id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms3212	false	-8968581963793848966	90	121	428	579	1419	300	سال هشام بن عبد الملك الزهري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكاتب فاملي عليه اربعماءة حديث ثم ان هشاما قال له ان ذلك الكتاب قد ضاع فدعا الكاتب فاملاها عليه	3212	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms039	true	6273547154059574668	160	191	837	988	1540	300	سال هشام بن عبد الملك الزهري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكتاب فاملي عليه اربعماءة حديث ثم ان هشاما قال له ان ذلك الكتاب قد ضاع فدعا الكاتب فاملاها عليه	39	3660952135867241803	149	296.0	118	151	98.67549896240234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	false	1514037913682091438	111	153	543	748	1496	300	الخروج بالسيف علي ا--ءمة الجور وهذا------------ مذهب للسلف قديم لكن استقر الامر علي ترك ذلك لما راوه قد افضي الي اشد منه ففي وقعة الحرة ووقعة -بن الاشعث وغيرهما عظ-ة لمن تدبر وبمثل هذا الراي لا يقدح في رجل قد ثبتت عدالته	601	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms051	true	5302277106239826997	130	174	726	940	1591	300	الخروج -------علي الظلمة اغتفر وقال ابن حجر وهو مذهب للسلف قديم لكن استقر الامر علي ترك ذلك لما راوه قد افضي الي اشد منه ففي وقعة الحرة ووقعة ابن الاشعث وغيرهما عبرة لمن تدبر وبمثل هذا الراي لا يقدح في رجل قد ثبتت عدالته	51	3660952135867241803	190	338.0	149	221	85.97284698486328	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	false	-8163561493725890339	201	286	977	1365	1439	300	اذا قال جابر حدثنا واخبرنا فذاك وقال بن مهدي عن------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان------------------------------------ ما رايت اورع في الحديث منه وقال بن----------------------------------------------------------------- علية ------عن شعبة----- جابر------- صدوق في الحديث وقال ي-----------------------------------------حيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال حدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال بن ابي بكير ---ايضا عن- زهير ------بن مع------------------------------اوية كان----- اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع------ مهما شككتم في شء فلا تشكوا في ان جابرا----------------------- ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح وقال بن عبد	420	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms058	true	-624369027970575021	12	216	62	1076	1528	300	اذا قال جابر حدثنا واخبرنا فذاك حدثنا عبد الرحمن حدثني ابي حدثنا ابو غسان التستري قال سمعت ابا داود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت سفيان الثوري يقول كان جابر ورعا في الحديث ما رايت اورع في الحديث من جابر حدثنا عبد الرحمن حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن مهدي قال سمعت اسماعيل بن علية قال سمعت شعبة يقول جابر الجعفي صدوق في الحديث حدثنا عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير حدثنا يحي------------------------------------------------------------------------ي بن ابي كثير قال كنا عند زهير يعني ابن معاوية فذكروا جابرا الجعفي فقال زهير كان جابر اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابن الجنيد يقول سمعت ابا حفص يعني عمرو بن علي يقول كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عن جابر وكان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه حدثنا عبد الرحمن حدثنا احمد بن سنان قال ترك عبد الرحمن بن مهدي حديث جابر الجعفي حدثنا عبد الرحمن حدثني ابي قال سالت احمد بن حنبل عن جابر الجعفي فقال تركه عبد الرحمن ويحيي حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابي حدثنا الطنافسي قال سمعت وكيعا يقول مهما شككتم في شء فلا تشكوا--- ان جابر بن يزيد ابا محمد الجعفي ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح حدثنا عبد --	58	3660952135867241803	256	343.5	197	1091	23.464712142944336	48	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	false	-1996390514101540200	70	119	343	582	1452	300	---بيان بن عمرو عن يحيي بن سعيد----- تركنا حديث جابر- قبل ان يقدم علينا الثور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد وقا---ل الشعبي لجابر يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب	421	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms060	true	-3498632777135615804	150	259	759	1291	1504	300	لي بيان ------سمعت يحيي بن سعيد يقول تركنا----- جابرا قبل ان يقدم علينا الثوري قلت قد افاد الذهبي في الميزان ان يحيي بن سعيد متعنت في الرجال قلت فلا عبرة بتركه له وهذا من الذهبي بمنزلة الاقرار لانه من اءمته ذكر هذا في ج 1 ص 437 من الميزان في ترجمة سيف بن سليمان فقال وحدث يحيي القطان مع تعنته عن سيف انتهي وقال البخاري في ترجمة جابر الجعفي في التاريخ وقال لي ابو سعيد الحداد سمعت يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد قال قال الشعبي------ يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمق-ال اسماعيل -ما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب	60	3660952135867241803	207	335.0	164	552	37.5	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	false	-1996390514101540200	2	144	10	711	1452	300	وقال معلي بن منصور وقال لي ابو عوانة كان سفيان وشعبة ينهياني---- عن جابر الجعفي وكنت ادخل عليه فاقول من كان عندك فيقول شعبة وسفيا-------------------------------------------ن وقال وكيع قيل لشعبة لما طرحت فلانا وفلانا ورويت عن جابر قال لانه جاء باحاديث لم نصبر ع-----------------------------------------------------------------------------------نها وقال الدوري عن -بن معين لم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا وقال في موضع اخر--------------------------------------- لا يكتب حديثه ولا كرامة وقال بيان بن عمرو عن يحيي بن سعيد تركنا حديث جابر قبل ان يقدم علينا الثوري وقال يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد وقال الشعبي لجابر يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال يحيي---------------- بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم -بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعف-ي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة	421	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms061	true	4446683624467835644	116	261	565	1295	1490	300	وقال معلي بن منصور وقال لي ابو عوانة كان سفيان وشعبة ينهياني كذا عن جابر الجعفي وكنت ادخل عليه فاقول من كان عندك فيقول شعبة وسفيان قلت معلي بن منصور فيه كلام في ميزان الذهبي وقد دافع عنه بعضهم وذكر عن احمد العجلي انه------------- قال ثقة صاحب سنة انتهي المراد ومعني انه صاحب سنة في اصطلاحهم انه عثماني علي ضد مذهب الشيعة ولذلك فهو متهم فيهم ومنها وقال الدوري عن ابن معين لم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا قلت من راه اعرف به فاذا لم يتركوه فهو قرينة لصدقه لانهم لا ياخذون عمن هو عندهم كذاب في روايته عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم واما زاءدة فهو عثماني ضد الشيعي فهو م----تهم بالعداوة المذهبية ومنها قال يحيي بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم ابن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعفري فكان والله كذابا يءمن بالرجعة	61	3660952135867241803	377	578.5	297	894	42.170021057128906	64	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	37	70	160	309	1458	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال جرير بن عبد	422	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms062	true	-3785525296502984691	190	223	923	1071	1443	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب -قلت سلام بن ابي	62	3660952135867241803	140	267.0	107	149	93.95973205566406	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	66	138	292	649	1458	300	وقال جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة اردت جابر- الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فهو- كذاب قال جرير لا استحل ان اروي عنه كان يءمن بالر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعة وقال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه وقال ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية وقال الشافعي س----معت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علينا السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة	422	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms063	true	-6534873472701019183	23	117	121	588	1489	300	وقال جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن---- سليم لا تاته فانه كذاب قال جرير لا استحل ان اروي عنه كان يءمن بالرجعة162 قلت قد ظهر من جرير التحامل عليه فلا يقبل فيه جرحه وثعلبة ليس من المشاهير ولو صح قول ليث فهو يحتمل انه كذبه لاعتقاده القول بالرجعة وهو عنده كذب وهم يغضبون لهذا القول وقد بالغوا في تشنيع هذا القول حتي زعموا ان------------------------- الشافعي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علينا السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة	63	3660952135867241803	256	408.5	200	496	51.6129035949707	46	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	167	215	799	1023	1458	300	رجلا سال جابر- الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي ----قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان كذب قلت ما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا يخرج-------- من ولده حتي ينادي من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	422	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms064	true	7877286022028870831	0	51	0	237	1513	300	رجلا سال جابرا الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي 163 قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان كذب قلت ما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا يخرج من يخرج من ولده حتي ينادي من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	64	3660952135867241803	224	433.5	176	237	94.5147705078125	47	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	241	278	1165	1349	1458	300	وقال شبابة عن ورقاء عن جابر دخلت علي ابي جعفر الباقر فسقاني في قعب حساءي---- حفظت به ار-عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الف حديث------------- وقال يحيي بن يعلي سمعت زاءدة يقول جابر الجعفي رافضي يشتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	422	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms065	true	-5111912437450709717	117	218	622	1141	1568	300	وقال شبابة عن ورقاء عن جابر دخلت علي ابي جعفر الباقر فسقاني في قعب حساءي كذا حفظت به اربعين الفا قلت ولا وجه للجرح بهذا القول ولكن شدة حرص القوم جعلتهم يتصيدون له اسباب الجرح ويفسرون كلامه بالمعاني الفاسدة استمرارا في الصراع وهذا الكلام ان صح عن جابر يحتمل انه اراد ان ذلك الحساء الذي شربه كان سبب تعلمه وكانت فيه بركة بعثت فيه الرغبة للتعلم من الباقر والحب له والرغبة في ملازمته حتي حفظ به اي بسبب ذلك اربعين الف حديث ومن ذلك قوله وقال يحيي بن يعلي سمعت زاءدة يقول جابر الجعفي رافضي يشتم اصحاب النبي-صلي الله عليه واله	65	3660952135867241803	181	328.5	145	520	34.80769348144531	33	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0494	false	1258762559925316330	184	235	912	1186	1511	300	الاربعة الحارث بن عبد الله الاعور الهمداني الخارفي ابو زهير الكوفي -ويقال الحارث بن عبيد الله ويقال الحوتي وحوت بطن من همدان روي عن علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وبقيرة امراة سلمان روي عنه الشعبي وابو اسحاق السبيعي وابو البختري الطاءي وعطاء بن ابي رباح وعبد الله بن مرة وجماعة	494	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms076	true	-107569762640993522	225	265	1184	1405	1569	300	التهذيب الحارث بن عبدا-لله الاعور الهمداني الخارفي ابو زهير الكوفي ثم قال رو---------------------------------------------------ي عن علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وبقيرة امراة سلمان روي عنه الشعبي وابو اسحاق السبيعي وابو البختري الطاءي وعطا- بن ابي رباح وعبدا-لله بن مرة وجماعة	76	3660952135867241803	209	384.0	170	275	76.0	34	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0495	false	-5067502408419470175	165	286	790	1391	1461	300	وقال اشعث بن سوار عن -بن سيرين ادركت الكوفة وهو يقدمون خمسة من بدا بالحارث ث--ني بعبيدة ومن بدا بعبيدة ث--ني بالحارث وقال علي بن مجاهد عن ابي جناب الكلبي عن الشعبي شهد عندي ثمانية من التابعين الخير فالخير منهم سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتي عد ثمانية انهم سمعوا عليا يقول فذكر خبرا وقال -بن ابي داود كان الحارث افقه الناس واحسب الناس وافرض الناس تعلم الفراءض من علي --وقال البخاري في التاريخ عن ابي اسحاق ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي قلت وفي مسند احمد عن وكيع عن ابيه قال حبيب بن ابي ثابت لابي اسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر يا ابا اسحاق يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا------- وقال	495	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms077	true	2170596500853384126	18	126	106	642	1482	300	وقال اشعث بن سوار عن ابن سيرين ادركت الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدا بالحارث حدثني بعبيدة ومن بدا بعبيدة حدثني بالحارث وقال علي بن مجاهد عن ابي جناب الكلبي عن الشعبي شهد عندي ثمانية من التابعين الخير فالخير منهم سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتي عد ثمانية انهم سمعوا عليا يقول فذكر خبرا وقال ابن ابي داود كان الحارث افقه الناس واحسب الناس وافرض الناس تعلم الفراءض من علي ثم قال ابن حجر-------------------------------------------------------------------------------- وفي مسند احمد عن وكيع عن ابيه قال حبيب بن ابي ثابت لابي اسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر يا ابا اسحاق يساوي حديثك هذا ملا مسجدك ذهبا ثم قال وقال	77	3660952135867241803	510	963.0	406	616	82.79220581054688	97	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	false	8786930189436780050	21	125	111	598	1466	300	وقال -بن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالحارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه --وقال ----بن عبد البر في كتاب العلم له لما حكي عن ابراهيم انه كذب الحارث اظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبه وانما نقم عليه افراطه في حب علي --وقال -بن سعد كان له قول سوء وهو ضعيف في رايه توفي ايام بن الزبير وقال -بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري الحارث الاعور ثقة ما احفظه وما احسن ما روي عن علي واثني عليه قيل له فقد قال الشعبي كان يكذب قال لم يكن يكذب في الحديث انما كان كذبه في رايه	496	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms077	true	2170596500853384126	125	199	637	979	1482	300	وقال ابن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالحارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه ثم قال عن ابن عبد البر---------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبن من الحارث كذبة وانما نقم عليه افراطه في حب علي ثم قال ابن حج----------------------------------------------------ر وقال ابن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري الحارث الاعور ثقة ما احفظه وما احسن ما روي عن علي ق-----------يل له فقد قال الشعبي كان يكذب قال لم يكن في----- الحديث انما كان كذبه في رايه	77	3660952135867241803	323	563.5	252	498	64.85943603515625	62	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	false	1514037913682091438	248	274	1235	1367	1496	300	وقال العجلي كان حسن الفقه من اسنان الثوري ثقة ثبتا متعبدا وكان يتشيع الا ان بن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لمحال---- التشيع------------- وقال -بن	601	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms080	true	-708992087343701932	118	145	600	745	1517	300	وقال العجلي كان حسن الفقه من اسنان الثوري ثقة ثبتا متعبدا وكان يتشيع وكان ا-بن المبارك---- يحمل عليه بعض الحمل لمحال كذا التشيع انتهي المراد وقال ابن	80	3660952135867241803	122	206.5	99	150	81.33333587646484	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2494	false	8179539866098141964	34	68	179	354	1466	300	وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان يشتم عثمان ترك -بن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا علي الشيخين وقال العجلي شديد التشيع غال فيه واهي الحديث وقال -------------	2494	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms080	true	-708992087343701932	220	255	1109	1297	1517	300	وقال عبد-الله بن احمد عن ابيه كان يشتم عثمان ترك ابن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا علي الشيخين وقال العجلي شديد التشيع غال فيه واهي الحديث انتهي المراد وقال	80	3660952135867241803	169	327.0	137	189	89.4179916381836	30	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2590	false	-1935998355268307285	45	242	207	1196	1489	300	بن سعيد وقال الاجري عن ابي داود هو ---------من اصحاب الحسن وما سمعت الا خيرا وقال مرة ضعيف افتي في ايام ابراهيم بن عبد الله بن ح--سن بفتوي شديدة فيها سفك الدماء--- قال وقدم ابو داود ابا هلال الراسبي عليه تقديما شديدا وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي هو ممن يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو المنهال عن يزيد بن زريع ك---------ان حروريا كان يري السيف علي اهل القبلة قلت-------- في قوله حروريا نظر ولعله شبة- بهم وقد ذكر ابو يعلي في مسنده القصة عن ابي المنهال في ترجمة قتادة عن انس ولفظه قال يزيد كان ابراهيم يعني -بن عبد الله بن --حسن لما خرج يطلب الخلافة استفتاة عن شء فافتاه بفتيا قتل بها رجال مع ابراهيم انتهي-------------------- وكان ابراهي----------------------------------------------------م ومحمد--------------------------------- خرجا علي المنصور في طلب الخلافة لان المنصور كان في زمن بني امية بايع محمدا بالخلافة فلما زالت دولة بني امية وولي المنصور الخلافة تطلب محمدا ففر فالح في طلبه فظهر بالمدينة وبايعه قوم وارسل اخا- ابراهيم الي البصرة فملكها وبايعه قوم فقدر انهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة وليس هءلاء من الحرورية في شء وقال الساجي صدوق وثقه عفان وقال العقيلي من طريق -بن معين كان يري راي الخوراج ولم يكن داعية	2590	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms081	true	-8418727379993534961	35	231	170	1154	1477	300	بن داور وقال الاجري عن ابي داود هو اي عمران من اصحاب الحسن وما سمعت الا خيرا وقال مرة ضعيف افتي في ايام ابراهيم بن عبد-الله بن الحسن بفتوي شديدة فيها سفك الدماء ثم قال وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو المنهال عن يزيد بن زريع كان اي عمران حروريا كان يري السيف علي اهل القبلة قال ابن حجر في قوله حروريا نظر ولعله شبهه بهم وقد ذكر ابو يعلي في مسنده القصة عن ابي المنهال في ترجمة قتادة عن انس ولفظه قال يزيد كان ابراهيم يعني ابن عبد-الله بن الحسن لما خرج يطلب الخلافة استفتاه عن شء فافتاه بفتيا قتل بها رجال مع ابراهيم انتهي المراد وقال ابن حجر وكان ابراهيم اي ابن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن عليعليهم السلام ومحمد اي ابن عبدالله بن الحسن بن الحسن خرجا علي المنصور في طلب الخلافة لان المنصور كان في زمن بني امية بايع محمدا بالخلافة فلما زالت دولة بني امية وولي المنصور-------- تطلب محمدا ففر فالح في طلبه فظهر بالمدينة وبايعه قوم وارسل اخاه ابراهيم الي البصرة فملكها وبايعه قوم فقدر انهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة وليس هءلاء من الحرورية في شء الي ان قال وقا----------------ل العقيلي من طريق ابن معين كان يري راي الخوارج ولم يكن داعية	81	3660952135867241803	817	1479.5	652	1131	72.2369613647461	148	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2609	false	4059644422761156255	139	174	658	838	1451	300	قال -بن معين وابو داود والنساءي والدارقطني ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وقال الدارقطني كان جليس الحجاج قلت-------- وروي عنه ايضا محمد بن عمرو -بن علقمة قال الزبير كان انقطاعه الي الحجاج وحكي	2609	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms082	true	-4669079971493382387	206	243	1002	1192	1458	300	قال ابن معين وابو داود والنساءي والدارقطني ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وقال الدارقطني كان جليس الحجاج قال ابن حجر وروي عنه ايضا محمد بن عمرو ابن علقمة قال الزبير كان انقطاعه الي الحجاج وقال	82	3660952135867241803	175	326.5	140	190	92.10526275634766	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2793	false	5222669103147790274	143	188	718	924	1448	300	بن معاذ عن ابيه سمعت يحيي -بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة فزجره ونهاه وقال عفان وقلت ليحيي بن سعيد هل سمعت من سفيان يقول فيه يغلطه او يتكلم فيه بشء قال لا قلت ليحيي افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة	2793	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms082	true	-4669079971493382387	0	45	0	207	1458	300	بن معاذ عن ابيه سمعت يحيي ابن سعيد ينقص قيسا عند شعبة فزجره ونهاه وقال عفان وقلت ليحيي بن سعيد هل سمعت من سفيان يقول فيه يغلطه او يتكلم فيه بشء قال لا قلت ليحيي افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة	82	3660952135867241803	206	407.0	161	207	99.51690673828125	44	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1204	false	2330813078429455393	165	201	826	1007	1480	300	وقال ابو هشام الرفاعي --ثنا ابو خالد الاحمر الثقة الامين وقال ابو حاتم صدوق وقال الخطيب كان سفيان يعيب ابا خالد ل-------خروجه مع ابراهيم بن عبد الله بن --حسن واما امر الحديث فلم يكن يطعن عليه	1204	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms083	true	-3197505092616410621	143	179	706	897	1463	300	وقال ابو هشام الرفاعي حدثنا ابو خالد الاحمر الثقة الامين وقال ابو حاتم صدوق وقال الخطيب كان سفيان يعيب ابا خالد الاحمر بخروجه مع ابراهيم بن عبد-الله بن الحسن واما امر الحديث فلم يكن يطعن عليه	83	3660952135867241803	179	333.0	144	192	93.22916412353516	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3317	false	3913276102683257199	105	213	549	1054	1465	300	البخاري كان يحيي بن سعيد يضعفه وكان -بن مهدي لا يروي عنه وكان احمد بن حنبل لا يراه شيءا وقال بن المديني قلت ليحيي بن سعيد مجالد قال في نفسي منه شء وقال احمد بن سنان القطان سمعت بن مهدي يقول حديث مجالد عند الاحداث ابي اسامة وغيره ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم وهءلاء يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال عمرو بن علي سمعت يحيي -بن سعيد يقول لبعض اصحابه اين تذهب قال الي وهب بن جرير اكتب السيرة عن ابيه عن مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شءت ان يجعلها الي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله -فعل	3317	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms085	true	4510225618907163653	81	114	406	565	1507	300	البخاري كان يحيي بن سعيد يضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الفلاس س-----معت يحيي ابن سعيد يقول------------------------------------------------------------------------------------------ لو شءت ان يجعلها -لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد-الله لفعل	85	3660952135867241803	148	247.0	116	508	29.13385772705078	24	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3395	false	4942968692274735883	21	47	111	235	1435	300	المكي المصبح قال -بن عيينة كان رجلا صالحا وقال -بن سعد قالوا كان ارفع عندهم من الحسن حتي خرج مع -بن الاشعث فوضعه ذلك عند الناس	3395	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms097	true	-7380781562966349504	8	34	40	167	1548	300	المكي المصبح قال ابن عيينة كان رجلا صالحا وقال ابن سعد قالوا كان ارفع عندهم من الحسن حتي خرج مع ابن الاشعث فوضعه ذلك عند الناس	97	3660952135867241803	124	233.0	98	127	97.6377944946289	23	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3497	false	-5084968330633452823	98	123	511	630	1471	300	ما رايت له حديث الحسن بن علي وساءره ارجو ان يكون مستقيما------------ يعني حديث الحسن بن علي اتاني جابر فقال اكشف لي عن بطنك الحديث	3497	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms172	true	4043393874099159625	0	28	0	131	1434	300	ما رايت له حديث الحسن بن علي وساءره ارجو ان يكون مستقيما قال ابن حجر يعني حديث الحسن بن علي اتاني جابر فقال اكشف لي عن بطنك الحديث	172	3660952135867241803	119	227.5	94	131	90.83969116210938	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3242	false	4445374075423996503	56	94	267	441	1433	300	-بن عبد البر في التمهيد ليس بقوي ذكره في ترجمة سمي وقال النساءي لا باس بابي حمزة الا انه كان قد ذهب بصره في اخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك------- جيد وذكره -بن القطان الفاسي فيمن اختلط	3242	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms199	true	-3672393378463172874	235	274	1187	1370	1515	300	ابن عبد البر في التمهيد ليس بقوي ذكره في ترجمة سمي وقال النساءي لا باس بابي حمزة الا انه كان قد ذهب بصره في اخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط	199	3660952135867241803	174	330.0	136	183	95.08197021484375	36	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1278	false	2785731931710092734	25	68	108	316	1443	300	-بن معين ليس بثقة وقال مرة ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال مرة لا يجوز في الضحايا وقال بن سعد روي احاديث منكرة وقال البخاري في حديثه مناكير انكرها احمد وقال مرة فيه نظر لا يحتمل وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة ضعيف	1278	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms200	true	2372895562432312230	81	110	406	549	1528	300	ابن معين ليس بثقة وقال مرة ليس بشء وفيه وقا------------------------------------------------------------------ل البخاري في حديثه مناكير انكرها احمد وقال مرة فيه نظر لا يحتمل وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة ضعيف	200	3660952135867241803	136	255.0	107	209	65.07176971435547	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1207	false	7551481915503742688	6	57	35	293	1422	300	فابو داود خامسهم وله احاديث يرفعها وليس بعجب من يحدث باربعين الف حديث من حفظه ان يخطء في احاديث منها يرفع احاديث يوقفها غيره ويوصل احاديث يرسلها غيره وانما اتي ذلك من حفظه وما ابو داود عندي وعند غيري الا متيقظا ثبتا وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما غلط	1207	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms203	true	-5054065444634387213	14	58	54	273	1540	300	لابي داود احادي-----------ث يرفعها وليس بعجب من يحدث باربعين الف حديث من حفظه ان يخطء في احاديث منها يرفع احاديث يوقفها غيره ويوصل احاديث يرسلها غيره وانما اتي ذلك من حفظه ثم قال ابن حجر----------------------------- وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما غلط	203	3660952135867241803	199	364.5	158	259	76.83397674560547	37	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1208	false	5739894048612541014	70	99	334	477	1464	300	وقال الخليلي --ثنا محمد -بن اسحاق الكساءي سمعت ابي سمعت يونس بن حبيب قال قدم علينا ابو داود واملي علينا من حفظه ماءة الف حديث اخطا في سبعين موضعا	1208	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms203	true	-5054065444634387213	79	108	367	513	1540	300	وقال الخليلي حدثنا محمد ابن اسحاق الكساءي سمعت ابي سمعت يونس بن حبيب قال قدم علينا ابو داود واملي علينا من حفظه ماءة الف حديث اخطا في سبعين موضعا	203	3660952135867241803	143	275.5	114	146	97.94520568847656	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3621	false	-1939399371438570191	60	140	279	655	1423	300	عبيد ال-له بن محمد الفرهياني نصر عندي من نبلاء الناس وقال ابو علي ب--------------------ن الصواف ---عن عبد الله بن احمد لما حدث ن--------------------------------------صر بن علي بهذا الحديث --يعني حد------يث علي بن ابي طالب------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اخذ بيد حسن وحسين فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان---- في درجتي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------- امر المتوكل بضربه الف---- سوط فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له هذا ------من اهل السنة فلم يزل به حتي تركه وقال	3621	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms242	true	3869763284131850000	113	236	586	1170	1496	300	عب-د الملك بن محمد بن عبدالله الواعظ حدثنا ا---------------بو علي محمد بن احمد ابن الحسن الصواف حدثنا عبد-الله بن احمد حدثني-- نصر بن علي قال اخبرني علي بن جعفر بن محمد بن علي ب--ن الحسين بن علي حدثني اخي موسي بن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه عن جده ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-اخذ بيد حسن وحسين فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة 1158 قال ابو عبد الرحمن عبدالله اي المذكور وهو ابن احمد بن حنبل لما حدث بهذا الحديث نصر بن علي امر المتوكل بضربه الف صوت سوط وكلم----ه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول--- هذا الرجل من اهل السنة ولم يزل به حتي تركه وكان	242	3660952135867241803	290	403.5	225	614	47.23126983642578	45	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0457	false	7045910595947678042	259	293	1300	1452	1482	300	قال ابو طالب عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في عل------ي قلت	457	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms243	true	-9158245689625353429	231	266	1155	1312	1480	300	قال ابو طالب عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب قا-ل لا يكتب حديثه فقال انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي انتهي قلت	243	3660952135867241803	149	286.5	115	158	94.30379486083984	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4010	false	3611665549987139910	0	32	0	153	1425	300	فيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان وقال الحاكم ابو احمد تركه يحيي وعبد الرحمن واحسنا في ذلك لانه كان يشتم عثمان ومن سب احدا من الصحابة فهو اهل ان لا يروي عنه	4010	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms244	true	6773940485109495490	26	58	126	279	1541	300	فيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان وقال الحاكم ابو احمد تركه يحيي وعبد الرحمن واحسنا في ذلك لانه كان يشتم عثمان ومن سب احدا من الصحابة فهو اهل ان لا يروي عنه	244	3660952135867241803	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3905	false	6113580587145844673	70	99	372	514	1523	300	قال عبد الله بن الدورقي عن يحيي بن معين ليس بشء وقال البخاري مضطرب الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس بالقوي وقال بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي كوفي من الشيعة قلت	3905	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms302	true	-4911060259588072207	183	295	919	1465	1483	300	قال عبدا-لله بن الدورقي عن يحيي بن معين ليس بشء وقال البخاري مضطرب الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس بالقوي يظهر انه حديث واحد استضعفه ابو حاتم وهو الذي اورده ابن عدي في الكامل في ترجمة يحيي بن يعلي اسنده من طريق يحيي بن يعلي عن بسام بن عبدالله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقمي عن معاوية بن ثعلب عن ابي ذر قال قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم من اطاعني اطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن اطاع عليا اطاعني ومن عصي عليا عصاني قال وهذا لا اعلم يرويه عن بسام بهذا الاسناد غير يحيي بن يعلي انتهي ولم يورد حديثا غيره وقال ابن عدي كوفي من الشيعة قلت	302	3660952135867241803	134	260.0	107	547	24.497257232666016	25	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3905	false	6113580587145844673	4	70	26	372	1523	300	روي عن------ اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وعبد الملك بن ابي سليمان وعثمان بن الاسود وفطر بن خليفة ويونس بن خباب وابي فروة الرهاوي وناصح بن عبد الله المحلمي وقيس بن الربيع وخلق و-----------عنه ابو بكر بن ابي شيبة وجندل بن والق وقتيبة بن سعيد وابو هشام الرفاعي واسماعيل بن ابان الوراق وجبارة بن المغلس والوليد بن حماد وابو نعيم الطحان وعباد بن يعقوب الرواجني واخرون	3905	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms303	true	-4378099974183452183	108	176	538	900	1516	300	روي عنهم وهم اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وعبد الملك بن ابي سليمان وعثمان بن الاسود وفطر بن خليفة ويونس بن خباب وابو فروة الرهاوي وناصح بن عبد-الله المحلمي وقيس بن الربيع وخلق والذين رووا عنه ابو بكر بن ابي شيبة وجندل بن والق وقتيبة بن سعيد وابو هشام الرفاعي واسماعيل بن ابان الوراق وجبارة بن المغلس والوليد بن حماد وابو نعيم الطحان وعباد بن يعقوب الرواجني واخرون	303	3660952135867241803	344	664.5	279	363	94.76583862304688	62	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0410	false	2215012108523573136	2	31	14	141	1415	300	قال -بن سعد كان ثقة في الحديث ويقال انه كان قدريا وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية فكان ثور اذا ذكر عليا قا-ل لا احب رجلا قتل جدي	410	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms328	true	8742977543146228386	103	132	534	663	1549	300	قال ابن سعد كان ثقة في الحديث ويقال انه كان قدريا وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية فكان ثور اذا ذكر عليا يقول لا احب رجلا قتل جدي	328	3660952135867241803	125	241.0	96	129	96.89922332763672	27	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1832	false	5285017006377810339	193	264	927	1287	1460	300	ابي داود والترمذي------- عبد الرحمن بن اسحاق بن سعد بن الحارث ابو شيبة الواسطي الانصاري ويقال الكوفي -بن اخت النعمان بن سعد روي عن ابيه وخاله والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وسيار بن الحكم وزياد ب-ن زيد الاعسم والشعبي وحفصة بنت ابي كثير وغيرهم وعنه حفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد وابو معاوية ومحمد بن فضيل وهشيم وعلي بن مسهر ويحيي ويحيي بن ابي زاءدة وغيرهم	1832	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms343	true	-6248345437123130349	208	279	1053	1415	1528	300	ابو داود والترمذي ثم قال عبد الرحمن بن اسحاق بن سعد بن الحارث ابو شيبة الواسطي الانصاري ويقال الكوفي ابن اخت النعمان بن سعد روي عن ابيه وخاله والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد-الله بن مسعود وسيار بن الحكم وزياد ابن زيد الاعسم والشعبي وحفصة بنت ابي كثير وغيرهم وعنه حفص بن غياث وعبد الرحمن بن زياد وابو معاوية ومحمد بن فضيل وهيثم وعلي بن مسهر وي------حيي بن ابي زاءدة وغيرهم	343	3660952135867241803	345	659.0	276	369	93.49593353271484	62	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3624	false	-5236054362769607435	139	205	707	1015	1485	300	عن ابيه لم يكن يحفظ الاسناد---------- روي عن اسماعيل عن قيس قال رايت ابا بكر اخذ بلسانه وهو حديث منكر وانما هو حديث زيد بن اسلم وقال البخاري عن احمد نحو ذلك وقال الاثرم عن احمد قد كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقاءق وكان اكثر حديثا من بن السماك وقال الدوري وغيره عن -بن معين ليس بشء وعنه ليس حديثه بشء	3624	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms344	true	-7223954765750368591	255	299	1346	1552	1557	300	عن احمد لم يكن يحفظ الاسناد وفيها انه روي----------- عن قيس---- رايت ابا بكر اخذ بلسانه وهو حديث منكر وفيها عن احمد ل--------------------------------------------------------------------------يس بقوي يعتبر حد-يثه ولكن ما كان من رقاءق وفيها وقا-----------------------ل الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشء وعنه ليس حديثه بشء	344	3660952135867241803	172	287.5	131	319	53.918495178222656	31	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3624	false	-5236054362769607435	210	283	1041	1403	1485	300	عن -بن معين كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به وقال العجلي كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان ضعيف وقال الاجري عن ابي داود يجء عنه مناكير وقال ابو زرعة والنساءي ليس بالقوي------ وقال الدارقطني صالح وقال بن عدي ارجو انه لا باس به قلت وقال بن حبان فحش خطاه وكثر وهمه فاستحق الترك وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي عنده مناكير	3624	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms345	true	-1833942898598560125	0	58	0	294	1462	300	عن ابن معين كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به -------------وفي--ها وقال يعقوب بن شيبة صدوق ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان ضعيف وفيها------ عن ابي داود يجء عنه مناكير وقال ابو زرعة والنساءي ليس بالقوي وفيها وقال ا------------------------------------------------------بن حبان فحش خطءه وكثر وهمه فاستحق الترك وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي عنده مناكير	345	3660952135867241803	280	503.5	223	369	75.8807601928711	52	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2022	false	-5802198135026630345	226	275	1123	1355	1480	300	ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الدارقطني لا يحتج به يعتبر به وابوه ايضا لين والابن اثبت والاب يترك وروي له ابو احمد بن علي احاديث ثم قال كلها غير محفوظة علي انه ثبت في حديث -بن جريج وله عن غير -بن جريج وعامة ما انكر-- عليه الارجاء	2022	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms346	true	524588225671244501	117	166	561	796	1478	300	ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الدارقطني لا يحتج به يعتبر به وابوه ايضا لين والابن اثبت والاب يترك وروي له ابو احمد بن علي احاديث ثم قال كلها غير محفوظة علي انه ثبت في حديث ابن جريج وله عن غير ابن جريج وعامة ما انكروا علي- الارجاء	346	3660952135867241803	231	441.5	182	236	97.88135528564453	45	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2493	false	4426619127775946238	77	274	389	1347	1462	300	المبارك يقول لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فانه كان يسب السلف وقال الحسن بن عيسي ترك بن المبارك حديثه وقال هناد بن السري لم يصل عليه بن المبارك وقال عمرو بن----------------- علي ومحمد بن المثني لم يحدث عنه بن مهدي وقال الدوري عن بن معين هو غير-------- ثقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال معاوية بن صالح عن يحيي ضعيف وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال ابو حاتم وزاد يكتب حديثه كان ردء الراي شديد التشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال الاجري عن ابي داود رافضي خبيث وقال في موضع اخر رجل سوء قال لما مات النبي صلي الله علي-----ه وسلم كفر الناس الا خمسة وجعل ابو داود يذم------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول------------ قد روي عنه سفيان وهو المش-وم ليس يشبه حديثه احاديث الشيعة وجعل يقول ويعني ان احاديثه مستقيمة وقال في موضع اخر كان من شرار الناس وقال في موضع اخر ليس في حديثه نكارة وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مامون وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال بن عدي الضعف علي رواياته بين قلت وقال ابو داود في السنن اثر ح-----ديث في الاستحاضة ورواه عمرو بن ثابت عن -بن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء زاد في رواية بن- الاعرابي ولكنه كان صدوقا في	2493	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms352	true	6205565291736944773	142	300	762	1534	1534	300	المبارك بلفظ لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فانه كان يسب السلف----------------------------------------- قلت هذا---- التعليل- يفيد ان ابن المبارك لا يري الرواية عن من يسب سلفه علي اي حال كان ومن----------------------------------------------- غير فرق بين ثقة وغيره هذا وقد عد في ترجمة عمرو بن ثابت عددا رووا عنه وذكر كلام القوم فيه وسبهم له بداعي التعصب والغضب للسلف وفيها وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود رافضي خبيث وقال في موضع اخر رجل سوء قال لما مات النبي-صلي الله عليه واله وسلم-كفر الناس الا خمسة وجعل ابو داود يذمه قلت هكذا يصدقون في الشيعة اقوال خصومهم ويقبلون فيهم كل داهية من دون تثبت لاجل بغضهم لهم قال في ترجمته ويقول اي ابو داود قد روي عنه سفيان وهو المشءوم ليس يشبه حديثه احاديث الشيعة وجعل يقول ويعني ان احاديثه مستقيمة وفي ترجمته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنن ابي داود حديث في الاستحاضة ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء زاد في رواية ابن الاعرابي ولكنه كان صدوقا في-	352	3660952135867241803	441	587.5	349	1227	35.94131851196289	74	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2494	false	8179539866098141964	34	59	179	305	1466	300	وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان يشتم عثمان ترك -بن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا علي الشيخين	2494	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms353	true	7289332300917219811	6	30	30	156	1537	300	وقال عبد-الله بن احمد عن ابيه كان يشتم عثمان ترك ابن المبارك حديثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا علي الشيخين	353	3660952135867241803	125	240.0	101	127	98.4251937866211	22	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1918	false	2767610968582253061	226	275	1111	1363	1487	300	حميد ب-------ن انس---- كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بايام سبقتمونا لها فبلغنا ان ذلك ذكر للنبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال دعو الي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احدا وم-ثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم	1918	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms382	true	418916951436946661	135	183	646	895	1481	300	حميد الطويل عن انس قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام فقال خالد------------ تستطيلون------ بايام سبقتمونا بها فبلغنا ان ذلك ذكر للنبي-صلي الله عليه واله وسلمف-قال دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا ما بلغتم اعمالهم	382	3660952135867241803	224	392.5	182	269	83.27137756347656	35	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0269	false	-5625498949008058743	244	271	1160	1294	1425	300	بن حبان- فتن بحب علي فاتي بالطامات فاستحق الترك وقال الدارقطني منكر الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه وهو بين	269	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms414	true	-2918743264378010876	277	300	1431	1539	1539	300	بن نباتة فتن بحب علي فاتي بالطامات فاستحق الترك وقال ا--------------------------بن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه وهو بين-	414	3660952135867241803	105	191.0	83	135	77.77777862548828	20	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	127	178	640	884	1478	300	تليد بن سليمان هو عندي كان يكذب وقال بن معين كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشء وقال في موضع اخر كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او طلحة او واحدا من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	381	5334860342746017084	Zaydiyya0000080-ara1.ms418	true	-5295576816165078951	248	284	1286	1467	1540	300	تليد بن سليمان عن ا------------------بن معين انه قال ك-----------------------------------------------ان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او طلحة او -احدا من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	418	3660952135867241803	165	282.5	131	249	66.26506042480469	26	JK000134-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000080-ara1