id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms249	false	-8360851482300557990	0	73	0	348	1478	300	عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد اجبتك -قال له الرجل يا محمد----------------- اني ساءلك فمشدد عليك في المسءلة فلا تجدن علي في نفسك فقال -له سل -ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال انشدك	249	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	235	300	1211	1530	1530	300	عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد-المطلب فقال ----------له صلي الله عليه وسلم تمت قد اجبتك فقال--- الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد- علي في نفسك فقال تمت سل عما بدا لك فقال اسال------ك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال تمت -------------------------اللهم نعم ق-ال انشدك-	76	-8587968555440064930	276	434.5	218	373	73.99463653564453	44	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms250	false	-5807465759286108727	37	100	186	530	1503	300	وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال---------- نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان وانما ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان	250	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	146	207	742	1074	1530	300	وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان---------------------- ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان	76	-8587968555440064930	318	618.0	259	354	89.83050537109375	56	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms249	false	-8360851482300557990	74	154	353	749	1478	300	الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك -الله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال انشدك -الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اللهم نعم فقال الرجل امنت بالذي جءت به وانا رسول من وراء--------ي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	249	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	1	73	6	357	1544	300	الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة -قال -------------------------تمت اللهم نعم قال -انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة -قال -------------------------تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تمت اللهم نعم فقال الرجل امنت بما-- جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	77	-8587968555440064930	324	544.5	255	411	78.83211517333984	56	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms192	false	3301795339657248266	10	113	47	587	1506	300	ولم يفصلوا بين العالم بمعني الكلام وموضوعه وما ينوب منه مناب بعض وما لا ينوب منابه وبين غير العالم بذلك وقد ذكر عن بعض السلف انه كان يروي الحديث علي المعني اذا علم المعني وتحققه وعرف القاءم من اللفظ مقام غيره وقال جمهور الفقهاء يجو------------------ز للعالم بمواقع الخطاب ومعاني الالفاظ رواية الحديث علي المعني وليس بين اهل العلم-- خلاف في ان------ ذلك لا يجوز للجاهل بمعني الكلام وموقع الخطاب والمحتمل منه وغير المحتمل وقال قوم من اهل العلم الواجب علي المحدث ان يروي------- علي اللفظ- اذا كان لفظ ينوب مناب مع--------------------------ناه غامضا محتملا-------- فاما اذا لم يكن كذلك بل كان معناه ظاهرا معلوما	192	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	132	198	653	1013	1491	300	ولم يفصلوا بين العالم بمعني الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره وذهب مالك والكوفيون والشافعي الي انه يجوز للعالم بمواقع الخطاب ومعاني الالفاظ رواية الحديث علي المعني وليس بين---- العلماء خلاف انه لا يجوز ذلك-------- للجاهل وذهبت طاءفة اخري الي ان-------------------------------------------------- الواجب علي المحدث ان يروي الحديث علي --لفظه اذا خاف وقوع لبس فيه متي غير لفظه وذلك بان يكون معناه غامضا محتملا للتاويل فاما ان ----------------كان معناه ظاهرا معلوما	105	-8587968555440064930	224	293.0	179	608	36.842105865478516	30	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms176	false	-318110330688121753	0	43	0	222	1474	300	مبنيا باللبن و-----الجريد وعمده قال مجاهد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة	176	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	50	85	253	433	1529	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده---------------- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسو-------------------ل الله باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة	373	-8587968555440064930	165	302.5	132	230	71.73912811279297	28	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms379	false	-7877324817131236992	70	211	325	998	1455	300	شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل--------------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر محمد بن بدر هذه الدفعة الاخيرة واتفقا فيما بعد ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعمل ما تحدث يا عروة او ان جبراءيل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله	379	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms0408	true	4316179414035724712	205	299	1060	1513	1516	300	شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما------------ فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث-------- او ان جبر--يل هو الذي اقام لرسول الله------------------- وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله	408	-8587968555440064930	366	498.5	289	754	48.541114807128906	69	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms176	false	-318110330688121753	166	202	819	990	1474	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	176	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	138	172	691	857	1486	300	عبدا-لله بن عمرو---- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1677	-8587968555440064930	165	320.5	131	171	96.49122619628906	32	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms408	false	-6134229833501280335	53	103	240	486	1480	300	عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت---- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله--- تكروا المزارع	408	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	186	225	943	1136	1499	300	عن عروة بن الزبير عن----- زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان--------- من الانصار--------- قد اقتتلا فقال رسول الله------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع قوله لا تكروا المزارع	2153	-8587968555440064930	183	291.0	146	253	72.33201599121094	30	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms075	false	6760373924638494322	116	173	558	842	1454	300	ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما -اخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه فر سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة اخبرني ابو الحسين محمد بن	75	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	201	257	1040	1314	1535	300	ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة قال--- ابو الحسن بن ------	2628	-8587968555440064930	252	459.0	199	289	87.19723510742188	46	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms105	false	-8782194472923888953	208	231	1029	1141	1476	300	اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء---------------------- ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	105	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	226	253	1164	1297	1535	300	اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2628	-8587968555440064930	108	196.0	85	134	80.59701538085938	21	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms391	false	-6032544027872630218	78	154	376	763	1478	300	عاءشة قالت قلت واراساه واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قال يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	391	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	173	491	863	1443	300	عاءشة قا----لت وارا--------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	365	698.5	292	389	93.83033752441406	68	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms161	false	874611600601221057	7	50	29	228	1395	300	الله تعالي عنه----- قال اما بعد فاني اريد ان اقول مقالة قد قدر ان ---اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها وحفظها فليحدث بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يع-يها فاني لا احل لاحد ان يكذب علي	161	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	62	105	295	488	1423	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم---- مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه--------------ا فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها ف----لا احل لاحد ان يكذب علي	2941	-8587968555440064930	158	258.0	120	215	73.48837280273438	30	JK000135-ara1	JK009324-ara1
JK000135-ara1.ms391	false	-6032544027872630218	106	137	520	668	1478	300	موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد	391	7440457030861707179	JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	31	0	145	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3294	-8587968555440064930	136	254.0	106	149	91.2751693725586	27	JK000135-ara1	JK009324-ara1