id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms648	false	4801870533053242228	0	33	0	161	1487	300	وهم فيه -بن عيينة لان اصحاب الزهري قالوا فطلقها قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم وكان فراقه اياها سنة لم يقل احد منهم ان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بينهما	648	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms0114	true	-1434247706031202830	68	101	345	507	1479	300	وهم فيه ابن عيينة لان اصحاب الزهري قالوا فطلقها قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم فكان فراقه اياها سنة لم يقل احد منهم ان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بينهما	114	-8441477313514957107	160	314.0	127	162	98.76543426513672	31	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms640	false	-8816359090324948627	180	222	908	1088	1473	300	مالك عن ابيه ان جارية لكعب بن مالك وعن مالك عن نافع عن رجل-------------------------------------------------------------------------- من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معا------ذ ان جارية لكعب وعن---- جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب	640	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms0321	true	-1815066284525257227	94	190	459	897	1465	300	واحد 41 حديث ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذكتها بحجر فيه لا باس بها في الذباءح عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ ذكره هكذا في الموطا وخرجه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك كذلك وخرجه ايضا من طريق معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم ومن طريق جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبن عبد الله ان جارية لكعب	321	-8441477313514957107	140	232.5	103	438	31.963470458984375	28	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms744	false	-411430530105377318	124	166	620	823	1459	300	لم يخرج له البخاري من روايته عن عكرمة شيءا بل اخرج له من روايته عن انس اربعة احاديث ومن روايته عن سعيد بن جبير عن -بن عباس حديثا واحدا ومن روايته عن سعيد المقبري عن ابي هريرة حديثا واحدا واحتج به الباقون	744	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms0524	true	6122999516269961035	31	73	155	359	1516	300	لم يخرج له البخاري من روايته عن عكرمة شيءا بل اخرج له من روايته عن انس اربعة احاديث ومن روايته عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديثا واحدا ومن روايته عن سعيد المقبري عن ابي هريرة حديثا واحدا واحتج به الباقون	524	-8441477313514957107	203	401.0	161	204	99.50980377197266	41	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms617	false	6475650001269152782	29	102	130	463	1421	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن كعب قال وهو مرسل فقد رواه سويد بن نصر عن بن المبارك فقال عن ابيه عن---- كعب كما قال الجماعة قلت وقع في رواية البخاري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب قال سمعت كعبا فاخرجه علي الاحتمال لان من الجاءز ان يكون عبد الرحمن سمعه من جده وثبته فيه ابوه فكان في اكثر الاحوال يرويه عن ابيه عن جده وربما رواه عن جده	617	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms0593	true	-7518326524704504617	55	104	284	502	1499	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كع------------------------------------------------------------ب عن ابيه عن جده كعب بن مالك و------------------رواية----------- عبد الرحمن عن جده كعب بن مالك ق------------------------------ال لان من الجاءز ان يكون عبد الرحمن سمعه من جده وثبته فيه ابوه فكان في اكثر الاحوال يرويه عن ابيه عن جده وربما رواه عن جده	593	-8441477313514957107	190	320.0	145	337	56.37982177734375	38	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms661	false	3533094299566983827	159	250	769	1198	1434	300	اسحاق بن راشد الجزري وثقة النساءي في رواية وقال مرة ليس بقوي وقال بن معين في رواية ثقة وفي رواية ليس هو في حديث الزهري بذاك وقا--------------------ل الذهلي هو مضطرب في حديث الزهري وروي عنه بن المديني عن الطيالسي عن اشرس رجل من اهل الري ما يدل علي انه لم يلق الزهري وروي بن ابي خيثمة باسناد جيد عن اسحاق انه لقي الزهري وقال احمد بن حنبل اسحاق بن راشد احب الي من النعمان بن راشد قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غالب ما اخرج له البخاري ما شاركه فيه غيره عن الزهري وهي مواضع يسيرة	661	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms0627	true	6342721967171431688	162	240	802	1187	1482	300	اسحاق بن راشد متكلم في حديثه عن الزهري قال ا----------------------بن معين -----------------------ليس هو في----- الزهري بذاك سءالات ابن الجنيد ص وقال الذهلي هو مضطرب في حديث الزهري هدي الساري ص وقال النساءي اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن راشد في الزهري ليس بذاك القوي تحفة الاشراف وقال ابن حجر ثقة في حديثه عن الزهري بعض الوهم التقريب رقم واما اخراج البخاري حديثه عن الزهري فقد قال ابن حجر غالب ما اخرج له البخاري ما شاركه فيه غيره عن الزهري وهي مواضع يسيرة	627	-8441477313514957107	162	230.0	125	565	28.672565460205078	29	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms676	false	4262580185216340607	4	43	19	219	1489	300	روي له البخاري حديثا واحدا في كتاب الرقاق---- من رواية يحيي بن سعيد القطان عنه عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم الحديث مختصر ولهذا الحديث شواهد كثيرة	676	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms0793	true	3614985223445651871	148	175	817	955	1613	300	روي له البخاري حديثا واحدا في كتاب الرقاق رقم من رواية يحيي بن سعيد القطان---- عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين-------------------------------------------------------------- ولهذا الحديث شواهد كثيرة	793	-8441477313514957107	134	243.5	108	204	65.68627166748047	24	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms631	false	1096256426619346007	8	46	32	214	1456	300	ان-ما ارادا من-----------ه قصة مدعم في غلول الشملة واما حضور ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------- عند النبي صلي الله عليه وسلم في--- خيبر فصحيح من طرق اخرج فان كان ثور وهم في قوله خرجنا فان القصة المرادة من نفس الحديث صحيحة	631	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms1183	true	-7935457566628323000	71	131	364	652	1507	300	انهما ارادا من الحديث نفسه قصة مدعم في غلول الشملة التي لم تصبها القاسم وان النبي صلي الله عليه وسلم قال انها لتشتعل عليه نارا قال ولا يشك احد من اهل العلم ان ابا هريرة كان قد شهد قسم النبي صلي الله عليه وسلم غناءم خيبر ------------------فان كان ثور وهم في قوله خرجنا فان القصة المرادة من نفس الحديث صحيحة	1183	-8441477313514957107	147	233.0	114	306	48.039215087890625	27	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms766	false	188015907498258412	123	181	586	879	1464	300	بعد ذلك--------------- فانما حمل عنه سهل بن سعد--------------------------------- وعروة وعلي بن الحسين وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وهءلاء اخرج البخاري احاديثهم عنه في صحيحه لما كان اميرا عندهم بالمدينة قبل ان يبدو منه في الخلاف علي ب-ن الزبير ما بدا والله اعلم وقد----------------------------اعتمد مالك علي حديثه ورايه والباقون سوي مسلم ع مروان بن معاوية الفزاري من	766	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms1394	true	4184211813591396948	216	290	1053	1423	1475	300	بعد ذلك يعني قتله طلحة فانما حمل عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادا علي صدقه وعروة وعلي بن الحسين وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وهءلاء اخرج البخاري احاديثهم عنه في صحيحه لما كان اميرا عندهم بالمدينة قبل ان يبدو منه في الخلاف علي ابن الزبير ما بدا والله اعلم هدي الساري ص قال ابن حجر ص وقد اعتمد مالك علي حديثه ورايه والباقون سوي مسلم هدي الساري ص اخرج البخاري له	1394	-8441477313514957107	270	484.0	214	370	72.97297668457031	51	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms671	false	-7189318514110535267	44	123	213	598	1467	300	وقال -بن عبد البر-------------------------- صدوق لم يتهمه احد وك-------ان ينسب الي راي الخوارج والقول بالقدر ولم يكن يدعو الي شء من ذلك وفي الميزان للذهبي اتهمه بن البرقي بالقدر ولعله شبه عليه بثور بن يزيد يعني الذي بعده قلت لم يتهمه------ بن البرقي ولم يشتب---------------------------------------------ه عليه وانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حك-----------ي عن مالك انه سءل كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهما وكانوا يرون القدر فقال كانوا لان يخروا من السماء الي الارض اسهل عليهم من ان يكذبوا	671	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms1539	true	7307695055034600821	127	277	670	1419	1552	300	وقال ابن عبد البر ثور بن زيد من اهل المدينة صدوق لم يتهمه احد بالكذب وكان ينسب الي راي الخوارج والقول بالقدر ولم يكن يدعو الي شء من ذلك التمهيد----------------------------------------------------------------------------- قلت ----وهكذا داود بن الحصين فقد قال ابن حبان كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه علي الاطلاق وهم لانه لم يكن بداعية الي مذهبه والدعاة يجب مجانبة رواياتهم علي الاحوال فمن انتحل نحلة بدعة ولم يدع اليها وكان متقنا كان جاءز الشهادة محتجا بروايته فان وجب ترك حديثه وجب ترك عكرمة لانه كان يذهب مذهب الشراة مثله وقال ايضا ليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز الثقات وقال ابن حجر حكي ابن البرقي عن مالك انه سءل كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهما وكانوا يرون القدر فقال ك------ان يخروا من السماء الي الارض اسهل عليهم من ان يكذبوا	1539	-8441477313514957107	270	436.5	209	836	32.29664993286133	52	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1
JK000136-ara1.ms640	false	-8816359090324948627	189	224	947	1096	1473	300	مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ ان جارية لكعب وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جويرية عن نافع عن رجل--------------------------------------------------------------------------- من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك	640	4767725459224892312	Sham19Y0127660-ara1.ms1598	true	-2220127168373811082	183	259	981	1331	1531	300	مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ ان جارية لكعب فذكره ورواه عبيد الله بن عمر عند البخاري في الصحيح 457 رقم وحجاج عند احمد عنه عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان جارية لهم فذكره ورواه جويرية والليث تعليقا عند البخاري 457 رقم وايوب بن موسي ومحمد بن اسحاق عند الامام احمد عنه عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك	1598	-8441477313514957107	133	241.0	101	350	38.0	30	JK000136-ara1	Sham19Y0127660-ara1