id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0006	true	1482847833144930961	133	258	646	1288	1512	300	احمد بن ابراهيم بن فيل الاسدي ابو الحسن البالسي نزيل انطاكية والد القاضي ابي طاهر روي عن احمد بن ابي شعيب الحراني وابي جعفر النفيلي وابي ال-نضر الفراديسي ودحيم وابي مصعب الزهري في اخرين وسمع ابا توبة وعنه النساءي ثلاثة احاديث من حديث مالك وابو عوانة الاسفراءيني وابو سعيد بن الاعرابي وخيث---------------------------------------------------------مة بن سليمان وابو القاسم الطبراني واخرون مات سنة 284 قال بن عساكر كان ثقة وقال في التاريخ روي عنه النساءي ولم يذكره في الشيوخ النبل قلت وروي عنه محمد بن الحسن الهمداني وقال انه صالح وذكره بن حبان في الثقات وقال النساءي في اسامي شيوخه رواية حمزة لا باس به وذكر من عفته وورعه وثقته 3 م د ت ق مسلم وابي داود والترمذي وابن ماجة احمد بن ابراهيم بن كثير بن زيد	6	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0006	false	-3740879027874003229	54	119	297	623	1550	300	احمد بن ابراهيم بن فيل الاسدي ابو الحسن البالسي نزيل انطاكية والد -------------------------------------------------------------------ابي الطاهر الحسن بن احمد لم يذكره -------------------------------------------------------------------------ابو عبد الرحمن النساءي في مشيخته الذين روي عنهم ولا صاحب زهرة المتعلمين في اسماء مشاهير المحدثين وقال مسلمة بن --------------قاسم الاندلسي في كتاب الصلة حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------عنه محمد بن الحسن الهمداني وقال هو- صالح 4-------------------------------------------------------------------------------------------------- م د---------------------------------- ت ق احمد بن ابراهيم بن كثير بن زيد	6	7583306115580395412	172	203.5	135	700	24.571428298950195	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0007	true	-7495121438146878801	45	137	237	706	1572	300	ثقة وقا-----ل الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وذكره بن حبان في الثقات والنكري بضم النون نسبة الي بني نكر وهم بطن من عبد القيس والدورقي قال بن الجارود في مشيخته هو من اهل دورق من اعمال الاهواز وهي معروفة واليها تنسب القلانس الدورقية ويقال بل هو منسوب الي صنعة القلانس-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا الي البلد والله اعلم وقال اللالكاءي كان يلبس القلانس الطوال 4 س النساءي احمد بن ابرا--------هيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن ابي ارطاة العامري ابو عبد الملك القرشي البسري الدمشقي	7	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0007	false	4301994643823226267	177	258	905	1303	1500	300	ثقة صدوق وقال الخليلي في الارشاد ثقة متفق عليه وقال ابو يعلي احمد بن ع-------------------------لي بن مثني الموصلي------------------------------------- في م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجمه ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا ازهر ولما ذكر ابن ابي خيثمة في تاريخه الاوسط قول احمد الدورقي لا اشهد لاحد بالجنة قال هذا كلام المجانين وكناه الفراء في الطبقات ابا عبد الله 5 س احمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن ابي ارطاة --------ابو عبد الملك القرشي البسري الدمشقي	7	7583306115580395412	184	181.0	140	580	31.724138259887695	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0009	true	3585405407681436838	58	206	271	1006	1467	300	احمد بن الازهر البلخي -روي عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ومعروف بن حسان روي عنه ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابراهيم بن نصر العنبري واحمد بن محمد بن المغلس ذكره -بن حبان في الثقات مفردا عن الذي قبله وقال كان ينتحل مذهب اهل الراي يخطء ويخالف واخرج له الحاكم في المستدرك-- 8 خ البخاري احمد بن اسحاق بن الحصين بن جابر السلم-ي ابو اسحاق السرماري كان يضرب بشجاعته المثل روي عن يعلي بن عبيد وعثمان بن عمر بن فارس وعبد الله بن موسي وغيرهم روي عنه البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------ي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنه ابو صفوان اسحاق--- بن احمد وبكر بن منير وعبيد الله بن واصل وعدة قال ابو صفوان وهب المامون لابي ثلاثين الف درهم فلم يقبلها مات يوم السبت لست بقين من ربيع الاخر سنة 242 قلت اخباره في المغازي والشجاعة كثيرة ----------------وذكره بن حبان في----- الثقات فقال كان من الغزاءين -----------------------------------وكان من اهل الفضل والنسك مع لزوم- الجهاد	9	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0009	false	5807742918242265713	146	284	735	1460	1540	300	احمد بن الازهر البلخي يروي عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ومعروف بن حسان روي عنه امام الاءمة و------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات بعد تخريج حديثه في صحيحه وكذلك ---------------------------------------الحاكم ذكرناه للتميز 8 خ-------- احمد بن اسحاق بن الحصين بن جابر المطوعي ابو اسحاق السرماري --------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجاع نسبه الي قرية تدعي سرمارة بفتح السين وسكون الراء ويقال بكسر السين فيما ذكره الحافظان الجياني وابن خلفون وابن السمعاني بضم بالسين وكانه معتمد المزي لابن المهندس ضم السين ضبطا عن الشيخ قال صاحب الزهرة روي عنه البخاري سبعة احاديث قال الكلاباذي رحل بابنه ابي صفوان قبل محمد بن اسماعيل فلحق من المشايخ عدة لم يلحقهم هو ومات ابو صفوان بعد محمد بعشرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة غير نصف شهر ولما ذكره -البستي في كتاب الثقات -قال كان من الغزاءين له في الغزو حكايات كثيرة محكية عنه وكان من اهل الفضل والنسك مع لزومه الجهاد	9	7583306115580395412	289	243.0	223	1050	27.5238094329834	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0011	true	654889546356982165	87	124	395	580	1429	300	من روايته عن مالك ما انكره قلبي فتركته وقال بن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري اثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ذكره ابو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه روي------------------------------------------------ العتيقي عن الدارقطني روي الموطا عن مالك مستقيما وقال	11	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0012	false	4096903746372071159	0	73	0	357	1447	300	من روايته عن مالك ما انكره قلبي فتركت الرواية عنه قال الخطيب كان ابو حذافة قد ادخل عليه عن مالك احاديث ليست من حديثه ولحقه السهو في ذلك ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك انبا البرقاني قال قال لنا ابو الحسن ابو حذافة قوي السماع عن مالك الا انه قد لحقته غفلة قرات عليه احاديث ليست عنه في رواية العت-قي عنه رو---------ي الموطا عن مالك مستقيما وقال	12	7583306115580395412	93	92.5	73	367	25.340599060058594	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0018	true	-8219203676752221135	231	293	1140	1438	1469	300	بدار ام سلمة لانه جمع حديث ام سلمة وغلط الحاكم فيه فقال جار ام سلمة واما -----بن عدي فقال كان -------------له اتصال بام سلمة و-----------------------------قال مطين في تاريخه ----------كان يعد من حفاظ الكوفة وكان ثقة توفي سنة تسع وعشرين وماءتين وقال احمد بن صالح المصري ثقة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب هو من حفاظ ا-----لكوفيين ومتثبتي--------هم روي عنه احمد بن حنبل واحمد بن ابي خيثمة	18	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0018	false	6667899091478042399	183	296	946	1503	1525	300	بدار ام سلمة لانه جمع حديث ام سلمة روي عنه البخاري ثلاثة احاديث وقال ابو احمد بن عدي في كتاب شيوخ البخاري وله اتصال بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن عبد الله الحضرمي كان يعد من حفاظ الكوفة وكان ثقة توفي سنة تسع وعشرين وماءتين كذا هو في تاريخه والذي نقله المزي سنة عشرين لم اره والذي ذكر انه توفي سنة عشرين هو ابو القاسم ابن عساكر ولم يعزه للمطين فينظر ولو نقله الشيخ من اصل المطين لاضاف توثيقه من عنده علي ما تقدم وقال ابو زرعة ادركته ولم اكتب عنه وقال الخطيب هو حافظ من شيوخ الكوفيين ومتثبتيهم وحفاظهم روي عنه احمد بن حنبل واحمد بن---- خيثمة	18	7583306115580395412	206	302.0	160	561	36.72014236450195	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0021	true	-4562276834727240266	141	183	697	898	1502	300	ابو عمر الكندي في كتاب الموالي------- كان من اهل العلم والرحلة والتصنيف وروي عنه بقي بن مخلد وكان لا يحدث الا عن ثقة 52 خ م د ت س البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن سعيد بن ابراهيم الربا-طي ابو	21	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0021	false	5436753423292184986	83	129	385	617	1481	300	ابو عمر الكندي في كتاب الموالي تاليفه كان من اهل العلم والرحلة والتصنيف و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو علي الغساني لا باس به وقال الكندي هو ابن اخي سعد بن ابي مريم وتوفي فيما اخبرني ابن مكرم سنة ثلاث وستين وماءتين 42 احمد بن سعيد بن ابراهيم المرابطي ابا	21	7583306115580395412	100	69.5	80	330	30.303030014038086	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0022	true	3428347004206639600	11	72	47	352	1504	300	وقال ابو حاتم الرازي ادركته ولم اكتب عنه وكتب الي باحاديث وكان يتولي علي الرباطات وق---------------------ال الخليلي في----- الارشاد ----------------------------------------ثقة عالم حافظ متقن وقال ابو عل------------------------------ي الحافظ ك-----ان والله من الاءمة المقتدي بهم و-----------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عبد السلام لم ار بعد اسحاق------------------------------------------- بن ابراهيم مثله 53 د ابي داود احمد -----------بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني ابو جعفر المصري	22	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0022	false	7205933233046142745	38	145	217	754	1498	300	وقال ابو حاتم الرازي ادركته ولم اكتب عنه وكتب الي باحاديث وكان يتولي علي الرباطات ثنا عنه احمد بن سلمة وقال الخليلي في كتاب الارشاد تاليفه كان ولي امر الغزاة في الرباط وهو ثقة عالم حافظ متقن وسمعت الحاكم ابا عبد الله قال سمعت ابا علي الحافظ يقول كان والله من الاءمة المقتدي بهم روي عنه محمد بن عبد السلام وتوفي سنة احدي وخمسين وقيل سنة تسع وخمسين وماءتين وقال محمد بن عبد السلام لم ار بعد اسحاق بن راهويه مثل الرباطي ولما ذكره ابو الحسين بن الفراء في كتاب الطبقات قال كان ثقة 43 احمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني ابو جعفر المصري	22	7583306115580395412	261	459.0	208	537	48.60335159301758	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0023	true	5434657731503288134	98	300	477	1451	1451	300	بن ابراهيم التستري عن روح بن عبادة وعنه مسلم------------------------------------------------------------------- كذا--- في الكمال والص------واب احمد بن سعيد بن ابراهيم وهو الرباطي وقد تقدم 56 س النساءي احمد بن سعيد بن يعقوب الكندي ابو العباس الحمصي روي عن بقية وعثمان بن سعيد الحمصي وعنه النساءي وسعيد بن عمرو البردعي قال بن ابي حاتم كتب الي ببعض حديثه علي يدي سعيد قال النساءي لا باس به قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال حدثنا عنه مكحول وغيره 57 احمد بن سعيد الحراني صوابه احمد بن ابي شعيب الحراني وقع في بعض نسخ ت احمد بن شعيب فحرفها بعضهم احمد بن سعيد فنشا منه هذا الوهم وانما اخرج ت عن الدارمي عنه وسياتي في احمد بن عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن ابي شعيب --58 احمد بن ابي السفر ابو عبلة ياتي 59 س النساءي احمد بن سفيان ابو سفيان النساءي ويقال المروزي روي عن عون بن عمارة وعارم وابي زيد الهروي وغيرهم وعنه النساءي والبخاري في كتاب الضعفاء ومحمد بن المسيب الارغياني قال النساء-------------ي ثقة وقال في موضع اخر لا باس به قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف واستقام في امر الحديث الي ان مات حدثنا عنه محمد--------------------------- بن- محمود بن عدي-- 60 س النساءي احمد بن سليمان بن عبد الملك بن ابي-	23	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0024	false	7425446922629084078	122	241	602	1178	1472	300	بن ابراهيم بن عبد السلام الانصاري في اسناد حديث فقال مسلمة بن سليمان المروزي واحمد بن سعيد بن صخر ثقتان مشهوران كذا هو في --كتاب -الصريفيني 45 احمد بن سعيد---------------------------------------------------------- بن يعقوب الكندي ابو العباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل حمص مجهول قاله مسلمة وقول المزي ومن الاوهام 46 احمد بن سعيد الحراني فيه نظر لاني لم ار لهذه الترجمة في كتاب الكمال ذكرا البتة والله -تعالي اعلم 47 س احمد ---------------------------------------------بن سفيان ابو سفيان النساء--------------ي روي الحاكم ابو عبد الله في مستدركه عن --------------------------------------------------محمد بن صالح بن هانء عنه وقال مسلمة بن قاسم مروزي ثقة وفي كتاب الصريفيني روي عن خالد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مخلد ويحيي بن بكير وروي عنه الحسن بن سفيان 48 س-------- احمد بن سليمان بن عبد الملك بن ابي	24	7583306115580395412	181	-127.0	134	1230	14.715447425842285	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0025	true	-4036600680288083122	171	227	860	1155	1524	300	حدثني بعض مشاءخنا بمرو انه كان ي-قاس بابن المبارك في عصره وقال بن حبان في------------------------------- الثقات ----كان من الجماعين للحديث والرحالين فيه مع التيقظ والاتقان والذب عن المذهب والتضييق علي اهل البدع انتهي وهو احد من ادخل فقه الشافعي علي خراسان اخذه عن الربيع وغيره وله كتاب فتوح خراسان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عساكر كانت له رحلة واسعة	25	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0026	false	4147699945504691787	186	257	922	1295	1514	300	حدثني بعض مشايخنا بمرو انه كان ينقاس بابن المبارك في عصره ثم خرج حديثه في صحيحه ولما ذكره البستي في جملة الثقات قال كان من الجماعين للحديث -الرحالين فيه مع التيقظ والاتقان والذب عن المذهب والتضييق علي اهل البدع -------------------------------------------------------------------------------------------وقال مسلمة بن قاسم هو ثقة ابنا عنه العقيلي وعلان وقال الحاكم روي عن صالح بن سفيان وقال الخطيب روي عنه عامة الخراسانيين وقال ابو القاسم بن عساكر كانت له رحلة واسعة	26	7583306115580395412	190	220.5	153	465	40.86021423339844	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0030	true	-8162753084658301922	67	139	335	673	1466	300	في كتاب الثقات كان احمد بن صالح في الحديث و-------------------------------حفظه عند اهل مصر كاحمد بن حنبل عند اهل -----العراق ولكنه كان صلفا تياها--------------------------------------------------- والذي يروي عن معاوية بن صالح عن يحيي بن معين ان احمد بن صالح كذاب فان ذاك احمد بن صالح الشمومي شيخ كان بمكة يضع الحديث سال معاوية----- عنه يحيي فاما هذا فهو يقارن -بن معين في الحفظ والاتقان --ان--تهي ويقوي ما قاله بن حبان ان يحيي بن معين	30	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0029	false	-2631830933337706136	150	236	748	1174	1485	300	في كتاب الثقات كان احمد بن صالح في الحديث وحفظه ومعرفة التاريخ وانساب المحدثين عند اهل مصر كاحمد بن حنبل عند اصحابنا بالعراق ولكنه كان صلفا تياها لا يكاد يعرف اقدار من يختلف اليه فكان يحسد علي ذلك والذي -روي معا---وية بن صالح عن يحيي بن معين ان احمد بن صالح كذاب فان ذلك احمد بن صالح الشمومي شيخ كان بمكة يضع الحديث سال معاوية يحيي عنه----- فاما هذا فهو يقارب ابن معين في الحفظ والاتقان وكان احفظ لحديث اهل مصر والحجاز من يحيي بن معين	29	7583306115580395412	296	508.0	229	435	68.04597473144531	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0030	true	-8162753084658301922	152	211	732	1009	1466	300	احمد بن صالح المصري صاحب الترجمة وقال ابو جعفر العقيلي كان احمد بن صالح لا يحدث احدا حتي يسال عنه فجاءه النساءي وقد صحب قوما من اصحاب الحديث ليسوا هناك-------------------- فابي احمد-------- ان ياذن ل--------ه فكل شء قدر عليه النساءي ان جمع احاديث قد غلط فيها -بن صالح فشنع بها ولم يضر ذلك----- بن صالح شيءا هو امام ثقة	30	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0030	false	-2727490703333673734	80	147	402	710	1456	300	احمد هو يفهم حديث اهل المدين---ة وقال ابو جعفر العقيلي كان احمد-------- لا يحدث احدا حتي يسال عنه فجاءه النساءي وقد صحب قوما من اصحاب الحديث ليسوا هناك او كما قال ابو جعفر فابي احمد بن صالح ان ياذن له فلم يره فكل شء قدر عليه النساءي ان جمع احاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ولم يضر ذلك احمد بن صالح شيءا هو امام ثقة	30	7583306115580395412	244	428.0	189	319	76.48902893066406	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0036	true	-8745300783913361263	136	240	689	1186	1455	300	وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ---------------------------------ابو حاتم ك----------------ان من صالحي اهل الكوفة وسنييها وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود سمعته يقول مات الاعمش وانا بن 14 سنة ورايت ابا حنيفة ومسعرا وابن ابي ليلي يقضي خارج المسجد من اجل الحيض قال ابو داود كان مولده سنة 34 وقال مطين سنة 133 وقال بن قانع كان ثقة مامونا ثبتا وقال بن يونس اتيت حماد بن زيد---- فسالته ان يملي علي شيءا من فضاءل عثمان رض فقال -------------------من اين انت قلت من اهل الكوفة فقال كوفي يطلب فضاءل عثمان والله لا امليتها عليك الا وانا قاءم وانت جالس وقال	36	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0034	false	2860356913599768229	143	212	705	1040	1477	300	وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال المطين ولد سنة ثلاث وثلاثين وقال ابو حاتم الرازي وابن عدي كان من صالحي اهل الكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ومسنيها زاد ابو احمد قال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت حماد بن زيد قال فسالته ان يملي علي شيءا من فضاءل عثمان رضي الله تعالي عنه فقال لي من اين انت قلت من اهل الكوفة فقال كوفي يطلب فضاءل عثمان والله لا امليتها عليك الا وانا قاءم وانت جالس -قال	34	7583306115580395412	236	402.5	185	569	41.47627258300781	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0036	true	-8745300783913361263	119	264	611	1284	1455	300	عثمان بن ابي شيبة كان ثقة وليس بحجة وقال بن سعد كان ثقة صدوقا صاحب سنة وجماعة وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم كان من صالحي اهل الكوفة وسنييها وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود سمعته يقول مات الاعمش وانا بن 14 سنة ورايت ابا حنيفة ومسعرا وابن ابي ليلي يقضي خارج المسجد من اجل الحيض قال ابو داود كان مولده سنة 34 وقال مطين سنة 133 وقال بن قانع كان ثقة مامونا ثبتا وقال بن يونس اتيت حماد بن زيد فسالته ان يملي علي شيءا من فضاءل عثمان رض فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة فقال كوفي يطلب فضاءل عثمان والله لا امليتها عليك الا وانا قاءم وانت جالس وقال ابو داود هو انبل من بن ابي فديك 88 د ابي داود احمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عط----------------------------------------------------------------------------ارد بن حاجب	36	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0035	false	-6779985352067593591	92	136	441	641	1482	300	عثمان بن ابي شيبة كان ثقة -ليس بحجة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قانع كان ثقة مامونا ثبتا 68 احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد ابو عمر الكوفي قال الحاكم احمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب	35	7583306115580395412	116	188.5	89	749	15.487316131591797	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0037	true	3696103798247745699	270	298	1289	1431	1441	300	ربما خالف ولم ار في حديثه شيءا يجب ان يعدل--- عن سبيل العدول الي سنن المجروحين وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخليلي----------- ليس في حديثه مناكير لكنه روي عن القدماء فاتهموه لذلك	37	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0035	false	-6779985352067593591	158	241	748	1155	1482	300	ربما خالف ولم ار في حديثه شيءا يجب ان يعدل به عن سبيل العدول الي سنن المجروحين وقال مسلمة بن قاسم الاندلسي احمد بن عبد الجبار صاحب يونس بن بكير لا باس به حدث من فروع فتكلم فيه ابنا عنه غير واحد وفي سءالات الحاكم الكبري للدارقطني قال ابو الحسن اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من اهل الحديث وابوه ثقة وقال ابو محمد بن الاخضر ثقة لا باس به وقال الخليلي في الارشاد ليس في حديثه مناكير لكنه روي عن القدماء فاتهموه لذلك	35	7583306115580395412	142	265.0	114	407	34.889434814453125	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0042	true	-2090277721447360567	82	169	405	847	1483	300	احمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ابو عبد الله الشامي روي عن ابيه وعبد العزيز بن موسي اللاحوني وابي اليمان وغيرهم وعنه النساءي في اليوم والليلة وغيره وجعفر بن محمد بن موسي النيسابوري الاعرج الحافظ وعبد الله بن احمد بن ربيعة بن زبر وعلي بن سراج المصري وابو القاسم الطبراني سمع منه بمدينة جبلة سنة 279 قال بن المنادي مات سنة 281 قلت وسال البرقاني عنه الدارقطني فقال-------------------------------------- لا باس به 99 م 4 مسلم والاربعة احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدة بن موسي الضبي ابو عبد الله البصري	42	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0038	false	-145644189296420214	204	272	1051	1388	1528	300	احمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ابو عبد الله الشامي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن علي بن عمر---------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في كتاب التعديل والتجريح المنسوب اليه حمصي لا باس به وفي طبقته 81 احمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي روي عن مكي بن ابراهيم وعبدان ويحيي بن يحيي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ذكرناه للتمييز 82 م احمد بن عبدة بن موسي الضبي ابو عبد الله البصري	38	7583306115580395412	127	192.0	98	607	20.922569274902344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0042	true	-2090277721447360567	226	261	1124	1297	1483	300	كتاب الثقات وروي ع--نه البخاري في غير الجامع والبزار و--------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي وتكلم فيه بن خراش فلم يلتفت اليه احد للمذهب 100 د ت ابي داود والترمذي احمد بن عبدة الاملي ابو جعفر من امل جيحون	42	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0039	false	9211157243800656030	23	67	116	339	1492	300	كتاب الصريفيني روي عنه البخاري في غير الجامع والبزار وعلي بن عيسي الحيري في مستدرك الحاكم وقال مسلمة بن قاسم ثقة وكذلك قاله ابو محمد بن الاخضر وروي عنه ابو يعلي الموصلي في معجمه 83-------------------------------------------------- احمد بن عبدة الاملي ابو جعفر من امل جيحون	39	7583306115580395412	93	146.5	74	273	34.06593322753906	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0048	true	5162121937478848503	151	199	748	987	1479	300	احمد ثقة-- ويكرمه -------------------------حكي عنه بن -------------ابي عاصم قال -----تذاكرنا الابواب فخاضوا في باب فجاءوا فيه بخمسة احاديث قال فجءتهم انا بسادس فنخس احمد-------- في صدري ------اعجابا بي وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو---------------- عروبة----- ابو مسعود في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت	48	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0047	false	5104820269982793434	7	120	38	593	1444	300	احمد يقدمه ويكرمه روي عنه كافة اهل اصبهان وحكي عنه احمد بن عمرو بن ابي عاصم قال كنا نتذاكر-- الابواب فخاضوا في باب فجاءوا فيه بخمسة احاديث قال فجءتهم انا بسادس فنخس احمد بن حنبل في صدري يعني لاعجابه بي وفي رواية احمد بن دلويه عن احمد ما اعرف اليوم اظنه قال اسود الراس اعرف بمسندات رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود وقال حميد بن الربيع قدم ابو مسعود مصر فاستلقي علي قفاه وقال لنا خذوا حديث مصر قال فجعل يقرا علينا شيخا شيخا من قبل ان يلقاهم وقال ابن المقرء سمعت ابا عروبة يقول ابو مسعود في عداد ابن -------ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في ال-ثبت	47	7583306115580395412	220	351.0	175	565	38.938053131103516	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0049	true	155248770964735810	20	47	99	249	1489	300	وقال الخليلي ثقة ذو تصانيف ----------وقال----------------------------- ابو نعيم احد الاءمة الحفاظ وقال الحاكم ثقة 118 احمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرج بن سليمان الكندي ابو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي المءذن	49	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0048	false	5745947729341270386	243	300	1213	1513	1513	300	وقال الخليلي ثقة ذو تصانيف متفق عليه ويقرب من طبقته 133 احمد بن الفرات ابو جعفر الانصاري الدعاء حدث عن خنيس بن بكر بن خنيس روي عنه محمد بن مخلد توفي لثمان بقين من ربيع الاخر سنة خمس وسبعين وماءتين ذكره الخطيب ذكرناهما للتمييز 134 احمد بن الفرج بن سليمان الكندي ابو عتبة الحمصي المعروف بالحجازي المءذن-	48	7583306115580395412	101	170.0	81	301	33.55481719970703	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0049	true	155248770964735810	151	267	793	1337	1489	300	-بن ابي حاتم كتبنا عنه ومحله---------- الصدق و----قال -بن عدي عن عب-----د الملك بن محمد كان محمد بن عوف يضعفه و---------------------مع ضعف-------------------------------------------------------------------------------ه يكتب حديثه وقا-------------------------------------------------------------------ل ابو احمد الحاكم قدم العراق فكتبوا عنه واهلها حسنوا الراي فيه لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ورايت بن جوصا ------يضعف امره و---رماه------------------------ محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال وقال الخطيب بلغني انه مات بحمص سنة 271 قلت وبقية كلام بن عوف كان يتفتا اي يتزيا بزي الشطار وليس له في حديث بقية اصل هو فيها اكذب الخلق وانما هي احاديث وقعت له في ظهر قرطاس في اولها يزيد بن عبد ربه ثنا بقية قال وكتبه التي عنده عن ضمرة وابن ابي فديك من كتب احمد بن النصر وقعت اليه	49	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0050	false	6921652542462430913	17	124	98	610	1459	300	ابن ابي حاتم كتبنا عنه ومحله عندنا محل الصدق وفي كتاب ابن عدي قال لنا عبد الملك بن محمد كان محمد بن عوف يضعفه قال ابن عدي وابو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ورووا عنه ابو عتبة وسط ليس ممن يحتج بحديثه او يتدين به الا انه يكتب حديثه ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال يخطء وقال مسلمة بن قاسم ثقة مشهور وقال ابو احمد الحاكم قدم العراق فكتبوا عنه و------حسنوا الراي ------------------------------فيه ورايت احمد بن عميرة يضعف امره وفي رواية عبد الغافر بن سلامة عن محمد بن عوف الحجازي كذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبه التي عنده ل--ضمرة وابن ابي فديك من كتب احمد بن النضر وقعت اليه	50	7583306115580395412	258	402.0	201	765	33.72549057006836	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0051	true	-7188346070039792227	215	294	1052	1427	1456	300	ابي خيثمة عن يحيي قال لنا يعقوب يعني بن ابراهيم بن سعد كان لابي كتاب نسخه ليحيي بن خالد يعني من المغازي فلم يقدر لي سمعها قال الخطيب غير ممتنع ان يكون -بن ايوب صحح النسخة وسمع فيها من ابراهيم ولم يقدر لغيره سماعها وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابو حاتم روي عن ابي بكر بن عياش احاديث منكرة 124 د ابي داود احمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود--- بن يزيد الخزاعي ابو --------	51	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0052	false	2836603100283950824	157	246	772	1206	1463	300	ابي خيثمة عن يحيي قال لنا يعقوب----------------------- كان -ابي كت-ب نسخة ليحيي بن خالد---------------- فلم يقدر ي--سمعها قال الخطيب غير ممتنع ان يكون ابن ايوب صحح النسخة وسمع فيها من ابراهيم ولم يقدر ليحيي سماع-ا وفي كتاب العقيلي قال ابن معين هو كذاب خبيث ويلقب بحلقوم وقال ابن ابي حاتم قلت لابي ثقة هو فقال روي عن ابن عياش احاديث منكرة وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وللبغداديين شيخ اخر يقال له 139 احمد ---------------------------------بن محمد بن ايوب الانصاري حدث عن احمد بن يحيي الانيسي روي عنه ابو	52	7583306115580395412	226	344.5	172	511	44.22700500488281	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0055	true	-7577947664722164126	10	91	60	480	1504	300	الخليلي كان افقه اقرانه واروعهم واكفهم عن الكلام في المحدثين الا في- الاضطرار -------------------------------------------------------------------------------------وقد كان امسك عن الرواية من وقت الامتحان فما كان يروي الا لبنيه في بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال -بن حبان في الثقات كان حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الخ-في مواظبا علي العبادة الداءمة--- اغاث الله به--- امة محمد صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به -ملجا يلجا اليه	55	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0054	false	4616540562150822952	127	287	624	1485	1546	300	الخليلي كان افقه اقرانه واورعهم واكفهم عن الكلام في المحدثين الا عند الاضطرار وكان يملي الكتب من حفظه علي تلامذته وتوفي ببغداد في شهر رجب سنة احدي واربعين وماءتين وقد كان امسك عن الرواية من وقت الامتحان فما كان يروي الا لبنيه في بيته وكذا ذكر وفاته ابن ابي خيثمة وقال ابن الاخضر في مشيخة ابي القاسم البغوي هو راهب الاءمة وعالم الامة به يضرب الامثال وعند ذكره يحضر الاجلال وسار الاجتهاد احد اسبابه وجده حنبل ولي سرخس وقد صنف في فضاءله جماعة من العلماء كابي عبد الله الحاكم وكذلك الجرجاني وابي بكر الخطيب فيما ذكره صاحب تاريخ حران وقال البزار كان اهل العلم والفقه يعظمونه ويجلونه ويقصدونه بالسلام عليه وقال ابن حبان في الثقات كان حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الحنفي مواظبا علي العبادة الداءمة به اغاث الله تعالي امة محمد صلي الله عليه و--------------------سلم وقال انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به وملجا يلجا اليه	54	7583306115580395412	390	720.0	313	881	44.26787567138672	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0055	true	-7577947664722164126	104	126	541	645	1504	300	وقال محمد بن ابراهيم البوشنجي ما رايت اجمع في كل شء من احمد ولا اعقل وهو عندي افضل وافقه من الثوري وقال	55	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0073	false	-1902665658950460626	135	157	658	762	1489	300	وقال محمد بن ابراهيم البوشنجي ما رايت اجمع في كل شء من احمد ولا اعقل وهو عندي افضل وافقه من الثوري وقال	73	7583306115580395412	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0061	true	-3170488756684879219	58	130	292	670	1505	300	الدارقطني كان الرمادي اذا اشتكي شيءا قال هاتوا اصحاب الحديث فاذا حضروا ق-----ال اقرء-ا علي الحديث وقال الخطيب رحل واكثر الكتابة والسماع وصنف المسند وقال مسلمة بن قاسم ثقة مشهور لما مات اوصي ان يصلي عليه داود القياسي وقال الخليلي ثقة اخر من روي عنه من الثقات اسماعيل الصفار وذكر---ه بن حبان في الثقات وقال كان مستقيم الامر في الحديث 144 ع الستة احمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي ابو جعفر	61	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0076	false	6462605985510568626	153	204	755	1011	1500	300	الدارقطني كان الرمادي اذا اشتكي شيءا قال هاتوا اصحاب الحديث فاذا حضروا عنده قال اقرءوا علي الحديث وقال ابن ابي الفتح عن الدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثقة و------روي عنه ابو يعلي الموصلي قال ثنا عبد الله بن صالح يعني كاتب الليث بن سعد 15-------------------4 ع------ احمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي ابو عبد -	76	7583306115580395412	171	232.5	133	387	44.1860466003418	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0063	true	2853393637093132819	19	59	92	287	1479	300	الاوسط للبخاري مات في ايام من ذي القعدة سنة 45 من غير ظن وقال ابو احمد الفراء هو ثقة مامون وقال النساءي في اسماء شيوخه ثقة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم وابو زرعة ادركناه ولم نكتب عنه وقال الخليلي ثقة متفق عليه	63	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0079	false	2868277002345062770	1	73	3	358	1481	300	الاوسط ------------في ايام من ذي القعدة ----------------------------------------------------------------------------------------فهذا كما تري البخاري ذكره في تاريخه فلا حاجة كانت اليه في نقل كلام غيره الذي يفهم منه انه ليس عند البخاري وهذا فيه اشعار انه لم ينقل من تاريخ البخاري شيءا فيما اظن والله اعلم الا بواسطة وكذا تاريخ نيسابور وفي تاريخ القراب مات هو ومحمد بن رافع في خمسة ايام وقال ابو حاتم وابو زرعة ادركناه ولم نكتب عنه قا-ل الخليلي ثقة متفق عليه	79	7583306115580395412	92	-7.0	73	456	20.175437927246094	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0066	true	-6212028422370707285	155	208	782	1039	1491	300	البخاري ذكر الا في حدي----ث واحد عن محمد بن يوسف البيكندي عنه---------------------------------------------------------------------- وهو في علامات النبوة 159 ق بن ماجة احمد -------------------------------------بن يزيد بن روح الداري الفلسطيني روي عن محمد بن عقبة القاضي وعنه ابو عمير عيسي بن محمد النحاس 160 خ البخاري احمد بن يعقوب المسعودي ابو يعقوب ويقال ابو عبد الله	66	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0080	false	-8947471781891167602	183	241	912	1192	1502	300	البخار-----------ي حديثين ثم روي عن محمد بن يوسف البيكندي عنه وكذا ذكره الحاكم في باب من لقيهم البخاري واخذ عنهم ثم اخذ عن رجل عنهم وهو رد لقول المزي روي له البخاري ولم يذكر روايته عنه ويقال اسمه احمد بن يوسف بن يزيد بن ابراهيم الاموي مولاهم 17------------------------------------------------------------0 خ احمد --------بن يعقوب ---------ابو يعقوب ويقال ابو عبد الله	80	7583306115580395412	103	121.0	79	368	27.9891300201416	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0068	true	-872102022331180184	227	284	1156	1434	1507	300	ولما خرج الحاكم حديث ابان في مستدركه قال كان قاص الشيعة وهو ثقة ومدحه بن عيينة بالفصاحة والبيان وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم-------------- في تا---------------ريخه مات سنة 4 وكا------------ن غاية من الغايات وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد -بن سيا-------------------------------------ر مات بعد سنة 41 وقال----------------------------------------------------------- العقيلي----------------------- سمعت ابا عبد الله يذكر عنه عقلا وادبا وصحة حديث الا انه كان غاليا في التشيع وقال	68	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0082	false	-7237086922919389209	19	144	92	729	1478	300	ولما خرج الحاكم حديثه---- في مستدركه قال كان قاص الشيعة وهو ثقة وذكره في كتاب علوم الحديث في جملة الثقات ايضا وقال ابن عدي وقول الجوزجاني فيه انه كان يغلو في التشيع لم يرد به ضعفا في الرواية وقال ابو نعيم الفضل بن دكين في تاريخه رواية ابن عقدة مات سنة اربعين ورايته وكان غاية من الغايات وقال ابن قانع له مقالة ردية ونسبه الرشاطي عربانيا وقال جاهد ليست بالالف والنون ليفرق بين العربي اللهجة والعربي النسب وقال احمد ابن سيار المروزي عن عبيد الله بن يحيي بن بكير مات---- سنة احدي واربعين وفي كتاب ابن حبان ختم القران علي الاعمش وقال ابو جعفر العقيلي في كتاب الجرح والتعديل سمعت ابا عبد الله يذكر عنه عقلا وادبا وصحة حديث الا انه ------غلا في التشيع وكان	82	7583306115580395412	213	313.5	165	651	32.718894958496094	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0069	true	7992866111200918635	27	149	136	732	1466	300	ابان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشي مولاهم روي عن انس ومجاهد وعطاء والحسن بن محمد بن علي والحسن البصري وغيرهم وعنه محمد بن اسحاق وابن جريج وعبد الله بن عامر الاسلمي واسامة بن زيد الليثي وغيرهم قال بن معين والعجلي ويعقوب بن شيبة وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال ----------------------------------------------------بن سعد ولد سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة وماءة وهو -بن خمس وخمسين سنة وكذا قال يعقوب بن شيبة قلت وذكره ------------بن حبان في------------ الثقات واخرج--------------------------------------------------------------------- في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة وقال ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد البر في التمهيد حديث جابر ليس صحيحا -----------لان ابان بن صالح------ ضعيف وقال ----------------بن حزم في----- المحلي عقب-------------- هذا الحديث ابان ليس بالمشهور	69	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0083	false	-500117119504242394	139	263	685	1308	1471	300	ابان بن صالح بن عمير-------- القرشي مولاهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر اصله من المدينة فيما ذكره البخاري وقال محمد بن سعد توفي---------------------------------------- وهو ابن خمس وست-ين سنة و----قال يعقوب بن سفيان خمس وخمسين وقال محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات يعتبر حديثه من غير رواية درست ابن زياد واضرابه من الضعفاء عنه ثم خرج حديثه في صحيح------ه عن مجاهد عن جابر -----نهي عن استقبال القبلة وكناه ابا محمد وكذلك استاذه امام الاءمة والحاكم وزعم انه صحيح علي شرط مسلم وليس كذلك لان مسلما لم يخرج لابان شيءا والحافظ ابو علي الطوسي وقال ابن عبد البر في التمهيد حديث جابر ليس صحيحا فيعرج عليه لان ابان بن صالح راويه ضعيف وقال الحافظ ابو محمد بن حزم في كتاب المحلي تاليفه وذكر حديثه هذا ا-------بان ليس بالمشهور	83	7583306115580395412	251	189.5	194	932	26.93132972717285	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0070	true	-7469037091272003609	104	286	485	1377	1447	300	ذكره -بن ح-------بان في----- الثقات وهو اقدم من الذي قبله 424 2 4 الاربعة ابان بن عبد الله بن ابي ح--------------------------------ازم بن صخر بن العيلة وقيل بن ابي حازم صخر بن العيلة البجلي الاحمسي الكوفي روي عن عمه عثمان وعدي بن ثابت وعمرو بن شعيب وابراهيم بن جرير بن عبد الله وغيرهم وعنه بن المبارك وابو احمد الزبيري ووكيع والقاضي ابو يوسف وجماعة قال الفلاس كان بن مهدي يحدث عن سفيان عنه وما سمعت يحيي يحدث عنه قط وقال احمد صدوق صالح الحديث وقال بن معين ثقة وقال بن عدي هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم اجد له------------------------------------------------------- حديثا منكر المتن فاذكره وارجو انه لا باس به قلت وقال بن حبان كان ممن فحش خطاءه وانفرد بالمناكير وقال بن ---------------------------------------------------سعد في ا-----لطبقات توفي في الكوفة في خلافة ابي جع-----------------------------------------------------------------------------------------فر وقال احمد ايضا و--العجلي و-------------ابن نمير--- ثقة وقال ---------------النساءي في----- الجرح والتعديل ليس بالقوي وذكره العقيلي في----- الضعفاء واخرج له بن خزيمة والحاكم في صحيحيهما 173 بخ م 4 ابان البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة ابان بن عثمان بن عفان---- الاموي--- ابو سعيد ويقال ابو عبد الله روي عن ابيه وزيد بن	70	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0084	false	-4608272370216975086	87	250	445	1205	1436	300	ذكره ابو حاتم البستي في كتاب الثقات 178 --------------------د ت س ------ق ابان بن عبد الله بن ابي حازم صخر بن العيلة وقيل ابن ابي حازم بن صخر بن العيلة----- بن عبد الله بن ربيعة بن -------------------------------------------------------عمرو بن -عام----------------ر بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن اسلم بن احمس قاله ابن سعد وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحهما وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال--- ابان بن ابي حازم وقيل ابان بن عبد الله بن ابي حازم وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وقال ابن سعد في كتاب الطبقات توفي با--لكوفة في خلافة ابي جعفر وقال علي بن سعيد النسوي سمعت احمد بن حنبل يقول ابان بن عبد الله البجلي ثقة او كلمة نحوها وقال احمد بن صالح العجلي كوفي ثقة وقال ابن نمير هو ثقة وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب الجرح والتعديل ليس بالقوي وذكره العقيلي في جملة الضعفاء وابن شاهين في الثقات 179----------------- بخ م-- ابان --------------------------------------------بن عثمان بن عفان ذكر ال-مزي ان ابن سع-د --قال توفي في خلافة ي-----------زيد بن	84	7583306115580395412	312	153.0	234	1187	26.284751892089844	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0071	true	7009926903169866229	77	128	366	602	1464	300	البخاري ----قال خالد بن مخلد حدثني الحكم بن الصلت------- ثنا ابو الزناد قال مات ابان قبل يزيد بن عبد الملك وحكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التاريخ-------- عن مالك انه كان قد علم اشياء من قضاء ابيه وكان معلم عبد الله بن ابي بكر وقال الاثرم ------------------------------------قلت لاحمد ابان بن عثمان سمع من ابيه قال	71	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0085	false	-7846958173431588231	106	227	515	1096	1474	300	البخاري قال قال خالد بن مخلد حدثني الحكم بن الصلت المءذن ثنا ابو الزناد قال مات ابان قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان وفي تاريخ البخاري الاوسط مات قبل الساءب بن يزيد وذكره ابن حزم في الطبقة الاولي من قراء اهل المدينة علي ساكنها افضل صلاة وسلام وقال ابن حبان في كتاب الثقات لما ذكره بعد تخرج حديثه في صحيحه مات في ولاية يزيد وامه ام النجوم بنت جندب وقال ابن ابي خيثمة عن ابي مصعب كان ابان فقيها وولي امرة المدينة وفي --تاريخ البخاري عن مالك ----كان قد علم اشياء من قضاء ابيه وكان يعلم عبد الله بن ابي بكر وقال ابو جعفر محمد بن الحسين سالت يحيي بن معين فقلت له ا---بان بن عثمان ثبت في ابيه قال	85	7583306115580395412	207	334.0	160	590	35.084747314453125	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	true	-4141693009790101173	210	249	1004	1187	1423	300	الثاني من حديث الفاكهي عن بن ابي مسرة انه سمع يعقوب بن اسحاق -بن بنت حميد الطويل يقول مات ابان بن ابي عياش في اول رجب سنة 138--------------- وكذا ذكره القراب في تاريخه--- وقال الذه-بي في الم-يزان بقي الي	72	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0086	false	-6930199800894665419	140	183	735	937	1505	300	الثاني من حديثه عن يحيي بن --ابي مسرة انه سمع يعقوب بن اسحاق ابن بنت حميد الطويل يقول مات ابان بن ابي عياش في اول رجب سنة ثمان وثلاثين وماءة وكذا ذكره القراب في تاريخه لم يذكر الشهر وذكر المزي ان ابن ابي	86	7583306115580395412	151	247.0	117	204	74.01960754394531	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	true	1511447669524893388	29	168	148	782	1422	300	قال شعبة رداءي وخماري في المساكين صدقة ان لم يكن -بن ابي عياش يكذب في الحديث وقال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اشرب من بول حماري احب الي من ان اقول حدثني ابان وقال بن ادريس عن شعبة لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان وقال سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال احب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ثم اتاني في الليل فقال انه لا يحل الكف عنه انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يزيد بن زريع حدثني ---------عن انس بحديث------- فقلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال وهل يروي انس عن غير النبي صلي الله عليه وسلم فتركته وقال -بن سعد بصري متروك الحديث وذكره--------------- الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قرات	73	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0087	false	-8123410718759680569	75	151	364	722	1464	300	قال شعبة رداءي وحماري في المساكين صدقة ان لم يكن ابن ع----ياش يكذب---------- وقال ايضا ----------------------لان اشرب من بول حماري احب الي من ان اقول حدثني ابان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن زريع تركته لانه روي عن انس -حديثا واحدا فقلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال وهل يروي انس عن غير النبي صلي الله عليه وسلم------- وقال ابن سعد مصري متروك الحديث وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت	87	7583306115580395412	310	511.0	240	667	46.47676086425781	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0074	true	-2769655470994492840	240	299	1167	1461	1466	300	هو احب الي من شيبان وقال----------------- -----------------------------------------------------بن المديني----------------------------------------------------------------------- كان ع------------------ندنا ثقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العجلي بصري ثقة وكان يري القدر ولا يتكلم فيه وقال احمد هو اثبت من عمران القطان وذكره بن عدي في الكامل واورد له حديثا فردا ثم قال له روايات وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وله احاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة وارجو انه من---- الصدق	74	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0088	false	-2491709183175316202	183	291	869	1388	1432	300	هو احب الي من شيبان ومن ابي بلال وفي يحيي بن ابي كثير احب الي من همام وفي الكامل للجرجاني قال ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول لا اروي عن ابان بن يزيد سمعت عمران بن موسي يقول كان عبد المءمن بن عيسي معنا بالبصرة عند هدبة فاذا حدث هدبة عن حماد بن سلمة وهمام ومهدي وجرير بن حازم وغيرهم من شيوخه يكون عبد المءمن ساكتا لا ينطق فاذا قال ثنا ابان بن يزيد يصيح عبد المءمن لبيك قال ابو---------------------------------------------- احمد ------------------------------بن عدي وابان بن يزي--د--------------------- له روايات وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وله احاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة وارجو انه من اهل الصدق	88	7583306115580395412	172	253.0	136	618	27.831714630126953	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0074	true	-2769655470994492840	0	102	0	492	1466	300	وحكي الخليلي في----- الارشاد بسند صحيح ان احمد قال ليحيي بن معين وهو------------- يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن ابان نسخة------- تكتب هذه------ وانت تعلم ان ابان كذاب ف-----------قال يرحمك الله يا ابا عبد الله اكتبها واحفظها حتي اذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن انس اقول له كذ---------------------بت انما هو اب--------ان وقال--------- الحاكم ابو احمد منكر الحديث تركه شعبة وابو عوانة ويحيي-------- وعبد الرحمن 175-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م د س البخاري ومسلم وابي داود والنساءي ابان بن يزيد العطار ابو يزيد البصري روي عن------------------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وعمرو بن دينار وقتادة ويحيي بن ابي كثير	74	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0088	false	-2491709183175316202	23	196	115	923	1432	300	وقال الخليلي في كتاب الارشاد ---------قال احمد---- ليحيي-------- وهو بصنعاء ويحيي يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن ابان بن ابي عياش تكتب نسخة ابان وانت تعلم ان----ه كذاب يضع الحديث فقال يرحمك الله يا ابا عبد الله اكتبه--------- حتي لو -جاء كذاب يرويه- عن معمر عن ثابت عن انس اقول له كذبت ليس هذا من حديث ثابت انما هو من حديث ابان وقال ابو احمد الحاكم--------- منكر الحديث تركه شعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد وعبد الرحمن وقال ابو الحسن الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل متروك وكان ابو عوانة يقول لا استحل ان اروي عنه شيءا اتيته بكتاب فيه حديث من حديثه وفي اسفل الكتاب حديث رجل من اهل واسط فقراه علي اجمع وفي كتاب ابن عدي جاء حفص ابو احمد الي ابراهيم بن طهمان ان يخرج له شيءا فاخرج له حديث ابان فقال له ابان ضعيف فقال له ابراهيم تراه اضعف منك 181 خ م د ت س ابان------------------------------- بن يزيد العطار ابو يزيد قال ابو حاتم الرازي هو احب الي من شيبان ومن ابي بلال وفي يحيي بن -----------------------------------------------------------ابي كثير	88	7583306115580395412	316	441.0	242	943	33.510074615478516	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0077	true	-2172433061474724556	180	233	894	1147	1478	300	ابو داود--------- ضعيف متروك الحديث سمعت يحيي بقوله وفي كتاب --بن ابي خيثمة من طريق جعفر بن عون ان بن مجمع كان اصم وكان يجلس الي---- الزهري فلا يكاد يسمع الا بعد كد وقال بن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل 184 ت الترمذي ابراهيم ---------------------------------------------------------بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل	77	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5246863839548372781	59	121	304	612	1523	300	ابو داود عنه فقال ضعيف متروك الحديث سمعت يحيي يقوله وفي تاريخ ابن ابي خيثمة الكبير كان شديد الصم-----------------م وكان يجلس الي جنب الزهري فلا يكاد يسمع الا بعد كد وقال ابو احمد الجرجاني ولابراهيم هذا احاديث غير هذا اقتصرت منه علي ما ذكرت وهو قريب من ابراهيم بن الفضل المدني 187 ت ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل	94	7583306115580395412	155	243.0	120	325	47.69230651855469	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0081	true	451808467240672972	81	236	398	1179	1492	300	في صحيحه---- كان ابراهيم بن بشار ثقة من كبار اصحاب بن عيينة وممن سمع منه قديما وقال الحاكم ثقة م---------------------------------------------------------امون من الطبقة الاولي من اصحاب -بن عيي---------------------نة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن الفضل ثنا ابراهيم الرم--------ادي وكان والله ثقة 191 تمييز ابراهيم بن بشار بن محمد المعقلي مولاهم ا----------------------------------------------------------------------------------------لخراساني------------- صاحب ابراهيم بن ادهم روي عنه وجمع اخباره وروي ايضا عن حماد بن زيد والفضيل بن عياض وغيرهم وعنه احمد بن ابي عوف وابو العباس السراج ذكره بن حبان في الثقات وعمر دهرا مات في حدود الاربعين وماءتين قاله الذهبي ذكرته للتمييز ولهم شيخ اخر يقال له 192 ابراهيم بن بشار الواسطي من شيوخ ابي القاسم البغوي لكنه نسب لجده وهو ابراهيم بن عبد الله بن بشار يروي عن عبد الله بن داود الخريبي ذكره الخطيب 193 س النساءي ابراهيم بن ابي بكر المكي الاخنسي سمع طاوسا وعنه بن ابي نجيح وابن جريج قلت اسم جده ابو امية كذا ذكره بن حبان في الثقات و--------قال روي عنه -------اسماعيل	81	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0097	false	6897454053838025131	116	300	536	1465	1465	300	في صحيحه 191 د ت ابراهيم بن بشار الرمادي خرج البستي و-------------------------------الحاكم حديثه في صحيحيهما ولما ذكر له حديثا في رفع اليدين قال هو ثقة مامون من الطبقة الاولي من اصحاب ابن عيينة صحبه نيفا وعشرين سنة وقال البغوي في المءتلف والمختلف معروف وقال عبد الباقي بن قانع هو صالح وقال ابو حاتم الرازي صدوق وقال ابو داود ولد بعد موت سفيان بن سعيد الثوري وقال ابن زنجويه عن جعفر سمعت الطيالسي يقول هو صدوق وفي كتاب ابن الجارود صدوق وربما يهم في الشء بعد الشء وقال ابو عمر الصدفي ثنا احمد بن خالد ثنا مروان بن عبد الملك قال سمعت يحيي بن الفضل ثنا ابراهيم بن بشار الرمادي وكان والله ثقة مامونا وذكره ابو القاسم البلخي والساجي في جملة الضعفاء وفي الكامل لابن عدي قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فلم يعرفه بصحبته ولم يعجبه وللخراسانيين شيخ يقال له 192 ابراهيم بن بشار مولي معقل بن يسار يروي------- عن حماد بن زيد والفض-ل بن عياض وغيرهما ذكره ابن عساكر وذكرنا------------------------------------------------------------------------------------------------ه للتمييز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 193 س-------- ابراهيم بن ابي بكر بن ابي------------------------------------------------------------ امية كذا في كتاب التاريخ الكبير للبخاري وقال روي عنه منصور واسماعيل-	97	7583306115580395412	261	261.5	203	1299	20.092378616333008	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0084	true	7393831859557725560	59	103	301	532	1505	300	ابراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقري التبان------- البصري روي عن حماد بن زيد-------------------------------------------- وحجاج بن محمد وغيرهما وع----------------------نه------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي فيما ذكره ابو اسحاق الصريفيني وحده والحسن بن سفيان وابو حاتم وابو زرعة و------------------------------------------------------قال كان صاحب قران وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة وعبد	84	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0100	false	-3888564879301876728	201	288	1039	1482	1545	300	ابراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرء التبان العلاف البصري روي عن حماد بن زيد وسلام بن ابي الصبهاني وبشير بن شريح المنقري وحجاج بن محمد الاعور وعمر بن حفص المازني روي عنه الحسن بن سفيان وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو حاتم سهل بن محمد السجستاني ومحمد بن طريف وابو عبد الرحمن النساءي فيما ذكره---------- الصريفيني و--------من خطه نقلت وابو حاتم وابو زرعة الرازيان وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سءل عنه ابو زرعة فقال كان صاحب قران وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة وقال	100	7583306115580395412	189	301.5	150	461	40.99782943725586	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0085	true	-8337404116944359493	178	256	898	1282	1495	300	سعد ليس بين---------- مصعب و--الزبير في نسبه ذكر-- عبد الله وقال بن سعد لم ي----------جالس-------- مالك بن انس قلت لكن حديثه عنه في الرواة عن مالك للخطيب------------------------ وسءل ابو حاتم -------عنه وعن ابراهيم ب--------ن المنذر فقال كانا متقاربين ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن حبان في الثقات 208----------------------------------------- خ م مد ت س البخاري ومسلم وابي داود في المراسيل والترمذي والنساءي ابراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي ابو اسحاق الكوفي روي عن اسماعيل بن ابي -	85	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0102	false	-1331768090695971533	9	166	49	828	1474	300	سعد في الطبقات الكبير مصعب بن الزبير لم ----يذكروا عبد الله -قال وقتل ابوه بقديد ولم يجالس ابراهيم مالك بن انس وروي عن غيره وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة ثقة روي عن ابن عيينة وسءل ابو حاتم الرازي عنه وعن ابراهيم بن حمزة بن المنذر فقال كانا متقاربين ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث وقال الباجي روي عنه البخاري عن ابراهيم بن سعد وعن عبد العزيز بن ابي حازم والدراوردي مقرونين وفي كتاب الزهرة روي عنه يعني البخاري عشرين حديثا وذكره الخطيب فيمن روي عن مالك بن انس انتهي وتقدم كلام ابن سعد انه لم يجالسه فتحمل روايته هنا ان صحت علي الاجازة وما شابهها وقال ابن الاخضر في مشيخة البغوي روي عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما وروي عنه البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وقال ابن قانع هو صالح يعني في الحديث 205 خ م مد ------------------------------------------------------ت س ابراهيم بن حميد بن عبد الرحمن --------ابو اسحاق الكوفي اخو عبد الرحمن بن حميد	102	7583306115580395412	225	295.5	170	846	26.595745086669922	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0087	true	2231868175796324747	16	83	73	424	1503	300	الحاكم كان فقيه اهل بغداد ومفتيهم في عصره واحد اعيان المحدثين المتقنين بها و---------------------قال ابو حاتم الرازي يتكلم بالراي فيخطء ويصيب وليس محله محل المتسعين في الحديث وقال بن عبد البر -------كان حسن الطري--قة فيما روي من الاثر الا ان له شذوذا فارق فيه الجمهور و---عدوه احد اءمة الفقهاء وقال مسلمة بن قاسم الاندلسي ثقة جليل فقيه البدن وارخ ب-----------------------------------------ن قانع وفاته وقال مات وله سبعون سنة	87	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0103	false	-5325397799519884605	189	256	973	1307	1526	300	الحاكم كان فقيه اهل بغداد ومفتيهم في عصره واحد اعيان المحدثين المتقنين بها روي عنه مسلم في صحيحه قال ابو عمر----------------------------------------------------------------------- بن عبد البر الحافظ كان حسن النظر ثقة فيما روي من الاثر الا ان له شذوذا فارق فيه الجمهور وقد عدوه احد اءمة الفقهاء وقال مسلمة بن قاسم ---------ثقة جليل فقيه البدن وخرج البستي حديثه في صحيحه وفي كتاب الوفيات لابن قانع----------- مات وله سبعون سنة	103	7583306115580395412	250	408.5	198	425	58.82352828979492	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	true	7767814360056361667	4	71	17	334	1516	300	عبد الله بن احمد سمعت ابي يقو----ل ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قا----ل ابي -ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يخبرهما يحيي وعن ابي- داود السجستاني سمعت احمد سءل----- عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن انس مرفوعا------------------------- الاءمة من قريش فقال ليس هذا في كتب ابراهيم بن سعد لا ينبغي ان يكون له اصل	90	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0105	false	1104692284504286083	225	296	1131	1460	1478	300	عبد الله بن احمد سمعت ابي يذكر قال ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم بن سعد قال ابي وايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يخبرهما يحيي وقال ابو داو--------------------د سءل احمد عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من قريش -قال ليس هذا في كتب ابراهيم------- لا ينبغي ان يكون له اصل	105	7583306115580395412	271	477.5	210	357	75.91036224365234	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	true	7767814360056361667	91	137	442	671	1516	300	عند -بن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه وق--ال ان سعدا اوصاني بابنه وسعد سعد وقال بن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه وقول من تكل-------------------------------------م فيه تحامل------------------- وله احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره	90	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0106	false	-1948049512345233873	0	41	0	209	1514	300	عند ابن شهاب فجاء ابراهيم------- فرفعه واكرمه ثم قال ان سعدا اوصاني بابنه وسعد سعد -قال ابو احمد----------------------------------------------------------------------- وقول من تكلم في ابراهيم ممن ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحامل عليه فيما قاله فيه وله احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره	106	7583306115580395412	140	219.5	112	288	48.61111068725586	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	true	7767814360056361667	183	225	886	1100	1516	300	بن سعد كان ثقة كثير الحديث قلت وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة-------------------------------------------------------- معدود في الطبقة الثانية من فقهاء اهل المدينة بعد الصحابة---------------------------------------------------------------------- وذكره بن حبان في------------- الثقات 218 م 4 مسلم والاربعة ابراهيم بن سعيد الجوهري ابو اسحاق	90	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0106	false	-1948049512345233873	213	281	1082	1422	1514	300	بن سعد بن ابي وقاص -------------قال العجلي مدني تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة في مسنده المعروف بالفحل في مسند سعد بن ابي وقاص ابراهيم معدود في الطبقة الثانية من فقهاء اهل المدينة بعد الصحابة وكان ثقة كثير الحديث وفي كتاب الطبقات لابن سعد روي عن علي بن ابي طالب وذكره ابو حاتم البستي في كتاب الثقات وكذلك ابن شاهين 214 م ابراهيم بن سعيد الجوهري ابو اسحاق	106	7583306115580395412	160	253.0	128	353	45.32577896118164	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0091	true	-808091935947703866	101	216	497	1039	1467	300	وفي تاريخ ا------لخطيب عن------------ بن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول رايت ابراهيم بن سعيد عند ابي نعيم وابو نعيم يقرا وهو ناءم وكان الحجاج يقع فيه قلت وابن خراش رافضي ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك الجزء من ابي نعيم قبل ذلك 219 د ابي داود ابراهيم بن------- سعيد ابو اسحاق المدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن نافع عن بن عمر وعنه قتيبة وزكرياء بن يحيي بن حمويه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث وقال بن عدي ليس بالمعروف قلت له عنده حديث واحد في الحج وقال بن عدي ايضا---- رفع حديثا لا يتابع علي رفعه وقال صاحب الميزان منكر الحديث 220 ق بن ماجة ابراهيم بن سليمان بن رزين ابو اسماعيل -	91	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0108	false	-7093756057096941114	24	148	123	756	1518	300	وفي تاريخ بغداد للخطيب قال عبد الرحمن بن خراش سم-----ت حجاج بن الشاعر يقول رايت ابراهيم الجوهري عند ابي نعيم وابو نعيم يقرا وهو ناءم وكان الحجاج يقع فيه ------------------------------------------------------------------------------------وقال ابراهيم الهروي حج سعيد والد ابراهيم فحمل معه اربعماءة رجل من الزوار سوي حشمه منهم اسماعيل بن عياش وهشيم وانا معهم في امارة هارون الرشيد وفي تاريخ دمشق روي ع-------------------------------------ن يحيي بن سعيد الاموي روي عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغدي واحمد بن المبارك وابو حفص عمرو بن عثمان بن الحارث بن ميسرة الرعيني واسحاق بن البهلول وعمرو بن عثمان وعبد الله بن ابي سفيان الشعراني 215 د ابراهيم بن سعيد المدني قال ابو احمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------عدي الجرجاني رفع حديثا لا يتابع علي ------------------------------رفعه 216 ق-------- ابراهيم بن سليمان بن رزين البغدادي قال	108	7583306115580395412	216	310.0	164	893	24.188129425048828	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0092	true	955510823189443425	8	55	37	255	1452	300	هو ضعيف وكذا نقله العقيلي عن معاوية بن صالح قال -بن عدي ولم اجد في ضعفه الا ما حكاه معاوية عن يحيي وهو عندي حسن الحديث ليس كما رواه معاوية عن يحيي وله احاديث كثيرة غراءب حسان تدل علي انه من اهل الصدق وهو ممن يكتب حديثه	92	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0109	false	7661664653620826310	0	46	0	215	1506	300	هو ضعيف وكذا الفيته انا في سءالات معاوية--- قال ابن عدي ولم اجد في ضعفه الا ما حكاه معاوية عن يحيي وهو عندي حسن الحديث ليس كما رو-ي معاوية عن يحيي وله احاديث كثيرة غراءب حسان تدل علي انه من اهل الصدق وهو ممن يكتب حديثه	109	7583306115580395412	187	350.5	145	219	85.38813018798828	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0093	true	-6403954995027469692	206	254	1061	1317	1553	300	ابراهيم بن صالح بن درهم الباهلي ابو محمد البصري عن ابيه عن ابي----------------- هريرة حديث--------------------------------------- ان الله يبعث من مسجد العشار شهداء الحديث وعنه ابو موسي وخليفة ويحيي بن حكيم قال البخاري لا يتابع عليه وقال العقيلي------------- ابراهيم وابوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث والحديث غير محفوظ قلت وقال	93	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1374	false	-471085193974594589	6	59	27	298	1516	300	ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت-------------------------- ابي يقول انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يعني الذي بالابلة يوم القيامة شهداء------------------------ لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو جعفر ابراهيم وابوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث والحديث غير محفوظ---- وقال	1374	7583306115580395412	138	183.0	108	325	42.46154022216797	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0094	true	1533439328955871789	214	245	1087	1254	1513	300	كان صحيح الحديث حسن الرواية كثير السماع ما كان بخراسان اكثر حديثا منه وهو ثقة-------------------------------- وقال يحيي -بن اكثم القاضي كان من انبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز واوثقهم واوسعهم علما	94	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0115	false	-4900554742144800059	105	138	529	710	1555	300	كان صحيح الحديث حسن الرواية كثير السماع ما كان احد---- اكثر رواية منه بخراسان وانه يرغب فيه لتثبته وصحة حديثه وقال يحيي ابن اكثم ابراهيم------ انبل من حدث بخراسان والعراق -الحجاز واوثق--------هم علما	115	7583306115580395412	129	197.0	102	200	64.5	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0095	true	6570913023363765805	166	211	843	1079	1510	300	وقال البخاري في التاريخ حدثنا رجل حدثني-------- علي بن الحسن بن شقيق---- سمعت ب-ن المبارك يقول ابو حمزة السكري وابراهيم بن طهمان صحيحا العلم والحديث -قال البخاري وسمعت محمد بن احمد يقول سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن ابراهيم--------- فقال صدوق اللهجة وقال	95	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0113	false	-2503850786315910704	141	187	698	936	1500	300	وقال البخاري ---------------------حدثني رجل ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابن المبارك يقول ابو حمزة السكري وابراهيم بن طهمان صحيحا العلم والحديث وقال البخاري وسمعت محمد بن احمد يقول سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن ابراهيم بن طهمان فقال صدوق اللهجة وقال	113	7583306115580395412	214	383.5	173	259	82.62548065185547	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0095	true	6570913023363765805	10	82	53	401	1510	300	من اين يعرف حديث ابراهيم------------------ انما وقع الي--------ه حديث ابراهيم في الجمعة------------------------------ يعني الحديث الذي رواه بن عمار عن المعافي بن عمر----ان عن ابراهيم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة اول جمعة جمعت بجواثا قال صالح والغلط فيه من غير ابراهيم لان جماعة روو-----------------------------------------------------------ه عنه عن -----------------------------------------------------ابي جمرة عن -بن عباس وكذا هو في تصنيفه وهو الصواب وتفرد المعافي بذكر محمد بن زياد----------- فعلم ان الغلط منه-------------- لا من ابراهيم وقال	95	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0113	false	-2503850786315910704	0	103	0	508	1500	300	من اين يعرف حديث ابراهيم انه لم يعرف حديثه انما وقع الي ابن عمار حديث ابراهيم في الجمعة ومنه غلط ابن عمار علي ابراهيم يعني الحديث الذي راه ابن عمار عن المعافي عن ابن طهمان----------- عن محمد بن زياد عن ابي هريرة اول جمعة جمعت بجواثا وما -ادري الغلط الا من غير ابراهيم لان هذا الحديث رواه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي وهو في تصنيف ابراهيم رواه عنه حفص وغسان وكنانة والهياج ومالك والعقدي وخالد بن تزار عن ابي جمرة عن ابن عباس وقد --------------------------تفرد المعافي بذكر محمد بن زياد عن ابراهيم فعلم ان الغلط منه اي من المعافي لا من ابراهيم وقال	113	7583306115580395412	277	435.5	217	546	50.732601165771484	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0096	true	-5758086170489830525	136	240	681	1212	1521	300	ابراهيم بن ابي العباس بغدادي ثقة قلت قال الذهبي السامري بفتح الميم وتخفيف الراء قاله بن ماكولا وكتب في حاشية التهذيب انها نسبة الي محله ببغداد يقال لها السامرية وه------------------------ي في اص------------------------------------------------ل المزي بكسر الميم بضبط القلم وذكره بن حبان في الثقات 234 س النساءي---------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله بن احمد المروزي الحلال ابو اسحاق رو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن المبارك وعنه النساءي والحسن بن سفيان ومحمد بن علي الحكيم والترمذي وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة 241 قلت وقا----------------------------ل النساءي كتبنا عنه بمرو مجلسا ولا باس به ولم يعرف اسم ابيه 235 ت ق الترمذي وابن ماجة ابراهيم بن عبد	96	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0116	false	6003966758748703754	190	300	942	1491	1491	300	ابراهيم بن ابي العباس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ابن العباس ابو اسحاق السامري قال البخاري في تاريخ الكبير روي عنه عبد الله بن عمر الجعفي وفي قول المزي -----------------------ذكره يعني صاحب الكمال ولم يذكر من روي عنه نظر من حيث اني لم اره فيما رايت من نسخ الكمال فلينظر 230 س ابراهيم بن عبد الله بن احمد المروزي الخلال سماه الحافظ الصريفيني ومن خطه نقلته مجودا ابراهيم بن عبد الاعلي وقرنه بابراهيم بن عبد الاعلي عن قتادة وابراهيم بن عبد الا---------------------------------------------------علي الجعفي الاتي بعد والله تعالي اعلم و------------قال مسلمة في كتاب الصلة لا باس به وقال ابن خلفون قال النساءي كتبنا عنه بمرو مجلسا ولا باس به 231------------------ ------------------ت ق ابراهيم بن عبد-	116	7583306115580395412	173	149.0	133	792	21.843435287475586	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0098	true	-4838918726674439316	163	264	786	1256	1431	300	وفي تاريخ البخاري ما معناه روي معمر وابن جريج وعبد الجبار عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ يعني عن ابي سلمة وتابعه يحيي بن ابي كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووافقهم -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن ابراهيم بن قارظ وكذا قال سعيد وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم--------- عن------------ ابراهيم بن عبد الله بن قارظ وتابعهم محمد -بن عمرو عن ابي سلمة عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ و-----------------------------------------------------------------------------قال عقيل------ ويونس عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابراهيم بن قارظ وكذا قال يحيي بن س---------------------------------------------------------عيد الانصاري عن	98	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0118	false	2580027367201141653	142	300	688	1441	1441	300	وفي تاريخ البخاري ---------روي معمر وابن جريج وعبد الجبار عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ وت-----------------ابعه يحيي بن ابي كثير فيما روي عنه الاوزاعي ومعمر ومعاوية وشيبان وهشام فيما روي عنه عبد الصمد والنضر بن شميل ووهب بن جرير ومعاذ بن فضالة وقال يزيد بن هارون عنه محمد بن عبد الله وهو غلط خارج عن القولين ووافقهم ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن ابراهيم بن قارظ و--------------------------------سعد بن ابراهيم فيما روي عنه شعبة وابنه ابراهيم وكذلك قال ابن علية والنضر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن محمد عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الجماعة وقال عقيل وشعيب ويونس عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن ابراهيم بن قارظ سمع ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا وروي يحيي بن سعيد الانصاري عن-	118	7583306115580395412	361	570.0	284	812	44.4581298828125	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0100	true	-4653955780082566533	178	286	860	1399	1464	300	ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي مولاهم الكوف-----------------------------------------------------------ي روي عن جدته عن ابيها وله صحبة وعن سويد بن غفلة وطارق بن زياد وغيرهم وعنه اسراءيل والثوري وغيرهما قال احمد والنساءي ثقة وقال بن معين ليس به باس وقال ابو حاتم صالح يكتب حديثه وقال عبد الرحمن بن مهدي عن اسراءيل كتب الي شعبة اكتب الي بحديث ابراهيم بن عبد الاعلي بخطك فبعثت بها اليه قلت وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال بن ابي خيثمة عن بن معين صالح وقال العجلي ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره بن حبان في الثقات وقال النساءي في التمييز ثقة 246 خ د س البخاري وابي داود والنساءي ابراهيم بن عبد الرحمن بن اسماعيل السكسكي ابو	100	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0120	false	-9115283699114794139	136	216	667	1061	1466	300	ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي مولاهم قال ابن ابي خيثمة وسءل يحيي بن معين عن ابراهيم بن عبد الاعلي الذي روي -----------------------------------------------------------------عنه اسراءيل فقال صالح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان لا باس به وقا----------------------------------ل العجلي ثقة وقال المزي يروي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة كذا قاله وابن قانع يزعم ان الصحيح عن ابيها عن سويد وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وذكره البستي ف-ي الثقات وكذا ابن شاهين 241------------- خ ---------------------------د س ابراهيم بن عبد الرحمن بن اسماعيل السكسكي خرج	120	7583306115580395412	164	225.5	129	725	22.620689392089844	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0101	true	-6341803532895603941	59	84	296	419	1480	300	الحاكم -------------قلت لعلي بن عمر الدارقطن--------ي لم ترك مسلم حديث السكسكي فقال تكلم فيه يحيي بن سعيد قلت بحجة قال هو ضعيف وذكره العقيلي في	101	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0120	false	-9115283699114794139	230	258	1137	1273	1466	300	الحاكم ابو عبد الله قلت لعلي بن عمر الدارقطني السكسكي لم ترك مسلم حديثه------- فقال تكلم فيه يحيي بن سعيد قلت بحجة قال هو ضعيف وذكره الحاكم في -	120	7583306115580395412	106	182.5	84	144	73.61111450195312	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0102	true	-6674270748185791458	186	231	926	1150	1467	300	قال الخليلي في الارشاد مات وهو شاب لا يعرف له الا احاديث دون العشرة يروي عنه الهاشمي يعني جعفر بن عبد الواحد احاديث انكروها علي الهاشمي وهو من الضعفاء وقال -بن عدي يمكن ان يكون من الراوي عنه وقال ------بن حبان في الثقات---- يتقي حديثه	102	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0122	false	888292358401146889	258	300	1288	1498	1498	300	قال الخليلي في الارشاد مات وهو شاب لا يعرف له الا احاديث دون العشرة يروي عنه الهاشمي احا------------------------ديث انكروها علي الهاشمي وهو من الضعفاء وقال ابن عدي يمكن ان يكون من الراوي عنه ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال يتقي حديثه-	122	7583306115580395412	193	349.0	154	235	82.1276626586914	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0104	true	3458728876612628614	224	247	1085	1197	1454	300	ثقة من تابعي اهل الشام يجمع حديثه وقال-------- بن عبد البر في---------------- التمهيد كان ثقة فاضلا له ادب ومعرفة وكان يقول الشعر الحسن	104	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0124	false	-1183757573490646505	0	28	0	136	1471	300	ثقة من تابعي اهل الشام يجمع حديثه وقال ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستغنا و التمهيد كان ثقة فاضلا له ادب ومعرفة وكان يقول الشعر الحسن	124	7583306115580395412	112	203.5	89	136	82.35294342041016	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0106	true	4592870050923131586	33	99	144	454	1449	300	ابراهيم بن عطاء بن ابي ميمونة البصري م-----------------------ولي انس وقيل م---------------------------ولي عمران بن حصين عن ابيه وعنه ابو عتاب الدلال ويزيد بن هارون وابو عاصم وغيرهم وقال بن معين صالح وقال ابو حاتم هو احب الي من روح بن عطاء قلت وذكره بن حبان في------ الثقات 259----------------------------- م د س ق مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة ابراهيم بن عقبة بن ابي عياش الاسدي المدني مولي	106	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0126	false	9029478658031751624	131	182	667	911	1523	300	ابراهيم بن عطاء بن ابي ميمونة قال البخاري في التاريخ الكبير مولي ال عمران بن حصين فينظر في قول المزي مولي عمران بن حصين وذكره الحافظ -----------------------------------------------------------------------ابو حاتم ------------------------------------بن حبان في كتابه الثقات وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 256 م د س ق---------------------------------- ابراهيم بن عقبة بن ابي عياش اخو موسي ----------	126	7583306115580395412	120	140.0	90	395	30.37974739074707	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0106	true	4592870050923131586	163	232	784	1127	1449	300	ابي حاتم سالت ابي عنه--------------- فقال صالح لا باس به قلت يحتج بحديثه قال يكتب حديثه وقال----- بن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة قليل الحديث وقال------------ ابو داود ----وابراهيم------ وموسي ومحمد بنو عقبة كلهم ثقات وذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن حبان في ال-ثقات 260 تمييز ابراهيم بن عقبة الراسبي ابو رزام----- عن عطاء وعنه موسي بن اسماعيل ذكر-------------ه البخاري في التاريخ الكبير ذكرته------------------------------------------- للتمييز 261 د ابي داود ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه	106	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0127	false	1671633647472707066	0	128	0	662	1523	300	ابي حاتم سالت ابي عن ابراهيم بن عقبة فقال صالح لا باس به قلت يحتج بحديثه قال يكتب حديثه وقال محمد بن سعد كان له ولاخويه موسي ومحمد حلقة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وكلهم فقهاء محدثون موسي وابراهيم ثقة قليل الحديث وقال الاجري سمعت ابا داود يقول ابراهيم ومحمد وموسي------ بنو عقبة كلهم ثقات موالي عبد الله بن الزبير وقال ابن خلفون هو عندهم ثقة وضبطه المهندس عن الشيخ بفتح الطاء وتشديد الراء المكسورة وكانه غير جيد لان السمعاني وغيره ضبطوها بكسر الميم وفتح الراء المخففة فينظر 257 ابراهيم بن عقبة الراسبي ابو رزام يروي عن عطاء--------------------- ذكره ابو عبد الله البخاري وكذلك 258 ابراهيم بن عقبة عن مولي لابي امامة عن ابي امامة ذكرناهما للتمييز 259 ---------د ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه	127	7583306115580395412	255	352.0	198	698	36.53295135498047	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0107	true	8266387882517761111	12	141	52	650	1443	300	262 ق بن ماجة ابراهيم بن علي بن حسن بن علي بن ابي رافع المدني مولي النبي صلي الله عليه وسلم قدم بغداد ومات بها روي عن ابيه وعمه ايوب وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون وغيرهم وعنه بن اخيه احمد بن محمد وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم قال بن معين ليس به باس وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ضعيف وقال بن عدي هو وسط وقال بن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد من يحتج به اذا انفرد قلت وقال ابو حاتم شيخ وقال الساجي روي عن محمد بن عروة يعني بن هشام بن عروة حديثا منكرا و--قال بن الجوزي في------ الضعفاء وقال ابو الوليد القاض----------------------------------ي كان يرمي بالكذب 263------------------ د س ابي داود والنساءي ابراهيم بن عمر بن كيسان	107	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0127	false	1671633647472707066	216	273	1114	1392	1523	300	261 ق-------- ابراهيم بن علي بن حسن الرافعي خرج الحاكم ابو----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله حديثه في مستدركه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي روي عن محمد بن ع---------------------روة حديثا منكرا وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء وقال ابو الوليد القاضي فيما ذكره عنه ابو الفرج بن الجوزي كان يرمي بالكذب وقال ابو حاتم شيخ 262 د------------------ س ابراهيم بن عمر بن كيسان	127	7583306115580395412	163	213.5	126	658	24.772035598754883	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0108	true	-5738034471812372179	5	39	23	189	1497	300	وقال ابو عيسي الترمذي ثنا محمد بن بشار ثنا ابراهيم بن ابي الوزير ثقة وق--------------------------------------ال الدارقطني ---------------------------ثقة ليس في حديثه ما يخالف الثقات وقال ---------------------------------------------بن حبان ف---------ي الثقات هو خال عبد الرحمن بن مهدي	108	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0128	false	2843140742162168385	90	146	473	758	1522	300	وقال ابو عيسي الترمذي ثنا محمد بن بشار ثنا ابراهيم بن ابي الوزير ثقة وقال الحاكم في السءالات الكبري قلت له يعني الدارقطني فابراهيم بن ابي الوزير قال ثقة ليس في حديثه ما يخالف الثقات وكذا هو في الجرح والتعديل عن الدارقطني ايضا وقال ابن حبان لما ذكره في الثقات هو خال عبد الرحمن بن مهدي	128	7583306115580395412	160	285.0	126	285	56.140350341796875	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0108	true	-5738034471812372179	107	196	529	978	1497	300	ابراهيم بن عمرو ويقال بن عمر- الصنعان---------------ي عن الوضين بن عطاء حديثا مرسلا وعنه محمد بن الحسن بن اتش الصنعاني وجعفر بن سليمان الضبعي قلت وقال بن عساكر في تاريخه ابراهيم بن عمر الصنعاني صنعاء دمشق لا اعرفه وانما المعروف ابراهيم بن عمر بن كيسان من صنعاء اليمن ولا اعرف لليماني رواية عن الوضين 267 ت الترمذي ابراهيم بن ابي عمرو الغفاري المدني روي عن ابي بكر بن المنكدر عن جابر حديث ثلاث من كن فيه وعنه ابنه عبد الله 268----------- د ابي داود ابراهيم بن العلاء بن الضحاك	108	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0129	false	9150771730745236837	21	68	94	338	1533	300	ابراهيم بن --------------عمرو الصنعاني صنعاء دمشق روي عن الوضين كذلك ذكره المزي وقد قال ا--------------------------------------------------------------بن عساكر في تاريخ د-------------------------------مشق لا اعرفه وانما المعروف ابراهيم بن عمر بن كيسان من صنعاء اليمن ولا اعرف لليماني رواية عن الوضين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي اعلم 265 ---------د ابراهيم بن العلاء بن الضحاك	129	7583306115580395412	187	287.5	150	476	39.28571319580078	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5738661393531114551	22	83	109	406	1494	300	قال عطاء الخفاف كنت عند الاوزاعي فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب ابدا به فانه والله خير --------------------------------------------------------------------------------------------------مني وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو مسهر قدم علينا ابو اسحاق فاجتمع الناس يسمعون منه قال فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان ير----ي القدر-- فلا يحضر مجلسنا---- ففعلت وقال -بن سعد كان ثقة فاضلا صاحب سنة وغزو كثير الخطا في حديثه وقال	111	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0131	false	-3739729391574451708	124	258	640	1307	1516	300	قال عطاء الخفاف كنت عند الاوزاعي فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب ابدا به فانه والله خير مني قال وكنت عند الثوري فاراد ان يكتب الي ابي اسحاق فقال للكاتب اكتب اليه وابدا به فانه والله خير مني وقال ابن ابي عاصم في تاريخه مات سنة ثلاث وثمانين وماءة وفي تاريخ ابن عساكر قال الفضيل بن عياض رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام والي جنبه فرجة فذهبت لاجلس فيها فقال هذا مجلس ابي اسحاق الفزاري قال ابن عساكر كان ابو اسحاق احد اءمة المسلمين واعلام الدين وقال ابو مسهر قدم علينا ابو اسحاق فاجتمع الناس يسمعون منه قال فقال لي اخرج الي الناس فقل لهم من كان يري راي القدرية فلا يحضر مجلسنا قال ففعلت وقال ابن سعد كان ثقة فاضلا صاحب سنة وغزو كثير الخطا في حديثه وقال	131	7583306115580395412	297	565.0	236	667	44.52773666381836	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0111	true	-5738661393531114551	83	167	406	840	1494	300	الخليلي -ابو اسحاق امام يقتدي به وهو صاحب كتاب السير نظر فيه الشافعي واملي كتابا علي ترتي-----به ورضيه وقال الحميدي قال لي الشام-ي لم يصنف احد في السير مثله وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن ابراهيم اخذ الرشيد زنديقا فاراد قتل----ه فقال اين -------------------------------------------------انت من الف حديث وض------------------------------------------------------------------------------------------عتها فقال له اين --------انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وابن المبارك ينخلا----------نها حرفا حرفا وقال -----------بن مهدي ----------------------------------------------------------رجلان من اهل الشام اذا رايت رجلا يحبهما فاطمءن اليه الاوزاعي وابو اسحاق كانا امامين في السنة وقال -بن عيينة	111	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0132	false	-8271732283970310674	72	269	364	1369	1518	300	الخليلي وابو اسحاق امام مقتدي به وهو صاحب كتاب السير نظر فيه الشافعي واملي كتابا علي ترتيب كتابه ورضيه وقال الحميدي قال لي الشافعي لم يصنف احد في السير مثله وفي كتاب الشهداء لابن حبيب المالكي ابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد بن زياد روي عن يحيي بن سليمان القرشي وقال ابو زرعة الدمشقي سالت ابن معين قلت فابو اسحاق فوق مروان قال نعم وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش صدوق وقال ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الاصبهاني قلت لابي حاتم ما تقول في ابي اسحاق فقال كان عظيم الغناء في الاسلام ثقة مامونا وقال اسحاق بن ابراهيم اخذ الرشيد زنديقا فامر بضرب عنقه فقال له الزنديق لم تضرب عنقي قال اريح العباد منك قال فاين انت من الف حديث وضعتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها ما فيها حرف نطق به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال له الخليفة اين انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وابن المبارك ياخذانها فيخرجانها حرفا حرفا وقال عبد الرحمن بن مهدي اذا رايت شاميا يحب الاوزاعي والفزاري فهو صاحب سنة وفي لفظ رجلان من اهل الشام اذا رايت رجلا يحبهما فاطمان اليه الاوزاعي وابو اسحاق كانا امامين في السنة -قال ابن عيينة	132	7583306115580395412	409	724.5	328	1006	40.656063079833984	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0112	true	2279229273983337355	27	134	125	661	1469	300	النبل انه مات يوم الاربعاء لسبع بقين من المحرم وقال بن قانع ضعيف ووثقه اب------------------و الطاهر المدني--------------- نزيل مصر ومسلمة بن قاسم الاندلسي وابو علي الجياني في شيوخ ابي داود وابو الحسن بن القطان وغيرهم وقال ابو الفتح الازدي فيه لين 274 ت س---------------------------------------- الترمذي والنساءي ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص الزهري روي عن ابيه وقيل عن جده روي عنه يونس بن ابي اسحاق والمسعودي وغيرهما قال النساءي ثقة قلت وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال------------------------------------------------- لم يسمع من احد من الصحابة واعا-----------ده في اتباع ال------------------------------------------تابعين 275-------------------------- بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله	112	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0134	false	-6852286023952482524	157	265	768	1294	1485	300	النبل---- مات يوم الاربعاء لسبع بقين من المحرم سنة ست وثلاثين وقال ابن خلفون هو ثقة قاله ابو الطاهر احمد بن محمد بن عثمان نزيل مصر ومسلمة بن قاسم الان--------------------------------------------------------------------------------------------دلسي 276 ت سي ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص قال الترمذي كان الفريابي يقول هكذا ومرة يقول---------------------- عن ابراهيم بن محمد عن سعد---------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال في كتاب علوم الحديث لم يسمع من احد من الصحابة وربما نسب الي جده فيتوهمه الراوي لحديثه ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص وهو تابعي عنده ابوه وغيره من الصحابة 277 -----------------------------------------بخ م ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله	134	7583306115580395412	216	244.0	167	743	29.071332931518555	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4436261924478344358	98	170	502	851	1510	300	ابراهيم-------- بن ابي يحيي يشتم بعض السلف وقال عبد الغني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء الذي حدث عنه بن جريج وهو عبد الوهاب الذي يحدث -------عنه مروان بن معاوية وهو ابو ال-ذءب الذي يحدث عنه -بن جريج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان--------------------------------------------------- متروك الحديث------ وقال ب-ن سعد كان كثير الحديث ترك حديثه ليس يكتب وق---------------------------------ال الحاكم ابو احمد---------------------- ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء وقال ب----------ن المبارك	117	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0140	false	4794436619637648379	157	283	778	1419	1510	300	ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي سمعان ----------قال عبد الغني بن سعيد حافظ مصر في كتابه ايضاح الاشكال ---------------------------وهو عبد الوهاب المقرء الذي يروي عنه مروان بن معاوية وهو ابو الزينب الذي يحدث عنه ابن جريج وقال ابو الفرج بن عبيد ثنا ابراهيم بن ابي يحيي وكان قدريا وقال ابو الفرج بن الجوزي في كتاب الضعفاء كانوا يبهرجونه لانه ليس بثقة فكان الواقدي يقول ابو اسحاق بن محمد وربما قال اسحاق بن ادريس وقال يعقوب بن سفيان جهمي قدري معتزلي رافضي ينسب الي الكذب وفي موضع اخر متروك الحديث مهجور وقال ابن سعد كان كثير الحديث ترك حديثه ليس يكتب وكان اصغر من اخيه سحبل بعشر سنين وقال الحافظ ابو احمد الحاكم في كتابه الكني ذاهب الحديث وقالوا كان يري القدر وكلام جهم تركه ابن المبارك	140	7583306115580395412	242	342.5	192	678	35.693214416503906	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4436261924478344358	87	184	441	922	1510	300	سفيان بن عيينة احذروه ولا تجالسوه وقال ابو همام السكوني سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يشتم بعض السلف وقال عبد الغني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء الذي حدث عنه بن جريج وهو عبد الوهاب الذي يحدث عنه مروان بن معاوية وهو ابو الذءب الذي يحدث عنه بن جريج وقال يعقوب بن سفيان متروك الحديث وقال بن سعد كان كثير الحديث ترك حديثه ليس يكتب وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء وقال بن المبارك --------------------------------------------كان صاحب تدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس وقال عبد الرزاق ناظرته فاذا هو معتزلي فلم اكتب عنه وقال	117	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0141	false	8985751345308386190	38	91	191	468	1513	300	سفيان بن عيينة احذروه ولا تجالسوه وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك كان مجاهرا بالقدر وكاد اسم القدر يغلب عليه وكان صاحب تدليس وقد ترك حديثه وقال الوليد بن شجاع سمعته يشتم بعض السلف وقال الساجي كان يري القدر تركه يحيي بن سعيد واهل الحديث وقال عبد الرزاق ناظرته فاذا هو معتزلي فلم اكتب عنه وقال	141	7583306115580395412	121	222.0	98	636	19.025157928466797	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0117	true	-4436261924478344358	183	204	917	1025	1510	300	وقال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا و-----------------كان من احفظ الناس وكان قد سمع علما كثيرا وقرابة- كلهم ثقات وهو غير ثقة	117	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0142	false	6502708681597043463	37	62	195	321	1531	300	وقال العجلي كان قدريا معتزليا رافضيا كانت فيه كل بدعة وكان من احفظ الناس وكان قد سمع علما كثيرا وقرابته كلهم ثقات وهو غير ثقة	142	7583306115580395412	106	196.0	85	126	84.12698364257812	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0119	true	-7761657302810746070	72	226	327	1093	1461	300	ابراهيم بن مخلد الطالقاني روي عن ابي زهير عبد الرحمن بن مغراء وابن المبارك وعبد الرزاق وغيرهم وعنه ابو داود ومحمد بن منصور الطوسي وغيرهما ذكره -بن حبا-ن في الثقات قلت ووثقه مسلمة بن قاسم الاندلسي 290 س النساءي ابراهيم بن مرزوق بن دينار الاموي ابو اسحاق البصري نزيل مصر روي عن ابي عامر العقدي وابي داود الطيالسي ووهب بن جرير وروح بن عبادة وغيرهم روي عنه النساءي فيما ذكر صاحب النبل والطحاوي والبجيري وابن صاعد والاصم وعدة قال النساءي صالح وقال في موضع اخر لا باس به وفي موضع اخر ليس لي به علم وقال الدارقطني ثقة الا انه كان يخطء فيقال له فلا يرجع قال بن يونس في تاريخ الغرباء توفي بمص--------------------------------------------------ر وكان ثقة ثبتا وكان قد عمي قبل موته وقال بن ابي حاتم كتبت عنه وهو ثقة صدوق وذكره بن حبان في الثقات وقال الصدقي قال لي سعيد بن عثمان ابراهيم بن مرزوق -----ثقة روي عنه -بن عبد الحكم--------------- وشهر اسمه	119	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0144	false	8944773060931660231	133	225	685	1141	1499	300	ابراهيم بن مخلد حكي عن عبد------------------- الرحمن بن ثابت بن ثوبان-------------------------------------------------------------------- ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ذكرناهما للتمييز------------ 290 س-------- ابراهيم بن مرزوق بن دينار------------------------ نزيل مصر مولي ثقيف---------------------------------------------------------------------------------- فيما قاله مسلمة وخرج الحاكم حديثه------------------------------------------------ في مستدركه وقال السمعاني في اماليه هو محدث ثقة وقال ابو سعيد---------------------------------------------- بن يونس في تاريخ الغرباء توفي بمصر وصلي عليه بكار القاضي وكان عمي قبل وفاته بشء يسير وكان ثقة ثبتا وقال ابو عمر---------------------------------------------------------------------------- الصدفي قال لي سعيد بن عثمان ابراهيم بن مرزوق بصري ثقة روي عنه ابن عبد الحكم واخرجه في كتبه وشهر اسمه	144	7583306115580395412	236	260.0	179	839	28.128725051879883	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0122	true	8770395981472747248	170	231	867	1170	1526	300	-بن وضاح لقيته بالمدينة وهو ثقة وقال الزبير بن بكا-------------------------------ر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر قلت ما اظنه لقي مالكا لكن وقع في الرواة عن مالك للخطيب باسناد فيه نظر الي ابراهيم بن المنذر قال سمعت رجلا يسال مالكا فذكر مسالة ولم يخرج له عنه حديثه 301 م 4 مسلم والاربعة ابراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ابو اسحاق الكوفي	122	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0146	false	4624733782947443207	176	213	890	1078	1514	300	ابن وضاح لقيته بالمدينة وهو ثقة وقال الزبير بن ابي بكر في انسابه ابراهيم بن المنذر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر وكان له اخوة هلكوا 296 م ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مهاجر بن جابر البجلي ابو اسحاق الكوفي	146	7583306115580395412	122	215.5	97	335	36.417911529541016	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0123	true	-7911881081609084181	59	101	294	509	1516	300	بن حبان في----- الضعفاء---- هو كثير الخطا وقال------ الحاكم قلت ل--------لدارقطني فابراهيم بن مهاجر قال ضعفوه تكلم فيه يحيي بن سعيد وغيره قلت بحجة قال بلي حدث باحاديث لا يتابع عليها وقد غمزه شعبة ايضا وقال---- غيره عن الدارقطني يعتبر به وقال	123	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0146	false	4624733782947443207	249	297	1264	1501	1514	300	بن حبان في كتاب الضعفاء قال هو كثير الخطا وفي سءالات الحاكم قلت له يعني الدارقطني فابراهيم بن مهاجر قال ضعفوه تكلم فيه يحيي بن سعيد وغيره قلت بحجة قال بلي حدث باحاديث لا يتابع عليها وقد غمزه شعبة ايضا وذكر عنه غيره انه قال----- يعتبر به وقال	146	7583306115580395412	198	345.5	157	242	81.81818389892578	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0123	true	-7911881081609084181	100	174	504	886	1516	300	وقال يعقوب بن سفيان له شرف -------وفي حديثه لين وقال الساجي صدوق اختلفوا في----ه وقال ابو داود صالح الحديث وقال ابو حاتم--------------------------------------------- ليس بالقوي هو وحصي--------------ن وعطاء بن الساءب قريب بعضهم من بعض ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج ب-----ه قال عبد الرحمن بن ابي حاتم قلت لابي ما معني لا يحتج بحديثهم قال كانوا قوما لا-يحفظون فيحدثون بما لا-يحفظون فيغلطون تري في احاديثهم اضطرابا ما-------------------------------------------- شءت 302 تمييز ابراهيم بن مهاجر	123	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0147	false	6959642011579562211	10	103	53	534	1528	300	وقال يعقوب بن سفيان له شرف ونبالة وفي حديثه لين وقال الساجي صدوق اختلفوا في وهمه وقال ابو داود صالح الحديث وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سمعت ابي يقول ابراهيم بن مهاجر ليس بالقوي هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السايب قريب بعضهم من بعض ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم قال عبد الرحمن قل------------- لابي ما معني لا يحتج بحديثهم قال كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون تري في احاديثهم اضطرابا ما شءت وفي تاريخ البخاري الكبير وقال ابن عيينة ---------رايت ابراهيم بن مهاجر	147	7583306115580395412	347	607.5	278	503	68.986083984375	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0124	true	-8506238320078320581	105	166	514	818	1511	300	مسلمة بن قاسم الاندلسي روي عنه من اهل بلدنا قاسم بن اصبغ وقال الخطيب ضعيف 306 تمييز ابراهيم بن مهدي---------- البزار البصري نزيل نيسابور روي عن عفان وابي نعيم وغيرهما روي ع------نه مكي بن عبدان وابو حامد بن الشرقي ومات سنة 26---------- ذكره الحاكم وكذا الخطيب في المتفق وهو من طبقة الذي قبله 307 س النساءي ابراهيم بن موسي بن جميل	124	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0147	false	6959642011579562211	217	266	1110	1362	1528	300	مسلمة في كتاب ال---صلة روي عنه من اهل بلدنا قاسم بن اصبغ 299 وابراهيم ----------------------بن مهدي ابو اسحاق البزار ال----------نيسابوري سمع ابا-------- نعيم وعفان بن مسلم روي عنه مكي بن عبدان مات بنيسابور------------ سنة ستين وماءتين ذكره الحاكم------------ في التاريخ وذكرناهما للتمييز 300 س ابراهيم -----------بن موسي بن جميل	147	7583306115580395412	136	177.0	105	330	41.212120056152344	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0126	true	689764413608655535	70	98	352	481	1492	300	المديني ق----لت لسفيان اين كان حفظ ابراهيم بن طاوس من حفظ -بن طاوس قال لو شءت ان اقول لك اني اقدم ابراهيم عليه في الحفظ لقلت وقال ابو	126	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0149	false	-6680220132155425269	0	28	0	129	1504	300	المديني قال قلت لسفيان اين كان حفظ ابراهيم عن طاوس من حفظ ابن طاوس قال لو شءت قلت---- لك اني اقدم ابراهيم عليه في الحفظ لقلت -قال عبد	149	7583306115580395412	118	210.0	91	134	88.05970001220703	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0126	true	689764413608655535	115	205	565	1019	1492	300	ابراهيم بن ميمون الصاءغ ابو اسحاق المروزي روي عن عطاء بن ابي رباح وابي اسحاق وابي الزبير ونافع وغيرهم وعنه داود بن ابي الفرات وحسان بن ابراهيم الكرماني وابو حمزة السكري وغيرهم قال احمد ما اقرب حديثه وقال بن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم يكتب حديثه ويحتج به وقال النساءي ثقة وفي موضع اخر ليس به باس قال البخاري يقال قتل سنة 131 قتله ابو مسلم الخراساني قلت وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان من اهل مرو وكان فقيها فاضلا من الامارين بالمعروف	126	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0149	false	-6680220132155425269	231	254	1130	1254	1504	300	ابراهيم بن ميمون الصاءغ ابو اسحاق المروزي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات فقال كان من اهل مرو وكان فقيها فاضلا من الامارين بالمعروف	149	7583306115580395412	122	223.0	99	455	26.813186645507812	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0126	true	689764413608655535	205	270	1019	1342	1492	300	وقال -----بن معين كان اذا رفع المطرفة فسمع النداء لم يردها 315 ت الترمذي ابراهيم بن ميمون الصنعاني ويقال الزبيدي روي عن عبد الله بن طاوس روي عنه عبد الرزاق ويحيي بن سليم قال الدوري عن يحيي ثقة قلت اخرج له---------------------------------- الحاكم في ال----مستدرك وقال وابراهيم------- عدله عبد الرزاق و-ثني عليه--------------------------- وتعديله حجة وق-----------------------------------ال ابو--------------------------------------------------------------------------- داود------------------------------------- لم اسمع احدا روي عنه غير يحيي بن سليم	126	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0150	false	1124496637428952511	38	135	184	686	1526	300	وقال يحيي بن معين كان اذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها 308 ت-------- ابراهيم بن ميمون الصنعان--------------ي روي ------------------------عنه عبد الرزاق وقال كان يسمي قديس اليمن وكان من العابدين المجتهدين ذكر في كتاب الصريفيني ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال وابراهيم هذا قد عدله عبد الرزاق واثني عليه وعبد الرزاق امام اهل اليمن وتعديله حجة وفي كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن قال ابي لا يحتج به كذا الفيته في كتاب ابي اسحاق الصريفيني وفي كتاب الاجري سالت ابا داود عن ابراهيم بن ميمون يعني العدني فقال لم اسمع احدا روي عنه غير يحيي بن سليم	150	7583306115580395412	225	315.5	177	548	41.05839538574219	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0128	true	5958257517848615131	186	255	922	1261	1483	300	قال النساءي ثقة قلت وقال في موضع اخر لا باس----------------------------------------- به 3--22 ابراهيم بن ابي الوزير هو بن عمر تقدم 323 ت الترمذي ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري روي عن ابيه وعنه البخاري في غير الصحيح وابو اسماعيل الترمذي والذهلي وابن الضريس وغيرهم قال ابو حاتم ضعيف وذكر-------------------------------------------ه بن حبان في الثقات قلت وقال الحاكم ثق-------------------ة وقال---------- الازدي منكر الحديث عن ابيه وقال ابو	128	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0151	false	-6104477479713197248	202	275	994	1343	1468	300	قال النساءي في كتاب الجرح والتعديل لا باس به وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة لا باس به 314 ت ابراهيم--------------------------------------------------- بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري لنزوله الشجرة بذي الحليفة قد ينسب الي جده هانء فيما ------------------------------------------------------ذكره عبد الغني بن سعيد المصري وقال ابو عبد الله بن البيع لما خرج حديثه في مستدركه شيخ ثقة من اهل المدينة وقال ابو الفتح الازدي منكر الحديث عن ابيه وقال ابو	151	7583306115580395412	125	139.0	95	454	27.533039093017578	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0128	true	5958257517848615131	210	288	1032	1426	1483	300	بن يحيي ------بن محمد بن عباد بن هانء الشجري روي عن ابيه وعنه البخاري في غير الصحيح وابو اسماعيل الترمذي والذهلي وابن الضريس وغيرهم قال ابو حاتم ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الحاكم ثقة وقال الازدي منكر الحديث عن ابيه وقال ابو اسماعيل الترمذي لم ار اعمي قلبا منه قلت له حدثكم ابراهيم بن سعد فقال حدثكم ابراهيم بن سعد 324 ع الستة ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب ابو اسماء الكوفي كان	128	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0152	false	-625667197380847166	82	124	377	584	1466	300	عن يحيي يعني ابن محمد بن عباد بن هانء الشجر----ي عن --------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن الزهري فذكر حديثا----- وذكره ابو سعد السمعاني علي الصواب كما اسلفنا------------------------------ه وقال هو ضعيف 315 ع ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد بن شريك التيمي تيم الرباب ابو اسماء الكوفي قال	152	7583306115580395412	117	139.5	88	400	29.25	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6874958009502256454	10	50	39	242	1433	300	احمد عن--------- حماد بن خالد------- عن شعبة---- لم يسمع النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلل الكبير للترمذي ----سمع ابراهيم النخعي حديث ابي عبد الله الجدلي من ابراهيم التيمي والتيمي لم يسمعه منه	130	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0155	false	1546575355844541018	129	231	686	1204	1534	300	احمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد الخياط عن شعبة قال لم يسمع النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح وفي رواية حرب عنه لم يسمع منه مطلقا لم يقيده ثنا علي بن الحسين الهسنجاني قال سمعت مسددا يقول كان عبد الرحمن بن مهدي واصحابه ينكرون ان يكون سمع ابراهيم من علقمة انتهي وفيه نظر لما نذكره بعد ولما في البخاري من تخريجه لحديثه عنه وفي كتاب الحدود من الاستذكار قال ابو عمر ومراسيل ابراهيم عندهم صحاح وفي كتاب العلل الكبير للترمذي لم يسمع الن--------خعي حديث ابي عبد الله الجدلي من ابراهيم التيمي والتيمي لم يسمعه منه	155	7583306115580395412	192	338.5	153	526	36.50189971923828	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6874958009502256454	52	200	250	940	1433	300	المديني لم يلق النخعي احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له فعاءشة قال هذا لم يروه غير سعيد بن ابي عروبة -عن ابي معشر عن ابراهيم وهو ضعيف وقد راي ابا جحيفة وزيد بن ارقم وابن ابي اوفي ولم يسمع من بن عباس وقال بن المديني ايضا لم يسمع من الحارث بن قيس ولا من عمرو بن شرحبيل انتهي ورواية سعيد عن ابي معشر ذكرها بن حبان بسند صحيح الي سعيد عن ابي معشر ان ابراهيم حدثهم انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فراي عليها ثوبا احمر وقال بن معين ادخل-------- علي عاءشة رض ض وهو صغير وقال ابو حاتم لم يلق احدا من الصحابة الا عاءشة ولم يسمع منها------------------------ وادرك انسا ولم يسمع منه قلت وفي مسند البزار حديث لابراهيم عن انس قال البزار لا نعلم ابراهيم اسند عن انس الا هذا وقال ابو زرعة النخعي -------------عن علي مرسل وعن سعيد مرسل	130	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0156	false	138153596329397035	24	111	117	525	1481	300	المديني لم يلق النخعي احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له فعاءشة قال هذا لم يروه عن س-عيد بن ابي عروبة غير ابي معشر عن ابراهيم وهو ضعيف وقد راي ابا جحيفة وزيد بن ارقم وابن ابي اوفي ولم يسمع منهم وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ادخل ابراهيم علي عاءشة----- وهو صغير وقال ابو حاتم لم يلق احدا من الصحابة الا عاءشة ولم يسمع منها فانه دخل عليها وهو صغير وادرك انسا ولم يسمع---------------------------------------------------------------------------------------- منه وقال ابو زرعة النخعي عن عمر مرسل وعن علي مرسل --------------	156	7583306115580395412	346	607.0	271	736	47.010868072509766	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6874958009502256454	174	214	813	1007	1433	300	-------مسند البزار حديث لابراهيم عن انس قال البزار لا ن----------------------علم ابراهيم اسند عن انس الا هذا وقال ابو زرعة------------------------- النخعي عن علي مرسل وعن سعيد مرسل وقال بن حبان في------------------------------------ الثقات------------------------------------------------------- مولده سنة 5---- ومات----------------------- بعد موت الحجاج باربعة اشهر	130	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0156	false	138153596329397035	191	262	936	1294	1481	300	كتاب المسند------- حديثا للنخعي- عن انس طلب العلم فريضة علي كل مسلم وقال لا يعلم ابراهيم اسند عن انس الا هذا الحديث وفي كتاب الوهم والايهام ابراهيم النخعي عن انس موضع نظر علي ان سنه ووفاة انس يقتضيان الادراك ولما ذكره البستي في كتاب الثقات قال سمع من المغيرة بن شعبة وانس بن مالك ودخل علي عاءشة مولده سنة خمسين ومات وهو ابن ست واربعين سنة بعد موت الحجاج باربعة اشهر	156	7583306115580395412	122	113.5	93	366	33.33333206176758	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0133	true	-7618472570154988922	103	187	574	990	1555	300	القعدة سنة 59 قلت وقال بن حبان--------- في----- الثقات -----------------------------------كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث الا انه من صلابته ربما كان يتعدي طوره وقال ---------------------------------------------------بن عدي كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في الميل علي علي وق-------------ال السلمي عن الدارقطني بعد ان ذكر توثيقه---------------------- لك----ن فيه انحراف عن علي------------ اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فاخرجت جارية له فروجة لتذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وعلي يذبح-- في ضحوة نيفا وعشرين	133	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0160	false	-6599260569717556440	86	200	459	1026	1547	300	السعدي سكن دمشق قال ا--بن حبان لما ذكره في كتاب الثقات العبدي وخرج حديثه بعد ذلك في صحيحه كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث الا انه من صلابته ربما كان يتعدي طوره وقال مسلمة في كتاب الصلة ثنا عنه غير واحد وهو ثقة وقال ابن عدي كان شديد الميل الي مذهب اهل دمشق في الميل علي علي رضي الله عنه وقال السلمي عن الدارقطني كان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن ابي طالب اجتمع علي بابه اصحاب الحديث فاخرجت جارية له فروجة ليذبحها فلم يجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي في ضحوة نيفا وعشرين	160	7583306115580395412	376	638.0	297	569	66.08084106445312	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0134	true	-8070566809704498889	77	131	407	699	1559	300	ابا اسحاق -------وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال الدارقطني ثقة وقال بن------------------------------------------------- المديني ليس كاقوي ما يكون وقال--------- الاجري سالت ابا داود عنه فقال ضعيف 334 ابراهيم بن يوسف بن محمد الطرسوسي صوابه ابراهيم بن يونس صحف صاحب الكمال والده 335 س النساءي ابراهيم بن يوسف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميمون الباهلي البلخي المعروف بالماكياني صاحب الراي	134	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0161	false	4077261972161447859	1	91	3	469	1485	300	ابي اسحاق السبيعي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وقال علي ابن المديني ليس كاقوي ما يكون وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عنه فقال ضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره ابو العرب والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال ابو احمد بن عدي روي عنه ابو غسان وشريح وابو كريب وغيرهم احاديث صالحة وليس هو بمنكر الحديث يكتب حديثه والذي نقله المزي عنه له احاديث صالحة لم اره لفظا والله اعلم 321 ابراهيم بن يوسف بن ميمون ------------------------الماكياني صاحب الراي	161	7583306115580395412	131	33.0	104	601	21.79700469970703	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0136	true	346564530600692784	136	170	667	818	1433	300	حبان في----- الصحابة لست اعتمد علي اسناد خبره وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم------- هو عندي خطا انما هو ابو ابي واسمه عبد الله بن عمرو بن ام حرام هكذا قال وقال -بن عبد البر لم يذكر	136	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0162	false	1311299882938910998	194	262	979	1316	1499	300	حبان في كتاب الصحابة لست اعتمد علي اسناد خبره وقال ابو الفتح الازدي في الكتاب المسمي بالمخزون تاليفه حديثه ليس بالقاءم في متنه نظر وفي اسناده نظر وقال ابو احمد العسكري في كتاب الصحابة قال بعضهم ليس يصح له صحبة ونسبه عبسيا وقال ابو حاتم الرازي هو عندي خطا انما هو ابو ابي واسمه عبد الله بن عمرو بن ام حرام وقال كذا رواه ابن ابي ---عبلة وذكر	162	7583306115580395412	132	219.0	99	340	38.82352828979492	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0136	true	346564530600692784	178	265	865	1275	1433	300	هو ابو ابي------ بن ام حرام- وقال ابو داود اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال ابو زرعة عن احمد رجاله لا يعرفون وقا-------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني اسناده لا يثبت وقد ذكره ابو الفتح الازدي -------------------------------------------------------------------------------------------------في المخزون-------- لا يحفظ انه روي عنه غير ايوب بن قطن وقال بن عبد البر روي عنه عبادة بن نسي وقوله صواب فان ايوب بن قطن او وهب بن قطن انما روي عنه بواسطة عبادة بن نسي هكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن حبان والبغوي---------- وغيرهم ----------وسقط عبادة من اسناده عند بن ماجة وحده والله------ اعلم	136	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0163	false	7851183284885952457	60	173	306	871	1486	300	هو ابن اخي عبادة بن ا--لصامت وقال ابو د-ود اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال ابو زرعة عن احمد رجاله لا يعرفون وفي موضع اخر ليس بمعروف الاسناد وقال البغوي لا اعلم ان ابيا روي غير حديث المسح وقال الدارقطني اسناده لا يثبت وقال ابن حزم خبره ساقط لا يثبت وقال ابن الاثير حديثه معلول وفي اسناده اضطراب وهو غير مشهور وقال الجوزقاني حديثه باطل منكر وفي الاستذكار حديثه لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت وليس له اسناد قاءم وفي قول المزي روي عنه ايوب بن قطن نظر وان كان ليس يابي عذره هذا القول والذي رواه ابو داود وابن حبان والبغوي وابن ماجه وغيرهم ان ايوب روي عن عبادة وعبادة روي عن ابي--------- والله تعالي اعلم	163	7583306115580395412	200	138.0	154	725	27.586206436157227	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0137	true	-6362834018420384266	240	266	1173	1278	1445	300	ابيض بن حمال بن مرثد بن ذي لحاق ------------بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبا الاصغر الماربي	137	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0164	false	-5704751924269257353	201	229	993	1106	1436	300	ابيض بن حمال بن مرثد بن ذي لحيان بضم اللام ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبا الاصغر ابن ----	164	7583306115580395412	95	174.5	71	117	81.19657897949219	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0138	true	-7584359372456042298	225	261	1101	1275	1465	300	وقال بن سعد كان ضعيفا جدا وقال--------------------------------------- العقيلي روي عن الشعبي احاديث مضطربة لا يتابع عليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان ثقة حديثه لين وقال -بن حبان ----------------كان ل-----ا يدري ما يقول جعل ابا سفيان ابا الزبير	138	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0166	false	6178931820555884658	8	71	38	356	1488	300	وق--------------------------ال الساجي فيه ضعيف وهو صدوق وقال ابو جعفر العقيلي روي عن الشعبي احاديث مضطربة لا يتابع عليها وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وذكره ابو القاسم البلخي وابو العرب في جملة الضعفاء وزعم البرديجي انه من الافراد وقال يعقوب بن سفيان ثقة حديثه لين وقال ابن حبان في كتاب الضعفاء كان لا 78 ا يدري ما يقول جعل ابا سفيان ابا الزبير	166	7583306115580395412	148	260.0	118	344	43.02325439453125	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7501911642170780340	27	81	141	406	1451	300	اللالكاءي ولم يذكره البخاري في التاريخ قلت كذ-----------------------------------------------------------------------------ا قال اللالكاءي وقد ذكره البخاري في تاريخه ----------------------------------------------------------------في اخر باب من اسمه اسام---------------ة فقال اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة وسمع منه محمد بن عبيد الله وقال الازد---------------------------------ي ضعيف وقال الذهبي ضعفه الازدي بلا حجة 390 ق بن ماجة اسامة بن زيد بن اسلم	151	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0179	false	-9090321605397424365	207	299	983	1418	1421	300	اللالكاءي -لم يذكره البخاري في --تاريخه وهذا كما انباتك انه في غالب احواله يقلد غيره ولا يراجع الاصول اذ لو فعل لوجد غير ما قال اللالكاءي وعلم ان قوله رحمه الله غير جيد لان البخاري رحمه الله نص علي اسم هذا الرجل في تاريخه الكبير في اخر باب من اسمه اسامة في غير ما نسخة فقال اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة -سمع منه محمد بن عبيد الله وقال في ابو الفتح الازدي اسامة بن حفص المدني ضعيف فيما ذكره عنه ابن الجوزي 367 ق اسامة--------------- بن زيد بن اسلم	179	7583306115580395412	176	241.0	137	454	38.76652145385742	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7501911642170780340	221	300	1067	1451	1451	300	زمن ابي جعفر قلت وقال بن سعد----------------------------------- كثير الحديث وليس بحجة وقال -----------------------------------------بن حبان كان واهيا يهم في الاخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع وقال ---------بن عدي لم اجد----- له حديثا منكرا لا اسنادا ولا متنا وارجو انه ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح--- وقال ابو زيد القلوسي سمعت علي بن المديني يقول ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وقال----- البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد------------ واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما------------ صلاحا وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره يعقوب--------- الفسوي في باب من يرغب عن الرواية-	151	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0180	false	5123461523738290994	19	280	99	1356	1468	300	زمن ابي جعفر فقط فلو نقل من اصل لراي ما ذكرناه وفي موضع اخر كان كثير الحديث مستضعف توفي سنة ق 59 ا ثلاث وخمسين وماءة وقال ابو حاتم ابن حبان كان واهيا يهم في الاخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع وقال ابو احمد بن عدي لم اجد 83 ا له حديثا منكرا لا اسنادا ولا متنا وارجو انه صالح وبنو زيد علي ان القول فيهم انهم ضعفاء انهم يكتب حديثهم ولكل واحد منهم من الاخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات وفي رواية احمد بن ابي مريم عن يحيي ضعيف يكتب حديثه وفي رواية عباس ليس بذاك وهو اصغر من الليثي وفي رواية الهيثم بن طهمان ليس في بني زيد ثقة واسامة اثبتهم وفي رواية ابي طالب عن احمد اسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وفي رواية عبد الله اخشي ان لا يكون ثقة في الحديث وقال ابو زيد القلوسي سمعت علي بن المديني يقول ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وفي تاريخ البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة في نسخة صلاحا وفي موضع اخر وثقه علي واثني عليه خيرا وفي كتاب الساجي عن احمد عبد الله ارفعهم وفي كتاب العقيلي عنه اخشي ان لا يكون قويا في الحديث وقال عمرو بن علي الفلاس كان عبد الرحمن يحدث عنه وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب الضعفاء من رواة الحديث من اهل المدينة وقال في موضع اخر هو مدني ممن يضعف ويكتب حديثه ولما ذكره ابو العرب في كتاب الضعفاء قال لا اعلم احدا وثقه وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية	180	7583306115580395412	352	588.0	278	1257	28.00318145751953	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0153	true	-361595197740061066	208	263	1011	1270	1446	300	مستقيم الامر صحيح الكتاب واسامة بن زيد بن اسلم مدني واه وكانا في زمن واحد الا ان الليثي اقدم ---------------------------------------------مات سنة 153 و--------------كان له يوم مات بضع وسبعون سنة وقال بن القطان الفاسي لم يحتج به مسلم انما اخرج له استشهادا قال و----------------قال عمرو بن علي الفلاس حد---يثا عنه يحيي بن سعيد-------- ثم تركه -قال	153	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0183	false	8351100584319831735	0	58	0	282	1470	300	مستقيم الامر صحيح الكتاب واسامة بن زيد بن اسلم مدني واه وكانا في زمن واحد الا ان الليثي اقدم وكان يحيي بن سعيد يسكت عنه وفي نسخة يكتب عنه مات سنة ثلاث وخمسين وماءة وكان له يوم مات بضع وسبعون ----------------------------------------------------------------سنة وفي كتاب التجريح والتعديل عن ابي الحسن الدارقطني كان يحيي بن سعيد حدث عنه ثم تركه وقال	183	7583306115580395412	167	256.5	128	346	48.26589584350586	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0154	true	-3648745047274337598	203	236	991	1165	1466	300	بن معين ليس به باس وكان يخطء عن سفيان وقال-------------------- الغلابي عنه ثقة والكوفيون يضعفونه وقال----- البرقي عنه الكوفيون يضعفونه وهو عندنا ثبت فيما يروي عن مطرف والشيباني وقد سمعت انا منه وقال	154	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0184	false	6830440695470893132	259	296	1263	1458	1477	300	بن معين ليس به باس وكان يخطء عن سفيان وجعل يبين خطاه وفي رواية الغلابي---- ثقة والكوفيون يضعفونه وفي رواية البرقي عنه الكوفيون يضعفونه وهو عندنا ثبت فيما يروي عن مطرف والشيباني وقد سمعت انا منه وكان	184	7583306115580395412	163	291.0	131	199	81.9095458984375	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0155	true	1419091698004794117	81	149	434	765	1514	300	البخاري في تاريخه الاوسط صدوق وذكره -----------------------------------------------------بن حبان في الثقات وسياتي في ترجمة مسلم بن الحجاج انكار ابي زرعة عليه---- اخراجه لحديث اسباط هذا وقال الس---اجي في----- الضعفاء -----------روي احاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب وقال -بن معين ليس بشء وقال مرة ثقة وقال موسي بن هارون لم يكن به باس 397 خ البخاري اس----------------------------------------------------------------------------باط ابو اليسع البصري قيل انه اسباط بن عبد الواحد ----------روي عن	155	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0185	false	-4638209617514278479	214	300	1041	1477	1477	300	البخاري في تاريخه الاوسط صدوق وذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وكذلك ابن شاهين وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذا ابو عوانة والحاكم وعاب ابو---- زرعة علي مسلم اخراج-- حديثه وذكره ابو العرب والساجي في جملة الضعفاء زاد الساجي روي احاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب وقال ابن خلف---------------------------------------ون لما ذكره في الثقات وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وحكي ابن ابي خيثمة في تاريخه انه كان الثغ 373 اسباط ابو اليسع------- قيل انه ا-----بن عبد الواحد قال المزي روي عن-	185	7583306115580395412	179	216.0	142	494	36.23481750488281	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0161	true	5263672389591630518	0	21	0	103	1490	300	ابي وسمعت ابا زرعة يقول ادركناه ولم نكتب عنه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ما رايت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه	161	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0192	false	-7442409185070531557	161	259	804	1300	1494	300	ابي وسمعت ابا زرعة يقول ادركناه ولم نكتب عنه وقال ابن منده توفي بعد العشرين وماءتين وفي كتاب الزهرة روي عنه البخاري قريبا من خمسين حديثا ومسلم خمسماءة حديث وعشرين حديثا كذا قال ان مسلما روي عنه ولم اره لغيره فينظر والله تعالي اعلم وذكر ابن عدي له احاديث نحو العشرين وقال كلها غير محفوظة وله احاديث صالحة ولم ار له انكر مما ذكره قال ابن عساكر تلك الاحاديث الوهم فيها من يزيد بن ربيعة يعني شيخ اسحاق لا من اسحاق وذكره البستي في كتاب الثقات وقال ابو داود ما رايت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه	192	7583306115580395412	103	203.0	82	496	20.766128540039062	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0164	true	-5706102392867488065	170	235	849	1179	1503	300	بن ابي اسراءيل سالت ابي عنه فقال شيخ ثقة قال حدثنا اسحاق الفزاري فذكر حديثا وقال ابو حاتم الرازي كتبنا عنه فوقف في القران فوقفنا عن حديثه وقد تركه الناس حتي كنت امر بمسجده وهو وحيد لا يقربه احد وقال ---------------------------------ابو زرعة--------- عندي انه لا يكذب وح-------------------------------------------------دث بحديث منكر وقال الدارقطني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعديل والتجريح------------- نقم عليه القول في القران وذاك انه توقف اولا ثم اجابهم	164	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0194	false	-2157645745394334481	44	156	220	776	1486	300	بن ابي اسراءيل عن محمد بن جابر-------------------- اسحاق هذا ضعيف بمرة وقال -----ابو حاتم الرازي كتبنا عنه فوقف في القران فوقفنا عن حديثه وقد تركه الناس حتي كنت امر بمسجده وهو وحيد لا يقربه احد بعد ان كان الناس اليه عنقا واحدا وسءل ابو زرعة عنه فقال عندي انه لا يكذب فقيل له ان ابا حاتم قال ما مات حتي حدث بالكذب قال حدث بحديث منكر وترك التحديث عنه وقال ابو الحسن العجلي كان يوثق والناس اليوم يقولون صار من الواقفة وفي موضع اخر متروك الحديث وكان حلوا متعبدا وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وفي كتاب التعديل والتجريح عن الدارقطني نقم عليه القول في القران -ذاك انه توقف اولا ثم اجابهم	194	7583306115580395412	253	419.0	200	582	43.47079086303711	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0166	true	5247172143944209627	75	190	368	932	1457	300	الثقات كان من ثقات اهل العراق ومتقنيهم حسده بعض الناس فحلف ان لا يحدث حتي يموت وذلك في اول سنة 225------- ومات في اخرها------- مستقيم الحديث جدا وقال ------------------------------------------------بن قانع في----- الوفيات ثقة 41-----------------------------------------------------------------------9 د ق ابي داود وابن ماجة اسحاق بن اسيد بالفتح الانصاري ابو عبد الرحمن قال ابو محمد المروزي نزيل مصر روي عن رجاء بن حيوة وعطاء بن ابي مسلم الخراساني وابي اسحاق السبيعي ونافع مولي بن عمر وعنه حيوة بن شريح والليث وابن لهيعة ويحيي بن ايوب وغيرهم قال ابو حاتم شيخ ليس بالمشهور ولا يشغل به وقال ابو احمد بن عدي مجهول قلت وقال بان حبان في الثقات---- يخطء و-----------------------------هو الذي يروي عنه الليث فيقول ثنا ابو عبد الرحمن الخراساني	166	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0194	false	-2157645745394334481	208	300	1048	1486	1486	300	الثقات قال من ثقات اهل العراق ومتقنيهم حسده بعض الناس فحلف ان لا يحدث حتي يموت وذاك في اول سنة خمس وعشرين ومات في اخرها واسحاق مستقيم الحديث جدا مات يوم السبت لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وقال ابن قانع في كتاب الوفيات ثقة وروي عنه في المستدرك علي بن عبد العزيز وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء 389 -------------------د ق اسحاق بن اسيد قال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبان في الثقات كان يخطء وهو اسحاق بن ابي اسيد ق 64 ا وهو الذي يروي عنه الليث فيقول ثنا ابو عبد الرحمن الخراساني-	194	7583306115580395412	247	410.5	195	735	33.60544204711914	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0168	true	-7505236471606354140	218	250	1033	1190	1441	300	البخاري اسحاق بن راشد اخو النعمان بن راشد نسبه محمد بن راشد ق-ال احمد لا اعلم بينهما قرابة ولا اراه حفظه وقال عبد الله بن احمد سءل ابي اسحاق بن راشد والنعمان	168	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0196	false	1417196501666578426	264	290	1295	1434	1487	300	البخاري اسحاق بن راشد اخو النعمان الرقي-- نسبه محمد بن راشد وقال احمد لا اعلم بينهما قرابة ولا اراه حفظه وقال ابو زرعة ---------الرازي اسحاق-------- والنعمان	196	7583306115580395412	123	206.0	97	158	77.84809875488281	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0169	true	-6898193528431550830	216	288	1043	1415	1471	300	الذهلي صالح بن ابي الاخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن ابي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان واسحاق ابنا راشد الجزريان اشد اضطرابا وقال------------- الاجري سالت ابا داود عن اسحاق بن راشد فقال هذا اخو النعمان بن راشد وقا-------------------------------ل الفسوي جزري حسن الحديث وقال النساءي------------------------------------ ليس بذاك القوي كذا قاله في السنن الكبري وقال العجلي------------------ ثقة وذكره بن حبان وابن شاهين في الثقات 429 تمييز اسحاق بن راشد شيخ يروي عن اسماء	169	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0197	false	-1705445085372593856	13	95	65	492	1506	300	الزهري صالح بن ابي الاخضر وزمعة بن صالح ومحمد بن ابي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان واسحاق ابنا راشد الجزريان اشد اضطرابا من اولءك وفي كتاب الاجري سالت ابا داود عن اسحاق بن راشد فقال هو- اخو النعمان بن راشد وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال الفسوي جزري حسن الحديث وقال النساءي في كتاب السنن الكبير واسحاق بن راشد ليس بذاك القو-------------------------ي وقال العجلي والبرقي في تاريخه ثقة و---------قال -ابن خلفون -------زعم بعضهم ان اسحاق بن راشد الحراني غير اسحاق	197	7583306115580395412	290	473.0	230	470	61.70212936401367	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0178	true	-16167258913409653	25	201	126	958	1441	300	بن عبد الواحد لا باس به وقال صاحب الميزان بل هو واه و-------------ذكره بن حبان في الثقات 452 ق بن ماجة------- اسحاق بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي روي عن عبد الله بن ابي مل-------------يكة عن عبد الله بن عمرو حديث ان للصاءم عند فطره لدعوة الحديث وفيه ان بن عمرو كان يقول عند فطره اللهم اني اسالك برحمتك ان تغفر لي وعن يزيد بن رومان مرسلا وعنه الوليد بن مسلم واسد بن موسي وعبد الملك بن محمد الحزامي ويعقوب بن محمد الزهري روي له بن ماجة هذا الحديث الواحد قلت الذي رايته في عدة نسخ من بن ماجة حدثنا اسحاق بن عبد الله المدني عن عبد الله بن ابي مليكة وساوضح خبره في الترجمة التي ------بعد هذه 453 اسحاق -بن عبيد الله بن ابي المهاجر المخزومي مولاهم اخو اسماعيل قال بن عساكر في تاريخه سمع سعيد بن المسيب وعب-------------د الله بن ابي ملكية ---وعنه الوليد بن مسلم روي عن -بن ابي ملكية عن -بن عمرو رفعه اذا افطر الصاءم يقول اللهم اني اسالك برحمتك ان تغفر لي وذكره ---------------------------------------------------بن سميع في الطبقة الرابعة	178	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0203	false	-1566420072180839900	123	240	616	1181	1462	300	بن عبد الو--------------------احد الموصلي قال ابو علي الحافظ فيما ذكره ابو الفرج بن الجوزي متروك الحديث 411 ق اسحاق بن عبيد الله بن ابي مليكة-------------- روي عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن ا--------بن عمرو----- ان للصاءم عند فطره لدعوة كذا ذك--------------------------------ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال-مزي والذي في كتاب ابن عساكر اسحاق ابن عبيد الله بن ابي المهاجر المخزومي مولاهم اخو اسماعي----ل بن عبيد الل------ه سمع سعيد بن المسيب وعبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة روي عنه الوليد بن مسلم روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عمرو----- اذا افطر الصاءم يقول اللهم اني اسالك برحمتك ان تغفر لي قال ابو زرعة الدمشقي وهو اخو اسماعيل بن عبيد الله وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة	203	7583306115580395412	364	526.0	284	941	38.682254791259766	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0181	true	1319390971113507210	0	122	0	593	1476	300	فيما اعلم وقال ب----------------ن قديد حدثن-------------------ي بن عبد------------ الحكم قال قال لي الشافعي اشرت علي بعض الولاة ان يولي اسحاق بن الفرات القضاء وقلت انه يتخير وهو عالم باختلاف من مضي وقال عبد الحق في الاحكام عقب حديث اسحاق هذا عن الليث عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رد اليمين علي صاحب الحق اسحاق ضعيف وقال السليماني اسحاق بن الفرات منكر الحديث 463 ق بن ماجة اسحاق بن ابي الفرات بكر المدني روي عن سعيد المقبري وعنه عبد الملك بن قدامة الجمحي روي له بن ماجة في الزهد حديثا واحدا عن المقبري عن ابي هريرة سياتي علي الناس سنوات خداعات قلت ق---------------ال مسلمة بن قاسم الاندلسي اسحاق بن ابي الفرات مجهول 464 ق بن ماجة اسحاق بن	181	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0205	false	-2912494865364670298	56	170	286	815	1478	300	فيما اعلم -قال ابو عمر وحدثني ابن قديد عن يحيي بن عثمان عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال قال لي الشافعي اشرت علي بعض الولاة ان يولي اسحاق بن الفرات القضاء وقلت انه يتميز وهو عالم باختلاف من مضي -قال ابو عمر حدثني ابو سلمة عن زيد بن ابي زيد عن ابن وزير عن الشافعي رض-----------ي الله تعالي عنه قال ما رايت بمصر اعلم باختلاف الناس من اسحاق -----------بن الفرات 416 ق اسحاق --------------------بن ابي الفرات بكر المدني --------خرج الحاكم-------------------------------------------------------- حديثه في مستدركه وكذلك 417 ق اسحاق بن قبيصة وذكر ابن قبيصة ابن حبان في كتاب الثقات وقال مسلمة بن قاسم ا--------------بن ابي الفرات مجهول 418 د ----ت س اسحاق بن	205	7583306115580395412	262	382.5	198	655	40.0	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0182	true	5438046064000389046	41	142	215	712	1482	300	وقال الاجري سالت ابا داود عنه فوهاه جدا وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك--- يحيي بن سعيد لم يحتمل له ما هو من حديث عبيد الله بن عمر ولا من حديث يحيي بن سعيد ولا من حديث مالك قال الاجري يعني حديث الافك الذي حدث به الفروي عن مالك وعبيد الله ب--------ن الز-----------------------هري وقال النساءي متروك وقال الدارقطني--------------------------- ضعيف وقد روي عنه البخاري ويوبخونه في هذا وقال الدارقطني ايضا لا يترك وقال الساجي فيه لين روي عن مالك احاديث تفرد بها وقال العقيلي جاء عن مالك باحاديث كثيرة لا يتابع عليها وقال الحاكم---------- عيب علي محمد اخراج حديثه وقد غمزوه	182	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0206	false	-3217006143702871164	37	125	185	610	1495	300	وقال الاجري سالت ابا داود عنه فوهاه جدا وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك عن يحيي بن سعيد لم يحتمل له ما هو من حديث عبيد الله بن عمر ولا من حديث يحيي بن سعيد ولا من حديث مالك قال الاجري يعني حديث الافك الذي حدث به الفروي عن مالك وعبيد الله ابن عمر عن الزهري وفي سءالات حمزة السهمي لابي الحس-------------ن الدارقطني وسالته يعني عن الفروي فقال ضعيف وقد روي عنه البخاري ويوبخونه في هذا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم في المدخل عيب علي محمد اخراج حديثه وقد غمزوه	206	7583306115580395412	346	628.0	272	568	60.91549301147461	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	true	-6409622012536526739	217	255	1092	1297	1524	300	وقال ابو احمد الحاكم----- منكر الح-------------------ديث- وقال -بن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقال البرقي نسب الي الكذب وقال الجوزجاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره وقال ابو سعيد النقاش	185	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0208	false	-1942086258339164596	257	296	1243	1448	1472	300	وقال ابو احمد الحاكم 96 ب منكر الحديث وضرب جزرة علي حديثه وقال ابن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا وقا--------------------------ل الجوزجاني كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان امره وقال ابو سعيد النقاش	208	7583306115580395412	179	338.0	146	231	77.48917388916016	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0186	true	-3255031347170921799	218	269	1094	1353	1498	300	وقال الترمذي ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس بقوي ولا بمكان- ان يعتبر ب----ه واخوه طلحة بن يحيي اقوي حديثا منه ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه	186	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0209	false	6095951948804448577	195	239	971	1202	1507	300	يقال انه ل----يس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه وفي كتاب الصريفيني مولده تقديرا سنة احدي وستين وفي كتاب الدوري عن يحيي--------------------- ضعيف الحديث ليس بقوي ولا يمكننا ان نعتبر بحديثه وابوه ي--------حيي اقوي حديثا منه ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه	209	7583306115580395412	154	224.5	122	264	58.33333206176758	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0187	true	7241219233111348725	62	90	285	428	1468	300	الثقات--------- يخطء ويهم وقد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم سبرت اخباره فادي الاجتهاد الي ان يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات	187	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0209	false	6095951948804448577	251	281	1259	1411	1507	300	الثقات لما ذكره يخطء ويهم وقد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم سبرت اخباره فاذا الاجتهاد الي ان يقول ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات	209	7583306115580395412	138	262.0	110	152	90.78947448730469	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0187	true	7241219233111348725	90	129	428	620	1468	300	وقال البخاري يهم في الشء بعد الشء الا انه----- صدوق وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي هو خير من اسحاق بن ابي ف--------------------روة وقال ابو موسي كان يحيي-------- وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وضعفه ايضا العجلي والساجي وابو داود والعقيلي وا-----------بو العرب	187	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0210	false	-8939053281664189812	21	93	109	446	1518	300	وقال البخاري يهم في الشء بعد الشء الا انه 97 ا صدوق وفي موضع اخر يكتب حديثه وقال ابن سعد كان طلحة بن يحيي اثبت في الحديث عندهم من اخيه وقال الساجي فيه ضعف وتكلموا في حفظه وقال ابو احمد بن عدي هو خير من اسحاق بن ابي فروة وابن ابي نجيح بكثير وقال ابن مثني كان يحيي بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشء وذكره ---------------------------العقيلي وابن شاهين وابو العرب	210	7583306115580395412	146	229.5	113	364	40.10988998413086	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0189	true	6612586862838020715	77	135	359	637	1431	300	اسحاق بن عبد الله المدني والد عمر روي عن ابي هريرة وابي سعيد وسعد بن ابي وقاص وعنه ابنه عمر وابو صالح السمان والعلاء بن عبد الرحمن ويحيي بن ابي كثير وغيرهم قال بن معين ثقة قلت وقال العجلي ثقة وقال احمد------------------ بن رشدين سالت احمد بن صالح عن اسحاق بن عبد الله واسحاق مولي زاءدة فقال واحد	189	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0212	false	-996334475203041041	150	184	736	902	1461	300	اسحاق بن عبد الله ال-------------------------------------------------------------------------------------مدني ا------بو عبد الله مولي زاءدة ق-------------------------------------ال اللالكاءي ق--ال احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين سالت احمد بن صالح عن اسحاق بن عبد الله واسحاق مولي زاءدة فقال واحد	212	7583306115580395412	123	185.5	97	296	41.554054260253906	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0199	true	-41398814292945832	179	218	941	1149	1583	300	وقال العجلي ضعيف ادركته ولم اكتب عنه شيءا قال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كذاب------------------------ا حكاه -بن عدي وقال الخطيب -------------------------قدم بغداد وحدث بها احاديث تبين للناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه واطرحوا الرواية عنه	199	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0222	false	-5107266111588277796	43	156	221	797	1545	300	وقال العجلي ضعيف ادركته ولم اكتب عنه وقا----ل الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابو يحيي محمد بن عبد الرحمن لم يكتب عن اسماعيل بن ابان الاكبر قال ابو احمد لكذبه وقال ابو حاتم ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث الخضرة يعني قوله السابع من ولد العباس يلبس الخضرة وكان احمد شديد الحمل عليه وقال ابن خلفون اجمعوا علي ترك حديثه وذكره ابو العرب وابن شاهين في جملة 102 ا الضعفاء زاد وقال عثمان بن ابي شيبة كان كذابا وكذا قاله ابو داود فيما حكاه ابن عدي وقال الخطيب كان سء الحال في الرواية وقدم بغداد وحدث بها احاديث -بين الناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه واطرحوا الرواية عنه	222	7583306115580395412	195	333.5	157	581	33.56282424926758	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0200	true	6020625972634514559	224	274	1106	1360	1503	300	وقال ابو داود---------- ليس به باس وقال-------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ما علمت الا خيرا احاديثه صحاح نقية وقال الازدي فيه ضعف وكذا قال قبله الساجي وذكره -بن المديني في الطبقات السادسة من اصحاب نافع 511 خ م د س البخاري ومسلم وابي داود والنساءي اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي	200	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0224	false	8426413799707805872	35	83	176	412	1470	300	وقال ابو داود السجستاني ليس به باس وقال ابن سعد حدث عن نافع وعاءشة بنت سعد حديثا صالحا وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ما علمت الا خيرا احاديثه صحاح نقية----------------------------------------- وذكره ابن شاهين في جملة الثقات 458-------------------- خ م د س--------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم بن معمر--------- الهذلي	224	7583306115580395412	127	174.0	99	339	37.46312713623047	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	true	658595258783466985	39	117	186	567	1512	300	بن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان و--------------------فضيل واب------------ن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي -بن علية القضاء فلم ياته ولم يصله------------------------- فركب ------بن علية اليه ف------------لم يرفع به راسا---------- فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول----------------------------------- قد كنت منتظرا لبرك---------------- وجءت-----ك فلم تكلمني فما-------------------- رايته مني فقال بن المبارك ي-------------------------------------------------ابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين	204	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0225	false	3012028804106418372	192	300	954	1498	1498	300	بن المبارك--------------- لولا خمسة ما اتجرت ابن علية والثوري وابن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك----------------- فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها فركب اليه ابن علية فلما راه عبد الله لم يرفع به راسا ولم يكلمه فانصرف --------------وكتب اليه اسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبرك وصلتك اتبرك بها وجءتك امسك فلم تكلمني ورايتك واجدا علي فاي شء رايت- مني حتي اعتذر فلما وردت الرقعة الي عبد الله دعا بالدواة والقرطاس وقال ابي هذا الرجل الي ان نقشر له العصا ثم كتب اليه يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين-	225	7583306115580395412	284	370.0	222	592	47.97297286987305	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	true	658595258783466985	117	194	567	958	1512	300	احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيم----ا عن -بن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين فلما وقف ---------علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال----------------- الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال--------- لعل هذا المجنون اغراك ثم ------------------------------------اعفاه فوجه اليه ------بن المبارك--------- بالصرة وقيل ان بن	204	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0226	false	6163083064010387771	0	86	0	455	1508	300	احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في اتيان ابو-ب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين فلما وقف ابن علية علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط هار-ون وقال يا امير المءمنين الله الله ارحم شيبتي ف-----------------------قال له هارون لعل هذا المجنون اغري بقلبك فقال الله الله انقذني انقذك الله فاعفاه فلما اتصل ذلك بابن المبارك وجه اليه بالصرة وقال ا--بن	226	7583306115580395412	324	505.0	260	483	67.08074188232422	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	true	658595258783466985	255	299	1281	1506	1512	300	وقال علي بن خشرم قلت لو كيع رايت -بن علية -شرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشربه فلا تتهمه قلت وكيف ذاك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا وقال	204	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0226	false	6163083064010387771	84	126	446	669	1508	300	وقال ا---بن خشرم قلت لو-كيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي يشربه فلا تتهمه قلت وكيف ذاك قال الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا وقال	226	7583306115580395412	220	418.0	178	227	96.91629791259766	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0205	true	-2733774626189510048	197	259	960	1268	1460	300	وقال النساءي ضعيف قلت وقال ابو حاتم ليس ب--قوي يكتب حديثه و----قال الاجري سالت ابا داود عنه فقال ضعيف ضعيف انا لا اكتب حديثه وقال ------------------------------------بن الجارود ض-------------------------------------------------------------------عيف وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في ال----تاريخ-------------------------- الاوسط---------------------------------------- سمع منه ابراهيم عج------اءب وقال --------------------------------------------بن حبان------- كان فاحش الخطا وقال الساجي فيه نظر قلت له عند بن ماجة حديث واحد منكر 515 ق بن ماجة اسماعيل بن ابراهيم	205	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0228	false	-6465555408217547570	80	198	372	961	1481	300	وقال العجلي لا باس به وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وفي كتاب الاجري سالت ابا داود عنه فقال ضعيف ضعيف انا لا اكتب حديثه -قال الاجري يعني اني لا اخرج حديثه وقال ابن الجارود في كتاب الضعفاء عن ابي عبد الله البخاري عنده عجاءب قال ابن سعد وهو ضعيف وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وذكره الدولابي والعقيلي وابو العرب والبلخي في جملة الضعفاء وقال البخاري في 105 ا تاريخه منكر الحديث ولما ذكره في الاوسط في فصل من مات من الخمسين الي الستين قال سمع من- ابي نعيم عنده عجاءب وقال ابو زكريا يحيي بن معين لا شء وقال ابو حاتم ابن حبان البستي كان فاحش الخطا وقال الساجي فيه نظر 461 ق------------------------------------------ اسماعيل بن ابراهيم	228	7583306115580395412	231	328.5	182	633	36.492889404296875	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0207	true	-3535969479140890223	57	138	294	679	1444	300	اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم مرفوعا بحديث واحد في النكاح وعنه----------------------------------- العلاء بن اخي شعيب الرازي وفيه اضطراب وقيل عن يزيد بن عياض بن جعدبة عن اسماعيل بن ابراهيم بن عباد بن شيبان عن ابيه عن جده رفعه نحوه قلت هذا ذكره بن حبان في الثقات وقال روي عنه حفص بن عمر بن عامر وقال البخاري في التاريخ ---------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عقبة السدوسي ثنا حفص بن عمر بن عامر السلمي ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عباد بن شيبان	207	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0229	false	-8151159092116846944	210	280	1034	1371	1459	300	اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال البخاري في التاريخ الكبير حدثني محمد بن بشار عن بدل ثنا شعبة عن العلاء بن اخي شعيب الرازي عن رج----------ل -------------------------عن اسماعيل بن ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل من بني سليم قال خطبت امامة الي النبي صلي الله عليه وسلم فانكحني ولم يشهد وقال محمد بن عقبة السدوسي ثنا حفص بن عمر بن عامر السلمي ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عباد بن شيبان	229	7583306115580395412	177	183.5	138	501	35.329341888427734	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0207	true	-3535969479140890223	204	245	1006	1189	1444	300	ابراهيم بن موسي ثنا عبثر عن حصين عن اسماعيل عن ابي سع-د به ولم ينسبه وقال------------------------------- وكيع--- سفيان عن ابي هاشم عن اسماعيل بن ر---------------------------------------------------------------ياح بن عبيدة عن------------ ابيه او غيره عن ابي سعيد به وقال--------------- بن ابي حاتم---------- اسماعيل بن	207	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0239	false	8826291204132097743	29	94	139	436	1486	300	ابراهيم بن موسي ثنا عبثر عن حصين عن اسماعيل عن ابي سعيد --------نحوه وقال الامام 111 ا احمد في مسنده ثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن اسماعيل بن رياح السلمي فذكر حديثا وقال ابن حبان في كتاب الثقات اسماعيل بن رياح بن عبيدة ق 79 ب يروي عن ابي--------ه عن ابي سعيد -----الخدري روي الثوري عن ابي هاشم عنه 486 خ اسماعيل بن	239	7583306115580395412	155	210.0	119	318	48.74213790893555	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0208	true	8998284720655811809	72	146	364	724	1480	300	بن محمد بن شعبة ثنا---------------------- الشيخ الصالح -------اسماعيل بن الحارث وقال بن مخلد ثنا اسماعيل بن ابي الحارث من خيار المسلمين وقال ايضا مات يوم الجمعة لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي سنة 258 وقال الدارقطني ثقة صدوق ورع فاضل قلت وقال البزار في كتاب السنن ثقة مامون وكذا قال في ترجمة شداد بن اوس من مسنده وذكره بن حبان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الثقات 524 ع الستة اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن	208	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0230	false	328346916783614383	35	153	163	754	1475	300	بن محمد بن شعبة ثنا اسماعيل بن ابي الحارث الشيخ الصالح ذكره في امالي ابن -سمعون وقال مسلمة في كتاب الصلة----------------------------------------- مات بالثغر وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل البزار في كتاب السنن ثقة مامون وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحيهما وقال ابن قانع توفي في جمادي الاخرة سنة ثمان وقال ابن مخلد في الوفيات التي لم يرها المزي انما نقل منها بواسطة الخطيب قال ابن مخلد وكان من خيار المسلمين وقول المزي تابعه ابن علية الكلام جميعه كلام الخطيب اخذه ولم يعزه لاحد فصار كانه مستبد به وليس كذلك والله اعلم ولو تتبعنا ذلك عليه لوجدنا منه ما لا يحصي كثرة ولكنا ننبه علي ما يتفق من غير استقصاء بحسب النشاط 467 ع------ اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن	230	7583306115580395412	132	152.5	98	725	18.20689582824707	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0211	true	-3073097171092405946	15	90	79	442	1484	300	مشهورا ارتحل الي الحجاز والعراق واخر من روي عنه ابو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقري وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات---- مستقيم الامر في الحديث 531 ت الترمذي اسماعيل بن جحادة هو بن محمد بن جحادة ياتي 532 د ابي داود اسماعيل بن جرير بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قزعة وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز صوابه يحيي بن اسماعيل بن جرير وسياتي 533 ع الستة اسماعيل --------------------------------------------بن جعفر بن ابي كثير الانصاري	211	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0232	false	8087708440058252267	0	149	0	727	1494	300	مشهور- ارتحل الي الحجاز والعراق واخر من روي عنه ابو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرء وكان المزي لم يره انما نقله بواسطة والا فمثل هذا لا يهمل ذكره الا من لم يره لا سيما في هذه الترجمة الضيقة التي لم ينقل فيها عن احد شيءا الا قول ابي حاتم صدوق وكانه عثر بوفاته في بعض نسخ النبل فاني رايتها في بعض النسخ ولم ارها في الاكثرين والله اعلم ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال مستقيم الامر في الحديث 107 ا 473 -----------------------------------------------------------د اسماعيل بن جرير بن عبد الله البجلي لم اره مذكورا في كتب الانساب ولا في كتاب من كتب التواريخ فينظر والله اعلم انما رايت في كتاب الجهاد من المستدرك اسماعيل بن جرير عن قزعة و-قد قال المزي ان المحفوظ----------------- يحيي بن اسماعيل بن جرير فتعارض القولان ويحتاج الي ترجيح من خارج ليتضح الصواب فيه 474 ع اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري	232	7583306115580395412	236	339.0	184	805	29.316770553588867	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0213	true	-318425143207070128	42	95	200	452	1508	300	شاهين في----- الثقات عن------ احمد بن صالح قال---- اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن---- سفيان هذا من اثبت اسانيد اهل المدينة------------------------------ وذكره بن حبان في الثقات وقال هو اخو اسحاق وقال البرقي و-------------------------ابن وضاح ثقة وقال----------------------- بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روي عنه جماعة اهل العلم	213	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0233	false	-1487955993046601718	167	237	791	1131	1441	300	شاهين في كتاب الثقات وقال قال احمد بن صالح -المصري اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن ابي سفيان هذا من اثبت اسانيد اهل المدينة اسماعيل له شان وقال ابن خلفون وذكره في كتا---ب الثقات----- هو اخو اسحاق بن ابي حكيم وهو ثقة يعني اسماعيل قاله ابن وضاح وابن البرقي وغيرهم وقال ابو عمر بن عبد البر في التمهيد كان فاضلا ثقة وهو حجة فيما روي عند جماعة اهل العلم	233	7583306115580395412	216	330.0	167	349	61.891117095947266	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0215	true	-1943138276475798388	7	79	37	386	1528	300	وقال يعقوب بن سفيان ك----------ان اميا حافظا ثقة وقال هشيم كان اسماعيل فحش اللحن كان يقول حدثني فلان عن ابوه وقال الاجري سالت ابا داود هل سمع من سعد بن عبيدة قال لا اعلمه وقال بن عيينة كان اقدم طلبا واحفط للحديث من الاعمش وقال العجلي كان ثبتا في الحديث وربما ارسل الشء عن الشعبي واذا وقف اخبر و--------------------------------------------------كان صاحب سنة و------------------------------------------------------كان حديثه نحو خمسماءة حديث وكان لا يروي الا عن ثقة	215	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0235	false	1061951594569836065	189	261	922	1263	1460	300	وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه كان اميا حافظا ثقة وقال العجلي-- اسماعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن ابي خالد الاحمسي من انفسهم حي من بجيلة و---------------كان ثبتا في الحديث وربما ارسل الشء عن الشعبي واذا وقف اخبر وسمع من عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان صاحب سنة وكان راوية عن قيس بن ابي حازم لم يكن احد اروي عنه منه وكان حديثه نحو خمسماءة حديث وكان لا يروي الا عن ثقة	235	7583306115580395412	184	303.0	144	463	39.740821838378906	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0216	true	4188195302580608960	146	187	721	939	1500	300	ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال بن حبان في الضعفاء------- ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة 83---------- ومات وقد قارب الثمانين روي عنه اهل العراق وكان رافضيا شتاما وهو مع ذلك منكر الحديث --------------------------حمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا	216	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0236	false	-2777509294635832095	70	114	349	585	1509	300	ابو حاتم ا------------------------بن حبان في كتاب المجروحين ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ومات وقد قارب الثمانين روي عنه اهل العراق -كان رافضيا يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه ابن مهدي وحمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا	236	7583306115580395412	154	233.0	123	261	59.00382995605469	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0218	true	7539431685889517471	61	182	301	925	1523	300	اسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ابو اسحاق الكوفي روي عن ابيه واوس بن ضمعج و----------------------------عبد الله بن ابي الهذيل وغيرهم وعنه الاعمش وهو من اقرانه وشعبة والمسعودي وفطر بن خليفة وادريس بن يزيد الاودي وجماعة قال بن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال بن فضيل عن الاعمش كان يجمع صبيان المكاتب ويحدثهم لكي لا ينسي حديثه قلت وذكره بن حبان في الثقات وحكي هذا الذي قاله بن فضيل وقال اللالكاءي راي المغيرة بن شعبة كذا قراته بخط مغلطاي وقرات بخط الذهبي قال الازدي وحده منكر الحديث 549 د تم س ابي داود والترمذي في الشماءل والنساءي اسماعيل بن رياح----------- بن عبيدة----- ال--------سلم-ي عن ابيه وعنه ابو هاشم الرماني وقال ابو حاتم يقال اسماعيل عن رياح بن عبيدة ولا اعلم حافظا	218	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0238	false	5687181203934578811	178	232	871	1138	1474	300	اسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي---------- الكوفي خرج ابو حاتم ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللالكاءي راي المغيرة بن شعبة وذكره ابن حبان في جملة الثقات 485------------------------------------ د تم س-------------------------------------ي اسماعيل بن رياح بكسر الراء بن عبيدة بفتح العين قال المزي عن اب------ن ابي حاتم -----------------------------------------------------لا اعلم حافظا	238	7583306115580395412	153	150.5	118	677	22.59970474243164	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0218	true	7539431685889517471	11	37	59	191	1523	300	وقال -بن حبان كان رجلا صالحا الا انه كان يقلب الاخبار حتي صار الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها وقال	218	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0238	false	5687181203934578811	10	36	46	179	1474	300	وقال ابن حبان كان رجلا صالحا الا انه كان يقلب الاخبار حتي صار الغالب علي حديثه المناكير التي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها وقال	238	7583306115580395412	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5966088773219484771	78	180	380	897	1524	300	الصدفي -سالت ابا---- صالح بن عبيد الله عن محمد بن اسماعيل الصاءغ فقال ------------------------------------ثقة مامون وابوه ثقة قلت قال الخطيب اسماعيل بن سالم اثنان احدهما يروي عن هشيم وهو الصاءغ والاخر يروي عنه هشيم وهو الاسدي 556 ت الترمذي اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي الجبيري البصري روي عن اب----يه وعنه بشر بن ادم وبندار وابو موسي والكديمي وغيرهم قال ابو حاتم شيخ ادركته ولم اكتب عنه روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الترمذي حديثا واحدا في الجناءز وصححه قلت وذكره بن حبان في الثقات 557 بخ ق البخاري في الادب المفرد وابن ماجة اسماعيل بن سلمان بن ابي المغيرة الازرق	223	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0241	false	2106056793583219782	43	156	211	765	1516	300	الصدفي وسالت ابا علي صالح بن عبيد الله عن محمد بن اسماعيل الصاءغ فقال هو محمد بن اسماعيل بن سالم بن دينار ثقة مامون وابوه ثقة---- قال ابن خلفون تفرد به مسلم روي عنه في كتاب الصلاة والحدود------ والاستءذان والجهاد والفضاءل وغير ذلك وروي ايضا--------------------------------------------------------------------- عن ابن علية وابي معاوية ق 112 ا وقال صاحب الزهرة------------------------------------------------- روي عنه مسلم تسعة احاديث وفي تاريخ بغداد قال محمد بن اسماعيل كنت اصوغ مع ابي ببغداد فمر بنا احمد بن حنبل وهو يعدوا ونعلاه في يده فاخذ ابي بمجمع رداءه وقال يا ابا عبد الله الا تستحي الي متي تعدوا مع هءلاء الصبيان قال الي الموت 491---------- ب----------------------------------خ ق اسماعيل بن سلمان بن ابي المغيرة الازرق	241	7583306115580395412	171	173.5	129	726	23.55371856689453	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0223	true	-5966088773219484771	242	294	1225	1491	1524	300	عنه ابو داود فقال ضعيف وذكره الفسوي في باب من يرغب من الراوية عنهم وقال الساجي ضعيف وق--------ال ابو احمد بن عد--ي روي حديث الطير وغيره من الاحاديث البلاء فيها منه وقال الخليلي في الارشاد ما روي حديث الطير ثقة رواه الضعفاء مثل اسماعيل بن سلمان الازرق واشباهه وذكره بن حب-------ان في	223	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0241	false	2106056793583219782	232	284	1150	1432	1516	300	عنه ابو داود -قال ضعيف وذكره ابو القاسم البلخي وابو العرب وابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وقال ابو احمد الجرجاني روي حديث الطير وغيره من الاحاديث البلاء فيها منه وقال الخليلي في الارشاد ما روي حديث الطير ثقة رواه الضعفاء مثل اسماعيل بن سلمان الازرق واشباهه وذكره يعقوب بن سفيان في	241	7583306115580395412	207	348.5	166	283	73.1448745727539	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0225	true	-9001196064964788623	0	102	0	494	1456	300	مذموم الراي غير مرضي المذهب يري راي الخوارج-------- فاما الحديث فلم يكن به باس فيه وقال الفسوي لا باس به وقال ------------------------بن نمير والعجل-----ي ثقة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------الحاكم---------------------------------------------- قرات بخط ابي عمرو المستملي -----سءل محمد بن يحيي ------------عن اسماعيل بن سميع فقال كان بيهسيا كان ممن -بغض عليا قال و----------------------سمعت ابا علي الحافظ يقول ك----------------وفي قليل الحديث ثقة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي- داود ثقة وقال هو وابن حبان في الثقات كان بيهسيا يري راي الخوارج وكذا قال العقيلي وقا-------------------------------------------ل الساجي كان مذموما في ---------------------رايه وقال----- بن سعد كان ثقة ان شاء الله وقا------------------------------------------------ل البخاري اما في الحديث فلم يكن به باس به وقال	225	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0242	false	-3904169686485281173	50	239	249	1173	1478	300	مذموم الراي غير مرضي المذهب يري راي الخوارج ق 112 ب فاما الحديث فلم يكن به باس فيه -قال ابن خلفون لم يتكلم فيه الا من قبل مذهبه وقال ابن نمير والعجلي كوفي ثقة زاد العجلي ترك زاءدة ان يحدث عنه لانه كان يري راي الخوارج وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وذكره ايضا في جملة الثقات وقال قرات بخط ابي عمرو المستملي قال وسءل محمد بن يحيي يعني الذهلي عن اسماعيل بن سميع فقال بهسي ك------ان ممن يبغض عليا ابغضه الله تعالي وقال ايضا سمعت ابا علي الحافظ يقول اسماعيل بن سميع كوفي قليل الحديث ثقة وخرج الحافظ ابو حاتم البستي حديثه في صحيحه وذكره في جملة الثقات وقال قد قيل انه كان من البهسية يري راي الخوارج وقال الاجري سءل ابو داود عنه فقال ثقة الا انه كان به------------سيا يري راي الخوارج و----قال محمد بن سعد كاتب الواقدي كان ثقة ان شاء الله تعالي وقال الساجي كان مذموما في رايه روي عنه الثوري وتركه فقال يحيي بن سعيد انما تركه لانه كان صفريا وقال ابو جعفر العقيلي كان يري راي الخوارج وقال البخاري اما في الحديث فلم يكن به باس--- وقال	242	7583306115580395412	370	557.5	287	950	38.94736862182617	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0226	true	4312934210735140478	105	148	505	717	1482	300	وقال الحافظ ابو علي ال------------ني-------------------------------سابوري اسماعيل بن عبد الله بن الحارث شيخ بصري صدوق وقال الازدي ذاهب----------------------------------------------------- الحديث واورد له عن ابان عن انس حديثا منكرا فالحمل فيه علي ابان 564 ق بن ماجة------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي	226	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0243	false	1566644641665879885	139	210	690	1027	1507	300	وقال الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور سمعت ابا علي الحافظ ق 81 ا يقول اسماعيل بن عبد الله بن الحارث شيخ بصري صدوق وينبغي ان يتثبت في قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وروي له هذا الحديث -------------------------------------الواحد فاني لم اجده مذكورا في كتاب الثقات اللهم الا ان يكون ذكره في اثناء كلام له فالله اعلم 496 ق اسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي	243	7583306115580395412	122	179.0	96	374	32.62031936645508	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0230	true	7841759346394100079	26	114	134	553	1472	300	ذكر محمد بن موسي الهاشمي وهو احد الاءمة وكان النساءي------- يخصه بما لم يخص به ولده فذكر عن ابي عبد الرحمن ----قال حكي لي سلمة بن شبيب---- قال بم توقف ابو عبد الرحمن قال فما زلت بعد ذلك اداريه ان يحكي لي الحكاية حتي قال قال لي سلمة بن شبيب سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول ربما كنت اضع الحديث لاهل المدينة اذا اختلفوا في شء فيما بينهم قال البرقاني قلت للدارقطني من حكي لك هذا عن محمد بن موسي قال الوزير كتبتها من كتابه وقراتها عليه يعني	230	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0245	false	-4428256132099704665	184	274	928	1349	1479	300	ذكر محمد بن موس--------ي وهو احد الاءمة وكان ابو عبد الرحمن يخصه بما لم يخص به ولده فذكر عن ابي عبد الرحمن انه قال حكي لي سلمة بن شبيب عنه قال ثم توقف ابو عبد الرحمن قال فما زلت بعد ذلك اداريه ان يحكي لي الحكاية حتي قال قال لي سلمة بن شبيب سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول ربما---- اضع الحديث لاهل المدينة اذا اختلفوا في شء فيما بينهم قال البرقاني قلت للدارقطني من حكي لك هذا عن محمد بن موسي قال الوزير كتبتها من كتابه وقراته- عليه يعني	245	7583306115580395412	399	750.0	313	434	91.93548583984375	80	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0232	true	-2716062058573210091	21	64	116	328	1503	300	عن احمد انه ليحسن الحديث الا ان هذا التفسير الذي يجء به قد جعل له اسنادا واستكلفه----------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في----------- المدخل في باب الرواة الذين عيب علي مسلم اخراج حديثهم -تعديل عبد الرحمن بن مهدي اقوي عند مسلم----- ممن -جرحه بجرح غير مفسر	232	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0247	false	-2630338268120195223	90	160	450	807	1510	300	عنه---- انه ليحسن الحديث الا ان هذا التفسير الذي يجء به قد جعل له اسنادا واستكلفه وفي رواية المروذي ليس به باس وقال العجلي ثقة عالم بتفسير القران العظيم راويه له وذكره ابن حبان في جملة الثقات وكذلك ابن شاهين وابو عبد الله الحاكم وذكره في كتاب المدخل في---- الرواة الذين عيب علي مسلم اخراج حديثهم وتعديل عبد الرحمن بن مهدي اقوي عند مسلم يعني ممن يجرحه بجرح غير مفسر	247	7583306115580395412	201	346.5	160	365	55.0684928894043	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0234	true	-1229610880704006679	29	90	134	418	1460	300	وقال مهنا سالت ابا عبد الله عن بن ابي الصفير-- فقال منكر الحديث قلت اي شء من منكره قال يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام قلت وهذا منكر قال-------- نعم عن عطاء خلاف هذا وقال ------------------------------------------------------------------------------------بن الجارود ليس بالقوي وقا----------------------------------------------------------ل ال---------------------------------------------------------ساجي ليس بذاك وقال بن عمار ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف وفي موضع اخر ليس بذاك وقال بن -----	234	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0248	false	-7767839778620800636	191	292	927	1408	1449	300	وقال مهنا سالت ابا عبد الله عن ---ابي الصفيراء فقال منكر الحديث قلت اي شء من منكره قال يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام قلت وهذا منكر قال لي احمد نعم عن عطاء خلاف هذا قلت ما هو قال كان يقول المسكر حرام وهذاك غلط علي عطاء وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال ابن الجارود ليس بالقوي وقال ابو الحسن الكوفي قيل له المكي لتردده اليها لا باس به وقال الساجي عنده مناكير فيما ذكره عنه ابو محمد بن حزم والذي في كتابه ليس بذاك وفي كتاب-------------- الاجري عن ابي داود ضعيف وفي موضع اخر ليس بذاك وقال محمد بن	248	7583306115580395412	249	451.5	195	498	50.0	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0241	true	-9150473446887756413	14	119	87	589	1502	300	وذكره الفسوي------ في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابو داود بقية اقل مناكير واسماعيل احب الي من فرج بن فضالة وقال الحاكم----------------- هو مع جلالته اذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن حجر انه قال بن عياش حجة لولا كثرة وهمه وقال بن حبان ----------------------------------كان اسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفطه فما حفظ في صباه وحداثته اتي به علي جهته وما حفظ علي الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل الاسناد في الاسناد والزق المتن بالمتن وهو لا يعلم فمن كان هذا نعته حتي صار الخطا في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به	241	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0252	false	1294432531587769462	77	222	394	1092	1490	300	وذكره ق 84 ا يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال مسعود السجزي في سءالاته ل---------------------------------------لحاكم قال ابو عبد الله هو مع جلالته اذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه ومع ذلك فقد خرج حديثه في مستدركه ثم قال لم يخرجاه وهو احد اءمة اهل الشام انما نقم عليه سوء الحفظ فقط سمعت ابا احمد الحافظ يقول سمعت مكي بن عبدان يقول سمعت عبد الله بن عمر السكري يقول سمعت علي بن حجر يقول ا--بن عياش حجة لولا كثرة وهمه وقال الحافظ ابو حاتم البستي في كتابه المجروحين كان اسماعيل من الحافظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته اتي به علي جهته وما حفظ علي الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وادخل الاسناد في الاسناد والزق المتن بالمتن وهو لا يعلم فمن كان هذا نعته حتي صار الخطا في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به	252	7583306115580395412	411	731.0	324	739	55.61569595336914	80	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0242	true	-109035288576200062	182	252	897	1229	1459	300	ذكره -بن شاهين في----- الثقات حكي عن----------- عثمان بن ابي شيبة انه قال كان ثقة وصدوقا وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن ابي اسحاق وسماك وبيان وليس به باس وقال اب---------------------------------------------------------------------------و الفتح الازدي غير حجة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهيثم عن الامام احمد-------- صالح وقال---------- العجلي ل-------يس بالقوي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عدي هو خير من ابيه ويكتب حديثه وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن ابيه غراءب وقال بن حبان في----- الثقات---- يخطء	242	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0253	false	1508070680137688625	156	291	747	1409	1449	300	ذكره ابن شاهين في جملة الثقات قال صالح وقال قال عثمان بن ابي شيبة --------كان ثقة وصدوقا وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن ابي اسحاق وسماك وبيان وليس به باس وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ليس فيه شك انه ضعيف وفي كتاب ابن خلفون قال ابو الفتح الازدي غير حجة -روي عن ابيه وابن ابي خالد كوفي تركوه قال ابن خلفون ارجو ان ق 84 ب يكون من اهل الطبقة الثالثة من المحدثين وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وفي رواية الهيثم عن الامام احمد بن حنبل صالح وقال ابو الحسن العجلي الكوفي ليس بالقوي وذكره ابو العرب القيرواني في جملة الضعفاء وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع علي حديثه وهو مذموم وقال ابو احمد بن عدي هو خير من ابيه ويكتب حديثه ولما ذكره ابو حاتم ا---------------------------بن حبان في جملة الثقات قال يخطء	253	7583306115580395412	265	394.5	205	698	37.965614318847656	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0243	true	5196019331379657279	90	235	425	1135	1467	300	اسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي ويقال الاودي مولاهم ابو محمد الكوفي العطار المكفوف روي عن ابيه والحجاج بن ارطاة وداود بن ابي هند وابي مالك سعد بن طارق وعبدالجابر بن العباس الشبامي وغيرهم وعنه سفيان بن وكيع وابو سعيد الاشج وابن نمير وعدة قال البخاري عن يحيي بن معين ليس بذاك وقد رايته وقال الدوري عن يحيي لم يكن به باس وقد سمعت منه وقال ابو حاتم صدوق صالح الحديث روي له الترمذي حديثا واحدا قلت وقال الاجري --عن ابي داود --------وليس بذاك القوي وحكي بن شاهين عن عثمان بن ابي شيبة انه قال--------------------------------------- لا يسوي ش------------------------------------------------------------يءا وقال -بن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد كذا قال في الضعفاء ثم تناقض فيه فذكره في الثقات 592 خ م ت س ق البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة اسماعيل بن محمد بن سع-د بن ابي وقاص الزهري المدني	243	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8623305831198877211	136	218	658	1038	1451	300	اسماعيل بن محمد بن جحادة ----------------------------------------------------------روي عنه الامام احمد بن حنبل في مسنده وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد----------------------------------------------------- الاجري سالت ابا داود عنه فقال ليس بذاك القوي وقال------------ عثمان بن ابي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين في كتاب الضعفاء تاليفه لا يسوي شيءا وفي كتاب المجروحين لابن حبان كان يحيي بن معين سيء الراي فيه وقال ابن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد 521------------------------------------------------ خ م ت س ق---------------------------------------------------- اسماعيل بن محمد بن سعيد بن ابي وقاص------- المدني	254	7583306115580395412	215	291.0	160	821	26.187576293945312	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0251	true	-7588156849979134188	29	86	132	417	1462	300	البخاري في التاريخ قال علي قتل ايام الجمل وكذا قال --بن السكن وابو داود وابو حاتم وابو سليمان بن زبر وابن حبان قال بعضهم قتل وقال بعضهم فقد وحكي البارودي في----- معرفة الصحابة عن الحسن ---------البصري قال------------------------------------------------------------- لما قتل عثمان------------- ركب الاسود سفينة وحمل معه اهله وعياله فانطلق فما رءي بعد وكل هذا يدل علي ان الحسن	251	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0258	false	-2928314944997831270	207	268	1024	1343	1494	300	البخاري -----------قال علي قتل ايام الجمل وكذا ذكره ابن السكن وفي تاريخ القراب قتل يوم الجمل وقال الحافظ ابو منصور------------------------------ البارودي في كتاب معرفة الصحابة تاليفه كانت داره بالبصرة بحضرة المسجد الجامع مما يلي بني تميم قال وقال الحسن بن ابي الحسن لما قتل عثمان رضي الله عنه ركب الاسود سفينة وحمل معه اهله وعياله فانطلق فما رءي ---------------بعد وعن الحسن	258	7583306115580395412	160	219.0	127	375	42.66666793823242	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0251	true	-7588156849979134188	155	266	751	1306	1462	300	الاسود بن شيبان السدوسي البصري ابو شيبان روي عن ابي نوفل بن ابي عقرب وخالد بن سمير والحسن البصري وعطاء بن ابي رباح وعبد الله بن مضارب وجماعة وعنه بن مهدي ووكيع وابو الوليد وابو داود الطيالسيان وعفان وابن المبارك وابو نعيم وغيرهم قال بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث قلت وقال العجلي ثقة وذكره بن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة وقال بن ابي خيثمة -------عن بن معين----- مات---------------- سنة 65-- يعني وماءة وقال الاثرم عن-------- احمد ثقة وكذا قال النساءي في التمييز وقال محمد بن عوف كان من عباد الله الصالحين -كان يحج علي ناقة له ولا يتزود شيءا يشرب من لبنها حتي يرجع ويرسلها ترعي وقال	251	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0259	false	4985070172327800439	226	281	1103	1370	1471	300	الاسود بن شيبان السدوسي البصري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول مات الاسود بن شيبان سنة ستين يعني وماءة قا-ل الاثرم عن ابي عبد الله ثقة وفي رواية----------------------- محمد بن عوف كان من عباد الله الصالحين وكان يحج علي ناقة له ولا ي-زود شيءا يشرب من لبنها حتي يرجع ويرسلها ترعي وقال	259	7583306115580395412	210	317.0	163	594	35.35353469848633	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0252	true	7995573797595084109	1	262	6	1286	1483	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي------ نزيل بغداد روي عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة وعنه احمد بن حنبل وابنا ابي شيبة وعلي بن المديني وابو ثور وعمرو الناقد وابو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن ابي اسامة خاتمة اصحابه وغيرهم وروي عن بقية وهو اكبر منه قال بن معين لا باس به وقال بن المديني ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال بن سعد صالح الحديث مات 208 قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال مات اول سنة ثمان 62------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 د ابي داود الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق روي عن ابيه وعاصم بن لقيط وعنه ابنه دلهم روي له ابو داود حديثا واحدا وهو حديث ابي رزين العقيلي الذي يقول فيه لعمرو الامك وهو من رواية ابي سعيد بن الاعرابي عن ابي داود قال المزي اخشي ان يكون من زيادات بن الاعرابي فاني لم اجده في باقي الروايات ولم يذكره بن عساكر قلت ذكره بن حبان في------------ الثقات وقال الذهبي محله الصدق 621 م س مسلم والنساءي الاسود بن العلاء بن جارية الثقفي روي عن ابي سلمة وعمرة بنت عبد الرحمن ومولي لسليمان بن عبد الملك وعنه ايوب بن موسي وجعفر بن ربيعة وعبد الحميد بن جعفر وابن ابي ذءب قال ابو زرعة شيخ ليس بالمشهور قلت وقال النساءي في التمييز ثقة وكذا قال العجلي وذكره بن حبان في الثقات وقال من قال العلاء بن الاسود بن جارية فقد وهم يشير الي ان بعضهم قلبه واشار البخاري في التاريخ الي انه يقال له ايضا----------- ---------------------------سويد 622 ع الستة الاسود بن قيس العبدي وقيل البجلي ابو قيس الكوفي روي عن -	252	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0260	false	7480798175814325318	46	175	232	872	1501	300	الاسود بن عامر شاذان ابو عبد الرحمن الشامي الاصل نزيل بغداد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود فيما حكاه الكلاباذي قال هارون بن عبد الله رحمه الله مات--------------------------- سنة سبع وماءتين روي عن عمر بن راشد عمران بن سليمان روي عنه اسماعيل بن الحكم الثقفي ذكره الشيرازي في كتاب الالقاب وذكره القاضي ابو الحسين في الطبقات واثني عليه 540 ---------د الاسود