id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0008	true	1453632931239250810	125	223	604	1074	1452	300	احمد بن يحيي بن زهير التستري- لما حدث ابو الازهر بحديث عبد الرزاق في الفضاءل يعني عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس قال نظر النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي علي رضي- الله عنه فقال انت سيد في الدنيا سيد في الاخرة الحديث اخبر بذلك يحيي بن معين فبينا هو عنده في جماعة من اهل الحديث اذ قال يحيي من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام ابو الازهر فقال هو ذا انا فتبسم يحيي فقال اما انك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث -قال	8	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms002	false	-1222063857164892598	200	291	988	1431	1481	300	احمد بن الازهر النيسابوري انه لما حدث ابو الازهر ---عن عبد الرزاق---------------- عن معمر عن الزهري عن عب-د الله عن ابن عباس قال نظر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي عليه السلام فق--ال انت سيد في الدنيا سيد في الاخرة الحديث اخبر بذلك يحيي بن معين فبينا هو عنده في جماعة-------------- اذ قال يحيي من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام ابو الازهر فقال هو ذا انا فتبسم يحيي فقال اما انك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث وقال	2	7998843786632991708	404	729.0	317	479	84.34237670898438	79	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0029	true	11842926365737710	176	278	862	1371	1469	300	ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي---- بالكذب---------------------------------- وقال -بن عدي كان النساءي سء الراي فيه وينكر عليه احاديث منها عن بن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه الدين النصيحة قال بن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري والذهلي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وكلام بن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح و---حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه--- قال	29	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms018	false	-7225545280182091519	78	136	389	668	1434	300	ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه ابن معين بالكذب وعن ابن معين ايضا انه كذاب يتفلسف وقال ابن عدي كان س------ سء الراي فيه وانكر عليه احاديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت محمد بن هارو--------ن البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح لقد حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه يب قال	18	7998843786632991708	227	392.5	179	554	40.974727630615234	40	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0030	true	-8162753084658301922	7	35	31	179	1466	300	الخطيب احتج باحمد جميع الاءمة الا النساءي ويقال كان افة احمد الكبر ونال النساءي منه-- جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي افسد الحال بينهما قال ابو سعيد بن	30	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms018	false	-7225545280182091519	136	163	668	798	1434	300	الخطيب احتج باحمد جميع الاءمة الا س------ ويقال كان افة احمد الكبر ونال-------- منه س جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي افسد الحال بينهما د احم------د بن	18	7998843786632991708	122	212.0	97	150	81.33333587646484	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0047	true	8284980151456020227	36	71	178	342	1488	300	وقال سعيد بن عمرو البرد-عي انكر ابو زرعة علي مسلم روايته عن احمد بن عيسي في الصحيح قال سعيد -قال لي ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه كانه يقول الكذب -وقال	47	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms018	false	-7225545280182091519	198	231	954	1109	1434	300	وقال سعيد بن عمرو اليربوعي انكر ابو زرعة علي مسلم روايته عنه ------------في الصحيح قال سعيد وقال لي ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه كانه يقول الكذب ن قال	18	7998843786632991708	147	266.5	116	167	88.0239486694336	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0133	true	-7618472570154988922	108	161	597	854	1555	300	-بن حبان في الثقات كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث الا انه من صلابته ربما كان يتعدي طوره وقال -بن عدي كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في الميل علي علي وقال السلمي عن الدارقطني بعد ان ذكر توثيقه لكن فيه انحراف عن علي اجتمع علي	133	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms017	false	-1165999172670359296	260	300	1294	1488	1488	300	ابن حبان في الثقات كان حروري المذهب--------------- وكان صلبا في السنة------------- الا انه من صلابته ربما---- يتعدي طوره وقال ابن عدي كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في الميل علي علي وقال---------- الدارقطني---------------------- فيه انحراف عن علي اجتمع علي-	17	7998843786632991708	192	324.5	153	259	74.13127136230469	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0133	true	-7618472570154988922	161	195	854	1033	1555	300	بابه اصحاب الحديث فاخرجت جارية له فروجة لتذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وعلي يذبح في ضحوة نيفا وعشرين الف مسلم قلت--------- وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته	133	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms018	false	-7225545280182091519	0	37	0	188	1434	300	بابه اصحاب الحديث فاخرجت جارية له فروجة لتذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وعلي يذبح في ضحوة نيفا وعشرين الف مسلم ثم قال في يب وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته	18	7998843786632991708	176	340.0	142	188	93.61701965332031	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0220	true	-5894727321347534771	219	285	1051	1388	1451	300	اسماعيل بن ابي زياد وهو الراجح وذكر بن حبان اسماعيل بن زياد ف-------------------------------------------------------قال شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب -الا علي سبيل القدح في-----------------------------------------------------------------------ه روي عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ابغض الكلام الي الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية وكلام اهل النار البخارية وكلام اهل الجنة الع-------------ربية رواه عنه ابو عصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عامر بن عبد الله البلخي	220	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms243	false	7916742112762990742	131	288	670	1471	1529	300	اسماعيل-------------------------------------------- بن زياد اقول ذكره ابن حبان في كتاب المجروحين والضعفاء ج1 ص 129 فقال شيخ دجال لا يحل ذكره في الحديث الا علي سبيل القدح فيه وهذه دعوي من ابن حبان تحتاج الي بينة ولم يبين صحتها بحجة الا دعواه انه روي عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ابغض الكلام الي الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية وكلام اهل النار البخارية وكلام اهل الجنة العربية قال ابن حبان رواه عنه ابو عصمة عاصم بن عبد الله البلخي وهذا موضوع لا اصل له الخ فهذه دعوي علي اسماعيل لا نسلم انه رواه ولو كان رواه لكان ينبغي اسناده من ابن حبان اليه وابن حبان متهم بالحقد علي اسماعيل وتطلب جرحه بالكذب عليه من اجل روايته حديث الوصية لعلي عليه السلام لانهم يحاربون روايات الوصية لعلي عليه السلام وكلام ابن حبان نقله ابن حجر في لسان الميزان وتهذيب التهذيب فقال رواه عنه ابو عصمة عامر بن عبد الله البلخي	243	7998843786632991708	285	529.0	229	845	33.72780990600586	50	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0221	true	-7431417460314017055	11	78	54	400	1520	300	كذا قال------------ واتهم به اسماعيل هذا واسماعيل هذا بلخي من شيوخ البخاري خارج الصحيح ذكره الخطيب فقال روي عن حسين الجعفي وزيد بن الحباب ثم اسند من طريق----------- التاريخ الكبير للبخاري قال حدثنا اسماعيل بن زيد---- ابو اسحاق البلخي ثنا حسين الجعفي فذكر حديثا موقوفا علي علي رضي الله عنه في زكاة الركاز ثم قال البخاري مات سنة 247 انتهي فلعل الافة في الحديث---------------------- ممن--- دون البلخي	221	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms244	false	-606501362832330816	58	135	274	668	1486	300	كذا قال اي ابن حبان واتهم به اسماعيل هذا واسماعيل هذا بلخي من شيوخ البخاري خارج الصحيح ذكره الخطيب فقال روي عن حسين الجعفي وزيد بن الحباب ثم اسند من طريق البخاري في التاريخ الكبير للبخاري قال حدثنا اسماعيل بن زيد كذا ابو اسحاق البلخي ثنا حسين الجعفي فذكر حديثا موقوفا علي علي رضي الله عنه في زكاة الركاز ثم قال البخاري مات سنة---- انتهي فلعل الافة في الحديث يعني حديث ابغض الكلام ممن هو دون البلخي	244	7998843786632991708	342	636.5	276	398	85.92964935302734	61	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0224	true	-3497879748672285634	186	297	950	1509	1524	300	جرير كان يري راي الخوارج كتبت عنه ثم تركته وقال ابو نعيم اسماعيل بيهسي جاور المسجد اربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة وقال بن عدي حسن الحديث يمز حديثه وهو عندي لا باس به قلت والبيهسية طاءفة من الخوارج ينسبون الي ابي بيهس بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين ممهملة وهو راس فرقة من طواءف الخوارج من الصفرية وهو موافق لهم في وجوب الخروج علي اءمة الجور وكل من لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر لكن خالفهم بانه يقول ان صاحب الكبيرة لا يكفر الا اذا رفع الي الامام فاقيم عليه الحد فانه حينءذ يحكم بكفره وقال بن عيينة كان بيهسيا فلم اذهب اليه ولم اقربه	224	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms020	false	-1516425989790144804	135	164	631	773	1491	300	جرير كان يري راي الخوارج------------ تركته وقال ابو نعيم-------------- جاور المسجد اربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة كان بيهسيا فلم اذهب اليه ولم اقربه	20	7998843786632991708	141	252.0	112	559	25.223613739013672	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0245	true	1642942423864359095	203	286	1055	1465	1533	300	القطان لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة ضروب وقال اسحاق بن ابي اسراءيل عن بن عيينة كان اسماعيل يخطء اساله عن الحديث فما كان يدري شيءا وقال ابو طالب عن احمد منكر الحديث وقال عبد الله عن ابيه ما روي عن الحسن في القراءات فاما اذا جاء الي مثل عمرو بن دينار واسند عنه احاديث مناكير ليس اراه بشء وكانه ضعفه ويسند عن الحسن عن سمرة احاديث مناكير وقال بن معين ليس بشء وقال -بن المديني لا يكتب حديثه وقال	245	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms021	false	8467709632072937431	110	133	524	643	1431	300	القطان لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة اضرب وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس بشء وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال	21	7998843786632991708	115	212.0	92	411	27.98053550720215	21	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0269	true	-5625498949008058743	257	300	1234	1425	1425	300	وقال -بن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه وهو بين الضعف ثم قال واذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه وقال العجلي كوفي تابعي ثقة --------------------------روي له -بن ماجة-	269	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms303	false	5040949415660798654	49	98	254	474	1469	300	وقال ابن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه وهو بين الضعف ثم قال واذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه وقال العجلي كوفي تابعي ثقة ثم قال ابن حجر عن التهذيب روي له ابن ماجة	303	7998843786632991708	191	352.0	149	220	86.81818389892578	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0273	true	3232489671387738221	192	238	938	1160	1464	300	في الضعفاء فقال لم يرو عنه بن مهد-----ي وقال -بن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال وقرات بخط الحافظ ابي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية بن حبان ربما نصب الثقة حتي كانه لا يدري ما يخرج من راسه	273	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms269	false	-669356330522333369	199	238	977	1168	1485	300	في الميزان في ترجمة افلح بن سعيد المدني وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال قال-------------------------- الذهبي قلت ابن ح-----------بان ربما قصب الثقة حتي كانه لا يدري ما يخرج من راسه	269	7998843786632991708	150	250.0	116	228	65.78947448730469	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0300	true	-7705965229821260530	66	159	319	793	1476	300	ماجة---- ايوب بن خوط ابو امية البصري الحبطي روي عن نافع مولي بن عمر وعامر الاحول وليث بن ابي سليم وقتادة وجماعة وعنه الحسين بن واقد ومحمد بن مصعب وحفص بن عبد الرحمن وعيسي غنجار وشيبان وغيرهم قال البخاري تركه -بن المبارك وقال بن معين لا يكتب حديثه وقال النساءي والدارقطني متروك وقا----------------------------ل الازدي كذاب --وقال عمرو بن علي كان اميا لا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من اهل الكذب كان كثير الغلط والوهم وقال ابو حاتم ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب حديثه وقال احمد كان عيسي بن يونس يرميه بالكذب	300	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms021	false	8467709632072937431	253	300	1205	1431	1431	300	مهدي د ق ايوب بن خوط ابو امية البصري قال خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركه ابن المبارك وقال س--------------------------------- والدارقطني متروك وقال ابن معين لا يكتب حديثه وقال الازدي كذاب يب قال الفلاس متروك وقا----------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم واه مت-------------روك لا يكتب حديثه وقال احمد كان عيسي بن يونس يرميه بالكذب-	21	7998843786632991708	159	238.0	126	509	31.237720489501953	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0325	true	7389697565003445051	251	273	1225	1329	1456	300	المسعودي في مروج الذهب ان عليا------------ دعا علي بسر ان يذهب عقله لما بلغه قتله ابني عبيد الله بن العباس وانه خرف	325	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms022	false	-488433423031997935	206	228	971	1081	1449	300	المسعودي في مروج الذهب ان عليا عليه السلام دعا عليه------ يذهب عقله لما بلغه قتله ابني عبيد الله بن العباس وانه خرف	22	7998843786632991708	97	176.5	77	116	83.62068939208984	19	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0325	true	7389697565003445051	94	123	464	610	1456	300	من شيعة معاوية وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز في اول سنة 4 وامره ان يتقرا من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة	325	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms022	false	-488433423031997935	180	205	833	966	1449	300	من شيعة معاوية وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز------------- وامره ان يتقري من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة	22	7998843786632991708	132	252.0	107	146	90.41095733642578	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8163561493725890339	212	299	1031	1437	1439	300	ما رايت اورع في الحديث منه ---------وقال بن ------علية عن شعبة جابر صدوق في الحديث وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال حد--------ثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال بن ابي بكير ايضا عن زهير بن معاوية كان اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مه---ما شككتم في شء فلا تشكوا في ان جابرا------ ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح وقال -بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لان تكلمت في جابر الجعفي	420	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms261	false	5984149699351622540	115	192	570	948	1492	300	ما رايت اورع---------- منه في الحديث قال في المراجعات وان شعبة قال- صدوق وانه قال ايضا --------------------------كان جابر اذا قال انبانا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس قلت وهذا كله في الميزان في اواءل ترجمة جابر قال في المراجعات وان----------------------- وكيعا قال ما شككتم في شء فلا تشكوا في ان جابر الجعفي ثقة قلت وهذا في الميزان هناك قال في المراجعات وان ابن عبد الحكم سمع- الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لان تكلمت في جابر الجعفي	261	7998843786632991708	213	261.0	163	439	48.51936340332031	37	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0458	true	-3671892321537982295	131	179	619	859	1438	300	وقال جعفر الطيالسي عن -بن معين سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه	458	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms263	false	-7732438634939698875	87	133	478	709	1518	300	وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين سمعت من عبد الرزاق كلا-----ما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات----- اصحاب سنة فممن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه	263	7998843786632991708	229	439.0	183	241	95.02074432373047	43	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	128	171	612	830	1471	300	الحمار قال -بن حبان كان جعفر من الثقات في الروايات غير انه---- ينتحل الميل الي اهل البيت- ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها الاحتجاج بخبره جاءز	459	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms263	false	-7732438634939698875	39	83	230	454	1518	300	الضبعي قال ابن حبان كان جعفر من الثقات في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيتن ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها الاحتجاج بخبره جاءز	263	7998843786632991708	214	407.5	171	224	95.53571319580078	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0636	true	-1377285244486302296	231	271	1120	1328	1474	300	روي عن شريك وزهير وابن حي وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم وعنه احمد بن عبدة الضبي واحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم قال	636	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms420	false	7814720296092369410	164	204	826	1034	1487	300	روي عن شريك وزهير وابن حي وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم وعنه احمد بن عبدة الضبي واحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم وفي	420	7998843786632991708	205	407.0	165	208	98.55769348144531	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	true	-991408806688582558	40	133	176	599	1393	300	العقيلي في الضعفاء واورد عن احمد بن محمد بن هانء قال قلت لابي عبد الله يعني----- بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في ابي بكر وعمر وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معاءبهما فقا-----ل ليس هذا باهل ان يحدث عنه وقال له العباس انه روي عن بن عيينة عن ابي طاوس عن ابيه عن حجر المدري ----قال قال لي علي انك ستعرض علي سبي فسبني وتعرض علي البراءة مني فلا تتبرا مني	637	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms371	false	-5315412490056768965	229	300	1144	1477	1477	300	العقيلي في الضعفاء واورد عن احمد بن محمد بن هاني قال قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب الخ القصة وفيها ان الع-----باس بن عبد العظيم جادله فيه بانه روي-------------------------------------------- في معاءب الشيخين فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه و------------------روي --------------------------------عن حجر المدري ان عليا قال له---- انك ستعرض علي سبي فسبني وتعرض علي البراءة مني فلا تتبرا مني-	371	7998843786632991708	268	472.0	208	437	61.327232360839844	53	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	true	-991408806688582558	133	167	599	769	1393	300	فاستعظمه احمد وانكره قال ونسبه الي طا-وس اخبرني اربعة من الصحابة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فانكره جدا وكانه لم يشك ان هذين كذب	637	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms372	false	8759334282041960827	0	35	0	176	1474	300	فاستعظمه احمد وانكره قال ونسبه الي طاووس اخبرني اربعة من الصحابة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فانكره جدا وكانه لم يشك ان هذين كذب	372	7998843786632991708	170	329.0	136	176	96.59091186523438	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	true	-991408806688582558	274	300	1273	1393	1393	300	وقال -بن الجنيد سمعت -بن معين ذكر الاشقر فقال كان من الشيعة الغالية قلت فكيف حديثه قال لا باس به قلت صدوق قال نعم كتبت عنه-	637	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms372	false	8759334282041960827	144	170	694	817	1474	300	وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين ذكر الاشقر فقال كان من الشيعة الغالية قلت فكيف حديثه قال لا باس به قلت صدوق قال نعم كتبت عنه	372	7998843786632991708	120	225.0	95	123	97.56097412109375	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	true	-991408806688582558	274	300	1273	1393	1393	300	وقال -بن الجنيد سمعت -بن معين ذكر الاشقر فقال كان من الشيعة الغالية قلت فكيف حديثه قال لا باس به قلت صدوق قال نعم كتبت عنه-	637	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms420	false	7814720296092369410	253	279	1253	1376	1487	300	وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين ذكر الاشقر فقال كان من الشيعة الغالية قلت فكيف حديثه قال لا باس به قلت صدوق قال نعم كتبت عنه	420	7998843786632991708	120	225.0	95	123	97.56097412109375	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	true	-991408806688582558	0	38	0	166	1393	300	روي عنه من الانكار فيه من قبله بل ربما كان من قبل من روي عنه قال ان في حديثه بعض ما فيه وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة 208 اخرج له النساءي حديثا واحدا في الصوم	637	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms420	false	7814720296092369410	212	250	1071	1238	1487	300	روي عنه من الانكار فيه من قبله بل ربما كان من قبل من روي عنه قال ان في حديثه بعض ما فيه وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة 208 اخرج له النساءي حديثا واحدا في الصوم	420	7998843786632991708	166	327.0	128	167	99.40119934082031	37	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0768	true	7618406676867109435	72	95	358	478	1503	300	حنظلة بن عبد الله السدوسي كنيته ابو عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------------ن اختلط باخره حتي كان لا يدري ما يحدث به فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير	768	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms028	false	4427149631450918263	210	252	995	1199	1432	300	حنظلة بن عبد الله السدوسي البصري قال القطان تركته عمدا ن قال ابن معين ليس بشء يب قال ابن معين ليس بثقة ولا دون الثقة وقال ابن حبان اختلط باخرة حتي كان لا يدري ما يحدث به فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير	28	7998843786632991708	100	179.5	80	204	49.01960754394531	18	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0822	true	-1600076378175768462	9	67	48	333	1450	300	-بن حزم لا تجوز الرواية عنه قلت وهي مجازفة صعبة ولعل مستند من وهاه ما ذكره ابو علي الكرابيسي في كتاب القضاء حدثنا سعيد بن زبير ومصعب الزبيري قالا استفتي امير المدينة مالكا عن شء فلم يفته فارسل اليه ما منعك من ذلك فقال مالك لانك وليت خيثم بن عراك بن مالك علي المسلمين فلما بلغه ذلك عزله	822	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms030	false	5856748954732557923	69	105	304	483	1419	300	ابن حزم لا تجوز الرواية عنه وقال--------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زنبر ومصعب الزبيري----- استفتي امير المدينة مالكا عن شء فلم يفته فارسل اليه ما منعك من ذلك -قال----- لانك وليت خيثما عل---------------ي المسلمين فلما بلغه ذلك عزله	30	7998843786632991708	168	285.5	133	286	58.74126052856445	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0850	true	1884666171593743272	234	297	1107	1394	1404	300	لم يسمع من حذيفة وقال ايضا كانوا يخشون ان يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الاعور وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن خلاس سمع من علي فقال كان يحيي بن سعيد يقول هو كتاب وقد سمع من عمار وعاءشة وابن عباس وقال ابو حاتم يقال وقعت عنده صحف عن علي وليس --بقوي وقال	850	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms030	false	5856748954732557923	123	148	568	689	1419	300	لم يسمع من حذيفة وقال ايض------ا يخشون ان---------- يحدث من صحيفة الحارث الاعور وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم يقال وقعت عنده صحف عن علي عليه السلام وقال	30	7998843786632991708	112	196.5	87	289	38.75432586669922	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0959	true	4435107515254179517	82	150	383	709	1396	300	ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث كان يدلس واسراءيل احب الي منه ويقال ان المساءل التي كان يرويها عن الشعبي لم نسمعها منه انما اخذها عن ابي حريز وقال الاجري عن ابي داود زكريا ارفع منه يعني من اجلح ماءة درجة قال ابو داود وزكريا ثقة الا انه يدلس قال--------------------- يحيي بن زكريا لو شءت سميت لك من بين ابي وبين الشعبي	959	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms031	false	-5272595664859128294	201	230	941	1067	1380	300	ابو زرعة ي------دلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاتم يدلس يب قال د ليس بشء قال ابو يحيي بن زكريا لو شءت سميت لك من بين ابي وبين الشعبي	31	7998843786632991708	98	174.0	75	347	28.242074966430664	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	true	-7926262296179338275	156	232	786	1136	1488	300	وقال -بن معين مرسلاته شبة----- الريح وكذا قال ابو داود قال ولو كان عنده شء لصاح به وقال بن حبان كان من سادات الناس فقها وورعا واتقانا وقال الوليد بن مسلم رايته بمكة يفتي ولما يخط وجهه بعد وقال ابو حاتم وابو زرعة وابن معين هو احفظ من شعبة وقال بن المديني قلت ليحيي بن سعيد ايما احب اليك راي سفيان او راي مالك قال----- سفيان لا شك فحق------------------------------------------------------------------------ هذا سف----------------------------------------------------------------------------يان فوق مالك في كل شء	1152	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms033	false	-3198041271504626850	122	190	560	894	1429	300	وقال ابن معين مرسلات سفيان شبه الريح ومثله عن -------د قال ولو كان عنده شء لصاح به --------------------------------------------------------اقول روي الذهبي في تذكرة الحفاظ بترجمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الفرياني قال سمعت سفيان يقول لو اردنا ان نحدثكم بالحديث كما سمعناه ما حدثناكم بحديث واحد فليت شعري كيف مع هذا يقولون هو امير المءمنين في الحديث وذكر في تذكرة الحفاظ ان القطان قال في حقه سفيان فوق مالك في كل شء	33	7998843786632991708	109	125.5	81	509	21.41453742980957	18	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1157	true	-5384100692555376581	188	225	902	1080	1432	300	بسند له قوي الي عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد يقول قلت لابن عيينة كنت تكتب الحديث وتحدث اليوم وتزيد في اسناده او تنقص منه فقال عليك بالسماع الاول فاني قد سمنت	1157	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms034	false	-8009415008320302642	3	39	18	194	1396	300	بسند له قوي الي عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد يقول قلت لابن عيينة كنت تكتب الحديث وتحدث اليوم وتزيد في اسناده و--تنقص منه فقال عليك بالسماع الاول فاني قد سمنت	34	7998843786632991708	175	343.5	139	178	98.31460571289062	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1298	true	7020322607747004244	52	117	241	563	1458	300	قال رايت في المنام رجلا نظيف الثوب حسن الهيءة فقال لي من اين انت قلت من اهل المداءن قال من اهل الجانب الذي فيه شبابة قلت نعم قال فاني ادعوا الله فامن علة دعاءي اللهم ان كان شبابة يبغض اهل---- نبيك------------------------ فاضربه الساعة بفالج قال فانتبهت وجءت الي المداءن وقت الظهر واذا الناس في هرج فقلت ما للناس فقالوا فلج شبابة في السحر ومات الساعة	1298	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms036	false	5861255173489366084	0	49	0	251	1393	300	قال رايت في المنام رجلا نظيف الثوب حسن الهيءة فقال لي ----------------------------------------------------------------------------اني ادعو ا-لله فامن علي دعاءي اللهم ----ان شبابة يبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله وسلم فاضربه الساعة بفالج قال فانتبهت وجءت المد----اءن وقت الظهر واذا الناس في هرج --------------فقالوا فلج شبابة في السحر ومات الساعة	36	7998843786632991708	218	389.5	176	350	62.28571319580078	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1299	true	4348817987038884611	20	94	89	435	1445	300	قال شبث انا اول من حرر الحرورية--- قال رجل ما في هذا مدح وقا------------------------------------ل الدار-قطني يقال انه كان مءذن سجاح ثم اسلم بعد ذلك وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء اخرجا له سءال فاطمة خادما قلت وقال العجلي كان اول من اعان علي قتل عثمان واعان علي قتل الحسين وبءس الرجل هو وقال الساجي فيه نظر وقال بن الكلبي كان من اصحاب علي------------ ثم صار--- الخوارج ثم تاب ورجع ثم حضر قتل الحسين	1299	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms036	false	5861255173489366084	56	104	284	509	1393	300	قال شبث انا اول من حزب الحرورية يب قال العجلي كان اول من اعان علي عثمان واعان علي قتل الحسين وقال الدار قطني يقال انه كان مءذن ----------------------------------------سجاح وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الكلبي كان من اصحاب علي عليه السلام ثم صار من الخوارج ثم تاب ورجع ثم حضر قتل الحسين	36	7998843786632991708	146	235.5	112	401	36.40897750854492	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1351	true	-6235970549955239303	190	232	921	1122	1467	300	ما كان يحيي يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال يحيي بن ابي بكير الكرماني عن ابيه -----------------كان شهر بن حوشب------------------------------------------------------------------ علي بيت المال فاخذ خريطة فيها در----------------------اهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	1351	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms036	false	5861255173489366084	200	259	936	1213	1393	300	ما كان يحي-------------------------ي يحدث عنه وقال ----ابن عدي ضعيف جدا وقال ابن حزم ساقط وقال الساجي كان شعبة يشهد عليه انه رافق رجلا فخانه وقال عباد بن منصور سرق عيبتي وفي ن ويب كان علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم ولفظ ن فاخذ منه دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	36	7998843786632991708	140	228.0	107	306	45.75163269042969	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1400	true	1747083866837495463	192	287	979	1435	1495	300	وقال يحيي بن سعيد ذهبت انا وعوف نعوده فذكر عليا------------ فنال منه --فقال عوف لا شفاك الله قلت وقال عبد الله بن ادريس عاب شعبة علي الثوري روايته عن ابي شعيب وقال بن معين في رواية ضعيف الحديث وقال البخاري في التاريخ لا يحتج بحديثه وقال بن سعد ضعيف ل-----------يس بشء وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال عبد الله بن احمد في العلل نهاني ابي ان اكتب حديثه وقال علي بن الجنيد متروك وقال بن حبان كان الثوري اذا حدث عنه يقول --ثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان ابو شعيب ينتقص عليا------------ وينال منه	1400	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms037	false	-2246822190901533557	183	252	841	1174	1403	300	وقال يحيي بن سعيد ذهبت انا وعوف نعوده فذكر عليا عليه السلام فنال منه يب قال الفلاس وابو احمد ------الحاكم وعلي بن الجنيد متروك وقال س ليس بثقة وقال ا---------------بن معين واب---------------------------------------------------------------ن سعد ويعقوب بن سفيان ليس بش----------------------------------ء وقال عبد الله بن احمد--------- نهاني ابي ان اكتب --عنه وقال ا------------------------بن حبان كان الثوري اذا حدث عنه يقول حدثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان--------- ينتقص عليا عليه السلام وينال منه	37	7998843786632991708	229	305.0	175	495	46.26262664794922	41	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1415	true	4171215002992535433	16	67	69	300	1412	300	عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة قال الضحاك لم يلق -بن عباس انما لقي سعيد بن جبير بالري فاخذ عنه التفسير وقال ابو اسامة عن المعل---------ي عن شعبة عن عبد الملك ----قلت للضحاك سمعت من -بن عباس قال لا قلت فهذا الذي تحدثه عمن اخذته قال عن ذا وعن ذا	1415	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms317	false	7025065283988201047	149	203	704	944	1445	300	عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة قال الضحاك لم يلق ابن عباس انما لقي سعيد بن جبير------ فاخذ عنه التفسير فها يدل علي تعيين ابن جبير ثم روي عن شعبة عن عبد الملك قال قلت للضحاك سمعت من ابن عباس قال لا قلت فهذا الذي تحدثه عمن اخذته قال عن ذا وعن ذا	317	7998843786632991708	206	361.5	159	246	83.73983764648438	42	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1417	true	-1199330743472459249	39	73	211	382	1528	300	صاحب قران وفراءض----- يكتب حديثه ولا يحتج به روي حديثا عن معتمر عن ابيه عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم في فضيلة -بعض الصحابة ينكرها اهل المعرفة بالحديث وقال---------- الحاكم	1417	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms375	false	-3216692651508647519	112	150	558	750	1541	300	صاحب قران وفراءض صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به روي حديثا عن معتمر عن ابيه عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في فضيلة لبعض الصحابة ينكرها اهل المعرفة بالحديث انتهي قلت اخرج الحاكم	375	7998843786632991708	167	302.5	133	192	86.97916412353516	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1426	true	8422897768818030244	45	96	223	478	1458	300	ابو الفرج الاموي كان طارق من ولاة الجور وقال عمر بن عبد العزيز لما ذكره -الحجاج وقرة بن شريك وكانوا اذ ذاك ولاة الامصار امتلات الارض جورا وذكر الواقدي بسنده ان عبد الملك جهز طارقا في ستة الاف الي قتال من بالمدينة من جهة -بن الزبير فقصد خيبر فقتل بها ستماءة	1426	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms038	false	-4112733200650502530	51	102	234	491	1394	300	ابو الفرج الاموي كان طارق من ولاة الجور وقال عمر بن عبد العزيز لما ذكره والحجاج وقرة بن شريك وكانوا اذ ذاك ولاة الامصار امتلات الارض جورا وذكر الواقدي بسنده ان عبد الملك جهز طارقا في ستة الاف الي قتال من بالمدينة من جهة ابن الزبير فقصد خيبر فقتل بها ستماءة	38	7998843786632991708	255	500.0	204	257	99.22178649902344	49	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1506	true	-5632386845126965486	93	123	462	614	1460	300	-بن حبان كان-------------- رافضيا داعية ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا----------------------------------- اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه	1506	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms353	false	-7894084087106586120	204	282	1076	1466	1553	300	ابن حبان كان عباد بن يعقوب رافضيا داعية ---------روي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك AUTO والجواب وبالله التوفيق ان ابن حبان ذكره في كتاب المجروحين والضعفاء وادعا عليه ذلك وهو خصم له مبغض متعصب ضده فلا تقبل دعواه عليه بدون حجة ولم يذكر لذلك حجة صحيحة انما كانت حجته ان قال وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه	353	7998843786632991708	138	224.0	110	399	34.58646774291992	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1631	true	3125098787125481404	90	211	427	1008	1444	300	-بن حبان في الثقات وقال مات بعد ايوب بسنة وكان من خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة ذكر ابو جعفر الطوسي في تهذيب الاحكام له عن ابي طالب الانباري عن محمد بن احمد البريري عن بشر بن هارون ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جلست الي بن عباس بمكة فقلت روي اهل العراق عن طاوس عنك مرفوعا ما ابقت الفراءض فلا ولي عصبة ذكر فقال ابلغ اهل العراق اني ما قلت هذا ولا رواه طاوس عني قال حارثة فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال ولا اراه الا من قبل ولده وكان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان كثير الحمل علي اهل البيت	1631	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms041	false	-1161818912387480901	216	248	1023	1178	1432	300	ابن حبان في الثقات وقال -------------------كان من خي-ر عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال و-------------------------كان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان كثير الحمل علي اهل البيت	41	7998843786632991708	153	260.0	121	582	26.288660049438477	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1830	true	8949366173098792673	186	293	892	1417	1448	300	عبد الرحمن بن ادم البصري المعروف بصاحب السقاية مولي ام برثن وربما قيل له بن برثن وقد تبدل النون ميما روي عن عبد الله بن عمرو وابي هريرة وجابر ورجل من الصحابة لم يسمه وعنه قتادة وابو العالية وسليمان التيمي وعوف الاعرابي وابو الورد بن ثمامة قال بن معين عبد الرحمن بن برثن وابن برثم سواء وقال الدارقطني عبد الرحمن بن ادم انما نسب الي ادم ابي البشر ولم يكن له ابي يعرف وذكره بن حبان في الثقات وقال المداءني استعمله عبيد الله بن زياد--- عزله واغرمه ماءة الف ثم رحل الي يزيد بن معاوية فكتب الي عبيد الله بن زياد ان يخلف له ما اخذ منه	1830	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms043	false	2493350366723751765	40	92	187	436	1429	300	عبد الرحمن بن ادم البصري المعروف بصاحب السقاية مولي ام برثن يب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-----------------------------------------------ل الدارقطني----------------------- نسب الي ادم ابي البشر ولم يكن له اب- يعرف وقا------------------------ل المداءني استعمله عبيد الله بن زياد ثم عزله واغرمه ماءة الف ثم رحل الي يزيد بن معاوية فكتب الي عبيد الله-------- ان يخلف له ما اخذ منه	43	7998843786632991708	242	425.5	191	528	45.83333206176758	46	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1878	true	-2780299487460260260	173	231	866	1136	1479	300	عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي روي عن ابيه وعنه البخاري في كتاب الادب وابو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير واحمد بن عثمان بن حكيم وابو شيبة بن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن بشر بن شريك النخعي وهو -بن اخيه ومحمد بن ابي غالب العوفي ومحمد بن مسلم بن وارة وغيرهم	1878	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms167	false	-1718901625250667528	39	97	195	466	1528	300	عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي روي عن ابيه وعنه البخاري في كتاب الادب وابو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير واحمد بن عثمان بن حكيم وابو شيبة بن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن بشر بن شريك النخعي وهو ابن اخيه ومحمد بن ابي غالب العوفي ومحمد بن مسلم بن وارة وغيرهم	167	7998843786632991708	270	535.0	212	271	99.63099670410156	57	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	true	-8940096128098861471	119	173	566	843	1424	300	وقال جعفر الطيالسي سمعت بن معين قال سمعت من عبد الرزاق كلاما -استدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذي ا-خذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج والثوري والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب -قال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه	1969	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms263	false	-7732438634939698875	87	133	478	709	1518	300	وقال جعفر الطيالسي عن ا-بن معين س----معت من عبد الرزاق كلاما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات----- اصحاب سنة فم---------------------------------------من اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه	263	7998843786632991708	219	397.0	175	280	78.21428680419922	40	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1976	true	6718684362065212048	0	38	0	170	1469	300	بن جعفر الفيدي عن ابي معاوية وقال ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محرز عن -----------بن معين-------------------------------------------- ليس ممن يكذب فقيل له في حديث ابي معاوية هذ------------------------------------------------------ا فقال---------------------- اخبرني -بن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت	1976	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms127	false	6202156875338211040	209	300	1013	1440	1440	300	بن جعفر الفيدي عن ابي معاوية هذا او نحوه قرات علي البرقاني عن محمد بن العباس قال حدثنا احمد بن محمد بن مسعدة حدثنا جعفر بن درستويه حدثنا احمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال سالت يحيي بن معين عن ابي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي فقال ليس ممن يكذب فقيل له في حديث ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس انا مدينة العلم وعلي بابها فقال هو من حديث ابي معاوية اخبرني ابن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت-	127	7998843786632991708	159	197.5	124	428	37.149532318115234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1976	true	6718684362065212048	12	47	53	227	1469	300	ليس ممن يكذب فقيل له في حديث ابي معاوية هذ------------------------------------------------------ا فقال---------------------- اخبرني -بن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت مو-----سرا يطلب هذه الاحاديث ويكرم المشاءخ فكانوا يحدثونه بها	1976	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms140	false	-2003909313948885860	180	232	864	1120	1464	300	ليس ممن يكذب فقيل له في حديث ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس انا مدينة العلم وعلي بابها فقال هو من حديث ابي معاوية اخبرني ابن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت رجلا مءسرا يطلب هذه الاحاديث ويكرم المشايخ وكانوا يحدثونه بها	140	7998843786632991708	168	277.5	133	256	65.625	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2172	true	-5492951924876212167	126	250	593	1196	1448	300	عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيط بن مرة بن عوف المري ابو المغراء الدمشقي مولي ام الدرداء وي-قال مولي عتبة بن ابي سفيان روي عن ام الدرداء وعنه هشام بن سعد وقال كان رجلا من اهل الخير وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد البزار وعبد الله بن سليمان قال بن وهب عن مالك بعث -بن حيان وهو امير المدينة الي محمد بن المنكدر واصحابه فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وقال ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب قال قال عمر بن عبد العزيز الوليد بالشام والحجاج بالعراق ومحمد بن يوسف باليمن وعثمان بن حيان بالمدينة وقرة بن شريك بمصر امتلات والله الارض جورا ---وقال بن	2172	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms046	false	8709318892471483221	164	229	766	1108	1460	300	عثمان بن حيان بن معبد------------------------------------------------------------------------------------- ابو ال-غراء الدمشقي مولي ام الدرداء يب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بعث ابن حيان وهو امير المدينة الي محمد بن المكندر واصحابه فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وقال ا----------------بن شوذب ----قال عمر بن عبد العزيز الوليد بالشام والحجاج بالعراق ومحمد بن يوسف باليمن وعثمان بن حيان بالمدينة وقرة بن شريك بمصر امتلات والله الارض جورا ع عثمان بن	46	7998843786632991708	329	589.5	266	608	54.11184310913086	58	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2184	true	-5832974656568767325	2	55	9	272	1448	300	يقول انا اقرا من الاعمش فقال الاعمش لرجل يقرا عليه اهمز الحوت فهمزه فلما كان من الغد قرا ابو حصين قرا في الفجر نون فهمز الحوت فقال له الاعمش لما فرغ ابا حصين كسرت ظهر الحوت فقذفه ابو حصين فحلف الاعمش ليحدنه فكلمه فيه بنو اسد فابي فقال خمسون منهم فغضب الاعمش وحلف	2184	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms046	false	8709318892471483221	247	300	1198	1460	1460	300	يقول انا اقرا من الاعمش فقال الاعمش لرجل يقرا عليه اهمز الحوت فهمزه فلما كان من الغد قرا ابو حصين قرا في الفجر نون فهمز الحوت فقال له الاعمش لما فرغ ابا حصين كسرت ظهر الحوت فقذفه ابو حصين فحلف الاعمش ليحدنه فكلمه فيه بنو اسد فابي فقال خمسون منهم فغضب الاعمش وحلف-	46	7998843786632991708	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2257	true	4358714400658677948	218	245	1074	1204	1470	300	ما وجدت له راويا الا الشيباني ولم اقف فيه علي تعديل ولا تجريح وروايته عندهم عن -بن عباس غير مجزوم بها فيه وقرات بخط الذهبي لا يعرف	2257	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms047	false	6439925474193510233	195	221	943	1070	1451	300	ما وجدت له راويا غير الشيباني ولم اقف فيه علي تعديل ولا تجريح وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها---- وقرات بخط الذهبي لا يعرف	47	7998843786632991708	123	231.5	97	131	93.89312744140625	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2262	true	7586082479452769558	195	240	969	1192	1463	300	فقال سمع من ابي سعيد------- احاديث فلما مات--------- جعل يجالس الكلبي -يحضر بصفته فاذا قال الكلبي قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -كذا فيحفظه وكناه ابا سعيد ويروي عنه فاذا قيل له من حدثك بهذا فيقول حدثني ابو سعيد فيتوهمون انه يريد ابا سعيد	2262	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms273	false	1540371743554315684	251	300	1258	1502	1502	300	فقال سمع من ابي سعيد الخدري احاديث فلما مات ابو سعيد جعل يجالس الكلبي ويحضر قص-صه فاذا قال الكلبي قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بكذا فيحفظه وكناه ابا سعيد ويروي عنه فاذا قيل له من حدثك بهذا فيقول حدثني ابو سعيد فيتوهمون انه يريد ابا سعيد-	273	7998843786632991708	219	393.0	175	246	89.0243911743164	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2262	true	7586082479452769558	0	43	0	229	1463	300	الملاءي ومحمد بن جحادة ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ومطرف بن طريف واسماعيل بن ابي خالد وسالم بن ابي حفصة وفراس بن يحيي وابو الجحاف وزكرياء بن ابي زاءدة وادريس الاودي وعمران البارقي وزياد بن خيثمة الجعفي واخرون قال البخار---ي قال	2262	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms273	false	1540371743554315684	140	184	694	925	1502	300	الملاءي ومحمد بن جحادة ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ومطرف بن طريف واسماعيل بن ابي خالد وسالم بن ابي حفصة وفراس بن يحيي وابو الجحاف وزكريا- بن ابي زاءدة وادريس الاودي وعمران البارقي وزياد بن خيثمة الجعفي واخرون وفي اخر ترجمته قال	273	7998843786632991708	220	421.0	177	232	94.82758331298828	40	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2262	true	7586082479452769558	183	272	912	1348	1463	300	-بن حبان في الضعفاء بعد ان حكي قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال سمع من ابي سعيد احاديث فلما مات جعل يجالس الكلبي يحضر بصفته فاذا قال الكلبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا فيحفظه وكناه ابا سعيد ويروي عنه فاذا قيل له من حدثك بهذا فيقول حدثني ابو سعيد فيتوهمون انه يريد ابا سعيد الخدري وانما اراد الكلبي قال لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب------------------------------------------------------- ثم اسند الي ابي خالد الاحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بابي سعيد فانا اقول حدثنا ابو سعيد	2262	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms274	false	3642715055692751576	52	107	264	523	1480	300	ابن حبان في الضعفاء بعد ان حكي قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال سمع من ابي سعيد احاديث فلما مات جعل يجالس الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي الي اخر كذبة ابن حبان وزاد ابن حجر عن ابن حبان فقال ثم اسند الي ابي خالد الاحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بابي سعيد فانا اقول حدثنا ابو سعيد	274	7998843786632991708	203	257.0	160	492	41.260162353515625	41	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2263	true	-493258089582424612	72	93	340	441	1430	300	قال ابو بكر البزار كان يعده---- في التشيع روي عنه جلة الناس وقال الساجي ليس بحجة وكان يقدم عليا علي الكل	2263	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms273	false	1540371743554315684	183	205	921	1026	1502	300	قال ابو بكر البزار كان يعده كذا في التشيع روي عنه جلة الناس وقال الساجي ليس بحجة وكان يقدم عليا علي الكل	273	7998843786632991708	101	195.5	80	105	96.19047546386719	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2263	true	-493258089582424612	2	65	10	305	1430	300	فكتب الحجاج الي محمد بن القاسم ان يعرضه علي سب علي فان لم يفعل----------------------------- فاضربه اربعماءة سوط واحلق لح------يته فاستدعاه فابي ان يسب فامضي حكم الحجاج فيه ثم خرج الي خراسان فلم يزل بها حتي ولي عمر بن هبيرة العراق فقدمها فلم يزل بها الي ان---- توفي سنة 11 وكان------------ ثقة ان شاء الل-----------------------------------------------------------ه وله احاديث صالحة ومن الناس من لا يحتج به	2263	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms273	false	1540371743554315684	0	73	0	361	1502	300	وكتب الحجاج الي محمد بن القاسم الثقفي ان ادع عطية- فان لعن علي بن ابي طالب عليه السلام والا فاضربه اربعماءة سوط واحلق راسه ولحيته ف---دعاه واقراه كتاب---------- الحجاج وابي عطية ان يفعل فضربه اربعماءة سوط وحلق راسه ولحيته ---------------------------الي ان قال توفي سنة--- وكان كثير الحديث ثقة ان شاء الله ومثل هذا حكاه ابن حجر في تهذيب التهذيب عن ابن سعد وزاد عنه وله احاديث صالحة ومن الناس من لا يحتج به	273	7998843786632991708	165	195.5	129	405	40.74074172973633	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	true	7425337871004759031	182	208	875	987	1425	300	يزيد -بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي	2296	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms048	false	2588098327534345807	69	94	316	426	1413	300	يزيد ابن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش ف---قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي	48	7998843786632991708	108	204.0	83	113	95.5752182006836	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2360	true	-5914442695663740305	202	235	993	1135	1434	300	بن ابي خيثمة قيل---- لابن معين ان احمد يقول ان علي بن عاصم ليس--- بكذاب فقال لا والله ما كان علي عنده قط ثقة ولا حدث عنه بشء فكيف صار اليوم عنده ثقة	2360	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms007	false	-3628621822332619752	245	275	1205	1334	1465	300	ان ابا خيثمة قال قلت لابن معين ان احمد يقول--------------- ليس هو بكذاب -قال لا والله ما كان ع----نده قط ثقة ولا حدث عنه بشء فكيف صار اليوم عنده ثقة	7	7998843786632991708	119	199.0	91	149	79.86576843261719	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2360	true	-5914442695663740305	175	235	870	1135	1434	300	معين ك----ذاب ليس بشء وقال يعقوب بن شيبة عن يحيي ليس بشء ولا يحتج به قلت ما انكرت منه قال الخطا والغلط ليس ممن يكتب حديثه وقال ------------------بن ابي خيثمة قيل لابن معين ان احمد يقول ان علي بن عاصم ليس بكذاب فقال لا والله ما كان علي عنده قط ثقة ولا حدث عنه بشء فكيف صار اليوم عنده ثقة	2360	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms048	false	2588098327534345807	247	298	1163	1410	1413	300	معين مرة كذاب ليس بشء وقال ابن المديني قال خالد كذاب فاحذروه وق------------------------ال الدارقطني وابن المديني واحمد يغلط ويثبت علي غلطه وقال ابن ابي خيثمة قلت لابن معين ان احمد يقول انه ل-----------يس بكذاب -قال لا والله ما كان ع----نده قط ثقة ولا حدث عنه بشء فكيف صار اليوم عنده ثقة	48	7998843786632991708	155	232.5	119	287	54.0069694519043	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2412	true	6538936316652960663	69	265	327	1265	1435	300	شعبة لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عنه -قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد كان كذابا بالغداة شء وبالعشي شء وقال الجوزجاني كذاب مفتر وقال الحاكم ابو احمد متروك وقال الدارقطني يتلون خارجي وشيعي يعتبر بما يرويه عنه الثوري --وقال بن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب وقال بن قانع مات سنة اربع وثلاثين وماءة قلت وقال ابراهيم بن الجنيد عن بن معين كان غير ثقة يكذب وقال بن علية كان يكذب نقله الحاكم في تاريخه وقال بن المثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشء وقال بن شاهين قال عثمان -بن ابي شيبة كان كذابا وقال بن سعد كان ضعيفا في الحديث وعن شعبة قال لو شءت لحدثني ابو هارون عن ابي سعيد بكل شء راي اهل واسط يفعلونه بالليل رواه الساجي وابن عدي وقال بن البرقي اهل البصرة يضعفونه وقال علي بن المديني لست اروي عنه وقال الساجي ثنا عبد الله بن احمد قال قلت لابي يحيي يقول بشر بن حرب احب الي من ابي هارون فقال صدق يحيي وقال بن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه الي	2412	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms049	false	-6704548628509349197	226	300	1081	1451	1451	300	شعبة لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عنه وقال ابن معين لا يصدق في حديثه وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني يتلون خارجي وشيعي يعتبر بما يرويه عنه الثوري يب قال حماد بن زيد كذاب بالعشي شء وبالغداة شء وق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو احمد الحاكم متروك وقال ا-----------------------بن علية---- يكذب وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان ابن ابي شيبة كان كذابا وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البرقي اهل البصرة يضعفونه وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه الي-	49	7998843786632991708	275	418.5	216	942	29.193206787109375	47	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2413	true	5687840109305548453	9	88	38	404	1399	300	عن بهز بن اسد قال اتيت الي ابي هارون العبدي فقلت اخرج الي ما سمعت من ابي سعيد فاخرج لي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل--- حفرته وانه لكافر بالله قال قلت تقر بهذا قال هو كما تري قال فدفعت الكتاب في يده وقمت فهذا كذب ظاهر علي ابي سعيد 672 س 4 النساءي والاربعة عمارة بن حديد البجلي روي عن صخر الغامدي وعنه يعلي بن عطاء قال ابو زرعة لا يعرف وقال ---------------------------ابو حاتم----------- مجهول	2413	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms050	false	898034140635390819	28	86	144	410	1395	300	عن بهز بن اسد قال اتيته-------------------- فقلت اخرج الي ما سمعت من ابي سعيد فاخرج لي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل في حفرته وانه لكافر بالله------------------------------------------------------------- فهذا كذب ظاهر علي ابي سعيد 4----------------------- عمارة بن حديد البجلي قال -------------------------------------ابو زرعة لا يعرف ن مجهول كما قال الرازيان يب قال ابو حاتم وابن السكن مجهول	50	7998843786632991708	215	357.0	167	407	52.82555389404297	43	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2516	true	-5749985981675805880	97	155	472	773	1466	300	واليا قبل ذلك علي المدينة زمن يزيد بن معاوية وهو الذي كان يجهز الجيوش الي قتال -بن الزبير فقام اليه ابو شريح الخزاعي فحدثه بان مكة حرام فاجابه عمرو بان الحرام لا يعيذ عاصيا الحديث من الصحيحين وكان عمرو اول من اسر البسملة في الصلاة مخالفة لابن الزبير لانه كان يجهر بها روي ذلك الشافعي وغيره باسناد صحيح	2516	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms051	false	-9078045256849289988	107	154	506	747	1481	300	واليا ليزيد-- علي المدينة وكان--------------------------- يجهز الجيوش الي قتال ابن الزبير فحدث----ه ابو شريح ---------------ان مكة حرام فاجابه عمرو بان الحر-م لا يعيذ عاصيا ثم قال و------------كان عمرو اول من اسر البسملة في الصلاة مخالفة لابن الزبير لانه كان يجهر بها روي ذلك الشافعي وغيره باسناد صحيح	51	7998843786632991708	221	383.5	175	302	73.1788101196289	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2534	true	192966519827445041	101	169	472	810	1429	300	كان سء الاخذ في حال تحمله عن عكرمة فكان يشرب فيقول عكرمة اطلبوه فيحده فيقوم وهو سكران فيقول له عكرمة اصبب علي صدرك من بردها اني اري الناس يم--ونا وقد ذكر المصنف هاتين القضيتين باختصار وقال الازدي متروك الحديث وقال بن الاعرابي عن ابي داود كان معمر- اذا حدث اهل البصرة قال لهم عمرو بن عبد الله واذا حدث اهل اليمن لا يسميه 96 س ا--------لنساءي عمرو بن	2534	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms051	false	-9078045256849289988	238	288	1170	1409	1481	300	كان سء الاخذ في حال تحمله من عكرمة -كان يشرب فيقول عكرمة اطلبوه فيجده فيقوم وهو سكران فيقول له عكرمة اصبب علي صدرك من بردها اني اري الناس يموتونا يب -----------------------------------------------------------------------------------------كان معمرا اذا حدث اهل البصرة سما--------------------ه واذا حدث اهل اليمن لا يسميه اقول انظر واعتبر خ د عمرو بن	51	7998843786632991708	210	353.0	164	349	60.17192077636719	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2565	true	1646495220712405434	234	258	1143	1250	1454	300	-بن عدي سمعت احمد بن محمد بن مخلد يقول لم يكن بالبصرة مجلس اكبر من مجلس عمرو بن مرزوق كان فيه عشرة الاف رجل	2565	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms052	false	5119168732205704661	73	97	358	466	1394	300	ابن عدي سمعت احمد بن محمد بن مخلد يقول لم يكن بالبصرة مجلس اكبر من مجلس عمرو بن مرزوق كان فيه عشرة الاف رجل	52	7998843786632991708	107	209.0	83	108	99.0740737915039	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2566	true	-8887967274054794937	119	155	573	748	1442	300	الازدي---- كان علي بن المديني صديقا لابي داود وكان ابو داود لا يحدث حتي يامره يامره علي وكان -بن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره يعني ولا يصنع ذلك بابي داود لطاعة ابي داود لعلي	2566	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms012	false	4449565391956641484	11	44	53	214	1480	300	الازدي قال كان علي بن المديني صديقا لابي داود وكان ابو داود لا يحدث حتي يا------مره علي وكان ابن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره----- ولا يصنع ذلك بابي داود لطاعته-------- لعلي	12	7998843786632991708	154	276.0	122	180	85.55555725097656	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2566	true	-8887967274054794937	113	156	542	753	1442	300	وقال -بن المديني ذهب حديثه وقال الازدي كان علي بن المديني صديقا لابي داود وكان ابو داود لا يحدث حتي يامره يامره علي وكان -بن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره يعني ولا يصنع ذلك بابي داود لطاعة ابي داود لعلي وقال	2566	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms052	false	5119168732205704661	10	49	46	240	1394	300	وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال الازدي كان علي بن المديني صديقا لابي داود وكان ابو داود لا يحدث حتي يا------مره علي وكان ابن معين يطرء عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره----- ولا يصنع ذلك بابي داود لطاعته-------- لعلي وقال	52	7998843786632991708	189	346.5	150	213	88.73239135742188	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2569	true	1681743132913219978	117	158	544	723	1388	300	عمرو بن مسلم اضعف او هشام بن حجير فضعف او قال هشام احب الي وقال --------------بن المديني ذكره يحيي بن سعيد فحرك يده وقال ما اري هشام بن حجير الا امثل منه قلت له اضرب علي حديث هشام قال نعم وقال	2569	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms052	false	5119168732205704661	155	197	722	915	1394	300	عمرو بن مسلم الجندي اليمامي صاحب طاووس يب قال ابن خراش وابن حزم ليس بشء وقال ابن المديني ذكره يحيي بن سعيد فحرك يده وقال ما اري هشام بن حجير الا امثل منه قلت له اضرب علي حديث هشام قال نعم وقال	52	7998843786632991708	137	241.5	103	193	70.98445892333984	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2587	true	-3077635849500778621	259	300	1238	1419	1419	300	البخاري له واما قول من قال انه خرج ما حمل عنه قبل ان يري ما راي ف----فيه نظر لانه اخرج له من رواية يحيي بن ابي كثير عنه ويحيي انما سمع منه في حال هربه من الحجاج وكان الحجاج يطلبه ليقتله-	2587	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms053	false	-1411675880790752706	153	188	776	937	1452	300	للبخاري بانه اخرج ------------------------عنه قبل ان راي ما راي فقال فيه نظر لانه اخرج له من رواية يحيي بن ابي كثير عنه ويحيي انما سمع منه في حال هربه من الحجاج وكان الحجاج -طلبه ليقتله	53	7998843786632991708	143	255.0	112	186	76.88172149658203	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2588	true	-6197263601126567892	11	47	53	229	1535	300	ان الخوارج اصح اهل الاهواء حديثا ف-------------------------ليس علي اطلاقه فقد حكي -بن ابي حاتم عن القاضي عبد الله بن عقبة المصري وهو -بن لهيعة عن بعض الخوارج ممن تاب انهم كانوا اذا هووا امرا صيروه حديثا	2588	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms053	false	-1411675880790752706	70	113	373	576	1452	300	ان الخوارج اصح ذوي الاهواء حديثا علي انه قد رده في يب فقال ليس علي اطلاقه فقد حكي ابن ابي حاتم عن القاضي عبد الله بن عقبة المصري وهو ابن لهيعة عن بعض الخوارج ممن تاب انهم كانوا اذا هووا امرا صيروه حديثا	53	7998843786632991708	172	313.0	136	203	84.72906494140625	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2608	true	6488362382946029396	84	214	410	1009	1442	300	ابي حاتم عن ابيه كان علي خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي قال قلت لمحمد بن مسلم ايما احب اليك عنبسة او وهب الله بن راشد فقال سبحان الله ما سمعت بوهب الله الا الان منكم وذكره بن حبان في الثقات وقال بن يونس توفي بايلة في جمادي الاولي سنة ثمان وتسعين وماءة اخرج له خ مقرونا بغيره قلت وقال الساجي روي عن يونس احاديث انفرد بها عنه ق--------------------------------------ال احمد بن حنبل ما لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا من عنبسة من روي عنه غير احمد بن صالح وذكر يعقوب بن سفيان عن يحيي بن بكير ان عنبسة روي عن يونس عن -بن شهاب قال وفدت علي مروان وانا محتلم قال يحيي بن بكير هذا باطل انما وفد علي عبد الملك 278 د ابي داود عنبسة-------- بن ابي راءطة الغنوي	2608	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms054	false	4426528035010287792	177	262	869	1250	1440	300	ابو حاتم-------- كان علي خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفسوي قال يحيي بن كثير انما يحدث عنه مجنون او احمق لم يكن موضعا للكتابة عنه وقال احمد بن حنبل ما لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا منه هل رو-----ي عنه غير احمد بن صالح ----------------يب قال يحيي بن كثير ان عنبسة روي عن يونس عن ابن شهاب قال وفدت علي مروان وانا محتلم قال يحيي بن كثير هذا باطل انما وفد علي عبد الملك خ م ---------د عنبسة بن سعيد بن العاص الاموي ----	54	7998843786632991708	266	439.5	202	646	41.17647171020508	51	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2685	true	-8672036342369682187	25	123	131	596	1466	300	الدوري عن -----بن معين ضعيف ليس بثقة وليس بشء وقال بن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ل---ا يشتغل به -قال وسمعت ابي يقول فاءد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه وكان عند مسلم بن ابراهيم عنه وكان لا يحدث عنه كنا لا نساله عنه واحاديثه عن بن ابي اوفي بواطيل لا تكاد تري لها اصلا كانه لا يشبه حديث بن ابي اوفي ولو ان رجلا حلف ان عامة حديثه كذب لم يحنث وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر- متروك الحديث وقال	2685	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms055	false	1036655645305332206	133	183	606	833	1395	300	الكوفي يب قال ابن -----معين ليس بثقة وليس بشء وقال احمد متروك وقال ابو------ زرعة وابو حاتم لا يشتغل به وقال ابو حاتم----------- ذاهب الحديث لا يكتب حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان رجلا حلف ان عامة حديثه كذب لم يحنث وقال --------------------------------د ليس بشء وقال س مر------------------------------ة ليس بثقة و------------اخري متروك------- وقال	55	7998843786632991708	172	227.5	130	475	36.21052551269531	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2714	true	5913353044676874670	1	26	5	129	1458	300	كان عبد الرحمن لا يحدث عنه قال وسمعت ابا داود يقول ذهب فضيل بن سليمان والسمتي الي موسي بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه	2714	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms055	false	1036655645305332206	220	242	1018	1125	1395	300	كان عبد الرحمن لا يحدث عنه قال وسمعت -------د يقول ذهب فضيل---------- والسمتي الي موسي بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه	55	7998843786632991708	107	196.5	85	124	86.29032135009766	21	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2719	true	-405204724581345670	231	285	1154	1401	1470	300	سمعت----- بن عيينة يقول فضيل بن مرزوق ثقة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال عبد الخالق بن منصور عن بن معين صالح الحديث الا انه شديد التشيع وقال احمد لا اعلم الا خيرا وقال بن ابي حاتم عن ابيه صالح الحديث صدوق------------ يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا	2719	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms165	false	-7756751887456017944	253	286	1177	1327	1392	300	سمعت يحيي بن معين- يقول فضيل بن مرزوق ثقة نا----------------------------------- عبد الرحمن قال سالت ابي عن فضيل بن مرزوق فقال هو------------------------------------------------------------------------------ صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا	165	7998843786632991708	91	117.5	68	264	34.469696044921875	16	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2763	true	-4803844136248495350	42	76	208	361	1390	300	علي بن المديني قلت ليحيي بن سعيد ان عبد الرحمن يقول اترك كل من كان راسا في بدعة -يدعو اليها قال كيف تصنع بقتادة وابن ابي رواد وعمر بن ذر وذكر قوما ثم قال	2763	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms056	false	-956096666676151491	65	97	296	445	1389	300	ا---بن المديني قلت ليحيي بن سعيد ان عبد الرحمن يقول اترك كل من كان راسا في بدعة ويدعو اليها قال كيف تصنع بقتادة وابن ابي داود وعمر بن ذر وذكر قوما --وقال	56	7998843786632991708	143	270.5	111	154	92.85713958740234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2793	true	5222669103147790274	27	221	147	1081	1448	300	ابان بن تغلب وشعبة ومات قبله والثوري وهو من اقرانه وعبد الله بن نمير وابو معاوية وعلي بن ثابت الجزري وعبد الرزاق ووكيع وعاصم بن علي وابو داود الطيالسي ويزيد بن هارون وطلق بن غنام وعفان وعبد الكريم بن محمد الجرجاني وموسي بن داود الضبي وابو سلمة موسي بن اسماعيل وابو الوليد ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن الجعد وجبارة بن المغلس واخرون قال ابو داود الطيالسي عن شعبة سمعت ابا حصين يثني علي قيس بن الربيع قال وقال لنا شعبة ادركوا قيسا قبل ان يموت وقال عفان عن معاذ بن معاذ قال لي شعبة الا تري الي يحيي بن سعيد يقع في قيس بن الربيع لا والله ما الي ذلك سبيل وقال عبيد الله بن معاذ عن ابيه سمعت يحيي بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة فزجره ونهاه وقال عفان وقلت ليحيي بن سعيد هل سمعت من سفيان يقول فيه يغلطه او يتكلم فيه بشء قال لا قلت ليحيي افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة وقال حاتم بن الليث الجوهري عن عفان قيس ثقة------ الثوري وشعبة وعن ابي الوليد كان قيس ثقة حسن الحديث وقال عمرو بن علي قلت لابي الوليد ما رايت احدا احسن رايا منك في	2793	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms437	false	-5208263334679646564	143	300	705	1444	1444	300	ابان بن تغلب وشعبة ومات قبله والثوري وهو من اقرانه وعبد الله بن نمير وابو معاوية وعلي بن ثابت الجزري وعبد الرزاق ووكيع وعد كثيرا من الرواة عنه ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرون قال ابو داود الطيالسي عن شعبة سمعت ابا حصين يثني علي قيس بن الربيع قال وقال لنا شعبة ادركوا قيسا قبل ان يموت وقال عفان بن م--------عاذ قال لي شعبة الا تري الي يحيي بن سعيد----------- بن الربيع لا والله ما الي ذلك سبيل وقال عبيد الله بن معاذ عن ابيه سمعت يحيي بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة فزجره ونهاه وقال عفان وقلت ليحيي بن سعيد هل سمعت من سفيان يقول فيه يلغطه او يتكلم فيه بشء قال لا قلت ليحيي افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة وقال حاتم بن الليث الجوهري عن عفان قيس ثقة يوثقه الثوري وشعبة وعن ابي الوليد كان قيس ثقة حسن الحديث وقال عمرو بن علي قلت لابي الوليد ما رايت احدا احسن رايا منك في-	437	7998843786632991708	704	1353.0	554	940	74.89361572265625	145	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2793	true	5222669103147790274	221	292	1081	1414	1448	300	قيس قال انه كان ممن يخاف الله وقال ابو نعيم سمعت سفيان اذا ذكر قيسا اثني عليه --وقال قراد ابو نوح عن شعبة ما اتينا شيخا بالكوفة الا وجدنا قيسا قد سبقنا اليه وكان يسمي قيس الجوال وقال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء علي قيس--- قال وقلت لابي داود تحدثنا عن قيس قال نعم وقال سريج بن يونس عن -بن عيينة ما رايت بالكوفة اجود حديثا منه	2793	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms438	false	-7443149620478439776	0	46	0	209	1527	300	قيس قال انه كان ممن يخاف الله وقال ابو نعيم سمعت سفيان اذا ذكر قيسا اثني عليه ثم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء علي قيس ثم قال و-------------------------------------قال سريج بن يونس عن ابن عيينة ما رايت بالكوفة اجود حديثا منه	438	7998843786632991708	201	365.5	157	339	59.29203414916992	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2845	true	-4354092267469785739	202	300	942	1396	1396	300	ابي لبيد قال قلت له لم تسب عليا ق------------ال الا اسب رجلا قتل منا خمسماءة والفين والشمس ها هنا وقال -بن حبان يروي عن علي ان كان سمع منه وقال بن المديني لم يلق ابا بكر عليا وانما راه رءية وقال بن حزم غير معروف العدالة انتهي وقد------------------------ كنت استشكل توثيقهم الناصبي غاليا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما ان عليا ورد في حقه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الي منافق ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك ان البغض ها هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي صلي الله علي-----ه وسلم لان من الطبع البشري بغض من-	2845	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms057	false	-218071308507750370	11	97	53	466	1475	300	ابو لبيد---- قلت له لم تسب عليا عليه السلام قال الا اسب رجلا قتل منا خمسماءة والفين والشمس ها-هنا وقال ابن سعد ثق---------------------------------------------------------------------------ة وقال حرب عن ابيه كان صالح الحديث واثني عليه ثناء حسنا قال في يب كنت استشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما ان عليا ورد في حقه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك ان البغض ها-هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي صلي الله عليه واله وسلم لا---ن الطبع البشري بغض من	57	7998843786632991708	331	548.5	261	497	66.59959411621094	62	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2846	true	8666036041236876951	0	125	0	609	1468	300	وقعت منه اساءة في حق المبغض والحب بعكسه وذلك ما يرجع الي امور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس علي العموم فقد احبه من افرط فيه حتي ادعي انه نبي او انه اله تعالي الله عن افكهم والذ----------ي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الانصار واجاب عنه العلماء ان بغضهم لاجل النصر -كان ذلك علامة --نفاقه وبالعكس فكذا يقال في حق علي وايضا فاكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بامور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فان غالبهم كاذب ولا يتورع في الاخبار والاصل فيه ان الناصبة اعتقدوا ان عليا رضي الله عنه قتل عثمان او كان اعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف الي ذلك ان منهم من قتلت اقاربه في حروب علي	2846	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms057	false	-218071308507750370	97	209	466	1022	1475	300	وقعت منه اساءة في حق المبغض والحب بعكسه وذلك ما يرجع الي امور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس علي العموم فقد احبه من افرط فيه حتي ادعا انه نبي او انه اله-------------------- والذي في حق علي ------------------------ورد مثله في حق الانصار واجاب---- العلماء ان بغضهم لاجل النصرة كان ذلك علامة النفاق- وبالعكس فكذا يقال في حق علي وايضا فاكثر من يوصف بالنصب يكون موصوفا بصدق اللهجة والتمسك بامور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فان غالبهم كاذب ولا يتورع في الاخبار والاصل فيه ان الناصبة اعتقدوا ان عليا------------- قتل عثمان او---- اعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف الي ذلك ان منهم من قتلت اقاربه في حروب علي	57	7998843786632991708	538	1011.0	430	622	86.49517822265625	104	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2956	true	8873254099246115237	267	300	1273	1439	1439	300	ابو داود والترمذي وابن ماجة واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وماتا قبله وعبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش وهو من اقرانه ومحمد بن اسحاق الصاغاني ومحمد بن يحيي الذهلي وصالح-	2956	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms277	false	1653658592420038069	62	95	305	472	1450	300	ابو داود والترمذي وابن ماجة واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وماتا قبله وعبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش وهو من اقرانه ومحمد بن اسحاق الطاغاني ومحمد بن يحيي الهذلي وصالح	277	7998843786632991708	163	318.0	131	167	97.60478973388672	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2957	true	1556776283421323010	0	238	0	1112	1408	300	بن محمد الاسدي واحمد بن علي الابار وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ والحسن بن علي المعمري وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن هارون الرءياني والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله بن محمد البغوي واخرون قال ابو زرعة الرازي من فاته -بن حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث وقال عبد الله بن احمد عن ابيه لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا قال عبد الله قدم علينا محمد بن حميد حيث كان ابي بالعسكر فلما خرج قدم ابي وجعل اصحابه يسالونه عنه فقال لي ما لهءلاء قلت قدم ها هنا فحدثهم باحاديث لا يعرفونها قال لي كتبت عنه قلت نعم فاريته اياه فقال اما حديثه عن بن المبارك وجرير فصحيح واما حديثه عن اهل الري فهو اعلم وقال ابو قريش محمد بن جمعة كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن بن حميد فقلت تحدث عن بن حميد فقال وما لي لا احدث عنه وقد حدث عنه احمد ويحيي قال وقلت لمحمد بن يحيي الذهلي ما تقول في محمد بن حميد قال الا تراني هو ذا احدث عنه وقال -بن ابي خيثمة سءل -بن معين فقال ثقة لا باس به رازي كيس وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن بن معين ثقة وهذه الاحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله انما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم وقال ابو العباس بن سعيد سمعت جعفر بن ابي عثمان الطيالسي يقول -بن حميد ثقة	2957	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms277	false	1653658592420038069	95	289	472	1397	1450	300	بن محمد الاسدي واحمد بن علي الابار وجعفر بن احمد بن نصر------- والحسن بن علي المعمري وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن هارون الرءياني والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله بن محمد البغوي واخرون قال ابو زرعة الرازي من فاته ابن حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث وقال عبد الله بن احمد عن ابيه لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا قال عبد الله قدم علينا محمد بن حميد حيث كان ابي بالعسكر فلما خرج قدم ابي وجعل اصحابه يسالونه عنه فقال لي ما لهءلاء قلت قدم ها-هنا فحدثهم باحاديث لا يعرفونها قال لي كتبت عنه قلت نعم فاريته اياه فقال اما حديثه ع---ن المبارك وجرير فصحيح واما حديثه عن اهل الري فهو اعلم وساق ابن حجر في هذا المعني حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ق-------------------------------------------------------------------------------ال وقال ابن ابي خيثمة سءل ابن معين فقال ثقة لا باس به رازي كيس وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن بن معين ثقة وهذه الاحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله انما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم وقال ابو العباس بن سعيد سمعت جعفر بن ابي عثمان الطيالسي يقول ابن حميد ثقة	277	7998843786632991708	897	1723.0	706	1116	80.3763427734375	182	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2958	true	-579593534728078385	253	297	1216	1440	1453	300	ابو نعيم بن عدي سمعت ابا حاتم الرازي في منزله وعنده -بن خراش وجماعة من مشاءخ اهل الري وحفاظهم فذكروا -بن حميد فاجمعوا علي انه ضعيف في الحديث جدا وانه يحدث بما لم يسمعه وانه ياخذ احاديث اهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين	2958	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms061	false	-465622080466676181	125	164	571	770	1430	300	ابو نعيم بن عدي سمعت ابا حاتم---------------- وعنده ابن خراش وجماعة من مشاءخ اهل الري وحفاظهم فذكروا ابن حميد فاجمعوا علي انه ضعيف---------- جدا وانه يحدث بما لم يسمع- وانه ياخذ احاديث اهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين	61	7998843786632991708	197	358.0	158	226	87.16814422607422	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2997	true	6910273282265664125	91	149	464	759	1482	300	وقال الدوري عن يحيي بن يعلي المحاربي قال قيل لزاءدة ثلاثة لا تروي عنهم -بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما -بن ابي ليلي فلست اذكره واما جابر فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي وكنت اختلف اليه فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فتركته	2997	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms319	false	-6843735593081116628	56	113	316	609	1577	300	وقال الدوري عن يحيي بن يعلي المحاربي---- قيل لزاءدة ثلاثة لا تروي عنهم ابن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما ابن ابي ليلي فلست اذكره واما جابر فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي وكنت اختلف اليه فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فتركته	319	7998843786632991708	291	565.5	234	297	97.97979736328125	55	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2998	true	6447891325331111912	91	131	446	651	1503	300	وقال -بن عدي له غير ما ذكرت احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد اطول من تفسيره وحدث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير واما في الحديث ففيه مناكير ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه	2998	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms319	false	-6843735593081116628	229	269	1207	1413	1577	300	وقال ابن عدي له غير ما ذكرت احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد اطول من تفسيره وحدث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير واما في الحديث ففيه مناكير ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه	319	7998843786632991708	205	405.0	165	206	99.51456451416016	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3003	true	-5680202324491174065	112	199	526	966	1468	300	وقال ابو مسهر هو من كذابي الاردن وقال عمرر بن علي حدث باحاديث موضوعة وقال بن رشدين سالت احمد بن صالح المصري عنه فقال زنديق ضربت عنقه وضع اربعة الاف حديث عند هءلاء الحمقي فاحذروها وقال النساءي ايضا والدارقطني متروك وقال بن حبان كان يضع الحديث لا يحل ذكره الا علي وجه القدح فيه وقال ابو احمد الحاكم كان يضع الحديث صلب علي الزندقة وقال الجوزجاني هو مكشوف الامر هالك وقال الحاكم هو ساقط لا خلاف بين اهل النقل فيه 280 تمييز------------------- محمد بن سعيد بن حسان	3003	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms062	false	5085680106646096221	153	213	788	1083	1508	300	وقال ابو مسهر هو من كذابي الاردن وقال احمد-------------------------------------------------- بن صالح المصري--------- زنديق ضربت عنقه وضع اربعة الاف حديث عند هءلاء الحمقي--------- وقال ا----------------------------------بن ----حبان يضع الحديث لا يحل ذكره الا علي وجه القدح فيه وقا----------------------------------------------------ل الجوزجاني--- مكشوف الامر هالك وقال الحاكم--- ساقط لا خلاف بين اهل النقل فيه وقال خالد بن يزيد الازرق قال محمد بن سعيد لم ابال	62	7998843786632991708	256	427.5	201	459	55.77342224121094	49	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3044	true	-4506846587247607055	108	230	528	1104	1414	300	-بن معين كان يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة وايوب بن عتبة وفليح بن سليمان-------------- سمعت هذا من ابي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وعن ابي كامل قال قال محمد بن طلحة ادركت ابي كالحلم وقد روي عن ابيه احاديث صالحة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين محمد بن طلحة صالح وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف وقال ابو زرعة صالح وقال النساءي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يخطء مات سنة سبع وستين وماءة قلت وفيها ارخه بن سعد وقال كانت له احاديث منكرة قال عفان كان محمد بن طلحة يروي عن ابيه وابوه قديم الموت وكان الناس كانهم يكذبونه ولكن من يجترء ان يقول له انت تكذب كان من فضله وكان	3044	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms063	false	-2100894666831676049	63	126	303	602	1453	300	ابن معين--------- ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلح--------------ة وفليح بن سليمان وايوب بن عتبة سمعت هذا من ابي كامل مظفر بن مدرك وقال مظفر ق-----------------------ال محمد بن طلحة ادركت ابي كالحلم وقد روي عن ابيه احاديث صالحة يب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عفان كان------------- يروي عن ابيه وابوه قديم الموت وكان الناس كانهم يكذبونه ولكن من يجترء ان يقول له انت تكذب كان من فضله وكان	63	7998843786632991708	274	472.0	215	591	46.362098693847656	53	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3088	true	6948564447796242099	214	272	1069	1359	1501	300	محمد بن الحارث فهما ضعيفان قلت وقال -بن حبان حدث عن ابيه بنسخة شبيها بماءتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا علي وجه التعجب وقال الساجي منكر الحديث وقال العقيلي روي عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روي عن ابيه عن بن عمر المعضلات 490 ع الستة محمد بن	3088	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms063	false	-2100894666831676049	162	195	784	944	1453	300	محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني قال ابن حبان حدث عن ابيه بنسخة شبيها بماءتي حديث كلها موضوعة يب قال ابن معين ليس بشء وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم روي عن ابيه---------- المعضلات ع---------- محمد بن	63	7998843786632991708	110	162.0	84	291	37.80068588256836	19	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3186	true	3979835234251137125	79	144	383	686	1452	300	احمد ليس بشء يحدث باحاديث مناكير ليس لها اصل وقال يونس بن حبيب قلت لابن المديني ان محمد بن كثير حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال نظر النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي ابي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه و--قال الاجري عن ابي داود لم يكن	3186	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms064	false	-5612325874815791746	105	164	515	788	1423	300	احمد جدا وقال حدث ب-------مناكير ليس لها اصل وقال يونس بن حبيب قلت لابن المديني انه ------------حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال راي النبي صلي الله عليه واله وسلم ابا---- بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه يب قال احم--------------د لم يكن	64	7998843786632991708	248	436.5	193	310	80.0	49	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3205	true	265454768781668578	108	209	544	1026	1443	300	ابو الزبير اي كانه يضعفه وقال هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز قال لي شعبة تاخذ عن ابي الزبير وهو لا يحسن ان يصلي و--------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد سمعت هشيما يقول سمعت من ابي الزبير فاخذ شعبة كتابي فمزقه وقال محمود بن غيلان عن ابي داود قال شعبة ما كان احد احب الي ان القاه بمكة من ابي الزبير حتي لقيته ثم سكت وقال محمد بن جعفر المداءني عن ورقاء قلت لشعبة مالك تركت حديث ابي الزبير قال رايته يزن ويسترجح في الميزان وقال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقو--------------------------------ل ابو الزبير يحتاج الي دعامة وقال بن ابي	3205	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms064	false	-5612325874815791746	209	278	994	1335	1423	300	ابو الزبير المكي قال------------------------- سويد بن عبد العزيز قال لي شعبة تاخذ عنه---------- وهو لا يحسن ان يصلي وقال ورفاء قلت لشعبة مالك تركت حديث ابي الزبير قال يزن ويسترجع بالميزان يب قال نعيم بن حماد سمعت هشيما يقول سمعت من ابي الزبير فاخذ شعبة كتابي فمزقه ن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي احتج عليه بحديث ابي الزبير فغضب وقال ابو الزبير يحتاج الي دعامة وكا---ن ابن	64	7998843786632991708	219	370.0	172	588	37.24489974975586	41	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3205	true	265454768781668578	75	297	384	1427	1443	300	عبد الله بن احمد قال ابي كان ايوب يقول حدثنا ابو الزبير وابو الزبير ابو الزبير قلت لابي يضعفه قال نعم وقال نعيم بن حماد سمعت -بن عيينة يقول حدثنا ابو الزبير وهو ابو الزبير اي كانه يضعفه وقال هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز قال لي شعبة تاخذ عن ابي الزبير وهو لا يحسن ان يصلي وقال نعيم بن حماد سمعت هشيما يقول سمعت من ابي الزب-------------------ير فاخذ شعبة كتابي فمزقه وقال محمود بن غيلان عن ابي داود قال شعبة ما كان احد احب الي ان القاه بمكة من ابي الزبير حتي لقيته ثم سكت وقال محمد بن جعفر المداءني عن ورقاء ق-لت لشعبة ما-لك تركت حديث ابي الزبير قال رايته يزن ويسترجح في الميزان وقال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول ابو الزبير يحتاج الي دعامة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال اسحاق بن منصور عن بن معين صالح الحديث وقال مرة ثقة وقال الدوري عن ابي معين ابو الزبير احب الي من سفيان وقال ايضا عن يحيي لم يسمع من بن عمر ولم يره وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق والي مضعف ما هو وقال بن ابي حاتم سالت ابي عن ابي الزبير فقال يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب الي من سفيان قال وسالت ابا زرعة عن ابي الزبير فقال روي عنه الناس قلت يحتج بحديثه قال انما يحتج بحديث الثقات	3205	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms508	false	3516322864380404905	34	188	170	915	1453	300	عبد الله بن احمد قال ابي كان ايوب يقول حدثنا ابو الزبير وابو الزبير ابو الزبير قلت لابي يضعفه قال نعم وقال نعيم بن حماد سمعت ابن عيينة يقول حدثنا ابو الزبير وهو ابو الزبير اي كانه يضعفه وقال هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز قال لي شعبة تاخذ عن ابي الزبير وهو لا يحسن ان يصلي وقال نعيم بن حماد سمعت هشيما يقول سمعت من ابي الزبير سمعت من ابي الزبير فاخذ شعبة كتابي فمزقه وفي ترجمته وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن جعفر المداءني عن ورقاء قالت لشعبة ما لك تركت حديث ابي الزبير قال رايته يزن ويسترجح في الميزان وقال يونس بن عبد الاعلي سمعت الشافعي يقول ابو الزبير يحتاج الي دع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وفيها وقال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سالت ابي عن ابي الزبير فقال يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب الي من سفيان قال وسالت ابا زرعة عن ابي الزبير فقال روي عنه الناس قلت يحتج به ق----ال انما يحتج بحديث الثقات	508	7998843786632991708	700	1355.0	554	1065	65.72769927978516	137	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	true	-3327686908728801733	164	223	767	1044	1416	300	عن ابي داود الطيالسي قال قال شعبة لم يكن في الدنيا احب الي من رجل يقدم فاسال- عن ابي الزبير فقدمت مكة فسمعت منه فبينما انا جالس عنده اذ جاء -رجل فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقال له يا ابا الزبير- تفتري علي رجل مسلم قال انه اغضبني قلت ومن يغضبك تفتري عليه لا وريت عنك شيءا	3206	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms508	false	3516322864380404905	189	248	921	1200	1453	300	عن ابي داود الطيالسي قال قال شعبة لم يكن في الدنيا احب الي من رجل يقدم فاساله عن ابي الزبير فقدمت مكة فسمعت منه فبين-ا انا جالس عنده اذ جاءه رجل فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقال له يا ابا الزبيري تفتري علي رجل مسلم قال انه اغضبني قلت ومن يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك شيءا	508	7998843786632991708	273	526.0	215	280	97.5	54	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3282	true	-170173368338844704	162	228	772	1113	1471	300	محمد بن يونس بن موسي بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم السامي الكديمي ابو العباس البصري--------------------------------------------- روح عن عبادة وكان بن امراته وابي عامر العقد-------------------------ي وازهر بن سعد السمان وبشر عن الزهراني و----------------------سعيد بن عامر الضبعي وابي علي الحنفي وحسين بن حفص الاصبهاني وعبد الله بن داود الخريبي والاصمعي وعثمان بن عمر بن فارس وابي نعيم وابي عبيدة -معمر بن المثني ومءمل بن اسماعيل	3282	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms215	false	-3382529343036385394	55	111	275	573	1530	300	محمد بن يونس --------بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم--------------- ابو العباس القرشي السامي البحري المعروف بالكديمي وهو ابن امراة روح بن عبادة سمع عبد الله بن داود الخريببي ومحمد بن عبد الله الانصاري وازهر بن سعد السمان وابا داود الطيالسي وابا زيد النحوي وابا سعيد الاطل-------عي وابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة ومعمر بن المثني ومءمل بن اسماعيل	215	7998843786632991708	153	210.0	119	434	35.253456115722656	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3283	true	-8428015732003315095	151	197	798	1033	1560	300	ابا بكر الضبعي ي-قول ما سمعت احدا من اهل العلم يف-------------هم الكديمي في كتبه كل من روي عنه وقال ------------------------------------------------------ابو بكر الشافعي س----معت جعفر الطيالسي يقول الكديمي ثقة ولكن اهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون ----------------------------------------------------------قال وسمعت ابا الاحوص محمد بن الهيثم يقول تسالوني عن الكديمي	3283	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms221	false	6271980113024778270	139	207	677	1023	1489	300	ابا بكر غير مرة يقول ما سمعت احدا من اهل العلم يعني بالحديث يتهم الكديمي في لقبه كل من روي عنه حدثني الحسن بن محمد الخلال حدثنا علي بن محمد الايادي حدثنا ابو بكر الشافعي قال سمعت جعفر الطيالسي يقول الكديمي ثقة ولكن اهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون ثم قال الخطيب انبانا ابن زرق انبانا اسماعيل بن علي الخطبي قال و-مات ابو العباس محمد بن ------------------يونس الكديمي	221	7998843786632991708	190	301.0	149	365	52.05479431152344	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3284	true	7836064586666212118	54	119	265	577	1469	300	موسي بن هارو--------ن ينهي الناس عن السماع من الكد-----------يمي وقال يعقو---ب الي بالكذب قال لي كتبت عن ابيك في مجلس محمد بن القاسم النهدي قال موسي لم يحدث ابي ---عن محمد بن القاسم قط قال الخطيب -هذا------ لا حجة فيه علي تكذيب الكديمي لاحتمال ان يكون هارون---------------------- سمع من محمد بن القاسم------- ولم يحدث عنه وقال محمد بن قريش المروروذي دخلت علي موسي بن هارون	3284	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms218	false	-2834587897532794459	160	227	786	1097	1462	300	موسي بن هارون انه كان ينهي الناس عن السماع من ابي العباس الكديمي ويقول قد تقرب الي بان---------ي كتبت عن ابيك في مجلس محمد بن القاسم الاسدي وما ---------حدث ابي قط عن محمد بن القاسم ---قال الخطيب وهذا القول لا حجة فيه لجواز-------------------- ان يكون هارون بن عبد الله والد موسي سمع من محمد بن القاسم الاسدي ولم يرو- عنه -----------ثم روي ال---------خطيب عن موسي بن هارون	218	7998843786632991708	215	286.5	164	373	57.640750885009766	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3284	true	7836064586666212118	103	163	498	793	1469	300	محمد بن القاسم ولم يحدث عنه وقال محمد بن ق------------------ريش المروروذي--------- دخلت علي موسي بن هارون------- منصرفي من مجلس الكديمي فقال لي ما -لذي حدثكم الكديمي اليوم فقلت --ثنا عن شاصويه بن عبيد يعن---ي بح-------------------ديث مبارك اليمامة فقال موسي بن هارون اشهد انه حدث عمن لم يخلق بعد فنقل هذا الكلام الي الكديمي فلما كان من الغد خرج فجلس علي	3284	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms219	false	-2678164615655140859	230	300	1151	1501	1501	300	محمد بن الفضل البلخي قال سمعت--- محمد بن قريش بن سليمان بن قريش المروروذي بها يقول دخلت علي موسي بن هارون الحمال منصرفي من مجلس الكديمي فقال لي ما الذي حدثكم الكديمي اليوم فقلت حدثنا عن شاصويه بن عبيد اليمامي بحديث وذكرته له وهو حديث مبارك اليمامة فقال موسي بن هارون اشهد انه حدث عمن لم يخلق بعد فنقل هذا الكلام الي الكديمي فلما كان من الغد خرج فجلس علي-	219	7998843786632991708	270	464.0	215	354	76.27118682861328	48	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3284	true	7836064586666212118	163	263	793	1294	1469	300	الكرسي فقال بلغني ان هذا الشيخ------------------- تكلم في ونسبني الي اني حدثت عمن لم يخلق بعد وقد عقدت بيني وبينه عقدة لا نحلها الا بين يدي الملك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبار قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي الخبر الي موسي--------- فما سمعته بعد ذلك يذكر الكديمي الا بخير وقال عث-----------------------------------------------------مان بن جعفر العجلي----------------------------------------------------------------------------------- لما املي الكديمي ------حديث شاصويه استعظمه الناس-------------------------------- فلما كان بعد وفاته -----------جاء قوم من الرحالة ممن جاء-- من عدن فقالوا دخلنا قرية يقال لها الحردة فلقينا فيها شخصا فسالناه عندك شء من الحديث قال نعم ------------قلنا ما اسمك قال-------- شاصويه فكتبنا عنه فاملي علينا هذا الحديث فيما املي ع------ن -----------ابيه وقد روي هذا الحديث	3284	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms220	false	-4761777774189416429	0	222	0	1094	1474	300	الكرسي وقال بلغني ان هذا الشيخ يعني موسي بن هارون تكلم في ونسبني الي ان- حدثت عمن لم يخلق ----وقد عقدت بيني وبينه عقدة لا نحلها الا بين يدي الملك الجبار ثم املي علينا فقال حدثنا جبل من جبال البصرة ابو عامر العقدي حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان من الشعر لحكمة وحدثنا جبل من جبال الكوفة ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اهدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرة غنما واملي علينا في ذلك المجلس كل حديث فرد وانتهي الخبر الي موسي بن هارون فما سمعته بعد ذلك يذكر الكديمي الا بخير او كما قال انبانا احمد بن محمد العتيقي حدثنا ابو عبد الله عثمان بن جعفر العجلي مستملي ابن شاهين بحديث الكديمي عن شاصويه بن عبيد ثم قال عثمان سمعت بعض شيوخنا يقول لما املي الكديمي هذا الحديث------- استعظمه الناس وقالوا هذا كذب من هو شاصونة كذا فلما كان بعد وفاته اي الكديمي جاء قوم من الرحالة ممن جاءوا من عدن فقالوا وصلنا قرية يقال لها الجردة فلقينا -بها شيخا فسالناه عندك شء من الحديث قال نعم فكتبنا عنه وقلنا ما اسمك قال محمد بن شاصونة ---بن عبيد واملي علينا هذا الحديث فيما املي علينا عن ابيه قال الخطيب وقد وقع الينا حديث	220	7998843786632991708	450	717.5	355	1110	40.5405387878418	70	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3285	true	-6891833074413715343	1	126	5	646	1462	300	الا من رماني بالكفر والزندقة فهو من قبلي في حل الا من رماني بالكذب في الحديث---------------------------------- فاني خصمه بين يدي الله تعالي وقال الدارقطني قال لي ابو بكر بن المطلب الهاشمي كنا عند القاسم بن المطرز وكان يقرا علينا مسند ابي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن قراءته فقال اليه محمد بن عبد الجبار وكان قد اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقرا فابي وقال انا اجاثيه بين يدي الله تعالي يوم القيامة واقول ان هذا يكذب علي رسولك وعلي------------------------------- العلماء وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول كان الكديمي يتهم بوضع الحديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل------- الخطبي مات في نصف----------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وماءتين وصلي عليه يوسف ---------القاضي وما رايت اكثر ناسا من مجلسه وكان ثقة قلت قرات بخط الذهبي	3285	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms221	false	6271980113024778270	105	239	512	1188	1489	300	الا من رماني بالكفر والزندقة فهو من قبلي في حل الا من رماني بالكذب في --حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاني خصمه بين يدي الله يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القيامة --قال ابن حمدويه وسمعت ابا بكر غير مرة يقول ما سمعت احدا من اهل العلم يعني بالحديث-------------------------------------- يتهم الكديمي في لقبه كل من روي عنه حدثني الحسن بن محمد الخلال حدثنا علي بن محمد الايادي حدثنا ابو بكر الشافعي قال سمعت جعفر الطيالسي يقول الكديمي ثقة ولكن اهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون ثم قال الخطيب انبانا ابن زرق انبانا اسماعيل بن علي الخطبي قال ومات ابو العباس محمد بن يونس الكديمي يوم الخميس ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة للنصف من جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وما-تين وصلي عليه يوسف بن يعقوب القاضي وما رايت اكثر ناسا من مجلسه وكان ثقة كذا ق-----ال الخطبي	221	7998843786632991708	247	323.0	194	1001	24.675325393676758	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3286	true	-3450509565142767716	81	108	397	522	1464	300	ابو احمد الكديمي----------- ذاهب-------------------- تركه------------- بن صاعد وابن عقدة وسمع منه---------------------------------------- بن خزيمة ولم يحدث عنه---------- وقد حفظ فيه------- سوء القول عن غير واحد من اءمة الحديث	3286	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms218	false	-2834587897532794459	40	89	216	442	1462	300	ابي احمد الحاكم انه قال فيه ذاهب الحديث وانه روي انه تركه يحيي بن محمد بن صاعد وابن عقدة وسمع منه عبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ثم قال ابو احمد الحاكم وقد حفظ في الكديمي سوء القول عن غير واحد من اءمة الحديث	218	7998843786632991708	107	141.0	82	226	47.345130920410156	18	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3407	true	7681437274051044735	209	265	1030	1296	1484	300	انما قيل له المعرقب لان الحجاج او بشر بن مروان عرض عليه سب علي فابي فقطع عرقوبه قال -بن المديني قلت لسفيان في اي شء عرقب قال في التشيع قال علي وهو الذي مر به بن ابي طالب وهو يقص فقال تعرف الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت واهلكت وقد ذكره الجوزجاني في الضعفاء فقال زاءغ	3407	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms187	false	-158912761575916117	262	300	1344	1525	1525	300	انما قيل له المعرقب لان الحجاج او بشر بن مروان عرض عليه سب علي فابي فقطع عرقوبه قال ابن المديني قلت لسفيان في اي شء عرقب قال في التشيع ثم قال------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكره الجوزجاني في الضعفاء فقال زاءغ-	187	7998843786632991708	175	321.5	139	267	65.5430679321289	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3407	true	7681437274051044735	265	294	1296	1462	1484	300	جاءر عن الطريق يريد بذلك ما نسب اليه من التشيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف فلا يقدح فيه قوله وقال -بن حبان في الضعفاء--------------- يخالف الاثبات في الروايات وينفرد بالمناكير	3407	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms188	false	-1519024644446189429	0	58	0	312	1484	300	جاءر عن الطريق يريد بذلك ما نسب اليه من التشيع انتهي قلت هكذا يقول الجوزجاني في الشيعة لانه يعتقد التشيع زيغا وجورا عن الطريق فاعرف ان هذا الذم معناه في الحقيقة مدح قال ابن حجر والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف فلا يقدح فيه قوله وقال ابن حبان في الضعفاء اي في مصدع كان يخالف الاثبات في الروايات وينفرد بالمناكير	188	7998843786632991708	166	297.0	137	312	53.20512771606445	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3534	true	3782710024864050392	140	248	707	1236	1482	300	ب--------------ن جبير وعلي بن ربيعة ومجاهد بن جبر وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعباد بن عبد الله الاسدي وعاءشة بنت طلحة وغيرهم وعنه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي والاعمش وربيعة بنت عتبة الكناني والحجاج بن ارطاة ومنصور بن المعتمر وليث بن ابي سليم وعلي بن الحكم البناني وعبد ربه بن سعيد وشعبة بن الحجاج وميسرة بن حبيب---------------- وابو خالد الدالاني ---وعمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة وعمرو ----بن ابي قيس الرازي وحصين بن عب-----------------------------د الرحمن واخرون قال عبد الله بن ---------------------------------احمد سمعت ابي يقول ترك شعبة المنهال بن عمر وعلي عمد قال بن ابي حاتم لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب وقال عبد	3534	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms084	false	5049122746549256840	4	90	15	434	1440	300	بن حبيش وسعيد بن جبي----------------------------ر وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعباد بن عبد الله وقيس بن السكن روي -------------عنه منصور------------------------- والاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وميسرة بن حبيب وعبدربه بن سعيد وابو خالد الدالاني والقاسم بن الوليد الهمداني والحجاج بن رطاة وابن ابي ليلي والصبي بن اشعث السلولي سمعت ابي يقول ذلك نا عبد الرحم-------ن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حبنل فيما كتب الي قال سمعت ابي يقول ترك شعبة المنهال بن عمرو علي عمد قال ابو محمد--- لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب --نا عبد	84	7998843786632991708	230	338.5	175	628	36.624202728271484	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3621	true	-1939399371438570191	72	149	340	707	1423	300	علي بن الصواف---- عن عبد الله بن احمد------------ لما حدث نصر بن علي بهذا الحديث يعني حديث علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ بيد حسن وحسين فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان في درجتي يوم القيامة امر المتوكل بضربه الف سوط فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له هذا من اهل السنة فلم يزل به حتي تركه وقال الحسين بن ادريس الانصاري سءل محمد بن علي----------------------- النيسابوري	3621	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms002	false	-1222063857164892598	128	204	647	1014	1481	300	علي بن صهبان نقلا عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال لما حدث نصر ب--------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد حسن وحسين فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان في درجتي يوم القيامة امر المتوكل بضربه الف سوط فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له هذا من اهل السنة فلم يزل به حتي تركه ونقل ابن حجر ايضا في الكتاب المذكور بترجمة ابي الازهر احمد بن الازهر النيسابوري	2	7998843786632991708	279	490.0	218	411	67.88320922851562	55	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3696	true	-4348112884341699526	22	71	105	339	1414	300	وهيب سال-ني الثوري ان افيده عن هشام فقلت لا استحل فافدته---------------------------------------- عن ايوب عم محمد فسال هشاما عنها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان بن حبيب ربما سمعت هشام بن حسان يقول سمعت عطاء واجء بعد ذلك فيقول حدثني الثوري وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت له اثبت علي احدهما فصاح بي	3696	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms068	false	5823874180969729593	30	116	137	543	1404	300	وه-ب قال لي الثوري افدني--- عن هشام فقلت لا استحل وقال ابن عيينة لقد اتي هشام امرا عظيما بروايته عن الحسن وقال عباد بن منصور ما رايته عند الحسن قط وقال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رايته عنده قط وكان شعبة يتقي حديثه عن عطاء والحسن يب قال د كانوا يرون انه اخذ كتب حوشب وقال سفيان بن حبيب ربما سمعته------------ يقول سمعت عطاء واجء بعد ذلك فيقول حدثني الثوري وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت له اثبت علي احدهما فصاح بي	68	7998843786632991708	176	285.0	137	422	41.70616149902344	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	true	5435472398985032053	212	252	1094	1282	1521	300	روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها اربعة عن نافع وقد تقدم هذا في الاص---------------------------------------------------------------------------ل في ترجمة صدقة بن خالد وقال مهنا سالت احمد عن الوليد فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اختلطت عليه احاديث ما سمع وما لم يسمع وكانت له منكرات	3788	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms069	false	-7278067224457332707	169	244	782	1135	1403	300	روي عن مالك عشرة احاديث ل-----ا اصل لها وقال ابو مسهر كان ياخذ من ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابو السفر كذابا زاد في ن وهو يقول فيها قال الاوزاعي وقال في ن قال ابو مسهر--------------------------- الوليد مدلس وربما دلس عن الكذابين وفي ن اذا قال عن ابن جريح او عن الاوزاعي فليس بمعتمد لانه يدلس عن كذابين يب قال احمد كان رفاعا وقال اختلطت عليه احاديث ما سمع وما لم يسمع وكانت له منكرات	69	7998843786632991708	103	146.0	79	385	26.753246307373047	19	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3794	true	-2102615554450805075	18	55	85	251	1392	300	قال احمد قال -بن مهدي ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رايناهم عنده يعرض بوهب --وقال احمد ما روي وهب قط عن- شعبة--- ولكن كان وهب صاحب سنة حدث زعموا عن شعبة بنحو اربعة الاف حديث	3794	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms069	false	-7278067224457332707	260	297	1220	1389	1403	300	قال احمد قال ابن مهدي ها-هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رايناهم عنده يعرض بوهب يب قال احمد ما رءي وهب--- عند شعبة قط ولكن كان وهب صاحب سنة حدث زعموا عن شعبة بنحو اربعة الاف حديث	69	7998843786632991708	160	285.5	125	173	92.48554992675781	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3838	true	-5199835559192654582	129	181	618	884	1517	300	وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث وامعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء قلت هذا الكلام برمته كلام ابي حاتم بن حبان في الثقات في ترجمة يحيي القطان وهذا داب بن منجويه رحمه الله تعالي ينقل كلامه برمته ولا يعزوه اليه زاد -بن حبان ومنه تعلم احمد ويحيي وعلي وساءر اءمتنا	3838	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms350	false	-7708047239784777294	266	293	1264	1402	1438	300	وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث وامعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء قال ابن حجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ابن حبان ومنه تعلم احمد ويحيي وعلي وساءر اءمتنا	350	7998843786632991708	129	228.5	102	267	48.314605712890625	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3857	true	1469210749747698256	42	101	215	500	1481	300	وقال محمد بن عبد الرحمن الشامي سءل احمد عنه فلم يقل شيءا وقال الميموني ذكر يحيي الحماني عند احمد فقال ليس بابي غسان باس وقال مرة ثنا عبد الحميد الحماني وكان صدوقا قلت فابنه قال لا ادري ونفض يده وقال مطين سالت احمد عنه فقلت لك به علم -قال كنت لا اعرفه قلت كان ثقة قال انتم اعرف بمشاءخكم	3857	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms200	false	-1881465827685732462	10	68	52	330	1468	300	وقال محمد بن عبد الرحمن الشامي سءل احمد عنه فلم يقل شيءا وقال الميموني ذكر يحيي الحماني عند احمد فقال ليس بابي غسان باس وقال مرة ثنا عبد الحميد-------- وكان صدوقا قلت فابنه قال لا ادري ونفض يده وقال مطين سالت احمد عنه فقلت لك به علم فقال كنت لا اعرفه قلت كان ثقة قال انتم اعلم بمشاءخكم	200	7998843786632991708	275	534.5	217	286	96.15384674072266	56	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3858	true	-5500071884634396091	204	258	971	1226	1425	300	وقال---- جعفر بن سهل الدقاق قلت لعبد الله بن احمد ابو عبد الله ترك حديث الحماني من اجل الحديث الذي ادعي انه سمعه منه عن اسحاق الازرق ف--------------------------قال عبد الله ليس هذا العلة في تركه حديثه ولكن حدث عن قريش -بن حيان عن بكر بن واءل بحديث وقريش مات---- ان يدخل الحماني البصرة------ وقال	3858	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms200	false	-1881465827685732462	125	186	608	897	1468	300	وقال ابو جعفر------- الدقان قلت لعبد الله بن احمد ابو عبد الله ترك حديث الحماني من اجل الحديث الذي ادعا انه سمعه منه عن اسحاق الازرق اي فقال احمد كذب ما حدثته فقال عبد الله ليس هذا العلة في تركه حديثه ولكن حدث عن قريش ابن حيان عن بكر بن واءل بحديث وقريش مات قبل ان يدخل الحماني البصرة وفيها وقال	200	7998843786632991708	245	444.5	193	296	82.77027130126953	45	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3859	true	-5475111844148769115	183	226	905	1120	1512	300	الحماني تبين------------- لنا منه بلايا وقال ابو شيخ الاصبهاني عن زياد بن ايوب الطوسي دلويه سمعت يحيي بن عبد الحميد يقول كان معاوية علي غير ملة الاسلام قال ابو شيخ قال دلويه كذب عدو الله و------قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قدمت	3859	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms200	false	-1881465827685732462	182	220	871	1069	1468	300	الحماني البصرة وفيها وقال لنا ابو ---------------شيخ الاصبهاني عن زياد بن ايوب الطوسي دلويه سمعت يحيي بن عبد الحميد يقول كان معاوية علي غير ملة الاسلام قال ابو شيخ دل----ويه كذب عدو الله وفيها وقال عثما-----------------ن الدارمي سمعت	200	7998843786632991708	164	279.5	129	234	70.0854721069336	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	true	4902634304519249452	36	120	179	595	1455	300	وقال عثمان الدارمي سمعت -بن معين يقول -بن الحماني صدوق مشهور بالكوفة مثل -بن الحماني ما يقال فيه من حسد قال عثمان وكان -بن الحماني شيخا فيه غفلة لم يكن يقدر ان يصون نفسه وقال -بن ابي خيثمة عن -بن معين -بن الحماني ثقة وبالكوفة رجل يحفظ معه وهءلاء يحسدونه وقال ابو حاتم الرازي سالت -بن معين عنه فاحمل القول فيه وقال كان احد المحدثين وقال عبد الخالق بن منصور سءل يحيي بن معين عن الحماني فقال صدوق ثقة وهكذا قال الدوري ومحمد بن	3860	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms200	false	-1881465827685732462	216	300	1045	1468	1468	300	وقال عثمان الدارمي سمعت ابن معين يقول ابن الحماني صدوق مشهور بالكوفة مثل ابن الحماني ما يقال فيه من حسد قال عثمان وكان ابن الحماني شيخا فيه غفلة لم يكن يقدر ان يصون نفسه وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ابن الحماني ثقة وبالكوفة رجل يحفظ معه وهءلاء يحسدونه وقال ابو حاتم الرازي سالت ابن معين عنه فاجمل القول فيه وقال كان احد المحدثين وقال عبد الخالق بن منصور سءل يحيي بن معين عن الحماني فقال صدوق ثقة وهكذا قال الدوري ومحمد بن-	200	7998843786632991708	414	782.0	331	424	97.64151000976562	75	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	true	4902634304519249452	120	239	595	1170	1455	300	عثمان بن ابي شيبة والبغوي وابن الدورقي ومطين وجماعة عن -بن معين زاد الدوري لم يدرك بن معين علي هذا حتي مات وقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيي الحماني يقول لقوم غرباء عنده لا تسمعوا كلام اهل الكوفة في فانهم يحسدوني لاني اول من جمع المسند وقد تقدمتهم في غير شء وقال علي بن حكيم ما رايت احفظ لحديث شريك منه وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي يحيي الحماني في حديث شريك وذكر جماعة وقال -بن عدي وليحيي مسند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة ثم ذكر قصة الدارمي الي ان قال ولم ار في مسنده واحاديثه منكرا وارجو انه لا باس به	3860	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms201	false	5251081489844979286	0	99	0	485	1473	300	عثمان بن ابي شيبة والبغوي وابن الدورقي ومطين وجماعة عن ابن معين وفيها وق-------------------------------------ال العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيي الحماني يقول لقوم غرباء عنده لا تسمعوا كلام اهل الكوفة في فانهم يحسدوني لاني اول من جمع المسند وقد تقدمتهم في غير شء وقال علي بن حكيم ما رايت احفظ لحديث شريك منه وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي يحيي الحماني في حديث شريك وذكر جماعة وقال ابن عدي وليحيي مسند صالح------------------------------------------------------- الي ان قال ولم ار في مسنده واحاديثه منكرا وارجو انه لا باس به	201	7998843786632991708	476	912.0	378	577	82.49566650390625	95	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	true	4902634304519249452	37	124	184	613	1455	300	عثمان-------- الدارمي----- سمعت----- بن معين يقول -بن الحماني صدوق مشهور--- بالكوفة مثل -بن الحماني ما يقال فيه---- من حسد قال عثمان--- وكان -بن الحماني شيخا فيه غفلة لم يكن يقدر ان يصون نفسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بن ابي خيثمة عن------------------------------------------------------------------------------------------------ بن معين بن الحم---------------------اني ثقة و-------بالكوفة ---------رجل يحفظ معه وهءلاء يحسدونه وقال-------------------------------------------------------------------- ابو حاتم الرازي سالت بن معين عنه فاحمل القول فيه وقال كان احد المحدثين وقال عبد الخالق بن منصور سءل يحيي بن معين عن الحماني فقال صدوق ثقة وهكذا قال الدوري ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة	3860	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms203	false	-7269217200956151007	36	163	187	816	1486	300	عثمان بن سيعد الدارمي يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابن الحماني صدوق مشهور ما بالكوفة مثل ابن الحماني ما يقال فيه الا من حسد قال ابو سعيد وكان ابن الحماني -----فيه غفلة لم يكن يقدر ان يصون نفسه كما يفعل اصحاب الحديث ربما يجء رجل فيفتري عليه وربما يلطمه قلت هذا كلام عثمان ولعله يبغض يحيي بن عبد الحميد فلا تغتر به ثم قال الخطيب اخبرنا الصيمري حدثنا علي بن الحسن الرازي حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا احمد بن زهير قال سمعت يحيي بن معين يقول يحيي بن عبد الحميد الحماني ثقة وما كان بالكوفة في ايامه رجل يحفظ معه وهءلاء يحسدونه --اخبرنا محمد بن احمد بن رزق اخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء حدثنا ابو جعفر محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن ابي شيبة	203	7998843786632991708	238	357.0	185	783	30.39591407775879	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3861	true	-5254393216814437771	34	273	175	1363	1487	300	وقال الخليلي يحيي بن عبد الحميد حافظ رضيه يحيي بن معين وضعفه غيره وهو مخرج في الصحيح كذا قال وقال---- السليماني سمعت الحسين بن اسماعيل البخاري يقول سمعت محمد بن عبيد يقول سمعت شيخا يقال له عيسي بن الجنيد يقول خلفت عند بن الحماني كتبا من احاديث الواسطيين وخرجت الي مكة فلما قدمت وجدته قد انتسخ من كتبي احاديث ورواها او كما قال وبه سمعت محمد بن عبيد يقول كان بن الحماني مءذن بني حمان وكان جبارة بن المغلس امامهم فكان جبارة يقول في الحماني كيف انتم وابن الحماني وقد اخذته في منارة المسجد مع امرد يقذفه بالفحش وسمعت محمد بن ابراهيم البوشنجي يقول وقد سءل عن الحماني فقال ثقة قال يحيي بن معين وابن نمير هو ثقة وكان ابو خيثمة يقرا علينا مسنده فقلت فحكاية عبد الله الدارمي قد سمعها وكان بن نمير ينكر عليه ويقول هذا الخراساني يقول في شيخنا مثل هذا وكان عنده عن شريك سبعة الاف حديث وقال في الحديث الذي انكره احمد انه حدثه به عن اسحاق الازرق ولو شاء يحيي الحماني ان يكذب لقال حدثنا شريك فانه قد سمع منه الكثير وكان مستملي شريك قال وكان يحفظ حفظا جيدا وما هو الا صدوق قيل له فاحمد كان س-ء الراي فيه قال نعم قال الحسين وسمعت سهل بن المتوكل يقول سءل احمد بن حنبل عن بن الحماني فقال قد سمع الحديث وجالس الناس وقوم يقولون فيه ما ادري ما يقولون وما يدعون وقال مرة اكثر الناس فيه وما ادري ذلك الا من سلامة صدره	3861	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms201	false	5251081489844979286	100	239	491	1165	1473	300	وقال الخليلي يحيي بن عبد الحميد حافظ رضيه يحيي بن معين وضعفه غيره وهو مخرج في الصحيح كذا قال وفيها عن السليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وسمعت محمد بن ابراهيم البوشنجي يقول وقد سءل عن الحماني فقال ثقة قال يحيي بن معين وابن نمير هو ثقة وكان ابو خيثمة يقرا علينا مسنده الي ان قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الحديث الذي انكره احمد انه حدثه به عن اسحاق الازرق ولو شاء يحيي الحماني ان يكذب لقال حدثنا شريك فانه قد سمع منه الكثير وكان مستملي شريك قال وكان يحفظ حفظا جيدا وما هو الا صدوق قيل له فاحمد كان سيء الراي فيه قال نعم قال الحسين وسمعت سهل بن المتوكل يقول سءل احمد بن حنبل عن بن الحماني فقال قد سمع الحديث وجالس الناس وقوم يقولون فيه ما ادري ما يقولون وما يدعون وقال مرة اكثر الناس فيه وما ادري ذلك الا من سلامة صدره	201	7998843786632991708	652	1270.0	517	1193	54.652137756347656	131	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3892	true	2781672353379161602	213	248	1098	1277	1532	300	قال ابو حاتم صدوق ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال يغرب --وقال ابو بشر الدولابي مات سنة ثلاث وخمسين وماءتين قلت وقال مسلمة في الصلة ليس بالقوي له مناكير اخبرنا عنه ابو زيد المخزومي	3892	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms277	false	1653658592420038069	7	36	37	178	1450	300	قال ابو حاتم صدوق ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب ثم قال ابن حجر و-----------------------------------------قال مسلمة في الصلة ليس بالقوي له مناكير اخبرنا عنه ابو زيد المخزومي	277	7998843786632991708	133	229.0	105	182	73.07691955566406	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	true	-1524278679024737409	72	114	351	542	1428	300	حديثه وقال الاجري عن ابي داود لا اعلم احدا ترك حديثه وغيره احب الي منه وقال بن عدي هو من شيعة الكوفة ومع ضعفه يكتب حديثه وقال جرير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الحسين بن علي وانا -بن اربع عشرة او خمس عشرة سنة	3925	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms206	false	4351348938801199192	22	119	115	616	1512	300	حديثه وقال ابو---------- داود لا اعلم احدا ترك حدي-----------------------------------------------------------------------------------ثه خرج له مسلم مقرونا والاربعة والبخاري تعليقا ومن اءمتنا الخمسة انتهي يعني المءيد بالله وابا طالب والموفق بالله والمرشد بالله ومحمد بن منصور وبهذا يظهر ان الرواية عن النساءي التي ذكرها ابن الجوزي رواية ضعيفة ولعلها من رواية ابنه عبد الكريم والله اعلم قلت وترجمته في تاريخ البخاري الكبير ليس فيها قدح فيه بل قال يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله مولي بني هاشم يعد في الكوفيين ثم قال بعد ذكر تاريخ وفاته وانه قال قتل الحسين بن علي وانا ابن اربع عشرة او خمس عشرة سنة	206	7998843786632991708	96	-35.0	74	594	16.1616153717041	18	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	true	-1524278679024737409	247	300	1179	1428	1428	300	وقال يعقوب بن سفيان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور وقال -بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه -قال -بن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر-	3925	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms208	false	6541092304694948923	178	231	880	1133	1482	300	وقال يعقوب بن سفيان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور وقال ابن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر	208	7998843786632991708	249	478.0	197	253	98.41897583007812	49	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4007	true	-4425169261001050687	52	94	247	459	1428	300	ابراهيم بن الجنيد عن بن معين كان ثقة صدوقا الا انه كان مع جعفر بن يحيي وكان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب ثم قال يحيي رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه	4007	5334860342746017084	Zaydiyya0000461-ara1.ms072	false	-51675436261534701	116	145	558	707	1436	300	ابراهيم عن ا---------بن معي----ن ثقة ك--------------ان مع جعفر بن يحيي وكان مءسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب------------ رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصا------------------------هما فذهبا يتكلمان فيه	72	7998843786632991708	146	254.0	117	212	68.86792755126953	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1