id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms719	false	7376167058411443756	97	134	492	667	1496	300	الرزاق وقال عباس الدوري عن بن معين كان عبد الرزاق اثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف وقال يعقوب بن شيبة عن----------------------------------------------------------------------------------- علي بن المديني قال لي هشام بن يوسف كان عبد الرزاق اعلمنا واحفظنا -قال	719	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	19	70	90	327	1428	300	السماع وقال يحيي---------- بن معين هو ا------------ثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف وكان هشام في حديث بن جريج اثبت منه وقال هشام كان سن عبد الرزاق وقت قدوم بن جريج اليمن ثمان عشرة سنة وقال علي بن المديني قال لي هشام بن يوسف كان عبد الرزاق اعلمنا واحفظنا وقال	25	-6671186716129845263	125	201.0	96	259	48.26254653930664	23	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms706	false	-7630579734206746733	102	126	502	615	1487	300	وقال النساءي ليس به باس قبل ان يتغير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال بن العلاء ذهب بصره سنة ست عشرة------- وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين	706	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms30	true	7089419543109557339	3	70	19	359	1495	300	وقال النساءي ليس به باس قبل ان يتغير ذهب بصره فيما قيل سنة ست عشرة ومءتين وتغير سنة ثمان عشرة ومءتين كذا قال المزي في تهذيبه وذكره صاحب الاغتباط في جملة من رمي بالاختلاط وذكر قول النساءي والمزي وزاد وقال بن حبان اختلط سنة ثمان عشرة ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا وقال هلال بن العلاء -----عمي سنة ست عشرة ومءتين وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين	30	-6671186716129845263	104	177.0	81	345	30.144927978515625	21	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms762	false	-3673585588885885035	185	225	924	1123	1480	300	الدارقطني تغير- باخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة قلت انما--------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع منه البخاري سنة ثلاث عشرة قبل ا--ختلاطه بمدة وقد اعتمده في عدة احاديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي-------------------------------------------------------------- ايضا في جامعه عن عبد الله بن محمد المسندي عنه وروي	762	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms41	true	-4732054495246995537	142	231	714	1156	1491	300	الدارقطني تغيره باخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة ومات عارم سنة اربع وعشرين وماءتين فيكون اختلاطه ثمان سنين علي قول ابي داود واربع سنين علي قول ابي حاتم وممن سمع منه---------------------- قبل الاختلاط احمد وعبد الله بن محمد المسندي وابو حاتم الرازي وابو علي محمد بن احمد بن خالد الذربقي وكذلك ينبغي ان يكون من حدث عنه من شيوخ البخاري او مسلم وروي عنه في الصحيح شيءا من حديثه ومع كون البخاري روي عنه في الصحيح ايضا--------- عن عبد الله بن محمد المسندي عنه وروي	41	-6671186716129845263	135	167.5	107	473	28.54122543334961	22	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms759	false	-2702371169699116071	92	185	442	894	1439	300	وقال ابو حاتم---------- لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي والانص-----------------اري و-------------------------------------------------قال زكريا-------- الساجي كان- عالما ولم يكن------ من فرسان الحديث قلت انكر عليه يحيي القطان وغيره حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتج-------------------------م وهو----- صاءم قال بن المدي---------ني صواب-----------ه عن ميمون--------- عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم و-قال ابو داود كان قد-- تغير تغيرا شديدا- وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------ ذهبت له كتب فكان---- يحدث من كتاب غلامه يعني	759	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms42	true	-4036161790126478783	114	292	595	1466	1503	300	وقال ابو حاتم صدوق وعنه لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله الانصاري وقال النساءي ليس به باس واثبته بن حبان في الثقات وقال زكريا بن