id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0007	true	-7495121438146878801	242	299	1258	1566	1572	300	روي عن عبد الله بن نمير وروح بن عبادة ويعقوب بن ابراهيم بن سعد وعبد الرزاق وادم بن ابي اياس والهيثم بن جميل وابي عاصم النبيل وابي صالح كاتب الليث وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه النساءي وابن ماجة--------------------------------------------------------------------------------------- والذهلي وهو من اقرانه و-------------------------------------------------البخاري ومسلم خارج الصحيح والدارمي وابو زرعة الرازي وابو عوانة الاسفراءيني ومحمد بن جرير الطبري و------ابو------ حامد بن	7	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03642	false	-1936276233190467003	7	114	37	607	1543	300	روي عن عبد الله بن نمير وروح بن عبادة ويعقوب بن ابراهيم بن سعد وعبد الرزاق وادم بن ابي اياس والهيثم بن جميل وابي عاصم النبيل وابي صالح كاتب الليث وجماعة وفي تذكرة الحفاظ سمع يعلي ومحمدا ابني عبيد واسباط بن محمد وابا ضمرة الليثي ووهب بن جرير وطبقتهم تلاميذه قال الذهبي وعنه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابو حامد الشرقي ومحمد بن الحسين القطان وعدة حدث عنه من رفقاءه محمد بن رافع والذهلي وكان يقول كتب عني يحيي بن يحيي التميمي اه وفي تهذيب التهذيب عنه البخاري ومسلم خارج الصحيح والدارمي وابو زرعة الرازي وابو عوانة الاسفراء-ني ومحمد بن جرير الطبري واخرون ابو الحسن احمد بن	3642	6285539770954004589	292	527.0	237	571	51.13835525512695	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0008	true	1453632931239250810	31	220	144	1059	1452	300	-بن خراش سمعت محمد بن يحيي يثني عليه وقال ابو عمرو المستملي عن محمد بن يحيي ابو الازهر من اهل الصدق والامانة نري ان يكتب عنه وقال مكي بن عبدان سالت مسلم بن الحجاج عن ابي الازهر فقال اكتب عنه قال الحاكم هذا رسم مسلم في الثقات وقال ابراهيم بن ابي طالب كان من احسن مشاءخنا حديثا وقال احمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النساءي والدارقطني لا باس به وقال الدارقطني قد اخرج----------------------------------- في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر بن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال احمد بن يحيي بن زهير التستري لما حدث ابو الازهر بحديث عبد الرزاق في الفضاءل يعني عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ب-ن عباس قال نظر النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي علي رضي الله عنه فقال انت سيد في الدنيا سيد في الاخرة الحديث اخبر بذلك يحيي بن معين فبينا هو عنده في جماعة من اهل الحديث اذ قال يحيي من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام ابو الازهر فقال هو ذا انا فتبسم يحيي فقال اما انك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في	8	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03639	false	-4856842844763684237	152	300	751	1472	1472	300	ابن خراش سمعت محمد بن يحيي يثني عليه وقال ابو عمرو المستملي عن محمد بن يحيي ابو الازهر من اهل الصدق والامانة وسءل م----------------------------------سلم بن الحجاج عنه فق----------ال اكتب عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح جزرة صدوق وقال النساءي والدارقطني لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال ابن شاهين ثقة نبيل وذكره ابن حبان في الثقات وق----------------------------------------------------------------ال احمد بن يحيي بن زهير التستري لما حدث ابو الازهر بحديث عبد الرزاق في الفضاءل يعني عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال نظر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي فق-------------ال انت سيد في الدنيا سيد في الاخرة الحديث اخبر بذلك يحيي بن معين فبينا هو عنده في جماعة من اهل الحديث اذ قال يحيي من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام ابو الازهر فقال هو ذا انا فتبسم يحيي فقال اما انك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في-	3639	6285539770954004589	643	1197.5	509	957	67.18913269042969	126	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0008	true	1453632931239250810	220	297	1059	1441	1452	300	هذا الحديث قال ابو حامد بن الشرقي هو حديث باطل والسبب فيه ان معمرا كان له -بن اخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث قال الخطيب ابو بكر وقد رواه محمد بن حمدون والنيسابوري عن محمد بن علي النجاري الصنعاني عن عبد الرازق فبرء ابو الازهر من عهدته وقال -بن عدي ابو الازهر بصورة اهل الصدق عند الناس واما هذا الحديث فعبد الرزاق من اهل الصدق وهو ينسب الي التشيع فلعله شبة عليه	8	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03640	false	8172491876093842962	0	77	0	383	1546	300	هذا الحديث قال ابو حامد بن الشرقي هو حديث باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث قال الخطيب ابو بكر وقد رواه محمد بن حمدون -النيسابوري عن محمد بن علي النجاري الصنعاني عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته وقال ابن عدي ابو الازهر بصورة اهل الصدق عند الناس واما هذا الحديث فعبد الرزاق من اهل الصدق وهو ينسب الي التشيع فلعله شبه عليه	3640	6285539770954004589	378	738.0	301	384	98.4375	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0017	true	-6746423933550217394	131	172	685	891	1552	300	روي عن شبابة وابي عامر العقدي وابن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وجماعة وعنه مسلم والترمذي وعبيد العجلي وعبد الله بن احمد والسراج وقال مات سنة 243 عن ستين سنة قال الخطيب كان ثقة قلت وذكره -بن حبان في الثقات	17	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03441	false	419579484805645874	1	34	4	178	1523	300	روي عن شبابه وابي عامر العقدي وابن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وجماعة وعنه مسلم والترمذي وعبيد العجلي وعبد الله بن احمد والسراج----------------------------- قال الخطيب كان ثقة---- وذكره ابن حبان في الثقات	3441	6285539770954004589	172	319.5	139	207	83.09178924560547	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0026	true	5977883938143185201	132	233	629	1152	1497	300	السوسي وعنه ابنه عبد الكريم وابو بكر احمد بن محمد بن اسحاق بن السني وابو علي الحسن بن الخضر الاسيوطي والحسن بن رشيق العسكري وابو القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ وابو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حبويه ومحمد بن معاوية بن الاحمر--------- ومحمد بن قاسم الاندلسي وعلي بن ابي جعفر الطحاوي وابو بكر احمد بن محمد بن المهندس هءلاء رواة كتاب السنن عنه وابو بشر الدولابي وهو من اقرانه وابو عوانة في صحيحه وابو جعفر الطحاوي وابو بكر بن الحداد الفقيه وابو جعفر العقيلي وابو علي بن هارون وابو علي النيسابوري الحافظ--------------- وامم لا يحصون	26	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03749	false	-1065053568303747081	47	150	247	784	1567	300	التهذيب عنه ابنه عبد الكريم وابو بكر احمد بن محمد ب---------ن السني وابو علي الحسن بن الخضر الاسيوطي والحسن بن رشيق العسكري وابو القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ وابو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية ومحمد بن معاوية بن الاحمر الاندلسي ومحمد بن قاسم الاندلسي وعلي بن ابي جعفر الطحاوي وابو بكر احمد بن محمد بن المهندس هءلاء رواة كت-ب السنن عنه وابو بشر الدولابي وهو من اقرانه وابو عوانة في صحيحه وابو جعفر الطحاوي وابو بكر بن الحداد الفقيه وابو جعفر العقيلي وابو علي بن هارون وابو علي النيسابوري الحافظ الحسين بن محمد وامم لا يحصون	3749	6285539770954004589	506	970.0	408	547	92.50457000732422	92	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	true	7790515343480373015	37	300	214	1589	1589	300	فكتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر سمعت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد واقامته السنن الماثورة واحترازه عن مجالس السلطان وان ذلك لم يزل دابه الي ان استشهد وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال مرة سمعت علي بن عمر يقول النساءي افقه مشاءخ صو--في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن كان عنده حديث بن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث بن لهيعة وقال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي وقال ابو بكر الماموني سالته عن تصنيفه كتاب الخصاءص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنف كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك كتاب فضاءل الصحابة وقراها علي الناس وقيل له وانا حاضر الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل وقال النساءي يشبه ان يكون مولدي سنة 215 لان رحلتي الاولي الي قتيبة كانت في سنة 35 اقمت عنده سنة وشهرين وقال بن يونس قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه وكان اماما في الحديث-	27	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03744	false	4593685125854672725	164	295	813	1525	1548	300	فكتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر سمعت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد واقامة- السنن الماثورة واحترازه عن مجالس السلطان وان ذلك لم يزل دابه الي ان استشهد وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وسمعته يق------------------ول النساءي افقه مشاءخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه وكان اماما في الحديث	3744	6285539770954004589	698	1350.5	570	1378	50.65312194824219	124	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	true	7790515343480373015	210	244	1138	1319	1589	300	الله تعالي وقال ابو بكر الماموني سالته عن تصنيفه كتاب الخصاءص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير وصنف- كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك كتاب فضاءل الصحابة وقراها	27	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03746	false	-6507986258699338190	267	300	1388	1565	1565	300	التهذيب ----قال ابو بكر الماموني سالته عن تصنيفه كتاب الخصاءص فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك كتاب فضاءل الصحابة وقراها-	3746	6285539770954004589	170	321.0	139	182	93.4065933227539	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	true	7790515343480373015	244	266	1319	1426	1589	300	علي الناس وقيل له وانا حاضر ا-لا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل----------------- وقال	27	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03747	false	-5078545189685879801	0	26	0	125	1484	300	علي الناس وقيل له وانا حاضر ا لا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت الساءل اه تهذيب التهذيب وقال	3747	6285539770954004589	107	197.0	85	125	85.5999984741211	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0059	true	-6321643216050589137	149	178	753	897	1523	300	الازدي منكر الحديث روي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا------- اذا تقرب الناس الي خالقهم بانواع البر فتقرب اليه بانواع العقل	59	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04325	false	6430862215892233568	95	126	487	637	1500	300	الازدي منكر الحديث روي عن سفيان عن حبيب بن -بي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم بانواع البر فتقرب اليه بانواع العقل	4325	6285539770954004589	143	273.0	114	151	94.70198822021484	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0068	true	-872102022331180184	79	290	406	1458	1507	300	قال احمد ويحيي وابو حاتم والنساءي ثقة زاد ابو حاتم وقال الجوزجاني زاءغ مذموم المذهب مجاهر وقال ابو بكر بن منجويه مات سنة 241 وقال بن عدي له نسخ عامتها مستقيمة اذا روي عنه ثقة وهو من اهل الصدق في الروايات وان كان مذهبه مذهب الشيعة وهو في الرواية صالح لا باس به قلت هذا قول منصف واما الجوزجاني فلا عبرة بحطه علي الكوفيين فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي علي عثمان وان عليا كان مصيبا في حروبه وان مخالفه مخطء مع تقديم الشيخين وتفضيلهما وربما اعتقد بعضهم ان عليا افضل الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا لا سيما ان كان غير داعية واما التشيع في عرف المتاخرين فهو الرفض المحض فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان ثنا ابان بن تغلب رجل من اهل العراق من النساك ثقة ولما خرج الحاكم حديث ابان في مستدركه قال كان قاص الشيعة وهو ثقة ومدحه -بن عيينة بالفصاحة والبيان وقال ابو نعيم في تاريخه مات سنة 4 وكان غاية من الغايات وقال احمد بن سيار مات بعد سنة 41 وقال العقيلي سمعت ابا عبد الله يذكر عنه عقلا وادبا وصحة حديث الا انه كان غاليا في التشيع وقال -بن سعد كان ثقة وذكره بن	68	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02379	false	-899109494582848411	36	300	170	1545	1545	300	قال احمد ويحيي وابو حاتم والنساءي ثقة وقا-------------ل الجوز-اني زاءغ مذموم المذهب مجاهر وقال ا----------------------------------بن عدي له نسخ عامتها مستقيمة اذا روي عنه ثقة وهو من اهل الصدق في الروايات وان كان مذهبه مذهب الشيعة وهو في الرواية صالح لا باس به قلت هذا قول منصف واما الجوز-اني فلا عبرة بحطه علي الكوفيين فالتشيع في عرف المتقدمين---------- تفضيل علي علي عثمان وانه-------- مصيب- في حروبه و---مخالفه مخطء مع تقديم الشيخين وتفضيلهما وربما اعتقد بعضهم ان عليا افضل الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا لا سيما ان كان غير داعية و-----------في عرف المتاخرين -هو الرفض المحض فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة -قال المءلف عدم قبول رواية الشيعي ولو كان ثقة صادقا وتسميته بالرافضي الغالي وقبول رواية كلاب النار الذين مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية بنص الرسول صلي الله عليه واله وسلم الذين يبراون من علي وعثمان ويكفرونهما لا نجد له عذرا ولا مسوغا واباحة الاجتهاد للقدماء كما يشير اليه قوله مجتهدا وحظره علي المتاخرين تفريق بلا دليل مفرق قوله لا عبرة بحطه علي الكوفيين يشير الي ان حطه عليهم لاجل التشيع لاشتهار الكوفيين بذلك فهو محض تعصب وميل مع الهوي ثم قال وقال ابن عجلان ا----بان بن تغلب---- من اهل العراق من النساك ثقة وا---خرج الحاكم حديث ابان في مستدركه قال كان قاص الشيعة وهو ثقة ومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان وقال ابو نعيم في تاريخه كا-----------ن غاية من الغايات وقال--------------------------------- العقيلي سمعت ابا عبد الله يذكر عنه عقلا وادبا وصحة حديث الا انه كان غاليا في التشيع وقال ابن سعد كان ثقة وذكره ابن	2379	6285539770954004589	903	1672.0	725	1514	59.64332962036133	166	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0071	true	7009926903169866229	155	266	727	1288	1464	300	ابان بن ابي عياش فيروز ابو اسماعيل مولي عبد القيس البصري ويقال دينار روي عن انس فاكثر وسعيد بن جبير وخليد بن عبد الله العصري وغيرهم وعنه ابو اسحاق الفزاري وعمران القطان ويزيد بن هارون ومعمر وغيرهم قال الفلاس متروك الحديث وهو رجل صالح يكني ابا اسماعيل وكان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال البخاري كان شعبة سء الراي فيه وقال عباد المهلبي اتيت شعبة انا وحماد بن زيد فكلمناه في ابان ان يمسك عنه فامسك ثم لقيته بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه وقال احمد بن حنبل متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر وقال ايضا لا يكتب عنه قيل كان له هوي قال كان منكر الحديث	71	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02393	false	-204063897896848958	195	239	924	1142	1429	300	ابان بن ابي عياش فيروز ابو اسماعيل مولي عبد القيس البصري ويقال دينار قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفلاس متروك الحديث وهو رجل صالح وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر وقال ايضا لا يكتب عنه قيل كان له هوي قال كان منكر الحديث	2393	6285539770954004589	214	415.0	170	561	38.14616775512695	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0071	true	7009926903169866229	168	192	796	924	1464	300	روي عن انس فاكثر وسعيد بن جبير وخليد بن عبد الله العصري وغيرهم و----------------------------------------------------------------------------عنه ابو اسحاق الفزاري وعمران القطان ويزيد بن هارون ومعمر وغيرهم	71	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02395	false	857683191907538695	208	242	999	1178	1461	300	روي عن انس فاكثر وسعيد بن ج-------------------------بير وغيرهما انتهي ومر انه سمع من شهر ابن حوشب ومن الحسن البصري تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه ابو اسحاق الفزاري وعمران القطان ويزيد بن هارون ومعمر وغيرهم	2395	6285539770954004589	98	168.0	80	204	48.039215087890625	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4141693009790101173	1	106	5	498	1423	300	وكان رجلا صالحا ولكنه بلي بسوء الحفظ وقال عفان قال لي ابو عوانة جمعت احاديث الحسن عن الناس ثم اتيت بها ابان بن ابي عياش فحدثني بها كلها وقال ابو عوانة مرة لا استحل ان اروي عنه شيءا وقال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عنه فقال ترك حديثه ولم يقراه علينا فقيل له كان يتعمد الكذب قال لا كان يسمع الحديث من انس ومن شهر ومن الحسن فلا يميز بينهم -قال النساءي في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الامر في الضعف وارجو انه لا يتعمد الكذب الا انه يشبه عليه ويغلط	72	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02393	false	-204063897896848958	244	290	1169	1385	1429	300	وكان رجلا صالحا ولكنه بلي بسوء الحفظ وقيل لابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة ا ك-----------------------------------------ان يتعمد الكذب قال لا كان يسمع الحديث من انس ومن شهر ومن الحسن فلا يميز بينهم وقال ا------------------------------------------------بن عدي -----------------------------هو بين الامر في الضعف وارجو ان ل-ا يتعمد الكذب الا انه يشبه عليه ويغلط	2393	6285539770954004589	205	353.5	161	494	41.49797439575195	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4141693009790101173	256	298	1222	1416	1423	300	وقال -بن حبان كان من العباد سمع من انس احاديث وجالس الحسن فكان يسمع من كلامه فاذا حدث به جعل كلام الحسن عن انس مرفوعا وهو لا يعلم ولعله حدث عن انس باكثر من الف وخمسماءة حديث ما لكثير شء منها اصل	72	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02394	false	8956791012249241163	20	54	95	251	1446	300	وقال ابن حبان كان من العباد سمع من انس------- وجالس الحسن------------------- فاذا حدث--- جعل كلام الحسن عن انس------- وهو لا يعلم ولعله حدث عن انس باكثر من الف وخمسماءة حديث ما لكثير--- منها اصل	2394	6285539770954004589	155	268.0	121	195	79.4871826171875	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	true	1511447669524893388	29	124	148	573	1422	300	قال شعبة رداءي وخماري في المساكين صدقة ان لم يكن بن ابي عياش يكذب في الحديث وقال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اشرب من بول حماري احب الي من ان اقول حدثني ابان وقال بن ادريس عن شعبة لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان وقال سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ثم اتاني في الليل فقال انه لا يحل الكف عنه انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02393	false	-204063897896848958	4	73	22	343	1429	300	قال ------داري وحماري في المساكين صدقة ان لم يكن ابان ي-------كذب في الحديث فقيل له فلم----- سمعت -------------------منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ومن يصبر عن ذي الحديث يعني حديث من راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قنت في الوتر قبل الركوع وانه قال لولا الحياء من الناس ما صليت علي ابان وفي تهذيب التهذيب ان----- شعبة قال----------------------------------------------------------- لا يحل الكف عنه انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله	2393	6285539770954004589	140	203.5	106	583	24.013721466064453	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0089	true	5383198436310140906	113	194	528	906	1403	300	بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن -بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه وقال صالح جزرة حديثه عن الزهري ليس بذاك لانه كان صغيرا حين سمع من الزهري وقال الدوري عن بن معين في حديث جمع القران ليس احد حدث به احسن من ابراهيم بن سعد وقد حدث مالك بطرف منه وقال ابو داود ولي بيت المال ببغداد وقال -بن خراش صدوق -قال عبد	89	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02498	false	-4533689517355874154	0	41	0	195	1508	300	بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وانه -----------من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ولي بيت المال ببغداد وقال ابن خراش صدوق وقال ابن	2498	6285539770954004589	187	344.0	147	381	49.081363677978516	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	true	7767814360056361667	107	137	522	671	1516	300	وقال -بن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه و-----------------------------------------------------قول من تكلم فيه تحامل وله احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره	90	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02498	false	-4533689517355874154	39	80	186	383	1508	300	وقال ابن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة وقال انه روي حديث الاءمة من قريش رواه عنه جماعة وحكي عن يحيي بن سعيد تضعيفه ثم قال قول من تكلم فيه تحامل وله احاديث------ مستقيمة عن الزهري وغيره	2498	6285539770954004589	118	186.5	94	203	58.12807846069336	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0091	true	-808091935947703866	149	200	721	957	1467	300	ابراهيم بن سعيد ابو اسحاق المدني عن نافع عن بن عمر وعنه قتيبة وزكرياء بن يحيي بن حمويه قال ابو داود شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث وقال -بن عدي ليس بالمعروف قلت له عنده حديث واحد في الحج وقال بن عدي ايضا رفع حديثا لا يتابع علي رفعه	91	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02498	false	-4533689517355874154	268	296	1348	1484	1508	300	ابراهيم بن سعيد ابو اسحاق المدني------------------------------------------------------ قال ابو داود شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث وقال ابن عدي ليس بالمعروف----------------------------------------------- رفع حديثا لا يتابع علي رفعه	2498	6285539770954004589	135	244.0	107	237	56.9620246887207	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0099	true	8922379720662880987	41	117	199	577	1459	300	الاشعري ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فسماه وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة عداده في اهل الكوفة روي عن ابيه والمغيرة بن شعبة وعنه الشعبي وعمارة بن عمير قلت قال -بن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم رو------ي عنه الحكم بن عتيبة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره جماعة في الصحابة علي عادتهم في من له ادراك وقال ابو اسحاق الصريفيني روي له مسلم حديثا واحدا في الحج	99	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02617	false	3413582846900488559	5	81	27	412	1568	300	التهذيب ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسماه وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة عداده في اهل الكوفة روي عن ابيه والمغيرة بن شعبة وعنه الشعبي وعمارة بن عمير---- قال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي صلي الله عليه واله وسلم وروي عنه الحكم بن عتيبة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره جماعة في الصحابة علي عادتهم في-من له ادراك وقال ابو اسحاق الصريفيني روي له مسلم حديثا واحدا في الحج	2617	6285539770954004589	364	695.5	290	390	93.33333587646484	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0100	true	-4653955780082566533	31	77	146	363	1464	300	ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني روي عن ابيه وعن عم ابيه عبد الله بن عباس وروي عن ميمونة رو-ي عنه نافع واخوه عباس بن عبد الله وابن جريج قلت ذكره -بن حبان في الثقات في طبقة اتباع التابعين	100	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02618	false	294834327753430768	76	121	366	582	1566	300	ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني روي عن ابيه وعن عم ابيه عبد الله بن عباس وروي عن ميمونة وروي عنه نافع واخوه عباس بن عبد الله وابن جريح و---ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة اتباع التابعين	2618	6285539770954004589	210	406.0	165	219	95.89041137695312	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0107	true	8266387882517761111	30	130	129	600	1443	300	الله عليه وسلم قدم بغداد ومات بها روي عن ابيه وعمه ايوب وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون وغيرهم وعنه -بن اخيه احمد بن محمد وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم -قال -بن معين ليس به باس وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ضعيف وقال -بن عدي هو وسط وقال -بن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد من يحتج به اذا انفرد قلت وقال ابو حاتم شيخ وقال الساجي روي عن محمد بن عروة يعني -بن هشام بن عروة حديثا منكرا وقال ب-ن الجوزي في الضعفاء وقال ابو الوليد القاضي كان يرمي بالكذب	107	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02625	false	-3270846387724205009	29	127	139	611	1542	300	التهذيب وقال-- قدم بغداد ومات بها روي عن ابيه وعمه ايوب وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون وغيرهم وعنه ابن اخيه احمد بن محمد وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم وقال ابن معين ليس به باس وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي هو وسط وقال ابن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد من يحتج به اذا انفرد قلت وقال ابو حاتم شيخ وقال الساجي روي عن محمد بن عروة يعني ابن هشام بن عروة حديثا منكرا وقال ابن الجوزي في الضعفاء وقال ابو الوليد القاضي---- يرمي بالكذب	2625	6285539770954004589	455	865.0	358	478	95.18828582763672	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0116	true	4446925591917561284	156	278	755	1337	1434	300	وقال ابو احمد بن عدي سالت احمد بن محمد بن سعيد يعني -بن عقدة فقلت له-- تعلم احدا احسن القول في ابراهيم غير الشافعي فقال نعم حدثنا احمد بن يحيي الاودي سمعت حمدان بن الاصبهاني قلت ا-تدين بحديث ابراهيم -بن ابي يحيي قال نعم ثم قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس بمنكر الحديث قال -بن عدي وهذا الذي قاله كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وانما يروي المنكر من قبل الراوي عنه او من قبل شيخه وهو في جملة من يكتب حديثه وله الموطا اضعاف موطا مالك وقال سعيد بن ابي مريم سمعت ابراهيم بن يحيي يقول سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة قيل -	116	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	false	8480729020199078905	166	274	821	1331	1465	300	وقال ابن --------عدي سالت احمد بن محمد بن سعيد يعني ابن عقدة فقلت له ا تعلم احدا احسن القول في ابراهيم غير الشافعي فقال نعم حدثنا احمد بن يحيي الاودي سمعت حمدا---ن الاصبهاني قلت ا تدين بحديث ابراهيم ابن ابي يحيي قال نعم ثم قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس بمنكر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وانما -روي المنكر من قبل الراوي عنه او من قبل شيخه وهو في جملة من يكتب حديثه ثم نقل سماعه------------------------------------------------------------------- من عطاء سبعة الاف مسالة وقال	2701	6285539770954004589	488	909.0	385	589	82.852294921875	94	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0116	true	4446925591917561284	11	153	55	741	1434	300	وقال البخاري جهمي تركه بن- المبارك والناس ك-ان يري القدر وقال عباس عن بن معين ليس بثقة وقال بن ابي مريم قلت له فابن ابي يحيي قال كذاب في كل ما روي قال وسمعت يحيي يقول كان فيه ثلاث خصال كان كذابا وكان قدريا وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافضيا وقال لي---------------------------------------- نعيم بن حماد انفقت علي كتبه------------------------------ خمسين دينار- ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا اخر فيه راي جهم فدفع الي كتاب جهم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم قال فخرقت بعض كتبه وطرحتها وقال الجوزجاني غير مقنع ولا حجة فيه ضروب من البدع وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي- عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان	116	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02702	false	-7369436952601543100	111	221	543	1124	1527	300	وقال البخار-----ي تركه ابن المبارك والناس وكان يري القدر جهميا وعن ا--بن معي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كذاب----------------- رافضي وعن علي يعني ابن المديني كذاب كان يقول بالقدر وقال النساءي والدارقطني متروك وذكره العقيلي في الضعفاء وقال بعضهم كنا نسميه ونحن نطلب الحديث خراف--ة وقال ابو همام السكوني سمعته يشتم بعض السلف وقال نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسة دنانير وفي تهذيب التهذيب خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا ----فيه راي ج------------------هم-------------- فقلت--- هذا رايك قال نعم فح----رقت بعض كتبه وطرحتها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع سمعت الشافعي يقول كان قدريا ف-------------------قيل له---- فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر من السماء----- احب اليه من ان يكذب وقال	2702	6285539770954004589	323	503.0	253	906	35.651214599609375	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4436261924478344358	106	141	542	705	1510	300	عبد الغني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء الذي حدث عنه -بن جريج وهو عبد الوهاب الذي يحدث عنه مروان بن معاوية وهو ابو الذءب الذي يحدث عنه -بن جريج وقال	117	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	false	8480729020199078905	136	167	681	826	1465	300	عبد الغني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء الذي حدث عنه ابن جريح وهو عبد الوهاب --------------------بن معاوية وهو ابو الذءب الذي يحدث عنه ابن جريح وقال	2701	6285539770954004589	141	261.0	110	165	85.45454406738281	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4436261924478344358	86	275	436	1378	1510	300	وقال سفيان بن عيينة احذروه ولا تجالسوه وقال ابو همام السكوني سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يشتم بعض السلف وقال عبد الغني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء الذي حدث عنه بن جريج وهو عبد الوهاب الذي يحدث عنه مروان بن معاوية وهو ابو الذءب الذي يحدث عنه بن جريج وقال يعقوب بن سفيان متروك الحديث وقال بن سعد كان كثير الحديث ترك حديثه ليس يكتب وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء وقال -بن المبارك كان صاحب تدليس وقال عبد الرزاق ناظرته فاذا هو معتزلي فلم اكتب عنه وقال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا وكان من احفظ الناس وكان قد سمع علما كثيرا وقرابة كلهم ثقات وهو غير ثقة ثم نقل عن بن المبارك كان مجاهرا بالقدر وكان صاحب تدليس عن عبد الوهاب بن موسي الزهري قال لي اسماعيل بن عيسي العباسي وكان من اورع من رايت قال لي ابراهيم بن ابي يحيي غلامك خير من ابي بكر وعمرو في سءلات الاجري ابا داود عنه كان رافضيا شتاما مابونا وقال البزار كان يضع الحديث وكان يوضع له مساءل فيضع لها اسنادا وكان قدريا وهو من استاذي الشافعي وعز علينا وقال	117	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02703	false	-8737823301555497187	13	66	60	340	1557	300	وقال سفيان بن عيينة احذروه ولا تجالسوه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ليس بشء وقال ابن المبارك كان صاحب تدليس وقال عبد الرزاق ناظرته فاذا هو معتزلي فلم اكتب عنه وقال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البزار كان يضع الحديث وكان يوضع له مساءل فيضع لها اسناد-----------ا وهو من اساتذة الشافعي وعز علينا وقال	2703	6285539770954004589	275	526.0	222	943	29.162248611450195	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0118	true	-8547104605838374218	1	43	10	226	1513	300	وقال اسحاق بن راهويه ما رايت احدا يحتج بابراهيم -بن ابي يحيي مثل الشافعي قلت للشافعي وفي الدنيا احد يحتج بابراهيم -بن ابي يحيي وقال الساجي لم يخرج الشافعي عنه حديثا في فرض انما اخرج عنه في الفضاءل قلت هذا خلاف الموجود	118	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02703	false	-8737823301555497187	65	107	335	553	1557	300	وقال اسحاق بن راهويه ما رايت احدا يحتج بابراهيم ابن ابي يحيي مثل الشافعي قلت للشافعي وفي الدنيا احد يحتج بابراهيم ابن ابي يحيي وقال الساجي لم يخرج الشافعي عنه حديثا في فرض انما اخرج عنه في الفضاءل قلت هذا خلاف الموجود	2703	6285539770954004589	216	422.0	174	218	99.08256530761719	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0118	true	-8547104605838374218	179	247	923	1231	1513	300	ابراهيم بن محمد عن معاوية عن عبد الله بن جعفر وعنه ابو بكر بن ابي سبرة قال -بن ابي حاتم عن ابيه ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن ابيه وعنه -بن عيينة ويعقوب بن عبد الرحمن فكانه هو قلت صاحب الترجمة اظنه -بن ابي يحيي وهو من اقران -بن ابي سبرة واما هذا فقد ذكره -بن حبان في الثقات وقال روي عنه الدراوردي	118	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02716	false	6008992054182069773	134	202	696	1009	1487	300	ابراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر وعنه ابو بكر بن ابي سبرة قال ابن ابي حاتم عن ابيه ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر عن ابيه وعنه ابن عيينة ويعقوب بن عبد الرحمن فكانه هو قلت صاحب الترجمة اظنه ابن ابي يحيي وهو من اقران ابن ابي سبرة واما هذا فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عنه الدراوردي	2716	6285539770954004589	307	588.0	239	313	98.08306884765625	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0121	true	-4319905268371237471	0	34	0	173	1503	300	وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي-------------------------------------- منكر الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ول---ا يكتب حديثه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو احمد -------------------بن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه	121	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04723	false	-8802550563989712767	65	122	338	636	1543	300	وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي ليس فيما يرويه حديث من---------------------------------كر المتن ويكتب حديثه قلت وقال ابن المديني ومسلم والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود شيعي وقرات بخط الذهبي قال ابن معين يكتب حديثه	4723	6285539770954004589	119	156.0	93	331	35.95166015625	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0122	true	8770395981472747248	245	300	1248	1526	1526	300	وغيرهم وعنه شعبة والثوري ومسعر وابو الاحوص و----ابو عوانة----------------- وغيرهم قال--------- بن المديني له نحو اربعين حديثا وقال الثوري واحمد بن حنبل لا باس به وقال يحيي القطان لم يكن بقوي وقال احمد--------- قال يحيي بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر واخر-- فقال----- ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما-	122	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04923	false	2813237205902515133	125	170	640	866	1506	300	وغيرهم وعن- شعبة والثوري والحسن بن صالح وزاءدة وابو عوانة وابو بكر بن عياش وغيرهم قال عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد سمعت ابي قال يحيي بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما	4923	6285539770954004589	162	251.0	131	325	49.846153259277344	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0127	true	7042961924833470711	0	33	0	163	1469	300	بن ميمون كوفي روي عن ابي الاحوص الجشمي وعنه شعبة وابو خالد الدالاني قال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ثقة قلت وذكره -بن حبان في الثقات وافاد ان المغيرة بن مقسم روي عنه	127	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02764	false	-4707269702358535275	142	174	736	896	1530	300	بن ميمون كوفي روي عن ابي الاحوص الجثمي وعنه شعبة وابو خالد الدالاني قال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ثقة---- وذكره ابن حبان في الثقات وافاد ان المغيرة بن مقسم روي عنه	2764	6285539770954004589	158	303.5	126	164	96.34146118164062	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0129	true	540384148700647990	153	250	745	1253	1486	300	ابراهيم بن يزيد بن قيس بن الاسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل النخعي ابو عمران الكوفي الفقيه روي عن خاليه الاسود وعبد الرحمن ابني يزيد ومسروق وعلقمة وابي معمر وهمام بن الحارث وشريح القاضي وسهم بن منجاب وجماعة وروي عن عاءشة ولم يثبت سماعه منها روي عنه الاعمش ومنصور وابن عون وزبيد اليامي وحماد بن سليمان ومغيرة بن مقسم الضبي وخلق قال العجلي راي عاءشة رءيا وكان مفتي اهل الكوفة وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف ومات وهو مختف من الحجاج وقال الاعمش كان ابراهيم خيرا في الحديث وقال الشعبي ما ترك احدا اعلم منه	129	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02815	false	-4128494628708626902	164	213	813	1061	1509	300	ابراهيم بن يزيد بن قيس بن الاسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل النخعي ابو عمران الكوفي الفقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العجلي ----------------كان مفتي اهل الكوفة وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف ومات وهو مختف من الحجاج وقال الاعمش كان-------- خيرا في الحديث وقال الشعبي ما ترك احدا اعلم منه	2815	6285539770954004589	248	463.0	199	508	48.81889724731445	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0129	true	540384148700647990	171	215	833	1069	1486	300	روي عن خاليه الاسود وعبد الرحمن ابني يزيد ومسروق وعلقمة وابي معمر وهمام بن الحارث وشريح القاضي وسهم بن منجاب وجماعة وروي عن عاءشة ولم يثبت سماعه منها روي عنه الاعمش ومنصور وابن عون وزبيد اليام-ي وحماد بن سليمان ومغيرة -بن مقسم الضبي وخلق	129	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02819	false	-4991169729052027320	166	204	832	1041	1519	300	روي عن خاليه الاسود وعبد الرحمن ابني يزيد ومسروق وعلقمة وابي معمر وهمام بن الحارث وشريح القاضي وسهم بن منجاب وجماعة وفيه----------------------------- روي عنه الاعمش ومنصور وابن عون وزبيد اليماني وحماد بن سليمان ومغيرة ابن مقسم الضبي وخلق	2819	6285539770954004589	202	386.0	164	238	84.87394714355469	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0137	true	-6362834018420384266	240	265	1173	1270	1445	300	ابيض بن حمال بن مرثد بن ذي لحاق ---------------------------------------------------------------------بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبا الاصغر	137	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03318	false	3969289054168235851	117	158	646	812	1529	300	ابيض بن حمال بن مرثد بن ذي لحيان عامر ابن ذي العنبر بن معاذ بن شرحبيل بن معدان بن مالك بن زيد بن سدد بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبا الاصغر	3318	6285539770954004589	94	173.0	70	166	56.62650680541992	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0142	true	7197760578614546388	121	205	572	981	1473	300	علي قلته انتهي وقول بن عدي اصوب 366 ع الستة ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري اخو داود وابو عبد الله روي عن ابيه وعمرو بن مرة وابي اسحاق السبيعي وطلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعدة وعنه ابنه عبد الله والثوري ووكيع وابو اسامة ويعلي بن عبيد وغيرهم قال -بن معين والنساءي ثقة قلت وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال ثقة سمعت احمد يقول قال -بن ادريس قال لي شعبة كان ابوك يفيدني ذكره -بن حبان في الثقات --367 ادريس	142	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04487	false	-3581378917315434074	109	188	543	941	1505	300	عبد الله انتهي وفي تهذيب التهذيب اد-----------ريس بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري اخو داود -ابو عبد الله روي عن ابيه وعمرو بن مرة وابي اسحاق السبيعي وطلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعدة وعنه ابنه عبد الله والثوري ووكيع وابو اسامة ويعلي بن عبيد وغيرهم قال ابن معين والنشاءي ثقة قلت وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال---- سمعت احمد يقول قال ابن ادريس قال لي شعبة كان ابوك يفيدني ذكره ابن حبان في الثقات انتهي ادريس	4487	6285539770954004589	366	679.5	290	414	88.40579986572266	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0145	true	2620301100676470906	6	95	28	460	1446	300	ارقم بن شرحبيل الاودي الكوفي روي عن ب-ن عباس وابن مسعود وعنه ابو اسحاق واخوه هزيل بن شرحبيل وعبد الله بن ابي السفر وغيرهم قال ابو زرعة ثقة وقال محمد بن سعد كان ثقة قليل الحديث قلت احتج احمد بن حنبل بحديثه وقال ب-ن عبد البر هو حديث صحيح وارقم ثقة جليل وذكر عن ابي اسحاق السبيعي قال كان ارقم من اشراف الناس وخيارهم وهذا اورده العقيلي بسند صحيح عن ابي اسحاق قال كان هذيل وارقم ابنا شرحبيل من خيار اصحاب -بن مسعود وقال -بن ابي حاتم سءل عنه	145	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04519	false	5333409043023887603	211	300	1064	1499	1499	300	ارقم بن شرحبيل الاودي الكوفي روي عن ابن عباس وابن مسعود وعنه ابو اسحاق واخوه هذيل بن شرحبيل وعبد الله بن ابي السفر وغيرهم قال ابو زرعة ثقة وقال محمد بن سعد كان ثقة قليل الحديث قلت احتج احمد بن حنبل بحديثه وقال ابن عبد البر هو حديث صحيح وارقم ثقة جليل وذكر عن ابي اسحاق السبيعي قال كان ارقم من اشراف الناس وخيارهم وهذا اورده العقيلي بسند صحيح عن ابي اسحاق قال كان هذيل وارقم ابنا شرحبيل من خيار اصحاب ابن مسعود وقال ابن ابي حاتم سءل عنه-	4519	6285539770954004589	428	834.0	340	436	98.1651382446289	84	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0145	true	2620301100676470906	96	189	463	914	1446	300	ابو زرعة فقال ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وذكر الصريفيني ان الترمذي روي له وارقم اخو هذيل همداني وهو غير صاحب الترجمة فانه اودي ولا يجتمع همدان مع اود وقد حرر ذلك شيخنا في نكته علي علوم الحديث لابن الصلاح وذكر ب-ن الجوزي في الضعفاء ارقم بن ابي ارقم -قال واسم ابي ارقم شرحبيل روي عن -بن عباس قال البخاري مجهول انتهي وهو وهم وخطا والصواب انهما اثنان وابو ارقم لا يعرف اسمه وان كان الحاكم قال ان اسمه زيد فلم يقله احد قبله وقد ذكره -بن حبان مع ذلك في الثقات	145	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04520	false	-1111590415232863545	0	93	0	455	1442	300	ابو زرعة فقال ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وذكر الصريفيني ان الترمذي روي له وارقم اخو هذيل همداني وهو غير صاحب الترجمة فانه اودي ولا يجتمع همدان مع اود وقد حرر ذلك شيخنا في نكته علي علوم الحديث لابن الصلاح وذكر ابن الجوزي في الضعفاء ارقم بن ابي ارقم وقال -اسم ابي ارقم شرحبيل روي عن ابن عباس قال البخاري مجهول انتهي وهو وهم وخطا والصواب انهما اثنان وابو ارقم لا يعرف اسمه وان كان الحاكم قال ان اسمه زيد فلم يقله احد قبله وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات	4520	6285539770954004589	449	870.0	356	456	98.46491241455078	87	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0145	true	2620301100676470906	198	300	954	1446	1446	300	ازداد ويقال يزداد بن فساءة الفارسي اليماني مولي بحير بن ريسان مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثا وعنه ابنه عيسي قال ابو بكر بن ابي خيثمة عن -بن معين لا يعرف من عيسي ولا ابوه قلت قال ابو حاتم حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند علي سبيل المجاز وعيسي وابوه مجهولان وقال -بن عبد البر يقال له صحبة واكثرهم لا يعرف---- ولم يرو عنه غير ابنه عيسي قلت وقد روي عنه هبيرة بن يريم ايضا عند الطبراني في المعجم الاوسط باسناد واه وقال -بن حبان يقال-	145	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04528	false	-465269817940426428	74	174	374	857	1458	300	ازداد ويقال يزداد بن فساءة الفارسي اليماني مولي بحير بن ريسان مختلف في صحبته روي عن النبي ص -----------------حديثا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثا وعنه ابنه عيسي قال ابو بكر بن ابي خيثمة عن ابن معين لا يعرف من عيسي ولا ابوه قلت قال ابو حاتم حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند علي سبيل المجاز وعيسي وابوه مجهولان وقال ابن عبد البر يقال له صحبة واكثرهم لا يعرف ذلك ولم يرو عنه غير ابنه عيسي قلت وقد روي عنه هبيرة بن مريم ايضا عند الطبراني في المعجم الاوسط باسناد واه وقال ابن حبان يقال	4528	6285539770954004589	473	907.5	376	500	94.5999984741211	92	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0146	true	8684275772437311983	0	56	0	270	1513	300	ان له صحبة الا اني لست اعتمد علي خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه قلت ولم ينفرد به زمعة بل تابعه عليه زكريا بن اسحاق عند احمد بن حنبل في مسنده ورواه البغوي في معجمه من رواية معتمر بن سليمان وتمام سبعة من الحفاظ كلهم قالوا فيه يزداد وقال العسكري ذكر بعضهم انه ادرك النبي	146	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04528	false	-465269817940426428	174	230	857	1127	1458	300	ان له صحبة الا اني لست اعتمد علي خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه قلت ولم ينفرد به زمعة بل تابعه عليه زكريا بن اسحاق عند احمد بن حنبل في مسنده ورواه البغوي في معجمه من رواية معتمر بن سليمان وتمام سبعة من الحفاظ كلهم قالوا فيه يزداد وقال العسكري ذكر بعضهم انه ادرك النبي	4528	6285539770954004589	270	540.0	214	270	100.0	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3648745047274337598	31	74	158	372	1466	300	الثعلبي من بني ثعلبة بن سعد له صحبه واحاديث وعنه زياد بن علاقة ب-----ن الاقمر قلت قال الازدي وسعيد بن السكن والحاكم وغيرهم لم يرو عنه غي----------------------------------------------------ر زياد 444 4 4 ال-اربعة اسامة بن عمير بن عامر الاقيشر اله-------------------------------------------------------ذلي البصري والد ابي المليح	154	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04545	false	3608374841097473087	0	63	0	314	1454	300	الثعلبي من بني ثعلبة بن سعد له صحبة واحاديث وعنه زياد بن علاقة وعلي بن الاقمر قلت قال الازدي وسعيد بن السكن والحاكم وغيرهم لم يرو عنه غير زياد انتهي ولم يتحقق انه من شرط كتابنا وذكرناه لذكر------------- الشيخ له اسامة بن عمير الهذلي قال الشيخ في كتاب رجاله في اصحاب الرسول ص اسامة بن عمير الهذلي ابو ابي المليح واسم ابي المليح	4545	6285539770954004589	170	292.5	134	327	51.98776626586914	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3648745047274337598	86	198	424	970	1466	300	اسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم ابو محمد روي عن الاعمش ومطرف بن طريف وابي اسحاق الشيباني ومحمد بن عجلان والثوري وغيرهم وعنه احمد بن حنبل وابنه عبيد بن اسباط وابن ابي شيبة وابن نمير واسحاق بن راهويه ومحمد بن مقاتل وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان وعدة قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال لنا وكيع اسمعوا منه فسمعنا منه وكان حديثه ثلاثة الاف وقال -بن ابي خيثمة عن -بن معين ثقة وقال ابو احمد انه احب اليه من الخفاف وقال ابو حاتم صالح وقال النساءي ليس به باس وقال يعقوب بن شيبة كوفي ثقة صدوق توفي بالكوفة في المحرم سنة	154	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04559	false	7786651569329940545	187	299	934	1479	1482	300	اسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم ابو محمد روي عن الاعمش ومطرف بن طريف وابي اسح-ق الشيباني ومحمد بن عجلان والثوري وغيرهم وعنه احمد بن حنبل وابنه عبيد بن اسباط وابن ابي شيبة وابن نمير واسح-ق بن راهويه ومحمد بن مقاتل وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان وعدة قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال لنا وكيع اسمعوا منه فسمعنا منه وكان حديثه ثلاثة الاف وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال ابو احمد انه احب اليه من الخفاف وقال ابو حاتم صالح وقال النساءي ليس به باس وقال يعقوب بن ش-بة كوفي ثقة صدوق توفي بالكوفة في المحرم سنة	4559	6285539770954004589	543	1061.0	431	548	99.08759307861328	107	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3648745047274337598	199	279	972	1364	1466	300	قلت وقال الدوري عن -بن معين ليس به باس وكان يخطء عن سفيان وقال الغلابي عنه ثقة والكوفيون يضعفونه وقال البرقي عنه الكوفيون يضعفونه وهو عندنا ثبت فيما يروي عن مطرف والشيباني وقد سمعت انا منه وقال العقيلي ربما يهم في الشء وقال العجلي لا باس به وقال---- سعد كان ثقة صدوقا الا ان فيه بعض الضعف وذكره -بن حبان في الثقات وقال هارون بن حاتم في تاريخه حدثني انه ولد سنة 105 ومات في ايام ابي السرايا سنة 199	154	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04560	false	-8848995586739258482	0	76	0	365	1442	300	قلت وقال الدوري عن ابن معين ليس به باس وكان يخطء عن سفيان وقال الغلابي عنه ثقة والكوفيون يضعفو---------------------------------نه وهو عندنا ثبت فيما يروي عن مطرف والشيباني وقد سمعت انا منه وقال العقيلي ربما يهم في الشء وقال العجلي لا باس به وقال ابن سعد كان ثقة صدوقا الا ان فيه بعض الضعف وذكره ابن حبان في الثقات وقال هارون بن حاتم في تاريخه حدثني انه ولد سنة 105 ومات في ايام ابي السرايا سنة 199	4560	6285539770954004589	359	698.5	284	398	90.20100402832031	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0167	true	-3293961952375864622	227	300	1085	1427	1427	300	المقدمة اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب روي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وعبد الله بن جعفر المخزومي وصالح بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وغيرهم وعنه ابراهيم بن المنذر ويعقوب بن حميد بن كاسب ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهم قال عثمان الدارمي عن ب-ن معين ما اراه كان الا صدوقا قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان يخطء-	167	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04596	false	-7057062598324782294	91	164	460	805	1481	300	التهذيب اسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب روي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وعبد الله بن جعفر المخزومي وصالح بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وغيرهم وعنه ابراهيم بن المنذر ويعقوب بن حميد بن كاسب ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهم قال عثمان الدارمي عن ابن معين ما اراه كان الا صدوقا قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطء	4596	6285539770954004589	336	654.0	264	345	97.39130401611328	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0168	true	-7505236471606354140	174	216	809	1022	1441	300	اسحاق بن راشد الجزري ابو سليمان الحراني وقيل الرقي مولي بني امية وقيل مولي عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن الزهري وميمون بن مهران وعبد الله بن حسن بن الحسن- بن علي وغيرهم وعنه عتاب بن بشير وموسي بن اعين ومعمر ومسعر وابراهيم بن المختار	168	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04599	false	2711462081008388973	225	300	1186	1582	1582	300	اسحاق بن راشد الجزري ابو سليمان الحراني وقيل الرمي مولي بني -مية وقيل مولي عمر الجزري بجيم وزاي مفتوحتين وراء منسوب الي الجزيرة وهي بلاد بين الفرات ودجلة والحراني منسوب الي حران مدينة معروفة في تهذيب التهذيب قال ابو عروبة مات بسجستان احسبه قال في خلافة ابي جعفر وروي عن الزهري وميمون بن مهران وعبد الله بن حسن بن الحسين بن علي وغيرهم وعنه عتاب بن بشير وموسي بن اعين ومعمر ومسعر وابراهيم بن المختار-	4599	6285539770954004589	209	393.0	168	398	52.5125617980957	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0169	true	-6898193528431550830	23	206	108	991	1471	300	وقال المفضل بن غسان العلابي ثقة وقال ----------------------------------------------------ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال اين خزيمة لا يحتج بحديثه وقال ابو عروبة مات بسجستان احسبه قال في خلافة ابي جعفر وقال بن المديني ثنا او داود الطيالسي قال حدثنا صاحب لنا يقال له اشرس من اهل الري ثقة وقال ابو الوليد الطيالسي حدثني صاحب لي من اهل الري يقال له اشرس قال قدم علينا محمد بن اسحاق فكان يحدثنا عن اسحاق بن راشد فقدم علينا اسحاق بن راشد فجعل يقول حدثنا الزهري حدثنا الزهري قال فقلت له اين لقيت -بن شهاب قال لم القه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له ثم لفظ ابي الوليد وقال -----------------------------ابو بكر بن ابي خيثمة ثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وابا المليح يقولان قال اسحاق بن راشد بعث محمد بن علي-------------------- زيد بن علي الي الزهري قال يقول لك ابو جعفر استوص باسحاق خيرا فانه منا اهل البيت قال عبيد الله بن عمرو وكان اسحاق صاحب مال فانفق عليهم اكثر من ثلاثين الف درهم ورثها من ابيه قلت----------------------- هذا يدل علي انه لقي الزهري وممن جزم ان--- اسحاق والنعمان اخوان الذهلي	169	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04600	false	-2791496920270738875	31	176	164	863	1494	300	وقال المفضل بن غسان الغلابي ثقة وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه ثم حكي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحدث--------------------------------------------------------- عن الزهري فقيل -----------------له اين لقيت ابن شهاب قال لم القه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له تشيعه يمكن ان يستفاد تشيعه مما في تهذيب التهذيب قال ابو بكر بن ابي خيثمة ثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وابا المليح يقولان قال اسحاق بن راشد بعث محمد بن علي وهو ابو جعفر الباقر زيد بن علي الي الزهري قال يقول لك ابو جعفر استوص باسحاق خيرا فانه منا اهل البيت قال عبيد الله بن عمرو وكان اسحاق صاحب مال فانفق عليهم اكثر من ثلاثين الف درهم ورثها من ابيه انتهي قال في تهذيب التهذيب هذا يدل علي انه لقي الزهري--------- انتهي اسحاق بن رباط البجلي -------	4600	6285539770954004589	513	914.0	402	1011	50.74184036254883	99	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0175	true	2837463366827915137	188	299	923	1474	1479	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري النجاري المدني روي عن ابيه وانس وعبد الرحمن بن ابي عمرة والطفيل بن ابي بن كعب وعلي بن يحيي بن خلاد الانصاري وابي مرة مولي عقيل وغيرهم وعنه يحيي بن سعيد الانصاري والاوزاعي وابن جريج ومالك وهمام وعبد العزيز الماجشون وعدة قال -بن معين ثقة حجة وقال ابو زرعة وابو حاتم والنساءي ثقة وزاد ابو زرعة وهو اشهر اخوته واكثرهم حديثا وقال محمد بن سعد عن الواقدي كان مالك لا يقدم عليه في الحديث احدا وتوفي سنة 132 وكان ثقة كثير الحديث وقال عمرو بن علي مات سنة 34 قلت وقيل مات سنة ثلاثين حكاه بن الحذاء في رجال الموطا	175	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04602	false	-6809772002051048173	107	202	520	1004	1486	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري النجاري المدني روي عن ابيه وانس وعبد الرحمن بن ابي عمرة والطفيل بن ابي--- كعب وعلي بن يحيي بن خلاد الانصاري وابي مرة مولي عقيل وغيرهم وعنه يحيي بن سعيد الانصاري والاوزاعي وابن جريح ومالك وهمام وعبد العزيز الماجشون وعدة قال ابن معين ثقة حجة وقال ابو زرعة وابو حاتم والنساءي ثقة وزاد ابو زرعة -هو اشهر اخوته واكثرهم حديثا وقال محمد بن سعد عن الواقدي كان مالك لا يقدم عليه في الحديث احدا-------------- وكان ثقة كثير الحديث وافاد ا--------------------------------------------------بن الحذاء في رجال الموطا	4602	6285539770954004589	476	909.0	382	552	86.23188781738281	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0176	true	-2726824875960408720	0	72	0	350	1468	300	ان اسم امه ام سلمة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان قال ابو داود كان علي الصوافي باليمامة وقال البخاري في تاريخه الكبير بقي باليمامة الي زمن بني هاشم وقال -بن حبان في الثقات كان ينزل في دار ابي طلحة وكان مقدما في رواية الحديث والاتقان فيه قلت وكناه اللالكاءي ابا يحيي وقيل كنيته ابو نجيح 449 د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة اسحاق بن عبد الله بن	176	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04602	false	-6809772002051048173	202	265	1004	1320	1486	300	ان اسم امه--- سلمة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان قال ابو داود كان علي الصوافي باليمامة وقال البخاري في تاريخه الكبير بقي باليمامة الي زمن بني هاشم وقال ابن حبان في الثقات كان ينزل في دار ابي طلحة وكان مقدما في رواية الحديث والاتقان فيه قلت وكناه اللالكاءي ابا يحيي وقيل كنيته ابو نجيح انتهي-------------------------------- اسحاق بن عبد الله بن	4602	6285539770954004589	310	591.0	247	351	88.319091796875	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0183	true	3587311475638259624	170	274	874	1398	1523	300	اسحاق بن منصور السلولي مولاهم ابو عبد الرحمن------------------------------------------------------------------- روي عن اسراءيل وزهير بن معاوية وابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق السبيعي والحسن بن صالح وداود بن نصير الطاءي وهريم بن سفيان وغيرهم وعنه ابو نعيم وهو من اقرانه وابنا ابي شيبة وعباس العنبري وابو كريب وابن نمير والقاسم بن زكريا بن دينار واحمد بن سعيد الرباطي وعباس الدوري ويعقوب بن شيبة السدوسي وجماعة قال ب-ن معين ليس به باس قال البخاري مات سنة 204 وقال ابو داود وغيره مات سنة 205 قلت قال العجلي كوفي ثقة وكان فيه تشيع وقد كتبت عنه وذكره -بن حبان في الثقات 473 د ابي داود اسحاق بن منصور	183	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04631	false	-3818068279008356971	124	227	666	1193	1551	300	اسحاق بن منصور السلولي مولاهم ابو عبد الرحمن مات سنة 204 عن البخاري وعن ابي داود وغيره مات سنة في تهذيب التهذيب روي عن اسراءيل وزهير بن معاوية وابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق السبيعي والحسن بن صالح وداود بن نصير الطاءي وهريم بن سفيان وغيرهم وعنه ابو نعيم وهو من اقرانه وابن -ابي شيبة وعباس العنبري وابو كريب وابن نمير والقاسم بن زكريا بن دينار واحمد بن سعيد الرباطي وعباس الدوري ويعقوب بن شيبة السدوسي وجماعة قال ابن معين ليس به باس-------------------------------------------------------- قلت قال العجلي كوفي ثقة وكان فيه تشيع وقد كتبت عنه وذكره ابن حبان في الثقات ---------انتهي اسحاق بن منصور	4631	6285539770954004589	451	856.0	363	593	76.05396270751953	84	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0186	true	-3255031347170921799	0	76	0	404	1498	300	بن زياد العلاف ابو يعقوب الواسطي روي عن عمر بن يونس اليماني والوليد بن القاسم الهمداني ويزيد بن هارون وابي عاصم ويعقوب بن محمد الزهري وجماعة وعنه البخاري وابن ماجة وابو زرعة وابو حاتم وابنه عبد الرحمن وبنته فاطمة بنت اسحاق والبجيري وابن ابي داود وغيرهم قال ابو حاتم صدوق كان حيا سنة 255 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان هو والمداءني جميعا علافين صدوقين قلت والمداءني المذكور هو اسحاق بن حاتم بن بيان ------	186	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04633	false	1447454174608341501	161	230	810	1172	1514	300	بن زياد العلاف ابو يعقوب الواسطي روي عن عمر بن يونس اليمامي والوليد بن القاسم الهمداني ويزيد بن هارون وابي عاصم ويعقوب بن محمد الزهري وجماعة وعنه البخاري وابن ماجة وابو زرعة وابو حاتم وابنه عبد الرحمن وبنته فاطمة بنت اسحاق والبحيري وابن ابي داود وغيرهم قال ابو حاتم صدوق كان حيا سنة 255---- وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان هو والمدا----------------------------------ءني اس-----------حاق بن حاتم بن بيان جميعا	4633	6285539770954004589	352	673.0	284	411	85.64476776123047	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0188	true	-5381330683083003817	144	216	691	1029	1465	300	اسحاق بن يسار والد محمد مولي قيس بن مخرمة راي معاوية وروي عن الحسن بن علي وعروة بن الزبير والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام دون غيرهم وع-----نه ويعقوب بن محمد بن طحلاء قال -بن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة وهو اوثق من ابنه قلت وقال -بن حبان في الثقات روي عن عبد الله بن الحارث وقال الدارقطني لا يحتج به 485 س النساءي اسحاق بن يعقوب بن اسحاق	188	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04634	false	4825782137245692919	150	221	764	1101	1490	300	اسحاق بن يسار والد محمد مولي قيس بن مخرمة راي معاوية وروي عن الحسن بن علي وعروة بن الزبير والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام دون غيرهم وعنه ابنه ويعقوب بن محمد بن طحلاء قال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة وهو اوثق من ابنه قلت وقال ابن حيان في الثقات روي عن عبد الله بن الحارث وقال الدارقطني لا يحتج به انته--------ي اسحاق بن يعقوب من مشاءخ	4634	6285539770954004589	319	602.5	249	345	92.4637680053711	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0194	true	-7905992197895440465	26	185	124	885	1448	300	عمر وعثمان وعمه عثمان وابيه سهل وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وزيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنهم وغيرهم وعنه ابناه سهل ومحمد وابنا عمه عثمان وحكيم ابنا حكيم بن عباد بن حنيف وابن عمه ابو بكر بن عثمان بن حنيف والزهري ويحيي بن سعيد وعبد الله بن سعيد بن ابي هند واخرون وقال ابو معشر المدني رايتة شيخا كبير- يخضب بالصفرة وقال خليفة وغيره مات سنة ماءة قلت اسم امه حبيبة بنت اسعد وقال ب-ن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال سعيد بن السكن ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا وكذا قال البغوي وابن حبان وقال يونس عن بن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل وكان من اكابر الانصار وعلماءهم وقال غيره ولد قبل وفاه النبي صلي الله عليه وسلم بعامين وقال الطبراني له رءية وقال ابو زرعة لم يسمع من عمر وقال بن ابي حاتم سمعت ابي قيل له هو ثقة فقال لا يسال عن مثله هو اجل من ذاك	194	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04684	false	-1822745489997875537	0	94	0	455	1557	300	عمر وعثم-----------ان وابيه سهل وابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وزيد بن ثابت وعاءشة و--------------غيرهم وعنه ابناه سهل ومحمد وابنا عمه عثمان وحكيم ابنا حكيم بن عباد بن حنيف وابن عمه ابو بكر بن عثمان بن حنيف والزهري ويحيي بن سعيد وعبد الله بن سعيد بن ابي هند واخرون وقال ابو معشر المدني رايته شيخا كبيرا يخضب بالصفر------------------------------ة قلت اسم امه حبيبة بنت اسعد وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب انه ---------------------كان من اكابر الانصار وعلماءهم وقيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم ا---------------هو ثقة -قال لا يسال عن مثله هو اجل من ذاك	4684	6285539770954004589	440	787.5	348	763	57.6671028137207	83	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0198	true	3275452582384504844	102	210	519	1105	1556	300	اسماعيل بن ابان الوراق الازدي ابو اسحاق ويقال ابو ابراهيم الكوفي روي عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل واسراءيل ومسعر وعبد الحميد بن بهرام وابي الاحوص وعيسي بن يونس وعبد الله بن ادريس وابن المبارك وخلق وعنه البخاري وروي له ابو داود والترمذي بواسطة واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو خيثمة وعثمان بن ابي شيبة والقاسم بن زكريا بن دينار والدارمي وابو زرعة وابو حاتم والذهبي ويعقوب بن شيبة وجماعة من اخرهم اسماعيل سمويه وابو اسماعيل الترمذي قال احمد بن حنبل واحمد بن منصور الرمادي وابو داود ومطين ثقة وقال البخاري صدوق وقال النساءي ليس به باس وقال -بن معين اسماعيل بن ابان الوراق ثقة واسماعيل	198	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04718	false	3322068782518057311	192	300	1037	1623	1623	300	اسماعيل بن ابان الوراق الازدي ابو اسحاق ويقال ابو ابراهيم الكوفي روي عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل واسراءيل ومسعر وعبد الحميد بن بهرام وابي الاخوص وعيسي بن يونس وعبد الله بن ادريس وابن المبارك وخلق وعنه البخاري وروي له ابو داود والترمذي بواسطة واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو خيثمة وعثمان بن ابي شيبة والقاسم بن زكريا بن دينار والدارمي وابو زرعة وابو حاتم والذهلي ويعقوب بن شيبة وجماعة من اخرهم اسماعيل سمويه وابو اسماعيل الترمذي قال احمد بن حنبل واحمد بن منصور الرمادي وابو داود ومطين ثقة وقال البخاري صدوق وقال النساءي ليس به باس وقال ابن معين اسماعيل بن ابان الوراق ثقة واسماعيل-	4718	6285539770954004589	583	1154.0	476	587	99.31856536865234	105	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0198	true	3275452582384504844	210	300	1105	1556	1556	300	بن ابان الغنوي كذاب وقال الجوزجاني اسماعيل الوراق كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث قال -بن عدي يعني ما عليه الكوفيون من التشيع واما الصدق فهو صدوق في الرواية قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة 216 قلت وقال البزار وانما كان عيبه شدة تشيعه لا علي انه عير عليه في السماع وقال الدارقطني ثقة مامون وقال في سءالات الحاكم عنه اثني عليه احمد وليس هو عندي بالقوي وقال -بن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي شيبة اسماعيل بن ابان الوراق ثقة صحيح الحديث قيل-	198	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04719	false	7811991308755474111	0	80	0	409	1528	300	بن ابان الغنوي كذاب وقال الجوزجاني اسماعيل الوراق كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث قال ابن عدي يعني ما عليه الكوفيون من التشيع واما الصدق فهو صدوق في الرواية وقا---------------------------------------------ل البزاز وانما كان عيبه شدة تشيعه لا علي انه عير عليه في السماع وقال الدارقطني ثقة مامون وقال في سءالات الحاكم عنه اثني عليه احمد وليس هو عندي بالقوي وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي شيبة اسماعيل بن ابان الوراق ثقة صحيح الحديث قيل	4719	6285539770954004589	402	782.0	323	454	88.54625701904297	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0199	true	-41398814292945832	0	62	0	305	1583	300	له فان اسماعيل بن ابان عندنا غير محمود فقال كان ها هنا اسماعيل اخر يقال له -بن ابان غير الوراق وكان كذابا وقال ابو احمد الحاكم ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن المديني لا باس به واما الغنوي فكتبت عنه وتركته وضعفه جدا وقال جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ابو اسحاق الكوفي وكان ثقة	199	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04719	false	7811991308755474111	80	134	409	676	1528	300	له فان اسماعيل بن ابان عندنا غير محمود -قال كان ها-هنا اسماعيل اخر يقال له ابن ابان غير الوراق وكان كذابا وقال ابو احمد الحاكم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المديني لا باس به و---------------------------------------قال جعفر بن محمد بن شاكر الصاءغ ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ابو اسحاق الكوفي وكان ثقة	4719	6285539770954004589	264	494.0	210	308	85.71428680419922	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0199	true	-41398814292945832	49	198	237	1039	1583	300	بن شاكر الصاءغ ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ابو اسحاق الكوفي وكان ثقة 507 تمييز اسماعيل بن ابان الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوي الخياط ابو اسحاق الكوفي روي عن اسماعيل بن ابي خالد والاعمش والثوري ومسعر ومحمد بن عجلان وغيرهم وعنه ابراهيم بن سعيد الجوهري واحمد بن الوليد الفحام وسليمان الشاذكوني واحمد بن عبيد بن ناصح واسحاق بن ابراهيم البغوي وخشيش بن اصرم وجماعة قال البخاري متروك تركه احمد والناس وقال ابو زرعة وابو حاتم ترك حديثه وقال الجوزجاني ظهر منه علي الكذب وقال النساءي ليس بثقة قلت وقال احمد كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روي احاديث موضوعة عن قطر وغيره فتركناه وقال بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وقال بن ابي خيثمة عن بن معين وضع احاديث علي سفيان لم تكن وقال مسلم والنساءي والعقيلي والدارقطني والساجي والبزار متروك الحديث وقال العجلي ضعيف ادركته ولم اكتب عنه شيءا قال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابو داود كان كذابا	199	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04721	false	-764487979888639080	36	150	194	835	1575	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي الساجي اسماعيل بن ابان الغنوي متروك الحديث عنده مناكير انتهي وفي تهذيب التهذيب اسماعيل بن ابان الغنوي الخياط ابو اسحاق الكوفي روي عن اسماعيل بن ابي خالد والاعمش والثوري ومسعر ومحمد بن عجلان وغيرهم وعنه ابراهيم بن سعيد الجوهري واحمد بن الوليد الفحام وسليمان الشاذكوني واحمد بن عبيد بن ناصح واسحاق بن ابراهيم البغوي وخشيش بن اصرم وجماعة قال البخاري متروك تركه احمد والناس وقال ابو زرعة وابو حاتم ترك حديثه وقا---------------------------------ل النساءي ليس بثقة---- وقال ا-----------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وقال ا---------------بن معين وضع احاديث علي سفيان لم تكن وقال مسلم والنساءي والعقيلي والدارقطني والساجي والبزار متروك الحديث وقا-----------------------------------------ل الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابو داود كان كذابا	4721	6285539770954004589	534	898.5	438	908	58.81057357788086	93	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0205	true	-2733774626189510048	142	252	682	1235	1460	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي النخعي الكوفي روي عن ابيه واسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن عمير وعبادة بن يوسف وعنه -بن نمير ووكيع وطلق بن غنام وعبد الرحيم بن سليمان وابو علي الحنفي وغيرهم قال احمد ابوه اقوي في الحديث منه وقال -بن معين ضعيف وقال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ضعيف قلت وقال ابو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال ضعيف ضعيف انا لا اكتب حديثه وقال -بن الجارود ضعيف وقال البخاري في التاريخ الاوسط سمع منه ابراهيم عجاءب وقال -بن حبان كان فاحش الخطا وقال الساجي فيه نظر قلت له عند -بن ماجة حديث واحد منكر	205	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04725	false	-522753199554677560	31	140	150	702	1532	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي النخعي الكوفي روي عن ابيه -اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن عمير وعبادة بن يوسف وعنه ابن نمير ووكيع وطلق بن غنام وعبد الرحيم بن سليمان وابو علي الحنفي وغيرهم قال احمد ابوه اقوي في الحديث منه وقال ابن معين ضعيف وقال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ضعيف قلت وقال ابو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال ض-----عيف انا لا اكتب حديثه وقال ابن الجارود ضعيف وقال البخاري في التاريخ الاوسط سمع منه ابراهيم عجاءب وقال ابن حبان كان فاحش الخطا وقال الساجي فيه نظر قلت له عند ابن ماجة حديث واحد منكر	4725	6285539770954004589	547	1061.0	438	558	98.02867126464844	102	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0206	true	-5687063009367486843	244	300	1168	1456	1456	300	اسماعيل بن ابراهيم الاحول ابو يحيي التيمي الكوفي----------------- روي عن عطاء بن الساءب والاعمش ويزيد بن ابي زياد وابراهيم بن الفضل وغيرهم وعنه الحسن بن حماد سجادة وابو سعيد الاشج وعثمان بن ابي شيبة وابو كريب وعدة قال ابو حاتم ضعيف الحديث وسالت عنه -بن نمير فقال ضعيف جدا وقال البخاري ضعفه -بن نمير جدا وقال-	206	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04723	false	-8802550563989712767	7	66	35	343	1543	300	اسماعيل بن ابراهيم الاحول ابو يحيي التيمي الكوفي في تهذيب التهذيب روي عن عطاء بن الساءب والاعمش ويزيد بن ابي زياد وابراهيم بن الفضل وغيرهم وعنه الحسن بن حماد سجادة وابو سعيد الاشج وعثمان بن ابي شيبة وابو كريب وعدة قال ابو حاتم ضعيف الحديث وسالت عنه ابن نمير فقال ضعيف جدا وقال البخاري ضعفه ابن نمير جدا وقال	4723	6285539770954004589	288	549.0	233	308	93.5064926147461	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0207	true	-3535969479140890223	0	56	0	290	1444	300	الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال -بن عدي وليس فيما يرويه حديث منكر المتن ويكتب حديثه قلت وقال -بن المديني ومسلم والدارقطني ضعيف وقال -بن حبان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود شيعي وقرات بخط الذهبي قال -بن معين يكتب حديثه	207	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04723	false	-8802550563989712767	66	122	343	636	1543	300	الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي -ليس فيما يرويه حديث منكر المتن ويكتب حديثه قلت وقال ابن المديني ومسلم والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود شيعي وقرات بخط الذهبي قال ابن معين يكتب حديثه	4723	6285539770954004589	289	553.0	233	294	98.29931640625	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0208	true	8998284720655811809	169	300	823	1480	1480	300	عمر وعكرمة مولي ب-ن عباس وسعيد المقبري وابي الزبير والزهري ومكحول الشامي ومحمد بن يحيي بن حبان وجماعة وعنه -بن جريج والثوري وروح بن القاسم وابو اسحاق الفزاري وابن اسحاق ومعمر ويحيي بن ايوب المصري ويحيي بن سليم الطاءفي وابن عيينة وغيرهم قال علي عن -بن عيينة لم يكن عندنا قرشيان مثل اسماعيل بن امية وايوب بن موسي وقال احمد اسماعيل اكبر من ايوب واحب الي وفي رواية اقوي واثبت وقال -بن معين والنساءي وابو زرعة وابو حاتم ثقة زاد ابو حاتم رجل صالح وقال الدارقطني في حديث معمر عن اسماعيل بن امية عن عياض بن عبد الله بن ابي سرج عن ابي سعيد في زكاة الفطر خالفه سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن الحارث بن ابي ذباب عن عياض والحديث محفوظ عن الحارث ولا نعلم اسماعيل روي عن-	208	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04733	false	8858502372454307770	1	132	4	665	1548	300	عمر وعكرمة مولي ابن عباس وسعيد المقبري وابي الزبير والزهري ومكحول الشامي ومحمد بن يحيي بن حبان وجماعة وعنه ابن جريح والثوري وروح بن القاسم وابو اسحاق الفزاري وابن اسح-ق ومعمر ويحيي بن ايوب المصري ويحيي بن سليم الطاءفي وابن عيينة وغيرهم قال علي عن ابن عيينة لم يكن عندنا قرشيان مثل اسماعيل بن امية وايوب بن موسي وقال احمد اسماعيل اكبر من ايوب واحب الي وفي رواية اقوي واثبت وقال ابن معين والنساءي وابو زرعة وابو حاتم ثقة زاد ابو حاتم رجل صالح وقال الدارقطني في حديث معمر عن اسماعيل بن امية عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد في زكاة الفطر خالفه سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن الحارث بن ابي ذباب عن عياض والحديث محفوظ عن الحارث ولا نعلم اسماعيل روي عن	4733	6285539770954004589	653	1276.0	523	662	98.6404800415039	123	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0209	true	-2188378705376239286	0	108	0	542	1470	300	عياض شيءا وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة 144 وقال غيره مات سنة 139 قلت هذا قول -بن حبان في الثقات زاد في حبس داود بن علي وهكذا حكاه البخاري في تاريخه عن بقية بن الوليد وتابعه علي ذلك يعقوب بن سفيان واسحاق القراب والكلاباذي وغيرهم وقال العجلي مكي ثقة وفي صحيح مسلم التصريح بقول اسماعيل انا عياض وفيه رد لقول الدارقطني المتقدم وقال الذهلي ثنا علي هو -بن المديني سمعت سفيان قال كان اسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصد-ق وقال الزبير بن بكار كان فقيه اهل مكة وقال ابو داود مات اسماعيل في سجن داود وذكره -بن المديني في الطبقة الثالثة من اصحاب نافع	209	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04733	false	8858502372454307770	132	240	665	1212	1548	300	عياض شيءا وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة 144 وقال غيره مات سنة 139 قلت هذا قول ابن حبان في الثقات زاد في حبس داود بن علي وهكذا حكاه البخاري في تاريخه عن بقية بن الوليد وتابعه علي ذلك يعقوب بن سفيان واسحاق القراب والكلاباذي وغيرهم وقال العجلي مكي ثقة وفي صحيح مسلم التصريح بقول اسماعيل انا عياض وفيه رد لقول الدارقطني المتقدم وقال الذهلي ثنا علي هو ابن المديني سمعت سفيان قال كان اسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدوق وقال الزبير بن بكار كان فقيه اهل مكة وقال ابو داود مات اسماعيل في سجن داود وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من اصحاب نافع	4733	6285539770954004589	542	1059.0	434	547	99.08592224121094	103	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0211	true	-3073097171092405946	49	270	249	1340	1484	300	محمد بن جحادة ياتي 532 د ابي داود اسماعيل بن جرير بن عبد الله عن قزعة وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز صوابه يحيي بن اسماعيل بن جرير وسياتي 533 ع الستة اسماعيل بن جعفر بن ابي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير الانصاري الزرقي مولاهم ابو اسحاق القاري روي عن ابي طوالة و عبد الله بن دينار وربيعة وجعفر الصادق وحميد الطويل واسراءيل بن يونس وعمرو بن ابي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن ابي حلحلة وابن عجلان وابي سهل نافع بن مالك بن ابي عامر ويزيد بن خصيفة ومالك بن انس وغيرهم وعنه محمد بن جهضم ويحيي بن يحيي بن النيسابوري وابو الربيع الزهراني وسريج بن النعمان وابو معمر الهذلي وقتيبة بن زنبور ويحيي بن ايوب المقابري وعلي بن حجر وجماعة قال احمد وابو زرعة والنساءي ثقة وقال بن معين ثقة وهو اثبت من بن ابي حازم والداروردي وابي ضمرة وقال بن سعد ثقة وهو من اهل المدينة قدم بغداد فلم يزل بها حتي مات وهو صاحب الخمس ماءة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين فيما حكاه بن ابي خيثمة ثقة مامون قليل الخطا صدوق وقال الخليلي في الارشاد كان ثقة شارك مالكا في اكثر شيوخه وكذا قال الحاكم وذكره -بن حبان في الثقات 534 تمييز اسماعيل بن جعفر بن	211	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04740	false	456207666043878422	171	293	866	1483	1519	300	محمد بن سع----------------------د اسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل بن جعفر بن ابي كثير كان ثقة من اهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتي مات انتهي وفي تهذيب التهذيب اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري الرزقي مولاهم ابو اسحاق القاري روي عن ابي طوال---------------------------ة وجعفر الصادق------------- واسراءيل بن يونس---------------------------------------- ومحمد بن عمرو بن ابي حلحلة وابن عجلان---------------------------------- ويزيد بن خصيفة وذكر جماعة ممن مر و--عنه محمد بن جهضم ويحيي بن يحيي--- النيسابوري وابو الربيع الزهراني وقلبي----------------------------------ة بن زنبور----------------------- وعلي بن حجر ممن مر قال احمد وابو زرعة والنساءي ثقة وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خراش صدوق وقال ابن معين ث-------------------------------------------------------------------------------------قة مامون قليل الخطا صدوق وقال الخليلي في الارشاد كان ثقة شارك مالكا في اكثر شيوخه وكذا قال الحاكم وذكره ابن حبان في الثقات --انتهي-- اسماعيل بن جعفر بن	4740	6285539770954004589	445	597.0	357	1219	36.505332946777344	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0215	true	-1943138276475798388	196	294	973	1502	1528	300	اسماعيل بن خليفة العبسي ابو اسراءيل بن ابي اسحاق الملاءي الكوفي وقيل اسمه عبد العزيز روي عن الحكم بن عتيبة وفضيل بن عمر والفقيمي واسماعيل السدي وعطية العوفي وابي عمر --البهراني وغيرهم وعنه الثوري وهو من اقرانه وابو احمد الزبيري ووكيع وابو نعيم واسماعيل بن صبيح اليشكري وابو الوليد الطيالسي وغيرهم قال الاثرم عن احمد يكتب حديثه وقد روي حديثا منكرا في القتيل وقال احمد ايضا خالف الناس في احاديث وقال اسحاق بن منصور عن بن معين صالح الحديث وقال في رواية معاوية بن صالح ضعيف وقال في موضع اخر اصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال -بن المثني	215	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04763	false	-1986683304582270473	211	300	1086	1573	1573	300	اسماعيل بن خليفة العبسي ابو اسراءيل بن ابي اسحاق الملاءي الكوفي وقيل اسمه عبد العزيز روي عن الحكم بن عتيبة وفضيل بن عمرو الفقيمي واسماعيل السدي وعطية العوفي وابي عمرو والبهراني وغيرهم وعنه الثوري وهو من اقرانه وابو احمد الزبيري ووكيع وابو نعيم واسماعيل بن صبيح اليشكري وابو الوليد الطيالسي وغيره-----------م عن احمد يكتب حديثه وقد روي حديثا منكرا في القتيل وقال احمد----- خالف الناس في احاديث وعن ا------------------بن معين صالح الحديث وعنه في رواية اخري---------- ضعيف وقال في موضع اخر اصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال ابن المثني-	4763	6285539770954004589	470	875.0	385	532	88.34586334228516	82	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0215	true	-1943138276475798388	196	300	973	1528	1528	300	اسماعيل بن خليفة العبسي ابو اسراءيل بن ابي اسحاق الملاءي الكوفي وقيل اسمه عبد العزيز روي عن الحكم بن عتيبة وفضيل بن عمر والفقيمي واسماعيل السدي وعطية العوفي وابي عمر البهراني وغيرهم وعنه الثوري وهو من اقرانه وابو احمد الزبيري ووكيع وابو نعيم واسماعيل بن صبيح اليشكري وابو الوليد الطيالسي وغيرهم قال الاثرم عن احمد يكتب حديثه وقد روي حديثا منكرا في القتيل وقال احمد ايضا خالف الناس في احاديث وقال اسحاق بن منصور عن -بن معين صالح الحديث وقال في رواية معاوية بن صالح ضعيف وقال في موضع اخر اصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال -بن المثني ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه-	215	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04928	false	-2444776088261949298	61	129	332	680	1545	300	اسماعيل بن خليفة العبسي ابو اسراءيل بن ابي اسحاق الملاءي الكوفي وقيل اسمه عبد العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الاثرم عن احمد يكتب حديثه وقد روي حديثا منكرا في القتيل وقال احمد ايضا خالف الناس في احاديث وقال اسحاق بن منصور عن ابن معين صالح الحديث وقال في رواية معاوية بن صالح ضعيف وقال في موضع اخر اصحاب الحديث لا يكتبون حديثه وقال ابن المثني ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه	4928	6285539770954004589	345	663.0	278	558	61.82795715332031	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0215	true	-1943138276475798388	211	247	1058	1268	1528	300	روي عن الحكم بن عتيبة وفضيل بن عمر والفقيمي واسماعيل السدي وعطية العوفي وابي عمر- البهراني وغيرهم و------------------------عنه الثوري وهو من اقرانه وابو احمد الزبيري ووكيع وابو نعيم واسماعيل بن صبيح اليشكري وابو الوليد الطيالسي وغيرهم	215	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04929	false	-8468661812794400984	208	248	1023	1258	1548	300	روي عن الحكم بن عتيبة وفضيل بن عمرو الفقيمي واسماعيل السدي وعطية العوفي وابي عمرو البهراني وغيرهم تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه الثوري وهو من اقرانه وابو احمد الزبيري ووكيع وابو نعيم واسماعيل بن صبيح اليشكري وابو الوليد الطيالسي وغيرهم	4929	6285539770954004589	207	389.5	172	235	88.0851058959961	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0216	true	4188195302580608960	0	216	0	1080	1500	300	شيءا قط وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب قال وسالت عبد الرحمن عن حديثه فابي وقال كان يشتم عثمان وقال البخاري تركه -بن مهدي وقال ايضا يضعفه ابو الوليد وقال ابو زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقال ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء وله اغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سء الحفظ وقال بن المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل وقال الجوزجاني مفتر زاءغ وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب وله مع ذلك مذهب سوء وقال -بن عدي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه قال مطين مات سنة 169 قلت وقال الترمذي ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وقال -بن سعد يقولون انه صدوق وقال حسين الجعفي كان طويل اللحية احمق وقال ابو داود لم يكن يكذب حديثه ليس من حديث الشيعة وليس فيه نكارة وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال -بن حبان في الضعفاء ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة 83 ومات وقد قارب الثمانين روي عنه اهل العراق وكان رافضيا شتاما وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وقال العقيلي حديث وجد قتيل بين قريتين ليس له اصل وما جاء به غيره 546 خ م مد البخاري ومسلم وابي داود في المراسيل اسماعيل بن الخليل الخزاز ابو	216	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04764	false	8083246564285311633	6	167	27	831	1514	300	شيءا قط وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب وقا-------------------------------------------------------ل البخاري تركه ابن مهدي وقال----- يضعفه ابو الوليد وقال ابو زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقال ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء وله اغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سء الحفظ وقا--------------------------------------------------------------ل الجوزجاني مفتر زاءغ وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب وله مع ذلك مذهب سوء وقال ابن عدي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه وقا-------------------------ل الترمذي ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وقال ابن سعد يقولون انه صد--------------------------------------وق وقال ابن داود لم يكن يكذب حديثه ليس من حديث الشيعة وليس فيه نكارة وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال ابن حبان في الضعفاء----------------------------------------------------------------- روي عنه اهل العراق وكان رافضي------ا وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وقال العقيلي حديث وجد قتيل بين قريتين ليس له اصل وما جاء به غيره انتهي وياتي عن رجال الشيخ--------------------- اسماعيل بن عبد العزي---ز ابو	4764	6285539770954004589	760	1427.5	603	1084	70.11070251464844	144	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0216	true	4188195302580608960	0	194	0	977	1500	300	شيءا قط وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب قال وسالت عبد الرحمن عن حديثه فابي وقال كان يشتم--- عثمان وقال البخاري تركه -بن مهدي وقال ايضا يضعفه ابو الوليد وقال ابو زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقال ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء وله اغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سء الحفظ وقال -بن المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل وقال الجوزجاني مفتر زاءغ وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب وله مع ذلك مذهب سوء وقال -بن عدي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه قال مطين مات سنة 169 قلت وقال الترمذي ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وقال بن سعد يقولون انه صدوق وقال حسين الجعفي كان طويل اللحية احمق وقال ابو داود لم يكن يكذب حديثه ليس من حديث الشيعة وليس فيه نكارة وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال -بن حبان في الضعفاء ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة 83 ومات وقد قارب الثمانين روي عنه اهل العراق وكان رافضيا شتاما وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وقال العقيلي حديث وجد قتيل بين قريتين	216	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04928	false	-2444776088261949298	129	300	680	1545	1545	300	شيءا قط وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب قال وسالت عبد الرحمن عن حديثه فابي وقال كان ينال من عثمان وقال البخاري تركه ابن مهدي وقال ايضا يضعفه ابو الوليد وقال ابو زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقال ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء وله اغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سء الحفظ وقال ابن المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل وقال الجوزجاني مفتر زاءغ وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب وله مع ذلك مذهب سوء وقال ابن عدي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه وقا-------------------------ل الترمذي ليس بالقوي عند اصحاب الحديث و----------------------------قال حسين الجعفي كان طويل اللحية احمق وقال ابو داود لم يكن يكذب حديثه ليس من حديث الشيعة وليس فيه نكارة وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال ابن حبان في الضعفاء----------------------------------------------------------------- روي عنه اهل العراق وكان رافضيا شتاما وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وقال العقيلي حديث وجد قتيل بين قريتين-	4928	6285539770954004589	852	1628.5	683	984	86.58536529541016	163	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0216	true	4188195302580608960	2	41	8	194	1500	300	وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب قال وسالت عبد الرحمن عن حديثه فابي وقال كان يشتم عثمان وقال البخاري تركه بن مهدي وقال ايضا يضعفه ابو الوليد وقال ابو---------------------------------------------------------------------- زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقال	216	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04929	false	-8468661812794400984	52	85	247	395	1548	300	وقول عمرو بن علي ليس من اهل الكذب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول ابي حاتم حسن الحديث وقدح من قدح فيه يرجع الي التشيع كما يشير اليه قول ابي زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقول	4929	6285539770954004589	74	125.0	56	256	28.90625	14	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0217	true	6319520886506401606	3	300	19	1522	1522	300	اسماعيل بن رافع بن عويمر او -بن ابي عويمر الانصاري ويقال المزني ابو رافع القاص المدني نزيل البصرة روي عن سمي-------------- مولي ابي بكر بن عبد الرحمن وابن ابي مليكة وسعيد المقبري وزيد بن اسلم وعبد الوهاب بن بخت وبكير بن الاشج وابن المنكدر وغيرهم وعنه اخوه اسحاق وعبد الرحمن المحاربي ووكيع والوليد بن مسلم وابو عاصم ومكي بن ابراهيم وروي عنه من القدماء سليمان بن بلال والليث بن سعد واخرون قال بن- المبارك لم يكن به باس ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ويقول بلغني ونحو هذا وقال عمرو بن علي منكر الحديث في حديثه ضعفه لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشء قط وقال احمد ضعيف وقال في رواية عنه منكر الحديث وقال -بن معين ضعيف وقال في رواية الدوري عنه ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه بعض اهل العلم وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ضعيف ومرة ليس بشء ومرة ليس بثقة وقال -بن خراش والدارقطني متروك وقال يعقوب بن سفيان اسماعيل بن رافع وطلحة بن عمرو وصالح بن ابي الاخضر ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة وقال --------------------------------------بن عدي احاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وقال -بن سعد مات بالمدينة قديما وكان كثير الحديث ضعيفا وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر وماءة الي سنة خمسين وماءة قلت هذا سبق قلم وصوابه ما بين سنة عشر وماءة الي سنة عشرين وماءة كذا هو في التاريخ الاوسط والله اعلم وقال الساجي صدوق بهم في الحديث وقال العجلي ضعيف الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال علي بن الجنيد متروك وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم وقال البزار ليس بثقة ولا حجة وضعفه ايضا ابو حاتم والعقيلي وابو العرب ومحمد بن احمد المقدمي ومحمد بن عبد الله-	217	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04765	false	-2431357550990033327	42	288	216	1481	1544	300	اسماعيل بن رافع بن عويمر او ابن ابي عويمر الانصاري ويقال المزني ابو رافع القاص المدني نزيل البصرة روي عن سمي بصيغة التصغير مولي ابي بكر بن عبد الرحمن وابن ابي مليكة وسعيد المقبري وزيد بن اسلم وعبد الوهاب بن بخت وبكير بن الاشج وابن المنكدر وغيرهم وعنه اخوه اسحاق وعبد الرحمن المحاربي ووكيع والوليد بن مسلم وابو عاصم ومكي بن ابراهيم وروي عنه من القدماء سليمان بن بلال والليث بن سعد واخرون قال ابن المبارك لم يكن به باس و-----يحمل عن هذا وعن هذا ويقول بلغني ونحو هذا وقال عمرو بن علي منكر الحديث في حديثه ضعف- لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشء قط وقال احمد ضعيف وقال------------- منكر الحديث وقال ابن معين ضعيف وقال ليس ب--------------------شء وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه بعض اهل العلم وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ضعيف ومرة ليس بشء ومرة ليس بثقة وقال ابن خراش والدارقطني متروك وقال يعقوب بن سفيان فيه وفي جماعة------------------------------------ ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة وذكره في باب من يرغب في الرواية عنهم وقال ابن عدي احاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وقال ابن سعد مات بالمدينة قديما وكان كثير الحديث ضعيفا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق يهم في العجلي وقال العجلي ضعيف الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال علي بن الجنيد متروك وقال---------------------------------------------------- البزاز ليس بثقة ولا حجة وضعفه----- ابو حاتم والعقيلي وابو العرب ومحمد بن احمد المقدمي ومحمد بن عبد الله	4765	6285539770954004589	1174	2210.0	942	1561	75.20819854736328	216	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0218	true	7539431685889517471	158	206	804	1043	1523	300	اسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي عن ابيه وعنه ابو هاشم الرماني وقال ابو حاتم يقال اسماعيل عن رياح بن عبيدة ولا اعلم حافظا نسب اسماعيل وفيه خلاف تقدم في اسماعيل بن ابي ادريس قلت وسءل -بن المديني عنه فقال لا اعرفه مجهول ذكره -بن حبان في الثقات	218	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04766	false	-7683970988321944625	207	246	1070	1268	1555	300	اسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي عن ابيه وعنه ابو هاشم الرماني وقال ابو حاتم يقال اسماعيل عن رياح بن عبيدة ولا اعلم حافظا نسب اسماعيل------------------------------------------- وسءل ابن المديني عنه فقال لا اعرفه مجهول ذكره ابن حبان في الثقات	4766	6285539770954004589	196	373.0	157	241	81.32780456542969	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0218	true	7539431685889517471	13	56	67	279	1523	300	حبان كان رجلا صالحا الا انه كان يقلب الاخبار حتي صار- الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء سمع من الزهري فذهبت كتبه فكان اذا راي كتابا قال هذا قد سمعته	218	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04766	false	-7683970988321944625	1	42	4	206	1555	300	حبان كان رجلا صالحا الا انه كان يقلب الاخبار حتي صالح الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها و-----------عن ابي داود ليس بشء سمع من الزهري فذهبت كتبه فكان اذا راي كتابا قال هذا قد سمعته	4766	6285539770954004589	200	384.0	159	213	93.89671325683594	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0218	true	7539431685889517471	231	252	1160	1268	1523	300	اسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الاسدي ابو زياد الكوفي لقبه شقوصا----------------------------- روي عن ابي بردة بن ابي موسي وعاصم الاحول	218	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04770	false	926789366628123064	66	94	327	464	1488	300	اسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الاسدي ابو زياد الكوفي لقبه شقوصا ووضع مع اسمه ع ومر معناه قال روي عن ابي بردة بن ابي موسي وعاصم الاحول	4770	6285539770954004589	108	204.0	87	137	78.83211517333984	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0219	true	-5565117828619072900	15	200	75	968	1478	300	ابو داود عنه ما كان به باس وقال بن معين ليس به باس وقال في موضع اخر صالح الحديث قيل له افحجة هو قال الحجة شء اخر وقال ابو الحسن الميموني عن احمد اما الاحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ولكن ليس ينشرح الصدر له ليس يعرف هكذا يريد بالطلب وعن يحيي بن معين ضعيف الحديث وقال الدارمي عن بن معين يحيي يعني بن ابي زاءدة احب الي من اسماعيل وقال الدوري وابن ابي خيثمة---- ثقة وقال النساءي ارجو ان لا يكون به باس وقال بن خراش صدوق وقال بن سعد وغيره مات في اول سنة 173 وقال ابو الاحوص البغوي مات سنة 74 قلت وقال ابو حاتم صالح وحديثه مقارب وقال بن حبان في الثقات روي عن يحيي بن سعيد الانصاري وقال الليث بن عبدة عن بن معين ضعيف وقال احمد بن ثابت ابو يحيي عن احمد بن حنبل ضعيف وقال محمد بن الصياح كتب عن بن معين حديث الخلقاني وقال العجلي كوفي ضعيف الحديث وقال الاجري عن ابي داود ثقة وقال النساءي في الجرح والتعديل ليس بالقوي وقال -بن عدي ولاسماعيل من الحديث صدر صالح وهو حسن الحديث يكتب حديثه	219	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04770	false	926789366628123064	104	168	512	830	1488	300	ابو داود عنه ما كان به باس وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدوري وابن ابي خثيمة عنه ثقة وقال النساءي ارجو ان لا يكون به باس وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم صالح وحديثه مق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب وعن احمد بن حنبل ضعيف وقا-------------------------------------------------ل العجلي كوفي ضعيف الحديث وقال الاجري عن ابي داود ثقة وقال النساءي في الجرح والتعديل ليس بالقوي وقال ابن عدي -لاسماعيل من الحديث صدر صالح وهو حسن الحديث يكتب حديثه	4770	6285539770954004589	306	527.0	244	898	34.07572555541992	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0219	true	-5565117828619072900	267	300	1302	1478	1478	300	اسماعيل بن زياد------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------وقال -بن ابي زياد السكوني قاضي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصل روي عن -بن جريح وشعبة والثوري وثور بن يزيد وغيرهم وعنه محمد بن الحسين البرجلاني ومسعود بن جويرية الموصلي وناءل بن نجيح وعيسي-	219	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05070	false	3656332575545401243	188	274	989	1447	1575	300	اسماعيل بن زياد ويقال ابن ابي زياد السكوني قاضي الموصل واه وعن تقريب ابن حجر نحوه وقال متروك كذبوه من الثانية انتهي وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن زياد وقيل ابن ابي زياد ال-كوفي قاضي الموصل قال ابن عدي منكر الحديث يروي عن شعبة وثور بن يزيد وابن جريح وعنه ناءل بن نجيح وجماعة انتهي وفي تهذيب التهذيب اسماعيل بن زياد السكوني قاضي الموصل روي عن ابن جريح وشعبة والثوري وثور بن يزيد وغيرهم وعنه محمد بن الحسين البرجلاني ومسعود بن جويرية الموصلي وناءل بن نجيح وعيسي	5070	6285539770954004589	173	281.0	141	459	37.69063186645508	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0220	true	-5894727321347534771	51	96	229	457	1451	300	بن ماجة اسماعيل بن---- زياد غير منسوب وبلفظ الاسم لا الكنية و---------------قد فرق الخطيب بين اسماعيل بن زياد وبين اسماعيل بن ابي زياد قاضي الموصل وبين ان قاضي الموصل قيل فيه ايضا -بن زياد والصواب بلفظ الكنية وقد ذكر الدارقطني ان اسم ابي زياد مسلم	220	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05069	false	-7505318346676514750	244	294	1415	1662	1695	300	ان اسمه اسماعيل بن ابي زياد مسلم ومن قال ابن زياد فقد صحف وفي تهذيب التهذيب قد فرق الخطيب بين اسماعيل بن زياد وبين اسماعيل بن ابي زياد قاضي الموصل وبين ان قاضي الموصل قيل فيه ايضا ابن زياد والصواب لف-ظ الكنية وقد ذكر الدارقطني ان اسم ابي زياد مسلم	5069	6285539770954004589	188	331.0	148	248	75.80644989013672	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0220	true	-5894727321347534771	20	161	98	776	1451	300	روي له -بن ماجة حديثا واحدا في النهي عن لبس السلاح في العيد من رواية ناءل بن نجيح عنه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قلت الذي وقع في -بن ماجة اسماعيل بن زياد غير منسوب وبلفظ الاسم لا الكنية وقد فرق الخطيب بين اسماعيل بن زياد وبين اسماعيل بن ابي زياد قاضي الموصل وبين ان قاضي الموصل قيل فيه ايضا بن زياد والصواب بلفظ الكنية وقد ذكر الدارقطني ان اسم ابي زياد مسلم وسياتي بيان ذلك في اسماعيل بن مسلم وذكر الخطيب ان الازدي قال في قاضي الموصل انه اسماعيل بن ابي زياد يروي عن نصر بن طريف وضعفه وسلق الخطيب من طريق مسعود بن جويرية الموصلي عن اسماعيل بن زياد قاضي الموصل حدثنا عن شعبة وروح بن مسافر كذا وقع بن زياد ثم ترجم لقاضي الموصل بانه -بن ابي زياد وانه شامي سكن خراسان وسياتي من كلام	220	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05071	false	-7771978033868111958	37	103	173	487	1483	300	روي له ابن ماجة حديثا واحدا ورده بان----------------------------------------------------------------------------------- الذي وقع في ابن ماجة اسماعيل بن زياد غير منسوب وبلفظ الاسم لا الكنية وقد فرق الخطيب بينهما 3 ما--------------------------------------------------------------------- فيه من ان الخطيب------------------------ ذكر ا------------------------------------------------------------------------------ن الازدي قال في قاضي الموصل انه اسماعيل بن ابي زياد وساق----------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن زياد قاضي الموصل-------------------------------------------- ثم ترجم لقاضي الموصل بانه ابن ابي زياد وانه شامي سكن خراسان مع ان قاضي ----	5071	6285539770954004589	270	389.0	212	681	39.64757537841797	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0221	true	-7431417460314017055	19	189	96	960	1520	300	بلخي من شيوخ البخاري خارج الصحيح ذكره الخطيب فقال روي عن حسين الجعفي وزيد بن الحباب ثم اسند من طريق التاريخ الكبير للبخاري قال حدثنا اسماعيل بن زيد ابو اسحاق البلخي ثنا حسين الجعفي فذكر حديثا موقوفا علي علي رضي الله عنه في زكاة الركاز ثم قال البخاري مات سنة 247 انتهي فلعل الافة في الحديث ممن دون الب-----------------------لخي وهذا دون طبقة قاضي الموصل وذ---------كر الخطيب ممن يقال له اسماعيل بن زياد ثلاثة منهم كوفي يروي عن جعفر الصادق وهذا من الطبقة والاخر يروي عن جرير بن عبد الحميد وهذا من طبقة دونها وذكر اخر يقال له الفافا من الطبقة وذكر اخر ابلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام يروي عنه جنيد بن حكيم ولم يذكر في واحد منهم جرحا وذكر ممن يقال له اسماعيل بن ابي زياد بلفظ الكنية ثلاثة اثنين مختلف في ابيهما هل هو زياد او ابو زياد احدهما قاضي الموصل والاخر السكوني وسياتي ذكرهما وذكر غيرهما ممن وافقهما في اسم الاب في م---ن ا----سمه اسماعيل بن------------------------ مسلم وتبين لي ان الذي تكلم فيه ابو زرعة والدارقطني هو	221	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05071	false	-7771978033868111958	149	222	719	1099	1483	300	بلخي من شيوخ البخاري خارج الصحيح مات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 247 و----------------في الميزان ترجمة مستقلة لاسماعيل بن زياد البلخي وقال انه مات سنة 5 في تهذيب التهذيب ذكر الخطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ممن يقال له اسماعيل بن ابي زياد بلفظ الكنية ثلاثة اثنان مختلف في ابيهما هل هو زياد او ابو زياد احدهما قاضي الموصل والاخر السكوني والحال ان السكوني هو قاضي الموصل 6--------------- في ميزان الاعتدال اسماعيل بن ابي زياد شامي واسم ابيه مسلم قال --------------------------------الدارقطني هو	5071	6285539770954004589	233	339.0	182	927	25.134843826293945	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5966088773219484771	173	265	858	1334	1524	300	اسماعيل بن سلمان بن ابي المغيرة الازرق التميمي ال------------------------كوفي روي عن انس و------------------------------------------------------------------------------دينار بن عمر البزار والشعبي وعن------------------------ه اسراءيل ووكيع وعبيد الله بن موسي -قال بن معين ليس حديثه بشء وقال ابو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال بن نمير والنساءي متروك وقال الدارقطني ضعيف اورد له البخاري حديث علي الشاة بركة وابن ماجة حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجناءز قلت وسءل عنه ابو داود فقال ضعيف وذكره الفسوي في باب من يرغب من الراوية عنهم وقال الساجي ضعيف وقال ابو احمد بن عدي روي	223	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04773	false	-4825341386718191267	201	300	1003	1498	1498	300	اسماعيل بن سلمان بن ابي المغيرة الازرق التميمي الكوفي ووضع عليه علامة بخ ق اي روي عنه البخاري في الادب المفرد وابن ماجة القزويني ثم ذكر فيمن روي عنه اسماعيل انه روي عن دينار بن عمر البزار وزاد فيمن روي عن اسماعيل انه روي عنه اسراءيل------ وعبيد الله بن موسي وقال ---------------------------ابو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث-------------------------------------------------------------------------- اورد له البخاري حديث علي الشاة بركة وابن ماجة حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجناءز قلت وسءل عنه ابو داود فقال ضعيف وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الساجي ضعيف وقال ابو احمد بن عدي روي-	4773	6285539770954004589	347	624.5	279	603	57.54560470581055	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5966088773219484771	265	300	1334	1524	1524	300	حديث الطير وغيره من الاحاديث البلاء فيها منه وقال الخليلي في الارشاد ما روي حديث الطير ثقة رواه الضعفاء مثل اسماعيل بن سلمان الازرق واشباهه وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء وذكره العقيلي في-	223	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04774	false	5289190598447415610	0	35	0	192	1531	300	حديث الطير وغيره من الاحاديث البلاء فيها منه وقال الخليلي في الارشاد ما روي حديث الطير ثقة رواه الضعفاء مثل اسماعيل بن سلمان الازرق واشباهه وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء وذكره العقيلي في	4774	6285539770954004589	190	370.0	156	192	98.95833587646484	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0224	true	-3497879748672285634	0	28	0	141	1524	300	الضعفاء واشار الي انه تفرد ------علي الشاة بركة ثم اسند عن محمد بن عبد الله بن نمير قال اسماعيل الازرق متروك الحديث وانما نقم علي وكيع بروايته عنه	224	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04774	false	5289190598447415610	35	64	192	339	1531	300	الضعفاء واشار الي انه تفرد بحديث علي الشاة بركة ثم اسند عن محمد بن عبد الله بن نمير قال اسماعيل الازرق متروك الحديث وانما نقم علي وكيع بروايته عنه	4774	6285539770954004589	141	274.5	113	147	95.91836547851562	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0225	true	-9001196064964788623	265	300	1288	1456	1456	300	اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب الهاشمي روي عن ابيه واخيه اسحاق وعنه -بن اخيه صالح بن معاوية والحسين بن زيد بن علي بن الحسين وعبد الله بن مصعب الزبيري وغيرهم قال-	225	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04930	false	7146763821634415777	149	184	744	914	1477	300	اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب الهاشمي روي عن ابيه واخيه اسحاق وعنه ابن اخيه صالح بن معاوية والحسين بن زيد بن علي بن الحسين وعبد الله بن مصعب الزبيري وغيرهم قال	4930	6285539770954004589	168	326.0	134	170	98.82353210449219	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	true	-4631292278798264006	0	123	0	605	1444	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوف-------------------------------------------------------------------ي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي روي عن انس وابن عباس ورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عم-----------------ر وال------------------------------------------------------------------حسن بن علي وابا هريرة وابا سعيد ورو------------------ي عن ابيه ويحيي بن عباد وابي صالح مولي ام هاني وسعد بن عبيدة وابي عبد الرحمن السلمي وعطاء وعكرمة وغيرهم وعنه شعبة والثوري والحسن بن صالح وزاءدة وابو عوانة وابو بكر بن عياش وغيرهم قال سلم بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي و---قيل له ان السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال علي عن	231	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00347	false	852145291742562520	60	202	326	1067	1574	300	بن عبد الرحمن------------------- ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي تابعي له كتاب التفسير مشهور ينقل عنه المفسرون كثيرا قال السيوطي في الا-----------------------------------------------------------------------------------تقان تفسيره امثل التفاسير اه وقال ابن النديم في الفهرست عند تعداد الكتب المصنفة في تفسير القران كتاب تفسير السدي ونحن نذكره فيما بعد اه وذكره الشيخ الطوسي في رجاله في اصحاب علي بن الحسين واصحاب الباقر والصادق ع و في انساب السمعاني انه ادرك جماعة من الصحابة قال وكان اسماعيل بن ابي خالد يقول السدي اعلم بالقران من الشعبي وحكي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه وصفه بالحافظ صاحب التفسير وعن ابن حجر في التقريب صدوق متهم رمي بالتشيع وفي تهذيب التهذيب انه مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم ----يعني الشيعة وحكي فيه -----------عن الشعبي انه قيل له ان السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل -القران وحكي فيه عن	347	6285539770954004589	245	91.0	187	1053	23.266857147216797	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	true	-4631292278798264006	0	136	0	663	1444	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي روي عن انس وابن عباس وراي بن عمر والحسن بن علي وابا هريرة وابا سعيد وروي عن ابيه ويحيي بن عباد وابي صالح مولي ام هاني وسعد بن عبيدة وابي عبد الرحمن السلمي وعطاء وعكرمة وغيرهم وعنه شعبة والثوري والحسن بن صالح وزاءدة وابو عوانة وابو بكر بن عياش وغيرهم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن عبد الرحمن---- مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان ال--------سدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال عل---ي عن القطان لا باس به ما سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت احدا يذكره----- الا بخير وما تركه احد	231	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04922	false	-3605109797542174073	129	271	643	1320	1479	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي----------------------- الكوفي ------------------------------------------------------------------عن انس وعبد الله البهي وجماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه الش------وري و---------------------------------ابو بكر بن عياش و--خلق قال وراي ابا هريرة قال يحيي القطان لا باس به وقال احمد ثقة وقال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابو حاتم لا يحتاج به وقال ابن عدي هو عندي صدوق وروي شريك عن مسلم بن عبد الرحمن قال مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال الفلاس عن ابن مهدي ضعيف وقال ابن معين سمعت ابا حفص الابار يقول ناولت السدي نبيذا فقلت له فيه دردي فشربه وقال ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وما تركه احد	4922	6285539770954004589	343	550.0	265	948	36.181434631347656	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	true	-4631292278798264006	0	238	0	1150	1444	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي روي عن انس وابن عباس وراي -بن عمر والحسن بن علي وابا هريرة وابا سعيد وروي عن ابيه ويحيي بن عباد وابي صالح مولي ام هاني وسعد بن عبيدة وابي عبد الرحمن السلمي وعطاء وعكرمة وغيرهم وعنه شعبة والثوري والحسن بن صالح وزاءدة وابو عوانة وابو بكر بن عياش وغيرهم قال سلم بن عبد الرحمن مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال علي عن القطان لا باس به ما سمعت احدا يذكره الا بخير وما تركه احد وقال ابو طالب عن احمد ثقة وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي قال قال يحيي بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال قال عبد الله سالت يحيي عنهما فقال متقاربان في الضعف وقال الدوري عن يحيي في حديثه ضعف وقال الجوزجاني هو كذاب شتام وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي في الكني صالح وقال في موضع اخر ليس به باس وقال -بن عدي له احاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا باس به وقال	231	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04923	false	2813237205902515133	66	234	346	1174	1506	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي روي عن انس وابن عباس وراي ابن عمر والحسن بن علي وابا هريرة وابا سعيد وروي عن ابيه ويحيي بن عباد وابي صالح مولي ام هاني وسعد بن عبيدة وابي عبد الرحمن السلمي وعطاء وعكرمة وغيرهم وعن- شعبة والثوري والحسن بن صالح وزاءدة وابو عوانة وابو بكر بن عياش وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------م -قال عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد سمعت اب----ي قال يحيي بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال قال عبد الله سالت يحيي عنهما فقال متقاربان في الضعف وقال الدوري عن يحيي في حديثه ضعف وقال الجوزجاني هو كذاب شتام وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي في الكني صالح و----في موضع اخر ليس به باس وقال ابن عدي له احاديث يرويها عن عدة شيوخ وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا باس به وقال	4923	6285539770954004589	825	1621.5	657	1152	71.61458587646484	162	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0232	true	-2716062058573210091	2	74	9	379	1503	300	وقال العجلي ثقة عالم بالتفسير رواية له وقال العقيلي ضعيف وكان يتناول الشيخين وقال الساجي صدوق فيه نظر وحكي عن احمد انه ليحسن الحديث الا ان هذا التفسير الذي يجء به قد جعل له اسنادا واستكلفه وقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذين عيب علي مسلم اخراج حديثهم تعديل عبد الرحمن بن مهدي اقوي عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر وذكره -بن حبان في الثقات وقال الطبري لا يحتج بحديثه	232	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04923	false	2813237205902515133	233	299	1169	1501	1506	300	وقال العجلي ثقة عالم بالتفسير راوية له وقا--------------------------------------ل الساجي صدوق فيه نظر وحكي عن احمد انه ليحسن الحديث الا ان هذا التفسير الذي يجء به قد جعل له اسنادا واستكلفه وقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذي- عيب علي مسلم اخراج حديثهم تعديل عبد الرحمن بن مهدي اقوي عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر وذكره ابن حبان في الثقات وقال الطبري لا يحتج بحديثه	4923	6285539770954004589	329	640.0	263	371	88.67924499511719	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0232	true	-2716062058573210091	76	226	391	1132	1503	300	بن عبد الرحمن القرشي----- روي عن -بن عباس روي عنه اسباط بن نصر الهمداني كذا----------------- افرد------ه الحافظ عبد الغني وهو عجيب فان الحديث عند ابي د--------------------------------------------------------------------------------------------------------اود في كتاب الخراج من طريق يونس بن بكير عند اسباط بن نصر عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي واسباط بن نصر مشهور بالرواية عن السدي قد اخرج الطبري وابن ابي حاتم وغيرهما في تفاسيرهم تفسير السدي مفرقا في السور من طريق اسباط بن نصر عنه وا---خرج هذا الحديث الذي ذكره ابو داود الحافظ ضياء الدين في المختارة من طريق ابي داود وترجم له اسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن بن عباس ---------وقد حكي الحافظ عبد الغني في ترجمة السدي انه مولي زينب بنت قيس بن مخرمة وقيل مولي بني هاشم وقيس بن مخرمة مطلبي والمطلب وهاشم اخوان ولدا عبد مناف بن قصي راس قريش فنسب السدي قرشيا بالولاء والله اعلم 574 د فق ابي داود وابن ماجة ---في التفسير اسماعيل بن عبد الكريم بن	232	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04924	false	8265858888378516913	8	183	44	914	1507	300	بن عبد الرحمن القرشي وقال روي عن ابن عباس روي عنه اسباط بن نصر الهمداني وان الحافظ عبد الغني افرد له هذه الترجمة قال----- وهو عجيب لان اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي الذي روي عن ابن عباس وروي عنه اسباط هو السدي بعينه فلا وجه لذكر ترجمة اخري له وقد روي ابو داود في كتاب الخراج من طريق يونس بن بكير عن- اسباط بن نصر عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي واسباط بن نصر مشهور بالرواية عن السدي قد اخرج الطبري وابن ابي حاتم وغيرهما في تفاسيرهم تفسير السدي مفرقا في السور من طريق اسباط بن نصر عنه وقد اخرج هذا الحديث الذي ذكره ابو داود الحافظ ضياء الدين في المختارة من طريق ابي داود وترجم له اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي هو السدي بعينه قال وقد حكي الحافظ عبد الغني في ترجمة السدي انه مولي زينب بنت قيس بن مخزمة وقيل مولي بني هاشم وقيس بن مخزمة مطلبي والمطلب وهاشم اخوان ولدا عبد مناف بن قصي راس قريش فنسب السدي قرشيا بالولاء والله اعلم ------------انتهي وفي خلاصة تذهيب ال-كمال اسماعيل بن عبد الرحمن بن	4924	6285539770954004589	658	1179.5	520	889	74.0157470703125	119	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0247	true	4191967226171677673	191	244	927	1178	1447	300	اسماعيل بن مسلم بن ابي فديك دينار روي عنه ابنه محمد قلت روي عن ابي الغيث وثور بن زيد الدءلي وقرات بخط الذهبي انه وثق ثم رايته في ثقات -بن حبان--- الطبقة الثالثة وصرح -بن ابي حاتم عن ابيه وابي زرعة بان اسم ابي فديك مسلم فالله اعلم 604 تمييز--------------- اسماعيل بن مسلم	247	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04729	false	6711896553103618924	212	268	1031	1302	1462	300	اسماعيل بن مسلم بن ابي فديك دينار روي عنه ابنه محمد قلت روي عن ابي الغيث وثور بن زيد الدءلي وقرات بخط الذهبي انه وثق ثم رايته في ثقات ابن حبان في الطبقة الثالثة وصرح ابن ابي حاتم عن ابيه وابي زرعة بان اسم ابن فديك مسلم فالله اعلم انتهي وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن مسلم	4729	6285539770954004589	241	447.0	189	271	88.92988586425781	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0248	true	4951829280490653947	102	233	494	1147	1481	300	اسماعيل بن موسي الفزاري ابو محمد ويقال ابو اسحاق الكوفي نسيب السدي روي عن مالك وابراهيم بن سعد وابن ابي الزناد وابي معمر سعيد بن خشيم وابن عيينة وعمر بن شاكر البصري الراوي عن انس وغيرهم وعنه البخاري في كتاب خلق افعال العباد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي وابو يعلي وابو عروبة ومطين وبقي بن مخلد وطاءفة قال ابو حاتم سالته عن قرابته من السدي فانكر ان يكون بن ابنته واذا قرابته منه بعيدة وقال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صدوق وقال مطين كان صدوقا وقال النساءي ليس به باس وقال -بن حبان في الثقات يخطء وقال عبد ان انكر علينا ابو بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري ذهابنا اليه وقال ذاك الفاسق يشتم السلف وقال بن عدي وصل عن مالك حديثين وتفرد عن	248	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05085	false	-2174034187331889167	207	300	1054	1525	1525	300	اسماعيل بن موسي الفزاري ابو محمد ويقال ابو اسحاق الكوفي نسيب السدي روي عن مالك وابراهيم بن سعد وابن ابي الزناد وابي معمر سعيد بن خثيم وابن عيينة وعمر بن شاكر البصري الراوي عن انس وغيرهم وعنه البخاري في كتاب خلق افعال العباد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة والساجي وابو يعلي وابو عروبة ومطين وبقي بن مخلد وطاءفة قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صدوق وقال مطين كان صدوقا وقال النساءي ليس به باس وقال ابن حبان في الثقات يخطء -قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وصل عن مالك حديثين وتفرد عن-	5085	6285539770954004589	467	893.0	375	654	71.40673065185547	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0248	true	4951829280490653947	233	300	1147	1481	1481	300	شريك باحاديث وانما انكروا عليه الغلو في التشيع قال البخاري وغيره مات سنة 245 قلت لم ار في النسخة التي بخط الحافظ ابي علي البكري من ثقات بن حبان قوله يخطء وقال الاجري عن ابي داود صدوق في الحديث وكان يتشيع وجزم البخاري ومسلم في الكني وابن سعد والنساءي وغيرهم بانه -بن بنت السدي والله اعلم وقال ابو علي الجياني في رجال ابي داود وهو -بن اخت-	248	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05086	false	-5929924119645067079	0	42	0	219	1604	300	شريك باحاديث وانما انكروا عليه الغلو في التشيع وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود صدوق في الحديث وكان يتشيع وجزم البخاري ومسلم في الكني وابن سعد والنساءي وغيرهم بانه ابن بنت السدي وقا-----------ل ابو علي الجياني في رجال ابي داود وهو ابن اخت	5086	6285539770954004589	211	393.5	170	337	62.61127471923828	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0250	true	5658670140248394957	85	146	427	698	1438	300	اسمر بن مضرس الطاءي من اعراب البصرة له حديث واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له الحديث وعنه به ابنته عقيلة وهو حديث عزيز لا نعرف له غيره قلت قال بن عبد البر هو اخو عروة بن مضرس وقال -بن مندة في معرفة الصحابة هو اسمر بن ابيض بن مضرس	250	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05095	false	-3409880948163094183	35	68	174	323	1491	300	اسمر بن مضرس الطاءي من اعراب البصرة له حديث واحد وذكر ما مر قال----------------------------------------------------------------------------------- وهو حديث عزيز لا نعرف له غيره---------------------------------------- وقال ابن منده في معرفة الصحابة هو اسمر بن ابيض بن مضرس	5095	6285539770954004589	133	229.0	103	272	48.89706039428711	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0250	true	5658670140248394957	276	300	1328	1438	1438	300	منه توفي ايام الجمل سنة 42 قلت -تبعه الذهبي علي هذا الكلام وينبغي ان يتامل هذا فلعله سقط منه شء او لعله كان شهد-	250	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05096	false	8485736730211654737	239	263	1165	1277	1456	300	انه توفي ايام الجمل سنة 42 قال وتبعه الذهبي علي هذا الكلام وينبغي ان يتامل هذا فلعله سقط منه شء او لعله كان شهد	5096	6285539770954004589	107	201.0	84	112	95.53571319580078	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0250	true	5658670140248394957	228	277	1093	1332	1438	300	الاسود بن سريع بن حمير بن عبادة التميمي السعدي من بني منقر صحابي غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وروي عنه ونزل البصرة وقص بها وروي عنه الاحنف بن قيس والحسن البصري وعبد الرحمن بن ابي بكرة قال -بن مندة ولا يصح سماعهما منه	250	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05098	false	-2415458160145556983	3	45	18	220	1473	300	الاسود بن سريع بن حمير بن عبادة التميمي السعدي من بني منقر صحابي غزا مع النبي ص وروي -------------------------------------عنه ونزل البصرة وقص بها -روي عنه الاحنف بن قيس والحسن البصري وعبد الرحمن بن ابي بكرة قال ابن منده ولا يصح سماعهما منه	5098	6285539770954004589	194	374.0	154	240	80.83333587646484	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0251	true	-7588156849979134188	0	57	0	270	1462	300	الجمل وتوفي سنة 42 فان وقعة الجمل كانت سنة 36 بلا خلاف وحكي بن ابي خيثمة في تاريخه الكبير عن احمد وابن معين انه توفي سنة 42 لكن قال البخاري في التاريخ قال علي قتل ايام الجمل وكذا قال -بن السكن وابو داود وابو حاتم وابو سليمان بن زبر وابن حبان------- قال بعضهم قتل وقال بعضهم فقد	251	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05096	false	8485736730211654737	263	300	1277	1456	1456	300	الجمل وتوفي سنة 42 فان وقعة الجمل كانت سنة 36 بلا خلاف--------------------------------------------------------------------- لكن قال البخاري في التاريخ قال علي قتل ايام الجمل وكذا قال ابن السكن و----------ابو حاتم و-------------------ابن حبان وغيرهم قال بعضهم قتل وقال بعضهم فقد-	5096	6285539770954004589	171	306.0	136	278	61.51079177856445	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0251	true	-7588156849979134188	63	89	304	435	1462	300	الحسن البصري قال لما قتل عثمان ركب الاسود سفينة وحمل معه اهله وعياله فانطلق فما رءي بعد وكل هذا يدل علي ان الحسن واقرانه لم يلحقوه	251	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05097	false	-5053773700065886778	1	27	4	135	1414	300	الحسن البصري قال لما قتل عثمان ركب الاسود سفينة وحمل معه اهله وعياله فانطلق فما رءي بعد وكل هذا يدل علي ان الحسن واقرانه لم يلحقوه	5097	6285539770954004589	131	262.0	105	131	100.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0251	true	-7588156849979134188	81	139	396	677	1462	300	هذا يدل علي ان الحسن واقرانه لم يلحقوه 617 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود الاسود بن سعيد الهمد----------------------------------------------------------اني روي عن جابر بن سمرة وابن عمر وعنه زياد بن خيثمة ومعن بن يزيد وابو اسراءيل الملاءي روي له ابو داود حديثا واحدا في خلفاء قريش قلت وخرجه -بن حبان في صحيحه من طريقه وذكره في الثقات وقال -بن القطان مجهول الحال	251	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05098	false	-2415458160145556983	49	146	238	718	1473	300	هذا يدل علي ان الحسن واقرانه لم يلحقوه ولم يعلم انه من شرط كتابنا الاسود بن سعيد روي الكليني في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد من الكافي عن محمد بن حمران عنه عن ابي جعفر ع وعن تقريب ابن -حجر الاسود بن سعيد الهمداني كوفي صدوق انتهي وفي تهذيب التهذيب الاسود بن سعيد الهمداني روي عن جابر بن سمرة وابن عمر وعنه زياد بن خيثمة ومعن بن يزيد وابو اسراءيل الملاءي روي له ابو داود حديثا واحدا في خلفاء قريش قلت وخرجه ابن حبان في صحيحه من طريقه وذكره في الثقات وقال ابن القطان مجهول الحال	5098	6285539770954004589	272	500.0	214	481	56.54885482788086	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0252	true	7995573797595084109	1	95	6	474	1483	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عن- بقية وهو اكبر منه قال -بن معين لا باس به وقال -بن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال -بن سعد صالح الحديث مات---- 208 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات اول سنة ثمان 620 د ابي داود الاسود بن عبد الله	252	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05099	false	-3839796707857365878	72	165	350	821	1490	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عنه بقية وهو اكبر منه قال ابن معين لا باس به وقال ابن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال ابن سعد صالح الحديث مات سنة 208---- وذكره ابن حبان في الثقات انتهي وزاد في تاريخ بغداد انه روي عن شريك --بن عبد الله	5099	6285539770954004589	422	780.0	337	477	88.4696044921875	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0253	true	3190651429748350723	255	300	1285	1520	1520	300	الاسود بن يزيد بن قيس النخعي ابو عمرو ويقال ابو عبد الرحمن روي عن ابي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وبلال وعاءشة وابي السنابل بن بعكك وابي محذورة وابي موسي وغيرهم وعنه ابنه عبد الرحمن واخوه عبد الرحمن وابن اخته ابراهيم بن يزيد النخعي-	253	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05104	false	8234789009965275959	2	41	14	217	1526	300	الاسود بن يزيد بن قيس النخعي ابو عمرو ويقال ابو عبد الرحمن روي عن ابي بكر وعمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وبلال وعاءشة وا---------------------------------بي موسي وغيرهم وعنه ابنه عبد الرحمن واخوه عبد الرحمن وابن اخته ابراهيم بن يزيد النخعي	5104	6285539770954004589	202	396.0	164	236	85.59322357177734	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0254	true	946192010394395463	0	136	0	658	1452	300	وعمارة بن عمير وابو اسحاق السبيعي وابو بردة بن ابي موسي ومحارب بن دثار واشعث بن ابي الشعثاء وجماعة قال ابو طالب عن احمد ثقة من اهل الخير وقال اسحاق عن يحيي ثقة وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث صالحة وقال ابو اسحاق توفي الاسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين وقال غيره مات سنة 74 قلت كذا قال بن ابي شيبة في تاريخه وذكره بن ابي خيثمة انه حج مع ابي بكر وعمر وعثمان وقال الحكم كان الاسود يصوم الدهر وذهبت احدي عينيه من الصوم وذكره جماعة ممن صنف في الصحابة لادراكه وقال بن سعد سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل ان يهاجر ولم يرو عن عثمان شيءا وقال العجلي كوفي جاهلي ثقة رجل صالح وذكره ابراهيم النخعي فيمن كان يفتي من اصحاب -بن مسعود وقال -بن حبان في الثقات كان فقيها زاهدا	254	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05104	false	8234789009965275959	41	112	217	572	1526	300	وعمارة بن عمير وابو اسحاق السبيعي وابو بردة بن ابي موسي ومحارب بن دثار واشعث بن ابي الشعثاء وجماعة------------- عن احمد ثقة من اهل الخير و----------عن يحيي ثقة وذكر ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة انه حج مع ابي بكر وعمر وعثمان وذ-----------------------------------------------------------كره جماعة ممن صنف في الصحابة لادراكه وقا-------------------------------------------------------------------------ل العجلي كوفي جاهلي ثقة رجل صالح وذكره ابراهيم النخعي فيمن كان يفتي من اصحاب ابن مسعود وقال ابن حبان في الثقات كان فقيها زاهدا	5104	6285539770954004589	345	639.5	275	660	52.272727966308594	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0255	true	-7836485560991136274	108	255	527	1317	1528	300	اسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي----------- روي عن هشيم والحسن بن صالح وشريك والليث وابن المبارك وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع وجماعة روي عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره وابو كريب وابن وارة وابراهيم الحربي وابو امية الطرسوسي واسماعيل سمويه والحسن بن علي بن عفان وغيرهم قال بن الجنيد عن بن معين كذاب اتيته ببغداد فسمعته يحدث باحاديث كذب وقال الدوري عنه نحو ذلك وقال ابو حاتم كانوا يتكلمون فيه وقال النساءي متروك وقال بن حبان يروي عنه الثقات المناكير ويسرق الحديث وقال -بن عدي يتبين علي رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال بن ماكولا ضعفوه وقال الخطيب قدم بغداد وحدث بها وكان غير مرضي في الرواية قلت وقال البزار حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال في موضع اخر قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه وقال الساجي سمعت احمد بن يحيي الصوفي يحدث عنه بمناكير	255	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05112	false	6749618172197560052	0	104	0	551	1546	300	اسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي ثم ذكر انه روي عن جماعة ممن ذكرهم الخطيب ثم قال-------------------------------- وقيس بن الربيع وجماعة روي عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره وابو كريب وابن وارة وابراهيم الحربي وابو امية الطرسوسي واسماعيل سمويه والحسن بن علي بن عفان وغيرهم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم كانوا يتكلمون فيه وقال ا------------------بن حبان يروي عن- الثقات المناكير ويسرق الحديث وقال ابن عدي يتبين علي رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البزار حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال في موضع اخر قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه وقال الساجي سمعت احمد بن يحيي الصوفي يحدث عنه بمناكير	5112	6285539770954004589	515	934.0	418	802	64.21446228027344	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0256	true	6867144314602509701	44	85	218	411	1454	300	التفسير اسيد --------بن صفوان روي عن علي بن ابي طالب في الثناء علي ابي بكر حين مات وعنه عبد الملك بن عمير روي له -بن ماجة في التفسير هذا الحديث الواحد قلت وذكر- ابو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في الصحابة	256	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05113	false	8793189658889299260	56	97	279	474	1494	300	التهذيب اسيد بالفتح ابن صفوان روي عن علي بن ابي طالب في الثناء علي ابي بكر حين مات وعنه عبد الملك بن عمير روي له ابن ماجة في التفسير هذا الحديث الواحد قلت وذكره ابو نعيم وابن عبد البر ف--------ي الصحابة	5113	6285539770954004589	181	334.0	141	203	89.16255950927734	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0257	true	1260734883886396810	176	243	861	1197	1475	300	اسيد بالضم بن حضير بن سماك بن عتيك الانصاري الاشهلي ابو يحيي وقيل في كنيته غير ذلك كان احد النقباء ليلة العقبة واختلف في شهوده بدرا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابو سعيد الخدري وانس وابو ليلي الانصاري وكعب بن مالك وعاءشة وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومحمد بن ابراهيم التيمي وحصين بن عبد الرحمن ولم يدركاه قال -بن اسحاق لا عقب له وقال	257	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05111	false	-8658019431184529831	36	92	170	453	1495	300	اسيد------ بن حضير بن سماك بن عتيك الانصاري الاشهلي------------------------------- كان احد النقباء ليلة العقبة واختلف في شهوده بدرا روي عن النبي ص----------------- وعنه ابو سعيد الخدري وانس وابو ليلي الانصاري وكعب بن مالك وعاءشة وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومحمد بن ابراهيم التيمي وحصين بن عبد الرحمن ولم يدركاه قال ابن اسحاق لا عقب له وقال	5111	6285539770954004589	282	529.5	226	337	83.67952728271484	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0260	true	61839681648331262	84	300	402	1503	1503	300	الترمذي وابن ماجة ا--------------شعث بن سعيد البصري ابو الربيع السمان روي عن عبد الله بن بسر الحبراني وابي بشر جعفر بن ابي وحشية وابي الزناد وابن ابي نجيح وعمرو بن دينار وهشام بن عروة وعاصم بن عبيد الله بن عمر ورقبة بن مصقلة وغيرهم روي عنه سعيد بن ابي عروبة وهو من اقرانه ومعتمر بن سليمان وابو داود الطيالسي وعبد الوهاب الخفاف ووكيع وابو نعيم- وشيبان بن فروخ وغيرهم قال هشيم ابو الربيع السمان كان يكذب وقال بلغني ان شعبة يغمزه وقال ابو موسي ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن ابي الربيع اشعث شيءا قط وقال احمد مضطرب الحديث ليس بذاك وقال البخاري وعثمان الدارمي عن بن معين ليس بثقة وقال الدوري وابو يعلي عنه ليس بشء وقال عباس ايضا عنه ضعيف وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو زرعة يضعف في الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث سء الحفظ يروي المناكير عن الثقات وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم ضعفه بن معين وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في موضع اخر ضعيف وقال السعدي واهي الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو احمد بن عدي في احاديثه ما ليس بمحفوظ ومع ضعفه يكتب حديثه قلت وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد متروك وله عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا نبات الشعر في الانف امان من الجذام-	260	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05155	false	-6031935586933884776	97	294	489	1497	1525	300	الترمذي وابن ماجة القزويني وقال اشعث بن سعيد البصري ابو الربيع السمان روي عن عبد الله بن بسر الج-راني وابي بشر جعفر بن ابي وحشية وابي الزناد وابن ابي نجيح وعمرو بن دينار وهشام بن عروة وعاصم بن عبيد الله بن عمر ورقبة بن مصقلة وغيرهم روي عنه سعيد بن ابي عروبة وهو من اقرانه ومعتمر بن سليمان وابو داود الطيالسي وعبد الوهاب الخفاف ووكيع وابو نعمان وشيبان بن فروخ وغيرهم قال هشيم------------------ كان يكذب و----بلغني ان شعبة يغمزه وقال ابو موسي ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه--------------- شيءا قط وقال احمد مضطرب الحديث ليس بذاك وعن ابن م--------------------------عين ليس بثقة وقال الدوري ل--------------يس بشء و--------------عنه ضعيف وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو زرعة يضعف في الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث سء الحفظ يروي المناكير عن الثقات وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم وقا-------------ل النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه و----في موضع اخر ضعيف وقال السعدي واهي الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو احمد بن عدي في احاديثه ما ليس بمحفوظ ومع ضعفه يكتب حديثه قلت وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد متروك وله عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا نبات الشعر في الانف امان من الجذام	5155	6285539770954004589	976	1855.0	784	1117	87.37689971923828	186	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0261	true	4479757685083623710	6	119	29	582	1499	300	غير ابي الربيع من الضعفاء وقال الفلاس كان لا يحفظ وهو رجل صدق وكان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقد حدث عنه الثوري ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وقال الساجي ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير وقال الفسوي لم ازل اسمع انه ضعيف لا يسوي حديثه شيءا وقال البزار كثير الخطا يعرف بكنيته وفي حديثه من النكرة ما بين اهل العلم بالنقل انه ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف قلت اقدري هو قال قد ذكر ذلك وقال -بن حبان يروي عن هشام بن عروة كانه اولع بنقل الاخبار عليه وقال -بن عبد البر في كتاب الكني هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا علي ضعفه لسوء حفظه	261	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05156	false	-8155385811448860208	0	113	0	553	1545	300	غير ابي الربيع من الضعفاء وقال الفلاس كان لا يحفظ وهو رجل صدق -كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقد حدث عنه الثوري ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وقال الساجي ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير وقال الفسوي لم ازل اسمع انه ضعيف لا يسوي حديثه شيءا وقال البزار كثير الخطا يعرف بكنيته وفي حديثه من النكرة ما بين اهل العلم بالنقل انه ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف قلت اقدري هو قال قد ذكر ذلك -قال ابن حبان يروي عن هشام بن عروة كانه اولع بنقل الاخبار عليه وقال ابن عبد البر في كتاب الكني هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا علي ضعفه لسوء حفظه	5156	6285539770954004589	551	1082.0	438	555	99.27928161621094	109	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0261	true	4479757685083623710	132	233	639	1176	1499	300	بخ م ت س ق البخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة----- اشعث بن سوار الكند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النجار الكوفي مولي ثقيف ويقال له شعبة النجار واشعث التابوتي واشعث الافرق ويقال الاثرم صاحب التوابيت وكان علي قضاء الاهواز روي عن الحسن البصري والشعبي وعدي بن ثابت وعكرمة وابي اسحاق وعون بن ابي جحيفة والحكم بن عتيبة وزياد بن علاقة والزهري ونافع وابي الزبير وابي بردة بن ابي موسي وغيرهم وعنه شعبة والثوري وهشيم وحفص بن غياث وبشير بن ميمون وابو خالد الاحمر وعبثر بن القاسم وابن نمير ومعمر والفضل بن العلاء وعلي بن مسهر وابنه عبد الله بن اشعث ويزيد بن	261	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05157	false	-6788594052949243631	150	300	765	1572	1572	300	بخ م ت س ق للبخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال اشعث بن سوار الكندي التوابيتي جمع تابوت الافرق الاثرم قاضي الاهواز كوفي عن الحسن وابن سيرين وطاءفة وعنه شعبة وحفص بن غياث وهشيم وخلق قال الثوري اثبت من مجالد وقال ابن معين والدارقطني ضعيف حديثه في صحيح مسلم متابعة انتهي وفي تهذيب التهذيب وضع عليه الرمز المذكور وقال اشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي مولي ثقيف ويقال له اشعث النجار واشعث التابوتي واشعث الافرق ويقال الاثرم صاحب التوابيت وكان علي قضاء الاهواز روي عن الحسن البصري والشعبي وعدي بن ثابت وعكرمة وابي اسحاق وعون بن ابي جحيفة والحكم بن عتيبة وزياد بن علاقة والزهري ونافع وابي الزبير وابي بردة بن ابي موسي وغيرهم وعنه شعبة والثوري وهشيم وحفص بن غياث وبشير بن ميمون وابو خالد الاحمر وعبثر بن القاسم وابن نمير ومعمر والفضل بن العلاء وعلي بن مسهر وابنه عبد الله بن اشعث ويزيد بن-	5157	6285539770954004589	531	1040.0	431	808	65.71781921386719	97	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0261	true	4479757685083623710	233	277	1176	1390	1499	300	هارون اخر من حدث عنه روي عنه ابو اسحاق السبيعي وهو من شيوخه قال الثوري اشعث اثبت من مجالد وقال يحيي بن سعيد الحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء واشعث دونهما وقال---- عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه	261	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05158	false	-1248359101639596164	0	31	0	146	1492	300	هارون اخر من حدث عنه روي عنه ابو اسحاق السبيعي وهو من شيوخه قال الثوري اشعث اثبت من مجالد و------------------------------------------------------------------------قال عبد عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه	5158	6285539770954004589	142	274.5	112	218	65.13761138916016	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0262	true	-8389378243040356655	1	266	3	1295	1470	300	-بن معين اشعث بن سوار احب الي من اسماعيل بن مسلم وسمع من الشعبي ولم يسمع من ابراهيم وقال مرة ضعيف وقال -بن الدورقي عنه ثقة وقال احمد هو امثل في الحديث من محمد بن سالم ولكنه علي ذلك ضعيف الحديث وقال العجلي امثل من محمد بن سالم وقال ابو زرعة لين وقال النساءي والدارقطني ضعيف وقال -بن عدي ولا شعث بن سوار روايات عن مشاءخه وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه واشعث بن عبد الملك خير منه ولم اجد له فيما يرويه متنا منكرا انما في الاحايين يخلط في الاسناد ويخالف قال عمرو بن علي مات سنة 136 قلت انما اخرج له مسلم في المتابعات وقال البرقاني قلت للدارقطني اشعث عن الحسن قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن الحمراني وهو بن عبد الملك ابو هانء ثقة وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به وابن سوار يعتبر به وهو اضعفهم روي عنه شعبة حديثا واحدا وقال -بن حبان فاحش الخطاء كثير الوهم وقال بن سعد كان ضعيفا في حديثه وقال العجلي ضعيف يكتب حديثه وقال مرة لا باس به وليس بالقوي قال وقال بن مهدي هو ارفع من مجالد قال والناس لا يتابعونه علي هذا مجالد ارفع منه وقال بن شاهين في الثقات عن عثمان بن ابي شيبة صدوق قيل حجة قال لا وقال بندار ليس بثقة وقال الاجري قلت لابي داود اشعث واسماعيل بن مسلم ايهما اعلي قال اسماعيل دون اشعث واشعث ضعيف وقال البزار لا نعلم احدا ترك حديثه الا من هو قليل المعرفة واستنكر له العقيلي روايته عن الحسن عن ابي موسي حديث الاذنان من الراس وقال لا يتابع عليه 646 د ابي -----------دا--------ود اشعث بن شعبة	262	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05158	false	-1248359101639596164	32	209	150	1026	1492	300	ابن معين اشعث بن سوار احب الي من اسماعيل بن مسلم وسمع -------------------من ابراهيم وقال مرة ضعيف وقال ابن الدورقي---- ثقة وقال احمد هو امثل في الحديث من محمد بن سالم ولكنه علي ذلك ضعيف الحديث وقال ---------------------------------ابو زرعة لين وقال النساءي والدارقطني ضعيف وقال ابن--------------------------------------------------------------------- عدي يكتب حديثه واشعث بن عبد الملك خير منه ولم اجد له فيما يرويه متنا منكرا انما في الاحاديث يخلط في الاسناد ويخالف --------------------------------------خرج له مسلم في ال-تابعات وقال الدارق-------------طني اشعث عن الحسن---- هم ثلاثة ابن عبد الملك-------- الحمراني ث--------------------------قة وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به وابن سوار يعتبر به وهو اضعفهم روي عنه شعبة حديثا واحدا وقال ابن حبان فاحش الخطا- كثير الوهم وقال الع-------------------------------جلي ضعيف يكتب حديثه وقال مرة لا باس به وليس بالقوي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن ابي شيبة صدوق قيل حجة قال لا قا-ل بندار ليس بثقة وقال ------------ابو داود ضعيف وقال------------------------------------------------------------ البزار لا نعلم احدا ترك حديثه الا من هو قليل المعرفة واستنكر له العقيلي حديث-ه ---------عن ابي موسي----- الاذنان من الراس وقال لا يتابع عليه انتهي وفي ميزان الاعتدال في ترجمة اشعث بن عبد -	5158	6285539770954004589	798	1419.0	628	1315	60.684410095214844	150	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0263	true	8782807091082555642	36	142	169	714	1490	300	اشعث بن ابي الشعثاء سليم بن اسود المحاربي الكوفي-------------------------- روي عن ابيه والاسود بن يزيد والاسود بن هلال وسعيد بن جبير وعمرو بن ميمون ومعاوية بن سويد بن مقرن وابي واءل وعلاج بن عمرو وجماعة وعنه شعبة والثوري وشريك وابو الاحوص وشيبان النحوي واسراءيل وزاءدة ومسعر وزهير وابو عوانة وعدة وروي عنه ابو اسحاق الشيباني وهو من اقرانه قال -بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال حرب سمعت احمد يقدمه علي سماك بن حرب وقال العجلي من ثقات شيوخ الكوفيين وليس بكثير الحديث الا انه شيخ غال مات سنة 125 قلت وقال ابو داود والبزار ثقة وقال ----------------------بن سع-------------------------------------------------------------د توفي في امار-------ة يوسف بن عمر بالكوفة	263	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05156	false	-8155385811448860208	138	260	700	1346	1545	300	اشعث بن ابي الشعثاء سليم بن اسود المحاربي الكوفي مات سنة وفي تهذيب التهذيب روي عن ابيه والاسود بن يزيد والاسود بن بلال وسعيد بن جبير وعمرو بن ميمون ومعاوية بن سويد بن مقرن وابي واءل وعلاج بن عمرو وجماعة وعنه شعبة والثوري وشريك وابو الاحوص وشيبان النحوي واسراءيل وزاءدة ومسعر وزهير وابو عوانة وعدة وروي عنه ابو اسحاق الشيباني وهو من اقرانه قال ابن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال حرب سمعت احمد يقدمه علي سماك بن حرب وقال العجلي من ثقات شيوخ الكوفيين وليس بكثير الحديث الا انه شيخ غال وقا----------------ل ابو داود والبزار ثقة انتهي وفي الطبقات الكبير لابن سعد اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي واسم ابي الشعثاء سليم بن الاسود توفي الاشعث في ولاية يوسف بن عمر بالكوفة	5156	6285539770954004589	513	981.0	413	662	77.49244689941406	93	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	true	-4273527684974705175	50	86	255	428	1442	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا له لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	265	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03503	false	6364405574186949734	11	43	56	208	1552	300	يح-ي بن معين ان- حفص بن غياث ------------اجتمع اليه البصريون فقالوا--- لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن---- الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	3503	6285539770954004589	150	265.0	118	173	86.7052001953125	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	true	-4273527684974705175	22	49	110	250	1442	300	حفص بن غياث العجب لاهل البصرة يقدمون اشعثهم --------------علي اشعثنا وهو اشعث بن سوار مكث قاضيا وهذ----------------------ا يحمد عفافه وفقهه واشعثهم يقيس علي قول الحسن ويحدث به	265	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05158	false	-1248359101639596164	227	259	1113	1289	1492	300	حفص بن غياث العجب لاهل البصرة يقدمون اشعثهم يعني الحمراني علي اشعثنا وهو اشعث القاص روي عن الشعبي والنخعي وقص بالكوفة دهرا يحمد عفافه وفقهه واشعثهم يقيس علي قول الحسن ويحدث به	5158	6285539770954004589	121	206.0	98	176	68.75	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	true	-4273527684974705175	50	86	255	428	1442	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان-------------- فاجتمع اليه البصريون فقالوا له لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	265	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09583	false	5801608192739479224	154	193	725	911	1454	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان وهو موضع رباط فاجتمع اليه البصريون فقالوا ا- لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	9583	6285539770954004589	171	327.0	135	187	91.44384765625	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0269	true	-5625498949008058743	129	300	597	1425	1425	300	اصبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي ابو القاسم الكوفي روي عن عمر وعلي والحسن بن علي وعمار بن ياسر وابو ايوب روي عنه سعد بن طريف والاجلح وثابت وفطر بن خليفة ومحمد بن الساءب الكلبي وغيرهم قال جرير كان مغيرة لا يعبا بحديثه وقال عمرو بن علي ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيي حدثا عنه بشء وقال يونس بن ابي اسحاق كان ابي لا يعرض له وقال ابو بكر بن عياش الاصبغ بن نباتة وهيثم من الكذابين وقال -بن معين ليس يساوي حديثه شيءا وقال ايضا ليس بثقة وقال مرة ليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال بن ابي حاتم عن ابيه لين الحديث وقال العقيلي كان يقول بالرجعة وقال -بن حبان فتن بحب علي فاتي بالطامات فاستحق الترك وقال الدارقطني منكر الحديث وقال -بن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه---- وهو بين الضعف ثم قال واذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه وقال العجلي كوفي تابعي ثقة روي له -بن ماجة-	269	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05168	false	-8399361728099329376	79	238	389	1170	1489	300	اصبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي ابو القاسم الكوفي روي عن عمر وعلي والحسن بن علي وعمار بن ياسر وابي ايوب روي عنه سعد بن طريف والاجلح وثابت وفطر بن خليفة -محمد بن الساءب الكلبي وغيرهم قال جرير كان مغيرة لا يعبا بحديثه وقال عمرو بن علي ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيي حدثا عنه بشء وقال يونس بن ابي اسحاق كان ابي لا يعرض به وقال ابو بكر بن عياش الاصبغ بن نباتة وهشيم من الكذابين وقال ابن معين ليس يساوي حديثه شيء----------ا ليس بثقة ---------ليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث--------- ليس بثقة وقال ابو--- حاتم-------- لين الحديث وقال العقيلي كان يقول بالرجعة وقال ابن حبان فتن بحب علي فاتي بالطامات فاستحق الترك وقال الدارقطني منكر الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه---- عليه احد وهو بين الضعف------- واذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه وقال العجل-----ي تابعي ثقة روي له ابن ماجة	5168	6285539770954004589	765	1432.5	608	837	91.3978500366211	145	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0269	true	-5625498949008058743	245	291	1163	1384	1425	300	حبان---------------- فتن بحب علي فاتي بالطامات فاستحق الترك وقال الدارقطني منكر الحديث وقال بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابع-----ه احد عليه وهو بين الضعف ثم قال واذا حدث عنه ثقة فهو عندي---------------- لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه	269	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05169	false	-2149652351128471716	7	78	33	394	1517	300	حبان الناصبي المعروف فتن بحب علي فاتي بالطامات فاستحق الترك فدل علي ان تركه وترك حديثه ليس الا لشدة حبه عليا وروايته فضاءله العجيبة التي تحتملها عقولهم وهذا هو معني نكاره حديثه وزيغه تشيعه ويدل عليه ايضا قول ابن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه عليه احد فالصواب ما قاله العجلي من ا---------نه ثقة واشار اليه ابن عدي بقوله لا باس بروايته وجعل----- الانكار من جهة من روي عنه	5169	6285539770954004589	139	189.5	106	375	37.06666564941406	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0270	true	7067980102837805361	0	68	0	347	1499	300	حديثا واحدا في الحجامة قلت وقال بن سعد كان شيعيا وكان يضعف في روايته وكان علي شرطة علي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقال الاجري قيل لابي داود اصبغ بن نباتة ليس بثقة فقال بلغني هذا وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال محمد بن عمار ضعيف وقال الجوزجاني زاءغ وقال البزار اكثر احاديثه عن علي لا يرويها غيره	270	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05168	false	-8399361728099329376	238	292	1170	1453	1489	300	حديثا واحدا في الحجامة وق----------------------------------------------------------------ال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقال الاجري قيل لابي داود اصبغ بن نباتة ليس بثقة فقال بلغني هذا وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال محمد بن عمار ضعيف وقال الجوزجاني زاءغ وقال البزار اكثر احاديثه عن علي لا يرويها غيره	5168	6285539770954004589	281	554.0	227	347	80.97982788085938	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0279	true	-1368010211908233734	108	300	510	1457	1457	300	انس بن عياض بن ضمرة وقيل جعدبة وقيل عبد الرحمن ابو ضمرة الليثي المدني روي عن شريك بن ابي نمر وابي حازم وربيعة وهشام بن عروة وموسي بن عقبة وسهيل بن ابي صالح وصالح بن كيسان وصفوان بن سليم وابن جريج والاوزاعي وجماعة وعنه -بن وهب وبقية بن الوليد وماتا قبله والشافعي والقعنبي ودحيم وعلي بن المديني ويحيي بن يحيي النيسابوري وقتيبة واحمد بن حنبل واحمد بن صالح وابراهيم بن المنذر والحميدي وابن نمير ويونس بن عبد الاعلي والزبير بن بكار وخلق واخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال -بن سعد كان ثقة كثير الخطا وقال الدوري عن -بن معين ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صويلح وقال ابو زرعة والنساءي لا باس به وقال يونس بن عبد الاعلي ما راينا اسمح بعلمه منه قال دحيم سمعته يقول ولدت سنة 104 وقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة مات سنة ماءتين وقال بن منجويه سنة 185 قلت وافق بن حبان في الثقات علي هذا الوهم وحكي -بن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي --ثنا اسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد فاقبل ابو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه ويقول في- الخير وانه وانه وقد سمع وكتب-	279	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05276	false	5546151194013638481	20	179	98	897	1501	300	انس بن عياض بن ضمرة وقيل جعدية وقيل عبد الرحمن ابو ضمرة الليثي المدني روي عن شريك بن ابي نمر وابي حازم وربيعة وهشام بن عروة وموسي بن عقبة وسهيل بن ابي صالح وصالح بن كيسان وصفوان بن سليم وابن جريح والاوزاعي وجماعة وعنه ابن وهب وبقية بن الوليد وماتا قبله والشافعي والقعنبي ودحيم وعلي بن المديني وي--------حيي النيسابوري وقتيبة واحمد بن حنبل واحمد بن صالح وابراهيم بن المنذر والحميدي وابن نمير ويونس بن عبد الاعلي والزبير بن بكار وخلق -اخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ابن سعد كان ثقة كثير الخطا وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صويلح وقال ابو زرعة والنساءي لا باس به وقال يونس بن عبد الاعلي ما راينا اسمح بعلمه منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا اسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد فاقبل ابو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه ويقول فيه الخير وانه وانه وقد سمع وكتب	5276	6285539770954004589	789	1520.5	631	955	82.6177978515625	148	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0280	true	-1024641463184238061	10	94	44	446	1457	300	ذكر ابو ضمرة عند مالك فقال لم ار عند المحدثين غيره ولكنه احمق يدفع كتبه الي هءلاء العراقيين -قال ابو داود وحدثنا محمود ثنا مروان وذكر ابا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين ووثقه ول----كنه كان يعرض كتبه علي الناس -قال ابو داود وسمعت الاشج يقول سالت ابا ضمرة عن شء فقال شء في هذا البيت عرض يعني احاديثه وقال بن حبان في الثقات من زعم انه اخو يزيد بن عياض بن جعدبة فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث من اهل المدينة	280	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05276	false	5546151194013638481	181	245	908	1216	1501	300	ذكر ابو ضمرة عند مالك فقال لم ار عند المحدثين مثله ولكنه احمق يدفع كتبه الي هءلاء العراقيين وقال ابو داود -حدثنا محمود ثنا مروان وذكر ابا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين ووثقه قال ولكنه كان يعرض كتبه علي الناس وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------بن حبان---------- من زعم انه اخو -زيد بن عياض بن جعدية فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث من اهل المدينة	5276	6285539770954004589	296	544.5	233	408	72.54901885986328	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0282	true	-7686731582219870378	209	258	944	1176	1374	300	وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة ومنهم من ذكر فيه قصة وعنه ابو قلابة وعبد الله بن سوادة وفي اسناده اختلاف وحسنه الترمذي قلت وصححه وهو من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ووقع فر رواية -بن ماجة رجل من بني عبد الاشهل وهو غلط	282	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05281	false	3508266143628835152	0	30	0	135	1434	300	وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة -وقع في رواية ابن ماجة رجل من بني عبد الاشهل وهو غلط	5281	6285539770954004589	133	246.0	103	233	57.081546783447266	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0283	true	532855353187153521	148	212	708	1047	1494	300	اهبان بن اوس الاسلمي ويقال وهبان له صحبة وبايع تحت الشجرة وصلي القبلتين ونزل الكوفة--------------- ومات بها في ولاية -----------المغيرة قيل انه مكلم الذءب-------------------------------------------- وقيل ان مكلم الذءب اهبان بن عياذ الخزاعي روي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------------------------------------- حديثا موقوفا في المغازي من رواية مجزاة بن زاهر عنه قلت-- وذكر الطبري والبلاذري وقبلهما ابو عبيد والكلبي ان مكلم الذءب اسمه اهبان بن الاكوع بن عياذ بن ربيعة	283	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05295	false	-8702588971772367115	135	255	728	1329	1540	300	اهبان بن اوس الاسلمي يكني ابا عقبة كان من اصحاب--- الشجرة --في الحديبية ابتني دارا بالكوفة في اسلم ومات بها في صدر ايام معاوية والمغيرة بن شعبة يومءذ امير لمعاوية عليها روي عنه مجزاة بن زاهر الاسلمي وقيل ان مكلم الذءب اهبان بن عياذ انتهي وقال هشام الكلبي هو اهبان بن الاكوع واسم الاكوع سنان بن عياذ بن ربيعة بن كعب بن امية بن نقطة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن اسلم بن افصي بن حارثة الاسلمي وفي الاصابة اهبان بن اوس الاسلمي ويقال وهبان قديم الاسلام صلي القبلتين قال البخاري له صحبة يعد في اهل الكوفة وروي له في صحيحه حديثا موقوفا----------- من رواية مجزاة بن زاهر عنه انتهي و--------------------------------------------------------ذكر ايضا اهبان بن الاكوع بن عياذ بن ربيعة	5295	6285539770954004589	181	238.0	139	673	26.894502639770508	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0284	true	1799339803194221173	57	82	266	393	1376	300	الاربعة اوس بن اوس الصحابي الثقفي سكن دمشق ومات بها روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل الاغتسال يوم الجمعة وعنه ابو الاشعث	284	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05300	false	7285899774084617114	278	300	1329	1438	1438	300	التهذيب اوس بن اوس الصحابي الثقفي سكن دمشق ومات بها روي عن النبي ص----------------- في فضل الاغتسال يوم الجمعة وعنه ابو الاشعث-	5300	6285539770954004589	104	185.0	83	127	81.88976287841797	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0284	true	1799339803194221173	82	174	393	797	1376	300	الصنعاني وعبادة بن نسي وغيرهما قال الدوري عن يحيي بن معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقيل ان -بن معين اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة والله اعلم قلت تابع -بن معين جماعة في -ذلك منهم ابو داود والتحقيق انهما اثنان وانما قيل في اوس بن اوس هذا اوس بن ابي اوس وقيل في اوس بن ابي اوس الاتي اوس بن اوس غلطا والله اعلم 698 د س ق ابي داود والنساءي و-----ابن --ماجة اوس بن ابي اوس-------- حذيفة والد عم---رو بن اوس	284	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05301	false	5515373955408974020	0	87	0	381	1396	300	الصنعاني وعبادة بن نسي وغيرهما قال الدوري عن يحيي بن معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقيل ان ابن معين اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة----------- قلت تابع ابن معين جماعة علي ذلك منهم ابو داود والتحقيق انهما اثنان وانما قيل في اوس بن اوس هذا اوس بن ابي اوس وقيل في اوس بن ابي اوس الاتي اوس بن اوس ---------------------------------غلطا انتهي ويتحصل من ذلك ان اوس بن ابي اوس واوس بن حذيفة واحد اما اوس بن اوس	5301	6285539770954004589	339	611.0	259	425	79.76470947265625	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0284	true	1799339803194221173	165	291	759	1340	1376	300	اوس بن ابي اوس حذيفة والد عمرو بن اوس الثقفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب وعنه ابنه عمرو وابن ابنه عثمان بن عبد الله والنعمان بن سالم وجماعة قلت قال احمد في مسنده اوس بن ابي اوس الثقفي وهو اوس بن حذيفة وقال البخاري في تاريخه اوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن اوس ويقال اوس بن ابي اوس ويقال اوس بن اوس وكذا قال بن حبان في الصحابة وقال ابو نعيم في معرفة الصحابة اختلف المتقدمون في اوس هذا فمنهم من قال اوس بن حذيفة ومنهم من قال اوس بن ابي اوس وكني اباه ومنهم من قال اوس بن اوس واما اوس بن اوس الثقفي وقيل اوس -----------------------------------بن ابي اوس فروي عنه الشاميون قال وتوفي اوس بن حذيفة	284	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05303	false	8862276481679662491	32	150	166	700	1392	300	اوس بن ابي اوس حذيفة والد عمر- بن اوس الثقفي روي عن النبي ص----------------- وعن علي بن ابي طالب وعنه ابنه عمرو وابن ابنه عثمان بن عبد الله والنعمان بن سالم------- قلت قال احمد في مسنده اوس بن ابي اوس الثقفي وهو اوس بن حذيفة وقال البخاري في تاريخه اوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن اوس ويقال اوس بن ابي اوس ويقال اوس بن اوس وق----------------------------ال ابو نعيم في معرفة الصحابة اختلف المتقدمون في اوس---- فمنهم من قال اوس بن حذيفة ومنهم من قال اوس بن ابي اوس وكني اباه ومنهم من قال اوس بن اوس وروينا ان كنيته ابو اياس انتهي ومن ذلك يعلم انهم متفقون علي ان اوس بن ابي اوس هو اوس------------------------- بن حذيفة	5303	6285539770954004589	465	849.0	361	616	75.48701477050781	98	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0292	true	-3550524283484705851	131	176	629	859	1468	300	الترمذي ايمن بن خريم بن الاخرم بن شداد الاسدي ابو عطية الشامي الشاعر مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في شهادة الزور وعن ابيه وعمه وعنه فاتك بن فضالة والشعبي والسبيعي وعبد الملك بن عمير قال العجلي تابعي ثقة رجل صالح	292	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05331	false	-6812839769028767591	98	130	490	658	1495	300	التهذيب ايمن بن خريم بن الاخرم بن شداد الاسدي ابو عطية الشامي الشاعر مختلف في صحبته --------------------------------------------------------------عنه فاتك بن فضالة والشعبي والسبيعي وعبد الملك بن عمير قال العجلي تابعي ثقة رجل صالح	5331	6285539770954004589	164	310.5	132	230	71.3043441772461	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0296	true	4703664078780814038	113	169	540	841	1491	300	ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني ابو بكر البصري مولي عنزة ويقال مولي جهينة راي انس بن مالك وروي عن عمرو بن سلمة الجرمي وحميد بن هلال وابي قلابة والقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن القاسم ونافع بن عاصم وعطاء وعكرمة والاعرج وعمرو بن دينار وابي رجاء العطاردي وابي عثمان الهندي وحفصة بنت سيرين ومعاذة العدوية	296	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05354	false	-6673211118969458712	244	300	1143	1442	1442	300	ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني ابو بكر البصري مولي عنزة ويقال مولي جهينة راي انس بن مالك وروي عن عمرو بن سلمة الجرمي وحميد بن هلال وابي قلابة والقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن القاسم ونافع بن عاصم وعطاء وعكرمة والاعرج وعمر- بن دينار وابي رجاء العطاردي وابي عثمان النهدي وحفصة بنت سيرين ومعاذة العدوية-	5354	6285539770954004589	297	582.0	242	301	98.67109680175781	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0296	true	4703664078780814038	169	300	841	1491	1491	300	وعنه الاعمش من اقرانه وقتادة وهو من شيوخه والحمادان والسفيانان وشعبة وعبد الوارث ومالك وابن اسحاق وسعيد بن ابي عروبة وابن علية وخلق كثير قال علي بن المديني له نحو ثمان ماءة حديث واما -بن علية فكان يقول حديثه الفا حديث فما اقل ما ذهب علي منها وقال ميمون ابو عبد الله عن الحسن وقد راي ايوب هذا سيد الفتيان وقال الجعد ابو عثمان سمعت الحسن يقول ايوب سيد شباب اهل البصرة وقال ابو الوليد عن شعبة حدثني ايوب وكان سيد الفقهاء وقال ب-ن الطباع عن حماد بن زيد كان ايوب عندي افضل من جالسته واشده اتباعا للسنة وقال الحميدي عن -بن عيينة ما لقيت مثل ايوب وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايوب عن نافع احب اليك او عبيد الله قال كلاهما ولم يفضل وقال -بن خيثمة عنه ثقة وهو-	296	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05355	false	8085732194587491708	0	127	0	634	1486	300	وعنه الاعمش من اقرانه وقتادة وهو من شيوخه والحمادان والسفيانان وشعبة وعبد الوارث ومالك وابن اسحاق وسعيد بن ابي عروبة وابن علية وخلق كثير قال علي بن المديني له نحو 800 ح------ديث واما ابن علية فكان يقول------ الفا حديث فما اقل ما ذهب علي منها وقال ميمون ابو عبد الله--------- وقد راي ايوب هذا سيد الفتيان وقال الجعد ابو عثمان سمعت الحسن يقول ايوب سيد شباب اهل البصرة وقال ابو الوليد عن شعبة حدثني ايوب وكان سيد الفقهاء وقال ابن الطباع عن حماد بن زيد كان ايوب عندي افضل من جالسته واشده اتباعا للسنة وقال الحميدي عن ابن عيينة ما لقيت مثل ايوب وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايوب عن نافع احب اليك او عبيد الله قال كلاهما ولم يفضل وقال ابن خيثمة عنه ثقة وهو	5355	6285539770954004589	623	1200.0	498	655	95.114501953125	120	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0297	true	5974232942837689544	0	202	0	964	1438	300	اثبت من -بن عون وقال ابو حاتم سءل -بن المديني من اثبت اصحاب نافع قال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله وحفظه وقال ب-ن البراء عن -بن المديني ايوب في -بن سيرين اثبت من خالد الحذاء وقال بن سعد كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا وقال ابو حاتم هو احب الي في كل شء من خالد الحذاء وهو ثقة لا يسال عن مثله وهو اكبر من سليمان وقال النساءي ثقة ثبت وقال بن علية ولد ايوب سنة 66 وقال غيره سنة 68 وقال البخاري عن بن المديني مات سنة 131 زاد غيره وهو بن ثلاث وستين قلت ويقال كنيته ابو عثمان ويقال مات سنة 25 وقيل قبلها بسنة وروي ان شعبة ساله عن حديث فقال ا-شك فيه فقال له شكك احب الي من يقين غيرك وقال مالك كان من العالمين العاملين الخاشعين وقال ايضا كتبت عنه لما رايت من اجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم وقال ايضا كان من عباد الناس وخيارهم وقال هشام بن عروة ما رايت بالبصرة مثله وقال -بن حبان في الثقات قيل انه سمع من انس ولا يصح---- عندي وقال الذهلي عن ابي مهدي ايوب حجة اهل البصرة وقال نافع اشتري لي هذا الطيلسان خير مشرقي رايته ايوب وقال الدارقطني ايوب من الحفاظ الاثبات	297	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05355	false	8085732194587491708	127	269	634	1316	1486	300	اثبت من ابن عون وقال ابو حاتم سءل ابن المديني من اثبت اصحاب نافع قال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله وحفظه وقال ابن البراء عن ابن المديني ايوب في ابن سيرين اثبت من خالد الحذا-------------------------------------------------------------ء وقال ابو حاتم هو احب الي في كل شء من خالد الحذاء وهو ثقة لا يسال عن مثله وقا-------------------ل النساءي ثقة ثبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان شعبة ساله عن حديث فقال ا شك فيه فقال له شكك احب الي من يقين غيرك وقال مالك كان من العالمين العاملين الخاشعين وقال ايضا كتبت عنه لما رايت من اجلاله للنبي ص----------------- وقال ايضا كان من عباد الناس وخيارهم وقال هشام بن عروة ما رايت بالبصرة مثله وقال ابن حيان في الثقات قيل انه سمع--- انس ولا يصح ذلك عندي وقال الذهلي عن ابن مهدي ايوب حجة اهل البصرة وقال نافع---------------------- خير مشرقي رايته ايوب وقال الدارقطني ايوب من الحفاظ الاثبات	5355	6285539770954004589	665	1234.0	525	975	68.20513153076172	127	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0303	true	5783457888742462198	167	286	806	1400	1467	300	والنساءي ايوب بن عايذ بن مدلج الطاءي البحتري الكوفي روي عن قيس بن مسلم وبكير بن الاخنس والشعبي وعنه القاسم بن مالك المزني وعبد الواحد بن زياد والسفيانان وغيرهم قال البخاري عن علي له نحو عشرة احاديث وقال الدوري عن يحيي ثقة وقال ابو حاتم ثقة صالح الحديث صدوق وقال البخاري كان يري الارجاء وقال النساءي ثقة قلت وبقية كلام البخاري وهو صدوق وليس له عنده سوي حديث واحد وقال بن- المبارك كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجءا وقال بن حبان في الثقات كان مرجءا يخطء وقال ابو داود لا باس به وفي رواية ثقة الا انه مرجء وقال بن- المديني ----------ثنا ايوب بن عاءذ وكان ثقة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة 747 د ابي داود ايوب بن عبد	303	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05349	false	3400453509612297053	179	290	906	1469	1522	300	-التهذيب ايوب بن عايذ بن مدلج الطاءي البحتري الكوفي روي عن قيس بن مسلم وبكير بن الاخنس والشعبي وعنه القاسم بن مالك المزني وعبد الواحد بن زياد والسفيانان وغيرهم قال البخاري عن علي له نحو عشرة احاديث وقال الدوري عن يحيي ثقة وقال ابو حاتم ثقة صالح الحديث صدوق وقال البخاري كان يري الارجاء وقال النساءي ثقة قلت وبقية كلام البخاري وهو صدوق وليس له عندي سوي حديث واحد وقال ابن المبارك كان صاحب عبادة ولكنه كان مر---------------------------------جءا يخطء وقال ابو داود لا باس به وفي رواية ثقة الا انه مرجء وقال ابن المديني ثنا سفيان ثنا ايوب بن عايذ وكان ثقة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة انتهي ايوب ---------بن عبد	5349	6285539770954004589	531	1041.0	423	606	87.62376403808594	100	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0312	true	6779264986779609196	199	268	936	1284	1444	300	بحر بن كنيز الباهلي ابو الفضل البصري المعروف بالسقاء وهو جد عمرو بن علي الفلاس روي عن الحسن البصري وعبد العزيز بن ابي بكرة وعثمان بن ساج وعمرو بن دينار وعمران القصير وقتادة والزهري وعنه الثوري وكناه ولم يسمه وابن عيينة ويزيد بن هارون ومهران بن ابي عمر ومسلم بن ابراهيم وعلي بن الجعد قال محمد بن المنهال الضر---------------------------------ير عن يزيد بن زريع كان لا شء وقال بن ابي	312	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05395	false	-5189634682560793671	231	298	1165	1508	1517	300	بحر بن كنيز الباهلي ابو الفضل البصري المعروف بالسقاء --------------------------روي عن الحسن البصري وعبد العزيز بن ابي بكرة وعثمان بن ساج وعمرو بن دينار وعمران القصير وقتادة والزهري وعنه الثوري وكناه ولم يسمه وابن عيينة ويزيد بن هارون ومهران بن عمرو--- ومسلم بن ابراهيم وعلي بن الجعد روي له ابن ماجة حديثا واحدا عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي في السواك--------- وقال الحربي	5395	6285539770954004589	269	478.5	216	381	70.60367584228516	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0313	true	1954566434402164188	76	138	358	663	1466	300	الساجي تروي عنه مناكير وليس هو----- عندهم بقوي في الحديث وقال البخاري ليس هو عندهم بقوي يحدث عن قتادة بحديث لا اصل له من حديثه ولا يتابع عليه وقال النساءي في الجرح والتعديل بل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وذكره -بن البرقي في طبقة من ترك حديثه وقال السعدي ساقط وقال -بن حبان كان ممن فحش خطءه وكثر وهمه حتي استحق الترك	313	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05396	false	-1338685124397209290	0	43	0	219	1575	300	الساجي تروي عنه مناكير وليس هو بقوي عندهم ف-----ي الحديث وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي في الجرح والتعدي---ل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وذكره ابن البرقي في طبقة من ترك حديثه وقال السعدي ساقط وقال ابن حبان كان ممن فحش خطاه وكثر وهمه حتي استحق الترك	5396	6285539770954004589	210	388.0	168	312	67.30769348144531	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0317	true	3843628008042137717	259	300	1282	1488	1488	300	بن الزبير روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر وعلي وابي ايوب وبلال وغيرهم وعنه عبد الله بن زيد الخطمي وابو جحيفة ولهما صحبة وعبيد والربيع ويزيد ولوط اولاد البراء وابن ابي ليلي وعدي بن ثابت وابو-	317	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05429	false	2765534469354413240	122	160	600	788	1459	300	بن عازب-- روي عن النبي ص----------------- وعن ابي بكر وعمر وعلي وابي ايوب وبلال وغيرهم وعنه عبد الله بن زيد الخطمي وابو جحيفة ولهما صحبة وعبيد والربيع ويزيد ولوط اولاد البراء وابن ابي ليلي وعدي بن ثابت وابو	5429	6285539770954004589	185	344.5	148	207	89.37197875976562	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0318	true	880413064223465559	0	117	0	565	1453	300	اسحاق ومعاوية بن سويد بن مقرن وابو بردة وابو بكر ابنا ابي موسي وخلق قلت لم يسق الشيخ من اخباره شيءا وقال بن حبان استصغره النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة 72 وذكر بن قانع في معجم الصحابة انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم 15 غزوة وقال بن عبد البر هو الذي افتتح الري وقيل هو الذي ارسل النبي صلي الله عليه وسلم معه السهم الي قليب الحديبية فجاش بالري والمشهور ان ذلك ناجية بن جندب قال واول مشاهده احد وقال العسكري اول مشاهده الخندق وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان وكان يلقب ذا الغرة كذا قيل وعندي ان ذا الغرة اخر 786 بخ البخا----------------ري في الادب	318	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05429	false	2765534469354413240	160	199	788	977	1459	300	اسحاق ومعاوية بن سويد بن مقرن وابو -ردة وابو بكر ابنا ابي موسي وخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان وكان يلقب ذا الغرة كذا قيل وعندي ان ذا الغرة اخر انتهي قال وروي ابو بكر الجوهري في كتاب -	5429	6285539770954004589	159	285.0	126	581	27.366609573364258	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0323	true	3386994098549834744	18	62	84	301	1454	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث الاسلمي ابو عبد الله وقيل غير ذلك اسلم قبل بدر ولم يشهدها و-------------------------------------شهد خيبر و---------------------------فتح مكة------- واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي صدقات قومه وسكن المدينة ثم انتقل الي البصرة ثم الي مرو فمات- بها	323	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05458	false	-2540525109112670421	20	73	110	371	1490	300	بريدة بن الحصيب بن عبد الله---------- الاسلمي ابو عبد الله ويقال ابو سهل صاحب لواء اسلم اسلم حين اجتاز به النبي ص مهاجرا الي المدينة وشهد خيبر وابلي فيها بلاء حسنا وشهد الفتح مع النبي ص واستعمله النبي ص----------------- علي صدقات قومه -سكن المدينة ثم انتقل الي البصرة ثم الي مرو وتوفي بها	5458	6285539770954004589	146	211.0	115	289	50.5190315246582	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0324	true	2444056733964124928	113	250	557	1222	1454	300	النساءي بسام بن عبد الله الصيرفي ابو الحسن الكوفي روي عن ابي الطفيل وزيد بن علي بن الحسين واخيه ابي جعفر الباقر وجعفر الصادق ويزيد الفقير وعطاء وعكرمة وغيرهم وعنه حاتم بن اسماعيل وكناه وخلاد بن يحيي وابن المبارك ووكيع وابو نعيم وغيرهم قال عباس عن يحيي ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صالح وقال ابو حاتم صالح الحديث لا باس به قلت قال الاجري عن ابي داود عنه ان زيد بن علي قال له علم ابني الفراءض وقال احمد لا باس به وقال -بن حبان في الثقات يخطء وقال الحاكم في المستدرك هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه وحكي -بن شاهين في الثقات عن -بن معين انه قال لا ادري ب-ن من هو وقال بن سعد احسبه كان عبدا لا اعرف له ابا وذكره -بن عقدة قي رجال الشيعة وكذلك الطوسي وابن النجاشي	324	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05473	false	7255780672446033603	26	150	116	729	1482	300	التهذيب بسام بن عبد الله الصيرفي ال----------كوفي روي عن ابي الطفيل وزيد بن علي بن الحسين واخيه ابي جعفر الباقر وجعفر الصادق ويزيد الفقير وعطاء وعكرمة وغيرهم وعنه حاتم بن اسماعيل وكناه وخلاد بن يحيي وابن المبارك ووكيع وابو نعيم وغيرهم قال عباس عن يحيي ثقة وقال اسحاق بن منصور عنه صالح وقال ابو حاتم صالح الحديث لا باس به قلت---- الاجري عن ابي داود عنه ان زيد بن علي قال له علم ابني الفراءض وقال احمد لا باس به وقال ابن حبان في الثقات يخطء وقال الحاكم في المستدرك هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه وحكي ابن شاهين في الثقات عن ابن معين انه قال لا ادري ابن من هو------------------------------------------ وذكره ابن عقدة في رجال الشيعة وكذا- الطوسي وابن النجاشي	5473	6285539770954004589	599	1141.0	475	670	89.40298461914062	115	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0325	true	7389697565003445051	28	249	150	1217	1456	300	قال -بن عساكر سكن---- دمشق وشهد صفين مع معاوية وكان علي الرجالة ولاه معاوية اليمن وكانت له بها اثار غير محمودة وقيل انه خرف قبل موته وقال بن سعد عن الواقدي قبض النبي صلي الله عليه وسلم وبسر صغير ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وقال بن يونس بسر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد فتح مصر واختط بها وكان من شيعة معاوية وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز في اول سنة 4- وامره ان يتقرا من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة وقد ولي البحر لمعاوية وكان قد وسوس في اخر ايامه وقال بن عدي مشكوك في صحبته ولا اعرف له الا هذين الحديثين وقال الدارقطني له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد عن زياد عن بن اسحاق قال بعث معاوية بسر بن ارطاة سنة 39 فقدم المدينة فبايع ثم انطلق الي مكة واليمن فقتل عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن عباس وقال الدوري عن بن معين اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واهل الشام يروون عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت يحيي-------- يقول كان بسر بن ارطاة رجل سوء وقال خليفة مات في ولاية عبد الملك بن مروان وقد خرف	325	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05476	false	-4546852854850046505	145	246	730	1219	1480	300	قال ابن عساكر سكن بسر دمشق وشهد صفين مع معاوية وكان علي الرجالة ولاه معاوية اليمن وكانت له بها اثار غير محمودة وقيل انه خرف قبل موته وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس ك-----------------------------------------------------------------ان من شيعة معاوية وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز في اول سنة 40 وامره ان يتقرا من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة و----------------------كان قد وسوس في اخر ايامه وقال--------------------------------------------------------- الدارقطني له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي ص قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت يحيي بن معين يقول كان بسر بن ارطاة رجل سوء وقال خليفة مات في ولاية عبد الملك بن مروان وقد خرف	5476	6285539770954004589	469	850.5	372	1081	43.3857536315918	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0359	true	-3541483678076049037	229	300	1100	1446	1446	300	بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد روي عن ثابت-------------------------------- وليث بن---- سليم وعبد الرحمن بن زياد ومحمد بن سعيد الشامي واسماعيل بن ابي خالد وعطاء بن ابي رباح وغيرهم وعنه --------------------------------------------------------------ابو النضر ووكيع وابراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان وادم بن ابي اياس وحجاج-------- الاعور وعلي بن الجعد وابو نعيم الحلبي وخلق قال بن ابي مريم------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن معين------------------------ صالح لا باس به الا انه يروي عن ضعفاء ويكتب-	359	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05549	false	7087220177221795561	133	235	681	1166	1479	300	بكر بن خنيس الكوفي نز--------ل بغداد وحدث بها عن ضرار بن عمرو وابراهيم بن الهجري وليث بن ابي سليم----------------------------------------- واسماعيل بن ابي خالد ونهشل بن سعيد روي --------عنه ابنه خنيس بن بكر ومعروف الكرخي العابد وصالح بن بيان الانباري وابو النضر هاشم ابن القاسم-------------------------- وادم بن ابي اياس وحجاج بن محمد الاعور وسلم بن سلام وغيرهم ثم روي بسنده عن ادم بن اياس حدثنا بكر بن خنيس يوما باحاديث فقلنا له زدنا فقال ما يبالي البيطار ما قطع من جلد الحمار وبسنده عن يحيي بن معين انه قال بكر بن خنيس شيخ صالح لا باس به الا انه يروي عن ضعفاء ويكتب	5549	6285539770954004589	186	207.0	140	568	32.74647903442383	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0359	true	-3541483678076049037	229	283	1100	1376	1446	300	بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد روي عن ثابت وليث بن سليم وعبد الرحمن بن زياد ومحمد بن سعيد الشامي واسماعيل بن ابي خالد وعطاء بن ابي رباح وغيرهم وعنه ابو النضر ووكيع وابراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان وادم بن ابي اياس وحجاج الاعور وعلي بن الجعد وابو نعيم الحلبي وخلق قال	359	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05550	false	574140680360587883	48	102	248	524	1578	300	بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد روي عن ثابت وليث بن سليم وعبد الرحمن بن زياد ومحمد بن سعيد الشامي واسماعيل بن ابي خالد وعطاء بن ابي رباح وغيرهم وعنه ابو النضر ووكيع وابراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان وادم بن ابي اياس وحجاج الاعور وعلي بن الجعد وابو نعيم الحلبي وخلق قال	5550	6285539770954004589	276	552.0	222	276	100.0	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0360	true	8914902663323102871	4	212	21	1077	1517	300	عياش وغيره عنه ليس بشء وقال ابو حاتم سالت بن المديني عنه فقال للحديث رجال وقال -بن عمار الموصلي ليس بمتروك وهو شيخ صاحب غزو وقال احمد بن صالح المصري وابن خراش والدارقطني متروك وقال عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة والنساءي ضعيف زاد يعقوب وكان يوصف بالزهد والعبادة وقال النساءي ايضا ليس بالقوي وقال بن ابي حاتم عن ابيه كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث قلت هو متروك الحديث قال لا يبلغ الترك وقال ابو داود ليس بشء وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الجوزجاني كان يروي كل منكر وكان لا باس به في نفسه وقال بن عدي وهو ممن يكتب حديثه ويحدث باحاديث مناكير عن قوم لا باس بهم وهو في نفسه رجل صالح الا ان الصالحين يشبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه قلت وقال العجلي كوفي ثقة وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فضعفه وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال العقيلي ضعيف وقال البزار ليس بقوي وقال -بن حبان روي عن البصريين والكوفيين اشياء موضوعة يسبق الي القلب انه المتعمد لها وقال -بن ابي شيبة ضعيف الحديث وهو موصوف بالرواية والزهد وارخه الذهبي في حدود السبعين وماءة 886 ق بن ماجة بكر بن زرعة الخولاني	360	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05550	false	574140680360587883	102	223	524	1150	1578	300	عياش وغير----ه ليس بشء وسءل ابن المد-------------يني عنه فقال للحديث رجال وقال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم عن ابيه كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث قلت هو متروك الحديث قال لا يبلغ الترك وقال ابو داود ليس بشء وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وهو ممن يكتب حديثه ويحدث باحاديث مناكير عن قوم لا باس بهم وهو في نفسه رجل صالح الا ان الصالحين يشبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه---- وقال العجلي كوفي ثقة وقال----------------------------------------------------------------------------- العقيلي ضعيف وقال البزاز ليس بقوي وقال ابن حبان روي عن البصريين والكوفيين اشياء موضوعة يسبق الي القلب انه المعتمد لها وقال ابن ابي شيبة ضعيف الحديث وهو موصوف بالرواية والزهد وارخه الذهبي في حدود انتهي ملخصا---------------- بكر بن حر-ب الشيباني	5550	6285539770954004589	594	1095.5	475	1059	56.09065246582031	107	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0367	true	2089414151634243725	234	267	1115	1272	1436	300	بكير بن عبد الله بن الاشج القرشي مولاهم ويقال مولي اشجع ابو عبد الله ويقال ابو يوسف المدني نزيل مصر روي عن محمود بن لبيد وابي امامة بن سهل وبسر بن سعيد وابي	367	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05577	false	4439316768411902507	267	300	1241	1397	1397	300	بكير بن عبد الله بن الاشج القرشي مولاهم ويقال مولي اشجع ابو عبد الله ويقال ابو يوسف المدني نزيل مصر روي عن محمود بن لبيد وابي امامة بن سهل وبسر بن سعيد وابي-	5577	6285539770954004589	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0367	true	2089414151634243725	267	300	1272	1436	1436	300	صالح السمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وحمران مولي عثمان وابي عبد الله الاغر وعراك بن مالك وكريب ونافع مولي -بن عمر ويزيد بن ابي عبيد ومات قبله وابي بردة بن ابي-	367	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05578	false	3063191555020504762	0	31	0	156	1445	300	صالح السمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وحمران مولي عثمان وابي عبد الله الاغر وعراك بن مالك وكريب ونافع مولي ابن عمر ويزيد بن ابي عبيد و----------ابي بردة بن ابي	5578	6285539770954004589	154	292.0	124	166	92.77108764648438	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0368	true	-7822581692388143431	4	300	22	1410	1410	300	وعنه بكر بن عمر المعافري والليث وابن اسحاق وعبيد الله بن ابي جعفر وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وجعفر بن ربيعة وابن عجلان وابنه مخرمة بن بكير ويحيي بن ايوب المصري ويزيد بن ابي حبيب وجماعة قال احمد بن صالح المصري سمعت بن وهب يقول ما ذكر مالك بكير بن الاشج الا قال كان من العلماء وقال بن الطباع سمعت معن بن عيسي يقول ما ينبغي لاحد ان يفضل او يفوق بكير بن الاشج في الحديث وقال حرب عن احمد ثقة صالح وقال الدوري عن يحيي بن معين وابو حاتم ثقة وقال بن البراء عن بن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من -بن شهاب ويحيي بن سعيد وبكير بن عبد الله بن الاشج وقال العجلي مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيءا خرج قديما الي مصر فنزل بها وقال النساءي ثقة ثبت وقال بن نمير توفي سنة 117 وقال الترمذي مات سنة 12 وقال عمرو بن علي سنة 22 وقال الواقدي سنة 27 قلت قد روي مالك في الموطا عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج وقال احمد بن صالح المصري اذا رايت بكير بن عبد الله روي عن رجل فلا تسال عنه فهو الثقة الذي لا شك فيه وقال البخاري في التاريخ الكبير كان من صلحاء الناس وهلك في زمن هشام وقال بن البراء عن علي بن المديني ادركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سء الراي في ربيعة فاظنه تركه من اجل ربيعة وانما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة وقال الواقدي كان يكون كثيرا بالثغر وقل من يروي عنه من اهل المدينة وقال بشر بن عمر الزهراني قلت لمالك سمعت من بكير فقال لا وقال يحيي بن بكير بنو عبد الله بن الاشج ثلاثة لا ادري ايهم افضل وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النساءي ثقة ثبت مامون وذكره -بن حبان في-	368	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05578	false	3063191555020504762	56	278	286	1336	1445	300	وعنه بكر بن عمر المغافري والليث وابن اسحاق وعبيد الله بن ابي جعفر وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وجعفر بن ربيعة وابن عجلان وابنه مخرمة بن بكير ويحيي بن ايوب المصري ويزيد بن ابي حبيب وجماعة عن مالك انه----------------------------- ما ذكر----- بكير بن الاشج الا قال كان من العلماء وعن---------------- معن بن عيسي----- ما ينبغي لاحد ان يفضل او يفوق بكير بن الاشج في الحديث و--------عن احمد ثقة صالح و-----------عن يحيي بن معين وابي حاتم ثقة وعن ابن المد-------------يني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد وبكير بن عبد الله بن الاشج وقال العجلي مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيءا خرج------ الي مصر فنزل بها وقال النساءي ثقة ثبت قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------روي مالك في الموطا عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج وقال احمد بن صالح المصري اذا رايت بكير بن عبد الله روي عن رجل فلا تسال عنه فهو الثقة الذي لا شك فيه وقال البخاري في التاريخ الكبير كان من صلحاء الناس و-------------------------------عن علي بن المديني ادركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سء الراي في ربيعة فاظنه تركه من اجل ربيعة وانما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة -قال الواقدي كان يكون كثيرا بالثغر وقل من يروي عنه من اهل المدينة وقال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النساءي ثقة ثبت مامون وذكره ابن حبان في	5578	6285539770954004589	1021	1889.0	804	1391	73.40042877197266	208	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0369	true	-3316614856440051190	43	99	206	493	1458	300	الله الطاءي الكوفي الطويل المعروف بالضخم----------------- روي عن كريب ومجاهد وسعيد بن جبير وعنه سلمة بن كهيل واسماعيل بن سميع واشعث بن سوار رويا له حديثا واحدا حديث -بن عباس بت عند خالتي قلت وهو عند مسلم في المتابعات ذكره -بن حبان في الثقات وقال الساجي عن --بن معين بكير الطويل ليس بالقوي وقال العقيلي رافضي	369	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05579	false	7497518467819842669	0	59	0	308	1517	300	الله الطاءي الكوفي الطويل المعروف بالضخم في تهذيب التهذيب روي عن كريب ومجاهد وسعيد بن جبير وعنه سلمة بن كهيل واسماعيل بن سميع واشعث بن سوار رويا له حديثا واحدا حديث ابن عباس بت عند خالتي قلت وهو عند مسلم في المتابعات ذكره ابن حبان في الثقات وقال الساجي عند ابن معين بكير الطويل ليس بالقوي وقال العقيلي رافضي	5579	6285539770954004589	286	543.5	231	308	92.85713958740234	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0376	true	7173745477231824997	145	206	701	978	1444	300	البخاري بلال بن رباح اخو خالد وغفرة مات بالشام زمن- عمر وقال لم يلقه عمرو بن علي سنة 25 وهو -بن بضع وستين سنة وقال الذهلي عن يحيي بن بكير مات بدمشق في طاعون عمواس سنة 17 او 18 وقال شعيب بن طلحة كان بلال ترب ابي بكر قلت وقال بن زبر ما-------------------------------------ت بداريا وحمل علي رقاب الرجال فدفن --------بباب كيسان	376	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05582	false	2197091355753036431	33	88	156	423	1507	300	البخاري م----------------------------ات بالشام وقال عمر------------------ بن علي بدمشق- وهو ابن بضع وستين سنة وقال---------- يحيي بن بكير مات بدمشق في طاعون عمواس سنة 17 او 18 انتهي قال ابن عساكر دفن عند الباب الصغير بدمشق وفي رواية انه دفن بمقبرة باب كيسان وفي رواية مات بداريا وحمل علي رقاب الرجال ودفن في مقبرة باب كيسان	5582	6285539770954004589	156	221.0	119	324	48.14814758300781	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	true	-5178690552291216698	30	57	149	273	1478	300	سعد انه كان في الذين نادوا من وراء الحجرات من بني تميم وقال -بن ابي خيثمة له عقب بالبصرة وذكر الازدي انه ما روي عنه غير ابنه	381	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05682	false	9057279346992405500	0	27	0	125	1471	300	سعد انه كان في الذين نادوا من وراء الحجرات من بني تميم وقال ابن ابي خيثمة له عقب بالبصرة وذكر الازدي انه ما روي عنه غير ابنه	5682	6285539770954004589	124	243.0	97	125	99.19999694824219	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	true	-5178690552291216698	59	300	279	1478	1478	300	الترمذي تليد بن سليمان المحاربي ابو سليمان ويقال ابو ادريس الاعرج الكوفي روي عن ابي الجحاف ويحيي بن سعيد الانصاري وعبد الملك بن عمير وحمزة الزيات وعنه ابو سعيد الاشج وابن نمير ويحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل وجماعة قال المروزي عن احمد كان مذهبه التشيع ولم نر به باسا وقال ايضا كتبت عنه حديثا كثيرا عن ابي الجحاف وقال الجوزجاني سمعت احمد بن حنبل يقول ثنا تليد بن سليمان هو عندي كان يكذب وقال بن معين كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشء وقال في موضع اخر كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او طلحة او واحدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وقال ايضا قعد فوق سطح مع مولي لعثمان فتناول عثمان فاخذه مولي عثمان فرمي به من فوق السطح فكسر رجليه فقام يمشي علي عصا وقال البخاري تكلم فيه يحيي بن معين ورماه وقال العجلي لا باس به كان يتشيع ويدلس وقال بن عمار زعموا انه لا باس به وقال ابو داود رافضي خبيث رجل سوء يشتم ابا بكر وعمر وقال النساءي ضعيف وقال يعقوب بن سفيان رافضي خبيث سمعت عبيد الله بن موسي يقول لابنه محمد اليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا وقال صالح بن محمد كان اهل الحديث يسمونه بليدا يعني بالباء الموحدة وكان سء الخلق لا يحتج بحديثه وليس عنده كثير شء وقال -بن عدي يتبين علي رواياته انه ضعيف روي له الترمذي حديثا واحدا في المناقب-	381	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05684	false	7830219386872692454	107	215	519	1086	1536	300	التهذيب تليد بن سليمان المحاربي ابو سليمان ويقال ابو ادريس الاعرج الكوفي روي عن ابي الجحاف ويحيي بن سعيد الانصاري وعبد الملك بن عمير وحمزة الزيات وعنه ابو سعيد الاشج وابن نمير ويحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل وجماعة قال المروزي عن احمد كان مذهبه التشيع ولم نر به باس----------ا كتبت عنه حديثا كثيرا عن ابي الجحاف وقال ايضا----------------------------------------------- هو عندي كان يكذب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري تكلم فيه يحيي بن معين ورماه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد كان اهل الحديث يسمونه بليدا يعني بالباء الموحدة وكان سء الخلق لا يحتج بحديثه وليس عنده كثير شء وقال ابن عدي يتبين علي رواياته انهض-عيف روي له الترمذي حديثا واحدا في المناقب	5684	6285539770954004589	557	1052.5	450	1201	46.37801742553711	101	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0382	true	-3876217002379704206	0	48	0	262	1470	300	قلت وقال الساجي كذاب وقال الحاكم وابو سعيد النقاش ردء المذهب منكر الحديث روي عن ابي الجحاف احاديث موضوعة زاد الحاكم كذبه جماعة من العلماء وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال -بن حبان كان رافض-ا يشتم--- الصحابة وروي في فضاءل اهل البيت عجاءب وقال الدارقطني ضعيف	382	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05684	false	7830219386872692454	215	264	1086	1353	1536	300	قلت وقال الساجي كذاب وقال الحاكم وابو سعيد النقاش ردي المذهب منكر الحديث روي عن ابي الجحاف احاديث موضوعة زاد الحاكم كذبه جماعة من العلماء وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان كان رافضيا يقول في الصحابة وروي في فضاءل اهل البيت عجاءب وقال الدارقطني ضعيف	5684	6285539770954004589	258	496.0	210	267	96.62921142578125	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0383	true	-8919841438494258619	117	250	546	1191	1418	300	تميم بن حذلم الضبي ابو سلمة الكوفي من اصحاب -بن مسعود وادرك ابا بكر وعمر رضي الله عنهما روي عنه ابراهيم النخعي وسماك بن سلمة الضبي وابنه ابو الخير بن تميم وغيرهم قلت ينبغي ان يرقم له تعليق البخاري فانه قال في سجود القران وقال -بن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال له اسجد فانك امامنا فيها وقد وصله في التاريخ من طريق مغيرة عن ابراهيم قال قرا تميم بن حذلم علي عبد الله ولم يس-ق بقية القصة واخرجها سعيد بن منصور عن ابي الاحوص وجرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال تميم بن حذلم قرات القران علي عبد الله وانا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله انت امامنا فيها قال -بن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره -بن حبان في الثقات وقال قد قيل ان كنيته ابو حذلم	383	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05690	false	1727622798640917933	159	289	816	1451	1501	300	تميم بن حذلم الضبي ابو سلمة الكوفي من اصحاب ابن مسعود وادرك ابا بكر وعمر--------------- روي عنه ابراهيم النخعي وسماك بن سلمة الضبي وابنه ابو الخير بن تميم وغيرهم قلت ينبغي ان يرقم له تعليق البخاري فانه قال في سجود القران وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال له اسجد فانك امامنا فيها وقد وصله في التاريخ عن طريق مغيرة عن ابراهيم قال قرا تميم بن حذلم علي عبد الله ولم يسبق بقية القصة واخرجها سعيد بن منصور عن ابي الاحوص وجرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال تميم بن حذلم قرات القران علي عبد الله وانا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله انت امامنا فيها قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال قد قيل ان كنيته ابو حذلم	5690	6285539770954004589	629	1226.0	499	650	96.76923370361328	124	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0384	true	-3775652888741801511	91	117	437	559	1442	300	روي عن جابر بن سمرة وعدي بن حاتم وابن ابي اوفي والضحاك بن---------------------------------- قيس وعنه سماك بن ح----------------------------------رب والمسيب بن رافع وعبد العزيز بن رفيع وغيرهم	384	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05692	false	-1029135022006261290	138	179	698	887	1487	300	روي عن جابر بن سمرة وعدي بن حاتم وابن ابي اوفي والضحاك بن قيس من روي عنه سمعت عن الفقيه انه روي -عنه سماك بن حرب وفي تهذيب التهذيب عنه سماك بن حرب والمسيب بن رافع وعبد العزيز بن رفيع وغيرهم	5692	6285539770954004589	118	228.0	92	190	62.105262756347656	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0386	true	2287684389386763526	261	296	1284	1454	1476	300	الله بن مغفل وعمر بن ابي سلمة وشعيب والد عمرو وابنه عمرو وهو اكبر منه -عبد الله بن رباح الانصاري وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وابي رافع الصاءغ وخلق	386	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05792	false	3648298944344828306	191	226	948	1119	1508	300	الله بن مغفل وعمر بن ابي سلمة وشعيب والد عمرو وابنه عمرو وهو اكبر منه وعبد الله بن رباح الانصاري وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومطرف بن عبد الله بن الشخير وابي رافع الصاءغ وخلق	5792	6285539770954004589	170	335.0	135	171	99.41520690917969	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	true	4034832820290116522	57	138	300	696	1497	300	البخاري عن -بن المديني له نحو ماءتين وخمسين حديثا وقال ابو طالب عن احمد ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وقتادة كان يقص وكان اذكر وقال العجلي ثقة رجل صالح وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم اثبت اصحاب انس الزهري ثم ثابت ثم قتادة وقال -بن عدي اروي الناس عن- حماد بن سلمة واحاديثه مستقيمة اذا روي عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة انما هو من الراوي عنه وقال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث	387	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05788	false	-1575728785909052650	223	300	1104	1477	1477	300	البص-ري عن ابن المديني له نحو 250 ----------حديثا و-------------عن احمد ثابت ي-ثبت في الحديث وكان يقص وقتادة كان يقص وكان اذكر وقال العجلي ثقة رجل صالح وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم اثبت اصحاب انس الزهري ثم ثابت ثم قتادة وقال ابن عدي اروي الناس عنه حماد بن سلمة واحاديثه مستقيمة اذا روي عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة انما هو من الراوي عنه وقال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث-	5788	6285539770954004589	365	677.5	290	399	91.47869873046875	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	true	4034832820290116522	138	300	696	1497	1497	300	فكنت اقلب علي ثابت الاحاديث اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل -بن ابي ليلي لانس اشوشها عليه فيجء بها علي الاستواء قال بن علية مات ثابت سنة 127 وقال جعفر بن سليمان سنة 23 حكاهما البخاري في الاوسط وحكي عن ثابت قال صحبت انسا اربعين سنة قلت قال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال بكر المزني ما ادركنا اعبد منه وقال -بن حبان في الثقات كان من اعبد اهل البصرة وقال بن سعد كان ثقة مامونا توفي في ولاية خالد القسري وفي سءالات ابي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لاحمد بن حنبل سءل ابو عبد الله عن ثابت وحميد ايهما اثبت في انس فقال قال يحيي القطان ثابت اختلط وحميد اثبت في انس منه وفي الكامل لابن عدي عن القطان عجب لايوب يدع ثابتا البناني لا يكتب عنه وقال ابو بكر البرديجي ثابت عن انس صحيح عن من حديث شعبة والحمادين وسليمان بن المغيرة فهءلاء ثقات ما لم يكن الحديث مضطربا وفي المراسيل لابن ابي حاتم-	387	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05789	false	-1554854047597167295	0	106	0	534	1517	300	فكنت اقلب علي ثابت الاحاديث اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل ابن ابي ليلي لانس اشوشها عليه فيجء بها علي الاستواء قال----------------------------------------------------------------------------- وحكي عن ثابت قال صحبت انسا اربعين سنة وق--------------------------------------------------------------ال بكر المزني ما ادركنا اعبد منه وقال ابن حبان في الثقات كان من اعبد اهل البصرة وسءل ---------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن حنبل عن ث-----------------ابت وحميد ايهما اثبت في انس فقال قال يحيي القطان ثابت اختلط وحميد اثبت في انس منه وقال الق------------------طان عجب لايوب يدع ثابتا البناني لا يكتب عنه وقال ابو بكر البرديجي ثابت عن انس صحيح--- من حديث شعبة والحمادين وسليمان بن المغيرة فهءلاء ثقات ما لم يكن الحديث مضطربا وفي المراسيل لابن ابي حاتم	5789	6285539770954004589	516	948.5	413	804	64.17910766601562	96	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	true	4034832820290116522	0	33	0	179	1497	300	وجرير بن حازم والحمادان ومعمر وهمام وابو عوانة وجعفر بن سليمان وسليمان بن المغيرة وداود بن ابي هند والاعمش وعيسي بن طهمان وقريش بن حبان وعبد الله بن المثني وجماعة وروي عنه--- اقرانه	387	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05792	false	3648298944344828306	271	300	1352	1508	1508	300	وجرير بن حازم والحمادان ومعمر وهمام وابو عوانة وجعفر بن سليمان وسليمان بن المغيرة------------------------- وعيسي بن طهمان وقريش بن حيان وعبد الله بن المثني وجماعة وروي عنه من اقرانه-	5792	6285539770954004589	152	283.0	125	182	83.51648712158203	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0388	true	3198698501167736753	171	242	839	1183	1472	300	ثابت بن --حجاجا الكلابي الجزري الرقي روي عن زيد بن ثابت وابي هريرة وعوف بن----- وغزا معه القسطنطينية وزفر بن الحارث وعبد الله بن سيدان وابي موسي عبد الله الهمداني وابي بردة بن ابي موسي روي عنه جعفر بن برقان قلت وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله وقال الاجري عن ابي داود ثقة وذكره -بن حبان في الثقات في اتباع التابعين--- 5 سي النساءي في اليوم والليلة ثابت بن	388	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05798	false	8794504427224405614	44	100	215	497	1521	300	ثابت بن الحجاج- الكلابي الجزري الرقي روي عن زيد بن ثابت وابي هريرة وعوف بن مالك وغزا معه القسطنطينية وزفر بن الحارث وعبد الله بن سيدان وابي موسي عبد الله الهمداني وابي بردة بن ابي موسي و---------------------------------------------------------------------عن ابي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات في اتباع التابعين اه ثابت الحداد ابو ال--مقدا-م هو ثابت بن	5798	6285539770954004589	253	418.0	201	355	71.26760864257812	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0390	true	688008996069766002	99	128	463	613	1468	300	ثابت بن ابي صفية دينار وقيل سعيد ابو حمزة الثمالي الازدي الكوفي مولي المهلب روي عن انس والشعبي وابي اسحاق وزاذان ابي عمرو -سالم بن ابي الجعد وابي جعفر	390	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05805	false	-1595359389929936669	271	300	1350	1500	1500	300	ثابت بن ابي صفية دينار وقيل سعيد ابو حمزة الثمالي الازدي الكوفي مولي المهلب روي عن انس والشعبي وابي اسحاق وزاذان ابي عمرو وسالم بن ابي الجعد وابي جعفر-	5805	6285539770954004589	149	288.0	121	151	98.67549896240234	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0390	true	688008996069766002	128	300	613	1468	1468	300	الباقر وغيرهم وعنه الثوري وشريك وحفص بن غياث وابو اسامة وعبد الملك بن ابي سليمان وابو النعيم ووكيع وعبيد الله بن موسي وعدة قال احمد ضعيف ليس بشء وقال -بن معين ليس بشء وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال عمر بن حفص بن غياث ترك ابي حديث ابي حمزة الثمالي وقال -بن عدي وضعفه بين علي رواياته وهو الي الضعف اقرب قلت وقال -بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا وقال يزيد بن هارون كان يءمن بالرجعة وقال ابو داود جاءه -بن المبارك فدفع اليه صحيفه فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك وقال عبيد الله بن موسي كنا عند ابي حمزة الثمالي فحضر بن المبارك فذكر ابو حمزة حديثا في عثمان فقام بن المبارك فمزق ما كتب ومضي وقال يعقوب بن سفيان ضعيف وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال في موضع اخر ضعيف وقال -بن عبد البر ليس بالمتين عندهم في حديثه لين-	390	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05806	false	-3308566488054975803	0	145	0	732	1517	300	الباقر وغيرهم وعنه الثوري وشريك وحفص بن غياث وابو اسامة وعبد الملك بن ابي سليمان وابو --نعيم ووكيع وعبيد الله بن موسي وعدة قال احمد ضعيف ليس بشء وقال ابن معين ليس بشء وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال عمر بن حفص بن غياث ترك ابي حديث ابي حمزة الثمالي وقال ابن عدي وضعفه بين علي رواياته وهو الي الضعف اقرب قلت وقال ابن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا وقال يزيد بن هارون كان يءمن بالرجعة وقال ابو داود جاءه ابن المبارك فدفع اليه صحيفة فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن سفيان ضعيف وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال في موضع اخر ضعيف وقال ابن عبد البرل-يس بالمتين عندهم في حديثه لين	5806	6285539770954004589	724	1402.5	580	861	84.08827209472656	136	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0391	true	-919847844401325501	0	53	0	268	1421	300	وقال -بن حبان كان كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلوه في تشيعه وروي -بن عدي عن الفلاس ليس بثقة وعده السليماني في قوم من الرافضة وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء قلت وحديثه عند -بن ماجة في كتاب الطهارة ولم يرقم له المزي	391	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05806	false	-3308566488054975803	145	198	732	1003	1517	300	وقال ابن حبان كان كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلوه في تشيعه وروي ابن عدي عن الفلاس ليس بثقة وعده السليماني في قوم من الرافضة وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء قلت وحديثه عند ابن ماجة في كتاب الطهارة ولم يرقم له المزي	5806	6285539770954004589	268	521.0	215	271	98.89299011230469	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0391	true	-919847844401325501	212	248	1018	1177	1421	300	انه مات في فتنة -بن الزبير -زاد بعضهم في سنة 64 قلت----------- وهذا عندي اشبه بالصواب من قول عمرو بن علي لان ابا قلابة صح سماعه منه وابو قلابة لم يطلب العلم الا بعد سنة 69	391	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05811	false	-5243137564833804826	199	235	975	1144	1466	300	انه مات في فتنة ابن الزبير وزاد بعضهم--- سنة وفي تهذيب التهذيب وهذا عندي اشبه بالصواب من قول عمرو بن علي لان ابا قلابة صح سماعه منه وابو قلابة لم يطلب العلم الا بعد سنة 69	5811	6285539770954004589	150	272.5	116	172	87.20930480957031	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0392	true	8006560664263952763	244	267	1189	1305	1472	300	ثابت بن عجلان الانصاري السلمي ابو عبد الله الحمصي وقيل انه من ارمينية وقال -بن ابي حاتم حمصي وقع الي باب الابواب روي	392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05816	false	-6130494068953958250	51	74	269	386	1463	300	ثابت بن عجلان الانصاري السلمي ابو عبد الله الحمصي وقيل انه من ارمينية وقال ابن ابي حاتم حمصي وقع الي باب الابواب قال	5816	6285539770954004589	113	218.0	90	117	96.5811996459961	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0393	true	1900410264323111173	6	147	28	688	1447	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال كان يكون بالباب والابواب قلت هو ثقة فسكت كانه مرض في امره وقال -بن معين ثقة وقال دحيم والنساءي ليس به باس وقال ابو حاتم لا باس به صالح الحديث وقال عيسي بن المنذر عن بقية قال لي بن- المبارك اجمع لي حديث محمد بن زياد وثابت بن عجلان وتتبعه قلت وقال العقيلي في الضعفاء لا يتابع في حديثه وساق له -بن عدي ثلاثة احاديث غريبة وقال احمد انا متوقف فيه وقال -بن حبان في الثقات قيل انه سمع انسا وليس ذلك بصحيح عندي وقال عبد الحق في الاحكام لا يحتج به ورد ذلك عليه ب-ن القطان وقال في قول العقيلي لا يتابع ان هذا لا يضر الا من لا يعرف بالثقة واما من وثق فانفراده لا يضره وصدق فان مثل هذا لا يضره الا مخالفته الثقات لا غير فيكون حديثه حينءذ	393	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05816	false	-6130494068953958250	73	206	382	1012	1463	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال كان يكون بالباب والابواب قلت هو ثقة فسكت كانه مرض في امره وقال ابن معين ثقة وقال دحيم والنساءي ليس به باس وقال ابو حاتم لا باس به صالح الحديث وقال------------------ بقية قال لي ابن المبارك اجمع لي حديث --------------ثابت بن عجلان فتتبعته وق---ال العقيلي في الضعفاء لا يتابع في حديثه وساق له ابن عدي ثلاثة احاديث غريبة وقال احمد انا متوقف فيه وقال ابن حبان في الثقات قيل انه سمع انسا وليس ذلك بصحيح عندي وقال عبد الحق في الاحكام لا يحتج به ورد ذلك عليه ابن القطان وقال في قول العقيلي لا يتابع ان هذا لا يضر الا من لا يعرض بالثقة واما من وثق فانفراده لا يضره وصدق فان مثل هذا لا يضره الا مخالفته الثقات لا غير فيكون حديثه حينءذ	5816	6285539770954004589	615	1182.0	483	665	92.481201171875	124	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0394	true	-1561800090582978122	105	207	511	1004	1443	300	ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرء القيس الخزرجي ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد المدني خطيب النبي صلي الله عليه وسلم روي عن النبي صلي الله عليه وس-----لم وعنه اولاده محمد وقيس واسماعيل وانس بن مالك وعبد الرحمن بن ابي ليلي واستشهد باليمامة في خلافة ابي بكر الصديق سنة 12 وقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس وشهد له بالجنة في قصة رواها موسي بن انس عن ابيه قلت وشهد بدرا والمشاهد كلها ودخل عليه النبي صلي الله عليه وس-----لم وهو عليل فقال اذهب الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس	394	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05825	false	4495427808237149638	205	269	1020	1328	1473	300	ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرء القيس الخزرجي ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنه اولاد م-حمد وقيس واسماعيل وانس بن مالك وعبد الرحمن بن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت وشهد بدرا والمشاهد كلها -دخل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو عليل فقال اذهب الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس	5825	6285539770954004589	294	545.0	233	503	58.449302673339844	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0394	true	-1561800090582978122	249	292	1207	1414	1443	300	النساءي ثابت بن قيس بن منقع النخعي ابو المنقع الكوفي روي عن ابي موسي الاشعري في الابراد في بالظهر وعنه يزيد بن اوس وابو زرعة بن عمرو بن جرير روي له النساءي حديثا واحدا قلت ذكره -بن حبان في الثقات وقال روي عن	394	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05826	false	-6207868550284547838	264	300	1242	1414	1414	300	التهذيب ثابت بن قيس بن منقع النخعي ابو المنقع الكوفي روي عن ابي موسي الاشعري في الابراد--- بالظهر وعنه يزيد بن اوس وابو زرعة بن قيس- بن جرير------------------------------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال روي عن-	5826	6285539770954004589	163	285.0	128	208	78.36538696289062	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0396	true	2681609493215470995	118	272	563	1321	1457	300	ثابت--- موسي بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ابو يزيد الكوفي الضرير العابد روي عنه شريك بن عبد الله وسفيان الثوري وابي داود النخعي وعنه اسماعيل بن محمد الطلحي ومحمد بن عثمان بن كرامة وهناد بن السري وابو عمرو بن ابي عزرة ومحمد بن عبد الله الحضرمي وغيرهم وسمع منه ابو زرعة وابو حاتم وامسكا عن الرواية عنه وقال -بن معين كذاب وقال ابو حاتم ضعيف وقال -بن عدي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وبه من كانت له وسيلة الي --سلطان الحديث------------------------------------------------------------------------------------ قال وبلغني عن -بن نمير انه ذكر له الحديث عن ثابت فقال باطل وكان شريك مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم فالتفت فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا	396	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05827	false	7106333542727710827	128	300	639	1492	1492	300	ثابت بن موسي بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ابو يزيد الكوفي الضرير العابد روي عن ش-ريك بن عبد الله وسفيان الثوري وابي داود النخعي وعنه اسماعيل بن محمد الطلحي ومحمد بن عثمان بن كرامة وهناد بن السري وابو عمرو بن ابي عزرة ومحمد بن عبد الله الحضرمي وغيرهم وسمع منه ابو زرعة وابو حاتم وامسكا عن الرواية عنه وقال ابن معين كذاب وقال ابو حاتم ضعيف وقال ابن عدي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وبه من كانت له وسيلة الي السلطان الحديث وفي الهامش تكملته يدفع بها مغرما او بجربها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام اه قال وبلغني عن ابن نمير انه ذكر له الحديث عن ثابت فقال باطل وكان شريك مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فالتفت فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا-	5827	6285539770954004589	754	1449.0	602	855	88.1871337890625	145	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0396	true	2681609493215470995	272	300	1321	1457	1457	300	الكلام هو متن الاسناد الذي قد قراه فحمله عل- ذلك وانما هو قول شريك قال -بن عدي -لثابت عن شريك قدر خمسة احاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين-	396	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05828	false	7879719996212108731	0	28	0	140	1472	300	الكلام هو متن الاسناد الذي قد قراه فحمله علي ذلك وانما هو قول شريك قال ابن عدي ولثابت عن شريك قدر خمسة احاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين	5828	6285539770954004589	136	252.0	109	140	97.14286041259766	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0397	true	763144131264731174	0	127	0	605	1454	300	وقال الحسين بن عمر بن ابي الاحوص الثقفي حدثنا ثابت بن موسي في مسجد بني صباح سنة 228 ومات سنة -29 ولم اسمع منه اولا حديثين وكذا قال مطين في تاريخ موته قال وكان ثقة يخضب روي له -بن ماجة حديثا واحدا قلت وقال العقيلي كان ضريرا عابدا وحديثه باطل ليس له اصل ولا يتابعه عليه ثقة وقال -بن حبان كان يخطء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد وهو الذي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته قال -بن حبان وهذا قول شريك قاله عقب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد الحديث فادرج ثابت قول شريك في الخبر ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء وجاء ان كنيته ابو اسماعيل	397	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05828	false	7879719996212108731	28	155	140	748	1472	300	وقال الحسين بن عمر بن ابي الاحوص الثقفي حدثنا ثابت بن موسي في مسجد بني صباح سنة 228 ومات سنة 229 ولم اسمع منه ا-لا حديثين وكذا قال مطين في تاريخ موته قال وكان ثقة يخضب روي له ابن ماجة حديثا واحدا قلت وقال العقيلي كان ضريرا عابدا وحديثه باطل ليس له اصل ولا يتابعه عليه ثقة وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد وهو الذي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته قال ابن حبان وهذا قول شريك قاله عقب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد الحديث فادرج ثابت قول شريك في الخبر ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء وجاء ان كنيته ابو اسماعيل	5828	6285539770954004589	604	1183.0	477	609	99.17898559570312	122	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0397	true	763144131264731174	144	221	678	1069	1454	300	ثابت بن هرمز الكوفي ابو المقدام الحداد مولي بكر بن واءل روي عن عدي بن دينار وسعيد بن المسيب وابي واءل وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه الثوري وشعبة وابنه عمرو بن ابي المقدام وشريك واسراءيل وغيرهم روي عنه الحكم بن عتيبة والاعمش ومنصور وهم- من اقرانه قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وروي له حديثا واحدا في الحيض قلت وقال الاجري عن ابي داود ثقة وقال الازدي يتكلمون فيه وقال مسلم بن الحجاج في	397	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05833	false	2797126377336305021	226	300	1112	1489	1489	300	ثابت بن هرمز الكوفي ابو المقدام الحداد مولي بكر بن واءل روي عن عدي بن دينار وسعيد بن المسيب وابي واءل وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه الثوري وشعبة وابنه عمرو بن ابي المقدام وشريك واسراءيل وغيرهم روي عنه الحكم بن عتيبة والاعمش ومنصور وهما من اقرانه قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وروي له حديثا واحدا في الحيض---- وقال ابو---------- داود ثقة وقال الازدي يتكلمون فيه وقال مسلم بن الحجاج في-	5833	6285539770954004589	374	723.0	301	392	95.40816497802734	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0397	true	763144131264731174	221	300	1069	1454	1454	300	شيوخ الثوري ثابت بن هرمز ويقال هريمز وقال -بن حبان في الثقات من زعم انه -بن هرمز فانما تورع من التصغير وقال يعقوب بن سفيان كوفي ثقة وقرات بخط مغلطاءي نقلا من كتاب -بن خلفون وثقه ب-ن المديني واحمد بن صالح وغيرهما ثم رايت كتاب بن خلفون وزاد النساءي وقال ز--اد بن صالح كان شيخا عاليا صاحب سنة واخرج -بن خزيمة وابن حبان حديثه في الحيض في صحيحه-ما وصححه ب-ن القطان وقال عقبة لا اعلم له علة وثابت ثقة-	397	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05834	false	-390890148491440788	0	68	0	338	1486	300	شيوخ الثوري ثابت بن هرمز ويقال هريمز وقال ابن حبان في الثقات من زعم انه ابن هرمز فانما تورع من التصغير وقال يعقوب بن سفيان كوفي ----------------------ثقة وفي كتاب ابن خلفون وثقه ابن المديني واحمد بن صالح وغيرهما و-----------------------------------قال زاذان بن صالح كان شيخا عاليا صاحب سنة واخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في الحيض في صحيحيهما وصححه ابن القطان وقال عقبة لا اعلم له علة وثابت ثقة	5834	6285539770954004589	317	577.5	251	395	80.25316619873047	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0398	true	3819114095596855325	15	117	70	578	1469	300	ثابت بن وديعة ويقال بن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الانصاري ابو سعيد المدني له ولابيه صحبة روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعنه البراء بن عازب وزيد بن وهب وعامر بن سعد البجلي اخرجوا له حديثا واحدا في الضب قلت ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة انه ثابت بن يزيد وان وديعة امة وقال العسكري شهد خيبر ثم شهد صفين مع علي وقال البغوي وابن حبان سكن الكوفة وقال -بن السكن وابن عبد البر حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا قلت وقد صححه الدارقطني واخرجه ابو ذر الهروي في المستدرك علي الصحيحين 27 --ع ال------------------ستة ثابت بن	398	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05834	false	-390890148491440788	177	279	890	1403	1486	300	ثابت بن وديعة ويقال ابن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الانصاري ابو سعيد المدني له ولابيه صحبة روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنه البراء بن عازب وزيد بن وهب وعامر بن سعد البجلي اخرجوا له حديثا واحدا في الضب قلت ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة انه ثابت بن يزيد وان وديعة امه وقال العسكري شهد خيبر ثم شهد صفين مع علي وقال البغوي وابن حبان سكن الكوفة وقال ابن السكن --------------حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا قلت وقد صححه الدارقطني واخرجه ابو ذر ف-------ي المستدرك علي الصحيحين اه وفي الطبقات الكبير لابن سعد ثابت بن	5834	6285539770954004589	476	894.5	379	534	89.13858032226562	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0401	true	8501246882622790925	65	106	290	495	1413	300	علي في الامر بالمعروف وعنه ابو سعيد المءدب وقال لقيته بالري قلت ذكره -بن حبان في الثقات وقرات بخط الذهبي لا يعرف 31 قد ابي داود في القدر ثبا---------------------------------ت بن ميمون ويقال بتشديد ا---لباء الموحدة ويقال ثابت روي عن نافع---- مولي	401	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05836	false	-1505106168907822244	0	47	0	241	1595	300	علي في الامر بالمعروف وعنه ابو سعيد المءدب وقال لقيته بالري قلت ذكره ابن حبان في الثقات وقرات بخط الذهبي لا يعرف اه ويمكن كونه المترجم ثاب--ت بن سعيد في مستدركات الوساءل عنه ابن مسكان في الكافي في اخر كتاب التوحيد ---اه ثابت ابو رافع القبطي مولي	5836	6285539770954004589	145	227.0	112	246	58.94308853149414	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0402	true	-4590560184015361942	4	39	21	199	1458	300	روي عنه الاسود بن هلال قلت جزم بصحة صحبته بن حبان وابن السكن وابو محمد بن حزم وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم وذكره---------------- البخاري التاريخ الكبير وقال قال الثوري له صحبة ولا يصح	402	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05844	false	-2482943558620447576	86	110	428	541	1480	300	روي عنه الاسود بن هلال بصري اه و-------------------------------------------------------------في الاصابة من بني ثعلبة بن يربوع بن حنظلة قال البخاري قا--------------------ل الثوري له صحبة ولا يصح	5844	6285539770954004589	68	76.5	51	194	35.05154800415039	12	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0403	true	-5969967756752811014	218	300	1066	1485	1485	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي حليف الانصار ابو مالك ويقال ابو يحيي له رءية قال مصعب الزبيري سنة سن عطية وقصته قصته روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعن عمر وعثمان وجابر وحارثة بن النعمان وجماعة وعنه ابناه ابو مالك ومنظور والزهري والمسور بن رفاعة ومحمد بن عقبة بن ابي مالك القرظي وصفوان بن سليم وغيرهم قلت قال البخاري كان كبيرا ايام------- بني قريظة علي دين اليهودية فتزوج امراة من بني قريظة فنسب اليهم وهو من كندة وكان ثعلبة يءم بني-	403	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05841	false	3903101471095315992	189	265	939	1328	1504	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي حليف الانصار ابو مالك ويقال ابو يحيي له رءية---------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن عمر وعثمان وجابر وحارثة بن النعمان وجماعة وعنه ابناه ابو مالك ومنظور والزهري والمسور بن رفاعة ومحمد بن عقبة بن ابي مالك القرظي وصفوان بن سليم وغيرهم وق---ال البخاري كان كبيرا ايام امام ظ بني قريظة علي دين اليهودية فتزوج امراة من بني قريظة فنسب اليهم وهو من كندة وكان ثعلبة يءم بني	5841	6285539770954004589	374	712.0	302	432	86.5740737915039	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0403	true	-5969967756752811014	96	175	467	854	1485	300	ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الانصاري النجاري شهد بدرا ويقال انه ابو عمرو والد عبد الرحمن وليس بصحيح روي عنه ابنه عبد الرحمن حديثا واحدا في السرقة قلت ذكر الطبراني في المعجم الكبير من طريق موسي بن عقبة عن -بن شهاب انه قتل بجسر ابي عبيد سنة 15 وقال -بن عبد البر مات في خلافة عثمان وتفرد -بن عبد البر بزيادة عبيد في نسبه بين عمرو ومحصن وخالفه الجمهور فلم يذكروه والله اعلم وفرق -بن مندة وابو	403	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05850	false	4136117132643547030	234	300	1114	1439	1439	300	ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الانصاري النجاري شهد بدرا ويقال انه عم----رو والد عبد الرحمن وليس بصحيح-------------------------------------------------- ذكر الطبراني في المعجم الكبير من طريق موسي بن عقبة عن ابن شهاب انه قتل بجسر ابي عبيد سنة 15 وقال ابن عبد البر مات في خلافة عثمان وتفرد ابن عبد البر بزيادة عبيد في نسبه بين عمرو ومحصن وخالفه الجمهور فلم يذكروه----------- وفرق ابن منده وابو-	5850	6285539770954004589	318	586.5	253	391	81.32992553710938	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5118638449894084479	137	231	678	1119	1443	300	ثعلبة بن يزيد الحماني الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي روي عن علي وعنه حبيب بن ابي ثابت وسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة وقيل عن الحكم عن ثعلبة بن يز--------يد بن ثعلبة او يزيد بالشك قال البخاري في حديثه نظر لا يتابع في حديثه وقال النساءي ثقة قلت وقال -بن عدي لم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه وقال -بن حبان وكان علي شرطة علي وكان غالبا في التشيع لا يحتج باخباره اذا انفرد به عن علي كذا حكاه عنه بن الجوزي وقد ذكره في الثقات بروايته عن علي وبرواية حبيب بن ابي ثابت عنه فينظر	404	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05854	false	-7781340284096861432	84	236	429	1174	1473	300	-------------------------ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي صاحب شرطة علي عليه السلام الحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي اخرها نون في انساب السمعاني نسبة الي حمان قبيلة من تميم نزلت الكوفة في ميزان الاعتدال ثعلبة بن يزيد الحماني صاحب شرطة علي شيعي غال قال البخاري في حديثه نظر روي قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعلي ان الامة ستغدر بك وعنه حبيب بن ابي ثابت لا يتابع عليه وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا اه وفي تهذيب التهذيب ثابت بن يزيد الحماني الكوفي روي عن علي وعنه حبيب بن ابي ثابت وسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة وقيل عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد او يزيد بن ثعلبة-------- ب----------------------------------------------------------------الشك وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه وقال ابن حبان وكان علي شرطة علي وكان غاليا في التشيع لا يحتج باخباره اذا انفرد به عن ع---------------------------------------------------------لي وبرواية حبيب بن ابي ثابت عنه فينظر	5854	6285539770954004589	282	287.5	219	899	31.368186950683594	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0408	true	-2371206854130232546	107	228	527	1117	1476	300	ثوبان بن بجدد ويقال بن جحدو ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن الهاشمي مولي النبي صلي الله عليه و-----سلم قيل اصله من اليمن اصابه سباء فاشتراه النبي صلي الله عليه و-----سلم فاعتقه وقال ان شءت تلحق بمن انت منهم فعلت وان شءت ان تثبت فانت منا اهل البيت فثبت ولم يزل معه في سفره وحضره ثم خرج الي الشام فنزل الرملة ثم حمص وابتني بها دارا ومات بها في امارة عبد الله بن قرط روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنه ابو اسماء الرحبي ومعدان بن ابي طلحة اليعمري وابو حي المءذن وراشد -بن -سعد وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم وابو عامر الالهاني وابو ادريس الخولاني وجماعة قال صاحب تاريخ حمص بلغنا ان وفاته كانت سنة 54	408	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05856	false	-2764237671008512258	51	172	252	846	1466	300	ثوبان بن بجدد ويقال--- جحدر ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن الهاشمي مولي النبي صلي الله عليه واله وسلم قيل اصله من اليمن اصابه سبا- فاشتراه النبي صلي الله عليه واله وسلم فاعتقه وقال ان شءت تلحق بمن انت منهم فعلت وان شءت ان تثبت فانت منا اهل البيت فثبت ولم يزل معه في سفره وحضره ثم حضر الي الشام فنزل الرملة ثم حمص وابتني بها دار---------ا في امارة عبد الله بن قرط روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنه ابو اسماء الرحبي ومعدان بن ابي طلحة اليعمري وابو حي المءذن وراشد ابن اسعد وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم وابو عامر الالهاني وابو ادريس الخولاني وجماعة قال صاحب تاريخ حمص بلغنا ان وفاته كانت سنة 54	5856	6285539770954004589	573	1091.0	455	607	94.398681640625	109	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0412	true	-5487748454493850240	35	300	160	1497	1497	300	الترمذي ثوير بن ابي فاختة سعيد بن علاقة الهاشمي ابو الجهم الكوفي مولي ام هانء وقيل مولي زوجها جعدة رو---ي عن ابيه وابن عمر وزيد بن ارقم وابن الزبير ومجاهد وابي جعف-------ر وغيرهم وعنه الاعمش والثوري واسراءيل وشعبة وحجاج بن ارطاة وعدة قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان يحدث عنه وقال محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي عن ابيه قال سفيان الثوري كان ثوير من اركان الكذب وقالا عبد الله بن احمد سءل ابي--- ثوير بن ابي فاختة ويزيد بن ابي زياد وليث بن ابي سليم فقال ما اقرب بعضهم من بعض وقال يونس بن ابي اسحاق كان رافضيا وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال بن ابي خيثمة وغيره عن يحيي ضعيف وقال ابراهيم الجوزجاني ضعيف الحديث وقال ابو زرعة ليس بذاك القوي وقال ابو حاتم ضعيف مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي قد نسب الي الرفض ضعفه جماعة واثر الضعف عل -رواياته بين وهو الي الضعف اقرب منه الي غيره قلت وقال البخاري في التاريخ الاوسط كان -بن عيينة يغمزه وقال البزار حدث عنه شعبة واسراءيل وغيرهما واحتملوا حديثه كان يرمي بالرفض وقال العجلي هو وابوه لا باس بهما وفي موضع اخر ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف وحكي الساجي في الضعفاء عن ايوب السختياني لم يكن مستقيم الشان وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال علي بن الجنيد متروك وقال -بن حبان كان يقلب الاسانيد حتي يجء في روايته اشياء كانها موضوعة وقال الاجري عن ابي داود ضرب بن مهدي --------علي حديثه وحكي بن الجوزي في-	412	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05861	false	5109261346262581200	59	251	294	1277	1520	300	التهذيب ثوير بن ابي فاختة سعيد بن علاقة الهاشم-----------------ي مولي ام هانء او م--ولي زوجها وزاد روايته عن ابيه و----------------------ابن الزبير ومجاهد وابي جعفر الباقر وغيرهم وعنه الاع--------مش واسراءيل وشعبة وحجاج بن ارطاة وعدة قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان يحدث عنه وقال----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد سءل ابي عن ثوير بن ابي فاختة ويزيد بن ابي زياد وليث بن ابي سليم فقال ما اقرب بعضهم من بعض و----------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي ضعيف وقال ابراهيم الجوزجاني ضعيف الحديث وقال ابو زرعة ليس بذلك القوي وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي قد نسب الي الرفض ضعفه جماعة واثر الضعف علي رواياته بين وهو الي الضعف اقرب منه الي غيره---- وقال البخاري في التاريخ الاوسط كان ابن عيينة يغمزه وقال البزاز حدث عنه شعبة واسراءيل وغيرهما واحتملوا حديثه كان يرمي بالرفض وقال العجلي هو وابوه لا باس بهما وفي موضع اخ-----ر يكتب حديثه وهو ضعيف و----------------------عن ايوب السختياني لم يكن مستقيم الشان وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال علي بن الجنيد متروك وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد حتي يجء في روايته اشياء كانها موضوعة وعن ا-----------------------بن مهدي انه ضرب علي حديثه و----عن الجوزجاني	5861	6285539770954004589	932	1701.0	748	1362	68.42877960205078	168	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0413	true	-493755274980687701	132	184	654	907	1478	300	جابر بن اسماعيل الحضرمي ابو عباد المصري-------------------------------------------------------------- روي عن عقيل وحيي بن عبد الله المعافري وعنه -بن وهب ذكره -بن حبان في الثقات قلت واخرج -بن خزيمة حديثه في صحيحه مقرونا بابن لهيعة وقال -بن لهيعة لا احتج--- وانما اخرجت هذا الحديث لان فيه جابر بن اسماعيل 61 ع الستة جابر بن	413	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05863	false	-2207722102005050427	130	193	645	958	1501	300	جابر بن اسماعيل الحضرمي ابو عباد المصري مذكور في كتب العامة فعن تقريب ابن حجر مقبول وفي تهذيب التهذيب روي عن عقيل وح-ي بن عبد الله المعاقري وعنه ابن وهب ذكره ابن حبان في الثقات قال واخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه مقرونا بابن لهيعة وقال ابن لهيعة لا احتج به وانما اخرجت هذا الحديث لان فيه جابر بن اسماعيل --------اه جابر بن	5863	6285539770954004589	239	421.5	189	322	74.22360229492188	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0414	true	3968403609540139131	184	244	863	1148	1411	300	له ولابيه صحبة نزل الكوفة ومات بها وله عقب بها روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعن ابيه وخاله سعد بن ابي وقاص وعمر وعلي وابي ايوب ونافع بن عتبة بن ابي وقاص وعنه سماك بن حرب وتميم بن طرفة وجعفر بن ابي ثور وابو عون الثقفي وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن وابو اسحاق السبيعي وجماعة	414	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05896	false	-663003513861212921	233	287	1112	1370	1427	300	له ولابيه صحبة-------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن ابيه وخاله سعد بن ابي وقاص وعمر وعلي وابي ايوب ونافع بن عتبة بن ابي وقاص وعنه سماك بن حرب وتميم بن طرفة وجعفر بن ابي ثور وابو عون الثقفي وعبد الملك بن عمير وحصين بن عبد الرحمن وابو اسحاق السبيعي وجماعة	5896	6285539770954004589	253	488.0	200	290	87.24137878417969	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0416	true	7548325651955269227	236	300	1121	1435	1435	300	روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعن ابي بكر وعمر وعلي وابي عبيدة وطلحة ومعاذ بن جبل وعمار بن ياسر وخالد بن الوليد وابي بردة بن نيار وابي قتادة وابي هريرة وابي سعيد وعبد الله بن انيس وابي حميد الساعدي وام شريك وام مالك وام مبشر من الصحابة وام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وهي من التابعين روي عنه اولاده عبد الرحمن وعقيل-	416	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05923	false	3353290746129134810	47	112	241	561	1510	300	روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن ابي بكر وعمر وعلي وابي عبيدة وطلحة ومعاذ بن جبل وعمار بن ياسر وخالد بن الوليد وابي بردة بن نيارو ابي قتادة وابي هريرة وابي سعيد وعبد الله بن انيس وابي حميد الساعدي وام شريك وام مالك وام مبشر من الصحابة وام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وهي من التابعين روي عنه اولاده عبد الرحمن وعقيل	5923	6285539770954004589	312	611.0	250	320	97.5	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0417	true	-6340365425981305603	0	102	0	529	1445	300	ومحمد وسعيد بن المسيب ومحمود بن لبيد وابو الزبير وعمرو بن دينار وابو جعفر الباقر وابن عمه محمد بن عمرو بن الحسن ومحمد بن المنكدر وابو نضرة العبدي ووهب بن كيسان وسعيد بن ميناء والحسن بن محمد بن الحنفية وسعيد بن الحارث وسالم بن ابي الجعد وايمن الحبشي والحسن البصري وابو صالح السمان وسعيد بن ابي هلال وسليمان بن عتيق وعاصم بن عمر بن قتادة والشعبي وعبد الله وعبد الرحمن ابنا كعب بن مالك وابو عبد الرحمن الحبلي وعب-د الله بن مقسم وعطاء بن ابي رباح وعروة بن الزبير ومجاهد والقعقاع بن حكيم وزيد الفقير واسمه سلمة بن عبد الرحمن وخلق كثير	417	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05923	false	3353290746129134810	112	214	561	1091	1510	300	ومحمد وسعيد بن المسيب ومحمود بن لبيد وابو الزبير وعمرو بن دينار وابو جعفر الباقر وابن عمه محمد بن عمرو بن الحسن ومحمد بن المنكدر وابو نضرة العبدي ووهب بن كيسان وسعيد بن ميناء والحسن بن محمد بن الحنفية وسعيد بن الحارث وسالم بن ابي الجعد وايمن الحبشي والحسن البصري وابو صالح السمان وسعيد بن ابي هلال وسليمان بن عتيق وعاصم بن عمر بن قتادة والشعبي وعبد الله وعبد الرحمن ابنا كعب بن مالك وابو عبد الرحمن الحبلي وعبيد الله بن مقسم وعطاء بن ابي رباح وعروة بن الزبير ومجاهد والقعقاع بن حكيم وزيد الفقير واسمه سلمة بن عبد الرحمن وخلق كثير	5923	6285539770954004589	529	1053.0	427	530	99.81131744384766	101	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0419	true	-4512155921621984183	51	109	236	532	1423	300	الترمذي والنساءي----- جابر بن نوح ويقال -بن المختار الحماني ابو بشر الكوفي روي عن الاعمش وابن ابي ليلي والمسعودي ومحمد بن عمرو بن علقمة واسماعيل بن ابي خالد وعدة وعنه احمد بن حنبل واحمد بن بديل اليمامي ومحمد بن طريف البجلي ويحيي بن موسي خت وابو كريب وجماعة قال الدوري عن بن معين ليس حديثه بشء وكان حفص	419	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05930	false	5354678491437957539	243	300	1186	1477	1477	300	الترمذي والنساءي وقال جابر بن نوح ويقال ابن المختار الحماني ابو بشر الكوفي روي عن الاعمش وابن ابي ليلي والمسعودي ومحمد بن عمرو بن علقمة واسماعيل بن ابي خالد وعدة وعنه احمد بن حنبل واحمد بن بديل اليمامي ومحمد بن طريف البجلي ويحيي بن موسي خت وابو كريب وجماعة عن ا----------بن معين ليس حديثه بشء وكان حفص-	5930	6285539770954004589	281	536.0	227	302	93.04635620117188	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0419	true	-4512155921621984183	109	184	532	870	1423	300	بن غياث يضعفه وقد كتبت عن ابيه نوح وقال في موضع اخر لم يكن نوح بثقة كان ضعيفا وكان ابوه ثقة وقال بن ابي خيثمة عن يحيي لم يكن بثقة وقال بن الجنيد سءل يحيي عن جابر بن نوح فضعفه وقال رايت حفص بن غياث يهزا به ثم قال يحيي ليس بشء قلت كتبت عنه شيءا قال لا وقال الاجري عن ابي داود ما انكر حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم ضعيف الحديث	419	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05931	false	-3451027151933620364	0	59	0	260	1417	300	بن غياث يضعفه وقد كتب- عن ابيه نوح وقال في موضع اخر لم يكن نوح بثقة كان ضعيفا وكان ابوه ثقة و-----------------عن يحيي لم يكن بثقة و--------------سءل يحيي عنه----------- فضعفه وقال رايت حفص بن غياث يهزا به ثم قال يحيي ليس بشء قلت كتبت عنه شيءا قال لا وعن -----------ابي داود ما انكر حديثه وق------------------------ال ابو حاتم ضعيف الحديث	5931	6285539770954004589	256	461.5	198	338	75.7396469116211	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8163561493725890339	209	299	1017	1437	1439	300	مهدي --عن سفيان----- ما رايت---------- اورع في الحديث منه وقال بن علية عن شعبة جابر صدوق في الح----------------------ديث وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال حد--------ثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال بن ابي بكير ايضا عن زهير بن معاوية كان اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مهما شككتم في شء فلا تشكوا في ان جابرا------ ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح وقال بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لان تكلمت في جابر الجعفي	420	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	10	73	46	362	1466	300	مهدي سمعت سفيان يقول ما رايت في الحديث اورع من جابر الجعفي ومنصور وقال شعبة-------- صدوق وزاد في تهذيب التهذيب في الحديث وعن ش---------------------عبة كان جابر اذا قال انبانا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس و-----------------------------------------------------------------------------------قال وكيع --ما شككتم في شء فلا تشكوا--- ان جابر الجعفي ثقة وقال ا----------------------------------------بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي	5939	6285539770954004589	214	349.5	165	473	45.24312973022461	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8163561493725890339	153	264	722	1264	1439	300	جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي ابو عبد الله ويقال ابو يزيد الكوفي روي عن ابي الطفيل وابي الضحي وعكرمة وعطاء وطاوس وخيثمة والمغيرة بن شبيل وجماعة وعنه شعبة والثوري واسراءيل والحسن بن حي وشريك ومسعر ومعمر وابو عوانة وغيرهم قال ابو نعيم عن الثوري اذا قال جابر حدثنا واخبرنا فذاك وقال بن مهدي عن سفيان ما رايت اورع في الحديث منه وقال بن علية عن شعبة جابر صدوق في الحديث وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال حدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال بن ابي بكير ايضا عن زهير بن معاوية كان----- اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال	420	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05941	false	2998743370800183003	217	257	1072	1254	1463	300	جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي ابو عبد الله ويقال ابو يزيد وذكر ما م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الميزان في مدحه وقدحه وزاد----------------------------------------------- عن زهير بن معاوية كان جابر اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال	5941	6285539770954004589	144	231.5	110	547	26.325410842895508	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8163561493725890339	168	196	792	954	1439	300	الكوفي- روي عن ابي الطفيل وابي الضحي وعكرمة وعطاء وطاوس وخيثمة والمغيرة بن شبيل وج-----------------------ماع--ة وعنه شعبة------------------------------------------ والثوري واسراءيل والحسن-------- بن حي وشريك ومسعر ومعمر وابو عوانة وغيرهم	420	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05947	false	617563832184402957	62	104	303	541	1542	300	التهذيب روي عن ابي الطفيل وابي الضحي وعكرمة وعطاء وطاوس وخيثمة والمغيرة بن سبيل وجماعة تلاميذه في ميزان الاعتدال عنه شعبة وابو عوانة عدة وفي تهذيب التهذيب عنه شعبة والثوري واسراءيل والحسن بن صالح بن حي وشريك ومسعر ومعمر وابو عوانة وغيرهم	5947	6285539770954004589	154	286.0	127	238	64.70587921142578	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1996390514101540200	90	246	434	1193	1452	300	اسماعيل بن ابي خالد وقال الشعبي لجابر-- يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال يحيي بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعفي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة وقال ابو ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الحماني عن ابي حنيفة ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني فيه باثر---- وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث لم يظهرها وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه وقال احمد بن حنبل تركه يحيي وعبد الرحمن وقال محمد بن بشار عن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم ---هو يحدث عنه وقال النس------------------------------------------اءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديث---ه وقال	421	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	145	291	705	1424	1466	300	اسماعيل بن ابي خالد عن-- الشعبي انه قال يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب و-عن احمد بن حنبل ترك ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي القطان جابرا الجعفي وحدثنا عنه عبد الرحمان قديما ثم تركه باخرة وترك يحيي حديث جابر باخرة وعن ابي حنيفة ما رايت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث لم يظهرها وفي تهذيب التهذيب عن ابي حنيفة ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني---- باثر فيه وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث لم يظهرها وعن ثعلبة اتيت جابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجعفي فقال لي -----ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره متروك وفي تهذيب التهذيب قال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه اه وقال	5939	6285539770954004589	375	588.5	288	1033	36.302032470703125	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1996390514101540200	203	233	990	1126	1452	300	الرحمن وقال محمد بن بشار عن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال --------------	421	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05940	false	7099708182715137084	7	35	34	163	1465	300	الرحمن--------------------- بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وعن الاعمش انه قال	5940	6285539770954004589	111	214.0	87	150	74.0	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1996390514101540200	2	183	10	894	1452	300	وقال معلي بن منصور وقال لي ابو عوانة كان سفيان وشعبة ينهياني عن جابر الجعفي وكنت ادخل عليه فاقول من كان عندك فيقول شعبة وسفيان وقال وكيع قيل لشعبة لما طرحت فلانا وفلانا ورويت عن جابر قال لانه جاء باحاديث لم نصبر عنها وقال الدوري عن بن معين لم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وكان جابر كذابا وقال في موضع اخر لا يكتب حديثه ولا كرامة وقال بيان بن عمرو عن يحيي بن سعيد تركنا حديث جابر قبل ان يقدم علينا الثوري وقال يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد وقال الشعبي لجابر يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال يحيي بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعفي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة وقال ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني فيه باثر وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث لم يظهرها وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد	421	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05941	false	2998743370800183003	256	300	1249	1463	1463	300	وقال معلي بن منصور ق-ال لي ابو عوانة كان سفيان وشعبة ينهياني عن جابر الجعفي وكنت ادخل عليه فاقول من كان عندك فيقول شعبة وسفيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد تركنا حديث جابر قبل ان يقدم علينا الثوري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد-	5941	6285539770954004589	213	395.0	170	884	24.095022201538086	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1996390514101540200	183	283	894	1372	1452	300	الرحمن لا يحدثان عنه كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه وقال احمد بن حنبل تركه يحيي وعبد الرحمن وقال محمد بن بشار عن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ------------------------------------بن عدي له حديث صالح وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد احتمله الناس وعامة ما قذفوه به انه كان يءمن بالرجعة وهو مع هذا الي الضعف اقرب منه الي الصدق	421	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05942	false	-1832036550701905809	0	57	0	283	1467	300	الرحمن لا يحدثان عنه كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ايضا يءمن بالرجعة اتهم بالكذب وقال ابن عدي له حديث صالح وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد احتمله الناس وعامة ما قذفوه به انه كان يءمن بالرجعة وهو مع هذا الي الضعف اقرب منه الي الصدق	5942	6285539770954004589	247	468.5	196	514	48.054473876953125	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	true	-1996390514101540200	95	174	459	853	1452	300	الشعبي لجابر يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قا---------------------------------------ل اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال يحيي بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعفي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة وقال ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني فيه باثر- وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث	421	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05945	false	-6259101324459357000	68	129	333	621	1464	300	الشعبي له -----------لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهل كان عنده شء من الوحي او علم الغيب وقول اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وكم من متهم برء كما ان من العجب استدل----------------------------------------------------------------------------------------------ال --------------------ابي حنيفة علي كذبه بانه------------------------ ما اتا-ه بشء من رايه الا جاءه- فيه بحديث وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث	5945	6285539770954004589	185	266.5	145	439	42.141231536865234	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	true	-6927273598150634768	37	76	160	342	1458	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به- احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة ا---------ردت جابر الجعفي	422	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	101	141	500	684	1466	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت بها احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال-------- عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عن جابر الجعفي	5939	6285539770954004589	160	283.5	124	192	83.33333587646484	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	true	-6927273598150634768	105	200	474	951	1458	300	ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية و-----------------------قال الشافعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت سفيان -بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علينا السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال ابراهيم الجوزجاني كذاب وقال-------------------------------------- اسحاق بن موسي سمعت ابا جميلة يقول قلت لجابر الجعفي كيف تسلم علي المهدي قال ان قلت لك كفرت وقال الحميدي عن سفيان سمعت رجلا سا----ل جابر- الجعفي عن قوله------ فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي ----------------قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان كذب قلت -ما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا	422	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05940	false	7099708182715137084	141	300	690	1465	1465	300	ابي الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية وعن ابن عيينة تركت جابرا الجعفي لما سمعت منه قال دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا فعلمه مما تعلم الخبر روي ابن عيينة بالاسناد عن سفيان عن جابر الجعفي انه قال انتقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسن ثم لم يزل حتي بلغ جعفرا وعن سفيان ابن عيينة سمع-----ت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علي-- السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال-------- الجوزجاني كذاب سالت احمد عنه فقال تركه عبد الرحمن فاستراح اسحاق بن موسي سمعت ابا جميلة يقول---- لجابر الجعفي كيف تسلم علي المهدي قال ان قلت لك كفرت----- الحميدي عن سفيان---------- سال رجل جابرا الجعفي عن قوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان كذب قلت وما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا-	5940	6285539770954004589	422	735.0	335	810	52.0987663269043	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3219325029499607285	0	300	0	1469	1469	300	ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس وقال الساجي في الضعفاء كذبه -بن عيينة وقال الميموني قلت لاحمد بن خداش ا-كان جابر يكذب قال اي والله وذاك في حديثه بين وقال بن قتيبة في كتابه مشكل الحديث كان جابر يءمن بالرجعة وكان صاحب نيرنجات وشبه وقال عثمان بن ابي شيبة حدثني ابي عن جدي قال كنت اتيه في وقت ليس فيه فاكهة ولا قثاء ولا خيار فيذهب الي بسيتين له في داره فيجء بقثاء وخيار فيقول كل فوالله ما زرعته وقال ابو العرب الصقلي في الضعفاء سءل شريك عن جابر فقال ما-له العدل الرضي ومد بها صوته وقال ابو العرب خالف شريك الناس في جابر وقال الشعبي لجابر ولداود بن يزيد لو كان لي عليكما سلطان ثم لم اجد الا الابر لشككتكما بها وقال ابو بدر كان جابر يهيج به ف----ي السنة مرة فيهذي ويخلط في الكلام فلعل ما حكي عنه كان في ذلك الوقت وخرج ابو عبيد في فضاءل القران حديث الاشجعي عن مسعر --ثنا جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه قال الاشجعي ما كان من تغير عقله وقال ابو احمد الحاكم يءمن بالرجعة اتهم بالكذب وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب--- الرواية عنهم وقال -بن حبان كان سباءيا من اصحاب عبد الله بن سبا وكان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا فان احتج محتج بان شعبة وغيره والثوري رويا عنه قلنا الثوري ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء واما شعبة وغيره فراوا عنده اشياء لم يصبروا عنها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر احدهم عنه الشء بعد الشء علي جهة التعجب واخبرني -بن فارس قال ثنا محمد بن رافع قال رايت احمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون -معه كتاب زهير عن جابر الجعفي فقلت له يا ابا عبد الله تنهو-نا عن جا-----بر وتكتبونه قال لنعرفه وقال الميموني سمعت احمد يقول كان بن مهدي والقطان لا يحدثان عن جابر بشء وكان اهل ذلك وقال الاثرم قلت-	423	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05942	false	-1832036550701905809	68	291	341	1430	1467	300	ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس وقال الساجي في الضعفاء كذبه ابن عيينة وقال الميموني قلت لاحمد بن خداش ا كان جابر يكذب قال اي والله وذاك في حديثه بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابو العرب الصقلي في الضعفاء سءل شريك عن جابر فقال ما له العدل الرضي ومد بها صوته وقال ابو العرب خالف شريك الناس في جابر وقال الشعبي لجابر ولداود بن يزيد لو كان لي عليكما سلطان ثم لم اجد الا الابر لشككتكما بها وقال ابو بدر كان جابر يهيج به مرة في السنة مرة فيهذي ويخلط في الكلام فلعل ما حكي عنه كان في ذلك الوقت وخرج ابو عبيد في فضاءل القران حديث الاشجعي عن مسعر حدثنا جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه قال الاشجعي ما كان من تغير عقله---------------------------------------------- وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابن حبان---------------------------------------------------------------------- فان احتج محتج بان شعبة------ والثوري رويا عنه قلنا الثوري ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء واما شعبة وغيره فراوا عنده اشياء لم يصبروا عنها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر احدهم عنه ا---------لشء علي جهة التعجب واخبرني ابن فارس ----ثنا محمد بن رافع---- رايت احمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون ومعه كتاب زهير عن جابر الجعفي فقلت--- يا ابا عبد الله تنهوننا عن حديث جابر وتكتبونه قال لنعرفه وقال احمد كان ا------------------بن مهدي والقطان لا يحدثان عن جابر بشء وكان اهل ذلك وقال الاثرم قلت	5942	6285539770954004589	1056	1990.0	840	1491	70.824951171875	202	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3219325029499607285	121	244	597	1201	1469	300	بها وقال ابو بدر كان جابر يهيج به في السنة مرة فيهذي ويخلط في الكلام فلعل ما حكي عنه كان في ذلك الوقت وخرج ابو عبيد في فضاءل القران حديث الاشجعي عن مسعر ثنا جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه قال الاشجعي ما كان من تغير عقله وقال ابو احمد الحاكم يءمن بالرجعة اتهم بالكذب وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب الرواية عنهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان سباءيا من اصحاب عبد الله بن سبا وكان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا فان احتج محتج بان شعبة وغيره والثوري رويا عنه قلنا الثوري ليس من مذهبه ترك الرواية عن الض----------------------------عفاء واما شعبة وغيره ف-----راوا عنده اشياء لم يصبروا عنها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر احدهم عنه الشء بعد الشء علي جهة التعجب	423	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05946	false	-4286217661297559263	179	245	878	1210	1460	300	----وقول ابي بدر انه كانت تهيج به--------- مرة فيهذي ويخلط في الكلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سببه ما مر في روايات الكشي من اظهاره الجنون عندما طلبه هشام ليخلص نفسه من القتل واعتذار ابن حبان عن رواية الثوري عنه---------------------------------------------------------------- بان الث---------------------------------وري ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء نوع من القدح في الثوري وعن رواية شعبة وغيره بانهم راوا عنده اشياء لم يصبروا عنها فذكروها عنه--------------------------------------- علي جهة التعجب	5946	6285539770954004589	161	60.0	124	730	22.054794311523438	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0424	true	270558799992482769	9	134	38	610	1438	300	اليه ويقول سالت سالت ولعله--------- احمد بن الحكم لاحمد كتبت انا وانت عن علي بن بحر عن محمد بن الحسن الواسطي عن مسعر قال كنت عند جابر فجاءه رسول ابي حنيفة----- ما تقول في كذا وكذا قال سمعت القاسم بن محمد وفل-------انا حتي عد سبعة فلما مضي الرسول قال جابر ان كانوا قالوا قيل لاحمد ما تقول فيه بعد هذا فقال هذا شديد واستعجمه نقل ذلك كله العقيلي ثم نقل عن يحيي بن المغيرة عن جرير قال مضيت الي جابر فقال لي هدبة رجل من بني اسد لا تاته فاني سمعته يقول الحارث بن شريح في كتاب الله فقال له رجل من قومه لا والله ما في كتاب الله ش----------ريح يعني الحارث الذي كان خرج في اخر دولة بني امية وكان معه جهم بن صفوان	424	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05943	false	5132734171009179159	0	130	0	597	1453	300	اليه ويقول سالت سالت ولعله سال فقال احمد بن الحكم------ كتبت انا وانت عن علي بن بحر عن محمد بن الحسن الواسطي عن مسعر قال كنت عند جابر فجاءه رسول ابي حنيفة فقال ما تقول في كذا وكذا قال سمعت القاسم بن محمد وفلانا وفلانا حتي عد سبعة فلما مضي الرسول قال جابر ان كانوا قالوا قيل لاحمد ما تقول فيه بعد هذا فقال هذا شديد واستعجبه نقل ذلك كله العقيلي ثم نقل عن يحيي بن المغيرة عن جرير قال مضيت الي جابر فقال لي هدبة رجل من بني اسد لا تاته فاني سمعته يقول الحارث بن شريح في كتاب الله فقال له رجل من قومه لا والله ما في كتاب الله الحارث بن شريح يعني الحارث الذي كان خرج في اخر دولة بني امية وكان معه جهم بن صفوان	5943	6285539770954004589	564	1093.0	440	603	93.53234100341797	119	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0425	true	-8904010956509980506	166	266	792	1273	1454	300	الجارود بن ابي سبرة سالم بن سلمة الهذلي ابو نوفل البصري ويقال الجارود بن سبرة روي عن ابي بن كعب وطلحة بن عبيد الله وانس ومعاوية وعنه بن ابنه ربعي بن عبد الله بن الجارود وعمرو بن ابي الحجاج وقتادة وثابت البناني قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم صالح الحديث قلت وقال الدارقطني ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة عشرين وماءة وقال بن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن حديث حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الجارود بن ابي سبرة قال قال ابي بن كعب فقال مرسل وقال -بن خلفون روي عن ابي ط-لحة ولم يسمع عندي منهما	425	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05948	false	-1041823876398142235	60	175	300	872	1523	300	الجارود بن ابي سبرة س--------لمة الهذلي ابو نوفل البصري ويقال الجارود بن سبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة توفي سنة 120 سبرة عن تقريب ابن حجر بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة اقوال العلماء فيه ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق عليه السلام وعن تقريب ابن حجر صدوق من الثالثة مات سنة 120 وعن مختصر الذهبي صدوق ولم يذكره في ميزانه فدل علي انه لا غمز فيه عنده وفي تهذيب التهذيب قال ابو حاتم صالح الحديث وقا----ل الدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات و------------------------------------------سءل يحيي بن معين عن حديث حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الجارود بن ابي سبرة قال قال ابي بن كعب فقال مرسل وقال ابن خلفون روي عن ابي وطلحة ولم يسمع عندي منهما	5948	6285539770954004589	287	325.0	227	762	37.66404342651367	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0426	true	9144164304988188080	237	300	1173	1476	1476	300	بن زهير بن الحصين بن رزاح التميمي السعدي ابو ايوب وقيل---- قدامة وقيل ابو يزيد البصري مختلف في صحبته انه عم الاحنف روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم حديث لا تغضب وعن علي بن ابي طالب وشهد معه صفين روي عنه الاحنف بن قيس والحسن البصري قال العسكري تميمي شريف لحق النبي صلي الله عليه و-----سلم وروي عنه ثم صحب عليا وكان-	426	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05956	false	-56638162053389707	0	60	0	288	1486	300	بن زهير بن الحصين بن رزاح التميمي السعدي ابو ايوب وقيل ابو قدامة وقيل ابو يزيد البصري رو-----------------------------ي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم حديث لا تغضب وعن علي بن ابي طالب -شهد معه صفين روي عنه الاحنف بن قيس والحسن البصري قال العسكري تميمي شريف لحق النبي صلي الله عليه واله وسلم وروي عنه ثم صحب عليا وكان	5956	6285539770954004589	271	500.5	215	318	85.22012329101562	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0427	true	-9167630402156774760	0	78	0	393	1473	300	يقال له محرق لانه احرق -بن الحضرمي بالبصرة وكان معاوية وجه بن الحضرمي الي البصرة يستنفر اهلها علي قتال علي فوجه علي جارية اليه فتحصن منه بن الحضرمي بالبصرة في دار فاحرقها جارية عليه وكان شجاعا فاتكا------------------------------------------------------------------------------------------- قلت سياتي ---------------------------------------------------في ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف هل هو هذا او غيره ووما يقويه ما رواه -بن عساكر في تاريخه من طريق سعيد بن عمرو الاموي قال قال معاوية لاذنه اءذن لجارية بن قدامة فقال له ايها يا جويرية	427	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05956	false	-56638162053389707	60	139	288	678	1486	300	يقال له محرق لانه احرق ابن الحضرمي بالبصرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شجاعا فاتكا وقال ابن حبان في الثقات هو ابن عم الاحنف مات في ولاية يزيد بن معاوية وقال العجلي تابعي ثقة قلت قد بينت في معرفة الصحابة انه صحابي ثابت الصحبة وقال سيجء في ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف هل هو هذا او غيره و----يقويه ما رواه ابن عساكر في تاريخه من طريق سعيد بن عمرو الاموي ----قال معاوية لاذنه اءذن لجارية بن قدامة فقال له ايها يا جويرية	5956	6285539770954004589	241	435.5	192	537	44.87895584106445	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0430	true	-1698882424978018639	224	288	1118	1401	1460	300	بن عتيك بن قيس------------ الانصاري اخو جابر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- في البكاء علي الميت روي عنه ابنه عبد الله وعبد الملك بن عمير قلت ليس جبر بن عتيك هذا اخا لجابر بن عتيك المتقدم فانه جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك من ولد زيد بن جشم بن قيس بن الحارث بن هيشة من بني عمرو بن عوف	430	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05924	false	8597440109766778183	224	281	1112	1366	1458	300	بن عتيك بن النعمان بن عتيك الانصاري ---وجابر بن عتيك بن قيس بن الاسود بن مري وقال يشترك مع المترجم في اسمه واسم ابيه وجده ونسب المترجم في------------------------------ جبر بن عتيك ب------------------------------انه جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك من ولد زيد بن جشم بن قيس بن الحارث بن هيشة من بني عمرو بن عوف	5924	6285539770954004589	154	231.0	115	317	48.580440521240234	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0436	true	2317673218995901692	0	217	0	1061	1477	300	بن عدي بن فرس بن جمحة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رءاس وهو الحارث بن كلاب الرءاسي الكوفي ابو وكيع روي عن ابي اسحاق السبيعي وعطاء بن الساءب وابي فزارة العبسي وسماك بن حرب وعاصم الاحول وعمران بن مسلم والمسعودي وغيرهم وعنه ابنه وابو قتيبة وسفيان بن عقبة وابن مهدي وابو الوليد الطيالسي وابو سلمة التبوذكي ومنصور بن ابي مزاحم ومسدد وعثمان بن ابي شيبة وجماعة قال بن سعد ولي بيت المال ببغداد في خلافة هارون وكان ضعيفا في الحديث عسرا وقال جعفر الطيالسي عن -بن معين ما كتبت عن وكيع عن ابيه ولا عن قيس شيءا قط وقال -بن ابي خيثمة عنه ضعيف الحديث وهو امثل من ابي يحيي الحماني وقال عثمان الدارمي عنه ليس به باس وكذا قال -بن ابي مريم عنه وزاد يكتب حديثه وقال في موضع اخر ثقة وكذا قال الدوري عنه وقال ب-ن عمار ضعيف وقال ابو الوليد ثنا ابو وكيع وكان ثقة وقال ابو داود ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال البرقاني سالت الدارقطني عن الجراح فقال ليس بشء هو كثير الوهم قلت يعتبر قال لا وقال ابو احمد بن عدي له احاديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا باس به وهو صدوق لم اجد في حديثه منكرا فاذكره وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه غير وكيع الثقات من الناس قال خليفة مات بعد	436	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05988	false	-7849017483433726386	98	300	493	1483	1483	300	بن عدي بن فرس بن جمحة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رءاس وهو الحارث بن كلاب الرءاسي الكوفي ابو وكيع روي عن ابي اسحاق السبيعي وعطاء بن الساءب وابي فزارة العبسي وسماك بن حرب وعاصم الاحول وعمران بن مسلم والمسعودي وغيرهم وعنه ابنه وابو قتيبة وسفيان بن عقبة وابن مهدي وابو الوليد الطيالسي وابو سلمة التبوذكي ومنصور بن ابي مزاحم ومسدد وعثمان بن ابي شيبة وجماعة --------------------------------------------------------------------------قال جعفر الطيالسي عن ابن معين ما كتبت عن وكيع عن ابيه ولا عن قيس شيءا قط وقال ابن ابي خيثمة عنه ضعيف الحديث وهو امثل من ابي يحيي الحماني وقال عثمان الدارمي عنه ليس به باس وكذا قال ابن ابي مريم عنه وزاد يكتب حديثه وقال في موضع اخر ثقة وكذا قال الدوري عنه وقال ابن عمار ضعيف وقال ابو الوليد ثنا ابو وكيع وكان ثقة وقال ابو داود ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال البرقاني سالت الدارقطني عن الجراح فقال ليس بشء هو كثير الوهم قلت يعتبر قال لا وقال ابو احمد بن عدي له احاديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا باس به وهو صدوق لم اجد في حديثه منكرا فاذكره وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه غير وكيع الثقات من الناس قال خليفة مات بعد-	5988	6285539770954004589	985	1941.0	784	1065	92.48826599121094	197	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0436	true	2317673218995901692	217	300	1061	1477	1477	300	سنة 175 وقال -بن قانع سنة -76 قلت وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال العجلي لا باس به وابنه انبل منه وقال الازدي يتكلمون فيه وليس بالمرضي عندهم وقال الهيثم بن كليب سمعت الدوري يقول دخل وكيع البصرة فاجتمع عليه الناس فحدثهم حتي قال حدثني ابي وسفيان فصاح الناس من كل جانب لا نريد اباك حدثنا عن الثوري فاعاد واعادوا فاطرق ثم قال يا اصحاب الحديث من بلي بكم فليصبر رواها الادريسي في تاريخ سمرقند وحكي فيه ان بن--	436	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05989	false	-2870914999527696381	0	83	0	420	1517	300	سنة 175 وقال ابن قانع سنة 176 قلت وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال العجلي لا باس به وابنه انبل منه وقال الازدي يتكلمون فيه وليس بالمرضي عندهم وقال الهيثم بن كليب سمعت الدوري يقول دخل وكيع البصرة فاجتمع عليه الناس فحدثهم حتي قال حدثني ابي وسفيان فصاح الناس من كل جانب لا نريد اباك حدثنا عن الثوري فاعاد واعادوا فاطرق ثم قال يا اصحاب الحديث من بلي بكم فليصبر رواها الادريسي في تاريخ سمرقند وحكي فيه ان ابن	5989	6285539770954004589	414	812.0	332	420	98.57142639160156	80	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0437	true	4813003586347536908	0	22	0	117	1502	300	معين كذبه وقال كان وضاعا للحديث وقال -بن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث	437	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05989	false	-2870914999527696381	83	105	420	538	1517	300	معين كذبه وقال كان وضاعا للحديث وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث	5989	6285539770954004589	117	229.0	95	118	99.15254211425781	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0441	true	-4833343697044028514	214	255	1053	1242	1451	300	حصين بن عمر الاحمسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال لما بعث النبي صلي الله علي-----ه وسلم اتيته فقال لي ما جاء بك قل----ت لاسلم فالقي الي كساءه وقال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	441	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06000	false	6716097204044855216	46	77	233	382	1498	300	حصين بن عمر الاحمسي------------------------------------------ عن جرير---- لما بعث النبي صلي الله عليه واله وسلم اتيته فقال--- ما جاء بك قلت جءت لاسلم فالقي الي كساءه وقال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	6000	6285539770954004589	140	252.5	111	198	70.70706939697266	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0442	true	-4186316252564090072	183	243	952	1238	1512	300	ثقة يرحل اليه وقال ب-ن عمار الموصلي حجة كانت كتبه صحاحا وقال محمد بن عمرو زنيج سمعت جريرا قال رايت -بن ابي نجيح وجابرا الجعفي وابن جريج فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا ابا عبد الله فقال لا اما جابر فكان يءمن بالرجعة واما -بن ابي نجيح فكان يري القدر واما -بن جريج فكان يري المتعة وقيل	442	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05994	false	-3298719935607574307	232	292	1142	1431	1464	300	ثقة يرحل اليه وقال ابن عمار الموصلي حجة كانت كتبه صحاحا وقال محمد بن عمر- زنيح سمعت جريرا قال رايت ابن ابي نجيح وجابرا الجعفي وابن جريح فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا ابا عبد الله فقال لا اما جابر فكان يءمن بالرجعة واما ابن ابي نجيح فكان يري القدر واما ابن جريح فكان يري المتعة وقال	5994	6285539770954004589	280	533.0	220	290	96.55172729492188	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0442	true	-4186316252564090072	82	182	404	948	1512	300	روي عن عبد الملك بن عمير وابي اسحاق الشيباني ويحيي بن سعيد الانصاري وسليمان التيمي والاعمش وعاصم الاحول وسهيل بن ابي صالح وعبد العزيز بن---- رفيع وعمارة بن القعقاع واسماعيل بن ابي خالد ومنصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم ويزيد بن ابي زياد وابي حيان التميمي وعطاء بن الساءب وخلق كثير وع--------------------------------------------------------نه اسحاق بن راهويه وابنا ابي شيبة وقتيبة وعبدان المروزي وابو خيثمة ومحمد بن قدامة بن اعين المصيصي ومحمد بن قدامة الطوسي ومحمد بن قدامة بن اسماعيل السلمي النجاري وعلي بن المديني ويحيي بن معين ويحيي بن يحيي ويوسف بن موسي القط-------------ان وابو الربيع الزهراني وعلي بن حجر وجماعة	442	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05995	false	-4317064143557122678	171	284	832	1441	1520	300	روي عن عبد الملك بن عمير وابي اسحاق الشيباني ويحيي بن سعيد الانصاري وسليمان التيمي والاعمش وعاصم الاحول وسهيل بن ابي صالح وعبد العزيز بن ابي رفيع وعمارة بن القعقاع واسماعيل بن ابي خالد ومنصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم ويزيد بن ابي زياد وابي حيان التي-مي وعطاء بن الساءب وخلق كثير تلاميذه في ميزان الاعتدال عنه احمد وخلق في تهذيب التهذيب عنه اسحاق بن راهويه وابنا ابي شيبة وقتيبة وعبدان المروزي وابو خيثمة ومحمد بن قدامة بن اعين المصيصي ومحمد بن قدامة الطوسي ومحمد بن قدامة بن اسماعيل------- النجاري وعلي بن المديني ويحيي بن معين ويحيي بن يحيي ويوسف بن موسي القطان و ابو القطان وابو الربيع الزهراني وعلي بن حجر وجماعة	5995	6285539770954004589	533	1035.5	434	617	86.38573455810547	95	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	true	1274321660191536832	39	274	184	1317	1430	300	جرير او شريك فقال جرير اقل سقطا من شريك وشريك كان يخطء وكذا قال -بن معين نحوه وقال العجلي كوفي ثقة نزل الري وقال -بن ابي حاتم سالت عن ----ابي الاحوص وجرير في ح--ديث حصين فقال كان جرير اكيس الر-----جلين احب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة وهو احب الي في هشام بن عروة من يونس بن بكير وقال النساءي ثقة وقال -بن خراش صدوق وقال ابو القاسم اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال حنبل بن اسحاق ولد جرير بن عبد الحميد في سنة 107 وقال حنبل ايضا عن احمد ثنا محمد بن حميد عن جرير ولدت سنة 1 قال ومات جرير سنة 188 وقال مطين في تاريخ وفاته وزاد في شهر ربيع الاخر قلت ان صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس وقال احمد ---------------------------بن حنبل لم يكن بالذكي اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقال ا-لا تراه قد بين لهم امرها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب الحافل عن ابي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فحجبه اولاده وهذا ليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم فكانه اشتبه علي صاحب الحافل وقال بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية	443	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05995	false	-4317064143557122678	0	140	0	677	1520	300	جرير او شريك فقال جرير اقل سقطا من شريك وشريك كان يخطء وكذا قال ابن معين نحوه وقال العجلي كوفي ثقة نزل الري وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن ابي الاحوص وجرير في الحديث حصين فقال كان جرير اكيس الرجلين جرير احب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة وهو احب الي في هشام بن عروة من يونس بن بكير وقال النساءي ثقة وقال ابن خراش صدوق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس وقد قيل ليحيي بن معين عقب حكاية احمد بن حنبل انه---------- اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول-------------------------------------------------------------------------- كيف تروي عن جرير فقال ا لا تري وقد بين لهم امرها وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية	5995	6285539770954004589	615	1150.5	488	1175	52.34042739868164	118	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0447	true	2932737108812501080	269	300	1317	1470	1470	300	الترمذي والنساءي جعدة المخزومي من ولد ام هانء وهو -بن ابنها----------------- روي حديث الصاءم المتطوع امير نفسه عن جدته ولم يسمع منها بل سمعه من ابي صالح مولي ام هانء واهله-	447	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06014	false	-8643609984583288312	172	206	910	1081	1530	300	الجشم-ي بالخثعمي جعدة المخزومي من ولد ام هانء وهو ابن ابنها في تهذيب التهذيب روي حديث الصاءم المتطوع امير نفسه عن جدته ولم يسمع منها بل سمعه من ابي صالح مولي ام هانء واهله	6014	6285539770954004589	145	256.0	115	172	84.30232238769531	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0447	true	2932737108812501080	0	59	0	284	1470	300	قال يقال انه ولد علي عهد النبي صلي الله عليه و-----سلم وليست له صحبة سكن الكوفة وقال الحاكم في التاريخ يقال ان له رءية ولم يصح ذلك وقال الاجري عن ابي داود لم يسمع من النبي صلي الله عليه و-----سلم شيءا وقال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره العسكري فيمن روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم مرسلا ولم يلقه	447	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06017	false	-7074371087358034155	24	71	116	342	1466	300	قال يقال انه ولد علي عهد النبي صلي الله عليه واله وسلم وليست له صحبة و-------------------------------------------------------------------------عن ابي داود لم يسمع من النبي صلي الله عليه واله وسلم شيءا وقال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره العسكري فيمن روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم مرسلا ولم يلقه	6017	6285539770954004589	210	383.0	166	299	70.23411560058594	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0448	true	-2739370678532243461	0	48	0	215	1409	300	عن ام هانء روي عنه شعبة وسماك بن حرب قال البخاري لا اعرف له الا هذا الحديث وفيه نظر وقال -بن عدي لا اعرف له الا هذا الحديث كما ذكره البخاري قال المءلف يحتمل ان يكون هو جعدة بن يحيي بن جعدة بن هبيرة وانه سمي باسم جده	448	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06014	false	-8643609984583288312	206	254	1081	1297	1530	300	عن ام هانء روي عنه شعبة وسماك بن حرب قال البخاري لا اعرف له الا هذا الحديث وفيه نظر وقال ابن عدي لا اعرف له الا هذا الحديث كما ذكره البخاري قال المءلف يحتمل ان يكون هو جعدة بن يحيي بن جعدة بن هبيرة وانه سمي باسم جده	6014	6285539770954004589	215	425.0	167	216	99.53704071044922	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0448	true	-2739370678532243461	54	116	240	556	1409	300	جعفر بن اياس وهو -بن ابي وحشية اليشكري ابو بشر الواسطي بصري الاصل روي عن عباد بن شرحبيل اليشكري وله صحبة وسعيد بن جبير وعطاء وعكرمة ومجاهد وابي عمير بن انس بن مالك وابي نضرة العبدي ويوسف بن ماهك وحميد بن عبد الرحمن الحميري وعبد الرحمن بن ابي بكرة وجماعة و------------------عنه الاعمش وايوب وهما من اقرانه وداود بن ابي هند وشعبة وغيلان	448	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06040	false	1033895184717681404	246	300	1198	1465	1465	300	جعفر بن اياس وهو ابن ابي وحشية اليشكري ابو بشر وزاد فيمن--------- روي عنهم ---------------------------------------------عطاء وعكرمة وابا------- عمير بن انس بن مالك وابا نضرة العبدي ويوسف بن ماهك وحميد بن عبد الرحمن الحميري وعبد الرحمن بن ابي بكرة وجماعة وزاد في الذين رووا عنه الاعمش وايوب وهما من اقرانه وداود بن ابي هند------ وغيلان-	6040	6285539770954004589	234	396.0	187	335	69.85074615478516	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0448	true	-2739370678532243461	116	286	556	1331	1409	300	بن جامع ورقبة بن مصقلة وابو عوانة وهشيم وخالد بن عبد الله الواسطي وعدة -قال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول كان شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الي من المنهال قلت من المنهال قال نعم شديدا ابو بشر اوثق قال احمد وكان شعبة يقول لم يسمع ابو بشر من حبيب بن سالم وقال ايضا كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد قال لم يسمع منه شيءا وقال بن معين وابو زرعة وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال بن معين طعن عليه شعبة في حديثه عن مجاهد قال من صحيفة وقال بن عدي ارجو انه لا باس به وقال مطين مات سنة -23 وقال نوح بن حبيب سنة -24 وكان ساجدا خلف المقام حين مات وقال ب-ن سعد وخليفة وغيرهما سنة -25 وقال بن البراء عن بن المديني سنة -26 قلت وقال ب-ن حبان في الثقات مات في الطاعون سنة -31 وقال البرديجي كان ثقة وهو من اثبت الناس في سعيد بن جبير 130 ق بن ماجة جعفر بن	448	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06041	false	-1098372153136955109	0	85	0	403	1590	300	بن جامع ورقبة بن مصقلة وابو عوانة------ وخالد بن عبد الله الواسطي وعدة وقال ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وابو زرعة وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال ا---------------------------------------------------------بن عدي ارجو انه لا باس به وقال مطين مات سنة 123 وقال نوح بن حبيب سنة 124 وكان ساجدا خلف المقام حين مات وقال ابن سعد وخليفة وغيرهما سنة 125 وعن ابي المدي-------------ني سنة 126---- وقال ابن حبان في الثقات مات في الطاعون سنة 131 وقال البرديجي كان ثقة وهو من اثبت الناس في سعيد بن جبير اه----------- جعفر بن	6041	6285539770954004589	378	676.5	294	783	48.27586364746094	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0452	true	3349607549736837933	242	300	1164	1478	1478	300	الحاكم في التاريخ جعفر بن الحارث بن جميع بن عمر وابو الاشهب النخعي من اتباع التابعين وث---قات اءمة المسلمين ولد ببلخ ونشا بواسط ودخل الشام ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه افراد واكثر الافراد---- لاهل نيسابور وقد كان ابو علي الحافظ جمع احاديثه وقراها علينا وقال -بن حبا--------------------------------------------------------------ن في---------------------------------------------- الثقات هو ثقة------------------ وليس هذا بابي الاشهب العطاردي ذاك بصري-	452	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06046	false	2133119860574545106	131	214	662	1092	1526	300	الحاكم في التاريخ جعفر بن الحارث بن جميع بن عمر-و بن الاشهب النخعي من اتباع التابعين ومن ثقات اءمة المسلمين ولد ببلخ ونشا بواسط----------- ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه افراد واكثر الافراد عنه لاهل نيسابور و---كان ابو علي الحافظ جمع ح--ديثه وقراه- علينا وقال ابن حبان كان يخطء في الشء بعد الشء ولم يكثر خطاءه حتي صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به اذا انفرد وهو من الثقات يقرب ممن استخير الله فيه وليس هو- بابي الاشهب العطاردي ذاك بصري	6046	6285539770954004589	284	472.5	232	449	63.251670837402344	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0453	true	-2919609687750139100	12	80	59	391	1494	300	ممن يخطء في الشء بعد الشء ولم يكثر خطاءه حتي صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به اذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن يستخير الله فيه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العقيل-ي منكر الحديث في حفظه شء يكتب حديثه قاله البخاري وقال ابو داود بلغني عن بن معين انه ضعفه وقال بن الجارود في كتاب الضعفاء ليس بثقة حدثنا يحيي--- قال ابو الاشهب سمع منه يزيد بن هارون	453	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06046	false	2133119860574545106	177	261	911	1326	1526	300	كان يخطء في الشء بعد الشء ولم يكثر خطاءه حتي صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به اذا انفرد وهو من الثقات يقرب ممن استخير الله فيه وليس هو بابي الاشهب العطاردي ذاك بصري وهذا من اهل واسط وهما جميعا ثقتان وقال ابو حاتم الرازي شيخ ليس بحديثه باس وقال ابو زرعة لا باس به عندي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الدولابي منكر الحديث ليس بثقة وقال ا-----------------------------------------------------------------بن الج----------------ارود ليس بثقة وقال ابو داود قال------------------- يزيد بن هارون	6046	6285539770954004589	195	335.0	152	515	37.864078521728516	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0456	true	6898173093611219305	8	148	47	738	1460	300	يعقوب بن سفيان ثقة وقال ابو زرعة صدوق وقال ابو داود صدوق شيعي حدث عنه بن مهدي وقال النساءي ليس به باس وقال حسين بن علي بن جعفر الاحمر كان جدي من رءساء الشيعة وقال مطين وغيره مات سنة 167 قلت وقال يعقوب الفسوي كوفي ثقة وقال -بن عدي هو صالح شيعي وقال الازدي ماءل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم وقال الخطيب قول الجوزجاني فيه ماءل عن الطريق يعني في مذهبه وما نسب اليه من التشيع وقال عثمان بن ابي شيبة صدوق ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وقال -بن حبان في الضعفاء كثير الرواية عن الضعفاء واذا روي عن الثقات تفرد عنهم باشياء في القلب منها شء وقال الدارقطني يعتبر به وقال العقيلي يقال هو الذي حمل الحسن بن صالح علي ترك صلاة الجمعة قال له الحسن اصلي معهم ثم اعيدها فقال له يراك انسان فيقتدي بك	456	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06107	false	-7783311460551307747	89	185	437	920	1497	300	يعقوب بن سفيان ثقة وقال ابو زرعة صدوق وقا----------------------------------------ل النساءي ليس به باس و----------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب الفسوي كوفي ثقة وقال ابن عدي هو صالح شيعي وقال الازدي ماءل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم و----------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن ابي شيبة صدوق ثقة وقال العجلي كوفي ثقة وقال ابن حبان في الضعفاء كثير الرواية عن الضعفاء واذا روي عن الثقات تفرد عنهم باشياء في القلب منها شء وقال الدارقطني يعتبر به وقال العقيلي يقال هو الذي حمل الحسن بن صالح علي ترك صلاة الجمعة قال له الحسن اصلي معهم ثم اعيدها فقال له يراك انسان فيقتدي بك	6107	6285539770954004589	481	943.0	385	693	69.40837097167969	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0457	true	7045910595947678042	259	300	1300	1482	1482	300	قال ابو طالب عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي قلت عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد-	457	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06113	false	8683139077927201200	122	163	632	815	1475	300	قال ابو طالب عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي قلت عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد	6113	6285539770954004589	182	359.0	142	183	99.45355224609375	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0457	true	7045910595947678042	195	258	952	1293	1482	300	عن ثابت البنان----------------------------------------------------------ي والجعد ابي عثمان ويزيد الرشك والجريري وحميد بن قيس الاعرج وابن جريج وعوف الاعرابي وعطاء بن الساءب وكهمس بن الحسن ومالك بن دينار وجماعة و-----------------------------عنه الثوري ومات قبله ب--ن المبارك وعبد-------------------------------------------------- الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق وسيار بن حاتم ويحيي بن يحيي النيسابوري وعبد السلام بن مطهر وقتيبة-------- وصالح بن عبد الله الترمذي وبشر بن هلال الصواف وقطن بن نسير	457	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06116	false	8301380980860049889	158	241	802	1251	1563	300	عن ثابت البناني وابي عمران الجوني ويزيد الرشك ومالك بن دينار وفرقد السبخي والجعد ابي عثمان ------------والجريري وحميد بن قيس الاعرج وابن جريح وعوف الاعرابي وعطاء بن الساءب وكهمس بن الحسن--------------- وجماعة تلاميذه يستفاد مما مر انه روي عنه الثوري ومات قبله وابن المبارك واسحاق ابن ابي اسراءيل وعبد الله بن عمر القواريري وعبد الرحمن بن مهدي------------ وسيار بن حاتم ويحيي بن يحيي النيسابوري وعبد السلام بن مطهر وقتيبة بن سعيد وصالح بن عبد الله الترمذي وبشر بن هلال الصواف وقطن بن نسير	6116	6285539770954004589	296	533.0	240	488	60.655738830566406	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0458	true	-3671892321537982295	0	145	0	691	1438	300	جمعها وقد روي عنه عبد الرحمن وغيره الا اني لم اسمع من يحيي عنه شيءا فلا ادري سمع منه ام لا وقال الفضل بن زياد عن احمد قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا وكان عبد الصمد بن معقل يجء فيجلس اليه وقال -بن ابي خيثمة وغيره عن -بن معين ثقة وقال عباس عنه ثقة كان يحيي بن سعيد لا يكتب حديثه وقال في موضع اخر كان يحيي بن سعيد لا يروي عنه وكان يستضعفه وقال -بن المديني اكثر عن ثابت وكتب مراسيل وفيها احاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقال احمد بن سنان رايت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان قال احمد بن سنان استثقل حديثه وقال البخاري يقال كان اميا وقال بن سعد كان ثقة وبه ضعف وكان يتشيع وقال جعفر الطيالسي عن -بن معين سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به	458	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06113	false	8683139077927201200	163	300	815	1475	1475	300	جمعها وقد روي عنه عبد الرحمن وغيره الا اني لم اسمع من يحيي عنه شيءا فلا ادري سمع منه ام لا وقال الفضل بن زياد عن احمد قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا وكان عبد الصمد بن معقل يجء فيجلس اليه وقال ابن ابي خيثمة وغيره عن ابن معين ثقة وقال عباس عنه ثقة كان يحيي بن سعيد لا يكتب حديثه وقال في موضع اخر كان يحيي بن سعيد لا يروي عنه وكان يستضعفه وقال ابن المديني اكثر عن ثابت وكتب مراسيل وفيها احاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال احمد بن سنان رايت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان قال احمد بن سنان استثقل حديثه وقال البخاري يقال كان اميا و---------------------------------------قال جعفر الطيالسي عن ابن معين سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به-	6113	6285539770954004589	651	1267.0	516	700	93.0	130	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0458	true	-3671892321537982295	145	299	691	1433	1438	300	علي ما ذكر عنه من المذهب ف------------قلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال -بن الضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق -قال فقدت-- عبد الرزاق -ما افسد جعفر وغيره يعني في التشيع وقال الخضر بن محمد بن شجاع الجزري قيل لجعفر بن سليمان بلغنا انك تشتم ابا بكر وعمر فقال اما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك وحكي عنه وهب بن بقية نحو ذلك وقال بن عدي عن زكريا الساجي واما الحكاية التي حكيت عنه فانما عني به جارين كانا له قد به تاذي بهما يكني احدهما ابا بكر ويسمي الاخر عمر فسءل عنهما فقال اما السب فلا ولكن بغضا يا لك ولم يعن به الشيخين او كما قال قال ابو احمد ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع	458	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06114	false	-3005820099067785603	0	122	0	607	1507	300	علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان اساتيذك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ابن --ضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق فقال فقدت 1 عبد الرزاق وما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع و---------------------------------قيل لجعفر بن سليمان بلغنا انك تشتم ا-----لشيخين فقال اما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك قال ا-----------------------------بن عدي عن زكريا الساجي ----------------------------انما عني به جارين كانا له قد--- تاذي بهما يسميان با-------------سمي الشيخين ---سءل عنهما فقال ذ-------------------------لك ولم يعن به الشيخين قا-----------ل ابو احمد ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع	6114	6285539770954004589	556	960.0	441	759	73.25428009033203	103	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	96	150	468	721	1471	300	جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر----------------- فقلت بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر وقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار قال--------- بن حبان كان جعفر---------- من الثقات-------- في الروايات غير انه---- ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه	459	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06112	false	-3272338739052436129	243	300	1229	1507	1507	300	جرير بن يزيد بن هارون----------------- بعثني ابي الي جعفر بن سليمان الضبعي فقلت بلغنا انك تسب الشيخين فق-----ال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت واذا هو رافضي مثل الحمار قال ابو حاتم بن حبان كان جعفر بن سليمان من الثقات المتقين في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه-	6112	6285539770954004589	221	368.5	174	301	73.42192840576172	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	0	288	0	1418	1471	300	الرقاق وارجوانة- لا باس به وقد روي ايضا في فضل الشيخين واحاديثه ليست بالمنكرة وما كان فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه وهو عندي ممن يجب ان يقبل حديثه -قال بن سعد مات سنة 78 في رجب قلت وقال ابو الاشعث احمد بن المقدام كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال من اتي جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني وكان عبد الوارث ينسب الي الاعتزال وجعفر ينسب الي الرفض وقال البخاري في الضعفاء يخالف في بعض حديثه وقال بن حبان في كتاب الثقات حدثنا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابي كامل ثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر فقلت بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر وقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار قال بن حبان كان جعفر من الثقات في الروايات غير انه ينتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها الاحتجاج بخبره جاءز وقال الازدي كان فيه تحامل علي بعض السلف وكان لا يكذب في الحديث ويءخذ عنه الزهد والرقاءق واما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر ومنكر وقال بن- المديني هو ثقة عندنا وقال ايضا اكثر عن ثابت وبقية احاديثه مناكير وقال الدوري كان جعفر اذا ذكر معاوية شتمه واذا ذكر عليا قعد يبكي وقال يزيد بن هارون كان جعفر من الخاءفين وكان يتشيع وقال -بن شاهين في المختلف فيهم انما تكلم فيه لعلة المذهب وما رايت من طعن في حديثه الا -بن عمار بقوله جعفر بن سليمان ضعيف وقال البزار لم نسمع احدا يطعن عليه في الحديث ولا في خطا -فيه انما ذكرت عنه شيعيته واما حديثه فمستقيم 146 سي النساءي في اليوم والليلة جعفر بن	459	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06114	false	-3005820099067785603	123	299	612	1501	1507	300	الرقاق وارجو انه لا باس به وقد روي ايضا في فضل الشيخين واحاديثه ليست بالمنكرة وما في----ه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه وهو عندي ممن يجب ان يقبل حديثه وقال يزيد------------------------------------------------------------------------- بن زريع -----من اتي جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني وكان عبد الوارث ينسب الي الاعتزال وجعفر الي----- الرفض وقال البخاري في الضعفاء يخالف في بعض حديثه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازدي كان فيه تحامل علي بعض السلف وكان لا يكذب في الحديث ويءخذ عنه الزهد والرقاءق واما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر ومنكر وقال ابن المديني هو ثقة عندنا وقال ايضا اكثر عن ثابت وبقية احاديثه مناكير وقال الدوري كان جعفر اذا ذكر معاوية شتمه واذا ذكر عليا قعد يبكي وقال يزيد بن هارون كان جعفر من الخاءفين وكان يتشيع وقال ابن شاهين في المختلف فيهم انما تكلم فيه لعلة المذهب وما رايت من طعن في حديثه الا ابن عمار بقوله جعفر بن سليمان ضعيف وقال البزار لم نسمع احدا يطعن عليه في الحديث ولا في خطاء فيه انما ذكرت عنه شيعية و-اما حديثه فمستقيم اه وفي -----ميزان ال-----اعتدال جعفر بن	6114	6285539770954004589	851	1602.0	679	1424	59.761234283447266	159	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0466	true	-627527037419361643	94	159	472	795	1499	300	النساءي جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي ابو عبد الله القناد -بن بنت ابي اسامة روي عن عاصم بن يوسف اليربوعي وابي نعيم ومحمد بن الصلت الاسدي وعمرو بن حماد بن طلحة القناد وعدة وعنه النساءي واحمد بن سلام واسحاق بن احمد القطان وابو بكر بن ابي داود وغيرهم قال النساءي ثقة وقال مطين مات في جمادي الاول- سنة 26 و-قال كوفي صاحب حديث كيس	466	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06349	false	-301523628572279458	199	264	984	1309	1484	300	التهذيب جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي ابو عبد الله القناد ابن بنت ابي اسامة روي عن عاصم بن يوسف اليربوعي وابي نعيم -محمد بن الصلت الاسدي وعمرو بن حماد بن طلحة القناد وعدة وعنه النساءي واحمد بن سلام واسحاق بن احمد القطان وابو بكر بن ابي داود وغيرهم قال النساءي ثقة وقال مطين مات في جمادي الاولي سنة 260 وقال كوفي صاحب حديث كيس	6349	6285539770954004589	315	609.0	251	326	96.62577056884766	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4124547304266945971	88	156	432	770	1448	300	الشماءل جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ثم الضيعي ابو بكر الكوفي روي عن مجالد وداود بن ابي هند ورجل من ولد ابي هالة يكني ابا عبد الله وغيرهم وعنه ابو غسان النهدي وابو هشام الرفاعي وسفيان بن وكيع بن الجراح ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعمرو بن محمد العنقري وعدة قال ابو نعيم الفضل بن دكين كان فاسقا وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الاجري	470	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06435	false	-3886403434358705225	233	300	1238	1571	1571	300	التهذيب جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ثم الضبعي ابو بكر الكوفي روي عن مجالد وداود بن ابي هند ورجل من ولد ابي هالة يكني ابا عبد الله وغيرهم وعنه ابو غسان النهدي وابو هشام الرفاعي وسفيان بن وكيع بن الجراح ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعمرو بن محمد المنقري وعدة قال ابو نعيم الفضل بن دكين كان فاسقا وذكر ابن حبان في الثقا----ت وقال العجلي-	6435	6285539770954004589	322	622.0	257	338	95.26627349853516	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4124547304266945971	174	300	851	1448	1448	300	جميع لا باس به يكتب حديثه وليس بالقوي وذكره -بن عدي في الكامل لكن نسبه الي جده فقال جميع بن عبد الرحمن العجلي ثم نقل قول ابي نعيم فيه وساق له حديث -بن ابي هالة وحدثنا عن الحس-ن بن علي بمنام راه وقال لا اعرف له غيرهما 176 تمييز جميع بن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بصري روي -----------------عن معتمر بن سليمان وعنه احمد بن محمد بن يحيي الجعفي وعصام بن الحكم العكبري ذكر للتمييز وهو متاخر عن الاول-------------------------------------- قلت له في الموضوعات لابن الجوزي حديث باطل في شيعة علي -----474 7 4 الا-ربعة جميع بن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بن عفاق التيمي ابو الاسود الكوفي من بني تيم الله بن ثعلبة روي -----------------عن عاءشة وابن عمر وابي بردة بن نيار وعنه الاعمش وابو اسحاق الشيباني وابنه محمد بن جميع وحكيم بن جبير-	470	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06436	false	7688034651181769841	0	192	0	921	1431	300	جميع لا باس به يكتب حديثه وليس بالقوي وذكره ابن عدي في الكامل لكن نسبه الي جده فقال جميع بن عبد الرحمن العجلي ثم نقل قول ابي نعيم فيه وساق له حديث ابن ابي هالة وحدثنا عن الحسين بن علي بمنام راه وقال لا اعرف له غيرهما -------اه جميع بن عمير روي الكليني في باب معاني الاسماء من الكافي عن مروك بن عبيد عنه عن ابي عبد الله عليهم السلام جميع بن عمير بصري في تهذيب التهذيب روي عن معتمر بن سليمان وعنه احمد بن محمد بن يحيي الجعفي وعصام بن الحكم العكبري ذكر للتمييز وهو متاخر عن الاول يعني جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قلت له في الموضوعات لابن الجوزي حديث باطل في شيعة علي اه وفي ميزان الاعتدال جميع بن عمير عن سوار متروك عن ابن جحادة عن الشعبي عن علي مرفوعا قال يا علي انت وشيعتك في الجنة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات اه ومن ذلك قد يظن تشيعه جميع بن عمير بن عفلق التيمي ابو الاسود الكوفي من---- تيم الله بن ثعلبة في تهذيب التهذيب روي عن عاءشة وابن عمر وابي بردة بن نيار وعنه الاعمش وابو اسحاق الشيباني وابنه محمد بن جميع وحكيم بن جبير	6436	6285539770954004589	564	1033.5	445	932	60.51502227783203	107	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0471	true	1564053322881261325	0	108	0	511	1475	300	وعدة منهم العوام بن حوشب ولكن قال عن جامع بن ابي جميع وقال مرة اخبرني ب-ن عم لي يقال له مجمع قال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث وقال -بن عدي هو كما قال- البخاري في احاديثه نظر وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد قلت وروي عن هشيم عن العوام بن حوشب عن عمير بن جميع قال الخطيب في رافع الارتياب قلب ابو سفيان الحميري اسمه عن هشيم وقد رواه عمرو بن عون عن هشيم عن العوام عن جميع بن عمير علي الصواب انتهي وله عند الاربعة ثلاثة احاديث وقد حسن الترمذي بعضها وقال -بن نمير كان من	471	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06436	false	7688034651181769841	192	300	921	1431	1431	300	وعدة منهم العوام بن حوشب ولكن قال عن جامع بن ابي جميع وقال مرة اخبرني ابن عم لي يقال له مجمع قال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث وقال ابن عدي هو كما قاله البخاري في احاديثه نظر وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد قلت وروي عن هشيم عن العوام بن حوشب عن عمير بن جميع قال الخطيب في رافع الارتياب قلب ابو سفيان الحميري اسمه عن هشيم وقد رواه عمر -بن عون عن هشيم عن العوام عن جميع بن عمير علي الصواب اه--- وله عند الاربعة ثلاثة احاديث وقد حسن الترمذي بعضها وقال ابن نمير كان من-	6436	6285539770954004589	503	973.0	397	515	97.66990661621094	102	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0471	true	1564053322881261325	108	155	511	755	1475	300	اكذب الناس كان يقول ان الكراكي تفرخ في السماء ولا يقع فراخها رواه -بن حبان في كتاب الضعفاء باسناده وقال كان رافضيا يضع الحديث وقال الساجي له احاديث مناكير وفيه نظر وهو صدوق وقال العجلي تابعي ثقة وقال ابو العرب الصقلي ليس يتابع ابو الحسن علي هذا	471	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06437	false	-909174438006298120	0	47	0	245	1457	300	اكذب الناس كان يقول ان الكراكي تفرخ في السماء ولا يقع فراخها رواه ابن حبان في كتاب الضعفاء باسناده وقال كان رافضيا يضع الحديث وقال الساجي له احاديث مناكير وفيه نظر وهو صدوق وقال العجلي تابعي ثقة وقال ابو العرب الصقلي ليس يتابع ابو الحسن علي هذا	6437	6285539770954004589	244	483.0	197	245	99.59183502197266	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0475	true	-2615615929132798895	95	210	469	1031	1483	300	بن عبد الله بن حب----------------------------------------------------------------يب الجهني قلت وقال العسكري في الصحابة جندب بن عبد الله بن مكيث ونسبه قال واهل الحديث ينسبونه الي جده 190 ت الترمذي جندب الخير الازدي العامري قاتل الساحر يكني ابا عبد الله له صحبة يقال انه جندب بن زهير ويقال جندب بن عبد الله ويقال جندب بن كعب بن عبد الله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف وعن سلمان الفارسي وعلي وعنه حارثة بن وهب الصحابي والحسن البصري وعثمان النهدي وعبد الله بن شريك العامري وعدة قال علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد جندب الخير هو جندب بن عبد الله بن ضبة وجندب بن كعب قاتل الساحر وجندب بن عفيف وجندب بن زهير كان	475	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06519	false	-7957246913076511655	225	287	1207	1505	1575	300	بن عبد الله بن سفيان الاتي وقيل هو جندب بن عبد الله الاخرم الازدي الغامدي وفي تهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------يب التهذيب جندب الخير الازدي الغامدي قاتل الساحر-------------------------- يقال انه جندب بن زهير ويقال جندب بن عبد الله ويقال جندب بن كعب بن عبد الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيد جندب الخير هو جندب بن عبد الله بن ضبة------ انتهي وياتي ذل---------ك في ترجمة جندب بن زهير وعن	6519	6285539770954004589	203	304.0	155	626	32.42811584472656	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0475	true	-2615615929132798895	181	221	902	1089	1483	300	قال علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد جندب الخير هو جندب بن عبد الله بن ضبة وجندب بن كعب قاتل الساحر وجندب بن عفيف وجندب بن زهير كان علي رجالة علي بصفين وقتل معه بصفين هءلاء الاربعة من الازد	475	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06520	false	-1912789265162861528	214	254	1053	1240	1462	300	قال علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد جندب الخير هو جندب بن عبد الله بن ضبة وجندب بن كعب قاتل الساحر وجندب بن عفيف وجندب بن زهير كان علي رجالة علي بصفين وقتل معه بصفين هءلاء الاربعة من الازد	6520	6285539770954004589	187	374.0	147	187	100.0	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0475	true	-2615615929132798895	108	181	532	902	1483	300	عبد ال--له بن مكيث ونسبه قال واهل الحديث ينسبونه الي جده 190 ت الترمذي جندب الخير الازدي العامري قاتل الساحر يكني ابا عبد الله له صحبة يقال انه جندب بن زهير ويقال جندب بن عبد الله ويقال جندب بن كعب بن عبد الله روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف وعن سلمان الفارسي وعلي وعنه حارثة بن وهب الصحابي والحسن البصري وعثمان النهدي وعبد الله بن شريك العامري وعدة	475	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06523	false	7937905658513966729	211	283	1006	1383	1469	300	عبد الرحمن بن عتاب فطعنه فارداه كالنخلة السحوق انتهي وفي تهذيب التهذيب جندب الخير الازدي الغامدي قاتل الساحر يكني ابا عبد الله له صحبة يقال انه جندب بن زهير ويقال جندب بن عبد الله ويقال جندب بن كعب بن عبد الله روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم حد الساحر ضربة بالسيف وعن سلمان الفارسي وعلي وعنه حارثة بن وهب الصحابي والحسن البصري وعثمان النهدي وعبد الله بن شريك العامري وعدة	6523	6285539770954004589	321	595.0	253	377	85.14588928222656	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0475	true	-2615615929132798895	95	228	469	1124	1483	300	بن عبد الله بن حبيب الجهني قلت وقال العسكري في الصحابة جندب بن عبد الله بن مكيث ونسبه قال واهل الحديث ينسبونه الي جده 190 ت الترمذي جندب الخير الا---------------------------------------زدي العامري قاتل الساحر يكني ابا عبد الله له صحبة يقال انه جندب بن زهير ويقال جندب بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ويقال جندب بن كعب بن عبد الله روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حد الساحر ضربة بالسيف وعن سلمان الفارسي وعلي وعنه حارثة بن وهب الصحابي والحسن البصري وعثمان النهدي وعبد الله بن --شريك العامري وعدة قال علي-------- بن عبد العزيز ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -----------------------------عبيد جندب الخير هو جندب بن عبد الله بن ضبة و---جندب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب قاتل الساحر وجندب بن عفيف وجندب بن زهير----- كان علي رجالة علي بصفين وقتل معه بصفين هءلاء الاربعة من الازد وقال البخاري وابن مندة جندب بن كعب	475	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06528	false	5910955931336863100	134	298	691	1453	1461	300	بن عبد الله الازدي مر عن الاصابة ما يدل علي ان جندب-------- بن عبد الله الازدي هو جندب بن زه------------------------------------------------ير المتقدم حيث قال جندب بن زهير بن الحارث الازدي الغامدي------------------------------------------------------------ ويقال جندب بن عبد الله بن زهير الغامدي وابن عساكر في تاريخ دمشق ذكر ترجمتين احداهما جندب بن زهير بن الحارث الازدي والثانية جندب بن عبد الله ويقال ابن ----كعب بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الحارث ال-ازدي و-هو يدل علي ان جندب بن عبد الله غير جندب بن زهير ولكنه يدل علي ان جندب بن عبد الله هو جندب بن كعب وما مر في تهذيب التهذيب عن ابي عبيد يدل علي ان هناك جندب بن عب-د الله ا-خر وهو جندب بن عبد الله بن ضبة وان جندب بن كعب غير جندب بن زهير حيث جعل الجنادبة من الازد اربعة جندب بن عبد الله بن ضبة وهو الملقب جندب الخير وجندب بن كعب قاتل الساحر وجندب بن عفيف وجندب بن زهير الذي كان علي رجالة علي بصفين وقتل معه بصفين وصريح الا------------ستيعاب ا---------------ن جندب بن كعب	6528	6285539770954004589	272	327.0	204	1054	25.80645179748535	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0477	true	-7897114219104700507	176	246	866	1203	1458	300	قال -بن نمير ضعيف في الحديث قد راه الثوري فلم يحمل عنه وقال ابو خالد الاحمر كان يقص ويذهب مذهب الارجاء وقال ابو نعيم عن الثوري مررت بجرجان وبها جواب التيمي فلم اعرض له قال سفيان من قبل الارجاء وقال -بن عدي وله مقاطيع في الزهد وغيره ولم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه قلت وقال -بن حبان في الثقات كان مرجءا وقال يعقوب بن سفيان ثقة يتشيع	477	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06553	false	5863917921381819857	229	290	1141	1433	1489	300	قال ابن نمير ضعيف في الحديث قد راه الثوري فلم يحمل عنه وقال ------------------------------------------------ابو نعيم عن الثوري مررت بجرجان وبها جواب التيمي فلم اعرض له قال سفيان من قبل الارجاء وقال ابن عدي وله مقاطيع في الزهد وغيره ولم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه قلت وقال ابن حبان في الثقات كان مرجءا وقال يعقوب بن سفيان ثقة وتشيع	6553	6285539770954004589	288	557.0	227	340	84.70587921142578	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0480	true	-1248417114506106340	155	277	763	1363	1480	300	البخاري جويرية بن قدامة ويقال جارية بن قدامة وليس بعم الاحنف فيما قاله ابو حاتم وغيره روي عن عمر بن الخطاب وعنه ابو جمرة الضبعي قلت تقدم في ترجمة جارية بن قدامة ما يدل علي انه عم الاحنف فليراجع عنه ومما يءيده قول البخاري في التاريخ حدثنا ادم ثنا شعبة ثنا ابو حمزة سمعت جويرية بن قدامة التميمي سمعت عمر بن الخطاب يخطب قال رايت كان ديكا نقرني فذكر الحديث واخرج منه في الصحيح عن ادم طرفا منه وذكره -بن حبان في الثقات وجعله تميميا ايضا فلا يبعد ان يكون هو جارية بن قدامة والله اعلم ثم وجدت ذلك صريحا قال -بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا -بن ادريس ثنا شعبة عن ابي جمرة عن جارية بن قدامة السعدي فذكر الحديث بتمامه	480	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06681	false	-7402885132213396060	20	130	100	642	1495	300	التهذيب جويرية بن قدامة ويقال جارية بن قدامة وليس بعم الاحنف فيما قاله ابو حاتم وغيره روي عن عمر بن الخطاب وعنه ابو جمرة الضبعي قلت تقدم في ترجمة جارية بن قدامة ما يدل علي انه عم الاحنف------------ ومما يءيده قول البخاري في التاريخ حدثنا ادم ثنا شعبة---- ابو جمرة سمعت جويرية بن قدامة التميمي سمعت عمر بن الخطاب يخطب الح-----------------------------ديث واخرج عنه في الصحيح عن ادم طرفا منه وذكره ابن حبان في الثقات وجعله تميمي-----ا فلا يبعد ان يكون هو جارية بن قدامة----------- ثم وجدت ذلك صريحا قال ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابن ادريس ثنا شعبة عن ابي جمرة عن جارية بن قدامة السعدي فذكر الحديث بتمامه	6681	6285539770954004589	528	993.0	418	603	87.56218719482422	102	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0482	true	-5489278204826990610	155	282	744	1370	1457	300	حاتم بن اسماعيل المدني ابو اسماعيل الحارثي مولاهم روي عن يحيي بن سعيد الانصاري ويزيد بن ابي عبيد وهشام بن عروة والجعيد بن عبد الرحمن وابي صخر الخراط وافلح بن حميد وبشر بن رافع وخثيم بن عراك وابي واقد صالح بن محمد بن زاءدة ومحمد بن يوسف -بن اخت النمر ومعاوية بن ابي مزرد وموسي بن عقبة وشريك بن عبد الله القاضي وغيرهم روي عنه -بن مهدي وابنا ابي شيبة وسعيد بن عمرو -الاشعثي وقتيبة واسحاق بن راهويه وابراهيم بن موسي الرازي وهشام بن عماد- وهناد بن السري ويحيي بن معين وابو كريب وجماعة---------------------------------------------------------- قال احمد هو احب الي من الدراوردي وزعموا ان حاتما كان فيه غفلة الا ان كتابه صالح وقال ابو حاتم هو احب الي من سعيد بن سالم وقال النساءي ليس به باس وقال	482	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06685	false	3164301495098895703	23	161	122	810	1577	300	حاتم بن اسماعيل المدني ابو اسماعيل الحارثي مولاهم روي عن يحيي بن سعيد الانصاري ويزيد بن ابي عبيد وهشام بن عروة والجعيد بن عبد الرحمن وابي صخر الخراط وافلح بن حميد وبشر بن رافع وخثيم بن عراك وابي واقد صالح بن محمد بن زاءدة ومحمد بن يوسف ابن اخت النمر ومعاوية بن ابي مزرد وموسي بن عقبة وشريك بن عبد الله القاضي وغيرهم روي عنه ابن مهدي وابنا ابي شيبة وسعيد بن عمرو والاشعثي وقتيبة واسحاق بن راهويه وابراهيم بن موسي الرازي وهشام بن عمارة وهناد بن السري ويحيي بن معين وابو كريب وجماعة وقال ابي المديني روي عن جعفر عن ابيه احاديث مراسيل اسندها قال احمد هو احب الي من الدراوردي وزعموا ان حاتما كان فيه غفلة الا ان كتابه صالح وقال ابو حاتم هو احب الي من سعيد بن سالم وقال النساءي ليس به باس وقال	6685	6285539770954004589	625	1217.0	498	688	90.84302520751953	122	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0490	true	-3993310770121977819	197	300	956	1470	1470	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي روي عن زيد بن وهب وابي صادق الازدي وجابر الجعفي وسعيد بن عمرو بن اشوع وغيرهم وعنه عبد الواحد بن زياد والثوري ومالك بن مغول وعبد السلام بن حرب وعبد الله بن نمير وجماعة قال جرير شيخ طويل السكوت يصر علي امر عظيم رواها مسلم في مقدمة صحيحه عن جرير وقال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال -----بن معين---- خشبي ثقة ينسبونه الي خشبة زيد بن علي التي صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم-------------------------- لولا ان الثوري روي عنه لترك حديثه وقال بن ---------------عدي عامة روايات الكوفيين عنه في فضاءل اهل البيت واذا-	490	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06697	false	-882918399619705573	203	296	1053	1530	1556	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن معين ثقة خشبي---- ينسبونه الي خشبة زيد بن علي لما- صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه علي ضعفه وهو من المحترقين بالكوفة في التشيع وقال زنيج سالت جرير ارايت الحارث بن حصيرة قال نعم رايته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر علي امر عظيم وقال ابو حاتم الرازي هو من الشيعة العتق لولا--- الثوري روي عنه لترك اه وفي تهذيب التهذيب قال ابن عدي عامة روايات الكوفيين عنه في فضاءل اهل البيت واذا	6697	6285539770954004589	242	419.0	195	729	33.19615936279297	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0491	true	-6570690803997509606	19	94	108	480	1485	300	قلت علق البخاري اثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع وقال الدارقطني شيخ للشيعة يغلو في التشيع وقال الاجري عن ابي داود شيعي صدوق ووثقه العجلي وابن نمير وقال العقيلي له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث ابي ذر في -بن صياد وقال الازدي زاءغ سالت ابا العباس بن سعيد عنه فقال كان مذموم المذهب افسدوه وذكره -بن حبان في الثقات 237 م مسلم---------- الحارث بن	491	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06698	false	3088068241303586234	2	79	14	396	1501	300	قلت علق --بخاري اثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع وقال الدارقطني شيخ للشيعة يغلو في التشيع وقال الاجري عن ابي داود شيعي صدوق ووثقه العجلي وابن نمير وقال العقيلي له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث ابي ذر في ابن صياد وقال الازدي زاءغ سالت ابا العباس بن سعيد عنه فقال كان مذموم المذهب افسدوه وذكره ابن حيان في الثقات اه وعن تقريب ابن حجر الحارث بن	6698	6285539770954004589	359	682.0	286	384	93.48958587646484	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0495	true	-5067502408419470175	93	286	445	1391	1461	300	الدوري عن -بن معين الحارث قد سمع من -بن مسعود وليس به باس وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة قال عثمان ليس يتابع بن معين علي هذا وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وقال مجالد وقيل للشعبي كنت تختلف الي الحارث قال نعم اختلف اليه اتعلم منه الحساب كان احسب الناس وقال اشعث بن سوار عن -بن سيرين ادركت---- الكوفة وهو يقدمون خمسة من بدا بالحارث ثني بعبيدة ومن بدا بعبيدة ثني بالحارث وقال علي بن مجاهد عن ابي جناب الكلبي عن الشعبي شهد عندي ثمانية من التابعين الخير فالخير منهم سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتي عد ثمانية انهم سمعوا عليا يقول فذكر خبرا وقال بن ابي داود كان الحارث افقه الناس واحسب الناس وافرض الناس تعلم الفراءض من علي وقال البخاري في التاريخ عن ابي اسحاق ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي قلت وفي مسند احمد عن وكيع عن ابيه قال حبيب بن ابي ثابت لابي اسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر يا ابا اسحاق يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا وقال	495	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06852	false	2788936158224684787	160	260	833	1321	1520	300	الدوري عن ابن معين الحارث قد سمع من ابن مسعود وليس به باس وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشعث بن سوار عن ابن سيرين ادركت اهل الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدا بالحارث ثني بعبيدة ومن بدا بعبيدة ثني بالحارث وقال علي بن مجاهد عن ابي جناب الكلبي عن الشعبي شهد عندي ثمانية من التابعين الخير فالخير منهم سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتي عد ثمانية انهم سمعوا عليا يقول فذكر خبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مسند احمد عن وكيع عن ابيه قال حبيب بن ابي ثابت لابي اسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر يا ابا اسحاق يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا وقال	6852	6285539770954004589	480	904.5	381	953	50.36725997924805	93	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0495	true	-5067502408419470175	6	137	27	648	1461	300	الحارث-------- وقال عمرو------ بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه غير ان يحيي حدثنا يوما عن شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث يعني عن علي لا يجد عبد طعم الايمان حتي يءمن بالقدر فقال هذا خطا من شعبة حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن عبد الله وهو والصواب وقال ابو خيثمة كان يحيي بن سعيد يحدث عن حديث الحارث ما قال فيه ابو اسحاق سمعت الحارث وقال الجوزجاني سالت علي بن المديني عن عاصم والحارث فقال مثلك يسال عن ذا الحارث كذاب وقال الدوري عن بن معين الحارث قد سمع من بن مسعود وليس به باس وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة قال عثمان ليس يتابع بن معين علي هذا وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال	495	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06855	false	1127741444004287412	185	249	913	1232	1483	300	الحارث بارضاهم وقال عبد الرحمن بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خيثمة كان يحيي بن سعيد يحدث من حديث الحارث ما قال فيه ابو اسحاق سمعت الحارث وقال الجوزجاني سالت علي بن المديني عن عاصم والحارث فقال مثلك يسال عن ذا الحارث كذاب وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال	6855	6285539770954004589	296	563.0	235	635	46.614173889160156	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	true	8786930189436780050	21	62	111	314	1466	300	وقال -بن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالحارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه وقال -بن عبد البر في كتاب العلم له لما حكي عن ابراهيم انه كذب الحارث اظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبه	496	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06852	false	2788936158224684787	259	300	1316	1520	1520	300	وقال ابن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالحارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه وقال ابن عبد البر في كتاب العلم له لما حكي عن ابراهيم انه كذب الحارث اظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبة-	6852	6285539770954004589	201	386.0	161	205	98.04878234863281	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	true	8786930189436780050	62	230	314	1123	1466	300	وانما نقم عليه افراطه في حب علي وقال بن سعد كان له قول سوء وهو ضعيف في رايه توفي ايام بن الزبير وقال بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري الحارث الاعور ثقة ما احفظه وما احسن ما روي عن علي واثني عليه قيل له فقد قال الشعبي كان يكذب قال لم يكن يكذب في الحديث انما كان كذبه في رايه وقرات بخط الذهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الميزان والنساءي مع تعنته في الرجال قد احتج به والجمهور علي توهينه مع روايتهم لحديثه في الابواب وهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه والظاهر انه يكذب حكاياته لا في الحديث قلت لم يحتج به النساءي وانما اخرج له في السنن حديثا واحدا مقرونا بابن ميسرة واخر في اليوم والليلة متابعة هذا جميع ما له عنده و------------------------------------------------------------ذكر الحافظ المنذري ان -بن حبان احتج--- في صحيحه ولم ار ذلك لابن حبان وانما اخرج من طريق عمرو بن مرة عن الحارث بن عبد الله الكوفي عن بن مسعود حديثا والحارث بن عبد الله الكوفي هذا هو عند بن حبان رجل ثقة غير الحارث الاعور --------------------------------------------------------------------------------------	496	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06853	false	-1489716098558004337	0	152	0	729	1466	300	وانما نقم عليه افراطه في حب علي وقال ا---------------------------------------------------------------بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري الحارث الاعور ثقة ما احفظه وما احسن ما روي عن علي واثني عليه قيل له فقد قال الشعبي كان يكذب قال لم يكن يكذب في الحديث انما كان كذبه في رايه وفي تاج العروس منهم اي من بني الحوت بن سبيع الحارث الاعور بن عبد الله بن كعب الفقيه صاحب علي ذكره ابن الكلبي اه وفي طبقات ابن سعد بسنده عن ابي اسحاق كان يقال ليس بالكوفة احد اعلم بفريضة من عبيده والحارث الاعور اه وسياتي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخباره التي رواها ابن سعد ما يناسب المقام وفي تهذيب التهذيب ذكر الحافظ المنذري ان ابن حبان احتج به في صحيحه ولم ار ذلك لابن حبان وانما اخرج --------------------عن الحارث بن عبد الله الكوفي وهو------------------------------------------------------------ رجل اخر اه وفي النجوم الزاهرة في حوادث سنة 70 فيها توفي الحارث بن عبد الله بن كعب بن اسد الهمداني الكوفي الاعور	6853	6285539770954004589	339	423.0	264	1162	29.173837661743164	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	true	8786930189436780050	1	86	5	418	1466	300	الحارث غاليا في التشيع واهيا في الحديث مات سنة 65 وكذا ذكر وفاته اسحاق القراب في تاريخه وقراته بخط الذهبي وقال بن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيثمة قيل ليحيي يحتج بالح---------------------------------------------------------------------------------------------------ارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه وقال بن عبد البر في كتاب العلم له لما حكي عن ابراهيم انه كذب الحارث اظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبه وانما نقم عليه افراطه في حب علي وقال ب------------------ن سعد ------------------كان له قول سوء وهو ضعيف في ر-اي-ه --توفي -------ايام بن ال---------زبير وقال -بن	496	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06855	false	1127741444004287412	167	272	826	1339	1483	300	الحارث غاليا في التشيع واهيا في الحديث------------------------------------------------------------------------------- اه وفي تهذيب التهذيب قال ابو بكر بن عياش لم يكن الحارث بارضاهم وقال عبد الرحمن بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال ابو خيثمة كان -يحيي بن سعيد يحدث من حديث الحارث ما قال فيه ابو اسحاق سمعت الحارث وقال الجوزجاني سالت علي بن المديني عن عاصم والحارث فقال مثلك يسال عن ذا الحار----------------------------------------------------------------------------------------------------------ث كذاب وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال ابن سعد في الطبقات الكبير كان له قول سوء وهو ضعيف في روايته اه وفي منهج المقال عن الذهبي شيعي لين وقال ابن	6855	6285539770954004589	134	30.0	100	699	19.170242309570312	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0500	true	4919181135478516733	136	241	669	1207	1507	300	روي عن هشام بن عروة وحنظلة بن ابي سفيان وجعفر الصادق ومحمد بن سوقة وغيرهم وعنه ابو سعيد الاشج وعبد الله بن هاشم الطوسي وعلي بن حرب ومحمود بن غيلان وعبدة بن عبد الرحيم وغيرهم--- قال ابو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث وقال ابو حاتم ليس بقوي والحديث الذي رواه عن هشام عن ابيه عن عاءشة تخيروا لنطفكم لا اصل له وقال -بن عدي للحارث عن جعفر بن محمد احاديث لا يتابعه عليها الثقات والضعف علي رواياته بين قلت وقال بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات روي عن هشام حديث تخيروا لنطفكم وتابعه عكرمة بن ابراهيم وهما جميعا ضعيفان وقال البرقاني عن الدارقطني متروك	500	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06866	false	-8077411236879191739	197	260	1001	1330	1557	300	روي عنه الحارث ------حنظلة بن ابي سفيان وجعفر الصادق وفيمن روي عن الحارث ------ابو سعيد الاشج وعبد الله بن هاشم الطوسي ------------ومحمود بن غيلان وعبدة بن عبد الرحيم وزاد ايضا قال --------------------------------------ابو حاتم الح----------ديث الذي -------------------------رواه تخيروا لنطفكم لا اصل له وقال ابن عدي للحارث عن جعفر بن محمد احاديث لا يتابعه عليها الثقات والضعف علي رواياته بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال البرقاني عن الدارقطني متروك	6866	6285539770954004589	289	497.5	231	542	53.3210334777832	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0501	true	-5507259270989477068	14	202	68	997	1484	300	حماد بن زيد---- يقدم الحارث بن عمير ويثني عليه زاد غيره ونظر اليه فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب وقال -بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال ابو زرعة ثقة رجل صالح قلت وقال البرقاني عن الدارقطني ثقة وكذا قال العجلي وقا----ل الازدي ضعيف منكر الحديث وقال الحاكم روي عن حميد الطويل وجعفر بن محمد احاديث موضوعة ونقل ب-ن الجوزي عن -بن خزيمة انه قال الحارث بن عمير كذاب وقال -بن حبان كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات وساق له عن جعفر عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا ان اية الكرسي وشهد الله انه لا اله الا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك الحديث بطوله وقال موضوع لا اصل له وقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا قراته علي ابي الفرج بن الغزي اخبركم يونس بن ابي اسحاق اجازة ان لم يكن سماعا ثم ظهر سماعه عن ابي الحسن بن الحسين البغدادي انا جعفر العباسي في كتابه انا الحسين بن عبد الرحمن الشافعي انا احمد بن ابراهيم انا محمد بن ابراهيم الديبلي ثنا محمد بن ابي الازهر ثنا الحارث فذكره- والذي يظهر لي ان العلة فيه ممن دون الحارث	501	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06867	false	5399007608062990478	52	187	257	921	1455	300	حماد بن زيد كان يقدم الحارث بن عمير ويثني علي---------ه ونظر اليه فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب وقال ابن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال ابو زرعة ثقة رجل صالح---- وقال------------ الدارقطني و------------العجلي ثقة وقال الازدي ضعيف منكر الحديث وقال الحاكم روي عن حميد الطويل وجعفر بن محمد احاديث موضوعة ونقل ابن الجوزي عن ابن خزيمة انه قال الحارث بن عمير كذاب وقال ابن حبان كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات وساق له عن جعفر عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا ان اية الكرسي وشهد الله انه لا اله الا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك الحديث بطوله وقال موضوع لا اصل له وقد وقع لي هذا الحديث عاليا وذكر سنده فيه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحارث ثم قال والذي يظهر لي ان العلة فيه ممن دون الحارث	6867	6285539770954004589	629	1160.5	498	942	66.7728271484375	120	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0501	true	-5507259270989477068	247	300	1203	1484	1484	300	الحارث بن فضيل الانصاري الخط-مي ابو عبد الله المدني روي عن محمود بن لبيد وجعفر بن عبد الله بن الحكم والزهري وعبد الرحمن بن ابي قراد وغيرهم وعنه صالح بن كيسان وعمير بن يزيد ابو جعفر الخط-مي والداروردي و-فليح بن سليمان وابي اسحاق وابن عجلان وغيرهم قال النساءي ثقة وكذا قال عثمان الدارمي-	501	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06869	false	1892135965487904985	96	150	464	749	1505	300	الحارث بن فضيل الانصاري الخطيمي ابو عبد الله المدني روي عن محمود بن لبيد وجعفر بن عبد الله بن الحكم والزهري وعبد الرحمن بن ابي قراد وغيرهم وعنه صالح بن كيسان وعمير بن يزيد ابو جعفر الخطيمي والدراوردي و فليج بن سليمان وابو اسحاق وابن عجلان وغيرهم قال النساءي ثقة وكذا قال عثمان الدارمي	6869	6285539770954004589	277	530.0	225	285	97.19298553466797	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0502	true	-384640765029611942	26	84	121	404	1468	300	النساءي الحارث بن قيس الجعفي الكوفي روي عن -بن مسعود وعلي -عنه خيثمة ويحيي بن هانء بن عروة المرادي وابو داود الاعمي عده خيثمة في اصحاب -بن مسعود قال وكانوا معجبين به وقال علي بن المديني قتل مع علي وقال عمرو بن مرة عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث اخرج له النساءي حديثا واحدا من قوله	502	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06870	false	-4558462827877377904	242	300	1213	1498	1498	300	التهذيب الحارث بن قيس الجعفي الكوفي روي عن ابن مسعود وعلي وعنه خيثمة ويحيي بن هانء بن عروة المرادي وابو داود الاعمي عده خيامة في اصحاب ابن مسعود قال وكانوا معجبين به وقال علي بن المديني قتل مع علي وقال عمرو بن مرة عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث اخرج له النساءي حديثا واحدا من قوله-	6870	6285539770954004589	276	526.0	219	286	96.50349426269531	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0502	true	-384640765029611942	84	126	404	612	1468	300	اذا اردت امرا من الخير فلا تءخره لغد الحديث قلت وقال -بن حبان في الثقات مات الحارث في ولاية معاوية وصلي ابو موسي علي قبره بعد-ما دفن وكذا ذكر البخاري في تاريخه هذه الزيادة 267 الح-------------------------------------------ارث بن قيس ويقال قيس ب----------ن الحارث	502	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06871	false	5684860959910412711	0	52	0	263	1504	300	اذا اردت امرا من الخير فلا تءخره لغد الحديث قلت وقال ابن حبان في الثقات مات الحارث في ولاية معاوية وصلي ابو موسي علي قبره بعد ما دفن وكذا ذكر البخاري في تاريخه هذه الزيادة اه ويمكن الجمع بالتعدد وفي حلية الاولياء ومنهم الحارث بن قيس الجعفي ثم روي بسنده عن الحارث	6871	6285539770954004589	191	348.0	151	263	72.62357330322266	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0514	true	-1146557383994346129	228	296	1109	1461	1479	300	حبان بن عطية السلمي ذكره البخاري في حديث سعد بن عبيدة قال تنازع ابو عبد الرحمن السلمي وكان عثمانيا وحبان بن عطية وكان علويا فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا فذكر قصة حاطب بن ابي بلتعة ذكره بن ماكولا في الحاء المكسورة والباء الموحدة وذكره ابو الوليد الفرضي في باب حبان بالفتح وتبعه ابو علي الجياني----------------- قلت ما ادري تبعه	514	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06904	false	3340232769206150999	251	300	1236	1484	1484	300	حبان بن عطية السلمي ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب فيمن اسمه حبان بالكسر ثم حكي عن-------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الاصل انه قال ذكره ا----------------------------------بن ماكولا في الحاء المكسورة والباء الموحدة وذكره ابو الوليد الفرضي في باب حبان بالفتح وتبعه ابو علي الجياني ثم رد عليه بقوله قلت ما ادري تبعه-	6904	6285539770954004589	164	249.5	132	369	44.44444274902344	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0514	true	-1146557383994346129	232	272	1129	1331	1479	300	ذكره البخاري في حديث سعد بن عبيدة قال تنازع ابو عبد الرحمن السلمي وكان عثمانيا وحبان بن عطية وكان علويا فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا فذكر قصة حاطب بن ابي بلتعة	514	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06905	false	-6821496626783893007	87	127	427	629	1483	300	ذكره البخاري في حديث سعد بن عبيدة قال تنازع ابو عبد الرحمن السلمي وكان عثمانيا وحبان بن عطية وكان علويا فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا فذكر قصة حاطب بن ابي بلتعة	6905	6285539770954004589	202	404.0	162	202	100.0	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0515	true	1173285028440012132	0	86	0	422	1465	300	اي المواضع فقد قال في تقييد المهمل حبان بكسر الحاء وباء منقوطة بواحدة حبان بن موسي وحبان جد احمد بن سنان القطان وحبان بن عطية مذكور في حديث تنازع ابو عبد الرحمن السلمي وحبان بن عطية وذكره في حديث روضة خاخ وقصة حاطب بن ابي بلتعة وهو في كتاب استتابه المرتدين قال وفي بعض نسخ شيوخنا عن ابي ذر الهروي حبان بن عطية بفتح الحاء وذلك وهم انتهي لفظه بحروفه فهذا كما تراه تبع -بن ماكولا لا الفرضي ثم ان ذكر هذا الرجل في رجال------- البخاري	515	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06905	false	-6821496626783893007	4	89	19	440	1483	300	اي المواضع فقد قال في تقييد المهمل حبان بكسر الحاء وباء منقوطة بواحد- حبان بن موسي وحبان جد احمد بن سنان القطان وحبان بن عطية مذكور في حديث تنازع ابو عبد الرحمن السلمي وحبان بن عطية وذكره في حديث روضة خاخ وقصة حاطب بن ابي بلتعة وهو في كتاب استتابة المرتدين قال وفي بعض نسخ شيوخنا عن ابي ذر الهروي حبان بن عطية بفتح الحاء وذلك وهم ا--------ه بحروفه فهذا كما تراه تبع ابن ماكولا لا الفرضي اه وقال في تهذيب التهذيب ايضا ذكره البخاري	6905	6285539770954004589	388	735.0	308	430	90.23255920410156	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0515	true	1173285028440012132	82	137	400	664	1465	300	الرجل في رجال البخاري عجيب فانه ليست له رواية فلو كان المزي ----------------------------------يذكر كل من له ذكر -------------------ولا رواية له ويلتزم -ذلك لاستدركنا عليه طاءفة كبيرة منهم لم يذكرهم ولكن موضع الكتاب للرواة فقط---- ثم ان حبان بن عطية هذا لم يعرف من حاله بشء ولا عرفت فيه الي الان جرحا ولا تعديلا والله اعلم	515	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06906	false	-2440237898548083199	0	65	0	317	1554	300	الرجل في رجال البخاري عجيب فانه ليست له رواية ولو كان المزي اي صاحب الاصل المسمي تهذيب الكمال يذكر كل من له ذكر اي في كتاب البخاري ولا رواية له ويلتزم بذلك لاستدركنا عليه طاءفة كبيرة منهم لم يذكرهم ولكن موضع الكتاب للرواة فقط قال ثم ان حبان بن عطية ----لم يعرف من حاله -شء ولا عرفت فيه الي الان جرحا ولا تعديلا والله اعلم	6906	6285539770954004589	258	471.0	204	322	80.12422180175781	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0515	true	1173285028440012132	204	300	1001	1465	1465	300	احمد حبان اصح حديثا من مندل وقال ابو اسحاق بن منصور عن بن معين كلاهما سواء وقال عثمان الدارمي عنه حبان صدوق قلت ايهما احب اليك قال كلاهما وتمرا كانه يضعفهما وقال الدوري عنه حبان امثلهما وقال مرة عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما ضعف-------------- وهما احب الي من قيس وقال مرة عنه انما تركا لمكان الوديعة وقال بن خراش قال يحيي بن معين حبان ومندل صدوقان وقال الدورقي عنه ليس بهما باس وقال بن ابي خيثمة عنه حبان ليس حديثه بشء وقال ابو داود عنه لا هو ولا اخوه وقال الاجري عن ابي داود لا احدث عنهما وقال عبد-	515	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06908	false	-5776023237587557783	153	285	755	1407	1476	300	احمد حبان اصح حديثا من مندل وعن ابن م----------------------عين كلاهما سواء وعنه ح------------------بان صدوق قلت ايهما احب اليك قال كلاهما وثمرا كانه يضعفهما و-----------عنه حبان امثلهما وقال ابن عدي له احاديث صالحة وعامة احاديثه افرادات وغراءب وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب روي له ابن ماجة حديثا واحدا واخر في التفسير اه وفي القاموس حبان بن علي العنزي محدث وفي تاج العروس من اهل الكوفة روي عن الاعمش والكوفيين مات سنة 172 وكان يتشيع كذا في الثقات وهو اخو مندل وابناه ابراهيم وعبد الله حدثا اه وفي ميزان الاعتدال في ترجمة اخيه من ذمه من غيرنا في تهذيب التهذيب عن ابن معين انه قال مرة فيهما ضعف اي حبان ومندل وهما احب الي من قيس وعنه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ليس حديثه بشء وع-------------نه لا هو ولا اخوه وعن -----------ابي داود لا احدث عنهما وقال عبد	6908	6285539770954004589	231	383.5	181	859	26.891735076904297	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0515	true	1173285028440012132	148	203	711	997	1465	300	الاعمش وسهيل بن ابي صالح وابن عجلان------------------------ وليث بن ابي سليم------------------------------------- وعقيل بن خالد الايلي وعبد الملك بن عمير وجعفر بن ابي المغيرة ويزيد بن ابي زياد ويونس بن يزيد وغيرهم وعنه بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك وابو غسان النهدي وبكر بن يحيي بن زبان وحجين بن المثني وابو الوليد الطيالسي وابو الربيع الزهراني ومحمد بن سليمان لوين	515	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06910	false	8273342715962326734	116	200	557	996	1516	300	الاعمش وسهيل بن ابي صالح وعبد الملك بن عمير وابي سعد البقال وليث بن ابي سليم ومحمد بن عجلان وزاد في تهذيب التهذيب وعقيل بن خالد الايلي------------------- وجعفر بن ابي المغيرة ويزيد بن ابي زياد ويونس بن يزيد تلاميذه في تاريخ بغداد روي عنه محمد بن الصلت الاسدي وحجين بن المثني ومحمد بن الصباح الدولابي وخلف بن هشام المقرء وفي تهذيب التهذيب روي عنه ابن المبارك وابو غسان النهدي وبكر بن يحيي بن زبان واب----------------و الوليد ال-يالسي وابو الربيع الزهراني ومحمد بن سليمان لوين	6910	6285539770954004589	227	399.5	181	475	47.78947448730469	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0516	true	8995434734429353505	92	116	462	575	1515	300	قال محمد بن فضيل ولد سنة 111 وقال -بن سعد توفي سنة 171 بالكوفة وكذا قال خليفة ومطين وقال ابو حسان الزيادي مات سنة	516	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06906	false	-2440237898548083199	117	141	565	678	1554	300	قال محمد بن فضيل ولد سنة -11 وقال ابن سعد توفي سنة 171 بالكوفة وكذا قال خليفة ومطين وقال ابو حسان الزيادي مات سنة	6906	6285539770954004589	112	214.0	88	114	98.24561309814453	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0516	true	8995434734429353505	153	205	752	1014	1515	300	وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو حاتم عن بن معين مثل ما قال الدورقي وقال الاجري عن ابي داود احاديثه عن -بن ابي رافع عامتها بواطيل وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال البزار في السنن صالح وقال بن قانع ضعيف وقال -بن ماكولا ضعيف الحديث شاعر وله ذكر في مندل	516	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06909	false	8741995472923575168	40	75	210	394	1484	300	وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وعن -------------------------------------------------------ابي داود احاديثه عن ابن ابي رافع عامتها بواطيل وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال ا-------------------------بن قانع ضعيف وقال ابن ماكولا ضعيف الحديث شاعر وله ذكر في مندل	6909	6285539770954004589	179	329.0	145	264	67.80303192138672	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0516	true	8995434734429353505	17	58	77	289	1515	300	محمد بن عبد الله بن نمير في حديثهما غلط وقال ابو زرعة حبان لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري ليس عندهم بالقوي وقال -بن سعد والنساءي ضعيف وقال الدارقطني متروكان وقال مرة ضعيف-- ويخرج حديثهما وقال	516	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06909	false	8741995472923575168	0	41	0	215	1484	300	محمد بن عبد الله بن نمير في حديثهما غلط وقال ابو زرعة حبان لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري ليس عندهم بالقوي وقال ابن سعد والنساءي ضعيف وقال الدارقطني متروكان وقال مرة ضعيفان ويخرج حديثهما وقال	6909	6285539770954004589	212	413.5	171	215	98.60465240478516	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0517	true	7277064547355139886	183	248	915	1249	1490	300	حبشي بن جنادة بن نصر السلولي صحابي يعد في الكوفيين روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وشهد حجة الوداع وعنه ابو اسحاق والشعبي قال البخاري اسناده فيه نظر وقال بن عدي يكني ابا الجنوب قلت وقال بن عبد البر روي عنه ابنه عبد الرحمن وقال العسكري شهد مع علي مشاهده وروي في فضله احاديث واخرج ابو ذر الهروي حديثه في المستدرك المستخرج علي الالزامات	517	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06914	false	4248221476774408764	189	239	935	1201	1507	300	حبشي بن جنادة بن نصر السلولي صحابي يعد في الكوفيين روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وشهد حجة الوداع وعنه ابو اسحاق والشعبي قال البخاري اسناده فيه نظر وقا-------------------------------------------------------------------------ل العسكري شهد مع علي مشاهده وروي في فضله احاديث واخرج ابو ذر الهروي حديثه في المستدرك المستخرج علي الالزامات	6914	6285539770954004589	261	513.0	212	339	76.99114990234375	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0518	true	-9037403298488272890	75	152	365	722	1432	300	-بن سعد وغيره مات سنة 76 ويقال سنة 79 قلت قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب ان احمد وثق حبة وقال بن سعد روي احاديث وهو يضعف وقال بن عدي ما رايت له منكرا جاوز الحد وقال بن حبان كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال -بن الجوزي روي ان عليا شهد معه صفين ثمانون بدريا وهذا كذب قلت اي والله ان صح السند الي حبة وذكره ابو موسي المديني في الصحابة	518	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06917	false	1730653135803168763	143	187	672	882	1416	300	ابن سعد------ مات سنة 76 ويقال سنة 79 وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن الجوزي روي ان عليا شهد معه صفين ثمانون بدريا وهذا كذب قلت اي والله ان صح السند الي حبة و----------------------في الاصابة	6917	6285539770954004589	200	363.0	157	359	55.71030807495117	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0518	true	-9037403298488272890	146	170	688	809	1432	300	وذكره ابو موسي المديني في الصحابة متعلقا بحديث اخرجه -بن عقدة في جمعه طرق من كنت مولاه فعلي مولاه لكن الاسناد الي حبة واه	518	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06918	false	-2120774037552588283	241	265	1186	1308	1474	300	وذكره ابو موسي المديني في الصحابة متعلقا بحديث اخرجه ابن عقدة في جمعه طرق من كنت مولاه فعلي مولاه لكن الاسناد الي حبة واه	6918	6285539770954004589	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4245676877714365890	162	251	808	1244	1473	300	قال البخاري عن علي بن المديني له نحو ماءتي حديث وقال ابو بكر بن عياش كان هءلاء الثلاثة اصحاب الفتيا حبيب بن ابي ثابت والحكم وحماد وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال -بن معين والنساءي ثقة وقال بن ابي مريم عن بن معين ثقة حجة قيل له ثبت قال نعم انما روي حديثين قال اظن يحيي يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وان قطر الدم علي الحصير وحديث القبلة للصاءم وقال ابو زرعة لم يسمع من ام سلمة وقال ابو حاتم صدوق ثقة ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة وقال	519	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07339	false	-6449897399009178761	44	105	228	535	1456	300	قال البخاري عن علي بن المديني له نحو ماءتي حديث وقا----------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن معين والنساءي ثقة و----عن ابن م-----------عين ثقة حجة قيل له ثبت قال نعم انما روي حديثين قال اظن يحيي يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وان قطر الدم علي الحصير وحديث القبلة للصاءم وقال ---------------------------------ابو حاتم صدوق ثقة ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة وقال	7339	6285539770954004589	304	581.5	243	437	69.56521606445312	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0519	true	-4245676877714365890	19	167	88	830	1473	300	عمر وابن عباس---------- وانس بن مالك وزيد ----------------------------------------------------------بن ارقم وابي الطفيل وابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ونافع بن جبير بن مطعم ومجاهد وعطاء وطاوس وسعيد بن جبير وابي صالح السمان وزيد بن وهب وعطاء بن يسار وميمون بن ابي شبيب وابي المطوس وثعلبة بن يزيد الحماني وخلق---- ومن اقرانه عن ذر بن عبد الله الهمداني وعبدة بن ابي لبابة وعمارة بن عمير ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم وارسل ---------------------------------عن ام سلمة و---حكيم بن حزام وروي عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة وجزم الثوري انه لم يسمع منه وانما هو عروة المزني اخر و-------------------كذا تبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ابو داود والدارقطني وجماعة روي ------عنه الاعمش وابو اسحاق الشيباني وحصين بن عبد الرحمن وزيد بن ابي انيسة والثوري وشعبة والمسعودي وابن جريج وابو بكر بن عياش ومسعر ومطرف بن طريف وابو الزبير وغيره من اقرانه وعطاء بن ابي رباح وهو شيخه وجماعة قال البخاري عن علي بن --------	519	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07342	false	-517119584148810129	21	226	101	1133	1507	300	عمر وجابر وحكيم بن حزام وانس بن مالك وابن ابي اوفي وابو الطفيل وزاد في تهذيب التهذيب انه روي عن زيد بن ارقم------------ وابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ونافع بن جبير بن مطعم ومجاهد وعطاء وطاوس وسعيد بن جبير وابي صالح السمان وزيد بن وهب وعطاء بن يسار وميمون بن---- شبيب وابي المطوس وثعلبة بن يزيد الحماني وخلق قال ومن اقرانه عن ذر بن عبد الله الهمذاني وعبدة بن ابي لبابة وعمارة بن عمير ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم وارسل عن ام سلمة وقال ابو زرعة لم يسمع من ام سلمة وعن حكيم بن حزام وروي عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة وجزم الثوري انه لم يسمع منه وانما هو عروة المزني اخر ومر انه صحب الاءمة عليا والحسين والباقر والصادق عليهم السلام تلاميذه في حلية الاولياء روي عنه عدة من التابعين منهم عطاء وعبد العزيز بن ابي رفيع والشيباني والاعمش وعامة حديثه عند الاءمة والاعلام الثوري ومسعر وشعبة اه وفي تهذيب التهذيب روي عنه الاعمش وابو اسحاق الشيباني -حصين بن عبد الرحمن وزيد بن ابي انيسة والثوري وشعبة والمسعودي وابن جريح وابو بكر بن عياش ومسعر ومطرف بن طريف وابو الزبير وغيره من اقرانه وعطاء بن ابي رباح وهو شيخه وجماعة ا ه وياتي انه روي عنه عامر بن	7342	6285539770954004589	656	1235.5	520	1049	62.53574752807617	122	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0520	true	-5825871149644050985	1	191	3	895	1438	300	حبان في الثقات كان مدلسا وقال العقيلي غمزه -بن عون وقال القطان له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه وليست بمحفوظة وقال الازدي روي ----بن عون---- تكلم فيه وهو خطا من قاءله انما قال -بن عون حدثنا حبيب وهو اعور قال الازدي وحبيب ثقة صدوق وقال الاجري عن ابي داود ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شء يصح وقال -بن عدي هو اشهر واكثر حديثا من ان احتاج اذكر من حديثه شيءا وقد حدث عنه الاءمة وهو ثقة حجة كما قال -بن معين وقال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث سمع من -بن عمر غير شء ومن -بن عباس وكان فقيه البدن وك--------ان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد وذكره ابو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء وكان ذا فقه وعلم وقال -بن خزيمة في صحيحه كان مدلسا وقد سمع من -بن عمر وقال -بن جعفر النحاس كان يقول اذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا ونقل العقيلي عن القطان قال حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ قال العقيلي وله عن عطاء احاديث لا يتابع عليها منها حديث عاءشة لا تسبحي عنه وقال سليمان بن حرب في قول حبيب رايت هدايا المختار تاتي -بن عمر ما علمه بهذا	520	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07339	false	-6449897399009178761	106	300	539	1456	1456	300	حبان في الثقات كان مدلسا وقال العقيلي غمزه ابن عون وقال القطان له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه وليست بمحفوظة وقال الازدي روي عن ابن عون انه تكلم فيه وهو خطا من قاءله انما قال ابن عون حدثنا حبيب وهو اعور قال الازدي وحبيب ثقة صدوق وقال الاجري عن ابي داود ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شء يصح وقال ابن عدي هو اشهر واكثر حديثا من ان احتاج اذكر من حديثه شيءا وقد حدث عنه الاءمة وهو ثقة حجة كما قال ابن معين وقال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث سمع من ابن عمر غير شء ومن ابن عباس وكان فقيه البدن البلد ظ وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد وذكره ابو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء وكان ذا فقه وعلم وقال ابن خزيمة في صحيحه كان مدلسا وقد سمع من ابن عمر وقال ابن جعفر النحاس كان يقول اذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا ونقل العقيلي عن القطان قال حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ قال العقيلي وله عن عطاء احاديث لا يتابع عليها منها حديث عاءشة لا تسبحي عنه وقال سليمان بن حرب في قول حبيب رايت هدايا المختار تاتي ابن عمر ما علمه بهذا-	7339	6285539770954004589	889	1705.5	700	918	96.84095764160156	177	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0523	true	2868322670789671342	36	110	178	534	1429	300	الاربعة حبيب بن زيد بن خلاد الانصاري المدني روي عن عباد بن تميم وانيسة بنت زيد بن ارقم وليلي مولاة جدته ام عمارة روي عنه شعبة وابن اسحاق ونسبه الي جده وشريك قال ابو حاتم صالح وقال النساءي ثقة قلت وقال عثمان الدارمي عن -بن معين ثقة وقال ذكره -بن حبان في الثقات ووقع في معاني الاثار للطحاوي عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي ان عبد الله بن زيد بن عاصم هو جد حبيب	523	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07310	false	-231527508672161529	226	300	1190	1547	1547	300	التهذيب حبيب بن زيد بن خلاد الانصاري المدني روي عن عباد بن تميم وانيسة بنت زيد بن ارقم وليلي مولاة جدته ام عمارة روي عنه شعبة وابن اسحاق ونسبه الي جده وشريك قال ابو حاتم صالح وقال النساءي ثقة قلت وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ذكره ابن حبان في الثقات ووقع في معاني الاثار للطحاوي عن ابراهيم بن ابي داود البرنسي ان عبد الله بن زيد بن عاصم هو جد حبيب-	7310	6285539770954004589	349	677.0	276	358	97.48603057861328	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0529	true	5912026228240814794	158	256	738	1209	1415	300	والنساءي حبيب بن يسار الكندي الكوفي روي عن زيد بن ارقم وعبد الله بن ابي اوفي وسويد بن غفلة وزاذن الكندي وعنه زكريا بن يحيي الحميري وابو الجارود زياد بن المنذر ويوسف بن صهيب وغيرهم قال -بن معين وابو زرعة ثقة اخرجا له حديثا واحدا في اخذ الشارب وصححه الترمذي قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال الاجري عن ابي داود ثقة واخرج -بن عدي هذا الحديث في ترجمة مصعب بن سلام عنه عن الزبرقان السراج عن ابي رزين عن زيد بن ارقم وقال اظن ابا رزين هو حبيب بن يسار 355 تمي----يز حبيب بن يسار روي عن	529	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07358	false	7638622930269734722	175	244	934	1267	1548	300	-التهذيب حبيب بن يسار الكندي الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن معين وابو زرعة ثقة اخرجا له حديثا واحدا في اخذ الشارب وصححه الترمذي قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال الاجري عن ابي داود ثقة واخرج ابن عدي هذا الحديث في ترجمة مصعب بن سلام عنه عن الزبرقان السراج عن ابي رزين عن زيد بن ارقم وقال اظن ابا رزين هو حبيب بن يسار اه مشايخه في تهذيب التهذيب روي عن	7358	6285539770954004589	304	552.5	238	478	63.59832763671875	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0529	true	5912026228240814794	246	290	1166	1370	1415	300	حبيب بن يسار 355 تمييز حبيب بن يسار روي عن الاعمش----------------------------------------------- قال ابو حاتم ----لا اعرفة 356 س النساءي حبيب بن يساف عن النعمان بن بشير فيمن وقع علي جارية امراته وعنه حبيب بن سالم وقيل غير ذلك في اسناده قال ابو حاتم مجهول	529	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07359	false	8818665195088622524	58	107	288	516	1572	300	-----------------------حبيب بن يسا----ف عن النعمان بن بشير وقيل بل هو عن حبيب بن سالم عن النعمان قال ابو حاتم مجهول اه وفي تهذيب التهذيب حبيب بن يساف عن النعمان بن بشير فيمن وقع علي جارية امراته وعنه حبيب بن سالم وقيل غير ذلك في اسناده قال ابو حاتم مجهول	7359	6285539770954004589	158	274.5	122	255	61.960784912109375	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0531	true	6268664789093992570	74	116	357	577	1511	300	يونس-------- المءدب ويزيد بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي----------------------------------------------- وغسان بن المفضل الغلابي ووهب -بن جرير بن حازم وعلي بن المديني ويحيي بن معين وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة---------- حديثا واحدا في النكاح وابو بكر القاضي المروزي وابن صاعد والباغندي وابن مخلد وعدة	531	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14018	false	-8189974923024671623	11	86	53	445	1584	300	يونس بن محمد المءدب ووهب بن جرير-- وعبد الله بن بكر السهمي وزاد في تهذيب التهذيب انه روي عن يزيد بن هارون وغسان بن المفضل الغلابي ووهب ابن حرير بن حازم وعلي بن المديني ويحيي بن معين تلاميذه في تاريخ بغداد روي عنه اسحاق بن بنان الانماطي ومحمد الباغندي ومحمد بن مخلد الدوري وفي تهذيب التهذيب عنه ابن ماجة في النكاح حديثا واحدا في النكاح وابو بكر القاضي المروزي وابن صاعد والباغندي وابن مخلد وعدة	14018	6285539770954004589	202	352.0	163	394	51.26903533935547	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	true	1753970577341457133	95	136	477	685	1451	300	كان فقيها وكان احد مفتي الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير و---مكحول--------------------- ولم يسمع منهما و----انما يعيب الناس منه التدليس قال	532	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07372	false	-7959013829883668125	205	248	975	1188	1433	300	كان فقيها وك---------------------ان فيه تيه وكان يقول قتل-ني حب الشرف وولي قضاة البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال ك-ان يرسل عن يحيي بن ابي كثير وعن مكحول وعن مجاهد وعن الزهري ولم يسمع منهم شيءا فانما يعيب الناس منه التدليس قال	7372	6285539770954004589	178	323.5	142	236	75.4237289428711	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	true	1753970577341457133	146	283	731	1376	1451	300	-عن احمد كان من الحفاظ قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك قال لان في حديثه زيادة علي حديث الناس ليس يكا-----د له حديث الا فيه زيادة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن عمرو بن شعيب وقال بن المديني عن يحيي------- بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس عن وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال هشيم قال لي الحجاج بن ارطاة صف لي الزهري فاني لم اره وقال بن- المبارك كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي متروك وقال	532	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07374	false	2343249154289332738	168	299	836	1461	1464	300	وعن احمد كان من الحفاظ قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك قال لان في حديثه زيادة علي حديث الناس ليس يكاد يوجد له حديث الا فيه زيادة وعن ا----------------بن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن عمرو بن شعيب و---------------عن يحيي القطان بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس--- وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال هشيم قال لي الحجاج بن ارطاة صف لي الزهري فاني لم اره وقال ابن المبارك كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي متروك وقال	7374	6285539770954004589	605	1160.0	477	659	91.8057632446289	124	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	true	1753970577341457133	0	63	0	328	1451	300	شعيب وسماك بن حرب ونافع مولي -بن عمر وابي اسحاق السبيعي وابي الزبير والزهري ومكحول وقيل لم يسمع منهما ويحيي بن ابي كثير ولم يسمع منه وجماعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه شعبة---------- وهشيم-------- وابن نمير والحمادان والثوري وحفص بن غياث وغندر وابو معاوية ويزيد بن هارون وعدة وروي عنه منصور بن المعتمر وهو من شيوخه ومحمد بن اسحاق وقيس بن سعد المكي وهما من اقرانه وغيرهم	532	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07377	false	-5953102685844527275	166	258	852	1323	1535	300	شعيب وسماك بن حرب ونافع مولي ابن عمر وابي اسحاق السبيعي وابي الزبير والزهري ومكحول وقيل لم يسمع منهما ويحيي بن ابي كثير ولم يسمع منه وجماعة اه وذكر في خلاصة تذهيب الكمال انه يروي عن عكرمة وفي تاريخ بغداد سمع عطاء بن ابي رباح وجماعة من بعده تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه شعبة بن الحجاج وهشيم بن بشير وابن نمير والحمادان والثوري وحفص بن غياث وغندر وابو معاوية ويزيد بن هارون وعدة وروي عنه منصور بن المعتمر وهو من شيوخه ومحمد بن اسحاق وقيس بن سعد المكي وهما من اقرانه وغيرهم	7377	6285539770954004589	327	609.0	264	471	69.42675018310547	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	true	7503066810277963020	0	30	0	144	1494	300	الحجاج بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج -بن ثلاثين او احدي وثلاثين فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده	533	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07370	false	-2261464308041532659	271	300	1352	1494	1494	300	الحجاج بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ف--قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين او احدي وثلاثين فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده-	7370	6285539770954004589	140	263.5	112	145	96.55172729492188	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	true	7503066810277963020	66	300	318	1494	1494	300	عدي انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره -ربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال يعقوب بن شيبة واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وقال صدوق وكان احد الفقهاء قال الهيثم مات بخراسان مع المهدي وقال خليفة مات بالري قلت ارخه بن حبان في الثقات سنة 145 وقد رايت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقا في كتاب العتق وقال بن حبان سمعت محمد بن نصر سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي بن يونس قال كان الحجاج بن ارطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال احضر مسجدكم حتي يزاحمني فيه الحمالون والبقالون وقال الساجي كان مدلسا صدوقا سء الحفظ ليس بحجة في الفروع والاحكام وقال -بن خزيمة لا احتج به الا فيما قال ---انا وسمعت وقال بن سعد كان شريفا وكان ضعيفا في الحديث وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال البزار كان حافظا مدلسا وكان معجبا بنفسه وكان شعبة يثني عليه ولا اعلم احدا لم يرو عنه يعني ممن لقيه الا عبد الله بن ادريس وقال مسعود السجزي عن الحاكم لا يحتج به وكذا قال الدارقطني وقال ------------بن عيينة كنا عند منصور بن المعتمر فذكروا حديثا فقال من حدثكم قالوا الحجاج بن ارطاة قال والحجاج يكتب عنه قال-- نعم قال لو سكتم لكان خيرا لكم وقال -بن حبان تركه بن- المبارك وابن مهدي ويحيي القطان ويحيي بن معين واحمد بن حنبل قرات بخط الذهبي هذا القول فيه مجازفة واكثر ما-	533	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07375	false	5378405905132727880	0	169	0	859	1555	300	عدي انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال يعقوب بن شيبة واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير وقال صدوق وكان احد الفقهاء قال ابن حجر------------------------------------------ قلت----------------------------------- رايت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقا في كتاب العتق وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي كان مدلسا صدوقا سء الحفظ ليس بحجة في الفروع والاحكام وقال ابن خزيمة لا احتج به الا فيما قال انبانا وسمعت وقا-------------------------------------------ل ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال البزار كان حافظا مدلسا وكان معجبا بنفسه وكان شعبة يثني عليه ولا اعلم احد- لم يرو عنه يعني ممن لقيه الا عبد الله بن ادريس وقال---------------- الحاكم و-------------------الدارقطني لا يحتج به وقال ابن عيينة كنا عند منصور بن المغتمر فذكروا حديثا فقال من حدثكم قالوا الحجاج بن ارطاة قال والحجاج يكتب عنه قالوا نعم قال لو سكتم لكان خيرا لكم وقال ابن حبان تركه ابن المبارك وابن مهدي ويحيي القطان ويحيي بن معين واحمد بن حنبل قرات بخط الذهبي هذا القول فيه مجازفة واكثر ما	7375	6285539770954004589	822	1538.5	659	1198	68.6143569946289	151	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0534	true	6012796418950133012	0	29	0	167	1498	300	نقم عليه التدليس وكان فيه تيه لا يليق باهل العلم انتهي وقال اسماعيل القاضي مضطرب الحديث لكثرة تدليسه وقال محمد بن نصر الغالب علي حديثه الارسال والتدليس وتغيير الالفاظ	534	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07375	false	5378405905132727880	169	198	859	1023	1555	300	نقم عليه التدليس وكان فيه تيه لا يليق باهل العلم اه و---قال اسماعيل القاضي مضطرب الحديث لكثرة تدليسه وقال محمد بن نصر الغالب علي حديثه الارسال والتدليس وتغيير الالفاظ	7375	6285539770954004589	161	319.0	133	167	96.40718841552734	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0535	true	1850678205454533262	83	213	414	1042	1474	300	قال احمد------ ليس به باس وقال مرة ثقة وقال بن معين صالح وقال ال--نساءي ليس به باس قلت وذكره بن حبان في الثقات 371--------------------------------- د ت سي ق ابي داود والترمذي والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة حجاج بن دينار الاشجعي وقيل السلمي مولاهم الواسطي روي عن الحكم بن عتيبة ومنصور وابي بشر ومعاوية بن قرة وابي جعفر الباقر وابي غالب صاحب ابي امامة وغيرهم وعنه اسراءيل وشعبة واسماعيل بن زكريا وعيسي بن يونس بن محمد بن بشر العبدي ويعلي بن عبيد وغيره- قال -بن المبارك ثقة وقال احمد ليس به باس وقال -بن ابي خيثمة عن بن معين صدوق ليس به باس وقال زهير بن حرب ويعقوب بن شيبة والعجلي ثقة وقال ابو زرعة صالح صدوق مستقيم الحديث لا باس به وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به	535	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07379	false	-236204581463019163	7	128	38	632	1502	300	قال احمد ويحيي ليس به باس وقال ابو حاتم لا يحتج به وق------ال الدارقطني ليس بالقوي وقد وثقه ابن المبارك ويعقوب بن شيبة والعجلي اه وفي تهذيب التهذيب د ت س ق------------------------------------------------------- حجاج بن دينار الاشجعي وقيل السلمي مولاهم الواسطي روي عن الحكم بن عت-بة ومنصور وابي بشر ومعاوية بن قرة وابي جعفر الباقر وابي غالب صاحب ابي امامة وغيرهم وعنه اسراءيل وشعبة واسماعيل بن زكريا وعيسي بن يونس بن محمد بن بشر العبدي ويعلي بن عبيد وغيرهم قال ابن المبارك ثقة وقال احمد ليس به باس وقال ابن مع----------------ين صدوق ليس به باس وقال زهير بن حرب ويعقوب بن شيبة والعجلي ثقة وقال ابو زرعة صالح صدوق مستقيم الحديث لا باس به وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به	7379	6285539770954004589	494	870.0	386	672	73.51190185546875	93	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0537	true	8233594627540155894	246	300	1202	1459	1459	300	حجاج بن عمرو بن عزية الانصاري المازني المدني له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم وعنه -بن اخيه ضمرة بن سعيد وعبد الله بن را----فع وعكرمة وقيل عن عكرمة عن عبد الله بن رافع -روي له الاربعة حديثا واحدا قلت قد صرح بسماعه من النبي صلي الله عليه و-----سلم في الحديث الذي-	537	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07386	false	-102263519281871777	2	59	10	284	1508	300	حجاج بن عمرو بن غزية الانصاري المازني المدني له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنه ابن اخيه ضمرة بن سعيد وعبد الله بن ابي رافع وعكرمة وقيل عن عكرمة عن عبد الله بن رافع وروي له الاربعة حديثا واحدا قلت قد صرح بسماعه من النبي صلي الله عليه واله وسلم في الحديث الذي	7386	6285539770954004589	254	475.5	201	274	92.70072937011719	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0538	true	-184353706982225926	0	22	0	118	1486	300	اخرجوه له في الحج وذكره بعضهم في التابعين منهم العجلي وابن البرقي وذكره -بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي اهل المدينة	538	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07386	false	-102263519281871777	59	81	284	403	1508	300	اخرجوه له في الحج وذكره بعضهم في التابعين منهم العجلي وابن البرقي وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي اهل المدينة	7386	6285539770954004589	118	231.0	96	119	99.15966033935547	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0545	true	-1909877747976947203	185	298	863	1419	1424	300	حجر بن العنبس--- الحضرمي ابو العنبس ويقال ابو السكن ا--------لكوفي روي عن علي وو-------------------------------------------------------------------اءل بن حجر وعنه سلمة بن كهيل وعلقمة بن مرثد وموسي بن قيس الحضرمي والمغيرة بن ابي الحر قال بن معين شيخ كوفي ثقة مشهور وقال ابو حاتم كان شرب الدم في الجاهلية وشهد مع علي الجمل وصفين وقال الخطيب كان ثقة اخرجوا له حديثا واحدا في الجهر بامين وصحح الدارقطني وغيره حديثه----------------- وذكره بن حبان في الثقات في التابعين ثم قال في اتباع التابعين حجر بن عنبس---------------------- ابو العنبس من اهل الكوفة روي عن علقمة بن واءل روي عنه سلمة بن كهيل قلت ذكر الترمذي عن البخاري ان شعبة اخطا فيه فقال حجر ابو العنبس وانما هو ابو السكن	545	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07448	false	1910950960457987111	194	268	1003	1385	1549	300	حجر بن العنبس او ابن قيس ابو العنبس ويقال ابو السكن الحضرمي الكوفي كنيته في الاستيعاب كنيته ابو العنبس وقيل يكني ابا السكن كني ابا العنبس في حديث واءل بن حجر عن النبي عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الت----------------------------------------------------------------------------------امين--------------- وغير شعبة يقول حجر ابو السكن وذكر-------------------------------------- في ا--سد الغابة وتهذيب التهذيب يكني ابا السكن ويقال ابو العنبس وفي تهذيب التهذيب------------------------------------------ ذكر الترمذي عن البخاري ان شعبة اخطا فيه فقال حجر ابو العنبس وانما هو ابو السكن	7448	6285539770954004589	185	216.0	145	673	27.488855361938477	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0545	true	-1909877747976947203	213	272	1006	1298	1424	300	بن ا---بي ال--حر قال -بن معين شيخ كوفي ثقة مشهور وقال ابو حاتم كان شرب الدم في الجاهلية وشهد مع علي الجمل وصفين وقال الخطيب كان ثقة اخرجوا له حديثا واحدا في الجهر بامين وصحح الدارقطني وغيره حديثه وذكره -بن حبان في الثقات في التابعين ثم قال في اتباع التابعين حجر بن عنبس ابو العنبس من اهل الكوفة روي	545	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07449	false	3905589995414392866	157	199	751	961	1455	300	بن العنبس الكوفي قال ابن معين شيخ كوفي ثقة مشهور وقال ابو حاتم --------------------------شهد مع علي الجمل وصف---------------------------------------------------------ين وصحح الدارقطني ------حديثه وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ثم قال في اتباع التابعين حجر بن عنبس ابو العنبس من اهل الكوفة وفي	7449	6285539770954004589	198	344.0	156	299	66.22073364257812	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0546	true	-8758818179179164604	7	47	32	235	1440	300	حجر بن قيس الهمدان-------ي اليمني ويقال الحجوري روي عن زيد بن ثابت وعلي وابن عباس وعنه طاوس وشداد بن جابان اخرجوا له حديثا واحدا في العمري قلت قال العجلي تابعي ثقة وكان من خيار التابعين وذكره -بن حبان في الثقات	546	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07451	false	-4446759302070886416	2	43	14	224	1504	300	حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني ويقال الحجوري روي عن زيد بن ثابت وعلي وابن عباس وعنه طاوس وشداد بن جابان اخرجوا له حديثا واحدا في العمري قلت قال العجلي تابعي ثقة -كان من خيار التابعين وذكره ابن حبان في الثقات	7451	6285539770954004589	202	391.0	162	211	95.7345962524414	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0548	true	-4238488153188691266	271	300	1338	1479	1479	300	حذيفة بن اسيد ويقال -بن امية بن اسيد ابو سريحة الغفاري شهد الحديبية وقيل انه بايع تحت الشجرة وروي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعن ابي بكر وعلي-	548	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07455	false	4807013481457913846	23	53	123	271	1482	300	حذيفة بن اسيد ويقال ابن امية بن اسيد ابو سريحة الغفاري شهد الحديبية وقيل انه بايع تحت الشجرة وروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن ابي بكر وعلي	7455	6285539770954004589	141	266.0	113	148	95.27027130126953	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0549	true	-784384654341131034	0	46	0	213	1501	300	وابي ذر وعنه ابو الطفيل والشعبي ومعبد بن خالد وهلال بن ابي حصين وغيرهم وقال عثمان بن ابي زرعة عن ابي سلمان المءذن توفي ابو سريحة فصلي عليه زيد بن ارقم قلت وقال -بن حبان مات سنة 42 404 د ابي داود حذ---يفة بن ابي حذيفة	549	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07455	false	4807013481457913846	53	92	271	455	1482	300	وابي ذر -عنه ابو الطفيل والشعبي ومعبد بن خالد وهلال بن ابي حصين وغيرهم و----------------------عن ابي سلمان المءذن توفي ابو سريحة فصلي عليه زيد بن ارقم---- وقال ابن حبان---- سنة 42 اه الذين روي عنهم حذيفة بن اسيد في --	7455	6285539770954004589	158	267.5	125	217	72.8110580444336	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0549	true	-784384654341131034	124	247	616	1244	1501	300	يشهدا فقال لهما النبي صلي الله عليه و-----سلم نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم وشهد- احدا فقتل اليمان بها روي حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر وعن جابر بن عبد الله وجندب بن عبد الله البجلي وعبد الله بن يزيد الخطمي وابو الطفيل وغيرهم من الصحابة وحصين بن جندب ابو ظبيان وربعي بن حراش وزر بن حبيش وزيد بن وهب وابو واءل وصلة بن زفير وابو ادريس الخولاني وعبد الله بن عكيم والاسود بن يزيد النخعي واخوه عبد الرحمن بن يزيد وعبد الرحمن بن ابي ليلي وهمام بن الحارث ويزيد بن شريك التيمي وجماعة قال العجلي استعمله عمر علي المداءن ومات بعد -قتل عثمان باربعين يوما سكن الكوفة وكان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ومناقبه كثيرة مشهورة	549	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07473	false	6815601798303240300	0	47	0	253	1598	300	يشهدا فقال لهم- النبي صلي الله عليه واله وسلم نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم وشهدا احدا فقتل اليمان بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العجلي استعمله عمر علي المداءن ومات بعد مقتل عثمان باربعين يوما سكن الكوفة وكان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومناقبه كثيرة مشهورة	7473	6285539770954004589	240	441.0	195	640	37.5	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0552	true	2078449563155298806	22	95	101	441	1452	300	حرام بن عثمان روي له مسلم كذا ذكره عبد الغني في الكمال في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين ولم ينسبه ولا ذكر عمن روي ولا من روي عنه نقلت ذلك من خط الحافظ بن الطاهري فان كان اراد المدني فهو ضعيف جدا قال فيه الشافعي الرواية عن حرام حرام وقد بسطت ترجمته في لسان الميزان ولم يخرج له مسلم ولا غيره من اصحاب الكتب الستة وان كان --	552	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07516	false	7346730474900215173	224	263	1075	1253	1459	300	حرام بن عثمان روي له مسلم كذا ذكره عبد الغني في الكمال و------------------------------------------------------لم ينسبه ولا---- عمن روي ولا من روي عنه--------------------------------- ف----ان اراد المدني فهو ضعيف جدا و---------------------------------------------------------------------لم يخرج له مسلم ولا غيره من اصحاب الكتب الستة وفي ميزان	7516	6285539770954004589	168	292.0	130	342	49.122806549072266	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0552	true	2078449563155298806	115	227	533	1088	1452	300	حرب بن سريج بن المنذر المنقري ابو سفيان البصري البزار ------------------------------------------------------روي عن-------------------- الحسن وايوب وابي جعفر الباقر وابن ابي مليكة وقتادة ونافع مولي -بن عمرو وغيرهم وعنه بن المبارك وزيد بن الخباب وعمرو بن عاصم وابو قتيبة وشيبان بن فروخ وابو سلمة وطالوت بن عباد وغيره----------------------------------------------------م قال ابو الوليد الطيالسي كان جارنا لم يكن به باس ولم اسمع منه وقال احمد ليس به باس وقال -بن معين ثقة وقال ابو حاتم ينكر عن الثقات ول-----------------------------يس بقوي وقال -بن عدي ليس بكثير الحديث وكل حديثه غريب وافراد وارجو انه لا باس به قلت وقال البخاري فيه نظر وقال -بن حبان يخطء كثيرا حتي -خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقال الدارقطني صالح	552	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07520	false	-6976925283244831613	118	248	615	1275	1547	300	حرب بن سريج بن المنذر المنقري ابو سفيان البصري البزار عن التقريب سريج بالمهملة والجيم في تهذيب التهذيب انه يروي عن ابي جعفر الباقر وعن الحسن وايوب----------------- وابن ابي مليكة وقتادة ونافع مولي ابن عمر- وغيرهم وعنه--- المبارك وزيد بن الحباب وعمرو بن عاصم وابو قتيبة وشيبان بن فروخ وابو سلمة وطالوت بن عباد وغيرهم اه ومن روايته عن الباقر عليه السلام قد يظن تشيعه ثم قال قال------- الطيالسي---------- لم يكن به باس وق-------------ال احمد ليس به باس وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم ينكر عن الثقات اي يروي الاحاديث المنكرة عنهم ليس بقوي وقال ابن عدي ليس بكثير الحديث وكل حديثه غريب وافراده ارجو انه لا باس به وقا----ل البخاري فيه نظر وقال ابن حبان يخطء كثيرا حتي يخرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقال الدارقطني صالح	7520	6285539770954004589	488	854.0	388	715	68.25174713134766	86	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0581	true	5384388108889149796	85	212	415	1036	1461	300	ما----------------جة الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي اخو عبد الله امه فاطمة بنت الحسين روي عن ابيه وامه وعنه فضيل بن مرزوق وعبد بن الوسيم الجمال وعمر بن شبيب المسلي قال الخطيب مات في حبس المنصور وكان ذلك سنة 145 وهو بن 68 سنة قال الفضيل بن مرزوق سمعته يقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم احبونا لله فان اطعنا الله فاحبونا وان عصينا الله فابغضونا لو كان الله نافعا بقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير عمل بطاعته لنفع بذلك اقرب الناس اليه اباه وامه له عند -بن ماجة حديث واحد فيمن بات وفي يده ريح غمر قلت وقال -بن سعد كان قليل الحديث وذكره -بن حبان في الثقات وقالت فاطمة بنت الحسين لهشام لما سالها عن ولدها اما الحسن فلساننا	581	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07704	false	6570719120914207468	213	270	1016	1293	1457	300	ماجة القزويني ثم قال الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي اخو عبد الله امه فاطمة بنت الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عند ابن ماجة حديث واحد فيمن بات وفي يده ريح غمر ----وقال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقالت فاطمة بنت الحسين لهشام لما سالها عن ولدها اما الحسن فلساننا	7704	6285539770954004589	256	445.0	202	640	40.0	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0581	true	5384388108889149796	214	300	1042	1461	1461	300	النساءي الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب والد الذي قبله روي عن ابيه وعبد الله بن جعفر وغيرهما وعنه اولاده ابراهيم وعبد الله والحسن وابن عمه الحسن بن محمد بن علي وحنان بن سدير الكوفي وسعيد بن ابي سعيد مولي المهري وعبد الله بن حفص بن عمر بن سعد والوليد بن كثير وغيرهم كان اخا ابراهيم بن محمد بن طلحة لامه وكان وصي ابيه وولي صدقة -علي في عصره ذكره البخاري في الجناءز وروي له النساءي حديثا واحدا في كلمات الفرج قلت قرات بخط-	581	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07712	false	8081459748680477626	243	285	1232	1442	1515	300	التهذيب الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب وا----------------------------------------------------------------------------------------------لد الحسن المثلث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اخا ابراهيم بن محمد بن طلحة لامه وكان وصي ابيه وولي صدقات علي في عصره ذكره البخاري في الجناءز وروي له النساءي حديثا واحدا في كلمات الفرج---- قرات بخط	7712	6285539770954004589	193	340.0	153	421	45.843231201171875	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0581	true	5384388108889149796	215	269	1050	1309	1461	300	الحس-ن --بن الحسن بن -علي بن ابي طالب والد الذي قبله رو---ي عن ابيه وعبد الله بن جعفر وغيرهما وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولاده ابراهيم وعبد الله والحسن وابن عمه الحسن بن محمد بن علي وحنان بن سدير الكوفي وسعيد بن ابي سعيد مولي المهري وعبد الله بن حفص بن عمر بن سعد والوليد بن كثير وغيرهم	581	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07722	false	-9213456624969105642	175	251	853	1227	1436	300	الحسين وعبد ال-له بن جعفر بن ابي طالب وفي تهذيب التهذيب روي عن ابيه وعبد الله بن جعفر وغيرهما الذين رووا عنه قال ابن عساكر روي عنه ابنه عبد الله وابن عمه الحسن بن محمد بن الحنفية وغيرهم وفي تهذيب التهذيب عنه اولاده ابراهيم وعبد الله والحسن وابن عمه الحسن بن محمد بن علي وحنان بن سدير الكوفي وسعيد بن ابي سعيد مولي المهري وعبد الله بن حفص بن عمر بن سعد والوليد بن كثير وغيرهم	7722	6285539770954004589	237	428.0	185	375	63.20000076293945	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0582	true	1214945148022819628	16	61	78	300	1511	300	بن علي ضربت امراته القبة علي قبره الحديث وقد وصله المحاملي في اماليه من طريق جرير عن مغيرة وقال الجعابي وحضر مع عمه كربلاء فحماه اسماء بن خارجة الفزاري لانه -بن عم امه وذكره -بن حبان في الثقات 488 ع الستة ال------حسن بن ابي الحسن	582	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07713	false	-8854999502527586143	0	45	0	226	1448	300	بن علي ضربت امراته القبة علي قبره الحديث وقد وصله المحاملي في اماليه من طريق جرير عن مغيرة وقال الجعابي وحضر مع عمه كربلاء فحماه اسماء بن خارجة الفزاري لانه ابن عم امه وذكره ابن حبان في الثقات اه وقال ابن عساكر الحسن---- بن الحسن	7713	6285539770954004589	203	386.5	162	230	88.26087188720703	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0594	true	5580936155631947844	84	139	420	685	1475	300	علي بن هرمة فيه مداءح وقال محمد بن خلف و--وكيع القاضي م----------------ات ببغداد قال الخطيب------------ وذلك خطا انما مات بطريق مكة بالحاجر------------------- في صحبة المهدي ----------قال خليفة مات سنة 168 وكذا قال -بن سعد وابن حبان وابو حسان الزيادي زاد بالحاجر علي خمسة اميال من المدينة وهو -بن 85 سنة وصلي عليه علي بن --مهدي	594	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07807	false	-8590501136741166271	135	200	631	945	1436	300	علي بن المهدي قال وذكر---- محمد بن خلف بن وكيع القاضي ان الحسن بن زيد مات ببغداد ودفن في مقابر الخيزران وذلك خطا انم----------ا مات بالحاجر وهو يريد الحج وكان في صحبة المهدي ودفن هناك قال خليفة مات سنة 168 وكذا قال ابن سعد وابن حبان وابو حسان الزيادي زاد بالحاجر علي خمسة اميال من المدينة وهو ابن 85 سنة وصلي عليه علي بن المهدي	7807	6285539770954004589	222	362.5	173	328	67.68292999267578	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0594	true	5580936155631947844	185	232	904	1137	1475	300	المهدي----------------- الي عبد الصمد بن علي والي المدينة بعد الحسن ان ارفق بالحسن ووسع عليه ففعل فلم ي-----------------------------------------زل مع المهدي حتي خرج المهدي للحج-------- سنة -68 وهو معه ف-----------كان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه العطش فرجع---------------------------- ومضي الحسن ي-------ريد مكة فاشتكي اياما --ومات	594	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07809	false	8180495350794353273	157	230	763	1102	1437	300	المهدي وهو ولي عهد ابيه الي عبد الصمد بن علي سرا اياك اياك ولم يزل محبوسا حتي مات ابو جعفر فاخرجه المهدي واقدمه عليه ورد عليه كل شء ذهب له ولم يزل معه ------حتي خرج المهدي يريد الحج في سنة 168 و---معه حسن بن زيد وكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه العطش فرجع من الطريق ولم يحج تلك السنة ومضي الحسن بن زيد يريد مكة فاشتكي اياما ثم مات	7809	6285539770954004589	161	218.0	127	348	46.264366149902344	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0594	true	5580936155631947844	75	244	371	1182	1475	300	وقال الزبير بن بكار كان فاضلا شريفا ولابراهيم بن علي بن هرمة فيه مداءح وقال محمد بن خلف ووكيع القاضي مات ببغداد قال الخطيب وذلك خطا انما مات بطريق مكة بالحاجر في صحبة المهدي قال خليفة مات سنة 168 وكذا قال بن سعد وابن حبان وابو حسان الزيادي زاد بالحاجر علي خمسة اميال من المدينة وهو بن 85 سنة وصلي عليه علي بن مهدي روي له النساءي حديثا واحدا احتجم --وهو صاءم قلت هو والد السيدة نفيسة وقال بن ابي مريم عن بن معين ضعيف وقال بن عدي احاديثه عن ابيه انكر مما روي عن عكرمة وقال العجلي مدني ثقة وقال -بن سعد كان عابدا ثقة ولما حبسه المنصور كتب المهدي الي عبد الصمد بن علي والي المدينة بعد الحسن ان ارفق بالحسن ووسع عليه ففعل فلم يزل مع المهدي حتي خرج المهدي للحج سنة -68 وهو معه فكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه العطش فرجع ومضي الحسن يريد مكة فاشتكي اياما ومات وقال نحو ذلك -بن حبان 507 بخ د س ق البخاري في	594	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07810	false	2709594865855004811	159	257	788	1276	1493	300	وقال الزبير بن بكار كان فاضلا شريفا ولابراهيم بن علي بن هرمة فيه مداءح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له النساءي حديثا واحدا احتجم ص وهو صاءم و---هو والد السيدة نفيسة وقال ا--------------بن معين ضعيف وقا--------------------------------------------------ل العجلي مدني ثقة وقال ابن سعد كان عابدا ثقة ولما حسبه المنصور كتب المهدي الي عبد الصمد------- والي المدينة بعد الحسن ان ارفق بالحسن ووسع عليه ففعل فلم يزل مع المهدي حتي خرج المهدي للحج سنة 168 وهو معه فكان الماء في الطريق قليلا فخشي المهدي علي من معه العطش فرجع ومضي الحسن يريد مكة فاشتكي اياما ومات وقال نحو ذلك ابن حبان اه اخباره في -----------	7810	6285539770954004589	467	866.5	372	816	57.23039245605469	88	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0598	true	7063540315037700696	251	296	1235	1456	1477	300	روي عن ابيه وابي اسحاق وعمرو بن دينار وعاصم الاحول وعبد الله بن محمد بن عقيل واسماعيل السدي وعبد العزيز بن رفيع ومحمد بن عمرو بن علقمة وليث بن ابي سليم ومنصور بن المعتمر وسهيل بن ابي صالح وسلمة بن كهيل وسعيد بن ابي عروبة	598	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07952	false	7815367425152470615	34	73	188	377	1481	300	روي عن ابيه وابي اسحاق وعمرو-------------------------------- بن محمد بن عقيل واسماعيل السدي وعبد العزيز بن رفيع ومحمد بن عمرو بن علقمة وليث بن ابي سليم ومنصور بن المعتمر وسهيل بن ابي صالح وسلمة بن كهيل وسعيد بن ابي عروبة	7952	6285539770954004589	189	363.0	150	221	85.5203628540039	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0599	true	1767139299522514126	54	75	274	382	1447	300	وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فاذا الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول	599	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07946	false	2234690430203519645	81	102	385	493	1447	300	وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فراي الحسن بن صالح يصلي فقال اعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول	7946	6285539770954004589	104	204.0	83	108	96.29629516601562	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0599	true	1767139299522514126	202	281	969	1358	1447	300	يعني --انه كان يري السيف فسكت وقال ابو صالح الفراء ذكرت ليوسف بن اسباط عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني الحسن بن حي فقال فقلت ليوسف -ما تخاف ان تكون هذه غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من اباءهم وامهات--------هم انا انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم وقال الاشج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر لابن ادريس صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن وقال	599	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07946	false	2234690430203519645	121	230	583	1113	1447	300	يعني لكونه---- يري السيف ------قال ابو صالح الفراء حكيت ليوسف بن اسباط عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني ا-----بن حي ------قلت ليوسف اما تخاف ان يكون هذا غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من --------امهاتهم واباءهم---- انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم وقال ابو معمر الهذلي كنا عند وكيع فكان اذا حدث عن الحسن بن صالح امسكنا ايدينا فلم نكتب فقال ما لكم لا تكتبون حديث حسن فقال له اخي بيده هكذا يعني انه كان يري السيف فسكت وكيع وذكر لابن ادريس صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن وقال	7946	6285539770954004589	346	608.5	274	563	61.45648193359375	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0599	true	1767139299522514126	0	46	0	234	1447	300	بن عبد الرحمن الراوسي والاسود بن عامر شاذان ووكيع بن الجراح وابوه الجراح بن مليح ويحيي بن ادم وعبد الله بن داود الخريبي وابو احمد الزبيري وعبيد الله بن موسي وابو نعيم-------------- وطلق بن غنام وقبيصة بن عقبة واحمد بن يونس وعلي بن الجعد اخر اصحابه	599	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07952	false	7815367425152470615	156	201	776	1000	1481	300	بن عبد الرحمن الرءاسي والاسود بن عامر شاذان ووكيع بن الجراح واب-ن الجراح بن مليح ويحيي بن ادم وعبد الله بن----------------------- الزبيري وعبيد الله بن موسي وابو نعيم الفضل بن دكين وطلق بن غنام وقبيصة بن عقبة واحمد بن يونس وعلي بن الجعد اخر اصحابه	7952	6285539770954004589	207	381.0	165	248	83.46774291992188	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0600	true	7109948662442769982	70	212	336	1036	1443	300	عن احمد الحسن بن صالح صحيح الرواية متفقه صاءن لنفسه--- الحديث والورع وقال عبد الله بن احمد عن ابيه الحسن اثبت في الحديث من شريك وقال ابراهيم بن الجنيد عن يحيي بن معين ثقة مامون وقال بن ابي خيثمة عن يحيي ثقة وكذا قال بن ابي مريم عنه وزاد مستقيم الحديث وقال الدوري عن يحيي يكتب راي مالك والاوزاعي والحسن بن صالح هءلاء ثقات وقال عثمان الدارمي عن يحيي الحسن وعلي ابنا صالح ثقتان مامونان وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال النساءي ثقة وقال عبد الله بن موسي كنت اقرا علي علي بن صالح فلما بلغت الي قوله فلا تعجل عليهم سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام اليه علي فرفعه ورش علي وجهه الماء وقال وكيع --ثنا الحسن قيل من الحسن قال الحسن بن صالح الذي لو رايته ذكرت	600	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07944	false	927485198267149226	257	300	1238	1459	1459	300	عن احمد الحسن بن صالح صحيح الرواية متفقه صاءن لنفسه في الحديث والورع وعن ي---------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين ثقة مامون------------------------------------------------------------ مستقيم الحديث وعنه ال--------------------------------------------------------------------------------------------حسن وعلي ابنا صالح ثقتان مامونان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع حدثنا الحسن قيل من الحسن قال الحسن بن صالح الذي لو رايته ذكرت-	7944	6285539770954004589	209	355.0	169	705	29.645389556884766	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0600	true	7109948662442769982	212	293	1036	1413	1443	300	سعيد بن جبير وقال وكيع ايضا لا يبالي من راي الحسن ان لا يري الربيع بن خيثم وقال بن بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت فما قدر عليه من البكاء وقال بن الاصبهاني سمعت عبدة بن سليمان يقول اني اري الله يستحيي ان يعذبه قال ابو نعيم حدثنا الحسن بن صالح وما كان دون الثوري في الورع والفقه وقال بن ابي الحسين سمعت ابا غسان يقول الحسن بن صالح خير من شريك من هنا الي خراسان وقال -بن	600	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	0	32	0	141	1499	300	سعيد بن جبير وقال وكيع ايضا لا يبالي من راي الحسن ان لا يري الربيع بن خيثم وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي---------------- غسان----- الحسن بن صالح خير من شريك من هنا الي خراسان وقال ابن	7945	6285539770954004589	139	247.0	107	378	36.77248764038086	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	true	1514037913682091438	58	104	271	509	1496	300	ابو نعيم-------------- مات سنة 169 ذكره البخاري في كتاب الشهادات من الجامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الذي في تاريخ ابي نعيم وتواريخ البخاري وكتاب الساجي وتاريخ -بن قانع سنة سبع بتقديم السين علي الباء وكذا حكاه القراب في تاريخه عن ابي زرعة وعثمان بن ابي شيبة وابن منيع وغيرهم	601	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07939	false	7033536940463982786	82	160	436	822	1420	300	ابو نعيم الفضل بن دكين مات سنة 169 ذكره البخاري في كتاب الشهادات من الجامع اه وكذلك حكي صاحب خلاصة تذهيب الكمال عن ابي نعيم انه قال توفي سنة 169 كما ياتي وفي تهذيب التهذيب بعد نقل ما تقدم عن ابي نعيم ما لفظه قلت الذي في تاريخ ابي نعيم وتواريخ البخاري وكتاب الساجي وتاريخ ابن قانع سنة سبع بتقديم السين علي الباء وكذا حكاه القراب في تاريخه عن ابي زرعة وعثمان بن ابي شيبة وابن منيع وغيرهم	7939	6285539770954004589	238	447.5	192	386	61.65803146362305	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	true	1514037913682091438	10	54	41	256	1496	300	وقال ابو نعيم ايضا كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي والحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ وقد رووا عنه احاديث مستقيمة ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق ---------------قال وكيع	601	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07944	false	927485198267149226	167	229	808	1094	1459	300	وقال ابو نعيم----- كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال ابو نعيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وقال ابن عدي ----------------------------------------------------------------لم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق وقال احمد ثقة وقال وكيع	7944	6285539770954004589	146	250.0	115	355	41.12676239013672	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	true	1514037913682091438	246	300	1225	1496	1496	300	الي الفجر وقال العجلي كان حسن الفقه من اسنان الثوري ثقة ثبتا متعبدا وكان يتشيع الا ان -بن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لمحال التشيع وقال -بن حبان كان الحسن بن صالح فقيها ورعا من المتقشفة الخشن وممن تجرد للعبادة ورفض الرياس-ة علي تشيع فيه مات وهو مختف من القوم وقال -بن سعد-	601	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	55	109	257	532	1499	300	اهل الصدق وقال العجلي كان حسن الفقه من اسنان الثوري ثقة ثبتا متعبدا وكان يتشيع الا ان ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لمح-ل التشيع وقال ابن حبان كان الحسن بن صالح فقيها ورعا من المتقشفة الخشن وممن تجرد للعبادة ورفض الرسالية علي تشيع فيه مات وهو مختف من القوم وقال ابن سعد	7945	6285539770954004589	263	489.0	210	276	95.28985595703125	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	true	1514037913682091438	22	53	99	251	1496	300	الحسن بن صالح وقال -------------------------------بن عدي والحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ وقد رووا عنه احاديث مستقيمة ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز- المقدار وهو عندي من اهل الصدق -قال	601	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	20	58	88	272	1499	300	الحسن بن صالح خير من شريك من هنا الي خراسان وقال ابن عدي -الحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ وقد رووا عنه احاديث مستقيمة ولم اجد له حديثا منكرا مجاوزا المقدار وهو عندي من اهل الصدق وقال	7945	6285539770954004589	146	262.5	116	185	78.9189224243164	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	true	1514037913682091438	109	167	535	823	1496	300	كان يري الخروج بالسيف علي اءمة الجور وهذا مذهب للسلف قديم لكن استقر الامر علي ترك ذلك لما راوه قد افضي الي اشد منه ففي وقعة الحرة ووقعة -بن الاشعث وغيرهما عظة لمن تدبر وبمثل هذا الراي لا يقدح في رجل قد ثبتت عدالته واشتهر بالحفظ والاتقان والورع التام والحسن مع ذلك لم يخرج علي احد واما ترك	601	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07947	false	5340518940464258980	242	300	1210	1498	1498	300	كان يري الخروج بالسيف علي اءمة الجور وهذا مذهب للسلف قديم لكن استقر الامر علي ترك ذلك لما راوه قد افضي الي اشد منه ففي وقعة الحرة ووقعة ابن الاشعث وغيرهما عظة لمن تدبر وبمثل هذا الراي لا يقدح في رجل قد ثبتت عدالته واشتهر بالحفظ والاتقان والورع التام والحسن مع ذلك لم يخرج علي احد واما ترك-	7947	6285539770954004589	287	564.0	230	289	99.3079605102539	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	true	1514037913682091438	167	195	823	959	1496	300	الجمعة ففي جملة رايه ذلك ان لا يصلي خلف فاسق ولا يصحح ولاية الامام الفاسق فهذا ما يعتذر به عن الحسن وان كان الصواب خلافه فهو امام مجتهد	601	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07948	false	7189594019720582365	0	28	0	136	1521	300	الجمعة ففي جملة رايه ذلك ان لا يصلي خلف فاسق ولا يصحح ولاية الامام الفاسق فهذا ما يعتذر به عن الحسن وان كان الصواب خلافه فهو امام مجتهد	7948	6285539770954004589	136	272.0	108	136	100.0	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0602	true	-6735006872681827195	0	181	0	882	1500	300	كان ناسكا عابدا فقيها حجة صحيح الحديث كثيرة وكان متشيعا وقال ----------------ابو زرعة الدمشقي رايت ابا نعيم لا يعجبه ما قال بن المبارك في بن حي قال وتكلم في حسن وقد روي عن عمرو بن عبيد واسماعيل بن مسلم قال وسمعت ابا نعيم يقول قال -بن المبارك كان -بن صالح لا يشهد الجمعة وانا رايته شهد الجمعة في اثر جمعة اختفي منها وقال الساجي الحسن بن صالح صدوق وكان يتشيع وكان وكيع يحدث عنه ويقدمه وكان يحيي بن سعيد يقول ليس في السكة مثله الي ان قال حكي عن يحيي بن معين انه قال ---ثقة ثقة -قال الساجي وقد حدث احمد بن يونس عنه عن جابر عن نافع عن بن عمر في شرب الفضيخ وهذا حديث منكر قلت الافة من جابر وهو الجعفي قال الساجي وكان عبد الله بن داود الخريبي يحدث عنه ويطريه ثم كان يتكلم فيه ويدعو عليه ويقول كنت اءم في مسجد بالكوفة فاطريت ابا حنيفة فاخذ الحسن بيدي ونحاني عن الامامة قال الساجي فكان ذلك سبب غضب الخريبي عليه وقال الدارقطني ثقة عابد وقال ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي عجبت لاقوام قدموا سفيان الثوري علي الحسن	602	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	109	229	532	1151	1499	300	كان ناسكا عابدا ف-يها حجة صحيح الحديث كثيره ومرت عبارته وفيها هنا زيادة وقال ابو زرعة الدمشقي رايت ابا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم يقول قال ابن المبارك كان ابن صالح لا يشهد الجمعة وانا رايته شهد الجمعة في اثر جمعة اختفي منها وقال الساجي الحسن بن صالح صدوق وكان يتشيع وكان وكيع يحدث عنه ويقدمه و---------------------------------------------------حكي عن يحيي بن معين انه قال هو ثقة ثقة وقال السا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جي وكان عبد الله بن داود الخريبي يحدث عنه ويطريه ثم كان يتكلم فيه ويدعو عليه ويقول كنت اءم في مسجد بالكوفة فاطريت ابا حنيفة فاخذ الحسن بيدي ونحاني عن الامامة قال الساجي فكان ذلك سبب غضب الخريبي عليه وقال الدارقطني ثقة عابد وقال ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي عجبت لاقوام قدموا سفيان الثوري علي الحسن	7945	6285539770954004589	583	1093.0	468	904	64.49114990234375	104	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0605	true	517176464008003922	264	294	1321	1478	1508	300	الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي روي عن ابيه وجده وعنه اخواه عبد الله وعمرو وابناه محمد والحسين وسفيان الثوري وابن اسحاق وغيرهم قال ابو حاتم ضعيف الحديث	605	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08043	false	-7666236832394241253	212	300	1111	1570	1570	300	الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي توفي سنة في ميزان الاعتدال الحسن بن عطية العوفي عن ابيه وعنه ابناه حسين ومحمد واخواه عبد الله وعمر وسفيان الثوري وحكام بن سلم قال البخاري ليس بذاك وقال ابو حاتم ضعيف اه وعطية ابوه معروف بالتشيع والولد علي سر ابيه ويءيده غمز البخاري فيه وتضعيف ابي حاتم له وفي تهذيب التهذيب الحسن بن عطية بن جنادة العوفي روي عن ابيه وجده وعنه اخواه عبد الله وعمرو وابناه محمد والحسين وسفيان الثوري وابن اسحاق وغيرهم قال ابو حاتم ضعيف الحديث-	8043	6285539770954004589	156	304.0	127	460	33.91304397583008	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0606	true	-6507455542141817345	0	37	0	182	1473	300	ليست بنقية له عند ابي داود حديث واحد في لعن الناءحة والمستمعة قلت وقال البخاري ليس بذاك وقال -بن قانع مات سنة 181 وكذا ارخه -بن حبان في الضعفاء وزاد منكر الحديث فلا ادري البلية منه او	606	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08044	false	7246266697015829590	6	43	32	216	1545	300	ليست بنقية له عند ابي داود حديث واحد في لعن الناءحة والمستمعة قلت وقال البخاري ليس بذاك وقال ابن قانع مات سنة 181 وكذا ارخه ابن حبان في الضعفاء وزاد منكر الحديث فلا ادري البلية منه او	8044	6285539770954004589	182	354.0	145	184	98.91304016113281	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0625	true	7405278351534957001	240	300	1178	1466	1466	300	الحسن وعبد الله ابنا محمد وكان الحسن ارضاهما في انفسنا وفي رواية وكان الحسن اوثقهما وقال محمد بن اسماعيل الجعفري حدثنا عبد الله بن سلمة بن اسلم عن ابيه عن حسن بن محمد قال وكان---- من اوثق الناس عند الناس وقال سفيان عن عمرو بن دينار ما كان الزهري الا من غلمان الحسن بن محمد وقال -بن حبان كان من-	625	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08367	false	-5888140842730025352	1	60	6	288	1446	300	الحسن وعبد الله ابنا محمد وكان الحسن ارضاهما في انفسنا وفي رواية وكان الحسن اوثقهما وقال محمد بن اسماعيل الجعفري حدثنا عبد الله بن سلمة بن اسلم عن ابيه عن حسن بن محمد قال وكان حسن من اوثق الناس عند الناس و----------عن عمرو بن دينار ما كان الزهري الا من غلمان --حسن بن محمد وقال ابن حبان كان من	8367	6285539770954004589	276	520.5	219	294	93.87754821777344	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0625	true	7405278351534957001	145	185	709	911	1466	300	الحنفية روي عن ابيه وابن عباس وسلمة -بن الاكوع وابي هريرة وابي سعيد وعاءشة وجابر بن عبد الله وغيرهم وعنه عمرو بن دينار وعاصم بن عمر بن قتادة والزهري وابان بن صالح وقيس بن مسلم وعبد الواحد بن ايمن وجماعة	625	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08370	false	1268569827351126395	5	44	31	229	1490	300	التهذيب روي عن ابيه وابن عباس وسلمة ابن الاكوع وابي هريرة----- سعيد وعاءشة وجابر بن عبد الله وغيرهم وعنه عمرو بن دينار وعاصم بن عمر بن قتادة والزهري وابان بن صالح وقيس بن مسلم وعبد الواحد بن ايمن وجماعة	8370	6285539770954004589	193	370.0	154	203	95.07389068603516	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0626	true	-1283649850319283512	71	225	339	1139	1532	300	قلت المراد بالارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه -بن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه وذكر اعتقاده ثم قال في اخره ونوالي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام---- فمع--------ني الذي تكلم فيه الحسن انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما واما الارجاء الذي -تعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب والله اعلم	626	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08368	false	-5980542875812604670	6	156	23	809	1520	300	قلت --------الارجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الارجاء الذي يعيبه اهل السنة المتعلق بالايمان وذلك اني وقفت علي كتاب الحسن بن محمد المذكور اخرجه ابن ابي عمر العدني في كتاب الايمان له في اخره قال حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عبد الواحد بن ايمن قال كان الحسن بن محمد يامرني ان اقرا هذا الكتاب علي الناس اما بعد فانا نوصيكم بتقوي الله فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية بكتاب الله واتباع ما فيه وذكر اعتقاده ثم قال في اخره ونوالي الشيخين-------------------- ونجاهد فيهما لانهما لم تقتتل عليهما الامة ولم تشك في امرهما ونرجء من بعدهما ممن دخل في الفتنة فنكل امرهم الي الله الي اخر الكلام قال فمعني الارجاء الذي تكلم فيه الحسن انه كان يري عدم القطع علي احدي الطاءفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطءا او مصيبا وكان يري انه يرجء الامر فيهما واما الارجاء الذي يتعلق بالايمان فلم يعرج عليه فلا يلحقه بذلك عاب والله اعلم	8368	6285539770954004589	763	1483.0	615	814	93.7346420288086	141	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0636	true	-1377285244486302296	231	270	1120	1324	1474	300	روي عن شريك وزهير وابن حي و--------------ابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم و----------------------------عنه احمد بن عبدة الضبي واحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم	636	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08923	false	-2186504850208174667	196	243	968	1214	1545	300	روي عن شريك وزهير وابن حي الحسن بن صالح وابن عيينة وقيس بن الربيع وهشيم وغيرهم تلاميذه في تهذيب التهذيب روي عنه احمد بن عبدة الضبي واحمد بن حنبل وابن معين والفلاس وابن سعد ومحمد بن خلف الحدادي وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي والكديمي وغيرهم	8923	6285539770954004589	202	375.0	163	246	82.11382293701172	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0637	true	-991408806688582558	23	175	94	805	1393	300	-بن حبان في الثقات وقال مات سنة 208 اخرج له النساءي-------------------------------------------- حديثا واحدا في الصوم قلت وذكره العقيلي في الضعفاء واورد عن احمد بن محمد بن هانء قال قلت لابي عبد الله يعني -بن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في ابي بكر وعمر وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معاءبهما فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه وقال له العباس انه روي عن -بن عيينة عن ابي طاوس عن ابيه عن حجر المدري قال قال لي علي انك ستعرض علي سبي فسبني وتعرض علي البراءة مني فلا تتبرا مني فاستعظمه احمد وانكره قال ونسبه الي طاوس اخبرني اربعة من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فانكره جدا وكانه لم يشك ان هذين كذب ثم حكي العباس عن علي بن المديني انه	637	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08922	false	-7425681444567730957	153	300	777	1457	1457	300	ابن حبان في الثقات وقال ابن الجنيد سمعت ابن معين ذكر الاشقر فقال كان من الشيعة الغالية قلت فكيف حديثه قال لا باس به قلت صدوق قال نعم كتبت عنه وفيه -----عن احمد بن محمد بن هانء ----قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل تحدث عن حسين الاشقر قال لم يكن عندي ممن يكذب وذكر عنه التشيع فقال له العباس بن عبد العظيم انه يحدث في الشيخين----- وقلت انا يا ابا عبد الله انه صنف بابا في معاءبهما فقال ليس هذا باهل ان يحدث عنه وقال له العباس انه روي عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن حجر المذري قا----ل لي علي انك ستعرض علي سبي الخ-------------------------------------- فاستعظمه احمد وانكره---- ونسبه الي طاوس اخبرني اربعة من الصحابة ان النبي ص ق-----------------ال لعلي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فانكره جدا وكانه لم يشك ان هذين كذب ثم حكي العباس عن علي بن المديني انه-	8922	6285539770954004589	551	977.0	427	758	72.69129180908203	111	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0639	true	-2853028601857200287	163	219	800	1062	1451	300	ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال -بن عدي ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض النكرة روي له -بن ماجة حديثا واحدا في الجناءز قلت روي عنه علي بن المديني وقال فيه ضعف وقال -بن معين لقيته ولم اسمع منه وليس بشء ووثقه الدارقطني	639	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09061	false	-5478642622637033497	138	194	670	935	1419	300	ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض النكرة روي له ابن ماجة حديثا واحدا في الجناءز قلت روي عنه علي بن المديني وقال فيه ضعف وقال ابن معين لقيته ولم اسمع منه وليس بشء ووثقه الدارقطني	9061	6285539770954004589	262	509.0	206	265	98.86792755126953	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0640	true	4438770953432934108	256	300	1225	1439	1439	300	الحسين بن عبد الله ب-ن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني روي عن ربيعة بن عباد وله صحبة وعن عكرمة وام يونس خادم -بن عباس وعنه هشام بن عروة وابن جريج وابن المبارك وابن اسحاق وابن عجلان وابراهيم بن ابي يحيي-	640	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09228	false	6424843867844921975	214	258	1060	1277	1473	300	الحسين بن عبد الله ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني روي عن ربيعة بن عباد وله صحبة وعن مكرمة وام يونس خادم ابن عباس وعنه هشام بن عروة وابن جريج وابن المبارك وابن اسحاق وابن عجلان وابراهيم بن ابي يحيي	9228	6285539770954004589	212	410.0	169	217	97.69585418701172	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0641	true	-3467440645709552270	0	90	0	434	1493	300	وشريك النخعي وغيرهم قال الاثرم عن احمد له اشياء منكرة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف وقال بن ابي مريم عن يحيي ليس به باس يكتب حديثه وقال البخاري قال علي تركت حديثه وتركه احمد ايضا وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال ابو حاتم ضعيف وهو احب الي من حسين بن قيس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الجوزجاني لا يشتغل بحديثه وقال النساءي متروك وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال العقيلي له غير حديث لا يتابع عليه وقال بن عدي احاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن	641	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09228	false	6424843867844921975	258	300	1277	1473	1473	300	وشريك النخعي وغيرهم ابن ------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن يحيي ليس به باس -كتب حديثه----------------- علي تركت حديثه وتركه احمد ايضا ----------------------------ابو حاتم ضعيف وهو احب الي من حسين بن قيس يكتب حديثه ولا يحتج به ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي احاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن-	9228	6285539770954004589	192	322.0	151	434	44.23963165283203	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0641	true	-3467440645709552270	90	187	434	935	1493	300	يكتب حديثه فاني لم اجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار وقال بن سعد توفي سنة 4 او 141 وكان كثير الحديث ولم ارهم يحتجون بحديثه قلت وقال الحسن بن علي بن محمد النوفلي كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا علي ذلك ثم انهما تهاجرا وجرت بينهما--- الاشعار معاتبات وقال البخاري يقال انه كان يتهم بالزندقة وقال الاجري عن ابي داود عاصم بن عبيد الله فوقه وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال -بن حبان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل	641	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09229	false	-5517962043030322522	0	83	0	432	1537	300	يكتب حديثه فاني لم اجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار ا----بن سعد -------------------كان كثير الحديث ولم ارهم يحتجون بحديثه ---------الحسن بن علي بن محمد النوفلي كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا علي ذلك ثم انهما تهاجرا وجرت بينهما في الاشعار معاتبات قا-----------------------------------------ل الاجري عن ابي داود عاصم بن عبيد الله فوقه وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل	9229	6285539770954004589	425	797.5	343	505	84.15841674804688	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0643	true	8956897307118173977	180	239	848	1159	1465	300	الترمذي والنساءي----- الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي المدني يقال له حسين الاصغر روي عن ابيه واخيه ابي جعفر ووهب بن كيسان وعنه موسي بن عقبة وابن ابي الموال وابن المبارك واولاده ابراهيم ومحمد وعبيد الله بنو الحسين وغيرهم قال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات واخرجا له حديثا واحدا في امامة جبريل	643	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09315	false	965621580676356241	110	153	572	791	1487	300	الترمذي والنساءي فقال الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي المدني يقال له حسين الاصغر روي عن ابيه واخيه ابي جعفر ووهب بن كيسان-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات واخرجا له حديثا واحدا في امامة جبريل	9315	6285539770954004589	213	405.0	171	317	67.19242858886719	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0649	true	-4530418777311565393	211	267	1075	1342	1497	300	الحسين بكتاب مسلم بن عقيل اليه حتي اذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال -لقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له اين تريد فقال اريد هذا المصر قال له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا ارجوه------- فهم ان يرجع وكان معه اخوه مسلم بن عقيل فقالوا لا والله لا نرجع حتي نصيب بثارنا او نقتل	649	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07530	false	8036056660965218959	52	94	260	468	1533	300	الحسين --قتل مسلم حتي----------------- كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال ------------------------------------له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا واخبره الخبر فهم ان يرجع وكان معه اخوة مسلم --------فقالو---ا والله لا نرجع حتي نصيب -ثارنا او نقتل	7530	6285539770954004589	188	313.5	147	275	68.36363983154297	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0651	true	-1783412517297675766	6	42	33	211	1465	300	ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي وقال سفيان بن	651	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	259	297	1353	1534	1548	300	ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي وقال الفضل بن	1901	6285539770954004589	167	308.0	131	181	92.26519012451172	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0651	true	-1783412517297675766	4	39	24	197	1465	300	وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	651	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05600	false	614097265367608235	32	67	159	333	1545	300	وهي تقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	5600	6285539770954004589	171	335.0	136	174	98.27586364746094	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0660	true	-2471262122412056499	74	158	380	792	1526	300	بن ابي السري العسقلاني اخو محمد روي عن وكيع وضمرة بن ربيعة وخلف بن تميم وابي داود الحفري ومحمد بن شعيب بن شابور وعبيد الله بن موسي وغيره وعنه بن ماجة وابن سعد والحسين بن اسحاق التستري وابو جعفر الترمذي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وجعفر بن محمد بن حماد والرملي واحمد بن القاسم بن مساور قال جعفر بن محمد القلانسي سمعت محمد بن ابي السري يقول------------------------------------------------- لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال ابو داود ضعيف وقال ابو عروبة كذاب--- هو خال امي	660	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08782	false	-4711878709419539243	188	221	977	1137	1534	300	بن ابي السري العسقلاني اخو محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي السري توفي سنة في ميزان الذهبي ضعفه ابو داود وقال اخوه محمد لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال -------------------ابو عروبة الحراني هو خال امي	8782	6285539770954004589	100	171.0	77	464	21.55172348022461	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0669	true	2690786783583288604	215	286	1022	1379	1460	300	بن وحشي بن مالك ال-جني ابو ظبيان الكوفي- روي عن عمر وعلي وابن مسعود وسلمان واسامة بن زيد وعمار وحذيفة وابي موسي وابن عباس وابن عمر وعاءشة وغيرهم ومن التابعين عن علقمة وابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ومحمد بن سعد بن ابي وقاص وغيرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابنه قابوس وابو اسحاق السبيعي وسلمة -بن كهيل والاعمش وحصين بن عبد الرحمن وابو حصين وعطاء بن الساءب وسماك بن حرب وعدة قال بن	669	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09546	false	-3987206762748946929	178	274	896	1374	1490	300	بن ----عبد الله البجلي وفي تهذيب التهذيب روي عن عمر وعلي وابن مسعود وسلمان واسامة بن زيد وعمار وحذيفة وابي موسي وابن عباس وابن عمر وعاءشة وغيرهم ومن التابعين عن علقمة وابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ومحمد بن سعد بن ابي وقاص وغيرهم ثم حكي عن عباس الدوري عن ابن معين ان ابا ظبيان الذي روي عن عمر غير ابي ظبيان الذي يروي عن علي الراوون عنه في تهذيب التهذيب عنه ابنه قابوس وابو اسحاق السبيعي وسلمة ابن كهيل والاعمش وحصين بن عبد الرحمن وابو حصين وعطاء بن الساءب وسماك بن حرب وعدة حديثان	9546	6285539770954004589	330	591.5	261	482	68.46472930908203	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0704	true	-4126381357149659385	145	277	723	1385	1499	300	عن -بن معين قد سمعت منه وليس بثقة وقال بن ابي خيثمة عنه ليس حديثه بشء وقال علي بن الجنيد رايت بن ابي شيبة لا يرضاه وقال الجوزجاني ساقط لميله واعاجيب حديثه وهو صاحب حديث نجوم يوسف وقال ابو زرعة واهي الحديث متروك الحديث وقال ابو حاتم متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال البخاري متروك الحديث تركوه وقال الترمذي قد تركه بعض اهل الحديث وقال النساءي متروك وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي عامة احاديثه غير محفوظة مات قريبا من سنة 18 رو--------ي له الترمذي حديثا واحدا في القول عند الارق قلت وقال الاجري عن ابي داود لا يكتب حديثه وقال صالح جزرة كان يضع الحديث وقال الحاكم ليس بالقوي عندهم وفي الكامل لابن عدي قال يحيي كذاب وقال بن حبان كان يشتم--- الصحابة ويروي عن	704	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09591	false	-3186472734419108865	206	299	1044	1531	1535	300	عن ابن معين--- سمعت منه وليس بثقة ----------------------ليس حديثه بشء ابن -----------------------ابي شيبة لا يرضاه----- الجوزجاني ساقط لميله واعاجيب حديثه وهو صاحب حديث نجوم يوسف -----ابو زرعة واهي الحديث متروك الحديث -----ابو حاتم متروك الحديث لا يكتب حديثه----- البخاري متروك الحديث تركوه----- الترمذي--- تركه بعض اهل الحديث----- النساءي متروك ليس بث-----------------قة ولا يكتب حديثه ابن ----عدي عامة احاديثه غير محفوظة-------------------- روي الترمذي له --------حديثا واحدا في القول عند الارق ابو------------------- داود لا يكتب حديثه----- صالح جزرة كان يضع الحديث----- الحاكم ليس بالقوي عندهم------------------------ يحيي كذاب ا----بن حبان كان يقول في الصحابة ويروي عن	9591	6285539770954004589	454	743.5	366	674	67.35904693603516	83	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0705	true	-7473426010622026462	0	24	0	134	1484	300	سمعت منه وليس بثقة وانكر عليه العقيلي حديثه في تسمية النجوم التي راها يوسف عليه --------السلام وحديث اذا رايتم معاوية وحديث اذا بويع لخليفتين	705	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09592	false	-8067240209939825213	16	41	74	216	1504	300	سمعت منه وليس بثقة وانكر عليه العقيلي حديثه في تسمية النجوم التي راها يوسف عليه الصلاة والسلام وحديث اذا رايتم معاوية وحديث اذا بويع لخليفتين	9592	6285539770954004589	134	259.5	110	142	94.36619567871094	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0708	true	7549455996054857952	123	266	632	1345	1491	300	قال الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير وعب-دة بن ابي لبابة ما بين لابتيها افقه من الحكم وقال مجاهد بن رومي رايت الحكم في مسجد الخيف وعلماء الناس عيال عليه وقال جرير عن مغيرة كان الحكم اذا قدم المدينة اخلوا له سارية النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليها وقال عباس الدوري كان صاحب عبادة وفضل وقال -بن عيينة ما كان بالكوفة بعد ابراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد وقال -بن مهدي الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ولكن يختلف معني حديثه وقال بن المديني قلت ليحيي بن سعيد اي اصحاب ابراهيم احب اليك قال ليس هو بدون عمرو بن مرة وابي حصين وقال احمد ايضا اثبت الناس في ابراهيم الحكم ثم منصور وقال -بن معين وابو حاتم --------والنساءي ثقة زاد النساءي ثبت وكذا قال العجلي وزاد وكان من فقهاء اصحاب ابراهيم وكان ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب سنة واتباع وكان فيه تشيع الا ان ذلك لم يظهر منه	708	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09596	false	1486677978270801723	82	281	415	1415	1504	300	قال الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير وعبيدة بن---- لبابة ما بين لابيتها افقه من الحكم وقال مجاهد بن رومي رايت الحكم في مسجد الخيف وعلماء الناس عيال عليه وقال جرير عن مغيرة كان الحكم اذا قدم المدينة اخلوا له سارية النبي ص----------------- يصلي اليها وقال عباس الدوري كان صاحب عبادة وفضل وقال ابن عيينة ما كان بالكوفة بعد ابراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد وقال ابن مهدي الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ولكن يختلف معني حديثه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد----- اثبت الناس في ابراهيم الحكم ثم منصور وقال ابن معين وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ث------------بت وكذا قال العجلي وزاد وكان من فقهاء اصحاب ابراهيم وقال ابن سعد كان ثقة فقهيا عالما رفيعا كثير الحديث وقال يعقوب بن سفيان كان فقيها ثقة وقال ابن حبان في الثقات كان يدلس اه تهذيب التهذيب وفي ذيل المذيل وكان الحكم بن عتيبة مقدما في العلم والفقه كثير الحديث وعن تقريب ابن حجر ثقة ثبت فقيه الا انه ربما دلس وعن مختصر الذهبي فقيه عابد ثقة رايه ومذهبه قد سمعت قول الشيخ انه زيدي بتري وقول العلامة انه من فقهاء العامة بتري وقول ابن فضال انه وفي تهذيب التهذيب قال العجلي كان صاحب سنة واتباع وكان فيه تشيع الا ان ذلك لم يظهر منه	9596	6285539770954004589	570	1031.0	455	1136	50.176055908203125	104	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0717	true	-3080667078362267638	149	300	726	1480	1480	300	حكيم بن جبير الاسدي ويقال مولي الحكم بن ابي العاص الثقفي الكوفي روي عن ابي جحيفة وابي الطفيل وعلقمة وموسي بن طلحة وابي واءل وابراهيم النخعي وجميع بن عمير التميمي ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وابي صالح السمان وغيرهم وعنه الاعمش والسفيانان وزاءدة وفطر بن خليفة وشعبة وشريك وعلي بن صالح وجماعة قال---------------------------------------------------------------------- احمد ضعيف الحديث مضطرب وقال بن معين ليس بشء وقال بن المديني سالت يحيي بن سعيد عنه فقال كم روي انما روي شيءا يسيرا ق-لت من تركه قال شعبة من اجل حديث الصدقة يعني حديث من سال وله ما يغنيه وقال معاذ بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال اخاف النار وقال القطان عن شعبة نحو ذلك وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال الجوزجاني قرات وقال بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال في راية شء قلت ما محله قال الصدق ان شاء الله وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث-	717	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09609	false	3816495979961531354	179	281	927	1425	1526	300	حكيم بن جبير الاسدي ويقال مولي الحكم بن---- العاص الثقفي الكوفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب وكل ترجمته نقلناها منه اقوال العلماء فيه احمد ضعيف الحديث مضطرب اب----ن معين ليس بشء اب----ن المديني سالت يحيي بن سعيد عنه فقال كم روي انما روي شيءا يسيرا فقلت من تركه قال شعبة من اجل حديث الصدقة يعني حديث من سال وله ما يغنيه قيل------------------ لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال اخاف النار--------------------------------- يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث ابن ------------------------ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال في رايه شء قلت ما محله قال الصدق ان شاء الله----- ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث	9609	6285539770954004589	413	602.0	325	826	50.0	82	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0717	true	-3080667078362267638	161	203	790	1023	1480	300	روي عن ابي جحيفة وابي الطفيل وعلقمة وموسي بن طلحة وابي واءل وابراهيم النخعي وجميع -بن عمير التميمي ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وابي صالح السمان وغيرهم-------- وعنه الاعمش والسفيانان وزاءدة وفطر بن خليفة وشعبة وشريك وعلي بن صالح وجماعة	717	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09610	false	1758637819871469938	68	111	346	588	1471	300	روي عن ابي جحيفة وابي الطفيل وعلقمة وموسي بن طلحة وابي واءل وابراهيم النخعي وجميع ابن عمير التميمي ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وابي صالح السمان وغيرهم تلاميذه وعنه الاعمش والسفيانان وزاءدة وفطر بن خليفة وشعبة وشريك وعلي بن صالح وجماعة	9610	6285539770954004589	233	452.5	191	242	96.28099060058594	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0718	true	-6820793658333560787	38	87	194	442	1453	300	احاديث يسيرة وفيها منكرات وقال الفلاس كان يحيي يحدث عنه وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه وقال البخاري في التاريخ كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال الساجي غير ثبت في الحديث فيه ضعف وروي عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء	718	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09610	false	1758637819871469938	0	42	0	214	1471	300	احاديث يسيرة وفيها منكرات----- الفلاس كان يحيي يحدث عنه و----عبد الرحمن لا يحدث عنه----- البخاري في التاريخ كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه----- الساجي غير ثبت في الحديث فيه ضعف وروي عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا ابو--------------- داود ليس بشء	9610	6285539770954004589	211	385.5	169	248	85.08064270019531	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0730	true	-2273987823629917863	27	52	129	248	1442	300	ابو عاصم مات حما-------د يوم مات ولا اعلم له في الاسلام نظيرا في هيءته ودله وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن خداش كان--------- من عقلاء الناس وذوي الالباب	730	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09619	false	-1107875754859797807	47	118	240	571	1409	300	ابي عاصم مات حماد بن زيد يوم مات ولا اعلم له في الاسلام نظيرا في هيبته وعن يزيد بن ذريع انه قال يوم مات حماد مات اليوم سيد المسلمين وعن عبد الله بن المبارك انه قال ايها الطالب علما اءت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد يعني ثور بن يزيد وعن خالد بن خداش حماد بن يزيد من عقلاء الناس وذوي الالباب	9619	6285539770954004589	106	162.5	82	331	32.024169921875	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	true	-222857551260636896	202	300	962	1490	1490	300	البخاري في الادب المفرد ومسلم و-الاربعة حماد بن ابي سليمان مسلم الاشعري مولاهم ابو اسماعيل الكوفي الفقيه روي عن انس وزيد بن وهب وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعكرمة وابي واءل وابراهيم النخعي والحسن وعبد الله بن بريدة والشعبي وعبد الرحمن بن سعد مولي ال عمر وعنه ابنه اسماعيل وعاصم الاحول وشعبة والثوري وحماد بن سلمة ومسعر بن كدام وهشام الدستواءي وابو حنيفة والحكم بن عتيبة والاعمش ومغيرة وهم من اقرانه وجماعة قال احمد مقارب ما روي عنه القدماء سفيان وشعبة وقال ايضا سماع هشام منه صالح قال ولكن حماد- يعني -بن سلمة عنده عنه تخليط كثير-	734	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09632	false	5846681121895957108	120	155	595	784	1502	300	البخاري---------------- ومسلم وقال----- حماد بن ابي سليمان مسلم الاشعري مولاهم ابو اسماعيل الكوفي الفقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد مقارب ما روي عنه القدماء سفيان وشعبة---------- سماع هشام منه صالح -----لكن حمادا يعني ابن سلمة عنده عنه تخليط كثير	9632	6285539770954004589	185	308.5	151	532	34.774436950683594	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	true	-222857551260636896	219	275	1066	1369	1490	300	روي عن انس وزيد بن وهب وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعكرمة وابي واءل وابراهيم النخعي والحسن وعبد الله بن بريدة والشعبي وعبد الرحمن بن سعد مولي ال عمر-------- وعنه ابنه اسماعيل وعاصم الاحول وشعبة والثوري وحماد بن سلمة ومسعر بن كدام وهشام الدستواءي وابو حنيفة والحكم بن عتيبة والاعمش ومغيرة وهم من اقرانه وجماعة	734	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09633	false	2840353637801005375	57	114	302	612	1590	300	روي عن انس وزيد بن وهب وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعكرمة وابي واءل وابراهيم النخعي والحسن وعبد الله بن بريدة والشعبي وعبد الرحمن بن سعد مولي ال عمر تلاميذه وعنه ابنه اسماعيل وعاصم الاحول وشعبة والثوري وحماد بن سلمة ومسعر بن كدام وهشام الدستواءي وابو حنيفة والحكم بن عتيبة والاعمش ومغيرة وهم من اقرانه -جماعة	9633	6285539770954004589	302	590.5	246	311	97.10610961914062	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0735	true	1907550032882188528	2	227	10	1106	1458	300	كان يرمي بالارجاء وهو اصح حديثا من ابي معشر يعني زياد بن كليب وقال مغيرة قلت لابراهيم ان حماد اقعد يفتي فقال وما يمنعه ان يفتي وقد سالني هو وحده عما لم تسالوني كلكم عن عشرة وقال بن شبرمة ما احدا من علي بعلم من حماد وقال معمر ما رايت افقه من هءلاء الزهري وحماد وقتادة وقال بقية قلت لشعبة حماد بن ابي سليمان قال كان صدوق اللسان وقال بن المبارك عن شعبة كان لا يحفظ وقال القطان حم----------اد احب الي من مغيرة وكذا قال بن معين وقال حماد ثقة وقال ابو حاتم حماد هو صدوق لا يحتج بحديث------------------ه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء الاثار شوش وقال العجلي كوفي ثقة وكان افقه اصحاب ابراهيم وقال السناءي ثقة الا انه مرجء وقال داود الطاءي كان سخيا علي الطعام------ بالدنانير والدراهم وقال حماد بن سلمة قلت له قد سمعت ابراهيم فكان يقول ان العهد قد طال بابراهيم وقال ابو نعيم عن عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت ابي يقول كان حماد يقول قال ابراهيم فقلت والله انك لتكذب علي ابراهيم وان ابراهيم ليخطء وقال بن عدي وحماد كثير الرواية خاصة عن ابراهيم ويقع في حديثه افراد وغراءب وهو متماسك في الحديث لا باس به وقال ابو بكر بن ابي شيبة مات سنة 12 وقال غيره سنة 19 قلت هو قول البخاري وابن حبان في الثقات وقال يخطء وكان مرجءا وكان لا يقول بخلق القران	735	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09632	false	5846681121895957108	155	300	784	1502	1502	300	كان يرمي بالارجاء وهو اصح حديثا من ابي معشر----- زياد بن كليب مغ-----يرة قلت لابراهيم ان حمادا قعد يفتي فقال وما يمنعه ان يفتي وقد سالني هو وحده عما لم تسالوني كلكم عن عشره ا----بن شبرمة ما احد امن علي بعلم من حماد----- معمر ما رايت افقه من------ الزهري وحماد وقتادة----- بقية --عن شعبة -----------------------كان صدوق اللسان ا----بن المبارك عن شعبة كان لا يحفظ----- القطان وابن معين حماد احب الي من مغيرة --------ابن معين ثقة ---------------ابو حاتم ص--------دوق لا يحتج بحديثه كانه يقدح في حفظه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء الاثار شوش----- العجلي كوفي ثقة ا-----فقه اصحاب ابراهيم النس-----اءي ثقة الا انه مرجء----- داود الطاءي كان سخيا علي الطعام جوادا بالدنانير والدراهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ح-ماد كثير الرواية خاصة عن ابراهيم ويقع في حديثه افراد وغراءب وهو متماسك في الحديث لا باس به -------------------------------------------------------------------------ابن حبان في الثقات----- يخطء وكان مرجءا وكان لا يقول بخلق القران-	9632	6285539770954004589	658	1112.0	525	1130	58.23008728027344	123	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0736	true	7158288424317206835	91	150	456	739	1526	300	حماد بن عبد الرحمن الانصاري كوفي روي عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية عن ابيه عن علي في طواف القارن وعنه اسراءيل بن يونس ذكره -بن حبان في الثقات------------- وروي مندل بن علي عن حماد بن عبد الرحمن الانصاري عن محمد بن عبد الله الشعيثي فكانه هذا قلت وضعفه الازدي 17 ق بن ماجة حماد بن عبد الرحمن الكلبي	736	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09623	false	-4788181443786012038	215	268	1109	1371	1538	300	حماد بن عبد الرحمن الانصاري كوفي روي عن ابراهيم بن محمد بن الحنيفة عن ابيه عن علي في طواف القارن وعنه اسراءيل بن يونس ذكره ابن حيان في الثقات وضعفه الازدي وروي مندل بن علي ع--------ن عبد الرحمن الانصاري عن محمد بن عبد الله الشعبثي فكانه-------------------------- هذا ا-ه حماد بن عبد العزيز الجهني	9623	6285539770954004589	232	420.5	182	297	78.1144790649414	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0736	true	7158288424317206835	208	296	1029	1500	1526	300	الترمذي وابن ماجة-------------- حماد بن عيسي بن عبيدة بن الطفيل- الجهني الواسطي وقيل البصري غريق الجحفة روي عن -بن جريج وحنظلة بن ابي سفيان والثوري ومعمر وموسي بن عبيدة الربذي------ الصادق وعنه الحسن بن علي الحلواني واحمد بن سعيد الدارمي وعبد بن حميد وابو موسي ومحمد بن اسحاق الصغاني والدوري وابراهيم الجوزجاني والكديمي وغيرهم قال -بن معين شيخ صالح وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال الاجري عن ابي داود ضعيف روي احاديث مناكير وقال ابو موسي مات سنة 208 قلت وقال الحاكم والنقاش يروي عن -بن جريج وجعفر	736	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09629	false	7011737543481606047	39	128	190	668	1556	300	الترمذي وابن ماجة القزويني وقال حماد بن عيسي بن عبيدة بن الطفيلي الجهني الواسطي وقيل البصري غريق الجحفة روي عن ابن جريح وحنظلة بن ابي سفيان والثوري ومعمر وموسي بن عبيد- الربذي وجعفر الصادق وعنه الحسن بن علي الحلواني واحمد بن سعيد الدارمي وعبد بن حميد وابو موسي ومحمد بن اسحاق الصغاني-------- وابراهيم الجوزجاني والكديمي وغيرهم قال ابن معين شيخ صالح وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال الاجري عن ابي داود ضعيف روي اح-------اديث وقال ابو موسي مات سنة 208 قلت وقال الحاكم والنقاش يروي عن ابن جريح وعبد -	9629	6285539770954004589	446	832.5	361	495	90.10101318359375	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0736	true	7158288424317206835	0	85	0	430	1526	300	اهل الكوفة رايت عطاء وطاووسا ومجاهدا فصبيانكم بل صبيان صبيانكم افقه منهم قال مغيرة فراينا ذلك بغيا منه وقال بن سعد كان ضعيفا في الحديث واختلط في اخر امره وكان مرجءا وكان كثير الحديث اذا قال برايه اصاب واذا قال عن غير ابراهيم اخطا وقال الذهلي كثير الخطا والوهم وقال شعبة كنت مع زبيد فمررنا بحماد فقال تنح عن هذا فانه قد احدث وقال مالك بن انس كان الناس عندنا هم اهل العراق حتي وثب انسان يقال له حماد فاعترض هذا الدين فقال فيه برايه	736	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09633	false	2840353637801005375	16	53	80	278	1590	300	اهل الكوفة رايت عطاء وطا-وسا ومجاهدا فصبيانكم بل صبيان صبيانكم افقه منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذهلي كثير الخطا والوهم--------------------------------------------------------------------- مالك بن انس كان الناس عندنا هم اهل العراق حتي وثب انسان يقال له حماد فاعترض هذا الدين فقال فيه برايه	9633	6285539770954004589	198	367.0	161	430	46.046512603759766	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0741	true	2943579572963427695	79	158	386	775	1455	300	روي عن ابي الطفيل وابي حرب بن ابي الاسود وابي جعفر الباقر وعبيد بن نضلة وقرا عليه وعنه الثوري وحمزة الزيات وابو خالد القماط قال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم شيخ صالح وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاجري عن ابي داود كان رافضيا قلت وقال عثمان الدارمي عن -بن معين ضعيف وقال احمد كان يتشيع هو واخوه وقال النساءي ليس بثقة وذكره -بن حبان في الثقات وزاد في الرواة عنه اسراءيل وقال بن عدي ليس بال------------------------ساقط 33 حمران بن	741	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09665	false	-8379685671014328761	9	136	43	654	1487	300	روي عن ابي الطفيل وغيره------------------------------------------------ وقرا عليه -------------حمزة --------كان يتقن القران قال ا---------بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم شيخ صالح وقال ابو داود رافضي وقال النساءي ليس بثقة وروي حمزة عن حمران بن اعين ان النبي ص قرا ان لدينا انكالا وجحيما فصعق وبه ان رجلا قال يا نبء الله قال لست بنبء الله ولكنني نبي فلم يهمز اه وفي تهذيب التهذيب حمران بن اعين الكوفي مولي بني شيبان ووضع عليه علامة ق اي انه اخرج له ابن ماجة القزويني وقال عن ابن معين ليس بشء ابو حاتم شيخ صالح الاجري عن ابي داود كان رافضيا--------- عثمان الدارمي عن ابن معين ضعيف----- احمد كان يتشيع هو واخوه----- النساءي ليس بثقة وذكره ابن حبان في الثقات ا-------------------------------بن عدي ليس بالساقط اه وفي طبقات القراء للجزري حمران بن	9665	6285539770954004589	240	358.5	187	739	32.476318359375	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0742	true	2290083914265387131	108	300	515	1489	1489	300	مسلم والاربعة ح------------مزة بن حبيب بن عمارة الزيات القاري ابو عمارة الكوفي التيمي مولاهم روي عن ابي اسحاق السبيعي وابي اسحاق الشيباني والاعمش وعدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وحبيب بن ابي ثابت ومنصور بن المعتمر وابي المختار الطاءي وجماعة وعنه بن المبارك وحسن بن علي الجعفي وعبد الله بن صالح العجلي وسليم بن عيسي وقرا عليه وعيسي بن يونس وابو احمد الزبيري ومحمد بن فضيل ووكيع وقبيصة بن عقبة وغيرهم قال -بن معين ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال الاجري عن احمد بن سنان كان يزيد يعني بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة قال احمد بن سنان وسمعت -بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وبطنه قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات بحلوان سنة ثمان وخمسين ويقال سنة 56 وقال ابو بكر بن منجويه كان من ع-ماء زمانة بالقراءات وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا وكان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان قلت وذكره ب-ن حبان في الثقات وقال فيه مثل كلام -بن منجويه سواء ومنه اخذ -بن منجويه وزاد ذكر وفاته وقال العجلي ثقة رجل صالح وقال -بن سعد كان رجلا صالحا عنده احاديث وكان صدوقا صاحب-	742	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09673	false	7084459311107834445	78	192	378	952	1500	300	مسلم ---اربعة احاديث وقال حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القاري ابو عمارة الكوفي التيمي مولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال ابن معين ثقة----- النساءي ليس به باس----- الاجري عن احمد بن سنان كان يزيد----- بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة---- احمد بن سنان -سمعت ابن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وبطنه --------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن منجويه كان من علماء زمانه -القراءات وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا وكان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان---- وذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه مثل كلام ابن منجويه سواء ومنه اخذ ابن منجوي---------------ه وقال العجلي ثقة رجل صالح وقال ابن سعد كان رجلا صالحا عنده احاديث وكان صدوقا صاحب	9673	6285539770954004589	551	980.5	440	994	55.432594299316406	97	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0743	true	2164505491597329976	0	109	0	555	1542	300	سنة وقال -بن فضيل ما احسب ان الله يدفع البلاء عن اهل الكوفة الا بحمزة وراه الاعمش مقبلا فقال وبشر المخبتين وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهة ان يصادف من قرا عليه وقال الساجي صدوق سء الحفظ ليس بمتقن في الحديث وقد ذمه جماعة من اهل الحديث في القراءة وابطل بعضهم الصلاة باختياره من القراءة وقال الساجي ايضا والازدي يتكلمون في قراءته وينسبونه الي حالة مذمومة فيه وهو في الحديث صدوق سء الحفظ ليس بمتقن في الحديث قال الساجي سمعت سلمة بن شبيب يقول كان احمد يكره ان يصلي خلف من يقرا بقراءة حمزة وقال ابو بكر بن عياش قراءة حمزة عندنا بدعة وقال -بن دريد	743	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09673	false	7084459311107834445	192	300	952	1500	1500	300	سنة وقال ابن فضيل ما اح-ب ان الله يدفع البلاء عن اهل الكوفة الا بحمزة وراه الاعمش مقبلا فقال وبشر المخبتين وقال حسين الجعفي ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهة ان يصادف من قرا عليه وقال الساجي صدوق سء الحفظ ليس بمتقن في الحديث وقد ذمه جماعة من اهل الحديث في القراءة وابطل بعضهم الصلاة باختباره من القراءة وقال الساجي----- والازدي يتكلمون في قراءته وينسبون- الي حالة مذمومة فيه وهو في الحديث صدوق سء الح-ظ ليس بمتقن في الحديث قال الساجي سمعت سلمة بن شبيب يقول كان احمد يكره ان يصلي خلف من يقرا بقراءة حمزة وقال ابو بكر بن عياش قراءة حمزة عندنا بدعة وقال ابن دريد-	9673	6285539770954004589	545	1052.0	438	557	97.8456039428711	102	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0743	true	2164505491597329976	109	178	555	906	1542	300	اني لاشتهي ان يخرج من الكوفة قراءة حمزة قرات بخط الذهبي يريد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمز- في الوقف والامالة وغير ذلك وقد انعقد الاجماع باخره علي تلقي قراءة حمزة بالقبول ويكفي حمزة شهادة الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وذكر الداني انه ولد سنة 8 وقال ابو حنيفة غلب حمزة الناس علي القران والفراءض--- وقال 38 ت الترمذي حمز----ة بن ابي	743	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09674	false	-1398044994031604136	0	64	0	327	1505	300	اني لاشتهي ان يخرج من الكوفة قراءة حمزة قرات بخط الذهبي يريد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمزة في الوقف والامالة وغير ذلك وقد انعقد الاجماع باخرة علي تلقي قراءة حمزة بالقبول ويكفي حمزة شهادة الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وقال --------------------------ابو حنيفة غلب حمزة ------علي القران والفراءض اه وقال ابو محمد قاسم بن فيرة بن ابي	9674	6285539770954004589	299	559.0	240	359	83.28691101074219	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0764	true	-6982900762725239659	194	300	937	1468	1468	300	وقال العجل---------ي ثقة 102 م 4 مسلم والاربعة حنش ب------------------------ن عبد الله ويقال -بن علي بن عمرو بن حنظلة السباءي ابو رشدين الصنعاني من صنعاء دمشق سكن افريقية وروي عن علي وابن مسعود ورويفع بن ثابت وفضالة بن عبيد وابي سعيد وابن عباس وكعب الاحبار وغيرهم وعنه ابنه الحارث وخالد بن ابي عمران وبكر بن سوادة والجلاح ابو كثير وقيس بن الحجاج وعامر بن يحيي المعافري وابو مرزوق التجيبي وغيرهم قال العجلي وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني حنش الذي روي عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني وليس هو حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا حنش بن ربيعة الذي صلي-	764	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09724	false	7007851054846509739	137	250	699	1252	1492	300	وقال العجلي هو تابعي ثقة ووثقه ابو زرعة وابو حاتم اه وفي تهذيب التهذيب حنش بن عبد الله ويقال ابن علي بن عمرو بن حنظلة السباءي ابو رشدين الصنعاني من صنعاء دمشق سكن افريقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العجلي وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال ابن يونس كان مع علي بالكوفة وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت توفي بافريقية سنة 100 وقال ابو عبد الله الحميدي يقال ان جامع سرقسطة من بناءه وقال بعض اهل العلم ان قبره بها ووثقه يعقوب بن سفيان وابن حبان وقال ابن المديني حنش الذي روي عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني وليس هو حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا حنش بن ربيعة الذي صلي	9724	6285539770954004589	280	500.0	222	777	36.03603744506836	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0765	true	-5456757026560060770	6	64	28	306	1481	300	وقال -بن يوسف كان مع علي بالكوفة وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت توفي بافريقية سنة ماءة وقال ابو عبد الله الحميدي يقال ان جامع سرقسطة من بناءه وذكر بعض اهل العلم ان قبره بها قلت قال ذلك ابو الوليد الوقشي ووثقه يعقوب بن سفيان وابن حبان وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاجري عن ابي داود هو حنش بن علي	765	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09724	false	7007851054846509739	180	265	914	1318	1492	300	وقال ابن يونس كان مع علي بالكوفة وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت توفي بافريقية سنة 100 وقا-ل ابو عبد الله الحميدي يقال ان جامع سرقسطة من بناءه وقال بعض اهل العلم ان قبره بها------------------------------ ووثقه يعقوب بن سفيان وابن حبان وقال ابن المديني حنش الذي روي عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني وليس هو حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا حنش بن ربيعة الذي صلي خلف علي ولا حنش صاحب التيمي وقال الاجري عن ابي داود هو حنش بن علي	9724	6285539770954004589	235	445.0	184	435	54.022987365722656	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0765	true	-5456757026560060770	133	207	642	1005	1481	300	وقال ابو حاتم حنش بن المعتمر هو عندي صالح ليس اراهم يحتجون بحديثه وقال ابو داود ثقة وقا------ل البخاري يتكلمون في حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن حبان لا يحتج به وعند بن المديني ان حنش بن المعتمر غير حنش بن ربيعة قلت واما بن حبان فقال حنش بن المعتمر هو الذي يقال له حنش بن ربيعة والمعتمر كان جده وكان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات	765	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09726	false	-7805643550966977497	158	193	783	958	1532	300	وقال ابو حاتم حنش بن المعتمر هو----- صالح لا- اراهم يحتجون ب----ه وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري يتكلمون في حديثه وقال ابن ح-----------------------بان لا يحتج به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات	9726	6285539770954004589	150	249.5	119	369	40.65040588378906	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0765	true	-5456757026560060770	82	250	384	1235	1481	300	حنش بن المعتمر ويقال ابن ربيعة الكناني ابو المعتمر الكوفي روي عن علي ووابصة بن معبد وابي ذر وعليم الكندي وعنه ابو اسحاق السبيعي والحكم بن عتيبة وسماك بن حرب واسماعيل بن ابي خالد وغيرهم قال -بن المديني حنش بن ربيعة الذي روي عن علي وعنه الحكم بن عتيبة لا اعرفه وقال ابو حاتم حنش بن المعتمر هو عندي صالح ليس اراهم يحتجون بحديثه وقال ابو داود ثقة وقال البخاري يتكلمون في حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن حبان لا يحتج به وعند -بن المديني ان حنش بن المعتمر غير حنش بن ربيعة قلت واما -بن حبان فقال حنش بن المعتمر هو الذي يقال له حنش بن ربيعة والمعتمر كان جده وكان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج بحديثهم وقال العجلي تابعي ثقة وقال البزار حدث عنه سماك بحديث منكر وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وابو العرب الصقلي في الضعفاء وقال -بن حزم في المحلي ساقط مطرح وذكره بن	765	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09727	false	1846492528494316458	105	215	533	1094	1525	300	حنش بن المعتمر ويقال ابن ربيعة الكناني ابو المعتمر الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن المديني حنش بن ربيعة الذي روي عن علي وعنه الحكم بن عتيبة لا اعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعند ابن المديني ان حنش بن المعتمر غير حنش بن ربيعة---- واما ابن حبان فقال حنش بن المعتمر هو الذي يقال له حنش بن ربيعة والمعتمر كان جده وكان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي باشياء لا تشبه حديث الثقات حتي صار ممن لا يحتج بحديثه- وقال العجلي تابعي ثقة وقال البزار حدث عنه سماك بحديث منكر وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وابو العرب الصقلي في الضعفاء وقال ابن حزم في المحلي ساقط مطرح حنظلة بن	9727	6285539770954004589	552	1049.5	442	855	64.5614013671875	103	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0778	true	5140574456259594276	12	282	57	1413	1500	300	خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي بن- الحجاج الخراساني السرخسي---------------------------- روي عن زيد بن اسلم وسهل بن ابي صالح وابي حازم سلمة بن دينار وبكير بن الاشج وخالد الحذاء وشريك بن ابي نمر وعاصم الاحول وعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير ومالك وابي حنيفة ويونس بن يزيد ويونس بن عبيد وخلق وعنه الثوري ومات قبله وابو داود الطيالسي وعلي بن الحسن شقيق وزيد بن الحباب وشبابة بن سوار وعبد الرحمن بن مهدي وابو بدر شجاع بن الوليد ووكيع ويحيي بن يحيي النيسابوري ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم قال الاثرم عن احمد لا يكتب حديثه وقال عبد الله بن احمد نهاني ابي ان اكتب عنه شيءا من الحديث وقال الدوري ومعاوية عن بن نمير ليس بثقة وقالا عنه مرة ليس بشء وقال عباس عنه كذاب وقال معاوية عنه ضعيف وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ليس بشء وقال الحسين بن محمد القباني قال لي ابو معمر الهذلي اتدري لم ترك حديث خارجة فقال لمكان راية قال لا ولكن كان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل لابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ب-ن عباس فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها وقال البخاري تركه بن المبارك ووكيع وقال يحيي بن يحيي كان يدلس عن غياث بن ابراهيم وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره قال مسلم سمعت يحيي بن يحيي وسءل عن خارجة فقال مستقيم الحديث عندنا ولم يكن ينكر من حديثه الا ما يدلس عن غياث بن ابراهيم فانا كنا قد عرفنا تلك الاحاديث فلا نعرض لها وقال النساءي متروك الاحاديث وقال مرة ليس بثقة وقال مرة ضعيف وقال بن سعد اتقي الناس حديثه فتركوه وقال الجوزجاني كان يرمي بالارجاء وذكره يعقوب بن	778	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09782	false	-8783893272957491990	142	300	714	1495	1495	300	خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي ابو الحجاج الخراساني السرخسي ووضع عليه علامة ث ق الي انه روي حديثه الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة القزويني والظاهر انه هو الذي ذكره الشيخ ث-------------------------------م قال -------عن احمد لا يكتب حديثه----- عبد الله بن احمد نهاني ابي ان اكتب عنه شيءا من الحديث عن ا-------------------بن نمير ليس بثقة عباس------------------------------- كذاب ضعيف عن ا----------------------------------------بن معين ليس بشء -----الحسين بن محمد القباني قال لي ابو معمر الهذلي اتدري لم ترك حديث خارجة -قلت ل-----رايه قال لا ولكن كان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل لابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم س-ءل يحيي بن يحيي----- عن خارجة فقال مستقيم الحديث عندنا ولم يكن ينكر من حديثه الا ما يدلس عن غياث بن ابراهيم فانا كنا قد عرفنا تلك الاحاديث فلا نعرض لها----- النساءي متروك الاحاديث--------- ليس بثق---------ة ضعيف ا----بن سعد اتقي الناس حديثه فتركوه----- الجوزجاني كان يرمي بالاجراء ذ-كره يعقوب بن-	9782	6285539770954004589	671	1109.5	530	1386	48.412696838378906	126	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0779	true	-4379813382302763215	168	211	849	1059	1517	300	خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب----------------------------- حفيد الذي قبله وهو اوثق منه وروي عن ابي نعيم وعلي بن الحسين بن واقد والمغيث بن بديل وغيرهم وعنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي واخرون مات سنة 264 ذكره -بن حبان في الثقات ذكرته للتمييز	779	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09782	false	-8783893272957491990	44	90	224	452	1495	300	خارجة بن مصعب بن خارجة بن مصعب توفي سنة في تهذيب التهذيب هو حفيد الذي قبله وهو اوثق منه وروي عن ابي نعيم وعلي بن الحسين بن واقد والمغيث بن بديل وغيرهم وعنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي واخرون------------ ذكره ابن حبان في الثقات ذكرته للتمييز	9782	6285539770954004589	198	361.5	158	240	82.5	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0779	true	-4379813382302763215	0	146	0	721	1517	300	يحتج به لم يكن محله محل الكذب وقال بن خراش والحاكم ابو احمد متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف واخوه علي ضعيف وقال بن عدي له حديث كثير واصناف فيه- مسند ومنقطع وعندي انه يغلط ولا يتعمد الكذب وقال مصعب بن خارجة توفي ابي في ذي القعدة سنة 168 وهو بن 98 سنة قلت وقال يعقوب بن شيبة ترك بن المبا--------رك حديثه وقال رايت منه سهولة في اشياء فلم امن ان يكون اخذه للحديث علي ذلك وقال يعقوب وهو ضعيف الحديث عند جميع اصحابنا ووهاه الفضل بن موسي السيناني وقال بن المديني هو عندنا ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف وقال مرة ليس بشء وقال ايضا عنه خارجة اودع كتبه عند غياث بن ابراهيم فافسدها عليه وقال بن حبان كان يدلس عن غياث بن ابراهيم وغيره ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه علي الثقات عن الثقات الذين راهم فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الاثبات	779	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09783	false	-4264313308617368049	16	122	80	616	1518	300	يحتج به لم يكن محله محل الكذب ابو---- خراش والحاكم ابو احمد متروك الحديث----- الدارقطني ضعيف ا-------------------بن عدي له حديث كثير واصناف فيها مسند ومنقطع وعندي انه يغلط ولا يتعمد الكذب عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------- المبارك انه ترك حديثه وقال رايت منه سهولة في اشياء فلم امن ان يكون اخذه للحديث علي ذلك----- يعقوب ضع----يف الحديث عند جميع اصحابنا ابن--------------------------------- المديني هو------ ضعيف ابو--------------- داود ضعيف--------- ليس بشء وقال ايضا خا----رجة اودع كتبه عند غياث بن ابراهيم فافسدها عليه ا----بن حبان كان يدلس عن غياث بن ابراهيم وغيره ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه علي الثقات عن الثقات الذين راهم فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الاثبات	9783	6285539770954004589	506	905.5	403	730	69.31507110595703	95	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0779	true	-4379813382302763215	219	300	1093	1517	1517	300	القراءة خازم بن الحسين ابو اسحاق الخميسي البصري سكن الكوفة روي عن ايوب السختياني ومالك بن دينار وعطاء بن الساءب ومحمد بن جحادة وغيرهم وعنه ابو معاوية واسحاق بن منصور السلولي واحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن الربيع البجلي وجبارة بن المغلس ويحيي الحماني وغيرهم قال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن عدي عامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه عليه احد واحاديثه تشبه الغراءب وهو ضعيف يكتب-	779	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09784	false	-4745937887130430225	218	258	1067	1270	1480	300	التهذيب خازم بن الحسين ابو اسحاق الخميسي البصري سكن الكوفة---- عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس بشء -----ابو حاتم شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به ا----بن عدي عامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه عليه احد واحاديثه تشبه الغراءب وهو ضعيف يكتب	9784	6285539770954004589	196	354.0	157	425	46.117645263671875	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0780	true	-7843031944270291207	0	32	0	160	1508	300	حديثه له في الجزء حديث واح-د شاهد قلت وقال ابو داود عن انس روي مناكير وذكره -بن شاهين في الضعفاء وقال الدارقطني في العلل كوفي يعرف بكنيته يعتبر به وليس من الحفاظ	780	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09784	false	-4745937887130430225	258	283	1270	1400	1480	300	حديثه له في الجزء حديث واحمد شاه------------------د عن انس روي مناكير وذكره ابن شاهين في الضعفاء----- الدارقطني--------- كوفي يعرف بكنيته يعتبر به وليس من الحفاظ	9784	6285539770954004589	128	224.0	103	162	79.01234436035156	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3013289386226271468	94	257	433	1251	1470	300	الخزرجي شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة شهرا حتي بني المسجد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بن كعب وعنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة وزيد بن خالد الجهني وابن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي والمقداد بن معدي كرب وغيرهم من الصحابة وموسي بن طلحة وعبد الله بن حنين وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعطاء بن يزيد الليثي وعروة بن الزبير وابو عبد الرحمن الحبلي وعطاء بن يسار وعمر بن ثابت وجماعة قال الخطيب حضر العقبة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها وكان مسكنه المدينة وحضر مع علي حرب الخوارج وورد المداءن في صحبته وعاش بعد ذلك زمانا طويلا حتي مات ببلاد الروم غازيا في خلافة معاوية قال الهيثم بن عدي وغيره مات سنة 5 وقال الواقدي وغيره مات سنة 52 وقال ابو زرعة الدمشقي مات في سنة 55 قلت وذكر الواقدي وابو القاسم البغوي وغيرهما انه شهد مع علي صفين وقال -بن	788	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09800	false	7151401749704783304	124	175	613	884	1494	300	التهذيب شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ص----------------- ونزل عنده---------------------------- حين قدم المدينة شهرا حتي بني المسجد وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب حضر العقبة وشهد بدرا واحدا والمشاهد كلها وكان مسكنه المدينة وحضر مع علي حرب الخوارج وورد المداءن في صحبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الواقدي وابو القاسم البغوي-------- انه شهد مع علي صفين وقال ابن	9800	6285539770954004589	261	458.5	210	819	31.868131637573242	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0794	true	6625395411551582364	98	241	477	1180	1468	300	الترمذي------ خالد بن طهمان السلولي ابو العلاء الخفاف الكوفي وهو خالد بن ابي خالد روي عن انس وحبيب بن ابي حبيب البجلي وحبيب بن ابي ثابت وحصين بن مالك وعطية العوفي ونافع بن ابي نافع البزار وغيرهم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وابو احمد الزبيري وابو نعيم والفريابي وعبيد الله بن موسي واحمد بن يونس ويحيي بن هاشم السمسار خاتمة اصحابه وغيرهم قال خالد الاسكاف قال الدوري عن -بن معين ضعيف وقال ابو حاتم هو من عتق الشيعة محله الصدق وقال ابو عبيد لم يذكره ابو داود الا بخير وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطي ويهم قلت وقال بن الجارود ضعيف وقال بن ابي مريم عن -بن معين ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة وكان في تخليطه كلما جاءوا به يقربه وقال -------------بن عدي ولم ار له في مقدار ما يرويه حديثا منكرا 185 ------م مسلم خالد بن	794	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09830	false	-6665101537970542316	25	112	124	542	1455	300	الترمذي حديثه خالد بن طهمان السلولي ابو العلاء الخفاف الكوفي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الاسكاف عن- الدوري عن ابن معين ضعيف -----ابو حاتم هو من عتق الشيعة محله الصدق -----ابو عبيد لم يذكره ابو داود الا بخير وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء ويهم اب--------ن الجارود ضعيف ابن ----ابي مريم عن ابن معين ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة وكان في تخليطه كلما جاءوا به يقربه كلما جاء به قراه ابن عدي -لم ار له في-------ما يرويه حديثا منكرا وعن قريب ابن حجر خالد بن	9830	6285539770954004589	367	629.0	287	731	50.2052001953125	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0798	true	4441743851043517790	138	261	692	1342	1531	300	رماه عمرو بن علي بالوضع وقال صالح بن محمد منكر الحديث وقال الحاكم ابو احمد خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني سكن مكة حديثه ليس بالقاءم قلت وقوله الخراساني خطا ايضا وقال الدارقطني --------------------ضعيف وذلك له حديثا ف------------------------------------------------------------------قال ا--لحمل فيه علي خالد 193 تمييز خالد بن عبد الرحمن ---------------------العبدي ابو الهيثم العطار ------------------------------الكوفي روي عن سماك بن حرب وروي عنه اسحاق بن الفرات المصري قال العقيلي ليس بمعروف بالنقل قلت--- وقال----------------------------------------------------------- الحاكم ابو عبد الله في الضعفاء وتبعه النقاش ابو الهيثم الخراساني ويقال العبدي روي عن سماك بن حرب ومالك بن مغول احاديث موضوعة حدث بها عنه عيسي بن احمد العسقلاني وغيرهم قلت وقد وهم الحاكم في جمعه بين العبدي والخراساني فقد قال -بن يونس ان العبدي قديم وصدق هو اقدم من الخراساني	798	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09832	false	6292178605303704891	49	166	256	862	1490	300	رماه عمرو بن علي بالوضع وكذبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ابن حيان كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس اه وذكر ترجمة ثالثة لخالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم الخراساني وقال ابن حجر في- لسان الميزان ---ان خالد بن عبد الرحمن العبد هو خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم العطار يلقب بالعبد فظن بعض الناس انه العبدي بزيادة الياء وانما هو العبد ثم حكي عن ابن عدي انه- قال لا اشك في ان العبدي هو الخراساني وقال في تهذيب التهذيب جمع ابن عدي بين الخراساني والعبدي وحكي عن الحاكم ابو عبد الله----------- وتبعه النقاش ابو الهيثم الخراساني ويقال العبدي ثم قال وقد---------------------------------------------------------------------------------------وهم الحاكم في جمعه بين العبدي والخراساني فقد قال ابن يونس ان العبدي قديم وصدق هو اقدم من الخراساني	9832	6285539770954004589	280	386.5	220	852	32.86384963989258	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0799	true	-7715790297783823708	103	299	506	1495	1498	300	خالد بن عبيد العتكي ابو عصام البصري سكن مرو روي عن انس بن مالك وعبد الله بن بريدة والحسن البصري وغيرهم وعنه ب------------------------------ن المبارك وابو تميلة والفضل بن موسي وغيرهم قال احمد بن سيار كان شيخا نبيلا وكان العلماء يعظمونه وكان -بن المبارك ربما سوي عليه ثيابه اذا ركب وقال العلاء بن عمران كانوا لا ينكرون روايته عن انس وقال البخاري في حديثه نظر وقال بن حبان والحاكم حدث عن انس باحاديث موضوعة وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه --وقال بن ----------------------------------------عدي ليس في احاديثه حديث منكر جدا وذكره هو وابا عصام البصري الذي يروي عنه البصريون هشام الدستواءي وغيره في ترجمة واحدة والصواب انهما اثنان روي له بن ماجة حديثا واحدا في موضع خروج الدابة قلت وهو الذي عناه البخاري وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وقال بن عدي عن العباس بن مصعب ثنا العلاء بن عمران انا خالد بن عبيد سمعت انسا فذكر عشرة احاديث منكرات قال العباس وكا-------ن الشيخ رجلا صالحا ولا ادري كيف هذا ولفظ بن حبان في الضعفاء يروي عن انس نسخة موضوعة ما لها اصول يعرفها من ليس الحديث صناعته انها موضوعة لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب منها عن انس عن سلمان قال قال رسول الله	799	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09833	false	3920730043300031987	108	241	531	1198	1478	300	خالد بن عبيد العتكي ابو عصام البصري سكن مرو ---------------------------------------------العتكي بفتحتين نسبة الي العتيك بطن من الازد في لسان الميزان كان ذا وقار وجلالة وفي تهذيب التهذيب احمد بن سيار كان شيخا نبيلا وكان العلماء يعظمونه وكان ابن المبارك ربما سوي عليه ثيابه اذا ركب ابن حي---------------------------------------------------------------------------------ان والحاكم حدث عن انس باحاديث موضوعة----- العقيلي لا يتابع علي حديثه العلاء بن عمران كانوا لا ينكرون روايته عن انس ابن عدي ليس في احاديثه حديث منكر جد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العلاء بن عمران انا خالد بن عبيد سمعت ان-ا فذكر عشرة احاديث منكرات قال العباس بن مصعب كان الشيخ رجلا صالحا ولا ادري كيف هذا ----ابن حيان----------- يروي عن انس نسخة موضوعة ما لها اصول يعرفها من ليس الحديث صناعته انها موضوعة لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب منها عن انس عن سلمان ----قال رسول الله	9833	6285539770954004589	519	888.0	411	1069	48.550045013427734	96	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0803	true	6258102563404743559	51	99	251	503	1474	300	روي عن الحارث بن عبيدة وبقية ومحمد بن حرب وغيرهما وعنه ابنه احمد وابو حاتم الرازي وغير واحد من شيوخ الطبراني وهاه -بن عدي وكذبه جعفر الفريابي وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وقال الدارقطني ضعيف وقال -بن عدي لابي الاخيل احاديث مناكير وسمعت احمد بن	803	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09834	false	9011675536735036535	264	300	1288	1474	1474	300	روي عن الحارث بن عبيدة وبقية -محمد بن حرب وغيرهما وعنه ابنه احمد وابو حاتم الرازي وغير واحد من شيوخ الطبراني وهاه ابن عدي وكذبه جعفر الفريابي وق---------------------------------------ال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي ---------------------------سمعت احمد بن-	9834	6285539770954004589	183	321.0	148	254	72.0472412109375	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0804	true	-6684601807155634744	189	245	897	1171	1442	300	خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي----------------- روي حديثه ابو اسحاق السبيعي واختلف عليه فيه فقيل عن ابي اسحاق عن خالد بن قثم بن العباس وقيل عن ابي اسحاق قال سال عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس من اين ورث علي النبي صلي الله عليه وسلم الحديث اخرجه النساءي في الخصاءص علي الوجهين	804	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09835	false	196565424575612520	6	62	28	302	1456	300	خالد بن قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي في تهذيب التهذيب روي حديثه ابو اسحاق السبيعي واختلف عليه فيه فقيل عن ابي اسحاق عن خالد بن قثم بن العباس وقيل عن ابي اسحاق قال سال عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس من اين ورث علي النبي ص----------------- الحديث اخرجه النساءي في الخصاءص علي الوجهين	9835	6285539770954004589	257	489.0	204	291	88.31615447998047	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0805	true	734077703824763776	201	299	968	1466	1470	300	خالد بن ابي كريمة الاصبهاني ابو عبد الرحمن الاسكاف سكن الكوفة روي عن معاوية بن قرة وعكرمة وابي جعفر الباقر وابي جعفر المداءني وعنه اسراءيل بن يونس وزهير بن معاوية والسفيانان وشعبة ومسعر وعبد الله بن ادريس-------------------------------- ووكيع وغيرهم قال احمد وابو داود ثقة وقال عباس عن ب-ن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء قلت وقال العجلي كوفي لا باس به وفي تاريخ عباس الدوري سالت يحيي عنه فقال ثقة وقال البخاري في تاريخه قال احمد عنده مراسيل وقال يعقوب بن سفيان لا باس به	805	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09788	false	2726117744327036196	180	271	897	1358	1503	300	خالد بن ابي كريمة الاصبهاني ابو عبد الرحمن الا----------سكاف وروي عن معاوية بن قرة وعكرمة وابي جعفر الباقر وابي جعفر المداءني وعنه اسراءيل بن يونس وزهير بن معاوية والسفيانان وشعبة ومسعر وعبد الله بن ادريس سكن الكوفة روي عن معاوية بن قرة ووكيع وغيرهم قال احمد وابو داود ثقة وقال عباس عن ابن معين ضعيف -----ابو حاتم ليس بقوي----- النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء--------- العجلي كوفي لا باس به ع----------باس الدوري سالت يحيي عنه فقال ثقة ا---------------------------حمد عنده مراسي-----ل يعقوب بن سفيان لا باس به	9788	6285539770954004589	420	768.5	337	532	78.9473648071289	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0808	true	7670394987288999404	26	213	133	1037	1476	300	قال عبد الله بن احمد عن ابيه له احاديث مناكير وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال الاجري عن ابي داود صدوق ولكنه يتشيع وقال عثمان الدارمي عن بن معين ما به باس وقال بن عدي هو من المكثرين وهو عندي ان شاء الله لا باس به قال مطين مات سنة 213 قلت وكذا ارخه بن سعد وقال بن قانع سنة 14 وذكره البخاري في الاوسط من مات فيما بين سنة 11 الي 15 وقال بن عدي بعد ان ساق له----- احاديث----- لم اجد في حديثه انكر مما ذكرته ولعلها توهم منه او -حملا علي حفظه وقال بن سعد كان متشيعا منكر الحديث مفرطا في التشيع------ وكتبوا عنه للضرورة وقال العجلي ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث وقال صالح بن محمد جزرة ثقة في الحديث الا انه كان متهما بالغلو وقال الجوزجاني كان شتاما معلنا لسوء مذهبه وقال الاعين قلت له عندك احاديث في مناقب الصحابة قال قل في المثالب او المثاقب يعني بالمثلثة لا بالنون وحكي ابو الوليد الباجي في رجال البخاري عن ابي حاتم انه قال لخالد بن مخلد احاديث مناكير ويكتب حديثه وفي الميزان للذهبي قال ابو احمد يكتب حديثه ولا يحتج به وقال	808	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09836	false	7461695526312349832	80	185	436	944	1540	300	قال عبد الله بن احمد عن ابيه له احاديث مناكير -----ابو حاتم يكتب حديثه ابو--------------- داود صدوق -لكنه يتشيع ا---------------------بن معين ما به باس ابن ----عدي هو من المكثرين وهو عندي ان شاء الله لا باس به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق له عشرة احاديث وقال لم اجد في حديثه انكر مما ذكرته ولعلها توهم منه او محملا علي حفظه ابن ----سعد كان متشيعا منكر الحديث ف------ي التشيع مفرطا وكتبوا عنه للضرورة ل-----لعجلي ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث----- صالح بن محمد جزرة ثقة في الحديث الا انه كان متهما بالغو-----ل الجوزجاني كان------ معلنا لسوء مذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي --ميزان الذهبي قال ابو احمد يكتب حديثه ولا يحتج به وقال	9836	6285539770954004589	474	819.0	374	921	51.465797424316406	88	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0810	true	-6596448950141237721	75	208	367	1017	1489	300	خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي حجازي روي عن عمر ولم يدركه وعن -بن عمر وابن عباس وعبد الرحمن بن ابي عمرة وعنه الزهري ومحمد بن ابي يحيي الاسلمي وثور بن يزيد الرحبي واسماعيل بن رافع المدني قال الزبي---------ر كان مع ب-ن الزبير وكان اتهم -بن اثال طبيب معاوية انه سمي عمه عبد الرحمن بن خالد فاعترض لابن اثال فقتله ثم لم يزل مخالفا لبني امية قال الزبير وقد انقرض ولد خالد بن الوليد فلم يبق منهم احد وورثهم ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة دارهم بالمدينة وذكر الواقدي ان معاوية ضرب خالدا واغرمه وحبس حتي مات معاوية وقيل ان الذي قتل -بن اثال خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وذكره -بن حبان في الثقات له في مسلم حديث واحد في المتعة 224 ع الستة خالد بن	810	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09849	false	1737186700786112332	0	95	0	459	1430	300	خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي حجازي روي عن عمر ولم يدركه وعظ ابن عمر وابن عباس وعبد الرحمن بن ابي عمره وعنه الزهري ومحمد بن ابي يحيي الاسلمي وثور بن يزيد الرحبي واسماعيل بن رافع المدني قال الزبير ابن بكار كان مع ابن الزبير وكان اتهم ابن اثال طبيب معاوية انه سم- عمه عبد الرحمن بن خالد فاعترض لابن اثال فقتله ثم لم يزل مخالفا لبني ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقيل ان الذي قتل ابن اثال خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وذكره ابن حيان في الثقات له في مسلم حديث واحد -------------------اه خالد بن	9849	6285539770954004589	439	819.0	346	664	66.11445617675781	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0819	true	8237424979011438053	234	279	1096	1326	1415	300	روي عنه ابو امامة الباهلي وابنه عبد الله بن خباب وابو معمر عبد الله بن الشخير وقيس بن ابي حازم ومسروق بن الاجدع وعلقمة بن قيس وابو واءل وحارثة بن مضرب وابو الكنود الازدي وابو ليلي الكندي---- وارسل عنه مجاهد والشعبي وسليمان بن ابي هند	819	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09870	false	8412164913338178175	114	148	585	762	1563	300	روي عنه ابو امامة الباهلي و-----------------------ابو معمر عبد الله بن الشخير---------------------------------- وعلقمة بن قيس وابو واءل وحارثة بن مضرب وابو الكنود الازدي وابو ليلي الكندي قال وارسل عنه مجاهد والشعبي وسليمان بن ابي هند	9870	6285539770954004589	173	324.5	140	234	73.93162536621094	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0820	true	1640861054681945622	43	87	219	416	1442	300	بن عبد -البر في------ الاستيعاب انه شهد صفين مع علي ثم قال وقيل مات سنة 19 وصلي عليه عمر وقال ابو الحسن بن الاثير الصحيح انه لم يشهد صفين منعه من ذلك مرضه وقال -بن حبان مات منصرف علي من صفين وصلي علي-------- وقيل	820	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09861	false	-4769604455681698943	186	224	871	1047	1423	300	بن ابي طالب وحكي صاحب الاستيعاب انه شهد صفين مع علي وقا-------------------------------------ل ابو الحسن بن الاثير الصحيح انه لم يشهد صفين منعه من ذلك مرضه وقال ابن حبان مات منصرف علي من صفين وصلي عليه علي اه وقال	9861	6285539770954004589	150	264.0	116	213	70.42253875732422	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0823	true	-3128840501418376001	49	149	220	698	1417	300	خرشة بن الحر الفزاري كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب روي عنه وعن ابي ذر وحذيفة وعبد الله بن سلام وعنه ربعي بن حراش وسليمان بن مسهر والمسيب بن رافع وابو زرعة بن عمرو بن جرير وابو حصين عثمان بن عاصم وغيرهم قال الاجري عن ابي داود خرشة بن الحر له صحبة واخته سلامة بنت الحر لها صحبة وقال بن سعد توفي في ولاية بشر بن مروان علي الكوفة وقال خليفة مات سنة 74 وذكره -بن حبان في الثقات قلت في التابعين وقال العجلي كوفي تابعي من كبار التابعين وذكره -بن عبد البر وابو نعيم وابن مندة في الصحابة	823	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09891	false	360654546650136490	35	129	178	630	1492	300	خرشة بن الحر الفزاري كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب روي عنه وعن ابي ذر وحذيفة وعبد الله بن سلام وعنه ربعي بن خراش وسليمان بن مسهر والمسيب بن رافع وابو زرعة بن عمرو بن جرير وابو حصين عثمان بن عاصم وغيرهم---- الاجري عن ابي داود خرشة بن الحر له صحبة واخته سلامة بنت الحر لها صحبة ا----بن سعد توفي في ولاية بشر به مروان علي الكوفة----- خليفة مات سنة 74 -ذكره ابن حبان في --ثقات------- التابعين----- العجلي كوفي تابعي من كبار التابعين وذكره ابن عبد البر وابو نعيم وابن منده في الصحابة	9891	6285539770954004589	446	832.5	352	480	92.91666412353516	87	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0824	true	1745259530047347016	189	300	966	1504	1504	300	ابي ليلي وعطاء بن يسار وغيرهم قال -------بن سعد كان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران اصنام بني خطمة وقال ابو معشر المدن---------------------ي عن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------عمارة بن خزيمة بن ثابت ما زال جدي كافا سلاحه يوم صفين حتي قتل عمار فسل سيفه وقاتل حتي قتل وذلك سنة سبع وثلاثين قلت وانما قيل له ذو الشهادتين لان النبي صلي الله عليه وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين اخرج ذلك ابو داود وعند احمد من مسند خزيمة انه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في المنام انه يسجد علي جبهته فاضطجع حتي سجد خزيمة علي جبهته وذكر -------------------------------بن عبد البر والترمذي قبله واللالكاءي انه شهد بدرا واما اصحاب المغازي فلم-	824	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09904	false	-1641528060847687360	140	223	682	1100	1527	300	ابي ليلي وجملة من اخباره ينافي ذلك وقال ابن سعد كان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران اصنام بني خطمة وفي اسد الغابة عن ابي احمد الحاكم انه حكي عن ابن القداح انه شهد احدا قال واهل المغازي لا يثبتون انه شهد احدا وشهد المشاهد بعدها روي عنه ابنه عمارة اه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاصابة من السابقين الاولين شهد بدرا وما بعدها وقيل اول مشاهده احد اه وفي تهذيب التهذيب ذكر ابن عبد البر والترمذي قبله واللالكاءي انه شهد بدرا واما اصحاب المغازي فلم	9904	6285539770954004589	169	223.5	130	686	24.635568618774414	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0824	true	1745259530047347016	144	195	741	996	1504	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه عمارة وجابر بن عبد الله الانصاري وعمارة بن عثمان بن حنيف وعمرو بن ميمون الاودي وابراهيم بن سعد بن ابي وقاص وابو عبد الله الجدلي وعبد الله بن يزيد الخط-مي علي اختلاف فيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعطاء بن يسار وغيرهم	824	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09906	false	8328861264377140210	125	172	634	866	1504	300	روي عن النبي ص----------------- وعنه ابنه عمارة وجابر بن عبد الله الانصاري وعمارة بن عثمان بن حنيف وعمرو بن ميمون------- وابراهيم بن سعد بن ابي وقاص وابو عبد الله الجدلي وعبد الله بن يزيد الخطيمي علي اختلاف فيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعطاء بن يسار وغيرهم	9906	6285539770954004589	231	436.0	184	256	90.234375	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0830	true	6181737474885823638	254	300	1303	1535	1535	300	خلف بن حوشب الكوفي العابد ابو يزيد ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو مرزوق الاعور روي عن ابي اسحاق السبيعي واياس بن سلمة بن الاكوع وعطاء بن ابي رباح وعمرو بن مرة وجماعة وعنه شعبة ومسعر وابن عيينة وشريك وابو بدر شجاع بن الوليد ومروان بن-	830	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09933	false	-798223288864570791	49	95	246	478	1481	300	خلف بن حوشب الكوفي العابد ابو -زيد ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو مرزوق الاعور روي عن ابي اسحاق السبيعي واياس بن سلمة بن الاكوع وعطاء بن ابي رياح وعمرو بن مرة وجماعة وعنه شعبة ومسعر وابن عيينة وشريك وابو بدر شجاع بن الوليد ومروان بن	9933	6285539770954004589	230	449.0	185	233	98.71244812011719	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0831	true	2342284780042241714	0	90	0	433	1461	300	معاوية وجماعة اثني عليه سفيان بن عيينة وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات وقال حسين بن علي الجعفي عن ابراهيم بن الربيع بن ابي راشد---- كان ابي معجبا بخلف فقلت له فقال يا بني انه نشا علي طريقة حسنة فلم يزل عليها ذكره البخاري في الفتن من جامعه واخرج له النساءي في مسند علي رضي الله عنه حديثا واحدا قلت وله ذكر في سند اثر اخرجه في الادب ونبهت عليه في ترجمة الاحوص بن حكيم وقال العجلي ثقة وذكر الذهبي في ترجمته انه بقي الي حدود	831	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09933	false	-798223288864570791	95	166	478	824	1481	300	معاوية وجماعة اثني عليه سفيان بن عيينة وقال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وع----------------------------------ن الربيع بن ابي راشد انه كان---- معجبا بخلف وقال ---------------انه نشا علي طريقة حسنة فلم يزل عليها ذكره البخاري في الفتن من جامعه واخرج له النساءي في مسند علي رضي الله عنه حديثا واحدا---- وله ذكر في سند اثر اخرجه في الادب وقا-----------------------------------ل العجلي ثقة وذكر الذهبي في ترجمته انه بقي الي حدود	9933	6285539770954004589	335	611.0	265	438	76.48401641845703	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0841	true	-1084256448413066877	6	196	27	992	1537	300	حماد بن زيد كان الخليل يري راي الاباضية حتي من الله عليه بمجالسة ايوب وقال ابو داود المصاحفي عن النضر بن شميل ما رايت احدا يطلب اليه ما عنده اشد تواضعا منه وقال السيرافي كانت الغاية في استخراج مساءل النحو صحيح القياس فيه وكان من الزهاد في الدنيا المنقطعين الي العلم وقصته مع سليمان امير البصرة او السند مشهورة وهي انه ارسل اليه يساله ان يحضر عنده لتاديب اولاده فاخرج خبزا يابسا وقال ما دام هذا عندي لا حاجة لي فيه قال وكان يقول من الشعر البيتين والثلاثة وقال ابراهيم بن اسحاق الحربي كان اهل البصرة يعني اهل العربية منهم اصحاب الاهواء الا اربعة وانهم كانوا اصحاب سنة ابو عمرو بن العلاء والخليل بن احمد ويونس بن حبيب والاصمعي وقال بن حبان في كتاب الثقات كان من خيار عباد الله المتقشفين في العبادة قلت وقال العباس بن يزيد النجراني ثنا امية بن خالد ولم يكن بالبصرة اوثق منه الا الخليل بن احمد وقال ابو بكر بن السري قيل لسيبويه هل رايت مع الخليل كتبا يملي عليك منها قال لم اجد معه كتبا الا عشرين رطلا فيها بخط دقيق ما سمعته من لغات العرب وما سمعت- من النحو فاملا- من قلبه	841	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09956	false	-5506873469526144928	58	215	283	1083	1536	300	حماد بن زيد كان الخليل يري راي الاباضية حتي من الله عليه بمجالسة ايوب السختياني و------------عن النضر بن شميل ما رايت احدا يطلب اليه ما عنده اشد تواضعا -----------------------------------------------------------------منه وكان من الزهاد في الدنيا المنقطعين الي العلم وقصته مع سليمان امير البصرة او السند مشهورة وهي انه ارسل اليه يستدعي-----------ه لتاديب ول--ده فاخرج خبزا يابسا وقال ما دام هذا عندي لا حاجة لي فيه و----كان يقول من الشعر البيتين والثلاثة وقال ابراهيم--------- الحزمي كان اهل البصرة يعني اهل العربية منهم اصحاب الاهواء الا اربعة فانهم كانوا اصحاب سنة وعد منهم -----------الخليل بن احمد وقال اب----------------------ن حبان في كتاب الثقات كان من خيار عباد الله المتقشفين في العبادة -----قال العباس بن يزيد النجراني ثنا امية بن خالد ولم يكن بالبصرة اوثق منه الا الخليل بن احمد و---------------------قيل لسيبويه هل رايت مع الخليل كتبا يملي عليك منها قال لم اجد معه كتبا الا عشرين رطل-----ا بخط دقيق ما سمعته من لغات العرب وما سمعته من النحو فاملاء من قلبه	9956	6285539770954004589	763	1404.0	608	967	78.90382385253906	141	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0846	true	6840548909238937271	234	280	1144	1341	1444	300	عبد الله بن ابي رافع فيمن شهد صفين مع علي رضي الله عنه من اهل بدر قال بن نمير مات سنة 4 وكذا قال يحيي بن ابي بكير وزاد وسنه 71 سنة قلت وارخه بن قانع سنة 42 وقال العسكري شهد احدا وما بعدها وكف بصره	846	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10017	false	-6219644739058017244	272	296	1379	1486	1500	300	عبد الله بن ابي رافع فيمن شهد صفين مع علي رضي الله عنه من اهل بدر------------------------------------------------------------------------------------------ وقال العسكري شهد احدا وما بعدها وكف بصره	10017	6285539770954004589	107	202.0	83	197	54.314720153808594	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0860	true	-6454954344217281326	46	89	227	446	1437	300	شريك وكان ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء وقال ابو يعلي الخليلي مقارب الحديث يخطء احيانا وكان جوادا قلت-------- بقية كلام الخليلي اخطا في حديث مالك عن نافع عن -بن عمر في رفع اليدين والمحفوظ موقوف وقال العقيلي في حديثه وهم	860	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10057	false	-3901971280861477084	0	45	0	229	1498	300	شريك وكان ثقة وذكره ابن حيان في الثقات وقال يخطء وقال ابو يعلي الخليلي مقارب الحديث يخطء احيانا وكان جوادا قال ابن حجر بقية كلام الخليلي اخطا في حديث مالك عن نافع عن ابن عمر في رفع اليدين والمحفوظ موقوف وقال العقيلي في حديثه وهم	10057	6285539770954004589	216	410.5	173	229	94.3231430053711	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0864	true	-984847777422608951	201	271	998	1335	1475	300	قال عبد الله بن داود كان سفيان يوثقه ويعظمه وقال وكيع عن سفيان عن ابي الجحاف وكان مرجءا وقال -بن عيينة كان من الشيعة مما يشيعه وقال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس به باس وقال -بن عدي له احاديث وهو من غالية التشيع وعامة حديثه في اهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء	864	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10057	false	-3901971280861477084	230	300	1159	1498	1498	300	قال عبد الله بن داود كان سفيان يوثقه ويعظمه وقال وكيع عن سفيان عن ابي الجحاف وكان مرجءا وقال ابن عيينة كان من الشيعة مما يشيعه وقال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي له احاديث وهو من غالية التشيع وعامة حديثه في اهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وذكره ابن حيان في الثقات وقال يخطء-	10057	6285539770954004589	335	649.0	266	340	98.52941131591797	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0864	true	-984847777422608951	172	206	838	1019	1475	300	روي عن عبد الرحمن بن صبيح مولي ام سلمة وجميع بن عمير وابي حازم سلمان الاشجعي وعكرمة وقيس الخارفي وغيرهم و------------------------عنه السفيانان وشريك واسراءيل وعبد السلام بن حرب وجماعة قال عبد الله بن------------- داود	864	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10058	false	-5205775686146345801	54	94	268	485	1506	300	روي عن عبد الرحمن بن صبيح مولي ام سلمة وجميع بن عمير وابي حازم سلمان الاشجعي وعكرمة وقيس الخارقي وغيرهم تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه السفيانان وشريك واسراءيل وعبد السلام بن حرب وجماعة -اه وفي الميزان وعلي بن عابس داود	10058	6285539770954004589	170	303.5	137	218	77.98165130615234	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0869	true	-7006127643022115455	148	300	722	1500	1500	300	البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة داود بن ابي هند واسمه دينار بن عذافر ويقال طهمان القشيري مولاهم ابو بكر ويقال ابو محمد البصري راي انس بن مالك و--------روي عن عكرمة والشعبي وزرارة بن ابي اوفي وابي العالية وسعيد بن المسيب وسماك بن حرب وعاصم الاحول وعزرة بن عبد الرحمن ومحمد بن سيرين وابي الزبير ومكحول الشامي راي عثمان النهدي والنعمان بن سالم وابي بصرة وجماعة وعنه شعبة والثوري ومسلمة بن علقمة وابن جريج والحمادان ووهيب بن خالد وعبد الوارث بن سعيد وعبد الاعلي بن عبد الاعلي ويحيي القطان ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وغيرهم قال -----------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابيه كان يفتي في زمان الحسن وقال بن المبارك عن الثوري هو من حفاظ البصريين وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ثقة ثقة قال وسءل عنه مرة اخري فقال مثل داود يسال عنه وقال بن معين ثقة وهو احب الي من خالد الحذاء وقال-------------------------------------------------------------------------------------- العجلي بصري ثقة جيد الاسناد رفيع-	869	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10047	false	562396130982177394	115	244	556	1165	1456	300	البخاري في الت-اريخ ومسلم وقال د----اود بن ابي هند واسمه دينار بن عذافر ويقال طهمان القشيري مولاهم ابو بكر ويقال ابو محمد البصري راي انس بن مالك ابن حيان روي عن------------------------ انس خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان من خيار اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المتقين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه الحاكم لم يصح سماعه من انس ابن عينية عن ابيه كان يفتي في زمان الحسن ----------------عن الثوري هو من حفاظ البصريين عب-----د الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ثقة ثقة---- وسءل عنه مرة اخري فقال مثل داود يسال عنه ا----بن معين ثقة وهو احب الي من خالد الحذاء ابن ابي حاتم سالت ابي عن داود وعوف وقرة فقال داود احب الي وهو احب الي من عاصم وخالد الحذاء العجلي بصري ثقة جيد الاسناد رفيع	10047	6285539770954004589	371	507.0	289	956	38.807533264160156	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0869	true	-7006127643022115455	197	245	983	1245	1500	300	ومحمد بن سيرين وابي الزبير ومكحول الشامي------------- ------------------------راي عثمان النهدي والنعمان بن سالم وابي بصرة وجماعة و------------------------عنه شعبة والثوري ومسلمة بن علقمة وابن جريج والحمادان ووهيب بن خالد وعب------------------------د الوارث بن سعيد وعبد الاعلي بن عبد الاعلي ويحيي--- القطان ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وغيرهم قا-ل بن	869	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10048	false	-3835822971433572647	0	61	0	321	1572	300	ومحمد بن سيرين وابي الزبير ومكحول الشامي من راهم وفيه راي انس بن مالك كما مر وراي عثمان النهدي والنعمان بن سالم وابا نصرة وجماعة تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه شعبة جريح----------------------------- والحمادان ووهيب بن خالد والثوري ومسلمة بن علقمة وعبد الوارث بن سعيد وعبد الاعلي بن عبد الاعلي ويحيي بن القطان و-زيد بن ذريع ويزيد بن هارون وغيرهم داود بن	10048	6285539770954004589	220	380.0	177	351	62.678062438964844	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0870	true	4019488280905855211	39	113	181	530	1444	300	حبان روي عن انس خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان من خيار اهل البصرة من المتقنين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال الحاكم لم يصح سماعه من انس وقال--------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سالت ابي عن داود وعوف وقرة فقال داود احب الي وهو احب الي من عاصم وخالد الحذاء وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خراش بصري ثقة وقال الاثرم عن احمد كان كثير الاضطراب والخلاف	870	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10047	false	562396130982177394	143	274	700	1318	1456	300	حيان روي عن انس خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان من خيار اهل البصرة من المتق-ين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه------------------------------------- الحاكم لم يصح سماعه من انس ابن عينية عن ابيه كان يفتي في زمان الحسن عن الثوري هو من حفاظ البصريين عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ثقة ثقة وسءل عنه مرة اخري فقال مثل داود يسال عنه ابن معين ثقة وهو احب الي من خالد الحذاء ابن ابي حاتم سالت ابي عن داود وعوف وقرة فقال داود احب الي وهو احب الي من عاصم وخالد الحذاء العجلي بصري ثقة جيد الاسناد رفيع وكان صالحا وكان خياطا ابو حاتم والنساءي ثقة يعقوب بن شيبة ثقة ثبت ابن سعد كان ثقة كثير الحديث ابن خراش بصري ثقة الاش-----رم عن احمد كان كثير الاضطراب والخلاف	10047	6285539770954004589	293	513.5	229	661	44.326778411865234	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0886	true	605565105854487860	211	236	1017	1131	1440	300	رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد------- بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الحارثي	886	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10256	false	-5016338769604268786	207	234	998	1119	1427	300	رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن يزيد بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الحارثي	10256	6285539770954004589	113	218.0	88	121	93.388427734375	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0887	true	7866183757627385689	264	300	1239	1423	1423	300	رافع بن سلمة بن زياد بن ابي الجعد الاشجعي الغطفاني مولاهم البصري روي عن ابيه وعم ابيه عبد الله بن ابي الجعد وحشرج بن زياد الاشجعي وثابت البناني وعنه زيد بن الحباب وعلي بن الحكم المرزوي-	887	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10259	false	2557410864435696758	196	232	908	1093	1445	300	رافع بن سلمة بن زياد بن ابي الجعد الاشجعي الغطفاني مولاهم البصري روي عن ابيه وعم ابيه عبد الله بن ابي الجعد وحشرج بن زياد الاشجعي وثابت البناني وعنه زيد بن الحبان وعلي بن الحكم المرزوي	10259	6285539770954004589	183	360.0	148	185	98.9189224243164	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0889	true	2630572324698365787	152	211	737	1032	1476	300	رافع ابو الجعد الغطفاني الكوفي----------------- روي عن علي رضي الله عنه وابن مسعود رضي الله عنه وعنه ابنه سالم بن ابي الجعد والشعبي وذكره -بن حبان في الثقات وروي له مسلم حديثا واحدا في القرين من الجن قلت وقال ابو القاسم البغوي يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في الصحابة	889	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10255	false	-3835997463393516023	139	189	711	965	1486	300	رافع ابو الجعد الغطاف-ي الكوفي في تهذيب التهذيب روي عن علي و-------------ابن مسعود------------- وعنه ابنه سالم بن ابي الجعد والشعبي وذكره ابن حبان في الثقات وروي له مسلم حديثا واحدا في القرين من الجن---- وقال----------- البغوي يقال انه ادرك النبي ص----------------- ذكره ابو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في الصحابة	10255	6285539770954004589	233	403.0	186	313	74.4408950805664	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0892	true	-664028357377198264	172	300	829	1458	1458	300	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي ابو مريم الكوفي قدم الشام وسمع خطبة عمر بالجابية وروي عن عمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وعمران بن حصين وحذيفة بن اليمان وطارق المحاربي وابي اليسر كعب بن عمر السلمي وابي مسعود وخرشة بن الحر وعمرو بن ميمون وغيرهم وروي عن ابي ذر والصحيح ان بينما زيد بن ظبيان وعنه عبد الملك بن عمير وابو مالك الاشجعي والشعبي ونعيم بن ابي هند ومنصور بن المعتمر وعمرو بن هرم وهلال مولاه وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم قال بن المديني بنو حراش ثلاثة ربعي وربيع ومسعود ولم يرو عن مسعود شء سوي كلامه بعد الموت وقال العجلي تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب كذبة قط وقال ابو نعيم وغير واحد مات في خلافة عمر بن-	892	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10265	false	-3605617681885860786	53	105	257	509	1435	300	ربعي بن خراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي ابو مريم الكوفي قدم الشام وسمع خطبة عمر بالجابية قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المديني بنو حراش ثلاثة ربعي وربيع ومسعود -لم يرو-عن مسعود شء سوي كلامه بعد الموت وقال العجلي تابعي قا-----------------------------------ل ابو نعيم وغير واحد مات في خلافة عمر بن	10265	6285539770954004589	242	450.0	192	630	38.412696838378906	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0892	true	-664028357377198264	195	261	938	1275	1458	300	عن عمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وعمران بن حصين وحذيفة بن اليمان وطارق المحاربي وابي اليسر كعب بن عمر- السلمي وابي مسعود وخرشة بن الحر وعمرو بن ميمون وغيرهم وروي عن ابي ذر والصحيح ان بين-ما زيد بن ظبيان------------------------------------------------------------- وعنه عبد الملك بن عمير وابو مالك الاشجعي والشعبي ونعيم بن ابي هند ومنصور بن المعتمر وعمرو بن هرم وهلال مولاه وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم	892	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10266	false	8476299578912925729	153	231	732	1132	1464	300	عن عمر وعلي وابن مسعود وابي موسي وعمران بن حصين وحذيفة بن اليمان وطارق المحاربي وابي اليسر كعب بن عمرو السلمي وابي مسعود وخرشة بن الحر وعمرو بن ميمون وغيرهم وروي عن ابي ذر والصحيح ان بينهما زيد بن ظبيان اه وزاد في تاريخ بغداد وعن ابي بكرة تلاميذه في تهذيب التهذيب وعنه عبد الملك بن عمير وابو مالك الاشجعي والشعبي ونعيم بن ابي هند ومنصور بن المعتمر وعمرو بن هرم وهلال مولاه وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم	10266	6285539770954004589	337	652.0	271	400	84.25	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0893	true	-2805195335945927006	20	66	90	313	1428	300	وقال -بن سعد توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف وليس له عقب وكان ثقة وله احاديث صالحة وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان من عباد اهل الكوفة وقال الاجري قلت لابي داود سمع ربعي من عمر فقال نعم وقال اللالكاءي مجمع علي ثقته	893	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10265	false	-3605617681885860786	107	140	520	686	1435	300	وقال ابن سعد توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج-------- وليس له عقب وكان ثقة وله احاديث صالحة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من عباد اهل الكوفة وقا---------------------------------------------------ل اللالكاءي مجمع علي ثقته	10265	6285539770954004589	164	306.5	131	225	72.88888549804688	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0893	true	-2805195335945927006	113	159	521	754	1428	300	البخاري في الادب المفرد وابي داود----- ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي البصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن جده وعمرو بن ابي الحج-اج وسيف بن وهب وعنه خالد بن الحارث ويزيد بن هارون وعبد الله بن رجاء الغداني وابو سلمة ومسدد ويحيي بن يحيي النيسابوري	893	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10269	false	2971457178959839461	218	291	1138	1512	1568	300	البخاري وابو---------------- داود وقال ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي البصري قال ابن معين صالح وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس به باس وقال الدارقطني لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات مشايخه وتلاميذه في تهذيب التهذيب روي عن جده وعمرو بن ابي اللجلاج وسيف بن وهب وعنه خالد بن الحارث ويزيد بن هارون وعبد الله بن رجاء الغداني وابو سلمة ومسدد ويحيي بن يحيي النيسابوري	10269	6285539770954004589	212	395.0	169	390	54.35897445678711	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0894	true	2244471619499371835	128	184	637	945	1528	300	الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الاعرجي ويقال العرجي ابو العلاء البصري المعروف بعليله ------وهو لق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب روي عن ابيه وسعيد الجريري وسليمان الاعمش وابي الاشهب العطاردي وابي الزبير المكي وخالد الحذاء وابن جريج وغيرهم------------------ وعنه -بن عون وهو اكبر منه والفضل بن موسي السيناني وادم بن ابي اياس وابو توبة وقتيبة بن سعيد	894	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10271	false	9042818951169523085	169	300	840	1543	1543	300	الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي الاعرجي ويقال العرجي ابو العلاء البصري المعروف بعليلة مصغرا وهو لقب وزاد علي ما مر البخاري ضعفه قتيبة الجوزجاني واهي الحديث ابو حاتم لا يشتغل به ابن سعد توفي سنة احمد روي عن الاعمش عن انس حديثا منكرا العجلي وابن ابي شيبة ضعيف عن الحاكم يقلب الاسانيد الدارقطني والازدي متروك اه وما ذكره الذهبي من احاديثه ليس فيه ما يستنكر ولعل رواياته التي زعموا انه لا يتابع عليها هي في الفضاءل التي لم تعتدها اسماعهم والله اعلم من روي عنهم ورووا عنه في تهذيب التهذيب روي عن ابيه وسعيد الجريري وسليمان الاعمش وابي الاشهب العطاردي وابي الزبير المكي وخالد الحذاء وابن جريح وغيرهم وفي الميزان وثابت وعنه ابن عون------------- والفضل بن موسي السيناني وادم بن ابي اياس وابو توبة وقتيبة بن سعيد-	10271	6285539770954004589	292	537.5	240	717	40.725242614746094	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0895	true	-1095973933907311671	209	299	1038	1496	1501	300	الربيع بن حبيب الحنفي ابو سلمة البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن الحسن وابن سيرين وابي جعفر الباقر وعبد الله بن عبيد بن عمير وغيرهم وعنه ابو داود الطيالسي ويحيي القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن منهال وموسي بن اسماعيل وغيرهم وثقه احمد ويحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهم وقد خلط بعضهم احدي الترجمتين بالاخري والصواب التفريق ------------------قلت لكن ذكر -بن ابي حاتم في ترجمة هذا الحنفي ابي سلمة انه هو الذي يروي عن نوفل بن عبد الملك وحكي عن احمد ويحيي توثيقه وعن ابيه انه ليس بقوي ثم قال	895	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10272	false	2677412440906412698	128	299	651	1528	1530	300	الربيع بن حبيب الحنفي ابو سلمة البصري في ميزان الذهبي عن الدارقطني بعد ذكر الربيع بن حبيب العبسي الاتي وانه ضعيف قال واما الربيع بن حبيب البصري فلا يترك قلت ابو سلمة الحنفي بصري وثقه احمد وابن معين وابن المديني فقول الدارقطني فيه يترك لبس بتجريح له اه هكذا في النسخة المطبوعة ولا يخفي انه قال فلا يترك ولم يقل يترك الا ان يكون لا سقط من الناسخ مشايخه وتلاميذه في الميزان يروي عن الحسن ومحمد وابي جعفر الباقر وعنه بهر ابن اسد ويحيي القطان وفي تهذيب التهذيب روي عن الحسن وابن سيرين وابي جعفر الباقر وعبد الله بن عبيد بن عمير وغيرهم وعنه ابو داود الطيالسي ويحيي القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن منهال وموسي بن اسماعيل وغيرهم هو الاتي ام غيره في تهذيب الكمال------------------ خلط بعضهم احدي الترجمتين بالاخري والصواب التفريق وفي تهذيب التهذيب قلت لكن ذكر ابن ابي حاتم في ترجمة هذا الحنفي ابي سلمة انه هو الذي يروي عن نوفل بن عبد الملك وحكي عن احمد ويحيي توثيقه وعن ابيه انه ليس بقوي ثم قال	10272	6285539770954004589	410	760.0	329	895	45.810054779052734	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0895	true	-1095973933907311671	81	227	411	1130	1501	300	الربيع بن حبيب الملاح العبسي مولاهم ابو هشام الكوفي الاحول روي عن نوفل بن عبد الملك ويحيي بن قيس الطاءفي وعنه وكيع وعبيد الله بن موسي قال عباس الدوري عن بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين الربيع بن حبيب اخو عاءذ بن حبيب يقال لهما بني الملاح وهما ثقتان كذا قال يعقوب -بن شيبة وقال ابو زرعة شيعي وقال احمد حدث عنه عبيد الله بن موسي مناكير وقال البخاري وابو حاتم والنساءي منكر الحديث وقال بن ابي حاتم قلت لابي يكتب حديثه قال من شاء كتب هو ضعيف له في بن ماجة حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر قلت وقال بن عدي وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسي وليست بالمحفوظة وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين الي الستين وماءة 465 تمييز الربيع بن حبيب الحنفي ابو سلمة البصر-ي روي عن --الحسن وابن سيرين و-ابي جعفر الباقر وعب-د الله بن	895	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10273	false	1799017361683944818	154	271	757	1341	1476	300	الربيع بن حبيب------- العبسي مولاه---------م الكوفي وثقه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن معين البخاري والنساءي منكر الحديث ابو زرعة شيعي احمد له مناكير الدارقطني ضعيف له في سنن ابن ماجة حديث نهي عن ذبح ذوات الدر وفي تهذيب التهذيب الربيع بن حبيب اخو عاءذ بن حبيب يقال لهما بني الملاح وهما ثقتان كذا قال يعقوب ابن شيبة وقال ابو زرعة شيعي ا-----حمد حدث عنه عبيد الله بن موسي مناكير----- البخاري وابو حاتم والنساءي منكر الحديث ا----بن ابي حاتم قلت لابي يكتب حديثه قال من شاء كتب هو ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين الي الستين وماءة من روي عن الربيع وروي عنه الربيع في ميزان الذهبي روي عن نوفل بن -عبد الملك وغيره وعنه --وكيع وعبيد الله بن	10273	6285539770954004589	376	605.0	293	861	43.67015075683594	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0896	true	-1310254583636466854	0	65	0	311	1442	300	احمد ويحيي علي توثيقه يدل علي ان انكار حديثه من نوفل لا منه وقال الحاكم ابو احمد لم يذكر محمد بن اسماعيل يعني البخاري ربيع بن حبيب بن الملاح في تاريخه بل قال ربيع بن حبيب روي عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث قال ابو احمد ولعمري ان حديث الربيع عن نوفل منكر ولكن الحمل فيه عندي علي نوفل لا علي الربيع والربيع ثقة	896	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10273	false	1799017361683944818	4	64	19	307	1476	300	احمد ويحيي علي توثيقه يدل علي ان انكار حديثه من نوفل لا منه وقال الحاكم ابو احمد لم يذكر--------------------- البخاري ربيع بن حبيب بن الملاح في تاريخه و--قال ربيع بن حبيب روي عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث قال ابو احمد ولعمري ان حديث الربيع عن نوفل منكر ولكن الحمل فيه عندي علي نوفل لا علي الربيع والربيع ثقة	10273	6285539770954004589	287	558.5	227	311	92.282958984375	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0896	true	-1310254583636466854	119	163	563	790	1442	300	الكوفي- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن -بن مسعود وابي ايوب وامراة من الانصار وعمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن ابي ليلي-------- وعنه ابنه عبد الله ومنذر الثوري والشعبي وهلال بن يساف وابراهيم النخعي وبكر بن ماعز وغيرهم قال--- عمرو بن	896	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10287	false	-7461755889774357654	22	65	109	332	1475	300	التهذيب روي عن النبي ص----------------- مرسلا وعن ابن مسعود وابي ايوب وامراة من الانصار وعمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن ابي ليلي تلاميذه وعنه ابنه عبد الله ومنذر الثوري والشعبي وهلال بن يساف وابراهيم النخعي وبكر بن ماعز وابو زرعة ابن عمرو بن	10287	6285539770954004589	198	352.5	158	240	82.5	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0897	true	4808908272036227306	65	151	345	778	1477	300	الربيع بن زياد بن انس الحارثي ابو عبد الرحمن البصري ويقال كنيته ابو فراس قال الحاكم ابو احمد ولا استبعد ان يكون تكنيته بابي فراس خطا روي عن ابي ابن كعب وكعب الاحبار وعنه ابو مجلز ومطرف بن عبد الله بن الشخير وحفصة بن سيرين وكان عاملا لمعاوية علي خراسان وكان الحسن البصري كاتبه فلما بلغه مقتل حجر بن عدي واصحابه قال اللهم ان كان للربيع عندك خير فاقبضه وعجل فمات في مجلسه وكان قتل حجر واصحابه سنة 51 وروي له ابو داود والنساءي وابن ماجة	897	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10290	false	6042269767994708163	60	109	294	542	1514	300	الربيع بن زياد بن انس الحارثي ابو عبد الرحمن البصري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عاملا لمعاوية علي خراسان وكان الحسن البصري كاتبه فلما بلغه مقتل حجر بن عدي واصحابه قال اللهم ان كان للربيع----- خير فاقبضه وعجل فمات في مجلسه وكان قتل حجر-------- سنة 51 -روي له ابو داود والنساءي وابن ماجة	10290	6285539770954004589	248	451.5	199	433	57.27482604980469	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0900	true	-7642989887562936154	197	298	950	1431	1440	300	ابو زرعة شيخ صالح صدوق وقال ابو حاتم رجل صالح والمبارك احب الي منه وقال مسلم بن ابراهيم عن شعبة الربيع من سادات المسلمين وقال يعقوب بن شيبه رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا وقال ----------------------------------بن عدي له احاديث صالحة مستقيمة ولم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به ولا برواياته قال محمد بن المثني وغيره مات سنة 16 بارض السند قلت وقال بن سعد خرج غازيا الي السند فمات في البحر فدفن في جزيرة وقال بن ابي شيبه عن ابن المديني هو عندنا صالح وليس بالقوي وقال الميموني عن خالد بن خداش هو في هديه رجل صالح	900	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10292	false	93932445072571459	178	233	879	1132	1465	300	ابي زرعة شيخ صالح صدوق وعن ابي- حاتم رجل صالح وعن---------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شيبة رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا اي انه يهم فلا ينافي صدقه ووثاقته وعن ابن عدي له احاديث صالحة مستقيمة ولم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به و---برواياته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خالد بن خداش هو في هديه رجل صالح	10292	6285539770954004589	203	332.0	157	515	39.417476654052734	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0901	true	5500793353258532130	8	107	40	541	1465	300	الساجي ضعيف الحديث احسبه كان يهم وكان عبدا صالحا وقال العقيلي في الضعفاء بصري سيد من سادات المسلمين وقال العجلي لا باس به وقال الفلاس ليس بالقوي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وحكي بشر بن عمر عن شعبة انه عظم الربيع بن صبيح وقال بن حنان كان من عباد اهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتي وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر لا يعجبني الاحتجاج به اذا انفرد وذكر الرامهرمزي في الفاصل انه اول من صنف بالبصرة	901	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10292	false	93932445072571459	234	295	1136	1447	1465	300	الساجي ضعيف الحديث احسبه كان يهم وكان عبدا صالحا وعن- العقيل----------------ي سيد من سادات المسلمين وعن ابن حب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان من عباد اهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتي وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر-------------------------------- وذكر الرامهرمزي ----------انه اول من صنف بالبصرة	10292	6285539770954004589	300	559.5	241	501	59.88024139404297	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0902	true	8013384828836499774	14	44	70	220	1486	300	الكوفي روي عن -بن مسعود وسمرة بن جندب وعمار بن ياسر وابي سريحه وابيه عميلة واخيه يسير وعنه ابنه الركين وعمارة بن عمير وهلال بن يساف وعبد الملك بن عمير	902	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10287	false	-7461755889774357654	124	154	625	776	1475	300	الوليد روي عن ابن مسعود وسمرة بن جندب وعمار بن ياسر وابي سريحة وابيه عميلة واخيه يسير وعنه ابنه الركين وعمارة بن عمير وهلال بن يساف وعبد الملك بن عمير	10287	6285539770954004589	145	280.0	115	151	96.0264892578125	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0905	true	-6110435739573040019	69	109	332	512	1441	300	قال ب-ن الكلبي في قول النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واول دم اضع دم ربيعة بن الحارث قال لم يقتل ربيعة وقد عاش الي خلافة عمر ولكن قتل -بن له صغير وقوله دم ربيعة لانه ولي الدم	905	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10301	false	7453128660214373592	257	294	1225	1390	1418	300	قال ابن الكلبي في قول النبي ص----------------- في حجة الوداع واول دم اضع دم ربيعة بن الحارث قال لم يقتل ربيعة وقد عاش الي خلافة عمر ولكن قتل ابن له صغير وقوله دم ربيعة لانه ولي الدم	10301	6285539770954004589	162	303.0	125	182	89.010986328125	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0905	true	-6110435739573040019	122	256	574	1219	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وان اول دم --------بن ربيعة بن الحارث قال بن البرقي وكان لربيعة من الولد عبد الله وابو حمزة وعون وعباس وعبد المطلب وعبد شمس وجهم وعياض ومحمد والحارث قلت قرات في كتاب جمهرة النسب لابي محمد بن حزم واسم بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الذي هدر النبي صلي الله عليه وسلم دمه يوم حجة الوداع ادم بن ربيعة---- وهو غريب لم اره لغيره ثم رايته للزبير بن بكار وغيره والذي يتبادر الي ذهني واظنه انه تصحيف من دم -بن ربيعة بزيادة الف ويءيده ما رويناه في فواءد المخلص من حديث -بن عمر في هذه القصة قال واول دم اضعه دم الحارث بن ربيعة بن الحارث وقال -بن سعد هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث وشهد الفتح والطاءف وثبت يوم حنين وتوفي بعد	905	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10302	false	6952949652484774684	0	80	0	371	1447	300	ان رسول الله ص -----------------قال في خطبته وان اول دم اضع دم ابن ربيعة هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم بن ربيعة قال وهو غريب لم اره لغيره ثم رايته للزبير بن بكار وغيره والذي يتبادر الي ذهني واظنه انه تصحيف من دم ابن ربيعة بزيادة الف ويءديه ما رويناه---------------- من حديث ابن عمر في هذه القصة قال واول دم اضعه دم الحارث بن ربيعة بن الحارث وقال ابن سعد هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث وشهد الفتح والطاءف وثبت يوم حنين --وفي اسد	10302	6285539770954004589	348	595.5	272	660	52.727272033691406	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0906	true	-6097203617757081157	235	273	1175	1368	1491	300	ربيعة بن شيبان السعدي ابو الحوراء البصري----------------- روي عن الحسن بن علي وعنه يزيد بن ابي مريم وثابت بن عمارة الحنفي وابو يزيد الزراد قال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة	906	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10303	false	-1595677434517395364	233	273	1126	1333	1450	300	ربيعة بن شيبان السعدي ابو الحوراء البصري في تهذيب التهذيب روي عن الحسن بن علي وعنه يزيد بن ابي مريم وثابت بن عمارة الحنفي وابو يزيد الزراد قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقا----ت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة	10303	6285539770954004589	189	355.0	152	211	89.5734634399414	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0912	true	7265313296766875662	177	228	842	1094	1474	300	ربيعة بن ناجذ الازدي ويقال ايضا الاسدي الكوفي روي عن علي وابن مسعود وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم وعنه ابو صادق الازدي يقال انه اخوه ذكره -بن حبان في الثقات له في -بن ماجة حديث واحد في الامر باقامة الحدود وفي الخصاءص اخر في فضل علي قلت وقال العجلي كوفي	912	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10305	false	-8997337541063592093	253	300	1255	1490	1490	300	ربيعة بن ناجد الازدي ويقال ايضا الاسدي الكوفي روي عن علي وابن مسعود وعبادة بن الصامت-------------- وعنه ابو صادق الازدي يقال انه اخوه ذكره ابن حبان في الثقات له في ابن ماجة حديث واحد في الامر باقامة الحدود وفي الخصاءص اخر في فضل علي---- وقال العجلي كوفي-	10305	6285539770954004589	232	430.0	186	254	91.33858489990234	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0914	true	-3509401455614534379	120	179	589	881	1478	300	رجاء بن ربيعة الزبيدي ابو اسماعيل الكوفي---------------- روي عن علي وابي سعيد الخدري وابن عمر و-الحسن بن علي والبراء بن عازب وزهير بن حزام وعنه ابنه اسماعيل ويحيي بن هانء بن عروة المرادي ذكره -بن حبان في الثقات له في مسلم وابي داود وابن ماجة حديث واحد قلت وذكر --------------بن خلفون ان احمد بن صالح يعني العجلي وغيره وثقوه	914	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10307	false	-5078811043666113225	164	230	801	1125	1511	300	رجاء بن يحيي بن سامان ابو اسماعيل الكوفي في تهذيب الكمال روي عن علي وابي سعيد الخدري وابن عمر و الحسن بن علي والبراء بن عازب وزهير بن حرام وعنه ابنه اسماعيل ويحيي بن هانء بن عروة المرادي ذكره ابن حبان في الثقات له في مسلم وابي داود وابن ماجة حديث واحد وفي تهذيب التهذيب ذكر ابن خلفون ان احمد بن صالح يعني العجلي وغيره وثقوه	10307	6285539770954004589	271	498.0	214	324	83.64197540283203	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0917	true	-3712299280426563967	0	57	0	288	1467	300	اسحاق السبيعي وابي الزبير ويزيد الرقاشي وحميد الطويل وغيرهم وعنه اخوه زهير بن معاوية وزياد بن عبد الله البكاءي وابو بدر شجاع بن الوليد ويحيي الجعفي قال ابو حاتم كانوا ثلاثة اوثقهم زهير ثم رحيل وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقال -بن شاهين في الثقات قال ب-ن معين ليس به باس 511 بخ د البخاري في	917	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10323	false	-3892017859425607026	113	168	624	909	1552	300	اسحاق السبيعي وابي الزبير ويزيد الرقاشي وحميد الطويل وغيرهم وعنه اخوه زهير بن معاوية وزياد بن عبد الله البكاءي وابو بدر شجاع بن الوليد ويحيي الجعفي قال ابو حاتم كانوا ثلاثة اوثقهم زهير ثم رحيل وذكره ابن حبان في الثقا----ت وقال ابن شاهين في الثقات قال ابن معين ليس به باس رحيم روي الشيخ في --	10323	6285539770954004589	266	504.0	214	291	91.408935546875	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0920	true	7480212092303743011	159	239	788	1208	1520	300	رزين بن حبيب الجهني ويقال البكري الكوفي الرماني ويقال التمار ويقال البزار بياع الانماط----------------- روي عن الاصبغ بن نباتة والشعبي وابي جعفر الباقر وسلمي البكرية وغيرهم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وعيسي بن يونس وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وغيرهم قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس وهو احب الي من اسحاق بن جليد------------------------------------------------ ومنهم من فرق بين رزين بياع الانماط يروي عن الاصبغ بن نباتة وعنه عيسي بن يونس وبين رزين الجهني	920	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10329	false	-1652235248868380150	210	300	1082	1557	1557	300	رزين بن حبيب الجهني ويقال البكري الكوفي الرماني ويقال التمار ويقال البزار بياع الانماط في تهذيب التهذيب روي عن الاصبغ بن نباتة والشعبي وابي جعفر الباقر وسلمي البكرية وغيرهم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وعيسي بن يونس وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وغيرهم قال احمد وابن معين ثقة----- ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس---- احب الي من اسحاق بن جليد وله في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين واستغربه ومنهم من فرق بين رزين بياع الانماط يروي عن الاصبغ بن نباتة وعنه عيسي بن يونس وبين رزين الجهني-	10329	6285539770954004589	410	779.5	333	485	84.53607940673828	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0920	true	7480212092303743011	263	300	1334	1520	1520	300	والتوثيق المقدم هو في الجهني وهو الذي اخرج له الترمذي واما بياع الانماط فتفرد -بن حبان بذكره في الثقات ولم يذكر فيه -بن ابي حاتم تجريحا ولا تعديلا وقال يعقوب بن سفيان في الجهني كوفي لا باس-	920	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10330	false	931693479274997310	6	43	31	219	1551	300	والتوثيق المقدم هو في الجهني وهو الذي اخرج له الترمذي -اما بياع الانماط فتفرد ابن حبان بذكره في الثقات ولم يذكر فيه ابن ابي حاتم تجريحا ولا تعديلا وقال يعقوب بن سفيان في الجهني كوفي لا باس	10330	6285539770954004589	185	350.0	149	189	97.88359832763672	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0940	true	-3211774584886509543	24	146	123	688	1464	300	قال شعبة قلت للحكم مالك لم تحمل عن زاذان قال كان كثير الكلام وقال شعبة عن------ سلمة بن كهيل ابو البختري-------- احب الي منه --وقا-----------ل بن الجنيد عن---- بن معين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة لا يسال عن مثله وقال بن عدي احاديثه لا باس بها اذ- روي عنه ثقة وقال خليفة مات سنة 82 قلت وقال بن حبان في الثقات كان يخطء كثيرا مات بعد الجماجم وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال محمد بن الحسين البغدادي قلت لابن معين ما تقول في زاذان روي عن سلمان قال نعم روي عن سلمان وغيره وهو ثبث في سلمان وقال الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقال بن عدي روي عن بن مسعود وتاب علي يديه وكناه الاكثرون ابا عمر وكذا وقع في كثير من الاسانيد	940	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10433	false	5071452814576375163	39	160	215	797	1470	300	قال شعبة قلت للحكم لما- لم تحمل عن زاذان قال كان كثير الكلام احاديثه لا باس بها سلمة بن كهيل ابو البختري اعجب او احب الي منه ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم ابن معين ثقة وذكره ابن عدي في الكامل ابن جحادة كان زاذان يبيع الكرابيس فاذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسلمه سومة واحدة قال ابن عدي تاب زاذان علي يدي ابن مسعود وفي الثالث ابن معين ثقة لا يسال عن مثله ابن ----عدي احاديثه لا باس بها اذا روي عنه ثقة ا------------------------------بن حبان في الثقات كان يخطء كثيرا ا--------------------بن سعد كان ثقة كثير الحديث ابن معي---------------------------------------------------ن روي عن سلم---------------------ان وغيره وهو ثبت في سلمان العجلي كوفي تابعي ثقة----------------------------------------------------------- وكناه الاكثرون ابا عمر وكذا وقع في كثير من الاسانيد	10433	6285539770954004589	322	498.0	249	768	41.92708206176758	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0941	true	-2888795098143776547	65	145	333	737	1506	300	محله الصدق وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال -بن حبان اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم الي الري فاقام بها كثير الغلط في الاخبار واسع الوهم في الاثار علي صدق فيه وقال الحاكم في تاريخ نيسابور روي عن الاعمش وغيره من التابعين والحديث الذي انكر عليه عن مالك هو عن يحيي بن سعيد عن انس لما كان اليوم الذي احتلمت فيه الحديث قال البخاري تفرد به عن مالك وقال بن المنادي في تاريخه تركت حديثه	941	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10435	false	-7341026498441585457	0	43	0	223	1390	300	محله الصدق وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن حبان اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم الي الري فاقام بها كثير الغلط في الاخبار واسع الوهم في الاثار علي صدق فيه وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنادي في تاريخه تركت حديثه	10435	6285539770954004589	222	429.0	179	405	54.814815521240234	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0941	true	-2888795098143776547	144	200	731	999	1506	300	حديثه 569 خ البخاري----- زاهر بن الاسود بن --حجاج الاسلمي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا واحدا في لحوم الخمر وعنه ابنه مجزاة وفي حديثه انه شهد الحديبية وخيب------------ر قلت ذكر مسلم وغيره انه تفرد--- عنه وقال -بن سعد كان من اصحاب عمرو بن الحمق يعني بمصر فدل علي انه تاخر علي زمن علي	941	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10436	false	-1971955746802802246	146	201	709	973	1471	300	حديثه------ البخاري وقال زاهر بن الاسود بن الحجاج الاسلمي روي عن النبي ص -----------------حديثا واحدا في لحوم الحمر وعنه ابنة مجزاة وفي حديثه انه شهد الحديبية وخيبر قال ابن حجر قلت ذكر مسلم وغيره انه تفرد به عنه وقال ابن سعد كان من اصحاب عمرو بن الحمق يعني بمصر فدل علي---- تاخر الي زمن علي	10436	6285539770954004589	237	416.5	188	291	81.44329833984375	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0942	true	5674201455708229513	84	298	422	1524	1530	300	البخاري زاءدة بن قدامة الثقفي ابو الصلت الكوفي روي عن ابي اسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وسليمان التيمي واسماعيل بن ابي خالد واسماعيل السدي وحميد الطويل وزياد بن علاقة وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة والمختار بن فلفل وهشام بن عروة وابي اسحاق الشيباني وابي الزناد والاعمش وهشام بن حسان وخلق وعنه بن المبارك وابو اسامة وحسين بن علي الجعفي وابن عيينة وابو اسحاق الفزاري وابو سعيد مولي بني هشام والطيالسيان وطلق بن غنام ومعاوية بن عمرو وابو حذيفة وابو نعيم واحمد بن يونس وجماعة قال عثمان بن زاءدة قدمت الكوفة فقلت للثوري ممن اسمع قال عليك بزاءدة وقال ابو اسامة حدثنا زاءدة وكان من اصدق الناس وابره- وقال ابو داود الطيالسي وسفيان بن عيينة حدثنا زاءدة بن قدامة وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة وقال احمد المتثبتون في الحديث اربعة سفيان وشعبة وزهير وزاءدة وقال ايضا اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمعه عن غيرهما الا حديث ابي اسحاق وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم كان ثقة صاحب سنة وهو احب الي من ابي عوانة واحفظ من شريك وابي بكر بن عياش وقال العجلي كان ثقة صاحب سنة وقال احمد بن يونس رايت---------------------------------------------------------------------------- زهير بن معاوية جاء الي زاءدة فكلمه في رجل يحدثه فقال من اهل السنة هو قال ما اعرفه ببدعة فقال	942	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10438	false	1181193703636303201	99	212	488	1063	1497	300	التهذيب زايدة بن قدامة الثقفي ابو الصلت الكوفي روي عن ابي اسحاق السبيعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاعمش وذكر جماعة كثيره وروي عنه جماعة كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال عثمان بن زاءدة -------------قلت للثوري ممن اسمع قال عليك بزاءدة وقال ابو اسامة -------------كان من اصدق الناس وابرهم وقال ابو داود الطيالسي وسفيان بن عيينة ----------------------كان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة وعد ا-حمد الم-ثبتين في الحديث اربعة هو احدهم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم و-----------------------------------------------------------------------------العجلي---- ثقة صاحب سنة ووثقه النساءي وقال ابن سعد ثقة مامون صاحب سنة وذكر ابن حجر انقالا كثيرة في وثاقته وحفظه وتثبته وان زهير بن معاوية---- كلم زايدة------ في رجل يحدثه فقال من اهل السنة هو قال ما اعرفه ببدعة فقال	10438	6285539770954004589	418	645.0	333	1179	35.453773498535156	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0945	true	-826532146244291552	247	268	1181	1287	1446	300	زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي ويقال الايامي ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله الكوفي	945	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10439	false	-7306131536700021143	171	192	898	1004	1540	300	زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي ويقال الايامي ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله الكوفي	10439	6285539770954004589	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0946	true	3249531985532059307	29	90	162	449	1466	300	قال القطان ثبت وقال بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال ليث عن مجاهد اعجب اهل الكوفة الي اربعة---- فيهم زبيد وقال بن شبرمة كان يصلي الليل كله قال ابو نعيم مات سنة 122 وقال بن نمير مات سنة 24 قلت وارخه الامام احمد وابن قانع سنة 23 وقال يعقوب بن سفيان ثقة ثقة خيار الا انه كان يميل الي التشيع	946	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10439	false	-7306131536700021143	232	268	1195	1374	1540	300	قال القطان ثبت وا---بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة------------ مجاهد اعجب اهل الكوفة الي اربعة وعد فيهم زبيد ا----بن شبرمة كان يصلي الليل كله--------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سفيان ثقة ثقة خبار الا انه كان يميل الي التشيع	10439	6285539770954004589	172	299.5	137	291	59.106529235839844	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0946	true	3249531985532059307	92	201	457	988	1466	300	سعد كان ثقة وله احاديث وكان في عداد الشيوخ وليس بكثير الحديث وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وكان علويا وحكي بن ابي خيثمة عن شعبة قال ما رايت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد وقال سعيد بن جبير لو خيرت عبدا -لقي الله في مسلاخه اخترت زبيد- اليامي وقال البخاري في تاريخه قال عمرو بن مرة كان زبيد صدوقا وكان بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد وقال محمد بن طلحة بن مصرف ما كان بالكوفة ب-ن اب واخ اشد مجانبا--------- من طلحة -بن مصرف وزبيد اليامي كان طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا -------من اسمه الزبير 579 خ البخاري الزبير بن	946	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10440	false	3728322373002973362	22	118	102	578	1439	300	سعد كان ثقة وله احاديث وكان في عداد الشيوخ وليس بكثير الحديث----- العجلي ثقة ثبت في الحديث وكان علويا--------------------- شعبة---- ما رايت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد----- سعيد بن جبير لو خيرت عبدا القي الله في مسلاخه اخترت زبيدا اليامي--------------------------- عمرو بن مرة كان زبيد صدوقا ا----بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد----- محمد بن طلحة بن مصرف ما كان بالكوفة ابن اب واخ اشد مجانبا تجانبا ظ من طلحة ابن مصرف وزبيد اليامي كان طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا وفي ميزان الذهبي زبيد ---بن ال-حارث اليامي من	10440	6285539770954004589	438	746.5	346	551	79.49183654785156	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0948	true	7485457020814199126	171	300	820	1472	1472	300	والترمذي وابن ماجة الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابو القاسم ويقال هاش----م المديني نزل المداءن روي عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وعبد الحميد بن سالم والقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن القاسم وابن المنكدر واليسع بن المغيرة وغيرهم وعنه جرير بن حازم وابن المبارك وسعيد بن زكريا المداءني وعبد الله بن حارث المخزومي ومطرف المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني وابو عاصم وغيرهم قال المروذي سالت ابا عبد الله------------- عنه فلين امره وقال الدوري عن بن معين ثقة وقال مرة ليس بشء وقال الاجري عن ابي داود في حديثه نكارة لا اعلم الا اني سمعت -بن معين يقول هو ضعيف وقال مرة بلغني عن يحيي انه ضعفه وقال ابو زرعة شيخ وقال النساءي وزكرياء الساجي ضعيف وقال صالح-	948	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10441	false	-634026936123459265	89	195	467	991	1541	300	والاوقاف والخيرات- الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابو القاسم ويقال ابو هاشم المديني نزل المداءن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة بضع و 150 عن الصريفيني في خلافة ابي جعفر عن ابي سعد في تهذيب التهذيب وميزان الذهبي وضع عليه علامة د ت ق اشارة الي انه اخرج حديثه ابو داود والترمذي وابن ماجة القزويني وقال------------ قال المروزي سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عنه فلين امره ابن م--------------عين ثقة وقال مرة ليس بشء ابو د---------------اود في حديثه نكارة لا اعلم الا اني سمعت ابن معين يقول هو ضعيف -------------------------------------ابو زرعة شيخ----- النساءي وزكريا- السلجي ضعيف----- صالح	10441	6285539770954004589	306	312.0	242	842	36.342041015625	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0949	true	-8383575530377071520	0	79	0	401	1477	300	بن محمد البغدادي كان يكون بالبصرة روي حديثين او ثلاثة مجهول وقال بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان قليل الحديث قلت وقال الدارقطني يعتبر به قال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وذكره -بن حبان في الثقات وقال بن ابي خيثمة يروي عن بن- المنكدر مناكير وقال بن المديني ضعيف وقال العجلي روي حديثا منكرا في الطلاق وقال الصريفيني توفي سنة بضع وخمسين وماءة 585 ق بن ماجة الزبير --------بن سليم عن الضحاك بن ----عبد الرحمن بن	949	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10441	false	-634026936123459265	195	252	991	1289	1541	300	بن محمد البغدادي كان يكون بالبصرة روي حديثين او ثلاثة مجهو-------------------------------------------------------------ل الدارقطني يعتبر به ----الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وذكره ابن حبان في الثقات ا----بن ابي خيثمة يروي عن ابن المنكدر مناكير ابن---- المديني ضعيف----- العج-ي روي حديثا منكرا في الطلاق وفي ميزان الذهبي-------------------------------------- الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن	10441	6285539770954004589	247	401.5	197	415	59.51807403564453	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0953	true	7175959800335086922	49	189	235	934	1457	300	زر بن حبيش بن حباشة بن اوس بن بلال وقيل هلال الاسدي ابو مريم ويقال ابو مطرف الكوفي مخضرم ادرك الجاهلية وروي عن عمرو وعثمان وعلي وابي ذر وابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف والعباس وسعيد بن زيد وحذيفة وابي بن كعب وصفوان بن عسال وعاءشة رضي الله عنهم وغيرهم وعنه ابراهيم النخعي وعاصم بن بهدلة والمنهال بن عمرو وعيسي بن عاصم وعدي بن ثابت والشعبي وزبيد اليامي واسماعيل بن ابي خالد حديثا واحدا في ليلة القدر وابو اسحاق الشيباني وغيرهم قال بن معين ثقة وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال عاصم عن زر خرجت في وفد من اهل الكوفة وايم الله ان حرضني علي الوفادة الا لقاء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلقيت عبد الرحمن بن عوف وابي بن كعب فكانا جليسي -قال --عاصم وكان زر من اعراب الناس وكان عبد الله يساله عن العربية وقال	953	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10488	false	-4849799653466107156	164	236	799	1139	1456	300	زر بن حبيش بن حباشة بن اوس بن بلال وقيل هلال الاسدي ابو مريم ويقال ابو مطرف الكوفي مخضرم ادرك الجاهلية قال ------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة وقال ابن سعد ----ثقة كثير الحديث وقال عاصم عن زر خرجت في وفد من اهل الكوفة وايم الله ان حرضني علي الوفادة الا لقاء اصحاب محمد ص----------------- فلقيت عبد الرحمن بن عوف وابي بن كعب فكانا جليسي وقال العجلي -كان--- من اصحاب علي وعب------د الله -------------ثقة وقال	10488	6285539770954004589	319	549.0	249	703	45.376956939697266	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0958	true	6000518146452826368	227	290	1109	1446	1492	300	زكريا بن ابي زاءدة خالد بن ميمون بن فيروز وقال بحشل اسم ابي زاءدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم ابو يحيي الكوفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي اسحاق السبيعي وعامر الشعبي وفراس وسماك بن حرب وسعد بن ابراهيم وخالد بن سلمة ومصعب بن شيبة وعبد الملك بن عمير وغيرهم وعنه ابنه يحيي والثوري وشعبة وابن المبارك وعيسي بن يونس والق-----طان ووكيع وابو اسامة وابو نعيم وغيرهم	958	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10506	false	4440175562653654920	129	246	644	1248	1511	300	زكريا بن ابي زاءدة خالد بن ميمون بن فيروز وقال بحشل اسم ابي زاءدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم ابو يحيي الكوفي وقال ابن حبان في الثقات اسم ابي زاءدة فيروز وقيل خالد وفي الهامش عن لب اللباب الوادعي نسبة الي وادعة بطن من همدان قال القطان ليس به باس وقال العجلي والنساءي ثقة وقال ابن معين كان ثقة كثير الحديث وقال ابن قانع كان قاضيا بالكوفة اه من روي عنهم ورووا عنه في تهذيب التهذيب روي عن ابي اسحاق السبيعي وعامر الشعبي وفراس وسماك بن حرب وسعد بن ابراهيم وخالد بن سلمة ومصعب بن شيبة وعبد الملك بن عمير------- وعنه ابنه يحيي والثوري وشيبة وابن المبارك وعيسي بن يونس ويحيي القطان ووكيع وابو اسامة وابو نعيم وغيرهم	10506	6285539770954004589	324	630.0	262	611	53.02782440185547	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0958	true	6000518146452826368	33	69	176	345	1492	300	قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو زرعة وابو حاتم والنساءي لا باس به وقال الاجري قلت لابي داود زكريا بن اسحاق قدري قال نخاف عليه قلت هو ثقة قال ثقة وذكره -بن حبان في الثقات	958	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10508	false	5516130055297823499	55	89	274	434	1460	300	قال احمد وابن معين ثقة----- ابو زرعة وابو حاتم والنساءي لا باس به----- الاجري قلت لابي داود زكريا بن اسحاق قدري قال نخاف عليه قلت هو ثقة قال ثقة وذكره ابن حبان في الثقات	10508	6285539770954004589	159	299.0	125	170	93.52941131591797	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0959	true	4435107515254179517	81	220	378	1026	1396	300	وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث كان يدلس واسراءيل احب الي منه و-------------------------يقال ان المساءل التي كان يرويها عن الشعبي لم نسمعها منه انما اخذها عن ابي حريز وقال الاجري عن ابي داود زكريا ارفع منه يعني من اجلح ماءة درجة قال ابو داود وزكريا ثقة الا انه يدلس قال يحيي بن زكريا لو شءت سميت لك من بين ابي وبين الشعبي وقال النساءي ثقة قال بن نمير مات سنة 147 وقال ابو نعيم مات سنة 148 وقال محمد بن سعد وعمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي سنة 49 قلت وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات اسم ابي زاءدة فيروز وقيل خالد مات سنة 48 او 49 وقال ابو بكر البردجيبي------------------------------- ليس به باس وقال يعقوب بن سفيان وابو بكر البزار ثقة وقال -بن سعد -كان ثقة كثير الحديث وقال -بن قانع كان قاضيا في الكوفة	959	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10506	false	4440175562653654920	36	195	183	983	1511	300	وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث---- يدلس وقال ابو داود ثقة ولكنه يدلس وفي تهذيب التهذيب يقال ان المساءل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه انما اخذها عن ابي حريز وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي بن زكريا لو شءت سميت لك من بين ابي وبين الشعبي و----------------------------------------------------------------------------------------حكي في تهذيب التهذيب الخلاف في اسم ابيه انه خالد او هبيرة او فيروز فلذا ذكرناه بالعنوان المتقدم مع ان الاتحاد بين ما ياتي في ترجمة زيد بن علي وبين ما في الميزان وتهذيب التهذيب غير محقق قال في تهذيب التهذيب زكريا بن ابي زاءدة خالد بن ميمون بن فيروز وقال بحشل اسم ابي زاءدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم ابو يحيي الكوفي وقال ابن حبان في الثقات اسم ابي زاءدة فيروز وقيل خالد وفي الهامش عن لب اللباب الوادعي نسبة الي وادعة بطن من همدان قال القطان ليس به باس وقال العجلي والنساءي ث---------------قة وقال ابن معين كان ثقة كثير الحديث وقال ابن قانع كان قاضيا با--لكوفة	10506	6285539770954004589	349	451.0	269	1007	34.65739822387695	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0960	true	-8148536016613677955	243	266	1199	1321	1483	300	زكريا بن عدي الحبطي عن الشعبي وعنه غسان بن عبيد هكذا وقع في المعجم الاوسط للطبراني والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي وهو ضعيف	960	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10516	false	7933334386718399861	84	107	429	551	1489	300	زكريا بن عدي الحبطي عن الشعبي وعنه غسان بن عبيد هكذا وقع في المعجم الاوسط للطبراني والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي وهو ضعيف	10516	6285539770954004589	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0972	true	-124803988881133776	67	97	313	467	1493	300	زهير بن محمد التميمي ابو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من اهل قرية من قري مرو يسمي خرق وي------------------------------------------قال انه من اهل هراة ويقال من اهل نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز	972	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10532	false	5022964057734844948	112	149	567	755	1548	300	زهير بن محمد التميمي ابو المنذر الخراسان--------ي الخرقي من اهل قرية من قري مرو تسمي خرق بكسر المعجمة او فتحها وفتح المهملة ثم قاف ويقال انه من اهل هراة ويقال من اهل نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز	10532	6285539770954004589	143	277.0	114	196	72.95918273925781	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0972	true	-124803988881133776	98	177	472	881	1493	300	عن زيد بن اسلم وشريك بن ابي نمر وعاصم الاحول وعبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر وموسي بن عقبة وموسي بن وردان ويحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وابي اسحاق السبيعي وحميد الطويل وجعفر الصادق وابي حازم --بن دينار وصالح بن كيسان وعمرو بن سعيد وابن جريج وجماعة--------------------------- وعنه ابو داود الطيالسي وروح بن عبادة وابو عامر العقدي وعبد الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيي بن ابي بكير الكرماني وابو عاصم وابو حذيفة وغيرهم	972	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10533	false	8558991790678643725	99	183	507	943	1494	300	عن زيد بن اسلم وشريك بن ابي نمر وعاصم الاحول وعبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر -موسي بن عقبة وموسي بن وردان ويحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وابي -سحاق السبيعي وحميد الطويل وجعفر الصادق وابي حازم وابن دينار وصالح بن كيسان وعمرو بن سعيد وابن جريح وجماعة وفي الميزان وصفوان بن سليم وعنه ابو داود الطيالسي وروح بن عبادة وابو عامر العقدي وعبد الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيي بن ابي بكير الكرماني وابو عاصم وابو حذيفة وغيرهم	10533	6285539770954004589	406	786.5	327	438	92.69406127929688	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0973	true	7849197188797332844	14	174	69	869	1445	300	حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه فما حدث به من حفظه ففيه اغاليط وما حدث من كتبه فهو صالح وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد ثقة صدوق زاد عثمان وله اغاليط كثيرة وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وعند عمرو بن ابي سلمة يعني التنيسي عنه مناكير وقال يعقوب -بن شيبة صدوق صالح الحديث وقال ابو عروبة الحراني كان احاديثه فواءد وقال بن عدي ولعل اهل الشام اخطءوا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فروايتهم عنه شبه المستقيمة وارجو انه لا باس به ذكر بن قانع انه مات سنة 162 قلت وقال موسي بن هارون ارجو انه صدوق وقال الحاكم ابو احمد في حديثه بعض المناكير وفي تاريخ نيسابور باسناد عن عيسي بن يونس ثنا زهير بن محمد وكان ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء ويخالف وقال الساجي صدوق منكر الحديث وقال العجلي لا باس به وهذه الاحاديث التي يرويها اهل الشام عنه ليست تعجبني	973	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10532	false	5022964057734844948	167	249	854	1282	1548	300	حديثه بالشام انكر منه----- بالعراق لسوء حفظه فما حدث به من حفظه ففيه اغاليط وما حدث من كتبه فهو صالح-------------------------------------------------------------------------- النساءي ضعيف و----في موضع ل----يس بالقوي و----في----- اخر ليس له باس--------------------------------------------------- يعقوب ابن شيبة صدوق صالح الحديث -----ابو عروبة الحراني كل- احاديثه فواءد ا----بن عدي -لعل اهل الشام اخطاوا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فروايتهم عنه شبه المستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء ويخالف----- الساجي صدوق منكر الحديث----- العجلي -----------هذه الاحاديث التي يرويها اهل الشام عنه ليست تعجبني	10532	6285539770954004589	420	716.0	338	802	52.369075775146484	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0974	true	-6433119876556490151	176	233	900	1164	1484	300	بالكوفة مثله وقال الميموني عن احمد---- كان من معادن الصدق وقال صالح بن احمد عن ابيه زهير فيما روي عن المشاءخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخره وقال -بن ابي خيثمة عن ------------------------------------------------------بن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال ابو حاتم زهير	974	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10534	false	6170321904143951074	113	174	552	829	1437	300	بالكوفة مثله و-------------عن احمد انه كان من معادن الصدق وعن---------------------ه زهير فيما روي عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخر-- قال ابن حجر في ميزانه لين روايته عن ابي اسحاق من قبل ابي اسحاق لا من قبله ابن معين ثقة -----ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط -----ابو حاتم زهير	10534	6285539770954004589	205	322.0	160	323	63.467491149902344	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0975	true	3727072905261149383	18	45	96	235	1506	300	قال الخطيب حدث عنه -بن جريج وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة وحدث عنه محمد بن اسحاق وبين وفاتيهما قريب من ذلك	975	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10533	false	8558991790678643725	242	269	1216	1356	1494	300	وعن الخطيب حدث عنه ابن جريح وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة وحدث عنه محمد بن اسحاق وبين وفاتيهما قريب من ذلك	10533	6285539770954004589	135	261.0	108	140	96.42857360839844	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0979	true	2369323680349510952	160	196	760	936	1432	300	الترمذي زياد بن ابي الجعد واسمه رافع الكوفي روي عن عمرو بن الحارث ووابصة بن معبد وعنه اخوه عبيد وهلال بن يساف ذكره -بن حبان في الثقات روي له الترمذي وذكره -بن ماجة في حديث وابصة	979	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10541	false	623538383768557521	104	140	514	692	1436	300	التهذيب زياد بن ابي الجعد واسمه رافع الكوفي روي عن عمرو بن الحارث ووابصة بن معبد وعنه اخوه عبيد وهلال بن يساف ذكره ابن حبان في الثقات روي له الترمذي وذكره ابن ماجة في حديث وابصة	10541	6285539770954004589	172	330.0	136	178	96.62921142578125	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0981	true	7846321090191085202	0	114	0	561	1489	300	وابان بن تغلب ومسعر وادريس الاودي وعنه اخوه يحيي وابو سعيد الاشج وابن نمير وغيرهم قال ابو حاتم منكر الحديث وذكره بن حبان في الثقات روي له الترمذي حديثا واحدا عن ابي هريرة ما في الجنة شجرة الا ساقها من ذهب وقال حسن غريب قلت وقال الدارقطني لا باس به ولا يحتج به وابوه وجده ثقتان 666 س النساءي زياد بن الحصين بن اوس ويقال بن قيس النهشلي روي عن ابيه وعنه بن اخيه غسان بن الاغر بن الحصين قال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات روي له النساءي حديثا واحدا عن ابيه 667 م س ق مسلم والنساءي وابن ماجة زياد بن الحصين بن قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الحنظلي اليربوعي ويقال الرياحي ابو جهمة البصري	981	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10539	false	-8345138020764627096	148	209	742	1062	1522	300	وابان بن تغلب ومسعر وادريس الاودي وعنه اخوه يحيي وابو سعيد الاشج وابن نمير وغيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زياد بن الحسن الوشاء ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الكاظم ع زياد بن الحصين التميمي من اهل البصرة ومن اهل الجزيرة ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب علي ع وذكر في تهذيب التهذيب زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ويقال الرياحي ابو جهمة البصري	10539	6285539770954004589	131	-52.5	108	750	17.46666717529297	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0981	true	7846321090191085202	176	236	861	1172	1489	300	زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي روي عن ابي اسحاق السبيعي ونعيم بن ابي هند وسعد بن مجاهد الطاءي وسماك بن حرب وعطية العوفي ومجاهد وثابت البناني والاسود بن سعيد وجماعة وعنه -بن خيثمة الجعفي وهشيم وابو بدر ومحمد بن المعلي الكوفي نزيل الري وغيرهم قال -بن معين وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو داود زياد بن	981	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10540	false	-8648401615346208218	240	300	1216	1528	1528	300	زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي روي عن ابي اسحاق السبيعي ونعيم بن ابي هند وسعد بن مجاهد الطاءي وسماك بن حرب وعطية العوفي ومجاهد وثابت البناني والاسود بن سعيد وجماعة وعنه ابن خيثمة الجعفي وهشيم وابو بدر ومحمد بن المعلي الكوفي نزيل الري وغيرهم قال ابن معين وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو داود زياد بن-	10540	6285539770954004589	310	605.0	251	313	99.04153442382812	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0984	true	9133982365202562222	209	300	1017	1482	1482	300	زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني ابو عبد الرحمن سكن مكة ثم تحول الي اليمن وكان شريك -بن جريج روي عن ثابت بن عياض الاحنف وابي الزناد وعبد الله بن الفضل والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وابن عجلان وابي الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن اسامة وغيرهم وعنه مالك وابن جريج وابن عيينة وهمام وابن يحيي وابو معاوية وزمعة بن صالح وعدة قال -بن عيينة كان عالما بحديث الزهري وقال ايضا كان اثبت اصحاب الزهري وقال احمد وابن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ثبت قلت وقال-	984	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10543	false	7995881571044297595	12	100	62	515	1513	300	زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني ابو عبد الرحمن سكن مكة ثم تحول الي اليمن وكان شريك ابن جريح روي عن ثابت بن فياض الاحنف وابي الزناد وعبد الله بن الفضل والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وابن عجلان وابي الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن اسامة وغيره- وعنه مالك وابن جريح وابن عيينة وهمام وابن يحيي وابو معاوية وزمعة بن صالح وعدة قال ابن عيينة كان عالما بحديث الزهري-------------- اثبت اصحاب الزهري وقال احمد وابن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ثبت قلت وقال	10543	6285539770954004589	447	859.5	360	468	95.5128173828125	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0985	true	3414320226825458130	0	56	0	271	1504	300	مالك حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من اهل خراسان سكن مكة وقدم علينا المدينة وله هيءة وصلاح ذكره -بن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة يحتج به وقال -بن المديني كان من اهل التثبت والعلم وقال العجلي مكي ثقة 679 د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة زياد بن	985	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10543	false	7995881571044297595	100	148	515	753	1513	300	مالك حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من اهل خراسان سكن مكة وقدم علينا المدينة وله هياة وصلاح ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة يحتج به وقال ابن المديني كان من اهل التثبت والعلم وقال العجلي مكي ثقة اه زياد بن -----------------------------------	10543	6285539770954004589	225	432.0	179	273	82.4175796508789	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0993	true	-5153575666005420347	266	299	1296	1450	1452	300	زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن امي------------------------------------------------------------------------------ة الانصاري الخز-------------رجي ابو عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاقام معه حتي هاجر---------------------- فكان يقال	993	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10555	false	6610315635235767578	29	147	140	692	1426	300	زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن امية بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن ضب بن جشم بن الخزرج بن ثعلبة الانصاري الخزرجي البياضي يكني ابا عبد الله او ابا عبد الرحمن توفي سنة هكذا ساق نسبه ابن الاثير في اسد الغابة ومثله ابن سعد في الطبقات الكبير الي الخزرج وقال امه عمرة بنت عبيد بن مطروف بن الحارث بن زيد بن عبيد من بني عمرو بن عوف من الاوس شهد زياد العقبة مع السبعين من الانصار في روايتهم جميعا وكان لما اسلم يكسر اصنام بني بياضة هو وفروة بن عمرو وخرج الي رسول الله ص----------------- بمكة فاقام معه حتي هاجر الي المدينة فهاجر معه فكان يقال	10555	6285539770954004589	134	215.0	104	569	23.550086975097656	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0994	true	7171599198926165268	7	61	46	309	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو عامله علي حضرموت وكان له بلاء حسن في قتال اهل الردة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه سالم بن ابي الجعد -قال خليفة مات في اول خلافة معاوية قلت وقا------------------------------ل الطبراني سكن الكوفة وقال مسلم وابن حبان سكن الشام زاد -بن حبان وكان من فقهاء الصحابة	994	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10555	false	6610315635235767578	214	269	1011	1272	1426	300	النبي ص----------------- وهو عامله علي حضرموت وكان له بلاء حسن في قتال اهل الردة روي عن النبي ص----------------- وعنه سالم بن ابي الجعد وقال البخاري لا اري سالما سمع منه وقال ابن قانع روي عنه جبير بن نفير وقال الطبراني سكن الكوفة وقال مسلم وابن حبان سكن الشام زاد ابن حبان وكان من فقهاء الصحابة	10555	6285539770954004589	196	324.5	154	295	66.44068145751953	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0996	true	8356572216364402153	140	300	629	1446	1446	300	الترمذي زياد بن المنذر الهمداني ويقال النهدي ويقال الثقفي ابو الجارود الاعمي الكوفي روي عن عطية العوفي وابي الجحاف داود بن ابي عوف وابي الزبير والاصبغ بن نباتة وابي بردة بن ابي موسي وابي جعفر الباقر وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن البصري ونافع بن الحارث وهو نفيع ابو داود الاعمي وغيرهم وعنه مروان بن معاوية الفزاري ويونس بن بكير وعلي بن هاشم بن البريد وعمار بن محمد بن اخت سفيان ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن سنان العوفي وغيرهم قال عبد الله بن احمد عن ابيه متروك الحديث وضعفه جدا وقال معاوية بن صالح عن يحيي بن معين كذاب عدو الله ليس يسوي فلسا وقال الدوري عن يحيي كذاب وقال الاجري عن ابي داود كذاب سمعت يحيي يقوله وقال البخاري يتكلمون فيه وقال النساءي متروك وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف وقال يزيد بن زريع لابي عوانة لا تحدث عن ابي الجارود فانه اخذ كتابه فاحرقه وقال ابو حاتم بن حبان كان رافضيا يضع-	996	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10569	false	8013208013847263656	124	193	639	996	1545	300	التهذيب زياد بن المنذر الهمداني ويقال النهدي ويقال الثقفي ابو الجارود الاعمي الكوفي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن حنبل متروك الحديث وضعفه جدا عن ي--------------------حيي بن معين كذاب عدو الله ليس يسوي فلسا قا-----------------------------------------------------------------------ل البخاري يتكلمون فيه وقال النساءي متروك و----في موضع اخر ليس بثقة----- ابو حاتم ضعيف وقال يزيد بن ذريع لابي عوانة لا تحدث عن ابي الجارود فانه اخذ كتابه فاحرقه وقال ابو حاتم بن حبان كان رافضيا يضع	10569	6285539770954004589	339	624.5	272	818	41.442543029785156	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0996	true	8356572216364402153	153	221	713	1061	1446	300	روي عن عطية العوفي وابي الجحاف داود بن ابي عوف وابي الزبير والاصبغ بن نباتة وابي بردة بن ابي موسي وابي جعفر الباقر وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن البصري ونافع بن الحارث وهو نفيع ابو داود الاعمي وغيرهم وعنه مروان بن معاوية الفزاري ويونس بن بكير وعلي بن هاشم بن البريد وعمار بن محمد -بن اخت سفيان ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن سنان العوفي وغيرهم	996	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10571	false	-4450705121341228288	199	266	1015	1361	1531	300	روي عن عطية العوفي وابي الجحاف داود بن ابي عوف وابي الزبير والاصبغ بن نباتة وابي بردة بن ابي موسي وابي جعفر الباقر وعبد الله بن الحسن بن الحسن والحسن البصري ونافع بن الحارث وهو نفيع ابو داود الاعمي وغيرهم وعنه مروان بن معاوية الفزاري ويونس بن بكير وعلي بن هاشم ---البريد وعمار بن محمد ابن اخت سفيان ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن سنان العوفي وغيرهم	10571	6285539770954004589	345	679.0	278	349	98.85386657714844	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms0997	true	3652426492563538264	0	123	0	630	1464	300	الحديث في مثالب --اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ويروي في فضاءل اهل البيت رضي الله عنهم اشياء ما لها وصول لا يحل كتب حديثه وقال بن عدي عامة احاديثه غير محفوظة وعامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت وهو من المعدودين من اهل الكوفة الغالين واحاديثه عن من يروي عنه فيها نظر وق-------------------------------------------ال النوبختي في مقالات الشيع---------------------------ة والجارودية منهم اصحاب ابي الجارود زياد بن المنذر روي له الترمذي حديثا واحدا في اطعام الجاءع قلت قال يحيي بن يحيي النيسابوري يضع الحديث حكاه الحاكم في التاريخ وقال -----------بن عبد البر اتفقوا علي انه ضعيف الحديث منكره ونسبه بعضهم الي الكذب قلت وفي الثقات لابن حبان زياد بن المنذر روي عن نافع بن الحارث وعنه يونس بن بكير فهو هو	997	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10569	false	8013208013847263656	193	300	996	1545	1545	300	الحديث في مثالب الاصحاب-------------------------------------------- ويروي في فضاءل اهل البيت-------------- اشياء ما لها اصول لا يحل كتب حديثه ا----بن عدي عامة احاديثه غير محفوظة وعامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت وهو من المعدودين من اهل الكوفة الغالين واحاديثه ع--من يروي عنه فيها نظر روي له الترمذي حديثا واحدا في اطعام الجاءع وقال النوبختي في مقالات الشيعة عند ذكر فرق الزيدية العشرة والجارودية منهم اصحاب ابي الجارود زياد بن المنذر اه وعن ------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في التاريخ انه يضع الحديث ابن عبد البر اتفقوا علي انه ضعيف الحديث منكره قال ابن حجر ف---------------ي الثقات لابن حبان زياد بن المنذر روي عن نافع بن الحارث وعنه يونس بن بكير فهو هو-	10569	6285539770954004589	439	730.0	352	713	61.57082748413086	80	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1002	true	-1930210765367796125	267	300	1364	1501	1501	300	مالك عن بن عجلان ما هبت احدا قط هيبتي زيد بن اسلم وقال العطاف بن خالد حدث زيد بن اسلم بحديث فقال له رجل يا ابا اسامة عن من هذا فقال يا بن--	1002	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10591	false	9011455685795444787	155	187	748	884	1450	300	مالك--- بن عجلان ما هبت احدا قط هيبتي زيد بن اسلم وقال العطاف بن خالد حدث زيد بن اسلم بحديث فقال له رجل يا ابا اسامة عن من هذا فقال يا ابن	10591	6285539770954004589	132	252.0	101	139	94.96402740478516	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1002	true	-1930210765367796125	140	279	710	1414	1501	300	زيد بن اسلم العدوي ابو اسامة ويقال ابو عبد الله المدني الفقيه مولي عمر ---------------------روي عن ابيه وابن عمر وابي هريرة وعاءشة وجابر وربيعة بن عباد الديلي وسلمة بن الاكوع وانس وابي صالح------ السمان وبسر بن سعيد والاعرج وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن وعلة وعبد الرحمن بن ابي سعيد والقعقاع بن حكيم وعياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح والاعرج وام الدرداء وغيرهم------- وعنه اولاده الثلاثة اسامة وعبد الله وعبد الرحمن ومالك وابن عجلان وابن جريج-------- وسليمان بن بلال وحفص بن ميسرة وداود بن قيس الفراء وايوب السختياني وجرير بن حازم وعبيد الله بن عمر وابن اسحاق ومحمد بن جعفر بن ابي كثير ومعمر وهشام بن سعد والسفيانان والداروردي وجماعة قال الدوري عن بن معين لم يسمع من جابر ولا من ابي هريرة وقال------------ مالك عن بن عجلان ما هبت ا-حدا قط هيبتي زيد بن اسلم	1002	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10596	false	-3528003696401022965	58	202	287	1007	1482	300	زيد بن اسلم ----عن اب--------يه عن ابي عبد الله ع ويستفاد من تاريخ دمشق وتهذيب التهذيب انه يروي عن ابيه وابن عمر وابي هريرة وعاءشة وجابر وربيعة بن عباد الديلي وسلمة بن الاكوع وانس وابي صالح ذكوان السمان واب---ن سعيد-------- وعلي بن الحسين وعبد الرحمن بن وعلة وعبد الرحمن بن ابي سعيد والقعقاع بن حكيم وعياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرج والاعرج وام الدرداء وعطاء بن يسار وعنه اولاده الثلاثة اسامة وعبد الله وعبد الرحمن ومالك وابن عجلان وابن جريح والزهري وسليمان بن بلال وحفص بن ميسرة وداود بن قيس الفرا- وايوب السختياني وجرير بن حازم وعبيد الله بن عمر وابن اسحاق ومحمد بن جعفر بن ابي كثير ومعمر وهشام بن سعد والسفيانان والدراوردي وجماعة عن ا----------بن معين لم يسمع من جابر ولا من ابي هريرة وقال ابو زرعة لم يسمع من سعد ولا- من ابي امامة ق----ال وزيد بن اسلم	10596	6285539770954004589	602	1041.5	476	759	79.31488800048828	107	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1003	true	2392624721226552495	0	107	0	516	1418	300	اخي ما كنا نجالس السفهاء وقال احمد وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن سعد والنساءي وابن خراش ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة من اهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القران قال خليفة وغير واحد مات سنة ست وثلاثين وماءة زاد بعضهم في العشر الاول من ذي الحجة وقيل غير ذلك قلت وقال البخاري في --تاريخه قال زكريا بن عدي ثنا هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي قال كان علي بن الحسين يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطي مجالس قومه فقال له نافع بن جبير بن مطعم تتخطي مجالس قومك الي عند عمر بن الخطاب فقال علي انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه وقال	1003	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10591	false	9011455685795444787	187	256	884	1228	1450	300	اخي ما كنا نجالس السفهاء وقال احمد وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن سعد والنساءي وابن خراش ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة من اهل الفقه والعلم وكان عالما بتفسير القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في التاريخ بسنده------------------------------------------------------ كان علي بن الحسين يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطا مجالس قومه فقال--- نافع بن جبير-------- تتخطا مجالس قومك الي عبد عمر بن الخطاب فقال---- انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه -قال	10591	6285539770954004589	333	604.5	265	518	64.28571319580078	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1003	true	2392624721226552495	99	153	479	725	1418	300	يجلس الرجل الي من --------------------ينفعه في دينه و--------------------قال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر لا اعلم به باسا الا انه يفسر برايه القران ويكثر منه وقال الساجي ثنا احمد بن محمد المعيطي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال -بن عيينة كان زيد بن اسلم رجلا صالحا وكان في حفظه شء وقال -بن سعد كان كثير الحديث	1003	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10592	false	-7129482514572369376	1	86	4	412	1453	300	يجلس اليه اكراما له لكونه من اتباعه ولينفعه في دينه لا لينتفع منه قال ثم قال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر لا اعلم به باسا الا انه يفسر برايه القران ويكثر منه ق-ال المءلف زيد بن اسلم ليس بحاجة الي شهادة عبيد الله قاتل المرزبان ظلما ومشايع الفءة الباغية حتي قتل تحت راية البغي ولا بضاءره قوله انه يفسر القران برايه ثم قال قال ابن عيينة كان زيد بن اسلم رجلا صالحا وكان في حفظه شء وقال ابن سعد كان كثير الحديث	10592	6285539770954004589	205	338.0	157	409	50.122249603271484	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1003	true	2392624721226552495	162	228	765	1046	1418	300	وقال ابو زرعة لم يسمع من سعد ولا من ابي امامة قال وزيد بن اسلم عن عبد الله بن زياد او زياد عن علي مرسل وقال ابو حاتم زيد عن ابي سعيد مرسل وذكره بن حبان في الثقات وذكر -بن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل علي انه كان يدلس وقال في موضع اخر لم يسمع من محمود بن ---------لبيد 729 ع ال-ستة زيد بن	1003	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10596	false	-3528003696401022965	187	249	944	1210	1482	300	وقال ابو زرعة لم يسمع من سعد ولا من ابي امامة قال وزيد بن اسلم عن عبد الله بن زياد او زياد عن علي مرسل وقال ابو حاتم زيد عن ابي سعيد مرسل ------------------------وذكر ابن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل علي انه كان يدلس وقال في موضع اخر لم يسمع من محمود بن لبيد اه السيد --ابو الحسين زيد بن	10596	6285539770954004589	249	473.5	189	292	85.27397155761719	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1007	true	-8601424958507448025	167	188	806	919	1480	300	زيد بن الحباب بن الريان ويقال رومان التميمي ابو الحسين العكلي الكوفي اصله من خراسان ورحل في طلب العلم سكن الكوفة	1007	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10602	false	-4844233647492971521	61	82	293	406	1478	300	زيد بن الحباب بن الريان ويقال رومان التميمي ابو الحسين العكلي الكوفي اصله من خراسان ورحل في طلب العلم سكن الكوفة	10602	6285539770954004589	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1008	true	6866751334625591525	112	286	544	1438	1503	300	زيد بن حباب كان صدوقا وكان يضبط الالفاظ عن معاوية بن صالح -لكن كان كثير الخطا وقال المفضل بن غسان الغلابي عن بن معين ك-----------------------------------------ان يقلب حديث الثوري ولم يكن به باس قا----------------------------------ل ابو هشام الرفاعي وغيره مات سنة ثلاث وماءتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وقال -بن زكريا في تاريخ الموصل حدثني الحماني عن عبيد الله القواريري قال كان ابو الحسين العكلي ذكيا حافظا عالما لما يسمع وذكره بن- حبان في الثقات وقال يخطء يعتبر حديثه اذا روي عن المشاهير واما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وقال -بن خلفون وثقة ابو جعفر السبتي واحمد بن صالح زاد وكان معروفا بالحديث صدوقا وقال -بن قانع كوفي صالح وقال الدارقطني وابن ماكولا ثقة وقال -بن شاهين وثقة عثمان بن ابي شيبة وقال -بن يونس في تاريخ الغرباء كان جوالا في البلاد في طلب الحديث وكان حسن الحديث قال -بن عدي له حديث كثير وهو من اثبات مشاءخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله -بن معين عن احاديثه عن الثوري انما له احاديث عن الثوري يستغرب بذلك الاسناد وبعضها ينفرد برفعه والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها	1008	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10602	false	-4844233647492971521	1	216	4	1113	1478	300	زيد بن حباب كان صدوقا وكان يضبط الالفاظ عن معاوية بن صالح ولكن كان كثير الخطا وبسنده عن يحيي بن معين زيد بن حباب ثقة وبسنده عن ابي زكريا زيد بن الحباب العكلي كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به باس وبسنده عن احمد بن عبد الله العجلي قال ابو الحسين زيد بن حباب العكلي كوفي ثقة وفي تهذيب التهذيب زيد بن الحباب بن الريان ويقال رومان التميمي ابو الحسين العكلي الكوفي اصله من خراسان ورحل في طلب العلم سكن الكوفة قال المهذب قلت -قال ابن زكريا في تاريخ الموصل حدثني الخماني عن عب-د الله القواريري قال كان ابو الحسين العكلي ذكيا حافظا عا----لما يسمع وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء يعتبر حديثه اذا روي عن المشاهير واما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وقال ابن خلفون وثقه ابو جعفر السبتي واحمد بن صالح زاد وكان معروفا بالحديث صدوقا وقال ابن قانع كوفي صالح وقال الدارقطني وابن ماكولا ثقة وقال ابن شاهين وثقه عثمان بن ابي شيبة وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء كان جوالا في البلاد في طلب الحديث وكان حسن الحديث قال ابن عدي له حديث كثير وهو من اثبات مشايخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله ابن معين عن احاديثه عن الثوري انما له احاديث عن الثوري تستغرب بذلك الاسناد وبعضها ينفرد برفعه والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها	10602	6285539770954004589	806	1480.5	644	1115	72.28699493408203	140	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1008	true	6866751334625591525	0	38	0	186	1503	300	القطان و--محمد بن رافع النيسابوري وهو من اخرهم و--الحسن بن علي بن عفان العامري وخاتمتهم--- يحيي بن ابي طالب بن الزبرقان وقد حدث عنه--- عبد الله بن وهب و--يزيد بن هارون وهما اكبر منه قال عبد الله بن	1008	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10603	false	-1195407568164756287	122	164	542	734	1426	300	القطان 19 محمد بن رافع النيسابوري وهو من اخرهم 20 الحسن بن علي بن عفان العامري وخاتمتهم 21 يحيي بن ابي طالب بن الزبرقان وقد حدث عنه 22 عبد الله بن وهب 23 يزيد بن هارون وهما اكبر منه اه زيد بن ------	10603	6285539770954004589	167	301.5	133	198	84.34343719482422	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1009	true	-9022068730838187759	252	299	1246	1490	1494	300	الترمذي زيد -بن الحسن القرشي ابو الحسين الكوفي صاحب الانماط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن جعفر بن محمد -بن علي بن الحسين ومعروف بن خربوذ وعلي بن----------------------- المبارك الهناءي وعنه اسحاق بن راهويه وسعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن المديني ونصر بن عبد الرحمن الوشا- ونصر بن مزاحم قال--- ابو	1009	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10608	false	5906515979627757865	152	235	769	1195	1509	300	التهذيب زيد ابن الحسن القرشي ابو الحسين الكوفي صاحب الانماط ذكره ابن حبان في الثقات روي له الترمذي حديثا واحدا في الحج التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع في مواضع وفي ميزان الذهبي روي عن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين ومعروف بن خربوذ وزاد في تهذيب التهذيب وعلي ابن المبارك الهناءي وعنه اسحاق بن راهويه وسعيد بن سليمان الواسطي وعلي بن المديني ونصر بن عبد الرحمن الوشاء ونصر بن مزاحم -الشيخ ابو	10608	6285539770954004589	234	422.0	187	427	54.80093765258789	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3056747751466881019	43	134	213	646	1444	300	بن- ابي الموال وعبد الله بن عمرو بن خداش وعبد الملك بن زكريا الانصاري وابو معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة ذكره -بن حبان في الثقات وكان من سادات بني هاشم وكان يتولي صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم وذو سنهم مات وهو بن تسعين سنة وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتي قبلها وذلك وهم ظاهر قلت مات في حدود العشرين وماءة 743 تمييز زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي -------------------------------------------------------	1010	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10605	false	-5817725148396807175	6	70	32	331	1495	300	بنت ابي مسعود عقبة ------بن عمرو بن ثعلبة الخزرجي----------- الانصاري وفي تهذيب التهذيب--------------- ذكره ابن حبان في الثقات وكان من سادات بني هاشم------------------------------------------------------- وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم وذو سنهم وفي ارشاد المفيد بعد ما ذكر ولد الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي ع وعد فيهم زيد بن الحسن قال واما زيد بن الحسن فكان يلي	10605	6285539770954004589	171	260.0	129	490	34.8979606628418	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3056747751466881019	19	64	96	315	1444	300	زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب الهاشمي المدني--------------------------------------------------------------- روي عن ابيه وجابر وابن عباس رضي الله عنهم وعنه ابنه الحسن وعبد الرحمن بن ابي الموال وعبد الله بن عمرو بن خداش وعبد الملك بن زكريا الانصاري وابو معشر ويزيد بن عياض بن جعدبة	1010	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10607	false	-7337408618011833028	211	264	1069	1337	1522	300	زيد بن الحسن بن علي حفيد المترجم عن الخلاصة انه اخو السيدة نفيسة اه الراوي عنهم والراوون عنه في تهذيب التهذيب روي عن ابيه وجابر وابن عباس-------------- وعنه ابنه الحسن وعبد الرحمن بن ابي الموال وعبد الله بن عمرو بن خداش وعبد الملك بن زكريا الانصاري وابو معشر ويزيد بن عياض بن جعدية	10607	6285539770954004589	179	325.0	141	282	63.47517776489258	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1010	true	-3056747751466881019	265	300	1249	1444	1444	300	روي عن انس وسعيد بن المسيب وابي واءل وسعيد بن جبير وعكرمة والحسن وعروة بن الزبير ومعاوية بن قرة وابي الصديق الناجي وابي بصرة وغيرهم وعنه ابناه عبد الرحمن وعبد الرحيم وشعبة-------- والاعمش والمسعودي ومسعر-	1010	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10700	false	-8393871310331897422	169	205	824	1027	1496	300	روي عن انس وسعيد بن المسيب وابي واءل وسعيد بن جبير وعكرمة والحسن وعروة بن الزبير ومعاوية بن قرة وابي الصديق الناجي وابي نصر- وغيرهم وعنه ابناه عبد الرحمن وعبد الرحيم وشعبة والثوري والاعمش والمسعودي ومسعر	10700	6285539770954004589	193	369.0	159	204	94.60784149169922	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	true	-1336584073288733892	43	231	212	1109	1441	300	معين صالح وقال عنه -----مرة لا شء وقال ابو الوليد بن ابي الجارود عن بن معين زيد العمي وابو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حدث عنه شعبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال هو زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال بن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي قلت وقال الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال بن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال بن المديني كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم كان شعبة لا يجمد حفظه وقال العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال بن عدي وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم وقال ابو بكر البزار صالح روي عنه الناس وقال الحسن بن سفيان ثقة وقال بن حبان	1011	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10700	false	-8393871310331897422	57	155	280	755	1496	300	معين صالح وقال ابن معين مرة لا------------------------------------------------------------ شء ومرة يكتب حديثه-- وه-و ضعيف------- ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به -----ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف----- الجوزجاني متماسك ------------عن ابي داود ل--------------يس بذلك وسءل ابو د----------------------------------------------------اود عنه فقال هو زيد بن مرة قيل كيف هو قال ما سمعت الا خيرا----- النساءي ضعيف----- الدارقطني صالح ابن ----عدي عامة ما يرويه ضعيف يكتب حديثه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان ضعيفا في الحديث ا----بن المديني كان ضعيفا عندنا --------------كان شعبة لا يحمد حفظه----- العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء--------------------------------------------------------------- البزار صالح روي عنه الناس----- الحسن بن سفيان ثقة ا----بن حبان	10700	6285539770954004589	430	686.5	338	902	47.67184066772461	80	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1018	true	1013566204551341735	180	269	843	1295	1449	300	والنساءي زيد بن عطاء بن الساءب الكوفي الثقفي روي عن زياد بن علاقة وابن المنكدر وجعفر الصادق وعمرو بن يحيي بن عمارة وعنه اسراءيل وجرير بن عبد الحميد وحصين بن مخارق وعبد الغفار بن القاسم قال ابو حاتم شيخ ليس بالمعروف وذكره -بن حبان في ال----------------------------------------------------------------------ثقات 767 ت---- الترمذي زيد بن عطية الخثعمي ويقال السلمي روي عن اسماء بنت عميس وعنه هاشم بن سعيد الكوفي روي له الترمذي حديثا واحدا متنه بءس العبد عبد تجبر واعتدي الحديث وقال غريب 768 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي زيد بن	1018	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10636	false	6740341286075745655	188	285	899	1400	1472	300	-التهذيب زيد بن عطاء بن الساءب الكوفي الثشفي روي عن زياد بن علاقة وابن المنكدر وجعفر الصادق وعمرو بن يحيي بن عمارة وعنه اسراءيل وجرير بن عبد الحميد وحصين بن مخارق وعبد الغفار بن القاسم قال ابو حاتم شيخ ليس بالمعروف وذكره ابن حبان في الثقات زيد بن عطية السلمي الكوفي تابعي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق ع وفي تهذيب التهذيب زيد بن عطية الختعمي ويقال السلمي روي عن اسماء بنت عميس وعنه هاشم بن سعيد الكوفي روي له الترمذي حديثا واحدا متنه بءس العبد عبد تجبر واعتدي الحديث وقال غريب---------- ابو ---------------الغناءم زيد بن	10636	6285539770954004589	405	756.0	322	527	76.85009765625	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1019	true	-2943200258284851308	87	201	433	978	1428	300	ذكره -بن حبان في الثقات وقال راي جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال السدي عن زيد بن علي الرافضة حربي وحرب ابي في الدنيا والاخرة قال خليفة حدثني ابو اليقظان عن جويرية بن اسماء وغيره ان زيد بن علي قدم علي يوسف بن عمر الحيرة فاجازه ثم شخص الي المدينة فاتاه ناس من اهل الكوفة فقالوا له ارجع ونحن ناخذ لك الكوفة فرجع فبايعه ناس كثير وخرج فقتل فيها يعني سنة 122 وقال بن سعد قتل في صفر سنة 2 ويقال سنة 22 وقال مصعب الزبيري قتل وهو بن 42 سنة قلت واعاد بن حبان ذكره في طبقة اتباع التابعين وقال روي عن ابيه واليه تنسب الزيدية من طواءف الشيعة	1019	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10644	false	-5386305599583687067	223	252	1107	1253	1497	300	ذكره ابن حيان في الثقات وقال راي جماعة من اصحاب رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعاد-------- ذكره في طبقة اتباع التابعين وقال روي عن ابيه واليه تنسب الزيدية من طواءف الشيعة	10644	6285539770954004589	144	258.5	115	546	26.373626708984375	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1019	true	-2943200258284851308	26	73	113	363	1428	300	المدني- روي عن ابيه واخيه ابي جعفر الباقر وابان بن عثمان وعروة ب-ن الزبير وعبيد الله بن ابي رافع وعنه ابناه حسين وعيسي وابن اخيه جعفر بن محمد والزهري والاعمش وشعبة----------- وسعيد بن خثيم واسماعيل السدي وزبيد اليامي وزكرياء بن ابي زاءدة وعبد الرحمن بن الحارث بن	1019	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10692	false	-1693305066911907603	252	300	1232	1486	1486	300	التهذيب روي عن ابيه واخيه ابي جعف-------ر وابان بن عثمان وعروة ابن الزبير وعبيد الله بن ابي رافع وعنه ابناه حسين وعيسي وابن اخيه جعفر بن محمد والزهري والاعمش وشعبة ابن الحجاج وسعيد بن خثيم واسماعيل السدي وزبيد اليامي وزكريا- بن ابي زاءدة وعبد الرحمن بن الحارث بن-	10692	6285539770954004589	237	435.0	192	263	90.11406707763672	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1025	true	-1867497528173499945	187	256	908	1247	1463	300	زيد بن يثيع ويقال اثيع الهمداني الكوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابي بكر الصديق وعلي وحذيفة وابي ذر وعنه ابو اسحاق السبيعي قال الاثرم عن احمد المحفوظ بالياء وقال الدوري عن بن معين قال شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن اثيل قال -بن معين والصواب يثيع وليس احد يقول اثيل الا شعبة وحده وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال -بن سعد كان قليل الحديث	1025	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10715	false	5916963817071030956	135	248	689	1293	1569	300	زيد بن يثيع ويقال اثيع الهمداني الكوفي يثيع عن التقريب يضم المثناة التحتانية وقد تبدل همزة بعدها مثلثة ثم مثناة تحتانية ساكنة ثم مهملة وعن الخلاصة غير خلاصة العلامة بمعجمتين مصغرا وقيل اثيع بهمزة وقيل اثيل اخره لام قوله بمعجمتين لا يظهر له معني فالعين مهملة والباقي لا يقال فيه معجم وفي القاموس في باب العين المهملة وفصل الياء يثيع كزبير ويقال اثيع والد زيد التابعي اه في تهذيب التهذيب روي عن ابي بكر الصديق وعلي وحذيفة وابي ذر وعنه ابو اسحاق السبيعي قال الاثرم عن احمد المحفوظ بالياء وعن شعبة ا----------------------------------------------ثيل قال ابن معين -الصواب يثيع ----------------------------------ذكره ابن حبان في الثقا----ت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن سعد كان قليل الحديث	10715	6285539770954004589	245	420.5	197	689	35.558780670166016	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1028	true	-2944811796866069367	147	247	711	1225	1486	300	سالم بن ابي الجعد رافع الاشجعي مولاهم الكوفي روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر ولم يدركه وكعب بن مرة وقيل لم يسمع منه وعاءشة والصحيح ان بينهما ابا المليح وابا كبشة وقيل عن بن ابي -كبشة عن ابيه وجابان وقيل بينهما نبيط و-----------------------------------------------------------------------------------عن ثوبان وزياد بن لبيد وعلي بن ابي طالب وابي برزة وابي سعيد وابي هريرة وابن عمر وابن عباس وابن عمرو بن العاص وجابر وانس وابي امامة وغيرهم---------------------------------------------- وعنه ابنه الحسن والحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار وعمرو بن مرة وقتادة وابو اسحاق السبيعي والاعمش وابو حصين بن عثمان وحصين بن عبد الرحمن وعثمان بن المغيرة وعمار الدهني ومنصور بن المعتمر	1028	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10851	false	3117981124553744362	1	135	8	684	1493	300	سالم بن ابي الجعد رافع الاشجعي مولاهم الكوفي قال ابن معين وابو زرعة والنساءي ثقة وقال العجلي ثقة تابعي وقال ابراهيم الحربي مجمع علي ثقته اه من اخباره في طبقات ابن سعد الفضل بن دكين حدثنا قيس عن ع--------------طاء بن الساءب ان علقم------------ة والاسود وابن نضيلة وابن معقل رخصوا لسالم ------بن ابي الجعد ان يبيع ولاء مولي له من عمرو بن حريث بعشرة الاف يستعين بها علي عبادته من روي عنهم ومن رووا عنه في تهذيب التهذيب روي عن ثوبان وزياد بن لبيد وعلي بن ابي طالب وابي برزة واب- سع-د وابي هريرة وابن عمر وابن عباس -------------------وجابر وانس وابي امامة وغيرهم ثم حكي ما يوجب التشكيك في روايته عن بعض هءلاء وعنه ابنه الحسن والحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار وعمرو بن مرة وقتادة وابو اسحاق السبيعي والاعمش--------------------------------------------------------- وعمار الذهني ومنصور بن المعتمر	10851	6285539770954004589	323	498.5	256	786	41.094146728515625	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1028	true	-2944811796866069367	209	251	1014	1248	1486	300	وجابر وانس وابي امامة وغيرهم وعنه ابنه الحسن والحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار وعمرو بن مرة وقتادة وابو اسحاق السبيعي والاعمش وابو حصين -----بن عثمان وحصين بن عبد الرحمن وعثمان بن- المغيرة وعمار الدهني ومنصور بن- المعتمر وموسي بن المسيب وغيرهم	1028	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10852	false	-5836749805943343550	0	43	0	241	1532	300	وجابر وانس وابي امامة وغيرهم وعنه ابنه الحسن والحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار وعمرو بن مرة وقتادة وابو اسحاق السبيعي والاعمش وابو حصين حسين بن عثمان وحصين بن عبد الرحمن وعثمان ابن المغيرة وعمار الدهني ومنصور ابن المعتمر وموسي بن المسيب وغيرهم	10852	6285539770954004589	230	455.0	188	241	95.43568420410156	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1029	true	1631442540364512623	112	230	528	1119	1445	300	البخاري في الادب المفرد والترمذي------- سالم بن ابي حفصة العجلي ابو يونس الكوفي راي بن عباس وروي عن ابي حازم الاشجعي وزاذان الكندي والشعبي وعطية العوفي ومحمد بن كعب القرظي ومنذر الثوري وغيرهم وعنه اسراءيل والسفيانان ومحمد بن فضيل وغيرهم قال عمرو بن علي ضعيف الحديث يفرط في التشيع وقال في موضع اخر كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم وسمعت يحيي يوما يقول ثنا سفيان ثنا ابو يونس عن منذر الثوري فقال له رجل من اصحابنا هذا سالم بن ابي حفصة فقال لا فقال بلي حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث فقال ثنا سالم بن ابي حفصة ابو يونس وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان شيعيا ما اظن به باسا في الحديث وهو قليل	1029	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10857	false	-9063615764925858019	265	300	1251	1417	1417	300	البخاري---------------- والترمذي ثم قال سالم بن ابي حفصة العجلي ابو يونس الكوفي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي ضعيف الحديث يفرط في التشيع ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن حنبل كان شيعيا ما اظن به باسا في الحديث وهو قليل-	10857	6285539770954004589	152	254.0	120	598	25.418060302734375	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1030	true	3124231747362165608	36	98	155	477	1439	300	عدي له احاديث وعامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت وهو من الغالين في متشيعي اهل الكوفة وانما عيب عليه الغلو فيه واما احاديثه فارجو انه لا باس به قلت -------وقال الجوزجاني زاءغ وبالغ فيه كعادته في امثاله وقال--------------------------------------------------------------- العقيلي ترك لغلوه وبحق ترك وقال العجلي ثقة وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال -بن حبان يقلب الاخبار ويهم في الروايات	1030	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10858	false	7068948421404703436	18	92	82	463	1560	300	عدي -----------عامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت وهو من الغالين في متشيعي اهل الكوفة -انما عيب عليه الغلو فيه واما احاديثه فارجو انه لا باس به قال ابن حجر قال الجوزجاني زاءغ وبالغ فيه كعادته في امثاله وهو يدل علي تحامل الجوزجاني علي الشيعة وانه لا عبرة بقدحه فيهم وقال العقيلي ترك لغلوه وبحق ترك وقال العجلي ثقة وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان يقلب الاخبار ويهم في الروايات	10858	6285539770954004589	304	574.0	244	393	77.35369110107422	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1035	true	2817796139787782003	11	83	46	403	1457	300	الترمذي سالم بن عبد الواحد المرادي الانعمي ابو العلاء الكوفي روي عن الحسن وربعي بن حراش وعمرو بن هرم وعطية العوفي وعنه مروان بن معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد وغيرهم قال الدوري عن ب-ن معين ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال الاجري عن ابي داود كان شيعيا قلت كيف هو قال ليس لي به علم وقال بن عدي حديثه ليس بالكثير وذكره -بن حبان في الثقات له في الترمذي حديث	1035	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10860	false	-1970172804353387832	232	300	1193	1532	1532	300	التهذيب سالم بن عبد الواحد المرادي الانعمي ابو العلاء الكوفي روي عن الحسن وربعي بن خراش وعمرو بن هرم وعطية العوفي وعنه مروان بن معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد وغيرهم---- الدوري عن ابن معين ضعيف الحديث -----ابو حاتم يكتب حديثه----- الاجري عن ابي داود كان شيعيا قلت كيف هو قال ليس لي به علم ا----بن عدي حديثه ليس بالكثير -ذكره ابن حبان في الثقات له في الترمذي حديث-	10860	6285539770954004589	330	609.0	263	359	91.92200469970703	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1037	true	9197847498567748867	120	204	580	981	1441	300	سالم البراد ابو عبد الله الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي روي عن -بن مسعود وابي مسعود وابي هريرة وابن عمر وعنه عبد الملك بن عمير واسماعيل بن ابي خالد والقاسم بن ابي بزة قال -بن معين ثقة وقال ابو حاتم كان من خيار المسلمين وقال همام عن عطاء ب-ن الساءب حدثني سالم البراد وكان اوثق عندي من نفسي وقال الاجري عن ابي داود كوفي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات له في ابي داود حديث واحد في صفة الصلاة قلت وقال -بن خلفون وثقه ب-ن المديني 820 سالم	1037	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10846	false	2672875681080590854	49	162	250	806	1463	300	سالم البراد ابو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية وعن مختصر الذهبي صالح وفي تهذيب التهذيب وضع عليه رمز دس اشارة الي انه اخرج حديثه ابو داود والنساءي وقال سالم الباد ابو عبد الله الكوفي روي عن ابن مسعود وابي مسعود وابي هريرة وابن عمر وعنه عبد الملك بن عمير واسماعيل بن ابي خالد والقاسم بن ابي بزة قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم كان من خيار المسلمين وقال همام عن عطاء ابن الساءب حدثني سالم البراد وكان اوثق عندي من نفسي وقال الاجري عن ابي داود كوفي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات له في ابي داود حديث واحد في صفة الصلاة قلت وقال ابن خلفون وثقه ابن المديني -اه سالم	10846	6285539770954004589	396	756.0	312	557	71.09515380859375	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1044	true	5821936658103688025	13	130	69	642	1471	300	سبرة بن معبد بن عوسجة ويقال سبرة بن عوسجة الجهني ابو ----------------------------------------------------ثرية ويقال ابو بلجة ويقال ابو الربيع المدني له صحبة وقع ذكره في حديث علقه البخاري في احاديث الانبياء فقال ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام يعني من اجل مياه ثمود وقد ذكرت من وصله في حفيده عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمرو بن مرة الجهني علي اختلاف فيه وعنه ابنه الربيع كان ينزل ذا المروة مات في خلافة معاوية قلت فرق -بن حبان بين سبرة بن معبد الجهني والد الربيع وبين سبرة بن عوسجة النازل في ذي المروة وذكره -بن سعد فيمن شهد الخندق فما بعدها	1044	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10875	false	6568354162783776259	180	286	911	1438	1502	300	سبرة بن معبد بن عوسجة ويقال سبرة بن عوسجة الجهني ابو ثرية بفتح المثلثة وكسر الراء وتشديد التحتانية عن التقريب ويقال ابو بلجة ويقال ابو الربيع المدني له صحبة وقع ذكره في حديث علفة البخاري في احاديث الانبياء فقال ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي ص----------------- امر بالقاء الطعام يعني من اجل مياه --------------------------------------------------------ثمود روي عن النبي ص----------------- وعن عمرو بن مرة الجهني علي خ--لاف فيه وعنه ابنه الربيع كان ينزل ذا المروة قال ابن حجر-------- قلت فرق ابن حبان بين سبرة بن معبد الجهني والد الربيع وبين سبرة بن عوسجة النازل في ذي المروة وذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق فما بعدها	10875	6285539770954004589	454	840.5	358	627	72.40829467773438	86	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1050	true	1003858854031772691	53	170	274	866	1473	300	الجعفي ويقال التميمي ويقال اليشكري ويقال الكاهلي الكوفي روي عن ابي اسحاق السبيعي وعون بن ابي جحيفة وزياد بن علاقة وجابر الجعفي وغيرهم وعنه علي بن ثابت الدهان وابو عتاب الدلال والحسن بن عطية القرشي وجبارة بن المغلس وغيرهم قال ابو حاتم كان من عتق الشيعة وليس بقوي في الحديث وذكره -بن حبان في الثقات روي له -بن ماجة حديثا واحدا خير الدواء القران من اسمه سعد 864 سعد بن ابراهيم بن حابس اليماني عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعنه عبد الواحد بن ابي عون كذا قال صاحب الكمال والصواب سعد بن ابراهيم عن حابس وقد تقدم 865 خ س البخاري والنساءي سعد بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	1050	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10966	false	-2801171098131250452	0	87	0	453	1448	300	الجعفي ويقال التميمي ويقال اليشكري ويقال الكاهلي الكوفي روي عن ابي اسحاق السبيعي وعون بن ابي جحيفة وزياد بن علاقة وجابر الجعفي وغيرهم وعنه علي بن ثابت الدهان وابو عتاب الدلال والحسن بن عطية القرشي وجبارة بن المغلس وغيرهم قال ابو حاتم كان من عتق الشيعة وليس بقوي في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات روي له ابن ماجة حديثا واحدا خير الدواء القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه سعاد بن عمران الكلبي كوفي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق ع سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	10966	6285539770954004589	369	570.5	299	676	54.58580017089844	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1051	true	4960656835280454012	168	300	851	1466	1466	300	سعد كان ثقة كثير الحديث وقال صالح بن احمد عن ابيه ثقة ولي قضاء المدينة وكان فاضلا وقال عبد الله بن شعيب عن -بن معين ثقة لا يشك فيه وقال الدوري وغير واحد عن بن معين ثقة وكذا قال العجلي وابو حاتم والنساءي وقال يعقوب بن شيبة سمعت بن المديني وقيل له سمع سعد بن ابراهيم من عبد الله بن جعفر قال ليس فيه سماع ثم قال علي لم يلق سعد بن ابراهيم احدا من الصحابة وقال ابو حاتم عن بن المديني كان سعد لا يحدث بالمدينة فلذلك لم يكتب عنه اهل المدينة ومالك لم يكتب عنه وانما سمع منه شعبة وسفيان بواسط وابن عيينة سمع منه بمكة وقال حجاج بن محمد كان شعبة اذا ذكره قال حدثني حبيبي سعد وقال احمد عن -بن عيينة لما عزل سعد عن القضاء كان يتقي-	1051	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10966	false	-2801171098131250452	137	182	687	899	1448	300	سعد كان ثقة كثير الحديث ع----------ن احمد ث--------قة ولي قضاء المدينة وكان ف----------------------اضلا عن ابن معين ثقة لا يشك فيه---------------------------------------------- العجلي وابو حاتم والنساءي ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجاج بن محمد كان شعبة اذا ذكره قال حدثني حبيبي سع----------د عن ابن عيينة لما عزل ----عن القضاء كان يتقي	10966	6285539770954004589	201	319.0	157	618	32.52427291870117	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1052	true	4288349373579226780	0	178	0	829	1417	300	كما كان يتقي وهو قاض وقال يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه سرد سعد الصوم قبل ان يموت باربعين سنة قال ابراهيم ابنه مات سنة خمس وعشرين وماءة وقال يعقوب بن ابراهيم مات سنة 26 وقال مرة سنة 127 وهو بن 72 سنة وقال خليفة وغير واحد مات سنة 7 وقال خليفة مرة مات سنة 8 قلت وارخه بن سعد وابن حبان في الثقات سنة 27 وحكي بن حبان الخلاف في وفاته ايضا وقال الساجي ثقة اجمع اهل العلم علي صدقه والرواية عنه الا مالك وقد روي مالك عن عبد الله بن ادريس عن شعبة عن سعد بن ابراهيم وصح باتفاقهم انه حجة ويقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه حدثني احمد -----بن محمد سمعت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة رجل صالح ثنا احمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال الساجي ومالك انما ترك الرواية عنه فاما ان يكون يتكلم	1052	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10966	false	-2801171098131250452	182	300	899	1448	1448	300	كما كان يتقي وهو----- قاض يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه سرد سعد الصوم قبل ان يموت باربعين سنة الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجي ثقة اجمع اهل العلم علي صدقه والرواية عنه الا مالك وقد روي مالك عن عبد الله بن ادريس عن شعبة عن سعد بن ابراهيم وصح باتفاقهم انه حجة ويقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه حدثني احمد ابن ابن محمد سمعت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة رجل صالح ثنا احمد بن محمد سمعت المعيطي يقول لابن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال---------------------------------- فاما ان يكون يتكلم-	10966	6285539770954004589	539	1043.0	424	834	64.6282958984375	114	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1052	true	4288349373579226780	168	234	776	1091	1417	300	الساجي ومالك انما ترك الرواية عنه فاما ان يكون يتكلم فيه فلا احفظه وقد روي عنه الثقات والاءمة وكان دينا عفيفا وقال احمد بن البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القدر وترك مالك--- الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه	1052	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10967	false	145560439438692303	3	58	14	274	1355	300	الساجي ما-لك انما ترك الرواية عن---------------------------------ه وقد روي عنه الثقات والاءمة وكان دينا عفيفا -قال احمل بن البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القد- وترك مالك في الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك---------------------- وهو ثبت لا شك فيه	10967	6285539770954004589	254	455.5	200	318	79.87421417236328	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1058	true	-1536807663581198988	138	299	686	1522	1525	300	سعد بن طريف الاسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي روي عن الاصبغ بن نباتة والحكم بن عتيبة وابي اسحاق السبيعي وعكرمة وعمير بن ماموم وغيرهم وعنه اسراءيل وخلف بن خليفة وعلي بن مسهر وابن عيينة وابو معاوية وابن علية وغيرهم قال احمد بن ابي يحيي عن -بن معين ليس بشء وعن احمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال الدوري عن بن معين لا يحل لاحد ان يروي عنه وقال----------------------- عمرو بن علي ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال ابو زرعة لين الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث وقال الجوزجاني مذموم وقال البخاري ليس بالقوي وقال ابو داود ضعيف الحديث وقال الترمذي يضعف وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو بكر الاعين سمعت ابا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان كان فيه غلو في التشيع وقال بن عدي ضعيف جدا قلت وقال العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير يطول ذكرها وقال الاودي والدارقطني متروك الحديث وقال الفسوي لا يكتب حديثه الا للمعرفة وقال بن حبان كان يضع الحديث	1058	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10979	false	-5195594363635459264	188	282	965	1460	1554	300	سعد بن طريف الاسكاف الحذاء الحنظلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي عن ابن معين ليس بشء ----------------------------------------------------لا يحل لاحد ان يروي عنه عن احمد بن حنبل ضعيف الحديث عمرو بن علي ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع -----ابو زرعة لين الحديث -----ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث----- الجوزجاني مذموم----- البخاري ليس بالقوي -----ابو داود ضعيف الحديث----- الترمذي ضعيف -----النساءي متروك الحديث----------------------------------------------- عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان كان فيه غلو في التشيع ا----بن عدي ضعيف جدا--------- العجلي ضعيف----- الساجي عنده مناكير الاز----------------دي والدارقطني متروك الحديث الن-----سوي لا يكتب حديثه الا للمعرفة ا----بن حبان كان يضع الحديث	10979	6285539770954004589	452	745.0	363	860	52.55813980102539	83	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1058	true	-1536807663581198988	145	179	728	907	1525	300	روي عن الاصبغ بن نباتة والحكم بن عتيبة وابي اسحاق السبيعي وعكرمة وعمير بن ماموم وغيرهم وعنه اسراءيل وخلف بن خليفة وعلي بن مسهر وابن عيينة وابو معاوية وابن علية وغيرهم قال احمد بن	1058	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10980	false	-2083198308293400605	119	152	627	800	1554	300	روي عن الاصبغ بن نباته والحكم بن عتيبة وابي اسح-ق السبيعي وعكرمة وعمير بن ماموم وغيرهم وعنه اسراءيل وخلف بن خليفة وعلي بن مسهر وابن عيينة وابو معاوية وابن علية وغيرهم سع-----د بن	10980	6285539770954004589	170	325.0	137	179	94.9720687866211	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1060	true	4879425447151387439	0	67	0	331	1418	300	العوم والرمي وكان من احسن ذلك سمي الكامل وكان-------------- هو وعدة اباءه في الجاهلية------- ينادي علي اطمه--م من احب الشحم واللحم فليات اطم دليم بن حارثة قال -----------------------------------------وكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيوت ازواجه وقال مقسم عن بن- عباس كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم في المواطن كلها------- مع علي راية المهاجرين ومع سعد بن عبادة راية الانصار	1060	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10981	false	7513207263563579904	206	277	974	1325	1461	300	العوم والرمي فكان يقال له-------- الكامل -كان مشهورا بالجود هو وابوه وجده وولده وكان لهم اطم ينادي عليه كل يوم من احب الشحم واللحم فليات اطم دليم بن حارثة انظره مع قول الاستيعاب السابق يوما من كل عام وكانت جفنة سعد تدور مع النبي ص--------------------- في بيوت ازواجه وقال مقسم عن ابن عباس كان----- لرسول الله ص ف-----------------ي المواطن كلها رايتان مع علي راية المهاجرين ومع سعد بن عبادة راية الانصار	10981	6285539770954004589	230	339.5	181	403	57.07196044921875	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1064	true	5382477515063413666	259	300	1218	1400	1400	300	كما ينبغي وما سوي ذلك فانا رجل من الناس ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط الا علمت انه حق من الله تعالي ولا كنت-------------------------------------------------------- في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتي اقض-ها ولا كنت في جنازة-	1064	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	false	2663175207527931321	0	51	0	223	1434	300	كما ينبغي وما سوي ذلك فانه رجل من الناس ما سمعت من رسول الله ص----------------- حديثا قط الا علمت انه حق من الله قال المءلف هذا شان كل مسلم فلا ينبغي لسعد ان يقول انا فيه رجل ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتي اقضيها ولا كنت في جنازة	11000	6285539770954004589	151	275.0	116	240	62.91666793823242	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1065	true	-1017068875933541752	0	22	0	103	1398	300	قط فحدثت نفسي بغير ما تقول ويقال لها حتي انصرف عنها قال----- بن المسيب فهذه الخصال ما كنت احسبها الا في نبي	1065	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	false	2663175207527931321	51	74	223	330	1434	300	قط فحدثت نفسي بغير ما تقول ويقال لها حتي انصرف عنها قال سعيد بن المسيب -هذه الخصال ما كنت احسبها الا في نبي	11000	6285539770954004589	102	192.0	80	108	94.44444274902344	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1084	true	3257112415594746100	54	241	266	1201	1479	300	الترمذي والنساءي------- سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي ابو معمر الكوفي وقيل انه من بني سليط روي عن اخيه معمر وايمن بن نابل وجدته ام خثيم ربعية بنت عياض وحنظلة بن ابي سفيان وزيد بن علي بن الحسين وابن شبرمة ومحمد بن خالد الضبي وغيرهم وعنه احمد واسحاق بن موسي الانصاري وابنا ابي شيبة واسماعيل بن موسي الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وابو سعيد الاشج وابن اخيه احمد بن رشد بن خثيم وغيرهم قال بن الجنيد عن بن معين كوفي ليس به باس ثقة قال فقيل ليحيي شيعي فقال وشيعي ثقة وقدري وقال ثقة اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السف------------ر قلت وقال العجلي هلالي كوفي ثقة وقال الازدي كوفي منكر الحديث وذكره -بن عدي في الكامل وقال احاديثه ليست بمحفوظة وارخ بن الاثير وفاته سنة ثمانين وماءة 33 تمييز سعيد بن خثيم بصري من بني سليط روي عن رجل من اهل الشام له صحبة وعنه عوف الاعرابي وابو الاشهب العطاردي وهو اقدم من المذكور في الاصل فرق بينهما البخاري وابو حاتم وابو	1084	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11018	false	-4376464880821283163	192	300	894	1418	1418	300	الترمذي والنساءي ثم قال سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي ابو معمر الكوفي وقيل انه من بني سليط عن يحي------------------------------------------------------------------------------------ي بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين كوفي ليس به باس ثقة قال فقيل ليحيي شيعي فقال ثق------ة و-----------------------------------قدري ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر قال ابن حجر قلت وقال العجلي هلالي كوفي ثقة وقال الازدي كوفي منكر الحديث وذكره ابن عدي في الكامل وقال احاديثه ليست بمحفوظة هو غير الذي من بني سليط في تهذيب التهذيب سعيد بن خث------يم بصري من بني سليط ------------------------------------------------------------------------هو اقدم من المذكور في الاصل فرق بينهما البخاري وابو حاتم وابو-	11018	6285539770954004589	442	768.5	350	956	46.234310150146484	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1084	true	3257112415594746100	70	129	348	651	1479	300	روي عن اخيه معمر وايمن بن نابل وجدته ام خثيم ربعية بنت عياض وحنظلة بن ابي سفيان وزيد بن علي بن الحسين وابن شبرمة ومحمد بن خالد الضبي وغيرهم وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه احمد واسحاق بن موسي الانصاري وابنا ابي شيبة واسماعيل بن موسي الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وابو سعيد الاشج وابن اخيه احمد بن رشد بن خثيم وغيرهم	1084	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11019	false	8398581287931788805	93	179	461	906	1514	300	روي عن اخيه معمر وايمن بن نابل وجدته ام خثيم ربعية بنت عياض وحنظلة بن ابي سفيان وزيد بن علي بن الحسين وابن شبرمة ومحمد بن خالد الضبي وغيرهم تلاميذه قال ابن خلكان روي عن سعيد القراءة عرضا المنهال بن عمرو وابو عمرو بن العلاء وعن مختصر الذهبي عنه الاعمش وابو يسر وامم وفي تهذيب التهذيب عنه احمد واسحاق بن موسي الانصاري وابنا ابي شيبة واسماعيل بن موسي الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وابو سعيد الاشج وابن اخيه محمد بن رشد بن خثيم وغيرهم	11019	6285539770954004589	300	576.0	241	445	67.41573333740234	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1119	true	6694974500870912552	180	270	850	1305	1458	300	سعيد بن علاقة الهاشمي ابو فاختة الكوفي مولي ام هانء قدم الشام روي عن علي وام هانء وعاءشة وابن مسعود وابن عمرو بن عباس رضي الله عنهم والاسود بن يزيد النخعي وجعدة بن هبيرة والطفيل بن ابي كعب وهبيرة بن بريم وعنه ابنه ثوير وعون بن عبد الله بن عتبة ويزيد وبرد ابنا ابي زياد وسعيد المقبري وعمرو بن دينار واسحاق بن سويد العدوي وغيرهم قال العجلي والدارقطني ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال الواقدي شهد مع علي مشاهده ومات في ولاية عبد الملك او الوليد بن عبد الملك	1119	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11030	false	-5689802981585487030	277	300	1365	1479	1479	300	سعيد بن علاقة الهاشمي ابو فاخثة الكوفي مولي ام هانء في تهذيب التهذيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ولاية عبد الملك او الوليد بن عبد الملك-	11030	6285539770954004589	97	156.0	77	455	21.318681716918945	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1119	true	6694974500870912552	192	245	912	1177	1458	300	روي عن علي وام هانء وعاءشة وابن مسعود وابن عمرو ب-ن عباس رضي الله عنهم والاسود بن يزيد النخعي وجعدة بن هبيرة والطفيل بن ابي كعب وهبيرة بن بريم وعنه ابنه ثوير وعون بن عبد الله بن عتبة ويزيد وبرد ابنا ابي زياد وسعيد المقبري وعمرو بن دينار واسحاق بن سويد العدوي وغيرهم	1119	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11031	false	-6110349068158159776	49	99	243	495	1475	300	روي عن علي وام هانء وعاءشة وابن مسعود وابن عمر وابن عباس-------------- والاسود بن يزيد النخعي وجعدة بن هبيرة والطفيل بن ابي كعب وهبيرة بن مريم وعنه ابنه ثوير وعون بن عبد الله بن عتبة ويزيد وبرد ابنا ابي زياد وسعيد المقبري وعمرو بن دينار واسحاق بن سويد العدوي وغيرهم	11031	6285539770954004589	247	482.0	198	266	92.85713958740234	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1120	true	-5239879705196659760	253	300	1218	1452	1452	300	روي عن ابيه وابن عباس وابن عمر وابي سعيد وابي كبشة وابي برزة ويعلي بن مرة وابي عبد الرحمن السلمي والحارث الاعور واسل عن عمر- وعلي وحذيفة وسلمان وابن مسعود وعنه عمرو بن مرة وعبد الاعلي بن عامر وعطاء بن الساءب وسلمة -بن كهيل ويونس بن خباب-	1120	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11033	false	1583703782639750645	58	104	277	508	1553	300	روي عن ابيه وابن عباس وابن عمر وابي سعيد وابي كبشة وابي برزة ويعلي بن مرة وابي عبد الرحمن السلمي والحارث وار------سل عن عمرو وعلي وحذيفة وسلمان وابن مسعود وعنه عمرو بن مرة وعبد الاعلي بن عامر وعطاء بن الساءب وسلمة ابن كهيل ويونس بن خباب	11033	6285539770954004589	225	426.0	180	237	94.93670654296875	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1121	true	1512890631678182176	14	109	64	504	1414	300	عن -بن معين ابو البختري الطاءي اسمه سعيد وهو ثبت---- ولم يسمع من علي شيءا وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة وقال ابو حاتم ثقة صدوق وقال ابو داود لم يسمع من ابي سعيد وقال فطر بن خليفة عن حبيب بن ابي ثابت اجتمعت انا وسعيد بن جبير وابو البختري فكان الطاءي اعلمنا وافقهنا وقال هلال بن خباب كان من افاضل اهل الكوفة قال ابو نعيم مات في الجماجم سنة 83 قلت وقال بن سعد قتل بدجيل مع بن الاشعث سنة 83 وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن	1121	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11032	false	1228380297294432894	239	300	1202	1502	1502	300	عن ابن معين ابو البختري الطاءي اسمه سعيد وهو ثبت ثقة ولم يسمع من علي شيءا انظره مع ما مر عن الشيخ والعلامة والبرقي وقال ----------ابو حاتم ثقة صدوق---------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت اجتمعت انا وسعيد بن جبير وابو البختري فكان الطاءي اعلمنا وافقهنا -قال هلال بن خباب كان من افاضل اهل الكوفة--------------------------------------------------------------------------------- وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن-	11032	6285539770954004589	257	444.0	202	445	57.7528076171875	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1121	true	1512890631678182176	109	203	504	932	1414	300	الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان غيره فهو ضعيف وقال بن ابي حاتم في المراسيل عن ابيه لم يدرك ابا ذر ولا ابا سعيد ولا زيد بن ثابت ولا رافع بن خديج وهو عن عاءشة مرسل وقال ابو زرعة هو عن عمر مرسل وذكره -بن حبان في الثقات -قال سعيد بن فيروز ويقال سعيد بن عمران وقيل غير ذلك وقال العجلي تابعي ثقة فيه تشيع ونقل -بن خلفون توثيقه عن -بن نمير وقال ابو احمد الحاكم في الكني ليس بالقوي عندهم كذا قال وهو سهو	1121	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11033	false	1583703782639750645	0	48	0	232	1553	300	الصحابة ولم يسمع من كثير احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكره ابن حبان في الثقات فقال سعيد بن فيروز ويقال سعيد بن عمران وقيل غير ذلك وقال العجلي تابعي ثقة فيه تشيع ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وقال ابو احمد الحاكم في الكني ليس ب--قوي عندهم كذا قال وهو سهو	11033	6285539770954004589	228	418.5	180	432	52.77777862548828	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1123	true	3489393678867881562	208	274	987	1330	1461	300	روي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر وابي تميلة يحيي بن واضح ويعقوب بن ابراهيم بن سعد وابي اسامة والمطلب بن زياد وابي عبيدة الحداد وحاتم بن اسماعيل ويحيي ب-ن سعيد الاموي وابي يوسف القاضي وغيرهم و--------------------------------------------عنه البخاري ومسلم و----------روي له ابو داود وابن ماجة بواسطة الذهلي وابو زرعة وعبد الله بن احمد وعبد الاعلي بن واصل وابن ابي الدنيا وعباس الدوري وجماعة قال	1123	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11048	false	8650298527453801435	145	204	750	1063	1564	300	روي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن ايجر وابي نميلة يحيي بن و-------------------------اضح وابي امامة و----------------ابي عبيدة الحداد----------------- ويحيي ابن سعيد الامو-----------------ي وغيرهم تلاميذه في ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب روي عنه البخاري ومسلم وفي الثاني روي له ابو داود وابن ماجة بواسطة الذهلي وعب----------د الله بن احمد وعبد الاعلي بن واصل وابن ابي الدنيا وعباس الدوري وجماعة وفي	11048	6285539770954004589	246	428.5	196	398	61.809043884277344	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1124	true	-7223487265359322814	0	43	0	195	1507	300	وقال ابو داود ثقة وقال ابو حاتم شيخ وذكره -بن حبان في الثقات قال ابراهيم بن عبد الله بن ايوب المخزومي كان اذا جاء ذكر علي بن ابي طالب قال صلي الله عليه وسلم 135 ت ق الترمذي وابن ماجة سعيد بن محمد	1124	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11047	false	9137069951589495820	247	285	1257	1432	1505	300	وقال ابو داود ثقة وقال ابو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات قال ابراهيم بن عبد الله بن ايوب المخزومي كان اذا جاء ذكر علي بن ابي طالب قال ص اه وفي ميزان الاعتدال--------------------- سعيد بن محمد	11047	6285539770954004589	154	277.0	119	196	78.57142639160156	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1124	true	-7223487265359322814	223	266	1110	1338	1507	300	والنساءي سعيد بن مرجانة وهو سعيد بن عبد الله القرشي العامري مولاهم ابو عثمان الحجازي ومرجانة امه وقال الذهلي سعيد بن مرجانة هو سعيد بن يسار ابو الحباب ابوه يسار وامه مرجانة كذا قال والصحيح انهما اثنان روي -عن ابي هريرة و----ابن عباس	1124	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11049	false	5666830748855418685	113	146	548	729	1474	300	-التهذيب سعيد بن مرجانة وهو سعيد بن عبد الله القرشي العامري مولاهم ابو عثمان الحجازي ومرجانة امه وقال الهذلي سعيد بن مرج-------------------------------------------------انة كذا قال والصحيح انهما اثنان قال النساءي --ثقة وقال ابن حبان	11049	6285539770954004589	159	258.0	127	233	68.24034118652344	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1125	true	2129158992339327811	1	186	3	886	1459	300	حبان في الثقات كان من افاضل اهل المدينة وقال يحيي بن بكير مات سنة سبع وتسعين وله 77 سنة قلت وكذا ارخه بن سعد وقال كان ثقة وله احاديث وقال --بن حبان لما ذكره في ثقات التابعين ----يروي عن ابي هريرة مات سنة 96 وقال مرجانة امه وابوه عبد الله ثم غفل عن ذلك وقال في اتباع التابعين سعيد بن مرجانة يروي عن علي بن حس--ين وعنه اسماعيل بن ابي حكيم واهل المدينة مات سنة 12 ومرجانة امه وعبد الله ابوه ولم يسمع من ابي هريرة شيءا ويكفي من بيان تناقض هذا الكلام حكايته ولولا ان بعض الناس اغتر بهذا ما حكيته والذي في الصحيحين عكس ما قال فان فيهما من طريق علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة وفيهما التصريح بسماعه من ابي هريرة اما في البخاري فبلفظ قال لي ابو هريرة واما في مسلم فيلفظ سمعت هذا الحديث فانطلقت به الي علي بن الحسين وفي المسند ومستخرج ابي نعيم من طريق اسماعيل بن ابي حكيم عن سعيد بن مرجانة سمعت ابا هريرة وقال ابو مسعود في الاطراف سعيد بن عبد الله بن مرجانة من قال سعيد بن يسار فقد اخطا	1125	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11049	false	5666830748855418685	145	287	724	1410	1474	300	حبان في الثقات كان من افاضل اهل المدينة وقال ا--------------------------------------------------------بن سعد -----كان ثقة -له احاديث وذكره ابن حبان--------- في ثقات التابعين وقال روي عن ابي هريرة ---------------ومرجانة امه وابوه عبد الله ثم غفل عن ذلك وقال في اتباع التابعين سعيد بن مرجانة يروي عن علي بن الحسين وعنه اسماعيل بن ح----كيم واهل المدينة-------------------------------------- ولم يسمع من ابي هريرة شيءا---------------------------------------------------------------------------- والذي في الصحيحين عكس ما قال فان فيهما من طر-ق علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة وفيهما التصريح بسماعه من ابي هريرة اما في البخاري فبلفظ قال لي ابو هريرة واما في مسلم فبلفظ سمعت هذا الحديث فانطلقت به الي علي بن الحسين وفي المسند ومستخرج ابي نعيم من طريق اسماعيل بن ابي حكيم عن سعيد بن مرجانة سمعت ابا هريرة وقال ابو مسعود في الاطراف سعيد بن عبد الله بن مرجانة من قال سعيد بن يسار فقد اخطا	11049	6285539770954004589	667	1222.0	527	891	74.85971069335938	133	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1129	true	4927109628443832388	116	271	566	1330	1469	300	بكر مرسلا وعن عمر وعثمان وعلي وسعد بن ابي وقاص وحكيم بن حزام وابن عباس وابن عمر وابن عمرو بن العاص وابيه المسيب ومعمر بن عبد الله -بن نضلة وابي ذر وابي الدرداء و-حسان بن ثابت وحكيم بن حزام وزيد بن ثابت وعبد الله بن زيد المازني وعتاب بن اسيد وعثمان -بن ابي العاص وابي ثعلبة الخشني وابي قتادة وابي موسي وابي سعيد وابي هريرة وكان زوج ابنته وعاءشة واسماء بنت عميس وخولة بنت حكيم وفاطمة بنت قيس وام سليم وام شريك وخلق و----------------------------عنه ابنه محمد وسالم بن عبد الله بن عمر والزهري وقتال- وشريك بن ابي نمر وابو الزناد وسمي وسعد بن ابراهيم وعمرو بن مرة ويحيي بن سعيد الانصاري وداود بن ابي هند وطارق بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن جبير بن شعبة وعبد الخالق بن سلمة وعبد المجيد بن سهيل وعمرو بن مسلم بن عمارة بن اكيمة وابو جعفر الباقر وابن المنكدر وهاشم بن هاشم بن عتبة ويونس بن يوسف وجماعة قال	1129	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11074	false	1639848523389266023	0	156	0	767	1466	300	بكر مرسلا وعن عمر وعثمان وعلي وسعد بن ابي وقاص وحكيم بن حزام وابن عباس وابن عمر وابن عمرو بن العاص وابيه المسيب ومعمر بن عبد الله ابن نضلة وابي ذر وابي الدرداء و حسان بن ثا---------------------------بت وعبد الله بن زيد المازني وعتاب بن اسيد وعثمان ابن ابي العاص وابي ثعلبة الخشني وابي قتادة وابي موسي وابي سعيد وابي هريرة وكان زوج ابنته وعاءشة واسماء بنت عميس وخولة بنت حكيم وفاطمة بنت قيس وام سليم وام شريك وخلق من رووا عنه في تهذيب التهذيب عنه ابنه محمد وسالم بن عبد الله بن عمر والزهري وقتادة وشريك بن ابي نمر وابو الزناد وسمي وسعد بن ابراهيم وعمرو بن مرة ويحيي بن سعيد الانصاري وداود بن ابي هند وطارق بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن جبير بن شعبة وعبد الخالق بن سلمة وعبد المجيد بن سه-ل وعمرو بن -سلم بن عمارة بن اكيمة وابو جعفر الباقر وابن المنكدر وهاشم بن هاشم بن عتبة ويونس بن يوسف وجماعة قال	11074	6285539770954004589	733	1410.0	584	796	92.0854263305664	141	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1130	true	2515630247373792787	1	57	5	273	1428	300	-بن شهاب قال لي عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير ان كنت تريد هذا يعني الفقه فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب وقال قتادة ما رايت احدا قط اعلم بالحلال والحرام منه وقال محمد بن اسحاق عن مكحول طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت اعلم منه وقال سليمان بن موسي كان افقه التابعين	1130	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11056	false	7686755078161996153	99	151	512	762	1510	300	ابن شهاب قال لي عبد الله بن ثعلبة بن ابي صغير ان كنت تريد هذا يعني الفقه فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب وقال قتادة ما رايت احدا قط اعلم بالحلال والحرام منه------------------- عن مكحول طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت اعلم منه وقال سليمان بن موسي كان افقه التابعين	11056	6285539770954004589	248	476.0	196	269	92.19330596923828	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1131	true	-5496545069013532385	83	134	393	640	1400	300	وقال قتادة كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب وقال العجلي كان رجلا صالحا فقيها وكان لا ياخذ العطاء وكانت له بضاعة يتجر بها في الزيت وقال ابو زرعة مدني قرشي ثقة امام وقال ابو حاتم ليس في التابعين انبل منه وهو اثبتهم في ابي هريرة -قال	1131	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11056	false	7686755078161996153	197	237	989	1184	1510	300	وقال قتادة كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب وقال العجلي كان رجلا صالحا فقيها وقال -----------------------------------------------------ابو زرعة مدني قرشي ثقة امام وقال ابو حاتم ليس في التابعين انبل منه وهو اثبتهم في ابي هريرة وقال	11056	6285539770954004589	192	374.0	152	248	77.41935729980469	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1132	true	3937661698355463550	62	93	286	450	1446	300	وقال -بن حبان في الثقات كان من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعبادة وفضلا وكان افقه اهل الحجاز واعبر الناس لرءيا ما نودي بالصلاة من اربعين سنة الا وسعيد في المسجد	1132	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11056	false	7686755078161996153	236	267	1179	1344	1510	300	وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعبادة وفضلا وكان افقه اهل الحجاز واعبر الناس لرءيا ما نودي بالصلاة من اربعين سنة الا وسعيد في المسجد	11056	6285539770954004589	164	323.0	133	165	99.39393615722656	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1138	true	-6312016721889490662	129	174	648	870	1470	300	من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ص--لي الله عليه وسلم وروي عنه---- وعن -بن مسعود وعلي وسلمان وابي مسعود وحذيفة وخباب بن الارت وام سلمة رضي الله عنهم وعنه ابنه عبد الرحمن وابو اسحاق وعمارة بن عمير والسري بن اسماعيل -قال بن معين	1138	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11089	false	-6404761681845397032	87	129	398	605	1464	300	من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ص وفي الثاني-------- وروي عن معاذ وعن ابن مسعود وعلي وسلمان وابي مسعود وحذيفة وخباب بن الارت وام سلمة-------------- وعنه ابنه عبد الرحمن وابو اسح-ق وعمارة بن عمير والسري بن اسماعيل سعيد بن يحيي	11089	6285539770954004589	187	315.0	147	230	81.3043441772461	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1145	true	-2794424707321497730	80	239	385	1171	1468	300	سعير بن الخمس التميمي ابو مالك ويقال ابو الاحوص روي عن ابي اسحاق السبيعي وسليمان التيمي وزيد بن اسلم والاعمش ومغيرة وهشام بن عروة وحبيب بن ابي ثابت وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وغيرهم وعنه بن عيينة وابو الجواب وحسين الجعفي وعاصم بن يوسف اليربوعي وعلي بن عثام العامري ويحيي بن يحيي وجبارة بن المغلس قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره -بن حبان في الثقات وقال عبد الله بن داود الخريبي شهدت سعير بن الخمس وقرب الي قبره ليدفن فتحرك عضو من اعضاءه فكشف الثوب عن وجهه فاذا نفسه فرد الي منزله فولد له مالك بن سعير بعد ذلك -روي له مسلم حديثا واحدا في الوسوسة قلت رفعه هو وارسله غيره وقال ابو الفضل بن عمار الشهيد اخطا في غير ما حديث مع قلة ما روي وقال الترمذي هو ثقة عند اهل الحديث وقال ب-ن سعد كان صاحب سنة وعنده احاديث وقال الدارقطني ثقة	1145	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11091	false	-3577684630671524193	192	297	993	1501	1510	300	سعير بن الخمس التميمي ابو مالك ويقال ابو الاحوص ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة -----ابو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله بن داود الخريبي شهدت سعير بن الخمس وقرب الي قبره ليدفن فتحرك عضو من اعضاءه فكشف الثوب عن وجهه فاذا نفسه فرد الي منزله فولد له مالك بن سعير بعد ذلك وروي له مسلم حديثا واحدا في الوسوسة قلت رفعه هو وارسله غيره وقال ابو الفضل بن عمار الشهيد اخطا في غير ما حديث مع قلة ما روي وقال الترمذي هو ثقة عند اهل الحديث وقال ابن سعد كان صاحب سنة وعنده احاديث وقال الدارقطني ثقة	11091	6285539770954004589	503	970.5	398	789	63.751583099365234	102	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1145	true	-2794424707321497730	89	138	433	689	1468	300	روي عن ابي اسحاق السبيعي وسليمان التيمي وزيد بن اسلم والاعمش ومغيرة وهشام بن عروة وحبيب بن ابي ثابت وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وغيرهم وعنه -بن عيينة وابو الجواب وحسين الجعفي وعاصم بن يوسف اليربوعي وعلي بن عثام العامري ويحيي بن يحيي وجبارة بن المغلس	1145	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11092	false	6275114001392123145	6	55	32	289	1436	300	روي عن ابي اسحاق السبيعي وسليمان التيمي وزيد بن اسلم والاعمش ومغيرة وهشام بن عروة وحبيب بن ابي ثابت وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وغيرهم وعنه ابن عيينة وابو الجواب وحسين الجعفي وعاصم بن يوسف اليربوعي وعلي بن هشام العامري ويحيي بن يحيي وجبارة بن المغلس	11092	6285539770954004589	254	501.0	205	257	98.83268737792969	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	true	-7926262296179338275	40	62	189	317	1488	300	الخطيب كان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط	1152	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11097	false	1851652563312744119	277	299	1330	1458	1462	300	الخطيب كان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط	11097	6285539770954004589	128	256.0	106	128	100.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1158	true	880700180754821877	107	135	530	655	1474	300	-بن عدي -لي شء من التشيع فقال في ترجمة عبد الرزاق ذكر -بن عيينة حديثا فقيل له هل فيه ذكر عثمان -قال نعم ولكني سكت لاني غلام كوفي	1158	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11108	false	-2820183822635814652	179	207	880	1009	1466	300	ابن عدي الي شء من التشيع فقال في ترجمة عبد الرزاق ذكر ابن عيينة حديثا فقيل له هل فيه ذكر عثمان فقال نعم ولكني سكت لاني غلام كوفي	11108	6285539770954004589	125	230.0	97	129	96.89922332763672	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1159	true	2215148504636026463	44	154	228	756	1485	300	سفيان بن هانء--- جبرين بن عمرو بن سعد بن داخر المصري ابو سالم الجيشاني حليف لهم من المعافر-------------------------------------------------------------- شهد فتح مصر ووفد علي علي وروي عنه وعن ابي ذر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وزيد بن خالد وعنه ابنه سالم وحفيده سعيد بن سالم وبكر بن سوادة وعبيد الله بن جعفر وشييم بن بيتان ويزيد بن ابي حبيب وغيرهم وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن يونس توفي بالاسكندرية في امره عبد العزيز بن مروان وكان علويا قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة وذكره -بن مندة في الصحابة وقال اختلف في صحبته وكذا قال غيره 210 ت ق الترمذي وابن ماجة سفيان بن وكيع بن الجراح	1159	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11121	false	-252191968028363033	22	127	124	635	1513	300	سفيان بن هانء بن جبر-- بن عمرو بن سعد بن داخر المصري ابو سالم الجيشاني حليف لهم من المغافر توفي بالاسكندرية في امرة عبد العزيز بن مروان في تهذيب التهذيب شهد فتح مصر ووفد علي علي وروي عنه وعن ابي ذر وعبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وزيد بن خالد وعنه ابنه سالم وحفيده سعيد بن سالم وبكر بن سوادة وعبيد الله بن جعفر وشييم بن بيتان ويزيد بن ابي حبيب وغيرهم -ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس ----------------------------------------------كان علويا وق----ال العجلي بصري تابعي ثقة وذكره ابن مندة في الصحابة وقال اختلف في صحبته وكذا---- غيره-------------------------- سفيان بن وردان الاسدي --	11121	6285539770954004589	429	773.0	338	596	71.97986602783203	82	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1160	true	1239299208081580102	223	300	1095	1481	1481	300	سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو عبد الرحمن ويقال ابو البختري كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم يقال اسمه-------------------- مهران بن فروخ ويقال نجران ويقال رومان ويقال قيس ويقال شنبة بن مارقة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي وام سلمة وعنه ابناه عبد الرحمن وعمر وسعيد بن جهمان وابو ريحانة وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي نعيم والحسن البصري-	1160	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11124	false	-61142170624718810	45	107	224	526	1502	300	سفينة مولي رسول الله ص -----------------ابو عبد الرحمن ويقال ابو البختري كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي ص وذكر في-------------- اسمه اثني عشر قولا احدها مه--------------------ران و-قال------------------------------------ روي عن النبي ص----------------- وعن علي وام سلمة وعنه ابناه عبد الرحمن وعمر وسعيد بن جهمان وابو ريحانة وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي نعيم والحسن البصري	11124	6285539770954004589	272	476.5	218	407	66.8304672241211	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1161	true	-3581423753839875645	10	95	44	473	1537	300	سفينة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكان اذا اعيي بعض القوم القي علي سيفه -القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة قلت ويقال ان اسمه عمير حكاه بن عبد البر ويقال عيسي حكاه ابو نعيم ويقال سليمان حكاه العسكري ويقال ايمن ويقال طهمان حكاهما السهيلي ويقال مثعب حكاه البرديجي ويقال ذكر انه حكاه بن عساكر ويقال غير ذلك وفرق -بن ابي خيثمة بين مهران وسفينة وتبعه غير واحد والله اعلم بالصواب	1161	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11124	false	-61142170624718810	109	151	538	739	1502	300	سفينة كنا مع النبي ص----------------- في سفر وكان اذا اعيا بعض القوم القي علي سيفه والقي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي ص----------------- انت سفينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرق ابن ابي خيثمة بين مهران وسفينة وتبعه غير واحد والله اعلم بالصواب	11124	6285539770954004589	198	341.0	156	431	45.939674377441406	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1174	true	-2477883562608136565	154	300	734	1453	1453	300	شجع من بني ليث ومن قال اشجع فقد وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن سهل بن سعد الساعدي وابي امامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن ابي قتادة والنعمان بن ابي عياش ويزيد بن رومان وعبيد الله بن مقسم وابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة وبعجة بن عبد الله بن بدر وابي صالح السمان وام الدرداء الصغري وابي سلمة بن عبد الرحمن وابن المنكدر وغيرهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الزهري وعبيد الله بن عمر وابن اسحاق وابن عجلان وابن ابي ذءب ومالك والحمادان والسفيانان -سليمان بن بلال وسعيد بن ابي هلال وعمر بن علي المقدمي وابو غسان المدني وهشام بن سعد ووهيب بن خالد وابو صخر حميد بن زياد الخراط واسامة بن زيد الليثي ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وفليح بن سليمان وفضيل بن سليمان النمري وعمارة بن-	1174	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11173	false	-2294201147759194557	0	266	0	1299	1481	300	شجع من بني ليث ومن قال اشجع فقد وهم قال احمد وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال ابن خزيمة ثقة لم يكن في زمانه مثله وقال مصعب بن عبد الله الزبيري اصله فارسي وكان اشقر احول افزر علي صدره او ظهره سلعة عظيمة وقال ابن سعد كان يقضي في مسجد المدينة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاضي اهل المدينة ومن عبادهم وزهادهم بعث اليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في ان ياتيه فقال للزهري ان كان له حاجة فليات واما انا فما لي اليه حاجة مشايخه في تهذيب التهذيب روي عن سهل بن سعد الساعدي وابي امامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وابن عمر-و بن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن ابي قتادة والنعمان بن ابي عياش ويزيد بن رومان وعبيد الله بن مقسم وابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة وبعجة بن عبد الله بن بدر وابي صالح السمان وام الدرداء الصغري وابي سلمة بن عبد الرحمن وابن المنكدر وغيرهم وقال ابنه ليحيي بن صالح من حدثك ان ابي سمع من احد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب ولم يذكر في مشايخه علي بن الحسين ع مع قول الشيخ انه من اصحابه تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه الزهري وعبيد الله بن عمر وابن اسحاق وابن عجلان وابن ابي ذءب ومالك والحمادان والسفيانان وسليمان بن بلال وسعيد بن ابي هلال وعمر بن علي المقدمي وابو غسان المدني وهشام بن سعد ووهيب بن خالد وابو صخر حميد بن زياد الخراط واسامة بن زيد الليثي ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وفليح بن سليمان وفضيل بن سليمان النمري وعمارة بن	11173	6285539770954004589	717	1391.0	573	1300	55.153846740722656	141	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1175	true	-754445492607384549	27	160	151	793	1471	300	قال احمد وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال -بن خزيمة ثقة لم يكن في زمانه مثله وقال ابنه ليحيي بن صالح من حدثك ان ابي سمع من احد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب وقال مصعب بن عبد الله الزبيري اصله فارسي وكان اشقر احول افزر وقال بن -----------------------------سعد كان يقضي في مسجد المدينة ومات في خلافة ابي جعفر بعد سنة اربعين وماءة وكان ثقة كثير الحديث وقال يعقوب بن سفيان مات بعد الثلاثين الي الاربعين وقال عمرو بن علي مات سنة 33 وقال خليفة سنة 35 وقال بن معين مات سنة اربع واربعين وماءة قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان قاضي اهل المدينة ومن عبادهم وزهادهم بعث اليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في ان ياتيه فقال للزهري ان كان له حاجة فليات واما انا فمال-ي اليه حاجة	1175	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11173	false	-2294201147759194557	9	87	36	421	1481	300	قال احمد وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال ابن خزيمة ثقة لم يكن في زمانه مثله و------------------------------------------------------------------------------------قال مصعب بن عبد الله الزبيري اصله فارسي وكان اشقر احول افزر علي صدره او ظهره سلعة عظيمة وقال ابن سعد كان يقضي في مسجد المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاضي اهل المدينة ومن عبادهم وزهادهم بعث اليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في ان ياتيه فقال للزهري ان كان له حاجة فليات واما انا فما لي اليه حاجة	11173	6285539770954004589	344	644.5	275	674	51.03857421875	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1180	true	3629274587273665830	3	56	17	272	1440	300	----روي عن النبي ص--لي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر---------------------- وعثمان وطلحة و-----------------------------------------------عنه ابنه اياس ومولاه يزيد بن ابي عبيد وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك-------------------- والحسن بن محمد بن الحنفية وزيد بن اسلم------------------------------------------------------------- وموسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وغيرهم كان	1180	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11176	false	6835786367040922329	55	136	283	684	1465	300	عنه روي عن النبي ص وفي الاصابة روي ----عن ابي بكر وعمر وزاد في تهذيب التهذيب وعثمان وطلحة وفي اسد الغابة روي عنه جماعة من اهل المدينة روي عنه ابنه اياس و------يزيد بن ابي عبيد مولاه وغيرهما وزاد في الاستيعاب ويزيد بن خصيفة وفي الاصابة والحسن بن محمد بن الحنفية وزيد بن اسلم وزاد في تهذيب التهذيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك وموسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وغيرهم قال	11176	6285539770954004589	197	298.0	155	411	47.9318733215332	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1182	true	531970350891633542	51	193	246	971	1493	300	سلمة بن الفضل الابرش الانصاري مولاهم ابو عبد الله الازرق قاضي الري روي--------- عن ايمن بن نابل ومحمد بن اسحاق وابي جعفر الرازي وابراهيم بن طهمان والثوري وابي خيثمة الجعفي وابي سمعان وغيرهم وعنه كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي وابن معين وعبد الله بن محمد المسندي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن عمرو زنيج ووثيمة بن موسي المصري ويوسف بن موسي القطان وغيرهم قال البخاري عنده مناكير وهنه علي قال علي ما خرجنا من الري حتي رمينا بحديثه قال البرذعي عن ابي زرعة كان اهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء راية وظلم فيه واما ابراهيم بن موسي فسمعته غير مرة----- واشار ابو زرعة الي لسانه يري- الكذب وقال ابو حاتم محله الصدق في حديثه انكار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ضعيف وقال الحسين بن الحسن الرازي عن بن معين ثقة كتبنا عنه	1182	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11176	false	6835786367040922329	193	298	940	1457	1465	300	سلمة بن الفضل الابرش الانصاري مولاهم ابو عبد الله الازرق قاضي الري توفي بعد 190 عن البخاري وقال ابن سعد توفي بالري وقد اتي عليه 110 سن----------------------------------------------------------------------------------------------------ين وعن خط الذهبي مات سنة في تهذيب التهذيب قال البخ------------------------------------------------------------------------------------------------اري عنده مناكير وهنه علي قال علي ما خرجنا من الري حتي رمينا بحديثه قال البرذعي عن ابي زرعة كان اهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رايه وظلم فيه واما ابراهيم بن موسي فسمعته غير مرة يقول واشار ابو زرعه الي لسانه يريد الكذب وقال ابو حاتم محله الصدق في حديثه انكار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ضعيف عن ابن م---------------------------عين ثقة كتبنا عنه	11176	6285539770954004589	401	730.0	316	740	54.18918991088867	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1182	true	531970350891633542	63	122	313	626	1493	300	روي عن ايمن بن نابل ومحمد بن اسحاق وابي جعفر الرازي وابراهيم بن طهمان والثوري وابي خيثمة الجعفي وابي سمعان وغيرهم وعنه كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي وابن معين وعبد الله بن محمد المسندي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن عمرو زنيج ووثيمة بن موسي المصري ويوسف بن موسي القطان وغيرهم-------- قال البخاري عنده	1182	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11177	false	4631354554991543825	234	295	1188	1509	1532	300	روي عن ايمن بن نابل ومحمد بن اسحاق وابي جعفر الرازي وابراهيم بن طهمان والثوري وابي خيثمة الجعفي وابي سمعان وغيرهم وعنه كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي وابن معين وعبد الله بن محمد المسندي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن عمرو زنيخ ودثيعة بن موسي المصري ويوسف بن موسي القطان وغيرهم سلمة بن قيس الهلالي ذكره	11177	6285539770954004589	302	584.5	243	321	94.08099365234375	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1184	true	-4542820545124213170	156	300	786	1485	1485	300	عن احمد سلمة بن كهيل متقن للحديث وقيس بن مسلم متقن للحديث ما نبالي اذا اخذت عنهما حديثهما وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة ثبت في الحديث وكان فيه تشيع قليل وهو من ثقات الكوفيين وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال ابو زرعة ثقة مامون ذكي وقال ابو حاتم ثقة متقن وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت علي تشيعه وقال النساءي ثقة ثبت وقال بن المبارك عن سفيان ثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الاركان وشد قبضته وقال -بن مهدي لم يكن بالكوفة اثبت من اربعة منصور وسلمة وعمرو بن مرة وابي حصين وقال ايضا اربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو خاطء فذكره منهم وقال جرير لما قدم شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات اصحابك فقال ان حدثتكم عن ثقات اصحابي فانما احدثكم عن نفر يسير من هذه-	1184	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11179	false	-4873957781348769787	158	289	788	1424	1477	300	عن احمد سلمة بن كهيل متقن للحديث وقيس بن مسلم متقن للحديث ما نبالي اذا اخذت عنهما حديثهما عن ا-------------------بن معين ثقة وقال العجلي كوف------ي ثقة ثبت في الحديث وكان فيه تشيع قليل وهو من ثقات الكوفيين وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال ابو زرعة ثقة مامون ذكي وقال ابو حاتم ثقة متقن وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت علي تشيعه وقال النساءي ثقة ثبت---------------- عن سفيان ثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الاركان وشد قبضته وقال ابن مهدي لم يكن بالكوفة اثبت من اربعة وعده منهم وق-------------------------ال ايضا اربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطء فذكره منهم وقال جرير لما قدم شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات اصحابك فقال ان حدثتكم عن ثقات اصحابي فانما احدثكم عن نفر يسير من هذه	11179	6285539770954004589	615	1172.5	488	702	87.6068344116211	122	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1184	true	-4542820545124213170	40	160	195	802	1485	300	الكوفي- دخل علي بن عمر وزيد بن ارقم وروي عن ابي جحيفة وجندب بن عبد الله وابن ابي اوفي وابي الطفيل وزيد بن وهب وسويد بن غفلة وابراهيم التيمي وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وذر بن عبد الله المرهبي وسعيد بن عبد الرحمن بن ابزي وسعيد بن جبير والشعبي وابيه كهيل وخاله ابي الزعراء وكريب مولي ب-ن عباس ومجاهد ومسلم البطين وابي سلمة بن عبد الرحمن وجماعة-------- وعنه سعيد بن مسروق الثوري وابنه سفيان بن سعيد والاعمش وشعبة والحسن وعلي وصالح بنو صالح بن حي وزيد بن ابي انيسة واسماعيل بن ابي خالد وابنا- يحيي -محمد ابنا سلمة وعقيل بن خالد وابو المحياة يحيي بن يعلي التيمي ومنصور ومسعر وحماد بن سلمة وجماعة قال ابو طالب عن احمد سلمة بن	1184	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11180	false	3931027989794938829	159	275	754	1352	1479	300	التهذيب دخل علي بن عمر وزيد بن ارقم وروي عن ابي جحيفة وحنذب بن عبد الله وابن ابي اوفي وابي الطفيل وزيد بن وهب وسويد بن غفلة وابراهيم التيمي وعبد الرحمن بن يزيد النخعي وذر بن عبد الله المرهبي وسعيد بن عبد الرحمن بن ابزي وسعيد بن جبير والشعبي وابيه كهيل وخاله ابي الزعراء وكريب مولي ابن عباس ومجاهد ومسلم البطين وابي سلمة بن عبد الرحمن وجماعة تلاميذه وعنه سعيد بن مسروق الثوري وابنه سفيان بن سعيد والاعمش وشعبة والحسن وعلي وصالح بنو صالح بن حي وزيد بن ابي انيسة واسماعيل بن ابي خالد وابناه يحيي ومحمد ابنا سلمة وعقيل بن خالد وابو المحياة يحيي بن يعلي التيمي ومنصور ومسعر وحماد بن سلمة وجماعة--------------------- سلمة بن	11180	6285539770954004589	580	1113.5	465	619	93.69951629638672	109	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1185	true	-3464107374424781619	5	52	28	249	1435	300	بن كهيل وحبيب بن ابي ثابت ومنصور قال-------------- يحيي بن سلمة بن كهيل ولد ابي سنة سبع واربعين ومات يوم عاشوراء سنة احدي وعشرين وماءة وكذا قال غير واحد وقال -بن سعد وغيره مات سنة -22 وقال محمد بن عبد الله الحضرمي وهارون بن حاتم مات سنة	1185	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11178	false	5381156440076151309	29	75	143	357	1511	300	بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي في تهذيب التهذيب عن يحيي بن سلمة بن كهيل ولد ابي سنة 47--------- ومات يوم عاشوراء سنة 121-------------- وكذا قال غير واحد وقال ابن سعد وغيره مات سنة 122 وقال محمد بن عبد الله الحضرمي وهارون بن حاتم مات سنة	11178	6285539770954004589	165	270.0	126	237	69.62025451660156	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1185	true	-3464107374424781619	54	179	257	836	1435	300	قال -بن المديني في العلل لم يلق سلمة احدا من الصحابة الا جندبا وابا جحيفة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الوليد بن حرب عن سلمة سمعت جندبا ولم اسمع احدا غيره يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وهو في البخاري من طريق الثوري عن سلمة نحوه وذكره -بن حبان في الثقات وقال الاجري قلت لابي داود ايما احب اليك حبيب بن---- ثابت او سلمة فقال سلمة قال ابو داود كان سلمة يتشيع وقال عبيد بن جناد----------------------- عن عطاء الخفاف اتي سلمة بن كهيل زيد بن علي بن الحسين لما خرج فنهاه عن الخروج وحذره من غدر اهل الكوفة فابي فقال له فتاذن لي ان اخرج من البلد فقال لم قال لا امن ان يحدث لك حدث فلا امن علي نفسي قال فاذن له فخرج الي اليمامة	1185	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11180	false	3931027989794938829	1	156	7	738	1479	300	قال ابن المديني في العلل لم يلق سلمة احدا من الصحابة الا جندبا وابا جحيفة وفي الهامش عن الحلبي هذا غلط من ابن المديني محض فقد اخرج الحافظ ابن ماجة في سننه في باب التيمم باسناد صحيح عن الحسن وسلمة بن كهيل انهما سالا عبد الله بن ابي اوفي عن التيمم الحديث وقال الوليد بن حرب عن سلمة سمعت جندبا ولم اسمع احدا غيره يقول قال النبي ص -----------------اخرجه مسلم وهو في البخا---------------ري عن سلمة نحوه وذكره ابن حبان في الثقات وقيل----------- لابي داود ايما احب اليك حبيب بن ابي ثابت او سلمة فقا---------ل ابو داود كان سلمة يتشيع وقال النساءي هو اثبت من الشيباني والاجلح عن عطاء الخفاف اتي سلمة بن كهيل زيد بن علي بن الحسين لما خرج فنهاه عن الخروج وحذره من غدر اهل الكوفة فابي فقال له فتاذن لي ان اخرج من البلد فقال لم قال لا امن ان يحدث لك حدث فلا امن علي نفسي---- فاذن له فخرج الي اليمامة	11180	6285539770954004589	508	927.5	396	787	64.54891967773438	103	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1186	true	-4097543231641978942	133	295	598	1376	1399	300	سلمة بن نبيط بن شريط بن انس الاشجعي ابو فراس الكوفي روي عن ابيه وقيل عن رجل عن ابيه وعن نعيم بن ابي هند وعبيد بن ابي الجعد والزبير بن عدي والضحاك بن مزاحم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع الخريبي وحميد بن عبد الرحمن الرواسي وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وغيرهم قال ابو طالب عن احمد ثقة وكان وكيع يفتخر به يقول ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة وقال الاجري عن ابي داود ثقة وكذا قال -بن معين والعجلي والنساءي وقال محمد بن عبد الله بن نمير من الثقات كان ابو نعيم يفتخر به وقال ابو حاتم صالح ما به باس وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقع له ذكر في سند اثر علقه البخاري في اواخر الطلاق عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالي ثلاثة ايام الا رمزا اشارة وهذا وصله الثوري في تفسيره رواية ابي حذيفة عنه عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بهذا واخرجه عبد بن حميد ايضا عن الثوري عن سلمة مثله قال البخاري يقال اختلط باخره	1186	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11182	false	-7443193785932218748	15	80	80	383	1511	300	سلمة بن نبيط بن شريط بن انس الاشجعي ابو فراس الكوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد ثقة وكان وكيع يفتخر به يقول ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة وعن -----------ابي داود ثقة وكذا قال ابن معين-------- والنساءي وقال محمد بن عبد الله بن نمير من الثقات كان ابو نعيم يفتخر به وقال ابو حاتم صالح ما به باس وذكره ابن حبان في الثقات قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري يقال اختلط باخره	11182	6285539770954004589	297	558.0	233	780	38.07692337036133	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1219	true	7775507355309612003	159	236	764	1165	1476	300	فيمن كتب الي الحسين---------------------- يساله القدوم الي الكوفة فلما قدمها ترك القتال معه فلما قتل قدم سليمان هو والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله و--قالوا ما لنا توبة----- الا ان نقتل انفسنا في الطلب بدمه------- فعسكروا بالنخيلة----------------------------- وولوا سليمان امرهم---------------------------------- ثم ساروا فالتقوا بعبيد الله بن زياد----------------------------------------------------------------------------------------- بموضع يقال له عين الوردة فقتل سليمان والمسيب ومن معهم في ربيع الاخر سنة خمس وستين وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------- رماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله وحمل راسه --------------------الي مروان	1219	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11202	false	-7047661017117087794	100	225	518	1163	1564	300	فيمن كتب الي الحسين بن علي رضي الله عنهما يساله القدوم الي الكوفة فلما قدمها ترك القتال معه فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله ثم قالوا ما لنا مما فعلنا الا ان نقتل انفسنا في الطلب بدمه فخرجوا فعسكروا بالنخيلة وذلك مستهل ربيع الاخر سنة 65 وولوا------- امرهم سليمان بن صرد وسموه امير التوابين ثم ساروا الي -----عبيد الله بن زياد فلقوا مقدمته في اربعة الاف عليها شرحبيل بن ذي الكلاع فاقتتلوا فقتل سليمان بن صرد والمسيب بموضع يقال له عين الوردة وهو راس ع---------------------------------------------ين وقيل انهم خرجوا الي الشام في الطلب بدم الحسين فسموا التوابين وكانوا اربعة الاف فقتل سليمان بن صرد رماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله وحمل راسه وراس المسيب بن نجبة الي مروان	11202	6285539770954004589	316	489.0	252	702	45.014244079589844	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1229	true	7895782267942225975	160	300	805	1480	1480	300	محمد بن عوف عن احمد لا اري به باسا لكنه كان يفرط في التشيع وقال بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشء وقال ابو زرعة ليس بذاك وقال ابو حاتم ليس بالمتين وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي له احاديث حسان افراد وهو خير من سليمان بن ارقم بكثير وتدل صورة سليمان هذا علي انه مفرط في التشيع وفرق بينه وبين سليمان بن معاذ الضبي فقال لم ار للمتقدمين فيه كلاما وفي بعض ما يروي مناكير وقد قال غير واحد ان سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم منهم ابو حاتم قلت وممن فرق بينهما بن حبان تبعا للبخاري ثم بن القطان وذكر عبد الغني بن سعيد في ايضاح الاشكال ان من فرق بينهما فقد اخطا وكذا قال الدارقطني وابو القاسم الطبراني وقال بن حبان كان رافضيا غاليا في الرفض ويقلب الاخبار مع ذلك وقال في الثقات سليمان بن معاذ-	1229	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11230	false	-5523290896946603826	113	168	534	794	1427	300	محمد بن عوف عن احمد لا اري به باسا لكنه كان يفرط في التشيع وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي له احاديث حسان افراد وهو خير من سليمان بن ارقم بكثير وتدل صورة سليمان هذا علي انه مفرط في التشيع وقال ابن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كان رافضيا غاليا في الرفض ويقلب الاخبار مع ذلك وقال في الثقات سليمان بن معاذ	11230	6285539770954004589	251	427.5	198	676	37.13017654418945	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1230	true	2474301713307013772	0	48	0	236	1448	300	يروي عن سماك وعنه ابو داود وجزم بن عقدة بانه سليمان بن قرم وان ابا داود الطيالسي اخطا في قوله سليمان بن معاذ قال الاجري عن ابي داود كان يتشيع وذكره الحاكم في باب من عيب علي مسلم اخراج حديثهم وقال غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعا	1230	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11230	false	-5523290896946603826	168	199	794	948	1427	300	يروي عن سماك وعنه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------- قال الاجري عن ابي داود كان يتشيع وذكره الحاكم في باب من عيب علي مسلم اخراج حديثهم وقال غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعا	11230	6285539770954004589	154	293.0	123	236	65.25423431396484	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8126277796219293589	143	209	738	1070	1482	300	عيسي بن يونس لم نر-------------------------------- مثل الاعمش ولا ----------رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال يحيي بن سعيد القطان كان من النساك وهو علامة الاسلام وقال وكيع اختلفت اليه قريبا من سنتين ما رايته يقضي ركعة وكان قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الخريبي مات------- يوم مات وما خلف احد- من الناس اعبد منه وكان صاحب سنة	1237	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11250	false	3390319801195943682	242	291	1205	1448	1493	300	عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا مثل الاعمش وبسنده عنه ما رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وبسنده عن عبد الله بن داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخريبي مات الاعمش يوم مات وما خلف احدا من الناس اعبد منه وكان صاحب سنة	11250	6285539770954004589	166	276.5	131	382	43.45549774169922	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8126277796219293589	17	94	88	495	1482	300	عيينة سبق الاعمش اصحابه باربع ك-----ان اقرءهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وذكر خصلة اخري وقال يحي-----ي بن معين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جرير -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وقال شعبة ما شفاني---------------------------- احد في الحديث ما شفاني--------------- الاعمش وقال عبد الله بن داود الخريبي ك---------------------------------------------------------ان شعبة اذا-------- ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال عمرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف ل--صدقه وقال ------بن عمار ليس في المحدثين---- اثبت من الاعمش ومنصور ----------ثبت ايضا الا --ان الاعمش	1237	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11251	false	1034545745354893305	104	275	539	1426	1551	300	عيينة سبق الاعمش اصحابه باربع خصال كان اقراهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض ونسيت انا واحدة وبسنده عن علي بن المديني حفظ العلم علي امة محمد ص ستة وعد منهم لاهل الكوفة ابو اسحاق السبيعي وسليمان بن مهران الاعمش وبسنده مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ يعني الاعمش اعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود وبسنده قال شعبة ما شفاني احد من الحديث ما شفاني الاعمش وبسنده كان جرير اذا اراد ان ياخذ في قراءة كتاب الاعمش قال اني اريد ان اخذ لكم في الديباج الخسرواني وفي رواية كان اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وبسنده عن اسحاق بن راشد قال لي الزهري وبالعراق احد يحدث قلت نعم فجءته باحاديث سليمان الاعمش فجعل ينظر فيها ويقول ما ظننت ان بالعراق من يحدث مثل هذا قلت وازيدك هو من مواليهم وبسنده ان شعبة كان اذا سمع ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وكان الا----------------عمش يسمي المصحف من صدقه وبسنده عن ابن عمار ليس في المحدثين احد اثبت من الاعمش وبسنده عن ابي بكر بن عياش كنا نسمي الاعمش	11251	6285539770954004589	276	367.0	217	903	30.56478500366211	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1279	true	6380297251690287177	100	132	500	641	1462	300	سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن خريم بن جعفي بن سعد العشيرة ابو امية الجعفي الكوفي	1279	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11276	false	6062150740190490455	105	137	545	686	1520	300	سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن خريم بن جعفي بن سعد العشيرة ابو امية الجعفي الكوفي	11276	6285539770954004589	141	282.0	109	141	100.0	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1279	true	6380297251690287177	165	235	803	1163	1462	300	عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وبلال وابي -بن كعب وابي ذر وابي الدرداء وسليمان بن ربيعة والحسن بن علي وعن مصدق النبي صلي الله عليه وسلم وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن عبلة الصنابحي وعنه ابو اسحاق وخيثمة بن عبد الرحمن وابراهيم النخعي والشعبي وسلمة بن كهيل وابراهيم بن عبد الاعلي ونعيم -بن ابي هند وعبدة بن ابي لبابة وعبد العزيز بن رفيع وميسرة ابو صالح وغيرهم	1279	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11277	false	2276536721827669688	39	105	183	525	1536	300	عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وبلال وابي ابن كعب وابي ذر وابي الدرداء وسليمان بن ربيعة والحسن بن علي و---مصدق النبي ص----------------- وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن عملة الصنابحي وعنه ابو اسحاق وخيثمة بن عبد الرحمن وابراهيم النخعي والشعبي وسلمة بن كهيل وابراهيم بن عبد الاعلي ونعيم ابن ابي هند وعبدة بن ابي لبابة وعبد العزيز بن رفيع وميسرة ابو صالح وغيرهم	11277	6285539770954004589	339	648.0	273	362	93.64640808105469	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1306	true	4115102006625265897	260	296	1321	1488	1502	300	قال وكيع سمعت سفيان يقول ليس بالكوفة اعبد منه وقال احمد عن ابي نعيم لقيت سفيان بمكة فكان اول شء سالني كيف شجاع وقال احمد بن حنبل كنت مع يحيي بن معين فلقي ابا بدر فقال	1306	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11297	false	-4478082539320701573	264	300	1393	1559	1559	300	قال وكيع سمعت سفيان يقول ليس بالكوفة اعبد منه وقال احمد عن ابي نعيم لقيت سفيان بمكة فكان اول شء سالني كيف شجاع وقال احمد بن حنبل كنت مع يحيي بن معين فلقي ابا بدر فقال-	11297	6285539770954004589	166	327.0	131	167	99.40119934082031	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1306	true	4115102006625265897	177	260	886	1321	1502	300	محمد بن زيد العمري وابي خالد الدالاني وزياد بن خيثمة وزهير بن معاوية وغيرهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه بقية بن الوليد ومات قبله واحمد واسحاق ويحيي بن معين وعلي بن المديني وهارون الحمال ومحمد بن عبد الرحيم البزار وابنه ابو همام الوليد بن شجاع ونصر بن علي الجهض-مي وابو خيثمة زهير بن حرب واحمد بن منيع ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وابو بكر الصغاني وعبد الله بن ايوب المخرمي ويحيي بن ابي طالب بن الزبرقان وعبد الله بن روح المداءني وادريس بن جعفر العطار وغيرهم	1306	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11299	false	6571007406635892072	0	127	0	647	1543	300	محمد بن زيد العمري وابي خالد ---الاني وزياد بن خيثمة وزهير بن معاوية وغيرهم وقال ابن حيان يروي عن اسماعيل بن ابي خالد ويحيي بن سعيد الانصاري تلاميذه مر في الكني انه يروي عنه ابن سنان ومحمد بن عيسي بن عبيد بناء علي ان ابن بدر المذكور في كلام الشيخ والنجاشي هو شجاع بن الوليد وفي تهذيب التهذيب عنه بقية بن الوليد ومات قبله واحمد واسح-ق ويحيي بن معين وعلي بن المديني وهارون الحمال ومحمد بن عبد الرحيم البزاز وابنه ابو همام الوليد بن شجاع ونصر بن علي الجهضيمي وابو خثيمة زهير بن حرب واحمد بن منيع ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وابو بكر الصفاني وعبد الله بن ايوب المحزمي ويحيي بن ابي طالب بن الزبرقان وعبد الله بن روح المداءني وادريس بن جعفر العطار وغيرهم	11299	6285539770954004589	425	813.0	342	651	65.2841796875	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1307	true	5524557903602078383	0	220	0	1060	1466	300	شيخ وانظر هذه الاحاديث لا يكون ابنك يعطيك قال ابو عبد الله فاستحييت وتنحيت ناحية وقال المروزي فقلت لاحمد ثقة هو قال ارجو ان يكون صدوقا وقال---- حنبل قال ابو عبد الله كان ابو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما قال ولقيه -بن معين يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ ان كنت كذابا والا فهتكك الله قال ابو عبد الله فاظن دعوة الشيخ ادركته وقال -بن خراش عن محمد بن عبد الله المخرمي سءل وكيع عنه فقال كان جارنا ها هنا ما عرفناه بعطاء ب-ن الساءب ولا المغير---- وقال -بن ابي خيثمة عن -بن معين شجاع بن الوليد ثقة وقال العجلي كوفي ليس به باس وقال ابو حاتم عبد الله بن بكر السهمي احب الي منه وهو شيخ ليس بالمتين لا يحتج بحديثه وقال مطين مات سنة ثلاث وماءتين وقال بن سعد مات سنة اربع وماءتين في رمضان وكان ورعا كثير الصلاة وقال احمد بن كامل مات سنة خمس وماءتين قلت وقال ابو زرعة لا باس به وذكره -بن حبان في الثقات وقال يروي عن اسماعيل بن ابي خالد ويحيي بن سعيد الانصاري مات سنة 4 او 205 وارخه سنة خمس البخاري واسحاق القراب والكلاباذي وغيرهم وقال ابو حاتم روي حديث قابوس في العرب وهو منكر وشجاع لين الحديث الا انه عن محمد بن عمرو بن علقمة روي احاديث صحاحا ونقل -بن خلفون عن -بن نمير توثيقه	1307	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11298	false	-4663766461551394132	4	178	15	845	1457	300	شيخ وانظر هذه الاحاديث لا يكون ابنك يعطيك قال ابو عبد الله--------- وتنحيت ناحية وقال المروزي فقلت لاحمد ثقة هو قال ارجو ان يكون صدوقا وقال ابن حنبل قال ابو عبد الله كان ابو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما---- ولقيه ابن معين يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ ان كنت كذابا والا فهتكك الله قال ابو عبد الله فاظن دعوة الشيخ ادركته وقال ابن خراش عن محمد بن عبد الله المخرمي سءل وكيع عنه فقال كان جارنا ها-هنا ما عرفناه بعطاء ابن الساءب ولا المغير كذا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين شجاع بن الوليد ثقة قا-ل العجلي كوفي ليس به باس وقال ابو حاتم عبد الله بن بكر السهمي احب الي منه وهو شيخ ليس بالمتين لا يحتج بحديثه وقال اب------------------------------ن سعد -------------------------------كان ورعا كثير الصلاة وقال ------------------------------------------ابو زرعة لا باس به وذكره ابن حيان في الثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقال ابو حاتم روي حديث قابوس في العرب وهو منكر وشجاع لين الحديث الا انه عن محمد بن عمر -بن علقمة روي احاديث صحاحا ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه	11298	6285539770954004589	805	1501.5	634	1076	74.81412506103516	157	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1308	true	944096182755255119	0	30	0	160	1428	300	يعلي ومحمد وبشير بن كعب العدوي وضمرة بن حبيب وعبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم ومحمود بن الربيع ومحمود بن لبيد وابو الاشعث الصنعاني وابو اسماء الرحبي وجماعة قال	1308	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11301	false	-8426401305763531246	26	56	128	288	1481	300	يعلي ومحمد وبشير بن كعب العدوي وضيرة بن حبيب وجبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم ومحمود بن الربيع ومحمود بن لبيد وابو الاشعث الصنعاني وابو اسماء الرحبي وجماعة وفي	11301	6285539770954004589	155	305.0	125	160	96.875	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1320	true	-7910902659944124386	59	137	317	696	1498	300	ذكره -بن سعد في الطبقة الاولي من تابعي اهل الكوفة وقال كان من اصحاب علي وشهد معه المشاهد وكان ثقة وله احاديث وقتل بسجستان مع عبيد الله بن ابي بكرة وقال الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة ما رايت افضل منه واثني عليه خيرا وقال الاثرم قيل لاحمد شريح بن هانء صحيح الحديث قال نعم هذا متقدم جدا وقال المروذي عن احمد ثقة وقال بن معين والنساءي ثقة وقال بن خراش صدوق ذكره -بن حبان في الثقات	1320	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11312	false	4770895012898028649	58	103	278	499	1478	300	ذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من تابعي اهل الكوفة وقال كان من اصحاب علي وشهد معه المشاهد وكان ثقة وله احاديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لاحمد شريح بن هانء صحيح الحديث قال نعم------------------------------ احمد ثقة ا----بن معين والنساءي ثقة ا----بن خراش صدوق ذكره ابن حيان في الثقات	11312	6285539770954004589	216	388.0	171	381	56.69291305541992	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1321	true	4456596213810085153	257	300	1261	1469	1469	300	شريك بن حنبل العبسي الكوفي ق---------------------------ال البخاري وقال بعضهم -بن شرحبيل وهو وهم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن علي روي عنه ابو اسحاق السبيعي وعمير بن تميم الثعلبي قال -بن ابي حاتم عن ابيه ليست له صحبة ومن الناس-	1321	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11332	false	7828654703059550031	184	230	878	1092	1418	300	شريك بن حنبل العبسي الكوفي في تهذيب التهذيب ج 4 ص 332 قال البخاري ق-ال بعضهم ابن شرحبيل وهو وهم روي عن النبي ص----------------------- وعن علي روي عنه ابو اسحاق السبيعي وعمير بن تميم الثعلبي قال ابن ابي حاتم عن ابيه ليست له صحبة ومن الناس	11332	6285539770954004589	182	321.0	144	238	76.47058868408203	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1322	true	-3400907014387504766	0	73	0	340	1521	300	من يدخله في المسند وذكره -بن حبان في الثقات رويا له حديثا في الثوم قلت وقال من قال شريك بن حنبل فقد وهم عكس ما قال البخاري وقال صاحب الميزان لا يدري من هو وذكره -بن سعد في التابعين وقال كان معروفا قليل الحديث وقال -بن السكن روي عنه حديث واحد قيل فيه شريك عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل شريك عن علي وقال العسكري لا تثبت له صحبة واورد -بن مندة	1322	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11332	false	7828654703059550031	230	300	1092	1418	1418	300	من يدخله في المسند وذكره ابن حيان في الثقات رويا له حديثا في الثوم قلت وقال من قال شريك بن حنبل فقد وهم عكس ما قال البخاري وقال صاحب الميزان لا يدري من هو وذكره ابن سعد في التابعين وقال كان معروفا قليل الحديث وقال ابن السكن روي عنه حديث واحد قيل فيه شريك عن النبي ص----------------- وقيل شريك عن علي وقال العسكري لا تثبت له صحبة واورد ابن مندة-	11332	6285539770954004589	321	603.0	252	344	93.31395721435547	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1322	true	-3400907014387504766	159	300	770	1521	1521	300	بن عمي-ر والعباس بن ذريح وابراهيم بن جرير العجلي واسماعيل بن ابي خالد والركين بن الربيع وابي فزارة راشد بن كيسان وخصيفة وعاصم بن سليمان الاحول وسماك بن حرب والاعمش ومنصور وزبيد اليامي وعاصم بن بهدلة وعاصم بن كليب وعبد العزيز بن رفيع والمقدام بن شريح وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر وعمارة بن القعقاع وعمار الدهني وعطاء بن الساءب وخلق وعنه بن مهدي ووكيع ويحيي بن ادم ويونس بن محمد المءدب والفضل بن موسي السيناني وعبد السلام بن حرب وهشيم وابو النضر هاشم بن القاسم وابو احمد الزبيري واسحاق الازرق والاسود بن عامر شاذان وابو اسامة وحسين بن محمد المروذي وحجاج بن محمد واسحاق بن عيسي بن الطباع وحاتم بن اسماعيل ويعقوب بن ابراهيم بن سعد وزيد بن هارون وابو نعيم وابو غسان النهدي وابنا ابي شيبة وعلي بن حجر ومحمد بن الصباح الدولابي ومحمد بن الطفيل النخعي وقتيبة-	1322	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11344	false	2155512049980405230	43	152	222	800	1548	300	بن علاقر والعباس بن ذريح وابراهيم بن جرير العجلي--------------------- والركين بن الساءب وفي تلاميذه يحيي-------- وخصيفة وعاصم بن ك--------------------------------------------------------------------------------يب وعبد العزيز بن رفيع والمقدام بن شريح وهشام بن عروة وعب-د الله بن عمر وعمارة بن القعقاع------------- وعطاء بن الساءب وفي تلاميذه ي-------------حيي بن ادم ويونس بن محمد المءدب والفضل بن موسي السينافي وعبد السلام بن حرب وهشيم وابا النضر هاشم بن القاسم وابا احمد الزبيري --------------والاسود بن عامر شاذان وابا اسامة وحسين بن محمد المروزي وحجاج بن محمد واسحاق بن عيسي بن الط-اع وحاتم بن اسماعيل ويعقوب بن ابراهيم بن سعد و------------------------ابو غسان النهدي وابنا ابي شيبة وعلي بن حجر ومحمد بن الصباح الدولابي ومحمد بن الطفيل النخعي وقتيبة	11344	6285539770954004589	537	984.5	433	753	71.31474304199219	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	true	-7686369893133627973	30	138	154	657	1437	300	وقال صالح بن احمد عن ابيه سمع شريك من ابي اسحاق قديما وشريك في ابي اسحاق اثبت من زهير واسراءيل وزكريا وقال يزيد بن الهيثم عن بن معين شريك ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري قال بن معين ولم يكن شريك عند يحيي يعني القطان بشء وهو ثقة ثقة وقال ابو يعلي قلت لابن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير قلت فشريك او ابو الاحوص قال شريك ثم قال شريك ثقة الا انه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين شريك احب ا-------ليك في ابي اسحاق او	1323	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02948	false	3687865416587285474	26	61	135	300	1398	300	وقال صالح بن احمد عن ابيه صدوق صالح صاحب قران وخبر وقال عبد الله--------------------------------------------------------- بن احمد عن ابيه ثقة وربما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلط وق----------------------------ال عثمان الدارمي قلت لابن معين فابو الاحوص احب اليك في ابي اسحاق او	2948	6285539770954004589	99	111.0	74	510	19.41176414489746	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	true	-7686369893133627973	2	30	8	154	1437	300	ومحمد------------------------ بن سليمان لوين وابنه عبد الرحمن بن شريك وخلق من اواخرهم عباد بن يعقوب الرواجني وحدث عنه محمد بن اسحاق وسلمة بن تمام الشقري وغيرهما من شيوخه	1323	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11344	false	2155512049980405230	147	178	770	933	1548	300	ومحمد بن الطفيل النخعي وقتيبة بن سعيد------- وابنه عبد الرحمن بن شريك وخلق من اواخرهم عباد بن يعقوب الرواجني وحدث عنه محمد بن اسحاق وسلمة بن تمام الشقري وغيرهما من شيوخه	11344	6285539770954004589	137	249.0	110	170	80.5882339477539	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1331	true	-7184006916237610126	12	285	56	1376	1453	300	كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال وقال معمر كان قتادة يسال شعبة عن حديثه وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من اهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه وقال ابو الوليد الطيالسي قال لي حماد بن سلمة اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد بن زيد ما ابالي من خالفني اذا وافقني شعبة فاذا خالفني شعبة في شء تركته وقال بن مهدي كان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال الثوري لسلم بن قتيبة ما فعل استاذنا شعبة وقال ابو قطن عن ابي حنيفة نعم حشو المصر هو وقال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وقال ابو زيد الهروي قال شعبة لان انقطع اجب الي من ان اقول لما لم اسمع سمعت وقال يزيد بن زريع كان شعبة من اصدق الناس في الحديث وقال ابو بحر البكراوي ما رايت اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي ظهره وقال مسلم بن ابراهيم ما دخلت علي شعبة في وقت صلاة قط الا رايته قاءما يصلي وقال النضر بن شميل ما رايت ارحم بمسكين منه وقال قراد ابو نوح راي علي شعبة قميصا فقال بكم اخذت هذا قلت بثمانية دراهم قال لي ويحك اما تتقي الله تلبس قميصا بثمانية الا اشتريت قميصا باربعة وتصدقت باربعة قلت انا مع قوم نتجمل لهم قال ايش نتجمل لهم وقال وكيع اني لارجو ان يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يحيي القطان ما رايت احدا قط احسن حديثا من شعبة وقال بن ادريس ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان وقال بن المديني سالت يحيي بن سعيد ايما كان	1331	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11345	false	9221218018368668522	58	230	290	1115	1473	300	كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجا---------------------------------------ل وقال حماد بن زيد--------------------------------------------- هو فارس في الحديث فخذوا عنه وقال حماد ---------------------------بن سلمة اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد بن زيد ما ابالي من خالفني اذا وافقني شعبة فاذا خالفني شعبة في شء تركته و------------كان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال ابو--------------------------------------------------------- حنيفة نعم حشو المصر هو وقال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق و-------------------قال شعبة لءن انقطع احب الي من ان اقول لما لم اسمع سمعت وقال يزيد بن زريع كان شعبة من اصدق الناس في الحديث وقال ابو بحر البكراوي ما رايت اعبد---- من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي ظهره وقال مسلم بن ابراهيم ما دخلت علي شعبة في وقت صلاة قط الا رايته قاءما يصلي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع اني لارجو ان يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله ص وق-----------------ال يحيي القطان ما رايت احدا قط احسن حديثا من شعبة وقال ابو داود لما مات شعبة قال ------------------سفيان مات الحديث وقال ا---------بن سع------د كان	11345	6285539770954004589	774	1401.0	609	1320	58.6363639831543	153	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1332	true	-6344860113740254877	11	247	57	1225	1471	300	وقال ابو داود لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث قيل لابي داود هو احسن حديثا من سفيان قال ليس في الدنيا احسن حديثا من شعبة ومالك علي قلته والزهري احسن الناس حديثا وشعبة يخطء فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في الاسماء وقال بن سعد كان ثقة مامونا ثبتا حجة صاحب حديث وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وكان يخطء في اسماء الرجال قليلا وقال صالح جزرة اول من تكلم في الرجال شعبة ثم تبعه القطان ثم احمد ويحيي وقال بن سعد توفي اول سنة 16 بالبصرة وقال ابو بكر بن منجويه ولد سنة 82 ومات سنة 16 وله 77 سنة وكان من سادات اهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا وهو اول من فتش بالعراق عن امر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين وصار علما يقتدي به و----تبعه------------------------------------ عليه بعده اهل العراق قلت هذا بعينه كلام بن حبان في الثقات نقله بن منجويه منه ولم يعزه اليه لكن عند بن حبان ان مولده سنة 83 وذكر بن ابي خيثمة انه مات في جمادي الاخرة واما ما تقدم من انه كان يخطء في الاسماء فقد قال الدارقطني في العلل كان شعبة يخطء في اسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون وقال صالح بن سليمان كان لشعبة اخوان يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوتي وقال بن معين كان شعبة صاحب نحو وشعر وقال الاصمعي لم نر احدا اعلم بالشعر منه وقال بدل بن المحبر سمعت شعبة يقول تعلموا العربية فانها	1332	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11345	false	9221218018368668522	216	300	1050	1473	1473	300	وقال ابو داود لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد كان ثقة مامونا ثبتا حجة صاحب حديث وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن منجويه -----------------------------------كان من سادات اهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا وهو اول من فتش بالعراق عن امر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين وصار علما يقتدي به وقال ابو داود شعبة يخطء فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماء ---وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين كان شعبة صاحب نحو وشعر وقال الاصمعي لم ار احدا اعلم بالشعر منه وقال شعبة------------------------ تعلموا العربية فانها-	11345	6285539770954004589	363	615.0	290	1208	30.04966926574707	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1344	true	5150754307227989099	205	245	1007	1194	1452	300	رءيس بكر بن و-ءل وكانت رايتهم معه يوم الجمل وشهد مع علي صفين ثم قدم علي معاوية في خلافته ذكره -بن حبان في الثقات وحكي الاصمعي ان الاحنف لما نعي اليه شقيق بن ثور شق عليه وقال كان رجلا حليما	1344	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11349	false	-873946393001834645	36	76	183	369	1479	300	رءيس بكر بن واءل وكانت رايتهم معه يوم الجمل وشهد مع علي صفين ثم قدم علي علي--- في خلافته ذكره ابن حبان في الثقات وحكي الاصمعي ان الاحنف لما نعي اليه شقيق بن ثور شق عليه وقال كان رجلا حليما	11349	6285539770954004589	181	343.0	141	189	95.76719665527344	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1345	true	-6629616029627537378	164	251	819	1229	1463	300	عن ابيه سمعت ابا واءل وسءل---------------------- انت اكبر او الربيع بن خثيم قال انا اكبر منه سنا وهو اكبر مني عقلا وقال عاصم بن بهدلة قيل لابي واءل ايهما احب اليك علي او عثمان قال كان علي احب الي ثم صار عثمان وقال عمرو بن مرة قلت لابي عبيدة من اعلم اهل الكوفة بحديث عبد الله قال ابو واءل وقال الاعمش عن ابراهيم عليك بشقيق فاني ادركت الناس وهم متوافرون وانهم ليعدونه من خيارهم وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة لا يسال عن مثله وقال	1345	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10283	false	2498502639011682110	88	125	421	587	1431	300	عن شيخه----- ابي وا-----ءل انه قيل له ايكما اكبر انت----- او الربيع بن خثيم قال انا اكبر منه سنا وهو اكبر مني عقلا وقال الشعبي----------------------------------------------------- كان من معادن الصدق وق---------------------------------------------------------------------------ال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين---- لا يسال عن مثله وقال	10283	6285539770954004589	118	149.5	88	432	27.314815521240234	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1580	true	-739113098719044082	31	61	149	296	1425	300	بن معين ثقة حجة وقال ب------ن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم منه ومن بن شهاب ويحيي بن سعيد وبكير ب------------ن الاشج وقال العجلي مدني تابعي ثقة ----سمع	1580	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05578	false	3063191555020504762	129	162	626	785	1445	300	بن معين وابي حاتم ثقة وعن ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ا----بن شهاب ويحيي بن سعيد وبكير بن عبد الله بن الاشج وقال العجلي مدن------ي ثقة لم يسمع	5578	6285539770954004589	121	210.0	97	169	71.5976333618164	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1631	true	3125098787125481404	101	211	476	1008	1444	300	خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة -ذكر ابو جعفر الطوسي في تهذيب الاحكام له عن ابي طالب الانباري عن محمد بن احمد البريري عن بشر بن هارون ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جلست الي ب-ن عباس بمكة فقلت روي اهل العراق عن طاوس عنك مرفوعا ما ابقت الفراءض فلا ولي عصبة ذكر فقال ابلغ اهل العراق اني ما قلت هذا ولا رواه طاوس عني قال حارثة فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال ولا اراه الا من قبل ولده وكان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان كثير الحمل علي اهل البيت	1631	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04485	false	-1403084333820655851	0	108	0	529	1478	300	خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة وذكر ابو جعفر الطوسي في تهذيب الاحكام له عن ابي طالب الانباري عن محمد بن احمد البربري عن بشر بن هارون ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة--- مضرب قال جلست الي ابن عباس بمكة فقلت روي اهل العراق عن طاوس عنك مرفوعا ما ابقت الفراءض فلا-ولي عصبة ذكر فقال -بلغ اهل العراق اني ما قلت هذا ولا رواه طاوس عني قال حارثة فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال ولا اراه الا من قبل ولده وكان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان كثير الحمل علي اهل البيت	4485	6285539770954004589	525	1025.0	417	534	98.31460571289062	105	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1631	true	3125098787125481404	169	210	806	1002	1444	300	ما قلت هذا ولا رواه طاوس عن------ي قال حارثة-------- فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا---------------- وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال ولا-- اراه الا من قبل ولده و-----------------كان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان كثير الحمل علي اهل --	1631	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04486	false	-4553614266926553519	2	51	11	243	1475	300	ما قلت هذا ولا----- طاوس يرويه علي قال قارية بن مضرب فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه---- من قبل ابنه عبد الله بن طاوس وكان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان ي------حمل علي هءلاء	4486	6285539770954004589	166	254.0	129	247	67.20647430419922	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2850461335746808356	88	121	427	572	1442	300	الاربعة عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال -بن فلان بن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته سلمي عن ابي رافع وعنه حماد بن سلمة	1858	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02406	false	3695413943382021941	258	291	1280	1426	1468	300	التهذيب عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال ابن فلان بن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته سلمي عن ابي رافع وعنه حماد بن سلمه	2406	6285539770954004589	139	267.0	106	146	95.20548248291016	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2850461335746808356	88	128	427	602	1442	300	الاربعة عبد الرحمن -بن ابي رافع ويقال -بن فلان -بن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته سلمي عن ابي رافع وعنه حماد بن سلمة قال اسحاق بن منصور عن -بن معين	1858	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11644	false	-6380989281841275070	260	300	1240	1417	1417	300	التهذيب عبد الرحمن ابن ابي رافع ويقال ابن فلان ابن ابي رافع روي عن عبد الله بن جعفر ع-ن عمه عن ابي رافع وعن عمته سلمي عن ابي رافع وعنه حماد بن سلمة قال اسحاق بن منصور عن ابن معين-	11644	6285539770954004589	167	301.0	128	179	93.29608917236328	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1858	true	-2850461335746808356	128	183	602	856	1442	300	صالح له عند ت في التختم في اليم-ن واخر حديث في دعاء الكرب وعند الباقين حديث في تعدد الغسل للطواف علي النساء 350 م---------------------------------د ابي داود في المراسيل عبد الرحمن بن الربيع بن مسلم هو بن بكر تقدم 414 1 4 الاربعة عبد الرحمن بن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عب-----------------------------------------------------------------------------------د الله بن	1858	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11645	false	-4885895123425533438	0	51	0	242	1622	300	صالح له عند ت في التختم --باليمين واخر حديث في دعاء الكرب وعند الباقين حديث في تعدد الغسل للطواف علي النساء اه وعلم مما ذكره النجاشي ان ابا رافع جد ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا ابوه كما في تهذيب التهذيب ولا جده كما نسبه الي القيل ابو الدر عبد الرحمن بن عبد الله بن	11645	6285539770954004589	119	102.5	94	371	32.075469970703125	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1916	true	2691256601302863774	132	168	655	822	1439	300	ابي عمرة الانصاري الن----------------------جاري واسم ابي عمرة عمرو بن محصن وقيل ثعلبة بن عمرو بن محصن وقيل اسيد بن مالك وقيل يسير بن عمرو بن محصن --------بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن م-----------الك بن النجار	1916	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03156	false	3640977059130536186	178	217	909	1095	1493	300	ابو عمرة الانصاري النجاري في الاستيعاب اختلف في -اسم---ه فقيل عمرو بن محصن وقيل ثعلبة بن عمرو بن محصن وقيل بش------------------ير بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول واسمه عامر بن مالك بن النجار	3156	6285539770954004589	131	219.5	101	208	62.980770111083984	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1959	true	4321700736227983614	89	131	437	672	1512	300	الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي ابو بكر الكوفي--------------- روي عن اخيه الاسود وعمه علقمة وعن حذيفة وعثمان وابن مسعود وسليمان وابي مسعود الانصاري وابي موسي وعاءشة والاشتر النخعي-- وعنه ابنه محمد و--------------------------------ابراهيم بن يزيد النخعي وعمارة بن عمير وابو اسحاق السبيعي	1959	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05104	false	8234789009965275959	2	47	14	251	1526	300	الاسود بن يزيد بن قيس النخعي ابو عمرو ويقال ابو عبد الرحمن روي عن ابي بكر وعمر وعلي و----------------------ابن مسعود وحذيفة وبلال------------------------- وعاءشة وابي موسي وغيرهم وعنه ابنه عبد الرحمن واخوه عبد الرحمن وابن اخته ابراهيم بن يزيد النخعي وعمارة بن عمير وابو اسحاق السبيعي	5104	6285539770954004589	130	187.0	103	284	45.7746467590332	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	true	-8940096128098861471	133	190	638	927	1424	300	علي ما ذكر عنه من المذهب ف------------قلت له ان استاذيك الذي ا-خذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج والثوري والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب -قال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال-------------- محمد بن ابي بكر الم-----------------------------------------------------------قدمي وجدت عبد الرزاق -ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال	1969	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06114	false	-3005820099067785603	0	68	0	334	1507	300	علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان اساتيذك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة--------------------------------------- فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ابن ضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق فقال فقد----ت 1 عبد الرزاق وما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقيل	6114	6285539770954004589	235	412.5	186	377	62.3342170715332	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2153	true	-3018597427871772977	120	169	608	858	1497	300	وقال ابو موسي ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه-------- وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة وابو داود والدارقطني ضعيف- الحديث وقال ابو داود في موضع اخر ترك حديثه وقال في موضع اخر ليس بشء ايضا ترك حديثه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث وقا---------------------------------ل البخاري منكر الحديث وقا------------------ل النساءي ليس بثقة	2153	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05155	false	-6031935586933884776	176	238	893	1217	1525	300	وقال ابو موسي ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيءا قط وقال احمد مضطرب الحديث ليس بذاك وعن ابن معين ليس بثقة وقال الدوري ليس بشء وعنه ضعيف وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو -------------------زرعة يضعف في الحديث وقال ----------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث سء الحفظ يروي المناكير عن الثقات وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم وقال النساءي ليس بثقة	5155	6285539770954004589	129	197.0	103	419	30.78759002685547	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2160	true	-8980061019395536097	0	75	0	351	1475	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود واياس بن سلمة بن- الاكوع وابي صخرة بن جامع -بن شداد وعون بن ابي جحيفة وقيس بن مسلم الجدلي وابن ابي مليكة وعلي بن الاقمر وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عبد الله بن جبير وعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث والعلاء بن عبد الرحمن وسعيد بن ابي بردة وطاءفة وعنه ------------------------------بن اسحاق وهو من اقرانه	2160	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12023	false	-7690205975641473176	221	300	1104	1483	1483	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود واياس بن سلمة ابن الاكوع وابي صخرة--- جامع ابن شداد وعون بن ابي جحيفة وقيس بن مسلم الجدلي وابن ابي مليكة وعلي بن الاقمر وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وعامر بن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عبد الله بن جبير وعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث والعلاء بن عبد الرحمن وسعيد بن ابي بردة وطاءفة تلاميذه وفي تهذيب التهذيب روي عنه ابن اسحاق وهو من اقرانه-	12023	6285539770954004589	340	650.0	268	383	88.77284240722656	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2160	true	-8980061019395536097	75	107	351	514	1475	300	وشعبة ومحمد بن ربيعة الكلابي ووكيع وابو معاوية وعبد الواحد بن زياد وابن عيينة وحفص بن غياث وعمر بن علي المقدمي وابو اسامة وجعفر بن عون وابو نعيم وغيرهم قال ع--لي بن	2160	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12024	false	3154259776398566914	0	32	0	164	1538	300	وشعبة ومحمد بن ربيعة الكلابي ووكيع وابو معاوية وعبد الواحد بن زياد وابن عيينة وحفص بن غياث وعمر بن علي المقدمي وابو اسامة وجعفر بن عون وابو نعيم وغيرهم -اه عثمان بن	12024	6285539770954004589	159	304.5	127	165	96.36363983154297	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2327	true	-3920433602614736248	45	88	211	404	1390	300	عن محمد بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا ما ياتون به من الليل وقال علي بن موسي الرضي ع-------ن ------------------------------ابيه عن جده قال------ قال علي بن الحسين	2327	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01934	false	-1284925276116995202	205	254	1031	1264	1478	300	عن محمد بن اسحاق كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يء---تون به في الليل وفي الحلية بسنده عن ابن عاءشة عن ابيه سمعت اهل المدينة يقولون ما فقدنا صدقة السر حتي مات علي بن الحسين	1934	6285539770954004589	152	262.5	116	236	64.40677642822266	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2339	true	-8251646899517906379	226	269	1091	1278	1429	300	علي بن زيد بن عبد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ابو الحسن البصري اصله من مكة----------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي	2339	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12313	false	3759161334929546184	54	101	296	534	1568	300	علي بن زيد بن عبد الله بن ابي مليكة----- بن عبد الله بن جدعان------------------------------------ التيمي القرشي ا---لبصري الضرير الحافظ عالم البصرة توفي سنة 129 او سنة ذكره الذهبي في تذكرة الحفاظ ووصفه بالامام وبعالم البصرة وقال روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي	12313	6285539770954004589	126	209.0	98	282	44.680850982666016	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2350	true	-5412575359594735619	240	284	1231	1427	1501	300	بن ابي طالب اول من اسلم وروي عن ابي رافع مثله لكن قدم خديجة وقال -بن اسحاق اول من امن بالله و-رسوله------- من الرجال علي بن ابي طالب وهو قول -بن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة	2350	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	0	42	0	191	1383	300	بن ابي طالب اول من اسلم وفضله هءلاء علي غيره--------------- وقال ابن اسحاق اول من امن بالله وبرسوله محمد ص من الرجال علي بن ابي طالب وهو قول ابن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة	957	6285539770954004589	163	282.0	125	206	79.12621307373047	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	true	-1846014342194142123	7	72	28	318	1369	300	عن -بن عباس قال- كان علي------------ اول من امن بالله من الناس بعد خديجة قال--------- بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرنا- عن -بن عباس في باب ابي بكر---- والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الحسن بن علي الحلوان-----------------------------------ي عن عبد الرزاق عن معمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن اسلم علي وهو	2351	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	148	295	685	1360	1383	300	عن ابن عباس ايضا كان علي بن ابي طالب اول من امن م------ن الناس بعد خديجة قال ابو عمرو بن عبد البر هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرناه عن ابن عباس في باب ابي بكر قال والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه كذلك قال مجاهد وغيره قالوا او منعه قومه وقال ابن شهاب وعبد الله بن محمد بن عقيل وقتادة وابن اسحق اول من اسلم من الرجال علي واتفقوا علي ان خديجة اول من امن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء به ثم علي بعدها قال وروي في ذلك عن ابي رافع مثل ذلك وبسنده سءل محمد بن كعب القرظي عن اول من اسلم علي ام ابو بكر قال سبحان الله علي اولهما اسلاما وانما شبه علي الناس لان عليا اخفي اسلامه ولا شك ان عليا عندنا اولهما اسلاما وبسنده عن قتادة عن الحسن اسلم علي وهو	957	6285539770954004589	243	372.0	184	681	35.68281936645508	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2351	true	-1846014342194142123	83	186	366	804	1369	300	عن قتادة عن الحسن وغيره------ اول من اسلم بعد خديجة علي وهو بن ثماني عشرة وعن سريج بن النعمان عن فرات بن الساءب عن ميمون بن مهران عن بن عمر اسلم علي وهو بن ثلاث عشرة قال بن عبد البر هذا اصح ما قيل في ذلك وروي بن فضيل عن الاجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال سمعت عليا يقول لقد عبدت الله قبل ان يعبده احد من هذه الامة خمس سنين وقال شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة هو بن جوين عن علي انا اول من صلي مع رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال -بن عبد البر	2351	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00958	false	7417761418700469622	12	83	58	390	1404	300	عن قتادة عن الحسن وغيره قالوا اول من اسلم بعد خديجة علي بن ابي طالب وبسنده عن ابن عباس اول من ا----------------------------------------------سل-------------------------------------------------------------------------------------م علي وبسنده-- عن حبة العرني----- سمعت عليا يقول لقد عبدت الله قبل ان يعبده احد من هذه الامة خمس سنين وبسنده عن حبة العرني سمعت عليا يقول--------------- انا اول من صلي مع رسول الله ص ورواه الحافظ النساءي في الخصاءص بسنده عن حبة ال---عرني مثله قال ابن عبد البر	958	6285539770954004589	196	284.5	144	488	40.16393280029297	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	true	-2070332440864995855	170	199	806	939	1428	300	سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2352	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00106	false	1325047277563058228	0	30	0	134	1447	300	سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	106	6285539770954004589	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	true	-2070332440864995855	126	263	614	1236	1428	300	عن سعيد ب-ن المسيب كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها ابو الحسن وقال سعيد بن جبير عن بن عباس كنا اذا اتانا الثبت عن علي لم نعدل به وقال معن عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل وقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قلت لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة------ لم كان صفو الناس الي علي بن ابي طالب فقال يا -بن اخي ان عليا-- كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له البسطة في العشيرة والقدم في الاسلام والظهر برسول الله صلي الله عليه وسلم والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون	2352	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00980	false	-5959076752938337308	15	101	78	473	1472	300	عن سعيد ابن المسيب كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها ابو --حسن ولم يقل احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلوني قبل ان تفقدوني غيره كما ياتي وفي الاستيعاب قال سعيد -------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن سعيد بن العاص قلت لعبد الله بن عياش بن ابي ربيعة يا عم لم كان صفو الناس الي علي------------ فقال يا ابن اخي ان عليا ع كان له ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له البسطة في العشيرة والقدم في الاسلام والصهر لرسول الله ص----------------- والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون	980	6285539770954004589	324	565.5	250	632	51.26582336425781	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	true	-2070332440864995855	157	199	749	939	1428	300	عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2352	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00989	false	7911719961383191237	231	273	1125	1312	1439	300	عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية---- وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	989	6285539770954004589	186	361.0	145	191	97.3822021484375	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	true	-2070332440864995855	157	199	749	939	1428	300	عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفي----ل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2352	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00990	false	-8417641747419570007	13	57	64	259	1453	300	عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	990	6285539770954004589	190	368.5	148	195	97.43589782714844	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2352	true	-2070332440864995855	169	199	801	939	1428	300	يقول سل---وني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2352	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01069	false	1630635154236875835	226	258	1181	1322	1537	300	وقوله ع سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم -سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1069	6285539770954004589	133	255.0	104	142	93.66197204589844	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	true	-6721030703842119627	122	287	583	1394	1454	300	وعبيد الله بن ارطاة بن المنذر روي عن ابي---------------------------ه محمد وابو عثمان المازني النحوي وعلي بن علي الدعبلي وايوب بن منصور النيسابوري وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمامون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة وابو احمد داود بن سليمان بن يوسف -القاري القزويني له عنه نسخة وعامر بن سليمان الطاءي له عنه نسخة كبيرة وابو جعفر محمد بن محمد بن حبان التمار واخرون قال ابو الحسن يحيي بن جعفر النسابة العلوي عقد له المامون ولي عهد ولبس الناس الخضرة في ايامه وقال المبرد عن ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضي يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك قيل انه مات في حدود سنة ثلاث وماءتين له عنده حديث في عبد السلام بن صالح قلت قال خليفة بن خياط والحسن بن علي بن بحر مات في اخر صفر سنة 3 وقال الحاكم في تاريخ نيسابور اشخصه المامون من المدينة الي البصرة ثم الي	2392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00271	false	-4398564449518221067	70	148	384	792	1605	300	وعب-د الله بن العباس القزويني وطبقتهم وفي تهذيب التهذيب روي عنه ابنه محمد وابو عثمان المازني النحوي وعلي بن علي الدعبلي وايوب بن منصور النيسابور-------------------------------------ي والمامون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة وابو احمد داود بن سليمان بن يوسف والقاري القزويني له عنه نسخة وعامر بن سليمان الطاءي له عنه نسخة كبيرة وابو جعفر محمد بن محمد بن حبان التمار واخرون وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم في تاريخ نيسابور روي عنه------ من اءم---ة الحديث ادم بن ابي	271	6285539770954004589	334	608.0	265	839	39.809295654296875	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	true	-6721030703842119627	220	242	1085	1186	1454	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	2392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00272	false	8754486190349306098	147	169	765	866	1565	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	272	6285539770954004589	101	202.0	79	101	100.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	true	-6721030703842119627	210	243	1035	1190	1454	300	المبرد عن ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضي-- يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك قيل ----	2392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02104	false	5358831217816779722	177	211	851	1010	1465	300	المبرد عن ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضا ع يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال و--اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك اه اقول	2104	6285539770954004589	147	279.5	116	161	91.3043441772461	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	true	-6721030703842119627	128	287	613	1394	1454	300	روي عن- ابيه محمد وابو عثمان المازني النحوي وعلي بن علي الدعبلي وايوب بن منصور النيسابوري وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمامون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة وابو احمد داود بن سليمان بن يوسف القاري القزويني له عنه نسخة وعامر بن سليمان الطاءي له عنه نسخة كبيرة وابو جعفر محمد بن محمد بن حبان التمار واخرون قال ابو الحسن يحيي بن جعفر النسابة العلوي عقد له المامون ولي عهد ولبس الناس الخضرة في ايامه وقال المبرد عن ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضي يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك قيل انه مات في حدود سنة ثلاث وماءتين له عنده حديث في عبد السلام بن صالح قلت قال خليفة بن خياط والحسن بن علي بن بحر مات في اخر صفر سنة 3 وقال الحاكم في تاريخ نيسابور اشخصه المامون من المدينة الي البصرة ثم الي	2392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02145	false	6363266528291347447	26	103	136	528	1526	300	روي عنه ابنه محمد وابو عثمان المازني النحوي وعلي بن علي الدعبلي وايوب بن منصور النيسابوري وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمامون بن الرشيد وعلي بن مهدي بن صدقة له عند نسخة وابو احمد داود بن سليمان بن يوسف القاري القزويني له عنه نسخة وعامر بن سليمان الطاءي له عنه نسخة كبيرة وابو جعفر محمد بن محمد بن حبان التمار واخرون ا-----------------------------------------------------------------------------------------ه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم في تاريخ نيسابور روي عنه------ من اءم---ة الحديث ادم بن ابي	2145	6285539770954004589	369	679.5	294	782	47.18669891357422	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	true	-6721030703842119627	210	242	1035	1186	1454	300	المبرد عن ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضي يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	2392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05565	false	507489634395760344	191	223	932	1083	1474	300	المبرد عن ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضا يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	5565	6285539770954004589	150	299.0	118	151	99.3377456665039	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2392	true	-6721030703842119627	215	246	1063	1201	1454	300	سءل علي ب-ن موسي الرضي-- يكلف الله العباد ما لا يطيقون ق-ال هو اعدل من ذلك قال ----يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك ----قيل انه مات في	2392	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14390	false	3325187238755397041	100	133	542	692	1593	300	سءل علي بين موسي الرضا ا يكلف الله العباد ما لا يطيقون فقال هو اعدل من ذلك قيل له فيستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك عن رياض العلماء في	14390	6285539770954004589	128	220.5	98	150	85.33333587646484	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2747	true	-1465597683730137444	221	300	1068	1461	1461	300	ثقة رفيعا عالما فقيها اماما ورعا كثير الحديث وقال البخاري قتل ابوه وبقي القاسم يتيما في حجر عاءشة رضي الله عنها وقال الزبير ما رايت ابا بكر ولد ولدا اشبه من هذا الفتي وقال عبد الله بن شو-ذب عن يحيي بن سعيد ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله علي القاسم وقال وهيب عن ايوب ما رايت افضل منه وقال البخاري في الصحيح حدثنا علي حدثنا -بن عيينة حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان افضل اهل زمانه انه سمع اباه وكان-	2747	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12866	false	6602022048801425741	199	259	926	1229	1421	300	ثقة رفيعا عاليا فقيها اماما ورعا كثير الحديث اه وفي تهذيب التهذيب لابن----------------- حجر ----------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن شوءذب عن يحيي بن سعيد ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله علي القاسم وقال وهيب عن ايوب ما رايت افضل منه وقال البخاري في الصحيح حدثنا علي حدثنا ابن عيينة حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان افضل اهل زمانه انه سمع اباه وكان	12866	6285539770954004589	276	490.0	220	396	69.69696807861328	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2748	true	-1870447269002741684	120	146	598	716	1442	300	وقال -بن وهب عن مالك كان القاسم من فقهاء هذه الامة قال وكان -بن سيرين يامر من يحج ان ينظر الي هدي القاسم فيقتدي به وقال	2748	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12866	false	6602022048801425741	274	300	1302	1421	1421	300	وقال ابن وهب عن مالك كان القاسم من فقهاء هذه الامة قال وكان ابن سيرين يامر من يحج ان ينظر الي هدي القاسم فيقتدي به وقال-	12866	6285539770954004589	117	219.0	92	120	97.5	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2838	true	-3476974472879472013	203	230	972	1079	1410	300	كناز بن الحصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن سعد بن طر-------------------------------------يف بن حلان بن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس------ بن مضر	2838	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05277	false	4055531059694888888	205	237	1059	1185	1489	300	كناز بن الحصين بن يربوع------------------------ بن طريف بن خرشة بن عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر	5277	6285539770954004589	80	135.5	59	150	53.33333206176758	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2887	true	957903094565811021	126	158	609	759	1432	300	بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن -بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه -قال ولو	2887	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02498	false	-4533689517355874154	0	30	0	141	1508	300	بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وانه----------- من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه وقال ابو	2498	6285539770954004589	135	246.0	105	152	88.81578826904297	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	true	7102397760665471382	51	109	239	531	1474	300	محمد بن خالد غير معروف عند اهل الصناعة من اهل النقل و------------------قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة روا-ها عن المصطفي صلي الله عليه و-----سلم في المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين ويملا الارض عدلا وان عيسي صلي الله عليه وسلم يخرج ف-----------------يساعده علي قتل الدجال وا--------------------نه يءم هذه الامة وعيس-----ي خلفه في طول من قصته وامره	2970	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02237	false	7085001945342300948	151	213	753	1070	1503	300	محمد بن خالد الجندي مءذن الجند قال الشافعي كان فيه تساهل في الحديث قال قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه واله وسلم في المهدي وا-----------------نه يملك سبع سنين ويملا الارض عدلا وانه----------------------- يخرج معه عيسي بن مريم ويساعده ف-ي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة وعيسي يصلي خلفه في طول من قصته وامره	2237	6285539770954004589	208	338.5	166	358	58.10055923461914	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2995	true	-4994351852827631256	148	280	697	1333	1435	300	وقال ابو موسي ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عنه------------------------------------------------------------------------------ بشء وكذا قال عمرو بن علي نحوه وقال محمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي ثنا عمرو بن علي ان محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك قيل له وكتاب الفراءض عن محمد بن سالم قال ليس يساوي شيءا وقال بن ابي خيثمة سمعت ابي يقول لم ادخل في الفراءض عن محمد بن سالم شيءا كانه يضعف---------ه وقال بن ابي ليلي في الشعبي احب الي منه وقال البخاري يتكلمون فيه كان بن المبارك ينهي عنه وقال علي انا لا احدث عنه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي واضعف يشبه المتروك قال وكان سفيان الثوري ربما كني عن اسمه يقول رجل عن الشعبي وربما كناه يقول ابو سهل عن الشعبي كيلا يفطن به وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه	2995	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05155	false	-6031935586933884776	176	241	893	1232	1525	300	وقال ابو موسي ما سمعت--------- عبد الرحمن يحدث-- عنه شيءا قط وقال احمد مضطرب الحديث ليس بذاك وعن ابن معين ليس بثقة وقال الدوري ليس بشء وعنه ضعيف وقال الفلاس------------------------------------------------------------------------------------ متروك الحديث وقال ابو زرعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضعف في الحديث وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث سء الحفظ يروي المناكير ع------------------------ن الثقات وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم وقا----------------------------------------ل النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه	5155	6285539770954004589	145	144.5	110	723	20.05532455444336	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2996	true	-6188215199206635205	244	300	1198	1488	1488	300	ماجة في التفسير------ محمد بن الساءب بن بشر بن عمرو بن عبد الحارث بن عبد العزي الكلبي ابو النضر الكوفي النسابة المفسر من عبد ود روي عن اخويه سفيان وسلمة وابي----------- مولي ام هانء وعامر الشعبي والاصبغ بن نباتة وغيرهم رو-ي عنه ابنه هشام والسفيانان وحماد بن -سلمة وابن المبارك وابن جريج وابن اسحاق وابو معاوية-	2996	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13840	false	4452807573481834362	188	247	963	1269	1529	300	-حجر في تهذيب التهذيب محمد بن الساءب بن بشر بن عمرو بن عبد الحارث بن عبد العزي الكلبي ابو النض- الكوفي النسابة المفسر من عبد ود روي عن اخويه سفيان وسلمة وابي صالح باذام مولي ام هانء وعامر الشعبي والاصبغ بن نباتة وغيرهم وروي عنه ابنه هشام والسفيانان وحماد بن مسلمة وابن المبارك وابن جريح --بن اسحاق وابو معاوية	13840	6285539770954004589	274	511.0	219	310	88.38710021972656	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2997	true	6910273282265664125	0	32	0	164	1482	300	ومحمد بن مروان السدي الصغير وهشيم وابو عوانة ويزيد بن زريع واسماعيل بن عياش وابو بكر بن عياش ويعلي ومحمد ابني عبيد ومحمد بن فضيل بن غزوان ويزيد بن هارون واخرون----- قال	2997	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13840	false	4452807573481834362	247	280	1269	1438	1529	300	ومحمد بن مروان السدي الصغير وهشيم وابو عوانة ويزيد بن زريع واسماعيل بن عياش وابو بكر بن عياش ويعلي ومحمد ابنا عبيد ومحمد بن فضيل بن غزوان ويزيد بن هارون واخرون وفيه قال	13840	6285539770954004589	163	318.0	131	169	96.44970703125	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2997	true	6910273282265664125	99	239	505	1197	1482	300	قيل لزاءدة ثلاثة لا تروي عنهم -بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما -بن ابي ليلي فلست اذكره واما جابر فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي وكنت اختلف اليه فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فتركته وقال الاصمعي عن ابي عوانة سمعت الكلبي يتكلم بشء من تكلم به كفر فسالته عنه فجحده وقال عبد الواحد بن غياث عن بن مهدي جلس الينا ابو جزء علي باب ابي عمرو بن العلاء فقال اشهد ان الكلبي كافر قال فحدثت بذلك يزيد بن زريع فقال سمعته يقول اشهد انه كافر قال فماذا زعم قال سمعته ي----------------------------قول كان جبر-يل يوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي لحاجته وجلس علي فاوحي الي علي فقال يزيد انا لم اسمعه يقول هذا ولكنني رايته يضرب صدره ويقول انا سباءي انا سباءي	2997	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13841	false	-7390454952336492951	76	165	361	804	1472	300	قيل لزاءدة ثلاثة لا ترو- عنهم ابن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما ابن ابي ليلي فلست اذكره واما جابر فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي وكنت اختلف اليه فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فنفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت وعن بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان مرجءا بل ترقي ابن حجر فحكي عن بعضهم تكفيره لانه سمعه يقول كان جبرءيل يوحي الي النبي ص----------------- فقام النبي لحاجته وجلس علي فاوحي الي علي وان بعضهم را-------------------------------ه يضرب صدره ويقول انا سباءي انا سباءي	13841	6285539770954004589	364	640.0	289	723	50.34578323364258	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2997	true	6910273282265664125	273	300	1354	1482	1482	300	زيد بن الحباب---- سمعت الثوري----- عجبا لما يروي عن الكلبي قال -بن ابي حاتم فقلت لابي ان الثوري روي عنه فقال كان لا يقصد الرواية عنه ويحكي-	2997	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13842	false	-6863941853482195199	48	77	264	400	1536	300	زيد بن --حباب انه سمع- الثوري يقول عجبا لما يروي عن الكلبي قال ابن ابي حاتم فقلت لابي ان الثوري روي عنه فقال كان لا يقصد الرواية عنه ويحكي	13842	6285539770954004589	125	216.0	99	139	89.92805480957031	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2998	true	6447891325331111912	105	276	508	1382	1503	300	معروف بالتفسير وليس لاحد------ اطول من تفسيره--------- وحدث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الحديث ففيه مناكير ولشهرته فيما ب------------------------ين الضعفاء يكتب حديثه وقال بن ابي حاتم كتب البخاري في موضع اخر محمد بن بشر سمع عمرو بن عبد الله الحضرمي وعنه محمد بن اسحاق قال بن ابي حاتم هو الكلبي قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات بالكوفة سنة ست واربعين وماءة قلت ساق بن سعد نسبه الي كلب بن وبرة قال وكان جده بشر وبنوه الساءب وعبيد وعبد الرحمن شهدوا الجمل مع علي وشهد محمد بن الساءب الجماجم مع بن الاشعث وكان عالما بالتفسير وانساب العرب واحاديثهم توفي بالكوفة سنة ست واربعين اخبرني بذلك ابنه هشام قالوا وليس ذاك في روايته ضعيف جدا وقال علي بن الجنيد والحاكم ابو احمد والدارقطني متروك وقال الجوزجاني كذاب ساقط وقال بن حبان وضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه روي عن ابي صالح التفسير وابو صالح لم يسمع من بن عباس لا يحل الاحتجاج به وقال الساجي متروك الحديث وكان ضعيفا جدا لفرطه في التشيع	2998	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00348	false	-1147142350037232619	2	89	10	484	1617	300	معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول من تفسيره ولا اشبع وحدث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير اه وذكر تفسيره ابن قتيبة في المعارف وقال كان عالما بالتفسير اه وفي انساب السمعاني صاحب التفسير من اهل الكوفة كان سباءيا يقول بالرجعة وابنه هشام صاحب النسب كان غاليا في التشيع اه واقول كونه سباءيا كذب بل هو من اصحاب الامامين زين العابدين وابنه الباقر ع وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد -كان عالما بالتفسير وانساب العرب واحاديثهم -وفي تهذيب التهذيب قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي متروك الحديث -كان ضعيفا جدا لفرطه في التشيع	348	6285539770954004589	200	245.5	161	1073	18.63932991027832	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2998	true	6447891325331111912	238	262	1197	1307	1503	300	حبان---- وضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه روي عن ابي صالح التفسير وابو صالح لم يسمع من -بن عباس	2998	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13841	false	-7390454952336492951	39	64	185	300	1472	300	حبان قال وضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه روي عن ابي صالح التفسير وابو صالح لم يسمع من ابن عباس	13841	6285539770954004589	110	208.5	86	115	95.65217590332031	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms2998	true	6447891325331111912	0	125	0	615	1503	300	حكايته تعجبا فيعلقه من حضره ويجعلونه رواية وقال علي بن مسهر عن ابي جناب الكلبي حلف ابو صالح اني لم اقرا علي الكلبي من التفسير شيءا وقال ابو عاصم زعم لي سفيان الثوري قال قال الكلبي ما حدثت-- عن ابي صالح عن بن عباس فهو -----------كذب فلا ترووه وقال الاصمعي عن قرة بن خالد كانوا يرون------------------------------------ ان الكلبي يزرف يعني يكذب وقال يزيد بن هارون كبر الكلبي وغلب عليه النسيان وق-----------------------------------------------ال ابو حاتم الناس مجمعون علي ترك حديثه هو ذاهب الحديث لا يشتغل به وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي له--- غير ما ذكرت احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد اطول من تفسيره وحدث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير واما في الحديث ففيه مناكير	2998	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13842	false	-6863941853482195199	77	180	400	901	1536	300	حكايته تعجبا فيعلقه من حضره ويجعلونه رواية اه وفي هذا الاعتذار ما لا يخف-----------------------------------------ي من التكلف وكيف يصرح بانه كذب في----------------------------------ما حدث به عن ابي صالح فان كان متدينا لا يستحل الكذب فكيف كذب وان كان لا يتدين فكيف ينسب نفسه الي الكذب ويسقطها من اعين الناس وهو عاقل مع ان ا-------------------------------بن عدي اعترف بان له احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو ينافي ما ذكر ففي تهذيب التهذيب قال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي له ما غير--- ذكرت احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد اطول من تفسيره وحدث عنه ثقات من الناس ورضوه في التفسير واما في الحديث ففيه مناكير	13842	6285539770954004589	257	352.5	200	714	35.9943962097168	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3145	true	6617200937360573554	168	243	876	1273	1548	300	بن المبارك يقول كنت اقدم المدينة فما يفيدني ولا يدلني علي الشيوخ الا الواقدي وعن يعقوب مولي ابي عبيد الله سمعت الدراوردي يقول الواقدي امير المءمنين في الحديث وعن يعقوب بن شيبة حدثني بعض اصحابنا ثقة سمعت ابا عامر العقدي يقول نحن نسال عن الواقدي وانما يسال الواقدي عنا فما كان يفيدنا الشيوخ والاحاديث الا الواقدي وعن احمد بن علي الابار قال سالت مجاهد بن موسي عن الواقدي فقال ما كتبت عن احد احفظ منه	3145	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14208	false	6388359715481411178	243	269	1257	1388	1536	300	بن المبارك----- كنت اقدم المدينة فما يفيدني ولا يدلني علي الشيوخ الا الواقدي وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد بن موسي عن الواقدي فقال ما كتبت عن احد احفظ منه	14208	6285539770954004589	128	226.5	102	397	32.24181365966797	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3177	true	-3992846142141313412	266	297	1362	1509	1519	300	ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال ابو داود كان شيعيا محترفا ذكره -بن حبان في الثقات وقال كان يغلو في التشيع	3177	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14227	false	3910139886281471180	153	178	772	890	1509	300	ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس و------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يغلو في التشيع	14227	6285539770954004589	117	214.0	92	148	79.0540542602539	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3177	true	-3992846142141313412	89	253	444	1297	1519	300	روي عن ابيه واسماعيل بن ابي خالد وعاصم الاحول والمختار بن فلفل وابي اسحاق الشيباني وابي مالك الاشجعي وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد الانصاري وبشير ابي اسحاق وبيان بن بشر وحبيب بن ابي عمرة وحصين بن عبد الرحمن ورقبة بن مصقلة والاعمش وابي سنان ضرار بن مرة وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وابي حيان التميمي وخلق كثير------------------------- روي عنه الثوري وهو اكبر منه واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه واحمد بن اشكاب الصفار واحمد بن عمر الوكيعي وابو خيثمة وقتيبة وعبد الله بن عمر بن ابان وعبد الله بن عامر وزرارة وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وعمرو بن علي الفلاس وابو سعيد الاشج وعمران بن ميسرة وعياش بن الوليد الرقام ومحمد بن جعفر الفيدي ومحمد بن سلام البيكندي وابو موسي وابو كريب وابو هاشم الرفاعي وواصل بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن نمير واحمد بن سنان القطان ومحمد بن زنبور المكي وعلي -بن حرب الطاءي وعلي بن المنذر الطريقي واحمد بن عبد الجبار العطاردي واخرون قال حرب عن-------------- احمد	3177	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14228	false	-7473451827215419749	26	181	137	955	1561	300	روي عن ------اسماعيل بن ابي خالد------------- والمختار بن فلفل وابي اسحاق الشيباني وابي مالك الاشجعي وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد الانصاري وبشير ابي اسحاق--------------------------------------------------- ورقبة بن مصقلة والاعمش وابي سنان ضرار بن مرة وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وابي حيان التميمي وخلق كثير تلاميذه في تهذيب التهذيب روي عنه الثوري وهو اكبر منه واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه واحمد بن اشكاب الصفار واحمد بن عمر الوكيعي وابو خيثمة وقتيبة وعبد الله بن عمر بن ابان وعبد الله بن----- وزرارة وابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة وعمرو بن علي الفلاس وابو سعيد الاشج وعمران بن ميسرة وعياش بن الوليد الرقام ومحمد بن جعفر الفيدي ومحمد بن سلام البيكندي وابو موسي وابو كريب وابو هاشم الرفاعي وواصل بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن نمير واحمد بن سنان القطان ومحمد بن زنبور المكي وعلي ابن حرب الطاءي وعلي بن المنذر الطريقي واحمد بن عبد الجبار العطاردي واخرون وفي تذكرة الحفاظ حدث عنه احمد	14228	6285539770954004589	769	1484.5	621	893	86.11421966552734	143	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3178	true	1094229871117375230	23	136	118	672	1472	300	في العلم- وقرا القراءات علي حمزة الزيات وقال بن سعد كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا وبعضهم لا يحتج به وقال العجلي كوفي ثقة شيعي وكان ابوه ثقة وكان عثمانيا وقال بن شاهين في الثقات قال علي بن المديني كان ثقة ثبتا في الحديث وقال الدارقطني كان ثبتا في الحديث الا انه كان منحرفا عن عثمان وقال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي وقال ابو هاش-----م الرفاعي سمعت بن فضيل يقول رحم الله عثمان ولا رحم من لا يترحم عليه قال وسمعته يحلف بالله انه صاحب سنة رايت علي خفه اثر المسح وصليت- خلفه ما لا يحصي فلم اسمعه يجهر يعني بالبسملة 661 خ س ق البخاري والنساءي وابن ماجة-------------------- محمد بن فليح بن	3178	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14227	false	3910139886281471180	176	251	880	1253	1509	300	في التشيع وقرا القران --علي حمزة الزيات وقا---------------------------------------------------------------ل العجلي كوفي ثقة شيعي ---------------------------------------------------قال علي بن المديني كان ثقة ثبتا في الح----------------------------------ديث الا انه كان منحرفا عن عثمان وقال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي ثم ذكر عن ابي هشام الرفاعي -----------------ترحمه علي عثمان وما ينفي تشيعه من رءيته -----------------------------------------علي خفة اثر المسح وصلاته خلفه ما لا يحصي فلم يسمعه يجهر يعني بالبسملة وفي انساب السمعاني كان يغلو في التشيع وفي ميزان الاعتدال محمد بن فضيل بن	14227	6285539770954004589	269	401.0	211	581	46.29948425292969	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3517	true	-805147934511537366	184	296	895	1461	1477	300	ابي داود وابن ماجة م---------ندل بن علي العنزي ابو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمرو ومندل لقبه روي عن الاعمش وعاصم الاحول وحميد الطويل والحسن بن الحكم النخعي ومطرف بن طريف ومغيرة بن مقسم وهشام بن عروة وابن ابي ليلي وعمر بن صهبان ومحمد بن عبيد الله بن ابي رافع وغيرهم وعنه زيد بن الحباب وعبد العزيز بن الخطاب والهيثم بن حميد ويحيي بن ادم وموسي بن داود الضبي وابو الوليد الطيالسي واحمد بن عبد الله بن يونس وابو غسان النهدي وجبارة بن المغلس ويحيي الحماني واخرون وقال عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------ن احمد عن ابي----ه ضعيف الحديث فقلت فح--بان اخوه -قال--- هو اصلح منه يعني مندلا اصلح من حبان وقال مرة ما اقربهما	3517	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14489	false	735909443956136665	84	175	411	839	1464	300	ابو داود وابن ماجد القزويني مندل بن علي العنزي ابو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمرو ومندل لقبه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم سالت ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين عن مندل وحبان قال ما بهما باس قال ابي كذلك اقول وك-----------------------ان البخاري ادخل مندلا في الضعفاء فقال ابي يحول وسءل ابي عن مندل فقال شيخ من ذمه من غيرنا قال ابن سعد في الطبقات فيه ضعف وفي تاريخ بغداد عن احمد بن حنبل انه ضعيف الحديث فقيل له حبان اخوه فقال لا هو اصلح منه يعني مندلا اصلح من حبان وقال مرة ما اقربهما	14489	6285539770954004589	206	258.0	157	659	31.259483337402344	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3517	true	-805147934511537366	209	271	1026	1343	1477	300	بن الحكم النخعي ومطرف بن طريف ومغيرة بن مقسم وهشام بن عروة وابن ابي ليلي وعمر بن صهبان ومحمد بن عبيد الله بن ابي رافع وغيرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه زيد بن الحباب وعبد العزيز بن الخطاب والهيثم بن حميد ويحيي بن ادم وموسي بن داود الضبي وابو الوليد الطيالسي واحمد ب-ن عبد الله بن يونس وابو غسان النهدي وجبارة بن المغلس ويحيي الحماني واخرون	3517	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14491	false	2289128068535556486	102	198	522	1016	1556	300	بن الحكم النخعي ومطرف بن طريف ومغيرة بن مقسم-------------- وابن ابي ليلي وعمر بن صهبان ومحمد بن عبيد الله بن ابي رافع وغيرهم تلاميذه في تاريخ بغداد روي عنه المنذر بن عماد وابو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن الصلت الاسدي وجندل بن والق وعبد الله بن صالح العجلي وعون بن سلام وفي ميزان الاعتدال عنه يحيي بن ادم وجبارة بن المغلس وجماعة وفي تهذيب التهذيب عنه زيد بن الحباب وعبد العزيز بن الخطاب والهيثم بن حميد------------- وموسي بن داود الضبي وابو الوليد الطيالسي واحمد ابن عبد الله بن يونس وابو غسان النهدي وي-----------------حيي الحماني واخرون	14491	6285539770954004589	270	496.0	217	538	50.185874938964844	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3518	true	2049453916793744438	42	182	185	864	1434	300	وقال معاذ بن معاذ العنبري دخلت الكوفة فلم ار احدا اورع من مندل وقال يعقوب ---------بن شيبه ك----------------------------------------------ان اشهر من اخيه حبان وه-------و اصغر سنا منه---- واصحابنا يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من نظراءهم يضعفونه في الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو ضعيف الحديث وهو اقوي من اخيه في الحديث وقال العجلي جاءز الحديث وكان يتشيع قال بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سمعت ابي يقول سالت يحيي بن معين عن مندل وحبان قال ما بهما باس قال ابي كذلك اقول وكان البخاري ادخل مندلا فب الضعفاء فقال ابي يحول وسءل ابو زرعة عن مندل فقال لين الحديث وسءل ابي عن مندل فقال شيخ وقال علي بن الحسين بن الجني----------------------------------د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عبد الله بن نمير في احاديثهما بعض الغلط وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي له غراءب وافراد وهو ممكن يكتب حديثه قال بن ابي خيثمة عن بن معين	3518	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14489	false	735909443956136665	5	246	30	1188	1464	300	وقال معاذ بن معاذ-------- دخلت الكوفة فلم ار احدا اورع من مندل بن علي العنزي وقال ابن شيبة مندل بن علي عنزي من انفسهم يكني ابا عبد الله وكان اشهر من اخيه حبان بن علي وهو اصغر سنا من حبان واصحابنا يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من نظراءهم يضعفونه في الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو ضعيف الحديث وهو اقوي من اخيه في الحديث وفي تهذيب التهذيب وضع عليه علامة د ق اشارة الي انه اخرج حديثه ابو داود وابن ماجد القزويني مندل بن علي العنزي ابو عبد الله الكوفي يقال اسمه عمرو ومندل لقبه قال ابن ابي حاتم-------------- سالت يحيي بن معين عن مندل وحبان قال ما بهما باس قال ابي كذلك اقول وكان البخاري ادخل مندلا في الضعفاء فقال ابي يحول وسءل --------------------------------------ابي عن مندل فقال شيخ من ذمه من غيرنا قال ابن سعد في الطبقات فيه ضعف وفي تاريخ بغداد عن احمد بن حنبل انه ضعيف الحديث فقيل له حبان اخوه فقال لا هو اصلح منه يعني مندلا اصلح من حبان وقال مرة ما اقربهما وعنه مندل وحبان فيهما ضعف وقال يحيي بن معين مندل وحبان فيهما ضعف وهما احب الي من قيس بن الربيع وعنه مندل بن علي ليس حديثه بشء وقال الجوزجاني مندل وحبان ذاهبا الحديث وقال النساءي مندل بن علي ضعيف وفي تهذيب التهذيب عن ابي زرعة انه لين الحديث وعن محمد بن عبد الله بن نمير في احاديثهما بعض الغلط وقال ا-----------------بن عدي له غراءب وافراد مم-----ن يكتب حديثه ---وعن ا------------بن معين	14489	6285539770954004589	496	838.0	390	1255	39.52191162109375	94	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3519	true	3364922579448747461	13	40	59	196	1459	300	عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه وقال -بن قانع والدار قطني ضعيف وقال -بن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك	3519	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14489	false	735909443956136665	274	300	1327	1464	1464	300	عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه وقال ابن قانع والدار-قطني ضعيف وقال ابن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك-	14489	6285539770954004589	135	250.0	110	139	97.12229919433594	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3633	true	7813863164994960522	107	179	530	906	1504	300	نضلة بن عبيد ابو برزة الاسلمي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر الصديق وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابنه المغيرة و-بنت ابنه منية بنت عبيد بن ابي برزة وابو المنهال الرياحي والازرق بن قيس وابو عثمان النهدي وابو العالية الرياحي وكنانة بن نعيم وابو الوازع الراسبي وابو الوضء وسعيد بن عبد الله بن جرير وابو السوار العدوي وابو طالوت عب---د السلام بن ابي حازم واخرون قال -	3633	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14717	false	-2252473446062932487	14	115	72	587	1559	300	نضلة بن عبيد ابو برزة الاسلمي صحابي مشهور بكنيته اسلم قبل الفتح وغزا سبع غزوات ثم نزل البصرة وغزا خراسان فمات بها سنة خمس وستين علي الصحيح من روي عنه ابو برزة في الاصابة روي عن النبي ص----------------- وعن ابي بكر من روي عن ابي برزة في الاستيعاب روي عنه ابو العالية وابو المنهال وابو الوضء والحسن البصري وجماعة غيرهم وفي الاصابة روي عنه ابنه المغيرة وابنة ابنه منية بنت عبيد بن ابي برزة و------------------------------------ابو عثمان النهدي وابو العالية وابو----------------------- الوازع-------- وابو الوضء وابو المنهال سيار بن سلامة والازرق بن قيس و---ابو طاعون بن عبد السلام بن ابي حازم واخرون نظام	14717	6285539770954004589	202	289.5	156	602	33.55481719970703	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3832	true	-8525691207494577894	116	195	582	957	1485	300	كان محمد بن الحسن يجالسه--------- الفراء عنده------- يوما ف-----------قال الفراء قل رجل امعن في فن م-------ن العلم----------- الا سهل عليه غيره فقال له محمد فانت الان--- قد امعنت النظر في العربية فنسالك عن مسالة من الفقه فقال هات ق--------------------ال ما تقول في رجل صلي فسها فسجد فس-------------ها في السجود فافكر-- ساعة فقا--ل لا شء عليه -قال-------- ولم لا قال لان المصغ-ر عندنا لا يصغر وا-----ما السجدتان تمام الصلاة فليس -لتمام تمام فقال له محمد ما ظننت ادميا يلد مثلك	3832	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14908	false	9196923277898095387	108	203	570	1033	1588	300	كان محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء وكان الفراء يوما جالسا عنده فقال الفراء قل رجل امعن النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل علي-----ه فقال له محمد يا ابا زكريا قد امعنت النظر في العربية فاسالك عن باب في --الفقه فقال هات علي بركة الله تعالي قال ما تقول في رجل صلي فسها فسجد سجدتين للسهو فسها فيهما ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه فقال له محمد ولم قا---ل لان التصغير عندنا لا تصغير له وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال م---حمد ما ظننت ادميا يلد مثلك	14908	6285539770954004589	306	461.5	237	476	64.28571319580078	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3834	true	5126055891478026001	76	218	371	1105	1512	300	حيان التيمي الكوفي العابد من تيم الرباب روي عن ابيه وعمه يزيد بن حيان وابي زرعة بن عمرو بن جرير والشعبي وا------------------------------------------------------------لضحاك بن المنذر وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج لا غيرهم وعنه ايوب السختياني ومات قبله والاعمش وهو من اقرانه وشعبة الثوري ووهيب وابن علية وهشيم وعيسي بن يونس وابن المبارك وي------------------------------------------------------------------------------------حيي القطان وابن فضيل وابو اسامة ومحمد بن عبيد الطنافسي واخرون قا-----------------------------------------------------------------------------ل الخريبي كان ابو حيان عند سفيان الثوري يعني كان يعظمه ويوثقه وقال محمد بن عمران الاخنسي عن محمد بن فضيل ثنا ابو حيان التيمي وكان صدوقا وقال -بن معين ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة خمس واربعين وماءة قلت تتمة كلامه وكان من المتهجدين وقال مسلم كوفي من خيار الناس وقال النساءي ثقة ثبت وقال الفلاس ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثقة مامون	3834	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14921	false	6208034537510274247	0	146	0	738	1523	300	حيان التيمي الكوفي العابد من تيم الرباب عن مختصر الذه------------------------------------------------بي وابن حيان مات سنة اقوال العلماء فيه في الخلاصة ابو حيان وابو الجحاف قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عقدة انهما ثقتان وفي رجال الميرزا بعد نقل ذلك عن الخلاصة عن مختصر الذهبي قوله وهو يحيي بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي عنه يحيي القطان وا----------بو اسامة امام ثبت انتهي قال وقال مسلم في سننه ابو حيان التيمي اسمه يحيي بن سعيد من خيار اهل الكوفة في تهذيب التهذيب قال الخريبي كان ابو حيان عند سفيان الثوري يعني كان يعظمه ويوثقه وقال محمد بن عمران الاخنسي عن محمد بن فضيل ثنا ابو حيان التيمي وكان صدوقا وقال ابن معين ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره ابن حيان في الثقات -قال و-----------------------------------------كان من المتهجدين وقال مسلم كوفي من خيار الناس وقال النساءي ثقة ثبت وقال الفلاس ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثقة مامون	14921	6285539770954004589	433	717.0	344	957	45.24555969238281	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms3905	true	6113580587145844673	3	70	19	372	1523	300	الكوفي- روي عن اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وعبد الملك بن ابي سليمان وعثمان بن الاسود وفطر بن خليفة ويونس بن خباب وابي فروة الرهاوي وناصح بن عبد الله المحلمي وقيس بن الربيع وخلق و------------------------عنه ابو بكر بن ابي شيبة وجندل بن والق وقتيبة بن سعيد وابو هشام الرفاعي واسماعيل بن ابان الوراق وجبارة بن المغلس والوليد بن حماد وابو نعيم الطحان وعباد بن يعقوب الرواجني واخرون	3905	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14940	false	1678888804355989152	111	182	566	944	1567	300	التهذيب روي عن اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وعبد الملك بن ابي سليمان وعثمان بن الاسود وفطر بن خليفة ويونس بن ضباب وابي فروة الرهاوي وناصح بن عبد الله المحلمي وقيس بن الربيع وخلق تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه ابو بكر بن ابي شيبة وجندل بن والق وقتيبة بن سعيد وابو هشام الرفاعي واسماعيل بن ابان الوراق وجبارة بن المغلس والوليد بن حماد وابو نعيم الطحان وعباد بن يعقوب الرواجني واخرون	14940	6285539770954004589	348	671.0	281	378	92.06349182128906	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4009	true	-6902563203083886179	247	300	1231	1482	1482	300	وقال الساجي صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رايه السوء قال احمد بن حنبل كان خبيث الراي وقال بن معين كان ثقة وكان يشتم عثمان وقال بن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي شيبة يونس بن خباب ثقة صدوق وقال بن حبان لا تحل الرواية عنه وقال الدارقطني كان رجل سوء-	4009	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06448	false	5313082127471565738	129	159	678	826	1510	300	وقال الساجي صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رايه السوء قال احمد بن حنبل كان خبيث الراي وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لا تحل الرواية عنه وقال الدارقطني كان رجل سوء	6448	6285539770954004589	146	279.0	117	252	57.93650817871094	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4009	true	-6902563203083886179	162	282	816	1397	1482	300	قال ابو داود وقد رايت احاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك وقال ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن عباد بن عباد سمعت يونس بن خباب يقول عثمان بن عفان قتل ابنتي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له قتل واحدة فلم زوجه الاخري وقال النساءي ليس بالقوي مختلف فيه وقال مرة ليس بثقة وقال في موضع اخر ابراهيم بن مهاجر ليس بالقوي في الحديث وكذلك يونس بن خباب هو عندنا دون ابراهيم بن مهاجر قلت ونقل بن الجوزي ان يحيي بن سعيد كذبه وقال الساجي صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رايه السوء -قال احمد بن حنبل كان خبيث الراي وقال بن معين كان ثقة وكان يشتم عث----مان وقال -بن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي	4009	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15000	false	-6148245281567097477	260	300	1395	1595	1595	300	قال ابو داود وقد رايت احاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق الح---ديث تكلموا فيه من جهة رايه السوء وقال ا--------------------------------بن معين كان ثقة وكان يتكلم في عثمان وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي-	15000	6285539770954004589	185	339.5	148	587	31.516183853149414	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4009	true	-6902563203083886179	108	295	546	1456	1482	300	-بن معين رجل سوء وكان ي----شتم عثمان وقال اسحاق بن منصور عن بن معين لا شء وقال الجوزجاني كذاب مفتر وقال ابو حاتم مضطرب الحديث ليس بالقوي وقال البخاري منكر الحديث وقال الاجري عن ابي داود يونس بن خباب شتام الصحابة حدثني من سمع عليا يعني بن المديني يقول لا احدث حتي اتوسد يميني قال ابو داود وقد رايت احاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك وقال ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن عباد بن عباد سمعت يونس بن خباب يقول عثمان بن عفان قتل ابنتي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له قتل واحدة فلم زوجه الاخري وقال النساءي ليس بالقوي مختلف فيه وقال مرة ليس بثقة وقال في موضع اخر ابراهيم بن مهاجر ليس بالقوي--------------------------- في الحديث وكذلك يونس بن خباب هو عندنا دون ابراهيم بن مهاجر قلت ونقل بن الجوزي ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد ك-----ذبه وقال الساجي صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رايه السوء قال احمد بن حنبل كان خبيث الراي وقال بن معين كان ثقة وكان يشتم عثمان وقال بن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي شيبة يونس بن خباب ثقة صدوق وقال بن حبان لا تحل الرواية عنه	4009	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15001	false	-3997912343664811263	132	220	626	1077	1492	300	ابن معين رجل سوء -كان يتكلم في عثمان وقا-------------------------------------ل الجوزجاني كذاب مفتر وقال ابو حاتم مضطرب الحديث ليس بالقوي وقال البخاري منكر الحديث وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي مختلف فيه وقال الحاكم ابو احمد تركه يحيي وعبد الرحمن واحسنا في ذلك لانه كان يتكلم في عثمان ومن تكلم في احد من الصحابة فهو اهل ان لا يروي عنه وع------------------------------------ن يحيي القطان ما تعجبنا الرواية عنه وفي ميزان الاعتدال يونس بن خباب الاسدي مولاهم الكوفي كان رافضيا قال يحيي بن سعيد كان كذابا وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لا تحل الرواية عنه	15001	6285539770954004589	220	291.5	171	1049	20.972354888916016	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4009	true	-6902563203083886179	0	41	0	211	1482	300	ومجاهد بن جبر والمنهال بن عمرو الاسدي وطلق بن حبيب وعبد الله بن بريدة وابي البختري وجرير بن ابي الهياج الاسدي وغيرهم وارسل عن يعلي بن مرة و-------------------------------------------------------------------------------------عنه ابنه محمد وابو الزبير ومنصور بن المعتمر وهما من اقرانه وعبد الله بن	4009	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15002	false	2031755230757134424	243	300	1208	1503	1503	300	ومجاهد بن جبر والمنهال بن عمرو الاسدي وطلق بن حبيب وعبد الله بن بريدة وابي البختري وجرير بن ابي الهياج الاسدي وغيرهم وارسل عن يحيي بن مرة الذين رووا عنه في ميزان الاعتدال عنه شعبة ومعتمر بن سليمان وعدة وزاد في تهذيب التهذيب عنه ابنه محمد وابو الزبير ومنصور بن المعتمر وهما من اقرانه وعبد الله بن-	15002	6285539770954004589	207	392.0	167	296	69.93243408203125	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4010	true	3611665549987139910	0	33	0	158	1425	300	فيه شيعية مفرطة كان يسب عثم-----ان وقال الحاكم ابو احمد------------------------------ تركه يحيي وعبد الرحمن واحسنا في ذلك لانه كان يشتم عثمان ومن سب احدا من الصحابة فهو اهل ان لا يروي عنه وقال	4010	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06448	false	5313082127471565738	159	198	826	1016	1510	300	فيه شيعية مفرطة كان يتكلم في عثمان وقال الحاكم ابو احمد ورحم الله الحاكم فامثاله قليل تركه يحيي وعبد الرحمن واحسنا في ذلك لانه كان يذ-م عثمان ومن سب احدا من الصحابة فهو اهل ان لا يروي عنه اه --	6448	6285539770954004589	145	268.5	114	193	75.12953186035156	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4010	true	3611665549987139910	68	146	330	692	1425	300	بن خباب فوق الشيعي وعن ابي داود قال ليس في حديثه نكارة الا انه زاد في حديث عذاب القبر وعلي وليي وقال ابراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد قال اتيت يونس -بن خباب فسالته عن حديث عذاب القبر فحدثني به فقال هنا كلمة اخفاها الناصبية قلت ما هي قال انه ليسال في قبره من وليك فان قال علي نجا فقلت والله ما سمعنا بهذا قال من اين انت قلت من اهل البصرة قال انت عثماني خبيث	4010	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15001	false	-3997912343664811263	2	73	10	336	1492	300	بن خباب ثقة صدوق --وعن ابي داود---- ليس في حديثه نكارة الا انه زاد في حديث عذاب القبر وعلي وليي وعن ع---------------------------باد بن عباد---- اتيت يونس ابن خباب فسالته عن حديث عذاب القبر فحدثني به فقال هنا كلمة اخفاها الناصبية قلت ما هي قال انه ليسال في قبره من وليك فان قال علي نجا فقلت والله ما سمعنا بهذا قال من اين انت قلت من اهل البصرة قال انت عثماني خبيث	15001	6285539770954004589	313	590.5	244	363	86.22589874267578	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4036	true	-2218054838363947552	113	194	529	922	1436	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعنه عباد بن تميم وضمرة بن سعيد وسعيد بن نافع وعمارة بن غزية ان كان محفوظا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في الصحابة ابو بشير غيره قال الواقدي مات ---------بعد الحرة وكان قد عمر طويلا وقال غيره مات سنة اربعين والصحيح الاول ووقع حديثه عند النساءي عن رجل من الانصار مبهما قلت وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي باسناد له انه حضر احدا وهو غلام في طبقة الخندقيين وقال بن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يوقف له علي اسم صحيح وقيل اسمه قيس بن عبيد	4036	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02917	false	5740050782602907682	64	201	308	992	1498	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------------------------------------------------------انه قال الحمي من فيح جهنم ثم قال كل هذا عندي لرجل واحد ومنهم من يجعل هذه الاحاديث لرجلين ومنهم من يجعلها لثلاثة والصحيح انه رجل واحد ليس في الصحابة ابو بشير غيره قال خل--يفة مات ابو بشير بعد الحرة وكان قد عمر طويلا وقيل -----مات سنة اربعين و-------الاول -------------------------------------------------------اصح لانه ادرك الحرة اه ومنهم الحارث بن خزيمة بن عدي الانصاري في الاستيعاب بعد ما ذكر السابق كما مر قال ما اعلم فيهم اي الصحابة من يكني ابا بشير الا الحارث بن خزيمة بن عدي الانصاري فانه يكني ابا بشير فيما ذكره الواقدي قال وفي الصحابة من يكني ابا بشير----------------------------- البراء ابن عرور وعباد بن بشر اه وفي الاستيعاب ابو بشير الانصاري الساعدي ويقال المازني ويقال الحارثي ذكره ابو احمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه و-----------قيل اسمه قيس بن عبيد	2917	6285539770954004589	164	-6.0	127	869	18.87226676940918	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	true	8655809693369489380	92	131	444	643	1528	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي-------- الكوفي الحناط المقرء مولي واصل--------------- الاحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل روبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته	4046	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02946	false	-7434787085331590152	143	251	693	1241	1476	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي بالولاء الكوفي الحناط المقري مولي واصل بن حيان الاسدي الاحدب مولده ووفاته ولد سنة 97 وروي 94 وروي 95 وقيل 96 وقال احمد بن حنبل احسب ان مولده سنة 100 وتوفي بالكوفة في جمادي الاولي سنة 193 قاله ابن سعد في الطبقات وقيل سنة 194 وقيل 192 وما في خلاصة تذهيب الكمال انه مات سنة 173 ناشء من تصحيف تسعين بسبعين عياش بمثناة تحتانية وشين معجمة والحناط بمهملتين ونون الخلاف في اسمه في تهذيب التهذيب قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته	2946	6285539770954004589	197	362.5	158	548	35.94890594482422	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	true	8655809693369489380	256	300	1320	1528	1528	300	قال الحسن بن عيسي ذكر -بن المبارك ابا بكر بن عياش فاثني عليه وقال صالح بن احمد عن ابيه صدوق صالح صاحب قران وخبر وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة وربما غلط وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين فابو الاحوص احب اليك-	4046	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02948	false	3687865416587285474	13	57	74	284	1398	300	قال الحسن بن عيسي ذكر ابن المبارك ابا بكر بن عياش فاثني عليه وقال صالح بن احمد عن ابيه صدوق صالح صاحب قران وخبر وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة وربما غلط وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين فابو الاحوص احب اليك	2948	6285539770954004589	208	406.0	165	210	99.04762268066406	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	true	8655809693369489380	131	256	643	1320	1528	300	روي عن ابيه وابي اسحاق السبيعي وابي حصين عثمان بن عاصم وعبد العزيز بن رفيع وعبد الملك بن عمير ويزيد بن ابي زياد وحصين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسفيان التمار وابي اسحاق الشيباني وعاصم بن بهدلة ومطرف بن طريف واسماعيل السدي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومغيرة بن مقسم وغيرهم و------------------------------------------------------------------------------------------عنه الثوري وابن المبارك وابو داود الطيالسي واسود بن عامر شاذان ويحيي بن يحيي بن ادم ويعقوب القمي وابن مهدي وابن يونس وابو نعيم وابن المديني واحمد بن حنبل وابن معين وابنا ابي شيبة واسماعيل بن ابان الوراق وي--------حيي النيسابوري وخالد بن يزيد الكاهلي ويحيي بن يوسف الزمي ومنصور بن ابي مزاحم واحمد بن منيع وعمرو بن زرارة النيسابوري وابو كريب وابو هشام الرفاعي والحسن بن عرفة واحمد بن عبد الجبار العطاردي واخرون	4046	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02961	false	7493328329136014480	31	172	154	919	1570	300	روي عن ابيه وابي اسح-ق السبيعي وابي حصين عثمان بن عاصم وعبد العزيز بن رفيع وعبد الملك بن عمير ويزيد بن ابي زياد وحصين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسفيان التمار وابي اسح-ق الشيباني وعاصم بن بهدلة ومطرف بن طريف واسماعيل السدي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومغيرة بن مقسم وغيرهم اه وزاد في تاريخ بغداد سليمان التيمي وسليمان الاعمش وهشام بن عروة تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه الثوري وابن المبارك وابو داود الطيالسي واسود بن عامر شاذان ويحيي --------بن ادم ويعقوب القمي وابن مهدي وابن يونس وابو نعيم وابن المديني واحمد بن حنبل وابن معين وابنا ابي شيبة واسماعيل بن ابان الوراق ويحيي بن يحيي النيسابوري وخالد بن يزيد الكاهلي ويحيي بن يوسف الزمي ومنصور بن ابي مزاحم واحمد بن منيع وعمرو بن زرارة النيسابوري وابو كريب وابو هشام الرفاعي والحسن بن عرفة واحمد بن عبد الجبار العطاردي واخرون	2961	6285539770954004589	666	1290.5	543	775	85.93548583984375	119	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4047	true	-4575935298145767816	178	242	811	1097	1372	300	عن الفضل بن موسي قلت لابي بكر بن عياش ما اسمك قال ولدت وقد قسمت الاسماء وقال ابو حاتم الرازي سالت ابراهيم بن ابي بكر -بن عياش عن---- ابيه فقال اسمه وكنيته واحد -قال----- ابراهيم بن شماس سمعت ابراهيم بن ابي بكر بن عياش قال لما نزل بابي الموت قلت يا ابت ما اسمك قال يا بني ان اباك لم يكن له اسم وان -	4047	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02947	false	-2067751351601609376	11	67	66	320	1474	300	عن الفضل بن موسي قلت لابي بكر بن عياش ما اسمك قال ولدت وقد قسمت الاسماء وقال ابو حاتم الرازي سالت ابراهيم بن ابي بكر ابن عياش عن اسم ابيه فقال اسمه وكنيته واحد وقال ابنه ابراهيم-------------------------------------------- لما نزل بابي الموت قلت يا ابت ما اسمك قال يا بني ان اباك لم يكن له اسم وقال	2947	6285539770954004589	239	435.0	186	298	80.20133972167969	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4047	true	-4575935298145767816	0	292	0	1329	1372	300	في ابي اسحاق --وابو بكر بن عياش قال ما اقربهما قلت الحسن بن عياش اخو ابي بكر كيف حديثه قال هو ثقة قال عثمان هما من اهل الصدق والامانة وليسا بذاك في الحديث قال وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف ابا بكر في الحديث قلت كيف حاله في الاعمش قال هو ضعيف في الاعمش وغيره وقال -بن ابي حاتم سالت ابي عن ابي بكر بن عياش وابي الاحوص فقال ما اقربهما لا ابالي بايهما بدات قال وسءل ابي عن شريك وابي بكر بن عياش ايهما احفظ فقال هما في الحفظ سواء غير ان ابا بكر اصح كتابا قلت لابي ابو بكر-ا وعبد الله -بن بشر الرقي قال ابو بكر احفظ منه واوثق وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن عدي ابو بكر هذا كوفي مشهور وهو يروي عن اجلة الناس وحديثه سنذكره وهو من مشهوري مشاءخ الكوفة وقراءهم وعن عاصم بن بهدلة احد القراء هو في كل رواياته عن كل من روي عنه لا باس به وذلك اني لم اجد له حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة الا ان يروي عن ض-عيف وقال احمد بن شبويه عن الفضل بن موسي قلت لابي بكر بن عياش ما اسمك قال ولدت وقد قسمت الاسماء وقال ابو حاتم الرازي سالت ابراهيم بن ابي بكر بن عياش عن ابيه فقال اسمه وكنيته واحد قال ابراهيم بن شماس سمعت ابراهيم بن ابي بكر بن عياش قال لما نزل بابي الموت قلت يا ابت ما اسمك قال يا بني ان اباك لم يكن له اسم وان اباك اكبر من سفيان باربع سنين وانه لم يات فاحشة قط وانه يختم القران من ثلاثين سنة كل يوم مرة وقال بن حبان مولده سنة خمس او ست وتسعين وقال بن ابي داود قال احمد بن حنبل احسب ان مولده سنة ماءة وكان يقول انا نصف الاسلام وكان جليلا وقال	4047	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02948	false	3687865416587285474	57	276	284	1275	1398	300	في ابي اسحاق او ابو بكر بن عياش قال ما اقربهما قلت الحسن بن عياش اخو ابي بكر قال---------- هو ثقة قال عثمان هما من اهل الصدق والامانة وليسا بذاك في الحديث قال وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف ابا بكر في الحديث قلت كيف حاله في الاعمش قال هو ضعيف في الاعمش وغيره وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن ابي بكر بن عياش وابي الاحوص فقال ما اقربهما لا ابالي بايهما بدات قال وسءل ابي عن شريك وابي بكر بن عياش ايهما احفظ ق-ال هما في الحفظ سواء غير ان ابا بكر اصح كتابا قلت لابي ابو بكر او عبد الله ابن يشر الرقي قال ابو بكر احفظ منه واوثق وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي ابو بكر هذا كوفي مشهور وهو يروي عن اجلة الناس --------------وهو من مشهوري مشاءخ الكوفة وقراءهم وعن عاصم بن بهدلة احد القراء هو في كل رواياته عن كل من روي عنه لا باس به وذلك اني لم اجد له حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة الا ان يروي عنه ضعيف وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن ابي بكر بن عياش---- لما نزل بابي الموت -------------------قال يا بني ان ا-----------------------باك اكبر من سفيان باربع سنين وانه لم يات فاحشة قط وانه يختم القران من ثلاثين سنة كل يوم--------------------------------------------------------- مرة قال احمد بن حنبل ------------------------كان يقول انا نصف الاسلام وكان جليلا وقال	2948	6285539770954004589	968	1834.5	754	1337	72.40089416503906	202	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4048	true	544536118748338209	173	213	866	1051	1470	300	وقال ابو عمر -بن عبد البر ان صح له اسم فهو شعبة وهو الذي صحح -ابو زرعة لرواية ابي سعيد الاشج عن ابي احمد الزبيري قال سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش اقدم شعبة وكان ابو بكر غاءبا قال --	4048	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02947	false	-2067751351601609376	121	161	600	788	1474	300	وقال ابو عمرو بن عبد البر ان صح له اسم فهو شعبة وهو الذي صححه ابو زرعة لرواية ابي سعيد الاشج عن ابي احمد الزبيري قال سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش -قدم شعبة وكان ابو بكر غاءبا اقوال	2947	6285539770954004589	178	344.5	141	189	94.17989349365234	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4048	true	544536118748338209	50	300	250	1470	1470	300	اذا روي والخطا والوهم شيءان لا ينفك عنهما البشر فمن كان لا يكثر ذلك منه فلا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته وكان شريك يقول رايت ابا بكر عند ابي اسحاق يامر وينهي كانه رب البيت مات هو وهارون الرشيد في شهر واحد سنة ثلاث وتسعين وماءة وكان قد صام سبعين سنة وقامها وكان لا يعلم له بالليل نوم والصواب في امره مجانبة ما علم انه اخطا فيه والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات او خالفهم وقال العجلي كان ثقة قديما صاحب سنة وعبادة وكان يخطء بعض الخطا تعبد سبعين سنة وقال بن سعد عمر حتي كتب عنه الاحداث وكان من العباد نزل بالكوفة في جمادي الاولي في الشهر الذي مات فيه الرشيد وكان ثقة صدوقا عارفا بالحديث والعلم الا انه كثير الغلط وقال ابو عمر بن عبد البر ان صح له اسم فهو شعبة وهو الذي صحح ابو زرعة لرواية ابي سعيد الاشج عن ابي احمد الزبيري قال سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش اقدم شعبة وكان ابو بكر غاءبا قال ابو عمر كان الثوري وابن المبارك وابن مهدي يثنون عليه وهو عندهم في ابي اسحاق مثل شريك وابي الاحوص الا انه يهم في حديثه وفي حفظه شء وقال الحاكم ابو احمد ليس بالحافظ عندهم وقال مهنا سالت احمد ابو بكر بن عياش احب اليك او اسراءيل قال اسراءيل قلت لم قال لان ابا بكر كثير الخطا جدا قلت كان في كتبه خطا قال لا كان اذا---- حدث من حفظه وقال يعقوب بن شيبة شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم باخبار الناس ورواية للحديث-	4048	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02949	false	-4656661147787176473	0	177	0	867	1444	300	اذا روي والخطا والوهم شيءان لا ينفك عنهما البشر فمن كان لا يكثر ذلك منه فلا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته وكان شريك يقول رايت ابا بكر عند ابي اسحاق يامر وينهي كانه رب البيت مات هو وهارون الرشيد في شهر واحد و----------------------كان قد صام سبعين سنة وقامها وكان لا يعلم له بالليل نوم والصواب في امره مجانبة ما علم انه اخطا فيه والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات او خالفهم وقال العجلي كان ثقة قديما صاحب سنة وعبادة وكان يخطء بعض الخطا بع-د سبعين سنة وقال ابو عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البركان الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري وابن المبارك وابن مهدي يثنون عليه وهو عندهم في ابي اسحاق مثل شريك وابي الاحوص الا انه يهم في حديثه وفي حفظه شء وقال الحاكم ابو احمد ليس بالحافظ عندهم وقال مهنا سالت احمد ابو بكر بن عياش احب اليك او اسراءيل قال اسراءيل قلت لم قال لان ابا بكر كثير الخطا جدا قلت كان في كتبه خطا قال لا---- اذا كان حدث من حفظه وقال يعقوب بن شيبة شيخ قديم معروف بالصلاح البارع وكان له فقه كثير وعلم باخبار الناس ورواية للحديث	2949	6285539770954004589	848	1637.5	675	1225	69.2244873046875	170	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4049	true	1195325864594036272	0	109	0	506	1411	300	يعرف له سنة وفضل وفي حديثه اضطراب وقال الساجي صدوق يهم وقال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد لو كان ابو بكر بن عياش حاضرا ما سالته عن شء ثم قال اسراءيل فوق ابي بكر وكان يحيي بن سعيد اذا ذكر عنده كلح وجهه وقال ابو نعيم لم يكن في شيوخنا احد اكثر غلطا منه وقال البزار لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه اهل العلم واحتملوا حديثه وقال بن المبارك ما رايت احدا اسرع الي السنة من ابي بكر بن عياش وقال -----------------------------------------------------------------------------ابو سعيد الاشج قدم جرير بن عبد الحميد فاخلي مجلس ابي بكر فقال ابو بكر والله لاخرجن غدا من رجالي اثنين---- لا يبقي عند جرير احد	4049	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02949	false	-4656661147787176473	177	300	867	1444	1444	300	يعرف له سنة وفضل وفي حديثه اضطراب وقال الساجي صدوق يهم وقال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد لو كان ابو بكر بن عياش حاضرا ما سالته عن شء ثم قال اسراءيل فوق ابي بكر وكان يحيي بن سعيد اذا ذكر عنده كلح وجهه وقال ابو نعيم لم يكن في شيوخنا احد اكثر غلطا منه وقال البزار لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه اهل العلم واحتملوا حديثه وقال الاحمس---- ما رايت احدا احسن صلا-----ة من ابي بكر بن عياش اه وفي معجم الادباء كان ابن عياش معظما عند العلماء اه اخباره في تهذيب التهذيب قال ابو سعيد الاشج قدم جرير بن عبد الحميد فاخلي مجلس ابي بكر فقال ابو بكر والله لاخرجن غدا من رجالي اثنين حتي لا يبقي عند جرير احد-	2949	6285539770954004589	480	889.5	375	587	81.77172088623047	101	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4049	true	1195325864594036272	110	155	510	729	1411	300	فاخرج ابا اسحاق وابا حصين وقال الاحمس ما رايت احدا احسن صلاة من ابي بكر بن عياش وقال يحيي الحماني وبشر بن الوليد الكندي سمعنا ابا بكر بن عياش يقول جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا --152 تمييز ابو بكر -----بن عياش	4049	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02950	false	4372040151568955968	0	34	0	172	1477	300	فاخرج ابا اسحاق وابا حصين و------------------------------------------------------قال يحيي الحماني وبشر بن الوليد الكندي سمعنا ابا بكر بن عياش يقول جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا اه وفي معجم الادباء لقي ابن عياش	2950	6285539770954004589	152	275.5	121	226	67.25663757324219	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4049	true	1195325864594036272	244	300	1147	1411	1411	300	روي عن ابيه وارسل عن جده وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري وروي عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن وابي حية البدري وخالدة بنت انس ولها صحبه والساءب بن يزيد وعباد بن تميم وسلمان الاغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعبد الله بن عمر -بن عثمان وعمرو بن سليم الزرقي وعمر بن عبد-	4049	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02965	false	7496814747200625448	34	90	183	449	1470	300	روي عن ابيه وارسل عن جده وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري وروي عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن وابي حيه البدري وخالدة بنت انس ولها صحبة والساءب بن يزيد وعباد بن تميم وسلمان الاغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعبد الله بن عمرو بن عثمان وعمرو بن سليم الزرقي وعمر بن عبد	2965	6285539770954004589	261	512.0	207	266	98.12030029296875	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4050	true	-3191658264502574632	96	174	464	838	1400	300	-بن معين وابن خراش ثقة وذكره -بن الحبان في الثقات وقال عطاف بن خالد عن امه عن امر-ة ابي بكر بن محمد بن حزم----- قالت ما اضطجع ابو بكر علي فراشه منذ اربعين سنة بالليل وقال محمد بن علي بن شافع قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت ابا بكر بن حزم غرك بصلاته فقال اذا لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وكانت سجدته قد اخذت جبهته وانفه وذكره الهيثم بن عدي في محدثي اهل المدينة والواقدي في ثقاتهم	4050	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02963	false	-8077683494647192000	221	300	1029	1408	1408	300	ابن معين وابن خراش ثقة وذكره ابن --حبان في الثقات وقال عطاف بن خالد عن امه عن امراة ابي بكر بن محمد بن حزم انها قالت ما اضطجع ابو بكر علي فراشه منذ اربعين سنة بالليل وقال محمد بن علي بن شافع قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت ابا بكر بن حزم غرك بصلاته فقال اذا لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وكانت سجدته قد اخذت جبهته وانفه وذكره الهيثم بن عدي في محدثي اهل المدينة والواقدي في ثقلتهم-	2963	6285539770954004589	370	706.5	293	382	96.85863494873047	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4050	true	-3191658264502574632	174	300	838	1400	1400	300	وقال ابو ثابت عن -بن وهب عن مالك لم يكن عندنا احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ولم يكن بالمدينة انصاري امير غير ابي بكر بن حزم وكان قاضيا زاد غيره فسالت ابنه عبد الله بن ابي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت وقال سعيد بن عفير عن -بن وهب قال لي مالك ما رايت مثل ابي بكر بن حزم اعظم مرو-ة ولا اتم حالا ولا رايت مثل ما اري ولي المدينة والقضاء والموسم قال --خليفه بن خياط سنة ماءة اقام الحج ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفيها مات وقال-	4050	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02964	false	-8698297092742912443	0	125	0	563	1397	300	وقال ابو ثابت عن ابن وهب عن مالك لم يكن عندنا احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ولم يكن بالمدينة انصاري----- غير ابي بكر بن حزم وكان قاضيا زاد غيره فسالت ابنه عبد الله بن ابي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت وقال سعيد بن عفير عن ابن وهب قال لي مالك ما رايت مثل ابي بكر بن حزم اعظم مروءة ولا اتم حالا ولا رايت مثل ما اري ولي المدينة والقضاء والموسم قال الخليفة بن خياط سنة ماءة اقام الحج ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفيها مات وقال	2964	6285539770954004589	556	1078.5	432	568	97.88732147216797	120	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4050	true	-3191658264502574632	0	71	0	349	1400	300	العزيز وابي سلمة بن عبد الرحمن وابي البداح بن عاصم وجماعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابناه عبد الله ومحمد وابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وعمرو بن دينار وهو اكبر منه والزهري ويحيي بن سعيد الانصاري والوليد بن ابي هشام ويزيد بن الهاد وعبد الله بن عبد الرحمن وابو حسين وسعيد بن ابي هلال وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وافلح بن حميد وابي بن عباس بن سهل بن سعد واخرون	4050	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02965	false	7496814747200625448	90	182	449	897	1470	300	العزيز وابي سلمة بن عبد الرحمن وابي البداح بن عاصم وجماعة تلاميذه في طبقات ابن سعد رواية اسامة بن زيد وابنه عبد الله بن ابي بكر بن محمد عنه وفي تهذيب التهذيب عنه ابناه عبد الله ومحمد وابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وعمرو بن دينار وهو اكبر منه والزهري ويحيي بن سعيد الانصاري والوليد بن ابي هشام ويزيد بن الهاد وعبد الله بن عبد الرحمن وابو حسين وسعيد بن ابي هلال وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وافلح بن حميد وابي بن عباس بن سهل بن سعد واخرون	2965	6285539770954004589	348	680.0	277	448	77.67857360839844	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4056	true	3868876700262780299	7	112	36	581	1515	300	وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النس---------------------------اءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه قال بن ابي عاصم مات سنة سبع وستين وماءة----------------------------------------------------- قلت وقال النساءي وعلي بن الجنيد متروك الحديث وقال علي بن عبد الله بن المديني ضعيف ليس بشء وقال مرة ضعيف جدا وقال مرة ضعيف ضعيف وقال الجوزجاني يضعف حديثه وكان --------------------------من علماء الناس بايامهم وقال البخاري في الاوسط وزكريا الساجي ليس بالحافظ عندهم وقال الدارقطني منكر الحديث متروك وق------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن سفيان ضعيف ليس حديثه بشء وقال المروزي كان ابو عبد الله يضعف امر-ه وقال بن عمار بصري ضعيف وقال ابو اسحاق الحربي ليس	4056	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05806	false	-3308566488054975803	33	140	165	705	1517	300	وقال ابو زرعة -لين وقال ابو حاتم لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج ب----ه وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال عمر بن حفص بن غياث ترك ابي حديث ابي حمزة الثمالي وقال ابن عدي وضعفه بين علي رواياته وهو الي الضعف اقرب قلت وقال ابن سعد توفي في خلافة ابي جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ضعيفا وقال يزيد بن هارون كان يءم-------ن بالرجعة وقال ابو داود جاءه ابن المبارك فدفع اليه صحيفة فيها -------------------------حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف-------------- وقال البر-------قاني ع-ن الدارقطني متروك وقال في موضع اخر- ضعيف وقال ابن --عبد البر---ليس	5806	6285539770954004589	203	173.5	149	718	28.272979736328125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4067	true	-8042240011705402282	40	76	184	355	1465	300	روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم وعنه بشر بن سعيد الحضرمي واخوه مسلم بن سعيد وعمير مولي -بن عباس وعبد الله بن يسار مولي ميمونة قلت وصحح ابو حاتم كون الحارث اسم ابيه لا اسمه	4067	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02987	false	1168732001189353558	4	40	16	189	1529	300	روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنه بشر بن سعيد الحضرمي واخوه مسلم بن سعيد وعمير مولي ابن عباس وعبد الله بن يسار مولي ميمونة---- وصحح ابو حاتم كون الحارث اسم ابيه لا اسمه	2987	6285539770954004589	167	316.5	132	177	94.35028076171875	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4070	true	3745151128883429899	242	300	1165	1428	1428	300	قال ابو زرعة اسمه عامر بن عمرو وكذا قال ابو حاتم وزاد ويقال عامر بن عمرو مازني وقال غيره اسمه عامر بن عبيد بن عمرو بن عمير بن ثابت -قيل اسمه عمرو وقال -بن اسحاق وابو معشر ابو حبة شهد بدرا ولم يسمياه زاد بن اسحاق وقتل يوم احد وهو اخو سعد بن حبة لامه وقال الواقدي ليس-	4070	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02990	false	-455675210536727562	46	90	237	435	1474	300	قال ابو زرعة اسمه عامر بن عمرو----------------------- ويقال عامر بن عمرو مازني وقيل---------- عامر بن عبيد بن عمرو بن عمير بن ثابت وقيل اسمه عمرو -قال ابن اسحاق ا----------بو حبة شهد بدرا------------------------ وقتل يوم احد وهو اخو سعد بن حبة لامه وقال الواقدي ليس	2990	6285539770954004589	193	323.0	150	266	72.55638885498047	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4071	true	-4814909835995181114	186	293	874	1371	1401	300	ابو حبة بن غزية الانصاري المازني قا------------------ل ابو جعفر الطبري اسمه زيد بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد احدا وقتل يوم اليمامة ذكره موسي بن عقبة وابو معشر وسيف وغيرهم فيمن قتل يوم اليمامة وقال البخاري قتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة ابي بكر ابو حبة بن غزية بن عمرو قال بن عبد البر وقد قيل في هذا ايضا ابو حنة بالنون وليس بشء انما هو بالباء وليس هو بالبدري ذاك من الاوس وهذا من الخزرج ولم يشهد هذا بدرا من كنيته ابو حبيب وابو حبيبة 267 ق بن ماج----------------------ة ابو حبيب	4071	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02990	false	-455675210536727562	111	189	532	907	1474	300	ابو حبة بن غزية الانصاري المازني وفي تهذيب التهذيب قال ابو جعفر الطبري اسمه زيد بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد احدا -------------------------------------------------------------وقتل يوم اليمامة -قال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر وقد قيل في هذا ايضا ابو حنة بالنون وليس بشء انما هو بالباء وليس هو بالبدري ذاك من الاوس وهذا من الخزرج ولم يشهد---- بدرا ا------ه ابو حبيب الاسدي الصيداوي الطحان اسمه ناجية بن ابي عمارة ابو حبيب	2990	6285539770954004589	308	525.5	240	537	57.35567855834961	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4073	true	-2491100092794260825	259	297	1222	1377	1390	300	عدي في حديث رواه ديلم -بن غزوان عن وهب بن ابي ذبي عن ابي حرب عن محجن عن ابي ذر لعل ابا حرب هو محجن قلت اراد المءلف من هذا ان ابا حرب يجوز ان يكون اسمه محجن	4073	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02992	false	-4543957977573847630	0	38	0	156	1465	300	عدي في حديث رواه ديلم ابن غزوان عن وهب بن ابي دني عن ابي حرب عن محجن عن ابي ذر لعل ابا حرب هو محجن قلت اراد المءلف من هذا ان ابا حرب يجوز ان يكون اسمه محجن	2992	6285539770954004589	153	299.0	115	156	98.07691955566406	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4073	true	-2491100092794260825	151	282	712	1312	1390	300	روي عن ابيه وابي ذر والصحيح عن ابيه وعن عمه وعن محجن عنه وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن فضالة الليثي وعمير بن يثربي قاضي البصرة وعبد الله بن قيس البصري و------------------------عنه قتادة وداود بن ابي هندو القطان وعثمان بن عمير البجلي وعبد الملك وحمران ابنا -عين وعثمان بن قيس البجلي ووهب بن عبد الله بن ابي ذبي وسيف بن وهب وابن جريج ذكره بن سعد في الطبقة الثانية من قراء اهل البصرة وقال كان معروفا وله احاديث وذكره بن حبان في الثقات وقال هو عمرو بن علي مات سنة تسع وماءة وقال النساءي ما علمت ان -بن جريج سمع من ابي حرب وقال -بن عدي في حديث رواه ديلم بن غزوان عن وهب بن ابي ذبي عن ابي حرب -------عن محجن عن ابي --------ذر لعل ابا حرب	4073	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02993	false	4719508383313289391	73	181	359	862	1509	300	روي عن ابيه وابي ذر والصحيح عن ابيه وعن عمه وعن محجن عنه وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن فضالة الليثي وعمرو بن يثر-ي قاضي البصرة وعبد الله بن قيس البصري تلاميذه في تهذيب التهذيب عنه قتادة وداود بن ابي هند والقطان وعثمان بن عمير البجلي وعبد الملك وحمران ابنا اعين وعثمان بن قيس البجلي ووهب بن عبد الله بن ابي دني وسيف بن وهب وابن جريح وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ما علمت ان ابن جريح سمع من ابي حرب وقال ابن عدي في حديث رواه ديلم بن غزوان عن وهب بن ابي دني عن ابي حرب وقد ذكرنا عطاء بن ابي الاسود في بابه ابو حرب	2993	6285539770954004589	434	776.5	334	642	67.60124969482422	84	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4074	true	6454438804562202451	0	49	0	237	1425	300	الطبقات ان اسمه كنيته وذكر انه مات سنة ثمان وماءة وذكر عبد الواحد بن علي في اخبار النحاة عن ابي حاتم السجستاني قال تعلم النحو من ابي الاسود ابنه عطاء فان صح هذا فيحتمل ان يكون هو اسم ابي حرب لانهم لم يذكروا لابي الاسود ولدا غيره وقال بن	4074	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02991	false	3387934837619615201	257	300	1304	1513	1513	300	الطبقات ان اسمه كنيته و----------------------------ذكر عبد الواحد بن علي في اخبار النحاة عن ابي حاتم السجستاني قال تعلم النحو من ابي الاسود ابنه عطاء فان صح هذا فيحتمل ان يكون هو اسم ابي حرب لانهم لم يذكروا لابي الاسود ولدا غيره وقال ابن	2991	6285539770954004589	206	406.0	164	237	86.91983032226562	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4079	true	6836095980601221666	163	195	772	929	1425	300	ابو الحمراء مولي النبي صلي الله عليه وسلم وخادمه يقال اسمه هلال بن الحارث ويقال -بن ظفر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابو داود الاعمي وسعيد بن جبير من	4079	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14838	false	-6484099134617498655	274	300	1438	1561	1561	300	ابو الحمراء مولي النبي ص----------------- وخادمه يقال اسمه هلال بن الحارث ويقال ابن ظفر روي عن النبي ص----------------- وعنه ابو داود الاعمي وسعيد بن جبير من-	14838	6285539770954004589	122	208.0	97	158	77.2151870727539	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4079	true	6836095980601221666	195	251	929	1192	1425	300	طريق ضعيف قال البخاري يقال له صحبة ولا يصح حديثه وقال الاجري قلت لابي داود ابو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من اهل حمص قال بلغني عن -بن معين هذا ولا اراه هكذا وكذا قال الدوري عن -بن معين وقال احمد بن عيسي في تاريخ الحمصيين اسمه هلال بن ظفر نقل ذلك عن بعض ولده	4079	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14839	false	3274587302607138044	0	56	0	265	1493	300	طريق ضعيف قال البخاري يقال له صحبة ولا يصح حديثه وقال الاجري قلت لابي داود ابو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من اهل حمص قال بلغني عن ابن معين هذا ولا اراه هكذا وكذا قال الدوري عن ابن معين وقال احمد بن عيسي في تاريخ الحمصيين اسمه هلال بن ظفر نقل ذلك عن بعض ولده	14839	6285539770954004589	263	516.0	207	265	99.24528503417969	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4089	true	-1814800786011230381	252	277	1251	1383	1511	300	يقال انه كان للعباس فوهبه للنبي صلي الله علي-----ه وسلم واعتقه لما بشره باسلام العباس وكان اسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد احدا وما بعدها	4089	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02403	false	-8697859802168003160	24	50	127	264	1473	300	يقال انه كان للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه واله وسلم واعتقه لما بشره باسلام العباس وكان اسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد احدا وما بعدها	2403	6285539770954004589	132	258.0	107	137	96.3503646850586	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4089	true	-1814800786011230381	255	300	1264	1511	1511	300	للعباس فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم واعتقه لما بشره باسلام العباس---------------------------------------------------------------- وكان اسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد احدا وما بعدها--- روي -------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وس-----لم وعن--------- بن مسعود وع------------------------------------------------نه اولاده الحسن ورافع------- وعبيد الله والمعتمر- ويقال المغيرة وسلمي واحفاده الحسن وصالح-	4089	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02406	false	3695413943382021941	104	174	520	878	1468	300	-------------------------------------------------------------العباس بان النبي صلي الله عليه واله وسلم انتصر علي اهل خيبر في قصة جرت وكان اسلامه قبل بدر ولم يشهدها وشهد احد- وما بعدها من روي عنه ابو رافع في الاصابة وتهذيب التهذيب روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن عبد الله بن مسعود من روي عن ابي رافع في الاصابة وتهذيب التهذيب روي عنه اولاده ر-------افع والحسن وعبيد الله والم-تمرد ويقال المغيرة وسلمي واحفاده الحسن وصالح	2406	6285539770954004589	173	221.0	141	428	40.42055892944336	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8932810697446569258	67	168	326	809	1444	300	وقال مصعب الزبيري كان ابو رافع عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص فاعتق بنوه نصيبهم منهم--- خالد بن سعيد فوهب نصيبه لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاعتقه فكان ابو رافع يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة ضرب -بن ابي رافع ليقول له اني مولاكم فابي الا ان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي ضربه خمسماءة سوط حتي قال له انا مولاكم كذا اورد بعضهم هذا في ترجمة ابي رافع هذا ولا يتبين لي ذلك بل عندي انه غيره وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة	4090	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02403	false	-8697859802168003160	50	153	264	757	1473	300	وقال مصعب الزبيري كان--------- عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص فاعتق بنوه نصيبهم منه الا خالد بن سعيد فوهب نصيبه لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعتقه فكان ابو رافع يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة ضرب ابن ابي رافع ليقول له ابي مولاكم فابي الا ان يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي ضربه خمسماءة سوط حتي قال له انا مولاكم كذا اورد بعضهم هذا في ترجمة ابي رافع هذا ولا يتبين لي ذلك بل عندي انه غيره وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة	2403	6285539770954004589	470	901.0	371	502	93.62549591064453	93	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8932810697446569258	0	99	0	490	1444	300	وعبيد الله اولاد علي بن ابي را--------------------------------فع وعلي بن الحسين بن علي وابو سعيد المقبري وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار وابو غطفان بن طريف المري وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي وحصين والد داود وسعيد بن ابي سعيد مولي -بن حزم وشرحبيل بن سعد وغيرهم قال الواقدي مات بالمدينة بعد قتل عثمان--- وقيل مات في خلافة علي قلت هو قول بن حبان ويقال ان اسمه صالح وقال مصعب الزبيري كان ابو رافع عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص فاعتق بنوه نصيبهم منهم خالد بن سعيد فوهب نصيبه ل------------------------------------------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -فاعتقه فكا-------------------ن ابو رافع -يقول	4090	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02406	false	3695413943382021941	174	265	878	1317	1468	300	وعبيد الله اولاد علي بن ابي رافع والفضل بن عبيد الله بن ابي رافع وعلي بن الحسين بن علي وابو سعيد المق-ري وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار وابو غطفان بن طريف المري وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي وحصين والد داود وس------------عيد مولي ابن حزم وشرحبيل بن سعد وغيرهم ------------------------------------انتهي اقول روي في اسد الغابة حديثا بسنده عن حماد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمه عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي تهذيب التهذيب عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال	2406	6285539770954004589	277	430.0	216	594	46.63299560546875	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8932810697446569258	0	114	0	559	1444	300	وعبيد الله اولاد علي بن ابي رافع وعلي بن الحسين بن علي وابو سعيد المقبري وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار وابو غطفان بن طريف المري وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي وحصين والد داود وسعيد بن ابي سعيد------------------------- مولي بن حزم وشرحبيل بن سعد وغيرهم قال الواقدي مات بالمدينة بعد قتل عثمان وقيل مات في خلافة علي قلت هو قول بن حبان ويقال ان اسمه صالح وقال مصعب الزبير-------------------------------------------------ي كان ابو رافع عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص ف--------اعتق بنوه نصيبهم منهم--- خالد بن سعيد ف----وهب نص--------------------------------------يبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه -----فكان ابو رافع يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي عمرو بن------------------- سعيد بن العاص	4090	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05646	false	8624673357988297779	205	297	1023	1465	1478	300	وعبيد الله اولاد علي بن ابي رافع والفضل-------- بن ع---------بيد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي رافع وان هناك ابا رافع اخر هو مولي النبي ص ايضا وهو الذي ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب الزبيري في كتابه وابو سعيد بن الاعرابي في معجمه وهو الذي كان--------- عبدا لابي احيحة سعيد بن العاص بن امية فاعتق اولاده انصباءهم الا خالد بن سعيد فانه وهب نصيبه للنبي ص بعد امتناع وندم او اشتراه منه -رسول الله ص ف-----------------اعتقه وبذلك صار ابنه البهي------- مولي رسول الله ص وكان يقول انا مولي رسول الله ولا يقول انا مولي ابناء سعيد بن العاص	5646	6285539770954004589	193	233.0	149	710	27.18309783935547	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4099	true	8443528108909988711	186	220	890	1054	1442	300	ابو سخيلة غير منسوب ولا مسمي روي عن ابي ذر وسلمان الفارسي وعلي بن ابي طالب وعنه الخضر بن القواس وفضيل بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله العرزمي قال ابو زرعة لا اعرف اسمه	4099	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11505	false	2456679953431712111	39	73	203	367	1530	300	ابو سخيلة غير منسوب ولا مسمي روي عن ابي ذر وسلمان الفارسي وعلي بن ابي طالب وعنه الخضر بن القواس وفضيل بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله العرزمي قال ابو زرعة لا اعرف اسمه	11505	6285539770954004589	164	328.0	130	164	100.0	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4161	true	5513668495835815205	3	97	14	480	1416	300	ابو عمرة الانصاري النجاري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه عبد الرحمن قال ابراهيم بن المنذر الحزامي قتل مع علي بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن قلت قال بن عبد البر يقال اسمه رشيد وذكره -بن اسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين وقال العسكري يقال انه عمرة بن عمرو بن محصن ويقال اسامة بن مالك ويقال ان ابا عمرة اعطي عليا يوم صفين ماءة الف درهم اعانة بها 863 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة-------------------------------- ابو عمرة الانص--------اري وقيل بن ابي عمرة وقيل عبد الرحمن	4161	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05532	false	-2349418090245360431	129	203	617	990	1438	300	ابو عمرة الانصاري النجاري روي عن النبي ص----------------- وعنه ابنه عبد الرحمن قال ابراهيم بن المنذر الحزامي قتل مع علي بصفين------------------------------------------------------------------------------------ وذكره ابن اسحاق -الكلبي وغيرهما في البدريين وقا-------------ل انه عمرة بن عمرو بن محصن وقا-ل اسامة بن مالك -يقال ان ابا عمرة اعطي عليا يوم صفين ماءة الف درهم اعانه بها انتهي وقال ابن الاثير في الكامل في حوادث سنة 37 فيها قتل بصفين مع علي ابو عمرة الانصاري النج-----------------اري والد عبد الرحمن	5532	6285539770954004589	289	484.0	229	507	57.00197219848633	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4162	true	-1537142750807728913	58	95	283	448	1430	300	من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه عن جده--------- انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه اخ-- له يوم بدر او يوم احد فاعطي------------ الرج-ل سهما سهما واعطي الف-رس سهمين	4162	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05533	false	-2959327962091567106	20	59	98	271	1470	300	منده عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه عن جده ابي عمرة انه جاء الي النبي ص----------------- ومعه اخوة له يوم بدر او يوم احد فاعطي رسول الله ص الرجال سهما سهما واعطي الفارس سهمين	5533	6285539770954004589	143	233.0	110	190	75.2631607055664	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4166	true	-1971072857509159272	154	175	774	885	1451	300	ابو عياش الزرقي الانصاري ا---------------------------------------------------------سمه زيد بن الصامت وقيل ب-ن النعمان وقيل اسمه عبيد وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت	4166	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03159	false	8997741106846605384	241	272	1178	1347	1483	300	ابو عياش الزرقي الانصاري اسمه عتيق بن معاوية بن الصامت الانصاري وفي تهذيب التهذيب اسمه زيد بن الصامت وقيل ابن النعمان وقيل اسمه عبيد وقيل عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت	3159	6285539770954004589	110	214.0	89	169	65.08876037597656	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4170	true	1118143561412054118	161	284	786	1379	1450	300	اسمه محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر التيمي المكي تقدم 910 س ق النساءي وابن ماجة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الغريف---------- الهمداني الكوفي اسمه عبيد الله -------------------------بن خليفة تقدم م-----------------------------------------------------------------------------------ن كنيته ابو غسان 911 ابو غسان التستري اسمه يوسف بن موسي اليشكري تقدم 912 م د ق مسلم وابي داود وابن ماجة ابو غسان زنبج الرازي اسمه محمد بن عمرو بن بكر تقدم 913 ابو غسان العنبري اسمه يحيي بن كثير البصري تقدم 914 خ البخاري ابو غسان الكناني اسمه محمد بن يحيي بن علي المدني تقدم 915 ع الستة ابو غسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المدني اسمه محمد بن مطرف-------------------------------------------- الليثي تقدم 916 م د مسلم وابي داود ابو غسان المسمع------ي اسمه مال-------------------ك بن عبد الواحد البصري تقدم 917 ع ال--ستة ابو غسان النه------------------------------------------------------------دي اسمه مالك بن اسماعيل	4170	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03161	false	7539569038264627508	123	277	678	1466	1573	300	اسمه محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر التيمي المكي ابو غرة الانصاري اسمه ابراهيم بن عبيد ابو غرة الخراساني مر عن جامع الرواة انه ذكره في باب الغين المعجمة والراء وان بعضهم ضبطه بالعين المهملة والزاي وقد ذكرناه هناك ابو الغريف بفتح اوله الهمداني الكوفي اسمه عبيد الله مصغرا او عبد الله مكبرا ابن خليفة ابو غسان اسمه حميد بن سعدة ابو غسان اسمه حميد بن مسعود نقل الكاظمي في مشتركاته كما ياتي ان كنيته مذكورة في سند م-----ن الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذيب اقول يوشك ان يكون هو حميد بن سعدة المتقدم وصحف سعدة ومسعود احدهما بالاخر ابو غسان الذهلي اسمه حميد بن راشد ابو غسان المدني اسمه محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية التيمي الليثي ----------------------------ابو غسان النهدي الكوفي اسمه مالك بن اسماعيل بن زياد بن ------درهم الكوفي -------قال الميرزا ابو غسان النهدي لم اجد اسمه من كلام اصحابنا اما العامة فلهم ابو غسان النهدي اسمه مالك بن اسماعيل	3161	6285539770954004589	221	93.5	175	1094	20.20109748840332	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4175	true	4865856987633942844	164	235	793	1139	1463	300	ولم ار --بين علماءنا اختلافا في ذاك قال وروي اهل الكوفة انه مات بالكوفة وعلي بها وصلي عليه وحكي خليفة ان ذلك كان سنة ثمان وثلاثين وهو شاذ والاكثر علي انه مات سنة اربع وخمسين قلت ومما يءيد ذلك ان البخاري ذكره في الاوسط في فصل من مات بعد الخمسين الي الستين ثم روي باسناد--ه الي مروان بن الحكم قال كان واليا علي المدينة من قبل معاوية ارسل الي ابي قتادة	4175	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03231	false	6597087435787516645	248	291	1276	1496	1541	300	ولا اعلم بين علماءنا اختلافا في ذلك---- وروي اهل الكوفة انه مات بالكوفة وعلي بها سنة 38 وذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري----- في الاوسط في-----من مات بين الخمسين و---الستين وساق-- باسناد له ان- مروان لما ---------كان واليا علي المدينة من قبل معاوية ارسل الي ابي قتادة	3231	6285539770954004589	188	291.5	150	350	53.71428680419922	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4175	true	4865856987633942844	38	104	179	499	1463	300	معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وعنه ولداه ثابت وعبد الله ومولاه ابو محمد نافع بن عباس بن الاقرع وانس بن مالك وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رباح الانصاري ومعبد بن كعب بن مالك وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن سليم الزرقي وعبد الله بن معبد الزماني ومحمد بن سيرين ونبهان مولي التوامة وكبشة بنت كعب بن مالك وعطاء بن يسار	4175	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03234	false	-468397881974048904	86	113	433	565	1490	300	معاذ -------وعمر وروي عنه ابن------اه ثابت وعبد الله ومولاه ابو محمد نافع----------- الاقرع وانس-------- وجابر --وعبد الله---------- بن رباح وسعيد--------- بن كعب بن ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وعطاء بن يسار	3234	6285539770954004589	114	177.5	89	320	35.625	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4175	true	4865856987633942844	154	197	739	953	1463	300	الواقدي توفي بالكوف-ة سنة اربع وخمسين وهو بن سبعين سنة ولم ار بين علماءنا اختلافا في ذاك قال وروي اهل الكوفة انه مات بالكوفة وعلي بها وصلي عليه وحكي خليفة ان ذلك كان سنة ثمان وثلاثين وهو شاذ والاكثر علي انه مات سنة	4175	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06701	false	1100256993369882180	40	81	192	386	1436	300	الواقدي توفي بالمدينة سنة 54 وهو ابن 70 -----------سنة ولم ار بين علماءنا اختلافا في ذاك قال وروي اهل الكوفة انه مات بالكوفة وعلي بها وصلي عليه وحكي خليفة ان ذاك كان سنة 38 ----------وهو شاذ والاكثر علي انه مات سنة	6701	6285539770954004589	173	319.5	137	215	80.46511840820312	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4175	true	4865856987633942844	36	109	170	526	1463	300	وسلم وعن معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وعنه ولداه ثابت وعبد الله ومولاه ابو محمد نافع بن عباس بن الاقرع وانس بن مالك وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رباح الانصاري ومعبد بن كعب بن مالك وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن سليم الزرقي وعبد الله بن معبد الزماني ومحمد بن سيرين ونبهان مولي التوامة وكبشة بنت كعب بن مالك وعطاء بن يسار وابن المنكدر واخرون قال---- بن	4175	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06705	false	-1977318009011007284	0	73	0	359	1478	300	وسلم وعن معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وعنه ولداه ثابت وعبد الله ومولاه ابو محمد نافع بن عباس بن الاقرع وانس بن مالك وجابر بن عبد الله وعبد الله بن رباح الانصاري ومعبد بن كعب بن مالك وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن سليم الزرقي وعبد الله بن معبد الزماني ومحمد بن سيرين ونبهان مولي التوءمة وكبشة بنت كعب بن مالك وعطاء بن يسار وابن المنكدر واخرون -الحارث بن	6705	6285539770954004589	354	695.5	281	360	98.33333587646484	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4182	true	5981793238630421179	104	146	459	650	1387	300	ابو لبابة بن عبد المنذر الانصاري المدني اسمه بشير بن عبد المنذر وقيل رفاعة بن عبد المنذر بن زبير بن زيد بن امية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الاوس ويقال ان رفاعة و مبشرا اخواه قال	4182	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03239	false	-1640769321760838522	177	218	900	1089	1527	300	ابو لبابة بن عبد المنذر الانصاري المدني اسمه بشير بن عبد المنذر وقيل رفاعة بن عبد المنذر بن زبير بن زيد بن امية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الاوس ويقال ان رفاعة و-مبشر- اخواه قيل	3239	6285539770954004589	188	365.0	147	191	98.4293212890625	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4182	true	5981793238630421179	263	293	1205	1356	1387	300	قيل في اسمه بشير بالضم وقيل يسير بمثناتين من تحت مضمومة ثم مهملة وحكي الزمخشري في تفسير سورة الانفال ان اسمه مروان 990 ق بن ماجة ابو لبابة القرشي اسمه	4182	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03239	false	-1640769321760838522	217	244	1085	1224	1527	300	قيل في اسمه بشير بالضم وقيل يسير بمثناتين من تحت مضمومة ثم مهملة وحكي الزمخشري في تفسير سورة الانفال ان اسمه مروان اه----------- ابو لب-يد الهجري ذكره	3239	6285539770954004589	129	233.0	102	151	85.43046569824219	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4183	true	8128804892762410416	249	300	1082	1308	1308	300	ابو ليلي الانصاري والد عبد الرحمن له صحبة و اسمه بلال و يقال بليل ويقال داود بن بلال بن بليل بن احيحة بن الجلاح بن الخريش -بن جحجبان بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل اسمه يسار بن نمير وقيل اوس بن خولي وقيل لا يحفظ اسمه روي عن-	4183	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03240	false	-3019353150962536987	145	194	684	909	1423	300	ابو ليلي الانصاري والد عبد الرحمن له صحبة وا-سمه بلال وقلي-ل بليل ويقال داود بن بلال بن بليل بن احيحة بن الجلاح بن الحريش ابن جحجبا- بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل اسمه يسار بن نمير وقيل اوس بن خولي وقيل لا يحفظ اسمه روي عن	3240	6285539770954004589	218	409.0	170	228	95.6140365600586	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4187	true	7827856553109224783	47	90	251	474	1485	300	-بن معين ل---------------------يس بشء وقال عمرو بن علي ضعيف -------------منكر الحديث وقال ابو زرعة و-------------------ابو حاتم ضعيف الحديث وقال ابو داود ضعيف وقا---------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه --------------قلت وقال الازدي والنساءي ايضا متروك الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم	4187	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05155	false	-6031935586933884776	194	256	979	1312	1525	300	ابن معين ليس بثقة وقال الدوري ليس بشء و------------عنه ضعيف وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو زرعة يضعف في الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث سء الحفظ يروي المناكير عن الثقات وقال البخاري ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وفي موضع اخر ضعيف وقال السعدي وا---------------هي الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم	5155	6285539770954004589	162	220.0	127	360	45.0	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4225	true	1520425124663592614	251	285	1252	1391	1460	300	اسمه----- الحارث بن مالك وقيل بن عوف وقيل عوف بن الحارث --------------------بن اس-د بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن اشجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن	4225	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03288	false	-5999976647629150952	264	300	1357	1508	1508	300	اسمه فقيل الحارث ب-------------ن عوف وقيل عوف بن الحارث وقيل الحارث بن مالك بن اسيد بن جابر بن حوثرة بن عبد مناة بن اشجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن-	3288	6285539770954004589	123	204.5	93	165	74.54545593261719	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4226	true	-1885354971707164992	195	265	950	1295	1472	300	ابو واءل 1237 ع------ ال-ستة ابو واءل الاسدي اسمه شقيق بن سلمة الكوفي -----------------------تقدم 1238 ا-----------------------------------------------------------------بو واءل الصنعاني القاص اسمه عبد الله بن بحير بن ريسان تقدم من كنيته ابو وجزة وابو الوداك 1239 د س ابي داود والنساءي ابو وجزة السعدي اسمه يزيد بن عبيد المدني الشاعر تقدم 1240 م د ت س ق مسلم وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة ابو الوداك اسمه جبر بن نوف الهمداني البكالي	4226	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03288	false	-5999976647629150952	42	85	208	425	1508	300	ابو واءل اسمه عمرة بن الزبير ابو واءل الاسدي اسمه شقيق بن سلمة الكوفي في تهذيب التهذيب وعن التقريب والشيخ في رجاله في اصحاب علي ع جعل كنية شقيق بن سلمة ابو الوداك وجعل ابو واءل الاسدي كنية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبر بن نوف الهمداني البكالي	3288	6285539770954004589	97	156.5	76	440	22.045454025268555	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4318	true	-8973405954497438240	148	171	715	811	1442	300	زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غ-نم بن دودان بن اسد بن خزيمة ام المءمنين	4318	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10718	false	-3146873244626644577	258	281	1322	1419	1511	300	زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غانم بن ذودان بن اسد بن خزيمة ام المءمنين	10718	6285539770954004589	95	184.0	72	97	97.93814086914062	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4327	true	-7627677398187795150	258	284	1289	1401	1475	300	وامها ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينه بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانه	4327	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05205	false	1110437566919931710	172	197	857	963	1471	300	وضمها هي------ بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة	5205	6285539770954004589	101	189.5	76	112	90.17857360839844	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4346	true	1546599967103018083	33	70	161	328	1454	300	بركة بن- ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان هي -------ام ايمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلبت عليها كنيتها كنيت بابنها ايمن بن عبيد وهي ام اسامة بن زيد بن حارثة تزوجها زيد ---------بعد عبيد	4346	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05440	false	-3197898656342470602	213	300	1097	1519	1519	300	بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان المعروفة بام ايمن توفيت في اول خلافة عثمان حكاه ابن سعد في الطبقات الكبير عن محمد بن عمر الواقدي وكانت خلافة عثمان سنة 24 وفي الاصابة عن الزهري بسند صحيح انها توفيت بعد رسول الله بخمسة اشهر وذلك سنة 11 قال ويعارضه حديث طارق انها كانت حية بعد ما قتل عمر في الاستيعاب غلبت عليها كنيتها كنيت بابنها ايمن بن عبيد وهي ام اسامة بن زيد--------- تزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد-	5440	6285539770954004589	154	251.0	121	432	35.64814758300781	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4355	true	-463429358559148214	132	216	659	1072	1486	300	كان- تحت مالك بن النضر---------------- في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاء الله تعالي بالاسلام اسلمت--------- وعرضت-------- علي زوجها الاسلام فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك فتزوجت----------- بعده ابا طلحة--------- خطبها وهو مشرك- فابت عليه-------------------- الا ان يسلم ف------------------اسل--م فولدت له غلاما كان قد اعجب به فمات صغيرا واسف عليه وقيل انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله -بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحا------------ق بن ابي طلحة الفقيه واخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العمل وروي عن ام سليم	4355	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05208	false	7809653912926736120	14	104	79	524	1458	300	كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما ج------------اء الاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها-------- فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها---- مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له غلاما ----------------مات صغيرا---------------------------------------- ثم ولدت له عبد الله ابن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم وروت--- ام سليم	5208	6285539770954004589	300	445.5	237	528	56.818180084228516	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000134-ara1.mARkdown.ms4362	true	4526015692217218703	179	232	885	1148	1493	300	بخ د س ق-------------------------- البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي وابن ماجة------------------------ ام موسي سرية علي بن ابي طالب قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة روت عن علي بن ابي طالب وعن ام سلمة روي عنها مغيرة بن مقسم الضبي قال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا قلت وقال العجلي كوفية تابعية ثقة	4362	5334860342746017084	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05235	false	1517520479385135571	230	290	1155	1458	1504	300	بخ د س ق اشارة الي انه اخرج حديثها البخاري في الادب المفر----------د والنساءي وابن ماجة القزويني في سننهما وقال ام موسي سرية علي بن ابي طالب قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة روت عن علي بن ابي طالب وعن ام سلمة روي عنها مغيرة بن مقسم الضبي قال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا قلت وقال العجلي كوفية تابعية ثقة	5235	6285539770954004589	253	485.0	202	313	80.83067321777344	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress