4087149435323714184	264	414.5	206	514	51.36186599731445	42	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms639	false	-3343623831164718989	9	192	35	912	1443	300	عطاء عن -بن عباس ----كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه قصة تطليق عمر بن الخطاب قريبة بنت ابي امية وغير ذلك تعقبه ابو مسعود الدمشقي فقال ثبت هذا الحديث والذي قبله يعني بهذا الاسناد سوي الحديث المتقدم في التفسير------------------- من تفسير بن جريج عن عطاء الخرس-اني عن -بن عباس و-بن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخر-ساني وانما اخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه قال ابو علي وهذا تنبيه بديع من ابي مسعود رحمه الله فقد روينا عن صالح بن احمد بن حنبل ------عن علي بن المديني قا---------ل سمعت هشام بن يوسف يقول قال لي -بن جريج سالت عطاء يعني بن ابي رباح عن التفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن -بن عباس قال الخر-ساني قال هشام فكتبنا ما كتبنا ثم مللنا ي-------------------عني كت---------بنا انه عطاء الخر-ساني قال علي بن المديني------ كتبت انا هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن -بن عباس فظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح -قال علي وسالت يحيي القطان عن حديث -------بن جريج عن عطاء	639	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4694	true	-7944316336169927053	49	195	247	970	1460	300	سواء عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم الحديث قال الحافظ ----------------------------------------------------ابو مسعود الدمشقي-------------------------------------------------------------------- في الاطراف هذان الحديثان ثبتا من تفسر ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني ا-نما اخذ الكتاب من ابنه------ ونظر----------------------------------------------------------------------------------------- فيه وقال علي بن المديني في كتابالعلل سمعت هشام بن يوسف قا-ل قال لي ابن جريج سالت عطاء -----------------عن التفسير من البقرة وال عمران فق--ال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قال الخراساني قال هشام فكتبنا حي----نا ثم مللنا قال علي بن المديني يعني كتبنا ما كتبنا انه عطاء الخراساني قال علي بن المديني وانما كتبت---- هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس فظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح وقال الحافظ ابو بكر الخطيب كل حديث يرويه ابن جريج عن عطاء	4694	-4087149435323714184	581	931.5	454	967	60.08272933959961	95	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms737	false	9007381151400396418	82	172	394	822	1451	300	محمد بن فضيل عن عثمان بن حكيم كنت جالسا مع ابي امامة بن سهل بن حنيف اذ جاء عكرمة فقال يا ابا امامة اذكرك الله هل سمعت -بن عباس يقول ما حدثكم عني عكرمة فصدقوه فانه لم يكذب علي فقال ابو امامة نعم وهذا اسناد صحيح وقال يزيد النحوي عن عكرمة قال لي بن عباس انطلق فافت الناس وحكي البخاري عن عمرو بن دينار قال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها م------ساءل عن-- عكرمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولي -بن عباس هذا ا-علم الناس وقال	737	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4767	true	-9052116875125684270	138	207	664	982	1434	300	محمد بن فضيل عن عثمان بن حكيم كنت جالسا مع ابي امامة بن سهل بن حنيف اذ جاء عكرمة فقال يا ابا امامة اذكرك الله هل سمعت ابن عباس يقول ما حدثكم عني عكرمة فصدقوه فانه لم يكذب علي فقال ابو امامة نعم وقال ايوب -----------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار دفع ال---ي جابر بن زيد----------- مساءل اسا-ل عنها عكرمة وجعل يقو-----------------------------ل هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا البحر فسلوه وقال	4767	-4087149435323714184	283	478.5	217	439	64.46469116210938	54	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms738	false	-5394281221020573694	32	63	159	307	1451	300	عبد الصمد بن معقل لما قدم عكرمة الجند اهدي له طاوس نجيبا بستين دينارا فقيل له في ذلك--------------------------------- فقال ا------لا اشتري علم -بن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارا وقال	738	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4767	true	-9052116875125684270	2	39	10	198	1434	300	عبد الصمد بن معقل لما قدم عكرمة الجند اهدي له طاوس نجيبا بستين دينارا فقيل لطاوس ما يصنع هذا العبد بنجيب بستين دينارا فقال اتروني لا اشتري علم ابن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارا وقال	4767	-4087149435323714184	141	250.5	111	188	75.0	27	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms737	false	9007381151400396418	239	295	1150	1429	1451	300	في مسالة واحدة قال ايوب اري بن عباس كان يقول القولين جميعا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب ايضا------- اجتمع عندي خمسة -------------------------------طاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء فاقبل مجاهد وسعيد-------- يلقيان علي عكرمة المساءل فلم يسالاه عن اية الا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول -نزلت اية كذا في كذا و-نزلت اية كذا في كذا وقال	737	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4768	true	6237301026296309863	114	222	612	1146	1541	300	في مكتل ف------قال ايوب اراه------- كان يقول القولين جميعا وقال هشيم عن ابي بكر الهذلي قلت للزهري ان عكرمة وسعيد بن جبير اختلفا في رجل من المستهزءين فقال سعيد الحارث بن غيطلة وقال عكرمة الحارث بن قيس فقال صدقا جميعا كانت امه تدعي غيطلة وكان ابوه يدعي قيسا وقال يحيي بن الضريس عن ابي سنان عن حبيب بن ابي ثابت اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم ابدا عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة------ فاقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان علي عكرمة التفسير فلم يسالاه عن اية الا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول انزلت اية كذا في كذا وانزلت اية كذا في كذا -قال	4768	-4087149435323714184	245	389.5	194	554	44.22382736206055	42	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms737	false	9007381151400396418	180	216	859	1032	1451	300	عكرمة وقال---------- حبيب بن ابي ثابت مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير قال فحدثهم فلما قام قلت لهما تنكران مما حدث شيءا قالا لا وقال ايوب حدثني فلان قال كنت جالسا الي ----عكرمة وسعيد بن جبير	737	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4769	true	-6283993133050694693	187	224	873	1049	1426	300	اتهمه وقال الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير---- فحدثهم فلما قام قلت لهما تنكران مما حدث شيءا قالا لا وقال شي-------بان بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق سمعت سعيد بن جبير	4769	-4087149435323714184	133	206.5	102	187	71.12299346923828	25	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms738	false	-5394281221020573694	119	181	579	857	1451	300	معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة------------------ فاني لفي سوق البصرة اذ ق---------------يل لي هذا عكرمة فقمت -------------------------------------------------------------------------------الي جنب حماره فجعل الناس يسالونه وانا احف--------------------------------------------------ظ وقال حماد بن زيد قال لي ا----------------------------------يوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال --يحيي بن ايوب سالني بن جريج هل كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فاتكم ثلث العلم وقال---------------------------- حبيب بن	738	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4769	true	-6283993133050694693	84	193	402	902	1426	300	معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة الي افق من الافاق فاني لفي سوق البصرة اذا رجل علي حمار فقيل لي---- عكرمة قال واجتمع الناس اليه قال فقمت اليه فما قدرت علي شء اساله عنه ذهبت مني المساءل فقمت الي جنب حماره فجعل الناس يسالونه وانا احفظ وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين حدثني من سمع حماد بن زيد يقول سمعت ايوب وسءل عن عكرمة كيف هو فقال ايوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قيل لايوب اكنتم او كانوا يتهمون كرمة قال اما انا فلم اكن اتهمه وقال الاعمش عن حبيب بن	4769	-4087149435323714184	189	267.0	144	504	37.5	36	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms733	false	6481784437319187173	103	211	501	1041	1487	300	الجوزجاني قلت لاحمد بن حنبل اكان عكرمة ------------------اباضيا فقال يقال انه كان صفريا وقال ابو طا-لب عن احمد كان --يري راي الخوارج الصفرية وعنه اخذ ذلك اهل افريقية و-------------قال علي بن المديني يقال انه كان يري راي نجدة وقال يحيي بن معين كان ينتحل مذهب الصفرية ولاجل هذا تركه مالك و--قال مصعب الزبيري كان يري --------------راي الخوارج وزعم ان علي بن عبد الله بن عباس كان هو علي هذا المذهب قال مصعب وطلبه بعض الولاة بسبب ذلك فتغيب عند داود بن الحصين الي ان مات وقال خالد بن ابي عمران المصري دخل علينا عكرمة ---------------افريقية--- وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا	733	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4771	true	-7766915364790512814	177	270	884	1352	1499	300	الجوزجاني سالت احمد بن حنبل --عن عكرمة قال كان يري راي الاباضية فقال يقال انه كان صفريا -قال قلت لاحمد بن حنبل كان عكرمة اتي البربر قال نعم واتي خراسان يطوف علي الامراء ياخذ منهم وقال علي بن المديني --------------------------------حكي عن يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة علي باب المسجد فقال ما فيه الا كافر قال وكان عكرمة يري راي الاباضية وقال خلاد بن سليما--------------------------------------------------------------------------------------ن الحضرمي عن------------ خالد بن ابي عمران------- دخل علينا عكرمة مولي ابن عباس بافريقية في وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا	4771	-4087149435323714184	241	296.5	189	608	39.63815689086914	34	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms732	false	-2306033687563353628	0	127	0	594	1430	300	عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي بن ع---------باس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد عنده ف-----------قلت ما له----ذا قال انه يكذب علي ابي وروي هذا ايضا--- عن عبد الله بن الحارث انه دخل علي علي وسءل بن سيرين عنه فقال ما يسوءني ان يدخل الجنة ولكنه كذاب وقال عطاء الخر-ساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزع--------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول------------- سبق الكتاب الخ----------فين فقال كذب------ سمعت -بن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وقال	732	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4772	true	478275031951000024	86	256	393	1180	1395	300	عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي عبد الله بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا كذا قال انه يكذب علي ابي وقال هشام بن سعد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة مولي ابن عباس يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان اذهب اليه فسبه ساحدثك قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم فلما حل تزوجها وقال شعبة بن عمرو بن مرة سال رجل سعيد بن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عنه منه شء يعني عكرمة وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول قال ابن عباس سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وقال	4772	-4087149435323714184	473	849.0	370	885	53.446327209472656	93	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms732	false	-2306033687563353628	176	230	836	1096	1430	300	عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع قال--------- الشافعي وهو يعني مالكا------ سء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حديث عكرمة وقال عثمان بن مرة قلت للقاسم ان عكرمة قال كذا فقال يا----------------- بن اخي ان عكرمة كذاب يحدث غدوة بحديث يخالفه عشية و------------------قال الاعمش عن ابراهيم ----لقيت عكرمة	732	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4774	true	-6073340750768360994	0	127	0	577	1421	300	عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين كان مالك بن انس يكره عكرمة قلت فقد روي عن رجل عنه قال نعم شء يسير وقال محمد بن علي بن المديني سمعت ابي يقول لم يسم مالك عكرمة في شء من كتبه الا في حديث ثور عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يصيب اهله يعني وهو محرم قال يصوم ويهدي فكانه ذهب الي انه يري راي الخوارج وكان يقول في كتبه رجل وقال الربيع بن سليمان عن الشافعي وهو يعني مالك بن انس سء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حدي-----ثه وقال حنبل-------------------------------------------- بن اسحاق عن احمد بن --حنبل عكرمة يعني ابن خالد المخزومي اوثق من عكرمة مولي ابن عباس وقال ايضا سمعت ابا عبد الله قال عكرمة	4774	-4087149435323714184	150	206.5	113	628	23.885351181030273	26	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms732	false	-2306033687563353628	224	300	1062	1430	1430	300	وقال الاعمش عن ابراهيم لقيت عكرمة فسالته عن البطشة الكبري فقال يوم القيامة فقلت ان عبد الله يعني بن مسعود كان يقول البطشة الكبري يوم بدر فبلغني--------- بعد ذلك انه سءل عن ذلك فقال يوم بدر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن معن بن عبد الرحمن حد----ثني ابي حدثني عبد الرحمن قال حدث عكرمة بحديث فقال سمعت -بن عباس يقول كذا وكذا قال فقلت يا غلام هات الدواة ق----------ال اعجبك فقلت نعم قال تريد ان تكتبه قلت نعم قال-	732	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4775	true	-6741172143553156976	130	271	652	1345	1478	300	وقال الاعمش عن ابراهيم لقيت عكرمة فسالته عن البطشة الكبري -قال يوم القيامة فقلت ان عبد الله-------------- كان يقول يوم --------------بدر فاخبرني من ساله بعد ---------------ذلك فقال يوم بدر وقال عباس بن حماد بن زاءدة عن عثمان بن مرة قلت للقاسم ان عكرمة مولي ابن عباس قال حدثنا ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار قال يا ابن اخي ان عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية رواه روح بن عبادة عن عثمان بن مرة نحوه وقال مسلم بن الحجاج حدثنا ابراهيم بن خالد اليشكري قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي عن القاسم بن معن بن عبد الرحمن قال حدثني ابي ---عن عبد الرحمن قال حدث عكرمة بحديث فقال سمعت ابن عباس يقول كذا وكذا قال فقلت يا غلام هات الدواة والقرطاس فقال اعجبك -قلت نعم قال تريد ان تكبته قلت نعم قال	4775	-4087149435323714184	304	519.5	239	741	41.02564239501953	55	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms740	false	2102986240732661061	0	35	0	179	1450	300	واصحاب الصحاح من تخريج حديثه --------------------------وهو اشهر من ان احتاج الي ان اخرج له شيءا من حديث--------------ه وقال الحاكم ابو احمد في الكني احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح	740	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4778	true	-7341187995299481546	8	49	40	246	1490	300	واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه اذا روي عنه ثقة في صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج ----ان اخرج له شيءا من حديثه وهو لا باس به وقال الحاكم ابو احمد--------- احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح	4778	-4087149435323714184	156	257.5	126	219	71.23287963867188	26	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms740	false	2102986240732661061	243	298	1182	1444	1450	300	علي بن الجعد---------------- بن عبيد الجوهري ابو الحسن البغدادي ا-------حد الحفاظ --------قال يحيي بن معين--------------------------- ما روي عن شعبة---------- من البغداديين اثبت منه ف---------------------قال له رجل ولا ابو النضر فقال ولا ابو النضر فقال ولا شب---------------------------------------اب---------------------------------------------------------------------------------ة قال ولا شبابة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم -----------------لم ار من المحدثين من يحدث------ بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي	740	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4806	true	-7274830477817118248	114	252	528	1184	1427	300	علي بن الجعد اثبت البغداديين في شعبة قلت له فابو النضر قال وابو النضر وقال الحسين بن قهم سمعت يحيي بن معين في جنازة علي بن الجعد يقول ما روي عن شعبة اراه يعني من البغداديين اثبت من هذا يعني علي بن الجعد فقال له رجل ولا ابو النضر -قال ولا ابو النضر -قال ولا شبابة فقال خرب الله بيت امة ان كان مثل شبابة قال ابن القهم فعجبنا منه نقول ولا ابو النضر فيقول ولا ابو النضر ولا شبابة يعني فيقول ولا شبابة وقال ابو سليمان بن زبر حدثنا اسامة بن علي قال حدثنا موسي بن الحسن الصقلي قال سمعت يحيي بن معين وذكر علي بن الجعد فقال رباني العلم وقال ابو زرعة كان صدوقا في الحديث وقال ابو حاتم كان متقنا صدوقا ولم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي	4806	-4087149435323714184	221	280.5	169	658	33.58662796020508	39	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms741	false	2208229680874339458	247	283	1199	1374	1457	300	ثقة في الحديث ليس ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ----------------كان ثقة و------كان يري الارجاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان ---------------------------------ثقة مرجء وقال------------------- بن خراش ك-ان صدوقا من خيار الناس وكان مرجءا وقال ابو	741	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5051	true	8511867469854048256	57	168	271	804	1406	300	ثقة في الحديث ليس ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه وقال عباس الدوري وابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي وكذلك قال النساءي والدارقطني وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود كان راسا في الارجاء وكان قد ذهب بصره وقال العجلي عمر بن ذر القاص كان ثقة بليغا وكان يري الارجاء وكان لين القول فيه وقال ابو حاتم كان صدوقا وكان مرجءا للا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن ابي اسحاق وقال في موضع اخر كان رجلا صالحا محله الصدق وقال يعقوب بن سفيان حدثنا ابو عاصم عن عمر بن ذر كوفي ثقة مرجء وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كوفي صدوق- من خيار الناس وكان مرجءا وقال ابو	5051	-4087149435323714184	171	252.5	135	534	32.0224723815918	31	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms744	false	-411430530105377318	189	214	930	1040	1459	300	وقال عبد الخالق بن منصور عن-- يحيي بن معين وسالته عنه فقال صدوق فقيل له ان خلفا يقع فيه فقال ما هو من اهل الكذب	744	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5260	true	7217840678828477698	6	30	28	134	1547	300	وقال عبد الخالق بن منصور سالت يحيي بن معين عن عمرو الناقد و------قيل له ان خلقا يقع فيه فقال ما هو من اهل الكذب	5260	-4087149435323714184	86	145.5	65	112	76.78571319580078	18	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms746	false	-3630862437194422252	11	45	57	220	1465	300	وقال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران هذا وغيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ادرك جماعة من الصحابة---------------------------- وصار في اخر امره الي ان راي راي الخوارج وقال	746	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5304	true	-7305389999365893922	136	201	643	955	1445	300	وقال ابو داود ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وابا حسان الاعرج وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابو سلمة عن ابان بن يزيد سالت قتادة فقال كان عمران بن حطان لايتهم في الحديث وقال يعقوب بن شيبة ادرك جماعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وصار في اخر امره---- ان راي راي الخوارج وكان	5304	-4087149435323714184	144	239.5	113	317	45.42586898803711	27	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms749	false	8096468494540579016	254	282	1270	1410	1502	300	عباس الدوري عن----- بن معين ليس بثقة وقال ابو زرعة لين الحديث روي عنه علي بن المديني وكان من المتشددين وقال ابو حاتم يكتب حديثه وليس بالقوي وقال	749	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5545	true	2449745956277401466	115	144	550	694	1409	300	عباس الدوري عن يحيي بن معين ليس بثقة وقال ابو زرعة لين الحديث روي عنه علي بن المديني وكان من المتشددين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ل-يس بالقوي وقال	5545	-4087149435323714184	138	266.0	110	145	95.17241668701172	27	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms752	false	3294182541607512620	196	244	942	1187	1451	300	تكلم اصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من اصح الاسانيد ومنهم من حمل عليه وقال له احادي--------------------------------------------------------------ث مناكير---------------- ومنهم من ----حمل عليه-------------------------- في مذهبه وانه ك--ان يحمل علي علي--------------------------------- والمعروف عنه انه كان يقدم عثمان ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه	752	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5704	true	7867740572118518064	43	117	204	585	1431	300	تكلم اصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من اصح الاسنا-د ومنهم من حمل عليه وقال له احاديث مناكير والذين اطروه حملوا هذه الاحاديث عنه علي انها عندهم غير مناكير وقالوا هي غراءب ومنهم من لم يحمل عليه في شء من الحديث وحمل عليه في مذهبه وقالوا كان يحمل علي علي رحمة الله عليه وعلي جميع الصحابة والمشهور عنه انه كا- يقدم عثمان ولذلك تج-----نب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه	5704	-4087149435323714184	225	376.5	179	388	57.989688873291016	39	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms829	false	-2253292652260188481	6	136	27	648	1472	300	الفربري سمعت محمد ---------------بن ابي حاتم --ور---------------------------------------------اق البخاري يقول سمعت البخاري يقو------------ل الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قلت وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب---------- فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت--- يا ------------ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم رجع فقال ---كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير وهو بن عدي عن ابراهيم---- فاخذ القلم واصلح---- كتابه وقال لي صدقت قال فقال له انسيان -----بن كم حين--- رددت عليه فقال -بن احدي عشرة سنة قال فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب -بن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء يعني اصحاب الراي قال ثم خرجت مع امي واخي	829	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5902	true	2649729305258998282	139	288	708	1409	1464	300	الفربري يقول حدثنا ابو جعفر محمد بن ابي حاتم الوراق النحوي قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كيف كان بدا امرك في طلب الحديث قال الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قال وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره وقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل ونظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير---- بن عدي عن ابراهيم د س فاخذ القلم مني واحكم كتابه وقال--- صدقت فق----ال له بعض اصحابه ابن كم كنت اذ رددت عليه فقال ابن احدي عشرة-------- فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام ه---------------------ءلاء ثم خرجت مع امي واخي	5902	-4087149435323714184	525	914.0	409	741	70.85020446777344	99	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms005	false	6634030942740491562	174	247	941	1312	1585	300	اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب---- اخبرنا محمد بن نعيم س----------معت خلف بن محمد----------- البخاري بها يقول سمعت ابراهيم بن معقل النسفي يقول قال ابو- عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كنا عند اسحاق -بن راهويه فقال---------------- لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع--------------------- الجامع الصحيح وروينا بالاسناد الثابت عن محمد بن سليمان بن فارس قال سم--------------------------------------عت ال-بخاري يقول رايت	5	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5904	true	8737299989593480161	80	171	399	853	1493	300	اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت خلف بن محمد بن اسماعيل البخاري---- يقول سمعت ابراهيم بن معقل النسفي يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل يقول كنت--- عند اسحاق ابن راهويه فقال لنا بعض اصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي--------- صلي الله عليه وسلم---- فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب يعني كتاب الجامع وبه قال كتب الي علي بن ابي حامد الاصبهاني يذكر ان ابا احمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني حدثهم قال سمعت السعداني يقول سمعت	5904	-4087149435323714184	265	421.5	209	474	55.90717315673828	45	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms838	false	3997367380122765398	208	262	1043	1318	1496	300	كنا يوما--------- عند اسحاق بن راهويه ومحمد بن اسماعيل حاضر---------- فمر اسحاق بحديث و---------------------------------------دون صحابيه ع-----------------------طاء الكنجاراني فقال له اسحاق يا ابا عبد الله ايش هي كنجاران قال قرية باليمن كان معاوية------------- بعث هذا الرجل --الصحابي------------------------ الي اليمن فسمع منه عطاء هذا حديثين فقال له اسحاق يا ابا عبد الله كانك--- شهدت القوم و---قال	838	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5904	true	8737299989593480161	1	80	5	399	1493	300	كنا يوما بنيسابور عند اسحاق بن راهويه ومحمد بن اسماعيل حاضر في المجلس فمر اسحاق بحديث من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم وكان دون صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عطاء الكيخاراني فقال له اسحاق يا ابا عبد الله ايش كيخ---اران قال قرية باليمن كان معاوية بن ابي سفيان بعث هذا الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فسمع منه عطاء---- حديثين فقال له اسحاق يا ابا عبد الله كانك قد شهدت القوم وبه قال	5904	-4087149435323714184	254	397.0	203	401	63.341644287109375	46	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms850	false	-8914898140864130689	212	278	1053	1378	1505	300	حدثني محمد بن علي الصوري حد----ثنا عبد الغني بن سعيد حدث------------نا ابو الفضل جعفر بن الفضل اخب----رنا محمد بن موسي بن يعقوب بن المامون قال سءل ابو عبد الرحمن----- النساءي عن العلاء وسهيل فقال هما خير من فليح ومع هذا فما في هذه الكتب كلها اجود من كتاب محمد بن اسماعيل وقال ابو جعفر العقيلي لما صنف البخاري كتاب الصحيح عرضه --------علي بن المديني واحمد بن	850	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5904	true	8737299989593480161	233	299	1170	1489	1493	300	حدثني محمد بن علي الصوري قال حدثنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل جعفر بن الفضل قال اخبرنا محمد بن موسي بن يعقوب بن المامون قال سءل ابو عبد الرحمن يعني النساءي عن العلاء وسهيل فقال هما خير من فليح ومع هذا فما في هذه الكتب كلها اجود من كتاب محمد بن اسماعيل------------------------------ البخاري وبه قال حدثني ابو الحسين علي بن ---------محمد بن	5904	-4087149435323714184	263	461.0	207	358	73.46368408203125	51	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms850	false	-8914898140864130689	16	173	78	859	1505	300	انبانا ابو سعد الماليني---- اخبرنا ابو احمد بن عدي---- سمعت------------- الفربري يقول سمعت --نجم بن فضيل وكان من اهل الفهم يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام خرج من قبره والبخاري يمشي---------- خلفه فكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه علي خطوة النبي صلي الله عليه وسلم قال الخطيب و-------كتب-------- ال--ي علي بن محمد الجرج-------------------اني من اصبهان----- انه--------- سمع محمد --------بن--------- مكي يقول سمعت------------- الفربري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي اين تريد فقلت اريد محمد بن اسماعيل فق--------ال اقرءه مني السلام و---قال شيخ الاسلام ابو ---اسماعيل الهروي فيما قرا---------------------------------------نا علي فاطمة وعاءشة بنتي محمد بن الهادي ان احمد بن ابي طالب اخبرهم عن عبد ا-------------------------------لله بن عمر بن علي ان ابا الوقت اخبرهم عنه سماعا اخبرنا احمد بن محمد بن اسماعيل الهروي سمعت خالد بن عبد الله المروزي يقول سمعت ابا سهل محمد بن ا-حمد المروزي يقول سمعت ابا زيد المروزي يقول	850	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5906	true	7216012076154885166	7	172	31	845	1473	300	اخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا عبد الله بن عدي قال سمعت محمد بن يوسف الفربري -قال سمعت النجم بن فضيل وكان من اهل الفهم يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام خرج من قرية ماستين ومحمد بن اسماعيل خلفه فكان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه علي خطوة النبي صلي الله عليه وسلم ويتبع اثره وبه قال كتب الي ابو الحسن علي بن احمد بن محمد ابن الحسين الخرجاني من اصبهان يذكر انه سمع ابا احمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني يقول سمعت محمد بن يوسف الفربري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي اين تريد فقلت اريد محمد بن اسماعيل البخاري فقال اقرءه مني السلام وبه قال ------حدثني ابو القاسم عبد الله بن احمد بن علي السوذرجاني باصبهان من لفظه قال حدثنا علي------------- بن-- محمد بن الحسين الفقيه قال حدثنا خلف بن محمد الخيام قال سمعت ابا محمد المءذن عبد الل--------------------------------------------------------ه بن محمد -----------------------------------------------------------------------بن اسحاق السمسار يقول سمعت -----------شيخي يقول	5906	-4087149435323714184	500	767.0	388	979	51.0725212097168	87	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms834	false	-710921892132424509	227	300	1140	1490	1490	300	اخبرني محمد بن خالد------------ حدثنا مقسم بن سع-د قال كان محمد بن اسماعيل البخاري اذا كان اول ليلة من شهر رمضان يجتمع اليه اصحابه فيصلي بهم ويقرا في كل ركعة عشرين اية وكذلك الي ان يختم القران وكان يقرا في السحر ما بين النصف الي الثلث من القران فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار في كل يوم ختمة ويكون ختمه عند الافطار كل ليلة ويقول عند كل ختمة دعوة-	834	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5907	true	326875640358234579	60	134	291	651	1477	300	اخبرني محمد بن خالد المطوعي قال حدثنا مسبح بن سعيد قال كان محمد بن اسماعيل البخاري اذا كان اول ليلة من شهر رمضان يجتمع اليه اصحابه فيصلي بهم ويقرا في كل ركعة عشرين اية وكذلك الي ان يختم القران وكان يقرا في السحر ما بين النصف الي الثلث من القران فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار--- كل يوم ختمة وتكون ختمة عند الافطار كل ليلة ويقول عند كل ختم- دعوة	5907	-4087149435323714184	341	646.0	270	364	93.68132019042969	66	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms846	false	1505606655594177804	56	96	261	455	1457	300	احيد بن ابي جعفر والي بخاري -قال -لي محمد بن اسماعيل يوما رب حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر---- فقلت له يا ابا عبد الله بتمامه---- فسكت وقال سليم بن مجاهد قال ----لي محمد بن	846	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5907	true	326875640358234579	11	50	50	243	1477	300	احيد بن ابي جعفر والي بخاري يقول قال محمد بن اسماعيل يوما رب حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر قال فقلت له يا ابا عبد الله بكماله قال فسكت و---------------به قال اخبرني محمد بن	5907	-4087149435323714184	171	292.5	134	208	82.21154022216797	32	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms832	false	5009421083810662705	178	232	908	1178	1511	300	استلقي-------------- ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان اتعب نفسه في ذلك اليوم في التخريج---------- فقلت له اني------------ سمعتك تقول--------- ما اتيت شيءا بغير --------------------علم فما الفاءدة في الاستلقاء -قال اتعبت نفسي ال----------يوم وهذا ثغ----------ر خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة---- فان غافصنا العدو كان بنا حراك---- قال	832	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5908	true	4236228458434969377	158	231	742	1097	1427	300	استلقي علي قفاه يوما ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان اتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة اخراج الحديث فقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تقول يوما اني ما اتيت شيءا بغير علم قط منذ عقلت فاي علم في هذا-------- الاستلقاء فقال اتعبنا انفسنا في هذا اليوم وهذا ثغر من الثغور خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة ذلك فان غافصنا العدو كان بنا-حراك وبه قال	5908	-4087149435323714184	237	375.5	188	364	65.10989379882812	42	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms835	false	-221117627283225231	2	69	13	326	1442	300	محمد بن ابي حاتم الوراق---- كان ابو عبد الله اذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد الا في القيظ------- فكنت اراه يقوم في الليلة الواحدة خمس عشرة مرة الي عشرين مرة في كل ذلك ياخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج و--يخرج احاديث فيعلم عليها ثم يضع راسه------------------------------------------------------------------------------------ فقلت له انك تحمل علي نفسك كل هذا ولا توقظني قال انت شاب فلا احب ان افسد عليك نومك	835	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5908	true	4236228458434969377	69	157	329	735	1427	300	محمد بن ابي حاتم الوراق قال كان ابو عبد الله اذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد الا في القيظ احيانا فكنت اراه يقوم في --ليلة وا--حدة خمس عشرة مرة الي عشرين مرة في كل ذلك ياخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج ثم يخرج احاديث فيعلم عليها ثم يضع راسه وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وكان لا يوقظني في كل ما يقوم فقلت له انك تحمل علي نفسك كل هذا ولا توقظني قال انت شاب فلا احب ان افسد عليك نومك	5908	-4087149435323714184	306	572.0	239	410	74.63414764404297	65	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	87	127	439	631	1477	300	البخاري ايضا كان علي بن المديني يسالني عن شيوخ خراسان فكنت اذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه الي ان قال لي يوما يا ابا عبد الله كل من اثنيت عليه فهو عندنا الرضي و---قال البخاري ذاكرني ا--صحا-ب عمرو بن	839	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5910	true	7158208698435903307	160	201	792	981	1456	300	البخاري يقول كان علي بن المديني يسالني عن شيوخ خراسان فكنت اذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه الي ان قال لي يوما يا ابا عبد الله كل من اثنيت عليه فهو عندنا الرضا وبه قال اخب--------رنا ابو حازم عمر- بن	5910	-4087149435323714184	174	309.0	135	198	87.8787841796875	34	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms843	false	6743301275471084979	124	207	659	1121	1607	300	حدثني محمد بن الحس----ن الساحلي حدث-----نا احمد بن الحسين الرازي س----معت ابا احمد بن عدي الحافظ يقول سمعت عدة من مشايخ بغداد يقولون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة------------- من الغرباء من	843	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5911	true	-5241559803906209227	219	300	1062	1504	1504	300	حدثني محمد بن ابي الحسن الساحلي قال اخبرنا احمد بن الحس-ن الرازي قال سمعت ابا احمد بن عدي -------يقول سمعت عدة--- مشايخ يحك-------ون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا و--------------------عمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا -الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا----- الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من-	5911	-4087149435323714184	393	680.0	321	491	80.04073333740234	59	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	23	162	124	807	1477	300	احمد بن سلمة النيسابوري حدثني فتح بن نوح النيسابوري قال اتيت علي -بن المديني فرايت محمد بن اسماعيل جالسا عن يمينه وكان اذا حدث التفت اليه -----مهابة له وقال البخاري ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني وربما كنت اغرب عليه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حامد بن احمد فذكر هذا الكلام لعلي بن المديني فقال لي دع قوله هو ما راي مثل نفسه وقال البخاري ايضا كان علي بن المديني يسالني عن شيوخ خراسان فكنت اذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه الي ان قال لي يوما يا ابا عبد الله كل من اثنيت عليه فهو عندنا الرضي وقال البخاري ذاكرني اصحاب عمرو بن علي الفلاس بحديث فقلت لا اعرفه فسروا بذلك وصاروا الي عمرو بن علي فقالوا له ذاكرنا محمد بن اسماعيل بحد--------يث فلم يعرفه فقال عمرو -بن علي حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث و---قال	839	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5912	true	-4140097355002945595	164	273	823	1377	1503	300	احمد بن سلمة قال حد-------ثني فتح بن نوح النيسابوري قال اتيت علي ابن المديني فرايت محمد بن اسماعيل جالسا عن يمينه وكان اذا حدث التفت اليه كانه يهابه وب-------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثني ابو النجيب الارموي قال حدثني محمد بن ابراهيم الاصبهاني قال اخبرني محمد بن ادريس الوراق قال حدثنا محمد بن حم قال اخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا محمد بن ابي حاتم الوراق قال سمعت محمد بن اسماعيل يقول ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكرني اصحاب عمرو بن علي بحد-------يث فقلت لا اعرفه فسروا بذلك وصاروا الي عمرو بن علي فقالوا له ذاكرنا محمد بن اسماعيل البخاري بحديث فلم يعرفه فقال عمرو ابن علي حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وبه قال	5912	-4087149435323714184	316	360.0	251	905	34.9171257019043	58	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms843	false	6743301275471084979	207	300	1121	1607	1607	300	اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب----- رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعر---------------------------فه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ البخ----------اري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ----ومن كان --لم يدر القصة يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب رجل---- من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوب-----------------------------------ة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا واحدا-- حتي فرغ من عشرته والبخاري-	843	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5912	true	-4140097355002945595	0	110	0	565	1503	300	اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك-- يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة----- فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحده بعد اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري	5912	-4087149435323714184	452	810.5	