id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms359	false	3151138974259513353	141	217	695	1055	1464	300	الجعفي دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امارته فقال يا امير المءمنين اني مررت بنفر يذكرون ابا بكر وعمر بغير الذي هما له اهل من الاسلام لانهم يرون انك تضمر لهما علي مثل ذلك وانهم لم يجترءوا علي ذلك الا وهم يرون ان ذلك موافق لك وذكر حديث خطبة علي وكلامه في ابي بكر وعمر رضي الله عنهم وقوله في اخره الا ولن يبلغني عن احد يفضلني عليهما الا جلدته حد المفتري	359	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0146	true	3248889503800535341	0	76	0	360	1415	300	الجعفي دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امارته فقال يا امير المءمنين اني مررت بنفر يذكرون ابا بكر وعمر بغير الذي هما له اهل من الاسلام لانهم يرون انك تضمر لهما علي مثل ذلك وانهم لم يجترءوا علي ذلك الا وهم يرون ان ذلك موافق لك وذكر حديث خطبة علي وكلامه في ابي بكر وعمر رضي الله عنهم وقوله في اخره الا ولن يبلغني عن احد يفضلني عليهما الا جلدته حد المفتري	146	4667024795132953625	360	720.0	284	360	100.0	76	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms010	false	-9149668889671623635	234	266	1141	1303	1480	300	الهيثم بن عمران قال سمعت اسماعيل بن عبيد الله يقول ينبغي لنا ان نحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نحفظ القران لان الله تعالي يقول وما اتاكم الرسول فخذوه	10	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0465	true	2474048976898526181	188	219	932	1090	1477	300	الهيثم بن عمران---- سمعت اسماعيل بن عبيد الله يقول ينبغي لنا ان نحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نحفظ القران لان الله تعالي يقول وما اتاكم الرسول فخذوه	465	4667024795132953625	158	309.5	127	162	97.5308609008789	30	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms120	false	8289766053868624183	71	142	341	679	1579	300	الحسين بن يحيي قال سمعت الفض-ل بن مروان يقول كان المعتصم يختلف الي علي -بن عاصم المحدث وكنت امضي معه اليه فقال يوما حدثنا عمرو بن عبيد وكان قدريا فقال له المعتصم يا ابا الحسن اما تروي ان القدرية مجوس هذه الامة قال بلي قال فلم تروي عنه قال لانه ثقة في الحديث صدوق قال فان كان المجوسي ثقة ف-ما تقول اتروي عنه فقال له علي انت شغاب يا ابا اسحاق	120	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0489	true	8459473770328367637	115	178	541	852	1407	300	الحسين بن يحيي قال سمعت الفضيل بن مروان يقول كان المعتصم يختلف الي علي ابن عاصم المحدث وكنت امضي معه اليه فقال يوما حدثنا عمرو بن عبيد وكان قدريا-فقال--- المعتصم------------- اما تدري ان القدرية مجوس هذه الامة------------ فلم ترو -عنه قال لانه ثقة في الحديث صدوق قال فان كان المجوسي ثقة فيما يقول اتروي عنه فقال له علي انت شغاب يا ابا اسحاق	489	4667024795132953625	304	554.5	242	341	89.1495590209961	54	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms386	false	-1965146245207359181	255	292	1318	1501	1536	300	قال سمعت الاعمش يقول جالست اياس بن معاوية فحدث-- بحديث فقلت عمن تذكر هذا فضرب لي مثل رجل من الخوارج ف-قلت اني تضرب هذا المثل تريد ان اكنس الطريق بثوبي فلا ادع بعرة ولا خنفساء- الا حملتها	386	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0501	true	6449983128770969458	148	184	762	940	1559	300	قال رحمه الله------- جالست اياس بن معاوية فحدثني بحديث -قلت -من يذكر هذا فضرب لي مثل رجل من الحرورية فقلت الي تضرب هذا المثل تريد ان اكنس الطريق بثوبي فلا ادع بعرة ولا خنفساءة الا حملتها	501	4667024795132953625	160	278.5	125	187	85.5615005493164	26	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms122	false	-3375822319163991963	44	107	211	520	1425	300	سال ابو عصمة ابا حنيفة ممن تامرني ان اسمع الاثار قال من كل عدل في هواه الا الشيعة فان اصل عقدهم تضليل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتي السلطان طاءعا اما اني لا اقول انهم يكذبونهم او يامرونهم بما لا ينبغي ولكن وطاوا لهم