id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms252	false	137990571560507245	15	67	64	326	1437	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس---- قال اني قد تلهت وان اقراري لكم كقراءتي عليكم حدثني مسعود بن ناصر السجزي قال سمعت علي بن احمد السرخاباذي يقول سمعت ابا الحسين احمد بن فارس يقول تله الرجل اذا تحيروا الاصل وله الا ان العرب قد تقلب الواو تاء فيقولون تجاء والاصل وجاه	252	7440457030861707179	Shamela0026675-ara1.ms4	true	8296383143779970404	170	207	868	1045	1504	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس انه قال ----قد تلهت وان اقراري لكم كقراءتكم عل----------------------------ي قال ا-------------------------------------------------حمد بن فارس----- تله الرجل اذا تحير والا-صل وله الا ان العرب قد تقلب الواو تاء فيقال-- تجاه -الاصل وجاه	4	-5279785663520929652	159	250.5	125	267	59.550559997558594	26	JK000135-ara1	Shamela0026675-ara1
JK000135-ara1.ms297	false	9148513034142323238	91	184	486	983	1537	300	الاجازة في كلام العرب ماخوذ من جواز الماء الذي يسقاه المال من الماشية والحرث يقال منه استجزت فلانا فاجازني اذا اسقاك ماء لارضك ولماشيتك قال القطامي وقالوا فقيم قيم الماء فاستجز عبادة ان المستجيز علي قتر------------- كذلك طالب العلم يسال العالم ان يجيزه وعلمه فيجيزه اياه والطالب مستجيز والعالم مجيز ويقال ان الاصل في صحة الاجازة حديث النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المذكور في المغازي حيث كتب لعبد الله بن جحش----------------- كتابا وختمه ودفعه اليه ووجهه في طاءفة من اصحابه الي ناحية تحلة وقال له لا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين ثم	297	7440457030861707179	Shamela0026675-ara1.ms5	true	5257484463175999803	195	300	928	1460	1460	300	الاجازة في كلام العرب ماخوذ من جواز الماء الذي يسقاه المال من الماشية والحرث يقال منه استجزت فلانا فاجازني اذا اسقاك ماء لارضك و-ماشيتك قال القطامي وقالوا فقيم قيم الماء فاستجز عبادة ان المستجيز علي قتر اي علي ناحية كذلك طالب العلم يسال العالم ان يجيزه -علمه فيجيزه اياه فالطالب مستجيز والعالم مجيز والدليل عل------ي صحة الاجازة ما حدثنا علي بن مهرويه نا احمد بن ابي خيثمة نا احمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن سعد ثنا محمد بن اسحاق قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------عبد الله بن جحش بن رياب وبعث لهم كتابا وامره ان لا ي--------------------------------------------------------نظر فيه------ حتي يسير يومين ثم-	5	-5279785663520929652	368	620.0	298	631	58.320125579833984	59	JK000135-ara1	Shamela0026675-ara1