يحيي الساجي جليل عالم --لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحي----------ي القطان ونظراءه غلبه عليه الراي وقال يحيي بن معين كان يليق به القضاء وقيل له فالحديث فقال للحرب اقوام لها خلقوا وللدواب حساب وكتاب قال ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال احمد بن حنبل وابو خيثمة انكر معاذ بن معاذ ويحيي بن سعيد حديث الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس---------------------------- احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم صاءم قال--- الخطيب ابو بكر الصواب حبيب الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ويقال ان غلاما -له ادخل عليه حديث بن عباس وقال احمد بن حنبل ما كان يضعه عند اصحاب الحديث الا النظر في الراي والا فقد سمع وذكر هذا الحديث فقال ذهبت له كتب فكان بعد يحدث من كت-ب غلامه واري	42	-6671186716129845263	353	485.5	274	916	38.53711700439453	61	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms662	false	-9018054893262653984	20	96	97	486	1478	300	اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة الفروي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم كان صدوقا ولكن- ذهب بصره فربما لقن و-------كتبه صحيحة ووهاه ابو----------- داود و------------------النساءي------------------------------------------ والمعتمد فيه ما قاله ابو حاتم وقال الدارقطني والحاكم عيب علي البخاري اخراج حديثه قلت روي عنه البخاري في كتاب الجهاد حديثا وفي فرض الخمس اخر كلاهما عن مالك واخرج له في الصلح حديثا اخر مقرونا بالاويسي وكانها مما اخذه عنه من كتابه قبل ذهاب بصره وروي له	662	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms51	true	527119255977519876	155	273	903	1518	1641	300	اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة المدني ابو يعقوب روي عن مالك وسليمان بن بلال ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وغيرهم وعنه البخاري والاثرم وعلي بن عبد العزيز البغوي وجعفر بن محمد الطيالسي ويحيي بن معلي بن منصور الرازي وابو اسماعيل الترمذي وغيرهم قال ابو حاتم كان صدوقا ولكنه ذهب بصره فربما لقن الحديث زكتبه صحيحه وقال الاجري سالت ابا داود عنه فوهاه جدا وقال النساءي ليس بثقة قال الحافظ ابن حجر في هدي الساري والمعتمد فيه ما قاله ابو حاتم وقال الدارقطني والحاكم عيب علي البخاري اخراج حديثه قلت روي عنه البخاري في كتاب الجهاد حديثا------------------------------------------ في الصلح---------- مقرونا بالاويسي وكانها مما اخذه عنه من كتابه قبل ذهاب بصره وقال في	51	-6671186716129845263	317	544.5	253	667	47.52623748779297	54	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms678	false	-511811194923509900	174	266	846	1297	1454	300	القاضي الكوفي من الاءمة الاثبات اجمعوا علي توثيقه والاحتجاج به الا انه في الاخر ساء حفظه فمن سمع من كتابه اصح ممن سمع من حفظه قال ابو زرعة وقال -بن المديني كان يحيي بن سعيد القطان يقول حفص اوثق اصحاب الاعمش قال فكنت انكر ذلك فلما قدمت الكوفة باخرة اخرج الي ابنه عمر كتاب ابيه عن الاعمش فجعلت اترحم علي القطان------------------- قلت اعتمد البخاري علي حفص هذا في حديث الاعمش لانه كان يميز بين ما صرح به الاعمش بالسماع وبين ما دلسه نبه علي ذلك ابو الفضل بن طاهر وهو كما قال	678	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms54	true	6930212012386207051	33	128	161	625	1482	300	الساري حفص--- من الاءمة الاثبات اجمعوا علي توثيقه والاحتجاج به الا انه في الاخر ساء حفظه فمن سمع من كتابه اصح ممن سمع من حفظه قال ابو زرعة وقال ابن المديني كان يحيي بن سعيد القطان يقول حفص اوثق اصحاب الاعمش قال فكنت انكر ذلك فلم اقدمت الكوفة باخرة اخرج الي ابنه عمر كتاب ابيه عن الاعمش فجعلت اترحم علي القطان قال الحافظ بعد هذا قلت اعتمد البخاري علي حفص هذا في حديث الاعمش لانه كان يميز---- ما صرح به الاعمش بالسماع وبين ما دلسه نبه علي ذلك ابو الفضل بن طاهر وهو كما قال	54	-6671186716129845263	437	843.5	347	471	92.78131866455078	86	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms691	false	-892366330880718865	101	187	499	914	1475	300	كان شعبة يقول حدثنا سعيد المقبري بعد ان كبر وزعم الواقدي انه اختلط قبل موته باربع سنين وتبعه بن سعد ويعقوب بن شيبة وبن حبان وانكر ذلك غيرهم وقال الساجي عن يحيي