id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms004	true	9030503150316838849	124	300	652	1579	1579	300	الله واياك ان اثار النبي صلي الله عليه وسلم لم تكن في عصر اصحابه-------------- وكبار تبع--هم مدونة في الجوامع ولا مرتبة------------------------------------------- لامرين احدهما انهم كانوا في ابتداء الحال قد نهوا عن ذلك كما ثبت في صحيح مسلم خشية ان يختلط بعض ذلك بالقران العظيم وثانيهما لسعة حفظهم وسيلان اذهانهم ولان اكثرهم كانوا لا يعرفون الكتابة ثم حدث في اواخر عصر التابعين تدوين الاثار وتبويب الاخبار لما انتشر العلماء في الامصار وكثر الابتداع من الخوارج والروافض ومنكري الاقدار فاول من جمع ذلك الربيع بن صبيح 1 وسعيد بن ابي عروبة 2 وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب علي حدة الي ان قام كبار اهل الطبقة الثالثة فدونوا الاحكام فصنف الامام مالك الموطا وتوخي فيه القوي من حديث اهل الحجاز ومزجه باقوال الصحابة-------------- وفتاوي التابعين ومن بعدهم وصنف ابو محمد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بمكة وابو عمر وعبد الرحمن بن عمر والاوزاعي بالشام وابو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري بالكوفة وابو سلمة حماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم تلاهم كثير من اهل عصرهم في النسج علي منوالهم الي ان راي بعض الاءمة منهم ان-	4	4767725459224892312	Shamela0000894-ara1.ms0615	false	2039366894560976386	26	212	145	1133	1588	300	الله-------ان اثار النبي صلي الله عليه وسلم لم تكن في عصر اصحابه رضي الله عنهم وكبار تابعيهم مدونة في الجوامع ولا مرتبة كما ذكر الحافظ ابن حجر في مقدمة فتح الباري لامرين احدهما انهم كانوا في ابتداء الحال قد نهوا عن ذلك-كما ثبت في صحيح مسلم خشية ان يختلط بعض ذلك بالقران العظيم وثانيهما -سعة حفظهم وسيلان اذهانهم ولان اكثرهم كانوا لا يعرفون الكتابة ثم حدث في اواخر عصر التابعين تدوين الاثار وتبويب الاخبار لما انتشر العلماء في الامصار وكثر الابتداع من الخوارج والروافض ومنكري الاقدار فاول من جمع ذلك الربيع بن صبيح-- وسعيد بن ابي عروبة-- وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب علي حدة الي ان قام كبار اهل الطبقة الثالثة فدونوا الاحكام فصنف الامام مالك الموطا وتوخي فيه القوي من حديث اهل الحجاز ومزجه باقوال الصحابة رضي الله عنهم وفتاوي التابعين ومن بعدهم وصنف ابو محمد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بمكة وابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي بالشام وابو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري بالكوفة وابو سلمة حماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم تلاهم كثير من اهل عصرهم في النسج علي منوالهم الي ان راي بعض الاءمة منهم ان	615	5177627934182833968	908	1737.0	740	1001	90.70928955078125	165	JK000136-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000136-ara1.ms005	true	6634030942740491562	0	82	0	424	1585	300	يفرد حديث النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس الماءتين فصنف عبيد الله بن موسي العبسي الكوفي مسندا وصنف مسدد بن مسرهد البصري مسندا وصنف اسد بن موسي الاموي مسندا وصنف نعيم بن حماد الخزاعي نزيل مصر مسندا ثم اقتفي الاءمة بعد ذلك اثرهم فقل امام من الحفاظ الا وصنف حديثه علي المسانيد كالامام احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وعثمان بن ابي شيبة وغيرهم من النبلاء ومنهم من صنف علي الابواب وعلي المسانيد معا كابي بكر بن ابي شيبة	5	4767725459224892312	Shamela0000894-ara1.ms0615	false	2039366894560976386	212	290	1133	1538	1588	300	يفرد حديث النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس الماءتين فصنف عبيد الله بن موسي العبسي الكوفي مسندا وصنف مسدد بن مسرهد البصري مسندا وصنف اسد بن موسي الاموي مسندا وصنف نعيم بن حماد الخزاعي نزيل مصر مسندا ثم اقتفي الاءمة بعد ذلك اثرهم فقل امام من الحفاظ الا وصنف حديثه علي المسانيد كالامام احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه------------------- وغيرهم من النبلاء ومنهم من صنف علي الابواب وعلي المسانيد معا كابي بكر بن ابي شيبة	615	5177627934182833968	405	801.0	327	424	95.51886749267578	78	JK000136-ara1	Shamela0000894-ara1