id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms019	true	2708831952981428102	0	38	0	197	1494	300	رواه التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم واما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيسمونه المعضل وهو اخفض مرتبة من------------------ المرسل وا------------لمرفوع ما---- اخبر فيه الصحابي------- عن قول الرسول صلي الله عليه وسلم	19	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms005	false	-562779635724145472	210	255	1048	1281	1476	300	رواه التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم واما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيسمونه المعضل وقال الامام ابو عمر بن عبد البر اما المرسل فان هذا الاسم اوقعوه باجماع علي حديث التابعي الكبير عن---- ال-نبي صلي الله عليه وسلم	5	8951929069068630306	155	239.5	122	238	65.12605285644531	27	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms127	true	8423906476983946347	245	300	1191	1431	1431	300	ثنا----- الشافعي قال انا عمي محمد بن علي بن شافع قال ثنا هشام بن عروة عن ابيه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به وذاك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به او اسمعه من رجل اثق به ----------عمن لا-	127	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms046	false	-7380467637376198070	151	204	747	982	1441	300	--الامام الشافعي حدث--نا عمي محمد بن علي------------ ثنا هشام بن عروة عن ابيه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه----- فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به او اسمعه من رجل اثق به قد حدث به عمن لا	46	8951929069068630306	215	385.0	166	256	83.984375	45	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms128	true	-2990449869713212023	7	37	28	187	1442	300	الشافعي---------- كان -بن سيرين----------------------- وابراهيم النخعي وغير واحد من التابعين يذهبون الي ان لا يقبلوا الحديث الا عمن عرف و-------------حفظ وما رايت احدا من اهل العلم بالحديث يخالف هذا المذهب	128	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms039	false	-561778982424389458	200	238	1039	1238	1544	300	الشافعي رحمه الله كان ابن سيرين وعروة بن الزبير وطاووس وابراهيم النخعي وغير واحد من التابعين يذهبون الي ان لا يقبلوا الحديث الا عن ثقة يعرف ما يروي ويحفظ وما رايت احدا من اهل الح-------ديث يخالف هذا المذهب	39	8951929069068630306	143	247.0	116	206	69.41747283935547	22	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms272	true	3783108085763698890	119	147	565	700	1449	300	يقول --ثنا ابو هريرة ويتاول انه حدث اهل البصرة وال---حسن منهم وكان الحسن اذ ذاك بالمدينة فلم يسمع منه شيءا---- ولم يستعمل قول سمعت في شء من ذلك	272	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms081	false	6373218896094476567	0	30	0	144	1484	300	يقول حدثنا ابو هريرة ويتاول انه حدث اهل البصرة وان الحسن منهم وكان الحسن اذ ذاك بالمدينة فلم يسمع منه شيءا قال ولم يستعمل قول سمعت في شء من ذلك	81	8951929069068630306	134	252.0	106	144	93.05555725097656	25	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms277	true	-1674018004646594698	107	235	504	1097	1420	300	حجاج بن محمد الاعور فانه كان يروي عن بن جريج---------- كتبه ويقول فيها قال بن جريج فحملها الناس عنه واحتجوا برواياته لانه قد كان عرف من حاله انه لا يروي الا ما سمعه اخبرنا ابراهيم بن محمد بن سليمان قال انا ابو بكر المقري قال ثنا ابو بشر الدولابي قال ثنا محمد بن ابي رجاء المصيصي قال ثنا شعيب بن حرب قال قال شعبة---- لان ازني احب الي من ان اقول قال فلان ولم اسمع منه اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال انا عبد الله بن جعفر قال ثنا يعقوب بن سفيان قال ثنا سليمان بن حرب قال حدثني ابو النعمان قال قال حما-------د اني -اكره اذا كنت لم اسمع من ايوب حديثا ان اقول قال ايوب كذا وكذا فيظن الناس اني قد سمعته منه ------اخبرني علي بن	277	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms089	false	8105911176615511845	180	262	906	1269	1462	300	حجاج بن محمد المصيصي يقول قال ابن جريج فيما سمع منه من ك-----------------------تبه وحمل-- الناس منه ذلك علي الاتصال- لانه كان------------------- لا يروي الا ما سمع وقال هما------م بن يحيي ما قل---ت قال قتادة فانا سمعته منه