id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000135-ara1.ms277	false	-1674018004646594698	232	300	1083	1420	1420	300	اخبرني ----------علي بن احمد المءدب قال ثنا احمد ------------------------------------------------بن اسحاق--------- النهاوندي قال انا ال----------------حسن بن عبد الرحمن القاضي ------------قال قال بعض المتاخرين من الفقهاء كل من روي من اخبار النبي صلي الله عليه وسلم خبرا فلم يقل فيه سمعته ولا حدثنا ولا انبانا ولا اخبرنا ولا لفظة توجب صحة الرواية اما بسماع او غيره مما يقوم مقامه فغير واجب ان يحكم بخبره واذا قال حدثنا او اخبرنا فلان-	277	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms08	true	4971007994242364157	138	225	728	1155	1498	300	اخبركم ابو الحسن علي بن احمد بن علي الفالي بقراءتك عليك فاقر به قال انا القاضي ابو عبد الله احمد بن اسحاق بن خربان النهاوندي قال انا القاضي ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي قال قال بعض المتاخرين من الفقهاء كل من روي من اخبار النبي صلي الله عليه وسلم خبرا فلم يقل فيه سمعته ولا حدثنا ولا انبانا ولا اخبرنا ولا لفظة توجب صحة الرواية اما بسماع او غيره مما يقوم مقامه فغير واجب ان يحكم بخبره واذا قال ---نا او ا---نا فلان	8	4900200550072479272	303	536.5	240	433	69.9769058227539	59	JK000135-ara1	JK000590-ara1
JK000135-ara1.ms278	false	8967007915913952740	0	75	0	348	1469	300	عن فلان ولم يقل حدثنا فلان ان فلانا حدثه ولا ما يقوم مقام هذا من الالفاظ احتمل ان يكون بين فلان الذي حدثه وبين فلان الثاني رجل اخر لم يسمه لانه ليس بمنكر ان يقول قاءل حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا -وفلان حدثنا عن مالك والشافعي وسواء قيل ذلك فيمن علم ان المخاطب لم يره او فيمن لم يعلم ذلك منه لان معني قوله عن انما هو ان رد الحديث اليه	278	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms08	true	4971007994242364157	225	300	1155	1498	1498	300	عن فلان ولم يقل ---نا فلان ان فلانا حدثه ولا ما يقوم مقام هذا من الالفاظ احتمل ان يكون بين فلان الذي حدثه وبين فلان الثاني رجل اخر لم يسمه لانه ليس بمنكر ان يقول قاءل حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا ووفلان حدثنا عن مالك والشافعي وسواء قيل ذلك م-من علم ان المخاطب لم يره او م-من لم يعلم ذلك منه لان معني قوله عن انما هو ان رد الحديث اليه-	8	4900200550072479272	340	652.0	266	349	97.42120361328125	70	JK000135-ara1	JK000590-ara1
JK000135-ara1.ms278	false	8967007915913952740	75	114	348	543	1469	300	وهذا ساءغ في اللغة مستعمل بين الناس قال وهذا هو العلة في المراسي---ل وقد نظم هذا المعني بعض المتاخرين شعرا فقال يتادي الي عنك مليح من حديث وبارع من ب------------------------------------------------يان بين قول الفقيه حدثنا سفي-ان فرق وبين عن سفيان	278	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms09	true	7028311850511156195	0	48	0	240	1508	300	وهذا ساءغ في اللغة مستعمل بين الناس قال وهذا هو العلة في المراسل قال وقد نظم هذا------- بعض المتاخرين شعرا فقال يتادي الي عنك مليح من حديث وبارع من بيان فلهذا اشتهت حديثك اذناي وليس الاخبار مثل العيان بين قول الفقيه حدثنا سفي ان فرق وبين عن سفيان	9	4900200550072479272	187	351.0	149	247	75.70850372314453	36	JK000135-ara1	JK000590-ara1
JK000135-ara1.ms329	false	6419265339818764096	124	167	590	811	1473	300	سواء لان الغرض من القول باللسان فيما تقع العبارة فيه باللفظ انما هو تعبير اللسان عن ضمير القلب فاذا وقعت العبارة عن الضمير باي سبب كانت من اسباب العبارة اما بكتاب وا-ما باشارة وا-ما بغير ذلك مما يقوم مقامه فان ذلك كله سواء	329	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms20	true	4538592937214801575	87	131	443	661	1581	300	فقال لان الغرض من القول باللسان فيما تقع العبارة فيه باللفظ انما هو تعبير اللسان عن ضمير القلب فاذا وقعت العبارة عن الضمير باي سبب كان -من اسباب العبارة اما بكتاب و اما باشارة و اما بغير ذلك مما يقوم مقامه كان ذلك---- سواء	20	4900200550072479272	209	398.5	168	223	93.72196960449219	38	JK000135-ara1	JK000590-ara1
JK000135-ara1.ms335	false	3046321212584140054	213	300	1114	1576	1576	300	قال انا--- ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد القاضي قال كتب الي بعض وزراء الملوك يسالني اجازة كتاب الفت--------ه فكتبت الكتاب اليه ووقعت عليه يا ابا القاسم الكريم المحيا زانك الله بالتقي والرشاد وتولاك بالكفاية والعز وطول البقاء والاسعاد ارو عني هذا الكتاب فقد هذ-بت ما قد حواه من مستفاد وشكلت الحروف منه فقامت لك بالشكل في نظام السداد جاء مستخلصا لسبك المعاني كالدنانير من يد النقاد نظم شعر ونثر قول يروقان كنور الرياض غب العماد لا يعنيك بالهجاء ولا يشكل في الخط بين صاد-	335	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms22	true	-6773584180798347202	209	296	1086	1547	1567	300	قال القاضي ابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد----------- كتب الي بعض وزراء الملوك يسالني اجازة كتاب الفته لابن له فكتبت الكتاب ل--ه ووقعت عليه يا ابا القاسم الكريم المحيا زانك الله بالتقي والرشاد وتولاك بالكفاية والعز وطول البقاء والاسعاد ارو عني هذا الكتاب فقد هذ بت ما قد حواه من مستفاد وشكلت الحروف منه فقامت لك بالشكل في نظام السداد جاء مستخلصا لسبك المعاني كالدنانير من يد النقاد نظم شعر ونثر قول يروقان كنور الرياض غب العهاد لا-يعنيك بالهجاء ولايش كل في الخط بين صاد	22	4900200550072479272	441	831.0	359	475	92.84210205078125	78	JK000135-ara1	JK000590-ara1
JK000135-ara1.ms336	false	7912419629932744148	4	36	20	197	1442	300	سموط بل عقود يلحن في اجياد فتحفظ ما فيه من ملح الا-داب واضبط طراءق الاسناد واحذر اللحن في الرواية والتح-ريف فيها والكسر في الانشاد والقياس الجلي يوجدك الاخ-بار في نشره علي الافراد	336	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms23	true	-6815706762330380891	0	35	0	180	1515	300	سموط بل عقود يلحن في اجياد فتحفظ ما فيه من ملح الا داب واضبط طراءق الاسناد واحذر اللحن في الرواية والتح ريف فيها والكسر في الانشاد والقياس الجلي يوجدك الاخ بار في نشره علي الافراد	23	4900200550072479272	177	339.0	145	180	98.33333587646484	35	JK000135-ara1	JK000590-ara1
JK000135-ara1.ms314	false	6609790458636692162	211	268	993	1269	1433	300	الي وحدثنيه محمد بن يوسف النيسابوري عنه قال انا ابو الميمون البجلي قال انا ابو زرعة قال حدث---------ني عبد الرحمن بن ابراهيم عن عمرو بن ابي سلمة قال قلت للاوزاعي في المناولة اقول فيها --ثنا قال ان كنت حدثتك فقل فقلت اقول ا-----خبرنا فقال لا قلت فكيف اقول قال قل قال ابو عمرو وعن ابي عمرو---- وقد	314	7440457030861707179	JK000590-ara1.ms24	true	-6270536526753432403	80	141	415	701	1490	300	الي ----ابي محمد بن خلاد قال نا محمد بن احمد بن محمويه العسكري قال نا -----ابو زرعة الدمشقي قال اخبرني عبد الرحمن بن ابراهيم عن عمرو بن ابي سلمة قال قلت للاوزاعي في المناولة اقول فيها حدثنا قال ان كنت حدثتك فقل فقلت اقول فيها اخبرنا -قال لا قلت فكيف اقول قال قل قال ابو عمرو وعن ابي عمرو قلت وقد	24	4900200550072479272	211	365.5	161	296	71.28378295898438	40	JK000135-ara1	JK000590-ara1