بن معين اثبت الناس فيه -بن ابي ذءب وقال -----بن خراش اثبت الناس فيه الليث بن سعد-------------- قلت اكثر ما اخرج له البخاري من حديث هذين عنه واخرج ايضا من حديث مالك واسماعيل بن امية وعبيد الله -بن عمر العمري وغيرهم من الكبار وروي له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيءا	691	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms57	true	8334400573090961059	189	259	990	1325	1538	300	كان شعبة يقول حدثنا سعيد المقبري بعد ان كبر وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي عن يحيي بن معين اثبت الناس فيه ابن ابي ذءب وقال قال ابن خراش اثبت الناس فيه الليث بن سعد ثم قال الحافظ قلت اكثر ما اخرج له البخاري من----- هذين عنه واخرج ايضا من حديث مالك واسماعيل بن امية وعبيد الله ابن عمر العمري وغيرهم من الكبار وروي له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيءا	57	-6671186716129845263	312	583.5	246	436	71.55963134765625	61	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms708	false	-7169996250042203525	2	65	9	311	1463	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره ف----انكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان ابو صالح سليم الناحية وكان خالد ----------يضع الحديث------ في كتب الناس ولم يك----ن ابو صالح يروي الكذب بل كان رجلا صالحا وقال -----------------------------------------------------------بن حبان كان صدوقا---------------------------------------------------------------------------------------------- في نفسه وروي مناكير وقعت------------------------------------------------------ في حديثه من قبل جار له	708	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	171	275	834	1353	1475	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره التي انكرو-ا عليه نري ان هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان--------- سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح -وزن الكذب ---كان رجلا صالحا وقال ابو زرعة لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له	63	-6671186716129845263	254	404.5	197	533	47.65478515625	45	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms724	false	-30367941942408128	35	76	165	374	1455	300	احتج به الجماعة واخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج ومن رواية بعض المتاخرين عنه في المتابعات وانما عيب عليه انه تغير حفظه لكبر سنه لانه عاش ماءة وثلاث سنين ولم يذكره -بن عدي في الكامل ولا -بن حبان	724	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms66	true	-5140172667018730647	187	228	926	1137	1486	300	احتج به الجماعة واخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج ومن رواية بعض المتاخرين عنه في المتابعات وانما عيب عليه انه تغير حفظه لكبر سنه لانه عاش ماءة وثلاث سنين ولم يذكره ابن عدي في الكامل ولا ابن حبان	66	-6671186716129845263	209	408.0	168	211	99.05213165283203	39	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000136-ara1.ms729	false	5461961581826692072	146	212	718	1037	1486	300	قال ابو حاتم كان صدوقا غير انه ------كان يتلقن باخرة قا----------------------------ل الدارقطني كان صدوقا كثير الخطا وقا-------------------------ل الساجي ذكر عند احمد فاوما اليه انه ليس بثبت ولم يحدث عنه قلت------ له في البخاري حديث ابي هريرة في فضل اية الكرسي ذكره في مواضع عنه مطولا ومختصرا وروي ل----ه حديثا اخر عن محمد وهو الذهلي عنه عن -بن جريج واخر في العلم صرح بسماعه منه وهو متابعة	729	4767725459224892312	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms67	true	4319030129874096414	121	199	615	994	1508	300	قال ابو حاتم---- صدوق- غير انه باخرة كان يتلقن ما يلقن وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني---- صدوق- كثير الخطا وقال الحافظ في هدي الساري قال الساجي ذكر عند احمد فاوما اليه انه ليس بثبت ولم يحدث عنه وقال ايضا له في البخاري حديث ابي هريرة في فضل اية الكرسي ذكره في مواضع عنه مطولا ومختصرا وروي له عنه حديثا اخر عن محمد وهو الذهلي عنه عن ابن جريج واخر في العلم صرح بسماعه منه وهو متابعة	67	-6671186716129845263	299	521.0	236	389	76.86375427246094	54	JK000136-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown