id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms135	true	9099750865266942278	266	300	1281	1456	1456	300	ثنا يونس بن عبد الاعلي قال سمعت الشافعي يقول ليس الشاذ من الحديث ان يروي الثقة حديثا لم يروه غيره انما الشاذ من الحديث ان يروي الثقات حديثا فيشذ عنهم واحد فيخالفهم اخبرني- محمد-	135	7440457030861707179	Shamela0001485-ara1.ms55	false	6903894592387893171	194	227	947	1115	1481	300	ثنا يونس نفسه--------- قال سمعت الشافعي يقول ليس الشاذ من الحديث ان يروي الثقة حديثا لم يروه غيره انما الشاذ من الحديث ان يروي الثقات حديثا فيشذ عنهم واحد فيخالفهم انا ابو محمد	55	8594234546688824124	157	286.0	126	177	88.7005615234375	29	JK000135-ara1	Shamela0001485-ara1
JK000135-ara1.ms417	true	8785692837314297933	169	259	830	1286	1286	259	يونس بن عبد الاعلي قال قال لي محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله الاصل قران و--سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاخذ من-ه فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر الم-فرد والحديث علي ظاهره فاذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اول--------اها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع -بن المسيب ولا ي--------------------------------------------------------------قاس اصل علي اص-----------------ل ولا يقال -لاصل نم و---كيف و-----------------------------------انما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة-	417	7440457030861707179	Shamela0001485-ara1.ms55	false	6903894592387893171	76	191	359	934	1481	300	يونس بن عبد الاعلي قال قال م---حمد بن ادريس الشافعي ال----------اصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد به فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهر الاحاديث اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب انا ابو محمد ثنا يونس بن عبد الاعلي نفسه قال سمعت الشافعي يقول لا يقاس اصل علي اصل ولا يقاس علي خاص ولا يقال للاصل لم ولا كيف زاد ابي في حديثه عن يونس عن الشافعي انما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	55	8594234546688824124	422	752.5	338	588	71.76870727539062	69	JK000135-ara1	Shamela0001485-ara1