362	576	78.47222137451172	77	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms836	false	-993081155078871457	4	154	18	759	1491	300	محمد بن ابي حاتم---- سمعت البخاري ي--------قول كان اسماعيل بن ابي اويس اذا انتخبت من كتابه نسخ تلك الاحاديث لنفسه وقال هذه الاحاديث انتخبها محمد بن اسماعيل من حديثي قال----------------- وسمعته يقول اجتمع اصحاب الحديث فسالوني ان اكلم لهم اسماعيل بن ابي اويس ليزيدهم في القراءة ففعلت فدعا الجارية فامرها ان تخرج صرة دنانير وقال يا ابا عبد الله فرقها عليهم قلت انما ارادوا الحديث قال اجبتك الي ما طلبوا من الزيادة غير اني احب ان يضم هذا الي ذاك قال وقال لي بن ابي اويس انظر في كتبي وجميع ما املك لك وانا شاكر لك ابدا ما دمت حيا وقال حاشد بن اسماعيل قال لي ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهر-ي محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر بالحديث من احمد بن حنبل فقال له رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال له ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في -------الحديث	836	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5913	true	1999176687296904969	168	254	822	1248	1491	300	محمد بن ابي حاتم قال سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان اسماعيل بن ابي اويس اذا انتخبت من كتابه نسخ تلك الاحاديث لنفسه وقال هذه احا--ديث انتخبها محمد بن اسماعيل من حديثي قال محمد بن ابي حاتم وسمعت حاشد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال لي ابو مصعب احمد بن ابي بكر المديني محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر من ا------------بن حنبل فقال--- رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال--- ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث	5913	-4087149435323714184	362	624.0	287	778	46.529563903808594	66	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms844	false	5726678090780711160	9	58	47	307	1578	300	العشرة حتي فرغوا كلهم من القاء تلك الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم-------- انهم قد فرغوا التفت الي الاول----- فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي	844	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5913	true	1999176687296904969	254	300	1248	1491	1491	300	العشرة حتي فرغوا كلهم من---------- الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو ك-------ذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي-	5913	-4087149435323714184	222	400.0	180	273	81.31867980957031	38	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms845	false	4360810117551093125	130	161	633	794	1478	300	حمدويه بن الخطاب----- لما قدم البخاري------------------------------- قدمته الاخيرة من العراق وتلقاه من تلقاه من الناس وازدحموا عليه وبالغوا في بره -قيل له في ذلك فقال ----------------------------------كيف لو رايتم يوم دخولنا البصرة	845	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5913	true	1999176687296904969	96	140	455	677	1491	300	حمدويه بن الخطاب يقول لما قدم ابو عبد الله محمد بن اسماعيل من العراق قدمته الاخيرة---------- وتلقاه من تلقاه من الناس وازدحموا عليه وبالغوا في بره فقيل له في ذلك وفيما كان من كرامة الناس وبرهم له قال فكيف لو رايتم يوم دخولنا البصرة	5913	-4087149435323714184	140	234.5	112	232	60.344825744628906	24	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms838	false	3997367380122765398	61	101	301	490	1496	300	قال لي محمد بن سلام البيكندي انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطا فاضرب عليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له بعض اصحابه من هذا الفتي فقال هذا الذي ليس مثله وكان محمد بن سلام المذكو---------------------------------------ر يقول كلما د-----------خل علي محمد بن اسماعيل	838	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5916	true	-7289217060458247958	163	238	795	1148	1453	300	قال لي محمد بن سلام--------- انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطا فاضرب عليه كي لا ارويه ففعلت ذلك وكان محمد ابن سلام كتب عند الاحاديث التي احكمها محمد بن اسماعيل رضي الفتي وفي الاحاديث الضعيفة لم يرض الفتي فقال له بعض اصحابه من هذا الفتي فقال هو- الذي ليس مثله----- محمد بن اسماعيل قال وقال محمد بن ابي حاتم سمعت يحيي بن جعفر يقول -لو قدرت ان ازيد في عمر محمد بن اسماعيل	5916	-4087149435323714184	153	234.5	117	369	41.46341323852539	29	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms840	false	1045503649271151419	31	90	149	433	1506	300	احمد بن حنب-------ل وقال محمد بن ابي حاتم الوراق سمعت يحيي بن جعفر البيكندي يقول لو قدرت ان ازيد من عمري في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد بن اسماعيل فيه ذهاب العلم و--------------------------------------------------------------------قال ايضا سمعته يقول له لولا انت ما استطبت العيش ببخاري وقال عبد الله بن محمد المسن------دي محمد بن	840	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5916	true	-7289217060458247958	215	282	1044	1370	1453	300	محمد بن اسماعيل قال وقال محمد بن ابي حاتم -------سمعت يحيي بن جعفر يق---------ول لو قدرت ان ازيد-------- في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد بن اسماعيل---- ذهاب العلم وبه قال حدثني ابو النجيب الارموي قال حدثني محمد بن ابراهيم الاصبهاني قال اخبرني احمد بن علي الفارسي قال حدثنا احمد بن----------- عبد الله بن محمد قال حدثنا جدي محمد بن	5916	-4087149435323714184	195	292.0	149	365	53.42465591430664	36	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms846	false	1505606655594177804	98	202	466	994	1457	300	اجء-- بحديث عن الصحابة --والتابعين الا عرفت مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة --والتابعين يعني من الموقوفات الا وله------- اصل احفظ ذلك- عن كتاب الله وسنة رسوله وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين بن عاصم البيكندي----- قدم علينا محمد بن اسماعيل فقال له---------------------------------------------------------- رجل من اصحابنا سم-----------------عت اسحاق بن راهويه يقول كاني انظر الي سبعين الف حديث من كتابي فقال --له محمد بن اسماعيل او تعجب من هذا القول لعل في هذا الزمان من ينظر الي ماءتي الف الف من -كتابه وانما عني--- نفسه و---قال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حمدويه----- سمعت البخاري ي--------قول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف حديث غير صحيح	846	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5917	true	1232012096761274494	32	217	152	1071	1460	300	اجيءك بحديث من الصحابة او التابعين الا عرفت مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة او التابعين ------------------الا ولي في ذلك اصل احفظ حفظا عن كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال اخبرني الحسن بن محمد الاشقر قال اخبرنا محمد بن ابي بكر البخاري قال حدثنا ابو عمرو احمد بن محمد بن عمر المقرء قال حدثنا ابو بكر محمد بن يعقوب ابن يوسف البيكندي قال سمعت علي بن الحسين بن عاصم البيكندي يقول قدم علينا محمد بن اسماعيل واجتمعنا عنده ولم يكن يتخلف عنه من المشايخ احد فتذاكرنا عنده فقال رجل من اصحابنا اراه حامد بن حفص سمعت اسحاق بن راهويه يقول كاني انظر الي سبعين الف حديث من كتابي -قال فقال محمد بن اسماعيل او تعجب من هذا------ لعل في هذا الزمان من ينظر الي م-ءتي الف حديث من كتابه وانما عني به نفسه وبه قال اخبرنا ابو سعد الماليني قراءة عليه قال اخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال حدثني محمد بن احمد القومسي قال سمعت محمد بن حمدويه يقول سمعت محمد بن اسماعيل يقول احفظ م-ءة الف حديث صحيح واحفظ م-ءتي الف حديث غير صحيح	5917	-4087149435323714184	455	725.5	360	947	48.04646301269531	80	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms768	false	7536531287735437531	100	137	469	639	1413	300	احمد ما كتبت عنه وكان يحدث بما يوافق الرا-ي وكان------- يخطء حكاه ابو طالب عن--------------------------------------------------------------------------------- احمد و----------------------------قال ابو حاتم الرازي قيل لاحمد لم--------- لم تكتب عنه ف--------------قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان يكذب	768	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6862	true	-283801616095743846	47	112	217	521	1453	300	احمد بن حنبل ك-----ان يحدث بما -وافق الرازي وكان كل يوم يخطء في حديثين وثلاثة فكنت اجوزه الي عبيد بن ابي قرة في قطيعة الربيع وقال محمد بن يوسف ابن الطباع سالت احمد بن حنبل عن معلي الرازي فسكت وقال ابو حاتم الرازي قيل لاحمد بن حنبل كيف لم تكتب عن المعلي بن منصور قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان يكذب	6862	-4087149435323714184	136	192.0	104	310	43.870967864990234	25	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms771	false	-4146882855772466888	62	230	312	1117	1444	300	عبد الله بن احمد يقو---ل سمعت ابي يقول ترك شعبة المنهال بن عمرو علي عمد قال----------- بن ابي حاتم لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب كذا قال بن------------ ابي حاتم والذي رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب بن جرير عن شعبة انه قال اتيت منزل المنهال --------فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم اساله قلت فهلا سالته عسي كان لا يعلم قلت وهذا اعتراض صحيح فان هذا لا يوجب قدحا في المنهال وروي بن ابي خيثمة بسند له عن المغيرة بن مقسم انه كان ينهي الاعمش عن الرواية عن المنهال وانه قال ليزيد بن ابي زياد نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال علي درهمين قال اللهم لا قلت وهذه الحكاية لا تصح لان راويها------------------------------ محمد بن عم-ر الحنفي لا يعرف ولو صحت فانما كره منه مغيرة ما كره شعبة من القراءة بالتطريب لان جريرا حكي عن مغيرة انه قال كان المنهال----------------------------------- حسن الصوت وكان له لحن يقال له وزن سبعة وبهذا لا يجرح الثقة وذكر الحاكم ان يحيي القطان غمزه وحكي المفضل-------- العلاءي -------ان بن معين كا--------------------------------------------------ن يضع من شانه وقال	771	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6984	true	-1193715253713548857	122	297	569	1399	1411	300	عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ترك شعبة المنهال بن عمرو علي عمد قال عبد الرحمن بن ابي حاتم لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب---- قال عبد الله وسمعت ابي يقول ابو بشر احب الي من المنهال بن عمرو قلت له احب اليك من المنهال بن عمرو قال نعم شديدا ابو بشر اوثق الا ان المنهال اسن وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وكذلك قال النساءي وقال وهب بن جرير عن شعبة-------- اتيت منزل --منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم اساله قلت فهلا سالته عسي كان لا يعلم وقال العجلي كوفي ثقة وقال الدارقطني صدوق وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد اتي شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا فتركه يعني الغناء وقال محمد بن حميد الرازي عن جرير-------------------------------------------------------------------------- عن مغيرة-------- كان للمنهال بن عمرو صوت وزن سبعة وفي رواية كان حسن الصوت وكان له لحن يقال له وزن سبعة وقال---------------------------------------------------- المفضل بن غسان الغلابي سمعت يحيي بن معين وذكر حديث الاعمش عن المنهال بن عمرو وكان يحيي بن معين يضع من شان منهال	6984	-4087149435323714184	363	418.0	275	1138	31.898067474365234	66	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms772	false	-7356510153848964578	188	238	894	1128	1443	300	معين------------------ لم يكن من اهل الكذب وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ثقة----- وقال ابو-------------- حاتم صدوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه كان يصحف وروي عن الثوري--------- بضعة عشر الف حديث وفي بعضها شء وهو اقل خطا م-------------------------------------------------------------------ن مءمل بن اسماعيل وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال الساجي كان يصحف وهو لين وقا---ل الترمذي يضعف في الحديث	772	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7060	true	-4107902908660263010	170	296	864	1476	1493	300	معين عن ابي حذيفة فقال لم يكن من اهل الكذب قيل ليحيي ان بندارا يقع فيه قال يحيي هو خير من بندار ومن ملء الارض مثله وقال بندار موسي بن مسعود ضعيف في الحديث كتبت عنه كثيرا ثم تركته وقال العجلي ثقة صدوق وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن ابي حديفة فقال صدوق معروف بالثوري كان الثوري نزل البصرة علي رجل وكان ابو حذيفة معهم فكان سفيان يوجه ابا حذيفة في حواءجه ولكن- كان يصحف وروي ابو حذيفة عن سفيان بضعة عشر الف حديث وفي بعضها شء وقال ايضا سءل ابي عن ابي حذيفة ومحمد بن كثير فقال ما اقربهما وكانا مءدبين وسءل عن مءمل بن اسماعيل وابي حذيفة فقال في كتبهما خطا كثير وابو حذيفة اقلهما خطا وقال الترمذي يضعف في الحديث	7060	-4087149435323714184	152	186.5	115	613	24.796085357666016	27	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms775	false	-1958474550880749336	69	98	311	464	1434	300	هشام وقال بن المديني كان القطان يضعف حديثه عن عطاء وكان اصحابنا يثبتونه و----------------------قال ايضا---------------------------------- اما حديثه---- عن محمد فصحيح وحديثه عن الحسن عامتها تدور علي حوشب وهشام -ثبت	775	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7290	true	1394490722355807449	72	114	355	560	1421	300	هشام بن حسان وكان يحيي--------- يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون انه اخذ حديث الحسن عن حوشب وقال ابو الحسن بن البراء عن علي ابن المديني اما حديث هشام عن محمد فصحاح وحديثه عن الحسن عامتها تدور علي حوشب وهشام اثبت	7290	-4087149435323714184	109	162.0	85	214	50.93457794189453	18	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms776	false	-5832629326317682560	0	57	0	255	1402	300	عليه شء الا بعد ما صار الي العراق فانه انبسط في الرواية عن ابيه فانكر ذلك عليه اهل بلده والذي نراه -------------------------انه كان لا يحدث عن ابيه الا بما سمع- منه فكان تساهله انه ارسل عن ابيه -ما كان يسمعه من غير ابيه عن ابيه قلت هذا هو التدليس واما قول بن خراش كان مالك لا يرضاه	776	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7313	true	-2405996490044802370	184	244	846	1122	1408	300	عليه شء الا بعد-ما صار الي العراق فانه انبسط في الرواية عن ابيه فانكر ذلك عليه اهل بلده والذي يري ان هشاما يسهل لاهل العراق انه كان لا يحدث عن ابيه الا بما سمعه منه فكان تس-هله انه ارسل عن ابيه مما كان يسمعه من غير ابيه عن ابيه وقال عبد الرحمن بن يوسف---- بن خراش كان مالك لا يرضاه	7313	-4087149435323714184	223	393.5	172	282	79.07801055908203	45	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms777	false	2630899623584433750	182	239	867	1126	1412	300	عمر بن شبة حدثنا عفان ----قال كان يحيي بن سعيد يعترض علي همام في كثير من حديثه فلما قدم معاذ-------- نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيي ينكره فكف يحيي بعد عنه وقال----- بن سعد كان ثقة ربما غلط----------------------------- في الحديث وقال ابو حاتم ثقة صدوق في حفظه شء وسءل عن ابان وهمام	777	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7344	true	-6029398506285967426	174	237	781	1069	1360	300	عمر بن شبة عن--- عفان بن مسلم كان يحيي بن سعيد يعترض علي همام في كثير من حديثه فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيي ينكره فكف يحيي بعد عنه وقال احمد بن سنان القطان سمعت يزيد بن هارون يقول كان همام قويا في الحديث وقال صالح بن احمد بن حنب-------------ل عن ابيه -همام	7344	-4087149435323714184	201	317.0	152	305	65.90164184570312	