id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms3095	false	-6079287735297756160	173	299	836	1472	1478	300	وقال ابو حاتم محله الصدق كان سء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به وهو والحجاج بن ارطاة ما اقربهما وقال النساءي ليس بالقوي قال البخاري مات سنة ثمان واربعين وماءة قلت له ذكر في الاحكام من صحيح البخاري قال اول من سال علي كتاب القاضي البينة بن ابي ليلي وسوار قال بن حبان كان فاحش الخطا ردء الحفظ فكثرت المناكير في روايته تركه احمد ويحيي وقال الدارقطني كان ردء الحفظ كثير الوهم وقال -بن جرير الطبري لا يحتج به وقال يعقوب بن سفيان ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم وقال صالح بن احمد عن بن المديني كان سء الحفظ واهي الحديث وقال ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوبة وقال	3095	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms33	true	-8394791550996001320	104	157	520	795	1504	300	وقال ابو حاتم محله الصدق كان سء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به11 وقا------------------------------ل النساءي ليس بالقوي1 وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني كان ردء الحفظ كثير الوهم وقال ابن جرير الطبري لا يحتج به وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوبة وقال	33	-8224293441447074425	264	499.5	213	637	41.444271087646484	47	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3096	false	-4381446355054368353	0	34	0	166	1481	300	كان سء الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضاءه فاما في الحديث فلم يكن حجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان الثوري يقول فقهاءنا بن ابي ليلي وابن شبرمة وقال -بن خزيمة ليس بالحافظ وان كان فقيها	3096	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms33	true	-8394791550996001320	88	164	444	831	1504	300	كان سء الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضاءه فاما في الحديث فلم يكن حجة10 وقال ابو حاتم محله الصدق كان سء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به11 وقال النساءي ليس بالقوي1 وقال الدارقطني كان ردء الحفظ كثير الوهم وقال ابن جرير الطبري لا يحتج به وقال ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوب---------------------------------------------------ة وقال ابن خزيمة ليس بالحافظ وان كان فقيها	33	-8224293441447074425	115	59.0	91	438	26.255708694458008	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1808	false	-6084599422726681882	212	283	995	1343	1423	300	يسمع من ابيه ولا ادركه وقال بن حبان في الثقات من زعم انه سمع اباه فقد وهم لان اباه مات وامه حامل------------------------------- به وقال البخاري لا يصح سماعه من ابية مات ابوه قبل ان يولد وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله تعالي قليل الحديث ويتكلمون في روايته عن ابيه ويقولون لم يلقه وبمعني هذا قال ابو حاتم وابن جرير الطبري والجريري ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة والدار-قطني والحاكم	1808	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms44	true	4040835564639837612	249	288	1236	1430	1486	300	يسمع منه3 وقال ا------------بن حبان---------- من زعم انه سمع اباه فقد وهم لان اباه مات وامه حامل به ووضعته بعد موت واءل بستة اشهر4 وقال ابن المديني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن جرير الطب---------ري ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن شيبة والدار قطني والحاكم	44	-8224293441447074425	142	235.5	114	380	37.3684196472168	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1808	false	-6084599422726681882	164	216	779	1012	1423	300	قد صح انه قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي ولو مات ابوه وهو حمل لم يقل هذا القول----------------------- نص ابو بكر البزار علي ان القاءل كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي هو علقمة بن واءل لا اخوه عبد الجبار وقال الترمذي سمعت محمد-------------- يقول عبد الجبار لم يسمع من ابيه ولا	1808	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms45	true	-4394544284773474363	71	130	344	614	1452	300	قد صح انه قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي ولو مات ابوه وهو حمل لم يقل هذا القول قال ابن حجر مجيبا عليه نص ابو بكر البزار علي ان القاءل كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي هو علقمة بن واءل لا اخوه عبد الجبار وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يقول عبد الجبار لم يسمع من ابيه ولا	45	-8224293441447074425	233	442.5	181	270	86.29629516601562	51	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2836	false	3180438910321686549	181	277	859	1313	1420	300	وقال النساءي كليب هذا لا نعلم احدا روي عنه غير ابنه عاصم وغير ابراهيم بن --مهاجر وابراهيم ليس ب--قوي في الحديث وقال--------- الاجري --عن ابي داود----- عاصم بن كليب عن ابيه عن جده ليس بشء الناس يغلطون يقولون كليب عن ابيه ليس هو ذاك وقال في موضع اخر وعاصم بن كليب كان من افضل اهل الكوفة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال يقال ان له صحبة وقال بن ابي خيثمة والبغوي قد لحق النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بن مندة وابو نعيم وابن عبد البر في الصحابة-------------------------- وقد بينت في الاصابة سبب وهمهم في	2836	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms45	true	-4394544284773474363	136	197	648	947	1452	300	فقال النساءي--------- لا نعلم احدا روي عنه الا ولده عاصم و----ابراهيم بن المهاجر وابراهيم ليس بالقوي في الحديث وقال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول عاصم بن كليب عن ابيه عن جده ليس بشء الناس يغلطون يقولون كليب عن ابيه ليس هو ذاك1 وليس كليب------------------------ من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة كما زعم بعضهم قال ابن حجر وقد بينت في الاصابة سبب زعمهم في	45	-8224293441447074425	231	370.0	181	500	46.20000076293945	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3519	false	3364922579448747461	24	51	110	251	1459	300	قطني ضعيف وقال ------------------------بن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف--------------------------ات من سوء حفظه فاستحق الترك- وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطحاوي ليس من اهل التثبت في الرواية بشء ولا يحتج	3519	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms46	true	-6898085839570337738	147	229	732	1194	1542	300	قطني عن مندل واخيه فقال متروكان3 وقال ابن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فاستحق الترك4 وقال ابو زرعة لين5 وعن ابن معين مندل وحبان فيهما ضعف6 وقال يعقوب اصحابنا يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من نظاءرهما يضعفونه7 وقال الجوزجاني مندل وحبان واهيا الحديث8 وفي تاريخ بغداد ذاهبا الحديث9 وقال الساجي ليس بثقة روي مناكير10 وضعفه النساءي وابن قانع وابن حجر11 وقال الطحاوي ليس من اهل التثبت في الرواية بشء ولا يحتج	46	-8224293441447074425	131	230.0	106	462	28.354978561401367	21	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0410	false	2215012108523573136	8	99	36	466	1415	300	الحديث ويقال انه ----كان قدريا وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية فكان ثور اذا ذكر عليا قال لا احب رجلا قتل جدي وقال احمد ثنا سعد بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق قال حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثور بن يز--------------------------------------------------يد الكلاعي وكان ثقة وكان ابو اسامة يحسن الثناء عليه وعده دحيم في اثبات اهل الشام مع ارطاة وحريز وبخير بن سعد وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه ثور بن يزيد اكبرهم وكل هءلاء ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثور بن يزيد ثقة وما رايت احدا يشك انه قدري	410	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms47	true	1695715302105752365	136	251	718	1274	1523	300	الحمصي --قال ابن سعد كان قدريا وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية فكان ثور اذا ذكر علي -قال لا احب رجلا قتل جدي فاين يذهب ثور من قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق وقال ابو مسهر كان الاوزاعي يتكلم فيه ويهجوه وقدم المدينة فنهي مالك عن مجالسته وذكره العقيلي في الضعفاء وقال كان ابن ابي داود يقول اتقوا ثورا لا ينطحنكم بقرنه وذكره ابن عدي في الضعفاء وقال ابو مسلم الفزاري كان الاوزاعي سء الراي في ثور وقال الذهبي يحكي عن ابن ابي داود انه كان اذا اتاه من يريد------------------------------------------------------------------------ الشام قال ان بها ثورا فاحذروه وقال دحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت احدا يشك انه قدري	47	-8224293441447074425	150	175.5	109	731	20.51983642578125	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1441	false	-1524289168748144247	129	227	616	1109	1452	300	طلحة بن ن-فع القرشي مولاهم ابو سفيان الواسطي ويقال المكي الاسكاف روي عن جابر بن عبد الله وابي ايوب الانصاري وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وانس وعبيد بن عمير وغيرهم وعنه الاعمش وهو روايته وابو جعفر بن ابي وحشية والمثني بن سعيد وحصين بن عبد الرحمن وابن اسحاق وابو بشر الوليد بن مسلم العنبري وشعبة-------------------------- حديثا واحدا وغيرهم قال احمد ليس به باس وقال -ابو زرعة روي عنه الناس قيل له ابو الزبير احب اليك او هو قال ابو الزبير اشهر فعاوده بعض من حضر فقال-------------------- الثقة شعبة وسفيان وقال ابو حاتم ابو الزبير احب الي منه	1441	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms50	true	-14015863396391551	71	118	373	613	1535	300	طلحة بن نافع القرشي مولاهم ابو سفيان الواسطي --قال يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------- بن معين لا شء وقال ابن المديني كانوا يضعفونه في حديثه وذكره العقيلي وابن عدي في الضعفاء وسءل ابو زرعة---- عنه----------------------------------------------------------------------------- فقال اتريدون ان اقول ثقة الثقة شعبة وسفيان وقال ابو حاتم ابو الزبير احب الي منه	50	-8224293441447074425	138	171.5	107	541	25.508317947387695	21	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1833	false	-2924039518340756944	4	102	22	508	1507	300	البخاري---------------- فيه نظر وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال ابو حاتم ضعيف منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن خزيمة لا يحتج بحديثه قلت وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ليس بذاك القوي وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بذاك وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد احاديث مناكير والمدني اعجب الي من الواسطي وقال البزار ليس حديثه حديث حافظ وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال بن عدي وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال العقيلي ضعيف الحديث وقا--------------------------------------------------------------------------ل الساجي كوفي اصله واسطي احاديثه مناكير	1833	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms52	true	2703184484975204064	241	300	1213	1530	1530	300	البخاري في الضعفاء وقال فيه نظر وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال ابو بكر---------------------------------------------- بن خزيمة لا يحتج بحديثه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البزار ليس حديثه حديث حافظ وقال ا---------------------------------------------------بن عدي وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال العقيلي ضعيف الحديث وذكره النساءي في الضعفاء وقال ضعيف وذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكين وقال الساجي كوفي اصله واسطي احاديثه مناكير-	52	-8224293441447074425	214	368.0	172	576	37.15277862548828	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3710	false	237277012030383006	18	135	86	655	1484	300	حدث هشام باربعماءة حديث مسندة ليس لها اصل كان فضلك يدور علي احاديث ابي مسهر وغيرها يلقنها هشاما فيحدث بها وكنت اخشي ان تفتق في الاسلام فتقا قال وقال هشام بن عمار حديثي قد روي فلا ابالي من حمل الخطا وقال بن عدي سمعت فلسطين يقول حضرت مجلس هشام فقال له المستملي من ذكرت فقال حدثنا بعض مشاءخنا ثم نعس فقال المستملي لا تنتفعون به فجمعوا له شيءا فاعطوه فكان بعد ذلك يملي عليهم وقال بن وارة عزمت زمانا ان امسك عن حديث هشام لانه كان يبيع الحديث وقال صالح بن محمد كان ياخذ علي الحديث ولا يحدث ما لم ياخذ وقال الاسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار كان هشام ي--------لقن وكان يلقن كل شء	3710	5334860342746017084	Zaydiyya0000464-ara1.ms57	true	3689820651246989034	46	73	217	344	1515	300	حدث----- باربعماءة حديث مسندة ليس لها اص------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال ابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار كان هشام بن عمار يلقن وكان يلقن كل شء	57	-8224293441447074425	111	189.0	87	577	19.23743438720703	19	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000464-ara1