وعن-------------------------------------------------------------------------------- شعبة قال لان ازني احب الي من ان اقول قال فلان ولم اسمع منه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حماد بن زيد اني لاكره اذا كنت لم اسمع من ايوب حدثنا ان اقول قال ايوب كذا وكذا فيظن الناس اني قد سمعته منه وفي هذا دليل علي ان	89	8951929069068630306	237	303.5	174	621	38.164249420166016	43	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms340	true	-453784160594163810	211	283	1014	1348	1431	300	حماد بن زيد يقول التدليس كذب ثم ذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور -قال حماد ولا اعلم المدلس الا متشبعا بما لم يعط حدثني عبيد الله بن ابي الفتح قال ثنا احمد بن محمد بن عمران قال ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا ابو الربيع الزهراني قال كان --------------------------------------------------------------------------------بن المبارك يقول لان نخر من السماء احب الي من ان ندلس	340	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms068	false	8388272712612752397	59	118	294	565	1516	300	حماد بن زيد----- التدليس كذب ثم ذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور وقال حماد ولا اعلم المدلس الا متشبعا بما لم يعط --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال جرير بن حازم ادني ما يكون فيه انه يري الناس انه سمع ولم يسمع وقال عبد الله بن المبارك----- لان اخر من السماء احب الي من ان ادلس	68	8951929069068630306	188	243.0	147	415	45.301204681396484	37	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms342	true	-8980746434493232606	186	283	962	1388	1461	300	احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال لم يسمع سعيد بن ابي عروبة من الحكم بن عتيبة شيءا ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا ------------------------من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا--------------------------------------- من زيد بن اسلم ولا من ابي الزناد قال ابي وقد حدث عن هءلاء كلهم ولم يسمع منهم شيءا اخبرنا علي بن محمد بن الحسن الحربي قال انا عبد الله بن عثمان الصفار قال انا محمد بن عمران بن موسي الصيرفي قال ثنا عبد الله بن علي ب-----------------------------------------------------------------------------------ن المديني	342	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms137	false	-5668166587178051514	204	299	940	1349	1352	300	احمد بن حنب------------------ل لم يسمع----- بن ابي عروبة من الحكم بن عتيبة شيءا ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من عمرو بن ابي سلمة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي بشر يعني جعفر بن ابي وحشية ولا من ابي عقيل ولا من زيد بن اسلم ولا من ابي الزناد قال---- وقد حدث عن هءلاء كلهم ولم يسمع منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ايضا انه لم يسمع من عبد الله بن ذكوان يعني ابا الزناد ولا من الاعمش وذكر علي بن المديني	137	8951929069068630306	260	374.0	198	572	45.45454406738281	58	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms343	true	703046861136679960	197	241	951	1160	1425	300	علي بن خشرم قال كنا عند سفيان بن عيينة في مجلسه فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال الزهري فقيل له سمعته من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	343	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms067	false	-7400492414616772420	208	240	1053	1207	1485	300	عن ابن خشرم قال كنا عند سفيان بن عي---------ينة فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهر-------------------------------------------ي فقال--- لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	67	8951929069068630306	148	281.0	117	209	70.81340026855469	29	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms344	true	5648171003046779669	171	244	775	1117	1377	300	المبارك قال قلت لشريك بن عبد الله النخعي تعرف ابا سع-د البقال قال ا-ي والله اعرفه عالي الاسناد انا حدثته عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الندم توبة فتركني وترك عبد الكريم وترك زياد -بن ابي مريم وحدث عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود -----------عن النبي صلي الله	344	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms078	false	-4496420347790713947	222	284	1100	1400	1477	300	المبارك---- قلت لشريك بن عبد الله النخعي تعرف ابا سعيد البقال قال اني والله اعرفه عالي الاسناد انا حدثته عن عبد الكريم الخزري عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله بن معقل عن --------ابن مسعود حديث-------------------------------- الندم توبة فتركني وترك عبد الكريم و----زياد ابن ابي مريم وروي عن عبد الله بن معقل عن --------ابن مسعود الحديث 68 ابو قلابة عبد الله	78	8951929069068630306	268	442.5	208	356	75.28089904785156	51	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms348	true	-6974320214917452583	182	299	912	1458	1461	300	قبيصة قال ثنا سفيان الثوري يوما حديثا ترك فيه رجلا فقيل له يا ابا عبد الله فيه رجل -قال هذا اسهل الطريق قرات في كتاب ابي مسعود ابراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي اخبرنا محمد بن احمد بن الفضل بن شهريار قال انا عبد الرحمن بن ابي حاتم قا----------ل سمعت ابي وذكر الحديث الذي رواه اسحاق -بن راهويه عن بقية قال حدثني ابو وهب الاسدي قال ثنا نافع عن -بن عمر قال لا تحمدوا اسلام امرء حتي تعرفوا عقدة رايه -قال ابي هذا الحديث له علة قل من يفهمها روي هذا الحديث عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن ابي فروة عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد الله -بن عمرو وكنيته	348	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms072	false	-2633340875262966937	184	286	917	1393	1452	300	قبيصة قال حدث سفيان الثوري يوما حديثا بدل فيه رجلا فقيل له يا ابا عبد الله فيه رجل فقال هذا -سهل للطريق وممن اكثر منه بقية والوليد---- بن مسلم وتكلم فيهما من اجله قال ابن -------------------------------------------------ابي حاتم في كتاب العلل سمعت ابي وذكر الحديث الذي رواه اسحاق ابن راهوية عن بقية---- حدثني ابو وهب الاسدي -----عن نافع عن ابن عمر حديث-------------------- حتي تعرفوا عقدة رايه فقال ا-ن هذا الحديث له امر قل من يفهمه- روي هذا الحديث عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن ابي فروة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد الله ابن عمرو -كنيته	72	8951929069068630306	387	623.0	295	562	68.86121368408203	70	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms367	true	8723370287509741606	105	232	493	1130	1463	300	لا خلاف بين اهل العلم ان ارسال الحديث الذي ليس بمدلس هو رواية الراوي عمن لم يعاصره او لم يلقه نحو رواية سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير ومحمد بن المنكدر والحسن البصري ومحمد بن سيرين وقتادة وغيرهم من التابعين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبمثابته في غير التابعين نحو رواية -بن جريج عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ورواية مالك بن انس عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ورواية حماد بن ابي سليمان عن علقمة فهذه كلها روايات ممن سمينا عمن لم يعاصروه و-اما رواية الراوي عمن عاصره ولم يلقه فمثاله رواية الحجاج بن ارطاة وسفيان الثوري وشعبة عن الزهري وما كان نحو ذلك مما لم نذكره والحكم في الجميع عندنا واحد	367	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms004	false	-5157957627773681205	143	258	754	1328	1543	300	لا خلاف بين اهل العلم ان ارسال الحديث الذي ليس بمدلس هو رواية الراوي عمن لم يعاصره او لم يلقه نحو رواية سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير ومحمد بن المنكدر والحسن البصري ومحمد بن سيرين وقتادة وغيرهم من التابعين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبمثابته في غير التابعين نحو رواية ابن جريج عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ورواية مالك بن انس عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ورواية حماد بن ابي سليمان عن ع------------------------------------------لقمة وكذلك رواية الرواي عمن عاصره ولم يلقه ------كرواية -----------------سفيان الثوري وشعبة عن الزهري وما كان نحو ذلك مما لم نذكره فالحكم في الجميع عندنا واحد	4	8951929069068630306	561	1080.5	446	639	87.79342651367188	109	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms369	true	-3315061989125044058	165	200	834	1002	1491	300	يعقوب بن سفيان قال سمعت جعفر بن عبد الواحد الهاشمي يقول لاحمد بن صالح قال ي------------حيي بن سعيد مرسل الزهري شبه لا شء فغضب احمد وقال ما ليحيي ومعرفة علم الزهري ليس كما قال يحيي	369	