id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms290	false	-8300903354565065183	45	124	250	618	1449	300	وفرق محمد بن الحسن بين قوله حدثنا وبين قوله اخبرنا فق---------ال اذا حلف الرجل فقال اي غلام لي اخبرني بكذا وكذا واعلمني بكذا وكذا فهو حر ولا نية له فاخبره غلام له بذلك بكتاب او كلام او رسول فقال ان فلانا يقول لك كذا وكذا فان الغلام يعتق لان هذا خبر وان اخبره بعد ذلك غلام له عتق لانه قال اي غلام لي اخبرني فهو حر ولو اخبروه كلهم عتقوا وان كان عني حين حلف بالخبر كلام مشافهة لم	290	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms0091	true	-2909872672907027051	231	300	1201	1519	1519	300	وفرق محمد بن الحسن بين ق----------------وله اخبرني او حدثني فقال اذا قال الرج-----ل اي غلام لي اخبرني بكذا او ---اعلمني بكذا وكذا فهو حر ولا نية له فاخبره غلام له بذلك بكتاب او كلام او رسول------------------------------- فان الغلام يعتق لان هذا خبر وان اخبره بعد ذلك غلام له عتق لانه قال اي غلام اخب---رني فهو حر ولو اخبروه كلهم عتقوا وان كان عني حين حلف بالخبر كلام مشافهة لم-	91	-6198253677468548428	297	555.0	232	377	78.77983856201172	57	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000135-ara1.ms290	false	-8300903354565065183	124	148	618	736	1449	300	يعتق واحد منهم الا ان يخبره بكلام يشافهه بذلك الخبر قال واذا قال اي غلام لي حدثني فهذا علي المشافهة لا يعتق واحد منهم	290	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms0092	true	5807475645830644891	0	24	0	118	1546	300	يعتق واحد منهم الا ان يخبره بكلام مشافهة بذلك الخبر قال واذا قال اي غلام لي حدثني فهذا علي المشافهة لا يعتق واحد منهم	92	-6198253677468548428	116	230.0	92	118	98.30508422851562	23	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000135-ara1.ms195	false	5443700242674364491	95	133	497	701	1595	300	وقد ورد القران بمثل ذلك فان الله تعالي قص من انباء ما قد سبق---- قصصا كرر ذكر بعضها في مواضع بالفاظ مختلفة والمعني واحد ونقلها من السنتهم الي اللسان العربي وهو مخالف لها في التقديم والتاخير---------------- والزيادة والنقصان	195	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms0252	true	2794574573981005668	126	164	680	886	1574	300	وقد فعل الله------- ذلك في كتابه فيما- قص من انباء ما قد سلف فقص قصصا---- ذكر------ في مواضع بالفاظ مختلفة والمعني واحد ونقلها من السنتهم الي اللسان العربي وهو مخالف لها في التقديم والتاخير والحذف والالغاء والزيادة والنقصان	252	-6198253677468548428	169	284.5	135	224	75.44642639160156	27	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000135-ara1.ms196	false	3460430544946860786	205	299	1043	1538	1540	300	واما رد ال---------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم علي الرجل في الحديث الثاني قوله وبرسولك الي وبنبيك الذي ارسلت فان النبي امدح من الرسول ولكل واحد من هذين النعتين موضع الا تري ان اسم الرسول يقع علي الكافة واسم النبي لا يتناول الا الانبياء خاصة-------- وانما فضل المرسلون من الانبياء لانهم جمعوا النبوة والرسالة معا فلما قال وبنبيك الذي ارسلت جاء بامدح النعت وهو النبوة ثم قيده بالرسالة حين قال- الذي ارسلت وبي-ان اخر وهو ان قوله وبرسولك الذي ارسلت غير مستحسن لانه يجتزا بالقول الاول ان------------------ هذا رسول فلان عن ان يقول الذي ارسله	196	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms0253	true	-686741696911728757	30	115	156	613	1596	300	واما رده عليه السلام الرجل من قوله ورسولك الي قوله ونبيك لان لفظ النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ امدح---------- ولكل نعت- من هذين النعتين موضع الا تري ان اسم الرسول يقع علي الكافة واسم النبي لا يستحقه الا الانبياء عليهم السلام وانما فضل المرسلون من الانبياء لانهم جمعوا النبوة والرسالة---- فلما قال و-نبيك----------- جاء با-----لنعت الامدح---- ثم قيده بالرسالة ---بقوله الذي ارسلت وايضا فان نقله من قوله و-رسولك الي قوله ونبيك ليجمع بين النبوة والرسالة ومستقبح في الكلام ان تقول هذا رسول فلان الذي -----------ارسله	253	-6198253677468548428	291	421.0	232	580	50.17241287231445	42	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000135-ara1.ms075	false	6760373924638494322	109	168	526	816	1454	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول---------------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما -اخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه فر سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	75	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms0715	true	1713973448963438270	217	268	1146	1395	1561	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صحيح البخاري ايها الناس ------------------------------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	715	-6198253677468548428	212	385.5	166	317	66.87696838378906	39	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000135-ara1.ms056	false	5453706505522881015	5	132	30	620	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسيرهن الي اخبرنا الحسن بن ابي بكر انا محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الوليد بن كثير قال سمعت وهب بن كيسان ابا نعيم يقول سمعت عمر -بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام اذا اكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك -قال فما زالت تلك طعمتي بعد وحدثنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل انا الحسن بن صفوان البرذعي ثنا ابو بكر بن --ابي الدنيا ثنا محمد بن سعد قال عمر بن ابي سلمة يكني ابا-------------------------------------------------------- حفص تو---في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بن تسع سنين	56	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms0772	true	7129290400359912392	149	247	758	1222	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه النساءي عن ام سلمة وترجم له انكاح الابن امه قلت وكثيرا ما يستدل بهذا علماءنا وليس بشء والدليل علي ذلك ما ثبت في الصحاح ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ابن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال------------------------- يا غلام ----------سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمر في كتاب- ال-----------------استيعاب عمر بن ابي سلمة يكني ابا حفص ولد في السنة الثانية من الهجرة بارض الحبشة وقيل انه كان يوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---بن تسع سنين	772	-6198253677468548428	252	244.5	192	784	32.14285659790039	47	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000135-ara1.ms217	false	4410903568247182956	14	63	60	290	1423	300	شعبة عن قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد الخدري قال شعبة وقال لي هشام وكان احفظ عن قتادة واكثر مجالسة له مني هو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة يلبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	217	7440457030861707179	Tafsir01005-ara1.ms3924	true	1502139608621171334	95	131	461	631	1472	300	هشام عن قتادة عن داود السراج عن ابي سعيد الخدري قال ------قال رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة ل-بسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	3924	-6198253677468548428	157	268.5	122	230	68.26087188720703	30	JK000135-ara1	Tafsir01005-ara1