id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms037	false	6793036797754085942	11	91	56	457	1535	300	قالت فلما حللت -----------------------------------ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت به في هذا الخبر دلالة علي ان اجازة الجرح للضعفاء من جهة النصيحة لتجتنب الرواية عنهم وليعدل عن الاحتجاج باخبارهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms1663	true	9156071055703064791	204	272	970	1298	1438	300	قالت -لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبط----------------------------------------------------------------------------------------------------ت به لانه لما خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-563787473312675012	273	487.5	215	443	61.625282287597656	50	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms294	false	-8883705535421302198	221	284	1033	1334	1409	300	مالك فقيل له ارايت ما عرضنا عليك انقول ------ثنا قال نعم قد يقول الرجل يقرا علي الرجل اقراني فلان وانما قرا-عليه ولقد قال -بن عباس كنت اقراعلي عبد الرحمن بن عوف فقيل له افيعرض الرجل احب اليك ام تحدثه قال بل يعرضه اذا كان يتثبت في قراءته -ربما غلط الذي يحدث او سها وان الذي يعرض اعجبها الي------ في ذلك حدثني محمد بن	294	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms6760	true	8212203143719719256	200	266	984	1290	1450	300	مالك فقيل له ارايت ما عرضنا عليك القول فيه حدثنا قال نعم قد يقول الرجل يقرا علي الرجل اقراني فلان وانما قرا عليه ولقد قال ابن عباس كنت اقرء--- عبد الرحمن بن عوف فقيل له افيعرض الرجل احب اليك ام تحدثه قال بل يعرض- اذا كان مثبتا في قراءته وربما غلط الذي يحدث او سها -ان الذي يعرض احب--- الي واعجب في ذلك قال-- محمد بن	6760	-563787473312675012	279	488.5	216	316	88.2911376953125	54	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms275	false	-4035829737186304662	176	300	859	1499	1499	300	بعض الحفاظ قال الوليد انا نسيت اسمه يقول لا يختلف اصحاب الحديث--- ان اصح مراتب السماع قول الراوي سمعت فلانا ي--------------------------------------------قول سمعت فلانا يقول املاء كان من لفظ الراوي او قراءة او مذاكرة اذا كان الناقل ثقة متقنا لانها سماعات من لفظه قال وكذلك حق هذا في لسان العرب ومثله في لسانها ايضا قول الراوي حدثنا فلان قال ثنا فلان ومثله في لسانها ايضا قوله اخبرنا فلان قال اخبرنا فلان وكذلك قوله انبانا فلان قال انبانا فلان وكذلك قوله خبرنا فلان ونبانا فلان وكذلك قال لنا فلان وكذلك قوله ذكر لنا فلان قال------ ذكر لنا فلان كل--- هذه الالفاظ عند علماء اللسان عبارة عن التحديث مثل سمعت فلانا قال سمعت فلانا وانما الخلاف فيها بين علماء الشريعة في استعمالها من جهة العرف والعادة لا-	275	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms6761	true	-8254114623640224051	105	160	564	832	1536	300	بعض الحفاظ------------------------------ لا يختلف اهل-- الحديث في ان اصح مراتب السماع قول العالم سمعت فلانا قال سمعت فلانا ولا فرق في حكم اللسان بين ان يقول سمعت فلانا او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني او اخبرني او انباني او------------------------------------------ خبرني او ---------------------------------------------------------قال لي او ذكر لي وانما تفترق هذه الالفاظ عند المحدثين ---------------------------------------------------------------------------------------في استعمالها من جهة العرف والعادة لا	6761	-563787473312675012	164	154.5	129	697	23.52941131591797	23	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms301	false	-8475608029671430743	248	287	1200	1399	1457	300	مالك عن الرجل يقول له العالم هذا كتابي فاحمله عني وحدث بما فيه قال لا اري هذا يجوز ولا يعجبني--------- ناس يفعلون ذلك وانما يريد ه-------ذا الحمل يريد بذلك الحمل الكثير بالاقامة اليسيرة وما يعجبني ذلك حدثني محمد بن	301	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms6909	true	-4783477472255460753	31	65	178	348	1477	300	مالك عن الرجل يقول له العالم هذا كتابي فاحمله عني وحدث ب-----ه قال لا اري هذا يجوز ولا يعجبني ولقد كان ناس يفعلون ذلك وانما يريد هءلاء كثرة الحمل----------------------- بالامانة اليسيرة قال----------------- محمد بن	6909	-563787473312675012	147	241.5	116	215	68.3720932006836	26	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms009	false	-3349110773567308261	262	300	1240	1439	1439	300	عنه ان الله تعالي- بعث محمدا وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زم---ان يقول رج-ل والله ما نجد اية-	9	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms7287	true	7751129458771502454	224	263	1124	1322	1494	300	علي ان الله عز وجل بعث محمدا وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلنا---------ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال------- زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية	7287	-563787473312675012	174	304.0	139	214	81.30841064453125	30	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms161	false	874611600601221057	7	50	29	228	1395	300	الله تعالي عنه----- قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	161	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms7287	true	7751129458771502454	183	225	939	1128	1494	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة--- قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن -------عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي	7287	-563787473312675012	160	265.0	122	207	77.29468536376953	29	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms183	false	5311604181036924535	0	29	0	136	1410	300	وسلم فاني اكره ذلك واكره ان يزاد فيها وينقص منها وما كان من---- قول غير رسول الله- صلي الله عليه وسلم فلا اري بذلك باسا اذا كان المعني واحدا	183	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms7308	true	306151192767688065	26	53	133	260	1528	300	وسلم فاني اكره ذلك واكره ان يزاد فيها وينقص----- وما كان من غير ق---------ول النبي صلي الله عليه وسلم فلا اري بذلك باسا اذا كان المعني واحدا	7308	-563787473312675012	120	213.5	94	141	85.10638427734375	23	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000135-ara1.ms219	false	-1863605762866954665	176	198	829	934	1429	300	وسءل مالك ايءخذ ممن لا يحفظ وهو ثقة صحيح ايءخذ عنه الاحاديث فقال لا يءخذ --------------------------------------------------------منه اخاف ان يزاد في كتبه بالليل	219	7440457030861707179	Shamela0021751-ara1.ms7314	true	-5248521032645591842	95	129	500	660	1483	300	وسءل مالك ايءخذ ممن لا يحفظ وهو ثقة صحيح اتءخذ عنه الاحاديث -قال لا فقيل ياتي بكتب فيقول قد سمعتها وهو ثقة اتءخذ منه قال لا تءخذ منه اخاف ان يزاد في كتبه بالليل	7314	-563787473312675012	99	186.0	77	161	61.490684509277344	19	JK000135-ara1	Shamela0021751-ara1