id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms340	false	-453784160594163810	168	238	801	1143	1431	300	ابا اسامة يقول خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي الا كذابون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا -------ابراهيم بن محمد بن سليمان الاصبهاني المءدب قال انا ابو بكر بن المقري قال ثنا علي بن محمد الرقي قال ثنا الميموني قال ثنا خالد بن خداش قال قال سمعت حماد بن زيد يقول التدليس كذب ثم ذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور -قال حماد ولا اعلم المدلس الا	340	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms010	true	354556777523737739	30	139	151	684	1451	300	ابو اسامة----- خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي الا كذابين وقال الشافعي قال شعبة التدليس اخو الكذب وقال شعبة والله لان ازني احب الي من ان ادلس وقال يزيد بن هارون ما دلست الا حديثا واحدا عن عوف فما بورك لي فيه وقال مسعر التدليس من دناءة الاخلاق وسءل ابن معين عن التدليس فكرهه وعابه قيل له فيكون المدلس حجة فيما روي قال لا يكون حجة فيما دلس وقال شعبة كل حديث ليس فيه حدثنا واخبرنا فهو خل وبقل و-------------------------------------قال---- ابو عاصم النبيل اقل حالات المدلس عندي انه يدخل في ح---------------------------------------------------------------------------------ديث النبي صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور وقال ---ابو الاسود الديلي اذا	10	-3450374381926397891	153	199.5	119	663	23.076923370361328	21	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms150	false	8563773939343268641	38	73	178	348	1407	300	قال سمعت شعبة يقول--------- لا تكتبوا عن الفقراء شيءا فانهم يكذبون لكم وقال اخبرنا ابو سعيد عن الصباح بن عبد الله قال سمعت شعبة يقول اكتبوا عن زياد بن مخراق فانه رجل موسر لا -يكذب	150	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms020	true	2113855002388266229	187	221	953	1120	1487	300	قال --لا شعبة بن الحجاج قال لا تكتبوا عن الفقراء شيءا فانهم يكذبون لكم وقال الاشراف لا يكذبون وقال اسماعيل ابن علية قال لي شعبة----- اكتب-- عن زياد بن مخراق فانه---- موسر ولن يكذب	20	-3450374381926397891	106	155.0	82	180	58.88888931274414	17	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms112	false	-3217202330080992785	80	199	378	925	1409	300	مالك بن انس يقول لا تاخذ العلم من اربعة وخذ-- ممن سوي ذلك لا تاخذ من سفيه معلن بالسفه وان كان اروي الناس ولا تاخذ------------------------------- من كذاب يكذب في احاديث الناس اذا جرب ذلك عليه وان كان لا يتهم- ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من شيخ له فضل وعبادة -----اذا كان لا يعرف ما يحدث -قال ابراهيم بن المنذر فذكرت هذا الحديث لمطرف بن عبد الله اليساري مولي زيد بن اسلم قال ما ادري ما هذا ولكن اشهد لسمعت مالك بن انس يقول لقد ادركت بهذا البلد يعني المدينة مشيخة لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون ما سمعت من واحد منهم حديثا قط قيل--- ولم يا ابا	112	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms026	true	417746889323131658	211	300	989	1396	1396	300	مالك لا يء------------خذ العلم من اربعة وخذوا ممن سوي ذلك لا يءخذ من سفيه معلن بالسفه وان كان اروي الناس ولا من صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من كذاب يكذب في احاديث الناس----------------- وان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا------------------------------------ من شيخ له -----عبادة وفضل اذا كان لا يعرف ما يحدث وقال ------------------------------------مطرف بن عبد الله اليساري سم-----------------------------------------------عت مالك------ا يقول---- ادركت بهذا البلد------------- مشيخة لهم فضل وعب------ادة يحدثوا ما سمعت من واحد منهم حديثا قط قيل له ولم يا ابا-	26	-3450374381926397891	345	548.0	266	590	58.47457504272461	61	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms155	false	5718633475160303537	89	161	413	743	1390	300	لا يءخذ العلم من اربعة ويءخذ ممن سوي ذلك لا يءخذ من رجل صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من سفيه معلن بالسفه وان كان من اروي الناس ولا من رجل ي-------------------------------------كذب في احاديث الناس وان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من رجل له فضل وصلاح وعبادة -------------لا يعرف ما يحدث حدثني محمد بن يوسف القطان النيسابوري قال انا محمد بن عبد الله	155	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms026	true	417746889323131658	212	276	994	1280	1396	300	لا يءخذ العلم من اربعة وخذوا ممن سوي ذلك لا يءخذ---------------------------------------- من سفيه معلن بالسفه وان كا---ن اروي الناس ولا من صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من كذاب يكذب في احاديث الناس وان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من شيخ له -----------عبادة وفضل اذا كان لا يعرف ما يحدث وقال مطرف---------------------------------------- بن عبد الله	26	-3450374381926397891	215	371.0	164	380	56.578948974609375	44	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms139	false	-393164251346656867	15	39	79	192	1413	300	ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له اصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من اكثر الغلط في الشهادة لم تقبل شهادته	139	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms032	true	-1435408497832690847	25	49	118	229	1455	300	ومن كثر غلطه من المحدثين ولم يكن له اصل كتاب صحيح لم يقبل حديثه كما يكون من -كثر غلطه- في الشهادة لم تقبل شهادته	32	-3450374381926397891	108	204.5	84	113	95.5752182006836	22	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms417	false	8785692837314297933	166	236	813	1182	1286	259	الرازي -قال حدثنا يونس بن عبد الاعلي قال قال لي محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله الاصل قران و--سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاخذ من--ه فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر الم-فرد والحديث علي ظاهره فاذا احتمل ال-----معاني فما اشبه منها ظاهره اول----اها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع -بن المسيب	417	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms032	true	-1435408497832690847	129	195	602	951	1455	300	الماثم وقال------ يونس بن عبد الاعلي ----قال لي-------------- الشافعي---------- الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد فيه فهو سنة والاجماع اكثر من --خبر المنفرد والحديث علي ظاهره فاذا احتمل الحديث معاني فما اشبه منها ظاهره كان اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب	32	-3450374381926397891	320	560.0	258	385	83.11688232421875	51	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms124	false	-7653492203971767930	0	33	0	159	1457	300	المنذر بن الجهم وكان قد دخل في الاهواء ثم نزع بعد ذلك وانكره وكان لما نزع يقول احذركم اصحاب الاهواء فانا والله كنا نحتسب الخير في ان نروي لكم ما يضلكم واما من	124	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms040	true	-7446741268855489746	152	181	719	855	1443	300	المنذر بن الجهم وكان قد دخل في الاهواء ثم رجع اتقوا الله وانظروا عمن تاخذوا هذا العلم-------------- فانا------ كنا ننوي الاج-ر في ان نروي لكم ما نضلكم --به من	40	-3450374381926397891	86	124.0	64	159	54.088050842285156	16	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms074	false	4659771615405339469	249	298	1247	1481	1491	300	بهز بن اسد----- اذا ذكر له الاسناد الصحيح قال هذه شهادات الرجال العدول--------- بعضهم علي بعض واذا ذكر--- الاسناد فيه شء قال هذا فيه عهدة ويقول لو ان لرجل علي رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع اخذها منه الا بشاهدين عدلين فدين الله احق ان يءخذ من العدول	74	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms041	true	-7563159609961446953	65	115	334	575	1492	300	بهز بن اسد يقول اذا ذكر له الاسناد الصحيح---- هذه شهادات الرجال العدول المرضيين بعضهم علي بعض واذا ذكر له الاسناد فيه شء قال هذا فيه عهدة------ لو ان لرجل علي رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع اخذها منه الا بشاهدين عدلين فدين الله احق ان يءخذ من العدول	41	-3450374381926397891	224	412.0	177	251	89.24302673339844	45	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms129	false	8447658000462815471	70	96	369	518	1522	300	سفيان الثوري يقول لا تاخذوا هذا العلم في الحلال والحرام الا من الرءساء المشهورين بالعلم الذين يعرفون الزيادة والنقصان فلا باس بما سوي ذلك من المشايخ	129	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms042	true	-3886019689090015200	36	61	188	332	1525	300	سفيان الثوري----- لا تاخذوا هذا العلم في الحلال والحرام الا من الرءساء المشهورين بالعلم الذين يعرفون الزيادة والنقصان ولا باس بما سوي ذلك من المشايخ	42	-3450374381926397891	143	278.0	118	149	95.97315216064453	23	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms137	false	3750675205255818939	232	279	1104	1339	1437	300	زهير بن معاوية يقول لعيسي بن يونس ينبغي للرجل ان يتوقي رواية --غريب الحديث فاني اعرف رجلا كان يصلي في اليوم ماءتي ركعة ما افسده عند الناس الا رواي-ة غريب الحديث ولقد اخذت منه كتاب زبيد الايامي فانطلقت به الي زبيد فما غير علي فيه الا حرفا	137	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms042	true	-3886019689090015200	103	144	528	735	1525	300	زهير بن معاوية------------------- ينبغي للرجل ان يتوقي رواية الغريب------- فاني اعرف رجلا كان يصلي في اليوم ماءة- ركعة ما افسده عند الناس الا روايته غريب الحديث ولقد اخذت منه كتاب زبيد الايامي فانطلقت به الي زبيد فما غير علي فيه---- حرفا	42	-3450374381926397891	202	367.5	161	238	84.87394714355469	36	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms138	false	1049210501059801864	110	146	542	724	1462	300	محمد بن المثني قال سمعت بن مهدي يقول الناس ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه واخر يهم والغالب علي حديثه الصحة فهذا لا يترك حد--------------------------------يثه واخر يهم والغالب علي حديثه الوهم فهذا يترك حديثه	138	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms044	true	7539519023871290101	104	145	524	730	1553	300	محمد عليه السلام وقال ا-بن مهدي ال-----ناس ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه واخر يهم -الغالب علي حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه ولو ترك مثل هذا لذهب حديث الناس واخر يهم -الغالب علي حديثه الوهم فهذا يترك حديثه	44	-3450374381926397891	151	278.0	120	214	70.56074523925781	26	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms221	false	2456726802173192459	269	300	1283	1437	1437	300	مروان يقول ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غني الحفظ والصدق وصحة الكتب فان اخطات واحدة وكانت فيه ثنتان لم يضره ان اخطا- الحفظ ورجع الي صدق وصحة كت-ب لم يضره -قال-	221	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms044	true	7539519023871290101	21	51	107	260	1553	300	مروان----- ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غني الحفظ والصدق وصحة الكتب فان اخطات واحدة وكانت فيه ثنتين لم يضره ان اخطاه الحفظ ورجع الي صدق وصحة كتاب لم يضره وقال	44	-3450374381926397891	148	268.0	119	158	93.67088317871094	25	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms152	false	-7613085509145601294	237	300	1161	1508	1508	300	ابا داود السجستاني يقول انا لا احدث عن ابي الاشعث يعني احمد بن المقدم قلت لم قال لانه---- يعلم المجان المجون كان مجان -البصرة يصرون صرر الدراهم ويطرحونه- علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر يعني رجل بصرة اراد ان ياخذها صاحوا--- ضعها ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة بالبصرة هيءوا صرر زجاج كصرره------م فاذا مررتم بصررهم فاردتهم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج-	152	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms047	true	1698698697755765144	74	130	398	713	1562	300	ابو داود السجستاني--------- لا احدث عن ابي الاشعث------------------------------- لانه كان يعلم المجان المجون كان مجان بالبصرة يصرون صرر در--اهم ويطرحونها علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر احد----- بصرة اراد ان ياخذها صاحوا به ضعها ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة بالبصرة هيءوا صرر زجاج كصرر الدراهم فاذا مررتم بصررهم فاردت-م اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج	47	-3450374381926397891	292	507.5	240	363	80.4407730102539	45	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms334	false	-717964488772530758	261	300	1283	1493	1493	300	عمران بن موسي السختياني يقول كتبت الي احمد بن المقدام------ باحاديث وكتبت في اخر الكتاب شعرا كتابي اليكم فافهموه فانه رسول اليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع في دينهم وعقول فان شءتم فارووه عني فانما-	334	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms047	true	1698698697755765144	145	182	788	990	1562	300	عمران بن موسي بن مجاشع كتب------- الي ا----بو الاشعث العجلي باحاديث واردفها بهذه الابيات---- كتابي اليكم فافهموه فانه رسول اليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع في دينهم وقبول فان شءتم فارووه عني فانما	47	-3450374381926397891	159	260.5	127	217	73.27188873291016	27	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms335	false	3046321212584140054	70	106	352	546	1576	300	كتابي اليكم فافهموه فانه رسول اليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع مع فهمهم وعقول سماعي الا فاحكوه عني فانكم تقولون ما قد قلته واقول الا فاحذورا التصحيف فيه فربما تغير عن تصحيفه	335	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms047	true	1698698697755765144	159	195	866	1059	1562	300	كتابي اليكم فافهموه فانه رسول اليكم والكتاب رسول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع في دينهم وقبول فان شءتم فارو-وه عني فانما تقولون ما قد قلته واقول الا فاحذروا التصحيف فيه فربما تغير من تصحيفه	47	-3450374381926397891	168	318.0	134	194	86.59793853759766	27	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms342	false	-8980746434493232606	191	253	985	1247	1461	300	ابي قال------------ لم يسمع سعيد بن ابي عروبة من الحكم بن عتيبة شيءا ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا من زيد بن اسلم ولا من ابي الزناد قال ابي وقد حدث عن هءلاء كلهم ولم يسمع منهم شيءا	342	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms220	true	2328674300636308086	218	279	1054	1314	1414	300	ابي عروبة وقال احمد لم يسمع سعيد بن ابي عروبة من الحكم بن عتيبة ولا----- من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عب-د الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا من زيد بن اسلم ولا من ابي الزناد-------- وقد حدث عن هءلاء كلهم ولم يسمع منهم شيءا	220	-3450374381926397891	242	460.5	183	274	88.3211669921875	55	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000135-ara1.ms152	false	-7613085509145601294	92	165	436	815	1508	300	بن مناذر فقال----------------------------- اعرفه -كان ---------------------صاحب --حديث وكان يتعشق -بن عبد الوهاب الثقفي و----يقول فيه الاشعار و--يشبب بالنساء و-----طردوه من البصرة وك-------------ان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتي تلسع- الناس وكان يصب المداد بالليل في المواضع التي يتوضا منها ح------تي تسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير --------------------------------------------اخبرنا الحسن---------------------- بن علي بن محمد الجوهري قال انا محمد بن العباس الخزاز قال انا ابو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي قال	152	7440457030861707179	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms388	true	-4318000029711701497	86	173	404	846	1476	300	بن مناذر الشاعر ابو ذريح بصري قال ابن معين اعرفه وكان صاحب شعر ولم يكن من اصحاب الحديث وكان يتعشق ابن عبد الوهاب الثقفي وكان يقول فيه الشعر وكان يشبب ب--نساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج الي مكة فكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتي يلسعن الناس وكان يصب المداد بالليل في المواضع التي يتوضا منها الناس حتي تسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير وقال ابن عدي لم يكن من اصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو محمد بن وهب------- بن عطية الدمشقي قال -------------------------------------------------------------------------------	388	-3450374381926397891	255	412.5	202	530	48.11320877075195	40	JK000135-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown