id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms3387	false	-4144466638274343682	78	168	368	819	1465	300	مسلم بن سالم النهدي ابو فروة الاصغر الكوفي ويعرف بالجهني لنزوله فيهم روي عن عبد الله بن عكيم الجهني وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه عيسي بن عبد الرحمن وعبد الله بن ابي الهذيل وابي الاحوص الجشمي وعبد الله بن يسار وخلق وعنه ابنه عمر وحفيدة حفص بن عمر بن مسلم وجعفر بن زياد الاحمر وشعبة وفطر بن خليفة وعمر بن ابي قيس الرازي وزياد البكاءي وابو عوانة وعبد الواحد بن زياد والسفيانات واخرون قال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس	3387	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0078	true	6324146724745370804	68	91	340	457	1522	300	مسلم بن سالم النهدي ابو فروة------- الكوفي المتوفي في اواسط القرن الثاني وثق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين---- وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس	78	-5094094412549663458	87	125.5	68	451	19.29046630859375	14	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0122	false	8770395981472747248	105	132	537	681	1526	300	عنده مناكير قال الخطيب اما المناكير فقلما توجد في حديثه الا ان يكون عن المجهولين ومع هذا فان يحيي بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه	122	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0090	true	8432504499255300676	267	292	1313	1447	1476	300	عنده مناكير و----------اما المناكير فقلما توجد في حديثه الا ان يكون عن المجهولين ومع هذا فان يحيي بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه	90	-5094094412549663458	133	255.5	108	144	92.36111450195312	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3081	false	-6225867690179301951	100	130	529	668	1496	300	قال بن----- حاتم سمعت منه مع ابي سنة 255 وهو صدوق ثقة سءل عنه ابي فقال صدوق وقال- النساءي ثقة وقا-----------ل الخليلي ثقة متفق عليه وذكره -بن حبان في الثقات	3081	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0094	true	-804330633131682873	161	194	842	999	1502	300	قال ابن ابي حاتم سمعت منه مع ابي سنة 255 وهو صدوق ثقة سال عنه ابي فقال صدوق ووثقه النساءي ومسلمة بن قاسم وقال الخليلي ثقة متفق عليه وذكره ابن حبان في الثقات	94	-5094094412549663458	126	227.0	97	157	80.25477600097656	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2110	false	-7918991578698227550	98	134	457	640	1421	300	وقال ابو حاتم حدثني ابو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله قال واذا رايت الرازي يتنقص ابا زرعة فاعلم انه مبتدع	2110	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0096	true	-2384238478833233972	83	117	426	599	1504	300	وقال ابو حاتم حدثني ابو زرعة وما خلف بعده مثله علم------ا وفهما وصيانة وصدقا ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله---- واذا رايت الرازي يتنقص ابا زرعة فاعلم انه مبتدع	96	-5094094412549663458	173	336.5	139	183	94.5355224609375	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2353	false	4892967550267352478	143	188	706	923	1457	300	قلت لم يجاوز المءلف------------------------- ما ذكر -بن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه -بن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس -بن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر	2353	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0299	true	8410343449341616261	35	84	180	425	1505	300	قلت لم يجاوز المءلف ابو الحجاج المزي المتوفي ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه ابن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس ابن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر	299	-5094094412549663458	217	408.0	172	245	88.57142639160156	42	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2333	false	-7584377237427333910	262	298	1389	1554	1563	300	وقال الذهبي في الميزان علي بن ابي حملة شيخ ضمرة بن ربيعة ما علمت به باسا ولا رايت احدا الي الان تكلم فيه وهو صالح الامر ولم يخرج له احد من اصحاب الكتب الستة مع ثقته	2333	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0400	true	-5377396204119891680	230	263	1132	1283	1454	300	وثقه الذهبي في --ميزان الاعتدال 2 ص 224 وقال------------ ما علمت به باسا ولا رايت احدا الي الان تكلم فيه وهو صالح الامر ولم يخرج له احد من اصحاب الكتب الستة مع ثقته	400	-5094094412549663458	129	223.0	99	165	78.18181610107422	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	false	-2070332440864995855	163	199	771	939	1428	300	ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2352	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0443	true	580636494546246682	226	254	1149	1274	1491	300	ابو الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني م-------------------------------------------ن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	443	-5094094412549663458	123	241.0	95	168	73.21428680419922	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	8	34	31	147	1369	300	بن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال بن عبد البر------------------------------------------------ هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	2351	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0944	true	6130795753438100250	222	257	1002	1160	1350	300	بن عباس قال كان علي اول من امن ------من الناس بعد خديجة رضي الله عنهما الاستيعاب 2 ص 457 وقال قال ابو عمرو رضي الله عنه هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	944	-5094094412549663458	96	167.0	73	164	58.53658676147461	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2393	false	-4198563564102637506	94	150	442	719	1470	300	قال وسمعت ابا بكر محمد ب-ن المءمل بن الحسن بن عيسي يقول خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر -بن خزيمة وعديله ابي علي الثقفي مع جماعة من مشاءخنا وهم اذ ذاك متوافرون الي زيارة قبر علي بن موسي الرضي بطوس قال فرايت من تعظيمه يعني -بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا	2393	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1608	true	7401708784147579620	152	200	775	1017	1486	300	قال ابو ------بكر محمد ابن المءم----------------------ل خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر ابن خزيمة وعديله ابي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهم اذ ذاك متوافرون الي ----------علي بن موسي الرضا بطوس قال فرايت من تعظيمه يعني ابن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا	1608	-5094094412549663458	232	428.5	185	280	82.85713958740234	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	false	1511447669524893388	29	126	148	583	1422	300	قال شعبة رداءي وخماري في المساكين صدقة ان لم يكن -بن ابي عياش يكذب في الحديث وقال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اشرب من بول حماري احب الي من ان اقول حدثني ابان وقال بن ادريس عن شعبة لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان وقال سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال احب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ثم اتاني في الليل فقال انه لا يحل الكف عنه انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يزيد	73	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1622	true	1372402695759164226	248	280	1294	1444	1539	300	قال شعبة رداءي وخماري في المساكين صدقة ان لم يكن ابن ابي عياش يكذب في الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل الكف عنه انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد	1622	-5094094412549663458	146	271.5	114	436	33.48624038696289	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0454	false	1839743355804784216	162	194	795	951	1485	300	غندر رايت شعبة راكبا علي حمار فقيل له اين يزيد يا ابا بسطام قال اذهب فاستعدي علي هذا يعني جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث	454	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1634	true	4250819655097960001	194	217	897	1014	1327	300	غندر رايت شعبة راكبا علي حمار ف-----------------------------قال اذهب فاستعد- عل---------ي جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث	1634	-5094094412549663458	117	210.0	94	156	75.0	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0778	false	5140574456259594276	156	197	782	981	1500	300	ابو معمر الهذلي اتدري لم ترك حديث خارجة فقال لمكان راية قال لا ولكن كان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل ل--------ابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن -بن عباس فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها	778	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1640	true	3120371098761265072	29	65	151	327	1356	300	ابو معمر الهذلي انما---- ترك حديث خارجة ل----------------------------ان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل من مساءل ابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها	1640	-5094094412549663458	162	288.5	128	208	77.88461303710938	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0564	false	-1661936042021414495	24	105	117	508	1401	300	اسماعيل بن عياش قال عادلت حريز بن عثمان من مصر الي مكة فجعل يسب عليا ويلعنه وقال الضحاك بن عبد الوهاب وهو متروك متهم حدثنا اسماعيل بن عياش سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو فقال انما هو انت مني بمنزلة قارون من موسي قلت عمن ترويه قال سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو علي المنبر	564	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1700	true	8825791996251030671	43	105	198	489	1462	300	اسماعيل بن عياش---- رافقت حريز ---------من مصر الي مكة فجعل يسب عليا ويلعنه وقال لي------------------------------------------------------------------------------- هذا الذي يرويه الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو ق-ال انما هو انت مني بمكان- قارون من موسي قلت عمن ترويه قال سمعت الوليد بن عبد الملك يقول له-- علي المنبر	1700	-5094094412549663458	277	498.0	216	391	70.84398651123047	53	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1527	false	-375760801638783296	60	105	316	515	1447	300	عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن------------------ بن عمر رفعه ما جءت ليلة اسري بي من سماء الي سماء الا رايت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ابو بكر الصديق -قال و------------هذا خبر باطل واري البلية فيه منه وليس هذا من حديث عبد	1527	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1708	true	965533152060185716	99	166	491	792	1442	300	عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ثم قال لا يصح الغفاري يضع وشيخ ضعيف بالاتفاق وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب 5 ص 138 نقلا عن ابن حبان من طريق عبد الله بن عمر بلفظ ما جءت ليلة اسري بي من سماء الي سماء الا رايت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ابو بكر الصديق فقال قال ابن حبان هذا خبر باطل واري البلية فيه من عبد ------------------	1708	-5094094412549663458	166	287.0	128	319	52.03761672973633	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0329	false	-788659473981910105	121	169	602	842	1460	300	الغلابي عن بن معين------------- من الدجالين وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث قد رايته وكتبت عنه وتركت حديثه وقال الاجري عن ابي داود ضعيف كان احمد يكتب عنه وكان فيه حسن الراي وانا لا احدث عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف	329	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1729	true	-5324591300887106146	266	300	1316	1492	1492	300	ا----------بن معين ليس بثقة انه من الدجالين وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث قد رايته وكتبت عنه وتركت حديثه وقال الاجري ضعيف وقا------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف-	1729	-5094094412549663458	155	285.0	126	253	61.26482391357422	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1438	false	2659090173689203784	239	294	1165	1432	1457	300	عنه وقال احمد لا شء متروك الحديث وقال -بن معين ليس بشء ضعيف وقال الجوزجاني غير مرضي في حديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي لين عندهم وقال البخاري ليس بشء كان يحيي بن معين سء الراي فيه وقال ابو داود ضعيف وقال النساءي متروك الحديث وقال ايضا ليس بثقة وروي له بن عدي----- احاديث-------------- وقال	1438	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1730	true	1490246105849523204	75	122	357	592	1477	300	عمرو قال احمد لا شء متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشء ضعيف وقال الجورجاني غير مرضي في حديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي وقا----------ل البخاري ليس بشء وقال ------------------------------ابو داود ضعيف وقال النساءي متروك الحديث ل----------يس بثقة وقال ا--بن عدي عامة احاديثه لا تابع عليه وقال	1730	-5094094412549663458	197	335.5	156	287	68.64111328125	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0862	false	-3634875412823488267	168	257	816	1250	1462	300	احمد عن ابيه والبخاري عن احمد ليس بشء وقال ابو حاتم ليس بالقوي ضعيف الحديث منكره سمعت عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي سال ابي عنه فقال لا تحدث عنه من شاء كتب حديثه زحفا وقال البخاري وابو زرعة منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي ليس حديثه بالكثير وفي حديثه بعض النكرة قلت وقال الدار-قطني متروك وهو من اهل مكة كذا قال وقال بن حبان من اهل المدينة وهو الذي يقال له داود بن ابي عطاء كثير الوهم في الاخبار لا يحتج به بحال لكثرة خط-ءه	862	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2116	true	-7236566919256234257	173	214	810	1022	1430	300	داود بن عطاء قال-------- احمد ليس بشء وقال ابو حاتم ليس بالقوي ضعيف الحديث منكره وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري وابو زرعة منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقا-------------------------------------------------------ل الدار قطني متروك وقال ا----------------------بن حبان------------------------------------------------- كثير الوهم في الاخبار لا يحتج به بحال لكثرة خطاءه	2116	-5094094412549663458	193	334.5	154	436	44.266056060791016	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1494	false	8892570720014350147	3	24	16	120	1429	300	قال موسي بن هارون تركت حديثه وقال -بن عدي هو من اهل الكوفة الغالين في التشيع له احاديث مناكير في الفضاءل	1494	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2292	true	-5104881745212563465	196	217	946	1051	1450	300	قال موسي بن هارون تركت حديثه وقال ابن عدي هو من اهل الكوفة الغالين في التشيع له احاديث مناكير في الفضاءل	2292	-5094094412549663458	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3090	false	5112114612822490360	60	108	300	508	1462	300	شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن -----------امه عمرة عن عاءشة في الركعتين بعد الفجر من قال ---------------------------------------------------------------فيه عن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن -------------------ابي الرجال عن عمرة فقد--- وهم لان شعبة لم يرو عن ابي الرجال شيءا وكذلك من قال فيه عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن امه	3090	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2292	true	-5104881745212563465	159	253	783	1216	1450	300	شعبة عن محمد بن عبد الرحمن ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة ------------------------وقال غريب من حديث شعبة لم نكتبه الا من من حديث عباد بن ابي عدي ا ه وفيه عباد بن زياد الساجي يتهم بالقدر قال موسي بن هارون تركت حديثه وقال ابن عدي هو من اهل الكوفة الغالين في التشيع له احاديث مناكير في الفضاءل تهذيب التهذيب 294 وفيه شعبة عن محمد بن عبد الرحمن ابي الرجال قال الخطيب هذا وهم---- شعبة لم يرو عن ابي الرجال شيءا وكذلك من قال فيه عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن امه	2292	-5094094412549663458	162	263.0	124	461	35.14099884033203	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	false	-2070332440864995855	157	193	749	919	1428	300	عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار	2352	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2300	true	2289795113561440687	264	300	1428	1596	1596	300	عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالون- عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار-	2300	-5094094412549663458	168	326.0	133	170	98.82353210449219	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1778	false	5394290881400872177	163	298	811	1495	1507	300	عبد الله بن احمد وقال يحيي بن معين ل----------------------------------------يس بشء وقال الدوري عن يحيي ثقة وقال بن ابي حاتم سالت ابا------- زرعة عنه فقلت ضعيف الحديث قال نعم لا يحدث عنه قال وسالت ابي عنه فقال تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه وقال البخاري تركوه منكر الحديث وقال في موضع اخر سكتوا عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال الجوزجاني متروك الحديث قال البخاري مات سنة 207 وقال ابو عروبة الحراني ذكر اصحابنا انه مات سنة عشر وماءتين قلت وقال بن سعد كان لابي قتادة فضل وعبادة ولم يكن في الحديث بذاك وقال البزار لم يكن بالحافظ وكان عفيفا متفقها يقول ابي حنيفة وكان يغلط ولا يرجع الي الصواب وقال بن حبان كان من عباد الجزيرة فغفل عن الاتقان وحدث علي التوهم فوقع المناكير في حديثه فلا يجوز الاحتجاج بخبره وقال صالح جزرة ضعيف مهين وقال	1778	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2302	true	-8044595623962246162	228	282	1113	1402	1484	300	عبد الله بن واقد -قال ابن عدي والجوزقاني والنساءي متروك الحديث وقال غيرهما ليس بشء وقال الازدي عنده مناكير وقال احمد اظنه كان يدلس وقال ابو زرعة ض---------عيف الحديث-------- لا يحد---------------------------------------------------------ث عنه وقال البخاري تركوه منكر الحديث وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان -----------------------------------------------------وقع المناكير في حديثه فلا يجوز الاحتجاج بخبره وقال صالح جزرة ضعيف مهين وقال	2302	-5094094412549663458	188	254.5	148	731	25.71819496154785	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6409622012536526739	65	237	341	1198	1524	300	قال احمد اسحاق من اكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن بن سيرين براي ابي حنيفة وقال بن محرز سمعت بن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال بن ابي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح الملطي وقال -بن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فقال بيده هكذا اي ليس بشء وضعفه وقال في موضع اخر روي عجاءب وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال علي بن نصر--------------------------------------------------------- الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال النساءي----- متروك الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال صالح بن محمد ترك حديثه وقال ابو احمد بن عدي احاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث قلت وقال النساءي في التمييز كذاب وقال ابو احمد الحاكم منكر الحديث وقال بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقي نسب الي الكذب	185	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2303	true	7829303815466411141	180	300	905	1526	1526	300	قال احمد ------من اكذب الناس وقال ا----------------------------------------------------------------بن معين ك-----ذاب عدو الله رجل سوء خبيث ---------------------كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق-------- الملطي وقال ابن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال علي ------------بن المدين-------------------------------ي ليس بشء وضعفه----------------- روي عجاءب وقال عمر- بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزقاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره وقال الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال السناءي كذاب متروك الحديث وقال ا--------------------------------------------------------------------بن عدي احاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث---- وقال ا-------------------------------------------------------------بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقي نسب الي الكذب-	2303	-5094094412549663458	536	910.5	430	920	58.260868072509766	88	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6409622012536526739	251	273	1276	1389	1524	300	وقال ابو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث وقال ------بن طاهر دجال كذاب وقال -بن الجوزي اجمعوا علي انه كان يضع الحديث وذكره	185	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2304	true	5818574091875051808	0	23	0	118	1531	300	وقال ابو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث وقال وقال ابن طاهر دجال كذاب وقال ابن الجوزي اجمعوا علي انه كان يضع الحديث قال --	2304	-5094094412549663458	107	195.0	86	120	89.16666412353516	19	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1577	false	-7410187956165290645	62	122	330	636	1495	300	البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم ليس بقوي في حديثه مناكير وقال الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقال بن عدي وهو ممن لا باس به ان شاء الله تعالي وقال محمد بن المثني كان ما علمته صاحب سنة قلت وقال النساءي ضعيف وقال -بن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بروايته وقال الدارقطني ضعيف	1577	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2304	true	5818574091875051808	262	300	1319	1531	1531	300	البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم ليس بقوي في حديثه مناكير وقال الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بروايته وقال الدارقطني ضعيف-	2304	-5094094412549663458	211	409.0	174	307	68.72964477539062	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2831	false	-5884878366235144903	166	219	784	1057	1446	300	كعب الاحبار احد العلماء ان كان عنده لعلم كالثمار وان كنا فيه لمفرطين وروي البخاري من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان لمن اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو- عليه الكذب	2831	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2463	true	1028195391356144689	0	50	0	255	1456	300	كعب الاحبار من رجال سندها كفاية وحسب------------------نا في كعب ما اخرجه- البخاري من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان لمن اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلوا عليه الكذب	2463	-5094094412549663458	219	397.5	176	274	79.92700958251953	41	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2094	false	594229994715101464	25	112	127	558	1486	300	وقال البخاري في التاريخ مقارب الحديث ولكن الشان في علي بن يزيد وقال الحربي غيره اوثق منه وقا------------------------------------------ل ابو مسهر هو صاحب كل معضلة وان ذلك لين علي حديثه وقال العجلي يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد--- اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم انتهي وليس في------------------------------ الثلاثة -----------من اتهم الا علي بن يزيد واما	2094	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2470	true	-4308354125433808616	170	256	815	1243	1470	300	وقال ا-------بن المديني منكر- الحديث وقا--------------------------ل الحاكم لين الحديث وقال ابن عدي يقع في احاديثه ما لا يتابع عليه وقال ابو مسهر--- صاحب كل معضلة وقا---------------------------------------------ل الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد بن اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عب-د الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم -بن عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا -ما عملته ايديهم قال الاميني هذه الرواية مما اجتمع فيه هءلاء الثلاثة فهو مما عملته ايديهم 3 علي بن يزيد -----	2470	-5094094412549663458	288	435.0	225	518	55.59845733642578	48	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3418	false	7775378220546945029	94	214	474	1035	1467	300	قال الدوري عن اين معين ليس بشء وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي ضعيف الحديث يروي احاديث عن -بن زحر عن علي بن يزيد فلا ادري البلاء منه او من علي بن يزيد وقال الاجري عن بن- داود وزعموا ان البلية من قبل علي بن يزيد وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بشء وفرق البخاري----------------------------------------- بين مطرح بن يزيد وبين مطرح الاسدي روي عن ابي طاهر وعنه عب---------------------د الله بن نمير قال ابو حاتم هو هو لا اعلم مطرحا غيره قلت وتبع بن حبان البخاري فذكر بن يزيد في الضعفاء وذكر مطرح الاسدي في ثقات اتباع التابعين وقال البخار---------------ي منكر الحديث وقال بن حبان مطرح بن يزيد---------------------------- لا ير-------------------------------------------------------------------------وي الا عن بن ز---------------------------------------------------------------------------------------حر وعلي بن يزيد	3418	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2470	true	-4308354125433808616	74	226	360	1093	1470	300	قال الدوري عن ابن معين ليس بشء وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي ضعيف الحديث يروي احاديث عن ابن زحر--- علي بن يز-د فلا ادري البلاء منه او من علي بن يزيد وقال الاجري عن ابي داود -زعموا ان البلية من قبل علي بن يزيد وقال النساءي ضعيف--------- ليس بشء وقال ابن عدي يجانب روايته عن ابن زحر والضعف علي حديثه بين -------------------------------ميزان الاعتدال تهذيب التهذيب 10 ص 171 2 عبيد الله بن زحر الافريقي مجمع علي ضعفه كما --------------------------------------------------في الميزان ضعفه احمد وقال ابن معين ليس بشء كل حديثه عندي ضعيف وقال ابن المديني منكر الحديث وقال الحاكم لين الحديث وقال ابن عدي يقع في احاديثه ما لا يتابع عليه وقال ابو مسهر صاحب كل معضلة وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد بن اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبد الله بن زحر وعلي بن يزيد	2470	-5094094412549663458	331	472.5	250	828	39.97584533691406	57	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2400	false	-8221882602173119213	87	223	448	1138	1508	300	ضعيف الحديث احاديثه منكرة وقال محمد بن ابراهيم الكناني الاصبهاني قلت لابي حاتم ما تقول في احاديث علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة قال ليست بالقوية هي ضعاف وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال الترمذي والحسن بن علي الطوسي يضعف في الحديث وفي موضع اخر قد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال بن يونس فيه نظر وقال الازدي والدارقطني والبرقي متروك وقال الحاكم ابو احمد------- ذاهب الحديث وقال بن عدي ولعلي بن يزيد احاديث ونسخ ولعبيد الله بن زحر عنه احاديث وهو في نفسه صالح الا ان يروي عنه ضعيف فيءتي من قبل ذلك الضعيف قلت وقال الساجي اتفق اهل العلم علي ضعفه وتقدم كلام بن حبان فيه في ترجمة عبيد الله بن زحر وقال ابو نعيم الاصبهاني منكر الحديث	2400	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2471	true	4151310235139282280	0	38	0	223	1574	300	ضعيف الحديث احاديثه منكرة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث ضعيف وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة مت-----------------روك الحديث وقا---------------------ل الازدي والدارقطني والبرقي متروك وقال -------ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي اتفق اهل العلم علي ضعفه وقال -------------------------------------------------ابو نعيم---------- منكر الحديث	2471	-5094094412549663458	210	334.0	174	697	30.129125595092773	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2739	false	7537550346406805503	8	86	40	422	1515	300	مناكير مما يرويها الثقات يقولون من قبل القاسم وقال الاثرم سم-عت احمد حمل علي القاسم وقال يروي عنه يعلي بن زيد اعاجيب وتكلم فيها وقال ما اري هذا الا من قبل القاسم -قال احمد وانما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لانه انما كانت روايته عن القاسم قال احمد وما حدث بشر بن نمير عن القاسم قال شعبة الحقوه به وقال جعفر بن محمد بن ابان الحراني سمعت احمد بن حنبل يقول ما اري البلاء الا من القاسم وقال	2739	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2471	true	4151310235139282280	64	97	358	525	1574	300	مناكير مما يرويها الثقات --انها من قبل القاسم وقال الاثرم حملها احمد---- علي القاسم و--------------------------------------------قال ما اري هذا الا من قبل القاسم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحراني -قال احمد ما -------------اري البلاء الا من القاسم وقال	2471	-5094094412549663458	153	193.0	120	384	39.84375	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1460	false	1918113525117592744	147	284	710	1398	1475	300	عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري ابو عمر المدني روي عن زيد بن اسلم وعبد الله بن دينار وسهيل بن ابي صالح وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم وعنه بن وهب ومحمد بن فليح وعبد الله بن نافع الصاءغ وابو النضر وابو داود الطيالسي واسماعيل بن ابي اويس وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم ----ضعيف وقال هارون بن موسي الفروي -ليس بالقوي وقال الجوزجاني يضعف حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي متروك وقال مرة ليس بثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء ويخالف قلت وذكره ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات وقال ب-ن الجارود ليس حديثه بحجة وقال بن سعد له احاديث ويستضعف وقال بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح	1460	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2483	true	2204222830920630907	108	182	546	925	1482	300	عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ضعفه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وابن معين وابو حاتم وابن عدي وقال-------------- الفروي وليس ب--قوي وقال الجوزجاني يضعف حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي متروك ل---------يس بثقة وقال ابن حبان--------------- يخطء ويخالف وقال----- ----------------ايضا منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات وقال ابن الجارود ليس حديثه بحجة وتكلم النساءي علي احمد---------------------------------------- بن صالح	2483	-5094094412549663458	329	561.5	261	694	47.406341552734375	56	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3582	false	-5964832655317241217	229	300	1120	1471	1471	300	وقال يعقوب بن سفيان مءمل ابو عبد الرحمن شيخ جليل سني سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء----- كان مشيختنا يوصون به الا ان حديثه لا يشبه حديث اصحابه وقد يجب علي اهل العلم ان يقفوا عن حديثه فانه يروي المناكير عن ثقات شيوخه وهذا اشد فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا وقال الساجي صدوق كثير الخطا وله اوهام يطول ذكرها وقال -بن سعد -------ثقة كثير الغلط وقال-	3582	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2492	true	3975803215557413474	174	242	862	1207	1507	300	وقال يعقوب بن سفيا--------------------ن شيخ جليل سني سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه كان مشيختنا يوصون به الا ان حديثه لا يشبه حديث اصحابه وقد يجب علي اهل العلم ان يقفوا عن حديثه فانه يروي المناكير عن ثقات شيوخه وهذا اشد فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء كلنا نجعل له عذرا وقال الساجي صدوق كثير الخطا وله اوهام يطول ذكرها وقال ابن سعد والدارقطني كثير الخطا وقال	2492	-5094094412549663458	323	604.0	257	365	88.49314880371094	62	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6638439832476854548	250	300	1216	1465	1465	300	وقال عبد الله بن احمد سمعت القواريري قبل ان يموت بعشرة ايام وذكر -بن الثلجي فقال هو كافر قال فذكرت ذلك لاسماعيل القاضي فسكت فقلت ما اكفره الا بشء سمعه منه قال نعم وقال زكريا الساجي فاما -بن الثلجي فكان كذابا احتال في ابطال حديث رسول الله صلي الله عليه-	3029	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2497	true	-5251149043871530	88	138	428	680	1495	300	وقال عبد الله بن احمد سمعت القواريري قبل ان يموت بعشرة ايام وذكر ابن الثلجي فقال هو كافر قال فذكرت ذلك لاسماعيل القاضي فسكت فقلت ما اكفره الا بشء سمعه منه قال نعم وقال زكريا الساجي فاما ابن الثلجي فكان كذابا احتال في ابطال حديث رسول الله صلي الله عليه	2497	-5094094412549663458	249	483.0	200	252	98.80952453613281	48	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3030	false	503642633424087473	0	103	0	521	1469	300	وسلم ورده نصرة لمذهبه وقال -----------------------------------بن عدي كان يضع احاديث في التشبيه وينسبها الي اصحاب الحديث يبليهم بذلك وقال الازدي كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه عن الدين وقال غيره وكان يوسف بالعبادة وعن ابي عبد الله الهروي قال سمعت محمد بن شجاع قال ولدت في رمضان سنة 181 قال ومات وهو في صلاة العصر ساجدا لاربع خلون من ذي الحجة سنة ست وستين وماءتين قلت وقال بن المنادي كان يتفقه ويقرء الناس القران مات فجاة في ذي الحجة وقال ابو كبر احمد بن كامل القاضي كان فقيه العراق في وقته وقال الجوزجاني -قال موسي بن القاسم الاشيب كان كذابا خبيثا	3030	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2497	true	-5251149043871530	138	184	680	932	1495	300	وسلم ورده نصرة لمذهبه وفي المنتظم نصرة لابي حنيفة ورايه وقال ابن عدي كان يضع احاديث في التشبيه وينسبها الي اصحاب الحديث يبليهم بذلك وقال الازدي كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه عن الدين وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني وقال موسي بن القاسم الاشيب كان كذابا خبيثا	2497	-5094094412549663458	212	404.0	173	557	38.06104278564453	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4056	false	3868876700262780299	6	129	31	664	1515	300	يكذب وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه -قال بن ابي عاصم مات سنة سبع وستين وماءة قلت وقال النساءي وعلي بن الجنيد متروك الحديث وقال علي بن عبد الله بن المديني ضعيف ليس بشء وقال مرة ضعيف جدا وقال مرة ضعيف ضعيف وقال الجوزجاني يضعف حديثه وكان من علماء الناس بايامهم وقال البخاري في الاوسط وزكريا الساجي ليس بالحافظ عندهم وقال الدارقطني منكر الحديث متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف ليس حديثه بشء وقال المروزي كان ابو عبد الله يضعف امره وقال -بن عمار بصري ضعيف وقال ابو اسحاق الحربي ليس بحجة وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال -بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه	4056	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2501	true	-2095861121349099222	139	227	708	1164	1518	300	يكذب وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال اب---------------------------------------------------------ن الجنيد متروك الحديث وقال اب---------------ن المديني ضعيف ليس بشء ض---------عيف جدا ض---------عيف ضييف وقال الجوزجاني يضعف حديثه وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني منكر الحديث متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف ليس حديثه بشء وقال المروزي كان ابو عبد الله يضعف امره وقال ابن عمار بصري ضعيف وقال ابو اسحاق ل-------يس بحجة وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه	2501	-5094094412549663458	444	799.0	356	636	69.81131744384766	78	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2889	false	8361110107113292592	33	204	157	962	1414	300	وقال ايوب بن اسحاق بن سامري سالت احمد فقلت له يا ابا عبد الله اذا انفرد -بن اسحاق بحديث تقبله قالا لا والله اني رايته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا -قال ايوب وكان علي بن المديني يثني عليه ويقدمه وقال ابو داود وسمعت احمد ذكر محمد بن اسحاق فقال كان رجلا يشتهي الحديث فياخذ كتب الناس- فيضعها في كتبه وقال المروذي قال احمد بن حنبل كان بن اسحاق يدلس الا ان كتاب ابراهيم بن سعد اذا كان سماع قال حدثني واذا لم يكن قال قال قال وقال ابو عبد الله قدم بن اسحاق بغداد فكان لا يبالي عمن يحكي عن الك-بي وغيره قال فقلته له ايما احب اليك بن اسحاق او موسي بن عبيدة فقال بن اسحاق وقال حنبل بن اسحاق سمعت ابا عبد الله يقول بن اسحاق ليس بحجه وقال عبد الله بن احمد ما رايت ابي اتقن حديثه قط وكان يتتبعه بالعلو والنزول قيل له يحتج به---------------- في السنن وقال عباس الدوري عن بن معين محمد بن اسحاق ثقة وليس بحجه وقال	2889	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2503	true	-4492300076584679625	184	283	900	1371	1469	300	وقال ايوب بن اسحاق--------- سالت احمد فقلت له يا ابا عبد الله اذا انفرد ابن اسحاق بحديث تقبله قال- لا والله اني رايته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا وقال -----------------------------------------------ابو داود سم-عت احمد ذكر محمد بن اسحاق فقال كان رجلا يشتهي الحديث فياخذ كتب الحديث فيضعها في كتبه وكان-------------------------------------- يدلس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يبالي عمن يحكي عن الكلبي وغيره وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الله بن احمد ما رايت ابي اتقن حديثه قط وكان يتتبعه بالعلو والنز-ل قيل له يحتج به قال لم يكن يحتج في السنن وقال ا--------------بن معين -ليس ب----ذاك ضعيف ليس بقوي وقال	2503	-5094094412549663458	426	713.5	332	825	51.6363639831543	78	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1003	false	2392624721226552495	197	223	912	1027	1418	300	---حبان في الثقات وذكر -------بن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل علي انه كان يدلس وقال في موضع اخر لم يسمع من محمود بن لبيد	1003	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2504	true	1882120803559299237	111	139	529	654	1432	300	حجر قال في تهذيب التهذيب ذكر ابن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل علي انه كان يدلس وقال في موضع اخر لم يسمع من محمود بن لبيد	2504	-5094094412549663458	100	190.5	76	125	80.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0520	false	-5825871149644050985	1	62	3	289	1438	300	حبان في الثقات كان مدلسا وقال العقيلي غمزه -بن عون وقا----------------------------------ل القطان له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه وليست بمحفوظة وقال الازدي روي بن عون تكلم فيه وهو خطا من قاءله انما قال بن عون حدثنا حبيب وهو اعور قال الازدي وحبيب ثقة صدوق وقال الاجري عن ابي داود ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شء يصح وقال -بن	520	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2598	true	3352120861555143373	28	71	129	334	1486	300	حبان انه------ كان مدلسا وقول العقيلي غمزه ابن عون وله عن عطاء احاديث لا يتابع عليها وقول القطان له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه وليست بمحفوظة وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجري عن ابي داود ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شء يصح وقول ابن	2598	-5094094412549663458	161	284.5	125	322	50.0	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0229	false	2918684263971517204	0	98	0	468	1451	300	او يقرا من غير كتابه وقال معاوية بن صالح عنه هو وابوه ضعيفان وقال عبد الوهاب بن عصمة عن احمد بن ابي يحيي عن بن معين بن ابي اويس وابوه يسرقان الحديث وقال ابراهيم بن الجنيد عن يحيي--------- مخلط يكذب ليس بشء وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يءول الي انه ضعيف وقال -بن عدي روي عن خاله احاديث غراءب لا يتابعه عليها احد وعن	229	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2626	true	-3338304225473289159	205	285	1018	1405	1489	300	او يقرا من غير كتابه وقال معاوية بن صالح---- هو وابوه ضعيفان وقال ابن معين هو وا--------------------------------------------------بوه يسرقان الحديث وقال ابراهيم بن الجنيد عن يحيي ابن معين مخلط يكذب ليس بشء وقا------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يء-ل الي انه ضعيف وقال ابن عدي روي عن خاله احاديث غراءب لا يتابعه عليها احد قال	2626	-5094094412549663458	362	682.0	286	478	75.73221588134766	69	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0229	false	2918684263971517204	149	279	714	1358	1451	300	سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول -بن ابي اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل -بن وهب وقال العقيلي في الضعفاء ثنا اسامة الرفاف بصري سمعت يحيي بن معين ---يقول -بن ابي اويس--- يسوي فلسين وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح ونقل الخليلي في الارشاد ان ابا حاتم قال كان ثبتا في حاله وفي الكمال ان ابا حاتم قال كان من الثقات وحكي بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن ان اسماعيل ارتشي من تاجر عشرين دينارا حتي باع له علي الامير ثوبا يساوي خمسين بماءة وذكره الاسماعيلي في المدخل فقال كان ينسب في الخفة والطيش الي ما اكره ذكره قال وقال بعضهم جانبناه للسنة وقال -بن حزم في المحلي قال ابو الفتح الازدي حدثني سيف بن محمد ان -بن ابي اويس كان يضع الحديث	229	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2627	true	-1157451611006368300	0	77	0	384	1500	300	سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول ابن ابي اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب وقال العقيلي في الضعفاء عن------------------------ يحيي بن معين انه قال ابن ابي اويس لا يسوي فلسين وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره الاسماعيلي في المدخل فقال كان ينسب في الخفة والطيش الي ما اكره ذكره وق----ال بعضهم جانبناه للسنة وقال ابن حزم في المحلي قال ابو الفتح الازدي حدثني سيف بن محمد ان ابن ابي اويس كان يضع الحديث	2627	-5094094412549663458	368	670.5	293	655	56.183204650878906	66	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0802	false	-8305936548778885997	135	193	669	956	1487	300	بن سيار -عن احمد بن حنبل منكر الحديث وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بثقة يروي احاديث بواطيل وقال عباس عن يحيي بن معين ----ليس حديثه بشء وقال الحسين بن حبان عن يحيي كان كذابا يكذب حدث عن شعبة احاديث موضوعة وقال البخاري والساجي وابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم متروك الحديث ضعيف وقال ابو	802	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2639	true	-1199001223093727341	258	300	1256	1472	1472	300	بن عمرو قال احمد-------- منكر الحديث ------------------------------ليس بثقة يروي احاديث بواطيل وعن ي---------حيي بن معين قال ليس حديثه بشء---------------------------- كان كذابا يكذب حدث عن شعبة احاديث موضوعة وقال البخاري والساجي وابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم متروك الحديث ضعيف وقال ابو-	2639	-5094094412549663458	201	338.5	162	292	68.83561706542969	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0802	false	-8305936548778885997	193	291	956	1447	1487	300	داود ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث وقال -بن حبان كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره وذكره ايضا في الثقات قلت وهي احدي غفلاته وقال -بن عدي روي عن الليث وغيره احاديث مناكير واورد له احاديث من روايته عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب ثم قال وهذه الاحاديث كلها باطلة وعندي انه وضعها علي الليث ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شء وله غير ما ذكرت وعامتها او كلها موضوعة وهو بين الامر من الضعفاء ونقل بن الجوزي عن جعفر الفريابي انه قال	802	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2640	true	8315588615553148746	0	85	0	425	1558	300	داود ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث وقال ابن حبان كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبر-----------------------------------------ه وقال ابن عدي روي عن الليث وغيره احاديث مناكير واورد له احاديث من روايته عن الليث عن يزيد------------ ثم قال وهذه الاحاديث كلها باطلة وعندي انه وضعها علي الليث ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شء وله غير ما ذكرت وعامتها او كلها موضوعة وهو بين الامر من الضعفاء وعن احمد بن حنبل ---------------انه قال	2640	-5094094412549663458	407	774.5	326	493	82.55577850341797	76	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0037	false	3696103798247745699	23	67	134	346	1441	300	قال -بن ابي حاتم كتبت عنه وامسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه وقال مطين كان يكذب وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم تركه -بن عقدة وقال -بن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان -بن عقدة لا يحدث عنه وذكر	37	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2649	true	-1686304207388211738	55	99	267	483	1422	300	قال ابن ابي حاتم كتبت عنه وامسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه وقال مطين كان يكذب وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة وقال ابن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان ابن عقدة لا يحدث عنه وكان	2649	-5094094412549663458	209	395.0	165	216	96.75926208496094	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3699	false	8901737688114488922	91	228	481	1104	1449	300	عبد الل-----------------------------------------ه بن احمد عن ابيه هشام بن سعد -------كذا وكذا كان يحيي بن سعيد لا يروي عنه وقال ابو طالب عن احمد ----ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه احمد وقال الدوري عن بن معين ضعيف وداود بن قيس احب الي منه وقال بن ابي خيثمة عن بن معين صالح وليس بمتروك الحديث وقال معاوية بن صالح عن بن معين ليس بذاك القوي وقال بن ابي مريم عن بن معين ليس بشء كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال العجلي جاءز الحديث حسن الحديث وقال ابو زرعة محله الصدق وهو احب الي من بن اسحاق وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به هو ومحمد بن اسحاق عندي واحد وقال الاجري عن ابي داود هشام بن سعد اثبت الناس في زيد بن اسلم وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وروي -بن -عد----ي احاديث	3699	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2649	true	-1686304207388211738	223	294	1057	1387	1422	300	عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر كفي الاسناد ضعفا هشام بن سعد ابو عباد المدني كان يحيي بن سعد -لا يروي عنه و-------------عن احمد قال ليس هو محكم الحديث وقال حرب لم يرضه احمد وقال ابن م---------عين ضعيف ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بذلك القوي ل----------------------------يس بشء حديثه مختلط وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقال ابن سعد كثير الحديث	2649	-5094094412549663458	218	329.0	165	681	32.011749267578125	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1678	false	8020013936481834011	87	297	430	1431	1444	300	عبيد الله وقال --------------ابو زرعة الدمشقي عن احمد كان يزيد في الاسانيد ويخالف وكان رجلا صالحا وقال ابو حاتم رايت احمد بن حنبل يحسن الثناء عليه وقال احمد يروي عبد الله عن اخيه عبيد الله ولم يرو عبيد الله عن اخيه عبد الله شيءا كان عبد الله يسال عن الحديث في حياة اخيه فيقول اما وابو عثمان حي فلا وقال عثمان الدارمي عن بن معين صويلح وقال بن ابي مريم عن بن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ضعيف وقال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق في حديثه اضطراب وقال صالح جزرة لين مختلط الحديث وقال النساءي ضعيف الحديث وقال -بن عدي لا باس به في رواياته صدوق وقال بن سعد خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن فحبسه المنصور ثم خلاه وتوفي بالمدينة سنة احدي او اثنتين وسبعين وماءة في خلافة هارون وقال خليفة مات سنة 71 وقال بن ابي الدنيا كان يكني ابا القاسم فتركها واكتني ابا عبد الرحمن وارخ وفاته مثل بن سعد قلت وقصة الكنية حكاها بن سعد ايضا وزاد وكان كثير الحديث يستضعف وقال ابو حاتم وهو احب الي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به وقال	1678	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2650	true	8103467184484268593	16	71	91	370	1541	300	عب-د الله بن عمر العمري فقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد كان يزيد في الاسانيد ويخالف وكان رجلا صالحا وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني ض--------عيف وع-----------------ن يحيي بن سعيد لا يحدث ع-------------------------نه و--------------------------------------------قال صالح جزرة لين مختلط الحديث وقال النساءي ضعيف الحديث وقال ابن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الحديث يستضعف وقال ابو حاتم يكتب حدي--------------------------------ثه ولا يحتج به وقال	2650	-5094094412549663458	247	400.5	197	1016	24.311023712158203	41	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1679	false	-5321802593588980318	0	47	0	233	1480	300	به وقال -بن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح حتي غفل عن الضبط فاستحق الترك مات سنة 173 وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري ذاهب لا اروي عنه شيءا وقال البخاري في التاريخ كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عنده- وقال	1679	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2650	true	8103467184484268593	69	99	362	512	1541	300	به وقال ابن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح حتي غفل عن الضبط فاستحق الترك وقا--------------------------------------------------------------------------ل البخاري -----------كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال	2650	-5094094412549663458	145	264.0	115	235	61.70212936401367	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8755123684060497213	6	63	37	306	1443	300	وقال -----------------------------------بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان صدوقا في نفسه و-----انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له -------------------------------------------------كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب- بخط يشبه خط عبد الله -ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال البخاري في ----	1625	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2671	true	-8968550113564502365	179	242	942	1237	1565	300	وقال ابن المديني لا اروي عنه شيءا وقال ابن حبان كان------------------------------------------------------------- في نفسه صدوقا انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي شيخ ابي-------- صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله وويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال ابن عدي يقع في	2671	-5094094412549663458	186	306.5	144	364	51.098899841308594	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1678	false	8020013936481834011	87	297	430	1431	1444	300	عبيد الله وقال -------------ابو زرعة الدمشقي عن احمد ك------------------ان يزيد في الاسانيد ويخالف وكان رجلا صالحا وقال ابو حاتم رايت احمد بن حنبل يحسن الثناء عليه وقال احمد يروي عبد الله عن اخيه عبيد الله ولم يرو عبيد الله عن اخيه عبد الله شيءا كان عبد الله يسال عن الحديث في حياة اخيه فيقول اما وابو عثمان حي فلا وقال عثمان الدارمي عن بن معين صويلح وقال بن ابي مريم عن بن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ضعيف وقال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق في حديثه اضطراب وقال صالح جزرة لين مختلط الحديث وقال النساءي ضعيف الحديث وقال -بن عدي لا باس به في رواياته صدوق وقال بن سعد خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن فحبسه المنصور ثم خلاه وتوفي بالمدينة سنة احدي او اثنتين وسبعين وماءة في خلافة هارون وقال خليفة مات سنة 71 وقال بن ابي الدنيا كان يكني ابا القاسم فتركها واكتني ابا عبد الرحمن وارخ وفاته مثل بن سعد قلت وقصة الكنية حكاها بن سعد ايضا وزاد وكان كثير الحديث يستضعف وقال ابو حاتم وهو احب الي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به وقال	1678	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2681	true	-3970571684882416022	22	84	98	409	1479	300	عب-د الله بن عمر العمري قال ابو زرعة --------عن احمد امام الحنابلة انه كان يزيد في الاسانيد ويخالف وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن المديني ض--------عيف وقال---------------- يحيي بن سعيد لا يحدث ع-------------------------نه وقال يعقوب بن شيبة ---------في حديثه اضطراب وقال صالح جزرة لين مختلط الحديث وقال النساءي ضعيف الحديث وقال ابن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الحديث يستضعف وقال ابو حاتم يكتب حدي--------------------------------ثه ولا يحتج به وقال	2681	-5094094412549663458	260	407.0	206	1033	25.169408798217773	42	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1679	false	-5321802593588980318	0	66	0	324	1480	300	به وقال -بن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح حتي غفل عن الضبط فاستحق الترك مات سنة 173 وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري ذاهب لا اروي عنه شيءا وقال البخاري في التاريخ كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عنده- وقال يعقوب بن سفيان عن احمد بن يونس لو رايت هيءته لعرفت انه ثقة وقال المروذي ذكره احمد فلم يرضه	1679	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2681	true	-3970571684882416022	82	119	401	589	1479	300	به وقال ابن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح حتي غفل عن الضبط فاستحق الترك وقا--------------------------------------------------------------------------ل البخاري في التاريخ كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقا----------------------------------------------------------------ل المروزي ذكره احمد فلم يرضه	2681	-5094094412549663458	182	336.5	145	326	55.82822036743164	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3779	false	-8475207974615157311	129	192	657	961	1492	300	وخبر صلاته بهم وهو سكران وقوله ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث الثقات وقال ابو جعفر الطبري روي انه تعصب عليه قوم من اهل الكوفة وشهدوا عليه انه تقيا الخمر وان عثمان قال يا اخي اصبر فان الله تعالي ياجرك قال وهذا لا اصل له عند اهل العلم-- والصحيح ما رواه عبد الله الدناج عن حصين بن المنذر انه ركب	3779	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2710	true	-5576234003666021339	158	247	807	1257	1539	300	وخبر صلاته بهم وهو سكران وقوله ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من رواية الثقات من نقل اهل الحديث واهل الاخبار وهكذا جاء في مسند احمد سنن البيهقي تاريخ اليعقوبي 142 وقال تهوع في المحراب كامل ابن الاثير اسد الغابة 92 وقال قوله لهم ازيدكم بعد ان صلي الصبح اربعا مشهور من رواية الثقات من اهل الحديث ثم ذكر حديث--------------------- الطبري في----- تعصب ال---قوم علي الوليد وقول----------------------------- عثمان له- يا اخي اصبر فان الله------ ياجرك ويبوء القوم باثمك فقال قال ابو عمر والصحيح-------- عند اهل- الحديث انه شرب ------------------	2710	-5094094412549663458	154	173.5	117	542	28.413284301757812	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0922	false	-479057324787928942	90	180	421	879	1458	300	بن سع----------------------------د وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين-------------- ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضعف وقال الجوزقاني عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال ايضا سمعت بن ابي مريم يثني عليه في دينه وقال قتيبة كان لا يبالي ما دفع اليه قراه وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ضعيف الحديث----- لا يكتب حديثه وقال -بن عدي احاديثه ما اقل من يتابعه عليها	922	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2737	true	-1479196662333012512	47	103	239	538	1503	300	بن سعد ابي الحجاج المصري ضعفه احمد وقال ا----------------------بن معين لا يكتب حديثه ليس بشء وقال -------------ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم منكر الحديث -فيه غفلة ويحدث بالمناك-ر عن الثقات ضعيف الحديث وقا-------------------------------------------------------ل الجوزقاني عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي مترو-----------------------------ك الحديث ضعيف لا يكتب حديثه وقال ابن عدي احاديثه ما اقل من يتابعه عليها	2737	-5094094412549663458	246	394.5	199	506	48.616600036621094	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	152	178	755	884	1478	300	وكل من شتم عثمان او طلحة او واحدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	381	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2850	true	5695381415379691160	119	145	567	694	1456	300	-كل من شتم عثمان او طلحة او -احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2850	-5094094412549663458	125	238.0	99	129	96.89922332763672	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2263	false	-493258089582424612	3	29	15	147	1430	300	الحجاج الي محمد بن القاسم ان يعرضه علي سب علي فان لم يفعل فاضربه اربعماءة سوط واحلق لحيته فاستدعاه فابي ان يسب فامضي حكم الحجاج فيه	2263	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2912	true	-3462740195276281421	66	92	370	502	1600	300	الحجاج الي محمد بن القاسم ان يعرضه علي سب علي فان لم يفعل فاضربه اربعماءة سوط واحلق لحيته فاستدعاه فابي ان يسب فامضي حكم الحجاج فيه	2912	-5094094412549663458	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0719	false	-4443167830895929243	142	178	664	845	1424	300	الندوة بيد حكيم بن حزام فباعها من معاوية بعد بماءة الف درهم فقال ---------له بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال----- ذهبت المكارم الا التقو---------------ي اشتريت بها دارا في الجنة اشهدكم اني قد جعلتها في سبيل الله	719	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2923	true	-164833131656559216	5	43	24	212	1549	300	الندوة----------------- فباعها من معاوية---- بماءة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش فقال حكيم ذهبت المكارم الا التقوي يا ابن اخي اني اشتريت بها دارا في الجنة اشهدك -اني قد جعلتها في سبيل الله	2923	-5094094412549663458	158	272.5	128	210	75.23809814453125	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3296	false	-4365190139166682613	14	36	69	175	1493	300	مهنا سالت احمد عن الاشتر يروي عنه الحديث قال لا انتهي ولم يرد احمد بذاك تضعيفه وانما نفي ان تكون له رواية	3296	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3017	true	3264640541328516042	41	63	199	303	1480	300	مهنا سالت احمد عن الاشتر يروي عنه الحديث قال لا قال-- ولم يرد احمد بذلك تضعيفه وانما نفي ان تكون له رواية	3017	-5094094412549663458	100	190.5	78	106	94.3396224975586	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	false	8786930189436780050	22	146	116	714	1466	300	-بن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالحارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في كتاب العلم له لما حكي عن ابراهيم انه كذب الحارث اظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبه وانما نقم عليه افراطه في حب علي وقال بن سعد كان له قول سوء وهو ضعيف في رايه توفي ايام بن الزبير وقال بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري الحارث الاعور ثقة ما احفظه وما احسن ما روي عن علي واثني عليه قيل له فقد قال الشعبي كان يكذب قال لم يكن ي-------كذب في الحديث انما كان كذبه في رايه وقرات بخط الذهبي في الميزان والنساءي مع تعنته في الرجال قد احتج به والجمهور علي توهينه مع روايتهم لحديثه في الابواب	496	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3025	true	1824102270109755064	42	140	216	701	1516	300	ابن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالحارث فقال ما زال المحدثون يقلبون حديثه وقال احمد بن صالح المصري ثقة ما احفظه وما احسن ما روي عن علي واثني عليه ووثقه ابن سعد وهناك من كذبه والعمدة في ذلك الشعبي قال ابن عبد البر في كتاب العلم------------------------------------- اظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبه وانما نقم عليه افراطه في حب عل---------------------------------------------------------------------------------------ي وقال احمد بن صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن الحارث يكذب في الحديث انما كان كذبه في رايه وقال----- الذهبي----------- والنساءي مع تعنته في الرجال قد احتج به والجمهور علي توهينه مع روايتهم لحديثه في الابواب	3025	-5094094412549663458	347	593.5	277	728	47.66483688354492	61	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1437	false	3752764547418174286	263	300	1248	1426	1426	300	شيخ من كلب قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لولا ان امير المءمنين مروان اخبرني انه قتل طلحة ما تركت احدا من ولد طلحة الا قتلته بعثمان وقال--- الحميدي في النوادر عن----- سفيان بن عيينة عن-	1437	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3078	true	-5947010269286534501	81	120	426	613	1507	300	شيخ من كلب قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لولا ان امير المءمنين مروان اخبرني انه قتل طلحة ما تركت احدا من ولد طلحة الا قتلته بعثمان 19 اخرج الحميدي في النوادر من طريق سفيان بن عيينة عن	3078	-5094094412549663458	173	323.0	137	187	92.51336669921875	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1438	false	2659090173689203784	0	30	0	137	1457	300	عبد الملك بن ابي مروان قال دخل موسي بن طلحة علي الوليد فقال له الوليد ما دخلت علي قط الا همست بقتلك لولا ان ابي اخبرني ان مروان قتل طلحة	1438	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3078	true	-5947010269286534501	120	149	613	746	1507	300	عبد الملك بن مرو----ان قال دخل موسي بن طلحة علي الوليد فقال له الوليد ما دخلت علي قط الا هممت بقتلك لولا ان ابي اخبرني ان مروان قتل طلحة	3078	-5094094412549663458	129	256.5	100	137	94.16058349609375	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4041	false	-4004135669479762106	19	130	91	624	1475	300	قال الواقدي فرايت بن جريج قد ادخل منها في كتبه وكان كثير الحديث وليس بحجة وقال الاجري عن ابي داود مفتي اهل المدينة وقال صالح بن احمد عن ابيه ابو بكر بن ابي سبرة يضع الحديث وكان بن جريج يروي عنه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بشء كان يضع الحديث ويكذب قال لي حجاج بن محمد قال لي ابو بكر السبري عندي سبعون الف حديث في الحلال والحرام وقال الدوري ومعاوية بن صالح عن بن معين ليس حديثه بشء وقال الغلابي عن بن معين ضعيف الحديث وقال -بن المديني كان ضعيفا في الحديث وقال مرة كان منكر الحديث هو عندي مثل بن ابي يحيي وقال الجوزجاني يضعف حديثه	4041	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3167	true	1381498292403336752	246	299	1259	1523	1527	300	قال الواقدي ------------------------------------كان كثير الحديث وليس بحجة و-----------------------------------------قال صالح بن احمد عن ابيه ----------------كان يضع الحديث -----------------------قال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بشء كان يضع الحديث ويكذب وعن ابن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------عين ليس حديثه بشء ------------------------ضعيف الحديث وقال ابن المديني كان ضعيفا في الحديث وقال مرة كان منكر الحديث وقا------------------------ل الجوزجاني يضعف حديثه	3167	-5094094412549663458	249	410.5	197	534	46.629215240478516	43	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4041	false	-4004135669479762106	142	265	681	1303	1475	300	البخاري ضعيف وقال مرة منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال -بن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث وقال بن سعد كان كثير الرحلة والسماع والرواية ولي قضاء مكة لزياد الحارثي وكان يفتي بالمدينة وقدم بغداد ومات سنة اثنتين وستين وماءة وهو بن ستين سنة وهو علي قضاء المهدي عزله وولي بعده ابو يوسف وكذا قال ابو عبيد وخليفة وغير واحد في تاريخ وفاته قلت ذكر مصعب الزبيري انه كان عاملا علي طي واسد فجباهم عشرين الف دينار فدفعها الي محمد بن عبد الله بن حسن فلما قتل محمد سخط عليه المنصور فلم يزل حتي ولاه المهدي القضاء ثم عزله وولي ابا يوسف وقال بن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال	4041	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3168	true	-2817331304424259586	0	38	0	195	1535	300	البخاري ضعيف وقال مرة منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وقال	3168	-5094094412549663458	193	355.5	155	623	30.97913360595703	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2195	false	-2334431016045636231	94	162	458	783	1462	300	محمد بن طلحة بن مصرف عن كنانة مولي صفية شهدت مقتل عثمان فاخرج من الدار امامي اربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يدراون عن عثمان وهم الحسن بن علي وا--------بن الزبير ومحمد بن حاطب ومروان قال محمد بن طلحة فقلت له هل تدري محمد بن ابي بكر بشء من دونه قال معاذ الله دخل عليه فقال له عثمان يا -بن اخي لست بصاحبي وكلمه بكلام فخرج	2195	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3214	true	8558111194579369017	179	243	889	1197	1488	300	محمد بن طلحة-------- عن كناسة مولي صفية شهدت مقتل عثمان فاخرج من الدار امامي اربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يدرء-ن عن عثمان وهم الحسن بن علي وعبد الله بن الزبير ومحمد بن حاطب ومروان----------------- فقلت له هل تدري محمد بن ابي بكر بشء من دونه قال معاذ الله دخل عليه فقال له عثمان يا ابن اخي لست بصاحبي وكلمه بكلام فخرج	3214	-5094094412549663458	296	550.0	234	334	88.62275695800781	57	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2195	false	-2334431016045636231	162	214	783	1047	1462	300	وقال سعيد المقبري عن ابي هريرة كنت محصورا مع عثمان في الدار فرمي رجل منا فقلت يا امير المءمنين الان طاب الضراب قتلوا رجلا منا قال عزمت عليك يا ابا هريرة الا رميت بسيفك فانما تراد نفسي وساقي المءمنين بنفسي اليوم قال ابو هريرة فرميت بسيفي فلا ادري اين هو حتي الساعة	2195	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3215	true	-4266682976489473660	12	64	57	321	1491	300	وقال سعيد المقبري عن ابي هريرة كنت محصورا مع عثمان في الدار فرمي رجل منا فقلت يا امير المءمنين الان طاب الضراب قتلوا رجلا منا قال عزمت عليك يا ابا هريرة الا رميت بسيفك فانما تراد نفسي وساقي المءمنين بنفسي اليوم قال ابو هريرة فرميت بسيفي فلا ادري اين هو حتي الساعة	3215	-5094094412549663458	264	528.0	212	264	100.0	52	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1138	false	-6312016721889490662	30	83	139	405	1470	300	الساجي صدوق كان احمد يقول ما ادري اي شء يخلط في الاحاديث وقال العجلي بصري ثقة ووثقه بن خزيمة والدارقطني والبيهقي والخطيب وابن عبد البر وغيرهم وقال بن ابي حاتم ابي يقول لم يسمع سعيد من ابي سلمة بن عبد الرحمن وقال بن حزم ليس بالقوي و------------لعله اعتمد علي قول الامام احمد فيه	1138	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3242	true	7294483783580312286	222	247	1065	1184	1447	300	المصري----- قال احمد----- ما ادري اي شء يخلط في الاحاديث وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم ليس بالقوي وقال ابن حجر لعله اعتمد علي قول الامام احمد فيه	3242	-5094094412549663458	102	164.5	80	278	36.69064712524414	18	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1622	false	-6768408073317428974	248	292	1141	1354	1392	300	وقال صالح بن محمد كان -بن معين يوثقه وعندي انه كان يكذب في الحديث وقال -بن المديني ضربت علي حديثه وما اروي عنه شيءا وقال احمد بن صالح متهم ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال سعيد البردعي قلت لابي زرعة ابو صالح كاتب -----	1622	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3242	true	7294483783580312286	88	130	420	622	1447	300	وقال صالح بن محمد كان ابن معين يوثقه وعندي انه كان يكذب في الحديث وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وما اروي عنه شيءا وقال احمد بن صالح متهم ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو------------------ زرعة كذاب وقال ابو حاتم	3242	-5094094412549663458	180	334.0	141	220	81.81818389892578	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1624	false	9205730324634234236	19	46	90	223	1439	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر- عمره فانكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه---- وكان ابو	1624	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3242	true	7294483783580312286	127	155	608	746	1447	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخره عمره فانكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه الخ وقال ابو	3242	-5094094412549663458	131	248.5	104	138	94.92753601074219	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8755123684060497213	6	60	37	290	1443	300	وقال -بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان صدوقا في نفسه وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	1625	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3242	true	7294483783580312286	159	213	770	1024	1447	300	وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان صدوقا في نفسه وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	3242	-5094094412549663458	253	501.0	199	254	99.6063003540039	53	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2790	false	-6677352499393014756	33	131	174	646	1479	300	كان يحمل علي علي------------------------- والمشهور عنه انه كان يقدم عثمان ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه وقال بن حراش كوفي جليل وليس في التابعين احد روي عن العشرة الا قيس بن ابي حازم وقال بن معين هو اوثق من الزهري وقال مرة ثقة وقال ابو سعيد الاشج سمعت ابا خالد الاحمر يقول لعبد الله بن نمير يا ابا هشام اما تذكر اسماعيل بن ابي خالد وهو يقول حدثنا قيس هذه الاسطوانة يعني في الثقة وقال يحيي بن ابي غنية ثنا اسماعيل بن ابي خالد قال كبر قيس حتي جا-ز الماءة بسنين كثيرة حتي خرف وذهب عقله	2790	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3247	true	-2906231330332512745	265	299	1270	1445	1450	300	كان يحمل علي علي عليه السلام وقال ابن حجر والمشهور عنه انه كان يقدم عثمان ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر قيس حتي جاوز الماءة بسنين كثيرة حتي خرف وذهب عقله	3247	-5094094412549663458	149	261.0	120	498	29.919679641723633	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2173	false	-3284973262910681465	64	133	303	665	1499	300	بن ابي يزيد الدباغ قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم وقال الحاكم ابو احمد منكر الحديث وروي له بن عدي احاديث وقال له غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة له عنده حديثان في فضاءل عثمان رضي الله عنه قلت وقال البخاري في تاريخه الكبير وابو حاتم منكر الحديث وقال الساجي عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم ابو عبد الله وابو نعيم	2173	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3267	true	-780981412474441071	262	300	1319	1528	1528	300	بن خالد----------- قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم وقال -------ابو احمد منكر الحديث وقال ا--بن عدي احاديثه --------------------كلها غير محفوظة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم و-------------ابو نعيم-	3267	-5094094412549663458	195	328.0	159	362	53.86740493774414	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1860	false	6713679603261961567	122	182	615	903	1501	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد وقال بن محرز عن يحيي بن معين ليس ممن يحتج به اصحاب الحديث ليس بشء وقال معاوية بن صالح وغيره عن -بن معين ضعيف وقال الدوري عن -بن معين لا يحتج بحديثه وهو دون الدراوردي وقال صالح بن احمد عن ابيه مضطرب الحديث وقال محمد بن عثمان عن بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال	1860	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3272	true	2352882805567982104	72	121	355	592	1576	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد -قال----------- يحيي بن معين ليس ممن يحتج به اصحاب الحديث ليس بشء وقال ا------بن صالح وغيره عن ابن معين ضعيف وقال الدوري عن ابن معين لا يحتج بحديثه و------------------قال صالح بن احمد عن ابيه مضطرب الحديث وعن ا-----------------بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال	3272	-5094094412549663458	230	405.0	182	290	79.31034851074219	42	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2658	false	896280583453942015	5	86	24	456	1497	300	قال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث شبيه بالمتروك لا اعلمه روي عن الزهري حديثا صحيحا وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي منكر الحديث وقال -بن حبان يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك روي له بن ماجة حديثا واحدا في مسند معاذ في الربا وغيره قلت وقال البخاري روي بن لهيعة عن عيسي بن عبد الرحمن عن الزهري مقلوبا وقال بن عدي يروي عن الزهري مناكير وقال العقيلي مضطرب الحديث وقال الازدي منكر الحديث مجهول وقال	2658	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3274	true	1942629708704377142	133	178	664	923	1535	300	قال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث شبيه بالمتروك لا اعلمه روي عن الزهري حديثا صحيحا وقال البخاري و----------------النساءي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي مضطرب الحديث وقال الازدي منكر الحديث مجهول وقال	3274	-5094094412549663458	254	483.5	209	433	58.66050720214844	42	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1433	false	-1660292550136378590	0	42	0	232	1493	300	الحديث لا يعجبني حديثه وقال البخاري والنساءي منكر الحديث وقال النساءي ايضا ليس بثقة وقا------ل صالح بن محمد لا يكتب حديثه وقال -بن حبان منكر الحديث لا يحل الاحتجاج بخبره وقال الدارقطني والبرقاني ضعيف وقال ابو نعيم حدث بالمناكير لا شء وقال	1433	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3276	true	1734789874359393528	19	62	90	329	1597	300	الحديث لا يعجبني حديثه وقول البخاري والنساءي منكر الحديث وقول النساءي ايضا ليس بثقة متروك وقول صالح بن محمد لا يكتب حديثه وقول ابن حبان منكر الحديث لا يحل الاحتجاج بخبره وقول الدارقطني والبرقاني ضعيف وقول ابي نعيم حدث بالمناكير لا شء وقول	3276	-5094094412549663458	222	427.5	180	239	92.88703155517578	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0778	false	5140574456259594276	99	152	509	762	1500	300	قال الاثرم عن احمد لا يكتب حديثه وقال عبد الله بن احمد نهاني ابي ان اكتب عنه شيءا من الحديث وقال الدوري ومعاوية عن -------بن نمير ليس بثقة وقالا عنه مرة ليس بشء وقال عباس عنه كذاب وقال معاوية عنه ضعيف وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ليس بشء وقال الحسين بن	778	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3279	true	1625653430115890282	128	169	616	808	1520	300	قال الاثرم عن احمد لا يكتب حديثه وقال عبد الله بن احمد نهاني ابي ان اكتب عنه شيءا من الحديث وقال الدوري ومعاوية وعباس عن ابن نمير ليس بثق--------------ة ليس بشء-------------- كذاب---------------- ضعيف وقال ا----------------------بن معين ليس بشء وقال --يحيي بن	3279	-5094094412549663458	178	292.0	139	260	68.46154022216797	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0779	false	-4379813382302763215	75	166	359	839	1517	300	وقال يعقوب وهو ضعيف الحديث عند جميع اصحابنا ووهاه الفضل بن موسي السيناني وقال ب-ن المديني هو عندنا ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف وقال مرة ليس بشء وقال ايضا عنه خارجة اودع كتبه عند غياث بن ابراهيم فافسدها عليه وقال بن حبان كان يدلس عن غياث بن ابراهيم وغيره ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه علي الثقات عن الثقات الذين راهم فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وذكره ب-ن الجارود والعقيلي وسعيد بن السكن وابو زرعة الدمشقي وابو العرب الصقلي وغيرهم في الضعفاء	779	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3279	true	1625653430115890282	196	241	955	1201	1520	300	وقال يعقوب ض----عيف الحديث عند جميع اصحا-----------------------------بنا وقال ابن المديني هو عندنا ضعيف وقال ابو---------- داود ضعيف--------- ليس بشء وقال ا--------------------------------------------------------------بن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقع في حديثه الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وذكره ابن الجارود والعقيلي واب----ن السكن وابو زرعة و--------ابو العرب و-------غيرهم في الضعفاء	3279	-5094094412549663458	233	396.0	188	482	48.340248107910156	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0329	false	-788659473981910105	109	171	544	851	1460	300	معين ليس بثقة -قال عثمان وبلغني ان احمد حسن القول فيه وقال الغلابي عن بن معين من الدجالين وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث -قد رايته وكتبت عنه وتركت حديثه وقال الاجري عن ابي داود ضعيف كان احمد يكتب عنه وكان فيه حسن الراي وانا لا احدث عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو	329	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3284	true	-3983594901468703510	252	288	1252	1438	1500	300	معين ليس بثقة وقال انه------------------------------------------------------- من الدجالين وقال ابو حفص ض----عيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقد رايته وكتبت عنه وتركت حديثه وقال ابو---------- داود ضعيف وقا------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو	3284	-5094094412549663458	168	277.0	133	309	54.36893081665039	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2689	false	-1748168753675466651	48	246	220	1187	1445	300	وقال عبد الله بن المديني عن ابيه ضعيف لا احدث عنه وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به حديثه عر يحيي بن سعيد فيه نكارة وهو في غيره احسن حالا وروايته عن ثابت لا تصح وقال الحاكم ابو احمد حديثه ليس بالقاءم وقال بن عدي وهذه الاحاديث التي امليتها له غير محفوظة وحديث يحيي بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيي غير فرج وله عن يحيي غيرها مناكير وله غيرها امليت احاديث صالحة وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال الدارق-طني ضعيف الحديث يروي عن يحيي بن سعيد احاديث لا يتابع عليها وقال البرقاني قلت للدار-قطني حديثه عن يحيي بن سعيد عن محمد بن علي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة الحديث فقال هذا باطل قلت---------- من جهة الفرج قال نعم قلت يخرج هذا الحديث قال لا قلت فحديثه عن لقمان بن عامر عن ابي امامه هذا كله غريب يخرج وقال عمرو بن علي سمعت عبد الرحمن -بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن اهل الحجاز باحاديث منكرة مقلوبة قال وكنا عند يحيي بن سعيد فقال معاذ حدثنا فرج بن فضالة فرايت يحيي كلح وجهه وقال الساجي ضعيف الحديث	2689	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3287	true	2741190680250646965	180	247	861	1215	1512	300	وقال ا--------بن المديني ض--------عيف لا احدث عنه وقال البخاري ومسلم منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم -----------------لا يحتج به وقال ------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد حديثه ليس بالقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم وقال الدار قطني ضعيف الحديث وذكر البرقاني حديثا----------------------------------------- للدار قطني من طريق فرج بن فضالة فقال الدار قطني ---------------------------------------------------------------------------هذا باطل فقال البرقاني من جهة الفرج قال نعم وقال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ابن مهدي----- حدث--------------------------- باحاديث منكرة مقلوبة وقا---------------------------------------------------------------------------ل الساجي ضعيف الحديث	3287	-5094094412549663458	266	380.5	212	980	27.14285659790039	40	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2690	false	-4288359399991887544	38	102	184	515	1492	300	لا يغتر احد بالحكاية المروية في توثيقه عن -بن مهدي فانها من رواية سليمان بن احمد وهو الواسطي وهو كذاب وقد قال البخاري تركه -بن مهدي وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم والبرقي في باب من نسب الي الضعف لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته وقال بن حبان------------- يقلب الاسانيد ويلزق المتون الواهية بالاسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج	2690	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3287	true	2741190680250646965	249	300	1227	1512	1512	300	لا يغتر احد بالحكاية المروية في توثيقه عن ابن مهدي فانها من رواية سليمان بن احمد وهو الواسطي وهو كذاب وقد قال البخاري تركه ابن مهدي ونهج البلاغة الانساب للبلاذري تاريخ ابن كثير الرياض النضرة قال ا------------------------------------------------------------بن حبان فرج بن فضالة يقلب الاسانيد ويلزق المتون الواهية بالاسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج-	3287	-5094094412549663458	210	354.0	172	346	60.693641662597656	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3284	false	7836064586666212118	15	87	80	422	1469	300	الاجري سمعت ابا داود----------- يتكلم في محمد بن سنان وفي محمد بن يونس يطلق عليها الكذب وقال ابو بكر بن وهب التمار ما اظهر ابو داود بكذ-----------ب احد الا--------- الكديمي وغلام خليل وقال ابو سهل بن زياد القطان كان موسي بن هارون ينهي الناس عن السماع من الكديمي وقال يعقو---ب الي بالكذب قال لي كتبت عن ابيك في مجلس محمد بن القاسم النهدي قال موسي لم يحدث ابي--- عن محمد بن القاسم	3284	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3290	true	2198257051716294584	229	299	1182	1524	1530	300	الاجري سمعت ابا داود ابن الاشعث يتكلم في محمد بن سنان وفي محمد بن يونس يطلق فيهما الكذب وقال ابن----------- التمار ما اظهر ابو داود السجستاني تكذيب احد الا في رجلين الكديمي وغلام خليل وقال ابو سهل-------- القطان كان موسي بن هارون ينهي الناس عن السماع من الكديمي ويقول قد تقرب الي بان---------ي كتبت عن ابيك في مجلس محمد بن القاسم الاسدي وما ---------حدث ابي قط عن محمد بن القاسم	3290	-5094094412549663458	283	475.5	221	379	74.67018127441406	53	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3285	false	-6891833074413715343	27	201	133	999	1462	300	ابو بكر بن المطلب الهاشمي كن-----ا عند القاسم بن المطرز وكان يقرا علينا مسند ابي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن قراءته فقال اليه محمد بن عبد الجبار وكان قد اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقرا- فابي وقال انا اجاثيه بين يدي الله تعالي يوم القيامة واقول ان هذا---- يكذب علي رسولك----------------------- وعلي العلماء وقال حمزة السهمي سمعت الدار-قطني يقول كان الكديمي يتهم بوضع الحديث -قال اسماعيل الخطبي مات في نصف جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وماءتين وصلي عليه يوسف القاضي وما رايت اكثر ناسا من مجلسه وكان ثقة قلت قرات بخط الذهبي هذا جهل من اسماعيل الخطبي وقال قال الدارقطني ما احسن القول فيه الا من لم يخبر حاله وقال -بن حبان كان يضع الحديث لعله قد وضع علي الثقات اكثر من الف حديث وقال -بن عدي قد اتهم بالوضع وادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشاءخنا الرواية عنه ومن حدث عنه نسبه الي جده ليلا يعرف وارود له بن حبان وابن عدي مناكير منها حديثه عن ابي نعي-م عن ا-لاعمش عن ابي صالح عن ابي	3285	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3291	true	-8717694730703175591	30	165	163	819	1516	300	ابو بكر---------- الهاشمي كنا يوما عند القاسم ---المطرز وكان يقرا علينا مسند ابي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن قراءته فقام اليه محمد بن عبد الجبار وكان قد اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقراه فابي وقال انا احاسبه بين يدي الله------ يوم القيامة واقول ان هذا كان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي العلماء وقال----------------- الدار قطني الكد---------يمي يتهم بوضع الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما احسن القول فيه الا من لم يخبر حاله وقال ابن حبان كان يضع الحديث لعله قد وضع علي الثقات اكثر من الف حديث وقال ابن عدي قد اتهم بالوضع وادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه ومن حدث عنه نسبه الي جده لءلا يعرف و------------قال -ابن عدي ايضا ر-وي الكديمي عن ابي هريرة عن ابن عون عن---- نافع عن ابن	3291	-5094094412549663458	581	982.0	457	905	64.19889831542969	103	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3286	false	-3450509565142767716	15	110	79	535	1464	300	وقال -بن عدي----- روي الكديمي عن ابي هريرة عن -بن عون عن نافع عن -بن عمر غير حديث- باطل و-كان مع وضعه الحديث وادعاءه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخا وكان -بن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه الا--- الكديمي فانهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ولو ذكرت كلما انكر عليه وادعاءه ووضعه لطال ذلك وقال الحاكم ابو احمد الكديمي ذاهب------- تركه -بن صاعد وابن عقدة وسمع منه بن خزيمة ولم يحدث عنه وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من اءمة الحديث وقال الخليلي	3286	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3291	true	-8717694730703175591	149	245	750	1221	1516	300	وقال ابن عدي ايضا روي الكديمي عن ابي هريرة عن ابن عون عن نافع عن ابن عم----ر حديثا باطلا وكان مع وضعه الحديث وادعاءه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخا وكان ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه الا عن الكديمي فانهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ولو ذكرت كلما انكر عليه وادعاءه ووضعه لطال ذلك وقال الحاكم ابو احمد الكديمي ذاهب الحديث تركه ابن صاعد وابن عقدة وسمع منه--- خزيمة ولم يحدث عنه وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من اءمة الحديث وذكر السيوطي	3291	-5094094412549663458	440	809.0	348	478	92.05020904541016	81	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0521	false	168493524022525160	141	300	686	1454	1454	300	قال عبد الله بن احمد سمعت ابي وذكر حبيبا الذي كان يقرا علي مالك فقال ليس بثقة قدم علينا رجل احسبه قال من خراسان كتب عنه كتابا عن بن اخي بن شهاب عن عمه عن سالم والقاسم فاذا هي احاديث بن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن القاسم وسالم قال ابي احالها علي بن اخي بن شهاب قال ابي كان يكذب ولم يكن ابي يوثقه ولا يرضاه واثني عليه شرا وسوء وقال بن معين كان حبيب يقرا علي مالك وكان يخطرف بالناس يصفح ورقتين ثلاثا قال يحيي وكان يحيي بن بكير سمع من مالك بعرض حبيب وهو شر العرض وقال ايضا كان اذا انتهي الي اخر القراءة صفح ارواقا وكتب بلغ وعامة سماع المصريين عرض حبيب وقال ابو داود وكان من اكذب الناس وقال ---------------ابو حاتم متروك الحديث روي عن -بن اخي الزهري احاديث موضوعة وقال النساءي والازدي متروك الحديث وقال -بن حبان كان يدخل علي الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم وقال احاديثه كلها موضوعة وذكر له-	521	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3308	true	2062570037874357917	73	159	344	768	1480	300	قال عبد الله بن احمد امام الحنابلة عن ابيه انه قال حبيب -------------ليس بثقة قدم علينا رجل احسبه قال من خراسان كتب عنه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابا الي ان -قال قال ابي كان يكذب ولم يكن ابي يوثقه ولا يرضاه واثني عليه شرا وسوء وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود -كان من اكذب الناس كان يضع الحديث وقال ابو حاتم متروك الحديث روي عن ابن اخي الزهري احاديث موضوعة وقال النساءي والازدي متروك الحديث وقال ابن حبان كان يدخل علي الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم وقال احاديثه كلها موضوعة وذكر له	3308	-5094094412549663458	363	666.5	287	786	46.183204650878906	66	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0522	false	4076911082459286137	0	92	0	462	1507	300	عدة احاديث عن هشام بن سعد وغيره وقال كلها موضوعة وعامة حديثه موضوع المتن مقلوب الاسناد ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث علي الثقات وامره بين في الكذب روي له بن ماجة حديثا واحدا في البيوع قلت وقال ابو داود سمعت بن البرقي يقول فذكر نحو ما تقدم عن احمد بن حنبل قال ابو داود وكان حبيب يضع الحديث وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال محمد بن سهل بن عسكر كتبنا عنه عشرين حديثا وعرضناها علي ب-ن المديني فقال هذا كله كذب وقال النساءي متروك احاديثه كلها موضوعة عن مالك وغيره	522	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3308	true	2062570037874357917	159	218	768	1081	1480	300	عدة احاديث عن هشام بن سعد وغيره وقال كلها موضوعة وعامة حديثه موضوع المتن مقلوب الاسناد ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث علي الثقات وامره بين في الكذب وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال-------- سهل بن عسكر كتبنا عنه عشرين حديثا وعرضناها علي ابن المديني فقال هذا كله كذب وقال النساءي متروك احاديثه كلها موضوعة عن مالك وغيره	3308	-5094094412549663458	306	598.5	248	463	66.09071350097656	55	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1420	false	-7484555290385920906	129	186	632	900	1453	300	الثقات وقال الساجي صدوق يهم عنده مناكير وقال العجلي ثقة وروي ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر -حديث من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق انكره احمد ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل ان هذا كذب لما كان مخطءا واخرج- الترمذي وقال لا يتابع ضمرة عليه وهو خطا عند اهل الحديث	1420	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3308	true	2062570037874357917	226	271	1123	1342	1480	300	الرملي قا-ل الساجي صدوق يهم عنده مناكير وجاء ضم----------------رة عن الثوري عن ا--------بن دينار عن ابن عمر بحديث ف---------------------------انكره احمد ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل ان هذا كذب لما كان مخطءا واخرجه الترمذي وقال لا يتابع ضمرة عليه وهو خطا عند اهل الحديث	3308	-5094094412549663458	204	349.5	159	271	75.2767562866211	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3058	false	-2430570505859430054	158	249	756	1203	1456	300	رزام السليطي و-محمد بن سلم التستري ويحيي بن خذام البصري قال العقيلي منكر الحديث وقال ابو احمد الحاكم روي يحيي بن خذام عنه عن مالك بن دينار احاديث منكرة والله اعلم الحمل فيه علي ابي سلمة او علي يحيي وقال -بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به وقال -بن طاهر كذاب قيل انه مات وقد زاد علي ماءة سنة قلت وقال الحاكم ابو عبد الله يروي احاديث موضوعة وقال ابو الفضل الهروي ضعيف وقال الازدي منكر الحديث جدا روي عن مالك بن	3058	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3309	true	-2610124358563745926	224	300	1155	1542	1542	300	رجال الاسناد 1 محمد بن عبد الله الانصا---------------ري قال العقيلي منكر الحديث وقال ابو احمد الحاكم روي يحيي بن خذام عنه عن مالك بن دينار احاديث منكرة والله اعلم الحمل فيه عليه-------- او علي يحيي وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن طاهر كذاب وقا-------------------------------------ل الحاكم النيسابوري ي--روي احاديث موضوعة وقال ابو الفضل الهروي ضعيف وقال الازدي منكر الحديث جدا روي عن مالك بن-	3309	-5094094412549663458	349	626.0	277	450	77.55555725097656	63	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	10	231	48	1097	1446	300	ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث وقال يحيي القطان عن كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال بن سعد عن يزيد بن هارون سمعت من الجريري سنة 42 وهي اول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيءا وكان قيل لنا انه قد اختلط وسمع منه اسحاق الازرق بعدنا وقال احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ربما ابتلانا الجريري وكان قد انكر وقال -بن معين عن -بن عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال الاجري عن ابي داود ارواهم عن الجريري بن علية وكل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد وقال النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال بن سعد قالوا توفي سنة 144 قلت وكذا ارخه بن حبان وقال كان قد اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين وراه يحيي بن سعيد القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا وقال بن معين قال يحيي بن سعيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري قال نعم قال لا ترو عنه يعني لانه سمع منه بعد اختلاطه وقال الدوري عن بن معين سمع يحيي بن سعيد من الجريري وكان لا يروي عنه وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله الا انه اختلط في اخر عمره وقال عبد الله--------- بن احمد عن ابيه سالت بن علية ا--كان الجريري اختلط فقال لا كبر الشيخ فرق وقال النساءي هو اثبت عندنا من خالد الحذا----ء وقال	1072	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3310	true	-2063908614471377578	69	171	345	830	1534	300	ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو ص--------------------------------------------------------------------الح وقال---------- يزيد بن ها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ربما ابتلانا الجريري وكان قد انكر وقال ابن معين عن ابن عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان اخ------------تلط قبل ان يموت بثلاث سنين وقال يحيي بن س---------------------------------------------------------------------عيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري قال نعم قال لا ترو عنه يعني لانه سمع منه بعد اختلاطه وقال ابن -------------------------------------------------------------------سعد كان ثقة ان شاء الله الا انه اختلط--- اخر عمره تهذيب التهذيب 6 3 يحيي--------------------- بن ابي- الحجاج ال-بصري في طريق البلا-----------ذري -قال النساءي وابن معين ابن ابي الحجاج ليس بشء وقال	3310	-5094094412549663458	405	664.0	315	1066	37.992496490478516	71	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3179	false	-8639674174687651815	126	256	622	1291	1507	300	ثقة ولا مامون احاديثه موضوعة وقال ---بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه قال النساءي مات لاحدي عشرة ليلة خلت من ربيع الاخر سنة سبع وماءتين قلت وقال البراء حدث باحاديث لم يتابع عليها وقا--ل الدار-قطني كذاب --وقال عبد الله بن احمد ذكرت لابي حديث محمد بن القاسم عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن علي اذا هاج باحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص فقال ابي محمد بن القاسم احاديثه موضوعة ليس بشء وقال-- البخاري عن احمد رمينا حديثه و-------في موضع اخر كذبة احمد قال ----بن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به وقال-- العقيلي يعرف وينكر تركه احمد وقال احاديثه احاديث سوء --وقال العجلي كان شيخا صدوقا عثمانيا وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال-- البغوي ضعيف الحديث وقا--ل الازدي متروك	3179	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3314	true	1288804502140264448	0	93	0	458	1556	300	ثقة ولا مامون احاديثه موضوعة ام قول ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه ام قول-------------------------------------------------------------------- البراء حدث باحاديث لم يتابع عليها ام قول الدار قطني كذاب ام قول ابن الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم احاديثه موضوعة ليس بشء ام قول البخاري عن احمد رمينا حديثه ام قوله في موضع اخر كذبه احمد ام قول ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به ام قول العقيلي يعرف وينكر تركه احمد وقال احاديثه احاديث سوء ام قول ابي اح-----------------------------------مد الحاكم ليس بالقوي عندهم ام قول البغوي ضعيف الحديث ام قول الازدي متروك	3314	-5094094412549663458	383	673.5	306	698	54.87105941772461	64	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0541	false	-5460148169334948439	226	274	1093	1348	1458	300	وقال العجلي كان معروفا بالحديث ولكنه افسده اهل الحديث بالتلقين كان يلقن وادخل في حديث- ما ليس منه فترك وقال -بن سعد كان ضعيفا وقال الدار-قطني والازدي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الاجري عن ابي داود تركوا حديثه وقال -بن قانع ضعيف لين الحديث	541	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3319	true	-8914074605281226129	195	244	976	1235	1525	300	وقول العجلي كان معروفا بالحديث ولكنه افسده اهل الحديث بالتلقين كان يلقن وادخل في حديثه ما ليس منه فترك وقول ابن سعد كان ضعيفا وقول الدار قطني والازدي ضعيف وقول ابي احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقول الاجري عن ابي داود تركوا حديثه وقول ابن قانع ضعيف لين الحديث	3319	-5094094412549663458	248	469.0	200	259	95.75289916992188	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2484	false	-5872108447915766663	152	300	725	1408	1408	300	يحيي بن معين يقول عمر بن هارون كذاب قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه وقال -بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال تكلم فيه -بن المبارك فذهب حديثه قلت لابي ان الاشج حدثنا عنه فقال هو ضعيف الحديث نخسه -بن المبارك نخسه فقال ان عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد وقال قتيبة قلت لجرير ان عمر بن هارون حدثنا عن القاسم بن مبرور قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كاتبك هذا امين يعني معاوية فقال جرير اذهب اليه فقل له كذبت رواها العقيلي وقال المروذي عن احمد كتبت عنه حديثا كثيرا وما اقدر ان اتعلق عليه بشء فقيل له تروي عنه فقال قد كنت رويت عنه شيءا وقال ابو طالب عن احمد لا اروي عنه شيءا وقد اكثرت عنه ولكن كان بن مهدي يقول لم يكن له عندي-	2484	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3320	true	8135779249179276751	154	255	753	1228	1443	300	يحيي بن معين وقال عمر بن هارون كذاب قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه وقول ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه قلت لابي ان الاشج حدثنا عنه فقال هو ضعيف الحديث نخسه ابن المبارك نخسة وقو---------------------------------------------------------------------------------------ل قتيبة قلت لجرير ان عمر بن هارون حدثنا عن القاسم بن مبرور قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كاتبك هذا امين يعني معاوية فقال جرير اذهب اليه فقل له كذبت رواها العقيلي و------------عن احمد انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اروي عنه شيءا وقد اكثرت عنه وقول ا---بن مهدي----- لم يكن له عندي	3320	-5094094412549663458	454	832.5	355	687	66.08442687988281	88	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2485	false	-5612836749884677896	4	53	20	256	1451	300	حدثني باحاديث فلما قدم مرة اخري حدث بها عن -بن عباس عن اولءك فتركت حديثه وقال الحسين بن حيان قال ابو زكريا عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث ليس حديثه بشء قد كتبت عنه وبت علي بابه وذهبنا معه الي النهروان ثم تبين لنا امره فحرقت حديثه ما عندي	2485	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3320	true	8135779249179276751	256	300	1233	1443	1443	300	حدثني باحاديث فلما قدم مرة اخري حدث بها عن ابن عباس عن اولءك فتركت حديثه وقول ابي------------------- زكريا عمر بن هارون------- كذاب خبيث ليس حديثه بشء قد كتبت عنه وبت علي بابه وذهبنا معه الي النهروان ثم تبين لنا امره فحرقت حديثه ما عندي-	3320	-5094094412549663458	206	382.0	163	237	86.91983032226562	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1420	false	-7484555290385920906	131	186	644	900	1453	300	الساجي صدوق يهم عنده مناكير وقال العجلي ثقة وروي ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر حديث من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق انكره احمد ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل ان هذا كذب لما كان مخطءا واخرج- الترمذي وقال لا يتابع ضمرة عليه وهو خطا عند اهل الحديث	1420	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3321	true	-4511610069845917053	165	210	839	1053	1503	300	الساجي صدوق يهم عنده مناكير---------------- وروي ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر حديثا--------------------------- انكره احمد ورده ردا شديد- وقال لو قال رجل ان هذا كذب لما كان مخطءا واخرجه الترمذي وقال لا يتابع ضمرة عليه وهو خطا عند اهل الحديث	3321	-5094094412549663458	211	384.0	166	258	81.78294372558594	40	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2485	false	-5612836749884677896	86	188	409	903	1451	300	وقال ب-ن محرز عن -بن معين ليس هو بثقة وبنحوه قال الغلابي عنه وقال عنه مرة ضعيف وقال ابو داود عنه هو غير ثقة وقال -بن ابي خيثمة وغيره عن -بن معين ليس بشء وقال جعفر الطيالسي عن -بن معين يكذب وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فضعفه جدا وقال ابو زرعة قيل لابراهيم بن موسي لم لا تحدث عن عمر بن هارون قال الناس تركوا حديثه وقال الجوزجاني لم يقنع الناس بحديثه وقال النساءي وصالح بن محمد وابو علي الحافظ متروك الحديث وقال الساجي فيه ضعف وقال الدار-قطني ضعيف وقال ابو نعيم حدث بالمناكير لا شء وقال	2485	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3321	true	-4511610069845917053	2	93	9	461	1503	300	وقول ابن محرز عن ابن معين ليس هو بثقة وبنحوه قال الغلابي عنه وقال عنه مرة ضعيف وقول ابي داود عنه--- غير ثقة وقول ابن ابي خيثمة وغيره عن ابن معين ليس بشء وقول جعفر الطيالسي عن ابن معين يكذب وقول عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فضعفه جدا وقول --------------ابراهيم بن موسي ال-------------------------------ناس تركوا حديثه وقول الجوزجاني لم يقنع الناس بحديثه وقول النساءي وصالح بن محمد وابي علي الحافظ متروك الحديث وقول الساجي فيه ضعف وقول الدار قطني ضعيف وقول ابي نعيم حدث بالمناكير لا شء وقول	3321	-5094094412549663458	428	787.5	338	500	85.5999984741211	68	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2854	false	1762713348869126602	88	151	451	771	1500	300	وقال -بن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه القطان وابن مهدي وابن معين واحمد كذا قال وقال الترمذي في العلل الكبير قال محمد كان احمد يقول ليث لا يفرح بحديثه قال محمد وليث صدوق يهم وقال الحاكم ابو احمد -------ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم ابو عبد الله------- مجمع علي سوء حفظه	2854	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3323	true	-4552558784605974535	257	299	1268	1485	1488	300	وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراس-ل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه القطان وابن مهدي ا-بن معين وا----------------------------------------------------------------------------------------حمد وقال ---------------------ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال -------ابو عبد الله الحاكم مجمع علي سوء حفظه	3323	-5094094412549663458	198	342.0	158	335	59.10447692871094	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6409622012536526739	66	211	345	1059	1524	300	احمد اسحاق من اكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن بن سيرين براي ابي حنيفة وقال بن محرز سمعت بن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال -بن ابي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح الملطي وقال -بن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فقال بيده هكذا اي ليس بشء وضعفه وقال في موضع اخر روي عجاءب وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال صالح بن محمد ترك حديثه وقال ابو احمد بن عدي احاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث	185	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3324	true	-163494319006937448	220	300	1142	1538	1538	300	احمد اسحاق من اكذب الناس وقال ا----------------------------------------------------------------بن معين ك-----ذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال ابن ابي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح------- وقال ابن ابي مريم انه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي احاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريح بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث-	3324	-5094094412549663458	385	686.0	306	716	53.77095031738281	69	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6409622012536526739	212	272	1063	1383	1524	300	وقال النساءي في التمييز كذاب وقال ابو احمد الحاكم منكر الحديث وقال بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرق--ي نسب الي الكذب وقال الجوزجاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره وقال ابو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث وقال -بن طاهر دجال كذاب وقال -بن الجوزي اجمعوا علي انه كان يضع الحديث	185	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3325	true	398486779367055579	0	51	0	274	1491	300	وقال النساءي----------- كذاب وقال ا--------------------------------بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقاني نسب الي الكذب وقال الجوزقاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره وقال ابو سعيد------- مشهور بوضع الحديث وقال ابن طاهر دجال كذاب وقال ابن الجوزي اجمعوا علي انه كان يضع الحديث	3325	-5094094412549663458	269	483.0	218	324	83.02468872070312	44	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2078	false	1791231211042631805	6	107	26	520	1494	300	البخار--------------------------------------------------------------------------------ي في الصحيح قلت قال بن سعد كان صدوقا ان شاء الله تعالي وقال بن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي شيبة عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب ولكن ليس هو ممن يتكل عليه وذكره بن حبان في الثقات وقال مات ببغداد سنة اربع وماءتين في المحرم وقال الدارقطني ثقة وقال الميموني عن احمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال البخاري يكتب حديثه قيل له يحتج به قال ارجو الا انه كان يدلس عن ثور واقوام احاديث مناكير وقال النساءي ليس به باس وكذا قال بن عدي وقال الحسن بن سفيان ثقة وقال البزار ليس بقو--ي وقد احتمل اهل العلم حديثه	2078	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3333	true	5609756343260414763	209	256	1078	1321	1531	300	البخاري ليس بالقوي عندهم وهو يحتمل وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم ليس عندهم بقوي في الحديث ---وقال ا--------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة ل-------------------يس بكذاب ولكن ليس هو ممن يتكل عليه وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل الميموني عن احمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار ليس بالقوي وقد احتمل اهل العلم حديثه	3333	-5094094412549663458	151	227.5	119	576	26.21527862548828	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	false	-2050627591317316912	25	104	112	494	1438	300	يحتج الا بما روي عنه القدماء مثل يزيد بن زريع وابن المبارك ويعتبر برواية المتاخرين عنه دون الاحتجاج بها ثم قال وقد قيل مات سنة 5 وقال الذهلي عن عبد الوهاب الخفاف خ----ولط سعيد سنة 48 وعاش بعد ما خولط تسع سنين وقال العقيلي سمع منه محمد بن ابي عدي بعدما اختلط وقال الاجري عن ابي داود كان سعيد يقول في الاختلاط قتادة عن انس او انس عن قتادة وقال الن-اءي من سمع منه بع- الاختلاط فليس بشء وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------	1115	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3334	true	-8640069925458909487	0	57	0	273	1508	300	يحتج الا بما روي عنه القدماء مثل يزيد بن زريع وابن المبارك وقال-------------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب الراوي عنه خولط سعيد سنة 47 وعاش بعد ما خولط تسع سنين وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشء وقال ابن عدي من سمع منه قبل الاختلاط فان ذلك صحيح حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط لا يعتمد عليه وقال	3334	-5094094412549663458	165	292.0	129	481	34.30353546142578	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2609	false	4059644422761156255	268	292	1300	1417	1451	300	عنبسة بن سعيد بن ابي عياش الاموي مولاهم رو---ي-------------- عن جدته لابيه ام عياش وكانت مولاة لرقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2609	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3347	true	-3264742543869134410	20	47	91	223	1500	300	عنبسة بن سعيد بن ابي عياش الاموي مولاهم البصري عن ابيه عنبسة عن جدته لابيه ام عياش وكانت ام--ة لرقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-5094094412549663458	111	203.5	87	134	82.83582305908203	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	false	-2050627591317316912	7	68	30	322	1438	300	اختلط في اخر عمره وقال -بن حبان في الثقات مات سنة 155 وبقي في اختلاطه خمس سنين ولا يحتج الا بما روي عنه القدماء مثل يزيد بن زريع وابن المبارك ويعتبر برواية المتاخرين عنه دون الاحتجاج بها ثم قال وقد قيل مات سنة 5 وقال الذهلي عن عبد الوهاب الخفاف خولط سعيد سنة 48 وعاش بعد ما خولط تسع سنين وقال	1115	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3441	true	-3174488341663149119	24	57	124	281	1501	300	اختلط في اخر عمره وقال ابن حبان -----------------------بقي في اختلاطه خمس سنين ولا يحتج الا بما روي---- القدماء مثل يزيد بن زريع وابن المبارك وق----------------------------------------------------------------------ال الذهلي ---------------------------------------عاش بعد ما خولط تسع سنين وقال	3441	-5094094412549663458	155	264.5	122	293	52.901023864746094	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0182	false	5438046064000389046	42	138	220	690	1482	300	الاجري سالت ابا داود عنه فوهاه جدا وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك يحيي بن سعيد لم يحتمل له ما هو من حديث عبيد الله بن عمر ولا من حديث يحيي بن سعيد ولا من حديث مالك قال الاجري يعني حديث الافك الذي حدث به الفروي عن مالك وعبيد الله بن الزهري وقال النساءي متر-------------------وك وقال الدارقطني ضعيف وقد روي عنه البخاري ويوبخونه في هذا وقال الدارقطني ايضا لا يترك وقال الساجي فيه لين روي عن مالك احاديث تفرد بها وقال العقيلي جاء عن مالك باحاديث كثيرة لا يتابع عليها وقال الحاكم عيب علي محمد	182	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3454	true	-6879166596476052831	233	298	1142	1473	1485	300	الاموي وهاه ابو داود---------- جدا وقال لو جاء بذلك الحديث عن مالك يحيي بن سعيد لم يحتمل له وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك وقال ايضا ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وقد روي عنه البخاري ويوبخونه في هذا وقال الدارقطني ايضا لا يترك وقال الساجي فيه لين روي عن مالك احاديث تفرد بها وقال العقيلي جاء عن مالك باحاديث كثيرة لا يتابع عليها وقال الحاكم عيب علي محمد	3454	-5094094412549663458	299	572.5	238	489	61.14519500732422	54	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2452	false	-8580826437623709677	70	204	365	1053	1512	300	قال اسحاق بن راهويه اخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب جهم بن صفوان وعمر بن الصبح ومقاتل بن سليمان وقال البخاري في التاريخ الاوسط حدثني يحيي اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول انا وضعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو حاتم وابن عدي منكر الحديث وقال -بن حبان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي وجه التعجب وقال الازدي كذاب وقال الدارقطني متروك له حديث في الجهاد قلت وقال الذهبي قال السليماني عمر بن الصبح وضع اخر خطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال -بن عدي ايضا عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا اسنادا وقال النساءي في الكني ليس بثقة وقال العقيلي ليس حديثه بالقاءم وليس ب--معروف بالنقل وقال ابو نعيم الاصبهاني روي عن قتادة ومقاتل الموضوعات	2452	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3456	true	-2766936511942417979	146	255	739	1300	1545	300	قال ا-----بن راهويه اخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب جهم بن صفوان -عمر بن --صبح مق-اتل بن سليمان وقال البخاري في التاريخ الاوسط حدثني يحيي اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول انا وضعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو حاتم وابن عدي منكر الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي وجه التعجب وقال الازدي كذاب وقال الدارقطني م--------------------------------------------------------------------------------------------------تروك وقال ابن عدي----- عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا اسنادا وقال النساءي ل---------يس بثقة وقال العقيلي ليس حديثه بالقاءم وليس بالمعروف بالنقل وقال ابو نعيم---------- روي عن قتادة ومقاتل الموضوعات	3456	-5094094412549663458	550	1038.5	441	692	79.47976684570312	98	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2408	false	-3544908011060125362	155	217	745	1041	1426	300	قال ابو الضريس سالت -بن المديني عنه فلم يرضه وقال -بن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال في موضع اخر يسرق الحديث وقد تقدم قول بن ابي حاتم وموسي بن هارون فيه قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وقال العقيلي عمار بن هارون ابو ياسر الدلال قال لي موسي بن هارون عمار بن هارون ابو ياسر متروك الحديث	2408	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3461	true	389627769198298733	118	151	560	725	1479	300	قال ابو الضريس سالت ابن المديني عنه فلم يرضه وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال ايضا------- يسرق الحديث وق---------------------------------------------------------------------------------------ال العقيلي------------------------------ قال لي موسي بن هارون عمار--------- ابو ياسر متروك الحديث	3461	-5094094412549663458	160	272.0	127	298	53.69127655029297	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2781	false	5526479916152254311	143	238	707	1179	1478	300	احمد مضطرب الحديث وقا----------------------ل ابو حاتم ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري ليس بذاك القوي وقال الاجري سالت ابا داود عن قزعة بن سويد فقال ضعيف كتبت الي العباس العنبري -ساله عنه فكتب الي انه ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي له غير ما ذكرت احاديث مستقيمة وارجو انه لا باس به قلت وقال بن حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج باخباره وقال البزار لم يكن بالقوي وقد حدث عنه اهل العلم وقال العجلي لا باس به وفيه ضعيف	2781	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3461	true	389627769198298733	178	252	867	1256	1479	300	احمد مضطرب الحديث وقال ايضا شبه المتروك وقال ابو حاتم ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري ليس بذاك القوي وقال الاجري سالت ابا داود عن قزعة-------- فقال ضعيف كتبت الي العباس العنبري اساله عنه فكتب الي انه ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ا-----------------------------------------------------------------بن حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج باخباره وقال البزار لم يكن بالقوي وقال---------------------- العجلي -----------فيه ضعيف	3461	-5094094412549663458	363	668.5	293	495	73.33333587646484	64	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1126	false	8354606015546517343	57	169	276	833	1475	300	سعيد بن المرزبان وكان ثقة وقال احمد بن ابي مريم عن بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث متروك الحديث وقال ابو زرعة لين الحديث مدلس قيل هو صدوق قال نعم لا يكذب وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج بحديثه وقال النساءي ضعيف وقال مرة ل-يس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك قلت قال الصريفيني مات سنة بضع واربعين وماءة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال ابو حاتم فيه تدليس ما اقربه من ابي جناب وقال الساجي صدوق فيه ضعف وقال العجلي ضعيف وقال -بن حبان كثير الوهم فاحش الخطا وقال ابو	1126	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3463	true	7932353411408823189	14	80	73	418	1524	300	سعيد بن المرزبان الاعور قال ا----------------------بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث متروك الحديث وقال ابو زرعة لين الحديث مدلس وقال---------------------------- البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج بحديثه وقال النساءي ضعيف وقال ايضا ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني متروك وقا---------------------------------------------ل الساجي صدوق فيه ضعف وقال العجلي ضعيف وقال ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا وقال ابن	3463	-5094094412549663458	323	561.5	260	559	57.78175354003906	56	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1802	false	-6790714398728911145	175	300	845	1467	1467	300	عبد الاعلي بن -----------------ابي المساور الزهري مولاهم ابو مسعود الجرار الكوفي نزيل المداءن روي عن الشعبي وزياد بن علاقة وعطاء بن ابي رباح وابراهيم بن محمد بن حاطب وعكرمة وابي بردة بن ابي موسي الاشعري ونافع مولي بن عمر وجماعة وعنه وكيع ويزيد بن هارون وشبابة وعبد الرحيم بن سليمان ويحيي بن عيسي الرملي ويحيي بن ابي بكر وجبارة بن المغلس وعدة قال ابو داود عن بن معين ارجو ان يكون صالحا ولم ندركه نحن وقال ابراهيم بن الجنيد وعباس الدوري عن -----بن معين ليس بشء زاد ابراهيم كذاب وقال المفضل الغلابي عن -بن معين ليس------ بثقة وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي بن المديني ضعيف ليس بشء وقال ب-ن عمار الموصلي ضعيف ليس بحجة وقال ابو زرعة ضعيف جدا وقال ابو-	1802	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3465	true	1835467656738257322	73	123	381	634	1504	300	عبد الاعلي بن مسافر الصحيح ابن ابي المساور الزهري -------ابو مسعود الجرار الكوفي نزيل المداءن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن معين ليس بشء زاد ابراهيم ك-------------------ذاب وعن ابن معين ايضا ليست بثقة و------------------------------عن علي بن المديني ضعيف ليس بشء وقال ابن عمار الموصلي ضعيف ليس بحجة وقال ابو زرعة ضعيف جدا وقال ابو	3465	-5094094412549663458	216	355.0	173	653	33.078102111816406	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1803	false	-5499057872312227546	0	67	0	352	1564	300	حاتم ضعيف الحديث يشبه المتروك وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا مامون قلت وقال -بن نمير متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وذكره البخاري في فصل من مات ما بين الستين الي السبعين وقال ابو نعيم الاصبهاني ضعيف جدا ليس بشء 205 ع	1803	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3465	true	1835467656738257322	123	177	634	929	1504	300	حاتم ضعيف الحديث يشبه المتروك وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا مامون---- وقال ابن نمير متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقال ------------------------------------------------------ابو نعيم الاصبهاني ضعيف جدا ليس بشء تهذيب	3465	-5094094412549663458	285	530.0	232	353	80.73654174804688	49	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3391	false	-1208141383857301307	5	102	22	520	1477	300	الحديث لا اروي عنه وقال ابو داود ليس بشء وقال الترمذي يضعف و--------قال في موضع اخر ليس بالقوي وقال النساءي ليس بثقة وقال ايضا متروك وكذا قال علي بن الحسين ---بن الجنيد وقال الجوزجاني غير ثقة وقال بن حبان اختلط في اخر عمره فكان لا يدري ما يحدث به قلت وقال الدارقطني ضعيف وقال مرة مضبوط الحديث وقال الفلاس ايضا متروك الحديث وقال احمد ايضا لا يكتب حديثه وقال يحيي بن معين ايضا ليس بثقة وقال بن المديني والعجلي ضعيف الحديث وقال الدار قطني متروك وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وكان	3391	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3465	true	1835467656738257322	131	169	682	887	1504	300	الحديث وقا------------ل ابو داود ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخ------------------------ر ليس بثقة و------لا مامون و----قال ---ابن --نمير متروك الحديث وقال ا----------------------------------------------------------------------------------لدارقطني ضعيف وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقال	3465	-5094094412549663458	165	226.5	129	509	32.41650390625	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2958	false	-579593534728078385	7	269	34	1292	1453	300	يعقوب بن شيبة محمد بن حميد كثير المناكير وقال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة وقال الجوزجاني ردء المذهب غير ثقة وقال فضلك الرازي عندي عن -بن حميد خمسون الفا لا احدث عنه بحرف وقال اسحاق بن منصور الكوسج قرا علينا محمد بن حميد كتاب المغازي عن سلمة فقضي اني صرت الي علي بن مهران فرايته يقرا كتاب المغازي عن سلمة فقلت له قرا علينا محمد بن حميد قال فتعجب علي وقال سمعه محمد بن حميد مني وقال صالح بن محمد الاسدي كان كلما بلغه عن سفيان يحيله علي مهران وما بلغه عن منصور يحيله علي عمرو بن ابي قيس ثم قال كل ش-ء كان يحدثنا -بن حميد كنا نتهمه فيه وقال في موضع اخر كانت احاديثه تزيد وما رايت احدا اجرا علي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض وقال ايضا ما رايت احدا احذق بالكذب من رجلين سليمان الشاذكوني ومحمد بن حميد كان يحفظ حديثه كله وقال جعفر بن محمد بن حماد سمعت محمد بن عيسي الدامغاني يقول لما مات هارون بن المغيرة سالت محمد بن حميد ان يخرج الي جميع ما سمع فاخرج الي جزازات فاحصيت جميع ما فيه ثلاثماءة ونيفا وستين حديثا قال جعفر واخرج -بن حميد عن هارون بعد بضعة عشر الف حديث وقال ابو القاسم -بن اخي ابي زرعة سالت ابا زرعة عن محمد بن حميد فاومي باصبعه الي فمه فقلت له كان يكذب فقال براسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال لا يا بني كان يتعمد -قال ابو نعيم بن عدي سمعت ابا حاتم الرازي في منزله وعنده -بن خراش وجماعة من مشاءخ	2958	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3482	true	-8931100227723884159	93	300	489	1495	1495	300	يعقوب بن شيبة------------- كثير المناكير وقال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة وقال الجوزجاني ردي المذهب غير ثقة وقال فضلك الرازي عندي عن ابن حميد خمسون الفا لا احدث عنه بحرف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح-------- الاسدي كان كلما بلغه عن سفيان يحيله علي مهران وما بلغه عن منصور يحيله علي عمرو بن ابي قيس ثم قال كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه وقال في موضع اخر كانت احاديثه تزيد وما رايت احدا اجرا علي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض وقال ايضا ما رايت احدا احذق بالكذب من رجلين سليمان الشاذكوني ومحمد بن حميد كان يحفظ حديثه كله وقال-------- محمد ------------------بن عيسي الدامغاني----- لما مات هارون بن المغيرة سالت محمد بن حميد ان يخرج الي جميع ما سمع فاخرج الي جزازات فاحصيت جميع ما فيه ثلاثماءة ونيفا وستين حديثا قال جعفر واخرج ابن حميد عن هارون بعد بضعة عشر الف حديث وقال ابو القاسم ابن اخي ابي زرعة سالت ابا زرعة عن محمد بن حميد فاومي باصبعه الي فمه فقلت له كان يكذب فقال براسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال لا يا بني كان يتعمد وقال ابو نعيم بن عدي سمعت ابا حاتم الرازي في منزله وعنده ابن خراش وجماعة من مشايخ-	3482	-5094094412549663458	997	1905.0	791	1265	78.8142318725586	192	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2957	false	1556776283421323010	224	284	1044	1318	1408	300	ابو العباس بن سعيد سمعت جعفر بن ابي عثمان الطيالسي يقول بن حميد ثقة كتب عنه يحيي وروي عنه من يقول فيه هو اكبر منهم وقال ابو حاتم الرازي سالني يحيي بن معين عن -بن حميد من قبل ان يظهر منه ما ظهر فقال اي ش-ء ينقمون منه فقلت يكون في كتابه ش-ء فيقول ليس هذا هكذا فياخذ القلم فيغيره	2957	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3483	true	5291941536143416178	248	300	1180	1422	1422	300	ابو العباس بن سعيد سمعت داود بن يحي--------------ي يقول حدثنا عنه ابو حاتم قديما ثم تركه باخره-------------------- وقال ابو حاتم الرازي سالني يحيي بن معين عن ابن حميد من قبل ان يظهر منه ما ظهر فقال اي شيء ينقمون منه فقلت يكون في كتابه شيء فيقول ليس هذا هكذا فياخذ القلم فيغيره-	3483	-5094094412549663458	196	327.0	151	277	70.75812530517578	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2958	false	-579593534728078385	269	299	1292	1449	1453	300	اهل الري وحفاظهم فذكروا -بن حميد فاجمعوا علي انه ضعيف في الحديث جدا وانه يحدث بما لم يسمعه وانه ياخذ احاديث اهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين وقال ابو	2958	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3483	true	5291941536143416178	0	30	0	158	1422	300	اهل الري وحفاظهم فذكروا ابن حميد فاجمعوا علي انه ضعيف في الحديث جدا وانه يحدث بما لم يسمعه وانه ياخذ احاديث اهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين وقال ابو	3483	-5094094412549663458	157	309.0	127	158	99.3670883178711	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2959	false	718461314745341	34	196	152	912	1406	300	وقال ابو العباس -بن سعيد سمعت داود بن يحيي يقول حدثنا عنه ابو حاتم قديما ثم تركه باخره قال وسمعت بن خراش يقول ثنا -بن حميد وكان والله يكذب وقال سعيد بن عمرو البرذعي قلت لابي حاتم اصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي اي ش-ء هو فقال لي كان بلغني عن شيخ من الخلقانيين ان عنده كتابا عن ابي زهير فاتيته فنظرت فيه فاذا الكتاب ليس--- من حديث ابي زهير وهي من حديث علي بن مجاهد فابي ان يرجع عنه فقمت وقلت لصاحبي هذا كذاب لا يحسن ان يكذب قال ثم اتيت محمد بن حميد بعد ذاك فاخرج الي ذلك الجزء بعينه فقلت لمحمد بن حميد ممن سمعت هذا قال من علي بن مجاهد فقراه وقال فيه ثنا علي -بن مجاهد فتحيرت فاتيت الشاب الذي كان معي فاخذت بيده فصرنا الي ذلك الشيخ فسالناه عن الكتاب الذي اخرجه الينا فقال قد استعاره مني محمد بن حميد وقال ابو حاتم فبهذا استدللت علي انه كان يءمء الي انه امر مكشوف	2959	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3483	true	5291941536143416178	28	182	149	873	1422	300	وقال ابو العباس ابن سعيد سمعت داود بن يحيي يقول سمعت ا-------------------------------------------بن خراش يقول ثنا ابن حميد وكان والله يكذب وقال سعيد بن عمرو البرذعي قلت لابي حاتم اصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي اي شيء هو فقال لي كان بلغني عن شيخ من الخلقانيين ان عنده كتابا عن ابي زهير فاتيته فنظرت فيه فاذا الكتاب ليس هو من حديث ابي زهير وهي من حديث علي بن مجاهد فابي ان يرجع عنه فقمت وقلت لصاحبي هذا كذاب لا يحسن ان يكذب قال ثم اتيت محمد بن حميد بعد ذاك فاخرج الي ذلك الجزء بعينه فقلت لمحمد بن حميد ممن سمعت هذا قال من علي بن مجاهد فقراه وقال فيه ثنا علي ابن مجاهد فتحيرت فاتيت الشاب الذي كان معي فاخذت بيده فصرنا الي ذلك الشيخ فسالناه عن الكتاب الذي اخرجه الينا فقال قد استعاره مني محمد بن حميد وقال ابو حاتم فبهذا استدللت علي انه كان يومي الي انه امر مكشوف	3483	-5094094412549663458	709	1378.0	557	767	92.43807220458984	146	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2960	false	6676005251075601343	2	73	10	346	1473	300	عنه حمزة الكناني محمد بن حميد ليس بشء قال-------- فقلت له البتة قال نعم قلت ما اخرجت له شيءا قال لا قال وذكرته له وما فقال غراءب عندي اي عنه وقال في موضع اخر محمد بن حميد كذاب وكذا قال -بن وارة وقال الخليلي كان حافظا عالما بهذا الشان رضيه احمد ويحيي وقال البخاري فيه نظر فقيل له في ذلك فقال اكثر علي نفسه وقال بن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات	2960	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3483	true	5291941536143416178	187	222	896	1064	1422	300	عنه وقال النساءي------------- ليس بشء قال الكتاني فقلت له البتة قال نعم قلت ما اخرجت له شيءا قال لا وق-----------------------------------------ال في موضع اخر------------- كذاب وكذا قال ابن وارة وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات	3483	-5094094412549663458	150	239.5	116	345	43.4782600402832	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2960	false	6676005251075601343	73	105	346	501	1473	300	وقال ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو حدث الاستاذ عن محمد بن حميد فان احمد قد احسن الثناء عليه فقال انه لم يعرفه ولو عرفة كما عرفناه ما اثني عليه اصلا	2960	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3484	true	-7095184991330863998	5	37	24	179	1474	300	وقال ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو حدث الاستاذ عن محمد بن حميد فان احمد قد احسن الثناء عليه فقال انه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه ما اثني عليه اصلا	3484	-5094094412549663458	154	307.0	122	155	99.3548355102539	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2808	false	-8036059826090928757	247	298	1232	1471	1480	300	سعد بن طريف وقال الجوزجاني زاءغ وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر فيه نظر وقال -بن عدي كان غاليا في التشيع مفرطا فيه وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي لا باس به وروي عن محمد بن بشر العبدي انه قال لم يمت كثير النواء حتي رجع عن التشيع	2808	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3485	true	-333466474368489814	0	37	0	178	1450	300	سعد بن طريف وقال الجوزجاني زاءغ وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر فيه نظر وقال ابن عدي كان غاليا في التشيع مفرطا فيه و------------------------------------------------------عن محمد بن بشر العبدي-------- لم يمت كثير النواء حتي رجع عن التشيع	3485	-5094094412549663458	177	328.0	140	240	73.75	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2342	false	5762220646529659909	0	35	0	157	1429	300	اسحاق بن عبد الرزاق عن -بن عيينة عن علي بن زيد والمحفوظ عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي ولكن لفظ -بن عيينة فارجموه اورده -بن عدي عن الحسن بن سفيان 546 س	2342	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3510	true	-5759470583633276110	263	297	1345	1505	1519	300	اسحاق عن عبد الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن زيد والمحفوظ عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي ولكن لفظ ابن عيينة فارجموه اورده ابن عدي عن الحسن بن سفيان وطريق	3510	-5094094412549663458	151	281.0	117	160	94.375	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4090	false	-8932810697446569258	69	121	336	592	1444	300	الزبيري كان ابو رافع عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص ف--------اعتق بنو------ه نصيبهم منهم--- خالد بن سعيد ف----وهب نصيبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه فكان ابو رافع يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة ضرب -----------------------بن ابي رافع ليقول له	4090	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3629	true	3111671642437151240	239	298	1199	1483	1490	300	الانصار كان ابو رافع عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص بن امية فاعتق كل من بنيه نصيبه- منه الا خالد بن سعيد فانه وهب نصيبه ل-----لنبي صلي الله عليه واله فاعتقه فكان--------- يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة ايام معاوية ارسل الي البهي بن ابي رافع فقا-ل له	3629	-5094094412549663458	215	353.5	167	300	71.66666412353516	39	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	153	178	759	884	1478	300	من شتم عثمان او طلحة او واحدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	381	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3632	true	303657486303723452	172	197	978	1102	1605	300	من شتم عثمان او طلحة او -احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3632	-5094094412549663458	122	237.0	97	125	97.5999984741211	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	153	178	759	884	1478	300	من شتم عثمان او طلحة او واحدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	381	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3744	true	9160622377766176551	143	168	754	878	1593	300	من شتم عثمان او طلحة او -احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3744	-5094094412549663458	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2046	false	6979033849809215456	104	179	553	909	1474	300	عن احمد عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما اري له خمسماءة حديث وقد غلط في كثير منها وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد جدا وقال صالح بن احمد عن ابيه سماك اصلح حديثا منه وذلك ان عبد الملك يختلف عليه الحفاظ وقال اسحاق بن منصور عن بن معين مخلط وقال العجلي يقال له بن القبطية كان علي الكوفة وهو صالح الحديث روي اكثر من ماءة حديث تغير حفظه قبل موته وقال -بن	2046	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3745	true	-8746657516131221366	24	61	109	283	1492	300	عن احمد انه------ مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما اري له خمسماءة حديث وقد غلط في كثير منها وقال ا-----بن منصور ضعفه احمد جدا و-----------------عن ا-----------------------------------------------------------------------------------بن معين مخلط وقال العجلي------------------------------------------------------------------------ تغير حفظه قبل موته وقال ابن	3745	-5094094412549663458	170	285.5	133	357	47.619049072265625	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0325	false	7389697565003445051	94	203	464	1001	1456	300	من شيع-------------------------ة مع--اوية وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز في اول سنة 4----- وامره ان ي-تقرا من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة وقد ولي البحر لمعاوية وكان قد وسوس في اخر ايامه وقال بن عدي مشكوك في صحبته ولا اعرف له الا هذين الحديثين وقال الدارقطني------------- له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------ البخاري في التاريخ الصغير حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد عن زياد عن بن اسحاق قال بعث معاوية بسر بن ارطاة سنة 39 فقدم المدينة فبايع ثم انطلق الي مكة واليمن فقتل عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن عباس -----وقال الدوري عن	325	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3772	true	6786031945461830717	4	106	18	536	1473	300	من شيعة معاوية بن ابي سفيان وشهد معه صفين وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز في اول سنة اربعين وامره ان يستقرا من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة وقد ولي البحر لمعاوية وقتل باليمن ابني عبيد الله بن العباس وقال---------------------------------------------- الدارقطني ان بسرا كانت له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يعني انه كان من اهل الردة قال وروي البخاري في التاريخ ان معاوية------------------------------------------------ بعث بسرا سنة سبع وثلاثين------ فقدم المدينة فبايع ثم انطلق الي مكة واليمن فقتل عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن عباس وفي رواية الزهري ان	3772	-5094094412549663458	356	599.5	281	618	57.60517883300781	63	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2195	false	-2334431016045636231	132	162	651	783	1462	300	محمد بن طلحة فقلت ل----ه هل تدري محمد بن ابي بكر بشء من دونه قال معاذ الله دخل عليه فقال له عثمان يا -بن اخي لست بصاحبي وكلمه بكلام فخرج	2195	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3794	true	7798052504528074202	188	218	897	1032	1428	300	محمد بن طلحة فقلت لكنانة هل ند-ي محمد بن ابي بكر بشء من دم-ه قال معاذ الله دخل عليه فقال له عثمان يا ابن اخي لست بصاحبي وكلمه بكلام فخرج	3794	-5094094412549663458	127	229.5	97	137	92.70072937011719	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2919	false	1121261974398584806	73	129	346	632	1461	300	من غافق اواه فيه اخوها وكانت الذي يطلبه معاوية بن حديج فلقيتهم اخت الرجل الذي كان اواه وكان- ناقصة العقل فظنت انهم يطلبون اخاها فقالت ادلكم علي محمد بن ابي بكر علي ان لا تقتلوا اخي قالوا نعم فدلتهم عليه فقال احفظوني لابي بكر فقال معاوية قتلت ثمانين من قومي في دم عثمان واتركك وانت صاحبه	2919	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3819	true	-1325232609944748326	0	56	0	286	1578	300	من غافق اواه فيه اخوها وكان ا-لذي يطلبه معاوية بن حديج فلقيتهم اخت الرجل الذي كان اواه وكانت ناقصة العقل فظنت انهم يطلبون اخاها فقالت ادلكم علي محمد بن ابي بكر علي ان لا تقتلوا اخي قالوا نعم فدلتهم عليه فقال احفظوني لابي بكر فقال معاوية قتلت ثمانين من قومي في دم عثمان واتركك وانت صاحبه	3819	-5094094412549663458	283	560.0	228	287	98.60626983642578	54	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1860	false	6713679603261961567	122	182	615	903	1501	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد وقال بن محرز عن يحيي بن معين ليس ممن يحتج به اصحاب الحديث ليس بشء وقال معاوية بن صالح وغيره عن بن معين ضعيف وقال الدوري عن بن معين لا يحتج بحديثه وهو دون الدراوردي وقال صالح بن احمد عن ابيه مضطرب الحديث وقال محمد بن عثمان عن بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال	1860	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3828	true	1892930321115714332	214	248	1065	1231	1493	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد -قال----------- يحيي بن معين ليس ممن يحتج به اصحاب الحديث ليس بشء -------------------------------------ضعيف و--------------------------------------------------------قال صالح بن احمد عن ابيه مضطرب الحديث وعن ا-----------------بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال	3828	-5094094412549663458	162	281.5	129	288	56.25	29	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2008	false	-5776977265452122440	120	222	599	1099	1519	300	قال -بن ابي حاتم سمع منه ابي ثم تركه وقال لا احدث عنه ضعيف وقال ابو زرعة ليس بثقة وذكرته لابراهيم بن المنذر فكذبه وذكرته لابي مصعب فقلت يحدث عن سليمان بن بلال فقال كذاب انا اكبر منه وما ادركته وقال العقيلي يحدث عن الثقات بالبواطيل ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيره--- المتقدمين عن مالك وغيره ذكر الحاكم ان ابا عمرو المستملي سمع منه سنة 235 قلت وذكر بن عدي في ترجمة العطاف بن خالد حدثنا علي بن سعيد عن عبد العزيز بن يحيي عن مالك وسليمان بن بلال التيمي باحاديث غير محفوظة وهو ضعيف جدا وهو يسرق حديث الناس	2008	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3830	true	5351035893938699006	189	257	936	1271	1504	300	قال ابن ابي حاتم سمع منه ابي ثم تركه وقال لا احدث عنه ضعيف وقال ابو زرعة ليس بثقة وذكرته لابراهيم بن المنذر فكذبه وذكرته لابي مصعب فقلت يحدث عن سليمان بن بلال فقال كذاب انا اكبر منه وما ادركته وقال العقيلي يحدث عن الثقات بالبواطيل ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين عن مالك وغيره وقال ا---------------------------------------------------بن عدي ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف جدا وهو يسرق حديث الناس	3830	-5094094412549663458	324	611.0	258	504	64.28571319580078	63	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0241	false	-9150473446887756413	0	119	0	589	1502	300	استحلي حديثه وضعف روايته عن غير الشاميين ايضا النساءي وابو احمد الحاكم والبرقي والساجي وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابو داود بقية اقل مناكير واسماعيل احب الي من فرج بن فضالة وقال الحاكم هو مع جلالته اذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه وروي عن علي بن حجر انه قال بن عياش حجة لولا كثرة وهمه وقال -بن حبان كان اسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفطه فما حفظ في صباه وحداثته اتي به علي جهته وما حفظ علي الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل الاسناد في الاسناد والزق المتن بالمتن وهو لا يعلم فمن كان هذا نعته حتي صار الخطا في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به	241	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3831	true	6719713158355197288	4	84	20	428	1465	300	استحلي حديثه وضعف روايته عن غير الشاميين ايضا النساءي وابو احمد الحاكم والبرقي والساجي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم------------- اذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظ------------------------------------------------------ه وقال ابن حبان كان-------- من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته اتي به علي جهته وما حفظ علي الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل الاسناد في الاسناد والزق المتن بالمتن وهو لا يعلم فمن كان هذا نعته حتي صار الخطا في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به	3831	-5094094412549663458	405	774.5	325	590	68.6440658569336	74	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1888	false	-8942165278391381976	13	47	61	215	1472	300	عبد الرحمن يحدث عنه بشء قط وقا-------------------ل ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال -بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	1888	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3831	true	6719713158355197288	92	130	470	644	1465	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه ابن معين وقال ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	3831	-5094094412549663458	136	253.0	106	174	78.16091918945312	28	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2990	false	-6406418944796742612	245	271	1238	1363	1534	300	وذكره -بن حبان في الثقات وقال لا يعتد بروايته الا ما كان من روياة الثقات عنه وقال الحاكم اشتهر عنه النصب كحريز بن عثمان 253 ت	2990	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3836	true	3066794544905674286	165	190	812	938	1536	300	وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا يعتد بروايته الا ما كان من رواية الثقات عنه وقال الحاكم اشتهر عنه النصب كحريز بن عثمان تهذيب	3836	-5094094412549663458	118	224.0	93	126	93.65079498291016	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4042	false	6981331241414515973	174	200	826	978	1455	300	معين عنه فضعفه وقال ابو زرعة ضعيف منكر الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث طرقه لصوص فاخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني ليس بالقوي وقال النساءي والدارقطني	4042	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3836	true	3066794544905674286	208	231	1033	1166	1536	300	----------معين وقال ابو زرعة ضعيف منكر الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث طرقه لصوص فاخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني ليس بالقوي وقال ---------الدارقطني	3836	-5094094412549663458	130	248.0	107	152	85.52631378173828	21	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0240	false	5390905606890415545	12	109	55	544	1407	300	الجوزجاني---- اما اسماعيل فما اشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم علي الثوب الماءة واقل وشراءه دون عشرة وكان اروي الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين احمد منه في حديث غيرهم وقال ابو حاتم لين يكتب حديثه لا اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وفي مقدمة صحيح مسلم عن ابي اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وفي كتاب العقيلي عن الفزاري ذكر اسماعيل فقال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه -قال	240	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3844	true	1031287951429225046	238	284	1239	1479	1557	300	الجوزجاني قال اما اسماعيل فما اشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم علي الثوب الماءة واقل وشراءه دون عشرة وكان اروي الناس عن الكذابين وق------------------------------------------------------ال ------------------------------------------------ابو اسحاق الفزاري لا تكتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل ما روي عن المعروفين ولا غيرهم و----------------------------------------قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه وقال	3844	-5094094412549663458	226	383.5	183	494	45.74898910522461	38	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0382	false	-3876217002379704206	89	204	468	1031	1470	300	قال احمد ما اعرفه قال حرب سالت احمد عنه اظنه قال ما اعرفه يعني ما -عرف حقيقة حاله وقال الدوري وغيره عن بن معين ثقة وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم منكر الحديث ذاهب وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي لا يعجبني حديثه وقال ابو توبة ثنا اسماعيل بن عياش ثنا تمام وهو ثقة وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات روي له البخاري اثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز يديه حين يركع قلت بقية كلام بن عدي وهو غير ثقة وقال -بن حبان روي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعهد لها وقال البزار ليس بقوي وقال العقيلي يحدث بمناكير وقال الاجري عن ابي داود له احاديث مناكير	382	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3845	true	2416175496473037181	31	96	140	468	1493	300	قال احمد ما اعرفه قال حرب-------------------------------- يعني ما اعرف حقيقة حاله وقال ---------------------------------ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم منكر الحديث ذاهب وقال البخاري فيه نظر وقال ابن -------------------------------------------------------------------------------عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات ---------------------------------------------------------------------------------------------وهو غير ثقة وقال ابن حبان روي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المعتمد لها وقال البزار ليس بقوي وقال العقيلي يحدث بمناكير وقال الاجري عن ابي داود له احاديث مناكير	3845	-5094094412549663458	321	581.0	257	565	56.81415939331055	57	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1297	false	8125098668549156884	277	300	1307	1417	1417	300	الاثرم عن احمد بن حنبل كان يدعو الي الارجاء وحكي عنه قول اخبث من هذه الاقاويل قال اذا قال فقد عمل بجارحته وهذا-	1297	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3846	true	-3006733295773044976	0	23	0	111	1562	300	الاثرم عن احمد بن حنبل كان يدعو الي الارجاء وحكي عنه قول اخبث من هذه الاقاويل قال اذا قال فقد عمل بجارحته وهذا	3846	-5094094412549663458	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1298	false	7020322607747004244	0	23	0	103	1458	300	قول خبيث ما سمعت احدا يقوله قيل له كيف كتبت عنه قال كتبت عنه شيءا يسيرا قبل ان اعلم انه يقول بهذا وقال	1298	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3846	true	-3006733295773044976	23	46	111	214	1562	300	قول خبيث ما سمعت احدا يقوله قيل له كيف كتبت عنه قال كتبت عنه شيءا يسيرا قبل ان اعلم انه يقول بهذا وقبل	3846	-5094094412549663458	102	203.0	79	103	99.02912902832031	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2360	false	-5914442695663740305	159	202	798	993	1434	300	كذاب فاحذروه وروي عن شعبة انه قال لا تكتبوا عنه وقال بن محرز عن يحيي بن معين كذاب ليس بشء وقال يعقوب بن شيبة عن يحيي ليس بشء ولا يحتج به قلت ما انكرت منه قال الخطا والغلط ليس ممن يكتب حديثه وقال	2360	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3852	true	4298629755376613938	173	200	866	989	1498	300	كذاب فاحذروه و----عن شعبة انه قال لا تكتبوا عنه وعن ي------------حيي بن معين كذاب ليس بشء وعنه ليس ب----------------------شء ولا يحتج به ----------------------------------ليس ممن يكتب حديثه وقال	3852	-5094094412549663458	112	194.0	87	195	57.43589782714844	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1620	false	-5538833863477444481	28	60	127	283	1451	300	الجرير---------------------ي كان عبد الله بن شقيق------------------------------ مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول اللهم لا تجوز كذا وكذا حتي تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتي تمطر حكاه -بن ابي خيثمة في تاريخه	1620	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3868	true	-1607004352509540334	69	110	341	549	1483	300	الجريري سعيد بن اياس المتوفي كان عبد الله بن شقيق العقيلي ابو عبد الرحمن البصري مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول اللهم لا تجوز كذا وكذا حتي تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتي تمطر حكاه ابن ابي خيثمة في تاريخه	3868	-5094094412549663458	156	286.0	124	208	75.0	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3971	false	-525034563408530229	29	90	148	443	1457	300	ومكث ثلاثا علي حاله ثم نشع بعد ف-----------------------استوي جالسا فقال اءتوني بسويق-------- فشربه فقلنا ا--خبرنا ما رايت -قال ----عرج بروح-----------------------------------------------------------------------------------ي الي السماء السابعة فقيل--- من هذا قال الماجشون -قيل--- لم يان له---- بقي من عمره كذا وكذا ثم هبطت--------------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت ل------لذي معي	3971	5334860342746017084	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3879	true	-7735365266442499939	200	300	1055	1538	1538	300	فمكث ثلاثا علي حاله والناس يترددون اليه ليصلوا عليه ثم استوي جالسا وقال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له خبرنا ما رايت فقال نعم عرج بروحي فصعد بي الملك حتي اتي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم عرج هكذا في السموات حتي انتهي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل له لم يان له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما وكذا وكذا ساعة ثم حبط بي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي-	3879	-5094094412549663458	270	440.5	213	484	55.785125732421875	47	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress