id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms129	false	8447658000462815471	110	147	587	764	1522	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال ثنا ابي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيي بن المغيرة قال سمعت -بن عيينة يقول لا-تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره --ثنا	129	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0027	true	392893896082351702	226	260	1088	1252	1449	300	عبد الرحمن -----------------نا ابي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيي بن المغيرة قال سمعت ابن عيينة يقول لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره حدثنا	27	-4628452784789948332	160	291.5	127	181	88.39778900146484	31	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms144	false	6861959324611801267	22	72	102	343	1409	300	الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن ------ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افتتح الصلاة فرفع يديه قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال	144	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0029	true	3766342783945124254	181	232	859	1098	1431	300	الحميدي -----نا سفيان -----نا يزيد 13 ك ابن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة -رفع يديه قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فزاد- فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وكان	29	-4628452784789948332	222	405.0	174	251	88.44621276855469	42	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms041	false	5663345842603193357	107	178	509	840	1430	300	عبد الله بن زياد ثنا صالح بن احمد بن حنبل ثنا علي--------- المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ثنا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة بن الحجاج انا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل قلنا لو كففت عن ذكره فكانه لان واجابنا ثم مضي--ت يوما----- اريد الجمعة فاذا شعبة ينادي من خلفي فقال ذاك الذي قلت لكم فيه لا اراه يسعني اخبرنا ابو الوليد ----الحسن بن محمد	41	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0117	true	-9210222246996165433	183	252	875	1190	1405	300	عبد ا-لرحمن ------نا صالح بن احمد ---------نا علي يعني ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي ------نا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة---------- انا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل قلنا لو كففت عنه قال فكانه لان واجابنا قال فذهبت يوما 47 ك اريد الج-عة فاذا شعبة ينادي من خلفي فقال ذاك الذي قلتم لي فيه لا اراه يسعني -حدثنا عبد الرحمن نا صالح-- بن احمد	117	-4628452784789948332	267	424.0	206	351	76.06837463378906	47	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms260	false	-6078836047071467805	4	36	17	159	1456	300	ابي قال ثنا احمد بن ابي الحواري قال سمعت وكيعا يقول ما اخذت حديثا قط عرضا قلت عندنا من اخذ عرضا قال من عرف ما عرض مما سمع فخذ منه يعني السماع	260	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0160	true	-594277678008033487	134	165	643	780	1417	300	ابي -----نا احمد بن ابي الحواري قال سمعت وكيعا يقول ما اخذت حديثا قط عرضا قلت عندنا من اخذ عرضا قال من عرف ما عرض مما سمع فخذ منه يعني السماع	160	-4628452784789948332	137	267.0	106	142	96.47887420654297	30	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms370	false	8914465584091830703	67	156	315	732	1443	300	علي ---بن عبد ال--له بن المديني --قال -قال يحيي ------بن سعيد مرس------------لات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ عن كل ضرب وقال يحيي مرسلات بن ابي خالد ليس بشء ومرسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عمر------------------------------------------------------------------------------و بن دينار احب الي قال يحيي وكان شعبة يضعف ابراهيم عن علي قال يحيي ابراهيم عن علي احب الي من مجاهد عن علي قال بن المديني وسمعته يقول اول ما طلبت في الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن ابي مجلز فجعلت لا اشتهيها وانا يومءذ غلام وسمعته يقو---------------------------------------ل مالك عن سعيد بن	370	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0169	true	-4176532580905876131	180	300	811	1366	1366	300	علي حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علقال سمعت يحيي يعني ابن سعيد القطان يقول مرسلات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ عن كل ضرب حدثنا عبد الرحمن نا صالح قال قال علي قلت ليحيي بن سعيد سعيد بن المسيب عن ابي بكر قال ذاك شبه الريح حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيي وقيل له كان الحسن يقول سمعت عمران بن حصين فقال اما عن ثقة فلا حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اول ما طلبت--- الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن ابي مجلز فجعلت لا اشتهيها وانا يومءذ غلام حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيي يقول مالك عن سعيد بن-	169	-4628452784789948332	220	233.5	164	688	31.976743698120117	38	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms370	false	8914465584091830703	156	264	732	1251	1443	300	المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم قال----- وكل --------------------------------ضعيف قال وسمعته ي----قول سفيان عن ابراهيم شبه لا شء لانه لو كان فيه انسان صاح به وقال يحيي مرس-----------------------------------------لات سعيد بن جبير احب الي من مرس------لات عطاء قلت ليحيي فمرسلات مجاهد قال سعيد احب الي قلت ليحيي فمرسلات مجاهد احب اليك ام مرسلات طاوس قال ما اقر-----------------------------------بهما وسمعت يحيي يقول مرسلات ابي اسحاق عندي شبه لا شء والاعمش والتيمي ويحيي بن ابي ------------------------------------كثير وقال يحيي----- مرسلات -بن عيينة شبه الريح ثم قال يحيي اي والله وسفيان بن سعيد قلت ليحيي فمرسلات مالك بن انس قال هي احب الي ثم قال يحيي ليس في القوم اصح حديثا من مالك	370	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0170	true	4085177589484646091	0	133	0	618	1352	300	المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم قال يحيي وكل ضعيف حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال -سمعت يحيي يقول سفيان عن ابراهيم شبه لا شء لانه لو كان فيه اسناد صاح به حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيي يقول مرسلات سعيد بن جبير احب الي من 110 م مرسلات عطاء قلت -------مرسلات مج-----------------------------------------اهد احب اليك او مرسلات طاوس قال ما اقربهما حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيي يقول مرسلات ابي اسحاق عندي شبه لا شء والاعمش والتيمي ويحيي بن ابي كثير حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيي يقول مرسلات ابن عيينة شبه الريح ثم قال----- اي والله وسفيان بن سعيد قلت مرسل-------ات مالك بن انس قال هي احب الي ثم قال----- ليس في القوم اصح حديثا من مالك	170	-4628452784789948332	411	743.0	318	684	60.08771896362305	78	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms074	false	4659771615405339469	238	298	1197	1481	1491	300	محمد بن ايوب قال انا ابو غسان يعني زنيجا -----------------قال سمعت بهز بن اسد----- اذا ذكر له الاسناد الصحيح قال هذه شهادات الرجال العدول--------- بعضهم علي بعض واذا ذكر--- الاسناد فيه شء قال هذا فيه عهدة ويقول لو ان لرجل علي رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع اخذها منه الا بشاهدين عدلين فدين الله------ احق ان يءخذ --من العدول	74	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0271	true	8746282756456726073	234	297	1133	1437	1448	300	محمد بن يحيي قال اخبر-----------ني زنيج يعني محمد بن عمرو قال سمعت بهز بن اسد يقول اذا ذكر له الاسناد الصحيح---- هذه شهاد-------ات العدول المرضيين بعضهم علي بعض واذا ذكر له الاسناد فيه شء قال هذا فيه عهده ويقول لو ان لرجل علي رجل عشرة دراهم ثم جحده لم يستطع اخذها منه الا بشاهدين عدلين فدين الله عزوجل احق ان يءخذ فيه بالعدول	271	-4628452784789948332	248	420.5	195	326	76.07361602783203	48	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms378	false	-8270510168037980363	5	44	22	225	1569	300	عبد الملك بن ابي عبد الرحمن حدث----نا عبد الرحمن ------بن الحكم بن بشير قال حدثني ابي قال سمعت عمرو بن قيس يقول ينبغي لصاحب الحديث ان يكون مثل الصيرفي الذي ين-قد الدراهم فان الدراهم فيها الزي-ف والبهرج وكذلك الحديث	378	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0273	true	-7851208336282053852	23	63	109	317	1510	300	عبد الملك بن ابي عبد الرحمن المقري نا عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير نا -------ابي قال سمعت عمرو بن قيس يقول ينبغي لصاحب الحديث ان يكون مثل الصيرفي الذي ينتقد الدراهم فان الدراهم فيها الزاءف والبهرج وكذلك الحديث	273	-4628452784789948332	190	345.0	153	215	88.3720932006836	33	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms041	false	5663345842603193357	107	178	509	840	1430	300	عبد الله بن زياد ثنا صالح بن احمد بن حنبل ثنا علي المديني ----قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ثنا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة بن الحجاج انا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل -قلنا لو كففت عن ذكره فكانه لان واجابنا ثم مضي--ت يوما اريد الجمعة فاذا شعبة ينادي من خلفي فقال ذاك الذي قلت لكم فيه لا اراه يسعني اخبرنا ابو الوليد ----الحسن بن محمد	41	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0275	true	3238093247543817776	46	115	215	530	1397	300	عبد ا-لرحمن ------نا صالح بن احمد بن حنبل -نا علي بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي ------نا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة---------- انا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل فقلنا لو كففت عنه قال فكانه لان واجابنا قال فذهبت يوما اريد الجمعة فاذا شعبة ينادي من خلفي فقال ذاك الذي قلتم لي فيه لا اراه يسعني -حدثنا عبد الرحمن نا صالح-- بن احمد	275	-4628452784789948332	268	438.0	206	342	78.3625717163086	48	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms222	false	-5138627334799071396	26	93	127	444	1467	300	الحميدي فاما من اقتصر علي ما في كتابه فحدث به ولم يزد ولم---- ينقص منه ما يغير معناه ورجع عما يخالف فيه بوقوف منه عن ذلك الحديث او عن الاسم الذي خولف فيه من الاسناد ولم يغيره فلا يطرح حديثه فلا يكون ذلك ضارا------- في حديثه اذا لم يرزق من الحفظ والمعرفة بالحديث ما رزق غيره اذا اقتصر علي ما في كتابه ولم يقبل التلقين لانني وجدت	222	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0279	true	-5092681726164479770	74	141	359	675	1400	300	الحميدي قال -من اقتصر علي ما في كتابه فحدث به ولم يزد فيه ولا ينقص منه ما يغير معناه ورجع عما يخالف فيه بوقوف منه عن ذلك الحديث او عن الاسم الذي خولف فيه من الاسناد ولم يغيره فلا يطرح حديثه ولا يكون---- ضارا ذلك له في حديثه اذا لم يرزق من الحفظ والمعرفة بالحديث ما رزق غيره اذا اقتصر علي كت------ابه ولم يقبل التلقين حدثنا عبد -	279	-4628452784789948332	289	541.5	227	328	88.10975646972656	56	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms142	false	-491213271258061256	220	268	1058	1278	1430	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال ثنا ابي قال اخبرني سليمان بن احمد الدمشقي قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي اكتب عمن يغلط في عشرة قال نعم قيل له يغلط في عشرين قال----- نعم قلت فثلاثين قال نعم قلت فخمسين قال نعم حدثني علي بن محمد بن نصر	142	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0280	true	249922469697111292	93	137	463	663	1419	300	عبد الرحمن نا ابي--------------------- اخبرني سليمان بن احمد الدمشقي قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي اكتب عمن يغلط في عشرة قال نعم قيل له يغلط في عشرين قال اااك نعم قلت فثلاثين قال نعم قلت فخمسين قال نعم نا ابي نا نوح بن قيس ----	280	-4628452784789948332	174	319.5	135	225	77.33333587646484	35	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms021	false	5698994880511658868	92	257	435	1221	1419	300	تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا بما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ او ان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لا-يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام واذا اداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه احالته للحديث حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه ويحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث---- الثقات خلافه عن النبي صلي الله عليه وسلم ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي -الحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من انتهي به اليه دونه لان كل واحد منهم مثبت لمن حدثه م-ثبت علي من حدث عنه فلا يستغني في كل واحد منهم عما وصفت اخبرنا	21	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0281	true	-820904692606656598	135	296	612	1374	1400	300	تقوم الحجة بخبر الخاصة حتي يجمع امورا منها ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ او ان يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحيل مغناه لم يدر لعله يحيل الحلال الي الحرام فاذا اداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه احالته الحديث حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريءا من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه فيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث عنه الثقات خلافه---------------------------- ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي من انتهي--- اليه دونه لان كل واحد منهم مثبت لمن حدثه ومثبت علي من حدث عنه فلا يستغني في كل واحد منهم عما وصفت باب في	281	-4628452784789948332	744	1440.5	586	793	93.82093048095703	149	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms112	false	-3217202330080992785	70	148	330	678	1409	300	ابراهيم بن المنذر قال---- حدثني معن بن عيسي ----------------قال كان مالك بن انس يقول لا تاخذ العلم من اربعة وخذ ممن سوي ذلك لا تاخذ من سفيه معلن بالسفه وان كان اروي الناس ولا تاخذ من كذاب يكذب في احاديث الناس اذا جرب -ذلك عليه وان كان لا يتهم- ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من شيخ له فضل وعبادة اذا كان لا يعرف ما يحدث	112	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0283	true	640647075595394613	25	89	103	409	1419	300	ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني معن ومحمد بن صدقة او احدهما قال كان مالك------- يقول لا يءخذ العلم من اربعة رجل---------------------------- معلن بالسفه وان كان اروي الناس ورجل ي------------كذب في احاديث الناس اذا حدث بذلك----- وان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------صاحب هوي يدعو الناس الي هواه و------شيخ له فضل وعبادة اذا كان لا يعرف ما يحدث	283	-4628452784789948332	257	417.5	199	370	69.45945739746094	47	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms155	false	5718633475160303537	64	150	293	687	1390	300	عبد الله بن الصقر السكري قال ثنا ابراهيم بن المنذر قال ثنا------ معن ومحمد بن صدقة--- احدهما او كلاهما قال سمعت مالك بن انس يقول لا يءخذ العلم من اربعة ويءخذ ممن سوي ذلك لا يءخذ من رجل صاحب هوي يدعو الناس الي هواه ولا من سفيه معلن بالسفه وان كان من اروي الناس ولا من رجل يكذب في احاديث الناس و-------------ان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من رجل------------------------ له فضل وصلاح وعبادة --------لا يعرف ما يحدث--- حدثني	155	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0283	true	640647075595394613	19	91	77	418	1419	300	عبد الرحمن نا ابو زرعة ن-------ا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثني معن ومحمد بن صدقة او احد----------هما قال كان- مالك------- يقول لا يءخذ العلم من اربعة رجل---------------------------------------------------------------------- معلن بالسفه وان كا---ن اروي الناس و------رجل يكذب في احاديث الناس اذا حدث بذلك وان كنت لا تتهمه ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب هوي يدعو الناس الي هواه وشيخ له فضل------ وعبادة اذا كان لا يعرف ما يحدث به حدثنا	283	-4628452784789948332	245	354.0	190	451	54.323726654052734	42	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms143	false	4230304750234126612	155	208	732	973	1411	300	قال فما الغفلة التي يرد بها حديث------ الرضا الذي لا يعرف يكذب قلت هو ان يكون في كتابه غلط فيقال له في ذلك فيترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا او يغيره في كتابه بقولهم لا يعقل فرق ما بين ذلك او يصحف ذلك تصحيفا فاحشا -يقلب المعني لا يعقل ذلك فيكف عنه	143	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0284	true	5654904218197075434	91	144	419	661	1381	300	قال فما الغفلة التي ترد بها حديث الرجل الرضا الذي لا يعرف بكذب قلت هو ان يكون في كتابه غلط فيقال له في ذلك فيترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا او يغيره في كتابه -قولهم لا يعقل فرق ما بين ذلك او يصف----- تصحيفا فاحشا فيقلب المعني لا يعقل ذلك فيكف عنه	284	-4628452784789948332	232	441.0	180	248	93.54838562011719	47	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms145	false	1891315949415291473	10	69	44	316	1418	300	التلقين ترك حديثه الذي لقن فيه واخذ عنه ما اتقن حفظه اذا علم--- ذلك التلقين حادثا في حفظه لا يعرف به قديما واما من عرف به قديما في جميع حديثه فلا يقبل حديثه ولا يءمن ان يكون ما حفظه مما لقن اخبرنا ابو سعد الماليني قال ا----------نا عبد الله بن عدي الحافظ قال ثنا محمد بن-------------- عبد الوهاب بن	145	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0284	true	5654904218197075434	148	209	680	960	1381	300	التلقين يرد حديثه الذي لقن فيه واخذ عنه ما اتقن حفظه اذا علم ان ذلك التلقين حادث- في حفظه لا يعرف به قديما فاما من عرف به قديما في جميع حديثه فلا يقبل حديثه ولا يءمن ان يكون ما حفظ- مما لقن باب التيقظ في اخذ العلم والتثبت فيه حدثنا عبد الرحمن نا ا-----------------حمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن	284	-4628452784789948332	215	352.5	165	299	71.90635681152344	41	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms020	false	1158917688271440698	160	277	738	1339	1453	300	الالفاظ في الجرح والتعديل علي مراتب شتي فاذا قيل للواحد انه ثقة او متقن---- فهو ممن يحتج بحديثه واذا قيل ---انه صدوق او محله الصدق او لا باس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية واذا قيل شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه الا انه دون الثانية واذا قيل صالح الحديث فانه يكتب حديثه للاعتبار واذا اجابوا في الرجل بلين الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا واذا قالوا ليس بقوي فهو بمنزلة الاول- في كتب- حديثه الا انه دونه واذا قالوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به واذا قالوا متروك الحديث او ذاهب الحديث او كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعة	20	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0287	true	-2102332121195558438	1	119	6	615	1544	300	الالفاظ في الجرح والتعديل علي مراتب شتي واذا قيل للواحد انه ثقة او متقن ثبت فهو ممن يحتج بحديثه واذا قيل له انه صدوق او محله الصدق او-لا باس به فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وهي المنزلة الثانية واذا قيل شيخ فهو بالمنزلة الثالثة يكتب حديثه وينظر فيه الا انه دون الثانية واذا قيل صالح الحديث فانه يكتب حديثه للاعتبار واذا اجابوا في الرجل بلين الحديث فهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه اعتبارا واذا قالوا ليس بقوي فهو بمنزلة الاولي في كتبة حديثه الا انه دونه واذا قالوا ضعيف الحديث فهو دون الثاني لا يطرح حديثه بل يعتبر به واذا قالوا متروك الحديث او ذاهب الحديث او كذاب فهو ساقط الحديث لا يكتب حديثه وهي المنزلة الرابعه	287	-4628452784789948332	598	1166.5	482	610	98.03278350830078	111	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms129	false	8447658000462815471	110	192	587	989	1522	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال ثنا ابي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيي بن المغيرة قال سمعت -بن عيينة يقول لا-تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره ثنا محمد بن يوسف القطان النيسابوري لفظا قال انا محمد بن عبد الله --بن محمد الحافظ قال سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت ابا العباس احمد بن محمد السجزي يقول سمعت النوفلي يعني ابا عبد الله يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا	129	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms0554	true	-3872979194941161644	77	133	372	644	1442	300	عبد الرحمن -----------------نا ابي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيي بن المغيرة قال سمعت ابن عيينة يقول لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب و-----------------------------------------------------------------غيره حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابا ز----------------------رعة يقول سمعت اب--------راهيم بن م-------وسي يقول سمعت------------- رباح بن خالد -قال سمعت ابن المبارك ي-قول اذا	554	-4628452784789948332	227	357.5	176	406	55.91133117675781	39	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed
JK000135-ara1.ms051	false	-6083943101403563273	213	248	1018	1184	1452	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم ثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا نعيم بن حماد قال سمعت -بن عيينة يقول لقد اتي هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن قيل لنعيم لم قال لانه كان صغيرا	51	7440457030861707179	Shamela0002170-ara1.completed.ms2739	true	6516157060330934968	108	138	484	623	1363	300	عبد الرحمن -------------نا علي بن الحسن -----------نا نعيم بن حماد قال سمعت ابن عيينة يقول---- اتي هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن قيل لنعيم لم قال لانه كان صغيرا	2739	-4628452784789948332	138	243.5	108	167	82.63472747802734	26	JK000135-ara1	Shamela0002170-ara1.completed