id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms009	true	5807625645436265119	124	224	645	1186	1588	300	من يخرج الصحيح ان يعتبر حال الراوي العدل في مشايخه العدول فبعضهم حديثه------------------------- صحيح ثابت وبعضهم حديثه---------- مدخول---------------------------------------- قال وهذا باب فيه غموض وطريق ايضاحه معرفة طبقات الرواة عن راوي الاصل ومراتب مداركهم فلنوضح ذلك بمثال وهو ان تعلم ان اصحاب الزهري مثلا علي خمس طبقات ولكل طبقة منها مزية علي التي تليها فمن كان في الطبقة الاولي فهو الغاية في الصحة وهو------------------------------------------------------------- مقصد البخاري والطبقة الثانية شاركت الاولي في التثبت الا ان الاولي جمعت بين الحفظ والاتقان وبين طول الملازمة للزهري حتي كان فيهم من يزامله في السفر ويلازمه في -------الحضر والطبقة الثانية لم تلازم الزهري الا مدة يسيرة	9	4767725459224892312	ShamAY0033645-ara1.ms09	false	6162534907524782885	182	300	890	1519	1519	300	من يخرج الصحيح ان يعتبر حال الراوي العدل في مشايخه وفيمن روي عنهم وهم ثقات ايضا وحديثه عن بعضهم صحيح ثابت يلزمه اخراجه وعن بعضهم مدخول لا يصح اخراجه الا في الشواهد والمتابعات قال وهذا باب فيه غموض وطريق ايضاحه معرفة طبقات الرواة عن راوي الاصل ومراتب مداركهم فلنوضح ذلك بمثال وهو ان يعلم ان اصحاب الزهري مثلا علي خمس طبقات ولكل طبقة منها مزية علي التي تليها ف-----------------الاولي في ---غاية ---الصحة نحو مالك وابن عيينة وعبيد الله بن عمرو ويونس وعقيل ونحوهم وهي جل مقصد البخاري والثا-------نية شاركت الاولي في التثبت غير ان الاولي جمعت بين الحفظ والاتقان وبين طول الملازمة للزهري حتي كان فيهم من -----------------يلازمه في السفر والحضر والثا-------نية لم تلازم الزهري الا مدة يسيرة-	9	6499615785366225237	445	769.0	360	684	65.05847930908203	75	JK000136-ara1	ShamAY0033645-ara1
JK000136-ara1.ms009	true	5807625645436265119	224	297	1186	1574	1588	300	فلم تمارس حديثه فكانوا في الاتقان دون الا-------ولي وهم -شرط مسلم ثم مثل الطبقة الاولي بيونس بن يزيد وعقيل بن خالد الايليين ومالك بن انس وسفيان بن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والثانية بالاوزاعي والليث بن سع-----------------د وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر و-بن ابي ذءب قال------------------------ والطبقة الثالثة نحو -----------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن برقان وسفيان بن حسين واسحاق بن يحيي الكلبي والرابعة نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زمعة بن صالح ومعاوية بن يحيي الصدفي والمثني بن الصباح والخامسة	9	4767725459224892312	ShamAY0033645-ara1.ms10	false	6453558278491862238	0	136	0	745	1658	300	فلم تمارس حديثه فكانوا في الاتقان دون الطبقة الاولي وهذا شرط مسلم نحو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي والليث بن سعد والنعمان بن راشد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وابن ابي ذءب والثالثة جماعة لزموا الزهري كالطبقة الاولي غير انهم لم يسلموا من غواءل الجرح فهم بين الرد والقبول وهم شرط ابي داود والنساءي نحو سفيان بن حسين وجعفر بن برقا---------------ن واسحاق بن يحيي الكلبي والرابعة قوم شاركوا اهل الثالثة في الجرح والتعديل وتفردوا بقلة ممارستهم لحديث الزهري لانهم لم يصاحبوا الزهري كثيرا وهم شرط الترمذي قال وفي الحقيقة شرط الترمذي ابلغ من شرط ابي داود لان الحديث اذا كان ضعيفا او من اهل الطبقة الرابعة فانه يبين ضعفه وينبه عليه فيصير الحديث عنده من باب الشواهد والمتابعات ويكون اعتماده علي ما صح عند الجماعة ومن هذه الطبقة زمعة بن صالح ومعاوية بن يحيي الصدفي والمثني بن الصباح والخامسة	10	6499615785366225237	241	370.5	196	871	27.66934585571289	35	JK000136-ara1	ShamAY0033645-ara1