id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0115	false	-407327194263963538	227	294	1094	1418	1443	300	يحيي بن سعيد القطان س------الت مالكا عنه اكان ثقة -قال لا ولا ثقة في دينه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان قدريا معتزليا جهميا كل بلاء فيه وقال ابو طالب عن احمد لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس يضعها في كتبه وقال بشر بن المفضل سالت فقهاء اهل المدينة عنه فكلهم يقولون كذاب-------- وقال	115	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms003	true	1282407251891318714	79	121	397	607	1466	300	يحيي-------- القطان كذاب وسالت مالكا---- اكان ثقة فقال لا ولا ثقة في دينه وقال ابن حنبل ----------------كان قدريا معتزليا جهميا كل بلاء فيه و-------------عن احمد-------------- ترك الناس حديثه و----------------------------------------------------------------------قال بشر بن المفضل سالت فقهاء---- المدينة عنه فكلهم يقولون كذاب او نحوه وقال	3	-5879961137659998138	187	279.5	148	339	55.1622428894043	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3988	false	-9070789972452875716	140	200	697	986	1490	300	معين كذاب خبيث عدو الله تعالي رجل سوء رايته بالبصرة -----------لا يحدث عن- احد فيه خير وقال-------------- الدوري عن بن معين كذاب زنديق لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم الرازي ذاهب الحديث انكرت قول بن معين فيه زنديق حتي حمل الي كتاب -قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة فعلمت ان بن معي-ن لا يتكلم الا عن بصيرة وفهم	3988	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms011	true	-7829085824373136402	225	282	1139	1410	1501	300	معين كذاب خبيث عدو الله------ رجل سوء رايته بالبصرة ما لا احصي لا يحدث عنه احد فيه---- وقال في رواية عباس الدوري هو ك--------ذاب زنديق لا يكتب --عنه وقال ابو حاتم------------------- انكرت قول يحيي ---فيه زنديق---- حمل الي كتاب فقد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة فعلمت ان يحيي كان لا يتكلم الا عن بصيرة وفهم	11	-5879961137659998138	227	362.5	178	317	71.60883331298828	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0793	false	6417290777966750500	177	253	865	1217	1429	300	خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فقال------ عراك بن مالك سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم حول مقعدتي الي القبلة قال وقال موسي ثنا وهيب عن خالد عن رجل ان عراكا حدث ---------------------------------------------------------------------------عن عمرة عن عاءشة وقال بن بكير حدثني بكر عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة ان عاءشة كانت تنكر قولهم لا يستقبل القبلة--------------- وهذا -صح قلت وذكر الخلال ---	793	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms028	true	-2205516269461475590	98	159	457	738	1440	300	خالد الحذاء عن خالد بن ابي ا--------------------------------------لصلت عن عراك ----------عن عاءشة -ثم ذكره عن الحذاء---------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن عراك ثم ذكره عن الحذاء عن عراك قلت ذكر البخاري في تاريخه الوجه الاول ثم ذكره عن عراك عن عمره عن عاءشة ثم ذكره ع----------------------------------------ن عروة ان عاءشة كانت تنكر قولهم لا تستقبل القبلة ثم قال البخاري وهذا اصح قال باب وضع الخاتم	28	-5879961137659998138	138	152.0	104	452	30.530973434448242	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1940	false	-7373298038625508209	238	274	1189	1364	1493	300	علي بن المديني ليس بشء كان يروي عن الاعمش ستماءة حديث تركناه لم يكن بذاك قال -بن عدي و--------------هو ك-----ما قال علي انما انكرت علي ابي زهير هذا احاديث يرويها عن الاعمش لا يتابعه عليها الثقات	1940	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms039	true	-1492921325050600724	8	42	40	210	1442	300	ا---بن المديني ليس بشء كان يروي عن الاعمش ستماءة حديث تركناه لم يكن بذلك قال ابن عدي والذي قاله علي هو كما انما قال--------- انكر- عليه------------ احاديث يرويها عن الاعمش لا يتابعه عليها الثقات	39	-5879961137659998138	147	245.5	117	195	75.38461303710938	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0881	false	-4675227627610641805	126	192	606	932	1455	300	البخاري يخالف في بعض حديثه وقال الاجري عن ابي داود اما الفضل فيالك والعبادة وليس له كبير حديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال مرة ليس بثقة وقال بن نمير كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف وقال موسي بن داود الضبي ثنا ذءاد بن علبة واثني عليه خيرا وقال -بن عدي احاديثه غراءب عن كل من يروي عنه وهو في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه	881	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms096	true	1611752611552829897	142	183	709	903	1498	300	البخاري يخالف في بعض حديثه وذكر اب------ن ابي حاتم عن محمد بن عبد الله---------------------------------------------------------------------- بن نمير كان شيخا صالحا --وقال كوفيا وق-------------ال موسي بن داود الضبي ثنا داود ---------اثني عليه خيرا وقال ابن عدي-------------------------------- وهو في جملة الضعفاء ممن يك-ن حديثه	96	-5879961137659998138	153	227.0	118	327	46.78899002075195	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0153	false	-361595197740061066	2	68	8	331	1446	300	روي عن- نافع احاديث مناكير فقلت --------------له اراه حسن الحديث فقال ان تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة وقال بن معين في رواية ابي بكر بن ابي خيثمة كان يحيي -بن سعيد يضعفه وقال ابو يعلي الموصلي عنه ثقة صالح وقال عثمان الدارمي عنه ليس به باس وقال الدوري وغيره عنه ثقة زاد غيره حجة وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ليس بالقوي	153	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms149	true	3644746825006355205	246	286	1194	1395	1459	300	روي عنه نافع احاديث مناكير فقال له ابنه عبد الله اراه حسن الحديث فقال ان تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة وعن ابن معين------------------------------ كان يحيي ابن سعيد يضعفه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ليس بالقوي	149	-5879961137659998138	179	321.0	143	339	52.80236053466797	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	252	289	1224	1404	1452	300	وقال -بن حبان اختلط في اخره عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنك-ب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فان- لم يعلم -------هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها	3176	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms180	true	2243926711344573521	190	225	928	1098	1463	300	وقال ابن حبان --------------------تغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكيب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها	180	-5879961137659998138	159	284.5	126	190	83.68421173095703	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2926	false	-4372547553074789539	114	147	566	716	1448	300	روي عنه من الكبار---- ايوب وابن عون وسرد جماعة قال----------------------- ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه---- هءلاء--------------- وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه قلت وقال	2926	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms185	true	3443024866875093712	88	128	420	612	1468	300	روي عنه من الكبار مثل ايوب وابن عون وهشام بن حسان والسفيانين وشعبة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه مثل هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه---- وقال	185	-5879961137659998138	133	215.0	103	196	67.85713958740234	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	false	-9034581765468635944	66	169	328	858	1494	300	الحسن بن ابي جعفر عجلان وقيل عمرو الجفري ابو سعيد الازدي ويقال العدوي البصري روي عن ابي الزبير ومحمد بن جحادة وعاصم بن بهدلة ونافع مولي بن عمر وايوب السختياني وليث بن ابي سليم وغيرهم وعنه ابو داود الطيالسي وابن مهدي ويزيد بن زريع وعثمان بن مطر ومسلم بن ابراهيم وقال كان من خيار الناس وابو عمر الحوضي وابو سلمة التبذوكي وغيرهم قال عمرو بن علي صدوق منكر الحديث كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه يحيي بن سعيد وغيره وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر متروك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو	579	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms278	true	3208828930464414343	126	191	583	913	1445	300	الحسن بن ابي جعفر عجلان وقيل عمر- الجفري--------- الازدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي صدوق منكر الحديث كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث وقا-------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال الترمذي ضعفه يحيي بن سعيد وغيره ذكر ذلك كله المزي في التهذيب وقال الذهبي ضعفه جماعة وقال ايضا سلم العلوي قال ابن	278	-5879961137659998138	211	360.0	168	646	32.662540435791016	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3471	false	1217602005234019452	108	158	545	777	1475	300	كان يحدث بما وافق الراي وكان ك-ل يوم يخطء في حديثين وثلاثة وقال محمد بن يوسف-- بن الطباع سالت احمد بن حنبل عن معلي الرازي فسكت وقال ابو حاتم الرازي قيل لاحمد كيف لم تكتب عن معلي قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان يكذب وقال ابو	3471	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms292	true	-9145284519795910205	198	230	937	1086	1425	300	كان يحدث بما وافق الراي وكان كال يوم يخطي في حديثين وثلاثة فكنت اجوزه الي عبيد بن ابي قرة وفي لفظه----------------------------------------------------------------------------------- كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل--- ان يكذب واما ابن	292	-5879961137659998138	112	168.5	84	235	47.65957260131836	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0764	false	-6982900762725239659	274	300	1347	1468	1468	300	-بن المديني حنش الذي روي عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني وليس ه-و حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا حنش بن ربيعة الذي صلي-	764	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms350	true	-5282477924003198259	10	34	58	175	1532	300	ابن المديني حنش الذي روي عن فضالة هو حنش------- الصنعاني وليس هذا حنش بن المعتمر الكناني صاحب علي ولا حنش بن ربيعة الذي صلي	350	-5879961137659998138	113	207.0	90	124	91.12903594970703	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0614	false	1082059272570031550	268	300	1353	1494	1494	300	الطيالسي قال--- شعبة اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب قال ابو داود فقلت لشعبة ما علامة ذلك -قال روي عن الحكم-	614	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms366	true	8277267750129514504	261	294	1279	1425	1451	300	الطيالسي قال لي شعبة ايت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه كذاب قال ابو داود فقلت لشعبة ما علامة كذبه قال روي عن الحكم	366	-5879961137659998138	133	248.0	103	146	91.09589385986328	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4175	false	4865856987633942844	243	270	1184	1311	1463	300	وقال بن عبد البر- روي من وجوه عن موسي بن عبد الله والش--------------------عبي انهما قالا صلي علي علي ابي قتادة وكبر عليه سبعا قال الشعبي وكان بدريا	4175	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms375	true	-5224147414734526720	65	94	303	447	1447	300	وقال في الاستيعاب روي من وجوه عن موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري وعن الشعبي انهما قالا صلي ----علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا قال الشعبي وكان بدريا	375	-5879961137659998138	108	189.0	83	148	72.97297668457031	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4293674075644670273	216	257	1028	1224	1448	300	معين يقو---ل صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت له ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه----- بعد ان كبر وخرف والثوري انما ادركه بعد-ما خرف وسمع منه احاديث منكرات ولكن -بن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف	1378	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms380	true	5911116252019936255	98	137	456	636	1427	300	معين انه قال صالح------------- ثقة حجة ق---يل ان مالكا ترك السماع منه -ق-------ال-- انما ادركه مالك بعد ما كبر وخرف والثوري انما ادركه بعد ما خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف	380	-5879961137659998138	162	270.5	126	206	78.64077758789062	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	127	157	611	765	1426	300	وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين	2524	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms397	true	5266457860275640006	214	243	1001	1149	1429	300	وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني وا-----بن راهويه وابا عبيد- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين	397	-5879961137659998138	148	284.0	119	154	96.10389709472656	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2094	false	594229994715101464	43	111	221	553	1486	300	ابو مسهر هو-- صاحب كل معضلة وان ذلك لين علي حديثه وقال العجلي يكتب حديثه وقال الدارقطني ض------------------------------------------عيف وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم -انتهي وليس ف-ي الثلاثة من-- اتهم الا علي بن يزيد	2094	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms520	true	7305511177357770622	195	258	1012	1320	1529	300	ابو مسهر فقال صاحب كل معضلة وعن ابن معين----------------------------------------------- ضعيف وعنه ليس بشء وقال ابن المديني منكر الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله------- وعلي بن يزيد والقاسم--------------- لم يكن ----ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم واما القاسم فقد قال ابن حنبل يروي عنه علي بن يزيد	520	-5879961137659998138	222	336.0	169	381	58.26771545410156	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	false	1359980884482864652	164	221	783	1059	1442	300	وقال الترمذي ثقة مامون--------------- لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره -بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من خيار اهل الكوفة وحفظاءهم والغالب علي من يحفظ ويحدث-------- ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة باوهام يهم	2035	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms542	true	282260898204730934	132	205	631	987	1463	300	وقال الترمذي ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غي---------------------ر شعبة من اجل هذا الحديث-------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال انا محمد بن المنذر سمعت ابا زرعة سمعت احمد بن حنبل وابن معين يقولان عبد الملك ثقة قال ابن حبان روي عنه الثوري وشعبة واهل العراق وكان من خيار اهل الكوفة وحفاظ-هم والغالب علي من ------يحدث من حفظه ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت-------------- باوهام يهم	542	-5879961137659998138	192	292.0	151	418	45.933013916015625	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1868	false	-8478554398341260261	51	129	237	596	1427	300	عبد الرحمن-------- بن عبد الله وقال تابعي ثقة 365 ق بن ماجة عبد الرحمن بن سالم بن عتبة ويقال بن عبد الله ويقال بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة ----الانصاري المدني روي ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه محمد بن طلحة بن الطويل التيمي له عنده ح-ديث في ----------------------------------------------------------ترجمة ابيه قلت قال البخاري لم يصح- حديثه وجزم بن شاهين بانه عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن	1868	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms592	true	7065804899235791788	58	159	302	772	1448	300	عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده وفي الثانية عبد الرحمن بن سالم-------------------------------- بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة ثم قال عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة قلت اخرج هذا الحديث ابن ماجة في سننه ولفظه عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم عن ابيه عن جده وعتبة بن عويم ذكره ابن منده وغيره في الصحابة وذكر ابن طاهر والمزي هذا الحديث في اطرافهما في مسند عتبة هذا فتبين بذلك ان الحديث مرفوع وقد اخرج-- ابن منده في معرفة الصحابة من-------------------- حديث عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم عن	592	-5879961137659998138	165	186.5	121	524	31.488550186157227	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	15	158	72	798	1468	300	احمد---- اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال ايضا فاتني مالك فاخلف الله علي سفيان وفاتني حماد بن زيد فاخلف الله علي اسماعيل بن علية وقال ايضا كان حماد بن زيد لا يعبا اذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يفرق من اسماعيل بن علية اذا خالفه وقال غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم --------------------------------------------------------------علي اسماعيل بن علية وقال بن محرز عن يحيي بن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وقال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وكان يقال بن علية يعد الحروف وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود السجستاني---- ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا اسماعيل بن علية وبشر بن المفضل --وقال النساءي ثقة	203	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms597	true	-184885407535097361	138	220	670	1071	1462	300	ابن حنبل اليه المنتهي في التثبت بالبصرة وقال شعبة ابن علية سيد المحدثين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غندر نشات---------- يوم نشات وليس احد يقدم في الحديث علي ابن علية علي انه لم ينفرد بذلك بل تابعه عليه بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن المفضل ق-------------------------------------------------------ال ابن عدي في الكامل قال الشاذكوني ثنا بشر بن المفضل عن ابن جريج انه سال الزهري فلم يعرفه وذكر صاحب الكمال بسنده عن ابي داود السجستاني قال ما احد من المحدثين الا قد اخطا الا ا-------بن علية وبشر بن المفضل ثم قال البيهقي وقد	597	-5879961137659998138	173	87.0	134	911	18.99011993408203	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2412	false	6538936316652960663	15	81	72	379	1435	300	وقال احمد ليس بشء وقال الدوري عن بن معين كان -----------عندهم لا يصدق في حديثه وكانت عنده صحيفة يقول هذه صحيفة الوصي وقال ابو زرعة ضعيف حديث وقال ابو حاتم ضعيف اضعف من بشر بن حرب وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال شعيب بن حرب عن شعبة لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عنه -قال	2412	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms635	true	-3575798061718928853	161	190	791	928	1444	300	وقال احمد ليس بشء وقال هو والنساءي متروك وقال يحيي ضعيف عندهم لا يصدق في حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثه وقال--------------- شعبة لان اقدم فيضرب عنقي احب الي من ان احدث عنه وقال	635	-5879961137659998138	104	173.0	80	319	32.60187911987305	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3779	false	-8475207974615157311	7	89	38	435	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببدر صبرا وقال بن عبد البر ذكر------------ الزبير وغيره من اهل العلم بالسير ا------ن الوليد وعمارة -بني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكان ذلك ف----ي الهدن-----------------------------------ة ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح لا- يجء منه مثل هذا قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف بين اهل العلم بالتاويل----------------- ان قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا نزلت في الوليد بن عقبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعثه مصدقا الي بني المصطلق	3779	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms776	true	-3680904044092693920	2	109	7	547	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم صبيا يوم الفتح ويدل ايضا علي فساد حديثه ان الزبير وغيره من اهل العلم بالسير ذكروا ان الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا اختهما ام كلثوم عن الهجرة وكانت هجرتها في الهدنة بين النبي عليه السلام وبين اهل مكة ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح ليس يجء منه مثل هذا وذلك واضح وقد ذكر البيهقي خروج الوليد واخيه ليردا اختهما فيما بعد في باب نقض الصلح لا يجوز وذكر في الاستيعاب نحو هذا وزاد انه لا خلاف بين اهل العلم ب--تاويل القران فيما علمت ان قوله تعالي--------------------- ان جاءكم فاسق بنبا نزل ف-ي الوليد و--------ذ-----------------لك ا-نه عليه السلام بعثه------ الي بني المصطلق	776	-5879961137659998138	289	446.5	227	596	48.489933013916016	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	230	272	1092	1311	1446	300	وقال العجلي بصري ثقة واختلط باخره روي عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن ابي عدي وكل-ما روي عنه مثل هءلاء الصغار فهو مختلط -انما الصحيح عنه حماد بن سلمة والثوري وشعبة وابن علية وعبد الاعلي من اصحهم سماعا منه	1072	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms822	true	3413117235135491814	231	268	1145	1333	1517	300	وقال العجلي روي عن الجريري--------------- في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن ابي عدي وكل ما روي عنه مثل هءلاء الصغار فهو مختلط وانما الصحيح---- حماد بن سلم--------------ة وابن علية وعبد الاعلي من اصحهم سماعا منه	822	-5879961137659998138	172	315.5	138	221	77.82805633544922	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4161	false	5513668495835815205	159	267	772	1259	1416	300	اكثر الناس يقولون -بن ابي عمرة واختلف علي مالك فيه فروي بعضهم عن -بن ابي عمرة و----بعضهم عن ابي عمرة وابن ابي عمرة اصح عندنا لانه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد وقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو -------------------------------------------------ابو عمرة مولي زيد بن خالد روي عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني الاتي قلت وقال بن حبان في الثقات ابو عمرة الانصاري روي عن زيد بن خالد الجهني معني هذا 864 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة ابو عمرة مولي زيد بن خالد الجهني روي عن مولاه حديث الغلول	4161	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms844	true	-4426777305691207189	0	68	0	308	1488	300	اكثر الناس يقولون ابن ابي عمرة واختلف علي مالك---- فروي بعضهم عن ابن ابي عمرة وروي بعضهم عن ابي عمرة وابن ابي عمرة اصح عندنا لانه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد وقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو صحيح ايضا وابو عمرة هو مولي زيد بن خالد الجهني ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حديث الغلول	844	-5879961137659998138	253	338.5	196	542	46.6789665222168	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1420	false	-7484555290385920906	60	124	308	611	1453	300	من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه وهو احب الينا من بقية وقال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال ادم بن ابي اياس ما رايت احدا اعقل لما يخرج من راسه منه وقال بن سعد كان ثقة مامونا خيرا لم يكن هناك افضل منه مات في اول رمضان سنة اثنتين وماءتين وكذا ارخه بن يونس وقال كان فقيههم--------- في زمانه	1420	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms865	true	-5498467322410695739	78	112	369	530	1403	300	من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه كذا قال ا-----بن حنبل وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان ثقة مامون-----ا لم يكن هناك افضل منه وقال ابو سعيد-------------------------------- بن يونس -----كان فقيه اهل فلسطين في زمانه	865	-5879961137659998138	125	166.0	95	312	40.06410217285156	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1763	false	6076463351222332630	78	160	391	774	1427	300	يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمرو وهو ثقة عن عبد الله بن موهب وهو همداني ثقة سمعت تميما الداري يعني حديث الكافر يسلم علي يدي المسلم لمن ولاءه قال وهذا خطا -بن موهب لم ي---لحق تميما وهكذا رواه -------------غير -واحد عن عبد ال----عزيز رواه يحيي بن حمزة عن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذويب عن تميم الداري وقال ابو زرعة الدمشقي نري والله اعلم ان عبد العزيز حدث يحيي بن حمزة من	1763	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms868	true	5137466127782563702	35	112	160	490	1404	300	يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر--------- عن عبد الله بن موهب--------------- سمعت تميما الي اخره ثم قال قال يعقوب ---------------------------------هذا خطا ابن موهب لم يسمع من تميم- و--لا لحقه ثم اخرجه من طريق يعقوب عن عبد الله بن يوسف عن يحيي بن حمزة عن عبد العزيز عن ابن م--------وهب عن قبيصة بن ذءيب عن تميم -ثم من طريق ابي داود ثنا يزيد بن خالد وهشام بن ------عمار ثنا يحيي بن حمزة عن	868	-5879961137659998138	223	279.5	162	405	55.061729431152344	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1763	false	6076463351222332630	37	101	187	496	1427	300	ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فلسطين -روي عن تميم الداري وقيل لم يدركه وعن بن عمر-------- وابن عباس وابي هريرة ومعاوية وقبيصة بن ذويب وعنه ابنه يزيد------------ وعبد المللك السبيعي علي خلاف فيه وغيرهم قال بن معين لا اعرفه وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز بن- عمرو وهو ثقة عن عبد الله بن موهب وهو همداني ثقة-------- سمعت تميما	1763	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms869	true	-1986340157370407287	4	53	21	257	1473	300	ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فلسطين وروي عبد العزيز بن ----------------------عمر والزهري و------------------------------------------------ابنه يزيد بن عبد الله وعبد الملك بن ابي جميلة وعمرو بن مهاجر---------------------- وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا عبد العزيز ابن عمرو -هو ثقة عن ا--------بن موهب ال--همداني وهو ثقة قال سمعت تميما	869	-5879961137659998138	161	224.5	125	339	47.49262619018555	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2528	false	-811788230004103617	239	299	1091	1383	1385	300	يعقوب بن شيبة ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيءا وحديثه عندهم صحيح وهو ثقة ثبت والاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووها عنه وما روي عنه الثقات فصحيح قال وسمعت علي بن المديني يقول قد سمع ابوه شعيب من جده عبد الله بن عمرو وقال علي	2528	5334860342746017084	Shia000963Vols-ara1.ms870	true	5648358128231747223	229	286	1091	1366	1439	300	يعقوب بن شيبة ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وسع--ي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيءا وحديثه------ صحيح وهو ثقة ثبت والاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووها عنه وما روي عنه الثقات فصحيح قال وسمعت علي بن المديني يقول قد سمع ابوه شعيب من جده عبد الله ---------قال علي	870	-5879961137659998138	273	522.0	216	292	93.49314880371094	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shia000963Vols-ara1