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms060	false	-3914651623471786857	124	160	622	798	1467	300	يعقوب بن سفيان---- سمعت جعفر بن عبد الواحد الهاشمي يقول لاحمد بن صالح يعني المصري قال يحيي بن سعيد مرسل الزهري شبه لا شء فغضب احمد وقال ما ليحيي ومعرفة علم الزهري ليس كما قال يحيي	60	8951929069068630306	159	311.0	126	180	88.33333587646484	32	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms370	true	8914465584091830703	59	167	281	784	1443	300	م--------حمد بن عثمان بن ابي شيبة قال ثنا علي بن عبد الله بن المديني قال قال يحيي بن سعيد مرسلات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ عن كل--------------------------------------------------- ضرب وقال يحيي مرسلات----- بن ابي خالد ليس بشء ومرسلات عمرو بن دينار احب الي قال يحيي وكان شعبة يضعف ابراهيم عن علي قال يحيي ابراهيم عن علي احب الي من مجاهد عن علي قال بن المديني وسمعته يقول او--------------ل ما طلبت في الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن ابي مجلز فجعلت لا اشتهيها وانا يومءذ غلام وسمعته يقول مالك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم قال----- وكل ضعيف قال	370	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms014	false	9080705265484868548	109	186	550	910	1480	300	صالح بن احمد بن حنب-----------------ل ثنا علي بن المد------------يني قال----------------- مرسلات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ من كل ضرب حدثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول مرسلات سعيد بن جبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر احب الي من مرسلات عطاء قلت مرسلات مجاهد احب اليك او مرسلات طاووس قال ما اقربهما وبه عن يحيي قا---------------------------------------------------------------------------ل مالك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم قال يحيي وكل ضعيف قال	14	8951929069068630306	196	274.0	147	586	33.44709777832031	35	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms370	true	8914465584091830703	92	163	429	767	1443	300	وقال يحيي----- مرسلات --------بن ابي خالد ليس- بشء ومرسلات عمرو بن دينار احب الي -قال يحيي وكان شعبة يضعف ابراهيم عن علي قال يحيي ابراهيم عن علي احب الي من مجاهد عن علي قال بن المديني وسمعته يقول اول ما طلبت في الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن ابي مجلز فجعلت لا اشتهيها وانا يومءذ غلام وسمعته يقول مالك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان ع------------ن ابراهيم	370	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms059	false	4547369839631957066	11	54	60	268	1503	300	وقال يحيي ايضا مرسلات اسماعيل بن ابي خالد ليست بشء ومرسلات عمرو بن دينار احب الي وقال ايضا مرسلات عمرو بن قرة احب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مرسلات زيد بن اسلم قال و----------------------------------------مالك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان يعني الثوري عن ابراهيم	59	8951929069068630306	136	183.5	103	365	37.26027297973633	22	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms370	true	8914465584091830703	3	186	13	874	1443	300	في المرسلات شء اضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهما ياخذان عن كل احد واخبرنا محمد بن الحسن قال انا بن درستويه قال ثنا يعقوب قال قال ب------------------------------------------------ن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول مرسل مالك احب الي من مرسل سفيان اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال ثنا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال ثنا علي بن عبد الله بن المديني قال قال يحيي بن سعيد مرسلات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ عن كل ضرب وقال يحيي مرسلات بن ابي خالد ليس بشء ومرسلات عمرو بن دينار احب الي قال يحيي وكان شعبة يضعف ابراهيم عن علي قال يحيي ابراهيم عن علي احب الي من مجاهد عن علي قال بن المديني وسمعته يقول اول ما طلبت في الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن ابي مجلز فجعلت لا اشتهيها وانا يومءذ غلام وسمعته يقول مالك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم قال وكل ضعيف قال وسمعته يقول سفيان------- عن ابراهيم شبه لا شء لانه لو كان فيه انسان صاح به وقال يحيي مرسلات سعيد	370	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms060	false	-3914651623471786857	171	251	857	1240	1467	300	في المرسلات شء اضعف من مرسلات الحسن وعطاء-------------------------- عن كل ضرب وقال يحيي بن سعيد مرسلات ابي اسحاق يعني السبيعي شبه لا شء عندي والاعمش والتيمي ويحيي بن ابي كثير كذلك وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اول ما طلبت--- الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن ابي مج-ز فجع-ت لا اشتهيها وانا يومءذ غلا---------------------------------------------------------------م ق-------------ال وسمعته يقول سفيان الثوري عن ابراهيم شبه لا شء لانه لو كان فيه اسناد صاح به وقال يحيي ----بن سعيد	60	8951929069068630306	261	420.0	201	916	28.493450164794922	47	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms371	true	3639674275415643083	0	60	0	282	1440	300	قبل انه لا يجوز قبول الخبر الا ممن عرفت عدالته فوجب لذلك كونه غير مقبول وايضا فان العدل لو سءل عمن ارسل -عنه فلم يعد له لم يجب العمل بخبره اذا لم يكن معروف -العدالة من جهة غيره وكذلك حاله اذا ابتدا الامساك عن ذكره وتعديله لانه مع الامساك عن ذكره غير معدل له فوجب ان لا يقبل الخبر عنه	371	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms031	false	-8802873464710137690	130	189	659	942	1484	300	قبل انه لا يجوز قبول الخبر الا ممن عرفت عدالته فوجب لذلك كونه غير مقبول وايضا فان العدل لو سءل عمن ارسله عنه فلم يعد-له لم يجب العمل بخبره اذا لم يكن معروف والعدالة من جهة غيره وكذلك حاله اذا ابتدا الامساك عن ذكره وتعديله لانه مع الامساك عن ذكره غير معدل له فوجب ان لا يقبل الخبر عنه	31	8951929069068630306	280	547.0	222	284	98.591552734375	58	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms375	true	-1614546728534365786	250	288	1168	1347	1403	300	شهاب بن خراش فقال ثقة عمن---- قلت عن الحجاج بن دينار فقال ثقة عمن ---فقلت عن النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان ما---------- بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفازة تنقطع فيها اعناق	375	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms030	false	-6932392950782714927	7	50	27	226	1460	300	شهاب بن خراش فقال ثقة عمن قال قلت عن الحجاج بن دينار -قال ثقة عمن قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها اعناق	30	8951929069068630306	162	277.5	125	201	80.59701538085938	29	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms383	true	-5047500480326156773	1	254	4	1168	1395	300	ثنا -------ابو القاسم عبد الله بن عتاب بن محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب العبدي قال ا------------------------------نا -علي بن عبد ال--له بن مبشر قال ثنا -------------------------------------------------------------------ابو يحيي محمد بن سعيد العطار واللفظ لابن السني عن ابي يحيي قال نصر بن حماد الوراق قال -كنا قعودا علي باب شعبة نتذاكر قال فقلت حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق------------- عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر قال -------------كنا نتناوب رعاية الابل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ذات يوم والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله اصحابه فسمعته يقول من توضا فاحسن الوضوء ثم دخل المسجد فصلي ركعتين واستغفر الله----------- غفر الله له قال فقلت بخ بخ قال فجذبني رجل من خلفي فالتفت فاذا هو عمر بن الخطاب فق-------------ال الذي قال قبل احسن قال---------------------------------------------- من شهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله قيل له ادخل من اي ابواب الجنة شءت قال فخرج الي شعبة فلطمني ثم دخ-------------------------ل ثم خرج فقال ما له قعد يبكي فق----ال له عبد الله بن ادريس انك اسات اليه فقال اما ت-نظر ما يحد--------------------------------------------ث عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة انا ق-----لت لابي اسحاق من حدثك قال حدثني عبد الله بن عطاء عن عقبة قلت سمع عبد الله بن عطاء من عقبة ق------------ال فغضب ومسعر بن كدام حاضر فقال اغضبت الشيخ فقال-------------------------------- مسعر عبد الله بن عطاء بمك---------ة فرحلت الي مكة لم ارد الحج اردت الحديث فلقيت عبد الله بن عطاء فسالته فقال سعد بن ابراهيم حدثني فقال لي مالك بن انيس سعيد بالمدينة لم يحج العام	383	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms047	false	132917181038769480	21	297	106	1400	1414	300	انا الحافظ ابو القاسم ع-----لي بن القاسم الدمشقي -------------------------------------انا علي بن الحسن بن المواريني انا محمد بن عبد الرحمن بن اب-ي نصر ثنا يوسف بن القاسم الميانجي ثنا ابو عبيد محمد بن عبد الرحمن الناقد ثنا ابو يحيي محمد بن سعيد العطار قال سمعت مضر------------------------- بن حماد الوراق يقول كنا قعودا علي باب شعبة نتذاكر ف----قلت حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق يعني السبيعي عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كنا نتناوب رع-ية الابل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ذات يوم والنبي صلي الله عليه وسلم ------حوله اصحابه فسمعته يقول من توضا فاحسن الوضوء ثم ------------صلي ركعتين فاستغفر الله عز وجل الا غفر --له ف-------قلت بخ بخ---- فجذبني رجل من خلفي فالتفت فاذا--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الذي قال قبل احسن فقلت وما قال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قيل له ادخل من اي ابواب الجنة شءت قال فخرج شع----بة فلطمني ثم رجع فدخل فتنحيت من ناحية قال ثم خرج فقال ما له---- يبكي بعد فقال له عبد الله بن ادريس انك اسات اليه فقال شعبة انظر ما يحدث ان ابا اسحاق يعني السبيعي حدثني بهذا الحدي------------------------ث عن عبد الله بن عطا- عن عقبة بن عامر فقلت لابي اسحاق-------------------------------------------------------------------- من عبد الله بن عطاء قال فغضب ومسعد بن كدام حاضر -قال فقلت لتصححن لي هذا او لاخرقن ما كتبت عنك فقال لي مسعر عبد الله بن عطاء بمكة قال شعبة فرحلت الي مكة لم ارد الحج اردت الحديث فلقيت عبد الله بن عطاء فسالته فقال سعد بن ابراهيم حدثني فقال لي مالك بن ان-س سع-د بالمدينة لم يحج العام	47	8951929069068630306	865	1425.0	668	1505	57.47508239746094	157	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms384	true	-4465506444751590197	0	50	0	223	1470	300	ليس هو من بابتك -قلت حدثني به قال لا تريده -قلت حدثني به -قال حدثني شهر بن حوشب عن ابي ريحانة عن عقبة ------------------------------------قال شعبة فلما ذكر شهرا -------قلت دمر علي هذا الحديث لو صح لي مثل هذا الحديث كان احب الي من اهلي ومالي ومن الناس اجمعين اخبرنا ابو	384	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms048	false	-8763660277742004672	41	99	204	460	1435	300	ليس هو من بابتك فقلت حدثني به قال لا تريده فقلت حدثني به فقال حدثنا شهر بن حوشب عن ابي ريحانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة فلما ذكر شهر بن حوشب قلت دمر علي هذا الحديث لو صح لي مثل هذا------- كان احب الي من اهلي ومالي و---الناس اجمعين قال--- ابو	48	8951929069068630306	204	350.0	157	269	75.83643341064453	40	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms388	true	4863278616216720034	114	140	558	699	1428	300	الشافعي المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور	388	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms004	false	-5157957627773681205	76	101	400	537	1543	300	الرسالة المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور	4	8951929069068630306	129	239.0	104	142	90.8450698852539	23	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms388	true	4863278616216720034	115	188	566	925	1428	300	المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور من-ها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قيل ما ينفرد به من	388	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms015	false	330100084894623258	241	300	1216	1505	1505	300	المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ------------حديثا منقطعا---------------------------- اعتبر عليه بامور احدها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي- معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ما قيل عنه وحفظه وان انفرد به مرسلا قب-------------------------ل ما انفرد به من-	15	8951929069068630306	262	449.0	207	361	72.57617950439453	49	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms388	true	4863278616216720034	188	300	925	1428	1428	300	ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذي -قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت--- هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي قال الشافعي رحمه الله وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم-	388	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms016	false	-9054237893642749107	0	95	0	416	1440	300	ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل اخر- ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك قوي--------------------- وهي اضعف من الاول- وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض الصحابة------------------------ قولا له فان وجد يوافق ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ ر-سله الا عن اصل يصح ان شاء الله تعالي---------------------- وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يختون بمثل معني ما روي عن النبي------------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم	16	8951929069068630306	398	693.0	306	510	78.03921508789062	84	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms389	true	-8741670656092214638	0	211	0	1063	1477	300	مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما يروي عنه قال الشافعي ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه ووجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله واذا وجدت---- الدلالة لصحة حديثه بما وصفت احببنا ان يقبل مرسله ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت به ثبوتها بالمتصل وذلك ان معني المنقطع مغيب يحتمل ان يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه اذا سمي وان بعض المنقطعات وان وافقه مرسل مثله فقد يحتمل ان يكون مخرجهما واحدا من حديث من لو سمي لم يقبل وان بعض قول ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال برايه لو وافقه لم يدل علي صحة مخرج الحديث دلالة قوية اذا نظر فيهما ويمكن ان يكون انما غلط به حين سمع قول بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوافقه ويحتمل مثل هذا فيمن يوافقه من بعض الفقهاء فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعلم منهم واحدا يقبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم يءخذ عليهم الدلاءل فيما ارسلوا بضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	389	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms016	false	-9054237893642749107	95	266	416	1276	1440	300	مجهولا ولا واهيا---------------- فيستدل بذلك علي صحته فيما -روي عنه حد--------------------------------------------------------------------------يثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله واذا وجدت هذه الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت به ثبوتها بالمتصل وذلك ان معني المنقطع مغيب يحتمل ان يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه اذا سمي وان بعض المنقطعات وان وافقه مرسل مثله فقد يحتمل ان يكون مخرجهما واحدا من حيث---- لو سمي لم يقبل وان قول بعض الصحابة ------------------------اذا قال برايه لو واقفه لم يدل علي صحة مخرج الحديث دلالة قوية اذا نظر فيه-ا ويمكن ان يكون انما غلط به حين سمع قول بعض الصحابة يوافقه------------------------------------------------------------------ فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب رسول الله--------------- فلا اعلم من-------- يقبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم يوجد عليهم الدلاءل فيما ارسلوا لضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل منه	16	8951929069068630306	810	1481.5	643	1069	75.7717514038086	149	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed
JK000135-ara1.ms417	true	8785692837314297933	167	239	820	1195	1286	259	قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قا--------ل قال لي محمد -بن ادريس الشافعي رحمه الله الاصل قران و--سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاخذ-- منه فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر المفرد والحديث علي ظاهره فاذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع -----بن المسيب ولا يقاس اصل	417	7440457030861707179	Shamela0025864-ara1.completed.ms014	false	9080705265484868548	202	252	992	1235	1480	300	قال سمعت- يونس بن عبد الاعلي الصدفي يقول قال لي محمد ابن ادريس الشافعي نقول----- الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع سعيد بن المسيب قال ابو -----	14	8951929069068630306	205	345.5	159	393	52.16284942626953	38	JK000135-ara1	Shamela0025864-ara1.completed