id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms161	false	874611600601221057	7	50	29	228	1395	300	الله تعالي عنه----- قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-يها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	161	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0213	true	-6863702881336966156	102	145	492	685	1476	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي	213	5177627934182833968	158	258.0	120	215	73.48837280273438	30	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms129	false	8447658000462815471	191	263	985	1351	1522	300	اذا روينا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحلال والحرام والسنن والاحكام ت-------شددنا في الاسانيد---------------- واذا روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضاءل الاعمال وما لا يضع حكما ولا يرفعه تساهلنا في الاسانيد حدثت عن عبد العزيز بن جعفر انا ابو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال قال اخبرني الميموني قال سمعت ابا عبد الله يقول احاديث الرقا-ق يحتمل ان يتساهل فيها حتي يجء شء فيه حكم	129	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0407	true	-8156292826797935341	187	234	1048	1319	1688	300	اذا روينا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحلال والحرام------- والاحكام الشرعية شددنا في الاسانيد وانتقدنا الرجال واذا روينا في ال--------------------------فضاءل والثواب والعقاب س--------------------هلنا في الاسانيد وتسامحنا في الرجال وقال--------------- احمد في رواية-------------------------- الميموني عنه ال---------------------احاديث الرقاءق يحتمل ان يتساهل فيها حتي يجء شء فيه حكم	407	5177627934182833968	198	246.0	156	391	50.63938522338867	27	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms044	false	3669567929483066278	0	151	0	858	1587	300	عن طهارتهم واختياره لهم في نص القران فمن ذلك قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس وقوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وهذا اللفظ وان كان عاما فالمراد به الخاص وقيل وهو وارد في الصحابة دون غيرهم وقوله لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم وقوله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين وقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون في ايات	44	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0520	true	6514540818822761572	164	300	884	1665	1665	300	عن طهارتهم واختياره لهم في نص القران فمن ذلك قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس وقوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وق----------------------------------------------------------------------------وله لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم وقوله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين وقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون في ايات-	520	5177627934182833968	780	1548.0	645	858	90.90908813476562	134	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms047	false	5411233778918311173	66	120	353	638	1485	300	ابا زرعة يقول-- اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي-------- الينا هذا القران والسنن ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما----- يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي	47	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0520	true	6514540818822761572	102	153	530	809	1665	300	ابو زرعة الرازي اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلمح-------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي ذلك كله ا------------------لينا الصحابةر----------ضي الله عنهم وهءلاء الزنادقة يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة فالجرح بهم اولي	520	5177627934182833968	226	383.5	182	315	71.74603271484375	34	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms046	false	-5184703018321324787	132	251	668	1320	1575	300	وجميع ذلك يقتضي طهارة الصحابة والقطع علي تعديلهم ونزاهتهم فلا يحتاج احد منهم مع تعديل الله تعالي لهم المطلع علي بواطنهم الي تعديل احد من الخلق له فهو علي هذه الصفة الا ان يثبت علي احد ارتكاب ما لا يحتمل الا قصد المعصية والخروج من باب التاويل فيحكم بسقوط العدالة وقد براهم الله من ذلك ورفع اقدارهم عنه علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله -----------------فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة-------- وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع ----------------المعدلين والمزكين الذين يجيءن من بعدهم ابد الابدين هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله من الفقهاء	46	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0521	true	-1839639048099786326	4	85	27	490	1656	300	وجميع ذلك يقتضي القطع بت------------------عديلهم ولا--------- يحتاج احد منهم مع تعديل الله تعاليله--------------------- الي تعديل احد من الخلق له ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه لو لم يرد من الله عز---- ورسولهصلي الله عليه وسلمفيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد و--نصرة الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلي---------ن الذين يجيءن من بعدهم------------ هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله من الفقهاء	521	5177627934182833968	409	729.0	334	693	59.018760681152344	65	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms411	false	-1627809184117196342	10	34	60	193	1476	300	وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه	411	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0591	true	-6006377070812965325	0	24	0	133	1615	300	وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه	591	5177627934182833968	132	263.0	108	133	99.24812316894531	23	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms006	false	-8627463741685949669	47	118	234	574	1448	300	عن المقدام بن معد يكرب ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا ا-ني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني قد اوتيت القران ومثله الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	6	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0593	true	-164030735459189737	17	79	86	394	1578	300	عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال الا انني اوتيت الكتاب ومثله معه ------------------------------الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة------- معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	593	5177627934182833968	286	527.0	227	358	79.88826751708984	52	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms198	false	1595206088158761866	84	117	396	553	1408	300	ثنا س--عيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال كنا نجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم عسي ان تكون عشرة نفر نسمع الحديث فما منا اثنان يءديانه غير ان المعني واحد	198	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0610	true	-7821265318638939675	229	258	1285	1426	1626	300	--ابو سعيد الخدري رضي الله عنه---------------- كنا نجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم عسي ان نكون عشرة نفر نسمع الحديث فما منا اثنان يءديانه غير ان المعني واحد	610	5177627934182833968	121	221.5	95	159	76.10063171386719	22	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms234	false	-1138542714573585126	48	189	234	919	1443	300	اخبرنا ابو احمد بن محمد بن غالب البرقاني وابو الحسن بشري بن عبد الله الرومي قالا ا---نا محمد بن جعفر بن الهيثم الانباري قال انا احمد بن الخليل قال ثنا ابو النضر قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكه وكثافة جلده اثنان واربعون ذراع- بذراع الجبار كان -----------في اصل سماع البرقاني بذراع الجبار عز وجل وعليه تصحيح وهذا يدل علي انه كان في الاصل الذي نقل منه هكذا ونري ان الكاتب سبق الي وهمه ان الجبار في هذا الموضع هو الله تعالي وكتب عز وجل ولم يعلم ان المراد احد الجبارين الذين عظم خلقهم واوتوا بسطا في الجسم كما قال تعالي ان فيها قوما جبارين	234	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0702	true	-8577318919283649910	79	191	469	1032	1589	300	اخبرنا ابو احمد بن محمد بن غالب البرقاني وابو الحسن بشري بن عبد الله الرومي قالا اخبرنا محمد بن جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكة وكثافة جلده اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار قال الخطيب كان في اصل سماع البرقاني بذراع الجبار عز وجل وعليه تصحيح وهذا يدل علي انه كان في الاصل الذي نقل منه هكذا ونري ان الكاتب سبق الي وهمه ان الجبار في هذا الموضع هو الله تعالي-وكتب عز وجل ولم يعلم ان المراد احد الجبارين الذين عظم خلقهم واوتوا بسطة في الجسم كما قال تعالي ان فيها قوما جبارين	702	5177627934182833968	544	1049.0	434	700	77.71428680419922	102	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms046	false	-5184703018321324787	190	242	969	1272	1575	300	علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم----------- شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع المعدلين والمزكين الذين يجيء-ن من بعدهم ابد الابدين	46	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0889	true	2277966666426770954	214	267	1121	1432	1579	300	علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم اي الصحابة شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع ب---عدالتهم والاعتقاد لنزاهت-م وانهم افضل من جميع المعدلين والمزكين الذين يجيءون من بعدهم ابد الابدين	889	5177627934182833968	298	569.0	247	315	94.6031723022461	48	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms047	false	5411233778918311173	64	124	343	655	1485	300	يقول سمعت ابا زرعة يقول------------ اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران حق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة 1 باب	47	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0889	true	2277966666426770954	145	204	755	1070	1579	300	يقول ابو----- زرعة الرازي رحمه الله اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق ل----ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران حق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي فهم زنادقة اخرجه	889	5177627934182833968	289	546.0	232	324	89.1975326538086	52	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms044	false	3669567929483066278	0	84	0	481	1587	300	عن طهارتهم واختياره لهم في نص القران فمن ذلك قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس وق------------وله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وهذا اللفظ وان كان عاما فالمراد به الخاص وقيل وهو وارد في الصحابة دون غيرهم وقوله لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا-------- وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- وقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك	44	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0904	true	1757244104008717995	226	300	1223	1667	1667	300	عن طهارتهم واختياره لهم في نص القران فمن ذلك قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران110 وقوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة143 وق------------------------------------------------------------------وله لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا الفتح18 وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه التوبة100 وقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك-	904	5177627934182833968	400	757.0	332	511	78.27788543701172	66	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms047	false	5411233778918311173	66	120	353	638	1485	300	ابا زرعة يقول-- اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي-------- الينا هذا القران والسنن ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي	47	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0904	true	1757244104008717995	161	214	866	1147	1667	300	ابو زرعة الرازي اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم ح------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي ذلك كله ا------------------لينا الصحابة رضي الله عنهم وهءلاء الزنادقة---- يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة فالجرح بهم اولي	904	5177627934182833968	222	385.5	178	310	71.61289978027344	35	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms044	false	3669567929483066278	84	155	481	885	1587	300	المقربون في جنات النعيم وق------------وله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين وق----------وله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون-------- في ايات يكثر ايرادها ويطول تعدادها	44	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0905	true	8278450831290551057	0	74	0	434	1692	300	المقربون في جنات النعيم الواقعة1011 وقوله يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال64 وقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر89 في ايات يكثر ايرادها ويطول تعدادها	905	5177627934182833968	400	779.5	329	434	92.16590118408203	69	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms046	false	-5184703018321324787	132	251	668	1320	1575	300	وجميع ذلك يقتضي طهارة الصحابة والقطع علي تعديلهم ونزاهتهم فلا يحتاج احد منهم مع تعديل الله تعالي لهم المطلع علي بواطنهم الي تعديل احد من الخلق له فهو علي هذه الصفة الا ان يثبت علي احد ارتكاب ما لا يحتمل الا قصد المعصية والخروج من باب التاويل فيحكم بسقوط العدالة وقد براهم الله من ذلك ورفع اقدارهم عنه علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة-------- وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع ----------------المعدلين والمزكين الذين يجيءن من بعدهم ابد الابدين هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله من الفقهاء	46	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0905	true	8278450831290551057	74	154	434	884	1692	300	وجميع ذلك يقتضي القطع بت------------------عديلهم ولا--------- يحتاج احد منهم مع تعديل الله تعاليله--------------------- الي تعديل احد من الخلق ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد و--نصرة الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلي---------ن الذين يجيءن من بعدهم------------ هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله من الفقهاء	905	5177627934182833968	415	758.5	338	676	61.390533447265625	69	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms044	false	3669567929483066278	64	148	346	841	1587	300	وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وقوله تعالي والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم وقوله يا ا----------يها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين وقوله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم	44	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms0912	true	-7883469370381673810	138	216	749	1208	1667	300	وقوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم---------------------------------------- جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم التوبة100 وقوله تع------الي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم	912	5177627934182833968	388	736.0	320	505	76.83168029785156	64	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms045	false	-6679593922702144458	180	236	881	1147	1444	300	عن -بن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحدكم في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني ما ضية فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	45	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms1564	true	8926631984051006769	118	175	697	978	1632	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمابلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحدكم في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماض-ية فما قال اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايها اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	1564	5177627934182833968	260	497.5	205	282	92.19857788085938	51	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms379	false	-7877324817131236992	70	147	325	696	1455	300	شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms4323	true	-1473457819879519305	66	149	335	756	1603	300	شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما------------ فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة الحديث قال الحافظ ابن حجر وفي الحديث من الفواءد دخول العلماء علي الامراء وانكارهم عليهم ما يخالف السنة وفي صحيح مسلم ان عاءذ بن عمرووكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4323	5177627934182833968	169	101.5	135	619	27.302099227905273	32	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms170	false	-6291311502996702050	0	73	0	360	1449	300	عليه وسلم قا----ل يا براء كيف تقول اذا اخذت مضجع----ك قال قلت الله ورسوله اعلم قال------------------- اذا اويت الي فراشك طاهرا فتوسد يمينك ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منحي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت----------- فقلت كما علمني غير اني قلت و-رسولك فقال ب----------يده في صدري و----بنبيك ف-----------------من قالها من ليلته ثم مات مات علي الفطرة	170	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms5002	true	6816702929978679355	126	212	638	1057	1519	300	عليه واله ما تقول يا براء--------- اذا اويت الي فراشك قال قلت الله ورسوله اعلم قال صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك طاهرا فتوسد يمينك ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال البراء فقلت كما قال الا-- اني قلت وبرسولك الذي ارسلت فوضع يده في صدري وقال ونبيك الذي ارسلت ثم قال من قالها من ليلته ثم مات مات علي الفطرة	5002	5177627934182833968	325	543.5	255	430	75.5813980102539	60	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms013	false	-8706904347570078991	179	251	853	1229	1474	300	الحسن------- ان عمران بن حصين -----------كان جالسا ومعه اصحابه فقال رجل من القوم لا تحدثونا الا بالقران قال فقال له ادنه فدنا فقال ارايت لو وكلت انت واصحابك الي القران اكنت تجد فيه صلاة الظهر اربعا وصلاة العصر اربعا و-----المغرب ثلاثا تقرا في اثنتين ارايت لو وكلت انت واصحابك الي القران اكنت تجد الطواف بالبيت سبعا والطواف بالصفا والمروة ثم قال اي قوم خذوا عنا فانكم والله ان لا تفعلوا لتضلن اخبرنا	13	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms5437	true	-5037750831334204748	82	157	496	894	1670	300	الحسن البصري ان عمران بن حصينرضي الله عنهكان جالسا ومعه اصحابه فقال رجل من القوم لا تحدثونا الا بالقران قال فقال له ادنه فدنا فقال ارايت لو وكلت انت واصحابك الي القران اكنت تجد فيه صلاة الظهر اربعا وصلاة العصر اربعا وصلاة المغرب ثلاثا تقرا في اثنتين ارايت لو وكلت انت واصحابك الي القران اكنت تجد الطواف بالبيت سبعا والطواف بالصفا والمروة ثم قال اي قوم خذوا عنا فانكم والله ان لا تفعلوا لتضلن اخرجه -	5437	5177627934182833968	370	711.0	300	399	92.73182678222656	69	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms006	false	-8627463741685949669	47	118	234	574	1448	300	عن المقدام بن معد يكرب ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا ا-ني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني قد اوتيت القران ومثله الا يوشك رجل شبعان----- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	6	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms5439	true	937952579334336	24	86	125	433	1574	300	عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال الا انني اوتيت الكتاب ومثله معه ------------------------------الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة------- معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	5439	5177627934182833968	285	524.0	226	358	79.60894012451172	51	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms024	false	-1572023028022186422	217	300	1016	1410	1410	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري --------------اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها ف----ي خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او-	24	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms5884	true	-704944761895289923	157	243	869	1289	1577	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمااخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او	5884	5177627934182833968	380	689.0	302	431	88.16705322265625	72	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms025	false	6493213807921689538	5	61	25	303	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به اخبرنا ابو	25	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms5884	true	-704944761895289923	209	294	1127	1538	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال----------------------------- كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه-- ابو	5884	5177627934182833968	237	399.5	188	447	53.02013397216797	44	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000135-ara1.ms046	false	-5184703018321324787	190	221	969	1138	1575	300	علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله ------------------فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في	46	7440457030861707179	Shamela0000894-ara1.ms6087	true	-8057733174211057923	267	300	1393	1578	1578	300	علي انه لو لم يرد من الله عز وجل-ورسوله صلي الله عليه وسلمفيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في-	6087	5177627934182833968	167	312.0	138	187	89.3048095703125	27	JK000135-ara1	Shamela0000894-ara1