id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms097	false	-1952800984135198535	0	58	0	276	1483	300	ويعد ما يجب عليه تركه ثم يقول ويفعل كذا وكذا فيعد ما يجب عليه فعله ولما كان ذلك يطول ويشق تفصيله وجب ان يقبل التعديل مجملا من غير ذكر سببه فان قيل فيجب عليكم ترك الكشف عما به يصير المجروح مجروحا وان تقبلوا الجرح في الجملة يقال لا يجب ذلك لان الجرح يحصل بامر واحد فلا يشق ذكره	97	7440457030861707179	Shamela0005973-ara1.ms08	true	-486841401192860412	164	194	852	993	1529	300	ويعد ما يجب----- تركه-------- ويفعل كذا وكذا فيعد ما يجب عليه فعله واما الجرح فانه لا------------------ يقبل الا مفسرا مبين سبب الجرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الجرح يحصل بامر واحد فلا يشق ذكره	8	-6543281539146546553	107	153.5	83	276	38.76811599731445	19	JK000135-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000135-ara1.ms107	false	4654102670834053441	31	77	146	363	1499	300	قيل لشعبة لم تركت حديث فلان قال رايته يركض علي برذون فتركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثه اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال انا دعلج بن احمد قال انا احمد بن علي الابار قال ثنا محمد بن حميد الرازي قال ثنا جرير قال رايت سماك بن حرب يبول قاءما	107	7440457030861707179	Shamela0005973-ara1.ms08	true	-486841401192860412	231	295	1190	1500	1529	300	قيل لشعبه لم تركت حديث فلان قال رايته يركض علي برذون فتركته ومن المعلوم ان هذا ليس بجرح موجب لتركته ومنها انه اتي شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا اي صوت الطنبور من بيته او صوت القراءة بالحان فتركه ومنها انه انه سءل الحكم بن عتيبة لم لم ترو عن زاذان قال كان كثير الكلام ومنها انه راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير--------- سماك بن حرب يبول قاءما	8	-6543281539146546553	86	-15.0	68	440	19.545454025268555	15	JK000135-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000135-ara1.ms103	false	5285272075000314139	247	300	1229	1482	1482	300	القاضي ابي بكر محمد بن الطيب --------قال الجمهور من اهل العلم اذا جرح من الا يعرف الجرح يجب الكشف عن ذلك ولم يوجبوا ذلك علي اهل العلم بهذا الشان---- والذي يقوي عندنا ترك الكشف عن ذلك اذا كان الجارح عالما والدليل عليه نفس ما دللنا به علي انه لا يجب استفسار ال-عدل عما-	103	7440457030861707179	Shamela0005973-ara1.ms09	true	1025747518115741658	244	292	1321	1554	1592	300	القاضي ابي بكر ونقله عن الجمهور فقال قال الجمهور من اهل العلم اذا جرح من -لا يعرف الجرح يجب الكشف عن ذلك ولم يوجبوا ذلك علي اهل العلم بهذا الشان قال والذي يقول عندنا ترك الكشف عن ذلك اذا كان الجارح عالما كما ---------------------------------لا يجب استفسار المعدل عما	9	-6543281539146546553	200	355.5	159	267	74.90636444091797	38	JK000135-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000135-ara1.ms104	false	-1603109726990513091	226	295	1121	1495	1519	300	الاءمة من حفاظ الحديث ونقاده مثل محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري وغيرهما فان البخاري قد احتج بجماعة سبق من غيره الطعن فيهم والجرح لهم- كعكرمة مولي -بن عباس في التابعين وكاسم-عيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق في المتاخرين وهكذا فعل مسلم بن الحجاج فانه احتج بسويد بن س-يد وجماعة غيره واشتهر عمن ينظر في حال الرواة الطعن عليهم وسلك و----ابو داود السجستاني	104	7440457030861707179	Shamela0005973-ara1.ms09	true	1025747518115741658	126	172	680	931	1592	300	الاءمة من حفاظ الحديث ونقاده مث----------------ل البخاري ومسلم ولذلك احتج البخاري------------------------------ بجماعة سبق من غيره ------------الجرح فيها كعكرمة مولي ابن عباس------------ وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وغيرهم واحتج---------- مسلم ---------------------سويد بن سعيد وجماعة ------ا-----------------------شتهر الطعن -فيهم وهكذا فعل ابو داود السجستاني	9	-6543281539146546553	202	277.0	161	382	52.879581451416016	29	JK000135-ara1	Shamela0005973-ara1
JK000135-ara1.ms085	false	2397536840831022733	62	119	291	558	1413	300	الجهالة المجهول عند اصحاب الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ومن لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد مثل عمرو ذي مر وجبار الطاءي وعبد الله بن اغر الهمداني والهيثم بن حنش ومالك بن اغر وسعيد بن ذي حدان وقيس بن كركم وخمر بن مالك هءلاء كلهم لم	85	7440457030861707179	Shamela0005973-ara1.ms28	true	8919038094167607432	256	300	1241	1451	1451	300	الكفاية المجهول عند اهل-- الحديث هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ومن لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد مثل عمرو-ذي مر وجبار الطاءي وعبد الله بن اعز الهمداني---------------------------- وسعيد بن ذي حدان و-------------------------هءلاء كلهم لم-	28	-6543281539146546553	203	365.5	160	267	76.02996063232422	37	JK000135-ara1	Shamela0005973-ara1