id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms024	false	-6259834333797061308	68	188	317	897	1442	300	صحيح علي -------شرط غيره -قوله في-- الطهارة ----وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه و-----سلم يذكر الله علي كل احيانه وهو حديث صحيح علي شرط- مسلم -----------------------------------------------وقد اخرجه في صحيحه كما سياتي بيانه ومثال ما -----------------------------هو حسن صالح للحجة قوله فيه و-------قال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ا---------------------------------لله احق ان يستحيا منه من الناس وهو حديث حسن مشهور عن بهز اخرجه اصحاب السن--------ن كما سياتي ومثال ما هو ضعيف بسبب ------------الانقطاع لكنه منجبر بامر اخر قوله في كتاب الزكاة وقال طا-وس قال معاذ بن جبل لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ف----اسناده الي طا-وس صحيح الا ان طاوسا لم يسمع- من معاذ	24	4767725459224892312	ShamAY0037293-ara1.ms026	true	223980942448559892	45	183	219	899	1471	300	صحيحا لا يلتحق بشرط----ه كقوله في ك الطهارة باب وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يذكر الله علي كل احيانه وهو حديث صحيح قد اخرجه مسلم في ك الحيض والترمذي في ك الدعاء166 لكن استغربه وقد تفرد به خالد بن سلمة المخزومي وهو صدوق ليس من شرط البخاري وقد يعلقه وهو حسن ك----------قوله في ك الغسل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه واله وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس وقد اخ----------------------رجه اصحاب السنن وهو حسن كما قال الترمذي167 وقد يعلقه لضعف خفيف فيه كالانقطاع --------------مثاله قوله في ك--- الزكاة وقال طاووس قال معاذ------- لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اسناده الي طاووس صحيح لك---ن طاووس لم يسمعه من معاذ	26	-8735412254443495900	423	638.5	333	743	56.931358337402344	68	JK000136-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000136-ara1.ms026	false	-4591472587955155076	83	221	425	1103	1479	300	الحسن قوله في-- البيوع---- ويذكر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وس-----لم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل وهذا الحديث قد رواه الدارقطني من طريق عبد الله بن المغيرة وهو صدوق عن منقذ مولي عثمان وقد وثق عن عثمان به وتابعه عليه سعيد بن المسيب ومن طريقه اخرجه احمد في المسند الا ان في اسناده بن لهيعة ورواه بن ابي شيبة في مصنفه من حديث عطاء عن عثمان وفيه انقطاع فالحديث حسن لما عضده من ذلك ومثال الثالث وهو الضعيف -------------------------------------------الذي لا عاضد له الا انه علي وفق العمل----- قوله في --الوصايا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه- قضي بالدين قبل الوصية وقد رواه الترمذي موصولا من حديث ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن علي------------ والحارث ضعيف---- وقد ------------------------------استغربه الترمذي ثم حكي اجماع اهل العلم علي القول	26	4767725459224892312	ShamAY0037293-ara1.ms027	true	-669673167757922903	171	277	858	1399	1510	300	الحسن قوله في ك البيوع باب ويذكر عن عثم--------ان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل و-----------قد رواه الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد------------------------------------------------------ في مسنده وابن ماجه وغيرهما وحسنه الحافظ بطرقه في النكت174 --------------مثال التعليق الممرض--- الذي يكون اسناده ضعيفا فردا لكنه انجبر بامر اخر كاجماع اهل ال------علم علي القول بذلك قوله في ك الوصايا ويذكر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قضي بالدين قبل الوصية وهذا الحديث من رواية -----------ابي اسحاق ع--------ن الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب والحارث ضعيف جدا وقد رواه الترمذي في ك الفراءض175 واستغربه-------- ثم حكي اجماع اهل العلم علي القول	27	-8735412254443495900	324	426.5	254	786	41.22137451171875	52	JK000136-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000136-ara1.ms026	false	-4591472587955155076	247	292	1234	1444	1479	300	قوله في كتاب الصلاة ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح وهو حديث اخرجه ابو داود من طريق------------------------------------ ليث بن ابي سليم عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة وليث بن ابي سليم ضعيف وشيخ شيخه	26	4767725459224892312	ShamAY0037293-ara1.ms028	true	660378397305238951	17	53	90	262	1474	300	قوله في ك الاذان--- ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح وال-حديث اخرجه ابو داود في ك الصلاة وابن ابي شيبة في المصنف176 وفيه ليث بن ابي س----------------------------------------------------------------------ليم ضعيف وشيخ شيخه	28	-8735412254443495900	122	213.0	94	246	49.5934944152832	24	JK000136-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000136-ara1.ms141	false	394720669950931491	97	142	481	718	1503	300	لم يبتءر اي لم يدخر فسره قتادة ويءيده قول الشاعر فان لم يبتءر رءسا قريش فليس لساءر الناس ابتءار --------يقال بارت الشء اذا ادخرته والاسم البءيرة بوزن عظيمة ويجوز كسر اوله وسكون الهمزة قال الشاعر فانك ان تبار لنفسك مرة تجدها اذا ما غيبتك المقابر	141	4767725459224892312	ShamAY0037293-ara1.ms062	true	-5673537945085155000	142	183	767	973	1595	300	لم يبتءر اي لم يدخر وفي الحديث ان رجلا اتاه الله مالا فلم يبتءر خيرا اي لم يقدم لنفسه خبيءة خير ولم يدخريقال بارت الشء اذا ادخرته والاسم البءير---------------------------------------ة قال الشاعر فانك ان تبار لنفسك مرة تجدها اذا ما غيبتك المقابر	62	-8735412254443495900	129	210.5	101	245	52.65306091308594	22	JK000136-ara1	ShamAY0037293-ara1