id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms205	false	5437476623061736773	73	129	384	671	1550	300	الي مرما-------تين ق------------------------------------------ال ابو عبيد وغيره المرماة بكسر الميم وبفتحها ايضا ما بين ظلفي الشاة من اللحم فعلي هذا الميم اصلية وقيل------------------------------------------- هو السهم الذي يرمي به----------- فالميم----- زاءدة وهي مكسورة قولا واحدا وقيل هو سهم يلعب به في كوم --تراب فمن رمي به فثبت علي الكوم غلب وقيل المرماتان السهمان اللذان يرمي بهما الرجل فيجوز	205	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms0898	true	4564786086472282053	149	215	824	1162	1642	300	-او مرماتين حسنتين قال القاضي مرماتين يروي بفتح الميم وكسرها قال ابو عبيد هو----------------------------------- ما بين ظلفي الشاة من اللحم فعلي هذا الميم اصلية وقال الداودي وقيل هما بضعتان من اللحم وقال غيره هو السهم الذي يرمي به بكسر الميم فالميم ههنا زاءدة وقيل---------------------- هو سهم يلعب به في كوم التراب فمن رمي به فثبت ف-ي الكوم غلب وقيل المرماتان السهمان اللذان يرمي بهما الرجل فيحرز	898	-2298008338216310569	218	359.5	171	397	54.91183853149414	38	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000136-ara1.ms249	false	3194202132625761774	209	244	1046	1220	1489	300	العدوي ما كانت----------- الجاهلية تعتقده من تعدي داء ذي الداء الي من يجاوره ويلاصقه فقوله لا--------------------------------------------------- يحتمل النهي عن قول ذلك واعتقاده او النفي لحقيقة ذلك كما قال لا يعدي شء شيءا و------من اعدي الاول	249	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms2784	true	-7623830601214890514	202	250	1099	1334	1592	300	العدوي ما كانت تعتقده اهل الجاهلية------- من تعدي داء ذي الداء الي من يجاوره ويلاصقه ممن ليس به داء فنفاه الشرع وقوله صلي الله عليه وسلم لا عدوي يحتمل النهي عن قول ذلك واعتقاده او النفي لحقيقة ذلك كما قال لا يعدي شء شيءا وقوله فمن اعدي الاول	2784	-2298008338216310569	159	278.0	126	242	65.70247650146484	30	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000136-ara1.ms616	false	-5318915644348349772	169	193	858	970	1525	300	مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم قال -	616	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms3124	true	-4257781459861922091	67	92	328	445	1496	300	مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم رواه	3124	-2298008338216310569	103	193.0	80	117	88.03418731689453	22	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000136-ara1.ms822	false	-1822461034928183803	240	273	1284	1435	1581	300	انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي وحديث محمد بن سيرين عن انس في الحسين بن علي كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم	822	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms3791	true	8804111780157451482	63	89	338	463	1550	300	انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم-من الحسن بن علي وقال---------------------- في الحسن ايضا--- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم	3791	-2298008338216310569	116	198.5	91	151	76.8211898803711	22	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000136-ara1.ms836	false	-993081155078871457	108	154	535	759	1491	300	قال لي ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهر-ي محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر بالحديث من احمد بن حنبل فقال له رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال له ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل-------- لقلت كلاهما واحد في -------الحديث	836	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	138	181	715	934	1515	300	قال--- ابو مصعب احمد بن---- بكر المديني محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر-------- من احمد بن حنبل فقال--- رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال--- ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل البخاري لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث	4057	-2298008338216310569	200	342.5	159	240	83.33333587646484	34	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000136-ara1.ms843	false	6743301275471084979	171	300	922	1607	1607	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب----- رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ البخاري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن كان لم يدر القصة يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب رجل من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا واحدا حتي فرغ من --عشرته والبخاري-	843	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	0	60	0	318	1515	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلق-----------------------وا علي- البخاري------ فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث------------------------------- فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي ------------------------------فرغ من العشرة- والبخاري	4057	-2298008338216310569	284	484.0	228	693	40.981239318847656	49	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000136-ara1.ms850	false	-8914898140864130689	163	211	807	1046	1505	300	محمد بن احمد المروزي يقول سمعت ابا زيد المروزي يقول كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن اسماعيل-------- وقال	850	4767725459224892312	Sham19Y0145212-ara1.ms4058	true	-5894789366492639957	105	147	537	752	1550	300	محمد بن احمد المروزي------------------------------- كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن اسماعيل البخاري وقال	4058	-2298008338216310569	207	390.5	166	247	83.80567169189453	39	JK000136-ara1	Sham19Y0145212-ara1