id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms021	true	5698994880511658868	91	196	431	933	1419	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا بما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ او ان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لايحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام واذا اداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه احالته للحديث حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث ع--من لقي ما لم يسمع منه	21	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms202	false	-7382437822462646803	68	96	327	449	1398	300	ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون كذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال بري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ان يكون مدلسا يحدث عن من لقي ما لم يسمع منه	202	8235938924795158595	110	167.5	84	504	21.825397491455078	22	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms106	true	-4804877787977422991	75	110	350	514	1389	300	احمد بن صالح وذكر مسلمة بن علي فقال لا يترك حديث رجل حتي يجتمع الجميع علي ترك حديثه قد يقال فلان ضعيف فاما ان يقال فلان متروك فلا الا ان يجتمع الحميع علي ترك حديثه	106	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms341	false	-8880228996364357083	0	31	0	144	1562	300	احمد بن صالح -------------------قال لا يترك حديث رجل حتي يجتمع الجميع علي ترك حديثه قد يقال فلان ضعيف فاما ان يقال فلان متروك فلا الا ان يج-مع الجميع علي ترك حديثه	341	8235938924795158595	143	266.0	112	164	87.19512176513672	28	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms134	true	-8728278535731832025	178	203	841	968	1455	300	ولاجل ان النسيان غير مامون علي الانسان فيتبادر الي جحود ما روي عنه وتكذيب الراوي له 1 ذكر من كره من العلماء التحديث عن الاحياء	134	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms326	false	4103146687061314395	86	110	439	563	1534	300	ولاجل ان النسيان غير مامون علي الانسان في-بادر الي جحود ما روي عنه وتكذيب الراوي له كره-- من كره من العلماء التحديث عن الاحياء	326	8235938924795158595	121	230.0	97	127	95.27558898925781	22	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms157	true	-8451429003314174007	263	286	1252	1370	1446	300	رواية لهم ومن بطون كراريس روايتهم لو ناظروا باقلا يوما لما غلبوا والعلم ان فاته اسناد مسنده كالبيت ليس له سقف ولا طنب	157	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms519	false	3413765366416491865	59	80	286	394	1613	300	----------ومن بطون كراريس روايتهم لو ناظروا باقلا يوما لما غلبوا والعلم ان فاته اسناد مسنده كالبيت ليس له سقف ولا طنب	519	8235938924795158595	108	206.5	87	118	91.52542114257812	21	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms206	true	-5519709191704769351	21	96	94	471	1441	300	المحدث يروي حديثا ثم ي---تبعه باسناد اخر ويقول عند منتهي الاسناد مثله يعني مثل الحديث المتقدم هل يجوز ان يروي -------------عنه ال-حديث الثاني مفردا ويساق فيه لفظ الحديث--------------------- الاول ام لا--------------------------------------------------- كان شعبة بن الحجاج لا يجيز ذلك وقال بعض اهل العلم يجوز ذلك اذا عرف ان المحدث ضابط متحفظ يذهب الي تمييز الالفاظ وعد الحروف فان لم يعرف---- منه ذلك لم يجز افراد الاسناد الثاني وسياق المتن فيه وكان غير واحد من اهل العلم	206	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms452	false	-1386675176701077789	165	239	789	1168	1474	300	المحدث الحديث باسناد ثم اتبعه باسناد اخر وقا-ل عند انتهاءه------ مثله فاراد الرا---------------------------وي عنه ان يقتصر علي الاسناد الثاني ويسوق---------- لفظ الحديث المذكور عقيب الاسناد الاول فالاظهر المنع من ذلك وروينا عن ابي بكر الخطيب الحافظ قال كان شعبة---------- لا يجيز ذلك وقال بعض اهل العلم يجوز ذلك اذا عرف ان المحدث ضابط متحفظ يذهب الي تمييز الالفاظ وعد الحروف فان لم يعرف ذلك منه ل----م يجز ذلك--------------------------------- وكان غير واحد من اهل العلم	452	8235938924795158595	238	349.5	184	470	50.63829803466797	41	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms209	true	-8081912069616824097	96	206	455	1000	1463	300	ابا بكر احمد بن علي بن محمد الاصبهاني نزيل نيسابور يفعل وكان احد الحفاظ المجودين ومن اهل الورع والدين وسالت---ه عن احاديث كثيرة رواها لنا قال فيها -------ابو عمرو بن حمدان ان ابا يعلي احمد بن علي بن المثني الموصلي اخبرهم وانا ---ابو بكر بن المقري ------ان اسحاق بن احمد بن نافع حدثهم وانا ---ابو احمد الحافظ ان ابا يوسف محمد بن سفيان الصفار اخبرهم فذكر لي ان هذه الاحاديث سمعها قراءة علي شيوخه في جملة نسخ نسبوا الذين حدثوهم بها في اولها واقتصروا في بقيتها علي ذكر اسماءهم و----كان غيره يقول في مثل هذا ا---نا فلان قال ا---نا فلان وهو -بن فلان ثم يسرد نسبه الي منتها-----ه وهذا الذي	209	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms444	false	-2863246868751584585	165	278	829	1398	1504	300	ابا بكر احمد بن علي-------- الاصبهاني نزيل نيسابور يفعل وكان احد الحفاظ المجودين ومن اهل الورع والدين وانه ساله عن احاديث كثيرة رواها له -قال فيها اخبرنا ابو عمرو بن حمدان ان ابا يعلي احمد بن علي بن المثني الموصلي اخبرهم واخبرنا ابو بكر بن المقرء 219 ب ان اسحاق بن احمد بن نافع حدثهم واخبرنا ابو احمد الحافظ ان ابا يوسف محمد بن سفيان الصفار اخبرهم فذكر له انها احا----ديث سمعها قراءة علي شيوخه في جملة نسخ نسبوا الذين حدثوهم بها في اولها واقتصروا في بقيتها علي ذكر اسماءهم قال وكان غيره يقول في مثل هذا اخبرنا فلان قال اخبرنا فلان -هو ابن فلان ثم يسوق نسبه الي منتهاه قوله وهذا الذي	444	8235938924795158595	509	946.5	406	583	87.3070297241211	89	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms235	true	-6905687596410846518	85	111	390	520	1409	300	حماد بن سلمة-------- يحدث وبين يديه عفان وبهز فجعلا يغيران النبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما حماد اما انتما فلا تفقهان ابدا	235	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms457	false	-4652537962884174058	125	153	640	778	1500	300	حماد بن سلمة انه كان يحدث وبين يديه عفان وبهز فجعلا يغيران النبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما حماد اما انتما فلا تفقهان ابدا	457	8235938924795158595	130	251.5	104	138	94.20289611816406	25	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms249	true	-8360851482300557990	0	160	0	777	1478	300	عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اجبتك -قال له الرجل يا محمد----------------- اني ساءلك فمشدد عليك في المسءلة فلا تجدن علي في نفسك فقال له سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال انشدك الله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك الله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال انشدك الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرج--------------------------------------------------------------ل امنت بالذي جءت به وانا رسول من وراء--------ي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر اخبرنا ابو يعلي- احمد بن عبد	249	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms347	false	-7808857420632290511	151	249	729	1201	1448	300	عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذ---ا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن --عبد المطلب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال--- الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد ع-لي في نفسك فقال سل ع--ما بدا لك فقال اسال------ك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم -ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم نعم الحديث في سءاله عن شراءع الدين والاجابة عنها فلما فرغ قال امنت بما-- جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر وفي رواية للامام احمد عن ابن	347	8235938924795158595	336	562.5	260	867	38.75432586669922	61	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms250	true	-5807465759286108727	45	80	237	414	1503	300	في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	250	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms348	false	-2002003485562150114	0	35	0	176	1536	300	في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلاة -قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	348	8235938924795158595	172	341.0	138	177	97.17514038085938	33	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms279	true	-1720923309800654466	70	152	351	747	1460	300	وكان قول الرجل سمعت فلانا يقول سمعت فلانا وقوله حدثني فلان عن فلان سواء عندهم لا يحدث واحد منهم ع--من لقي الا ما سمع منه فمن عرفناه بهذا الطريق قبلنا منه حدثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليست تلك العورة بكذب فنرد بها حديثه---- ولا النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل------ النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول فيه حدثني او سمعت قال	279	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms205	false	-1048923226292055705	31	113	166	556	1489	300	وكان قول الرجل سمعت فلانا يقول سمعت فلانا وقوله حدثني فلان عن فلان سواء عندهم لا يحدث واحد منهم عن من لقي الا ما سمع منه فمن عرفناه بهذا الطريق قبلنا منه حدثني فلان عن فلان----------------- ومن عرفناه دلس مرة فقد ابان لنا عورته في روايته وليس- تلك العورة بكذب فيرد بها حديثه ولا علي النصيحة في الصدق فنقبل منه ما قبلنا من اهل 140 ب النصيحة في الصدق فقلنا لا نقبل من مدلس حديثا حتي يقول فيه حدثني او سمعت قال	205	8235938924795158595	375	716.0	297	408	91.9117660522461	72	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms321	true	160496761740679546	32	89	147	414	1470	300	عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب الي-------------ه عبد الله بن ابي اوفي------------------------- حين خرج الي الحرورية---------------------------------------------------- فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو	321	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms377	false	8339876386189315965	24	98	118	463	1475	300	عن سالم ابي النضر عن كتاب رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن ابي اوفي كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كتب فق---------راته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو	377	8235938924795158595	200	327.0	155	361	55.40166091918945	37	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms351	true	-9127285821867795419	145	218	717	1064	1464	300	محمد بن حسان الطبري و-هذا كل------ه محمد بن سعيد المصلوب اخبرني علي بن ابي الحسين الدقاق قال قرات علي الحسين بن هارون الضب---------------------------------------------ي عن ابي العباس احمد---------- بن محمد بن سعيد قال----------------------- سمعت عبد ا---------لله بن احمد بن سوادة ابا طالب يقول قلب اهل الشام اسم محمد بن سعيد الزنديق علي ماءة اسم وكذا وكذا اسما قد جمعتها في كتاب وهو الذي افسد كثيرا من حديثهم قال ابو العباس بن ---------سعيد محمد بن	351	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms269	false	-6018247941518070641	50	125	252	602	1454	300	محمد-------- الطبري ومحمد الازدي وهومحمد بن سعيد الاسدي الذي روي عنه سعيد----------------------------------- بن هلال ولو قال قاءل انه ابو عبد الله محمد الاسدي الذي يروي عن وابصة---------- بن معبد وعنه محمد بن صالح لما دفعت ذلك وقال ابن عقدة سمعت ابا طالب عبد الله بن احمد بن سوادة--------- يقول قلب اهل الشام اسم محمد بن سعيد --------علي م-ءة اسم وكذا وكذا اسما قد جمعتها في ك-----------------------------تاب وقال ابن القطان من جملة ما قلبوه محمد بن	269	8235938924795158595	179	206.0	133	450	39.77777862548828	33	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms388	true	4863278616216720034	116	165	574	822	1428	300	مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي	388	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms098	false	3367702555639266202	29	63	150	325	1565	300	مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا الي ان قال--------------------------------------------------------------------- فان شرك----ه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي	98	8235938924795158595	166	308.0	134	248	66.93548583984375	30	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000135-ara1.ms394	true	-6762825721834690129	104	232	476	1079	1404	300	---عن ابي اسحاق عن ابي----------- بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي موسي ولا يصح---------------------------------------- رواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح ----لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق هذا الحديث فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من ابي اسحاق في مجلس واحد ومما يدل علي ذلك ما حدثنا محمود بن غيلان قال ثنا ابو داود قال انا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق سمعت ابا-------- بردة يقول قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	394	7440457030861707179	Shamela0023798-ara1.ms197	false	9184280506829414126	176	278	919	1435	1543	300	يقول لابي اسحاق السبيعي احدثك ابو بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فرجعا كانهما واحد فان شعبة انما رواه بالسماع علي ابي اسحاق بقراءة سفيان وحكم الترمذي في جامعه بان رواية------ الذين وصلوه-------------------------------------------------------------------------------------- اصح قال لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق هذا الحديث --------------------------لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من ابي اسحاق في مجلس واحد ثم استدل بما تقدم عن الطيالسي وايضا ف-------------------------------------------سفيان لم يقل لابي---- اسحاق ولم يحدثك به ابو بردة الا مرسلا فهو حدثه به عن النبي صلي الله عليه وسلم	197	8235938924795158595	296	422.5	227	681	43.465492248535156	54	JK000135-ara1	Shamela0023798-ara1