id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms409	false	6913029649761504374	93	140	452	699	1477	300	قوله جاء رجل من اهل نجد قال -بن بطال وتبعه عياض و-بن العربي والمنذري و-بن باطيش واخرون هو ضمام بن ثعلبة وقال النووي في شرح المهذب فيه نظر وقال القرطبي في المفهم وتبعه شيخنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني الظاهر انه غيره لاختلاف السياقين------------ وهو كما قال	409	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0080	true	-6211442296237978957	29	69	151	363	1528	300	قوله---- رجل من اهل نجد قال ابن بطال وتبعه عياض وابن العربي والمنذري وابن باطيش واخرون هو ضمام بن ثعلبة وقال النووي-------------- فيه نظر وقال القرطبي---------- وتبعه ال----------------سراج------ البلقيني الظاهر انه غيره لاختلاف السياقين قال ابن حجر وهو كما قال	80	-6335258705363975188	195	323.5	158	262	74.42748260498047	30	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000136-ara1.ms460	false	5984775021211659998	203	300	966	1414	1414	300	وتعقب عليه بان سلمة هو المظاهر في رمضان وانما اتي اهله في الليل وراي خلخالها في القمر ولكن روي بن عبد البر في التمهيد من طريق سعيد بن بشير عن سعيد بن المسيب ان الرجل الذي وقع علي اهله في رمضان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم هو سلمان بن صخر احد بني بياضة قال بن عبد البر اظن هذا وهما لان المحفوظ ما تقدم يعني من ان سلمة او سلمان انما كان مظاهرا قلت والسبب في ظن-هم انه المحترق -ان ظهاره من امراته كان في شهر رمضان وجامع ليلا كما هو صريح في حديثه واما-	460	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0439	true	-4321825563386530709	99	149	510	756	1572	300	وتعقب----- بان سلمة هو المظاهر في رمضان وانما اتي اهله ليلا -----راي خلخالها في القمر وقال ---ابن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر اظن هذا وهما لان المحفوظ---------------- ان سلمة او سلمان انما كان مظاهرا وقال غيره سبب الوهم ان- المظاهر كان ظهاره من امراته---- في شهر رمضان وج-مع ليلا كما--- صريح--- حديثه واما	439	-6335258705363975188	217	337.5	171	451	48.115299224853516	32	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000136-ara1.ms550	false	-6631854870417361029	194	265	934	1279	1450	300	هي عاتكة بنت نعيم بن عبد الله بن النحام رواه ابو نعيم في معرفة الصحابة وروي الاسماعيلي في مسند يحيي بن سعيد الانصاري تاليفه من طريق يحيي المذكور عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت امراة من قريش قال يحيي لا ادري ابنة النحام او امها بنت سعد ورواه الاسماعيلي من طرق كثيرة فيها التصريح بان البنت هي عاتكة فعلي هذا فامها لم تسم	550	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0812	true	3170551235573757824	245	281	1228	1403	1510	300	هي عاتكة بنت نعيم بن عبد الله بن النحام وقال ي--------------------------------------------------حيي بن سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادري ابنت النحام او امها بنت سعد ورواه الاسماعيلي من طرق كثيرة فيها التصريح بان البنت عا---تكة فعلي هذا فامها لم تسم	812	-6335258705363975188	168	299.0	132	345	48.69565200805664	31	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000136-ara1.ms612	false	1870494886918887600	10	38	47	199	1500	300	الدارقطني خالف مالكا جماعة منهم اسماعيل بن جعفر وبن المبارك وهشيم ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون وغيرهم قالوا فيه قال انس ارايت ان منع الله الثمرة--- قال	612	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0844	true	6335647579682088041	41	65	213	346	1483	300	الدارقطني خالف مالكا جماعة منهم ا----------------بن المبارك وهيثم ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون ف------قالوا فيه قال انس ارايت ان منع الله الثمرةالخ قال	844	-6335258705363975188	127	225.5	103	155	81.93548583984375	20	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000136-ara1.ms479	false	-3131751334498371793	48	121	232	573	1446	300	-بن سعد في الطبقات من حديث سهل بن ابي حثمة ان الذين كانوا يفتون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة من المهاجرين عمر وعلي وعثمان وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وعن -بن عمر قال كان ابو بكر وعمر يفتيان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وعن خراش الاسلمي كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	479	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0908	true	7828997256204776657	50	111	257	535	1510	300	ابن سعد----------- من حديث سهل بن ابي حثمة ان الذين كانوا يفتون علي عهد----- النبء صلي الله عليه وسلم -------------------عمر----- وعثمان وعلي و------------ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وعن ابن عمر ----كان ابو بكر وعمر يفتيان في زمن-----ه صلي الله عليه وسلم وعن حراش الاسلمي كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في زمن-----ه صلي الله عليه وسلم	908	-6335258705363975188	266	440.0	206	344	77.3255844116211	49	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000136-ara1.ms587	false	-4707964277368149666	99	133	509	704	1547	300	استدرك جماعة علي البخاري ومسلم احاديث اخلا فيها بشرطهما ونزلت عن درجة ما التزماه وقد الف الدارقطني في ذلك ولابي مسعود الدمشقي ايضا عليهما استدراك ولابي علي الغساني في جز- العلل من التقييد استدراك	587	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1099	true	-5860851297115004627	87	121	423	617	1551	300	استدرك جماعة علي البخاري ومسلم احاديث اخلا فيها -شرطه-ا ونزلت عن درجة ما التزماه وقد الف الدارقطني في ذلك ولابي مسعود الدمشقي ايضا عليهما استدراك ولابي علي الغساني في جزء العلل من التقييد استدراك	1099	-6335258705363975188	193	371.0	159	196	98.46939086914062	32	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000136-ara1.ms588	false	2733982062478822949	58	101	319	551	1550	300	الكلام فيما -----علل من الاحاديث المسندات---------- وعدة ما اجتمع لنا من ذلك مما في كتاب البخاري وان شاركه مسلم في بعضه ماءة وعشرة احاديث منها ما وافقه مسلم علي تخريجه -وهو اثنان وثلاثون حديثا ومنها ما انفرد بتخريجه وهو ثمانية وسبعون حديثا و---------الجواب	588	4767725459224892312	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1099	true	-5860851297115004627	114	164	577	834	1551	300	الغساني في جزء العلل من التقييد استدراك قال ابن حجر وعدة ما اجتمع لنا من ذلك مما في كتاب البخاري وان شاركه مسلم في بعضه ماءة وعشرة احاديث منها ما وافقه مسلم علي تخريجها وهو اثنان وثلاثون حديثا ومنها ما انفرد بتخريجه وهو ثمانية وسبعون حديثا ثم اخذ في الجواب	1099	-6335258705363975188	206	372.0	167	257	80.1556396484375	37	JK000136-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1