بن عبد الله بن حاجب بن ع-مر بن المنتفق ذكر-------------------------------------------ه ابو--------------------- حاتم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان البستي في جملة الثقات 54-----------------------1 م س-------------- الاسود بن العلاء بن جارية الثقفي ذكره البستي في جملة الثقات وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من قال العلاء بن الاسود بن جارية فقد وهم وذكره----------------------- البخاري قال وقال ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن سويد بن العلاء قال ابو عاصم و-----قال بعضهم الاسود بن---- العلاء وقال ا---بن البرقي--- مدني روي عنه	260	7583306115580395412	279	183.0	210	1487	18.762609481811523	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0252	true	7995573797595084109	91	151	455	743	1483	300	الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق روي عن ابيه و----------------------------------------------------------------------------------عاصم بن لقيط وعنه ابنه دلهم روي له ابو داود حديثا واحدا وهو حديث ابي رزين العقيلي الذي يقول فيه لعمرو الامك وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رواية ابي سعيد بن الاعرابي ----------عن ابي داود قال المزي --------اخشي ان يكون من زيادات -بن الاعرابي فاني لم اجده في باقي الروايات	252	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1600	false	-7895314127770965572	24	106	122	500	1399	300	الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق---- عن ابيه عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ابي ق 256ا ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لق-----------------------------------------------------------------------------------------------------يط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الحديث ثم قال كذا وجدت هذا الحديث في باب لغو اليمين في نسخة ابن كروس بخطه من رواية ا--------بن الاعرابي وفي اوله ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي واخشي ان يكون من زيادات ابن الاعرابي فاني لم اجده في باقي الروايات	1600	7583306115580395412	165	149.5	128	491	33.604888916015625	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0255	true	-7836485560991136274	229	255	1185	1317	1528	300	حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال في موضع اخر قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة----- فيه و----------------------------------قال الساجي سمعت احمد بن يحيي الصوفي يحدث عنه بمناكير	255	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0263	false	5291279581450597157	30	63	138	305	1494	300	حدث باحاديث لم يتابع عليها و----في موضع اخر قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه وفي كتاب ابي محمد بن الجارود كذاب وقال الساجي سمعت احمد بن يحيي الصوفي يحدث عنه بمناكير	263	7583306115580395412	128	233.5	103	171	74.85379791259766	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0257	true	1260734883886396810	53	169	263	830	1475	300	حبان والحاكم في صحيحيهما 632 ق بن ماجة اسيد بن المتشمس بن معاوية التميمي --------بن عم الاحنف روي عن ابي موسي في ذكر الهرج وقيل عن الاحنف عن ابي موسي وعنه الحسن البصري والمهلب بن ابي صفرة من طريق غريب ذكره بن المديني في المجهولين الذين روي عنه-----------م الحسن البصري روي له بن ماجة هذا الحديث الواحد ووقع عند--------ه اسيد بن المنتشر وهو وهم قلت هذا وقع في بعض النسخ دون بعض وفي كثير منها بن المتشمس علي الصواب وذكره ابو نعيم الاصبهاني فيمن شهد فتح اصبهان مع ابي موسي وقال بن --------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة في تاريخه سمعت ب-----ن معين يقول اذا روي الحسن البصري عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه وذكره -بن حبان في----- الثقات	257	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0266	false	860548308545607	93	181	459	908	1505	300	حبان-------- في صحيح---ه 552 ق-------- اسيد بن المتشمس بن معاوية التميمي البصري ابن عم الاحنف --يقال ابن المستشمس فيما---------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو داود رو---------------------ي عنه مصرحا باسمه الحسن وفي قول المزي ---------------------------وقع عند ابن ماجه اسيد بن المنتشر نظر لان في--------------------------------------------------------------------------------- الاصول التي رايتها واستظهرت بغيرها اسيد بن المتشمس وهما قديمان لاحدهما نحو الماءتي سنة وليس فيها كشط ولا اصلاح والله اعلم وفي تاريخ ابن ابي خيثمة---------- سمعت يحيي بن معين يقول اذا روي الحسن البصري عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات	266	7583306115580395412	229	248.5	176	691	33.140377044677734	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0261	true	4479757685083623710	11	119	55	582	1499	300	وقال الفلاس----- كان لا يحفظ وهو رجل صدق وكان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقد حدث عنه الثوري ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وقال الساجي ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة------- مناكير وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفسوي----------------- لم ازل اسمع انه ضعيف لا يسوي حديثه شيءا وقال البزار كثير الخطا يعرف بكنيته وفي حديثه من النكرة ما بين اهل العلم بالنقل انه ضعيف وقال الاجري عن ابي-- داود ضع---------يف قلت--- اقدري هو قال قد ذكر ذلك وقال بن حبان يروي عن هشام بن عروة كانه اولع بنقل الاخبار عليه وقال بن عبد البر في كتاب الكني---------- هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا علي ضعفه لسوء حفظه	261	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0270	false	-1420502875463902210	43	164	206	804	1480	300	وقال عمرو بن علي كان لا يحفظ وهو رجل صدق وكان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقد حدث عنه الثوري ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وقال الساجي ضعيف قرف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة احاديث مناكير وقال احمد ما اراه الا صدوقا وفي كتاب الضعفاء للبخاري ليس بالحافظ عندهم يكتب حديثه وقال ابن البرقي في كتاب الطبقات هو ممن ينسب الي الضعف وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه الكبير لم ازل اسمع انه ضعيف لا يسوي حديثه شيءا وقال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------- الاجري سالت ابا داود عنه فقال ضعيف قلت له اقدري هو قال قد ذكر ذلك وقال ابو عمر ------------------------------------------------------بن عبد البر في كتاب الاستغنا تاليفه هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا علي ضعفه لسوء حفظه	270	7583306115580395412	362	619.5	283	731	49.521202087402344	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0261	true	4479757685083623710	49	171	245	854	1499	300	وقال الفسوي-------- لم ازل اسمع انه ضعيف لا يسوي حديثه شيءا وقال البزار كثير الخطا يعرف بكنيته وفي حديثه من النكرة ما بين اهل العلم بالنقل انه ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف قلت اقدري هو قال قد ذكر ذلك وقال بن حبان يروي عن هشام بن عروة كانه اولع بنقل الاخبار عليه وقال بن عبد البر في كتاب الكني هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا علي ضعفه لسوء حفظه 644 ع الستة اشعث بن سليم هو اشعث بن ابي الشعثاء ياتي 645 بخ م ت س ق البخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي مولي ثقيف ويقال له شعبة النجار واشعث التابوتي واشعث الافرق ويقال الاثرم صاح---ب التوابيت وكان علي قضاء الاهواز روي	261	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0271	false	-4252402989887271095	2	43	10	215	1459	300	وقال يعقوب بن سفيان لم ازل اسمع انه ضعيف لا يسوي حديثه شيءا 560-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ م ت س ق اشعث ----------------------------------------------------------بن سوار الكندي النجار الكوفي قاضي الاهواز الاثرم وفي كتاب الحربي---------------- الافرق وصاحب الصناديق وصاحب التوابين مولي ثقيف واقدم من--- روي	271	7583306115580395412	123	158.5	91	620	19.838708877563477	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0262	true	-8389378243040356655	110	230	529	1121	1470	300	وقال البرقاني قلت ل--------لدارقطني اشعث عن الحسن قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن الحمراني وهو -بن عبد الملك ابو هانء ثقة وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به وابن سوار يعتبر به وهو اضعفهم روي عنه شعبة حديثا واحدا وقال بن حبان فاحش الخطاء كثير الوهم وقال بن سعد كان ضعيفا في حديثه وقال العجلي ضعيف يكتب حديثه وقال مرة لا باس به وليس بالقوي قال وقال بن مهدي هو ارفع من مجالد قال والناس لا يتابعونه علي هذا مجالد ارفع منه وقال بن شاهين في الثقات عن عثمان بن ابي شيبة صدوق قيل حجة قال لا وقال بندار ليس بثقة وقال الاجري ق-------------------------------------------------------------------------------لت لابي داود اشعث-------- واسماعيل بن مسلم ايهما اعلي قال اسماعيل دون اشع--ث واشعث ضعيف	262	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0271	false	-4252402989887271095	200	279	969	1360	1459	300	وقال البرقاني قلت له يعني الدارقطني اشعث عن الحسن قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن الحمزاني وهو ابن عبد الملك ابو هاني ثقة وابن عبد الله-------- الحداني يعتبر به وابن سواد يعتبر به وهو اضعفهم روي عنه شعبة حديثا واحدا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري قيل لابي داود اشعث بن سوار عن ابن زياد قال لا اعرفه وفي موضع اخر كان يري القدر قلت لابي داود اشعث ق 128 ب واسماعيل بن مسلم ايهما اعلي قال اسماعيل دون الاشعث واشعث ضعيف	271	7583306115580395412	288	526.0	232	690	41.739131927490234	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0264	true	3833955375380298145	189	255	941	1266	1495	300	اشعث بن عبد الرحمن الجرمي الازدي البصري روي عن ابيه وابي قلابة وعنه حما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د---------------- بن سلمة قال احمد ما به باس وقال بن معين ثقة وقال -------------------------------------------------------------------------ابو حاتم شيخ قلت وذكره بن حبان في----- الثقات وا-------------------------خرج حديثه في صحيحه وينبغي ان يقال فيه الجرمي وقيل الازدي لان جرما ليس من الازد 652 خت 4 البخاري في التعاليق والاربعة اشعث بن عبد الملك الحمراني ابو هانء البصري	264	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0274	false	-7895575464637847428	114	215	557	1041	1462	300	اشعث بن عبد الرحمن الجرمي الازدي البصري كذا ذكره المزي مفهما ان جرما فخذ من الازد وليس كذلك فان جرما هو ابن ربان بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا كذا نسبه الكلبي وغيره فاني يجتمع مع الازد الا بامر مجازي فان كان كذلك فينبغي تبيينه والله تعالي اعلم وذكر اشعث هذا ابو حاتم ا-------------بن حبان في جملة الثقات وقال روي عنه حماد بن سلمة وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله 567 خت اشعث بن عب-----------------------------------------------------------------د الملك الحمراني ابو هانء البصري	274	7583306115580395412	137	155.0	106	562	24.37722396850586	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0264	true	3833955375380298145	44	92	223	462	1495	300	اشعث بن عبد الرحمن الخراس--------------------------------------------------------------------------------------------اني ثقة------ وفي التمييز------------ للن-------------------ساءي ليس به باس وكذا سمي -بن ابي حاتم اباه وقرات بخط مغلطاي انه كذلك في سءالات الاجري عن ابي داود ثم رايته فيه كذلك والله اعلم 650 ت الترمذي اشعث بن عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي	264	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0274	false	-7895575464637847428	15	95	73	465	1462	300	اشعث بن عبد الرحمن الخراساني ليس به باس وذكر ابن الاعرابي وغيره عن الدوري عن ابن معين انه قال اشعث بن عبد الرحمن خراساني ثقة انتهي وفي كتاب الجرح والتعديل للنساءي اشعث بن عبد الرحمن ليس به باس وكذا سمي ابن ابي حاتم اباه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شيخيه وليس عنده من اسم ابيه عبد الرحمن الا هو ابن زبيد والجرمي الاثنان بعد قال ابن شاهين اشعث بن عبد الرحمن ثقة 565 ت اشعث بن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي	274	7583306115580395412	115	75.5	90	505	22.77227783203125	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0267	true	-5957618974543677227	136	177	678	873	1471	300	عمرو بن سواد عن-------------- الشافعي انه سمعه يقول ما اخرجت مصر مثل اشهب لولا طيش فيه وقال ------بن حبان في----- الثقات ----كان فقيها علي مذهب مالك--------- ذابا عنه و--------------------------------------------قال احمد بن خالد -----------------------------------------كان سحنون يقول حدثني المتحري في سماعه يعني اشهب	267	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0277	false	-7802931009001648800	53	115	272	581	1475	300	عمرو بن سواد السرحي يقول سمعت الشافعي ي---------قول ما اخرجت مصر مثل اشهب لولا طيش فيه ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال كان فقيها علي مذهب مالك متبعا له ذابا له وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وفي كتاب المنتجالي قال احمد بن خالد اشد اصحاب مالك تورعا في نقلان لفظه اشهب وكان سحنون يقول حدثني المتحري في سماعه يعني اشهب	277	7583306115580395412	175	269.0	137	318	55.03144836425781	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0268	true	-8005033837107860444	3	62	14	299	1500	300	الصدق وقال ابو زرعة ليس ب--قوي الي اخر كلامه وقال -------------------------بن حبان في حديثه اشياء انفرد بها فانه كان يخطء وارخ الله بن الاثير وفاته سنة 208 وقال العجلي بصري ضعيف- من اسمه اصبغ 656 ل ت س ق ابي داود في المساءل والترمذي والنساءي وابن ماجة اصبغ بن زيد بن علي الجهني مولاهم ابو عبد الله الواسطي الوراق	268	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0278	false	1158712819109096169	159	213	782	1030	1470	300	الجوزي قال ابو حاتم ليس بالقوي ولم اره في كتاب ابنه فينظر والله اعلم وقال ابن حبان في حديثه اشياء انفرد بها فانه كان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج اذا انفرد وقال ابن حزم كان- ضعيفا من اسمه اصبغ 571 ل ت س ق ا------------------------------------------------صبغ بن زيد بن عل-------ي مولي جهينة--------- الواسطي الوراق	278	7583306115580395412	139	191.0	103	313	44.4089469909668	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0270	true	7067980102837805361	6	153	32	760	1499	300	بن سعد كان شيعيا وكان يضعف في روايته وكان علي شرطة عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ابو احمد الحاكم ل--------------يس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------ل الاجري قيل لابي داود اصبغ بن نباتة ليس بثقة فقال بلغني هذا وذكره------ الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عمار ضعيف وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني---- زاءغ وقال البزار اكثر احاديثه عن علي لا يرويها غيره 659 د ق ابي داود وابن ماجة اصبغ مولي عمرو بن حريث المخزومي روي عن مولاه وعنه اسماعيل بن ابي خالد قال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم شيخ وقال البخاري قال بن المبارك حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن اصبغ واصبغ حي في وثاقي قد تغير رويا له حديثا واحدا في القراءة في الصبح قلت وقال بن عدي له عن غير مولاه اليسير من الحديث وليس هو بالمعروف وقال ---------------------------بن حبان تغير باخره حتي كبل بالحديد لا يجوز الاحتجاج بخبره الا بعد التخليص	270	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0280	false	6871857888903180372	65	285	319	1421	1494	300	بن سعد كان شيعيا وكان يضعف في روايته وكان علي شرطة علي وقال احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب السنن تاليفه اكثر احاديثه عن علي لا يرويها غيره وقال ابو احمد الحاكم في كتاب الكني ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وقال البرقي هو ممن يضعف وقال عثمان بن سعيد السجستاني فيما ذكره ابو العرب ليس بشء وقال الاجري عن --ابي داود ل--------------يس بثقة--------------- وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وحكي الاثرم عن احمد اصبغ بن نباته الوراق لا باس به ما احسن رواية يزيد بن هارون عنه قال الساجي ق 131 ب الذي روي عن يزيد هو زيد ولعله تصحف عن الاثرم وقال محمد بن عمار ضعيف وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء وكذلك ابو العرب والبلخي وابو محمد بن الجارود وقال الاجري قيل لابي داود اصبغ نباتة ليس بثقة قال بلغني هذا وذكره مسلم في الطبقة الاولي من الكوفيين وقال يعقوب بن سفيان يعرف حديثه وينكر وقال الجوزجاني كان زاءغا 574---------------------------------------------- د ق ا-------------------صبغ مولي عمرو بن حريث المخزومي الكوفي قال ابن خلفون في الثقات تاليفه تغير باخرة وهو------ ثقة وقال ابو احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي له عن غير مولاه اليسير من الحديث وليس هو بالمعروف والذي له اليسير من الحديث وقال ابن حبان تغير باخرة حتي كبل بالحديد لا يجوز الاحتجاج بخبره الا بعد التخليص	280	7583306115580395412	414	678.0	327	1345	30.780668258666992	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0271	true	1639046764332372892	135	226	653	1107	1485	300	الاغر رجل له صحبة وليس بالمزني روي عنه شبيب ابو روح روي له النساءي في الصلاة ولم يسمه في رواية قلت وسماه الطبراني وخلطه بالمزني وانكر ابو نعيم علي من فرقهما------------------------------------------------- واما-------- بن عبد البر فجعل هذا غفاريا وكذا ثبت في بعض طرقه 665--------------------------------------------------------------------------------- بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة الاغر ابو مسلم المدني نزل الكوفة وروي عن ابي هريرة وابي سعيد وكانا اشتركا في عتقه وعنه علي بن الاقمر وابو اسحاق السبيعي وهلال بن يساف وطلحة بن مصرف وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم قوم انه ابو عبد الله سلمان الاغر	271	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0282	false	-6665715012021799674	40	153	192	760	1470	300	الاغر رجل له صحبة وليس بالمزني روي عنه شبيب ابو روح في قراءة سورة النور نظر ايضا لان ابا نعيم الحافظ زعم انه الم------------زني وانكر ---------علي من فرقهما فجعلهما اثنين وكذا فعله الطبراني في معجمه الكبير واما ابو عمر بن عبد البر فجعله--- غفاريا وقال ابو الفتح الازدي في الكتاب المسمي بالمخزون تاليفه لا يحفظ ان احدا روي عنه الا شبيبا ابا روح وحده 580 -----------------------------------------بخ م الاغر ابو مسلم----------- الكوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال العجلي تابعي ثقة ذكره البستي في جملة الثقات وسما اباه عبد الله وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وقال البزار في كتاب المسند والاغر ابو مسلم ثقة وفي قول المزي وزعم قوم انه ابو عبد الله سلمان الاغر	282	7583306115580395412	174	91.0	133	767	22.685789108276367	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0275	true	-7799192470229916290	68	169	312	812	1474	300	امية بن بسطام بن المنتشر العيشي ابو------------------------------------------------------------------------------- بكر البصري بن عم يزيد بن زريع-------------------------------------------------------------------------- روي عنه وعن بن عيينة ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل وغيرهم وعنه الشيخان وروي عنه النساءي بواسطة ع------------------------------------ثمان بن خرزاذ وروي عنه ابو زرعة وابو حاتم والبوشنجي وابن ابي عاصم والدوري وتمتام والحسن بن سفيان وابو يعلي وغيرهم قال ابو حاتم محله الصدق ومحمد بن المنهال احب الي منه وقال بن حبان في الثقات مات سنة 231 676 م د ت س مسلم وابي داود والترمذي والنساءي امية بن خالد بن ال----------------------------------------------اسود بن هدبة وقيل بن خالد بن هدبة بن عتبة الازدي الثوباني ابو عبد الله	275	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0286	false	-1771037233064759919	16	115	75	544	1427	300	امية بن بسطام بن المنتشر العيشي البصري نسبة الي عاءش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة الحصني بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل صاحب يزيد بن زريع فيما قاله ابن عدي وقال مسلمة الاندلسي في كتاب الصلة هو ثقة وقال في الزهرة-------------------------------------------------------------------------- روي عنه البخاري ستة احاديث ومسلم تسعة وعشرين حديثا توفي سنة ثمان وعشرين وماءتين فيما الفيته في كتاب الصريفيني عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان 590---------------------- م د ت س--------------------------------- امية بن خالد بن الاسود البصري قال ابو جعفر العقيلي ثنا الخضر بن داود ثن----ا احمد بن محمد بن هانء قال سمعت ابا--------------- عبد الله	286	7583306115580395412	134	106.0	97	735	18.231292724609375	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0277	true	5482241804195378571	171	201	784	914	1371	300	امية بن هند عن ابي امامة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه سعيد بن ابي هلال ثم ذكره في اتباع التابعين فقال امية بن هند بن سهل بن حنيف يروي عن عبد الله بن عامر	277	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0288	false	4139997126498198364	199	299	934	1369	1372	300	امية بن هند عن ابي امامة وحدثني محمود ثنا وكيع ثنا ابي عن عبد الله بن عيسي عن امية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر بن ربيعة خرج سهل بن ضيف ومعه عامر بن ربيعة فذكر حديثا وروي ابن اسحاق سمع هند بن سعد بن سهل ان سهلا توفي بالعراق قاله ابو عبد الله في التاريخ الكبير وقال ابن حبان في الثقات امية بن هند روي عن ابي امامة روي عنه سعيد بن ابي هلال ثم قال -في اتباع التابعين----- امية بن هند بن سهل بن حنيف يروي عن عبد الله بن عامر	288	7583306115580395412	120	218.0	92	441	27.21088409423828	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0279	true	-1368010211908233734	55	105	258	498	1457	300	توفي بعد اخيه محمد وكان ثقة قليل الحديث وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجل-----ي تابعي ثقة وحكي ابو الوليد الباجي في كتاب رجال البخاري عن علي -------بن المديني انه سءل عن حديث رواه شعبة عن انس بن سيرين قال رايت القاسم يتطوع في السفر فقال ليس هذا بشء لم يرو انس ---------عن القاسم شيءا	279	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0289	false	3586407110493112235	181	254	830	1188	1415	300	توفي بعد اخيه محمد وكان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال توفي في ولاية خالد بن عبد الله علي العراق وكانت ولايته سنة ست وعزل سنة عشرين وماءة وقال احمد بن صالح العجلي بصري تابعي ثقة و----------------------في كتاب الجرح والتعديل للباجي قال ابن المديني وذكروا له عن-------- شعبة عن انس بن سيرين---- رايت القاسم يتطوع في السفر فقال ليس هذا بشء لم يرو انس بن سيرين عن القاسم شيءا	289	7583306115580395412	171	261.5	134	392	43.6224479675293	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0279	true	-1368010211908233734	260	300	1269	1457	1457	300	-----في الثقات-------- علي هذا الوهم وحكي بن شاهين في الثقات من طريق---------------- يوسف بن عدي ثنا اسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد فا-------------قبل ابو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه ويقول في- الخير وانه وانه وقد سمع وكتب-	279	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0291	false	-7254701009706022130	53	99	246	463	1434	300	في جملة الثقات قال ثنا عل---------------ي بن محمد ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا يوسف بن عدي ثنا اسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد مسجد المدينة فاقبل ابو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه ويقول فيه الخير وانه وانه وقد سمع وكتب	291	7583306115580395412	148	238.5	114	232	63.7931022644043	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0280	true	-1024641463184238061	0	91	0	431	1457	300	وقال--------- الاجري -عن اب--------ي داود عن----------------------- احمد بن صالح قال ذكر ابو ضمرة عند مالك فقال لم ار عند المحدثين غيره ول-----------كنه احمق يدفع كتبه الي هءلاء العراقيين -قال ابو داود وحدثنا محمود ثنا------------- مروان وذكر ابا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين ووثقه ولكنه كان يعرض كتبه علي الناس قال ابو داود وسمعت الاشج يقول سالت ابا ضمرة عن -----شء فقا---------------------------------------ل شء في هذا البيت عرض يعني احاديثه وقال ----------بن حبان في------------ الثقات------------------------------------------- من زعم انه اخو يزيد بن عياض بن جعدبة فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث	280	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0290	false	2090467889012495142	96	214	446	995	1425	300	وقال ابو عبيد الاجري قال ابو ق 135 ب داود سءل انس بن عياض فقال سمعت احمد بن صالح قال ذكر ل------------مالك فقال لم ار عند المحدثين غير انس بن عياض ولكنه احمق يدفع كتبه الي هءلاء العراقيين وثنا ابو داود ث---نا محمود بن خالد قال سمعت مروان وذكر ابا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين ووثقه ولكنه---- يعرض كتبه علي الناس قال ابو داود وسمعت الاشج يقول سمعت ابا ضمرة وقيل له شء فقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم كل شء في هذا البيت عرض------------- وقال ابو حاتم ابن حبان البستي في كتاب الثقات لما ذكره فيهم مات سنة ثمانين وماءة وقد وهم من زعم انه اخو يزيد بن عياض------------------------- جميعا من بني ليث	290	7583306115580395412	351	536.0	274	606	57.92079162597656	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0284	true	1799339803194221173	153	292	705	1344	1376	300	غلطا والله اعلم 698 د س ق ابي داود وال---------نساءي وابن ماجة اوس بن ابي اوس حذيفة والد عمرو بن اوس الثقفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي بن ابي طالب وعنه ابنه عمرو وابن ابنه عثمان بن عبد الله والنعمان بن سالم وجماعة قلت قال احمد -------------في مسنده اوس بن ابي اوس الثقفي وهو اوس بن حذيفة وقال البخار--------------------------ي في تاريخه اوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن اوس ويقال اوس بن ابي اوس ويقال اوس بن اوس وكذا قال بن حبان في الصحابة وق-----------------------------------ال ابو نعيم في------------- معرفة الصحابة اختلف المتقدمون في اوس------- هذا فمنهم من قال اوس بن حذيفة ومنهم من قال اوس -بن ابي اوس وكني اباه ومنهم من قال اوس بن اوس واما اوس بن---- اوس الثقفي وقيل اوس بن ابي اوس فروي عنه الشاميون قال وتوفي اوس بن حذيفة سنة	284	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0296	false	8410494999531610862	109	219	487	1020	1401	300	سلفا والله اعلم 608 اوس ---بن -اوس -الثقفي فرق المزي بينه وبين اوس بن ابي اوس حذيفة----------------- الثقفي وقد جمع بينهما غير واحد منهم امام المحدثين------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل فقال في مسنده اوس بن---- اوس الثقفي وهو اوس بن حذيفة واحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البرقي في ------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ الصحابة الكبير تاليفه وقال روي سبعة احاديث وقال ابو نعيم الحافظ في كتابه معرفة الصحابة اختلف المتقدمون في اوس الثقفي هذا فمنهم من قال اوس بن حذيفة ومنهم من قال اوس ابن ابي اوس وكني اباه ومنهم من قال اوس بن اوس واما اوس بن ابي اوس الثقفي وقيل اوس بن ----اوس فروي عنه الشاميون---- وتوفي اوس بن حذيفة سنة	296	7583306115580395412	348	491.0	266	747	46.58634567260742	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0286	true	2833689713826558042	3	27	14	134	1505	300	-بن سعد ادرك-------- الجاهلية وكان ثقة معروفا قليل الحديث وذكره بن حبان في---- الثقات 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ع الستة اوس بن عبد الله الربعي ابو الجوزاء	286	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0298	false	7457108965385528428	154	258	746	1257	1459	300	ابن سعد ادرك ق 139 ا الجاهلية وكان ثقة معروفا قليل الحديث وذكره البستي في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله ولما ذكره ابو موسي المديني في كتاب المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة قال توفي سنة ثلاث وسبعين وفي قول المزي قال خليفة مات في ولاية بشر بن مروان سنة اربع وسبعين نظر لان خليفة لم يعين السنة انما قال في سنة خمس وسبعين مات بشر بن مروان وفي ولايته مات اوس بن ضمعج لم يعين السنة وقال في الطبقات مات في ولاية بشر سنة ثلاث او اربع وسبعين 612 ع اوس------ بن عبد الله الربعي ابو الجوزاء	298	7583306115580395412	101	157.0	80	517	19.535783767700195	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0286	true	2833689713826558042	124	174	617	863	1505	300	بن عدي------ حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة احاديث غير محفوظة وابو الجوزاء روي عن الصحابة وارجو انه لا باس به ولا يص-ح روايته عنهم انه سمع منهم و-قول البخاري في اسناده نظر يريد انه لم يسمع من مثل -بن مسعود وعاءشة وغيرهما الا انه ضعيف عنده واحاديثه مستقيمة	286	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0299	false	5870260807545461585	214	263	1047	1293	1475	300	بن عدي بقوله حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة احاديث غير محفوظة وابو الجوزاء روي عن الصحابة وارجو انه لا باس به ولا يصحح روايته عنهم انه سمع منهم ويقول البخاري في اسناده نظر ا-----نه لم يسمع--- مثل ابن مسعود وعاءشة وغيرهما -لا انه ضعيف عنده واحاديثه مستقيمة	299	7583306115580395412	236	433.5	188	255	92.54901885986328	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0286	true	2833689713826558042	175	300	867	1505	1505	300	حديثه عن عاءشة في الافتتاح------------------------------- بالتكبير عند مسلم وذكر -بن عبد البر في التمهيد ايضا انه لم يسمع منها وقال جعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفريابي في كتاب الصلاة ---------------------ثنا مزاحم بن سعيد ثنا -بن المبارك ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا بديل العقيلي عن ابي الجوزاء قال ارسلت رسولا الي عاءشة -يسالها فذكر الحديث فهذا ظاهره انه لم يشافهها لكن لا مانع من جواز كونه توجه اليها بعد ذلك فشافهها علي مذهب مسلم في امكان اللقاء -------------------------------------------------------------------والله------ اعلم 703 اوس بن معير ابو محذورة في الكني 704 بخ سي ق البخاري في الادب المفرد والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة اوسط بن اسماعيل بن اوسط ويقال اوسط بن عامر ويقال بن عمرو البجلي---- ابو اسماعيل ويقال ابو -محمد وي------------قال ابو عمر والشيباني الحمصي----- ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-	286	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0300	false	-6268384855971517371	55	188	269	940	1507	300	حديثه عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير--------- وقال ابن عبد البر في التمهيد ل---------م يسمع ابو الجوزاء من عاءشة وقال في لانصاف يقولون ان ابا الجوزاء لا يعرف له سماع من عاءشة وحديثه عنها ارسال ولما رواه ابو بكر الفريابي في كتاب الصلاة تاليفه مسند صحيح قال ثنا مزاحم بن سعيد ثنا ابن المبارك ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا بديل العقيلي عن ابي الجوزاء قال ارسلت رسولا الي عاءشة ليسالها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شء انتهي وفيه تاييد لما اوردناه قبل من عند البخاري ولما يقوله ابن عبد البر ايضا والله تعالي اعلم من اسمه اوسط واوفي واويس 613----------- بخ سي ق اوسط ------------------------------------------------------------بن اسماعيل بن اوسط ويقال اوسط --------------بن عمرو البجلي ذكر ابو القا-------سم ابن عساكر في تاريخ دمشق قال ا-------وسط قدمنا ال-مدينة بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم	300	7583306115580395412	323	409.5	254	893	36.17021179199219	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0290	true	-7165517804744014792	103	135	484	634	1465	300	البغوي في المعجم لا اعلمه روي حديثا مسندا غيره---------------- وروي عنه حديث موقوف وهو جد عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقر-------- لامه قاله بن المديني عن سفيان	290	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0305	false	-7543277022210485002	49	81	269	418	1528	300	البغوي---------- لا اعلمه روي حديثا مسندا غير نهي عن بيع الماء وروي عنه حديث موقوف وهو جد عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني لامه قال--------------- سفيان	305	7583306115580395412	124	204.5	97	174	71.26436614990234	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0290	true	-7165517804744014792	244	269	1192	1310	1465	300	قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد اتي ---رجل اياس ------بن معاوية يشاوره في خصومة--------------------------------------------------------------------- فقال-------- ان ارد---------------------------------------------ت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلي فهو	290	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1914	false	7595750631709921637	61	113	302	551	1472	300	قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال كنت مع اياس يعني ابن معاوية بن قرة المزني علي باب خالد يعني القسري فجاءه رجل من اهل الشام حسن الهيءة فساله عن شء فقال له اياس ان اردت الفتيا فعليك بالحسن معلمي ومعلم ابي وان اردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلي وهو	1914	7583306115580395412	98	141.0	74	249	39.35742950439453	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0297	true	5974232942837689544	115	156	533	735	1438	300	ساله----- عن حديث فقال اشك فيه فقال له----- شكك احب الي من يقين غيرك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك كان من العالمين العاملين الخاشعين وقال ايضا كتبت عنه لما رايت من اجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم وقال ايضا كان من عباد الناس وخيارهم	297	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0313	false	-6906628929614051922	0	72	0	367	1488	300	ساله شعبة عن حديث فقال اشك فيه فقال له شعبة شكك احب الي من يقين----ي وقال ايوب ان من اصحابي من ارجو ان له دعاية ولا اقبل حديثه وذكر الطرطوسي في فواءده المنتخبة انه مولي لعذرة وقال الحافظ ابو عمر بن عبد البر كان احد اءمة الجماعة في الحديث والامانة والاستقامة ومن عباد العلماء وحفاظهم وخيارهم وقال ابو القاسم الجوهري في كتابه سند حديث مالك بن انس كان---------------------------------------------------------------------------------------------------- من عباد الناس وخيارهم	313	7583306115580395412	88	123.0	67	471	18.683650970458984	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0297	true	5974232942837689544	186	215	873	1022	1438	300	وقال نافع اشتري لي هذا الطيلسان خير مشرقي رايته ايوب وقال الدارقطن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايوب ------من الحفاظ الاثبات وقا--------------------------------------------------------------------------------ل الاجري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لابي داود سمع ايوب من عطاء بن يسار قال لا	297	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0316	false	-212704612903252878	171	269	844	1314	1461	300	وقال نافع اشتري لي هذا الطيلسان خير مشرقي رايته ايوب -قال ابن ابي خيثمة قال حماد كان ايوب يطلب العلم الي ان مات وسمعته يقول وددت افلت من هذا العلم كافا لا لي ولا علي قال حماد ما اخاف علي ايوب وابن عون الا في الحديث وقال العجلي اهل البصرة يفتخرون باربعة ايوب وابن عون وسليمان التيمي ويونس بن عبيد وقال الاجري سمعت ابا داود يحدث عن ايوب عن هارون بن رءاب عن زيد بن سويد الرقاشي عن سعيد بن المسيب فقال هءلاء عيون الدنيا وفي موضع قيل لابي داود سمع ايوب من عطاء بن يسار قال لا	316	7583306115580395412	127	185.0	99	471	26.96390724182129	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0298	true	4667857646522166378	190	291	927	1414	1452	300	-بن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه وذ----كره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم 736--------- ت كن الترمذي ومسند مالك ايوب بن حبيب الزهري المدني مولي سعد بن ابي ايوب روي عنه بن المثني الجهني وعنه مالك وفليح بن سليمان قال النساءي ثقة له عندهما حديث واحد عن ابي سعيد في النفخ قلت وذكره بن حبان في الثقات واخرج له هو والحاكم في صحيحهما وصححه قبلهما الترمذي--- وقال البخاري في التاريخ مات سنة 131 وحكي بن عبد البر------------------------ انه----- بن حبيب بن علقمة بن الاعور من------------- جمح قال وكان من ثقات المدنيين	298	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0318	false	-3500119606719526778	40	119	196	562	1458	300	ابن حب----ان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه ولما ذكره يعقوب--------- في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال ضعيف 642 ت------------------- كن ايوب بن حبيب ال-------مدني مولي سعد بن ابي وقاص ذكره ابو حاتم البستي في جملة---------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقات و-خرج حديثه-------- في صحيحه وكذلك ابو عبد الله الحاكم وقال ابو عمر ----------------------------بن عبد البر في كتاب التمهيد وقد قيل انه ايوب بن حبيب بن علقمة بن الاعور بن ربيعة من بني جمح---- وكان من ثقات المدنيين	318	7583306115580395412	234	313.0	179	546	42.85714340209961	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0303	true	5783457888742462198	237	266	1173	1309	1467	300	بن المبارك ----------كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجءا وقال بن حبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثقات---- كان مرجءا يخطء وقال ابو---------------------------------------------- داود لا باس به وفي رواية------------ ثقة الا انه مرجء وقال	303	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0322	false	9102781913563154	0	71	0	342	1462	300	بن المبارك في تاريخه كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجءا من اصحاب قيس بن مسلم وكان قيس بن مسلم ايضا يري الارجاء ولما ذكر الحاكم حديثه في مستدركه قال رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات ق 151 ا ولما ذكره البستي في الثقات قال كان مرجءا يخطء وفي كتاب الضعفاء للبخاري كان يري الارجاء وهو صدوق وقال داود لا باس به وهو يرجء وفي موضع اخر ثقة الا انه مرجء وقال	322	7583306115580395412	110	145.5	84	342	32.16374206542969	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0305	true	1683922653661494728	260	289	1230	1376	1421	300	عبد الله ----------------------عن ابيه مضطرب الحديث عن يحيي وفي غير يحيي وقال ابو------------------------------------------------------------------------------- زرعة الدمشقي رايت احمد يضعف -حديثه عن يحيي وكذلك عكرمة بن عمار قال وعكرمة اوثق الرجلين	305	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0322	false	9102781913563154	249	299	1212	1459	1462	300	عبد الله بن احمد في كتاب العلل عن ابيه مضطرب الحديث عن يحيي وفي غير يحيي ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال هو ضعيف وفي كتاب التاريخ الكبير لابي زرعة النصر-ي رايت احمد يضعف روايته عن يحيي وكذلك عكرمة بن عمار قال وعكرمة اوثق الرجلين	322	7583306115580395412	133	221.0	104	248	53.629032135009766	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0306	true	-3866027238364017275	9	38	50	195	1423	300	وقال الحاكم ابو احمد------- ليس بالمتين عندهم وقال------------------- بن خراش ضعيف الحديث جدا وقال----------------------------------------------------- الترمذي عن البخاري ضعيف جدا لا احدث عنه كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه	306	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0323	false	-3317964019195221877	108	153	513	730	1493	300	وقال -------ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ضعيف الحديث جدا وقال العجلي لا باس به ترك وقال ابو كامل كان يضعف وفي كتاب الترمذي عن البخاري ضعيف جدا لا احدث عنه كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه	323	7583306115580395412	138	234.0	110	224	61.60714340209961	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0306	true	-3866027238364017275	64	143	312	681	1423	300	ايوب بن قطن الكندي الفلسطيني عن ----------------------ابي بن عمارة وقيل عن عبادة بن نسي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ترك التوقيت في المسح علي الخفين وعنه محمد بن يزيد بن ابي زياد وفي اسناده جهالة واضطراب قال -بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال هو من اهل فلسطين قلت ما حاله قال محدث قلت وقال بن ابي حاتم في العلل عن ابي زرعة لا يعرف و----قال -----------ابو داود عقب حد----يثه اختلف في اسناده وليس بالقوي وقال ------بن حبان في----- الثقات---- احسبه بصريا	306	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0324	false	1474747418485742522	34	117	162	591	1469	300	ايوب بن قطن الكندي الفلسطيني لما ذكر الامام احمد حديث ابي بن عمارة من طريق ابن قطن قال رجاله لا يعرفون وقال ابو الفتح الازدي في كتابه المخزون ايوب مجهول وكذا قاله الدارقطني وابو الحسن بن القطان في بيان الوهم والايهام وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال رجاله ثقات معروفون------------------------------------------------------- وفي علل ابي حاتم قال- ابو------------------------------------------------------------------------------------ زرعة لا يعرف وكذا قال اسحاق وقال ابو داود حين ذكر حديثه اختلف في اسناده وليس بالقوي ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال احسبه بصريا	324	7583306115580395412	163	189.5	125	569	28.64674949645996	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0309	true	-2189317855640941178	113	159	544	774	1458	300	الرازي كان يقال انه من الابدال له في الصحيحين الحديث الذي ذكره بن معين قلت روينا في اللفظ للبرقاني------------------- قرات علي-------- الاسماعيلي سمعت------------- بن صاعد يقول ايوب بن النجار--------------- هو ايوب بن يحيي وكان النجار لقبا له وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجري عن ابي داود كان من خيار الناس	309	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0325	false	5243797074196077302	130	196	608	940	1417	300	الجمال كان يقال انه من الابدال وقال ا------------------------------------------------------لبرقاني في الثالث من اللقط قرات علي ابي بكر الاسماعيلي سمعت يحيي بن محمد بن صاعد يقول ايوب بن النجار الحنفي اليمامي هو ايوب بن يحيي وكان النجار لقبا وفي كتاب الصلة لمسلمة بن قاسم الاندلسي ايوب بن زياد بن النجار اليمامي يروي عن يحيي بن ابي كثير وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود كان من خيار الناس	325	7583306115580395412	159	240.0	126	386	41.19171142578125	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0313	true	1954566434402164188	75	126	353	607	1466	300	وقال الساجي تروي عنه مناكير وليس هو عندهم بقوي في الحديث وقال البخاري ليس هو عندهم ب--قوي يحدث عن قتادة بحديث لا اصل له من حديثه ولا يتابع عليه وقال النساءي في----- الجرح والتعديل بل ليس بثقة ولا يكتب حديث--------------------------------ه وذكره بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البرقي في طبقة من ترك حديثه وقال السعد---ي ساقط	313	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0328	false	-7561635542766382800	185	292	925	1477	1510	300	وقال الساجي تروي عنه مناكير وليس هو عندهم بقوي في الحديث وقال البخاري ليس هو عندهم بالقوي يحدث عن قتادة بحديث لا اصل له من حديثه ولا يتابع عليه وقال النساءي في كتاب الجرح والتعدي---ل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو الحسن الكوفي لا باس به وذكره ابو العرب وابن الجارود وابو القاسم البلخي وابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وفي كتاب الكامل لابن عدي قال ابن كثير بحر كذاب وكان الصبيان يعبثون به قال ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب الموضوعات هو عندهم متروك بمرة وفي موضع اخر رفع حديثا لم يرفعه غيره وهو موضوع وذكره البرقي في طبقة من ترك حديثه وقال الجوزجاني ساقط	328	7583306115580395412	246	436.5	196	555	44.32432556152344	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0313	true	1954566434402164188	123	300	590	1466	1466	300	وقال ال--------سعدي ساقط وقال -بن حبان ك-------------------------ان ممن فحش خطءه وكثر وهمه حتي استحق الترك و------------------------------سءل ابو داود عن بحر وعمران فقال بحر فوق عمران و-------بحر متروك 774 ق بن ماجة بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي ابو معاذ البصري روي عن جده وجد ابيه---------------------------------------------------------------------------------------- ولم ي----دركه والحكم بن الاعرج وعنه الاسود بن شيبان وشعبة والقطان واثني عليه خيرا فيما حكاه بن المديني وقال كان من اقدمهم وقال البخاري قال القطان------------- رايته قد خ-لط وقال بن معين ثقة وقال النساءي ليس به باس قلت وذكر العقيلي حديثه عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه مر بقبرين يعذبان وقال لا يتابع عليه ونقل الدولابي ف---------ي الكني وابن الجارود في الضعفاء ان يحيي بن سعيد قال رايته قد خولط وقال بن عدي لا اعرف له حديثا منكرا ولم اجد احدا من المتقدمي----------------------ن ضعفه الا يحيي بن سعيد في قوله خولط وقال بن حبا----------ن في المجروحين اختلط باخره حتي كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز تركه القطان وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال النساءي في----- الضعفاء تغير-	313	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0329	false	-6614321862659282008	4	168	18	796	1439	300	وقال علي بن الجنيد متروك وقال ابن حبان هو جد عمرو بن علي الفلاس كان ممن فحش خطءه وكثر وهمه وهو يستحق الترك وقال ابو داود ضعف وفي موضع اخر سءل ابو داود عن بحر وعمران فقال-------- عمران فوق بحر بحر متروك 676 ق ب--------حر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي--------- البصري -----------قال ابو حاتم ق 3 ا ابن حبان اختلط باخرة حتي كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديث الاخير بحديثه القديم ولم يميز تركه ---------------------------------------------القطان وقا--------------------------------------------------------ل البخاري --------عن يحيي بن سعيد رايته قد خولط كذا هو مضبوط مجود بخط قديم في غاية الجودة وكذا نقله عنه ابو محمد------------- بن الجارود في كتاب الضعفاء وابو بشر------------------------- الدولابي لما ذكره في الكني وقال ابو احمد -------------------------------------------------بن عدي لا اعرف له حديثا منكرا ولم اجد احدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه الا يحيي بن سعيد في قوله خولط وذكره ابو حفص بن شاهين في جملة الثقات وقال ابو احمد--------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ل---------يس بالقوي عندهم وقال النساءي في كتاب الضعفاء تغير	329	7583306115580395412	393	486.5	304	1100	35.727272033691406	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0316	true	-1580616294187961506	76	119	374	606	1495	300	جراد التميمي السعدي الكوفي والد الربيع المعروف بعلبة روي عن ابيه وعنه ابنه قلت وذكرت الاختلاف في اسم جده في ترجمة الربيع بن بدر وقرات بخط الذهبي ------------------------فيه جهالة 782 خ 4 البخاري والاربعة بدل بن المحبر بن المنبه التميمي اليربوعي ابو المنير	316	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0332	false	35684692815369223	0	36	0	192	1473	300	جراد التميمي السعدي الكوفي والد الربيع خرج الحاكم ابو عبد الله حديث------------------------------------ه في مستدركه وزعم بعض المصنفين من المتاخرين انه لا يدري حاله قال وفيه جهالة 685 خ------------------- بدل بن المحبر بن المنبه التميم---------ي ابو المنير	332	7583306115580395412	104	118.5	82	256	40.625	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0316	true	-1580616294187961506	210	299	1074	1492	1495	300	وقال الحاكم سالت ابا الحسن يعني الدارقطني عن بدل بن المحبر فقال ضعيف حدث عن زاءدة بحديث لم يتابع عليه حديث -بن عقيل عن -بن عمر قلت والحديث المذكور رواه البزار قال حد--------ثنا بدل ثنا زاءدة عن -بن عقيل عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره------ ان ينادي في الناس ان من شهد ان لا اله الا الله دخل الجنة الحديث قا-----------------------------------------------------------ل البزار ر-واه حسين------- الجعفي عن زاءدة عن -بن عقيل عن جابر وذكره بن حبان في الثقات وذكر الصريفيني انه--------------------- مات في حدود سنة	316	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0332	false	35684692815369223	60	173	314	824	1473	300	وقال الحاكم سالت ابا عبد الله ------------عن بدل بن المحبر فقال ضعيف حدث عن زاءدة بحديث لم يتابع عليه حديث ابن عقيل عن ابن عمر يعني الحديث الذي ر---واه البزار عن الفلاس قال ثنا بدل ثنا زاءدة عن ابن عقيل عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ق 4 ب ان ينادي في الناس ان من شهد ان لا اله الا الله دخل الجنة فقال عمر اذا يتكلوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يتكلوا قال البزار ورواه حسين بن علي الجعفي عن زاءدة عن ابن عقيل عن جابر مخالف بدلا في روايته وقال ابو عمر بن عبد البر هو عندهم ثقة حافظ مات في حدود سنة	332	7583306115580395412	331	546.5	254	525	63.0476188659668	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0317	true	3843628008042137717	125	189	628	935	1488	300	وقال البزار لم يسمع من عبد الله بن الصامت--------------------------------------------- وان كان قديما------------------------- وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات في الطبقة الثالثة وحكي البغوي عن محمد بن سعد انه قال ميسرة والد بديل هذا هو ميسرة الفجر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البغوي وهو عندي وهم من اسمه البراء 784------------------------------------ تم الترمذي في الشماءل البراء ------------------------بن زيد البصري بن بنت انس بن مالك	317	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0333	false	274964669824304337	36	106	177	525	1494	300	وقال البزار لم يسمع من عبد الله بن الصامت يعني الذي زعم المزي انه روي عنه فيما صح عنده وان كان قديما قاله في كتب السنن تاليفه وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وخرج البستي حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وابو ع---------------------------------------------لي الطوسي-------------------------------- من اسمه البراء وبرد وبركة وبرمة وبريد وبريدة وبرية 689 -------------------تم البراء يقصر ويمد حكاه السهيلي ابن زيد البصري بن بنت انس بن مالك	333	7583306115580395412	145	161.5	109	444	32.657657623291016	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0318	true	880413064223465559	22	132	105	642	1453	300	-بن حبان استصغره------ النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر و-----كان هو وابن عمر لدة مات سنة 72 --------------------------------------------------------------وذكر -بن قانع في معجم الصحابة انه------------------------ غزا------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم 15 غزوة وقال بن عبد ---------------------------------------------------------البر -هو الذي افتتح الري---------------- وقيل هو الذي ---------------------------------------------------------ارسل النبي صلي الله عليه وسلم معه------------------------- السهم الي قليب الحديبية فجاش بالري والمشهور ان ذلك ناجية بن جندب قال واول مشاهده احد وقال---------------------------------------------------- العسكري اول مشاهده-------------- الخندق وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان وكان يلقب ذا الغرة كذا قيل وعندي ان ذا الغرة اخر 786- بخ البخاري في الادب المفرد البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي البصري القاضي وربما نسب الي جده روي	318	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0333	false	274964669824304337	125	298	621	1487	1494	300	ابن حبان استصغره ق 5 ا النبي صلي الله عليه وسلم ---ببدر فرده وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين وذكره البخاري فيمن مات ما بين السبعين الي الثمانين وذكر ابن قانع في معجم الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة فاته منها اربعة وفي معجم ابي ذر الهروي الحافظ بسند جيد ان البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم اره يترك ركعتين عند رفع الشمس قبل الظهر وفي كتاب ابن عبد البر وهو الذي افتتح الري سنة اربع وعشرين وقيل سنة اثنتين وعشرين وشهد مع علي بن ابي طالب الجمل وصفين والنهروان وارسل------------------------- معه النبي صلي الله عليه وسلم السهم الي قليب الحديبية فجاش بالري---------------------------------- واول مشاهده احد وفي كتاب ابن ماكولا يلقب ذا الغرة لبياض في وجهه وفي كتاب العسكري استصغر يوم بدر واحد وشهد الخندق وما بعدها وفي كتاب الطبقات رجع من الكوفة فتوفي بالمدينة قال الجاحظ والهيثم كان اعمي 691 ب------------------------خ البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي قال المز----ي وربما نسب الي جده وفي	333	7583306115580395412	313	372.5	241	956	32.74058532714844	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0319	true	-4134060453976710755	0	45	0	227	1510	300	نضرة وليس ه--و البراء بن يزيد الهمداني الذي يروي عنه وكيع ذاك ثقة وهذا ضعيف وكان هذا الغنوي كثير الاختلاط بمن لا يليق به كثير الوهم فيما يرويه و------قال البزار البراء بن يزيد الغنوي ليس بالقوي وقد احتمل حديثه وقال مرة ل----------------------يس به باس وقال	319	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0334	false	2819166723468735478	148	199	757	999	1509	300	نضرة وليس هذا بالبراء بن يزيد الهمداني الذي -روي عنه وكيع ذاك ثقة وهذا ضعيف وكان هذا كثي-------ر الاختلاط بمن لا يليق به كثير الوهم فيما يرويه ق 5 ب وقال البزار البراء بن يزيد ل-------يس بالقوي وقد احتمل حديثه روي عنه جماعة وقال في موضع اخر ليس به باس وقال	334	7583306115580395412	195	355.0	155	257	75.87548828125	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0320	true	9132056899600364813	205	296	1004	1439	1456	300	كهمس بن الحسن عن برد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال ---------------------------------------------------ابو داود كان يري القدر وقال ابو حاتم ايضا ليس بالمتين وقال مرة كان صدوقا في الحديث 791 تمييز برد بن سنان روي عن انس في فضاءل سمرقند وكان يذكر انه مولي انس ذكره ابو سعيد الادريسي في تاريخ سمرقند وفرق بينه وبين الاولي وحكي ان بعض المحدثين خلط بينهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعندي ان ذل-------ك غلط فاني لم ار لبرد بن سنان الشامي اثرا في دخوله سمرقند --------------ولا هو مولي انس ولا ي-----------------------------------------------------------------علم لبرد بن سنان الش-----------امي رواي------ة صحيحة عن انس	320	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0336	false	7717599154492619306	17	184	71	856	1377	300	كهمس بن الحسن عن برد عن عبادة عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصابته الجنابة يغتسل من اول الليل او اخره الحديث وذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال مات سنة خمس وثلاثين وماءة وخرج حديثه في صحيحه وقال ابو داود كان يري القدر ولهم شيخ اخر يقال له 697 برد بن سنان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد الادريسي في تاريخ سمر-------------------------------------------------------------قند الذي عندنا انه شيخ مجهول يذكر عنه انه مولي انس بن مالك رضي الله عنه ويروي عنه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضاءل سمرقند حديث منكر قال عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي وابو محمد الباهلي هو برد بن سنان الشامي وعندي ان من قال ذاك غلط فاني لم ار لبرد بن سنان الشامي اثرا في دخوله سمرقند من وجه اثق به ولا هو مولي انس ايضا ووقع عندهما ان الذي روي عن انس بن مالك هو برد بن سنان لقدمه ولا نعلم لبرد بن سنان ابي العلاء الشامي رواية ثابتة صحيحة عن انس	336	7583306115580395412	231	201.5	179	942	24.522293090820312	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0321	true	-1663363190026330180	4	79	19	371	1473	300	عنه------- شيخان مجهولان لا يعرفان في اصحاب---- الشامي------ احدهما يقال له الفضل بن موسي البغدادي والثاني يقال له اب----------------و كريب او----- كليب ثم قال وقد -------------------------------------------------------------------------------روي منصور بن عبد الحميد عن انس---------------------------- حديثا في فضيلة بلخ ثم ذكر منصور في اخره انه كان جالسا------ عند انس اذ قدم عليه برد مولاه فقال له اين كنت -بسمرقند قال نعم قال الادريسي و--روي لنا عن ابي مقاتل حفص بن سالم السمرقندي عن برد بن سنان عن انس	321	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0336	false	7717599154492619306	188	300	872	1377	1377	300	عن برد هذا شيخان مجهولان لا يعرفان في اصحاب برد الشامي البتة احدهما يقال له الفضل بن موسي البغدادي والثاني يقال له ابو كرب وقد قيل ابو كريب وقد قيل كليب وقد قيل عن رجل من اهل كربان عن برد هذا ويقال هو الذي قبره في مدينة سمرقند بمقبرة جناب وقد روي منصور بن عبد الحميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا في فضيلة بلخ ثم ذكر منصور في اخره انه كان جالسا ق 6 ب عند انس اذ قدم عليه برد مولاه فقال له اين كنت ابسمرقند قال نعم قال ابو سعد وقد روي لنا عن ابي مقاتل حفص بن سالم السمرقندي عن برد بن سنان عن انس-	336	7583306115580395412	329	569.0	258	506	65.01976013183594	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0322	true	-7029025133700142452	145	222	710	1088	1488	300	قال النساءي في----- الضعفاء ليس بذاك القوي وقال احمد بن حنبل يروي مناكير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلحة بن يحيي احب الي منه وقال------------------------------------------------ الترمذي في جامعه وبريد------------------ كوفي ثقة في الحديث روي عنه شعبة وقال الاجري عن ابي داود ثقة وقال ----------------بن حبان في----- الثقات-------- يخطء وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي سمعت -بن حماد يقول بريد بن عبد الله------------ ليس بذاك القوي اظنه ذكره--- البخاري 796 بخ 4 البخاري في الادب المفرد والاربعة بريد بن ابي مريم مالك بن ربيعة السلولي البصري	322	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0338	false	4902866963500018297	80	256	378	1218	1455	300	قال النساءي في كتاب الضعفاء ليس بذاك القوي وقال ابو الفتح الموصلي فيما ذكره ابن خلفون فيه لين يحدث عن ابيه نسخة فيها مناكير وقال ابو جعفر العقيلي ثنا عبد الله بن احمد قال سمعت ابي يقول طلحة بن يحيي احب الي من بريد بن ابي بردة بريد روي احاديث مناكير وقال ابو عيسي الترمذي في جامعه وبريد يكني ابا بردة وهو كوفي ثقة في الحديث روي عنه شعبة وفي كتاب ابن مردويه روي عنه ابنه يحيي ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال كان يخطء وقال الاجري سالت ابا داود عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة فقال ثقة روي عنه يحيي بن سعيد القطان انتهي هذا كانه يعارض ما ذكره المزي لم يحدث عنه يحيي ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال صدوق عنده مناكير قاله احمد ق 7 ب وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء وابن شاهين في الثقات وفي الكامل لابن عدي سمعت ابن حماد يقول بريد بن عبد الله بن ابي بردة ليس بذاك القوي اظنه ذكره عن البخاري 703 بخ بريد بن -----------------------------------ابي مريم مالك بن ربيعة-------- البصري	338	7583306115580395412	271	379.0	212	883	30.690826416015625	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0323	true	3386994098549834744	197	240	957	1172	1454	300	كلام -بن عدي منكر جدا وقال الدوري سمعت يحيي يقول يعقوب بن ابراهيم بن سعد يقول عن ابيه---- اخبرني من راي بريدة يشرب الخمر في طريق الري قال الدوري----------------------- اهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا فالذي عندنا انه راه يشرب نبيذا قلت وقال	323	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0340	false	-3890527533254365612	212	257	1017	1242	1462	300	كتاب ابن--------- عدي وقال الدوري سمعت يحيي سمعت يعقوب بن ابراهيم بن سعد----- عن ابيه قال اخبرني من راي بريدة يشرب الخمر في طريق الري قال الدوري معني حديث بريدة هذا ان اهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا والذي عندنا انه راه يشرب نبيذا---- فقال	340	7583306115580395412	187	323.0	148	243	76.9547348022461	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0323	true	3386994098549834744	173	295	847	1430	1454	300	وقال الاجري --عن ابي داود----------------------- لم يكن بذاك تكلم فيه ابراهيم بن سعد -----------قلت لابي داود كان يتكلم في عثمان قال نعم قلت بقية كلام بن عدي منكر جدا وقال الدوري سمعت يحيي يقول يعقوب بن ابراهيم بن سعد يقول عن ابيه اخبرني من راي بريدة يشرب الخمر في طريق الري قال الدوري اهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا فالذي عندنا انه راه يشرب نبيذا قلت وقال بن حبان في ثقات التابعين قيل ان له صحبة وحكي بن شاهين في الثقات عن احمد بن صالح انه قال هو صاحب مغاز وابوه سفيان بن فروة له شان من تابعي اهل المدينة وقال الدارقطني متروك وقال العقيلي سءل احمد عن حديثه فقال بلية 799 د ت ابي داود------------------------------- والترمذي--------------------------- برية بن عمر بن سفينة	323	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0341	false	3178410397951445068	37	99	176	479	1438	300	وقال الاجري سالت ابا داود عن بريدة بن سفيان فقال لم يكن بذاك تكلم فيه ابراهيم بن سعد قال الاجري قلت لابي داود كان يتكلم في عثمان قال نعم سءل الامام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل فيما ذكره------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي--------- عن حديثه فقال بلية وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني متروك 707 د ت برية بن عمر بن سفينة	341	7583306115580395412	164	206.5	125	677	24.224519729614258	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0324	true	2444056733964124928	203	274	1000	1332	1454	300	الحاكم في ال------------مستدرك------ هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه وحكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في----- الثقات عن -----------بن معين انه قال لا ادري -بن من هو وقال بن سعد احسبه كان عبدا لا اعرف له ابا وذكره بن عقدة قي رجال الشيعة وكذلك الطوسي وابن النجاشي من اسمه بسر 801 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي بسر بن ارطاة ويقال بن ابي ارطاة واسمه عمير بن عويمر بن عمران	324	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0341	false	3178410397951445068	195	287	952	1372	1438	300	الحاكم لما خرج حديثه في مستدركه وقال هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال يخطء وقال عبد الله بن احمد عن ابيه لا باس به وقال ابن نمير ثقة ذكره عنه ابن خلفون وفي كتاب الاجري سمعت ابا داود يقول قال بسام الصيرفي قال لي زيد ابن علي بن حسين علم ابني الفراءض وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وقال قال يحيي بن معين --------لا ادري ابن من هو 709------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت س ---------------------------بسر ---------------بن ابي ارطاة------ عمير بن عويمر بن عمران	341	7583306115580395412	153	202.0	117	585	26.153846740722656	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0326	true	2647214213557146991	3	45	14	213	1413	300	سمعت عبد الله بن سلم يقول سمعت هشام بن عمار يقول سمعت محمد بن ايوب بن ميسرة بن حلبس يقول سمعت ابي يقول سمعت بسر بن ابي ارطاة يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها	326	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0342	false	6245609704256629416	209	247	1039	1217	1479	300	سمعت عبد الله بن سلم س-----معت هشام بن عمار س-----معت محمد بن ايوب بن ميسرة بن حلبس سم-----عت ابي س-----معت بسر بن ابي ارطاة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها	342	7583306115580395412	164	293.0	127	203	80.78817749023438	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0326	true	2647214213557146991	51	74	242	346	1413	300	بسر بن ابي بسر المازني والد عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن بسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه عبد الله علي خلاف	326	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0343	false	-221772457292870699	228	299	1117	1460	1462	300	بسر بن ابي بسر المازني والد عبد الله قال ابو عمر بن عبد البر بسر بن ابي بسر السلمي وقيل المازني والد عبد الله وعطية والصماء لهم ق 9 ب جميعا صحبة وقاله الحافظ ابو القاسم عبد الله بن سعيد الهاشمي في كتابه من نزل حمص من الصحابة قال واسم الصاحبية بهية وفي تسمية اخري بهيمة تفرد عنه بالرواية ابنه عبد الله وقول المزي روي -----------------------------عنه ابنه عبد الله علي خلاف	343	7583306115580395412	72	85.5	55	372	19.354839324951172	14	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0327	true	479359166617122375	102	275	491	1328	1439	300	بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي --روي عن واثلة وعمرو بن عبسة ورويفع بن ثابت وعبد الله بن محيريز وابي ادريس الخولاني وغيرهم وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وزيد بن واقد وغيرهم قال العجلي والنساءي ثقة قال ابو مسهر هو------------------------------ احفظ اصحاب ابي ادريس وقال مروان بن محمد من كبار اهل المسجد ثقة قلت وذكره بن حبان في الثقات 806 س النساءي بسر بن محجن بن ابي محجن الدءلي كذا قال- مالك------ واما الثوري فقال بشر بالمعجمة ونقل الدارقطني انه رجع عن ذلك روي عن ابيه وله صحبة روي عنه زيد بن اسلم حديثا واحدا قلت ياتي في ترجمة محجن وهو في الموطا وقال بن عبد البر ان عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني رواه عن زيد بن اسلم فقال بشر بن محجن بالمعجمة وقال الطحاوي سمعت ابراهيم البرلسي يقول سمعت---------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح بجامع مصر يقول سمعت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف--------- اثنان انه بشر -----كما -قال الثوري يعني بالمعجمة وقال بن حبان في الثقات----- من قال بشر فقد وهم	327	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0345	false	8580866075608310230	87	173	420	838	1461	300	بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حاتم ابن حبان في جملة الثقات وقال كان احفظ اصحاب ابي ادريس 714 س------------------------------------------------------------------------------ بسر بن محجن بن ابي محجن الدءلي كذا قاله مالك وغيره وقال الثوري----- بشر ثم------------------------- رجع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا ذكره المزي وتفهم من كلامه تفرد سفيان وحده بهذا القول وليس كذلك فان احمد بن صالح ----المصري قال سالت جماعة من ولده ومن رهطه فلم يختلف علي منهم اثنان انه بشر بالمعجمة كقول الثوري وذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وقال من قال بشر فقد وهم	345	7583306115580395412	232	130.0	175	966	24.016563415527344	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0328	true	7295473889507463244	45	300	216	1444	1444	300	وذكر -بن يونس في تاريخ الغرباء ان سعيد بن كثير بن عفير روي عنه ايضا وقال الاجري عن ابي داود ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقرات بخط الذهبي مجهول الحال 808-------------------------------------- بخ ل س ق البخاري في الادب المفرد والمساءل والنساءي وابن ماجة بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي روي عن الحسن وابن سيرين وابي التياح ومعاوية بن قرة وغيرهم وعنه شعبة وحماد بن زيد وابو داود ووكيع وغيرهم قال احمد صالح الحديث ليس به باس وقال بن معين وابو زرعة ثقة وقال بن نمير رفيع جدا وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع وقال ابو حاتم لا باس به صالح وهو احب الي من كثير بن يسار ابي الفضل وقال النساءي ليس به باس قلت وقال العجلي ثقة وقال البزار مشهور من شيوخ ا----ل-------------------بصرة وقال الاجري عن ابي داود ثقة وذكره بن حبان في الثقات من اسمه بشار 809 س النساءي بشار بن ابي سيف الجرمي وقيل فيه المخزومي ولا يصح الشامي وقال ابو حاتم اظنه بصريا روي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي وعنه جرير بن حازم وواصل مولي ابي عيينة قلت ذكره -بن حبان في----- الثقات 810 س النساءي بشار بن عيسي الضبعي الازرق البصري مولي جويرية بن اسماء روي عن بن المبارك وعنه علي بن المديني 811 ق بن ماجة بشار بن كدام السلمي الكوفي روي عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمرو وعنه ابو معاوية الضرير ووكيع ويزيد بن عبد العزيز قال ابو زرعة ضعيف وقال الدارقطني-------- قال البخاري هو اخو مسعر ولم يصنع شيءا و------------قال لنا ابو العباس بن سعيد ليس بينه وبين مسعر-	328	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0346	false	-4532695370151037862	0	167	0	805	1456	300	وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء ان سعيد بن كثير بن عفير روي عنه ------قال ثنا يونس بن عبيد فذكر حديثا وزعم بعض المصنفين من المتاخرين انه- مجهول الحال وليس بشء لما اسلفناه والله تعالي اعلم 716 بخ ل س ق---------------------------------------------------- بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البصري خرج الحاكم حديثه في صحيحه وذكره ابن حبان وابن شاهين وابن خلفون في جملة الثقات زاد ابن خلفون وثقه محمد بن عبد الله بن نمير وهو عبدي عوذي روي عن ابي الخطاب قتاد--------------------ة بن دعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ثقة وقال البزار مشهور من شيوخ اهل البصرة روي عنه شعبة وغيره وقال الاجري عن ابي داود ثقة ق 10 ب -----------------من اسمه بشار وبشر 717 س بشار ---بن ابي سيف الجرمي ويقال--- المخزومي ولا يصح البصري خرج- ابو--------------------------------- عبد الله الحكم حديثه في مستدركه و----------------------------ذكره ابن حبان في جملة الثقات 718 --------ق بشار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كدام السلمي الكوفي ذكر المزي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني انه قال قال البخاري هو اخو مسعر ولم يصنع شيءا يعني البخاري قال لنا ابو العباس ل--------يس بينه وبين مسعر	346	7583306115580395412	424	565.5	327	1453	29.181005477905273	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0330	true	6586981862944241065	0	53	0	248	1477	300	عندهم قال وانا ابو العباس الثقفي---- سمعت الفضل بن سهل وذكر عنده بشار بن موسي فاساء القول فيه وق------------------------------------------------------------------------------ال الخليلي ----------------فيه لين من اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بشر 813- د ت عس ق ابي داود والترمذي ومسند علي وابن ماجة بشر بن ادم بن يزيد البصري الاصغر ابو عبد الرحمن -بن بنت ازهر بن سعد السمان	330	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0347	false	-2527533554903325803	8	98	42	469	1469	300	عندهم وانب---ا ابو العباس الثقفي قال سمعت الفضل بن سهل وذكر عنده بشار بن موسي فاساء القول فيه وقال ابو حاتم الرازي انكر علي يزيد بن ذريع عن شعبة عن عمرو بن مرة حديث الاشقر وقال الخليلي في كتاب الارشاد فيه لين وفي موضع اخر ضعفه الحفاظ كلهم وقد كتبوا عنه وذكره ابو العرب والبلخي وابو محمد بن الجارود ق 11 ا في جملة الضعفاء وذكر ابن الجوزي ان بعضهم سماه بشرا 720 د ت عس ق --------------------------------------بشر بن ادم بن يزيد البصري -------ابو عبد الرحمن ابن بنت ازهر------- السمان	347	7583306115580395412	180	284.0	140	482	37.344398498535156	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0331	true	1143757128425105007	100	131	487	639	1464	300	بدمياط في ذي القعدة سنة 205 قلت وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي و---------العقيلي ثقة وقال---- الحاكم----------------------------------- مامون و---------------------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم روي ع--ن الاوزاعي اشياء انفرد بها------- وهو لا باس به ان شاء الله	331	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0348	false	-6848163615321432306	8	93	53	463	1519	300	بدمياط في ذي القعدة سنة خمس وماءتين وزعم ابو احمد بن عدي ان البخاري روي عنه ورد عليه ذلك بان البخاري انما روي عن اصحابه ففي الحج عن الحميدي عنه وفي الصلاة عن محمد بن مسكين عنه وقال العجلي وابو جعفر العقيلي ثقة ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه قال وبشر بن بكر ثقة مامون وذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وقال مسلمة الاندلسي يروي عن الاوزاعي اشياء انفرد بها ق 11 ب وهو لا باس به ان شاء الله	348	7583306115580395412	126	193.5	99	410	30.731706619262695	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0332	true	3456562326987361077	195	227	962	1129	1494	300	ابو حاتم الرازي ثقة رضي وقال بن حبان في-------------- الثقات اخباره وشماءله في التقشف وخفي الزهد والورع اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا	332	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0348	false	-6848163615321432306	239	272	1206	1378	1519	300	ابو -نضر الحافي قال ا--------بن حبان لما ذكره في جملة الثقات اخباره وشماءله في التقشف وخفي الزهد والورع اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا	348	7583306115580395412	147	264.0	117	181	81.21546936035156	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0333	true	-7374279727969037923	107	176	497	854	1459	300	الله بن احمد في العلل قلت لابي يعتمد علي حديثه فقال ليس هو ممن يترك حديثه وقال البخاري في التاريخ الاوسط-------- رايت عليا وسليمان بن حرب يضعفانه وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء وقال---------------------------- العجلي ضعيف الحديث وهو صدوق وقال--------- العقيلي يتكلمون فيه وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال------------------- بن خراش متروك وكان حماد بن زيد يمدحه وقال ------بن حبان في المجروحين------- روي عنه الحمادان وتركه	333	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0349	false	-626471550734980158	203	300	1021	1520	1520	300	الله بن احمد--------- قلت لابي يعتمد علي حديثه فقال ليس هو ممن يترك حديثه وف------------ي التاريخ الاوسط للبخاري رايت عليا وسليمان بن حرب يضعفانه وقال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب صفة التصوف ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث وهو صدوق وقال ابو جعفر العقيلي يتكلمون فيه وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وابن الجارود في الضعفاء وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش متروك وكان حماد بن زيد يمدحه ولما ذكره ابن حبان في جملة الضعفاء قال روي عنه الحمادان وتركه-	349	7583306115580395412	294	476.5	234	521	56.4299430847168	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0333	true	-7374279727969037923	176	258	854	1256	1459	300	يحيي القطان لانفراده عن الثقات بما ليس من احاديثهم وذكره بن حبان ايضا بشر بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب البزار يروي عن ابي رجاء العطاردي قال -بن حبان -ليس بالندبي وهو منكر الحديث جدا لا يحتج بما روي من الاخبار قلت وتعقبه---------------------- الدارقطني بان بشر بن حرب فرد ل----------------ا يعرف في------------ رواة الحديث غير الندبي والله اعلم لكن الذي في الضعفاء بشير بن حرب بزيادة ياء فالله اعلم 820 س النساءي بشر------------------------ بن الحسن البصري ابو مالك--- يقال له الصفي روي عن بن جريج وهشام	333	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0350	false	2531841688287817404	0	108	0	520	1443	300	يحيي القطان لانفراده عن الثقات بما ليس من احاديثهم وفي تاريخ ابن ابي خيثمة قلت ليحيي كيف حديثه فقال لم يزل عندي متروكا حتي بلغني عن ايوب قوله كانه سمع حديث نافع ولهم شيخ اخر يقال له 726 بشر بن حرب البزاز يروي عن ابي رجاء العطاردي قال ابن حبان وليس بالقو-ي وهو منكر الحديث جدا لا يحتج بما روي في الاخبار ولا يعتبر بما حدث من الاثار وزعم الدارقطني -ان ---ابن حبان وهم قال ولا اعرف احدا يعرف ببشر بن حرب من رواة الحديث غير الندبي------------------------------------------------------ فالله اعلم وذكره مسلم في الثانية من البصريين 727 بشر بن الحسن بن بشير بن مالك بن يسا---------ر روي عن ---------هشام	350	7583306115580395412	255	343.0	198	597	42.71356964111328	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0335	true	4870347126106645102	231	300	1141	1494	1494	300	ابا الاسباط هو بشر بن رافع وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وكذا قا------------------------------------------------------------ل البزار----------- وقد احتمل حديثه وقال--------- العقيلي له مناكير وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني منكر الحديث وقال----------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد البر في----------------------- الكني هو ضعيف عندهم منكر الحديث وقال في كتاب الانصاف--- اتفقوا علي انكار حديثه وطرح ما رواه وترك الاحتجاج به -لا يختلف علماء الحديث في ذلك وقال -بن حبان ياتي بطامات---------- عن يحيي بن ابي كثير--------------- موضوعة يعرفها-	335	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0352	false	-6064293213276643477	37	164	173	840	1536	300	ابو الاسباط الحارثي --------قال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال الحاكم لما خرج حديثه في الشواهد ليس بالمتروك وان لم يخرجاه وقال البزار لين الحديث وقد احتمل حديثه وقال ابو جعفر العقيلي له مناكير وذكره ابو القاسم البلخي وابو عمر بن حزم المنتجالي وابو العرب في جملة الضعفاء وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني منكر الحديث وقال ابو الحسن بن القطان في كتابه بيان الوهم والايهام هو عندهم ضعيف الحديث منكره وقال ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستغنا في معرفة الكني هو ضعيف عندهم منكر الحديث وقال في كتاب الانصاف قد اتفقوا علي انكار حديثه وطرح ما رواه وترك الاحتجاج به ولا يختلف علماء الحديث في ذلك وقال ابن حبان ياتي بطامات فيما يروي عن يحيي بن ابي كثير وباشياء ق 13 ب موضوعة يعرفها	352	7583306115580395412	328	492.0	264	675	48.592594146728516	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0336	true	-5382479614082278751	0	58	0	285	1473	300	من لم يكن الحديث صناعته كانه المتعمد لها 824--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س ق النساءي وابن ماجة بشر بن سحي--------م الغفاري --له صحبة وحديث في ايام التشريق وقيل عنه عن علي روي عنه نافع بن جبير بن مطعم قلت اخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ذر الهروي حديثه في مستدركه الذي استخرجه علي --الزامات الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي	336	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0352	false	-6064293213276643477	164	268	840	1373	1536	300	من لم يكن الحديث صناعته كانه المتعمد لها وذكر ابن عدي ان البخاري عنده ان بشر بن رافع هذا ابو الاسباط الحارثي انتهي البخاري سلفه في هذا شيخه محمد بن يحيي الذهلي حكاه عنه الحاكم 731 س ق بشر------------------ بن سحيم بن حرام الغفاري قاله ابن عبد البر وابن السكن زاد--------------- روي عنه اهل الحجاز واهل الكوفة وفي حديثه اختلاف كثير وقال محمد بن عمر الواقدي الخزاعي وقال ابن منده البهزي عداده في اهل الحجاز وكان يسكن كراع الغمم وضجنان وحديثه الزم الدارقطني الشيخين اخراجه ولما ذكره ابو ذر الهروي في الم-----------------ستخرج -علي الالزامات زعم ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم امره ان ينادي	352	7583306115580395412	149	185.0	115	596	25.0	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0340	true	7559338884154161289	25	52	120	265	1445	300	وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه وقال الساجي مثل البخاري 837 ع الستة بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة الزهراني الازدي	340	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0356	false	4461294444448499250	206	232	995	1133	1474	300	وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء وابن خلفون في الثقات 745 ع------- بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة الزهراني البصري	356	7583306115580395412	82	115.0	65	145	56.55172348022461	13	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0341	true	3614206543560425414	148	216	713	1024	1443	300	عيسي بن عبيد الكندي عن الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز بن اوس المزني عن ابيه عثمان عن -----بشر عن جده انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وذكره بن حبان في الثقات------------------------ وقال ه--و بشر-------- بن المحتفز بن اوس بن زياد بن اسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب بن سعد 841 خ البخاري بشر بن محمد السختياني ابو محمد المروزي	341	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0358	false	-4803427326284764178	24	81	111	391	1512	300	عيسي بن عبيد الكندي عن الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتضر زادني- المزني عن ابيه عثمان عن ابيه بشر عن جده انه بايع رسول الله------------------- تحت الشجرة وفي كتاب الصريفيني ويقال بشر بن محمد بن المحتفز وقال همام بشر بن عاءذ بن المحتفز كان والي عمر علي السوس 751 بشر بن محم--------------------------------------------------د السختياني ابو محمد المروزي	358	7583306115580395412	181	270.5	141	350	51.71428680419922	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0342	true	-934611481593990731	5	139	29	722	1535	300	بشر بن معاذ العقدي ابو سهل البصري الضرير -------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة وبشر بن المفضل وايوب بن واقد وابي عوانة ويزيد بن زريع وجرير بن عبد الحميد وابي داود الطيالسي ومرحوم بن عبد العزيز وعبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد وغيرهم وعنه الترمذي والنساءي وابن ماجة وحرب الكرماني والبزار وابن خزيمة وابو حاتم والبحتري وزكرياء الساجي وجماعة قال بن حبان في الثقات مات سنة 245 او قبلها بقليل او بعدها بقليل قلت وقال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صالح الحديث صدوق وقال مسلمة بصري صالح وكذا قال النساءي في اسامي شيوخه واخراج في كتاب الاخوة عن الفضل بن العباس عن محمد بن حاتم عنه 844 ع الستة بشر بن الفضل----------------------------------------------------------- بن لاحق الرقاشي مولاهم ابو اسماعيل البصري-------- روي عن حمي------------------------------د الطويل وابي ريحانة ومحمد بن المنكدر	342	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0358	false	-4803427326284764178	128	233	634	1151	1512	300	بشر بن معاذ العقدي ابو سهل البصري الضرير خرج الحاكم حديثه في صحيحه وكذلك ابو علي الطوسي وابن حبان وزعم صاحب الزهرة ان البخاري روي عنه ثلاث احاديث وقال مسلمة الاندلسي ----بشر بن معاذ صاحب -----------------------يزيد بن زريع ثقة صالح وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سالت ابي عنه فقال صالح الحديث صدوق وفي ك-----------------------------------------------------------تاب ابن خلفون في كتاب شيوخ الشيخين قال ابو جعفر النجار مروزي ثقة فينظر في قول المزي خرج له ت س ق والله تعالي اعلم 753 ع بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم ابو اسماعيل البصري خرج ابو بكر بن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابو علي الطوسي وابو --------محمد بن الجارود	358	7583306115580395412	195	209.5	153	875	22.285715103149414	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0343	true	-5548946339314744898	160	184	799	914	1448	300	حبان في----- الثقات ----كان من خيار اهل البصرة وعبادهم مات بعد-ما عمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ---------------كان قد سمع ولم يكن له عناية بالحديث	343	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0359	false	-2702345251063657941	224	282	1093	1365	1448	300	حبان في جملة الثقات قال كان من خيار اهل البصرة وعبادهم مات بعد ما عمي سنة ثمانين وماءة وقال ابن ابي خيثمة ثنا سليمان بن ايوب سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما رايت اجمع من ابن المبارك ولا من بشر بن منصور وقال يعقوب بن شيبة في مسنده الفحل كان قد سمع ولم يكن له عناية بالحديث	359	7583306115580395412	114	188.0	90	272	41.911766052246094	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0343	true	-5548946339314744898	3	55	15	265	1448	300	بشر بن المفضل يروي عن ابيه عن خالد الحذاء وعنه------------ الطيالسي قال------------------------ وليس هو با--------------بن لاحق قلت بل هو هو والله اعلم وقال العجلي ثقة فق-----------------------------------------------------------يه البدن ثبت في الحديث حسن الحديث صاحب سنة وقال البزار ثقة 845 م د س مسلم وابي داود والنساءي بشر بن منصور السليمي ابو محمد البصري	343	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0359	false	-2702345251063657941	83	141	403	688	1448	300	بشر بن المفضل يروي عن ابيه عن خالد الحذاء روي عنه ابو داود الطيالسي قال ابو حاتم في كتاب الثقات وليس هذا ببشر بن المفضل بن لاحق ذكرناه للتمييز 755 بشر بن مقاتل الضرير روي عنه ابن ماجه وذكره ابن عساكر والصريفيني وغيرهما لم ينبه عليه المزي 756-------------------------------------------------- م د س بشر ------------------------بن منصور السليمي ابو محمد البصري	359	7583306115580395412	120	157.0	91	359	33.426185607910156	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0345	true	-4951592206625860784	71	297	361	1451	1464	300	علي الجياني في اس------------------------------------------------------ماء شيوخ ابي داود 849 تم الترمذي في الشماءل بشر ب------------------ن الوضاح البصري ابو الهيثم روي عن ابي عقل بشير بن عقبة الدورقي والحسن بن ابي جعفر وعباد بن منصور الناجي وغيرهم وعنه البخاري في التاريخ وبندار وابو موسي وابن وارة وعبد العزيز بن معاوية القرشي وقال كان من خيار الناس وذكره بن حبان في الثقات وقال بن ابي عاصم مات سنة 221 850 د ابي داود بشر ابو عبد الله الكندي عن بشير بن مسلم الكندي عن عبد الله بن عمرو في ركوب البحر وعنه مطرف بن طريف وفيه اختلاف مذكور في ترجمة بشير بن مسلم قلت وقرات بخط الذهبي لا يكاد يعرف 851 ت الترمذي بشر غير منسوب عن انس في قوله لنسالهم اجمعين عما كانوا يعملون وغير ذلك ----------وعنه ليث بن ابي سليم قيل انه بشر بن دينار قلت------------------- كذا قا------ل بن حبان في الثقات وزاد في الرواة عنه ----------------------محمد بن عثمان وقد اختلف فيه علي ليث اختلافا كثيرا اوضحت بعضه في تعليق التعليق م------------ن اسمه بشير 852 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي بشير بن ثابت الانصاري مولي النعمان بن بشير بصري روي عن حبيب -------------------------------------------------بن سالم وعنه ابو بشر جعفر بن ابي وحشية وشعبة قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة رووا له حديثا واحدا في وقت العشاء ومنهم من اسقطه من الاسناد -وصحح الترمذي اثباته قلت وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال -من زعم انه بشر	345	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0361	false	-2220107364692829442	85	240	427	1158	1429	300	علي الجياني في اسماء رجال ابي داود ق 18 ب وابو عبد الرحمن النساءي في اسماء شيوخه وفي كتاب الزهرة روي عنه مسلم بن الحجاج حديثين 760 م بشر بن الوضاح البصري ابو الهيثم ------------------------------------------------------------------خرج الحاكم حديثه في مستدركه--------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ع-----لي الطوسي في صحيحه وقال ابن القطان لا باس به 761 ت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر غير منسو--------------------------------------------------------ب عن انس روي عنه ليث بن ابي سليم قيل انه ---ابن دينار---- كذا ذكره المزي وفي كتاب الثقات لابن حبان بشر بن دينار يروي عن انس وروي عنه ليث بن ابي سليم ومحمد بن عثمان وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وقول من قال من المتاخرين لا يعرف قصور منه كعادته من اسمه بشير 762 د ت س بشير--------------------------- بن ثابت الانصاري مولي النعمان بن بشير قال البزار لا نعلمه روي عنه الا ابو بشر هذا الحديث يعني حديثه عن ابن سالم عن النعمان فصلي--------------------------------------------------------------------------------- ال--------------------------عشاء لسقوط ال--قمر لثالثة ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات -قال ومن زعم انه بشر	361	7583306115580395412	283	281.0	213	1288	21.972049713134766	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0348	true	-7163328809106036996	22	136	105	662	1433	300	وقال ال----فلاس ثقة وذكره ----------بن حبان في الث-----قات وقال اظنه من دورق 862 عخ البخاري في خلق افعال العباد بشير بن ا--------------------------------------------------------------------------------بي عمرو الخو----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاني ابو الفتح المصري روي عن عكرمة والوليد بن قيس التجيبي وابي عل-------------ي الهمداني وابي----------- فراس المصري روي عنه حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب والليث وابن لهيعة قال ابو زرعة مصري ثقة قلت وذكره بن حبان في الثقات 863 بشير بن المحرز حجازي -روي عن سعيد بن المسيب وعنه سعيد المقبري روي له ابو داود حديثا واحدا قلت قرات بخط الذهبي لا يعرف انتهي و-----------قا--ل بن حبان في الثقات بشير بن المحرر بن غالب الاسدي من اهل الكوفة يروي عن اخيه-------------- وهو تابعي وروي عنه يزيد بن ابي زياد	348	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0363	false	-2608914313541578184	144	278	733	1373	1467	300	وقيل الازدي ابو عقيل ذكره ابو حاتم ابن حبان في جملة الثقات وقال اصله من دورق سكن البصرة وقال عمرو بن علي الفلاس ثقة وقال ابو عمر بن عبد البر هو عندهم ثقة وذكره ابن شاهين في جملة الثقات 769 عخ بشير بن ابي عمرو الخولاني خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال روي عنه ابن حجيرة وفي كتاب ابن خلف-------ون روي عن ا------------------------------بي علي ثمامة بن شفي الهمداني المصري وسمي ابا فراس -----------------------شيخه يز-يد بن رباح ونسبه قرشيا سهميا مولاهم المصري ق 19 ب 770--------------------------------- بشير بن المحرر حجازي يروي عن ابن---- ال-----------------------------------------------------------------مسيب كذا قاله المزي وفي كتاب الثقات لابن حبان---------- بشير بن المحرر بن غالب الاسدي من اهل الكوفة يروي عن اخيه بشر بن المحرر وهو تابعي -روي عنه يزيد بن ابي زياد	363	7583306115580395412	250	307.0	188	814	30.7125301361084	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0348	true	-7163328809106036996	248	291	1189	1391	1433	300	خلفون ذكر في الثقات ان بشيرا ولد بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بقليل كذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ولفظه ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم او بعده بيسير 865 بشير-------------------------------------------------- بن مسلم الكندي ابو عبد الله الكوفي عن عبد الله بن عمرو	348	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0364	false	7641634196667609691	33	103	164	494	1481	300	خلفون---- في الثقات ---------ولد بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بقليل وقال احمد بن صالح العجلي مدني تابعي ثقة وقال بعض الاءمة المتاخرين لا يثبت له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر بن حزم عن عروة حدثني ابو مسعود---- او بشير بن ابي مسعود وكلاهما قد صحبا النبي صلي الله عليه وسلم 772 د بشير بن مسلم الكندي ابو عبد الله رو---ي عن ا--------بن عمرو	364	7583306115580395412	117	140.5	87	358	32.68156433105469	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0349	true	7414402303649714844	207	298	1012	1475	1487	300	ماوية بنت الاءة بن عمرو بن كعب بن الحارث الغطريف الازدي حرر ذلك من امره الرشاطي وبرهن عليه والله اعلم 867 م 4 مسلم والاربعة بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي راي------------------------------------------------------- انس بن مالك وروي----------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة والحسن البصري وعكرمة وغيرهم وعنه بن المبارك ووكيع وابن نمير والثوري وجعفر بن عون وابو نعيم وخلاد بن يحيي وغيرهم قال الاثرم عن احمد منكر الحديث قد اعتبرت احاديثه فاذا هو يحيي بالعجب وقال بن معين ثقة وقال ابو حاتم يكتب حد----------------------------------------------------------------يثه ولا ي---------------------------------حتج به وقا---------------------------ل البخاري يخالف في بعض حديثه	349	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0365	false	-4019454853858062372	135	228	718	1183	1515	300	------بنت الاءة بن عمرو بن كعب بن------- الغطريف------------------------------------------ والله اعلم 774 م---------------- بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي راي انسا المزي ذكره وقد قال ابن حبان في كتاب الثقات دلس عن انس ولم يره وكان يخطء كثيرا وقال الساجي منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث عدد يطول ذكرها وقال العقيلي مرجءي متهم يتكلم فيه منكر الحديث قاله الامام احمد ابن حنبل وفي كتاب ابن الجارود يخالف في بعض حديثه ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال احتج به مسلم في صحيحه وفي قول المزي قال البخاري يخالف في بعض حديثه	365	7583306115580395412	162	201.0	125	689	23.51233673095703	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0350	true	7345897759105120949	236	287	1162	1410	1481	300	وذكره البخاري في الاوسط في فضل من مات بين الثمانين وماءة الي التسعين وماءة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ليس بشء وقال عبد الله ب-------ن المديني عن ابيه ضعيف كان يقول حدثنا مجاهد وقال عمرو بن علي ض--------عيف في الحد--------------------------------------------------يث وقال -بن حبان يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	350	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0366	false	3616819399971099547	167	248	842	1260	1516	300	وذكره البخاري---------- في فصل من مات م-ن الثمانين وماءة الي التسعين وماءة وقال متهم بالوضع وذكره ابو محمد بن الجارود وابو جعفر العقيلي وابو القاسم البلخي وابو العرب القيرواني في جملة الضعفاء وقال ابو داود ليس بشء وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ضعيف كان يقول --ثنا مجاهد وقال عمرو بن علي ابو حفص ضعيف في الحديث وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني متروك الحديث وقال ابن حبان يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	366	7583306115580395412	232	425.0	183	431	53.82830810546875	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0350	true	7345897759105120949	34	58	146	272	1481	300	وقال العجلي كوفي ثقة وقال العقيلي مرجء متهم م------------------------------------------------------تكلم في-----ه وقال الساجي منكر الحديث عنده 868 د ابي داود بشير بن ميمون الشقري البصري	350	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0366	false	3616819399971099547	0	32	0	164	1516	300	وقال العجلي كوفي ثقة وقال ابن خلفون وذكره في كتاب الثقات هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وقد تكلم في مذهبه ونسب الي الارجاء 775 ---------------------د بشير بن ميمون الشقري البصري	366	7583306115580395412	72	85.5	57	185	38.91891860961914	10	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0351	true	7010172321268989790	165	267	807	1301	1475	300	بشير الحارثي والد عصام بن بشيرا له صحبة قيل كان اسمه اكبر فسماه النبي صلي الله عليه وسلم بشير روي عنه صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه قلت سمي ابو نعيم اباه فديكا فوهم في ذلك بل بشير بن فديك غيره----------------------------- وقال ابو القاسم البغوي لا اعلم له غير حديث تغيير النبي صلي الله عليه وسلم اسمه 872 ل ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المساءل بشير غير منسوب قال رايت بن الزبير اتي علي قوم يمسحون المقام الحديث وعنه سفيان الثوري قلت قال بعض الحفاظ لا اعرفه من اسمه بشير مصغرا 873 خ 4 البخاري والاربعة بشير بن كعب بن ابي الحميري العدوي ويقال -----	351	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0367	false	-8446557133936099691	56	157	277	783	1531	300	بشير الحارثي والد عصام--------- له صحبة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم هو ا---------------------------بن فديك يكني ابا عصام الحارثي وقيل الكعبي وقال ابن بنت منيع ل-----ا اعلم له غير حديث تغيير النبي صلي الله عليه وسلم اسمه وزعم الاستاذ رضي الدين الصغاني في كتابه نقعة الصديان انه بشير ابن معبد ويشبه ان يكون تصحف علي الناسخ بابن الخصاصية والله اعلم وكناه ابو احمد العسكري ابا علباء قال وبلغ ابنه عصام ست عشرة وماءة سنة قال وكان ابي يفرق بين ولده في المضاجع اذا بلغوا عشرا وسماه الدارقطني بشير بن عصام--------------------------------------------------------------------- من اسمه بشير 779 خ بشير------------------------- بن كعب بن ابي الحميري العدوي البصري قال	367	7583306115580395412	170	201.0	128	736	23.09782600402832	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	true	-4289578701220141482	257	300	1286	1516	1516	300	الحاكم ثقة في حديثه اذا حدث عن الثقات ل-ا يعرف -لكنه ربما روي عن اقوام مثل الاوزاعي والزبيدي وعبيد الله العمري احاديث شبيهة بالموضوعة اخذها عن محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن السفر وغيرهما من الضعفاء ويسقطهم من الوسط ويرويها عن من حدثوه-	356	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0369	false	6503257866052898008	0	42	0	231	1538	300	الحاكم ثقة في حديثه اذا حدث عن الثقات بما يعرف ولكنه ربما روي عن اقوام مثل الاوزاعي والزبيدي وعبيد الله العمري احاديث شبيهة بالموضوعة اخذها عن محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن السفر وغيرهما من الضعفاء فيسقطهم من الوسط ويرويها ع--من حدثوه	369	7583306115580395412	226	429.5	185	233	96.9957046508789	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	true	-4289578701220141482	22	129	107	640	1516	300	احمد بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث -المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث -المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي قلت اتي من التدليس وقال بن حبان لم يسبر ابو عبد الله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الانسان---------- ولقد دخلت حمص واكبر همي شان بقية فتتبعت احاديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو يعني بنزول---------- فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا دلس عن عبيد الله بن عمر ومالك وشعبة ما اخذه عن---------------------------------------------------------------------------- مثل ا----لمجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي	356	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0370	false	2404855602089819075	182	300	921	1513	1513	300	احمد انه قا-----ل توهمت ان بقية لا يحدث بالمناكير الا عن المجاهيل واذا هو يحدث بالمناكير عن المشاهير فعلمت من حيث اتي قال ابو حاتم------------------- لم يسبر ابو عبد الله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص فاكثر همي شان بقية فتتبعت ح--ديثه فكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو من رواية القدماء عنه فرايته ثقة مامونا ولكن- كان مدلسا سمع من ---------ابن عمر------ وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن ابن عمر وشعبة ومالك مثل ق ا المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي-	370	7583306115580395412	444	757.0	350	635	69.92125701904297	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	true	-4289578701220141482	129	242	640	1210	1516	300	الميتمي واشباههم------------------------------- فروي عن اولءك الثقات الذين راهم--------- ما سمع من هءلاء عنهم--- فكان يقول قال عبيد الله و---------------قال مالك------------ فحملوا عن بقية عن عبيد الله وعن بقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فالزق الوضع ببقية-- وتخلص الواضع من الوسط و-----امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به واورد بن حبان له عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس احاديث منها تربوا الكتاب ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء ومنها اذا جامع احدكم فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي وقال هذه من--- نسخة----- موضوعه كتبناها يشبه ان يكون بقية سمعها من انسان ضعيف عن -بن جريج ف--دلس ع-نه فالتزق ---ذلك به	356	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0371	false	3162356639505451286	0	136	0	688	1484	300	المثيمي واشباههم ومن اقوام لا يعرفون الا بالكني فروي عن اولءك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء فكان يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن نافع كذا فحملوا--- بقية عن عبيد الله و---بقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فالزق الموضوع بنفسه وتخلص الواضع من الوسط وانما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به و---------------------------------------------------------------------------كان يحيي بن معين حسن الراي فيه والذي انكر سفيان وغيره من حديث بقية هو ما رواه اولءك الضعفاء والكذابون والمجاهيل الذين لا يعرفون ويحيي بن معين اطلق عليه شبيها بما وصفنا من حاله------------------------------------------------------ فلا يجب ان يحتج به اذا انفرد بشي وقد روي عن ابن جريج نسخة كلها موضوعة عنه---- يشبه ان يكون بقية سمعها من انسان ضعيف عن ابن جريج قد دلس عليه وال-زق كل ذلك به	371	7583306115580395412	363	433.0	286	828	43.840579986572266	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0357	true	-7599548971345779544	60	92	284	459	1463	300	وقال الساجي فيه اختلاف وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني------------------------------------------------------------- اذا تفرد بالرواية فغير محتج به لكثرة وهمه مع ما ان مسلما وجماعة من الاءمة قد اخرجوا عنه اعتبارا واستشهادا الا انهم جعلوا تفرده اصلا وقال	357	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0369	false	6503257866052898008	234	297	1184	1522	1538	300	وقال الساجي فيه اختلاف وقال البيهقي في كتاب الخلافيات اثناء كلام له كيف وقد اجمعوا علي ان بقية ليس بحجة وفيه نظر لما اسلفناه وقال الجوزقاني في كتاب الموضوعات تاليفه ضعيف الحديث لا يحتج به وفي موضع اخر اذا تفرد بالرواية فغير محتج به لكثرة وهمه معميا ان مسلما وجماعة من الاءمة قد اخرجوا عنه اعتبارا واستشهادا الا انهم جعلوا تفرده اصلا وقال	369	7583306115580395412	172	317.0	141	338	50.8875732421875	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0357	true	-7599548971345779544	21	52	89	241	1463	300	وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث فقال ما اجود حديثك لو كان لها اجنحة وقال -بن المديني صالح------ فيما روي عن اهل الشام واما عن اهل الحجاز والعراق فضعيف جدا	357	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0370	false	2404855602089819075	30	63	164	323	1513	300	وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث فقال ما اجود حديثك لو كان لها اجنحة وقال ابن المديني صالح ق 22ب فيما روي عن اهل الشام واما عن اهل الحجاز والعراق فضعيف جدا	370	7583306115580395412	152	291.5	121	159	95.59748077392578	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0361	true	-8184149390863881489	46	270	241	1325	1485	300	بن عدي-------------- يحدث عن ابي حازم وغيره ما لا يوافقه احد عليه وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم وقال عثمان-------- الدارمي عن-- يحيي--------- ما اعرفه وذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الخطيب في الرواة عن مالك 888 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي ابو ثمامة المصري روي عن عبد الله بن عمرو وابي النجيب ظليم وعبد الرحمن بن جبير المصري وسعيد بن المسيب وزياد بن نافع والزهري وابي فراس مولي عمرو بن العاص وابي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم روي عنه جعفر بن ربيعة والليث وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وغيرهم قال عثمان بن سعيد عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وقال النساءي ثقة وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله توفي في خلافة هشام بن عبد الملك وقال بن يونس توفي بافريقية وقيل بل غرق في بحار الاندلس سنة 128 قلت وذكره بن حبان في----- الثقات من التابعين ثم اعاده في اتباعهم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطء وقال--------- بن يونس------------- كان فقيها مفتيا وقال ابو العرب في----- الطبقات ارسله عمر بن عبد العزيز الي اهل افريقية ليفقهها وقال النووي في شرح المهذب لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص 889 ع الستة بكر بن عبد الله بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني ابو عبد الله البصري قال ابو حاتم هو اخو علقمة بن عبد الله المزني وقال غيره ليس------- باخيه	361	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0373	false	-3726755279823424999	48	291	236	1412	1456	300	بن عدي الجرجاني وقال يحدث عن ابي حازم وغيره ما لا يوافقه احد عليه وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم وقال عثمان بن سعيد الدرامي سالت يحيي عنه فقال ما اعرفه وزعم البخاري فيما ذكره ابن ابي حاتم انه قال هو الخراط وقال الرازيان انما هو الصواف وقال في كتاب الجرح والتعديل يكني ابا سليم روي عنه عيسي بن موسي الخطيمي وزعم المزي ان صاحب الكمال وهم في تكنيته اياه بابي سليم وانما الصواب سليمان قاله الحاكم وغيره وقد اسلفنا من كناه ابا سليم فلا درك علي عبد الغني رحمه الله في ذلك والله تعالي اعلم ثم اني لم ار من كناه ابا سليمان غير الحاكم وذكره الخطيب في الرواة عن مالك قال ويقال فيه ابو سليمان 791 خت بكر --------------بن سوادة بن ثمامة الجذامي ابو ثمامة المصري ذكره ابو حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حبان في جملة الثقات وق--------------------------------ال يخطء مات زمن هشام بن عبد الملك وقال ابن خلفون في كتاب الثقات كان فقيها مفتيا محدثا جليلا فاضلا ثقة قاله غير واحد وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان فقيها مفتيا وقال ابو العرب في كتاب الطبقات ارسله عمر بن عبد العزيز الي اهل افريقية ليفقهه-----------------------------م 792 ع---------------------------------------- بكر بن عبد الله بن عمرو بن مسعود بن عمرو بن النعمان بن سلمان بن ناشر بن صبح بن مازن فيما ذكره خليفة في كتاب الطبقات تاليفه وفي قول المز---------------------ي قال ابو حاتم هو اخو علقمة بن عبد الله و-------قال غيره ليس ق 24 ب باخيه	373	7583306115580395412	451	678.5	354	1745	25.845272064208984	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0362	true	-3106411655357054539	87	108	438	535	1451	300	الثقات روي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني وله صحبة---------------------------------------- وكان عابدا فاضلا وهو والد عبد الله بن بكر	362	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0374	false	-2439190775500806661	132	162	701	838	1507	300	الثقات روي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني وله صحبة روي عنه جعفر بن ربيعة وكثير بن عبد الله وكان عابدا فاضلا وهو والد عبد الله بن بكر	374	7583306115580395412	97	182.0	76	137	70.80291748046875	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0364	true	-6250941019705204436	30	127	150	603	1437	300	وقال العجلي تابعي ثقة وقال -----------------------------------------------بن سعد روي عن الصحابة وهو قليل الحديث 898 د ابي داود بكر بن مبشر بن حبر الانصاري المدني من بني عبيد قال ابو حاتم له صحبة وعنه اسحاق بن سالم مولي بني نوفل روي له ابو داود حديثا واحدا في صلاة العيد قلت واثبت بن حبان وا-----------------بن عبد البر واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكن صحبته وقال ان اسناد حديثه ------------------------------------------------------------صالح وصححه الحاكم وقال ب-------------------------------ن القطان لا تعرف صحبته من غير هذا الحديث وهو غير صحيح كذا قال 899 خ م د ت س البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي بكر بن مضر بن محمد	364	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0377	false	-5679935627909607009	100	216	458	990	1390	300	وقال العجلي تابعي ثقة ونسبه ابن خلفون لما ذكره في كتاب الثقات ثوريا وقال ابن سعد روي عن الصحابة وهو قليل الحديث 799 ---------د بكر بن مبشر بن خير الانصاري المدني------------------------- له صحبة قال اب--------------------------------------------------------------------------------ن حبان وغيره وقال ابو عمر بن عبد البر روي عنه انيس بن ابي يحيي واسحاق بن سالم كذا قاله والذي رايته في كتب الصحابة رواية انيس عن اسحاق عنه ولما ذكر ابن السكن --------------------حديثه في في الخروج الي العيد قال هو مدني روي عنه حديث واحد باسناد صالح قال وليس لبكر رواية صالحة الا من هذا الوجه وقال ابن القطان لا تعرف صحبته من غير هذا الحديث وهو غير صحيح 800-------- خ م د ت س بكر ------------------------------------------بن مضر بن محمد	377	7583306115580395412	225	335.5	171	716	31.42458152770996	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0364	true	-6250941019705204436	263	287	1250	1373	1437	300	ثقتان وقال----- البخاري كناه قتيبة واثني عليه خيرا وقا-----------------------------------------------ل العجلي مصري ثقة 900 م 4 مسلم والاربعة بكر بن واءل بن داود التيمي الكوفي	364	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0378	false	6587449262333754920	7	39	27	186	1480	300	ثقتان وفي تاريخ البخاري كناه قتيبة واثني عليه خيرا وقال ابن خلفون لما ذكره في الثقات هو مولي قريش وقال العجلي مصري ثقة 801 م---------------- بكر بن واءل بن داود التيمي الكوفي	378	7583306115580395412	102	176.5	81	175	58.28571319580078	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0366	true	-1293646436739060386	33	137	176	678	1476	300	ذكره -بن حبان في ثقات التابعين ثم اعاده في اتباع التابعين من الثقات قال وقد قيل انه سمع من انس بن مالك وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد روي عن الصحابة وهو قليل الحديث وقال---- الاجري سالت ابا داود عن بكير بن الاخنس ف----------------------------قال شيخ جاءز الحديث وقال العجلي كوفي ثقة وقال البخاري في التاريخ بكير بن الاخنس ويقال بن فيروز روي عنه ابو عوانة واما بن ابي حاتم ففرق بينهما وقال ابو حاتم هو قديم ما روي عنه شعبة ولا الثوري فلا ادري كيف روي عنه ابو عوانة ولا اين لقيه حكاه عن ابيه في العلل 904 س النساءي بكير بن ابي السميط المسمعي مولاهم ال---------بصري	366	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0378	false	6587449262333754920	144	258	710	1283	1480	300	ذكره ابن حبان في كتاب الثقات من----------- اتباع التابعين و---------قال وقد قيل انه سمع من انس بن مالك والمزي صدر بروايته عنه المشعرة عنده بالاتصال وخرج امام الاءمة ابو بكر بن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان وابو عوانة وابن الجارود وابو محمد ق 26 ب الدرامي وابو عبد الله الحاكم وفي تاريخ البخاري بكير بن الاخنس ويقال ابن فيروز روي عنه ابو عوانة وجعلهما ابن ابي حاتم رجلين وقال ابن سعد روي عن الصحابة وهو قليل الحديث وفي كتاب الاجري سءل- ابو داود عن بكير بن الاخنس فقال سالت ابا خيثمة عن بكير فقال شيخ جاءز الحديث وقال العجلي كوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثقة 803 س-------- بكير بن ابي السميط المسمعي مولاهم قال العجلي بصري	378	7583306115580395412	229	379.5	179	818	27.99510955810547	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0367	true	2089414151634243725	161	240	753	1141	1436	300	وقال---------- العجلي لا باس به وفي موضع اخر كوفي يكتب حديثه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد-------- كان ثقة ان شاء الله وقال الاجري عن ابي داود ليس بالمتروك وقال الساجي ضعيف وقال الحاكم ثقة وذكره بن حبان في الثقات وذكر اللالكاءي وابو اسحاق -----------------الحبال----------- ان مسلما روي له------------------------- واما الحاكم ف----قال ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي انتهي ووقع في سند اثر ذكره البخاري في المزارعة عن عبد الرحمن بن الاسود 908 ع الستة------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن عبد الله بن الاشج	367	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0379	false	-7811777901630431658	149	264	745	1323	1499	300	وقال ابو الحسن العجلي لا باس به وفي موضع اخر كوفي يكتب حديثه وفي كتاب ابن ابي خيثمة عن يحيي لا شء وذكره ابو القاسم البلخي وابو العرب والعقيلي في جملة الضعفاء وذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وقال ابن سعد والحاكم كان ثقة ان شاء الله تعالي وزعم ق27 ا---------------------------------------------------------------------------------- اللالكاءي والاقليشي في كتاب الانفراد والحبال والصريفيني ان مسلما خرج حديثه في صحيحه من غير تقييد واما الحاكم فانه قال ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي ولم ينبه----------------------------- المزي علي شء من ذاك وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال ليس بالمتروك وقال الساجي ضعيف الحديث وذكره ابو حفص بن شاهين في كتاب الثقات 806 ع بكير بن عبد الله بن الاشج	379	7583306115580395412	204	248.0	158	689	29.60812759399414	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0368	true	-7822581692388143431	183	292	857	1372	1410	300	اذا رايت بكير بن عبد الله روي عن رجل فلا تسال عنه فهو الثقة الذي لا شك فيه وقال البخاري في التاريخ الكبير -----------------كان من صلحاء الناس وهلك في زم-ن هشام وقال بن----------------------------- البراء عن- علي بن المديني ادركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سء الراي في ربيعة فاظنه تركه من اجل ربيعة وانما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة وقال الواقدي كان يكون كثيرا بالثغر وقل من يروي عنه من اهل المدينة وقال بشر بن عمر الزهراني قلت لمالك سمعت من بكير فقال لا وقال يحيي------------ بن بكير بنو عبد الله بن الاشج ثلاثة لا ادري ايهم افضل وقال---------------------------------------------- بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال	368	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0380	false	-5939998615090394654	0	103	0	487	1474	300	اذا رايت بكير بن عبد الله روي عن رجل فلا تسال عنه فهو الثقة الذي لا شك فيه و------------في التاريخ الكبير لمحمد بن اسماعيل كان من صلحاء الناس وهلك في زمان هشام يعني ابن عبد الملك وقال محمد بن احمد البراء قال علي بن المديني ادركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سء الراي في ربيعة فاظنه تركه من اجل ربيعة وانما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن عبد الله بن بكير بنو عبد الله بن الاشج ثلاثة لا يدري ايهم افضل وقال ابو حاتم الرازي هو من علماء المدينة وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال	380	7583306115580395412	372	675.5	290	621	59.90338134765625	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0369	true	-3316614856440051190	12	121	61	604	1458	300	المدينة وقال الحاكم لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء وانما روايته عن التابعين 909-------------------------------------------------------------------------- م ق مسلم وابن ماجة بكير بن عبد الله ويقال بن ابي عبد الله الطاءي الكوفي الطويل المعروف بالضخم روي عن كريب ومجاهد وسعيد بن جبير وعنه سلمة بن كهيل واسماعيل بن سميع واشعث بن سوار رويا له حديثا واحدا حديث بن عباس بت عند خالتي قلت وهو عند مسلم في المتابع----ات ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الث-----قات وقا-------------------------------ل الساجي عن --بن معين بكير الطويل ليس بالقوي وقال العقيلي------------ رافضي 910 عخ البخاري في خلق افعال العباد بكير ----------------------------------بن عتيق العامري ويقا-ل المحاربي يعد في الكوفيين روي عن سالم بن عبد الله	369	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0380	false	-5939998615090394654	163	293	788	1439	1474	300	الحديث للح------اكم لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء وانما روايته عن التابعين وقال الجوزقاني لم يسمع من عاءشة شيءا وقال النساءي ثقة ثبت مامون وعظم شانه 807-------------- م- ق بكير بن عبد ا----------------------لله الطاء-------ي الطويل ---------الضخم قال ابن خلفون في الثقات روي له م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في المتابعة ولم يذكره في رجال مسلم الحاكم ابو عبد الله ولا اللالكاءي ولا الاقليشي ولا ابو اسحاق الحبال ولا الصريفيني والمزي اطلق روايته عنه فينظر وذكره ابن حبان في جملة الثقات وكناه في موضع اخر ابا عبد الله وقال الساجي قال ابن معين بكير الطويل ليس بالقوي وقال العقيلي بكير الطويل رافضي يحدث عن عثمان مءذن بني افصي الشيعي روي عنه عمار الدهني ق 27 ب 808 عخ بكير بن عتيق العامري من اهل الكوفة روي------------------ عن سالم بن عبد الله	380	7583306115580395412	261	362.5	205	837	31.182796478271484	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0369	true	-3316614856440051190	141	262	701	1276	1458	300	سعد حج ستين حجة وكان ثقة وذكره بن حبان في الثقات 414 1 4 الاربعة بكير بن ع---طاء الليثي الكوفي روي عن عبد الرحمن بن يعمر الدءلي وله صحبة وحريث بن سليم وعنه الثوري وشعبة قال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم شيخ صالح لا باس به وقال البخاري قال عبد الرزاق قال الثوري كان عنده حديثان سمع شعبة احدهما ولم يسمع الاخر وقال شبابة عن شعبة عن بكير بن عطاء بن يعمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجز ولم يصح قلت وقال-- الاجري عن ابي- داود ---------------------ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث اصل من الاصول الحج عرفة وقال يعقوب بن سفيان ثقة و--------------------------------------------------ذكره -بن حبان في----- الثقات واخرج ل-----------------------ه في صحيحه----- 912 ت ا--لترمذي بكير بن فيروز	369	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0381	false	-8266100807617668703	0	96	0	460	1440	300	سعد حج ستين حجة وكان ثقة وزعم بعض المصنفين من المتاخرين انه مقل 809 بكير بن عطاء الليثي الكوفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن حبان------------------------------------------------------------------- حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد----------------------------------------------------------- الله وذكره البستي في جملة الثقات وفي كتاب الاجري سءل ابو داود عن بكير بن عطاء فقال ثقة حدث عنه سفيان وش-عبة بحديث اصل من الاصول الحج عرفة وقال يعقوب بن سفيان ثقة وفي موضع اخر لا باس به 810 ت بكير بن فيروز الرهاوي ذكره ابن حبان في جملة الثقات و-خرج الحاكم ابو عبد الله حديثه في صحيحه ولهم شيخ يقال له 811 بكير بن فيروز	381	7583306115580395412	211	266.0	160	688	30.668603897094727	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0370	true	625587717941485799	128	162	631	797	1472	300	-بن حبان في----- الثقات وليس هذا ببكير بن مسمار الذي يروي عن الزهري ذاك ضعيف------------------------------------ وقال في الضعفاء في ترجمة الذي يروي عن الزهري وقد قيل انه بكير الدامغاني قال وليس هذا اخا-------------------------------------- مهاجر	370	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0381	false	-8266100807617668703	120	169	573	815	1440	300	ابن حبان في كتاب الثقات وليس هذا ب-كير بن مسمار الذي يروي عن الزهري ذاك ضعيف ومات بكير هذا سنة ثلاث وخمسين وماءة وقال في كتاب المجروحين روي ابو بكر الحنف---ي وقد قيل انه بكير الدامغاني الذي يروي عن مقاتل بن حيان وهو قليل الحديث وليس هو اخو مهاجر	381	7583306115580395412	118	188.5	91	246	47.96747970581055	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0373	true	4413419163885266773	48	160	232	761	1434	300	ممن يجمع حديثه وانما اسقط من الصحيح روايته عن ابيه عن جده---- لانها شاذة لا متابع ل-----------------------ه عليها --------------------------------------------------------وقال بن عدي قد روي عنه ثقات الناس وقد روي عنه الزهري وارجو انه لا باس به ولم ار له حديثا منكرا واذا حدث عنه ثقة فلا باس به قلت وقال----------------------------------------------- الاجري عن --ابي داود----------------- هو عندي حجة---- وعند الشافعي ليس بحجة ولم يحدث شعبة عنه وقال له ---------------من انت ومن ابوك وقال بن حبان --------------------------كان يخطء كثيرا فاما احمد-------- واسحاق------------ فهما يحتجان ب------------ه وتركه جماعة من اءمتنا ولولا حديثه اتا اخذوها وشطر ماله------------------- لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله------ فيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقد تكلم شعبة في بهز وهو ثقة عند اهل الحديث	373	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0383	false	-4055776007904700090	31	206	161	1011	1479	300	ممن يجمع حديثه وانما اسقط من الصحيح روايته عن ابيه عن جده هذا لانها شاذة لا متابع لها في الصحيح انتهي تابعه عليها اخوه سعيد بن حكيم وهو مذكور في كتاب ابن حبان وابن خلفون وقال النساءي هو-------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة وقال السجزي في كتاب المختلف والمءتلف هو اخو الصلب بن حكيم وفي كتاب الاجري قيل لابي داود بهز عندك حجة قال هو عندي حجة ق ب وعند الشافعي ليس بحجة -------------------قال له شعبة بن الحجاج من انت ومن ابوك ولم يحدث شعبة عنه وقال ابو حاتم البستي كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق ابن ابراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله تعالي فيه وذكر ابو جعفر البغدادي انه سال ابا عبد الله محمد بن نصر المروزي فقلت ما تقول في بهز بن حكيم فقال سالت غندرا عنه فقال قد كان شعبة مسه ثم تبين معناه فكتب عنه وقال ابو علي الطوسي وابو عيسي الترمذي وقد تكلم شعبة في بهز وهو ثقة عند اهل الحديث	383	7583306115580395412	374	538.5	296	961	38.91779327392578	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0375	true	-4576904444767094860	75	157	365	769	1452	300	قال ابو العباس المبرد- اول من اظهر الجور من القضاة في الحكم بلال وكان يقول ان الرجلين ليختصمان الي فاجد احدهما اخف علي قلبي فاقضي له وذ----كره ابو العرب الصقلي في كتاب الضعفاء وحكي عن مالك بن دينار انه قال لما ولي بلال القضاء يا لك امة هلكت ضياعا قرات بخط الذهبي مات بلال سنة نيف وعشرين وماءة وذكره بن حبان في الثقات 494 9 4 الاربعة بلال بن الحارث المزني ابو عبد الرحمن المدني روي ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	375	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0384	false	-6555581047669551863	220	290	1081	1410	1450	300	قال ابو العباس يقال ان اول من اظهر الجور من القضاة في الحكم بلال وكان يقول ان الرجلين ليتقدمان الي فاجد احدهما اخف علي قلبي فاقضي له ولما ذكره ابو العرب في جملة------- الضعفاء قال قال مالك بن دينار-------- لما ولي بلال------- يا لك امة هلكت ضياعا ولي امرك بلال وقال محمد بن واسع دخلت علي بلال فقلت له ان اباك حدثني------------------------------------------------------------------ عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	384	7583306115580395412	229	370.0	177	417	54.91606903076172	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0375	true	-4576904444767094860	142	212	693	1037	1452	300	بلال بن الحارث المزني ابو عبد الرحمن المدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب وابن مسعود وعنه ابنه الحارث وعلقمة بن وقاص و------عمرو بن عوف ان كان محفوظا والمغيرة بن عبد الله اليشكري ذكره بن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين وقال احمد بن عبد الله بن البرقي يق-------------------------------------------------------------------------ال ان بلال بن الحارث كان اول من قدم من مزينة علي النبي صلي الله عليه وسلم	375	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0385	false	3518487423979766983	42	132	198	638	1472	300	بلال بن الحارث المزني ابو عبد الرحمن المدني له صحبة قال ابن حبان كان يبيع الاذخر وابنه حسان بن بلال اول من اظهر الارجاء بالبصرة وفي معجم البغوي اقطعه النبي صلي الله عليه وسلم معادن القبلية وهي من ناحية الفرع وقول المزي ر--------------------------------------------------------------------------------------------وي عنه عمرو بن عوف ان كان محفوظا يدفعه قول الباوردي حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا العباس العنبري ثنا عبد ا-----------------------لله بن كثير بن جعفر ثنا كثير بن عبد الله يعني ابن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عن بلا-------------------------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم	385	7583306115580395412	109	161.0	86	598	18.22742462158203	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0378	true	-330397696741889839	30	149	136	716	1471	300	بلال بن يحيي-------- بن عبيد الله التيمي المدني روي عن ابيه وعنه سليمان بن سفيان المديني مولي ال طلحة روي عنه الترمذي حديثا واحدا في القول عند رءية الهلال قلت وذكره -بن حبان في----- الثقات 938 بخ 4 البخاري في الادب المفرد والاربعة بلال بن يحيي العبسي الكوفي روي عن حذيفة بن اليمان وعلي بن ابي طالب وابي بكر بن حفص------------------------------------------------ وشتير بن شكل وعنه سعد بن اوس الكاتب وحبيب بن سليم العبسي وليث بن ابي سليم وغيرهم قال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ليس به باس قلت وقال الدوري عن بن معين روايته عن حذيفة مرسلة وفي كتاب -بن ابي حاتم---------------------------------- وجدته يقول بلغني عن حذيفة وقال بن---------- القطان القابسي------------------------------------------------------ صحح الترمذي حديثه--------- فمعتقده -----------انه سمع	378	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0385	false	3518487423979766983	185	287	914	1413	1472	300	بلال بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله -------المدني خرج الحاكم حديثه في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابو حاتم في جملة الثقات 822 بخ----------------------------------- بلال بن يحيي العبسي الكوفي روي عن حذيفة ذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال البخاري كان يصحب صلة وشتير بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكل وزعم ال-مزي ان-------ه رو---ي عن حذيفة ------وفي كتاب ابن ابي حاتم انما يقول بلغني عن حذيفة وفي نسخة وجدته يقول بلغني عن حذيفة وقال ابو الحسن بن القطان هو ثقة روي عن حذيفة احاديث معنعنة ليس في شء منها ذكر سماع وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة فمعتقده والله اعلم انه سمع	385	7583306115580395412	229	237.0	173	761	30.091983795166016	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0378	true	-330397696741889839	125	244	590	1168	1471	300	روايته عن حذيفة مرسلة وفي كتاب -------------------بن ابي حاتم وجدته ----------------يقول بلغني عن حذيفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بن القطان القابسي صحح الترمذي حديثه فمعتقده انه سمع من حذيفة وذكره بن حبان في الثقات 939 د ت ابي داود والترمذي بلال بن يسار بن زيد القرشي مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم حديثه في اهل البصرة روي عن ابيه عن جده في الاستغفار وعنه عمر بن مرة الشني رويا له حديثا واحدا واستغربه الترمذي قلت وذكره بن حبان في الثقات 940 سي النساءي في اليوم والليلة بلال غير منسوب عن زيد بن وهب عن ابي ذر وعنه شعبة بحديث من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة من اسمه بيان 941 ع الستة بيان بن بشر الاحمسي البجلي -------------------------------ابو بشر الكوفي المعلم	378	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0386	false	1795260809002358110	2	99	13	493	1483	300	روايته عن حذيفة مرسلة وفي كتاب التعديل والتجريح لابن ابي حاتم روي عن عمر بن الخطاب ويقول حدثتني ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ابن خلفون في الثقات ولما ذكره ابو نعيم في جملة الصحابة قال قال الحسن بن سفيان ذكره في كتاب الوحدان وقال اراه الع------بسي صاحب حذيفة ولا صحبة له 823-------------------------------------------- د ت ب------------------لال بن يسار بن زيد القرشي مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكره البست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في جملة الثقات--------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه بيان وبيهس 824 ع بيان بن بشر الاحمسي البجلي لا احمس ضبيعة بن ربيعة بن بزار ابو بشر الكوفي المعلم	386	7583306115580395412	188	177.5	143	784	23.979591369628906	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	true	-5178690552291216698	143	238	714	1169	1478	300	بشء وقال في موضع اخر---- كذاب-- كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او طلحة او واحدا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عن--ه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وقال ايضا قعد فوق سطح مع مولي لعثمان فتناول عثمان فاخذه مولي عثمان فرمي به من فوق السطح فكسر رجليه فقام يمشي علي عصا وقال البخاري تكلم فيه يحيي بن معين ورماه وقال العجلي لا باس به كان يتشيع ويدلس وقال بن عمار زعموا انه لا باس به وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رافضي خبيث رجل سوء يشتم ابا بكر وعمر--------- وقال	381	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0389	false	-4473607355741147869	165	241	826	1210	1517	300	بشء و----في موضع اخر كان كذابا وكان يشتم عثمان وكل من شتم عثما--------ن او -احدا من الصحابة فهو------------------------ دجال لا يكتب حديثه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وذكر ابو العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يشتم عثمان قال وكل من شتم احدا من الصحابة فغير ثقة ولا مامون ولا كرامة وقال الساجي كذاب وذكره ابو جعفر العقيلي وابو عمر المنتجالي وابو القاسم البلخي في جملة الضعفاء وقال ابو داود -----------رجل سوء يشتم ابا بكر وعمر رجل خبيث وقال	389	7583306115580395412	177	238.0	139	632	28.006328582763672	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0382	true	-3876217002379704206	4	45	21	242	1470	300	وقال الحاكم وابو سعيد النقاش--------------------- ردء المذهب منكر الحديث روي عن ابي الجحاف احاديث موضوعة زاد الحاكم كذبه جماعة من العلماء وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ----------بن حبان كان رافض-ا يشتم الصحابة------------------------ وروي في فضاءل اهل البيت عجاءب	382	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0389	false	-4473607355741147869	240	291	1205	1473	1517	300	وقال --------ابو سعيد النقاش وابو عبد الله الحاكم ردء المذهب منكر الحديث روي عن ابي الجحاف احاديث موضوعة زاد الحاكم كذبه جماعة من العلماء وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابو حاتم ابن حبان كان رافضيا يشتم ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وروي في فضاءل اهل البيت عجاءب	389	7583306115580395412	211	364.5	171	277	76.17328643798828	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0382	true	-3876217002379704206	181	252	903	1249	1470	300	اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعهد لها وقال البزار ليس بقوي وقال العقيلي يحدث بمناكير وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود له احاديث مناكير وقال البزار في موضع اخر عقب الحديث الذي اخرجه له ت عن الحسن عن انس هو صالح الحديث من اسمه تميم 950 تميم بن اسد ابو رفاعة ياتي في الكني 951 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة تميم بن اوس بن خارجة بن سود بن جذيمة	382	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0390	false	262070135519454254	122	186	627	928	1481	300	اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها وقال ابو احمد بن عدي غير ثقة وذكر رواية سفيان عنه وقال لا اعرف للثوري عن تمام غير هذا فقول المزي روي عنه الثوري ان كان محفوظا غير جيد لهذا وقال الاجري عن ابي داود له احاديث مناكير وذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حفص بن شاهين في جملة الثقات 832 م تميم --------------------------------بن اوس بن خارجة بن سود بن جذيمة	390	7583306115580395412	127	185.5	98	438	28.995433807373047	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	true	4034832820290116522	224	296	1113	1475	1497	300	القسري وفي سءالات ابي جعفر محمد بن الحسين البغدادي ل--------------------------احمد بن حنبل سءل ابو عبد الله عن ثابت وحميد ايهما اثبت في انس فقال قال يحيي الق--------طان ثابت اختلط وحميد اثبت في انس منه وفي الكامل لابن عدي عن القطان عجب لايوب يدع ثابتا البناني لا يكتب عنه وقال ابو بكر البرديجي ثابت عن انس---------- صحيح عن---- من حديث شعبة والحمادين------------- وسليمان بن المغيرة فهءلاء ثقات ما لم يكن الحديث مضطربا وفي --------	387	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0397	false	2767159940582410126	107	180	511	869	1438	300	امراته وفي سءالات ابي جعفر محمد بن الحسين البغدادي وعقل عنه هذا لابي عبد الله احمد بن حنبل سءل ابو عبد الله عن ثابت وحميد ايهما اثبت في انس فقال قال يحيي بن سعيد القطان ثابت اختلط وحميد اثبت في انس م----------------------------------------------------------------------نه وقال الحافظ- البرديجي في كتاب المراسيل ثابت صحيح عن انس من حديث شعبة و--حماد بن زيد بن سلمة وسليمان بن المغيرة فهءلاء ثقات ما لم يكن الحديث مضطربا او يختلف في	397	7583306115580395412	260	442.0	205	431	60.324825286865234	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0389	true	6240388223397368039	128	293	604	1386	1414	300	ثابت بن السمط الشامي روي عن عبادة بن الصامت في الاشربة وعنه عبد الله بن محيريز روي له بن ماجة حديثا واحدا في تسمية الخمر بغير اسمها قلت ذكره بن حبان في الثقات وافاد بانه ------------------------------------------------------اخو شرحبيل وقال----------------------- يروي عن جماعة من الصحابة روي ع--------------نه اهل الشام 9 ق بن ماجة ثابت بن الصامت الانصاري الاشهلي والد عبد الرحمن --صحابي يقال انه اخو عبادة وقيل----------- ان ثابت بن الصامت مات في الجاهلية وانما الصحبة لابنه له حديث واحد مختلف في اسناده من رواية بن ابي حبيبة وهو ضعيف عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده وقيل عن بن ابي حبيبة عن عبد الرحمن نفسه عن ابيه عن جده وقيل عن بن ابي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم رواه بن ماجة قلت ان كان اخا عبادة فليس------------------------------------------------ اشهليا لانه حينءذ يكون من الاوس وعبادة-------------------- خزرجي -----بلا خلاف وقال حبان في------------------------------------------ الصحابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال ان له صحبة ولكن في اسناده -بن ابي حبيبة	389	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0399	false	5039850436187275892	125	298	582	1431	1442	300	ثابت بن السمط------- روي عن عبادة روي عنه ا--------------------------بن محيريز هذا ما عرفه به المزي وفي كتاب------------------------------------------- الثقات لابي حاتم البستي ثابت بن السمط بن الاسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة اخو شرحبيل بن السمط عداده في اهل الشام يروي عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم روي عنه اهل الشام --------850 ثابت بن الصامت الانصاري الاشهلي والد عبد الرحمن بن ثابت يقال انه اخو عبادة بن الصامت ويقال ان ثابت بن الصامت مات في الجاهلية وانما الصحبة لابنه له حديث واحد مختلف في اسناده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله المزي وفيه نظر في مواضع الاول في نسبته اياه اشهليا وجعله اخا لعباده وذلك امر لا يلتءم لان عبادة اجماعا خزرجي وعبد الاشهل من الاوس وقد نبه علي ذلك الحافظ ابو احمد العسكري في كتاب الصحابة بقوله ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الاشهل وليس باخي عبادة بن الصامت لان عبادة واخاه اوسا من الخزرج الثاني انه مختلف في صحبته قال ابن حبان لما ذكره في بني عبد الاشهل كناه ابا عبد الرحمن يقال ان له صحبة ولكن في اسناده ابن ابي حبيبة	399	7583306115580395412	329	323.5	256	1194	27.554439544677734	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0389	true	6240388223397368039	1	78	3	371	1414	300	الثقات يروي عن ------------------معاوية وجابر وعنه محمد بن عبد الله بن المهاج-------------------------------------ر واهل الشام 6 تمييز ثابت ب-----------------ن سعد بن ثابت الاملوكي الشامي روي عن ابيه عن عمه عبادة بن رافع الاملوكي عن انس حديث اذا بلغ العبد اربعين سنة امن من انواع البلاء الحديث روي عنه ابو المغيرة وعبد الحميد بن عدي الجهني وهو متاخر عن الذي قبله ذكر للتمييز 7 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال	389	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0399	false	5039850436187275892	51	112	251	520	1442	300	الطاءي يروي عن جابر بن عبد الله ومعاوية روي ---عنه محمد بن عبد الله بن المهاجر ومحمد بن عمر المحرمي اخو خالد بن عمر واهل الشام ولهم شيخ اخر يقال له 847 ثابت بن سعد ق 36 ا روي الامام احمد بن حنبل في مسنده--------------------------------- حديثه عن ابي ذر ذكرناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- للتمييز 848 د ق ثابت ب----------------------------ن سعيد بن ابيض بن حمال	399	7583306115580395412	115	134.0	84	440	26.136363983154297	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0390	true	688008996069766002	190	300	922	1468	1468	300	ابي حدي------ث ابي حمزة الثمالي وقال بن عدي وضعفه بين علي رواياته وهو الي الضعف اقرب قلت وقال بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يزيد بن هارون كان يءمن بالرجعة وقال ابو داود جاءه -بن المبارك فدفع اليه صحيفه فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك وقال عبيد الله بن موسي كنا عند ابي حمزة الثمالي فحضر بن المبارك فذكر ابو حمزة حديثا في عثمان فقام بن المبارك فمزق ما كتب ومضي وقال يعقوب بن سفيان ضعيف وق----------------------------------------------------------------------------------ال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال في موضع ا----خر ضعيف وقال --------بن عبد البر ليس بالمتين عندهم في حديثه لين-	390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0400	false	2942859847866882689	137	250	644	1232	1466	300	ابي صفية دينار ابو حمزة الثمالي الكوفي قال ا--------------------------------------------------بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا وفي كتاب ابي بشر الدولابي ابن ابي صفية ليس بثقة وذكره ابو العرب التميمي وابو محمد بن الجارود وابو القاسم البلخي وابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وقال يزيد بن هارون كان يءمن بالرجعة وقال ابو داود جاءه ابن المبارك فدفع اليه صحيفة فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره البرقي في باب من ينسب الي الضعف ممن حمل بعض اهل الحديث روايته وتركها بعضهم وقال البرقاني عن الدارقطني متروك و----في كتاب الضعفاء ضعيف وقال ابو عمر بن عبد البر ليس بالمتين عندهم في حديثه لين	400	7583306115580395412	316	424.5	252	794	39.79848861694336	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0390	true	688008996069766002	0	111	0	527	1468	300	هذا الحديث وهل اما ان يكون عن ------------------------------------------------------بن لعبد الله-- بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده واما ان يكون عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لان الذي صحب النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عبد الرحمن بن ثابت لا- ابوه وقال ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكن روي في حديثه بعض ولده وهو غير معروف في الصحابة ويقال ان ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية والصحبة لابنه عبد الرحمن قلت القاءل بان ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية هو هشام بن الكلبي فتبعه هءلاء كلهم وليس قوله حجة اذا خولف 10------------- ت عس ق الترمذي ومسند علي وابن ماجة ثابت بن ابي صفية دينار وقيل سعيد ابو حمزة الثمالي الازدي الكوفي	390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0400	false	2942859847866882689	10	144	41	683	1466	300	هذا الحديث وهل اما ان يكون عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ان يكون عن ابن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده------------------------------------------------- لان الذي صحب النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عبد الرحمن بن ثابت ليس ابوه واما البخاري فلم يذكره جملة في شء من تواريخه الثلاثة وكذلك ابن ابي خيثمة وفي كتاب ابن الكلبي المسمي بالمنزل ثابت بن الصامت جاهلي لا صحبة له ولا اسلام وفي كتاب ابن السكن رو---ي حديثه بعض ولده وهو غير معروف في الصحابة ويقال ان ثابت بن الصامت هلك قبل البعث-ة والصحبة لابنه عبد الرحمن الاشهلي ايها الطالب لا تنظر الي عظم الشخص عندك بالخبر وانظرن قول الذي رد به---------- قوله ق 36 ب ان كنت اهلا للنظر 851 ------------------------------ت عس ثابت بن ابي صفية دينار---------- ابو حمزة الثمال-------ي الكوفي	400	7583306115580395412	314	472.5	241	752	41.75531768798828	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0391	true	-919847844401325501	0	165	0	794	1421	300	وقال -بن حبان كان كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلوه في تشيعه ورو-------------------------------------------------ي -----------------------------------------------------------------------------------بن عدي عن- الفلاس ليس بثقة وعده السليماني في قوم من الرافضة وذكره العقيلي والدولابي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء قلت وحديثه عند بن ماجة في كتاب الطهارة ولم يرقم له المزي 11 ----ع الستة ثابت بن الضحاك بن خليفة الاشهلي الاوسي ابو زيد المدني وهو ممن بايع تحت الشجرة وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله الي حمراء الاسد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عبد الله بن معقل بن مقرن المزني وابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي قال عمرو بن علي مات سنة 45 قلت وقال البخاري والترمذي---------------- شهد بدرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ابو---- حاتم ان بن نمير ---------------------------قال هو والد زيد بن ثابت ورده ابو حاتم فقال ان كان بن نمير قاله فقد غلط وذلك ان ابا قلابة يقول حدثني ثابت بن الضحاك بن خليفة وابو قلابة لم يدرك زيد بن ثابت فكيف يدرك اباه	391	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0401	false	-2256740908414202214	34	222	160	1036	1404	300	وقال ابن حب----ان كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلو- في تشيعه ابنا محمد بن اسحاق ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا يحيي بن معين قال ثنا ثابت بن ابي صفية في سنة ثمان واربعين وماءة وكان ضعيفا وفي الكامل لابن عدي قال الفلاس ليس بثقة وخرج الحاكم ---------------------------------------------------------------------------------ح----------------------------------------------ديثه في صحيحه 852 ع ثابت بن الضحاك بن خليفة الاشهلي ا-------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و زيد البصري قال ابو عيسي --------------------------------الترمذي في كتاب الصحابة شهد بدرا وكذا قاله استاذه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل وقال ابو زرعة هو من اهل الصفة وفي كتاب ابن منده توفي في فتنة ابن الزبير وقال ابو احمد العسكري ثابت بن الضحاك بن خليفة وقال بعضهم الضحاك بن امية بن ثعلبة بن جشم والصحيح انه من الاوس ويكني ابا زيد وليس بابي زيد بن ثابت بن الضحاك لان ابا زيد قتل يوم بعاث حكي ابو ق ا حاتم قال بلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير قال هو والد زيد بن ثابت -قال ابو حاتم ف----ان كان ق--------اله فهو غلط وذلك ان ابا قلابة يروي ---عن ثابت بن الضحاك--------- وابو قلابة لم يدرك زيد بن ثابت فكيف يدرك اباه	401	7583306115580395412	337	477.5	257	1276	26.41065788269043	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0392	true	8006560664263952763	156	200	772	981	1472	300	قال البخاري في --تاريخه الكبير حد---------------------------------------------------------ثني الاويسي قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولي زيد بن----- عن اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف	392	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0404	false	5534075616198547858	118	171	580	843	1434	300	قال البخاري في التاريخ- الكبير الذي هو اكثر وجودا واسهل ماخذا وكشفا من تاريخيه الباقيين حدثني الاويسي قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولي زيد بن ثابت عن اثنا عشر----- من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف	404	7583306115580395412	191	341.5	149	273	69.96337127685547	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0393	true	1900410264323111173	91	297	429	1432	1447	300	قيل انه سمع انسا وليس ذلك بصحيح عندي وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحق في الاحكام لا يحتج به ورد ذلك عليه بن القطان وقال في قول العقيلي لا يتابع ان هذا لا يضر الا من لا يعرف بالثقة واما من وثق فانفراده لا يضره وصدق فان مثل هذا لا يضره الا مخالفته الثقات لا غير فيكون حديثه حينءذ شاذ والله اعلم 15---------------------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي ثابت بن عمارة الحنفي ابو مالك البصري روي عن غنيم بن قيس وابي تميمة الهجيمي وابي الحوراء السعدي وريطة بنت حريث وغيرهم وعنه شعبة وابو بحر البكراوي ويحيي بن سعيد وعثمان بن عمر بن فارس والنضر بن شميل ومحمد بن عبد الله الانصاري وجماعة قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد عنه فقال هءلاء اقوي منه يعني عبد المءمن وعبد ربه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس به باس وقال بن معين ثقة وقال ابو حاتم ليس عندي بالمتين وقال النساءي لا باس به قلت قال بن حبان في----- الثقات---- توفي سنة 149 وقال-------------- البزار مشهور وقال البخاري حد------------------------------ثنا حسين بن حريث سمعت النضر بن شميل يقول قال شعبة تاتوني وتدعون ثابت بن عمارة وقال الدارقطني في ---------------------------------------------------------------الجرح والتعديل ثقة 16--------------------------------------------------------------------------- خ م د س البخاري ومسلم وابي داود والنساءي ثابت بن عياض الاحنف الاعرج العدوي	393	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0405	false	-4497058036133973387	16	211	87	1081	1497	300	قيل انه سمع انسا وليس ذلك بصحيح عندي وقال ابن ابي حاتم ادرك انسا والمزي ذكر روايته عنه المروية بالاتصال عندهم وليس جيدا علي هذا وخرج البستي حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة الاسفراءيني ولما ذكره ابو احمد الجرجاني في كتابه الكامل ذكر له ثلاثة احاديث قال وله غير هذه الاحاديث وليس بالكثير وقال ابو محمد عبد الحق الاشبيلي --لا يحتج به وقال ابو جعفر--------------------- العقيلي لا يتابع علي حديثه وذك--------------------------------------------------------------------------ره الساجي في جملة الضعفاء وقال الحاكم في العلوم لم يصح سماعه من ابن عباس انما يروي عن التابعين 860 د--------------------------- ت س ثابت بن عمارة الحنفي ابو مالك البصري خرج البستي حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم--------------------------------------------------- وابو علي الطوسي ولما ذكره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في جملة الثقات قال توفي سنة تسع واربعين وماءة وقال البزار مشهور روي عنه يحيي بن سعيد وغيره وفي تاريخ البخاري ثنا حسين بن حريث سمعت النضر بن شميل قال -قال شعبة تاتوني وتدعون ثابت بن عمارة وقال ابن خلفون لما ذكره في الثقات هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة وذكره ابن شاهين في الثقات وقال النساءي في التفسير ليس به باس 861 خ م د س ثابت ---------------------------------بن عياض الاحنف الاعرج العدوي	405	7583306115580395412	322	404.0	247	1485	21.683502197265625	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0394	true	-1561800090582978122	84	129	411	628	1443	300	احمد بن صالح -----ذكره -بن حبان في----- الثقات في موضعين 17------- خ د سي البخاري وابي داود والنساءي في اليوم والليلة ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرء القيس ال----------------------------------------خزرجي ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد المدني خطيب النبي صلي الله عليه وسلم	394	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0405	false	-4497058036133973387	212	255	1085	1278	1497	300	احمد بن صالح ثقة وذكره ابن حبان في جملة الثقات وكذلك ابن خلفون 862 خ د ت--------------------------------------------- ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الخزرج-------------------------------------ي خطيب النبي صلي الله عليه وسلم	405	7583306115580395412	122	174.0	92	275	44.3636360168457	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0395	true	657162746430896646	11	77	62	389	1488	300	ثابت بن قيس الانصاري الزرقي المدني روي عن ابي هريرة حديث الريح من روح الله وعنه الزهري قال النساءي ثقة وقال بن مندة مشهور من اهل المدينة رووا له حديثا واحدا قلت وقال النساءي لا اعلم رو-----ي عنه غير الزهري وذكره بن حبان في الثقات 20 ي د س البخاري في جزء رفع اليدين وابي داود والنساءي ثابت بن قيس الغفاري مولاهم ابو الغصن المدني راي	395	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0406	false	260941615554280285	126	164	614	799	1467	300	ثابت بن قيس الانصاري الزرقي يرو------ي عن ابي هريرة ذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقا-------------------------------------------------------------------------ت وقال النساءي لا اعلم احدا روي عنه غير الزهري 864----------------------- ي د س--------------------------------------------- ثابت بن قيس الغفاري مولاهم ابو الغصن المدني قال	406	7583306115580395412	140	203.5	107	332	42.16867446899414	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0396	true	2681609493215470995	20	131	90	631	1457	300	وقال--------- بن عدي -----------كان خيرا فاضلا وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولعله يخطء وقال الدارقطني في ---------------------------------الجرح والتعديل ليس بالقوي لا يضبط وهو يخطء في احاديث كثيرة وجزم بن مندة بان كنيته----------------------------------------------- ابو اسماعيل وبانه شيباني وارخه سنة 25 وكانه وهم--------------------------------------------------- من الكاتب وقال الحاكم ليس بضابط وذ------------------كره البخاري في----- الضعفاء واورد له حديثا وبين ان العلة فيه من غيره وذكره بن حبان في الثقات 22 ق بن ماجة ثابت بن محمد العبدي عن بن عمر عن ابي غالب عن ابي سعيد وعنه منصور بن منقذ الظاهر انه محمد بن ثابت العبدي وسياتي 23 ق بن ماجة ثابت موسي بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ابو يزيد الكوفي الضرير العابد	396	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0407	false	2159952372784584369	18	114	96	567	1438	300	وقال ابو احمد بن عدي احد النبل وكان خيرا فا---------------------------------------ضلا وقال ابو عبد الله الحاكم ليس ق 39 ب بضابط وفي كتاب الجرح والتعديل ليس بالقوي لا يضبط وهو يخطء في احاديث كثيرة و------------قال ابن خلفون في كتاب الاعلام كان زاهدا فاضلا مشهور وقال ابو احمد بن عدي الجرجاني هو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولعله يخطء وله عن الثوري وعن غيره ما ذكرت يعني من الحديث الذي بين فيه خطاه 402 وفي كتاب الصريفيني ذكره البخاري في جملة الضعفاء 866 ق ث------------------------------------------------------------------------ابت بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ابو يزيد الكوفي الضرير العابد	407	7583306115580395412	209	242.0	161	715	29.230770111083984	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0397	true	763144131264731174	44	69	203	331	1454	300	العقيلي كان ضريرا عابدا وحديثه باطل ليس له اصل ولا يتابعه عليه ثقة---------------------------------------------------- وقال بن حبان كان يخطء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد	397	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0407	false	2159952372784584369	117	149	580	749	1438	300	العقيلي كان ضريرا عابدا وحديثه باطل ليس له اصل ولا يتابعه عليه ثقة وكناه ابو حاتم البستي في كتاب المجروحين ابا اسماعيل وقال --------كان يخطء كثيرا لا يجوز الاحتجاج ب---ه اذا انفرد	407	7583306115580395412	117	210.5	94	180	65.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0399	true	5996893295694824596	194	256	903	1193	1391	300	واحد وقا---ل الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد ما اسمه وذكرت له قول يحيي بن معين اسمه دينار فلم يعبا به وقا--------------------------------------------ل البخاري في التاريخ الاوسط حديثه يعني عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وعن علي لا يصح وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الطوسي جد ع----------------دي مجهول لا يعرف ويقال اسمه دينار ولا يصح وقال ابو	399	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0409	false	-1422162878830048195	180	270	844	1265	1409	300	والد عدي قال الترمذي سالت محمدا ع-------------ن جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد ا---سمه وذكرت له قول يحيي بن معين اسمه دينار فلم يعبا به وقال في العلل الكبير لم يعرفه ولم يعده شيءا وقال البخاري في التاريخ الاوسط حديثه----------------- عن ابيه عن جده وعن علي لا يصح وقال ابو زرعة النصري في تاريخ دمشق عمرو بن اخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت وعزرة بن ثابت وقال الحافظ ابو علي الطوسي في كتاب الاحكام جد عدي مجهول لا يعرف ويقال اسمه دينار ولا يصح وقال ابن	409	7583306115580395412	247	425.5	192	454	54.4052848815918	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0399	true	5996893295694824596	82	186	383	858	1391	300	بن ثابت عن ابيه عن جده حديث المستحاضة وحديث العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة من الشيطان ولعدي عن ابيه غير ذلك قال---- البرقاني قلت للدارقطني شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده كيف هذا الاسناد ---------------------------قال ضعيف قلت من جهة من قال ابو اليقظان ضعيف قلت فيترك قال لا يخرج رواه ال--ناس قديما قلت له عدي بن ثابت -بن من قال قد قيل -بن دينار وقيل انه يعني جده ابو امة وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ولا يصح من هذا كله شء قلت فيصح ان جده ابا امة عبد الله بن يزيد فقال كذا زعم يحيي بن معين	399	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2053	false	-3260693055657103336	146	237	723	1111	1406	300	بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يثبت ولا يعرف ابوه ولا جده وعدي ثقة زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني قلت ل-----------------ابي الحسن-------------------------------- كيف هذا الاسناد عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال ضعيف قلت من جهة من قال اب----------------------------------------و اليقظان ق---------لت عدي بن ثابت ابن من قال--- قيل ابن دينار وقيل انه يعني جده ابو ام----ه عبد الله بن يزيد و-------لا يصح من هذا كله شء قلت فيصح ان جده ابا امه -هو ا----بن يزيد -قال كذا زعم ا----بن معين	2053	7583306115580395412	257	341.5	190	510	50.39215850830078	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0399	true	5996893295694824596	195	283	908	1314	1391	300	وقال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد ما اسمه وذكرت له قول يحيي بن معين اسمه دينار فلم يعبا-------------- به وقال البخاري في ال-------تاريخ- الاو-سط حديثه يعني عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وعن علي لا يصح وقال ابو علي الطوسي جد عدي مجهول لا يعرف ويقال اسمه دينار ولا يصح و------قال ابو زرعة الدمشقي جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن اخطب فهذا قول ثالث وقال بن الجنيد هو ث-------------ابت بن عبيد بن عازب ب-ن اخي البراء بن عازب	399	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2054	false	5229620521933903729	22	108	104	508	1394	300	وقال الترمذي سالت محمدا فقلت جد ع-----------دي ما اسمه فلم يعرف محمد--- اسمه فذكرت له قول يحيي بن معين اسمه دينار فلم يعبا به ولم يعده شيءا وقال ابو زرعة الدمشقي في تاريخه عمرو بن اخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت وعروة بن ثابت وفي كتاب------ الطوسي جد عدي مجهول لا يعرف ويقال اسمه دينار ولم يصح ولما ترجمه ابو موسي المديني في كتاب الصحابة باسم ثابت قال قال ا-----------------بن الجنيد ويقال هو عدي بن ثاب--------ت بن عازب ابن اخي البراء بن عازب	2054	7583306115580395412	237	347.0	180	449	52.783966064453125	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0400	true	-346940720752995079	89	182	420	854	1382	300	وحكي الحافظ ابو احمد الدمياطي فيه قولا اخر وقطع بصحته فزعم انه عدي بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري وان عديا نسب الي جده علي سبيل الغلبة ويءيد ذلك ان بن سعد ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم في الصحابة وذكر في اولاده ابان فعلي هذا يكون ثابت هذا هو بن قيس بن الخطيم الصحابي ولكن يعكر علي ذلك ان بن الكلبي وابن سعد وغيرهما ذكروا ان ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ولا عقب له ومما يعكر عليه ايضا ان مصعبا الزبيري ذكر------------- في كتاب النسب عن --	400	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2054	false	5229620521933903729	142	187	674	887	1394	300	وزعم الحافظ ابو محمد الدمياطي ان صواب------------------------ه عدي بن ابان بن ثابت فلعمري كان جيدا لولا قول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد-------------- ان ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ولا عقب له وكذا ذكره الكلبي في جمهرة الجمهرة وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن	2054	7583306115580395412	124	141.0	92	449	27.616926193237305	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5118638449894084479	137	193	678	939	1443	300	ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي روي عن علي وعنه حبيب بن ابي ثابت وسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة وقيل عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد بن ثعلبة او يزيد بالشك قال البخاري في حديثه نظر ------------------------------------------------------------------لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------تابع في حديثه------- وقال النساءي--------------------- ثقة قلت وقال بن عدي ------------------------لم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه	404	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0415	false	1653709434662051903	70	142	364	717	1489	300	ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في كتاب التاريخ في ترجمته قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي ان الامة ستغدر بك ولا يتابع عليه وفي كتاب الطبقات لابن سعد كان قليل الحديث وفي كتاب ابن خلفون الثقات قال ابو الفتح الازدي في حديثه مناكير وقال محمد بن عبد الله بن نمير كان ثقة وفي قول ابن عدي ولثعلبة عن علي غير هذا ولم ار ---حديثا منكرا في مقدار ما يرويه	415	7583306115580395412	110	133.5	84	473	23.255813598632812	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0408	true	-2371206854130232546	61	127	306	627	1476	300	قلت وقال الاجري عن ابي داود هو خير من ايوب بن عتبة وثواب ليس به باس وذكره-------- بن حبان في الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات وقال العجلي---------------------------------------------------------------- يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابو علي الطوسي----------------------------------------- ارجو ان يكون صالح الحديث 54- بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة ثوبان بن بجدد ويقال بن جحدو ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن الهاشمي مولي النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	408	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0418	false	959349811656296395	135	266	646	1267	1433	300	----وقال الاجري عن ابي داود هو خير من ايوب بن عتبة وثواب ليس به باس وخرج ابو حاتم بن حبان البستي حديثه في صحيحه وذكره في جملة الثقات وكذلك ابن شاهين وفي كتاب عباس الدوري عن يحيي بن معين شيخ صدوق وكنت كتبت عن ابي زكريا فيه شء به ضعف فقد رجع ابو زكريا وهذا القول هو الاخير من قوله وقال ابو العرب حدثني احمد بن مغيث عن ابي الحسن احمد بن صالح الكوفي قال ثواب يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابو علي الطوسي وابن خلفون لما ذكره في الموالي في الثقات ارجو ان يكون صالح الحديث 895 بخ م ثو-----------------------------------------بان بن بجدد وكناه --المزي ابا عب-------------------د الرحمن وفي كتاب الاستيعاب ابو عبد الله اصح روي عنه ابو سلام الحبشي وكان ثوبان ممن حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	7583306115580395412	207	309.5	157	687	30.131004333496094	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0409	true	-8521768683223559450	62	129	286	617	1497	300	الاجري سءل ابو داود عنه فقال هو نحو شريك يعني بن ابي نمر وقرات بخط الذهبي في الميزان اتهمه بن البرقي بالقدر ولعله شبه عليه بثور بن يزيد انتهي والبرقي لم يتهمه بل حكي في الطبقات ان-------- مالكا سءل كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهما وكانوا يرمون بالقدر فقال----- كانوا لان يخروا من السماء الي الارض اسهل عليهم من ان يكذبوا كذبة	409	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0421	false	2883854265690463574	206	249	1015	1230	1466	300	الاجري---- ابا داود عنه فقال هو نحو شريك وفي كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبقات للبرقي سءل مالك----- كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهم- وكانوا يرمون بالقدر فقال انهم كانوا لان يخروا من السماء الي الارض اسهل عليهم من ان يكذبوا كذبة	421	7583306115580395412	191	329.0	151	344	55.52325439453125	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0411	true	-972804654143020714	241	298	1111	1386	1396	300	وقال يحيي بن بكير سنة 55 قلت وقال الاجري عن --ابي داود ثقة قلت اكان قدريا قال اتهم بالقدر واخرجوه من حمص سحبا وقال بن حبان في------------------------------------------------------------------------------------- الثقات---- كان قدريا ومات وله سبعون سنة وقال العجلي شامي ثقة وكان يري القدر وقال الساجي صدوق قدري قال فيه احمد ليس به باس قدم المدينة فنهي مالك------- عن مجالسته	411	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0422	false	3638862856182201264	170	241	814	1173	1460	300	وكان يحيي بن سعيد يوثقه قا------ل الاجري قلت لابي داود-------- اكان قدريا قال اتهم بالقدر واخرجوه من حمص سحبا وفي تاريخ ابي زرعة النصري الكبير قال عطاء الخراساني لابن عياش لا تجالس ثورا ولما ذكره البستي في جملة الثقات قال كان قدريا ومات وله سبعون سنة وقال العجلي شامي ثقة وكان يري القدر وقال الساجي صدوق قدري قال فيه احمد ليس به باس قدم المدينة فنهي مالك بن انس عن مجالسته	422	7583306115580395412	232	398.0	184	373	62.19839096069336	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0412	true	-5487748454493850240	208	287	1017	1439	1497	300	وقال البخاري في التاريخ الاوسط كان -بن عيينة يغمزه وقال البزار حدث عنه شعبة واسراءيل وغيرهما واحتملوا حديثه كان يرمي------- بالرفض وقال العجل--------------------------------------------------------------------------------ي هو وابوه لا باس بهما وفي موضع اخر ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف وحكي---------------------------------------------------------------------------- الساجي في----- الضعفاء عن----- ايوب السختياني لم يكن مستقيم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شان -----وقال ابو احمد الحاكم---------------------------------------------------- ليس بالقوي عندهم وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال علي بن الجنيد متروك وقال--------------------------------------- بن حبان كان يقلب الاسانيد حتي يجء في روايته اشياء كانها موضوعة وقال	412	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0423	false	7085489359483013034	22	180	119	934	1507	300	وقال البخاري في التاريخ الاوسط كان ابن عيينة يغمزه وقال البزار حدث عنه شعبة واسراءيل وغيرهما واحتملوا حديثه كان يرمي ق 48 ا بالرفض وقال الحاكم عندما خرج حديثه هو وان لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع وقال ابو الحسن الكوفي هو وابوه لا باس بهما وفي موضع اخر ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف ولما ذكره ابو العرب في جملة الضعفاء قال قال ابو حفص كان سفيان يحدث عنه ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال قال ايوب السختياني لم يكن مستقيم الشان وذكره البلخي والمنتجالي والفسوي والعقيلي في جملة الضعفاء وفي كتاب الاجري قال ابو داود حدث سفيان عن ثوير وثنا ابن ابي صفوان ثنا ابي سمعت سفيان يقول ثوير شيد اركان الكذب قال ابو دادو وضرب ابن مهدي علي حديث ثوير وفي كتاب ابن الجوزي قال السعدي ليس بثقة و---------------------------------------قال علي بن الجنيد متروك وقال ابو الحسن الدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم بن حبان كان يقلب الاسانيد حتي يجء في روايته اشياء كانها موضوعة وقال	423	7583306115580395412	358	602.5	287	854	41.92037582397461	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0413	true	-493755274980687701	31	77	172	395	1478	300	جابان غير منسوب عن عبد الله بن عمرو ----------------------------لا يدخل الجنة منان -ال-----------حديث وعنه سال---م بن ا------بي الجعد وقيل------- عن سالم عن نبيط عن جابان اخرجه النساءي علي الاختلاف فيه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري -لا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان ولا -نبيط قلت	413	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0424	false	5462838139460858940	50	158	226	745	1481	300	جابان---------- عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان قال ابو حاتم اختلف شعبة والثوري في اسناد هذا الخبر فقال الثوري عن سالم-------- عن جابان عن ابن عمرو------------------- وقال شعبة عن سالم عن نبيط عن جابان وهما جميعا متقنان حافظان الا ان الثوري كان اعلم بحديث اهل بلده من شعبة واحفظ لها منه لا سيما حديث الاعمش وابي اسحاق ومنصور فالخبر متصل عن سالم عن جابان سمعه منه وسمعه من نبيط عن جابان فمرة روي كما قال شعبة واخري كما قال سفيان ولما ذكر المزي قول البخاري ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم من جابان ولا لنبيط رده	424	7583306115580395412	154	180.5	116	556	27.69784164428711	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0414	true	3968403609540139131	55	110	253	517	1411	300	الله -----------وفي كتاب الزهد لاحمد --------لما مات جابر بن زيد قال قتادة اليوم مات اعلم اهل العراق وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اياس بن معاوية ادركت الناس وما لهم مفت غير جابر بن زيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي تاريخ -بن ابي خيثمة ----------كان الحسن البصري اذا غزا افتي الناس جابر بن زيد وفي الضعفاء للساجي عن يحيي بن معين كان جابر ----------اباضيا	414	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0426	false	5221250817314057875	153	251	741	1231	1487	300	الله تعالي منهم وفي كتاب الزهد لاحمد بن حنبل لما مات جابر بن زيد قال قتادة اليوم دفن -علم اهل العراق وقال جابر كانت لي امراتان قلت اعدل بينهما حتي اعد القبل وفي الطبقات قال ايوب كان جابر لبيبا لبيبا لبيبا فيه حد وقال اياس بن معاوية ادركت الناس وما لهم مفت غير جابر بن زيد وقال قتادة لما سجن ارسلوا اليه يستفتوه في الخنثي فقال تسجنوني وتستفتوني انظروا من ايهما يبول فورثوه وفي تاريخ ابن ابي خيثمة عن سليمان كان الحسن------- اذا غزي افتي الناس جابر بن زيد و--قال--------------- سعيد بن يزيد اتي جابرا ناس من الاباضية	426	7583306115580395412	223	321.5	173	515	43.30097198486328	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0415	true	-7575554963230673852	131	209	620	982	1392	300	عن--------- بن مسعود جابر او ذكر عيسي بن سيلان فقال يروي عن ابي هريرة وكعب وذكر عبد ربه بن سيلان علي حدة فقال يروي عن ابي هريرة وعنه محمد بن زيد ----------------------------------------------------------------------بن المهاجر وكذا ذكره البخاري وابن حبان في الثقات و------------------------------------قال---------- الدارقطني في بن سيلان قيل اسمه عيسي وقيل عبد ربه حديثه- يعتبر به وقال---------------- بن يونس عيسي بن سيلان مكي سكن مصر ---------روي عن ابي هريرة روي عنه زيد بن اسلم وحيوة بن شريح والليث وا---------------بن لهيعة	415	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0430	false	-2649940764409772810	92	177	446	853	1447	300	عن عبد الله بن مسعود روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه محمد بن زيد وسمي الراوي عن ابي هريرة وكعب في حرف العين عيسي وقال روي عنه عبد الله بن الوليد وفي ايضاح الاشكال لابن بطليمس اسمه عبد الله سماه ابو علي النيسابوري الحافظ وقال ابو الحسن الدارقطني------------ قيل اسمه عل-ي وقيل عبد الله مديني يعتبر وفي تاريخ مصر لابي سعيد بن يونس عيسي بن سيلان---- سكن مصر وهو مكي يروي عن ابي هريرة روي عنه زيد بن اسلم وحيوة بن شريح والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة	430	7583306115580395412	177	230.0	136	528	33.522727966308594	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0418	true	-8132242168859774711	2	73	16	339	1428	300	يقال انه شهد بدرا ولم يثبت وشهد ما بعدها روي ع-----------------------ن النبي صلي--------------------------- الله عليه وسلم وعنه ابناه ابو سفيان وعبد الرحمن وابن اخيه عتيك بن الحارث بن عتيك قلت ذكر بن عبد الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه شهد بدرا------------------------------------------------------------------- وكان معه راية بني معاوية عام الفتح قال وتوفي سنة 61 وهو بن 91 سنة وقال بن اسحاق جابر بن عتيك وقيل جب-ر بن عتيك شهد بدرا و--------------------------------------كذا قال--------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة وابو معشر	418	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0434	false	-1632748119702598378	62	196	290	908	1395	300	يقال انه شهد بدرا ولم يثبت كذا ذكر المزي وعند ابن حبان جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك يكني ابا عبد الله وقيل---------------- ابو -------عبد الملك وزعم ا------------------------------------بن عبد البر انه جابر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هيشة بن الحارث بن امية بن زيد بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس شهد بدرا وجميع المشاهد بعدها وتوفي سنة احدي وستين وهو ابن احدي وتسعين سنة ق وكان معه راية بني معاوية عام الفتح وهو اخو الحارث بن عتيك وفي كتاب ا---بن اسحاق جابر بن عتيك وقيل جبير بن عتيك ونسبه كما عند ابي عمر من غير ذكر زيد بن معاوية وكذا قاله الكلبي الا انه اسقط الحارث الاول وزيدا ثم قالا شهد بدرا والمشاهد كلها وكذا ذكره موسي بن عقبة وابو معشر	434	7583306115580395412	181	189.5	137	680	26.617647171020508	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0418	true	-8132242168859774711	2	108	16	515	1428	300	يقال انه شهد بدرا ولم يثبت وشهد ما بعدها روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابناه ابو سفيان وعبد الرحمن وابن اخيه عتيك بن الحارث بن عتيك قلت ذكر بن عبد البر انه شهد بدرا وكان معه راية بني معاوية عام الفتح قال وتوفي سنة 61 وهو بن 91 سنة وقال بن اسحاق جابر بن عتيك وقيل جبر بن عتيك شهد بدرا وكذا قال موسي بن عقبة وابو معشر الطبري وغيرهم وسياتي تصحيح سياق نسبه في ترجمة جبر بن عتيك ان شاء الله 69--------------------------------------------------- بخ م ت ق البخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي وابن ماجة جابر بن عمرو ابو الوازع الراسبي البصري ويقال	418	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0435	false	7763013704042854155	95	124	445	576	1441	300	يقال انه شهد بدرا ولم يثبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار له فيه سلفا معتمدا فينظر والله تعالي اعلم 915 بخ م ت ق جابر -------------------------------------------------بن عمرو ابو الوازع الراسبي البصري --قال	435	7583306115580395412	76	-72.0	58	550	13.818181991577148	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	true	-6927273598150634768	72	135	319	632	1458	300	ثعلبة اردت جابر الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فهو- كذاب -قال جرير لا استحل ان ا--------------------------------------------------روي عنه كان يءمن بالرجعة وقال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه وقال ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت رب-------ي العافية وقال الشافعي سمعت سفيان بن عيينة----------- يقول س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علينا السقف -قال سفيان	422	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0440	false	8628635039396167221	167	300	805	1431	1431	300	ثعلبة اردت جابر الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال ابو معاوية الضرير جاء اشعث الي الاعمش فساله عن حديث فقال الست الذي تروي عن جابر الجعفي لا ولا نصف حديث وقال -----------------------------ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر------- سالت الله تعالي العافية وقال ا------------------بن عيينة سمعت جابرا يقول دعا رسول الله عليا فعلمه ما يعلم ثم دعا علي الحسن فعلمه ما يعلم ثم دعا الحسن الحسين فعلمه ما يعلم ثم دعا ولده فعلمه ما يعلم حتي بلغ جعفر بن محمد قال فتركته لذلك ولم اسمع منه وفي لفظ انتقل العلم الذي كان في النبي صلي الله عليه وسلم الي علي ثم انتقل من علي الي الحسين ثم لم يزل حتي بلغ جعفر بن محمد وفي لفظ سمعت من جابر------- كلاما -بادرت خفت ان يقع علينا السقف وقال عثمان-	440	7583306115580395412	195	268.5	153	689	28.30188751220703	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3219325029499607285	0	144	0	699	1469	300	ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس وقال الساجي في الضعفاء كذبه بن عيين----------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الميموني قلت لاحمد بن خداش اكان جابر يكذب قال اي والله وذاك في حديثه بين وقال بن قتيبة في كتابه مشكل الحديث كان جابر يءمن بالرجعة وكان صاحب ------نيرنجات وشبه وقال عثمان بن ابي شيبة حدثني ابي عن جدي قال كنت اتيه في وقت ليس فيه فاكهة ولا قثاء ولا خيار ف-------------------------------يذهب الي بسيتين له في داره فيجء بقثاء وخيار فيقول كل فوالله ما زرعت--------------ه و----قال ابو العرب الصقلي في الضعفاء سءل شريك عن جابر فقال ماله العدل الرضي ومد بها صوته وقال ابو العرب خالف شريك الناس في جابر وقا---------------ل الشعبي لجابر ولداود بن يزيد------- لو كان لي عليكما سلطان ثم لم اجد الا الابر لشككتكما بها وقال ابو بدر--------------- كان جابر يهيج به في السنة مر----------------ة فيهذي ويخلط في الكلام------------ فلعل ما حكي عن---------------ه كان في ذلك الوقت	423	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0438	false	-4210872933463210130	20	184	103	872	1432	300	ضعيفا يغلو في التشيع وكان يدلس في الحديث وفي كتاب المنتجالي سءل شريك عنه فقال ما له العدل الرضي ما له العدل الرضي ومد بها صوته وقال جرير كان يرمي ق 55 ا بالشعبدة وقال ابو م----------حمد----------------------------------------------------------- بن قتيبة في------ مشكل الحديث كان----- يءمن بالرجعة وكان صاحب شببه ونيرنجات وق-----ال عثمان بن ابي شيبة حدثني ابي عن جدي قال كنت اتيه في وقت ليس فيه فاكهه ولا قثاء ولا خيار قال فيقول لي يا شيبة انتظرني ثم يذهب الي بسيت-ن له في داره فيجء بقثاء وخيار فيقول كل فوالله ما زرعت من هذا شيءا قط ولما ذكر ابو العرب كل-----------------ام شريك في جابر -قال--------------------------------------------- خالف شريك الناس في جابر وقال عامر بن شراحيل الشعبي لجابر و-داود بن يزيد الاودي لو كان لي عليكما سلطان ثم لم اجد الا الابر لشككتكما بها وقال ابو بدر شجاع بن الوليد كان جابر تهيج به--------- مرة في وقت من السنة فيهزي ويخلط في الكلام قال ابو بدر فلعل ما حكي عنه وانكر من كلامه كان في هذا الوقت	438	7583306115580395412	485	732.0	379	928	52.26293182373047	84	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0423	true	-3219325029499607285	187	281	910	1375	1469	300	وقال ---------بن حبان كان سباءيا من اصحاب عبد الله بن سبا وكان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا فان احتج محتج بان شعبة وغيره والثوري رويا عنه قلنا الثوري ليس من مذهبه ترك---- الرواية عن الضعفاء----------------------------------------------------------------------------------------- واما شعبة وغيره ف--------------------------------راوا عنده اشياء لم يصبروا عن-ها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر احدهم عنه الشء بعد الشء علي جهة التعجب واخبرني -------------------------------------------------بن فارس قال ثنا محمد بن رافع قال رايت احمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون -معه كتاب زهير عن جابر الجعفي فقلت له يا ابا عبد الله تنهونا عن ج-----ابر وتكتبونه قال لنعرفه وقال	423	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0439	false	8871125598474102161	80	209	413	1054	1489	300	وقال ابو حاتم بن حبان كان سباءيا من اصحاب عبد الله بن سبا وكان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا فان احتج محتج بان شعبة------ والثوري رويا عنه فان- الثوري ليس من مذهبه ترك 402 الرواية عن الضعفاء بل كان يءدي الحديث علي ما سمع لان يرغب الناس في كتبه الاخبار ويطلبونها في المدن والامصار واما شعبة وغيره من شيوخنا رحمهم الله تعالي فانهم راوا عنده اشياء لم يصبروا عليها وكتبوها ليعرفوها فربما ذكر احدهم عنه الشء بعد الشء علي جهة التعجب فتداوله الناس بينهم والدليل علي صحة ما قلناه ما انبا به ابن فارس قال ثنا محمد بن رافع قال رايت احمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون ومعه كتاب زهير عن جابر------- فقلت له يا ابا عبد الله تنهونا عن حديث جابر وتكتبونه قال لنعرفه وزعم	439	7583306115580395412	436	764.0	344	655	66.56488800048828	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0425	true	-8904010956509980506	130	266	626	1273	1454	300	جابر ابو جويبر العبدي روي عن ابي بن كعب وعنه ابو نضرة قلت قال بن سعد كان قليل الحديث وقرات بخط الذهبي لا يعرف من اسمه الجارود 79 ز د البخاري في جزء القراءة وابي داود الجارود بن ابي سبرة سالم بن سلمة الهذلي ابو نوفل البصري و--يقال الجارود بن سبرة روي عن ابي بن كعب وطلحة بن عبيد الله وانس ومعاوية وعنه بن ابنه ربعي بن عبد الله بن الجارود وعمرو بن ابي الحجاج وقتادة وثابت البناني قال ابو حاتم صالح الحديث قلت وقال الدارقطني ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات--- سنة عشرين وماءة وقال بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن حديث حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الجارود بن ابي سبرة قال قال ابي بن كعب فقال مرسل وقال -بن خ---------------لفون روي عن ابي ط--------لحة ولم يسمع عندي منهما	425	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0442	false	-8222755006514790327	16	122	96	597	1475	300	جابر ا-و جويبر العبد----ي عن عمر بن الخطاب قال ا--------------بن سعد كان قليل الحديث------------------------- من اسمه --جارود وجارية وجامع 927 ر--------------------د الجارود بن ابي سبرة سالم بن سلمة الهذلي--------- البصري وقد قيل البهدلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في سنة عشرين وماءة ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ق 57 ا وذكر المزي روايته عن ابي بن كعب وطلحة بن عبيد الله الرواية المشعرة عنده بالاتصال وفي كتاب ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن حديث حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن الجارود بن ابي سبرة قال قال ابي بن كعب فقال مرسل وقال ابن خلفون في كتاب الثقات روي عن ابي بن كعب وطلحة ولم يسمع----- منهما	442	7583306115580395412	299	448.5	230	798	37.46866989135742	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0429	true	7132068298004578901	199	242	929	1139	1428	300	وقال -بن سعد كان امام مسجد بني حمان وكان يضعف وقال الاجري عن ابي-- داود--------- لم اكتب عنه في احاديثه مناكير وما زلت اراه واجالسه وكان رجلا صالحا وقال البزار و كان كثير الخطا------------------------------ انما يحدث عنه قوم فاتتهم احاديث كانت عنده او	429	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0447	false	-7694629614747461408	249	300	1223	1472	1472	300	وقال ابن سعد كان امام مسجد بني حمان وكان يضعف وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال لم اكتب عنه في احاديثه مناكير وما زلت اراه واجالسه وكان رجلا صالحا وقال البزار --كان كثير الخطا ليس يحدث عنه رجل من اهل العلم انما يحدث عنه قوم فاتتهم احاديث كانت عنده او-	447	7583306115580395412	201	366.0	161	252	79.76190185546875	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0431	true	-2611390236280785980	227	262	1102	1272	1482	300	قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابيه وعمومته وعن اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو عمر والشيباني وفروة بن نوفل وابو اسحاق السبيعي والصحيح عن ابي اسحاق عن فروة عنه 95 ع الستة جبلة	431	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0450	false	-4202944256996033314	215	284	1038	1364	1438	300	قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابيه حارثة والنبي صلي الله عليه وسلم بمكة فاقام حارثة عند ابنه زيد ورجع جبلة ثم عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وقال بعضهم جبلة نسيب لاسامة بن زيد وروي عن جبلة بن ثابت اخي زيد والصحيح جبلة بن حارثة اخي زيد وفي قول المزي روي عنه ---------------------------------ابو اسحاق والص--------حيح عن ابي اسحاق عن فروة بن---- نوفل عن جبلة	450	7583306115580395412	91	132.0	68	376	24.20212745666504	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0431	true	-2611390236280785980	100	174	491	846	1482	300	الحديث وقال -بن ابي خيثمة قيل لابن معين عطية مثل ابي الوداك قال لا قيل فمثل ابي هارون قال ابو الوداك ثقة ما له ولابي هارون وقال ابو حاتم وابو الوداك----------- احب الي من شهر بن حوشب وبشر بن حرب وابي هارون وقال النساءي في الجرح والتعديل ليس بالقوي-- وذكره بن حبان في الثقات 93-------------- د س ابي داود والنساءي جبريل بن احمر ابو بكر الجملي الكوفي ويقال البصري روي عن--------- بن بريدة وعنه	431	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0450	false	-4202944256996033314	37	108	182	528	1438	300	الثقات وقال ابن ابي خيثمة قيل ليحيي ع----طية مثل ابي الوداك قال لا قيل فمثل ابي هارون قال ابو الوداك ثقة ما-له ولابي هارون وفي تاريخ البخاري قال يحيي القطان هو احب الي من عطية وقال بعضهم ابو الفداك والاول اصح يعني الوداك وقال ابن سعد كان قليل الحديث وذكره مسلم ف---ي الثانية من الكوفيين 939 د س------------------ جبريل بن احمر ابو بكر الجمل--------------------ي روي عن عبد الله بن بريدة ذكره	450	7583306115580395412	193	252.5	148	392	49.23469543457031	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0434	true	69685089867817462	205	232	1024	1150	1479	300	وقال سليم بن عامر عن- جبير استقبلت الاسلام من اوله وقال ابو زرعة -هو اسن من---- ادريس لانه قد ثبت له ادراك عمر وسمع كتابه يقرا بحمص	434	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0455	false	-402965370458978564	224	252	1121	1252	1478	300	وقال سليم بن عامر قال جبير استقبلت الاسلام من اوله -قال ابو زرعة وهو اسن من ابي ادريس لانه قد ثبت له ادراك عمر وسمع كتابه يقرا بحمص	455	7583306115580395412	123	222.5	96	132	93.18181610107422	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0434	true	69685089867817462	183	266	919	1313	1479	300	جاهليا اسلم في خلافة ابي بكر ويقال مات سنة 8 قلت وقال بن حبان في ثقات التابعين ادرك الجاهلية ولا صحبة له وقال سليم بن عامر عن جبير استقبلت الاسلام من اوله وقال ابو زرعة هو اسن من ادريس لانه قد ثبت له ادراك عمر وسمع كتابه يقرا بحمص وقال بن سعد ----------------------------------------------------------------------كان ثقة فيما يروي من الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خراش هو من اجل تابعي بالشام وكذا قال الاجري عن ابي داود وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة مشهور بالعلم	434	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0456	false	-52120405944777207	48	127	232	627	1453	300	جاهليا اسلم في خلافة ابي بكر و-----مات سنة-- خمس وس-----------------------بعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ابن ابي الدنيا عنه ما سنة ثمانين وفي رواية الحسين بن الفهم وكان ثقة فيما -روي من الحديث وذكره ابو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي العلماء وابن سميع في الطبقة الاولي من التابعين وقال البلاذري اسلم في خلاف ابي بكر وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش هو من اجل تابعي -الشام و-------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة مشهور بالعلم	456	7583306115580395412	136	96.0	106	646	21.052631378173828	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0435	true	6956739556006560254	172	280	849	1377	1474	300	عن علقمة عن عمر بن عبد العزيز مرسلا قال البخاري وهو---------------------------- اصح 107--------------------------------------------- قد ت ابي داود في القدر والترمذي الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز روي عن بن عيينة وروح بن عبادة وابي داود الطيالسي ومعاذ بن هشام وسليمان بن حرب وابي عاصم النبيل ومحمد بن عمرو الرومي وخلق وعنه ابو داود في كتاب القدر والترمذي وابن ابي عاصم وابو عروبة وعبدان وابو بكر بن ابي داود وابن صاعد وجماعة ذكره بن حبان في الثقات مات قريبا من سنة 25 قلت وحدث عنه ابو داود ايضا في بدء الوحي له وقال البزار في مسنده حدثنا الجراح بن مخلد وكان من خيار الناس واخرج بن حبان والحاكم في ------	435	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0457	false	-7122004170403666143	137	191	679	939	1496	300	عن علقمة عن عمر بن عبد العزيز جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وهذا اصح مرسل وفي كتاب الصريفيني قال بعضهم له ما ينكر 951 ق---------------------------د ت الجراح بن مخلد العجلي------- القزاز البصري قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البزار في مسنده --ثنا الجر-ح بن مخلد وكان من خيار الناس و-خرج ---------الحاكم حديثه في	457	7583306115580395412	141	179.5	109	607	23.228994369506836	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0436	true	2317673218995901692	225	250	1093	1222	1477	300	وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال العجلي لا باس به ------------------------------------------------------وابنه انبل منه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي يتكلمون فيه وليس بالمرضي عندهم وقال	436	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0458	false	-1847582543418782730	53	130	254	651	1449	300	وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو الحسن الكوفي فيما ذكره القيرواني جاءز الحديث وفي موضع اخر كوفي ثقة وابنه انبل منه وفي موضع اخر لا باس به وذكره ابو حفص بن شاهين في جملة الثقات وابو العرب في جملة الضعفاء وكناه ابا مليح وكذلك اللالكاءي وابن خلفون في كتاب الثقات لما ذكره فيهم وقال روي عنه الحسن بن عبد الله العبدي وقال ابو الفتح الموصلي الازدي يتكلمون فيه وليس بالمرضي عن-هم وكان	458	7583306115580395412	109	162.5	86	398	27.386934280395508	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0439	true	-3698740222726741444	95	208	457	969	1416	300	عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني---- قلت ليحيي بن سعيد ابو الاشهب احب اليك ام جرير بن حازم قال ما اقربهما ولكن كان جرير اكبرهما وكان يهم في الشء وكان يقول في حديث الضب-ع عن جابر عن عمر ثم صيره-------- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثت عن عبد الله بن احمد ------------حدثني ابي عن عفان قال راح ابو جزي نصر بن طريف الي جرير يشفع لانسان يحد-ثه فقال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة فقال ابو جزي----- ما حدثنا- قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن -قال ابي القول قول ابي جزي واخطا جرير	439	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0461	false	8709559983594119251	29	149	138	676	1424	300	عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قال قلت ليحيي بن سعيد ابو الاشهب احب اليك ام جرير بن حازم قال ما اقربهما ولكن كان جرير اكثرهما وكان يهم في الشء وكان يقول في حديث التصنع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد ذلك عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -----حدثت عن عبد الله بن احمد قال ق 67 ا وحدثني ابي عن عفان قال راح ابو جزي نصر بن طريف الي جرير يشفع لانسان بحديثه فقال جرير --ثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة فقال ابو جزي كذبت ما حدثناه قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن فقال ابي القول قول ابي جزي واخطا جرير	461	7583306115580395412	498	924.0	386	545	91.37614440917969	101	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0440	true	3526171125910842919	8	44	39	216	1426	300	الازدي جرير ص-------------دوق خرج عنه بمصر احاديث مقلوبة ولم يكن بالحافظ حمل رشدين وغيره عنه مناكير ووثقه------------------------------------------------------------ احمد بن صالح وقال ---البزار في مسنده ثقة وقال --------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان ثقة الا انه اختلط في اخر عمره	440	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0461	false	8709559983594119251	209	277	972	1311	1424	300	الازدي جرير بن حازم امرء صدوق خرج عنه بمصر احاديث مقلوبة ولم يكن بالحافظ حمل رشدين وغيره عنه مناكير وفي كتاب العلل للترمذي عن البخاري ربما يهم في الشء0 وهو صدوق وقال احمد بن صالح المصري والبزار في مسنده ثقة وفي كتاب الاجري سمعت ابا داود يقول اصحاب جرير يتشيعون وكان مولده في قرية من قري الري وقال ابن سعد كان ثقة الا انه اختلط في اخر عمره	461	7583306115580395412	163	285.5	129	339	48.08259582519531	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0441	true	-4833343697044028514	201	265	985	1288	1451	300	الطبراني -قال حدثنا محمد بن علي الصاءغ ثنا محمد -بن مقاتل المروزي ثنا حصين بن عمر الاحمسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس -بن ابي حازم عن جرير قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال لي ما جاء بك قلت لاسلم فالقي الي كساءه وقال اذا اتاكم كريم- قوم فاكرموه -قال سليمان لم يروه عن -بن ابي خالد الا الاحمسي	441	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0463	false	-8142562118457172479	230	293	1135	1437	1470	300	الطبراني الاوسط ثنا محمد بن علي الصاءغ ثنا محمد ابن مقاتل المروزي ثنا حصين بن عمر الاحمسي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن جرير قال لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فقال لي ما جاء بك قلت لاسلم فالقي الي كساءه وقال اذا اتاكم كريمة قوم فاكرموه وقال------- لم يروه عن ابن ابي خالد الا الاحمسي	463	7583306115580395412	291	539.0	229	309	94.17475891113281	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0442	true	-4186316252564090072	0	44	0	222	1512	300	الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي هلك فاستغفروا الله له ففي اسناده مقال وعلي تقدير صحته يحتمل ان جرير ارسله وهذا---------------------------------- ما رواه ابو جعفر ا-------------------------لطبري من حديث----------------- محمد بن ابراهيم عن جرير قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في اثر العرنيين	442	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0464	false	2418898162748521890	122	178	573	848	1445	300	الله عليه وسلم---- ان اخاكم النجاشي هلك فاستغفروا الله له انتهي النجاشي توفي في رجب سنة تسع------------------ وهذا يدل علي انه اسلم قبل ذلك وهو يءيد ما رواه الطبراني قبل ويزيده وضوحا ما ذكره الطبري من حديث موسي بن عبيدة عن محمد بن ابراهيم عن جرير قال يع-ني النبي صلي الله عليه وسلم في اثر العرنيين	464	7583306115580395412	157	241.5	124	298	52.68456268310547	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	true	1274321660191536832	169	300	789	1430	1430	300	اختلط- عليه ح-ديث اشعث وعاصم الاحول ------------------------------حتي قدم عليه- بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقا------------ل الا تراه قد بين لهم امر--------------------------------------------ها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب الحافل عن ابي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فحجبه اولاده وهذا ليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم فكانه اشتبه علي صاحب الحافل وقال بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال ابو احمد الحاكم -هو عندهم ثقة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليلي في----- الارشاد ثقة متفق عليه و-------------------------------------------قال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية 117-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س ق النساءي وابن ماجة جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي روي عن ابيه وابن عمه ابي زرعة بن عمرو وعنه جرير-	443	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0466	false	7237298388147509649	15	160	69	764	1432	300	اختلطت علي احاديث ------عاصم الاحول فلم افصل بينها وبين حديث اشعث حتي قدم علينا بهز فخلصها لي------------- قيل ليحيي فكيف تكت--ب هذه----------------- عن جرير اذا كان هكذا قال الا تراه قد بين لهم امرها ق ا كانه لو لم يبين لهم امرها لم يحدثهم بها وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو احمد الحاكم وهو عندهم ثقة وفي كتاب العقيلي قال احمد بن حنبل لم يكن بالذكي في الحديث وقال احمد بن صالح ثقة وذكره ابن شاهين في الثقات وقال الخليلي في كتاب الارشاد ثقة متفق عليه كان يقال من فاته شعبة والثوري يستدرك بجرير وقال قتيبة ثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية وعمر حتي ادرك الخلق وذكر ابو الشيخ بن حيان في كتاب الاقران تاليفه انه روي عن ابي داود الطيالسي وان ابا داود روي عنه 960 س ق جرير------------------ بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي روي عن-------------ه ابي زرعة بن عمرو --بن جرير	466	7583306115580395412	302	424.5	236	1002	30.139720916748047	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0444	true	-168768875971424568	81	195	379	936	1445	300	جرير الضبي جد فضيل بن غزوان بن جرير قال رايت عليا يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة وعنه ابنه قلت قرات بخط الذهبي في الميزان لا يعرف انتهي وقد ذكره بن حبان في الثقات واخرج له الحاكم في المستدرك وعلق البخاري حديثه هذا في الصلاة مطولا بصيغة الجزم عن علي ولا يعرف الا من طريق جرير هذا فكان يلزم المءلف ان يرقم له علامة التعليق كما نبهنا علي ذلك في ترجمة عبد الرحمن بن فروخ وقد روي معاوية بن صالح عن ابي الحكم عن--------------------- جرير الضبي عن عبادة بن الصامت------------------ حديثا اخر 404 0 4 الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جري بن كليب السدوسي البصري حديثه في اهل المدينة روي عن علي وبشير بن الخصاصية و----عنه قتادة	444	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0466	false	7237298388147509649	162	295	770	1415	1432	300	جرير الضبي جد فضيل بن غزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يروي عن علي وعن عبادة بن الصامت ----------------------------------------روي معاوية بن صالح عن ابي الحكم عنه وقد قيل انه عقبة بن جرير ذكرهما ابن حبان في جملة الثقات وخرج الحاكم حديث------------- الضبي في صحيحه وفي تاريخ القدس كان معروفا بصحيفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وزعم بعض من ينسب نفسه الي العلم من المتاخرين ان الضبي لا يعرف وليس كلامه بمعروف لانه قد روي عنه اثنان ابو الحكم هذا وابنه غزوان المذكور عند المزي ولكنه معذور راي شخصا لم يرو عنه غير واحد في كتاب يظن ان العلم قد انتهي الي واضعه ولم يذكر من حاله شيءا فقال ما قال اقداما وجسارة بغير تثبت نسال الله العصمة 962 جري بن كليب السدوسي البصري حديثه في اهل المدينة روي عن علي وبشير بن الخصاصية تفرد عنه قتادة	466	7583306115580395412	172	240.5	133	976	17.62295150756836	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0446	true	7701306421497864184	48	154	237	772	1483	300	الجعد بن عبد الرحمن بن اوس ويقال اويس الكندي ويقال التميمي وقد ينسب الي جده ويقال له الجعيد ايضا روي عنه الساءب بن يزيد وعاءشة بنت سعد ويزيد بن خصيفة وغيرهم وعنه سليمان بن بلال والداروردي وحاتم بن اسماعيل وا----------لقطان ومكي--------------------------- بن ابراهيم وغيرهم قال بن معين والنساءي ثقة قال------------------- البخاري قال مكي سمعت منه سنة 144 قلت و-----------ذكره بن حبان في الثقات في التابعين ثم اعاده في اتباعهم وقال روي عن الساءب بن يزيد ان كان سمع منه انتهي ولا معني لشكه في ذلك فقد اخرج له البخاري بسماعه من الساءب وذلك في الطهارة وقال بن المديني لم يرو عنه مالك قا--------------------ل الساجي--------------------------------------- احسبه لصغره	446	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0469	false	2912753178748607817	190	294	955	1460	1482	300	الجعد بن عبد الرحمن بن اوس ابو زيد--- الكندي كذا ذكره ابو الوليد الباجي في كتاب التعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل والتجريح وقال قال علي ابن المديني لم يرو عنه مالك بن انس شيءا وذكر المزي انه روي عن الساءب بن يزيد تبعا لما في صحيح البخاري وابو حاتم البستي يخالف قوله وذلك انه لما ذكره في جملة--- الثقات ---------------------------------قال روي عن الساءب بن يزيد ان كان سمع منه وقال الغلابي عن ابي عبد الله احمد بن حنبل عن مكي سمعت من الجعيد بن عبد الرحمن سنة سبع واربعين وماءة وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وقال الساجي مديني روي عنه الاصاغر ولم يرو عنه مالك احسبه لصغره	469	7583306115580395412	149	111.0	111	661	22.541603088378906	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0447	true	2932737108812501080	61	155	294	738	1470	300	جعدة بن هبيرة الاشجعي كوفي صحابي له ح----------------------------ديث واحد خير الناس قرني رواه ادريس وداود ابنا يزيد بن عبد الرحمن الاودي عن ابيهما عنه افرده بن عبد البر وغيره------ عن الاول------------- وجمعهما بن ابي حاتم فوهم قلت بل لابن ابي حات-----م في ذلك -------------سلف فانه قال في كتاب المراسيل سمعت ابي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند الوحدان يقول جعدة بن هبيرة تابعي وهو بن اخت علي روي عن علي انتهي وقال بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن ادريس في مصنفه-------------------------------- عن ابيه عن جده عن جعدة بن هبيرة بن ابي يوهب فذكر	447	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0471	false	-7341677517588088763	222	290	1091	1425	1468	300	جعدة بن هبيرة الاشجعي كوف------ي له عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد خير الناس قرني رواه ادريس وداود ابنا يزيد عن ابيهم---------------------ا عنه ذكره ابو عم-----ر وغيره مفردا عن الاول وهو المخزومي وجمعهما -------------------------ابن ابي حاتم ووهم في ذلك ذكره جميعه المزي وفيه نظر في مواضع الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادريس وداود ابنا يزيد رويا حديث خير الناس قرني عن ابيهما -----عن جعدة بن هبيرة بن ابي -وهب -ذكر	471	7583306115580395412	194	250.5	148	541	35.859519958496094	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0447	true	2932737108812501080	193	286	950	1410	1470	300	وقال ب-ن الاثير لما ذكر كلام -بن عبد البر الغالب علي الظن انه هو لان هذا الحديث قد رواه عبد الله بن ادريس---------------------- عن ابيه --عن جده --عن جعدة بن هبيرة المخزومي قلت واغتر الحافظ ابو سعيد------------------------------------------------------------ العلاءي بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التهذيب فاعترض علي كلام ابي حاتم في كتاب المراسيل وقال هذا وهم ظاهر اشتبه عليه وليس في صحبة هذا يعني جعدة الاشجعي اختلاف قلت والغالب علي الظن ترجيح كلام ابي حاتم والله اعلم 128 ت س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي جعدة المخزومي من ولد ام هانء وهو بن- ابنها روي حديث الصاءم------------------------------- المتطوع امير نفسه	447	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0472	false	198266287450710772	121	264	582	1272	1449	300	وقال ابن الاثير لما ذكر كلام ابي عمر ------وغالب ا----لظن انه هو لان هذا الحديث قد رواه عبد الله بن ادريس بن يزيد وداود بن يزيد عن ابيهما عن جدهما عن جعدة بن هبيرة المخزومي الثاني قوله ان ابن ابي حاتم جمعهما يعني بذلك تفرده به وليس جيدا لما بيناه عند غيره من العلماء وقوله عنه انه جمعهما غير جيد والصواب ان اباه هو الذي جمعهما حقيقة ليس لابنه في ذلك قول ولا فعل انما قال سمعت ابي يقول ذلك الثالث قوله له حديث واحد يرد بقول ابي داود المذكور في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترجمة التي تليها وفي تاريخ البخاري الاوسط مات زمن معاوية بن ابي سفيان وفي تاريخ ابي بشر الدولابي مات في فتنة ابن الزبير اول امرة عبد الملك 980 ت س--- جعدة المخزومي من ولد ام هانء وهو ابن ابنها قال البخاري لا يعرف الا بحديث واحد فيه نظر وهو المتطوع امير نفسه	472	7583306115580395412	202	262.5	155	884	22.850679397583008	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0451	true	7136968449243328137	4	122	17	597	1504	300	جعفر بن ابي ثور وهو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان قلت هكذا قال بن حبان في الثقات وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه مجهول وقال الترمذي في العلل جعفر مشهور وقال الحاكم ابو احمد هو من مشاءخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر وليس ذكر عكرمة في نسبه بمحفوظ وكذا من قال جعفر بن ثور من غير تكنيته وصحح حديثه في لحوم الابل مسلم و--ابن خزيمة وابن حبان وابو عبد الله بن مندة والبيهقي وغير واحد وذكر البخاري في التاريخ الاختلاف في نسبته الي جابر بن سمرة وصدر كلامه بقوله قال سفيان وزكرياء وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر---------- بن سمرة	451	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0475	false	-5384969368625922328	9	59	44	286	1400	300	جعفر بن ابي ثور -هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان وخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثه في صحيحه وكذلك استاذه ابن خزيمة---------- وابو عوانة وفي كتاب-------------------------- البخاري ---------------------------------------------------------------قال سفيان وزكريا- وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر وقال حماد بن سلمة	475	7583306115580395412	196	305.0	153	592	33.10810852050781	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0452	true	3349607549736837933	104	141	468	649	1478	300	ابي خيثمة ثنا موسي بن اسماعيل قال كان حماد بن زيد يقول لم يسمع ابو الاشهب من ابي الجوزاء---------------------------------------- انتهي وقد وقع في صحيح البخاري في تفسير سورة النجم حدثنا -----------مسلم ثنا ابو الاشهب ثنا ابو الجوزاء	452	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0299	false	5870260807545461585	27	72	129	352	1475	300	ابي خيثمة ثنا موسي بن اسماعيل قال كان حماد بن زيد يقول لم يسمع ابو الاشهب من ابي الجوزاء لان ابا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الاشعث انتهي و-------في صحيح البخاري في تفسير سورة النجم ث--نا مسلم بن ابراهيم ثنا ابو الاشهب ثنا ابو الجوزاء	299	7583306115580395412	168	302.0	133	232	72.4137954711914	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0452	true	3349607549736837933	104	156	468	724	1478	300	ابي خيثمة ثنا موسي بن اسماعيل قال كان حماد بن زيد يقول لم يسمع ابو الاشهب من ابي الجوزاء---------------------------------------- انتهي --------وقد وقع في صحيح البخاري-------------- في تفسير سورة النجم حدثنا مسلم ثنا ابو الاشهب ثنا ابو الجوزاء فذكر حديثا فالله اعلم وذكر ابو عمرو الداني في طبقات القراء انه قرا علي ابي ----------------------------------	452	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0477	false	2819676845025511906	57	117	284	577	1478	300	ابي خيثمة ثنا موسي بن اسماعيل قال كان حماد بن زيد يقول لم يسمع ابو الاشهب من ابي الجوزاء لان ابا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الاشعث انتهي كلامه وكانه غير جيد لان البخاري ذكر عنه مسندا في تفسير سورة النجم --انه قال- ثنا اب---------------و الجوزاء فذكر حديثا ولم ينبه المزي----------------------------------------- علي ما في كتاب الكمال من قوله قال البخاري	477	7583306115580395412	163	225.5	126	352	46.306819915771484	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0452	true	3349607549736837933	200	300	957	1478	1478	300	الله الخزاعي وغيرهم وقال عباس------------------- الدوري عن----- بن معين ----ليس حديثه بشء وفي موضع اخر ليس بث--قة وقال--------------- النساءي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عن--------------------------------------------------دهم وقال ابو حاتم شيخ ليس بحديثه باس وقال ابو زرعة------- لا باس به عندي وقال الحاكم في التاريخ-------- جعفر بن الحارث بن جميع بن عمر وابو الاشهب النخعي من اتباع التابعين وث---قات اءمة المسلمين ولد ببلخ ونشا بواسط ودخل الشام ثم سكن نيسابور ول--------------------------------------لشاميين ع-----نه افراد واكثر الافراد---- لاهل نيسابور وقد كان ابو علي الحافظ جمع احاديثه وقراها علينا وقال--------- بن حبان في الثقات هو ثقة وليس هذا بابي الاشهب العطاردي ذاك بصري-	452	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0478	false	-6814245773934728832	0	132	0	669	1495	300	الله الخزاعي البصري ذكره بحشل في تاريخ واسط وذكر الدوري عن يحيي بن معين انه ليس حديثه بشء وفي موضع اخر ليس هو ثقة وقال ابو عبد الرحمن النساءي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وفي تاريخ البخاري قال يزيد بن هارون كان ثقة صدوقا وقال ابو حاتم شيخ ليس بحديثه باس وقال ابو زرعة الرازي لا باس به عندي وقال الحاكم في --تاريخ نيسابور جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الاشهب النخعي من اتباع التابعين ومن ثقات اءمة المسلمين ولد ببلخ ونشا بواسة----------- ثم سكن نيسابور ودخل الشام فاكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين ولهم عنه افراد واكثر الافراد عنه لاهل نيسابور وقد كان ابو علي الحافظ جمع حد--يثه وقراه- علينا وقال ابو حاتم بن حبان هو ثقة ث------قة وليس هذا بابي الاشهب العطاردي ذاك بصري	478	7583306115580395412	464	767.5	370	691	67.14906311035156	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0453	true	-2919609687750139100	0	89	0	438	1494	300	وهذا من اهل واسط وهما جميعا ثقتان وقال في كتاب الضعفاء-- كان ممن يخطء في الشء بعد الشء ولم يكثر خطاءه حتي صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به اذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن يستخير الله------ فيه وقال------------- العقيلي منكر الحديث في حفظه شء يكتب حديثه قاله البخاري وقال ----------------------------------------ابو داود بلغني عن -بن معين انه ضعفه وقا------------------ل ب----------------------------------------------------------------------------------------------ن الجارود في كتاب الضعفاء ليس بثقة حدثنا يحيي قال ابو الاشهب سمع منه يزيد بن هارون فقال ا-نا جعفر بن الحارث وكان مسلما صدوقا مرضيا	453	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0478	false	-6814245773934728832	132	252	669	1259	1495	300	وهذا من اهل واسط و----جميعا ثقتان وقال في كتاب المجروحين كان ممن يخطء في الشء بعد الشء ولم يكثر خط-ءه حتي صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به اذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله تعالي فيه وفي كتاب ابي جعفر العقيلي منكر الحديث في حفظه شء يكتب حديثه قاله البخاري وذكره الساجي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابو داود بلغني عن ابن معين انه ضعفه قيل له روي عنه اسماعيل بن ابي خالد قال سمع منه ابن ادريس دله ابوه عليه قال ذهبت اليه فاذا شيخ فان وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود---------------- ليس بثقة --ثنا يحيي قال ابو الاشهب سمع منه يزيد بن هارون فقال ابنا جعفر بن الحارث وكان مسلما صدوقا مرضيا	478	7583306115580395412	399	707.0	315	613	65.0897216796875	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0455	true	7811595777843236092	18	55	82	265	1497	300	البخاري في التاريخ---------------------- الاوسط------ في فصل من مات م-ن الاربعين وماءة الي الخمسين وقال ادركه وكيع ثم تركه وقال ب----ن المديني ضعفه يحيي جدا وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود--------- من خيار الناس ولكن لا اكتب حديثه وقال علي بن ------	455	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0480	false	756847589858390597	182	269	877	1325	1497	300	البخاري في --تاريخه الكبير تركوه وقال في الاوسط وذكره في فصل من مات بين الاربعين وماءة الي الخمسين----- ادركه وكيع ثم تركه وقال علي بن المديني ضعفه يحيي جدا وقال محمد بن الجارود ضعيف وذكره البرقي في طبقة من ترك حديثه وقال الساجي كان رجلا صالحا يهم في الحديث لا يحتج به في الاحكام لغفلته وتحتمل الرواية عنه في الادب والزهد لفضله وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال من خيار الناس ولكن لا اكتب حديثه وقال ابو الفرج بن	480	7583306115580395412	165	260.5	130	455	36.263736724853516	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0455	true	7811595777843236092	60	90	298	452	1497	300	بن حبان يروي عن القاسم وغيره اشياء موض------وعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتي صار وهمه شبيها بالوضع تركه احمد-------- ويحيي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جعفر عن الق--------------اسم عن ابي امامة نسخة موضوعة	455	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0481	false	8060473137796522616	2	70	9	337	1491	300	بن حبان يروي عن القاسم وغيره اشياء كانها موضوعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتي صار وهمه شبيها بالوضع تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين سمعت عمر بن محمد سمعت محمد بن حريث البخاري يقول سمعت هانء بن النضر يقول سالت علي بن المديني عن جعفر بن الزبير فقال استغفر ربك قال ابو حاتم روي جعفر بن الزبير ق ب عن القاسم عن ابي امامة نسخة موضوعة	481	7583306115580395412	148	265.5	118	328	45.121952056884766	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0456	true	6898173093611219305	62	123	301	617	1460	300	ماءل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب -قول الجوزجاني فيه ماءل عن الطريق يعني في مذهبه وما نسب اليه من التشيع و------------------------------------------------------------------قال عثمان بن ابي شيبة صدوق ثقة وقال العجلي ك-----وفي ثقة وقال -------------------------------------بن حبان في الضعفاء كثير الرواية عن الضعفاء واذا روي عن الثقات تفرد عنهم باشياء في القلب منها شء وقال---------------------------------------------- الدارقطني يعتبر به وقال	456	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0481	false	8060473137796522616	150	295	722	1470	1491	300	ماءل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم وهو مولي مزاحم بن زفر من تيم الرباب وكان له ابن يقال له علي يحسن الحديث ثقة وقال ابن صالح ثقة كان فيه تشيع وكان متعبدا وكناه ابن الاثير ابا شيبة وقال ابو زرعة فيما ذكره البرذعي بيده لما سءل عنه فلم يثبته ولم يضعفه وقال البزار في كتاب السنن تاليفه فيه شيعية متجاوزة وقد كتبت حديثه علي ما فيه وقال الخطيب وقول السعد---ي فيه ماءل عن الطريق يعني في مذهبه وما نسب اليه من التشيع وذكره العقيلي وابو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في جملة الضعفاء وقال عثمان بن ابي شيبة صدوق ثقة وقال ابو الحسن الكوفي ثقة كوفي وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وقال ابن حبان----------- كثير الرواية عن الضعفاء واذا روي عن الثقات تفرد عنهم باشياء في القلب منها وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني يعتبر به وقال	481	7583306115580395412	281	477.5	224	762	36.87664031982422	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	41	171	193	830	1471	300	ابو الاشعث----- احمد بن المقدام كن---------------------------------------------------------------ا في مجلس يزيد بن زريع------------ فقال ------------------من ات-ي جعفر بن سليمان وعبد الوارث --------------فلا يقربن--------------------ي وكان عبد الوارث ينسب الي الاعتزال وجعفر ينسب الي الرفض وقال البخاري في الضعفاء يخالف في بعض حديثه وقال بن حبان في كتاب الثقات حدث-----------------------------نا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابي كامل ثنا جرير -بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر فقلت بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر وقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار قال بن حبان -كان جعفر من الثقات في--------- الروايات غير انه ي-----نتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها--- الاحتجاج بخبره جاءز	459	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0482	false	-4340429814268325222	90	247	440	1216	1510	300	ابو الاشعث يعني احمد بن المقدام العجلي كنت قد كتبت عن جعفر بن سليمان وعبد الوارث بن سعيد فكنا يوما في مجلس يزيد بن زريع فاقبل علينا فقال بلغني ان جماعة منكم ياتون جعفر بن سليمان وعبد الوارث فمن كتب عنهما فلا يقربن مجلسي ان جعفرا رافضي و----عبد الوارث معتزلي وما رايت التنوري اتي جمعة قط و---قال ابو حاتم---------------------------------- بن حبان البستي جعفر بن سليمان الضبعي كان يبغض الشيخين ثنا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابي كامل ثنا جرير ابن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر فقلت بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر ق-ال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار قال ابو حاتم كان جعفر من الثقات المتقنين في الروايات غير انه كان يتنتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق المتقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج بخبره جاءز	482	7583306115580395412	522	893.5	410	818	63.81418228149414	94	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	212	236	1044	1164	1471	300	وقال الدوري كان جعفر اذا ذكر معاوية شتمه واذا ذكر عليا قعد يبكي وقال يزيد بن هارون كان جعفر من الخاءفين وكان يتشيع وقال	459	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0483	false	-7695335445666079698	227	251	1092	1211	1458	300	وقال الدوري كان جعفر اذا ذكر معاوية شتمه واذا ذكر علي- قعد يبكي وقال يزيد بن هارون كان جعفر من الخاءفين وكان يتشيع وكان	483	7583306115580395412	117	227.0	93	120	97.5	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	172	200	835	979	1471	300	الازدي كان فيه تحامل علي بعض السلف وكان لا يكذب في الحديث ويءخذ عنه الزهد والرقاءق واما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر ومنكر وقال -بن	459	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0483	false	-7695335445666079698	43	71	203	348	1458	300	الازدي كان فيه تحامل علي بعض السلف وكان لا يكذب في الحديث ويءخذ عنه الزهد والرقاءق فاما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر ومنكر وقال ابن	483	7583306115580395412	143	280.0	115	145	98.62068939208984	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	true	5017120232589257360	235	261	1159	1283	1471	300	وقال بن شاهين في المختلف فيهم انما تكلم فيه لعلة المذهب وما رايت من طعن في حديثه الا -بن عمار بقوله---- جعفر بن سليمان ضعيف وقال	459	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0484	false	-8446425999607053583	61	87	317	437	1478	300	وقال--------- في المختلف فيهم انما تكلم فيه لعلة المذهب وما رايت من طعن في حديثه الا ابن عمار بقوله ق ب جعفر بن سليمان ضعيف وقال	484	7583306115580395412	115	209.5	91	129	89.14728546142578	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0461	true	1804722351502155220	214	264	980	1219	1396	300	جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي القاضي ال------بغدادي-------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو علي الجياني في شيوخ ابي داود فيحرر 150 خ م د ت س ق البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة جعفر بن عمرو بن امية الضمري المدني وهو اخو عبد -	461	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0486	false	7096822119044533112	182	244	864	1148	1401	300	جعفر بن عبد الواحد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب من ساكني بغداد واصله بصري خرج الي الثغر قاضيا فمات به سنة ثمان وستين وماءتين وكان ثقة روي عنه ابو داود فيما ذكره ابو علي الجياني ومسلمة ولم يذكره المزي 997 خ م-- ت س ق---------------------------------------------------- جعفر بن عمرو بن امية الضمري المدني قال ابن حبان	486	7583306115580395412	135	187.5	100	338	39.94083023071289	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0465	true	-4261827920089250440	124	163	584	786	1487	300	الثقات وقال كان من سادات اهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بحديثه-------- من غير رواية اولاده عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد اعتبرت حدي---------ث الثقات عنه---------------------------------------------------------------- فرايت احاديث مستقيمة ليس فيها شء يخالف حديث الاثبات---------------------------------------------------------------------------- ومن المحال ان يلصق به ما جناه--- غيره	465	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0487	false	6593967867646128907	205	300	1007	1473	1473	300	الثقات وقال كان من سادات اهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بروايته ما كان من غير رواية اولاده عنه لان في حديث ولده عنه مناكير كثيرة وانما مرض القول فيه من مرض من اءمتنا لما راوا في حديثه من رواية اولاده وقد اعتبرت حديثه من حديث الثقات عنه مثل ابن جريج والثوري ومالك وشعبة وابن عيينة ووهب بن خالد وذويهم فرايت احاديث مستقيمة ليس فيها شء يخالف حديث الاثبات ورايت في رواية ولده عنه اشياء ليس من حديثه ولا من حديث ابيه ولا من حديث جده ومن المحال ان يلصق به ما جنت يدا غيره-	487	7583306115580395412	194	321.5	156	467	41.54175567626953	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0465	true	-4261827920089250440	71	97	327	452	1487	300	وقال -بن سعد----------------------- كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سءل مرة سمعت هذه الاحاديث م----------ن ابيك ف----قال نعم وسءل مرة فق----------------ال انما وجدتها في كتبه	465	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0489	false	-5141739009656790773	245	282	1196	1375	1462	300	وقال ابن سعد في كتاب الطبقات الكبير كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سءل مرة سمعت هذه الاحاديث التي تروي عن ابيك منه فقال نعم وسءل مرة اخري عن مثل ذلك فقال انما وجدتها في كتبه	489	7583306115580395412	121	201.5	95	179	67.59776306152344	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0470	true	-4124547304266945971	59	273	293	1319	1448	300	في الطبقة الاولي من اهل المدينة وذكره بن حبان في الثقات وقال علي بن المديني هو جذامي وكان من السبي فيما اري من اسمه جميع 175 تم الترمذي في الشماءل جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ثم الضيعي ابو بكر الكوفي روي عن مجالد وداود بن ابي هند ورجل من ولد ابي هالة يكني ابا عبد الله وغيرهم وعنه ابو غسان النهدي وابو هشام الرفاعي وسفيان بن وكيع بن الجراح ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعمرو بن محمد العنقري وعدة قال ابو نعيم الفضل بن دكين كان فاسقا وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الاجري عن ابي داود جميع بن عمر راوي حديث هند بن ابي هالة اخشي ان يكون كذ------------------------------------------------------------------------ابا وقال العجلي جميع----- لا باس به يكتب حديثه وليس بالقوي وذكره بن عدي في الكامل لكن نسبه الي جده فقال جميع بن عبد الرحمن العجلي ثم نقل قول ابي نعيم فيه وساق له حديث بن ابي هالة وحدثنا عن الحسن بن علي بمنام راه وقال لا اعرف له غيرهما 176 تمييز جميع بن عمير بصري روي عن معتمر بن سليمان وعنه احمد بن محمد بن يحيي الجعفي وعصام بن الحكم العكبري ذكر للتمييز وهو متاخر عن الاول قلت له في الموضوعات لابن الجوزي حديث باطل في شيعة علي 474 7 4 الاربعة جميع بن عم--------------------------------------------ير بن عفاق التيمي ابو الاسود الكوفي	470	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0493	false	-4875628615574216912	87	155	439	780	1481	300	في الطبقة الاولي من اهل المدينة 101----------------------------------------------------------------------------------------5 تم -------------------جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي------------------ الكوفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد--------------------------------------------------------- الاجري عن ابي داود-------------------------------------- اخشي ان يكون كذابا وفي تاريخ البخاري بخط ابن الابار الحافظ مجودا جميع بن عمر بن عبد الرحيم وقال ابو الحسن الكوفي لا باس به يكتب حديثه وليس بالقوي وذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ابو العرب في جملة الضعفاء 1016 جميع بن عمير بن عفاق التيمي ابو الاسود الكوفي	493	7583306115580395412	201	74.5	158	1147	17.523975372314453	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0471	true	1564053322881261325	132	154	636	751	1475	300	وقال الساجي له احاديث مناكير وفيه نظر وهو صدوق وقال العجلي---------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعي ثقة وقال ابو العرب الصقلي ليس يتابع ابو الحسن علي	471	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0493	false	-4875628615574216912	162	205	813	1020	1481	300	وقال الساجي له احاديث مناكير وفيه نظر وهو صدوق وقال ابو الحسن الكوفي جميع لا باس به يكتب حديثه وليس بالقوي وفي موضع اخر ق 101ب فيما ذكره عنه ابو العرب ولم اره تابعي ثقة -قال ابو العرب------- ليس يتابع ابو الحسن علي	493	7583306115580395412	102	167.5	81	215	47.44186019897461	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0474	true	1199738347681211969	70	111	346	537	1446	300	ففي سءالات ابراهيم بن الجنيد عن--------------ه جنادة بن ابي امية الازدي الذي روي عنه مجاهد له صحبة قال نعم قلت الذي روي عن عبادة قال هو هو وذكره بن حبان في ثقات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التابعين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ان له صحبة وليس ذلك بصحيح	474	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0496	false	6056342406986377870	19	130	88	630	1448	300	وفي سءالات ا-------بن الجنيد سمعت يحيي وقيل له جنادة بن ابي امية الازدي الذي روي عنه مجاهد له صحبة قال نعم قلت الذي روي عن عبادة قال هو هو وقال صاحب تاريخ القدس في كتابه هو تابعي روي عنه عجير بن هانء وقال الطبري في كتاب الطبقات تاليفه وقد كان بالشام من اقران عبد الرحمن بن غنم ممن اخذ عن معاذ وذويه جماعة منهم جنادة بن ابي امية الازدي وقال المنتجالي جنادة بن ابي امية الازدي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين -قال مجاهد غزونا رودس في خلافة معاوية وعلينا جنادة بن ابي امية الازدي ومعنا تبيع ابن امراة كعب وقال ابن حبان وقد قيل ان له صحبة وليس ذلك بصحيح	496	7583306115580395412	162	261.0	126	550	29.454545974731445	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0475	true	-2615615929132798895	74	158	369	772	1483	300	جندب بن مكيث بن جراد بن يربوع الجهني عداده في اهل المدينة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه مسلم بن عبد الله بن حبيب الجهني قلت وقال العسكري في الصحابة جندب بن عبد الله بن مكيث ونسبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهل الحديث ينسبونه الي جده 190 ت الترمذي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب الخير الازدي العامري قاتل الساحر يكني ابا عبد الله له صحبة -يقال انه جندب بن زهير ويقال جندب بن عبد الله ويقال جندب بن كعب بن عبد الله ---------روي -------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	475	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0498	false	3400215523709574539	39	204	184	968	1446	300	جندب بن مكيث بن جراد بن يربع بن طحيل بن عدي ابن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة كذا -------------------------------------------------------------------------------------------------نسبه ابن الكلبي وابن سعد وابو القاسم البغوي وابن قانع وفي كتاب ابن حبان احد بني كعب بن عوف وفي كتاب ابن ابي حاتم والعسكري جندب بن عبد الله بن مكيث زاد العسكري واهل الحديث ينسبونه الي جده وقال ابن سعد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات جهينة وروي عنه ايضا ابو سبرة الحميني وفي كتاب الصحابة للبرقي جندب بن مكيث بن عبد الله بن عبادة من بني الربعة بن رشدان وفي كتاب المزي هو اخو رافع انتهي وفي كتاب الاجري قلت لابي داود جندب بن مكيث اخو رافع بن مكيث فقال من قال هذا وجعل لا يعتد به 1024 ت جندب الخير الازدي الغامدي قاتل الساحر يكني ابا عبد الله له صحبة ويقال---- جندب بن زهير ويقال ----ابن عبد الله ويقال ا----بن كعب بن عبد الله قال الباوردي يقال ليست له صحبة وفي كتاب العسكري ذكره النبي صلي الله عليه وسلم	498	7583306115580395412	217	306.5	167	893	24.300111770629883	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0476	true	-6533527721868188523	30	150	149	734	1480	300	جندل بن والق بن هجرس التغلبي ابو علي الكوفي روي عن شريك القاضي وهشيم ويحيي بن يعلي وعبيد الله بن عمرو الرقي وجماعة وعنه البخاري في كتاب الادب وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد وابو زرعة وابو حاتم وقال صدوق وابو امية الطرسوسي واحمد بن ملاعب ومطين وغيرهم ذكر بن حبان في الثقات وقال البردعي سمعت ابا زرعة يقول كان جندل يحدث عن عبيد الله عن عبد الكريم عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية حيث بدا حمد الله قال ابو زرعة انه صحف قال مطين مات سنة 226 قلت قال مسلم في الكني متروك وقال البزار في كتاب السنن ليس بالقوي 193 د س ابي داود والنساءي---------------------------------------- جنيد الحجام ابو عبد الله	476	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0500	false	8173948548134966613	28	73	161	394	1484	300	جندل بن والق بن هجرس التغلبي ابو علي الكوفي -------------------------------------------------كذا ذكره المزي و-------------------في كتاب ابي اسحاق الصريفيني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو مالك الواسطي وقال------------------------------------------------- البزار في كتاب السنن ليس بالقوي وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وقال مسلم في الكني متروك الحديث 1027 س جنيد الحجام ابو عبد الله	500	7583306115580395412	132	180.0	100	625	21.1200008392334	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0477	true	-7897114219104700507	236	277	1153	1347	1458	300	في الثقات كان مرجءا و--------------------------قال يعقوب بن سفيان ثقة يتشيع 198 ق ----بن ماجة جودان غير منسوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال -بن جودان سكن الكوفة مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في اثم من اعتذر اليه الحديث وليس-- له سواه	477	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0501	false	443348667327269753	99	222	497	1115	1504	300	في الثقات وقال تكلم في مذهبه ونسب الي الارجاء وقال يعقوب بن سفيان ثقة يتشيع وفي كتاب ابن ماكولا جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي يروي عن ابي ابراهيم يزيد بن شريك روي عنه ابو اسحاق ومسعر وغيرهما وابو خالد جواب بن عبد الله التيمي الاحمر نزل جرجان وكان يقص وليس له من المسند الا القليل واكثر ما يروي عنه مقاطيع كذلك ذكره حمزة السهمي في تاريخ جرجان وقال ابن عبد الله وهذا هو الذي قبله وذكرته لموضع الخلاف في اسم ابيه والصواب عبيد الله بالضم وبالياء وفي تاريخ نيسابور للحاكم سمع البراء بن عازب 1032 ق جودان ويقال ابن جودان سكن الكوفة مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في اثم من اعتذر اليه اخوه ولا يعرف له سواه	501	7583306115580395412	153	250.0	117	618	24.757282257080078	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	true	-4458727672397731683	273	298	1370	1496	1509	300	وقال--------- بن حبان------- يروي عن الضحاك اشياء مقلوبة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله----------- انا ابرا الي الله من عهدته	479	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0503	false	-7578991484405458035	134	163	658	811	1526	300	وقال ابو حاتم بن حبان البستي يروي عن الضحاك اشياء مقلوبة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري انا ابرا الي الله من عهدته	503	7583306115580395412	126	226.0	101	153	82.35294342041016	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0480	true	-1248417114506106340	3	144	18	708	1480	300	في فصل من مات بين الاربعين الي الخمسين وماءة 201 بخ البخاري في الادب المفرد جويبر ابو جابر العبدي تقدم من اسمه جويرية 202 خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة جويرية بن اسماء بن عبيد بن مخارق ويقال مخراق الضبعي ابو مخارق ويقال ابو اسماء البصري روي عن ابيه ونافع والزهري وبديح مولي عبد الله بن جعفر ومالك بن انس وهو من اقرانه وغيرهم وعنه حبان بن هلال وحجاج بن منهال وابن اخته سعيد بن عامر الضبعي وابن اخيه عبد الله بن محمد بن اسماء وابو --------------------------عبد الرحمن المق-ري وابو سلمة ويحيي القطان ويزيد بن هارون ومسدد وابو الوليد وغيرهم قال بن معين ليس به باس وقال احمد ثقة ليس به باس وقال ابو حاتم صالح قلت ارخ البخاري وغيره وفاته سنة 173 وكذلك -------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان صاحب علم كثير	480	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0504	false	-6980944085387915935	40	148	227	775	1539	300	في فصل من مات من- الاربعين الي الخمسين وماءة 1035------------------------------------------------------------------------ خ م د س ق جوي-------------------------------------------رية بن اسماء بن عبيد بن مخار------------ق الضبعي-------------------------- البصري مات سنة ثلاث وسبعين وماءة قاله شيخ الصنعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل وتبعه جماعة منهم ابن الاثير وعبد الباقي بن قانع وابو يعقوب القراب وابو جعفر--------------------------------------------------------------- احمد -----------------بن ابراهيم بن ابي خالد في كتابه التعريف بصحيح التاريخ وفي كتاب الكلاباذي عن ابي عيسي الترمذي ثلاث او اربع وسبعين وذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال مات سنة ثلاث وسبعين ولم يكنه بغير ابي مخراق وكذلك الدولابي وهو رد لقول المزي مخراق وهم واما الحاكم فكناه بهما وكذلك النساءي وقال ابن سعد كان صاحب علم كثير	504	7583306115580395412	188	174.5	140	913	20.59145736694336	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0483	true	5578178117161480549	44	127	225	633	1469	300	اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين------------------------------ وقال ----بن المديني روي عن جعفر-------- عن ابيه احاديث مراسيل اسندها وقرات بخط الذهبي----- في الميزان قال النساءي ليس بالقوي 210 ق بن ماجة حاتم بن ------بكر بن غيلان الضبي ابو عمرو البصري الصيرفي روي عن محمد بن بكر البرصاني وابي عامر العقدي ومحمد بن يعلي زنبور وغيرهم وعنه بن ماجة وابن خزيمة وابو عروبة ومحمد بن عبد الله رستة وعدة قلت 211 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة حاتم بن حريث الطاءي المحري	483	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0508	false	-965517890356000323	207	278	1036	1372	1479	300	اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين قال حاتم بن اسماعيل ثقة انتهي وقال علي بن المديني روي عن جعفر بن محمد عن ابيه احاديث مراسيل اسندها منها حديث حابر الطويل في الحج وحديث يحيي بن سعيد عن جعفر ارساله اثبت 1042 ق حاتم بن بكر بن غيلان الضبي ابو عمرو البصري الصيرفي خرج امام الاءمة حديثه في صحيحه ق ا وكذلك 1043------------------------------------------------------------------------------------------------- د س ق حاتم---------------------------- بن حريث الطاءي المحري	508	7583306115580395412	174	242.5	133	461	37.74403381347656	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0484	true	-5656640529770563137	117	151	557	708	1426	300	قلت اول كلام -بن حبان منكر الحديث علي قلته وهو الذي يروي عن ثابت عن انس رفعه----------------------- من قرا قل هو الله احد مايتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون	484	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0509	false	-5953031949441111453	261	300	1267	1441	1441	300	قال ابو حاتم ابن حبان منكر الحديث علي قلته وهو الذي يروي عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون-	509	7583306115580395412	138	242.0	105	175	78.85713958740234	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0484	true	-5656640529770563137	94	236	453	1122	1426	300	----------------حبان يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال روي له الترمذي حديثين في فضل قل هو الله احد قلت اول كلام بن حبان منكر الحديث علي قلته وهو الذي يروي عن ثابت عن انس رفعه من قرا قل هو الله احد مايتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون عليه دين رواه عنه ابو الربيع الزهراني انتهي وهذا احد الحديثين اللذين اخرجهما له الترمذي باختلاف في اللفظ 21--------------------------------------------------------------------------7 د ق ابي داود وابن ماجة حاتم بن ابي نصر القنسريني روي عن عبادة بن نسي روي عنه هشام بن سعد له عندهما حديث واحد في الجناءز في الكفن قلت ذكره بن حبان في الثقات وقال بن القطان الفاسي---------------- لم يرو عنه غير------- هشام بن سعد فهو مجهول 21-------------------------------------------------------------------------------8 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي حاتم بن وردان بن مروان السعدي ابو صالح البصري	484	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0510	false	4297445558450350767	21	134	104	637	1418	300	حبان بواسطة وهو قوله يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال اذ لو نقله من اصل كتابه لما اغفل منه ما ذكرناه لاحتياجه الي ذكر راو زاءد---- علي ما عنده------------------------------- من ق--------------------------------------------------------لة الرواة عنده في هذ-------------------------------------------------------------------------ه الترجمة الضيقة والي زيادة تعريف بحال الرجل المترجم باسمه واظنه والله اعلم نقله من كتاب ابن الجوزي 1047 د ق حاتم -------------------بن ابي نصر القنسريني قال ابو الحسن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن القطان في كتاب الوهم والايهام لم يرو عنه غير سعد بن هشام و-------هو مجهول وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ق ب وذكره ابو حاتم بن حبان البستي في جملة الثقات 1048 خ م د س حاتم-------------------------------- بن وردن- بن مروان -------ابو صالح السعدي	510	7583306115580395412	193	183.0	138	861	22.415796279907227	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0485	true	4222112002312490168	134	300	655	1446	1446	300	حاجب بن سليمان بن بسام المنبجي ابو سعيد مولي بني شيبان روي عن بن عيينة وعبد المجيد بن ابي رواد وحجاج بن عمد وابن ابي فديك ووكيع وغيرهم وعنه النساءي وقال ثقة وقال ابو عروبة وعبد الرحمن بن اخي الامام وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي وابو بكر بن زياد النيسابوري وغيرهم وقال النساءي في موضع اخر لا باس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني في----- العلل لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه وذكر له حديثا وهم في متنه رواه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال-------------------------- والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ك----ان يقبل وهو صاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم روي عن عبد المجيد بن ابي رواد وغيره------------- احاديث منكرة وهو صالح يكتب حديثه وقال بن مندة المنبجي سنة 265 222---- م د ت مسلم وابي داود والترمذي حاجب بن عمرو الثقفي -------------ابو خشينة اخو عيسي بن عمر النحوي البصري روي عن عمه الحكم بن-	485	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0510	false	4297445558450350767	164	291	778	1379	1418	300	حاجب بن سليمان بن بسام --------اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و سعيد-------- المنبجي قال ابو الحسن----------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في كتاب العلل لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه روي عن و---------------------------كيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قبل النبي ----صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد انه كان يقبل وهو صاءم وقال ابو عبد الله بن منده مات بمنبج سنة خمس وستين وماءتين رايته في كتاب الصريفيني ومن خط ابن سيد الناس ايضا وقال مسلمة-------- روي عن ----------ابن ابي رواد وابن المديني ومءمل احاديث منكرة وهو صالح يكتب حديثه انبا عنه النيسابوري ابو بكر ثقة 1050 م------------------------ د ت حاجب بن عمر بن عبد الله بن اسحاق ابو خشينة الثقف----------------ي البصري روي عن---- الحكم بن	510	7583306115580395412	340	490.5	265	970	35.05154800415039	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0486	true	8688740077501240111	75	140	371	673	1469	300	حاجب بن المفضل بن المهلب بن ابي صفرة روي عن ابيه وعنه حماد بن زيد قال سليمان بن حرب كان عامل عمر بن عبد العزيز علي عمان وقال اسحاق بن منصور عن ابي معين ثقة اخرجا حديثا واحدا في النحل قلت وذكره --------بن حبان في----- الثقات 224---------------------------------------------------------------------------- م كد مسلم وابي داود في مسند مالك حاجب بن الوليد بن ميمون الاعور ابو احمد المءدب الشامي	486	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0511	false	8991444452773640868	69	116	352	591	1553	300	حاجب بن المفضل بن المهلب بن ابي صفرة ظالم بن سارق الازدي البصري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الحافظ ابن حبان في جملة الثقات وكذلك ابن خلفون وفي كتاب ابي اسحاق الصريفيني وقال قتيبة عن حاجب ابي المفضل 1052 ----------------------------م كد حاجب بن الوليد بن ميمون الاعور ابو احمد المءدب الشامي	511	7583306115580395412	118	171.0	93	391	30.179027557373047	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5794614375105673389	160	245	823	1255	1528	300	وقال البردعي سءل ابو زرعة عن المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب---- بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عب------رة فليس له في هذه عبرة بلغكم ان مالكا او الثوري او الاوزاعي او الاءمة---------- صنفوا كتبا في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم قد خالفوا اهل العلم ياتونا مرة بالمحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الاصم ثم قال ما اسرع الناس الي البدع وروي	487	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0512	false	-1460536294082756959	49	136	235	680	1521	300	وقال البرذعي سءل ابو زرعة عن المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك عن هذه------ قيل له في هذه الكتب عبرة ق-ال من لم يكن له في كتاب الله تعالي عبرة فليس له في هذه عبرة بلغكم ان مالكا او الثوري او الاوزاعي او الاءمة المتقدمين صنفوا كتبا في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم قد خالفوا اهل العلم ياتونا مرة بالمحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الاصم ثم قال ما اسرع الناس الي البدع وقال	512	7583306115580395412	418	802.0	334	452	92.47787475585938	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0489	true	-4883227054961192745	76	102	381	518	1512	300	كثير من العلماء منهم ابو حاتم الرازي وابن معين وغيرهما واما ابو مالك-------- فهو كعب بن عاصم علي اختلاف فيه وقال الازدي الحارث ب---------ن الحارث الاشعري	489	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0515	false	1536736108305283469	2	31	10	164	1500	300	كثير من العلماء منهم ابو حاتم الرازي وابن معين وغيرهما واما ابو مالك الاشعري فهو كعب بن عاصم علي اختلاف فيه وقال ذكر احمد في مسند الشاميين الحارث الاشعري	515	7583306115580395412	122	219.0	98	154	79.22077941894531	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0490	true	-3993310770121977819	7	185	33	898	1470	300	الحارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد الانصاري رده النبي صلي الله عليه وسلم هو وابو لبابة من بدر استصغارا ووهم بن مندة والعسكري فجعلاه الاول ورد ذلك بن الاثير بان الحارث بن حاطب الجمحي ولد بارض الحبشة لما هاجر ابوه اليها وقدم مع مهاجرة الحبشة بعد بدر بمدة وهو اكبر من اخيه محمد قاله بن الكلبي وفي كلام مصعب الزبيري ما يدل علي انه ولد قبل هجرة الحبشة 235 ت س ق الترمذي والنساءي وابن ماجة الحارث بن ح----------------------------------------------------سان بن كلدة البكري الذهلي الربعي ويقال العامري ويقال حريث وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وسكن الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابو واءل وسماك بن حرب واياد بن لقيط وروي عنه عاصم بن بهدلة والصحيح عنه عن ابي واءل عن الحارث له في السنن حديث واحد قلت وقع في رواية الترمذي عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربيعة ثم علقة من وجه اخر فسماه الحارث بن حسان ثم ساقه من طريق اخري فقال الحارث بن يزيد البكري ثم قال ويقال له الحارث بن حسان وصحح ب------------ن عبد البر ان اسمه حريث-------------------------- وقال البغوي كان يسكن البادية	490	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0517	false	6500557419999956573	56	145	272	718	1517	300	الحارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن امية ذكره ابو عمر وذكر مات بخيبر 1069 الحارث بن حسان بن كلدة البكري الذهلي------------- العامري وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الربعي ذكره المزي هكذا وذهل وعامر لا يجتمعان في نسب الا بطريق تجوز واما الربعي وبكر وذهل وربيعة فلا تغاير بينهم فان ذهل بن شيبان من بكر وبكرا من ربيعة فاذا قيل ذهلي فهو بكري وربعي وفي كتاب الصحابة للترمذي الحارث------------ بن يزيد بن ح------------------------------سان وفي كتاب ابي عمر بن عبد البر ويقا--ل حريث بن حسان البكري وهو الصحيح وقال البغوي كان يسكن البادية	517	7583306115580395412	140	-207.0	110	1100	12.727272987365723	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0491	true	-6570690803997509606	43	234	232	1175	1485	300	وقال الاجري عن ابي داود شيعي صدوق ووثقه العجلي وابن نمير وقال------------------- العقيلي له غير ح-----------------------------------ديث منكر لا يتابع عليه منها حديث ابي ذر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي بن صياد وقال الازدي زاءغ سالت ابا العباس بن سعيد عنه فقال كان مذموم المذهب افسدوه وذكره بن حبان في الثقات 237 م مسلم الحارث بن خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري --روي عن ابيه وعنه خالد بن عبد الله بن حر-------ملة المدلجي روي له مسلم حديثا واحدا في الصلاة قلت وذكره في التابعين وفي البخاري من طريق اسلم مولي عمر قال قال عمر لقد رايت ابا هذه يعني بنت خفاف واخاها حاصرا حصنا زمانا انتهي فعلي هذا فهو صحابي لانهم ذكروا لخفاف ولدين الحارث ومخلدا ومخلد تابعي باتفاق فانحصر في الحارث 238 د ابي داود الحارث بن رافع بن مكيث الجهني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن ابيه وجابر وسنان بن وبرة وعنه ابنه خارجة وابن اخيه محمد بن خالد بن رافع قلت وذكره بن حبان في---------------------------------------------------------------- الثقات وقال بن القطا---------------------------------------------------ن لا يعرف 239 الحارث بن ربعي الانصاري هو ابو قتادة في الكني 240 صد ابي داود في فضاءل الانصار الحارث بن زياد الانصاري الساعدي قيل انه شهد بدرا يعد في الكوفيين	491	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0518	false	-6110650005913803837	18	158	90	799	1483	300	وقال الاجري عن ابي داود شيعي صدوق وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وفي كتاب ابي جعفر العقيلي الحارث بن حصيرة شيعي خشبي يءمن بالرجعة له حديث منكر لا يتابع عليه وذكره ابن حبان في جملة الثقات وكذلك ابو حفص بن شاهين وفي التابعين 1071 الحارث بن حصيرة كوفي قال قدمت البصرة مع علي بن ابي طالب روي--------------------------------- عنه ابنه حصيرة قال ابو حاتم يكتب حديثه ذكرناه للتمييز 1072 -------م الحارث بن خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري ذكره ابو حاتم---------------------- بن حبان في جملة الثقات وخرج-------- حديث--------------------------ه في صحيحه 1073 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحارث بن رافع بن مكيث الجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي ذكره-------- في الصحابة ابو موسي الاصبهاني الحافظ وذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذا ابو عوانة وذكر بعض المصنفين من المتاخرين لا يعرف الا بحديث واحد 1074------------------------------------------------------------ صد الحارث بن زياد--------- الساعدي قيل انه بدري---- يعد في الكوفيين	518	7583306115580395412	259	261.0	193	1216	21.299341201782227	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3829747562989017790	50	111	254	545	1451	300	الحسن بن عرفة ثنا قتيبة عن الليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الكتاب وقه الحساب قال البغوي ولا اعلم للحارث غيره قلت وقد وهم الحسن بن عرفة في زيادة----- هذه اللفظة وهي قوله صاحب رسول الله	492	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0518	false	-6110650005913803837	254	300	1265	1483	1483	300	الحسن بن سفيان عن قتيبة عن الليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الكتاب و---ال---------------------------------------حساب رواه الحسن بن عرفة عن قتيبة وقال فيه الحاري -بن زياد صاحب رسول الله-	518	7583306115580395412	179	279.5	137	296	60.47297286987305	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0492	true	-3829747562989017790	55	187	278	915	1451	300	عن الليث عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الكتاب وقه الحساب قال البغوي ولا اعلم للحارث غيره قلت وقد وهم الحسن بن عرفة في زيادة هذه اللفظة وهي قوله صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد روي الحسن بن سفيان وغيره هذا الحديث عن قتيبة فلم يقولوها فيه واعضل قتيبة هذا الحديث فقد رواه ادم بن ابي اياس واسد بن موسي وابو صالح وغيرهم عن الليث عن معاوية عن يونس عن الحارث عن ابي رهم عن العرباض بن سارية وهو الصواب بينه وابو نعيم وغيره والحارث ذكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------ في ثقات التابعين وقال -----------------ادرك ابا امامة وقال البزار لا نعلم له كثير احد روي عنه وقرات بخط	492	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0519	false	8298041308769945010	14	90	69	434	1457	300	عن الليث عن معاوية ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صالح فقالوا عن الح---------------------------ارث عن ابي رهم عن العرباض--------- وهو الصواب ذكره ا--و نعيم وغيره و-لما-- ذكره ابو القاسم البغوي في الصحابة من غير تردد روي له حديث معاوية قال ولا اعلم للحارث حديثا غيره وخرج الحافظ ابو بكر بن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ق ب ابن حبان وذكره في ثقات التابعين -قال وروي عن ابي رهم وادرك ابا امامة وقال البزار لا نعلم كب---ير احد روي عنه وقال ابو -	519	7583306115580395412	175	237.5	136	806	21.712158203125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	true	8786930189436780050	20	69	104	346	1466	300	الذهبي وقال بن ابي خيثمة قيل ليحيي يحتج بالح-----ارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في كتاب العلم له لما حكي عن ابراهيم انه كذب الحارث اظن الشعبي عوقب ب----------------------قوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذبه وانما نقم عليه افراطه في حب علي	496	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0523	false	8862728394864042077	171	234	873	1207	1519	300	الحارث وقال ابن--- خيثمة قيل ليحيي يحتج بحديث الحارث فقال ما زال المحدثون يقبلون حديثه وفي كتاب التاريخ والعلل لابن المبارك الحارث حديثه اشبه بالحديث من حديث عاصم بن ضمرة وذكر حافظ المغرب ابن عبد البر في كتاب الجامع تاليفه و----------------------------اظن الشعبي عوقب بقول ابراهيم فيه كذاب لقوله في الحارث كذاب ولم يبن من الحارث كذب- وانما نقم عليه افراطه في حب علي	523	7583306115580395412	185	309.0	147	366	50.54644775390625	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0498	true	6185228462991459490	2	153	15	756	1502	300	بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------- المدني --------الذي روي عن---ه بن ابي ذءب مجهول لم يرو عنه غير بن ابي ذءب وقال بن سع-د كان قليل الحديث وقال عثمان الدارمي عن بن معين يروي عنه وهو مشهور وقال احمد بن حنبل لا اري به باسا 251 عس النساءي في مسند علي الحارث بن عبد الرحمن ابو هند الهمداني الكوفي في الكني 252----------------------------------- بخ البخاري في الادب المفرد الحارث بن عبيد الله الانصاري ويقال الازدي الشامي راي واثلة وروي عن ام الدرداء وعنه الوليد بن مسلم وصدقة بن عبد الله السمين ذكره معاوية بن صالح في تابعي اهل الشام وذ------------------كره ابو زرعة في تسمية الاصاغر من اصحاب اثلة قلت وذكره بن حبان في----- الثقات وجري ذكره في سند علقة البخاري لام الدرداء في كتاب الطب 253 الحارث بن عبيد بن كعب ابو العنبس في الكني 254 خت م د ت البخاري في التعاليق ومسلم وابي داود والترمذي الحارث بن عبيد ابو قدامة الايادي البصري المءذن	498	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0527	false	-1563807517782539128	126	209	624	1024	1477	300	بن عبد الرحمن الغنوي روي عن ابي حنيفة 1089 والحارث بن عبد الرحمن بن الحارث بن جنيد المدني حدث عن خال-----ه عن جده عن ابي رهم روي عنه عبد الجبا--ر---------------- بن سعيد 1090 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن عبد الرحمن روي عن هشيم روي عنه عبد الله بن يونس ذكرهم الخطيب وذكرناهم للتمييز 1091 ------------------------بخ الحارث بن عبيد الله الانصاري من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الشام يروي عن ام الدرداء ذكره ا-------------------------------------------------بن حبان في جملة الثقات 1092---------------------------------------------------------------------------------------------------- خت م د--------------------------------------------- ت الحارث بن عبيد ابو قدامة الايادي البصري المءذن	527	7583306115580395412	189	221.5	144	880	21.477272033691406	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0499	true	1468805011423742879	8	163	35	840	1535	300	الحارث بن عبيد----------- عن محمد بن عبد الملك عند ابي داود قال كانا اثنين فينبغي التفريق بينهما 255 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمييز------- الحارث بن عبيد بن الطفيل بن عامر التميمي بصري روي عن يزيد الرقاشي وعنه الوليد بن صالح النخاس 256 س النساءي الحارث بن عطية البصري سكن المصيصة روي عن الاوزاعي وهشام الدستواءي وهشام بن حسان وابن ابي رواد ومخلد بن الحسين وشعبة وعنه الحسن بن الربيع البوراني وابراهيم بن الحسن المصيصي وحاجب بن سليمان وعبد الرحمن بن خالد القطان الرقي وقال كان من الزهاد وجماعة وقال ابراهيم بن الجنيد عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا قلت وقال بن سعد يكني ابا عبد الله توفي سنة 199 وقال الدارقطني من الثقات وقال الساجي في الضعفاء قال-------- احمد بن حنبل جلست اليه فلم اكتب عنه وقال عنده عن الاوزاعي مساءل 257---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ د س البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي الباهلي ------------------------------ابو سفينة نزل البصرة	499	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0528	false	2627408613551001378	93	280	507	1432	1528	300	الحارث بن عبيد المكي يروي عن محمد بن عبد الملك بن- ابي محذورة عن ابيه عبد الملك روي عنه مسدد ذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات واخر يقال له 1094 الحارث بن عبيد الحمصي يروي عن ابن خثيم ذكره في كتاب المجروحين وذكرناهما للتمييز 1095 س الحارث بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------طية البصري سكن المصيصة قال البخاري خرج هو وعلي بن بكار---------------------------- ومخلد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين من البصر-------ة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي ضعيف وقال ابو عبد الله احمد بن حنبل جلست اليه فلم اكتب عنه وكان عنده عن الاوزاعي مساءل وقال ابن سعد يكني ابا عبد الله توفي سنة تسع وتسعين وماءة وكان عالما وقال ابو الحسن الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل ابراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي صالح الحديث عن الحارث بن عطية ووكيع وحجاج الاعور وهءلاء ثقات وقال ابو عبد الرحمن النساءي ابنا عبد الرحمن الرقي ثنا الحارث بن عطية وكان من زهاد الناس عن هشام فذكر حديثا وقال ابن خلفون في كتاب الثقات كان الحارث هذا من الزهاد وهو عندي ممن يكتب حديثه 1096 بخ -------------------------------------------د س الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي من سهم باهلة لا من سهم ق ا قريش كنيته ابو سفينة نزل البصرة	528	7583306115580395412	238	313.0	184	1382	17.221418380737305	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0500	true	4919181135478516733	0	240	0	1201	1507	300	الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي روي عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ في الاجتهاد وعنه ابو عون محمد بن عبيد الله الثقفي ولا يعرف الا بهذا الحديث قال البخاري لا يصح ولا يعرف وقال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل قلت لفظ البخاري روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل هكذا قال في التاريخ الكبير وقال في الاوسط------------------------------------------------------------------------------- في فصل من مات بين الماءة الي عشر وماءة لا يعرف الا بهذا ولا يصح وذكره العقيلي وابن------ الجارود واب------------------و العرب في----- الضعفاء وقال بن --------------------------------------------------------------------------------عدي هو معروف بهذا الحديث ----وذكره بن حبان في الثقات وذكر امام الحرمين ابو المعالي الجويني ان هذا الحديث مخرج في الصحيح ووه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ذلك والله المستعان 260 ق بن ماجة الحارث بن--- عمران الجعفري المدني روي عن هشام بن عروة وحنظلة بن ابي سفيان وجعفر الصادق ومحمد بن سوقة وغيرهم وعنه ابو سعيد الاشج وعبد الله بن هاشم الطوسي وعلي بن حرب ومحمود بن غيلان وعبدة بن عبد الرحيم وغيرهم قال ابو زرعة ضعيف الحديث واهي الحديث-- وقال ابو حاتم ليس بقوي والحديث الذي رواه عن هشام عن ابيه عن عاءشة تخيروا لنطفكم لا اصل له وقال بن عدي للحارث عن جعفر بن محمد احاديث لا يتابعه عليها الثقات والضعف علي رواياته بين قلت وقال بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات روي---- عن هشام حديث تخيروا لنطفكم وتابعه عكرمة بن ابراهي--------م وهما جميعا ضعيفان وقال البرقاني عن الدارقطني	500	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0530	false	6599805114967261111	87	296	423	1480	1502	300	الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي قال البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل ----وقال في تا--ريخ--------------- الاوسط خالد حدث عن الحارث بن عمرو قاله شعبة عن ابي عون ولا يعرف الا بهذا ولا يصح ذكره في فصل من مات م-ن الماءة الي عشر وماءة وذكره ابن حبان البستي في جملة الثقات وابو محمد بن الجارود وابو جعفر العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابو محمد بن حزم هو مجهول لا يعرف ولا تقوم بحديثه حجة يعني حديث اجتهد رايي وقال ابن عدي هو معروف بهذا الحديث الذي ذكره البخاري عن معاذ اجتهد رايي وفي رافع الارتياب للخطيب ----------------------------------وهم فيه عبد الرحمن بن زياد الرصافي علي شعبة ثنا ابو عون محمد بن عبيد الله الثقفي فقال عمرو بن الحارث بن اخي المغيرة بن شعبة والصواب الحارث بن عمرو وذكر الخطيب في كتابه الفقيه والمتفقه طرقا جيدة وفي هذه الطبقة 1099 الحارث بن عمرو الكندي روي عن ابن مسعود ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ذكرناه للتمييز 1100 ق الحارث بن عمران الجعفري المدني -----------------------------------في كتاب الصريفيني ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الجعفي ولم يذكر البخاري غير الجعفي وقال ابو حاتم بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كان يضع الحديث علي الثقات روي ق ا عن هشام----- تخيروا لنطفكم وتابعه عكرمة بن ابراهيم عن هشام وهما جميعا ضعيفان وقال------------ الدارقطني	530	7583306115580395412	395	569.5	311	1672	23.624401092529297	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0501	true	-5507259270989477068	62	93	313	470	1484	300	روي عن حميد الطويل وجعفر بن محمد احاديث موضوعة ونقل بن الجوزي عن بن خزيمة انه قال الحارث بن عمير كذاب وقال------------------------------- بن حبان كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات	501	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0531	false	1133550128150964326	99	128	503	661	1503	300	روي عن حميد الطويل وجعفر بن محمد احاديث موضوعة وق------------------------------ال الدارقطني فيما ذكره عنه البرقاني بصري ثقة وقال ابو حاتم بن حبان كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات	531	7583306115580395412	109	177.0	86	188	57.978721618652344	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0502	true	-384640765029611942	69	186	332	921	1468	300	عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث اخرج له النساءي حديثا واحدا من قوله اذا اردت امرا من الخير فلا تءخره لغد الحديث قلت وقال بن حبان في الثقات مات الحارث في ولاية معاوية وصلي ابو موسي علي قبره بعدما دفن وكذا ذكر البخاري في تاريخ-----------------------------------------------------------------------ه هذه الزيادة 267 الح----------------------------------------ارث بن قيس ويقال قيس------------------------------------------ بن الحارث ياتي في القاف 268 بخ البخاري في الادب المفرد الحارث بن لقيط النخعي الكوفي شهد القادسية وروي عن عمر وعلي وعنه ابنه حنش قلت وقال بن سعد كان قليل الحديث وقال------------ العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره مسلم في الطبقة الاولي من الكوفيين وذكره بن حبان في الثقات 269----------------------------- ت الترمذي الحارث بن مالك بن قيس الليث--------ي المعروف بابن البرصاء قيل	502	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0532	false	-3155713156829930366	13	131	56	625	1430	300	عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث انتهي الذي رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تاريخ البخاري ق 108 ب ثنا في غير ما نسخة ثنا ابو نعيم عن شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن خيثمة ان ابا موسي صلي علي الحارث بعدما صلي عليه وفي كتاب الصريفيني قتل الحارث الجعفي مع علي بن ابي طالب 1105----------- ------------------------بخ الحارث بن لقيط النخعي الكوفي والد حنش بن الحارث ذكر-----------ه ابن حبان في جملة الثقات وكذلك ابن خلفون وقال احمد بن صالح العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره مسلم في الطبقة الاولي من الكوفيين وقال ابن سعد الحارث بن لقيط ابو حنش كان قليل الحديث 1106-------- ت الحارث بن مالك بن قيس الليثي الحجازي المعروف بابن البرصاء قال	532	7583306115580395412	227	305.0	178	791	28.697851181030273	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0503	true	9016398313668354097	55	206	254	989	1445	300	الحارث بن مخلد الزرقي الانصاري روي عن عمر وابي هريرة وعنه سهيل بن ابي صالح بن سعيد اخرجوا له حديثا واحدا في اتيان المراة في دبرها قلت وقال البزار ليس بمشهور وقال بن القطان مجهول الحال وذكره -بن -حبان في----- الثقات 272 د ابي داو------------------------------------------------------------------------------------د الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي ابو مرة اليمامي ثم البصري قدم بغداد وروي عن كليب بن منفعة وعسل بن سفيان وعبد الله بن المثني وجماعة وعنه احمد بن حنبل وسريج بن النعمان وابو جعفر النفيلي وعلي بن المديني ومحمد بن عيسي بن الطباع وجماعة وقال بن معين ليس به باس وقال مرة صالح روي له ابو داود حديثا واحدا في الام قلت وقال الدوري عن بن معين ثقة وقال---- ابو حاتم---------------------------------------------------------------- يكتب حديثه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري----------------------- عن ابي داود ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات 273 د س ابي داود والنساءي الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموي مولاهم ابو عمر- النصري الفقيه	503	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0534	false	-5882460275535453762	19	136	86	662	1486	300	الحارث بن مخلد الزرقي الانصاري المدني قال الحافظ ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------- البزار ليس بمش---------------------------هور وذكره ابن خلفون في جملة الثقات وكذلك ابو حاتم بن حبان وقال ابو موسي المدني ذكره عبدان وابن شاهين في جملة الصحابة وهو تابعي 1108 د الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي------------------- البصري قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدوري عن يحيي ---ثقة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي وقيل له ان يحيي بن معين قال الحارث بن مرة ثقة فقال ابي يكتب حديثه ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه نسبه ثقفيا وذكره ابن خلفون في جملة الثقات وكذلك ابن شاهين وقال الاجري سالت ابا دود عن الحارث بن مرة فقال ليس به باس 1109----------------------- ------------------د س الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف الاموي -------ابو عمرو المصري الفقيه	534	7583306115580395412	243	287.5	185	1007	24.13108253479004	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0504	true	-4199851053417489040	128	156	632	767	1480	300	الطحان المصري في الرواة عن مالك------- ان الحارث بن مسكين قال حججت فرايت رجلا في عمارية فسالت عنه فقيل لي هذا مالك بن انس فرايته ولم اسمع منه	504	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0535	false	1812166072091765955	259	287	1335	1472	1530	300	الطحان في كتاب-- الرواة عن مالك تصنيفه ان الحارث بن مسكين قال حججت فرايت رجلا في عمارية فسالت عنه فقيل--- هذا مالك بن انس فرايته ولم اسمع منه	535	7583306115580395412	123	221.0	97	142	86.61972045898438	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0504	true	-4199851053417489040	160	290	782	1430	1480	300	الحارث بن مسلم و----يقال مسلم بن الحارث في الميم بيان هل هو الحارث بن مسلم بن الحارث عن ابيه او مسلم بن الحارث بن مسلم عن ابيه 275 د ابي داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحارث بن منصور ابو منصور الواسطي الزاهد -----ويقال ابو سفيان روي عن الثوري والحسن بن صالح واسراءيل وعمر بن قيس المكي وياسين الزيات وغيرهم وعنه يعقوب بن شيبة واحمد بن سنان القطان ومحمد بن عبد الملك الدقيقي و---------------------------------ابو الازهر وابو بكر الباغندي الكبير ويحيي بن جعفر بن الزرقان وعدة وروي ابو داود عن شيخ من اهل واسط لم يسمعه عنه غير الثوري في الداذي قال ابو حاتم نزل عليه الثوري وهو صدوق قلت وقال بن عدي في حد-----------يثه اضطراب ونسبه -------------------------------------ابو نعيم الاصبهاني الي --------------------------------------------------------------------------كثرة الوهم 276-- ت ق الترمذي وابن ماجة الحارث بن نبهان الجرمي ابو محمد البصري	504	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0536	false	-1284633225857085761	32	139	165	702	1538	300	الحارث ولهم شيخ اخر يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 1110 الحارث بن مسكين بن الحارث بن باباه مولي بني زهرة كتب عنه ابنه عبد الكريم بن الحارث وتوفي ق 107 ا سنة خمس وتسعين وماءة ذكره ابن يونس وذكرناه للتمييز 1111 د الحارث بن منصور ابو منصور الواسطي الزاهد خرج الحاكم ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله حديثه في صحيحه وكذلك ابو محمد الدرامي وقال ابو احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي الجرجاني في احاديثه اضطراب وذكره الخطيب في الرواة عن مالك بن انس وقال ابو نعيم في الحلية وذكر حديث ان اهل المعرفة بالله تعالي فقال هذا حديث مرضي لولا الحارث بن منصور وكثرة --وهمه 1112 ت------------------ ق الحارث بن نبهان الجرمي ابو محمد البصري	536	7583306115580395412	155	51.0	122	975	15.897436141967773	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0505	true	6531285517931408289	91	195	461	1030	1574	300	بن المديني ------------------------كان ضعيفا ضعيفا وقال الحربي غيره اوثق منه وقال الترمذي في العلل الكبير ع---------------------------------------------------------------------ن البخاري منكر الحديث ----لا يبالي ما حدث وضعفه جدا وقال---------- العجلي ويعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي وروي حديث خيركم من تعلم القران وحديث قراءة تنزيل السجدة وحديث النهي عن الانتعال قاءما لا يتابع علي اسانيدها والمتون معروفة وذكره ابو العرب في الضعفاء وذكر في تاريخ القيروان انه قدم عليهم وقال الساجي عنده مناكير---- وقال------------------------------------------------- الاجري عن ابي داود ليس بشء وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال يعقوب بن سفيان بصري منكر الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال بن حبان كان من الصالحين الذين غلب	505	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0536	false	-1284633225857085761	149	300	748	1538	1538	300	بن المديني عن الحارث بن نبهان فقال كان ضعيفا ضعيفا وفي كتاب--------------------------------- العلل الكبير لابي عيسي محمد بن عيسي بن سوره الترمذي ثم البوغي المعروف بابن الدهان عن البخاري منكر الحديث وهو لا يبالي ما حدث وضعفه جدا وقال ابو الحسن العجلي --------الكوفي ضعيف الحديث ولما ذكره الحافظ القيرواني في كتاب الطبقات قال قدم الينا يعني القيروان فسمع منه البهلول بن راشد وكان الحارث قرا ثم اعاد ذكره في كتاب الضعفاء وكذلك ابو جعفر العقيلي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساجي عنده مناكير قال وقال ابن معين لا يكتب حديثه حديثه كثير الغلط وفي كتاب الاجري عن ابي داود ليس بشء وذكره البرقي في طبقة من نسب الي الضعف ممن احتملت روايته وفي مسند يعقوب بن شيبة الفحل ضعيف الحديث وقال الجوزجاني يضعف حديثه وقال ابن نقطة منكر الحديث وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالمستقيم وقال ابو حاتم------------------------------------------------------ بن حبان كان في الصالحين الذين غلب-	536	7583306115580395412	251	341.0	201	1073	23.392358779907227	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0505	true	6531285517931408289	195	237	1030	1235	1574	300	عليهم الوهم حتي فحش خطءه وخرج عن حد الاحتجاج ب----------------------------------------------------ه وذكره البخاري في التاريخ الاوسط في فصل من مات ما بين الخمسين الي الستين وماءة 277------------------------------------------ ت ق الترمذي وابن ماجة الحارث بن النعمان بن سالم الليثي -بن اخت سعيد بن جبير	505	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0537	false	-2925495733421831233	0	54	0	264	1516	300	عليهم الوهم حتي فحش خطءه وخرج عن حد الاحتجاج به وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال الحربي غيره اوثق منه وذكره البخاري------------------ في فصل من مات ما بين الخمسين الي الستين وماءة وقال يعقوب بن سفيان بصري منكر الحديث ق ب 1113 ت ق------------------ الحارث بن النعمان بن سالم الليثي ابن اخت سعيد بن جبير	537	7583306115580395412	166	294.0	130	300	55.33333206176758	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0507	true	-163254962593869013	248	300	1218	1476	1476	300	وجيه وقيل وجيه شيخ ليس بذاك وقا-------------------------------ل الاجري عن ابي داود حديثه منكر وهو ضعيف وقال الساجي ضعيف الحديث وقال--------------------------- العقيلي ضعفه نصر بن عل--------ي وله عنه حديث منكر ولا يتابع عليه وقال يعقوب بن سفيان بصري لين----------------------------------------------------------------------------------- الحديث وق-------------------------------------------ال ابو جعفر الطبري ليس بذاك وقال بن حبان كان قليل الحديث ولكنه-	507	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0540	false	213383210813612700	59	145	299	728	1472	300	وجبه قالا وهو- شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقال الاجري عن ابي دواد حديثه منكر وهو ضعيف وقال الحافظ ابو بكر البيهقي قد تكلموا فيه وقال ابو جعفر العقيلي ضعفه نصر بن علي الجهضمي وله غير حديث منكر ولا يتابع عليه وقال الخطابي في كتاب معالم السنن مجهول وهو قول يحتاج الي نظر لما اسلفناه من زوال الجهالتين عنه وقال الساجي ضعيف الحديث وفي كتاب ابي محمد بن الجارود ليس حديثه بشء وقال ابو حاتم--------------------- بن حبان كان قليل الحديث ولكنه	540	7583306115580395412	177	248.0	136	451	39.24612045288086	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0508	true	6452790837689098173	0	79	0	400	1495	300	تفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كتاب العلل للخلال قال احمد-------- لا اع-----------------------------رفه وقال البيهقي تكلموا فيه وقال الخطابي مجهول قلت جهالته مرفوعة بكثرة---------- من روي عنه ومن تكلم فيه والصواب انه ضعيف مرفوع 283 ت ق الترمذي وابن ماجة الحارث بن وقيش ويقال بن اقيش تقدم 284 ت الترمذي الحارث بن يزيد ال-بكري في- الحارث بن حسان 285 م د س ق مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة الحارث بن يزيد-------------------------------------- الحضرمي ابو عبد الكريم المصري	508	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0540	false	213383210813612700	145	232	728	1165	1472	300	تفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته وذكره الدولابي والقيرواني في جملة الضعفاء وذكره البخاري في فصل من مات بين عشر الي ثمانين وماءة وقال عنده بعض المناكير وفي علل ا-------لخلال قال احمد بن حنبل لا اعرفه وحديث تحت كل شعرة جنابة منكر وقال ال-طبري --ليس بذاك وقال العقيلي له غير حديث منكر ولما ذكره يعقوب في باب من رغب عن روايتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بصري لين الحديث 1122------- م د---------------------------------- س ق الحارث بن يزيد بن كثير بن فليت بن موهب الاعرج الصدفي الحضرمي ابو عبد الكريم المصري	540	7583306115580395412	159	165.0	123	605	26.28099250793457	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0510	true	7245170420957773629	205	243	1018	1205	1474	300	وقال--------- بن عدي -بلغني ان احمد------------ نظر في جامع اسحاق---------- فاذا اول حديث في----------ه حديث حارثة في استفتاح الصلاة فقال منكر جدا وقال------------------------------------- الحاكم--------------------- كان مالك لا يرضي حارثة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة حا------------------------------------------رثة ليس يحتج اهل الحديث بحديثه	510	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0542	false	5647981234402865550	186	287	916	1427	1494	300	وقال ابو احمد بن عدي وبلغني عن احمد بن حنبل انه نظر في جامع اسحاق بن راهوية فاذا اول حديث اخرج في جامعه حديث حارثة في استفتاح الصلاة فانكره--- جدا وقال اول حديث في الجامع عن حارثة ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال كان مالك لا يرضي حارثة وقد رضيه اقرانه من الاءمة قال ولا احفظ في قوله سبحانك اللهم وبحمدك اصح من هذين الحديثين حديث حارثة وحديث ابي الجوزاء انتهي كلامه وسنبين فساده في الجزء الثامن عشر ان شاء الله تعالي ولما خرج ابن خزيمة حديثه في كتاب الطهارة شاهدا في صحيحه قال وحارثة ليس يحتج اهل الحديث بحديثه	542	7583306115580395412	172	239.5	136	514	33.463035583496094	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0511	true	-8552145489861093699	15	116	74	578	1494	300	حارثة بن مضرب العبدي الكوفي روي عن عمر وعلي وابن مسعود وحباب بن الارت وسلمان الفارسي وابي موسي وعمار بن ياسر وفرات بن حبان العجلي وعنه ابو اسحاق السبيعي قال الجوزجاني عن احمد حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال ايضا قلت ليحيي عاصم بن ضمرة احب اليك او حارثة بن مضرب قال كلاهما ولم يخير قال عثمان حارثة خير قلت وذكره ابو حاتم بن حبان في ثقات التاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وقال ابو جعفر محمد بن الحسين البغدادي سالت ابا عبد الله عن الثبت عن علي------------ فقال عبيدة وابو عبد الرحمن------- وحارثة-------- وحبة بن جوين وعبد خير قال ابو جعفر	511	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0544	false	-4405963755137778852	193	300	985	1527	1527	300	حارثة بن مضرب العبدي الكوفي قال ابو داود هو اخو خالد بن مضرب ذكره ابو-------------------- موسي المديني في جملة الصحابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم البستي- في ثقات التابعين وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عبد الله الحاكم وابو علي الطوسي وذكر ابن الجوزي ان علي بن المديني قال هو متروك الحديث وفي كتاب الصريفيني ادرك الجاهلية وفي كتاب البخاري الكبير ويقال ان الشعبي روي عنه ولا تصح رواية الشعبي عن حارثة وذكره ابن خلفون في الثقات وقال قال ابو جعفر--------------- البغدادي سالت ابا عبد الله عن الثبت في علي بن ابي طالب فقال عبيدة وابو عبد الرحمن السلمي وحارثة بن مضرب وحبة بن جوين وعبد خير قال ابو جعفر-	544	7583306115580395412	186	244.5	146	788	23.604061126708984	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0511	true	-8552145489861093699	117	218	583	1082	1494	300	له فزر وعلقمة والاسود قال هءلاء اصحاب -بن مسعود وروايتهم عن علي يسيرة وذكره ابو موسي في ذيله علي بن مندة في معرفة الصحابة ونقل بن الجوزي في الضعفاء تبعا للازدي ان علي بن المديني قال متروك وينبغي ان يحرر هذا 298 ع الستة حارثة بن وهب الخزاعي اخو عبيد الله بن عمر---------- لامه له صحبة نزل الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن جندب الخير الازدي قاتل الساحر وحفصة بنت عمر وعنه معبد بن خالد وابو اسحاق السبيعي والمسيب بن رافع قلت اسم امة كلثوم بنت ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رول بن-------- المسيب الخ---زاعية 299 ق بن ماجة حازم بن حرملة الغفاري	511	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0545	false	5591256854270185456	4	71	19	348	1456	300	له فزر وعلقمة والاسود قال هءلاء اصحاب ابن مسعود وروايتهم عن علي يسيرة 1127 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب الخزاعي اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه امهما ام كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوم بنت جرول الخزاعي كذا ذكره المزي وفي كتاب ابن سعد انها بنت عثمان بن مظعون وفي كتاب ابن حبان ام كلثوم اسمها مطيعة بنت جرول بن مالك بن المسيب بن الخزاعية 1128 ق------- حازم بن حرملة الغفاري	545	7583306115580395412	170	276.5	135	633	26.856239318847656	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0513	true	-3386491553140404561	216	258	1098	1292	1503	300	البزار ثقة مامون علي ما يحدث به وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قانع بصري صالح وقال الخطيب كان ثقة ثبتا 308----------------------- م د ت مسلم وابي داود والترمذي حبان بن واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري المازني المدني بن عم محمد بن يحيي	513	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0546	false	-5780642237446160400	221	290	1083	1419	1463	300	البزار ثقة مامون علي ما يحدث به ولما ذكره الحافظ ابو بكر الخطيب في كتاب التلخيص تاليفه قال وكان حبان ثقة ثبتا وقال العجلي ثقة لم اسمع منه شيءا وكان عسرا وفي كتاب الصريفيني توفي سنة عشر وماءتين وقال ابن قانع بصري صالح وذكره ابن شاهين في جملة الثقات وكذلك ابن خلفون 1134 م د ت حبان------------------------ بن واسع بن حبان بن منقذ-------- الانصاري-------- المدني--- عم محمد بن يحيي	546	7583306115580395412	119	177.0	89	379	31.39841651916504	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0515	true	1173285028440012132	3	72	15	357	1465	300	قال في----- تقييد المهمل حب------------------------------------------ان بكسر الحاء وباء منقوطة بواحدة--- حبان بن موسي وحبان جد- احمد بن سن---------------ان القطان وحبان بن عطية مذكور في حديث ت---------------------نازع ا----بو عبد الرحمن السلمي وحبان بن عطية وذكر---ه في حديث روضة خاخ وقصة حاطب بن ابي بلتعة وهو في ك----------تاب استتابه المرتدين قال وفي بعض نسخ شيوخنا عن ابي ذر الهروي حبان بن عطية بفتح الحاء وذلك وهم انتهي لفظه بحروفه فهذا كما	515	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0550	false	5603427251788541353	71	159	341	761	1453	300	قال في كتاب تقييد المهمل وتمييز المشكل وهي نسخة قيل انها كتبت عنه وحبان بكسر الحاء وباء منقوطة بواحدة هو حبان بن موسي وابو جعفر احمد بن سنان بن اسد بن حبان القطان وحبان بن عطية مذكور في حديث ابو عوانة عن حصين قال نازع ق ب ابو عبد الرحمن السلمي وحبان بن عطية -ذكر هذا في حديث روضة خاخ وقصة حاطب -------------وهو في الجامع في كتاب استتابة المرتدين---- وفي بعض نسخ شيوخنا عن ابي ذر الهروي حبان بن عطية بفتح الحاء وذلك وهم انتهي لفظه وهو-------- كما	550	7583306115580395412	300	497.0	237	446	67.26457214355469	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0518	true	-9037403298488272890	115	195	537	939	1432	300	كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث و---قال الدارقطني ضعيف وقال بن الجوزي روي ان عليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد معه صفين ثمانون بدريا وهذا كذب قلت اي والله ان صح السند الي حبة وذكره ابو موسي المديني في------------------------------ الصحابة متعلقا بحديث اخرجه بن عقدة في جمعه طرق من كنت مولاه فعلي مولاه لكن الاسناد الي حبة واه والله اعلم 320--------------------------------------------------------------------------------------- بخ ق البخاري في الادب المفرد وابن ماجة حبة بن خالد اخو سواء الاسدي وقيل العامري وقيل الخزاعي-------------------------------------------------------- عدادهما في اهل الكوفة	518	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0554	false	73692243352153896	159	287	787	1429	1489	300	كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث وفي قول اب-------------------ن الجوزي لم يشهد صفين مع علي من اهل بدر الا خزيمة نظر لاجماعهم علي حضور عمار بن ياسر صفين وانه قتل بها مع علي واسيد بن ثعلبة معدود في البدريين قال ابو عمر وغيره حضر مع علي صفين وعبادة بن الصامت نقيب شهد العقبة الاول------------------------ي والثانية والثالثة وبدرا وصفين مع علي قاله ابراهيم بن المنذر الحزامي في كتاب طبقات الصحابة تاليفه ولو تتبعنا ذلك لوجدنا اكثر مما ذكرنا والله تعالي------------------------------------- اعلم وقال الجوزجاني غير ثقة انتهي كلام الجوزجاني في الشيعة غير مقبول للمعرفة بمذهبه في ذلك 1145 بخ ق ----------------------------------حبة بن خالد اخو سواء ولهما صحبة من بني اسد ابن خزيمة وقيل من بني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل من خزاعة عدادهما في اهل الكوفة	554	7583306115580395412	131	112.0	97	756	17.32804298400879	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0520	true	-5825871149644050985	63	150	293	693	1438	300	هو اشهر واكثر حديثا من ان احتاج ا---ذكر من حديثه شيءا -----------------------------------------------وقد حدث عنه الاءمة وهو ثقة حجة كما قال -بن معين وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي -----------------------------------كان ثقة ثبتا في الحديث سمع من -بن عمر غير شء ومن -بن عباس وكان فقيه البدن وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد------------------------------------------------------------------------------ وذكره ابو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء وكان ذا فقه وعلم وقال بن خزيمة في صحيحه كان مدلسا وقد سمع من بن عمر وقال بن جعفر النحاس كان يقو---------------------------------------------------------------------------------------ل اذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا	520	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0557	false	5145451521641228612	87	269	423	1285	1436	300	هو اشهر واكثر حديثا من ان احتاج ان اذكر من حديثه شيءا وهو بشهرته مستغن عن ان اذكر اخباره اكثر من هذا وقد حدث عنه الاءمة وهو ثقة حجة كما قال ابن معين ولعل ليس في الكوفيين كبير احد مثله لشهرته وصحة حديثه وهو في اءمتهم يجمع حديثه وقال ابن سعد حبيب الاسدي مولي بني كاهل قال طلبت العلم ومالي فيه نية ثم رزق الله النية وعن الحسن بن عمرو عن حبيب قال ما عندي كتاب في الارض الا حديث واحد في تابوتي وعن ابي بكر بن عياش قال سمعت حبيبا يقول اتي علي ثلاث وسبعون سنة وكان طوالا وقال العجلي الذي نقل المزي بعض كلامه وترك قوله كان ثقة ثبتا في الحديث سمع من ابن عمر غير شء ومن ابن عباس وكان فقيه البدن وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد وحديثه اقل من ماءتي حديث وكان له ابنا يسمي عبد الله قال وهو ثقة سمع عن الشعبي وذكر- ابو جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النحاس في كتابه الناسخ والمنسوخ حبيب بن ابي ثابت محل محله لا تقوم بحديثه حجة لمذهبه وكان مذهبه انه قال اذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا	557	7583306115580395412	286	499.0	223	968	29.545454025268555	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0520	true	-5825871149644050985	202	280	944	1336	1438	300	حبيب بن ابي حبيب البجلي ابو عمرو ويقال ابو عميرة ويقال ابو كشوثاء البصري نزيل الكوفة روي عن انس بن مالك وعنه خالد بن طهمان -----ابو العلاء الخفاف وطعمة بن عمرو الجعفري وعمرو بن محمد العنقزي روي له-------------------------------- الترمذي حديثا واحدا في فضل---------------------------------------------------------------------- من صلي اربعين يوما في جماعة قلت موقوفا ذكره بن حبان في الثقات 325---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عخ م س ق البخاري في خلق افعال العباد ومسلم والنساءي وابن ماجة حبيب بن ابي حبيب يزيد الحرمي البصري الانماطي	520	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0559	false	3339699063503381282	44	172	222	812	1429	300	حبيب بن ابي حبيب البجلي ابو عمرو ويقال ابو عميرة ويقال ابو كشوثا- البصري نزيل الكوفة ذكره ابو حاتم ابن حبان في جملة الثقات وقال ابو ا---------------------------------------------حمد الحاكم كان حذاء وذكر كنيته في الافراد وفي جامع الترمذي ثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي عن مسلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس من صلي اربعين يوما في جماعة الحديث وقال لا اعلم احدا رفعه الا ما روي مسلم عن طعمة وانما يروي هذا عن حبيب بن ابي حبيب البجلي ق ب عن انس قوله ثنا بذلك هناد ثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن حبيب ابن ابي حبيب البجلي عن انس قوله وقال الشيرازي ابو كشوثا لقب له 1150 عخ م----------------------------------------------------- س ق حبيب بن ابي حبيب يزيد الجرمي البصري الانماطي	559	7583306115580395412	192	260.0	150	689	27.866472244262695	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0522	true	4076911082459286137	59	156	288	775	1507	300	وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال محمد بن سهل بن عسكر كتبنا عنه عشرين حديثا وعرضناها ----علي بن المديني فقال هذا كله كذب وقال--------------- النساءي متروك احاديثه كلها موضوعة عن مالك وغيره وقال عوام بن اسماعيل كان مصحفا جاء الي بن عيينة فقال له حدثكم المسعودي عن جواب التيمي فرده عليه خواب وقرا حدثكم ايوب عن بن سيرين قالها بالمعجمة قرات بخط الذهبي مات سنة 218 327 تمييز ح-------------------------------بيب بن ابي حبيب -روي عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر وعنه ابنه محمد ومحمد بن راشد المكحولي و-----حميد بن زياد ذكره الخطيب في	522	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0560	false	-8892073959193959211	216	299	1104	1523	1528	300	وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال محمد بن سهل-------- كتبنا عنه عشرين حديثا وعرضناها علي علي بن المديني فقال هذا كله كذب وقال ابو عبد الرحمن النساءي متروك احاديثه كلها موضوعة عن مالك وغيره وقال عوام بن اسماعيل كان مصحفا وفي كت---------------------------------------اب الصريفن------------------------------------------------------------------------ي مات سنة ثماني عشرة وماءتين ولهم شيخ اخر يقال له 1153 حبيب بن ابي حبيب يروي عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد روي عنه حميد بن زيا-----د ومحمد بن راشد المكحولي وابنه تميم بن حبيب ذكره الخطيب في	560	7583306115580395412	314	520.0	248	543	57.82688903808594	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0522	true	4076911082459286137	159	260	796	1313	1507	300	الدارقطني شيخ بصري لا يعتبر به وقال -بن عدي هو قليل الحديث---------------------------------------- وارجو انه لا باس به ذكر-ته للتمييز 328 تمييز حبيب بن ابي حبيب الخرططي المروزي روي عن ابراهيم الصاءغ وابي حمزة السكري وعنه محمد بن قهزاد قال بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل القدح فيه وقال الحاكم روي احاديث موضوعة وكذا رماه بالوضع النقاش وابو سعيد السمعاني وقال ان خرطط من قري مرو ذكرته للتمييز ايضا لانه هو والذي قبله في طبقة كاتب مالك 329 مد ت ابي داود في المراسيل والترمذي حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي وقيل- الحنفي الاصبهاني	522	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0561	false	5184736277152740001	20	60	104	303	1494	300	الدارقطني شيخ بصري لا يعتبر به وقال ابن عدي هو قليل الحديث جدا و لا ار لاحد من المتقدمين فيه كلاما وارجو انه لا باس به ذكرناه للتمييز 1154------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مد ت حبيب ------------------------------بن الزبير بن مشكان الهلالي ويقال الحنفي الاصبهاني	561	7583306115580395412	145	214.5	115	560	25.89285659790039	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0523	true	2868322670789671342	128	279	613	1332	1429	300	حبيب بن سالم الانصاري مولي النعمان بن بشير وكاتبه روي عنه وعن حبيب بن يساف عنه علي اختلاف في ذلك وقيل عن ابيه عن النعمان بن بشير وروي عن ابي هريرة وعنه بشير بن ثابت وابو بشر جعفر بن ابي وحشية وخالد بن عرفطة وقتادة فيما كتب اليه ومحمد بن المنتشر وغيرهم قال ----------------ابو حاتم ثقة وقال البخاري فيه نظر وقال ابو احمد بن عدي ليس في متون احاديثه حديث منكر بل قد اضطرب في اسانيد ما يروي عنه قلت وقال الاجري عن ابي داود ثقة وذكره بن حبان في الثقات ثم ذكر -فيها 333 حبيب بن سالم يروي عن ابي هريرة وقال ان لم يكن مولي النعمان-------- فلا ادري من هو وانك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العقيلي حديثه عن النعمان في قراءة شيخ وهل اتاك في صلاة الجمعة ورجح رواية ضمرة عن عبيد الله عن النعمان 334 سي النساءي في اليوم والليلة حبيب بن ابي سبيعة الضبعي وقيل -------------بن سبيعة و-----------------------قيل سبيعة بن حبيب	523	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0562	false	481756613739363061	44	162	213	767	1452	300	حبيب بن سالم الانصاري مولي النعمان بن بشير وكاتبه ذكره ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ابي حاتم فقال قال ابي هو ثقة وذكره ابو حاتم في جملة الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات ثم ذكر بعد تراجم حبيب بن سالم----- عن ابي هريرة وقال ان لم يكن مولي النعمان بن بشير فلا ادري من هو ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال قال ابو الفتح الازدي في حديثه نظر وقال عمرو بن علي الفلاس سمعت يحيي بن سعيد القطان قال كان شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال الاجري سالت ابا داود عن حبيب بن سالم فقال كوفي ثقة وذكره ابو جعفر العقيلي في جمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الضعفاء 402 1158 سي حبيب بن سبيعة وقيل حبيب بن ابي سبيعة وقيل سبيعة بن حبيب	562	7583306115580395412	194	270.5	151	1016	19.0944881439209	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0530	true	-2095102205392565343	258	292	1248	1398	1435	300	وذكره بن حبان في الثقات وقال--------------------- روي عن محمد بن سيرين وعنه حماد بن زيد مات سنة 135------------------------------------- من اسمه حبيش 362 د ابي داود حبيش بن شريح ابو------- حفصة ويقال ابو حفص الشامي	530	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6796826926500572692	78	121	362	566	1455	300	وذكره في جملة الث---قات وقال مات سنة ثلاثين وماءة روي عن محمد بن سيرين وعنه حماد بن زيد ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات كناه ابا جعفر من اسمه حبيش 1182 --------د حبيش بن شريح الحبشي ابو حفصة ويقال ابو حفص الشامي	572	7583306115580395412	112	170.5	84	215	52.093021392822266	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	true	7503066810277963020	236	276	1173	1374	1494	300	مسعود السجزي عن الحاكم لا يحتج به وكذا قال الدارقطني وقال --------------------بن عيينة كنا عند منصور بن المعتمر فذكروا حديثا فقال من حدثكم قالوا الحجاج بن ارطاة قال والحجاج يكتب عنه قال-- نعم قال لو سكتم لكان خيرا لكم وقال	533	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0575	false	352783516846127918	169	212	806	1016	1483	300	مسعود------- عن الحاكم لا يحتج به و----قال ابو داود الحجاج سمع من مكحول وقال ابن عيينة كما عند منصور بن المعتمر فذكروا حديثا فقال من حدثكم قالوا ح--جاج بن ارطاة قال والحجاج يكتب عنه قالوا نعم قال لو سكتم لكان خيرا لكم وقال	575	7583306115580395412	172	306.0	136	223	77.13004302978516	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0534	true	6012796418950133012	115	239	604	1206	1498	300	عن ميمون بن مهران روي---- عنه ابو معاوية الضرير 36--------------------------------------------------7 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي حجاج بن حجاج بن مالك الاسلمي حجازي روي عن ابيه وابي هريرة وعنه عروة بن الزبير وعبد الله بن الزبير علي اختلاف فيه فيه اخرجوا له حديثا واحدا ياتي في ترجمة ابيه قلت واخرج له النساءي في السنن الكبري حديثا اخر من روايته عن ابي هريرة في الرضاع وذكره بن حبان في----- الثقات 368 تمييز حجاج بن حجا------------------------------------------------------ج الاسلمي وكان امامهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابيه وكان ابوه قد حج مع النبي صلي الله عليه وسلم وعنه شعبة وهو متاخر عن الذي قبله ذكر للتمييز قلت قال ابو حاتم مجهول 369 خ م----------------------------------------------------------------------- د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة حجاج بن حجاج الباهلي البصري الاحول	534	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0576	false	5836053204916441722	73	196	354	934	1458	300	عن ميمون بن مهران وروايته عنه ليست بالمستقيمة انتهي كلامه وبين القولين فرق كبير والله تعالي اعلم 1187 د--------------------------- ت س حجاج بن حجاج بن مالك الاسلمي حجازي قال ابو حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات ومن زعم ان له صحبة فقد وهم ثم ذكر في صحيحه حديث هشام عن ابيه عن حجاج بن حجاج الاسلمي انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ذكره ابن خلفون ايضا في الثقات وفي قول المزي ولهم شيخ اسمه حجاج بن حجاج يروي عن ابيه وله صح---------------------------------------------بة وهو متاخر عن الذي قبله نظر لانهما رويا عن الصحابة ولم ينقل هو ولا غيره ابان وفاتيهما فهما في طبقة واحدة وهي التابعية والله اعلم 1188 خ ر د------------------------------------------- س ق حجاج بن حجاج الباهلي البصري الاحول	576	7583306115580395412	177	212.5	134	891	19.865320205688477	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0537	true	8233594627540155894	177	220	879	1081	1459	300	يزيد بن زريع ليس به باس وقال ابو------------------------ حاتم------------ سالت علي بن المديني من اثبت اصحاب يحيي بن ابي كثير فقال هشام الدستواءي قلت ثم من قال--- الاوزاعي وحجاج بن ابي عثمان وحسين المعلم وقال----- بن سعد----------------------- كان ثقة ان شاء الله تعالي	537	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0579	false	-6400081921110930070	45	101	230	499	1451	300	يزيد بن زريع ليس به باس وفي كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم ثنا ابي قال سالت علي بن المديني من اثبت اصحاب يحيي بن ابي كثير فقال هشام الدستواءي قلت ثم من قال ثم الاوزاعي وحجاج بن ابي عثمان وحسين المعلم وقال محمد بن سعد في كتاب الطبقات الكبير كان ثقة ان شاء الله تعالي	579	7583306115580395412	195	344.5	153	269	72.49070739746094	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0538	true	-184353706982225926	23	57	123	280	1486	300	بن المديني---- هو الذي روي---- ضمرة عنه---- عن زيد بن ثابت في العزل وق-----ال الحجاج بن ابي الحجاج -----------------------------------وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فاسقطه وقال- ابو------------------------------------ نعيم شهد مع علي صفين	538	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0579	false	-6400081921110930070	233	287	1136	1382	1451	300	بن المديني انه هو الذي روي عنه ضمرة بن سعيد عن زيد بن ثابت في العزل قال ويقال الحجاج بن ابي الحجاج وهو ق 132 ب الحجاج بن عمرو المازني وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فاسقطه وحمله ابو حفصة مولاه وهو لا يعقل وفي كتاب ابي نعيم شهد مع علي صفين	579	7583306115580395412	151	261.5	117	246	61.38211441040039	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0538	true	-184353706982225926	63	149	306	725	1486	300	حجاج بن فرافصة الباهلي البصري العابد روي عن محمد بن سيرين وعطاء وايوب وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد وابي عمران الجوني ويحيي بن ابي كثير وغيرهم وعنه الثوري وابراهيم بن طهمان وعبد---------------------------------------------------------------------------------------- الله بن شوذب ومعتمر بن سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجماعة قال بن معين لا باس-------------------------------------------------------------------------------- به وقال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ابو حاتم شيخ صالح متعبد له عند ابي داود حديث واحد قلت وذكره بن حبان في----- الثقات ---وحكي عن- الثوري انه قال بت عنده ثلاث عشرة ليلة فما رايته اكل ولا شرب ولا نام	538	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0580	false	1203799364487359518	183	280	900	1397	1499	300	حجاج بن فرافصة الباهلي البصري العابد قال ا-------بن سي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده هو من اسماء الاسد ورجل فرافص وفرافصة شديد ضخم شجاع والفرافصة ابو ناءلة امراة عمار رضي الله عنه ليس في العرب من سمي بالفرافصة بالالف واللام غيره انتهي كلامه وفيه نظر من حيث ان الفرافصة بن عمير الحنفي ذكره ابن ماكولا كذلك وجماعة اخرين ذكرناهم في كتابنا المسمي بالاتصال في المختلف والمءتلف وقال الحاكم لما خرج ق ا حديثه لم يحتجا به ولما ذكره --------------------ابو حاتم--------------------------------------------------- بن حبان في جملة الثقات قال روي عنه الثوري وق---ال بت عند- ثلاث عشرة ليلة فما رايته اكل ولا شرب ولا نام	580	7583306115580395412	161	89.0	123	700	23.0	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0543	true	1799679548422739897	188	258	934	1301	1501	300	الهجرة وقال القاسم بن مخيمرة كان الحجاج ينقض عري الاسلام عروة عروة وقد روي الحديث عن ------سمرة بن جندب وانس وعبد الملك بن مروان وابي بردة ورو-----------ي عنه سعيد بن ابي عروبة ومالك بن دينار-------------- وحميد الطويل وثابت البناني وموسي بن انس بن مالك وايوب السختياني والربيع بن خالد الضبي وعوف الاعرابي والاعمش وقتيبة بن مسلم وغيرهم -------------قال موسي بن ابي عبد الرحمن النساءي عن ابيه------------- ليس بثقة ولا مامون	543	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0585	false	4225267591970819726	173	243	861	1199	1474	300	الكافر وقال القاسم بن مخيمرة كان الحجاج ينقض عري الاسلام عروة عروة---- روي عن انس بن مالك وسمرة بن جندب----- وعبد الملك بن مروان وابي بردة بن ابي موسي روي عنه انس بن مالك رضي الله عنه وثابت بن اسلم البناني وحميد الطويل ومالك بن دينار وابن مجالد--------------------------------------------------------------------- وقتيبة بن مسلم وسعيد بن ابي عروبة وقال موسي بن ابي عبد الرحمن --------عن ابيه حجاج بن يوسف ليس بثقة ولا مامون	585	7583306115580395412	211	297.5	163	424	49.76415252685547	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0547	true	-3948372868044811296	81	138	428	702	1486	300	-بن حبان في الثقات 494 9 4 الاربعة----- حجية بن عدي الكندي الكوفي روي عن علي وجابر وعنه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابو اسحاق السبيعي قال -بن المديني لا اعلم رو-------------ي عنه الا سلمة بن كهيل وقال ابو حاتم شيخ لا يحتج بحديثه شيبه بالمجهول قلت وقال بن سعد---------------- كان معروفا وليس بذاك وقال العجلي	547	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0589	false	-6986586635190529625	94	136	478	688	1475	300	ابن حبان في الثقات وكذلك ابن خلفون 1211 حجية بن عدي الكندي الكوف----------------------------------------------------------------------ي قال ابن حبان لما ذكره في جملة الثقات روي عنه اهل ال------كوفة وقال العجلي تابعي ثقة وقال محمد------------------------ بن سعد في كتاب الطبقات كان معروفا وليس بذاك وقال الكلبي	589	7583306115580395412	109	116.5	81	310	35.16128921508789	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0548	true	-4238488153188691266	60	145	311	744	1479	300	يتكلمون في بعض حديثه وقال النساءي ضعيف قال ابو عمرو بن خالد جاءنا نعيه قبل وفاة اخيه زهير بسنتين قلت وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن سعد -----------------------كان ضعيفا في الحديث وقال الاجري عن ابي داود كان زهير لا يرضي حديجا وقال الدارقطني غلب عليه الوهم وقال بن حبان منكر الحديث كثير الوهم علي قلة روا----------------------------يته وقال البزار سء الحفظ 402 ز---------------------------------------------------------- م د س ق البخاري في جزء القراءة ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة حدير بن كريب الحضرمي ويقال الحميري ابو الزاهرية ---------------------الحمصي	548	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0590	false	5199791729611351153	226	291	1130	1446	1497	300	يتكلمون في بعض حديثه وقال محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد في كتاب الطبقات الكبير كان ضعيفا في الحديث وقال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------- بن حبان منكر الحديث كثير الوهم علي قلة روايته وكناه ابن الجوزي ابا معاوية وقال ابو داود كان زهير لا يعتد بحديج اخيه قال الاجري وقال مرة لا يرضي حديجا 1214 ل ر م د س ق---------------------------------------------------------- حدير بن كريب ----------------------ابو الزاهرية الحضرمي وقيل الحميري الحمصي	590	7583306115580395412	153	218.0	118	563	27.175844192504883	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0550	true	-4994843308347330330	197	272	1002	1341	1468	300	ابو حاتم لا باس به وذكره -بن حبا-ن في الثقات له عن----------د بن ماجة حديث واحد من حديث ابي بكرة لا قود الا بالسيف قلت وقال بن عدي في حدث رواه الحر عن شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله رفعه---------------------------- من سره ان يحب الله ورسوله ان يقرا في المصحف --------هذا لا يرويه عن شعبة-------------------------------- غير الحر وللحر عن شعبة وعن غيره عدة احاديث ليست بالكثيرة فاما هذا الحديث عن شعبة بهذا الاسناد فمنكر	550	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0594	false	6589384327458836174	2	69	12	328	1493	300	صدوق---- لا باس به وذكره ابن خلفون في الثقات وذكر له ابو احمد-------------------------------------------------------------- بن عدي حديثا-------------------------------- عن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يحب الله ورسوله فلينظر ف-ي المصحف ثم قال وهذا لا يرويه عن شعبة يعني عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص غير الحر وللحر عن شعبة وعن غيره---- احاديث ليست بالكثيرة فاما هذا الحديث عن شعبة بهذا الاسناد فمنكر	594	7583306115580395412	209	322.5	161	419	49.88066864013672	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0552	true	2078449563155298806	106	224	494	1068	1452	300	من اسمه حرب 414 عس النساءي في مسند علي حرب بن سريج بن المنذر المنقري ابو سفيان البصري البزار روي عن الحسن وايوب وابي جعفر الباقر وابن ابي مليكة وقتادة ونافع مولي بن عمرو وغيرهم وعنه بن المبارك وزيد بن الخباب وعمرو بن عاصم وابو قتيبة وشيبان بن فروخ وابو سلمة وطالوت بن عباد وغيرهم قال ابو الوليد الطيالسي كان جارنا لم يكن به باس ولم اسمع منه وقال احمد ليس به باس وقال بن معين ثقة وقال ابو حاتم ينكر عن الثقات وليس بقوي وقال بن عدي ليس بكثير الحديث وكل حديثه غريب وافراد وارجو انه لا باس به قلت وقال البخاري فيه نظر وقال بن حب----------------------------------ان يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	552	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0595	false	6836725231631472979	127	164	638	820	1524	300	من اسمه حرب وحرشف 1226 عس -------------حرب بن سريج بن المنذر المنقري ابو سفيان البصري البزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حبان في كتاب المجروحين يكني ابا سليمان يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	595	7583306115580395412	134	217.5	106	608	22.039474487304688	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0554	true	-7673945487712978745	40	116	205	586	1498	300	كان ثقة وقال الساجي ---في حرب بن ميمون الاصغر ضعيف الحديث عنده مناكير والاكبر صدوق حدثني يحيي بن يونس ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون وكان قدريا قال الساجي وقال------------------- عبد الرحمن بن المتوكل ثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان قال الساج--ي الذي روي عنه مسلم هو الاكبر و-------الذي روي عنه -----------------------------------ابو المتوكل وهو الاصغر وقال بن حبان في الثقات يخطء وقرات بخط الذهبي وثقه بن المديني ومات في حدود الستين وماءة	554	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0597	false	1993492874046551835	215	289	1061	1430	1493	300	ذاك واه وقال الساجي ومنهم حرب بن ميمون الاصغر ضعيف الحديث عنده مناكير والاكبر صدوق حدثني يحيي بن يونس ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون وكان قدريا ثنا الجلد بن ايوب قال ابو يحيي ثنا عبد الرحمن بن المتوكل ثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان قال ابو يحيي الذي روي عنه مسلم هو الاكبر والاصغر الذي روي عنه ابن المتوكل وفي كتاب الصريفيني مات ابو الخطاب ------------------------------------------------------------------------------في حدود الستين وماءة	597	7583306115580395412	276	485.5	217	447	61.744964599609375	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0555	true	-7696542078178376263	90	251	434	1240	1474	300	اياس بن حرملة ويقال ابو حرملة الشيباني روي عن ابي قتادة وقيل عن مولي لابي قتادة عن ابي قتادة وقيل عن ا---------------------------------------------------------بي الخ-----------------ليل عن ابي قتادة---------------------------- في صيام عاشوراء ويوم عرفة وعنه صالح ابو الخليل ومجاهد اخرج له النساءي الحديث المذكور علي الاختلاف فيه وقال ابو بكر بن زياد النيسابوري الصواب زعموا حرملة بن اياس قلت-------------------------------------------------------------------------------- ذكره البخاري في فصل من مات من ماءة الي عشر وماءة في التاريخ الاوسط وذكره بن حبان في الثقات في حرملة 423 بخ البخاري في الادب المفرد حر------------------------------------ملة بن عبد ا---------------------------------------------------لله التميمي العنبري -------صحابي روي حديثه عبد الله بن حسا----------------------ن العنبري عن جدتيه صفية ودحيبة ابنتي عليبة وحبان بن عاصم انه اخبرهم حرملة قال قلت يا رسول الله ما تامرني الحديث قلت هو حرملة بن عبد الله بن اياس نسب في بعض الروايات الي جده واورد له------------------------------------------------------------------------------------ البغوي من طريق ضرغامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عليبة بن حرملة العنبري عن ابيه ع-----ن جده------ قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد--- الحي فقل---------ت اوصني الحديث وفيه	555	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0599	false	-9066698644064632686	0	243	0	1192	1464	300	اياس بن حرملة ويقال ابو حرملة الشيباني وهو جد السري بن يحيي ذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات وفي تاريخ البخاري الصغير ثنا محمد بن كثير عن همام عن عطاء عن ابي الخليل عن حرملة بن اياس عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم في صو-م عاشوراء و--------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم حر----------------------------------ملة بن اياس الشيباني وقال بعضهم عن مولي ابي قتادة وقال بعضهم حرملة لا يعرف له سماع من ابي قتادة ذكره-------- في فصل من مات من ماءة الي عشر وماءة----------------------------- انتهي المزي ذكر روايته عن ابي قتادة المشعرة عنده بالاتصال فينظر والله تعالي اعلم 1234 بخ حرملة بن عبد الله العنبري جد صفية ودحيبة كذا ذكره المزي وفي كتاب ابي ا---حمد العسكري حرملة بن اياس وقيل ابن عبد الله بن اياس من بني مجفر بن كعب بن العنبر جد ص-------فية ودحيبة واما ابو القاسم ابن بنت منيع فانه فرق بينهما وزعم ان حرملة -----------------------------------بن عبد الله بن اياس هو جد ضرغامة وابن اياس جد دحيبة وقال الحافظ ابو موسي المديني في كتابه المستفاد بالنظر والكتابة حرملة بن اياس جد صفية فرق البغوي بينه وبين حرملة بن عبد الله جد ضرغامة وجمع الحافظ ابو عبد الله وغيره بينهما وممن فرق بينهما ابن حبان البستي في كتاب الصحابة واما ابو داود الطيالسي فجمع بينهما في مسنده فقال ثنا قرة بن خالد قال ثنا ضرغامة ابن عليبة بن حرملة العنبري عن امه عليبة عن جده حرملة قال ات------يت النبي صلي الله عليه وسلم في ركب من الحي فصلي بنا صلاة الصبح الحديث فبين	599	7583306115580395412	330	349.0	250	1401	23.554603576660156	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0560	true	8146154041707609774	245	282	1191	1380	1455	300	وقال الساجي ضعيف الحديث عنده مناكير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الجنيد و----------الازدي متروك وقال الحربي ليس بحجة وقال بن حب----ان ممن يخطء ولم يغلب خطءه علي صوابه فيخرجه عن حد العدالة -لكنه اذا انفرد بالشء لا يحتج به	560	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0605	false	5965610317246881577	222	278	1093	1386	1487	300	وقال الساجي ضعيف الحديث عنده مناكير وذكره ابو العرب وابو محمد بن الجارود وابو القاسم البلخي وابن شاهين وابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وقال علي بن الجنيد وابو الفتح الازدي متروك وقال ابو حاتم------------ بن حبان كان ممن يخطء ولم يغلب خطءه علي صوابه فيخرجه عن حد العدالة ولكنه اذا انفرد بالشء لا يحتج به	605	7583306115580395412	170	296.0	136	305	55.73770523071289	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0561	true	641602321506388545	217	291	1023	1383	1435	300	قال البخاري في التاريخ --------قال سفيان جاءنا بصري لكم عتبة ابو معاذ فقال لقيت هذا الشيخ الذي يروي عن- اسماعيل فسالته فخلطه علي قلت ف-----------------هذا ي--------------------------------------------------------دل علي ا-------ن ابا عمرو بن محمد ب----ن حريث كان منه الاضطراب ايضا وحريث العذري ذكره بن قانع في معجم الصحابة واورد له حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------ل في ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة وفي اسناده نظر وذكره -بن حبا-ن في ثقات	561	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0606	false	-7702091771249308138	24	136	117	682	1455	300	قال البخاري في --تاريخه الكبير قال سفيان جاءنا بصري لكم عتبة ابو معاذ فقال لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه اسماعيل فسالته فخطله علي وكان اسماعيل اذا حدث بهذا يعني حديث الخط قدام المصلي يقول عندكم شء تشدونه به قال وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل من حريث بن عمارة عن ابي هريرة وقال ا------------بن قانع في كتاب الصحابة ثنا الحسين بن اسماعيل القاضي ثنا ابن شبيب حدثني عبد الجبار المساحقي مولي كثير بن الصلت حدثني ابي حدثني ابو عمرو بن حريث العذري عن ابيه قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول في ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الحديث-------- وذكره ابن فتحون في كتاب	606	7583306115580395412	258	363.5	198	587	43.952301025390625	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0562	true	-444311037248554622	0	93	0	446	1486	300	يصح ولا يثبت وقال -بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وقال الطحاوي راويه مجهول وقال الخطابي عن احمد حديث الخط ضعيف وزعم بن عبد البر ان احمد بن حنبل وعلي بن المديني صححاه وقال الشافعي في سنن حرملة لا يخط المصلي خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت -يتبع واخرج----------------------------------------------------------------------ه في المزني المبسوط عن الشافعي واحتج به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه حريز 436 خ 4 البخاري والاربعة حريز بن عثمان بن جبر بن ابي احمر بن اسعد الرحبي المشرقي ابو عثمان ويقال ابو عون الحمصي	562	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0607	false	-937496057518444074	21	139	104	667	1438	300	تصح ولا تثبت وقال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في سنن حرملة لا يخط المصلي خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع قال البيهقي انما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية علي اسماعيل ولا باس به في مثل هذا الحكم وقال ابو بكر ابن العربي لو صح لقلت به الا انه معلول قال الطحاوي ابو عمرو وعمرو مجهولان وقال ابو عمر قال مالك والقاسم وابو حنيفة واسحاق ان الخط ليس بشء وهو باطل وفي علل الخلال عن احمد حديث الخط ضعيف من اسمه حريز وحريش 1246 خ ح------------ريز بن عثمان بن جبر بن---- احمر بن اسعد الرحبي المشرقي ابو عثمان ويقال ابو عون الحمصي	607	7583306115580395412	263	448.5	203	695	37.84172821044922	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0565	true	6867291858931250406	58	86	274	399	1442	300	قيل ليحيي بن صالح لم لم تكتب عن حريز فقال كيف اكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتي يلعن عليا------------- سبعين	565	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0607	false	-937496057518444074	171	202	822	960	1438	300	قيل ليحيي بن صالح لم لم تكتب عن حريز فقال كيف اكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتي يلعن عليا رضي الله عنه سبعين	607	7583306115580395412	125	239.0	97	138	90.5797119140625	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0565	true	6867291858931250406	2	57	11	268	1442	300	من الوليد وقال -----بن عدي قال يحيي بن صا-ح الوحاظي املي علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن ابي طالب لا يصلح ذكره ----------حديث معقل -منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله -------قال الوحاظي فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركت-----------ه وقال	565	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0608	false	-8266676505809665657	117	177	562	844	1442	300	من المحمل وفي كتاب ابن عدي قال يحيي بن صالح الوحاظي املي علي حريز--------- عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا في تنق-ص علي بن ابي طالب لا يصلح ذكره في الكتاب حديث معضل ومنكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله عز وجل قال الوحاظي فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركت الكتابة عنه وقال	608	7583306115580395412	238	410.0	186	292	81.50685119628906	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0566	true	-8192524201674678144	117	176	564	838	1446	300	وذكره -بن -حبان في الثقات من اسمه حزام وحزم 441 س النساءي حزام بن حكيم بن حزام بن خويلد روي عن ابيه وعنه عطاء بن ابي رباح وزيد بن رفيع روي له النساءي حديثا واحدا في البيع قل--------------------ت وذكره بن حبان في الثقات 442 خ البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------حزم بن ابي حزم مهران ويقال عبد الله القطعي ابو عبد الله البصري	566	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0609	false	-7938254780747316397	30	105	137	496	1443	300	وذكره ابن خلفون في الثقات من اسمه حزام وحزم وحزن 1249 س حزام --بن حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي خرج الحاكم------------------------------- حديثه في صحيحه وذكره ابن حبان في جملة الثقات وذكر الخطيب في كتاب التلخيص انكره الزبيري وغيره من علماء بني اسد اشد الانكار وقالو لم يكن لحكيم ابن صغير ولا كبير يقال له حزام 1250 خ حزم بن ابي حزم مهران ويقال عبد الله القطعي ابو عبد الله البصري	609	7583306115580395412	147	203.0	112	392	37.5	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0566	true	-8192524201674678144	164	228	779	1112	1446	300	بن ابي حزم مهران ويقال عبد الله القطعي ابو عبد الله البصري روي عن الحسن والمغيرة بن حبيب وعاصم الاحول وسليمان التيمي وطلحة بن عبيد الله بن كريز ومعاوية بن قرة وغيرهم وعنه بن المبارك وسعيد بن عامر الضبعي ومعتمر بن سليمان ويونس بن محمد وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ومسدد ومسلم بن ابراهيم وابن اخيه محمد بن يحيي بن ابي حزم و--------ابو الوليد	566	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1265	false	-1845985471574955786	111	138	556	677	1473	300	بن ابي حزم مهران ويقال عبد الله القطعي ابو بكر----- البصري اخو حز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن ابي حزم و------عم محمد بن يحيي بن ابي حزم ومحمد بن عبد الواحد	1265	7583306115580395412	95	136.0	71	341	27.859237670898438	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0568	true	-613275352108326015	20	117	85	548	1445	300	وقال بن--------- حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج به و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن الحباب ثنا حسام بن مصك وكان ضعيفا وق-------------------------------------------------------------------------------ال الاجري قيل لابي داود هو ثقة قال لا وقال بن عدي وعامة حد--يثه افرادات وغراءب وهو مع ضعفه حسن الحديث وهو الي الضع--ف اقرب منه الي الصدق------------------------------------ وذكره البخاري في التاريخ الاوسط في فصل من مات بين الستين والسبعين وارخه بن قانع سنة 163 وكذا نقله بن عدي عن ابي موسي من اسمه حسان 447 خ م د البخاري ومسلم وابي داود حسان بن ابراهيم بن عبد الله الكرماني ابو هشام العنزي	568	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0611	false	-1803483984028968997	4	143	24	680	1417	300	وقال ابو حاتم بن حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج به ثنا محمد بن محمود سمعت علي بن سعيد سمعت احمد بن حنبل يقول وسءل عن حسام بن مصك فقال اري الناس قد تركوا حديثه وقال عبد الباقي بن قانع مات سنة ثلاث وستين وماءة كذا ذكره ابن عدي عن محمد بن المثني وقال قال زيد بن --حباب ثنا حسام------- وكان ضعيفا قال ابو احمد واهدي الي قتادة نعلا فردها ثم قال انك تعرف سخف الرجل في سخف هديته وقال الفلاس منكر الحديث قال ابو احمد--------------- وعامة احاديثه افرادات وغراءب وهو مع ضعفه حسن الحديث وهو الي التضعيف اقرب منه الي الصدق وقال ابو داود وقيل له هو ثقة قال لا وذكره البخاري------------------ في فصل من مات بعد --------السبعين وماءة 1255--------------------------------------------------------- خ م ------------------------د حسان بن ابراهيم بن عبد الله الكرماني ابو هشام القاضي	611	7583306115580395412	283	438.5	219	787	35.9593391418457	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0569	true	-2287511119111802606	14	99	61	461	1435	300	طريف بن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري حديث مفتاح الصلاة ال------------------------وضوء فحدث به -مرة عن ابي سفيان ولم يسمه ومرة ظن انه ابو سفيان الثوري فقال ثنا----- سعيد بن مسروق------- قال -بن صاعد هذا وهم-------------------------------------------------------------------------- من ابي عمر الحوضي علي ح--------------سان وقال بن عدي الوهم فيه من حسان ف-ان حبان بن هلال حدث به عن حسان مثل الحوضي وحدث به العيشي عن حسان فقال عن ابي سفيان علي الصواب 448 س النساءي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان بن ابي الاشرس المنذر بن عمار الكاهلي الاسدي مولاهم ابو الاشرس	569	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0612	false	7217309298286874243	63	178	312	854	1438	300	سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد------------ مفتاح الصلاة الوضوء قال هذا الاسناد وهم انما حدث--ه حسان عن ابي سفيان طريف فتوهم ------انه ابو سفيان الثوري فقال برايه عن سعيد بن مسروق الثوري قال ابن عدي وهذا الذي قاله ابن صاعد وهم فيه لان ابن صاعد ظن ان هذا الذي قيل في هذا الاسناد انه من ابي عمر الحوضي حيث قال انما حدثه حسان وهذا------- الوهم هو- من حسان فكان حسان-------- حدث به مرتين مرة --------------------------------------------------علي الصواب فقال عن ابي سفيان ومرة قال ثنا سعيد كما رواه الحوضي وقد رواه ابن هلال ايضا فقال عن سعيد بن مسروق وذكره ابن خلفون في الثقات 1256 س حسان بن ابي الاشرس المنذر بن عمار الكوفي ---------------ابو الاشرس	612	7583306115580395412	226	248.5	173	643	35.147743225097656	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0571	true	3777500591235642899	33	226	171	1155	1505	300	حسان بن حسان البصري ابو عل-------ي بن ابي عباد نزيل مكة روي عن شعبة وعبد الله بن بكر المزني وعبد العزيز الماجشون ومحمد بن طلحة بن مصرف وهمام وابي عوانة وغيرهم وعنه البخاري وابو زرعة وعلي بن الحسن الهسنجاني ويحيي بن عبد الاعظم القزويني والنضر بن سلمة وغيرهم قال ابو حاتم منكر الحديث وقال البخاري كان المقري يثني عليه توفي سنة 213 قلت وقال الدارقطني في الجرح والتعديل ليس بقوي وجعل بن عدي في شيو-------------------خ البخاري--- حسان بن حسان غير حسان بن ابي عباد ------------------والصواب انه رجل واحد وخلط بن مندة وغيره ترجمته بترجمة حسان بن حسان الواسطي نزل البصرة وهو ضعيف والصواب التفرقة 453 تمييز حسان بن حسان الواسطي روي عن شعبة وغيره قال الحاكم عن الدارقطني حسان بن حسان الواسطي يخالف الثقات وينفرد عنهم بما لا يتابع عليه وليس هذا بحسان الذي روي عنه البخاري ذاك حسان بن حسان بن ابي عباد يروي عن همام ولا اعرف له عن شعبة شيءا وهذا يدل علي ان ابن عباد ليست له رواية عن شعبة بخلاف ما في الاصل ذكرته للتمييز وقد خلط بعضهم-- ايضا ترجمته بترجمة حسان -بن عبد الله الواسطي ال-اتي والصواب التفرقة 454 خت --البخاري في ------------التع-اليق----- حسان بن ابي سنان	571	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0617	false	-1918215648385041300	132	237	652	1163	1465	300	حسان بن حسان -------ابو علي البصري بن ابي عباد نزيل مكة كذا ذكره-------------------- المز-ي واما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي الحافظ فزعم في كتابه مشايخ البخاري ان حسان بن حسان غير حسان بن ابي عباد جعلهما رجلين وفي سءال--ات ابي -----عبد الله بن البيع الكبري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني حسان بن حسان الواسطي يخالف الثقات وينفرد عنهم بما لا يتابع عليه وليس هذا بحسان الذي روي عنه البخاري ذاك حسان بن حسان بن ابي عباد يروي عن همام وما اعرف له عن شعبة شيءا------------------------------------------------------------------------------- وقد روي البخاري ايضا -----------عن حسان ابن عبد الله الواسطي المصري يروي عن المف-----ضل بن فضالة زاد في كتاب الجرح والتعديل قيل له حسان بن ابي عباد	617	7583306115580395412	366	509.0	278	1055	34.69194412231445	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0574	true	4582338535222154205	163	297	787	1465	1480	300	من اسمه الحسن 467- س النساءي الحسن بن احمد بن حبيب-------- الكرماني ابو علي نزيل طرسوس روي عن ابي الربيع الزهراني وابراهيم بن الحجاج السامي وابني ابي شيبة وابن نمير ومسدد وجماعة وعنه النساءي وابو بكر الخلال وابو القاسم التنوخي ومحمد بن الحارث الرملي وابو القاسم والطبراني وغيرهم قال ال-نساءي لا باس به وقال ابو القاسم بن عساكر مات بطرسوس سنة 291 قلت وكذا ارخه القراب وارخه بن المنادي في رجب--------------------------- سمع الناس منه مسند مسدد وغير ذلك ثقة صالح مذكور بالخير كذا قاله -بن المنادي في الوفيات وقال النساءي لا باس به الا في حديث مسدد كذا رايت في اسماء شيوخه وقال مسلمة لا باس به يخطء في حديث مسدد والله اعلم 468- م مد ت مسلم وابي داود في المراسيل والترمذي الحسن بن احمد بن ابي شعيب عبد الله بن مسلم الاموي	574	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0619	false	3086841103981953117	149	227	732	1104	1469	300	من اسمه الحسن 1266-------- س الحسن بن احمد بن حبيب ابو علي الكرمان--------ي نزيل طرسوس قال مسلمة بن ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------سم الاندلسي لا باس به يخطء في حديث مسدد وقال----------------------------------- القراب مات------------- في رجب في سنة احدي وتسعين وماءتين سمع الناس منه مسند مسدد وغير ذلك ثقة صالح مذكور بالخير---- قاله ابن المنادي انتهي وكما ذكره عنه الفيته في كتاب ابن المنادي بع---------------------------------------------------------------د والله اعلم 1267 م ------------------------------------مد ت الحسن بن احمد بن ابي شعيب عبد الله بن مسلم الاموي	619	7583306115580395412	235	275.5	177	717	32.77545166015625	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	true	-9034581765468635944	63	153	310	776	1494	300	الترمذي وابن ماجة---------------- الحسن بن ابي جعفر عجلان وقيل عمرو--------- الجفري ابو سعيد الازدي ويقال العدوي البصري روي عن ابي الزبير ومحمد بن جحادة وعاصم بن بهدلة ونافع مولي بن عمر وايوب السختياني وليث بن ابي سليم وغيرهم وعنه ابو داود الطيالسي وابن مهدي ويزيد بن زريع وعثمان بن مطر ومسلم بن ابراهيم وقال كان من خيار الناس وابو عمر الحوضي وابو سلمة التبذوكي وغيرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن----------------------- علي صدوق منكر الحديث كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث --وقال	579	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0623	false	-1342508894548127334	69	142	355	731	1511	300	القر-اب وابن قانع وغيرهم 1277 ت ق الحسن بن ابي جعفر عجلان وقيل عمرو ابو سعيد الجفري ا---------لازدي وقي-ل العدوي البصري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قاله المزي وفيه نظر لان الرشاطي ذكر في الازد عديا ينسب اليه فلا مغايرة اذا بين النسبتين والله اعلم واما ابن قانع فنسبه عوذيا وقال عوذ من الازد فيشبه ان يكون صحف علي الشيخ العوذي العدوي ينظر وقال المزي وق----------ال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث ثم قال	623	7583306115580395412	143	2.0	114	646	22.13622283935547	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	true	-9034581765468635944	258	300	1278	1494	1494	300	وقال الساج----------------ي منكر الحديث ---من مناكيره حد----يث معاذ كان ي-----------------------------عجبه الصلاة في الحيطان وقال علي بن المديني كان الحسن يهم في الحديث وقال ايضا ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف ضعيف وقال---------- العجلي ضعيف الحديث وقال الاجري عن ابي-- داود--------- لم يكن يجيد العق-دة وقال في موضع-	579	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0624	false	-6452910892748591081	78	190	386	932	1445	300	وقال الساجي رحمه الله تعالي منكر الحديث وعنده مناكير منها حديث معاذ -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان تعجبه الصلاة في الحيطان وقال علي بن المديني كان الحسن يهم في الحديث وقال يحيي بن سعيد هو كذاب اختلف الي حتي سمع حديثي وكان يحدث باحاديث مناكير روي عن بكر عن سالم عن ابن عمر الكفن من جميع المال حدثني بكر بن سعيد ثنا محمد بن علي بن المديني قال سمعت ابي يقول تركت حديث الجفري لانه شج امه وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي بن المديني ضعيف ضعيف وقال ابو الحسن العجلي ضعيف الحديث وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال لم يكن بجيد العقيدة وقال في موضع	624	7583306115580395412	196	298.5	157	547	35.831809997558594	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0580	true	-575229988334582671	25	112	116	557	1505	300	ليس بالقوي في الحديث وكذا قال الدارقطني وقال بن حبان----------- من خيار عباد الله------------ الخشن ضعفه يحيي-------------- وتركه------------- احمد وكان من -------------------------------------------المتعبدين المجابين الدعوة----------- ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه--------------------- فاذا حدث وهم و-----------قلب الاسانيد وهو لا يعلم حتي صار ممن لا يحتج به وان كان فاضلا 483 الحسن بن الجنيد في ترجمة الحسين بن الجنيد 484 قد سي ابي داود في القدر والنساءي في اليوم اللي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الحسن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبيب بن ندبة وقيل -----بن حميد بن ندبة التميمي وقيل العبدي وقيل النكري ابو سعيد البصري الكوسج	580	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8086837877160046158	50	206	267	1053	1498	300	ليس بالقوي في الحديث و----قال ابو حاتم ب------ن حبان البستي كان من خيار عباد الله من المتقشفة الخشن ضعفه يحيي وقال هو لا شء وتركه الشيخ الفاضل احمد بن حنبل رحمة الله عليه وقال ابو حاتم كان الجفري من المتعبدين المجابين الدعوة في الاوقات ولكنه مما غفل عن صناعة الحديث وحفظه واشتغل بالعبادة عنها فاذا حدث وهم فيما يروي ويقلب الاسانيد وهو لا يعلم حتي صار ممن لا يحتج به وان كان فاضلا وهو الذي روي عن---------------------------------------- ابي الزبير عن جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر الا الكلب المعلم وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء ولهم شيخ اخر يقال له 1278 الحسن بن ابي جعفر محمد بن يحيي يكني ابا علي الجوزجاني قال الخطيب في المتفق والمفترق حدث بنيسابور عن يحيي بن معين شبهه ذكرناه للتمييز 1279 مد س الحسن بن حبيب بن ندبة وقيل حبيب بن حميد بن ندبة التميمي وقيل العبدي وقيل البكري ابو سع-د البصري الكوسج	625	7583306115580395412	323	495.0	255	837	38.59020233154297	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0584	true	-1317684471819143303	221	260	1039	1227	1412	300	يسمع من -بن عباس وما راه قط كان الحسن بالمدينة ايام كان -بن عباس بالبصرة-------------------------------- وقال ايضا في قول ال-حسن خطبنا -بن عباس بالبصرة قال انما اراد خطب اهل البصرة كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين وكذا قال	584	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0631	false	-3923608936991778085	21	61	96	290	1463	300	يسمع من ابن عباس وما راه قط كان الحسن بالمدينة ايام كان ابن عباس بالبصرة استعمله عليها علي وخرج الي صفين وقال ا-بي في حديث الحسن خطبنا ابن عباس------------ انما هو----------------- كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول	631	7583306115580395412	144	214.0	111	224	64.28571319580078	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0585	true	4242809039936107643	100	165	463	758	1381	300	لم يسمع الحسن من ابي هريرة------- شيءا قلت لابي ان سالما الخياط روي عن الحسن قال سمعت ابا هريرة قال هذا مما يبين ضعف سالم وقال ابو زرعة --------لم يل--ق جابرا وقال----------------------------------------------- بن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ابي سمع الحسن من جابر---- ما اري ولكن هشام بن حسان يقول عن الحسن ثنا جابر وانا انكر هذا انما----- الحسن عن جابر كتاب مع انه ادرك جابرا وقال	585	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0629	false	-9103192918275790658	97	181	456	840	1418	300	لم يسمع الحسن من جابر بن عبد الله شيءا قال وسء-------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة الرازي لقي الحسن جابرا -قال لا ثنا محمد بن سعيد بن بلج قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم يقول سمعت جريرا يسال بهزا عمن لقي الحسن من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يسمع من جابر سالت ابي سمع الحسن من جابر قال ما اري ولكن هشام بن حسان يقول عن الحسن ثنا جابر وانا انكر هذا انما سماع الحسن من جابر كتاب مع انه ادرك جابرا وقال	629	7583306115580395412	189	278.5	143	464	40.732757568359375	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0585	true	4242809039936107643	167	247	769	1133	1381	300	لم يسمع من ابي موسي وقال ابو حاتم وابو زرعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يره وقال بن المديني س----معت يحيي يعني القطان وقيل له كان الحسن يقول سمعت عمران بن حصين ق-ال اما عن ثقة فلا وقا----ل بن المديني وابو حاتم لم يسمع منه وليس يصح ذلك من وجه يثبت وقال احمد قال------- بعضهم عن الحسن ثنا ابو هريرة وقال بعضهم عن الحسن حدثني عمران بن حصين----- انكارا علي من قال ذلك وقال بن معين لم يسمع من عمران بن حصين وقا----ل بن	585	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0632	false	5309127115184802856	48	173	234	804	1402	300	لم يسمع من ابي موسي -قال المزي وعقبة بن عامر الجهني وهذا ايضا كالذي قبله قال عبد الرحمن ثنا ابن البراء قال قال علي بن المديني لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيءا قال المزي وعمرو بن تغلب ولم يعلم ما قال عبد الرحمن عن ابن البراء قال علي بن عبد الله لم يسمع الحسن من عمرو بن تغلب قال المزي وعمران بن حصين وهذا ايضا كالذي قبله لم ير ما قال عبد الرحمن ثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي------------ وقيل له كان الحسن يقول سمعت عمران بن حصين فقال اما عن ثقة فلا ثنا صالح بن ا------------------------------------------------------------حمد قال قال لي بعضهم------------------------------------------- حدثني عمران بن حصين يعني انكارا علي------------------ه فانه لم يسمع من عمران بن حصين ثنا محمد بن	632	7583306115580395412	189	233.5	144	704	26.846590042114258	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0587	true	5956903638814382642	196	253	920	1198	1440	300	وقال -بن عون كنت اشبه لهجة الحسن بلهجة رءية يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفصاحة وقال العجلي تابعي ثقة رجل صالح صاحب سنة وقال الدارقطني مراسيله فيها ضعف قال بن عون قلت له عمن تحدث هذه الاحاديث قال عنك وعن ذا وعن ذا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات احتلم سنة 37--------- وادرك بعض صفين وراي ماءة وعشرين صحابيا وكان يدلس	587	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0643	false	-10297643860402276	180	291	874	1433	1474	300	وقال ابن عون كنت اشبه لهجة الحسن بلهجة رءبة وقال حدثنا عباس العنبري حدثنا محمد بن محبوب قال سالت حماد بن سلمة عن اصحاب الحسن فقال قتادة وزياد الاعلم ومنصور والقصاب وحفص بن سليمان قال ابو داود والمشايخ الذين لقيهم في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزو ولم يحدث عنهم غيره ابن المتشمس وعلي بن ضمرة وهياج وقبيصة بن حريث وجون وحضين بن المنذر قال وختم الحجاج يد الحسن وفي قول المزي وقال محمد بن سعد قالوا وكان الحسن جامعا عالما الي اخره نظر لان ابن سعد انما ذكر ذلك عن لا عن نفسه والله اعلم وقال ابو حاتم بن حبان في الثقات احتلم سنة سبع وثلاثين وادرك بعض صفين وراي ماءة وعشرين صحابيا وكان يدلس	643	7583306115580395412	126	22.5	99	704	17.897727966308594	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0592	true	-7415307504898583472	84	284	377	1359	1429	300	الحسن بن ذكوان ابو سلمة البصري روي عن عطاء بن ابي رباح وعبادة بن نسي وابي اسحاق السبيعي وطاووس والحسن وابن سيرين وابي رجاء العطاردي وجماعة وعنه بن المبارك ويحيي القطان وصفوان بن عيسي ومحمد بن راشد والسكن بن اسماعيل البرجمي وغيرهم قال بن معين وابو حاتم ضعيف وقال عمرو بن علي كان يحيي يحدث عنه وما رايت عبد الرحمن حدث عنه قط وقال ابو حاتم والنساءي ايضا ل------------يس ب-القوي وقال ابو احمد بن عدي يروي احاديث لا يرويها غيره وارجو انه لا باس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقا-------ل الساجي انما ضعف لمذهبه -----------وفي حديثه بعض المناكير ذ-كره يحيي بن معين فقال صاحب الاوابد-------- منكر الحديث وضعفه قال وكان قدريا وقال بن ابي الدنيا كان يحيي يحدث عنه وليس عندي بالقوي وقال عبد الله بن احمد عن----------- ابيه اح---------------------------------------------------------------------------------------اديثه اباطيل وقال الاثرم قلت لابي عبد الله ما تقول في الحسن بن ذكوان فقال احاديث اباطيل يروي عن حبيب بن ابي ثابت ولم يسمع من حبيب انما هذه احاديث عمرو بن خالد الواسطي وقال الاجري عن ابي داود كان قد-------------------------------ريا قلت زعم قوم انه كان فاضل----ا قال ما بلغني عنه------------------------------------------------------------------------------- فضل قال الاجري قلت له سمع من حبيب بن ابي ثابت قال سمع من عمرو بن خالد عنه	592	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0647	false	-2576693603628408944	68	208	333	1010	1488	300	الحسن بن ذكوان ابو سلمة البصري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس باخي الحسين بن ذكوان قال ابو بكر البزار في مسند-----------------------------ه لا باس به حدث عنه يحيي بن سعيد وصفوان وجماعة وقال الساجي انما ضعف لمذهبه يعني القدر وفي حديثه بعض المناكير وذكره يحيي بن معين فقال صاحب الاوابد حسبك به منكر الحديث وضعفه قال وكان قدريا وق------------------------------------------------------ال عبد الله بن علي بن عبد الله عن ابيه كان يحيي يحدث عنه ولم يكن عنده بالقوي وقال الامام احمد بن حنبل فيما ذكره ابنه عبد الله احاديثه اباطيل وقال الاجري قلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود حدث يحيي عن ابن ذكوان قال نعم وكان قدريا قلت زعم قوم انه كان فاضلا جدا قال ما بلغني عنه فضل كان صديقا لابي جعفر الخليفة وفي موضع اخر حدث عنه عبد الوارث وابن المبارك ويحيي قال الاجري قلت--- سمع من حبيب بن ابي ثابت قال سمع من عمرو بن خالد عنه	647	7583306115580395412	351	563.0	274	1234	28.44408416748047	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0592	true	-7415307504898583472	2	36	11	167	1429	300	ابو داود كنت----- عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له-- يا ابا سعيد ها هنا فجلس فقال حدثنا حميد بن هلال عن مجاهد---- سمعت عمر--------------- فجعل شعبة يقول مجاهد سمع عمر فذهب الحسن	592	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2516	false	2532320866867373003	120	158	572	751	1431	300	ابا داود يقول كنا عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال شعبة يا ابا سعيد ها-هنا فجلس فقال --ثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فجعل شعبة يقول مجاهد سمع عمر فقام الحسن	2516	7583306115580395412	144	243.5	111	182	79.12088012695312	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0593	true	6438645845148795213	242	277	1199	1365	1475	300	ابي حاتم عن ابيه -----------------------------------كنت احسب انه مكسور العنق لانحناءه حتي قيل لي بعد انه لا ينظر الي السماء وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- بن شاهين في----- الثقات ----قال عثمان بن ابي شيبة الحسن بن الربيع صدوق وليس بحجة	593	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0648	false	-811108757794653783	35	99	180	484	1446	300	ابي حاتم عن ابيه اسديا قال وقال ابو حاتم الحسن ثقة وكنت احسب انه مكسور العنق لانحناءه حتي قيل لي بعد انه لا ينظر الي السماء وقال الاجري سالت ابا داود عن موت حسن بن الربيع فقال سنة احدي وعشرين وقد سمعت منه ولما ذكره ابو حفص بن شاهين في جملة الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة الحسن بن الربيع صدوق وليس بحجة	648	7583306115580395412	166	289.0	131	304	54.605262756347656	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410588594834722297	94	156	456	764	1430	300	الحسن بن سلم بن صالح العجل------------------ي ويقال الحسن---------------------------------- بن سيار بن صالح ويقال الحسن بن صالح ينسب الي جده وهو شيخ مجهول له حديث واحد في فضل اذا زلزلت رواه عن ثابت البناني وعنه محمد بن موسي الحرشي اخرجه الترمذي واستغربه وكذا فعل الحاكم ابو احمد قلت قال العقيلي بصري مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ-------------------------------------- وقال الاجري عن ابي داود خفي	595	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0650	false	8087761174240967124	250	300	1246	1483	1483	300	الحسن بن سلم بن صالح العجلي في كتاب الصريفيني ويقال --حسن بن صالح بن مسلم ويقال حسن بن صالح-------- بن -سلم ويقال --حسن بن مسلم بن صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العقيلي بصري مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ وذكره ابو حفص بن شاهين في جملة الثقات وقال الاجري عن ابي داود خفي-	650	7583306115580395412	136	176.5	107	398	34.17085266113281	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0595	true	2410588594834722297	158	249	775	1201	1430	300	وقال--------- بن حبان------- يروي عن ثابت واهل بلده رو-ي عنه العراقيون ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبات 509 تمييز الحسن بن سلم ال-----------------------------------------------واسطي مولي قريش روي عن انس وابن سيرين روي حديثه محمد------------------- بن يحيي الذهلي قال ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي --ثنا الحسن بن سلم مولي قريش وكان يوثقه جدا قال كنت مع انس فذكر خيرا وذكره----------------------------------- بن ابي حاتم وقال قال ابي لا اعرفه ذكرته------------------------------------------------------ للتمييز 510 ق بن ماجة الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهر----------ي روي عن عبد الله بن عمر	595	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0651	false	3180341983467663820	9	161	42	769	1432	300	وقال ابو حاتم بن حبان البستي يروي عن ثابت واهل بلده وروي عنه العراقيون ينفرد عن الثقات -ما لا يشبه حديث الاثبات روي عن ثابت عن انس اذا زلزلت تعدل نصف القران انتهي وفيه رد لمن زعم من المصنفين المتاخرين انه لم يرو عنه غير محمد بن موسي ولهم شيخ اخر يقال -------له الحسن بن سلم مولي قريش يروي عن انس بن سيرين نسبه ابن ابي حاتم واسطيا وقال عن ابيه لا اعرفه ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال روي محمد بن يحيي الذهلي -----عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثنا الحسن بن سلم مولي قريش وكان يوثقه جدا قال كنت مع انس بن سيرين والحسن بن سلم ابو علي النيسابوري سمع عباد بن العوام ويونس بن بكير ذكره الحاكم وطبقته انزل من طبقه الذين قبله اقتداء بفعل المزي ذكرناهما للتمييز -13 ق-------- الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال المزي روي عن عبد الله بن عمر	651	7583306115580395412	301	428.5	231	749	40.18691635131836	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0602	true	-6735006872681827195	0	63	0	302	1500	300	كان ناسكا عابدا فقيها حجة صحيح الحديث كثيرة وكان متشيعا وقال-------------------------------------------------------------- ابو زرعة الدمشقي -------رايت ابا نعيم لا يعجبه ما قال -بن المبارك في -بن حي -قال وتكلم في حسن------ وقد روي عن عمرو بن عبيد واسماعيل بن مسلم قال وسمعت ابا نعيم يقول قال -بن المبارك -كان -بن صالح لا يشهد الجمعة وانا رايته شهد الجمعة في اثر جمعة اختفي منها وقال	602	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0652	false	8601399958187303754	198	277	991	1372	1487	300	كان ناسكا عابدا فقيها حجة صحيح الحديث كثيره وكان متشيعا توفي بعد عيسي بن زيد زوج ابنته بستة اشهر في خلافة المهدي وفي تاريخ ابو زرعه الدمشقي الكبير رايت ابا نعيم لا يعجبه ما قال ابن المبارك في ابن حي وقال -تكلم في حسن بن حي وقد روي عن عمرو بن عبيد واسماعيل بن مسلم قال وسمعت ابا نعيم يقول قال ابن المبارك وكان ابن صالح لا يشهد الجمعة وانا رايته شهد الجمعة في اثر جمعة اختفي فيها -قال	652	7583306115580395412	292	507.0	229	383	76.2402114868164	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0603	true	-7582848783732445418	104	207	512	999	1455	300	الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي روي عن بن عباس وعمرو بن حريث وعبيد بن نضلة ويحيي بن الجزار وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل واشعث بن طليق وعزرة بن عبد الرحمن ويحيي بن ميمون قال بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين صدوق ليس ب---------------------ه باس انما يقال انه لم يسمع من بن ع-------------------------------------باس وقال ابو زرعة ثقة وحديثه عند البخاري مقرون بغيره قلت وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال يخطء وقال ----------------بن سعد كان ثقة وله احاديث وقال------------- العجلي كوفي ثقة وقال احمد بن حنب---------------------------------------------------------------------ل الحسن العرني لم يسمع من -بن عباس شيءا وقال ابو	603	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0656	false	-3192038573355153162	72	162	338	779	1443	300	الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي قال ابو زكريا الساجي قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين----- ليس بشء روي عن الحسن البصري قال سمعت ابن ع-------------------باس والناس ينكرون سماع الحسن من ابن عباس -قال الساجي فضعف العرني لذلك ولما --------------------ذكره ابن حبان في جملة الثقات -قال يخطء وهو مولي بجيله وقال ابن سعد كان ثقة وله احاديث وقال احمد بن صالح العجلي كوفي ثقة وفي كتاب المراسيل لابن ابي حاتم انبانا عبد الله بن احمد فيما كتب الي قال سمعت ابي يقول الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيءا -قال ابو	656	7583306115580395412	198	253.5	152	650	30.461538314819336	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0604	true	-2700490883384628453	225	271	1125	1352	1507	300	حبان في----- الثقات و--------------------------زاد وقيل سنة 42 وقا-----------------------ل الساجي ----صدوق وقال بن المديني--------------------- قلت ليحيي بن سعيد ايما اعجب اليك الحسن بن عبيد الله او الحسن بن عمرو قال الحسن بن عمرو اثبت-----هما جميعا ثقتان صدوقان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان كان من خيار اهل الكوفة وقال	604	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0659	false	-3233480090081078549	74	164	378	816	1512	300	حبان في جملة الثقات وكذلك ابن شاهين وابن خلفون زاد وهو ثقة قاله ابو جعفر السبتي وغيره وقال الساجي ثقة صدوق حدثنا عبد الله حدثنا صالح عن علي قال قلت ليحيي بن سعيد ايما اعجب اليك الحسن بن عبيد الله او الحسن بن عمرو قال الحسن بن عمرو اثبتهما وهما جميعا تقيان صدوقان قال ابو زكريا ربما قدم احمد احدهما علي الاخر وقال ابن ابي احد عشر في كتابه الجمع بين الصحيحين هو ثقة قاله ابن وضاح عن ابي جعفر وقال يعقوب بن سفيان كان من خيار اهل الكوفة وقال	659	7583306115580395412	195	323.0	154	438	44.52054977416992	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0614	true	1082059272570031550	60	165	292	828	1494	300	-بن حبان ير-------وي المناكير عن المشاهير فلا يحتج به الا فيما يوافق الثقات رو-ي عن الاعرج وعن ابي الزناد عن الاعرج---------------------------- وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وقال ----------------------------------------بن ابي حاتم عن----------------------- ابيه ليس بقوي منكر الحديث ضعيف الحديث روي ثلاثة احاديث او اربعة ونحوها----------- مناكير وقال الحاكم وابو سعيد النقاش---------------------- يحدث عن ابي الزناد باحاديث موضوعة----------------------------------------------------------------------- وذكره البخاري في التاريخ الاوسط في فصل من مات ما بين الخمسين وماءة الي الستين 532 خت ت ق البخاري في التعاليق والترمذي وابن ماجة الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم--------- الكوفي ابو محمد كان علي قضاء بغداد	614	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0666	false	-5836775225310188862	13	142	63	711	1505	300	ابن حبان البستي يروي المناكير عن المشاهير فلا يحتج به الا ب-ما يوافق الثقات يرو-----------ي عن ابي الزناد عن الاعرج وقد روي ايضا عن الاعرج نفسه وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة ب--------ن الحارث بن عبد المطلب روي عنه نعام بن سهيل الحراني وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل عن ابيه ليس بقوي منكر الحديث ضعيف الحديث روي ثلاثة احاديث او اربعة احاديث او نحو ذلك مناكير وقال الحاكم و---------النقاش هو شيخ من اهل المدينة يحدث عن ابي الزناد باحاديث موضوعة وفي كتاب ابن الجارود منكر الحديث وفي كتاب ابن الجوزي ضعفه احمد بن حنبل وذكره البخاري------------------ في فصل من مات م----ن الخمسين وماءة الي الستين 33- خت ت--------------------------------------- ق الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم ابو محمد الكوفي الفقيه قاضي---------- بغداد	666	7583306115580395412	402	658.0	320	749	53.67156219482422	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0617	true	-513062231223409771	80	167	376	818	1491	300	بن المثني----- ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن رويا عنه شيءا قط وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العرب قال لي مالك بن عيسي ان ابا الحسن الكوفي يعني العجلي ضعفه وترك ان يحدث عنه وقا------------------------------------------------------------------------------ل الحميدي ذمر عليه وقال يعقوب بن شيب---------------------------------ة متروك الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان -----------------------------------------------------------------------------------------------كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسي بن مطير وابي العطوف وابان بن ابي عياش واضرابهم ثم يسقط اسماءهم ويرويها عن مشاءخه- الثقات فالتزقت به--- ت---------لك الموضو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات وهو صاحب حديث الدعاء الطويل بعد الوتر وهو جالس	617	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0667	false	-2382316744090346439	10	239	52	1218	1513	300	بن --مثني يقول ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن رويا عنه شيءا قط وقال ابو بكر البزار في سننه سكت اهل العلم عن حديثه وقال في المسند لا يحتج بحديثه اذا انفرد ولما ذكره العقيلي في الضعفاء قال قال عثمان عن يحيي ابن عمارة طعن فيه شعبة فترك الناس حديثه وقال ابو العرب قال لي مالك بن عيسي ان ابا الحسن الكوف------------ي ضعفه وترك ان يحدث عنه وفي كتاب العلل لعبد الله قال ابي كان وكيع اذا وقف علي حديث الحسن قال اجز عليه وقال الحميدي دمر عليه وقال يعقوب بن شيبة في مسند حديث عمر والحسن بن عمارة متروك الحديث وكذا قاله ابو محمد الاشبيلي وقال السهيلي في كتاب الروض ضعيف باجماع منهم وقال الجورقاني في كتاب الموضوعات متروك الحديث علي كل حال وذكره ابو محمد بن الجارود وابو القاسم البلخي في جملة الضعفاء وقال ابو حاتم بن حبان كان عابدا وقال شعبة ما ابالي حدثت عن الحسن بن عمارة بحديث او زنيت زنية في الاسلام قال ابو حاتم كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسي بن مطير وابي العطوف وابان بن ابي عياش واضرابهم ثم يسقط اسماءهم ويرويها عن مشايخهم الثقات فلما راي شعبة تلك الاحاديث الموضوعة التي يرويها عن اقوام ثقات انكرها عليه واطلق عليه الجرح ولم يعلم ان بينه وبينهم هءلاء الكذابين اسقطهم من الاخبار حتي الزق به الموضوعات وهو صاحب حديث الدعاء الطويل بعد الوتر وهو جالس	667	7583306115580395412	410	748.5	326	1180	34.74576187133789	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0622	true	1764631607266482167	20	103	85	518	1500	300	وقال -حمد بن سيار في تار--يخ نيسابور ----------------------------------------------------كان يظهر امر الحديث ويسر الراي جهده ذكرته لاسحاق بن ابراهيم فلم ينبسط بذكره وقال السراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قدم------ بغداد ------------------هجره بعض اصحاب الحديث بقوله في الايمان ثم اجتمعوا اليه وقالوا بين لنا مذهبك قال الايمان --------قول وعمل قالوا يزيد وينقص فقال قال لي استاذان -بن المبارك وابن حنبل -كان عبد الله يقول يزيد ويتوقف في النقصان فان قال احمد ينقص قلت بقوله فاحضروا اليه خط احمد----------- يزيد وينقص فقال الحسن هو قولي فر---ضوا بذلك -وكتبوا عنه	622	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0671	false	1193683035022209709	44	180	237	946	1544	300	وقال احمد بن سيار وذكر مشايخ نيسابور والحسن بن عيسي الحنظلي شيخ طوال ابيض الراس واللحية وكان يظهر امر الحديث ويسر الراي جهده ذكرته لاسحاق بن ابراهيم فلم ينبسط لذكره -قال الحاكم اظن قول اسحاق فيما يمسك الحسن عن نقصان الايمان علي مذهب ابن المبارك وقالت صفية بنت الحسن بن عيسي كتب الينا ابي الحسن من العراق انتم لم ترضوا مني بالزيادة حتي اقررت بالنقصان تعني في الايمان وقال محمد بن الحسن لما قدم الحسن بغداد امتحن في الايمان وهجره بعض اصحاب الحديث----------------- ثم اجتمعوا اليه وقالوا بين لنا مذهبك -في الايمان فقال هو قول وعمل------ يزيد وينقص -----قال لي استاذان ابن المبارك وابن حنبل فكان عبد الله يقول يزيد و-توقف في النقصان فان قال احمد ينقص قلت بقوله ف-ذهبوا الي---- احمد فاخذوا خطه يزيد وينقص فقال الحسن هو قولي حتي رضوا بذلك عنه روي عنه	671	7583306115580395412	374	573.5	298	745	50.20134353637695	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0624	true	7755137703588911417	212	274	1095	1408	1519	300	وقال ابو عمر الصدف---ي سالت العقيلي عنه فقال ثقة من الثقات مشهور ولم يتكلم فيه احد بشء قال وسالت عنه ابا علي صالح بن عبد الله ال-طرابلسي فقال ثقة ثقة و--قال بن عبد البر----- يقال انه لم يكن في وقته افصح منه و---------------لا ابصر باللغة و---------لذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي وكان يذهب الي مذهب اهل العراق فتركه وتفقه للشافعي وكان نبيلا---- مامونا	624	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0673	false	-7381142709229396840	155	222	788	1135	1541	300	وقال ابو عمر المنتجالي سالت العقيلي عنه فقال ثقة من الثقات مشهور -لم يتكلم فيه احد بشء---- وسالت عنه ابا علي صالح بن عبد الله الاطرابلسي فقال ثقة ثقة وذكره ابن عبد البر فقال يقال انه لم يكن في وقته احسن منه ولا افصح لسانا ولا ابصر باللغة والعربية فلذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي وكان يذهب الي مذهب اهل العراق فتركه وتفقه للشافعي وكان نبيلا ثقة مامونا	673	7583306115580395412	298	532.5	238	352	84.65908813476562	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0624	true	7755137703588911417	203	290	1057	1479	1519	300	مع ابي وهو ثقة وسءل عنه ابي فقال صدوق وقال ابو عمر الصدفي سالت العقيلي عنه فقال ثقة من الثقات مشهور ولم يتكلم فيه احد بشء قال وسالت عنه ابا علي صالح بن عبد الله الطرابلسي فقال ثقة ثقة وقال بن عبد البر يقال انه لم يكن في وقته افصح منه ولا ابصر باللغة ولذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي وكان يذهب الي مذهب اهل العراق فتركه وتفقه للشافعي وكان نبيلا مامونا 553 ت ق الترمذي وابن ماجة الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد المكي	624	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0674	false	-3622498717514913188	0	22	0	90	1474	300	مع ابي وهو ثقة وسءل عنه ابي فقال صدوق 46-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت ق------------------ الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد المكي	674	7583306115580395412	88	153.0	66	422	20.85308074951172	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0625	true	7405278351534957001	29	146	152	717	1466	300	يرو -عنه غير -بن خنيس قلت وقد اخرج بن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحهما وذكره بن حبان في الثقات وقال الخليلي لما ذكر حديثه------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب صحيح من حديث -بن جريج قصد احمد بن حنبل محمد بن يزيد بن خنيس وسال -عنه وتفرد به الحسن بن محمد المكي------------ وهو ثقة 554 ق بن ماجة الحسن بن محمد بن عثمان بن الحارث الكوفي امام مسجد المطمورة روي عن الثوري وشريك وعافية بن زيد القاضي وعنه اسماعيل بن بهرام والنضر بن سعيد الحارثي له عند بن ماجة حديث واحد اعظم الناس هما المءمن قلت قال الازدي منكر الحديث 555 ع الستة الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد المدني و-------ابوه يعرف بابن الحنفية	625	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0674	false	-3622498717514913188	49	122	223	551	1474	300	يروي عنه غير ابن خنيس ولما ذكر--------------------------------------------------------------------- الخليلي-------- حديثه عن ابن جريج عن جده عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس في سجدة ص قال هذا----- غريب صحيح من حديث ابن جريج قصد احمد بن حنبل محمد بن يزيد بن خنيس وساله عنه وتفرد به الحسن بن محمد المكي عن ابن جريج وهو ثقة 47------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد المدني المعروف ابوه----- بابن الحنفية	674	7583306115580395412	224	314.0	176	655	34.1984748840332	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0627	true	-4860499488552468928	3	34	12	151	1534	300	وقال النساءي في اسماء شيوخه بصري لا باس به وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي كان----------------------------------- من حفاظ اهل البصرة وقال --------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم قال ابو زرعة كتبنا عنه وقال ابو حاتم هو شيخ	627	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0675	false	-5227321282216155989	38	108	174	532	1490	300	وقال النساءي في اسماء شيوخه بصري لا باس به وفي كتاب زهرة المتعلمين في اسماء مشاهير المحدثين الحسن بن مدرك الاشيب الطحان وروي عنه البخاري اربعة احاديث وكناه احمد بن عدي في اسماء شيوخ البخاري ابا محمد وقال هو من حفاظ---- البصرة وكذا كناه ابو الوليد في كتاب الجرح والتعديل قال وقال النساءي بصري صالح قال وفي كتاب ابن ابي حاتم قال ابو زرعة كتبنا عنه وقال ابي----- هو شيخ	675	7583306115580395412	120	183.0	91	367	32.697547912597656	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0627	true	-4860499488552468928	136	237	654	1184	1534	300	وقال -بن سعد مات قبل طاوس وكان ثقة وله احاديث وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو داود كان من العلماء بطاووس 559 خ البخاري الحسن ------------------------------بن منصور بن ابراهيم البغداد--------ي الشطوي ابو علي الصوفي المعروف بابي علوية روي عن بن عيينة وابن نمير ووكيع وابي قطن وحجاج بن محمد الاعور وغيرهم وعنه البخاري وابن ا----------بي الدنيا والسراج والمحاملي ومحمد بن هارون الحضرمي وابن صاعد ويعقوب الجصاص ومحمد بن خلف ووكيع بن مخلد وسماه الحسين وغيرهم ذكر ذلك الخطيب واشار الي تفرد بن مخلد بتسميته الحسين قال الخطيب وكان ثقة قلت روي عنه البخاري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	627	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0675	false	-5227321282216155989	199	251	960	1221	1490	300	وقال ابن سعد مات قبل طاوس وكان ثقة وله احاديث 50------------------------------------------------------------- خ --------الحسن ويقال الحسين ابو علويه الصوفي بن منصور بن ابراهيم البغدادي ابو علي الشطوي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السمعاني نسبه الي شطا من ارض مصر او الي الثياب المجلوبة منها وقال صاحب الزهرة------------------------------------------------------- ذكر البخ---------------------------------------------------------------------------------اري في صفة النبي صلي الله عليه وسلم	675	7583306115580395412	145	182.5	112	579	25.04317855834961	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0628	true	-5587915467615049884	106	145	525	725	1498	300	بن سعد وكان ثقة صدوقا في الحديث وذكره ---------بن حبان في الث-----قات وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره مسلم---------- في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة 561---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ ت البخاري في الادب المفرد والترمذي الحسن بن واقع بن القاسم ابو علي الرملي خراساني الاصل	628	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0676	false	9041563423535609982	33	183	163	927	1501	300	بن سعد -كان ثقة صدوقا في الحديث وذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذا الحاكم وابو عوانة الاسفراييني وابو علي الطوسي وابو محمد بن الجارود وابو محمد الدارمي وقال ابن قانع ثقة وذكره مسلم بن الحجاج في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة وفي تاريخ بغداد عن يحيي بن معين ولاه ابو يوسف القضاء لخبث لسانه كان يقع باصحاب الراي وفي تاريخ الموصل روي عنه الحسن بن مرزوق المقري ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال ذكر ابن ابي حاتم انه لما توجه الي طبرستان ايام المامون روي احاديث في فضاءل معاوية فكتب صاحب فكتب بضربه بالسياط فوافي الكتاب وقد مات قبل ذلك بيوم وقبره بمقبرة عاصم مقابل المسجد قال ابن خلفون وهو ثقة قاله ابن وضاح وغيره وزعم الخطيب في كتابه السابق واللاحق انه روي عن احمد بن حنبل 52 بخ ت الحسن--------------------------------- بن واقع بن القاسم ابو علي الرملي سرخسي-- الاصل	676	7583306115580395412	151	249.0	117	800	18.875	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0630	true	-3601560687168540762	164	285	805	1378	1452	300	وقال الاجري --عن ابي داود--------- سمعت احمد--------------------- يقول ليس به باس وقا-----------------------------------------ل الساجي ث--نا ابو داود ----------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن ث--------------نا الحسن بن يحيي الخشني وكان ثقة وقال بن ح------------------------------------بان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له وعن المتقنين ما لا يتابع عليه وكان رجلا صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يرويه حتي فحشت المناكير في اخباره ----------------------حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك---- وقد سمعت -بن جوصاء يوثقه و--------------ذكر بن حبان حديثه عن يزيد بن ابي مالك عن انس ما من نبي يموت فيقيم في قبره اربعين صباحا الحديث------------------- وقال هذا باطل موضوع واورد له بن عد---------------------------------------------ي حديثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة حديث من وقر صاحب بدعة	630	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0677	false	-8569354168028520352	136	285	681	1426	1497	300	وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول ليس به باس وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال الساجي حدثنا ابو داود السجستاني قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الحسن بن يحيي الخشني وكان ثقة--قال حدثني جعفر بن محمد فذكر حديثا وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له وعن المتقنين ما لا يتابع عليه وكان رجلا صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يرويه حتي فحشت المناكير في اخباره التي يرويها عن الثقات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك قال وقد سمعت ابن جوصا- يوثقه وفي كتاب ابن عساكر---------------------------------- عن الجوزجاني دمشقي كان له شان ضابط ل--------------لحديث يعني الحسن بن يحيي وقال احمد بن محمد رشدين سالت احمد بن صالح الخشني ثقة فقال لي نعم فقلت له انه روي حديثا عن هشام مرفوعا----------------------- من وقر صاحب بدعة	677	7583306115580395412	421	658.5	330	819	51.404151916503906	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0632	true	3472819364954948140	93	134	439	625	1455	300	النساءي الحسن مولي بني نوفل عن -بن عباس وعنه عمر بن معتب كذا قال محمد ----------------بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو رواه غير واحد عن عبد الرزاق فقالوا عن ابي الحسن وهو الصواب	632	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0679	false	-227893384060543001	30	72	155	355	1506	300	الاوهام الحسن مولي بني نوفل عن ابن عباس في الامة تكون تحت العبد هكذا رواه النساءي عن ابن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيي عن ابن معتب عنه ور---واه غير واحد عن عبد الرزاق فقالوا عن ابي الحسن وهو الصواب	679	7583306115580395412	142	233.0	109	203	69.95073699951172	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0635	true	2237209047281910184	74	124	382	630	1546	300	الدارقطني-------- حديثه عن --------الحارث بن حاطب و----------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان حديثه ع---------ن النعمان بن بشير----------------------------------------------------------------------------- وقال في الثقات يقال اسمه حصين 592--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م د ت س البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة الخزاعي مولاهم ابو عمار-------- المروزي رو-ي عن الفضل بن موسي ----------	635	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0680	false	7957129166077499774	27	142	133	695	1497	300	الدارقطني لما ذكر حديثه في سننه عن الحارث بن حاطب الجمحي امير مكة عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية قال اسناد صحيح متصل وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه عن النعمان بن بشير قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علينا فقال اقيموا صفوفكم الحديث وقال في الثقات يقال اسمه حصين بالصاد روي عنه يزيد بن ابي زياد بن ابي الجعد وذكره ايضا في الثقات ابن خلفون وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وكذلك ابو محمد الدارمي وذكره مسلم في الثانية من الكوفيين 63 خ م د ت س ------------------------------------------الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة ---------------ابو عمار الخزاعي المروزي مولي عمرا---ن بن حصين وقيل مولي	680	7583306115580395412	173	241.5	132	622	27.813505172729492	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0639	true	-2853028601857200287	5	97	25	471	1451	300	المعلم عن -بن بريدة عن ابيه ------------الا حرفا واحدا وكلها عن رجال اخر قلت هذا يوافق قول ابي داود المتقدم الا في هذا الحرف المستثني وكانه الحديث الذي تعقب به المزي قول ابي داود بان ابا داود روي في السنن من حديث حسين عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا الحديث-- وقال ابو جعفر العقيلي ضعيف مضطرب الحديث --ثنا عبد الله بن احمد --ثنا ابو بكر بن خلاد---- سمعت يحيي بن سعيد هو القطان وذكر حسينا المعلم فقال فيه اضطراب	639	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0684	false	5967240260318231368	0	71	0	353	1457	300	المعلم عن ابن بريدة عن ابيه مرفوعا شيءا الا حرفا واحدا وكلها عن رجال اخر وكذا ذكره ابو د--------اود انتهي فعل----ي هذا ايراد----------------------------------- المزي علي ابي داود بقوله ق----د روي عن-----------------------------------------------ه عن ابيه حديثا لا يتجه لاحتمال ان يكون هو الحرف المعني والله تعالي اعلم وقال ابو جعفر العقيلي ضعيف مضطرب الحديث حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا ابو بكر بن خلاد قال سمعت يحيي------------------ وذكر حسينا المعلم فقال فيه اضطراب	684	7583306115580395412	237	320.5	184	469	50.533050537109375	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0640	true	4438770953432934108	0	87	0	443	1439	300	الحسين بن سلمة بن اسماعيل بن يزيد بن ابي كبشة الازدي الطحان البصري اليحمدي روي عن ابي قتيبة سلم بن قتيبة وابي داود الطيالسي ويوسف بن يعقوب السدوسي وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم وعنه الترمذي وابن ماجة وابن ابي عاصم وحرب الكرماني وابن ابي داود وابن خزيمة وابن صاعد وغيرهم قال بن ابي حاتم سمع منه ابي وهو صدوق وقال الدارقطني ثقة وذكره بن حبان في الثقات 604 د ابي داود الحسين بن شفي بن ماتع الاصبحي ال----------مصري روي عن ابيه وتبيع الحميري وعبد الله بن عمرو	640	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0685	false	-2184602215079402456	230	276	1134	1350	1464	300	الحسين بن سلمة بن اسماعيل بن يزيد بن ابي كبشة الازد--------------ي اليحمدي خرج ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابو علي الطوسي في نسخة وفي اخري غريب 73 -------------------------------------------------د الحسين بن شفي بن ماتع الاصبحي المصري قال المزي روي عن عب--------------------د الله بن عمرو	685	7583306115580395412	134	184.0	104	453	29.58057403564453	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0651	true	-1783412517297675766	139	187	679	901	1465	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر قال اول ما عرف الزهري تكلم--- في مجلس الوليد بن عبد الم-----------------لك فقال الوليد ايكم يعلم ما فعلت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي فقا-----------------------------ل الزهري بلغني انه لم يقلب----------- حجر الا وجد تحته دم عبيط وقال	651	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2424	false	-8397711491718286659	201	260	990	1257	1443	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر قال اول ما عرف الزهري انه كان في مجلس---------- عبد الملك فسالهم عبد الملك فقال من من----كم يعلم ما صنعت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين قال فلم يكن عند احد منهم من ذلك علم فقال الزهري بلغني انه لم يقلب منها يومءذ حجر الا وجد تحته دم عبيط -قال	2424	7583306115580395412	185	323.0	142	282	65.60283660888672	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0659	true	2575204761002959784	200	243	971	1194	1451	300	حسين بن قيس ابو علي الرحبي وزعم ابو محصن انه شيخ صدوق فذكر حديثا قلت وقال الجوزجاني احاديثه منكرة جدا فلا يكتب ونقل بن الجوزي عن احمد انه كذبه وقال الدارقطني متروك وقال البخاري ترك احمد حديثه وق----------------------------------------ال ابو بكر البزار لين الحديث	659	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0692	false	876338986908068063	256	283	1295	1427	1507	300	حسين بن قيس ابو علي الرحبي ويقال حنش عن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترك احمد حديثه وكذا قاله في كتاب الضعفاء لم يغادر حرفا وقال ابو بكر البزار لين الحديث	692	7583306115580395412	74	121.0	58	263	28.136882781982422	14	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0659	true	2575204761002959784	11	34	58	169	1451	300	وقال الاجري عن ابي داود بلغني انه ضعيف 623 ق ت بن ماجة والترمذي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن قيس الرحبي ابو علي الواسطي ولقبه حنش	659	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0692	false	876338986908068063	192	248	971	1253	1507	300	وقال الاجري عن ابي داود بلغني انه ضعيف وقال ابو محمد الاشبيلي لما ذكر حديثه ليءذن لكم خياركم رواه الحسين الحنفي وهو منكر الحديث وقال الدارقطني تفرد به الحسين عن الحكم وقال ابن عدي لعل البلاء فيه من الحكم لانه ضعيف ليس من الحسين 87 ت ق الحسين بن قيس الرحبي ابو علي الواسطي ولقبه حنش	692	7583306115580395412	85	153.5	68	282	30.141843795776367	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0660	true	-2471262122412056499	179	268	896	1361	1526	300	الحسين بن محمد بن ايوب الذارع السعدي ابو علي البصري قدم بغداد روي عن يزيد بن زريع وفضيل بن سليمان وخالد بن الحارث وابن علية وعثام بن علي وابي قتيبة وابي عاصم وغيرهم وعنه الترمذي والنساءي وابو بكر البزار وحرب الكرماني وابن ابي الدنيا وحاتم بن الليث والجوهري وعبد الكريم الدير عاقولي والبغوي قال ابو حاتم صدوق وكتب عنه في الرحلة الثالثة وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال غيره مات سنة 247 627----------- ع الستة الحسين بن محمد بن بهرام التميمي -------ابو احمد ويقال ابو علي	660	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0693	false	7256240757495198831	160	195	842	1016	1535	300	الحسين بن محمد بن ايوب الزارع الاحول ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله خرج ا--------------------------------------------------------------------------------------بن حبان البستي حديثه في صحيحه عن عبدان الاهوازي عنه 90 ع------ الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المءدب ابو احمد ويقال ابو علي	693	7583306115580395412	108	128.0	84	483	22.360248565673828	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0660	true	-2471262122412056499	5	99	26	503	1526	300	الحديث وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابي-------ه ليس هو عندي بالقوي وقال مسلم في الكني منكر الحديث وقال الساجي ضعيف الحديث متروك يحدث باحاديث بواطي----------------------------------------------------------------------------------ل وقال ا----------------------------------------------------------------------------------حمد الحاكم ليس هو بالقوي عن---------------------------------------------------------------دهم وقال بن حبان-------------------------------------------------- كان يقلب الاخبار ويلزق رواية الضعفاء بال-----------------------------------------------------------------------ثقات 624 الحسين بن ابي كبشة هو بن سلمة تقدم 625 ق بن ماجة الحسين بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي مولاهم وهو بن ابي السري العسقلاني اخو محمد روي عن وكيع وضمرة بن ربيعة وخلف بن تميم وابي داود-------------- الحفري --ومحمد بن شعيب -----بن شابور --وعبيد الله	660	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0693	false	7256240757495198831	40	170	203	892	1535	300	الحديث وقال ابن--------------- المديني فيما حكاه ابنه ليس هو عندي بالقوي وقا-------------------------------ل الساجي ضعيف الحديث متروك يحدث باحاديث بواطيل وذكره ابو القاسم البلخي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال مسلمة في كتاب الصلة مجهول وقال مسعود سالت ابا عبد الله يعني الحاكمعنه فقال بصري ثقة وخرج حديثه في صحيحه وقال ابو احمد الحاكم ليس هو بالقوي عندهم وفي كتاب ابن الجوزي رحمه الله تعالي قال الدارقطني متروك الحديث وقال الجوزجاني احاديثه منكرة جدا فلا تكتب وقال ابو حاتم البستي كان يقلب الاخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه احمد بن حنبل وتركه يحيي بن معين وقال مسلم في الكني منكر الحديث---- 88 الحسين بن------------------------------------------------- المتوكل------------------------------------- وهو ابن--- السري العسقلاني اخو محمد قال الاجري عن ---------------------------ابي داود ضعيف 89 د ت س الحسين بن محمد بن ايوب الزارع الاحول ابو عبد الله	693	7583306115580395412	260	362.0	208	855	30.40935707092285	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0661	true	3273557516117663509	135	261	655	1293	1495	300	بن وضاح----- سمعت محمد بن مسعود يقول حسين بن محمد ثقة------------------------- وسمعت -بن نمير يقول حسين بن محمد بن بهرام------- صدوق وقال العجلي بصري ثقة 628 تمييز الحسين بن محمد المروزي روي عن بن جريج وعنه احمد بن نصر الخزاعي ذكر للتمييز 629------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ت الترمذي الحسين بن محمد بن جعفر الج-------------------------------ريري ابو علي ويقال ابو محمد البلخي روي عن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني وعبد الرزاق وجعفر بن عون ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم وعنه الترمذي وعبد الله بن محمد بن علي بن طرخان واحمد بن علي الابار واحمد بن محمد بن ماهان البلخي قال المزي ذكره بن عساكر فيمن اسمه الحسن ووهم ذلك قلت وقال الخطيب هو مجهول 630----------------------------------------------------------------------------------- خ البخاري الحسين بن محمد بن زياد العبد--------ي النيسابوري ابو علي الحافظ المعروف بالقباني--------------------------- احد اركان الحديث	661	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0694	false	-3693721792893737123	27	191	132	952	1503	300	بن وضاح يقول سمعت محمد بن مسعود يقول حسين بن محمد بغدادي ثقة قال ابن وضاح ايضا وسمعت ابن نمير يقول حسين بن محمد بن بهرام بغدادي صدوق وفي كتاب الدوري------------------------------------------------------------------------------ ذكر عند يحيي بن معين فقال كان شبابة اكيس من حسين بن محمد واما تكنية المزي له ابا علي تابعا ابن سرور فلم ار لهما فيه سلفا في كتاب من كتب الكني لابي احمد ومسلم بن الحجاج واحمد بن حنبل وابي عمرو الدولابي والنساءي وابن مخلد ولا في كتاب تاريخ فيما اعلم والله تعالي اعلم 91-------- ت الحسين بن محمد بن جعفر بن جرير وقيل حريربالحاء المهملةالحريري ابو علي ويقال ابو محمد البلخي خرج ل-------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي حديثا في الربا واخر في الصوم قرنه فيه محمد بن مدويه-------------------------------- قال الحافظ ابو بكر بن ثابت-------------------------------------- هو مجهول كذا الفيته في كتاب ابي اسحاق الصريفيني وزعم بعض المتاخرين من المصنفين ان حديثه باطل 92-------- خ الحسين بن محمد بن زياد العبدي ابو علي النيسابوري الحا--------فظ المعروف بالقباني قال ابو عبد الله الحاكم هو احد اركان الحديث	694	7583306115580395412	270	338.5	209	1077	25.069637298583984	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0662	true	4512944542380156455	93	166	472	864	1526	300	ابو عبد الله البوشنجي وكافة مشاءخنا قلت قال الحاكم كان احد اركان الحديث وحفاظ الدنيا رحل واكثر السماع وصنف المسند والابواب والتاريخ والكني ودونت عنه سمعت ابا عبد الله----- بن يعقوب يقول كان الحسين القباني--- احفظ الناس لحديثه واعرفهم بالاسامي والكني وكان مجتمع اهل الحديث بعد مسلم---------- --------------------------------------------------------------------------------------------عنده قال الحسين القباني ------في الحديث الذي رواه عن سريج بن يونس انا هارون بن مسلم عن--- ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة	662	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0694	false	-3693721792893737123	183	276	912	1387	1503	300	ابو عبد الله -------------------------------الحاكم هو- احد اركان الحديث وحفاظ الدنيا رحل واكثر السماع وصنف المسند والابواب والتاريخ والكني ودونت عنه سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب يقول كان الحسين القباني من احفظ الناس لحديثه واعرفهم بالاسامي والكني وكان مجتمع اهل الحديث بعد مسلم بن الحجاج عنده روي عن عبد الله بن محمد ابن سالم ومحمد بن يوسف روي عنه يوسف بن يعقوب ابو القاسم السوسي قال وقال الحافظ ابو علي كتبت هذا الحديث يعني حديث شريح ب---ن يونس عن- هارون بن مسلم حدثنا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة	694	7583306115580395412	323	567.0	258	511	63.20939254760742	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0666	true	5430242626380953932	2	94	9	486	1491	300	وقال -بن سعد كان حسن الحديث وقال الاجري عن ابي داود ليس به باس وقا-----------ل الساجي فيه نظر وهو صدوق يهم قال احمد-------- احاديثه ما ادري ايش هي 643 خت ل س البخاري في التعاليق وابي داود في المساءل والنساءي الحسين بن الوليد القرشي مولاهم ابو علي ويقال ابو عبد الله الفقية النيسابوري -لقبه كميل----------- روي عن السفيانين والحمادين وجرير بن حازم وابن جريج ومالك وابن ابي رواد وهشام بن سعد وابراهيم بن طهمان واسراءيل وزاءدة وسعيد بن عبد العزيز وشعبة وعبد الر--------------حمن بن ا-------------لغسيل وغيرهم وعنه احم---------د بن حنبل وعبد الرحمن	666	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0699	false	4371069295705795690	0	88	0	428	1492	300	وقال ابن سعد كان حسن الحديث وقال ابو جعفر العقيلي انكر احمد بن حنبل حديثه وقال الساجي فيه نظر وهو صدوق يهم قال احمد بن حنبل احاديثه ما ادري ايش هي وذكره ابو حفص بن شاهين في جملة الثقات 99 خت س ل------------- الحسين بن الوليد القرشي مولاهم ابو علي ويقال ابو عبد الله الفقيه النيسابوري ولقبه كميل قال الحاكم روي عن عبد الله بن ابي الموالي وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن الماجشون ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عبد الله بن ابي--- جعفر المخرمي وسعيد بن ------عبد الرحمن	699	7583306115580395412	235	314.5	181	545	43.119266510009766	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0668	true	1306524696359872314	2	39	8	193	1476	300	في الثقات وقال فيه النخعي وقال بن حزم وابن القطان انه------------------- مجهول وقال عبد الحق--------- لم يرو عنه الا رافع وقرات بخط الذهبي لا يعرف 651 ت الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن نباتة الاشجعي ابو مكرم الكوفي ويقال الواسطي	668	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0700	false	5498595739096383622	185	245	918	1216	1465	300	في الكتاب المحلي وابو الحسن بن------------ القطان في بيان الوهم والايهام مجهول -قال ابو محمد الاشبيلي لم يرو عنه الا رافع بن سلمة بن زياد بن الجعد انتهي ينبغي ان ينسب في نسخته الي اشجع وينظر من قالها من القدماء فاني لم ارها عند احد منهم والله تعالي اعلم 103 ت حشرج بن نباتة الاشجعي ابو مكرم الكوفي ويقال الو-سطي	700	7583306115580395412	103	131.0	77	312	33.012821197509766	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0670	true	8366252986804960574	64	99	280	433	1397	300	احمد بن حنب----ل كان شعبة ينكر ان يكون سمع من سلمان وقال ابو حاتم قد ادرك -بن مسعود ولا اظنه سمع منه ولا اظنه سمع من سلمان حديث العرب ----ولا يثبت له سماع من علي	670	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0704	false	2020118378358194856	263	300	1310	1470	1470	300	احمد بن حنبل قال كان شعبة ينكر ان يكون سمع من سلمان وعن ابي- حاتم قد ادرك ابن مسعود ولا اظنه سمع منه ولا اظنه سمع من سلمان حديث العرب قال ولا يثبت له سماع من علي-	704	7583306115580395412	145	265.0	112	162	89.50617218017578	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0672	true	-7193871576058729304	5	137	28	665	1449	300	وقال علي بن عاصم قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر فاشتد ----علي فلقيت حصينا يعني وانا لا اعرفه فقالت ادلك علي من يذكر يوم اهديت ام منصور الي ابيه قلت من هو قال انا اسلم قال هشيم روي ح---صين عن ستة من الصحابة قال ا-------------------سلم و-------------------------------------------------اتصل بنا انه روي عن ثماني-----------ة وامراتين فذكر --------------ابا جحيفة وعمرو بن حريث وابن عمر وانسا وعمارة بن رويبة وجابر بن ------------سمرة وعبيد الله بن معلم الحضرمي ----------------------------------------وام عاصم امراة عتبة بن فرقد وام طارق مولاة سعد كذا قال وفيه بعض ما فيه وقال النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغير وذكره العقيلي ولم يذكر الا قول يزيد بن هارون انه نسي وقال الحس-----------------------------------------------------ن يعني الحلواني عن يزيد بن هارون اختلط وانكر ذلك بن المديني في علوم الحديث بانه اختلط وتغير وقال ---------بن عدي له------------------------------------------- احاديث وارجو انه لا باس به	672	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0706	false	-431473058514352875	39	236	197	1156	1478	300	وقال علي بن عاصم قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر فاشتد ذلك علي فلقيت حصينا------------------- فقال- ادلك علي من يذكر يوم اهديت ام منصور الي ابيه قلت من هو قال انا و----قال هشيم روي عن حصين عن ستة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ثمانية ممن روي عنهم الشعبي قال ابو الحسن الذي اتصل بنا انه روي عن ثمانية من الصحابة وامراتين فذكر عمرو بن حريث وابا جح---------------------------------------------يفة و--هب بن عبد الله السواءي وعب-د الله بن مسلم الحضرمي وانس بن مالك وعبد الله بن عمر بن الخطاب وام عاصم امراة عتبة بن فرقد وام طارق مولاة سعد ولهما صحبة وروي عن شريح القاضي وروي عنه من اهل واسط الصباح بن درهم ويزيد بن عطاء ومحمد بن الحجاج وسويد بن عبد العزيز وفضالة بن حصين بن عبد الرحمن وموسي بن عبد الرحمن عم حصين وفي كتاب الكني لابي احمد ابو الهذيل ويقال ابو مسلم تغير باخرة روي عنه عمرو بن مرة الجمل--------------------ي وقال احمد بن صالح العجلي اروي الواسطيين عنه عباد بن العوام وكان يعني حصيناشيخا قديما يقال انه اسن من منصور وكان كثير------------- ال-----------------حديث وقال ابو احمد بن عدي الجرجاني في كتابه الكامل ولحصين بن عبد الرحمن احاديث وارجو انه لا باس به	706	7583306115580395412	388	513.0	297	1082	35.859519958496094	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0673	true	-7939364868878224441	27	160	133	787	1478	300	ذكروا-- للتمييز 666 سي النساءي في اليوم والليلة حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي--- والد عمرا--------ن مختلف في اسلامه روي النساءي من حديث اسراءيل وغيره عن منصور عن ربعي عن عمران بن حصين عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه زكريا بن ابي زاءدة وغيره عن منصور فلم يقولوا عن ابيه وهو المحفوظ وقد قيل انه مات مشركا قلت هذا حكاه ابو حاتم ثم حكي رواية اسلامه ومما يعضد ذلك رواية ابي معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال سبعة ستة في الارض وواحد في السماء الحديث --------------------------------------------قال فلما اسلم حصين قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني الكلمتين الحديث اخرجه الترمذي من حديث ابي معاوية وقال----- حسن غريب	673	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0707	false	3830880772767980339	131	225	655	1101	1473	300	ذكرناهم للتمييز 109 سي ح-------------------------صين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم والد عمران بن حصين مختلف في اسلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قيل انه مات مشركا وفيه نظر لما ذكر الترمذي حدثنا احمد بن منيع عن ابي معا---------------وية عن شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال سبعة ستة في الارض وواحد في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت لعلمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله------------------- علمني الكلمتين الحديث--------------------------------- وقال حديث حسن غريب	707	7583306115580395412	318	466.5	246	718	44.28969192504883	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0674	true	-6130828501738181583	66	153	325	749	1450	300	ذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من الثمانين وماءة الي التسعين وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم ونقل ابو العرب عن العجلي انه ضعفه وقال------------------------------------------------------------------------------------------- بن خراش----- كذاب وقال -----------مسلم في الكني مترو------------------------------------ك الحديث وقال ----------بن حبان روي الموضوعات عن الاثبات وقال ابو داود روي مناكير 669 ق بن ماجة حصين --------------------------------------------بن عوف الخثعمي المدني له صحبة---------- له حديث واحد يرويه عنه بن عباس في------------------------------- الحج قلت وروي --------عنه ايضا عبد الله بن عبيدة الربذي وكانه المراد بقول بن عبد البر روي عنه بن	674	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0709	false	-7481694739609148941	103	248	506	1231	1474	300	ذكره ف--------ي الاوسط في فصل من مات من الثمانين وماءة الي التسعين وقال الجوزجاني يروي احاديث ينكرها اهل العلم ولما ذكره ابو العرب في جملة الضعفاء قال قال ابو الحسن الكوفي حصين بن عمر ضعيف وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وفي كتاب الضعفاء للعقيلي---- ضعفه احمد بن حنبل وذكر عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري انه منكر الحديث وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كوفي كذاب وفي كتاب الكني لمسلم--------- متروك الحديث وفي كتاب ابن الجوزي عنه منكر الحديث وقال ابو حاتم ابن حبان روي الموضوعات عن الاثبات وفي تاريخ البخاري ابو عمرو كذا هو في عدة نسخ والذي رايت في كتب الكني عمر فينظر 111 حصين بن عوف الخثعمي------- له صحبة قال المزي له حديث واحد من رواية ابن عباس عنه قلت يا رسول الله ان ابي ادركه الحج وقيل عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------عنه ان	709	7583306115580395412	241	298.5	188	821	29.354446411132812	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0681	true	8230548969351168546	51	150	254	747	1493	300	وذكره -بن -حبان في الث--------------------قات وقال العجلي كوفي ثقة وقال بن عبد البر اجمعوا علي ان-----------------------------------------------------------------ه ثقة 692 م 4 مسلم وا----لاربعة حطان بن عبد الله الرقاشي البصري روي عن علي وابي الدرداء وابي موسي وعبادة بن الصامت وعنه الحسن البصري وابراهيم بن العلاء الغنوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مجلز ويونس بن جبير قال بن المديني ثبت قلت وقال العجلي----- بصري تاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ثقة وقال بن حبان في----- الثقات---- مات في ول--------------------------اية بشر بن مروان علي العراق وقال ابو عمر و---------------------------------------الداني كان مقربا قرا عليه---- الحسن البصري وقال -بن سعد كان ثقة قليل الحديث 693 د ابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حفص بن بغيل الهمداني المرهبي	681	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0719	false	5804469606154050879	73	300	363	1462	1462	300	وذكره ابن خلفون في جملة الثقات وكذلك ابن حبان وقال ابو عمر بن عب-------------د البر اجمعوا علي انه ثقة وذكره مسلم في الثالثة من الكوفيين وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ثقة ----------لا باس به 126 م حطان بن عبد الله الرقاشي البصري روي عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنهفيما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات لما ذكره فيهم وقال كان رجلا صالحا فاضلا ثقة مشهورا قال الصدفي حدثنا ابو مسل--------------م قال -----حدثني ابي قال حطان بن عبد الله بصري تابعي ثقة وكان رجلا صالحا ولما خرج الترمذي وابو علي الطوسي حديثه عن عبادة الثيب بالثيب جلد ماءة ثم الرجم قالا هذا صحيح ولما ذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات قال مات في ولاية عبد الملك بن مروان وولاية بشر بن مروان علي العراق وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة والحاكم وفي كتاب الداني كان مقرءا و---عليه قرا الحسن البصري وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وفي تاريخ ابن ابي خيثمة بعث حطان الي حرورية خرجت فلما ركب فرسه قال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك ولا اخرج لهم في بعث ابدا ولما ارسل اليه الامير في امر راوا داره من قصب مخربة فارسل اليه بنفقة فردها وقال ان عندنا لو اردنا ان نبني نفقة ولكنا نتحول منها الي دار فلا نسال في اين كنتم افي قصب ام غيره من اسمه حفص 127 د حفص بن بغيل الهمداني المرهبي-	719	7583306115580395412	278	259.5	211	1234	22.528362274169922	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0685	true	-8591612007095169828	64	111	311	555	1459	300	وقال بن حبا----------ن كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وحكي بن الجوزي في---------------------------------------------------------------------------------------- الموضوعات عن------------- عبد الرحمن بن مهدي قال والله ما تحل الرواية عنه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ضعيف وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وذكر- البخاري في الاوسط في فصل من مات من---- ثمانين------ الي تسعين	685	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0721	false	-8306084012122998932	66	249	333	1296	1553	300	وقال في كتاب المجروحين كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وكان ياخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع ذكره ابو جعفر العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وفي كتاب الموضوعات لابن الجوزي قال عبد الله-- بن مهدي---- والله ما تحل الرواية عنه ولما ذكره ابو محمد بن الجارود في كتاب الضعفاء قال قال البخاري سكتوا عنه وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن خلفون هو عندهم ضعيف الحديث وعند بعضهم متروك الحديث وهو مشهور في القراءات وفي تاريخ الخطيب عن علي بن المديني انكر عليه روي عن عاصم عامة القراءات بسنده وفي كتاب الجرح والتعديل للساجي الذي لم ينقل المزي منه حرفا واحدا فيما اري الا بواسطة الخطيب او ابن عساكر قال الساجي حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير وروي عن ايوب حديثا منكرا عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخلاق المرسلين وضع اليمني علي الشمال حدثنا به سهل بن بحر حدثنا ابو عمر الحلواني عنه وقال النساءي في كتاب الضعفاء في غير ما نسخة صحيحة متروك الحديث والذي نقله عنه المزي متروك فينظر وذكره البخاري---------- في فصل من مات من سنة ثمانين وماءة الي تسعين	721	7583306115580395412	203	290.0	161	979	20.735445022583008	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0686	true	5733510388365195875	216	250	1067	1224	1455	300	محمد بن عبد الوهاب عن حفص ----------------قال لي ابراهيم بن طهمان كاني بك يا ابا عمرو قد استقضيت 704-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت س الترمذي والنساءي حفص بن عبد الله الليثي البصري روي عن عمران بن حصين	686	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0723	false	2726215543801007788	213	296	1001	1404	1422	300	محمد بن عبد الوهاب عن حفص بن عبد الله قال قال لي ابراهيم بن طهمان كاني بك يا ابا عمر- قد استقضيت وذكره ابن خلفون في جملة الثقات وفي كتاب الصريفيني يكني ابا عمر مات يوم الثلاثاء لخمس بقين من شعبان وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وقال مسلمة بن قاسم الاندلسي في بعض النسخ من كتاب الصلة ثقة وفي بعضها لم يتبعه شيءا وفي سءالات مسعود للحاكم النيسابوري ثقة 135----------------- ت س حفص بن عبد الله الليثي المصري روي عن عمران بن حصين	723	7583306115580395412	131	225.0	101	421	31.116390228271484	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0687	true	-5094110263286511184	208	268	1067	1375	1527	300	وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال خراساني مرجء ولكنه صدوق وقال ا--لحاكم --------------------------------------------------------------------في سءالات مسعود-------------- هو ثقة الا ان البخاري نقم عليه الارجاء وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الخليلي--------------------- مشهور روي عنه شيوخ نيسابور ي-----عرف وينكر وقال الدارقطني صالح وقال السليماني فيه نظر 707 خ م ت س ق البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك	687	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0725	false	3114757352984797430	212	296	1071	1489	1510	300	وقال الاجري سالت ابا داود عنه فقال خراساني مرجء ولكنه صدوق وقال ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات الذي ذكر المزي انه نقل توثيقه منه كان مرجءا وفي سءالات مسعود السجزي للحاكم هو ثقة الا ان البخاري نقم عليه الارجاء وفي كتاب ابي جعفر العقيلي وحديثه غير محفوظ وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني صالح وقال الخليلي كان علي قضاء نيسابور مشهور روي عنه شيوخ نيسابور وبلخ تعرف وتنكر 138------------------------------------------- خ م ت س ق------------------------------------------ حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك	725	7583306115580395412	214	329.5	167	503	42.54473114013672	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0688	true	7528496127974214733	44	99	192	457	1497	300	البخاري وقال بعضهم عبيد الله بن حفص ولا يصح عبيد الله 708 حفص ---------------------------------------------------------------------------------------ب----------------------------------------------------------------------ن عمر بن ثابت الانصاري في الكني فيمن كنيته ابو سعيد بوزن عظيم 709 خ د س البخاري وابي داود والنساءي حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي النمري ابو عمر الحوضي البصري بن النمر بن غيمان ويقال مولي بني عدي	688	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0726	false	8464856756174817018	42	129	227	619	1497	300	البخاري وقال بعضهم عبيد الله بن حفص ولا يصح عبيد الله وذكره ابن خلفون في جملة الثقات وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول حفص بن عبيد الله احب الي من حفص بن عمرو لا يدري سمع من جابر وابي هريرة ام لا وفي كتاب الترمذي هو اخو ابي بكر بن عبيد الله قال والصحيح عبيد الله بن ابي بكر بن انس 13---9 خ--------------------------- د س حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي النمري ابو عمر الحوضي البصري من النمر بن غيمان ويقال مولي بني عدي	726	7583306115580395412	174	301.5	134	422	41.23222732543945	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0689	true	-2115385411523797801	5	134	26	644	1459	300	صالح عن يحيي بن معين قال ابو عمر الحوضي ثقة وقال---- السمعاني منسوب الي الحوض وكان صدوقا ثبتا وقا------------------------ل الرشاطي منسوب الي حوض- مدينة باليمن انتهي والذي اعرف في بلاد اليمن مدينة حرض بالراء المفتوحة فيحتمل انها تصحفت علي الرشاطي لبعد البلاد وقول بن السمعاني اشبه 710 مد ابي داود في المراسيل حفص بن عمر بن سعد القرظ المدني المءذن قال بن ح---------------------------بان في الثقات روي-------------------------- عن زيد بن ثابت وقال ابو حاتم رو---ي عن ابيه وعمومته وعنه الزهري قلت-------------- وفي ثقات بن حبان وروي ايضا عن ابيه وقال البخاري روي عن بعض اهله 711 حفص بن عمر بن عبد الله بن ابي طلحة ياتي في حفص بن اخي انس 712 د ابي داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني روي عن ابيه وجدته سهلة	689	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0727	false	-7171711138300993802	44	169	227	842	1478	300	صالح عن يحيي بن معين ----ابو عمر الحوضي ثقة وقال ابن السمعاني -----------------كان صدوقا ثبتا قال وهو منسوب الي الحوض وقال الرشاطي منسوب الي حوضي مدينة باليمن 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 مد حفص بن عمر بن سعد بن عاءذ----- المءذن روي عن ابيه وزيد بن ثابت قاله ابن حبان في الثقات والمزي ذكر عن ابن حبان روايته عن زيد ------------وحده وذكر روايته عن ابيه من عند غيره فكان الشيخ لم يراجع الاصل وفي تاريخ البخ------------------------------اري روي عن بعض اهله ---------------------------------------------------------------------------وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وحفص مما يلزم النساءي ذكره في اسماء شيوخ الزهري ولم يذكره وقد استدركناه عليه ولله الحمد وقال البخاري هو مولي بني مخزوم ونسبه بعضهم للانصار لانه نازل فيهم 141 د حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدن----ي عن ابيه وجدته سهلة	727	7583306115580395412	263	231.5	199	904	29.092920303344727	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0690	true	993784880494336749	104	283	542	1438	1532	300	وقال -بن سعد كان عالما بالقران وتفسيره وقال الذهبي مات عن بضع وتسعين سنة 715 ت الترمذي حفص بن عمر -----------------------------بن عبيد-------------------- الطنافسي الكوفي روي عن زهير بن معاوية وعنه علي بن المديني ومحمود بن غيلان قلت قال العجلي كوفي ثقة وقال الدار--------------------------------------------------------------قطني ايضا روي عن مالك رو-------ي عنه ايضا شعيب بن ايوب الصري------------------------------------------------------------------------فيني 716 ق بن ما---جة حفص بن عمر بن ابي العطاف السهم-------ي مولاهم المدني روي عن ابي الزناد وعنه بن ابي فديك وابو ثابت المدني وابراهيم بن المنذر الجزامي وغيرهم قال البخاري منكر الحديث رماه يحيي بالكذب وقال ابو حاتم منكر الحديث يكتب حديثه علي---------------------------------------------------------------- الضعف الشديد وقال النساءي ضعيف وقال بن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال ابو جعفر العقيلي في حديثه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة في الفراءض لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال بن عدي قليل الحديث وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث روي له بن ماجة هذا الحديث قلت وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من سنة 18---------- الي تسعين وذكر حديثه هذا وقال --------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح وقال الح-----------------------------------------------------------------اكم يروي عن ابي الزناد وعقيل-------- مناكير	690	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0728	false	22678828774330232	78	266	409	1369	1538	300	وقال ابن سعد كان عالما بالقران وتفسيره -قرا الناس عليه القران كتب عن شريك وغيره من اهل المدينة والعراق والشام 144 ت حفص بن عمر بن عبيد بن ابي امية الايادي الطنافسي الكوفي كذا هو في كتاب الرواة عن مالك ل---------------------------------------------------------لدارقطني قال وهو ابن اخي محمد ويعلي وادريس وابراهيم بني عبيد المحدثين------ روي عن مالك بن انس روي عنه----- شعيب بن ايوب الصريفيني وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال احمد بن صالح ثقة وذكره ابن خلفون في-------- الثقات 145 حفص بن عمر بن ابي العطاف السهمي القرشي مولاهم المدني خرج الحاكم حديثه شاهدا في اول الفراءض وفي كتاب ابن البرقي سءل----------------------------------------------------- يحيي بن معين عنه فقال لا اعرفه وذكره ابو العرب القيرواني وابو محمد بن الجارود وابو القاسم البلخي وابن الفرضي في كتاب الضعف-----اء وقال ال-ساجي منكر الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث---- وذكره البخاري---------- في فصل من مات من سنة ثمانين وماءة الي تسعين روي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه في تعليم الفراءض وقال مرة عن ابي الزناد عن المقبري عن ابي هريرة ولا يصح وقال ابو سعد النقاش يروي عن ابي الزناد وغيره مناكير وقال ابو عبد الله الحاكم يروي عن ابي الزناد وعقيل بن خالد مناكير	728	7583306115580395412	310	313.0	233	1336	23.20359230041504	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5113433649631598453	62	114	293	544	1448	300	عمر بن مرة الشني البصري روي عن ابيه وعنه موسي بن اسماعيل وقال كان ثقة رويا له حديثا واحدا في الاستغفار قلت وقال الاجري عن ابي داود ليس به باس 718 ق بن ماجة------------------ حفص بن عمر بن ميمون العدني ابو اسماعيل الملقب بالفرخ مولي عمر ويقال مولي علي ويقال له الصنعاني	691	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0729	false	-8385325416332334873	0	38	0	185	1485	300	عمر بن مرة الشني البصري ------------------------------------------------------------------------------------قال الاجري عن ابي داود ليس به باس حدثنا عنه موسي بن اسماعيل 147 ق حفص بن عمر بن ميمون العدني ابو اسماعيل الملقب بالفرخ مولي عمر ويقال مولي علي ويقال له الصنعاني	729	7583306115580395412	156	275.5	123	269	57.9925651550293	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0692	true	588657864296944034	204	294	1030	1482	1508	300	في الثقات وقال- الحاكم وهو بن اخت مرجاء بن رجاء وقال العقيلي --ثنا محمد بن عبد الحميد ---------ثنا احمد بن محمد الحضرمي قال سالت يحيي بن معين عن بن- عمر الضرير فقال لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي وقال الساجي من اهل الصدق----------------- مظلوم-------- تنسب اليه العامة انه لما روي حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها انه قال في عقب ذلك ولو امهره-----ا كان خيرا قال الساجي وكان يحفظ الحديث و--كان سليمان الشاذكوني يمدحه ويطريه وينسبه الي الحفظ---- وذكروا ان حماد بن سلمة كان يستذكره الاحاديث وهو	692	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0730	false	-2899793170576698382	120	235	590	1185	1521	300	في الثقات وقبله الحاكم وقا-------------------------ل العقيلي حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي حدثنا احمد بن محمد الحضرمي قال سالت يحيي بن معين عن ابي عمر الضرير فقال لا يرضي وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وفي شيوخ ابي داود للجياني هو مولي المهدي والمزي فرق بين هذا وبين مولي المهدي فينظر وقال مسلمة بن قاسم ثقة وقال الساجي من اهل الصدق وكان يحفظ الحديث مظلوم والعامة تنسب اليه -------انه لما روي--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها انه قال في عقب ذلك ولو اعطاها مهرا كان خيرا وهذا مذهب مالك وابي حنيفة قال وكان سليمان الشاذكوني يمدحه ويطريه وينسبه الي الحفظ قال وذكروا ان حماد بن سلمة كان يستذكره الاحاديث وهو	730	7583306115580395412	371	642.5	295	636	58.33333206176758	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0692	true	588657864296944034	29	99	125	474	1508	300	يحدث بالاباطيل وقال الاجري --عن ابي داود ل-------------------يس بشء قال وسمعت بن معين يقول كان رجل سوء وسمعت احمد-------- يقول كان مع حماد في تلك البلايا قال الاجري يعني حماد البربري ق-------------------ال ابو داود -------------وهو منكر الحديث وقا--------------ل العجلي يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث وقال الدارقطني ضعيف---------------------------------------- وفي موضع اخر ليس بقوي في الحديث وقال في العلل متروك 719 د ابي داو-------د حفص بن عمر ابو عمر الضرير الاكبر البصري	692	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0730	false	-2899793170576698382	22	108	102	538	1521	300	يحدث بالاباطيل وقال الاجري سالت ابا داود عن حفص العدني فقال ليس بش-----------------------------------ء وسمعت احمد بن حنبل يقول كان مع حماد في تلك البلايا قال الاجري يعني حماد البربري الذي غلب علي اليمن قال ابو داود ودخل في ذمار وهو منكر الحديث يقال له الفرخ وقال العجلي يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث وقال الدارقطني في كتاب غراءب مالك بن انس ليس بقوي في الحديث وفي موضع اخر ضعيف وخرج الحاكم حديثه في المستدرك فيما ذكره الصريفيني 148 د حفص بن عمر ابو عمر الضرير الاكبر البصري	730	7583306115580395412	254	401.0	202	471	53.92781448364258	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0693	true	6086973253391004759	176	300	851	1465	1465	300	حفص بن عمر الامام ابو عمران الرازي من سكة الباغ جار بن السدي وقال بن حبان في الثقات واسطي اصله الري سكن البصرة وروي عنه اهلها روي عن شعبة وابن المبارك والعوام بن حوشب وغيرهم وعنه حفص بن عمرو الربالي والعلاء بن سالم الطبري قال ابو زرعة كان يكذب وقال البخاري يتكلمون فيه واراه يقال له الن-----------------------------------------------------------------------------------------جار وقال بن عدي ليس له حديث منكر المتن ومنهم من فرق بين الرازي والواسطي وقال في الواسطي قال يزيد بن هارون لا باس به وقال ابو حاتم والدارقطني ضعيف قلت قال -البخاري- حفص بن عمر ابو عمران الامام الواسطي الي ان قال وقال ابو--------------------- بشر هو الرازي سكن البصرة وقال ---------------------بن ابي حاتم-------- حفص بن عمر الامام ابو عمران الواسطي ويقال له النجار ان---------ا عمار بن رجاء-	693	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0731	false	2979903024926163949	164	244	795	1192	1470	300	حفص بن عمر الامام ابو عمران الراز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ق-----------------------ال البخاري يتكلمون فيه واراه يقال له النجار كذا ذكره المزي ويشبه ان يكون وهما وذلك ان البخاري لم يقل هذه اللفظة واراه يقال له الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار والذي فيه حفص بن عمر ابو عمران الامام الواسطي سمع شعبة وعبد الحميد يتكلمون فيه قال ابن بشر هو الرازي سكن البصرة لم يزد علي هذا شيءا وقال ابن ابي حاتم عن ابيه حفص بن عمر------- ابو عمران الامام- ويقال له النجار الواسطي انبا عمار بن رجاء	731	7583306115580395412	212	335.5	167	765	27.712417602539062	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0694	true	5845966038699276458	0	53	0	251	1490	300	فيما كتب الي قال سمعت ابا داود الطيالسي يقول لا يروي عن حفص الامام ش--ء قال وسمعت- يزيد بن هارون يقول حفص الامام لا باس به قال وسمعت ابي يقول قال لي---- الوليد----------------- لم يسمع حفص بن ابي سنان--------- الا حديثا واحدا ثم قدم البصرة فحدثها باحاديث كثيرة عن ابي سنان وذكره بذكر	694	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0731	false	2979903024926163949	244	299	1192	1467	1470	300	فيما كتب الي-قال سمعت ابا داود الطيالسي يقول لا يروي عن حفص الامام شيءا قال وسمعنا يزيد بن هارون يقول حفص الامام لا باس به---- وسمعت ابي يقول قال لي ابو الوليد وذكر حفصا الامام لم يسمع---- من ابي سنان الشيباني الا حديثا واحدا ثم قدم البصرة فحدثهم باحاديث كثيرة عن ابي سنان وذكره بذكر	731	7583306115580395412	238	420.0	188	284	83.80281829833984	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0694	true	5845966038699276458	70	300	325	1490	1490	300	ضعيف الحديث وسءل عنه ابو زرعة-------------- فقال ليس بقوي هكذا ذكره بن ابي حاتم فيحرر قول المزي عن ابي زرعة انه كان يكذب وما عرفت ايضا من جعله اثنين وقال الحاكم ا-----------------------------------------------------بو احمد ل----------------------------------------يس بالقوي عندهم وقا-------------------------------------------------------------------------------ل الساجي ضعيف الحديث وقال -بن عدي له احاديث وليست بالكثيرة 722 ق بن ماجة حفص بن عمر ويقال بن عمران الازرق البرجمي الكوفي روي عن الاعمش وكثير النوا وجابر الجعفي وغيرهم وعنه مختار بن غسان ونصر بن مزاحم المنقري له عند بن ماجة حديث واحد في ترجمة جابر الجعفي عن عكرمة عن بن عباس في الاذان 723 صد ق ابي داود في فضاءل الانصار وابن ماجة حفص بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ربال بن ابراهيم بن عجلان الربالي ابو عمر ويقال ابو -عمرو الرقاشي البصري روي عن ابي بحر البكراوي وابي بكر الحنفي وعبد الوهاب الثقفي وابن علية وابي عاصم وغيرهم وعنه ابو داود في فضاءل الانصار وابن ماجة وابراهيم الحربي والبجيري وابن خزيمة وابن ناجية وموسي بن هارون وابن ابي داود والبغوي وابن صاعد والمحاملي وابن مخلد والحسين بن يحيي بن عياش وغيرهم قال بن ابي حاتم ادركته ولم اسمع منه وهو صدوق وقال الدارقطني وابن قانع ثقة مامون وذكره بن حبان في الثقات وقال بن قانع مات سنة 258 قلت وقال بن خزيمة في صحيحه كان من العباد وقال بن كيسان راوي النساءي سمعت عبد الصمد البخاري يقول هو ثقة ونسبه بن حبان والسمعاني---------- مجاشعيا 724 س النساءي حفص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عنان الحنفي اليمامي-	694	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0732	false	1231027581193941418	31	231	147	1158	1507	300	ضعيف الحديث وسءل ----ابو زرعة عن حفص الامام فقال ليس بقوي والذي نقله ال---------------------مزي عن ابي زرعة ----كان يكذب لم------ ا---------ره فينظر وقال ابو الحسن الكوفي حفص بن عمر الرازي الامام متروك الحديث وقال ابو احمد الحاكم يقال انه من اهل الري سكن البصرة وليس بالقوي عندهم وذكره ابو العرب القيرواني وابو القاسم البلخي وابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وقال الساجي ضعيف الحديث وقال ابن عدي له احاديث وليست بالكثيرة -------------------------واحاديثه افراد عمن ي-----------------روي عنهم ونسبه ابن الجوزي حفص بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن ابي سليمان الواسطي النجار وفي قول المزي ومنهم من فرق بين الرازي والواسطي نظر لما اسلفناه ولاني لم ار له فيه سلفا فينظر 151 ق حفص بن عمرو بن ربال بن ابراهيم بن عجلان الربالي ابو عمر ويقال ابو اعمر- الرقاشي البصري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة لما خرج حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه كان من العباد وقال مسلمة في كتاب الصلة حدثنا عنه ابن مبشر ولا باس به وقال ابن -------------السمعاني ثقة ونسبه مجاشعيا وفي مشيخة البغوي للحافظ ابن الاخضر كان صدوقا وينبغي ان يثبت في قول المزي قال ابن قانع مامون نظر فاني نظرت في عدة نسخ من تاريخه فلم اجد فيها لفظة مامون وفي بعضها لم يذكر رب جملة والله اعلم 152 س حفص بن عنان الحنفي اليمامي	732	7583306115580395412	339	427.0	267	1684	20.13064193725586	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0696	true	-4204551935321472252	217	281	1004	1312	1392	300	العجلي ثبت فقيه البدن وقال ------------------------------------------------------ابو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قلت لابي عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اثبت عندك شعبة او حفص بن غياث يعني في جعفر بن محمد فقال ما منهما الا ثبت وحفص اكثر رواية والقليل من شعبة ك-------------------------------------------------------------------------ثير وقال -بن سعد -كان ثقة مامونا كثير الحديث يدلس وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد الاجري عن ابي داود كان حفص باخرة دخله نسيان وكان يحفظ ومما	696	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0734	false	-4980576029356010250	83	231	360	1067	1402	300	العجلي---- فقيه البدن وكان ممن وضعه القضاء ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال قال ابو جعفر محمد بن الحسين البغدادي سالت ابا عبد الله عن حفص كم روي عن جعفر بن محمد مالك او شعبة قال ما فيهما الا ثبت ولمالك اشياء تفرد بها ولشعبة اشياء خص بها قلت فمن اثبت عندك شعبة او حفص بن غياث--------------------- فقال ما فيهما الا ثبت وحفص اكثر رواية والقليل من شعبة كثير وذكر المزي وفاته عن هارون بن حاتم السهمي وفيه نظر لان هارون انما ذكره عن وقال ابن سعد وكان ثقة مامونا كثير الحديث يدلس ويبين تدليسه وكان صاحب سنة وجماعة وقال راينا طلق بن غنام قال ولد سنة سبع عشرة في خلافة هشام بن عبد الملك قال ابن سعد وتوفي في عشر ذي الحجة سنة اربع وتسعين وماءة في خلافة محمد بن هارون وقال ابو عبيد الاجري عن ابي داود كان حفص باخرة دخله نسيان وكان يحفظ وقال	734	7583306115580395412	263	459.5	207	732	35.92896270751953	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0697	true	7761135719283659359	1	98	5	456	1439	300	وما اراه الا وهم -----------------------------فيه وقال احمد ما ا-----------------------------------------------------------دري ماذا-- كالمنكر له وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة رواه حفص وحده وقال -----------------بن المديني انفرد حفص نفسه بروايت--------------------ه وانما هو حديث ابي ال----------------------بزري وكذا حديث---ه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -رفعه من اقال مسلما عثرته الحديث قال بن معين تفرد به عن الاعمش وقال صالح بن محمد حفص لما ولي القضاء جفا كتبه وليس هذا الحديث في كتبه و-قال ابو ----------بكر بن ابي شيبة ليس هذا الحديث قال بن عدي وقد رواه عن حفص يحيي بن معين وزكرياء بن عدي وقال عبد الله بن احم--------------------د سمعت ابي	697	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0733	false	-4384246175167542789	125	287	582	1314	1367	300	وما اراه الا وهم فيه واراه سمع حديث عمران بن حدير وقال الاثرم قلت لابي عبد الله الحديث الذي رواه حفص عن عبيد الله فقال ما ادري ما ذاك كالمنكر له وقال ما سمعت هذا الا من ابن ابي شيبة قال قلت له ما اعلم اني سمعته من غيره وما ادري رواه غيره ام لا ثم سمعته بعد من غير واحد عن حفص ثم قال ابو عبد الله انما هو حديث يزيد بن عطا وقال ابو زرعة رواه حفص وحده وقال ابو داود قال علي بن المديني ------حفص نفسه يعني حين روي حديث عبيد الله وانما هو حديث ابي البزري سءل صالح بن محمد جزرة --عن حديث حفص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفعه من اقال مسلما عثرته اقاله يوم القيامة فقال --------------------------------حفص لما ولي القضاء جفا كتبه وليس هذا الحديث في كتبه وفي رواية محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن--------------------------------------- يحيي هذا الحديث مما قيل ان حفصا تفرد به عن الاعمش وقال الحسين بن حميد سمعت ابا	733	7583306115580395412	280	393.0	215	811	34.52527618408203	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0697	true	7761135719283659359	130	179	605	854	1439	300	حفص بن غياث----- روي عن ميمون بن مهران قال ابو حاتم مجهول لا اعرفه كذا ذكره بن ابي حاتم واخشي ان يكون هو بن عنان المتقدم بمهملة ونونين ولكنه متاخر الطبقة ذكرته للتمييز 727 س ق النساءي وابن ماجة حفص بن غيلان الهمداني وقال الرعيني الحميري ابو معيد الدمشقي	697	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0734	false	-4980576029356010250	264	294	1224	1374	1402	300	حفص بن غياث بصري روي عن ميمون بن مهران قال ابو حاتم مجهول لا اعرفه ذكرنا--------------------------------------------------------------------------------------ه للتمييز 154 س ق------------------ حفص بن غيلان الهمداني وقيل الرعيني الحميري ابو معيد الدمشقي	734	7583306115580395412	136	237.0	107	254	53.54330825805664	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0698	true	-8087479065611133411	14	80	62	399	1442	300	حبان في الثقات وقال الحاكم----- من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم وقا----------------------------ل الاجري --عن ابي داو--------------د كان يري القدر ليس بذاك دمشقي 728 خ م مد س ق البخاري ومسلم وابي داود في المراسيل والنساءي وابن ماجة حفص بن ميسرة العقيلي ابو عمر الصنعاني سكن عسقلان قال احمد والبخاري وا-------لنساءي انه من صنعاء الشام وقال ابو حاتم انه من صنعاء اليمن قال ابو القاسم وهو اشبه	698	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0735	false	4169649239697947188	13	78	63	383	1491	300	حبان و--------------الحاكم وقال من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم غير ان الشيخين لم يخرجا عنه وقال الاجري سمعت ابا داود يقول ابو معيد كان يري القدر ليس بذاك دمشقي 155 خ م مد س ق------------------------------------------------------- حفص بن ميسرة العقيلي ابو عمر الصنعاني الشامي ق----ال احمد والبخاري وابو عبد الرحمن انه من صنعاء الشام وقال ابو حاتم انه من صنعاء اليمن قال ابو القاسم وهو اشبه	735	7583306115580395412	241	400.0	189	393	61.32315444946289	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6843697139666563474	196	234	933	1108	1393	300	الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم في نضح الفرج بعد الوضوء وعنه مجاهد وقد اختلف عليه فيه قيل ع-نه عن الحكم او بن ال--حكم عن ابيه وقيل عن الحكم بن سفيان	702	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0739	false	5674178656589178649	60	97	282	463	1476	300	الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم في نضح الفرج بعد الوضوء وعنه مجاهد وقد اختلف عليه فيه علي عشرة اقوال---- وقال البخاري قال بعض ولد عبد الحكم بن سفيان	739	7583306115580395412	143	236.0	110	185	77.29729461669922	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0703	true	7429892966969536584	172	232	867	1175	1508	300	ضعيفا في الحديث وقال ---------------------------------------------------------------بن عدي وله--- غير ما ذكرت وليس بكثير و-----------بعضه ----لا يتابع عليه وقال الاجري عن ابي داود ضعيف وقال البخاري في التاريخ الصغير لا يكتب حديثه وقال صالح جزرة لا يشتغل به وقال الساجي صدوق كثير الوهم اراه كذابا وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد------- ليس بالمتين عندهم وقال-------------------------------------------------------------------------------------- بن حبا----------------------------ن ممن ت-فرد عن الثقات بالاحاديث الموضوعات لا يشتغل	703	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0741	false	6606501739862306662	142	257	723	1328	1547	300	ضعيفا في الحديث ومات سنة تسعين وماءة وذكره ابو العرب والعقيلي في جملة الضعفاء وقال ابن عدي وللحكم غير ما ذكرت وليس بكثير وفيما يرويه بعضه مما لا يتابع عليه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق كثير الوهم اراه كذابا وقال الاجري سءل ابو داود يعني عنهفقال ضعيف وفي كتاب الضعفاء الصغير للبخاري لا يكتب حديثه وفي تاريخ نيسابور للحاكم قال صالح بن محمد لا يشتغل به وذكره ابن الجارود في كتاب الضعفاء عنده وهو وهم كثير وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابن قانع صاحب القرب ضعيف مات سنة تسعين وماءة وكذا ذكره القراب في تاريخه وقال ابو حاتم بن حبان هو مولي باهلة مات سنة تسعين ممن ينفرد عن الثقات بالاحاديث الموضوعات لا يشتغل	741	7583306115580395412	203	331.5	163	706	28.753541946411133	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0705	true	-7473426010622026462	101	250	501	1252	1484	300	وقال -بن سعد كان قليل الحديث وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وذكره بن حبان في الثقات 749 ق بن ماجة الحكم بن عبد الله بن خطاف ابو سلمة العاملي ياتي في الكني 750 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي الحكم بن عبد الله الانصاري ويقال القيسي بالقاف ويقال العجلي ابو النعمان البصري روي عن سعيد بن ابي عروبة وشعبة ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وابي عوانة وعنه ابو قدامة السرخسي وابو موسي ومحمد بن المنهال الضرير وعقبة بن مكرم وقال كان من اصحاب شعبة الثقات واحمد بن محمد البزي ومحمد بن مالك العنبري قال البخاري حديثه معروف كان يحفظ وقال الخطيب كان ثقة يوصف بالحفظ وقال بن حبان كان حافظا ربما اخطا قلت هكذا قال في الثقات وزاد روي عنه اهل الكوفة وقال الذهلي ثنا ابو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي----------------- وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط	705	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0743	false	-6238318677627000863	145	216	687	1033	1454	300	وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال يعقوب بن سفيان لا باس به 1288---------------------------------------------------------------------------------------------- خ م ت-------------------------------- س الحكم بن عبد الله الانصاري ويقال القيسي ويقا-------ل العجلي ابو النعمان البصري قال ابو احمد الحاكم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا انبا احمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يحي-------------------------ي ثنا ابو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي قال ابو عبد الله وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط	743	7583306115580395412	260	415.5	204	769	33.810142517089844	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0709	true	3840160214643232758	153	273	741	1338	1479	300	التاريخ الكبير- قال----- القطان قال شعبة الحكم عن مجاهد كتاب الا ما قال سمعت وقال بن حبان في الثقات كان يدلس وكان سنة سن ابراهيم النخعي 757 تمييز الحكم بن عتيبة بن النهاس بن حنطب بن يسار العجلي قاضي الكوفة قال البخاري في ترجمة الحكم بن عتيبة الفقيه المذكور قال بعض اهل النسب الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم قال فلا ادري حفظه ام ل-----ا قال الدارقطني----------------- هذا عندي وهم وقال -بن ماكولا الامر علي ما قاله الدارقطني والنسابة الذي اشار اليه البخاري هو هشام بن الكلبي وتبعه جماعة من اهل النسب وكذا خلطهما بن حبان في الثقات وابو احمد الحاكم وقال بن ابي حاتم عن ابيه الحكم بن عتيبة بن النهاس	709	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0746	false	-1270308151185774484	152	228	736	1112	1466	300	--تاريخ البخاري قال يحيي القطان قال شعبة الحكم عن مجاهد كتاب الا ما قال سمعت وقال فيه وفي تاريخه الاخرين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعض اهل النسب الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم---- فلا ادري حفظه ام لا ولما ذكر الدارقطني كلام البخاري قال هذا عندي وهم -قال ابن ماكولا الامر علي ما قاله الدارقطني انتهي وقد ذكره اب------------------------ن الكلبي في الجامع و الجمهرة وذكر ان--------------------------------------------------------------------ه الحكم بن عتيبة بن النهاس	746	7583306115580395412	278	427.0	216	626	44.4089469909668	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0709	true	3840160214643232758	100	123	467	581	1479	300	سالت ابي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل قال لم يلقه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وغيره --لم يسمع الحكم حديث م----------------------------------------------------------------------قسم كتاب الا خمسة احاديث	709	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0748	false	2530217229712328375	0	64	0	322	1494	300	سالت ابي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل قال لم يلق الحكم السلماني وفي الاوسط للبخاري وذكر حديث وقف النبي صلي الله عليه وسلم وردفه الفضل قال لا يدري الحكم سمع هذا من مقسم ام لا وفي تاريخ الامام احمد بن حنبل لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصاءم منه وفي الجعديات كان شعبة يقول احاديث الحكم عن مقسم كتاب الا خمسة احاديث	748	7583306115580395412	102	177.5	81	322	31.677019119262695	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0710	true	1092781036676552585	217	267	1077	1328	1480	300	الميموني---------------- سءل عنه احمد فقال-------- لا اعلم الا خيرا فقال له رجل حدثني فلان عنه عن ثابت عن انس قال كان مهر ام سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم فاقبل ابو عبد الله يتعجب و--قال هءلاء الشيوخ-------------------------------------------------------------------------------- لم يكونوا يكتبو-------------------ن انما كانوا يحفظون ونسبوا الي الوهم احدهم -يسمع الشء فيتوهم فيه	710	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0748	false	2530217229712328375	146	224	725	1096	1494	300	الميموني ان ابا عبد الله سءل عن الحكم بن عطية فقال لا اعلم الا خيرا فقال له رجل حدثني فلان عنه عن ثابت عن انس---- كان مهر ام سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم فاقبل ابو عبد الله يتعجب ثم قال هءلاء الشيوخ انما يلحقون عن ثابت عن انس اسنادا قد عرفوه او كلمة يشبهها قلت فمن اين اتي القوم لم يكونوا يكتبون قال لا كتاب من اين انما كانوا يحفظون ونسبوا الي --وهم احدهم ويسمع الشء فيتوهم فيه	748	7583306115580395412	235	411.0	187	377	62.3342170715332	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0710	true	1092781036676552585	267	293	1328	1453	1480	300	وقال--------- بن حبان كان ابو الوليد شديد الحمل عليه--------------- وكان الحكم---- لا يدري ما يحدث به فربما وهم في الخبر حتي يجء كانه موضوع فاستحق الترك	710	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0749	false	-5139470299555044163	68	99	327	477	1463	300	وقال ابو حاتم بن حبان كان ابو الوليد شديد الحمل عليه ويضعفه جدا قال وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث--- فربما وهم في الخبر حتي يجء كانه موضوع فاستحق الترك	749	7583306115580395412	122	213.5	97	153	79.73856353759766	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0712	true	2945378647836932545	61	95	312	475	1469	300	من قري بلخ وهو حافظ ثقة وعده --------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي في ترجمة احمد بن عبد الرحمن الوهبي --فيمن يسرق- الحديث 764--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عخ البخاري في خلق افعال العباد الحكم بن محمد ابو مروان الطبري نزيل مكة	712	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0751	false	-7535085775071176241	96	164	476	829	1507	300	من قري بلخ وهو حافظ ثقة مات بالري سنة ثلاث عشرة وماءتين قاله السمعاني قال الرشاطي عن المليتي حي قرية وموضع ببلخ وذكره ابو احمد بن عدي في ترجمة احمد بن عبد الرحمن الوهبي واتهمه بسرقة الحديث ولهم شيخ اخر يقال له 1299 الحكم بن المبارك النيسابوري سمع الوليد بن مسلم وخارجة بن مصعب ذكره الحاكم وذكرناه للتمييز 1300 ----------------------------عخ الحكم بن محمد ابو مروان الطبري نزيل مكة	751	7583306115580395412	121	197.5	93	381	31.758529663085938	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0716	true	4179130672450916627	184	238	899	1152	1447	300	وقال--------- الاجري عن ابي-- داود ليس به باس وقال الازدي الحكم بن هشام روي عنه مندل---- بن علي ضعيف فهو هو والازدي ليس بعمدة 770 س النساءي الحكم الزرقي عن امه----------------------------------------------------------- في النهي عن صيام ايام التشريق وعنه سليمان بن يسار علي اختلاف فيه قيل عن سلي----------------------------مان عن مسعود بن الحكم عن امه وهو	716	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0753	false	3429046967014603420	227	294	1137	1451	1481	300	وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عن ال--------------------حكم بن هشام حدث عن عبد الملك بن عمير فقال ليس به باس 1307------------ س ال--------حكم الزرقي عن امه انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمعوا راكبا الحديث في النهي عن صيام ايام التشريق وعنه سليمان بن يسار قال مخ-رمة عن ابيه عن سليمان وقال عمرو بن بكير عن سليمان عن مسعود بن الحكم عن امه وهو	753	7583306115580395412	156	205.5	118	355	43.943660736083984	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0716	true	4179130672450916627	2	52	12	257	1447	300	الخليلي نسخة شعيب رواها الاءمة عن الحكم وتابع ابا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة ---------------------------769 س ق النساءي و---ابن ماجة الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ويقال -بن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الثقفي من ال ابي عقيل ابو محمد الكوفي سكن دمشق وكان مءاخيا لابي حنيفة	716	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0753	false	3429046967014603420	0	52	0	269	1481	300	الخليلي نسخة شعيب رواها الاءمة عن الحكم وتابع ابا اليمان علي بن عيسي الحمصي وهو ثقة ورواها عن ابي اليمان محمد بن اسحاق الصغاني وهو ثقة 1306 الحكم بن هشام بن عبد الرحمن ويقال ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الثقفي العقيلي------- ابو محمد الكوفي سكن دمشق وكان مءاخيا لابي حنيفة	753	7583306115580395412	213	373.0	168	276	77.17391204833984	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0717	true	-3080667078362267638	40	134	191	649	1480	300	حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الاحمسي ارسل عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابيه وعمر وعثمان وابن مسعود وطلحة وعبادة بن الصامت وعنه اسماعيل بن ابي خالد وبيان وطارق بن عبد الرحمن قال بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات -----------------------------في اخر امارة الحجاج قلت وكذا قال بن سعد وزاد كان ثقة قليل الحديث وارخه -------------------------------------------بن زبر سنة 82 وارخه ابو يعقوب القراب----------- سنة 95 وقيل غير ذلك وقال العجلي كوفي ثقة وقال النساءي ثقة وقا--------------------------------------------ل البخاري في التاريخ الكبير -قال حكيم اخبرت عن عبادة في الصرف	717	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0754	false	3637470778369426597	162	253	786	1228	1452	300	حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الاحمسي الكوفي قال العجلي في بعض النسخ القديمة ابوه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو كوفي ثقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سعد في كتاب الطبقات توفي في اخر ولاية الحجاج و------------------------كان ثقة قليل الحديث وفي كتاب ابن ابي حاتم وهو ابن ابي طارق وفي كتاب ابن زبر --------------------عن الهيثم بن عدي مات سنة اثنتين وثمانين وفي كتاب المزي روي عن عبادة ثم ذكر روايته العالية زعمه عنه في الصرف من طريقين انتهي قال البخاري في-------- الكبير وقال حكيم اخبرت عن عبادة في الصرف	754	7583306115580395412	183	217.0	141	631	29.001585006713867	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0718	true	-6820793658333560787	66	168	342	815	1453	300	الساجي غير ثبت في الحديث فيه ضعف وروي عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء 774----------------------- خ ق البخاري وابن ماجة حكيم بن ابي حرة الاسلمي روي عن بن عمر وسنان بن سنة الاسلمي وسلمان الاغر وعنه بن اخيه محمد بن عبد الله بن ابي حرة وموسي بن عقبة وعبيد الله بن عمر ذكره -بن حبا-ن في----- الثقات روي له البخاري حديثا واحدا فيمن نذر صوما فوافق يوم عيد وابن ماجة اخر سياتي في ترجمة سنان بن سنة 775 ع الستة حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي القرشي الاسدي ابو خالد المكي	718	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0756	false	4575595446227268879	16	104	70	493	1465	300	الساجي وروي ع--------------------------نه الحسن بن صالح حديثا منكرا عن عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في جر اخضر وفي الكامل لابن عدي قال النساءي ضعيف قال ابو احمد لحكيم غير ما ذكرت من الحديث شء يسير والغالب في الكوفيين التشيع وقال الجوزجاني كذاب وروي عنه ابن اسحاق في كتاب السيرة 1311------------------ خ ق حكيم بن ابي حرة الاسلمي المدني عم--------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن ابي حرة-------------------------------- ذكره ابن خلفون في جملة الثقات 1312 حكيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزام بن خويلد بن اسد ---------------------------ابو خالد المكي	756	7583306115580395412	158	201.0	120	680	23.235294342041016	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0721	true	-5119398347237265600	115	192	566	931	1473	300	عن عمر وعثمان مرسلا قاله بن خلفون في كتاب الثقات 782 بخ س البخاري في الادب المفرد والنساءي-------------- حكيم بن قيس بن عاصم-------- المنقري التميمي البصري روي عن ابيه وعنه مطرف بن عبد الله بن الشخير ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال روي عنه مطرف وقتادة وهو خطا من بن حبان وانما روي قتادة عن مطرف عنه وذكره بن مندة في الصحابة وكذا ابو نعيم وقال قيل انه ولد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	721	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0759	false	-1482596580861770238	47	91	242	453	1486	300	عن عمر وعثمان مرسلا وفي تاريخ---------------------------- البخاري روي عن عمر بن عبد العزيز قوله 1318 ع س حكيم بن قيس بن عاصم بن سنان المنقر--------ي البصري قال ابو نعيم الاصبهاني الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ف--------ي الصحابة------------------- قيل انه ولد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	759	7583306115580395412	128	153.0	99	387	33.07493591308594	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0723	true	5850137792530598981	131	176	608	819	1401	300	حكيم بن عبد الرحمن ابو غسان المصري اظنه بصري الاصل روي عن الحسن وعنه الليث بن سعد لم يذكره -بن يونس في تاريخه-------- وحكاه عنه -بن مندة في----- الكني قلت قد ذكره بن يونس في تاري----------------خ الغرباء وقال ب----------------------------------------------------------------------صري قدم مصر حدث عنه الليث------- وغيره	723	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0764	false	6263081174104269454	53	112	235	523	1474	300	حكيم بن عبد الرحمن ابو غسان المصري اظنه بصري الاصل------------------------------- لم يذكره ابن يونس في تاريخ المصريين وحكاه عنه ابن منده في كتاب الكني نظر ودعة كبيرة هذا الرجل مذكور في كتاب تاريخ الغرباء لابي سعيد بن يونس بعد جزمه بانه بصري فقال حكيم بن عبد الرحمن يكني ابا غسان بصري قدم مصر حدث عنه الليث بن سعد وغيره	764	7583306115580395412	149	226.0	115	319	46.708465576171875	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0725	true	-8742733075816095341	2	35	8	168	1459	300	المحسن لابي اسامة يقول انه دفن كتبه ثم تتبع الاحاديث بعد من الناس قال سفيان بن وكيع اني لاعجب كيف جاز حديث ابي اسامة كان امره بينا وكان من اسرق الناس لحديث جيد	725	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0766	false	1599440005197738267	151	184	746	906	1474	300	المحسن لابي اسامة يقول انه دفن كتبه ثم تتبع الاحاديث بعد من الناس قال سفيان بن وكيع اني لاعجب كيف جاز حديث ابي اسامة كان امره بينا وكان من اسرق الناس لحديث جيد	766	7583306115580395412	160	320.0	127	160	100.0	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0726	true	3320539743378475794	36	236	166	1148	1474	300	----قلت وقال -بن حبان ايضا منكر الحديث ثم قال حماد بن ابي الجعد بصري ايضا يروي عن قتادة اختلطت عليه صحاءفه فلم يحسن ان يميز شيءا فاستحق الترك قلت هو حماد بن الجعد بعينه وقد سبق قول بن مهدي فيه بهذا المعني وقال الحاكم عن الدارقطني قال بن مهدي كان جاري ولم يكن يدري ايش يقول 6 ق د بن ماجة وابي داود حماد بن ج-----------------عفر بن زيد العبدي البصري روي عن ابيه وشهر بن حوشب وعطاء السلمي وميمون بن سياه وعنه مرزوق الشامي والضحاك بن حمزة والضحاك بن مخلد النبيل ومسلم بن سعيد قال بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي اظنه بصري منكر الحديث واورد له حديثين اخرج احدهما بن ماجة وليس له عنده غيره وهو في القراءة علي الجناءز بام الكتاب وفرق ابو حاتم بينه وبين حماد بن جعفر الرازي عن عطاء السليمي وعنه مسلم بن سعيد فالله اعلم قلت وقال الازدي نسب الي الضعف وذكره -بن شاهين في الثقات -7 م مسلم حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي ابو عبيد الله البصري نزيل سامرا روي عن ابيه وروح بن عبادة ومحمد بن بكر وابي داود وابي الوليد الطيالسيين وابي عامر العقدي وغيرهم وعنه مسلم فيما ذكر------------ اللالكاءي قال المزي ولم اقف	726	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0767	false	-6136450702086982664	138	242	672	1190	1493	300	الضعفاء وقال ابن حبان -----------------------وحماد بن ابي الجعد بصري ايضا -روي عن قتادة اختلطت عليه صحاءفه فلم يحسن ان يميز شيءا فاستحق الترك قال----------------------- وقد---- قيل ان حماد بن الجعد وحماد بن ابي الجعد واحد -----------------------------ولم يتبين ذلك عندي فلهذا افردت هذا عنه والله تعالي اعلم 1332 ق حماد بن جعفر بن زيد العبدي البصري ذكره ابو عبد الله بن خلفون في جملة الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات وقال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازدي نسب الي الضعف وذكره ابن شاهين في الثقات ايضا 1333 حماد بن الحسن بن عنب-ة الوراق النهشلي ابو عبيد الله البصري نزيل سامري قال الشيخ ابو الحجاج روي عنه م------------------------------------------------------------------------سلم فيما قاله ابو القاسم اللالكاءي ----------ولم اقف	767	7583306115580395412	318	439.0	246	1018	31.237720489501953	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0730	true	-2273987823629917863	173	254	825	1220	1442	300	وقال يعقوب بن شيبة--------- حماد بن زيد اثبت من -بن سلمة وكل ثقة غير ان -بن زيد معروف بانه يقصر في الاسانيد ويوقف المرفوع وكثير الشك بتوقيه وكان جليلا -لم يكن له كتاب يرجع اليه فكان احيانا يذكر فيرفع الحديث واحيانا يهاب الحديث ولا يرفعه و----------كان يعد من الم-ثبتين في ايوب خاصة -حدثني الحارث بن مسكين عن -بن عيينة قال لربما رايت الثوري حاثيا بين يدي حماد بن زيد---------------- وقال -بن ابي خيثمة سال انسان عبيد الله بن عمر كان حماد	730	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0769	false	-3629410677071288096	28	111	135	541	1461	300	وقال يعقوب بن شيبة في مسنده حماد بن زيد اثبت من ابن سلمة وكل ثقة غير ان ابن زيد معروف بانه يقصر في الاسانيد ويوقف المرفوع -كثير الشك بتوقيه وكان جليلا ولم يكن له كتاب يرجع اليه فكان احيانا يذكر فيرفع الحديث واحيانا يهاب الحديث ولا يرفعه قال يعقوب وكان يعد من المتثبتين في ايوب خاصة وحدث-- الحارث بن مسكين عن ابن عيينة قال لربما رايت الثوري جاثيا بين يدي حماد بن زيد طال ما رايت ذلك وقال ابن ابي زرعة---------------------------- كان حماد	769	7583306115580395412	358	624.0	283	437	81.92219543457031	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	true	2832018026728857494	89	146	470	741	1487	300	بن سلمة في الاصول الا من حديثه عن ثابت وقد خرج له في الشواهد عن طاءفة وقال البيهقي هو احد اءمة المسلمين الا انه لما كبر-------- ساء حفظه فلذ-ا تركه البخاري---------------- واما مسلم ف----اجتهد واخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ-------- اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد	733	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0773	false	-3993872126933292173	36	90	165	436	1482	300	بن سلمة اعلم الناس بث--------------ابت و----------في الخلافيات ل------------لبيهقي هو احد اءمة المسلمين الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك ترك- البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم فانه اجتهد واخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد	773	7583306115580395412	210	332.5	166	308	68.18181610107422	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	true	2832018026728857494	147	225	746	1125	1487	300	عفان اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة---- فرجعنا الي يحيي القطان فقال اق---------ال لكم واحفظه-ا قلنا لا وق----ال القطان حماد عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال عبد الله --------عن ابيه او يحيي عن القطان------- ان كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا قال عبد الله -------قلت لابي لاي شء ق--------ال لانه روي عنه احاديث رفعها	733	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0774	false	8549382574658001507	138	221	646	1039	1428	300	عفان اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة قال فرجعنا الي يحيي بن سعيد فاخبرناه فقال قال لكم واحفظهما قال فقلت بما قال الا ما اخبرن---------------------------------اك وقال عبد الله بن احمد عن ابيه -و يحيي قال يحيي بن سعيد ان كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا قلت ما قال قال كذاب قلت لابي لاي شء قال هذا قال لانه روي عنه احاديث رفعها	774	7583306115580395412	296	512.0	233	427	69.32084655761719	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	true	-222857551260636896	136	188	644	908	1490	300	الوليد الباجي في رجال البخاري ان النساءي سءل عنه فقال ثقة قال الحاكم بن مسعدة فكلمته فيه فقال ومن يجترء يتكلم فيه لم يكن عند القطان هناك----------------------------------------- ثم جعل النساءي يذكر-------- الاحاديث التي انفرد بها في الصفات- كانه خاف------ ان يقول الناس تكلم في حماد من طريقها --وقال بن المديني اثبت اصحاب	734	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0773	false	-3993872126933292173	124	177	616	885	1482	300	ال----------------------وليد قال النساءي------------- ثقة قال القاسم بن مسعدة فكلمته فيه فقال ومن يجترء يتكلم فيه لم يكن عند القطان هناك ولكنه روي عنه احاديث داري بها اهل البصرة ثم جعل-------- يذكر النساءي الاحاديث التي انفرد بها في التشبيه كانه ذهب مخافة ان يقول الناس تكلم في حماد من طريقها ثم قال حمقاء---------- اصحاب	773	7583306115580395412	190	298.5	149	322	59.00621032714844	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	true	-222857551260636896	54	101	242	470	1490	300	عدي -في الكامل عدة احاديث مما ين---------------------فرد به---- متنا او-- اسنادا قال--------------------- وحماد من اجلة المسلمين وهو مفتي البصرة------------------------ وقد حدث عنه --------من هو اكبر منه سنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله احاديث كثيرة واصناف كثيرة---------- ومشاءخ ---------------------------وهو كما قال---- بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين	734	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0776	false	-3740784183097039201	90	171	442	873	1529	300	عدي وفي هذه ال-----احاديث التي ذكرتها لحماد منه ما يتفرد به اما متنا واما اسنادا ومنه ما يشاركه فيه الناس وحماد من اجلة المسلمين وهو مفتي البصرة ومحدثها ومقرءها وعابدها وقد حدث عنه الاءمة ممن هو اكبر---- سنا منه شعبة والثوري وابن جريح وابن اسحاق ولحماد هذه الاحاديث الحسان والاحاديث الصحاح التي يرويها عن مشايخه وله --------------اصناف كثيرة كتاب كتاب ومشايخ كثيرة وهو من اءمة المسلمين وهو كما قال علي بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين	776	7583306115580395412	188	241.5	147	454	41.409690856933594	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0736	true	7158288424317206835	22	44	119	230	1526	300	ضعيفا في الحديث واختلط في اخر امره وكان مرجءا وكان كثير الحديث اذا قال برايه اصاب واذا قال عن غير ابراهيم اخطا	736	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0776	false	-3740784183097039201	229	251	1173	1284	1529	300	ضعيفا في الحديث واختلط في اخر امره وكان مرجءا وكان كثير الحديث اذا قال برايه اصاب واذا قال عن غير ابراهيم اخطا	776	7583306115580395412	111	222.0	89	111	100.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0736	true	7158288424317206835	50	82	265	415	1526	300	شعبة كنت مع زبيد فمررنا بحماد ف--------------قال تنح عن هذا فانه قد احدث وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك بن انس كان الناس عندنا هم اهل العراق حتي وثب انسان يقال له حماد فاعترض هذا الدين	736	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0777	false	-5721334202561287442	245	300	1232	1502	1502	300	شعبة كنت مع زبيد فمررنا بحماد بن ابي سليمان فقال تنح عن هذا فانه قد احدث وقال الثوري كنا ناتيه خفية من اصحابنا وقال مغيرة انما تكلم حماد في الارجاء لجاجة فقال شعبة كان صدوق اللسان وقال مالك بن انس كان الناس عندنا هم اهل العراق حتي وثب انسان يقال له حماد فاعترض هذا الدين-	777	7583306115580395412	148	281.0	117	271	54.612545013427734	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0811	true	-6504180696559720797	266	300	1289	1454	1454	300	يحيي بن ادم عن ابي شهاب ---------------------------------قال قال لي شعبة عليك بحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام قال يحيي وقلت لحماد بن زيد فخالد-	811	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0778	false	-5552746360187663029	118	157	612	804	1515	300	يحيي بن ادم فيما ذكره ابن ابن خيثمة ثنا عبد الله بن نافع قال قال--- شعبة عليك بحجاج بن ارطاة وا----بن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام قال يحيي وقلت لحماد بن زيد فخالد	778	7583306115580395412	147	257.0	119	199	73.86934661865234	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0812	true	8665622749299196532	16	257	81	1253	1460	300	ان يقع في خالد فاتيته انا وحماد بن زيد فقلنا له مالك اجننت وتهددناه فسكت وحكي العقيلي من طريق احمد بن حنبل قيل لابن علية ف----------ي حديث ------كان خالد يرويه فلم---- يلتفت اليه بن علية وضعف امر خالد قرات بخط الذهبي ما خالد في الثبت بدو-------------------------------------------------------------------ن هشام -بن عروة وامثاله قلت والظاهر ان كلام هءلاء فيه من اجل ما اشار اليه حماد بن زيد من تغير حفظه باخره او من اجل دخوله في عمل السلطان والله اعلم 225 د س ابي داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن ميسرة الطفاوي ابو حاتم------- البصري ------------------------------------------------------العطار روي عن معاوية بن قرة وعطاء الخراساني وعنه زيد بن ابي الزرقاء وابو عامر العقدي ومعن بن عيسي القزاز ومعاذ بن هانء وغيرهم قال بن عدي هو عندي صدوق فاني لم ار له حديثا منكرا وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات 226- د س ابي داود والنساءي خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم--------------- الغساني مولاهم الايلي روي عن ابراهيم بن طهمان نسخة وعن مالك والقاسم بن مبرور والاوزاعي ونافع بن عمر الجمحي وابن عيينة وابن ابي الزناد ومحمد بن ادريس الشافعي وهو من اقرانه وغيرهم وعنه احمد بن صالح المصري وابو الطاهر بن السرح وابنه طاهر بن خالد ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وهارون بن سعيد الايلي وجماعة ذكره -بن حبان في الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات وقال بن سعد مات سنة 222 قلت بقية كلام بن حبان يغرب ويخطء وقال مسلمة بن قاسم وثقه محمد بن وضاح وقال بن الجارود في كتاب الاحاد وخالد بن نزار اثبت من حرمي بن عمارة	812	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0779	false	-440029484137175034	0	160	0	804	1472	300	ان يقع في خالد فاتيته انا وحماد بن زيد فقلنا له مالك اجتنب وتهددناه فامسك و--------------------------------قيل لابن علية وفي هذا يعني حديثا فقال كان خالد يرويه فلم يكن يلتفت اليه-------- وضعف ابن علية امره وقال ابو حاتم فيما ذكره الكناني يكتب حديثه ولا يحتج به ولهم شيخ اخر اسمه 1343 خالد بن مهران يروي عن هشام ابن عروة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكني ابا الهيثم بلخي ذكره الخليلي في كتابه وقال كان مرجءا ضعفوه جدا ذكرناه للتمييز 1344 خالد بن ميسرة الطفاوي ابو حاتم العطار البصري كذا ذكره المزي وفي كتاب الثقات لابن حبان القطان ويقال العطار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن خلفون في جملة الثقات 1345 د س------------------ خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الايلي ابو زيد الغساني مولاهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- المزي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن حبان في الثقات مشيا علي عادته في التقليد اذ لو راي الاصل لراي فيه حرف وكان يخطء وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وذكره ابن خلفون في جملة الثقات وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الجارود في كتاب الاحاد وخالد بن نزار اثبت من حرمي بن عمارة	779	7583306115580395412	359	385.0	278	1557	23.057161331176758	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0813	true	-4055260435405666742	200	231	971	1123	1468	300	الزبير بن بكا---ر كان ميمون النقيبة ولما هاجر لم يز-------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- يوليه الخيل ويكون في مقدمته وقال محمد بن سعد كان يشبه عمر في خلقته وصفته	813	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0779	false	-440029484137175034	189	233	936	1146	1472	300	الزبير بن ابي بكر كان ميمون النقيبة ولما هاجر هو و عمر وعثمان بن ابي طلحة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رمتكم مكة بافلاذ كبدها ولم يزل يوليه الخيل ويكون في مقدمته وقال محمد بن سعد كان يشبه عمر في خلق-ه وصفته	779	7583306115580395412	144	245.0	113	211	68.24644470214844	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0813	true	-4055260435405666742	211	253	1026	1234	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم يوليه الخيل ويكون في مقدمته وقال محمد بن سعد كان يشبه عمر في خلقته وصفته ولما نزل الحيرة قيل له احذر السم لا تسقيكه الاعاجم فقال اءتوني به فاخذه بيده وقال ب-سم الله وشربه فلم يضره شيءا	813	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0780	false	-5587778544487386577	50	83	237	406	1471	300	الله سله الله علي المشركين وقال خالد منعني من حفظ القران---------------------------------------- ولما نزل الحيرة قيل له احذر السم لا يسقيكه الاعاجم فقال ايتوني به فاخذه بيده وقال باسم الله وشربه فلم يضره شيءا	780	7583306115580395412	130	219.5	104	209	62.200958251953125	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0816	true	-7076625851059421275	0	22	0	113	1465	300	روي عن ابيه عن انس حديث---------------------------- رايت ليلة اسري بي------- علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وليس بصحيح	816	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0783	false	1386819833582727310	87	115	446	587	1517	300	روي عن ابيه عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي مكتوبا علي باب الجنة------- الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وليس بصحيح	783	7583306115580395412	102	172.0	81	148	68.9189224243164	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0820	true	1640861054681945622	98	266	461	1269	1442	300	خباب المدني صاحب المقصورة جد مسلم بن الساءب بن خباب روي عن ابي هريرة وعاءشة في اتباع الجنازة وعنه عامر بن سعد بن ابي وقاص قلت قال بن ماكولا ادرك الجاهلية وكذا قال بن عبد البر في الاستيعاب خباب مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ادرك الجاهلية واختلف في صحبته وذكره بن منده و-ابو نعيم في الصحابة وساق بن منده من طريق عبد الله بن الساءب بن خباب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي سرير الحديث من اسمه خبيب 256 خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب ابو سليمان الكوفي روي عن ابيه عن جده نسخة وعنه بن عمه جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن حزم------------------------------- مجهول وقال عبد الحق-------------------- ليس بقوي وقرات بخط الذهبي لا يعرف 257 س النساءي خبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي روي عن ابيه وعاءشة وكعب الاحبار وعنه ابنه الزبير ويحيي بن عبد الله بن مالك والزهري وسليمان بن عطاء وغيرهم قال الزبير	820	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0789	false	-4328544658244575825	8	169	35	820	1461	300	خباب المدني صاحب المقصورة جد مسلم بن الساءب بن خباب ذكره ابو عمر ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د البر في جملة الصحابة وقال ادرك الجاهل--------------------------ية واختلف في صحبته وذكره فيهم ايضا ابو نعيم ---الاصبهاني وا-بن منده فيما ذكره ا------بن الاثير والصغاني في المختلف في صحبتهم وقال ابن ماكولا كان جاهليا 1362 د خ------------------------------------بيب بن سليمان بن سمرة بن جندب ابو سليمان الكوفي قال ابو محمد -----------------------------------------------------------------------------------بن حزم في المحلي وابو الحسن بن القطان مجهول وقال ابو محمد الاشبيلي في الاحكام ليس بقوي و------------------------------------------في كتاب ابن ماكولا روي عنه سليمان بن موسي وقال الحاكم ثنا احمد بن زياد ثنا عبد الله بن ايوب ثنا مروان بن جعفر عن محمد بن ابراهيم بن حبيب جعفر بن سعد عن خبيب بن سليمان عن ابيه عن سمرة ثم قال هذه وصية سمرة الي بنيه فذكرها قال وهي وصية حسنة جامعة رواه بعضهم عن بعض 1363 س خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي اخو ع-----------------------باد ذكره ا-----------------بو عبد الله بن خلفون في جملة الثقات وقا--------------ل الزبير	789	7583306115580395412	269	143.5	204	1133	23.742277145385742	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0827	true	8731972967393806764	63	88	293	423	1445	300	بن المديني كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال الدارقطني يعتبر به يهم وقا---------------------------------------------ل الساجي صدوق وقا-----------------------ل الاجري عن ابي داود قال احمد مضطرب الحديث وقال	827	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0797	false	4868791862077421447	126	164	609	806	1503	300	بن المديني كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال البرقا-ني يعتبر به يهم وقال ابو الحسن ابن القطان سء الحفظ في الجملة وقال الساجي صدوق وقال العقيلي كان مرجءا وقال الاجري عن ابي دواد قال احمد مضطرب الحديث وقال	797	7583306115580395412	123	235.0	98	198	62.121212005615234	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0827	true	8731972967393806764	96	137	465	651	1445	300	وقال ابو طالب سءل احمد-------- عن عتاب بن بشير فقال ارجو ان لا يكون به باس روي احاديث ناخرة منكرة وما اري الا انها من قبل خصيف وقال بن معين انا كنا نتجنب حديثه وقال------------------------------------------------ بن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال	827	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0798	false	1384164988993489173	47	99	236	478	1497	300	وقال ابو طالب سءل ابو عبد الله عن عتاب بن بشير فقال ارجو ان لا يكون به باس روي احاديث باخرة منكرة وما اري الا انها من قبل خصيف وعبد الكريم احمد منه عند اصحاب الحديث واثبت وسالم اقوي منه وقال ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال	798	7583306115580395412	151	258.5	114	242	62.39669418334961	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0827	true	8731972967393806764	136	200	646	963	1445	300	وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي ليس بذاك وقال -بن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به------ اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته الا ان الانصاف في------ه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع	827	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0798	false	1384164988993489173	203	300	1014	1497	1497	300	وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وفي تاريخ ابن ابي خيثمة مات وهو ابن خمس وثمانين سنة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال ارجو ان يكون من اهل الطبقة الثالثة من المحدثين وقال ابو الفتح الازدي ليس بذاك وقال ابن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به جماعة اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته الا ان الانصاف في روايته قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع-	798	7583306115580395412	311	582.5	248	484	64.25619506835938	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0834	true	-9146397552456722500	83	150	394	731	1474	300	الحديث وقال حمزة-------- الكناني خلف بن سالم ثقة مامون من نبلاء المحدثين 292 تمييز خلف بن سالم النصيبي ابو الجهم روي عن سفيان الثوري وعنه الحسن بن يزداد الرسعني بحديث غريب تفرد به خلف 293 خلف بن عامر شيخ للفربري حكي عنه في صفة الصلاة-- في الصحيح 294 ق بن ماجة خلف بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عيسي الخشاب القافلاني ابو الحسين بن ابي عبد الله الواسطي المعروف بكردوس	834	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0804	false	3867051479317327359	186	263	934	1307	1490	300	اللسان وقال حمزة بن محمد الكناني خلف بن سالم ثقة مامون من نبلاء المحدثين وقال ابن سعد قد كان صنف المسند وكان كثير الحديث وقد كتب الناس--------------------------------------------------------------------------------- عنه وذكره ابن شاهين في الثقات وقال ابن ابي خيثمة قلت ليحيي رجل وجب عليه الحد في قرية يزعم انه ثقة قال من هو قلت خلف بن سالم قال ذاك انما شتم بنت حاتم مرة واحدة 1397 ق خلف بن محمد بن عيسي الخشاب القافلاءي ابو الحسين---------------- الواسطي المعروف بكردوس	804	7583306115580395412	139	185.5	111	470	29.5744686126709	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0835	true	-7907851758222586330	30	226	149	1089	1477	300	خلف ابي الربيع امام مسجد سعيد بن ابي عروبة وكذا قال ابو حاتم ذكر ان امام مسجد سعيد يروي عن انس بن مالك قال البخاري روي عنه عمرو بن حمزة القيسي لا يتابع----- في حديثه وذكر ان امام مسجد-------- بني عدي ----------------------------------------------------هو الذي اثني عليه ابو عبيدة الحداد قلت وهو الذي ذكره----- بن حبان في ثقاته ولكن قال البغوي حدثنا ---عبد الله بن عون ثن------------ا ابو عبيدة الحداد ثنا خلف بن مهران ابو الربيع العدوي وكان ثقة فهذا يدل علي انه واحد وقال ---------------------------بن خزيمة لما خرج حديث خلف امام مسجد سعيد عن انس لا اعرف خلفا----------- بعدالة ولا جرح 296 بخ س البخاري في الادب المفرد والنساءي خلف بن موسي بن خلف العمي البصري روي عن ابيه وحفص بن غياث وعنه البخاري في الادب حديثا واحدا في النهي عن الاضطجاع علي الوجه وروي له النساءي بواسطة عمرو بن منصور وابو حاتم وعلي بن عبد العزيز البغوي وتمتام واسماعيل سمويه وغيرهم ذكر-------------ه بن حبا-ن في----- الثقات وقال ربما اخطا مات سنة 222 وقال بن ابي عاصم مات سنة 21 قلت و----ارخه البخاري و--------ابن قانع والقراب سنة 2 ووثقه العجلي 297------------------------ م د مسلم وابي داود خلف بن هشام بن ثعلب ويقال-------- طالب بن غراب البزار البغدادي	835	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0805	false	-2886050897498032802	23	195	107	934	1451	300	خلف ابو الربيع امام مسجد سعيد بن ابي عروبة في فضل رمضان وهذا الدين متين سمع منه عمرو بن ح-------------------------------------------مزة القيسي لا يتابع عمرو في حديثه وابو حاتم لما ذكره بامامة بني عدي قال ويقال امام مسجد ابن ابي عروبة وذكر خلفا ابا الربيع الذي لم يسم في ترجمة بعده وقال روي عن انس روي عنه عمرو بن حمزة وقال ابن ابي خيثمة وثنا ابن معين وعبد الله بن عون الخراز قالا ثنا ابو عبيدة -------ثنا خلف بن مهران------------------ وكان مرضيا وذكره ابن خلفون وابن شاهين في جملة الثقات ولما خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه قال-------------------- لا اعرف خلفا ابا الربيع بعدالة ولا جرح وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه 1399 س خلف بن م------وسي بن خلف العمي البصري ----------------------اخو عبد الحميد--------------------------------------------------------------------------------- بن موسي خرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال العجلي ثقة و---------------------ذكره ابو عبد الله بن خلفون في جملة الث-----------------------------------------------------------قات وفي تاريخ البخاري والقراب وابن قانع وابن ابي الازهر وابن بشران توفي سنة عشرين وماءتين 1400 م ---------------د خلف بن هشام بن ثعلب ويقال هشام بن طالب بن غراب -------البغدادي	805	7583306115580395412	336	322.0	251	1126	29.84014129638672	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0836	true	-9017876248003765260	120	158	607	799	1480	300	الخطيب في تاريخه عن محمد بن حاتم الكندي قال سالت يحيي بن معين عن خلف البزار فقال------------------ لم يكن يدري ايش الحديث -------------------قال الخطيب احسبه ساله عن حفاظ الحديث وثقاته فاجابه----- بهذا------ والمحفوظ عن يحيي توثيق خلف وقال	836	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0806	false	-8746647452744378837	82	129	402	642	1510	300	للخطيب عن ابي الحسن محمد بن حاتم الكندي قال سالت يحيي بن معين عن خلف البزار فسمعته يقول خلف البزار لم يكن يدري ايش الحديث انما كان يبيع البز قال الخطيب احسبه ساله عن حفاظ الحديث ونقاده فاجابه يحيي بهذا القول والمحفوظ عن يحيي توثيق خلف وقال	806	7583306115580395412	176	299.5	139	240	73.33333587646484	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0836	true	-9017876248003765260	204	300	1021	1480	1480	300	من اسمه خليد 299- م ت س مسلم والترمذي والنساءي خليد بن جعفر بن طريف الحنفي ابو سليمان البصري روي عن معاوية بن قرة وابي نضرة والحسن البصري وعنه شعبة بن الحجاج وعزرة بن ثابت قال شعبة حدثني خليد بن جعفر وكان من اصدق الناس واشدهم اتقاء وقال يحيي بن سعيد لم اره ولكن بلغني انه لا باس به وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق له في الترمذي والنساءي حديث واحد اطيب الطيب المسك قلت وذكره -----------------------بن حبان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثقات وق----------------ال الساجي قال -بن معين هو الي الضعف اقرب وقال-	836	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0808	false	-8518700559909544719	164	224	814	1121	1497	300	من اسمه خليد 1402 م----------------------- ت س خليد بن جعفر بن طريف -------ابو سليما-----------------------------------------------------------------ن الحنفي البصري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة الاسفراييني والحاكم في الجناءز وقال خليد بن جعفر والمستمر بن الريان عدادهما في الثقات ولم يخرجا عنهما وقال الساجي قال ابن معين هو الي الضعف اقرب وقال	808	7583306115580395412	120	158.0	93	628	19.108280181884766	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0845	true	2670243830405561360	218	300	1079	1499	1499	300	قانع وفاته--- سنة 16 وقا--------ل البخاري في تاريخه الكبير فيه نظر وذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شاهين في المختلف فيهم ثم قال وهو عندي الي الثقة اقرب ثم ذكره في الثقات فذكر عن احمد بن صالح المصري انه قال ما رايت احدا يتكلم فيه ورايت احاديثه عن قتادة ويحيي بن ابي كثير صحاحا وانما استغني عنه البصريون لانه كان خاملا ولم ار احدا تركه وهو ثقة وذكر--------------------------------------ه الساجي والعقي-----------لي وابن الجارود والبرقي وابن السكن في----- الضعفاء وقال---- الاجري --عن ابي داود ق-----ال ابو الوليد الطيالسي-	845	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0816	false	4357059988179549356	27	144	142	730	1515	300	قانع وفاته في سنة ستين وماءة وقال البخاري في تاريخه الكبير فيه نظر وذكره البرقي في طبقة من نسب الي الضعف ممن احتملت روايته وذكر في موضع اخر عن يحيي بن معين هو ثقة وذكره ابو حفص بن شاهين في المختلف فيهم ثم قال وهو عندي الي الثقة اقرب ثم ذكره في الثقات وذكر عن احمد بن صالح------- انه قال ما رايت احدا يتكلم فيه ورايت احاديثه عن قتادة وا----بن ابي كثير صحاحا وانما استغني عنه البصريون لانه كان خاملا ولم ار احدا تركه وهو ثقة وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود فيه نظر وذكره الساجي والعقيلي وابو العرب وابو القا--سم البلخي وابن السكن في جملة الضعفاء وفي كتاب الاجري سمعت ابا داود يقول قال ابو الوليد الطيالسي	816	7583306115580395412	381	647.0	304	601	63.394344329833984	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0846	true	6840548909238937271	5	55	20	273	1444	300	وقال ابو الحسن الكوفي ضعيف الحديث متروك وقال-------------------------------------------- النساءي ضعيف وقال--------- بن حبان في----- الضعفاء يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل وروي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة نسخة طويلة كانها مقلوبة روي عنه انسان ليس بثقة يقال له طلحة بن زيد الرقي	846	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0816	false	4357059988179549356	167	230	845	1156	1515	300	وقال ابو الحسن الكوفي ضعيف الحديث متروك وفي كتاب ابن ابي خيثمة عن ابن معين ضعيف وفي كتاب النساءي ضعيف وقال ابو حاتم بن حبان في كتاب الضعفاء يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل وروي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة نسخة طويلة كانها مقلوبة روي عنه انسان ليس بثقة يقال له طلحة بن زيد الرقي	816	7583306115580395412	250	472.0	200	311	80.38584899902344	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0847	true	-9133764222682365262	0	128	0	660	1488	300	ابو بكر الصفار يقال اصله مروزي روي عن عبد العزيز الدراوردي ومحمد بن مصعب القرفساءي وهشيم وابن عيينة والنضر بن شميل وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد وغيرهم وعنه الترمذي والنساءي وموسي بن هارون وعبد الله بن احمد وابن ناجية والبغوي وابن صاعد والمحاملي وغيرهم قال الدارقطني ثقة وذكره بن حبان في----- الثقات ----وقال البغوي------------------------------------------------------------------ مات بسامرا سنة 349 في جمادي الاخرة قلت وقال النساءي كتبنا عنه ثقة وكذا ارخه بن حبان والقراب --وارخه ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن قانع----- سنة 48 وق------------------ال مسلمة بن قاسم ثقة حدثنا عنه المحاملي قال وقد قال بعضهم توفي قبل الخمسين او عام الخمسين 464 6 4 الاربعة خلاد بن الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري الخزرج-------ي روي عن ابيه وزيد بن خالد الجهني وعنه ---------------------------------------------------------ابنه خالد وعبد الملك بن ابي بكر-------- بن عبد	847	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0818	false	-3842554723999219697	75	194	382	970	1486	300	ابو بكر الصفار يقال اصله مروزي قال ابو حاتم ابن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في كتاب الثقات الذي قال المزي انه نقل كلامه واغفل كنيته ابو مسلم الكوفي وخرج حديثه في صحيحه وقال مات بالعسكر------------------------------------------------------ وكذا ذكره ---------القراب فلو راه المزي لنقل وفاته من عند ابن حبان او كان يضم كلامه الي كلام البغوي كعادته والله تعالي اعلم وقال ابن قانع توفي سنة ثمان واربعين وماءتين وقال مسلمة في كتاب الصلة ثقة----------------- وقد قال بعضهم توفي قبل الخمسين ثنا عنه ابن المحاملي 1421 خلاد ب-----ن الساءب بن خلاد بن سويد--------- الخزرجي المدني روي عن ------زيد بن خالد وابيه الساءب بن خلاد و الذي روي عنه عطاء ومحمد بن كعب وحبان بن واسع وابنه خالد وعبد الملك بن ابي بكر والمطلب بن عبد	818	7583306115580395412	225	259.0	170	928	24.245689392089844	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0848	true	7487894604594724404	69	178	331	859	1459	300	خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني الابناوي روي عن سعيد بن المسيب وشقيق بن ثور وسعيد بن جبير وطاووس ومجاهد وعنه بن اخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن ومعمر بن راشد وهمام والد عبد الرزاق وبكار بن عبد الله اليماني وغيرهم وقال هشام بن يوسف عن معمر لقيت مشيختكم فلم ار احدا كاد ان يحفظ الحديث الا خلاد بن عبد الرحمن وذكره بن حبان في الثقات وقال كان من الصالحين قلت وقال بن ابي حاتم ثم-------------------- سءل ابو زرعة عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة فقال صنعاني ثقة 330-------------------------------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة خلاد بن عيسي الصفار ويقال خلاد بن مسل---------م العبدي ابو مسلم الكوفي	848	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0820	false	6069987372858317687	14	67	66	329	1471	300	خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني الابناوي قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل سءل ابو زرعة عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة فقال صنعاني ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 1425 ت ق خلاد ------------------بن عيسي الصفار ويقال خلاد بن مسلم ابو مسلم العبدي ----------------	820	7583306115580395412	165	268.0	128	613	26.91680335998535	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0849	true	-9073691072749680651	131	174	628	831	1440	300	وقال الحاكم قلت ل----لدارقطني------------ فخلاد بن يحيي قال ثقة انما اخطا في حديث واحد حديث الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن اسماعيل يعني بن ابي خالد عن عمرو بن حريث يعني عن عمر بن الخطاب حديث--------------------------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	849	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0820	false	6069987372858317687	216	298	1068	1461	1471	300	وذكر الحاكم انه سال الدارقطني فقال قلت له فخلاد بن يحيي قال ثقة انما اخطا في حديث واحد حديث الثوري بن اسماعيل عن عمرو بن حريث رفعه ووقفه الناس يعني الحديث المذكور في مسند البزار ثنا زهير بن محمد واحمد بن اسحاق واللفظ لزهير قالا ثنا خلاد بن يحيي ثنا الثوري عن اسماعيل -----بن ابي خالد عن عمرو بن حريث عن----- عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا	820	7583306115580395412	180	306.5	139	403	44.66501235961914	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0849	true	-9073691072749680651	200	300	956	1440	1440	300	قد رواه غير واحد---------------------------------- موقوفا ولا نعلم اسنده الا خلاد بن يحيي --------وقال العجلي -------------------ثق----------------------------------------------ة وقال الخليلي في الارشاد --------------ثقة امام 332 ت الترمذي خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي روي عن زهير بن معاوية وشريك ويونس بن ابي اسحاق وغيرهم وعنه ابو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير وعبيد بن يعيش وهلال بن بشر البصري ذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا له في الترمذي حديث واحد في حمل ماء زمزم واستغربه وقال البخاري لا يتابع عليه قلت وبقية كلام بن حبان في----- الثقات واحسب------------------------------------------------------------------------ه الذي يقال له ابو عيسي القاري فان يك ذل-ك فانه فان مات سنة-	849	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0821	false	8471342306281908662	2	92	12	441	1448	300	قد رواه غير واحد عن اسماعيل عن عمرو بن حريث عن عمر موقوفا ولا نعلم اسنده الا خلاد بن يحيي عن سفيان قال احمد بن صالح خلاد بن يحيي ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وعرفه بالقراءة وقال الخليلي في الارشاد وخلاد بن يحيي ثقة امام 142-------7 ق خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي قال ابو حات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن حبان في كتاب الثقات الذي زعم المزي انه نقل منه توثيقه واغفل منه شيءا عري كتابه منه جملة وهو واحبسه الذي يقال له ابو عيسي القارء فان كان ذاك فانه---- مات سنة	821	7583306115580395412	196	242.5	153	684	28.654970169067383	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0851	true	-2919844847711116436	26	69	132	330	1446	300	البخاري في تاريخه ---------------روي عن ابي هريرة وعلي رضي الله عنهما صحيفة وقال ابو------------------------------ طالب سالت احمد سمع خلاس من عمر فقال لا وقال عب-----------------------------------------------------د الله بن احمد في العلل قال يحيي بن سعيد لم يسمع من ----عمر ولا من علي وقال---- الجوزجاني	851	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0821	false	8471342306281908662	191	250	929	1207	1448	300	البص-ري في تاريخ البخاري البجلي يروي عن ابي هريرة وعلي--------------- صحيفة وفي كتاب المراسيل لابن ابي حاتم عن ابي طالب سالت احمد سمع خلاس من عمر -قال لا وقال عبد الرحمن بن الحكم خلاس عن علي كتاب وفي كتاب العلل لعبد الله بن احمد ---------قال يحيي بن سعيد لم يسمع من ابن عمر ولا من علي وفي كتاب الجوزجاني	821	7583306115580395412	159	243.0	123	304	52.30263137817383	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0852	true	-746146535326842021	103	128	519	629	1440	300	نعيم بن ابي هند قال رايت ابا واءل في جنازة خيثمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن احمد عن ابيه لم يسمع خيثمة من -بن مسعود وكذا	852	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0823	false	4725053551415000593	31	100	141	484	1477	300	نعيم بن ابي هند قال رايت ابا واءل في جنازة خيثمة علي حمار يبكي واضعا يده علي راسه يقول واعيشاه واعيشاه وخرج حديثه في صحيحه وكذلك استاذه ابن خزيمة وابو عوانة والحاكم والدارمي وفي كتاب ابي العرب خيثمة بن عبد الرحمن الكوفي عال تابعي ثقة وفي تاريخ ابن ابي خيثمة عن يحيي كان خيثمة سيدا وقال عبد الله بن احمد عن ابيه لم يسمع خيثمة من ابن مسعود شيءا	823	7583306115580395412	107	196.0	82	343	31.195335388183594	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0853	true	80843275809479147	75	208	349	982	1428	300	داود بن بكر بن ابي الفرات الاشجعي مولاهم المدني روي عن محمد بن المنكدر وموسي بن عقبة وصفوان بن سليم وغيرهم وعنه اسماعيل بن جعفر وابو ضمرة وابن ابي حازم وغيرهم قال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ لا باس به ليس بالمتين قل------------------------------------------------------------------------------ت وذكره بن حبان في الثقات وقال الدارق-------------طني داود بن بكر بن ابي الفرات ويقال داود بن ابي الفرات يعتبر به 344------------------------------------------------------------------------------------- د ق ابي داود وابن ماجة داود بن جميل ويقال------ الوليد روي عن كثير بن قيس علي خلف-------------------------------------------- فيه وعنه ع-------------------------------------------------------------اصم بن رجاء بن حيوة ذكره بن حبان في الثقات وفي اسناد حديثه اختلاف ياتي في ترجمة كثير بن قيس قلت وقال الدارقطني مجهول وقال مرة هو ومن فوقه الي ابي الدرداء ضعفاء وقال في العلل لا يصح داود وقال------------------------- الازد-------------------------ي ضعيف مجهول	853	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0824	false	1032710188564667267	75	215	405	1103	1498	300	داود بن بكر بن ابي الفرات الاشجعي مولاهم المدني --------حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي الطوسي حديثه وصححه الحاكم النيسابوري ولما صححه ابن حبان في الثقات قال وهو اخو عبد الملك بن بكر بن ابي الفرات وذكر فيهم ايضا وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني داود بن بكر بن ابي الفرات ويقال داود بن ابي الفرات يعتبر به وذكره ابو جعفر النحاس في كتاب الناسخ والمنسوخ ان الحيف قالوا هو مجهول ورد ذلك عليهم 1439------------------- د ق داود بن جميل و-قال بعضهم الوليد بن جميل ذكره ابن حبان في جملة الثقات وخرج حديثه حديث من سلك طريقا يطلب فيه علما في صحيحه ولما ذكره ابو الحسن الدارقطني في كتاب السنن من حديث عاصم بن رجاء قال عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن فوقه الي ابي الدرداء ضعفاء ولا يثبت وفي موضع اخر داود بن جميل مجهول وقال ابو الفتح الازدي فيما ذكره عنه ابن الجوزي ضعيف مجهول	824	7583306115580395412	225	301.5	174	970	23.195877075195312	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0854	true	-7510641745178035573	156	269	772	1329	1486	300	داود بن خالد بن دينار المدني روي عن ربيعة بن الهدير ومحمد بن المنكدر ويزيد بن نشيط وابراهيم بن عبيد بن رفاعة وعنه بن ابي فديك ومحمد بن معن الغفاري والواقدي ذكره بن حبان في الثقات روي له ابو دا---ود حديثا واحدا في ذكر قبور الشهداء قال بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المديني لا يحفظ عنه الا هذا الحديث الواحد عن ربيعة وقد اورد له -------------------------بن عدي هذا الحديث وحديثا اخر عن بن المنكدر عن جابر وقال وله غير ما ذكرت وليس بالكثير وكل احاديثه افرادات وارجو انه لا باس به قلت و------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة--------------------- مجهول لا نعرفه ولعله ثقة وقال العجل-----ي ثقة -347 س النساءي داود بن خالد الليثي ابو سليمان المدني ويقال المكي العطار	854	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0826	false	-4443530038614673234	114	227	537	1105	1454	300	داود بن خالد بن دينار المدني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له ا--لدارقطني حديثا عن ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم ستة ايام وحديثا اخر عنه مرفوعا صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون انتهي انما ذكرت هذين الحديثين لان ابن المديني لا يحفظ عنه الا ------حديث قبور الشهداء و------اورد المزي حديثا من عند ابي احمد بن عدي كان صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي من روايته كانه رد------------------------------------------------------- به قول علي ولءن كان كذلك فهذان الحديثان فيهما رد عليهما والله اعلم وقال يعقوب بن شيبة في مسنده الفحل مديني مجهول لا نعرفه ولعله ثقة وقال العجلي مدني ثقة 1442 س-------- داود بن خالد الليثي ابو سليمان المدني وقي-ل المكي العطار	826	7583306115580395412	219	264.5	168	796	27.512563705444336	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0857	true	-6061661926084205855	96	194	462	952	1474	300	داود بن سليمان بن حفص العسكري ابو سهل الدقاق السامري مولي بني هاشم يعرف ببنان وهو به اشهر روي----------------- عن ابي معاوية الضرير وحسين بن علي الجعفي وكثير بن هشام ومحمد بن خداش ومحمد بن الصباح الدولابي وغيرهم وعنه النساءي وابن ماجة وابن ابي داود وعلي بن سعيد العسكري والخراءطي ومحمد بن العباس الاخرم وغيرهم--- قال بن ابي حاتم كتبت عنه مع ابي وهو صدوق وقال الخطيب كان ثقة قلت ذكره النساءي في اسماء شيوخه وقال شويخ كتبنا عنه بالثغر صدوق 354 د ق ابي داود وابن ماجة داود بن سوار بن حمزة الصيرفي عن عمرو بن شعيب	857	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0828	false	-344123677582151172	235	288	1184	1440	1504	300	داود بن سليمان بن حفص العسكري ابو سهل الدقاق السامري مولي بني هاشم -عرف ببنان قال الشيرازي في كتاب الالقاب روي عن ابي نعيم وعبد الرحمن بن شريك روي ------------------------------------------------------------------عنه ا---------بو بكر ا-----------------------------------------------حمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل ------------------------------------------قال المزي ومن الاوهام 1447 د داود ---------------------------------------------------------------------------------بن سوار-------- الصيرفي عن عمرو بن شعيب	828	7583306115580395412	145	186.5	112	510	28.431371688842773	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0857	true	-6061661926084205855	0	61	0	291	1474	300	في الرواية اذا حذف من حفظه وياتي عن الثقات بما ليس من احاديثهم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات الي انه لا يحتج به اذا انفرد وقال البزار منكر الحديث جدا قرات بخط الذهبي مات--- سنة نيف وثمانين وماءة 352 قد ابي داود-- في القدر د-------------------------------------------اود بن سليك السعدي ويقال الحماني يروي عن ابي سهل عن -بن عمر	857	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0828	false	-344123677582151172	27	140	134	697	1504	300	في الرواية اذا حدث من حفظه وياتي عن الثقات بما ليس من احاديثهم فلما نظر يحيي الي تلك الاحاديث انكرها واطلق عليه الجرح بها واما احمد فانه علم ما قلناه انه لم يكن بالمتعمد في شء من ذلك ولا يستحق الانسان الجرح بالخطا يخطء او الوهم يهم ما لم يفحش ذلك حتي يكون الغالب علي امره فاذا كان كذلك استحق الترك وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات الا انه لا يحتج به اذا انفرد والله اعلم وذكر بعض المصنفين من المتاخرين انه توفي سنة نيف وثمانين وماءة وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ضعيف 1445 قد داود بن سليك السعدي ويقال الحماني -روي عن ابي سهل عن ابن عمر	828	7583306115580395412	215	336.5	168	564	38.120567321777344	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0857	true	-6061661926084205855	220	283	1079	1395	1474	300	داود بن شابور ابو سليمان المكي روي عن مجاهد وعمرو بن شعيب وعطاء وشهر بن حوشب وابي زرعة وغيرهم وعنه شعبة وابن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار ووهيب بن الورد المكي وغيرهم قال بن معين وابو زرعة وابو داود والنساءي ثقة وذكره ---------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات قلت وزاد وقد قيل انه داود بن عبد الرحمن بن شابور وقال ابراهيم الحربي مكي ثقة	857	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0829	false	-7075317860657631280	121	172	594	852	1513	300	داود بن شابور ابو سليمان المكي ذكر البيهقي في كتاب المعرفة ان الشافعي رحمه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ قال هو من الثقات---------------------------- وذكره ابن خلفون وابن شاهين في جملة الثقات وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وفي كتاب الثقات لابن حبان------------------- وقد قيل انه داود بن عبد الرحمن بن شابور وقال-------- الحربي مكي ثقة	829	7583306115580395412	115	138.0	88	397	28.967254638671875	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0858	true	8304235591441648592	83	223	446	1126	1494	300	الدارقطني ما علمت الا خيرا 358-------------------------------------------------- د ق ابي داود وابن ماجة داود بن صالح بن دينار التمار المدني مولي---------- الانصار روي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف والقاسم وسالم وابي سلمة وابيه صالح وغيرهم وعنه هشام بن عروة وابن جريج والداروردي وغيرهم قال حرب عن احمد لا اعلم به باسا وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات 359 د ابي داو------------------------------د داود بن ابي صالح الليثي المدني روي عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي الرجل بين المراتين وعنه الحسن بن ابي عزة الدباغ وابو قتيبة مسلم بن قتيبة ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وغيرهم قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال ابو زرعة لا اعرفه الا في حديث واحد وهو حديث منكر وقال ابو حاتم مجهول حدثه بحديث منكر قلت وقال بن ح----------------------------------------------------------------------------------بان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد	858	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0829	false	-7075317860657631280	216	298	1068	1505	1513	300	الدارقطني ما علمت الا خيرا وقال ابن قانع وغيره مات سنة اثنين وعشرين وماءتين 1450 د ق---- داود--------------- بن صالح بن دينار التمار------- مولي ابي قتادة الانصاري المدني اخو محمد خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم-------------------------------------------- والدارمي----------------------------------------- وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ومسلم في الطبقة الاولي من اهل المدينة 1451 د داود بن ابي صالح الليثي المدني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره العقيلي وابن الجاورد في جملة الضعفاء وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه متعمد	829	7583306115580395412	186	7.0	146	859	21.653085708618164	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0860	true	-6454954344217281326	56	101	275	511	1437	300	وقال ابو يعلي الخليلي مقارب الحديث يخطء احيانا وكان جوادا قلت بقية كلام الخليلي اخطا في حديث مالك عن نافع عن -بن عمر في رفع اليدين------- والمحفوظ موقوف وقال العقيلي في حديثه وهم 364 ع الاربعة د------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن عبد الله الاودي الزعافري ابو العلاء الكوفي	860	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0831	false	-7341716104747157607	0	57	0	285	1432	300	وقال الخل---------يلي مقارب الحديث يخطء احيانا--------------------------------- اخطا في حديث مالك عن نافع عن ابن عمر في رفع اليدين مرفوعا والمحفوظ من -------------------حديثه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا ويكثر داود عن عبد الواحد بن ابي عون عن الزهري احاديث غراءب كان ابن ابي حاتم يضن بها 1455 داود بن عبد الله الاودي الزعافري ابو العلاء الكوفي	831	7583306115580395412	152	247.0	122	346	43.93063735961914	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0862	true	-3634875412823488267	50	124	228	595	1462	300	وقال--------- العقيلي روي حديثا لا يتابع عليه من وجه يثبت وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان----- اصله بلخي-- يروي عن ابي عقال عن انس المناكير الكثيرة والاشياء الموضوعة وهو الذي روي عن ابي عقال عن انس طف-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مط-ر فقال استانف العمل وقال الحاكم والنقاش روي عن ابي عقال احاديث موضوعة 370 ق بن ماجة داود بن عطاء المزني مولاهم ويقال مولي الزبير ابو سليمان المدني روي عن موسي	862	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0832	false	5538814267504096727	197	287	979	1432	1490	300	وقال ابو جعفر العقيلي روي حديثا لا يتابع عليه من وجه يثبت وذكره الساجي وابو العرب وابو القاسم البلخي في جملة الضعفاء وقال ابو الحسن الكوفي داود بن عجلان عن ابي عقال اسناد ضعيف وفي كتاب ابن الجارود ما اظنه بشء وقال ابن حبان بجلي اصله من بلخ يروي عن ابي عقال------- المناكير الكثيرة والاشياء الموضوعة وهو الذي روي عن ابي عقال عن انس طفقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم مطير فقال استانف العمل 1458 ق داود ---------------------------------------------------------بن عطاء المزني مولاهم ------------------ابو سليمان المدني وقي--ل مولي	832	7583306115580395412	262	443.5	207	537	48.78956985473633	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0863	true	3790863249909978355	75	119	371	571	1471	300	وفي الكامل لابن عدي سءل---- بن معين----- كيف حديثه قال ارجو انه ليس يكذب قال -بن عدي وعندي انه لا باس بروايته عن ابيه عن جده 372---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م س مسلم والنساءي داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل الضبي-------------------------------- ابو سليمان------ البغدادي	863	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0833	false	-2761157225481298001	109	209	578	1035	1474	300	وفي --كتاب -ابن عدي عن يحيي بن معين وسءل كيف حديثه قال ارجو انه ليس يكذب قال ابن عدي وعندي انه لا باس بروياته عن ابيه عن جده فان عامة ما يرويه عن ابيه عن جده وفي كتاب الوفيات لابن قانع اسماعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن العاص نزل المدينة قتله داود بن علي بمكة سنة تسع وثلاثين انتهي وفيه رد ان صح لما ذكره المزي من ان وفاة داود سنة ثلاث وثلاثين وماءة 1460 م س-------------- داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل بن الاعرج وقيل جميل بن حسان بن الاعرج ابو سليمان الضبي البغدادي	833	7583306115580395412	167	217.5	125	474	35.2320671081543	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0867	true	-6825042445462616826	130	203	641	1013	1501	300	ابو حاتم لما سءل عنه وعن رشدين بن سعد -----ما اقر بهما واسقطه ابو خيثمة وحكي الخطيب عن------------ النساءي انه قال فيه----- متروك وقا-----------------------------------------------------ل الحاكم ح-------------دث ببغداد عن جماعة من الثقات باحاديث موضوعة حدثونا عن الحارث بن ابي اسامة عنه بكتاب العقل واكثر ما اودع ذلك الكتاب من الحديث الموضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبه احمد بن حنبل وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات ويروي عن المجاهيل المقلوبات	867	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0835	false	1402400060217491113	153	274	735	1371	1508	300	ابو حاتم الرازي -عنه وعن رشدين بن سعد فقال ما اقر-بهما وقال مسلمة الاندلسي في كتاب الصلة ضعيف وقال النساءي فيما ذكره الخطيب متروك الحديث وقال سعيد النقاش حدث بكتاب العقل واكثره موضوع وقال الحاكم ابو عبد الله حدث ببغداد عن جماعة من الثقات باحاديث موضوعة حدثونا عن الحارث بن ابي اسامة عنه بكتاب العقل واكثر ما اودع ذلك الكتاب من الحديث مو--ضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبه احمد بن حنبل جزاه الله عن نبيه صلي الله عليه وسلم خيرا وذكره الساجي وابو العرب والعقيلي والبلخي وابن السكن في جملة الضعفاء وذكر ابن الجوزي في الموضوعات ان احمد بن حنبل قال فيه هو كذاب وقال ابو حاتم بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات ويروي عن المجاهيل المقلوبات	835	7583306115580395412	312	540.5	248	640	48.75	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0870	true	4019488280905855211	37	65	173	303	1444	300	وقال -بن حبان روي عن انس-------- خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان----- من خيار اهل البصرة من المتقنين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه	870	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0839	false	-1580504079106584484	40	71	206	350	1465	300	وقال ابن حبان روي عن انس بن مالك خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان داود من خيار اهل البصرة من المتقنين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه	839	7583306115580395412	130	239.5	102	144	90.27777862548828	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0870	true	4019488280905855211	101	139	467	662	1444	300	بن خراش بصري ثقة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم عن احمد كان كثير الاضطراب والخلاف 389 بخ ت ق البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة د---------------------------------------------------------------------------------اود بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري ابو يزيد الكوفي الاعرج عم ---------بن ادريس	870	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0840	false	8498107037534281834	30	106	145	523	1481	300	بن خراش بصري ثقة وقال ابن عيينة حدثني ابي قال كان اذا قدم علينا داود خرجنا نتلقاه ننظر الي هيءته وتشميره وقال الثوري كان عاقلا وقال الانصاري رايت داود وعوف بن ابي جميلة تكلما----------------- في القدر حتي اخذ كل واحد منهما براس صاحبه وكان داود مثبتا وذكر نوح بن حبيب انه توفي سنة احدي واربعين وماءة 1469 ت ق داود بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري ابو يزيد الكوفي الاعرج عم عبد الله بن ادريس	840	7583306115580395412	115	155.5	89	395	29.113924026489258	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0873	true	3718669754916902557	4	62	15	289	1453	300	احمد بن صالح المصري دراج لا يعرف اسم ابيه وحكي -----------------------------------بن عدي عن احمد بن حنبل احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فيها ضعف وقال بن شاهين في الثقات ما كان بهذا الاسناد فليس به باس 398 د ق ابي داود وابن ماجة---------------------------------------------- درست بن زياد العنبري ويقال القشيري ابو الحسن ويقال ابو يحيي البصري القزاز	873	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0843	false	319497461832559201	4	64	24	309	1497	300	احمد بن صالح المصري----- لا يعرف اسم ابيه فيما ذكره عنه ابن ابي حاتم وفي الكامل لابن عدي عن احمد بن حنبل احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فيها ضعف وفي كتاب -----------------------------------------------------------------ابن ماكولا قال يحيي بن بكير هو ابن عبد الرحمن 1474 د ق درست بن زياد العنبري ويقال القشيري ابو الحسن ويقال ابو يحيي البصري القزاز	843	7583306115580395412	190	321.0	150	355	53.52112579345703	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0873	true	3718669754916902557	183	294	894	1429	1453	300	وقال -بن حبان في الضعفاء درست بن زياد العنبري وهو الذي يقال له درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير----- منكر الحديث جدا يروي عن مطر وغيره اشياء تتخايل الي من يسمعها انها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره روي عن يزيد الرقاشي عن انس حديث---------------------------- الشمس والقمر ثوران عقيران في النار وبه موت الفجاءة اخذة علي غضب ان المحروم من حرم وصيته وروي عن مطر عن قتادة عن انس------- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ما تقدم وما تاخر وروي عن ابان بن طارق عن نافع عن -بن عمر حديث- من دخل علي غير دعوة دخل سارقا	873	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0843	false	319497461832559201	99	205	492	1006	1497	300	وقال ابن حبان درست----------- بن زياد العنبري وهو الذي يقال له درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير وكان منكر الحديث جدا يروي عن مطر وغيره اشياء يتخايل الي من يسمعها انها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره روي عن يزيد الرقاشي عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر ثوران عقيران في ال-----------------------------------------------------نار وروي عن مطر عن قتادة عن انس مرفوعا ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ما تقدم وما تاخر وروي عن ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر يرفعه من دخل علي غير دعوة دخل سارقا	843	7583306115580395412	455	848.5	357	578	78.7197265625	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0875	true	6332754633655584572	3	27	17	138	1459	300	وقال العسكري يقال انه روي مرسلا وانه ليس يصح سماعه وقال الباوردي في صحبته نظر وقال -------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	875	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0844	false	-3688560323866613798	84	126	432	644	1536	300	وقال العسكري يقال انه روي مرسلا وانه ليس يصح سماعه وقال الباوردي في صحبته نظر ولما ذكره الترمذي في كتاب الصحابة قال لم يذكر سماعا وكان في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن حبان ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	844	7583306115580395412	118	228.0	94	212	55.660377502441406	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0875	true	6332754633655584572	140	300	688	1459	1459	300	لم يرو عنه غير قيس واخرج بن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما و---------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الدارقطني في الالزامات وابو ذر في مستدركه من اسمه دلهم 402 د ابي داود دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي حجازي روي عن ابيه وجده و----------------------------------عنه عبد الرحمن بن عياش الانصاري ثم السمعي المدني ذكره بن حبان في الثقات قلت قرات بخط الذهبي في الميزان لا يعرف 403 د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة دلهم بن صالح الكندي الكوفي روي عن حجير بن عبد الله الكندي وعطاء وعكرمة وابن يزيد والشعبي وجماعة وعنه وكيع وابو نعيم وعبيد الله بن موسي وخلاد بن يحيي وغيرهم قال الدوري عن بن معين ضعيف وقا-----------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود ليس به باس وقال ابو حاتم هو احب الي من بكير بن عامر وعيسي بن المسيب اخرجوا له حديثا واحدا ليس بذاك قل--------------------------------------------------------------------------------ت وقال بن ح-----------------------------------------------------------------------------بان منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات 404 ق بن ماجة دهثم-	875	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0845	false	7072191721631573409	56	202	304	1041	1555	300	لم يرو عنه غير قيس -----------------بن ابي حازم وقال ابو احمد العسكري والمزني اصح وثم اخر يقال له 1477 دكين بن سعيد دارمي بصري له مع عمر بن عبد العزيز كلام ذكره ابن عساكر وذكرناه للتمييز 1478 -------------------------------------د دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي حجازي خرج الحاكم حديثه في المستدرك وفي كتاب الصريفيني روي عنه عبد الرحمن بن المغيرة ونسبه يحصبيا 1479----------------------------------------------------------------------- د ت س دلهم---------------------------- بن صالح الكندي الكوفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الساجي ضعيف الحديث وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال العجلي لا باس به وقال الاجري عن ابي داود ل------------------------------------------------------------------------------------------يس بذاك وقال البرقاني عن الدارقطني صالح وفي كتاب ابن الجارود ضعيف وذكره ابن خلفون في الثقات وقال هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم ابن حبان منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات من اسمه------ دهثم	845	7583306115580395412	269	364.5	202	1115	24.125560760498047	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0877	true	-980010765257035577	124	196	578	936	1420	300	ديلم الحميري الجيشاني له صحبة سكن مصر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاشربة وعنه ابو الخير مرثد وهو ديلم بن ابي ديلم ويقال----- بن فيروز وقال بعضهم ديلم بن الهوشع ابو وهب الجيشاني وهو وهم فان ابا وهب الجيشاني تابعي وقال البخاري ديلم بن فيروز الحميري روي عن- ابنه عبد الله في اسناده نظر وهذا معدود في اوهامه فان الذي روي عنه ابنه عبد الله فيروز الديلمي لا هذا	877	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0847	false	159484753746773380	3	58	13	288	1458	300	ديلم الحميري الجيشاني -------------------------------------------------------------------------------وهو ديلم بن ابي ديلم ويقال ديلم بن فيروز وقال بعضهم ديلم بن الهوشع ابو وهب الجيشاني وهو وهم فان ابا وهب--------- تابعي وقال البخاري ديلم بن فيروز الحميري روي عنه ابنه عبد الله في اسناده نظر وهذا معدود في اوهامه فان الذي روي عنه ابن- عبد الله فيروز الديلمي لا هذا	847	7583306115580395412	269	488.5	215	364	73.9011001586914	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0877	true	-980010765257035577	152	282	715	1332	1420	300	وقال بعضهم ديلم بن الهوشع ابو وهب الجيشاني وهو وهم فان ابا وهب الجيشاني تابعي وقال البخاري ديلم بن فيروز الحميري روي عن ابنه عبد الله في اسناده نظر و--------------------هذا معدود في اوهامه فان الذي روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابنه عبد الله فيرو-----ز الديلمي لا هذا قل--ت قال -بن يونس----- في -تا---ريخه ديلم بن هوشع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود وساق نسبه الي------------------------------------------------------------- جيشان قال هو----------------- اول وافد ا----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بعثه معاذ بن جبل وشهد فتح مصر روي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرثد ثم قال ديلم بن هوشع الاصغر يكني ابا وهب كذا يقوله اهل العلم بالحديث من اهل العراق منهم احمد-------- ويحيي --------وهو عندي خطا -فهو عندي ديلم بن هوشع الصحابي وانما اسم ابي وهب هذا عبيد بن شرحبيل --------كذا نسبه اهل العلم- ببلدنا وذكر	877	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0848	false	6278083087008690816	13	217	67	1018	1428	300	وقال بعضهم ديلم بن هو--شع ابو وهب الجيشاني وهو وهم فان ابا وهب--------- تابعي في--------------------------------------------------------------ه نظر في موضعين الاول قاءل هذا من لا يتهم في علمه وهو يحيي بن معين فانه قال فيما حكاه عنه البغوي بعد تقريره ذلك اسم ابي وهب ديلم بن الهوشع وقال يحيي وابو وهب الجيشاني اثنان فيما احسب احدهما له صحبة والاخر روي عنه ابن------- لهيعة ونظراءه ال-ثاني ان هذا الرجل ساق ابن يونس نسبه في كتابه فقال ديلم بن هوشع بن سعد بن ذي جناب بن مسعود بن غن بن شحر بن هوشع بن موهب بن سعد بن جبل بن نمران بن الحارث بن خيران وهو جيشان بن واءل بن رعين الرعيني اول وافد وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بعثه معاذ بن جبل -شهد فتح مصر روي عنه مرثد بن عبد الله ولم يذكر له هانء بن المنذر عقبا الرابع ان ابا وهب الجيشاني الاصغر الصواب في اسمه عبيد بن شرحبيل كذا ذكره ابن يونس حيث---- قال ديلم بن هوشع الاصغر يكني ابا وهب كذا يقوله اهل العلم بالحديث من اهل العراق----- احمد بن حنبل ويحيي بن معين وهو عندي خطا حملوه علي ديلم بن هوشع الصحابي وانما اسم ابي وهب هذا عبيد بن شرحبيل بن ثابت كذا نسبه اهل الخبرة ببلدنا وقال	848	7583306115580395412	441	647.0	338	1042	42.32245635986328	79	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0878	true	5624894440200322464	14	131	82	658	1467	300	ديل----------م الحميري هو بن ابي ديلم او بن فيروز الديلمي زاد بن سعد وانما قيل له الحميري لنزوله في حمير و--الظاهر انه غيره كما تقدم من نسبة بن يونس لديلم وان فيروز الديلمي الذي روي عنه ابناه عبد الله والضحاك وغيرهما اختلف في التعبير عنه فتارة يقولون عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه وتارة عن بن الديلم عن ابيه وتارة عن الضحاك بن فيروز عن ابيه ويءيده ان ابا احمد الحاكم قال عبد الله بن الديلمي واسم الديلمي فيروز 409 د ابي داود ديلم بن يوشع ابو وهب الجيشاني في الكني من اسمه دينار 410 بخ ق البخاري في الادب المفرد وابن ماجة دي----------------------------------------------نار بن عمر الاسدي ابو عمر البزار الكوفي الاعمي مولي بشر بن غالب	878	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0849	false	7121353942984376471	164	234	816	1176	1515	300	-الحميري وتمام الحديث في بعض المغازي-------------------------------- وانما قيل له الحميري لنزوله في حمير ومخالفته اياهم والله اعلم ومات----------------------- فيروز في خلافة عثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عفان رضي الله عنهما وسماه البرقي د---------------------------------------------------------------------------------------------------يلم بن حبي--------ب الجيشاني هذا كلام الناس لا ما قلت قد وهم البخاري في الذي سيقوله ظهر الصواب وان قولك لم يكتب يرويه قد تبينته بقوله 1484 ق دينار بن عمر الاسدي ابو عمر البزار الكوفي الاعمي مولي بشر بن غالب	849	7583306115580395412	165	172.0	129	634	26.025236129760742	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0879	true	-653016536614481843	5	108	32	528	1477	300	مولي عمرو بن الحارث بن ابي ضرار روي عن مولاه وعنه ابنه عيسي بن دينار ذكره بن حبان في الثقات 413 د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة دينار جد عدي بن ثابت الانصاري قاله يحيي بن معين وقيل اسم جده قيس وقيل عبد الله بن يزيد الخطمي والصحيح ان الخطمي جده لامه قلت قد اشبعت القول في----------------------------------------------ه في ترجمة عدي بن ثابت فلا حاجة الي التكرار 414 دينار وقيل زياد والد سفيان العصفري في ترجمة سفيان 415 دينار ابو حازم التمار ياتي في الكني حرف الذال المعجمة 416 ع الستة ذر بن عبد الله بن زرارة المرهبي الهمدان--------ي ابو عمر الكوفي	879	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0850	false	-1505468822793495197	80	124	390	616	1495	300	مولي عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المصطلقي الكوفي خرج امام الاءمة ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابو ع-----------لي الطوسي في كتاب الصوم وفي تاريخ البخاري خزاعي ازدي باب---------------------------------------------------- الذال 1487 ع------------- ذر بن عبد الله بن زرارة-------- الهمداني المرهبي ابو عمر الكوفي	850	7583306115580395412	104	-19.0	78	550	18.909090042114258	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0881	true	-4675227627610641805	202	255	982	1251	1455	300	ابو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني في حديثه لين و----قال العجلي لا باس به وقال بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصل -له وعن الضعفاء ما ل------------------------------------------------------------ا يعرف وقال الدارقطني في حديثه بعض الضعف وذكر------------------------------------------------------------------------ه البخاري في الاوسط في فصل من مات من الثمانين الي التسعين وماءة وذكره العقيلي والساجي	881	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0852	false	5667745041940954727	194	296	961	1464	1482	300	ابي زرعة الدمشقي عن الجوزجاني في حديثه لين وفي كتاب ابن الجارود--------------------------------------- عن البخاري يخالف في حديثه ثنا ابن الاصبهاني ثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال قال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اشكم درد قال ابن الاصبهاني رفعه ذواد وليس له اصل قال ابن الجارود ليس هو بشء زاد ابن عدي ابو هريرة لم يكن فارسيا الفارسي مجاهد وهذا يعرف بذواد انه رفعه ثم وجدناه عن الصلت بن حجاج عن ليث مرفوعا ايضا واظن معلي بن هلال وهو ضعيف رواه عن ليث فرفعه وذكره البخاري---------- في فصل من مات من الثمانين الي التسعين وماءة وفي كتاب ------الساجي	852	7583306115580395412	141	175.5	107	558	25.268817901611328	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0881	true	-4675227627610641805	210	292	1025	1424	1455	300	وقال العجلي لا باس به وقال ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له وعن الضعفاء ما لا يعرف وقا---------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في حديثه بعض الضعف وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من الثمانين الي التسعين وماءة وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وا--------------بو ال-------عرب في الضعفاء 422 م ف ق مسلم وابي داود في التفرد وابن ماجة ذويب بن حلحلة بن عمرو بن كليب--------------------------------------------- الخزاعي والد قبيصة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في البدن ان	881	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0853	false	6823531759786122948	7	189	39	912	1443	300	وقال العجلي لا باس به وقال ابو احمد الحاكم ربما يخالف في حديثه وقول المزي قال النساءي ليس بالقوي فيه نظر لان النساءي لم يذكره في كتاب الضعفاء ولا في كتاب الكني ولا في الطبقات ولا الرواة عن الزهري ولا شيوخ الزهري ولا مسند الموطا وليس له ذكر في كتابي السنن ولا في مشيخته ولا التفسير ولا مسند علي بن ابي طالب واما التمييز فليس فيه غير ليس بثقة فينظر من اي موضع ذكره فاني لم اره ولا استبعده وانما ذكرت هذا للبحث عنه والله اعلم وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا اصل له وعن الضعفاء ما لا اصل له وقال رجل للفضل بن موسي كيف حدثك ذواد بن علبة فقال بنذر يا فتي يسير وقال الدارقطني في حديثه بعض الضعف ولهم شيخ اخر يقال له 1493 ذواد بن علبة----------------------------------- العقيلي روي عن سعد وروي عنه معمر مرسلا ذكره ابو الفضل الهروي في المشتبه وذكرناه للتمييز 1494 م ذءيب ----------------------بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول الخزاعي والد قبيصة كذا ذكره المزي وذكر حديثه ف------ي البدن من	853	7583306115580395412	211	282.5	160	936	22.542734146118164	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0882	true	2247334772355192378	170	250	813	1184	1414	300	البخاري -----------وابو حاتم روي عنه ابو اسحاق مرسلا و----قال- ابو القاسم البغوي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الب-------------------ر وقيل ان ابا اسحاق لم يسمع منه وانما سمع من ابنه شمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم في----- الوحدان لم يرو عن ذي الجوشن الا ابو اسحاق وكذا قال غيره وقيل اسمه اوس 424 د ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو الز-اءد صحابي عداده في اهل المدينة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع روي حديثه سليم بن مطير عن ابيه عنه وقيل عن ابيه عن رجل عنه	882	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0855	false	-915188283323235166	13	249	71	1238	1482	300	البخاري في تاريخه كلابيا قال روي عنه ابو اسحاق مرسلا وكذا قاله ابو --حاتم الرازي وابو احمد العسكري قال البخاري وقال سفيان كان ابنه جارا لابي اسحاق فلا اراه الا سمعه من ابن ذي الجوشن وهو رد لقول المزي روي عنه ابو اسحاق وهو مشعر عنده بالاتصال وقال ابن عبد البر اسمه اوس بن الاعور وقيل ان ابا اسحاق لم يسمع منه وانما سمع من ابنه شمر وفي قول المزي حكي البغوي عن الواقدي ان اسمه عثمان بن نوفل مقلدا صاحب الكمال نظر لان البغوي لم يحكه الا عن ابن سعد كذا هو في نسخة قديمة قيل انها كتبت عنه والله اعلم قال ولا اعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث يعني حديث الفرس قال ويقال ان ابا اسحاق سمعه من ابنه شمر عن ابيه وقال الجاحظ في كتاب البرصان كان شمر ابرص قال الحسين قبل ان يقتل بليلة اني رايت في المنام كان كلبا ابقع يلغ في دماءنا فاولته هذا الابرص الضبابي وقال مسلم في كتاب الوحدان لم يرو عن ذي الجوشن الا ابو اسحاق وكذا قاله ابو الفتح الازدي في كتاب الصحابة وقال ابو منصور الباوردي تحول الي الكوفة فسكنها ونسبه الصريفيني في كتابه حنظليا وزعم السمعاني انه ضبابي بفتح الضاد ورد عليه ذلك وكان الصواب الكسر والله اعلم وفي كتاب المنتجالي لابن هشام تفسير شمر بالحمر 1497 ذو الزواءد مدني روي ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع روي عن--ه سليم بن مطير عن ابيه عنه وقيل عن ابيه عن رجل عنه	855	7583306115580395412	289	444.0	223	1193	24.22464370727539	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0883	true	8517720975076741446	17	126	80	593	1467	300	ابي حاتم وابن قانع والبغوي وابن معين في رواية عباس وغالبهم سماه يعيش وذكره الطبراني في الكبير في حرف الياء وحكي ب--------------------------------ن ماكولا في الاكمال عن بعضهم انه قال ذو الغرة هو البراء بن عازب والله اعلم---------------- لم يذكره اصحاب الاطراف ولا صاحب الكمال ولا من كتب عليه 426 قد ابي داود في ا--------------لقدر ذو اللحية الكلابي معدود في الصحابة قيل اسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن---- بكر بن كلاب روي عن النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وعنه يزيد بن ابي منصور قلت قال------------------------------------------------------------------ البغوي لا اعلم له سوي حديث العمل في امر مستانف 427--------------------------------------------------------------- د ق ابي داود وابن ماجة ذو مخبر ويقال ذو مخمر	883	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0856	false	-868681592200010681	152	300	752	1463	1463	300	ابي حاتم ونسبه طاءيا وقال له صحبة وفي تاريخ-- عباس عن يحيي له صحبة-- وذكره الطبراني وغيره---- في حرف الياء ونسبه ابن عبد البر هلاليا وفي اكمال ابن ماكولا قال---------- بعضهم ذ--------و الغرة هو البراء بن عازب سمي بذلك لبياض كان في وجهه لم يذكره المزي --------ولا صاحب الكمال ولا -اصحاب ال----اطراف وهو ثابت في اصل الترمذي 1499 مد ذو اللحية الكلابي----------------- قيل اسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كذا ذكره المزي وفي المعجم الكبير للطبراني ذو اللحية الكلابي وهو ابن عمرو بن قرط بن ابي بكر بن عبد الله بن كلاب وقا----------------------------ل الباوردي حديثه في البصريين وكذا قاله ابن عبد البر وقال ابو القاسم البغوي لا اعلم له غير حديث العمل في امر مستانف وقال ابن حبان حديثه عند اهل الشام وقال العسكري من ساكني الشام 1500 د ق ذ-------------------و مخبر ويقال ذو مخمر-	856	7583306115580395412	281	317.5	209	815	34.4785270690918	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0884	true	-6699743999967596289	13	111	65	588	1482	300	راشد بن داود البرسمي ابو المهلب ويقال ابو داود الصنعاني الدمشقي روي عن ابي الاشعث الصنعاني ويعلي بن شداد بن اوس وقيل بينهما نافع وابي اسماء الرجي وابي صالح الاشعري وغيرهم وعنه يحيي بن حمزة الحضرمي واسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد وصدقة السمين وابو مطيع الطرابلسي وغيرهم قال ابراهيم بن الجنيد عن بن معين ليس به باس ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم هو ثقة عندي وقال البخاري فيه نظر وقال الدارقطني ضعيف لا يعتبر به قلت وذكره بن حبان في----- الثقات 432 بخ 4 البخاري في الادب المفرد والاربعة---------------------------- راشد بن سعد المقراءي ويقال الحبراني الحمصي	884	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0857	false	3059709120206124785	203	245	985	1210	1476	300	راشد بن داود البرسمي ابو المهلب ويقال ابو داود الصنعاني الدمشقي ذكره ابن خلفو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وابو حاتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في جملة الثقات وقال هو من صنعاء الشام وخرج ابو عبد الله الحاكم حديثه في مستدركه 1503 راشد بن سعد المقراءي ويقال الحبراني الحمصي	857	7583306115580395412	137	189.5	110	556	24.640287399291992	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0885	true	-5841844426463752099	27	220	130	1046	1426	300	راشد بن سعيد بن راشد القرشي ابو بكر------- الرملي روي عن ضمرة بن ربيعة والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور ويزيد بن هارون وعبد الله بن موسي وعنه بن ماجة وبقي بن مخلد وابو حاتم وابن ابي عاصم وغيرهم وقال بن ابي حاتم كتب عنه ابي ببيت المقدس سنة 243 وسءل عنه فقال صدوق وذكر الخطيب في المتفق والمفترق فيمن اسم ابيه سعد وهو وهم 434 بخ م د ت ق البخاري في الادب المفرد ومسلم وابي داود والترمذي وابن ماجة راشد بن كيسان العبسي ابو فزارة الكوفي روي عن انس ويزيد بن الاصم وابي زيد مولي عمرو بن حريث وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن ابي ليلي وميمون بن مهران وغيرهم وعنه ليث بن ابي سليم والثوري وجرير بن حازم وشريك وحماد بن زيد والجراح بن مليح وغيرهم قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال الدارقطني ثقة كيس ولم ار له في كتب اهل النقل ذكرا بسوء له عند مسلم حديث واحد في تزويج ميمونة رضي الله عنها قلت وقال بن حبان--------------- مستقيم الحديث اذا كان فوقه ودونه ثقة فاما مثل ابي زيد مولي عمرو بن حريث الذي لا يعرفه اهل العلم فلا وفرق	885	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0858	false	-4910642047597006576	214	278	1053	1352	1456	300	راشد بن سعيد بن راشد -------ابو بكر القرشي الرملي قال ابن عساكر في النبل مات بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاث واربعين وماءتين او فيها 1507----------------------------------------------------- م د ت ق راشد----------------------------------------------------------- بن كيسان العبسي ابو فزارة الكوفي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات مستقيم الحديث اذا كان فوقه ودونه ثقة فاما مثل ابي زيد مولي عمرو بن حريث الذي لا يعرفه اهل العلم فلا وقال	858	7583306115580395412	209	292.5	158	938	22.281450271606445	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0886	true	605565105854487860	94	172	446	827	1440	300	من اسمه رافع 438 ت ق الترمذي وابن ماجة رافع بن اسحاق الانصاري المدني مولي--- الشفاء ويقال مولي ابي طلحة ويقال مولي ابي ايوب روي عن ابي ايوب وابي سعيد الخدري وعنه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال النساءي ثقة وذكره -بن حبا-ن في الثقات قلت وقال انه مولي الشفاء وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال بن عبد البر---------------- هو من تابعي اهل المدينة ثقة فيما نقل والشفاء امرا-------ة قرشية وهي ام سليمان بن ابي حثمة	886	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0859	false	1079876859641627358	174	225	877	1124	1495	300	من اسمه رافع 1509 ت س ر-----------------افع بن اسحاق الانصاري المدني مولي ال الشفاء كذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في الثقات وخرج حديثه في صحيحه وقال ابو عمر بن عب------------------------د البر في كتاب التمهيد هو من تابعي اهل المدينة ثقة فيما نقل والشفاء امراة صحابية قرشية وهي ام سليمان بن ابي حثمة	859	7583306115580395412	167	246.5	132	409	40.831295013427734	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0890	true	-1254455758050717317	189	227	966	1149	1487	300	بن حبا-----------ن في----- الثقات وقال كان شيخا صالحا فاضلا 453-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب بن عبد العزي العامري ابو بكر الحويطي المدني قاضيها روي----------------------------------------------- عن جدته عن ابيها	890	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0865	false	-4657862747639628243	14	79	58	375	1471	300	بن حبان وابن خلفون في كتاب الثقات وقال كان شيخا صالحا فاضلا وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وقال احمد بن صالح والبزار في كتاب السنن ثقة والله اعلم وقال مسلمة ثقة مشهور 1524 ت ق------------------ رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب بن عبد العز--------ي ابو بكر الحويط-------ي قاضي المدينة قال ابو عيسي في كتاب العلل الكبير وذكر حديثه عن جدته عن ابيها	865	7583306115580395412	143	206.0	111	350	40.85714340209961	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0891	true	-1492745757099595236	129	174	643	859	1464	300	-بن حبان في----- الثقات ايضا وقال كان ممن يخطء ويهم وقال العجلي لا باس به وقال----- بن سعد كان قليل الحديث وقال الساجي----------------------- عن------- احمد كان صالحا 455 د ابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رباح بن الوليد بن يزيد بن نمران الذماري ويقال الوليد بن رباح والصواب الاول	891	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0865	false	-4657862747639628243	202	270	980	1328	1471	300	ابن حبان في جملة الثقات----- وقال-------- يخطء ويهم ثم ذكر حديثه في صحيحه وقال محمد بن سعد كان قليل الحديث وقال الساجي في كتاب الجرح والتعديل عن الامام احمد---- صالح الحديث وقال ابو الحسن العجلي الكوفي لا باس به وذكره ابو جعفر العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وابن خلفون في الثقات 1526 د رباح بن الوليد بن يزيد بن نمران الذماري ويقال الوليد بن رباح والصواب الاول	865	7583306115580395412	166	228.0	132	365	45.47945022583008	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0892	true	-664028357377198264	7	71	31	339	1458	300	رباح الكوفي من الموالي روي عن عثمان بن عفان حديث الولد للفراش وعنه الحسن بعد سعد مولي الحسن بن علي ذكره بن حبان في----- الثقات قلت وبقية كلامه لا ادري من هو ولا -بن من هو من اسمه ربعي 457 بخ قد ت البخاري في الادب المفرد وابي داود في القدر والترمذي ربعي بن ابراهيم بن مقسم الاسدي ابو الحسن البصري المعروف بابن علية	892	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0866	false	-269505068912870138	65	104	296	472	1400	300	رباح الكوفي من الموالي روي عن عثمان بن عفان وقال ا------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات---------------- لا ادري من هو ولا ابن من هو من اسمه ربعي 1528 ت ر---------------------------------------------------------بعي بن ابراهيم بن مقسم------- ابو الحسن الاسدي عر----ف بابن علية	866	7583306115580395412	155	223.0	118	314	49.36305618286133	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0893	true	-2805195335945927006	61	137	284	640	1428	300	وقال اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال الدوري سءل بن معين سمع ربعي من ابي اليسر فقال لا ادري و---------------------------------------------------قال حجاج قلت لشعبة ادرك ربعي عليا قال نعم وقال بن عساكر في الاطراف لم يسمع من ابي ذر انتهي واذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من ابي ذر 459 بخ د البخاري في الادب المفرد وابي داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي البصري -------------------------------------------روي عن جده وعمرو بن ابي الحجاج	893	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0867	false	6439157889019238062	90	198	449	971	1482	300	وقال اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال هشام بن محمد بن الساءب كان فقيها وكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي ابيه حراش فحرق كتابه وفي طبقات ابن سعد قال حجاج قلت لشعبة ادرك ربعي عليا قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عن علي ولم يقل سمع وتوفي وليس به عقب والعقب لاخيه مسعود وذكر المزي روايته المشعرة بالاتصال عن ابي اليسر وقد ذكر الدوري سءل يحيي بن معين سمع ربعي من ابي اليسر قال لا ادري وذكره ايضا ابن ابي حاتم في المراسيل 1530 د ربعي بن عبد الله بن الجارود بن ابي سبرة الهذلي البصري ذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال قيل انه يروي عن -----عمرو بن ابي الحجاج	867	7583306115580395412	160	80.0	126	665	24.060150146484375	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0894	true	2244471619499371835	3	114	12	577	1528	300	الربيع بن انس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخراساني روي عن انس بن مالك وابي العالية والحسن البصري وصفوان بن محرز وجديه زيد وزياد وارسل عن ام سلمة وعنه ابو جعفر الرازي والاعمش وسليمان التيمي وسليمان بن عامر البزري وعيسي بن عبيد الكندي ومقاتل بن حيان وابن المبارك وغيرهم قال العجلي بصري صدوق وقال ابو حاتم صدوق وهو احب الي في ابي العالية من ابي خلدة وقال النساءي ليس به باس قال بن سعد مات في خلافة ابي جعفر المنصور قلت وقال بن معين كان يتشيع فيفرط وذكره بن حبان في-------------- الثقات وقال الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية ابي جعفر عنه لان في احاديثه عنه اضطرابا كثيرا وذكر	894	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0868	false	76631544420195531	77	111	371	548	1508	300	الربيع بن انس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخراساني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لما ذكره في جملة الثقات و----الناس يتقو---ن حديثه ما كان من رواية ابي جعفر عنه لان في احاديثه عنه اضطرابا كثيرا وقال	868	7583306115580395412	157	261.5	126	579	27.1157169342041	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0895	true	-1095973933907311671	178	212	878	1053	1501	300	وقال -بن عدي وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسي وليست بالمحفوظة وذك-----------------------------------------------------------------------------------ره البخاري في فصل من مات من الخمسين------ الي الستين وماءة 465 تمييز الربيع بن حبيب	895	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0870	false	1190311679890413449	222	272	1093	1349	1465	300	وقال ابن عدي وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسي وليست بالمحفوظة ولا تروي الا من هذا الطريق وذكره ابن شاهين في الثقات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين وماءة الي الستين ---------1537 د الربيع بن خالد	870	7583306115580395412	154	271.5	122	265	58.11320877075195	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0895	true	-1095973933907311671	41	97	215	495	1501	300	الربيع بن البراء بن عازب الانصاري الكوفي روي عن ابيه وروي عنه ابو اسحاق السبيعي وذكره بن حبان في الثقات ووهم صاحب الكمال في رقم مسلم له فانما روي لاخيه عبيد قلت و----------------------------------قال العجلي كوف------ي ثقة 464 ق بن ماجة------------------------ الربيع بن حبيب ---الملاح العبسي مولاهم ابو هشام الكوفي الاحول روي---------- عن نوفل بن عبد الملك	895	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0870	false	1190311679890413449	24	73	114	373	1465	300	الربيع بن البراء بن عازب الانصاري الكوفي اخو ابراهيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد ويحيي ويزيد زاد في الطبقات يونس وعازبا قال العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 1536 ق الربيع بن حبيب بن الملاح العبسي مولاهم ابو هشام الكوفي الاحول اخو عاءذ يروي عن نوفل بن عبد الملك	870	7583306115580395412	154	213.0	122	357	43.13725662231445	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0896	true	-1310254583636466854	0	118	0	558	1442	300	احمد ويحيي علي توثيقه يدل علي ان انكار حديثه من نوفل لا- منه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم ابو احمد------- لم يذكر محمد بن اسماعيل يعني البخاري ربيع بن حبيب بن الملاح في --تاريخه بل قال ربيع بن حبيب روي عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث قال ابو احمد ولعمري ان حديث الربيع-------- عن نوفل منكر و-----------------لكن الحمل فيه عندي علي نوفل لا علي الربيع والربيع ثقة 466 د ابي داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الربيع بن خالد الضبي كوفي قال سمعت الحجاج يخطب وعنه مغيرة بن مقسم الضبي يقال قتل في الجماجم 467 خ م قد ت س ق البخاري ومسلم وابي داود في القدر والترمذي والنساءي وابن ماجة الربيع بن خثيم بن عاءذ بن عبد الله بن موهب بن منقذ الثوري ابو	896	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0870	false	1190311679890413449	116	300	579	1465	1465	300	احمد ويحيي علي توثيقه يدل علي ان انكار حديثه عن نوفل ليس منه وانما هو من نوفل وقال الساجي منكر الحديث قال وقال ابو عبد الله بن احمد عن ابيه ما اري به باسا وقال ابن خلفون في الثقات ويقال ايضا ابو هاشم وذكره ابن الجارود والعقيلي في جملة الضعفاء وقال------- ابو احمد الحاكم لم يذكر محمد بن اسماعيل يعني البخاري ربيع بن حبيب بن الملاح في التاريخ و---قال ربيع بن حبيب---- عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث قال ابو احمد ولعمري ان حديث الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك حديث منكر لكن الحمل فيه عندي علي نوفل لا علي الربيع والربيع ثقة وقال ابن عدي وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسي وليست بالمحفوظة ولا تروي الا من هذا الطريق وذكره ابن شاهين في الثقات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين وماءة الي الستين 1537 د الربيع بن خالد الضبي لم اجد ذكره في شء من التواريخ والله اعلم فينظر 1538----------------------- خ م قد ت س------------------------------------------------------------- ق الربيع بن خثيم بن عاءذ بن عبد الله---------------- الثوري ابو-	870	7583306115580395412	369	593.5	288	1001	36.863136291503906	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0896	true	-1310254583636466854	200	254	957	1216	1442	300	-بن حبان ف---------ي الثقات------------------------------ اخباره في الزهد والعبادة------- اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في ذكره مات بعد قتل الحسين سنة 63 وارخه بن قانع سنة 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وق---------------------------ال العجلي تابعي ثقة وكان خيارا وروي ------------------------------احمد في الزهد عن ب-------------------------------ن مسعود انه كان يقول للربيع والله لو راك رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبك	896	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0871	false	-3754361684770335239	3	107	16	516	1448	300	ابن حبان لما ذكره في الثقات الربيع بن خثيم الثوري التميمي اخباره في -------العبادة والزهد اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في ذكره مات بعد قتل الحسين بن علي سنة ثلاث وستين ثنا محمد بن معاذ ثنا الغريابي ثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن سعيد بن مسروق ان الربيع سرق له فرس قد اعطي فيه عشرين الفا فاجتمع اليه حيه وقالوا ادع الله تعالي عليه فقال اللهم ان كان غنيا فاغفر له وان كان فقيرا فاغنه وفي كتاب الزهد لاحمد بن حنبل عن ابيه قال سعيد بن مسروق قال قال ابن مسعود------------- للربيع والله لو راك رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبك	871	7583306115580395412	174	213.5	135	520	33.46154022216797	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0896	true	-1310254583636466854	105	215	503	1032	1442	300	بن خثيم بن عاءذ بن عبد الله بن موهب بن منقذ الثوري ابو يزيد الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن بن مسعود وابي ايوب وامراة من الانصار وعمرو بن ميمون وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعنه ابنه عبد الله ومنذر الثوري والشعبي وهلال بن يساف وابراهيم النخعي وبكر بن ماعز وغيرهم قال عمرو بن مرة عن الشعبي ك---------------------------------------------------ان من معادن الصدق وقيل لابي واءل ايما اكبر انت او الربيع قال انا اكبر منه سنا وهو اكبر مني عقلا وقال اسحاق بن منصور عن بن معين لا يسال عن مثله قلت وقال بن حبان في الثقات اخباره في الزهد والعبادة اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في	896	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1140	false	-3644534207763742408	141	196	688	944	1449	300	بن حمزة بن حبيب بن عبد الله بن موهب بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طانجة وله ثلاثة اخوة حبيب والمبارك وعمر وكان سفيان من سادات الناس فقها وورعا واتقانا شماءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصلاح والورع- اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في	1140	7583306115580395412	104	82.5	71	580	17.931034088134766	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0897	true	4808908272036227306	2	91	14	478	1477	300	الربيع بن روح بن خليد الحضرمي ابو روح اللاحوني الحمصي روي عن اسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن حرب الخولاني ومحمد بن خالد الوهبي والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم وعنه احمد بن الحسن الترمذي وعمران بن بكار ومحمد بن عوف الطاءي وابن وارة والذهلي وابو حاتم وقال كان ثقة خيارا وغيرهم وذكره -بن حبا-ن في الثقات 469--------------------------------------------------- د س ابي داود والنساءي الربيع بن زياد بن انس الحارثي --ابو عبد الرحمن البصري---- ويقال كنيته ابو فراس قال الحاكم ابو احمد ولا استبعد ان يكون تكنيته بابي فراس خطا	897	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0872	false	1354531248912214671	200	254	936	1202	1430	300	الربيع بن روح بن خليد --------ابو روح--------- الحمصي الحضرمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في الثقات قال المزي ومن الاوهام يعني الواقعة في كتاب الكمال 1540 د س------------------ الربيع بن زياد بن انس بن الديان ابو عبد الرحمن كناه خليفة ويقال كنيته ابو فراس قال الحاكم ابو احمد ولا ا--بعد ان يكون تكنيته بابي فراس خطا	872	7583306115580395412	181	266.5	140	523	34.6080322265625	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0898	true	2230387783347443223	186	288	886	1414	1464	300	الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصري الاعرج روي عن بن وهب وعبد الله بن عبد الحكم والشافعي وابي الاسود النضر بن عبد الحميد وعبد الله بن يوسف التنيسي وغيرهم وعنه ابو داود والنساءي وابن ابي داود والطحاوي وابو بكر الباغندي وغيرهم قال بن يونس كان ثقة توفي يوم الاحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة 256 وقال الخطيب كان----------------------------------------------------------------------- ثقة قلت وقال النساءي في اسماء شيوخه لا باس به وقال مسلمة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم كان رجلا صالحا كثير الحديث مامونا ثقة اخبرنا عنه غير واحد وقال ابو عمر الكندي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموالي ----------------------------كان فقيها دينا ولد بعد الثمانين وماءة	898	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0875	false	4453652280514679584	14	179	60	876	1496	300	الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصري الاعرج قال الحافظ ابو علي الجياني في كتابه اسماء رجال-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود------------------------------------------------------ توفي -------------------------------بمصر سنة ست ويقال سبع وخمسين وماءتين وكان رجلا صالحا كثير الحديث وابنه ابو عبيد الله محمد محدث جليل ثقة وذكر وفاته في سنة سبع ابن قانع ايضا وفي كتاب-- مسلمة بن قاسم الاندلسي ربيع بن سليمان ابو محمد الجيزي توفي بمصر في ذي الحجة سنة ست وقال ابن فضالة سنة ست قال وقال لي ابنه ابو عبيد الله انه توفي سنة سبع ولعله ذهب عني وكان رجلا صالحا كثير الحديث مامونا ثقة ابنا --عنه غير واحد وقال النساءي في اسماء شيوخه لا باس به وفي كتاب النبل لابن عساكر من نسخة في غاية الصحة الربيع بن سليمان بن داود بن الاعرج وكذا هو في تاريخ مصر لابي سعيد بن يونس ولما خرج ابن حبان حديثه في صحيحه قال ليس هذا بصاحب الشافعي ثنا عنه اهل مصر وفي الموالي للكندي سكن الجيزة ودفن بها وكان فقيها دينا ولد بعد الثمانين وماءة	875	7583306115580395412	225	276.5	176	997	22.567703247070312	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0901	true	5500793353258532130	231	295	1124	1433	1465	300	---------في الضعفاء لابن الجوزي فيه وهم فاحش فقال كان يحيي بن سعيد يثني عليه وقال -بن مهدي لا ترو عنه شيءا وهذا مقلوب فقد ذكره بن عدي من طرق علي الصواب وعلق البخاري اثرا عن الحسن جاء موصولا من طريق الربيع هذا عن الحسن كما بينته-------------------------------------------------------------------------------------- في تعليق التعليق وهو من تفسير سورة الفجر وصله بن ابي حاتم وقال البخاري سمع منه موسي مراسيل	901	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0877	false	-2716888539568520866	238	295	1226	1508	1530	300	في كتاب ابي الفرج ----بن الجوزي------------------ كان يحيي بن سعيد يثني عليه وقال ابن مهدي لا ترو عنه شيءا وقال ابن مهدي في رواية ثقة فوهم لا شك فيه بيناه بطريق------------------------------------------------------------------ه في كتابنا الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء وبينا هناك ان يحيي لم يختلف عنه وابن مهدي كذلك في توثيقه والله الموفق وق-----------------------------------ال البخاري سمع منه موسي مراسيل	877	7583306115580395412	117	140.5	89	405	28.88888931274414	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0901	true	5500793353258532130	7	123	35	622	1465	300	وقال الساجي ضعيف الحديث احسبه كان يهم وكان عبدا صالحا وقال----------- العقيلي في----- الضعفاء---- بصري سيد من سادات المسلمين وقال---------- العجلي لا باس به وقال الفلاس ليس بالقوي وقال ابو احمد---------------------------------- الحاكم ليس بالمتين عندهم وحكي بشر بن عمر عن شعبة انه عظم الربيع بن صبيح وقال بن حنان كان من عباد اهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتي وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر -لا يعجبني الاحتجاج به اذا انفرد وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرامهرمزي في------ الفاصل انه اول من صنف------------------------------ بالبصرة 475------------------ بخ البخاري في الادب المفرد الربيع بن عبد الله بن خطاف الاحدب ابو محمد------- البصري	901	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0877	false	-2716888539568520866	22	209	116	1071	1530	300	وقال الساجي ضعيف الحديث احسبه كان يهم وكان----- صالحا عابدا ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء قال بصري سيد من سادات المسلمين وقال ابو الحسن العجلي لا باس به وذكره ابو العرب وابن الجارود في جملة الضعفاء وابن شاهين في الثقات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن حب----------------------------------------------ان كان من عباد اهل البصرة وزهادهم وكان -شبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتي وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر ولا يعجبني الاحتجاج به اذا انفرد وفيما يوافق الثقات فان اعتبر به معتبر لم ار بذلك باسا وفي كتاب ابن الجوزي قال عفان احاديثه كلها مقلوبة وقال الفلاس ليس بالقوي وقال ابن ابي خيثمة في تاريخه الكبير عن يحيي بن معين ثقة وفي موضع اخر ضعيف ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال كان رجلا صالحا عابدا وكان صدوقا الا اني رايتهم يقدمون عليه المبارك بن فضالة في الحسن البصري وقال الرامهرمزي في كتابه الفاصل من- اول من صنف وبوب فيما اعلم الربيع بن صبيح بالبصرة ثم ابن ابي عروبة 1551 ------------------------بخ الربيع بن عبد الله بن خطاف -------ابو محمد الاحدب البصري	877	7583306115580395412	434	701.5	341	1039	41.77093505859375	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0902	true	8013384828836499774	68	113	335	551	1486	300	وقال -بن سعد كان ثقة وله احاديث وقال العجلي كوفي تابعي ثقي وقال البخاري كان في اهل الرده زمن خالد بن الوليد 477 س النساءي الربيع بن لو--------ط الانصاري ابو لوط الكوفي -بن اخي البراء بن عازب ويقال من ولد البراء بن عازب روي عن	902	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0878	false	5767833402505464352	61	89	325	460	1459	300	وقال ابن سعد كان ثقة وله احاديث 1553--------------------------------------------------------------------------- س-------- الربيع بن لوط ابو لوط الانصاري-------- الكوفي ابن اخي البراء بن عازب ويقال من ولد البراء قال البخاري في	878	7583306115580395412	111	167.5	86	226	49.11504364013672	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0903	true	430158653815117203	25	133	119	650	1527	300	الربيع بن مسلم الجمحي ابو بكر البصري روي عن محمد بن زياد القرشي والحسن البصري والخصيب بن جحدر وغيرهم وعنه بن مهدي والقطان وابن المبارك وابو داود الطيالسي وخالد بن الحارث وابن ابنه عبد الرحمن بن بكر بن الربيع وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل وعدة قال عبد الله بن احمد عن ابيه شيخ ثقة وقال ابو داود هو اروي الناس عن محمد بن زياد ذكره بن ابي عاصم فيمن مات سنة 167 قلت وقال العجلي ثقة وذكره بن حبان----------------------------------------------------------------------------------------- في الثقات 481------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة الربيع بن نافع ابو توبة الحلبي سكن طرسوس	903	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0878	false	5767833402505464352	132	209	660	1017	1459	300	الربيع بن مسلم الجمحي ابو بكر البصري جد عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكر بن الربيع ذكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في جملة الثقات وقال روي عنه حماد بن سلمة واهل البصرة وخرج حديثه في صحيحه وذكره ابن خلفون في الثقات وقال احمد بن صالح ثقة وقال يحيي بن معين فيما ذكره اللالكاءي ليس به باس فيما روي عن الثوري وقال ابن قانع هو مولي بني جمح 1556 خ م د س------------------------------------------- ق الربيع بن نافع ابو توبة الحلبي سكن طرطوس	878	7583306115580395412	125	193.5	94	741	16.869096755981445	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0904	true	1049729087953147323	73	229	352	1149	1502	300	الربيع بن يحيي بن مقسم المر-ءي ابو الفضل البصري الاشناني روي عن شعبة والثوري وزاءدة واسراءيل والمبارك بن فضالة ووهيب بن خالد ومالك بن مغول وحماد بن سلمة وغيرهم وعنه البخاري وابو داود وابو مسلم الكجي وحرب بن اسماعيل الكرماني وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن ايوب بن الضريس وتمام والعباس بن الفضل الاسفاطي ومحمد بن محمد التمار البصري وهشام بن علي السيرافي وجماعة قال ابو حاتم ثقة ثبت وذكره بن حبان في الثقات قال بن قانع مات سنة 224 قلت وقال بن قانع انه ضعيف وقال الدارقطني ضعيف ليس بالقوي يخطء كثيرا حدث عن الثوري عن----- بن المنكدر عن جابر جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين وهذا حديث ليس ل----ابن المنكدر فيه ناقة ولا جمل وهذا يسقط ماءة الف حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث وقال ابو حاتم في العلل هذا باطل عن الثوري من اسمه ربيعة 483- ت س الترمذي والنساءي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي بن عم النبي صلي الله عليه وسلم	904	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7762360256750619028	17	116	75	582	1475	300	الربيع بن يحيي بن مقسم المراءي ابو الفضل------- الاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناني البصري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل---- حدث عن الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل وهذا يسقط ماءة الف حديث والربيع ضعيف ليس بالقوي يخطء كثيرا وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن قانع ضعيف وفي كتاب الزهرة روي عنه البخاري ثلاثة احاديث وقال مسلمة في كتاب الصلة ثقة------------- من اسمه ربيعة 1558 ت س رب-----------------يعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم	879	7583306115580395412	308	494.5	241	937	32.87086486816406	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0905	true	-6110435739573040019	71	140	339	653	1441	300	الكلبي -في قول النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واول دم اضع دم ربيعة بن الحارث قال لم يقتل ربيعة وقد عاش الي خلافة عمر ولكن قتل بن له صغير و---------------------------------------------قوله دم ربيعة لانه ولي الدم قال ب-ن البرقي واما -بن هشام فحدثنا عن زياد البكاءي عن بن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وان اول دم --------بن ربيعة بن الحارث قال	905	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0879	false	-7762360256750619028	218	297	1098	1461	1475	300	الكلبي وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واول دم اضع دم ربيعة بن الحارث قال لم يقتل ربيعة وقد عاش الي خلافة عمر ولكن قيل ان له صغر في الجاهلية فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمه قوله دم ربيعة لانه ولي الدم قال ابن البرقي واما ابن هشام فحدثنا عن زياد عن ا-------بن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وان اول دم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث كان	879	7583306115580395412	294	545.5	228	370	79.45945739746094	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0906	true	-6097203617757081157	1	158	7	797	1491	300	ابو عبد الرحمن ويقال ابو مرزوق المصري رو-ي عن بشر---- بن ع--بيد الله الحضرمي وحنش الصنعاني وعنه يزيد بن ابي حبيب ويحيي بن ايوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة وابراهيم بن ابي يحيي وذكره بن حبان في الثقات ل------------------------------------------ه في الترمذي حديث واحد في النهي عن سقي ماءه زرع غيره الحديث في وطء الحبالي 486 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الصنمي الاسكندراني روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وفضالة بن عبيد وعياض بن عقبة الفهري وشفي بن ماتع وتبيع الحميري وابي عبد الرحمن الحبلي وغيرهم وعنه سعيد بن ابي ايوب وسعيد بن ابي هلال والليث ونافع بن يزيد والمفضل بن فضالة وابن لهيعة وضمام بن اسماعيل وهو اخر اخر من حدث عنه وغيرهم قال---------------------------- البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس به باس وقال الدارقطني مصري صالح وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء كثيرا وقال بن يونس في حديثه مناكير توفي قريبا من سنة عشرين وماءة روي	906	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0880	false	-122211182589381438	204	296	1037	1499	1520	300	ابو عبد الرحمن ويقال ابو مرزوق المصري مولي عبد الرحمن بن عتاهية التجيبي خرج ابو حات----------------------------------------------------------------------------م------------------ بن حبان حديث-------ه في صحيحه وكذلك الحاكم ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال ابن سليم اشهر 1560-------------------------------------------- د--------------------------- ت س ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الصنمي كذا هو مضبوط بخط المهندس وعليه صح وزعم انه قراه علي الشيخ واستظهرت بنسخة اخ------------------------------ري والذي في كتاب السمعاني بفتح الصاد والنون وفي اخرها مي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال نسبة الي بني صنم وهو بطن من الاشعريي-------------------------------------------------------------------------ن في المعافر منهم ربيعة بن سيف الصنمي------------------- توفي قريبا من سنة عشرين وماءة وفي	880	7583306115580395412	176	93.0	133	867	20.299884796142578	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0907	true	-1660904433330483447	118	230	569	1099	1452	300	عنه يحيي بن حسان الفلسطيني وقد صرح بسماعه 489------------------- خ د البخاري وابي داود ربيعة بن عبد الله بن الهدير ويقال------------------ بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي المدني روي عن عمر بن الخطاب وطلحة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم وعنه ابنا اخيه محمد وابو بكر ابنا المنكدر بن عبد الله وابن ابي مليكة وعثمان بن عبد الرحمن التيمي وربيعة وغيرهم ذكره بن حبان- في الثقات وقال هو وابن ابي عاصم مات سنة 93 قلت وقال بن ----------------------------سعد ولد علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي بكر رضي الله عنه وغيره وكان ثقة قليل الحديث	907	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0882	false	-6808795141127444593	12	97	63	469	1460	300	عند يحيي بن حسان وقال الازدي تفرد عنه بالرواية يحيي بن حسان 1563------------------ خ د ربيعة بن عبد الله بن الهدير ويقال ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزي الت------------------------------------------------يمي المدني عم---------------------------------------------------------------------- محمد وابي بكر ووالد صالح وجد ربيعة بن -----------------عثمان----------------------------------- ذكره غير واحد في الصحابة منهم ابو عمر بن عبد البر وابو موسي الاصبهاني وابو حفص بن شاهين وقال ابن سعد ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي بكر الصديق و------غيره وكان ثقة قليل الحديث	882	7583306115580395412	213	280.5	164	600	35.5	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0909	true	-7134454894823709423	4	64	18	290	1425	300	وقال عبد العزيز بن ابي سلمة قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فنري ان راينا خير- له من رايه لنفسه فنفتيه قال فقال------ اقعدوا- ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير من ان تقول في شء بغير علم لا لا ثلاث مرات	909	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0885	false	-8123120393438309012	7	68	37	317	1480	300	وقال عبد العزيز بن ابي سلمة قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فتري ان راينا خيرا له من رايه لنفسه فنفيته قال فقال ربيعة اقعدوني ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير من ان تقول في شء بغير علم لا لا ثلاث مرات	885	7583306115580395412	268	514.5	208	280	95.71428680419922	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0910	true	-3740655758785558918	9	109	48	527	1498	300	بن سعد عن الواقدي وكان ثقة قليل الحديث وكان فيه عسر وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وضاح سمعت -بن نمير يقول ربيعة بن عثمان----- ثقة وقال مسعود السجزي عن الحاكم كان من ثقات اهل المدينة ممن يجمع حديثه 494 م س مسلم والنساءي ربيعة بن عطاء الزهري مولاهم المدني ويقال انه ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولي -بن سباع قاله بن حبان في الثقات روي عن القاسم بن محمد وعنه بكير بن الاشج قال الاجري عن ابي داود ربيعة بن عطاء حدث عنه العمري الصغير معروف وقال النساءي ثقة وقال بن حبان في الثقات روي-- عن عروة بن محمد و------------------عنه يحيي بن سعيد	910	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0886	false	-2120112906958045460	69	189	345	908	1450	300	بن سعد عن شيخه ----كان ثقة قليل الحديث وكان فيه عسر مات سنة اربع وخمسين وماءة وهو ابن سبع وسبعين سنة وكذا نقله التوثيق من عند ابن حبان اذ لو نقله من اصل لوجد فيه وفاته وسنه كما هي عند الواقدي لا يغادر حرفا فلا من هذا نقله من اصل ولا من هذا والله تعالي اعلم ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال قال ابن وضاح سمعت ابن نمير يقول ربيعة بن عثمان مدني ثقة 1567------------------------------------------------------------------ م س-------------- ربيعة بن عطاء الزهري مولاهم المدني ويقال انه ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولي ابن سباع كذا ذكره المزي وفي تاريخ البخاري قدم القول الممرض عند المزي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولي ابن سباع روي عنه يحيي بن سعيد	886	7583306115580395412	210	270.5	159	745	28.18791961669922	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0911	true	-3631261169152143025	0	30	0	149	1459	300	ابي زيد عن مولي لعثمان--------------------- عن ربيعة الجرشي وله صحبة وقال -بن حبان في الصح-----------ابة ربيعة بن عمرو الجرشي سكن الشام حديثه عند اهلها وذكره في الصحابة بن مندة------------ وابو	911	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0887	false	-8821965869456215211	92	131	477	671	1582	300	ابي زيد عن مولي لعثمان بن عفان رضي الله عنه عن ربيعة الجرشي وله صحبة وقال ابن حبان في كتاب معرفة الصحابة ربيعة بن عمرو الجرشي سكن الشام حديثه عند اهلها وذكره في الصحابة الامام احمد بن حنبل وابو	887	7583306115580395412	139	252.5	110	194	71.64948272705078	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0911	true	-3631261169152143025	81	142	407	696	1459	300	المجمر ويقال انه ابو فراس الذي روي عنه ابو عمران الجوني وقد روي عن ابي عمران عن ربيعة الاسلمي ذكر غير واحد انه مات سنة 63 بعد الحرة له في الكتب حديث واحد فيه اعني علي نفسك بكثرة السجود قلت وصوب الحاكم ابو احمد وابن عبد البر تبعا للبخاري ان ربيعة بن كعب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ابي فراس الذي روي عنه ابو عمران	911	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0888	false	-5950652028330970331	137	247	674	1207	1470	300	المزي- ويقال انه ابو فراس الذي روي عنه ابو عمران الجوني نظر لما ذكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الحاكم فانه لما ذكر ابا فراس ربيعة- بن كعب في القسم الاول اللذين يعرف اسماءهم اتبعه بقوله من اعرف منهم بكنيته ولا اقف علي اسمه ابو فراس الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن المغيرة ابن شعبة قاله عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي فراس رجل من اسلم قال رجل يا رسول الله ما الاسلام قاله محمد بن اسماعيل ثم قال اخرج محمد بن اسماعيل ذكره ربيعة بن عمرو الاسلمي في التاريخ في باب ربيعة علي حدة وكناه ابا فراس واخرج كنية ابي فراس الذي روي عنه ابو عمران	888	7583306115580395412	107	173.0	81	667	16.04197883605957	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0913	true	-8487537278335155167	49	71	254	356	1485	300	وقال ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز لم يكن عندنا احد- احسن سمتا في العبادة من مكحول وربيعة بن يزيد قال	913	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2674	false	347882897001714842	251	272	1210	1310	1442	300	وقال ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز ما ادرك---نا احدا احسن سمتا في العبادة من مكحول وربيعة بن يزيد قال	2674	7583306115580395412	93	169.0	72	103	90.291259765625	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0914	true	-3509401455614534379	214	277	1052	1370	1478	300	رجاء بن ابي رجاء روي عن مجاهد قال الدارقطني----------------------- مجهول-------------- وقيل هو رجاء بن الحارث قلت وذاك روي عنه عبد الله بن الوليد العدني والفضل بن موسي السيناني وضعفه بن معين وغيره ذكرته للتمييز وقد فرق الخطيب بينه وبين الذي قبله 504 مد----------------------- س ق ابي داود في المراسيل والنساءي وابن ماجة رجاء بن ابي سلمة مهران ابو المقدام الفلسطيني قال ابو حاتم	914	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0891	false	2256030633870981345	194	246	917	1181	1450	300	رجاء بن ابي رجاء قا-------------ل الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل مجهول يروي عن مجاهد وقيل هو رجاء بن الحارث وقال العجلي رجاء بن ابي رجاء الباهلي بصري تابعي ثقة و----------------------------------------------------فرق الخطيب ------بين الاول وهذا الثاني فينظر والله اعلم 1576---------------------------------------- س ق رجاء بن ابي سلمة مهران ابو المقدام الشامي خرج ---ابو حاتم	891	7583306115580395412	126	147.5	99	378	33.33333206176758	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0915	true	-3791030318668262985	160	300	796	1498	1498	300	روي عنه ايضا ابو حاتم و--الجوزجاني ذكره الحاكم 506 ت الترمذي رجاء------------------------------- بن صبيح الحرشي ابو يحيي البصري صاحب السقط روي عن الحسن وابن سيرين ومسافع بن شيبة وغيرهم وعنه يزيد بن زريع وحرمي بن عمارة وعارم وابو سلمة وهدبة وغيرهم قال بن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي وذكره بن حبان في الثقات له في الترمذي حديث واحد الركن والمقام ياقوتتان الحديث قلت وقال العقيلي -حدث عن يحيي بن ابي كثير ولا يتابع عليه وقال بن خزيمة لا اعرفه بعدالة ولا جرح ولا احتج بخبر مثله وقال بن عبد البر ليس هو عندهم با----------------------------------------------------------------لقوي 507 ت الترمذي رجاء بن محمد بن رجاء العذري ابو الحسن البصري السقطي روي عن عمرو بن محمد بن ابي رزين وسعيد بن عامر الضبعي وعبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد بن بكر وغيرهم وعنه الترمذي والنساءي قا-----------------ل المزي لم اقف علي رواية النساءي-	915	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0892	false	6004668182843093291	59	147	282	727	1505	300	روي عنه ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وابو حاتم محمد بن ادريس الرازي واحمد بن بشر المرثدي 1578 رجاء بن صبيح الحرشي ابو يحيي البصري صاحب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسقط قال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي يحدث عن يحيي ------------ولا يتابع عليه وقال ابو عمر بن عب-------------------------------------------------د البر ليس هو عندهم بالقوي وقال السمعاني كان ضعيفا في الحديث وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه 1579 ت-------- رجاء بن محمد ---------------ابو الحسن البصري السقطي خرج امام الاءمة ابو------------------------------------------------------------------- بكر بن خزيمة حديثه في صحيحه واما الطوسي فحسنه وفي قول المزي لم اقف علي رواية النساءي	892	7583306115580395412	216	280.5	168	818	26.405868530273438	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0920	true	7480212092303743011	23	241	107	1220	1520	300	رزيق ابو عبد الله الالهاني الحمصي روي عن انس وثوبان وعمر بن الاسود والمغيرة بن حكيم وارسل عن ابي الدرداء وعبادة بن الصامت رضي الله عنهما وعنه ابو الخطاب الدمشقي وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة ومسلمة بن علي الخشني وارطاة بن المنذر واسماعيل بن عياش قال ابو زرعة لا باس به وذكره ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبان في الثقات قلت وذكره في الضعفاء وقال يتفرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره الا عند الوفاق 520 رزيق ابو وهنة بفتح الواو وسكون الهاء وفتح النون شيخ روي-------- عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم انه كان يكبر بمني ايام التشريق خلف النوافل روي اثره يحيي بن معين عن معن بن عيسي عنه وقال البخاري في ب-اب العيدين وكبر محمد بن علي خلف النافلة 521 ت الترمذي رزين بن حبيب الجهني ويقال البكري الكوفي الرماني ويقال التمار ويقال البزار بياع الانماط روي عن الاصبغ بن نباتة والشعبي وابي جعفر الباقر وسلمي البكرية وغيرهم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وعيسي بن يونس وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وغيرهم قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس وهو احب الي من اسحاق بن جليد ومنهم من فرق بين رزين بياع الانماط --يروي عن الاصبغ بن نباتة وعنه عيسي بن يونس وبين رزين الج--------هني بياع الرمان	920	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0896	false	8732949215603116048	112	233	559	1179	1521	300	رزيق ابو عبد الله الالهاني الحمص---------------------------------- قال ابو عبد----------------------------------------------- الله بن خلفون لما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره في الثقات روي عن ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن الشامي روي عنه بقية بن الوليد وقال ابو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين ين------------------فرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به--- الا عند الوفاق --------------------------------------------------------روي عن عمرو عن ابي الدرداء يرفعه لا تاكلن متكءا ولا علي غبري---------------------------------------------------------------------------------------------ال الحديث وفي كتاب الصريفيني روي عن ابي امامة 1593 ت----------------- رزين بن حبيب الجهني ويقال البكري الكوفي الرماني ويقال التمار ويقال البزاز بياع الانماط روي عن الاصبغ بن نباتة روي عنه ----------------------------------------------------------------------عيسي بن يونس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من فرق بين رزين بياع الانماط الراوي عن الاصبغ والراوي عن يو-----------نس وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان	896	7583306115580395412	365	514.0	290	1229	29.698942184448242	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0920	true	7480212092303743011	171	241	862	1220	1520	300	بياع الانماط روي عن الاصبغ بن نباتة والشعبي وابي جعفر الباقر وسلمي البكرية وغيرهم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وعيسي بن يونس وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وغيرهم قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس وهو احب الي من اسحاق بن جليد ومنهم من فرق بين رزين بياع الانماط يروي عن الاصبغ بن نباتة ---وعنه عيسي بن يونس وبين رزين--------------------- الجهني بياع الرمان	920	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0897	false	7063649982909636496	68	114	338	558	1463	300	بياع الانماط روي عن الاصبغ بن نباتة روي عنه ----------------------------------------------------------------------عيسي بن يونس سمعت ابي يقول ذلك----------------------------------------- وقال ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات رز----------------------------------------------ين بياع الانماط يروي عن الاصبغ بن نباتة روي عنه عيسي بن يونس وابو اسامة ثم قال رزين بن حبيب الجهني----- التمار	897	7583306115580395412	145	196.5	111	382	37.95811462402344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0921	true	1343749184811459529	40	161	183	754	1439	300	سالم-- بن رزين عن سالم بن عبد الله بن عمر عن سعيد بن المسيب عن -بن عمر --قال بن ابي حاتم عن ابيه وهذه الزيادة ليست بمحفوظ------ة وقال ابو زرعة الثوري احفظ وحكي ابو زرعة اختلافا علي الثوري في اسمه فقيل عنه هكذا وقيل عنه سليمان بن رزين وهكذا حكي البخاري الاختلاف فيه ثم قال لا تقوم بهذا حجة قلت بقية كلام البخاري لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم الحجة بسليمان بن رزين ولا برزين لانه لا يدري سماعه من سالم ولا سليمان في بن عمر 523 د------------------ ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزين بن عبد الرحمن ووقع في رواية ابي الحسن بن العبد عن ابي داود انه اسم ابي الخصيب الذي روي عنه عقيل بن طلحة ووقع في رواية اللءلء---------------------------------------------------------------- وساءر الروايات------------------------------------------------------ زياد بن عبد الرحمن وهو ----	921	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0898	false	-7688622021863480997	27	265	129	1246	1415	300	سليمان بن رزين عن سالم بن عبد الله عن ابن----------- المسيب عن ابن عمر عن النبي صلي الله ع---ليه وسلم لا تحل له حتي تذوق العسيلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل------------------------------------------ي ابن بشار ثنا ابن مهدي عن سفيان عن علقمة عن رزين الاحمدي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو احمد وابن كثير عن سليمان بن رزين قال وكيع مرة سليمان بن رزين الاحمدي قم قال رزين بن سليمان وقال ابن المنذر ثنا انس بن عياش سمع موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر لو فعله احد وعمر حي لرجمهما وهذا اشهر ولا تقوم الحجة بسالم-- بن رزين ولا برزين لانه لا يدري سماعه من سالم ولا من ا------بن عمر انتهي فهذا كما تري كلام ابي عبد الله مخالف لما نقله المذي عنه في كثير من الفاظه واحكامه مع اخلاله باكثر قوله قال وقال محمد بن كثير وابو احمد عن سفيان والبخاري انما قال وقال ابو احمد يعني الزبيري عن ابن كثير عن سليمان وقال المزي قال البخاري ولا تقوم بهذا حجة والبخاري قد قدمنا قوله واستدلاله علي عدم الحجة ما هو والله تعالي اعلم قال المزي وفي الاوهام 1595 رزين بن عبد الرحمن -وقع في رواية اب---------ن العبد عن ابي داود في رواية----------------------- عقيل بن طلحة عن ابي الخصيب قال ابو داود رزين بن عبد الرحمن عن ابن عمر في قيام الليل هكذا وقع عنهد وساءر الرواة عن ابي داود في هذا الحديث قالوا قال ابو داود ابو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وهذا هو	898	7583306115580395412	254	137.5	190	1352	18.7869815826416	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0921	true	1343749184811459529	146	219	678	1025	1439	300	عنه عقيل بن طلحة ووقع في رواية اللءلء وساءر الروايات زياد بن عبد الرحمن وهو الصواب وسياتي 524 عس النساءي في مسند علي رزين بن ع----قبة عن الحسن قال س لعله بن عمارة عن واصل الاحدب وعنه نجدة بن المبارك الكوفي 525--------------------------------------------------- رزين عن سلمي هو بن حبيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه رشدين 526- ت ق الترمذي وابن ماجة رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري ابو الحجاج------- المصري وهو رشدين بن ابي رشدين	921	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0899	false	5845922565617400733	43	149	206	699	1445	300	عن- عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخطيب قال ابو داود--- زياد بن عبد الرحمن عن ابن عمر الحديث فينظر والله تعالي اعلم 1596 عس رزين بن عقبة عن الحسن-------------------- عن واصل الاحدب ---------قال المزي لا امن ان يكون هذا الحس هو ابن عمارة انتهي كلامه ولعله تصحيف من رزين بن عبيد فاني لم ار لابن عقبة ذكرا في شء في التواريخ وابن عبيد مع هذا يروي عن ابن عباس فلا يحسن به الرواية عن الحسن هذا ويحتمل نزوله لامر اراده والله تعالي اعلم من اسمه رشدين 1597 ت ق رشدين------------------ بن سعد بن مفلح بن هلال -------ابو الحجاج المهدي المصري وهو رشدين بن ابي رشدين	899	7583306115580395412	170	208.5	124	551	30.852994918823242	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0924	true	2659999575532794930	64	136	314	660	1442	300	حبان في----- الثقات وقال---- يكني ابا خديج مات في ولاية الوليد بن عبد الملك 530 خ 4 البخاري والاربعة رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان----------------- ابو معاذ الزرقي ---------------شهد بدرا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر الصديق وعبادة بن الصامت وعنه ابناه عبيد ومعاذ وابن اخيه يحيي بن خلاد بن رافع وابنه علي بن يحيي مات في اول خلافة معاوية قلت وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوه اول من اسلم من الانصار	924	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0902	false	-8031500689181516890	180	253	873	1244	1472	300	حبان في كتاب الثقات لما ذكره يكني ابا خديج مات في ولاية الوليد بن عبد الملك بن مروان 1601 خ ي------- رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلاني الانصاري الزرقي ابو معاذ المدني اخو مالك وخلاد شهد بدرا هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابوه قال ابن حبان والعسكري وابو حاتم الرازي والترمذي وهو الذي يقال له ابن عفراء وخالفهم في ذلك غيرهم وفي المعجم الكبير للطبراني شهد العقبة وفي كتاب البغوي ابوه اول من اسلم من الانصار	902	7583306115580395412	151	215.0	117	542	27.859779357910156	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0925	true	2338151020490740229	100	266	477	1286	1459	300	رفاعة بن الهيثم بن الحكم الواسطي ابو سعيد روي عن خالد بن عبد الله الواسطي وهشيم وعنه مسلم واسلم بن سهل وعبد الله بن محمد بن شيراويه وابراهيم بن محمد الصيدلاني قلت ذكر بعضهم ان مسلم روي عنه ثلاثة احاديث 53--------------------------------------------------------------------------------------5 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي رفاعة بن يثربي ابو رمثة ياتي في الكني 536 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي امام مسجد بني زريق روي عن عم ابيه معاذ بن رفاعة بن رافع وعنه سعيد بن الجبار الكرابيسي وقتيبة وعبد العزيز بن ابي ثابت ذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في القول بعد العطاس في الصلاة قلت وروي عنه ايضا بشر بن عمر الزهراني وصحح الترمذي حديثه 537 د ابي داود رفاعة ويقال ابو رفاعة ويقال ابو مطيع بن عوف الانصاري عن ابي سعيد الخدري في العزل وعنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان 538 ق بن ماجة رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي	925	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0904	false	-7873464553804958172	158	229	809	1177	1552	300	رفاعة بن الهيثم بن الحكم الواسطي ابو سعيد روي ع-----------------------------------نه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة احاديث ذكره صاحب كتاب زهرة المتعلمين في اسماء مشاهير المحدثين وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه 1605 د ت س رفاعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة الانصاري------------------ الزرقي امام مسجد بني زريق خرج الحاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حديث----ه في مستدركه--------------------------------------------------------- وصحح----------------------------------------ه ابو علي الطوس---------------------------------------------ي في كتاب الاحكام من اسمه رفدة ورفيع ورقبة 1606 ق ر--------فدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي	904	7583306115580395412	201	229.5	153	895	22.458101272583008	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0926	true	7360486560086834737	41	161	209	797	1499	300	الثقات فكيف اذا انفرد---------- بالاشياء المقلوبات روي عن الاوزاعي بسند-------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع------------- وهذا خبر اسناده مقلوب ومتنه منكر------------------------------------------------------- واخبار الزهري عن سالم عن ابيه يصرح بضده انه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين وقال ----------بن عدي------------------------------------------------------------------------ وحديث- الرفع يعرف برفدة هذا وقد روي عن احمد بن ابي روح------------------------- عن محمد بن مصعب--- الاوزاعي وقال مهنا سالت احمد ويحيي عن هذا الحديث----- فقالا ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير --روي عن ابيه -----ولا عن جده و--------------قال يحيي رفدة -قد سمعت به وهو شيخ ضعيف------------------------------------------------------ وذكره البخاري في فصل من مات من الثمانين وماءة الي التسعين من اسمه رفيع 539 ع الستة ر-----فيع بن مهران ابي العالية الرياحي مولاهم البصري	926	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0905	false	-488892794329100479	0	184	0	871	1425	300	الثقات فكيف اذا انفرد عن الثقات بالاشياء المقلوبات روي عن الاوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع قال ابو حاتم وهذا خبر اسناده مقلوب ومتنه منكر ما رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه في كل خفض ورفع قط واخبار الزهري عن سالم عن ابيه تصرح بضده انه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين وقال ابو احمد ابن عدي لم زر له الا حديثا يسيرا وعند هشام بن عمار عنه مقدار خمسة او ستة احاديث وحديثه الرفع يعرف برفدة ----وقد روي عن احمد بن ابي روح البغدادي وكان يسكن جرحان عن محمد بن مصعب عن الاوزاعي وقال مهنا سالت يحيي واحمد عن ------حديثه هذا فقالا ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن ابيه شيءا ولا عن جده ولا يعرف رفدة وقال يحيي رفدة وقد سمعت به وهو شيخ ضعيف لو كان جاء بهذا رجل معروف عن الاوزاعي مثل هقل كان عسي وذكره البخاري في فصل من مات من الثمانين وماءة الي التسعين وقال لا يتابع في حديثه 1607 ع رفيع بن مهران------------ الرياحي------- البصري	905	7583306115580395412	521	840.0	410	900	57.88888931274414	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0927	true	5293425589328957489	148	195	717	933	1433	300	النضر بن شميل عن- شعبة عن عاصم---- قلت لابي العالية من اكبر من رايت قال ابو ايوب--------------------------------------------------------------------- غير اني لم اخذ عنه شيءا رواه بن ابي حاتم في المراسيل وهو عجيب وقال---------- العجل-------ي تابعي ثقة من كبار التابعين ويقال انه لم يسمع من علي----- انما يرسل- عنه	927	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0906	false	1695506298662769691	66	120	302	572	1462	300	النضر بن شميل ثنا شعبة عن عاصم قال قلت لابي العالية من اكبر من رايت قال ابو ايوب الانصاري يعني المذكور روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه عند المزي قال غير اني لم اخذ عنه------------------------------------------- وقال ابو الحسن العجلي الكوفي تابعي ثقة من كبار التابعين ويقال انه لم يسمع من علي شيءا انما يرسله عنه	906	7583306115580395412	172	276.5	134	313	54.95207595825195	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0930	true	-7442620139880591058	31	68	167	355	1512	300	وقال ابو احمد الحاكم تغير----- باخره فحدث باحاديث لم يتابع عليها وسنه قريب من س------ن الثوري ولم يكن بالشام اكبر سنا منه ومن اقرانه وقال محمد بن عوف الطاءي دخلنا عسقلان فاذا برواد قد اختلط وقال ابو	930	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0909	false	3966591578980903496	180	219	905	1103	1514	300	وقال ابو احمد الحاكم تغير يعني باخرة فحدث باحاديث لم يتابع عليها وسنه قريب من سن سفيان الثوري ولم يكن بالشام اكبر سنا منه -من اقرانه وقال محمد بن عوف الطاءي دخلنا عسقلان فاذا برواد قد اختلط وقال ابن	909	7583306115580395412	185	350.0	148	199	92.9648208618164	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0931	true	9024026599017819555	162	273	797	1353	1478	300	روح بن اسلم الباهلي ابو حاتم البصري روي عن ابي طلحة الراسبي ووهيب بن خالد وهمام بن يحيي والحمادين وزاءدة وجماعة وعنه ابو خيثمة وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابو جعفر--------------- المسندي وابن دار وابو موسي ومحمد بن عمرو بن نبهان الثقفي والكديمي وغيرهم قال ابو حاتم عن محمد بن عبد الله بن الثلج سمعت عفان يقول روح بن اسلم كذاب وقال بن ابي خيثمة سءل-------------------------------------- بن معين عنه فقال ليس بذلك لم يكن من اهل الكذب وقال ابو حاتم لين الحديث يتكلم فيه وقال البخاري يتكلمون فيه وذكره بن حبان في الثقات قلت وقا--------------------------------------------------ل الدارقط----------ني ضعيف متروك وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في فصل من مات من ماءتين الي سنة عشر وماءتين	931	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0910	false	6100559667353533433	46	143	238	730	1501	300	روح بن اسلم الباهلي ابو حاتم البصري ذكره الحاكم في كتابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستدرك وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خيثمة لم يزل ابي يحدث عنه حتي مات وسءل عنه يحيي بن معين فلم يقل الا خيرا وذكره ابن شاهي-------------------------------------------------------------------------------ن في الثقات ولما ذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء قال عنده مناكير وقال الدارقطني والبرقاني ضعيف متروك الحديث ولما خرج ابو عيسي ابن الدهان حديثه في جامعه لقد اوذيت في الله وما يءذي احد قال فيه حسن صحيح وكذا قاله ايضا ابو علي الطوسي وذكره البخاري في فصل من مات من ماءتين الي---- عشر وماءتين	910	7583306115580395412	160	193.0	123	798	20.050125122070312	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7327257842996925562	163	219	804	1064	1418	300	وقال -بن ابي حاتم قلت لابي روح و-----------الخفاف وابو زيد النحوي ايهم احب اليك في -بن ابي عروبة فقال روح-------- وقال -بن ابي خيثمة عن-- يحيي------------ صدوق ثقة وذكره ابو عاصم فاثني عليه و------------قال كان ----بن جريج يخصه كل يوم بشء من ال---------------------------------------------------------حديث وقال روح-------------------------------------------------------- سمعت عن سعيد------------------ قبل الاختلاط ثم غبت وقدمت فقيل--- انه--- اختلط	934	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0911	false	2421802742938455916	81	176	387	835	1419	300	وقال ابن ابي حاتم قلت لابي روح وعبد الوهاب الخفاف وابو زيد النحوي ايهم احب اليك في ابن ابي عروبة فقال روح احب الي وقال ابن ابي خيثمة سالت يحيي عن روح فقال صدوق ثقة وذكر -ابو عاصم النبيل روحا فذكره بخير وقال كتب عن ابن جريج الكتب وقال الاثرم عن احمد حديثه عن سعيد صالح وقال ابو زيد النحوي سالت شعبة عن حديث فقال لا اويلزمك ما لزم هذا القيسي يعني روح بن عبادة وسءل روح متي سمعت من سعيد بن ابي عروبة فقال قبل الاختلاط ثم غبت وقدمت فقيل لي انه قد اختلط	911	7583306115580395412	218	293.5	170	449	48.552337646484375	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7327257842996925562	255	300	1219	1418	1418	300	عن شعبة عن ابي الفيض عن معاوية حديث--------------------------- من كذب علي------- فقال اخطا وتكلم في روح ثم قال حدثنا شعبة عن رجل عن ابي الفيض---------------- وقال ابو خيثمة لم اسمع في روح شيءا اشد عندي من شء دفع الي محمد بن اسماعيل صاحبنا كتابا بخطه-	934	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0912	false	-5881004490929938912	1	56	4	252	1410	300	عن شعبة عن ابي الفيض عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فقال اخطا وتكلم في روح ثم قال --ثنا شعبة عن رجل عن ابي الفيض عن معاوية بمثله وقال ابو خيثمة لم اسمع في روح شيءا اشد عندي من شء دفع الي محمد بن اسماعيل صاحبنا كتابا بخطه	912	7583306115580395412	193	333.0	149	250	77.19999694824219	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0935	true	2765928564054300023	0	134	0	640	1450	300	فكان فيه حدثنا عفان---- ثنا غلام من اصحاب الحديث يقال له عمارة الصيرفي انه كان يكتب عن روح بن عبادة--- وعلي بن المديني فحدثهم بشء عن شعبة عن منصور عن ابراهيم فقال -----له هذا عن الحكم فقال روح- لعلي ما تقال فقال صدق هو عن الحكم فقال فاخذ---- القلم فمحي منصورا وكتب الحكم قال عفان فسالت عليا عن حكاية عمارة فصدقه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو زيد الهروي كنا عند شعبة فساله رجل عن حديث وكانت في الرجل عجلة فقال شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------- لا والله حتي تلزمني كما لزمني هذا الروح وهو بين يديه و-----------------------------------------------------قال محمد بن يحيي قرا روح علي مالك فبين السماع من القراءة وقال الغلابي سمعت خالد بن الحارث ----------ذكره بجميل وقال ابو داود عن احمد لم يكن به باس ولم يكن متهما بشء -------وكان قد جري ذكر روح وابي عاصم ف-----------------------قال كان روح يخرج الكتاب	935	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0912	false	-5881004490929938912	56	253	252	1177	1410	300	فكان فيه حدثنا عفان قال ثنا غلام من اصحاب الحديث يقال له عمارة الصيرفي انه كان يكتب عن روح بن عبادة هو وعلي بن المديني فحدثهم بشء عن شعبة عن منصور عن ابراهيم -قال فقلت له هذا عن الحكم -قال فقال لعلي ما تقول فقال صدق هو عن الحكم ق-ال فاخذ روح القلم فمحا منصورا وكتب الحكم قال عفان فسالت عليا --------وعمارة --معي فقال صدق قد كان هذا وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كانوا يقولون ان روحا لا يعرف ق 28 يعنيالحديث وقال ابو زيد الهروي كنا عند شعبة فساله رجل عن حديث وكانت في الرجل عجلة فقال شعبة يجء الرجل فيسالني عن الحديث كمثل قوم مروا علي دار فقالوا ما احسنها ودخلها رجل فخبرها بيتا بيت لا والله حتي يلزمني -ما لزمني هذا الروح وهو بين يديه وقال ابو عاصم كان ابن جريج يخصه كل يوم بشء من الحديث وقال محمد بن يحيي قرا روح علي مالك فبين السماع من القراءة وقال الغلابي سمعت خالد بن الحارث ذكر روحا فذكره بجميل وقال ابو داود عن احمد لم يكن به باس ولم يكن متهما بشء من هذا وكان قد جري ذكر الكذب فقيل له هو احب اليك او ابو عاصم قال كان روح يخرج الكتاب	912	7583306115580395412	600	1071.0	470	939	63.897762298583984	109	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0935	true	2765928564054300023	146	269	699	1311	1450	300	روح بن عبد المءمن الهذلي مولاهم ابو الحسن البصري ----------------المقري روي عن يزيد بن زريع وحماد بن زيد وعبد الواحد بن زياد وابي عوانة وجفر بن سليمان الضبعي ومعاذ بن هشام وغيرهم وعنه البخاري وعثمان الدارمي وابو زرعة وحرب الكرماني و---------------------------------------عبد ال--له بن احمد ومطين وابو خليفة ومحمد بن محمد التمار البصري وابو يعلي الموصلي وغيرهم وذكره بن حبان في--------- الثقات وقال مات سنة 233 او قبلها بقليل او بعدها بقليل وقال غيره سنة 4 ويقال 5 قلت ارخه بن ابي عاصم ومطين وابو عمر الداني في طبقات القراء سنة 4 وقال بن ابي حاتم عن ابيه صدوق وقال الداني قرا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب الحضرمي 551 ق بن ماجة روح -----------بن عنبسة بن سعيد بن ابي عياش الاموي مولاهم البصري روي عن ابيه وعنه	935	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0913	false	3146666550370337077	70	215	347	1075	1471	300	روح بن عبد المءمن الهذلي مولاهم ابو الحسن البصري المقرء قال صاحب الزهرة روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري ----------اربعة احاديث وقال ابن ابي عاصم في تاريخه سنة اربع وثلاثين مات روح بن عبد المءمن بن جبلة وروي-- ابو حاتم------------------------------------------------------------ بن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان عنه وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وكذلك ابو محمد-------------------------------------------------- الدارمي وقال ابن --------------------ابي حاتم عن ابيه صدوق وقال ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار في الوفيات تاليفه وفيها مات يعني سنة ثمان وخمسين وماءتين روح بن عبد المءمن بن فروخ البوشنجي ابو حاتم يوم الاحد لاحدي عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي انتهي فلا ادري اهو هذا المذكور في الاصل ام غيره وقال ابن خلفون مات سنة اربع وثلاثين وكذا ذكره الداني في الطبقات قال وهو من جلة اصحاب يعقوب الحضرمي والمطين في تاريخه 1617 ق روح بن عنبسة بن سعيد بن ابي عياش ال--------------اموي روي عن ابيه وامه	913	7583306115580395412	205	232.5	158	988	20.748987197875977	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0937	true	1448781334558153217	113	154	540	742	1452	300	وقال--------- بن حبان في الث--------------قات مات قبل الحجاج بن ارطاة سنة احدي واربعين وماءة وكان حافظا متقنا وقرات بخط الذهبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات سنة نيف وخمسين 558 بخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت س البخاري وابي داود والترمذي والنساءي رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي	937	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0914	false	3161757507487849186	198	300	987	1488	1488	300	وقال ابو حاتم بن حبان لما ذكره في كتاب الثقات مات قبل الحجاج بن ارطاة سنة احدي واربعين وماءة وكان حافظا متقنا ولما ذكره ابو عبد الله بن خلفون في كتاب الثقات قال وثقه ابن نمير وابو جعفر السبتي وغيرهما وذكر بعض المصنفين من المتاخرين انه مات سنة نيف وخمسين ولم يعزه لقاءله كعادة شيخه والله اعلم ووجدت بخطي مكتوبا حاشية علي كتاب الكمال ولم اعزه ولم اعرف الان قاءله انه مات قريبا من ابن عون فلءن كان صحيحا كان موافقا لقول من قال توفي سنة نيف وخمسين والله تعالي اعلم 1621 د ت س------------------------------------ رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي-	914	7583306115580395412	141	202.0	109	538	26.20817756652832	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0938	true	-7788370836127088819	19	120	96	584	1449	300	رياح بن عبيدة الباهلي مولاهم بصري ويقال كوفي ويقال حجازي روي عن عتبان بن مالك مرسلا وعن يوسف بن عبد الله بن سلام وقزعة بن يحيي وعلي بن الحسين وعمر بن عبد العزيز وابان بن عثمان وغيرهم وعنه حاتم بن ابي صغيرة وداود بن ابي هند وعبد الله بن شوذب وقعنب بن محرز وغيرهم قال بن معين وابو زرعة والنساءي ثقة وذكره بن حبا--------------------------------------------------------ن في----- الثقات وق--------------ال كان من خواص عمر بن عبد العزيز 562 د ت سي ق ابي------------------ داود والترمذي والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة----------- رياح بن عبيدة السلمي الكوفي ---روي عن ابي عمر------------------ وابي سعيد الحدري وقيل	938	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0915	false	-837211354320817550	91	162	455	816	1512	300	رياح بن عبيدة الباهلي مولاهم بصري ويقال كوفي ويقال حجازي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو والد موسي والخيار وجد عمر ونسبه ابو عبد الله بن خلفون في كتاب الثقات ق 29 ب هلاليا وقال كان رجلا صالحا وعاب المزي علي صاحب الكمال ذكره في الكمال وان ابا داود والترمذي وابا عبد الرحمن رووا حديثه قال وانما رووا حديث رياح بن عبيدة السلمي الكوفي الراوي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وابي سعيد الخدري وقال	915	7583306115580395412	157	59.5	122	613	25.611745834350586	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0939	true	5748220612633081248	78	239	375	1167	1495	300	حبان في----- الثقات -يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد انتهي وقد علق البخاري لعباد هذا في الطب لهذا السند حديثا في الكي من ذات الجنب ووصله ابو يعلي في مسنده عن ابراهيم بن سعيد الجوهري عن ريحان عنه بهذا السند فهو من شرط المزي لذكره عبد الرحمن بن فروخ الاتي في حرف العين وقال العجلي ريحان الذي يروي عن عباد منكر الحديث وقال البرديجي------------------------ فاما حديث ريحان-------- عن عباد ---------عن ايوب عن ابي قلابة فهي مناكير وقال بن قانع ضعيف وقال ------------------------------------البرقاني عن الدارقطني 564-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت ابي داود والترمذي ريحان بن يزيد العامري البدوي روي عن عبد الله بن عمرو حديث لا تحل الصدقة لغني وعن سعد بن ابراهيم وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال حجاج عن شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ريحان بن يزيد وكان اعرابيا صدوقا وقال ابو حاتم شيخ مجهول وذكره بن حبان في الثقات قلت قال------------------------------------------------------- البخاري---- في تاريخه -------ثنا حجاج--------- فذكره وقال عقبة----------------------------------------------------------------------------------- وروي ابراهيم بن سعد عن ابيه------------------------ فلم يرفعه	939	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0916	false	498180981690891941	94	257	440	1268	1462	300	حبان في كتاب الثقات ويعتبر حديثه من غير روايته عن عباد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الباقي بن قانع --------------ضعيف وقال ------------------------------------------------البرديجي في كتاب المراسيل تاليفه فاما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة فهي مناكير وقال العجلي ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث وفي سءالات البرقاني سمعت ابا الحسن يقول ريحان بن سعيد بصري يحتج به وذكره ابن شاهين وابن خلفون في جملة الثقات وابو العرب في جملة الضعفاء وخرج الحاكم حديثه في المستدرك 1625------------------ د ت ريحان بن يزيد العامري البدوي قال المزي --------------------------------------------------------------------------------------------قال حجاج عن شعبة عن سعد----------- سمع ريحان-------- وكان اعرابي- صدق انتهي هذافيما اظن والله اعلمنقله من كتاب الكمال وارسله ارسالا وحجاج ليس له تصنيف حتي يظن انه نقله منه وما اظن ان البخاري قال في تاريخه الكبير ثنا حجاج ثنا شعبة فذكره فلو كان الشيخان رايا كلام البخاري لما عدلا عن عزو هذا الكلام الي اهماله بالارسال زاد البخاري وروي ابراهيم بن سعد عن ابيه يعني حديث الصدقة ق 30 ا فلم يرفعه	916	7583306115580395412	306	335.5	239	1191	25.69269561767578	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0941	true	-2888795098143776547	62	112	319	578	1506	300	وقال ابو حاتم------------------------------ محله الصدق وقال------------------------------------------------ العجل-------ي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم ----الي الري فاقام بها كثير الغلط في الاخبار واسع الوهم في الاثار علي صدق فيه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في تا-----------------------ريخ نيسابور روي عن الاعمش----------------- وغيره من-- التابعين	941	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0920	false	1640609974996052727	188	298	946	1544	1552	300	وقال ابو حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل محله الصدق وقال ابن المبارك في تاريخه تركت حديثه وقال ابو الحسن العجلي الكوفي يكتب حديثه وليس بالقوي وذكره ابو جعفر العقيلي وابو العرب وابن الجارود وابن السكن والبلخي في جملة الضعفاء وفي تاريخ البخاري كوفي نزل بغداد وقال ابن حبان اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم صار الي الري فاقام بها كثير الغلط في الاخبار واسع الوهم في الاثار علي صدق فيه والذي عندي في امره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات والتنكب عما انفرد به من الروايات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال في تاريخ نيسابور روي عن الاعمش وعبد الله بن عمر وغيرهما في التابعين	920	7583306115580395412	244	420.5	197	598	40.802677154541016	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0941	true	-2888795098143776547	113	246	586	1243	1506	300	الذي انكر عليه عن مالك هو عن يحيي بن سعيد عن انس لما كان اليوم الذي احتلمت فيه ا-----------------------------------------------------لحديث قال البخاري تفرد به عن مالك وقال بن المنادي في تاريخه تركت حديثه 569 خ البخاري زاهر بن الاسود بن حجاج الاسلمي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا واحدا في لحوم الخمر وعنه ابنه مجزاة وفي حديثه انه شهد الحديبية وخيبر قلت ذكر مسلم وغيره انه تفرد عنه وقال بن سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اصحاب عمرو بن الحمق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني بمصر فدل علي انه تاخر علي زمن علي رضي الله عنه من اسمه زاءدة 570 س النساءي زاءدة بن ابي الرقاد الباهلي ابو معاذ البصري الصيرفي صاحب الحلي روي عن عاصم الاحول وثابت البناني وزياد النميري وعنه يحيي بن كثير العنبري ومحمد بن ابي بكر المقدمي وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن سلام ---	941	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0921	false	8608414220670992994	43	239	222	1184	1494	300	الذي انكر علي زافر------- عن يحيي بن سعيد عن انس لما كان اليوم الذي احتلمت فيه قال ما احسنه ما ادري كيف وقع عليه زافر وليس يروي هذا ال--------------------حديث عن مالك غير زافر وفي كتاب ق 31 ب الجرح والتعديل للساجي قال احمد---------- بن حنبل رايته ولم اكتب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقال المعيطي قيل لزافر ان ابن اخيك حلف ان لا ياكل ارزا فقال زافر ليس يبالي الارز الا ياكله ابن اخي وكان زافر رجلا مغفلا 1629 خ زاهر بن الاسود بن مخلع واسمه عبد الله بن قيس بن عبد بن دعبل بن انس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن اسلم كان من اصحاب عمرو بن الحمق وفي كتاب الصحابة لابن السكن روي عنه حديثين مسندين وفي كتاب ابن حبان السلمي وفي كتاب التمييز لمسلم انفرد عنه ابنه مجزاة وفي كتاب الصحابة للحافظ ابي صالح احمد بن عبد الملك المءذن زاهر بن الاسود الضراب الاسلمي انفرد عنه ابنه مجزاة واما ما وقع في كتاب الصحابة لابن الجوزي زاهر بن مالك الاسلمي ابو مجزاةيعني كنيتهفيشبه ان يكون وهما لعدم سلفه في ذلك فيما رايت والله تعالي اعلم 1630 س زاءدة بن ابي الرقاد الباهلي ابو معاذ البصر--------ي صاحب الحلي وانكر ---------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن عمر القواريريفيما ذكره في كتاب	921	7583306115580395412	215	252.0	165	1228	17.508142471313477	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0942	true	5674201455708229513	41	92	213	469	1530	300	وقال -بن حبان يروي --مناكير عن --مشاهير لا يحتج بخبره ولا يكتب الا للاعتبار وقال -بن عدي ي---------------روي عنه المقدمي------------------------- وغيره----- احاديث افرادات وفي بعض احاديثه ما ينكر وقال البزار لا باس به وانما نكتب من حديثه ما نجد عند غيره 571 خ البخاري زاءدة بن قدامة الثقفي ابو الصلت الكوفي	942	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0922	false	7755679812727593794	17	62	83	323	1471	300	وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير لا يحتج بخبره ولا يكتب الا للاعتبار وقال ابن عدي له احاديث حسان يروي عنه المقدمي والقواريري ومحمد بن سلام وغيرهم وهي احاديث افرادات وفي بعض --حديثه ما ينكر 1631 ع----------------------------------------------------------------- زاءدة بن قدامة الثقفي ابو الصلت الكوفي	922	7583306115580395412	182	291.0	145	307	59.28338623046875	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0943	true	-551831273112028772	23	97	115	468	1455	300	وقال محمد بن عبد الله الحضرمي مات في ارض الروم غازيا سنة ستين او احدي وستين وماءة قلت وكذا قال بن سعد وقال كان ثقة مامونا صاحب سنة وارخه القراب تبعا لعلي بن الجعد سنة 63 وقال --------بن حبان في الثقات ----كان من الحفاظ المتقنين ----لا يعد --سماع حتي يسمعه ثلاث مرات -----------------------------------------------------مات سنة احدي------ وكذا ارخه ------بن قان---------------------------ع وقال ابو نعيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زاءدة لا يكلم احدا حتي يمتحنه فاتاه وكيع فلم يحدثه وقال	943	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0922	false	7755679812727593794	135	254	684	1258	1471	300	وقال محمد------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد----- كان ثقة مامونا صاحب سنة وجماعة توفي سنة ستين او احدي وستين وماءة ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال كان من الحفاظ المتقنين كان لا يعد السماع حتي يسمعه ثلاث مرار وكان لا يحدث احدا حتي يشهد عنده عدل انه من اهل السنة مات سنة احدي وستين وكذا ذكر وفاته ابن قانع وقال المنتجالي كان ثقة قال وقال ابو نعيم سمعت زاءدة سال سفيان عن صيام ايام التشريق فقال له سفيان لو كنت من البغال لكنت بغلا ثقيلا قال ابو نعيم وجاء ق 32 ا زاءدة الي سفيان فقعد فنظر اليه سفيان ثم قال وما الفيل تحمله ميتا باثقل من بعض جلساءنا وكان زاءدة لا يكلم احدا حتي يمتحنه فاتاه وكيع فلم يحدثه وقال	922	7583306115580395412	215	296.5	170	664	32.3795166015625	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0945	true	-826532146244291552	40	128	185	595	1446	300	بن يونس في تاريخ الغرباء الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية مدني قدم الاسكندرية وسال الدارقطني ع-----------------ن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية عن زهرة عن زيد بن ثابت فقال يخرج الحديث وزهرة مجهول الحال وقال بن ابي خيثمة في تاريخه عن علي قال يحيي بن سعيد كان زبرقان -------ثقة قال علي فقلت له اكان ثبتا قال كان صاحب حديث فقلت ان سفيان لا يحدث عنه قال لم يره وليس كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة وهو زبرقان بن عبد الله	945	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0925	false	2394166008447850558	36	117	174	543	1454	300	بن يونس في تاريخ الغرباء هو مدي---------------------------------ني قدم الاسكندرية روي عنه عياش بن عباس وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وقال في الثقات قد وهم من زعم انه سمع م---ن زيد بن ثابت بينهما عروة بن الزبير وفي تاريخ ا-------بن ابي خيثمة ق-----------------ال يحيي بن سعيد كان زبرقان السراج ثقة قال علي -قلت--- اكان ثبتا قال كان صاحب حديث ق-لت ان سفيان لا يحدث عنه قال لم يره وليت كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة وهو زبرقان بن عبد الله	925	7583306115580395412	241	356.0	187	434	55.52995300292969	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0945	true	-826532146244291552	125	268	583	1287	1446	300	بن عبد ال-------له 577 زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن ابي عمرة بن عدي-------- التميمي العنبري له صحبة نزل- البصرة روي عن-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه دحيم وابن ابنه شعيث بن عبد الله وقد قيل شعيث بن عبد الله عن ابيه عن جده كذا رواه الطبراني في المعجم الكبير ولفظه حدثني شعيث حدثني عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة ان اباه ثعلبة حدثه واما رواية ابي داود فقال عن شعيث قد سمعت جدي الزبيب فذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- بن عبد البر---- يقال بالباء وبالنون وروي --------------------------------له حديثا واحدا في سبي بلعنبر قلت وسماه------------------------- العسكري ------زنيبا بالنون ثم قال واصحاب الحديث يقولون----ه بالباء قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زنيب ينزل الطنب في طريق مكة وقال ابو القاسم----------- البغوي سكن البادية 578 ع الستة----- زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي ويقال الايامي ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله الكوفي	945	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0926	false	9035388025646024594	84	266	441	1353	1524	300	-------المزعفرا 1638 د زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن ابي عمرة بن عدي بن جندب التميمي العنبري عداده في اهل البصرة وفي كتاب ابي نعيم الحافظ عمرو بن سواء بن الفزاع بن عبدة بن عدي بن جندب مسح النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ودعا له بالعفو والعافية امه كلثمة بنت برثن العنبرية ونسبه السمعاني طنبيا بطاء مهملة مضمومة ونون ساكنة بعدها باء موحدة وقال ابو عمر بن عبد البر كان ينزل -البادية علي طريق الناس الي مكة بين الطاءف والبصرة وله حديث حسن وقال ابن قانع عمرو بن سواء بن ابي بن عبدة وكذا قاله العسكري وسماه زنيبا بالنون ثم قال واصحاب الحديث يقولون زبيب بالباء وعن ابي اليقظان النسابة بالنون وقال كان فيمن نادوا من وراء الحجرات قال الشاعر فيه ما در قرن الشمس حتي تلبدت زبيبا وان زاد المطنا يلمع وكان لزبيب ابن يقال له عمرو وكان زبيب ينزل الطنب في طريق مكة روي عنه العذو بن دحين وقال البغوي سكن البادية وامه كلدة 1639 ع زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامي ويقال الايامي ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله الكوفي	926	7583306115580395412	357	325.5	282	1162	30.722890853881836	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0946	true	3249531985532059307	143	206	707	1011	1466	300	تاريخه -------قال عمرو بن مرة كان زبيد صدوقا وكان-------------------------------------------------------------- بن حبا-----------------------------------------------ن في الثقات كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد وقال محمد بن طلحة بن مصرف ما كان بالكوفة بن اب واخ اشد مجانبا من طلحة بن مصرف وز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد اليامي كان طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا -------------------من اسمه الزبير 579- خ البخاري الزبير بن ابي اسيد مالك بن ربيعة	946	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0927	false	5765631671825411960	197	296	952	1450	1472	300	تاريخ البخاري قال عمرو بن مرة كان زبيد صدوقا وذكر ابن قانع انه مات سنة ثلاث وعشرين وماءة وذكره قبله الامام احمد بن حنبل في تاريخه الكبير واسحاق القراب وذكره ابن خلفون في الثقات وفي كتاب الاجري عن ابي داود قال زبيد لا اقاتل الا مع نبي وقال ---------------------------------------------------------------------------الخطيب في كتاب المتفق والمفترق وكان ثقة وفي كتاب الاقران لابي الشيخ روي عن الاعمش في الجعديات عن ليث قال امرني مجاهد ان الزم اربعة احدهم زبيد وخطب زبيد الي------- طلحة ابنته فقال انها قبيحة وبعينها اثر قال رضيت من اسمه الزبير 1640 خ الز--------بير بن ابي اسيد مالك بن ربيعة	927	7583306115580395412	128	25.5	95	588	21.768707275390625	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0946	true	3249531985532059307	77	141	388	696	1466	300	وقال يعقوب بن سفيان ثقة ثقة خيار الا انه كان يميل الي التشيع وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث وكان في عداد الشيوخ وليس بكثير الحديث وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وكان علويا وحكي بن ابي خيثمة عن- شعبة قال ما رايت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير لو خيرت عبدا -لقي الله في مسلاخه اخترت زبيد- ال-يامي وقال	946	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0927	false	5765631671825411960	17	93	87	459	1472	300	وقال يعقوب بن سفيان ثقة ثقة خيار الا انه كان يميل الي التشيع وفي كتاب الجرح والتعديل للباجي هو اخو عبد الرحمن وفي تاريخ ا-------------------------------------------------------بن ابي خيثمة قال شعبة---- ما رايت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد وعن عمران بن اخيه قال زبيد اللهم ارزقني حج بيتك فحج ومات في انصرافه ق 33 ب فدفن في النفرة وقال المنتجيلي كان يسكن الري وقال سعيد بن جبير لو خيرت عبدا القي الله في مسلاخه اخترت زبيدا الايامي وقال	927	7583306115580395412	191	308.0	149	431	44.31554412841797	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0948	true	7485457020814199126	82	198	402	962	1472	300	-بن المديني -----------لم يرو عنه شعبة وتركه وهو صالح وقال العجلي تابعي ثقة ذكره بن حبان في الثقات 583 د ابي داود الزبير بن خريق الجزري مولي بني قشير وروي عن ابي امامة وعطاء بن ابي رباح وعنه محمد بن سلمة الحراني وعروة وقال عزرة بن دينار ذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا في التميمي قال بن السكن لم يسند غيره وغير حديث اخر قلت وقال ابو داود عقب حديثه في كتاب السنن---------------- ليس بالقوي وكذا قال----------- الدارقطني 584--------------------------------------------------------- د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابو القاسم ويقال---- هاشم المديني نزل المداءن	948	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0929	false	-1401846240739138680	119	193	593	959	1511	300	ابن المديني تركه شعبة فلم يرو عن-----------ه وهو صالح وذكره ابن خلفون وابن شاهين في كتاب الثقات 1644 -----------د الزبير بن خريق الجزري مولي بني قشير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود---------- في كتاب السنن اثر تخريج حديثه ليس بالقوي وكذا قاله ابو الحسن الدارقطني في كتاب السنن لما خرج حديثه وقال ابن ماكولا قليل الحديث 1645 د ----------------------------ت ق الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل-------------------------------- الهاشمي ابو القاسم ويقال ابو هاشم-------- نزل المداءن	929	7583306115580395412	218	214.5	170	660	33.030303955078125	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0949	true	-8383575530377071520	172	264	845	1303	1477	300	الزبير بن عبد الله بن ابي خالد------- الاموي مولاه مولي عثمان بن عفان وابوه يقال له بن رهيمة وهي امه روي عن نافع والقاسم بن محمد وصفوان بن سليم وهشام بن عروة وجعفر بن مصعب وجدته رهيمة وغيرهم وعنه بن المبارك وابو عامر العقدي وحماد بن خالد وغيرهم وقال ابو حاتم صالح وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات قلت وقال بن نعيم الزبير بن عبد الله يكتب حديثه وذكر له بن عدي احاديث وقال احاديثه منكرة المتن والاسناد 587 كن النساءي في مسند---- مالك الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي	949	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0930	false	-5721055372687483535	2	42	8	208	1518	300	الزبير بن عبد الله بن ابي خالد القرشي الاموي------ مولي عثمان بن عفان عرف بامه دهيمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وخرج ابو محمد الدارمي------------------- حديثه----------------------------------------------------------------------- في مسنده 1647 كن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي	930	7583306115580395412	140	183.0	109	476	29.41176414489746	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0950	true	3340695979512406307	66	223	297	1092	1467	300	بن عبد الرحمن بن ثوبان وعنه موسي بن يعقوب الزمعي ذكره -بن حبان في الثقات وقال قتل سنة احدي او اثنتين وثلاثين وماءة له في السنن لابي داود حديث واحد في الزجر عن التنقيص في القسمة 590 ع التسة الزبير بن عدي الهمداني اليامي ابو عدي الكوفي قاضي الري روي عن انس بن مالك وابي واءل ومصعب بن سعد وكلثوم بن المصطلق وابراهيم النخعي وطلحة بن مصرف وغيرهم وعنه اسماعيل بن ابي خالد وهو من اقرانه واسحاق السبيعي وهو اكبر منه ومالك بن مغول والثوري ومسعر وعمرو بن ابي قيس وعثمان بن زاءدة وبشر بن الحسين احد الضعفاء وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم والنساءي ثقة وقال احمد صالح الحديث مقارب الحديث وقال العجلي ثقة ثبت من اصحاب ابراهيم وكان الزبير صاحب سنة وقال ابو داود الطيالسي لا نعرف للزبير بن عدي عن انس------------------------------- الا حديثا واحدا وقال البخار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثنا احمد بن سليمان ثنا بشر بن الحسين و-----------فيه نظر ان الزبير بن عدي مات بالري سنة	950	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0930	false	-5721055372687483535	128	246	652	1246	1518	300	بن عبد الرحمن بن عوف قتل بالحرة----------------- ذكره ابن حبان في الثقات وذكرناه للتمييز 1649--------------------------------------------------------------------------------------------- ع الزبير بن عدي الهمداني اليامي ابو عدي الكوفي قاضي الري-------------- قال البخاري قال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلي--------مان عن -------بشر بن الحسين الاصبهاني مات بالري سنة احدي وثلاثينيعني وماءةوسمعته يقول ادركت ثمانية عشر -----------------------------------------من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لو كلف احدهم ان يشتري لحما بدرهم لم يشتره وسالت ابا داود عن بشر بن الحسين فقال ما راينا الا -خيرا وقد كتبت عنه هذه كذا الفيته بخط الحافظ ابي ذر الهروي ومن خط ابن الابار وابن ياميت زيادة في بشر بعض النظر والذي نقله عنه المزي ثنا احمد بن سليمان ثنا بشر بن الحسين قال البخاري فيه نظر ان الزبير------- مات بالري سنة	930	7583306115580395412	223	249.0	172	945	23.597883224487305	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0953	true	7175959800335086922	24	60	116	280	1457	300	عباس الدوري عن بن معين قال قيل لمحمد بن الزبير-------- سمع ابوك من عمرا--------ن فقال لا وذكره ابو العرب الصقلي في الضعفاء 597 ع الستة------------------------------- زر بن حبيش بن حباشة بن اوس بن بلال وقيل هلال	953	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0934	false	1804592873511427186	254	297	1265	1464	1473	300	عباس عن يحيي---------- قال قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع ابوك من عمران بن حصين فقال لا وذكره ابو العرب من جملة-- الضعفاء من اسمه زر وزرارة وزربي وزرعة وزريق 1655 ع زر بن حبيش بن حباشة بن اوس بن بلال وقيل هلال	934	7583306115580395412	128	197.0	98	211	60.66350555419922	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0954	true	5090775834833954865	147	290	730	1401	1449	300	وقال العجلي بصري ثقة رجل صالح و------قال بن ابي حاتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي هل سمع زرارة من -بن سلام قا-----------------------------------------------------ل ما اراه ولكن يدخل في المسند وقد سمع من عمران وابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم 599 بخ د س-------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي زرارة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي الباهلي ويقال زرارة بن عبد الكريم روي عن جده الحارث بن عمرو وله صحبة وعنه ابنه يحيي وعتبة بن عبد الملك السهمي وسهل بن حصين الباهلي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال من زعم ان له صحبة فقد وهم وقال ابو نعيم -------------------في الصحابة----- راي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وذكره ------------------------------------بن منده ولم يخرج له شيءا وقال عبد ال-حق في الاحكام لا يحتج بحديثه قال بن القطان يعني انه لا يعرف 600 ت الترمذي زرارة --------------------------------------بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	954	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0936	false	-1951680038370473623	15	268	77	1348	1499	300	وقال العجلي بصري ثقة رجل صالح وفي تاريخ ابن ابي خيثمة عن يحيي مات سنة ثمان وماءة ويقال سنة ست وقال المداءني صلي عليه عقبة بن عبد الاعلي وفي كتاب البيان للجاحظ سال الحجاج غلاما فقال له غلام من انت قال له غلام سيد قيس قال من ذاك قال زرارة بن اوفي فقال الحجاج كيف يكون سيد قيس وفي داره التي ينزلها سكان وفي المراسيل لعبد الرحمن سءل ابي هل سمع زرارة من ابن سلاماعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه فقال ما اراه ولكن يدخل في المسند وقد سمع من عمران وابي هريرة وابن عباس هذا ما صح له انتهي فعلي هذا تكون روايته عن تميم الداري والمغيرة بن شعبةالمذكورين عند المزي ايضامنقطعة وابي ذلك البخاري ف-----------------------------------------ذكر سماعه من ابن سلام وتميم وقال مات قبل ابن سيرين وفي رافع الارتياب وهو زرارة بن ابي اوفي العامري وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وابو عوانة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال كان رجلا صالحا خيرا فاضلا وفي المتاخرين 1657 زرارة بن اوفي الحرشي ذكر ابن قانع وفاته بعد الماءتين ذكرناه للتمييز 1658 د س زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي البا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي ذكره ----------------------------------------------------------ابو نعيم الحافظ في كتابه معرفة الصحابة فقال راي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وقيل زرارة بن كرب ذكره بعض المتاخرينيعني ابن منده-ولم يخرج له ش--ء وقال ابو الفرج في كتاب الصحابة له رءية ولما ذكره ابن حبان في ثقا------------ت التابعين قال من زعم ان له صحبة فقد وهم 1659 ت زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	936	7583306115580395412	341	283.0	266	1508	22.61273193359375	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0956	true	-8842186503703481605	21	244	110	1158	1430	300	البخاري فيه --------------نظر وقال الترمذ-------ي له احاديث مناكير عن انس وغيره وقال بن عدي احاديثه وبعض متونها منكرة قلت وقال -بن حبان منكر الحديث علي قلته ويروي عن انس ما لا اصل له فلا يحت--------ج به وذكره العقيلي عن الضعفاء واخرج له بن خزيمة في صحيحه حديثا لكن قال ان ثبت الخبر من اسمه زرعة 605 ق بن ماجة زرعة بن عبد الله ويقال -بن عبد الرحمن الانصاري البياضي المدني عن مولي معمر عن اسماء بنت عميس في الاستمشاء وعنه عبد الحميد بن جعفر قاله ابو اسامة عنه وقال محمد بن بكر عن عبد الحميد عن عتبة بن عبد الله عن اسماء وقيل عنه عن يزيد بن زياد القرظي عن اسماء ذكره بن حبان في الثقات قلت وس--------------------------------------ال ابو---- حاتم-------------------------- عن زرعة------------ البياضي الذي رو-ي عنه ابو الحويرث-------------------------------- هل له صحبة فقال لا اعلم له صحبة وقال البخاري في تاريخه سماه ابو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عتبة بن عبد الله وسياتي بقية ما فيه في عتبة 606 د كن ابي داود والنساءي في مسند مال------------ك زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي المدني ويقال زرعة بن م-----------------------------------------سلم بن جرهد روي عن جرهد ويقال عن ابيه عن جرهد حديث الفخذ عورة وعنه سالم ابو ---النضر وابو الزناد قال النساءي ثقة وذكره -بن -حبان في الث-----------------------------قات وقال من زعم انه بن مسلم فقد وهم 607 د ابي داود زرعة بن عبد الرحمن	956	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0937	false	-6092130374746067824	97	265	486	1303	1458	300	البخاري سمع منه عمرو بن منصور وقال ابو علي الطوسي له احاديث من-------------------------------------------------------اكير وقال ابن حبان منكر الحديث علي قلة- ويروي عن انس ما لا اصل له فلا يجب الاحتجاج به و------------------------------------------في النوادر للحكيم الترمذي روي عبد الصمد ابو عبد الوارث 1662 ق ز-رعة بن عبد الله ويقال ابن عبد الرحمن ال---------بياضي المدني في تاريخ البخاري سماه ابو بكر الحنفي عن عبد الح---------ميد بن جعفر----------------------------------------------------- عتبة بن عبد الله التيمي و------------------------------------------ذكره ابو موسي المديني في كتاب الصحابة ثم قال وقد روي عن التابعين وقال ابن ابي حاتم في المراسيل سمعت ابي يسال عن زرعة بن عبد الله البياضي الذي يروي عنه ابو الحويرث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هل له صحبة -قال لا اعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له صحبة 1663 د زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي المدني --قال البخاري في التاريخ الكبير وقال ابن عيينة زرعة بن مسلم بن ج--------------------------------------------------------رهد ولم يصح وكذا ذكره ابو ---حاتم الرا--------زي وذكره ابن خلفون في الثقات ولما ذكره ابن حبان في الثقات -قال------------------- وقد روي قتادة ------عن زرعة بن عبد الرحمن	937	7583306115580395412	396	445.0	297	1279	30.961688995361328	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0957	true	-4973642452803883129	28	215	136	1007	1403	300	عن ابي زرعة--------- يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة وهو الصواب قلت ووقع حديث المحاربي في بعض نسخ بن ماجة علي الصواب ايضا والله ا------علم من اسمه زريق 609 زريق بن حبان تقدم في الراء 610 زريق بن حكيم تقدم في الراء من اسمه زفر ----------611 زفر بن اوس بن الحدثان النصري المدني اخو مالك روي عن ابي السنابل بن بعكك قصة سبيعة وعنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قلت ذكره بن منده وابو نعيم في كتاب-------- الصحابة وقال يقال---- ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له رواية ولا صحبة ولم يذكره--------------------------------------- البخاري ولا بن ابي حاتم 612 د س ابي داود والنساءي زفر بن صعصعة بن مالك عن ابي هريرة حديث هل راي احد منكم رءية وقيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابي هريرة وهو المحفوظ وعنه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال النساءي ثقة وذكره بن ح---------------------------------------------------------------------بان في الثقات رويا له هذا الحديث الواحد 613 د ابي داود زفر بن وثيمة بن مالك بن اوس بن الحدثان النصري الدمشقي ويقال فيه ب----اسقاط مالك ويقال---- بن وثيمة بن عثمان روي-------------- عن حكيم بن حزام	957	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0939	false	-7132639194602078046	51	296	226	1449	1463	300	عن ابي زرعة السيباني يحيي بن ابي عمرو عن ا-------------------------------------بي امام-----------------------------------------------------ة علي الصواب----- والله تعالي اعلم من اس---------------------------------------------------------------------------مه زفر وزكريا 1666 س زفر بن اوس بن الحدثان النصري المدني اخو مالك ذكره -------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم الحافظ في معرفة الصحابة وقال يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له رء-ية ولا صحبة وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الاثير واما البخاري وابن --ابي حاتم وابن حبان واصحاب المختلف والمءتلف فلم اره مذكورا عند------------------- احد منهم والذي رايت زفر ومن ابن مالك بن اوس بن الحدثان وهو الاتي بعد والله اعلم وفي الكتاب المحكم الزفرة والزفرة المتنفس وزفرة كل شء وزفرته وسطه وبعير مزفور شديد المفاصل والزفر السقاء التي يحمل فيه الراعي ماءه والجمع ازفار والزفر السند والزفرة الانصار والعشيرة 1667 د س زفر بن صعصعة بن مالك قال ابو عمر في كتاب التمهيد ولا نعلم لزفر بن صعصعة ولا لابيه غير هذا الحديث الواحد يعني حديث الرءيا وهما مدنيان ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال اختلفا الرواة عن مالك في اسناد هذا الحديث فروته عنه طاءفة زفر عن ابيه عن ابي هريرة وروته طاءفة اخري زفر عن ابي هريرة لم يذكروا اباه ولا يعلم لزفر غير هذا الحديث ويتثبت في قول المزي وثقه ابن حبان فاني لم اره في ثلاث نسخ من كتاب----- الثقات ولا استبعده والله تعالي اعلم 1668 -----د زفر بن وثيمة بن مالك بن اوس بن الحدثان النصر--------ي ويقال زفر بن وثيمة بن اوس ويقال زفر بن وثيمة بن عثمان قال ابن حبان يروي عن حكيم بن حزام	939	7583306115580395412	372	471.0	284	1518	24.50592803955078	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0958	true	6000518146452826368	160	249	779	1225	1492	300	الحديث وقال بن معين كان يري القدر ثنا ------------------------------------------روح بن عبادة قال سمعت مناديا علي الحجر يقول ان الامير امر ان -----------------------لا يجالس زكريا بن اسحاق------------ لموضع القدر وقال وكيع ثنا زكريا وكان ثق----------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال البرقي والحاكم كان ثقة 615 خت-- البخاري في التعاليق زكريا بن خالد روي عن ابي الزناد--------------- الزهري وابي الزبير وعنه عتبة بن سعيد الرازي ذكره بن حبان في الثقات 616 ع الستة زكريا --بن ابي زاءدة خالد -----------بن ميمون بن فيروز وقال بحشل اسم ابي زاءدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم ابو يحيي الكوفي روي	958	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0940	false	-5798205196628774735	169	290	845	1454	1503	300	القدر ويقال ان سيفا كان يري القدر وكان اخبثهم قولا زكريا بن اسحاق قال يحيي وثنا روح بن عبادة قال سمعت مناديا علي الحجر يقول ان الامير امر الا يبايع زكريا بن اسحاق ولا يجالس فمن فعل ذلك حلت به العقوبة لموضع القدر وذكره ابن خلفون في الثقات وكذلك ابن شاهين زاد ابن خلفون وقال ابو الفتح الازدي وممن كان يري القدر زكريا بن اسحاق وذكر جماعة وقال البرقي-------- كان ثقة وفي كتاب المسند للامام احمد ثنا روح قال ثنا ابن جريج ثنا زكريا بن اسحاق ثنا الزهري فذكر حديثا يشبه ان يكون المكي والله اعلم وان كان غيره فيكون تمييزا 1670 ع زكريا بن ابي زاءدة خالد وقيل هبيرة بن ميمون بن فيروز ابو يحيي--------------------- الهمداني الوادعي مولاهم--------- الكوفي اخو	940	7583306115580395412	220	245.5	168	647	34.003089904785156	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0959	true	4435107515254179517	226	299	1052	1391	1396	300	زكريا بن سليم ابو عمران البصري روي عن شيخ لم يسمه عن عبد الرحمن بن ابي بكرة في الرجم وعنه بن المبارك ووكيع وعبد الصمد بن عبد الوارث وعثمان بن عمر وغيرهم قال بن معين صالح وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات 618 ب---------------------------------خ م مد ت س ق البخاري في الادب المفرد ومسلم وابي داود في المراسيل والترمذي وابن ماجة زكريا بن عدي بن زريق بن اسماعيل -يقال -بن عدي بن السلط بن	959	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0941	false	-6373301775637521353	262	300	1281	1450	1450	300	زكريا بن سليم ابو عمران البصري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن شاهين في جملة الثقات وابن خلفون وقال سال الحسن البصري 1673 خ م مد ت س ق----------------------------------------------------------------------- زكريا بن عدي بن زريق بن اسماعيل ويقال ابن عدي بن الصلت بن-	941	7583306115580395412	117	141.5	88	381	30.708662033081055	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0961	true	-7038474350623673846	177	287	880	1411	1478	300	وقال -بن حبا-ن منكر الحديث جدا يروي عن ابي حازم ما لا اصل له من حديثه وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابو بشر الدولابي ليس بثقة وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال العسكري تكلموا فيه وقال الدارقطني متروك وذكر له بن عدي احاديث وقال ليس له انكر مما ذكرته وله عدة غريب وهو ضعيف كما ذكروا الا انه يكتب حديثه 621 ق بن ماجة زكريا بن ميسرة البصري عن النهاس بن فهم وابي غالب التراس وعنه عثمان بن مطر ويونس بن محمد 622 س النساءي زكريا------------------------------------------------------------ بن يحيي بن اياس بن سلم----------------ة السجزي ابو عبد الرحمن المعروف بخياط السنة سكن دمشق	961	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0942	false	1217326474809781781	235	283	1229	1450	1531	300	وقال ابن خلفون منكر الحديث جدا يروي عن ابي حازم ما لا اصل له من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي فيه ضعف وقول يحيي طفيلي يعني في الحديث 1675 س زكريا بن يحيي بن اياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة السجزي ابو عبد الرحمن عر----ف بخياط السنة سكن دمشق	942	7583306115580395412	138	86.5	106	609	22.660099029541016	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0963	true	7941372311624876003	138	239	663	1181	1487	300	زكريا بن يحيي بن صالح بن يعقوب القضاعي ابو يحي-------ي المصري الحرسي كاتب----------- العمري القاضي روي -عن المفضل بن فضالة ونافع بن يزيد وابن وهب ورشدين بن سعد وعنه مسلم واسماعيل بن داود بن وردان والحسين بن ادريس الانصاري الهروي ومحمد بن زبان بن حبيب وغيرهم قال بن يونس توفي يوم الاربعاء لاحدي وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة 242 وكانت القضاة تقبله قلت وقال مسلمة اخبرن------ا عنه -بن زبان وكان ثقة وقا------ل الصدفي سالت العقيلي عنه فقال ثقة حدث عن المفضل--------- باحاديث مستقيمة 626 بخ د س ق البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي وابن ماجة زكريا بن يحيي	963	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0943	false	-6448983435822798890	160	226	782	1136	1535	300	زكريا بن يحيي بن صالح بن يعقوب القضاعي ابو يحيي الحرسي المصر-------ي كاتب عبد الرحمن العمري القاضي قال ابن السمعاني والرشاطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهما نسب الي الحرس محلة شرقي مصر وخرج الحاكم حديثه في مستدركه و----------------------------------قال مسلمة بن قاسم انبا عنه ابن زبان وكان ثقة مصريا وقال الصدفي سالت العقيلي عنه فقال ثقة حدث عن المفضل بن فضالة باحاديث مستقيمة وقال الكندي ابو يحيي الوقار-------------------------------------- زكريا بن يحيي	943	7583306115580395412	202	246.5	160	559	36.135955810546875	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0964	true	6991290954605586744	184	205	883	1008	1476	300	الزهرة روي عنه البخاري اربعة احاديث وقال------------------------------------ الحاكم قلت للدارقطني---- فابو السكين الكلاب--------------ي قال هو الطاءي كوفي ليس بالقوي يحدث باحاديث	964	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0944	false	-6969640709847949510	270	300	1326	1500	1500	300	الزهرة روي عنه البخاري اربعة احاديث وتوفي سنة خمس وثلاثين وماءتين وفي سءالات الحاكم---- للدارقطني قلت فابو السكين الكلابي زكريا بن يحيي قال هو الطاءي كوفي ليس بالقوي يحدث باحاديث-	944	7583306115580395412	117	193.5	98	179	65.36312866210938	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0964	true	6991290954605586744	33	77	146	356	1476	300	الفلاس ويعقوب--------- الفسوي وابن ابي خيثمة وغيرهم وقال بن حبان لما ذكره في الثقات كان يخطء 627 خ البخاري------------ زكريا بن يحيي بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب بن حارثة بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي ابو السكين------- الكوفي نزيل بغداد	964	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0944	false	-6969640709847949510	221	262	1086	1285	1500	300	القراب ويعقوب بن سفيان الفسوي وابن ابي خيثمة وغيرهم فالعدول عن ذكر هءلاء الي غيرهم قصور كثير مع ما فيه من النظر 1679 خ زكريا بن يحيي بن عمر بن حصن بن حميد بن مهنب--------------------------------------- ابو السكين الطاءي الكوفي نزيل بغداد	944	7583306115580395412	118	164.0	89	238	49.579830169677734	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0965	true	2880493178272194648	193	276	936	1341	1460	300	وقال -بن حبان كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطء ولا يفهم حتي غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهير وقال الح------------------------------اكم ابو احمد ابو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوي عندهم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خزيمة--------------------------------- في قلبي منه شء وقال في موضع اخر انا برء من عهدته وقا-ل النساءي في----- الجرح والتعديل ضعيف وقا--------------------------------------ل الساجي ليس بحجة في الاحكام 630- د س ابي داود والنساءي زميل بن عباس المدني-------- الاسدي مولي عروة روي عن عروة بن الزبير --------------------------------------------------------------------عن عاءشة اهدي لي ولحفصة	965	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0945	false	9102031406319104034	143	300	727	1509	1509	300	وقال ابن حبان كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطء ولا يفهم حتي غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه وروي عن الزهري عن انس حلب لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاه فشرب لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه-- وقال ان له رسما وهو خطا فاحش وكناه الحاكم ابا--------- وهب وقال ل--------يس بالقوي عندهم وقال المنتجالي كان مكيا صالحا يقوم الليل كله وفي كتاب ابن الجارودة ضعيف وفي موضع اخر صويلح ولما خرج ابو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاةمن صحيحه قال في قلبي منه شء واعتمده الحاكم عبد الله وابو عوانة وقال النساءي في كتاب الجرح والتعديل ضعيف وذكره العقيلي والبلخي في جملة الضعفاء وقال الساجي ليس بحجة في الاحكام 1681 د س------------------ زميل بن عباس او عياش القرشي الاسدي مولي عروة كذا ذكره ابو القاسم ق 40 ا في الاطراف وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال ابن عدي حديث عروة عن عاءشة اهدي له ولحفصة-	945	7583306115580395412	294	439.0	229	820	35.85365676879883	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0966	true	-1499866870003388080	204	239	1016	1188	1494	300	وقال -بن حبان كان قليل الحديث وفي قلته مناكير لا يحتج به وفي -تاريخ البخاري كان به خبل 633-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي زهدم بن مضرب الازدي الجرمي ابو مسلم البصري	966	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0948	false	-5912450537928909308	113	181	596	917	1523	300	وقال ابن حبان كان قليل الحديث وفي قلت- مناكير لا يحتج به وفي كتا--ب البخاري كان به خبل وفي المحكم لابن سيده زنفل في مشيه تحرك كالمثقل بالحمل وزنفل العرفي احد فقهاء مكة وام زنفل الداهية حكاها ابن دريد عن ابي عثمان قال ولم اسمعها الا منه من اسمه زهدم وزهرة وزهير ق 41 ا 1684 خ م ت س ز--------------------------------هدم بن مضرب الازدي الجرمي ابو مسلم البصري	948	7583306115580395412	132	217.5	101	356	37.078651428222656	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0967	true	-7957034624899583033	2	177	17	843	1431	300	زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة------- التيمي ابو عقيل المدني سكن مصر روي عن جده وابيه وابن عمه ولم يسمه وابن عمر وابن الزبير وعبد الله بن الساءب وسعيد بن المسيب وابي عبد الرحمن الحبلي وابي صالح مولي عثمان والحارث مولي عثمان وعبد الرحمن بن حجيرة وعمر بن عبد العزيز وابي عبيدة بن عقبة بن نافع وعنه حيوة وسعيد بن ايوب والليث وابن لهيعة ورشدين بن سعد وهو اخر من حدث عنه وغيرهم قال صالح بن احمد عن- ابيه ثقة وكذا قال النساءي وقال ابو حاتم مستقيم الحديث لا باس به وقال ابو محمد الدارمي زعموا انه كان من الابدال وقال ابو سعيد بن يونس توفي بالاسكندرية سنة 127---------- قال ويقال سنة 35 وهو عندي اصح قلت وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال ابو حاتم ادرك بن عمر ولا ادري سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه ام لا وقال بن ابي حاتم قلت لابي يحتج بحديثه قال لا باس به وقال بن حبان ف---------ي الثقات يخطء ويخطا عليه ------------------------وهو ممن استخير الله------ فيه	967	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0948	false	-5912450537928909308	201	295	1021	1500	1523	300	زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زه---------------------------------------------رة القرشي التيمي ابو عقيل المدني سكن مصر قال الحاكم سالت الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال ثقة وفي كتاب المسند للدارمي قال --------------------------------ابو محمد-------- زعموا انه كان من الابدال و-----------------------في كتاب المنتجيلي عن رشد عن زهرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------اصابني في ارض العدو احتلام في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وكنت في المركب فذهبت لاغتسل فزلقت فسقطت في الماء فاذا الماء عذب فناديت اصحابي واعلمتهم فترووا منه------ وقال ا---------------------------------------------------بن حبان لما ذكره في الثقات يخطء ويخطا عليه وقد قيل انه من التابعين وهو ممن استخير الله تعالي فيه	948	7583306115580395412	201	131.0	153	1036	19.40154457092285	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0970	true	9097373625105665538	5	110	30	502	1390	300	زهير بن عبد الله بن جدعان الت-------يمي ابو مليكة------------ ذكره البخاري في الاجارة في حديث بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية ان رجلا عض يد رجل الحديث قال بن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه القصة قال فاهدرها ابو بكر قلت وقد ذكره ابو داود ايضا من حديث بن جريج بالاسنادين كما ذكره البخاري سواء وليس هو معلقا بل هو موصول وقال بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الب--------------------------------------------ر جد -بن ابي مليكة له صحبة يعد في اهل الحجاز ---حديثه عند بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ابيه عن جده ان رجلا عض يد رجل فابطلها ابو	970	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0950	false	54548574300403197	189	300	938	1467	1467	300	زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي القرشي ابو مليكة جد عبد الله ذكره البخار---------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن جريج -حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده انتهي كلام المزي ابو مليكة هذ--------------------------------------------------------------ا ذكر---------------------------------------------------ه ابو موسي المديني في كتاب الصحابة وقال قال ابن شاهين هو صحابي ورواه ابو احمد الحاكم في كتاب الكني فقال عن ابن ابي مليكة عن ابيه عن جده وقال في نسب القرشيين المعروف بالسير رواهيعني الحديث المعلق عند البخاريابن ابي مليكة عن ابيه عن جده وقال ابو عمر جد ابن ابي مليكة له صحبة يعد في اهل الحجاز من حديثه عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابيه عن جده ان رجلا عض يد رجل فابطلها ابو-	950	7583306115580395412	227	185.5	175	737	30.8005428314209	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0970	true	9097373625105665538	183	274	856	1266	1390	300	زهير بن عبد الله بصري روي عن انس وعن رجل-------- من---- الصح-----------------------ابة وعنه ابو عمران الجوني وقيل----- عن ابي عمران عن زهير بن عبد الله بن ابي جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال----------- شعبة عنه--------- عن محمد بن زهير بن ابي جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره -بن حبان في الثقات قلت ذكره بن حبان في التابعين فقال زهير بن عبد الله يروي عن رجل من الصحابة وعنه ابو----------------------------------------------- عمران الجوني وسمع من انس بن مالك وذكر بن عبد البر في الاستيعاب فقال زهير بن ابي جبل	970	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0951	false	5115412751226880230	143	246	710	1169	1428	300	زهير بن عبد الله ---------عن انس وعن رجل له صحبة من ركب البحر حين يرتج او بات فوق اجار وعنه ابو عمران الجوني وقال حماد عن ابي عمران عن زهير بن عبد الله بن ابي جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم عن شعبة عن ابي عمران عن محمد بن زهير بن ابي جبل---------------------------- ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وفي كتاب الحافظ ابي منصور الباوردي ق 42 ا زهير بن ابي جبل ثنا محمد انبا ابن مقاتل انبا ابن المبارك ثنا شعبة عن ابي عمران ---عنه و--في كتاب ابي موسي زهير بن عبد ال-------------له وقيل ----ابن ابي جبل	951	7583306115580395412	249	325.5	187	518	48.06949996948242	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0971	true	-655288804257268272	85	150	405	747	1497	300	حاتم الرازي وابو حاتم بن حبان و----------------------الترمذي والا------------------------------------------زدي وقال تفرد عنه بالرواية عبد الله بن عثمان--------------------- وغيرهم 64---------------3 م س مسلم والنساءي زهير بن عمرو الهلالي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وعنه ابو عثمان النهدي مقرونا بقبيصة بن المخارق قلت قال الازدي تفرد عنه ابو عثمان وقال العسكري نزل البصرة له بها دار وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي لا اعلم	971	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0952	false	-4880443700025133186	221	299	1102	1502	1505	300	وابن الجوزي وا--------بن حبان وقال له صحبة وابو عيسي الترمذي والفلاس فيما ذكره عنه ابن السكن وابو الفتح الازدي وقال تفرد عنه بالرواية عبد الله بن عثمان والامام احمد بن حنبل وغيرهم رضي الله عنهم 1693 م س-------------- زهير بن عمرو الهلالي له صحبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو نعيم الاصبهاني والطبراني سكن---------- البصرة وقال ابو عمر ابن عبد البر وابو حاتم الرازي ويقال النصري من بني نصر بن معاوية وفي كتاب الازدي تفرد عنه ابو عثمان وقال البغوي لا اعلم	952	7583306115580395412	141	160.0	111	543	25.96685028076172	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0971	true	-655288804257268272	0	33	0	166	1497	300	حاتم في المر--------اسيل زهير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- مرسل قاله ابي 642 د س ابي داود والنساءي زهير بن عثمان الاعور الثقفي عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة	971	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0952	false	-4880443700025133186	78	113	383	551	1505	300	حاتم في المراسيل عن ابيه زهير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم من بات فوق احار فهو مرسل 169--------2 د س زهير ------------------بن عثمان الاعور الثقفي عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة	952	7583306115580395412	131	238.5	104	194	67.52577209472656	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0972	true	-124803988881133776	42	97	197	467	1493	300	سنة 258 قلت وقال -بن ابي حاتم ادركته ولم اكتب عنه وكان صدوقا وقال ابو القاسم البغوي توفي سنة 57 في اخرها 645 ع الستة------------------- زهير بن محمد التميمي ابو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من اهل قرية من قري-- مرو يسمي خرق ويقال انه من اهل هراة ويقال من اهل نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز	972	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0953	false	78897581494571615	142	189	694	931	1506	300	سنة---- سبع وقال ابن ابي حاتم ادركته ولم اكتب عنه وكان صدوقا قدمنا بغداد---------------- سنة خمس وخمسين فوجدناه قد خرج الي طرسوس 1695 ع زهير بن محمد التميمي ابو المنذر---------- المروزي الخرقي------------ من قرية بمرو ويق---------ال انه من اهل هراة ويقال من---- نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز	953	7583306115580395412	176	272.0	139	292	60.27397155761719	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0973	true	7849197188797332844	119	175	587	875	1445	300	موسي بن هارون ارجو انه صدوق وقال الحاكم ------------------------------------------------------ابو احمد------- في حديثه بعض المناكير وفي تاريخ نيسابور باسناد عن عيسي بن يونس ثنا زهير بن محمد وكان ثقة وذكره ----------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات وقال يخطء ويخالف وقال الساجي صدوق منكر الحديث وقا-----------------------------------------------ل العجلي لا باس به وهذه الاحاديث التي يرويها اهل الشام عنه ليست تعجبني وذكره	973	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0953	false	78897581494571615	190	279	935	1386	1506	300	موسي بن هارون ارجو انه صدوق وفي كتاب ابن الجارود روي عنه الوليد وعمرو بن ابي سلمة مناكير وقال ابو احمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال----------------------- عيسي بن يونس ثنا زهير بن محمد وكان ثقة -ذكره عنه الحاكم في تاريخ نيسابور ولما خرج حديثه قال قد احتجا جميعا به ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات -قال يخطء ويخالف وقال الساجي صدوق منكر الحديث اذا روي عنه ابو عاصم وابن مهدي فاحاديثه مناكير وقال العجلي لا باس به وهذه الاحاديث التي يرويها اهل الشام عنه ليس- تعجبني وذكره	953	7583306115580395412	246	416.0	196	477	51.57232666015625	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0975	true	3727072905261149383	81	113	395	562	1506	300	الثقات----- توفي سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة في رجب وكان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقولون في ايام الثوري اذا مات الثوري ففي زهير خلف وكانوا يقدمونه في الاتقان علي غيره	975	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0954	false	-7928173191081849483	79	112	382	553	1516	300	الثقات وقال توفي سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة في رجب وكان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقولون في ايام الثوري اذا مات الثوري ففي زهير خلف -كانوا يقدمونه في الاتقان علي غيره	954	7583306115580395412	166	321.0	134	172	96.51162719726562	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0976	true	5928087916194849500	76	238	348	1149	1477	300	من اسمه زياد 652-------- عخ م ت ق البخاري في خلق افعال العباد ومسلم والترمذي وابن م-اجة زياد بن اسماعيل المخزومي ويقال السهمي المكي ويقال يزيد بن اسماعيل روي عن محمد بن عباد بن جعفر وسليمان بن عتيق وعنه بن جريج والثوري قال بن معين ضعيف وقال علي بن المديني رجل من اهل مكة معروف وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن -حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في القدر قلت وقال ابو الفتح الازدي فيه نظر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن سفيان ليس حديثه بشء -653 بخ البخاري في الادب المفرد زياد بن انعم بن ذري الشعباني والد عبد الرحمن روي عن ابي ايوب الانصاري وعنه ابنه ذكره بن حبان --في ا---------لثقات وقال الاب ثقة والابن ضعيف قلت وقال صاحب تاريخ القيروان كان رجلا صالحا فاضلا تابعيا يروي عن ---------بن عمر رضي الله عنهما 654--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ د ت س البخاري وابي داود والترمذي والنساءي زياد بن ايوب بن زياد البغدادي ابو هاشم المعروف بدلويه طوسي الاصل روي	976	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0955	false	5343282322824248816	116	300	585	1508	1508	300	من اسمه زياد وزيادة 1700 ------------------------------------------------------عخ م س ق زياد بن اسماعيل المخزومي ويقال السهمي المكي ويقال يزيد بن اسماعيل خرج ابو عوانة الاسفراييني حديثه في صحيحه وكذلك ا---------------------------------------------------------------------------------بو ----------------حاتم البستي ولما --------ذكره ابن خلفون في الثقات قال قال اب-----------------------------و الفتح الازدي فيه نظر وفي كتاب اللالكاءي اخرج له مسلم حديث جاء مشركو قريش يخاصمون النبي صلي الله عليه وسلم في القدر وقد جوده ابو احمد الزبيري وتابعه عليه ابو اسحاق الفزاري وابو حماد الحنفي مفضل بن صدقة عن الثوري ورواه رفيع وابن المبارك وابو نعيم والفريابي فلم يذكروا فيه سماعا وقال يعقوب بن سفيان ليس حديثه بشء 1701 بخ------------------------ زياد بن انعم بن ذري الشعباني قال ا---------------------------------------------------بن حبان مصري اصله من افريقية وقال ابو بكر عبد الله بن محمد في طبقات اهل--- القيروان كان رجلا صالحا فاضلا تابعيا يروي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وسكن القيروان وفي تاريخ مصر زياد بن انعم بن ذري بن يحمد وقال ابو العرب في الطبقات ومن هذه الطبقةممن كان بافريقية زياد بن انعم غزا مع ابي ايوب الانصاري 1702 خ د ت س زياد ------------------------------------بن ايوب بن زياد البغدادي ابو هاشم ---------دلويه طوسي الاصل روي-	955	7583306115580395412	343	443.0	264	1235	27.773279190063477	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0979	true	2369323680349510952	270	300	1286	1432	1432	300	------بن فضالة عن عبد الغفار بن ميسرة عن الصداءي ولم يسمه---------------------------------------- فذكر طرفا من حديثه وروي الباوردي-------- في كتاب---------------------------- الصحابة من طريق------------------------------------------------------- محمد بن عيسي بن جابر الرشيدي قال وجدت-	979	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0958	false	3899014379280401300	90	144	411	687	1460	300	مبارك بن فضالة عن عبد الغفار بن ميسرة عن الصداءي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فذكر-------- حديث الاذان وذكره ابو العرب في كتاب الطبقات فيمن دخل افريقية من الصحابة وقال الباوردي ثنا ابراهيم بن ميمون ثنا ابراهيم بن ابي داود ثنا محمد بن عيسي بن جابر الرشيدي قال وجدت	958	7583306115580395412	109	139.5	85	284	38.38028335571289	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0980	true	-713198055302921973	0	65	0	292	1428	300	في كتاب ابي --------عن عبد الله بن سليمان عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن زياد الصداءي فذكر طرفا من حديثه وقال -بن يونس -هو رجل معروف من اهل مصر وحديثه يشبه حديث حبان بن بح قلت وزعم الصوري انه حبان بن بح وفيه نظر 662 د ابي داود زياد بن حدير الاسد-------ي ابو المغيرة ويقال ابو عبد الرحمن	980	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0958	false	3899014379280401300	144	199	687	940	1460	300	في كتاب ابي بخط يده عن عبد الله بن سليمان عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن زياد الصداءي فذكر حديثا-------- وقال ابن يونس وهو رجل معروف من اهل مصر وحديثه يشبه حديث حبان بن بح 1710 ------------------------------------------------د زياد بن حدير الاسدي الكوفي ابو المغيرة ويقال ابو عبد الرحمن	958	7583306115580395412	226	408.0	175	309	73.13916015625	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0981	true	7846321090191085202	45	114	223	561	1489	300	وقال الدارقط------------------ني لا باس به ولا يحتج به وابوه وجده ثقتان 666 س النساءي زياد بن الحصين بن اوس ويقال بن قيس النهشلي روي عن ابيه وعنه بن اخيه غسان بن الاغر بن الحصين قال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات روي له النساءي حديثا واحدا عن ابيه 667 م س ق مسلم والنساءي وابن م-اجة زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ويقال الرياحي ابو جهمة البصري	981	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0959	false	-1552844117203011643	85	115	405	559	1477	300	وقال الدارقطنيفيما حكاه البرقاني لا باس به ولا يحتج به وابوه وجده ثقتان 1713 خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م س ت زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ويقال الرياحي ابو جهمة البصري	959	7583306115580395412	126	223.5	101	357	35.29411697387695	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0982	true	-5388799068956545349	91	168	454	817	1462	300	عن------ البخاري قال روي عن عبد الملك بن حبيب يعني ابا عمران الجوني في اسناده نظر ثم قال بن عدي ما اري برواياته باسا وحكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجنيقي انه---------------- قال لاهل السجن لما مرض الحجاج يموت الحجاج في ليلة كذا فمات الحجاج تلك الليلة كذا رايت بخط مغلطاي وهو غلط لان سنه يصغر عن ذلك فلعله حدث بذلك عن غيره 671 د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو الحضرمي	982	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0960	false	6504338326022311652	85	165	426	837	1485	300	عبد الله البخاري---- روي عن عبد الملك بن حبيب ----------------------في اسناده نظر وذكره ابو العرب القيرواني في جملة الضعفاء وكذلك او بشر الدولابي والعقيلي والبلخي وابن السكن وابن خلفون في كتاب الثقات وقال قال الازدي زياد هذا عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وفي كتاب المنتجيلي عن عبد الله بن احمد قال ثنا ابي رحمه الله تعاليقال وزياد بن الربيع ثقة 1719------------------------------------------------------------------------------------------------ د---------------------------- ت ق زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو الحضرمي	960	7583306115580395412	117	125.0	89	561	20.855615615844727	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0983	true	8868003498919090480	103	247	516	1229	1493	300	زياد بن ابي زياد ميسرة المخزومي المدني مولي عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قدم دمشق روي عن مولاه وانس وعراك بن مالك ومحمد بن كعب القرظي وابي بحرية وغيرهم وعنه عبد الله بن سعيد بن ابي هند ومحمد بن اسحاق ويزيد بن الهاد ومالك وموسي بن عقبة واسامة بن زيد الليثي والمغيرة بن عبد الرحمن وغيرهم قال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان عابدا زاهدا وقال مال---------------------------------------------------ك كان عمر بن عبد العزيز يكرمه وقال ايضا كان رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده قلت وقال بن عبد البر كان---------------- احد الفضلاء العباد الثقات لم يكن في عصره ا-----فضل منه وذكر ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم الجوهري في سند الموطا انه توفي----- سنة خمس وثلاثين وماءة ق---------------------ال وكان من افضل اهل زمانه و--------------------------------------------يقال انه كان من الابدال 675 ز البخاري في جزء القراءة------------------------------------------------- زياد بن ابي زياد الجصاص ابو محمد الواسطي بصري الاصل	983	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0961	false	7507385970718772556	5	183	19	921	1496	300	زياد بن ابي زياد ميسرة المخزومي المدني مولي عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المنتجيلي عن م-------------------------------------------------الك كانوا يخلوا بعد العصر وبعد الصبح وقال ابن حبان روي عن جابر بن عبد الل--------ه وقال ابو عمر ابن عب---------------------------------------------د البر في التمهيد كان زياد احد الفضلاء العباد الثقات لم يكن في عصره مولي افضل منه ومن ابي جعفر القارء وولاءهما واحد وفي كتاب اللالكاءي يروي عن انس بن مالك وابي بحرية وخادم النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه محمد بن عبد الرحمن بن عبد القاري وعمر بن محمد العمري وداود بن بكر وفي تاريخ البخاري عن مالك قال لي زيادوانا يومءذ حدث السن اني اراك تجلس مع ربيعة فعليك بالحذر وخرج ابو عوانة والحاكم وابن حبان حديثه في صحيحهم وفي مسند الموطا لابي القاسم الجوهري------------------ توفي زياد سنة خمس وثلاثين وماءة ويقال انه كان من الابدال وكا---ن افضل اهل زمانه وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وكناه ابا جعفر قال وقيل ابو زيد ذكرت اسانيد طوالا عدادها ثلاثون سطرا ثم عشرا توابع واغفلت ما قلناه وهو ضرورة 1723 ر زياد بن ابي زياد الجصاص--------- الواسطي بصري الاصل	961	7583306115580395412	279	395.0	221	1247	22.37369728088379	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0984	true	9133982365202562222	40	79	213	400	1482	300	البزار ليس به باس وليس بالحافظ وقال اب-----و العرب ع--------------------------------ن النساءي مت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روك وقال العجلي---------------------------------------------------------- لا باس به وقال--------- بن عدي واسطي متروك الحديث وقال في موضع اخر لم نجد له حديثا منكرا وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه	984	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0961	false	7507385970718772556	184	273	925	1370	1496	300	البزار ليس به باس وليس بالحافظ ولما ذكره ابو العرب في جملة الضعفاء قال قال عبد الرحمن النساءي متروك وفي موضع اخر ضعيف فلسطيني وذكره الساجي والعقيلي في جملة الضعفاء وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وفي كتاب الخطيب عن الغلابي ليس بثقة وقال ابو الحسن الكوفي هشيم عن زياد بن ابي زياد هو الجصاص ثنا عنه يزيد لا باس به وقال ابو احمد بن عدي واسطي متروك الحديث و----في موضع اخر لم نجد له حديثا منكرا وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه	961	7583306115580395412	167	269.5	129	449	37.193763732910156	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0988	true	-78544816537040703	40	79	189	371	1413	300	مروان بن محمد انه قال عث----------------------------مان بن ابي سودة واخوه زياد من اهل بيت المقدس- ثقتان ثبتان وحكي ابو داود في كتاب الاخوة عن----------- محمود عن ابي----- مسهر قال زياد اخو عثمان وقد ادرك عثمان عبادة وهو انس بن	988	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0964	false	-5369889115193728520	251	294	1237	1447	1466	300	مروان بن محمد فيما ذكره ابو زرعة في تاريخه الكبير عثمان بن ابي سودة واخوه زياد من اهل بيت المقدسي ثقتان ثبتان و-------------في كتاب الاخوة لابي داود ثنا محمود قال قال ابو مسهر ز----ياد اخو عثمان وقد ادرك عثمان عبادة وهو اسن من	964	7583306115580395412	143	232.5	111	227	62.9955940246582	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0988	true	-78544816537040703	164	298	775	1404	1413	300	وقال العجلي زياد بن صبيح مدني تابعي ثقة وقال الدارقطني يعتبر به وقال الحاكم ابو احمد في الكني ابو مريم زياد بن ص--------------------------------------بيح وقال بن عبد البر في الاستيعاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يختلفون انه بالضم يعني بضم الصاد وقال بن ابي حاتم بالفتح 682 ق بن ماجة زياد بن ص----يفي بن صهيب بن سنان ويقال يزيد بن صيفي روي عن جده صهيب وابيه صيفي وعنه ابنه عبد الحميد بن زكريا ذكر بن حبان في الثقات له عند بن ماجة حديث- في التشديد في الدين قلت وذكره البخاري في تاريخ-------ه و-----ابن ابي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا 683 زياد بن ضمرة في بن سعد 684 زياد بن ضميرة في بن سعد 685 خ م ت ق البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة زياد بن عبد الله بن الطفيل البكاءي--------- العامري ابو محمد ويقال ابو يزيد الكوفي -------روي عن	988	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0965	false	-191459623639714861	49	160	242	795	1474	300	وقال العجلي مدي------------ني تابعي ثقة وكناه ------------------------------ابو احمد الحا--كم ابا مريم وفرق بينه وبين ابي مريم الحنفي المسمي اياس بن صبيح وفي كتاب----------- الاستغنا لابن عبد البر ابو مريم الحنفي المكي زياد بن صبيح روي عن ابن عمر وابن عباس كذا قال ابن ابي حاتم صبيح بالفتح ولا يختلفون انه بالضم وذكره ابن شاهين في الثقات وقال الدارقطني يعتبر به 1729 ق زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي مولاهم خرج الحاكم---------------------------------------------------------------------------------------- حديثه في مستدركه وصحح اسناده و--------------في تاريخ البخاري وكتاب ابن ابي حاتم روي عنه ابو حذيفة 1730------------------------------------------------------- خ م--------------------------------- ت ق زياد بن عبد الله بن الطفيل البكاءي ابو محمد العامري ويقا---------ل ابو يزيد الكوفي قال البرقي عن	965	7583306115580395412	212	192.5	162	807	26.2701358795166	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0991	true	-7505571856906105015	79	174	355	783	1396	300	منكر الحديث يروي عن انس شيءا- لا تشبه ح--ديث الثقات-------------------- تركه -----بن ---------معين 688 ق بن ماجة زياد بن عبد الله الانصاري عن عاصم بن محمد عن ابيه عن جده في النهي عن الكرع قاله بقية عن مسلم بن عبد الله عنه قلت هو غير الذي قبله قطعا وقد ذكر الخطيب في كتابه ممن يسمي زياد بن عبد الله اربعة منهم انصاري ذكر انه يروي عن الشعبي وبلوي ذكر انه راي بن سندر وقرشي روي عن هند بنت المهلب والرابع ------زياد بن عبد الله بن حدير الاسدي روي عن اوس و----------عنه داود بن ابي هند	991	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0966	false	5256657669928703285	108	159	552	786	1473	300	منكر الحديث يروي عن انس اشياء لا تشبه احاديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيي بن معين ولهم شيخ اخر اسمه 1733 زياد بن عبد الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانصاري-------- يروي عن ال--------------------------------------------------------------شعبي 1734 وزياد بن عبد الله بن حدير الاسدي روي عن اوس ق 47 ا روي عنه داود بن ابي هند	966	7583306115580395412	158	241.0	119	481	32.84823226928711	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0992	true	7199405989348894474	48	95	227	454	1485	300	زياد بن عمرو بن هند الجملي الكوفي روي عن عمران بن حذيفة وعنه منصور بن المعتمر ذكره بن حبان في الثقات روي له النساءي وابن ماجة حديثا واحدا ياتي في ترجمة شيخه 693 ع الستة--- زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي ابو مالك الكوفي -بن اخي قطبة	992	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0966	false	5256657669928703285	208	241	1022	1187	1473	300	زياد بن عمرو بن هند الجملي الكوفي اخو عبد الله خرج ا-------------------------------بن حبان----------------------------------- حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري 1739 ع زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي ابو مالك الكوفي ابن اخي قطبة	966	7583306115580395412	109	148.5	84	231	47.1861457824707	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0992	true	7199405989348894474	211	240	1030	1181	1485	300	يعقوب بن سفيان كوفي ثقة وقال الصريفيني توفي سنة خمس وثلاثين وماءة وقد قارب الماءة وقال الازدي سء المذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان منحرفا عن اهل بيت النبي- صلي الله عليه وسلم	992	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0966	false	5256657669928703285	242	284	1191	1390	1473	300	يعقوب بن سفيان كوفي ثقة وقا----------------------------------------------------------ل الازدي في كتابه المخزون اثر حديث رواه عن عيسي بن عقيل وهذا حديث لا يحفظ الا عن زياد بن علاقة علي سوء مذهبه وبراءتي من مذهبه كان منحرفا عن اهل بيت --نبيه صلي الله عليه وسلم	966	7583306115580395412	84	142.0	65	259	32.43243408203125	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0993	true	-5153575666005420347	223	285	1090	1383	1452	300	سنة تسع عشرة وماءة وكان من الحفاظ المتقنين وقال بن سعد توفي في ولاية يوسف بن عمر علي العراق وكان قليل الحديث وهذا يرجح انه مات -----------------------------------سنة عشرين قلت وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني وابو جعفر السبتي ثقة نقله بن خلفون 699 ق------------------------------------------------- بن ماجة------------------------------ زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن امية الانصاري الخزرجي ابو عبد الله خرج	993	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0967	false	6456161960495209956	129	227	655	1136	1506	300	عنه تسع عشرة فينظر وقال ابو محمد ---------------بن سعد توفي في ولاية يوسف بن عمر علي العراق وكان قليل الحديث وهذا يقتضي ان وفاته بعد العشرين لان ولاية يوسف اولها سنة عشرين وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان والطوسي وفي كتاب الثقات لابن خلفون التميمي ويقال التيمي روي عن ابيه وهو ثقة قاله علي بن المديني وابو جعفر السبتي وغيرهما وفي موضع اخر ثقة ثبت وفي تاريخ البخاري عن ابن ادريس مات بعد طلحة بن مصرف يعني بعد سنة ثنتي عشرة 1742 ق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان-------------------------------- الخزرجي ابو عبد الله قال	967	7583306115580395412	183	238.0	139	528	34.65909194946289	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0996	true	8356572216364402153	113	155	515	720	1446	300	البخاري في تاريخه قال ابو الوليد ثنا زياد ابو عمر وكان من اعبد من ها هنا 703 زياد بن مطر في عبد الله بن مطر 704 ت الترمذي زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن المنذر الهمداني ويقال النهدي ويقال الثقفي ابو الجارود الاعمي الكوفي روي عن	996	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0968	false	-8318997213666732950	226	281	1146	1439	1539	300	البخاري وق---------ال ابو الوليد ثنا زياد ابو عمر وكا---ن اعبد من ها هنا وذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل فقال كان شيخنا مغفلا روي عنه ابن مهدي ولم يرضه يحيي بن سعيد القطان وذكره العقيلي والبلخي في جملة الضعفاء وكان المنتجالي 1745 ت زياد بن المنذر الهمداني ويقال النهدي ويقال الثقفي ابو الجارود رو--------------ي عن	968	7583306115580395412	125	199.0	98	319	39.18495178222656	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0997	true	3652426492563538264	87	121	453	623	1464	300	الحاكم في التاريخ--------------- وقال-------- بن عبد البر----------------- اتفقوا علي انه ضعيف الحديث منكره ونسبه بعضهم الي الكذب قلت وفي الثقات لابن حبان-------------------- زياد بن المنذر روي عن نافع بن الحارث و---------------عنه يونس بن بكير	997	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0969	false	742251783418498192	166	216	901	1142	1553	300	الحربي في --تاريخه غيره اوثق منه وقال ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستغنا اتفقوا علي انه ضعيف الحديث منكره ونسبه بعضهم الي الكذب وذكره ابو حاتم --بن حبان في كتاب الثقات فقال زياد بن المنذر روي عن نافع بن الحارث عن ابي برزة روي عنه يونس بن بكير	969	7583306115580395412	148	216.5	116	245	60.408164978027344	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0997	true	3652426492563538264	127	204	646	1026	1464	300	وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين وماءة الي الستين 705- ت ق الترمذي وابن ماجة زياد بن ميناء روي عن ابي هريرة وابي سعد بن ابي فضالة الانصاري وعنه جعفر بن عبد الله بن الحكم والحارث بن فضيل قال بن المديني مجهول لا اعرفه واسناده صالح يقبله القلب ورب اسناد ينكره القلب وذكره بن حبان في الثقات 706 زياد بن ميسرة في بن زياد 70-------------------------------------------------------------------7 خت البخاري في التعاليق زياد بن نافع التجيبي ثم الاوابي	997	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0970	false	5983439230768222800	26	62	155	338	1482	300	وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين وماءة الي الستين 1746 ت ق زياد ب------------------ن ميناء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحافظان ابو محمد الدارمي وابو حاتم البستي حديثه في صحيحهما 1747 خت زياد-------------------- بن نافع التجيبي ثم الاوابي	970	7583306115580395412	102	43.0	78	448	22.76785659790039	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1001	true	1734527294620944388	21	75	102	375	1521	300	وقال -بن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وقال الحاكم في المستدرك هو شيخ من اهل مصر قليل الحديث من اسمه زيد ---724 زيد بن اثيع ياتي في زيد بن يثيع يبدل الهمزة ياء اخر الحروف 725 خ 4 البخاري والاربعة زيد بن اخزم الطاءي النبهاني ابو طالب البصري الحافظ	1001	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0971	false	1594926744661716612	47	72	238	370	1528	300	وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك ------------------------------------------------------من اسمه زيد 1755 خ زيد ------------------------------------------------------------------------------------بن اخزم الطاءي النبهاني ابو طالب -------الحافظ	971	7583306115580395412	125	204.0	101	277	45.1263542175293	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1001	true	1734527294620944388	165	300	876	1521	1521	300	وقال صالح بن محمد------------------------------------------------------- صدوق في الرواية وقال مسلم----------------------ة ثنا عنه بن- المحاملي وهو ثقة 726 د ت س -------------------------ابي داود والترمذي والنساءي زيد بن ارطاة الفزاري الدمشقي روي عن جبير بن نفير الحضرمي وعن ابي امامة وابي الدرداء مرسل بينهما جبير بن نفير وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث وليث بن ابي سليم وسعد بن ابراهيم وغيرهم وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال دحيم والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وذكره----------------------------------------------------- ------------------------بن حبا-----------------------------------------------------------------ن في الثقات وقال شعبة عن سعد بن ابراهيم----------- عن اخ لعدي بن ارطاة وكان اكبر وانسك وقال مرة كان ارضي عندي من عدي وافضل قلت 727 ع الستة زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الانصاري ابو عمرو ويقال ابو عامر ويقال ابو-	1001	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0971	false	1594926744661716612	130	250	677	1272	1528	300	وقال صالح بن محمد جزرةفيما ذكره في تاريخ نيسابور كان يشرب يعني النبيذوهو صدوق في الرواية وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة ثنا عنه ابن المحاملي وهو ثقة وقال ابو علي الجياني في اسماء رجال ابي داود هو ثقة 1756 د ت س زيد بن ارطاة الفزاري الدمشقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخو عدي بن ارطاة في الجامع لهشام بن محمد الكلبي ارطاة بن حذافة بن لوذان وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم والدارمي وذكره ابو عبد الله بن خلفون في الثقات ولما خرج الترمذي حديثه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء انما تنصرون وترزقون بضعفاءكم قال هذا حديث حسن صحيح 1757 ع زيد ب---------------ن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان المخزرج-------------------------------------------ي ابو عمرو ويقال ابو عامر ويقال ابو	971	7583306115580395412	206	106.5	157	902	22.838136672973633	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1003	true	2392624721226552495	53	83	263	405	1418	300	البخاري في تاريخه قال زكريا بن عدي ثنا هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي قال كان علي بن الحسين يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطي مجالس قومه فقال له	1003	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0972	false	-2267326049025322878	273	300	1269	1394	1394	300	البخاري ----------قال زكريا بن عدي ثنا هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي---- كان علي بن --حسين يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطي مجالس قومه فقال له-	972	7583306115580395412	125	224.5	99	142	88.02816772460938	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1003	true	2392624721226552495	83	148	405	702	1418	300	نافع بن جبير بن مطعم تتخطي مجالس قومك الي عند عمر ------------بن الخطاب فقال علي انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه وقال-------------------- حماد بن زيد عن------------------------------------ عبيد الله بن عمر ل-----------------------------------ا اعلم به باسا الا انه يفسر برايه القران ويكثر منه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الساجي ثنا احمد بن محمد---- المعيطي قال قال -بن عيينة كان زيد بن اسلم رجلا صالحا وكان في حفظه شء وقال	1003	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0973	false	1731810053038540408	0	174	0	819	1457	300	نافع بن جبير بن مطعم -تخطي مجالس قومك الي عبد عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال علي انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه وفي كتاب ابن ابي حاتم عن حماد بن زيد قال قدمت المدينة وزيد بن اسلم حي فسالت عبيد الله بن عمر عنه فقلت ان الناس يتكلمون فيه فقال ما اعلم به باسا الا انه يفسر------ القران برايه وذكر ابو الفرج الاصبهاني في تاريخه الكبير ان عمر بن عبد العزيز كان يدني زيدا ويكرمه فقال له الاحوص بن محمد يوما وقد حجبه عمر خليلي ابا حفص هل انت مخبري افي الحق ان اقصي ويدني ابن اسلم فقال عمر ذاك الحق ذاك الحق ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال ذاك اخو خالد وقال ابن سعد توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين وخرج محمد سنة خمس واربعين وماءة وكان كثير الحديث ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال توفي سنة خمس وثلاثين وماءة وقال الساجي ثنا احمد بن محمد ثنا المعيطي قال قال ابن عيينة كان زيد بن اسلم رجلا صالحا وكان في حفظه شء وقال	973	7583306115580395412	270	436.0	207	826	32.687652587890625	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1004	true	-8074106611482093317	246	273	1166	1289	1418	300	بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري ابو سعيد ويقال ابو خارجة المدني قدم -	1004	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0975	false	-2379075539943376824	274	298	1384	1492	1502	300	بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن---- عوف بن غنم بن مالك--- النجار ---------ابو سعيد ويقال ابو خارجة المدني وقال	975	7583306115580395412	103	182.5	80	124	83.06451416015625	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1005	true	-8120880509230195281	75	186	385	902	1430	300	مسروق كا--ن اصحاب الفتوي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- ستة فسماه فيهم وقال مسروق-------------------------------------------------- قدمت المدينة ف----وجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم وفضاءله كثيرة قال يحيي بن بكير توفي سنة خمس واربعين قال ومن الناس من يقول سنة 48 وقيل مات سنة 51 وقيل سنة 55 وقيل غير ذلك وقال علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب شهدت جنازة زيد بن ثابت فلما دلي في قبره قال بن عباس من سره ان يعلم كيف ذهاب العلم فهكذا ذهاب العلم والله لقد دفن اليوم علم كثير قلت وقال ابو هريرة --------------يوم مات زيد مات اليوم حبر---- الامة وعسي الله ان يجعل في -بن عباس منه خلفا	1005	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0976	false	7643122679165617128	84	143	424	710	1471	300	مسروق ساممت اصحاب محمد----------------- صلي الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهي الي ستة عمر وعلي وعبد الله وابي الدرداء وابي بن كعب وزيد بن ثابت وقال ابو ميسرة قدمت المدينة فانبءت ان زيد بن ثابت من الراسخين في العلم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة لما مات زيد اليوم مات-------------- حبر هذه الامة وعسي الله ان يجعل في ابن عباس منه خلفا	976	7583306115580395412	156	207.0	121	614	25.40716552734375	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1006	true	3564155731279627969	24	136	119	667	1483	300	شاهين في الثقات ق----------------------------ال احمد زيد-------- وحكيم-------- ليسا باخوين زيد جشمي ----------------------------وهو اح-ب الي من ادم بن -------------------------------------------------علي وقال بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم----- عن ابيه صد------------------------------وق وفي نسخة ثقة صدوق 736------------------------------------------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة بن الضحاك الانصاري ابو جبيرة المدني روي عن ابيه داود بن الحصين ويحيي بن سعيد الانصاري وابي طوالة وعنه سويد بن عبد العزيز ويحيي بن ايوب والليث ونافع بن يزيد ومحمد بن حمير واسماعيل بن عياش وقال بن معين لا شء وقال البخاري منكر الحديث وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم------- ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال	1006	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0978	false	372755437060847594	145	299	699	1424	1431	300	شاهين في الثقات قال وثقه يحيي في غير رواية وقال احمد زيد بن جبير وحكيم بن جبير ليسا باخوين زيد جشمي من بني تميم وهو صالح الحديث وهو اعجب الي من ادم بن علي وزيد روي عنه شعبة وصرح البخاري بسماعه من ابن عمر وقال في كتابه الصحيح في اول مواقيت الحج عن زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر في منزله قال فسالته من اين يجوز ان اعتمر الحديث وذكره ابن حبان في التابعين لروايته عن عمر وهو علي ما ذكره المزي 51 ا وسمي ابن ابي حاتم اباه عن ابيه في غير ما نسخة حرملة وقال زيد صدوق وفي نسخة ثقة صدوق وكذا ذكره ابن خلفون حرملة ذكره في الثقات وقال وثقه ابن نمير وغيره 1763------------------ ت ق زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة بن الضحاك الانصاري ابو جبيرة المدني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال	978	7583306115580395412	267	410.0	209	991	26.942481994628906	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1008	true	6866751334625591525	161	262	784	1302	1503	300	الحماني عن عبيد الله------- القواريري قال كان ابو الحسين العكلي------------------ ذكيا حافظا عالما لما يسمع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره بن- حبان في----- الثقات وقال---- يخطء يعتبر حديثه اذا روي عن المشاهير واما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وقال ------------------------------------------------------------------بن خلفون وثقة ---------------------------------------------ابو جعفر السبتي واحمد بن صالح زاد وك-------ان معروفا بالحديث صدوقا وقال بن قانع كوفي ص-------------------------------------------------------------------------الح وقال الدارقطني وابن ماكولا ثقة وقال بن شاهين وثقة عثمان بن ابي شيبة وقال بن يونس في تاريخ الغرباء كان جوالا في البلاد في طلب الحديث وكان حسن الحديث قال بن عدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له حديث كثير وهو من اثبات مشاءخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله	1008	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0983	false	6321656639534860123	73	299	347	1460	1464	300	الحماني عن عبيد الله عن عمر القواريري قال كان ابو الحسين العكلي يخضب بالحناء وكان ذكيا حافظا عالما بما يسمع اخبرني ابن المغيرة عن عبيد ق 52 ب ابن يعيش قال مات زيد بالكوفة سنة ثلاث وماءتين وحدثني ابن ابان عن ابن نمير قال زيد بن حباب مولي لهم وثنا ابن ابان عن ابن نمير قال سمعت وكيعا يقول نعم الرجل زيد بن حباب وقال السمعاني كان صاحب حديث ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات -قال كان يخطء يعتبر حديثه اذا روي عن المشاهير واما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وخرج حديثه في صحيحه وكذلك استاذه وابو عوانة والحاكم ابو عبد الله وقال ابن خلفون في كتاب الثقات توفي سنة ثلاث او اربع وهو ثقة قاله ابو جعفر السبتي واحمد بن صالح المصري وزاد كان معروفا بالحديث صدوقا الا انه كان يانف ان يخرج كتابه فكان يملي من حفظه فربما وهم في الشء وكان رواية عن معاوية بن صالح والثوري وحسي------------------------------------------ن بن واقد وكان صاحب سنة وكان محتاجا فقيرا متعففا كثير الحديث وقال ابو احمد----------------------- بن عدي في الكامل ثنا ابن مسلم ثنا ايوب بن اسحاق بن سافري قال سمعت يحيي بن معين يقول احاديث زيد بن الحباب عن الثوري مقلوبة وقال ابو سعيد الاشج ثنا زيد وكان نعم الرجل كان والله حسن الخلق قال ابو احمد زيد بن حباب له حديث كثير وهو من اثبات مشايخ الكوفة ممن لا -شك في صدقه والذي قاله	983	7583306115580395412	342	524.5	271	1180	28.983051300048828	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1009	true	-9022068730838187759	129	192	642	953	1494	300	وقال--------- العقيلي حدث عن مسعر بحديث لا يتابع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه 740 خ البخاري زيد بن حدير الاسدي الكوفي له ذكر في---------------- المغازي من صحيح البخاري في حديث علقمة كنا جلوسا مع بن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال فرايا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا	1009	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0984	false	-4934794776096603180	125	189	640	957	1476	300	وقال ابو جعفر العقيلي حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه وذكره ابو العرب والساجي في جملة الضعفاء وابن شاهين في جملة الثقات وفي تاريخ الرقة لابي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري وهو اخو بشر بن حبان واما قول المزي ا-----ن زيد بن حدير-------------- له ذكر في البخاري في كتاب المغازي وهو قوله لا--------------------------------بن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا	984	7583306115580395412	117	157.0	91	491	23.828920364379883	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	true	-1336584073288733892	151	178	731	851	1441	300	وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان كلم-------ا سءل عن شء قال حتي اسال عمي قلت وقال--------------- الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال	1011	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0984	false	-4934794776096603180	266	298	1331	1469	1476	300	وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه---- كلما ق 53 ا سءل عن شء قال حتي اسال عمي كذا ذكره المزي وفي كتاب الرشاطي هو منسوب الي بني العم من تميم وقال	984	7583306115580395412	109	190.5	83	142	76.76056671142578	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	true	-1336584073288733892	180	279	858	1345	1441	300	كان ضعيفا في الحديث وقال ب------------------------------------------ن المديني--------- كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم -------كان شعبة لا يجمد حفظه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال بن عدي وهو من جمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الضعفاء الذين يكتب حديثهم وقال ابو بكر البزار صالح روي عنه الناس وقال الحسن بن سفيان ثقة وقال بن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي يسبق الي القلب انه المعتمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا اكتبه الا للاعتبار وهو الذي -روي عن انس مرفوعا من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان ذو-- سنة	1011	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0985	false	-956704282147318543	5	154	27	784	1500	300	كان ضعيفا في الحديث وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة وسالته يعني علي بن المديني عنه فقال كان ضعيفا عندنا وقال ابو حاتم الرازي كان شعبة لا يحمد حفظه وقال ابو عمر ابن عبد البر في كتابه الاستغناء ليس بالقوي عندهم وقال الحسن بن سفيان الفسوي الشيباني في كتاب الاربعين له زيد العمي ثقة وقال ابو اسحاق الجوزجاني صالح وقال العجلي بصري ضعيف الحديث ليس بشء وقال ابو محمد ابن حزم في المحلي هالك وذكره ابو حفص ابن شاهين في جملة الثقات وابو القاسم البلخي وابو العرب والعقيلي وابو علي ابن السكن في جملة الض------------------عفاء وقال ابو حاتم ا-----------------------------------------------------بن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا اكتبه الا للاعتبار وهو الذي يروي عن انس مرفوعا من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء سنة	985	7583306115580395412	385	682.5	305	828	46.49758529663086	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1012	true	-752955710685112679	0	194	0	907	1446	300	بن ابي زهير بن مالك الانصاري الخزرجي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه موسي بن طلحة قال بن مندة شهد بدرا وقا------------------ل بن عبد البر وهو الذي تكلم بعد الموت وكانت وفاته في خلافة عثمان لا يختلفون في ذلك روي له النساءي حديثا واحدا في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اختلف فيه علي موسي بن طلحة وقال -بن حبان في----- الثقات زيد بن خارجة الانصاري يروي عن معاوية روي عنه حكيم بن ميناء--------- هكذا ذكره في حرف الزاي ----------والمعروف يزيد بن جارية كذلك ذكره بن ابي حاتم وغيره قلت لكن في الرواية عن موسي بن طلحة سالت زيد الانصاري ثم اني لم ار احدا ممن صنف في الصحابة ذكر ان زيد بن خارجة يروي عنه موسي بن طلحة فيحرر هذا واما ما نقله المءلف عن --------------------------بن حبان فعجيب جدا------------------- لان -بن حبان وان كان وهم في قول------------------------------------ه زيد- بن خارجة بدل يزيد فانه لم يرد هذا الصحابي كيف وقد ذكر هذا الصحابي قبل في ال----صحابة فقال زيد بن خارجة بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخ------------------------زرج الانصاري شهد بدرا وتوفي زمن عثمان وهو الذي يقال--- انه تكلم بعد الموت وابوه من شهداء احد	1012	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0986	false	-2238682998370419851	141	282	690	1360	1453	300	بن ابي زهير بن مالك الانصاري من بني الحارث بن الخزرج شهد بد----------------------------------------------را وقال صاحب الاطراف يزيد بن خارجة بن زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن حبان في كتاب الثقات زيد بن خارجة الانصاري يروي عن معاوية روي عنه حكيم بن مهنا قال المزي هكذا ذكره في حرف الزاي انتهي كلام المزي وهو يفهم منه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الرجل مختلف في صحبته فمنهم من ذكره في البدريين وابن حبان ذكره في التابعين وهو غير جيد لان ابن حبان الذي ذكره في التابعين لا خلف في ذلك وانما اختلف في كونه زيدا و------------يزيد وا-------ما هذا الرجل فلا شك في صحبته قال ابن حبان في كتاب الصحابة----- زيد بن خارجة بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج من بني الحارث بن الخزرج الانصاري شهد بدرا وتوفي زمن عثمان وهو الذي يقال له انه تكلم بعد الموت وابوه من شهداء احد	986	7583306115580395412	362	524.0	280	1064	34.02255630493164	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1020	true	5733670202341688887	27	92	146	466	1427	300	الدارقطني 772 د ابي داود زيد بن علي ابو القموص العبدي ويقال الجرمي روي عن طلحة بن عب-------يد الله وابن عباس وطلحة بن عمرو البصري وقيس بن النعمان فيما يحسب عوف وعنه عوف وحفص بن خالد وقتادة ذكره بن حبان في الثقات وروي له ابو داود حديثا واحدا في النهي عن الدباء والحنتم قلت وقال بن سعد----------------------- كان قليل الحديث وقال العجلي كوفي------- تابعي ثقة	1020	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0998	false	-3344985122080746544	9	48	44	243	1451	300	الدارقطني ثقة 1785 ----د زيد بن علي ابو القموص العبدي ويقال الجرمي ويقال انه والد جعفر بن زيد العبدي ومحمد قاضي مرو قال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد في كتاب الطبقات الكبير كان قليل الحديث وقال العجلي --في تاريخه تابعي ثقة	998	7583306115580395412	110	151.5	86	357	30.81232452392578	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1023	true	-9041751990402321423	22	53	113	268	1467	300	الحاكم في المستدرك هذا حديث صحيح لاجماع اءمة اهل النقل علي امامة مالك وانه محكم في كل ما يرويه واذا-------- لم يوجد في روايته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة	1023	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0999	false	-5330416771584889764	266	298	1263	1418	1431	300	الحاكم قال-------- هذا حديث صحيح لاجماع اءمة اهل النقل علي امامة مالك وانه محكم في كل ما يرويه من الحديث اذ لم يوحد في روايته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة	999	7583306115580395412	140	257.5	110	163	85.88957214355469	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1024	true	-4035110316700027595	2	130	10	599	1425	300	زيد بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة الاوسي الانصاري سماه احمد وابن معين وابن البرقي وقيل اسمه يزيد وقيل عبد الله واكثر ما يجء ------------في الحديث غير مسمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه يزيد بن شي----------------بان وقال اتي بن مربع ونحن بعرفة فقال اني رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم ا-----ليكم الحديث 779 مد مراسيل ابي داود زيد بن نعيم او يزيد روي حديثه يحيي بن ابي كثير عنه ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان الحديث هكذا شك ابو توبة في اسمه وقد روي يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم بن هزال غير هذا الحديث من غير شك 780 خ د س ق البخاري وابي داود والنساءي وابن ماجة زيد بن واقد القرشي ابو عمر ويقال ابو عمرو------- الدمشقي	1024	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1001	false	-322467123933099425	11	104	49	492	1476	300	زيد بن مربع بن قيظي----------------------------------------------- الانصار--------------------------------ي وقيل اسمه يزيد وقيل عبد الله قال ابو عمر ابن عبد البر في الاستيعاب له اخوة ثلاثة عبد الله وعبد الرحمن ومرارة وقد قيل ليس باخ لهم وقال ابن السكن يقال هو من بني حارثة بن الخزرج روي عنه يزيد بن شيبان ويزيد غير معروف وقال ابو الفتح الازدي تفرد عنه بالرواية يزيد وقال العسكري وابوه هو الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم احرج عليك ان تكون في حاءطي وكان اعمي 1792-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ د س ق زيد------------------------------------- بن واقد ابو -------عمر ويقال ابو عمرو القرشي الدمشقي	1001	7583306115580395412	165	200.5	124	766	21.540470123291016	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1028	true	-2944811796866069367	101	131	496	635	1486	300	انسا وقال بن ابي حاتم في المراسيل سمعت ابي يقول ابو النضر عن عثمان بن ابي العاص -------------مرسل وقال بن عبد البر-------------- اجمعوا علي انه ثقة ثبت وقال -----------------بن خلفون	1028	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1005	false	-4094031527500245879	0	33	0	167	1521	300	انسا و----------------في المراسيل سمعت ابي يقول ابو النضر عن عثمان بن ابي العاص مرسل بينهما جماعة وقال ابو عمر في كتاب الاستغناء اجمعوا علي انه ثقة ثبت حسن الحديث ولما ذكره ابن خلفون	1005	7583306115580395412	104	162.5	81	183	56.83060073852539	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1029	true	1631442540364512623	12	70	54	324	1445	300	سنة ماءة وقيل احدي وماءة وقيل قبل ذلك وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زبر-------- توفي سنة تسع وتسعين وله من العمر ماءة وخمس عشرة سنة كذا قال ولا يصح ذلك وقال العجلي ثقة تابعي وقال ابراهيم الحربي مجمع علي ثقته وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم عن ابي زرعة سالم -بن ابي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل -قال علي لم يلق -بن مسعود	1029	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1005	false	-4094031527500245879	205	300	1033	1521	1521	300	سنة ماءة او-- احدي وماءة وقيل قبل ذلك وكان ثقة كثير الحديث وقال العجلي تابعي ثقة وخرج ابن خزيمة وابو عوانة والحاكم والطوسي والترمذي وابن القطان والدارقطني وابن الجارود والدارمي حديثه في الصحيح وقال ابن زبر والقراب توفي سنة تسع وتسعين وله من العمر ماءة وخمس عشرة سنة-------------------------------------------------------------------------------- وفي تاريخ ابن ابي عاصم توفي سنة ستماءة وفي قول المزي روي عن عليرضي الله عنه وجابان وابي كبشة وزياد بن لبيد نظر لما ذكره عبد الرحمن في المراسيل قال ابو------------ زرعة سالم ابن ابي الجعد عن عمر وعثمان وعلي مرسل وقال علي لم يلق ابن مسعود-	1005	7583306115580395412	171	172.0	133	583	29.33104705810547	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1029	true	1631442540364512623	70	97	324	457	1445	300	ولا عاءشة وقال ابو حاتم ادرك ابا امامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا ابا الدرداء ولا ثوبان وقال---------------------- البخاري لا يعرف لسالم من جابان سماع وقال	1029	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1006	false	-1948188138476434803	0	30	0	150	1467	300	ولا عاءشة وقال ابي----- ادرك ابا امامة ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا ابا الدرداء ولا ثوبان بينه وبينه معدان وفي تاريخ البخاري لا يعرف لسالم من جابان سماع وذكر	1006	7583306115580395412	120	215.0	94	155	77.41935729980469	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1029	true	1631442540364512623	101	125	483	601	1445	300	لا اري سالما سمع زيادا يعني بن لبيد 800 بخ ت البخار-----ي--------------------------------------------- في الادب المفرد والترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالم بن ابي حفصة العجلي ابو يونس الكوفي	1029	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1006	false	-1948188138476434803	179	237	846	1131	1467	300	لا اري سالما سمع زيادا وفي تاريخ ابي بكر بن ابي شيبة توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك وذكره ابن خلفون في الثقات وفي تاريخ القراب انبا العباس بن محمد انبا ابو الفضل المنذري سمعت ابراهيم الحربي ذكر سالما بن ابي الجعد فقال مجمع علي ثقته 1805 بخ ت سالم بن ابي حفصة العجلي ابو يونس الكوفي	1006	7583306115580395412	70	96.5	55	285	24.561403274536133	13	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1033	true	4990276251314366431	4	126	21	609	1473	300	البخاري في التاريخ الصغير لا ادري سالم عن ابي رافع صحيح ام لا وقال غيره لما قدم سبي فارس علي عمر كان فيه بنات يزدجرد فقومن فاخذهن علي فاعطي واحدة لابن عمر فولدت له سالما واعطي اختها لولده الحسين فولدت له عليا واعطي اختها لمحمد بن ابي بكر فولدت له القاسم قلت فرواية سالم عن عم ابيه زيد بن الخطاب منقطعة قطعا والله اعلم 808----------------------------------------------------------------------- م د س ق مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة سالم بن عبد الله النصري ابو عبد الله------- وهو سالم مولي شداد بن الهاد وهو سالم مول-----------------------ي النصريين وهو سالم سبلان وهو سالم مولي مالك بن اوس بن الحدثان وهو سالم مولي دوس هو سالم ابو عبد الله الدوسي وهو سالم مولي المهري وهو--------- ابو عبد الله	1033	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1009	false	-5528505591479655203	183	267	895	1293	1459	300	البخاري----------- الصغير لا ادري سالم عن ابي رافع صحيح ام لا وقال ابن خلفون-------------------- كان احد الفقهاء الجلة الثقات الفضلاء النساك وكان حس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخلق وقال عبد الله بن واقد لابراهيم بن هشام ايها الامير ارفع عن سالم فانه ليس ممن يتهم علي الاسلام 1810 م د س ق س----------------------------------الم بن عبد الله النصري ابو عبد الله المدني وهو سالم مولي شد---------اد وهو مولي ق 61 ا مالك بن اوس وهو مولي النصريين وهو----- سبلان وهو سالم مول-----------------------------------------------------------------------------------ي المهري وهو مولي دوس وهو عبد الله	1009	7583306115580395412	198	241.0	149	698	28.366762161254883	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1034	true	-5002719835938302479	0	62	0	306	1464	300	سبلان م------------ولي مالك بن اوس وذكر الحاكم ابو احمد ان مسلما--------- والحسين القباني وهما حيث اخرجا سالم سبلان وسالم م-ولي شداد كل واحد في ترجمة علي الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراد وذكر بن ابي عاصم -----------------------------------------------انه مات----------------------------- سنة عشر--------- وماءة 809--------------------------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة سالم بن عبد الله الخياط البصري نز-ل مكة يقال مولي عكاشة روي عن الحسن و--------------------ابن ابي مليكة وعطا--ء وابن سيرين	1034	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1010	false	1932327834932681365	108	236	554	1175	1495	300	سبلان بن عبد الله مولي مالك بن اوس وزعم الحاكم ابو احمد ان مسلم بن الحجاج والحسين بن محمد وهما حيث اخرجا سالم سبلان وسالما مولي شداد كل واحد في ترجمة علي الانفراد قال وانما يسهو من يحسن ومن لا يعرف شيءا فقد بعد الله بينه وبين الخطا ونفاه عن حيز العلماء وقال ابن عبد البر في كتابه الاستغناء هو عندهم في عداد الشيوخ الثقات وذكر ابو سعيد ابن يونس في تاريخ الغرباء انه قدم مصر قديما ويقال انه من اهل مصر سكن المدينة وتوفي بها سنة ماءة او احدي وماءة وذكر ابن خلفون في الثقات وقال ابن سعد اصله من مصر 1811 ت ق س------------------الم بن عبد الله الخياط البصري نزيل مكة م-----ولي عكاشة كذا ذكره المزي والذي عند البخاري وابن ابي -حاتم عن ابيه وابن شاهين	1010	7583306115580395412	219	289.5	167	645	33.953487396240234	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1034	true	-5002719835938302479	172	247	814	1195	1464	300	وقال الدارقطني لين الحديث وقد فرق بن حبان بين المكي مولي عكاشة وبين البصري الخياط فذكر المكي في الثقات وقال في البصري يقلب الاخبار ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن ابي هريرة------- سماعا ولم يسمع الحسن من ابي هريرة شيءا لا يحل الاحتجاج به بحال وكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فرق بينهما البخاري وابن ابي حاتم 810 ق بن ماجة سالم بن عبد الله الجزري ابو المهاجر الرقي وهو سالم بن ابي المهاجر مولي بني كلاب	1034	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1011	false	-4614991173939871244	103	220	515	1095	1485	300	وقال الدارقطني لين الحديث----------------------------------------------------------------------------- وقال ابن حبان- يقلب الاخبار ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن ابي هريرة ق 61 ب سماعا ولم يسمع الحسن من ابي هريرة شيءا لا يحل الاحتجاج به وقول المزي قال ابن حبان في الثقات سالم المكي مولي عكاشة روي عن عطاء وابن ابي مليكة روي عنه ابو عاصم موهما انه الخياط ليس بجيد لما اسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتءم ان ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف وايضاانه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي انما قال بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين فينظر 1812 ق سالم----------------- بن عبد الله الجزري ابو المهاجر الرقي وهو ابن ----ابي المهاجر مولي بني كلاب	1011	7583306115580395412	239	419.5	190	679	35.198822021484375	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1036	true	-2426302824488827971	36	187	170	913	1469	300	عبد الله بن علي بحران سنة اثنتين وثلاثين وماءة له في البخاري حديثان قلت وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال السعدي كان يخاصم في الارجاء داعية وهو متماسك وقال الحاكم عن------------------------------------------------------- الدارقطن------------------------ي ثقة يجمع حديثه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كان------------ صالحا وقال بن حبان كان ممن يري الارجاء ويقلب الاخبار ويتفرد بالمعضلات عن الثقات اتهم بامر سوء فقتل صبرا 815---------------------------------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي سالم بن غيلان التجيبي المصري روي عن دراج ابي السمح والوليد بن قيس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد بن ابي حبيب ويحيي بن سعيد الانصاري وغيرهم وعنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وعبد الحميد بن سالم و----ابن وهب قال عبد الله بن احمد عن ابيه ما اري به باسا وقال ابو داود لا باس به وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن يونس كان فقيها فقال توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة وقال----- بن بكير----- سنة ---------51 قال -بن يونس وهو عندي اصح	1036	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1014	false	2402172002828735357	105	284	521	1406	1488	300	عبد الله بن علي في ان ياذن-------------------- له في دفنه فاذن له وقا--------------------------------------ل السعدي كان يخاصم في الارجاء داعية وهو متماسك وفي كتاب العقيلي عن احمد ما اصلح حديثه وذكره ابن شاهين في الثقات وقال الدارقطني في سءالات الحاكم الكبري ثقة يجمع حديثه وخرج الحاكم في مستدركه وقال كان ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات وقال يتكلم في مذهب وقال احمد بن حنبل ثقة لم يكن يظهر الارجاء وقال يعقوب بن سفيان مرجء وقال ابو داود كان مرجءا وقال العجلي كان رجلا ق 62 ب صالحا وقال البخاري قتل بالشام--------------------------------------------------------------------- صبرا وكذا ذكره ابو الوليد في كتابه الجرح والتعديل 1828 د ت س س---------------------------الم بن غيلان التجيبي المصري خرج ابن حبان واستاذه والحاكم والطوسي حديثه في الصحيح وفي تاريخ مصر لابي سعيد ابن يونس هو مولي لبني ابزي من تجيب يكني ابا مر وكان فقيها من جلساء يزيد بن ابي حبيب وكان يعقد له علي مراكب دمياط في الغزو زمن المروانية وكان قد غزا القسطنطينية حدث عنه ابن وهب ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة وقال يحيي بن بكير توفي سنة احدي وخمسين قال ابن يونس وهو عندي اصح	1014	7583306115580395412	277	303.0	210	1182	23.434856414794922	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1038	true	-6557491666799735299	66	300	309	1413	1413	300	سالم ابو الغيث المدني مولي--------- بن مطيع روي عن ابي هريرة وعنه ثور-------------------------------------------------- بن زيد الديلي وسعيد المقبري واسحاق بن سالم وصفوان بن سليم وعمر بن عطاء وعثمان بن عمر بن موسي التيمي ويزيد بن خصيفة قال احمد لا اعلم احدا رو---------------ي عنه الا ثور واحاديثه متقاربة وقال الدوري عن بن معين ثقة يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد كان ثقة حسن الحديث وذكر بن شاهين ان كلام احمد بن حنبل اختلف فيه 827 سالم ابو المهاجر هو بن عبد الله 828 سالم ابو النضر هو بن ابي امية 829 سالم غير منسوب عن عمرو بن وابصة بن معبد عن ابيه عن بن مسعود وخريم بن فاتك في الفتن وعنه اسحاق بن راشد يحتمل ان يكون بن ابي الجعد وابن ابي المهاجر قلت بل اظ-----------------------------------------ن انه بن عجلان الافطس ----------------------------------------------------------------------------------------من اسمه الساءب 830 -د س ابي داود والنساءي الساءب بن حبيش الكلاعي الحمصي روي عن معدان بن ابي طلحة وابي الشماخ وعنه زاءدة وحفص بن عمر بن رواحة الحلبي قال عبد الله بن احمد قلت لابي اثقة هو -----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ادري وقال العجلي ثقة وقال الاجري عن ابي داود وهم عبد الرحمن في اسمه فقال حدثنا زاءدة عن حنش وقال الدارقطني صالح الحديث من اهل الشام لا اعلم حدث عنه غير زاءدة وذكره بن حبان في الثقات له في ابي داود والنساءي حديث واحد في صلاة الجماعة 831 تمييز---------- الساءب بن حبيش الاسدي اسد قريش ------------------روي عن عمر قوله-	1038	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1015	false	271840910088863394	118	262	576	1262	1448	300	سالم ابو الغيث المدني مولي عبد الله بن مطيع بن الاسود ذكره ابن شاهين في الثقات وقال قال مصعب بن عبد الله سالم ابو الغيث بن زيد مولي ابن مطيع قال ابن شاهين وق-------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل ابو الغيث سالمالذي يروي عنه ثور ثقة وقال وقال مرة اخري ليس بثقة وقال ا------------------------------------------------------بن سعد كان ثقة حسن الحديث خرج ابو عوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن حبان حديثه في صحيحيها ذكره ابن خلفون في الثقات وذكر عن ابن معين انه لا يعرف اسمه 1830 د س سالم ابو عبد الله البراد الكوفي ذكره ابن خلفون في الثقات وقال وثقه علي بن المديني من اسمه الساءب 1831 ------------------د س الساءب بن حبيش الكلاعي الحمصي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وذكره ابن خلفون في الثقات وفي قول المزي ولهم شيخ اخر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له 1832 الساءب بن حبيش الاسدي اسد قريش كانت له سن عالية وروي عن عمر وعنه	1015	7583306115580395412	199	89.0	149	1432	13.896648406982422	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1039	true	3598333458736004048	187	256	869	1192	1389	300	وقال -بن حبان في الثقات--------- الساءب بن خباب يروي عن -بن عمر روي عنه الناس ولد سنة 25-------- ومات سنة 99------------------------------------------- وليس هذا الذي يقال له صاحب المقصورة هذا مولي فاطمة بنت عتبة --------------------له صحبة فيما قيل ولا يصح ذلك عندي انتهي كلامه وقد تقدم في ترجمة خباب ان بن عبد البر ذكر انه مولي فاطمة بنت عتبة فاذن هما واحد وقا-----------------------------------------ل الدارقطني في صاحب المقصورة مختلف في صحبته	1039	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3515829712437005936	184	261	929	1328	1519	300	وقال ابن حبان في --ثقات التابعين الساءب بن خباب يروي عن ابن عمر-------------- ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة تسع وتسعين روي عنه الناس كنيته ابو عبد الرحمن وليس هذا الذي يقال له صاحب المقصورة هذا مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس له صحبة فيما قيل -لا يصح ذلك عندي انتهي كلامه و--------فيه بيان لما قاله البخاري ويقال----- مولي فاطمة بالشكيعني فلذلك ادخلته في التابعين وكانهوالله اعلمهذا هو المراد بقول الدارقطني----------------- مختلف في صحبته	1016	7583306115580395412	223	307.5	173	446	50.0	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1040	true	6508979794645755779	27	225	140	1088	1451	300	الساءب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء ال---------قيس الخزرجي ابو سهلة المدني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه خلاد وصالح بن خيوان وعطاء بن يسار ومحمد بن كعب القرظي وعبد الرحمن بن ابي صعصعة وعبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث علي اختلاف فيهما وقيل انهما اثنان وان والد خلاد ما روي عنه سوي ابنه --------والله اعلم قلت قال بن عبد البر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه استعمله عمر علي اليمن وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعي-------------------------------------------------------------م الساءب بن خلاد بن سويد ابو س----------------------------------هلة توفي سنة احدي وسبعين فيما قال- الواقدي وقال ابو عبيد شهد بدرا وولي اليمن لمعاوية وقال قبل ذلك الساءب بن خلاد الجهني والد خلاد حدث عنه ابنه وقال البخ-------------------------------------------------------اري الساءب بن خلاد ابو سهلة من بلح--------ارث بن الخزرج قاله مالك وابن جريج وابن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن خلاد بن الساءب بن خلاد بن خلاد بن سويد عن ابيه ثم قال الساءب الجهني قال لي هدبة عن حماد بن الجعد عن قتادة عن خلاد بن الساءب الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الاستنجاء	1040	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1017	false	2294693328190299995	27	300	129	1438	1438	300	الساءب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء القيس ابو سلمة الخزرجي ---------ال-----------------مدني والد خلاد --روي عنه ابنه----- وصالح بن خيوان وابن --------------------------------------------ابي صعصعة وعطاء وغيرهم-------------------------------------------------- وقيل انهما اثنان وان والد خلاد لم يرو عنه غير ابنه كذا ذكره المزي وفيه نظر في موضعين الاول تكنيته بابي سلمة وهو غير جيد انما هو ابو سهلة كما سياتي بعد الثاني جمعه بينهما غير جيد لما في كتاب ابي عمر الساءب بن خلاد بن سويد الخزرجي لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه استعمله---- علي اليمن وقال البخاري وابن اسحاق يكني ابا سهلة ولم يذكر ابو احمد الحاكم في الكني من الصحابة من يكني ابا سهلة غيره ثم قال الساءب بن خلاد الجهني ابو سلمة روي عنه عطاء بن يسار وصالح بن خيوان حديث عطاء عنه من اخاف اهل المدينة وحديث صالح عنه في الامام الذي بصق في القبلة وقال ابو نعيم الساءب بن خلاد الجهني والد خلاد حديثه عند ابنه ثم قال ق 63 ب الساءب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة الخزرجي ابو سهلة توفي سنة احدي وسبعين فيما قاله الواقدي وقال ابو عبيد شهد بدرا وولي اليمن لمعاوية روي عنه صالح بن حيوان وعبد الملك بن ابي بكر بن حزم ولما ذكره ابو سليمان بن زبر في كتاب الصحابة قال شهد بدرا وفي تاريخ البخاري الساءب بن خلاد ابو سهلة بن سويد بن الحارث بن الخزرج قاله مالك وابن جريج وابن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن خلاد بن الساءب بن س----------------ويد عن ابيه ثم قال الساءب الج---------------------------------------------------------------هني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الاستنجاء-	1017	7583306115580395412	602	989.5	470	1520	39.605262756347656	110	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1040	true	6508979794645755779	244	270	1184	1310	1451	300	الساءب بن ابي الساءب صيفي بن عاند بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم المخزومي له صحبة وكان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية	1040	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1018	false	-7258815548370339143	242	268	1232	1358	1518	300	الساءب بن ابي الساءب صيفي بن عابذ بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم العابد-ي له صحبة وكان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية	1018	7583306115580395412	119	222.0	93	127	93.70079040527344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1041	true	-823396224254044907	1	155	3	757	1428	300	اسحاق انه قتل يوم بدر كافرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-------------------------------------------------------------------بو عمرو الحديث فيمن كان شريكه صلي الله عليه وسلم مضطرب جدا فمنهم من يجعله للساءب بن ابي الساءب ومنهم من يجعله لابيه ومنهم من يجعله لقيس بن الساءب ومنهم من يجعله لعبد الله قال وهذا اضطراب شديد واختلف قول الزبير بن بكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فذكر انه قتل يوم بدر كافرا ثم ذكر في كتابه ما يدل علي انه اسلم 835 بخ د س البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي الساءب بن عمر بن عبد الرحمن بن الساءب المخزومي --حجازي روي عن بن ابي مليكة ويحيي بن عبد الله بن صيفي وعيسي بن موسي ومحمد بن عبد الله بن الساءب المخزومي وغيرهم وعنه بن المبارك والقطان ووكيع ومحمد بن ربيعة وابو عاصم وابو نعيم وغيرهم قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبا----------ن في----- الثقات 836----------------- ع الستة الساءب بن فروخ ابو العباس المكي الشاعر الاعمي	1041	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1019	false	8895726452040301761	1	202	4	1005	1523	300	اسحاق انه قتل يوم بدر كافرا وقال ابن هشام وذكر غير ابن اسحاق ان الزبير بن العوام قتله وقال الزبير بن بكار قتل الساءب بن ابي الساءب يوم بدر كافرا ثم نقض ذلك فذكر في كتابه ما يدل علي اسلامه وفي كتاب ابي نعيم وابي القاسم الطبراني وابن منده اسم ابي الساءب نميلة وفي ق 64 ا كتاب ابن حبان والبغوي اسمه عبد الله وفي تاريخ ابن ابي خيثمة الساءب ابن ابي وداعة قال مصعب زعموا انه كان شريكا للنبي صلي الله عليه وسلم في الجاهلية وقال ابو عمر- الحديث فيمن كان شريكه صلي الله عليه وسلم مضطرب جدا فمنهم من يجعله للساءب بن ابي الساءب ومنهم من جع-له لابيه ومنهم من يجعله لقيس بن الساءب ومنهم من يجعله لعبد الله---- وهذا اضطراب لا تقوم به حجة وفي كتاب الزرع والنخل للجاحظ والساءب بن ابي الساءب المخزومي شريك النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي مر بقريش وقد اجتمعوا لبنيان الكعبة فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنايته الا حلالا فلم يدخلوا فيه الا من الصدقات 1836-------------------------------------------------- د------------------------------------------- س الساءب بن عمر بن عبد الرحمن بن الساءب المخزومي الحجازي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابو حفص ابن شاهين في كتاب الثقات وكذلك ابن خلفون 1837 ------ع الساءب بن فروخ ابو العباس المكي الشاعر الاعمي	1019	7583306115580395412	338	527.5	267	1354	24.963071823120117	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1041	true	-823396224254044907	201	242	973	1169	1428	300	وقال -بن سعد كان بمكة زمن ب-ن الزبير وهواه مع بني امية وكان قليل الح---------------------------------ديث وذكره -بن -حبان في الثقات 837 د ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن ابي لبابة بن---- المنذر الانصاري و---------ذكره -بن حبان في الث-----قات تقدم ذكره في ترجمة ابنه	1041	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1020	false	380142886370109732	197	269	975	1325	1472	300	وقال ابن سعد كان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني امية وكان قليل الحديث وقال مسلم بن الحجاج كان ثقة عدلا وذكره ابن خلفون في الثقات وفي كتاب الجهاد من صحيح البخاري ثنا ادم ثنا شعبة ثنا حبيب بن ابي ثابت سمعت ابا العباس وكان لا يتهم في حديثه 1838 الساءب بن ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري والد حسين ذكره ابن حبان في كتاب الثقات تقدم ذكره في ترجمة ابنه	1020	7583306115580395412	176	258.5	137	350	50.28571319580078	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1042	true	-4289672143377933109	84	115	420	570	1479	300	بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الاسود--------------------------------- الكندي ويقال الاسدي او--- الليثي او--- الهذلي وقال الزهري -هو من الازد -عداده في كنانة وهو -بن اخت النمر لا يعرفون الا بذلك	1042	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1021	false	8755188618610889322	202	239	1021	1211	1524	300	بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الاسود بن عبد الله بن الحارث بن الولادة الكندي-ويقال الاسدي ويقال الليثي ويقال الهذلي قا-ل الزهري وهو من الازد وعداده في كنانة وهو ابن اخت النمر لا يعرفون الا بذلك	1021	7583306115580395412	142	241.0	112	192	73.95833587646484	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1044	true	5821936658103688025	13	160	69	779	1471	300	سبرة بن معبد بن عو-----------سجة ويقال سبرة-------- بن عوسجة الجه-------ني ابو ثرية ويقال ابو بلجة ويقال ابو الربيع المدني له صحبة وقع ذكره في حديث علقه البخاري في احاديث الانبياء فقال ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام يعني من اجل مياه ثمود وقد ذكرت من وصله في حفيده عبد العزيز بن الربيع بن سبرة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمرو بن مرة الجهني علي اختلاف فيه وعنه ابنه الربيع كان ينزل ذا المروة مات في خلافة معاوية قلت فرق بن حبان--------- بين سبرة بن معبد الجهني والد الربيع--------------- وبين سبرة بن عوسجة----------- النازل في ذي المروة وذكر---------------------------------------------------------ه -----------------------------بن سعد فيم-------------------ن شهد-- الخندق فما بعدها 848 د ابي داو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سبيع بن خالد ويقال خالد بن خالد ويقال خالد بن سبيع وقيل فيه سبيعة بن خالد ولا يصح اليشكري البصري روي عن حذيفة وعنه---------------------- صخر بن	1044	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1024	false	8357990256493069488	145	286	708	1410	1484	300	سبرة بن معبد ويقال سبرة بن عوسجة ويقال سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة يكني ابا ثرية ويقال ابو ثلجة ويقال ابو الربيع توف----------------------------------------ي في خلافة معاوية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينزل ذا المروة كذا ذكره المزي واما ا-------بن حبان فانه فرق بين سبرة بن معبد الجهني والد الربيع كنيته ابو ثرية وبين سبرة بن عوسجة ابي الربيع النازل في ذي المروة مات في خلافة معاوية وقال العسكري سبرة بن معبد بن عمرو بن ضحاده بن خديج الجهني نزل مصر ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة الذين شهدوا الخندق وما بعدها وفي كتاب ابن ابي خيثمة شهد تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الصحابة لابي صالح المءذن تفرد عنه ابنه الربيع وفي كتاب المنذري كنيته ابو ثرية وقيل ابو ثرية 1852 د سبيع بن خالد ويقال خالد بن خالد-------------------------------------------------- اليشكري البصري وقي--ل سبيعة ولا يصح وفي كتاب الصريفيني صخر بن	1024	7583306115580395412	289	315.5	223	1053	27.44539451599121	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1046	true	3400291097440963267	65	162	312	795	1509	300	سرق بن اسد الجهني ويقال الديلمي ويقال الانصاري له صحبة سكن مصر قيل كان اسمه الحباب فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سرق روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه عبد الرحمن بن البيلماني وروي عن رجل من اهل مصر عنه روي له بن ماجة حديثا واحدا في القضاء بشاهد ويمين قلت زعم العسكري انه سرق بتخفيف الراء مثل غدر قال- واصحاب الحديث يشددون الراء والصواب تخفيفها وقال-------------------------------------------------------------------- الازدي له صحبة تفرد عنه بالرواية عبد الله بن يزيد وقال -بن البيلماني عن سرق ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------يصح وقال -بن يونس هو رجل من الصحابة معروف من اهل	1046	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1027	false	-3206348556386150181	211	300	1042	1504	1504	300	سرق بن اسد الجهني ويقال الديل-ي ويقال الانصاري-------- سكن مصر---- كان اسمه الحباب وفي كتاب ابي احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسكري---- سرق مخفف-------- مثل غدر وفسق واصحاب الحديث يش-دون الراء والصواب تخفيفها اعتقه عبد الرحمن القيني وفيه رد لما ضبطه المهندس عن الشيخ وقال ابو الفتح الازدي له صحبة تفرد عنه بالرواية عبد الله بن يزيد وقال ابن السليماني عن سرق ولا يصح وفي كتاب الصحابة لابن حبان بخط احمد بن يونس بن بركة اسمه الحبحاب وقال ابو نعيم الحافظ نزل الاسكندرية وقال ابن يونس هو رجل من الصحابة معروف من اهل-	1027	7583306115580395412	257	405.0	204	655	39.23664093017578	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1046	true	3400291097440963267	162	191	795	952	1509	300	مصر كان بالاسكندرية روي عنه زيد بن اسلم 856 خ 4 البخار-------------ي والاربعة س---------------------------------ريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللءلء-ي ابو الحسين ويقال ابو الحسن البغدادي اصله من خراسان	1046	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1028	false	3633073284640622740	0	39	0	204	1514	300	مصر كان بالاسكندرية روي عنه زيد بن اسلم انتهي في هذا لما ذكره الازدي والله تعالي اعلم من اسمه سريج وسري 1861 خ سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللولومي ابو الحسين ويقال ابو الحسن البغدادي اصله من خراسان	1028	7583306115580395412	135	230.5	109	204	66.17646789550781	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1047	true	-4335282262158633396	266	291	1307	1432	1479	300	حامد بن شعيب---- سمعت سريجا يقول كنت ليلة فوق المشرعة فسمعت صوت ضفدع فاذا ضفدع في فم حية فقلت سالتك بالله الا خليتها فخلاها وذكر	1047	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1028	false	3633073284640622740	204	230	1037	1166	1514	300	حامد بن شعيب قال سمعت سريجا يقول كنت ليلة فوق المشرعة فسمعت صوت ضفدع فاذا ضفدع في فم حية فقلت سالتك بالله الا خليتها فخلاها وقال	1028	7583306115580395412	122	234.5	97	129	94.57364654541016	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1052	true	4288349373579226780	110	265	508	1232	1417	300	عليه فلم يرو عنه---- حدثني احمد بن محمد سم----عت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة-------- رجل صالح ثنا احمد بن محمد سم----عت المعيطي يقول لا----بن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال الساجي ومالك انما ترك الرواية عنه فاما ان يكون يتكلم فيه فلا احفظه وقد روي عنه الثقات والاءمة وكان دينا عف-------------------يفا وقال احمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------- البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القدر وترك مالك الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة قال -بن جريج اتيت الزهري بكتاب اعرض عليه فقلت اعرض عليك فقال اني وعدت سعدا في ابنه وسعد سعد قال -بن جريج فقلت ما اشد ما تفرق منه	1052	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1032	false	-7528888700598087305	19	215	90	988	1428	300	عليه وسلم الا الثقات حدثني احمد بن محمد قال سمعت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي قول مالك في سعد سعد رجل صالح ثنا احمد بن محمد قال سمعت المعيطي يقول ليحيي بن معين كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارج-ين خشبيين قال ابو يحيي---------------------------------------------------------- وقد روي عنه الثقات والاءمة وكان دينا عفيفا وفي كتاب المنتجيلي -سءل احمد بن حنبل لم لم يرو عنه مالك فقال كان له مع سعد قصة ثم قال ولا يبالي سعد اذا لم يرو عنه مالك وقال البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في سعد انه كان يري القدر وترك مالك الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان -----لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه وقال احمد بن حنبل قال سعد بن ابراهيم لمالك وهو في حلقته انت الذي تخالف عمك وتدعي انك من ذي اصبح قال وقال ابن عيينة قال ابن جريج اتيت الزهري بكتاب اعرض عليه فقلت اعرض عليك فقال اني وعدت سعدا في ابنه وسعد سعد قال ابن جريج فقلت ما اشد ما يفرق فيه	1032	7583306115580395412	616	1122.5	477	963	63.96677017211914	122	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1053	true	-6692421172569204840	181	292	876	1415	1453	300	سعد بن الاطول بن عبيد الله بن خالد------- ويقال---------- عبد الله بن خلف الجهن--ي ابو مطرف ويقال ابو قضاعة صحابي نزل البصرة روي ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه الحديث وعنه ابنه عبد الله وابو نضرة العبدي قال الاجري عن ابي داود سعد بن الاطول من الصحابة نزل البصرة سمع حديثين روي له بن ماجة الحديث المذكور قلت وذكر ابو اسحاق بن الامين ان اسم اخيه يسار وقال بن سعد وابن حبان مات -------------بعد خروج عبيد الله بن زياد من البصرة وكذا ارخه البخاري وذلك كان بعد مو-------------------------------ت يزيد بن معاوية 870--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي سعد بن اوس العدوي ويقال العبدي البصري روي	1053	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1035	false	-5829731808737952173	80	213	397	1043	1465	300	سعد بن الاطول بن عبيد الله بن خالد الجهني ويقال الاطول بن عبد الله بن خلف القحطاني ابو مطرف ويقال ابو قضاعة وهو اخو يسار بن الاطول المتوفي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فيما ذكره ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامين وقال الباوردي--------------- وابن حبان والبخاري مات سعد بعد خروج عبيد الله بن زياد من البصرة وقال ابن سعد واخبرت عن واصل بن عبد الله قال حدثني ابي قال لما مات يزيد بن معاوية خاف عبيد الله بن زياد اهل البصرة علي نفسه فارسل الي سعد بن الاطول فساله ان يجيره من اهل البصرة فقال عشيرتي ليست بالبصرة عشيرتي بالشام وقال ابو احمد الحاكم له صحبة وكان معه زوج ام قضاعة فعرف به وكناه ابن منده فيما ذكره ابن الاثير ابا عبد الله 1872 د ت س سعد ---------------------------بن اوس العدوي ويقال العبدي البصري زوج	1035	7583306115580395412	242	348.0	185	859	28.172292709350586	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1056	true	4840425715955725284	122	229	614	1128	1453	300	الحديث وقال----------- بن ابي حاتم سمعت ابي يقول سعد بن سعيد الانصاري يءدي يعني انه كان لا يحفظ ويءدي ما سمع وقال بن عدي له احاديث صالحة تقرب من الاستقامة ولا اري بحديثه باسا بمقدار ما يرويه وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يخطء قال بن سعد وخليفة بن خياط توفي سنة 141 قلت وكذا ارخه بن حبان وزاد لم يفحش خطءه فلذلك سلكناه مسلك العدول وقال العجلي وابن عمار ثقة وقال بن ابي حاتم في الجرح والتعديل ذكر -ابي عن اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين انه قال سعد بن سعيد الانصاري مءدي قال ابو الحسن بن القطان الفاسي اختلف في ضبط هذه اللفظة	1056	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1037	false	5706697787000584084	244	300	1192	1453	1453	300	المزي- وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سمعت ابي يقول سعد بن سعيد الانصاري مودي فيه نظر وذلك ان ابن ابي حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر هذا عن ابيه انما ذكره عن يحيي فقا--------------------------------------------------------ل ذكره ابي عن اسحاق عن ي---------حيي بن معين انه قال سعد بن سعيد الانصاري مءدي وفي كتاب الوهم والايهام------- اختلف في ضبط هذه اللفظة-	1037	7583306115580395412	165	209.5	125	526	31.36882209777832	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1056	true	4840425715955725284	229	265	1128	1300	1453	300	فمنهم من يخففها اي هالك ومنهم من يشددها اي حسن الاداء وقا----------------------------------------------------ل الترمذي تكلموا فيه من قبل حفظه 877------------------------------------------------------------------- د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة سعد بن سنان------------------ ويقال سنان بن سعد الكندي المصري	1056	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1038	false	-4608283170783834158	3	59	7	288	1467	300	فمنهم من يخففها اي هالك ومنهم من يشددها اي حسن الاداء وفي كتاب عباس عنه ليس بالقوي وقال الطوسي تكلموا فيه وقال الترمذي تكلموا فيه من قبل حفظه وذكره ابو نعيم الحافظ في جملة الاءمة الاعلام الذين رووا عن الزهري 1878 د ت ق ----------------------------سعد بن سنان متبعا صاحب الكمال ويقال سنان بن سعد الكندي المصري	1038	7583306115580395412	139	235.5	108	309	44.98381805419922	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1057	true	8379192099546068234	256	300	1215	1412	1412	300	قانع فقال سعد بن ضميرة بن سعد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم -----------------------------------------------880 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة سعد بن طارق بن اشيم ابو مالك الاشجعي الكوفي-	1057	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1039	false	-2598034271175515815	93	142	439	645	1436	300	قانع --هو سعد بن ضميرة بن سعد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرء القيس بن بهثه بن سليم بن منصور بن عكرمة بن حصفه بن قيس غيلان بن مضر 1880 خت م سعد------------------------------------- بن طارق بن اشيم ابو مالك الاشجعي الكوفي	1039	7583306115580395412	151	266.5	114	245	61.632652282714844	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1058	true	-1536807663581198988	84	149	423	745	1525	300	الثقات قلت وقال بن اسحاق في----- السيرة ثنا سعد بن طارق ابو مالك ثقة وقال بن خلفون وثقه بن نمير وغيره وقال العقيلي امسك يحيي بن سعيد عن الرواية عنه وقال ---------بن عبد البر----------------- لا اعلمهم يختلفون في انه ثقة عالم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصريفيني بقي الي حدود الاربعين وماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------881 ت ق الترمذي وابن ماجة سعد بن طريف الاسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي --------روي عن الاصبغ بن	1058	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1039	false	-2598034271175515815	141	298	638	1425	1436	300	الكوفي قال محمد بن اسحاق في كتاب السيرة ثنا سعد بن طارق ابو مالك ثقة وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذا ابن خزيمة وابن حبان والطوسي والدارمي والحاكم وقال ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستغنا لا اعلمهم يختلفون في انه ثقة عالم بتاويل القران ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال ق 71 ا وثقه ابن نمير وغيره وقال ابن سعد ابنا ابو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن ابن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي مالك الاشجعي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اعظم الغلول عند الله ذراع من الارض وفي كتاب ابي اسحاق الصريفيني بقي الي حدود الاربعين وماءة وذكر الحافظ ابو موسي المديني في كتاب منتهي رغبات السامعين في احاديث التابعين انه ثقة روي عنه حسين بن علوان وابو معاوية الضرير ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء قال امسك يحيي عن الرواية عنه 1881 ت ق سعد ------------------بن طريف الاسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي قال البخاري في الاوسط من	1039	7583306115580395412	202	279.0	157	805	25.093168258666992	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1059	true	-638423239041872418	115	163	551	782	1469	300	شكا ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم------- قلة ذات يده فامره بالتجارة فخرج الي السوق فاشتري شيءا من قرظ فباعه فربح فيه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فامره بلزوم ذلك فلزمه فسمي سعد القرظ 434 3 4 الاربعة سع-------------د بن عبادة بن دليم بن حارثة بن	1059	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1041	false	4567792206303220867	47	96	229	460	1458	300	شكا سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم ق 71 ب قلة ذات يده فامره بالتجارة فخرج الي السوق فاشتري شيءا من قرط فباعه فربح فيه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فام-----ره بلزوم ذلك فلزمه فسمي سعد القرط رواه عنه القاسم بن الحسن بن محمد بن ع--مر بن -----------------	1041	7583306115580395412	181	320.5	141	255	70.98039245605469	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1061	true	8369852075400203769	208	287	1018	1403	1467	300	-بن حبان كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش---------- وهمه حتي حسن التنكيب عن الاحتجاج به -----------------------------------------------------------888 ع الستة سعد بن عب---------يد الزهري مولي بن ازهر ويقال مولي عبد الرحمن بن عوف ابو عبيد روي عن عمر وعثمان وعلي وابي هريرة رضي الله عنهم وعنه الزهري فقال كان