40	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms777	false	2630899623584433750	69	192	337	910	1412	300	همام بن يحيي البصري احد الاثبات قال احمد بن حنبل هو اثبت من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان العطار ----------------------------------------في -----يحيي بن ابي كثير وقال ايضا همام ثبت في كل المشايخ وقال بن معين ه--و احب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي من حماد بن سلمة في قتادة ومن ابي عوانة وقال عمرو بن علي الاثبات من اصحاب قتادة بن ابي عروبة وهشام وسعيد وهمام وقال علي ب-ن المديني في ذكر اصحاب قتادة كان هشام---------- ارواهم عنه وكان سعيد اعلمهم به وكان شعبة اعلمهم بما سمع من قتادة مما لم يسمع قال ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة ولم يكن ليحيي القطان فيه راي وكان ------------بن مهدي حسن الراي فيه وقال بن عمار كان يحيي القطان لا يعبا بهمام وقال عمر بن شبة----- ح------------------------------------------------------------------دثنا عفان قال كان يحيي بن سعيد	777	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7345	true	-7505371528496835484	26	201	115	939	1401	300	همام بن يحيي وكان همام افضل عندنا م-----------------------ن ابان بن يزيد وقال الحسين بن الحسن الرازي قلت ليحيي بن معين همام فقال ثقة صالح وهو في قتادة احب الي من حماد بن سلمة واحسنهم حديثا عن قتادة وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين همام في قتادة احب الي من ابي عوانة همام ثم ابو عوانة ثم ابان العطار ثم حماد بن سلمة وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيي-------------------------------------------------- بن معين همام احب اليك في قتادة او ابان قال ما اقربهما كلاهما ثقتان قلت فهمام احب اليك عن قتادة او ابو عوانة قال همام احب الي --------------------------من ابي عوانة وق-----------------------------------------------------------------------ال علي ابن المديني و--ذكر اصحاب قتادة كان هشام الدستواءي ارواهم عنه وكان سعيد اعلمهم به وكان شعبة اعلمهم بما سمع--- قتادة وما لم يسمع قال ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة ولم يكن ليحيي -------فيه راي وكان عبد الرحمن ابن مهدي حسن الراي فيه وقال------------------------------------------- عمر بن شبة ايضا حدثنا ابو حفص الفلاس قال حدث ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن قتادة بحديث فان-----كره يحيي بن سعيد	7345	-4087149435323714184	309	486.5	241	1054	29.3168888092041	53	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms777	false	2630899623584433750	218	281	1034	1320	1412	300	وقال -----بن سعد كان ثقة ربما غلط في الحديث وقال ابو-------------- حاتم ثقة صدوق في حفظه شء وسءل عن ابان وهمام ف----------------------------------------------------------قال همام احب الي ما حدث من كتابه واذا حدث من حفظه فهما متقاربان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي لما ان ذكره في الكامل همام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم في يحيي بن ابي كثير وقال	777	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7346	true	-6727769485608740711	158	283	752	1324	1403	300	وقال محمد بن سعد كان ثقة ربما غلط في الحديث وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن همام ابن يحيي فقال لا باس به وقال ايضا سءل ابي عن همام وابان العطار من تقدم منهما قال همام احب الي ما حدث من كتابه واذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط وقال ايضا سالت ابي عن همام فقال ثقة صدوق في حفظه شء وهو في قتادة احب الي من حماد بن سلمة ومن ابان العطار وقال عفان عن همام اذا رايتم في حديثي لحنا فقوموه فان قتادة كان لا يلحن وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابو احمد بن عدي وهم---------------------ام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم في يحيي بن ابي كثير -قال	7346	-4087149435323714184	219	359.5	168	594	36.86868667602539	45	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms779	false	-313561512556334076	199	244	906	1119	1391	300	يتهم بالقول بالقدر وصنف فيه كتابا ثم صح انه رجع عنه قال حماد بن سلمة عن ابي سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء-------- من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	779	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7492	true	5559797695276298463	153	194	739	932	1479	300	يتهم بشء من ال-قدر ورجع و---------------------------قال حماد بن سلمة عن ابي سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	7492	-4087149435323714184	174	317.5	136	221	78.7330322265625	34	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms788	false	-1195968955813511190	222	260	1057	1234	1438	300	عن قتادة عن انس قال ما اكل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي خوان وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ا------------------------ن سعيد بن ابي عروبة روي عن قتادة نحو هذا الحديث والله اعلم خ يونس بن القاسم الحنفي ابو عمر اليمامي	788	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7938	true	-6874444521612610643	167	234	817	1129	1434	300	عن قتادة عن انس قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر اخرجوه من حديث معاذ بن هشام فوقع لنا بدلا عاليا وقال الترمذي غريب وقد روي عبد الوارث عن سعيد بن ابي عروبة---- عن قتادة عن انس نحوه 7183--------- خ يونس بن القاسم الحنفي ابو عمر اليمامي	7938	-4087149435323714184	140	219.0	107	325	43.07692337036133	27	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms397	false	-1273755173202362745	62	107	299	524	1474	300	اسماعيل ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة اب----------و سهيل بن مالك بن ابي عامر ا--------سمه نافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو السوار العدو-------ي قيل اسمه حسان بن حريث وقيل حريث بن حسان وقيل------------------------------- حجير بن الربيع وقيل غير ذلك ابو شريح الخزاعي الكعبي- العدوي خويلد وقيل---- عبد ال-------رحمن بن	397	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8145	true	-2271165151773664474	197	276	955	1305	1406	300	اسماعيل ابو سهم في ترج--------------مة ابي شهم ع ابو سهيل بن مالك بن ابي عامر الاصبحي اسمه نافع روي عن ابيه ع وغيره روي عنه ابن اخيه مالك بن انس خ م د س وغيره روي له الجماعة وقد تقدم في الاسماء 7419 خ م س ابو السوار العدوي البصري قيل اسمه حسان بن حريث وقيل حريث بن حسان وقيل حريف بالفاء وقيل منقذ وقيل انه حجير بن ال--------------------------------------ربيع العدوي روي عن جندب بن عبد الله س والحسن بن	8145	-4087149435323714184	154	215.5	121	402	38.30845642089844	26	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms545	false	-5534355747323233502	0	50	0	241	1463	300	وروي -----بن اسحاق عن حجاج بن الساءب------------- عن ابيه هو الساءب بن ابي لبابة بن عبد المنذر عن جدته خنساء بنت خذام انها ----------------------كانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف فحنت الي ابي لبابة-------------- فارتفع شانهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------------------- اباها ان يلحقها بهواها	545	4767725459224892312	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8474	true	-9025168398725425826	202	261	960	1242	1425	300	وروي محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب بن ابي لبابة عن ابيه------------------------------------- عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد يعني جدة حجاج قال وكانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف فحطت الي ابي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانه-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها	8474	-4087149435323714184	198	323.5	157	320	61.875	37	JK000136-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown