id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0078	true	-806987940542843297	0	115	0	563	1507	300	عن مطين كان -بن نمير لا يرضاه ويضعفه وقال روي احاديث مناكير قال العقيلي ولم يكن ابراهيم هذا يقيم الحديث قال مطين مات سنة 258 قلت وبقية كلام العقيلي روي عن ابيه عن جده عن سلمة عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر وكان اذا اراد ان يتبرز تباعد الحديث وفيه قصة الاشاءتين ونبع الماء وقصة الاداوة وقصة الجمل مطولا قال العقيلي اما قصة الاداوة والطهور فجاء عن بن مسعود من غير وجه واما ما عدا ذلك فجاء من غير بن مسعود فادخل ابراهيم حديثا في حديث وروي عنه بن خزيمة في صحيحه وذكره -بن حبان في الثقات فقال في روايته عن ابيه بعض المناكير	78	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0365	false	6791368218490360118	19	51	100	265	1551	300	عن مطين كان ابن نمير لا يرضاه ويضعفه وقال روي احاديث مناكير قال العقيلي ولن يكن ابراهيم هذا بقيم الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات فقال في روايته عن ابيه بعض المناكير	365	7764055541674563325	161	289.0	129	565	28.495574951171875	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0083	true	-7797069619031473045	96	179	489	894	1508	300	بن ابي حبيبة وابن اسماعيل تقدم 200 س النساءي ابراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناج-------ي ابو اسحاق البصري روي عن حماد بن سلمة ووه----------------ب بن خالد وابان بن يزيد وغيرهم وعنه ابو بكر بن علي المروزي وابو زرعة وموسي بن هارون الحمال وعب---------------د الله بن احمد وابو يعلي------------------------------ والحسن بن سفيان------------------------------------------------------------ قال موسي مات سنة 233 وقال بن حبان في الثقات مات سنة -31 قلت بقية كلام بن حبان او سنة اثنتين وقال الدارقطني في الجرح والتعديل ثقة وقال -بن قانع صالح	83	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0741	false	7393477549991473608	79	154	401	796	1488	300	بن الحجاج السامي ترجمته 1 الذهب------------ي ابراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي البصري ابو اسحاق احد علماء الحديث عن الحمادين وابان العطار ووهيب بن خالد--------------------------------------------------------------------------------- وعبد المءمن بن عبيد الله السدوسي وقرعة بن سعيد وطاءفة وعنه عثمان بن خراز والحسن بن سفيان واحمد بن علي بن سعيد المروزي وابو يعلي الموصلي وجماعة كثيرة قال ابن ح---------------------بان في الثقات مات سنة 231 2 ابن حجر وق--------------------------ال الدارقطني في الجرح والتعديل ثقة وقال ابن قانع صالح	741	7764055541674563325	179	256.0	140	535	33.457942962646484	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0146	true	8684275772437311983	67	132	324	649	1513	300	الازرق بن علي بن مسلم الحنفي ابو الجهم روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ابراهيم الكرماني وعمر بن يونس اليمامي ويحيي بن ابي بك---------------------------------ر وعنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابو يعلي وابن ابي عاصم وعبد الله بن -حمد وابو زرعة وعلي بن الجنيد وغيرهم ذكره -بن حبان في الثقات وقال يغرب قلت وروي عنه ايضا صالح -بن محمد الملقب جزرة واخرج له الحاكم في المستدرك	146	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0858	false	-1384639413231358677	57	149	291	742	1482	300	الازرق بن علي بن مسلم------- ابو الجهم الكوفي اخرج الحاكم عن ابي بكر بن اسحاق ودعلج بن احمد السجزي قالا ثنا محمد بن ايوب ثنا الازرق ابن علي ثنا حسان بن ابراهيم الكرماني 1 الحديث كما تقدم ترجمته 1 وثقه ابن حبان كما في الخلاصة 2 وقال ابن حجر وعنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وابو يعلي وابن ابي عاصم وعبد الله بن احمد وابو زرعة وعلي بن الجنيد وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب قلت رو-ي عنه ايضا صالح ابن محمد الملقب جزرة واخرج له الحاكم في المستدرك	858	7764055541674563325	276	488.0	218	459	60.13071823120117	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0159	true	-7961680054396228159	47	125	237	628	1454	300	التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الخفاف سمعت اسحاق يقول ل--------------------كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها وقال -املي علينا اسحاق-------- احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو حاتم ذكرت لابي زرعة اسحاق وحفظه للاسانيد والمتون فقال ابو زرعة ما روي احفظ من اسحاق -قال ابو حاتم والعجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال---------------- احمد بن	159	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0163	false	8018381735020280571	0	143	0	732	1550	300	التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه ومناقبه طويلة عريضة 5 الذهبي اسحاق بن ابراهيم الامام الحافظ الكبير نزيل نيسابور وعالمها بل شيخ اهل المشرق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الحمادان والثوري في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن ابراهيم بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف- اسردها -قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف حديث-------- ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ----------------------------------------------------------ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم -العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال ابو عبد الله بن احمد بن	163	7764055541674563325	311	546.5	247	801	38.82646560668945	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	true	-5836255916186752996	174	256	856	1242	1465	300	به -قال اسراءيل- ثبت الحديث كان يحيي يعني القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال روي عنه مناكير قال احمد ما حدث عنه يحيي بشء وقال الدوري عن بن معين سءل يحيي بن معين عن اسراءيل فقال قال يحيي بن ادم كنا نكتب عنده من حفظه قال يحيي كان اسراءيل لا يحفظ ثم حفظ بعد وقال ايضا اسراءيل اثبت في ابي اسحاق من شيبان وقال ايضا اسراءيل اثبت حديثا من شريك وقا----------------------ل ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي	192	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0132	false	-4764313913898140032	262	300	1340	1523	1523	300	به وقال احمد مرة ثبت الحديث كان يحيي----- القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال يعقوب ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شيبة صالح الحديث في--------- حديثه ----لين وقال يحيي والعجلي ثقة وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي-	132	7764055541674563325	127	163.5	99	410	30.975608825683594	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	true	-5836255916186752996	2	300	11	1465	1465	300	عن جده وزياد بن علاقة وزيد بن جبير وعاصم بن بهدلة وعاصم الاحول وسماك بن حرب والاعمش واسماعيل السدي ومجزاة بن زاهر الاسلمي وهشام بن عروة ويوسف بن ابي بردة وخلق وعنه ابنه مهدي وابو احمد الزبيري والنضر بن شميل وابو داود وابو الوليد الطيالسي وعبد الرزاق ووكيع ويحيي بن ادم---------- ومحمد -بن سابق وابو غسان النهدي وابو نعيم وعلي بن الجعد وجماعة قال بن مهدي عن عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة في القران وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن المديني عن يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش وقال حرب عن احمد بن حنبل كان شيخنا ثقة وجعل يتعجب من حفظه وقال صالح بن احمد عن ابيه اسراءيل عن ابي اسحاق فيه لين سمع منه باخرة وقال ابو طالب سءل احمد اي-ما اثبت شريك او اسراءيل قال اسراءيل كان يءدي ما سمع كان اثبت من شريك قلت من احب اليك يونس او اسراءيل في ابي اسحاق قال اسراءيل لانه كان صاحب كتاب وقال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل اسراءيل اذا انفرد بحديث يحتج به قال اسراءيل ثبت الحديث كان يحيي يعني القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال روي عنه مناكير قال احمد ما حدث عنه يحيي بشء وقال الدوري عن بن معين سءل يحيي بن معين عن اسراءيل فقال قال يحيي بن ادم كنا نكتب عنده من حفظه قال يحيي كان اسراءيل لا يحفظ ثم حفظ بعد وقال ايضا اسراءيل اثبت في ابي اسحاق من شيبان وقال ايضا اسراءيل اثبت حديثا من شريك وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال العجلي كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث وفي حديثه لين وقال في موضع اخر ثقة صدوق وليس في الحديث بالقوي ولا بالساقط وقال عيسي بن يونس كان اصحابنا سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ابي اسحاق يجيءون الي-	192	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0133	false	-7950647274023363605	41	245	206	1187	1453	300	عن جده وزياد بن علاقة وادم بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------وعنه -يحيي بن ادم وابن مهدي ومحمد ابن كثير وامم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------حفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة وقال احمد ثقة وتعجب من حفظه وقال ابو حاتم هو من اتقن اصحاب ابي اسحاق وضعفه ابن المديني 5 ابن حجر العسقلاني وقال علي بن المديني عن يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش وقال حرب عن احمد بن حنبل كان شيخ-ا ثقة وجعل يتعجب من حفظه وقال صالح بن احمد عن ابيه اسراءيل عن ابي اسحاق فيه لين سمع منه باخر- وقال ابو طالب سءل احمد ايهما اثبت شريك او اسراءيل قال اسراءيل كان يءدي ما سمع كان اثبت من شريك قلت من احب اليك يونس او اسراءيل في ابي اسحاق قال اسراءيل لانه كان صاحب كتاب وقال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل اسراءيل اذا انفرد بحديث يحتج به قال اسراءيل ثبت الحديث كان يحيي------------ يحمل عليه في حال ابي يحيي القتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال العجلي كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث وفي حديثه لين وقال في موضع اخر ثقة صدوق وليس في الحديث بالقوي ولا بالساقط وقال عيسي بن يونس كان اصحابنا سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ابي اسحاق يجيءون الي	133	7764055541674563325	841	1567.0	662	1564	53.772377014160156	164	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0193	true	-5571567584501290703	174	244	846	1198	1462	300	اصحاب ابي اسحاق سفيان وش-----عبة وقال حجاج الاعور قلنا لشعبة حدثنا ابي اسحاق قال سلوا عنها----------------------- اسراءيل فانه اثبت في------------ها مني وقال بن مهدي اسراءيل في ابي اسحاق اثبت من شعبة والثوري وقال ابو عيسي الترمذي اسراءيل ثبت في ابي اسحاق حدثني محمد -بن المثني سمعت -بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	193	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0133	false	-7950647274023363605	232	300	1117	1453	1453	300	اصحابنا-------- سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ----------ابي اسحاق يجيءون الي ابي فيقول اذهبوا الي ابني اسراءيل فهو اروي عنه مني واتقن لها مني هو كان قاءد جده و---------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي اسراءيل ثبت في ابي اسحاق حدثني محمد ابن المثني سمعت ابن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابن اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم-	133	7764055541674563325	229	355.0	184	394	58.121826171875	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0202	true	8978882977904727959	269	300	1382	1516	1516	300	وقال عفان كنا عند حماد بن سلمة فاخطا في حديث وكان لا يرجع الي قول احد------------ فقيل له قد خولفت فيه فقال من قالوا حماد بن زيد فلم يلتفت فقال له-	202	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0144	false	-2196217931709765972	145	179	706	853	1457	300	وقال عفان كنا عند حماد بن سلمة فاخطا في حديث وكان لا يرجع الي قول احد قد خولف فيه فقيل له قد حذلفت فيه فقال من قالوا حماد بن زيد فلم يلتفت فقال له	144	7764055541674563325	132	248.0	102	147	89.7959213256836	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	true	-5915768610290461105	14	135	67	680	1468	300	وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل بن علية وقال ايضا كان حماد بن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق-------------------- من اسماعيل-- بن علية اذا خالفه و----------------------------------------------------------------قال غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم---------- علي اسماعيل بن علية وقال------ بن محرز عن يحيي بن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وقال الهيثم بن خالد---- اجتمع حفاظ اهل البصر-------------ة فقال اه----ل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وكان يقال -------------------بن علية	203	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0143	false	1730382719367261177	190	292	980	1466	1505	300	وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ابن مهدي هو اثبت من هشيم و--------------------------------------------------------------قال القطان هو اثبت من -----------------------------وهيب وقال د ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا ابن علية وبشر ابن المفضل وقال عفان عن داود بن سلمة كنا نشبه ابن علية بثوير بن عبيد وقال غندر نشات في الحديث--------- وليس احد يقدم في الحديث علي ا-------بن علية وقال يعقوب بن شيبة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن خالد قال اجتمع حفاظ---- البصرة وحفاظ الكوفة فقال لهم اهل الكوف------------ة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط ------قال عمر بن زرارة صحبت ابن علية	143	7764055541674563325	275	351.5	217	755	36.4238395690918	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	true	-5915768610290461105	149	300	750	1468	1468	300	اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل وقال النساءي ثقة ثبت وقال -بن سعيد كان ثقة ثبتا في الحديث حجة وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد المظالم في اخر خلافة هارون وعلية امه وقال الخطيب زعم علي بن حجر ان علية جدته ام امه قال احمد وعمرو بن علي ولد سنة عشر وماءة ومات سنة 193 وكذا قال زياد بن ايوب وغير واحد في تاريخ وفاته وقال يعقوب بن شيبة اسماعيل ثبت جدا توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعده قلت كان يقول من قال بن علية فقد اغتابني وقال بن المديني ما اقول ان احدا اثبت في الحديث من بن علية وقال ايضا بت عنده ليلة فقرا ثلث القران ما رايته ضحك قط وقال احمد بن سعيد الدارمي لا يعرف لابن علية غلط الا في حديث جابر في المدبر جعل اسم الغلام اسم المولي واسم المولي اسم الغلام وقال -بن وضاح سالت ابا جعفر البستي عنه فقال بصري ثقة-	203	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0144	false	-2196217931709765972	232	297	1122	1446	1457	300	اسماعيل بن علية اذا خالفه وقا-----ل النساءي ثقة ثبت وقال ابن سع-د كان ثقة ثبتا في الحديث حجة وقد ولي صدقات البصرة وولي ببغداد المظالم في اخر خلافة ها----------رون وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن سعيد الدارمي لا يعرف لابن علية غلط الا في حديث جابر في المدبر جعل اسم الغلام اسم المولي واسم المولي اسم الغلام وقال ابن وضاح سالت ابا جعفر البستي عنه فقال بصري ثقة	144	7764055541674563325	305	580.5	243	721	42.3023567199707	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	true	-5915768610290461105	0	60	0	301	1468	300	انسان ان بن علية يخالفك فقام فدخل ثم خرج فقال القول ما قال اسماعيل وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل بن علية وقال ايضا كان حماد -بن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق من اسماعيل بن علية اذا خالفه وقال	203	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0144	false	-2196217931709765972	179	238	853	1153	1457	300	انسان ا--بن علية يخالفك فقام فدخل ثم خرج فقال القول ما قال اسماعيل وقال احمد اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل بن علية وقال ايضا كان حماد ابن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق من اسماعيل بن علية اذا خالفه وقال	144	7764055541674563325	299	587.5	240	302	99.00662231445312	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	true	-5915768610290461105	83	155	408	781	1468	300	صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وقال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وكان يقال بن علية يعد الحروف وقال ابو داود السجستاني ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل	203	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0146	false	7660522185901271671	0	33	0	167	1496	300	صدوق------ا ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة ا-------بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود---------- ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا ا-------بن علية وبشر بن المفضل	146	7764055541674563325	167	298.5	134	373	44.772117614746094	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	true	658595258783466985	33	300	151	1512	1512	300	المفضل وقال العيشي ثنا الحماد-ان ان بن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي -بن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب -بن علية اليه فلم يرفع به راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال -بن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء- للمجانين اين رواياتك فيما عن -----بن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغراك ثم اعفاه فوجه اليه -بن المبارك بالص-رة وقيل ان -----بن المبارك انما كتب اليه بهذه الابيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح وقال ابراهيم الحربي دخل بن علية علي الامين فحكي قصة فيها ان اسماعيل روي حديث تجء البقرة وال عمران كانهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما فقيل له الهما لسانان قال نعم فكيف تكلم فشنعوا عليه انه يقول القران مخلوق وهو لم يقله وانما غلط فقال للامين انا تاءب الي الله وقال علي بن خشرم قلت لو كيع رايت -بن علية -شرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج م-ن يرده فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشربه فلا تتهمه قلت وكيف ذاك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا وقال المفضل-	204	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0145	false	8485450467073704800	0	219	0	1120	1509	300	الثقفي وقال العيشي ثنا الحماد ان ا--بن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب ابن علية اليه فلم يرفع له راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين ابن رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغراك ثم اعفاه ووجه اليه ابن المبارك بالبصرة وقيل ان ابن ابي المبارك انما كتب اليه -هذه الابيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن خشرم قلت لو-كيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج مسن يرده فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشرب- فلا تتهمه قلت وكيف ذاك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا وقال ال-فضل	145	7764055541674563325	1086	2069.0	872	1382	78.5817642211914	195	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0205	true	-2733774626189510048	0	45	0	200	1460	300	بن زياد سالت احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال -بن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي الي ان قال وكان لا ينصف بحديث بالشفاعات	205	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0145	false	8485450467073704800	219	264	1120	1320	1509	300	بن زياد سالت احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي الي ان قال وكان لا ينصف بحديث -الشفاعات	145	7764055541674563325	199	388.0	154	201	99.00497436523438	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0252	true	7995573797595084109	1	55	6	296	1483	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عن- بقية وهو اكبر منه قال	252	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0735	false	-956236743794615948	246	300	1323	1613	1613	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عنه بقية وهو اكبر منه قال-	735	7764055541674563325	289	568.0	236	291	99.31271362304688	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0252	true	7995573797595084109	56	94	299	469	1483	300	معين لا باس به وقال -بن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال -بن سعد صالح الحديث مات 208 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات اول سنة ثمان 620 د ابي داود الاسود بن--------- عبد	252	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0736	false	880328092350678080	1	40	4	182	1479	300	معين لا باس به وقال ابن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال ابن سعد صالح الحديث مات سنة قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات اول سنة ثمان 2 ابن حبان---- الاسود بن عامر ابو عبد	736	7764055541674563325	155	277.5	119	182	85.16483306884766	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0435	true	6956739556006560254	192	281	941	1386	1474	300	الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز-------------------------------------------------------- روي عن -بن عيينة وروح بن عبادة وابي داود الطيالسي ومعاذ بن هشام وسليمان بن حرب وابي عاصم النبيل ومحمد بن عمرو الرومي وخلق وعنه ابو داود في كتاب القدر والترمذي وابن ابي عاصم وابو عروبة وعبدان وابو بكر بن ابي داود وابن صاعد وجماعة ذكره -بن حبان في الثقات مات قريبا من سنة 25 قلت وحدث عنه ابو داود ايضا في بدء الوحي له وقال البزار في مسنده حدثنا الجراح بن مخلد وكان من خيار الناس واخرج -بن حبان والحاكم------ في صحيحيهما	435	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0605	false	-3713343304572496307	102	202	542	1047	1545	300	الجراح بن مخلد العجلي البصري المتوفي نحو سنة قال ابن حجر العسقلاني ثقة من العاشرة وقال ايضا روي عن ابن عيينة وروح بن عبادة وابي داود الطيالسي ومعاذ بن هشام وسليمان بن حرب وابي عاصم النبيل ومحمد بن عمرو الرومي وخلق وعنه ابو داود في كتاب القدر والترمذي وابن ابي عاصم وابو عروبة وعبدان وابو بكر بن ابي داود وابن صاعد وجماعة ذكره ابن حبان في الثقات مات قريبا من سنة--- قلت -حدث عنه ابو داود ايضا في بدء الوحي له وقال البزار في مسنده حدثنا الجراح بن مخلد وكان من خيار الناس واخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيح-هما	605	7764055541674563325	436	818.5	348	510	85.49019622802734	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0442	true	-4186316252564090072	186	279	966	1407	1512	300	وقال ب-----ن عمار الموصلي حجة كانت كتبه صحاحا وقال محمد بن عمرو زني-----ج سمعت جريرا قال رايت -بن ابي نجيح وجابرا الجعفي وابن جريج فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا ابا عبد الله فقال لا اما جابر فكان يءمن بالرجعة واما -بن ابي نجيح فكان يري القدر واما -بن جريج فكان يري المتعة وقيل لسليمان -بن حرب اين كتبت عن جرير فقال بمكة انا وعبد الرحم-ن يعني -بن مهدي وشاذان وقال علي بن المديني كان جرير صاحب ليل وقال ابو خيثمة لم يكن يدلس وقال يعقوب بن شيبة عن عبد	442	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0142	false	2288454079640611479	78	171	375	823	1437	300	وقال يوسف بن عمار الموصلي حجة كانت كتبه صحاحا وقال محمد بن عمرو زنيح زينج سمعت جريرا قال رايت ابن ابي نجيح وجابرا الجعفي وابن جريح فلم اكتب عن واحد منهم فقيل له ضيعت يا ابا عبد الله فقال لا اما جابر فكان يءمن بالرجعة واما ابن ن----جيح فكان يري القدر واما ابن جريح فكان يري المتعة وقيل لسليمان ابن حرب اين كتبت عن جرير ق-ال بمكة انا وعبد الرحمان يعني ابن مهدي وشاذان وقال علي بن المديني كان جرير صاحب ليل وقال ابو خيثمة لم يكن يدلس وقال حنبل سءل ابو عبد ----	142	7764055541674563325	412	770.5	323	457	90.1531753540039	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	true	1274321660191536832	31	208	149	978	1430	300	وقال حنبل سءل عب----د الله من احب اليك جرير او شريك فقال جرير اقل سقطا من شريك وشريك كان يخطء وكذا قال -بن معين نحوه وقال العجلي كوفي ثقة نزل الري وقال -بن ابي حاتم سالت ----عن ابي الاحوص وجرير في حديث حصين فقال كان جرير اكيس الر-----جلين احب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة وهو احب الي في هشام -بن عروة من يونس بن بكير وقال النساءي ثقة وقال -بن خراش صدوق وقال ابو القاسم اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال حنبل بن اسحاق ولد جرير بن عبد الحميد في سنة 107 وقال حنبل ايضا عن احمد ثنا محمد بن حميد عن جرير ولدت سنة 1 قال ومات جرير سنة 188 وقال مطين في تاريخ وفاته وزاد في شهر ربيع الاخر قلت ان صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس وقال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه--------------- بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقال الا تراه قد بين لهم امرها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر	443	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0142	false	2288454079640611479	166	300	801	1437	1437	300	وقال حنبل سءل ابو عبد الله من احب اليك جرير او شريك فقال جرير اقل سقطا من شريك وشريك كان يخطء وكذا قال ابن معين نحوه وقال العجلي كوفي ثقة نزل الري وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن ابي الاحوص وجرير في حديث حصين فقال كان جرير اكيس الرجلين جرير احب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جرير ثقة وهو احب الي في هشام ابن عروة من يونس بن بكير وقال النساءي ثقة وقال ابن خراش صدوق وقال ابو القاسم اللالكاءي مجمع علي ثقته وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه نمير في النسخة بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقال الا تراه قد بين لهم ابرها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر-	142	7764055541674563325	600	1143.0	473	861	69.68640899658203	118	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	true	1274321660191536832	208	274	978	1317	1430	300	عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب الحافل عن ابي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فحجبه اولاده وهذا ليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم فكانه اشتبه علي صاحب الحافل وقال -بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية	443	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0143	false	1730382719367261177	0	66	0	340	1505	300	عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب الحافل عن ابي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فحجبه اولاده وهذا ليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم فكانه اشتبه علي صاحب الحافل وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم هو عندهم ثقة وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية	143	7764055541674563325	339	673.0	273	340	99.70587921142578	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0464	true	8005887384813886269	217	252	1061	1207	1423	300	وقال -حمد بن سعد بن ابي مريم --عن يحيي----- كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن حديثه فقال------- لي ---لم لا تسالني عن حديث جعفر بن محمد قلت لا اريده فقال لي انه كان يحفظ	464	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0669	false	-5009654047680718307	125	162	613	768	1461	300	وقال احمد بن سعد بن ابي مريم سمعت يحيي يقول كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال لي لم لم لا تسالني عن حديث جعفر-------- قلت لا اريده فقال لي ان- كان يحفظ	669	7764055541674563325	126	214.0	94	164	76.82926940917969	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0465	true	-4261827920089250440	71	120	327	567	1487	300	وقال -بن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سءل مرة سمعت هذه الاحاديث من ابيك فقال نعم وسءل مرة فقال انما وجدتها في كتبه قلت يحتمل ان يكون الاو-لان وقعا عن احاديث مختلفة فذكر فيما سمعه انه سمعه وفيما لم يسمعه انه وجده وهذا يدل علي تثبته	465	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0669	false	-5009654047680718307	206	254	1003	1240	1461	300	وقال ابن سعد كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سءل مرة----- هذه الاحاديث من ابيك فقال نعم وسءل مرة فقال انما وجدتها في كتبه قلت يحتمل ان يكون السءالان وقعا عن احاديث مختلفة فذكر فيما سمعه انه سمعه وفيما لم يسمعه انه وجده وهذا يدل علي تثبته	669	7764055541674563325	233	447.0	185	242	96.28099060058594	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	true	-4458727672397731683	68	183	355	898	1509	300	قال عمرو بن علي ما كان يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال ابو موسي وقال ابو طالب عن احمد ما كان عن الضحاك فهو ايسر وما كان يسند عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو منكر وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان وكيع اذا اتي علي حديث جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا وق---ال الدوري وغيره عن -بن معين ليس بشء -زاد الدوري ضعيف ما اقربه من جابر الجعفي وعبيدة الضبي وقال عبد الله بن علي بن المديني سالته يعني اباه عن جويبر فضعفه جدا قال وسمعت ابي يقول جويبر اكثر علي الضحاك روي عنه اشياء مناكير وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال	479	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0391	false	3363547927861489042	183	299	963	1510	1519	300	قال عمرو بن علي ما كان يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عنه وكذا قال ابو موسي وقال ابو طالب عن احمد ما كان عن الضحاك فهو ايسر وما كان يسند عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو منكم وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان وكيع اذا اتي علي حديث جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له وقال الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشء وزاد الدوري ضعيف ما اقربه من جابر الجعفي وعبيدة الضبي وقال عبد الله بن علي بن المديني سالته يعني اباه عن جويبر فضعفه جدا قال وسمعت ابي يقول جويبر اكثر ع-ن الضحاك روي عنه اشياء مناكير وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال	391	7764055541674563325	538	1057.0	423	548	98.17518615722656	110	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	true	-4458727672397731683	184	300	905	1509	1509	300	عن ابي داود جويبر علي ضعفه وقال النساءي وعلي بن الجنيد والدار-قطني متروك وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال -بن عدي والضعف علي حديثه ورواياته بين قلت وقال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر الضحاك وجويبر- ومحمد ب-ن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم وقال احمد -بن سيار المروزي جويبر بن سعيد كان من اهل بلخ وهو صاحب الضحاك وله رواية ومعرفة بايام الناس وحاله حسن في التفسير وهو لين في الرواية وقال -بن حبان يروي عن الضحاك اشياء مقلوبة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله انا ابرا الي الله من عهدته وذكره البخاري-	479	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0392	false	-1050371209581528794	0	117	0	610	1540	300	عن ابي داود جويبر علي ضعفه وقال النساءي وعلي بن الجنيد والدار قطني متروك وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال ابن عدي والضعف علي حديثه ورواي-ته بين قلت وقال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر الضحاك وجويبرا ومحمد ابن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم وقال احمد ابن سيار المروزي جويبر بن سعيد كان من اهل بلخ وهو صاحب الضحاك وله رواية ومعرفة بايام الناس وحاله حسن في التفسير وهو لين في الرواية وقال ابن حبان يروي عن الضحاك اشياء مقلوبة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله انا ابرا الي الله من عهدته وذكره البخاري	392	7764055541674563325	602	1166.0	487	611	98.52700805664062	108	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0510	true	7245170420957773629	171	252	852	1245	1474	300	منكر الحديث وقا---------------ل النساءي مت---------روك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي عامة ما يرويه منكر قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال بن عدي بلغني ان احمد نظر في جامع اسحاق فاذا اول حديث فيه حديث حارثة في استفتاح الصلاة فقال منكر جدا وقال الحاكم كان مالك لا يرضي حارثة وقال بن خزيمة حارثة ليس يحتج اهل الحديث بحديثه وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء قال عبد -	510	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0365	false	6791368218490360118	157	226	821	1176	1551	300	منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال ابن نمي---ر ليس ممن----- يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال ابن سعد كان ضعيفا جدا وقال البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود ليس بشء واما ابو	365	7764055541674563325	153	207.5	117	524	29.19847297668457	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0568	true	-613275352108326015	149	232	706	1130	1445	300	بن يزيد الايلي وغيرهم وعنه حميد بن مسعدة وعفان وعبيد الله العيشي واحمد بن عبدة والازرق بن علي وابن الطباع وداود بن عمرو الضبي وسعيد بن منصور وعلي بن المديني وعلي بن حجر ومحمد بن ابي يعقوب ---------------------------------------------------------------------------------------------الكرماني واسحاق بن ابي اسراءيل وغيرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال حرب الكرماني سمعت احمد يوثق حسان بن ابراهيم ويقول حديثه حديث اهل الصدق وقال عثمان الدارمي وغيره عن -بن معين ليس به باس وقال المفضل الغلابي عن -بن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس	568	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0140	false	6376509530614077535	195	300	1000	1509	1509	300	بن يزيد عندهما وسعيد -----------بن مسروق عند مسلم روي عنه-------------------------------- علي ب----------------------------------------------------ن المد------------يني ومحمد بن ابي يعقوب عند البخاري وسعيد بن منصور وعلي بن حجر ومحمد بن بكار عند مسلم 2 الذهبي ح م د حسان بن ابراهيم الكرماني العنزي قاضي كرمان ثقة قال النساءي ليس بالقوي 3 الذهبي ايضا كذلك 4 ابن حجر العسقلاني ح م د حسان بن ابراهيم بن عبد الله الكرماني قال حرب الكرماني سمعت احمد يوثق حسان بن ابراهيم ويقول حديثه حديث اهل الصدق وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين ليس به باس وقال المفضل الغلابي عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس-	140	7764055541674563325	256	434.5	201	617	41.491085052490234	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0568	true	-613275352108326015	232	300	1130	1445	1445	300	بالقوي وقال -بن عدي قد حدث بافراد كثيرة وهو عندي من اهل الصدق الا انه يغلط في الشء ولا يتعمد وقال عبد الله بن احمد سمعت شيخا من اهل كرمان يذكر انه ولد سنة ست وثمانين ومات سنة 186 وذكر انه مات وله ماية سنة قلت وجاء ان احمد انكر عليه بعض حديثه وقال العقيلي في حديثه وهم وقال -بن المديني كان ثقة واشد الناس في القدر وقال-	568	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0141	false	-6243529267847248973	0	35	0	169	1518	300	بالقوي وقال ابن عدي قد حدث بافراد كثيرة وهو عندي من اهل الصدق الا انه يغلط في الشء ولا يتعمد وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العقيلي في حديثه وهم وقال ابن المديني كان ثقة واشد الناس في القدر وقال	141	7764055541674563325	166	314.0	132	318	52.20125961303711	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	true	-9034581765468635944	97	235	492	1170	1494	300	بن ابي سليم وغيرهم و-------عنه ابو داود الطيالسي وابن مهدي ويزيد بن زريع وعثمان بن مطر ومسلم بن ابراهيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان من خيار الناس وابو عمر الحوضي وابو سلمة التبذوكي وغيرهم قال عمرو بن علي صدوق منكر الحديث كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه يحيي بن سعيد وغيره وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر متروك وقال ابو بكر بن ابي الاسود ترك -بن مهدي حديثه ثم حدث عنه وقال ما كان لي حجة عند ربي وقال -بن عدي والحسن بن ابي جعفر احاديثه صالحة وهو يروي الغراءب وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي عن ابيه عنه وله عن محمد بن جحادة غيره ما ذكرت احاديث مستقيمة صالحة وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق -قال	579	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1347	false	2334134234613448284	56	145	387	822	1728	309	بن ابي جعفر الجفري فقد روي عنه ابو داود الطيالسي وابن مهدي ويزيد بن زريع وعثمان بن مطر ومسلم بن ابراهيم وجماعة غيرهم من مشاهير الرواة والاءمة وروايتهم عنه تدل علي جلالته بالاضافة الي ان مسلم بن ابراهيم قال كان من خيار الناس و-----------------------------------------قال عمرو بن علي صدوق وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن ابي الاسود ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه وقال ما كان لي حجة عند ربي وقال ابن عدي والحسن بن ابي جعفر احاديثه صالحة وهو يروي الغراءب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق وقال	1347	7764055541674563325	314	554.0	244	785	40.0	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0605	true	517176464008003922	147	260	787	1306	1508	300	قال عبد الله بن احمد عن يحيي بن معين ثقة قال وكان يختلف الي ابي وقال عبد الله بن الدورقي عن بن معين ليس به باس واثني عليه خيرا وقال -بن ابي حاتم سمعت منه مع ابي وهو صدوق وقال ابي هو صدوق وقال النساءي لا باس به وقال محمد بن المسيب الارغياني سمعت الحسن بن عرفة يقول كتب عني خمسة قرون وقال بن ابي حاتم عاش الحسن بن عرفة ماءة وعشر سنين وقال البغوي مات سنة 257 قلت وقال الدارقطني لا باس به وذكره -بن حبان في الثقات وذكره ابو علي الجياني في شيوخ ابي داود قال روي عنه في كتاب الزاهد وقال مسلمة بن قاسم انا عنه غير واحد وكان ثقة	605	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0752	false	1307586261515587711	204	267	959	1243	1411	300	قال عبد الله بن احمد عن يحيي بن مع-------------------------------------------------------------------------------------ين -ثقة وقال ابن ابي حاتم سمعت منه مع ابي وهو صدوق وقال ابي هو صدوق وقال النساءي لا باس به وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن علي الحياني في شيوخ ابي داود قال روي عنه في كتاب الز-هد وقال مسلمة بن قاسم انا عنه غير واحد وكان ثقة	752	7764055541674563325	276	523.0	213	521	52.97504806518555	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0608	true	1123164515908145481	51	108	249	516	1456	300	ال--له بن احمد في زواءده حدثنا نصر بن علي اخبرني علي بن جعفر --------حدثني اخي موسي عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه عن جد-----------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة وقال	608	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1278	false	-8505306099502326415	188	241	941	1186	1465	300	الرحمن بن المغيرة ---------ثنا نصر بن علي ا---نا علي بن جعفر بن محمد حدثني اخي موسي عن ابيه عن ابيه محمد عن اب--------يه علي------------------ عن جده علي رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذ بيد الحسن والحسين فقال من احبني واحب هذين وابوي------هما كان معي في درجتي يوم القيامة -قال	1278	7764055541674563325	196	301.0	150	294	66.66666412353516	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0661	true	3273557516117663509	10	172	51	829	1495	300	وابراهيم بن سعيد الجهوري وابو خيثمة ومحمد بن رافع ويحيي وابن ابي شيبة والذهلي وابراهيم واسحاق الحربيان وعباس الدوري وجماعة وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ومات قبله قال ب-ن سعد ثقة مات في اخر خلافة المامون وقال النساءي ليس به باس وقال معاوية بن صالح قال لي احمد اكتبوا عنه وذكره -بن حبان في الثقات وقال حنبل بن اسحاق مات سنة 213 وقال مطين سنة 14 قلت قال ابو حاتم في حسين بن محمد المروذي اتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسالته ان يعيد علي بعض المجلس فقال بكر بكر ولم اسمع منه شيءا ثم ذكر -بن ابي حاتم حسين بن محمد بن بهرام وحكي عن ابيه انه مجهول فكانه ظن انه غير المروذي وقال -بن قانع مات سنة 15 وهو ثقة وقال -بن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول حسين بن محمد ثقة وسمعت -بن نمير يقول حسين بن محمد بن بهرام صدوق وقال العجلي بصري ثقة 628 تمييز----------------------------- الحسين بن محمد---------------- المروزي روي عن بن جريج-------------- وعنه احمد	661	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0738	false	2898309714244503500	0	173	0	840	1463	300	وابراهيم بن سعيد الجوهري وابو خيثمة ومحمد بن رافع ويحيي وابن ابي شيبة والذهلي وابراهيم واسحاق الحربيان وعباس الدوري وجماعة وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ومات قبله قال ابن سعد ثقة مات في اخر خلافة المامون وقال النساءي ليس به باس وقال معاوية بن صالح قال لي احمد اكتبوا عنه وذكره ابن حبان في الثقات وقال حنبل بن اسحاق مات سنة 213 وقال مطين سنة--- قلت قال ابو حاتم في حسين بن محمد المروذي اتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسالته ان يعيد علي بعض المجلس فقال بكر بكر ولم اسمع منه شيءا ثم ذكر ابن ابي حاتم حسين بن محمد بن بهرام وحكي عن ابيه انه مجهول فكانه ظن انه غير المروزي وقال ابن قانع مات سنة 15 وهو ثقة وقال ابن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول حسين بن محمد ثقة وسمعت ابن نمير يقول حسين بن محمد بن بهرام صدوق وقال العجلي بصري ثقة 2 ابن حجر ايضا ثقة من التاسعة 3 الذهبي الحسين بن محمد ابو احمد المءدب المروزي ببغداد عن ابن ابي ذءب وشيبان وعنه احمد	738	7764055541674563325	751	1414.5	592	843	89.08659362792969	146	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0732	true	-469869659847757113	205	282	993	1358	1449	300	مات سنة 167 زاد -بن حبان في ذي الحجة استشهد به البخاري وقيل انه روي له حديثا واحدا عن ابي الوليد عنه عن ثابت قلت الحديث المذكور في مسند ابي بن كعب من رواية ثابت عن انس عنه وقد ذكره المزي في الاطراف ولفظه قال لنا ابو الوليد فذكره وقد عرض -بن حبان بالبخاري لمجانبته حديث حماد بن سلمة حيث يقول لم ينصف من عدل عن الاحتجاج به الي الاحتجاج بفليح وعبد الرحمن بن عبد الله بن	732	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0929	false	-4831200308662399308	225	300	1110	1467	1467	300	مات سنة---- زاد ابن حبان في ذي الحجة استشهد به البخاري وقيل انه روي له حديثا واحدا عن ابي الوليد عنه عن ثابت قلت الحديث المذكور في مسند ابي بن كعب من رواية ثابت عن انس عنه---- ذكره المزي في الاطراف ولفظه قال لنا ابو الوليد فذكره وقد عرض ابن حبان بالبخاري لمجانبة ح-ديث حماد بن سلمة حيث يقول لم ينصف من عدل عن الاحتجاج به الي الاحتجاج بفليح وعبد الرحمن بن عبد الله بن-	929	7764055541674563325	352	674.0	279	367	95.91280364990234	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0732	true	-469869659847757113	0	106	0	513	1449	300	السماع حسن اللقي- ادرك الناس لم يهتم بلون من الالوان ولم يلتبس بشء احسن ملكه نفسه ولسانه ولم يطلقه علي احد فسلم حتي مات وقال بن- المبارك دخلت البصرة فما رايت احدا اشبه بمسالك الاول من حماد بن سلمة وقال ابو عمر الجرمي ما رايت فقيها افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه وقال شهاب بن المعمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله من حماد بن سلمة	732	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0929	false	-4831200308662399308	119	225	597	1110	1467	300	السماع حسن اللقاء ادرك الناس لم يتهم بلون من الالوان ولم يلتبس بشء احسن ملكة نفسه ولسانه ولم يطلقه علي احد فسلم حتي مات وقال ابن المبارك دخلت البصرة فما رايت احدا اشبه بمسالك الاول من حماد بن سلمة وقال ابو عمر الحرمي ما رايت فقيها افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه وقال شهاب بن --معمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله من حماد بن سلمة	929	7764055541674563325	504	991.5	398	515	97.86407470703125	100	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	true	2832018026728857494	0	83	0	439	1487	300	قال وكذلك حماد بن سلمة امام كبير لمدحه الاءمة واطنبوا -لما تكلم بعض منتحلي المعرفة ان بعض الكذبة ادخل في حديثه ما ليس منه لم يخرج عنه البخاري معتمدا عليه بل استشهد به في مواضع ليبين انه ثقة واخرج احاديثه التي يرويها من حديث اقرانه كشعبة وحماد بن زيد وابي عوانة وغيرهم ومسلم اعتمد عليه لانه راي جماعة من اصحابه القدماء والمتاخرين لم يختلفوا---- وشاهد مسلم منهم جماعة واخذ عنهم ثم عدالة الرجل في نفسه واجماع اءمة اهل النقل علي ثقته وامانته انتهي	733	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0930	false	1658422871924965874	18	101	92	530	1500	300	قال وكذلك حماد بن سلمة امام كبير -مدحه الاءمة واطنبوا ولما تكلم بعض منتحلي المعرفة ان بعض الكذبة ادخل في حديثه ما ليس منه لم يخرج عنه البخاري معتمدا عليه بل استشهد به في مواضع ليبين انه ثقة واخرج احاديثه التي يرويها من حديث اقرانه كشعبة وحماد بن زيد وابي عوانة وغيرهم ومسلم اعتمد عليه لانه راي جماعة من اصحابه القدماء والمتاخرين لم يختلفوا فيه وشاهد مسلم منهم جماعة واخذ عنهم ثم عدالة الرجل في نفسه واجماع----- اهل النقل علي ثقته وامانته انتهي	930	7764055541674563325	433	842.5	351	444	97.52252197265625	79	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	true	-222857551260636896	73	125	338	596	1490	300	وقد حدث عنه من هو اكبر منه سنا وله احاديث كثيرة واصناف كثيرة ومشاءخ وهو كما قال -بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين وقال الساجي كان حافظا ثقة مامونا وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر وقال العجلي ثقة رجل صالح حسن الحديث	734	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0930	false	1658422871924965874	101	153	530	790	1500	300	وقد حدث عنه من هو اكبر منه سنا وله احاديث كثيرة واصناف كثيرة ومشايخ وهو كما قال ابن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين فقال الساجي كان حافظا ثقة مامونا وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر وقال العجلي ثقة رجل صالح حسن الحديث	930	7764055541674563325	256	500.0	204	260	98.46154022216797	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0744	true	2986312479883725229	44	87	219	429	1454	300	قلت وقال ابو حاتم ايضا وابو زرعة ضعيف الحديث -زاد ابو حاتم اضعف من حمزة -بن نجيح وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء وقال الحاكم يروي احاديث موضوعة وقال -بن عدي ايضا يضع الحديث ولو رد له البخاري وابن حبان من موضوعاته	744	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0387	false	-4673923624957293214	27	69	151	363	1536	300	قلت وقال ابو حاتم ايضا وابو زرعة ضعيف الحديث وزاد ابو حاتم اضعف من حمزة ابن نجيح وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء وقال الحاكم يروي احاديث موضوعة وقال ابن عدي ايضا يضع الحديث واو-رد له البخاري وابن حبان في موضوعاته	387	7764055541674563325	206	389.0	164	213	96.71361541748047	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0764	true	-6982900762725239659	147	198	716	957	1468	300	وعنه ابو اسامة ووكيع وشريك بن عبد الله وابو احمد الزبيري وابو نعيم وقال كان ثقة وعده وقال ابو حاتم صالح الحديث ما به باس قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال ابو بكر البزار في مسنده ليس به باس وقال العجلي ثقة 102	764	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0857	false	-8837463500350666221	44	95	218	461	1442	300	وعنه ابو اسامة ووكيع وشريك بن عبد الله وابو احمد الزبيري وابو نعيم وقال كان ثقة وعدة وقال ابو حاتم صالح الحديث ما به باس قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال ابو بكر البزار في مسنده ليس به باس وقال العجلي ثقة ابو	857	7764055541674563325	237	460.0	186	243	97.5308609008789	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0833	true	2373713707956545374	204	300	1033	1470	1470	300	قال الاجري عن ابي داود سمعت من خلف -بن سالم خمسة احاديث سمعها من احمد قال وكان ابو داود لا يحدث عن خلف وقال علي بن سهل بن المغيرة عن احمد لا يشك في صدقه وقال المروزي عن احمد نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث قلت هو صدوق قال ما اعرفه يكذب مع انه قد دخل مع الانصاري في شء وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيي بن معين صدوق قلت انه كان يحدث بمساوء الصحابة قال قد كان يجمعها واما ان يحدث بها فلا وقال -بن ابي خيثمة عن ابن معين ليس بالمسكين باس لولا انه-	833	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0154	false	9197284605048305337	142	238	712	1151	1480	300	قال الاجري عن ابي داود سمعت من خلف ابن سالم خمسة احاديث سمعها من احمد قال وكان ابو داود لا يحدث عن خلف وقال علي بن سهل بن المغيرة عن احمد لا يشك في صدقه قا-ل المروزي عن احمد نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث قلت هو صدوق قال ما اعرفه بكذب مع انه قد دخل مع الانصاري في شء وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيي بن معين صدوق قلت انه كان يحدث بمساوء الصحابة قال قد كان يجمعها واما ان يحدث بها فلا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس بالمسكين باس لولا انه	154	7764055541674563325	433	849.0	338	440	98.40908813476562	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0834	true	-9146397552456722500	0	95	0	459	1474	300	سفيه وقال يعقوب -بن شيبه كان ثقة ثبتا وذكره في موضع اخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسد-د فقال يعقوب -كان خلف اثبت منهما وقال النساءي ثقة ذكره -بن حبان في الثقات وقال كان من الحذاق المتقنين قال الصوفي مات في اخر رمضان سنة 231 وهو بن 69 سنة وقال غيره بن سبعين قلت وكذا ارخ بن ابي خيثمة والبخاري وفاته وقال علي بن احمد بن النصر مات سنة 32 قال الخطيب والاول اصح وقال بن سعد كان قد صنف المسند وكان كثير الحديث وقال حمزة الكناني خلف بن سالم ثقة مامون من نبلاء المحدثين	834	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0154	false	9197284605048305337	238	286	1151	1398	1480	300	سفيه وقال يعقوب ابن شيبة كان ثقة ثبتا وذكره في موضع اخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدود فقال يعقوب وكان خلف اثبت منهما وقال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحذاق المتقنين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة الكناني خلف بن سالم ثقة مامون من نبلاء المحدثين	154	7764055541674563325	241	454.0	193	463	52.05183410644531	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0929	true	7049962019416178267	0	63	0	324	1490	300	بن مسلم وعدي بن ثابت ويحيي بن مع-مر وغيرهم وعنه حفيده الربيع بن سهل بن الركين واسراءيل وزاءدة وشعبة والثوري ومسعر وجرير بن عبد الحميد وشريك وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وعدة قال احمد وابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح ق-لت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة 131 وكذا ارخه الهيثم وابن قانع وقال يعقوب بن سفيان كوفي	929	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0120	false	6470286267641228425	89	151	457	780	1546	300	بن مسلم وعدي بن ثابت ويحيي بن معتمر وغيرهم وعنه حفيده الربيع بن سهل بن الركين واسراءيل وزاءدة وشعبة والثوري ومسعر وجرير بن عبد الحميد وشريك وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وعدة قال احمد وابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح قالت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة---- وكذا ارخه الهيثم وابن قانع وقال يعقوب بن سفيان كوفي	120	7764055541674563325	320	618.5	258	327	97.85932922363281	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0936	true	-8632602065981609641	89	180	437	891	1487	300	روح بن الفرج --قطان ابو الزنباع المصر----------------------------------ي روي عن يوسف بن عدي وعمرو بن خالد الحراني وسعيد بن عفير وابي صالح كاتب الليث عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير وغيرهم وعنه المحاملي والطحاوي وعلي بن محمد المصري وعبد الله بن اسحاق وابو العباس الاصم والطبراني وكان من الثقات وقال بن يونس توفي في ذي القعدة سنة 282 وكان مولده في سنة 204 قلت قال الكندي في الموالي كان من اوثق الناس وقال -بن قديد ذاك رجل نفسه رفعه الله بالعلم والصدق وقال الخطيب كان ثقة 555 تمييز--- روح بن الفرج	936	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0609	false	4943012744358801179	199	281	1051	1478	1580	300	روح بن الفرج القطان ابو الزنباع المصري المتوفي سنة قال ابن حجر العسقلاني روي عن يوسف بن عدي وعمرو بن خالد الحراني وسعيد بن عفير وابي صا-ح كاتب الليث عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير وغيرهم وعنه المحاملي والطحاوي وعلي بن محمد المصري وعبد الله بن اسحاق وابو العباس الاصم والطبراني وكان من الثقا-----------------------------------------------------------------ت قال الكندي في الموالي كان من اوثق الناس وقال ابن قديد ذاك رجل ثقة- رفعه الله بالعلم والصدق وقال الخطيب كان ثقة وقال الخزرجي روح بن الفرج	609	7764055541674563325	376	690.5	301	494	76.11335754394531	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0967	true	-7957034624899583033	256	300	1215	1431	1431	300	زهير بن حرب بن شداد الحرشي ابو خيثمة النساءي نزيل بغداد مولي بني الحريش بن كعب وكان اسم جده اشتال فعرب شدادا وروي عن عبد الله بن ادريس وابن عيينة وحفص بن غياث وحميد -بن عبد الرحمن الرواسي وجريج بن عبد الحميد وابن علية-	967	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0156	false	-3152442951353055727	248	292	1223	1441	1479	300	زهير بن حرب بن شداد الحرشي ابو خيثمة النساءي نزيل بغداد مولي بني الحريش بن كعب وكان اسم جده اشتال فعرب شدادا وروي عن عبد الله بن ادريس وابن عيينة وحفص بن غياث وحميد ابن عبد الرحمن الرواسي وجرير بن عبد الحميد وابن علية	156	7764055541674563325	215	419.0	172	218	98.62385559082031	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0968	true	579187766303115965	8	278	39	1362	1463	300	سليمان وعمر- بن يونس اليمامي ومروان بن معاوية ومعاذ بن هشام وهشيم والقطان وابي النضر وخلق وعنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي وابنه ابو بكر بن ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي وجماعة قال معاوية بن صالح عن بن معين ثقة وقال علي بن الجنيد عن -بن معين يكفي قبيلة وقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة زهير اثبت من عبد الله بن ابي شيبة وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الاشياء يعني الالفاظ وقال جعفر الفريابي قلت لابن نمير ايهما احب اليك فقال ابو خيثم----ة وجعل يطريه ويضع من ابي بكر وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو خيثمة حجة في الرجال قال ما كان احسن علمه وقال النساءي ثقة مامون وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت وقال ابو بكر الخطيب كان ثقة ثبتا حافظا متقنا قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة 234 وقال ابنه ابو بكر ولد ابي سنة 16 ومات ليلة الخميس لسبع خلون من شعبان وهو -بن 74 ----------سنة قلت وحكي الخطيب عن ابي غالب علي بن احمد النص-ر انه توفي سنة 32 قا------------ل الخطيب هذا وهم والصواب سنة ---4 وقال ابو القاسم البغوي كتبت عنه وقال -بن قانع كان ثقة ثبتا وقال صاحب الزهرة روي عنه مسلم الف حديث وماءتي حديث واحدي وثمانين حديثا وقال -بن ابي حاتم في الجرح والتعديل سءل---- ابي عنه فقال ثقة صدوق وقال -بن وضاح ثقة من الثقات لقيته ببغداد وقال -بن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران احمد ويحيي بن معين	968	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0157	false	-7190165632567857888	0	267	0	1327	1499	300	سليمان وعمرو بن يونس اليمامي ومروان بن معاوية ومعاذ بن هشام وهشيم -القطان وابي النصر وخلق وعنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي وابنه ابو بكر بن ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي وجماعة قال معاوية عن ابن م-------عين ثقة وقال علي بن --جنيد عن ابن معين يكفي قبيلة وقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة زهير اثبت من عبد الله بن ابي شيبة وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الاشياء يعني الالفاظ وقال جعفر الفريابي قلت لابن نمير ايهما احب اليك فقال ابو خيثمة حجة وجعل يطري- ويضع من ابي بكر وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو خيثمة حجة في الرجال قال ما كان -حسن علمه وقال النساءي ثقة مامون وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت وقال ابو بكر الخطيب كان ثقة ثبتا حافظا متقنا قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة---- وقال ابو ب-----كر ولد ابي سنة--- ومات ليلة الخميس لسبع خلون من شعبان وهو ابن اربع وثمانين سنة قلت وحكي الخطيب عن ابي غالب علي بن احمد الناظر انه توفي سنة اثنتين وثلاثين قال الخطيب هذا وهم والصواب سنة اربع وقال ابو القاسم البغوي كتب -عنه وقال ابن قانع كان ثقة ثبتا وقال صاحب الزهرة روي عنه مسلم الف حديث وماءتي حديث واحدي وثمانين حديثا وقال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل سءل عنه ابي ف----قال ثقة صدوق وقال ابن وضاح ثقة عن ث--قات لقيته ببغداد وقال ابن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران ------يحيي بن معين	157	7764055541674563325	1262	2393.5	1004	1364	92.5219955444336	233	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	true	-1336584073288733892	37	215	186	1033	1441	300	وقال اسحاق بن منصور عن -بن معين صالح------- وقال عنه مرة لا شء وقال ابو الوليد بن ابي الجارود عن -بن معين زيد العمي وابو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حدث عنه شعبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال هو زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت---- الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال -بن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي قلت وقال الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال -بن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال -بن المديني كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم كان شعبة لا يجمد حفظه وقال العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال -بن عدي وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم	1011	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0359	false	3634537844139299332	92	271	456	1313	1465	300	وقال اسح-ق بن منصور عن ابن معين صالح الحديث وقال غير مرة لا شء وقال ابو الوليد بن ابي الجارود عن ابن معين زيد العمي وابو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي واه- الحديث ضعيف وقال الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حدث عن ش-عبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال ---زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت منه الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صالح وقال ابن عدي عامة ما يرويه ضعيف علي ان شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي اسال عمي قلت وقال الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال ابن المديني كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم كان شعبة لا يحمد حفظه وقال العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال ابن عدي ه-و من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم	359	7764055541674563325	833	1597.5	657	864	96.41204071044922	162	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1128	true	-8665338517783605249	15	134	69	672	1510	300	سعيد بن مسروق الثوري الكوفي روي عن ابراهيم التيمي وخيثمة بن عبد الرحمن وسعيد بن عمرو بن اشو-----ع وسلمة بن كهيل وابي واءل والشعبي وعباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن ابي نعيم وابي الضحي ومنذر الثوري ويزيد بن حيان وعكرمة وعون بن ابي جحيفة وعدة وعنه الاعمش وهو من اقرانه واولاده سفيان وعمر والمبارك وشعبة بن الحجاج وابو الاحوص وزاءدة وربعي بن علية وابو عوانة وجماعة -قال -بن معين و----------------ابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة -قال -بن ابي عاصم مات سنة ست وعشرين وماءة وقال احمد بلغني انه مات سنة 128 قلت وارخه -بن قانع سنة سبع وذكره -بن حبان في الثقات وارخه سنة ثمان ونقل -بن خلفون توثيقه عن ب-ن المديني 143 س ق النساءي وابن ماجة سعيد بن	1128	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0119	false	7116565611754206060	65	179	329	913	1526	300	سعيد بن مسروق الثور-------ي روي عن ابراهيم التيمي وخيثمة بن عبد الله-- وسعيد بن عمرو بن اشوع اشرع وسلمة بن كهيل وابي واءل والشعبي وعباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن ابي نعيم وابي الضحي ومنذر الثوري ويزيد بن حيان وعكرمة وعون بن ابي حجيم- وعدة وعنه الاعمش وهو من اقرانه واولاده سفيان وعمرو المبارك وشعبة و----------ابو الاحوص وزاءدة وربعي بن علية وابو عوانة وجماعة وقال ابن معين وشعبة بن الحجاج وابو حاتم والعجلي والنساءي ثقة وقال ابن ابي عاصم مات سنة وق----------------ال احمد بلغني انه مات سنة---- قلت وارخه ابن قانع سنة سبع -ذكره ابن حبان في الثقات وارخه سنة ثمان ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني 4 العسقلاني ايضا ع------- سعيد بن	119	7764055541674563325	529	938.0	423	632	83.70252990722656	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	true	-7926262296179338275	40	64	189	331	1488	300	الخطيب ----------كان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط والورع والزهد	1152	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0847	false	5901297317370314261	263	288	1258	1410	1470	300	الخطيب البغدادي وكان اماما من اءمة المسلمين وعلما من اعلام الدين مجمعا علي امامته بحيث يستغني عن تزكيته مع الاتقان والحفظ والمعرفة والضبط والورع والزهد	847	7764055541674563325	142	274.5	118	152	93.42105102539062	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8126277796219293589	47	217	259	1108	1482	300	شعبة ما شفاني احد في الحديث ما شفاني الاعمش وقال عبد الله بن داود الخريبي كان شعبة اذا ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال عمرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف لصدقه وقال بن عمار ليس في المحدثين اثبت من الاعمش ومنصور ثبت ايضا الا ان الاعمش اعرف بالمسند منه وقال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وكان راسا ف-ي القران- عسرا سء الخلق عالما بالفراءض وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع ويقال ان الاعمش ولد يوم قتل الحسين وذلك يوم عاشوراء سنة 61 وقال عيسي بن يونس لم نر مثل الاعمش ولا رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال يحيي بن سعيد القطان كان من النساك وهو علامة الاسلام وقال وكيع اختلفت اليه قريبا من سنتين ما رايته يقضي ركعة وكان قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الخريبي مات يوم مات وما خلف احد من الناس اعبد منه وكان صاحب سنة وقال بن معين ثقة وقال النساءي ثقة ثبت	1237	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0128	false	2571029120840032082	218	268	1230	1477	1639	300	شعبة ما شفاني احد في الحديث ما شفاني الاعمش وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وكان داءبا في القراءة عسرا سء الخلق عالما بالفراءض وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع و-قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة وقال النساءي ثقة ثبت	128	7764055541674563325	239	452.0	190	851	28.084606170654297	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8126277796219293589	15	115	80	598	1482	300	وقال -بن عيينة سبق الاعمش اصحابه باربع كان اقرءهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وذكر خصلة اخري و----------------------------قال يحيي------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين كان جرير اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وقال شعبة ما شفاني احد في الحديث ما شفاني الاعمش وقال عبد الله بن داود الخريبي كان شعبة اذا ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال عمرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف لصدقه وقال بن عمار ليس في المحدثين اثبت من الاعمش ومنصور ثبت ايضا الا ان الاعمش اعرف بالمسند منه وقال العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وكان	1237	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0604	false	-5347552504096009991	182	259	941	1353	1589	300	وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله------------- واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الحربي ما خلف الاعمش اعبد لله منه وقال الذهبي ايضا سليمان بن مهران ابو محمد الكاهلي الاعمش احد الاعلام وقال ابن حجر ----قال شعبة ما شفاني احد في الحديث ما شفاني الاعمش وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كان ثقة ثبتا في الحديث وكان محدث اهل الكوفة في زمانه ولم يكن له كتاب وقال	604	7764055541674563325	208	336.5	164	638	32.60187911987305	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	true	7152996578310078004	37	73	174	355	1448	300	راي انس--ا بمكة وواسط و-----روي عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا اخرجناه في التابعين-- لان له -----حفظا ويقينا وان لم يصح له سماع المسند من انس ولد قبل مقتل-------------- الحسين	1238	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0126	false	3218204177511581553	86	128	412	614	1513	300	راي انس بن مالك بواسطة ومكة روي عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا اخرجناه في هذه الطبقة لان له لقي وحفظ-------ا وان لم يصح له سماع المسند من انس ولد في السنة التي قتل فيها الحسين	126	7764055541674563325	150	246.0	117	209	71.77033233642578	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1277	true	-3196451245172417500	93	131	421	601	1435	300	وقال سلمة في تاريخه سويد ثقة ثقة روي عنه ابو داود وقال ابراهيم بن ابي طالب قيل لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة 482 تمييز سويد بن	1277	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0606	false	2214819641292960053	174	212	870	1048	1510	300	وقال سلمة في تاريخه سويد ثقة ثقة روي عنه ابو داود وقال ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن مسيرة 4-- رواية عمرو بن	606	7764055541674563325	166	314.5	128	180	92.22222137451172	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1306	true	4115102006625265897	0	48	0	242	1502	300	في الثقات وقال هارون الحمال ولد سنة 155 وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت توفي ببغداد في صفر سنة خمس وثلاثين وماءتين وفيها ارخه مطين قلت وابن قانع وقال ثقة ثبت وقال ابو زرعة ثقة وقال احمد كان ثقة وكان كتابه صحيحا حكاه اللالكاءي وقال الخطيب له تفسير	1306	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0158	false	-5409982797914576245	207	251	989	1207	1458	300	في الثقات وقال هارون الجمال ولد سنة وقا----ل الحسين بن فهم ثقة ثبت توفي ببغداد في صفر سنة-------------------- وفيها ارخه مطين قلت وابن قانع وقال ثقة ثبت وقال ابو زرعة ثقة وقال احمد كان ثقة وكان كتابه صحيحا حكاه اللالكاءي وقال الخطيب له تفسير	158	7764055541674563325	214	412.0	170	242	88.42974853515625	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	true	-7686369893133627973	51	290	256	1390	1437	300	وقال يزيد بن الهيثم --عن --بن معين شريك ثقة وهو احب ال-ي من ابي الاحوص وجرير -----------------------وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري قال بن معين ولم يكن شريك عند يحيي يعني القطان بشء وهو ثقة ثقة وقال ابو يع---------------------------لي قلت ل----ابن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير قلت فشر-----------------يك او ابو الاحوص -قال شريك-------- ثم قال شريك ثقة الا انه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل قال شريك احب الي وهو اقدم قلت شريك احب اليك في منصور او ابو الاحوص فقال شريك اعلم به وقال معاوية بن صالح عن بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه قال معاوية وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك وقال عمرو بن علي كان يحيي لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي عن يحيي بن سعيد ما زال مخلطا وقال العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عنه اسحاق-------- الازرق وقال علي بن حكيم عن وكيع لم يكن احد اروي عن الكوفيين من شريك وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال بن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من الثوري وقال بن المديني شريك اعلم من اسراءيل واسراءيل اقل خطا منه وقال يعقوب بن شيبة شريك صدوق ثقة سء الحفظ جدا وق-----ال الجوزجاني شريك سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل	1323	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0138	false	3771194102024141959	48	180	242	880	1479	300	وقال يزيد بن الهيثم سمعت يحيي يقول شريك ثقة وهو احب السي من ابي الاحوص وجرير ليس يقاسون هءلاء بشريك وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان وقال ---------------------------------------------------------------------ابو يعلي احمد بن علي المثني الموصلي قلت ليحيي بن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير فقيل له ايما احب اليك شريك او ابو الاحوص فقال شريك احب الي ثم قال شريك ثقة الا انه لا ينقد ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة -قال فضل بن الضاءع ان شريكا حدث بواسط احاديث بواطيل-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل وقال------------------------------------------------------------------------------------ احمد ب----------------------------------------------------------------ن عبد الله----------------------------------------------------------------------------- العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عن- اسحاق بن يوسف الازرق --الواسطي سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه سبعة الاف حديث وقال ابن عدي ايضا سمعت ابن حماد يقول قال السعدي ش---ريك سء الحفظ مضطرب الحديث ماءل	138	7764055541674563325	393	542.5	300	1232	31.899351119995117	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1352	true	1482776798423312178	51	230	249	1077	1418	300	وقال ابو طالب عن احمد-------- عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي احاديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وقال حنبل عن احمد ليس به باس وقال عثمان الدارمي بلغني ان احمد كان يثني علي شهر وقال الترمذي قال احمد لا ب--------اس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر-------- وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال بن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن بن معين ثقة وقال عباس الدوري عن بن معين ثبت وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة علي ان بعضهم قد طعن فيه وقال يعقوب بن سفيان وشهر وان قال بن عون تركوه فهو ثقة وقال ----------------------------------------------بن -------------------------عمار روي عنه الناس وما اعلم احدا قال فيه غير شعبة قيل يكون حديثه حجة قال لا وقال ابو زرعة لا باس به ولم يلق عمرو بن عبسة وقال ابو حاتم شهر احب الي من ابي هارون وبشر بن حرب ولا يحتج به وقال صالح بن محمد شهر ش------------------امي قدم ال-----------------عراق روي عنه الناس و-------------------------------------لم يوقف منه علي كذب وكان يش------ك الا انه روي احاديث ينفرد بها لم يشاركه فيها احد	1352	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1083	false	-1856160630651623328	107	262	482	1207	1392	300	وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي ح--ديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وانما هي سبعون حديثا وهي طوال ومنها حروف ينبغي ان تضبط ولكن يقطعونها وقال التر----------مذي قال احمد بن حنبل لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقال محمد --------------شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما يتكلم فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون ثم روي عن هلال بن ابي زينب عن شهر بن حوشب وقال محمد ابن عبد الله بن عمار وسءل عن شهر بن حوشب فقال روي عنه الناس وما اعلم احدا قال فيه غير شعبة قلت يكون حديثه حجة قال لا وقال يعقوب بن شيبة هو ثقة و----------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد البغدادي شهر ابن حوشب شامي قدم العراق علي حجاج بن يوسف روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا ينسك الا انه روي احاديث يتفرد بها لم يش-ركه فيها احد	1083	7764055541674563325	400	618.5	309	1001	39.96004104614258	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1352	true	1482776798423312178	15	178	72	848	1418	300	الرحمن يحدث عنه وانا لا ادع حديث الرجل الا ان يجتمعا عليه يحيي وعبد الرحمن -----علي تركه وقال حرب بن اسماعيل عن احمد ما احسن حديثه ووثقه واظنه قال هو كندي وروي عن اسماء احاديث حسانا وقال ابو طالب عن احمد عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي احاديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وقال حنبل عن احمد ليس به باس وقال عثمان الدارمي بلغني ان احمد كان يثني علي شهر وقال الترمذي قال احمد لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال -بن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن -بن معين ثقة وقال عباس الدوري عن -بن معين ثبت وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة علي ان بعضهم قد طعن فيه وقال يعقوب بن سفيان وشهر وان قال -بن عون تركوه فهو ثقة وقال بن عمار روي عنه الناس وما ا-----------------------------------علم احدا قال في--------ه غير شعبة -قيل يكون حديثه حجة قال لا وقال ابو	1352	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1084	false	-2595393458613732764	0	167	0	813	1448	300	الرحمن يحدث عنه وانا لا ادع حديث الرجل الا ان يجتمعا عليه يحيي وعبد الرحمن يعني علي تركه وقال حرب بن اسماعيل عن احمد ما احسن حديثه ووثقه واظنه قال هو كندي وروي عن اسماء احاديث حسانا وقال ابو طالب عن احمد عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي احاديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وقال حنبل عن احمد ليس به باس وقال عثمان الدارمي بلغني ان احمد كان يثني علي شهر وقال الترمذي قال احمد لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال ابن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن ابن معين ثقة وقال عباس الدوري عن ابن معين ثبت وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة علي ان بعضهم قد طعن فيه وقال يعقوب بن سفيان وشهر وان قال ابن عون تركوه فهو ثقة وقال ابو جعفر الطبري كان فقيها قارءا عالما وقال ابو بكر البزار لا نعلم احدا ترك الرواية عنه غير شعبة وقال ----------------الذهبي قال ابو	1084	7764055541674563325	726	1359.5	572	829	87.57539367675781	142	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1420	true	-7484555290385920906	22	100	123	495	1453	300	وعمرو بن عثمان بن سعي-----د بن كثير بن دينار وابو عمير عيسي بن محمد بن النحاس وعيسي بن يونس الفاخور-------------------------ي وابو عتبة احمد بن الفرج الحجازي وجماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله بن احمد عن ابيه رجل صالح صالح الجديث من الثقات المامونين---------------- لم يكن- بالشام رجل يشبهه وهو احب الينا من بقية وقال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال ادم بن ابي اياس ما رايت احدا اعقل لما يخرج من راسه من----ه وقال -بن سع-د كان	1420	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1080	false	-1310042288704708055	167	267	843	1336	1489	300	وعمرو بن عثمان الحمصي ومحمد بن عمرو بن حبان وعبيد الله -----بن محمد الفريابي وهشام بن خالد الازرق والحسن بن عبد العزيز الجروي وابو عتبة احمد بن الفرح واسماعيل بن عباد الارسوفي وسعيد ابن راشد بن موسي وعمرو بن عبد الله بن صفوان والد ابي زرعة وعبد الرحمن ابن واقد الواقدي وغيرهم قال------------ احمد بن حنبل--------------------- من الثقات المامونين رجل صالح الحديث لم يذكر بالشام رجل يشبهه وهو احب الينا من بقية بقية كان لا يبالي عمن حدث وقال ابو حاتم صالح وقال ادم بن ابي اياس ما رايت----- اعقل لما يخرج من راسه من ضمرة وقال ابو سعيد ابن	1080	7764055541674563325	232	307.5	173	536	43.2835807800293	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	true	2522055947877364699	204	275	1068	1472	1582	300	وقال ابو الحسين بن المنادي---------- لم يكن ف---------ي الدنيا احدا روي عن ابيه منه---------------- لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة----------------- والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات ----------------------القران والمناسك------- وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون -------له بمعرفة الرجال و------علل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب حتي ان-- بعضهم اسرف في تفريطه اياه ب-----المعرفة	1530	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0183	false	-1679562152974577323	77	157	409	857	1549	300	وقال احمد ------بن المنادي في تاريخه لم يكن احد اروي في الدنيا--------- عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع ثلثيه---------- والباقي وجادة وسمع منه التاريخ والناسخ والمنسو---------خ وحديث شعبة والمقدم والمءخر من كتاب الله والقران والمناسك الكبير وغير ذلك وح------------ديث الشيوخ---- وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون لعبد الله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء -------والمواظبة علي الطلب حتي افرط بعضهم وقدمه علي ابيه في الكثرة والمعرفة	183	7764055541674563325	309	455.5	252	505	61.18811798095703	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	true	2522055947877364699	204	300	1068	1582	1582	300	وقال ابو الحسين بن المنادي لم يكن في الدنيا احدا روي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات القران والمناسك وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب--------------------------------------------------------- حتي ان بعضهم اسرف في تفريطه اياه بالمعرفة وزيادة السماع ع-------لي ابيه---------- وقال -بن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم يكتب عن احد الا من امره ابوه ان يكتب-	1530	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0758	false	-1875860781631999133	184	252	880	1232	1484	300	وقال ابو الحسين بن المنادي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم يسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه 2 ابن حجر وقال ابن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم يكتب عن احد الا من امره ابوه ان يكتب	758	7764055541674563325	268	475.5	215	590	45.423728942871094	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1531	true	8360792044652543260	15	81	68	402	1475	300	الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال ابو علي ---بن الصواف ولد سنة 213 ومات سنة تسعين وماءتين وكذا ارخه اسماعيل الخطمي وزاد في جمادي الاخرة قلت وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير ال---------------------------حياء 247 د ابي داود عبد الله بن ابي احمد	1531	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0758	false	-1875860781631999133	179	296	855	1460	1484	300	الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال ابو الحسين بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------منادي ما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم يسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه 2 ابن حجر وقال ابن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم ولم يكتب عن احد الا من امره ابوه ان يكتب عنه وقال النساءي ثقة وقال السلمي سالت الدارقطني عن عبد الله بن احمد وحنبل بن اسحاق فقال ثقتان نبيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء 3 الذهبي وفيها توفي الحافظ ابو عبد الرحمن عبد الله بن---- احمد	758	7764055541674563325	218	187.0	173	702	31.05413055419922	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1620	true	-5538833863477444481	258	300	1253	1451	1451	300	قال ابو طالب عن احمد -بن شوذب من اهل بلخ نزل البصرة وسمع بها الحديث وتفقه وكتب ثم انتقل الي الشام فاقام بها وكان من الثقات وقال سفيان كان -بن شوذب من ثقات مشاءخنا وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد لا اعلم-	1620	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1081	false	3937269678829371530	197	239	997	1198	1490	300	قال ابو طالب عن احمد ابن شوذب من اهل بلخ نزل البصرة وسمع بها الحديث وتفقه وكتب ثم انتقل الي الشام فاقام بها وكان من الثقات وقال سفيان كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد لا اعلم	1081	7764055541674563325	197	378.0	156	201	98.00994873046875	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1621	true	5689331167126400471	0	88	0	406	1508	300	به باسا وقال لمرة لا اعلم الا خيرا وقال -بن معين وابن عمار والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وذكره -بن حبان في الثقات وقال-------- كثير بن الوليد كنت اذا نظرت الي -بن شوذب ذكرت الملاءكة قال ضمرة عنه مولدي سنة 86 وقال غيره مات سنة اربع واربعين وماءة وقال بن حبان مات سنة 56 وقال لضمرة بن ربيعة مات سنة ست او اول سنة 57 قلت ونقل -بن خلفون توثيقه عن -بن نمير وغيره ووثقه العجلي ايضا واما ابو محمد -بن حزم فقال انه مجهول	1621	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1081	false	3937269678829371530	239	297	1198	1475	1490	300	به باسا وقال -مرة لا اعلم الا خيرا وقال ابن معين وابن عمار والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال وليد بن كثير---------- كنت اذا نظرت الي ابن شوذب ذكرت الملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره ووثقه العجلي ايضا واما ابو محمد ابن حزم فقال انه مجهول	1081	7764055541674563325	263	464.5	207	420	62.619049072265625	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1653	true	-697297730829749510	255	289	1312	1512	1566	300	احد الرحالين في الحديث والموص-فين بحفظه وجمع------ه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان فقضي ب---------------قضية واحدة ثم --------اعفي وكان------------------------------------ يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة	1653	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0171	false	-7201662715956456500	221	266	1130	1390	1570	300	احد الرحالين في الحديث والموصوفين ب------جمعه وحفظه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي يقلده تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غابة غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة	171	7764055541674563325	188	327.0	156	266	70.67668914794922	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1653	true	-697297730829749510	222	252	1147	1296	1566	300	ابو حاتم بن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها --	1653	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0172	false	-7412201160695966506	54	85	285	436	1574	300	ابو حاتم بن حبان كان من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها 5	172	7764055541674563325	149	292.5	119	151	98.67549896240234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1716	true	5836594340023062495	209	293	982	1397	1432	300	الثوري يقول عند -بن لهيعة الاصول وعندنا الفروع قال وسمعته يقول حججت حججا لالقي -بن لهيعة وقال ابو الطاهر بن السرح سمعت -بن وهب يقول حدثني والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد بن صالح وكان من خيار المتقنين يثني عليه وقال لي كنت اكتب حديث ابي الاسود في الرق ما احسن حديثه عن بن لهيعة قال فقلت له ويقولون سماع قديم وحديث فقال ليس من هذا شء بن لهيعة صحيح الكتاب وانما كان اخرج كتبه فاملي علي	1716	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1347	false	2334134234613448284	254	309	1443	1728	1728	309	الثوري----- عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع و---------------حججت ح-جا لالقي ابن لهيعة وقال ابو الطاهر بن السرح سمعت ابن وهب يقول حدثني والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد بن صالح وكان من خيار المتقنين يثني عليه وعنه ايضا ابن له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة صحيح الكتاب وانما كان اخرج كتبه فاملي علي-	1347	7764055541674563325	268	486.0	216	418	64.11483001708984	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1717	true	8187606399685357929	0	145	0	650	1398	300	كان حديثه حسنا الا انه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط ولا يصحح ثم لم يخرج -بن لهيعة بعد ذلك كتابا ولم ير له كتاب وكان من اراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقرا عليه فمن وقع علي نسخة صحيحة فحديثه صحيح ومن كتب من نسخة لم تضبط جاء فيه خلل كثير وكل من روي عنه عن عطاء بن ابي رباح فانه سمع من عطاء وروي عن رجل عن عطاء وعن رجلين عن عطاء وعن ثلاثة عن عطاء فتركوا من بينه وبين عطاء وجعلوه عن عطاء قال يعقوب وقال لي احمد مذهبي في الرجال اني لا اترك حديث محدث حتي يجتمع اهل مصر علي ترك حديثه وقال ابراهيم بن الجنيد سءل بن معين عن رشدين فقال ليس بشء وابن لهيعة امثل منه وابن لهيعة احب الي من رشدين قد كتبت حديث -بن لهيعة وما زال -بن وهب يكتب عنه حتي مات وقال	1717	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1348	false	-6523936197739325367	7	79	37	357	1602	303	كان حديثه حسنا الا انه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط ولا يصحح ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتابا ولم ير له كتاب وكان من اراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقرا عليه فمن وقع علي نسخة صحيحة فحديثه صحيح ومن كتب من نسخة لم تضبط جاء فيه خلل كثير وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مع----------------------------------------------------------------------ين قد كتبت حديث ابن لهيعة وما زال ابن وهب يكتب عنه حتي مات وقال	1348	7764055541674563325	314	591.0	242	653	48.085758209228516	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	true	8293199871790748321	220	261	1028	1232	1431	300	وقال -بن شاهين قال احمد بن صالح -بن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال الجوزجاني لا يوقف علي حديثه	1718	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1348	false	-6523936197739325367	112	151	506	698	1602	303	وقال ابن شاهين قال احمد بن صالح ابن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال ابن عد--------------ي حديثه	1348	7764055541674563325	185	349.5	147	206	89.80582427978516	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1729	true	-2647939629012418654	169	293	829	1462	1490	300	عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي القاضي وزكرياء الساجي وعثمان بن خرزاذ وابنه ابو شيبة ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد و-----------------------------------ابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وابراهيم الحربي ومحمد بن عبيد الله المنادي ويعقوب بن شيبة وبقي بن مخلد و-----ابن ابي عاصم و--------------------------ابو يع--------لي والهيثم بن خلف الدوري وعبدان الاهوازي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابو عمر ويوسف بن يعقوب النيسابوري وجماعة قال يحيي --------------الحماني اولاد -بن ابي شيبة من اهل العلم كانوا يزاحمونا عند كل محدث وقال احمد ابو --------بكر صدوق وهو احب الي من----- عثمان -قال-------- عبد الله	1729	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0159	false	-8356220187573529344	153	242	789	1219	1499	300	عنه الشيخان و------ابو داود وابن ماجة وروي--- النساءي عن اصحابه ولا شء له في جامع ابي عيسي وروي عنه ايضا محمد -------------------------------------------------------------------بن سعد الكاتب ومحمد بن يحيي واحمد بن حنبل وابو زرعة وابو بكر بن ابي عاصم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي بن مخلد ومحمد ابن وضاح محدثا الاندلس والحسن بن سفيان وابو يعلي الموصلي وامم سواهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن عبد الحميد الحماني اولاد ابن ابي شيبة من اهل العلم كانوا يزاحمونا عند كل محدث وقال احمد بن حنبل ابو بكر صدوق وهو احب الي من اخيه عثمان وقال احمد بن عبد الله	159	7764055541674563325	223	307.0	174	744	29.97311782836914	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	true	-5039056548128473148	28	243	137	1200	1494	300	الجرجاني -سالت----- بن معين عن سماع ابي بكر من ش-------------ريك فقال ابو بكر عندنا صدوق ولو ادعي السماع من اجل من شريك لكان مصدقا فيه وما يحمله علي ان يقول وجدت في كتاب الي بخطه----- وحدث عن روح--------- بحديث الدجال وكنا نظن انه سمعه من ه----شام الرفاعي وكان ابو بكر لا يذكر ابا هشام قال وسالت ابا بكر متي سمعت من شريك قال وانا بن 14 سنة وانا يومءذ احفظ مني اليوم وقال عمرو بن علي ما رايت احفظ من ابي بكر قدم علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني اربعماءة حديث حفظا وقام وقال ابو عبيد القاسم انتهي العلم الي اربعة فابو بكر اسردهم له واحمد افقههم فيه ويحيي اجمعهم له وعلي اعلمهم به وقال عبدان الاهوازي كان-------- يقعد عند الاسطوانة ابو بكر واخوه ومشكدانه وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت الا ابا بكر فانه يهدر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد ------------اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشاءخ يحيي -بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة قال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وثلاثين وماءتين في المحرم قلت وقال بن خراش س-----معت ابا زرعة الرازي يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت له يا ابا زرعة واصحابنا البغداديين فقال دع اصحابك ا------صحاب مخارق وقال بن حبان في الثقات كان--------------------------------- متقنا حافظا --دينا ممن	1730	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0160	false	8586888185414007389	63	255	294	1257	1507	300	الجرجاني فسالت يحيي بن معين عن سماع ابي بكر ابن ابي شيبة من شريك فقال ابو بكر عندنا صدوق---------------------------------------------- وما يحمله علي ان يقول وجدت في كتاب ابي بخطه وقال وحدث عن روح بن عبادة بحديث الرجال وكنا نظ---نه سمعه من ابي هشام الرفاعي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبدان الاهوازي كان ابو بكر يقعد الي الاسطوانة-------- واخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغير-----هم سكوت الا ابو بكر فانه يهدر قال ابن عدي هي الاسطوانة التي كان يجلس اليها ابن عقدة وقال لي ابن عقدة هذه هي اسطوانة عبد الله بن مسعود جلس اليها بعده علقمة وبعده ابراهيم وبعده منصور وبعده سفيان الثوري وبعده وكيع وبعده ابو بكر ابن ابن شيبة وبعده مطين وقال صالح بن محمد الحافظ جزرة اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي ابن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة قال الحافظ ابو العباس ابن عقدة سمعت عبد الرحمن---------------------- بن خراش يقول سمعت ابا زرعة ي-------قول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت--- يا ابا زرعة فاصحابنا البغداديون -قال دع اصحابك فانهم اصحاب مخاريت ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة قال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا انبانا ابن	160	7764055541674563325	551	886.0	436	1386	39.75468826293945	85	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1771	true	5362393378313241350	124	204	638	1016	1464	300	قال ابو نعيم سءل سفيان عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي -بن معين -بن ادريس احب اليك في الاعمش او -بن نمير فقال كلاهما ثقة وقال ابو حاتم كان مستقيم الامر قال ابنه محمد وغيره مات سنة تسع وتسعين وماءة وقيل انه ولد في سنة 115 قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة صالح الحديث صاحب سنة وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث صدوق 111 د ابي	1771	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0147	false	-8852606582344972611	222	286	1134	1445	1510	300	قال ابو نعيم سءل سفيان عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي ابن معين ابن ادريس احب اليك في الاعمش او ابن نمير فقال كلاهما ثقة وقال ابو حاتم كان مستقيم الامر ---------------------------------------------------------------------قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة صالح الحديث صاحب سنة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث صدوق---ا 7 ابن	147	7764055541674563325	303	563.0	239	383	79.11227416992188	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1771	true	5362393378313241350	124	166	638	839	1464	300	قال ابو نعيم سءل سفيا-------ن عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بن معين بن ادريس احب اليك في الاعمش او -بن نمير فقال كلاهما ثق--ة وقال ابو حاتم كان----------------- مستقيم الامر -قال	1771	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0730	false	6721437326886799585	235	283	1116	1341	1416	300	قال ابو نعيم سءل يحيي بن معين عن ابي خالد الاحمر فقال نعم الرجل عبد الله بن نمير وقال عثمان بن سعد- قلت ليحيي بن معي---ن ادريس احب اليك في الاعمش او ابن نمير فقال كلاهما ثقتان وقال ابو حاتم كان عبد الله بن نمير مستقيم الامر وقال	730	7764055541674563325	187	317.5	146	229	81.65938568115234	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	true	-3091431464825567691	20	91	102	452	1482	300	بن مسعود من---- المسعودي وقال بن ابي حاتم عن ابيه تغير قبل موته بسنة او سنتين وقال سليما---------------ن بن حرب وابو عبيد واحمد بن حنبل مات سنة ستين وماءة قلت علم عليه المصنف علامة تعليق البخاري ولم ار له في صحيح البخاري شيءا معلقا نعم له في الاستسقاء زيادة رواها عنه سفيان و-تبين من سياق الحديث انها ليست معلقة قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عبيد الله	1892	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0134	false	-2246047485649930019	237	300	1170	1496	1496	300	بن مسعود الكوفي المسعودي روي------------- عن ابي اسحاق السبيعي وابي اسحاق الشيباني والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود----------------------------- قلت علم عليه المصنف علامة تعليق البخاري ولم ار له في صحيح البخاري شيءا معلقا نعم له في الاستسقاء زيادة رواها عنه سفيان ويتبين من سياق الحديث انها ليست معلقة قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان عن عب-د الله-	134	7764055541674563325	249	402.5	195	370	67.29729461669922	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	true	-3091431464825567691	91	176	452	887	1482	300	بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمن علي الشمال انتهي وقوله قال سفيان واخبرني المسعودي من جملة الحديث موصول عنده عن عبد الله بن محمد بن سفيان وهذا ظاهر واضح من سياقه والظاهر ان البخاري لم يقصد التخريج له وانما وقع اتفاق- وقد وقع لد نظير ذلك في عمرو بن عبيد المعتزلي وعبد الكريم بن ابي المخارق وغيرهما	1892	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0135	false	7845571447033767622	0	70	0	358	1574	300	بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المعلي يستسقي واستقبل القبلة وصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي في--------------------------------------------------------------------------- جملة الحديث موصول عنده عن عبد الله بن محمد عن سفيان وهذا ظاهر واضح من سياقه والظاهر ان البخاري لم يقصد التخريج له وانما وقع اتفاقا وقد وقع لغ---ير ذلك في عمرو بن عبيد المعتزلي وعبد الكريم بن ابي المخارق وغيرهما	135	7764055541674563325	351	682.0	281	436	80.50458526611328	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1968	true	-6707150669002494977	106	144	554	741	1505	300	بن سعيد و-----------ابن مهدي ووكيع وابن المبارك وابي نعيم وقال احمد بن صالح المصري قلت لاحمد بن حنبل رايت احدا احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وقال ابو زرعة الدمشقي عبد الرزاق احد من ثبت حديثه وقال	1968	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0737	false	3393773830985460066	0	36	0	169	1455	300	بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي ووكيع------------- وابي نعيم وقال احمد بن صالح------- قلت لاحمد بن حنبل رايت احدا احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وقال ابو زرعة-------- عبد الرزاق احد من ثبت حديثه -قال	737	7764055541674563325	158	281.5	124	198	79.79798126220703	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	true	-2011977803664185348	223	274	1118	1381	1512	300	فقال يا ابا صالح لو ا-----------رتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه--------------- وروي-- عن عبد الرزاق انه قال حججت---- فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث ف-----------تعلقت ب------الكعبة وقلت يا رب مالي اكذاب انا امدلس انا فرجعت الي البيت فجاءوني وقال العجلي ثقة -----------يتشيع وكذا قال البزار وقال الذهلي كان عبد الرزاق	1970	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0736	false	880328092350678080	219	279	1065	1370	1479	300	فقال ي----ا صالح لو ارتد عن الاسلام عبد الرزاق ما تركنا حديثه 2 المقدسي ايضا وروينا عن عبد الرزاق انه قال قدمت مكة فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث فمضيت وطفت وتعلقت باستار الكعبة فقلت يا رب مالي اكذاب---- امدلس انا فرجعت الي البيت فجاء-ني -قال ابن خي-ثمة سءل يحيي بن معين عن اصحاب الثوري فقال ا-------ما عبد الرزاق	736	7764055541674563325	216	318.5	170	323	66.87306213378906	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2034	true	-8573813943022930282	49	222	248	1111	1469	300	عبد الملك بن ابي سليمان واسمه ميسرة ابو محمد ويقال ابو سليمان وقيل ابو عبد الله العرزمي احد الاءمة روي عن انس بن مالك وعطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وسلمة بن كهيل وانس بن سيرين ومسلم بن يناق وابن الزبير وعبد الله بن عطاء المكي وابي حمزة الثمالي وزبيد اليامي وعبد الله بن كيسان مولي اسماء وعبد الملك بن اعين وغيرهم وعنه شعبة والثوري وابن المبارك والقطان وعبد الله بن ادريس وزهير بن معاوية وزاءدة وحفص بن غياث واسحاق الازرق وخالد بن عبد الله بن نمير وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وابو عوانة وهشيم ويحيي بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون وعبد الرزاق واخرون قال بن مهدي كان شعبة يعجب من حفظه -قال -بن المبارك عن سفيان حفاظ الناس اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وذكر جماعة وقال -بن عيينة عن الثوري حدثني الميزان عبد الملك -بن ابي سليمان وقال -بن المبارك عبد الملك ميزان وقال ابو داود كاف عن احمد وقال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال	2034	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0124	false	-5544020503675057642	205	300	1019	1481	1481	300	عبد الملك بن ابي سليمان واسمه ميسرة ابو محمد ويقال ابو سليمان وقيل ابو عبد الله العرزمي----------- روي عن انس بن مالك وعطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي كان شعبة يعجب من حفظه وقال ابن المبارك عن سفيان حفاظ الناس اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وذكر جماعة وقال ابن عيينة عن الثوري حدثني الميزان عبد الملك ابن ابي سليمان وقال ابن المبارك عبد الملك ميزان وقال ابو داود كاف عن احمد وقال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال-	124	7764055541674563325	452	850.0	359	868	52.073734283447266	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2034	true	-8573813943022930282	222	300	1111	1469	1469	300	هو حديث لم يحدث به احد الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ول---كن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله قلت تكلم فيه شعبة قال نعم قال شعبة لو جاء عبد الملك باخر مثله لرميت بحديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة و-----قال صالح بن احمد عن ابيه عبد الملك من الحفاظ الا انه كان يخالف بن جريج وابن جريج اثبت منه عندنا وقال الميموني عن احمد-	2034	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0125	false	1907324354157553534	0	62	0	290	1453	300	هو حديث لم يحدث به احد الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ولو اتي عبد ال-----------------------------------------------------------------------------ملك باخر مثله لرميت بحديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة صدوق وقال صالح بن احمد عن ابيه عبد الملك من الحفاظ الا انه كان يخالف ان جريح وابن جريح اثبت منه عندنا وقال الميموني عن احمد	125	7764055541674563325	275	526.0	216	367	74.93187713623047	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	true	1359980884482864652	197	244	940	1164	1442	300	من خيار اهل الكوفة وحفظاءهم والغالب علي من يحفظ ويحدث ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة باوهام يهم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي فيه------- قبول ما يروي بتثب------------ت وترك ما صح انه وهم فيه- ما لم يفحش فمن غلب خطاه علي صوابه-------------- استحق الترك	2035	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0122	false	5177675679136275236	93	176	460	883	1501	300	من خيار اهل الكوفة وحفاظ-هم والغالب علي من يحفظ ويحدث ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ---- صحت عدالته--- باوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريح والثوري وشعبة لانهم اهل حفظ واتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتي لا يهموا في الروايات بل الاحتياط والاولي في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح انه وهم فيها ما لم يفحش ذلك حتي يغلب علي صوابه فاذا كان كذلك استحق الترك	122	7764055541674563325	194	303.0	149	431	45.011600494384766	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	true	1359980884482864652	0	201	0	959	1442	300	عبد الملك من اعيان الكوفيين وقال امية بن خالد قلت لشعبة مالك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سليمان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي يقولان عبد الملك -بن ابي سليمان ثقة وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وهو اثبت في عطاء من قيس بن س----عيد وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما احب اليك عبد الملك بن ابي سليمان او -بن جريج قال كلاهما ثقة وقال -بن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي---- ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي سليمان ثقة متقن فقيه وقال يعقوب بن سفيان ايضا عبد الملك فزاري من انفسهم ثقة وقال النساءي ثقة وقال ابو زرعة لا باس به قال الهيثم بن عدي مات في ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة وفيها ارخه غير واحد قلت منهم ب-ن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقال الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزءا ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان حدث شعبة عنه ثم ت---------------ركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره -بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة	2035	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0125	false	1907324354157553534	62	248	290	1176	1453	300	عبد الملك من اعيان الكوفيين وقال امية بن خالد قلت لشعبة مالك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سفي-ان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي يقولان عبد الملك ابن ابي سليمان ثقة وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وهو اثبت في عطاء من قيس بن ابي سعيد وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما احب اليك عبد الملك بن ابي سليمان او ابن جريح قال كلاهما ثقة وقال ابن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفي------------------------------------------------------------------------------------ان ايضا عبد الملك فزاري من انفسهم ثقة وقال النساءي ثقة -قال ابو زرعة لا باس به قال الهيثم بن عدي مات في ذي الحجة سنة 145-------------- وفيها ارخه غير واحد قلت منهم ابن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقال الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزء- ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه ويقال انه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة	125	7764055541674563325	851	1630.5	670	987	86.22087097167969	167	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2045	true	1960256122633878716	43	176	224	858	1487	300	قال سليمان بن داود القزاز قلت لاحمد اريد البصرة عمن اكتب قال عن ابي عامر العقدي ووهيب بن جرير وقال عثمان الدارمي عن -بن معين صدوق وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ثقة مامون وقال -بن مهدي كتبت حديث -بن ابي ذء-ب عن اوثق شيخ ابي عامر العقدي -رواه ابو العباس السراج عن محمد بن يونس عن سليمان بن الفرج عن -بن مهدي -قال السراج والعقد قوم من قيس وهم صنف من الازد وقال ابو زكريا الاعرج النيسابوري كان اسحاق اذا حدثنا عن ابي عامر قال ثنا ابو عامر الثقة الامين قال محمد بن سعد ونصر بن علي مات سنة اربع وماءتين وقال ابو داود وابن حبان مات سنة 5 قلت وقال بن سعد كان ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن شاهين في الثقات قال عثمان الدارمي ابو عامر ثقة عاقل	2045	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0150	false	-3606868249032626598	83	168	400	815	1474	300	قال سليمان بن داود القزاز قلت لاحمد اريد البصرة عمن اكتب قال عن ابي عامر العقدي ووهيب بن جرير وقال عثمان الدارمي عن ابن معين صدوق وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ثقة مامون وقال ابن مهدي كتبت حديث ابن ابي ذءيب عن اوثق شيخ ابي عامر العقدي ورواه ابو العباس السراج عن محمد بن يونس عن سليمان بن الفرج عن ابي مهدي وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان الدارمي ابو عامر ثقة عاقل	150	7764055541674563325	402	734.5	318	643	62.519439697265625	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2080	true	3089812189734894345	120	176	638	898	1501	300	---------والمسند عنه قال البخاري في دلاءل النبوة عق-ب حديث -بن عمر في حنين الجذع وقال عبد الحميد --ثنا عثمان بن عمر --ثنا معاذ بن العلاء--- نافع بهذا فقيل انه عبد بن حميد هذا وقال ابو حاتم بن حبان في الثقات عبد الحميد-------- بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد وكان ممن جمع وصنف	2080	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0169	false	8180001631552702920	45	105	232	509	1496	300	8 ابن حجر العسقلاني ق-ال البخاري في دلاءل النبوة عقيب حديث ابن عمر شيخ ثقة -------قال عبد الحميد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا معاذ بن العلاء عن نافع -هذا فقيل انه عبد بن حميد هذا وقال ابو حاتم بن حبان في الثقات عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي وهو الذي يقال له عبد بن حميد وكان ممن جمع وصنف	169	7764055541674563325	236	412.5	184	286	82.5174789428711	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2325	true	-5720591745665862533	137	229	712	1165	1515	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو الحسين ويقال ابو الحسن ويقال ابو محمد ويقال ابو عبد الله المدني زين العابدين روي عن ابيه وعمه الحسن وارسل عن جده علي بن ابي طالب وروي عن -بن عباس والمسور بن مخرمة وابي هريرة وعاءشة وصفية بنت حيي وام سلمة وبنتها زينب بنت ابي سلمة وابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وابنه عبيد الله بن ابي رافع ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان وذكوان ابي عمرو مولي عاءشة وسعيد بن المسيب وسعيد بن مرجانة وبنت عبد الله بن جعفر	2325	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0665	false	-7645407661631202757	86	178	455	909	1561	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو الحسين ويقال ابو الحسن ويقال ابو محمد ويقال ابو عبد الله المدني زين العابدين روي عن ابيه وعمه الحسن وارسل عن جده علي بن ابي طالب وروي عن ابن عباس والمسور بن مخرمة وابي هريرة وعاءشة وصفية بنت حيي وام سلمة وبنتها زينب بنت ابي سلمة وابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم وابنه عبيد الله بن ابي رافع ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان وذكوان ابي عمرو مولي عاءشة وسعيد بن المسيب وسعيد بن مرجانة وبنت عبد الله بن جعفر	665	7764055541674563325	453	901.0	361	454	99.77973937988281	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2331	true	6450994722394032230	116	257	582	1286	1509	300	علي بن حكيم بن ذبيان الاودي ابو الحسن الكوفي روي عن بن ادريس وابن المبارك وحميد بن عبد الرحمن الرواسي وشريك بن عبد الله النخعي وابن زبيد بن عبثر بن القاسم وشهاب بن عباد وابن عيينة وعلي بن مسهر ومصعب بن المقدام وجماعة روي عنه البخاري في الادب ومسلم وروي النساءي عن عثمان -بن خرزاذ عنه وابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي وهو اقرانه وابن اخيه احمد بن عثمان بن حكيم ويعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وجعفر الفريابي وعبد الله بن احمد بن حنبل وعبدان بن احمد الاهوازي واحمد بن علي الابار واحمد بن حازم بن ابي عزرة وعبيد بن غنام والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني وموسي بن اسحاق الانصاري وجماعة قال بن الجنيد عن -بن معين ثقة ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال الاجري عن ابي داود صدوق خرج مع ابي	2331	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0741	false	7393477549991473608	255	300	1275	1488	1488	300	علي بن حكيم بن ذبيان الاودي ابو الحسن الكوفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه البخاري في الادب ومسلم وروي النساءي عن عثمان ابن خرزاد عنه وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنيد عن ابن معين ثقة ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال الاجري عن ابي داود صدوق خرج مع ابي-	741	7764055541674563325	206	379.0	162	706	29.178470611572266	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2331	true	6450994722394032230	257	292	1286	1463	1509	300	السرايا وقال النساءي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ثقة مات سنة احدي وثلاثين و-ماءتين قلت وفيها ارخه -بن قانع وزاد في رمضان وكان ثقة صالحا وفي الزهرة روي عنه م حديثين 530 تمييز علي بن	2331	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0742	false	6860300135933879808	0	35	0	175	1463	300	السرايا وقال النساءي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ثقة مات سنة احدي وثلاثين و ماءتين قلت وفيها ارخه ابن قانع وزاد في رمضان وكان ثقة صالحا وفي الزهرة روي عنه م حديثين رواية---- علي بن	742	7764055541674563325	168	317.5	134	179	93.85475158691406	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2353	true	4892967550267352478	143	196	706	962	1457	300	قلت لم يجاوز المءلف ما ذكر -بن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه -بن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس -بن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر------------- اما حديث الراية يوم--------- فتح خيبر فروي ايضا	2353	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0820	false	-6324284306625648081	166	223	809	1087	1477	300	قلت لم يجاوز المءلف ما ذكر ابن عبد البر وفيه مقنع ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط وقد جمعه ابن جرير الطبري في مءلف فيه اضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه ابو العباس ابن عقدة فاخرجه من حديث سبعين صحابيا او اكثر وقد اورد ابن حجر حديث الغدير في الاصابة و فتح البار---ي ايضا	820	7764055541674563325	240	426.0	188	281	85.40925598144531	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2386	true	-6966994252352269600	5	175	29	897	1522	300	ابو الحسن الطنافسي الكوفي مولي ال الخطاب سكن الري وقزوين روي عن خاليه محمد ويعلي ابني عبيد الطنافسي وابن ادريس وحفص بن غياث وابي معاوية ووكيع وابن عيينة وابن نمير والمحاربي وابراهيم بن عيينة وجعفر بن عون وابي اسامة وابن فضيل والوليد بن مسلم وابي بكر بن عياش وابي سعيد مولي بني هاشم وعمرو بن محمد العنقزي وعبيد بن سعيد الاموي وطاءفة وعنه -بن ماجة وروي النساءي في مسند علي عن زياد بن ايوب الطوسي عنه وابو زرعة وابو حاتم وابو وارة وابنه الحسين بن علي بن محمد الطنافسي قاضي قزوين وعلي بن سعيد بن بشير ومحمد بن ايوب بن الضريس ويحيي بن عبدك القزويني ويعقوب بن يوسف واخرون قال ابو حاتم كان ثقة صدوقا وهو احب الي من ابي بكر بن ابي شيبة في الفضل والصلاح وابو بكر اكثر حديثا وافهم قال الخليلي امام هو واخوه الحسن بقزوين ولهما محل عظيم وارتحل اليهما الكبار وتوفي الحسن سنة -22 وعلي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة 35 او قبلها بقليل او بعدها بقليل	2386	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0742	false	6860300135933879808	126	213	604	1036	1463	300	ابو الحسن الطنافسي الكوفي مولي ال الخطاب سكن الري وقزوين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه ابن ماجة وروي النساءي في مسند علي عن زياد بن ايوب الطوسي عنه وابو زرعة وابو حاتم وابو وارة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم كان ثقة صدوقا وهو احب الي من ابي بكر بن ابي شيبة في الفضل والصلاح وابو بكر اكثر حديثا وافهم قال الخليلي اقام هو واخوه الحسن بقزوين ولهما محل عظيم وارتحل اليهما الكبار -توفي الحسن سنة 222 وعلي سنة--------------------- قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات---- 35 او قبلها بقليل او بعدها بقليل	742	7764055541674563325	427	787.0	340	871	49.02410888671875	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2549	true	-7572074668506538398	48	285	240	1439	1513	300	عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي ابو حفص البصري الصيرفي الفلاس روي عن عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث وابي قتيبة سلم بن قتيبة وابي داود الطيالسي وابي عاصم النبيل والخريبي وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وابن مهدي وغندر وعبد الله بن ادريس وابن ابي عدي ومعاذ بن معاذ ومعاذ بن هشام ومعاذ بن هانء ويحيي بن سعيد القطان ووهب بن جرير بن حازم ويزيد بن هارون وابي بكر وابي علي الحنفيين وبشر بن المفضل وازهر بن سعد السمان وعفان وفضيل بن سليمان النميري وابن عيينة ومحمد بن فضيل وخلق كثير--------------------------------- روي عنه الجماعة وروي النساءي عن زكريا السجزي عنه وابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد وابن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن مندة وجعفر الفريابي واسحاق بن ابراهيم البستي وشعيب بن محمد الدارع ومحمد بن علي الحكيم الترمذي والهيثم بن خلف الدروي وقاسم المطرز واحمد بن محمد بن عمر الحراني والحسن بن سفيان ومحمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي ومحمد بن يونس المعصفري واحمد بن بن محمد بن منصور الجوهري ومحمد بن جرير الطبري ويحيي بن محمد بن صاعد وابو روق احمد بن كبر الهزاني قال ابو حاتم كان ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وقال ايضا سمعت العنبري يقول ما تعلمت الحديث الا من عمرو بن علي وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو	2549	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0606	false	2214819641292960053	228	293	1135	1471	1510	300	عمرو بن ع-----------------------لي ابو حفص البصري الصيرفي الفلاس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتوفي سنة قال ابن حجر العسقلاني روي عنه الجماعة وروي النساءي عن زكريا السجزي عنه وابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد وابن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن منده وجعفر الفريابي واسحاق بن ابراهيم البست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو حاتم كان ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو	606	7764055541674563325	302	342.0	242	1232	24.51298713684082	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2550	true	-6382071256285960986	44	69	215	351	1456	300	كان من الحفاظ وبعض اصحاب الحديث يفضلونه علي -بن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو امام متقن وذكره -بن حبان في الثقات	2550	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0607	false	1049704432779587972	0	25	0	138	1551	300	كان من الحفاظ وبعض اصحاب الحديث يفضلونه علي ابن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو امام متقن وذكره ابن حبان في الثقات	607	7764055541674563325	136	262.0	111	138	98.55072784423828	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2699	true	-6764096502427020633	0	115	0	558	1456	300	معين يقول ما رايت اثبت من رجلين ابي نعيم وعفان قال وسمعت احمد بن صالح يقول ما رايت محدثا اصدق من ابي نعيم وقال ابو حاتم سالت علي بن المديني من اوثق اصحاب الثوري قال يحيي وعبد الرحمن ووكيع وابو نعيم وابو نعيم من الثقات وقال بن عمار ابو نعيم متقن حافظ اذا روي عن الثقات فحديثه ارجح ما يكون وقال الحسين بن ادريس خرج علينا عثمان بن ابي شيبة فقال حدثنا الاسد فقلنا من هو فقال الفضل بن دكين وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو نعيم حافظا قال جدا وقال العجلي ابو نعيم الاحول كوفي ثقة ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا علي ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	2699	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0739	false	-8870617426452318095	81	104	411	523	1479	300	معين يقول ما رايت اثبت من رجلين ابي نعيم وعفان وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا---- ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	739	7764055541674563325	110	205.5	87	558	19.7132625579834	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2719	true	-405204724581345670	248	289	1229	1424	1470	300	عبد الخالق بن منصور عن -بن معين صالح الحديث الا انه شديد التشيع وقال احمد لا اعلم الا خيرا وقال بن ابي حاتم عن ابيه صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا وقال النساءي ضعيف وقال	2719	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1269	false	8408272990815531841	12	35	58	169	1439	300	عبد الخالق بن منصور عن ابن معين صالح الح------------------------------------------------------------------------------------ديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه قلت يحتج به قال لا وقال النساءي ضعيف -قال	1269	7764055541674563325	110	207.0	87	196	56.1224479675293	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2720	true	-5871118645628335895	35	120	166	566	1435	300	قال مسعود عن الحاكم ليس هو من شرط الصحيح وقد عيب علي مسلم اخراجه لحديثه قال -بن حبان في الثقات يخطء وقال في الضعفاء كان يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وقال -بن شاهين في الثقات اختلف قول -بن معين فيه وقال في الضعفاء قال احمد بن صالح حديث فضيل عن عطية عن ابي سعيد حديث الله الذي خلقكم من ضعف ليس له عندي اصل ولا هو بصحيح وقال -بن رشدين لا ادري من اراد احمد بن صالح بالتضعيف اعطية ام فضيل بن مرزوق	2720	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms1269	false	8408272990815531841	34	118	165	561	1439	300	قال مسعود عن الحاكم ليس هو من شرط الصحيح وقد عيب علي مسلم اخراجه لحديثه قال ابن حبان في الثقات يخطء وقال في الضعفاء ي----خطء علي الثقات و-روي عن عطية الموضوعات وقال ابن شاهين في الثقات اختلف قول ابن معين فيه وقال في الضعفاء قال احمد بن صالح حد-ث فضيل عن عطية عن ابي سعيد حديث ان-- الذي خلقكم من ضعف ليس له عندي اصل ولا هو بصحيح وقال ابن رشدين لا ادري من اراد احمد بن صالح بالتضعيف اعطية ام فضيل بن مرزوق	1269	7764055541674563325	390	739.0	306	404	96.53465270996094	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2733	true	-5627161724375197461	255	283	1287	1423	1503	300	احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد--------------- فاضلا في دينه وفي علمه مقدما-------- في اصناف من علوم الاسلام----------------------------------- حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	2733	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0871	false	-118949663968129776	260	296	1245	1436	1449	300	احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	871	7764055541674563325	128	218.5	101	194	65.97937774658203	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2768	true	4039479215667004503	166	258	867	1310	1512	300	قال الاثرم عن احمد انه ذكر قتيبة فاثني عليه وقال هو اخر من سمع من -بن لهيعة وقال -بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة زاد النساءي صدوق وقال احمد بن محمد بن زياد الكرميني قال لي قتيبة بن سعيد ما رايت في كتابي من علامة الحمرة فهو علامة احمد ومن علامة الخضرة فهو علامة يحيي بن معين وقال محمد بن حميد بن فروة سمعت قتيبة يقول انحدرت الي العراق اول خروجي سنة 172 وكنت يومءذ بن 23 سنة وقال الفرهياني قتيبة صدوق ليس احد من الكبار الا وقد حمل عنه بالعراق -قال	2768	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0747	false	5745537762380055259	176	215	862	1053	1498	300	قال الاثرم عن احمد انه ذكر قتيبة فاثني عليه وقال هو اخر من سمع من ابن لهيعة وقال ابن معين---------- والنساءي ثقة زاد النساءي صدوق -قال البرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قتيبة صدوق ليس احد من الكبار الا وقد حمل عنه بالعراق وقال	747	7764055541674563325	184	326.0	145	446	41.2556037902832	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2769	true	9200298596695962745	242	290	1166	1423	1472	300	وقال -بن حبان في الثقات مات قتيبة يوم الاربعاء مستهل شعبان سنة 4 و-----قال مسلمة بن قاسم خراساني ثقة مات سنة احدي واربعين وقال -بن القطان الفاسي لا يعرف له تدليس وفي الزهرة روي عنه البخاري ثلاثماءة وثمانية احاديث ومسلم ستماءة وثمانية وستين 642 تمييز قتيبة بن سعيد	2769	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0747	false	5745537762380055259	214	262	1048	1311	1498	300	وقال ابن حبان في الثقات مات قتيبة يوم الاربعاء مستهل شعبان سنة اربعين وقال مسلمة بن قاسم خراساني ثقة مات سنة احدي واربعين وقال ابن القطان الفاسي لا يعرف له تدليس وفي الزهرة روي عنه البخاري ثلاثماءة وثمانية احاديث ومسلم ستماءة وثمانية وستين 3 الذهبي قت-يبة بن سعيد	747	7764055541674563325	243	466.0	198	264	92.04545593261719	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	true	-5169401028473934216	217	254	1131	1306	1533	300	وقال ايضا-------- سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان	2880	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0363	false	-2446773822312227355	259	290	1314	1460	1501	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم ----------------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان	363	7764055541674563325	127	200.0	100	183	69.39891052246094	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2886	true	2484262966032318186	59	158	282	736	1410	300	وقال علي بن المديني مدار حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة فذكرهم ثم قال فصار علم الستة عند اثني عشر --فذكر بن اسحاق فيهم وقال بن عيينة رايت الزهري قال لمحمد بن اسحاق اين كنت فقال هل يصل اليك احد قال فدعا حاجبه وقال لا تحجبه اذا جاء وقال بن المديني سمعت سفيان قال قال بن شهاب وسءل عن مفاريده فقال هذا اعلم الناس بها وقال -بن ابي خيثمة عن ب-------------------------------------------------------------------------------------ن معين ق---------ال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في الناس علم ما -----بقي بن اسحاق وقال -بن ابي خيثمة عن هارون بن معروف---- سمعت	2886	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0723	false	-6960521878808194781	214	300	1032	1436	1436	300	وقال ---ابن المديني مدار حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ستة فذكره---م قال وصار علم الستة عند اثني عشر احدهم ابن اسحاق وسءل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن المغازي فق-----ال هذا اعلم الناس بها يعني ابن اسحاق وقال الشافعي من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق وقال احمد بن زهير سالت يحيي بن معين عنه فقال قال عاصم بن عمر بن قتادة لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن اسحاق وقال ابن ابي خيثمة نا هارون بن معروف قال سمعت-	723	7764055541674563325	249	381.5	191	561	44.38502502441406	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2886	true	2484262966032318186	158	203	736	950	1410	300	ابا معاوية يقول كان -بن اسحاق من احفظ الناس فكان اذا كان عند الرجل خمسة احاديث او اكثرها-- فاستودعها----- بن اسحاق وقال النفيلي عن--------------------------------------------------------------- عبد الله بن فاءد---- كنا اذا جلسنا الي----- بن اسحاق فاخذ في فن من العلم قضي مجلسه في ذلك الفن وقال	2886	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0724	false	-7573217404605897282	0	62	0	294	1480	300	ابا معاوية يقول كان ابن اسحاق من احفظ الناس فكان اذا كان عند الرجل خمسة احاديث او اكثر جاء فاستودعها محمد بن اسحاق فقال احفظها فان نسيتها كنت قد حفظتها علي وروي الخطيب باسناد له الي ابن نفيل نا عبد الله بن فاءد قال كنا اذا جلسنا الي محمد بن اسحاق فاخذ في فن من العلم قضي مجلسه في ذلك الفن وقال	724	7764055541674563325	203	358.5	159	294	69.04762268066406	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	true	9046114605344051732	69	104	344	521	1445	300	وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخير------ا مع مدحه -بن شهاب له وقد ذاكرت دحيما يقول مالك فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال الزبيري عن الدراوردي وجل----------------د بن اسحاق	2888	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0132	false	-4764313913898140032	0	33	0	167	1523	300	وقد اختبره اهل الحديث فراوا ------خيرا وصدقا مع مدحة ابن شهاب له وكلام--------------- مالك فيه------------ ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال ابن المديني حديثه عندي صحيح 6 الذهبي محمد بن اسحاق	132	7764055541674563325	118	170.0	93	200	59.0	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	true	9046114605344051732	53	141	264	706	1445	300	وقال ابو زرعة الدمشقي وابن اسحاق رجل------------------ قد اجمع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدحه -بن شهاب له وقد ذاكرت دحيما يقول مالك----- فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال الزبيري عن الدراوردي وجلد بن اسحاق يعني في القدر وقال الجوزجاني الناس يشتهون حديثه وكان يرمي بغير نوع من البدع وقال موسي بن هارون سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول كان محمد بن اسحاق يرمي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال	2888	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0724	false	-7573217404605897282	61	154	289	767	1480	300	وقال ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري ومحمد بن اسحاق قد اجمع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وابراهيم بن سعد وروي عنه من الاكابر يزيد بن ابي حبيب وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدحة ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما -قول مالك يعني فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال ابراهيم بن يعقوب------------------------------------- الجوزجاني الناس يشتهون حديثه وكان يرمي بغير نوع من البدع وقال ا-----------------------------------بن نمير----- كان ير--------------مي بالقدر وكان ابعد الناس منه وقال	724	7764055541674563325	314	522.5	247	570	55.08771896362305	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	true	9046114605344051732	198	281	973	1358	1445	300	بالمدينة قلت له وهشام بن عروة قد تكلم فيه -قال علي الذي قال هشام ليس بحجه لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها قال سمعت عليا يقول ان حديث----- بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومره ذكر ابو الزناد وهو من اروي الناس------------------------------- عن سالم ابي ال---------------------------------------------------نضر وروي عن رجل عنه وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وروي عن رجل عن ايوب عنه---------------------------------------------------------- وقال يعقوب بن سفيان قال علي لم اجد لابن اسحاق الا حديثين منكرين	2888	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0725	false	-7536603121899281933	0	102	0	474	1415	300	بالمدينة قلت له فهشام بن عروة قد تكلم فيه فقال علي الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها و---سمعت عليا يقول ان حديث محمد بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد وروي عن رجل عمن سمع منه يقول حدثني سفيان بن سعيد عن سالم ابي النضر عن عمر صوم يوم عرفة وهو من اروي الناس عن ابي النضر ويقول حدثني الحسن بن دينار -----------------------------------عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وقال -------------------علي لم اجد لابن اسحاق الا حديثين منكرين	725	7764055541674563325	287	476.5	225	531	54.04896545410156	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2891	true	1101182137583547558	0	91	0	439	1481	300	كان -سمع من فاطمة والستر بينهما مسبل---------------------------------------------------------------------- واما مالك ف-----ان ذلك كان منه مرة واحدة ثم عادله الي ما يجب ولم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن يقدح -----فيه من اجل الحديث انما كان ينكر----- تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم من اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصه خيبر وغيرها وكان بن اس------------------------------------------حاق يتتبع هذا منهم------ من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري الرواية الا عن متقن ولما سءل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا وجدناه صدوقا ثلاث ---------------------------------------مرات قال بن حبان ولم يم--------------------------------------------------------------------------------كن احدا بالمدينة يقار-----ب بن اسحاق في علمه ولا يوازيه في ------جمعه	2891	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0130	false	-2913240860577322029	17	289	88	1430	1487	300	كان يسمع من فاطمة والستر بينهما مسبل او بينهما حاءل من حيث يسمع كلامها فهذا سماع صحيح والقادح فيه غير منصف واما مالك فانه كان ذلك---- منه مر------ة ثم عادله الي ما يجب وذاك انه لم يكن بالحجاز احد اعلم بانساب الناس وايامهم من محمد بن اسحاق وكان يزعم ان مالك من موالي بني اصبح وكان مالك يزعم انه من انفسهم فوقع بينهما لهذا مفاوضة فلما صنف مالك الموطا قال ابن اسحاق ايتوني به فاني بيطاره فنقل ذلك لي مالك فقال لا يسكت هذا دجال من الدجاجلة يروي عن اليهود وكان بينهم ما يكون بين الناس حتي عزم محمد بن اسحاق علي الخروج الي العراق فتصالحا حينءذ واعطاه مالك عند الوداع خمسين دينارا ثمن تمرته تلك السنة ولم يكن يقدح مالك فيه من اجل الحديث انما كان ينكر عليه تتبعه غزوات النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد اليهود الذين اسلموا وحفظوا قصة خيبر وقريضة والنضير وما اشبهها من الغزوات عن اسلافهم وكان ابن اسحاق يتتبع هذا عنهم ليعلم من غير ان يحتج بهم وكان مالك لا يري الرواية الا عن متقن صدوق فاضل يحسن ما يروي ويدري ما يحدث حدثني محمد بن عبد الرحمن الدغلوي الدغولي ثنا ابن فهر فهر ثنا علي بن الحسين بن واقد قال دخلت علي ابن المبارك واذا هو وحده فقلت يا ابا عبد الرحمن كنت اشتهي ان القاك علي هذه الحالة قال هات قلت ما تقول في محمد بن اسحاق قال انا وجدناه صدوقا ثلاث مرات سمعت محمد بن اسحاق الثقفي بقول سمعت المفضل بن غسان الغلابي يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان محمد بن اسحاق ثبتا في الحديث قال ابو حاتم لم يكن احد- بالمدينة يقارن محمد بن اسحاق-------- ولا يوازنه في علمه وجمعه	130	7764055541674563325	377	612.0	295	1361	27.700220108032227	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	true	-6408782313652527499	145	198	750	1017	1511	300	من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من --رواياته وقال ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الحربي ----كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي -بن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي فينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له	3000	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0153	false	7363827984159397129	13	88	60	436	1568	300	من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من الروايات- وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال لصدق روايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي -ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يرده-ا وياخذ غيره-ا قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له	153	7764055541674563325	260	468.0	207	381	68.24147033691406	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3057	true	-4177643243859509166	203	297	985	1456	1468	300	ومحمود بن غيلان ويوسف بن---------------- موسي ونصر بن علي الجهضمي وابو مسعود الرازي- وحجاج بن الشاعر ويحيي بن ابي طالب واحمد بن الوليد ال--------فحام ومحمد بن يونس الكديمي واخرون---------- قال نصر بن علي سمعت احمد الزبيري يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وقال بن نمير ابو احمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من اصحاب الثوري ما علمت---- الا خيرا مشهور بالطلب ثقة صحيح الكتاب وكان صديق ابي نعيم وابو نعيم اقدم سماعا واسن منه وقال حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل------ كان كثير الخطا في حديث سفيان وقال	3057	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0148	false	8598576991919518230	165	246	853	1263	1525	300	ومحمود بن غيلان ومحمد بن عبد الرحيم وابو موسي ويوسف القطان عند البخاري ومحمد بن رافع وحجاج بن الشاعر وزهير وعمرو الناقد وعب---------يد الله القواريري ومحمد بن عمرو بن جبلة عند مسلم 2 المزي قال ا------------------------------------------------------------------------------------بن نمير صادق وهو------------- في الطبقة الثالثة من اصحاب الثوري ما علمت منه الا خيرا مشهور بالطلب ثقة صحيح الكتاب وقال نصر بن علي سمعت الزبيري يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وقال احمد كان كثير الخطا في حديث سفيان وقال	148	7764055541674563325	205	248.0	154	516	39.72868347167969	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3088	true	6948564447796242099	219	273	1096	1363	1501	300	قلت وقال -بن حبان حدث عن ابيه بنسخة شبيها بماءتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا علي وجه التعجب وقال الساجي منكر الحديث وقال العقيلي روي عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روي عن ابيه عن -بن عمر المعضلات 490 ع الستة محمد بن عبد	3088	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0358	false	515112251653816642	15	67	81	345	1575	300	قلت وقال ابن حبان حدث عن ابيه -نسخة شبيه- بماءتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا علي وجه التعجب وقال الساجي منكر الحديث وقال العقيلي روي عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روي عن ابيه عن ابن عمر المعضلات وفي لسان الميزان قال ---	358	7764055541674563325	244	459.0	194	269	90.7063217163086	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3177	true	-3992846142141313412	252	287	1292	1462	1519	300	احمد كان يتشيع وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن -بن معين ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال ابو داود كان شيعيا محترفا	3177	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0146	false	7660522185901271671	215	241	1076	1205	1496	300	احمد كان يتشيع وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ------------------------------------------ابو داود كان شيعيا محترقا	146	7764055541674563325	127	245.0	101	171	74.26900482177734	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3194	true	5802660005189866927	129	216	672	1099	1520	300	حجة وقال صالح بن محمد ص-------دوق اللهجة وكان في عقله شء وكنت اقدمه علي بندار وقال ابو حاتم صالح الحديث صدوق وقال ابو عروبة ما رايت بالبصرة اثبت من ابي موسي ويحيي بن حكيم وقال النساءي لا باس به كان يغير في كتابه وقال ابو الحسين السمناني كان اهل البصرة يقدمون ابا موسي علي بندار وكان الغراء يقدمون بندارا وقال بن عقدة سمعت بن خراش يقول ثنا محمد بن المثني وكان من الاثبات وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان صاحب كتاب لا يقرا الا من كتابه --	3194	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0170	false	3205580880087070785	256	296	1339	1519	1537	300	حجة وقال صالح بن محمد الحافظ صدوق اللهجة وكان في عقله شء وكنت اقدمه علي بندار وقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس به كان يغير في كتابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان صاحب كتاب لا يقرا الا من كتابه 4	170	7764055541674563325	168	299.0	130	437	38.44393539428711	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3194	true	5802660005189866927	51	101	259	525	1520	300	روي عنه الجماعة وروي النساءي ايضا عن زكريا السجزي عنه وابو زرعة وابو حاتم والذهلي وبقي بن مخلد وزكرياء الساجي وابن ابي الدنيا وابو خراش ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابن ماجة وصالح بن محمد وابو يعلي وجعفر الفريابي ومحمد بن هارون الرءياني وابن ابي الدنيا ومحمد بن صالح بن	3194	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0606	false	2214819641292960053	242	266	1211	1331	1510	300	روي عنه الجماعة وروي النساءي----- عن زكريا السجزي عنه وابو زرعة وابو حاتم وعبد الله---------------------------------------------------------- بن ا----------------------------------حم-------------------------------------------------د وابن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن	606	7764055541674563325	107	180.5	84	266	40.225563049316406	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3226	true	-2192292705511776704	28	139	134	708	1479	300	محمد بن معمر بن ربعي القيسي ابو عبد الله البصري المعروف بالبحر--------------------------------------اني روي عن روح بن عبادة وابي هشام المخزومي ومحمد بن بكر البرساني وابي عامر العقدي وابي عاصم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم روي عنه الجماعة واحمد بن منصور الرمادي وابن ابي عاصم وابو حاتم والبزار وابن ناجية وابراهيم بن ابي طالب وابن خزيمة وزكرياء الساجي وابن ابي داود وابن صاعد واخرون قال ابو داود ليس به باس صدوق وقال النساءي ثقة وقال مرة لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال البزار ثنا محمد بن معمر وكان من خيار عباد الله وقال الخطيب ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات بعد سنة وخمسين وماءتين	3226	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0607	false	1049704432779587972	195	300	1011	1551	1551	300	محمد بن معمر بن ربعي القيسي ابو عبد الله البصري المعروف بالبحراني المتوفي بعد سنة قال ابن حجر العسقلاني روي عن روح بن عبادة وابي هشام المخزومي ومحمد بن بكر البرساني وابي عامر العقدي وابي عاصم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم روي عنه الجماعة واحمد بن منصور الرمادي وابن ابي عاصم وابو حاتم والبزار وابن ناجية----------------------------------------------------------------------- واخرون قال ابو داود ليس به باس صدوق وقال النساءي ثقة وقال مرة لا باس به وقال ابو حاتم صدوق وقال البزار ثنا محمد بن معمر وكان من خيار عباد الله وقال الخطيب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد سنة -خمسين وماءتين-	607	7764055541674563325	501	978.0	404	613	81.72920227050781	95	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3226	true	-2192292705511776704	139	185	708	920	1479	300	قلت وقال مسلمة لا باس به وقال ابو عروبة كبير من اهل الصناعة ذكره -بن عدي وفي الزهرة روي عنه خ اربعة و م ثمانية 756 د س ابي داود والنساءي محمد بن معمر الحضرمي البصري رو-----ي عن حبان بن هلال-- وعنه -----------ابو داود والنس-----------------اءي وقال	3226	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0608	false	2190961924926634188	0	47	0	233	1528	300	قلت وقال مسلمة لا باس به وقال ابن عروبة كبير من اهل الصناعة ذكره ابن عدي -في الزهرة روي عنه خ اربعة و-م ثمانية وقال الذهبي ع------------ محمد بن معمر القيسي- البصري البحراني عن ابي اسامة وروح وعنه ع والبزار وابن صاعد وقال الخزرجي وثقه النساءي وكان	608	7764055541674563325	160	238.0	121	248	64.51612854003906	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3289	true	9047839477506943746	57	143	255	676	1441	300	غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينجو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماءتان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبره وقال --------------------------ابو داود كان صحيح الكتاب جيد الاخذ وقال النساءي ثقة ذكره بن حبان في الثقات قال -بن سعد مات سنة تسع عشرة وماءتين	3289	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0871	false	-118949663968129776	0	45	0	215	1449	300	غسان -----من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر كان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود---------------- جيد الاخذ شديد التشيع---------------------------- قال ابن سعد مات سنة تسع عشرة وماءتين	871	7764055541674563325	174	268.0	136	448	38.83928680419922	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3414	true	5210642613302728996	64	152	281	696	1431	300	عن -بن معين ما اري به باسا وقال ابو داود لا باس به وقال ابو حاتم صالح وقال عبد الله بن علي المديني عن ابيه ضعيف وقال بن المنادي كتبت عنه ايام بن رفيدة وذكره -بن حبان في الثقات وقال علي بن حكيم الاودي عنه كنت اري راي الارجاء فرايت في المنام كان في عنقي صليبا فتركته قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة ثلاث وماءتين قلت وقال العجلي كوفي متعبد وقال -بن شاهين في الثقات قال يحيي بن معين صالح وقال -بن قانع كوفي صالح	3414	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0861	false	-7318711431959182205	231	269	1149	1327	1484	300	عن ابن معين ثقة وقال -----------ابو داود لا باس به وقال ابو حاتم صالح--------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي كوفي متعبد وقال ابن شاهين في الثقات قال يحيي بن معين صالح وقال ابن قانع كوفي صالح	861	7764055541674563325	165	288.0	129	419	39.37947463989258	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3550	true	6438155342829589450	27	60	136	297	1475	300	سنة ثلاث وثمانين وماءة وقال غيره في رجب ومناقبه كثيرة قلت ان ثبت ان مولده سنة ثمان فروايته عن عبد الله بن دينار منقطعة لان عبد الله بن دينار توفي سنة سبع وعشرين	3550	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0670	false	9181904553609141227	204	231	1033	1162	1517	300	سنة ثمان وعشر-ين وماء-------------------------------ة قلت ان ثبت ان مولده سنة ثمان فروايته عن عبد الله بن دينار منقطعة لان عبد الله بن دينار توفي سنة سبع وعشرين	670	7764055541674563325	124	229.0	97	161	77.01863098144531	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3716	true	7385192109602037572	29	224	145	1078	1455	300	حماد بن زيد يقول ما رايت في المحدثين -انبل من هشيم وقال اسحاق الزيادي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال اسمعوا من هشيم فنعم الرجل هشيم وقال محمد بن عيسي بن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم احفظ للحديث من سفيان الثوري قال--------------------------------------------- وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شءتم يعني في المذاكرة وقال الحارث بن شريح البقال سمعت يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي يقولان هشيم في حصين اثبت من سفيان وشعبة وفي رواية عن بن مهدي يقولان هشيم اثبت منهما الا ان يجتمعا وقال ابو داود قال احمد ليس احد اصح حديثا عن حصين من هشيم وقال علي بن حجر هشيم في ابي بشر مثل -بن عيينة في الزهري وقال عنبسة بن سعد الرازي عن بن المبارك---- من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقال احمد بن سنان عن بن مهدي حفظ هشيم اثبت عندي من حفظ ابي عوانة وكتاب ابي عوانة اثبت من حفظ هشيم وقال عمار اذا اختلف ابو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم لم يعد عليه خطا وقال العجلي هشيم واسطي ثقة وكان يدلس وقال بن ابي حاتم سءل ابي----- عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم احفظهما قال وسالت ابي	3716	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0930	false	1658422871924965874	186	294	958	1470	1500	300	حماد بن زيد----- ما رايت في المحدثين بانبل من هشيم وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن عيسي بن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم احفظ للحديث من سفيان الثوري كان يقوي من الحديث علي شء لم يكن يقوي عليه سفيان وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شءتم يعني في المذاكرة وقال ابن مهدي هشيم---------------------------------------------------------- في حصين اثبت من سفيان وشعبة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن حجر هشيم وابو-- بشر مثل ابي عيينة في الزهري وقال عيينة بن سعيد عن اب-----ن المبارك قال من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي هشيم------ ثقة----- يدلس و----------------سءل ابو حاتم عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم احفظ منه ومن ابي -----	930	7764055541674563325	413	681.0	325	989	41.75935363769531	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3759	true	1913649089558928582	56	198	281	957	1440	300	ابو طالب عن ا-حمد اذا ----------------------------------حدث ابو عوانة من كتابه فهو اثبت واذا حدث من غير كتابه -ربما وهم وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ابو عوانة جاءز الحديث وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ثبت حديث ابي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء وقال ابو زرعة ثقة اذا حدث من كتابه وقال ابو حاتم كتبه صحيحه واذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو---- صدوق ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص ومن جرير وهو احفظ من حماد بن سلمة وقال بن عدي كان مولاه قد فوض اليه التجارة فجاءه ساءل فقال له اعطني درهمين لا نفعك فاعطاه فدار الساءل علي رءساء البصرة فقال بكروا علي يزيد بن عطاء فقد اعتق ابا عوانة فاجتمع اليه الناس فانف من ان ينكر حديثه واعتقه حقيقة قال وقال احمد ويحيي ما اشبه حديث ابي عوانة بحديث الثوري وشعبة -قال---- وكا-ن امينا ثقة وكان ابو عوانة	3759	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0135	false	7845571447033767622	227	285	1221	1494	1574	300	ابو طالب سءل احمد ايهما اثبت ابو عوانة او شريك فقال اذا حدث ابو عوانة من كتاب- فهو اثبت واذا حدث من غير كتابه فربما وهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم كتبه صحيحة واذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو ثقة صدوق وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد ويحيي ما اشبه حديثه--------- بحديث الثوري وشعبة 3 الذهبي ع الوضاح بن عبد الله ابو عوانة	135	7764055541674563325	201	323.0	156	722	27.83933448791504	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3759	true	1913649089558928582	1	218	5	1054	1440	300	ابو عوانة وقال احمد بن سنان سمعت بن مهدي يقول كتاب ابي عون ا--ثبت من حفظ هشيم وقال مسدد سمعت يحيي القطان يقول ما اشبه حديثه بح---------ديثهما يعني ابا عوانة وشعبة وسفيان وق------ال عفان كان ابو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط وكان ثبتا وابو عوانة في جميع حاله اصح حديثا عندنا من شعبة وقال ابو طالب عن احمد اذا حدث ابو عوانة من كتابه فهو اثبت واذا حدث من غير كتابه ربما وهم وقال بن ابي خيثمة عن بن معين----- ابو عوانة جاءز الحديث وحديث------ يزيد بن عطاء ضعيف ثبت حديث ابي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء وقال ابو زرعة ثقة اذا حدث من كتابه وقال ابو حاتم كتبه صحيحه واذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو صدوق ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص ومن جرير وهو احفظ من حماد -بن سلمة وقال -بن عدي كان مولاه------------------------------------------------------------------------- قد فوض اليه التجارة فجاءه ساءل فقال له اعطني درهمين لا ---نفع--------------------------ك فاعطاه فدار الساءل علي رءساء البصرة فقال بكروا علي يزيد بن عطاء فقد- اعتق ابا عوانة فاجتمع اليه الناس فانف من ان ينكر حديثه واعتقه حقيقة قال وقال احمد ويحيي ما اشبه حديث ابي عوانة بحديث الثوري وشعبة قال وكان امينا ثقة وكان ابو عوانة مع ثقته وامانته يفزع من شعبة فاخطا شعبة في اسم-------------------------------------- خالد بن علقمة فقال مالك بن عرفطة وتابعه ابو عوانة	3759	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0136	false	8547071524009080214	5	182	27	908	1483	300	ابو عوانة وقال عبد الرحمن -------بن مهدي ك-----تاب ابي عوانة اثبت من حفظ هشام وقال مسدد سمعت يحيي القطان يقول ما اشبه حديث ابي عوانة بحديثهما يعني -----------------سفيان وشعبة وقال عفان كان ابو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط -كان ثبتا وهو------- في جميع حاله اصح حديثا عندنا من شعبة وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين حديث ابي عوانة جاءز------- وحديث مولاه يزيد بن عطاء ضعيف وقال -------------------------------------------ابو زرعة ثقة اذا حدث من كتابه وقال ابو حاتم كتبه صحيحة واذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو ث-----قة وه-----------------------------------و احفظ من حماد ابن سلمة وقال ابن عدي كان مولاه قد خيره بين الجزية وبين كتابة الحديث فاختار الحديث علي الجزية وكان مولاه قد فوض اليه التجارة فجاءه ساءل فقال--------- درهمين فاني انفعك قال وما تنفعني قال سيبلغك فاعطاه فدار الساءل علي رءساء البصرة وقال بكروا علي يزيد بن عطاء فانه اعتق ابا عوانة فاجتمع اليه الناس فانف من ان ينكر قوله ف-اعتقه حقيقة ق--------------------------------------------------------------ال وكان امينا ثقة وكان من اتقان----------------ه يفزع من سع-ة فاخطا سبعة من حديث الوضوء وقال عن مالك بن عرفة وانما هو خالد بن علقمة ف-------------------تابعه ابو عوانة	136	7764055541674563325	655	1060.0	517	1220	53.68852615356445	110	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3760	true	-6769537281246404259	166	232	805	1129	1445	300	وقال بن شاهين في الثقات قال شعبة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه وقال ابو قدامة قال بن مهدي ابو عوانة وهشيم كهمام وسعيد اذا كان الكتاب فكتاب ابي عوانة وهمام واذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد وقال تمتام --عن -بن معين----- كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال الدوري سمعت -بن معين وذكر ابا عوانة وزهير بن معاوية فقد-------------------------------------------------------م ابا عوانة وقال بن -----	3760	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0136	false	8547071524009080214	244	298	1220	1474	1483	300	وقال عفان قال لنا شع----------بة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تمتام سمعت ابن معين يقول كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال ----عباس عن ابن معين -كان ابو عوانة اميا يستعين بمن يكتب له وكان يقرا الحديث وقال حجاج بن محمد قال لي شعبة الزم ابا عوانة وقال جعفر بن	136	7764055541674563325	140	180.5	106	393	35.623409271240234	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3765	true	9131744966156554312	71	195	342	934	1455	300	حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع---------- وقال علي بن عثمان النفيلي قلت لاحمد ان ابا قتادة يتكلم في وكيع قال من كذب باهل الصدق فهو الكذاب وقال محمد بن عامر المصيصي سالت احمد وكيع احب اليك او يحيي بن سعيد قال وكيع قلت لم --------قال كان وكيع صديقا لحفص -بن غياث فلما ولي القضاء هجره----- وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ فلما ولي القضاء ------لم يهجره وحكي محمد بن علي الوراق عن احمد مثل ذلك سواء في وكيع وابن مهدي وزاد قد عرض علي وكيع القضاء فامتنع منه وقال بشر بن موسي عن احمد ما رايت --------مثل وكيع في -------الحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع وحكي ابراهيم الحربي عن احمد نحو ذلك وزاد ويذاكر بالفقه فيحسن--------- ولا يتكلم في احد وقال	3765	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0729	false	4095884634317232524	182	257	877	1245	1441	300	حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح وقال احمد هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب الي- من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع صديقا لحفص ابن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ ف----ولي القضاء معاذ ولم يهجر- يحيي وقال اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ما رايت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والاسناد والابواب ويحفظ الحديث جيدا------------------------------------ ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال	729	7764055541674563325	260	370.5	201	646	40.247676849365234	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3804	true	6401704327205117995	1	66	4	306	1427	300	ابو داود عن معاوية بن هشام ويحيي بن ادم وقال يحيي بن ادم واحد الناس وقال ابو حاتم كان يتفقه وهو ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم سمعت علي بن المديني يقول يرحم- الله تعالي يحيي بن ادم اي علم كان عنده وجعل يطريه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي وقال	3804	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0732	false	-7817463570858243529	2	45	14	217	1602	300	ابو داود عنه فق---------------------------ال يحيي------- واحد الناس وق--------------------------------ال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البدن -لم يكن له سن متقدم سمعت ا---بن المديني يقول -رحمه الله------------------ اي علم كان عند-----------ه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي وقال	732	7764055541674563325	197	333.0	155	303	65.0165023803711	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3834	true	5126055891478026001	70	188	346	950	1512	300	يحيي بن سعيد -بن حيان ابو حيان التيمي الكوفي العابد من تيم الرباب روي عن ابيه وعمه يزيد بن حيان وابي زرعة بن عمرو بن جرير والشعبي والضحاك بن المنذر وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج لا غيرهم وعنه ايوب السختياني ومات قبله والاعمش وهو من اقرانه وشعبة الثوري ووهيب وابن علية وهشيم وعيسي بن يونس وابن المبارك ويحيي القطان وابن فضيل وابو اسامة ومحمد بن عبيد الطنافسي واخرون قال الخريبي كان ابو حيان عند سفيان الثوري يعني كان يعظمه ويوثقه وقال محمد بن عمران الاخنسي عن محمد بن فضيل ثنا ابو حيان التيمي وكان صدوقا وقال بن معين ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره -بن حبان في الثقات وقال	3834	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0121	false	-2163799513249696948	160	192	794	950	1488	300	يحيي بن سعيد ابن حيان ابو حيان التيمي الكوفي------- من تيم الرباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره ابن حبان في الثقات وقال	121	7764055541674563325	149	260.0	118	606	24.587459564208984	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3842	true	-4668295513259390946	68	196	342	994	1474	300	الحديث-- وقال مضر بن محمد عن بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ليس بثقة وذكره بن ح-----------------بان ف------ي الثقات وقال في حديث ابنه عنه مناكير مات سنة تسع وسبعين وماءة وقال------- مطين مات سنة اثنتين وسبعين------------------------ قلت وذكره -بن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال -بن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال -بن سعد كان ضعيف -جدا وقال البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء	3842	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0365	false	6791368218490360118	107	224	559	1167	1551	300	الحديث 4 وقال المقدسي ضعفه ا-بن معين وقا--------ل ابو حاتم ل------------يس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكي----------------------------ر وقال النساءي ليس بثقة وقال الترمذي ضعيف اما ابن حبان فذكره في الثقا------------------------------------------------------ت وقال الذهبي ضعيف مات سنة 172 وقال ابن حجر بعد الاقوال المتقدمة قلت وذكره ابن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال النساءي في الكني متروك الحديث وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال ابن سعد كان ضعيفا جدا وقال البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونه- وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء	365	7764055541674563325	502	894.5	402	712	70.505615234375	86	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3969	true	54764363180773327	139	171	700	871	1485	300	وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما و--ارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر	3969	5334860342746017084	Shia001555Vols-ara1.ms0609	false	4943012744358801179	89	122	456	629	1580	300	وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما او ارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر	609	7764055541674563325	170	333.5	138	173	98.26589965820312	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia001555Vols-ara1