حتي انقادت العامة بهم فهذان لا ينبغي ان يكونا من اءمة المسلمين واما من ترك الدعاة من	122	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0509	true	3065837686006332701	182	244	886	1191	1469	300	سال ابو عصمة ابا حنيفة ممن تامرني ان اسمع الاثار قال من كل عدل في هواه الا الشيعة فان اصل عقدهم تضليل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتي السلطان طاءعا اما اني لا اقول انهم يكذبونهم او يامرونهم بما لا ينبغي ولكن وطاوا لهم حتي انقادت العامة بهم فهذان لا ينبغي ان يكونا من اءمة المسلمين وجاء ----في الوصية مع	509	4667024795132953625	296	576.5	234	309	95.79287719726562	58	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms119	false	5593703190652725340	94	155	454	730	1398	300	شبابة بن سوار قال قلت ليونس بن ابي اسحاق ثوير لاي شء تركته قال لانه رافضي قلت ان اباك روي عنه قال هو اعلم اخبرنا بن الفضل قال انا دعلج قال انا احمد بن علي الابار قال ثنا ابراهيم بن سعيد قال سمعت شبابة يقول قيل ليونس بن ابي اسحاق لم لم تحمل عن ثوير بن ابي فاختة قال كان رافضيا	119	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0540	true	5028740889932779264	177	216	891	1064	1468	300	شبابة بن سوار ----قلت ليونس بن ابي اسحاق ثوير لاي شء تركته قال لانه رافضي قلت ان اباك روي عنه قال هو اعلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ليونس بن ابي اسحاق لم لم تحمل عن ثوير بن ابي فاختة قال كان رافضيا	540	4667024795132953625	172	322.0	133	276	62.31884002685547	37	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms042	false	7806212681153155234	262	300	1283	1459	1459	300	الربيع قال قال بن المبارك المعلي بن هلال هو الا انه اذا جاء الحديث يكذب قال فقال له بعض الصوفية يا ابا عبد الرحمن تغتاب فقال اسكت اذا لم نبين كيف يعرف الحق من الباطل او نحو هذا-	42	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0627	true	-4995977669782636413	25	62	122	296	1488	300	الحديث قال ا---بن المبارك المعلي بن هلال هو الا انه اذا جاء الحديث يكذب قال فقال له بعض الصوفية يا ابا عبد الرحمن تغتاب فقال اسكت اذا لم نبين كيف يعرف الحق من الباطل او نحو هذا	627	4667024795132953625	169	323.0	133	177	95.480224609375	35	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms122	false	-3375822319163991963	264	293	1253	1394	1425	300	نعيم بن حماد قال سمعت -بن المبارك يقول وقيل له تركت عمرو -بن عبيد وتحدث عن هشام الدستواءي وسعيد وفلان وهم كانوا في اعداده قال ان عمرا كان يدعو	122	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0627	true	-4995977669782636413	64	93	306	448	1488	300	نعيم بن حماد قال سمعت ابن المبارك يقول وقيل له تركت عمرو ابن عبيد وتحدث عن هشام الدستواءي وسعيد وفلان وهم كانوا في -عداده قال ان عمرا كان يدعو	627	4667024795132953625	140	265.0	111	143	97.902099609375	26	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms138	false	1049210501059801864	169	198	836	978	1462	300	اسحاق بن عيسي يقول سمعت -بن المبارك يقول يكتب الحديث الا عن اربعة غلاط لا يرجع وكذاب وصاحب بدعة وهوي يدعو الي بدعته ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه	138	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0627	true	-4995977669782636413	175	203	882	1020	1488	300	اسحاق بن عيسي----- سمعت ابن المبارك يقول يكتب الحديث الا عن اربعة غلاط لا يرجع وكذاب وصاحب بدعة وهوي يدعو الي بدعته ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه	627	4667024795132953625	137	262.0	109	143	95.80419921875	26	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms122	false	-3375822319163991963	201	237	963	1126	1425	300	علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد الله يعني ب-ن المبارك سمعت من عمرو بن عبيد فقال بيده هكذا اي كثرة قلت فلم لا تسميه وانت تسمي غيره من القدرية قال لان هذا كان راسا	122	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0632	true	4243709553289357409	135	171	702	866	1535	300	علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد الله يعني ابن المبارك سمعت من عمرو بن عبيد فقال بيده هكذا اي كثرة قلت فلم لا تسميه وانت تسمي غيره من القدرية قال لان هذا كان راسا	632	4667024795132953625	162	321.0	126	164	98.78048706054688	35	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms121	false	-5050971453381398203	226	253	1184	1324	1545	300	علي بن الجعد يقول سمعت ابا يوسف يقول اجيز شهادة اهل الاهواء اهل الصدق منهم الا الخطابية والقدرية الذين يقولون ان الله لا يعلم الشء حتي يكون	121	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0637	true	2800442564494497814	5	32	25	164	1505	300	علي بن الجعد قا-ل سمعت ابا يوسف يقول اجيز شهادة اهل الاهواء اهل الصدق منهم الا الخطابية والقدرية الذين يقولون ان الله لا يعلم الشء حتي يكون	637	4667024795132953625	137	270.0	110	140	97.85713958740234	26	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms119	false	5593703190652725340	203	235	954	1110	1398	300	سويد بن سعيد قال قيل لسفيان بن عيينة لم اقللت الرواية عن سعيد بن ابي عروبة قال وكيف لا اقل الرواية عنه وسمعته يقول هو رايي وراي الحسن وراي قتادة يعني القدر	119	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0692	true	-8187283941981957247	20	52	102	258	1464	300	سويد بن سعيد قال قيل لسفيان بن عيينة لم اقللت الرواية عن سعيد بن ابي عروبة قال وكيف لا اقل الرواية عنه وسمعته يقول هو رايي وراي الحسن وراي قتادة يعني القدر	692	4667024795132953625	156	312.0	124	156	100.0	32	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms122	false	-3375822319163991963	144	169	693	809	1425	300	محمد بن ابان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول من راي رايا ولم يدع اليه احتمل ومن راي رايا ودعا اليه فقد استحق الترك	122	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0693	true	-8512864400542129695	101	126	491	607	1435	300	محمد بن ابان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول من راي رايا ولم يدع اليه احتمل ومن راي رايا ودعا اليه فقد استحق الترك	693	4667024795132953625	116	232.0	91	116	100.0	25	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms120	false	8289766053868624183	76	113	365	549	1579	300	الفضل بن مروان يقول كان المعتصم يختلف الي علي بن عاصم المحدث وكنت امضي معه اليه فقال يوما حدثنا عمرو بن عبيد وكان قدريا فقال له المعتصم يا ابا الحسن اما تروي ان القدرية مجوس هذه الامة	120	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0798	true	4762471234117066593	263	300	1385	1567	1567	300	الفضل بن مروان قا-ل كان المعتصم يختلف الي علي بن عاصم المحدث وكنت امضي معه اليه فقال يوما حدثنا عمرو بن عبيد وكان قدريا فقال له المعتصم يا ابا الحسن اما تروي ان القدرية مجوس هذه الامة-	798	4667024795132953625	180	351.0	144	184	97.82608795166016	35	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms120	false	8289766053868624183	113	175	549	846	1579	300	قال بلي قال فلم تروي عنه قال لانه ثقة في الحديث صدوق قال فان كان المجوسي ثقة فما تقول اتروي عنه فقال له علي انت شغاب يا ابا اسحاق قلت------------- وهذا الاعتراض المذكور في الخبر لازم ولا خلاف ان الفاسق بفعله لا يقبل قوله في امور الدين مع كونه مءمنا عندنا فبان لا يقبل قول من يحكم بكفره من المعتزلة وغيرهم اولي	120	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0799	true	990981857486958269	0	64	0	310	1515	300	قال بلي قال فلم تروي عنه قال لانه ثقة في الحديث صدوق قال فان كان المجوسي ثقة فما تقول اتروي عنه فقال له علي انت شغاب يا ابا اسحاق قال الخطيب معلقا وهذا الاعتراض المذكور في الخبر لازم ولا خلاف ان الفاسق بفعله لا يقبل قوله في امور الدين مع كونه مءمنا عندنا فبان لا يقبل قول من يحكم بكفره من المعتزلة وغيرهم اولي	799	4667024795132953625	295	577.0	233	310	95.16129302978516	61	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms048	false	-1132755104736533050	239	287	1150	1366	1431	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر فقال ثم افضل الناس بعد هءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذي- بعث فيهم كل-- من صحبه سنة او شهرا او يوما او ساعة او را------------ه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه	48	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0825	true	-2441594253660473295	16	61	83	287	1508	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ثم افضل الناس بعد------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم القرن الذين بعث فيهم كلهم من صحبه سنة او شهرا-------- او ساعة او راه او وفد اليه فهو من اصحابه له من الصحبة علي قدر ما صحبه	825	4667024795132953625	189	337.0	147	231	81.81818389892578	36	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms043	false	-5742355336540801729	139	173	670	839	1451	300	-قال سمعت------ محمد بن بندار السباك الجرجاني يقول قلت لاحمد بن حنبل انه------------- ليشتد علي ان اقول فلان ضعيف فلان كذاب فقال احمد اذا سكت انت وسكت انا فمتي يعرف الجاهل الصحيح من السقيم	43	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0887	true	2253855545490322234	255	293	1236	1423	1447	300	فقال احذرهما عن محمد بن بندار السباك الجرجاني قا-ل قلت لاحمد بن حنبل رضي الله عنه اني ليشتد علي ان اقول فلان ضعيف فلان كذاب قا-ل احمد اذا سكت انت وسكت انا فمتي يعرف الجاهل الصحيح من السقيم	887	4667024795132953625	156	290.5	122	189	82.53968048095703	29	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms043	false	-5742355336540801729	184	235	895	1125	1451	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي ما تقول في اصحاب الحديث ياتون الشيخ لعله ان يكون مرجءا او شيعيا او فيه شء من خلاف السنة ايسعني ان اسكت عنه ام احذر عنه فقال ابي ان كان يدعو الي بدعة وهو امام فيها ويدعو اليها قال نعم تحذر عنه	43	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0889	true	-2442272102354201317	147	198	753	983	1522	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي ما تقول في اصحاب الحديث ياتون الشيخ لعله ان يكون مرجءا او شيعيا او فيه شء من خلاف السنة ايسعني ان اسكت عنه ام احذر عنه فقال ابي ان كان يدعو الي بدعة وهو امام فيها ويدعو اليها قال نعم تحذر عنه	889	4667024795132953625	230	460.0	179	230	100.0	51	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms113	false	-3416028903799434344	0	34	0	158	1387	300	احمد بن حنبل عن محدث كذب في حديث واحد ثم تاب ورجع قال توبته فيما بينه وبين الله تعالي ولا يكتب حديثه ابدا اخبرنا محمد بن ا--حمد بن حسنون النرسي قال ثنا احمد بن	113	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0891	true	5042608167348603344	194	224	1033	1173	1561	300	احمد بن حنبل عن محدث كذب في حديث واحد ثم تاب ورجع قال توبته فيما بينه وبين الله تعالي ولا يكتب حديثه ابدا------------ عن الحسين بن منصو--------رقال سءل احمد بن	891	4667024795132953625	127	218.5	97	160	79.375	25	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms139	false	-393164251346656867	66	105	327	504	1413	300	الحسين بن منصور يقول سءل احمد بن حنبل عمن يكتب العلم فقال عن الناس كلهم الا عن ثلاثة صاحب هوي يدعو اليه او كذاب فانه لا يكتب عنه قليل ولا كثير او عن رجل يغلط فيرد عليه فلا يقبل	139	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0891	true	5042608167348603344	218	256	1142	1317	1561	300	الحسين بن منصورقا--ل سءل احمد بن حنبل عمن يكتب العلم فقال عن الناس كلهم الا عن ثلاثة صاحب هوي يدعو اليه او كذاب فانه لا يكتب عنه قليل ولا كثير او عن رجل يغلط فيرد عليه فلا يقبل	891	4667024795132953625	173	341.5	135	177	97.7401123046875	37	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms123	false	-5234036252886073394	125	148	583	683	1439	300	قيل لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله سمعت من ابي قطن القدري قال لم اره داعية ولو كان داعية لم اسمع منه	123	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms0959	true	-6975197121428056541	227	250	1096	1196	1458	300	قيل لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله سمعت من ابي قطن القدري قال لم اره داعية ولو كان داعية لم اسمع منه	959	4667024795132953625	100	200.0	77	100	100.0	23	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms047	false	5411233778918311173	58	122	312	649	1485	300	احمد بن محمد بن سليمان التستري يقول سمعت ابا زرعة يقول اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران حق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	47	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1038	true	8367992742151353512	107	171	529	865	1483	300	احمد بن محمد بن سليمان التستري قا-ل سمعت ابا زرعة يقول اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران حق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	1038	4667024795132953625	334	664.0	270	337	99.10979461669922	63	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms118	false	-4288683859155967245	204	233	982	1115	1441	300	قال علي بن حرب من قدر ان--- يكتب الحديث الا عن صاحب سنة فانهم يكذبون كل صاحب هوي يكذب ولا يبالي اخبرنا----------------- ابو الفضل عمر بن ابي----- سعيد الهروي -	118	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1044	true	4651284832975701317	244	280	1257	1416	1529	300	قال علي بن حرب من قدر ان لا يكتب الحديث الا عن صاحب سنة فانهم يكذبون كل صاحب هوي يكذب ولا يبالي محمد بن سحنون 265 ه ابو عبد الله محمد بن سحنون بن سعيد التنوخي	1044	4667024795132953625	112	183.0	85	159	70.44025421142578	23	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms003	false	-4484882340942634649	58	161	303	795	1556	300	احمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي قال حدثنا ابو العباس احمد بن علي الابار قال رايت بالاهواز------ رجلا--- حف شاربه واظنه---- قد اشتري كتبا وتعبا للفتيا فذكروا- اصحاب الحديث فقال ليسوا بشء وليس يسوون شيءا فقلت له انت لا تحسن تصلي قال انا قلت نعم قلت ايش تحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتحت الصلاة ورفعت يديك فسكت فقلت وايش تحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت يديك علي ركبتيك فسكت قلت ايش تحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فسكت -قلت مالك لا تكلم الم اقل لك انك لا تحسن تصلي	3	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1133	true	6259973189345743746	190	265	978	1335	1515	300	احمد بن جعفر-------- بن سلم سمعت----------------------------------- الابار يقول كنت بالاهواز فرايت رجلا قد حف شاربه واظنه قال قد اشتري كتبا وتعين للفتيا فذكر له اصحاب الحديث فقال ليسوا بشء وليس يسوون شيءا فقلت--- انت لا تحسن تصلي قال انا قلت نعم---- ايش تحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتحت------- ورفعت ي-----------------------------------------------------------------------------ديك فسكت قلت فما تحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فسكت فقلت------------- الم اقل--- انك لا تحسن تصلي	1133	4667024795132953625	324	545.5	254	507	63.90532684326172	59	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms126	false	1659116594274811019	257	300	1216	1422	1422	300	بن المظفر قال سمعت قاسم بن زكريا المطرز يقول وردت الكوفة وكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت ممن سواه دخلت عليه وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق البحر فقال هو كذلك ولكن-	126	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1179	true	-367259169628559966	228	270	1193	1397	1537	300	من الرافضة--- سمعت قاسم بن زكريا المطرز يقول وردت الكوفة وكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت ممن سواه دخلت عليه وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق البحر فقال هو كذلك ولكن	1179	4667024795132953625	198	380.0	157	207	95.65217590332031	40	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms127	false	8423906476983946347	0	30	0	141	1431	300	من حفره فقلت يذكر الشيخ فقال حفره علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم قال من اجراه فقلت الله مجري الانهار ومنبع العيون فقال هو كذلك ولكن من اجري	127	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1179	true	-367259169628559966	270	300	1397	1537	1537	300	من حفره فقلت يذكر الشيخ فقال حفره علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم قال من اجراه فقلت الله مجري الانهار ومنبع العيون فقال هو كذلك ولكن من اجري-	1179	4667024795132953625	140	275.0	111	141	99.29077911376953	29	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms127	false	8423906476983946347	30	112	141	551	1431	300	البحر فقلت يفيدني الشيخ فقال اجراه الحسين بن علي قال وكان عباد مكفوفا ورايت في داره سيفا معلقا وحجفة فقلت ايها الشيخ لمن هذا السيف فقال هذا لي اعددته لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت ان اسمعه منه وعزمت علي الخروج من البلد دخلت عليه فسالني كما كان يسالني وقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وليت من بين يديه وجعلت اعدو وجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه او كما قال	127	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1180	true	855112696642663588	0	82	0	410	1539	300	البحر فقلت يفيدني الشيخ فقال اجراه الحسين بن علي قال وكان عباد مكفوفا ورايت في داره سيفا معلقا وحجفة فقلت ايها الشيخ لمن هذا السيف فقال هذا لي اعددته لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت ان اسمعه منه وعزمت علي الخروج من البلد دخلت عليه فسالني كما كان يسالني وقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وليت من بين يديه وجعلت اعدو وجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه او كما قال	1180	4667024795132953625	410	820.0	328	410	100.0	82	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms127	false	8423906476983946347	125	155	610	751	1431	300	ابا احمد الدارمي يقول سءل ابو بكر محمد بن اسحاق عن احاديث لعباد بن يعقوب ------------فامتنع منها ثم قال قد كنت اخذت عنه بشريطة والان فاني اري ان لا احدث	127	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1218	true	-9136977019667180763	269	300	1337	1488	1488	300	ابي احمد الدارمي قا-ل سءل ابو بكر محمد بن اسحاق عن احاديث لعباد بن يعقوب اي الرواجينيفامتنع منها ثم قال قد كنت اخذت عنه بشريطة والان فاني اري ان لا احدث-	1218	4667024795132953625	136	251.5	107	153	88.88888549804688	26	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms043	false	-5742355336540801729	254	300	1216	1451	1451	300	كل حديث اتصل اسناده بين من رواه وبين النبي صلي الله عليه وسلم لم يلزم العمل به الا بعد ثبوت عدالة رجاله ويجب النظر في احوالهم سوي الصحابي الذي رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم واخباره-	43	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1696	true	-5414568685626502849	138	184	689	925	1547	300	كل حديث اتصل اسناده بين من رواه وبين النبي صلي الله عليه وسلم لم يلزم العمل به الا بعد ثبوت عدالة رجاله ويجب النظر في احوالهم سوي الصحابي الذي رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم واخباره	1696	4667024795132953625	235	465.0	190	236	99.5762710571289	46	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms046	false	-5184703018321324787	251	300	1320	1575	1575	300	وذهبت طاءفة من اهل البدع الي ان حال الصحابة كانت مرضية الي وقت الحروب التي ظهرت بينهم وسفك بعضهم دماء بعض فصار اهل تلك الحروب ساقطي العدالة ولما اختلطوا باهل النزاهة وجب البحث عن امور الرواة منهم وليس في اهل الدين والمتحققين بالعلم من يصرف اليهم خبر ما لا-	46	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1696	true	-5414568685626502849	193	242	972	1228	1547	300	وذهبت طاءفة من اهل البدع الي ان حال الصحابة كانت مرضية الي وقت الحروب التي ظهرت بينهم وسفك بعضهم دماء بعض فصار اهل تلك الحروب ساقطي العدالة ولما اختلطوا باهل النزاهة وجب البحث عن امور الرواة منهم وليس في اهل الدين والمتحققين بالعلم من يصرف اليهم خبر ما لا	1696	4667024795132953625	255	505.0	207	256	99.609375	49	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms047	false	5411233778918311173	0	42	0	233	1485	300	يحتمل نوعا من التاويل وضربا من الاجتهاد فهم بمثابة المخالفين من الفقهاء المجتهدين في تاويل الاحكام لاشكال الامر والتباسه ويجب ان يكونوا علي الاصل الذي قدمناه من حال العدالة والرضا اذ لم يثبت ما يزيل ذلك عنهم اخبرنا ابو منصور------ محمد بن	47	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1696	true	-5414568685626502849	242	286	1228	1467	1547	300	يحتمل نوعا من التاويل وضربا من الاجتهاد فهم بمثابة المخالفين من الفقهاء المجتهدين في تاويل الاحكام لاشكال الامر والتباسه ويجب ان يكونوا علي الاصل الذي قدمناه من حال العدالة والرضا اذ لم يثبت ما يزيل ذلك عنهم قال الخطيب في الحسن بن محمد بن	1696	4667024795132953625	218	418.0	177	239	91.21338653564453	39	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms035	false	5496524521118488403	97	167	507	844	1492	300	محمد بن الفضل العباسي يقول كنا عند عبد الرحمن بن ابي حاتم وهو اذا يقرا علينا كتاب الجرح والتعديل فدخل عليه يوسف بن الحسين الرازي فقال له يا ابا محمد ما هذا الذي تقرءه علي الناس قال كتاب صنفته في الجرح والتعديل قال وما الجرح والتعديل قال اظهر احوال اهل العلم من كان منهم ثقة او غير ثقة فقال له يوسف بن الحسين استحييت ل--ك يا ابا محمد كم من	35	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1897	true	-5845356664305693417	258	300	1343	1541	1541	300	محمد بن الفضل العباسي قا-ل كنا عند عبد الرحمن بن ابي حاتم وهو---- يقرا علينا كتاب الجرح والتعديل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اظهر احوال اهل العلم من كان منهم ثقة او غير ثقة فقال له يوسف بن الحسين استحييت اليك يا ابا محمد كم من-	1897	4667024795132953625	193	357.0	152	339	56.932151794433594	37	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms035	false	5496524521118488403	167	201	844	1023	1492	300	هءلاء القوم--- حطوا رواحلهم في الجنة منذ ماءة سنة وما-ءتي سنة وانت تذكرهم وتغتابهم علي اديم الارض فبكي عبد الرحمن وقال يا ابا يعقوب لو سمعت هذه الكلمة قبل تصنيفي هذا الكتاب لما صنفته	35	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms1898	true	-2653319767726574410	0	36	0	181	1633	300	هءلاء القوم قد حطوا رواحلهم في الجنة منذ م-ءة سنة او مءتي سنة وانت تذكرهم وتغتابهم علي اديم الارض فبكي عبد الرحمن وقال يا ابا يعقوب لو سمعت هذه الكلمة قبل تصنيفي هذا الكتاب لم اصنفه -	1898	4667024795132953625	170	321.0	138	183	92.89617156982422	31	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms075	false	6760373924638494322	109	168	526	816	1454	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما -اخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه فر سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	75	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms2880	true	4385397164509969947	205	247	1121	1325	1610	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------- وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2880	4667024795132953625	194	360.5	153	295	65.76271057128906	36	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000135-ara1.ms105	false	-8782194472923888953	193	231	958	1141	1476	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحديث الذي قدمناه في اول باب العدالة------------ من اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء---------------------- ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	105	7440457030861707179	Shamela0037325-ara1.ms2880	true	4385397164509969947	205	247	1121	1325	1610	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا----------- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2880	4667024795132953625	137	234.5	106	217	63.13364028930664	27	JK000135-ara1	Shamela0037325-ara1