id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms1128	false	-8665338517783605249	15	134	69	672	1510	300	سعيد بن مسروق الثوري الكوفي روي عن ابراهيم التيمي وخيثمة بن عبد الرحمن وسعيد بن عمرو بن اشو-----ع وسلمة بن كهيل وابي واءل والشعبي وعباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن ابي نعيم وابي الضحي ومنذر الثوري ويزيد بن حيان وعكرمة وعون -بن ابي جحيفة وعدة وعنه الاعمش وهو من اقرانه واولاده سفيان وعمر والمبارك وشعبة بن الحجاج وابو الاحوص وزاءدة وربعي بن علية وابو عوانة وجماعة قال -بن معين و----------------ابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة -قال -بن ابي عاصم مات سنة ست وعشرين وماءة وقال احمد بلغني انه مات سنة 128 قلت وارخه -بن قانع سنة سبع وذكره -بن حبان في الثقات وارخه سنة ثمان ونقل -بن خلفون توثيقه عن ب-ن المديني 143 س ق النساءي وابن ماجة سعيد بن	1128	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0122	true	-3965050768673399004	118	232	606	1190	1533	300	سعيد بن مسروق الثور-------ي روي عن ابراهيم التيمي وخيثمة بن عبد الله-- وسعيد بن عمرو بن اشوع اشرع وسلمة بن كهيل وابي واءل والشعبي وعباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن ابي نعيم وابي الضحي ومنذر الثوري ويزيد بن حيان وعكرمة وعون ابن ابي حجيم- وعدة وعنه الاعمش وهو من اقرانه واولاده سفيان وعمرو المبارك وشعبة و----------ابو الاحوص وزاءدة وربعي بن علية وابو عوانة وجماعة قال ابن معين وشعبة بن الحجاج وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال ابن ابي عاصم مات سنة وق----------------ال احمد بلغني انه مات سنة---- قلت وارخه ابن قانع سنة سبع -ذكره ابن حبان في الثقات وارخه سنة ثمان ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني 4 العسقلاني ايضا ع------- سعيد بن	122	221004820634602895	529	938.0	423	632	83.70252990722656	88	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0929	false	7049962019416178267	0	63	0	324	1490	300	بن مسلم وعدي بن ثابت ويحيي بن مع-مر وغيرهم وعنه حفيده الربيع بن سهل بن الركين واسراءيل وزاءدة وشعبة والثوري ومسعر وجرير بن عبد الحميد وشريك وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وعدة قال احمد وابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة 131 وكذا ارخه الهيثم وابن قانع وقال يعقوب بن سفيان كوفي	929	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0123	true	-4633542303282778031	142	204	727	1049	1534	300	بن مسلم وعدي بن ثابت ويحيي بن معتمر وغيرهم وعنه حفيده الربيع بن سهل بن الركين واسراءيل وزاءدة وشعبة والثوري ومسعر وجرير بن عبد الحميد وشريك وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وعدة قال احمد وابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة---- وكذا ارخه الهيثم وابن قانع وقال يعقوب بن سفيان كوفي	123	221004820634602895	320	623.5	258	326	98.15950775146484	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3834	false	5126055891478026001	70	188	346	950	1512	300	يحيي بن سعيد -بن حيان ابو حيان التيمي الكوفي العابد من تيم الرباب روي عن ابيه وعمه يزيد بن حيان وابي زرعة بن عمرو بن جرير والشعبي والضحاك بن المنذر وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج لا غيرهم وعنه ايوب السختياني ومات قبله والاعمش وهو من اقرانه وشعبة الثوري ووهيب وابن علية وهشيم وعيسي بن يونس وابن المبارك ويحيي القطان وابن فضيل وابو اسامة ومحمد بن عبيد الطنافسي واخرون قال الخريبي كان ابو حيان عند سفيان الثوري يعني كان يعظمه ويوثقه وقال محمد بن عمران الاخنسي عن محمد بن فضيل ثنا ابو حيان التيمي وكان صدوقا وقال بن معين ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره -بن حبان في الثقات وقال	3834	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0124	true	-6287300268385128698	225	257	1139	1295	1518	300	يحيي بن سعيد ابن حيان ابو حيان التيمي الكوفي------- من تيم الرباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره ابن حبان في الثقات وقال	124	221004820634602895	149	260.0	118	606	24.587459564208984	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	false	1359980884482864652	197	244	940	1164	1442	300	من خيار اهل الكوفة وحفظاءهم والغالب علي من يحفظ ويحدث-------- ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة باوهام يهم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي فيه------- قبول ما يروي بتثب------------ت وترك ما صح انه وهم فيه- ما لم يفحش فمن غلب خطاه ----علي صوابه-------------- استحق الترك	2035	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0125	true	-2979556658774155976	160	247	783	1222	1478	300	من خيار اهل الكوفة وحفاظ-هم والغالب علي من يحفظ ويحدث من حفظه ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته--- باوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريح والثوري وشعبة لانهم اهل حفظ واتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتي لا يهموا في الروايات بل الاحتياط والاولي في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح انه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتي يغلب علي صوابه فاذا كان كذلك استحق الترك	125	221004820634602895	197	304.0	152	443	44.46952438354492	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2034	false	-8573813943022930282	49	76	248	379	1469	300	عبد الملك بن ابي سليمان واسمه ميسرة ابو محمد ويقال ابو سليمان وقيل ابو عبد الله العرزمي احد الاءمة روي عن انس بن مالك وعطاء بن ابي	2034	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0127	true	877774530585382100	275	300	1360	1479	1479	300	عبد الملك بن ابي سليمان واسمه ميسرة ابو محمد ويقال ابو سليمان وقيل ابو عبد الله العرزمي----------- روي عن انس بن مالك وعطاء بن ابي-	127	221004820634602895	119	224.0	95	131	90.83969116210938	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2034	false	-8573813943022930282	157	300	798	1469	1469	300	-بن مهدي كان شعبة يعجب من حفظه -قال -بن المبارك عن سفيان حفاظ الناس اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وذكر جماعة وقال -بن عيينة عن الثوري حدثني الميزان عبد الملك -بن ابي سليمان وقال -بن المبارك عبد الملك ميزان وقال ابو داود كاف عن احمد وقال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال هو حديث لم يحدث به احد الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ول---كن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله قلت تكلم فيه شعبة قال نعم قال شعبة لو جاء عبد الملك باخر مثله لرميت بحديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة و-----قال صالح بن احمد عن ابيه عبد الملك من الحفاظ الا انه كان يخالف -بن جريج وابن جريج اثبت منه عندنا وقال الميموني عن احمد-	2034	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0128	true	-8932050659429965030	5	132	24	634	1430	300	ابن مهدي كان شعبة يعجب من حفظه وقال ابن المبارك عن سفيان حفاظ الناس اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وذكر جماعة وقال ابن عيينة عن الثوري حدثني الميزان عبد الملك ابن ابي سليمان وقال ابن المبارك عبد الملك ميزان وقال ابو داود كاف عن احمد وقال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال هو حديث لم يحدث به احد الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ولو اتي عبد الم-----------------------------------------------------------------------------لك باخر مثله لرميت بحديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة صدوق وقال صالح بن احمد عن ابيه عبد الملك من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريح وابن جريح اثبت منه عندنا وقال الميموني عن احمد	128	221004820634602895	589	1120.0	465	687	85.73507690429688	113	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	false	1359980884482864652	0	183	0	870	1442	300	عبد الملك من اعيان الكوفيين وقال امية بن خالد قلت لشعبة مالك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سليمان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي يقولان عبد الملك -بن ابي سليمان ثقة وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وهو اثبت في عطاء من قيس بن س----عيد وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما احب اليك عبد الملك بن ابي سليمان او -بن جريج قال كلاهما ثقة وقال -بن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي---- ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي سليمان ثقة متقن فقيه وقال يعقوب بن سفيان ايضا عبد الملك فزاري من انفسهم ثقة وقال النساءي ثقة وقال ابو زرعة لا باس به قال الهيثم بن عدي مات في ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة وفيها ارخه غير واحد قلت منهم ب-ن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقال الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزءا ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه	2035	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0128	true	-8932050659429965030	132	297	634	1416	1430	300	عبد الملك من اعيان الكوفيين وقال امية بن خالد قلت لشعبة مالك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سليمان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي يقولان عبد الملك ابن ابي سليمان ثقة وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وهو اثبت في عطاء من قيس بن ابي سعيد وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما احب اليك عبد الملك بن ابي سليمان او ابن جريح قال كلاهما ثقة وقال ابن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفي------------------------------------------------------------------------------------ان ايضا عبد الملك فزاري من انفسهم ثقة وقال النساءي ثقة -قال ابو زرعة لا باس به قال الهيثم بن عدي مات في ذي الحجة سنة 145-------------- وفيها ارخه غير واحد قلت منهم ابن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقال الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزء- ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه	128	221004820634602895	764	1470.5	601	882	86.6213150024414	153	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	false	7152996578310078004	37	73	174	355	1448	300	راي انسا بمكة و--واسط و----روي عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا اخرجناه في التابعين-- لان له -----حفظا ويقينا وان لم يصح له سماع المسند من انس ولد قبل مقتل-------------- الحسين	1238	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0129	true	-5898037609222269231	157	199	781	982	1508	300	راي انس بن مالك بواسط ومكة روي عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا اخرجناه في هذه الطبقة لان له لقي وحفظ-------ا وان لم يصح له سماع المسند من انس ولد في السنة التي قتل فيها الحسين	129	221004820634602895	150	251.0	118	208	72.11538696289062	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	false	-8126277796219293589	99	217	524	1108	1482	300	كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وكان راسا ف-ي القران- عسرا سء الخلق عالما بالفراءض وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع ويقال ان الاعمش ولد يوم قتل الحسين وذلك يوم عاشوراء سنة 61 وقال عيسي بن يونس لم نر مثل الاعمش ولا رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال يحيي بن سعيد القطان كان من النساك وهو علامة الاسلام وقال وكيع اختلفت اليه قريبا من سنتين ما رايته يقضي ركعة وكان قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الخريبي مات يوم مات وما خلف احد من الناس اعبد منه وكان صاحب سنة وقال بن معين ثقة وقال النساءي ثقة ثبت	1237	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0132	true	7166072510902888151	0	39	0	191	1527	300	كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وكان داءبا في القراءة عسرا سء الخلق عالما بالفراءض وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع و-قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة وقال النساءي ثقة ثبت	132	221004820634602895	183	343.0	145	586	31.228668212890625	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2891	false	1101182137583547558	0	65	0	311	1481	300	كان -سمع من فاطمة والستر بينهما مسبل--------------------------------------------------------------------------- واما مالك ف-----ان ذلك كان منه مرة واحدة ثم عادله الي ما يجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن يقدح -----فيه من اجل الحديث انما كان ينكر----- تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم من اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصه خيبر وغيرها وكان بن اس------------------------------------------حاق يتتبع هذا منهم------ من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري الرواية الا عن متقن	2891	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0133	true	3969054891452333994	106	280	520	1391	1484	300	كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل او بينهما حاءل من حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه بهذا غير منصف واما مالك فانه كان ذلك---- منه مر------ة ثم عادله الي ما يجب وذلك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالكا من موالي بني ذي اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق ايتوني به فاني بيطاره فنقل ذلك الي مالك فقال لا يسكت هذا دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ فاعطاه مالك عند الوداع خمسين دينارا ثمن تمرته تلك السنة ولم يكن يقدح مالك فيه من اجل الحديث انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريظة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري الرواية الا عن متقن	133	221004820634602895	286	496.5	224	881	32.463111877441406	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	false	9046114605344051732	53	104	264	521	1445	300	وقال ابو زرعة الدمشقي وابن اسحاق رجل قد اج-مع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه --------------------------------------------وقد اختبره اهل الحديث فراوا ------صدقا وخيرا مع مدحه -بن شهاب له وقد ذاكرت دحيما يقول مالك فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال الزبيري عن الدراوردي وجل----------------د بن اسحاق	2888	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0135	true	-1996085670301192315	71	126	349	640	1521	300	وقال ابو زرعة الدمشقي -ابن اسحاق رجل قد اجتمع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه منهم السفيانان والحمادان وشعبة وابن المبارك وقد اختبره اهل الحديث فراوا خيرا وصدق------ا مع مدحة ابن شهاب له وكلام--------------- مالك فيه------------ ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال ابن المديني حديثه عندي صحيح 6 الذهبي محمد بن اسحاق	135	221004820634602895	197	306.0	156	325	60.61538314819336	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	false	-5836255916186752996	2	262	11	1274	1465	300	عن جده وزياد بن علاقة وزيد بن جبير وعاصم بن بهدلة وعاصم الاحول وسماك بن حرب والاعمش واسماعيل السدي ومجزاة بن زاهر الاسلمي وهشام بن عروة ويوسف بن ابي بردة وخلق وعنه ابنه مهدي وابو احمد الزبيري والنضر بن شميل وابو داود وابو الوليد الطيالسي وعبد الرزاق ووكيع ويحيي بن ادم---------- ومحمد بن سابق وابو غسان النهدي وابو نعيم وعلي بن الجعد وجماعة قال بن مهدي عن عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة في القران و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن المديني عن يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش وقال حرب عن احمد بن حنبل كان شيخنا ثقة وجعل يتعجب من حفظه وقال صالح بن احمد عن ابيه اسراءيل عن ابي اسحاق فيه لين سمع منه باخرة وقال ابو طالب سءل احمد اي-ما اثبت شريك او اسراءيل قال اسراءيل كان يءدي ما سمع كان اثبت من شريك قلت من احب اليك يونس او اسراءيل في ابي اسحاق قال اسراءيل لانه كان صاحب كتاب وقال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل اسراءيل اذا انفرد بحديث يحتج به قال اسراءيل ثبت الحديث كان يحيي يعني القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال روي عنه مناكير قال احمد ما حدث عنه يحيي بشء وقال الدوري عن بن معين سءل يحيي بن معين عن اسراءيل فقال قال يحيي بن ادم كنا نكتب عنده من حفظه قال يحيي كان اسراءيل لا يحفظ ثم حفظ بعد وقال ايضا اسراءيل اثبت في ابي اسحاق من شيبان وقال ايضا اسراءيل اثبت حديثا من شريك وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال العجلي كوفي ثقة وقال	192	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0136	true	-3734243382866854522	134	300	667	1455	1455	300	عن جده وزياد بن علاقة وادم بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------وعنه -يحيي بن ادم وابن مهدي ومحمد بن كثير وامم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------حفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة وقال احمد ثقة وتعجب من حفظه وقال ابو حاتم هو من اتقن اصحاب ابي اسحاق وضعفه ابن المديني 5 ابن حجر العسقلاني وقال علي بن المديني عن يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش وقال حرب عن احمد بن حنبل كان شيخ-ا ثقة وجعل يتعجب من حفظه وقال صالح بن احمد عن ابيه اسراءيل عن ابي اسحاق فيه لين سمع منه باخره وقال ابو طالب سءل احمد ايهما اثبت شريك او اسراءيل قال اسراءيل كان يءدي ما سمع كان اثبت من شريك قلت من احب اليك يونس او اسراءيل في ابي اسحاق قال اسراءيل لانه كان صاحب كتاب وقال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل اسراءيل اذا انفرد بحديث يحتج به قال اسراءيل ثبت الحديث كان يحيي------------ يحمل عليه في حال ابي يحيي القتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال العجلي كوفي ثقة وقال-	136	221004820634602895	649	1191.0	508	1371	47.337711334228516	127	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	false	-5836255916186752996	262	300	1274	1465	1465	300	يعقوب بن شيبة صالح الحديث وفي حديثه لين وقال في موضع اخر ثقة صدوق وليس في الحديث بالقوي ولا بالساقط وقال عيسي بن يونس كان اصحابنا سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ابي اسحاق يجيءون الي-	192	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0137	true	-4678432988765001936	0	38	0	192	1480	300	يعقوب بن شيبة صالح الحديث وفي حديثه لين وقال في موضع اخر ثقة صدوق وليس في الحديث بالقوي ولا بالساقط وقال عيسي بن يونس كان اصحابنا سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ابي اسحاق يجيءون الي	137	221004820634602895	191	377.0	154	192	99.47916412353516	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0193	false	-5571567584501290703	174	269	846	1315	1462	300	اصحاب ابي اسحاق سفيان وش-----عبة وقال حجاج الاعور قلنا لشعبة حدثنا ابي اسحاق قال سلوا عنها----------------------- اسراءيل فانه اثبت في------------ها مني وقال بن مهدي اسراءيل في ابي اسحاق اثبت من شعبة والثوري وقال ابو عيسي الترمذي اسراءيل ثبت في ابي اسحاق حدثني محمد -بن المثني سمعت -بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم وطول -بن عد---ي ترجمته وسرد له احاديث افرادا وقال هو ممن يحتج به وذكره -بن حبان في الثقات واطلق بن حزم -ضعف اسراءيل ورد به ----	193	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0137	true	-4678432988765001936	25	120	122	583	1480	300	اصحابنا-------- سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ----------ابي اسحاق يجيءون الي ابي فيقول اذهبوا الي ابني اسراءيل فهو اروي عنه مني واتقن لها مني هو كان قاءد جده و---------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي اسراءيل ثبت في ابي اسحاق حدثني محمد ابن المثني سمعت ابن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابن اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم وطول ابن عدي في ترجمته وسرد له احاديث افرادا وقال هو ممن يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات ---6 ابن حجر ايضا اسراءيل بن يونس بن	137	221004820634602895	329	523.5	261	521	63.14779281616211	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	false	-3091431464825567691	21	180	105	906	1482	300	مسعود ----من المسعودي وقال بن ابي حاتم عن ابيه تغير قبل موته بسنة او سنتين وقال سليما---ن بن حرب وابو عبيد واحمد بن حنبل مات سنة ستين وماءة قلت علم عليه المصنف علامة تعليق البخاري ولم ار له في صحيح البخاري شيءا معلقا نعم له في الاستسقاء زيادة رواها عنه سفيان و-تبين من سياق الحديث انها ليست معلقة قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمن علي الشمال انتهي وقوله قال سفيان واخبرني المسعودي من جملة الحديث موصول عنده عن عبد الله بن محمد بن سفيان وهذا ظاهر واضح من سياقه والظاهر ان البخاري لم يقصد التخريج له وانما وقع اتفاق- وقد وقع لد نظير ذلك في عمرو -بن عبيد المعتزلي وعبد الكريم بن ابي المخارق وغيرهما وقال يعقوب بن شيبة	1892	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0138	true	2178741223041828178	30	166	138	840	1576	300	مسعود الكوفي المسعودي -روي عن ابي اسحاق السبيعي وابي اسحاق الشيباني والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود----------------------------- قلت علم عليه المصنف علامة تعليق البخاري ولم ار له في صحيح البخاري شيءا معلقا نعم له في الاستسقاء زيادة رواها عنه سفيان ويتبين من سياق الحديث انها ليست معقلة قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عب-د الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المعلي يستسقي واستقبل القبلة وصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي في--------------------------------------------------------------------------- جملة الحديث موصول عنده عن عبد الله بن محمد عن سفيان وهذا ظاهر واضح من سياقه والظاهر ان البخاري لم يقصد التخريج له وانما وقع اتفاقا وقد وقع لغ---ير ذلك في عمرو ابن عبيد المعتزلي وعبد الكريم بن ابي المخارق وغيرهما رواية محمد بن طلحة	138	221004820634602895	602	1081.0	476	811	74.2293472290039	107	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3759	false	1913649089558928582	1	218	5	1054	1440	300	ابو عوانة وقال احمد بن سنان سمعت بن مهدي يقول كتاب ابي عون ا--ثبت من حفظ هشيم وقال مسدد سمعت يحيي القطان يقول ما اشبه حديثه بح---------ديثهما يعني ابا عوانة وشعبة وسفيان وق------ال عفان كان ابو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط وكان ثبتا وابو عوانة في جميع حاله اصح حديثا عندنا من شعبة وقال ابو طالب عن احمد اذا حدث ابو عوانة من كتابه فهو اثبت واذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال بن ابي خيثمة عن بن معين----- ابو عوانة جاءز الحديث وحديث------ يزيد بن عطاء ضعيف ثبت حديث ابي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء وقال ابو زرعة ثقة اذا حدث من كتابه وقال ابو حاتم كتبه صحيحه واذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو صدوق ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص ومن جرير وهو احفظ من حماد بن سلمة وقال -بن عدي كان مولاه------------------------------------------------------------------------- قد فوض اليه التجارة فجاءه ساءل فقال له اعطني درهمين لا ---نفع--------------------------ك فاعطاه فدار الساءل علي رءساء البصرة فقال بكروا علي يزيد بن عطاء فقد- اعتق ابا عوانة فاجتمع اليه الناس فانف من ان ينكر حديثه واعتقه حقيقة قال وقال احمد ويحيي ما اشبه حديث ابي عوانة بحديث الثوري وشعبة قال وكان امينا ثقة وكان ابو عوانة مع ثقته وامانته يفزع من شعبة فاخطا شعبة في اسم-------------------------------------- خالد بن علقمة فقال مالك بن عرفطة وتابعه ابو عوانة	3759	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0139	true	-8391385933821759441	95	272	458	1338	1483	300	ابو عوانة وقال عبد الرحمن -------بن مهدي ك-----تاب ابي عوانة اثبت من حفظ هشام وقال مسدد سمعت يحيي القطان يقول ما اشبه حديث ابي عوانة بحديثهما يعني -----------------سفيان وشعبة وقال عفان كان ابو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط -كان ثبتا وهو------- في جميع حاله اصح حديثا عندنا من شعبة وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين حديث ابي عوانة جاءز------- وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف وقال -------------------------------------------ابو زرعة ثقة اذا حدث من كتابه وقال ابو حاتم كتبه صحيحة واذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو ث-----قة وه-----------------------------------و احفظ من حماد بن سلمة وقال ابن عدي كان مولاه قد خيره بين الجزية وبين كتابة الحديث فاختار الحديث علي الجزية وكان مولاه قد فوض اليه التجارة فجاءه ساءل فقال--------- درهمين فاني انفعك قال وما تنفعني قال سيبلغك فاعطاه فدار الساءل علي رءساء البصرة وقال بكروا علي يزيد بن عطاء فانه اعتق ابا عوانة فاجتمع اليه الناس فانف من ان ينكر قوله ف-اعتقه حقيقة ق--------------------------------------------------------------ال وكان امينا ثقة وكان من اتقان----------------ه يفزع من سع-ة فاخطا سبعة من حديث الوضوء وقال عن مالك بن عرفة وانما هو خالد بن علقمة ف-------------------تابعه ابو عوانة	139	221004820634602895	655	1065.0	517	1219	53.732566833496094	110	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3760	false	-6769537281246404259	166	232	805	1129	1445	300	وقال بن شاهين في الثقات قال شعبة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه وقال ابو قدامة قال بن مهدي ابو عوانة وهشيم كهمام وسعيد اذا كان الكتاب فكتاب ابي عوانة وهمام واذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد وقال تمتام --عن -بن معين----- كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال الدوري سمعت -بن معين وذكر ابا عوانة وزهير بن معاوية فقد-------------------------------------------------------م ابا عوانة وقال بن -----	3760	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0140	true	6089038273109514768	34	88	167	421	1449	300	وقال عفان قال لنا شع----------بة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تمتام سمعت ابن معين يقول كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال ----عباس عن ابن معين -كان ابو عوانة اميا يستعين بمن يكتب له وكان يقرا الحديث وقال حجاج بن محمد قال لي شعبة الزم ابا عوانة وقال جعفر بن	140	221004820634602895	140	180.5	106	393	35.623409271240234	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	51	290	256	1390	1437	300	وقال يزيد بن الهيثم --عن --بن معين شريك ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير -----------------------وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري قال بن معين ولم يكن شريك عند يحيي يعني القطان بشء وهو ثقة ثقة وقال ابو يع---------------------------لي قلت ل----ابن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير قلت فشر-----------------يك او ابو الاحوص -قال شريك-------- ثم قال شريك ثقة الا انه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل قال شريك احب الي وهو اقدم قلت شريك احب اليك في منصور او ابو الاحوص فقال شريك اعلم به وقال معاوية بن صالح عن بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه قال معاوية وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك وقال عمرو بن علي كان يحيي لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي عن يحيي بن سعيد ما زال مخلطا وقال العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عنه اسحاق-------- الازرق وقال علي بن حكيم عن وكيع لم يكن احد اروي عن الكوفيين من شريك وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال بن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من الثوري وقال بن المديني شريك اعلم من اسراءيل واسراءيل اقل خطا منه وقال يعقوب بن شيبة شريك صدوق ثقة سء الحفظ جدا وقال الجوزجاني شريك سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل	1323	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0141	true	5691579509681907744	136	268	680	1317	1467	300	وقال يزيد بن الهيثم سمعت يحيي يقول شريك ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير ليس يقاسون هءلاء بشريك وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان وقال ---------------------------------------------------------------------ابو يعلي احمد بن علي المثني الموصلي قلت ليحيي بن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير فقيل له ايما احب اليك شريك او ابو الاحوص فقال شريك احب الي ثم قال شريك ثقة الا انه لا ينقد ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة -قال فضل بن الضاءع ان شريكا حدث بواسط احاديث بواطيل-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل وقال------------------------------------------------------------------------------------ احمد ب----------------------------------------------------------------ن عبد الله----------------------------------------------------------------------------- العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عن- اسحاق بن يوسف الازرق --الواسطي سمع منه سبعة الاف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقال ابن عدي ايضا سمعت ابن حماد يقول ق---------------------------------------------------------------------------------------ال السعدي ش---ريك سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل	141	221004820634602895	393	540.5	302	1226	32.05546569824219	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	239	265	1133	1260	1437	300	وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال بن المبارك شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم بحديث الكوفيين من الثوري وقال---- بن المديني شريك	1323	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0143	true	6647974562967811632	58	133	293	660	1511	300	وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان شريك سء الحفظ قلت كان شريك حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرج له مسلم متابعة وثقه يحيي بن معين 5 الذهبي ايضا وثقة ابن معين وقال غيره سء الحفظ وقال النساءي لا باس به وهو اعلم بحديث الكوفيين من الثوري 6 الذهبي ايضا وفيها شريك	143	221004820634602895	103	169.5	80	367	28.06539535522461	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0568	false	-613275352108326015	107	300	495	1445	1445	300	حسان بن ابراهيم بن عبد الله الكرماني ابو هشام العنزي قاضي كرمان روي عن سعيد بن مسروق وابنه سفيان بن سعيد الثوري وعاصم الاحول وليث بن ابي سليم وابن عجلان وزفر بن الهذيل وعبيد الله بن عمر ويوسف بن ابي اسحاق ويونس بن يزيد الايلي وغيرهم وعنه حميد بن مسعدة وعفان وعبيد الله العيشي واحمد بن عبدة والازرق بن علي وابن الطباع وداود بن عمرو الضبي وسعيد بن منصور وعلي بن المديني وعلي بن حجر ومحمد بن ابي يعقوب الكرماني واسحاق بن ابي اسراءيل وغيرهم قال حرب الكرماني سمعت احمد يوثق حسان بن ابراهيم ويقول حديثه حديث اهل الصدق وقال عثمان الدارمي وغيره عن -بن معين ليس به باس وقال المفضل الغلابي عن -بن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي وقال -بن عدي قد حدث بافراد كثيرة وهو عندي من اهل الصدق الا انه يغلط في الشء ولا يتعمد وقال عبد الله بن احمد سمعت شيخا من اهل كرمان يذكر انه ولد سنة ست وثمانين ومات سنة 186 وذكر انه مات وله ماية سنة قلت وجاء ان احمد انكر عليه بعض حديثه وقال العقيلي في حديثه وهم وقال -بن المديني كان ثقة واشد الناس في القدر وقال-	568	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0144	true	6253568459894305827	38	120	174	580	1512	300	حسان بن ابراهيم بن عبد الله الكرماني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حرب الكرماني سمعت احمد يوثق حسان بن ابراهيم ويقول حديثه حديث اهل الصدق وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين ليس به باس وقال المفضل الغلابي عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي قد حدث بافراد كثيرة وهو عندي من اهل الصدق الا انه يغلط في الشء ولا يتعمد وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي في حديثه وهم وقال ابن المديني كان ثقة واشد الناس في القدر وقال	144	221004820634602895	401	752.0	320	955	41.98952865600586	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0442	false	-4186316252564090072	186	279	966	1407	1512	300	وقال ب-----ن عمار الموصلي حجة كانت كتبه صحاحا وقال محمد بن عمرو زني-----ج سمعت جريرا قال رايت -بن ابي نجيح وجابرا الجعفي وابن جريج فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا ابا عبد الله فقال لا اما جابر فكان يءمن بالرجعة واما -بن ابي نجيح فكان يري القدر واما -بن جريج فكان يري المتعة وقيل لسليمان بن حرب اين كتبت عن جرير فقال بمكة انا وعبد الرحم-ن يعني -بن مهدي وشاذان وقال علي بن المديني كان جرير صاحب ليل وقال ابو خيثمة لم يكن يدلس وقال يعقوب بن شيبة عن عبد	442	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0145	true	6007312137423388785	163	256	778	1225	1428	300	وقال يوسف بن عمار الموصلي حجة كانت كتبه صحاحا وقال محمد بن عمرو زنيح زينج سمعت جريرا قال رايت ابن ابي نجيح وجابرا الجعفي وابن جريج فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا ابا عبد الله فقال لا اما جابر فكان يءمن بالرجعة واما ابن ن----جيح فكان يري القدر واما ابن جريج فكان يري المتعة وقيل لسليمان بن حرب اين كتبت عن جرير ق-ال بمكة انا وعبد الرحمان يعني ابن مهدي وشاذان وقال علي بن المديني كان جرير صاحب ليل وقال ابو خيثمة لم يكن يدلس وقال حنبل سءل ابو عبد ----	145	221004820634602895	414	781.5	325	456	90.78947448730469	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	false	1274321660191536832	31	78	149	365	1430	300	وقال حنبل سءل---- عبد الله من احب اليك جرير او شريك فقال جرير اقل سقطا من شريك وشريك كان يخطء وكذا قال -بن معين نحوه وقال العجلي كوفي ثقة نزل الري وقال -بن ابي حاتم سالت---- عن ابي الاحوص وجرير في حديث حصين فقال كان جرير اكيس	443	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0145	true	6007312137423388785	251	300	1203	1428	1428	300	وقال حنبل سءل ابو عبد الله من احب اليك جرير او شريك فقال جرير اقل سقطا من شريك وشريك كان يخطء وكذا قال ابن معين نحوه وقال العجلي كوفي ثقة نزل الري وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن ابي الاحوص وجرير في حديث حصين فقال كان جرير اكيس-	145	221004820634602895	215	402.0	169	226	95.13274383544922	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	false	1274321660191536832	78	274	365	1317	1430	300	الر-----جلين احب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة وهو احب الي في هشام بن عروة من يونس بن بكير وقال النساءي ثقة وقال -بن خراش صدوق وقال ابو القاسم اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال حنبل بن اسحاق ولد جرير بن عبد الحميد في سنة 107 وقال حنبل ايضا عن احمد ثنا محمد بن حميد عن جرير ولدت سنة 1 قال ومات جرير سنة 188 وقال مطين في تاريخ وفاته وزاد في شهر ربيع الاخر قلت ان صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس وقال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه--------------- بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقال الا تراه قد بين لهم امرها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب الحافل عن ابي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فحجبه اولاده وهذا ليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم فكانه اشتبه علي صاحب الحافل وقال -بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية	443	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0146	true	-3952925581761666060	0	151	0	750	1499	300	الرجلين جرير احب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة وهو احب الي في هشام بن عروة من يونس بن بكير وقال النساءي ثقة وقال ابن خراش صدوق وقال ابو القاسم اللالكاءي مجمع علي ثقته وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه نمير في النسخة بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقال الا تراه قد بين لهم ابرها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب الحافل عن ابي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فحجبه اولاده وهذا ليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم فكانه اشتبه علي صاحب الحافل وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية	146	221004820634602895	725	1419.0	578	974	74.43531799316406	142	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0202	false	8978882977904727959	269	300	1382	1516	1516	300	وقال عفان كنا عند حماد بن سلمة فاخطا في حديث وكان لا يرجع الي قول احد------------ فقيل له قد خولفت فيه فقال من قالوا حماد بن زيد فلم يلتفت فقال له-	202	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0147	true	-3112004141630513102	229	263	1107	1254	1447	300	وقال عفان كنا عند حماد بن سلمة فاخطا في حديث وكان لا يرجع الي قول احد قد خولف فيه فقيل له قد خولفت فيه فقال من قالوا حماد بن زيد فلم يلتفت فقال له	147	221004820634602895	134	254.0	104	147	91.15646362304688	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	0	38	0	195	1468	300	انسان ان بن علية يخالفك فقام فدخل ثم خرج فقال القول ما قال اسماعيل وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل بن	203	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0147	true	-3112004141630513102	263	300	1254	1447	1447	300	انسان ا--بن علية يخالفك فقام فدخل ثم خرج فقال القول ما قال اسماعيل وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل ابن	147	221004820634602895	190	371.5	154	195	97.43589782714844	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	149	300	750	1468	1468	300	اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل وقال النساءي ثقة ثبت وقال -بن سعيد كان ثقة ثبتا في الحديث حجة وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد المظالم في اخر خلافة هارون وعلية امه وقال الخطيب زعم علي بن حجر ان علية جدته ام امه قال احمد وعمرو بن علي ولد سنة عشر وماءة ومات سنة 193 وكذا قال زياد بن ايوب وغير واحد في تاريخ وفاته وقال يعقوب بن شيبة اسماعيل ثبت جدا توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعده قلت كان يقول من قال بن علية فقد اغتابني وقال بن المديني ما اقول ان احدا اثبت في الحديث من بن علية وقال ايضا بت عنده ليلة فقرا ثلث القران ما رايته ضحك قط وقال احمد بن سعيد الدارمي لا يعرف لابن علية غلط الا في حديث جابر في المدبر جعل اسم الغلام اسم المولي واسم المولي اسم الغلام وقال -بن وضاح سالت ابا جعفر البستي عنه فقال بصري ثقة-	203	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0148	true	-6564111350750112132	16	81	76	400	1515	300	اسماعيل بن علية اذا خالفه وقا-----ل النساءي ثقة ثبت وقال ابن سع-د كان ثقة ثبتا في الحديث حجة وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد المظالم في اخر خلافة ها----------رون وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن سعيد الدارمي لا يعرف لابن عطية غلط الا في حديث جابر في المدبر جعل اسم الغلام اسم المولي واسم المولي اسم الغلام وقال ابن وضاح سالت ابا جعفر البستي عنه فقال بصري ثقة	148	221004820634602895	304	577.5	242	721	42.16366195678711	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	38	60	195	301	1468	300	علية وقال ايضا كان حماد -بن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق من اسماعيل بن علية اذا خالفه وقال	203	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0148	true	-6564111350750112132	0	22	0	107	1515	300	علية وقال ايضا كان حماد ابن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق من اسماعيل بن علية اذا خالفه وقال	148	221004820634602895	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	false	658595258783466985	32	298	148	1501	1512	300	بن المفضل وقال العيشي ثنا الحماد-ان ان بن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي -بن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب -بن علية اليه فلم يرفع به راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال -بن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء- للمجانين اين رواياتك فيما عن -----بن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغراك ثم اعفاه فوجه اليه -بن المبارك بالص-رة وقيل ان -بن المبارك انما كتب اليه بهذه الابيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح وقال ابراهيم الحربي دخل بن علية علي الامين فحكي قصة فيها ان اسماعيل روي حديث تجء البقرة وال عمران كانهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما فقيل له الهما لسانان قال نعم فكيف تكلم فشنعوا عليه انه يقول القران مخلوق وهو لم يقله وانما غلط فقال للامين انا تاءب الي الله وقال علي بن خشرم قلت لو كيع رايت -بن علية -شرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشربه فلا تتهمه قلت وكيف ذاك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا	204	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0148	true	-6564111350750112132	83	300	409	1515	1515	300	من الثقفي وقال العيشي ثنا الحماد ان ا--بن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن عليه فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب ابن علية اليه فلم يرفع له راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغراك ثم اعفاه ووجه اليه ابن المبارك بالبصرة وقيل ان ابن المبارك انما كتب اليه -هذه الابيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن خشرم قلت لو-كيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشرب- فلا تتهمه قلت وكيف ذلك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا-	148	221004820634602895	1077	2062.0	864	1368	78.72807312011719	192	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	14	155	67	781	1468	300	وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل بن علية وقال ايضا كان حماد بن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق من اسماعيل بن علية اذا خالفه وقال غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم علي اسماعيل بن علية وقال بن محرز عن يحيي بن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وقال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وكان يقال بن علية يعد الحروف وقال ابو داود السجستاني ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا اسماعيل بن علية وبشر -بن المفضل	203	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0149	true	-8648895684883369174	62	116	293	569	1478	300	وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غنذر -------------------------ليس احد يقدم -في ا----لحديث عليه وقال ا---------------بن معين كان ثقة مامونا صدوق------ا ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة ا-------بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود---------- ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا ا-------بن علية وبشر ابن المفضل	149	221004820634602895	266	436.0	212	715	37.202796936035156	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0205	false	-2733774626189510048	0	45	0	200	1460	300	بن زياد سالت احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال -بن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي الي ان قال وكان لا ينصف بحديث بالشفاعات	205	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0149	true	-8648895684883369174	2	47	11	211	1478	300	بن زياد سالت احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي الي ان قال وكان لا ينصف بحديث -الشفاعات	149	221004820634602895	199	388.0	154	201	99.00497436523438	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3177	false	-3992846142141313412	212	297	1087	1509	1519	300	وابو كريب وابو هاشم الرفاعي وواصل بن عبد الاعل--------------------------------------ي ومحمد بن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير واحمد بن سنان القطان ومحمد بن زنبور المكي وعلي بن حرب الطاءي وعلي بن المنذر الطريقي واحمد بن عبد الجبار العطاردي واخرون قال حرب عن احمد كان يتشيع وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ------------------------ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال ابو داود كان شيعيا محترفا ذكره -بن حبان في----- الثقات وقال كان يغلو في التشيع	3177	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0149	true	-8648895684883369174	216	294	1081	1451	1478	300	وابو كريب ومحمد بن طريف---- وواصل بن عبد الاعلي وزهير وابو سعيد الاشج ومحمد بن المثني ومحمد بن يزيد ابو هشام الرفاعي واحمد الوكيعي وعبد العزيز بن عمر بن ابان عند مسلم قال ابو عيسي مات سنة وقال ابن نمير مثله 3 المزي قال يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال د كان شيعيا محترقا وقال ابو حاتم شيخ وقال س------ ليس به باس و------------------------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان يغلو في التشيع	149	221004820634602895	172	226.5	132	580	29.65517234802246	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3177	false	-3992846142141313412	255	287	1307	1462	1519	300	وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن -بن معين ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال ابو داود كان شيعيا محترفا	3177	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0150	true	1691959315672692971	0	23	0	114	1507	300	وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ------------------------------------------ابو داود كان شيعيا محترقا	150	221004820634602895	112	215.0	89	156	71.79486846923828	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1771	false	5362393378313241350	124	204	638	1016	1464	300	قال ابو نعيم سءل سفيان عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بن معين -بن ادريس احب اليك في الاعمش او -بن نمير فقال كلاهما ثقة وقال ابو حاتم كان مستقيم الامر قال ابنه محمد وغيره مات سنة تسع وتسعين وماءة وقيل انه ولد في سنة 115 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة صالح الحديث صاحب سنة وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث صدوق 111 د ابي	1771	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0151	true	513191593866665356	3	67	18	328	1520	300	قال ابو نعيم سءل سفيان عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بن معين ابن ادريس احب اليك في الاعمش او ابن نمير فقال كلاهما ثقة وقال ابو حاتم كان مستقيم الامر ---------------------------------------------------------------------قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة صالح الحديث صاحب سنة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث صدوق---ا 7 ابن	151	221004820634602895	303	568.0	239	382	79.31937408447266	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3057	false	-4177643243859509166	233	297	1143	1456	1468	300	نصر بن علي سمعت احمد الزبيري يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وقال بن نمير ابو احمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من اصحاب الثوري ما علمت الا خيرا مشهور بالطلب ثقة صحيح الكتاب وكان صديق ابي نعيم وابو نعيم اقدم سماعا واسن منه وقال حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل كان كثير الخطا في حديث سفيان وقال	3057	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0152	true	-2284576181330236850	1	26	5	124	1465	300	نصر بن علي سمعت الزب-----يري يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وقال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كثير الخطا في حديث سفيان وقال	152	221004820634602895	112	206.5	87	313	35.78274917602539	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2045	false	1960256122633878716	43	176	224	858	1487	300	قال سليمان بن داود القزاز قلت لاحمد اريد البصرة عمن اكتب قال عن ابي عامر العقدي ووهيب بن جرير وقال عثمان الدارمي عن -بن معين صدوق وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ثقة مامون وقال -بن مهدي كتبت حديث -بن ابي ذء-ب عن اوثق شيخ ابي عامر العقدي -رواه ابو العباس السراج عن محمد بن يونس عن سليمان بن الفرج عن -بن مهدي -قال السراج والعقد قوم من قيس وهم صنف من الازد وقال ابو زكريا الاعرج النيسابوري كان اسحاق اذا حدثنا عن ابي عامر قال ثنا ابو عامر الثقة الامين قال محمد بن سعد ونصر بن علي مات سنة اربع وماءتين وقال ابو داود وابن حبان مات سنة 5 قلت وقال بن سعد كان ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن شاهين في الثقات قال عثمان الدارمي ابو عامر ثقة عاقل	2045	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0153	true	-2655955253304047300	163	248	800	1215	1465	300	قال سليمان بن داود القزاز قلت لاحمد اريد البصرة عمن اكتب قال عن ابي عامر العقدي ووهيب بن جرير وقال عثمان الدارمي عن ابن معين صدوق وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ثقة مامون وقال ابن مهدي كتبت حديث ابن ابي ذءيب عن اوثق شيخ ابي عامر العقدي ورواه ابو العباس السراج عن محمد بن يونس عن سليمان بن الفرج عن ابن مهدي وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان الدارمي ابو عامر ثقة عاقل	153	221004820634602895	403	736.0	319	643	62.67496109008789	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	false	-6408782313652527499	55	198	295	1017	1511	300	من اهل العلم والفضل والفهم والعدالة صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابع----------ين الي وقته فاجاد فيه واحسن وقال احمد بن كامل سمعت------------- بن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي بن معين --------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا فقال له يحيي كذب قال الخطيب اظن مصعبا ذكر ليحيي عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي وقد قال بن ابي حاتم------- سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق ر-ايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه قال الخطيب ومحمد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابراهيم الحربي ----كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل -بن اسحاق الي -بن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي فينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له	3000	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0156	true	-4390049808851837633	111	231	578	1185	1558	300	من اهل -------الفضل------- والعلم و-صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والصالحين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عنه الحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم وابو بكر بن ابي الدنيا وحكي عن ي---حيي بن معين انه رماه بالكذب ونقل الناقل غلط او وهم لانه من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الروايات وقال ابن ----------------------ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال لصدق روايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابرا----------------------------------------------------------------------------------------هيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ابن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي -ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يرده-ا وياخذ غيره-ا قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له	156	221004820634602895	394	551.5	310	858	45.920745849609375	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	false	-6408782313652527499	31	75	171	409	1511	300	عنه احمد وابن ابي الدنيا واحمد بن يحيي بن جابر البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن محمد بن الفهم واخرون ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب كان من اهل العلم والفضل والفهم والعدالة صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين---------- الي وقته فاجاد فيه واحسن وقال احمد	3000	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0157	true	-4929832395212271235	7	120	33	622	1528	300	عنه ------ابن ابي الدنيا واحمد بن يحيي-------- البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن فه----------م واخرون قال ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب 4 الذهبي ايضا الامام الحبر ابو عبد الله محمد بن سعد الحافظ كاتب الواقدي وصاحب الطبقات و التاريخ ببغداد في جمادي الاخرة وله اثنتان وسبعون سنة روي عن سفيان بن عيينة وهشيم وخلق كثير قال ابو حاتم صدوق 5 الذهبي ايضا بنحو ما مر 6 ابن حجر العسقلاني صدوق فاضل من العاشرة 7 السيوطي محمد بن سعد بن منيع البصري الحافظ كاتب الواقدي قال الخطيب كان من اهل العلم والفضل و---------------صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين ومن بعدهم الي وقته فاجاد---- واحسن 8 القنوجي	157	221004820634602895	186	312.5	151	632	29.43037986755371	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0833	false	2373713707956545374	220	300	1106	1470	1470	300	وكان ابو داود لا يحدث عن خلف وقال علي بن سهل بن المغيرة عن احمد لا يشك في صدقه وقال المروزي عن احمد نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث قلت هو صدوق قال ما اعرفه يكذب مع انه قد دخل مع الانصاري في شء وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيي بن معين صدوق قلت انه كان يحدث بمساوء الصحابة قال قد كان يجمعها واما ان يحدث بها فلا وقال -بن ابي خيثمة عن ابن معين ليس بالمسكين باس لولا انه-	833	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0158	true	-4023521923327808792	0	80	0	365	1441	300	وكان ابو داود لا يحدث عن خلف وقال علي بن سهل بن المغيرة عن احمد لا يشك في صدقه ق-ال المروزي عن احمد نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث قلت هو صدوق قال ما اعرفه بكذب مع انه قد دخل مع الانصاري في شء وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيي بن معين صدوق قلت انه كان يحدث بمساوء الصحابة قال قد كان يجمعها واما ان يحدث بها فلا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس بالمسكين باس لولا انه	158	221004820634602895	361	708.0	282	366	98.63388061523438	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0834	false	-9146397552456722500	0	95	0	459	1474	300	سفيه وقال يعقوب بن شيبه كان ثقة ثبتا وذكره في موضع اخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد فقال يعقوب -كان خلف اثبت منهما وقال النساءي ثقة ذكره -بن حبان في الثقات وقال كان من الحذاق المتقنين قال الصوفي مات في اخر رمضان سنة 231 وهو بن 69 سنة وقال غيره بن سبعين قلت وكذا ارخ بن ابي خيثمة والبخاري وفاته وقال علي بن احمد بن النصر مات سنة 32 قال الخطيب والاول اصح وقال بن سعد كان قد صنف المسند وكان كثير الحديث وقال حمزة الكناني خلف بن سالم ثقة مامون من نبلاء المحدثين	834	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0158	true	-4023521923327808792	80	128	365	610	1441	300	سفيه وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا وذكره في موضع اخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد فقال يعقوب وكان خلف اثبت منهما وقال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحذاق المتقنين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة الكناني خلف بن سالم ثقة مامون من نبلاء المحدثين	158	221004820634602895	241	464.0	193	461	52.27765655517578	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0967	false	-7957034624899583033	256	300	1215	1431	1431	300	زهير بن حرب بن شداد الحرشي ابو خيثمة النساءي نزيل بغداد مولي بني الحريش بن كعب وكان اسم جده اشتال فعرب شدادا وروي عن عبد الله بن ادريس وابن عيينة وحفص بن غياث وحميد -بن عبد الرحمن الرواسي وجريج بن عبد الحميد وابن علية-	967	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0160	true	-2430928048562392167	89	133	407	625	1453	300	زهير بن حرب بن شداد الحرشي ابو خيثمة النساءي نزيل بغداد مولي بني الحريش بن كعب وكان اسم جده اشتال فعرب شدادا وروي عن عبد الله بن ادريس وابن عيينة وحفص بن غياث وحميد ابن عبد الرحمن الرواسي وجرير بن عبد الحميد وابن علية	160	221004820634602895	215	419.0	172	218	98.62385559082031	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0968	false	579187766303115965	1	167	5	834	1463	300	الله بن نمير وعبد الرزاق وعبدة بن سليمان وعمر- بن يونس اليمامي ومروان بن معاوية ومعاذ بن هشام وهشيم والقطان وابي النضر وخلق وعنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي وابنه ابو بكر بن ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي وجماعة قال معاوية بن صالح عن بن معين ثقة وقال علي بن الجنيد عن -بن معين يكفي قبيلة وقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة زهير اثبت من عبد الله بن ابي شيبة وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الاشياء يعني الالفاظ وقال جعفر الفريابي قلت لابن نمير ايهما احب اليك فقال ابو خيثم----ة وجعل يطريه ويضع من ابي بكر وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو خيثمة حجة في الرجال قال ما كان احسن علمه وقال النساءي ثقة مامون وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت وقال ابو بكر الخطيب كان ثقة ثبتا حافظا	968	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0160	true	-2430928048562392167	135	300	631	1453	1453	300	الله بن نمير وعبد الرزاق وعبدة بن سليمان وعمرو بن يونس اليمامي ومروان بن معاوية ومعاذ بن هشام وهشيم -القطان وابي النصر وخلق وعنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي وابنه ابو بكر بن ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي وجماعة قال معاوية عن ابن م-------عين ثقة وقال علي بن --جنيد عن ابن معين يكفي قبيلة وقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة زهير اثبت من عبد الله بن ابي شيبة وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الاشياء يعني الالفاظ وقال جعفر الفريابي قلت لابن نمير ايهما احب اليك فقال ابو خيثمة حجة وجعل يطري- ويضع من ابي بكر وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو خيثمة حجة في الرجال قال ما كان -حسن علمه وقال النساءي ثقة مامون وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت وقال ابو بكر الخطيب كان ثقة ثبتا حافظا-	160	221004820634602895	809	1573.0	647	835	96.88623046875	152	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0968	false	579187766303115965	167	278	834	1362	1463	300	متقنا قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة 234 وقال ابنه ابو بكر ولد ابي سنة 16 ومات ليلة الخميس لسبع خلون من شعبان وهو -بن 74 ----------سنة قلت وحكي الخطيب عن ابي غالب علي بن احمد النص-ر انه توفي سنة 32 ق------------ال الخطيب هذا وهم والصواب سنة ---4 وقال ابو القاسم البغوي كتبت عنه وقال -بن قانع كان ثقة ثبتا وقال صاحب الزهرة روي عنه مسلم الف حديث وماءتي حديث واحدي وثمانين حديثا وقال -بن ابي حاتم في الجرح والتعديل سءل ابي عنه فقال ثقة صدوق وقال -بن وضاح ثقة من الثقات لقيته ببغداد وقال -بن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران احمد ويحيي بن معين	968	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0161	true	5972328044046721244	0	109	0	538	1461	300	متقنا قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة---- وقال -----ابو بكر ولد ابي سنة--- ومات ليلة الخميس لسبع خلون من شعبان وهو ابن اربع وثمانين سنة قلت وحكي الخطيب عن ابي غالب علي بن احمد الناظر انه توفي سنة اثنتين وثلاثين قال الخطيب هذا وهم والصواب سنة اربع وقال ابو القاسم البغوي كتب -عنه وقال ابن قانع كان ثقة ثبتا وقال صاحب الزهرة روي عنه مسلم الف حديث وماءتي حديث واحدي وثمانين حديثا وقال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل سءل عنه ابي فقال ثقة صدوق وقال ابن وضاح ثقة عن ث--قات لقيته ببغداد وقال ابن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران ------يحيي بن معين	161	221004820634602895	489	881.5	385	559	87.4776382446289	88	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1306	false	4115102006625265897	0	48	0	242	1502	300	في الثقات وقال هارون الحمال ولد سنة 155 وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت توفي ببغداد في صفر سنة خمس وثلاثين وماءتين وفيها ارخه مطين قلت وابن قانع وقال ثقة ثبت وقال ابو زرعة ثقة وقال احمد كان ثقة وكان كتابه صحيحا حكاه اللالكاءي وقال الخطيب له تفسير	1306	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0162	true	7028163986111300038	48	92	224	442	1497	300	في الثقات وقال هارون الجمال ولد سنة وقا----ل الحسين بن فهم ثقة ثبت توفي ببغداد في صفر سنة-------------------- وفيها ارخه مطين قلت وابن قانع وقال ثقة ثبت وقال ابو زرعة ثقة وقال احمد كان ثقة وكان كتابه صحيحا حكاه اللالكاءي وقال الخطيب له تفسير	162	221004820634602895	214	412.0	170	242	88.42974853515625	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1729	false	-2647939629012418654	169	293	829	1462	1490	300	عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي القاضي وزكرياء الساجي وعثمان بن خرزاذ وابنه ابو شيبة ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد و-----------------------------------ابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وابراهيم الحربي ومحمد بن عبيد الله المنادي ويعقوب بن شيبة وبقي بن مخلد وابن ابي عاصم و------------------------------ابو يع--------لي والهيثم بن خلف الدوري وعبدان الاهوازي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابو عمر ويوسف بن يعقوب النيسابوري وجماعة قال يحيي --------------الحماني اولاد -بن ابي شيبة من اهل العلم كانوا يزاحمو-نا عند كل محدث وقال احمد ابو --------بكر صدوق وهو احب الي من----- عثمان -قال-------- عبد الله	1729	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0163	true	6208475758444172005	0	89	0	430	1448	300	عنه الشيخان و------ابو داود وابن ماجة وروي--- النساءي عن اصحابه ولا شء له في جامع ابي عيسي وروي عنه ايضا محمد -------------------------------------------------------------------بن سعد الكاتب ومحمد بن يحيي واحمد بن حنبل وابو زرعة وابو بكر بن ابي عاصم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي من مخلد ومحمد بن وضاح محدثا الاندلس والحسن بن سفيان وابو يعلي الموصلي وامم سواهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن عبد الحميد الحماني اولاد ابن ابي شيبة من اهل العلم كانوا يزاحموننا عند كل محدث وقال احمد بن حنبل ابو بكر صدوق وهو احب الي من اخيه عثمان وقال احمد بن عبد الله	163	221004820634602895	221	299.0	171	744	29.704301834106445	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5039056548128473148	28	167	137	813	1494	300	الجرجاني -سالت ------بن معين عن سماع ابي بكر من ش-------------ريك فقال ابو بكر عندنا صدوق ولو ادعي السماع من اجل من شريك لكان مصدقا فيه وما يحمله علي ان يقول وجدت في كتاب الي بخطه----- وحدث عن روح--------- بحديث الدجال وكنا نظن انه سمعه من ه----شام الرفاعي وكان ابو بكر لا يذكر ابا هشام قال وسالت ابا بكر متي سمعت من شريك قال وانا بن 14 سنة وانا يومءذ احفظ مني اليوم وقال عمرو بن علي ما رايت احفظ من ابي بكر قدم علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني اربعماءة حديث حفظا وقام وقال ابو عبيد القاسم انتهي العلم الي اربعة فابو بكر اسردهم له واحمد افقههم فيه ويحيي اجمعهم له وعلي اعلمهم به وقال عبدان الاهوازي كان-------- يقعد عند الاسطوانة ابو بكر واخوه ومشكدانه وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت الا ابا بكر فانه يهدر وقال	1730	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0163	true	6208475758444172005	211	279	1013	1349	1448	300	الجرجاني فسالت يحيي ابن معين عن سماع ابي بكر ابن ابي شيبة من شريك فقال ابو بكر عندنا صدوق---------------------------------------------- وما يحمله علي ان يقول وجدت في كتاب ابي بخطه وقال وحدث عن روح بن عبادة بحديث الدجال وكنا نظ---نه سمعه من ابي هشام الرفاعي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبدان الاهوازي كان ابو بكر يقعد الي الاسطوانة-------- واخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت الا ابو بكر فانه يهدر -قال	163	221004820634602895	278	464.0	221	722	38.504154205322266	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5039056548128473148	162	243	790	1200	1494	300	ابا بكر فانه يهدر و--------------قال صالح بن محمد------------ اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشاءخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة قال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وثلاثين وماءتين في المحرم قلت وقال بن خراش س-----معت ابا زرعة الرازي يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت له يا ابا زرعة واصحابنا البغداديين فقال دع اصحابك ا------صحاب مخارق وقال بن حبان في الثقات------------------------- كان-------- متقنا حافظا --دينا ممن	1730	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0164	true	-224241503396597246	14	104	83	532	1545	300	ابو بكر ابن ابي شيبة وبعده مطين وقال صالح بن محمد الحافظ جزرة اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة قال الحافظ ابو العباس ابن عقدة سمعت عبد الرحمن---------------------- بن خراش يقول سمعت ابا زرعة ي-------قول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت--- يا ابا زرعة فاصحابنا البغداديون -قال دع اصحابك فانهم اصحاب مخاريق ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة قال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا انبانا ابن	164	221004820634602895	295	465.5	232	482	61.20331954956055	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0159	false	-7961680054396228159	41	125	212	628	1454	300	بن خزيمة----- والله لو ----------------------------كان في التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الخفاف سمعت اسحاق يقول ل--------------------كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها وقال -املي علينا اسحاق-------- احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو حاتم ذكرت لابي زرعة اسحاق وحفظه للاسانيد والمتون فقال ابو زرعة ما روي احفظ من اسحاق -قال ابو حاتم والعجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال---------------- احمد بن	159	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0166	true	-6334172489122225438	137	292	672	1462	1500	300	بن خزيمة يقول والله لو ان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي كان في التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه ومناقبه طويلة عريضة 5 الذهبي اسحاق بن ابراهيم الامام الحافظ الكبير نزيل نيسابور وعالمها بل شيخ اهل المشرق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الحمادان والثوري في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن ابراهيم بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف- اسردها -قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف حديث-------- ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ----------------------------------------------------------ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم -العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال ابو عبد الله بن احمد بن	166	221004820634602895	336	580.5	266	859	39.11524963378906	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2080	false	3089812189734894345	142	176	745	898	1501	300	معاذ بن العلاء--- نافع بهذا فقيل انه عبد بن حميد هذا وقال ابو حاتم بن حبان في الثقات عبد الحميد-------- بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد وكان ممن جمع وصنف	2080	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0173	true	8057760553009565369	0	37	0	162	1493	300	معاذ بن العلاء عن نافع -هذا فقيل انه عبد بن حميد هذا وقال ابو حاتم بن حبان في الثقات عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد -كان ممن جمع وصنف	173	221004820634602895	151	283.0	117	164	92.07317352294922	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3194	false	5802660005189866927	129	216	672	1099	1520	300	حجة وقال صالح بن محمد ص-------دوق اللهجة وكان في عقله شء وكنت اقدمه علي بندار وقال ابو حاتم صالح الحديث صدوق وقال ابو عروبة ما رايت بالبصرة اثبت من ابي موسي ويحيي بن حكيم وقال النساءي لا باس به كان يغير في كتابه وقال ابو الحسين السمناني كان اهل البصرة يقدمون ابا موسي علي بندار وكان الغراء يقدمون بندارا وقال بن عقدة سمعت بن خراش يقول ثنا محمد بن المثني وكان من الاثبات وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان صاحب كتاب لا يقرا الا من كتابه --	3194	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0174	true	654754051789976217	185	225	949	1129	1481	300	حجة وقال صالح بن محمد الحافظ صدوق اللهجة وكان في عقله شء وكنت اقدمه علي بندار وقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس به كان يغير في كتابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان صاحب كتاب لا يقرا الا من كتابه 4	174	221004820634602895	168	299.0	130	437	38.44393539428711	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1653	false	-697297730829749510	255	289	1312	1512	1566	300	احد الرحالين في الحديث والموص-فين ب------حفظه وجمعه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان فقضي ب---------------قضية واحدة ثم --------اعفي وكان------------------------------- يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة	1653	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0175	true	4534523362388659441	228	272	1160	1415	1566	300	احد الرحالين في الحديث والموصوفين بجمعه وحفظ------ه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي يقلده تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة	175	221004820634602895	188	327.0	156	261	72.03065490722656	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1653	false	-697297730829749510	222	252	1147	1296	1566	300	ابو حاتم بن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها --	1653	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0176	true	2394102832986335176	60	91	314	465	1557	300	ابو حاتم بن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها 5	176	221004820634602895	149	292.5	119	151	98.67549896240234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	false	2522055947877364699	204	275	1068	1472	1582	300	وقال ابو الحسين بن المنادي---------- لم يكن ف---------ي الدنيا احدا روي عن ابيه منه---------------- لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة----------------- والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات ----------------------القران والمناسك------- وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون -------له بمعرفة الرجال و------علل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب حتي ان-- بعضهم اسرف في تفريطه اياه ب-----المعرفة	1530	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0188	true	832186447569777098	28	108	152	600	1558	300	وقال احمد ------بن المنادي في تاريخه لم يكن احد اروي في الدنيا--------- عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع ثلثيه---------- والباقي وجادة وسمع منه التاريخ والناسخ والمنسو---------خ وحديث شعبة والمقدم والمءخر من كتاب الله والقران والمناسك الكبير وغير ذلك وح------------ديث الشيوخ---- وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون لعبد الله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء -------والمواظبة علي الطلب حتي افرط بعضهم وقدمه علي ابيه في الكثرة والمعرفة	188	221004820634602895	309	455.5	252	505	61.18811798095703	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2109	false	-5946255715817707835	64	243	330	1198	1467	300	وعبد الله بن محمد -بن وهب الدينوري وابو يعلي الموصلي والقاسم بن زكريا المطرز وعلي بن الحسين بن الجنيد وابو بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن الحسين بن الحسن بن القطان واخرون قال النساءي ثقة وقال ابو حاتم امام وقال الخطيب كان اماما ربانيا حافظا مكثرا صادقا قال عبد الله -بن احمد ------------لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يقول يوما ------ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة----------- وقال عبد الله بن احمد -----------------------------------------------------------------------------------قلت من هم -------قال محمد بن اسماعيل------------ وعبيد الله بن عبد الكريم----------- وعبد الله بن عبد الرحمن-------------- والحسن -بن --شجاع وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر افقه من اسحاق ولا احفظ من ابي زرعة وقال الحسن بن احمد بن الليث سمعت احمد يدعو الله لابي زرعة وقال فضلك الرازي عن ابي مصعب ما رايت مثله بعينه وقال فضلك ايضا عن الربيع ان ابا زرعة اية وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وارة سمعت اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن راهويه يقول كل حديث لا-يعرفه ابو زرعة ليس له اصل وقال---- ابو	2109	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0328	true	-4809047700735303227	4	205	26	993	1474	300	وعبد الله بن احمد ابن حنبل و----------------------------قاسم بن زكريا المطرز و-------------------------ابو------------------ بكر-- محمد بن الحسي------------ن القطان وا--بن اخيه وابن اخته------ ابو محمد عبد الرحمن بن ابي خليفة الرازي وحكي عب--------------------د الله ابن احمد بن حنبل قال لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له -سمعت ابي----- يوما يقول لما صليت ----الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي وذكر عبد الله بن احمد قال قلت لابي يا ابة من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابة قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن ابن الشجاع ذاك البلخي وحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي ز--------------------------------------------------------رعة الرازي ان------------------------------------------ه قال كتبت عن رجلين ماءة الف حديث كتبت عن ابراهيم الفراء ماءة الف حديث وعن ابي شيبة عبد الله ماءة الف حديث ذكر ابو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة قال كنت عند اسحاق بن ابراهيم بنيسابور فقال رجل من اهل العراق سمعت احمد بن حنبل يقول صح من الحديث سبعماءة الف حديث واكثر هذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ ستماءة الف حديث وكان اسحاق بن راهويه يقول كل حديث لا يعرفه ابو زرعة ليس له اصل 2 الذهبي ابو	328	221004820634602895	401	520.0	312	1332	30.105104446411133	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2263	false	-493258089582424612	1	65	3	305	1430	300	الاشعث فكتب الحجاج الي محمد بن القاسم ان يعرضه علي سب علي فان لم يفعل فاضربه اربعماءة سوط واحلق لحيته فاستدعاه فابي ان يسب فامضي حكم الحجاج فيه ثم خرج الي خراسان فلم يزل بها حتي ولي عمر بن هبيرة العراق فقدمها فلم يزل بها الي ان توفي سنة 11 وكان ثقة ان شاء الله------ وله احاديث صالحة ومن الناس من لا يحتج به	2263	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0334	true	834806046903471171	22	85	101	405	1447	300	الاشعث فكتب الحجاج الي محمد بن القاسم ان يعرضه علي سب علي فان لم يفعل فاضربه اربعماءة سوط واحلق لحيته فاستدعاه فابي ان يسب فامضي حكم الحجاج فيه ثم خرج الي خراسان فلم يزل بها حتي ولي عمر بن هبيرة العراق فقدمها فلم يزل بها الي ان توفي سنة--- وكان ثقة ان-شاء الله تعالي وله احاديث صالحة ومن الناس من لا يحتج به	334	221004820634602895	298	577.5	236	308	96.75325012207031	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3168	false	-6323768746216599059	116	228	556	1097	1451	300	وقال البخاري سمعت عليا قال سمعت ------------يحيي وعبد الرحمن يسالان محمد بن عيسي عن حديث هشيم وما اعلم احدا اعلم به منه وقال ابو حاتم سمعت محمد بن عيسي يقول اختلف عبد الرحمن بن مهدي وابو داود في حديث لهشيم---------------- فتراضيا بي وقال ابو حاتم----- ---------------ايضا حدثنا محمد بن عيسي -بن الطباع الفقيه المامون--------------------------------------- ما رايت من المحدثين احفظ للابواب منه قال بن ابي حاتم سءل ابي عن محمد واسحاق ابني عيسي بن الطباع فقال محمد احب الي وقال اسحاق اجل ومحمد اتقن وقال ابو داود محمد بن بكار يقول محمد بن عيسي افضل من بن اسحاق وقال ابو داود محمد بن عيسي كان يتفقه وكان يحفظ نحوا من اربعين الف حديث	3168	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0337	true	5918038798202926066	100	180	495	896	1489	300	وقال البخاري سمعت عليا قال سمعت عبد الرحمن ويحيي------------ يسالان ابن الطباع-- عن حديث هشيم وما ا----------علم به منه وقال ابو حاتم سمعت محمد بن عيسي يقول اختلف ا----------بن مهدي وابو داود في حديث لهشيم هل سمعه او دلسه فتراضيا بي فاخبرتهما وترجم له ايضا بقوله وفيها ابو جعفر محمد بن عيسي ابن الطباع الحافظ نزيل الثغر باذنة سمع مالكا وطبقته قال ابو حاتم ما رايت------------ احفظ للابوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب من--------ه وقال ابو داود------------- كان يتفقه و----يحفظ نحوا من اربعين الف حديث	337	221004820634602895	268	393.0	209	629	42.60731506347656	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0519	false	-4245676877714365890	189	269	943	1328	1473	300	العجلي كوفي تابعي ثقة وقال -بن معين والنساءي ثقة وقال -بن ابي مريم عن -بن معين ثقة حجة قيل له ثبت قال نعم انما روي حديثين قال اظن يحيي يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وان قطر الدم علي الحصير وحديث القبلة للصاءم وقال ابو زرعة لم يسمع من ام سلمة وقال ابو حاتم صدوق ثقة ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة وقال الترمذي عن البخاري لم يسمع من عروة بن الزبير شيءا قال ابو بكر -بن عياش وغيره مات سنة	519	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0373	true	-7378423775245889349	198	234	1033	1197	1523	300	العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن معين والنساءي ثقة وقال ابن ابي مريم عن ابن معين ثقة حجة قيل له ثبت قال نع---------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ---------------------------------ابو حاتم صدوق ثقة قال ---------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر ابن عياش وغيره مات سنة	373	221004820634602895	157	273.0	121	389	40.35989761352539	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2536	false	-7373124535503044921	217	287	1099	1466	1519	300	وقال -بن معين والنساءي ثقة وقال -بن المديني احصينا مشيخته نحوا من ثلاثماءة شيخ وقال مرة اربعماءة وقد روي عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره وقال العجلي كوفي تابعي ثقة والشعبي اكبر منه بسنتين ولم يسمع ابو اسحاق من علقمة ولم يسمع من حارث الاعور الا اربعة احاديث والباقي كتاب وقال ابو حاتم ثقة وهو احفظ من ابي اسحاق الشيباني وشبة الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال	2536	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0374	true	1137737004964714569	71	125	359	646	1493	300	وقال ابن معين والنساءي ثقة وقال ابن المديني احصينا مشيخته نحوا من ثلاثماءة شيخ وقال مرة اربعماءة وقد روي عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره وقال العجلي كوفي تابعي ثقة والشعبي اكبر منه بسنتين وقا----------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم ثقة وهو احفظ من ابي اسحاق الشيباني وشبه الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال	374	221004820634602895	282	551.0	228	369	76.42276763916016	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3142	false	4691591855259289821	0	90	0	424	1412	300	محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب الهاشمي امه اسماء بنت عقيل روي عن جده مرسلا وابيه وعمه محمد بن الحنفية وابن عمه علي بن الحسين بن علي والعباس بن عبيد الله بن العباس وعبيد الله بن ابي رافع وكريب مولي بن عباس وغيرهم روي عنه اولاده عبد الله وعبيد الله وعمر وابن جريج وابن اسحاق ويحيي -بن ايوب وهشام بن سعد وغيرهم قال -بن سعد قد روي عنه وكان قليل الحديث وكان قد ادرك اول خلافة بني العباس وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقال روي عن علي --	3142	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0374	true	1137737004964714569	213	287	1084	1428	1493	300	محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب الهاشمي امه اسماء بنت عقيل روي عن جده مرسلا وابيه وعمه محمد بن الحنفية وابن عمه علي بن الحسين بن علي روي --------------------------------------------------------------------------------عنه اولاده عبد الله وعبيد الله وعمر وابن جريح وابن اسحاق ويحيي ابن ايوب وهشام بن سعد وغيرهم قال ابن سعد قد روي عنه وكان قليل الحديث وكان قد ادرك اول خلافة بني العباس -ذكره ابن حبان في الثقا----ت وقال روي عن علي 2	374	221004820634602895	334	626.0	262	429	77.85547637939453	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0717	false	-3080667078362267638	148	203	718	1023	1480	300	الاربعة----- حكيم بن جبير الاسدي ويقال مولي الحكم بن ابي العاص الثقفي الكوفي روي عن ابي جحيفة وابي الطفيل وعلقمة وموسي بن طلحة وابي واءل وابراهيم النخعي وجميع بن عمير التميمي ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وابي صالح السمان وغيرهم وعنه الاعمش والسفيانان وزاءدة وفطر بن خليفة وشعبة وشريك وعلي بن صالح وجماعة	717	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0375	true	-3940004322760611141	141	174	707	889	1515	300	الاربعة فقال حكيم بن جبير الاسدي ويقال مولي الحكم بن ابي العاص الثقفي الكوفي روي عن ابي جحيفة وابي الطفيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه الاعمش والسفيانان وزاءدة وفطر بن خليفة وشعبة وشريك وعلي بن صالح وجماعة	375	221004820634602895	177	341.0	145	310	57.09677505493164	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0959	false	4435107515254179517	31	160	149	755	1396	300	وقال عبد الله عن ابيه ثقة حلو الحديث ما اقربه من اسماعيل بن خالد وقال عباس عن بن معين صالح وقال عثمان عنه زكريا احب الي في كل شء وابن ابي ليلي ضعيف وقال العجلي كان ثقة الا ان سماعه من ابي اسحاق باخره ويقال ان شريكا اقدم سماع منه وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث كان يدلس واسراءيل احب الي منه ويقال ان المساءل التي كان يرويها عن الشعبي لم نسمعها منه انما اخذها عن ابي حريز وقال الاجري عن ابي داود زكريا ارفع منه يعني من اجلح ماءة درجة قال ابو داود وزكريا ثقة الا انه يدلس قال يحيي بن زكريا لو شءت سميت لك من بين ابي وبين الشعبي وقال النساءي ثقة قال -بن نمير مات سنة---------- 147 وقال	959	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0376	true	6507872326531827194	43	85	208	404	1485	300	وقال عبد الله عن ابيه ثقة حلو الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي---- ثقة الا ان سماعه من ابي اسحاق باخره ويقال ان شريكا اقدم سماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منه قال -------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وزكريا ثقة وقا---------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة قال ابن نمير مات سنة 147 2 ابن سعد وقال	376	221004820634602895	173	287.5	135	617	28.038898468017578	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0864	false	-984847777422608951	157	262	749	1293	1475	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة----- داود -بن ابي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم ابو الجحاف الكوفي روي عن عبد الرحم-ن بن صبيح مولي ام سلمة وجميع بن عمير وابي حازم سلمان الاشجعي وعكرمة وقيس الخارفي وغيرهم وعنه السفيانان وشريك واسراءيل وعبد السلام بن حرب وجماعة قال عبد الله بن داود كان سفيان يوثقه ويعظمه وقال وكيع عن سفيان عن ابي الجحاف وكان مرجءا وقال بن عيينة كان من الشيعة مما يشيعه وقال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس به باس وقال -بن عدي له احاديث وهو من غالية التشيع وعامة حديثه في اهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن	864	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0378	true	-7980662286469928683	225	300	1085	1476	1476	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة فقال داود ابن ابي عوف سويد التميمي البرجمي مولاهم ابو الجحاف الكوفي روي عن عبد الرحمان بن صبيح------------------------------------------------------------------------------ وعنه السفيانان وشريك واسراءيل وعبد السلام بن حرب وجماعة قال عبد الله بن داود كان سفيان يوثقه ويعظمه وق----------------------------------------------------------------------------------ال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي له احاديث وهو من غالية التشيع وعامة حديثه في اهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن-	378	221004820634602895	383	724.0	310	552	69.3840560913086	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3464	false	-1985953359267278969	184	300	891	1445	1445	300	ماجة معروف بن خربوذ المكي مولي عثمان روي عن ابي الطفيل عامر بن واءلة وابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ومحمد بن عمر-و بن عتبة بن ابي لهب وابي عبد الله مولي بن عباس وعبد الله بن بريدة ان كان محفوظا روي عنه الفضل بن موسي السيناني ووكيع وابو داود الطيالسي وابو بكر -بن عياش وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسي وابو عاصم وغيرهم قال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف وقال ابو حاتم يكتب حديثه قال ويقال ان الناس اخذوا عنه شعر بديل وذكره -بن حبان في الثقات له في البخاري حديثه عن ابي الطفيل عن علي في العلم وعند الباقين حديثه عن ابي الطفيل انه راي النبي صلي الله-	3464	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0378	true	-7980662286469928683	59	137	277	660	1476	300	-حجر معروف بن خربوذ المكي مولي رو------ي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة وابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ومحمد بن عمر وابن ابان رو-----------------------------------------------------------------------ي عنه الفضل بن موسي السيناني ووكيع وابو داود الطيالسي وابو بكر ابن عياش وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسي وابو عاصم وغيرهم -------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات له في البخاري حديثه عن ابي الطفيل عن علي في العلم وعند الباقين حديثه عن ابي الطفيل انه راي النبي صلي الله	378	221004820634602895	367	677.5	291	558	65.7706069946289	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0996	false	8356572216364402153	140	233	629	1118	1446	300	الترمذي----- زياد بن المنذر الهمداني ويقال النهدي ويقال الثقفي ابو الجارود الاعمي الكوفي روي عن عطية العوفي وابي الجحاف داود بن ابي عوف وابي الزبير والاصبغ بن نباتة وابي بردة بن ابي موسي وابي جعفر الباقر وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن البصري ونافع بن الحارث وهو نفيع ابو داود الاعمي وغيرهم وعنه مروان بن معاوية الفزاري ويونس بن بكير وعلي بن هاشم بن البريد وعمار بن محمد بن اخت سفيان ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن سنان العوفي وغيرهم قال عبد الله بن احمد عن ابيه متروك الحديث وضعفه جدا وقال	996	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0379	true	-3689735985538334898	240	272	1194	1371	1509	300	الترمذي فقال زياد بن المنذر الهمداني ويقال الهندي ويقال الثقفي ابو الجارود الاعمي الكوفي روي عن عطية العوفي وابي الجحاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله بن احمد عن ابيه متروك الحديث وضعفه جدا وقال	379	221004820634602895	170	319.0	139	494	34.41295623779297	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2389	false	-3531860314646333090	88	124	456	645	1501	300	الستة----- علي بن مسه-ر القرشي ابو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل روي عن يحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وموسي الجهني واسماعيل -بن ابي خالد والاعمش وعبد الملك بن ابي سليمان	2389	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0380	true	9150126580234576663	261	298	1316	1512	1520	300	الستة فقال علي بن مسهور القرشي ابو الحسن الكوفي الحافظ قاضي الموصل روي عن يحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وموسي الجهني واسماعيل ابن ابي خالد والاعمش وعبد الملك بن ابي سليمان	380	221004820634602895	189	361.0	153	196	96.42857360839844	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2808	false	-8036059826090928757	161	284	792	1407	1480	300	الترمذي----- كثير بن اسماعيل ويقال -بن نافع النواء ابو اسماعيل التيمي مولي بني تيم الله الكوفي روي عن ابي جعفر وعطية العوفي وابي ادريس المرهبي وجميع بن عمير ومحمد بن بشر الهمداني وفاطمة بنت علي بن ابي طالب وجماعة وعنه فطر بن خليفة ويزيد بن عبد العزيز بن سياه والمسعودي وقيس بن الربيع وابو شهاب عبد ربه بن نافع وابو عقيل يحيي بن المتوكل وشريك وابن عيينة وعلي بن عابس وعلي بن هاشم بن البريد وعمر بن شبيب المسلي وغيرهم قال ابو حاتم ضعيف الحديث بابه سعد بن طريف وقال الجوزجاني زاءغ وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر فيه نظر وقال بن عدي كان غاليا في التشيع مفرطا فيه وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي لا باس به وروي عن -----	2808	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0380	true	9150126580234576663	111	159	580	823	1520	300	الترمذي وقال كثير بن اسماعيل ويقال ابن نافع النوا -ابو اسماعيل التيمي مولي بني تيم الله الكوفي روي عن ابي جعفر وعطية العوفي----------------------------------------------------------------------------------------- وعنه فطر بن خليفة ويزيد بن عبد العزيز بن سياه والمسعودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال العجلي لا باس به رواية علي بن	380	221004820634602895	223	404.5	180	627	35.56618881225586	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2390	false	-2934366637063750989	0	73	0	371	1518	300	ممن جمع الحديث و الفقه ثقة وقال ابو زرعة صدوق ثقة وقال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وثمانين وماءة وعن يحيي بن معين انه ولي قضاء ارمينية فاشتكي عينه فدس القاضي الذي كان بارمينية اليه طبيبا فكحله فذهبت عينه فرجع الي الكوفة اعمي قلت وقال العجلي ايضا صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث	2390	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0381	true	-4950415777662088247	13	58	60	286	1482	300	ممن جمع الحديث و-الفقه ثقة وقال ابو زرعة صدوق ثقة وقال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وقال العجلي ايضا صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث	381	221004820634602895	224	418.0	179	373	60.053619384765625	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2206	false	1943209133429710493	225	300	1092	1492	1492	300	البخاري والا-------------------ربعة عثمان -بن المغيرة الثقفي مولاهم ابو المغيرة الكوفي وهو عثمان الاعشي وهو عثمان -بن ابي زرعة روي عن زيد بن وهب وابي صادق الازدي واياس بن ابي رملة وسالم بن ابي الجعد وعلي بن ربيعة الوالبي ومهاجر الشامي ومجاهد بن جبر وابي العنبس الثقفي وابي ليلي الكندي وغيرهم وعنه شعبة واسراءيل والثوري وشريك ومسعر وقيس بن الربيع وابو عوانة واخرون قال صالح بن احمد-------- عن ابيه عثمان بن المغيرة هو عثمان بن ابي-	2206	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0383	true	-6869765979770401947	115	166	580	846	1508	300	البخاري والاربعة خ اصحاب السنن فقال عثمان ابن المغيرة الثقفي مولاهم ابو المغيرة الكوفي وهو عثمان الاعشي وهو عثمان ابن ابي زرعة روي عن زيد بن وهب------------------------------------------------------ وعلي بن ربيعة الوالبي----------------------------------------------------------------------- وعنه شعبة واسراءيل والثوري وشريك--------------------------------------- قال صالح بن احمد بن حنبل عن ابيه عثمان بن المغيرة هو عثمان بن ابي	383	221004820634602895	232	409.5	188	430	53.953487396240234	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2207	false	-6464844287942542853	0	66	0	316	1460	300	زرعة وهو عثمان الاعشي وهو عثمان الثقفي كوفي ثقة ليس احد اروي عنه من شريك وقال بن ابي خيثمة عن -بن معين عثمان بن المغيرة هو عثمان بن ابي زرعة الثقفي وهو ثقة وقال ابو حاتم والنساءي وعبد الغني بن سعيد ثقة وذكره -بن حبان في الثقات قلت ووثقه العجلي وابن نمير 307 س النساءي عثمان بن موهب عن انس-------------------------------------------------------------- قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم	2207	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0383	true	-6869765979770401947	166	235	846	1192	1508	300	زرعة وهو عثمان الاعشي وهو عثمان الثقفي كوفي ثق-------------------------------------------ة عن ابن معين عثمان بن المغيرة هو عثمان بن ابي زرعة الثقفي وهو ثقة وقال ابو حاتم والنساءي وعبد الغني بن سعيد ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قلت ووثقه العجلي وابن نمير رواية زيد بن الحسن الانماطي روي حديث الثقلين بروايات ثلاث الاولي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	221004820634602895	237	421.0	186	389	60.92544937133789	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1009	false	-9022068730838187759	253	300	1254	1494	1494	300	زيد بن الحسن القرشي ابو الحسين الكوفي صاحب الانماط روي عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ومعروف بن خربوذ وعلي بن المبارك الهناءي وعنه اسحاق بن راهويه وسعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن المديني ونصر بن عبد الرحمن- الوشا- ونصر بن مزاحم قال ابو حاتم-	1009	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0386	true	-1022256152321323607	54	99	279	515	1523	300	زيد بن الحسن القرشي ابو الحسين الكوفي صاحب الانماط روي عن جعفر بن محمد بن الح-------سين ومعروف بن خربوذ وعلي بن المبارك الهناءي وعنه اسحاق بن راهويه وسعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن المديني ونصر بن عبد الرحمان الوشاء ونصر بن مزاحم قال ابو حاتم	386	221004820634602895	230	445.0	186	243	94.65020751953125	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0462	false	5514780267575653354	200	300	942	1442	1442	300	الستة----- جعفر -بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي وابو عون الكوفي روي عن اسماعيل بن ابي خالد وابراهيم بن مسلم الهجري والاعمش وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد المسعودي وابي العميس وعبد الرحم-ن بن زياد بن انعم وجماعة وعنه احمد بن حنبل والحسن بن علي الحلواني واسحاق بن راهويه وعبد -بن حميد وبندار وهارون الحمال وابنا ابي شيبة وابو خيثمة والحسن بن علي بن عفان ومحمد بن احمد بن ابي المثني الموصلي خاتمة اصحابه قال احمد رجل صالح ليس به باس وقال ابو احمد الفراء قال لي احمد عليك بجعفر بن عون وقال -بن معين ثقة وقال-	462	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0387	true	8755521815563499613	49	150	245	753	1475	300	الستة وقال جعفر ابن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي -ابو عون الكوفي روي عن اسماعيل بن ابي خالد وابراهيم بن مسلم الهجري والاعمش وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد المسعودي وابي العميس وعبد الرحمان بن -ياد بن انعم وجماعة وعنه احمد بن حنبل والحسن بن علي الحلواني واسحاق بن راهويه وعبد ابن حميد وبندار وهارون الحمال وابنا ابي شيبة وابو خيثمة والحسن بن علي بن عفان ومحمد بن احمد بن ابي المثني الموصلي خاتمة اصحابه قال احمد رجل صالح ليس به باس وقال ابو احمد الفراء قال لي احمد عليك بجعفر بن عون وقال ابن معين ثقة وقال	387	221004820634602895	498	954.0	399	510	97.64705657958984	94	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0463	false	-6775743773041270344	0	44	0	194	1474	300	ابو حاتم صدوق وقال البخاري مات سنة 206 وقال ابو داود سنة 7 قيل مات وهو بن 87 وقيل 97 سنة قلت وذكره -بن حبان وابن شاهين في الثقات وقال -بن قانع في الوفيات كان ثقة 154 س ق النساءي وابن ماجة جعفر بن	463	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0387	true	8755521815563499613	150	189	753	932	1475	300	ابو حاتم صدوق وقال البخاري مات سنة 206 وقال ابو داود سنة-- قيل مات وهو ابن-- وقيل س---نة قلت وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال ابن قانع في الوفيات كان ثقة انتهي 2 ابن سعد---------- جعفر بن	387	221004820634602895	162	278.5	124	196	82.65306091308594	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3982	false	-560086461338679246	0	94	0	444	1469	300	معين ثقة وقال عثمان الدارمي عن -بن معين ضعيف في سفيان ثقة في غيره وقال ابو حاتم صدوق وهو اثبت اولاد ابيه في الحديث وذكره -بن حبان في الثقات وقال احمد بن يونس ما رايت احدا يريد بعلمه الله تعالي الا يعلي بن عبيد ما رايت افضل منه وقال ابو مسعود الرازي كان يعلي ومحمد ابنا عبيد من اهل بيت بركة ما رايت يعلي ضاحكا قط وكان يعلي اكثر مجلسا واحسن خلقا قال بن نمير وجماعة مات في شوال سنة تسع وماءتين وقال -بن حبان مات في رمضان سنة سبع وقيل سنة تسع وماءتين	3982	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0388	true	6462254871745581356	229	294	1116	1418	1448	300	معين ثقة وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ضعيف في سفيان ثقة في غيره وقال ابو حاتم صدوق -هو اثبت اولاد ابيه في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال احمد بن يونس ما رايت احدا يريد بعلمه الله تعالي الا يعلي بن عبيد ما رايت افضل منه مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شوال سنة --------209 وقال ابن حبان مات في رمضان سنة سبع وقيل سنة تسع وماءتين	388	221004820634602895	293	548.5	228	447	65.548095703125	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2126	false	-5354308638861635094	32	93	156	459	1476	300	-بن ابي خيثمة عن -بن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق ثقة حسن الحديث وابو نعيم اتقن منه وابو عبيد الله اثبتهم في اسراءيل كان ياتيه فيقرا عليه القران وقال العجلي ثقة وكان عالما بالقران راسا فيه وقال ايضا ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط وقال الاجري عن ابي داود كان محترفا سمعيا جاز حديثه وقال ابو حاتم سمعت	2126	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0390	true	-2825368461802077618	69	108	369	558	1578	300	ابن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق ثقة حسن الحديث وقا--------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ثقة وكان عالما بالقران راسا فيه وقال ايضا ما رايته رافعا راسه وما رءي ضاحكا قط وقال ابن عدي ثقة وقال الحاك------------------------------------م سمعت	390	221004820634602895	165	304.0	130	305	54.09836196899414	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2126	false	-5354308638861635094	201	230	979	1133	1476	300	وقال الحاكم سمعت قاسم بن قاسم السياري سمعت ابا مسلم البغدادي الحافظ يقول عبيد الله -بن موسي من المتروكين تركه احمد لتشيعه وقد عوتب عن------ روايته عن عبد الرزاق	2126	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0390	true	-2825368461802077618	105	135	541	702	1578	300	وقال الحاكم سمعت قاسم بن قاسم السياري سمعت ابا مسلم البغدادي الحافظ يقول عبيد الله ابن موسي من المتروكين تركه احمد لتشيعه وقد عوتب احمد علي روايته عن عبد الزراق	390	221004820634602895	150	283.5	121	161	93.1677017211914	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0562	false	-444311037248554622	75	96	359	460	1486	300	حريز بن عثمان بن جبر بن ابي احمر بن اسعد الرحبي المشرقي ابو عثمان ويقال ابو عون الحمصي ورحبة في حمير	562	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0391	true	8774869691557383868	243	264	1233	1334	1498	300	حريز بن عثمان بن جبر بن ابي احمر بن اسعد الرحبي المشرقي ابو عثمان ويقال ابو عون الحمصي ورحبة في حمير	391	221004820634602895	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0563	false	7274122847028990113	40	75	195	356	1441	300	الاجري عن ابي داود شيوخ حريز كلهم ثقات قال وسالت احمد بن حنبل عنه فقال ثقة ثقة وقال ايضا ليس بالشام اثبت من حريز الا ان يكون بحير وقال ايضا عن احمد وذكر له حريز	563	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0391	true	8774869691557383868	265	300	1338	1498	1498	300	الاجري عن ابي داود شيوخ حريز كلهم ثقات قال وسالت احمد بن حنبل عنه فقال ثقة ثقة وقال ايضا ليس بالشام اثبت من حريز الا ان يكون بحير وقال ايضا عن احمد وذكر له حريز-	391	221004820634602895	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0563	false	7274122847028990113	75	300	356	1441	1441	300	وابو بكر بن ابي مريم وصفوان فقال ليس فيهم مثل حريز ليس اثبت منه ولم يكن يري القدر وقال ابراهيم بن الجنيد عن بن معين حريز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن ابي مريم هءلاء ثقات وقال بن المديني لم يزل من ادركناه من اصحابنا يوثقونه وقال دحيم حمصي جيد الاسناد صحيح الحديث وقال ايضا ثقة وقال المفضل بن غسان ثبت وقال البخاري قال ابو اليمان كان حريز يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد بن ابي يحيي عن احمد حريز صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي وقال المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته انه كان سفيانيا وقال العجلي شامي ثقة وكان يحمل علي علي وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه وقال في موضع اخر ثبت شديد التحامل علي علي وقال بن عمار يتهمونه انه كان ينتقص عليا ويروون عنه ويحتجون به ولا يتركونه وقال ابو حاتم حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رايه ولا اعلم بالشام اثبت منه وهو ثقة متقن وقال احمد بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون يقول وقيل له كان حريز يقول لا احب عليا قتل اباءي فقال لم اسمع هذا منه كان يقول لنا امامنا ولكم امامكم وقال الحسن بن علي الخلال عن يزيد نحو ذلك وزاد سالته ان لا يذكر لي شيءا من هذا مخافة ان يضيق علي الرواية عنه وقال الحسن بن علي الخلال سمعت عمران-	563	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0392	true	7356586538006892091	0	88	0	422	1454	300	وابو بكر بن ابي مريم وصفوان فقال ليس فيهم مثل حريز ليس اثبت منه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري قال ابو اليمان كان حريز يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد بن ابي يحيي عن احمد حريز صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي وقال المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته انه كان سفيانيا وقال العجلي شامي ثقة وكان يحمل علي علي وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه -قال في موضع اخر ثبت شديد التحامل علي علي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن بن علي الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال سمعت عمران	392	221004820634602895	419	808.5	332	1086	38.58195114135742	84	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0564	false	-1661936042021414495	0	278	0	1299	1401	300	بن اياس سمعت حريز -بن عثمان يقول لا احبه قتل اباءي يعني عليا وقال احمد بن سعيد الدارمي عن احمد بن سليمان المروزي سمعت اسماعيل بن عياش قال عادلت حريز -بن عثمان من مصر الي مكة فجعل يسب عليا ويلعنه وقال الضحاك بن عبد الوهاب وهو متروك متهم حدثنا اسماعيل -بن عياش سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو فقال انما هو انت مني بمنزلة قارون من موسي قلت عمن ترويه قال سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو علي المنبر وقد روي من غير وجه ان رجلا راي يزيد بن هارون في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وعاتبني قال لي يا يزيد كتبت عن حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت الا خيرا قال انه كان يبغض عليا وقال العقيلي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن علي الحلواني حدثني شبابة سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا ابا عثمان بلغني انك لا تترحم علي علي فقال له اسكت ما انت وهذا ثم التفت الي فقال رحمه الله ماءة مرة وقال بن عدي وحريز من الاثبات في الشاميين ويحدث عن الثقات منهم وقد وثقه القطان-- وغيره وانما وضع منه ببغضه لعلي -------------قال يزيد بن عبد ربه مولده سنة 8 ومات سنة 163 وقال محمد-------- بن مصفي مات سنة 2 وقال غيره سنة 8 والاول اصح له عند البخاري حديثان فقط وذكر اللالكاءي ان مسلما روي له وذلك وهم منه قلت وحكي الازدي في الضعفاء ان حريز بن عثمان روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يركب بغلته جاء علي بن ابي طالب	564	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0392	true	7356586538006892091	88	238	422	1149	1454	300	بن اياس سمعت حريز ابن عثمان يقول لا احبه قتل اباءي يعني عليا وقال احمد بن سعيد الدارمي عن احمد بن سليمان المروزي سمعت اسماعيل بن عياش قال عادلت حريز ابن عثمان من مصر الي مكة فجعل يسب عليا ويلعنه -----------------------------------------حدثنا اسماعيل ابن عياش سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو فقال انما هو انت مني بمنزلة هارون من موسي قلت عمن ترويه قال سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو علي المن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر وقال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي وحريز من الاثبات في الشاميين ويحدث عن الثقات منهم وقد وثقه القطان 2 وغيره وانما وضع منه ببغضه لعلي وقال ابن عدي قال يحيي بن صالح الوحاظي املي علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمان بن ميسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- حديثا في تنقيص علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب	392	221004820634602895	610	1092.5	480	1325	46.03773498535156	116	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0565	false	6867291858931250406	4	109	21	515	1442	300	وقال -بن عدي قال يحيي بن صا-ح الوحاظي املي علي حريز بن عثمان عن عبد الرحم-ن بن ميسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي -بن ابي طالب لا يصلح ذكره حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله قال الوحاظي فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته وقال غنجار قيل ليحيي بن صالح لم لم تكتب عن حريز فقال كيف اكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتي يلعن عليا سبعين مرة وقال -بن حبان كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس اباءي واجدادي	565	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0392	true	7356586538006892091	207	294	1004	1415	1454	300	وقال ابن عدي قال يحيي بن صالح الوحاظي املي علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمان بن ميسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي ابن ابي طالب لا يصلح ذكر----------------------------------------------------------------------------------------ه وقال غنجار قيل ليحيي بن صالح لم لم تكتب عن حريز فقال كيف اكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتي يلعن عليا سبعين مرة وقال ابن حبان كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس اباءي واجدادي	392	221004820634602895	406	781.0	319	499	81.36272430419922	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	60	110	287	553	1478	300	تليد بن سليمان المحاربي ابو سليمان ويقال ابو ادريس الاعرج الكوفي روي عن ابي الجحاف ويحيي بن سعيد الانصاري وعبد الملك بن عمير وحمزة الزيات وعنه ابو سعيد الاشج وابن نمير ويحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل وجماعة قال المروزي عن احمد كان مذهبه التشيع ولم نر به باسا	381	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0393	true	259613082065288330	152	202	780	1046	1543	300	تليد بن سليمان المحاربي ابو سليمان ويقال ابو ادريس الاعرج الكوفي روي عن ابي الجحاف ويحيي بن سعيد الانصاري وعبد الملك بن عمير وحمزة الزيات وعنه ابو سعيد الاشج وابن نمير ويحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل وجماعة قال المروزي عن احمد كان مذهبه التشيع ولم نر به باسا	393	221004820634602895	266	532.0	216	266	100.0	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3288	false	8715754190334067919	105	128	487	602	1501	300	الستة----- مالك بن اسماعيل بن درهم ويقال -بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي مولاهم الكوفي الحافظ -بن بنت حماد بن ابي سليمان	3288	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0394	true	3601242855778418634	92	116	463	585	1484	300	الستة فقال مالك بن اسماعيل بن درهم ويقال ابن زياد بن درهم ابو غسان النهدي مولاهم الكوفي الحافظ ابن بنت حماد بن ابي سليمان	394	221004820634602895	115	213.0	92	122	94.26229858398438	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3289	false	9047839477506943746	7	140	29	659	1441	300	عن ابي غس--ان وقال ابو حاتم ظن -بن معين ليس --بالكوفة اتقن من ابي غسان وعن -بن معين قال هو اجود كتابا من ابي نعيم وقال يعقوب بن شيبة ثقة صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال مرة كان ثقة متقنا وقال -بن نمير ابو غسان احب الي م--------ن الصلت ابو غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينجو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماء--تان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبره وقال ابو داود كان صحيح الكتاب جيد الاخذ وقال النساءي ثقة ذكره -بن حبان في الثقات قال -بن سعد مات سنة	3289	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0394	true	3601242855778418634	113	250	571	1219	1484	300	بن ابي سليمان وقال ابو حاتم ظن ابن معين ليس في الكوفة اتقن من ابي غسان وعن ابن معين قال هو اجود كتابا من ابي نعيم وقال يعقوب بن شيبة ثقة صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال مرة كان ثقة متقنا وقال ابن نمير ابو غسان احب الي من محمد بن الصلت ابو غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينحو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماء وتان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر- وقال ابو داود كان صحيح الكتاب جيد الاخذ وقال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات قال ابن سعد مات سنة	394	221004820634602895	624	1190.5	491	649	96.14791870117188	123	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3187	false	3603702965178391962	85	227	427	1165	1508	300	الستة----- محمد بن كثير العبدي ابو عبد الله البصري روي عن اخيه سليمان وكان اكبر منه بخمسين سنة وعن الثوري وشعبة وابراهيم بن نافع المكي وهمام واسراءيل وجعفر بن سليمان الضبعي وغيرهم روي عنه البخاري وابو داود وروي له الباقون بواسطة الدارمي وعبد والذهلي والحسين بن محمد البلخي ومحمد بن معمر البحراني واحمد بن محمد بن المعلي الادمي وابو حاتم وابو زرعة وعلي بن المديني ويعقوب بن شيبة وابو مسلم الكجي ومعاذ بن المثني ويوسف بن يعقوب القاضي وغيرهم قال بن معين لم يكن ثقة وقال ابو حاتم---- صدوق وذكره -بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه الفضل بن الحباب مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين وكان له يوم مات تسعون سنة وكان تقيا فاضلا وكذا ارخه البخاري وابو داود وابن ابي عاصم وابن قانع وزاد في جمادي الاولي وقال انه ضعيف وقال احمد بن حنبل ثقة لقد مات علي --سنة وقا---------ل سليمان	3187	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0395	true	-2336367233187604965	108	166	560	846	1517	300	الستة فقال محمد بن كثير العبدي ابو عبد الله البصري رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه البخاري وابو داود وروي له الباقون بواسطة الدارمي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم ثقة صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه الفضل بن الحباب مات سنة 223 و----------------كان له يوم مات تسعون سنة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل ثقة لقد مات علي السنة رواية سعيد بن سليمان	395	221004820634602895	255	436.5	202	759	33.59683609008789	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0863	false	3790863249909978355	106	208	508	1022	1471	300	داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل الضبي ابو سليمان البغدادي كذا نسبه بن سعد وغيره وقال الحاكم ابو احمد داود بن عمرو بن المسيب ويقال بن زهير روي عن نافع بن عمر الجمحي وابن ابي الزناد ومسلم بن خالد الزنجي وجويرية بن اسماء وحماد بن زيد وابي الاحوص وداود بن عبد الرحمن العطار وعبد الله بن عمر العمري وابي شهاب الحناط وعيسي بن يونس ومحمد بن مسلم الطاءفي ومنصور بن ابي الاسود وابي معشر والوليد بن مسلم في اخرين وعنه مسلم وروي له النساءي بواسطة الفضل بن سهل الاعرج وابو يحيي صاعقة واحمد بن حنبل واحمد بن منصور الرمادي	863	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0396	true	4728689977877040605	261	299	1303	1492	1496	300	داود بن عمرو بن زهير بن عمرو--- جميل الضبي ابو سليمان البغدادي-------------------------------------------------------------------------------- روي عن نافع بن عمر وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه مسلم وروي له النساءي بواسطة الفضل بن سهل الاعرج وابو يحيي صاعقة واحمد بن حنبل واحمد بن منصور الرمادي	396	221004820634602895	184	327.0	147	514	35.797664642333984	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1134	false	-1858392364095503923	157	186	744	888	1430	300	وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف وكان من المتقنين الاثبات وقال ب-ن قانع ثقة ثبت وقال الخليلي ثقة متفق عليه ووثقه ايضا مسلمة ب-ن قاسم --	1134	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0396	true	4728689977877040605	139	169	682	831	1496	300	وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف وكان من المتقنين الاثبات وقال ابن قانع ثقة ثبت وقال الخليلي ثقة متفق عليه ووثقه ايضا مسلمة ابن قاسم 2	396	221004820634602895	142	267.5	113	149	95.30201721191406	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0863	false	3790863249909978355	267	300	1315	1471	1471	300	ابو القاسم البغوي حدثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المامون وذكره -بن حبان في الثقات -قال موسي بن هارون وغيره مات في صفر سنة 228 وقيل في ربيع الاول قلت وقال بن--	863	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0397	true	-5268619269048582197	0	33	0	160	1456	300	ابو القاسم البغوي حدثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المامون وذكره ابن حبان في الثقات وقال موسي بن هارون وغيره مات في صفر سنة 228 وقيل في ربيع الاول قلت وقال ابن	397	221004820634602895	154	292.0	122	160	96.25	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3517	false	-805147934511537366	84	178	390	866	1477	300	منجاب بن الحارث بن عبد الرحم-ن التميمي ابو محمد الكوفي روي عن علي بن مسهر وبشر بن عمارة الخثعمي ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانء وحصين بن عمرو الاحمسي وحاتم بن اسماعيل وابي الاحوص وشريك وابن المبارك وابي عامر العقدي وجماعة روي عنه مسلم وروي -بن ماجة في التفسير عن رجل عنه وابو حاتم والذهلي وابو خيثمة زهير بن حرب وموسي بن اسحاق الانصاري ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وبقي بن مخلد واحمد بن علي الابار وجعفر بن محمد الفريابي واخرون ذكره -بن حبان في الثقات وقال هو ومطين وغيره مات سنة	3517	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0398	true	-8868847765481552460	72	136	349	672	1471	300	ميجاب بن الحارث بن عبد الرحمان التميمي ابو محمد الكوفي روي عن علي بن مسهر وبشر بن عمارة الخثعمي ويزيد بن المقدام بن شر-ح بن هاني وحصين بن عمرو الاحمسي وحاتم بن اسماعيل وابي الاحوص وشريك وابن المبارك وابي عامر العقدي وجماعة روي عنه مسلم وروي ابن ماجة في التفسير عن رجل عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال هو ومطين وغيره مات سنة	398	221004820634602895	318	599.0	254	479	66.3883056640625	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0248	false	4951829280490653947	102	287	494	1422	1481	300	اسماعيل بن موسي الفزاري ابو محمد ويقال ابو اسحاق الكوفي نسيب السدي روي عن مالك وابراهيم بن سعد وابن ابي الزناد وابي معمر سعيد بن خشيم وابن عيينة وعمر بن شاكر البصري الراوي عن انس وغيرهم وعنه البخاري في كتاب خلق افعال العباد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي وابو يعلي وابو عروبة ومطين وبقي بن مخلد وطاءفة قال ابو حاتم سالته عن قرابته من السدي فانكر ان يكون بن ابنته واذا قرابته منه بعيدة وقال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صدوق وقال مطين كان صدوقا وقال النساءي ليس به باس وقال -بن حبان في الثقات يخطء وقال عبد ان انكر علينا ابو بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري ذهابنا اليه وقال ذاك الفاسق يشتم السلف وقال بن عدي وصل عن مالك حديثين وتفرد عن شريك باحاديث وانما انكروا عليه الغلو في التشيع قال البخاري وغيره مات سنة 245 قلت لم ار في النسخة التي بخط الحافظ ابي علي البكري من ثقات -بن حبان قوله يخطء وقال الاجري عن ابي داود صدوق في الحديث وكان يتشيع وجزم البخاري ومسلم في الكني وابن سعد والنساءي وغيرهم بانه -بن بنت السدي	248	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0400	true	-5215415352454089372	136	235	669	1175	1474	300	اسماعيل بن موسي الفزاري ابو محمد ويقال ابو اسحاق الكوفي نسيب السدي روي عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه البخاري في----- خلق افعال العباد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي وابو يعلي وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صدوق وقال مطين كان صدوقا وقال النساءي ليس به باس وقال ابن حبان في الثقات يخطء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري وغيره مات-------- قلت لم ار في النسخة التي بخط الحافظ ابي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله يخطء وقال الاجري عن ابي داود صدوق في الحديث وكان يتشيع وجزم البخاري ومسلم في الكني وابن سعد والنساءي وغيرهم بانه ابن بنت السدي	400	221004820634602895	494	935.0	396	931	53.06122589111328	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0451	false	7136968449243328137	140	225	677	1108	1504	300	مسلم----- جعفر بن حميد القرشي وقيل العبسي ابو محمد الكوفي روي عن عبيد الله بن اياد بن لقيط والوليد بن ابي ثور ويونس بن ابي يعفور وخديج بن معاوية وحفص بن سليمان القاري وعدة وعنه مسلم حديثا واحدا في التوبة وبقي بن مخلد وابو يعلي والحسن وابو زرعة -الصغاني والحضرمي----- وموسي بن اسحاق وجماعة ذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن منجويه مات بعد الثلاثين وماءتين وبلغ تسعين سنة وقال مطين مات يوم الجمعة لاحدي عشر- بقيت من جمادي الاخرة سنة 24- ثقة لا يخضب	451	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0400	true	-5215415352454089372	10	73	34	366	1474	300	مسلم وقال جعفر بن حميد القرشي وقيل العبسي ابو محمد الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه مسلم حديثا واحدا في التوبة وبقي بن مخلد وابو يعلي والحسن وابو زرعة والصغاني والحضرمي مطين وموسي بن اسحاق وجماعة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن منجويه مات بعد الثلاثين وماءتين وبلغ تسعين سنة وقال مطين مات يوم الجمعة لاحدي عشرة بقيت من جمادي الاخرة سنة 240 ثقة لا يخضب	400	221004820634602895	317	583.0	256	446	71.07623291015625	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1160	false	1239299208081580102	97	152	488	749	1481	300	-بن حبان كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراقه فحكي قصته ثم قال وكان -بن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا بعض من امسكنا عن ذكره وما كان يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف وهو من الضرب الذين لان يخروا من السماء احب اليهم من ان يكذبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1160	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0401	true	2482511199465817092	36	91	182	445	1472	300	ابن حبان كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراقه فحكي قصته ثم قال وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا بعض من امسكنا عن ذكره وما كان يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف وهو من الضرب الذين لان يخروا من السماء احب اليهم من ان يكذبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	221004820634602895	261	512.0	206	263	99.23954010009766	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0061	false	-3170488756684879219	1	30	5	153	1505	300	يقول قال ابو بكر الرمادي وقرنه ابراهيم الاصبهاني بابي بكر بن---- شيبة في الحفظ وقيل لابي داود لم لم تحدث عن الرمادي قال رايته يصحب الواقفة-- فلم احدث عنه	61	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0403	true	1341147127436875533	0	31	0	154	1530	300	يقول قال ابو بكر الرمادي وقرنه ابراهيم الاصبهاني بابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ وقيل لابي داود لم لم تحدث عن الرمادي قال رايته يصحب الواقفة 1 فلم احدث عنه	403	221004820634602895	148	284.0	119	154	96.10389709472656	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0119	false	-7761657302810746070	111	176	535	862	1461	300	ابراهيم بن مرزوق بن دينار الاموي ابو اسحاق البصري نزيل مصر روي عن ابي عامر العقدي وابي داود الطيالسي ووهب بن جرير وروح بن عبادة وغيرهم روي عنه النساءي فيما ذكر صاحب النبل والطحاوي والبجيري وابن صاعد والاصم وعدة قال النساءي صالح وقال في موضع اخر لا باس به وفي موضع اخر ليس لي به علم وقال الدارقطني ثقة الا انه كان يخطء فيقال له	119	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0403	true	1341147127436875533	263	300	1339	1530	1530	300	ابراهيم بن مرزوق بن دينار الاموي ابو اسحاق البصري نزيل مصر روي عن ابي عامر العقدي وابي داود الطيالسي ووهب بن جرير وروح بن عبادة وغيرهم و---عنه النساءي------------------------------------------------------------ قا------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ثقة الا انه كان يخطء فيقال له-	403	221004820634602895	190	338.0	154	327	58.10397720336914	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0119	false	-7761657302810746070	179	226	875	1093	1461	300	-بن يونس في تاريخ الغرباء توفي بمصر وكان ثقة ثبتا وكان قد عمي قبل موته وقال -بن ابي حاتم كتبت عنه وهو ثقة صدوق وذكره -بن حبان في الثقات وقال الصدقي قال لي سعيد -بن عثمان ابراهيم بن مرزوق ثقة روي عنه -بن عبد الحكم وشهر اسمه	119	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0404	true	7498663512366741299	17	64	79	302	1453	300	ابن يونس في تاريخ الغرباء توفي بمصر وكان ثقة ثبتا وكان قد عمي قبل موته وقال ابن ابي حاتم كتبت عنه وهو ثقة صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال الصدفي قال لي سعيد ابن عثمان ابراهيم بن مرزوق ثقة روي عنه ابن عبد للحكم وشهر اسمه	404	221004820634602895	216	405.0	169	223	96.8609848022461	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3109	false	8944943380340005238	35	139	182	716	1510	300	ومحمد بن يعقوب بن الاخرم وغيرهم واثني عليه مسلم بن الحجاج وروي البخاري في صحيحه حديثا عن ابي احمد عن ابي غسان فقيل هو هذا وقيل غيره قال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال الحاكم كان من اعقل مشاءخنا ويلقب بحمك اخذ الادب عن الاصمعي وغيره والحديث عن احمد وعلي ويحيي والفقه عن ابيه وغيره وكان يفتي في هذه العلوم ويرجع اليه فيها روي عنه البخاري ومسلم وابراهيم بن ابي طالب وابن خزيمة -من بعدهم من المشاءخ قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت علي بن الحسن الدرابجردي يقول ابو احمد عندي ثقة مامون قال وسمعت الحسن بن يعقوب المعدل يقول مات سنة	3109	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0405	true	-4048406450545948632	30	110	152	561	1454	300	ومحمد بن يعقوب بن الاخرم وغيرهم -اثني عليه مسلم بن الحجاج وروي البخاري في صحيحه حديثا عن ابي احمد عن ابي غسان فقيل هو هذا وقيل غيره قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم كان من اعقل مشايخن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي عنه البخاري ومسلم وابراهيم بن ابي طالب وابن خزيمة فمن بعدهم من المشايخ قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت علي بن الحسن الدرابجردي يقول ابو احمد عندي ثقة مامون قال وسمعت الحسن بن يعقوب المعدل يقول مات سنة	405	221004820634602895	405	774.0	325	536	75.55970001220703	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3968	false	-463556698294609193	206	300	1092	1590	1590	300	وخلق كثير جدا روي عنه الترمذي والنساءي ومحمد بن اسحاق الصغاني وهو من شيوخه وابراهيم بن ابي طالب وحسين بن محمد القباني وابن خراش والحسن بن سفيان وابن خزيمة واسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وابو عوانة الاسفراءيني وابن ابي داود ومحمد بن اسحاق السراج وعبد الله بن جعفر درستويه النحوي وهو روايته واخرون وقال انه اخبره انه رحل سنة تسع عشرة الي دمشق وحمص وفلسطين وقال بن يونس قدم مصر مرتين الثانية سنة تسع وعشرين وكتب عنه بها وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة وقال-	3968	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0407	true	-7740290694762285127	111	143	529	702	1477	300	وخلق كثير جدا روي عنه الترمذي والنساءي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة---------------------------- وابو عوانة الاسفراءيني وابن ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة وقال	407	221004820634602895	170	308.0	139	500	34.0	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3969	false	54764363180773327	139	283	700	1397	1485	300	وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما وارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي ف--------ي التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر فبينا انا قاعد في المسجد اذ جاءني رجل من اهل خراسان فقال لي انت ابو زرعة قلت نعم فجعل يسالني عن هذه الدقاءق فقلت من اين جمعت هذه قال هذه كتبناها عن يعقوب بن سفيان عنك وقال ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمد بن داود بن دينار ثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح وقال ابو الشيخ حكي عن ابي محمد بن ابي حاتم قال قال لي ابي ما فاتك من المشاءخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان فانك لا تجد مثله وقال ابو عبد الرحم-ن النهاوندي سمعت يعقوب بن سفيان يقول كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات وقال اب---------و اسح---اق بن حمزة عن ابيه قال قال لي يعقوب بن سفيان قمت في	3969	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0407	true	-7740290694762285127	153	247	754	1220	1477	300	وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما وارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي بن معين في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الشيخ حكي عن ابي محمد بن ابي حاتم قال قال لي ابي ما فاتك من المشايخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان فانك لا تجد مثله وقال ابو عبد الرحمان النهاوندي سمعت يعقوب بن سفيان يقول كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات 3 الذهبي في تذكرة الحفاظ 1 و العبر 2 ووصفه بالاما---م يعقوب بن سفيان الفسوي	407	221004820634602895	407	750.5	322	718	56.685237884521484	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2222	false	7575801920598254693	10	63	53	298	1441	300	قال محمد بن عوف كل واحد من العرباض -بن سارية وعمرو بن عبسة يقول انا ربع الاسلام لا ندري ايهما اسلم قبل صاحبه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمضم بن زرعة عن شريح -بن عبيد--- كان عتبة بن عبد يقول عرباض خير مني وكان عرباض يقول عتبة خير مني سبقني الي النبي صلي الله عليه وسلم بسنة	2222	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0505	true	4404490299174246165	50	153	246	739	1456	300	قال محمد بن عوف كل واحد من العرباض ابن سارية وعمرو بن عبسة يقول انا ربع الاسلام لا ندري ايهما اسلم قبل صاحبه ومما يدل علي كذب العرباض قوله عتبة خير مني سبقني الي النبي صلي الله عليه وسلم بسنة فقد قال ابن الاثير وابن حجر واللفظ للاول بترجمة عتبة بن عبد اخبرنا ابو ياسر بن هبة الله باسناده عن عبد الله بن احمد قال حدثني ابي حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش بن ضمضم بن زرعة عن شريح ابن عبد قال كان عتبة يق-------ول عرباض خير مني وعر----باض يقول عتبة خير مني سبقني الي النبي صلي الله عليه واله بسنة	505	221004820634602895	223	402.0	173	504	44.24603271484375	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0411	false	-972804654143020714	106	143	478	639	1396	300	وقال عبد الله بن احمد عن ابيه عن يحيي القطان كان ثور اذا حدثني عن رجل لا اعرفه قلت انت اكبر ام هذا فاذا قال هو اكبر مني كتبته واذا قال هو اصغر مني لم اكتبه وقال	411	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0507	true	8616172434544476530	230	266	1138	1295	1455	300	وقال عبد الله بن احمد عن ابيه عن يحيي القط----ان ثور اذا حدثني عن رجل لا اعرفه قلت انت اكبر ام هذا فاذا قال هو اكبر مني كتبته واذا قال هو اصغر مني لم اكتبه فكان	507	221004820634602895	154	299.0	118	161	95.65217590332031	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0411	false	-972804654143020714	5	39	19	178	1396	300	وقال ابو مسهر عن عبد الله بن سالم ادركت اهل حمص وقد اخرجوا ثور بن يزيد واحرقوا داره لكلامه في القدر وقال --------------------------------------بن معين كان مكحول قدريا ثم رجع وثور بن يزيد قدري وقال	411	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0507	true	8616172434544476530	27	66	132	320	1455	300	وقال ابو مسهر عن عبد الله بن سالم ادرك- اهل حمص وقد اخرجوا ثور-------- واحرقوا داره لكلامه في القدر ونقله ابن حجر في تهذيب التهذيب واضاف وقال ابن معين كان مكحول قدريا ثم رجع وثور بن يزيد قدري وقال	507	221004820634602895	147	272.5	116	197	74.6192855834961	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0412	false	-5487748454493850240	0	24	0	115	1497	300	عنه رواية لا في الموطا ولا في الكتب الستة ولا في غراءب مالك للدارقطني فيما ادري اين وقعت روايته عنه مع ذمه له وقال	412	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0507	true	8616172434544476530	119	143	589	703	1455	300	عنه رواية لا في الموطا ولا في الكتب الستة ولا في غراءب مالك للدارقطني ف-ما ادري اين وقعت روايته عنه مع ذمة له وقال	507	221004820634602895	113	220.0	89	115	98.26087188720703	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3787	false	-8070348199015909444	213	285	1113	1474	1548	300	وقال الاسماعيلي اخبرت عن عبد الله بن احمد عن ابيه قال كان الوليد رفاعا وقال المروذي عن احمد كان الوليد كثير الخطا وقال حنبل عن بن- معين سمعت ابا مسهر يقول كان الوليد ممن ياخذ عن ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابو السفر كذابا وقال مءمل بن اهاب عن ابي مسهر كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال صالح بن محمد سمعت الهيثم بن خارجة يقول	3787	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0508	true	-5338110522317767483	225	296	1110	1469	1494	300	وقال الاسماعيلي اخبرت عن عبد الله بن احمد عن ابيه قال كان الوليد رفاعا وقال المروزي ا---حمد كان الوليد كثير الخطا وقال حنبل عن ابي معين سمعت ابا مسهر يقول كان الوليد ممن ياخذ عن ابن السفر حديث الاوزاعي وكان ابو السفر كذابا وقال مءمل بن اهاب عن ابي مسهر كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال صالح بن محمد سمعت الهشيم بن خارجة يقول	508	221004820634602895	351	690.0	280	362	96.9613265991211	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	1	60	9	327	1521	300	عن الزهري و-------يحيي بن سعيد وغيرك--- يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر --------وبينه وبين الزهري ابراهيم بن مرة وقره وغيرهما فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي عن هء-------------لاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثق-ات ضعف الاوزاعي قال فلم يلتفت الي قولي وقال	3788	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0508	true	-5338110522317767483	166	222	798	1094	1494	300	عن الزهري وعنه عن يحيي --------وغيرك لا يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري قرة------------------------ فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي انه يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلا-------ء وهم ضعفاء------- مناكير فاسقطتهم---- وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الاثبات ضعف الاوزاعي---- فلم يلتفت الي قولي وقال	508	221004820634602895	255	422.0	207	350	72.85713958740234	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0613	false	-4543595413650666437	89	171	489	896	1533	300	وقال ابو داود كان عالما بالرجال وكان لا يستعمل علمه وقال ايضا -كان لا ينتقد الرجال وقال النساءي -ثقة وقال داود بن الحسين البيهقي بلغني ان الحلواني قال لا اكفر من وقف في القران قال داود فسالت سلمة بن شبيب عن الحلواني فقال يرمي في الحش من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر وقال الامام احمد ما اعرفه بطلب الحديث ولا رايته يطلبه ولم يحمده ثم قال يبلغني عنه اشياء اكرهه وقال مرة اهل الثغر عنه غير راضين او ما هذا معناه	613	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0509	true	4178410135511368578	177	260	865	1273	1456	300	وقال ابو داود كان عالما بالرجال وكان لا يستعمل علمه وقال ايضا وكان لا ينتقد الرجال وقال ابن حجر ايضا وقال داود بن الحسين البيهقي بلغني ان الحلواني قال لا اكفر من وقف في القران قال داود فسالت سلمة بن شبيب عن الحلواني فقال يرمي في الحش من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر وقال الامام احمد ما اعرفه بطلب الحديث ولا رايته يطلبه ولم يحمده ثم قال بل-غني عنه اشياء اكرهه وقال مرة اهل الثغر عنه غير راضين او ما هذا معناه	509	221004820634602895	396	773.0	314	409	96.82151794433594	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	63	89	348	492	1521	300	يرسل يروي عن الاوزاعي احاديث عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عن نافع وعن عطاء -قال	3788	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0509	true	4178410135511368578	0	26	0	145	1456	300	يرسل يروي عن الاوزاعي احاديث عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عن نافع وعن عطاء وقال	509	221004820634602895	144	283.0	118	145	99.31034851074219	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	197	280	1022	1412	1521	300	وقال الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد الوليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها اربعة عن نافع وقد تقدم هذا في الاصل في ترجمة صدقة بن خالد وقال مهنا سالت احمد عن الوليد فقال اختلطت عليه احاديث ما سمع وما لم يسمع وكانت له منكرات منها حديث عمرو بن العاص لا تلبسوا علينا ديننا--------------- في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن احمد سءل عنه ابي فقال كان رفاعا	3788	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0509	true	4178410135511368578	29	115	158	559	1456	300	وقال الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد الوليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها اربعة عن نافع وقد تقدم هذا في الاصل ب--ترجمة صدقة بن خالد وقال منها سالت احمد عن و--ليد فقال اختلطت عليه احاديث ما سمع وما لم يسمع وكانت له منكرات منها حديث عمرو بن العاص لا تلبسوا علينا ديننا ولم يثبت شء صح في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن احمد سءل عنه ابي فقال كان رفاعا	509	221004820634602895	382	740.0	300	405	94.32098388671875	79	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0314	false	6781587642853328920	207	237	1025	1176	1477	300	بن سعيد السحولي ابو خالد الحمصي روي عن خالد بن معدان ومكحول وعنه اسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وثور بن يزيد وهو من اقرانه ومعاوية بن صالح وغيرهم----- قال	314	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0510	true	311827812096896191	0	31	0	156	1493	300	بن سعيد السحولي ابو خالد الحمصي روي عن خالد بن معدان ومكحول وعنه اسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وثور بن يزيد وهو من اقرانه ومعاوية بن صالح وغيرهم وكذا قال	510	221004820634602895	151	295.0	121	156	96.79486846923828	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0355	false	3068603711134494915	168	294	804	1403	1431	300	وقال ابو مسهر الغساني بقية ليست احاديثه نقية فكن منها علي تقية قال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية يقول ولدت سنة 115 وقال بن سعد وغير واحد مات سنة 197 قلت وقال اسحاق بن ابراهيم بن العلاء سنة 98 وروي له مسلم حديثا واحدا شاهدا متنه من دعي الي عرس او نحوه فليجب وقال الدارقطني اهل الحديث يقولون في كنيته ابو يحمد بفتح الياء والصواب بضمها وقال حيوة-------- سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير -بن سع-د قال لي يا ابا يحمد لو لم اسمع هذا منك نظرت وقال ابو داود سمعت احمد يقول روي بقية عن عبيد الله بن عمر مناكير وقال الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذ واذا حدث عن الثقات فلا باس به وقال	355	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0510	true	311827812096896191	152	210	777	1050	1493	300	وقال ابو مسهر احاديث ب-قية ليست-------- نقية فكن منها علي تقية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حياة بن شريح سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير ابن سعيد قال--- يا ابا محمد لو لم اسمعه--ا منك لطرت وقال ابو اسحاق------------------------------------------------------- الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان حدث عن الثقات فلا باس به وقال	510	221004820634602895	241	397.5	187	609	39.57307052612305	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	false	-4289578701220141482	0	52	0	255	1516	300	عن حديث------------- فقال---- ابو العجب انا بقية بن الوليد انا وقال -بن خزيمة لا احتج ببقية -حدثني احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد -بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي قلت اتي من التدليس وقال بن حبان	356	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0510	true	311827812096896191	237	291	1177	1445	1493	300	عن حديث من هذه الملح فقال انا ابو العجب انا بقية بن الوليد---- وقال ابن خزيمة لا احتج ببقية وحدثنا احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد ابن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي وقال الذهبي نقلا عن ا---بن حبان	510	221004820634602895	226	398.0	180	275	82.18181610107422	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0357	false	-7599548971345779544	2	38	9	169	1463	300	وروي -بن عدي عن بقية قال قال لي شعبة يا ابا يحمد ما احسن حديثك ولكن ليس له اركان وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث فقال ما اجود حديثك لو كان لها اجنحة وقال -بن	357	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0512	true	-2835384881179077060	29	64	135	292	1487	300	وروي ابن عدي عن بقية ----قال لي شعبة يا ابا يحمد ما احسن حديثك -لكن ليس له اركان وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث وقال ما اجود حديثك لو كان لها اجنحة وقال ابن	512	221004820634602895	154	289.0	119	162	95.06172943115234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3885	false	3283378941216957987	117	215	568	1056	1495	300	ماجة يحيي بن ابي المطاع القرشي الاردني بن اخت بلال روي عن العرباض بن سارية ومعاوية وعنه عبد الله ---------------بن--------------------- العل-اء بن زبر وعطاء الخراساني والوليد بن سليمان بن ابي الساءب ذكره ابو زرعة في الطبقة الرابعة وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة معروف وذكره بن حبان في الثقات وقا--------------------------------------------------------ل ابو زرعة لدحيم تعجبا من حديث الوليد بن سليمان قال صحبت يحيي بن ابي المطاع كيف يحدث عبد الله بن العلاء -بن زبر عنه انه سمع العرباض مع قرب عهد يحيي قال انا من انكر الناس لهذا والعرباض قديم الموت قلت وزعم -بن القطان انه لا يعرف حاله	3885	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0512	true	-2835384881179077060	171	270	852	1351	1487	300	واما يحيي بن ابي المطاع راوي الحديث -------------------عن العرباض بن سارية ---------عن ابن ماجة فانه مجهول عند ابن القطان وقد تكلم كبار العلماء في لقاءه العرباض واستنكروه فقد قال الذهبي وقد استبعد-------------------------------------------------------- دحيم لقيه للعرباض فلعله ارسل عنه فهذا في الشاميين كثير الوقوع يروون عمن لم يلقوهم وقال ابن حجر وقال ابو زرعة لدحيم تعجبا من حديث الوليد بن سليمان قال صحبت يحيي بن ابي المطاع كيف يحدث عبد الله بن العلاء ابن زبر عنه انه سمع العرباض مع قرب عهد يحيي قال انا من انكر الناس لهذا والعرباض قديم الموت قلت وزعم ابن القطان انه لا يعرف حاله	512	221004820634602895	298	491.0	232	583	51.11492156982422	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3448	false	-1676336310576741518	206	300	997	1430	1430	300	ثقة وقال -بن ابي خيثمة والدوري في تاريخهما عن -بن معين كان يحيي بن سعيد لا يرضاه وقال بن ابي خيثمة عن بن معين صالح وقال الدوري عن -بن معين ليس بمرضي هكذا نقله ابن ابي حاتم عن الدوري وليس ذلك في تاريخه وقال الليث بن عبدة قال يحيي بن معين كان -بن مهدي اذا تحدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيي بن سعيد وقال ايش هذه الاحاديث وقال علي بن المد-يني عن يحيي -بن سعيد ما كنا ناخذ عنه -قال علي وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه وقال ابو صالح الفراء عن ابي-	3448	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0513	true	2995888805076968252	123	203	588	964	1440	300	حجر وقال ابن ابي خيثمة والدوري في تاريخهما عن ابن معين كان يحيي بن سعيد لا يرضاه وقال قا------------------------------ل الدوري عن ابن معين ليس بمرضي هكذا نقله ابن ابي حاتم عن الدوري وليس ذلك في تاريخه وقال الليث بن عبده قال يحيي بن معين كان ابن مهدي اذا تحدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيي بن سعيد وقال ايش هذه الاحاديث وقال علي بن المعايني عن يحيي ابن معين ما كنا ناخذ عنه وقال قا-----------------------------------ل ابو صالح الفراء عن ابي	513	221004820634602895	357	639.0	278	441	80.95237731933594	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3449	false	-1264816221748602801	107	204	519	985	1437	300	وقال يعقوب بن شيبة قد حمل الناس عنه ومنهم من يري انه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ومنهم من يضعفه---- وقال ابن خراش صدوق وقال بن عمار زعموا انه لم يكن يدري اي شء في الحديث------------------------------------- وقال بن عدي له حديث صالح وما اري بحديثه باسا وهو عندي صدوق الا انه يقع في حديثه افرادات وذكره بن حبان في الثقات وقال -------------------------------------بن يونس قدم مصر سنة خمس وعشرين ثم دخل الاندلس فلما ملك عبد الرحمن بن معاوية -الاندلس اتصل به فارسله الي الشام في بعض امره فلما رجع اليه ولاه قضاء الجماعة بالاندلس وتوفي سنة ثمان وخمسين	3449	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0513	true	2995888805076968252	212	300	1006	1440	1440	300	وقال يعقوب بن شيبة قد حمل الناس عنه ومنهم من يري انه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ومنهم من يضعفه قال وقال ا------------------بن عمار زعموا انه لم يكن يدري اي شء في الحديث هذا كله بالاضافة الي كونه من اهل حمص وقاضي الاندلس---------------------------------------------------------------------------------------- في الدولة الاموية كما في تهذيب التهذيب 10 وفيه قال ابن يونس قدم ----سنة خمس وعشرين ثم دخل الاندلس فلما ملك عبد الرحمن بن معاوية بالاندلس اتصل به فارسله الي الشام في بعض امره فلما رجع اليه ولاه قضاء الجماعة بالاندلس وتوفي سنة ثمان وخمسين-	513	221004820634602895	337	600.0	268	545	61.834861755371094	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3449	false	-1264816221748602801	204	241	985	1165	1437	300	وماءة وقال سعيد بن ابي مريم سمعت خالي موسي بن سلمة يقول اتيت معاوية بن صالح لاكتب عنه فرايت عنده اراه قال الملاهي فقال ما هذا قال شء يهديه الي صاحب الاندلس قال فتركته ولم اكتب عنه	3449	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0514	true	8912308236533090317	0	37	0	180	1580	300	وماءة وقال سعيد بن ابي مريم سمعت خالي موسي بن سلمة يقول اتيت معاوية بن صالح لاكتب عنه فرايت عنده اراه قال الملاهي فقال ما هذا قال شء بهديه الي صاحب الاندلس قال فتركته ولم اكتب عنه	514	221004820634602895	179	357.0	142	180	99.44444274902344	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3088	false	6948564447796242099	219	273	1096	1363	1501	300	قلت وقال -بن حبان حدث عن ابيه بنسخة شبيها بماءتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا علي وجه التعجب وقال الساجي منكر الحديث وقال العقيلي روي عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روي عن ابيه عن -بن عمر المعضلات 490 ع الستة محمد بن عبد	3088	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0591	true	-5547462979240258984	76	128	404	668	1604	300	قلت وقال ابن حبان حدث عن ابيه -نسخة شبيه- بماءتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا علي وجه التعجب وقال الساجي منكر الحديث وقال العقيلي روي عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روي عن ابيه عن ابن عمر المعضلات وفي لسان الميزان قال ---	591	221004820634602895	244	459.0	194	269	90.7063217163086	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	false	-1336584073288733892	38	183	191	871	1441	300	اسحاق بن منصور عن -بن معين صالح------- وقال عنه مرة لا شء وقال ابو الوليد بن ابي الجارود عن -بن معين زيد العمي وابو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حد-ث عنه شعبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال هو زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت---- الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال -بن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي قلت وقال الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال -بن سعد كان ضعيفا في	1011	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0592	true	-6316576623222899741	154	300	755	1445	1445	300	اسحاق بن منصور عن ابن معين صالح الحديث وقال غير مرة لا شء وقال ابو الوليد بن ابي الجارود عن ابن معين زيد العمي وابو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي واه- الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حديث عن ش-عبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال ---زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت منه الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال ابن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي قلت وقال الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال ابن سعد كان ضعيفا في-	592	221004820634602895	669	1278.5	527	696	96.12068939208984	134	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	false	-1336584073288733892	183	215	871	1033	1441	300	الحديث وقال -بن المديني كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم كان شعبة لا يجمد حفظه وقال العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال -بن عدي وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم	1011	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0593	true	3266501715205772333	0	32	0	163	1527	300	الحديث وقال ابن المديني كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم كان شعبة لا يحمد حفظه وقال العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال ابن عدي -هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم	593	221004820634602895	160	304.0	128	164	97.56097412109375	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5169401028473934216	217	266	1131	1361	1533	300	وقال ايضا-------- سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما -----------------------------تهيا لاحد منهم ان يغرب علي	2880	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0597	true	-5153178821829345015	23	71	113	335	1484	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم ----------------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي--- ما لم اسمع به لاذهب به الي راويه فاسمعه فلم يتهيا لاحد -----ان يغرب علي	597	221004820634602895	154	215.5	120	267	57.67790222167969	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0078	false	-806987940542843297	0	115	0	563	1507	300	عن مطين كان -بن نمير لا يرضاه ويضعفه وقال روي احاديث مناكير قال العقيلي ولم يكن ابراهيم هذا يقيم الحديث قال مطين مات سنة 258 قلت وبقية كلام العقيلي روي عن ابيه عن جده عن سلمة عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر وكان اذا اراد ان يتبرز تباعد الحديث وفيه قصة الاشاءتين ونبع الماء وقصة الاداوة وقصة الجمل مطولا قال العقيلي اما قصة الاداوة والطهور فجاء عن بن مسعود من غير وجه واما ما عدا ذلك فجاء من غير بن مسعود فادخل ابراهيم حديثا في حديث وروي عنه بن خزيمة في صحيحه وذكره -بن حبان في الثقات فقال في روايته عن ابيه بعض المناكير	78	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0598	true	175348821340701561	84	116	432	597	1561	300	عن مطين كان ابن نمير لا يرضاه ويضعفه وقال روي احاديث مناكير قال العقيلي ولم يكن ابراهيم هذا بقيم الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات فقال في روايته عن ابيه بعض المناكير	598	221004820634602895	162	292.0	130	565	28.672565460205078	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0510	false	7245170420957773629	171	252	852	1245	1474	300	منكر الحديث وقا---------------ل النساءي مت---------روك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي عامة ما يرويه منكر قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال بن عدي بلغني ان احمد نظر في جامع اسحاق فاذا اول حديث فيه حديث حارثة في استفتاح الصلاة فقال منكر جدا وقال الحاكم كان مالك لا يرضي حارثة وقال بن خزيمة حارثة ليس يحتج اهل الحديث بحديثه وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء قال عبد -	510	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0598	true	175348821340701561	220	289	1149	1504	1561	300	منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال ابن نمي---ر ليس ممن----- يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال ابن سعد كان ضعيفا جدا وقال البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود ليس بشء واما ابو	598	221004820634602895	153	207.5	117	524	29.19847297668457	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3842	false	-4668295513259390946	68	196	342	994	1474	300	الحديث وقال مضر بن محمد عن بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ليس بثقة وذكره بن ح-----------------بان ف------ي الثقات وقال في حديث ابنه عنه مناكير مات سنة تسع وسبعين وماءة وقال------- مطين مات سنة اثنتين وسبعين------------------------ قلت وذكره -بن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال -بن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال -بن سعد كان ضعيف -جدا وقال البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء	3842	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0598	true	175348821340701561	171	287	889	1495	1561	300	الحديث وقال المقدسي ضعفه ا-بن معين وقا--------ل ابو حاتم ل------------يس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكي----------------------------ر وقال النساءي ليس بثقة وقال الترمذي ضعيف اما ابن حبان فذكره في الثقا------------------------------------------------------ت وقال الذهبي ضعيف مات سنة 172 وقال ابن حجر بعد الاقوال المتقدمة قلت وذكره ابن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال ابن سعد كان ضعيفا جدا وقال البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونه- وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء	598	221004820634602895	502	900.0	402	710	70.7042236328125	87	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0744	false	2986312479883725229	44	87	219	429	1454	300	قلت وقال ابو حاتم ايضا وابو زرعة ضعيف الحديث -زاد ابو حاتم اضعف من حمزة بن نجيح وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء وقال الحاكم يروي احاديث موضوعة وقال -بن عدي ايضا يضع الحديث ولو رد له البخاري وابن حبان من موضوعاته	744	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0620	true	-3067697512256515619	101	143	525	736	1532	300	قلت وقال ابو حاتم ايضا وابو زرعة ضعيف الحديث وزاد ابو حاتم اضعف من حمزة بن نجيح وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء وقال الحاكم يروي احاديث موضوعة وقال ابن عدي ايضا يضع الحديث واو-رد له البخاري وابن حبان في موضوعاته	620	221004820634602895	206	394.0	164	212	97.16981506347656	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	false	-4458727672397731683	68	113	355	555	1509	300	قال عمرو بن علي ما كان يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال ابو موسي وقال ابو طالب عن احمد ما كان عن الضحاك فهو ايسر وما كان يسند عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو منكر وقال عبد الله بن احمد عن ابيه	479	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0624	true	3505986153081451947	255	300	1330	1529	1529	300	قال عمرو بن علي ما كان يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال ابو موسي وقال ابو طالب عن احمد ما كان عن الضحاك فهو ايسر وما كان يسند عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو منكم وقال عبد الله بن احمد عن ابيه-	624	221004820634602895	198	390.0	154	200	99.0	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	false	-4458727672397731683	113	300	555	1509	1509	300	كان وكيع اذا اتي علي حديث جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا--- وقال الدوري وغيره عن -بن معين ليس بشء -زاد الدوري ضعيف ما اقر-به من جابر الجعفي وعبيدة الضبي وقال عبد الله بن علي بن المديني سالته يعني اباه عن جويبر فضعفه جدا قال وسمعت ابي يقول جويبر اكثر علي الضحاك روي عنه اشياء مناكير وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الاجري ع---ن ابي داود جويبر علي ضعفه وقال النساءي وعلي بن الجنيد والدارقطني متروك وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال -بن عدي والضعف علي حديثه ورواياته بين قلت وقال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر الضحاك وجويبر- ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم وقال احمد بن سيار المروزي جويبر بن سعيد كان من اهل بلخ وهو صاحب الضحاك وله رواية ومعرفة بايام الناس وحاله حسن في التفسير وهو لين في الرواية وقال -بن حبان يروي عن الضحاك اشياء مقلوبة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله انا ابرا الي الله من عهدته وذكره البخاري-	479	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0625	true	-1879759503517788566	0	189	0	965	1512	300	كان وكيع اذا اتي علي حديث جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له وقال الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشء وزاد الدوري ضعيف ما اقر به من جابر الجعفي وعبيدة الضبي وقال عبد الله بن علي بن المديني سالته يعني اباه عن جويبر فضعفه جدا قال وسمعت ابي يقول جويبر اكثر ع-ن الضحاك روي عنه اشياء مناكير وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الدارقطني عن ابي داود جويبر علي ضعفه وقال النساءي وعلي بن الجنيد والدارقطني متروك وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال ابن عدي والضعف علي حديثه ورواي-ته بين قلت وقال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر الضحاك وجويبرا ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم وقال احمد بن سيار المروزي جويبر بن سعيد كان من اهل بلخ وهو صاحب الضحاك وله رواية ومعرفة بايام الناس وحاله حسن في التفسير وهو لين في الرواية وقال ابن حبان يروي عن الضحاك اشياء مقلوبة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله انا ابرا الي الله من عهدته وذكره البخاري	625	221004820634602895	946	1838.0	761	967	97.82833862304688	179	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0435	false	6956739556006560254	192	281	941	1386	1474	300	الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز-------------------------------------------------------- روي عن -بن عيينة وروح بن عبادة وابي داود الطيالسي ومعاذ بن هشام وسليمان بن حرب وابي عاصم النبيل ومحمد بن عمرو الرومي وخلق وعنه ابو داود في كتاب القدر والترمذي وابن ابي عاصم وابو عروبة وعبدان وابو بكر بن ابي داود وابن صاعد وجماعة ذكره -بن حبان في الثقات مات قريبا من سنة 25 قلت وحدث عنه ابو داود ايضا في بدء الوحي له وقال البزار في مسنده حدثنا الجراح بن مخلد وكان من خيار الناس واخرج -بن حبان والحاكم------ في صحيحيهما	435	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0838	true	4310099455432865167	200	300	1072	1576	1576	300	الجراح بن مخلد العجلي البصري المتوفي نحو سنة قال ابن حجر العسقلاني ثقة من العاشرة وقال ايضا روي عن ابن عيينة وروح بن عبادة وابي داود الطيالسي ومعاذ بن هشام وسليمان بن حرب وابي عاصم النبيل ومحمد بن عمرو الرومي وخلق وعنه ابو داود في كتاب القدر والترمذي وابن ابي عاصم وابو عروبة وعبدان وابو بكر بن ابي داود وابن صاعد وجماعة ذكره ابن حبان في الثقات مات قريبا من سنة--- قلت -حدث عنه ابو داود ايضا في بدء الوحي له وقال البزار في مسنده حدثنا الجراح بن مخلد وكان من خيار الناس واخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيح-هما-	838	221004820634602895	435	811.5	348	510	85.29412078857422	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	false	-8126277796219293589	41	115	221	598	1482	300	الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وقال شعبة ما شفاني احد في الحديث ما شفاني الاعمش وقال عبد الله بن داود الخريبي كان شعبة اذا ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال عمرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف لصدقه وقال بن عمار ليس في المحدثين اثبت من الاعمش ومنصور ثبت ايضا الا ان الاعمش اعرف بالمسند منه وقال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وكان	1237	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0838	true	4310099455432865167	24	58	129	295	1576	300	الاعمش احد الاعلام وقال ابن حجر --قال شعبة ما شفاني احد في الحديث ما شفاني الاعمش وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وقال	838	221004820634602895	141	259.0	111	377	37.40053176879883	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1277	false	-3196451245172417500	93	127	421	583	1435	300	وقال سلمة في تاريخه سويد ثقة ثقة روي عنه ابو داود وقال ابراهيم بن ابي طالب قيل لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	1277	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0839	true	-4878731287831947290	266	300	1357	1518	1518	300	وقال سلمة في تاريخه سويد ثقة ثقة روي عنه ابو داود وقال ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة-	839	221004820634602895	159	311.0	126	162	98.14814758300781	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2549	false	-7572074668506538398	48	285	240	1439	1513	300	عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي ابو حفص البصري الصيرفي الفلاس ---------------------------------روي عن عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث وابي قتيبة سلم بن قتيبة وابي داود الطيالسي وابي عاصم النبيل والخريبي وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وابن مهدي وغندر وعبد الله بن ادريس وابن ابي عدي ومعاذ بن معاذ ومعاذ بن هشام ومعاذ بن هانء ويحيي بن سعيد القطان ووهب بن جرير بن حازم ويزيد بن هارون وابي بكر وابي علي الحنفيين وبشر بن المفضل وازهر بن سعد السمان وعفان وفضيل بن سليمان النميري وابن عيينة ومحمد بن فضيل وخلق كثير روي عنه الجماعة وروي النساءي عن زكريا السجزي عنه وابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد وابن ابي الدنيا ومحمد -بن يحيي بن مندة وجعفر الفريابي واسحاق بن ابراهيم البستي وشعيب بن محمد الدارع ومحمد بن علي الحكيم الترمذي والهيثم بن خلف الدروي وقاسم المطرز واحمد بن محمد بن عمر الحراني والحسن بن سفيان ومحمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ومحمد بن يونس المعصفري واحمد بن بن محمد بن منصور الجوهري ومحمد بن جرير الطبري ويحيي بن محمد بن صاعد وابو روق احمد بن كبر الهزاني قال ابو حاتم كان ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وقال ايضا سمعت العنبري يقول ما تعلمت الحديث الا من عمرو بن علي وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو	2549	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0840	true	2700511204997436066	17	82	89	425	1565	300	عمرو بن ع-----------------------لي ابو حفص البصري الصيرفي الفلاس المتوفي سنة قال ابن حجر العسقلاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه الجماعة وروي النساءي عن زكريا السجزي عنه -ابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد وابن ابي الدنيا ومحمد ابن يحيي بن مندة وجعفر الفريابي واسحاق بن ابراهيم البست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو حاتم كان ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو	840	221004820634602895	302	333.0	242	1233	24.493106842041016	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2550	false	-6382071256285960986	22	69	105	351	1456	300	وقال ابو زرعة كان من فرسان الحديث وفي الترمذي سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا وقال الدارقطني كان من الحفاظ وبعض اصحاب الحديث يفضلونه علي -بن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو امام متقن وذكره -بن حبان في الثقات	2550	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0840	true	2700511204997436066	80	114	416	603	1565	300	وقال ابو زرعة كان من فرسان الحديث------------------------------------------------------------- وقال الدارقطني كان من الحفاظ وبعض اصحاب الحديث يفضلونه علي ابن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو امام متقن وذكره ابن حبان في الثقات	840	221004820634602895	185	355.0	151	248	74.59677124023438	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3226	false	-2192292705511776704	40	185	200	920	1479	300	روي عن روح بن عبادة وابي هشام المخزومي ومحمد بن بكر البرساني وابي عامر العقدي وابي عاصم ويعقوب -بن اسحاق الحضرمي ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم روي عنه الجماعة واحمد بن منصور الرمادي وابن ابي عاصم وابو حاتم والبزار وابن ناجية وابراهيم بن ابي طالب وابن خزيمة وزكرياء الساجي وابن ابي داود وابن صاعد واخرون قال ابو داود ليس به باس صدوق وقال النساءي ثقة وقال مرة لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال البزار ثنا محمد بن معمر وكان من خيار عباد الله وقال الخطيب ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات بعد سنة وخمسين وماءتين قلت وقال مسلمة لا باس به وقال ابو عروبة كبير من اهل الصناعة ذكره -بن عدي وفي الزهرة روي عنه خ اربعة و م ثمانية 756 د س ابي داود والنساءي محمد بن معمر الحضرمي البصري -----روي عن حبان بن هلال-- وعنه -----------ابو داود والنس-----------------اءي وقال	3226	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0841	true	-877016802597169710	0	133	0	671	1551	300	روي عن روح بن عبادة وابي هاشم المخزومي ومحمد بن بكر البرساني وابي عامر العقدي وابي عاصم ويعقوب ابن اسحاق الحضرمي ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم روي عنه الجماعة واحمد بن منصور الرمادي وابن ابي عاصم وابو حاتم والبزار وابن ناجية----------------------------------------------------------------------- واخرون قال ابو داود ليس به باس صدوق وقال النساءي ثقة وقال مرة لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال البزار ثنا محمد بن معمر وكان من خيار عباد الله وقال الخطيب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد سنة -خمسين وماءتين قلت وقال مسلمة لا باس به وقال ابن عروبة كبير من اهل الصناعة ذكره ابن عدي ف-ي الزهرة روي عنه خ اربعة و-م ثمانية وقال الذهبي ------------ع محمد بن معمر القيسي- البصري البحراني عن ابي اسامة وروح وعنه ع والبزار وابن صاعد وقال الخزرجي وثقه النساءي وكان	841	221004820634602895	593	1083.0	468	758	78.23219299316406	107	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3969	false	54764363180773327	139	171	700	871	1485	300	وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما و--ارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر	3969	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0842	true	6204323651659989044	174	207	868	1041	1547	300	وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما او ارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر	842	221004820634602895	170	333.5	138	173	98.26589965820312	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0936	false	-8632602065981609641	99	180	486	891	1487	300	بن عدي وعمرو بن خالد الحراني وسعيد بن عفير وابي صالح كاتب الليث عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير وغيرهم وعنه المحاملي والطحاوي وعلي بن محمد المصري وعبد الله بن اسحاق وابو العباس الاصم والطبراني وكان من الثقات وقال بن يونس توفي في ذي القعدة سنة 282 وكان مولده في سنة 204 قلت قال الكندي في الموالي كان من اوثق الناس وقال -بن قديد ذاك رجل نفسه رفعه الله بالعلم والصدق وقال الخطيب كان ثقة 555 تمييز--- روح بن الفرج	936	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0843	true	-4145311081959801806	0	66	0	343	1646	300	بن عدي وعمرو بن خالد الحراني وسعيد بن عفير وابي صالح كاتب الليث عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير وغيرهم وعنه المحاملي والطحاوي وعلي بن محمد المصري وعبد الله بن اسحاق وابو العباس الاصم والطبراني وكان من الثقا-----------------------------------------------------------------ت قال الكندي في الموالي كان من اوثق الناس وقال ابن قديد ذاك رجل ثقة- رفعه الله بالعلم والصدق وقال الخطيب كان ثقة وقال الخزرجي روح بن الفرج	843	221004820634602895	328	623.0	263	409	80.19560241699219	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2325	false	-5720591745665862533	137	229	712	1165	1515	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو الحسين ويقال ابو الحسن ويقال ابو محمد ويقال ابو عبد الله المدني زين العابدين روي عن ابيه وعمه الحسن وارسل عن جده علي بن ابي طالب وروي عن -بن عباس والمسور بن مخرمة وابي هريرة وعاءشة وصفية بنت حيي وام سلمة وبنتها زينب بنت ابي سلمة وابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وابنه عبيد الله بن ابي رافع ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان وذكوان ابي عمرو مولي عاءشة وسعيد بن المسيب وسعيد بن مرجانة وبنت عبد الله بن جعفر	2325	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0898	true	-959396267376647081	174	266	902	1356	1535	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو الحسين ويقال ابو الحسن ويقال ابو محمد ويقال ابو عبد الله المدني زين العابدين روي عن ابيه وعمه الحسن وارسل عن جده علي بن ابي طالب وروي عن ابن عباس والمسور بن مخرمة وابي هريرة وعاءشة وصفية بنت حيي وام سلمة وبنتها زينب بنت ابي سلمة وابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وابنه عبيد الله بن ابي رافع ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان وذكوان ابي عمرو مولي عاءشة وسعيد بن المسيب وسعيد بن مرجانة وبنت عبد الله بن جعفر	898	221004820634602895	453	901.0	361	454	99.77973937988281	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2326	false	3024199164916171442	54	80	263	390	1407	300	وقال مالك قال نافع بن جبير بن مطعم لعلي بن الحسين انك تجالس اقواما دونا فقال علي بن الحسين اني اجالس من انتفع بمجالسته في ديني	2326	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0898	true	-959396267376647081	71	97	366	493	1535	300	وقال مالك قال نافع بن جبير بن مطعم لعلي بن الحسين انك تجالس اقواما دونا فقال علي بن الحسين اني اجالس من انتفع بمجالسته في ديني	898	221004820634602895	127	254.0	101	127	100.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0464	false	8005887384813886269	217	252	1061	1207	1423	300	وقال -حمد بن سعد -بن ابي مريم --عن يحيي----- كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن حديثه فقال------- لي ---لم لا تسالني عن حديث جعفر بن محمد قلت لا اريده فقال لي انه كان يحفظ	464	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0902	true	-2388064541191646657	211	248	1025	1181	1453	300	وقال احمد بن سعد ابن ابي مريم سمعت يحيي يقول كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال لي لم لم لا تسالني عن حديث جعفر-------- قلت لا اريده فقال لي ان- كان يحفظ	902	221004820634602895	126	209.0	94	165	76.36363983154297	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4261827920089250440	79	120	364	567	1487	300	به ويستضعف سءل مرة سمعت هذه الاحاديث من ابيك فقال نعم وسءل مرة فقال انما وجدتها في كتبه قلت يحتمل ان يكون الاو-لان وقعا عن احاديث مختلفة فذكر فيما سمعه انه سمعه وفيما لم يسمعه انه وجده وهذا يدل علي تثبته	465	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0903	true	-8478603322074975982	0	40	0	199	1509	300	به ويستضعف سءل مرة----- هذه الاحاديث من ابيك فقال نعم وسءل مرة فقال انما وجدتها في كتبه قلت يحتمل ان يكون السءالان وقعا عن احاديث مختلفة فذكر فيما سمعه انه سمعه وفيما لم يسمعه انه وجده وهذا يدل علي تثبته	903	221004820634602895	196	378.0	156	204	96.07843017578125	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0809	false	5266830389631248028	100	157	503	790	1447	300	يعتد من الطبقة الثالثة من فقهاء الشام-- بعد الصحابة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ومحمد بن سعد وابن خراش والنساءي ثقة وقال ابو مسهر عن اسماعيل بن عياش حدثتنا عبدة بنت خالد بن معدان وام الضحاك بنت راشد ان خالد بن معدان قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	809	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0960	true	-927359540707180292	64	121	297	584	1548	300	يع-د من الطبقة الثالثة من فقهاء الشامية بعد الصحابة وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ومحمد بن سعد وابن جرير والنساءي ثقة وقال ابو مسهر عن اسماعيل بن عياش حدث-نا عبدة بنت خالد بن معدان وام الضحاك بنت راشد ان خالد بن معدان قال ادركت سبعين رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	960	221004820634602895	282	545.5	225	289	97.5778579711914	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	false	2522055947877364699	134	280	738	1500	1582	300	قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخط-مي بلغني عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علماء الحديث لا يكاد يذاكر اسماعيل بن علي الا بما لا احفظ وقال ابو علي الصواف قال عبد الله بن احمد بن حنبل كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة وقال لابن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه وبعلل الحديث وقال ابو الحسين -بن المنادي لم يكن في الدنيا احدا روي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات القران والمناسك وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب حتي ان بعضهم اسرف في تفريطه اياه بالمعرفة وزيادة السماع علي ابيه وقال	1530	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0978	true	2504591687974120855	138	259	759	1368	1579	300	قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطيمي بلغني عن ابي زرعة قال قال ا---حمد ابني عبد الله محفوظ من علماء الحديث لا يكاد يذاكر اسماعيل بن علي الا بما لا احفظ وقال ابو علي الصواف قال عبد الله بن احمد بن حنبل كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة وقال ا-بن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه وبعلل الحديث وقال ابو الحسين ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع علي ابيه -قال	978	221004820634602895	601	1164.0	481	764	78.66492462158203	113	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1531	false	8360792044652543260	39	82	190	405	1475	300	الاخرة قلت وقا----ل النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء -----------247 د ابي ------داود عبد الله بن ابي احمد بن	1531	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms0978	true	2504591687974120855	255	300	1348	1579	1579	300	السماع علي ابيه قال النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء 4 اليافعي الحافظ ابو عبد الرحمن عبد الله بن ا----حمد بن-	978	221004820634602895	191	333.5	151	236	80.93220520019531	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2715	false	2102885891220239289	189	289	926	1454	1512	300	فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي ابو علي الزاهد الخراساني------------------------------------------------------------------------------- روي عن الاعمش ومنصور وعبيد الله بن عمر وهشام بن حسان ويحيي بن سعيد الانصاري ومحمد بن اسحاق وليث بن ابي سليم ومحمد بن عجلان وحصين بن عبد الرحمن وسليمان التيمي وحميد الطويل وفطر بن خليفة وصفوان بن سليم وجعفر بن محمد الصادق واسماعيل بن ابي خالد وبيان بن بشر وزياد بن ابي زياد وعوف الاعرابي في اخرين وعنه الثوري وهو من شيوخه وابن عيينة وهو من اقرانه وابن المبارك ومات قبله ويحيي القطان وابن مهدي وحسين بن علي الجعفي وعبد الرزاق واسحاق بن منصور السلو------لي والاصمعي	2715	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1170	true	-2307527627447213839	251	298	1481	1727	1738	300	فضيل بن عياض بن مسعو---------------------------------------د الخراساني المتوفي سنة وقيل غير ذلك وهو من رجال حديث النور في زواءد المسند و فضيل بن عياض روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الثوري وهو من شيوخه وابن عيينة وهو من اقرانه وابن المبارك و---------------القطان وابن مهد--------------------ي وعبد الرزاق واخرون وثقه ابن عيينة والعجلي والنساءي	1170	221004820634602895	140	212.5	112	613	22.838499069213867	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0059	false	-6321643216050589137	195	259	978	1328	1523	300	احمد بن المقدام بن سليمان بن الاشعث بن اسلم العجلي ابو الاشعث البصري روي عن بشر بن المفضل وحماد بن زيد ويزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وطاءفة وعنه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة وابو زرعة وابو حاتم والبغوي وابن صاعد والمحاملي والباغندي وابو عروبة والحسين بن يحيي بن عياش القطان خاتمة اصحابه قال ابو حاتم صالح الحديث محله الصدق وقال صالح جزرة ثقة	59	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1171	true	-5179477702144694581	85	125	411	624	1539	300	احمد بن المقدام بن سليمان------------------ العجلي----------- البصري المتوفي سنة رواه عن الفضيل بن عياض و احمد بن المقدام اخرج ---------------عنه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة وابو زرعة وابو حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم صالح الحديث محله الصدق وقال صالح جزرة ثقة	1171	221004820634602895	162	246.0	131	350	46.28571319580078	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2353	false	4892967550267352478	143	188	706	923	1457	300	قلت -لم يجاوز المءلف ما ذكر -بن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه -بن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس -بن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر	2353	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1220	true	-1041423573960707019	204	249	1049	1270	1542	300	قلت ولم يجاوز المءلف ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه ابن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس ابن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر	1220	221004820634602895	217	414.0	172	221	98.19004821777344	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2110	false	-7918991578698227550	38	63	169	288	1421	300	ابو يعلي الموصلي----- ما سمعنا يذكر احد في الحف-ظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابو زرعة------- فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وقال	2110	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1269	true	-7616994869819987851	93	120	432	564	1453	300	ابا يعلي الموصلي يقول ما سمعنا يذكر احد في الحفاظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابو زرعة الرازي فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وكان	1269	221004820634602895	116	209.0	91	132	87.8787841796875	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2110	false	-7918991578698227550	98	135	457	645	1421	300	وقال ابو حاتم حدثني ابو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله قال واذا رايت الرازي يتنقص ابا زرعة فاعلم انه مبتدع وروي	2110	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1270	true	2808413397058775398	52	88	280	462	1600	300	وقال ابو حاتم حدثني ابو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقه------ا وصيانة وصدقا ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله قال واذا رايت الرازي ينتقص ابا زرعة فاعلم انه مبتدع وقال	1270	221004820634602895	177	343.0	141	188	94.14893341064453	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2111	false	-5625533607994150029	70	115	358	584	1531	300	وقال -بن حبان في الثقات كان احد اءمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة علي الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس توفي سنة 68 كذا قال وفي الزهرة روي عنه مسلم حديثين 63 ع الستة عبيد الله بن عبد المجيد ابو --------علي الحنفي	2111	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1270	true	2808413397058775398	87	129	457	685	1600	300	وقال ابن حبان في الثقات كان احد اءمة الدنيا في الحديث مع الدين والورع والمواظبة علي الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا وما فيه الناس وقال الذهبي ايضا ابو زرعة الحافظ احد الاعلام وقال ايضا------- عبيد الله بن عبد الكريم ابو زرعة الرازي الحافظ	1270	221004820634602895	162	260.5	128	235	68.93617248535156	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2367	false	-8625744923336074659	21	108	96	494	1369	300	عن محمد بن عبد الله --------بن عمار الموصلي قال---------- لي علي بن المديني ما يمنعك ان تكفرهم يعني الجهمية قال وكنت انا اولا امتنع ان اكفرهم حتي قال بن المديني ما قال فلما اجاب---- الي المحنة كتبت اليه كتابا اذ-----------------كره الله واذكره ما قال لي في تكفيرهم قال فقيل لي انه بكي حين قرا كتابي ثم رايته بعد فقلت له فقال--- ما في قلبي شء مما -----اجبت اليه- ولكني خفت ان اقتل قال وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او قال شيءا نحو هذا -قال	2367	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1273	true	-7110796934595541504	60	133	317	655	1522	300	------------بن المديني قال ابن عمار الموصلي في تاريخه قال لي علي بن المديني ما يمنعك ان تكفر------- الجهمية---- وكنت انا اولا لا------ اكفرهم-------------------------- فلما اجاب علي الي المحنة كتبت اليه------ اذكره ما قال لي واذكره الله فاخبرني رجل عنه------------------------ انه بكي حين قرا كتابي ثم رايته بعد-------- فقال لي ما في قلبي--- مما قلت واجبت من شء ولكني خفت ان اقت----ل وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او--------- نحو هذا وقال	1273	221004820634602895	263	375.5	204	447	58.83668899536133	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3261	false	-4034924849225058806	237	300	1200	1512	1512	300	محمد بن سهل بن عسكر----- كنا عند------- احمد بن حنبل فدخل الذ------------------هلي فقام اليه احمد فتعجب---- الناس منه ثم قال لبنيه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله واكتبوا عنه وقال------------------------------------- ابو محمد بن- الجارود---- سمعت ابا عبد الرحيم محمد بن احمد بن الجراح الجوزجاني يقول دخلت علي احمد--------------- فقال لي تريد البصرة قلت نعم قال فاذا اتيتها فالزم محمد بن يحيي فليكن سماعك-	3261	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1274	true	-5086961835093449408	163	243	860	1260	1537	300	محمد بن سهل بن عسكر يقول كنا عند الامام احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي يعني الدهلي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس---- ثم قال لبنيه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا منه واخبرنا ابن زرق اخبرنا دعلج بن احمد حدثنا ابو محمد ابن الجارود قال سمعت ابا عبد الرحيم محمد بن احمد بن الجراح الجوزجاني يقول دخلت علي الامام احمد بن حنبل فقال لي تريد البصرة قلت نعم قال فاذا اتيتها فالزم محمد بن يحيي وليكن سماعك	1274	221004820634602895	293	496.0	232	404	72.52474975585938	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3263	false	2841779273496902951	164	211	795	1028	1490	300	بن ابي حاتم س-----معت ابي يقول محمد بن يحي-------ي امام---- زمانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكتب عنه ابي بالري وهو ثقة صدوق امام من اءمة المسلمين سءل ابي عنه فقال ثقة وقال النساء----------------------------------------------ي ثقة م--------------------------------------------------------امون وقال بن ابي داود حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي النيسابوري وكان امير المءمنين في الحديث وقال	3263	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1275	true	7426293659305730607	60	172	305	882	1522	300	بن ابي حاتم يقول سمعت ابي يقول محمد بن يحيي الذهلي امام اهل زمانه اخبرني محمد بن ابي الحسن اخبرنا عبيد الله بن القاسم الهمداني بطرابلس اخبرنا ابو عيسي عبد الرحمن بن اسماعيل العروضي بمصر حدثنا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب----------------------------------------------------------------------------------- النساءي املاء قال محمد بن يحيي بن عبد الله النيسابوري ثقة مامون اخبرنا محمد بن علي المقري قال قرانا علي الحسين بن هارون----- عن ابي سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن يوسف يعني ابن خراش يقول كان محمد بن يحيي من اءمة اهل العلم اخبرني الحسين بن محمد الخلال حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري وكان امير المءمنين في الحديث وقال	1275	221004820634602895	137	98.5	108	665	20.601503372192383	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3264	false	-5617735409877115096	61	114	292	553	1488	300	محمد بن يحيي الذهلي امام اهل عصره بلا مدافعة وقال الذهلي قال لي علي بن المديني انت وارث الزهري وقال ابراهيم بن موسي الرازي من اراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيي وقال الدارقطني ----من احب ان يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي وقال	3264	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1275	true	7426293659305730607	258	293	1304	1474	1522	300	محمد بن يحيي الذهلي امام اهل عصره اسكنه الله جنته مع جبته وقال السلمي عن----------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني قال من احب ان يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في علم حديث الزهري لمحمد بن يحيي وقال	1275	221004820634602895	131	223.5	102	265	49.433963775634766	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0155	false	1419091698004794117	34	134	183	693	1514	300	كيف حديثه قال ما ادري و كانه ضعفه وقال ابو حاتم سمعت ابا نعيم يضعفه وقال احاديثه عامية- سقط مقلوب الاسانيد وقال النساءي ليس بالقوي قلت علق له البخاري حديثا في الاستسقاء وقد وصله الامام احمد والبيهقي في السنن الكبير وهو حديث منكر اوضحته في التعليق وقال البخاري في تاريخه الاوسط صدوق وذكره -بن حبان في الثقات وسياتي في ترجمة مسلم بن الحجاج انكار ابي زرعة عليه اخراجه لحديث اسباط هذا وقال الساجي في الضعفاء روي احاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب وقال -بن معين ليس بشء وقال مرة ثقة وقال موسي بن هارون لم يكن به باس	155	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1294	true	-2154009378332657383	0	99	0	512	1588	300	كيف حديثه قال ما ادري و-كانه ضعفه وقال ابو حاتم سمعت ابا نعيم يضعفه وقال احاديثه علمتها سقط مقلوب الاسانيد وقال النساءي ليس بالقوي قلت علق له البخاري حديثا في الاستسقاء وقد وصله الامام احمد والبيهقي في السنن الكبير وهو حديث منكر اوضحته في التعليق وقال البخاري في تاريخه الاوسط صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وسياتي في ترجمة مسلم بن الحجاج انكار ابي زرعة عليه اخراجه لحديث اسباط هذا وقال الساجي في الضعفاء روي احاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب وقال ابن معين ليس بشء وقال مرة ثقة وقال موسي بن هارون لم يكن به باس	1294	221004820634602895	506	989.0	407	513	98.6354751586914	95	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2253	false	-4645655337461135827	6	95	26	461	1500	300	لي -بن جريج سالت عطاء يعني -بن ابي رباح عن التفسير من البقرة وال عمران فق--ال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن -بن عباس قال الخراساني قال هشام فكتبنا حي----نا ثم مللنا قال ------------------------------------علي بن المديني يعني كتبنا انه عطاء الخراساني قال علي وانما كتبت هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن -بن عباس فيظن م---ن حمل-ها عنه انه----- بن ابي رباح وقال ابو مسعود --في الاطراف عقب الحديثين المتقدمين هذان الحديثان ثبتا من تفسير بن جريج عن عطاء الخراساني -قال	2253	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1305	true	-428519832344616832	0	85	0	410	1477	300	لي ابن جريج سالت عطاء يعني ابن ابي رباح عن التفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قال الخراساني قال هشام فكتبنا ما كتبنا ثم مللنا يعني حسبنا كتبنا انه عطاء الخراساني قال علي بن المدين--------------------------------------ي وانما كتبت هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس ف-ظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح -قال علي وسالت يحيي القطان عن حديث ابن جريح------------------------------------------- عن عطاء الخراساني فقال	1305	221004820634602895	315	528.0	244	493	63.89452362060547	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2253	false	-4645655337461135827	0	105	0	512	1500	300	سمعت هشام بن يوسف قال -قال لي -بن جريج سالت عطاء يعني بن ابي رباح عن التفسير من البقرة وال عمران فق--ال اعفني من هذا قال هشا----م فكان بعد اذا قال عطاء عن -بن عباس قال----- الخراساني قال هشام فكتبنا حينا ثم مللنا قال علي ----------------------------بن المديني يعني كتبنا انه عطاء الخراساني قال علي وانما كتبت هذه القصة لان محمد بن ثور كان يج------------------------------علها عطاء عن -بن عباس فيظن من حملها عنه انه بن ابي رباح وقال ابو مسعود --في الاطراف عقب الحديثين المتقدمين هذان الحديثان ثبتا من تفسير بن جريج عن عطاء-------------------- الخراساني قال بن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني انما اخذ	2253	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1306	true	-5668683785841036072	194	299	962	1468	1474	300	سمعت هشام بن يوسف يقول قال لي ابن جريج سالت عطاء -----------------عن التفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قال عطاء الخراساني قال هشام فكتب-----نا ثم مللنا يعني حسبنا انه كتبنا الخراساني قال ابن المدين--------------------------------------ي وانما بينت هذا------ لان محمد بن ثور كان يجعلها يعني في روايته عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فيظن ان-----ه ع---طاء بن ابي رباح وق-----------د اخرج ال----فاكهي الحديث-- المذكور من طريق محمد بن ثور عن ابن ج------ريج عن عطاء عن ابن عباس ولم يقل الخراساني واخرجه عبد الرزاق كما ت----قدم فقال الخراساني وهذا مما	1306	221004820634602895	316	441.0	243	607	52.05930709838867	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4352	false	7258412135976696134	30	117	144	561	1467	300	الافك ---قال ---------------الخطيب هذا حديث غريب--------------------------- لا نعلم رواه غير حصين ومسروق--------------------------------- لم يدرك ام رومان لانها توفيت -علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ويقول سالت ام رومان فوهم حصين فيه اذ جعل الساءل لها مسروقا------ الا ان يكون بعض النقلة كتب سالت ب--الف في-------------------------------------------------------------------برا ح------صين من الوهم فيه علي ان بعض الرواة قد زاده عن حصين علي الصواب قال واخرج البخاري هذا الحديث--------- لما راي فيه عن مسروق قال سالت ام رومان ولم يظهر له علته قلت بل --	4352	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1308	true	-330707138240679783	130	252	701	1293	1530	300	المذكور وقال الحافظ ابو بكر الخطيب هذا حديث غريب من رواية ابي واءل عن مسروق لا نعلم رواه غير حصين بن عبد الرحمن عنه وفيه ارسال لان مسروقا لم يدرك ام رومان وكانت وفاتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ويقول سءلت ام رومان فوهم حصين فيه اذ جعل الساءل لها مسروقا اللهم الا ان يكون بعض النقلة كتب سالت بالالف فان من الناس من يجعل الهمزة في الخط الفا وان كانت مكسورة او مرفوعة فتبرا حينءذ حصين من الوهم فيه علي ان بعض الرواة قد رواه عن حصين علي الصواب قال واخرج البخاري هذا الحديث في صحيحه لما راي فيه عن مسروق قال سالت ام رومان ولم تظهر له علته وقد بينا	1308	221004820634602895	381	654.0	297	592	64.35810852050781	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2889	false	8361110107113292592	35	76	167	360	1414	300	بن اسحاق بن سامري سالت -----احمد فقلت له يا ابا عبد الله اذا انفرد بن اسحاق بحديث تقبله قالا لا والله اني رايته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا -قال ايوب وكان علي بن المديني	2889	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1330	true	-2383846354464939010	218	253	1134	1301	1537	300	بن اسحاق ولا يحدث عنه وقيل لاحمد-------- يا ابا عبد الله اذا ت-فرد--------- بحديث تقبله قال- لا والله اني رايته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا وقال ا-------------بن المديني	1330	221004820634602895	147	232.5	115	199	73.86934661865234	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1703	false	4452487206583886248	1	63	5	306	1474	300	الحاكم في الكني قال مسلم ا------------------------------------------بو بشر يعني بالمعجمة قال وقد بينا ان ذلك خطا اخطا فيه مسلم وغيره--------- وخليق ان يكون محمد يعني البخاري قد اشتبه عليه مع جلالته فل--------------------------ما نقله مسلم من كتابه تابعه علي----ه ومن تامل كتاب مسلم في الك---------ني علم انه منقول من كتاب محمد----------- حذو القذة بالقذة------------------------------------- وتجلد في نقله حق الجلادة اذ لم ينسبه الي قاءله	1703	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1384	true	5881305814540819100	146	230	745	1160	1509	300	الحاكم في الكني عبد الله بن الديلمي ابو بسر وقال البخاري ومسلم فيه ابو بشر بشين ---معجمة قال الحاكم وكلاهم-----ا اخطا في علمي انما هو ابو يسر وخليق ان يكون محمد بن اسماعيل---------------- مع جلالته ومعرفته بالحديث اشتبه عليه فما نقله مسلم في كتابه تابعه علي زلته ومن تامل كتاب مسلم في الاسماء والكني علم انه منقول من كتاب محمد بن اسماعيل حذو القذة بالقذة حتي لا يزيد عليه فيه الا ما يسهل عده وتجلد في نقله حق الجلادة اذ لم ينسبه الي قاءله	1384	221004820634602895	227	322.0	175	439	51.70842742919922	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	false	7767814360056361667	0	137	0	671	1516	300	عدي في الكامل عن عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قال ابي ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم------- يخبرهما يحيي وعن ابي داود السجستاني سمعت احمد سءل عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن انس مرفوعا الاءمة من قريش فقال ليس هذا في كتب ابراهيم -بن سعد لا ينبغي ان يكون له اصل قلت رواه جماعة عن ابراهيم ونقل الخطيب ان ابراهيم كان يجيز الغناء بالعود وولي قضاء المدينة وقال -بن عيينة كنت عند -بن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه وقال ان سعدا اوصاني بابنه---- وسعد سعد وقال -بن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه وقول من تكلم فيه تحامل وله احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره	90	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1395	true	-4106735805327261076	126	265	632	1317	1487	300	عدي في الكامل عن عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قال ابي ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يجدهما يخبرهما يحيي وعن ابي داود السجستاني سمعت احمد سءل عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن انس مرفوعا الاءمة من قريش فقال ليس هذا في كتب ابراهيم ابن سعد لا ينبغي ان يكون له اصل قلت رواه جماعة عن ابراهيم ونقل الخطيب ان ابراهيم كان يجيز الغناء بالعود وولي قضاء المدينة وقال ابن عيينة كنت عند ابن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه وقال ان سعدا -وصاني بابنه سعد وسعد سعد وقال ابن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه وقول من تكلم فيه تحامل وله احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره	1395	221004820634602895	670	1300.5	533	686	97.66764068603516	132	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1052	false	4288349373579226780	77	234	352	1091	1417	300	اجمع اهل العلم علي صدقه والرواية عنه الا مالك وقد روي مالك عن عب-د الله بن ادريس عن شعبة عن سعد بن ابراهيم وصح باتفاقهم انه حجة ويقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه حدثني احمد بن محمد سمعت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة رجل صالح ثنا احمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجي-------ين خبيثين قال الساجي ومالك انما ترك الرواية عنه فاما ان يكون يتكلم فيه فلا احفظه وقد روي عنه الثقات------ والاءمة و-كان دينا عفيفا وقال احمد بن البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القدر وترك مالك الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه	1052	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1396	true	2295715984440096329	0	160	0	754	1459	300	اجمع اهل العلم علي صدقه والرواية عنه الا مالك وقد روي مالك عن عبيد الله بن ادريس عن سعيد عن سعد بن ابراهيم فصح باتفاقهم انه حجة ويقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه حدثني احمد بن محمد سمعت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة رجل صالح ثنا احمد بن محمد سمعت المطيعي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خسيسين خبيثين قال الساجي ومالك انما ترك الرواية عنه فاما ان يكون يتكلم فيه فلا احفظه وقد روي عنه الثقات والله والاءمة و كان دينا عفيفا وقال احمد بن البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القدر وترك مالك الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه	1396	221004820634602895	733	1444.0	576	754	97.21485137939453	153	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2363	false	3081013309036531507	87	220	457	1113	1493	300	علي حب علي والله لقد كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال احمد بن سنان كان بن عيينة يسمي علي بن المديني حية الوادي واذا استثبت سفيان او سءل عن شء يقول لو كان حية الوادي وقال محمد بن قدامة الجوهري سمعت بن عيينة يقول لولا علي بن المديني ما جلست وقال بن زنجلة كنا عند بن عيينة وعنده رءساء اصحاب الحديث فقال الرجل الذي روينا عنه اربعة احاديث الذي يحدث عن الصحابة فقال علي بن المديني زياد بن علاقة فقال بن عيينة زياد بن علاقة وقال حفص بن محبوب المحبوبي كنا عند -بن عيينة -----فقام بن المديني فقام سفيان وقال --------------------------------اذا قامت الخيل لم نجلس مع الرجالة وقال عبد ال-رحمن بن مهدي ------علي بن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث بن عيينة وقال عباس العنبري	2363	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1420	true	-1062448699298629610	104	179	543	918	1545	300	علي حب علي والله لقد كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وكان سفيان-------------------- يسمي--------------ه حية الوادي وكان اذا------------ سءل عن شء يقول لو كان حية الوادي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حفص بن م--------حبوب- كنت عند ابن عيينة ومعنا علي بن المديني وابن الشاذكوني فلما قام ابن المديني قال السفيان اذا قامت الخيل لم نجلس مع --رجالة وق-------ال محمد بن يحيي رايت لعلي بن المديني كتابا علي ظهره مكتوب الماءة والنيف والستون من علل الحديث وقا----------ل عباس العنبري	1420	221004820634602895	236	335.0	180	701	33.66619110107422	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2364	false	-5416957026140028431	187	295	927	1480	1502	300	علي بن المديني اذا قدم بغداد تصدر -الحلقة وجاء يحيي بن معين واحمد بن حنبل والمعيطي والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم فيه علي وقال الاعين رايت علي بن المديني مستلقيا واحمد --------عن يمينه و-----ابن معين عن يساره وهو يملي عليهما وقال بن المديني تركت من حديثي ماءة الف فيها ثلاثون الفا لعباد بن صهيب وقال ابو العباس السراج سمعت البخاري وقيل له ما تشتهي قال اشتهي ان اقدم العراق وعلي بن عبد الله حي فاجالسه وقال بن عدي سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول سمعت ابراهيم بن معقل يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول ما استصغرت نف-ي عند احد--- الا عند علي بن المديني وقال	2364	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1420	true	-1062448699298629610	194	246	996	1272	1545	300	---ابن المديني اذا قدم بغداد تصدر بالحلقة وجاء احمد ويحيي---------------- والمعيطي والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم فيه وقا----ل الاعين رايت ---ابن المديني مستلقيا واحمد بن حنبل عن يمينه ويحيي ابن معين عن يساره وهو يملي عليهما وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري----- ما استصغرت نفسي عند احد قط الا عند علي بن المديني وقال	1420	221004820634602895	245	412.0	197	571	42.90718078613281	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2886	false	2484262966032318186	59	203	282	950	1410	300	وقال علي بن المديني مدار حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة فذكرهم ثم قال فصار علم الستة عند اثني عشر --فذكر بن اسحاق فيهم وقال بن عيينة رايت الزهري قال لمحمد بن اسحاق اين كنت فقال هل يصل اليك احد قال فدعا حاجبه وقال لا تحجبه اذا جاء وقال بن المديني سمعت سفيان قال قال بن شهاب وسءل عن مفاريده فقال هذا اعلم الناس بها وقال -بن ابي خيثمة عن ب--------------------------------------------------------------------------------------ن معين ق---------ال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في الناس علم ما -----بقي بن اسحاق وقال -بن ابي خيثمة عن هارون بن معروف س----معت ابا معاوية يقول كان -بن اسحاق من احفظ الناس فكان اذا كان عند الرجل خمسة احاديث او اكثرها-- فاستودعها----- بن اسحاق وقال النفيلي عن--------------------------------------------------------------- عبد الله بن فاءد---- كنا اذا جلسنا الي----- بن اسحاق فاخذ في فن من العلم قضي مجلسه في ذلك الفن وقال	2886	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1440	true	3790348053990435631	9	157	42	742	1477	300	وقال ---ابن المديني مدار حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة فذكره---م قال وصار علم الستة عند اثني عشر احدهم ابن اسحاق وسءل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن المغازي فق-----ال هذا اعلم الناس بها يعني ابن اسحاق وقال الشافعي من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق وقال احمد ابن زهير سالت يحيي بن معين عنه فقال قال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن اسحاق وقال ابن ابي خيثمة نا هارون بن معروف قال سمعت ابا معاوية يقول كان ابن اسحاق من احفظ الناس فكان اذا كان عند الرجل خمسة احاديث او اكثر جاء فاستودعها محمد بن اسحاق فقال احفظها فان نسيتها كنت قد حفظتها علي وروي الخطيب باسناد له الي ابن نفيل نا عبد الله بن فاءد قال كنا اذا جلسنا الي محمد بن اسحاق فاخذ في فن من العلم قضي مجلسه في ذلك الفن وقال	1440	221004820634602895	452	723.5	349	856	52.80373764038086	85	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	false	9046114605344051732	53	141	264	706	1445	300	وقال ابو زرعة الدمشقي وابن اسحاق رجل------------------ قد اجمع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدحه -بن شهاب له وقد ذاكرت دحيما يقول مالك----- فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال الزبيري عن الدراوردي وجلد بن اسحاق يعني في القدر وقال الجوزجاني الناس يشتهون حديثه وكان يرمي بغير نوع من البدع وقال موسي بن هارون سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول كان محمد بن اسحاق يرمي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال	2888	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1440	true	3790348053990435631	156	249	737	1215	1477	300	وقال ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري ومحمد بن اسحاق قد اجمع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وابراهيم بن سعد وروي عنه من الاكابر يزيد بن ابي حبيب وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدحة ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما -قول مالك يعني فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال ابراهيم بن يعقوب------------------------------------- الجوزجاني الناس يشتهون حديثه وكان يرمي بغير نوع من البدع وقال ا-----------------------------------بن نمير----- كان ير--------------مي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال	1440	221004820634602895	314	522.5	247	570	55.08771896362305	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	false	9046114605344051732	170	281	845	1358	1445	300	يعقوب و-------سالت -بن المديني كيف حديث----- بن اسحاق عندك فقال صح---------------يح قلت له فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه ثم قال علي---------- اي شء حدث بالمدينة قلت له وهشام بن عروة قد تكلم فيه -قال علي الذي قال هشام ليس بحجه لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها قال سمعت عليا يقول ان حديث----- بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومره ذكر ابو الزناد وهو من اروي الناس------------------------------- عن سالم ابي--------------------------------------------------- النضر وروي عن رجل عنه وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وروي عن رجل عن ايوب عنه---------------------------------------------------------- وقال يعقوب بن سفيان قال علي لم اجد لابن اسحاق الا حديثين منكرين	2888	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1441	true	-2086058713818019966	60	197	292	926	1417	300	يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني كيف حديث محمد بن اسحاق صحيح -قال نعم حديثه عندي صحيح قلت له فكلام مالك فيه قال----- لم يجالسه ولم يعرفه ثم قال علي ابن اسحاق اي شء حدث بالمدينة قلت له فهشام بن عروة قد تكلم فيه فقال علي الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها و---سمعت عليا يقول ان حديث محمد بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد وروي عن رجل عمن سمع منه يقول حدثني سفيان بن سعيد عن سالم ابي النظر عن عمر صوم يوم عرفة وهو من اروي الناس عن ابي النضر ويقول حدثني الحسن بن دينار -----------------------------------عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وقال -------------------علي لم اجد لابن اسحاق الا حديثين منكرين	1441	221004820634602895	402	652.0	313	697	57.67575454711914	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3765	false	9131744966156554312	117	195	555	934	1455	300	كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره----- وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ فلما ولي القضاء ------لم يهجره وحكي محمد بن علي الوراق عن احمد مثل ذلك سواء في وكيع وابن مهدي وزاد قد عرض علي وكيع القضاء فامتنع منه وقال بشر بن موسي عن احمد ما رايت --------مثل وكيع في -------الحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع وحكي ابراهيم الحربي عن احمد نحو ذلك وزاد ويذاكر بالفقه فيحسن--------- ولا يتكلم في احد وقال	3765	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1446	true	1671164730538984289	0	51	0	261	1432	300	كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ ف----ولي القضاء معاذ ولم يهجر- يحيي وقال اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ما رايت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب ويحفظ الحديث جيدا------------------------------------ ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال	1446	221004820634602895	197	295.0	154	414	47.58454132080078	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1771	false	5362393378313241350	124	204	638	1016	1464	300	قال ابو نعيم سءل سفيا-------ن عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بن معين بن ادريس احب اليك في الاعمش او -بن نمير فقال كلاهما ثق--ة وقال ابو حاتم كان----------------- مستقيم الامر -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنه محمد وغيره مات سنة تسع وتسعين وماءة وقيل انه ولد في سنة 115 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة صالح الحديث صاحب سنة وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث صدوق 111 د ابي	1771	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1447	true	-6979905371004641057	29	154	143	728	1435	300	قال ابو نعيم سءل يحيي بن معين عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان بن سعد -قلت ليحيي بن معي---ن ادريس احب اليك في الاعمش او ابن نمير فقال كلاهما ثقتان وقال ابو حاتم كان عبد الله بن نمير مستقيم الامر وقال ابو بكر الخطيب عبد الله بن نمير حدث عنه محمد بن بشر العبدي والحسن بن علي بن عفان العامري وبين وفاتيهما سبع وستون سنة الخ 2 الذهبي ع عبد الله بن نمير ابو هشام عن هشام بن عروة والاعمش وعنه ابنه محمد واحمد وابن معين حجة توفي 199 3 ابن حجر عبد الله بن نمير--- وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة صالح الحديث صاحب سنة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث صدوق---ا 4 ابن	1447	221004820634602895	305	477.0	236	595	51.26050567626953	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3804	false	6401704327205117995	1	66	4	306	1427	300	ابو داود عن معاوية بن هشام ويحيي بن ادم وقال يحيي بن ادم واحد الناس وقال ابو حاتم كان يتفقه وهو ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم سمعت علي بن المديني يقول يرحم- الله تعالي يحيي بن ادم اي علم كان عنده وجعل يطريه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي وقال	3804	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1448	true	914926455334423573	96	139	480	682	1552	300	ابو داود عنه فق---------------------------ال يحيي------- واحد الناس وق--------------------------------ال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البلد -لم يكن له سن متقدم سمعت ا---بن المديني يقول -رحمه الله------------------ اي علم كان عند-----------ه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكر- الشعبي وقال	1448	221004820634602895	194	320.0	152	303	64.02640533447266	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0252	false	7995573797595084109	1	94	6	469	1483	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عن- بقية وهو اكبر منه قال -بن معين لا باس به وقال -بن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال -بن سعد صالح الحديث مات 208 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات اول سنة ثمان 620 د ابي داود الاسود بن عبد ---------	252	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1452	true	-6355507749295198836	35	129	169	642	1482	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عنه بقية وهو اكبر منه قال ابن معين لا باس به وقال ابن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال ابن سعد صالح الحديث مات سنة قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات اول سنة ثمان 2 ابن حبان---- الاسود بن عامر ابو عبد	1452	221004820634602895	445	850.5	355	477	93.2914047241211	82	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1968	false	-6707150669002494977	74	144	394	741	1505	300	قال بن ابي خيثمة عن ------بن معين و--------------------اما عبد الرزاق والفريابي و-------------------ابو احمد الزبيري وعبيد بن موسي وابو عاصم وقبيصة وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض وهم دون يحيي بن سعيد و-----------ابن مهدي ووكيع وابن المبارك وابي نعيم وقال احمد بن صالح المصري قلت لاحمد بن حنبل رايت احدا احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وقال ابو زرعة الدمشقي عبد الرزاق احد من ثبت حديثه وقال	1968	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1453	true	4317268742033232922	52	123	267	613	1493	300	قال ابن--- خيثمة سءل يحيي بن معين عن اصحاب الثوري فقال اما عبد الرزاق والفريابي وعبيد الله بن موسي وابو احمد الزبيري و--------------ابو عاصم------- وطبقت----هم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض وهم دون يحيي بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي ووكيع------------- وابي نعيم وقال احمد بن صالح------- قلت لاحمد بن حنبل رايت احدا احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وقال ابو زرعة-------- عبد الرزاق احد من ثبت حديثه -قال	1453	221004820634602895	283	481.5	224	403	70.22332763671875	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	false	-2011977803664185348	223	274	1118	1381	1512	300	فقال يا ابا صالح لو ا-----------رتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه--------------- وروي-- عن عبد الرزاق انه قال حججت---- فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث ف-----------تعلقت ب------الكعبة وقلت يا رب ما-لي اكذاب انا امدلس انا فرجعت الي البيت فجاءوني وقال العجلي ثقة -----------يتشيع وكذا قال البزار وقال الذهلي كان عبد الرزاق	1970	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1453	true	4317268742033232922	5	66	28	334	1493	300	فقال ي----ا صالح لو ارتد عن الاسلام عبد الرزاق ما تركنا حديثه 2 المقدسي ايضا وروينا عن عبد الرزاق انه قال قدمت مكة فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث فمضيت وطفت وتعلقت باستار الكعبة فقلت يا رب ما لي اكذاب---- امدلس انا فرجعت الي البيت فجاء-ني -قال ابن خي-ثمة سءل يحيي بن معين عن اصحاب الثوري فقال ا-------ما عبد الرزاق	1453	221004820634602895	216	313.5	170	324	66.66666412353516	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0661	false	3273557516117663509	4	172	24	829	1495	300	احمد بن حنبل واحمد بن منيع وابراهيم بن سعيد الجهوري وابو خيثمة ومحمد -بن رافع ويحيي وابن ابي شيبة والذهلي وابراهيم واسحاق الحربيان وعباس الدوري وجماعة وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ومات قبله قال ب-ن سعد ثقة مات في اخر خلافة المامون وقال النساءي ليس به باس وقال معاوية بن صالح قال لي احمد اكتبوا عنه وذكره -بن حبان في الثقات وقال حنبل بن اسحاق مات سنة 213 وقال مطين سنة 14 قلت قال ابو حاتم في حسين بن محمد المروذي اتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسالته ان يعيد علي بعض المجلس فقال بكر بكر ولم اسمع منه شيءا ثم ذكر -بن ابي حاتم حسين بن محمد بن بهرام وحكي عن ابيه انه مجهول فكانه ظن انه غير المروذي وقال -بن قانع مات سنة 15 وهو ثقة وقال -بن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول حسين بن محمد ثقة وسمعت -بن نمير يقول حسين بن محمد بن بهرام صدوق وقال العجلي بصري ثقة 628 تمييز----------------------------- الحسين بن محمد---------------- المروزي روي عن بن جريج-------------- وعنه احمد	661	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1454	true	2523748584034095095	81	260	379	1247	1445	300	احمد بن حنبل واحمد بن منيع وابراهيم بن سعيد الجوهري وابو خيثمة ومحمد ابن رافع ويحيي وابن ابي شيبة والذهلي وابراهيم واسحاق الحربيان وعباس الدوري وجماعة وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ومات قبله قال ابن سعد ثقة مات في اخر خلافة المامون وقال النساءي ليس به باس وقال معاوية بن صالح قال لي احمد اكتبوا عنه وذكره ابن حبان في الثقات وقال حنبل بن اسحاق مات سنة 213 وقال مطين سنة--- قلت قال ابو حاتم في حسين بن محمد المروزي اتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسالته ان يعيد علي بعض المجلس فقال بكر بكر ولم اسمع منه شيءا ثم ذكر ابن ابي حاتم حسين بن محمد بن بهرام وحكي عن ابيه انه مجهول فكانه ظن انه غير المروزي وقال ابن قانع مات سنة 15 وهو ثقة وقال ابن وضاح سمعت محمد بن معسود يقول حسين بن محمد ثقة وسمعت ابن نمير يقول حسين بن محمد بن بهرام صدوق وقال العجلي بصري ثقة 2 ابن حجر ايضا ثقة من التاسعة 3 الذهبي الحسين بن محمد ابو احمد المءدب المروزي ببغداد عن ابن ابي ذءب وشيبان وعنه احمد	1454	221004820634602895	775	1454.5	610	871	88.97818756103516	149	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2699	false	-6764096502427020633	0	115	0	558	1456	300	معين يقول ما رايت اثبت من رجلين ابي نعيم وعفان قال وسمعت احمد بن صالح يقول ما رايت محدثا اصدق من ابي نعيم وقال ابو حاتم سالت علي بن المديني من اوثق اصحاب الثوري قال يحيي وعبد الرحمن ووكيع وابو نعيم وابو نعيم من الثقات وقال بن عمار ابو نعيم متقن حافظ اذا روي عن الثقات فحديثه ارجح ما يكون وقال الحسين بن ادريس خرج علينا عثمان بن ابي شيبة فقال حدثنا الاسد فقلنا من هو فقال الفضل بن دكين وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو نعيم حافظا قال جدا وقال العجلي ابو نعيم الاحول كوفي ثقة ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا علي ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	2699	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1455	true	-214790134100985117	169	192	838	950	1488	300	معين يقول ما رايت اثبت من رجلين ابي نعيم وعفان وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا---- ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	1455	221004820634602895	110	205.5	87	558	19.7132625579834	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0083	false	-7797069619031473045	96	179	489	894	1508	300	بن ابي حبيبة وابن اسماعيل تقدم 200 س النساءي ابراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناج-------ي ابو اسحاق البصري روي عن حماد بن سلمة ووه----------------ب بن خالد واب------ان بن يزيد وغيرهم--------------------------- وعنه ابو بكر ----------------------------بن علي-------- المروزي وابو زرعة وموسي بن هارون الحمال وعبد الله بن احمد وابو يعلي والحسن بن سفيان----- قال موسي مات سنة 233 وقال بن حبان في الثقات مات سنة -31 قلت بقية كلام بن حبان او سنة اثنتين وقال الدارقطني في الجرح والتعديل ثقة وقال -بن قانع صالح	83	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1457	true	8512640579817222715	165	240	849	1244	1515	300	بن الحجاج السامي ترجمته 1 الذهب------------ي ابراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي البصري ابو اسحاق احد علماء الحديث عن الحمادين وابان العطار ووهيب بن خالد وعبد المءمن بن عبيد الله السدوسي وقرعة بن سعيد وطاءفة وعنه عثمان بن خراز والحسن بن سفيان واحمد بن علي بن سعيد المروزي و--------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي وجماعة كثيرة قال ابن ح---------------------بان في الثقات مات سنة 231 2 ابن حجر وق--------------------------ال الدارقطني في الجرح والتعديل ثقة وقال ابن قانع صالح	1457	221004820634602895	192	257.0	149	504	38.095237731933594	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2331	false	6450994722394032230	116	292	582	1463	1509	300	علي بن حكيم بن ذبيان الاودي ابو الحسن الكوفي روي عن بن ادريس وابن المبارك وحميد بن عبد الرحمن الرواسي وشريك بن عبد الله النخعي وابن زبيد بن عبثر بن القاسم وشهاب بن عباد وابن عيينة وعلي بن مسهر ومصعب بن المقدام وجماعة روي عنه البخاري في الادب ومسلم وروي النساءي عن عثمان -بن خرزاذ عنه وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي وهو اقرانه وابن اخيه احمد بن عثمان بن حكيم ويعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وجعفر الفريابي وعبد الله بن احمد بن حنبل وعبدان بن احمد الاهوازي واحمد بن علي الابار واحمد بن حازم بن ابي عزرة وعبيد بن غنام والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني وموسي بن اسحاق الانصاري وجماعة قال بن الجنيد عن -بن معين ثقة ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال الاجري عن ابي داود صدوق خرج مع ابي السرايا وقال النساءي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ثقة مات سنة احدي وثلاثين وماءتين قلت وفيها ارخه -بن قانع وزاد في رمضان وكان ثقة صالحا وفي الزهرة روي عنه م حديثين 530 تمييز علي بن	2331	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1458	true	-4530630363926027855	41	120	208	596	1462	300	علي بن حكيم بن ذبيان الاودي ابو الحسن الكوفي روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري في الادب ومسلم وروي النساءي عن عثمان ابن خرزاد عنه وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنيد عن ابن معين ثقة ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال الاجري عن ابي داود صدوق خرج مع ابي السرايا وقال النساءي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ثقة مات سنة احدي وثلاثين وماءتين قلت وفيها ارخه ابن قانع وزاد في رمضان وكان ثقة صالحا وفي الزهرة روي عنه م حديثين---- رواية علي بن	1458	221004820634602895	376	708.5	297	884	42.533935546875	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2386	false	-6966994252352269600	5	175	29	897	1522	300	ابو الحسن الطنافسي الكوفي مولي ال الخطاب سكن الري وقزوين روي عن خاليه محمد ويعلي ابني عبيد الطنافسي وابن ادريس وحفص بن غياث وابي معاوية ووكيع وابن عيينة وابن نمير والمحاربي وابراهيم بن عيينة وجعفر بن عون وابي اسامة وابن فضيل والوليد بن مسلم وابي بكر بن عياش وابي سعيد مولي بني هاشم وعمرو بن محمد العنقزي وعبيد بن سعيد الاموي وطاءفة وعنه -بن ماجة وروي النساءي في مسند علي عن زياد بن ايوب الطوسي عنه وابو زرعة وابو حاتم وابو وارة وابنه الحسين بن علي بن محمد الطنافسي قاضي قزوين وعلي بن سعيد بن بشير ومحمد بن ايوب بن الضريس ويحيي بن عبدك القزويني ويعقوب بن يوسف واخرون قال ابو حاتم كان ثقة صدوقا وهو احب الي من ابي بكر بن ابي شيبة في الفضل والصلاح وابو بكر اكثر حديثا وافهم قال الخليلي امام هو واخوه الحسن بقزوين ولهما محل عظيم وارتحل اليهما الكبار وتوفي الحسن سنة -22 وعلي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة 35 او قبلها بقليل او بعدها بقليل	2386	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1458	true	-4530630363926027855	211	298	1025	1457	1462	300	ابو الحسن الطنافسي الكوفي مولي ال الخطاب سكن الري وقزوين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ابن ماجة وروي النساءي في مسند علي عن زياد بن ايوب الطوسي عنه وابو زرعة وابو حاتم وابو وارة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم كان ثقة صدوقا وهو احب الي من ابي بكر بن ابي شيبة في الفضل والصلاح وابو بكر اكثر حديثا وافهم قال الخليلي اقام هو واخوه الحسن بقزوين ولهما محل عظيم وارتحل اليهما الكبار -توفي الحسن سنة 222 وعلي سنة--------------------- قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات---- 35 او قبلها بقليل او بعدها بقليل	1458	221004820634602895	427	787.0	340	871	49.02410888671875	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2117	false	6707886938175907133	56	86	289	442	1503	300	قال -بن معين والعجلي والنساءي ثقة وقال صاحب جزرة ثقة صدوق قال وهو اثبت من الزهراني واشهر واعلم بحديث البصرة قال -بن سعد ثقة كثير الحديث وقال ابو حاتم صدوق	2117	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1463	true	-5813464293403419378	195	225	1002	1157	1530	300	قال ابن معين والعجلي والنساءي ثقة وقال صالح جزرة ثقة صدوق قال وهو اثبت من الزهراني واشهر واعلم بحديث البصرة قال ابن سعد ثقة كثير الحديث وقال ابو حاتم صدوق	1463	221004820634602895	151	290.0	121	155	97.41935729980469	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2768	false	4039479215667004503	166	258	867	1310	1512	300	قال الاثرم عن احمد انه ذكر قتيبة فاثني عليه وقال هو اخر من سمع من -بن لهيعة وقال -بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة زاد النساءي صدوق وقال احمد بن محمد بن زياد الكرميني قال لي قتيبة بن سعيد ما رايت في كتابي من علامة الحمرة فهو علامة احمد ومن علامة الخضرة فهو علامة يحيي بن معين وقال محمد بن حميد بن فروة سمعت قتيبة يقول انحدرت الي العراق اول خروجي سنة 172 وكنت يومءذ بن 23 سنة وقال الفرهياني قتيبة صدوق ليس احد من الكبار الا وقد حمل عنه بالعراق -قال	2768	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1465	true	3464175022788455529	179	218	868	1059	1492	300	قال الاثرم عن احمد انه ذكر قتيبة فاثني عليه وقال هو اخر من سمع من ابن لهيعة وقال ابن معين---------- والنساءي ثقة زاد النساءي صدوق -قال البرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قتيبة صدوق ليس احد من الكبار الا وقد حمل عنه بالعراق وقال	1465	221004820634602895	184	326.0	145	446	41.2556037902832	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2769	false	9200298596695962745	242	290	1166	1423	1472	300	وقال -بن حبان في الثقات مات قتيبة يوم الاربعاء مستهل شعبان سنة 4 و-----قال مسلمة بن قاسم خراساني ثقة مات سنة احدي واربعين وقال -بن القطان الفاسي لا يعرف له تدليس وفي الزهرة روي عنه البخاري ثلاثماءة وثمانية احاديث ومسلم ستماءة وثمانية وستين 642 تمييز قتيبة بن سعيد	2769	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1465	true	3464175022788455529	217	265	1054	1317	1492	300	وقال ابن حبان في الثقات مات قتيبة يوم الاربعاء مستهل شعبان سنة اربعين وقال مسلمة بن قاسم خراساني ثقة مات سنة احدي واربعين وقال ابن القطان الفاسي لا يعرف له تدليس وفي الزهرة روي عنه البخاري ثلاثماءة وثمانية احاديث ومسلم ستماءة وثمانية وستين 3 الذهبي قت-يبة بن سعيد	1465	221004820634602895	243	466.0	198	264	92.04545593261719	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0605	false	517176464008003922	147	260	787	1306	1508	300	قال عبد الله بن احمد عن يحيي بن معين ثقة قال وكان يختلف الي ابي وقال عبد الله بن الدورقي عن بن معين ليس به باس واثني عليه خيرا وقال -بن ابي حاتم سمعت منه مع ابي وهو صدوق وقال ابي هو صدوق وقال النساءي لا باس به وقال محمد بن المسيب الارغياني سمعت الحسن بن عرفة يقول كتب عني خمسة قرون وقال بن ابي حاتم عاش الحسن بن عرفة ماءة وعشر سنين وقال البغوي مات سنة 257 قلت وقال الدارقطني لا باس به وذكره -بن حبان في الثقات وذكره ابو علي الجياني في شيوخ ابي داود قال روي عنه في كتاب الزاهد وقال مسلمة بن قاسم انا عنه غير واحد وكان ثقة	605	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1470	true	1420214319964167283	221	284	1050	1334	1425	300	قال عبد الله بن احمد عن يحيي بن مع-------------------------------------------------------------------------------------ين -ثقة وقال ابن ابي حاتم سمعت منه مع ابي وهو صدوق وقال ابي هو صدوق وقال النساءي لا باس به وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن علي الحياني في شيوخ ابي داود قال روي عنه في كتاب الز-هد وقال مسلمة بن قاسم انا عنه غير واحد وكان ثقة	1470	221004820634602895	276	523.0	213	521	52.97504806518555	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	false	2522055947877364699	204	291	1068	1546	1582	300	وقال ابو الحسين بن المنادي لم يكن في الدنيا احدا روي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات القران والمناسك وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب--------------------------------------------------------- حتي ان بعضهم اسرف في تفريطه اياه بالمعرفة وزيادة السماع ع-------لي ابيه---------- وقال -بن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم	1530	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1479	true	909497862604126727	241	300	1159	1473	1473	300	وقال ابو الحسين بن المنادي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم يسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه 2 ابن حجر وقال ابن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم-	1479	221004820634602895	231	401.5	187	553	41.772151947021484	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1531	false	8360792044652543260	41	81	201	402	1475	300	وقال النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير ال---------------------------حياء 247 د ابي داود عبد الله بن ابي احمد	1531	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1480	true	-4069299782949726659	10	53	41	265	1466	300	وقال النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء 3 الذهبي وفيها توفي الحافظ ابو عبد الرحمن عبد الله بن---- احمد	1480	221004820634602895	181	339.5	144	228	79.3859634399414	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2353	false	4892967550267352478	163	191	800	939	1457	300	جمعه -بن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس -بن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر اما ح-------------ديث الراية	2353	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1549	true	527427286050560474	0	31	0	154	1520	300	جمعه ابن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس ابن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر وقد اورد ابن حجر حديث الغدير	1549	221004820634602895	132	239.0	104	154	85.71428680419922	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	false	-7926262296179338275	40	64	189	331	1488	300	الخطيب ----------كان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط والورع والزهد	1152	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1576	true	-3325964784658975470	261	286	1253	1405	1477	300	الخطيب البغدادي وكان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط والورع والزهد	1576	221004820634602895	142	274.5	118	152	93.42105102539062	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0764	false	-6982900762725239659	122	198	587	957	1468	300	المفرد حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الكوفي روي عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وسويد بن غفلة وعمرو بن ميمون والاسود بن يزيد وعبد الرحمن ب----------------------------------------ن الاسود وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه ابو اسامة ووكيع وشريك بن عبد الله وابو احمد الزبيري وابو نعيم وقال كان ثقة وعده وقال ابو حاتم صالح الحديث ما به باس قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال ابو بكر البزار في مسنده ليس به باس وقال العجلي ثقة 102	764	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1586	true	-3625166088300117005	18	152	84	741	1442	300	ادم عن حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الاشجع---ي عن رباح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا قال وكيف اكون مولاكم وانتم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه قال رباح فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري واخرجه الهيثمي في مجمع الزواءد ترجمته 1 ابن حجر العسقلاني لا باس به من السادسة بخ 2 ابن حجر ايضا وعنه ابو اسامة ووكيع وشريك بن عبد الله وابو احمد الزبيري وابو نعيم وقال كان ثقة وعدة وقال ابو حاتم صالح الحديث ما به باس قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال ابو بكر البزار في مسنده ليس به باس وقال العجلي ثقة ابو	1586	221004820634602895	297	481.0	230	660	45.0	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0146	false	8684275772437311983	67	132	324	649	1513	300	الازرق بن علي بن مسلم الحنفي ابو الجهم روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ابراهيم الكرماني وعمر بن يونس اليمامي ويحيي بن ابي بك-------------------------------ر وعنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابو يعلي وابن ابي عاصم وعبد الله بن -حمد وابو زرعة وعلي بن الجنيد وغيرهم ذكره -بن حبان في الثقات وقال يغرب قلت وروي عنه ايضا صالح -بن محمد الملقب جزرة واخرج له الحاكم في المستدرك	146	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1587	true	-1379493027058442983	120	211	605	1055	1481	300	الازرق بن علي بن مسلم------- ابو الجهم الكوفي اخرج الحاكم عن ابي بكر ابن اسحاق ودعلج بن احمد السجزي قالا ثنا محمد بن ايوب ثنا الازرق بن علي ثنا حسان بن ابراهيم الكرماني الحديث كما تقدم ترجمته 1 وثقه ابن حبان كما في الخلاصة 2 وقال ابن حجر وعنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابو يعلي وابن ابي عاصم وعبد الله بن احمد وابو زرعة وعلي بن الجنيد وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب قلت وروي عنه ايضا صالح ابن محمد الملقب جزرة واخرج له الحاكم في المستدرك	1587	221004820634602895	280	495.0	222	457	61.26914596557617	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3414	false	5210642613302728996	64	152	281	696	1431	300	عن -بن معين ما اري به باسا وقال ابو داود لا باس به وقال ابو حاتم صالح وقال عبد الله بن علي المديني عن ابيه ضعيف وقال بن المنادي كتبت عنه ايام بن رفيدة وذكره -بن حبان في الثقات وقال علي بن حكيم الاودي عنه كنت اري راي الارجاء فرايت في المنام كان في عنقي صليبا فتركته قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة ثلاث وماءتين قلت وقال العجلي كوفي متعبد وقال -بن شاهين في الثقات قال يحيي بن معين صالح وقال -بن قانع كوفي صالح	3414	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1591	true	-5673210727559126874	6	44	23	201	1456	300	عن ابن معين ثقة وقال -----------ابو داود لا باس به وقال ابو حاتم صالح--------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي كوفي متعبد وقال ابن شاهين في الثقات قال يحيي بن معين صالح وقال ابن قانع كوفي صالح	1591	221004820634602895	165	288.0	129	419	39.37947463989258	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3289	false	9047839477506943746	0	143	0	676	1441	300	رجل ليس في قلبي منه شء فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم ظن بن م--عين ليس بالكوفة اتقن من ابي غسان وعن بن معين قال هو اجود كتابا من ابي نعيم وقال يعقوب بن شيبة ثقة------ صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال مرة كان ثقة متقنا وقال بن نمير ابو غسان احب الي من الصلت ابو غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينجو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماءتان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبره وقال --------------------------ابو داود كان صحيح الكتاب جيد الاخذ وقال النساءي ثقة ذكره بن حبان في الثقات قال بن سعد مات سنة تسع عشرة وماءتين	3289	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1600	true	8142698237496915353	93	171	441	813	1424	300	رجل ليس في قلبك منه--- فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس بالكوفة اتقن منه و--------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب م-----ن العابدين وقال ا----------------------بن نمير ابو غ--------------------------سان -----من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر كان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود---------------- جيد الاخذ شديد التشيع قال ا---------------------------بن سعد مات سنة تسع عشرة وماءتين	1600	221004820634602895	305	451.0	240	710	42.95774459838867	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2733	false	-5627161724375197461	255	283	1287	1423	1503	300	احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد--------------- فاضلا في دينه وفي علمه مقدما-------- في اصناف من علوم الاسلام----------------------------------- حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	2733	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1601	true	4651332926454183574	89	125	435	626	1466	300	احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	1601	221004820634602895	128	218.5	101	194	65.97937774658203	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0732	false	-469869659847757113	205	300	993	1449	1449	300	مات سنة 167 زاد -بن حبان في ذي الحجة استشهد به البخاري وقيل انه روي له حديثا واحدا عن ابي الوليد عنه عن ثابت قلت الحديث المذكور في مسند ابي بن كعب من رواية ثابت عن انس عنه وقد ذكره المزي في الاطراف ولفظه قال لنا ابو الوليد فذكره وقد عرض -بن حبان بالبخاري لمجانبته حديث حماد بن سلمة حيث يقول لم ينصف من عدل عن الاحتجاج به الي الاحتجاج بفليح وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار واعتذر ابو الفضل بن طاهر عن ذلك لما ذكر ان مسلما اخرج احاديث اقوام ترك البخاري حديثهم-	732	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1659	true	-382978626511246354	191	284	924	1374	1458	300	مات سنة---- زاد ابن حبان في ذي الحجة استشهد به البخاري وقيل انه روي له حديثا واحدا عن ابي الوليد عنه عن ثابت قلت الحديث المذكور في مسند ابي بن كعب من رواية ثابت عن انس عنه---- ذكره المزي في الاطراف ولفظه قال لنا ابو الوليد فذكره وقد عرض ابن حبان بالبخاري لمجانبة ح-ديث حماد بن سلمة حيث يقول لم ينصف من عدل عن الاحتجاج به الي الاحتجاج بفليح وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار واعتذر ابو الفضل بن طاهر عن ذلك لما ذكر ان مسلما اخرج احاديث اقوام ترك البخاري حديثهم	1659	221004820634602895	444	858.0	353	459	96.73202514648438	87	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0732	false	-469869659847757113	0	106	0	513	1449	300	السماع حسن اللقي- ادرك الناس لم يهتم بلون من الالوان ولم يلتبس بشء احسن ملكه نفسه ولسانه ولم يطلقه علي احد فسلم حتي مات وقال بن- المبارك دخلت البصرة فما رايت احدا اشبه بمسالك الاول من حماد بن سلمة وقال ابو عمر الجرمي ما رايت فقيها افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه وقال شهاب بن المعمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله من حماد بن سلمة	732	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1659	true	-382978626511246354	85	191	411	924	1458	300	السماع حسن اللقاء ادرك الناس لم يتهم بلون من الالوان ولم يلتبس بشء احسن ملكة نفسه ولسانه ولم يطلقه علي احد فسلم حتي مات وقال ابن المبارك دخلت البصرة فما رايت احدا اشبه بمسالك الاول من حماد بن سلمة وقال ابو عمر الحرمي ما رايت فقيها افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه وقال شهاب بن --معمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله من حماد بن سلمة	1659	221004820634602895	504	991.5	398	515	97.86407470703125	100	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	false	2832018026728857494	16	83	85	439	1487	300	بعض الكذبة ادخل في حديثه ما ليس منه لم يخرج عنه البخاري معتمدا عليه بل استشهد به في مواضع ليبين انه ثقة واخرج احاديثه التي يرويها من حديث اقرانه كشعبة وحماد بن زيد وابي عوانة وغيرهم ومسلم اعتمد عليه لانه راي جماعة من اصحابه القدماء والمتاخرين لم يختلفوا---- وشاهد مسلم منهم جماعة واخذ عنهم ثم عدالة الرجل في نفسه واجماع اءمة اهل النقل علي ثقته وامانته انتهي	733	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1660	true	-7579736654933190580	0	67	0	353	1517	300	بعض الكذبة ادخل في حديثه ما ليس منه لم يخرج عنه البخاري معتمدا عليه بل استشهد به في مواضع ليبين انه ثقة واخرج احاديثه التي يرويها من حديث اقرانه كشعبة وحماد بن زيد وابي عوانة وغيرهم ومسلم اعتمد عليه لانه راي جماعة من اصحابه القدماء والمتاخرين لم يختلفوا فيه وشاهد مسلم منهم جماعة واخذ عنهم ثم عدالة الرجل في نفسه واجماع----- اهل النقل علي ثقته وامانته انتهي	1660	221004820634602895	349	684.5	283	358	97.48603057861328	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	false	-222857551260636896	73	125	338	596	1490	300	وقد حدث عنه من هو اكبر منه سنا وله احاديث كثيرة واصناف كثيرة ومشاءخ وهو كما قال -بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين وقال الساجي كان حافظا ثقة مامونا وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر وقال العجلي ثقة رجل صالح حسن الحديث	734	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1660	true	-7579736654933190580	67	119	353	613	1517	300	وقد حدث عنه من هو اكبر منه سنا وله احاديث كثيرة واصناف كثيرة ومشايخ وهو كما قال ابن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين فقال الساجي كان حافظا ثقة مامونا وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر وقال العجلي ثقة رجل صالح حسن الحديث	1660	221004820634602895	256	500.0	204	260	98.46154022216797	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3716	false	7385192109602037572	29	224	145	1078	1455	300	حماد بن زيد يقول ما رايت في المحدثين -انبل من هشيم وقال اسحاق الزيادي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال اسمعوا من هشيم فنعم الرجل هشيم وقال محمد بن عيسي بن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم احفظ للحديث من سفيان الثوري قال--------------------------------------------- وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شءتم يعني في المذاكرة وقال الحارث بن شريح البقال سمعت يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يقولان هشيم في حصين اثبت من سفيان وشعبة وفي رواية عن بن مهدي يقولان هشيم اثبت منهما الا ان يجتمعا وقال ابو داود قال احمد ليس احد اصح حديثا عن حصين من هشيم وقال علي بن حجر هشيم في ابي بشر مثل ب-ن عيينة في الزهري وقال عنبسة بن سعد الرازي عن بن المبارك---- من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقال احمد بن سنان عن بن مهدي حفظ هشيم اثبت عندي من حفظ ابي عوانة وكتاب ابي عوانة اثبت من حفظ هشيم وقال عمار اذا اختلف ابو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم لم يعد عليه خطا وقال العجلي هشيم واسطي ثقة وكان يدلس وقال بن ابي حاتم سءل ابي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم احفظهما قال وسالت ابي	3716	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1660	true	-7579736654933190580	152	260	779	1291	1517	300	حماد بن زيد----- ما رايت في المحدثين بانبل من هشيم وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن عيسي بن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم احفظ للحديث من سفيان الثوري كان يقوي من الحديث علي شء لم يكن يقوي عليه سفيان وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شءتم يعني في المذاكرة وقال ابن مهدي هشيم---------------------------------------------------------- في حصين اثبت من سفيان وشعبة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن حجر هشيم وابو-- بشر مثل ابن عيينة في الزهري وقال عيينة بن سعيد عن اب-----ن المبارك قال من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي هشيم------ ثقة----- يدلس وسءل ابو--- حاتم-------- عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم احفظ منه ومن ابي -----	1660	221004820634602895	414	693.0	325	984	42.07316970825195	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1420	false	-7484555290385920906	22	108	123	532	1453	300	وعمرو -بن عثمان بن سعي-----د بن كثير بن دينار وابو عمير عيسي بن محمد بن النحاس وعيسي بن يونس الفاخور-------------------------ي وابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله بن احمد عن ابيه رجل صالح صالح الجديث من الثقات المامونين لم يكن----------------- بالشام رجل يشبهه وهو احب الينا من بقية وقال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال ادم بن ابي اياس ما رايت احدا اعقل لما يخرج من راسه من----ه وقال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد كان ثقة مامونا خيرا لم يكن هناك افضل منه	1420	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1811	true	1421335888402286546	19	161	98	783	1491	300	وعمرو ابن عثمان الحمصي ومحمد بن عمرو بن حبان وعبيد الله -----بن محمد الفريابي وهشام بن خالد الازرق والحسن بن عبد العزيز الجروي وابو عتبة احمد بن الفرح واسماعيل بن عباد الارسوفي وسعيد بن راشد بن موسي وعمرو بن عبد الله بن صفوان والد ابي زرعة وعبد الرحمن بن واقد الواقدي وغيرهم قال------------ احمد بن حنبل ---------------------من الثقات المامونين رجل صالح الحديث لم يذكر بالشام رجل يشبهه وهو احب الينا من بقية بقية كان لا يبالي عمن حدث وقال ابو حاتم صالح وقال ادم بن ابي اياس ما رايت----- اعقل لما يخرج من راسه من ضمرة وقال ابو سعيد ابن يونس كان فقيه اهل فلسطين في زمانه قدم مصر وحدث بها وروي عنه من اهلها عمر بن صالح وسعيد بن عفير ويحيي بن ابي بكير وتوفي بفلسطين في رمضان سنة وقال محمد بن سعد كان ثقة مامون-----ا لم يكن هناك افضل منه	1811	221004820634602895	262	368.0	197	733	35.7435188293457	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1620	false	-5538833863477444481	258	300	1253	1451	1451	300	قال ابو طالب عن احمد -بن شوذب من اهل بلخ نزل البصرة وسمع بها الحديث وتفقه وكتب ثم انتقل الي الشام فاقام بها وكان من الثقات وقال سفيان كان -بن شوذب من ثقات مشاءخنا وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد لا اعلم-	1620	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1812	true	-7098753503096295843	49	91	248	449	1439	300	قال ابو طالب عن احمد ابن شوذب من اهل بلخ نزل البصرة وسمع بها الحديث وتفقه وكتب ثم انتقل الي الشام فاقام بها وكان من الثقات وقال سفيان كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد لا اعلم	1812	221004820634602895	197	378.0	156	201	98.00994873046875	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1621	false	5689331167126400471	0	88	0	406	1508	300	به باسا وقال لمرة لا اعلم الا خيرا وقال -بن معين وابن عمار والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وذكره -بن حبان في الثقات وقال-------- كثير بن الوليد كنت اذا نظرت الي -بن شوذب ذكرت الملاءكة قال ضمرة عنه مولدي سنة 86 وقال غيره مات سنة اربع واربعين وماءة وقال بن حبان مات سنة 56 وقال لضمرة بن ربيعة مات سنة ست او اول سنة 57 قلت ونقل -بن خلفون توثيقه عن -بن نمير وغيره ووثقه العجلي ايضا واما ابو محمد -بن حزم فقال انه مجهول	1621	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1812	true	-7098753503096295843	91	149	449	726	1439	300	به باسا وقال -مرة لا اعلم الا خيرا وقال ابن معين وابن عمار والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال وليد بن كثير---------- كنت اذا نظرت الي ابن شوذب ذكرت الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره ووثقه العجلي ايضا واما ابو محمد ابن حزم فقال انه مجهول	1812	221004820634602895	263	464.5	207	420	62.619049072265625	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1352	false	1482776798423312178	0	158	0	760	1418	300	يعقوب بن شيبة قيل لابن المدين-----ي ترضي حديث شهر فقال انا احدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وانا لا ادع حديث الرجل الا ان يجتمعا عليه يحيي وعبد الرحمن -----علي تركه وقال حرب -بن اسماعيل عن احمد ما احسن حديثه ووثقه واظنه قال هو كندي وروي عن اسماء احاديث حسانا وقال ابو طالب عن احمد عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي احاديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وقال حنبل عن احمد ليس به باس وقال عثمان الدارمي بلغني ان احمد كان يثني علي شهر وقال الترمذي قال احمد لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال -بن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن -بن معين ثقة وقال عباس الدوري عن -بن معين ثبت وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة علي ان بعضهم قد طعن فيه وقال يعقوب بن سفيان وشهر وان قال -بن عون تركوه فهو ثقة وقال	1352	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms1814	true	-4606716214066041529	135	295	620	1395	1420	300	يعقوب بن شيبة قيل لابن المديني تروي ترضي حديث شهر فقال انا احدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وانا لا ادع حديث الرجل الا ان يجتمعا عليه يحيي وعبد الرحمن يعني علي تركه وقال حرب ابن اسماعيل عن احمد ما احسن حديثه ووثقه واظنه قال هو كندي وروي عن اسماء احاديث حسانا وقال ابو طالب عن احمد عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي احاديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وقال حنبل عن احمد ليس به باس وقال عثمان الدارمي بلغني ان احمد كان يثني علي شهر وقال الترمذي قال احمد لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال ابن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن ابن معين ثقة وقال عباس الدوري عن ابن معين ثبت وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة علي ان بعضهم قد طعن فيه وقال يعقوب بن سفيان وشهر وان قال ابن عون تركوه فهو ثقة وقال	1814	221004820634602895	760	1485.0	602	775	98.06451416015625	152	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2719	false	-405204724581345670	248	289	1229	1424	1470	300	عبد الخالق بن منصور عن -بن معين صالح الحديث الا انه شديد التشيع وقال احمد لا اعلم الا خيرا وقال بن ابي حاتم عن ابيه صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا وقال النساءي ضعيف وقال	2719	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2001	true	3669103331619765024	128	151	667	778	1489	300	عبد الخالق بن منصور عن ابن معين صالح الح------------------------------------------------------------------------------------ديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا وقال النساءي ضعيف -قال	2001	221004820634602895	110	207.0	87	196	56.1224479675293	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2720	false	-5871118645628335895	35	120	166	566	1435	300	قال مسعود عن الحاكم ليس هو من شرط الصحيح وقد عيب علي مسلم اخراجه لحديثه قال -بن حبان في الثقات يخطء وقال في الضعفاء كان يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وقال -بن شاهين في الثقات اختلف قول -بن معين فيه وقال في الضعفاء قال احمد بن صالح حديث فضيل عن عطية عن ابي سعيد حديث الله الذي خلقكم من ضعف ليس له عندي اصل ولا هو بصحيح وقال -بن رشدين لا ادري من اراد احمد -بن صالح بالتضعيف اعطية ام فضيل بن مرزوق	2720	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2001	true	3669103331619765024	150	234	774	1171	1489	300	قال مسعود عن الحاكم ليس هو من شرط الصحيح وقد عيب علي مسلم اخراجه لحديثه قال ابن حبان في الثقات يخطء وقال في الضعفاء ي----خطء علي الثقات و-روي عن عطية الموضوعات وقال ابن شاهين في الثقات اختلف قول ابن معين فيه وقال في الضعفاء قال احمد بن صالح حد-ث فضيل عن عطية عن ابي سعيد حديث ان-- الذي خلقكم من ضعف ليس له عندي اصل ولا هو بصحيح وقال ابن رشدين لا ادري من اراد احمد ابن صالح بالتضعيف اعطية ام فضيل بن مرزوق	2001	221004820634602895	390	734.0	306	405	96.29629516601562	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0581	false	5384388108889149796	140	178	675	871	1461	300	لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا لل--ه فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا------------------------------------------------------------ لو كان الله نافعا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير عمل بطاعته لنفع بذلك------ اقرب الناس اليه---- اباه وامه ---له عند	581	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2002	true	251409517559747118	18	66	78	319	1522	300	لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا بالله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا فقال له رجل انكم ذوو قرابة من رسول الله واهل بيته قال ويحكم لو كان----- نافعا بقرابة رسول الله------------------- بغير عمل بطاعته لنفع بذلك من هو اقرب------ اليه منا اباه وامه والله اني	2002	221004820634602895	162	261.5	130	271	59.77859878540039	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0608	false	1123164515908145481	51	108	249	516	1456	300	ال--له بن احمد في زواءده حدثنا نصر بن علي اخبرني علي بن جعفر --------حدثني اخي موسي عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه عن جد-----------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة وقال	608	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2011	true	40521554601591015	15	68	76	321	1467	300	الرحمن بن المغيرة ---------ثنا نصر بن علي ا---نا علي بن جعفر بن محمد حدثني اخي موسي عن ابيه عن ابيه محمد عن اب--------يه علي------------------ عن جده علي رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين وابوي------هما كان معي في درجتي يوم القيامة -قال	2011	221004820634602895	196	301.0	150	294	66.66666412353516	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	false	-6721030703842119627	99	182	483	893	1454	300	علي بن موسي بن------------------------ جعفر بن----- محمد بن----- علي بن -----الحسين بن----- علي بن ابي طالب الهاشمي ابو الحسن الرضي روي عن ابيه وعبيد ------------------------------الله بن ارطاة بن المنذر روي عن- ابيه محمد وابو عثمان المازني ----النحوي وعلي بن علي الدعبلي وايوب بن منصور النيسابوري وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمامون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة وابو احمد داود بن سليمان بن يوسف القاري القزويني له عنه نسخة و--------عامر -بن سليمان الطاءي له عنه نسخة كبيرة	2392	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2081	true	-8266964297977018971	167	261	944	1406	1595	300	علي بن موسي الرضا عن ابيه موسي عن ابيه جعفر عن ابيه محمد عن ابيه علي عن ابيه الحسين عن ابيه علي عليه السلام عن النبي صلي----------------------------- الله عليه وسلم اسناد لو قرء علي مجنون برء وقال الم-زي روي عنه ابنه محمد و----عثمان بن المثاور والنحوي -علي بن علي الدعبلي وايوب بن منصور النيسابوري وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمامون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة وابو احمد داود بن سليمان بن -سيف الغازي القزويني له عنه نسخة واحمد بن عامر ابن سليمان الطاءي له عنه نسخة كبيرة	2081	221004820634602895	319	512.5	249	498	64.05622863769531	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1151	false	-792149687456412608	60	268	301	1272	1434	300	قال شعبة وابن عيينة وابو عاصم وابن معين وغير واحد من العلماء سفيان امير المءمنين في الحديث وقال بن- المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من سفيان فقال له رجل يا ابا عبد الله رايت سعيد -بن جبير وغيره ي-قول هذا قبل هو ما اقول ما رايت افضل من سفيان وقال وكيع عن سعيد سفيان احفظ مني وقال -بن مهدي كان وهب يقدم سفيان في الحفظ علي مالك وقال يحيي القطان ليس احد---- الي من شعبة ولا يعد له احد عندي واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان وقال الدوري رايت يحيي بن معين لا يقدم علي سفيان في زمانه احدا في الفقه والحديث والزهد وكل شء وقال الاجري عن ابي داود ليس يختلف في سفيان وشعبة في شء الا يظفر سفيان وقال ابو داود بلغني عن -بن معين---- ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وقال العجلي احسن اسناد الكوفة------ عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال بن المديني لا اعلم سفيان صحف في شء قط الا في اسم امراة ابي عبيد كان يقول حفينة وقال المروزي عن احمد لم يتقدم في قلبي احد و------قال عبد الله بن داود ما رايت افقه من سفيان وقال ابو قطن قال لي شعبة ان سفيان ساد الناس بالورع والعلم وقال	1151	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2088	true	2267807796261950835	51	242	288	1195	1499	300	قال شعبة وابن عيينة وابو عاصم وابن معين وغير واحد من العلماء سفيان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما كتبت عن افضل من سفيان فقال له رجل يا ابا عبد الله رايت سعيد ابن جبير وغيره وتقول هذا قال هو ما اقول ما رايت افضل من سفيان وقال وكيع عن شعبة سفيان احفظ مني وقال ابن مهدي كان وهب يقدم سفيان في الحفظ علي مالك وقال يحيي القطان ليس احد احب الي من شعبة ولا يعد-له احد عندي واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان وقال الدوري رايت يحيي بن معين لا يقدم علي سفيان في زمانه احدا في الفقه والحديث والزهد وكل شء وقال الاجري عن ابي داود ليس يختلف سفي---ان وشعبة في شء الا يظفر سفيان وقال ابو داود بلغني عن ابن معين قال ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وقال العجلي احسن اسناد الكوفة سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقا------------------------------------------------------------------------------------ل المروزي عن احمد لا يتقدم في قلبي احد سفيان وقال عبد الله بن داود ما رايت افقه من سفيان وقال ابو قطن قال لي شعبة ان سفيان ساد الناس بالورع والعلم -قال	2088	221004820634602895	870	1677.5	683	996	87.34939575195312	174	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	false	-7926262296179338275	39	142	185	714	1488	300	قال الخطيب كان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط والورع والزهد -قال ابو نعيم خرج سفيان من الكوفة سنة خمسين وماءة ولم يرجع اليها وقال العجلي وغيره مولده سنة سبع وتسعين وقال بن سعد اجتمعوا علي انه توفي بالبصرة سنة احدي وستين وماءة وفي بعض ذلك خلاف والصحيح ما هنا قلت وبقية كلام بن سعد ولد سنة سبع وتسعين وكان ثقة مامونا وكان عابدا ثبتا وقال النساءي هو اجل من ان يقال فيه ثقة وهو احد الاءمة الذين ارجو -ان يكون الله ممن جع-----له للمتقين اماما وقال -بن ابي	1152	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2088	true	2267807796261950835	241	299	1191	1495	1499	300	قال الخطيب كان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امانته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ -المعرفة والضبط والورع والزهد وقال ابن سعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة مامونا وكان عابدا ثبتا وقال النساءي هو اجل من ان يقال فيه ثقة وهو احد الاءمة الذين ارجوا ان يكون----- ممن جعله الله للمتقين اماما وقال ابن ابي	2088	221004820634602895	290	520.5	235	537	54.00372314453125	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	false	-7926262296179338275	143	183	718	914	1488	300	ما رايت اشبه بالتابعين من سفيان وقال زاءدة كان اعلم الناس في انفسنا وقال بن معين مرسلاته شبة الريح وكذا قال ابو داود قال ولو كان عنده شء لصاح به وقال بن حبان كان من سادات الناس فقها وورعا واتقانا	1152	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2089	true	3446897821343773608	0	23	0	120	1418	300	ما رايت اشبه بالتابعين من سفيان وقال زاءدة كان اعلم الناس في انفسنا و-----------------------------------قال ا-----------------------------------------بن حبان كان من سادات الناس فقها وورعا واتقانا	2089	221004820634602895	120	226.0	97	196	61.224491119384766	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1668	false	-8115111025262264434	132	258	659	1282	1476	300	والاربعة عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري------------------------------------------------------- المكي ا----------------------------------------------------------------------------------ب------------------و عثما---ن حليف بن-ي زهرة -روي عن ابي الطفيل وصفية بنت شيبة وقيلة ام بني انمار ولها صحبة وعطاء وسعيد بن جبير وابي الزبير وشهر بن حوشب ومجاهد ونافع مولي بن عمر واسماعيل بن عبيد بن رفاعة وسعيد بن ابي راشد وعثمان بن جبير وجماعة وعنه السفيانان وابن جريج ومعمر وحماد بن سلمة وحفص بن غياث وفضيل بن سليمان ووهيب ويحيي بن سليم وبشر بن المفضل وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرحيم بن سليمان وابو عوانة وعلي بن عاصم وغيرهم قال بن ابي مريم عن -بن معين ثقة حجة وقال العجلي ثقة وقال ابو حاتم ما به باس صالح الحديث وقال النساءي ثقة وقال مرة ليس بالقوي وذكره -بن حبان في الثقات -قال عمرو بن علي مات سنة	1668	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2089	true	3446897821343773608	23	130	120	602	1418	300	واما---- عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري فقد ترجم له 1 ابن حبان قاءلا عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي يروي عن سعيد ابن جبير روي عنه ابن جريج روي عنه اهل الحجاز مات سنة 132 2 السمعاني وابو عثمان عبد الله بن عثمان بن خثيم من القارة يروي عن ابي الطفيل عداده في اهل مكة روي عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر --مات سنة وقد قيل سنة 135 3 ابن حجر قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابن معين ثقة حجة وقال العجلي ثقة وقال ابو حاتم ما به باس صالح الحديث وقال النساءي ثقة وقال مرة ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ----ابن سعد كان ثقة	2089	221004820634602895	243	334.0	184	786	30.916030883789062	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3164	false	-6509879445483421328	6	38	35	197	1499	300	احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن -كان يضرب به المثل في الحفظ قال الادريسي فسمعت ابا بكر بن احمد بن محمد بن	3164	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2095	true	6506160827641673485	57	87	298	453	1577	300	احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والت-اريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن وكان يضرب به المثل في الحفظ والضبط تلمذ لابي عبد الله------------ محمد بن	2095	221004820634602895	127	216.5	102	168	75.5952377319336	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	false	-2070332440864995855	163	199	771	939	1428	300	ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2352	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2135	true	32044169484784763	215	252	1068	1238	1484	300	ابو الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2135	221004820634602895	166	320.0	130	171	97.0760269165039	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	false	-2070332440864995855	104	200	505	944	1428	300	وروي انه صلي الله عليه وسل----------م قال انا مدينة العلم وعلي بابها وقال عمر علي اقضانا وابي اقرءنا وقال يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها ابو الحسن وقال سعيد بن جبير عن ب-ن عباس كنا اذا اتانا الثبت عن علي لم نعدل به وقال معن- عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل وقال	2352	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2173	true	-1228227972304822040	26	122	147	592	1512	300	وروي ان---------ه عليه الصلاة والسلام قال انا مدينة العلم وعلي بابها وقال عمر علي اقضانا وابي اقرءنا وقال يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها ابو الحسن وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس كنا اذا اتانا الثبت عن علي لم نعدل به وقال معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل وقال	2173	221004820634602895	425	816.0	331	454	93.61233520507812	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2931	false	-843039730184136170	170	206	884	1070	1548	300	روي عنه البخاري حديثا واحدا في الهبة وابو احمد البزار بن حمويه ويعقوب بن شيبة ومحمد بن عبد الله الحضرمي وجماعة ذكره -بن حبان في الثقات قالل ابو القاسم مات يوم الخميس غرة جمادي الاخرة سنة	2931	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2291	true	7401129558457614368	103	125	531	643	1547	300	روي عنه البخاري حديثا واحدا في الهب--------------------------------------------------------------------------ة ذكره ابن حبان في الثقات قا-ل ابو القاسم مات يوم الخميس غرة جمادي الاخرة سنة	2291	221004820634602895	111	203.0	89	187	59.3582878112793	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3334	false	6997164284752507352	93	177	463	895	1481	300	روي عنه الترمذي والنساءي في مسند علي وابن ماجة وابراهيم الحربي وبقي بن مخلد وعلي بن الحسين بن الجنيد والحسين بن علي العمري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وعبد الله بن محمد بن ناجية والقاسم بن زكريا المطرز وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن ابراهيم بن نيروز الانماطي وابو يعلي الموصلي ويحيي بن محمد بن صاعد والحسين بن اسماعيل المحاملي واخرون قال ب-ن محرز عن -بن معين ثقة وقال ابو الفتح الازدي من اهل الصدق والثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال	3334	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2291	true	7401129558457614368	186	218	947	1111	1547	300	روي عنه الترمذي والنساءي في مسند علي وابن ماجة وابراهيم الحربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن محرز عن ابن معين ثقة وقال ابو الفتح الازدي من اهل الصدق والثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال	2291	221004820634602895	160	298.0	128	435	36.78160858154297	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2902	false	-9126830141649482323	268	300	1312	1471	1471	300	محمد بن اسماعيل بن ابي ضرار الضراءري ابو صالح الرازي روي عن يونس بن محمد المءدب ويعلي بن عبيد وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسي وعبد الله بن يزيد المقري وابي نعيم-	2902	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2292	true	-1234463482190054841	108	140	548	708	1554	300	محمد بن اسماعيل بن ابي ضرار الضراءري ابو صالح الرازي روي عن يونس بن محمد المءدب ويعلي بن عبيد وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسي وعبد الله بن يزيد المقري وابي نعيم	2292	221004820634602895	159	313.0	128	160	99.375	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1975	false	604386901322458570	126	296	649	1446	1460	300	اري الرواية عنه وقال القاسم بن عبد الرحمن الانباري سالت يحيي بن معين عن حديث حدثنا به ابو الصلت عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس مرفوعا انا مدينة العلم----------- الحديث فقال هو صحيح وقال الخطيب اراد انه صحيح عن ابي معاوية اذ قد رواه غير واحد عنه------------------------------------------------------------------------------------ وقال المزوري سءل ابو عبد الله بن ابي الصلت فقال روي احاديث مناكير قيل له روي حديث مجاهد انا مدينة العلم قال ما سمعنا بهذا قلت هذا الذي ينكر عليه قال غير هذا اما هذا فما سمعنا به وروي عن عبد الرزاق احاديث لا نعرفها او لا نسمعها وقال الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن بن علي بن مالك------------------------------------------ سالت -----بن معين عن ابي الصلت ف-------قال ثقة صدوق الا انه يتشيع وقال بن الجنيد عن بن معين قد سمع وما اعرفه بالكذب قلت فحديث----------------------- الاعمش عن مجاهد عن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس قال ما بلغني الا عنه وما سمعت به قط وقال مرة اخري ولم يكن ابو الصلت عندنا من اهل الكذب وقال الدوري سمعت----- بن معين يوثق اب----------------------------------------------------------ا الصلت وقال في حديث انا مدينة العلم	1975	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2325	true	-6589795717189419116	48	239	236	1163	1456	300	ابي الصلت وقا------ل القاسم بن عبد الرحمن الانباري سالت يحيي بن معين عن حديث حدثنا به ابو الصلت عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا انا مدينة العلم وعلي بابها الحديث فقال هو صحيح -قال الخطيب اراد ب-ه صحيح عن ابي معاوية اذ قد رواه غير واحد عنه وقد ورد تصحيح ابن معين للحديث في كتب اخري غير ما ذكر كما مر فيما مضي 2 انه اثبته في جواب ال-دوري لقد اثبت يحيي بن معين------------------------------------------ حديث---------- مدينة العلم في جواب سءال عباس بن محمد الدوري فقد قا---------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم النيسابوري بعد اخراج حديث مدينة العلم بطريق ابي الصلت الهروي وابو الصلت ثقة مامون فاني سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سالت يحيي بن معين عن ابي الصلت الهروي فقال ثقة-------------------------------------------------------------------- فقلت اليس قد حدث عن ابي معاوية عن الاعمش انا مدينة العلم فقال قد حدث به محمد ابن جعفر الفيدي وهو ثقة مامون وقال الخطيب في تاريخ بغداد علي ما نقل عنه السيوطي قال عباس-------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري سمعت يحيي بن معين يوثق ابا الصلت عبد السلام بن صالح فقلت له انه حدث عن ابي معاوية عن ال------------اعمش انا مدينة العلم	2325	221004820634602895	376	529.0	290	1247	30.15236473083496	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1778	false	5394290881400872177	70	298	371	1495	1507	300	قال الميموني عن احمد ثقة الا انه كان ربما اخطا وكان من اهل الخير يشبه النساك وكان له ذكاء وقال عبد الله عن ابيه نحو ذلك وزاد فقيد له ان قوما يتكلمون فيه قال لم يكن به باس فقلت انهم يقولون لم يكن يفصل بين سفيان ويحيي بن ابي انيسة فقال لعله اختلط اما هو فكان ذكيا فقلت ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح ذكر انه كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال كان ابو قتادة يتحري الصدق واثني عليه وقال قد رايته يشبه اصحاب الحديث واظنه كان يدلس ولعله كبر فاختلط قال عبد الله بن احمد وقال يحيي بن معين ليس بشء وقال الدوري عن يحيي ثقة وقال -بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقلت ضعيف الحديث قال نعم لا يحدث عنه قال وسالت ابي عنه فقال تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه وقال البخاري تركوه منكر الحديث وقال في موضع اخر سكتوا عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال الجوزجاني متروك الحديث قال البخاري مات سنة 207 وقال ابو عروبة الحراني ذكر اصحابنا انه مات سنة عشر وماءتين قلت وقال -بن سعد كان لابي قتادة فضل وعبادة ولم يكن في الحديث بذاك وقال البزار لم يكن بالحافظ وكان عفيفا متفقها يقول ابي حنيفة وكان يغلط ولا يرجع الي الصواب وقال -بن حبان كان من عباد الجزيرة فغفل عن الاتقان وحدث علي التوهم فوقع المناكير في حديثه فلا يجوز الاحتجاج بخبره وقال صالح جزرة ضعيف مهين وقال	1778	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2406	true	5499669199528889501	74	299	357	1462	1468	300	قال الميموني عن احمد ثقة الا انه كان ربما اخطا وكان من اهل الخير يشبه النساك وكان له ذكاء وقال عبد الله عن ابيه نحو ذلك وزاد فقيل له ان قومه يتكلمون فيه قال لم يكن به باس فقلت انهم يقولون لم يكن يفصل بين سفيان ويحيي بن ابي انيسة ق-ال لعله اختلط اما هو فكان ذكيا فقلت ان يعقوب بن اسحاق-- بن صبيح ذكر انه كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال كان ابو قتادة يتحري الصدق واثني عليه -قال قد رايته يشبه اصحاب الحديث واظنه كان يدلس ولعله كبر فاختلط قال عبد الله بن احمد وقال يحيي بن معين ليس بشء وقال الدوري عن يحيي ثقة وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقلت ضعيف الحديث قال نعم لا يحدث عنه قال وسالت ابي عنه فقال تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه وقال البخاري تركوه منكر الحديث وقال في موضع اخر سكتوا عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال الجوزجاني متروك الحديث قال البخاري مات سنة وقا----ل ابو عروبة الحراني ذكر اصحابنا انه مات سنة------------ قلت وقال ابن سعد كان لابي قتادة فضل وعبادة ولم يكن في الحديث بذاك وقال البزاز لم يكن بالحافظ وكان عفيفا متفقها بقول ابي حنيفة وكان يغلط ولا يرجع الي الصواب وقال ابن حبان كان من عباد الجزيرة فغفل عن الاتقان وحدث عن ال--وهم فوقع المناكير في حديثه فلا يجوز الاحتجاج بخبره وقال صالح جزرة ضعيف مهين وقال	2406	221004820634602895	1088	2125.5	864	1127	96.53948211669922	211	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1779	false	6058250041472243713	0	62	0	315	1487	300	اوثق منه وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف وقال ابو عروبة كان يتكل علي حفظه فيغلط وقال -بن عدي ليس هو عندي ممن يتعمد الكذب انما يخطء وقال ابو داود اهل حران يضعفونه واحمد ثنا عنه وقال انما كان يءتي من لسانه وقال الحاكم ابو احمد حديثه ليس بالقاءم وقال ابو نعيم الاصبهاني روي عن هشام وابن جريج منكرات	1779	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2407	true	5809669830644207750	1	63	5	318	1506	300	اوثق منه وهذه العبارة يقولها الحرب-ي في الذي يكون شديد الضعف وقال ابو عروبة كان يتكل علي حفظه فيغلط وقال ابن عدي ليس هو عندي ممن يتعمد الكذب انما يخطء وقال ابو داود اهل حران يضعفونه واحمد ثنا عنه وقال انما كان يءتي من لسانه وقال الحاكم ابو احمد حديثه ليس ب--قاءم وقال ابو نعيم الاصبهاني روي عن هاشم وابن جريج منكرات	2407	221004820634602895	308	596.5	246	316	97.46835327148438	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6409622012536526739	29	278	153	1425	1524	300	اسحاق بن نجيح الملطي الازدي ابو صالح ويقال ابو يزيد سكن بغداد روي عن ابان بن ابي عياش وعطاء الخراساني والاوزاعي وابن جريج وغيرهم وعنه علي ---بن حجر وسويد بن سعيد ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة قال احمد اسحاق من اكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان -عن -بن سيرين براي ابي حنيفة وقال ب-ن محرز سمعت -بن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال -بن ابي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح الملطي وقال -بن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فقال بيده هكذا اي ليس بشء وضعفه وقال في موضع اخر روي عجاءب وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال صالح بن محمد ترك حديثه وقال ابو احمد بن عدي احاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث قلت وقال النساءي في التمييز كذاب وقال ابو احمد الحاكم منكر الحديث وقال -بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقي نسب الي الكذب وقال الجوزجاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره وقال ابو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث وقال -بن طاهر دجال كذاب وقال ب-ن الجوزي اجمعوا علي انه كان يضع الحديث وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وغيرهم في	185	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2409	true	-6596209254659758614	74	300	360	1522	1522	300	اسحاق بن نجيح الملطي عن ---------------------------------------------------------------عطاء الخراسان----------ي وابن نجيح معروف بالوضع وقال ابن حجر------------------------------------------- قال احمد اسحاق من اكذب الناس يحدث عن النبي يعني عثمان وعن ابن سيرين براي ابي حنيفة وقال ابن محرز سمعت ابن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث وقال ابن ابي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح الملطي وقال ابن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فقال بيده هكذا اي ليس بشء وضعفه وقال في موضع اخر روي عجاءب وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال صالح بن محمد ترك حديثه وقال ابو احمد بن عدي احاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج بكل منكر -وضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث قلت وقال النساءي في التمييز كذاب وقال ابو احمد الحاكم منكر الحديث وقال ابن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقي نسب الي الكذب وقال الجوزجاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره و----ابو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث وقال ابن طاهر دجال كذاب وقال ابن الجوزي اجمعوا علي انه كان يضع الحديث وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وغيرهم في-	2409	221004820634602895	1124	2123.0	903	1284	87.5389404296875	204	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2254	false	-2238258604477855259	38	122	199	614	1498	300	وقال -بن حبان كان ردء الحفظ يخطء ولا يعلم فبطل الاحتجاج به قال بن القطان اسم ابيه عبد الله كذا جزم به وهذا قول مالك وكان ابراهيم الصاءغ يكنيه واما الاكثر فقالوا بن ميسرة منهم احمد ويحيي بن معين وقد ترجم البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين احدهما عطاء بن عبد الله قال وهو ب------------------ن ابي مسلم والثاني عطاء بن ميسرة وقال الخطيب في الموضح هما واحد وقال بن سعد كان ثقة روي عنه مالك وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبراني لم يسمع من احد من الصحابة الا من انس	2254	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2410	true	-1180596005062816655	128	198	660	1000	1534	300	وقال ابن حبان كان ردي الحفظ يخطء ولا يعلم فبطل الاحتجاج به جاء ذلك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترجمته في ميزان الاعتدال 3 و تهذيب التهذيب 7 والي ان عطاء عن ابي هريرة مرسل قال ابن حجر------------------------------------------------------- روي عن الصحابة مرسلا كابن عباس وعدي بن عدي الكندي والمغيرة بن شعبة وابي هريرة وابي الدرداء وانس وكعب بن عجرة ومعاذ بن جبل وغيرهم قال وقال الطبراني لم يسمع من احد من الصحابة الا من انس	2410	221004820634602895	129	172.0	100	554	23.285198211669922	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2075	false	262878014448731732	239	300	1210	1493	1493	300	-بن مهدي فيمن كان يحدث من كتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفظ وقال احمد الثقفي اثبت من عبد الاعلي الشامي وقال عثمان سالت يحيي بن معين قلت ما حال وهيب في ايوب فقال ثقة قلت هو احب اليك او عبد الوهاب قال ثقة وثقة وقال الدوري عن -بن معين اختلط باخره وقال عقبة بن مكرم اختلط قبل موته بثلاث سنين او-	2075	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2424	true	7366885639008023883	197	227	1013	1155	1508	300	ابن مهدي فيمن كان يحدث عن كتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وق---------ال الدوري عن ابن معين اختلط باخره وقال عقبة بن مكرم اختلط قبل موته بثلاث سنين او	2424	221004820634602895	137	239.0	108	286	47.902099609375	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2076	false	9092444530307230823	90	126	431	607	1531	300	وقال عمرو بن علي اختلط حتي كان لا يعقل وسمعته وهو مختلط يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد 838 عخ م 4 البخاري في خلق افعال العباد ومسلم والاربعة عبد الوهاب بن	2076	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2424	true	7366885639008023883	230	260	1170	1319	1508	300	وقال عمرو بن علي اختلط حتي كان لا يعقل وسمعته وهو مختلط يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد وقال سبط ابن العجمي الحلبي عب---------------------------د الوهاب بن	2424	221004820634602895	122	226.0	96	176	69.31818389892578	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3271	false	2827083403522963276	173	265	861	1325	1495	300	قال -بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ليس بشء هو اشد غفلة من ابيه مع انه كان رجلا صالحا لم يكن من احلاس الحديث صدوق وكان يرجع الي سفر وصلاح وكان النفيلي يرضاه وقال البخاري ابو فروة م-قارب الحديث الا ان ابنه محمدا يروي عنه مناكير وقال الاجري عن ابي داود -ابو فروة الجزري ليس بشء وابنه ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال مولده سنة اثنتين وثلاثين وماءة ومات سنة عشرين وماءتين قلت وقال الترمذي لا يتابع علي روايته وهو ضعيف وقال الدارقطني ضعيف وقال	3271	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2427	true	-1124499703854710765	175	231	861	1144	1519	300	قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ليس بشء هو اشد غفلة من ابي---------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال البخاري ابو فروة متقارب الحديث الا--- ابنه محمدا يروي عنه مناكير وقال الاجري عن ابي داود وابو فروة الجزري ليس بشء وابنه ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي لا يتابع علي روايته وهو ضعيف وقال الدارقطني ضعيف وقال	2427	221004820634602895	278	516.0	222	467	59.528907775878906	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2040	false	3292284574279368742	221	287	1026	1325	1382	300	المخراقي عن مالك كان -بن جريج حاطب لي----ل وقال عثمان الدارمي عن اسماعيل بن داود عن -بن معين ليس بشء في الزهري وقال بن ابي مريم عن بن معين ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب وقال جعفر بن عبد الواحد عن يحيي بن سعيد كان -بن جريج صدوقا فاذا قال حدثني فهو سماع واذا قال اخبرني فهو قراءة واذا قال قال فهو شبه الريح	2040	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2430	true	7331364121002288314	47	97	249	480	1478	300	الجرمي-- عن مالك كان ابن جريج حاطب ليل قال وقال عثمان الدارمي------------------- عن ابن معين ليس بشء في الزهري -قال و -----------------------------------------------------قال جعفر بن عبد الواحد عن يحيي بن سعيد كان ابن جريج صدوقا فاذا قال حدثني فهو سماع واذا قال اخبرني فهو قراءة واذا قال قال فهو شبه الريح	2430	221004820634602895	218	384.5	170	306	71.24182891845703	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2041	false	-7141205931886496383	40	98	192	456	1415	300	قال -بن سعد ولد سنة ثمانين عام الجحاف انا محمد بن عمر يعني الواقدي قال ثنا عبد الرحمن -بن ابي --زناد قال شهدت -بن جريج جاء الي هشام بن عروة فقال يا ابا المنذر الصحيفة التي اعطيتها فلانا -هي من حديثك قال نعم قال محمد بن عمر فسمعت -بن جريج بعد ذلك يقول --ثنا هشام ما لا احصي	2041	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2430	true	7331364121002288314	203	259	1017	1282	1478	300	قال ابن سعد ولد سنة 85---- عام الجحاف انا محمد بن عمر يعني الواقدي قال ثنا عبد الرحمن ابن ابي الزناد قال شهدت ابن جريج جاء الي هشام بن عروة فقال يا ابا المنذر الصحيفة التي اعطيتها فلانا اهي من حديثك قال نعم قال محمد بن عمر فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول حدثنا هشام ال----احصي	2430	221004820634602895	252	454.0	196	273	92.30769348144531	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2042	false	-2550586785770142803	16	52	67	234	1473	300	ابو بكر ورايت في كتاب علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد عن حديث -بن جريج عن عطاء الخراساني فقال ضعيف قلت ليحيي انه يقول اخبرني قال لا شء كله ضعيف انما هو كتاب دفعه اليه	2042	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2430	true	7331364121002288314	140	176	701	869	1478	300	ابو بكر واريت في كتاب علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد عن حديث ابن جريج عن عطاء الخراساني فقال ضعيف قلت ليحيي انه يقول اخبرني قال لا شء انه ضعيف انما هو كتاب وقفه عليه	2430	221004820634602895	159	305.0	123	168	94.64286041259766	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3519	false	3364922579448747461	22	52	98	254	1459	300	قانع والدار قطني ضعيف وقال -بن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك وقال الطحاوي ليس من اهل التثبت في الرواية بشء ولا يحتج به	3519	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2430	true	7331364121002288314	0	28	0	150	1478	300	قانع والدار-قطني ضعيف وقال ابن حبان كان ممن يرفع المراسيل و-----الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك وقال الطحاوي ليس من اهل ال-ثبت في الرواية بشء ولا يحتج به	2430	221004820634602895	149	276.0	121	157	94.90445709228516	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1282	false	770774640847653916	0	76	0	385	1511	300	روي احاديث منكرة وقال -بن ابي مريم عن -بن معين له احاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن -بن معين ليس بشء وقال -بن المديني ضعيف وقال -بن عمار ليس بحجة وقال الجوزجاني ليس بثقة وقال البخاري تركوه وقال مرة يتكلمون فيه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث تركوه وقال ابو زرعة ضعيف وقال النساءي متروك وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال -بن خراش كذاب وقال مرة متروك وقال ابو القاسم البغوي ضعيف الحديث جدا وروي	1282	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2431	true	-825623210690759472	223	299	1148	1538	1541	300	روي احاديث منكرة وقال ابن ابي مريم عن ابن معين له احاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشء وقال ابن المديني ضعيف وقال ابن عمار ليس بحجة وقال الجوزجاني ليس بثقة وقال البخاري تركوه وقال مرة يتكلمون فيه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث تركوه وقال ابو زرعة ضعيف وقال النساءي متروك وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه -قال ابن خراش كذاب وقال مرة متروك وقال ابو القاسم البغوي ضعيف الحديث جدا وروي	2431	221004820634602895	384	733.0	308	391	98.209716796875	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1282	false	770774640847653916	78	196	391	982	1511	300	عدي احاديث وقال لا يتابع علي شء منها واخرج له الحديث الذي اخرجه بن ماجة وليس عنده غيره وهو حديث انس وقت للنفساء قلت ومنها عن زيد العمي عن قتادة عن انس مرفوعا كره للمءذن ان يكون اماما قال بن عدي لعل البلاء فيه منه او من زيد وقال بن حبان روي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما وقال بن الجارود حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا اسحاق بن عيسي ثنا سلام الطويل وكان ثقة وقال العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير وقال الح-كم روي احاديث موضوعة وقال ابو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق	1282	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2432	true	-6458467047224422829	0	45	0	243	1495	300	عدي احاديث وقال لا يتابع علي شء منها وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان روي عن الثقات الموضوعات كانه كان المتعمد لها وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير وقال الحاكم روي احاديث موضوعة وقال ابو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي سلام بن سليم الخراساني متروك ب--اتفاق	2432	221004820634602895	233	442.5	189	592	39.35810852050781	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1025	false	-1867497528173499945	18	100	85	495	1463	300	الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقبض وهو- في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي وابي ذر و--------------------ابن مسعود وحذيفة وابي الدرداء وابي موسي وغيرهم وعنه ابو اسحاق السبيعي واسماعيل بن ابي خالد والحكم بن عتيبة والاعمش ومنصور وحصين وعبد العزيز بن رفيع وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وحبيب بن ابي ثابت وحماد بن ابي سليمان وعدي بن ثابت وعبد الملك بن ميسرة وجماعة قال زهير عن الاعمش---- اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه	1025	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2454	true	-6686466289333373656	198	239	970	1166	1453	300	الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين------------------------------- وغيره حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه	2454	221004820634602895	148	240.5	116	440	33.6363639831543	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2538	false	7603000422931413691	46	229	214	1129	1459	300	وقال -بن حبان في كتاب الثقات في كتاب الثقات كان مدلسا ولد سنة 29 ويقال سنة 32 وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وابو جعفر الطبري وقال ب-ن المديني في العلل قال شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث عن الحارث بن الازمع بحديث فقلت له سمعت منه فقال حدثني به مجالد عن الشعبي عنه قال شعبة وكان ابو اسحاق اذا اخبرني عن رجل قلت له هذا اكبر منك فان قال نعم علمت انه لقي وان قال انا اكبر منه تركته وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع ثم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق والاعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من اقرانه احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ان لا يكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند اهل العلم الا ما حكي ابو اسحاق عنهم فاذا روي تلك الاشياء عنهم كان التوقيف في ذلك عندي الصواب و---حدثنا اس----حاق ثنا جرير عن معن ق--ال افسد حديث اهل الكوفة الاعمش وابو اسحاق يعني للتدليس -قال يحيي بن معين سمع منه -بن عيينة بعد-ما تغير و------------------وجدت في التاريخ	2538	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2468	true	5690432739588875669	15	200	75	996	1491	300	وقال ابن حبان في كتاب الث---------------قات كان مدلسا ولد سنة 29 ويقال------- وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وابو جعفر الطبري وقال ابن المديني في العلل قال شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث عن الح-رث بن الارمع بحديث فقلت له سمعت منه فقال حدثني به مجالد عن الشعبي عنه قال شعبة وكان ابو اسحاق اذا اخبرني عن رجل قلت له هذا اكبر منك فان قال نعم علمت انه لقي وان قال انا اكبر منه تركته وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع هم رء-س محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق والاعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من اقرانه احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ان لا يكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق يروي عن قوم لا يعرفون ولم ين-شر عنهم عند اهل العلم الا ما حكي ابو اسحاق عنهم فاذا روي تلك الاشياء عنهم كان التوق-ف في ذلك عندي الصواب وقد حدثنا ابو اسحاق ثنا جرير عن مغيرة قال افسد حديث اهل الكوفة الاعمش وابو اسحاق يعني للتدليس وقال يحيي بن معين سمع منه ابن عيينة بعد ما تغير وقد ذكره سبط ابن العجمي في التبيين	2468	221004820634602895	874	1657.5	697	947	92.29144287109375	161	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2911	false	7339040887131007680	212	274	1080	1369	1486	300	اسحاق بن ابراهيم الفزاري كنا عند بندار فقال في حديث عن عاءشة قال قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رجل يسخر منه اعيذك بالله ما افصحك فقال كنا اذا خرجنا من عند روح دخلنا الي ابي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك و---------------------------------------------------------------قال عبد الله بن محمد بن سيار سمعت عمرو بن علي يحلف ان بندارا يكذب فيما يروي	2911	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2470	true	-8647447002520934912	119	238	603	1159	1444	300	اسحاق بن ابراهيم الفزاري كنا عند بندار فقال في حديث عن عاءشة قال قالت رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل تمزح اعيذك بالله فما افضحك فقال كنا اذا خرجنا من عند روح دخلنا علي ابي عبيدة فقال قد بان عليك ذاك وقال ابن حجر قال اسحاق بن ابراهيم الفزاري كنا عند بندار فقال في حديث عن عاءشة قال قالت رسول الله فقال له رجل تسخر منه اعيذك بالله ما افضحك فقال كنا اذا خرجنا من عند روح دخلنا الي ابي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك ومنها ان عمرو بن علي الفلاس كان يحلف ان بندارا يكذب قال ابن حجر قال عبد الله بن محمد بن سيار سمعت عمرو بن علي يحلف ان بندارا يكذب فيما يروي	2470	221004820634602895	285	539.0	223	556	51.25899124145508	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2912	false	6026667319989468484	0	50	0	231	1484	300	الله بن علي بن المديني سمعت ابي وسالته عن حديث رواه بندار عن -بن مهدي عن ابي بكر بن عياش عن عاصم عن زر --عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة فقال هذا كذب وانكره اشد الانكار وقال حدثني ابو داود موقوفا	2912	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2470	true	-8647447002520934912	250	300	1213	1444	1444	300	الله بن علي بن المديني سمعت ابي وسءل-- عن حديث رواه بندار عن ابن مهدي عن ابي بكر بن عياش عن عاصم عمن روي عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة فقال هذا كذب وانكره اشد الانكار وقال حدثني ابو داود موقوفا-	2470	221004820634602895	223	423.0	176	234	95.29914855957031	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	false	658595258783466985	256	299	1286	1506	1512	300	علي بن خشرم -----قلت لو كيع رايت -بن علية -شرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده ف---------قال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشربه فلا تتهمه قلت وكيف ذاك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا وقال	204	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2472	true	-190405087329919612	116	153	624	814	1513	300	علي بن خشرم يقول قلت لو-كيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده الي منزله قال وكيع اذا رايت البصري يشرب------- فات---------------------------------همه قلت وكيف ----قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا -قال	2472	221004820634602895	173	291.5	139	236	73.30508422851562	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	false	4034832820290116522	225	258	1120	1281	1497	300	وفي سءالات ابي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لاحمد بن حنبل سءل ابو عبد الله عن ثابت وحميد ايهما اثبت في انس فقال قال يحيي القطان ثابت اختلط وحميد اثبت في انس منه	387	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2472	true	-190405087329919612	195	228	1017	1178	1513	300	وفي سءالات ابي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لاحمد بن حنبل سءل ابو عبد الله عن ثابت وحميد ايهما اثبت في انس فقال قال يحيي القطان ثابت اختلط وحميد اثبت في انس منه	2472	221004820634602895	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2563	false	-1415850209580826362	110	162	528	772	1491	300	وانكر علي بن المديني عليه روايته عن -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن -بن مسعود ان ثقفيا وقرشيا وانصاريا عند استار الكعبة الحديث وقال هذا كذب لم يرو هذا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح قال الخطيب والاصح ان حجاجا سال احمد عنه فقال احمد ذلك	2563	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2473	true	5021873107692712389	7	59	38	287	1518	300	وانكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود ان ثقفيا وقرشيا وانصاريا عند استار الكعبة الحديث وقال هذا كذب لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال الخطيب والاصح ان حجاجا سال احمد عنه فقال احمد ذلك	2473	221004820634602895	244	463.0	192	249	97.9919662475586	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5239879705196659760	241	300	1154	1452	1452	300	سعيد بن فيروز وهو -بن ابي عمران ابو البختري الطاءي مولاهم الكوفي روي عن ابيه وابن عباس وابن عمر وابي سعيد وابي كبشة وابي برزة ويعلي بن مرة وابي عبد الرحمن السلمي والحارث الاعور وا-سل عن عمر وعلي وحذيفة وسلمان وابن مسعود وعنه عمرو بن مرة وعبد الاعلي بن عامر وعطاء بن الساءب وسلمة بن كهيل ويونس بن خباب-	1120	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2583	true	1389308933743865966	217	276	1045	1346	1458	300	سعيد بن فيروز وهو ابن ابي عمران ابو البختري الطاءي مولاهم الكوفي روي عن ابيه وابن عباس وابن عمر وابي سعيد وابي كبشة وابي برزة ويعلي بن مرة وابي عبد الرحمن السلمي والحارث الاعور وارسل عن عمر وعلي وحذيفة وسلمان وابن مسعود وعنه عمرو بن مرة وعبد الاعلي بن عامر وعطاء بن الساءب وسلمة بن كهيل ويونس بن حبان	2583	221004820634602895	296	575.0	238	301	98.3388671875	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1121	false	1512890631678182176	0	24	0	112	1414	300	وخبيب بن ابي ثابت ويزيد بن ابي زياد وغيرهم قال عبد الله بن شعيب عن -بن معين ابو البختري الطاءي اسمه سعيد وهو ثبت	1121	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2583	true	1389308933743865966	276	300	1346	1458	1458	300	وحبيب بن ابي ثابت ويزيد بن ابي زياد وغيرهم قال عبد الله بن شعيب عن ابن معين ابو البختري الطاءي اسمه سعيد وهو ثبت-	2583	221004820634602895	110	209.0	87	113	97.34513092041016	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1121	false	1512890631678182176	24	208	112	953	1414	300	ولم يسمع من علي شيءا و--------------------------------------------------------------------------------قال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة وقال ابو حاتم ثقة صدوق وقال ابو داود لم يسمع من ابي سعيد وقال فطر بن خليفة عن حبيب بن ابي ثابت اجتمعت انا وسعيد بن جبير وابو البختري فكان الطاءي اعلمنا وافقهنا وقال هلال بن خباب كان من افاضل اهل الكوفة قال ابو نعيم مات في الجماجم سنة 83 قلت وقال بن سعد قتل بدجيل مع بن الاشعث سنة 83 وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان غيره ----فهو ضعيف وقال بن ابي حاتم في المراسيل عن ابيه لم يدرك ابا ذر ولا ابا سعيد ولا زيد بن ثابت ولا رافع بن خديج وهو عن عاءشة مرسل وقال ابو زرعة هو عن عمر مرسل وذكره بن حبان في الثقات قال سعيد بن فيروز ويقال سعيد بن عمران وقيل غير ذلك وقال العجلي تابعي ثقة فيه تشيع ونقل بن خلفون توثيقه عن بن نمير وقال ابو احمد الحاكم في الكني ليس بالقوي عندهم--------------- كذا قال وهو سهو 128 بخ مد البخار----------ي في	1121	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2584	true	-632441369625988327	0	76	0	356	1518	300	ولم يسمع من علي شيءا ولكثرة روايته عن الاصحاب مع عدم سماعه منهم حكم بعض نقدة الحديث بضعف مراسيله قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد -------------------------------كان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن ارسال فهو ضعيف وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حجر ايضا قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم في الكني ليس بالقوي عندهم ثم قال ابن حجر كذا قال وهو سهو قلت وهو تحكم محض مع السيوطي في	2584	221004820634602895	214	175.0	166	950	22.526315689086914	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	false	7790515343480373015	107	166	603	926	1589	300	سمعت علي بن عمر يقول النساءي----------- افقه مشاءخ صو--في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم---------- واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه-------- وهو عليل وتوفي---- مقتولا شهيدا وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن	27	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2627	true	-2508735681856157087	158	220	782	1104	1502	300	سمعت علي بن عمر يقول كان ابو عبد الرحمن افقه مشاءخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم من الاثار واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه الي مكة وهو عليل وتوفي بها مقتولا شهيدا ق-ال----------------------------- الحاكم ابو عبد الله ومع ما ------جمع ابو عبد الرحمن	2627	221004820634602895	261	441.5	209	358	72.905029296875	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	false	7790515343480373015	217	266	1177	1426	1589	300	عن------- تصنيفه كتاب الخصاءص ف-------------قال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنف كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله------ ثم صنف بعد ذلك كتاب فضاءل الصحابة وقراها علي الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل وقال	27	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2628	true	7392984890149608577	167	213	816	1049	1460	300	عنه وتركه تصنيفه فضاءل الشيخين فذكر له ذلك فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير فصنف----ت الخصاءص رجاء ان يهديهم الله تعالي ثم صنف بعد ذلك----- فضاءل الصحابة ف-----------------قيل له---------- الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه ف-----سكت الساءل -قال	2628	221004820634602895	190	302.0	151	275	69.09091186523438	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	false	7790515343480373015	107	267	603	1434	1589	300	سمعت علي -بن عمر يقول النساءي افقه مشاءخ صو--في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن كان عنده حديث بن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث بن لهيعة وقال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي وقال ابو بكر الماموني سالته عن تصنيفه كتاب الخصاءص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنف- كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله------ ثم صنف بعد ذلك كتاب فضاءل الصحابة وقراها علي الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل وقال النساءي	27	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2629	true	-3354536226307457009	64	164	344	880	1577	300	سمعت علي ابن عمر يقول النساءي افقه مشايخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا -قال وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر الماموني سالته عن تصنيفه كتاب الخصاءص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله تعالي ثم صنف بعد ذلك كتاب فضاءل الصحابة وقراها علي الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل وقال المناوي	2629	221004820634602895	517	985.5	419	841	61.47443389892578	92	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	false	7152996578310078004	261	300	1244	1448	1448	300	الحاكم عن -بن معين انه قال اجود الاسانيد الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الاعمش مثل الزهري فقال برءت من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة ويعمل لبني امية والاعمش فقير-	1238	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2662	true	-6666881049166922518	115	154	570	776	1518	300	الحاكم عن ابن معين انه قال اجود الاسانيد الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الاعمش مثل الزهري فقال تريد من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة ويعمل لبني امية والاعمش فقير	2662	221004820634602895	201	389.0	163	206	97.57281494140625	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0438	false	9051529651250587431	186	300	929	1461	1461	300	سالت يحيي عن جرير بن حازم وابي الاشهب--------------------------------------------- فقال جرير احسن حديثا منه واسند وقال بن ابي خيثمة عن بن معين جرير امثل من بن هلال وكان صاحب كتاب وقال عبد الله بن احمد سالت -بن معين عنه فقال ليس به باس فقلت انه يحدث عن قتادة عن انس احاديث مناكير فقال ليس بشء هو عن قتادة ضعيف وقال وهب بن جرير قرا علي ابي عمرو بن العلاء فقال له افصح من معد وقال العجلي بصري ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال بن عدي وقد حدث عنه ايوب السختياني والليث بن سعد وله احاديث كثيرة عن مشاءخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه الا روايته عن قتادة فانه يروي-	438	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2682	true	4124236390899887887	118	207	560	977	1416	300	سالت يحيي عن جرير بن حازم ---فقال ليس به باس فقلت انه يحدث عن قتادة عن انس بمناكير فقال هو عن قتادة ضعيف قال وقال البخاري ربما يهم في الشء وقال ابن حجر و---------------------------قال عبد الله بن احمد سالت ابن معين عنه فقال ليس به باس فقلت انه يحدث عن قتادة عن انس احاديث مناكير فقال ليس بشء هو عن قتادة ضعيف وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وقد حدث عنه ايوب السختياني والليث بن سعد وله احاديث كثيرة عن مشاءخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه الا روايته عن قتادة فانه يروي	2682	221004820634602895	304	546.5	238	579	52.50431823730469	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0439	false	-3698740222726741444	0	136	0	644	1416	300	عنه اشياء لا يرويها غيره قال الكلاباذي حكي عنه ابنه انه قال مات انس وانا بن خمس سنين سنة 95 ومات جرير سنة 175 قلت هكذا قال البخاري في تاريخه عن سليمان بن حرب وغيره وقال مهنا عن احمد جرير كثير الغلط وقال -بن حبان في الثقات كان يخطء لان اكثر ما كان يحدث من حفظه وكان شعبة يقول ما رايت احفظ من رجلين جرير بن حازم وهشام الدستواءي وقال الساجي صدوق حدث باحاديث وهم فيها وهي مقلوبة حدثني حسين عن الاثرم قال قال احمد جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ وحدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قلت ليحيي بن سعيد ابو الاشهب احب اليك ام جرير بن حازم قال ما اقربهما ولكن كان جرير اكبرهما وكان يهم في الشء وكان يقول في حديث الضبع عن جابر عن	439	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2682	true	4124236390899887887	207	300	977	1416	1416	300	عنه اشياء لا يرويها غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره وقال مهنا عن احمد جرير كثير الغلط وقال ابن حبان في الثقات كان يخطء لان اكثر ما كان يحدث من حفظه وقا------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق حدث باحاديث وهم فيها وهي مقلوبة حدثني حسين عن الاثرم قال قال احمد جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ وحدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قلت ليحيي بن سعيد ابو الاشهب احب اليك ام جرير بن حازم قال ما اقربهما ولكن كان جرير اكبرهما وكان يهم في الشء وكان يقول في حديث الضبع عن جابر عن-	2682	221004820634602895	437	854.0	345	645	67.75193786621094	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0439	false	-3698740222726741444	136	300	644	1416	1416	300	عمر ثم صيره عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثت عن عبد الله -بن احمد حدثني ابي عن عفان قال راح ابو جزي نصر بن طريف الي جرير يشفع لانسان يحدثه فقال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة فقال ابو جزي ما حدثنا- قتادة الا عن سعيد -بن ابي الحسن قال ابي القول قول ابي جزي واخطا جرير قال الساجي وجرير ثقة وقال الحسن بن علي الحلواني ثنا عفان ثنا جرير بن حازم سمعت ابا فروة يقول حدثني جار لي انه خاصم الي شريح قال عفان فحدثني غير واحد عن الاعصف قال سالت جرير- عن حديث ابي فروة هذا فقال حدثنيه الحسن بن عمارة وذكره العقيلي من طريق عفان قال اجتمع جرير بن حازم وحماد بن زيد فجعل جرير يقول سمعت محمدا وس----معت شريحا يقول فقال له حماد يا ابا النضر محمد عن شريح وقال الميموني عن احمد كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف اشياء ويسند اشياء ثم-	439	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2683	true	-3687985668407079292	0	161	0	760	1445	300	عمر ثم صيره عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثت عن عبد الله ابن احمد حدثني ابي عن عفان قال راح ابو جري نصر بن طريف الي جرير يشفع لانسان يحدثه فقال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة فقال ابو جري ما حدثناه قتادة الا عن سعيد ابن ابي الحسن قال ابي القول قول ابي جري واخطا جرير وقا---------------------ل الحسن بن علي الحلواني ثنا عفان ثنا جرير بن حازم سمعت ابا فروة يقول حدثني جار لي انه خاصم الي شريح قال عفان فحدثني غير واحد عن الاغصف قال سالت جريرا عن حديث ابي فروة هذا فقال حدثنيه الحسن بن عمارة وذكره العقيلي من طريق عفان قال اجتمع جرير بن حازم وحماد بن زيد فجعل جرير يقول سمعت محمدا يقول سمعت شريحا يقول فقال له حماد يا ابا النضر محمد عن شريح وقال الميموني عن احمد كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف اشياء ويسند اشياء ثم	2683	221004820634602895	742	1440.5	583	781	95.00640106201172	150	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0440	false	3526171125910842919	0	72	0	360	1426	300	اثني عليه وقال صالح صاحب سنة وفضل وقال الازدي جرير صدوق خرج عنه بمصر احاديث مقلوبة ولم يكن بالحافظ حمل رشدين وغيره عنه مناكير ووثقه احمد بن صالح وقال البزار في مسنده ثقة وقال بن سعد كان ثقة الا انه اختلط في اخر عمره وذكره بن المديني في الطبقة الخامسة من اصحاب نافع وقال بن المديني سمعت بن مهدي يقول جرير عندي اوثق من قرة بن خالد ونسبه يحيي الحماني الي التدليس	440	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2683	true	-3687985668407079292	161	190	760	917	1445	300	اثني عليه وقال صالح صاحب سنة وفضل وقال الازدي جرير صدوق خرج عنه بمصر احاديث مقلوبة ولم يكن بالحافظ حمل رشدين وغيره عنه مناكير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونسبه يحيي الحماني الي التدليس	2683	221004820634602895	157	305.0	128	360	43.61111068725586	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	181	209	872	992	1425	300	عن يزيد بن ابي زياد-------------------------- دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت--- ما له----ذا قال انه يكذب علي ابي وقال	2296	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2686	true	782362836145526181	19	55	86	239	1465	300	عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت له ما لهذا كذا قال انه يكذب علي ابي وقال	2686	221004820634602895	120	219.0	92	153	78.4313735961914	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2297	false	-5485480916110850327	0	33	0	163	1400	300	الجزري عن عكرمة انه كره كراء الارض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال وهيب بن	2297	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2689	true	6967797689828833039	146	178	704	862	1460	300	الجزري عن عكرمة انه كره كري ال-ارض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس----- ان امثل ما انتم صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال مسلم بن	2689	221004820634602895	149	282.0	118	164	90.8536605834961	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	249	284	1218	1408	1487	300	الحاكم ابو احمد احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح وقال مصعب------------ الزبيري كان يري راي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وقال	2298	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2690	true	-1376560828166882338	101	139	475	677	1487	300	الحاكم ابو احمد احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان يري راي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وقال	2690	221004820634602895	190	369.5	155	202	94.05940246582031	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	false	-3596687644341922764	14	108	77	526	1441	300	عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا عكرمة وعن احمد نحوه لكن قال فلم يشد جنازة عكرمة كثير احد وقال-- الدراوردي نحو الذي قبله لكن قال -----فما شهده-ا الا السودان ومن هنا لم يرو عنه مالك وقال مالك بن انس --------عن ابيه نحوه لكن قال ------------------------------------------فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليها وقال ابو داود السبخي عن الاصمعي عن بن ابي الزناد مات كثير وعكرمة في يوم واحد فاخبرني عن الاصمعي وقال عمرو بن علي وغير واحد مات سنة خمس وماءة وقال	2299	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2692	true	-4359298023386893740	205	266	1045	1350	1506	300	------------عزة في يوم--------------------------- فشهد الناس جنازة كثير وت------------------------------------ركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي مات عكرمة وكثير عزة في يوم فما شهدهما الا --سودان المدينة اسماعيل بن ابي اوي-------------س عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما قال جماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات سنة خمس وماءة وقال	2692	221004820634602895	165	190.5	126	507	32.54438018798828	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2295	false	6692581175748904419	169	300	814	1444	1444	300	وقال حماد بن زيد عن ايوب قال عكرمة -رايت هءلاء الذين يكذبوني من خلفي افلا يكذبوني في وجهي فاذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني وقال -بن لهيعة عن ابي الاسود ----كان عكرمة قليل العقل خفيفا كان قد سمع الحديث من رجلين وكان اذا سءل حدث به عن رجل ثم يسال عنه بعد ذلك فيحدث به عن الاخر فكانوا يقولون ما اكذبه قال -بن لهيعة وكان قد اتي نجدة الحروري فاقام عنده ستة اشهر ثم اتي -بن عباس فسلم عليه فقال -بن عباس قد جاء الحديث قال وكان يحدث براي نجدة وقال -بن لهيعة عن ابي الاسود كان اول من احدث فيهم اي اهل المغرب راي الصفرية وقال يعقوب بن سفيان سمعت -بن بكير يقول قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب وترك هذه الدار وخرج الي المغرب فالخوارج الذين بالمغرب عنه-	2295	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2693	true	-3234785107476709123	121	253	608	1249	1484	300	وقال حماد بن زيد عن ايوب قال عكرمة ارايت هءلاء الذين يكذبوني من خلفي افلا يكذبوني في وجهي فاذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني وقال ابن لهيعة عن ابي الاسود قال كان عكرمة قليل العقل خفيفا كان قد سمع الحديث من رجلين وكان اذا سءل حدث به عن رجل ثم يسءل عن- بعد ذلك فيحدث به عن الاخر فكانوا يقولون ما اكذبه قال ابن لهيعة وكان قد اتي نجدة الحروري فاقام عنده ستة اشهر ثم اتي ابن عباس فسلم عليه فقال ابن عباس قد جاء الخبيث قال وكان يحدث براي نجدة وقال ابن لهيعة عن ابي الاسود كان اول من احدث فيهم اي اهل المغرب راي الصفرية وقال يعقوب بن سفيان سمعت ابن بكير يقول قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب ونزل هذه الدار وخرج الي المغرب فالخوارج الذين بالمغرب عنه	2693	221004820634602895	623	1188.5	493	642	97.04049682617188	120	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	0	47	0	237	1425	300	اخذوا وقال علي بن المديني كان عكرمة يري راي نجدة وقال يحيي بن معين انما لم يذكر مالك بن انس عكرمة لان عكرمة كان ينتحل راي الصفرية وقال عطاء كان اباضيا وقال الجوزجاني قلت لاحمد عكرمة كان اباضيا فقال يقال انه كان صفريا وقال خلاد بن سليمان	2296	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2693	true	-3234785107476709123	253	300	1249	1484	1484	300	اخذوا وقال علي بن المديني كان عكرمة يري راي نجدة وقال يحيي بن معين انما لم يذكر مالك بن انس عكرمة لان عكرمة كان ينتحل راي الصفرية وقال عطا- كان اباضيا وقال الجوزجاني قلت لاحمد عكرمة كان اباضيا فقال يقال انه كان صفريا وقال خلاد بن سليمان-	2693	221004820634602895	235	460.0	189	237	99.15612030029297	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	47	300	237	1425	1425	300	عن خالد بن ابي عمران دخل علينا عكرمة افريقية وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا قال فمن يومءذ رفضه اهل افريقية وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج وزعم ان مولاه كان كذلك وقال ابو خلف الخزاز عن يحيي البكاء سمعت -بن عمر يقول لنافع اتق الله ويحك يا نافع ولا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس وقال ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لغلامه برد يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة علي -بن عباس وقال اسحاق بن عيسي الطباع سالت مالك بن انس ابلغك ان -بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وقال هشام بن سعد عن عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وقال شعبة عن عمرو بن مرة سال رجل -بن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عليه منه شء يعني عكرمة وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وقال اسراءيل عن عبد الكريم-	2296	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2694	true	6403314965717431790	0	252	0	1191	1426	300	عن خالد بن ابي عمران دخل علينا عكرمة افريقية وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا قال فمن يومءذ رفضه اهل افريقية وقال مصعب الزبيري كان عكرمة يري راي الخوارج وزعم ان مولاه كان كذلك وقال ابو خلف الخراز عن يحيي البكاء سمعت ابن عمر يقول لنافع اتق الله ويحك يا نافع ولا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس وقال ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لغلامه برد يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة علي ابن عباس وقال اسح-ق بن عيسي الطباع سالت مالك بن انس ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وقال هشام بن سعد عن عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وقال شعبة عن عمرو بن مرة سال رجل ابن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عليه منه شء يعني عكرمة وقال فطر بن خليفة قلت لعطا- ان عكرمة يقول سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وقال اسراءيل عن عبد الكريم	2694	221004820634602895	1182	2307.0	931	1196	98.82942962646484	241	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2297	false	-5485480916110850327	0	48	0	236	1400	300	الجزري عن عكرمة انه كره كراء الارض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال وهيب بن خالد عن يحيي بن سعيد الانصاري كان كذابا وقال ابراهيم بن المنذر عن معن بن	2297	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2694	true	6403314965717431790	252	300	1191	1426	1426	300	الجزري عن عكرمة انه كره كري ال-ارض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال وهيب بن خالد عن يحيي بن سعيد الانصاري كان كذابا وقال ابراهيم بن المنذر عن معن بن-	2694	221004820634602895	230	450.0	184	237	97.04641723632812	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2297	false	-5485480916110850327	48	258	236	1214	1400	300	عيسي وغيره كان مالك لا يري عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقال الدوري عن ب-ن معين كان مالك يكره عكرمة قلت فقد روي عن رجل عنه قال نعم شء يسير وقال الربيع عن الشافعي وهو يعني مالك بن انس سء الراي في عكرمة قال لا ار- لاحد ان يقبل حديثه وقال حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل عكرمة يعني -بن خالد المخزومي اوثق من عكرمة مولي -بن عباس وقال ابو عبد الله وعكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه وما ادري وقال -بن علية ذكره ايوب فقال كان قليل العقل وقال الاعمش عن ابراهيم لقيت عكرمة فسالته عن البطشة الكبري قال يوم القيامة فقلت الا عبد الله كان يقول يوم بدر فاخبرني من اساله بعد ذلك فقال يوم بدر وقال عباس بن حماد بن زاءدة وروح بن عبادة عن عثمان بن مرة قلت للقاسم ان عكرمة مولي -بن عباس قال كذا وكذا فقال يا -بن اخي ان ب---------------------------------------------------ن معن بن عبد الرحمن قال حدثني ابي عن عبد الرحمن قال حدث عكرمة بحديث فقال سمعت -بن عباس يقول كذا وكذا قال فقلت يا غلام هات الدواة فقال اعجبك قلت نعم قال تريد ان تكتبه قلت نعم قال انما قلته برايي وقال ابراهيم بن ميسرة عن طاوس لو ان مولي -بن عباس اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا وقال	2297	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2695	true	-3418689067456782682	0	218	0	1032	1464	300	عيسي وغيره كان مالك لا يري عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقال الدوري عن ابن معين كان مالك يكره عكرمة قلت فقد روي عن رجل عنه قال نعم شء يسير وقال الربيع عن الشافعي وهو يعني مالك بن انس سء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حديثه وقال حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل عكرمة يعني ابن خالد المخزومي اوثق من عكرمة مولي ابن عباس وقال ابو عبد الله وعكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه وما ادري وقال ابن علية ذكره ايوب فقال كان قليل العقل وقال الاعمش عن ابراهيم لقيت عكرمة فسالته عن البطشة الكبري قال يوم القيامة فقلت ا-ن عبد الله كان يقول يوم بدر فاخبرني من -ساله بعد ذلك فقال يوم بدر وقال عباس بن حماد بن زاءدة وروح بن عبادة عن عثمان بن مرة قلت للقاسم ان عكرمة مولي ابن عباس قال كذا وكذا فقال يا ابن اخي ان عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية وقال القاسم بن معن بن عبد الرحمن---- حدثني ابي عن عبد الرحمن قال حدث عكرمة بحديث فقال سمعت ابن عباس يقول كذا وكذا قال فقلت يا غلام هات الدواة فقال اعجبك قلت نعم قال تريد ان تكتبه قلت نعم قال انما قلته برايي وقال ابراهيم بن ميسرة عن طاوس لو ان مولي ابن عباس اتقي الله وكف من حديثه لشدت اليه المطايا وقال	2695	221004820634602895	969	1867.5	760	1038	93.35260009765625	196	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	242	300	1190	1487	1487	300	من حديثه وهو لا باس به وقا----ل الحاكم ابو احمد احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح وقال مصعب الزبيري كان يري راي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وقال البخاري ويعقوب بن سفيان عن علي بن المديني مات بالمدينة سنة 104 زاز يعقوب عن علي-	2298	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2695	true	-3418689067456782682	212	268	1000	1298	1464	300	من حديثه لشدت اليه المطايا وقال الحاكم ابو احمد احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح وقال مصعب الزبيري كان يري راي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتي مات عنده وقال البخاري ويعقوب بن سفيان عن علي بن المديني مات بالمدينة سنة زاد---- يعقوب عن علي	2695	221004820634602895	275	529.0	223	302	91.05960083007812	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	false	-3596687644341922764	0	32	0	166	1441	300	فما حمله احد اك-روا له اربعة وسمعت بعض المدنيين يقول اتفقت جنازته وجنازة كثير عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا عكرمة وعن	2299	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2695	true	-3418689067456782682	268	300	1298	1464	1464	300	فما حمله احد اكتروا له اربعة وسمعت بعض المدنيين يقول اتفقت جنازته وجنازة كثير عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا عكرمة وعن-	2695	221004820634602895	165	320.0	134	167	98.80239868164062	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	false	-3596687644341922764	32	215	166	1028	1441	300	احمد نحوه لكن قال فلم يش-د جنازة عكرمة كثير احد وقال الدراوردي نحو الذي قبله لكن قال فما شهده--ا الا السودان ومن هنا لم يرو عنه مالك وقال مالك بن انس عن ابيه نحوه لكن قال فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليه-ا وقال ابو داود السبخي عن الاصمعي عن -بن ابي الزناد مات كثير وعكرمة في يوم واحد فاخبرني -عن الاصمعي وق---------------------------------------------ال عمرو بن علي وغير واحد مات سنة خمس وماءة وقال الواقدي حدثتني ابنته ام داود انه توفي سنة ماءة وهو -بن ثمانين سنة وقال ابو عمر الضرير والهيثم بن عدي مات سنة ست وماءة وقال عثمان بن ابي شيبة وغير واحد مات سنة 107 وقيل انه مات سنة 11- وذلك وهم قلت ونقل الاسماعيلي في المدخل ان عكرمة ذكر عند ايوب من انه لا يحسن الصلاة فقال ايوب و--كان يصلي ومن طريق هشام بن عبيد الله المخزومي سمعت -بن ابي ذءب يقول كان عكرمة غير ثقة وقد رايته وعن مطرف كان مالك يكره ان يذكر عكرم-----------------------------------------------------------------ة فيحلف ان لا يحدثنا فما يكون باطمع منه في ذلك اذا حلف فقال له رجل في ذلك فقال تحديثي لكم كفارته	2299	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2696	true	-6548820254633751117	0	201	0	952	1444	300	احمد نحوه لكن قال فلم يشهد جنازة عكرمة كثير احد وقال الدراوردي نحو الذي قبله لكن قال فما شهد هما الا السودان ومن هنا لم يرو عنه مالك وقال مالك بن انس عن ابيه نحوه لكن قال فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما وقال ابو داود السنجي عن الاصمعي عن ابن ابي الزناد مات كثير وعكرمة في يوم واحد فاخبرني غير الاصمعي قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جنازة عكرمة وقال عمرو بن علي وغير واحد مات سنة وقا----------ل الواقدي حدثتني ابنته ام داود انه توفي سنة 105- وهو ابن ثمانين سنة وقال ابو عمر الضرير والهيثم بن عدي مات وق-------------ال عثمان بن ابي شيبة وغير واحد مات سنة---- وقيل انه مات سنة 115 وذلك وهم قلت ونقل الاسماعيلي في المدخل ان عكرمة ذكر عند ايوب و--انه لا يحسن الصلاة فقال ايوب او كان يصلي ومن طريق هشام بن عب-د الله المخزومي سمعت ابن ابي ذيب يقول كان عكرمة غير ثقة وقد رايته وعن مطرف كان مالك يكره ان يذكر عكرمة ولا يري ان يروي عنه ومن طريق جرير بن حازم عن ايوب كنا ناتي عكرمة فيحلف ان لا يحدثنا فما نكون باطمع منه في ذلك اذا حلف فقال له رجل في ذلك فقال تحديثي لكم كفارته	2696	221004820634602895	812	1507.5	636	983	82.6042709350586	158	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0229	false	2918684263971517204	6	300	26	1451	1451	300	معاوية بن صالح عنه هو وابوه ضعيفان وقال عبد الوهاب بن عصمة عن احمد بن ابي يحيي عن -بن معين -بن ابي اويس وابوه يسرقان الحديث وقال ابراهيم بن الجنيد عن يحيي مخلط يكذب -ليس بشء وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يءول الي انه ضعيف وقال -بن عدي روي عن خاله احاديث غراءب لا يتابعه عليها احد وعن سليمان بن بلال وغيرهما من شيوخه وقد حدث عنه الناس واثني عليه بن معين واحمد والبخاري يحدث عنه الكثير وهو خير من ابي اويس قال بن عساكر مات سنة ست ويقال سنة سبع وعشرين وماءتين في رجب قلت وجزم بن حبان في الثقات انه مات سنة 6 وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول -بن ابي اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل -بن وهب وقال العقيلي في الضعفاء ثنا اسامة الرفاف بصري سمعت يحيي بن معين يقول -بن ابي اويس يسوي فلسين وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح ونقل الخليلي في الارشاد ان ابا حاتم قال كان ثبتا في حاله وفي الكمال ان ابا حاتم قال كان من الثقات وحكي -بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن ان اسماعيل ارتشي من تاجر عشرين دينارا حتي باع له علي الامير ثوبا يساوي خمسين بماءة وذكره الاسماعيلي في المدخل فقال كان ينسب في الخفة والطيش الي ما اكره ذكره قال وقال بعضهم جانبناه للسنة وقال -بن حزم في المحلي قال ابو الفتح الازدي حدثني سيف بن محمد ان -بن ابي اويس كان يضع الحديث وقرات علي عبد الله بن عمر عن ابي بكر بن محمد ان عبد الرحمن بن مكي اخبرهم كتابة انا الحافظ ابو-	229	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2698	true	1660666848555455537	0	225	0	1112	1464	300	معاوية بن صالح عنه هو وابوه ضعيفان وقال عبد الوهاب بن عصمة عن احمد بن ابي يحيي عن ابن معين ابن ابي اويس وابوه يسرقان الحديث وقال ابراهيم بن الجنيد عن يحيي مخلط يكذب وليس بشء وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يء-ل الي انه ضعيف وقال ابن عدي روي عن خاله احاديث غراءب لا يتابعه عليها احد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدولابي في الضعفاء سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول ابن ابي اويس كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل ابن وهب وقال العقيلي في الضعفاء ثنا اسامة الرفاف بصري سمعت يحيي بن معين يقول ابن ابي اويس يسوي فلسين وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابن ابي خيثمة عن عبد الله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن ان اسماعيل ارتشي من تاجر عشرين دينارا حتي باع له علي الامير ثوبا يساوي خمسين بماءة وذكره الاسماعيلي في المدخل فقال كان ينسب في الخفة والطيش الي ما اكره ذكره قال وقال بعضهم جانبناه للسنة وقال ابن حزم في المحلي قال ابو الفتح الازدي حدثني سيف بن محمد ان ابن ابي اويس كان يضع الحديث وقرات علي عبد الله بن عمر عن ابي بكر بن محمد ان عبد الرحمن بن مكي اخبرهم كتابة انا الحافظ ابو	2698	221004820634602895	1097	2121.0	873	1436	76.39276123046875	211	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0230	false	7841759346394100079	0	75	0	354	1472	300	طاهر السلفي انا ابو غالب محمد بن الحسن بن احمد الباقلاني انا الحافظ ابو بكر احمد بن محمد بن غالب البرقاني ثنا ابو الحسن الدارقطني قال ذكر محمد بن موسي الهاشمي وهو احد الاءمة وكان النساءي يخصه بما لم يخص به ولده فذكر عن ابي عبد الرحمن قال حكي لي سلمة بن شبيب قال بم توقف ابو عبد الرحمن قال فما زلت بعد ذلك اداريه ان يحكي لي الحكاية حتي قال قال لي سلمة بن	230	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2698	true	1660666848555455537	225	300	1112	1464	1464	300	طاهر السلفي انا ابو غالب محمد بن الحسن بن احمد الب-قلاني انا الحافظ ابو بكر احمد بن محمد بن غالب البرقاني ثنا ابو الحسن الدارقطني قال ذكر محمد بن موسي الهاشمي وهو احد الاءمة وكان النساءي يخصه بما لم يخص به ولده فذكر عن ابي عبد الرحمن قال حكي لي سلمة بن شبيب قال بم توقف ابو عبد الرحمن قال فما زلت بعد ذلك اداريه ان يحكي لي الحكاية حتي قال قال لي سلمة بن-	2698	221004820634602895	352	694.0	278	354	99.43502807617188	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0230	false	7841759346394100079	75	171	354	844	1472	300	شبيب سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول ربما كنت اضع الحديث لاهل المدينة اذا اختلفوا في شء فيما بينهم قال البرقاني قلت للدارقطني من حكي لك هذا عن محمد بن موسي قال الوزير كتبتها من كتابه وقراتها عليه يعني بالوزير الحافظ الجليل جعفر بن خ-زابة قلت وهذا هو الذي بان للنساءي منه حتي تجنب حديثه واطلق القول فيه بانه ليس بثقة ولعل هذا كان من اسماعيل في شبيبته ثم انصلح واما الشيخان فلا يظن بهما انهما اخرجا عنه الا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات وقد اوضحت ذلك في مقدمة شرحي علي البخاري والله اعلم	230	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2699	true	-1886001319859156380	0	96	0	490	1463	300	شبيب سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول ربما كنت اضع الحديث لاهل المدينة اذا اختلفوا في شء فيما بينهم قال البرقاني قلت للدارقطني من حكي لك هذا عن محمد بن موسي قال الوزير كتبتها من كتابه وقراتها عليه يعني بالوزير الحافظ الجليل جعفر بن خنزابة قلت وهذا هو الذي بان للنساءي منه حتي تجنب حديثه واطلق القول فيه بانه ليس بثقة ولعل هذا كان من اسماعيل في شبيبته ثم انصلح واما الشيخان فلا يظن بهما انهما اخرجا عنه الا الصحيح من حديث ا-لذي شارك فيه الثقات وقد اوضحت ذلك في مقدمة شرحي علي البخاري والله اعلم	2699	221004820634602895	487	968.0	392	491	99.18533325195312	94	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2723	false	-1360614615592699515	120	296	598	1476	1491	300	قال عثمان الدارمي عن -بن معين ضعيف ما اقربه من ابي اويس وقال الدوري عن -بن معين ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه وهو دون الدراوردي وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال الاجري قلت لابي داود ابلغك ان يحيي بن سعيد كان يقشعر من احاديث فليح قال بلغني عن يحيي بن معين قال كان ابو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح قال ابو كامل كانوا يرون انه يتناول رجال الزهري قال ابو داود وهذا خطا عندي يتناول رجال مالك وقال الاجري قلت لابي داود قال -بن معين عاصم بن عبيد الله وابن عقيل وفليح لا يحتج بحديثهم قال صدق وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقال بن عدي لفليح احاديث صالحة يروي عن الشيوخ من اهل المدينة احاديث مستقيمة وغراءب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروي عنه الكثير وهو عندي لا باس به قال البخاري قال سعيد بن منصور مات سنة ثمان وستين وماءة قلت وقال الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقال الدارقطني يختلفون فيه وليس به باس وقال -بن ابي شيبة قال علي بن المديني كان فليح واخوه عبد الحميد ضعيفين وقال البرقي	2723	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2703	true	-17838897500070666	165	300	770	1439	1439	300	قال عثمان الدارمي عن ابن معين----- ما اقربه من ابي اويس وقال الدوري عن ابن معين ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه وهو دون الدراوردي وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال الاجري قلت لابي داود ابلغك ان يحيي بن سعيد كان يقشعر من احاديث فليح قال بلغني عن يحيي بن معين قال كان ابو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح قال ابو كامل كانوا يرون انه يتناول رجال الزهري قال ابو داود وهذا خطا --هو يتناول رجال مالك وقال الاجري قلت لابي داود قال ابن معين عاصم بن عبيد الله وابن عقيل وفليح لا يحتج بحديثهم قال صدق وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقال الدارقطني يختلفون فيه وليس به باس وقال ابن ابي شيبة قال علي بن المديني كان فليح واخوه عبد الحميد ضعيفين وقال البرقي-	2703	221004820634602895	663	1258.5	529	882	75.1700668334961	127	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2724	false	8679475220970028314	0	116	0	565	1459	300	وهم يكتبون حديثه ويشتهونه وقال الساجي هو من اهل الصدق ويهم وذكره بن حبان في الثقات وقال الحاكم ابو عبد الله اتفاق الشيخين عليه يقوي امره وقال الرملي عن ابي داود ليس بشء وقال الطبري ولاه المنصور علي الصدقات لانه كان اشار عليهم بحبس بني حسن لما طلب محمد بن عبد الله بن الحسن وقال -بن القطان اصعب ما رمي به ما روي عن يحيي بن معين عن ابي كامل قال كنا نتهمه لانه كان يتناول اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كذا ذكره هذا وهكذا -بن القطان في كتاب البيان له وهو من التصحيف الشنيع الذي وقع له والصواب ما تقدم ثم رايته مثل ما نقل -بن القطان في رجال البخاري للباجي فالوهم منه وزعم	2724	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2704	true	-2659021483196543163	4	104	17	501	1522	300	وهم يكتبون حديثه ويشتهونه وقال الساجي هو من اهل الصدق ويهم وقا------------------------------------------------------------------------------ل الرملي عن---- داود ليس بشء وقال الطبري ولاه المنصور علي الصدقات لانه كان اشار عليهم بحسن ابن حسن لما طلب محمد بن عبد الله بن الحسن وقال ابن القطان اصعب ما رمي به ما روي عن يحيي بن معين عن ابي كامل قال كنا نتهمه لانه كان يتناول اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كذا ذكر- هذا -هكذا ابن القطان في كتاب البيان له وهو من التصحيف الشنيع الذي وقع له والصواب ما تقدم ثم رايته مثل ما نقل ابن القطان في رجال البخاري للساجي فالوهم منه وقال	2704	221004820634602895	470	894.5	370	568	82.74647521972656	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1334	false	1006568229262969856	74	271	338	1285	1420	300	شعيب بن اسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد الدمشقي الاموي مولي رملة بنت عثمان اصله من البصري روي عن ابيه وابي حنيفة وتمذهب له وابن جريج والاوزاعي وسعيد بن ابي عروبة وعبيد الله بن عمرو وهشام بن عروة والثوري وغيرهم وعنه بن ابنه عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب وداود بن رشيد والحكم بن موسي وابو النضر الفراديسي وعمرو بن عون وابراهيم بن موسي الرازي واسحاق بن راهويه وسويد بن سعيد وابو كريب محمد بن العلاء وهشام بن عمار وغيرهم وحدث عنه الليث بن سعد وهو في عداد شيوخه قال ابو طالب عن احمد ثقة ما اصح حديثه واوثقه وقال ابو داود ثقة وهو مرجء سمعت احمد يقول سمع من سعيد بن ابي عروبة باخر رمق وقال هشام بن عمار عن شعيب سمعت من سعيد سنة 144 وقال بن معين ودحيم والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق وقال الوليد بن مسلم رايت الاوزاعي يقربه ويدنيه قال دحيم ولد سنة 1-8 ومات سنة 189 وكذا ارخه بن مصفي وزاد في رجب وفيها ارخه غير واحد ووقع في الكمال سنة 98 وهو وهم قلت وفي سنة -89 ارخه -بن حبان في الثقات ونقل ابو الوليد الباجي عن ابي حاتم قال شعيب بن اسحاق ثقة مامون	1334	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2787	true	-2921823678972947744	129	220	620	1067	1461	300	شعيب بن اسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد الدمشقي الاموي مولي رملة بنت عثمان اصله من البصرة روي عن ابيه وابي حنيفة وتمذهب له وابن جريح والاوزاعي قال ابن طاهر ثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما اصح حديثه واوثقه وقال ابو داود ثقة وهو -------------------------------------------------مرجء وقال ا----------------------------------------------بن معين ودحيم والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق وقال الوليد بن مسلم رايت الاوزاعي يقربه ويدنيه قال دحيم ولد سنة 108 ومات سنة------------------------------------------------------------------------------------ قلت وفي سنة 189 ارخه ابن حبان في الثقات ونقل ابو الوليد الباجي عن ابي حاتم قال شعيب بن اسحاق ثقة مامون	2787	221004820634602895	425	794.5	336	950	44.73684310913086	79	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1505	false	-6954955555270017860	52	136	262	691	1492	300	روي عن شريك النخعي وعباد بن العوام وعبد الله بن عبد القدوس وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي واسماعيل بن عياش والحسين بن زيد بن علي والوليد بن ابي ثور ومحمد بن الفضل بن عطية وعلي بن هاشم بن البريد ويونس بن ابي يعفور وغيرهم وعنه البخاري حديثا واحدا مقرونا والترمذي وابن ماجة وابو حاتم وابو بكر البزار وعلي بن سعيد بن بشر الرازي ومحمد بن---- الحكيم الترمذي وصالح بن محمد جزرة وابن خزيمة و-----------ابن صاعد وابن ابي داود والقاسم بن زكريا المطرز وخلق	1505	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2792	true	-8132715626692261981	192	252	988	1301	1559	300	روي عن شريك النخعي وعباد بن الكلام وعبد الله بن عبد القدوس وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه البخاري حديث- واحدا مقرونا والترمذي وابن ماجة وابو حاتم وابو بكر البزار وعلي بن سعيد بن بشر الرازي ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وصالح بن محمد جزرة وابن خزيمة وابن خزيمة وابن صاعد وابن ابي داود والقاسم بن زكريا المطرز وخلق	2792	221004820634602895	296	566.5	239	444	66.66666412353516	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1505	false	-6954955555270017860	175	300	870	1492	1492	300	احدهما فسقه ونسبه الي انه يشتم السلف قال -بن عدي وعباد فيه غلو في التشيع وروي احاديث انكرت عليه في الفضاءل والمثالب وقال صالح بن محمد كان يشتم عثمان قال وسمعته يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير الجنة لانهما بايعا عليا ثم قاتلاه وقال القاسم بن زكريا المطرز وردت الكوفي فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت دخلت عليه وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق البحر قال هو كذلك ولكن من حفره قلت يذكر الشيخ قال علي ثم قال من اجراه قلت الله مجري الانهار ومنبع العيون قال هو كذلك ولكن من اجراه- قلت يذكر الشيخ قال اجراه- الحسين قال وكان مكفوفا ورايت في بيته سيفا معلقا وجحفة فقلت لمن هذا قال اعددته-	1505	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2796	true	-6020487397156376317	0	124	0	618	1497	300	احدهما فسقه ونسبه الي انه يشتم السلف قال ابن عدي وعباد فيه غلو في التشيع وروي احاديث انكرت عليه في الفضاءل والمثالب وقال صالح بن محمد كان يشتم عثمان قال وسمعته يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير الجنة لانهما بايعا عليا ثم قاتلاه وقال القاسم بن زكريا المطرز وردت الكوفة فكتبت من شيوخها كلهم الا عباد بن يعقوب فلما فرغت دخلت عليه وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق البحر قال هو كذلك ولكن من حفره قلت يذكر الشيخ قال علي ثم قال من اجراه قلت الله اجري الانهار ووس-ع العيون قال هو كذلك -لكن من اجراها قلت يذكر الشيخ قال اجراها الحسين قال وكان مكفوفا ورايت في بيته سيفا معلقا ف------قلت لمن هذا قال اعددته	2796	221004820634602895	605	1166.5	482	626	96.64537048339844	114	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1506	false	-5632386845126965486	0	123	0	614	1460	300	لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت وعزمت علي السفر دخلت عليه فسالني فقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وثبت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه قال البخاري مات في شوال وقال محمد بن عبد الله الحضرمي في ذي القعدة سنة خمسين وماءتين قلت----------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الخطيب ان -بن خزيمة ترك الرواية عنه اخرا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة لولا رجلان من الشيعة ما صح لهم حديث عباد بن يعقوب وابراهيم بن محمد بن ميمون قال الدارقطني شيعي صدوق وقال بن حبان كان رافضيا داعية ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه	1506	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2796	true	-6020487397156376317	124	287	618	1434	1497	300	لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت وعزمت علي السفر دخلت عليه فسالني فقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وثبت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه قال البخاري مات في شوال وقال محمد بن عبد الله الحضرمي في ذي القعدة سنة 250 فان حاصل ذلك كله رفض عباد بن يعقوب وقد ذكرنا الجواب واوضحنا ان ذلك لا يضر بعدالة الرجل بحال واما قول ابن حجر ذكر الخطيب ان ابن خزيمة ترك الرواية عنه اخرا فيجاب عنه علي تقدير تسليمه بانه لا يعبا به بعد تصريحه بوثاقته لان ذلك مءيد بتوثيق ابي حاتم وغيره من اعلام الجرح والتعديل علي انه قد تقدم عن ابن حجر العسقلاني قوله في التقريب وبالغ ابن حبان فقال يستحق الترك فلو لم يسبق توثيقه الترك ايضا لما التفت اليه المحققون حسب تصريح ابن حجر العسقلاني واما قول ابن حجر قال ابن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كان رافضيا داعية ومع ذلك ي---------------------------------------------------------------روي عبد الله بن عوف اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه	2796	221004820634602895	385	718.5	306	1014	37.968441009521484	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4631292278798264006	137	220	668	1066	1444	300	ابو طالب عن احمد ثقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن احمد سمعت ابي قال قال يحيي بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال قال عبد الله سالت يحيي عنهما فقال متقاربان في الضعف وقال الدوري عن يحيي في حديثه ضعف وقال الجوزجاني هو كذاب شتام وقال ابو زرعة لين ------وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي في الكني صالح وقال في موضع اخر ليس به باس	231	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2799	true	-8143877829295494264	172	249	895	1268	1514	300	ابو طالب عن احمد ثقة وتوثيق احمد يدل علي وثاقة الرجل لان مجرد روايته عن احد يدل علي ذلك فتوثيقه الصريح بالاولوية 2 توثيق العجلي ووثقه احمد بن عبد الله علي ما جاء في تهذيب التهذيب ايضا حيث قال قال العجلي ثقة عالم بالتفسير رواية له 3 قال النساءي صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النساءي-------------------------------- في حقه مرة صالح وقال ا----خري ليس به باس قال ابن ح----------------جر بترجمته -قال النساءي في الكني صالح وقال في موضع اخر ليس به باس	2799	221004820634602895	110	-67.5	81	630	17.460317611694336	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	false	2522055947877364699	134	300	738	1582	1582	300	قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطمي بلغني عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علماء الحديث لا يكاد يذاكر اسماعيل بن علي الا بما لا احفظ وقال ابو علي الصواف قال عبد الله بن احمد بن حنبل كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة وقال لابن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه وبعلل الحديث وقال ابو الحسين بن المنادي لم يكن في الدنيا احدا روي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات القران والمناسك وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب حتي ان بعضهم اسرف في تفريطه اياه بالمعرفة وزيادة السماع علي ابيه وقال بن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم يكتب عن احد الا من امره ابوه ان يكتب-	1530	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2810	true	8000465249344020890	174	259	875	1265	1479	300	قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطبي بلغني عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علم-- الحديث لا يكاد يذاكر ---------------الا بم---ا احفظ وقال ابو علي الصواف قال عبد الله بن احمد-------- كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة وقال -ابن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه وبعلل الحديث وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم يكتب عن احد الا من امره ابوه ان يكتب	2810	221004820634602895	388	726.0	304	845	45.91716003417969	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1531	false	8360792044652543260	41	72	201	366	1475	300	وقال النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء	1531	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2810	true	8000465249344020890	260	291	1269	1434	1479	300	وقال النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء	2810	221004820634602895	165	330.0	134	165	100.0	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	false	7790515343480373015	20	211	119	1143	1589	300	مامون المصري------- خرجنا ------------------الي طرطوس فاج-----------------------------تمع من الحفاظ عبد الله بن احمد ومرتع وابو الاذان وكيلجه وغيرهم ف---------------------------------------------------------------------كتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر سمعت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد واقامته السنن الماثورة واحترازه عن مجالس السلطان وان ذلك لم يزل دابه الي ان استشهد وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم ---------------------------------------------من اهل عصره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مرة سمعت-------------------- علي بن عمر يقول النساءي افقه مشاءخ صوفي عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم ب-----الرجال ------------------------------------فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن كان عنده حديث بن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث بن لهيعة وقال الدارقطني كان ---------ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال--- رضيت به حجة بيني وبين الله --	27	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2814	true	3968749348388757768	92	270	527	1446	1615	300	مامون المصري الحافظ خرجنا مع ابي عبد الرحمن الي طرسوس فاجتمع جماعة من مشايخ الاسلام اجتمع من الحفاظ عبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن ابراهيم وغيرهما فتشاوروا من ينتقي لهم علي الشيوخ فاجمعوا علي ابي عبد الرحمن النساءي وكتبوا كلهم بانتخابه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم النيسابوري اما كلام ابي عبد الرحمن علي فقه الحديث فاكثر من ان يذكر ومن نظر في كتاب السنن له تحير في حسن الكلام وقال سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم في زمانه كان شافعي المذهب وكان ورعا متبحرا رحمه الله النساءي بفتح النون وتخفيف السن المهملة وبالمد والهمزة منسوب الي مدينة نسا من خراسان 4 ابن الوردي امام حافظ محدث 5 الصلاح الصفدي مصنف السنن وغيرها بقية الاعلام وقال ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني كان ابن حداد ابو بكر----------------- كثير الحديث ولم يحدث عن -------------------غير النساءي---- وقال قد رضيت به حجة بيني وبين الله 6	2814	221004820634602895	281	199.5	220	1538	18.27048110961914	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0589	false	6628355465072229674	87	186	449	954	1504	300	مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة 241 قلت 492 س النساءي الحسن بن حماد الضبي ابو علي الوراق الكوفي -الصيرفي روي عن بن عيينة وابي اسامة وابي خالد الاحمر وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعبدة بن سليمان وعمرو بن محمد العبقري ومسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني وابي معاوية الضرير وغيرهم وعنه بن ابي عاصم واحمد بن علي بن سعيد المروزي وابو يعلي وابو زرعة ومحمد بن اسحاق السراج ومحمد بن عبد الله الحضرمي وزكرياء بن يحيي السجزي والحسن بن سفيان واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وجماعة قال -بن ابي حاتم سالت موسي بن	589	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2815	true	995447099141159414	270	300	1370	1498	1498	300	مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة 241 2 الذهبي س حسن--------- بن حماد الضبي--------------- الكوفي ثقة توفي 238 3 ابن حجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن ابي حاتم سالت موسي بن-	2815	221004820634602895	98	148.5	74	507	19.329387664794922	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0589	false	6628355465072229674	186	222	954	1119	1504	300	اسحاق عنه فقال ثقة مامون وقال السراج كوفي ثقة قدم بغداد سنة 35 وحد-ث بها وقال مطين مات في رجب سنة 238 له في السنن حديث واحد في اعتكاف عمر قلت وذكره -بن حبان في الثقات	589	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2816	true	8943872936311214674	0	35	0	163	1466	300	اسحاق عنه فقال ثقة مامون وقال السراج كوفي ثقة قدم بغداد سنة 35 وحديث بها وقال مطين مات في رجب سنة---- له في السنن حديث واحد في اعتكاف عمر قلت وذكره ابن حبان في الثقات	2816	221004820634602895	161	305.5	126	167	96.40718841552734	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2661	false	6723510326306861382	163	269	792	1298	1456	300	قال الميموني عن احمد ليس به باس وقال اسحاق -بن منصور عن -بن معين ثقة وقال بن م-----------عين عيسي بن عمر الكوفي صاحب الحروف هو همداني وعيسي بن عمر النحوي بصري وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم ليس بحديثه باس وقال ايضا ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن عيسي بن عمر الهمداني وكان ثقة وقال الخطيب كان ثقة وذكره -بن حبان في الثقات قال الحضرمي مات عيسي بن عمر القاري مولي بني اسد سنة ست وخمسين وماءة قلت وقال العجلي كوفي ثقة رجل صالح كان احد قراء الكوف--ة راسا في القران وقال ابو بكر البزار ليس به باس وقال -بن خلفون وثقه -بن نمير-- وقال	2661	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2816	true	8943872936311214674	161	256	790	1243	1466	300	قال الميموني عن احمد ليس به باس وقال اسحاق ابن منصور عن ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابن معين عيسي بن عمر الكوفي صاحب الحروف هو همداني وعيسي بن---- النحوي بصري وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم ليس بحديثه باس وقال ايضا ثنا مقاتل بن محمد ثنا وكيع عن عيسي بن عمر الهمداني وكان ثقة قا-ل الخطيب كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات-------------------------------------------------------------------- قلت وقال العجلي كوفي ثقة رجل صالح كان احد قراء الكوفة ة راسا في القران وقال ابو بكر البزار ليس به باس وقال ابن خلفون وثقه ابن نمير 4 وقال	2816	221004820634602895	427	799.5	337	526	81.1787109375	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0003	false	-4560965519117589716	182	239	935	1218	1516	300	وقد ذكر المءلف----------- الرقوم فقال للستة ع وللاربعة 4 وللبخاري خ ولمسلم م ولابي داود د وللترمذي ت وللنساءي س ولابن ماجة ق وللبخاري في التعاليق خت وفي الادب المفرد بخ وفي جزء رفع اليدين ي وفي خلق افعال العباد عخ وفي جزء القراءة خلف الامام ز ولمسلم في مقدمة كتابه مق ولابي داود في المراسيل مد	3	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2817	true	4961425712999680328	243	300	1347	1633	1633	300	وقد ذكر المءلف يعني المزي الرقوم----- للستة ع وللاربعة-- وللبخاري خ ولمسلم م ولابي داود د وللترمذي ت وللنساءي س ولابن ماجة ق والبخاري في التعاليق خت وفي الادب المفرد بخ وفي جزء رفع اليدين ي وفي خلق افعال العباد عخ وفي جزء القراءة خلف الامام ر ولمسلم في مقدمة كتابه مق ولابي داود في المراسيل مد-	2817	221004820634602895	273	516.5	219	294	92.85713958740234	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0003	false	-4560965519117589716	239	300	1218	1516	1516	300	وفي القدر قد وفي الناسخ والمنسوخ خد وفي كتاب التفرد ف وفي فضاءل الانصار صد وفي المساءل ل وفي مسند مالك كد و للترمذي في الشماءل تم وللنساءي في اليوم والليلة سي وفي مسند مالك كن وفي خصاءص علي ص وفي مسند علي عس ولابن ماجة في التفسير فق هذا الذي ذكره المءلف من ت-اليفهم وذكر انه ترك تصانيفهم في التواريخ-	3	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2818	true	-6992955251357381692	0	59	0	296	1590	300	وفي القدر قد وفي الناسخ والمنسوخ خد وفي كتاب الترد--ف وفي فضاءل الانصار ص- وفي المساءل ل وفي مسند مالك كد و-للترمذي في الشماءل تم وللنساءي في اليوم والليلة سي وفي مسند مالك كن وفي خصاءص علي ص وفي مسند علي عس ولابن ماجة في التفسير فق هذا الذي ذكره المءلف من تواليفهم وذكر انه ترك تصانيفهم في التواريخ	2818	221004820634602895	292	558.0	234	300	97.33333587646484	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0004	false	4065914935228021799	0	82	0	431	1525	300	عمدا لان الاحاديث التي تورد فيها غير مقصودة بالاحتجاج و------------------------------------------------------------------------------------------بقي عليه من تصانيفهم التي علي الابواب عدة كتب منها بر الوالدين للبخاري و كتاب الانتفاع باهب السباع لمسلم و كتاب الزهد و دلاءل النبوة و الدعاء و ابتداء الوحي و اخبار الخوارج من تصانيف ابي داود وكانه لم يقف عليها والله الموفق وافرد عمل اليوم والليلة للنساءي علي السنن وهو من جملة كتاب السنن في رواية بن الاحمر وابن سيار وكذلك افرد خصاءص علي وهو من جملة المناقب في رواية -بن سيار	4	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms2818	true	-6992955251357381692	59	106	296	546	1590	300	عمدا لان الاحاديث التي تورد فهيا غير مقصودة بالاحتجاج فان كلامه هذا يفهم ان احاديث الخصاءص مثل كتب الصحاح ونحوها مقصودة بالاحتجاج ثم قال ابن حجر بقي عليه من تصانيفهم التي علي الابواب عدة كتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك افرد خصاءص علي وهو من جملة المناقب في رواية ابن سيار	2818	221004820634602895	156	274.5	126	522	29.88505744934082	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2350	false	-5412575359594735619	219	246	1133	1255	1501	300	ابي طالب وقال بن عبد البر روي عن سلمان وابي ذر والمقداد وخ-------باب و------ابي سعيد وجابر- وزيد بن --ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم	2350	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3198	true	-1674678381311437687	200	229	999	1136	1468	300	ابي بكر قال ا-بن عبد البر روي عن سلمان وابي ذر والمقداد وحذيفة وحباب وجابر وابي سعيد الخدري وزيد بن الارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم	3198	221004820634602895	107	176.5	82	138	77.5362319946289	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0077	false	-2172433061474724556	224	300	1104	1478	1478	300	ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------بن سلمة بن كهيل الحضرمي ابو اسحاق الكوفي عن ابيه وابي نعيم وعنه الترمذي وابنه سلمة بن ابراهيم وابن صاعد ويعقوب بن سفيان وابن وارة والسراج وغيرهم قال بن ابي حاتم كتب ابي حديثه ولم ياته ولم يذهب بي اليه ولم يسمع منه زهادة فيه وسالت ابا زرعة عنه فقال يذكر عنه انه كان يحدث باحاديث عن ابيه ثم ترك اباه فجعلها عن عمه لان عمه احلي عند الناس وقال العقيلي-	77	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3218	true	2510101359284386415	122	187	616	924	1487	300	ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي وهو لين متروك ضعيف مدلس قال الذهبي لينه ابو زرعة وتركه ابو حاتم وقال ابن حجر قال ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي حاتم كتب ابي حديثه ولم ياته ولم يذهب بي اليه ولم يسمع منه زهادة فيه وسالت ابا زرعة عنه فقال يذكر عنه انه كان يحدث باحاديث عن ابيه ثم ترك اباه فجعلها عن عمه لان عمه اجلي عند الناس وقال العقيلي	3218	221004820634602895	220	309.5	174	461	47.72234344482422	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3842	false	-4668295513259390946	62	157	315	796	1474	300	قال الدوري عن بن معين ضع--يف الحديث وقال مضر بن محمد عن بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ليس بثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال في حديث ابنه عنه مناكير مات سنة تسع وسبعين وماءة وقال مطين مات سنة اثنتين وسبعين قلت وذكره بن ح------------بان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال -بن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف	3842	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3218	true	2510101359284386415	36	104	163	523	1487	300	قال ال---------ترمذي يضعف في الحديث وقال المقدسي ضعفه ابن معين وقا---------ل ابو حاتم ل------------يس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكي----------------------------ر وقال النساءي ليس بثق------------------------------------------------------------------------------ة وقال الترمذي ضعيف وقال الذهبي ضعيف وقال ابن حجر ذكره ابن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف	3218	221004820634602895	272	485.5	219	496	54.83871078491211	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	1	34	3	147	1369	300	ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ب-ن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	2351	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3272	true	-7111462044149201375	216	248	1063	1204	1467	300	ابو بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال ابو عم----ر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	3272	221004820634602895	132	252.0	101	145	91.03448486328125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4056	false	3868876700262780299	184	294	927	1488	1515	300	ابو بلج الفزاري الواسطي ويقال الكوفي---- الكبير واسمه يحيي بن سليم بن بلج ويقال بن ابي سليم ويقال يحيي بن ابي الاسود روي عن ابيه وعن الجلاس ويقال عن ابي الجلاس وعمرو بن ميمون الاودي ومحمد بن حاطب وعباية بن رافع بن خديج وابي الحكم العنزي وعنه --------------------ابو يونس حاتم بن ابي صغيرة------------- وزاءد---------ة وزهير بن معاوية وشعبة والثوري وابو عوانة وا------------------------------------------------------بو حمزة السكري وهشيم وغيرهم وقال ب--------------------ن معين وابن -----------------سعد والنساءي والدارقطني ثقة وقال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم صالح الحديث لا باس به وقال بن -----سعد قال يزيد بن هارون قد رايت ابا بلج وكان جارا لنا وكان يتخذ الحمام يستانس بهن وكان يذكر الله تعالي كثيرا	4056	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3277	true	-5547818288070329009	42	148	217	749	1550	300	ابو بلج الفزاري الواسطي ويقال الكوفي وهو الكبير -اسمه يحيي بن سليم بن بلج------------------------------------------- روي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابراهيم بن المختار وابو يونس حاتم بن ابي صغيرة حصين بن نمير وزاءدة بن قدامة وزهير بن معاوية وسفيان الثوري وسويد بن عبد العزيز وشعبة بن الحجاج وشعيب بن صفوان وهشيم بن بشير وابو حمزة السكري وابو عوانة قال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وكذلك قال محمد بن سعد والنساءي والدارقطني وقا----ل البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم صالح الحديث لا باس به وقال محمد بن سعد قال يزيد بن هارون قد رايت ابا بلج وكان جارا لنا وكان يتخذ الحمام يستانس بهن وكان يذكر الله------ كثيرا	3277	221004820634602895	346	568.0	278	703	49.2176399230957	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	false	-6408782313652527499	48	240	259	1222	1511	300	محمد بن الفهم واخرون قال الخطيب --كان من اهل العلم والفضل والفهم والعدالة صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابع----------ين الي وقته فاجاد فيه واحسن وقال احمد بن كامل سمعت بن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا ي-----------حيي بن معين ------------------------------------فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا فقال له يحيي كذب قال الخطيب اظن مصعبا ذكر ليحيي عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي وقد قال بن ابي حاتم------- سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق ر-ايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه قال الخطيب ومحمد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابراهيم الحربي كا----ن احمد -بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي -بن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي فينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له قال الحسين بن فهم مات ببغداد في جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين وهو بن 62 سن----------------------ة وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية كت-----------ب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه قال---------------- ابو داود ثنا احمد بن عبيد عن محمد بن ----سعد عن ابي ------	3000	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3279	true	-3914909448009798628	74	244	389	1256	1537	300	محمد بن سعد بن منيع الكاتب الزهري كان من اهل ا-------لفضل------- والعلم و-صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والصالحين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عنه الحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم وابو بكر ابن ابي الدنيا وحكي عن يحيي بن معين انه رماه بالكذب ولعل الناقل غلط او وهم لانه من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته و----قال ابن ----------------------------------------------------------------------------ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق روايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابرا----------------------------------------------------------------------------------------هيم الحربي قال كان احمد ابن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي -ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له ومات------------------------ في جمادي الاخرة سنة 2 ابن خلكان كان احد الفضلاء الاجلاء وكان صدوقا ثقة وكان كثير العلم غزير الحديث والرواية كثير الكتب كتب الحديث --------------------والفقه وغيرهما وقال الحافظ ابو بكر صاحب تاريخ بغداد في حقه ومحمد بن سعد عندنا من اهل	3279	221004820634602895	495	759.0	390	1096	45.16423416137695	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2573	false	-2263261151832123623	0	112	0	546	1490	300	بكر بن عياش عن ابي اسحاق كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرضون بعمرو بن ميمون وقال يونس بن ابي اسحاق عن ابيه كان عمرو بن ميمون اذا دخل المسجد فرءي ذكر الله وقال الاوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون قدم علينا معاذ اليمن رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر رافعا صوته بالتكبير اجش الصوت فالقيت عليه محبتي الحديث وقال بن معين والنساءي ثقة قال ابو نعيم وغير واحد مات سنة اربع وسبعين ويقال سنة 75 قلت وذكره -بن عبد البر في الاستيعاب فقال ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وصدق اليه وكان مسلما في حياته وذكره -بن حبان في ثقات	2573	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3280	true	556073438797364113	193	235	934	1143	1479	300	بكر بن عياش عن ابي اسحاق كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرضون بعمرو بن ميمون وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين والنساءي------------------------------------------------------------ ثقة وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب فقال ادرك النبي------------------- وصدق اليه وكان مسلما في حياته وذكره ابن حبان في ثقات	3280	221004820634602895	203	371.0	161	548	37.04379653930664	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2350	false	-5412575359594735619	225	262	1159	1329	1501	300	روي عن سلمان وابي ذر والمقداد------- وخباب و------ابي سعيد وجابر- وزيد بن ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم وروي عن ابي رافع مثله لكن قدم خديجة وقال بن اسحاق اول من امن بالله ورسوله	2350	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3282	true	-134289827784210927	265	300	1408	1576	1576	300	روي عن سلمان وابي ذر والمقداد وحذيفة وخباب وجابر وابي سعيد الخدري وزيد بن ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم وفضله هءلاء علي غيره قال ا---------------بن اسحاق اول من امن بالله ورسوله-	3282	221004820634602895	126	201.5	98	184	68.47826385498047	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2350	false	-5412575359594735619	263	290	1332	1452	1501	300	الرجال علي بن ابي طالب وهو قول -بن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة وهو قول عبد الله بن محمد	2350	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3283	true	7032681845024022134	7	32	34	149	1393	300	الرجال علي بن ابي طالب وهو قول ابن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة حدثنا احمد------ بن محمد	3283	221004820634602895	104	191.5	80	121	85.9504165649414	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	0	34	0	147	1369	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ب-ن عباس ---------------قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	2351	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3284	true	1210617196706735730	1	37	6	165	1618	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال ابو عم----ر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	3284	221004820634602895	136	249.0	104	163	83.43558502197266	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5039056548128473148	162	221	790	1085	1494	300	ابا بكر فانه يهدر و---قال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشاءخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر -بن ابي شيبة قال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وثلاثين وماءتين في المحرم قلت وقال بن خراش سمعت ابا زرعة الرازي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة	1730	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3286	true	4378379345169872195	110	218	505	1027	1427	300	ابي بكر ابن ابي شيبة وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر ابن ابي شيبة س-----------------------------------------------------------------------------معت ابا جعفر محمد بن صالح بن هاني يقول سمعت يحيي ابن معين وسالته عن سماع ابي بكر ابن ابي شيبة من شريك فقال ابو بكر عندنا صدوق ولو ادعي السماع ممن هو اجل من شريك لكان مصدقا اخبرنا ابو طاهر السلفي حدثني محمد بن ابراهيم مربع الحافظ قال قدم علينا ابو بكر ابن ابي شيبة فانقلبت به بغداد ونصب له منبر في جامع الرصافة سمعت عمرو بن علي يقول ما رايت احفظ من ا-------بن ابي شيبة	3286	221004820634602895	186	296.0	147	606	30.693069458007812	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1729	false	-2647939629012418654	168	209	825	1033	1490	300	روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي القاضي وزكرياء الساجي وعثمان بن خرزاذ وابنه ابو شيبة ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وابو زرعة وابو حاتم	1729	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3287	true	5487307583845426563	234	262	1135	1280	1485	300	روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي القاضي وزكريا- الساجي-------------------------------------------------------------- واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وابو زرعة وابو حاتم	3287	221004820634602895	145	276.0	117	208	69.71154022216797	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5039056548128473148	104	193	483	950	1494	300	ما رايت احفظ من ابي بكر قدم علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني اربعماءة حديث حفظا وقام وقال ابو عبيد القاسم انتهي العلم- الي اربعة فابو بكر------------ اسردهم له واحمد افقههم فيه ويحيي---- اجمعهم له وعل--------ي اعلمهم به وقال عبدان الاهوازي كان يقعد عند الاسطوانة ابو بكر واخوه ومشكدانه وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت الا ابا بكر فانه يهدر وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشاءخ يحيي بن معين واحفظهم عن---د المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة قال	1730	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3287	true	5487307583845426563	143	203	686	981	1485	300	ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال -----------------------------ابو عبيد------- انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله ---ابن المديني------------------------------------ واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن	3287	221004820634602895	212	339.5	165	495	42.82828140258789	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	false	5017120232589257360	86	171	421	830	1471	300	حدثنا الحسن بن سفيان ث--نا اسحاق بن ابي كامل ثنا جرير بن يزيد -بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر----------------- فقلت--- بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر وقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت ف----اذا هو رافضي مثل الحمار قال بن حبان --كان جعفر ----------من الثقات--------- في الروايات غير انه---- ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها--- الاحتجاج بخب--ره جاءز	459	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3291	true	-5368663508826621563	51	146	254	718	1514	300	حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل ثنا جرير بن يزيد ابن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر ق-ال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت قال واذا هو رافضي مثل الحمار قال ابو حاتم وكان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كان- فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز	3291	221004820634602895	395	702.0	312	466	84.76394653320312	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2768	false	4039479215667004503	167	257	871	1306	1512	300	الاثرم --------عن- احمد انه---- ذكر قتيبة فاثني عليه وقال هو اخر من سمع من -بن لهيعة وقال بن مع--------------------------ين وابو حاتم والنساءي ثقة زاد النساءي صدوق وقال احمد ----------------------------------------------------------------------------بن محمد بن زياد الكرميني قال لي قتيبة بن سعيد ما رايت في كتابي من علامة الحمرة فهو علامة احمد ومن علامة الخضرة فهو علامة يحيي بن معين وقال محمد بن حميد بن فروة سمعت قتيبة يقول انحدرت الي العراق اول خروجي سنة 172 وكنت يومءذ بن 23 سنة وقال الفرهياني قتيبة صدوق ليس احد من الكبار الا وقد حمل عنه بالعراق	2768	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3305	true	-41185625615785829	129	197	643	971	1462	300	الاثرم وسمعته يعني احمد بن حنبل ذكر قتيبة فاثني عليه وقال هو اخر من سمع من ابن لهيعة وقال احمد بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة زاد النساءي صدوق وقال ابو داود قدم قتيبة بغداد سنة 16 فجاء احمد ويحيي وقال ابن خراش صدوق وقال عبد الله بن محمد------------------------------ بن سيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفره-اني قتيبة صدوق ليس احد من الكبار الا وقد حمل عنه بالعراق	3305	221004820634602895	198	319.5	156	551	35.93466567993164	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	false	7790515343480373015	92	212	536	1149	1589	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال مرة سمعت علي بن عمر يقول النساءي افقه مشاءخ صوفي عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا طالب الحافظ --------يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن كان عنده حديث بن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث بن لهيعة وقال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي	27	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3306	true	3951460078894691320	228	277	1213	1471	1590	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال محمد بن المظفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار -----------------------------------------------------------------------قال الدارقطني كان ابو بكر الشافعي--------- كثير الحديث ولم يحدث عن---- ---------------غير النساءي و----قال رضيت به حجة بيني وبين الله وكانت	3306	221004820634602895	171	259.5	131	621	27.536231994628906	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2117	false	6707886938175907133	56	86	289	442	1503	300	قال -بن معين والعجلي والنساءي ثقة وقال صاحب جزرة ثقة صدوق قال وهو اثبت من الزهراني واشهر واعلم بحديث البصرة قال -بن سعد ثقة كثير الحديث وقال ابو حاتم صدوق	2117	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3309	true	-6509107184828081913	145	175	760	915	1560	300	قال ابن معين والعجلي والنساءي ثقة وقال صالح جزرة ثقة صدوق قال وهو اثبت من الزهراني واشهر واعلم بحديث البصرة قال ابن سعد ثقة كثير الحديث وقال ابو حاتم صدوق	3309	221004820634602895	151	290.0	121	155	97.41935729980469	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	false	5017120232589257360	129	169	619	819	1471	300	قال -بن حبان كان جعفر ----------من الثقات--------- في الروايات غير انه---- ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها--- الاحتجاج	459	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3403	true	6634098941646472511	252	297	1231	1457	1476	300	قال ابن حبان في كتاب الثقات كان من الثقات المتقنين في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كان- فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج	3403	221004820634602895	190	340.5	152	227	83.700439453125	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3890	false	3911672512759118502	81	184	382	890	1426	300	احمد يقول ها --هنا رجل خلقه الله تعالي لهذا الشان يظهر كذب الكذابين -----يعني بن معي---------------------------------------------------ن وقال الاثرم راي احمد يحيي بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فقال له احمد تكتب هذه الصحيفة وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال نعم اكتبها فاحفظها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء انسان بعده فيجعل لنا ثانيا وقال احمد بن علي الابار عن بن معين كتبنا عن الكذابين ثم سجرنا به التنور وقال ابو حاتم------- اذا رايت البغدادي يحب احمد-------- فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض----- بن معين فاعلم انه كذاب	3890	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3406	true	4739845429283421280	241	299	1252	1528	1533	300	احمد بن حنبل هاهنا رجل خلقه الله------ لهذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين وقال علي بن المديني لا نعلم احدا من لدن ادم كتب من----- الحديث ما-- كتب يحيي بن معين------------------------------------------------------------------------------------------ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب	3406	221004820634602895	180	263.5	141	586	30.716724395751953	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7584359372456042298	140	196	690	966	1465	300	وقال الجوزجاني مفتري وقال بن عدي له احاديث صالحة ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ولم ار له حديث-ا منكرا مجاوزا للحد لا اسنادا ولا متنا الا انه يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق وقال شريك عن الاجلح سمعنا انه ما يسب ابا بكر وعمر احد الا مات قتلا او فقيرا وقال عمرو بن علي	138	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3410	true	4014354690180576987	21	75	105	363	1483	300	وقال ابن حجر قال ابن --------عدي له احاديث صالحة ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ولم ار له حديثنا منكرا مجاوزا للحد لا اسنادا ولا متنا الا انه يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق وقال شريك عن الاجلح ------انه ما -سب ابا بكر وعمر احد الا مات قتلا او فق-را ---ترجمة ابن عدي	3410	221004820634602895	237	430.5	187	277	85.5595703125	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7584359372456042298	140	177	690	883	1465	300	وقال الجوزجاني مفتري وقال -بن عدي له احاديث صالحة ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ولم ار له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا اسنادا ولا متنا الا انه يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق وقال شريك	138	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3421	true	-5603194806725803600	263	300	1419	1604	1604	300	وقال ابن حج--------ر وقال ابن عدي له احاديث صالحة ويروي عنه الكوفيون وغيرهم ولم ار له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا اسنادا ولا متنا الا انه يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق وقال شريك-	3421	221004820634602895	179	334.5	144	194	92.2680435180664	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7584359372456042298	55	79	291	401	1465	300	قال القطان في نفسي منه شء وقال ايضا ما كان يفصل بين الحسين بن علي وعلي بن الحسين يعني انه ما كان بالحافظ وقال	138	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3424	true	3877493335608008805	55	79	284	394	1498	300	قال القطان في نفسي منه شء وقال ايضا ما كان يفصل بين الحسين بن علي وعلي بن الحسين يعني انه ما كان بالحافظ اقول	3424	221004820634602895	108	214.0	84	110	98.18181610107422	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7584359372456042298	79	131	401	647	1465	300	احمد اجلح ومجالد متقاربان في الحديث وقد روي الاجلح غير حديث منكر وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ما اقرب الاجلح من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر بن خليفة وقال بن معين صالح وقال مرة ثقة وقال مرة ليس به باس وقال العجلي كوفي ثقة وق----------------------------------------------------------ال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به	138	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3425	true	-4941773898164654006	168	258	779	1230	1421	300	احمد اجلح ومجالد متقاربان في الحديث وقد روي الاجلح غير حديث منكر لكن الا----------------------------------جلح من رجال مسند احمد وروايته فيه عن رجل دليل علي وثاقته عنده لما ذكر ابن المديني من ان احمد لم يرو في المسند الا عمن ثبت عنده صدقه وديانته واما قوله قد روي الاجلح غير حديث منكر فلا يدل علي قدح لان العلماء اذا قالوا حديث منكر ارادوا تفرد راويه الثقة به ق------------------------------------------------------------------ال النووي انهم يطلقون المنكر علي انفراد الثقة بحديث وهذا ليس بمنكر مردود وفيه قال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به	3425	221004820634602895	127	49.0	100	551	23.049001693725586	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0133	false	-7618472570154988922	136	276	733	1435	1555	300	شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في ال--ميل علي علي وقال السلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -عن الدارقطني بعد ان ذكر توثيقه لكن فيه انحراف عن عل-------------------------------------ي اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فاخرجت جارية له فروجة لتذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وعلي يذبح في ضحوة نيفا وعشرين الف مسلم--------------- قلت وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته ورايت في نسخة من كتاب -بن حبان حريزي المذهب وهو بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي نسبة الي حريز بن عثمان المعروف بالنصب وكلام -بن عدي يءيد هذا وقد صحف ذلك ابو سعد -بن السمعاني في الانساب فذكر في ترجمة الجريري بفتح الجيم ان ابراهيم بن يعقوب هذا كان علي مذهب محمد بن جرير الطبري ثم نقل كلام -بن حبان المذكور وكانه تصحف عليه والواقع ان -بن جرير يصلح ان يكون من تلامذة ابراهيم بن يعقوب لا بالعكس وقد	133	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3426	true	-8021140305206113648	115	300	577	1490	1490	300	شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في التحامل علي علي رضي الله عنه قد كان النصب مذهبا لاهل دمشق في وقت كما كان الرفض مذهبا لهم في وقت وهو في دولة بني عبيد ثم عدم والحمد لله النصب وبقي الرفض خفيا خاملا وروي عن ابن عدي قوله كان يتحامل علي علي وعن الدارقطني و---------------------فيه انحراف عن علي واورد ابن حجر ذلك واضاف عن الدارقطني اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فاخرجت جارية له فروجة ليذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وعلي يذبح في ضحوة نيفا وعشرين الف مسلم ثم قال ابن حجر قلت وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته ورايت في نسخة من كتاب ابن حبان حريزي المذهب وهو بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاء نسبة الي حريز بن عثمان المعروف بالنصب وكلام ابن عدي يءيد هذا وقد صحف ذلك ابو سعد ابن السمعاني في الانساب فذكر في ترجمة الجريري بفتح الجيم ان ابراهيم بن يعقوب هذا كان علي مذهب محمد بن جرير الطبري ثم نقل كلام ابن حبان المذكور وكانه تصحف عليه والواقع ان ابن جرير يصلح ان يكون من تلامذة ابراهيم بن سعد-- لا بالعكس وقد-	3426	221004820634602895	662	1178.5	529	937	70.65101623535156	120	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4261827920089250440	72	105	332	493	1487	300	-بن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سءل مرة سمعت هذه الاحاديث من ابيك فقال نعم وسءل مرة فقال انما وجدتها في كتبه قلت يحتمل ان يكون الاولان وقعا عن------- احاديث	465	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3427	true	-6359413797653765673	200	232	1028	1188	1524	300	ابن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سءل مرة سمعت هذه الاحاديث من ابيك فقال نعم وسءل مرة فقال انما وجدتها في كتبه وفيه وقال العقيلي روي--------- عن الشعبي احاديث	3427	221004820634602895	135	231.0	105	169	79.88166046142578	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1809	false	5121624995614466761	198	264	962	1296	1473	300	عبد الجليل بن عطية القيسي ابو صالح البصري روي عن عبد الله بن بريدة وشهر بن حوشب وجعفر بن ميمون ومزاحم بن معاوية و-----------------عنه حماد بن زيد وداود بن قيس الفراء وابو عبيدة الحداد وابو عامر العقدي والنضر بن شميل والطيالسي وعبد الوهاب الخفاف وابو نعيم وغيرهم قال الدوري عن ب-ن معين ثقة وقال البخاري يهم في الشء بعد الشء وذكره -بن حبان في الثقات وقال	1809	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3436	true	4575118596851361613	174	222	892	1145	1527	300	عبد الجليل بن عطية القيسي--------- البصري وقع في اسانيد بعض الاكابر ترجمته هو من رجال البخاري في المتابعات وابي داود والنساءي حدث عنه حماد بن زي--------------------------------------د وابو عامر العقدي والنضر بن شميل والطيالسي و-------------------ابو نعيم وغيرهم قال الدوري عن ابن معين ثقة---------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال	3436	221004820634602895	169	244.0	132	353	47.8753547668457	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2538	false	7603000422931413691	125	159	590	778	1459	300	وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع ثم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق والاعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من اقرانه- احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث	2538	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3437	true	-6491583468192279156	176	210	912	1101	1561	300	وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع هم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق والاعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث	3437	221004820634602895	187	368.0	153	189	98.9417953491211	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0617	false	-513062231223409771	237	278	1166	1385	1491	300	البخاري واحمد بن النصر النيسابوري وجعفر الفريابي وعبد الله بن احمد وابو زرعة وابو حاتم وموسي بن اسحاق الانصاري والحسن بن سفيان وابو يعلي وجماعة قال البخاري وابو حاتم صدوق وقال ابو زرعة لا باس به وذكره -بن حبان في الثقات	617	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3439	true	-6494067282764351901	66	107	289	509	1495	300	البخاري واحمد بن النصر النيسابوري وجعفر الفريابي وعبد الله بن احمد وابو زرعة وابو حاتم وموسي بن اسحاق الانصاري والحسن بن سفيان وابو يعلي وجماعة قال البخاري وابو حاتم صدوق وقال ابو زرعة لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات	3439	221004820634602895	219	433.0	178	220	99.54545593261719	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3859	false	-5475111844148769115	68	131	331	629	1512	300	بن المديني ادركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون فذكره فيهم وقال بن عدي قال لنا عبدان قال بن نمير -----الحماني كذاب قيل لعبدان سمعته من بن نمير قال لم اسمعه منه وقال بن عمار قد سقط حديثه قيل له---------------------------- فما علته قال لم يكن لاهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لاهل المدينة ولا لاهل بلد حديث جيد غريب الا رواه فهذا يكون هكذا	3859	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3511	true	8871855563298239600	135	189	665	930	1463	300	بن المديني ادركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون يحيي بن عبد الحميد وقال محمد بن عبد الله بن عمار يحيي الحماني------------------------------------------------------------------ سقط حديثه قال الحسين بن ادريس فقيل لابن عمار فما علته قال لم يكن لاهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لاهل المدينة ولا لاهل بلد حديث جيد غريب الا رواه فهذا يكون هكذا	3511	221004820634602895	188	326.0	147	331	56.797584533691406	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2315	false	-329826934568794050	240	275	1129	1302	1428	300	ابو حاتم كان متقنا صدوقا ولم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و----يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	2315	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	54	88	275	442	1463	300	ابو حاتم الرازي ----------لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	3513	221004820634602895	156	289.0	124	177	88.13558959960938	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2699	false	-6764096502427020633	168	200	827	983	1456	300	ابو حاتم ايضا-- لم ار من المحدثين من يحفظ -ياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و----يحيي الحمادني في----- شريك وعلي بن الجعد في حديثه	2699	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	54	88	275	442	1463	300	ابو حاتم الرازي لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحما-ني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	3513	221004820634602895	153	275.0	121	168	91.07142639160156	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2759	false	-6189339076368575639	185	214	887	1030	1455	300	ار من المحدثين من يحفظ -ياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و----يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	2759	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	58	88	294	442	1463	300	ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه	3513	221004820634602895	143	274.5	114	148	96.62162017822266	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3859	false	-5475111844148769115	190	219	941	1084	1512	300	شيخ الاصبهاني عن زياد بن ايوب الطوسي دلويه سمعت يحيي بن عبد الحميد يقول كان معاوية علي غير ملة الاسلام قال ابو شيخ قال دلويه كذب عدو الله وقال	3859	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	269	296	1315	1441	1463	300	شيخ---------- عن زياد بن ايوب دل-------ويه سمعت يحيي بن عبد الحميد يقول مات معاوية علي غير ملة الاسلام قال ابو شيخ قال دلويه كذب عدو الله وكان	3513	221004820634602895	121	223.0	94	143	84.61538696289062	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	false	4902634304519249452	143	174	706	862	1455	300	العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيي الحماني يقول لقوم غرباء عنده--------------------------------------------------------------------------------- لا تسمعوا كلام اهل الكوفة في فانهم يحسدو-ني لاني اول من جمع المسند وقد تقدمتهم في غير شء	3860	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	201	247	974	1209	1463	300	العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيي الحماني يقول لقوم غرباء في مجلسه من اين انتم فاخبروه فقال سمعتم ببلدكم احدا يتكلم في ويقول اني ضعيف في الحديث لا تسمعوا كلام اهل الكوفة--- فانهم يحسدونني لاني اول من جمع المسند وقد تقدمتهم في غير شء	3513	221004820634602895	149	268.0	119	238	62.60504150390625	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2350	false	-5412575359594735619	221	290	1142	1452	1501	300	وقال --------بن عبد البر----------------------------------------- روي عن سلمان وابي ذر والمقداد------- وخباب و------ابي سعيد وجابر- وزيد بن ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم وروي عن ابي رافع مثله لكن قدم خديجة وقال بن اسحاق اول من امن بالله ورسوله من الر------------جال علي بن ابي طالب وهو قول -بن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة وهو قول عبد الله بن محمد	2350	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3517	true	7437150799000345332	152	226	753	1118	1445	300	وقال الحافظ ابن عبد البر القرطبي بترجمة امير المءمنين عليه السلام روي عن سلمان وابي ذر والمقداد وحذيفة وخباب وجابر وابي سعيد الخدري وزيد بن ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم وفضله هءلاء علي غيره قال ا---------------بن اسحاق اول من امن بالله ورسوله محمد خديجة ومن الرجال علي بن ابي طالب وهو قول ابن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة حدثنا احمد------ بن محمد	3517	221004820634602895	246	412.0	189	386	63.73057174682617	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	0	34	0	147	1369	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ب-ن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	2351	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3518	true	15499273737754906	191	224	904	1048	1465	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال ابو عم----ر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	3518	221004820634602895	136	261.0	104	148	91.89189147949219	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	0	45	0	192	1369	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن -بن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال ب-ن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرنا عن -بن عباس في باب ابي بكر	2351	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3525	true	2665019143755420597	155	200	771	966	1482	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال ابن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرنا عن ابن عباس في باب ابي بكر	3525	221004820634602895	191	369.0	146	195	97.94871520996094	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3163	false	5093708369795544903	155	183	810	934	1535	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحل لاحد--- يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك	3163	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3646	true	-6111345757398338362	225	258	1068	1216	1427	300	فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد زاد ابن حمدان الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك	3646	221004820634602895	124	230.0	96	148	83.78378295898438	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	180	238	778	1073	1369	300	عليه وسلم-------- قال -بن عبد البر وقد اجمعوا انه اول من صلي القبلتين وهاجر وشهد بدرا واحدا وساءر المشاهد وانه ابلي ببدر واحد والخندق وخيبر البلاء العظيم وكان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في مواطن كثيرة ولم يتخلف الا في تبوك خلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة وقال له انت مني بمنزلة	2351	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3702	true	6783064098882625263	241	300	1214	1517	1517	300	عليه السلام بقوله قال ابن عبد البر وقد اجمعوا انه اول من صلي القبلتين وهاجر وشهد بدرا واحدا وساءر المشاهد وانه ابلي ببدر واحد والخندق وخيبر البلاء العظيم وكان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في مواطن كثيرة ولم يتخلف الا في تبوك خلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المدينة وقال له انت مني بمنزلة-	3702	221004820634602895	290	560.5	233	304	95.39473724365234	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0564	false	-1661936042021414495	50	146	248	680	1401	300	بن عياش سمعت حريز بن عثمان يقول هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي حق ولكن اخطا السامع قلت فما هو فقال انما هو انت مني بمنزلة قارون من موسي قلت عمن ترويه قال سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو علي المنبر وقد روي من غير وجه ان رجلا راي ي-----------------------------------------------------زيد بن هارون---------------------- في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وعاتبني قال لي يا يزيد -كتبت عن حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت----- الا خيرا -قال	564	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms3732	true	-8486195962963381865	0	83	0	379	1476	300	بن عياش انه قا----------------ل هذا الذي يروي------- عن النبي صلي الله عليه وسلم لابن ابي طالب انه مني بمنزلة هارون من موسي خطا قال ابن عياش قلت له فما هو -قال كان-------------------------------------------------------- الوليد بن عبد الملك يرويه عل----ي المنبر فيقول علي مني بمنزلة قارون من موسي ثم اكد الخطيب هذه الشناعة علي احمد فقال بلغني عن يزيد بن هارون انه قال رايت رب العزة في النوم فقال--------------------------------------------------- يا يزيد تكتب- عن حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت عليه الا خيرا فقال	3732	221004820634602895	224	293.5	168	515	43.49514389038086	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1330	false	536247639733567670	242	271	1299	1426	1568	300	لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قسم له من هذا حظ وروي عن ثلاثين رجلا من اهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال	1330	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4018	true	-3746858644874504754	153	176	812	917	1534	300	لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه ------------------روي عن ثلاثين رجلا من---- الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال	4018	221004820634602895	105	191.5	82	127	82.67716217041016	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1331	false	-7184006916237610126	35	101	177	498	1453	300	وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من اهل واسط------------- هو فارس في الحديث فخذ-وا عنه وقال ابو الوليد الطيالسي قال ----لي حماد بن سلمة -----اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد بن زيد ما ابالي من -خالفني اذا وافقني شعبة ف----------------------------------------اذا خالفني شعبة في شء تركته وقال -------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي كان الث-----------وري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال الثوري لسلم بن	1331	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4018	true	-3746858644874504754	199	297	1041	1519	1534	300	وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من اهل واسط يقال له شعبة هو فارس في الحديث فحدثوا عنه وقال ابو الوليد الطيالسي اختلفت الي حماد بن سلمة فقال اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد بن زيد ما ابالي من يخالفني اذا وافقني شعبة لان شعبة كان لا يرضي ان يسمع الحديث مرة واذا خالفني شعبة في شء تركته وقال احمد بن حنبل كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني علم الحديث واحوال الرواة وروينا عن ابن مهدي كان سفيان يعني الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث ---3 الذهبي شعبة بن	4018	221004820634602895	300	499.0	235	481	62.37006378173828	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	false	-6408782313652527499	30	158	167	815	1511	300	-روي عنه احمد و--ابن ابي الدنيا وا----حمد بن يحيي بن جابر البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن محمد بن الفهم واخرون قال الخطيب كان من اهل العلم والفضل والفهم والعدالة صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين ---------الي وقته فاجاد فيه واحسن و----------------------------------------------------------------------------قال احمد بن كامل سمعت بن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي بن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا فقال له يحيي كذب قال الخطيب اظن مصعبا ذكر ليحيي عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي وقد قال بن ابي حاتم سالت ابي عن------------------------ محمد بن سعد فقال يصدق رايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه -----------------------------قال الخطيب-------------------------------- ومحم-------د عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	3000	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4031	true	8489414881759332757	196	288	993	1486	1540	300	وروي عنه ابو بكر ابن ابي الدنيا وابو محمد --------------------------الحارث بن ابي اسامة التميمي وغيرهما و------------------------------------------------------------------صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخلفاء الي وقته فاجاد فيه واحسن وهو يدخل في خمس عشر مجلدة وله طبقات اخري صغري وكان صدوقا ثقة ويقال اجتمعت كتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي -----------------------------عند اربعة انفس اولهم كاتبه محمد بن سعد المذكور وكان كثير العلم واسع الحديث والرواية كثير الكتبة لكتب الحديث والفقه وغيرهما وقال الحافظ ابو بكر صاحب تاريخ بغداد في حقه ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته	4031	221004820634602895	234	164.0	185	832	28.125	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0003	false	-4560965519117589716	266	300	1348	1516	1516	300	وللنساءي في اليوم والليلة سي وفي مسند مالك كن وفي خصاءص علي ص وفي مسند علي عس ولابن ماجة في التفسير فق هذا الذي ذكره المءلف من تاليفهم وذكر انه ترك تصانيفهم في التواريخ-	3	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4045	true	-5602653218544657596	90	124	496	665	1612	300	وللنساءي في اليوم والليلة سي وفي مسند مالك كز وفي خصاءص علي ص وفي مسند علي عس ولابن ماجة في التفسير فق هذا الذي ذكره المءلف من تاليفهم وذكر انه ترك تصانيفهم في التواريخ	4045	221004820634602895	167	328.0	134	169	98.81656646728516	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0004	false	4065914935228021799	0	117	0	616	1525	300	عمدا لان الاحاديث التي تورد فيها غير مقصودة بالاحتجاج وبقي عليه من تصانيفهم التي علي الابواب عدة كتب منها بر الوالدين للبخاري و كتاب الانتفاع باهب السباع لمسلم و كتاب الزهد و دلاءل النبوة و الدعاء و ابتداء الوحي و اخبار الخوارج من تصانيف ابي داود وكانه لم يقف عليها والله الموفق وافرد عمل اليوم والليلة للنساءي علي السنن وهو من جملة كتاب السنن في رواية -بن الاحمر وابن سيار وكذلك افرد خصاءص علي وهو من جملة المناقب في رواية -بن سيار ولم يفرد التفسير وهو من رواية حمزة وحده ولا كتاب الملاءكة والاستعاذة و الطب وغير ذلك وقد تفرد بذلك راو دون راو عن النساءي فما تبين لي وجه افراده الخصاءص وعمل اليوم والليلة والله الموفق	4	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4045	true	-5602653218544657596	124	197	665	1052	1612	300	عمدا لان الاحاديث التي تورد فيها غير مقصودة بالاحتجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافرد عمل --يوم ول--يلة للنساءي عن ال-سنن وهو من جملة كتاب السنن في رواية ابن الاحمر وابن سيار وكذلك افرد خصاءص علي وهو من جملة المناقب في رواية ابن سيار ولم يفرد التفسير وهو من رواية حمزة وحده ولا كتاب الملاءكة والاستعاذة و-الطب وغير ذلك وقد تفرد بذلك راو دون راو عن النساءي فما تبين لي وجه افراده الخصاءص وعمل اليوم والليلة والله الموفق	4045	221004820634602895	380	727.0	308	618	61.48867416381836	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	false	-1846014342194142123	0	34	0	147	1369	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ب-ن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	2351	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4046	true	-1394494027974787794	63	96	308	453	1455	300	عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال كان علي اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال ابو عمرو--- هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته	4046	221004820634602895	135	259.0	103	148	91.21621704101562	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	false	-2011977803664185348	223	295	1118	1487	1512	300	فقال يا ابا صالح لو ا-----------رتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه-------------- وروي-- عن عبد الرزاق انه قال حججت---- فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث ف-----------تعلقت ب------الكعبة وقلت يا رب ما-لي اكذاب انا امدلس انا فرجعت الي البيت فجاءوني وقال العجلي ثقة يتشيع وكذا قال البزار وقال الذهلي كان عبد الرزاق ايقظهم في الحديث وكان يحفظ وقال ابراهيم بن عباد الدبري كان عبد الرزاق يحفظ نحوا من سبع عشرة الف حديث وقال	1970	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4125	true	-239636787883729364	207	282	1019	1386	1475	300	فقال يا ابا صالح لو ارتد عن الاسلام عبد الرزاق ما تركنا حديثه قال عبد الغني وروينا عن عبد الرزاق انه قال قدمت مكة فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث فمضيت وطفت وتعلقت باستار الكعبة فقلت يا رب ما لي اكذاب---- امدلس انا فرجعت الي البيت فجاء-ني فقال احمد بن صالح قلت لاحمد بن حنبل ارايت احدا احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وق-----------------------------ال ا--بو زرعة عبد الرزاق اح------د من ثب---------ت حديثه قال	4125	221004820634602895	230	320.5	178	418	55.023921966552734	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3475	false	-8252067296320416165	62	175	333	891	1477	300	ابي -رواد وعبد الواحد بن زياد وا-----------بن علية وابو سفيان المعمري ومحمد بن جعفر غندر وعبد الرزاق وهشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الله بن معاذ ومحمد بن كثير الصنعانيون واخرون قال عبد الرزاق عن معمر طلبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العلم سنة مات الحسن وعنه قال جلست الي قتادة وانا -بن اربع عشرة سنة فما سمعت منه حديثا الا كانه ينقش- في صدري وعده ----------------------------------------------------------------------------علي بن المديني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم فيمن دار---------- الاسناد عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الميموني عن احمد ما ان-------ضم احدا الي معمر الا وجدت معمرا يتقدمه في الطلب كان من اطلب اهل زمانه للعلم وكذا قال ابو طالب والفضل بن زياد عن احمد نحوه وقال الدوري عن ب--------------------------------------------------ن معين ا--------------------------------------ثبت الناس في الزهري مالك ومعمر	3475	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4129	true	-1460379278860703948	77	293	394	1475	1505	300	ابي عروبة وابن عيينة وابن المبارك واسماعيل بن علية ومرو----ان الفزاري ورباح الصنعاني---------------- وهشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعب-----------------------------------------------------د الرزاق بن همام قال ابن جريج عليكم بهذا الرجل يعني معمرا فانه لم يبق من اهل زمانه اعلم منه وسءل ابن جريج عن شء من التفسير فاجابني فقلت ان معمرا قال كذا وكذا قال ان معمرا شرب من العلم ما نقع قال معمر------- جلست الي قتادة وانا ابن اربع عشرة سنة فما سمعت منه حديثا الا كانه مستقر في صدري قال معمر خرجت مع الصبيان وانا غلام الي جنازة الحسن وطلبت العلم سنة مات الحسن قال علي بن المديني نظرت فاذا الاسناد يدور علي ستة فلاهل البصرة شعبة وسعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر بن راشد ويكني ابا عروة مولي حدان ومات باليمن سنة قال ابو حاتم ------الرازي انتهي الاسناد الي ستة نفر ادركهم معمر وكتب عنهم لا اعلم اجتمع لاحد غير معمر من الحجاز الزهري وعمرو بن دينار ومن الكوفة ابو اسحاق والاعمش ومن البصرة قتادة ومن اليمامة يحيي بن ابي كثير وقال------------ احمد بن حنبل لا تضم احدا الي معمر الا وجدت معمرا----------------------- اطلب---------- للعلم منه 2 النووي معمر بن راشد الامام المحدث المشهور مذكور في مواضع من المختصر وهو صاحب الزهري وشيخ عبد الرزاق قال ابن معين معمر اثبت في الزهري من ابن عيينة وقال اثبت الناس في الزهري مالك ومعمر	4129	221004820634602895	295	328.0	225	1212	24.339933395385742	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1132	false	3937661698355463550	68	106	313	520	1446	300	من سادات التابعين فقها ودينا وورع------ا وعبادة وفضلا وكان -------------------------------------------افقه اهل الحجاز واعبر الناس -لرءيا ما نودي بالصلاة من اربعين سنة الا وسعيد في المسجد------------------------------------------ فلما بايع عبد الملك------ للوليد وسليمان و----------------------------ابي سع-د ذلك فضربه------------------------------------------------------- هشام بن اسماعيل	1132	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4132	true	7475939381499268282	45	117	202	587	1480	300	من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعلما وعبادة وفضلا وكان ابوه يتجر في الزيت وكان سعيد سيد التابعين وافقه اهل الحجاز واعبر الناس للرءيا ما نودي ل-لصلاة--- اربعين سنة الا وسعيد في المسجد ينتظرها ويقال انه ممن اصلح بين عثمان وعلي فلما بويع عبد الملك وبايع للوليد وسليمان من بعده واخذ البيعة من الناس ابي سعيد ذلك فلم يبايعه فقال عبد الرحمن ابن عبد القاري انك تصلي بحيث يراك هشام بن اسماعيل	4132	221004820634602895	196	305.5	159	389	50.38560485839844	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1131	false	-5496545069013532385	9	97	52	459	1400	300	وقال ابراهيم بن سعد عن اب---يه --عن سعيد -----ما بقي------ احدا اعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل قضاء قضاه ابو بكر وكل قضاء قضاه عمر---- قال ابراهيم عن ابيه واحسب------------------------------------------------ه قال وكل قضاء قضاه------------------------------------------------ عث----------------------------------------------------------------------------------------------مان من-----ي وقال مالك بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي بن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره وقال مالك لم يدرك عمر ولكن لما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره وقال قتادة ----كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب وقال	1131	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4133	true	-5394274447558546938	81	184	414	902	1466	300	وقال----------- سعد بن ابراهيم سمعت سعيد بن المسيب يقول ما احد- اعلم ب---قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا---------- ابو بكر و-------------عمر مني قال الواقدي حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسءل عمن اخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وقد سمع من عثمان ولي وصهيب وجل روايته المسند عن ابي هريرة كان زوج بنته وكان يقال ليس احد اعلم بقضاء عمر وعثمان منه وروي معمر عن الزهري-------------------- كان سعيد اعلم الناس بقضاء عمر وعثمان عن-------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب حماد	4133	221004820634602895	184	171.5	138	626	29.39297103881836	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1129	false	4927109628443832388	270	300	1326	1469	1469	300	قال نافع عن -بن عمر هو والله احد-------- المتقنين وعن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال------- قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهل المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب-	1129	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4134	true	486205594480982645	175	208	900	1060	1491	300	قال نافع عن ابن عمر هو والله احد المفتين المتقنين وعن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قد جءت قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهل المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب	4134	221004820634602895	143	267.0	114	160	89.375	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1130	false	2515630247373792787	0	93	0	434	1428	300	وقال -بن شهاب قال لي عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير ان كنت تريد هذا يعني الفقه فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب وقال قتادة ما رايت احدا قط اعلم بالحلال والحرام منه وقال محمد بن اسحاق عن مكحول طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت اعلم منه وقال سليمان بن موسي كان افقه التابعين وقال البخاري قال لي علي عن ابي داود عن شعبة عن اياس بن معاوية قال لي سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن علي	1130	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4134	true	486205594480982645	208	300	1060	1491	1491	300	وقال ابن شهاب قال لي عبد الله بن ثعلبة بن ابي صغير ان كنت تريد هنا يعني الفقه فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب وقال قتادة ما رايت احدا ا---علم بالحلال والحرام منه وقال محمد بن اسحاق عن مكحول طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت اعلم منه وقال سليمان بن موسي كان افقه التابعين وقال البخاري قال لي علي عن ابي داود عن شعبة عن اياس بن معاوية قال لي سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن علي-	4134	221004820634602895	427	838.0	336	435	98.16091918945312	87	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1130	false	2515630247373792787	93	300	434	1428	1428	300	المنبر قال وقال لنا سليمان بن حرب ثنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله الخزاعي عن -بن المسيب قال انا اصلحت بين علي وعثمان رضي الله عنهما قال وقال لنا سلمان عن حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن سعيد مثله وقال الدوري عن -بن معين ها هنا قوم يقولون انه اصلح بين علي وعثمان وهذا باطل وقال ايضا قد را-ي عمر وكان صغيرا قلت يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال ------بن ثمان سنين يحفظ شيءا قال وسمعته يقول مرسلات -بن المسيب احب الي من مرسلات الحسن ومرسلات ابراهيم صحيحة الا حديث الضحك في الصلاة وحديث تاجر البحرين وقال ابو طالب قلت لاحمد سعيد بن المسيب فقال ومن مثل سعيد ثقة من اهل الخير فقلت له سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل وقال الميموني و--------حنبل عن احمد مرسلات سعيد صحاح لا نري اصح من مرسلاته وقال عثمان الحارثي عن احمد افضل التابعين سعيد بن المسيب وقال بن- المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد بن المسيب قال واذا قال----- مضت السنة فحسبك به قال هو- عندي اجل التابعين وقال الربيع عن الشافعي ارسال -بن المسيب عندنا حسن وقال الليث عن يحيي بن سعيد كان بن--	1130	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4135	true	550352281729691193	0	178	0	864	1450	300	المنبر قال وقال لنا سليمان بن حرب ثنا سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله الخزاعي عن ابن المسيب قال انا اصلحت بين علي وعثمان وقا-------------------------------------------------------------------------------ل الدوري عن ابن معين ه--هنا قوم يقولون انه اصلح بين علي وعثمان وهذا باطل وقال ايضا قد راني عمر وكنت صغيرا قلت يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيي ابن ثمان سنين يحفظ شيءا قال وسمعته يقول مرسلات ابن المسيب احب الي من مرسلات الحسن وقا------------------------------------------------------------------ل ابو طالب قلت لاحمد سعيد بن المسيب فقال ومن مثل سعيد ثقة من اهل الخير فقلت له سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل وقال الميموني واحمد بن حنبل مرس--------لات سعيد صحاح لا يري اصح من مرسلاته وقال عثمان الحارثي عن احمد افضل التابعين سعيد بن المسيب وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد بن المسيب قال واذا قال سعيد مضت السنة فحسبك--- قال وهو عندي اجل التابعين وقال الربيع عن الشافعي ارسال ابن المسيب عندنا حسن وقال الليث عن يحيي بن سعيد كان ابن	4135	221004820634602895	819	1526.0	646	1022	80.1369857788086	158	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1131	false	-5496545069013532385	0	136	0	652	1400	300	المسيب يسمي راوية عمر كان احفظ الناس لاحكامه -اقضيته وقال ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد ما بقي احدا اعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل قضاء قضاه ابو بكر وكل قضاء قضاه عمر---- قال ابراهيم عن ابيه واحسبه قال وكل قضاء قضاه عثمان مني وقال مالك بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي -بن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره وقال مالك لم يدرك عمر ولكن لما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره وقال قتادة كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب وقال العجلي كان رجلا صالحا فقيها وكان لا ياخذ العطاء وكانت له بضاعة يتجر بها في الزيت وقال ابو زرعة مدني قرشي ثقة امام وقال ابو حاتم ليس في التابعين انبل منه وهو اثبتهم في ابي هريرة قال الواقدي مات	1131	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4135	true	550352281729691193	178	300	864	1450	1450	300	المسيب يسمي راوية عمر كان احفظ الناس لاحكامه واقضيته وقال ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد ما بقي احد- اعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل قضاء قضاه ابو بكر وكل قضاء قضاه عمر مني قال ابراهيم عن ابيه واحسبه قال و-------------عثمان---- وقال مالك بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره وقال مالك لم يدرك عمر ولكن لما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره وقال قتادة كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب وقال العجلي كان رجلا صالحا فقيها وقال -----------------------------------------------------ابو زرعة مدني قرشي ثقة امام وقال ابو حاتم ليس في التابعين انبل منه وهو اثبتهم في ابي هريرة قال الواقدي مات-	4135	221004820634602895	578	1107.0	458	658	87.8419418334961	114	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1131	false	-5496545069013532385	139	181	668	873	1400	300	في خلافة الوليد وهو -بن خمس وسبعين سنة وقال ابو نعيم مات سنة ثلاث وتسعين قلت علي تقدير ما ذكروا عنه ان مولده لسنتين مضتا من خلافة عمر والاسناد اليه صحيح يكون مبلغ عمره ثمانين سنة الا سنة لا كما قال الواقدي	1131	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4136	true	2944368770187408287	2	41	7	197	1550	300	في خلافة الوليد وهو ابن خمس وسبعين سنة ق-ال ابو نعيم مات سنة------------ قلت علي تقدير ما ذكروا عنه ان مولده لسنتين مضتا من خلافة عمر والاسناد اليه صحيح يكون مبلغ عمره ثمانين سنة الا سنة--- كما قال الواقدي	4136	221004820634602895	188	351.5	149	206	91.26213836669922	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4221	false	-5823877497814888357	258	300	1314	1540	1540	300	الاعرج ------عن ابي هريرة---- انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرء مسكينا ا--صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملا بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم-	4221	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4137	true	-203312023101421009	221	257	1103	1300	1509	300	الاعرج قال سمعت ابا هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله------------------- والله الموعد---- كنت رجلا مسكينا اخذ من رسول الله------------------- علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار تشغلهم	4137	221004820634602895	170	267.0	138	239	71.12970733642578	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0055	false	-7577947664722164126	44	91	235	480	1504	300	حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الخفي مواظبا علي العبادة الداءمة--- اغاث الله به---- امة محمد صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله------- حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به -ملجا يل-جا اليه	55	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4148	true	-2553777766324519658	226	272	1086	1320	1455	300	حافظا متقنا فقيها -لازما للورع الحفي مواظبا علي العبادة الداءمة به اغاث الله عز وجل امة محمد صلي الله عليه و--------------------سلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله عز وجل حتي ضرب بالسياط للقتل وعصمه الله------ عن الكفر وجعله علما يقتدي به وملجا يلتجا اليه	4148	221004820634602895	214	378.0	172	261	81.99234008789062	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0053	false	-3010375491617305126	174	232	842	1110	1449	300	وقال القطان ما قدم علي-- مثل احمد وقال فيه مرة حبر من احبار هذه الامة وقال احمد بن سنان ما رايت يزيد بن هارون لاحد اشد تعظيما منه لاحمد بن حنبل وقال عبد الرزاق ما رايت افقه منه ولا اورع وقال ابو عاصم ما جاءنا من ثمة احد غيره يحسن الفقه وقال يحيي بن ادم احمد امامنا وقال	53	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4152	true	5357175070067372926	249	295	1268	1485	1510	300	وقال القطان ما قدم علينا مثل احمد وقال فيه مرة حبر من احبار هذه الامة وقال احمد بن سنان ما رايت يزيد بن هارون لاحد اشد تعظيما منه لاحمد بن حنبل وقال عبد الرزاق ما رايت افقه منه ولا اورع وقال ابو عاص-----------------------------------------------------م احمد امامنا وقال	4152	221004820634602895	215	418.5	169	270	79.62963104248047	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0054	false	3123189842566806086	0	94	0	472	1513	300	جلسنا مجلسا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكمالها وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث متبع الاثار صاحب سنة وخير وقال ابو ثور احمد شيخنا وامامنا وقال العباس بن الوليد بن مزيد قلت لابي مسهر هل تعرف احدا يحفظ علي هذه الامة امر دينها قال لا الا شاب في ناحية المشرق يعني احمد وقال بشر بن الحارث ادخل الكير فخرج ذهب احمر وقال حجاج بن الشاعر ما رات عيناي روحا في جسد افضل من احمد -بن حنبل وقال احمد الدورقي من سمعتموه يذكر احمد بسوء فاتهموه علي الاسلام وقال ابو	54	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4153	true	2934385069351673043	11	69	55	356	1588	300	جلسنا مجلسا بالثناء عليه ما ذكرنا فضاءله بكاملها وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث منبع الاثار صاحب سنة وخير وقال ابو ثور احمد شيخنا وامامنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حجاج بن الشاعر ما رات عيناي روحا في جسد افضل من احمد ابن حنبل وقال احمد الدورقي من سمعتموه يذكر احمد بسوء فاتهموه علي الاسلام -قال ابن	4153	221004820634602895	296	572.0	238	473	62.579280853271484	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0055	false	-7577947664722164126	0	133	0	677	1504	300	وقال -بن ماكولا كان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين وقال الخليلي كان افقه اقرانه واروعهم واكفهم عن الكلام في المحدثين الا في الاضطرار وقد كان امسك عن الرواية من وقت الامتحان فما كان يروي الا لبنيه في بيته وقال بن حبان في الثقات كان حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الخفي مواظبا علي العبادة الداءمة اغاث الله به امة محمد صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به ملجا يلجا اليه وقال سليمان بن حرب لرجل ساله عن مسالة س-ل عنها احمد فانه امام وقال محمد بن ابراهيم البوشنجي ما رايت اجمع في كل شء من احمد ولا اعقل وهو عندي افضل وافقه من الثوري وقال بن سعد ثقة ثبت صدوق كثير الحديث	55	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4153	true	2934385069351673043	84	137	433	714	1588	300	وقال ابن ماكولا كان اعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين وقال الخليلي كان افقه او-انه واورعهم واكفهم عن الكلام في المحدثين الا في --اضطرار وقال ا----------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات كان حافظا متقنا فقيها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان بن حرب لرجل ساله عن مسالة سال عنها احمد فانه امام وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد ثقة ثبت صدوق كثير الحديث	4153	221004820634602895	271	495.5	219	679	39.91163635253906	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5169401028473934216	169	287	894	1469	1533	300	الحديث اقمت سنين احسب و---مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ف---------------لما زاد علي الف فرسخ تركته -قال وسمعت ابي يقول اقمت سنة اربع عشرة وماءتين بالبصرة ثمانية اشهر قد كنت عزمت علي ان اقيم سنة فانقطعت نفقتي فجعلت ابيع ثيابي شيءا بعد شء حتي بقيت بلا شء وقال ايضا سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من ال------------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ---------------------------------------------------------------------ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وقال احمد بن سلمة النيسابوري ما رايت بعد اسحاق---------------- ومحمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	2880	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4157	true	5013946426015682485	0	112	0	527	1492	300	الحديث اقمت سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ لم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته وقال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به ليقولوا هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وكان احمد بن سلمة يقول------ ما رايت بعد اسحاق يعني ابن راهويه ومحمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	4157	221004820634602895	373	651.0	293	697	53.51506423950195	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	188	267	890	1285	1428	300	وقال -بن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح ولد سنة سبع واربعين وتوفي سنة ست وثلاثين وماءة وفيها ارخه خليفة وابن سعد وابن قانع وقال وهو ضعيف وقال الحاكم ابو احمد ابو عبد الله يزيد بن ابي زياد بالقوي عندهم و----------------------------قال يعقوب بن سفيان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم و--منصور	3925	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4465	true	-696958740094606324	122	176	616	885	1525	300	وقال ابن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاجري ع---------------------------ن ابي داود لا اعلم احدا ترك حديثه وغيره احب الي منه وقال يعقوب بن سفيان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم والمنصور	4465	221004820634602895	216	373.5	170	426	50.7042236328125	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3926	false	-5985147048383079377	37	62	193	324	1483	300	القن وقال مسلم في مقدمة كتابه فان اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد وليث بن ابي سليم ونظراءهم	3926	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4465	true	-696958740094606324	55	80	294	423	1525	300	الي قو--ل مسلم في مقدمة كتابه فان اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد وليث بن ابي سليم واضرابهم	4465	221004820634602895	123	234.5	99	131	93.89312744140625	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1293	false	4626958894566115311	2	65	8	361	1540	300	وقال ابو حاتم متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي ---------والدارقطني ضعيف وقال -بن عدي بعض احاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات قال وقالوا انه كان يضع الحديث قلت بقية كلام بن حبان اتهم بالزندقة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك الحديث وقال الحاكم اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط	1293	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4467	true	3825787746985095221	121	174	597	899	1572	300	وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال ------------------------ابو داود ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي بعض احاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات -----قالوا---- كان يضع الحديث---------------------- اتهم بالزندقة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقا-------ل الحاكم اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط	4467	221004820634602895	283	507.5	232	364	77.74725341796875	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	false	-991408806688582558	40	103	176	463	1393	300	العقيلي في الضعفاء واورد عن احمد بن محمد -بن هانء قال قلت لابي عبد الله يعني----- بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في ابي بكر وعمر وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معاءبهما فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه وقال له	637	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4468	true	-7118623983218435262	69	130	370	646	1471	300	العقيلي----------------- عن احمد بن محمد ابن هانء قال قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في ابي بكر وعمر وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معايبهما فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه وهذا هو	4468	221004820634602895	264	498.0	204	293	90.10238647460938	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2793	false	5222669103147790274	91	113	485	589	1448	300	قال ابو داود الطيالسي عن شعبة سمعت ابا حصين يثني علي قيس بن الربيع قال وقال لنا شعبة ادركوا قيسا قبل ان	2793	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4469	true	-3840894267924916060	278	300	1425	1527	1527	300	قال ابو داود الطيالسي عن شعبة سمعت ابا حصين يثني علي قيس بن الربيع قال -قال لنا شعبة ادركوا قيسا قبل ان-	4469	221004820634602895	102	194.0	81	104	98.07691955566406	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2793	false	5222669103147790274	174	271	861	1316	1448	300	قال لا ق--لت ليحيي-------- افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة و-------------قال حاتم بن الليث الجوهري عن عفان قيس ثقة الثوري وشعبة وعن ابي الوليد--------- كان قيس ----------ثقة حسن الحديث وقال عمرو بن علي ق-لت لابي الوليد ما رايت احدا احسن رايا منك في قيس قال انه كان ممن يخاف الله وقال ابو نعيم سمعت سفيان اذا ذكر قيسا اثني عليه وقال قراد ابو نوح عن شعبة ما اتينا شيخا بالكوفة الا وجدنا قيسا قد سبقنا اليه وكان ي---------سمي قيس--- ال-------جوال --وقال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء علي قيس -قال	2793	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4470	true	2835730944303801671	1	63	5	291	1469	300	قال عفان قلت ليحيي بن سعيد افتتهمه بكذب قال لا قال عفان كان قيس ثقة يوثقه الثوري وشعبة قال حاتم بن الليث --------------------------------------عن ابي الوليد الطيالسي كان قيس بن الربيع ثقة حسن الحديث -قال احمد بن صالح قلت لابي---------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم في نفسك من قيس بن الربيع شء قال لا قال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء علي قيس وقال	4470	221004820634602895	187	248.5	142	520	35.96154022216797	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2795	false	7138092681776446729	89	130	426	639	1477	300	وقال يعقوب بن ابي شيبة--------------------------- جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردء الحفظ جدا مضطربه كثير الخطا ضعيف في روايته وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال بن عدي وعامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة	2795	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4470	true	2835730944303801671	62	97	286	470	1469	300	وقال يعقوب بن---- شيبة السدوسي وقيس بن الربيع عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردء الحفظ جدا مضطربه كثير الخطا ضعيف في روايته وقال ا---------------------------------------------------بن عدي -عامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة	4470	221004820634602895	157	283.5	127	240	65.41666412353516	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2046	false	6979033849809215456	105	157	556	803	1474	300	احمد عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما اري له خمسماءة حديث وقد غلط في كثير منها وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد جدا وقال صالح بن احمد عن ابيه سماك اصلح حديثا منه وذلك ان عبد الملك يختلف عليه الحفاظ وقال اسحاق بن منصور عن بن معين مخلط وقال	2046	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4593	true	-7048540099934748949	22	56	101	263	1473	300	احمد---------- مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما اري له خمسماءة حديث وقد غلط في كثير منها وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد جدا وع---------ن احمد ايضا ضعيف يغلط وقال ا------------------------------------------------------------------بن معين مخلط وقال	4593	221004820634602895	141	236.5	111	247	57.08502197265625	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3842	false	-4668295513259390946	62	157	315	796	1474	300	قال الدوري عن بن معين ضع--يف الحديث وقال مضر بن محمد عن بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ليس بثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال في حديث ابنه عنه مناكير مات سنة تسع وسبعين وماءة وقال مطين مات سنة اثنتين وسبعين قلت وذكره بن ح------------بان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال -بن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف	3842	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4594	true	243543901329862651	8	76	36	396	1569	300	قال ال---------ترمذي يضعف في الحديث وقال المقدسي ضعفه ابن معين وقا---------ل ابو حاتم ل------------يس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكي----------------------------ر وقال النساءي ليس بثق------------------------------------------------------------------------------ة وقال الترمذي ضعيف وقال الذهبي ضعيف وقال ابن حجر ذكره ابن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف	4594	221004820634602895	272	485.5	219	496	54.83871078491211	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	false	-991408806688582558	40	102	176	460	1393	300	العقيلي في الضعفاء واورد عن احمد بن محمد بن هانء قال قلت لابي عبد الله يعني----- بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عن-ه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في ابي بكر وعمر وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معاءبهما فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه وقال	637	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4621	true	-5069494278350305913	225	285	1151	1424	1501	300	العقيلي----------------- عن احمد بن محمد بن هانء قال قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنده التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في ابي بكر وعمر وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معايبهما فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه فكان	4621	221004820634602895	263	498.0	204	290	90.68965148925781	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	false	-9034581765468635944	97	183	492	917	1494	300	بن ابي سليم وغيرهم و-------عنه ابو داود الطيالسي وابن مهدي ويزيد بن زريع وعثمان بن مطر ومسلم بن ابراهيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان من خيار الناس وابو عمر الحوضي وابو سلمة التبذوكي وغيرهم قال عمرو بن علي صدوق منكر الحديث كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه يحيي بن سعيد وغيره وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر متروك وقال ابو بكر بن ابي الاسود ترك -بن مهدي حديثه ثم حدث عنه وقال ما كان	579	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4657	true	8485911968063237654	251	315	1594	1908	1908	315	بن ابي جعفر الجفري فقد روي عنه ابو داود الطيالسي وابن مهدي ويزيد بن زريع وعثمان بن مطر ومسلم بن ابراهيم وجماعة غيرهم من مشاهير الرواة والاءمة وروايتهم عنه تدل علي جلالته بالاضافة الي ان مسلم بن ابراهيم قال كان من خيار الناس و-----------------------------------------قال عمرو بن علي صدوق وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن ابي الاسود ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه وقال ما كان-	4657	221004820634602895	196	336.0	152	530	36.98113250732422	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	false	-9034581765468635944	183	235	917	1170	1494	300	لي حجة عند ربي وقال -بن عدي والحسن بن ابي جعفر احاديثه صالحة وهو يروي الغراءب وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي عن ابيه عنه وله عن محمد بن جحادة غيره ما ذكرت احاديث مستقيمة صالحة وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق -قال	579	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4658	true	3202950536570774214	0	25	0	120	1543	303	لي حجة عند ربي وقال ابن عدي والحسن بن ابي جعفر احاديثه صالحة وهو يروي الغراءب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق وقال	4658	221004820634602895	118	217.0	93	255	46.27450942993164	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1716	false	5836594340023062495	209	300	982	1432	1432	300	الثوري يقول عند -بن لهيعة الاصول وعندنا الفروع قال وسمعته يقول حججت حججا لالقي -بن لهيعة وقال ابو الطاهر بن السرح سمعت -بن وهب يقول حدثني والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد بن صالح وكان من خيار المتقنين يثني عليه وقال لي كنت اكتب حديث ابي الاسود في الرق ما احسن حديثه عن بن لهيعة قال فقلت له ويقولون سماع قديم وحديث فقال ليس من هذا شء بن لهيعة صحيح الكتاب وانما كان اخرج كتبه فاملي علي الناس حتي كتبوا حديثه املاء- فمن ضبط-	1716	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4658	true	3202950536570774214	133	195	737	1060	1543	303	الثوري----- عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع و---------------حججت ح-جا لالقي ابن لهيعة وقال ابو الطاهر بن السرح سمعت ابن وهب يقول حدثني والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد بن صالح وكان من خيار المتقنين يثني عليه وعنه ايضا ابن له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة صحيح الكتاب وانما كان اخرج كتبه فاملي علي الناس حتي كتبوا حديثه املاءا فمن ضبط	4658	221004820634602895	304	553.0	245	455	66.81318664550781	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1717	false	8187606399685357929	0	145	0	650	1398	300	كان حديثه حسنا الا انه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط ولا يصحح ثم لم يخرج -بن لهيعة بعد ذلك كتابا ولم ير له كتاب وكان من اراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقرا عليه فمن وقع علي نسخة صحيحة فحديثه صحيح ومن كتب من نسخة لم تضبط جاء فيه خلل كثير وكل من روي عنه عن عطاء بن ابي رباح فانه سمع من عطاء وروي عن رجل عن عطاء وعن رجلين عن عطاء وعن ثلاثة عن عطاء فتركوا من بينه وبين عطاء وجعلوه عن عطاء قال يعقوب وقال لي احمد مذهبي في الرجال اني لا اترك حديث محدث حتي يجتمع اهل مصر علي ترك حديثه وقال ابراهيم بن الجنيد سءل بن معين عن رشدين فقال ليس بشء وابن لهيعة امثل منه وابن لهيعة احب الي من رشدين قد كتبت حديث -بن لهيعة وما زال -بن وهب يكتب عنه حتي مات وقال	1717	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4658	true	3202950536570774214	195	267	1060	1380	1543	303	كان حديثه حسنا الا انه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط ولا يصحح ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتابا ولم ير له كتاب وكان من اراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقرا عليه فمن وقع علي نسخة صحيحة فحديثه صحيح ومن كتب من نسخة لم تضبط جاء فيه خلل كثير وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مع----------------------------------------------------------------------ين قد كتبت حديث ابن لهيعة وما زال ابن وهب يكتب عنه حتي مات وقال	4658	221004820634602895	314	591.0	242	653	48.085758209228516	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	false	8293199871790748321	223	261	1042	1232	1431	300	قال احمد بن صالح -بن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال الجوزجاني لا يوقف علي حديثه	1718	5334860342746017084	Shia004456Vols-ara1.ms4659	true	1372490929340373388	0	36	0	177	1832	307	قال احمد بن صالح ابن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال ابن عد--------------ي حديثه	4659	221004820634602895	171	326.5	136	191	89.52879333496094	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1