id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000136-ara1.ms420	false	-3591481647266916856	252	287	1249	1427	1486	300	ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده وفي الحديث الذي بعده اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا--------ة من ازواجه فكانت تري الدم-- والصفرة و----------الطست تحتها وهي تصلي	420	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0150	true	-1497573456376702580	206	244	988	1184	1464	300	ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده 455 وعن عاءشة قالت-- اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة مستحاضة من ازواجه فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعن الطست تحتها وهي تصلي	150	-3801091807152509121	157	274.5	124	198	79.29293060302734	29	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms431	false	-8470470901815794412	252	290	1204	1385	1435	300	فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان	431	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0164	true	-7840283389641601037	50	83	244	405	1456	300	فقال الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد------------------- فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	164	-3801091807152509121	157	291.0	124	181	86.7403335571289	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms408	false	-5971241955172145497	177	233	832	1106	1432	300	السبيعي عن البراء هو بن عازب الانصاري قوله نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار هم من بني عمرو بن عوف من الخزرج وكانت ام عبد المطلب جد النبي صلي الله عليه وسلم --------منهم واسمها سلمي فهم-- اجداده حقيقة و----اخواله مجازا والشك من راوي الخبر قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد	408	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0218	true	-6022701705626069435	107	169	518	811	1451	300	البخاري عن البراء ايضا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد	218	-3801091807152509121	100	128.5	77	405	24.69135856628418	18	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms710	false	5807270428052686651	0	54	0	263	1449	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا صلاة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاته---------------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه	710	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0238	true	-5840208277756069309	238	296	1190	1472	1489	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار--- مكانه	238	-3801091807152509121	249	465.5	197	291	85.56700897216797	47	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms598	false	-3295724721256578648	21	61	99	297	1452	300	مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي ر-----------------------------جلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	598	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0290	true	6211567251768869462	77	185	373	908	1448	300	مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد اقيمت صلاة الصبح فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا نقول ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا وفي لفظ اخر اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي الصبح اربعا وقال البخاري راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	290	-3801091807152509121	191	325.0	152	540	35.37036895751953	36	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms413	false	4596834197137865398	8	106	33	513	1419	300	ان خزاعة قتلوا رجل-ا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه المقتولان هما منبه الخزاعي ذكره بن اسحاق وقتله بنو ليث وجنيدب بن الاكوع ذكره بن هشام وقتله بنو كعب وهم خزاعة وعن بن اسحاق ان خراش بن امية الخزاعي قتل بن الاكوع الهذلي بقتيل في الجاهلية يقال له احمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل الحديث روينا في اخر الجزء من فواءد ابي علي بن خزيمة ان اسم القاتل هلال بن ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية والله اعلم----------------- فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي	413	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0584	true	-531305451234239794	183	287	888	1386	1451	300	ان خزاعة قتلوا قتيلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال------------------------------------------------------------------- ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي	584	-3801091807152509121	154	213.0	117	753	20.451526641845703	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms550	false	-6631854870417361029	17	54	78	252	1450	300	فقال --رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه -قال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام السوء الساءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو عبد الله بن شداد	550	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0665	true	-7609874353097119066	73	146	366	724	1506	300	فقال الرجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام وفي طريق اخري تلك امراة اعلنت وزاد في اخري بعد قوله كثير اللحم جعدا قططا ترجم البخاري علي هذا الحديث باب من اظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة والرجل الذي سال عبد الله بن عباس هو عبد الله بن شداد	665	-3801091807152509121	160	267.0	124	359	44.56824493408203	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms616	false	-5318915644348349772	168	192	855	966	1525	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	616	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0810	true	-3579735169481836971	31	55	157	268	1512	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	810	-3801091807152509121	111	222.0	87	111	100.0	24	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms636	false	-3318617428086242020	52	82	249	389	1471	300	فلم يجبه فقال ----------------------عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	636	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0830	true	-5822535973816759225	5	40	22	185	1469	300	فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران	830	-3801091807152509121	140	260.0	110	163	85.88957214355469	29	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms421	false	7764443619556038699	193	215	969	1075	1491	300	فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها----- وكان زوج اختها غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة	421	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0859	true	-8171378376268370055	74	97	375	486	1469	300	فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها قالت وكان زوج اختها غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة	859	-3801091807152509121	106	205.0	84	111	95.49549865722656	22	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms482	false	-8547606833206875479	119	193	603	956	1469	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين يعني من الانصار وهذه الغزاة هي بءر معونة وسياتي ذكرها في المغازي قال فلما قدموا قال لهم خالي هو حرام بن ملحان اخو ام سليم قال فارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي رجل منهم فطعنه هو عامر بن الطفيل قال---------------------------------------- فقتلوهم الا رجل- اعرج هو كعب بن زيد الانصاري وهو من بني امية بن زيد كما عند الاسماعيلي قال همام واراه اخر معه	482	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0896	true	6121727999740921264	44	121	222	606	1495	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين--------------------------------------------------------------------- فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل -------------------------------------------------------قال همام واراه اخر معه	896	-3801091807152509121	167	243.5	129	508	32.87401580810547	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms552	false	8232342986210338165	151	179	716	852	1447	300	ابي مسعود الانصاري---- كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام----------------------------------------------------- فقال------------ اصنع لي- طعاما----------------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة	552	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms0947	true	4122890407710724136	167	213	834	1059	1464	300	ابي مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار---- يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة	947	-3801091807152509121	124	177.0	98	234	52.991451263427734	22	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms519	false	4406562381896202094	228	261	1079	1233	1419	300	ال--له بن عب-د الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار رملة بنت الحارث بن كريز وكان تحته ابنة الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر	519	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1038	true	-4408079771017182800	155	185	785	929	1486	300	العنسي عن عبيد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار----- بنت الحارث-------- وكان تحته ابنة الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر	1038	-3801091807152509121	138	247.0	108	157	87.89808654785156	25	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms574	false	3171541482654353250	229	255	1079	1199	1433	300	عبد الرحمن بن عوف----- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	574	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1103	true	-1277950702640624823	87	115	429	560	1490	300	عبد الرحمن بن عوف فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	1103	-3801091807152509121	119	225.5	93	131	90.83969116210938	25	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms626	false	-2074679560271419008	254	289	1278	1437	1490	300	زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا يعني عمر بعد ان اسلم اذ جاءه العاص- بن واءل السهمي ابو عمرو----------------------------------------------------------------------- فقال--- ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلونني	626	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1113	true	3210487113568887412	226	271	1082	1295	1435	300	زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا--------------------- اذ جاءه العاصي بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلونني	1113	-3801091807152509121	138	244.0	108	234	58.97435760498047	28	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms504	false	142589074860466025	101	141	493	675	1435	300	جاء رجل من اهل مصر وحج البيت فراي قوما من قريش فقال --------------------------------------من الشيخ فيهم فقالوا عبد الله بن عمر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ان هذا الرجل هو يزيد بن بشر السكسكي وفيه فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1122	true	-5133612144102306192	2	100	8	449	1370	300	جاء رجل من اهل مصر وحج البيت وراي قوما جلوسا --فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فا------لوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر------------------------------------------- فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1122	-3801091807152509121	123	63.5	95	492	25.0	23	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms822	false	-1822461034928183803	239	273	1281	1435	1581	300	عن انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وحديث------------- محمد بن سيرين عن انس في ------------------------------------الحسين بن علي-------------------------------------------------- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم	822	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1133	true	-4632407265818006615	21	114	101	530	1420	300	عن انس قال لم يكن احد اشبه بالنبي صلي الله عليه وسلم من الحسن بن علي 4278 وذكر في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك 4279 وعن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس بن مالك كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1133	-3801091807152509121	143	222.5	110	429	33.33333206176758	29	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms513	false	-660788377168972989	84	115	412	559	1432	300	اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني م-من حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا يعني ما قيل في عاءشة	513	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1284	true	-4569541031999500245	22	50	107	245	1471	300	اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت---------- عاءشة	1284	-3801091807152509121	132	246.0	104	148	89.1891860961914	26	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms633	false	-4862601261676353800	98	197	482	942	1430	300	ان مروان --------قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي -بن عباس فقل ا-ن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لتعذبن اجمعون فقال -بن عباس ما-لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهودا فسالهم عن شء الحديث قال واخرجه ايضا من حديث حجاج عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن انه اخبره ان مروان بهذا قال واخرج مسلم حديث حجاج وحده قلت وسياقه عند مسلم ان مروان قال اذهب يا رافع لبوابه الي بن عباس فذكر مثله الي ان قال انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب	633	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1288	true	-3534796083543109097	123	168	631	841	1498	300	ان مروان يعني ابن الحكم قال اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب	1288	-3801091807152509121	171	271.0	133	483	35.40372848510742	32	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms584	false	3655580783946134887	139	160	663	764	1424	300	جاء رجل من اهل الكتاب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع	584	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1291	true	3674045112294708316	186	208	951	1056	1515	300	جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع	1291	-3801091807152509121	96	182.0	75	105	91.42857360839844	20	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms533	false	-862361552599039302	67	118	319	581	1468	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين واشار بذلك الي ما اخرجه مسلم في اول هذا الحديث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ----الي عبد الله رجل فقال تركت رجلا في المسجد ي-----------------------فسر هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ياتي الناس يوم القيامة دخان فياخذ بانفاسهم حتي ياخذهم منه كهيءة الزكام فقال عبد الله	533	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1296	true	-8243633033244469249	187	263	918	1325	1487	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس------------------------- هذا عذاب اليم الي قوله انكم عاءدون قال افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وقد مضت اية الدخان والبطشة واللزام واية الروم وفي لفظ اخر جاء رجل الي عبد الله ف----قال تركت -----في المسجد رجلا يفسر القران برايه يفسر هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ياتي الناس يوم القيامه دخان فياخذ بانفاسهم حضي ياخذهم منه كهيءة الزكام فقال عبد الله	1296	-3801091807152509121	205	341.5	164	441	46.485260009765625	34	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms569	false	-4394448383155231336	197	232	928	1089	1449	300	انه كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة لم يسم وفيه ا----------------------لحق---- اهل الصفة فادعهم	569	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1373	true	-6319754071630952711	75	207	337	936	1391	300	انه كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فاتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم	1373	-3801091807152509121	144	234.5	113	599	24.040067672729492	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms542	false	4719926614461523317	81	115	413	559	1414	300	سهل بن سعد------------------------------------ مر رجل- فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وفيه--------------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح	542	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1375	true	7870460779216751920	134	186	661	883	1430	300	سهل بن سعد قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح	1375	-3801091807152509121	138	242.5	105	222	62.16216278076172	31	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms030	false	-1318666019990159513	54	146	271	736	1491	300	مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وصله في بدا الخلق وفي القدر وغير ذلك حديث شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وصله في الجناءز والتوحيد وغير ذلك حديث حذيفة وصله في التوحيد وغيره حديث ------------------------------------بن عباس في التوحيد ايضا وحديث---------------------------- انس كذلك واوله اذا تقرب العبد مني شبرا وكذا حديث ابي------ هريرة واوله لكل عمل كفارة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة وفي اخره------------------------------------------------------------- فهذه قراءة ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك	30	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1423	true	-1456517332208290075	4	151	20	757	1534	300	مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال------------------------------------- شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال---------------------------------- حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم تبارك وتعالي وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي وفي ترجمة اخري باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلاة قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك	1423	-3801091807152509121	269	383.5	210	808	33.29207992553711	48	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms031	false	-6579853818011044002	183	233	919	1174	1496	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين هو طرف من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل وصله بن خزيمة في صحيحه والمرفوع منه عند مسلم وغيره الطهارة قوله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا ثلاثا ولم يزد علي ثلاث	31	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1425	true	1888915702581772151	91	164	444	813	1480	300	عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء--- يتفقهن في الدين وقال في-- حديث مفسر واخر مبهم المفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت ذكره في داخل الكتاب AUTO كتاب الوضوء قال الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت ذكر هذا في البيوع وقال في اول AUTO كتاب الوضوء-------------------------------------------------------------------- وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثل------اثا ولم يزد علي ثلاث	1425	-3801091807152509121	170	184.0	136	448	37.94643020629883	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms415	false	-4506429100205358061	106	145	521	703	1455	300	عبد ا------------------لله عن بن ابي السفر اسمه عبد الله واسم ابيه سعيد بن محمد كما تقدم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم هو عباد بن بشر الانصاري كما رواه الواقدي وقال ----------------------------------------------------------------------اهل الحجاز ليس في الدم وضوء	415	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1426	true	8120404850928368091	130	173	599	811	1424	300	عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته و------قال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء	1426	-3801091807152509121	83	100.5	64	270	30.740739822387695	14	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms420	false	-3591481647266916856	175	206	868	1010	1486	300	وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قاءل ذلك هو بن مسعود رواه بن ابي شيبة-------------------------------------------------------------- وكان ابو واءل يرسل خادمه لم اقف علي اسمها الي ابي رزين	420	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1428	true	6846802095106563042	226	267	1093	1289	1469	300	وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر وقال في باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض-------- الي ابي رزين	1428	-3801091807152509121	98	144.5	75	204	48.039215087890625	18	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms035	false	-6895937313176419906	196	218	950	1061	1440	300	عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم الاية---------------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	35	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	0	25	0	123	1485	300	عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	1430	-3801091807152509121	103	189.5	82	127	81.10236358642578	19	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms036	false	413738075916875828	198	290	948	1401	1448	300	باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن -بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة اما حديث بن عباس فوصله احمد والترمذي ووقع لنا بعلو في مسند عبد بن حميد واما حديث جرهد فوصله البخاري في التاريخ وابو داود واحمد والطبراني من طرق وفيه اضطراب وصححه بن حبان واما حديث محمد بن جحش فوصله البخاري في التاريخ ايضا واحمد والطبراني ورويناه عاليا في فواءد علي بن حجر من رواية ابي بكر بن خزيمة عنه قوله فيه وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه	36	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	204	235	1004	1147	1485	300	باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه	1430	-3801091807152509121	142	267.0	111	454	31.27753257751465	29	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms036	false	413738075916875828	27	83	140	413	1448	300	ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة وفي اسناده نظر وصله ابو داود وبن خزيمة وبن حبان والبخاري في تاريخه وبن ابي عمر العدني في مسنده ووقع لي عاليا جدا في الجزء الاول من حديث المخلص قوله-- وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	36	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1430	true	-387708781077645534	67	107	330	514	1485	300	ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة -في اسناده نظر ومن صلي ------------------------------------------------------------------------------------------في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	1430	-3801091807152509121	151	257.0	118	275	54.90909194946289	28	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms037	false	1221961943039874156	45	102	223	513	1471	300	باب الصلاة علي الفراش وق-------------------ال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه وصله المءلف في با-------------------ب السجود علي الثوب في اواءل كتاب الصلاة رواية الليث عن جعفر بن ربيعة في صفة السجود وصلها مسلم والطبراني في الاوسط باب-------------------------- يستقبل باطراف رجليه قاله ابو -----------------------حميد وصله مطولا في باب سنة الجلوس في	37	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1431	true	-7151233276299807049	129	200	620	972	1464	300	باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه وهذا الحديث قد تقدم مسندا وقال في باب السجود علي الثوب في --------------------شدة الحر قال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه وقال في باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قاله ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال- في باب ما جاء في ----	1431	-3801091807152509121	167	257.0	128	377	44.297080993652344	28	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms025	false	5915414483334166411	259	288	1215	1355	1411	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في صلاة الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	25	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1436	true	-5895089831957786423	17	44	90	221	1485	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في----- الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	1436	-3801091807152509121	131	248.5	104	140	93.57142639160156	25	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms045	false	-6532278196866698817	77	185	401	948	1529	300	ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع -------في مكانه ولم يصح وصل--------------------ه ابو داود ووقع لنا بعلو في امالي المحام-------------------------------------------------------------لي من ------------طريق الاصبهانيين عنه رواية بن وهب عن يونس عن الزهري في حديث هند الفراسية وصلها النساءي ورواية عثمان بن عمر عن يونس وصلها المءلف في باب انتظار الناس قيام الامام ورواية الزبيدي عن الزهري وصلها الطبراني في مسند الشاميين ورواية شعيب عن الزهري وصلها الذهلي في الزهريات وكذا رواية بن ابي عتيق عنه وكذا رواية الليث عن يحيي بن سعيد عن بن شهاب قوله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اكل البصل او الثوم من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	45	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1437	true	466787156920414421	59	131	286	642	1484	300	ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح وحديث ابي هريرة هذا خرجه ابو داود وقال في باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من تعمد الانفتال عن يمينه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب ما جاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الثوم الني والبصل والكراث و--------------------------------------------------------------قول النبي صلي الله عليه و-------------------سلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1437	-3801091807152509121	174	212.5	132	647	26.893354415893555	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms442	false	1121747050958321151	1	36	3	175	1466	300	سليم الراسبي ---حديث ابي هريرة يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بم -قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادر-----------------------ي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	442	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1442	true	-5073634967977415611	82	123	393	592	1459	300	سعيد المقبري قال قال ابو هريرة يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	1442	-3801091807152509121	160	285.0	126	199	80.40200805664062	29	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms447	false	-5666606712956234557	205	300	975	1419	1419	300	قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل هو عبد الله بن عمرو بن حرام قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستوص باخواتك خيرا قيل كانوا ست بنات وقيل سبع قوله ودفنت معه اخر في قبره وفي رواية دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي ا---------------خرجته هو عمرو بن الجموح وقال---------------------------- في طريق اخري كف------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمي في نمرة وعمرو بن الجموح ليس عمه حقيقة وانما كان مصادقا لابيه كما ذكره بن سعد وكانت هند بنت عمرو عمة جابر عنده قوله وكان -بن عباس مع امه من المستضعفين اسم امه لبابة بنت الحارث وهي ام الفضل قوله وقال الاسلام-	447	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1445	true	8814715857408609606	0	142	0	677	1434	300	قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل---------- ودفنت معه اخر في قبره ثم -----------------------لم تطب نفسي ان اتركه مع اخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هيءة غير اذنه وزاد في طريق اخر فجعلته في قبر علي حدة وذكر في هذا الباب اخراج النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي من قبره وقد تقدم وفي باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض الاسلام علي الصبي وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ابن عباس مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قوم--------------ه وقال الاسلام	1445	-3801091807152509121	172	62.0	131	845	20.355030059814453	29	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms055	false	-1075676979203991446	86	266	427	1328	1484	300	من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله وصله المولف من حديث ابي هريرة في باب الاستقراض حديث ---------------------------------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال هو طرف من حديث المغيرة بن شعبة وصله المءلف في الصلاة قوله قال كعب --------قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقه الحديث هو طرف من قصة توبة كعب بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وصله بتمامه في المغازي في غزوة تبوك قوله كفعل ابي بكر حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين اما قصة ابي بكر فوصلها ابو داود والترمذي والحاكم من حديث عمر بن الخطاب ورويناه بعلو في مسندي عبد بن حميد والدارمي واما ايثار الانصار فسياتي في كتاب الهبة ان شاء الله تعالي متابعة الحسن بن مسلم عن طاوس في الحبتين وصلها المءلف في اللباس ورواية حنظلة عنه ياتي الكلام عليها هناك ورواية الليث عن جعفر بن ربيعة لم اجدها قوله في باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ لاهل اليمن الحديث وصله يحيي بن ادم في كتاب الخراج حديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------اما خالد فقد احتبس ادراعه وصله المءلف من حديث ابي هريرة بعد قليل حديث ------تصدقن ولو من حليكن	55	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1447	true	-6200709084722042937	12	172	56	857	1523	300	من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وف-----------------ال كعب بن مالك قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر حديث من اخذ اموال الناس قد تقدم له مسندا وحديث النهي عن اضاعة المال وحديث كعب اسنداه جميعا وقد تقدما وقال في با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العرض في الزكاة ----------قال معاذ لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن	1447	-3801091807152509121	255	331.5	197	1233	20.681264877319336	43	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms063	false	-3393023873537532661	20	126	104	635	1549	300	الترمذي عن البخاري انه صححه--- وحديث عاءشة رواه النساءي وبن حبان وغيرهما -------باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخر----ه الماء هذا الحديث لم يسنده البخاري ووصله مسلم ووقع لنا عالي------------------------------------------------------------ا في صحيفة همام عن ابي هريرة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اذا جامع في رمضان---- ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان وصله اصحاب السنن من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة ووقع لنا بعلو في مسند الطيالسي وفيه اضطراب ورواه الدارقطني من وجه اخر ضعيف قوله في باب الحجامة للصاءم ويذكر عن ابي هريرة اذا قاء يفطر يشير ا-لي حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة	63	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1454	true	5061783123220678138	27	176	135	856	1472	300	الترمذي وكذلك حديث زيد بن خالد وحديث ابي هريرة تقدم للبخاري ومسلم وقال في ترجمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخريه من الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان مضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك وان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه وقال في باب اذا جامع في رمضان قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضا-----------------ن من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وفال ابن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه حديث ----------------------ابي هريرة ذكره الترمذي وباب في------------------------------------------------------------------ الحجامة------- والقء عن ابي هريرة اذا قاء -فلا يفطر انما يخرج ولا--------------- يولج ويذكر عن ابي هريرة	1454	-3801091807152509121	237	184.5	176	849	27.915193557739258	38	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms066	false	-1047283733255953933	213	260	1066	1287	1477	300	باب من باع نخلا قد ابرت رواية ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف وقع في طريق ابي ذر قال لي ابراهيم بن موسي قوله------------------------------- في باب من اجري امر الانصار علي ما يتعارفون بينهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	66	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1458	true	-2579914371024654291	213	289	1050	1457	1516	300	باب من باع نخلا قد ابرت وعن نافع ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذ-------ي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي نافع هءلاء الثلاث وقال في باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم وعن محمد بن سيرين لا باس العشرة باحد عشرة وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1458	-3801091807152509121	144	219.0	112	414	34.78260803222656	26	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms069	false	-2500044765897875345	48	81	254	409	1483	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي رواية الليث عن جعف----------ر في اواءل البيوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من رد امر السفيه حديث--------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه	69	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1463	true	-1360289590966892379	56	128	260	590	1441	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عمرو بن دينار وعطاء هو الي اجله في القرض AUTO كتاب الخصومات وقال في باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه	1463	-3801091807152509121	127	200.5	97	330	38.48484802246094	26	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms071	false	-9184790331657921929	245	297	1213	1478	1488	300	باب الهبة المقبوضة حديث------------------------------------- وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم -هو طرف------------------------------------------------- من حديث المسور ومروان بن الحكم وهو موصول عنده في الصلح رواية ثابت بن محمد عن مسعر وصلها ابو ذر في روايته ووصلها الاسماعيلي في مستخرجه باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه-------- ويذكر عن	71	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1465	true	-81327733216879672	252	300	1198	1441	1441	300	باب --هبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------- ما غنموا منهم وهو غير مقسوم لهوازن كل ما تقدم في هذا الكتاب كتاب الهبة من حديث فقد تقدم مسندا وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من اهدي له هدية وعنده جلساءه فهو احق ويذكر عن-	1465	-3801091807152509121	124	147.5	97	360	34.44444274902344	21	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms072	false	128619459803285171	227	300	1134	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة طرف من حديث ابي هريرة في قصة العسيف وهو في النكاح والحدود وحديث نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه طرف من قصة توبة كعب وهو -------------------------------------في المغازي وغيرها وحديث الليث عن يونس في قصة المراة التي سرقت وصله ابو داود باب لا يشهد علي جور رواية ابي حريز عن الشعبي في صحيح بن حبان والطبراني باب ما قيل في شهادة-	72	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	28	72	154	367	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة و---------------------------------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه ----------حتي مضي خمسون ليلة وحكم النبي صلي الله عليه وسلم بنفي الزاني-------- وحديث كعب بن مالك قد تقدما مسندين وف-------------------------------------------------------------------------------------------ي باب ما قيل في شهادة	1467	-3801091807152509121	130	182.5	100	385	33.7662353515625	24	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms477	false	7158517761678222171	226	293	1100	1413	1450	300	وكان ب-ن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس -----------------------------لم يعين قوله واجاز شهادته يعني الاعمي قاسم يعني بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود كذا ظهر ثم تبين انه بن محمد بن ابي بكر وهو في سنن سعيد بن منصور واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة لم اعرف اسم هذه المراة حديث عاءشة--- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد هو عبد	477	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1467	true	3765452312539419074	130	191	687	988	1553	300	وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليما--------------------------------ن بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء وا-----جاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة وذكر في هذا الباب----- حديث عاءشة اذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عباد من- المسجد فقال --	1467	-3801091807152509121	138	160.5	104	346	39.88439178466797	23	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms073	false	5992807019055755392	78	108	424	568	1555	300	ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر هو طرف من حديث ابي هريرة ووصله قبل ببابين-------------------------------------- باب من اقام البينة بعد اليمين حديث------------------------- لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض	73	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1468	true	7184659111340455741	153	195	786	993	1520	300	ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير الله وقد تقدم الحديث مسندا وكذلك النهي عن الحلف بغير الله وقال في باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض	1468	-3801091807152509121	101	157.5	77	207	48.79227066040039	20	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms073	false	5992807019055755392	123	171	639	890	1555	300	وحديث المسور موصول عنده في الخمس باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة حديث ابي هريرة---- لا ت----صدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وصله المءلف في تفسير البقرة -----------------------------------------باب القرعة في المشكلات حديث ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم	73	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1469	true	917635288949142451	36	122	183	645	1527	300	وحديث الانجاز وقال في -----------باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله عز وجل فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وقال في باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكريا الجرية فكفلها زكريا وقوله تعالي فساهم فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم	1469	-3801091807152509121	159	227.5	125	473	33.6152229309082	27	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms078	false	7237144988537061049	181	296	935	1484	1503	300	يعقوب القاضي باب------------- القليل من الغلو----ل ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه ثم ساقه من حديث سالم بن ابي الجعد في قصة كركرة قال وقال بن سلام كركرة يعني بفتح الكاف واشار بحرق متاع الغال الي حديث اخرجه ابو داود اسناده ضعيف وصحح المءلف في التاريخ انه موقوف باب البشارة في الفتوح حديث مسدد في ذكر ذي الخلصة هو في مسنده رواية معاذ بن المثني عنه باب ما يعطي البشير حديث كعب بن مالك هو طرف من قصة توبته وقد وصله في المغازي باب الطعام عند القدوم زيادة معاذ عن شعبة في حديث جابر وصلها مسلم باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم	78	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1473	true	8296261157517314204	243	297	1185	1445	1459	300	يعقوب العرج اول تهامة وفي باب القليل من الغلول قال ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا اصح وفي --------------------باب الجاسوس والتجسس التبحث وفي با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه وفي باب----------- ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم	1473	-3801091807152509121	170	270.5	130	566	30.035335540771484	30	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms169	false	583990685614440008	246	286	1226	1431	1495	300	الحجر هو موضع ثمود واما وحرث حجر فمعناه حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ف---حجرت عليه من الارض-------- ومنه سمي حطيم البيت حجرا ويقا-------------------------------------ل للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر----- واما حجر اليمامة فهو المنزل	169	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1480	true	-5323547976299322255	138	188	729	975	1538	300	الحجر--- موضع ثمود واما -حرث حجر------- حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حط-م البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو المنزل	1480	-3801091807152509121	188	325.5	150	258	72.86821746826172	33	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms627	false	1403203346155615448	209	243	992	1158	1428	300	معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة وكان يقول لابنه يعني لرفاعة ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	627	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1489	true	7276754128038473676	58	104	269	482	1425	300	معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان يقول لابنه------------ ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1489	-3801091807152509121	142	238.5	110	225	63.11111068725586	27	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms513	false	-660788377168972989	222	272	1066	1305	1432	300	بن اسلم عن ابيه خرجت مع عمر ----------الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت----------------- هلك زوجي وترك صبية صغارا هي------------------------------------------------------------------ بنت خفاف بن ايماء الغفاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما عنده لكن لم اعرف اسم زوجها ولا اولادها وفيه فقال رجل----------------- اكثرت لها لم اعرف اسمه وفي-------ه اني لاري ابا هذه واخاها--- حاصرا حصنا	513	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1492	true	-362036476654568734	164	276	799	1360	1483	300	عن اسلم قال---- خرجت مع عمر بن الخطاب الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير ف-------------------------------------------------قال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا	1492	-3801091807152509121	164	90.5	128	614	26.710098266601562	31	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms528	false	-209685404533458434	55	245	261	1184	1470	300	الحسني وزيادة------------- وقال غيره النظر الي وجهه هذا رواه مسلم من حديث ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب مرفوعا وقيل الصواب انه موقوف--- علي عبد الرحمن ورواه الطبري من قول ابي موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان وغيرهما واخرجه بن خزيمة من قول جرير بن عبد الله البجلي وغيره قوله وقال غ--------------------------------------------------------يره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست --------هذا كلام ابي عبيدة------------------- في المجاز حدثنا الحسن بن محمد حدثنا حجاج هو بن محمد قوله وقال غيره عن بن عباس يستغ--------------------------------------------------شون يغطون رءوسهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه رواية علي بن ابي طلحة عن بن عباس اخرجها الطبري وغيره من طريقه وعن بن عباس فيها قول ثالث قوله اجرامي مصدر اجرمت وبعضهم يقول جرمت هكذا ذكره ابو عبيدة في المجاز يزيد بن زريع حدثنا سعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هو ---------------------------------------------------بن ابي عروبة وهشام هو الدستواءي والرجل الذي عرض لابن عمر لم يسم حديث بن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة قيل هو ابو اليسر كعب بن عمرو وقيل نبهان التمار وقيل فلان بن معتب رواه الطبري وقيل عمرو بن غزية وقد ذكر بعض ذلك في كتاب الصلاة في اواءل المواقيت من اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف الي اخر الحجر قال ------------------------------------------بن عيينة عن رجل عن مجاهد	528	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1503	true	-2326727092383321738	20	240	109	1320	1620	300	الحسني وزيادة مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه ----------------------------------الكبرياء الملك فاتبعهم واتبعهم عدوا من العدوان ننجيك نلقيك علي نجو------------------------------------------------------------------------------------ة من الارض وهو النشز المكان المرتفع AUTO ومن سورة هود عليه السلام قال ابن عباس عصيب شديد لا جرم بلي وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا وعن ا------------------------بن عباس الا انهم يثنون صدورهم الا حين يستغشون ثيابهم وعنه يستغشون يغطون رءوسهم سء بهم ساء ظنه بقومه وضاق بهم باضيافه بقطع من الليل بسواد اليه انيب ارجع سجيل الشديد الكثير سجيل وسجين اللام والنون اختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا اراذلنا سقاطنا وقع هذا في الادعية------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرامي مصدر اجرمت وبعضهم يقول جرمت----------------------- الفلك والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست وتقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت راسيات ثابتات ومجراها ومرساها من فعل بها عنيد وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر ويقال الاشهاد واحده شاهد مثل صاحب واصح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الرفد المرفود العون المعين رفدته اعنته اترفوا اهلكوا زلفا من الليل ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة زلفي مصدر من القربي ازدلفوا اجتمعوا ازلفنا جمعنا AUTO ومن سورة يوسف عليه السلام عن مجاهد متكا الاترج الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد	1503	-3801091807152509121	218	-73.5	169	1694	12.868948936462402	33	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms529	false	3173930273092954083	73	135	386	690	1489	300	وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ ------هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة اشار الي هذا الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ابو عبيدة في الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاز ونقله بن جريج عن بعض اهل العربية مبهما ورده علي قاءله قوله وقال -بن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء قال مقاتل هي ريطة بنت عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم كانت اذا ابرمت غزلها نقضته	529	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1506	true	7864790401729893496	39	143	195	761	1588	300	وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون ترعون شاكلته نيته قصد السبيل البيان الدفء ما استدفات تخوف تنقص تريحون بالعشي تسرحون بالغداة بشق يعن-------------ي المشقة الانعام لعبرة وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنانا واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل قمص تقيكم الحر واما سرابيل تقيكم باسكم فانها الدروع دخلا بينكم كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل ال------------------------------------------------------------له وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء------------------------------------------------------------- كانت اذا ابرمت غزلها نقضته	1506	-3801091807152509121	155	89.5	126	700	22.14285659790039	25	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms530	false	-7300317731871172444	122	147	585	716	1459	300	وقال غيره من سلالة الولد الخ هو كلام ابي عبيدة في المجاز قوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنور وقال غ-----------------------------------يره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة	530	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1509	true	3084971371726894635	142	221	772	1223	1629	300	وقال غيره من سلالة الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد وقال مجاهد فاسال العادين الملاءكة والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به يجارون يرفعون اصواتهم كما تجار البقرة AUTO ومن سورة النور من خلاله من بين اضعاف السحاب سنا برقه وهو الضياء مذعنين يقال للمستخذي مذعن اشتاتا وشتي وشتات وشت واحد وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة بلسان الحبشة الكوة وقال ابن عباس سورة انزلناها بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة	1509	-3801091807152509121	91	141.0	73	451	20.177383422851562	14	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms532	false	-5652328542748637714	18	117	88	569	1454	300	وقال غيره متشاكسون الرجل الشكس هو قول ابي عبيدة --------------------------------------------------في ال------------------------------------------------------------------------------------------مجاز بن جريج قال قال يعلي هو بن مسلم حديث بن عباس ان ناسا من ا--------------------------------------------------------------------هل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا الحديث في نزول قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم سمي الواقدي منهم وحشي بن حرب حديث بن مسعود جاء حبر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله يمسك السماوات علي اصبع لم يسم هذا الحبر حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا عبد الرحيم هو بن سليمان وفيه عن عامر وهو الشعبي قوله في اول غافر ويقال حم مجازها مجاز اواءل السور ويقال هو اسم	532	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1513	true	7203868572159842928	30	88	144	461	1620	300	وقال غيره متشاكسون الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف متشابها ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق غير ذي عوج لبس خولنا اعطنا ورجلا سلما لرجل ويقال سالما صالحا اشمازت نفرت فرطت ضيعت بمفازتهم-------------------------------------------------- من الفوز حافين اطافوا به مطيفين بحفافيه AUTO ومن سورة المءمن وحم السجدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حم مجازها مجاز اواءل السور ويقال هو اسم	1513	-3801091807152509121	90	-78.0	73	689	13.062409400939941	15	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms537	false	7163061366288256020	249	284	1240	1419	1497	300	وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو كلام يحيي بن زياد الفراء قوله وقرا اهل الحجاز-- فعدلك --------------------------بالتشديد هم بن كثير ونافع وابو جعفر وشيبة قوله وقال غ-------------------------------------------------------------------------------يره المطفف لا يوفي	537	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1522	true	-7937565580008024142	179	281	995	1549	1632	300	وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا انكدرت انتثرت والكنس تكنس تستتر كما تكنس الظبي والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تنفس ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر واذا النفوس زوجت يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم عسعس ادبر AUTO ومن سورة الانفطار والمطففين والانشقاق قال الربيع بن خثيم فجرت فاضت ----------------------------------وقرا الاعمش وعاصم فعدلك بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة شاء اما حسن واما قبيح وطويل او قصير وقال مجاهد بل ران ثبت الخطايا ثوب جوزي وقال غيره المطفف لا يوفي	1522	-3801091807152509121	97	-16.0	77	588	16.496599197387695	15	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK000136-ara1.ms118	false	-1499723215384377870	204	264	1040	1360	1543	300	باب قول الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم وامرهم شوري بينهم حديث شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في------------------------ الخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وج وصله احمد والحاكم والطبراني بتمامه والنساءي وبن ماجة مختصرا من حديث بن عباس ووصله احمد ايضا والدارمي والنساءي من طريق جابر حديث شاور----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة	118	4767725459224892312	Sham19Y0020638-ara1.ms1553	true	5885875687778223876	3	71	14	358	1520	300	باب قو---------------------ل الله ع--ز وجل وشاورهم --في الامر ----وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وهذه القصة وقعت في السيرة وقال في هذا الباب----------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------يضا وشاور يعني النبي صلي الله عليه وسلم عليا واسامة فيما رمي--- اهل الافك عاءشة	1553	-3801091807152509121	145	106.5	114	500	29.0	22	JK000136-ara1	Sham19Y0020638-ara1