من القراء واهل الفقه وسعيد بن خالد القارظي قال بن سعد توفي بالمدينة سنة 98 وكان ثقة وله احاديث قلت وقال -بن حبان ف---------ي الثقات كان------- من فقهاء اهل المدينة	1061	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1043	false	-7365765571216631154	231	285	1100	1368	1452	300	ابن حبان كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وممن فحش خطءه وكثر وهمه حتي حسن التنك-ب عن الاحتجاج به وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن القطان مجهول الحال 1888 ع ------سعد بن عبيد ابو عبيد الزهري مولاهم المدن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------- قال ابن حبان لما ذكره في الثقات ق 72 ب كان من فقهاء اهل المدينة	1043	7583306115580395412	158	244.0	125	481	32.84823226928711	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1063	true	758453313290359585	1	83	5	373	1442	300	البخاري خرج فمات بارض الروم وقال بن عبد البر لا تصح له صحبة وقال سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن سعيد بن عياض فذكر اثرا قال سعيد بن منصور كذا قال وانما هو سعد يعني بسكون العين ---893 ع الستة سعد بن مالك بن اهيب هو سعد بن ابي وقاص ياتي 894 ع الستة سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الابجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الانص------------اري ابو سعيد	1063	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1045	false	-1034197343806085689	145	198	704	964	1478	300	البخاري خرج فمات بارض الروم وذكر مسلم في الوحدان ابا-------------------------------------------------- اسحاق تفرد عنه بالرواية وخرج ق 73 ا الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن سعد كان قليل الحديث 1893 ع------ سعد بن مالك-------------------------------------------------------- بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الابحر وهو خدرة ابو سعيد الخدري----------- الانصاري الخزرجي قال ابو نعيم	1045	7583306115580395412	123	169.5	93	383	32.11488342285156	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1065	true	-1017068875933541752	149	270	674	1266	1398	300	سعد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي الانصاري المدني وقد ينسب الي جده روي عن جده وحمزة بن ابي اسيد وعنه محمد بن عمرو بن علقمة وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ذكره بن حبان في الثقات 900 ع الستة سعد بن هشام بن عامر الانصاري المدني ب-ن عم انس روي عن ابيه وعاءشة وابن عباس وابي هريرة وسمرة بن جندب وانس رضي الله عنهم وعنه حميد بن هلال وزرارة بن ابي اوفي وحميد بن عبد الرحمن الحميري والحسن البصري قال النساءي ثقة وذكر البخاري انه قتل بارض مكران علي احسن احواله قلت قال ابو بكر الحازمي مكران بضم الميم بلدة بالهند وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله تعالي وذكره -بن حبان في الث-----قات وقال قتل بارض مكران غازيا	1065	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1050	false	-8412613585274813687	17	59	76	280	1457	300	سعد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي الم---------دني وقد ينسب الي جده خرج الحاكم حديثه في المستدرك 1897 ع سعد ---------------------------------------------------------------------------------------بن هشام بن عامر الانصاري المدني ابن عم انس ---------------------بن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال قتل بارض مكران غازيا	1050	7583306115580395412	155	254.0	116	599	25.876461029052734	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1071	true	-1579136037836985327	42	191	194	914	1494	300	وقال ----------بن حبان------- يروي عن -بن عون ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بما انفرد به من الاخبار ولا الاعتبار الا بما وافق فيه الثقات وهو الذي- روي عن -بن عون عن -بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ل--بلال اسفر بالفجر فانه اعظم للاجر قال ابن حبان وليس هو من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا ابي هريرة وانما هذا المتن من حديث رافع بن خديج و-----------------------هذا مما لا يشك---- عوام اصحابنا انه- مقلوب- او معمول- وقال مسلم في الكني يذكر بالقدر وقال النساءي في الكني نسب الي القدر وقال الحاكم في المستدرك كان ثقة ثبتا وقال عبد الواحد في مراتب النحويين كان ثقة مامونا عندهم ويذكر بالتشيع وكان من اهل العدل وكان الخليل رجع---------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قول------------------------------------ه وقال الازهري في التهذيب وثقه ابو عبيد وابو حاتم وقال ثعلب يصدق 8 ع الستة------------------- سعيد بن اياس الجريري ابو مسعود البصري	1071	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1057	false	3247484450444141480	91	255	462	1250	1458	300	وقال ابو حاتم ابن حبان البستي يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه لا يجوز الانفراج ---بما انفرد به من الاخبار ولا الاعتبار الا بما وافق---- الثقات في الاثار روي عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بلال اسفر بالصبح فانه اعظم للاجر------------- وليس هو من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا ابي هريرة وانما هذا المتن من حديث رافع بن خديج فقط فيما لا يشبه ق 77 ا هذا مما لا يشك فيه عوام اصحابنا انها مقلوبة او معمولة وقال ابو بكر الخطيب كان -----------------------------------------------------------------------ثقة ثبتا وفي اخبار--------------- النحويين ----------------------------------لمحمد بن عبد الملك التاريخي ثنا ابو العباس المبرد قال ابو زيد انصاري صليبة وحدثني محمد بن علي بن حمزة ثنا المازني قال رايت الاصمعي جاء الي ابي زيد في حلقته فقبل راسه وجلس بين يديه وقال انت رءيسنا وسيدنا مدة ثلاثين سنة وقال المازني ومات ابو زيد سنة خمس عشرة وماءتين 1907 ع سعيد بن اياس الجريري ابو مسعود البصري	1057	7583306115580395412	453	662.0	347	928	48.81465530395508	79	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	true	6126174861128480060	133	277	640	1335	1446	300	اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين وراه يحيي بن سعيد القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه-------- فاحشا وقال بن معين قال يحيي بن سعيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري قال نعم قال لا ترو عنه يعني لانه سمع منه بعد اختلاطه وقال الدوري عن بن معين سمع يحيي بن سعيد من الجريري وكان لا يروي عنه وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله الا انه اختلط في اخر عمره وقال عبد الله بن احمد عن ابيه سالت بن علية اكان الجريري اختلط فقال لا كبر الشيخ فرق وقال النساءي ----------------------------------------------------------------------هو اثبت عندنا من خالد الحذاء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي بصري ثقة واختلط باخره روي عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن ابي عدي وكلما روي عنه مثل هءلاء الصغار فهو مختلط انما الصحيح عنه حماد -بن سلمة والثوري وشعبة وابن علية وعبد الاعلي من اصحهم سماعا---- منه قبل ان يختلط بثمان سنين	1072	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1058	false	2167409492732174449	0	116	0	584	1478	300	اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين وراه يحيي بن معي-------ن وهو يتخلط ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا ----------------------------------------------------------------------فلذلك ادخلناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الثقات وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي في كتاب الجرح والتعديل من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشء وفي موضع اخر وهو اثبت عندنا من خالد الحذاء ما سمع منه قبل ايام الطاعون وقال عباس عن يحيي قال عيسي بن يونس قد سمعت منه قال وكان لا يروي عنه وقال العقيلي اختلط وانكر حديثه وقال العجلي بصري ثقة واختلط باخره روي عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك وابن ابي عدي وكلما روي عنه مثل هءلاء الصغار فهو مختلط انما الصحيح عنه حماد ابن سلم--------------ة وابن علية وعبد الاعلي من اصحهم سماعا سمع منه قبل ان يختلط بثمان سنين	1058	7583306115580395412	348	622.5	276	905	38.45303726196289	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1073	true	5737388885804048148	117	181	552	835	1398	300	خالد بن يزيد واهل مصر مات سنة 149-------------- وقد قيل في اخر سنة 61 او ------اول سنة 62 وقال بن حيان في موضع اخر ليس له عن تابعي سماع صحيح وروايته عن زيد بن اسلم------- وابي حازم انما ---كتاب وقال ----------بن ----------------------------------------------------------يونس كان فقيها وقال بن وهب كان فهما----------------------------------------------------------------- حلو-----ا فقيل ل-------ه كان فقيها فقال نعم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق وقا----------------------------------------------ل البخاري يقال مات سنة	1073	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1059	false	6511218077837967622	1	130	4	597	1445	300	خالد بن يزيد واهل مصر مات سنة تسع واربعين وماءة وقد قيل ---اخر سنة احدي وستين واول سنة ثنتين وستين و---في موضع اخر ليس له عن تابعي سماع صحيح -روايته عن زيد بن اسلم ق 77 ب وابي حازم انما هي كتاب وقال ابو سعيد ابن يونس الذي اوهم المزي رءية كتابه وليس كذلك لانه لو راه لراي فيه كان فقيها ذكر ذلك سعيد بن عفير وقال احمد بن يحيي وزيد عن ابن وهب انه سمعه يقول كان ابن ابي ايوب حلوا فهما فقيل لابن وهب اكان فقيها فقال نعم والله توفي سنة احدي وستين وماءة فيما ذكر يحيي بن بكير وقيل توفي سنة ست وستين وسنة احدي عندي اصح وقال الساجي صدوق وقال يحيي بن معين هو ضعيف وقال احمد لا باس به وقال البخاري يقال مات سنة	1059	7583306115580395412	229	324.5	175	600	38.16666793823242	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1074	true	8765427360556161514	0	49	0	255	1507	300	عن جده منقطعة لم يسمع منه شيءا وقال النساءي ثقة نقله المنجنيقي وقال الصريفيني مات سنة 168 كذا بخط مغلطاي ولعله وثلاثين بدل وستين 414 1 4 الاربعة سعيد بن بشير الازدي ويقال البصري مولاهم ابو عبد الرحمن ويقال ابو سلمة الشامي اصله من البصرة ويقال من واسط روي	1074	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1060	false	-8189534708185534955	10	46	46	230	1474	300	عن جده منقطعة لم يسمع منه شيءا وبنحوه ذكره ابن عساكر في كتاب الاطراف 1910----------------------------------------------------------------------- سعيد بن بشير الازدي ويقال النصري مولاهم ابو عبد الرحمن ويقال ابو سلمة الشامي اصله من البصرة ويقال من واسط وفي	1060	7583306115580395412	141	249.0	111	255	55.29411697387695	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1075	true	124302449092198085	166	262	824	1267	1454	300	وقال الساجي حدث عن قتادة بمن----------------اكير وقال الاجري عن ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال ------------------------------------------------------------------------بن حبان -----------------------------------------------------------كان ردء الحفظ فاحش الخطا يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه ومات وله 89 سنة وقال بن ابي حاتم عن------------------------------------------------------------------------------------ ابيه------- لم يدرك----- الحكم بن عتيبة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر البزار هو عندنا صالح ليس به باس 12 د ابي داو-----------------د سعيد بن بشير الانصاري النجاري روي عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وعنه الليث بن سعد ولم يرو عنه غيره فيما قاله بن مندة وغيره روي له ابو داود حديثا	1075	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1060	false	-8189534708185534955	104	300	515	1474	1474	300	وقال الساجي حدث عن قتادة بمناكير يتكلمون في حفظه وقال البزار سعيد بن بشير عندنا صالح ليس به باس حسن الحديث حدث عنه ابن مهدي وذكره ابو العرب والعقيلي في جملة الضعفاء وقال ابو داود لما سءل عنه ضعيف وفي موضع اخر كانوا تركوه اتهموه بالقدر وكان ابو الجماهر يدفع عنه القدر وقال ابن حبان يكني ابا عبد الرحمن وقيل ابو هاشم مات وله تسع وثمانون سنة وكان ردء الحفظ فاحش الخطا يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه ولما ذكره ابن خلفون في الثقات كناه ابا هاشم وقال هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وفي كتاب المراسيل لعبد الرحمن عن ابيه ق 78 ا لم يدرك سعيد الحكم بن عتيبة وقال ابن القطان وعبد الحق لا يحتج به وعند التاريخي ثنا ابراهيم بن ايوب الدمشقي ثنا ابو مسهر قال ناظر سعيد بن بشير في القدر فقال اجيبك الي ان كل شء بقضاء وقدر الا الزنا والسرقة فانه ليس بقضاء ولا قدر وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره ابو زرعة في كتاب الضعفاء 1911 د سعيد بن بشير الانصاري النجاري روي عن------------------------------------ه الليث بن سعد ولم يرو عنه غ------------------------يره روي له ابو داود حديثا-	1060	7583306115580395412	281	430.0	217	1020	27.54901885986328	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1076	true	2166317508386212481	0	72	0	358	1490	300	البخاري وسعيد---- شبه المجهول وقال -------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابيه وهو شيخ لليث بن سعد ليس بالمش-----------------------------------------------------------------------------هور وقال -بن حبان رو-------------------ي عن -بن البيلماني وابن البيلماني ليس بشء واذا روي ضعيفان خبرا باطل-ا لا يتهيا الزاقه باحدهما دون الاخر الا بعد السبر وقال العقيلي مجهول ---------------------------------------------------------------------------13 سعيد بن تليد هو----------------------------- بن عيسي بن تليد 14 ع الستة سعيد--------------------------------------------------------------------- بن جبير بن هشام الاسدي الوالبي مولاهم ابو محمد ويقال ابو عبد الله الكوفي	1076	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5849580604559593887	126	265	608	1303	1484	300	البخاري وسعيد هذا شبه المجهول وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الساجي لا يصح حديثه وقال ابو محمد ابن ابي حاتم عن ابيه -هو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور ولم يرو عنه غيره وليس محله ان يدخل في كتاب الضعفاء وله ذكر في ثقات ابن خلفون وقال ابن حبان في كتاب المجروحين يروي عن ابن البيلماني وابن البيلماني ليس بشء -اذا روي ضعيفان خبرا موضوعا لا يتهيا الزاقة باحدهما---------- الا بعد السبر ولهم شيخ اخر يقال له 1912 سعيد بن بشير القرشي المصري حدث عن مالك ابن انس وغيره واخر يقال له 1913 سعيد بن بشير الرازي حدث عن ابيه روي عنه محمد بن عمرو زنيج ذكرهما الخطيب 1914 وسعيد بن بشير عن الحسن قال الرازي مجهول وذكرناهم للتمييز 1915 ع سعيد بن جبير بن هشام الاسدي الوالبي مولاهم ابو محمد ويقال ابو عبد الله الكوفي	1061	7583306115580395412	292	457.5	227	707	41.301273345947266	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1076	true	2166317508386212481	222	300	1131	1490	1490	300	بن زيد الواسطي كان له ديك يقوم من الليل لصياحه فلم يصح ليلة حتي --------اصبح فلم يستيقظ سعيد فشق عليه فقال ما له قطع الله صوته قال فما سمع له صوت بعدها وقال يعقوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة كان بن عباس اذا اتاه اهل الكوفة يستفتونه يقول اليس فيكم بن ام الدهماء يعني سعيد بن جبير وقال عمرو بن ميمون عن ابيه- لقد مات سعيد بن جبير وما علي ظهر الارض احد الا وهو محتاج الي-	1076	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1063	false	-7379316293588092409	124	175	602	831	1439	300	من ذي- القعدة وكان له ديك يوقظه للصلاة فل--------م يصح ليلة من الليالي فاصبح سعيد ولم يصل ------------فقال ما له قطع الله صوته---- فما صاح------- بعدها فقالت له امه بني لا تدع علي احد بعد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران لقد مات سعيد-------- وما علي ظهر الارض احد الا وهو يحتاج الي	1063	7583306115580395412	142	162.0	105	369	38.482383728027344	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1077	true	2023884990473905271	230	300	1070	1372	1372	300	--وقال الاجري قلت لابي داود سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن معقل فقال ا---نما هو مرسل وق---------------يل لابي داود سمع سعيد من عدي بن حاتم -قال لا اراه قيل له سمع من عمرو بن حريث قال نعم وقال بن ابي حاتم -----------------------------في المراسيل كتب- ال--------ي عبد الله بن احمد -------------قال سءل ابي عما روي سعيد بن جبير عن عاءشة----------- فقال لا اراه سمع-- منها------------------------------------------ وسءل ابو زرعة سمع-	1077	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1062	false	-3738533636794683731	105	199	487	915	1385	300	لقو--ل الاجري قلت لابي داود سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل فقال لا انما هو مرسل يعني حديث الخذف قيل لابي داود سمع سعيد من عدي بن حاتم فقال لا اراه قيل له سمع من عمرو بن حريث قال نعم قلت لابي داود مراسيل ابراهيم او سعد الي سعيد وفي المراسيل لعبد الرحمن انبا عبد الله بن احمد فيما كتب الي قال سءل ابي عما روي سعيد بن جبير عن عاءشة علي السماع فقال لا اراه سماعا منها انما روي عن الثقة عن عاءشة قال عبد الرحمن وسءل ابو زرعة سمع	1062	7583306115580395412	274	449.0	209	430	63.72093200683594	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1077	true	2023884990473905271	155	185	724	864	1372	300	وقال -بن حبان-------- في الثقات كان فقيها عابد-----ا فاضلا ورعا وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان علي قضاء الكوفة ثم كتب لابي بردة بن ابي موسي	1077	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1063	false	-7379316293588092409	176	208	836	985	1439	300	وقال ابن حبان اذ ذكره في الثقات كان فقيها عابدا ورعا فاضل-----ا وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان علي قضاء الكوفة ثم كتب لابي بردة بن ابي موسي	1063	7583306115580395412	135	243.5	106	154	87.66233825683594	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1078	true	9041816034618411560	1	72	3	326	1412	300	جبير من علي فقال هو مرسل وقال ابو حاتم -لم يسمع سعيد من عاءشة و--قال------------ البخاري قال ابو معشر عن سعيد بن جبير قال رايت عقبة وقال البخار-------------------------------------------------------------ي ولا احسبه حفظه لان سعيد بن جبير لم يدرك ايام علي ومات ابو مسعود ايام علي وقال الدوري-------------------------------- قلت لابن معين سمع سعيد من ابي--------- هريرة قال لم -----------------يصح انه سمع- منه وقال ابو بكر- البزار ولا احسب سعيد بن جبير سمع من	1078	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1062	false	-3738533636794683731	200	293	919	1349	1385	300	جبير من علي فقال--- مرسل وسمعت ابي يقول لم يسمع سعيد من عاءشة وفي التاريخ الاوسط للبخاري عن ابي- معشر عن سعيد بن جبير قال رايت عقبة بن عمرو وثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث نحوه ثنا يحيي مات ابو مسعود ايام علي ولا احسبه حفظه لان سعيد بن جبير لم يدرك ايام علي واسمه عقبة بن عمرو وقال بعضهم عامر ولا يصح عامر وفي كتاب ابي العباس قلت لابن معين---- سعيد بن جبير لقي ابا هريرة قال قد روي هكذا عنه ولا يصح انه سمعه منه و--لما-- ذكره البخاري قال سم-----------------ع من	1062	7583306115580395412	216	286.0	164	459	47.05882263183594	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1078	true	9041816034618411560	76	112	343	522	1412	300	ابي خيثمة رايت في كتاب علي يعني بن المديني قال يحيي بن سعيد مرسلات سعيد بن جبير احب الي من مرسلات عطاء ومجاهد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سفيان يقدم سعيدا علي ابراهيم في العلم وكان اعلم من مجاهد وطاووس	1078	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1064	false	-579104671718299218	21	105	93	504	1476	300	ابي خيثمة رايت في كتاب عل----------------ي قال يحيي مرس--------لات سعيد-------- احب الي من مرسلات عطاء ومجاهد وفي كتاب الجرح والتعديل لابن ابي حاتم عن اشعث قال كان يقال سعيد جهبذ العلماء وعن مجاهد ان ابن عباس قال لسعيد حدث قال احدث وانت هنا قال اوليس من نعمة الله عليك ان تحدث وانا شاهد فان اخطات علمتك وفي كتاب ابن قانع عن احمد بن حنبل مولده سنة ست واربعين وفي تاريخ البخاري كان سفيان يقدم سعيدا علي ابراهيم في العلم وكان اعلم من مجاهد وطاوس -	1064	7583306115580395412	141	236.0	113	444	31.756755828857422	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1078	true	9041816034618411560	213	298	995	1406	1412	300	وذكره -بن حبا-ن في الثقات وقال مات بالبصرة سنة ست وثلاثين وماءة قلت وقال البخاري في حديث-----------------------ه عجاءب وقال المروزي عن احمد----------------------------------------------- ثقة -قلت يروي عن يحيي بن سعيد انه سءل عنه فلم يرضه فقال------------- باطل وغضب وقال ما قال هذا احمد غير علي بن المديني-------- ما سمعت يحيي يتكلم فيه بشء وقال الساجي لا يتابع علي حديثه 16 سعيد بن الحارث العتقي في الحارث ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد 17 ت الستة سعيد بن الحارث بن ابي سعيد بن المعلي ويقال -بن ابي المعلي الانصاري المدني القاص	1078	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1065	false	-2094962869099470504	166	298	863	1483	1495	300	وذكره ابن خلفون في الثقات وفي تاريخ------------------------------------- البخاري الصغير وذكر 79 ب حديثه فقال فيه عجاءب وقال المروذي قلت له يعني ابا عبد الله ما تقول في سعيد بن جمهان فقال ثقة فقلت يروي عن يحيي بن سعيد انه سءل عنه فلم يرضه فقال ابو عبد الله باطل وغضب وقال ما قال هذا احد عن --علي بن المديني انه قال ما سمعت يحيي يتكلم فيه بشء وقال الساجي لا يتابع علي حديثه حدث عن عبد الله قال سالت ابي ع------ن سعيد بن جمهان فقال مجهول هو قال لا حدث عنه حماد بن سلمة وحديثه الخلافة ثلاثون سنة قال الساجي قد ذهب اليه اكثر اهل العلم والفضل وقال البزار في مسند ابي بكرة ابن جمهان بصري مشهور 1918 ----ع سعيد بن الحارث بن ابي سعيد بن المعلي ويقال ابن ابي المعلي ----قاضي المدينة -----	1065	7583306115580395412	282	414.0	218	678	41.59292221069336	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1079	true	2913693503212116976	45	166	213	760	1399	300	سعيد بن ابي سعيد الحارث بن اوس بن الم----------------------------------------------------------علي وصوبه ابو احمد الدمياطي والله اعلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سفيان----------------------------------- هو-------------------------- ثقة 18 ق بن ماجة سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي--------- له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبارك في ثمن ارض او دار الا ان يجعل في مثله وعنه عبد الملك بن عمير وقيل عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن اخيه سعيد بن حريث قال الواقدي يقولون انه شهد فتح مكة وهو بن 15 سنة مات باكوفة قلت قال بن حبان هو وابو برزة الاسلمي قتلا بن خطل وقال الزبير بن بكار قتل بظهر الحيرة وقال ابو حاتم الرازي كان اكبر سنا من اخيه عمرو	1079	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1066	false	1039150047758469126	31	132	176	678	1516	300	سعيد بن ابي سعيد الحارث بن اوس بن المعلي الزرقي الانصاري لابيه صحبة وامه خالدة بنت عبيدة بن المعلي وهو-- اخو عمرو وام عبد الرحمن وسهيل وام حسن ويوسف وايوب عبد الله وغيلان وكما ذكره هنا الفيته عند ابن سعد وانما ذكرت قوله لحكمه عليه بالصواب وذكره ابن خلفون في الثقات ولما ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال هو ثقة الا اني اغفلته وكتبته هنا 1919 ------ق سعيد بن حريث بن عمرو-------------------------------------------- المخزومي اخو عمرو له صحبة لم يثبت حديثه قاله البخاري في التاريخ الكب---------------------------------------------------------ير وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم الرازي كان اكبر سنا من اخيه عمرو	1066	7583306115580395412	164	187.5	123	811	20.221948623657227	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1080	true	-9213475593097927408	123	231	628	1177	1521	300	سعيد بن حفص بن عمر ويقال عمرو بن نفيل الهذلي النفيلي ابو عمرو الحراني خال ابي جعفر النفيلي روي عن موسي بن اعين وابي المليح الرقي وزهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله وعبيد الله بن عمرو وشريك بن عبد الله النخعي وعدة وعنه ابراهيم بن عبد السلام الجزري واحمد بن سليمان الرهاوي وبقي بن مخلد وابو الاحوص القاضي ومحمد بن يحيي بن كثير الحراني وهلال بن العلاء الرقي وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات وقال علي بن عثمان النفيلي مات يوم الجمعة في رمضان سنة سبع وثلاثين وماءتين قلت وقال مسلمة بن قاسم ثقة وقال ابو عروبة الحراني---------------------------------------- كان قد كبر ولزم البيت وتغير في اخر عمره	1080	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1068	false	6721852996944584407	240	286	1156	1378	1443	300	سعيد بن حفص بن عمر ويقال عمرو بن نفيل الهذلي النفيلي ابو عمرو الحراني خال ابي جعفر النفيلي خرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه في صحيحه و------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عروبة الحراني في كتاب اهل الجزيرة سعيد بن حفص بن عمرو كان قد كبر ولزم البيت وتغير في اخر عمره	1068	7583306115580395412	163	252.0	128	589	27.67402458190918	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1080	true	-9213475593097927408	232	255	1180	1292	1521	300	ع الستة سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن ابي مريم الجمحي ابو محمد------- المصري مولي ----ابي الضبيع مولي بني جمح	1080	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1069	false	8683408194802884443	46	69	226	336	1517	300	ع------ سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن ابي مريم------- ابو محمد الجمحي المصري مولي ابن ابي الضبيع مولي بني جمح	1069	7583306115580395412	99	175.0	78	123	80.48780822753906	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1081	true	4686225507504496388	198	286	1004	1419	1488	300	النساءي سعيد بن عفير صالح وسعيد بن الحك---م لا باس به وهو احب الي من -بن عفير -------------------------------------------------------------------------------------24 د س ابي داود والنساءي سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري اخو بهز روي عن ابيه عن جده وعنه داود الوراق يقال هو داود بن ابي هند ويقال غيره وهو الصحيح ذكره -بن -حبان في الثقات قلت وقال النساءي في----- الجرح والتعديل ثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------25 م تم س مسلم والترمذي في الشماءل والنساءي سعيد بن الحويرث ويقال -بن ابي الحويرث المكي مولي الساءب روي عن بن عباس رضي	1081	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1070	false	-4851857323053750358	0	153	0	743	1459	300	النساءي سعيد بن عفير صالح وسعيد بن ابي مريم لا باس به وهو احب الي من ابن عفير وزعم عبد الغني بن سعيد ان الحاكم وهم به فقال سعيد بن عبد الله بن الحكم بن ابي مريم 1924------------------ د س سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري اخ----------------------------------------------------------------------------------و بهز ذكره ابن خلفون في الثقا----ت وقال النساءي في كتاب الجرح والتعديل ثقة وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقوله المذكور عند المزي واغفاءه عليه ولم يتتبعه غير جيد وانما اسقط بهز من الصحيح لروايته عن ابيه عن جده لانها شاذة لا متابع له فيها يرده ما ذكره غير واحد من المءرخين بان اخاه هذا تابعه عليها والله تعالي اعلم وفي طبقته سعيد بن حكيم ابو زيد القيسي يروي عن حبيب بن سليم روي عنه ابراهيم بن ميمون الكندي ذكره ابن حبان في الثقات وذكرناه للتمييز 1925 م ----------------------------------تم س سعيد بن الحويرث ويقال ابن ابي الحويرث المكي مولي الساءب ذكره ابن حبان في --	1070	7583306115580395412	239	378.0	187	883	27.066818237304688	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1083	true	-6348855681241039827	163	299	766	1442	1445	300	سعيد بن خالد الخزاعي المدني روي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي وعبد الله بن محمد بن عقيل وابن المنكدر وابي حازم بن دينار وعنه يعقوب بن اسحاق الحضرمي وابو بحر البكراوي وحسان بن ابراهيم الكرماني وعبد الملك بن ابراهيم الجدي وغيرهم وقال البخاري فيه نظر وقال ابو زرعة ضعيف روي له ابو داود حديثا واحدا في السلام قلت وقال بن ابي حاتم------------------ سمعت ابي يقول هو ضعيف الحديث وقال -بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كان ممن يخطء حتي فحش خطءه لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد وروي يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن-- سعيد بن خالد قال وليس ه-و سعيد بن خالد الذي يروي عنه -بن ابي ذءب ذاك ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين------ الي الستين وماءة 31 س ق النساءي ---وابن -------------ماجة سعيد بن ابي خالد الاحمسي الكوفي روي عن	1083	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1073	false	-9099095950763632959	42	154	205	740	1473	300	سعيد بن خالد الخزاعي المدني قال ابن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حاتم في الجرح والتعديل سمعت ابي يقول هو ضعيف الحديث وقال ابن حبان لما ذكره هو عندهم ضعيف وقال ابن عدي في الكامل سمع منه عبد الملك الجدي وهو يعرف به ولا يعرف له غيره وقال ابن حبان كان ممن يخطء حتي--------- لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد و-عن يعقوب بن اسحاق الحضرمي انبا سعيد بن خالد---- وليس هذا سعيد -و خالد الذي يروي عنه ابن ابي ذءب ذاك ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين وماءة الي الستين ولهم شيخ اخر يقال له سعيد بن خالد بن الترجمان وسعيد بن---- خالد بن عمرو بن حزم روي عن	1073	7583306115580395412	329	523.0	255	834	39.44844055175781	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1085	true	-5585671599231157977	6	94	30	434	1453	300	سعيد بن ابي خيرة البصري روي عن الحسن البصري وعنه ابو داود بن ابي هند وعباد بن راشد وسعيد بن ابي عروبة ذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في ذكر الربا قلت قال بن المديني لم يرو عنه غير داود بن ابي هند وهو متعقب بما سبق وزعم بن حبان ان سعيد بن ابي خيرة هو سعيد بن وهب الهمداني ولم يتابع علي ذلك 35 خت البخاري في التعاليق سعيد بن داود بن سعيد بن ابي زنبر الزنبري ابو عثمان --------المدني سكن بغداد وقدم الري	1085	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1074	false	676821745814947128	228	256	1099	1237	1448	300	سعيد بن ابي خيرة البصري خرج الحاك---------------------------------------------------------------------------------------------------م حديث----ه في مستدركه 1934 خت سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن داود بن سعيد بن ابي زنبر --------ابو عثمان الزنبري المدني سكن بغداد وقدم الري	1074	7583306115580395412	102	142.5	78	412	24.757282257080078	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1086	true	1498972805641381406	87	157	437	791	1509	300	وقال الساجي عنده مناكير وقال العقيلي يحدث عن مالك بشء انكر عليه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي عن مالك اشياء مقلوبة قلبت عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث بها كلها عن مالك عن ابي الزناد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار -كتبنا نسخته عن مالك وهي اكثر من ماءة وخمسين حديثا اكثرها مقلوبة وقال الخليلي يكثر عن مالك ولا يحتج به وقال ا-لحاكم يروي عن مالك احاديث مقلوبة	1086	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1075	false	-8058599153490667465	88	230	401	1125	1438	300	وقال الساجي عنده مناكير وقال الساج-ي يحدث عن مالك بشء انكر عليه وقال الحاكم ابو عبد الله يروي عن مالك احاديث مقلوبة وصحيفة ابي الزياد ايسر من غيرها فان احاديث ابي الزياد محفوظة كلها لابي الزياد وان لم يكن لمالك في بعضها اصل وقد روي خارج النسخة عن مالك احاديث موضوعة منها عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا كان لاحدكم ثوبين فليلبسهما اذا صلي فان الله تعالي احق من تجمل له وقال سعيد النقاش روي عن مالك احاديث موضوعة وقال السمعاني لا يحتج به وفي سءالات السلمي عن الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي عن مالك اشياء مقلوبة قلبت عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزياد فحدث بها كلها عن مالك عن ابي الزياد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار وكتبنا نسخته عن مالك وهي اكثر من ماءة وخمسين حديثا اكثرها مقلو--------------------------------------بة وقال ابو محمد روي عن مالك احاديث موضوعة	1075	7583306115580395412	300	562.0	239	763	39.3184814453125	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1090	true	-3158957301716923335	75	114	354	546	1443	300	سعيد بن زياد الانصاري المدني روي عن جابر------------ وابي سلمة بن عبد الرحمن و عنه سعيد بن ابي هلال -جعله-- ابو حاتم اثنين فقال--- الانصاري مجهول وقال في سعيد بن زياد عن جابر ضعيف وجعلهما غيره واحدا وهو ------الصواب	1090	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1079	false	5616045908567211927	44	84	211	411	1471	300	سعيد بن زياد الانصاري المدني روي عن جابر بن عبد الله وابي سلمة روي------------ عنه سعيد بن ابي هلال وجعلهما ابو حاتم اثنين وقال في الانصاري مجهول و----في سعيد بن زياد عن جابر ضعيف وجعلهما غيره واحدا وهو اولي بالصواب	1079	7583306115580395412	172	288.5	137	216	79.62963104248047	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1091	true	7414684355766689080	164	194	820	959	1446	300	وقال ابو زرعة--------- سمعت سليمان بن حرب يقول ثنا سعيد بن زيد وكان ثقة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا سعيد بن زيد وكان حافظا صدوقا -قال	1091	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1080	false	719472246419288119	177	232	868	1123	1467	300	وسءل ابو زرعة عنه فقال سمعت سليمان بن حرب يقول ثنا سعيد بن زيد وكان ثقة وقال ابن سعد روي عنه وكان ثقة ومات قبل اخيه وذكر ابو الوليد في كتاب الجرح والتعديل قال احمد بن علي بن مسلم قال ابو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا سعيد بن زيد وكان حافظا صدوقا وقال	1080	7583306115580395412	137	249.0	107	255	53.72549057006836	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1091	true	7414684355766689080	196	284	966	1374	1446	300	وليس له---- منكر لا ياتي به غيره وهو عندي في جملة من ينسب الي الصدق وقال بن حبان كان صدوقا حافظا ممن كان يخطء في الاخبار ويهم حتي لا يحتج به اذا انفرد وقال ابو بكر البزار لين وقال في موضع اخر لم يكن له حفظ وق----ال الدارقطني ضعيف 52 ق بن ماجة سعيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن عقبة الفزاري الكوفي روي عن ابيه وعنه ابو هارون الغنوي وهو من اقرانه والحجاج بن ارطاة ومسعر وابو شيبة الكوفي قال بن معين وابو حاتم ث---------------------قة وذكره -بن حبا-ن في الثقات	1091	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1081	false	389210272342029849	51	119	262	604	1461	300	وليس له متن منكر لا ياتي به غيره وهو عندي في جملة من ينسب الي الصدق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قول المزيتبعا لصاحب الكمال وقال السعدي يضعفون حديثه وليس بحجة نظر من حيث ان الذي رايته في تاريخه سعيد بن زيد اخو حماد سمعتهم يضعفون احاديثه فليس بحجة بحال 1950 ق سعيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكو----------------------------------------------------------------------------------------في قال المنتجالي والعجلي ثقة وابوه كوفي تابعي ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات	1081	7583306115580395412	132	211.5	101	541	24.399261474609375	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1093	true	-6756181543803103325	121	186	599	935	1478	300	حديثه وقال------------ العجلي كان يري الارجاء وليس بحجة وقال البخاري يري الارجاء وكذا قال بن حبان وزاد ويهم في الاخبار حتي يجء بها مقلوبة حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال بن البرقي عن----- بن معين كانوا يكرهونه -قال الساجي------------------------------ ثنا الربيع---- سمعت الشافعي يقول كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب الي قول اهل العراق -قال الساجي وهو ضعيف وقال العقيلي كا----ن يغلو في الارجاء	1093	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1082	false	8104958637485934999	14	65	79	356	1510	300	حديثه في المستدرك وقال العجلي كان يري الارجاء وليس بحجة في الحديث وفي كتاب الطبقات ل-----------------------------------------------------------------------------------------لبرقي عن يحيي بن معين كان-- يكرهونه وقال الساجي نزل البصرة واصله خراساني ضعيف ثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب الي قول---- العراق وقال--------------------- العقيلي كان ممن يغلو في الارجاء	1082	7583306115580395412	189	284.5	153	393	48.09160232543945	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1101	true	-8488001217660725976	63	110	302	537	1491	300	غراءب وافرادات وارجو انه ممن لا يتعمد الكذب------------------- ولعله انما يهم في الشء بعد الشء-------------------- -------------------------وقال الدارقطني سعيد بن سنان اثنا-ن ابو مهدي حمصي يضع الحديث وابو سنان كوفي سكن الري من الثقات 74 ق بن ماجة سعيد بن سنان ابو مهدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي روي	1101	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1088	false	8809242667712360236	126	168	636	849	1534	300	غراءب وافراد-- وارجو انه ممن لا يتعمد الكذب لا اسنادا ولا متنا ولعله انما يهم في الشء بعد الشء وروايته تحتمل وتقبل وقال ابو داود كان من رفعاء الناس 1988 ق سعيد بن سنان الشامي ابو م-------------------------------------------------------------------------------------هدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي وفي	1088	7583306115580395412	132	198.5	105	300	44.0	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1104	true	-6294225274891561491	206	284	1045	1419	1492	300	سعيد بن عامر الثقة المامون وقال ابو حاتم كان رجلا صالحا--------------- وكان في حديثه بعض الغلط وهو صدوق وقال بن سعد كان ثقة صالحا وذكره بن حبان في الثقات وقال كان مولده سنة 122 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات لاربع بقين من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شوال سنة 208 قال ابو بكر الخطيب حدث عنه بن المبارك ومحمد بن يحيي بن المنذر القزاز وبين وفاتيهما ماءة وتسع سنين قلت وقال العجلي ثقة رجل صالح من خيار ال----------------------------------ناس وقال بن قانع ثقة 80 تمييز سعيد بن عامر	1104	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1092	false	8718144080634572138	90	203	436	989	1479	300	سعيد بن عامر سعيد احب اليك او القاسم بن يزيد الموصلي فقال سعيد احب الي وكان في حديثه بعض الغلط وقال ابو بكر الخطيب----------------------------- في الكفاية سعيد بن عامر لم يدرك قابوس لان قابوس روي عنه كبار الكوفيين ومن اخر من ادركه جرير بن عبد الحميد وليس لسعيد رواية الا عن البصريين خاصة وفي كتاب الكلاباذي وابي الوليد الباجي مات لاربع بقين من شعبان سنة ثمان وماءتين وهو ابن ست وثمانين سنة زاد الكلاباذي وذكر ابو داود عن المقدمي مات بعد قريش بن انس في شوال ومات قريش في رمضان وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي ثقة رجل صالح من خيار الناس وفي تاريخ قرطبة قال ابن وضاح ثنا- صالح بن محمد قال -----ثنا سعيد بن عامر	1092	7583306115580395412	131	137.5	95	679	19.29307746887207	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1105	true	1859136223472283466	238	299	1103	1384	1386	300	سعيد بن عبد الله الجهني حجازي روي عن محمد بن عمر بن علي وعنه عبد الله بن وهب قال ابو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد ثلاثة يا علي لا تءخر قلت وقال العجل------------------------ي مصري ثقة 86 م د مسلم وابي داود سعيد بن عب-----------------------------------------------------د الجبار بن يزيد القرشي ابو عثمان الكرابيسي البصري نزيل مك-----ة روي	1105	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1093	false	-4566420683022529032	34	82	152	393	1463	300	سعيد بن عبد الله الجهني حجازي قال ا---حمد بن صالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي سعيد بن عبد الله الجهني مصري ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات ولما ذكره الحاكم في المستدرك نسبه جمحيا 1998 م ق سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي ابو عثمان الكرابيسي البصري قال في الزهرة روي	1093	7583306115580395412	112	173.0	88	363	30.853994369506836	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1107	true	-6349255153058945009	74	182	364	863	1437	300	احمد بن حنبل هو حسن ال----------------------------------------------------------------------حديث 91 بخ البخاري في الادب المفرد سعيد بن ابي عبد الرحمن بن جحش الجحشي حجازي روي عن ابيه والساءب بن يزيد وعمر بن عبد العزيز وابن عمر علي خلاف فيه وابي بكر بن عمرو بن حزم علي خلاف فيه وعمرة بنت عبد الرحمن وعنه معمر بن راشد قال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت لكن وقع في النسخة روي عنه محمد بن راشد فكانه تصحيف فيحرر وقال بن ابي ------------------------------حاتم روايته عن علي بن ابي طالب مرسلة 92-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت س الترمذي والنساءي سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ويقال----- بن عبد الرحمن بن ابي سعيد ---------ابو عبيد الله	1107	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1093	false	-4566420683022529032	191	300	929	1463	1463	300	احمد بن حنبل هو حسن الحديث وفي المراسيل لعبد الرحمن قال ابو زرعة روايته عن عثمان بن عفان مرسلة 2000 بخ------------------------ سعيد بن---- عبد الرحمن بن جحش الجحشي حجازي روي عن ------الساءب بن يزيد ----------------------------علي خلاف فيه كذا ------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره المزي والذي في تاريخ البخاري روايته-------- عنه وكذا في الجرح والتعديل لابن -----------ابي حاتم وقال في المراسيل قال ابو زرعة روايته عن علي بن ابي طالب مرسلة لم يتكلم عليه بخلاف هذا ولما ذكره ابن خلفون في الثقات وصفه بالرواية عنه وان معمرا وغيره رووا عنه والله تعالي اعلم 2001----------------- ت س سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ويقال سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد المخزييم ابو عبيد الله-	1093	7583306115580395412	224	281.5	171	729	30.72702407836914	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1107	true	-6349255153058945009	238	290	1159	1384	1437	300	وقال مسلمة----------------- في كتاب الصلة سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن ابي نهيك -بن ابي الساءب صيفي بن عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ان---------------------ا عنه غير واحد وهو ثقة في -بن عيينة 93 م مسلم سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري	1107	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1094	false	-3143923311195132841	32	90	152	414	1437	300	وقال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن ابي نهيك ابن ابي الساءب صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ابو عبيد الله المكي انبا عنه غير واحد وهو ثقة في ابن عيينة 2002 ---م سعيد بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري	1094	7583306115580395412	215	387.0	164	265	81.13207244873047	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1109	true	-6987936643854584889	42	71	209	352	1453	300	عنه عبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية قال وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ذاك زبيري بالراء روي عنه حكام بن سلم وهذا زبيدي بالدال	1109	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1095	false	5677279836802166102	228	256	1098	1236	1458	300	عنه عبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية---- وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري ذاك زبيري بالراء روي عنه حكام بن سلم وهذا زبيد- بالدال	1095	7583306115580395412	138	264.5	110	143	96.50349426269531	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1109	true	-6987936643854584889	88	200	439	992	1453	300	قد سمع منه ابو جعفر الرازي وهو ثقة وهذا يدل علي الجمع وهو الصواب ان شاء الله تعالي 96 النساءي سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغدادي ابو عثمان نزيل انطاكية روي عن ابي صالح الفراء ويعقوب بن كعب الانطاكي واسماعيل بن ابي اويس وعنه النساءي وحاجب بن اركين الفرغاني وابو علي السميد ع ---------------------------------------------------------بن الحسن الانطاكي وميمون بن احمد بن سعيد المءدب قل-------------ت ذكره النساءي في مشيخته-- وقال -----لا باس --به 97 د ابي داود سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء الكناني المصري روي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي امامة بن سهل بن حنيف والساءب بن مهجان المقدسي وعنه بن وهب وخالد بن حميد المهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره -بن حبان في الثقات	1109	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1096	false	-4712941068172237222	10	124	54	592	1432	300	قد سمع منه ابو جعفر الرازي وهو ثقة وذكره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجارود في جملة الضعفاء وكذلك العقيلي 2005 ق سعيد بن عبد ال-----------------------رحمن بن رقيش الاسدي حليف بني عبد شمس ذكره ابن خلفون في الثقات وقال ابن سعد كان قليل الحديث 2006 د سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء الكناني المصري لما ذكر ابن يونس في تاريخ مصر حديثه لا تشددوا علي انفسكم قال وقد روي هذا الحديث عبد الرحمن بن سريج عن سهل بن ابي امامة ------------------------------------------------------------------------فقال فيه عن ابيه عن جده والصواب فيه ما رواه سعيد بن عبد الرحمن هذا والله اعلم 2007 د سعيد بن عبد الرحمن ابو صالح الغفاري روي عن علي بن ابي طالب ذكره ابن حبان في الثقات	1096	7583306115580395412	168	108.5	126	871	19.28817367553711	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1110	true	5908290895456719417	51	136	249	674	1491	300	سعيد بن عبد الرحمن ابو صالح الغفاري روي عن علي وجبلة بن الحارث الغفاري وله صحبة وعقبة بن عامر الجهني وكعب الاحبار وعنه الحجاج بن شداد الصنعاني وعمار بن اسعد المرادي وابراهيم بن نشيط واسامة بن يساف ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الوعلاني--------------------------------------------------- عداده في اهل مصر وقال -------------------بن يونس يروي--------------------------------- عن ابي هريرة وهبيب بن مغفل و-----------------------------------------------------------------------------------روايته عن علي مرسلة وما اظنه سمع منه وروي عنه عطاء بن دينار ويزيد بن قوذر وقال انه مولي بني غفار وقال العجلي مصري تابعي ثقة	1110	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1096	false	-4712941068172237222	106	201	509	951	1432	300	سعيد بن عبد الرحمن ابو صالح الغفاري روي عن علي------ بن ابي طالب ذكره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات كذا ذكره المزي ولم ينسبه الي بلد ولو راي كتاب الثقات حالتءذ لراي فيه عداده في اهل مصر روي عنه اهلها وقال سعيد بن يونس في تاريخ بلده يقال مولي بني غفار يروي عن ابي هريرة وهبيب بن مغفل وعلي بن ابي طالب يروي عنه يزيد بن فودز وعمار بن سعد وعطاء بن دينار وقال في موضع اخر روايته عن علي مرسلة وما اظنه سمع من علي والله تعالي اعلم وقال احمد بن صالح--------------------------- العجل-----ي تابعي ثقة	1096	7583306115580395412	184	244.5	141	611	30.114566802978516	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1111	true	428110098857406815	227	298	1142	1494	1503	300	وقال -بن سعد -----------كان ثقة ان شاء الله------ وقال ابو جعفر العامري راي انسا وكان فاضلا دينا ورعا وكان مفتي اهل دمشق وقال بن حب---ان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثقات ك----ان من عباد اهل الشام وفقهاءهم ومتقنيهم في الرواية وقا------------------------------------------ل الاجري --عن ابي داود------------------------ تغير قبل موته وكذا قال حمزة الكناني وقال البخاري في تاريخه --------قال علي عن الوليد بن مسلم احدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو وابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وقال	1111	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1097	false	-7538557725115121021	146	258	733	1303	1499	300	وقال ابن سعد مات بدمشق وكان ثقة ان شاء الله تعالي وقال الطبري في كتاب الطبقات ----كان فاضلا دينا ورعا وكان مفتي اهل دمشق -قال وراي انسان في المنام قاءلا يقول ابلغ سعيد بن عبد العزيز ان الحور العين تتنافسنه وقال البخاري في ترجمة عبد الرحمن بن ابي عميرة سعيد بن عبد العزيز صدوق ولما ذكره البستي في الثقات قال كان من عباد اهل الشام وفقهاءهم ومتقنيهم في الرواية وكان يقول ولد الاوزاعي قبل ان يجتمع ابواي وقال الاجري سمعت ابا داود يقول سعيد بن عبد العزيز تغير قبل موته و----------------------------------في تاريخ البخاري وقال علي عن الوليد بن مسلم احدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو وابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وقال	1097	7583306115580395412	281	447.5	223	609	46.14121627807617	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1114	true	-6903783279793021241	128	267	636	1243	1404	300	وقال ابو نعيم كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين وقال بن حبان كان سماع شعيب بن اسحاق منه سنة 44 قبل ان يختلط بسنة قال البخاري قال عبد الصمد مات سنة ست وخمسين وماءة وقال غيره سنة 57 وقال النساءي ذكر من حدث عنه سعيد بن ابي عروبة ولم يسمع منه لم يسمع من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من عبيد بن عمر ولا من ابي الزناد ولا من الحكم بن عتيبة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من حماد يعني بن ابي سليمان قلت وقال بن المبارك لا اراه سمع من قيس بن سعد شيءا و--قال---- عبد الله بن احمد عن ابيه لم يسمع م-------------------------ن الاعمش ولا من يحيي بن سعيد الانصاري ولا من ابي بشر وقال -بن --معين------- لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل	1114	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1102	false	446765802935212733	10	60	52	284	1456	300	وقال ابو نعيم كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين وفي العلل لابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك لا اراه سمع من قيس بن سعد شيءا وفي العلل لعبد الله عن ا--------بيه لم يسمع بن عبد الله بن ذكوان ولا من ال------------------------------------اعمش ---شيءا وذكر ابن المديني في العلل الكبير وعبد الله بن احمد عن ابيه	1102	7583306115580395412	149	202.0	112	648	22.99382781982422	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	true	-2050627591317316912	1	52	3	246	1438	300	سعد كان ثقة كثير الحديث ثم اختلط في اخر عمره وقال ------بن حبان في----- ال----ثقات مات سنة 155-------------------------------------------------------------------- وبقي في اختلاطه خمس سنين و-----------لا يحتج--- الا بما روي عنه القدماء------------ مثل يزيد بن زريع وابن المبارك---------------------- ويعتبر برواية المتاخرين عنه دون الاحتجاج بها ثم قال------------------------------------- وقد قيل مات----- سنة ---------5 وقال	1115	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1100	false	-4875862474590610515	181	263	934	1344	1527	300	سعد كان ثقة كثير الحديث ثم اختلط في اخر عمره ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال مات سنة خمسين وماءة قبل هشام الدستواءي بثلاث سنين وكان قد اختلط سنة خمس واربعين وبقي في اختلاطه خمس سنين واحب الي ان لا يحتج به الا -ما روي عنه القدماء قبل اختلاطه مثل --------------ابن المبارك ويزيد بن زريع وذويهما ويعتبر برواية المتاخرين عنه دون الاحتجاج بها وكان سماع شعيب بن اسحاق منه سنة سبع واربعين وقد قيل مات سعيد سنة خمس وخمسين وقال	1100	7583306115580395412	213	293.5	166	425	50.117645263671875	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	true	-2050627591317316912	77	151	366	729	1438	300	وقال الاجري --عن ابي داود -----كان سعيد يقول في الاختلاط قت-----ادة عن انس او انس عن قتادة وقال الناءي---------------------------------------------------------------------------------------------------- من سمع منه بع الاختلاط فليس بشء وقال الاجري عن ابي داود س-----------------ماع روح منه قبل الهزيمة وكذا---- سرار وسماع------ بن مهدي منه بعد الهزيمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن زريع اول ما انكرنا -بن ابي عروبة يوم مات سليمان التيمي جءنا من جنازته فقال من اين جءتم قلنا من جنازة سليمان التيمي فقال وقف سليمان التميمي	1115	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1101	false	371650936885937086	30	186	144	905	1432	300	وقال الاجري سمعت ابا داود يقول كان سعيد ف-----ي الاختلاط يقول قتادة عن انس و--انس عن قتادة وسمعت ابا داود يقول سمعت علي بن نصر يقول مجلسه في الفقه لم يتغير قال ابو داود قال ابن المبارك ما رايت رجلا احفظ من سعيد وسمعت ابا داود يقول كان داود يحفظ التفسير عن قتادة قال ابو داود وسماع روح منه قبل الهزيمة وكذا ابن سوار وعبد الرحمن بن مهدي---- بعد الهزيمة وكان يحدث عنه وقال العجلي ثقة كان يقول بنيم قدر ولا يدعو اليه وفي سءالات الميموني كان ابن ابي عروبة يقول اني لاحب ان يقال لي هذا عثماني وفي كتاب العرجان ومنهم سعيد ق 91 ا بن ابي عروبة المحدث صاحب كتاب الطلاق وكان لم يمس امراة بغير عجز وفي كتاب محمد بن عبد الملك التاريخي قال يزيد بن زريع اول ما انكرنا ابن ابي عروبة يوم مات سليمان التيمي جءنا من جنازته فقال من اين جءتم قلنا من جنازة سليمان التيمي فقال ومن سليمان الت-يمي	1101	7583306115580395412	283	432.5	219	773	36.6106071472168	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	true	-2050627591317316912	165	228	790	1086	1438	300	الكامل عن ---------------بن معين قال من سمع منه سنة 42------------ فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشء واثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان وقال بن قانع خلط في اخر عمره وكان اعرج يرمي بالقدر وقال احمد كان يقول بالقدر ويكتم-----ه وقال العجلي كان لا يدعو اليه وكان ثقة وقال بن مهدي كتب غندر---- عن سعيد بعد الاختلاط وقال	1115	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1102	false	446765802935212733	196	253	930	1217	1456	300	الكامل لابي احمد عن يحيي بن معين---- من سمع منه سنة اثنتين واربعين فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشء واثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان وعن مسلم بن ابراهيم قال كتبت عن سعيد التصانيف فخاصمني ابي فسجرت التنور فاخذته فطرحته فيه وقال ا-------------------------------------بن مهدي---- غندر كتب عن سعيد بعد الاختلاط وقال	1102	7583306115580395412	169	231.5	130	332	50.90361404418945	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	true	-2050627591317316912	230	294	1093	1408	1438	300	وسعيد------- من ثقات المسلمين وله اصناف كثيرة و---حدث عنه الاءمة ومن سمع منه قبل الاختلاط فان ذلك صحيح حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط-------- لا يعتمد عليه وارو-----------------اهم عنه عبد الاعلي----------------------------------------- وهو مقدم في اصحاب قتادة ومن اثبت الناس عنه روايته وكان ثبتا عن كل من روي عنه الا من دلس ع------------------نهم واثبت الناس عنه -بن زريع وخالد بن الحارث ويحيي بن سعيد ونظراءهم	1115	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1103	false	-2559699404462113679	31	113	142	539	1430	300	وسعيد ق 91 ب من ثقات الناس--- وله اصناف كثيرة وقد حدث عنه الاءمة ومن سمع منه قبل الاختلاط فان ذلك----- حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط فذاك ما لا يعتمد عليه وحدث باصنافه عنه واوراهم عنه عبد الاعلي والبعض منها شعيب ابن اسحاق وعبدة والخفاف وهو مقدم في اصحاب قتادة ومن اثبت الناس---- رواية عنه و-ثبتا عن كل من روي عنه الا من دلس عنهم ممن ليس يسمع منهم واثبت الناس عنه ابن زريع وخالد بن الحارث ويحيي بن سعيد ونظراءهم	1103	7583306115580395412	289	502.5	229	410	70.48780822753906	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1117	true	868090029556016094	141	278	705	1366	1473	300	------------------------------------------------سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية ابو عثمان ويقال ابو عنبسة الاموي كان مع ابيه اذ غلب علي دمشق ثم سكن الكوفة ارسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الحكم وخالد ابني ابي احيحة سعيد بن العاص وروي عن ابيه وعن معاوية والعبادلة الاربعة وابي هريرة وعاءشة وام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهم وغيرهم وعنه اولاد خالد واسحاق وعمرو وحفيده عمرو بن يحيي بن سعيد والاسود بن قيس وشعبة وغيرهم قال ابو زرعة والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق وقال الزبير كان من علماء قريش بالكوفة وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره بن عساكر انه بقي الي ان وفد علي الوليد بن يزيد بن عبد الملك وقال------------------------------------------------------------------ الكناني عن ابي حاتم هو ثقة 116 عس الن--ساءي في مسند عل------------ي سعيد بن عمرو بن	1117	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1104	false	9159464600972893414	2	76	10	340	1422	300	سعيد بن عمرو بن اشوع قاضي الكوفة 2019 خ م د س ق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ا-------------------------بو عثمان ويقال ابو عنبسة الاموي مدني الاصل ذكر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر انه بقي الي ان وفد علي الوليد بن يزيد بن عبد الملك وفي كتاب ابن سعد هو اخو امية وموسي وقال ابو حاتم في كتاب التاريخ رواية الكناني و-----------هو ثقة -وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 2020 م س سعيد بن عمرو بن	1104	7583306115580395412	168	238.0	127	789	21.292776107788086	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1118	true	-4421325803808040178	0	127	0	608	1481	300	بن عمرو بن سهل بن اسحاق بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي الاشعثي ابو عثمان------- الكوفي روي عن ابي زيد عبثر بن القاسم وعبد الله بن المبارك وحفص بن غياث وابن عيينة وحماد بن زيد ومروان بن معاوية وابي ضمرة وغيرهم وعنه مسلم وروي له النساءي بواسط القاسم بن زكريا بن دينار وابو شيبة ابراهيم بن ابي بكر بن ابي شيبة وابو زرعة وقال ثقة وبقي بن مخلد و------------------عثمان بن خرزاذ و--------------------------------------------محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون الحمال وغيرهم وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطين مات في صفر سنة ثلاثين وماءتين وكان ثقة كتب عنه يحيي بن معين قلت وقال بن ----------------------------------------------سعد هو ثقة صدوق مامون وقال -بن ---قانع كو---في صالح 118 س النساءي سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي المدني	1118	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1104	false	9159464600972893414	73	190	329	899	1422	300	بن عمرو بن سهل بن اسحاق ال--------------------------------اشعثي ابو عثمان الكندي الكوفي قال ابن -----------------------عبد البر في تاريخ قرطبة روي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي بن مخلد وشرطه الا يروي الا عن ثقة عنده وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وابو محمد الدارمي------------------------------------------ وقال ابن قانع كوفي صالح وفي كتاب الوفيات لابن بنت منيع مات بالكوفة وفي كتاب الزهرة روي عنه مسلم سبعة وعشرين حديثا وزعم المزي ان المطين قا---ل مات سنة ثلاثين وماءتين واغفل منهان كان راه وما اخالهفي شهر صفر وفي كتاب القراب مات اول سنة ثلاثين وفي كتاب ابن سعد هو ثقة صدوق مامون وزعم ابن فهم انه توفي في صفر 2021 س-------- سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي المدني	1104	7583306115580395412	212	258.5	161	855	24.79532241821289	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1121	true	1512890631678182176	39	132	175	606	1414	300	ابو زرعة وقال ابو حاتم ثقة صدوق وقال -----------------------ابو داود لم يسمع من ابي سعيد وقال فطر بن خليفة عن حبيب بن ابي ثابت اجتمعت انا وسعيد بن جبير وابو البختري فكان الطاءي اعلمنا وافقهنا وقال هلال بن خباب كان من افاضل اهل الكوفة ق----------------------ال ابو نعيم مات في الجماجم سنة 83 قلت وقال --------------------بن سعد قتل بدجيل مع ------------------بن الاشعث سنة 83 وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان غيره فهو ضعيف وقال --بن ابي حاتم في	1121	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1106	false	-7278666116515388165	222	300	1087	1460	1460	300	ابو زرعة هو عن عمر مرسل وفي كتاب الزكاة من سنن ابي داود قال ابو داود لم يسمع من ابي سعيد--------------------------------------------------------------------------------- الخدري الكلاباذي----------------------------------------------- قال الهيثم قتل بدجيل وقال ابن نمير قتل بدجيل----- سنة احدي وثمانين وفي كتاب الطبقات لابن سعد قتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين مع ابن الاشعث------- وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن --فهو ضعيف ولما ذكره ابن حبان في-	1106	7583306115580395412	212	315.0	161	516	41.085269927978516	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1123	true	3489393678867881562	0	65	0	304	1461	300	بن عفير صالح وابن ابي مريم احب الي منه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم -----------------------------يقال ان مصر لم تخرج اجمع---- للعلوم منه 130 س النساءي سعيد بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهم-------ي المكي ابو اسماعيل روي عن ابيه وعمه جعفر وعنه بن جريج روي له النساءي------------------------ حديثا واحدا في افطار ايام التشريق قلت----------------- ذكره -بن -حبان في الثقات 131 ق بن ماجة سعيد بن ابي كريب	1123	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1109	false	8798097191566378251	62	161	299	783	1455	300	بن عفير صالح وابن ابي مريم احب الي منه ق 93 ب وقال صاحب الزهرة روي عنه البخاري ثلاثة واربعين حديثا وقال ابن عدي مستقيم صالح وانشد له الكندي في كتابه اخبار امراء مصر اشعارا كثيرة وقال الحاكم النيسابوري كان امام اهل مصر ويقال ان مصر لم تخرج اجمع منه للعلوم 2029 س سعيد----------- بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي القرشي المكي اخو كثير وعبد الله و---------جعفر ---------------ذكره ابن خلفون في الثقات وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وسعيد ابن ابي كرز عن جابر بن عبد الله ذكره ابن خلفون في الثقات 2030 ق------- سعيد بن ابي كريب	1109	7583306115580395412	185	238.5	140	526	35.171104431152344	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1126	true	8354606015546517343	146	217	720	1060	1475	300	تدليس ما اقربه من ابي جناب وقال الساجي صدوق فيه ضعف وقال العجلي ضعيف وقال بن حبان كثير الوهم فاحش الخطا وقال ابو داو------------------------------د كان من اقرا ال-ناس وقال العقيلي وثقه وكيع وضعفه بن عيينة قلت الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل علي انه وثقه وقد ذكرها الساجي عن---------------------- محمود بن غيلان قال سءل وكيع عن ابي سعد البقال فقال احمد الله كان يروي عن ابي واءل وابو واءل ثقة	1126	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1111	false	4988691789855599617	0	58	0	282	1522	300	تدليس ما اقربه من ابي جناب وقال السمعاني----------------------------------------- كثير الوهم وقا-----------ل ابو عيسي ليس بالقوي عندهم وقال ابن سعد كا---ن قليل الحديث وقال العجلي ضعيف وقال الساجي فيه ضعف وليس بذاك اخبرني احمد ب----------------------------------------------ن محمد فيما كتب الي ثنا محمود بن غيلان قال سءل وكيع عن ابي سعد البقال فقال احمد الله كان يروي عن ابي و----------اءل ثقة	1111	7583306115580395412	163	231.5	124	393	41.475826263427734	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1127	true	-3402281390485317495	72	107	395	581	1555	300	الحاكم------------- في تاريخه فقا--ل سعيد بن مروان الرهاوي روي عنه اكثر شيوخنا ابو عمر والمستملي----------------- وغيره-- وقد روي عنه محمد بن اسماعيل في الجامع الصحيح وقال في التاريخ ثنا ابو عثمان سعيد بن مروان البغدادي	1127	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1112	false	6311603458717282221	20	61	107	327	1539	300	الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور سعيد بن مروان الرهاوي روي عنه اكثر شويخنا ابو عمرو المستملي وابراهيم بن عمار وغيرهما وقد روي عنه محمد بن اسماعيل في الجامع الصحيح وقال في التاريخ ثنا ابو عثمان سعيد بن مروان البغدادي	1112	7583306115580395412	177	317.0	144	220	80.45454406738281	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1131	true	-5496545069013532385	216	263	1023	1238	1400	300	ثنا علي بن الحس-ن ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان عن يحيي ان شاء الله س----------معت سعيد بن المسيب يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر قال وس----------معت ابي وقيل له يصح لسعيد سماع من عمر قال لا الا رءية راه علي المنبر يعني النعمان بن مقرن	1131	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1114	false	5544669124913143175	37	85	175	398	1411	300	ثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن حنبل ثنا سفيان عن يحيي ان شاء الله تعالي قال سمعت سعيدا--------- يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر قال عبد الرحمن سمعت ابي وقيل له يصح لسعيد سماع من عمر قال لا الا رءية ----علي المنبر ينعي النعمان بن مقرن	1114	7583306115580395412	196	352.5	152	236	83.05084991455078	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1132	true	3937661698355463550	68	102	313	498	1446	300	من سادات التابعين فقها ودينا وورع------ا وعبادة وفضلا وكان افقه اهل الحجاز واعبر الناس لرءيا------------------------ ما نودي بالصلاة من اربعين سنة الا وسعيد في المسجد-------- فلما بايع عبد الملك للوليد و-سليمان وابي سعد--- ذلك	1132	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1116	false	-1494546626335981764	52	93	251	475	1469	300	من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعلما وعبادة وفضلا وكان افقه اهل الحجاز واعبر الناس برءيا وكان ابوه يتجر في الزيت ما نودي بالصلاة--- اربعين سنة الا وسعيد في المسجد ينتظرها فلما بايع عبد الملك للوليد ولسليمان من بعده ابي ذلك	1116	7583306115580395412	173	304.0	141	227	76.21145629882812	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1132	true	3937661698355463550	107	136	529	661	1446	300	ثلاثين سوطا و--البسه ثيابا من شعر وامر به فطي----------------------------------ف به ---ثم سجن وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------بن----------------------------------------------------------------------------------------- سعد عن الواقدي------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ار اهل العلم يصححون سماعه من عمر وان كانوا قد رووه	1132	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1116	false	-1494546626335981764	191	286	946	1399	1469	300	ثلاثين سوطا ثم البسه ثيابا من شعر وامر به فطيف به حتي بلغوا الحناطين ثم رده وامر به الي السجن فقال سعيد لولا ظننت انه القتل ما لبسته قلت استر عورتي عند الموت وقيل انه مات سنة خمس وماءة وفي طبقات ابن سعد ولد سعيد محمدا وسعيدا والياس وام عثمان وام عمرو وفاختة ومريم وعن علي بن زيد ولد سعيد بعد ان استخلف عمر باربع سنين ومات وهو ابن اربع وثمانين وعن محمد ابنه مات وله اثنتان وسبعون سنة قال محمد بن عمر لم ار اهل العلم يصححون سماعه من عمر وان كانوا قد رووه	1116	7583306115580395412	118	177.0	90	453	26.048564910888672	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1134	true	-1858392364095503923	188	224	899	1068	1430	300	بن سفيان -كان سعيد وهو بمكة يقول لا تسالوني عن حديث حماد بن زيد فان ابا ايوب يعني سليمان بن حرب يجعلنا علي طبق -لا تسالوني عن حديث بن عيينة فان هذا الحميدي يجعلنا علي طبق	1134	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1122	false	-5588409895257855547	64	93	323	463	1504	300	عن سفيان فكان سعيد--------- يقول لا تسالوني عن حديث حماد بن زيد فان ابا ايو-------------------ب يجعلنا علي طبق ولا تسالوني عن حديث سفيان ---فان هذا الحميدي يجعلنا علي طبق	1122	7583306115580395412	131	230.0	103	171	76.60818481445312	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1138	true	-6312016721889490662	115	221	572	1082	1470	300	سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وعن بن مسعود وعلي وسلمان وابي مسعود وحذيفة وخباب بن الارت وام سلمة رضي الله عنهم وعنه ابنه عبد الرحمن وابو اسحاق وعمارة بن عمير والسري بن اسماعيل قال بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قال بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عاصم مات سنة خمس وقال عمرو بن علي مات سنة ست وسبعين قلت وقال بن سعد عرف بالقراد للزومه علي بن ابي طالب ووثقه العجلي وابن نمير وقال بن حبان----------------------------------------- وهو الذي يقال له سعيد بن ابي خيرة	1138	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1125	false	6660827603197245982	60	136	284	681	1451	300	سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي والد عبد الرحمن ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن فتحون------ وابو --------------------------------------------------------------------------------------موسي المديني في جملة الصحابة وسمي ابن فتحون جده عبد الرحمن وفي كتاب اولاد المحدثين سعيد بن وهب بن جابر وفي تاريخ البخاري الكبير قال ابراهيم يعنيسعيد بن وهب من اصحاب عبد الله وفي كتاب اللالكاءي يكني بابي عبد الرحمن ويلقب ب---------------------------------------------------------قراد وزعم المزي ان ابن ح------------------------------------بان وثقه وكانه نقله من غير اصل لاخلاله بقوله وهو الذي يقال له سعيد بن ابي خيرة	1125	7583306115580395412	108	-20.0	82	750	14.399999618530273	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1139	true	213733295304371579	52	117	256	580	1469	300	-بن حبان في الثقات وقال اسم ابيه-------------- عمرو و--يقال---- يحمد ويحمد ذكر--------- الدارقطني انه بضم الياء واصحاب الحديث يقولون----ه بفتح الياء وذكر ابو علي---------------------------------------------------------------- الجيناني ان كل ما في حمير من هذه الاسماء مثل يحمد ويعفر فهو بالضم---- وما في الازد وبقية---- ا-------------------لعرب فهو بالفتح وقال يعقوب بن سفيان هو وابنه عبد الله ثقتان وقال -----------------------------------بن عبد البر------------------ اجمعوا علي انه ثقة فيما روي وحمل	1139	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1126	false	4654395020601538515	130	224	635	1115	1499	300	ابن حبان في الثقات وقال ابو السفر اسمه سعيد بن عمرو وقد قيل ابن يحمد بضم الياء كذا ذكره الدارقطني قال---------- واصحاب الحديث يقولون يحمد بفتح الياء----- ابو السفر بفتح الفاء هكذا ذكره الشيخ ومعظم قراءنا باسكان الفاء وفي كتاب الجي-اني--- كل ما في حمير من هذه الاسماء مثل يحمد ويعفر فهو بضم الياء وما في الازد وغيرهم من العرب من مثل هذه الاسماء فهو ب--فتح الياء وذكره ابن شاهين- وابن خلفون في الثقات ونسبه البخاري في تاريخه بكيليا وقال عمر بن عبد البر في كتاب الاستغناء اجمعوا علي انه ثقة فيما روي وحمل	1126	7583306115580395412	229	267.0	177	502	45.617530822753906	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1141	true	3005763461251764860	99	151	526	771	1526	300	وذكر الكلاباذي ان مولده سنة -------112 فيما قيل قلت وكذا ذكر مولده------------------------------------- بحشل وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سعيد بن يحيي ابو سفيان الحميري وكان صدوقا 167 د ابي داو----------------------------------------د سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ---------ابو يربوع ويقال ابو هود ويقال ابو مرة ويقال ابو الحكم	1141	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1128	false	6899095108617145151	49	108	253	553	1511	300	وذكر الكلاباذي ان مولده سنة اثنتي عشرة فيما قيل نظر لان لفظة فيما قيل لم يذكرها الكلاباذي والذي فيه قال بحشل ولد --------------------------------------ابو سفيان سنة ثنتي عشرة وماءة وتوفي سنة ثنتين وثمانين وماءة والله تعالي اعلم 2059 د سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم المخزومي ابو يربوع ويقال ابو هود ويقال ابو مرة ويقال ابو الحكم	1128	7583306115580395412	153	217.0	118	338	45.266273498535156	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1141	true	3005763461251764860	257	300	1300	1526	1526	300	اسلم قبل الفتح وشهده وذكر بن عساكر انه ------------------------------------------------------روي عنه ابناه عبد الرحمن وعثمان وذكر العسكري ان اهل النسب يقولون كان يلقب اصرم قال واصحاب الحديث يقولون الصرم 168 ع الستة سعيد بن يزيد بن مسلمة الازدي ويقال الطاحي ابو مسلمة البصري القصير-	1141	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1128	false	6899095108617145151	156	203	797	1047	1511	300	اسلم قبل الفتح وشهده وله ابنان عبد الله وعبد الرحمن وفي تاريخ دمشق بلغ ماءة وثماني عشرة سنة وروي عنه ابناه عبد الرحمن وعثمان وفي تاريخ الواقدي بلغ ماءة وعشرين سنة ومات بالمدينة 2060 ع------------------------------- سعيد بن يزيد بن مسلمة الازدي ويقال الطاحي ابو مسلمة البصري القصير	1128	7583306115580395412	128	176.0	105	281	45.55160140991211	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1142	true	4195956152238103004	101	166	506	827	1485	300	----------بن حبان في----- الثقات وقال----------------------------- الدوري سمعت يحيي يقول----- سعيد بن يزيد يروي عنه وكيع كوفي ثقة 170 س النساءي سعيد بن يزيد البصري روي عن بن المسيب في قصة المخزومية التي سرقت وعنه قتادة قال ابو حاتم شيخ قلت وقال بن المديني شيخ بصري لا اعرفه 171 م د ت س مسلم وابي داود والترمذي والنساءي سعيد بن يزيد الحميري القتباني ابو شجاع الاسكندراني	1142	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1129	false	5165718508805831834	40	86	204	431	1525	300	ابو حاتم ابن حبان في جملة الثقات وكذلك ابن خلفون وقال عباس بن محمد الدوري سمعت يحيي يقول سمعت سعيد بن يزيد يروي عنه وكيع كوفي ثقة وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم الراز-----------------ي شيخ يروي عنه 2062 م خت س سعيد بن يزي--------------------------------------د الحميري القتباني ابو شجاع الاسكندراني	1129	7583306115580395412	141	204.5	110	370	38.10810852050781	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1146	true	-6433616141456379220	259	299	1278	1468	1473	300	وذكره ------------بن شاهين في الثقات---- وقال قال عثمان ------بن ابي شيبة سفيان بن حبيب لا باس به ولكن كان له احاديث مناكير 190 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة سفيان بن حسين بن الحسن ابو محمد ويقال ابو	1146	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1133	false	-104912976478318498	265	300	1321	1487	1487	300	وذكره ابن خلفون وابن شاهين في الثقات زاد و----قال عثمان يعني ابن ابي شيبة سفيان بن حبيب لا باس به ولكن كان له احاديث مناكير 2073 سفيان -----------------------------------------بن حسين بن الحسن ابو محمد ويقال ابو-	1133	7583306115580395412	134	231.0	105	212	63.20754623413086	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1147	true	702167145605608088	159	251	772	1215	1442	300	حبان ف---------ي الثقات وقال اما روايته عن الزهري فان فيها تخاليط يجب ان يجانب وهو ثقة في غير----- الزهري----------------------------------- مات في ولاية هارون وقال في الضعفاء------- يروي عن الزهري المقلوب-------------------------------------------------ات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وقال ابو داود عن احمد هو احب الي من صالح بن ابي الاخضر قال ابو داود وليس هو من كبار اصحاب الزهري وقال ابو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به مثل بن اسحاق وهو احب الي من سليمان بن كثير وقال النساءي في----- التمييز ليس به باس الا في الزهري فانه ليس بالقوي فيه	1147	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1134	false	4218476022817857430	181	271	896	1346	1493	300	حبان لما ذكره في الثقات ف----اما روايته عن الزهري فان فيها تخاليط يجب ان تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب ان يمحي اسمه من كتاب المجروحين مات في ولاية هارون وقال في كتاب المجروحين يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره يشبه حديثه ق 103 ا حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان ياتي بها علي التوهم والانصاف في امره تنكب ما روي عن الز---------------------------------هري والاحتجاج بما روي عن غيره وق------------------------------------------------------------------ال النساءي في كتاب التمييز ليس به باس الا في الزهري فانه ليس بالقوي فيه	1134	7583306115580395412	255	388.5	200	553	46.11211395263672	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1149	true	-8727266261055547971	259	286	1324	1479	1543	300	البخاري وغيره سفيان بن دينار ويقال -بن زياد----------------------------- التمار العصفري ابو الورقاء ويقال ابو سعيد الاحمري ويقال الاسدي الكوفي------------------------ والصحيح انهما اثنان كما قال -بن معين وغيره	1149	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1135	false	-6369521477503048954	210	247	1035	1245	1517	300	البخاري وغيره سفيان بن دينار ويقال ابن زياد وقال غيره سفيان بن عبد الملك التمار العصفري ابو الورقاء ويقال ابو سعيد الاحمدي ويقال الاسدي الكوفي فجعلوا الجميع لرجل واحد والصحيح انهما اثنان كما قال ابن معين وغيره	1135	7583306115580395412	154	273.0	127	210	73.33333587646484	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	true	-7926262296179338275	149	195	750	973	1488	300	وقال زاءدة كان اعلم الناس في انفسنا وقال بن معين مرسلاته شبة الريح وكذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال ولو كان عنده شء لصاح به وقال بن حبان كان م-ن سادات الناس فقها وورعا واتقانا وق----------ال الوليد بن مسلم رايته بمكة ي--فتي ولما يخط وجهه بعد وقال	1152	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1141	false	-8476268906822560375	55	134	284	688	1520	300	وقال زاءدة كان اعلم الناس في انفسنا وقال حماد بن ابي سليمان لسفيان وكان ياتيه ان هذا الفتي مصطنعا ما بالعراق احد يحفظ الحديث الا الثوري وما رايت رجلا اعلم بالحلال والحرام منه وانا من غلمانه وكان وهيب يقدمه في الحفظ علي مالك ق 105 ا وقال عبد الرحمن بن الحكم ما سمعت بعد التابعين بمثل سفيان وق--------------------------------------------------ال ابن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة فبدا بالثوري وقال الوليد بن مسلم رايته بمكة يستفتي ولما يخط وجهه بعد وكان	1141	7583306115580395412	116	173.5	89	454	25.550661087036133	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	true	-7926262296179338275	205	235	1018	1149	1488	300	وقال -بن المديني قلت ليحيي بن سعيد ايما احب اليك راي سفيان او راي مالك قال سفيان لا شك فحق هذا سفيان فوق مالك في كل شء وقال صالح بن	1152	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7778496741399822126	8	38	41	172	1447	300	وقال ابن المديني قلت ليحيي بن سعيد ايما احب اليك راي سفيان او راي مالك قال سفيان لا شك في- هذا سفيان فوق مالك في كل شء وقال هشام بن	1142	7583306115580395412	125	235.0	95	132	94.69696807861328	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	true	-7926262296179338275	107	140	546	707	1488	300	سعد ولد سنة سبع وتسعين وكان ثقة مامونا وكان عابدا ثبتا وقال النساءي هو اجل من ان يقال فيه ثقة وهو احد الاءمة الذين ارجو ان يكون الله------ ممن جعله للمتقين اماما وقال	1152	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1144	false	-3233773227935418993	227	255	1126	1260	1512	300	زبر ولد سنة ست- وتسعين و--------------------------------قال النساءي هو اجل من ان يقال فيه ثقة وهو احد الاءمة الذين ارجو ان يكون الله تعالي ممن جعله للمتقين اماما وقال	1144	7583306115580395412	124	222.5	97	167	74.25149536132812	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1153	true	4531608176183409766	40	82	181	373	1399	300	يسمع ------من سعيد بن ابي بردة وق----------------------------------------------------------------------------ال البغوي -لم يسمع من يزيد الرقاشي وقال--------------------------------------------- احمد-------- لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث الساءبة يضع ماله حيث يشاء ولم يسمع من خالد بن سلمة الفافا الا حديثا واحدا ولا --من بن عون الا -------	1153	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1150	false	7826728400573936954	75	146	379	703	1470	300	يسمع سفيان من سعيد بن ابي بردة ولم يلق ابا بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص ولم يلق حيان بن اياس الازدي قال البغوي ولم يسمع من يزيد الرقاشي شيءا بينهما الربيع بن صبيح وفي العلل لعبد الله بن احمد قال ابي لم يسمع الثوري من ابي عون الا حديثا واحدا ولم يسمع------------- من خالد بن سلمة الفافا الا حديثا واحدا ولم يسمع من سلمة بن الكهيل	1150	7583306115580395412	124	173.5	93	337	36.79525375366211	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1153	true	4531608176183409766	109	300	510	1399	1399	300	سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي ويقال سفيان -بن عبد الله بن حطيط ابو------- عمرو ويقال ابو عمرة الطاءفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صحبة وكان عامل عمر علي الطاءف روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عمر وعنه ابناءه عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو وابو الحكم وابن ابنه محمد ويقال محمود بن ابي سويد بن سفيان وعبد الرحمن ويقال محمد بن عبد الرحمن بن ماعز وهشام بن عروة مرسل قلت وقال العسكري سفيان بن عبد الله بن---- ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم فك-ان من قال سفي------ان ---------بن عبد الله بن حطيط نسب عبد الله الي جده الاعلي 201 س ق النساءي وابن ماجة سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي المكي روي عن جده عاصم بن سفيان بن عبد الله وداود بن ابي عاصم وعنه عبد الله بن لاحق المكي وابو الزبير المكي ذكره بن حبا---------------------------------------------ن في الثقات له في النساءي وابن ماجة حديث واحد من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما قدم من عمل لكن سماه بن ماجة سفيان بن عبد الله 202 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي سفيان بن عبد الملك المروزي صاحب بن--	1153	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1156	false	678701999442180332	63	175	337	890	1508	300	سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث------- ويقال سفيان ابن عبد الله بن حطيط الثقفي ابو عمرو ويقال ابو عمرة الطاءفي عمل لعمر علي اهل الطاءف وقال ابو نعيم الاصبهاني استعمله عمر علي العشور والصدقات سكن المدينة وقال ابو عمر ويعد في البصريين وله صحبة وسماع وفي كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العسكري سفيان بن عبد الله بن ابي ربيعة بن الحارث بن مالك بن خطيط بن جشم وكناه ابن الجوزي في كتاب الصحابة ابا عبد الله 2079----------------------------------------------------- س ق سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان الثقف------------ي المكي خرج ابو حاتم ---------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الدارمي وذكره ابن خلفون في الثقات 2080---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------د ت سفيان بن عبد الملك المروزي صاحب ابن	1156	7583306115580395412	295	431.5	226	1087	27.138914108276367	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1154	true	-6729430520450264804	110	278	558	1357	1469	300	بن معين لا باس ب---------------------ه وكذا قال بن نمير وابن عدي وذكره بن حبان في الثقات قلت والذي في سءالات عثمان الدارمي عن بن معين سالت يحيي عنه ف-------------قال لا اعرفه وكذا نقله بن ابي حاتم في الجرح والتعديل وابن عدي في الكامل عن عثمان زاد بن عدي----------------------- يعني انه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر امره انتهي وقال الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلي كوفي ثقة 204------------------------------------------------------------------------------- د ق ابي داود وابن ماجة سفيان بن ابي العوجاء السلمي ابو ليلي الحجازي روي------------------------------------ عن ابي شريح الخزاعي وعنه الحارث بن فضيل قال البخاري فيه نظر وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود وابن ماجة حديثا واحدا في القصاص قلت وقال ابو حاتم ليس بالمشهور وقرات بخط الذهبي حديثه منكر ولا يعرف الا به كذا قال وقد اخرج له احمد في مسنده حديثا اخر من حديث بن مسعود--------- في الكسوف 205 ع الستة----------------- سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي ابو محمد الكوفي سكن مكة---------------------------------------- وقيل ان اباه عيينة هو المك-ي ابا عمران	1154	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1157	false	-4166549468938178749	56	255	266	1224	1450	300	بن معين عن سفيان بن عقبة فقال لا اعرفه وكذا ذكره --------ابن عدي فقال ثنا محمد بن علي ثنا------------------- عثمان قال--------------- سالت يحيي عن- سفيان بن عقبة قال لا اعرفه قال ابو احمد ولسفيان احاديث ليست بالكثيرة وهو اقدم موتا من قبيصة اخيه وقول يحيي بن معين لا اعرفه انما يعني انه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر امره انتهي فهذا يوضح لك من قول المزي انه يقلد غالبا ولا ينقل من اصل اذ لو نقل من كتاب ابن ابي حاتم او الكامل اللذين هما في يدي صغار الطلبة لراي ما نقلناه واضحا من غير ريب نحمد الله علي عدم الدعوي عند العوام بما لا يسوغ من الكلام وقال احمد بن صالح العجلي كوفي ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات وفي تاريخ البخاري روي عن همام بن عبد الله الهندواني 2082------------------- د ق سفيان بن ابي العوجاء السلمي ابو ليلي الحجازي قال ابن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل عن ابي-------------------------------------------------------------------------------ه ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمشهور و--------------------------------------------------------------------في تاريخ العجلي سكن الشام والكوفة وذكره مسلم في الطبقة الاولي من اهل المدينة 2083 ع سفيان بن عيينة بن ابي عمران ميمون الهلالي ابو محمد الكوفي سكن مكة مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك وكان اعور وقيل ان اباه عيينة هو المكني ابا عمران	1157	7583306115580395412	318	379.5	239	1269	25.059101104736328	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1158	true	880700180754821877	17	64	79	320	1474	300	عيينة وقال يحيي بن سعيد هو احب الي في الزهري من معمر -قال -----------------------------------------------------------بن مهدي كا---------ن اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم الرازي الحجة علي المسلمين الذين مالك وشعبة والثوري وابن عيينة وقال ايضا بن عيينة ثقة امام وا----ثبت اصحاب الزهري مالك وابن عيينة وحكي	1158	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1160	false	7246440962931334651	180	259	883	1267	1492	300	عيينة وقال يحيي بن سعيد هو احب الي في الزهري من معمر وقال الاموي رايت مسعرا يشفع لانسان الي ابن عيينة ان يحدثه وقال ابن مهدي كان سفيان من اعلم الناس بحديث ----الحجاز وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بتفسير القران من ابن عيينة وعن يحيي هو اثبت من محمد بن مسلم الطاءفي واوثق واثبت من داود العطار في عمرو بن دينار واحب الي منه وقال ابو حاتم هو---------------------------------------------------------------------------------- امام ثقة واثبت اصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان	1160	7583306115580395412	148	235.0	116	470	31.489360809326172	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1158	true	880700180754821877	18	51	85	252	1474	300	وقال------- يحيي بن سعيد هو احب الي في الزهري من معمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مهدي كان اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال ابو حاتم الرازي الحجة علي المسلمين الذين مالك وشعبة و-الثوري------------ وابن عيينة	1158	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1162	false	-3026454740337469164	100	172	517	879	1503	300	وقال علي عن يحيي-------- هو احب الي في الزهري من معمر قال علي وما في اصحاب محمد اتقن من ابن عيينة وقال النساءي قال ابن المبارك الحفاظ في ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وسفيان فاذا اجتمع اثنان علي قول اخذنا به وتركنا قول الاخر وقال الترمذي وسمعت محمدا يقول ابن عيينة احفظ من حماد بن زيد وقا---------------------------------ل ابو حاتم الرازي الحجة علي المسلمين الذين ليس فيهم لبس الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة	1162	7583306115580395412	109	161.5	87	403	27.04714584350586	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1160	true	1239299208081580102	79	154	397	761	1481	300	ربيع الاخر سنة سبع واربعين وماءتين قلت وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر ليس بشء وقال بن حبان كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراقه فحكي قصته ثم قال وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا بعض من امسكنا عن ذكره وما كان يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف وهو من الضرب الذين----------- لان يخروا من السماء------------- احب اليهم من ان يكذبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن-- افسدوه	1160	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1164	false	954809485391665190	218	300	1048	1448	1448	300	ربيع الاخر سنة سبع واربعين وماءتين و---------------------------------------------------------------كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراق سوء كان يثق به وكان يدخل عليه الحديث فيجيب فيما يقرا عليه وقيل له بعد ذلك في اشياء منها فلم يرجع فمن اجل اصراره علي ما قيل استحق الترك وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا بعض من امسكنا عن ذكره-------------------------------------- وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا لان يخر م--ن السماء فتخطفه الطير احب الي --من ان يكذب --علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنهم افسدوه-	1164	7583306115580395412	226	377.0	183	508	44.488189697265625	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1160	true	1239299208081580102	75	264	377	1307	1481	300	قال البخاري توفي في ربيع الاخر سنة سبع واربعين وماءتين قلت وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر ليس بشء وقال بن حبان كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراقه فحكي قصته ثم قال وكان بن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول ثنا بعض من امسكنا عن ذكره وما كان يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف وهو من الضرب الذين لان يخروا من السماء احب اليهم من ان يكذبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن افسدوه وقال الاجري امتنع ابو داود من التحديث عنه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما بلاءه انه كان يت-------لقن ويقال كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه وحديث مرسل فيوصله او يبدل قوما يقوم في الاسناد 211 عس النساءي في مسند علي سفيان والد عمرو عن علي بن ابي طالب في الامارة وعنه ابنه عمر وعلي اختلاف في الحديث عن الاسو-----------------------------------------------------------------------------د بن قيس راويه عن عمرو 212 م 4 مسلم والاربعة------- سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو عبد الرحمن ويقال ابو البختري كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم يقال اسمه مهران بن فروخ ويقال نجران ويقال رومان وي-----------قال قيس ويقال شنبة	1160	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1165	false	-7439859444510201076	26	205	123	1017	1485	300	قال البخاري توفي في ربيع الاخر سنة سبع واربعين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانه انما نقله من الكمال-------------------------------------------------------------------------------------- الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو يعيبه ويزعم انه هذبه ولو راي كلام البخاري لراي فيه يوم الاحد لاربع عشرة بقيت من ربيع الاخر وكذا هو في كتاب ابن عدي عنه ايضا زاد ابو احمد عن ابي زرعة ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكر منهم سفيان وقال النساءي للمنجنيقي لا تكتب عنه فقال له اختر انت يا ابا عبد الرحمن لنفسك وانا فكل من كتبت عنه فاني احدث عنه قال ابو احمد ولسفيان حديث كثير وانما بلاءه انه كان يتلقن ما لقن ويقال كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه وحديث مرسل فيوصله او يبدل في ----------الاسناد قوما بدل قوم والله تعالي اعلم وقال الاجري حضرت ابا داود يعرض عليه------------------------------------ الحديث عن مشايخه فعرض عليه حديث سفيان بن وكيع فابي ان يسمعه وفي كتاب الطبقات للفراء قيل لاحمد بن حنبل ان سفيان قال عنك كذا وكذا فقال صدق 2088 م سفينة ----------------------------------ابو عبد الرحمن ويقال ابو الب-------------------------------ختري مولي---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال اسمه مهران وي--------قال نجران ويقال رومان ويقال رباح ويقال قيس ويقال شيبة	1165	7583306115580395412	320	331.0	252	1364	23.460411071777344	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1163	true	4903309918535749224	47	84	228	405	1488	300	شاهين في الثقات -قال-------- بن المديني هو رجل من اهل اليمن ثقة وقال الازدي متروك 218 ت ق------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابن ماجة سلم ---------------------بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السواءي العامري ابو الساءب الكوفي	1163	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1167	false	-2289004540114351972	122	180	598	875	1492	300	شاهين في الثقات وقال قال علي بن المديني هو رجل من اهل اليمن ثقة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال حديثه في البصريين وفي كتاب الصيريفيني روي عنه نعيم بن حماد وقال كان ثقة وحسن الترمذي والطوسي حديثه ق 113 ب 2094 ت ق سلم بن جنادة بن سلم بن خالد --------بن سمرة السلوان-------ي ابو الساءب الكوفي	1167	7583306115580395412	124	186.5	96	292	42.46575164794922	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1164	true	-127028656576947297	96	287	470	1438	1505	300	وقال ابو بكر البزار في مسنده لم يسند الا خمسة احاديث او ستة وقال---------------------------------------------------------------------- بن خلفون في --ثقاته--- اسم ابي الذيال عجلان 220-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م س البخاري ومسلم والنساءي سلم بن زرير العطاردي ابو يونس البصري روي عن ابي رجاء العطاردي وعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن طرفة وبريد بن ابي مريم السلولي وغيرهم وعنه ابو داود وابو الوليد الطيالسيان وحبان بن هلال ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وابو علي الحنفي وعدة قال البخاري عن علي بن المديني له نحو عشرة احاديث وقال ابو حاتم ثقة ما به باس وقال بن معين ضعيف وقال ابو داود ليس بذاك وقال بن عدي احاديثه قليلة وليس في مقدارها ان يعتبر ضعفها روي له مسلم حديثا واحدا في نومهم عن صلاة الصبح والبخاري ثلاثة هذا والخبا لابن صياد والثالث تقدم في حماد بن نجيح قلت وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة صدوق وقال النساءي ل----------------يس بالقوي وقال العجلي في عداد الشيوخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة وقال ب-ن الجنيد عن بن معين كان يحيي------------------------------- بن سعيد يضعفه وقال الحاكم اخرجه محمد في الاصول ومسلم في الشواهد وضعفه يحيي بن معين لقلة اشتغاله بالحديث وقد حدث باحاديث مستقيمه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الضعفاء لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطء خطا فاحشا لا يجوز	1164	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1168	false	-300121980012097075	34	300	155	1480	1480	300	وقال-------- البزار في مسنده لم يسند الا خمسة احاديث او ستة وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذا ابو عوانة والحاكم ولما ذكره ابو عبد الله بن خلفون في الثقات قال اسم ابي الذيال عجلان وسلم اخو شبيب ابن عجلان وروي عنه اخوه شبيب ايضا وقال في كتاب الجرح والتعديل ليس به باس وقال الاجري سالت ابا داود عن سلم بن ابي الذيال فقال ما روي عنه غير معتمر وروي عنه اسماعيل ابن مسلم قاضي قيس وقال ابو عبيد وقيس مدينة في البطاءح غرقها الماء يقال انها الهون 2096 خ----------------------- م س سلم بن زرير العطاردي ابو يونس البصري في تاريخ البخاري الكبير وقال ابن مهدي سلم بن رزين والصحيح زرير وقال ابو احمد الحاكم زرين وهم وقال ابو علي الجياني في كتابه تقييد المهمل قاله عبد الرحمن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراء مقدمه والنون في اخر الاسم وصحف في ذلك ووقع لبعض الرواة في الجامع زريز بضم الزاي والصواب الفتح وقال ابو زرعة صدوق وقال النساءي في كتاب الضعفاء ليس بالقوي وقال العجلي في عداد الشيوخ ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وفي كتاب الصريفيني بقي الي حدود الستين وماءة وقال ابن الجنيد سال ابن الغلابي يحيي عن سلم بن زرير فقال ضعيف يحيي بن سعيد يضعفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تضعيفا شديدا وقال ابو احمد ابن عدي وليس في مقدار ما له من الحديث ان يعتبر بحديثه ضعيف هو او صدوق والذي في كتاب المزي عنه وليس في مقدار ما له من الحديث ان يعتبر ضعف حديثه فينظر ما بين اللفظين من الاختلاف والله تعالي اعلم وقال ابن حبان -----------لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطء خطا فاحشا لا يجوز-	1168	7583306115580395412	314	54.0	250	1920	16.35416603088379	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1172	true	2369487347625932344	127	227	670	1159	1503	300	-بن حبان في الثقات وقال ---------------بن سعد كان ثقة وله احاديث صالحة وقال العجلي ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وقال وذكره بن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة 236------------------------------------------- خ م د س البخاري ومسلم وابي داود والنساءي سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة الجرمي البصري روي عن مولاه وعمر بن عبد العزيز وعنه ايوب وحجاج الصواف وابن عون وحميد الطويل ذكره بن حبان في الثقات اخرجوا له حديثا واحدا في قصة العرنين قلت ووثقه العجلي 237 سي النساءي في اليوم والليلة سل----------------مان رجل من اهل الشام روي عن جنادة بن ابي امية وعنه عاصم الا--------حول قلت وذكره بن حبان في----------- الثقات من اسمه --	1172	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5938282678542279197	94	219	490	1098	1482	300	ابن حبان في الثقات وعرفه بالاعرج وقال ابن سعد كان ثقة وله احاديث صالحة وقال الجاحظ في كتاب العرجان وفي العرجان ثم في النساك الزهاد والقصاص الخطباء ومن المفوهين البلغاء ابو حازم الاعرج مولي بني ليث بن بكر مات في خلافة ابي جعفر وقال احمد بن صالح كوفي ثقة وقال -----ابن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات وكذلك ابن شاهين 2109 خ م د س سل---------------------------------مان ابو رجاء مولي ابي قلابة------- البصري خرج ابو عوانة------------------------------------------------------------------------------------------------ حديثه في صحيحه وكذا ابن حبان وقال احمد بن صالح العجلي ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات 2110 سي سلمان رجل من اهل الشام روي عن جنادة بن ابي امية -عن عبادة كذا ذكره المزي ولم يذكر- من حاله شيءا وفي كتاب الثقات لابن حبان	1177	7583306115580395412	224	288.5	166	751	29.82689666748047	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1176	true	-753836118699449670	83	187	397	912	1504	300	----------------سلمة بن سليمان المروزي ابو سليمان ويقال ابو ايوب المءدب روي عن بن المبارك وابي حمزة السكري وعنه اسحاق بن راهويه ومحمد بن عبد الله بن قهزاد واحمد بن ابي رجاء الهروي واحمد بن سعيد الرباطي وعلي بن خشرم وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ومحمد بن اسلم الطوسي وغيرهم قال ابو حاتم من جلة اصحاب بن المبارك وقال النساءي ثقة وقال احمد بن منصور المروزي حدثنا بنحو من عشرة الاف حديث من حفظه وقال هل يمكن احدا منكم ان يقول غلطت في شء وذكره بن حبان في الثقات قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري قال محمد بن الليث مات سنة ست وتسعين وماءة وقيل مات سنة -203 وقيل	1176	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1181	false	-9119400455867917742	110	195	573	978	1535	300	ضعيف 2117 خ م س سلمة بن سليمان المروزي ابو سليمان ويقال ابو ايوب ---------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خلفون لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره-------- في الثقات قال ابن عبد السلام الانصاري سلمة بن سليمان ثقة مشهور وزعم المزي ان ابن حبان ذكره في الثقات ثم نقل وفاته من عند غيره وهي من غير مزيد مذكورة في كتاب ابن حبان قال ابن حبان مات سنة ست وتسعين وماءة ويقال سنة ثلاث وماءتين وفي قول المزي قال البخاري قال محمد بن الليث مات سنة ست وتسعين وماءة وقيل مات سنة ثلاث وقيل	1181	7583306115580395412	144	245.5	114	762	18.89763832092285	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1176	true	-753836118699449670	194	233	945	1143	1504	300	حبان وحزم بالاول وقال ابو رجاء محمد بن حمدويه في تاريخ مرو كان وراقا----- لابن المبارك وهو من ثقات اصحابه مات سنة 203 252 م 4 مسلم والاربعة سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شبيب النيسابوري ابو عبد الرحمن الحج-ري المسمعي نزيل مكة	1176	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1182	false	5860701366333187860	30	122	152	610	1487	300	حبان------------ وقال ابو رجاء محمد بن حمدويه في تاريخ---- كان وراقا يكتب لابن المبارك وهو من ثقات اصحابه مات ----------------------------------سنة ثلاث وماءتين سكن في سكة كاد روي عنه احمد بن حنبل وذكره ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبد السلام الانصاري في اسناد حديث فقال هو ثقة مشهور ولهم شيخ اخر يقال له 2118 سلمة بن سليمان الموصلي يروي عن ابن ابي راود قال ابو زكريا في تاريخ الموصل روي عن الثوري ومات سنة سبع وماءتين ذكرناه للتمييز 2119 و سلمة بن شبيب النيسابوري ابو عبد الرحمن الجحدري المسمعي نزيل مكة	1182	7583306115580395412	146	91.5	117	508	28.740158081054688	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1177	true	5464159965391086756	194	284	945	1390	1462	300	سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة الانصاري----------------------------------------------- الخزرجي المدني ويقال سلمان بن صخر وسلمة اصح ودعوتهم في بني بياضة فلذلك يقال له البياضي وهو الذي ظاهر من امراته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وسماك بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخرجوا له حديث الظهار قلت قال البغوي لا اعلم له حديثا مسندا غير 255 ق بن ماجة سلمة ----------------------------------------------------------------------------بن صفوان بن سلمة الانصاري الزرقي المدني	1177	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1184	false	-6643105471468296940	21	90	110	450	1476	300	سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الحارث بن الخزرج قال خليفة في الطبقات------------------------------------------------ له احاديث منها سترة المصلي 2123 وسلمة بن صخر بن عتبة بن صخر الهذلي عرف باب----ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبق ذكره ابن الكلبي وغيره وصحبته مشهورة وسياتي ذكرناهما للتمييز 2124 ق سلمة بن صفوان بن سلمة الانصاري الزرقي المدني	1184	7583306115580395412	128	45.5	99	568	22.53521156311035	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1183	true	2864043975684556601	62	161	298	802	1467	300	سلمة بن قيس الاشجعي الغطفاني له صحبة و------سكن الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء وعنه هلال بن يساف وابو اسحاق السبيعي قلت ذكر اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفتح الازدي وابو صالح المءذن ان هلالا------- تفرد---- بالرواية عنه وق--------------------------ال ابو--------------------------------------------------------- القاسم البغوي روي ثلاثة احاديث وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح ان عمر استعمله علي بعض مغازي فارس 267-- خ د س البخاري وابي داود والنساءي سلمة بن قيس الجرمي والد عمرو ذكر--------ه البخاري وابو حاتم في هذا الباب والمعروف عنه سلمة بكسر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للام وسياتي 268 ق بن ماجة سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كلثوم الكندي الشامي قيل انه دمشقي سكن حمص	1183	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1187	false	-1851845458252523038	24	195	109	963	1502	300	سلمة بن قيس الاشجعي الغطفاني من اشجع بن ريث سكن الكوفة -----------------------------------------------------------------------------------------له صحبة كذا ذكره المزي ويفهم من تعيينه اشجع بن ريث مشاركا لهذا الاسم وليس كذلك ليس اشجع الا ابن ريث نص علي ذلك الرشاطي وغيره وقال البغوي روي ثلاثة احاديث وقال الحافظان ابو الفتح الازدي وابو صالح المءذن في كتاب الصحابة تفرد عنه بالرواية هلال بن يساف وفي تاريخ البخاري قال ابو عاصم هو الشامي وحديثه الزم الدارقطني الشيخين اخراجه لصحة الطريق اليه وصححه ايضا ابو محمد ابن حزم وابو-------------------------------- علي الطوسي الحافظان 2132 خ--------------------------- د س سلمة بن قيس------- والد عمرو بن سلمة ذكره البخاري وابو حاتم في هذا الباب والمعروف انه سلمة بكسر اللامة كذا ذكره المزي وفيه نظر من حيث ان ابا حاتم لم يذكره في هذا الباب انما بوب ابنه في كتاب الجرح والتعديل له باب سلمة بخفض اللام ثم قال سلمة الجرمي والد عمرو بن سلمة روي عنه ابنه عمرو وابو يزيد الجرمي سمعت ابي يقول ذلك كذا رايته في غير ما نسخة صحيحة قديمة 2133 ق سلمة بن كلثوم الكندي الشام--------------ي سكن حمص	1187	7583306115580395412	230	173.5	177	1023	22.482892990112305	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1185	true	-3464107374424781619	168	299	786	1431	1435	300	حد-ث فلا امن علي نفسي قال فاذن له- فخرج الي اليمامة وقال النساءي هو اثبت من الشيباني والاجلح 270------------------------------------------------------------------------------ د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة سلمة بن المحبق وقيل سلمة بن ربيعة بن المحبق واسمه صخر بن عبيد ويقال عبيد بن صخر-------------------------------------- الهذلي ابو سنان له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وسكن البصرة روي عنه ابنه سنان وقبيصة بن حريث وجون بن قتادة والحسن البصري وام عاصم جدة المعلي بن راشد قلت قال العسكري في---- التصحيف عن ا--------------حمد بن عبد العزيز الجوهري -------------------------------------------------قال ما سمعت من -بن شبة وغيره الا بكسر الباء قال العسكري فقلت له ان له اصحاب الحديث كلهم يفتحون الباء فقال---------------------------------------------------------------------------- ايش المحبق في اللغة فقال المضرط فقال هل يستحسن احد ان يسمي ابنه المضرط وانما سماه المضرط تفاءلا ب---------انه يضرط اعداءه كما	1185	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1189	false	-2851525426436453638	2	142	8	699	1454	300	حديث فلا املك--- نفسي قال -اذنت لك فخرج الي اليمامة فكتب هشام الي يوسف بن عمر يلومه علي تركه سلمة يخرج من الكوفة ويقول له مقامه كان خيرا لك من كذا وكذا من الخيل تكون معك 2135 د---------------------------- س ق سلمة بن المحبق -----------------------------------صخر بن عبيد وقي-ل عبيد بن صخر وقيل سلمة بن ربيعة بن المحبق ابو سنان الهذلي --------------------------------------------------سكن البصرة قال ابو احمد العسك------------------------------------------------------------------------------------ري في شرح التصحيف قرات علي ابي بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري وكان ضابطا صحيح العلم ذكر سلمة بن المحبق فانكره وقال ما سمعت من ابن شبة وغيره الا بكسر الباء فقلت ان------------------ اصحاب الحديث----- يفتحون الباء وقراته علي ابي بكر بن دريد في كتاب الاشتقاق بالفتح وكذا ذكره الكلبي فقال الجوهري ايش المحبق في اللغة فقلت المضرط فقال هل يستحسن احد ان يسمي ابنه المضرط وانما سماه المحبق تفاءلا بالشجاعة وانه يضرط اعداءه كما	1189	7583306115580395412	335	457.5	260	916	36.572052001953125	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1187	true	-1667291297955648927	10	118	41	553	1463	300	سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي له ولابيه صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة وعن ابيه نعيم روي عنه سالم بن ابي الجعد وابو مالك الاشجعي قلت قال البغوي لا اعلم له غيره وذكر له- العسكري--- حديثا اخر ف---------------------------------------ي رسولي مسيلمة وذلك انما يرويه عن ابيه وقد اخرجه ابو داود له ولم يخرج حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم نعم هو مسند احمد من طريق سالم بن ابي الجعد وقال فيه عن سلمة بن نعيم وكان من الصحابة فذكره 274 س النساءي سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي له صحبة---------- واصله من اليمن وسكن حمص	1187	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1190	false	7073587930917967318	58	124	287	619	1478	300	سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي قال ابو نعيم الحافظ يعد في الكوفيين حديثه عند سالم بن ابي الجعد روي من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة ق--------------------------------------------------------------ال البغوي لا اعلم--- غيره وفي كتاب العسكري له حديث- اخر وهو لولا انهما رسولان لضربت اعناقهما يعني رسول- مسيلمة 2139 س سلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي حديثه في الشاميين واصله من اليمن -سكن حمص	1190	7583306115580395412	188	259.0	146	586	32.081912994384766	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1188	true	-2039188478701312420	46	93	221	441	1428	300	شاهين في الثقات وق---ال احمد بن صالح هو عندي ثقة حسن الحديث قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ك----------------------------ان يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات كانه كان قد حطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج	1188	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1191	false	-4343241002187579025	85	160	446	821	1504	300	شاهين في الثقات قال قال احمد بن صالح هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال وقال الجوزجاني رايتهم يوهنون حديثه وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وذكره الساجي والبلخي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابن حبان مات في سنة ست وخمسين وماءة وكان يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات كانه كان قد حطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج	1191	7583306115580395412	214	393.0	167	375	57.06666564941406	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1191	true	-5718737816135525439	154	193	789	974	1475	300	بن سعد------------------ تو---في زمن الحجاج-------- وكان ثقة وله احاديث وذكره -بن حبان في الثقات وقال بن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة وقال------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في التاريخ الصغير كان يحيي بن سعيد ينكر ان يكون سمع من سلمان وقال -بن	1191	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1195	false	3182714443162385663	24	85	128	423	1495	300	بن سعد في الطبقات الكبير توفي في زمن الحجاج بن يوسف وكان ثقة وله احاديث وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن خلفون في الثقات وكذلك ابن شاهين زاد وفي رواية اخري كنيته ابو الاشعث قال وقال عثمان بن ابي شيبة هو سليم بن ايوب وفي تاريخ البخاري----------- الصغير كان يحيي بن سعيد ينكر ان يكون سمع من سلمان وقال ابن	1195	7583306115580395412	137	191.0	106	306	44.771240234375	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1192	true	8090291284792018817	182	293	922	1467	1500	300	شعبة عن ي---زيد بن خمير---- سمعت سليم بن عامر وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وفي ال---------رواية------- وكان قد ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصحيح قال خليفة مات سنة 13 وكذا ارخه بن سعد قال وكان ثقة قديما معروفا قلت الكلاعي والخباءري لا يجتمعان فلاجل ذا قال البخاري في ترجمة الكلاعي ويقال الخباءري وتبعه غير واحد وقال بن ابي حاتم في المراسيل روي عن عوف بن مالك مرسلا ولم يلقه قال ولم يدرك المقداد بن الاسود ولا عمرو بن عبسة رضي ال-له عنهما 292 تمييز سليم بن عامر الشامي ابو عامر صلي خلف ابي بكر الصديق رضي الله عنه ذكره -بن ابي خيثمة في تاريخه الكبير	1192	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1197	false	-1779843755673423817	49	115	251	561	1518	300	شعبة روي عن زيد بن حمير قال سمعت سليم بن عامر وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عساكر ورواية من روي وكان قد ادرك------ النبي صلي الله عليه وسلم اصح وفي تاريخ القدس ----------------------------------كان ثقة------ معروفا وللشاميين شيخ اخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال له -----------2150 سليم بن عامر------- ابو عامر صلي خلف ابي بكر الصديق رضي الله عنه ذكره ابن ابي خيثمة في تاريخه الكبير	1197	7583306115580395412	237	343.0	185	570	41.578948974609375	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1193	true	808496752528279108	138	247	670	1233	1521	300	سليم بالفتح ------بن حيان بن بسطام الهذلي البصري روي عن ابيه وسعيد بن ميناء وعمرو بن دينار وقتادة ومروان الاصغر وغيرهم وعنه ابنه عبد الرحمن وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث وابو داود الطيالسي وابو خالد الاحمر والاصمعي وابو علي الحنفي ويزيد بن هارون وعفان بن مسلم ومحمد بن سنان العوفي ومسلم بن ابراهيم وغيرهم قال احمد وابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم ما به باس وذكره بن حبان في الثقات------------------ من اسمه سليمان 297- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي سليمان بن ارقم ابو معاذ البصري مولي الانصار وقيل مولي قريش وقيل مولي قريظة او النضير روي عن يحيي بن ابي	1193	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1197	false	-1779843755673423817	134	179	653	869	1518	300	سليم ب--فتح السين بن حيان بن بسطام الهذلي البصري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خلفو-----------------------ن في الثقات ثقة وثقه غير واحد من اسمه سليمان 2153 د ت س سلي---------------------------مان بن ارقم ابو معاذ البصري مولي الانصار وقيل مولي قريش وقيل مولي قريظة او النضير قال ع---مرو بن علي	1197	7583306115580395412	173	253.0	133	588	29.421768188476562	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1194	true	7429894151518985885	185	235	906	1168	1546	300	وقال -بن حبان سكن اليمامة ومولده بالبصرة وكان ممن يقلب الاخبار ويروي عن الثقات الموضوعات وقال الترمذي ضعيف عند اهل----------- الحديث 298 ت س الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي سليمان بن الاشعث بن شداد بن عمرو بن عامر ويقال عمران وقال --------------------------------------------------------------بن داسة والاجري سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد	1194	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1198	false	5349398072815902959	6	101	31	519	1494	300	وقال ابن حبان سكن اليمامة ومولده بالبصرة وكان ممن يقلب الاخبار -يروي عن الثقات الموضوعات وقال ابن عدي ولسليمان غير ما ذكرت من الحديث احاديث صالحة وخرج الحاكم حديثه في الشواهد وذكر الكرابيسي في كتاب المدلسين ان سليمان بن ارقم لم يسمع من عبد الله بن الزبير شيءا وقال عبد الحق متروك وقرره عليه ابن القطان بقوله هو كما قال وذكره النساءي في باب من يرغب عنه ممن روي عن الزهري من المتروكي---ن وقال السهيلي ضعيف بالاجماع 2154 ت س سليمان بن الاشعث بن شداد وقال ابن ------------------داسة الاشعث بن اسحاق بن بش-ر بن شداد	1198	7583306115580395412	160	211.0	126	511	31.311155319213867	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1197	true	5637921171824648527	107	161	533	783	1498	300	موسي بن هارون--------------------------- ما رايت افضل منه وامر احمد محمد بن يحيي بن ابي سمينة ان يكتب عنه و----------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم ------كان ثقة زاهدا عارفا بالحديث امام عصره في ذلك--------------------------------------------------- واوصي ان يغسله الحسن بن المثن-------ي فان اتفق والا --نظروا في كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد في الغسل فعملوا به	1197	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1198	false	5349398072815902959	102	181	523	900	1494	300	موسي بن هارون فيما ذكره في تاريخ نيسابور ما رايت افضل منه وامر احمد محمد بن يحيي بن ابي سمينة ان يكتب عنه وقال علان بن عبد الصمد كان من فرسان هذا الشان وقال مسلمة في كتاب الصلة كان ثقة زاهدا عارفا بالحديث امام عصره في ذلك توفي بالبصرة ليلة الجمعة لست عشرة ليلة خلت من شوال واوصي ان يغسله --حسن بن --مثني البصري فان اتفق والا فانظروا في كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد فا--------عملوا به	1198	7583306115580395412	231	393.5	179	389	59.383033752441406	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1200	true	277751514275601781	42	94	215	453	1485	300	وقال -بن الجنيد عن -بن معين انما وضعه عند اهل المدينة انه كان علي السوق وكان اروي الناس عن يحيي بن سعيد وقال عبد الرحمن بن مهدي ندمت ان لا اكون اكثرت ----------------------------------------------------------------------عنه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في كتاب الثقات ق----ال عثمان بن ابي شيبة لا باس به وليس ممن يعتمد علي حديثه	1200	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1205	false	-1330327618432812967	2	88	12	435	1470	300	وقال ابن الجنيد عن ابن معين انما وضعه عند اهل المدينة انه كان علي السوق وكان اروي الناس عن يحيي بن سعيد وقال ا----------بن مهدي ندمت ان لا اكون اكثرت عنه وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الطوسي والترمذي والحاكم وابو عوانة وقال العجلي ثقة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال قال ابو عبد الله محمد بن يحيي الذهلي سليمان عندنا احفظ من الدراوردي ولما ذكره ابن شاهين في----- الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة لا باس به وليس ممن يعتمد علي حديثه	1205	7583306115580395412	220	386.5	171	438	50.228309631347656	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1205	true	9041790441409209178	0	108	0	528	1516	300	لم يكن حافظا وانه قد روي احاديث عن الاعمش وغيره لم يتابع عليها 314 تم الترمذي في الشماءل سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري المدني روي عن ابيه وعنه الوليد بن ابي الوليد ذكره بن حبان في الثقات 315 د ابي داود سليمان بن خربوذ روي عن شيخ من اهل المدينة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن عوف علمني النبي صلي الله عليه وسلم فسد لها من بين يدي ومن خلفي وعنه عثمان بن عثمان الغطفاني روي ل-----------------------------------------------------ه ابو داود هذا الحديث الواحد قلت قال الذهبي لا يعرف 31-----------------------6 خت م 4 في التعاليق ومسلم والاربعة سليمان بن داود بن الجارود ابو داود الطيالسي البصري الحافظ فارسي الاصل	1205	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1207	false	254203867421337647	201	299	1036	1528	1531	300	لم يكن حافظا وانه قد روي احاديث عن الاعمش وغيره لم يتابع عليها -------------------------------------------------------------------------------------وقال العجلي ثقة ثبت صاحب سنة وكان محترفا يءاجر نفسه--------------------------------------- من التجار وكان اصله شاميا الا انه نشا بالكوفة وسمع الحديث بها وقال ابو عبيد سمعت ابا داود يقول خرج الاحمر مع ابراهيم بن عبد------------------------------ الله بن الحسن فلم يكلمه سفيان حتي مات ولما ذكر-------------------------------ه ابو جعفر العقيلي في كتاب الجرح والتعديل قال قال يحيي ابو خالد ثقة وليس بثبت وقال سفيان هو رجل صالح وذكره ابن شاهين في الثقات 2166 خت م سليمان----------------------------- بن داود بن الجارود ابو داود الطيالسي البصري الحافظ فارسي الاصل	1207	7583306115580395412	177	224.0	132	706	25.07082176208496	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1207	true	7551481915503742688	105	256	515	1223	1422	300	كتبت عن الف شيخ و---------------------------------------------------------------------قال سليمان بن حرب كان شعبة اذا قام---------- املي عليهم ابو داود ما مر لشعبة وقال احمد---------------------- بن سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل عن من -كتب حديث شعبة قال كنا نقول وابو داود حي يكتب عن ابي داود ثم عن وهب اما ابو داود فللسماع واما وه-ب فللاتقان ------------------------------------------وذكره ب-ن حبان في----- الثقات وقال --------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم قيل ان ابا داود كان محله ان يذاكر شعبة -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن------------------------ وسمعت ابي يقول ابو داود محدث صدوق -كان كثير الخطا وهو احفظ من ابي احمد وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود وذكر يونس بن حبيب الزبيري ان ابا داود ذاكرهم بحضرة شعبة فقال ---------------------------------له--------------------------- شعبة يا ابا داود لا تجيء باحسن مما جءت به وذكر البخاري لابي داود حديثا وصله وقال ارساله اثبت وقال الخطيب كان حافظا مكثرا ثقة ثبتا وحكي الدارقطني في الجرح والتعديل عن------------------ بن معين قال كنا عند ابي	1207	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1210	false	3738110233626946985	77	300	400	1462	1462	300	كتبت عن الف شيخ وقال احمد بن شاذان سمعت من ابي داود ستين الف حديث لم نر معه كتابا قط وقال سليمان بن حرب كان شعبة اذا قام من المجلس املي عليهم ابو داود ما مر لشعبة وقعد ابو الوليد ناحية وسال احمد بن سعيد الدارمي----- احمد بن حنبل ع--من اكتب حديث شعبة قال كنا نقول وابو داود حي يكتب عن ابي داود ثم عن وهب اما ابو داود فللسماع واما وهيب فللاتقان وذكر في تاريخ اصبهان ان وفاته كانت في صفر وذكره ابن حبان في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة والحاكم وقال هذا حديث رواية كلهم ثقات والطوسي وقال ابو محمد ابن ابي حاتم قيل ان ابا داود كان محله ان يذ-كر شعبة وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فلما بلغ ابو داود قال ولا لقصير ورويت عن شعبة ستة الاف وسبعماءة حديث قال ابو عبد الرحمن ما اقل ما افاته عن شعبة وسمعت ابي يقول ابو داود محدث صدوق وكان كثير الخطا ابو الوليد وعفان احب الي منه وسءل ابي عن ابي د--------------------اود وابي احمد-------- الزبيدي ايهما احفظ------------------- فقال ابو داود احفظ من ابي احمد وعده مسلم في الطبقة الرابعة من اصحاب شعبة وكذلك علي بن المديني ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال--------------------------------------------- كان من الحفاظ الكبار وفي كتاب------------- الجرح والتعديل عن الدارقطني عن يحيي بن معين قال كنا عند ابي-	1210	7583306115580395412	454	654.5	347	1176	38.60544204711914	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1207	true	7551481915503742688	256	300	1223	1422	1422	300	داود فقال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النوح قال فقيل--- يا ابا داود هذا حديث شبابة قال فدعه قال الدارقطني لم يحدث به الا شبابة قال وهذه قصة مهولة عظيمة في-	1207	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1211	false	515194166130750258	0	44	0	196	1467	300	داود فقال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النوح قال فقيل له يا ابا داود هذا حديث شبابة قال فدعه قال ابو الحسن لم يحدث به الا شبابة---- وهذه قصة مهولة عظيمة في	1211	7583306115580395412	183	329.0	142	204	89.70587921142578	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1209	true	-9099387534167159474	193	292	999	1513	1544	300	سليمان بن داود بن رشيد البغدادي ابو الربيع الختلي الاحول وقيل انه من الابناء وهو من اقران داود بن رشيد الخوارزمي وليس بولده روي عن محمد بن حرب عن الزبيدي نسخة وعن ابي حفص الابار وعنه مسلم وابو زرعة وعبد الله بن احمد وعباس الدوري وعبد الله بن الدورقي ومحمد بن عبدوس وابو يعلي الموصلي وغيرهم قال شاهين بن السميدع سمعت احمد بن حنبل يحسن الثناء علي ابي الربيع الختلي وقال الخطيب كان ثقة وقال ابو القاسم البغوي مات سنة احدي وثلاثين وماءتين قلت وقال بن قانع ثقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد الاسدي ابو الربيع الاحول ثقة كان ببغداد	1209	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1212	false	3817820609217702721	24	123	117	609	1529	300	سليمان بن داود بن رشيد البغدادي ابو الربيع الختلي الاحول وقيل انه من الابناء قال المزي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البغوي مات سنة احدي وثلاثين وماءتين انتهي كلامه وفيه نظر وذلك انه ان كان قصر نظره علي كتاب الكمال فقد اخل منه بقوله اول يوم من شهر رمضان ولم يذكرها من عند غيره وان كان اخذه من تاريخ بغداد فكذلك هو فيه ايضا وان كان اخذه من وفيات ابي القاسم بن عساكر فكذلك هو فيه وفي تاريخ بغداد ابنا البرقاني قال قال محمد بن العباس الهروي ثنا يعقوب بن اسحاق قال قال صالح بن محمد الاسدي ابو الربيع الاحول ثقة كان ببغداد	1212	7583306115580395412	177	314.0	142	800	22.125	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1213	true	-384006067607386723	11	295	60	1450	1461	300	سليمان بن محمد فقد جزم بذلك الحاكم ابو عبد الله ورجحه ابو اسحاق الخيال وغيره وقال -بن قانع ابو داود المباركي صالح وقال ابو عوانة في صحيحه ثنا محمد بن علي بن داود ثنا سليمان ابو داود المباركي وكان من اصحاب الحديث 324 بخ البخاري في الادب المفرد سليمان بن راشد المصري روي عن عبد الله بن رافع الحضرمي وعنه خالد بن يزيد وسعيد بن ابي هلال ذكره بن حبان في الثقات 325 تم ق الترمذي في الشماءل وابن ماجة سليمان بن زياد الحضرمي المصري روي عن عبد الله بن الحارث بن جزء وعنه ابنه غوث وعمرو بن الحارث وابن لهيعة وروح بن زياد وعرابي بن معاوية قال بن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ صحيح الحديث وذكره بن حبان في الثقات له في بن ماجة حديث في ترك الوضوء مما مست النار قلت توفي سنة 117 قال بن يونس في تاريخ مصر ----وسمي جده----------------------- ربيعة بن نعيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النساءي في----- الجرح والتعديل ليس به باس ووثقه يعقوب الفسوي 326 بخ البخاري في الادب المفرد سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري المدني روي عن ابيه وعنه ابنه سعيد وعباس بن سهل بن سعد واسماعيل بن يعقوب بن اسماعيل بن زيد بن ثابت ذكره -بن حبا-ن في الثقات 327 بخ البخاري في الادب المفرد سليمان بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد المحاربي ويقال الازدي ابو اد-م الكوفي روي عن عبد الله بن ابي اوفي وعنه حفص غياث وابوه معاوية وابن فضيل ووكيع ومروان بن معاوية وعبيد الله بن موسي وغيرهم قال بن معين ليس بثقة كذاب ليس يسوي حديثه فلسا وقال ابو حاتم ليس بقوي وهو احسن حالا من فاءد وقال النساءي ليس بثقة وقال بن عدي لم ار له حديثا منكرا وهو قليل الحديث قلت وقال ابو احمد الحاكم ل-----------------------------------------يس بالقوي عندهم وقال النساءي في----- الضعفاء متروك الحديث	1213	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1214	false	8107318294806263228	4	166	20	853	1482	300	سليمان بن محمد وكذلك صاحب الزهرة و--------------------------------------غيره وقال ابن قانع ابو داود المباركي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح 2173 سليمان بن زياد الحضرمي المصري والد-------------------------------------- غوث كذا ذكره المزي متبعا صاحب الكمال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تاريخ مصر لابي سعيد بن يونس سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصوراني امه لميس بنت مقسم من الصدف واخوه لامه معاوية بن عرابي بن نعيم توفي سليمان سنة سبع عشرة وماءة وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وقال النساءي في كتاب الجرح والتعديل ليس به باس و-------------------------------------------لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن خلفون في ال---------------------------ثقات قال سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم وقيل ابن نعيم بن ربيعة توفي سنة ثماني عشرة وماءة وقال ابن السمعاني نسب الي صوران قرية باليمن ومات سنة ست عشرة وماءة وكان ابنه من خير القضاة بمصر 2174 بخ سليمان بن زيد المحاربي ويقال الازدي ابو ادام الكوفي قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم في كتاب الكني وابو عمر في كتاب الاستغناء ليس بالقوي عندهم وقال النساءي في كتاب الضعفاء متروك الحديث	1214	7583306115580395412	306	395.5	242	1835	16.675748825073242	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1216	true	2096064634658299586	30	69	149	331	1487	300	سليمان بن ابي سليمان الهاشمي مولي--------- بن عباس روي عن انس وعن ابيه عن ابي هريرة وقيل انه سمع من ابي هريرة وع---نه العوام بن حوشب وفي روايته عنه اختلاف قال اسحاق بن منصور عن بن معين لا اعرفه	1216	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1215	false	-6180294864366425139	256	293	1281	1454	1486	300	سليمان بن ابي سليمان الهاشمي مولي عبد الله بن عباس روي عن انس وعن ابيه عن ابي هريرة وقيل انه سمع من ابي هريرة روي عنه العوام-------- وفي روايته عنه اختلاف قال يحيي -------------بن معين لا اعرفه	1215	7583306115580395412	154	272.5	121	194	79.3814468383789	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1218	true	729040268180456126	31	64	152	321	1543	300	بن يونس في الت----------------------------------اريخ سليمان بن سنان المزني يقال له من مواليهم وقال العجل---------------------------ي مصري تابعي ثقة 337 س النساءي سليمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيف بن يحيي بن درهم الطاءي مولاهم ابو داود الحراني الحافظ	1218	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1218	false	2550214222520675018	70	154	352	767	1488	300	بن يونس في --تاريخ مصر الذين هم اهلها لا الغرباء قال سليمان بن سنان المزني يقال هو من مواليهم ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال مزني مصري وفي الثقات من كتاب ابن حبان سليمان المزني يروي عن ابي هريرة روي عنه العوام بن سليمان ثم ذكر بعده سليمان بن سنان المزني عن ابن عباس وابي هريرة انتهي فلا ادري اهما اثنان ام واحد تكرر والاشبه ان يكونا واحدا 2193 س سليمان بن سيف بن يحيي بن درهم الطاءي مولاهم ابو داود الحراني الحافظ	1218	7583306115580395412	126	204.5	98	417	30.21582794189453	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1221	true	-3940695420177114300	18	57	87	273	1420	300	وقال -بن حبان في----- الثقات كان -------------------------------------------من عباد اهل البصرة وصالحيهم ثقة واتقانا وحفظا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسنة قال يحيي بن معين كان يدلس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تاريخ البخاري -عن يحيي بن سعيد ما روي عن الحسن وابن سيرين---- صالح اذا قال سمعت او	1221	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1220	false	-5420083981992617124	20	153	116	787	1506	300	وقال ابن حبان في كتاب الثقات كان من موالي عمرو بن مرة بن عباد بن ضبيعة وكان من عباد اهل البصرة وصالحيهم ثقة واتقانا وحفظا وسنة وقال المنتجيلي بصري تابعي ثقة وقال الفلاس كان مولي لبني مرة فلما تكلم في اثبات القدر اخرجوه فقبله بنو تميم فصار امامهم و----قال يحيي بن معين كان يدلس وقال الاصمعي اعبد اعلام البصرة الاربعة سليمان وقال شعبة ما اتيته الا وجدته في عمل من عمل الاخرة ان اتيته في جنازة وجدته مشمرا فيها وان اتيته في وقت صلاة وجدته متهيءا لها وكان اذا تهيا للصلاة يصفر لونه ويخضر ويقول اني احب القيام لله عز وجل وفيه يقول الفرزدق من ابيات وسليمان اخو التيم الذي ترك النوم لهول المطلع وفي تاريخ البخاري قال يحيي بن سعيد ما روي عن الحسن وابن سيرين فهو صالح اذا قال سمعت او	1220	7583306115580395412	180	316.0	142	675	26.66666603088379	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1222	true	556537893439279195	184	248	881	1204	1447	300	عروبة مات لثمان------------------------ خلون من شوال سنة ثلاث وستين وماءتين قلت وقال النساءي ومسلمة بن قاسم حراني صالح وحسن الدارقطني حديثه في الافراد 347 عس النساءي في مسند علي سليمان بن عبد الله ابو فاطمة روي عن معاذ العدوية عن علي قال علي منبر البصرة انا الصديق الاكبر وعنه نوح بن قيس الحداني قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به ولا يعرف	1222	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1221	false	-7009646713436466340	250	300	1221	1465	1465	300	عروبة كان لا يخضب ومات بحران لثلاث ليال خلون من شوال سنة ثلاث وستين وماءتين وكذا ذكره اسحاق القراب في تاريخه وابن شيران 2199 عس-------------------------------------------------- سليمان بن عبد الله ابو فاطمة روي عن معاذ-------- عن علي-------------------- انا الصديق الاكبر قا------------------------ل البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به ولا يعرف-	1221	7583306115580395412	164	233.5	128	347	47.26224899291992	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1223	true	1372969166041280200	121	252	604	1268	1511	300	سليمان بن عبد الحميد بن رافع ويقال -بن سليمان البهراني الحكمي ابو ايوب الحمصي روي عن ابي اليمان وعبد الله بن عبد الجبار الحمصي وسعيد بن عمر الحضرمي وحيوة بن شريح وخطاب بن عثمان وعلي بن عياش ومحمد بن اسماعيل بن عياش ويحيي بن صالح الوحاظي وغيرهم روي عنه ابو داود وابنه عبد الله بن ابي داود وابو عوانة وابو بكر البرديجي وابراهيم بن دحيم ومحمد بن جرير الطبري وابن جوصاء وابن صاعد وخيثمة بن سليمان وجماعة قال ابو حاتم هو صديق ابي كتب عنه وسمعت منه بحمص وهو صدوق وقال النساءي كذاب ليس بثقة ولا مامون قلت وقال مسلمة بن قاسم----------------------- ثقة ثنا عنه -بن محمويه العسكري ومات سنة اربع وسبعين وماءتين و-----------------------------------ذكره -بن حبان في----- الثقات وقال ثنا عنه عبد الصمد بن سعيد وغيره وكان ممن يحفظ الحديث وينتصب	1223	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1223	false	-7785347735439432083	19	71	99	374	1511	300	سليمان بن عبد الحميد بن رافع ويقال ابن سليمان البهراني الحكمي ابو ايوب الحمصي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة ثقة ثنا عنه ابن محمويه العسكري ومات سنة اربع وسبعين وماءتين وكذا ذكر وفاته ابو علي الجياني ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات -قال ---------------------------------كان ممن يحفظ الحديث وينتصب	1223	7583306115580395412	209	318.5	169	730	28.630136489868164	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1226	true	-3685205444129500538	1	86	6	433	1486	300	لم يسمع من عبيد بن فيروز وقال الحاكم في المستدرك اظهر علي بن المديني فضله واتقانه 356 م س مسلم والنساءي سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني المازني ابو ايوب-------- البصري روي عن ابي عامر العقدي وابي داود الطيالسي وبهز بن اسد وابي قتيبة سلم بن قتيبة وامية بن خالد وغيرهم وعنه مسلم والنساءي وابن ناجية وابن ابي عاصم وابن ابي الدنيا وعبيد الله بن واصل قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي ثقة ذكره -بن ابي عاصم فيمن مات سنة ست واربعين	1226	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1224	false	-2304028919460786950	95	136	489	682	1494	300	لم يسمع من عبيد بن فيروز وفي تاريخ دمشق عن دحيم سليمان لا يدفع 2207------------------ م س سلي--------------مان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلا--------ني ابو ايوب المازني البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المزي------------------------- ذكره ابن ابي عاصم فيمن مات سنة ست واربعين	1224	7583306115580395412	140	200.0	106	436	32.11009216308594	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1227	true	6733034799532282025	125	265	581	1276	1443	300	سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ابو عمر الجزري رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مسلمة بن عبد الله الجهني وعبد الله بن دينار البهراني وعنه بكر بن خنيس والوليد بن عبد الملك بن مسرح ويحيي بن صالح الوحاظي وابو جعفر النفيلي قال البخاري في ------------------------------------------------------حديثه--------- مناكير وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال بن عدي في احاديثه وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الانكار كما قال البخاري وفي الثقات لابن حبان--------------- سليمان بن عطاء يروي عن عبد الله بن الزبير و---عنه صفوان بن سليم -------------فيحتمل ان يكون هو ويحتمل ان يكون غيره قلت هذا غيره قطعا وصاحب الترجمة قد ---------------------------------ذكره ------------------------------------------بن حبان في الضعفاء فقال---------------------- شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ابي مشجعة بن ربعي اشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات قلت لا ادري التخليط فيها منه او من مسلمة وذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في فصل من مات من التسعين الي الماءتين	1227	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1225	false	2535191586390393342	13	254	56	1258	1486	300	سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ابو عمر الجزري الحراني قال ابو زرعة منكر الحديث كذا ذكره المزي وقبله صاحب الكمال وفيه نظر لان هذا القول انما هو فيما رايت من كتب التجريح والتعديل لابي حاتم ليس لابي زرعة فيه كلام البتة بيانه قول ابن ابي حاتم نقصه سليمان بن عطاء القرشي الحراني روي عن مسلمة بن عبد الله الجهني روي عنه -------------------------------------------------------------------يحيي بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت ابي يقول ذلك وسمعته يقول هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال المزي قال ----------ابن حبان في كتاب الثقات سليمان بن عطاء -روي عن عبد الله بن الزبير روي عنه صفوان بن سليم انتهي كلامه وفيه نظر من حيث ان------------------------ هذا تابعي كبير روي عنه تابعي ايضا والاول ليس تابعيا جملة واحدة فذكره اياه في هذه الترجمة ذهول شديد والذي قاله ابن حبان في سليمان بن عطاء الجزري صاحب الترجمة شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمة ابي مشجعة عن ربعي اشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات فلست-- ادري التخليط فيها منه او من مسلمة وهو الذي روي عن مسلمة وقال الساجي منكر الحديث وذكره العقيلي وابن الجارود وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابو عروبة الحراني في كتاب الطبقات سليمان عن عطاء من اهل حران يقولون انهم من اهل فدك وعقبهم بحران حدث عن ابيه انتهي فتسمية المزي جده قيسا ينبغي ان يتثبت فيه فاني لم ار فيه سلفا وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين الي الماءتين	1225	7583306115580395412	387	579.0	302	1395	27.74193572998047	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1228	true	1537172366457654991	202	266	1014	1339	1503	300	في الثقات 434 3 4 الاربعة سليمان بن عمرو بن الاحوص الجشمي ويقال الازدي الكوفي روي عن ابيه وامه ام جندب ولهما صحبة وعنه شبيب بن غرقدة ويزيد بن ابي زياد ذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ف-----------ي الثقات قلت لكنه نسبه بارقيا وبارق--- من الازد وقال بن القطان مجهول 364 بخ 4 البخار-------------------------ي والاربعة------------------------------------------------------------------- سليمان بن عمرو بن عبدة ويقال---- عبيد الليثي العتواري ابو الهيثم المصري	1228	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1226	false	594651857111649015	2	100	9	505	1525	300	في الثقات -----------2212 سليمان بن عمرو بن الاحوص الجشمي ويقال الازدي كذا---------------------------------------------------------------------------- ذكره المزي معتقدا المغايرة بين الجشمي والازدي وليس كذلك فان جشما هو ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد واما ابن حبان فنسبه في كتاب الثقات-------------- بارقيا وهو ايضا من الازد ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات نسبه كلابيا ولما ذكر الطوسي والبوغي له حديث اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال هذا حديث حسن صحيح 2213 سليمان بن عمرو بن عبد- ويقال ابن عبيد الليثي العتواري ابو الهيثم المصري	1226	7583306115580395412	173	209.0	136	598	28.929765701293945	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1230	true	2474301713307013772	24	123	113	597	1448	300	الاجري عن ابي داود كان يتشيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره الحاكم في باب من عيب علي مسلم اخراج حديثهم وقال غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعا اعني سليمان بن قرم والحاصل ان احدا لم يقل سليمان بن معاذ الا الطيالسي وتبعه بن عدي فان كان معاذ اسم جده فلم يخطء والله اعلم 368 سليمان بن قسيم هو بن يسير ياتي 369 ق بن ماجة سليمان بن قيس اليشكري البصري روي عن جابر وابي سعيد الخدري وابي سعد الازدي وعنه القاسم بن ابي هريرة بن ابي بزة وقتادة و---عمرو بن دينار وابو بشر جعفر بن ابي وحشية والجعد ابو عثمان ----قال البخاري	1230	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1227	false	6541436430114468082	5	97	25	485	1508	300	الاجري عن ابي داود كان يتشيع قال وسمعت احمد بن حنبل يقول قال شريك فيه كلاما احسن القول فيه وفي كتاب ابن الجوزي عن النساءي ليس بالقوي وذكره الحاكم في-----من عيب علي مسلم اخراج حديثه و-قال غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعا وقال يحيي ---------------------------------------بن معين في جميع الروايات عنه انه ليس بشء 2215 ت ق سليمان --------------------------------------------------------------------------بن قيس اليشكري البصري قال ع-----باس بن محمد الدوري سمعت يحيي يقول سليمان اليشكري لم يسمع منه -----------قتادة ولا عمرو بن دينار وذلك انه قتل في فتنة ابن الزبير وفي علل الترمذي قال البخاري	1227	7583306115580395412	197	258.0	155	595	33.10924530029297	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1230	true	2474301713307013772	220	256	1051	1229	1448	300	الدوري سمعت يحيي يقول سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار وذلك انه قتل في فتنة -بن الزبير وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي بصري تابعي ثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره البخاري في فصل من مات ما بين السبعين- الي	1230	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1227	false	6541436430114468082	71	161	352	800	1508	300	الدوري سمعت يحيي يقول سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار وذلك انه قتل في فتنة ابن الزبير وفي علل الترمذي قال البخاري روي ابو بشر والجعد ابو عثمان عن كتاب سليمان وقال ابن عيينة عن عمرو رايت سليمان وقال شعبة عن عمرو سمعت سليمان عن ابي سعيد وقال العجل-----ي تابعي ثقة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال كان اعور وقال ابن حبان في الثقات لم يره ابو بشر وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم والدارمي وذكره البخاري في فصل من مات ما بين الثمانين الي	1227	7583306115580395412	166	305.0	131	453	36.64459228515625	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1231	true	-430154106805341147	61	167	310	821	1445	300	بن كثير اخو محمد بن كثير اصله من واسط يقال له ابو داود الواسطي كان يصحب سفي-------------------------ان بن حسين وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري فانه يخطء عليه وقال ابو حاتم يكتب حديثه قلت وقال العجلي جاءز الحديث لا باس به وقال------------- العقيلي واسطي سكن البصرة مضطرب الحديث عن -بن شهاب وهو في غيره------ اثبت وقال--------------------------------------------- الذهلي نحو ذلك قبله وقال ---------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يخطء كثيرا فاما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشء ينفرد به عن الثق------------------------------------ات مات سنة ثلاث وثلاثين وماءة وقال -----بن عدي لم اسمع احدا في روايته عن غير الزهري شيءا قال وله عن الز-------------------------هري وعن غيره	1231	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1227	false	6541436430114468082	165	300	822	1508	1508	300	بن كثير --------------------------------------ابو داود العبدي ويقال ابو محمد البصري اخو محمد قال عثمان بن سعيد الدارمي فيما ذكره الغساني في تقييد المهمل كان يعرف بالاصيد من جماله وقال-------------- العجلي جاءز الحديث لا باس به روي عنه عفان وقال العقيلي واسطي سكن البصرة مضطرب الحديث عن ابن شهاب وهو في غير الزهري اثبت وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابو عبد الله الذهلي في الطبقة الثانية من اصحاب الزهري فانه قد اضطرب في اشياء منه وذكره ابن خلفون في الثقات وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشء ينفرد ع---ن الثقات ويعتبر بما وافق الاثبات في الروايات مات سنة ثلاث وثلاثين وماءة وفي كتاب ابن عدي عن ابن معين سمع من يحيي صغيرا وقال ابو احمد ولسليمان غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وعن غيره-	1227	7583306115580395412	287	416.0	221	742	38.67924499511719	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1231	true	-430154106805341147	153	297	755	1430	1445	300	اسمع احدا---- في روايته عن غير الزهري شيءا قال وله عن الزهري وعن غيره احاديث صالحة ولا باس به 371 د ابي داود سليمان بن كنانة الاموي مولي عثمان روي عن عبد الله بن ابي سفيان مولي بن ابي احمد وعبد الرحمن الاشهلي وعنه زيد بن الحباب------------------------------------------------------------------------ وابو عامر العقدي والواقدي قال------------------------------------- بن ابي حاتم عن ابيه لا اعرفه له عند ابي داود حديث واحد ياتي في ترجمة عدي بن زيد 372 د ابي داود سليمان بن كندير ابو صدقة العجلي روي عن انس وعنه شعبة وقال الاجري عن ابي يداود سليمان بن كندير هو ابو صدقة اثني عليه شعبة كذا قال وقال ابو حاتم وغير واحد اسم ابي صدقة توبة وهو مولي انس ولما ذكروا سليمان بن كندير عرفوه بالرواية عن بن عمر قلت وكذا قال بن حبان ف---------ي الثقات سليمان بن كندير يروي عن -بن عمر و---عنه محمد بن مروان شيخ كوفي	1231	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5652303392817453023	11	93	56	468	1456	300	اسمع احدا قال في روايته عن غير الزهري شيءا وذكره النساءي في الطبقة السادسة من اصحاب الزهري مع------------------------------------------------------------------------ سفيان بن حسين وجعفر بن برقان والنعمان بن راشد وزمعة بن صالح ولما ذكره بحشل في تاريخ واسط عرفه بالقافلاني وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وابو ع-----------وانة في صحيحه وفي تاريخ البخاري كان من جيران شعبة بن الحجاج 2217 س------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن كندير ابو صدقة العجلي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لما ذكره في الثقات---------------- يروي عن ابن عمر روي عنه محمد بن مروان شيخ كوفي	1228	7583306115580395412	169	151.0	127	801	21.0986270904541	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1232	true	2812302689219764206	0	148	0	684	1403	300	التمييز سليمان بن كندير ليس به باس وقال في الكني ابو صدقة سليمان بن كندير انا اسحاق انا محمد بن مروان ثنا سليمان بن كندير ويكني ابا صدقة انه صلي الي جنب بن عمر ثم قال ابو صدقة توبة روي عن انس ثقة وقال مسلم في الرواة عن شعبة ابو صدقة سليمان بن كندير سمع بن عمر روي عنه شعبة وقال بن ابي حاتم سليمان بن كندير ابو صدقة العجلي روي عن بن عمر وروي عنه شعبة ومحمد بن مروان وقال ابو احمد الحاكم في الكني ابو صدقة سليمان بن كندير العجلي البصري سمع -بن عمر روي عنه شعبة قال وهذا مما يشتبه به علي الناس لان شعبة قد حدث عنهما جميعا يعني هذا وابا صدق-----ة مولي انس لكن احدهما غير الاخر--------------------------------------- لخصته لكيلا يشتبه ثم ساق سنده الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي صدقة قال صليت الي جنب -بن عم-------------ر قلت فتب---ين من هذا جميعه ان سليمان بن كندير	1232	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5652303392817453023	112	230	567	1128	1456	300	التمييز سليمان بن كندير ليس به باس وقال الحاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ا----------------حمد ابو صدقة سليمان بن كندير العجلي البصري سمع ابن عمر روي عنه شبعة---- وهذا مما يشتبه ---علي الناس لان شعبة قد حدث عنهما جميعا يعني هذا وابا صدقة توبة مولي انس لكن احدهما غير الاخر هذا سليمان بن كندير العجلي والاخر توبة لخصته كي لا يشتبه علي من يتامله الا ان سليمان هذا لا اعرف له راويا غير شعبة وتوبة قد اخرجت له من الرواة غير واحد علي حسب ما بينته في الترجمة حدثني علي ثنا الحسين ثنا محمد بن بشار ثنا ابن مهدي ثنا شعبة عن ابي صدقة قال صليت الي جنب ابن عمر قال ابن بشار قلت لعبد الرحمن ابو -صدقة هو سليمان بن كندير	1228	7583306115580395412	293	472.5	227	908	32.26872253417969	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1233	true	-4354192272933330960	170	290	832	1454	1498	300	سليمان بن مسهر الفزاري الكوفي روي عن خرشة بن الحر وعنه ابراهيم النخعي وهو من اقرانه والاعمش قال النساءي ثقة وذكره بن حبان ف--------------------------------------------------------ي الثقات قلت في الطبقة الثالثة وذكره بن مندة في كتاب الصحابة وخطاه ابو نعيم وقال بل هو------------------------------------------------- تابعي وقال العجلي ثقة 380 سي النساءي في اليوم واللي-----لة سليمان بن مطر النيسابوري روي عن بن عيينة ووكيع وعنه النساءي في اليوم والليلة وابو احمد الفراء واحمد بن سلمة وعلي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي قلت وذكر الحاكم في تاريخ نيسابور انه روي عنه ايضا الحسن بن بشر والحسين بن محمد بن زياد القباني قال الحاكم قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت ابا احمد يعني الفراء------- يقول كان اجتماعنا عند سليمان بن مطر وكان بارا------- باهل العلم	1233	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1230	false	-3921209057498960948	51	137	254	711	1555	300	سليمان بن مسهر الفزاري الكوفي خرج ابو عوانة الاسفراييني حديثه في صحيحه وكذلك ا------------------------------------بن حبان وابو عبد الله النيسابوري وقال العجلي ثقة ذكره ابن خلفون في الثقات وذكره ا---------------------بن منده في جملة الصحابة وقال -ابو نعيم اخرجه بعض المتاخرين في الصحابة وزعم انه وهم وسليمان بن مسهر ت----------------------------------------------ابعي 2221 س سليمان بن مطر النيسابوري اخو قتادة قال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم في تاريخ نيسابور------------------------------------------------------------------------- قرات بخط ابي عمرو المستملي سمعت ابا احمد محمد بن عبد الوهاب يقول كان اجتماعنا عند سليمان بن مطر وكان بارا ما شءت باهل العلم	1230	7583306115580395412	232	319.5	181	746	31.09919548034668	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1235	true	-1728717443170292657	154	300	737	1476	1476	300	سليمان بن ابي المغيرة------------- العبسي ابو عبد الله الكوفي روي عن سعيد بن جبير وعلي بن الحسين بن علي والقاسم بن محمد وغيرهم وعنه السفيانان وشعبة وابو عوانة وغيرهم قال علي بن الحسن الهسنجاني عن---------- احمد ثنا سفيان ثنا سليمان بن ابي المغيرة ثقة خيار وقال بن معين ثقة وقال ابو زرعة شيخ وذكره بن حبان في الثقات له في بن ماجة حديث واحد كان الرجل يقوت اهله قوتا فيه سعة 385 س النساءي--------- سليمان بن منصور البلخي ابو الحسن ويقال ابو هلال بن ابي هلال الدهني البزار روي عن ابي الاحوص وابن عيينة ومسلم بن خالد وعبد الجبار بن الورد وابن المبارك وغيرهم روي عنه النساءي واحمد بن علي الابار ومحمد بن علي الترمذي الحكيم ذكره بن حبان في الثقات -----------------------------------------قال مستقيم الحديث وقال غيره مات سنة اربعين وماءتين قلت وقال النساءي لا باس به 386 ع الستة سليمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهران الاسدي الكاهلي مولاهم ابو-	1235	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1231	false	123011752001091694	118	220	585	1094	1488	300	سليمان بن ابي المغيرة ابو عبد الله العبسي------------- الكوفي ذكره ابو حفص بن شاهين---------------------------------------------------------------- وابو عبد الله بن خلفون في الثقات وقال العجلي ثقة وفي مسند احمد ثنا سفيان ثنا سليمان بن ابي المغيرة ثقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيار 2225 س سليمان بن منصور البلخي ابو الحسن ويقال ابو ه------------لال------- البزار ----------قال------------------------------------------------------------------------------ النساءي------------------------------------------------------------- في اسماء شيوخه هو ثقة وقال في موضع اخر ليس به باس وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة------------------------------------ لا باس به ولهم شيخ اخر يقال له 2226 سليمان بن منصور ابو داود النيسابوري روي الحاكم في تاريخ بلده عن المذكر عنه ذكرناه للتمييز 2227 سليمان بن مهران الاسدي الكاهلي مولاهم ابو	1231	7583306115580395412	219	269.5	174	922	23.75271224975586	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	true	-8126277796219293589	246	299	1245	1479	1482	300	ابو زرعة الدمشقي سمعت ابا نعيم يقول لم يرو الاعمش عن عيسي بن ابي حازم شيءا وقال بن ابي حاتم ---------------------------------------------------------------------------------------------في المراسيل ق--------------ال احمد بن حنبل لم يسمع------- من شمر بن عطية قال وقال ابي لم يسمع------- من ابي صالح مولي ام هانء هو------ مدلس عن الكلبي و-قال ابي----- لم يسمع------- من عكرمة	1237	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1232	false	1689840863105469349	13	91	62	431	1410	300	ابي زرعة الدمشقي سمعت ابا نعيم يقول لم يرو الاعمش عن قيس- بن ابي حازم شيءا وفي تاريخ نيسابور قال صالح بن محمد الاسدي لم يسمع الاعمش من عكرمة مولي ابن عباس شيءا وفي صحيح ابن خزيمة نحوه وفي المراسيل لابن ابي حاتم قال احمد بن حنبل لم يسمع الاعمش من شمر بن عطية---- وقال ابي لم يسمع الاعمش من ابي صالح مولي ام هانء فقال هذا مدلس عن الكلبي وسمعت ابي يقول لم يسمع الاعمش من عكرمة	1232	7583306115580395412	206	321.5	158	374	55.08021545410156	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	true	7152996578310078004	1	92	4	445	1448	300	مطرفا ولم يسمع م--------ن عبد الرحمن يعني بن يزيد وقال ابو بكر الب-------------------زار لم يسمع من ابي سفيان----- شيءا وقد روي عنه نحو---- ماءة حديث وانما هي صحيفة عرفت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره--------- بن حبان في -------ثقات--- التابعين وقال راي انسا------- بمكة وواسط وروي عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا اخرجناه في التابعين-- لان له ------حفظا ويقينا وان لم يصح له سماع المسند من انس---- ولد قبل مقتل الحسين------- بسنتين ومات سنة 145 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكديمي ثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش---- ما سمعت من انس --------الا حديثا	1238	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1232	false	1689840863105469349	112	300	529	1410	1410	300	مطرفا وسالت ابي الاعمش عن عبد الرحمن هل سمع منه فقال قد روي عنه ولم يسمع منه وقال البزار لم يسمع من ابي سفيان طلحة شيءا وقد روي عنه نحوا من ماءة حديث وانما هي صحيفة عرضت وانما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة وفي كتاب عبد الله بن احمد عن ابيه الاعمش عن ابي صالح منقطع وفي قول المزي روي عن انس بن مالك ولم يثبت له سماع منه وعن ابن ابي اوفي مرسل نظر لما ذكره ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات من التابعين----- راي انس بن مالك بمكة وواسط وروي عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه الا احرفا معدودة وكان مدلسا اخرجناه في هذه الطبقة لان له لقيا وحفظ-------ا وان لم يصح له سماع المسند عن انس قيل ولد قبل مقتل الحسين بن علي بسنتين ومات سنة خمس واربعين وماءة وذكر ابو نعيم الحافظ في كتاب الحلية ان الاعمش راي انسا وابن ابي اوفي وسمع منهما وقال البزار سمع الاعمش من انس وذكر حديثا استدل به علي ثبوت سماعه منه وفي جزء الكديمي ثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش قال ما سمعت من انس بن مالك الا حديثا-	1232	7583306115580395412	374	574.5	294	894	41.83445358276367	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	true	7152996578310078004	92	273	445	1305	1448	300	واحدا سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم قلت والكديمي متهم------------------------- وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الجبار--- العطاردي عن --بن فضيل عن الاعمش قال رايت انسا بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم مسح -لي خفيه وصلي بنا وحدثنا في بيته قلت والعطاردي مضعف وقال الدوري عن بن معين قد راي الاعمش انسا وكذا قال ابو حاتم وقال------- عبد الله بن احمد عن ابيه الا---------------عمش عن ابي صالح يعني مولي ام هانء منقطع وق----------------------------ال يعقوب بن شيبة في مسنده ليس يص--ح للاعمش عن مجاهد الا احاديث يسيرة --------------قلت لعلي بن المدين- كم سمع الاعمش من مجاهد قال لا يثبت منها الا ما قال سمعت هي نحو من عشرة وانما احاديث مجاهد عنده عن ---------ابي يحيي القتات و---------------------قال عبد الله بن احمد ------------------عن ابيه في احاديث الاعمش عن مجاهد ق-------------------------------------------------------------------ال ابو --------بكر بن عياش عنه حدثنيه لي-ث عن مجاهد وقال عبد الله بن احمد عن----- بن معين لم يسمع الاعمش من ابي السفر الا حديثا واحدا ولم يسمع من ابي عمرو الشيباني شيءا وحكي الحاكم عن بن معين انه قال اجود الاسانيد الاعمش ع-------ن ابراهيم عن	1238	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1233	false	-3554435232989848831	0	269	0	1307	1459	300	واحدا سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلب العلم فريضة علي كل مسلم ----وقال الدوري عن يحيي قد راي الاعمش انسا وقال ابو حاتم راي انسا وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن المديني قال كنا عند يحيي بن سعيد فتذاكروا الاعمش وابن عون فقالوا سليمان راي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي ومن اين للاعمش سماع ابن عون ابن عون سمع فقهاء الارض الحسن وابن سيرين والنخعي والشعبي وغيرهم وفي جزء طراد انبا العيسوي انبا محمد بن عمرو ثنا احمد العطاردي ثنا ابن فضيل عن الاعمش قال رايت انسا قال يغسل ذكره غسلا شديدا ثم مسح علي خفيه وصلي بنا وحدثنا في بيته --------------------------------------------------------------هذا حديث اسناده جيد وفي كتاب عبد الله بن احمد عن ابيه وقال له احاديث الاعمش عن مجاهد عمن هي قال قال ابو بكر بن عياش عنه حدثنيه ليث عن مجاهد وقال يعقوب بن شيبة في مسنده ليس بصحيح الاعمش من مجاهد الا احاديث يسيرة خمسة او نحوها قلت لعلي بن المديني كم سمع الاعمش من مجاهد قال لا يثبت منها الا ما قال سمعت هي نحو من عشرة وانما احاديث----------ه عن مجاهد عن ابي يحيي القتات وحكيم بن جبير وهءلاء وقال الكرابيسي دلس عن زيد بن وهب كثيرا وعن ابي الضحي وابراهيم بن يزيد وابي صالح ومجاهد وشقيق وهءلاء كلهم قد دلس عنهم وكذلك عن المنهال وغيره وقال ابو زرعة الرازي لم يسند عن-------- ايوب شيءا وفي كتاب عبد الله بن احمد عن يحيي بن معين لم يسمع الاعمش من ابي السفر الا حديثا واحدا ولم يسمع من ابي عمرو الشيباني شيءا وقال حرب الكرماني ومهنا عن احمد بن حنبل روي الاعمش عن غياث بن ابراهيم عن	1233	7583306115580395412	581	919.0	445	1391	41.76851272583008	102	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1238	true	7152996578310078004	261	299	1244	1444	1448	300	الحاكم عن بن معين انه قال اجود الاسانيد الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الاعمش مثل الزهري فقال برءت من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة ويعمل لبني امية و----الاعمش	1238	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1234	false	4749246682323829119	53	89	313	505	1597	300	الحاكم عن يحيي----------- اجود الاسانيد الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال له انسان الاعمش مثل الزهري -قال برءت من الاعمش ان يكون مثل الزهري الزهري يري العرض والاجازة ويعمل لبني امية وذكر الاعمش	1234	7583306115580395412	184	342.5	149	204	90.19607543945312	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1240	true	4829170144821550332	83	111	408	543	1461	300	بن حبان في الثقات مات سنة 15------------ من شربة سقيها وكان فقيها ورعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي عن ب-ن المديني كان من كبار اصحاب مكحول وكان خولط قبل موته بيسير	1240	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1239	false	-4914242179041146171	7	102	33	493	1489	300	بن سعيد بن العاص- مات سنة خمس عشرة وماءة من شربة سقيها وكان فقيها ورعا كانوا اذا اجتمعوا عند عطاء ونافع والزهري هو الذي يقول لهم سءال المساءل وقال ابو محمد بن حزم في كتابه المحلي وذكر حديثه لا يصح في هذا الباب غير هذا السند وصححه ايضا ابن خزيمة وابن البيع وابن حبان وقال لا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر وقال ابو العرب ما سمعت عن احد في سليمان انه غير ثقة وفيه نظر لما ذكرناه وفي كتاب العقيلي عن ابن المديني كان من كبار اصحاب مكحول وكان خولط قبل موته بيسير	1239	7583306115580395412	122	196.5	94	461	26.464208602905273	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1240	true	4829170144821550332	127	236	624	1157	1461	300	سليمان بن موسي ثقة وحديثه صحيح عندنا 388 د ابي داو-----د سليمان بن موسي--------- الزهري ابو داود الكوفي خراساني الاصل سكن الكوفة ثم تحول الي دمشق روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ودلهم بن صالح واسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفير ويوسف بن صهيب وجماعة وعنه يحيي بن حسان والوليد بن مسلم وهشام بن عمار قال العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن موسي الكوفي وكان ثقة وقال ابو داود كوفي نزل--------------------------------------------------------------------------- دمشق ليس به باس وقال ابو حاتم اري حديثه مستقيما محله الصدق صالح---------------------------------------- الحديث وقال العقيلي سليمان بن موسي عن دلهم بن صالح لا يتابع علي حديثه ولا يعرف	1240	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1239	false	-4914242179041146171	210	300	1028	1489	1489	300	سليمان بن موسي وكان فقيههم مات سنة تسع عشرة وماءة 2229 د سليمان بن موسي ابو داود الز----------------------------------هري الكوفي ثم الدمشقي ذكره ابن خلفون في الثقات وقال زعم بعضهم يعني والله اعلم الخطيب في كتاب المتفق والمفترق ان سليمان بن موسي الذي روي عن جعفر بن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير الذي روي عن مسعر والصحيح عندي والله تعالي اعلم انهما رجل واحد وفي تاريخ دمشق ذكره ابو جعفر الرازي في جملة الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين وقال البخاري فيما ذكره العقيلي منكر الحديث وقال الساجي-------------------------------- لا يتابع علي حديثه ولا يعرف-	1239	7583306115580395412	117	-49.5	88	766	15.274151802062988	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1241	true	-6386797365347284949	3	44	11	205	1492	300	سليمان بن ابي يحيي حجازي روي عن -----------------ابي هريرة وابن عمر وعنه بن عجلان وداود بن قيس وابو مودود وعبد العزيز بن ابي سليمان قال ابو حاتم ما بحديثه باس وذكره -بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا	1241	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1240	false	-6325339882462083974	10	49	39	220	1425	300	سليمان بن ابي يحيي حجازي روي عن عبد الله بن عمر وابي هريرة روي عنه د----------------اود بن قيس وابو مودود وابن عجل---------------ان قال ابو حاتم ما بحديثه باس وذكره ابن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا	1240	7583306115580395412	149	252.0	116	212	70.28302001953125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1242	true	1196620098052840206	10	119	50	569	1462	300	مات سنة سبع وماءة وهو -بن ---------73 سنة وكذا ارخه غير واحد وقيل مات سنة 94 وقيل سنة 1 وقيل سنة 3 وقيل سنة 4 وقيل سنة 109 قلت وقال بن حبان في ال----ثقات وهبت ميمونة-------------- ولاءه لابن عباس وكان من فقهاء المدينة وقراءهم وحكي في وفاته اقوالا منه-------------------------------------------------------------ا سنة عشر وماءة وصححه قال وكان مولده سنة 24 واخرج------------ في صحيحه حديثه عن المقداد وقال --------------------------------------------------------------------------قد سمع سليمان من المقداد وهو -بن دون عشر سنين انتهي وقد اخرج بن ابي شيبة عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال وهبت ميمونة ولاءه لابن عباس وقال البيهقي مولد سليمان سنة 27 او بعدها---------------------- فحديثه عن المقداد مرسل قاله الشافعي وغيره	1242	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1241	false	767288045379610220	45	153	220	765	1512	300	مات سنة سبع وماءة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ولما ذكره ا-------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات قال وهبت ميمونة رضي الله عنها ولاءه لابن عباس وكان من فقهاء المدينة وقراءهم مات سنة تسع وماءة وكان له يوم توفي ست وسبعون سنة وقد قيل توفي سنة اربع وماءة وقيل ايضا سنة عشر وماءة وهذا اصح وك-ان مولده سنة اربع وعشرين ولما ذكر في صح-حه حديثه عن المقداد في المذي قال مات المقداد سنة ثلاث وثلاثين ومات سليمان بن يسار سنة اربع وتسعين وقد سمع------- من المقداد وهو ابن دون عشر سنين وفي كتاب------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي مولد سليمان سنة سبع وعشرين ويقال سنة اربع وثلاثين فحديثه عن المقداد مرسل قاله الشافعي وغيره	1241	7583306115580395412	274	354.0	214	717	38.21478271484375	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1242	true	1196620098052840206	120	183	574	882	1462	300	البخاري--------------- لم يسمع من سلمة بن صخر وقال بن --------------------------ابي حاتم في المراسيل وابو عمرو بن عبد البرقي التمهيد حديثه عن ابي رافع مرسل وكذا قالا وحديثه عنه في مسلم وصرح بسماعه منه عند بن ابي خيثمة في تاريخه وقال البزار لم يسمع من عاءشة قلت وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في صحيح البخاري وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي مدني تابعي ثقة مامون فاضل عابد	1242	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1242	false	-2521753260613356439	19	129	90	647	1502	300	البخاري سليمان بن يسار لم يسمع من سلمة بن صخر عندي وسماعه من ابي رافع ادخله ابن ابي حاتم في المراسيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تاريخ احمد بن زهير ثنا مصعب بن عبد الله قال كان سليمان مقدم--------ا في الفقه والعلم وكان نظير ابن المسيب وعنه قال ادركت بضعة عشر صحابيا وولي السوق سنة لعمر ايام الوليد بن عبد الملك وفي الطبقات لابن سعد عن قتادة انه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها بالطلاق قالوا سليمان بن يسار قال وقال محمد بن عمر ولم ار بينهما اختلافا انه توفي سنة سبع وماءة وقال ابن خلفون في الثقات كان من فقهاء التابعين الثقات الفضلاء العباد وقال العجلي مدني تابعي ثقة مامون فاضل عابد	1242	7583306115580395412	116	136.0	89	681	17.03377342224121	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1244	true	919722092380037812	1	97	4	466	1468	300	سليمان مولي ام علي هو سليم المكي 399 سليمان ابو ايوب ويقال عبد الله بن سليمان ياتي في العين 400 ع الستة سليمان الاحول هو بن ابي مسلم 401 ع الستة سليمان الاعمش هو بن مهران 402 ع الستة سليمان التيمي هو بن طرخان 403 ع الستة سليمان الشيباني هو بن ابي سليمان 404 ق بن ماجة سليمان اليشكري هو بن قيس تقدموا كلهم الا الثالث--------------------------------------------------------------------------- من اسمه سماك 405 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة سماك بن حرب بن اوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة الذهلي البكري ابو المغيرة الكوفي	1244	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1243	false	7855515713430009134	225	268	1172	1378	1538	300	سليمان مولي ام علي هو سليم المكي وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقدم نظر لان هذه الترجمة لا ذكر لها في كتاب الكمال جملة واحدة فينظر من هو الواهم والله تعالي اعلم من اسمه سماك 2238 س-----------------------------------------ماك بن حرب بن اوس بن خالد--------------------------- الذهل-------ي ابو المغيرة الكوفي	1243	7583306115580395412	104	142.0	81	537	19.366853713989258	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1245	true	840876334545882088	211	251	1030	1221	1447	300	وقال جرير بن عبد الحميد اتيته----- فرايته يبول قاءما فرجعت ولم اساله عن شء قلت قد خرف وقال بن عدي-- ولسماك حديث كثير مستقيم ان شاء الله ------------------وهو من كبار تابعي اهل الكوفة واحاديثه حسان ------------وهو صدوق لا باس به	1245	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1244	false	-5370442674078133776	170	214	836	1045	1479	300	وقال جرير-------------- اتيت سماكا فرايته يبول قاءما فرجعت ولم اساله عن شء قلت قد خرف -قال ابو احمد ولسماك حديث كثير مستقيم ان شاء الله وقد حث عنه الاءمة وهو من كبار تابعي---- الكوفة واحاديثه حسان عمن روي عنه وهو صدوق لا باس به	1244	7583306115580395412	165	272.0	130	228	72.36842346191406	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1245	true	840876334545882088	167	212	818	1035	1447	300	المراسيل سءل ابو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيءا فقال لا وقال النساءي كان ربما لقن فاذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن وقال وقال البزار في مسنده كان رجلا مشهورا لا اعلم احدا تركه وكان قد تغير قبل موته وقال	1245	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1244	false	-5370442674078133776	0	44	0	210	1479	300	المراسيل سءل ابو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيءا -قال لا وقال النساءي كان ربما لقن فاذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن في-لقن وقا-----ل البزار في مسنده كان رجلا مشهورا لا اعلم احدا تركه وكان قد تغير قبل موته وكان	1244	7583306115580395412	208	401.0	164	217	95.85253143310547	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1247	true	-5724832598040010587	22	49	96	217	1457	300	سمرة بن جندب بن هلال بن جريج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفزاري ابو سعيد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو	1247	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1246	false	-419358641860397075	184	300	886	1450	1450	300	سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين وكذا رايته بخط الشيخ في مسودته التي كانت عند شيخنا عبد الكريم رحمه الله تعالي وفيه نظر في مواضع الاول حديج انما هو حديج بفتح الحاء وكسر الراء وبعد الياء اخت الواو جيم كذا ضبطه ابن ماكولا وغيره الثاني حزم ضبطه الشيخ بالميم وهو غلط نص عليه الرشاطي قال انما هو حزن بالنون الثالث ذو الرياستين تصحيف قال الرشاطي انما هو ذو الراسين قال ابو محمد وهذا التصحيف انما هو من عند ابي عمر بن عبد البر لانه نقله من كتاب ابن السكن وهو عند ابن السكن علي الصواب الفزاري ابو سعيد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو-	1246	7583306115580395412	118	208.0	92	565	20.88495635986328	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1249	true	6621223152649849426	204	284	1007	1399	1485	300	سميط بن عمير ويقال -بن سمير السدوسي ابو عبد الله البصري روي عن ابي موسي الاشعري وعمران بن حصين وانس وابي الاحوص الجشمي وابي السوار العدوي وعنه سليمان التيمي وعاصم الاحول وعمران بن حدير قال بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في----- الثقات سميط بن عمرو بن جبلة ركب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال سميط بن سمير يروي عن انس وفرق ابو حاتم الرازي وابن حبان بين سميط الذي يروي عن انس و-----عنه سليمان التيمي وبين الذي ركب الي عمر	1249	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1249	false	2914015457150216126	74	170	360	805	1433	300	سميط بن عمير ويقال ابن سمير السدوسي ابو عبد الله البصري ذكر البخاري في تاريخه الكبير سميط بن عمير قاله عمران --------------------------------------------------------------------بن حدير وروي عاصم عن سميط بن عمير وذكر روايته عن كعب وابي رافع وفي كتاب ابن منجويه سميط بن عمير بن جبلة بن زميل بن واقد بن شراحبيل بن حرمل بن عمرو بن سدوس وفي قول المزي وقال ابن حبان في كتاب الثقات سميط بن عمرو بن جبلة ركب الي عمر بن الخطاب------------- ثم قال بعد كلام---------------- وفرق ابن ح-----------------بان بين سميط الذي يروي عن انس ويروي عنه التي-------مي وبين الذي ركب الي عمر	1249	7583306115580395412	202	318.0	155	566	35.68904495239258	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1251	true	1115797014726870822	62	94	299	444	1427	300	بن ابي حاتم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال في----- المراسيل سءل ابو زرع----------------ة هل له صحبة فقال لا ولكن ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1251	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1250	false	7352359331306419577	264	300	1306	1467	1467	300	---ابي حاتم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال في كتاب المراسيل سءل ابو زرعة عن سنان بن سلمة هل له صحبة -قال لا ولكن ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وسءل-	1250	7583306115580395412	138	242.0	108	166	83.13253021240234	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1251	true	1115797014726870822	68	276	324	1317	1427	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال في المراسيل سءل ابو زرعة -------هل له صحبة فقال لا ولكن ولد ف-ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال العجلي---------------- هو تابعي ثقة و----ذكره ب-ن سعد في الطبقة الاولي من تابعي اهل البصرة وذكره-------------------------------------------------- في موضع اخر فقال كان معروفا قليل الحديث 42-3 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي سنان بن ابي سنان يزيد بن ابي امية ويقال بن ربيعة الديلي المدني روي عن ابي هريرة والحسين بن علي وجابر وابي واقد الليثي وعنه الزهري وزيد بن اسلم قال العجلي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قال يحيي------------------------------------ بن بكير مات سنة خمس وماءة وله اثنتان وثمانون سنة قلت ذكر الحاكم في علوم الحديث عن الجعابي ان ابا طوالة رو-------------------------------------------------ي عن سنان ايضا 424 ق بن ماجة س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان بن سنة الاسلمي المدني له صحبة يقال انه عم والد عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه حكيم بن ابي حرة ويحيي بن هند بن حارثة الاسلمي روي له بن ماجة حديثا واحدا الطاعم الشاكر له مثل اجرا الصاءم الصابر قلت وذكر------- ابو حاتم الرازي انه روي عن حفيد----ه حرملة بن عمرو بن سنان ايضا وقال بن حبان في الصحابة يقال ------------------------------انه توفي سنة 32------------ في خلافة عثمان رضي الله عنه 425 د ابي	1251	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1251	false	2839694177830701496	32	238	152	1156	1478	300	صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------ابو زرعة سنان ليست له صحبة------------- ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولما ذكره العجلي والمنتجالي قالا هو تابعي ثقة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من تابعي اهل البصرة عرفه بروايته عن عمر وذكر انه كان اميرا علي البحرين وقال في موضع اخر وك----ان معروفا قليل الحديث 2253 خ م د س-------------------------------- سنان بن ابي سنان يزيد بن---- امية ويقال--- ربيعة الديلي المدني --------------------------------------------------------------------------------قال البخاري في تاريخه الكبير الدءلي ثم الجدري نسبة الي الجدرة حي من الازد حلفاء بني الديل بن بك-----------------------------------------------------------------------------------ر بن عبد مناة قال محمد وقال ابن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سنن الدولي عن ابن عباس في الحج والدول من حنيفة والديل من كنانة وفي الثقات لابن حبان كان مولده سنة ثلاث وعشرين وقال ابو حاتم الرازي وعلي بن عبد الله التميمي في تاريخه الذي رواه عنه سليمان بن عبد الرحمن التميمي هو من انفس الدول وذكره ابن خلفون في الثقات 2254 ق سنان بن سنة الاسلمي المدني-------- يقال انه عم والد عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حرملة قال ابو حاتم الرازي---- روي عنه ابن ابنه حرملة بن عمرو بن سنان -------بن سنة زاد في الاستيعاب ومعاذ بن سعوة وقال ابن حبان يقال انه توفي سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان رضي الله عنه وذكره ابن	1251	7583306115580395412	424	549.5	323	1437	29.50591468811035	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1254	true	-1015614519647036907	42	137	203	673	1504	300	سنين ابو جميلة السلمي ويقال الضمري ويقال السليطي وكان منزله بالعمق وقيل اسم ابيه فرقد حج مع النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وعن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما روي عنه الزهري قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح وقال بن سعد سنين ابو جميلة رجل من بن---------------------------------------------------------------------------ي سليم من انفسهم له احاديث قلت لكن بن سعد ذكره في الطبقة الاولي من التابعين وقال العجلي تابعي ثقة وسمي بن حبان اباه واقدا-- وفرق ابو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري وبين سنين ابي جميلة	1254	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1252	false	-7608638718310963986	121	175	617	900	1498	300	سنين ابو جميلة السلمي ويقال الض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري كذا ذكره المزي ويشبه ان يكون الضمري تصحيفا من الضميري وذلك ان الضميري في سليم كذا ذكره الرشاطي وقبله ابو علي الهجري-- في اماليه ويكون صوابه علي هذا السلمي ثم الضميري وسماه ا-بن حبان سنين بن واقد وفرق----------- البغوي بين سنين بن واقد الظفري وبين سنين ابي جميلة	1252	7583306115580395412	116	-9.0	90	547	21.206581115722656	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1256	true	-4965334733729894970	39	197	193	931	1425	300	سهل بن ابي حثمة و-اسمه عبد الله وقيل عامر وقيل هو سهل بن عبد الله بن ابي حثمة عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج- الانصاري ابو عبد الرحمن ويقال ابو يحيي ويقال ابو محمد المدني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن زيد بن ثابت ومحمد بن مسلمة وعنه ابنه محمد وابن اخيه محمد بن سليمان بن ابي حثمة وبشير بن يسار وصالح بن خوات ونافع بن جبير بن مطعم وابو ليلي بن عبد الله بن ابي عبد الرحمن بن سهل الانصاري وعبد الرحمن بن مسعود بن دينار وعروة بن الزبير وارسل عنه الزهري قال بن ابي حاتم عن ابي-----------ه بايع تحت الشجرة-------------------------------------------- وشهد المشاهد كلها الا بدرا وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احد قال بن ابي حاتم سمعت رجلا من ولده ساله ابي عن ذلك واخبره به وقال الواقدي مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو -بن ثمان سنين وقد حفظ عنه	1256	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1254	false	-498176009259399371	216	279	1068	1379	1473	300	سهل بن ابي حثمة و اسمه عبد الله وقيل عامر -----------------------------------------بن ساعدة----------------------------------------------------- الخزرجي الانصاري ابو عبد الرحمن ويقال ابو يحيي ويقال ابو محمد المدن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال--- ابو حاتم الرازي عن بعض ولده بايع تحت الشجرة وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احد وشهد المشاهد كلها الا بدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الواقدي مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين وقد حفظ عنه	1254	7583306115580395412	248	418.0	198	796	31.155778884887695	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1256	true	-4965334733729894970	227	284	1075	1343	1425	300	-بن القطان قول ابي حاتم -لا يصح عندهم البتة والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو وانما الذي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم خارصا -ابوه ابو حثمة وهو الذي كان دليل النبي صلي- الله عليه وسلم الي احد--------------------------- كذا ذكره----- بن جرير------- وغيره وتوفي في اول خلافة معاوية وهكذا ذك------------------ر بن عبد البر	1256	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1255	false	-7100960505205125371	17	82	99	413	1416	300	ابن القطان قال ان هذا شء لا يصح عندهم البتة والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو وانما الذي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم خارصا وابو بكر بعده وعمر و----كان دليل النبي عليه السلا--------م الي احد وشهد المشاهد ابوه ابو حثمة كذا ذكره محمد بن جرير الطبري وغيره وتو---في اول خلافة معاوية وبهذا كله ذكره ايضا ابو عمر بن عبد البر	1255	7583306115580395412	222	343.5	174	329	67.47720336914062	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1258	true	4976424349922082565	111	175	547	877	1467	300	وفي الص-----------------حابة سهل بن الحنظلية العبشمي قال البخاري في تاريخه وهو غير الانصاري فينبغي ان يذكر للتمييز لكن قيل سهل بن الحنظلية وهو الاشهر ويقال فيه سهيل وسهل اكثر 439 ع الستة سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث الاوسي الانصاري وابو ثابت ويقال ابو سعيد ويقال ابو سعد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو الوليد المدني روي	1258	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1257	false	-6408316108305222924	162	209	823	1067	1518	300	وفي الصحابة اخر يقال له 2266 سهل بن الحنظلية العبشمي قال البخاري في تاريخه هذا غير الانصاري ذكرناه-------- للتمييز 2267 ع سهل----------------------------------------------------------------- بن حنيف بن واهب بن الكليم---------------------------- الاوسي الانصاري -ابو ثابت و-قيل ابو سعيد ويقال ابو سعد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو الوليد المدني اخو	1257	7583306115580395412	198	341.5	157	347	57.06052017211914	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1259	true	-1169625198689551635	146	235	725	1146	1457	300	رازي ثقة--------------------------- وسءل ابو اسحاق الحربي عن حديث رواه سهل بن زنجلة عن مكي بن ابراهيم عن مالك عن نافع عن -بن عمر-ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فانكره قال-------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب وقد قال مكي حدثتهم-------- بالبصرة عن مالك عن نافع يعني بهذا الحديث------- وهو خطا انما حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة 441 ع الستة سهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد بن مالك------------------------------------------------------------------------------- بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الانصاري الساعدي ابو العباس ويقال ابو يحيي	1259	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1259	false	534602709430040610	8	183	47	891	1451	300	رازي ثقة وفي تاريخ ابي اسحاق الحربي وسءل ابو اسحاق------- عن حديث سهل----- بن زنجلة عن مكي----------- عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر عليه اربعا فقال ما خلق الله تعالي من هذا شيءا لو كان من من هذا شيءا كان في الموطا وفي تاريخ الخطيب ق----ال مكي حدثتهم عن مالك بالبص--------رة عن نافع فذكر الصلاة علي النجاشي وهو خطا انما حدثنا مالك عن الزهري عن سع-د عن ابي هريرة ---ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر عليه اربعا وكناه ابو حاتم البستي في كتاب الثقات الذي زعم انه نقل توثيقه من عنده ابا عثمان كذا هو ثابت في نسختين جيدتين احداهما بخط ابي اسحاق الصريفيني الحافظ وفي تاريخ القدس رازي ثقة من اهل الري متفق عليه ذو تصانيف رحال سمع جرير بن عبد الحميد واسحاق بن سليمان ومروان بن معاوية وابا ضمرة انس بن عياض وعبد الله بن ادريس وعبد الرحمن بن مهدي وعمرو بن خالد الحراني 2269 ع سهل بن سعد بن مالك------------------------------------- الساعدي ابو العباس ويقال ابو يحيي	1259	7583306115580395412	265	366.0	200	920	28.80434799194336	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1262	true	2933068896924792343	0	30	0	151	1488	300	الحديث واحاديثه المسندة لا باس بها وقال الساجي صدوق كان يحيي بن سعيد لا يضاه 449 م مسل------------م سهل بن عثمان بن فارس الكندي ابو مسعود العسكري الحافظ نزيل الري	1262	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1262	false	-4688832799120513547	60	91	306	469	1540	300	الحديث واحاديثه المسندة لا باس بها ولعل جميع ما اسنده اذا استقصي عشرين حديثا او ثلاثين حديثا 2272 م سهل بن عثمان بن فارس الكندي ابو مسعود العسكري الحافظ نزيل الري	1262	7583306115580395412	105	173.0	84	163	64.41717529296875	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1264	true	3665829544394411169	68	200	344	974	1471	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني شامي نز-ل مصر رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه و---عنه يزيد بن ابي حبيب وابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وفروة بن مجاهد واسماعيل بن يحيي المعافري وزبان بن فاءد والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وغيرهم قال ابو بكر بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت لكن قال لا يعتبر -حديثه ما كان من رواية زبان بن فاءد عنه وذكره في الضعفاء قال منكر الحديث جدا فلست ادري اوقع التخليط في حديثه منه او من زبان فان كان من احدهما فالاخبار التي رواها ساقطة وانما اشتبه هذا لان راويها عن سهل ز--------بان الا الشء بعد الشء وزبان ليس بشء وقال----------------------------------------------------------------------------- العجلي مصري تابعي ثقة 454 س النساءي سهل-------------------------------------------------------------- بن هاشم بن بلال من ولد ابي سلام الحبشي ابو ابراهيم ويقال ابو زكريا	1264	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1264	false	-1266077886110267397	3	196	6	927	1463	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني شامي نزيل مصر قال المزي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات انتهي كلامه وفيه نظر من حيث ان ابن حبان لم يذكره في الثقات وسكت عنه انما اتبعه ما يءذن بضعفه عنده وكان الشيخ علي العادة لم يره في اصل اذا لو راه في اصل ما جاز له مثل هذا الكلام والاقدام عليه يبين لك ما قلناه بذكر كلامه بعينه ومن اصله انقل قال ابن حبان في كتاب الثقات سهل بن معاذ بن انس الجهني يروي عن ابيه روي عنه يزيد بن ابي ح------------------------------------------------------------------------بيب وزبان بن فاءد عداده في اهل مصر----------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعتبر بحديثه ما كان من رواية زبان --------عنه و-قال في المجروحين-- منكر الحديث جدا فلست ادري اوقع التخليط في حديثه منه او من زبان فان كان من احدهما فالاخبار التي رواها ساقطة وانما اشتبه هذا لان راويها عن سهل بن معاذ زبان الا الشء بعد الشء وزبان ليس بشء وخرج ابو بكر ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وابن الجارود وقال احمد بن صالح العجلي مصري تابعي ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات وقال هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين 2276 س سهل بن هاشم بن بلال---------------- الحبشي ابو ابراهيم ويقال ابو زكريا	1264	7583306115580395412	386	624.5	300	1115	34.61883544921875	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1266	true	-7388188131794150327	123	203	619	996	1448	300	بن حبان مات قبل---- اخيه حزم ومات حزم سنة 175 يت------------فرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات سمعت الختلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل----- بن معين عن سهيل اخي حزم فقال ضعيف وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -------------------------------------------------------------مقدار ما يرويه--------- افراد-- يتفرد بها عمن يرويه ووثقه-- العجلي 461 د ابي داود س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل بن خليفة بن عبدة ابو سوية الفقيمي البصري روي عن ---------بن عمر وقيس بن عاصم وعبد الرحمن بن حجيرة وعنه------------------------ ابنه عبد الملك وعمرو بن الحارث	1266	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1265	false	-1845985471574955786	144	300	701	1473	1473	300	بن حبان مات قبل حزم اخيه---- ومات حزم سنة خمس وسبعين وماءة تفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات سمعت الحنبلي سم----عت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن سهيل اخي حزم فقال ضعيف وقال الساجي ليس بالقوي وروي عنه ابن عيينة وهدبة بن خالد حديثين عن انس تفرد بهما يقال انه منكر الحديث وذكره ابو العرب والعقيلي وابن الجاود في جملة الضعفاء وقال ابن عدي ولسهيل غير ما ذكرت من الحديث قليل وقد حدث عنه غير من ذكرتهم ومقدار ما يروي من الحديث افرادات يتفرد بها عمن يروي عنه وقال العجلي بصري ثقة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وذكره ايضا في الثقات ابن شاهين قال المزي ومن الاوهام 2280 سهيل بن خليفة بن عبدة ابو سوية الفقيمي البصري روي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب--- وعبد الرحمن بن حجيرة وقيس بن عاصم المنقري روي عنه ابنه عبد الملك وعمرو بن الحارث-	1265	7583306115580395412	316	503.0	247	784	40.306121826171875	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1266	true	-7388188131794150327	203	270	996	1312	1448	300	روي له ابو داود هكذا قال----- صاحب الكمال ----------------------ووهم--------------------------------------------------- وانما روي ابو داود لابي سوية عبيد بن سوية قلت وسياتي وذكر المءلف هنا كلاما حاصله ان ابا سوية اثنان احدهما هذا سهيل وهو يروي عن قيس بن عاصم وعنه ابنه عبد الملك وهو بصري بالباء والثاني ابو سوية عبيد بن سوية ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سوية يروي عن عبد الرحمن بن حجيرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص	1266	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1266	false	2338889921385842694	0	100	0	470	1442	300	روي له ابو داود هكذا ذكر يعني صاحب الكمال هذه الترجمة وفيها عدة اوهام منها قوله روي عن ابن حجيرة روي عنه عمرو بن الحارث وانما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عن قيس بن عاصم وعنه ابنه عبد الملك --------كما ذكر-------- ابو حاتم انتهي كلامه وفيه نظر من حيث ان ابا حاتم الرازي لم يذكر هذا الرجل البتة لا في الاسماء ولا في الكني التي اخر الكتاب فينظر وقوله انما يروي عن قيس فيه نظر لان البخاري ذكر غيره وسياتي ذكره قريبا قال المزي ومنها قوله روي عن عبد الله بن عمر وانما يروي عن ابي حج---------------------------يرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص	1266	7583306115580395412	129	192.0	97	626	20.60702896118164	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1268	true	-4296202283150268527	225	277	1071	1329	1436	300	الحاكم في باب م----------ن عيب علي مسلم اخراج --حديثه-------- سهيل احد اركان الحديث وقد اكثر مسلم ا----لرواية عنه في -----الاصول والشواهد الا ان --غالب---------------ها في الشواهد وقد روي عنه مالك وهو الحكم في شيوخ---- اهل--- المدينة الناقد لهم ثم قيل في حديثه بالعراق انه نسيي الكثير منه وساء حفظه في اخر عمره	1268	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1268	false	5065594409719237904	194	253	984	1281	1538	300	الحاكم في باب الرواة الذين عيب علي مسلم اخراج الحديث عنهم قال سهيل احد اركان الحديث وقد اكثر مسلم عنه الرواية في الشواهد والاصول--------- الا ان الغالب علي اخراجه حديثه في الشواهد وقد روي عنه مالك---- الحكم في شيوخه من اهل من المدينة الناقد لهم ثم قيل في حديثه بالعراق انه نس-ي الكثير منه وساء حفظه في اخر عمره	1268	7583306115580395412	232	372.0	184	311	74.59806823730469	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1273	true	-8224292204104969501	79	151	389	748	1495	300	البرقاني ع----------ن الدارقطني لين يعتبر به و-قال ابو بكر البزار في مسنده س------------------------------------------------------------ويد صاحب الطعام ليس به باس وقال الساجي فيه ضعف حدث عن قتادة بحديث منكر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي قال ابو سلمة-------------- لم يكن--------- بالصافي وقال محمد بن المثني ما سمعت -----------بن مهدي يحدث عنه وقال بن المديني ذاكرت يحيي بحديثه فقال هات غير ذا وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الثق-ات وهو صاحب حديث البرغوث وقال بن عدي حديثه عن قتادة	1273	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1274	false	-5373698457265252437	199	298	1008	1513	1519	300	البرقاني عن ابي الحسن الدارقطني لين يعتبر به وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء وابن شاهين في الثقات وكذلك ابن خلفون وقال الساجي ابو حاتم سويد صاحب الطعام----------------------- فيه ضعف حدث عن قتادة بحديث منكر يعني حديث البرغوث قال وسمعت ابن المثني يقول مات سويد سنة ستين وماءة وقال علي ذاكرت يحيي بحديثه فقال هات غير ذا وقال ابو جعفر العقيلي قال ابو سلمة اظنه التبوذكي لم يكن ابو حاتم بالصافي وقال محمد بن م--ثني ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه وقال ابو حاتم----------------------------------------- بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وهو صاحب حديث البرغوث --------------روي عن قتادة	1274	7583306115580395412	238	348.5	186	585	40.68376159667969	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1273	true	-8224292204104969501	148	186	733	916	1495	300	حديثه عن قتادة ليس بذاك وسويد فيه ضعيف------------------------------------------------------------------------------------ وانما يخلط ع-ن قتادة وياتي عنه احاديث ----لا ياتي بها ----عنه غيره وهو الي الضعف اقرب 479 م 4 مسلم والاربعة س--------------------------------------------------------ويد بن حجير بن بيان الباهلي ابو قزعة البصري	1273	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1275	false	4599338870957728504	34	103	173	502	1443	300	حديثه عن قتادة ليس بذاك وسويد فيه ضعف وله غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة وعن غيره بعضها مستقيمة وبعضها لا يتابعه احد عليها وانما يخلط علي قتادة وياتي ب---احاديث عنه لا ياتي بها احد عنه غيره وهو الي الضعف اقرب وقال الاجري عن ابي داود ابو هلال فوق سويد ابو هلال ثقة ولم يكن له كتاب 2292 م سويد بن حجير بن بيان الباهلي ابو قزعة البصري	1275	7583306115580395412	153	248.0	121	332	46.0843391418457	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1274	true	9111043584780098092	0	136	0	621	1457	300	علي ابي داود عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن -بن جريج ثنا ابو قزعة سمع عمران بن حصين قلت لابي داود من ابو قزعة قال سويد قلت سويد سمع من عمران بن حصين قال لا 480------------------------------------ د ق ابي داود وابن ماجة سويد بن حنظلة الكوفي روي عن النبي صل----ي الله عليه وسلم حديث المسلم اخو المسلم وفيه قصة له مع واءل بن حجر روي حديثه----------------------------------------- ابراهيم بن عبد الاعلي----- عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة وروي سفيان الثوري عن عياش العامري عن سويد بن حنظلة البكري قوله فيحتمل ان يكون هو قلت لكن بن حبان -----نسب الصحابي----- جعفيا وقال ابو عمر لا اعرف له نسبا وذكر الازدي انه ليس له راو اي ابنته 481 م ق مسلم وابن ماجة سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي ابو محمد الحدثاني الانباري سكن ---------	1274	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1275	false	4599338870957728504	144	255	711	1236	1443	300	علي ابي داود عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج ثنا ابو قزعة سمع عمران بن حصين قلت لابي داود من ابو قزعة قال سويد قلت سويد سمع من عمرا--------ن قال ان كان سويد فلم يسمع من عمران بن حصين 2293------------------- د ق سويد بن حنظلة الكوفي عداده في الصحابة رضي الله عنهم قال ابو نعيم الحافظ سكن البادية وقال ابن عبد البر لا اعرف له نسبا وقال ابو الفتح الازدي تفرد عنه بالرواية ابراهيم بن عبد الاعلي يعني عن جدته ولما ذكره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في معرفة الصحابة نسبه جعفيا وكذلك العسكري 2294-------------------------------------------------- م ق سويد ---------------بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي ابو محمد--------- الانباري الحرثاني قال	1275	7583306115580395412	299	411.5	229	727	41.12792205810547	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1276	true	3239251731541535114	124	153	619	751	1460	300	وقال ابو بكر الاسماعيلي------------------------- في القلب من سويد شء من جهة التدليس وما ذكر عنه في حديث عيسي بن يونس الذي كان يقال تفرد به نعيم بن حماد وقال	1276	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1276	false	7922045972530546414	14	46	67	216	1454	300	وقال-------- الاسماعيلي في صحيحه في كتاب الطهارة في القلب من سويد شء من جهة التدليس وما ذكر عنه في حديث عيسي بن يونس الذي كان يقال تفرد به نعيم بن حماد وقال	1276	7583306115580395412	124	236.5	97	157	78.98088836669922	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1277	true	-3196451245172417500	0	32	0	147	1435	300	ومن روي مثل هذا الخبر عن ابي مسهر تجب مجانبة رواياته هذا الي ما لا يحصي من الاثار وتلك- الاخبار وقال فيه يحيي بن معين لو كان لي فرس ورمح لكنت اغزوه	1277	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1276	false	7922045972530546414	250	282	1215	1363	1454	300	ومن روي مثل هذا الخبر عن ابي مسهر يجب مجانبة رواياته هذا الي ما لا يحصي من الاثار ويقلب الاخبار وقال فيه يحيي بن معين لو كان لي فرس ورمح لكنت اغزوه	1276	7583306115580395412	143	280.0	111	148	96.62162017822266	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1278	true	2785731931710092734	147	265	691	1270	1443	300	ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل الكبير -سويد بن عبد العزيز كثير الغلط في الحديث وقال الحاكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد------- حديثه ليس بالقاءم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلا--------------ل ضعيف الحديث وقال ابو بكر البزار في مسنده ليس بالحافظ ولا يحتج به اذا انفرد وضعفه بن حبان جدا واورد له احاديث مناكير ثم قال وهو ممن استخير----------------- الله فيه لانه يقرب من الثقات 485 عس النساءي في مسند علي سويد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد العجلي صاحب القصب روي عن ابي المءمن الواءلي عن علي وعن رجل عن ابي موسي وعنه شعبة ووكيع وعبد الصمد بن عبد الوارث وابو نعيم ومسلم بن ابراهيم قال ابو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات ------------------------قلت في ا--------------------لتاب-عين وقال يروي عن ابي موسي ويروي ---------عن رجل عن ابي موسي	1278	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1277	false	-8536050112959229746	82	293	405	1460	1489	300	ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل الكبير وسويد بن عبد العزيز كثير الغلط في الحديث وقال البغوي في شرح السنة في حديثه لين وفي كتاب ابن عساكر عن البخاري في حديث نظر وفي رواية في بعض حديثه نظر وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود عنه فيه نظر وقال ابن عدي حديثه ليس بالقوي وفي سءالات الكناني عن ابي حاتم ليس بالقوي وفي كتاب ابن الجارود ليس حديثه بشء كان قاضيا بدمشق بين النصاري وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وذكره البرذعي عن ابي زرعة الرازي في جملة الضعفاء ومن تكلم فيه من المحدثين وقال البرقاني عن ابي الحسن يعتبر به وقال ابو بكر الخلال في كتاب العلل ضعيف الحديث وقال-------- البزار في مسنده ليس بالحافظ ولا يحتج به اذا انفرد بحديث وقال العجلي يكتب حديثه وقال الساجي ضرير في حديثه نظر وذكره الحاكم ابو عبد ال---------له في جملة الثقات وخرج حديثه في المستدرك وذكره ابن حبان ايضا في الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك استاذه امام الاءمة وقال ابن زبر ولد سنة اربع وماءة 2299 عس سويد بن عبيد العجلي----------- روي عن ابي المءمن-------- عن علي وعن رجل عن ابي موسي ذكره ابن ح-------------------------------------------------------------------------------------بان في الثقات كذا ذكره المزي من غير زيادة في اشياخه احدا والذي في كتاب ابن حبان -روي عن ابي موسي -يعني الاشعري وعن رجل عن ابي موسي	1277	7583306115580395412	334	379.5	256	1178	28.35314178466797	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1279	true	6380297251690287177	67	159	327	772	1462	300	ولم يكن بالكوفة اروي عن وزهير بن معاوية-------------------- منه------------------------------------------- وقال -بن حبان ----------------------كان يقلب الاسانيد وبضع علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية ------------------------------------487 سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن العلاء الثقفي في الاسود بن العلاء 488 ع الستة سويد------------------------------------------------ بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن خريم بن جعفي بن سعد العشيرة ابو امية الجعفي--------- الكوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك الجاهلية وقد قيل انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح وقدم المدينة حين نفضت الايدي من دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1278	false	-5154015545002529067	78	254	378	1230	1441	300	ولم يكن بالكوفة اروي عن -زهير بن معاوية الجعفي ولا اثبت فيه منه وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك الطوسي وقال ابن حبان مات سنة ثلاث وماءتين وكان يقلب الاسانيد ويضع علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به بحال روي عن حماد بن سلمة عن ايوب وهشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما الحديث وهذا الحديث ليس من حديث ابي هريرة ولا من حديث ابن سيرين وانما هو من قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقط وقد رفعه عن علي الحسن بن ابي حفص عن ايوب عن حميد بن عبد الرحمن عن علي وهو خطا فاحش ولما صحح ابن القطان حديثه اتقوا الحديث عني قال سويد ثقة 2301 ع سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر الج-------------------------------------------------------------------------------------------------عفي ابا امية الكوفي ذكر ابن عساكر في تاريخه عن ابن سعد وابن منده ومسلم ومحمد بن اسماعيل البخاري والغلابي والبغوي وغيرهم ابا امية سويد بن غفلة ادرك -----------------------زمان النبي صلي الله عليه وسلم وعنه قال قدم عل--ين----ا مصدق ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1278	7583306115580395412	226	292.5	176	997	22.66800308227539	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1280	true	38987699638209631	76	209	351	982	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه رجل سراويل وعنه به سماك بن حرب واختلف فيه علي سماك قلت ما جزم ------------------------------------------به من ان كنيته -ابو صفوان فيه نظر والذي يكني ابا صفوان ان اسمه مالك ---------490 سويد بن قيس ابو مرحب ويقال مرحب ويقال بن ابي مرحب ياتي في الميم 491 سويد بن قيس التجيبي المصري روي عن معاوية ب----ن حديج وابنه عبد الرحمن بن معاوية وابن عمر وابن عمرو بن العاص وغيرهم وعنه يزيد بن ابي حبيب قال النساءي ثقة وقال بن يونس كانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وذكر-------------ه بن حبا-ن في الثقات قلت ووثقه يعقوب بن سفيان 492 بخ----- م د ت س البخاري في الادب المفرد ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي سويد بن مقرن بن عاءذ المزني ابو عدي ويقال ابو عمرو الكوفي اخو النعمان	1280	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1280	false	6171308751474637549	108	215	549	1051	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الطبقات لخليفة اشعار ان الخلاف انما وقع في هذا الاختلاف في اسم ابي صفوان وذلك انه قال في فصل من لم يحفظ لنا نسبه من عبد القيس ابو صفوان و-------------------------------اسمه مالك بن عمير وقيل سويد بن قيس روي بعت من النبي صلي الله عليه وسلم سراويل 2303 د س ق سويد بن ق--يس التجيبي المصري خرج ابو حاتم بن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وابو محمد الدارمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابو عبد الله بن خلفون في الثقات وكذلك---- يعقوب بن سفيان الفسوي 2304 م د ت س سويد ----------------------------------------------------------بن مقرن بن عاءذ المزني ابو عدي ويقال ابو عمرو الكوفي اخو النعمان	1280	7583306115580395412	213	250.5	159	706	30.169971466064453	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1281	true	7530671963702676908	44	125	232	642	1505	300	وقال -بن حبان في----- الثقات مات سنة 4 وكان متقنا----------------------------------------------------------------------------------------- وقال مسلمة مروزي ثقة وذكره ابو سعد السمعاني في الانساب فقال و-------------------الطوساني نسبة الي طوسان قرية من قري مرو منها سويد بن نصر وكان راوية عبد الله بن المبارك روي عنه البخاري ومسلم والنساءي---------------------- كذا قال ابو سعد ولعل الشيخين رويا -------------------------------------------------------------------عنه خارج الصحيح فينظر 494 خ س ق البخاري والنساءي وابن ماجة سويد بن النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة الاوسي الانصار-------ي المدني بايع تحت الشجرة وقيل انه شهد	1281	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1281	false	-5416921723084888845	30	128	152	651	1497	300	وقال ابن حبان في كتاب الثقات -----------كان متقنا مات بطوسان قريته وروي في صحيحه عن اسحاق بن ابراهيم ينسب عنه وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال ابن-------------------------- السمعاني ابو الفضل سويد بن نصر الكاتب القرشي الطوساني نسبة الي طوسان قرية من قري مرو وهو------------------ راوية عبد الله بن المبارك روي عنه البخاري ومسلم والنساءي وغيرهم وكان ثقة متقنا كذا ذكر ان---------- الشيخين رويا عنه ولم يتعقبه عليه ابن الاثير ولم اره عند غيره فينظر ولعلهما رويا عنه خارج الصحيح 2306----- خ س ق سويد ب---------------------------ن النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة -------الانصاري الاوسي المدني -----------------قيل انه شهد	1281	7583306115580395412	252	351.0	198	620	40.64516067504883	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1282	true	770774640847653916	126	156	614	760	1511	300	وقال -بن حبان -روي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما وقال -بن	1282	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1282	false	-9044469297365899995	269	299	1339	1488	1491	300	وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المتعمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما وقال ابن	1282	7583306115580395412	143	268.0	113	149	95.97315216064453	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1283	true	8956188350943442346	111	164	550	808	1495	300	ابي الاسود قال مات---------------- سنة تسع وسبعين يعني وماءة قلت وقال بن سعد كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره ------------بن حبان في الث-----قات ونقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خلفون توثيقه عن ----------بن نمير 498 ق بن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام بن سليمان بن سوار الثقفي مولاهم ابو العباس المداءني الضرير -بن اخي شبابة ويقال -بن عمه والاول اصح	1283	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1283	false	1131227600976247884	125	223	608	1111	1478	300	ابو الاحوص الكوفي قال ابن سعد توفي سنة تسع وسبعين----- وماءة و---------------كان كثير الحديث صالحا فيه وذكره ابن شاهين وابن حبان في جملة الثقات وقال البخاري قال لي ابن ابي الاسود سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ابو الاحوص اثبت من شريك ولما ذكره ابو عبد الله بن خلفون في الثقات قال وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما وفي كتاب الزهد للامام احمد كان ابو عبد الرحمن السلمي اذا ابتدا مجلسه قال اياي والقصاص الا ابو الاحوص 2309 ق سلام بن سليمان بن سوار الثقفي مولاهم ابو العباس المداءني الضرير ابن اخي شبابة ويقال ابن عمه والاول اصح	1283	7583306115580395412	200	288.5	157	523	38.24091720581055	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1284	true	221346073375049558	207	259	996	1248	1443	300	-بن حبان في الثقات قلت وقال -------------------------كان يخطء وليس هذا بسلام الطويل ذاك ضعيف وهذا صدوق وقال الساجي صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث قال -بن معين-- يحتمل لصدقه وقال غيره قرا---------------------------------------------------- علي عاصم وابي عمرو وهو شيخ يعقوب في القراءة 500 د ابي داود سلام بن ابي سلام ممطور الحبشي الشامي	1284	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1284	false	1560751100004790659	31	93	160	480	1502	300	ابن حبان في الثقات انتهي ولعمري قد ذكره ولكن بتضميمه كان يخطء وليس هذا بسلام الطويل ذاك ضعيف وهذا صدوق وقال الساجي صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث قال ابن المثني يحتمل لصدقه وقال سفيان بن عيينة كان رجلا عاقلا وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع علي حديثه وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 2311 -------------د سلام بن ابي سلام ممطور الحبشي الشامي	1284	7583306115580395412	182	268.0	143	333	54.65465545654297	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1285	true	4330510895734583912	119	268	558	1291	1469	300	عن سلام بن عمر و---رجل من الصحابة فكانه سقط منه لفظ عن لكنه صحح انه تابعي وكذا قال بن---------------- نعيم وبين بن مندة ان الوهم فيه من ابي عوانة وان شعبة رواه علي الصواب 503 ت الترمذي سلام -بن ابي عمرة الخراساني ابو علي روي عن عكرمة وعمرو بن ميمون والحسن البصري ومعروف بن خربوذ وعنه محمد بن بشر العبدي وعبيد بن اسحاق الطاءي ووكيع ومسيح بن محمد قال عباس الدوري عن بن معين ليس بشء له في الترمذي حديث واحد في المرجءة والقدرية قلت وقال بن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روي عن عكرمة عن -بن عباس مرفوعا صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية وقال الازد--------------------------------ي واهي الحديث 504- خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة سلام بن مسكين بن ربيعة الازدي النمري ابو روح البصري قال ابو داود سلام لقب واسمه سليمان	1285	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1284	false	1560751100004790659	170	272	862	1368	1502	300	عن سلام بن عمرو عن رجل من الصحابة------------------------------ انه قال اخوانكم احسنوا اليهم وقال ابو نعيم في معرفة الصحابة سلام بن عمرو من الصحابة ذكره بعض المتاخرين قال وهو وهم 2314 ت سلام بن ابي عمرة الخراساني ابو علي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وهو الذي روي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام -سهم المرجءة والقدرية وقال ابو الفتح الموصلي فيما ذكره ابن الجوزي واهي الحديث 2315 خ م د س ق سلام -------------------------------------------بن مسكين بن ربيعة الازدي النمري ابو روح البصري قال ابو داود سلام لقب واسمه سليمان	1284	7583306115580395412	344	548.5	269	787	43.71029281616211	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1286	true	-1228026373002687755	124	210	599	1013	1447	300	قبل حماد بن سلم-ة وقال البخاري عن محمد بن محبوب مات اخر سنة سبع وستين وماءة وقال غيره مات سنة اربع وستين وماءة قلت الذ------------------------------------------------ي في تاريخ البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكبير -قال لي محمد بن محبوب مات سنة سبع او اربع وستين وماءة هكذا هو في غير ما نسخة وكذا------------- نقله- عن البخاري اسحاق القراب في تاريخه وكذا------------------ ذكره بن حبان في الثقات وهو يتبع البخاري داءما وفي تاريخ البخاري----------------- الاوسط ----------------------------------مات حماد بن سلمة وسلام بن مسكين اخر السنة حين بقي من سنة سبع احدي عشر- يوما	1286	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1285	false	1554413550061927699	44	184	205	874	1446	300	--------قول المزي وقال البخاري عن محمد بن محبوب مات اخر سنة سبع وستين وماءة وقال غيره مات سنة اربع وستين وماءة نظر من حيث انه لم ينظر في الاصول بل يقلد غالبا واظنه راي ف--------------ي الكمال الذي قال انه سيهذبه قال البخاري ثنا محمد بن محبوب مات اخر سنة سبع ثم ظفر ثم قال سنة اربع فذكره زيادة عليه ولو نظر في اصل لراي ان البخاري ذكر في تاريخه الكبير وقال لي محمد بن محبوب مات سنة سبع او اربع وستين وماءة فهذا البخاري قام بوظيفة الاربع الذي تجشم نقلها من ---خارج ولم يبين قاءلها واظنه لم يستحضره حالتءذ فالهم ذكره ولو نظر في----------- كتاب البخاري لما تعب واتعب ولو ترقي قليلا الي التاريخ الاوسط لراي فيه شيءا لم يره عند غيره وهو مات حماد بن سلمة وسلام بن مسكين اخر السنة حين بقي من سنة سبع احد- عشرة يوما	1285	7583306115580395412	286	383.0	218	706	40.50991439819336	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1288	true	1289652929120002218	237	270	1140	1293	1448	300	اثبت وقال ب-ن قانع مات سنة ماءتين ضعيف وقال -----------مسلمة بن قاسم لا باس به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه سيار 50-8 ت س ق الترمذي والنساءي وابن ماجة سيار بن حاتم العنزي ابو سلمة البصري	1288	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1286	false	-3279452540953056570	189	256	898	1214	1431	300	الله وقال ابن قانع مات سنة ماءتين ضعيف وفي كتاب الصلة لمسلمة بن قاسم لا باس به وقال البخاري في الكبير عقيل بن خالد هو اخر اباءه في الاسلام سمع يعني روحا من عقيل وقال ابن يونس في تاريخ مصر يكني ابا خربق وقال ابو عبد الرحمن النسوي ابو خربق والاول عندنا اثبت من اسمه سيار 2318 ت س ق س---------------------------يار بن حاتم العنزي ابو سلمة البصري	1286	7583306115580395412	115	185.5	87	343	33.5276985168457	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1289	true	-8601124768637781996	38	266	184	1362	1534	300	علي بن مسلم مات سنة ماءتين او تسع وتسعين وماءة قلت وقال ابو احمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي احاديثه مناكير ضعفه ب-ن المديني وقال الازدي عنده مناكير 509 ع الستة سيار بن سلامة الرياحي ابو المنهال البصري روي عن ابي برزة الاسلمي والبراء السليطي وابيه سلامة وابي العالية الرياحي البصري وابي مسلم الجرمي وغيرهم وعنه سليمان التميمي وخالد الحذاء وعوف الاعرابي ويونس بن عبيد وسوار بن عبد الله العنبري الكبير وشعبة وحماد بن سلمة وغيرهم قال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح الحديث قلت وقال العجلي بصري ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة 129 وقال بن سعد كان----- ثقة 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 د ق ابي داود وابن ماجة سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري -----------------------روي عن عكرمة وحش الصنعاني وبكير بن الاشج وغيرهم وعنه الليث وابن لهيعة وحيوة بن شريح وابو يزيد الخولاني الصغير وغيرهم قال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم شيخ وذكره -بن حبا-ن في الثقات 51-------------------------------1 د س ابي داود والنساءي سيار بن منظور بن سيار الفزاري البصري روي عن ابيه وعنه كهمس بن الحسن فيما قاله معاذ بن معاذ والنضر بن شميل وغيرهما وقال وكيع عن كهمس عن منظور بن سيار عن ابيه وهو وهم فيما قاله البخاري وغيره وذكره -بن حبا-ن في الثقات قلت فقال----- يروي عن ابيه المقاطيع وقال عبد الحق الاشبيلي مجهول 512 ع الستة سي-----------------------------------------------------------------------------ار ابو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري	1289	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1287	false	7994575086440044958	4	251	23	1276	1515	300	علي بن مسلم مات سنة ماءتين او تسع وتسعين ---------------------------------------------------------انتهي المزي ذكر وفاته من عند علي بن مسلم ولا نعلم له تصنيفا انما ينقل عنه الوفيات البخاري وغيره فاسقاط ذكر البخاري منه لا يجوز وكم له في هذا الكتاب من هذه الامور الصعاب سنفرد ان شاء الله تعالي لذلك تصنيفا اذا انتجز هذا قال العقيلي احاديثه مناكير ضعفه ابن المديني 2319 ع سيار ب-----------------------------ن سلامة الرياحي ابو المنهال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------------------------------------------------ال العسكري لابيه صحبة وقال ا-------------------------------------بن سعد كان سيار ثقة ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال مات سنة تسع وعشرين وماءة ونسبه ابو سعد السمعاني طهويا وقال مثله عمرو بن علي الفلاس قال السمعاني وقيل بفتح الطاء وسكون الهاء وقيل بفتح الطاء وفتح الهاء وقال ابن جني في المنهج طهوي علي القياس والاخران شاذان انتهي فعلي هذا طهية لا تجتمع مع رياح بحال حقيقي وذكره ابن خلفون في الثقات وقال احمد بن صالح العجلي تابعي ثقة وقال ابن عبد البر في كتاب الاستغناء هو عندهم ثقة 2320------------------- د ق سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري قال ابن يونس في تاريخه روي عنه عبد الحكيم------------- بن ابي هند الصدفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكره ابن خلفون في الثقات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك 2321 د س سيار ------------------بن منظور بن سيار الفزاري البصري قال احمد بن صالح العجلي كوفي تابعي ثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن خلفون في الثقات وقال ابن حبان يروي-------- المقاطيع وقال ابو احمد الاشبيلي مجهول لا يعرف حاله واقره علي ذلك ابن القطان وقرره 2322 ع سيار بن ابي سيار وردان وقيل ورد وقيل دينار ابو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري	1287	7583306115580395412	346	335.5	269	1948	17.76180648803711	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1291	true	8346873924675855675	158	225	775	1111	1480	300	سيدان بن مضارب الباهلي ابو محمد البصري روي عن حماد بن زيد ونوح بن قيس وزياد بن الربيع ويزيد بن زريع وابي معشر يوسف بن يزيد البراء وغيرهم وعنه البخاري وروح بن عبد المءمن المقري وهو من اقرانه وابو جعفر محمد بن اعصر بن علي الرافعي وجعفر بن محمد الرقي وابو حاتم وقال شيخ صدوق وذكره -بن حبان في الثقات قا-ل البخاري مات سنة اربع وعشرين وماءتين	1291	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1290	false	-1494403543586466704	218	245	1068	1214	1469	300	سيدان بن مضارب الباهلي ابو محمد البصري مولي ابي الول--------------------------------------------------------------------يد الطيالسي من فوق قال المزي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري مات سنة اربع وعشرين وماءتين	1290	7583306115580395412	108	161.0	88	338	31.95266342163086	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1292	true	-4573289194975751921	130	224	630	1121	1504	300	سيف بن عبيد الله الجرمي ابو الحسن السراج البصري روي عن الاسود بن شيبان وسرار بن محشر وسلمة بن العيار والمسعودي وغيرهم وعنه علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد القدوس بن محمد الحبحابي وعمر بن الخطاب السجستاني و-------------------------------------------------------------------------------عمرو بن علي الصيرفي وقال فيه من خيار الخلق وعمرو بن يزيد الجرمي وقال ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما خالف قلت وقال ابو بكر البزار في مسنده ثقة وقال مسلمة بن قاسم فيه ضعف 517 ت الترمذي سيف بن عمر التميمي البرجمي ويقال السعدي ويقال الضبعي ويقال الاس-دي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح	1292	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1292	false	4361561937698123248	38	95	196	500	1568	300	سيف بن عبيد الله الجرمي ابو الحسن السراج البصري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري في مسنده ثقة وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وفي كتاب ابن القطان قال عمرو بن علي كان------------- من خيار الخلق وصحح ابو الحسن حديثه في اسلام غيلان----------- الثقفي 2329 ت-------------------------------------------------------------------------------------- سيف بن عمر التميمي البرجمي ويقال السعدي ويقال الضب-ي ويقال الاسيدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح	1292	7583306115580395412	184	168.5	145	571	32.22416687011719	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1294	true	1381074989853670428	69	205	353	1042	1529	300	المشاهير بالمناكير ك-ان ممن----- اذا سمع انكر حديثه وشهد عليه بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع وقال -بن عدي -لسيف احاديث عن الث----------------------------وري وعن غيره وكان-- من روي عنه سيف فانه ياتي عنه بما لا يتابعه عليه احد وهو بين الضعف جدا واورد له حديثا وقال هذا باطل عن الثوري 520-------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة سيف بن هارون البرجمي ابو الورقاء الكوفي روي عن اسماعيل بن ابي خالد وسليمان التيمي وابراهيم الهجري وبهز بن حكيم وجماعة وعنه ابو نعيم وابو غسان النهدي وابو الربيع الزهراني واسماعيل بن موسي الفزاري وغيرهم قال بن معين سنان اوثق من اخيه سيف وهو فوقه وسيف ليس بشء وقال مرة سنان احسنهما حالا وقال مرة سيف ليس بذاك وقال الاجري عن ابي داود ليسا بشء وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ضعيف وقال الدارقطني ضعيف متروك وقال ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم ثنا سيف بن هارون و--------كان ثقة	1294	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1293	false	5908704919582598982	0	179	0	886	1475	300	المشاهير بالمناكير وكان ممن يجيب اذا سمع انكر حديثه وشهد عليه بالوضع وهو الذي روي يكون نهر بين دجلة ودجيل وليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ولما ذكر ابن عدي في كامله حديثه عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن واثلة في فضيلة الصف الاول قال قال لنا ابن صاعد بين سيف ضعفه في اسناده هذا الحديث وتسويته وانما هو عن عامر بن مسعود قال ابن عدي ولسيف احاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري و---غيره وعن كل من روي عنه سيف فانه ياتي عنه بما لا يتابعه عليه احد وهو بين الضعف جدا وذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم 2331------------------ ت ق سيف بن هارون البرجمي ابو الورقاء الكوفي اخو سنان في كتاب ابن الجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ليس- بشء وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره ابو العرب والعقيلي في جملة الضعفاء وقال ابن حبان يروي عن الاثبات الموضوعات وفي سءالات مهنا لاحمد احاديثه منكرة قال ال-ساجي لين عندهم وفي قول المزي قال --------ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم ثنا سيف بن هارون البرجمي وكان ثقة	1293	7583306115580395412	288	437.5	225	1179	24.427480697631836	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1295	true	5942609138052620522	70	163	343	794	1521	300	قال لي عمرو بن علي سمعت ابا عاصم قال رايت سيف بن وهب وكان حسن الحديث وقال الاثرم عن احمد زعموا انه ضعيف الحديث 522----------------------- د سي ابي داود والنساءي في اليوم والليلة سيف الشامي عن عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه حسبنا الله ونعم الوكيل الحديث وعنه به خالد بن معدان ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي شامي تابعي ثقة حرف-------------------------------------- الشين المعجمة من اسمه شاذ 523-------------- د س ابي داود والنساءي شاذ بن فياض اليشكري ابو عبيدة البصري	1295	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1294	false	3054672231421211905	4	71	21	341	1462	300	قال لي عمرو بن علي سمعت ابا عاصم قال رايت سيف بن وهب وكان حسن الحديث وذكره ابو العرب وابو جعفر في جملة الضعفاء وقال النساءي ليس بثقة 2333 د --------------------------------------سيف الشامي قال احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح--------------------------------- العجلي شامي تابعي ثقة وذكره ابو عبد الله بن خلفون في الثقات باب الشين-------- من اسمه شاذ وشبابة وشباك 2334 د س شاذ واسمه هلال------- بن فياض اليشكري ابو عبيدة البصري	1294	7583306115580395412	176	219.0	131	526	33.46007537841797	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1295	true	5942609138052620522	255	298	1296	1514	1521	300	وقال مسلمة بن قاسم------------------------------- صاحب رقاءق لا باس به وق----------------------ال الساجي----------------------- صدوق عنده مناكير يرويها عن عمرو بن ابراهيم عن قتادة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان ممن يرفع المقلوبات ويقلب الاسانيد لا يشتغل بروايته كان محمد بن اسماعيل------------------------ شديد الحمل عليه 524 ل ابي	1295	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1294	false	3054672231421211905	118	210	574	1030	1462	300	وقال مسلمة في كتاب الصلة يروي عن فضيل بن عياض وهو صاحب دقاءق لا باس به روي عن هلال بن العلاء وقال الساجي في كتاب الجرح والتعديل صدوق عنده مناكير يرويها عن عمر- بن ابراهيم عن قتادة وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن عمر بن ابراهيم فقال له احاديث مناكير وفي كتاب ابن حزم عن احمد بن حنبل لشاذ بن فياض احاديث مناكير وقال ابن حبان كان ممن يرفع المقلوبات ويقلب الاسانيد لا يشتغل بروايته كان محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالي شديد الحمل عليه -وقال ابن	1294	7583306115580395412	203	334.5	161	458	44.323143005371094	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1298	true	7020322607747004244	0	33	0	149	1458	300	قول خبيث ما سمعت احدا يقوله قيل -----------له كيف كتبت عنه -قال كتبت عنه شيءا يسيرا قبل ان اعلم انه يقول بهذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن ابي شيبة صدوق حسن العقل ثقة وقال ابو	1298	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1295	false	-4573523546110716228	197	300	974	1486	1486	300	قول خبيث ما سمعت احدا يقوله قلت لابي عبد الله كيف كتبت عنه فقال كتبت عنه شيءا يسيرا قبل ان اعلم انه يقول بهذا وذكر ابو جعفر العقيلي ان شبابة قدم من المداءن قاصدا للذي انكر عليه احمد فكانت الرسل تختلف بينه وبينه وكان تلك الايام مغموما مكروبا ثم انصرف الي المداءن قبل ان يصلح امره عنه وذكره الخطيب وغيره في الرواية عن مالك بن انس وذكره مسلم بن الحجاج وعلي بن المديني في الطبقة الرابعة من اصحاب شعبة القرباء الثقات مع علي بن حفص ويحيي بن ابي كثير وابي الحسين العكلي وقال عثمان بن ابي شيبة صدوق حسن العقل ثقة -قال ابن-	1295	7583306115580395412	144	251.0	112	514	28.01556396484375	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1299	true	4348817987038884611	173	213	842	1033	1445	300	تاريخه------ عن اسحاق بن يحيي بن طلحة قال لما اخرج المختار الكرسي الذي زعم انه مثل السكينة في بني اسراءيل قال شبث يا معشر مضر لا تكفروا ضحوة قال ف--------------اخرجوه ----------قال اسحاق اني لارجو بها له قال-------- وكان له بلاء	1299	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1299	false	-1889832759127313364	253	299	1236	1465	1469	300	تاريخ الطبري عن اسحاق بن يحيي بن طلحة قال لما اخرج المختار الكرسي الذي زعم انه مثل السكينة في بني اسراءيل قال شبث يا معشر مضر لا تكفرون ضحوة قال فشتموه وضربوه واخرجوه من المسجد قال اسحاق اني لارجو بها لشبث يعني خيرا وكان له بلاء	1299	7583306115580395412	184	324.0	145	229	80.3493423461914	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1300	true	6189283012738252760	131	246	618	1167	1420	300	---في الصحابة ولم يذكر له راويا وبي--------ن شبل بن حامد فذكره في التابعيين ووصفه بالرواية عن------------------------------------ عبد الله بن مالك و-------------------اما شبل بن معبد الذي شهد علي المغيرة واشار اليه بن معين هنا فهو شبل بن م---------------عبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن اسلم بن احمس البجلي نسبه ابو جعفر الطبري في تاريخه وابو احمد العسكري في الصحابة قالا وهو اخو ابي بكرة لامه قال العسكري ولا يصح سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو علي بن السكن يقال له صحبة و-قال عبد البر لا ذكر له في الصحابة الا في رواية بن عيينة وهو الذي عزل عثمان بن عفان ابا موسي الاشعري علي يده وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني يعد في التابعين	1300	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1300	false	3967773472539434358	60	221	280	1048	1436	300	له في الصحابة الا في رواية ابن عيينة فان كان شبل بن معبد فهو بجلي وهو الذي عزل علي يده عثمان ابا موسي فيما ذكر مصعب وخليفة وولاها عبد الله بن عامر وله ست عشرة سنة وان كان شبل بن حامد فليست له صحبة وفي كتاب الصحابة لمحمد بن جرير وابي احمد العسكري شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن اسلم بن احمس بن الغوث بن انمار------------------------------------------------- قالا وهو اخو ابي بكرة لامه زاد العسكري ولا يصح سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو علي بن السكن يقال له صحبة ويقال ليست له صحبة لان يحي------------------------------------------------------------------ي الانصاري ومالكا ويونس واسماعيل بن امية وابن ابي ذءب وصالح بن كيسان والليث وابن اسحاق ومعمر وعبد العزيز وغيرهم رووه يعني حديث العسيف عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد عن ابي هريرة ولم يذكروا شبلا وقال البخاري وقال يونس عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن حامد وهو وهم وقال الدارقطني يعد في التابعين	1300	7583306115580395412	275	355.5	207	883	31.143827438354492	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1302	true	-8275897579845351179	255	295	1293	1487	1517	300	وقال -بن حبان كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه وكان يهم في الاخبار ويخطء اذا روي غير الاشعار لا يحتج بما انفرد به من الاخبار ولا يشتغل بما لا يتابع عليه من الاثار وكان يقال هو اعقل من بالبصرة	1302	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1302	false	6301543870671449826	121	161	639	834	1551	300	وقال ابن حبان كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه وكان يهم في الاخبار ويخطء اذا روي غير الاشعار لا يحتج بما انفرد به من الاخبار ولا يشتغل بما لا يتابع عليه من الاثار وكان يقال هو اعقل من بالبصرة	1302	7583306115580395412	194	383.0	154	195	99.4871826171875	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1302	true	-8275897579845351179	31	102	172	508	1517	300	لما قدم مصر في تجارته------ كتب عنه -بن وهب من حفظه ف-غلط ووهم وارجو ان لا يتعمد--------- الكذب واذا حدث عنه ابنه احمد فكانه شبيب اخر يعني يجود وق-----------------------------------------------------------------ال الطبرا-ني------------------------------------------------------------ في الاوسط ثقة 535 ت الترمذي شبيب --------------------------بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الاهتم واسمه سنان بن شمر بن سنان بن خالد بن منقر التميمي المنقري الاهتمي ابو معمر البصري الخطيب روي عن ابيه وابن عمه خالد بن صفوان	1302	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1302	false	6301543870671449826	0	86	0	445	1551	300	لما قدم مصر في تجارته اليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم -ارجو ا--لا يتعمد شبيب هذا الكذب وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء كانت وفاته فيما ذكره محمد بن اسماعيل البخاري بالبصرة سنة ست وثمانين وماءة وقال الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل شبيب بن سعيد ثقة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه الذهلي وابن المديني وغيرهما 2344 ت شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الاهتم------------------------------------------ التميمي المنقري الاهتمي ابو معمر البصري-الخطيب -------------ابن عم- خالد بن صفوان	1302	7583306115580395412	201	265.0	157	505	39.801979064941406	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1303	true	2922614741021847533	126	285	600	1392	1467	300	شبيب بن غرقدة السلمي ويقال البارقي الكوفي روي عن عروة البارقي وسليمان بن عمرو بن الاحوص وعبد الله بن شهاب الخولاني وجمرة بنت قحافة وغيرهم وعنه شعبة ومنصور بن المعتمر وزاءدة وقيس بن الربيع والحسن بن عمارة وابن عيينة وابو الاحوص وشريك قال احمد وابن معين والنساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة في عداد الشيوخ وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سفيان ثقة ونقل بن خلفون عن بن نمير توثيقه 539 د س ابي داود والنساءي شبيب بن نعيم ويقال -بن ابي روح الوحاظي ابو روح الحمصي روي عن الاغر رجل له صحبة وعن ابي هريرة ويزيد بن خمير وعنه حريز بن عثمان وعبد الملك بن عمير وسنان بن قيس الشامي وجابر بن غانم السلفي قال الاجري عن ابي داود شيوخ حريز كلهم ثقات وذكره -بن -حبان في الثقات قلت نقل ب-------ن القطان عن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجارود قال قال محمد بن يحيي الذهلي هذا شعبة وعبد الملك بن عمير في جلالتهما يرويان عن شبيب ابي نوح	1303	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1304	false	1887233487772001495	4	122	24	609	1473	300	شبيب بن غرقدة السلمي ويقال البارقي الكوفي قال ابو الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي كوفي تابعي ثقة في عداد الشيوخ وخرج ابو عوانة والطوسي حديثه في صحيحيهما وكذلك الحاكم وذكره ابن شاهين في الثقات وكذلك ابن خلفون زاد قال ابن نمير هو ثقة وكذا قاله يعقوب بن سفيان في تاريخه 2348------------------------- د س شبيب ------------------بن نعيم ويقال ابن ابي روح الوحاظي ابو روح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------شامي الحم----صي ذكره ابن خلفون في الثقات وقال ابو الحسن بن القطان في كتابه بيان الوهم والايهام شبيب رجل لا يعرف له حال ولا عدالة وغاية ما رفع به من قدره انه روي عنه شعبة وعبد الملك بن عمير قال ابن الجارود عن----- محمد بن يحيي الذهلي هذا شعبة وعبد الملك-------- في جلالتهما يرويان عن شبيب ابي روح	1304	7583306115580395412	266	392.5	207	1052	25.285171508789062	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1304	true	-6147187169803312851	14	150	62	718	1493	300	عن عبد الملك عنه وذكره بن قانع في الصحابة وساق له حديثا عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج احمد الحديث في مسنده من رواية ش--------------------------------------------------------عبة عن عبد الملك عن شبيب-------- عن رجل له صحبة وهو الصواب من اسمه شبيل 540 د ابي داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي ابو عمرو البصري روي عن انس وابي جمرة نصر بن عمران الضبعي وشهر بن حوشب وغيرهم وعنه شعبة وجعفر بن سليمان الضبعي ومحمد بن الوليد الزبيدي وسعيد بن عامر الضبعي وغيرهم قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا روي له ابو داود حديثا واحدا حديث انس مثل الجليس الصالح وكان من اءمة العربية وهو ختن قتادة قلت وقال بن حبان في كتاب روضة العقلاء كان من افاضل اهل البص-------------------------------------------------رة وقراءهم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المرزباني له مع ابي عمرو	1304	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1304	false	1887233487772001495	155	300	770	1473	1473	300	عن عبد الملك بن عمير عن شبيب يكني ابا رباح من ذي الكلاع انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا بالروم فتردد في اية فقال الحديث ورواه بنحوه من حديث شريك عن عبد الملك ورواه من حديث شعبة عن عبد الملك عن شبيب ابي روح عن رجل له صحبة الحديث ولما ذكره ابن قانع في جملة الصحابة سماه شبيبا ابا روح بن نعيم وذكر له في هذا الحديث وقال الازدي في معرفة الصحابة تفرد عنه بالرواية عبد الملك 2349 د شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي ابو عمرو البصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ختن قتادة ابن دعامة قال ابو حنيفة احمد بن داود الدينوري في كتاب الثقات تاليفه الادمان شجرة لم اسمعها الا من شبيل بن عزرة وقال عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب الحيوان تاليفه شبيل بن عزرة صاحب الغريب كان شيعيا من الغالية ثم صار خارجيا من الصفرية وقال المرزباني له مع ابي عمرو-	1304	7583306115580395412	184	208.0	142	1003	18.3449649810791	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1305	true	8910237930702660927	47	122	222	585	1430	300	شتير بن شكل بن حميد العبسي ابو عيسي الكوفي روي عن ابيه وامه وعلي----------------------- وابن مسعود وحفصة وام حبيبة ان كان محفوظا وغيرهم وعنه بلال بن يحيي وابو الضحي والشعبي وعبد الله بن قيس قال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات قلت وقال------------------------------------------------------------------------------- مات في ولاية -بن الزبير وقال -بن سعد توفي زمن مصعب وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي ------------ثقة من اصحاب عبد الله وقال ا-----بو موس--------ي في ذيل الصحابة يقا---ل انه ادرك	1305	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1305	false	-3427101467823007040	211	300	1043	1473	1473	300	شتير بن شكل بن حميد العبسي ابو عيسي الكوفي خرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والطوسي---------------------------------------- --------------وابو محمد الدارمي وفي قول ال--مزي -----ذكره ابن حبان في الثقات نظر وكانه لم ينقله من اصل اذ لو كان كذلك لراي فيه شيءا لم يذكره في هذه الترجمة اصلا وهو مات في ولاية ابن الزبير وقال ابن سعد توفي زمن مصعب وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي شتير بن شكل ثقة من اصحاب عبد الله ولما ذكره ابو موسي المديني في---- الصحابة قال قيل انه ادرك-	1305	7583306115580395412	228	300.5	173	496	45.967742919921875	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1307	true	5524557903602078383	189	288	914	1408	1466	300	وقال ابو حاتم روي حديث قابوس في العرب وهو----- منكر وشجاع لين الحديث الا انه عن محمد بن عمرو بن علقمة روي احاديث صحاحا ونقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلفون عن ------------------------------------------------------------------------بن نمير توثيقه 547 خ البخاري شجاع بن الو---------------------------------------------ليد ابو الليث البخاري المءدب روي عن النضر بن محمد اليمامي وعبد الرزاق وابي عبد الرحمن القري وعبيد الله بن موسي وابي نعيم وعنه البخاري واحمد بن عبدة الاملي وسهل بن شاذويه البخاري قلت ليس له في الصحيح سوي حديث واحد في المغازي من اسمه شداد 548 ع الستة شداد بن اوس بن ثابت الانصاري البخاري ابو يعلي ويقال ابو عبد الرحمن المدني	1307	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3195314301999214449	15	160	83	800	1498	300	وقال ابو حاتم روي حديث قابوس في العرب وهو حديث منكر وشجاع لين الحديث الا انه عن محمد بن عمرو بن علقمة روي احاديث صحاح- وقال ابو زرعة لا باس به وزعم بعض المتاخرين من المصنفين ان سنة اربع هو الصحيح وكانه لمح ان ابن سعد والزيادي قالاه ولم ير من قال الخمس غير ابن كامل وحده فاقدم وما احجم وحكم بما علم ولو راي قول من ذكرناه لاحجم عن هذا الاقدام وعلم انه امر صعب المرام ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وكان عابدا زاهدا وقال ابن ---------------------نمير شجاع بن الوليد ثقة ولهم شيخ اخر يقال له 2355 شجاع بن الوليد ابو الليث-------- المءدب البخاري حدث عن عبد--------------- الرزاق وغيره ذكره الخطيب في المتفق والمفترق وذكرناه للتمييز -----------------------------------------------------------------------------------------------------من اسمه شداد 2356 ع ش-----داد بن اوس بن ثابت الانصاري النجاري ابو يعلي ويقال ابو عبد الرحمن المدني	1307	7583306115580395412	259	398.5	203	868	29.838708877563477	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1308	true	944096182755255119	168	251	806	1203	1428	300	شداد بن حي ابو حي الحمصي المءذن روي------------------- عن ثوبان وذي مخبر بن اخي النجاشي وابي هريرة ---وعنه ---------------------يزيد بن شريح وشرحبيل بن مسلم وراشد بن سعد ذكره -بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد قلت قول المءلف ذكره بن حبان في الثقات مجمل فان بن حبان لم يذكره في التابعين وانما قال في اتباع التابعين 550 شداد بن حي ابو عبد الله من اهل الشام يروي عن نوف البكالي روي عنه مهاجر بن عمر والنبال وكذا ---------------------------------------قال البخاري في تاريخه الكبير	1308	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1308	false	6329921779602236987	8	91	30	419	1445	300	شداد بن حي ابو ح-------ي المءذن حديثه في اهل الشام روي عن ثوبان وذي مخبر--------------- وابي هريرة روي عنه راشد بن سعد وشرحبيل ويزيد بن شريح -----------------------------ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وفيه نظر من حيث ان ابن حبان في عدة نسخ-------------------- لم يذكر- في كتابه ثقات----------- اتباع التابعين الا شداد بن حي ابا عبد الله من اهل الشام يروي عن نوف البكالي روي عنه مهاجر --------النبال ولم يذكر في التابعين احدا يمكن ان يشتبه به وقال البخاري في تاريخه الكبير	1308	7583306115580395412	237	350.5	181	480	49.375	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1309	true	-3879075785943447347	165	200	827	1001	1504	300	الدارقطني بصري يعتبر به وقال------------------------------------------------------------------------ الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال النساءي في----- الكني ا-نا احمد بن علي بن سعيد ثنا القواريري ثنا يوسف بن يزيد ثنا شداد بن سعيد ابو طلحة بصري ثقة	1309	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1308	false	6329921779602236987	204	252	971	1214	1445	300	الدارقطني بصري يعتبر به وذكره ابو حفص البغدادي في كتاب الثقات وقال البزار في مسنده ثقة وقال ابو احمد الحاكم--------- ليس بالقوي عندهم وقال النساءي في كتاب الكني ابنا احمد بن علي بن سعيد ثنا القواريري ثنا يوسف بن يزيد ثنا شداد بن سعيد ابو طلحة بصري ثقة	1308	7583306115580395412	162	291.0	129	252	64.28571319580078	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1311	true	2705297866464917246	46	127	225	633	1492	300	شداد مولي عياض بن عامر بن الاسلع العامري الجزري روي عن بلال المءذن ولم يدركه قاله ابو داود وعن ابي هريرة ووابصة بن معبد وسالم بن وابصة روي عنه جعفر بن برقان ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الذهبي لا يعرف---------------------------------- من اسمه شراحيل 558--------- بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة شراحيل بن ادة ابو الاشعث الصن------------------------عاني وي----قال شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن ادة ويقال شراحيل بن كليب ويقال شراحيل بن شراحيل ويقال شرحبيل بن شرحبيل	1311	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1309	false	-6153046087634298194	208	280	1059	1429	1526	300	شداد مولي عياض بن عامر---------- العامري الجزري قال ------------------------------ابو داود لم يدرك بلالا وشداد مجهول لم يعرف بغير رواية------- جعفر بن برقان عنه بهذا الحديث المرسل يعني امر بلالا لا تءذن حتي يتبين لك الفجر قاله ابن القطان من اسمه شراحيل وشرحبيل 2363 -----------------------------------------بخ م شراحيل بن ادة ابو الاشعث الصنعاني صنعاء الشام وقيل صنعاء اليمن وقيل شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن ادة ويقال شراحيل ب---------------------ن شراحيل ويقال شرحبيل بن شرحبيل	1309	7583306115580395412	204	283.0	157	479	42.58872604370117	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1313	true	-2338018094112378815	134	272	663	1318	1454	300	وقال بن البرقي---------------- في باب من كان الاغلب عليه الضعف ويق---------------------------------------------------ال ان الرجل الذي روي عنه مالك حديث اصطدت بهسا في كتاب الحج شرحبيل بن سعد وهو يضعف وانما ترك مالك تسميته لذلك وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضر بن محمد عن بن معين انه -----------------وثقه وقال ب----ن المديني اتي لشرحبيل اكثر من ماءة سنة و--------------------------------------------------------------------------قال جويرية قلت له رايت عليا قال نعم انتهي وفي سماعه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عويم بن ساعدة--------------------------------- نظر ل----ان عويما مات -في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال في خلافة عمر رضي الله عنه 563 س النساءي شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي روي عن ابيه وجده وعنه ابنه عمرو وعبد الله بن عقيل وذكره بن حبان في الثقات 564 م 4 مسلم والاربعة شرحبيل--------------------------------- بن السمط بن الاسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي ابو يزيد ويقال ابو السمط الشامي	1313	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1311	false	-6037009948480989772	4	230	22	1122	1486	300	وقال--- البرقي في كتاب الطبقات في باب من كان الاغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض اهل العلم بالحديث الرواية عنه ويقال ان الرجل الذي روي عنه مالك حديث اصطدت بهسا في كتاب الحج شرحبيل بن سعد وهو يضعف وانما ترك مالك تسميته لذلك وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء ضعيف وذكره ابو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في جملة الضعفاء وقال الساجي فيه ضعف ليس بذاك وفي موضع اخر ضعيف وتوفي سنة اربع وعشرين وماءة وفي كتاب المنتجيلي عن مضر بن محمد بن يحيي--- انه قال شرحبيل بن سعد ثقة وقال علي بن المديني اتي لشرحبيل اكثر من ماءة سنة وكان يقول ما من شء مبغض مني احب الي من النكاح وربما احتلم في الليلة مرتين وقال جويرية قلت له رايت عليا قال نعم قلت رايت احدا يشبهه قال لا قلت ان الناس يقولون ان محمد بن عمرو بن علي يشبهه قال هامة علي كانت مثل هامة محمد ومات شرحبيل في ايام هشام وكان هشام يسال عنه كثيرا فكان يقول هشام بن عبد الملك يسال عني يرجو ان يبلغ سني وزعم المزي وقبله الحاكم ان روايته عن عويم بن ساعدة متصلة فلهذا صححها الحاكم وفي ذلك نظر وذلك ان عويما توفي في حيات---------ه صلي الله عليه وسلم وقيل- في خلافة عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وايا ما كان فسماعه منه متعذر فينظر 2365 م شرحبيل بن السمط بن الاسود بن جبل--------------------------ة الكندي ابو يزيد ويقال ابو السمط الشامي	1311	7583306115580395412	400	659.5	313	1304	30.674846649169922	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1315	true	7136194853216374668	129	175	631	848	1449	300	ذكره -بن حبا-ن في الثقات 5-68 ق بن ماجة شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن الغوثي------------------------ وهو شرحبيل بن حسنة وحسنة قيل انها امه وقيل انها تبنته هو واخاه عبد الرحمن -------بن عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو واثلة حليف بني زهرة	1315	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1312	false	764019630657584307	214	254	1048	1236	1472	300	ذكره ابن خلفون في الثقات 2368 ق-------- شرحبيل بن عبد الله بن المطاع ا-------لغوثي من الغوث من مر اخي تميم وهو ا------بن---------------------------------------- حسنة اخو عبد الرحمن كنيته ابو عبد الله و-قيل ابو عبد الرحمن وقيل -ابو واثلة حليف بني زهرة	1312	7583306115580395412	134	191.0	103	251	53.38645553588867	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1316	true	-6196930804420616652	36	139	162	692	1479	300	شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي روي عن ابيه والمقدام بن معدي كرب وابي الدرداء يقال مرسل وتميم الداري وثوبان وابي امامة وعتبة بن عبد وابي عنبة الخولاني وعبد الله بن بسر وجبير بن نفير وروح بن زنباع وجماعة وعنه حريز بن عثمان وثور بن يزيد واسماعيل بن عياش وعمر بن عبد الرحمن القيسي قال احمد من ثقات الشاميين وقال بن معين ضعيف وقال العجلي ثقة وقال بن حبان في الثقات اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان قلت وقال ادرك خمسة من الصحابة وقال---- الحاكم -----------قال شرحبيل ادركت خمسة من الصحاب-----ة واثنين قد اكلا الدم وهما ابو عنبة---------- وابو فالح الانماري	1316	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1313	false	-5569268211229450662	133	171	617	823	1466	300	شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ا------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات -------------------------------------------ادرك خمسة من الصحابة وفي كتاب الحاكم وخرج حديثه قال شرحبيل ادركت----- من الصحابة خمسة واثنين قد اكلا الدم وهما ابو عنبسة الخولاني وابو فالج الانماري	1313	7583306115580395412	171	269.0	138	560	30.535715103149414	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1316	true	-6196930804420616652	256	289	1259	1427	1479	300	الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر الكندي ابو امية الكوفي القاضي ويقال شريح بن شرحبيل ويقال ب-ن شراحيل ويقال كان من اولاد الفرس الذين كانوا باليمن قال -بن معين كان	1316	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1314	false	8918667712395496790	0	29	0	151	1475	300	الحارث بن قيس بن الجهم------------------ الكندي ابو امية الكوفي القاضي ويقال شريح بن شرحبيل ويقال ابن شراحيل ويقال انه من اولاد الفرس الذين كانوا باليمن قال ابن سع-د كان	1314	7583306115580395412	143	256.0	114	170	84.11764526367188	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1318	true	-7016020893261338248	35	131	158	588	1401	300	وقال ابو نعيم في كتاب الصحابة ثنا احمد بن جعفر بن اسلم ثنا احمد بن علي الابار ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ثنا ابي عن ابيه------- عن شريح قال جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم قال يا رسول الله ان لي اهل بيت ذوو عدد باليمن فقال له جء بهم فجاء بهم الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن السكن من هذا الوجه في كتاب الصحابة وقال لم اجد له ما يدل علي لقيه -رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا والله اعلم بصحته	1318	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1316	false	-1670420960394844362	8	119	38	553	1451	300	وقال ابو نعيم ------الاصبهاني ثنا احمد بن جعفر عن سالم ثنا احمد بن علي الابار ثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي ثنا ابي عن ابيه معاوية عن شريح قال جاء شريح الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم قال يا رسول الله ان لي اهل بيت ذ-و عدد باليمن فقال له جء بهم فجاء بهم ---والنبي صلي الله عليه وسلم قد قبض قال ابو نعيم وذكر بعض المتاخرين انه توفي سنة اثنتين وتسعين وصحف انما هو سنة اثنتين وسبعين ولما ذكر ابن السك---ن هذا الحديث ق----------------ال لم اجد له ما يدل علي لقيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير هذا والله اعلم بصحته	1316	7583306115580395412	375	621.0	288	544	68.93382263183594	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1319	true	4241227454793209334	41	213	206	1078	1478	300	-في المراسيل عن------------ ابيه لم يدرك ابا امامة ولا المقدام ولا الحارث بن الحارث------------ وهو عن ابي مالك الاشعري مرسل انتهي واذا لم يدرك ابا امامة الذي تاخرت وفاته فبالاولي ان لا يكون ادرك ابا الدرداء واني لكثير التعجب من المءلف كيف جزم بانه لم يدرك من سمي هنا ولم يذكر ذلك في المقداد وقد توفي قبل سعد بن ابي وقاص وكذا ابو الدرداء وابو مالك الاشعري وغير واحد ممن اطلق روايته عنهم والله الموفق 576 خ س البخاري والنساءي شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي روي--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق السبيعي وشريك ومندل بن علي وعبد الله بن جعفر المديني وغيرهم وعنه احمد بن عثمان بن حكيم الاودي ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي وعبد الله بن اسامة العدوي وعبيد بن كثير العامري ومحمد بن احمد بن عبد الله الزيات وابو حاتم الرازي وقال صدوق وذكره -بن حبا-ن في الثقات وقال بن ابي حاتم سمع منه ابي حديثا واحدا وقال مطين مات سنة اثنتين وعشرين وماءتين قلت وقال الدارقطني ثقة 474 7 4 الاربعة شريح بن النعمان الصاءدي الكوفي	1319	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1317	false	-8190461530400796683	197	269	974	1351	1506	300	وفي المراسيل لعبد الرحمن عن ابيه لم يدرك ابا امامة ول------------ا الحارث بن الحارث ولا المقدام وهو عن ابي مالك الاشعري مرسل وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو زرعة شريح بن عبيد عن ابي بكر الصديق رضي الل-------ه عنه مرسل 2374-------- خ س شريح----------------- بن مسلمة التنوخي الكوفي قال الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل ثقة وخرج الحاكم حديثه وكذلك الدارمي وفي البخاري حديثه عن الشعبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن خلفون في الثقات 2375 شريح ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعمان الصاءدي الكوفي	1317	7583306115580395412	188	241.0	142	986	19.066936492919922	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1321	true	4456596213810085153	113	203	550	1000	1469	300	من اسمه شريد وشريق 583- بخ م د تم س ق البخاري في الادب المفرد ومسلم وابي داود والترمذي في الشماءل والنساءي وابن ماجة الشريد بن سويد الثقفي له صحبة وقيل انه------------- من حضرموت وعداده في ثقيف روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه عمرو وابو سلمة بن عبد الرحمن وعمرو بن نافع الثقفي ويعقوب بن عاصم الثقفي بالشك في بعض الروايات قلت قال ابو نعيم------- اردفه النبي صلي الله عليه وسلم وراءه وق----------------------------------------------------------------يل اسمه------ مالك و------------------------------------------------------------------------------وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فسماه الشريد وشهد بيعة الرضوان	1321	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1320	false	272410989534543298	44	125	204	582	1446	300	من اسمه شريد وشريك 2379 بخ م د تم س ق الش-------------------------------------------------------------------------------ريد بن سويد الثقفي له صحبة وهو والد عمرو وقيل هو من حضرمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال ابو نعيم الحافظ اردفه النبي صلي الله عليه وسلم وراءه واستنشده من شعر امية بن ابي الصلت ماءة قافية وفي كتاب ابن الاثير قيل اسم الشريد مالك وهو من بني قسحم من الصرف قتل قتيلا من قومه فلحق بمكة فحالف بني حطيط من ثقيف ثم وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم------- وشهد بيعة الرضوان	1320	7583306115580395412	192	298.5	148	619	31.017770767211914	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1322	true	-3400907014387504766	32	149	148	719	1521	300	من ه---و وذكره -بن سعد- في التابعين وقال كان معروفا قليل الحديث وقال -------------------------------------بن السكن روي عنه حديث واحد قيل فيه شريك عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل شريك عن علي وقال العسكري لا تثبت له صحبة واورد بن مندة حديثه وفيه التصريح بسماعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر انه---------- روي عنه عن علي وهو الصواب 586 س النساءي شريك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب الحارثي البصري يروي عن ابي برزة الاسلمي وعنه الازرق بن قيس روي له النساءي حديثا واحدا في الخوارج وقال شريك ليس بذاك المشهور قلت وذكره بن حبان في----- الثقات 587------------------------------ خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة شريك بن عبد الله بن ابي شريك النخعي ابو عبد الله الكوفي القاضي	1322	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1320	false	272410989534543298	165	291	788	1404	1446	300	من همدان وذكره ابن منده في الارداف 2380 د ت شريك بن حنبل العبسي الكوفي قال ابو عمر قالوا حديثه مرسل وقال ابن السكن روي عنه حديث واحد قيل فيه شريك عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل شريك عن علي وقال العسكري لا تثبت له صحبة و--------------------في كتاب الصريفيني العبسي وقيل القيسي وقال ابن سعد في طبقات التابعين روي---- عن علي وكان معروفا قليل الحديث وفي كتاب الثقات لابن حبان شريك بن شرحبيل ومن قال شريك بن حنبل فقد وهم لان المحفوظ ابن شرحبيل كذا الفيته في عدة نسخ والله اعلم 2381 س شريك بن شهاب الحارثي البصري ذكره ابن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في جملة الثقات وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 2382 خت م شريك------------------------------------- بن عبد الله بن ابي شريك النخعي ابو عبد الله الكوفي القاضي	1320	7583306115580395412	267	396.5	201	790	33.79747009277344	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1324	true	-5026083524093484704	159	218	766	1055	1465	300	كان فقيها عالم------ا وقال ابو داود ثقة يخطء علي الاعمش زهير--------- فوقه---- واسراءيل اصح حديثا منه وابو بكر بن عياش بعده وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات ولي القضاء بواسط سنة 155-------- ثم ولي الكوفة بعد ومات بها سنة --7 او 88--------------- وكان في اخر امره يخطء فيما روي -تغير عليه وحفظه فسماع المتقدمين منه------------------ ليس فيه تخليط-------------------------------- وسماع المتاخرين	1324	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1321	false	-9057126229610341957	197	300	975	1504	1504	300	كان------ عالما فقيها وقال ابو داود ثقة يخطء علي الاعمش زهير واسراءيل فوقه قال واسراءيل اصح حديثا منه وابو بكر بن عياش بعد شريك قال الاجري سمعت احمد بن عمار بن خالد يقول سمعت سعيدويه يقول لابراهيم بن عرعرة ارو هذا انا سمعت عبد الله بن المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفة من سفيان وقال ابن حبان في الثقات ولي القضاء بواسط سنة خمسين وماءة ثم ولي الكوفة---- ومات بها سنة سبع او ثمان وسبعين وماءة وكان في اخر امره يخطء فيما روي وتغير عليه -حفظه فسماع المتقدمين الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون واسحاق الازرق وسماع المتاخرين-	1321	7583306115580395412	261	405.0	207	541	48.24399185180664	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1325	true	-3279940168285948814	114	148	561	724	1451	300	يحيي بن معين قال شريك ليس يقدم عليا علي ابي بكر وعمر احد فيه خير وقال الازدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صدوقا الا انه ماءل عن القصد غالي المذهب سء الحفظ كثير الوهم مضطرب الحديث وقال عبد	1325	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1326	false	5908343284877398729	0	55	0	271	1434	300	يحيي بن معين قال شريك ليس يقدم عليا علي ابي بكر وعمر رجل فيه خير وفي تاريخ البخاري قسم عمر بن عبد العزيز قسما اصابني اربعين درهما واصاب مولي لنا ثلاثين ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال كان صدوقا الا انه ماءل عن القصد غالي المذهب سء الحفظ كثير الوهم مضطرب الحديث -قال ابن	1326	7583306115580395412	148	267.0	115	272	54.411766052246094	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1332	true	-6344860113740254877	204	277	995	1366	1471	300	لشعبة اخوان----------------- يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوتي وقال بن معين كان شعبة صاحب نحو وشعر وقال الاصمعي لم نر احدا اعلم بالشعر منه وقال بدل بن المحبر سمعت شعبة يقول تعلموا العربية فانها تزيد في العقل وقال بن ادريس شعبة قبان المحدثين ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما لزمت غيره وقال ابو قطن ما رايت شعبة ركع الا ظننت انه قد نسي	1332	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1333	false	-3252986231760490022	70	109	350	543	1488	300	له--- اخوان بشار وحماد وكانا يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوتي وما--------- اكل شعبة من كيسه درهما قط وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قطن ما رايت شعبة ركع الا ظننت انه قد نسي	1333	7583306115580395412	153	258.5	120	388	39.43299102783203	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1332	true	-6344860113740254877	221	266	1094	1321	1471	300	وقال----- بن معين كان شعبة صاحب نحو وشعر وقال الاصمعي لم نر احدا اعلم بالشعر منه وقال بدل بن المحبر سمعت شعب----------------------------ة يقول تعلموا العربية فانها تزيد------- في ال-عقل وقال ---------بن ادريس شعبة قبان المحدثين ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما لزمت غيره وقال	1332	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1334	false	-2575353476922878030	14	69	69	346	1465	300	وقال يحيي بن معين كان شعبة صاحب نحو وشعر وكان يعقوب بن اسحاق يقول اذا حدثه شعبة حدثني الضخم عن الضخام شعبة الخير ابو بسطام وكان ابن عيينة يقول ينبغي ان يسمي شعبة امير المءمنين في الحديث وقال عبد الله بن ادريس شعبة قبان المحدثين ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما لزمت غيره وقال	1334	7583306115580395412	139	182.5	107	277	50.180503845214844	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1334	true	1006568229262969856	0	87	0	401	1420	300	منه وقال ابو الحسن بن القطان الفاسي قوله----------------------- ويحتمل منه يعني من شعبة وليس هو ممن يترك حديثه قال--------------------------------------------- ومالك لم يضعفه وانما شح عليه بلفظه ثقة قلت هذا التاويل غير شاءع بل لفظة ليس بثقة في الاصطلاح يوجب الضعف الشديد وقد قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان -روي عن -بن عباس ما لا اصل له حتي كانه -بن عباس اخر من اسمه شعيب 593------- خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة شعيب بن اسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد الدمشقي الاموي	1334	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1337	false	-5203991079090700563	132	266	638	1290	1463	300	منه قا-ل ابو الحسن بن القطان في كتاب الوهم والايهام قول البخاري ويحتمل منه يعني من شعبة وليس هو ممن يترك حديثه وكلام ابي محمد الاشبيلي يوهم ترك حديثه وليس كذلك ومالك لم يضعفه وانما شح عليه بلفظ- ثقة------------------------------------------------------------------------ وقد كانوا بها اشحاء وذكره ابن شاهين في الثقات وذكره البرقي في كتاب الطبقات وفي باب من لم يشتهر عنه الرواية من اهل المدينة واحتملت روايته لرواية الثقات عنه وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال الساجي مات في خلافة هشام وهو ضعيف الحديث وفي تسمية المزي اياه دينارا نظر ينبغي ان يتثبت فيه فاني لم ارها عند غيره وقال ابن حبان يروي عن ابن عباس ما لا اصل له---- كانه ابن عباس اخر من اسمه شعيب وشعيث 2388 خ م د س ق ش-------------------------------------------عيب بن اسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد-------- الاموي	1337	7583306115580395412	251	389.0	189	781	32.138282775878906	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1340	true	4807595176526432821	174	248	839	1179	1441	300	شاهين في الثقات ق----ال احمد بن صالح كان-------- ثقة فقيل له سمع----------- من ابيه فقال كان يقول سمعت بعضا وفاتني بعض قال وهذا من بقية فقيل له س-----------معت انت منه----- فقال------------------------------------------- قرء عليه وانا حاضر وذكره الخطيب في الرواة عن مالك وقال------------------------------------------------- ابو -------------------------------------------------------عوانة في الحج من صحيحه لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق يعني من مروته 474 7 4 الاربعة شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي	1340	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1345	false	2188635837588117355	197	294	949	1429	1454	300	شاهين في الثقات قال قال احمد بن صالح يعني المصري ثقة -قيل له سمع شعيب الكتب من ابيه فقال كان يقول سمعت بعضا وفاتني بعض---- وهذا من ثقته -قيل لاحمد بن صالح سمعت انت منه شيءا فقال اخذت منه كتاب التاريخ لابيه وسمعت منه شيءا قرء عليه وانا حاضر وذكره الخطيب في الرواة عن مالك بن انس ولهم شيخ اخر اسمه 2402 شعيب بن الليث السمرقندي ابو صالح حدث عن علي بن حكيم وهارون بن هاشم السمرقندي ذكره الخطيب في المتفق والمفترق وذكرناه للتمييز 2403 شعيب--------------------------------------- بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي- السهمي	1345	7583306115580395412	236	346.0	180	526	44.866920471191406	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1341	true	-7001977680165880480	123	257	574	1243	1445	300	شعيب بن ميمون الواسطي صاحب البزور روي عن حصين بن عبد الرحمن وابي هاشم الرماني والعوام بن حوشب والحجاج بن دينار وعدة وعنه شبابة بن سوار ومنصور بن المهاجر ومحمد بن ابان الواسطيان قال ابو حاتم مجهول قلت وكذا قال العجلي وقال البخاري فيه نظر وقال -----------------------------------------بن حبان يروي المناكير عن المشاهير علي قل------ته لا يحتج به اذا انفرد وقال محمد بن ابان الواسطي ثنا شعيب بن ميمون الواسطي وكان قد حج خمسا وستين حجة ومن مناكيره عن حصين عن الشعبي عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف قال ان يرد الله بالامة خيرا يجمعهم علي خيرهم وهو معروف برواية الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان عن شقيق ابي واءل والحسن ضعيف وقال بن عدي لا اعلم له غيره 609 س النساءي شعيب بن يحيي بن الساءب التجيبي العبادي ابو يحيي المصري	1341	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1346	false	-7799581072471630216	30	91	149	466	1502	300	شعيب بن ميمون الواسطي صاحب البزور خرج الحاكم حديثه في مستدركه مصححا له وقال العجلي مجهول لم يرو عنه غير----------------- شبابة بن سوار وقا---------------------------------------------------------------------------------ل البخاري فيه نظر وذكر العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير علي قلة روايته لا يحتج به اذا انفرد 2405 س شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي بن الساءب التجيبي العبادي ابو يحيي المصري	1346	7583306115580395412	192	299.5	151	716	26.815643310546875	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1343	true	-6262375374677512764	164	284	780	1336	1416	300	شفي بن ماتع ويقال -بن عبد الله الاصبحي ابو عثمان ويقال ابو سهل ويقال ابو عبيد المصري ارسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابنه حسين وعقبة بن مسلم وابو قبيل حيي بن هانء وايوب بن بشير وابو هانء حميد بن هانء وغيرهم قال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي تابعي ثقة وقال بن يونس-------------------------- كان عالما حكيما قا---------------------------------------------------ل الحسن بن علي العداس توفي سنة خمس وم-ءة -قال بن يونس- وهو اصح ما قيل في وفاته عندي ثم روي بسنده الي ح----------------------------------------------------------------------------------------سين بن شفي قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فجاء ---------شفي فقال عبد الله جاءكم اعلم من علمنا --------وقال بن سعد --له	1343	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1347	false	8814153693900114844	72	224	368	1128	1518	300	شفي بن ماتع ويقال ابن عبد الله الاصبحي ابو عثمان و-قيل ابو سهل و-قيل ابو عبيد المصري ---------------------------------------------------------------------------------والد حسين ذكره الطبراني في جملة الصحابة وقال الطبراني وابو نعيم الاصبهاني وابو الفرج البغدادي وابو الفضاءل الصغاني في نقعة الصديان مختلف في صحبته ولما ذكره ابو موسي المديني فيهم قال اورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني------------------------------------------------------ وغيرهم------------------------------ في الصحا---بة وقال الطبراني مختلف في صحبته وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخه كان عالما حكيما روي عنه عباس ابن خليد وعمرو بن جابر ويزيد بن قوذر وقال الحسن بن علي العداس توفي سنة خمس وماءة وقال ابو سعيد وهو اصح ما قيل في وفاته عندي ثنا عبد الكريم المرادي ثنا حرملة بن يحيي ثنا ابن وهب انبا سعيد بن ابي ايوب عن النعمان بن عمرو بن خالد عن حسين بن شفي قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو بن العاص فاتي شفي فقال عبد الله جاءكم اعلم من عليها فلما جلس قال له عبد الله	1347	7583306115580395412	297	300.0	227	930	31.935483932495117	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1344	true	5150754307227989099	140	178	690	869	1452	300	وقال ابو القاسم البغوي سكن المدينة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خليفة------------------------ لا ادري دخل البصرة او اين مات من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمه شقيق 618 س النساءي شقيق بن ثور بن عفير بن زهير بن كعب بن عمرو بن سدوس السدوسي ابو الفضل البصري	1344	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1348	false	1189373587695455843	115	275	592	1385	1492	300	وقال ابو القاسم البغوي سكن المدينة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثين وليس له اسم فيمن شهد بدرا في كتاب الزهري ولا ابن اسحاق وفي كتاب ابي موسي المديني قال علي بن المديني وابن ابي داود شقران لقب وكذا قاله البخاري وذكر محمد بن يحيي بن حبان ان النبي صلي الله عليه وسلم لما استعمله علي الاسري ببدر جزله كل رجل من اصحاب الاساري حتي كان حظه كرجل من الثمانية من بني هاشم وقال خليفة بن خياط في كتاب الطبقات لا ادري دخل البصرة او اين مات وقال ابن السكن هو معدود في المدنيين وقال ابن سعد في طبقة البدريين صالح شقران استعمله علي جميع ما وجد في رجال اهل المريسيع من رثة المتاع والسلاح والنعم والشاء وجميع الذرية ناحية وذكره ابو عروبة الحراني في البدريين وذكر عن عبد الله بن داود ان شقران مما ورث النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه واسمه صالح 2411 س ش-------قيق بن ثور بن عفير بن زهير----------------------- السدوسي ابو الفضل البصري	1348	7583306115580395412	134	210.5	106	823	16.28189468383789	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1344	true	5150754307227989099	0	37	0	187	1452	300	يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين وابو جعفر الطبري في الصحابة وقال الطبراني وغيره مختلف في صحبته 617 ت الترمذي شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل اسمه صالح بن عدي روي عن النبي صلي	1344	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1348	false	1189373587695455843	63	87	320	437	1492	300	يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين 2410 ت---------------------------------------------------------------------- شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل اسمه صالح بن عدي ومن خط الصريفيني	1348	7583306115580395412	102	174.0	78	187	54.54545593261719	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1345	true	-6629616029627537378	148	223	745	1085	1463	300	يزيد بن ابي زياد قلت لابي واءل ايما اكبر انت او مسروق قال انا وقال الثوري--------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه سمعت ابا واءل وسءل انت اكبر او الربيع بن خثيم قال انا اكبر منه سنا وهو اكبر مني عقلا وقال عاصم بن بهدلة ----قيل لابي واءل ايهما احب اليك علي او عثمان قال كان علي احب الي ثم صار عثمان وقال عمرو بن مرة قلت لابي عبيدة من اعلم اهل الكوفة بحديث عبد الله ق-ال ابو واءل	1345	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1351	false	1242583774994219555	31	98	132	451	1432	300	يزيد بن ابي زياد قلت لابي واءل ا-نت اكبر---- او مسروق قال انا وكان شعبة ينكر ان يكون ابو واءل لقي عمر بن الخطاب وعن يحيي بن حسان قال ليس عند منصور وسليمان عن ابي---------- واءل من هذه الاخبار التي يذكرها غيرهم من مجالسته لعمر بن الخطاب انما ياتي عن غيرهم يعني من الشيوخ وقيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة من اعلم اهل الكوفة بحديث عبد الله فقال ابو واءل	1351	7583306115580395412	142	181.0	108	426	33.33333206176758	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1346	true	4772219792846854390	73	153	345	724	1408	300	شقيق بن ابي عبد الله الكوفي مولي ال الحضرمي روي عن انس وابي بكر بن خالد بن عرفطة وثابت البجلي وعنه القطان ووكيع وابن عيينة وجعفر بن عون وابو نعيم وغيرهم قال بن معين ثقة وقال ابو داود ليس به باس وذكره -بن حبا-ن في الثقات روي يونس بن خباب عن شقيق الازدي عن علي بن ربيعة فذكر الطبراني انه شقيق بن ابي عبد الله هذا 621 م خد مسلم وابي داود في الناسخ والمنسوخ شقيق بن عقبة العبدي الكوفي	1346	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1352	false	-4980208403166110390	144	180	670	849	1432	300	شقيق بن ابي عبد الله الكوفي مولي--- الحضرمي وثقه ابن شاهين ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في الثقات قال هو مو---------------------------لي بني هاشم وكذا قاله البخاري في تاريخه الكبير 2414------- م خد شقيق ----------------------------------بن عقبة العبدي الكوفي	1352	7583306115580395412	104	101.0	77	381	27.296586990356445	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1347	true	-899847738207773129	18	222	94	1088	1473	300	اسمع لشنتم ذكرا الا في هذا الحديث وقال ب---------ن السكن لم يثبت ----------------------------------------------------ولم اسمع ب-ه الا في هذه الرواية انتهي وقد قيل في شهاب بن المجنون جد عاصم بن كليب انه قيل فيه شتير فيحتمل ان يكون شنتم تصحيف من شتير ويكون عاصم في الرواية هو بن كليب وانما نسب الي جده والله اعلم وقال اب--------------------------و الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------------------ن القطان شقيق هذا ضعيف لا يعرف بغير رواية همام---- من اسمه شكل وشمر 624 بخ د ت س البخاري في الادب المفرد وابي داود والترمذي والنساءي شكل بن حميد العبسي عداده في اهل الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه شتير وحده 625 مدت سي ابي داود في المراسيل والترمذي والنساءي في اليوم والليلة شمر بن عطية الاسدي الكاهلي الكوفي روي عن خريم بن فاتك ولم يدركه وزر بن حبيش وابي واءل وشهر بن حوشب والمغيرة بن سعيد بن الاخرم وابي حازم البياضي وسعيد بن جبير وغيرهم روي عنه ابو اسحاق السبيعي وهو اكبر منه والاعمش وعاصم بن بهدلة وفطر بن خليفة وعمرو بن مرة وغيرهم قال الاجري قلت لابي داود كان عثمانيا قال جدا وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وسمي جده عبد الرحمن وقال مات في ولاية خالد علي العراق وقال بن سعد ----------------كان ثقة وله احاديث صالحة	1347	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1353	false	4943990755324673862	115	219	537	1066	1426	300	اسمع لشنتم ذكرا الا في هذا الحديث ولما ذكره علي بن السكن قال روي عن شنتم حديث واحد ولم ينسب وهو غير مشهور في الصحابة ولم اسمع منه الا في هذه الرواية وذكره في حرف الشين ايضا ابو نعيم الحافظ وابن من-----------------------------------------------------------------------------------------------------ده وابو موسي المديني وابو الوليد ابن الفرضي وابو الحسن الدارقطني وابو اسحاق بن الامين في كتاب الصحابة وابن فتحون وابو الفرج البغدادي وغيرهم وقال ابن القطان شقيق هنا ضعيف لا يعرف بغير رواية همام عنه من اسمه شمر وشمعون 2417 ت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمر بن عطية الاسدي الكاهلي الكوفي ------------------كذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره المزي والذي قاله اب---------------------------------------------------------------ن سعد في كتاب الطبقات كان ثقة وله احاديث صالحة	1353	7583306115580395412	223	273.5	171	1193	18.692371368408203	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1347	true	-899847738207773129	244	282	1190	1384	1473	300	شمعون بن زيد بن خنافة ابو ريحانة الازدي حليف الانصار ويقال--- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له صحبة وشهد فتح دمشق وكان مرابطا بعسقلان ويقال انه والد ريح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة سرية النبي صلي الله عليه وسلم روي عن -	1347	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1354	false	5283456354841990118	49	113	223	541	1445	300	شمغون بن زيد بن خنافة ابو ريحانة الازدي حليف الانصار ويقال له مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شهد فتح دمشق ويق--------------------ال انه والد ريحانة السرية قال ابن يونس ما عرفنا وقت قدومه مصر وروي عنه عمر بن مالك التجيبي وبالغين المعجمة هو عندي اصح وقال ابو عمر كان من بني قريظة وكانت ابنته ريحانة سرية النبي صلي الله عليه وسلم وكان من	1354	7583306115580395412	155	283.0	124	347	44.66858673095703	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1350	true	9043078038331345294	146	271	712	1351	1503	300	جد عاصم بن كليب يقال له صحبة وليس بمشهور في الصحابة 634 بخ البخاري في الادب المفرد شهاب بن المعمر بن يزيد بن بلال العوفي ابو الازهر البلخي بصري الاصل روي عن حماد بن سلمة وسوادة بن ابي الاسود وفرات بن الساءب وبكر بن سليمان الاسواري وعنه البخاري في الادب وابو قدامة السرخسي وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وعبد الصمد بن الفضل البلخي واسماعيل بن محمد بن كثير القاضي وابن اخيه ابو شهاب معمر بن محمد بن معمر البلخي ذكره بن حبان في ال-ثقات وقال-- كان متيقظا حسن الحفظ لحديثه 635 بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة شهر بن حوشب الاشعري ابو سعيد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو الجعد الشامي مولي اسماء بنت يزيد بن السكن	1350	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1356	false	-1611870513826978814	0	46	0	227	1486	300	جد عاصم بن كليب يقال له صحبة وليس بمشهور في الصحابة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الطبقات لخليفة كان زوج اخت الفلتان بن عاصم 2423 م------------------------------------------- شهر بن حوشب الاشعري ابو سعيد ويقال ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو الجعد الشامي مولي اسماء بنت يزيد بن السكن	1356	7583306115580395412	189	314.0	148	642	29.439252853393555	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1353	true	4441263929620271867	4	52	22	262	1483	300	وقال ابو بكر البزار لا ن------------------------علم احدا ترك الرواية عنه---- غير شعبة----------- ولم يسمع من معاذ بن جبل وقال الساجي فيه ضعف وليس بالحافظ و-------------------كان شعبة يشهد عليه انه رافق رجلا من اهل الشام فخان------------------------------------------------------ه وقال -بن حبان --------------كان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الاثبات المقلوبات وقال	1353	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1357	false	-7696613113727306405	24	97	126	485	1484	300	وقال-------- البزار في السنن تكلم فيه شعبة ولا يعلم احدا ترك الرواية عنه وقد حدث شعبة عن رجل عنه ولم يسمع من معاذ بن جبل وقال الساجي فيه ضعف وليس بالحافظ تركه ابن عون وشعبة وكان شعبة يشهد عليه انه رافق رجلا من اهل الشام فخانه ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ابن نمير وغيره وقال ابن حبان مات سنة ماءة وكان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الاثبات المقلوبات عادل	1357	7583306115580395412	222	368.5	176	367	60.49046325683594	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1353	true	4441263929620271867	99	146	496	723	1483	300	الحسن بن القطان الفاسي------ لم اسمع لمضعفه حجة وما ذكروا من تزييه بزي الجند وسماعه الغناء بالالات وقذفه باخذ الخريطة ف---------اما -----لا يصح او هو خارج علي مخرج لا يضره وشر ما قيل فيه انه يروي منكرات عن --ثقات وهذا اذا كثر منه سقطت الثقة به وقال	1353	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1357	false	-7696613113727306405	205	255	1009	1253	1484	300	الحسن في كتاب الوهم والايهام لم اسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه الغناء بالالات وقرنه باخذ --خريطة فكذب عليه اما لانه لا يصح ا---و خارج علي مخرج لا مضرة وشر ما قيل فيه انه يروي منكرات عن الثقات وهذا اذا كثر منه سقطت الثقة به وقال	1357	7583306115580395412	201	349.0	156	249	80.72289276123047	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1353	true	4441263929620271867	53	87	269	431	1483	300	ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال بن عدي وعامة ما يرويه شهر--- وغيره من الحديث فيه من الانكار ما فيه وشهر ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به وقال	1353	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1358	false	-4000144943639618017	93	124	459	602	1441	300	ابو احمد---------------------- بن عدي وعامة ما يرويه شهر هو وغيره من الحديث فيه من الانكار ما فيه وشهر ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به وقال	1358	7583306115580395412	140	262.0	110	165	84.8484878540039	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1355	true	-3764822204451863772	0	81	0	386	1480	300	واثني عليه احمد-------- وكان -بن مهدي يحدث عنه ويفخر به وقال ابو بكر البزار ثقة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في الثقات ----قال عثمان بن ابي شيبة كان معلما صدوقا حسن الحديث وقرات بخط الذهبي قال ابو حاتم لا يحتج به انتهي وهذه اللفظة ما رايتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب بن ابي حاتم فينظر ليس فيه الا يكتب حدثه فقط وكذا نقله عنه الباجي 639 م د س مسلم و--------------------ابي داود والنساءي شيبان بن-------------------------------------------- فروخ وهو شيبان بن ابي شيبة الحبطي مولاهم ابو محمد الابلي	1355	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1361	false	-1312437089179359989	35	175	194	864	1502	300	واثني عليه احمد بن حنبل وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به وقال العجلي صدوق لا باس به ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما وفي تاريخ بغداد للخطيب عن الاثرم قال ابو عبد الله شيبان ما اقرب حديثه وقال يحيي بن معين رجل صالح واحب الي من معمر في قتادة ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة كان معلما صدوقا حسن الحديث وق----------------ال ابن ماكولا قال لنا النسابة قال لنا الشريف ابن اخي اللبن شيبان النحوي لم يكن نحويا انما هو من بني نحو بن شمس والي هذا مال الرشاطي والسمعاني وابو الفضل بن طاهر في كتاب الانساب وغيره-----------------------------------------------------------------م وابي ذلك عبد الله بن ابي داود فقال يزيد هو من بني نحو لا شيبان 2427 م د س شيبان بن ابي شيبة فروخ---------------------- الحبطي مولاهم ابو محمد الابلي	1361	7583306115580395412	194	244.0	151	773	25.09702491760254	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1357	true	-2403864446174652242	100	166	491	774	1412	300	ابا قرة موسي بن طارق روي هذا الحديث عن بن جريج فقال حدثني شيبة بن نصاح قلت ورواه بن جرير في تهذيبه عن علي بن مسلم عن ابي عاصم عن بن جريج عن شيبة ولم ينسبه ايضا وقال شيبة مجهول وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في- الثقات شيبة شيخ يروي عن ابي جعفر محمد بن علي وعنه بن جريج--------------------- ان لم يكن -بن نصاح فلا ادري من هو	1357	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1365	false	-8028943806019651136	2	70	10	323	1445	300	ابو قرة موسي بن طارق عن ابن ج--------------ريج فقال حدثني شيبة بن نصاح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاني اعتبرت كتاب السنن لابي قرة فلم اجده في النسخة التي هي بخط ابن العصار فينظر الابي قرة غير كتاب السنن فاني لا اعرف له غيرها والله تعالي اعلم ولما فرق ابن حبان بين الرا--------------وي عن--------- محمد بن جعفر وبين ابن نصاح في كتاب الثقات قال ان لم يكن ابن نصاح فلا ادري من هو	1365	7583306115580395412	108	22.5	80	460	23.478260040283203	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1358	true	1130256280577094197	62	190	287	930	1449	300	شييم بن بيتان القتباني البلوي المصري روي عن ابيه وجنادة بن ابي امية ورويفع بن ثابت وابي سالم الجيشاني وشبيل بن امية القتباني وغيرهم وعنه عياش بن عباس القتباني وخير بن نعيم قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد له احاديث وقال ابو بكر البزار في مسنده شييم غير مشهور حرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصاد المهملة--- اسمه صاعد وصالح 648 ت ق الترمذي وابن ماجة صاعد بن عبيد البجلي ابو محمد ويقال ابو سعيد الحراني روي عن زهير بن معاوية وموسي بن اعين وعنه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وجعفر بن مسافر التنيسي ومحمد بن الحجاج الحضرمي 649 خ م البخاري ومسلم صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ابو عمران المدني روي عن ابيه واخيه سعد وانس بن	1358	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1365	false	-8028943806019651136	186	267	883	1277	1445	300	شييم بن بيتان القتباني البلوي المصري قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار في مسنده شييم غير مشهور وقال ابن سعد في كتاب الطبقات الكبير له احاديث وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وزعم البرديجي انه اسم فرد وليس كذلك بل في الرواة شييم بن ديم وقيل ابن زنيم ابو مريم البكري يروي عن عمر وعلي روي عنه سماك بن حرب باب الصاد المهملة من اسمه صالح 2433---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ --------------م صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ابو عمران المدني -------------اخ-و سعد قال ابن	1365	7583306115580395412	169	252.5	133	851	19.858989715576172	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1360	true	-2515510485252664930	88	177	457	885	1505	300	وقال الساجي صدوق يهم ليس بحجة وقال الاجري --عن ابي داود صا-----------------------------------------------------------------------لح احب الي من زمعة وقال ----------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي عن الزهري اشياء مقلوبة روي عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع----------------------------------------------------------------------------------- لبالحري لين لا يحتج به في الاخبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر- البخاري في فصل من مات من الاربعين وماءة الي الخمسين 651 ت د الترمذي وابي داود صالح بن بشير بن وادع بن ابي الاقعس -------ابو بشر البصري القاص المعروف بالمري	1360	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1368	false	-4538749548848907776	94	261	455	1248	1451	300	وقال الساجي صدوق يهم ليس بحجة وقال الاجري سمعت ابا داود يقول قلت ليحيي صالح اكبر عندك او زمعة قال لا هو ولا زمعة وقال ابو داود صالح احب الي من زمعة انا لا اخرج حديث زمعة وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وكذا قاله علي بن الجنيد وقال ابن حبان يروي عن الزهري اشياء مقلوبة روي عنه العراقيون اختلط عليه ما سمع من الزهري مما وجد عنده مكتوبا فلم يكن يميز هذا من ذاك ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه ما اختلط عليه منها حتي نشرها وحدث بها ولا يتيقن سماعها لبالحري انه لا يحتج به في الاخبار لانه في معني من يكذب وهو شاك ويقول شيءا وهو يشك في صدقه والشاك في صدق ما يقول لا يكون صادقا نسال الله تعالي الستر وترك اسباب الهتك انه المان به وذكره البخاري في فصل من مات من الاربعين وماءة الي الخمسين 2435 ت ص-------------------الح بن بشير بن وادع بن ابي الاقعس القارء ابو بشر البصري القاص المعروف بالمري	1368	7583306115580395412	389	693.0	307	812	47.906402587890625	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1361	true	-4930358643305490015	134	220	696	1130	1538	300	مات سنة ست وسبعين وماءة قلت قال بن حبان في الضعفاء صالح بن بشر المري كان من عباد اهل البصرة وقراءهم وهو الذي يقال له صالح بن بشير المري الناجي وكان من احزن اهل البصرة صوتا وارقهم قراءة غلب عليه الخير والصلاح حتي غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروي الشء الذي سمعه من ثابت والحسن ونحو هءلاء علي التوهم فيجعله عن انس-------------------------------- فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات فاستحق الترك عند الاحتجاج ك-----------------------------------------ان يحيي بن معين شديد الحمل عليه مات سنة 6 وقيل	1361	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1369	false	-1458387189626712581	42	132	200	667	1477	300	مات سنة ست وسبعين وماءة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين وكان------------------ من عباد اهل البصرة وقراءهم وهو الذي يقال له صالح-------------- الناجي وكان من احزن اهل البصرة صوتا وارقهم قراءة غلب عليه الخير والصلاح حتي غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروي الشء الذي سمعه من ثابت والحسن و----هءلاء علي التوهم فيجعله عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات فاستحق الترك عند الاحتجاج وان كان في الدين ماءلا عن طريق الاحتجاج وكان يحيي بن معين يشدد الحمل عليه---- انتهي وقال	1369	7583306115580395412	364	650.5	291	507	71.79486846923828	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1361	true	-4930358643305490015	222	272	1137	1391	1538	300	وقال ابو اسحاق الحري----------- اذا ارسل فبالحري ان يصيب واذا اسند فاحذروه ووقال ا----------------------------------------------بو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال--- عفان---- كنا عند -بن علية فذكر المري فقال رجل ليس بثقة فقال له اخر مه اغتبت الرجل فقال -بن علية اسكتوا فانما هذا دين وقال الدارقطني ضعيف 652 عخ البخاري	1361	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1370	false	-2873991954843406122	24	87	123	438	1513	300	وقال ابو اسحاق الحربي في تاريخه اذا ارسل فبالحري ان يصيب وان- اسند فاحذروه وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود ليس فيه كبير راي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكر عن عفان قال كنا عند ابن علية فذكر المري فقال رجل ليس بثقة فقال له اخر مه اغتبت الرجل فقال ابن علية اسكتوا فانما هذا دين وفي كتاب ابن الجوزي عن---- البخاري	1370	7583306115580395412	219	375.0	173	320	68.4375	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1364	true	-6820267277613939639	133	195	657	986	1478	300	العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وهو في عداد الشيوخ وقال---------- الحربي --------------------------------له احاديث منكرة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ----------فيه نظر وقال -----------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي عن الثقات اشياء لا تشبه حديث الاثبات لا يعجبني الاحتجاج به اذا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد وقال الدارقطني ليس بالقوي--------------------------------- وذكره البخاري في فصل من مات من الاربعين وماءة الي الخمسين 658 ع الستة صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الانصاري المدني	1364	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1372	false	-9080821416365981796	73	229	373	1171	1523	300	الحديث يكتب حديثه وليس بالقوي وهو في عداد الشيوخ وقال ابو اسحاق الحربي في كتاب العلل وهم زهير في اسمه وله احاديث منكرة روي عن ابن بريدة عن ابيه ان الناس يعرضون يوم القيامة علي العقيقة كما يعرضون علي الصلاة قال الحربي الصلاة فرض والعقيقة تطوع وفي كتاب المروذي عن احمد ليس هو بذاك وانكر حديثه وقال البخاري في تاريخه فيه نظر وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال ابن جارود ضعيف الحديث وقال الساجي فيه لين وقال ابن حبان يروي عن الثقات اشياء لا تشبه حديث الاثبات لا يعجبني الاحتجاج به اذا انفرد وهو الذي روي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مس صنما فليتوضا وفي كتاب الموضوعات لابن الجوزي عنه يروي الموضوعات عن الاثبات وقال ابن عدي يقال انه من بني فراس وعامة ما يرويه غير محفوظ وذكره البخاري في فصل من مات من الاربعين وماءة الي --خمسين 2443 ع----- صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الانصاري المدني	1372	7583306115580395412	285	470.5	227	805	35.40372848510742	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1365	true	7213586160721667853	252	293	1278	1476	1504	300	صالح بن دينار الجعفي ويقال الهلالي روي عن عمرو بن الشريد وعنه عامر بن عبد الواحد الاحول ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال----- الاجري قيل لابي داود مع-مر عن ابي شعيب عن -بن سيرين فقال ابو شعيب صالح بن دينار	1365	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1374	false	-471085193974594589	143	176	729	889	1516	300	صالح بن دينار الجعفي ويقال الهلالي خرج ابو حاتم--------------------------------------------- بن حبان حديثه في صحيحه وفي كتاب الاجري قيل لابي داود معتمر عن ابي شعيب عن ابن سيرين فقال ابو شعيب صالح بن دينار	1374	7583306115580395412	124	206.0	96	205	60.4878044128418	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1369	true	-5378547405925701128	107	204	530	1007	1462	300	صالح بن ابي صالح ذكوان السمان ابو عبد الرحمن المدني اخو سهيل بن صالح وعباد روي عن ابيه وانس بن مالك وعنه هشام بن عروة وابن ابي ذءب وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وغيرهم قال بن معين ابو صالح السمان كان له ثلاثة بنين سهيل وعباد وصالح وكلهم ثقة وقال البرقاني قال الدارقطني له حديثان وذكره بن حبا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الثقات له في الصحيح حديث واحد في فضل المدينة استغربه الترمذي وحسنه قلت وقال ابو بكر البزار ثقة 675 مد ت ابي داود في المراسيل والترمذي صالح بن ابي ص-------------------الح مهران الكوفي مولي عمرو بن حريث	1369	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1377	false	-8553433680364485462	201	276	974	1338	1458	300	صالح بن ابي صالح ذكوان السمان ابو عبد الرحمن المدني اخو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل وعباد قال الحاكم لما خرج حديثه في مستدركه احتج به مسلم وخرج ا-----بن حبان حديثه في صحيحه وكذلك ابو علي الطوسي وقال البزار في مسنده صالح بن ابي صالح ثقة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال ق-------------------------------------------------------------ال ابن نمير عباد وصالح ابنا ابي صالح ثقتان وفي تاريخ البخاري هو اخو سودة 2457 ت صالح بن ابي صالح مهران------- مولي عمرو بن حريث	1377	7583306115580395412	128	180.0	98	594	21.5488224029541	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1369	true	-5378547405925701128	233	291	1148	1423	1462	300	صالح بن ابي صالح الاسدي عن محمد بن الاشعث عن عاءشة في القبلة للصاءم وعنه زكريا بن ابي زاءدة وقيل عن زك-------------------------------ريا عنه -----------عن الشعبي عن محمد بن الاشعث وهو الصواب وقال النساءي الاول خطا وقال بن ابي حاتم صالح-------- بن صالح الاسدي روي عن عبد خير روي عنه عطاء بن مسلم الخفاف -ذكره -بن حبان في الثقات	1369	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1378	false	6928028467573097522	5	66	22	316	1474	300	صالح بن ابي صالح الاسدي عن محمد بن الاشعث عن عاءشة في القبلة للصاءم روي له النساءي هذا الحديث الواحد وقال هذا خطا يعني الصواب حديث زكريا عن صالح الاسدي عن الشعبي عن محمد بن الاشعث عن عاءشة ---قال ابن ----------------------ابي حاتم عن ابيه صالح بن صالح الاسدي روي عن عبد خير روي عنه عطاء-------- الخفاف وذكره ابن حبان في الثقات	1378	7583306115580395412	194	318.5	153	327	59.32721710205078	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1372	true	-268873953131540612	1	138	5	687	1468	300	صالح بن عجلان حجازي روي عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو حاتم م-رسل وعنه فليح بن سليمان وسليمان بن بلال وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال يروي المراسيل وقال البخاري صالح بن عجلان عن عباد مرسل 687 س النساءي صالح بن عدي بن ابي عمارة عجلان بن حزم النميري ابو الهيثم البصري الذارع روي عن ابيه والسميدع بن وهب ويزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وغيرهم وعنه النساءي وعمر بن محمد الجيري وكناه وابن جرير الطبري واحمد بن حماد بن سفيان الكوفي وغيرهم سمع منه ابو حاتم في الرحلة الثالثة وقال صدوق وقال النساءي صالح قلت لفظه في مشيخته شويخ صدوق كتبنا عنه شيءا يسيرا وقال مسلمة-------- الاندلسي-------------- بصري لا باس به صدوق 688-------------------------------------------------------- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة صالح بن ابي عريب واسمه قليب بن حرمل بن كليب الحضرمي	1372	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1381	false	6858658287351989186	128	205	611	991	1461	300	صالح بن عجلان حجازي قال البخاري ----في التاريخ الكبير صالح بن عجلان مرسل وقال ا------------------------------------بن حبان في الثقات--------- يروي المراسيل وخرج الحاكم حديثه في المستدرك 2464 س صالح -----------------بن عدي بن ابي عمارة عجلان بن حزم --------ابو الهيثم البصري الذراع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة بصري لا باس به صدوق ولما ذكره ابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين نسبه داريا 2465 د---------------------------- س ق صالح بن ابي عريب------ قليب بن حرمل بن كليب الحضرمي	1381	7583306115580395412	226	297.5	171	761	29.697765350341797	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1375	true	788094766249033596	76	113	377	557	1512	300	البخاري منكر الحديث تركه سليمان بن حرب روي عن سالم عن ابيه عن عمر رفعه من وجدتموه قد غل فاحرقوا متاعه لا يتابع عليه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم ولم يحرق متاعه	1375	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1383	false	362947922139962377	180	216	883	1060	1450	300	البخاري منكر الحديث تركه سليمان بن حرب روي عن سالم عن ابيه عن عمر رفعه من وجدتموه قد غل فاحرقوا متاعه لا يتابع عليه و---قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم ولم يحرق متاعه	1383	7583306115580395412	177	348.0	141	180	98.33333587646484	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1375	true	788094766249033596	251	287	1257	1444	1512	300	وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من الاربعين الي الخمسين وماءة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ---------------------------كان ممن يقلب الاخبار والاسانيد ولا يعلم ويسند المرس--ل ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك وقال	1375	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1384	false	-6563892037309679276	26	116	131	602	1550	300	وذكره ف--------ي الاوسط في فصل من مات من الاربعين الي الخمسين وماءة وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وقال ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستغناء ليس بالقوي عندهم وفي كتاب ابو محمد بن الجارود ليس حديثه بذاك وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء وقال الساجي منكر الحديث فيه ضعف وذكره ابن شاهين في الثقات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن حبان مات سنة خمس واربعين وماءة وكان ممن يقلب الاخبار والاسانيد ولا يعلم ويسند المراسيل ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك -قال	1384	7583306115580395412	176	311.0	141	480	36.66666793823242	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1376	true	4395428114863501283	71	191	328	943	1497	300	صالح بن ابي مريم الضبعي مولاهم ابو الخليل البصري روي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ومجاهد وابي علقمة الهاشمي واياس بن حرملة وقيل حرملة بن اياس ومسلم بن يسار وغرهم وارسل عن ابي قتادة وابي موسي وابي سعيد وسفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه عطاء بن ابي رباح وهو اكبر منه ومجاهد وهو من شيوخه وقتادة وعثمان البتي وابو الزبير ومنصور بن المعتمر وايوب السختياني وعبد الله بن شبرمة وغيرهم قال بن معين وابو داود والنساءي ثقة وذكره -بن حبا------------ن في الثقات قلت قال بن عبد البر في التمهيد لا يحتج به 696--------------------------------------------------------------------------------------------------------- م ت مسلم والترمذي صالح بن مسمار السلمي ابو الفضل ويقال ابو العباس المروزي الكشميهني ويقال الرازي روي عن وكيع وابن عيينة	1376	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1384	false	-6563892037309679276	136	214	701	1110	1550	300	صالح بن ابي مريم الضبعي مولاهم ابو الخليل البصري خرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان والط-------------------------------------------------------------------------------------------وسي والحاكم وابو محمد الدارمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن خلفون وابن شاهين في الثقات ---وقال الاجري قال ابو داود وابو الخليل نزل مكة ونسبه الباجي عن ابن معين النهروي كذا الفيته في نسخة لا باس بها ولا اعرف صحة هذه النسبة والله اعلم 2472 م ت-------------- صالح بن مسمار السلمي ابو الفضل ويقال ابو العباس المروذي الكشميهني ويقال الرازي خرج ---------ابن خزيمة	1384	7583306115580395412	179	220.5	139	733	24.420190811157227	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1378	true	-4293674075644670273	0	51	0	250	1448	300	كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتي يشهد المستمع لها انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به وقال اب-------------و نعيم متروك يروي المناكير 701------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة صالح بن نبهان مولي التوامة بنت امية بن خلف المديني وهو صالح بن ابي صالح	1378	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1385	false	574737385888994072	75	181	375	879	1485	300	كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتي يشهد المستمع لها انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدي في كامله وفيم-----ا يرويه عن هشام عن ابيه عن عاءشة قل ما يتابعه احد عليه وقد روي غير حديث في فضيلة جده غير محفوظ وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد اما ان يكون غلطا في الاسناد او متن يرويه باسناد لا يرويه غيره ولهم شيخ اخر اسمه 2474 صالح بن موسي ابو الدحية ذكره الخلال فيمن روي عن الامام احمد بن حنبل ذكرناه للتمييز 2475 د ت ق صالح---------------------------- بن نبهان مولي التوامة ابو محمد------- المد-ني وهو صالح بن ابي صالح	1385	7583306115580395412	182	304.5	140	545	33.39449691772461	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1380	true	-260425025966262398	6	93	30	443	1447	300	صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب الكندي الشامي روي عن جده وعن ابيه عن جده وعنه ثور بن يزيد وسليمان بن سليم ويحيي بن جابر ويزيد بن حجير الحمصيون قال البخاري فيه نظر وذكره بن حبان في الثقة وقال يخطء قلت قال موسي بن هارون الحم----ال لا يعرف صالح وا---بوه الا بجده وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم هو وابوه مجهولان وفي حديثه في تحريم لحوم الخيل دليل الضعف لان خالد بن الوليد لم يسلم بلا خلاف الا بعد خيبر وقال هذا -في هذا الحديث وذلك يوم خيبر	1380	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1387	false	-2535801224352059051	81	156	385	756	1468	300	صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب الكندي الشامي ذكر ابن الجوزي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن هارون الحافظ قال لا يعرف صالح ولا ابوه الا بجده وذكره العقيلي وابن الجارود في جملة الضعفاء وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه عن ابيه عن جده المقدام وكذلك الحاكم وقال ابن حزم هو وابوه مجهولان وفي خبره- في تحريم لحوم الخيل دليل الوضع لان خالدا--------- لم يسلم ا---------لا بعد خيبر بلا خلاف وفي هذا الحديث وذلك يوم خيبر	1387	7583306115580395412	217	344.0	168	530	40.943397521972656	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1381	true	-3007292193113857695	0	89	0	446	1487	300	ابي حازم البجلي الاحمسي الكوفي -بن عم ابان بن عبد الله البجلي روي عن مرة الهمداني وابي حازم الاشجعي وعنه ابان بن اسحاق الاسدي الهمداني روي له الترمذي حديث مرة عن بن مسعود استحيوا من الله حق الحياء الحديث واستغربه قلت وقال ---------------------------------------بن حبان----------------- احسبه -بن اخي قيس بن ابي حازم يروي عن مرة والكوفيين و---عنه يعلي بن عبيد واهل الكوفة وكان ممن يروي ----------الموضوعات عن الثقات وهو الذي روي عن مرة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء وقال العقيلي في	1381	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1387	false	-2535801224352059051	180	270	874	1322	1468	300	ابي حازم البجلي الاحمسي الكوفي ابن عم ابان بن عبد الله قال ابو جعفر العقيلي صباح الاحمسي ف----------------------------------------------------------ي حديثه وهم ويرفع الموقوف وقال احمد بن صالح العجلي ثقة ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه سمي اباه يحيي ولما ذكره ابن حبان في المجروحين قال احسبه ابن اخي قيس بن ابي حازم يروي عن مرة والكوفيين روي عنه يعلي بن عبيد واهل الكوفة وكان ممن يروي عن الثقات الموضوع----------ات وهو الذي روي عن مرة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء وذكر الخطي-ب في	1387	7583306115580395412	272	414.0	213	517	52.6112174987793	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1381	true	-3007292193113857695	153	300	777	1487	1487	300	صبيح بالضم مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ويقال مولي زيد بن ارقم روي عنه وعنها روي عنه بن ابنه ابراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح واسماعيل بن عبد الرحمن السدي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البخاري لم يذكر سماعا من زيد 714------------------------------------------- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة صبي بن معبد التغلبي الكوفي روي عن عمر في الجمع بين الحج والعمرة وفيه قصة زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة وحكي عن هريم بن عبد الله التغلبي وعنه ابو واءل ومسروق وابو اسحاق السبيعي وزر بن حبيش والشعبي وابراهيم النخعي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال روي عنه مجاهد ---------------انتهي وقد حكي البخاري عن ب-------------------------------------------------------------ن اسحاق ثنا ابان بن صالح عن مجاهد ثنا صبي قال البخاري ومجاهد عن شقيق عن صبي اصح وقال مسلمة بن قاسم-------------- تابعي ثقة راي عمر بن الخطاب وعامة اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	1381	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1388	false	-7292680555050832175	163	265	815	1298	1468	300	صبيح م------ولي ام سلمة----------------------------- ويقال مولي زيد بن ارقم روي عن زيد كذا ذكره المزي وفي تاريخ البخاري الكبير------------------------------------------------------------------------------ لم يذكر سماعه من زيد وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم 2481 د س ق ----------------------------صبي بن معبد التغلبي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي قال ابن حبان في الثقات روي ---------عنه مجاهد وخرج حديثه في صحيحه ولما ذكر البخاري رواية مجاهد عن شقيق عن صبي اتبعها وقال لي زهير عن يعقوب عن ابيه عن اسحاق ثنا ابان بن صالح عن مجاهد ثنا صبي والاول--------------------------- اصح وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة تابعي ثقة راي عمر بن الخطاب وعامة اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1388	7583306115580395412	275	376.5	211	844	32.58293914794922	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1382	true	4605759884842336018	240	289	1140	1364	1420	300	وقال -بن ابي خيثمة عن----- بن معين صالح وقال غيره عن يحيي ذهب كتابه فبعث اليه من المدينة قلت الذي-------------------------------------------------------------------------- في تاريخ بن ابي خيثمة رايت في كتاب علي قال يحيي بن سعيد ذهب كتاب صخر---------- فبعث اليه من المدينة وفيه ايضا سمعت بن معين يقو------------------------------------------------ل صخر بن جويرية	1382	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1389	false	4056850985252563118	80	156	398	754	1449	300	وقال ابن ابي خيثمة عن يحيي بن معين صالح وقال غيره عن يحيي ذهب كتابه فبعث اليه من المدينة نظر من حيث ان يحيي قاءل هذا ليس هو ابن معين انما هو ابن سعيد بين ذلك ابن ابي خيثمة في تاريخه بقوله------ رايت في كتاب علي قال يحيي بن سعيد ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث اليه من المدينة وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم انه قال صخر بن جويرية	1389	7583306115580395412	181	264.5	139	362	50.0	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1384	true	3069708723077742380	45	260	215	1231	1428	300	ابي حبيب وعنه بكر بن مضر المصري قا--------------------------ل النساء-----ي صالح وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي ثقة وذكر بن الجوزي ان -بن عدي وابن حبان اتهماه بالوضع و--------------------------------------------------------------------------وهم ف------------------------------ي ذلك عليهما وانما ذكرا ذلك في صخر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجبي وقد اوضحته في لسان الميزان بشواهده 721 د ابي داود صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن اسلم بن احمس الاحمسي له صحبة وروي حديثه ابان بن عبد الله بن ابي حازم الاحمسي عن عمه عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قلت قال بن السكن والبغوي ليس له غيره وذكره ------------------------------------------------------------------------------------بن سعد في مسلمة------------ الفتح و--قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث قال بن عبد البر يقال ان العيلة امه 424 2 4 الاربعة صخر بن ود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة الغامدي الاسدي حجازي سكن الطاءف له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بارك لامتي في بكورها وعنه عمارة بن حديد قال الترمذي لا يعرف لصخر غيره قال المزي وقد روي له حديث اخر لا تسبوا الاموات وساقه من عند الطبراني وفيه عبد الله بن محمد بن ابي مريم شيخه وهو ضعيف وباقي الاسناد ثقات قلت وقال بن السكن روي عنه عمارة وحده وقال الازدي لا يحفظ ان احدا روي عنه الا عمارة	1384	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1393	false	3718771208139656	6	248	32	1250	1513	300	ابي مريم فقال صخر بن عبد الله المدلجي المزني قليل الحديث وقال النساءي مدني صالح وزعم اب-------------------------------------------ن الجوزي ان ابن عدي وابن حبان اتهماه بالوضع وفرقه في موضعين فقال في الاول صخر بن عبد الله وفي الثاني صخر بن محمد وكانه وهم في ذلك ويشبه ايضا ان يكونا واحدا لان القول فيه ما ذكر-------ه صخر بن عبد الله المعروف بالحاجبي روي عنه مالك وذويه والمدجلي روي عن عمر بن عبد العزيز وذويه وسماه ابن حبان صخر بن محمد الحاجبي كانهم سموه بذلك ليخفي ضعفه والله اعلم 2486 -----د صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة ابو ح-------------------------------------------------------------------------------ازم الاحمسي قال ابن السكن روي عنه حديثه واحد وقال ابو القاسم-------------------------------------------------------------------- ليس له غيره وقال ابو احمد العسكري صخر بن العيلة وقالوا الغيلة بغين معجمة وقالوا عيلة وعيلة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة مع الفتحيين قال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وفي الاستيعاب وقي--ل ان العيلة امه والعيلة في نساء قريش متكررة وقال ابو نصر بن ماكولا اما عيلة بفتح العين وسكون الياء المخففة المعجمة باثنتين من تحتها فهو صخر بن العيلة ويقال ابن ابي العيلة 2487 ي صخر بن وداعة الغامدي الاسدي حجازي سكن الطاءف قال ابن حبان صخر بن وديعة ويقال ابن وداعة وقال ابن السكن روي عنه عمارة بن حديدة وهو مجهول وحدث حديثا واحدا وقال خليفة في كتاب الطبقات روي عنه اهل الطاءف وقال البغوي لا اعلمه روي غير هذا يعني بارك لامتي في بكورها وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازدي لا يحفظ ان احدا روي عنه الا عمارة	1393	7583306115580395412	368	469.5	279	1644	22.384428024291992	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1386	true	-265706558772064672	21	194	104	951	1475	300	وقال النساءي في الكني و----------------------ابن عمار ثقة -726 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي روي عن جميع بن عمير وبلال بن المنذر ومصعب بن شيبة العبدري وعنه ابنه ابو حماد المفضل والثوري وزاءدة وابو بكر بن عياش وعبد الواحد بن زياد وايوب بن حاتم قال ابو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال خ عنده عجاءب وضعفه بن وضاح وقال الساجي ليس بشء 727 ت س ق الترمذي والنساءي وابن ماجة صدقة بن عبد الل-------------------------------------------------------ه السمين ابو معاوية ويقال ابو محمد الدمشقي روي عن زيد بن واقد وابراهيم بن مرة ونصر بن علقمة وموسي بن يسار الاردني وزهير بن محمد وابن جريج وسعيد بن ابي عروبة وموسي بن عقبة وهشام بن عروة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي وجماعة وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش وبقية والوليد بن مسلم ووكيع وعمرو بن ابي سلمة التنيسي وعلي بن عياش الحمصي ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم قال عبد الله بن احمد عن ابيه ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو اسهل وهو ض-------------------------عيف جدا وقال	1386	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1394	false	-4591758913799301636	47	204	235	1017	1491	300	وقال النساءي في الكني ثقة وفي تاريخ دمشق قال ابن عمار ثقة 2489 د س ق صدقة---------------------------- بن سعيد الحنفي الكوفي وال------------------------------------------------------------------------د المفضل قال البخاري في تاريخه روي عن جميع وجميع ------------------------------------------------------------------------------عنده عجاءب وقا--------------ل الساجي ليس بشء وقال ابو الحسن بن القطان لم تثبت عدالته ولم يثبت فيه جرح مفسر وقال ابن وضاح ضعيف 2490 د س ق صدقة بن عبد الله السمين ابو معاوية ويقال ابو محمد الدمشقي قال الاثرم عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله احمد منكر الحديث جدا وفي رواية عبد الله عنه ليس بشء وقال ابن ماكولا منكر الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الاوزاعي وفي كتاب ابن الجارود ضعيف وكذا قاله الدارقطني في كتاب الجرح تاليفه وقال ابن ابي حاتم انكر عليه ابي القدر وقال الجوزجاني لين الحديث وقال محمد بن اسماعيل البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر----------------------------------------- وهو ضعيف وفي كتاب ابن الجوزي ضعيف جدا وقال	1394	7583306115580395412	235	262.0	179	1238	18.982229232788086	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1387	true	-256330077510399215	133	283	695	1438	1527	300	البخاري مات سنة نيف وعشرين وماءتين وقال غيره سنة 3 وقيل سنة 26 وكان من المذكورين بال--------------------------علم والفضل والسنة قلت وقال الدولابي ثقة ولاحمد بن سيار فيه ثناء مذكور في ترجمة عبيد الله بن عمر القواريري 729 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة صدقة بن المثني بن رياح بن الحارث النخعي روي عن جده وعنه عيسي بن يونس وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث وابو اسامة ويحيي القطان ومحمد ب--ن عبيد ومحمد بن فضيل ومحمد بن بشر العبدي وجماعة قال احمد شيخ صالح وقال الاجري عن ابي داود ثقة ----------وذكره -بن -حبان في الثقات قلت ووثقه العجلي 730 تمييز------------------ صدقة بن المثن-----------------ي بن عبد الله الكعبي روي عن كعب بن مالك بن يزيد بن كعب وعنه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة بن عبد الرحمن الباهلي احد الضعفاء المتروكين 731 بخ د ت البخاري في الادب المفرد وابي داود والترمذي صدقة بن موسي الدقيقي ابو المغيرة ويقال	1387	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1395	false	6508552189558057674	191	300	964	1497	1497	300	البخاري مات سنة نيف وعشرين وماءتين فاني حرصت علي اجده في تواريخه فما قدرت ولم ار معتمدا نقله عنه فينظر والله اعلم وقال ابو بشر---------- الدولابي صدقة بن الفضل ثقة 2494--------------------------------------------------- د---------------------------- س ق صدقة بن المثني بن رياح---------- النخعي الكوفي خرج الحاكم حديثه في صحيحه وكذلك ابو محمد الدارمي وقال ابن حبان في الثقات روي عنه عمران بن عبيد والكوفيون وق------------------------------ال احمد بن- صالح كوفي ثقة وجده رياح كوفي ثقة تابعي ولما ذكره ابن خلفون في الثقات ق---------ال وقد قيل ان رياح بن الحارث هو جد صدقة بن المثني ابو امه ذكره علي بن المديني وغيره والاول اشهر 2495------------------------------------------------------------------------------------------------------ د ت صدقة -------------------------------------------بن موسي الدقيقي ابو المغيرة ويقال-	1395	7583306115580395412	206	145.0	150	818	25.183374404907227	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1388	true	-8976141858574112915	78	121	409	614	1484	300	ابو حاتم------- لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس ب--قوي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال -بن حبان كان شيخا صالحا الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان اذا روي قلب الاخبار حتي خرج عن- حد الاحتجاج به وقال	1388	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1396	false	-1640853611703554496	5	82	27	435	1475	300	ابو حاتم الرازي لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي ولما ذكر البيهقي في كتاب السنن حديث كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان قال صدقة الدقيقي راويه ضعيف وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وذكره ابو العرب والعقيلي في جملة الضعفاء وقال الساجي ضعيف الحديث وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان كان شيخا صالحا الا ان الحديث لم يكن من صناعته فكان اذا روي قلب الاخبار حتي خرج عند حد الاحتجاج به وقال	1396	7583306115580395412	203	377.5	160	408	49.75490188598633	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1389	true	3552917844418492925	262	296	1265	1421	1436	300	حبان كان مع علي بصفين وقال--------------------- البخاري قال--- خالد بن خلي عن محمد بن حرب عن حميد بن ربيعة---- رايت ابا امامة خارجا من عند الوليد في ولايته وقال--------- ضمرة --------------------------مات عبد الملك سنة	1389	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1397	false	-6855174447959730264	190	237	990	1208	1540	300	حبان كان مع علي بصفين وكان يصفر لحيته وفي تاريخ البخاري قال لي خالد بن خلي عن محمد بن حرب عن حميد بن ربيعة قال رايت ابا امامة خارجا من عند الوليد في ولايته -قال الحسن عن ضمرة مات الوليد سنة ست وتسعين ومات عبد الملك سنة	1397	7583306115580395412	153	262.5	119	219	69.8630142211914	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1390	true	7510774844739926211	56	176	249	802	1389	300	-بن حبان في الثقات- من اسمه الصعب 736------------- ع الستة الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر----------- الليثي الحجازي اخو محلم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه عبد الله بن عباس قال ابو حاتم هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ينزل بودان ومات في خلافة ابي بكر الصديق قلت قال ------------خليفة اسم جثامة وهب وامه فاختة بنت حرب بن امية وقال بن حبان مات في اخر ولاية عمر بن الخطاب وقال بن مندة كان فيمن شهد فتح فارس انتهي وفارس كان فتحها زمن عثمان ويدل علي ذلك ما رواه بن السكن من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو---- حدثني راشد بن سعد ---------قال لما فتحت اصطخر نادي مناد الا ان الدجال	1390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2101025158906907372	191	300	985	1519	1519	300	ابن منده في الارداف من اسمه --صعب وصعصعة وصعق 2500 ع ال------صعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر وهو الشداخ الليثي الحجازي اخو محلم قال البكري في المنتقي امه اخت----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان بن حرب وفي كتاب الطبقات لخليفة اسم جثامة وهب وامه فاختة بنت حرب وفي كتاب البرقي ويقال ان جثام----------------------------------ة كان حليفا لقريش جاء عن صعب ثلاثة احاديث وفي كتاب اب-------------------------ن السكن اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبني عوف بن مالك الاشجعي وروي عنه حديث باسناد صالح من رواية الحمصيين رواه بقية وتفرد به -عن صفوان بن عمرو قال حدثني راشد بن سعد المقراءي قال لما فتحت اصطخر نادي مناد الا ان الدجال-	1398	7583306115580395412	239	293.5	179	704	33.9488639831543	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1390	true	7510774844739926211	176	213	802	984	1389	300	قد خرج فرجع الناس فلقيهم الصعب بن جثامة فقال لقد------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الدجال حتي يذهل الناس عن ذكره وحتي يترك الاءمة ذكره علي المنابر قال بن السكن هذا --حديث	1390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1399	false	-7493077683982130119	0	40	0	204	1502	300	قد خرج فرجع الناس فلقيهم الصعب بن جثامة فقال لولا ما تذكرون لاخبرتكم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الدجال حتي يذهل الناس عن ذكره وحتي يترك الاءمة ذكره علي المنابر انتهي في---- هذا الحديث	1399	7583306115580395412	168	305.0	133	208	80.76923370361328	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1395	true	5411663406010006772	6	67	31	333	1455	300	صفوان بن ابي الصهباء التيمي الكوفي روي عن ابيه وبكير بن عتيق وعنه ابو نعيم ضرار بن صرد وعثمان بن زفر التيمي وقبيصة ويحيي الحماني ذكره -بن حبان في الثقات قلت واعاد-------------------------------ه في الضعفاء------- فقال---------------------------------------------- منكر الحديث يروي عن الاثبات ما لا اصل له--------------- لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات وحكي عباس الدو------ري عن بن معين قال صفوان بن	1395	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1407	false	3098533201833656540	198	266	978	1310	1473	300	صفوان بن ابي الصهباء التيمي الكوفي روي عن ------بكير بن عتيق قال المز----------------------------------------------------------ي ذكره ابن حبان في الثقات انتهي الذي رايت ابن حبان البستي انما ذكره في كتاب المجروحين فقال صفوان بن ابي الصهباء شيخ يروي عن بكير بن عتيق منكر الحديث يروي عن الاثبات ما لا اصل له من حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات -------من الروايات روي عن بكير عن سالم عن -----	1407	7583306115580395412	189	237.0	147	408	46.32352828979492	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1400	true	1747083866837495463	229	295	1151	1479	1495	300	-------------------------------الحديث وقال البخاري في التاريخ لا يحتج بحديثه وقال بن سعد ضعيف ليس بشء وقال ا--------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم متروك الحديث وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن احمد في العلل نهاني ابي ان اكتب حديثه وقال علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنيد متروك وقال ---------------------بن حبان كان الثوري اذا حدث عنه يقول ثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان ابو شعيب -------------------------------------------------ينتقص عليا وينال منه -------------علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد-------- ويحيي	1400	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1413	false	-3894354493202359086	43	192	202	937	1441	300	الكتاب وقال البزار في سننه لين الحديث وقال محمد---------------------------------- بن سعد ضعيف ليس بشء وقال ابو علي الطوسي تكلم فيه بعض اهل العلم وفي كتاب ابي بشر الدولابي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال البخاري في تاريخه لا يحتج بحديثه وقال ابن عبد البر في كتاب الاستغناء هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه وفي كتاب العلل عن عبد الله بن احمد--------- نهاني ابي ان اكتب حديثه وفي موضع اخر نهي ابي ان يكتب عنه شء من الحديث وذكره ابن شاهين والبلخي وابو العرب وابن السكن في جملة الضعفاء وفي كتاب ابي محمد بن الجارود ليس بشء وقال العجلي ضعيف وقال ابن حبان كان الثوري اذا حدث عنه يقول ثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان ابو شعيب هذا ممن يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتقص عليا وينال منه ومن اهل بيته علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد بن حنبل ويحيي	1413	7583306115580395412	256	363.5	202	778	32.904884338378906	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1402	true	331828089806474500	73	183	395	915	1483	300	وقال---- محمد بن عبد الله الخضرمي مات سنة تسع وثلاثين وماءتين قلت قال بن عدي سمعت عبدان يقول نظر عباس بن عبد العظيم العنبري في جزء لي فقال عن الصلت بن مسعود فقال--- يا بني اتقه قال بن عدي------------------------- لم يبلغني عن -----------------------------------------------احد في الصلت كلاما الا هذا----------- وقد اعتبرت حديث---------ه فلم اجد فيه ما يجوز ان انكره عليه----------------------------------------- وهو عندي لا باس به وقال----- العقيلي له------ احاديث وهم فيها الا انه ثقة وكذا قال مسلمة في تاريخه 766 مد ابي داود في المراسيل الصلت السدوسي مولاهم------------ تابعي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ال-ذبيحة و---------------عنه ثور بن يزيد الرحبي وذكره -بن حبان في الثقات قلت لكنه ذكره	1402	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1415	false	-8405297635339032072	90	215	445	1034	1456	300	وقال ابو محمد بن الاخضر كان ثقة وقال ابن --------------------------------عدي سمعت عبدان يقول نظر عباس-------------- العنبري في جزء لي عن -------صلت بن مسعود فقال لي يا بني اتقه قال ابو احمد وهذا الذي حكاه عن عباس لم يبلغني عن احد ولا عن عباس الا ما حكاه عبدان عنه ولم اجد لاحد في الصلت كلاما انه نسبه الي الضعف وقد اعتبرت حديثه ورواياته فلم اجد فيه ما يجوز ان انكره عليه وهما اخوان صلت واسماعيل والصلت اقدم موتا وهو عندي لا باس به وقال سالت العقيلي عنه فقال احاديث وهم فيها الا انه ثقة 2527------------------------ مد الصل---------------------ت السدوسي مولي سويد بن منجوف تابعي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ذبيحة المسلم حلال روي عنه ثور بن يزيد --------ذكره ابن حبان في الثقات -----كذا ذكره	1415	7583306115580395412	352	521.0	271	700	50.28571319580078	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1404	true	1798801161014920487	121	241	598	1171	1444	300	صهيب ابو الصهباء البكري البصري ويقال المدني مولي -بن عباس روي عن مولاه بن عباس وابن مسعود وعلي بن ابي طالب وعنه سعيد بن جبير ويحيي بن الجزار وابو معاوية البجلي وابو نضرة العبدي وطاووس قال ابو زرعة ثقة وقال النساءي ابو الصهباء صهيب بصري ضعيف وذكره بن حبان في الثقات له ذكر في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح م-----------------------------------------------------------------------------سلم في حديث داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد في الصرف 772 س النساءي صه----------------يب الحذاء ابو موسي المكي مولي ---------بن عامر روي عن عبد الله بن عمرو وعنه عمرو بن دينار ذكره -بن حبان في الثقات وفرق ابو حاتم بينه وبين ابي موسي الحذاء ------روي عن عبد الله بن عمرو ايضا- عنه حبيب بن ابي ثابت ومجاهد و-------قال فيه لا يعرف ولا يسمي	1404	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1421	false	-5358095700498229963	168	286	847	1452	1520	300	صهيب ابو الصهباء البكري البصري وقيل -المدني مولي ابن عباس خرج ابو عوانة الاسفراءيني حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه وكذلك الحاكم وذكره ابن خلفون في الثقات وصهيب هذا لم يذكره الدارقطني ولا اللالكاءي ولا الحاكم النيسابوري ولا ابو اسحاق الحبال ولا الوقشي في رجال الصحيح البتة وتبعهم علي ذلك غيرهم من المتاخرين فينظر في قول المزي روي له مسلم وذكره مسل-------------------------------------م في الطبقة الاولي من اهل المدينة 2531 س صهيب الحذاء ابو موسي المكي مولي عبد الله بن عامر روي عن عبد الله بن عمرو و------------------ذكره ابن حبان في الثقات وفرق ابو حاتم بينه وبين ابي موسي الحذاء الذي يروي عن عبد الله بن عمرو ويروي عنه حبيب بن ابي ثابت ومجاهد بن جبر وقال فيه لا يعرف ولا يسمي	1421	7583306115580395412	277	429.5	215	843	32.85883712768555	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1405	true	-334150967759780074	143	218	695	1059	1465	300	صيفي بن زياد الانصاري ابو زياد ويقال ابو سعيد المدني مولي افلح مولي ابي ايوب ويقال مولي ابي الساءب الانصاري روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة وابي سعيد الخدري وابي اليسر كعب بن عمرو وعنه عبد الله بن عمر وابن عجلان وسعيد المقبري وسعيد بن ابي هلال ومالك وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وابن ابي ذءب قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي صيفي رو-ي عنه -بن عجلان ثقة ---قال صيفي مولي افلح ليس به باس	1405	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1423	false	-2273384182830725782	0	120	0	590	1501	300	صيفي بن زياد الانصاري ابو زياد ويقال ابو سعيد المد----------ني مولي ابن افلح ويقال مولي ابي الساءب الانصاري ذكر ابن منجويه انه يكني ايضا ابا زيد وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة والحاكم وذكر المزي روايته عن ------------------------------ابي سعيد وفي تاريخ البخاري حدثني الجعفي ثنا سفيان ثنا -------ابن عجلان ع------------------------------------------------ن سعيد بن ابي سعيد عن صيفي مولي ابي الساءب دخلت علي ابي سعيد ثنا اسماعيل حدثني مالك عن صيفي مولي افلح عن ابي الساءب دخلت علي ابي سعيد وفي سنن البزار لا يعلم سماعه من ابي سعيد ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال قال ابن نمير صيفي ثقة وانكر المزي قول النساءي صيفي يروي عنه ابن عجلان ثقة ثم قال صيفي مولي افلح ليس به باس	1423	7583306115580395412	199	277.0	153	685	29.05109405517578	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1408	true	-224070190590346509	73	206	365	1009	1462	300	الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي ابو عبد الله المصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي روي عن ابي هريرة وابن عمر وزيد بن اسلم-------- واعين بن يحيي الانصاري نزيل مصر وعامر بن يحيي المعافري وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب وسعيد بن ابي هلال وابن لهيعة ورشد بن سعد وابو السوار عبد الله بن المسيب مولي قريش وغيرهم -------------------------------------قال ابو زرعة لا باس به صدوق وذكره بن حبان في الثقات قلت قال الحافظ ابو محمد المنذري يشبه ان يكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة لان البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهي وكذا ابو----- حاتم-------- ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي وقال مهنا سالت احمد عن الضحاك بن شرحبيل فقال ضعيف قلت وروي له الترمذي حديثه عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر في الوضوء- مرة	1408	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1426	false	2059298269938010548	153	284	785	1417	1503	300	الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي ابو عبد الله المصري ويقال العكي يقال اصله من عكة قال ابن خلفون لما ذكره في الثقات هو معافري وقيل غافقي ثقة قال ابن صالح وفي قول المزي روي عن عبد ---الله بن عمر ------نظر لما في كتاب ابي عبد الله ال-بخاري وقال عبد -الله بن يحيي ثنا---------- حيوة عن موسي بن---------- ايوب --------------------------------------------------------------عن الضحاك بن شرحبيل الغافقي سمع عمران بن عوف صليت وراء ابن عمر فقال امين وقال شيخ مشايخنا ومشايخه-------------------------- الحافظ--------- المنذري يشبه ان يكون -حديث الضحاك عن الصحابة مرسل- لان البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهي وكذلك ابن ابي حاتم عن ابيه ويعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه الكبير وفي كتاب ابن ماجه -------------------------------------------------------حديثه عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر يرفعه توضا مرة	1426	7583306115580395412	316	393.0	240	817	38.6780891418457	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1416	true	-6774632519363564878	52	219	263	1105	1525	300	الضحاك بن نبراس الازدي الجهضمي ابو الحسن البصري روي عن ثابت البناني ويحيي بن ابي ------------------كثير وعنه اسد بن موسي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل وعبيد الله بن موسي وغيرهم قل بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم لين الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو جعفر العقيلي في حديثه وهم وقال بن عدي وليس رواياته بالكثيرة وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات قلت وفي رواية بن- الجنيد عن يحيي ضعيف الحديث وقال البخاري قال حيان ثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به باس وكذا قال ابو بكر البزار في مسنده 797 ق بن ماجة الضحاك المعافري الدمشقي البزار روي عن سليمان بن موسي وعنه محمد بن مهاجر الانصاري ذكره ابو الحسن بن سميع في تابعي اهل الشام وذكره بن حبان-------------------------------------------------------------------------------------- في الثقات له عنده حديث واحد قلت قرات بخط الذهبي لا يعرف من اسمه ضرار 798 عخ البخاري في خلق افعال العباد ضرار بن صرد التيمي ابو نعيم الطحان الكوفي	1416	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1435	false	6382843801261263869	120	214	599	1072	1521	300	الضحاك بن نبراس الازدي الجهضمي ابو الحسن البصري قال اب---------------------ن ابي خيثمة في تاريخه الكبير عن يحيي ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثه بشء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ابن الجنيد عن يحيي ضعيف الحديث وقال البخاري قال حبان ثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به باس وفي كتاب ابن الجاود ليس بشء وذ---------------------------------------------------------------------------------------------------كره ابو العرب والبلخي في جملة الضعفاء وقال الدارقطني ضعيف وفي قول المزي قال ابو جعفر العقيلي في حديثه وهم نظر ينبغي ان يتثبت فيه فاني لم اره في النسخة التي عندي والله اعلم------------------------- من اسمه ضرار وضريب 2553 عخ ض---------------------رار بن صرد التيمي ابو نعيم الطحان الكوفي	1435	7583306115580395412	245	317.0	187	947	25.871171951293945	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1417	true	-1199330743472459249	110	140	571	734	1528	300	وقال الساجي عنده مناكير وقال بن قانع ضعيف يتشيع وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان فقيها عالما بالفراءض الا انه يروي المقلوبات عن الثقات حتي اذا سمعها السامع--------------- شهد عليه بالجرح والوهن	1417	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1435	false	6382843801261263869	221	273	1112	1383	1521	300	وقال الساجي عنده مناكير وقال ابو عمر بن عبد البر في الاستغناء كذبه يحيي بن معين لحديث انس في فضيلة بعض الصحابة وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال ابن حبان كان فقيها عالما بالفراءض الا انه يروي المقلوبات عن الثقات حتي اذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن	1435	7583306115580395412	134	233.0	108	271	49.446495056152344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1418	true	-7390650326330045016	0	63	0	309	1468	300	بخمس عشرة سنة وكان ياتيه فيختم فيه القران ونقل ----------------------------------------------------------------بن خلفون عن -----------------بن نمير انه وثقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان كان خيارا ثقة وفي موضع اخر ثقة ثقة وقال الدارقطني كوفي ثقة فاضل واقل بن عبد البر-------------- اجمعوا علي انه ثقة ثبت من اسمه ضريب وضمام 800 م 4 مسلم والاربعة ض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب بن نقير ويقال---- نقير ويقال نق----يل ابو السليل القيسي الجريري البصري	1418	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1436	false	6827101193353454407	121	300	618	1496	1496	300	بخمس عشرة سنة وكان ياتيه فيختم فيه القران وفي تاريخ البخاري الكبير وقال عبيد الله عن اسراءيل العجلي ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ابن نمير وغيره وكان رجلا صالحا فاضلا صاحب سنة وخير وفي تاريخ ابن ابي خيثمة ثنا الوليد بن شجاع قال سمعت ابي يقول ادركت بالكوفة اربعة لم ار افضل منهم ابو سنان ضرار بن مرة وفي موضع اخر لم ار مثلهم ولم اكن استطيع ان افضل بعضهم علي بعض لتقارب امر بعضهم من بعض وقال يعقوب بن سفيان كان خيارا ثقة وفي موضع اخر ثقة ثقة وقال ابو عمر ---------------------بن عبد البر في كتاب الكني اجمعوا علي انه ثقة ثبت ------------------------------------------وفي تاريخ المنتجيلي شيباني من انفسهم ثقة في الحديث صاحب سنة وكان سفيان بن عيينة يقول ما رايت احدا ارق من ابي سنان وكان احمد بن حنبل يقول ابو سنان ثقة ثقة وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني كوفي ثقة فاضل وقال الحداد في تاريخ هراة ضرار بن مرة من اجلة علماءها وقال ابن القطان كوفي ثقة 2555 م4 ضريب بن نقير ويقال ابن نفير ويقال ابن نفيل ابو السليل القيسي الجريري البصري-	1436	7583306115580395412	219	172.0	174	942	23.2484073638916	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1419	true	6687263392007661453	6	132	34	659	1517	300	التي امليتها لضمام لا يرويها غيره وقرات بخط الذهبي انه قرا بخط الحافظ الضياء ضمام بن اسماعيل عن موسي بن وردان متروك قاله الدارقطني نقله عنه البرقاني من اسمه ضمرة 424 2 4 الاربعة ض-----------------------------------------------------------------------------مرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي ابو عتبة الحمصي روي عن شداد بن اوس وابي امامة الباهلي وعوف بن مالك وعبد الرحمن بن عمرو السلمي وعبد الله بن زغب الايادي وغيرهم وعنه ابنه عتبة ومعاوية بن صالح الحضرمي وابو بكر بن ابي مريم وارطاة بن المنذر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهلال بن يساف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله وقا---------------------------------------ل ابو حاتم لا باس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال مات سنة ثلاثين وماءة وكان مءذن المسجد الجامع بدمشق	1419	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1438	false	4707254617640698451	81	162	378	783	1468	300	التي امليتها لضمام لا يرويها غيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له غيرها الشء اليسير اتدري ما العلو فدتك نفسي هو الاتيان بالقول المقول 2557 ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيري ابو عتبة الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وا-----------------------------------------------------------------------------لد عتبة ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي وهو بحمد الله لا ينقل شيءا الا معوزا وذلك انه لم يذكر له وفاة البتة وهي ثابتة في الكتاب الذي نقل منه توثيقه ------------------------------------------------------------------قال ابن حبان في الثقات كنيته ابو عتبة وقيل ابو بشر-------------------------------------------- مات سنة ثلاثين وماءة وكان مءذن --مسجد --------دمشق	1438	7583306115580395412	129	-30.5	102	895	14.413408279418945	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1421	true	-7890369437813875825	90	255	432	1217	1435	300	قال ضمضم بن جوس فقد نسبه الي جده وكذا قال بن ابي خيثمة عن القواريري جوس جده واسم ابيه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث وذكره ---------------------------بن سعد في -------فقهاء------------- اهل اليمامة -808 د فق ابي داود وابن ماجة في التفسير ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي روي عن شريح بن عبيد وعنه اسماعيل بن عياش ويحيي بن حمزة الحضرمي قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم ضعيف وقال احمد بن محمد بن عيسي صاحب تاريخ الحمصيين ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي لا باس به وذكره بن حبان في الث-------------------------قات قلت ونقل بن خلفون عن بن نمير توثيقه -809 بخ البخاري في الادب المفرد ضمضم بن عمرو الحنفي ابو الاسود------- البصري روي عن كليب بن منفعة ويزيد الرقاشي وعنه موسي بن اسماعيل قال ابو حاتم شيخ وذكره -بن -حبان في الثقات له عند البخاري حديث في بر الابوين قلت وقال اب----و الفتح-------- الازدي------------- لين 810---------------------------------------------------------------------- د ق ابي داود وابن ماجة ضمضم ابو المثني الاملوكي الحمصي روي عن عتبة بن عبد	1421	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1440	false	5782007278703390032	15	197	74	1001	1511	300	قال ضمضم بن جوس فقد نسبه الي جده انتهي وهو رد لقول المزي ويقال ابن -------------------الحارث بن جوس لعدم التغابر بين النسبتين وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وقال هو من ثقات اهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وقد وثقه احمد بن حنبل وقال ابو سعد بن السمعاني ثقة وفي كتاب الصريفيني وقال معاذ بن معاذ في نسبه الهزاني والاول اصح وذكره ابن خلفون في الثقات وذكره ابن سعد في جملة الفقهاء والمحدثين من اهل اليمامة 2561 د--------------------------------- ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي ذكره البرديجي في الطبقة الثالثة من الاسماء المنفردة ونسبه------------------------------------------- ابو بكر----------- احمد بن محمد بن عيسي -البغدادي---------- ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ا-----------بن نمير -وغيره 2562 بخ------------------------ ضمضم بن عمرو اب-------و الاسود الحنفي ال--------------------------------------------------------------------------بصري ذكره ابن خلفون في الثقا--------------------------------------ت وقال قال ابو الفتح الموصلي الازدي ضمضم بن عمرو لين وخرج الشيخ ضياء الدين المقدسي حديثه في صحيحه المسمي بالاحاديث الجياد 2563 د ق ض-------------------مضم ابو المثني الاملوكي الحمصي قال ابو عمر بن عبد	1440	7583306115580395412	326	352.5	247	1218	26.765188217163086	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1422	true	3685273162218347147	141	275	660	1280	1393	300	ضميرة الضمري ويقال السلمي او--- الاسلمي شهد هو وابنه سعد حنينا -------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قصة محلم بن جثامة وعنه زياد بن سعد بن ضمرة وقيل زياد بن ضميرة بن سعد وقيل غير ذلك قلت زعم بن حبان انه--------------- جد حسين بن عبد الله بن ضميرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس كذلك بل هو غيره حرف-------------------------------------------------------------------- الطاء من اسمه طارق 1--------------- بخ م ت س ق البخاري في الادب المفرد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة طارق بن اشيم بن مسعود الاشجعي والد ابي مالك سعد بن طارق روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الخلفاء الاربعة وعنه ابنه ابو مالك قلت قال مسلم------------------------------------------- لم يرو عنه غير ابنه وقال بن مندة في ترجمته قال ابو الوليد قال القاسم بن معن سالت ال اب-ي مالك الاشجعي هل---- سمع ا------بوهم من النبي صلي الله عليه وسلم	1422	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1441	false	-2137714914100936319	123	277	570	1297	1403	300	ضميرة الضمري ويقال السلمي ويقال الاسلمي------- وا-لد سعد قال ابو القاسم البغوي ضميرة بن سعد الضمري سكن المدنية وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا لا اعلم له غيره وقال ا--------------------------------------------------------------بن حبان ضميرة بن ابي ضميرة جد حسين بن عبد الله بن ضميرة وقال العسكري ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له دار بالبقيع وولد بها هو اخوه واحسب ان من ولده حسين بن عبد الله بن ضميرة وفي بني كنانة اخر يقال له 2565 ضميرة بن سعد وليس بمولي روي عنه ابنه زبان بن ضميرة ومن لا يعلم يخرجه في الموالي وهو من بني ليث بن بكر باب الطاء من اسمه طارق وطالب وطاوس 2566 بخ م ت س ق ط----------------------------------------------------------ارق بن اشيم بن مسعود الاشجعي والد ابي م-----------------------------------------------------------------------------------الك ----قال مسلم بن الحجاج في كتاب الوحدان وابو صالح المءذن لم يرو عنه غي---------------------------------------------------------------------ر ابنه مالك وقا---ل البغوي سكن الكوفة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1441	7583306115580395412	261	311.0	196	1014	25.73964500427246	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1423	true	-8815956617150380976	21	131	107	609	1404	300	لان الاعمش روي عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير احرفا 3 ص النساءي في خصاءص علي طارق بن زياد يعد في الكوفيين روي عن علي قصة المخدج وعنه ابراهيم بن عبد الاعلي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن خراش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجهول 4 د ق---------------------------------------------------------------- ابي داود وابن ماجة طارق بن سويد ويقال سويد بن طارق الحضرمي ويقال الجعفي له صحبة حديثه عند اهل الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاشربة روي حديثه سماك بن حرب واختلف عليه فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال------------- شعبة عن----ه عن علقمة بن واءل عن ابيه قال ذكر طارق بن سويد ----------------او سويد بن طارق وقال------------- حماد بن سلمة عن علقمة عن	1423	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1442	false	7861392169325592543	5	180	29	864	1430	300	لان الاعمش روي عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير احرفا يسيرة انتهي فكان يلزم علي هذا ان يذكر سعيد بن جبير في اشياخه او ابن ح-------------------------------------------بان فلما لم يفعلا ووجدناه لا شيخ له عندهما وعند غيرهما سوي الحسن علمنا انه ليس اياه اذ لو جزم به ابن حبان لذكره في شيوخه والله تعالي اعلم ق205ا وسياتي ذكر طارق بن عبد الرحمن الراوي عن سعيد بن جبير والراوي عنه الاعمش من كتاب المزي وابن حبان وغيرهما وانه ليس مجهولا كما قاله ابو حاتم في ابن ابي الحسناء بل هو نفسه ذكره يحيي واثني عليه فدل -انه غيره 2568 طارق بن سويد ويقال سويد بن طارق الحضرمي ويقال الجعفي حد--------يثه عند اهل الكوفة --------------------------------------------------------------------------------له صحبة كذا ذكره المزي ولم يبين صواب ذلك من خطءه فنظرنا فاذا ابو حاتم الرازي قد قام بهذه الوظيفة وقال سويد بن طارق اشبه وخالفه في ذلك ابو علي بن السكن فقال رواه غندر عن شعبة عن سماك عن علقمة ان--------------------- طارق بن سويد فلم يشك وهو الصواب وقال البخاري وقال ابو نعيم ثنا شريك عن سماك عن علقمة عن	1442	7583306115580395412	231	146.0	169	988	23.38056755065918	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1423	true	-8815956617150380976	117	200	550	925	1404	300	طارق بن سويد او سويد بن طارق وقال حماد بن سلمة عن علقمة عن طارق ولم يشك ولم يذكر اباه قلت قال ابو حاتم الرازي سويد بن طارق اشبه وقال البخاري في اسمه نظر وقال البغوي -------------------------------------------------------------------------------------الصحيح عندي طارق بن سويد و-----كذا-------------------- قال ابو علي بن السكن وقال بن مندة سويد بن طارق وهم 5 ع الستة طارق ----------------------------------------------------------------------------------بن شهاب بن عبد شمس-------- بن هلال بن سلمة بن عوف بن خيثم------ البجلي الاحمسي ابو عبد الله الكوفي راي النبي صلي الله عليه وسلم	1423	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1442	false	7861392169325592543	186	278	888	1307	1430	300	ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق الجعفي قال محمد-- في اسمه---- وقال البغوي وقد روي غير حماد بن سلمة عن سماك عن علقمة عن سويد بن طارق وقد قيل ايضا يزيد بن سلمة والصحيح عندي طارق بن سويد ولما ذكر العسكري الاختلاف فيه قال------------------------------ سويد بن طارق ليست له صحبة وفي كتاب ابي نعيم الحافظ وقال الوليد عن سماك عن علقمة عن طارق بن شمر او بشر 2569 ع طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال --------بن عوف بن جشم بن نفر البجلي الاحمسي ابو عبد الله الكوفي راي النبي صلي الله عليه وسلم	1442	7583306115580395412	175	270.5	135	581	30.120481491088867	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1424	true	-4697235766744932212	0	50	0	240	1491	300	ابيه ليست له صحبة والحديث الذي رواه اي الجهاد افضل مرسل قلت له قد ادخلته في مسند الوحدان قال------------------ لما حكي من رويته النبي صلي الله عليه وسلم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي طارق بن شهاب الاحمسي من اصحاب عبد الله وهو ثقة 6 د ابي داود طارق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله المحاربي الكوفي	1424	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1443	false	2126463517890165210	100	281	488	1390	1489	300	ابيه ليست له صحبة والحديث الذي رواه اي الجهاد افضل مرسل قلت--- قد ادخلته في مسند الوحدان قال ادخلته في الوحدان لما حكي من رءيته للنبي صلي الله عليه وسلم وقال خليفة روي احاديث ليس فيها سماع وذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة بعد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو اخو ابي عزرة وفي سنن ابي داود قال ابو داود لم يسمع طارق من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ولما ذكره ابن ماكولا قال كان شريفا وقال العجلي طارق بن شهاب الاحمسي من اصحاب عبد الله وهو ثقة ولم ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ابن صالح والنسوي وغيرهما ولما ذكره الهيثم بن عدي في كتاب الطبقات عده في الطبقة الاولي مع اصحاب عمر بن الخطاب وقال توفي زمن الحجاج ايام الجماجم سنة ثمانين كذا في الطبقات وقال في الصغير كما ذكره المزي ايام الجماجم فقط وقال ق205ب ابن حزم في المحلي لا شك في صحبته وذكره في الصحابة ايضا ابو عمر وابن منده وابو نعيم والبغوي وابن حبان وابن قانع وابو احمد العسكري في اخرين 2570 طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي	1443	7583306115580395412	220	402.0	174	905	24.30939292907715	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1426	true	8422897768818030244	13	51	64	252	1458	300	الواحدي بسنده عن جابر بن عبد الله قال نظرت الي امور كلها اتعجب منها عجبت لمن سخط ولاية عثمان حتي ابتلوا بطارق مولاه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----- ابو الفرج الاموي كان طارق من	1426	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1445	false	-338933586293750879	248	286	1237	1422	1488	300	الوالي------- عن جابر بن عبد الله قال نظرت الي امور كلها اتعجب منها عجبت لمن سخط ولاية عثمان حتي ابتلي- بطارق مولاه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ترجم ابو القاسم باسمه قال طارق بن	1445	7583306115580395412	162	286.0	126	193	83.93782043457031	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1426	true	8422897768818030244	125	182	612	891	1458	300	طارق بن محاسن ويقال بن ابي مخاشن ويقا--------------------ل ابو مخاشن الاسلمي حجازي روي عن ابي هريرة وعنه بريدة بن سفيان الاسلمي ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ذكره بن حبان في الثقات له عندهما في التعويذ قلت صحح ال-------------------------ذهلي ا----نه طارق بن مخاشن 11 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي طارق ب---------------------------------------------------------------------------------------ن المرقع حجازي روي عن صفوان بن امية و---عنه عطاء	1426	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1446	false	5066432455829938271	155	273	764	1363	1491	300	طارق بن مخاشن ويقال--- ابي مخاشن ويقال ابن ابي مخاشن ويقال ابو مخاشن الاسلمي حجازي قال ا--------------------------------------------------------------------------بن حبان روي عن ابي ذر وقال-------------------- الذهلي في كتابه علل حديث الزهري المحفوظ طارق بن مخاشن وفي تاريخ البخاري الكبير قال الزبيدي عن الزهري عن طارق ابي مخاشن كذا هو مضبوط بخط ابي ذر الهروي وابن الابار وابي العباس بن ياميت وفي كتاب ابن ابي حاتم بخط الخراز وغيره كذلك واما ابو بشر الدولابي فانه ذكره ايضا في كتاب الكني في باب الميم مع الحاء المهملة واسنده الي الزبيدي وكذا ذكره النساءي في الكني وذكره ابن الجوزي في جملة الصحابة ومسلم في الطبقة الاولي من اهل المدينة 2574 س طارق بن المرقع حجازي روي عن صفوان بن امية روي عنه عطاء	1446	7583306115580395412	144	172.5	112	696	20.689655303955078	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1426	true	8422897768818030244	196	274	956	1334	1458	300	في الصحابة طارق بن المرقع وساق حديث ميمونة بنت كردم وفيه فدنا ابي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بقدمه وقال ابي شهدت جيش عيزار فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قال قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت لي---------- الحديث وقال ابو نعيم في الصحابة طارق بن المرقع ان كان اسلاميا فهو تابعي واما المرقع بن كردم فلا يعرف له في الاسلام اثر ولا ذكر فكيف في الصحابة و----ذكره -بن عبد البر في	1426	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1447	false	-4948653346781599538	11	87	63	428	1480	300	في الصحابة له ذكر في---------- حديث ميمونة ق206ب--- وفيه فدنا ابي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بقدمه وقال اني شهدت جيش عثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قال قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فذكر الحديث قا-ل ابو نعيم----------- طارق بن المرقع ان كان اسلاميا فهو تابعي واما المزوج من كردم ولا يعرف له في الاسلام اثر ولا ذكر فكيف في الصحابة ولما ذكره ابن فتحون في ---	1447	7583306115580395412	315	554.0	245	393	80.15267181396484	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1428	true	5288811126681637123	194	217	901	1006	1393	300	الزهري---- لو رايت طاوسا علمت انه لا يكذب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن دينار ما رايت احدا اعف عما في ايدي الناس من طاوس وقال	1428	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1448	false	-1349460494772497416	135	225	692	1132	1512	300	الزهري قال لو رايت طاوسا علمت انه لا يكذب وقال سلمة بن كهيل ما رايت احدا يريد بهذا العلم وجه الله تعالي الا عطاء وطاوسا ومجاهدا وفي تاريخ المنتجيلي هو طاوس بن ابي حنيفة كيسان وقال يحيي بن معين اختلفوا في اسم طاوس فقيل ذكوان وقيل اسمه طاوس وقيل هو من خولان وقيل من النمر بن قاسط وقال سفيان بن عينية مجتنبو السلطان ثلاثة ابو ذر في زمانه وطاوس في زمانه والثوري في زمانه ق207ا وقال عمرو بن دينار ما رايت احدا اعف عما في ايدي الناس من طاوس وقال	1448	7583306115580395412	105	200.5	82	440	23.863636016845703	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1429	true	-8393330063821743893	163	253	760	1191	1425	300	طرفة الحضرمي قيل هو الرجل الذي لم يسم عن عبد الله بن ابي اوفي في القراءة في----- الظهر وعنه به محمد بن جحادة حكاه-- الحافظ الضياء وكانه اخذه من ذكر بن حبان له في الثقات التابعين وتعريفه اياه بانه يروي عن بن ابي اوفي ويروي عنه محمد بن جحادة من اسمه طريف 18 طريف بن سليمان او عاتكة ياتي في الكني ان شاء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي 19 ت ق الترمذي وابن ماجة طريف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شهاب وقيل -بن سعد وقيل -بن سفيان ابو سفيان السعدي الاشل ويقال الاعسم وقال فيه البخاري العطاردي	1429	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1451	false	-2037897712995038045	140	258	656	1249	1454	300	طرفة الحضرمي روي ابو داود في سننه حديث عب--د الله بن ابي اوفي في القراءة في صلاة الظهر من رواية رجل لم يسم عنه وقال الحافظ --ضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي سمي بعض الرواة هذا الرجل طرفة الحضرمي لم يذكره المزي ولم اره ايضا مذكورا في شء من كتب التاريخ والله تعالي اعلم 2579 د طرفة بن عرفجة بن اسعد التميمي العطاردي والد عبد الرحمن بن عرفجة اصيب انفه يوم الكلاب وعنه ابنه عبد الرحمن بن طرفة كذا ذكره المزي وقد حرصت علي ان اجد ق208ا هذا الرجل مذكورا في تاريخ من التواريخ فما وجدته فينظر 2580 طريف بن شهاب وقيل ابن سعد وقيل ابن سفيان ابو سفيان السعدي الاشل وقي-ل الاعسم وقال فيه البخاري العطاردي	1451	7583306115580395412	179	252.0	137	769	23.2769832611084	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1431	true	6174623016197760979	25	248	116	1200	1436	300	وماءة قلت وقال بن --ابي خيثمة ثنا علي بن عبد الحميد -------ثنا طعمة بن عمرو --------الثقة المسلم و------كان من العباد صاحب ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ونقل ------بن خلفون توثيقه عن ----------------------بن نمير وغيره 22 عس النساءي في مسند علي طعمة بن غيلان الجعفي الكوفي روي عن الشعبي وحصين ومياكءيل ابني عبد الرحمن وعنه السفيانان ومحمد بن قيس وقال ابو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات له عنده حديث في فضل الشيخين 23 طغفة في طخفة من اسمه الطفيل 24 خ د ق البخاري وابي داود وابن ماجة الطفيل بن ابي بن كعب الانصاري النجاري الخزرجي المدني قال بن سعد يكني ابا بطن وكان عظيم البطن روي عن ابيه وعمرو بن عمر وكان صديقا لابن عمر روي عنه اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وعبد الله بن محمد بن عقيل وابو فاختة سعيد بن علاقة قال بن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال العجلي مدني تابعي ثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكره بن حبان في الثقات له عند البخاري حديث في السلام قلت وقال بن سعد كان صالح الحديث وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في الاستيعاب قال الواقدي ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وذكره في الصحابة ايضا الحبابي وابو موسي وغيرهما 25 ق بن ماجة الطفيل بن سخبرة وهو الطفيل بن عبد الله بن سخبرة ويقال الطفيل بن الحارث بن سخبرة ويقال الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة القرشي ويقال----------------------- الازدي ويقال الاسدي----- له صحبة	1431	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1453	false	-7492181956195186961	0	233	0	1173	1515	300	وماءة وفي تاريخ ابن ابي خيثمة ثنا علي بن عبد الحميد المعني ثنا طعمة بن عمرو الجعفري الثقة المسلم ق208ب وكان من العباد صاحب صلاة وفي موضع اخر وهو ابن ام البنين الاربعة يعني الذي يقول فيهم لبيد نحن بني ام البنين الاربعة الضاربين الهام تحت الهيضعة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال غمزه بعضهم ووثقه ابن نمير وغيره وذكر المزي روايته عن عمر بن بيان و----------في التاريخ الكبير راي موسي بن طلحة وعمر بن بيان وفي كتاب ابن ابي--------------------------- حاتم روي عن موسي بن طلحة 2583 ت ق الطفيل بن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب الانصاري ----------------المدني----------- يكني ابا بطن لعظم بطنه قال ابن سعد كان صالح الحديث ومن ولده ابي ومحمد------------------------------------------ وعبد العزيز وعثمان وفي كتاب المزي عن ابن سعد------------------------- قليل الحديث والذي رايت في غير ما نسخة ما اخبرتك به وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري وذكره ابن خلفون في الثقات ومسلم في الطبقة الاولي من اهل المدينة وذك----------------------------------------------------------------------------------------ره الجعابي وغيره في جملة الصحابة الذين حدثوا هم واباءهم وابو موسي المديني في كتابه معرفة الصحابة وقال لقب ابا بطن وابن عبد البر وقال قا--------ل الواقدي ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الترمذي والطوسي حديثه اجعل لك من صلاتي قالا هذا حديث حسن وقال ابو احمد لم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا 2584 ق الطفيل بن عبد الله بن سخبرة القرشي ويقال ابن الحارث سخبرة ويقال الازدي ويقال الاسدي ايضا له صحبة	1453	7583306115580395412	315	121.5	243	1675	18.80596923828125	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1432	true	-6463615173250440059	76	121	368	578	1458	300	من اسمه طلحة 27 ت سي ق الترمذي والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الانصاري المدني روي عن جابر بن عبد الله وعبد الملك بن جابر بن عتيك وعنه موسي بن ابراهيم بن كثير بن	1432	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5870238288932155664	31	64	153	303	1476	300	من اسمه طلحة 2585 ت ق ط---------------------------------------------لحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الانصاري المدني قال ابو عمر بن عبد البر في كتابه التمهيد--------------- موسي بن ابراهيم بن كثير بن	1454	7583306115580395412	116	182.5	88	210	55.238094329833984	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1433	true	-1660292550136378590	52	78	282	397	1493	300	وقال ابو علي محمد بن سعيد الحراني حدث عنه جماعة من اهل الرقة واخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان حكي ص عن النساءي	1433	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5870238288932155664	255	278	1257	1363	1476	300	وقال ابو علي محمد بن سعيد الحراني حدث عنه جماعة من اهل الرقة واخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ---------	1454	7583306115580395412	98	194.0	76	115	85.21739196777344	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1434	true	-7556842190321570267	211	294	1000	1391	1416	300	فقال فيه-------- فما استخبات في رجل خبيءا كدين الصديق لو ينسب عتيق ذوو الاحساب اكرم ما تراه واصبر عند ناءبة الحقوق 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ د س البخاري وابي داود والنساءي طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني روي عن عاءشة وعنه سعد بن ابراهيم وابو عمران الجوني ذكره -بن حبا-ن في الثقات روي البخاري عن حجاج بن منهال وعن علي عن شبابة وعن بن بشار عن غندر جميعا عن شعب----ة عن ابي عمران عن- طلحة بن عبد الله	1434	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1458	false	-4880768539756492624	149	240	747	1204	1494	300	فقال عروة متمثلا فما استخبات في رجل خبيءا كدين الصد-ق لو ينسب عقيق ذوو الاحساب اكرم ما تراه واصبر عند ناءبة الحقوق ولما سابق مع هشام جاء فرسه الواحد سابقا والاخر مصلبا والاخر بعده والاخر بعده ولما سابق ابنه محمد رجلا سبقه قال عمر بن عبد العزيز سبقك السباق الي الخيرات 2593 خ--------------------------- د س طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشي المدني خرج الحاكم حديثه في مستدركه وصحح اسناده و----------ذكره ابن خلفون في ال------------------------------------------------------------------ثقات وفي كتاب البخاري قال ابو عمران ثنا طلحة بن عبد الله	1458	7583306115580395412	213	306.0	161	561	37.96791458129883	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1436	true	8895359314403909788	96	162	458	753	1438	300	شاهين في الثقات ق----ال احمد بن صالح----- المصري---------------- ما سقط من اهل ايلة الا الحكم بن عبد الله---------------- كلهم ثقات وطلحة ثقة وقال بن خلفون قال ---------------بن وضاح هو ثقة فاضل وقال الدارقطني ثقة 35 ع الستة طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب القرشي التيمي ابو محمد المدني احد العشرة	1436	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1460	false	9051539047349308775	123	177	597	856	1473	300	شاهين في الثقات قال قال احمد بن صالح يعني المصري طلحة الايلي ثقة ما سقط من اهل ايلة الا الحكم بن عبد الله الايلي الايليون كلهم ثقات ولما ذكره ا----بن خلفون في الثقات قال قال ابن وضاح هو ثقة فاضل 2596 ع ط-----------------------لحة بن عبيد الله بن عثمان----------------------------------------------------------------- التيمي ابو محمد المدني احد العشرة	1460	7583306115580395412	183	275.5	142	351	52.13675308227539	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1437	true	3752764547418174286	252	292	1196	1387	1426	300	قال بن سعد اخبرني من سمع ابا جناب الكلبي يقول حدثني شيخ من كلب قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لولا ان امير المءمنين مروان اخبرني انه-------- قتل طلحة ما تركت احدا من ولد طلحة الا قتلته بعثمان وقال	1437	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1463	false	-3203981568405910631	154	194	770	963	1489	300	قال واخب------رني من سمع ابا جناب الكلبي يقول حدثني شيخ من كلب قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول لولا ان امير المءمنين مروان اخبرني انه هو الذي قتل طلحة ما تركت احدا من ولد طلحة الا قتلته بعثمان وذكر	1463	7583306115580395412	178	342.0	140	199	89.44723510742188	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1439	true	8834535799487743270	62	201	305	994	1477	300	وكذا ارخه -بن ابي عاصم قلت وكذا قال بن سعد وزاد كان كثير الحديث ضعيفا جدا مات-------------- بمك------------------------ة وقال علي ب-ن المديني ع--ن بن مهدي قدم طلحة بن عمرو يعني البصرة فقعد علي مصطبة واجتمع الناس فخلوت به انا وحسين بن عربي وذكرنا له الاحاديث يعني المنكرة فقال استغفر الله واتوب فقلنا له اقعد علي مصطبة واخبر الناس فقال اخبروهم عني وقال البزار ليس بالقوي وليس------------ بالحافظ وقال علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد النساءي عن احمد بن طلحة بن يحيي احب ا-------------------------------------------لي م----نه وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم -ذكره في ابي عمران وقال علي بن الجنيد متروك وقال بن المديني ضعيف ليس بشء وقال ابو زرعة و----------------------------------------العجلي و----------------------الدارقطني ضعيف وذكره الفسو----------------------ي----------------------------------------------------------------- في باب من يرغب عن ال---روا--------ية عنه وقال -بن حبان -----------------------كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا علي	1439	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1464	false	1348535053973616051	143	300	720	1515	1515	300	وكذا كناه ابن قانع وغيرهم وقال ابن حبان --------كان كثير الحديث ضعيفا جدا وقد رووا عنه توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين وماءة وقال ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار في كتاب السنن تاليفه لم يكن بالحافظ وقال في المسند طلحة بن عمرو وعقبة بن عبد الله الاصم غير حافظين وان كان قد روي عنهما جماعة فليسا بالقويين وقال الامام احمد فيما رواه علي بن سعيد النساءي طلحة----------- بن يحيي احب الي من طلحة بن عمرو وخرج ابو عبد الله حديثه في مستدركه وقال البخاري هو لين------------ عندهم وذكره الساجي-------------------------------------------------------------------------- والعقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال العجلي ضعيف وقال حمزة سءل عنه الدارقطني فقال لين وفي موضع اخر ضعيف وقال البيهقي في كتاب المعرفة ليس بالقوي وقال ابن الجارود وابو الحسن بن القطان---------- في بيان الوهم والايهام ليس بشء وقال ابن حبان مات سنة اثنتين وخمسين وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا علي-	1464	7583306115580395412	269	271.0	206	1102	24.41016387939453	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1439	true	8834535799487743270	154	228	763	1123	1477	300	وقال علي بن الجنيد متروك وقال بن المديني ضعيف ليس بشء وقال ابو زرعة والعجلي والدارقطني ضعيف وذكره -----------------------------------------------------الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه وقال بن حبان كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب 39 طلحة بن عمرو القناد جد عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------و بن حماد بن طلحة القناد كوفي روي ع------------ن الشعبي وعكرمة وسعيد بن جبير روي عنه وكيع وابو اسامة	1439	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1465	false	1185324757576576069	2	84	11	422	1470	300	وقال علي بن الجنيد متروك وقا-----------------------------ل ابو زرعة الرازي ض------------عيف وذكره البخاري في فصل من مات من الاربعين الي الخمسين وماءة والفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم وفي الرواة اخر اسمه 259---------------------------------------------------------9 طلحة بن ع---------------مرو بن مرة ق212ب الجهني من اهل دمشق روي عن ابيه قال ابن عساكر روي عنه ابنه ابراهيم وكانت داره بدمشق 2600 وطلح--ة بن عمرو القناد قال ابن ابي حاتم روي عن الشعبي وعكرمة وسعيد بن جبير روي عنه وكيع وابو اسامة	1465	7583306115580395412	170	255.5	132	526	32.319393157958984	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1440	true	-4459085852390124510	46	185	221	895	1461	300	طلحة بن ابي قنان------- العبدري مولاهم ابو قنان الدمشقي ويق---------------------ال اسمه صالح روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه الوليد بن سليمان بن ابي الساءب ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال ابو الحسن القطان-------------------------------------------------- لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------يعرف 42 ت الترمذي طلحة بن مالك الخزاعي ويقال السلمي --ويقال الليثي معدود في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة روي حديثه سليمان بن حرب عن محمد بن ابي رزين عن امه عن ام الحرير عن مولاها عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة هلاك العرب رواه الترمذي عن يحيي بن موسي عن سليمان وقال غريب لا نعرفه الا من حديث سليمان قلت وقال مسلم----------- عداده في اهل البصرة وقال ب-ن السكن ليس يروي عنه الا هذا الحديث 43 ع الستة طلحة -------------------------------------------------------------------------------------بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جحدب بن معاوية بن سعد بن الحارث الهمداني اليامي ابو محمد ويقال ابو عبد الله الكوفي	1440	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1465	false	1185324757576576069	89	249	449	1228	1470	300	طلحة بن ابي قنان القرشي العبدري مولاهم ابو قنان الدمشقي اخو قنان بن ابي قنان ويقال اسمه ------------------------------------------------------صالح بن ابي قنان قال ابن------------------------------------ القطان لم يذكر ابو محمد لحديثه علة سوي الارسال وطلحة هذا لا يعرف بغير هذا يعني حديث كان اذا اراد ان يبول اتي عزازا وذكره الحافظ ابو في طبقة الذين رووا عن التابعين 2602 ت-------- طلحة بن مالك الخزاعي ويقال السلمي مولي ام الحرير كذا ذكره المزي ولقاءل ان يقول خزاعة وليث واحد لانه خزاعة بن مالك بن عدي الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث كذا ذكره الكلبي في الجامع وغيره وقال ابن حبان في كتاب الصحابة وكذلك البغوي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في الطبقات عداده في اهل البصرة وقال ابن السكن ليس يروي عنه غير ------حديث هلاك العرب ولم يروه غير سليمان بن حرب وقال ابو نعيم الحافظ مولي ام الحزين وقيل ام الحرير 2603 ع طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب----------------------------------- الهمداني اليامي ابو محمد وقيل -ابو عبد الله الكوفي	1465	7583306115580395412	261	368.5	203	1120	23.303571701049805	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1443	true	4784653144450726509	41	100	192	467	1396	300	لا باس به في حديثه لين وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث صالحة وامه ام ابان بنت ابي موسي الاشعري وقال الساجي صدوق لم يكن بالقوي 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة طلحة بن يحيي بن النعمان بن ابي عياش الزرقي الانصاري الدمشقي سكن بغداد روي عن عبد الله بن سعيد	1443	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1469	false	8430257186518667685	42	91	212	442	1434	300	لا باس به في حديثه لين و------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر الحاكم حديثه في كتاب الجناءز قال فيه صحيح علي شرط الشيخين انتهي كانه اشتبه عليه بالزرقي والله تعالي اعلم 2606 خ م د س ق------------------------------------------- طلحة بن يحيي بن النعمان بن ابي عياش الزرقي المدني نزيل--------- بغداد قال يحيي ب-------ن سعيد	1469	7583306115580395412	97	43.0	71	391	24.808183670043945	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1444	true	-4547944522912834820	0	63	0	293	1413	300	انه طلحة بن مصرف وقيل غيره وهو الاشبه بالصواب قلت قال ------------------------------------------ابو داود حد-----------------------------ثنا محمد بن عيسي ومسدد قال انبا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة تابعه ابو كامل الجحدري عن عبد الوارث وكذا رواه يعقوب بن سفيان من حديث------------------------------------- حفص بن غي-------اث عن طلحة بن	1444	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1469	false	8430257186518667685	205	293	1000	1404	1434	300	انه ----ابن مصرف وقيل غيره وهو الاشبه بالصواب هذا جميع ما ذكره به المزي وفيه ذهول شديد عما ذكره ابو داود سليمان بن الاشعث في كتاب السنن ثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا ثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة وفي معجم ابي القاسم البغوي ترجمة عمرو بن كعب جد طلحة بن ق214ا مصرف ثنا سريج بن يونس وداود بن رشيد قالا ثنا حفص بن غياث عن ليث عن طلحة عن	1469	7583306115580395412	210	321.5	160	408	51.47058868408203	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1444	true	-4547944522912834820	35	79	161	374	1413	300	صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة تابعه ابو كامل الجحدري عن--------------- عبد الوارث وكذا رواه يعقوب بن سفيان من حديث حفص بن غياث عن طلحة بن مصرف وقال ابو نعيم الاصبهاني رواه معتمر---------- واسماعيل بن زكريا عن ليث عن طلحة بن مصرف	1444	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1471	false	763175167456828714	2	33	10	170	1469	300	صلي الله عليه وسلم يمسح راسه الحديث والبزار في اماليه وابو نعيم الحافظ من رواية عبد الوارث------------------------------------------------------------- وقال رواه ال-----------------معتمر بن سليمان واسماعيل بن زكريا عن ليث عن طلحة بن مصرف	1471	7583306115580395412	94	146.0	73	238	39.49580001831055	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1445	true	5182838024149828852	40	103	194	490	1476	300	ابو زرعة-------------------- كوفي سمع ب-ن عباس وهو ثقة لكن كان ير----ي الارجاء وقال -بن سعد كان مرجيا ثقة ان شاء الله تعالي و----ذكره ب-ن حبان في الثقات وقال------- كان مرجيا----- عابدا وقال العجل----------ي مكي تابعي ثقة كان من اعبد اهل زم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وقال ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------- البزار في مسنده لا نعلمه سمع من ابي ذر شيءا وقال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الفتح الازدي كان داعية الي مذهبه تركوه	1445	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1471	false	763175167456828714	104	299	516	1466	1469	300	ابو زرعة عن طلق بن حبيب فقال كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يري راي الارجاء وقال ابن سعد كان مرجءا ثقة ان شاء الله تعالي ولما ذكره ابن حبان في الثقات -قال ق214 ب كان مرجءا وكان عابدا وقال ابو الحسن الكوفي مكي تابعي ثقة كان من اعبد اهل زمانه ولما ذكره ابو العرب في جملة الضعفاء قال لم ينقم عليه غير الارجاء فقط ولم يطعن عليه بكذب ولا ضعف في الرواية فيما علمت وفي كتاب المنتجيلي هو مكي وقال كنت اشد الناس تكذيبا بالشفاعة حتي لقيت جابر بن عبد الله فقرات عليه كل اية يذكر فيها خلود النار فقال جابر يا طلق اتراك اعلم بكتاب الله تعالي واعلم بسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم مني قال قلت لا وخضعت له فقال الذي قرات هم اهلها هم المشركون ولكن هءلاء قوم اصابوا ذنوبا فهم يعذبون فيها ثم اخرجوا وقال البزار في مسنده لا نعلمه سمع من ابي ذر شيءا وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم والطوسي وقال الساجي صدوق كان يري الارجاء وفي تاريخ البخاري عن ايوب ما رايت احدا اعبد من طلق ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال قال ابو الفتح الازدي كان داعية الي مذهبه تركوه	1471	7583306115580395412	276	460.0	214	951	29.02208137512207	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1445	true	5182838024149828852	113	232	546	1127	1476	300	وقال البخاري ثنا علي ثنا محمد بن بكر ثنا ابو معدان قال سمعت حبيب بن ابي ثابت قال كنت مع طلق بن حبيب وهو مكبل بالحديد حين جء به الي الحجاج مع سعيد بن جبير ويقال انه اخرج من سجن الحجاج بعد موته وتوفي بعد ذلك بواسط وقال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبري في تاريخه--------------- كتب الحجاج الي الوليد ان اهل الشقاق لجاوا --الي مكة-------------------------------------- فكتب الوليد الي القسري فاخذ عطاء وسعيد بن جبير ومجاهدا وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار فاما عمرو وعطاء ومجاهد فارسلوا لانهم كانوا من اهل مكة واما الاخران فبعث بهما الي الحجاج فمات طلق في الطريق 50 سي النساءي في اليوم والليلة طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي ابو السمح المصري وقيل	1445	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1472	false	-3127858255313209654	13	154	67	763	1449	300	وقال البخاري ثنا علي ثنا محمد بن بكر ----ابو معدان قال سمعت حبيب بن ابي ثابت قال كنت مع طلق بن حبيب وهو مكبل بالحديد حتي جء به للح----جاج مع سعيد بن جبير ويقال انه اخرج من سجن الحجاج بعد موته وتوفي بعد ذلك بواسط ولا عقب له وفي تاريخ ابن ابي خيثمة الكبير عن ايوب كانت المرجءة نتنحله وذكره البخاري في الاوسط فيمن توفي ما بين التسعين الي الماءة وفي تاريخ الطبري في احداث سنة اربع وتسعين كتب الحجاج الي ----------اهل الشفاء قد تجرا الي مكة فان راي امير المءمنين ان ياذن لي فيهم فكتب الوليد الي الق-ري فاخذ عطاء و----ابن جبير ومجاهد- وطلق بن حبيب وعمرو بن دينار فاما عمرو وعطاء------- فارسل-ا لانهما مكيان---------- واما الاخرون فبعث بهم- الي الحجاج فمات طلق في الطريق الحديث 2610 طلق بن علي ------------بن المنذر بن قيس الحنفي الخميس---------ي ابو علي اليمامي قال --	1472	7583306115580395412	419	674.5	329	762	54.98687744140625	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1446	true	-7614788842079163822	47	144	212	673	1465	300	طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو الحنفي السحيمي ابو علي اليمامي وفد علي---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعمل معه في بناء المسجد وروي عنه وعنه ابنه قيس وابنته خالدة وعبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيبان قلت ذكره بن السكن وقال يقال له طلق بن ثمامة 52 خ 4 البخاري والاربعة طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي ابو محمد الكوفي روي عن ابيه وشيبان بن عبد الرحمن وقيس بن الربيع ومالك بن مغول ويعقوب القمي وزاءدة وابن عمه حفص بن غياث و-----شريك القاضي	1446	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1472	false	-3127858255313209654	141	230	700	1118	1449	300	طلق بن علي بن المنذر بن قيس---------------------------- الحنفي الخميسي ابو علي اليمامي قال ابن السكن في كتاب الحروف ويقال طلق بن ثمامة قال العسكري ابناه علي وزيد ابنا طلق روي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر بن عبد البر طلق بن علي بن طلق بن عمرو وفي كتاب الصريفيني ويقال طلق بن المنذر وفي كتاب العجلي طلق بن علي بن شيبان تهامي سكن الرقة 2611 خ طلق ---------------------------------------------بن غنام بن طلق بن معاوية -------ابو محمد الكوفي النخعي ----------------------------------------------------------------------------ابن عم- حفص بن غياث وكاتب شريك القاضي	1472	7583306115580395412	170	132.5	130	669	25.411060333251953	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1446	true	-7614788842079163822	213	285	1047	1395	1465	300	توفي في رجب سنة احدي عشرة وماءتين قلت وقال بن سعد كان ثقة صدوقا وكان عنده------------------------------------------------------------------------------------------ احاديث وقال العجلي ومحمد بن عبد الله بن نمير والدارقطني ثقة وقال بن شاهين في الثقات ----قال عثمان بن ابي شيبة ثقة صدوق لم يكن بالمتبحر في العلم وقال ابو محمد بن حزم وحده ضعيف 53 بخ م س البخاري في الادب المفرد ومسلم والنساءي طلق بن معاوية النخعي ابو غباث الكوفي جد الذي قبله روي	1446	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1473	false	7254780864477557027	3	71	12	344	1461	300	توفي في رجب سنة احدي عشرة وماءتين وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وذكره ابن خلفون في الثقات والخطيب في الرواة عن مالك بن انس وفي كتاب الزهرة روي عنه يعني البخاري خمسة احاديث ق215ا ولما ذكره ا-----------------------------------------بن شاهين في الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة ثقة صدوق لم يكن بالمتبحر في العلم 2612----------------------------- بخ م س--------------------------------------- طلق بن معاوية النخعي ابو غياث الكوفي جد -حفص وطلق روي	1473	7583306115580395412	174	243.0	132	442	39.36651611328125	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1447	true	7196292781088306460	148	217	713	1056	1463	300	طليق بن قيس الحنفي الكوفي روي عن ابي ذر وابي الدرداء وابن عباس وعنه اخوه ابو صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس وعبد الله بن-------------- الحارث الزبيدي قال ابو زرعة والنساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في الدعاء رب اعني ولا تعن علي الحديث صححه الترمذي قلت وابن حبان والحاكم 57 س النساءي طليق بن محمد بن السكن بن مروان الواسطي ابو سهل البزاز	1447	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1473	false	7254780864477557027	132	181	636	881	1461	300	طليق بن قيس الحنفي الكوفي اخو--- ابي---------------------------------------- صالح------- عبد الرحمن خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم والطوسي وابو عيسي الترمذي حديث ابن عباس مرفوعا---------------------------------------- رب اعني ولا تعن علي وذكره ابن خلفون في الثقات 2614 س---------------------- طليق بن محمد بن السكن بن مروان الواسطي ابو سهل البزاز	1473	7583306115580395412	136	164.5	104	357	38.095237731933594	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1448	true	-631471260823121131	70	157	333	739	1433	300	طيسلة بن علي النهدي اليمامي روي عن -بن عمر وعاءشة ---وعنه يحيي بن ابي كثير وعكرمة بن عمار وايوب بن عتبة------------------------- وابو معشر البراء ذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا موقوفا علي بن عمر في انه نزل الاراك يوم عرفة 61 بخ البخاري في الادب المفرد طيسلة بن مياس السلمي ويقال الهذلي روي عن -بن عمر و---عنه زياد بن مخراق ويحيي بن ابي كثير ذكره بن حبان في الثقات وذكره بن ابي حاتم عن ابيه هو والذي قبله في ترجمة واحدة له في	1448	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1473	false	7254780864477557027	194	258	943	1247	1461	300	طيسلة بن علي الهذلي اليمامي روي عن ابن عمر وعاءشة روي عنه ---------------------------------ايوب بن عتبة وعكرمة ويحيي بن ابي كثير وابو معشر ثم ذكر المزي بعد هذا 2616 بخ-------------------------------------------------------------------------------------------------- طيسلة بن مياس السلمي ويقال الهذلي روي عن ابن عمر روي عنه زياد بن مخراق ويحيي بن ابي كثير كذا فرقهما المزي وقال ذكره ابن -ابي حاتم عن ابيه--- والذي قبله في ترجمة واحدة انتهي	1473	7583306115580395412	204	309.5	158	439	46.4692497253418	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1449	true	-2520844077418540967	195	235	971	1168	1486	300	وقال ابو-------- يونس عابس بن ربيعة بن عامر القطيفي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد فتح مصر ذكروه في كتبهم ولم اجد ل--هم عنه رواي--------------------------------------ة وفرق -بن ماك-----------------------------ولا بين الغطيفي والنخعي وهو الصواب وقد ذكر الغطيفي	1449	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1475	false	799775606022006444	28	78	139	379	1500	300	وقال ابو سعيد بن يونس عابس بن ربيعة بن عامر الغطيفي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد فتح مصر ذكروه في كتبهم ولم ار لاحدهم عنه رواية وقال عبد الغني بن سعيد المصري له صحبة وفرق ابن ماكولا بن عابس بن ربيعة بن عامر الصحابي الغطيفي -----------------------------------	1475	7583306115580395412	151	264.0	119	275	54.90909194946289	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1451	true	-7176074972615043207	79	252	370	1186	1403	300	وقال الاجري سالت ابا داود عن عاصم وعمرو بن مرة فقال عمرو فوقه 68 بخ د البخاري في الادب المفرد وابي داو------------------------------------------------------------------------------------------د عاصم بن حكيم ابو محمد بن اخت عبد الله بن شوذب روي عن يحيي بن ابي عمرو السيباني وموسي بن علي بن رباح وعنه ضمرة بن ربيعة وابن وهب قال ابو حاتم ما اري بحديثه باسا وذكره بن حبان في الثقات قلت وزاد روي عنه ايوب بن سويد وقال بن يونس في تاريخ الغرباء قدم مصر فروي عنه عبد العزيز بن منصور اليحصبي ويحيي بن سلام 69 د تم---------------------------- س ق ابي داود والترمذي في الشماءل والنساءي وابن ماجة عاصم بن حميد السكوني الحمصي من اصحاب معاذ بن جبل روي عنه وعن عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية وعن عوف بن مالك وعاءشة وعنه عمرو بن قيس السكوني وازهر بن سعيد الحرازي وراشد بن سعد ومالك بن زياد الشامي وغيرهم قال الدارقطني ثقة وذكره بن حبان في----- الثقات قلت وقا-----------------------------------------------------------------ل البزار--------- روي عن معاذ------- ولا اعلمه سمع منه و----عن عوف بن مالك ولم يكن له من الحديث ما يعتبر به حديثه	1451	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1476	false	-3354981934787899654	160	294	756	1366	1400	300	وقال الاجري سالت ابا داود عن عاصم وعمرو بن مرة فقال عمرو فوقه ولما ذكره ابن شاهين قال قال يحيي بن معين ثقة لا باس به من نظراء الاعمش وقال الفلاس بهدلة امه قال ابو بكر بن ابي داود هذا خطا 2620 د عاصم بن حكيم ا--------بن اخت ا--------بن شوذب كنيته ابو محمد قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس في تاريخ الغرباء قدم مصر فروي عنه عبد العزيز بن منصور اليحصبي ويحيي بن سلام وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 2621 د س ق عاصم ------------------------------------------------بن حميد السكوني الحمصي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------بن حبان في كتاب الثقات هو من اهل اليمن وخرج حديثه في صحيحه وزعم المزي انه روي عن معاذ بن جبل قال البزار في مسنده روي عن معاذ بن جبل ولا اعلمه سمع منه وروي عن عوف بن مالك ولم يكن له من الحديث ما يعتبر به حديثه	1476	7583306115580395412	331	411.5	256	1024	32.32421875	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1454	true	-1541994803710824366	10	51	50	255	1462	300	يحيي بن سعيد قليل الميل ا-----------------------------------------------ليه وقال -بن ادريس رايته ات-ي السوق فقال اضربوا هذا اقيموا هذا فلا اروي عنه شيءا وتركه وهيب لانه -------------------انكر بعض سيرته وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني هو اثبت من عاصم بن ابي النجود وقال البزار---------- ثقة وقال ابو	1454	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1477	false	3174042304809811908	133	222	656	1101	1466	300	يحيي بن سعيد قليل الميل اليه وفي كتاب العقيلي كان يحيي يستضعفه ولم يحدث عنه وقال ابن ادريس رايته والي السوق يقول اضربوا هذا -قيموا هذا فلا اروي عنه شيءا وتركه وهيب لانه راي منه شيءا رابه وانكر بعض سيرته وذكره ابو العرب والبلخي في جملة الضعفاء وذكر الخطيب ان يحيي بن معين تكلم فيه ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة عاصم الاحوال ثبت وقد سبق قول ابي الحسن الدارقطني هو اثبت من ----ابن ابي النجود وقال البزار في المسند ثقة ولما ذكر	1477	7583306115580395412	184	298.0	144	450	40.88888931274414	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1454	true	-1541994803710824366	50	112	251	547	1462	300	ابو الشيخ---- سمعت عبدان يقول ليس في العواصم اثبت من عاصم الاحول وقال بن ابي حاتم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراسيل قال الاثرم قلت لابي عبد الله عاصم عن عبد الله بن شقيق ع----ن عمر------ بادروا الصبح بالوتر فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيءا 74 س النساءي عاصم -----------------------------------------------------------------------------------------------بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الانصاري القباءي امام مسجد قباء	1454	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1478	false	6643543586234813196	107	227	553	1128	1493	300	ابو الشيخ قال سمعت عبدان يقول ليس في العواصم اثبت من عاصم الاحول وقال محمد بن عباد عن ابيه قال ربما زارني عاصم وهو صاءم فاذا افطر وصلي العشاء تنحي فصلي فلا يزال يصلي حتي يطلع الفجر لا يضع جنبه وفي تاريخ ابن قانع مات سنة احدي واربعين وذكر المزي انه روي عن عبد الله بن شقيق وفي المراسيل قال الاثرم قلت لابي عبد الله عاصم بن ش------------قيق عن ابن عمر يرفعه بادروا الصبح بالوتر فقال عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيءا ولم يرو هذا الا ابن ابي زاءدة وفي كتاب الكلاباذي كان قاضيا بالمداءن ولهم شيخ اخر اسمه عاصم بن سليمان 2625 س عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الاوس المدن----ي امام----- قباء	1478	7583306115580395412	235	402.0	185	596	39.42953109741211	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1455	true	-7863043400999928245	94	144	457	678	1451	300	صالح الحديث واما -----------حبيب بن ابي ثابت فروي عنه------- مناكير واحسب ان حبيبا لم يسمع منه--------------------------- ولا نعلمه روي ----عن علي ------------الا حديثا اخطا فيه مسكين بن بكير فرواه عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم عن بن ابي بصير عن ابي بن كعب وهذا مما لا يشك في خطءه	1455	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1479	false	-4445439655472901845	128	187	607	873	1454	300	صالح الحديث واما ما روي عنه حبيب------------ فروي عنه احاديث مناكير واحسب ان حبيبا لم يسمع منه انما بلغه عنه هذه الاحاديث ولا نعلمه روي الا عن علي بن ابي طالب الا حديثا اخطا فيه -سكين بن بكير فرواه عن الحجاج عن ابي اسحاق عن عاصم عن ا---بي بصير عن ابي بن كعب وهذا مما لا يشك في خطءه	1479	7583306115580395412	204	343.0	158	282	72.34042358398438	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1455	true	-7863043400999928245	179	237	845	1135	1451	300	ابو اسحاق--------------------- الجوزجاني هو عندي قريب من الحارث و------روي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشرة ركعة فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من الصحابة و--ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يحكي هذه الركع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الي ---ان قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالف عاص------ة الامة واتفاقها ف-----روي ان في خمس وعشرين من الابل خمسا من الغنم	1455	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1480	false	4743191422734701698	63	195	326	972	1472	300	ابا اسحاق مثلك يسال عن هذا قال الجوزجاني هو عندي قريب من الحارث الاعور روي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشرة ركعة فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من الصحابة والازواج------------------------- يحكي هذه الركعات اذ هم معه في داره والحكاية عن عاءشة في الاثنتي عشرة ركعة من السنة وابن عمر عشر ركعات والعامة من الامة او من شاء الله تعالي قد عرفوا ركعات السنة فان قال قاءل كثير من حديثه لم يروه الا واحد قيل صدقت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكلم بالكلمة من الحكمة ولعله لا يعود لها اخر دهره فيحفظها عنه رجل واحد وهذه ركعات كما قال عاصم كان يداوم عليها فلا يشتبهان ثم خالف عاصم رواية الامة وابقي فيها حين روي ان في خمس وعشرين من الابل خمسا من الغنم	1480	7583306115580395412	252	416.5	201	671	37.555885314941406	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1458	true	-7115708235644649278	37	100	173	469	1410	300	هشام بن عبد الملك بن مروان انه كان يقول كذا في الاشراف من قريش ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاص- وابراهيم بن عبد الله بن مطيع------- قال----- هشام----- لا يخرج الدجال وواحد من هءلاء حي وقال الساجي---- مضطرب الحديث	1458	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1480	false	4743191422734701698	226	291	1119	1428	1472	300	هشام بن عبد الملك بن مرو--------ان يقول كذا في الاشراف من قريش ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة وعاصم بن عب-د الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاصي وابراهيم بن عبد الله بن مطيع العدوي قال وكان هشام يقول لا يخرج الدجال وواحد من هءلاء حي وقال ابن القطان مضطرب الحديث	1480	7583306115580395412	282	517.5	221	318	88.67924499511719	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1458	true	-7115708235644649278	0	230	0	1087	1410	300	لا يكتب حديثه وقال بن ح--------------------------------------------بان كان سء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطا فترك من اجل كثرة خطءه سمعت -بن خزيمة يقوله سمعت محمد بن يحيي يقول ليس علي عاصم بن عبيد الله قياس وحكي الساجي عن هشام بن عبد الملك بن مروان انه كان يقول كذا في الاشراف من قريش ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاص وابراهيم بن عبد الله بن مطيع قال هشام لا يخرج الدجال وواحد من هءلاء حي وقال الساجي مضطرب الحديث 404 0 4 الاربعة عاصم بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة العجلاني القضاعي اخو معن بن عدي ابو عبد الله ويقال ابو عمرو------------- حليف الانصار شهد احدا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي اهل قباء واهل العالية فلم يشهد بدرا وضرب له بسهمه وهو الذي امره عويمر العجلاني ان يسال له عن الرجل يجد مع امراته رجلا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه سهل بن سعد وعامر الشعبي وابنه ابو البداح بن عاصم بن عدي له عندهم في الرمي بمني قلت قال بن ح------------------------------------------------------------------بان مات في ولاية معاوية وهو -بن ماء----ة وخمس عشرة سنة وقال بن سعد وابو علي بن السكن مات سنة 4 ويق----------ال ان عاصم بن عدي العجلاني غير عاصم والد ابي البداح---------- وكذا فرق بينهما اب--------------و القاسم البغوي	1458	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1481	false	3273983566065144556	89	291	453	1415	1456	300	لا يكتب حديثه وقال الدارقطني في كتاب السنن غيره اثبت منه وقال ابن حبان كان سء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطا فترك من اجل كثرة خطءه سمعت ابن خزيمة يقول س-معت محمد بن يحيي يقول ليس علي عاصم بن عبيد الله قياس ثنا مكحول ثنا جعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن ابان قال قلت ليحيي بن معين عاصم وابن عقيل ايهما اعجب اليك في---- الحديث فقال ما منهما احد يعجبني وقال ابن سعد ادرك سلطان بني العباس ووفد علي ابي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وفي صحيح ابن خزيمة قال ابو بكر لست احتج به لسوء حفظه ولما ذكره البرقي في كتابه رجال الموطا في فصل من لم يعلم له رواية عن احد من الصحابة قال وسنه تقتضي الرواية عن غير واحد 2629 عاصم بن عدي بن الجد بن ع--------------------جلان العجلاني القضاعي اخو معن --يكني ابا عبد الله ويقال ابو عمرو وقال ابو عمر حليف الانصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو والد ابي ابي الدحداح كذا ذكره المزي من غير تردد وفي كتاب ابن حبان مات في ولاية معاوية وهو ابن ماءة سنة وخمس عشرة سنة وقال اب---------------ن السكن مات سنة خمس واربعين ويقال ان عاصم بن عد---------ي غير----- والد ابي البداح هما اثنان وكذا فرق بينهما غير واحد منهم ابو القاسم البغوي	1481	7583306115580395412	398	445.0	309	1536	25.91145896911621	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1460	true	1918113525117592744	147	263	710	1296	1475	300	عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري ابو عمر المدني روي عن زيد بن اسلم وعبد الله بن دينار وسهيل بن ابي صالح وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم وعنه بن وهب ومحمد بن فليح وعبد الله بن نافع الصاءغ وابو النضر وابو داود الطيالسي واسماعيل بن ابي اويس وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم ضعيف وقال هارون بن موسي الفروي ليس بالقوي وقال الجوزجاني يضعف حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي متروك وقال مرة ليس بثقة وذكره بن حبان في ------الثقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يخطء ويخالف قلت وذكره ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات	1460	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1483	false	9128227544652984710	45	141	227	676	1472	300	عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري ابو عمر المدني اخو ع--بيد--- الله وابي بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتابه الصحيح ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ثنا عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما مسبقا ومحللا وقال في كتاب المجروحين عاصم بن عمر بن حفص------ منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات	1483	7583306115580395412	203	304.5	156	785	25.859872817993164	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1461	true	2271272928782535552	5	81	27	389	1431	300	عاصم فضعيف قريب من عبد الله واما ابو بكر فقليل الحديث وهو ثقة وقد تكلم النساءي علي احمد بن صالح حيث قال اربعتهم ثقات وقال بن عدي بعد ان اورد له عدة احاديث احاديثه حسان ومع ضعفه يكتب حديثه 83-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م د ت س البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي ابو عمر ويقال ابو عمرو المدني-------------------------------------- ولد في حي-اة النبي صلي الله عليه وسلم وامه جميلة بنت ثابت بن	1461	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1484	false	8680170977807716606	6	117	27	534	1456	300	عاصم فضعيف قريب من عبد الله و----ابو بكر -قليل الحديث وهو ثقة وقد تكلم النساءي علي احمد بن صالح حيث قال اربعتهم ثقات وقا----------------------------------------------------------------------ل محمد بن عبد الرحيم ليس بثقة وقال ابن خزيمة في صحيحه ثنا بندار عن شبابة عن عاصم بن عمر عن ابن سوقة عن نافع راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وقال عاصم هذا هو عندي اخو عبد الله وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم 2632 خ م د------------------------------------------ ت س عاصم بن عمر بن الخطاب ابو -------عمر ويقال ابو عمرو المدني ذكره ابن حبان في الثقات وفي الاستيعاب ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين امه بنت عاصم بن	1484	7583306115580395412	213	221.5	165	631	33.755943298339844	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1462	true	-9031730908014813229	21	112	95	514	1439	300	عاصم بن عمر بن عثمان احد المجاهيل روي عن عروة عن عاءشة حديث مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم وعنه عمرو بن عثمان بن هانء وقيل عمرو بن هانء وقيل عمرو بن عثمان عن عاصم بن عبيد الله وقيل عن عاصم بن محمد بن قتادة ذكره -بن حبان في الثقات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------85 ع الستة عاصم بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب وهو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الظفري ابو عمرو ويقال ابو عمر المدني	1462	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1485	false	-7189305643926751821	198	297	936	1397	1410	300	عاصم بن عمر بن عثمان احد المجاهيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن حبان في الثقات كذا قاله المزي ما ادري من اي امريه اعجب امن كونه مجهولا ام من كونه ثقة علي اني لم ار لهذا الرجل ذكرا في كتاب ابن ابي خيثمة ولا كتاب يعقوب بن سفيان ولا كتاب ابن ابي حاتم واما البخاري فلم يقل في بعض نسخ تاريخه ال--ا عاصم بن عمرو بن عثمان لم يزد علي هذا كله واحدة والله تعالي اعلم وما ادري من الذي نقض ما قاله البستي وجهله 2634 ع عاصم بن عمر بن قتادة بن النعما-------------------------------------------------------------------ن------ الانصاري الظفري ابو عمرو ويقال ابو عمر المدني	1485	7583306115580395412	139	237.5	110	736	18.8858699798584	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1462	true	-9031730908014813229	249	300	1196	1439	1439	300	وقال البزار ثقة مشهور وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الحق في الا-حكام هو ثقة عند ابي زرعة وابن معين وقد ضعفه غيرهما وقد رد ذلك عليه---------- بن القطان وقال--------------------------- بل هو ثقة-------- عندهما وعند غيره------ما ولا اعرف احدا ضعفه ولا----- ذكره في----- الضعفاء 86-- ت س الترمذي النساءي عاصم بن عمرو ويقال ----عمر حجازي-	1462	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1486	false	6572156637395770355	29	168	134	829	1474	300	وقال البزار ثقة مشهور وقال ابن منجويه مات سنة سبع عشرة كذا هو مضبوط بخط الصريفيني الحافظ وغيره وفي كتاب ابن الاثير الصحيح سنة عشرين وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان واستاذه والطوسي والحاكم وابو عيسي البوغي وذكر ابو الفرج الاصبهاني انه وفد علي عمر بن عبد العزيز فلما نسبه قال عاصم انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فقال عمر بن عبد العزيز تلك المكارم لا قعبان من ابي شيبا بماء فعاد بعد ابوالا وقال عبد الحق--- الاشبيلي هو ثقة عند ابي زرعة وابن معين وقد ضعفه غيرهما و---رد ذلك عليه ابو الحسن بن القطان بقوله وضعفه غيرهما امر لم اعرفه بل هو ثقة كما ذكر عن-هما وكذلك قاله غيرهما ولا اعرف احدا ضعفه ولا احدا ذكره في جملة الضعفاء 2635 ت س ع----------------اصم بن عمرو ويقال ابن عمر حجازي	1486	7583306115580395412	204	298.5	159	718	28.412256240844727	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1464	true	8911964005343705534	109	144	529	696	1439	300	وقال -بن سعد كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث توفي في اول خلافة ابي جعفر 90 بخ 4 البخاري في الادب الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد والاربعة عاصم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن لقيط بن صبرة العقيلي حجازي قال البخاري هو بن -	1464	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1488	false	2755319833274987204	77	197	398	985	1533	300	وقال ابن سعد كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث توفي في اول خلافة ابي جعفر وقال ابن حبان في كتاب الثقات الذي ذكر المزي انه نقل توثيقه من عنده مات سنة سبع وثلاثين وماءة وكذا ذكر وفاته خليفة وغيره ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال قال احمد بن صالح يعني المصري يعد من وجوه الكوفيين الثقات وفي موضع اخر قال هو ثقة مامون وقال ابن المديني في العلل الكبير لا يحتج به اذا انفرد وفي كتاب العقيلي كان مرجءا ق220ا وللمصريين شيخ اسمه عاصم بن كليب بن خيار بن جبر بن ناشرة ابو الليث القتباني قال ابن يونس توفي سنة ستين وماءة ذكرناه للتمييز 2640 بخ عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي حجازي قال ابن حبان هو من	1488	7583306115580395412	117	195.0	91	587	19.931856155395508	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1464	true	8911964005343705534	189	243	916	1169	1439	300	بن لقيط بن عامر بن المنتفق العقيلي قيل انه بن صبرة وقيل غيره عن---- لقيط بن عامر انه خرج وافد- الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثه فيه قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر والا هلك قاله عبد الرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الاسود------------ عن ابيه عنه اخرج----ه ابو داود	1464	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1599	false	-6924564871884459200	227	268	1093	1279	1425	300	بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي جد دلهم بن --------الاسود عن عمه لقيط بن عامر انه خرج وافدا الحديث-------------------------------------------------------------------------------- قاله عبد الرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الاسود بن عبد الله عن ابيه عن جده روي له ابو داود	1599	7583306115580395412	138	204.5	105	274	50.36496353149414	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1468	true	-6848406919046339985	97	246	490	1193	1468	300	عامر بن ابي امية واسمه حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي اخو ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------- اسلم عام الفتح وروي عن اخته ام سلمة وعنه سعيد بن المسيب قال ابو عمر بن عبد البر لا احفظ له عن النبي صلي الله عليه وسلم رواية وله عن ام سلمة في اصباح الصاءم جنبا قلت ذكره بن حبان في -----------------ثقات--- التابعين وكذا بن -----------------------------------------------------------------------ابي خيثمة ويعقوب بن سفيان---------------------------------------- وغيرهما وقال ----ابو نعيم في معرف------ة الصحابة زعم----- بعض------ المتاخرين -----انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم انتهي اما الادراك فشء لا شك فيه لان اباه توفي قبل الهجرة قطعا فمقتضي ذلك ان يكون عمره عند موت النبي صلي الله عليه وسلم بضع عشرة سنة ثم انه قرشي معروف ولم يبق في الفتح احد من قريش غير مسلم 104 مد س ابي داود في المراسيل والنساءي عامر بن جشيب ابو خالد الحمصي	1468	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1491	false	5578598771419419125	34	134	169	670	1438	300	عامر بن ابي امية------ حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم------- اخو ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم له صحبة اسلم عام الفتح كذا ذكره المزي واما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان فانه ذكره في جملة الثقات من التابعين ووصفه بالرواية عن ام سلمة وذكره في التابعين ايضا البخاري وابو حاتم الرازي وابن ابي خيثمة ويعقوب بن سفيان في الكبير وخليفة بن خياط والهيثم بن عدي وغيرهم ولما ذكره ابو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال ذكره بعض ق221ا المتاخرين وزعم انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم 2649 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن جشيب ابو خالد الشامي	1491	7583306115580395412	281	370.0	223	868	32.37327194213867	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1473	true	-992830278276973175	152	226	692	1025	1377	300	الحاكم في علومه ولم يسمع م-------ن عاءشة ولا من -بن مسعود ولا من اسامة بن زيد ولا من علي------------ انما راه رءية ولا من معاذ بن جبل ولا من زيد بن ثابت وقال --------------بن المديني في ال-علل لم يسمع من زيد بن ثابت ولم ي-----------------لق ابا سعيد الخدري ولا---- ام س----------------------------------------------------------لمة وقال الترمذي في العلل الكبير-------- قال محمد لا اعرف للشعبي سماعا من ام هانء وقال------------- الدارقطني في العلل لم يسمع الشعبي من علي	1473	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1495	false	8161804589797133878	16	110	80	514	1404	300	للحاكم ----------لم يسمع الشعبي عن عاءشة ولا من ابن مسعود ولا من اسامة بن زيد ولا من علي بن ابي طالب انما راه رءية ولا من معاذ بن جبل ولا من زيد بن ثابت وفي العلل الكبري لابن المدين---ي الشعبي لم يسمع من زيد بن ثابت حدث عن قبيصة عنه ولم يلق ابا سعيد الخدري ولم يلق ام سلمة وفي سءالات حمزة الشعبي لم يسمع من ابن مسعود انما راه رءية و------------في العلل الكبير للترمذي قال محمد لا اعرف للشعبي سماعا من ام هانء وفي علل ابي الحسن الدارقطني--------- لم يسمع الشعبي من علي	1495	7583306115580395412	281	446.5	215	468	60.0427360534668	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1473	true	-992830278276973175	240	300	1091	1377	1377	300	عن علي حين رجم المراة قال-------------- رجمتها بسنة النبي صلي الله عليه وسلم وقال الدارقطني في سءالات حمزة لم يسمع من بن مسعود وانما راه رءية وقال ابو احمد العسكري الشعبي عن ابي جبيرة مرسل وحكي بن ابي حاتم في المراسيل عن --بن معين------- الشعبي عن عاءشة مرسل قال وقال- ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمكن ان يكون سمع من اسامة ولا ادرك-	1473	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1495	false	8161804589797133878	223	298	1039	1396	1404	300	عن علي حين رجم المراة يوم الجمعة قال قد رجمتها بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فهذا بعض الاول والله تعالي اعلم و------------------------------------------------------------------------------------------------في المراسيل قال ابن معين ما روي الشعبي عن عاءشة مرسل قال وسالت ابي عن حديثين رواهما همام عن قتادة عن عروة عن الشعبي ان اسامة بن زيد حدثه انه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم عشية عرفة هل ادرك الشعبي اسامة قال لا يمكن ان يكون سمع من اسامة ولا ادرك	1495	7583306115580395412	152	188.0	118	453	33.55408477783203	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1474	true	-1793015851372991208	42	112	192	511	1428	300	وقال ابو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء كان ذا ادب وفقه وعلم وكان يقول م--------------------------------------------ا حللت حبوتي الي شء مما ينظر الناس اليه ولا ضربت مملوكا لي قط وما مات ذو قرابة لي وعليه دين الا قضيته عنه وحكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خيثمة في تاريخه عن ابي حصين قال ما رايت----- اعلم من الشعبي فقال له ابو بكر بن عياش ولا شريح فقال تريدني ان اكذب ما رايت اعلم من الشعبي	1474	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1498	false	-9066725991040351856	108	206	514	985	1441	300	وقال--------- الطبري في طبقات الفقهاء كان ذا ادب وفقه وادب وكان يقول ما مات ذو قرابة لي وعليه دين الا قضيته عنه ولا حللت حبوتي الي شء مما ينظر الناس اليه ولا ضربت مملوكا لي قط وعند التاريخي لما هلك الشعبي قال الحسن ان موته في الاسلام ثلمة وفي كتاب الداني اخذ القراءة عن ابي عبد الرحمن السلمي وعلقمة وفي كتاب الصريفيني مكث في بطن امه سنتين وفي تاريخ ابن ابي خيثمة عن ----------ابي حصين قال ما رايت احدا اعلم من الشعبي فقال له ابو بكر بن عياش ولا شريح فقال تريدني--- اكذب ما رايت اعلم من الشعبي	1498	7583306115580395412	248	418.0	194	493	50.30426025390625	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1474	true	-1793015851372991208	131	210	600	988	1428	300	عامر بن شقيق بن جمرة الاسدي الكوفي روي عن ابي واءل شقيق بن سلمة وعنه اسراءيل ومسعر وشعبة وشريك والسفيانان قال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ليس بقوي وليس من ابي واءل بسبيل وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت صحح الترمذي -----------------حديثه في التخليل------- وقال ف---------ي العلل الكبير قال محمد اصح شء في التخليل عندي ح-----------ديث عثمان قلت انهم يتكلمون في هذا------- فقال هو حسن وصححه -بن خزيمة	1474	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1500	false	432647578467092043	8	52	26	243	1447	300	عامر بن شقيق بن جمرة الاسدي الكوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحح ابو عيسي وابو علي الطوسي حديثه في --تخليل اللحية وقال ابو عيسي في العلل الكبير قال محمد اصح شء----------- عندي في التخليل حديث عثمان قلت انهم -تكلموا في هذا الحديث فقال هو حسن وخرجه ابن خزيمة	1500	7583306115580395412	152	220.5	119	440	34.54545593261719	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1477	true	-4671148205330925917	4	90	22	436	1459	300	في خلافة عبد الملك ابوه ابو عامر وقال بن سميع في الطبقة الاولي من تابعي اهل الشام عا-----------------مر بن ابي عامر الاشعري قال ا--بو سعيد كان علي القضاء ادرك عمر روي له نعم الحي الاسد والاشعريون قلت وقد تبع بن حبان مقالة بن سعد فذكره كذلك في الصحابة ثم ذكره في الثقات من التابعين وقال العسكري في الصحابة ا----درك النبي صلي الله عليه وسلم وقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اذن علي عامر ثم وفد----- بعد ذلك علي معاوية فكان يدخل عليه بلا اذن	1477	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1501	false	6137156610702719486	140	207	697	1034	1499	300	في ولاية عبد الملك وفي كتاب البغوين والباوردي وابن زبر والفسوي في تاريخه الكبير والحروف لابن السكن عامر بن ابي عامر الاشعري صحب النبي صلي الله عليه وسلم وغزا معه وروي عنه ولما------------------------------------------------------------------------------ ذكره--------------------------- العسكري في الصحابة قال ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اذن علي عامر ثم وفد عامر بعد ذلك علي معاوية فكان يدخل عليه بلا اذن	1501	7583306115580395412	218	304.0	168	442	49.321266174316406	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1479	true	6433321900809746034	164	212	806	1022	1431	300	بن عبد الله بن مسعود ليلة دجيل وكانت سنة احدي وثمانين وقيل سنة 82 قلت و----------ذكره -بن حبا-ن في----- الثقات وقال لم يسمع من ابيه شيءا وقال بن ابي حاتم في المراسيل قلت لابي هل سمع ابو عبيدة من ابيه قال يقال انه لم يسمع قلت فان عبد	1479	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1503	false	4113315067863340431	254	300	1270	1486	1486	300	بن عبد الله بن مسعود الهزلي ابو عبيدة الكوفي ويقال اسمه كنيته وهو اخو عبد الرحمن ذكره ابن شاهين في جملة الثقات وقال لم يسمع من ابيه شيءا وف----------------ي المراسيل قلت لابي هل سمع ابو عبيدة من ابيه قال يقال انه لم يسمع قلت فان عبد-	1503	7583306115580395412	147	220.5	112	233	63.09012985229492	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1479	true	6433321900809746034	2	46	11	226	1431	300	-بن حبان في الثقات قلت وقال--------------- يروي عن سلمان وصفوان بن امية روي عنه ابو عبد الرحمن الحبلي والشاميون وق---------------------------------------------ال ابو الحسن بن القطان لا ي-----------------------عرف له حال 121 ع الستة------------------------------------------- عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي ابو عبيدة الكوفي ويقال اسمه كنيته	1479	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1503	false	4113315067863340431	197	266	990	1332	1486	300	ابن حبان في الثقات وقد اغفل منه ان كان راه يروي عن سلمان وصفوان بن امية روي عنه ابو عبد الرحمن الحبلي والشاميون خرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وقال ابو الحسن بن القطان في بيان الوهم والايهام لا تعرف له حال ورد ذلك عليه ابن المواق بقوله هو من خيار التابعين 2663 عامر بن عبد الله بن مسعود الهزلي ابو عبيدة الكوفي ويقال اسمه كنيته	1503	7583306115580395412	193	325.0	150	342	56.43274688720703	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1479	true	6433321900809746034	212	251	1022	1190	1431	300	الواحد بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فقال ابي ما ادري ما هذا وما ادري عبد الله بن ابي هند من هو وقال	1479	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1504	false	2461839773765307910	0	39	0	167	1456	300	الواحد بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فقال لي- ما ادري ما هذا وما ادري عبد الله بن ابي هند من هو وقال	1504	7583306115580395412	165	326.0	126	168	98.21428680419922	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1480	true	8643774990671341355	0	21	0	98	1472	300	اسحاق انه سمع ابا عبيدة----- انه سمع -بن مسعود فقال اوه كان ابو عبيدة -بن سبع سنين وجعل يضرب جبهته انتهي	1480	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1505	false	-9220086767410341104	31	53	156	261	1429	300	اسحاق انه سمع ابا عبيدة يحدث انه سمع ابن مسعود فقال اوه كان ابو عبيدة ابن سبع سنين وجعل يضرب جبهته انتهي	1505	7583306115580395412	98	179.0	77	105	93.33333587646484	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1480	true	8643774990671341355	223	297	1078	1458	1472	300	عامر بن عبد الواحد الاحول البصري روي عن مكحول وابي الصديق الناجي وعمرو بن شعيب وعبد الله بن بريدة وشهر بن حوشب وبكر بن عبد الله المزني وجماعة وعنه شعبة وهشام الدستواءي وهمام وسعيد بن ابي عروبة وابان العطار والحمادان وعبد الله بن شوذب وعبد الوارث وهشيم وغيرهم قال ابو طالب عن احمد ليس بقوي وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس حديثه بشء وقال ابو داود سمعت احمد يضعفه وقال النساءي ليس	1480	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1505	false	-9220086767410341104	66	96	318	456	1429	300	عامر بن عبد الواحد الاحول البصري روي عن ا------------------------------------------------بن بريدة------------- وبكر بن عبد الله وشهر وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ---------------------------------------ليس حديثه بشء وقال ابو حاتم ثقة لا باس ب--ه وقال يحي---ي ليس	1505	7583306115580395412	110	130.0	85	380	28.947368621826172	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1481	true	6934631040346127102	5	135	21	619	1413	300	ليس ---به باس وقال ابو حاتم ثقة لا باس به وقال بن عدي لا اري برواياته باسا وذكره -بن حبان في ال----------------------ثقات وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا ابو الاشهب --ثنا عامر الاحول--------------------- عن عاءذ بن عمرو -المزني يحدث من عرض له شء من هذا الرزق من غير مسالة وهو شيخ اخر تابعي قلت في الجرح والتعديل لابن ------------------------------------------------------------------------ابي حاتم وتاريخ بن ابي خيثمة ما يبين لك انه هو فانه قال عامر الاحول هو -بن عبد الواحد بصري روي عن عاءذ بن عمرو وابي الصديق وعمرو بن شعيب ثم ساق كلام الناس فيه وقال بن ابي خي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تاريخه س-----------------------------------------------------------------------------------معت ابا زكريا يقول عامر الاحول بصري وهو -بن عبد الواحد ف-هو كل عامر يروي عنه البصريون ليس غيره --ثنا ابو سلمة --ثنا ابو الاشهب عن عامر بن عبد الواحد	1481	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1505	false	-9220086767410341104	83	290	400	1380	1429	300	ليس حديثه بشء وقال ابو حاتم ثقة لا باس به وقال يحيي ليس به باس------------ وذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي ثم قال وقال عبد الصمد------------------ ابو الاشهب حدثنا عامر الاحول قال عبد الصمد شيخ له عن عاءذ بن عمرو والمزني --------------------------------------------وهو شيخ اخر تابعي ذكرناه للتمييز بينهما انتهي كلامه وفيه نظر من حيث انه فرقهما وهما واحد لا شك فيه بيانه ما ذكره ابن ابي حاتم الرازي عن ابيه عامر الا--------------------------------حول هو ابن عبد الواحد بصري روي عن عاءذ بن عمرو وابي الصديق وعمرو بن شعيب قال ابو محمد روي ايضا عن عبد الله بن بريدة روي عنه ابن شوذب انبا عبد الله في كتابه قال سالت ابي عن عامر الاحول فقال ليس حديثه بشء انبا ابن ابي خيثمة في كتابه قال سمعت يحيي يقول عامر الاحول ليس به باس وسالت ابي عن عامر الاحول فقال ثقة لا باس به قلت يحتج بحديثه فقال لا باس به فهذا يبين لك انهما واحد ولم يذكر البخاري في تاريخه من اسمه عامر ويعرف بالاحول غيره وكذا يعقوب بن سفيان وفي تاريخ ابن ابي خيثمة الكبير سمعت ابا زكريا يقول عامر الاحول بصري وهو ابن عبد الواحد و هو كل عامر يروي عنه البصريون ليس غيره حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو الاشهب عن عامر بن عبد الواحد	1505	7583306115580395412	399	631.5	307	1086	36.74032974243164	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1481	true	6934631040346127102	160	297	744	1395	1413	300	عامر بن عبد الواحد الاحول --يروي عن عاءذ بن عمر وروي ع----------نه ابو الاشهب ونقل العقيلي عن عبد الله بن احمد عن ابيه ليس هو بالقوي ضعيف وعن ابي بكر بن الاسود سالت بن علية عن عامر بن عبد الواحد الاحول فقال سل جدك حميد بن الاسود فسالته فوهنه وقا---------------------------------------------------------------------------ل الساجي يحتمل لصدقه وهو صدوق 125 ص قد النساءي في خصاءص علي وابي داود في القدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن ع-----------------------------بدة بفتح الباء وقيل بسكونها البجلي ابو اياس الكوفي روي عن بن مسعود وعنه المسيب بن رافع قال النساءي في ال-----كني ابو اياس عامر بن عبد الله ويقال -بن عبدة و---------------ذكره بن حبان في الثقات قلت ذكر بن ماكولا انه روي عنه------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ------ابو اسحاق السبيعي وحك--------------------------------------------------------------------ي بن ابي حاتم عن بن معين توثيقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بشر------------------- الدولابي س--------------------------------معت العباس بن محمد قال قال----- بن معين---------------- عامر بن عبدة	1481	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1506	false	8794954324285162747	7	198	31	1010	1502	300	عامر بن عبد الواحد الاحول الراوي عن عاءذ بن عمرو والراوي ق225ب عنه ابو الاشهب و-------------------الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي اعلم وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة الطوسي والحاكم وقال الساجي يحتمل لصدقه وهو صدوق ------------------------------وقال العقيلي ضعفه احمد وابو الاسود وحميد بن الاسود وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء وفي كتاب ابن الجوزي ضعفه ابن عيينة 2665 مق قد عامر بن عبدة البجلي ابو اياس الكوفي وعبدة بفتح الباء وقيل بسكونها قا-----------------------------------------------------------ل النساءي في كتاب الكني ابو اياس عامر بن عبد الله ويقال ابن عبدة البجلي كوفي كذا ذكره المزي والذي رايته في كتاب الكني من نسخة قديمة جدا مقروءة علي الحافظ الحبال في سنة احدي وستين واربعماءة وقراها علي ابن المفضل المقدسي ايضا وغيره ابو اياس عامر بن عبدة البجلي كوفي وفي اللباب الذي قال لنا معاوية بن صالح في اوله سمعت يحيي--------------- بن معين يقول ابو اياس عامر بن عبدة انتهي كلامه وفيه بيان ان الخلاف عنده انما هو في سكون الباء وتحريكها وكذا ذكره ابو احمد الحاكم فقال ابو اياس عامر بن عبدة وقال الدولابي ومن نسخة قيل انها كتبت عنه انقل سمعت العباس بن محمد قال قال يحيي بن معين ابو اياس البجلي عامر بن عبدة	1506	7583306115580395412	289	248.5	222	1244	23.23151206970215	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1483	true	-8768259179257431906	255	300	1240	1450	1450	300	البخاري لا صحبة له ولا سماع من النبي صلي الله عليه وسلم وقال بن ابي حاتم قال -------------------------ابو زرعة هو من التابعين وقال ابو--------------------------------------------------- القاسم البغوي------------------ حدثني محمد بن علي قال قلت لابي عبد الله------------- عامر بن مسعود الذي -روي حديث الصوم له صحبة وقال-	1483	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1508	false	-7438213386901655823	63	128	304	622	1481	300	البخاري لا صحبة له ولا سماع من النبي صلي الله عليه وسلم ذكره الترمذي في العلل الكبير وفي المراسيل قال ابو زرعة هو من التابعين وفي كتاب الازدي تفرد عنه بالرواية نمير بن عريب وفي كتاب ابي القاسم البغوي يقال ليست له صحبة حدثني محمد بن علي قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل عامر بن مسعود الذي يروي حديث الصوم له صحبة -قال	1508	7583306115580395412	183	307.0	144	319	57.36677169799805	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1483	true	-8768259179257431906	72	184	360	897	1450	300	عامر بن مدرك بن ابي الصفيراء روي عن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفيراء وعتبة بن يقظان وعبد الواحد بن ايمن وعلي بن صالح بن حي وغيرهم وعنه زيد بن اخزم الطاءي ومعمر بن سهل واحمد بن اسحاق الاهوازيان وعمر بن شبة ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال ربما اخطا وقال بن ---------------------------------------------ابي حاتم عن ابيه--------- شيخ 132 ت الترمذي عامر بن مسعود بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة وعنه نمير بن عريب وعبد العزيز بن رفيع اخرجه الترمذي وقال مرسل عامر ل---------------م يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1483	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1508	false	-7438213386901655823	4	76	24	365	1481	300	عامر بن مدرك بن ابي الصفيراء الحارثي قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات--------- ربما اخطا وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري وسال ابن ابي حاتم اباه عنه فقال هو شيخ 2670 ت عامر -------بن مسعود بن امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي والد ابراهيم وابن اخي صفوان بن امية روي ----------------------------------------عنه نمير بن -----------------------------------عريب قال --البخاري لا صحبة له ولا سماع من النبي صلي الله عليه وسلم ذكره	1508	7583306115580395412	178	217.5	134	606	29.37293815612793	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1484	true	-5178657433844363204	54	147	257	724	1454	300	عامر بن مصعب ويقال مصعب بن عامر -روي عن عاءشة وابي المنهال عبد الرحمن بن مطعم وطاووس وعنه بن جريج وابراهيم بن مهاجر الكوفي ذكره بن حبان في الثقات روي له البخاري والنساءي حديثا واحدا مقرونا بعمرو بن دينار في الصرف قلت اخشي ان يكون الذي روي عنه بن جريج غير الذي روي عنه ابراهيم فقد قال----------- بن حبان في --ثقات--------------------------------------- التابعين عامر بن مصعب يروي عن عاءشة لا اعلم له راويا الا ابراهيم بن مه--اجر وربما قال مصعب بن عامر لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية ابرا-------------------------------هيم وقال الدارقطني عامر بن مصعب	1484	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1509	false	5243309755940985754	96	158	453	772	1485	300	عامر بن مصعب ويقال مصعب بن عامر يروي عن عاءشة روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابراهيم --بن المهاجر ذكره ابن حبان في الثقات كذا ذكره المزي والذي في كتاب الثقات من التابعين------------- يروي عن عاءشة لا اعلم له راويا الا ابراهيم بن المهاجر وربما قال مصعب بن عامر لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية ابراهيم وزعم بعض المصنفين من المتاخرين --ان ال---صحيح عامر بن مصعب	1509	7583306115580395412	216	292.0	171	553	39.05967330932617	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1484	true	-5178657433844363204	152	179	747	855	1454	300	عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ويقال خميس بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة	1484	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1511	false	-1819490685471669171	114	141	559	667	1453	300	عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ويقال خميس بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة	1511	7583306115580395412	108	216.0	81	108	100.0	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1485	true	7920807630855279602	260	300	1236	1439	1439	300	ابي الطفيل-------- وقال -بن عدي له صحبة ---------------------------------قد روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قريبا من عشرين حديثا ----------------------------------------------------------------------------وكانت الخوارج يرمونه باتصاله بعلي وقوله بفضله وفضل اهل بيته وليس في رواياته باس وقال -----------------------------------------------------------------------بن المديني قلت لجرير-------------- اكان مغيرة-	1485	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1511	false	-1819490685471669171	1	85	5	416	1453	300	ابو الطفيل مكي ثقة وقال ابن عدي له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قريبا من عشرين حديثا ولو ذكرت لابي الطفيل ما رواه هو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لطال الكتاب وكانت الخوارج يرمونه باتصاله بعلي وقوله بفضله وفضل اهل بيته وليس في رواياته باس وعن ابراهيم انه كان اذا حدث عن ابي الطفيل قال دعوه وكان يتقي من حديثه وقال ابن المديني قلت لجرير بن عبد الحميد اكان مغيرة	1511	7583306115580395412	195	317.5	157	412	47.33009719848633	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1486	true	-8130912049804323910	196	293	941	1400	1428	300	-بن السكن روي عنه حديث واحد فيه نظر وقال--------------------------------------------- البخاري ابو منظور لا----------------- يعرف الا بهذا وقال هو وابو حاتم رواه بن ابي اويس عن ابيه عن -بن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------- فادخل بين -بن اسحاق وابي منظور الحسن بن عمارة قلت اخرجه بن ابي شيبة من طريق بن اسحاق حدثني ابو منظور وقال الرشاطي كان راميا محسنا وفيه يقول الشماخ فح--------------------لاها عن ذي الاراكة عامر اخو الخضر يرمي حيث يكوي الهواجر 140 عامر العقيلي هو بن عقبة تقدم من اسمه عاءذ الله 141 ع -الستة عاءذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال عبد الله بن ادريس بن عاءذ	1486	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1512	false	-699104564663322128	48	158	251	782	1463	300	ابن السكن روي عنه حديث واحد فيه نظر وفي كتاب ابن الاثير كان عامر ارمي العرب وفي تاريخ البخاري ابو منظور يعني راوي حديثه ليس يعرف الا بهذا وقال -----------------ابن ابي اويس عن ابيه عن ابن اسحاق عن الحسن بن عمارة عن ابي منظور عن عامر الخضري وقال ابن ابي حاتم رواه ابن ابي اويس فادخل بين ابن اسحاق وابي منظور الحسن بن عمارة ق227ب 50 وقا----------------------------------------------ل الرشاطي كان راميا محسنا وفيه يقول الشماخ يصف رميه لحمر الوحش فخلاها عن ذي الازالة عامر اخو الخضر يرمي حيث تلوي الهواجر--------------------------------- من اسمه عاءذ الله وعاءد 2677 ع عاءذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال عبد الله بن ادريس بن عاءذ	1512	7583306115580395412	330	525.0	257	627	52.6315803527832	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1487	true	1737419314801520419	139	204	722	1029	1470	300	وقال ابو زرعة الدمشقي -----------------------------------------------------------احسن اهل الشام لقيا لاجلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن نفير وابو ادريس وقد قلت لدحي------------------------------------------م من المقدم منهم قال ابو ادريس قال ابو زرعة وابو ادريس اروي عن التابعين من جبير بن نفير------------------------------------------- فاما معاذ بن جبل ف-------لم يصح ل----ه سماع-------------------------------------------------- واذا -حدث ابو ادريس عن معاذ اسند ذلك الي يزيد بن عميرة قال ابو زرعة	1487	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0455	false	-402965370458978564	192	287	954	1413	1478	300	وقال ابو زرعة الدمشقي ابو ادريس وجبير قد توسطا في الرواية عن الاكابر من الصحابة واحسن اهل الشام لقيا لاجلة اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم جب--------ير وابو ادريس وكثير بن مرة وقال سليم بن عامر قال جبير استقبلت الاسلام من ا-------وله قال ابو ز--------------رعة وهو اس--------------------ن من ابي ادريس لانه قد ثبت له ادراك عمر وسمع كتابه يقرا بحمص فاما معاذ بن جبل فكلاهما لم يصح له منه سماع فاذا تحدث جبير عن معاذ اسند ذلك الي مالك بن يخامر واذا تحدث ابو ادريس عن معاذ اسند ذلك الي يزيد -الزبيدي قال ابو زرعة	455	7583306115580395412	212	265.0	163	513	41.32553482055664	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1488	true	1757781269238423926	243	291	1187	1424	1468	300	مالك عن -------ابي حازم عن ابي ادريس قال دخلت مسجد دمشق فاذا انا بفتي براق الثنايا فسالت عنه فقالوا معاذ فلما كان الغد هجرت فوجدته يصلي فلما انصرف سلمت عليه فقلت والله اني لاجهد---------- الحديث-------------------------------------------------------------------------- وهو الذي اشار اليه بن عبد البر وقال البخاري لم يسمع من عمر	1488	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1513	false	-6804647646881661365	143	205	724	1029	1481	300	مالك بن انس عن ابي حازم عنه--------- قال دخلت مسجد دمشق فاذا انا بفتي براق الثنايا فسالت عنه فقالوا معاذ فلما كان الغد هجرت ووجدته يصلي فلما انصرف سلمت عليه وقلت والله اني لاحبك فقال الله الحديث وسءل الوليد بن مسلم لقي ابو ادريس معاذا فقال نظن انه لقي معاذا وابا عبيدة وهو ابن عشر سنين-------------- وقال البخاري لم يسمع من عمر	1513	7583306115580395412	196	345.0	155	328	59.75609588623047	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1489	true	-8430606939410792575	2	130	8	644	1489	300	بلال بن ابي الدرداء------------------- وكان من عباد اهل الشام وقراءهم ولم يسمع من معاذ وقال بن ---------------------------------------------------------------------------ابي حاتم ا--------سمع ابو ادريس من معاذ فقال يختلفون فيه فاما الذي عندي فلم يسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع منه 142 ق بن ما----------جة عاءذ الله المجاشعي ابو معاذ روي عن ابي داود نفيع الاعمي وعنه سلام بن مسكين قال البخاري لا يصح حديثه وقال بن حبان في الثقات عاءذ الله المجاشعي قاص سليمان بن عبد الملك قلت قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ال---------------------------------------------رازي منكر الح------------------------------ديث وقال -بن حبان في الضعفاء بصري منكر الحديث علي قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكره--------- العقيلي في----- الضعفاء واورد له الحديث الذي اخرجه له بن ماجة في الاضاحي من اسمه عاءذ بغير اضافة 143 س ق النساءي وابن ماجة عاءذ بن حبيب بن الملاح العبسي ويقال القرشي مولاهم ابو احمد ويقال ابو هشام الكوفي بياع الهروي	1489	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1514	false	-6721832820369447466	12	288	53	1476	1545	300	بلال بن ابي الدرداء وولاه القضاء مكانه وكان من عباد اهل الشام وقراءهم واليه كانت امور دمشق وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم ابو عمر بن عبد البر لما علم من شرطهم وقال ابن ابي حاتم سالت ابي سمع ابو ادريس من معاذ فقال يختلفون فيه فاما الذي عندي فلم يسمع منه انتهي المزي اطلق روايته المشعرة عنده بالاتصال ولم يبين في ذلك خلافا فينظر وذكر ابو الطاهر السلفي في اماليه انه كان يعرف بالقصير 2678 ق عاءذ الله المجاشعي ابو معاذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاص سليمان بن عبد الملك قاله ابن حبان كذا ذكره المزي والذي رايت في كتاب ابن حبان قاص عبد الملك بن مروان وليس هو بابي ادريس فهذا نص منه علي عبد الملك لان ابا ادريس لم يدرك سليمان ولا يحسن به ان يفصل بينهما الا مغاير الخليفتين فذكر سليمان عند المزي غير جيد لما ذكرناه وفي كتاب الصريفيني عاءذ الله بن عبد الله وقال ابو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في كتاب الجرح والتعديل هو منكر الحديث وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال ابن حبان----------- بصري منكر الحديث علي قلته لا يجوز تعديله الا بعد السبر ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الاخبار لكان عدلا مقبول الرواية اذ الناس احوالهم علي الصلاح والعدالة حتي يتبين منهم ما يوجب القدح فحينءذ يخرج بما ظهر منهم من العدالة الي الجرح هذا حكم المشاهير من الرواة فاما المجاهيل الذين لم يرو عنهم الا الضعفاء فهم متروكون علي الاحوال كلها وفي كتاب ابي الفرج عنه يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به وذكره ابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وقال الساجي لا يصح حديثه 2679----------------------------------------------- س ق عا------------------ءذ بن حبيب بن الملاح العبسي ويقال القرشي مولاهم ابو احمد ويقال ابو هشام الكوفي بياع الهروي	1514	7583306115580395412	369	582.0	293	1613	22.87662696838379	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1492	true	-1713543427628434373	163	245	824	1242	1505	300	وقال--------------------------------- العجلي وابو بكر البزار ثقة وقال الساجي صدوق وقال فيه احمد ث----قة ورفع امره وقال بن----------------------------- المديني لا اعرف حاله وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الازدي تركه يحيي القطان- وكان صدوقا وقال -بن --------البرقي ---ليس بالقوي وقال بن عدي ليس حديثه بالكثير وهو علي الاستقامة وقال بن حبان كان ممن ياتي بالمناكير عن ال----مشاهير حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد---- فبطل الاحتجاج به وهو الذي روي عن الحسن قال حدثني سبعة من الصحابة---------------------------- منهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وابو هريرة	1492	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1518	false	-4420132426801256442	167	285	830	1410	1478	300	وقال البرقي ليس بالقوي وقال ابو الحسن ال----------------عجلي ثقة وقال الساجي صدوق وقال فيه احمد ثقة ثقة ورفع امره وقال ما كان اروي عبد الرحمن عنه وقال المديني لا تعرف حاله ولما ذكره ابن خلفون في الثقات نسبه منقريا قال وقيل فيه ق 229 ب كليبي مولاهم وقال ابو الفتح الازدي تركه يحيي بن سعيد وكان صدوقا -قال ابن خلفون يقال انه كان يري القدر وقال البزار وعباد بن راشد بصري ثقة وقال ا------------بن حبان كان ممن ياتي بالمناكير عن اقوام مشاهير حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به--------- روي عن الحسن قال حدثني سبعة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وابو هريرة	1518	7583306115580395412	318	483.0	250	619	51.37318420410156	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1492	true	-1713543427628434373	248	298	1260	1493	1505	300	وقد روي عن الحسن بهذا الاسناد حديثا طويلا اكثره- موضوع----------- قلت يصير الي حديث المناهي وليس هو من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن ر-----------------------------------------------------------اشد انما هو من رواية عباد بن كثير فهذا عند--------------------------------ي من اوهام بن حبان والله اعلم 155----------------------------------------------------------- م د س مسلم وابي داود والنساءي عباد بن زياد بن ابيه	1492	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1519	false	8720668028757609883	22	116	110	589	1505	300	وقد روي عن الحسن بهذا الاسناد حديثا طويلا اكثرها موضوعة ولما ذكره ابن تميم القيرواني في كتاب الضعفاء قال قال ابن عبد الرحيم يعني التبان ليس بالقوي ذكره العقيلي في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود ولهم شيخ اخر اسمه 2687 عباد بن راشد قال ابو حاتم الرازي روي عنه داود الوراق 2688 وعباد بن راشد اليماني مءذن مسجد صنعاء روي عنه علي بن المديني 2689 وعباد بن راشد حجازي من اهل ذي المروة روي عنه سريج بن يوسن ذكره الخطيب في المتفق والمفترق وذكرناهم للتمييز 2690 م د س عباد------------------------ بن زياد بن ابيه	1519	7583306115580395412	107	125.5	78	503	21.27236557006836	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1497	true	-1282032232265652391	21	128	95	610	1500	300	احاديث و---------------قال علي بن المديني ضعيف الحديث وقال بن الجوزي ضرب بن حنبل -------------------علي حديثه عن علي انا الصديق الاكبر وقال هو منكر وقال بن حزم وهو مجهول 166 خت البخاري في التعاليق عباد بن ابي علي البصري روي عن انس وابي حازم الاشجعي وابي حازم التمار وعنه حماد بن زيد وهشام الدستواءي وخليد بن حسان العبدي الهجري قال الاجري عن ابي داود وهو بن عم ابي حازم وذكره بن حبان -------في الثقات 167-- عباد بن عمرو بن موسي ياتي في ترجمة عيسي بن عمرو بن موسي 168 ع الستة عباد بن------------------------------------------------------------------------ العوام -------بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابي مولاهم ابو سهل الواسطي	1497	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1525	false	-5515699037954395118	184	265	919	1311	1485	300	احاديث لا يتابع عليها وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وفي كتاب الموضوعات كان متهما وضرب الامام احمد علي حديثه عن علي انا الصديق الاكبر وقال هو منكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------ال المزي ومن الاوهام 2701 عباد بن عمر- بن موسي----- في ترجمة عيسي بن عمر- بن موسي انتهي لا ادري معني هذا الكلام ولا وجهه ولا من وهم فيه فينظر والله اعلم ق232ا 2702 ع عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابي------- ابو سهل الواسطي	1525	7583306115580395412	216	306.5	167	637	33.9089469909668	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1499	true	-6601735231179127184	195	267	958	1328	1487	300	الاوسط-------- في فصل من مات بين الاربعين الي الخمسين وماءة وقال--------- سكتوا عنه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم وابو نعيم ابو عبد الله----------------- شيخ قديم -كان الثوري يكذبه ولما مات لم يصل عليه -حدث عن هشام------ والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات و--------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان يذكر بزهد وتقشف وحديثه ليس بذاك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البرقي ليس بثقة وقال -بن عمار ضعيف وعباد بن كثير الرملي اثبت منه وقال العجلي ضعيف متروك الحديث وكان رجلا صالحا وقال عبد	1499	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1526	false	6268977174976190338	84	211	404	1064	1494	300	الاوسط للبخاري في فصل من مات بين الاربعين الي الخمسين وماءة قريبا من اخره سكتوا عنه وقال ابو سعيد النقاش عباد بن كثير البصري الكاهلي روي عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة المعضلات وقال الحاك----------م ابو عبد الله في المدخل الكبير شيخ كبير وكان الثوري يكذبه ولما مات لم يصل عليه وحدث عن هشام وجعفر والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات وقال عبد الله بن ادريس كان شعبة لا يستغفر لعباد بن كثير وقال يعقوب بن سفيان يذكر بزهد وتقشف وحديثه ليس بشء وذكره العقيلي والبلخي وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال الساجي صدوق من اهل الزهد كثير الوهم منكر الحديث لا يحفظ وقال البرقي ليس بثقة وقال ابن عمار ضعيف وعباد بن كثير الرملي اثبت منه وقال العجلي ضعيف متروك الحديث وكان رجلا صالحا وقال ابو	1526	7583306115580395412	344	570.5	275	670	51.343284606933594	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1500	true	6426091056510022281	127	196	626	981	1502	300	بن حبان -كان يحيي بن معين يوثقه وهو عندي لا شء في الحديث لانه يروي عن سفيان عن ابراهيم عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ومن روي عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الاسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي فم--ا يشبه حديث الاثبات وقال الساجي ضعيف يحدث بمناكير وقال الحاكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي احاديث موضوعة -----------وهو صاحب حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة	1500	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1527	false	8528635027728371983	130	258	630	1275	1490	300	بن يحيي وكان يحيي بن معين يوثقه وهو عندي لا شء في الحديث لانه -روي عن سفيان عن ابراهيم عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ومن روي عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الاسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي ما لا يشبه حديث الاثبات و-----------------------------------------الدليل علي ان عباد بن كثير الرملي ليس بعباد بن كثير الذي مات بمكة قبل الثوري ولم يشهد الثوري جنازته ويحيي بن يحيي في ذلك الوقت كان طفلا صغيرا فهذا يدلك علي انهما اثنان وليسا بواحد وقد روي هذا عن حوشب وممن فرق بينهما ايضا البخاري وقال الرملي فيه نظر وابو حاتم وعرفه بالخواص وابو سعيد النقاش وابو عبد الله بن البيع وقال روي احاديث موضوعة زاد الحاكم وهو صاحب حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة	1527	7583306115580395412	307	398.0	245	687	44.68704605102539	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1502	true	-2241440368310811790	40	132	168	629	1481	300	بالقوي وقال بن عدي في جملة من يكتب حديثه وقال رستة عن يحيي بن سعيد مات عباد وهو علي بطن امراته وقال بن قانع ---مات سنة اثنتين وخمسين وماءة قلت وفيها ارخه ابو موسي العنزي وزكرياء الساجي وابن حبان وقال كان قدريا داعية الي القدر وكل-ما روي عن عكرمة سمعه من ابراهيم بن يحيي بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عنه فدلسها عن عكرمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عباس----- الدوري--- عن يحيي بن معين حد--------------------------------يثه ليس بالقوي ولكنه يكتب وقال------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني ليس بالقوي وقال----------------------------------------------------------------- مهنا عن احمد-------- كانت احاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس	1502	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1529	false	4639816169442713722	151	286	752	1432	1496	300	بالقوي ولكنها تكتب وفي رواية الدورقي عن يحيي-------------------------- عباد بن منصور ضعيف الحديث وقال ابن حبان مات سنة اثنتين وخمسين وماءة وكان قد------------------------------------------------------------ريا داعية الي القدر وكل ما روي عن عكرمة سمعه من ابراهيم بن --------ابي يحيي عن داود بن الحصين---- فدلسها عن عكرمة وكذا ذكر وفاته ابو موسي الزمن والساجي فالعدول عن كلام هءلاء الي كلام ابن قانع قصور والله تعالي اعلم قال المزي وقال عباس وابن ابي خيثمة عن يحيي ليس بشء انتهي الذي في كتاب عباس عن يحيي حديثه ليس بالقوي ولكنه يكتب وفي تاريخ ابن ابي خيثمة ليس به باس وفي رواية البرقي عن يحيي بن صالح وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ليس بالقوي وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه والحاكم وقال لم يتكلم فيه بحجة وفي كتاب مهنا عن ابي عبد الله كانت احاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس	1529	7583306115580395412	267	395.5	211	778	34.31876754760742	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1502	true	-2241440368310811790	128	190	608	921	1481	300	وكان قدريا وكان ----------------يدلس وقال بن ابي شيبة عن ايوب وعكرمة وك-----------ان ينسب الي القدر روي احاديث مناكير وقال ابو بكر البزار روي عن عكرمة احاديث ولم يسمع منه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي لا باس به يكتب حديثه وقال مرة---- جاءز الحديث وقال ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد هو ضعيف عندهم وله احاديث منكرة وقال الجوزجاني كان يرمي برايهم و------------------كان سء الحفظ---------- وتغير اخيرا وقال الاجري عن	1502	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1530	false	7133842109217985949	21	155	106	783	1515	300	وكان قدريا وقال الساجي فيه ضعف ويدلس----------------- عن ايوب روي احاديث مناكير وكان ينسب الي القدر --------------------------------------روي عن عكرمة احاديث اخذها من ابن يحيي ومن ابن ابي حبيبة فدلسها عن عكرمة نفسه وقد حدث عنه يحيي بن سعيد وشعبة وقال معاذ بن معاذ ينتحل القدر وفي موضع اخر قال ثنا عباد علي قدريته وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وفي موضع اخر في حديثه ضعف وفي موضع اخر ليس بالقوي ولكنها تكتب وقال ابن عبد الرحيم التبان ليس بالقوي وقال العجلي لا باس به يكتب حديثه وفي موضع اخر جاءز الحديث وذكره العقيلي والبلخي وابن السكن ويعقوب بن سفيان وابو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال محمد بن سعد هو ضعيف عندهم وله احاديث منكرة وقال الجوزجاني كان يرمي برايهم اعني راي البصريين وكان سء الحفظ فيما سمعه وتغير اخيرا وقال عل---ي بن	1530	7583306115580395412	216	322.0	169	735	29.387754440307617	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1509	true	-7324177270308819313	226	299	1096	1442	1444	300	حبان في ثقات التابعين قلت-- قال ب-ن السكن------------- ليس له الا حديث واحد في تحريم المدينة وقد ذكر له البخاري في الادب المفرد حديثه عن عبد الله بن سلام لكنه لم يرفعه وقال البخاري وابو حاتم وموسي بن هارون له صحبة وقال يعقوب بن سفيان كان من الصحابة وقال بن عبد البر لا تدفع صحبته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسمه عباس -197 ق بن ماجة عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي ابو محمد	1509	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1536	false	-7799155506837701466	0	147	0	737	1481	300	حبان في----- التابعين انتهي قال ابن السكن يقال له صحبة ليس له غير حديث واحد في تحريم المدينة وفي كتاب ابي نعيم الحافظ ويقال عباد وقال عن -------------------------------------------------------موسي بن هارون له صحبة وقال ابو عمر بن عب---------------------------د البر لا تدفع صحبته قال ابو حاتم الرازي والبخاري كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن قانع ثنا عبد الله ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا ضمرة عن ابن حرملة عن يعلي بن عبد الرحمن عن عبادة الزرقي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المدينة وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي والباوردي وابن زبر وابن منده فيما ذكره ابن الاثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرقي وغيرهم فكان الاولي بالمتاخر البحث عن حاله وترجيح احد القولين علي الاخر من اسمه عباس 2717 ق ع--------باس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي ابو محمد	1536	7583306115580395412	193	277.5	148	832	23.197114944458008	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1510	true	-2523525884880532103	248	278	1222	1364	1484	300	سمعت ابي يقول لا اعلم سمع عباس بن جليد من عبد الله بن عمر 199 خ------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عباس------------------------------------------------------------- بن الحسين القنطري -----------------ابو الفضل البغدادي ويقال البصري روي عن يحيي بن	1510	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1537	false	8834257908118677347	133	194	647	944	1468	300	سمعت ابي يقول لا اعلم سمع عباس بن جليد من ا--------بن عمر شيءا ثم ان المزي نقل توثيقه من عند ابن حبان وابن حبان قد ذكر روايته عن ابي الدرداء كما عند البخاري المغفلة عند المزي وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات 2720 خ عباس بن الحسين القنطري من قنطرة البردان ابو الفضل البغدادي ويقال البصري قال ابو سعد بن	1537	7583306115580395412	114	178.5	88	305	37.37704849243164	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1512	true	-3234096758372700141	159	219	796	1075	1512	300	يزيد بن عبد الملك وذلك قريب من سنة عشرين وماءة قلت قد ارخ وفاته في زمن الوليد بن عبد الملك كما--------------------------------------------------------------------------------------- قال الهيثم محد بن سعد عن شيخه الواقدي وغيره وخليفة بن خياط ويعقوب بن سفيان وابن حبان وزاد سنة تسعين وزاد بن سعد ولد في عهد عمر وقتل عثمان وهو -بن خمسة عشر -سنة-------------------- وكان منقطعا الي -بن الزبير	1512	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1538	false	-8267449842621166728	0	70	0	307	1485	300	يزيد بن عبد الملك وذلك قريب من سنة عشرين وماءة كذا ذكره المزي وهو يعلمك انه ما ينقل شيءا من اصل اذ لو نقل من كتاب ابن سعد لراي فيه غير ما ذكره ولوجد فيه ما قد تجشم مشقته من عند غيره قال ابن ----------سعد عباس بن سهل بن -----------------------------------------------------------------------سعد ولد في عهد عمر وقتل عثمان وهو ابن خمس- عشرة سنة وروي عن عثمان وغيره وكان منقطعا الي ابن الزبير	1538	7583306115580395412	134	200.0	103	389	34.44729995727539	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1513	true	7842125496046639737	211	256	1086	1300	1519	300	الاول قلت و---قال مسلمة -بن قاسم كان ثقة حدث-نا عنه ابو سعيد بن الاعرابي وقال ابو سعد بن السمعاني كان ثقة صدوقا حافظا رحل الي الشام في الحديث 210 د ابي داو-----------------------------------------------------------------------د عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني	1513	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1539	false	-6485904885663108478	117	173	576	858	1481	300	الفضل الترقفي قال مسلمة الاندلسي كان ثقة اخبرنا عنه اب--------ن الاعرابي وقال ابو سعد بن السمعاني كان ثقة صدوقا حافظا رحل الي الشام في الحديث وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه عن ابن قحطبة وفي مشيخة البغوي كان ثقة صالحا عابدا 2727 د عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني	1539	7583306115580395412	180	297.5	142	290	62.068965911865234	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1514	true	6662263644292882075	30	168	136	801	1508	300	في المراسيل وابن ماجة عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الاشجعي حجازي روي عن جودان وقيل بن جودان وعن بن عباس وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية وعنه بن جريج وابن اسحاق وعمر بن حمزة العمري والحجاج بن صفوان وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات قلت اظن ان الراوي عن بن عباس هو الذي بعده 212 مد قد ابي داود في المراسيل وفي كتاب القدر عباس بن عبد الرحمن مولي بني هاشم روي عن العباس بن عبد المطلب وابن عباس وعمران بن حصين وذي مخبر بن اخي النجاشي وابي هريرة و كندير بن سعيد روي عنه داود بن ابي هند روي له ابو داود في المراسيل وفي كتاب القدر 213 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة عباس بن عبد العظيم بن اسماعيل بن توبة العنبري ابو الفضل البصري	1514	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1540	false	-5104388060637143566	7	69	42	343	1507	300	في المستدرك 2728 مد ق عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الاشجعي حجازي خرج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه في صحيحه ق 236 ب وكذلك الحاكم وابو محمد الدارمي 2729 مد عباس بن عبد الر------------------------------------حمن مولي بني هاشم خرج الحاكم حديثه في المستدرك عن---------------------------------------------------------- كندير بن سعيد وصحح سنده 2730-------------------------------------------------------- -------------------------------------خت م عباس بن عبد العظيم بن اسماعيل بن توبة العنبري ابو الفضل البصري	1540	7583306115580395412	171	239.5	128	665	25.714284896850586	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1516	true	-5645322372107893870	35	80	160	395	1485	300	رءيسا في الجاهلية واليه ال---عمارة-------------- والسقاية واسلم قبل فتح خيبر وكان انصر الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابي طالب وكان جوادا مطعما وصولا للرحم ذا راي حسن ودعوة مرجوة وكان لا يمر بعمر وعثمان وهما راكبان الا نزلا حتي يجوز اجلالا له	1516	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1541	false	3921170236903306568	0	48	0	252	1522	300	رءيسا في الجاهلية واليه كانت عمارة المسجد الحرام والسقاية واسلم قبل فتح خيبر وكان انصر الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابي طالب وكان جوادا مطعما وصولا للرحم ذا راي حسن ودعوة مرجوة وكان لا يمر بعمر وعثمان وهما راكبان الا نزلا حتي يجوز اجلالا له	1541	7583306115580395412	233	446.5	188	252	92.46031951904297	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1518	true	4588796089620221135	222	300	1084	1495	1495	300	منه ابي ونهاني ان اكتب عن رجل----- عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال العجلي متروك الحديث وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو احمد الحاكم ليس حديثه بالقاءم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------------------------------------------------------------------------بن حبال ----اذا حدث يعني عن اهل البصرة ----------------اتي عنهم باشياء تشبه احاديثهم المستقيمة واذا روي عن عيينة بن عبد الرحمن والقاسم واهل الكوفة اتي باشياء لا تشبه حديث الثقات كانه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه فلما كثر ذلك في رواياته بطل الاحتجاج بخب--ره وقال الدارقطني ضعيف-	1518	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1546	false	-5907028473961867571	0	187	0	963	1534	300	منه---- ونهاني ان اكتب عن رجل يحدث عنه العباس في القراءات يقال له عصمة عن الاعمش وفي كتاب ابن ابي خيثمة عن يحيي ثقة ثقة ولكنه حدث بحديث انكروه عليه وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود ليس بشء وحديثه اذا كان سنة كذا وكذا ليس له اصل وقال البخاري منكر الحديث ولما ذكر حديثه عن عيينة بن عبد الرحمن قال لا يتابع عليه وقال ابن عدي قراءته التي صنفها كتاب كبير وفيه حديث صالح مما يرويه وقال ابو احمد الحاكم ليس حديثه بالقاءم وقال العجلي متروك الحديث وذكره العقيلي وابو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال الساجي متروك الحديث وفي كتاب ابن عدي عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد ابو الفضل الانصاري قال لنا ابن حماد يحدث عن ابن ابي عروبة متروك الحديث وقال ابن حبان كان اذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد وشعبة اتي عنهم باشياء تشبه احاديثهم المستقيمة واذا روي عن عيينة بن عبد الرحمن والقاسم واهل الكوفة اتي باشياء لا تشبه حديث الثقات كانه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه فلما كثر ذلك في رواي-ته بطل الاحتجاج باخباره وقال الدارقطني ضعيف	1546	7583306115580395412	375	664.5	303	968	38.73966979980469	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1519	true	3988606581025081103	7	46	39	240	1498	300	عباس بن الفضل بن عمرو بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد بن حنظلة بن ------------------------------------------رافع الانصاري ------------------------كان عالما بالقران والشعر كثي------------ر الشيوخ مشهورا بصحبة -بن ابي عروبة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر لي انه تولي --قضاء---- الموصل -------في ايام ال-رشيد ومات---------- بالموصل سنة ست وثمانين وماءة	1519	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1546	false	-5907028473961867571	103	277	526	1432	1534	300	--------------------------عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد ابو الفضل الانصاري قال لنا ابن حماد يحدث عن ابن ابي عروبة متروك الحديث وقال ابن حبان كان اذا حدث عن خالد الحذاء ويونس بن عبيد وشعبة اتي عنهم باشياء تشبه احاديثهم المستقيمة واذا روي عن عيينة بن عبد الرحمن والقاسم واهل الكوفة اتي باشياء لا تشبه حديث الثقات كانه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج باخباره وقال الدارقطني ضعيف وفي تاريخ الموصل لابي زكريا الازدي ابو الفضل العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع بن توبة بن سالم بن مالك وهو واقف كبير اوس الانصاري علي ما ذكروا من انفسهم وكان عالما بالقران والشعر كثير الحديث كثير الشيوخ مشهورا بصحبة ابن ابي عروبة وصنف كتابا في القراءات يدل علي كثرة شيوخه وكتابه وعلمه بالقران راي محمد بن المنكدر ونافعا مولي ابن عمر ولم يرو عنهما شيءا وذكر لي انه تولي القضاء علي الموصل للرشيد في ايام الجرشي مدة يسيرة وتوفي بالموصل سنة ست وثمانين وماءة	1546	7583306115580395412	163	-58.0	131	932	17.48927116394043	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1523	true	-4531004263352905936	120	229	576	1106	1470	300	القراب وقال النساءي في مشيخته ثقة و--------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة----------------------------------------------------------------- كان يفتي براي الاوزاعي هو وابوه وكان ثقة مامونا فقيها وذكره ابو علي الجياني في تقييد المهمل انه وقع في باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين في كتاب الم-------------------بعث حدثنا عباس --بن الوليد ثنا الوليد بن مسلم وان بعضهم زعم انه بن مزيد هذا ورده ابو علي بما نقله عن ابي ذر انا لا نعلم للبخاري ومسلم رواية عن بن مزيد ولا لابن مزيد رواية عن الوليد بن مسلم وهو كما قال 231 خ م س البخاري ومسلم والنساءي عباس بن الوليد بن نصر النرسي ابو الفضل البصري مولي باهلة روي عن عبد الواحد بن زياد	1523	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1553	false	-4382257779818473858	8	91	46	467	1523	300	الوليد وقال النساءي في مشيخته ثقة وجزم ابن قانع بان وفاته سنة تسع وستين وذكرهما القراب في سنة سبعين في ربيع الاول وقال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب الصلة وابو علي الجياني في رجال ابي داود كان يفتي براي الاوزاعي هو وابوه وكان ثقة مامونا فقيها توفي سنة خمس وستين وماءتين وفي كتا-----------------------------------------------------------------------------ب المءتلف والمختلف للوالبي هو بودن وقال ابن القطان ثقة صدوق 2772-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ----------------------- م س عباس بن الوليد بن نصر النرسي ابو الفضل البصري بن عمر----------- عبد الاعلي بن حماد	1553	7583306115580395412	174	241.5	135	696	25.0	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1524	true	7259271843488255136	230	300	1174	1521	1521	300	مردويه عن -----------------بن ابي عاصم قال-------------------- اصحابنا مختلفون في البحراني فقال له شخص------------------------- اي شء يقو------------------------------لون فيه فقال شخص اخر يقولون انه كذاب قال ----------------------بن طاهر -لا يشكون في سماعه وطلبه ورحلته في الحديث------------------ وانما هلك في حديث حجاج الصواف كما هلك غيره------------------ وذلك ان يزيد بن زريع حدثهم قديما باحاديث حجاج يعني علي الاستواء وممن سمع-- منه-------------- باخره----------------- لم يعمل شيءا منهم البحراني وغيره --قال وكتاب حجاج كان محنة-	1524	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1554	false	6144642435998442192	120	216	633	1116	1535	300	مردويه في تاريخ اصبهان عن ابن ابي عاصم النبيل انه قال البحراني اصحابنا مختلفون فيه وسمعت محمد بن اسماعيل وهو ابن اخت العباس قال اي شء يقولن في العباس فقال له انسان يقولون فيه --------------------انه كذاب فغمزه اي انه خال هذا قال ابن طاهر ولا يشكون في سماع------ه ورحلته في الحديث وكان له يسار وجدة وانما هلك في حديث حجاج الصواف وقد هلك في هذا الكتاب غير واحد وذلك ان ا----بن زريع حدثهم قديما باحاديث حجاج فمات الذي------------ن سمعوا منه قديما فمن حدث باخره عنه من المتاخرين لم يعمل شيءا منهم البحراني وغيره وهذا الكتاب--------- محنة	1554	7583306115580395412	249	315.0	196	534	46.629215240478516	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1525	true	335267121111535253	0	59	0	300	1499	300	احمد بن اسحاق سمويه وابن ابي عاصم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليلي روي عنه الكبار ولم يخرج ف--ي الصحاح وقال السمعاني ثقة مامون وقال مسلمة بن قاسم ضعيف الحديث 434 3 4 الاربعة عباس الجشمي يقال اسم اب---يه عبد الله روي عن عثمان وابي هريرة وعنه قتادة وسعيد الجريري وذكره بن حبان في الثقات اخرجوا له حديثا واحدا في فضل سورة تبارك	1525	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1554	false	6144642435998442192	216	295	1116	1511	1535	300	احمد بن اسحاق سمويه وابن ابي عاصم وقال مسلمة بن قاسم الاندلسي سكنة سامراء وهو ضعيف الحديث وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وفي مشيخة ابي القاسم البغوي لابن الاخضر كان حافظا ثقة وقال ابو سعد بن السمعاني ثقة مامون وقال الخليلي روي عنه الكبار ولم يخرجوه في الصحاح 2785 د ت سي ق ع---------------------------------------------------------باس الجشمي يقال انه عباس بن عبد الله روي عن عثمان وابي هريرة روي عنه--------- الجريري ----------------------------------حديث------ا في فضل----- تبارك	1554	7583306115580395412	162	248.5	127	506	32.015811920166016	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1525	true	335267121111535253	173	262	870	1296	1499	300	عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الانصاري الزرقي ابو رفاعة المدني روي عن جده وعن ابيه عن جده علي خلاف في ذلك وعن الحسين بن علي بن ابي طالب وابي عبس بن جبر وعنه سعيد بن مسروق الثوري وابو حيان يحيي بن سعيد التيمي ويزيد بن ابي مريم الشامي وابو بشر جعفر بن ابي وحشية وعاصم بن كليب ومحارب بن دثار وجماعة قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وكذا قال النساءي قلت وذكره بن حبان في----- الثقات 236 ع الستة---------------------------------------------------------------------------- عبثر بن القاسم الزبيدي ابو زبيد الكوفي	1525	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1555	false	-1733279510722782305	84	125	395	615	1489	300	عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الانصاري الزرقي ابو رفاعة المدني ذكره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة الاسفراءيني والحاكم وابو علي الطوسي لما ذكره 2787 ع عبثر بن القاسم الزبيدي ابو زبيد الكوفي	1555	7583306115580395412	122	206.5	98	507	24.0631160736084	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1527	true	-375760801638783296	26	51	138	262	1447	300	-بن حبان الي انه يضع الحديث وقال يحدث عن الثقات بالمقلوبات قلت قال بن حبان في الضعفاء- عبد الله بن ابي عمرو واسم ابيه ابراهيم	1527	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1555	false	-1733279510722782305	270	295	1340	1466	1489	300	ابن حبان الي انه يضع الحديث وقال يحدث عن الثقات بالمقلوبات اغفالا لما في كتاب ابن حبان عبد الله بن ابي عمرو واسم ابيه ابراهيم	1555	7583306115580395412	102	186.0	80	126	80.95237731933594	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1527	true	-375760801638783296	43	117	223	574	1447	300	عبد الله بن ابي عمرو واسم ابيه ابراهيم------------------------------------------------------------------ كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الملزقات روي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر رفعه--------------------------- ما جءت ليلة اسري بي من سماء الي سماء الا رايت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ابو بكر الصديق قال وهذا خبر باطل واري البلية فيه منه و----------------------------------ليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور و----القلب الي انه من عمل عبد الله بن عمر و----اميل	1527	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1556	false	6816021792256848117	0	97	0	451	1466	300	عبد الله بن------------------- ابراهيم بن ابي عمرو وكما قاله ابن حبان قاله ابن الجوزي وغيره قال ابن حبان كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء المزلفات روي عن عبد الله-- بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جءت ليلة اسري بي من سماء الي سماء الا رايت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ابو بكر الصديق---- وهذا خبر باطل -اري البلية فيه منه او من عبد الرحمن علي ان عبد الرحمن ليس هذا من حديثه---------- المشهور وكان القلب الي انه من عمل عبد الله بن ابي عمرو اميل	1556	7583306115580395412	300	490.0	233	487	61.60164260864258	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1528	true	-3344284816452860427	67	143	362	737	1525	300	عبد الله محمد بن علي الحساني الخوارزمي وابو العباس محمد بن احمد بن احمد ان الخيري وروي البخاري في الجامع حدثنا عن عبد الله بن سليمان بن عبد الرحمن فقيل انه--------- بن حماد الاملي ويحتمل ان يكون هو----- هذا فانه قد روي في--------- الضعفاء عدة احاديث عنه عن سليمان بن عبد الرحمن وغيره سماعا وتعليقا 242 -ت ق الترمذي وابن ماجة عبد الله بن الاجلح الكندي ابو محمد الكوفي واسم الاجلح يحي-----------------------ي بن عبد الله بن	1528	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1556	false	6816021792256848117	98	166	456	788	1466	300	عبد الله----- بن ابي القاض-ي الخوارزمي قال البخ--------------------------------------------اري في الجامع --ثنا--- عبد الله عن سليمان بن عبد الرحمن فقيل انه عبد الله بن حماد الاملي ويحتمل ان يكون ابن ابي هذا فانه قد روي عنه في كتاب الضعفاء عدة احاد----يث عن سليمان بن عبد الرحمن وغيره سماعا وتعليقا كذا ذكره ال--مزي والذي رايت في كتاب ابي علي نسبه---- ابو عل-------------------------ي بن السكن في رواية البخاري عبد الله بن	1556	7583306115580395412	226	324.0	173	422	53.554500579833984	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1533	true	2377273458066328515	13	97	58	479	1440	300	وقال العجلي ------ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا ويحرم النبيذ وقال الخليلي ثقة متفق عليه وقال بن ابي حاتم ثنا احمد بن عبيد الله بن صخر العداني ثنا بن ادريس وكان مرضيا وروي الخطيب باسناد صحيح ان الرشيد عرض عليه القضاء فابي ووصله فرد عليه وساله ان يحدث ابنه فقال اذا جاءنا مع الجماعة حدثناه فقال له وددت اني لم اكن رايتك فقال وانا وددت اني لم اكن رايتك وقال الساجي سمعت -بن المثني يقول ما رايت بالكوفة رجلا افضل من---------ه وقال	1533	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1560	false	-3706172037460796466	250	281	1235	1391	1481	300	وقال احمد بن صالح ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا -يحرم النبيذ وقال ابو يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساجي سمعت ابن المثني يقول ما رايت بالكوفة رجلا افضل من ابن ادريس وقال	1560	7583306115580395412	128	208.5	103	437	29.290616989135742	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1533	true	2377273458066328515	102	133	505	645	1440	300	قال لي شعبة ها ------هنا رجل من اصحابي من علمه ومن حاله فجعل يثني ------------------------------------عليه يعني بن ادريس وقال ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------قال علي بن المديني عبد الله بن ادريس من الثقات	1533	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1561	false	-8244983421232188057	78	131	377	631	1420	300	قال لي شعبة ببغداد هاهنا رجل من اصحابي من علمه ومن حاله فجعل يثني عليه اشتهي ان اعرف بينك وبينه فجمع بيني وبين ابن ادريس وثنا ابي ثنا احمد بن عبيد الله بن صخر الغداني ثنا ابن ادريس وكان مرضيا وحدثني ابي قال قال علي بن المديني عبد الله بن ادريس من الثقات	1561	7583306115580395412	120	205.0	93	254	47.24409484863281	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1534	true	-4104863465085934881	64	147	303	708	1462	300	عبد الله بن اسحاق بن محمد الناقد ابو جعفر الواسطي ويقال البغدادي روي عن يحيي بن اسحاق السيلحيني وابي عاصم ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وعنه بن ماجة واسلم بن سهل الواسطي وبكر بن احمد بن مقبل وابو بكر بن ابي داود ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن عمر بن يوسف النساءي ذكره -بن حبان في الثقات وقال بغدادي قلت وارخ وفاته--------------------------------- بعد سنة 2 414 1 4 الاربعة--------------------- عبد الله بن اسحاق الجوهري ابو محمد البصري مستملي ابي عاصم لقبه بدعة	1534	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1565	false	7816297637264155845	64	117	315	574	1456	300	عبد الله بن اسحاق بن محمد الناقد ابو جعفر الواسطي --قال المز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكره ابن حبان في الثقات واغفل منه ان كان راه شيءا لم يذكره عن غيره في كتابه وهو مات بعد سنة خمسين وماءتين وخرج حديثه في صحيحه 2801 عبد الله بن اسحاق الجوهري ابو محمد البصري مستملي ابي عاصم لقبه بدعة	1565	7583306115580395412	162	250.0	126	460	35.21739196777344	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1536	true	-2345026588219580615	230	298	1130	1453	1460	300	ويذكر عن عبد الله بن انيس فذكر طرفا من حديث القصاص وقال في اواءل الكتاب ورحل جابر بن عبد الله--------------------------------------------------------- الي عبد الله بن انيس مسيرة شهر في حديث واما علي بن المديني فقال الانصاري غير الجهني فان الانصاري هو الذي روي عنه جابر في القصاص والجهني هو الذي روي عنه اولاده ولكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العسكر---------ي عبد الله بن انيس بن السكن بن عتبة بن عمرو بن خديج بن	1536	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1566	false	-4890436597698639453	181	266	904	1304	1483	300	ويذكر عن عبد الله بن انيس فذكر طرفا من حديث القصاص وفي ------------كتاب ابن السكن مات في خلافة معاوية ولما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة ست الي ابن نبيح فقتله اعطاه عص------------------------------ي فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------تحضر بها يوم القيامة فانها علامة بيني وبينك فلما هلك امر بها فضمت معه في كفنه فدفنا جميعا ويقال مات بعد ابي قتادة بنصف شهر وذكره ابو الاسود فيمن شهد بدرا وقال ابن حبان والكلبي عبد الله بن انيس بن --سعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن	1566	7583306115580395412	119	7.5	84	544	21.875	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1537	true	8521422755745733229	68	115	317	533	1450	300	بعده عبد الله بن قيس فذكر ترجمة مختصرة ثم قال عبد الله----------------------------------- بن شفي الرعيني ثم قال عبد الله بن حوالة الازدي يكني ابا حوالة قدم مصر مع مروان--------- روي عنه من اهل مصر ربيعة بن لقيط وذكر له حديثا ثم قال يقال توفي بالشام سنة ثمانين	1537	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1568	false	-3841051439358168063	181	227	881	1098	1455	300	بعده عبد الله بن قيس الصحابي المتوفي في نصف شهر ربيع الاول سنة تسع واربعين وبعده عبد الله بن شفي الرعيني شهد فتح -------------------------------------------مصر مع مروان بن الحكم روي عنه من اهل مصر ربيعة بن لقيط وذكر له حديثا ثم قال يقال توفي بالشام سنة ثمانين	1568	7583306115580395412	132	229.5	102	260	50.769229888916016	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1539	true	-1341735842425101522	62	208	288	1024	1460	300	عبد الله بن بجير بن حمران التميمي ويقال------------- القيسي ابو حمران البصري روي عن ابيه والحسن البصري وسيار مولي بني امية وعباس الجريري ومعاوية بن قرة ويزيد بن عبد الله بن الشخير وابي عبد الله الشامي وعنه بن المبارك وعبد الصمد بن عبد الوارث وابو داود وابو الوليد الطيالسيان وبشر بن المفضل وعلي بن عثمان اللاحقي وفهد بن حيان وموسي بن اسماعيل وشيبان بن فروخ وطالوت بن عباد وغيرهم قال حرب عن احمد ثقة وكذا قال بن معين وابو داود وابو حاتم له عنده في الحمد قلت وذكره بن حبان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثقات وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجري -سالت ابا داود عنه فقال روي عنه ابو داود الطيالسي وقال هو ثقة 264- د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ابو واءل القاص اليماني الصنعاني روي عن عبد الرحمن بن يزيد القاص وعروة بن محمد السعدي وهانء مولي عثمان وعن---ه ابراهيم بن خالد	1539	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1571	false	2322604308413004441	146	293	711	1427	1459	300	عبد الله بن بجير بن حمران التميمي ويقال التيمي ويقال القيسي ابو حمران البصري ذكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو حاتم ---------------------------بن حبان وابن خلفون في جملة الثقات زاد ابن خلفون وقيل انه يكني ابا بجير ايضا وخرج الحاكم حديثه في المستدرك ولما ذكره ابن شاهين في الثقات -قال عبد الله بن بجير او بحير يروي عنه ابو داود وفي كتاب ابن ماكولا وهو اخو الاشقر بن بجير وقال المزي قال ابو داود ثقة انتهي وفيه نظر لان عادته وعادة غيره اذا اطلق ابو داود انما يريد به سليمان بن الاشعث وهنا ليس هو الموثق له انما هو ابو داود الطيالسي بيانه ما في كتاب الاجري وسال -ابا داود---- فقال روي عنه ابو داود الطيالسي وقال هو ثقة 2812 د---------------------------- ت ق عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ابو واءل القاص اليماني الصنعاني روي عن عبد الرحمن بن يزيد------ وعروة بن محمد------- وهاني مولي عثمان روي عنه ابراهيم بن خالد	1571	7583306115580395412	299	463.5	238	1135	26.343612670898438	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1539	true	-1341735842425101522	259	297	1263	1447	1460	300	عبد الله بن بحير ابو واءل القاص الصنعاني وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد العجاءب التي كانت- معمولة لا يجوز الاحتجاج به	1539	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1572	false	-4499254031997551148	12	47	57	227	1477	300	عبد الله بن بجير--------------- الصنعاني وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد العجاءب التي كانها معمولة لا يجوز الاحتجاج به	1572	7583306115580395412	167	315.0	132	185	90.27027130126953	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1540	true	4056913580659858400	0	30	0	151	1453	300	الحاكم في----- الكني في فصل من عرف بكنيته ولا يوقف علي اسمه ابو واءل القاص المرادي قاص اهل صنعاء سمع عروة بن محمد و---عنه ابراهيم بن خالد المءذن وعزاه للبخاري	1540	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1572	false	-4499254031997551148	132	164	630	789	1477	300	الحاكم في كتاب الكني في فصل من عرف تكنيته ولا يوقف علي اسمه ابو واءل القاص المرادي قاص اهل صنعاء سمع عروة بن محمد روي عنه ابراهيم بن خالد المءذن وعزاه للبخاري	1572	7583306115580395412	149	283.0	119	159	93.710693359375	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1541	true	-5496651846513825358	7	66	33	323	1471	300	-بن عبد البر في الاستيعاب ا---------------------------------------------------------------سلم مع ابيه قبل الفتح وكان سيد خزاعة و-----------------------------------------------------كان له قدر وجلالة قتل هو واخوه عبد الرحمن بصفين وكان يومءذ علي رجالة علي ومن وجوه اصحابه وهو الذي صالح اهل اصبهان مع عبد الله بن عامر------------------------ زمن عثمان------------------------- قال الشعبي كان بص-----------------فين عليه درعان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يضرب------ حتي انتهي الي معاوية فازاله عن موقفه	1541	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1574	false	4623708773999298640	58	182	299	912	1511	300	ابن عبد البر في الاستيعاب الذي هو بيد صغار طلبة الحديث عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي اسلم مع ابيه قبل الفتح وكان سيد خزاعة وقيل بل هو من مسلمة الفتح والصحيح انه اسلم قبل الفتح وكان له قدر وجلالة قتل هو واخوه عبد الرحمن بصفين وكان يومءذ علي رجاله علي ومن وجوه اصحابه وهو الذي صالح اهل اصبهان مع عبد الله بن عامر وكان علي مقدمته وذلك في زمن عثمان سنة تسع وعشرين من الهجرة قال الشعبي كان عبد الله بن بديل بصفين عليه درعان وسيفان وكان يضرب اهل الشام ويقول لم يبق الا الصبر والتوكل ثم المشي في الرعيل الاول مشي الجمال في حياض المنزل والله يقضي ما يشاء ويفعل فلم يزل يضرب بسيفه حتي انتهي الي معاوية فازاله عن موقفه	1574	7583306115580395412	287	498.5	228	613	46.81892395019531	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1541	true	-5496651846513825358	128	189	642	919	1471	300	وذكره ف-----ي الصحابة ايضا بن مندة--------------------- وابو نعيم لكن صحح ابو نعيم في----------------- التاريخ انه----------------------- قتل وهو بن 24 سنة قال--------------- وكان في ايام عمر صبيا صغير السن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله------ اعلم 269----------------------------------------------------------------- خت م البخاري في التعاليق ومسلم عبد الله بن براد بن يوسف بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ابو عامر الكوفي وهو عم عبد الله بن عامر بن براد	1541	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1575	false	2752642073414245820	40	172	215	847	1470	300	وذكره ايضا في الصحابة ا----بن منده فيما ذكره ابن الاثير وابو نعيم الاصبهاني ثم كانه غفل عن هذا فقال في التاريخ الصحيح ان عبد الله بن بديل قتل يوم صفين وهو ابن اربع وعشرين سنة وكان في ايام عمر صبيا صغير السن وقتل بديل ابوه قبل النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كلامه وفيه نظر لان من يموت ابوه قبل النبي صلي الله عليه وسلم كيف يكون سنه في سنة سبع وثلاثين اربعا وعشرين هذا ما لا يعقل ولما ذكره الحاكم في مستدركه ذكر عن الواقدي انه شهد فتح مكة وغيرها والله تعالي اعلم وقال ابو احمد الحاكم وكناه ابا عمر وقتل بصفين ويقال قتله معاوية 2816 --------------------------خت م عبد الله بن براد بن يوسف بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ابو عامر الكوفي---- عم عبد الله بن عامر بن براد	1575	7583306115580395412	198	284.0	151	666	29.7297306060791	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1543	true	6657825337410165561	60	100	280	475	1438	300	وقال ابو القاسم البغوي -حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل سمع عبد الله من ابيه شيءا قال ما ادري عامة ما يروي عن بريدة عنه وضعف حديثه وقال ا-براهي--م ال-حربي عبد الله	1543	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1576	false	-2905952640252335954	149	184	727	898	1468	300	وقال----------- البغوي وحدثني محمد بن علي الجوزجاني قال قلت لابي عبد الله------------------ سمع عبد الله من ابيه شيءا قال ما ادري عامة ما يروي عن بريدة عنه وضعف حديثه وقال البخاري في التاريخ عبد الله	1576	7583306115580395412	160	270.5	126	200	80.0	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1543	true	6657825337410165561	54	161	251	765	1438	300	بن خراش صدوق كوفي نزل البصرة وقال ابو القاسم البغوي-------------------------------------------------- حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل سمع عبد الله من ابيه شيءا قال ما ادري عامة ما يروي عن بريدة عنه وضعف حديثه وقال ابراهيم الحربي عبد الله ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------- من سليمان ولم يسمعا من ابيهما وفيما روي عبد الله عن ابيه احاديث منكرة وسليمان اصح حديثا ويتعجب من ا--------------------------------------------------------------------------------لحاكم مع هذا القول في بن بريدة كيف يزعم ان سند حديثه من رواية حسين بن واقد عنه عن ابيه اصح الاسانيد لاهل مرو 271 ع الستة عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بسر بن ابي بسر المازني القيسي ---------------------------------------ابو بسر ويقال ابو صفوان	1543	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1577	false	-7085056981640987041	6	160	27	809	1500	300	بن خراش صدوق كوفي نزل البصرة ولما اراده قتيبة بن مسلم علي قضاء خراسان قال لا اقعد علي القضاء بعد حديث حدثنيه اب-----------------ي قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة الحديث انتهي وهو يخدش فيما تقدم من ولايته القضاء فثبت سماعه من ابيه وفي العلل للحازمي عبد الله اشهر من سليمان ولم يسمعا من ابيهما وفيما روي عبد الله عن ابيه احاديث منكرة وسليمان اصح حديثا منه واكثر اصحابه من اهل الكوفة واما ابنه اوس فمجهول حديثه اشبه شء بالباطل وفي علوم الحديث للحاكم اثبت اسانيد الخراسانيين ال------------------------------حسين بن وا-------------------------------------------قد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ولعل قاءلا يقول ان هذا الاسناد لم يخرج منه في الصحيحين الا حديثين فيقال لذا وجدنا للخراسانيين اصح من هذا الاسناد وكلهم ثقات 2818 ع عبد الله بن بسر بن ابي بسر المازني مازن بن منصور بن عكرمة وقيل من مازن قيس كنيته ابو بشر ويقال ابو صفوان	1577	7583306115580395412	216	193.0	170	1013	21.322803497314453	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1544	true	-831794365957983935	142	269	728	1357	1518	300	وقال الاجري عن ابي داود ل----يس بالقوي 273------------------------------ س ق النساءي وابن ماجة عبد الله بن بشر بن التيهان ال-رقي مولي بني يربوع قاضي الرقة اصله من الكوفة روي عن الاعمش وابي اسحاق السبيعي والزهري ويحيي بن ابي كثير وحميد الطويل وعنه جعفر بن برقان وعبد السلام بن حرب ومعتمر بن سليمان وعطاء بن مسلم الحلبي قال بن معين ثقة من خيار المسلمين وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس به باس وقال ابو احمد بن عدي احاديثه عندي مستقيمة وذكره بن حبان في الثقات قلت وغفل فذكره في الضعفاء فقال يروي عن الاعمش و-----------------------------عنه معتمر بن سليمان كان ممن يروي-------------------------------------------- عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وينفرد باشياء يشهد السمع لها انها مقلوبة وقال بن عدي قال عثمان بن سعيد ليس بذاك وقال	1544	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1579	false	6642424585407304678	97	160	459	771	1450	300	وذكر الاجري عن ابي داود انه ليس بالقوي وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 2820 س ق عبد ا------------------لله بن بشر بن النبهان البرقي مولي بني يربوع قاضي الرقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي الاصل روي عن الاعمش روي عنه مع-مر بن سليمان قال مسعود السجزي في سءالاته للحاكم قال ابو عبد الله يحدث عن الاعمش بمناكير وفي الكامل لابن -------------------------------------------------عدي قال عثمان بن سعيد ليس بذاك وقال	1579	7583306115580395412	156	24.0	118	737	21.166893005371094	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1545	true	475246239514820531	181	214	861	1008	1405	300	عبد الله بن ابي بصير العبدي الكوفي روي عن ابي بن كعب وعن ابيه عن ابي بن كعب وعنه ابو اسحاق السبيعي ولا يعرف له راو غيره ذكره -بن حبان في الثقات قلت	1545	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1580	false	6366746914950104360	143	172	666	795	1418	300	عبد الله بن ابي بصير العبدي الكوفي روي عن ابي------- وعن ابيه عن ابي روي ----عنه ابو اسحاق-------- ولا يعرف له راو غيره ذكره ابن حبان في الثقات كذا	1580	7583306115580395412	121	207.0	93	148	81.75675964355469	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1545	true	475246239514820531	1	63	3	297	1405	300	بن معين انه قال عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب لم يبق حديث منكر روا---ه احد من المسلمين الا وقد رواه عن الاعمش وقال الحاكم يحدث-- عن الاعمش مناكير ثم غفل فاخرج له في المستدرك وزعم ان مسلما اخرج له وليس كما قال وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلفون في الثقات ----كان عابدا زاهدا الا انه ليس بالقوي في الزهري	1545	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1580	false	6366746914950104360	28	109	137	511	1418	300	بن معين انه قال عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معمر----------- كذاب لم يبق حديث منكر لم يروه احد من المسلمين الا وقد رواه عن الاعمش انتهي قد ذكر جماعة عن ابن معين الدارمي وعباس وابن ابي خيثمة انه------------------------------- قال فيه ثقة وهذا معارض له اللهم الا ان يكون جاء ابو زكريا بعد ما كان او قد حصل في احدي الروايتين غفلة او نسيان ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال كان عابدا زاهدا الا انه ليس بالقوي في الزهري	1580	7583306115580395412	190	288.0	146	416	45.67307662963867	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1546	true	7098322256962104704	74	102	360	491	1473	300	عبد الله بن ابي بصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد قال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي كوفي تابعي ثقة 276 ع الستة----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي ابو وهب البصري سكن بغداد	1546	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1582	false	-3112992614467021912	52	162	263	810	1528	300	عبد الله بن ابي بصير لا اعلم روي عنه الا ابو اسحاق وهذا منه علي قاعدته تضعيف الحديث لان الشخص اذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد فهو مجهول العين والحال وهما هنا منتفيان اما عينه فقد اسلفنا من عند الخلال راويا عنه غير ابي اسحاق وهو ابو ضمرة والعيزار بن حريث فيما اسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في اكماله وهذا النظر الذي ذكرناه عن المزي واما حاله فلقول العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره ابن خلفون في الثقات ايضا وسمي المزي اياه حفصا في كتاب الكني واغفله هنا وقال ذكره ابن حبان في الثقات 2822 ع عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي ابو وهب البصري سكن بغداد	1582	7583306115580395412	116	178.5	90	547	21.206581115722656	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1549	true	2369872313756374197	247	292	1152	1370	1411	300	وقال -بن السكن يقال له صحبة وحديثه في صدقة الفطر مختلف فيه وصوابه مرسل وليس يذكر في شء من الروايات الصحيحة سماع عبد الله من النبي صلي الله عليه وسلم ولا حضوره اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---------------------------------------------------ابو حاتم قد راي--------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير	1549	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1586	false	4171535314507251476	82	165	408	811	1445	300	وقال ابن السكن يقال له صحبة وحديثه في صدقة الفطر مختلف فيه وصوابه مرسل وليس يذكر في شء من الروايات الصحيحة سماع عبد الله من النبي------------------- ولا حضوره اياه ولما ذكره البخاري في فصل من مات من التسعين الي الماءة ذكر عن الزهري انه قال زعم ابو تميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح وقال ابو عمر ولد قبل الهجرة باربع سنين وفي المراسيل قال ابو حاتم قد راي عبد الله النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير	1586	7583306115580395412	199	355.0	158	422	47.15639877319336	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1550	true	6080514126431160683	0	65	0	295	1386	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل--------- الا ان يكون عن ابيه وهو اشبه فاما ثعلبة بن ابي صعير فليس من هءلاء--------------------------------------------------------- قال لي سعيد بن تليد عن -بن وهب عن مالك عن -بن شهاب انه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الانساب وغيره فساله يوما عن مسالة من الفقه فقال ان كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب	1550	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1586	false	4171535314507251476	192	272	952	1315	1445	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وهو اشبه الا ان يكون عن ابيه وهو اشبه فاما ثعلبة بن ابي صعير فليس من هءلاء انما هو ثعلبة بن ابي مالك وهذا عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال لي سعيد بن تليد عن ابن وهب عن مالك عن ابن شهاب انه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الانساب وغيره فساله يوما عن مسالة من الفقه فقال ان كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب	1586	7583306115580395412	295	559.0	230	363	81.26721954345703	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1550	true	6080514126431160683	75	251	341	1173	1386	300	عبد الله بن ثعلبة الحضرمي المصري روي عن عبد الرحمن بن حجيرة وعنه ابو شريح عبد الرحمن بن شريح ذكره بن حبان في الثقات له عنده في عد الشهداء 286 م 4 مسلم والاربعة عبد الله بن ثوب ابو مسلم الخولاني اليماني في الكني 287 د ت ابي داود والترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن جابر ابو حمزة ويقال ابو حازم البصري روي عن ابي الشعثاء والحسن البصري وعطية العوفي وعمر بن عبد العزيز وقتادة وغيرهم وعنه هارون بن موسي النحوي وحكام بن سلم الرازي وسفيان الثوري وغيرهم قال ابو حاتم هو احب الي من الحجاج بن ارطاة وذكره بن حبان-------------- في الثقات قلت وقال احمد بن سعد بن ---------------------------------------------ابي مريم عن -----بن معين ثقة روي حديثا او حديثين و------------------------------قال للبزار لا باس به 288 س ق النساءي وابن ماجة عبد الله بن جبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عتيك---- الانصاري------- المدني روي حديثه ابو العميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد جبرا الحديث قاله جعفر بن عون عن ابي العميس وقال وكيع عن ابي العميس عن عبد الله بن عبد -	1550	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1587	false	-2544135416581338857	158	287	727	1346	1414	300	عبد الله بن ثعلبة الح-----ارث--ي روي عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحمن بن كعب بن مالك روي عنه عبد الحميد بن جعفر في مستدرك الحاكم ابي عبد الله ذكرناه للتمييز 2835 د ت عبد الله بن جابر ابو حمزة ويقال ابو حاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال----------------------- البزار في مسنده لا باس به وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وفي تاريخ البخاري الكبير الدولي العبدي روي عن الضحاك وفي رواية ابن ابي مريم عن يحيي بن معين ثقة روي حديثا او حديثين وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال ومما يقرب من سنة 2836--------------------- عبد الله بن جابر بن ربيعة الذي روي عنه ابو نعيم الفضل بن دكين المضعف عند يحيي فيما رواه ابن ابي خيثمة عنه ق252ا 2837 وعبد الله بن جابر بن عبد الله الانصاري السلمي المدني روي عن------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي---ه 2838 وعبد الله بن جابر	1587	7583306115580395412	202	122.5	152	1159	17.428817749023438	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1551	true	-6495016641941394254	100	184	469	852	1397	300	عبد الله بن جبر بن عتيك 289 د ابي داو------د عبد الله بن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير الخزاعي تابعي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن ابي الفيل وعنه سماك بن حرب ولم يرو عنه غيره قال ابو حاتم شيخ مجهول وذكره -بن حبان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثقات قلت في التابعين وقال روي عن ابي الفيل غير ان عبد الله----------------- راي رجلا من الصحابة روي عنه اهل الكوفي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري عبد الله بن جبير روي عن ابي الفيل ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم قاله لي	1551	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1588	false	-1596070220124414828	127	300	629	1426	1426	300	عبد الله بن جبر بن عتيك الانصاري المدني والد عبد الله بن عبد الله بن جبر ذكره ابو موسي المديني في جملة الصحابة قال وسند حديثه مختلف فيه ذكرت عليه في غير هذا الموضع 2846 عبد الله بن جبير الخزاعي تابعي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن ابي الفيل وعنه سماك------- ولم يرو عنه غيره قال ابو حاتم شيخ مجهول وذكره ابن حبان في الثقات هذا جميع ما ذكره به المزي وهو علي عادته في النقل من غير اصل اذ لو كان من اصل لراي في كتاب الثقات--------------------- روي عن ابي الفيل غير ان عبد الله بن جبير يعني هذا راي رجلا من الصحابة روي عنه اهل الكوفة فهذا كما تري ابو حاتم ذكر رواية اهل الكوفة عنه واقل ذلك اثنان او ثلاثة وتاتي منه شء اخر وذلك ان ابا الفيل قيل له صحبة وكلامه يعطي ذلك وابو حاتم شهد لعبد الله انه روي عن صحابي فيكون قد روي عن رجلين كما روي عنه رجلان وقال الب-----------------خاري روي عن ابي الفيل ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم قاله لي-	1588	7583306115580395412	315	545.0	245	843	37.366546630859375	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1551	true	-6495016641941394254	184	264	852	1231	1397	300	محمد بن الصباح عن الوليد بن ابي ثور عن سماك بن حرب يعني عنه ولا يعرف الا بهذا ولا يعرف لابي الفيل صحبة وقال ابو نعيم في معرفة الصح---------ابة عبد الله بن جبير----------------------- مختلف في صحبته وقال بن عبد البر قي--------------------------------------ل ان حديثه مرسل 290 ت ق الترمذي و----------------ابن ماجة عبد الله بن ابي الجدعاء التميمي ويقال الكناني ويقال العبدي له صحبة وقد قيل انه عبد الله بن ابي الحمساء والصحيح انه غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1551	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1589	false	2724545465254554479	0	95	0	476	1498	300	محمد بن الصباح عن الوليد بن ابي ثور عن سماك ولا ي----------------عرف الا بهذا ولا يعرف لابي الفيل صحبة وقال ابو نعيم الاصبهاني في كتاب الصحابة عبد الله بن جبير الخزاعي ابو عبد الرحمن مختلف في صحبته ولما ذكره ابو عمر في الاستيعاب قال يعد في الكوفيين وقد قيل ان حديثه مرسل وهو الذي يروي عن ابي الفيل وذكره ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده في الصحابة فيما ذكره ابن الاثير واما ابو الفضاءل الحسن بن محمد العمري البغدادي فانه ذكر في جملة الصحابة الذين في صحبتهم نظر وقال ابو القاسم البغوي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1589	7583306115580395412	189	184.0	145	615	30.731706619262695	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1551	true	-6495016641941394254	171	281	795	1315	1397	300	روي عن ابي الفيل ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم قاله لي محمد بن الصباح عن الوليد بن ابي ثور عن سماك بن حرب يعني عنه ولا يعرف---------- الا بهذا ولا يعرف لابي الفيل صحبة وقال ابو نعيم في معرفة الصحابة عبد الله بن جبير مختلف في صحبته وقال بن عبد البر قيل ان حديثه مرسل 290 ت ق الترمذي وابن ماجة عبد الله بن ابي الجدعاء التميمي ويقال الكناني ويقال العبدي له صحبة وقد قي-----------------ل انه عبد الله بن ابي الحمساء والصحيح انه غيره روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه عبد الله بن شقيق بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم -------الحديث	1551	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1589	false	2724545465254554479	119	247	599	1228	1498	300	روي عن ابي الفيل عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولما ذكره ابو احمد في الكامل قال وهو كما قال البخاري لا ي--------------عرف ابو الفيل الا بحديث الرجم 2847------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت ق عبد الله بن ابي الجدعاء التميمي ويقال الكناني ويقال العبدي عداده في اهل ق 252 ب البصرة وقيل انه ابن اب--------ي الحمساء والصحيح انه غيره -----------------------------------------------------------كذا ذكره المزي معتقد المغايرة بين التميمي والعبدي وليس كذلك لان العبدي من تميم قال الرشاطي ينسب الي عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم وفي قوله ايضا ابن ابي الجدعاء نظر لما ذكره ابو احمد العسكري الصحيح عبد الله بن الجدعاء ولما خرج الحاكم حديثه في كتاب الايمان ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم قال وهذا حديث	1589	7583306115580395412	211	155.5	165	843	25.02965545654297	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1554	true	-5044004299249239972	263	300	1257	1433	1433	300	حنبل عن ا-------حمد ثقة ثقة وقال يعقوب بن شيبة--------- رايت احمد وابن معين يت-----ناظران في -بن ابي ذءب والمخرمي فقدم احمد المخرمي---------------- فقال له يحيي المخرمي ش-------------يخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند -بن ابي ذءب-	1554	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1595	false	-4827423339727131756	153	201	761	988	1484	300	حنبل عن الامام احمد ثقة ثقة وقال يعقوب بن شيبة في مسنده رايت احمد --بن حنبل ويحيي يناظران في ابن ابي ذءب والمخرمي فقدم احمد المخرمي علي ابن ابي ذءب فقال له يحيي المخرمي شيخ وفي لفظ شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن ابي ذءب	1595	7583306115580395412	168	271.5	132	229	73.36244201660156	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1555	true	-5936120251412086353	0	42	0	215	1541	300	وقدمه علي المخرمي تقديم------ا متفاوتا قال يعقوب فقلت لابن المديني بعد ذلك ايهما احب اليك -قال -بن ابي ذءب وهو----------- صاحب حديث وايش عند المخرمي---------- والمخرمي ثقة وقال بن خراش صدوق وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بكار بن قتيبة ثنا ا-و المطرف ثنا--------- المخرمي ثقة وقال	1555	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1595	false	-4827423339727131756	201	278	988	1386	1484	300	وقدمه علي المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا قال يعقوب فقلت لابن المديني بعد ذلك ايهما احب اليك فقال ابن ابي ذءب احب الي من ذلك صاحب حديث وايش عند المخرمي من الحديث والمخرمي ثقة وفي رواية الغلابي عن يحيي المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب الا بولايته السوق وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه المخزومي ليس بشء وقال عبد الرحمن بن يوسف وقال بكار بن قتيبة ثنا ابو المطرف ثنا عبد الله المخرمي ثقة وقال	1595	7583306115580395412	195	306.0	156	398	48.99497604370117	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1555	true	-5936120251412086353	44	100	226	511	1541	300	وقال الترمذي مدني -----------------------------------------ثقة عند اهل الحديث وقال في العلل عن محمد بن اسماعيل------------------------- صدوق ثقة وقال الحاكم ثقة مامون وليس بابن جعفر المسكوت عنه يعني المداءني الضعيف وقال بن حبان كان كثير الوهم فاستحق الترك كذا قال وكانه اراد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره فالتبس عليه 296 ع الستة عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي ابو عبد الرحمن	1555	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1596	false	-4169688239417450328	19	105	101	518	1465	300	وقال الترمذي في جامعه وعبد الله بن جعفر من ولد المسور مدني ثقة عند اهل الحديث وقال في العلل عن محمد بن اسماعيل عبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات-------------------------------------------------------------------------------- قال وثقه ابن وضاح وغيره وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وذكره ابن شاهين في الثقات وفي تاريخ دمشق قتل مع الحسين بن علي فمن ثم كره اهل المدينة ان يحدثوا عنه وقال العجلي مدني ثقة 2853 ع--------------- عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي ابو عبد الرحمن	1596	7583306115580395412	134	192.0	104	512	26.171875	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1557	true	3291830903815321340	96	192	446	907	1431	300	وقال سليمان بن ايوب صاحب البصري كنت عند -بن مهدي و-----علي يساله عن الشيوخ فكلما مر علي شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط علي علي راس الشيخ حتي مر علي ابيه فقال بيده فخط علي راسه فلما قمنا لمته فقال ما------------------------------------------------------- اصنع بعبد الرحمن وروي غنجار في تاريخ بخاري عن-------- صالح بن محمد قال سمعت ------علي بن المديني يقول ابي صدوق وهو احب الي من الدراوردي وقال---- الساجي ----قال بن معين كان من اهل الحديث ولكنه بلي في اخر عمره وقال الترمذي ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال العقيلي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم	1557	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1596	false	-4169688239417450328	198	300	978	1465	1465	300	وقال سليمان بن ايوب صاحب البصري كنت عند ابن مهدي وعنده علي يساله عن الشيوخ فكلما مر علي شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط علي ر----اس الشيخ حتي مر علي ا---------بي-ه فخط علي راسه فلما قمنا قلت قد رايت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط علي راس ابيك قال فكيف اصنع بعبد الرحمن و----------في تاريخ بخاري لغنجار قال صالح بن محمد---- سمعت ق255ا علي بن المديني يقول ابي صدوق وهو احب الي من الدراوردي وفي كتاب الساجي عن يحيي بن معين كان من اهل الحديث ولكنه بلي في اخر عمره وقال ابو جعفر---------------------------- العقيلي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم-	1596	7583306115580395412	377	642.0	296	544	69.30146789550781	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1557	true	3291830903815321340	20	64	88	286	1431	300	في باب من نسب الي الضعف ---------------قال قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصري وكان حافظا قل-ما رايت من اهل المعرفة احفظ منه وكان -بن مهدي يتكلم فيه وكان يقول------ لو صح لنا عبد الله لم نحتج الي حديث مالك------- وقال	1557	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1597	false	-6246558804853594106	67	118	332	560	1479	300	في باب من نسب الي الضعف ممن كتب حديثه وقال قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رايت من اهل المعرفة احفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه وقال عبد الرحمن لو صح لنا عبد الله لم نحتج الي حديث مالك بن انس وقال	1597	7583306115580395412	191	337.5	147	228	83.77192687988281	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1557	true	3291830903815321340	200	241	946	1146	1431	300	ممن يهم في الاخبار حتي ياتي بها مقلوبة ويخطء في الاثار كانها معمولة وقد سءل عل-----------ي عن ابيه فقال سلوا غيري فما عادوا---- فاطرق ثم رفع راسه فقال---- هو الدين بن حبان وقد -----------كتبنا نسخته واكثرها لا اصول لها يطول ذكرها	1557	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1597	false	-6246558804853594106	134	180	644	874	1479	300	ممن يهم في الاخبار حتي ياتي بها مقلوبة ويخطء في الاثار كانها معمولة وقد سءل علي بن المديني عن ابيه فقال سلوا غيري فقالوا سالناك فاطرق ثم رفع راسه وقال هذا هو الدين ابي ضعيف قال ابو حاتم وكتبنا نسخته واكثرها لا اصول لها يطول ذكرها	1597	7583306115580395412	183	324.5	146	230	79.56521606445312	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1559	true	-5231424110383933916	51	133	244	601	1380	300	عبد الله بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي في الحج وعنه ابو داود صوابه محمد بن حاتم 305 د ابي داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي روي --------------عن عمه لقيط بن عامر حديثا يقول فيه لعمر الهك قاله عبد الرحمن بن عباس السمعي عن دلهم بن الاسود بن عبد الله عن ابيه عن جده روي له ابو داود ول---يس فيه عن جده وقيل عن دلهم عن جده ليس فيه عن ابيه قلت وقيل عن دلهم عن ابيه	1559	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1599	false	-6924564871884459200	156	278	751	1319	1425	300	عبد الله بن حاتم عن ا----------بن مهدي ------------------------------------------------------كذا وقع في رواية ابن العبد عن ابي داود وعند ابن الاعرابي وابن داسة واللءلءي وغير واحد عن ابي داود محمد بن حاتم بدل عبد الله وهو الصواب نظر لان نسختي من كتاب ابن العبد قديمة جدا واقرت سماعاتها سنة احدي وعشرين واربعماءة وفيها من غير كشط ولا اصلاح ولا تردد محمد بن حاتم كما عند غيره والله تعالي اعلم 2872 د عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي جد دلهم بن الاسود عن عمه لقيط بن عامر انه خرج وافدا الحديث---- قاله عبد الرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الاسود بن عبد الله عن ابيه عن جده روي له ابو داود ولم اجد فيه عن جد----------------------------------------ه وقيل عن دلهم عن ابيه	1599	7583306115580395412	221	205.0	168	676	32.69230651855469	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1559	true	-5231424110383933916	53	143	253	643	1380	300	بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي في الحج وعنه ابو داود صوابه محمد بن حاتم 305 د ابي داود عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي روي ----عن عمه لقيط بن عامر حديثا يقول فيه لعمر الهك قاله عبد الرحمن بن عباس السمعي عن دلهم بن الاسود بن عبد الله عن ابيه عن جده روي له ابو داود وليس فيه عن جده وقيل عن دلهم عن جده ليس فيه عن ابيه قلت وقيل عن دلهم عن ابيه عن عاصم بن معيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا	1559	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1600	false	-7895314127770965572	12	64	66	298	1399	300	بن حمزة عن عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد ا--------------------لله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن ابيه عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ابي ق 256ا ايضا الاسود بن عبد ا----------------------------------لله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا	1600	7583306115580395412	116	184.0	86	394	29.44162368774414	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1561	true	4756915886011521012	199	255	1004	1252	1480	300	الطبقات انه--- لما ولد اتت--- امه هند الي اختها ام حبيبة----------------------------- فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا يا ام حبيبة قالت هذا ب-ن عمك وابن اختي فتفل في فيه ودعا له قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ببة علي مكة زمن عثمان قال محمد بن عمر -كان ثقة كثير الحديث وقال بن عبد البر في ----------------	1561	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1602	false	7234331967454418741	78	174	395	853	1473	300	الطبقات الكبير لما ولد اتت به امه هند الي اختها ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا يا ام حبيبة قالت هذا ابن عمك وابن اختي فتفل في فيه ودعا له وولد له عبد الله بن عبد الله ومحمد واسحاق وعبيد الله وهو الارجوان والفضل وام الحكم وام ابيها وزينب وام سعيد وام جعفر وعبد الرحمن وعوف وظريبة وخالدة وام عون وهند وكان ببة علي مكة زمن عثمان قال محمد بن عمر وكان ثقة كثير الحديث وسمع من حذيفة ولما اقره عبد الله بن	1602	7583306115580395412	225	391.0	173	458	49.12663650512695	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1563	true	-2549127940279464083	35	164	156	793	1474	300	عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت قيس بن دينار الاسدي مولاهم الكوفي روي عن ابيه وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين وحمزة بن عبد الله وطاووس واياس بن معاوية وسعيد بن جبير والشعبي وعطاء بن ابي رباح وعدة وعنه الثوري ووكيع وابو احمد الزبيري وعبد الله بن نمير وابن المبارك وقبيصة وابو نعيم وغيرهم قال بن معين ثقة وكذا قال ابو القاسم الطبراني وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات له عند م لا هجرة بعد الفتح وعند ص انت مني بمنزلة هارون من موسي قلت وقال الدارق----------------------------------------------------طني عبد الله وعبيد الله وعبد السلام بنو حبيب بن ابي ثابت وكلهم ثقات وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلفون-------------- وثقه -بن نمير -----------------------317 ع ال--------ستة عبد الله بن حبيب بن ربيعة بالتصغير ابو عبد الرحمن السلمي الكوفي القاري	1563	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1605	false	4988813676205820801	163	267	800	1328	1504	300	عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت قيس بن دينار الاسدي مولاهم الكوفي سء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني عنه فقال فيما ذكر في كتاب التعديل والتجريح هم ثلاثة عبد الله وعبيد الله وعبد السلام بنو حبيب بن ابي ثابت وكلهم ثقات وفي سءالات ابي عبد الرحمن السلمي للدارقطني وسالته عن عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت فقال ثقة وقال البخاري عن علي بن المديني له نحو عشرة احاديث وخرج الحاكم وابو عوانة حديثه في صحيحيهما ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال وثقه ابن نمير وغيره وذكر ابن شاهين في كتاب الثقات 2881 ع عبد الله بن حبيب بن ربيعة ا---------بو عبد الرحمن السلمي الكوفي القارء	1605	7583306115580395412	223	343.5	176	923	24.16034698486328	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1564	true	7393436636764670612	68	150	320	698	1432	300	محمد بن عمر كان ثقة كثير الحديث وقال غيره عن الواقدي شهد مع علي صفين ثم صار-------- عثمانيا ومات------------ في سلطان الوليد بن عبد الملك وكان من اصحاب ---------بن مس----------------------------عود وقال بن عبد البر هو عند جميعهم ثقة 318 عبد الله بن الحجاج الصواف وهو عبد الله بن محمد بن الحجاج ياتي 319 س النساءي عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشي السهمي ابو حذافة اسلم قديما--------------------------------------- وهاجر الي---- الحبشة	1564	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1607	false	4373099248929205309	53	157	259	749	1451	300	محمد بن عمر قال ابو عبد الرحمن السلم---------------ي شهد مع علي صفين ثم صار بعد ذلك عثمانيا يعب امر علي وهلك في سلطان الوليد بن عبد البر- وكان من اصحاب عبد الله بن مسعود وفي كتاب الاستغناء لابي ع-----مر بن عبد البر هو عند جميعهم ثقة------------------------------------------------------------------------------------------ ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال كان رجلا صالحا فاضلا وثقه ابن نمير وابن عبد البر ولما ذكره مسلم في الطبقة الاولي من اهل الكوفة قرنه باخيه خرشة بن حبيب 2882 س عبد الله بن حذافة بن قيس بن عد----------------------------------------------------ي ابو حذافة السهمي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري وهاجر الي ارض الحبشة	1607	7583306115580395412	178	123.5	135	653	27.258806228637695	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1566	true	1732671372619057423	138	233	650	1128	1467	300	عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني مولي ميمونة زوج ال-----نبي صلي الله عليه وسلم روي عن شريك بن ابي نمر وصفوان بن سليم وابي العميس المسعودي المسعودي وسهيل بن ابي صالح وعنه حاتم بن اسماعيل ومحمد بن فليح واسماعيل بن عبد الله واسحاق بن جعفر العلوي قال ابو زرعة ضعيف وقال بن حبان لا يقبل من حديثه الا ما وافق الثقات له عندهما في القول عند الخروج من البيت قلت وقال البخاري------------------ فيه نظر 323 خت 4 البخاري في التعاليق والاربعة عبد الله بن الحسين الازدي ابو حريز البصري قاضي سجستان	1566	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1611	false	3112310455508853537	16	54	76	275	1464	300	عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني مولي ميمونة خرج الحاكم ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديثه في صحيحه وق-----------------------------------------------------ال البخاري في التاريخ الكبير فيه--------------------------------- نظر 2885 عبد الله بن الحسين الازدي ابو حريز البصري قاضي سجستان	1611	7583306115580395412	151	214.5	120	501	30.139720916748047	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1567	true	-4372558494470817164	123	167	575	786	1441	300	الجوزجاني غير محمود في الحديث وقال الدار----------------قطني يعتبر به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن ابي مريم كان صاحب قياس وليس في الحديث بشء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي في------ الكني ----------------------------ليس بالقوي 324 ع ا--------لستة عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص الزهري ابو بكر	1567	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1611	false	3112310455508853537	55	203	279	1003	1464	300	الجوزجاني غير محمود في الحديث وفي سءالات البرقاني للدار قطني يعتبر به وذكره العقيلي في جملة الضعفاء وقال الساجي روي عنه سعيد وهو حسن الحديث ق259ب قاله احمد بن حنبل وقال ابن حبان في كتاب الثقات ليس هذا بابي حريز مولي للزهري ذاك واه وهذا صدوق وقال سعيد بن ابي مريم كان صاحب قيان وليس في الحديث بشء وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وفي كتاب ابن ماكولا وابنه حريز بن ابي حريز كان من مشايخ الشيعة وقال ابو عبد الرحمن النس-وي في كتابه الكني ابو حريز عبد الله بن الحسين ليس بالقوي وفي كتاب ابن عدي عن عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول ابو حريز حديثه حديث منكر روي عن معتمر عن فضيل عنه احاديث مناكير ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين 2886 عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص -------ابو بكر	1611	7583306115580395412	181	267.5	140	732	24.726776123046875	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1569	true	-5110851443455628278	159	244	772	1188	1456	300	عبد الله عن سليمان بن عبد الرحمن وموسي بن هارون البردي فقيل-------- ا-نه بن حماد هذا--- ويحتمل ان يكون عبد الله بن ابي الخوارزمي قلت اخر من حدث عنه الحسي------------------------------ن بن اسماعيل المحاملي وجزم------------------------------------------------------------ ابو اسحاق الحبال والحاكم و------------------------------ابو نصر الكلاباذي بان الذي روي عنه خ هو -بن حماد هذا زاد الكلاباذي كتب الي بذلك ابو عمر ومحمد بن اسحاق العصفري وحدثني ابو الاصبغ وابو عثمان عنه قال وقد روي هو ايضا------------ عن البخاري وقال ابو زيد المروزي -----مات في رجب سنة 73 وقال ابو	1569	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1556	false	6816021792256848117	109	210	515	1000	1466	300	عبد الله عن سليمان بن عبد الرحمن---------------------- فقيل انه عبد الله بن حماد الاملي ويحتمل ان يكون ا--------بن ابي هذا فانه قد روي--------- عنه في كتاب الضعفاء عدة احاديث عن سليمان بن ----عبد الرحمن وغيره سماعا وتعليقا كذا ذكره المزي والذي رايت في كتاب ابي علي نسبه ابو علي بن السكن في رواية البخاري عبد الله بن حماد وقال ابو----------------------------- نصر هو ابن حماد بن ايوب بن الطفيل كتب الي بذلك ابو عمرو ب-----ن اسحاق العصفري وحدثني ابو الاصبغ وابو عثمان عنه قال---- روي البخاري عنه وهو روي عن البخاري وقال ابو زيد المروذي عبد الله بن حماد غلامه وقال ابو	1556	7583306115580395412	232	295.5	174	566	40.98939895629883	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1570	true	-2812195232670093412	180	245	857	1159	1413	300	عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي------------ عداده في الصحابة وقيل لا صحبة له رو------------ي حديثه الترمذي في فضل الشيخين عن قتيبة عن محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه عن جده رواه الترمذي وقال هذا مرسل عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	1570	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1613	false	3360314125779745618	253	285	1340	1498	1573	300	عبد الله بن حنطب بن الحارث------------------------ المخزومي والد المطلب عداده في الصحابة وقيل لا صحبة له وقال الترمذي في حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	1613	7583306115580395412	132	217.0	104	326	40.49079895019531	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1571	true	9190972037456273475	146	183	679	856	1416	300	-بن سعد امه جميلة بنت عبد الله بن ابي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حنظلة لما اراد الخروج الي احد وقع علي امراته فعلقت يومءذ بعبد الله في شوال علي راس اثن-ين وثلاثين شهرا من الهجرة فولدته امه بعد ذلك	1571	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1614	false	-7113128590853941965	217	283	1037	1364	1448	300	ابن سعد امه جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول ومن ولده حنظلة بن عبد الله وانس وفاطمة وسلمي وسليمان وعمر وامة الله وسويد ومعمر وعبد الله والحر ومحمد وام سلمة وام حبيب وام القاسم وقريبة وام عبد الله وكان حنظلة لما اراد الخروج الي احد وقع علي امراته فعلقت------ بعبد الله في شوال علي راس اثنتين وثلاثين شهرا من الهجرة -ولدته امه بعد ذلك	1614	7583306115580395412	167	300.5	131	334	50.0	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1572	true	-4342712659280342346	92	153	457	735	1471	300	وقال--------- بن يونس في تاريخ مصر توفي بالشام سنة 8----------------------------------------------------- وكذا قال ---------------------------------بن عبد البر ف-------------------------------------------------------------------------ي الاستيعاب 335------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن السمال بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم السلمي ابو صالح البصري امير خراسان يقال له صحبة	1572	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1616	false	3048202085707138253	53	171	251	813	1462	300	وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر توفي بالشام سنة ثمانين وكان قدم مع مروان بن الحكم كذا رايته في عدة نسخ وكذا نقله عنه ايضا ابن عساكر واما ابو عمر بن عبد البر وابن الاثير فلم يذكرا غير الثمانين وقال ابن حبان قال بعضهم الاردني نسبة الي الاردن سكنه قال ابو عمر نسبه الواقدي في بني عامر بن لءي وقال الهيثم هو من الازد وهو الاشهر ويشبه ان يكون حليفا لبني عامر وقال محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي دخل مصر وشهد فتحها وقد تقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن انيس رضي الله عنهما 2896 د--------------------------- ت س عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت-------------------------------------------------------------------------------- السلمي ابو صالح البصري امير خراسان يقال له صحبة	1616	7583306115580395412	152	223.5	118	669	22.720478057861328	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1573	true	3069192161632463429	79	120	389	588	1465	300	بعد قتل عبد الله بن الزبير وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الراس التي ارسل اليه بها عبد الملك هي راس عبد الله وكذا حكاه----------------------------------------------------------------------------------------- ابو نعم في معرفة الصحابة وقال---------------------------------------------------------- ذكر بعض المتاخرين انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولا حقيقة ل-ذلك انتهي	1573	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1618	false	4430484111549116735	115	200	574	993	1500	300	بعد قتل عبد الله بن الزبير وبعث راس ابن الزبير اليه فحلف ابن خازم لما راي راس عبد الله ان لا يعطي عبد الملك طاعة ابدا انتهي قد قدمنا ان الراس----------------------------- هي راس مصعب لا راس اخيه وكانه اشبه والله تعالي اعلم وقال المرزباني كان اسود كثير الشعر ولي خراسان لابن الزبير وقال ابو نعيم الحافظ ولي خراسان من قبل عبد الملك فبعث براس ابن الزبير اليه وفتح علي يده سرخس ذكر بعض المتاخرين انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولا حقيقة لقوله انتهي	1618	7583306115580395412	126	153.5	98	448	28.125	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1573	true	3069192161632463429	154	200	752	970	1465	300	عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم المدني-------------- ابو شاكر مولي بن جدعان روي عن ابيه وعنه اسماعيل ويحيي بن محمد الجاري ومحمد بن يحيي بن عبد الحميد الكناني قلت ذكره -بن شاهين في الثقات وقال قال احمد بن صالح ثقة من اهل المدينة	1573	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1619	false	1856534757158911667	267	296	1328	1468	1485	300	عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم القرشي التيمي مولاهم ابو شالة المدني--------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن شاهين في الثقات وقال قال احمد بن صالح ثقة من اهل المدينة	1619	7583306115580395412	114	188.5	87	233	48.927040100097656	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1574	true	-5548688569652977920	54	156	269	772	1478	300	عبد الله بن خباب الانصاري النجاري مولاهم ويقال- انه اخو----- مسلم بن --خباب -وليس بصحيح روي عن ابي سعيد الخدري وعنه القاسم بن محمد وهو من اقرانه وعبيد الله بن عمر العمري وابن اسحاق وبكير بن عبد الله بن الاشج ويزيد بن عبد الله بن الهاد ويحيي بن سعيد الانصاري وغيرهم قال الجوزجاني سالتهم عنه فلم ارهم يتفقون علي حده ومعرفته وقال ابو حاتم والنساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن عدي حدث عنه اءمة الناس وهو صدوق لا باس به وقال البخاري روي عنه اسحاق بن يسار و-----------سمع منه محمد بن اسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز	1574	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1620	false	-5294084114902730889	225	269	1137	1359	1503	300	عبد الله بن خباب الانصاري النجاري مولاهم الصحيح انه ليس باخي مسلم بن الخباب مولي فاطمة قال البخاري في التاريخ الكبير----------------------------------------------------- وابن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم عن ابيه رو------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه اسحاق بن يسار زاد البخاري سمع منه محمد بن اسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز	1620	7583306115580395412	148	207.0	114	523	28.29827880859375	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1574	true	-5548688569652977920	164	237	814	1166	1478	300	عبد الله بن خبيب الجهني الانصاري المدني روي عن النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم وعن عقبة بن عامر وعمه علي خلاف في ذلك وعنه ابناه عبد الله ومعاذ له عند بخ ق حديث فيه لا باس بالغني لمن اتقي وعند الثلاثة في قراءة المعوذات في الصباح والمساء قلت قال بن عبد البر -------انه جهني حالف الانصار 341 ق بن ماجة عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خراش بن حريث الشيباني الحوشبي ابو جعفر الكوفي اخو نهار	1574	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1621	false	5351090350555625474	154	264	764	1293	1483	300	عبد الله بن خبيب الجهني الانصاري المدني والد معاذ وعبد الله له صحبة كذا ذكره المزي وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي قبيل من قضاعة فاني يجتمع مع الانصار الا بحلف او نزول لم ينبه عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------المزي انما اطلق واطلاق يوهم صراحة النسب وقد صرح ابو عمر ----------------بن عبد البر وغيره بانه جهني حالف الانصار فزال اللبس في ذلك وانما شغل المزي عن النظر في هذا وقوع حديث له عال من طريقه وذكر له ابن حبان ابنا ثالثا وهو مسلم بن عبد الله ذكره في الثقات ووصفه بالرواية عن ابيه 2902 ق عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني الحوشبي ابو جعفر الكوفي اخو شهاب	1621	7583306115580395412	143	207.5	111	643	22.239501953125	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1575	true	8731297706722550396	6	69	36	357	1500	300	البخاري منكر الحديث وقال ابو احمد بن عدي عامة ما----------------------- يرويه غير محفوظ وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا له عنده حديثان في فضل عمر والمسلمون شركاء في ثلاث قلت قال الساجي ضعيف الحديث حدا ليس بشء كان يضع الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وذكره البخاري ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط في فصل من مات من الستين الي السبعين وماءة وقال	1575	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0093	false	-703163952477661714	60	159	301	821	1535	300	الجارود منكر الحديث وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وقال البخاري يروي مناكير وفي كتاب ابي الفرج ابن الجوزي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ليس بالقو--------ي في الحديث وفي كتاب التعريف بصحيح التاريخ لابن ابي خالد كان مصليا عابدا ولما ذكر ابن عدي له احاديث قال لم اجد له اوحش من هذه الاحاديث وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحيهما وفي كتاب الصريفيني روي عنه خالد بن مخلد وابن مهدي وفي تاريخ البخاري الكبير ثنا ابن ابي اويس قال سمعت ابراهيم مولي بني عبد الاشهل سنة ستين وماءة وذكره في الاوسط في فصل من مات من الستين الي السبعين وماءة وقال	93	7583306115580395412	109	141.0	84	668	16.317365646362305	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1575	true	8731297706722550396	10	136	61	694	1500	300	ابو احمد بن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا له عنده حديثان في فضل عمر والمسلمون شركاء في ثلاث قلت قال الساجي ضعيف الحديث حدا ليس بشء كان يضع الح-----------------------------------------------------------------------------------ديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وذكره---------------------------------- البخاري ف------ي الاوسط في فصل من مات من الستين الي السبعين وماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عمار الموصلي كذاب 342 فق بن ماجة في------------------------------------------------------------------------------------------------------- التف------------سير عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفي روي ---عن عمر---------- وجابر وع---------------نه ابو اسحاق السبيعي وابنه يونس بن ابي اسحاق ذكره -بن حبان في الثقات ------343 س النساءي عبد الله بن خليفة ويقال خليفة بن عبد الله العنبري ويقال الغ-بري البصري روي عن عاءذ بن عمرو والمزني وعبادة بن الصامت و---عنه بسطام بن مسلم وشعبة بن الحجاج	1575	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1622	false	-1389827356562263655	5	189	23	912	1506	300	ابن --------عدي عامة ما يرويه غير محفوظ نظر لان ابن عدي----------------------------------------------------------------------------- قال هذا تعلقا بما قبله ولا بد من ذكر ما قدم وهو قوله ولابن خراش عن العوام بن حوشب غير ما ذكرت ولا اعلم انه يروي عن غير العوام احاديث وعامة ما يرويه غير محفوظ وروي عنه احمد بن كردوس فيما ذكره بحشل في تاريخ واسط وذكر البخاري وفاته في الاوسط في فصل من مات من الستين الي السبعين وماءة وفي كتاب ق263ا اولاد المحدثين لابن مردويه روي عنه سفيان بن بشر الاسدي ولما ذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء قال قال محمد بن عمار-------- كذاب ولهم شيخ اخر اسمه 2903 عبد الله بن خراش الكعبي روي عن كعب الاحبار ذكره ابن ابي حاتم عن ابيه ذكرناه للتمييز وزعم المزي ان التفرقة بين 2904 فق عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفي الراوي عن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله روي عنه ابو اسحاق-------- وابنه يونس------------- ذكره ابن حبان في الثقات وبين 2905 س-------- عبد الله بن خليفة ويقال خليفة بن عبد الله العنبري ويقال العنبري البصري روي عن عاءذ بن عمرو-------- وعبادة بن الصامت روي عنه بسطام بن مسلم وشعبة هو الصواب	1622	7583306115580395412	369	493.5	287	1019	36.211971282958984	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1575	true	8731297706722550396	80	296	409	1478	1500	300	عب-د الله بن خليفة الهمداني الكوفي روي عن عمر وجابر وعنه ابو اسحاق السبيعي وابنه يونس بن ابي اسحاق ذكره بن ح---------------------------------------------------------------------------------------بان في الثقات 343 س النساءي عبد ا------------------------------لله بن-- خليفة ويقال خليفة بن عبد الله العنبري ويقال الغبري البصر-------------------------------------ي روي عن عاءذ بن عمرو والمزني وعبادة ب------ن الصامت وعنه بسطام بن مسلم وشعبة بن الحجاج وقد خلط صاحب الكمال هذه الترحمة بالتي قبلها والصواب التفرقة قلت انما روي عنه شعبة بواسطة بسطام بن مسلم وقد تعقب ذلك بن القطان علي بن ابي حاتم 444 4 4 الاربعة عبد الله بن الخليل ويقال بن ابي الخليل ويقال عبد الله بن الخليل بن ابي الخليل الحضرمي ابو الخليل الكوفي روي عن عمر وعلي وابن عباس وزيد بن ارقم وعنه ابو اسحاق السبيعي وعامر الشعبي والاعمش واسماعيل بن رجاء ذكره بن حبان في الثقات قلت وفرق بين عبد الله بن الخليل الحضرمي روي عن زيد بن ارقم وعنه الشعبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبين عبد الله بن ابي الخليل سمع عليا قوله روي عنه ابو اسحاق------------------------- وكذا فرق بينه------------------------------------------------------ما البخاري فقال في الراوي عن زيد بن ارقم لا يتابع عليه وقال بن سعد -------------------------------------كان قليل الحديث--- 345 عبد الله بن خلاد عن نمير بن اوس انما هو عبد الله بن ملاذ 346 خ 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري والاربعة عبد الله----------------------- بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني ثم الشعبي ابو عبد الرحمن المعروف بالخريبي	1575	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1623	false	-5786864800094149398	66	299	322	1474	1477	300	عبيد الله بن خليفة الهمداني الكوف----------------------------------------ي وابو الغريف هذا قال فيه ابن حبان لما ذكره في الثقات يقال ايضا اسمه عبد الله فان كان هذا هو الموقع للمزي بقوله ذكره ابن حبان في الثقات فاجدر به ان يكون كذلك والله تعالي اعلم 2906 عبد الله بن الخلي-ل ويقال -----ابن ابي ال------خليل ويقال ابن الخليل بن ابي الخليل ابو الخليل الحضرمي الكوفي روي عن علي وزيد بن ارقم كذا ذكره المزي وكان ---------------------------------------------------------------------------------------الصواب التفرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين من روي عن زيد-------------------- وبين من روي عن علي لان ابو الخليل الحضرمي الكوفي قاله البخاري في تاريخه الكبير عبد الله بن خليل الحضرمي عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم في القرعة قاله خالد بن عبد الله وابن نمير عن الاجلح عن الشعبي يعد في الكوفيين ولا يتابع عليه ثم قال عبد الله بن ابي الخليل سمع عليا قوله روي عنه ابو اسحاق احسبه قال بعضهم ابن خليل وكذا فرق بينهما ابن حبان وابو حاتم الرازي وغيرهم فيحتاج من جمع بينهما الي سلف صالح وقال ا--------------------------------------بن سعد عبد الله بن خليل الحضرمي روي عن علي وكان قليل الحديث ثم قال عبد الله---------------- بن ابي الخليل الهمداني روي عن علي ثلاثة احاديث وخرج الحاكم حديثه ق263ب في مستدركه وذكر العقيلي الراوي عن زيد في جملة الضعفاء وقال ابو احمد بن عدي انكر عليه البخاري حديث القرعة وهو معروف به 2907 خ عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني ثم الشعبي ابو عبد الرحمن ---------الخريبي	1623	7583306115580395412	323	414.0	250	1732	18.64896011352539	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1581	true	2820685256512756680	21	143	95	678	1458	300	الله بن راشد الخزاعي-------------------------------------------------------------------------------------- الدمشقي ذكره صاحب الكمال ولم يخرجوا له قلت ذكره بن عساكر فقال عبد الله بن راشد مولي خزاعة من اهل دمشق روي عن مكحول وعروة بن رويم وعمرو بن مهاجر روي عنه معن بن عيسي وعمرو بن عبد الله بن صفوان والد ابي زرعة والوليد بن مسلم وغيرهم قال ابو مسهر ثقة من العابدين وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات وقال بن عساكر اظنه صاحب الطيب يعني الذي ذكره قبله ونقل عن بن ابي حاتم انه فرق بينهما فقال كان يصنع الطيب للخلفاء روي ابو عوانة عنه قال اتيت عمر بن عبد العزيز فذكر قصة ثم ذكر ترجمة عبد الله بن راشد مولي خزاعة والله اعلم 355 تمييز عبد الله بن راشد شيخ لعبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1581	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1630	false	-3049963560164071430	158	244	755	1154	1416	300	الله بن راشد المكي ويقال سعيد بن راشد روي عن جابر بن عبد الله روي عنه عكرمة بن عمار 2916 وعبد الله بن راشد الدمشقي روي---------------------------------------------------------------------------------------------- عن مكحول وعروة بن رويم روي ---------------عنه معن بن عيسي ----2917 عبد الله بن راشد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصنع --طيب الخلفاء ق------------------ال اتيت عمر بن عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابو عوانة 2918 وعبد الله بن راشد العامري والد علي روي عن عكرمة روي عنه ابن المبارك ذكرهم ابن ابي حاتم 2919 وعبد الله بن راشد الكندي له صحبة 2920 وعبد الله بن	1630	7583306115580395412	123	18.0	94	835	14.730539321899414	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1582	true	1090345984284495780	0	36	0	170	1458	300	العجلي ثقة لا باس به وحكي ------بن خلفون ا------------------------------ن النساءي وثقه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد------------------------------------------------------ توفي في خلافة هشام بن عبد الملك 358 م 4 مسلم والاربعة عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن رباح الانصاري ابو خالد المدني سكن البصرة	1582	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1631	false	-8204080407315559000	85	185	430	913	1509	300	العجلي ثقة لا باس به ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال ثقة ابو عبد الرحمن النسوي وغيره وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر يروي عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الحارث بن جزء روي عنه اسحاق بن ابي فروة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المصريين نسبه غافقيا حميريا وقال توفي في خلافة هشام بن عبد الملك بن مروان وله احاديث انتهي غافق ليست من حمير بحال واما حضرموت من حمير فلعله تصحف علي الناسخ والله اعلم 2923 م عبد الله بن رباح الانصاري ابو خالد المدني سكن البصرة	1631	7583306115580395412	132	189.0	101	483	27.329193115234375	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1582	true	1090345984284495780	188	258	929	1274	1458	300	عبد الله بن الربيع بن خثيم الثوري الكوفي روي عن ابيه وابي بردة بن ابي موسي وابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وعنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد ذكره -بن حبا-ن في----- الثقات له عنده في وهديناه النجدين قلت وقال العجلي كوفي ثقة 360 عبد الله بن الربيع الخراساني هو عبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني ياتي 361 ت الترمذي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة بن يزيد الدمشقي	1582	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1632	false	-7165093566074100015	13	88	59	438	1464	300	عبد الله بن الربيع بن خثيم الثوري الكوفي قال ا----------------------------------------بن عبد الرحيم التبان ثقة و---------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقا-------------------------------ت وقال العجلي كوفي ثقة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المرزباني وهو القاءل يرثي ابن ورواه التوزي واصبحت لا ادعو طبيب الطبة ولكني ادعوك يا منزل القطر لترزقني صبرا علي ما اصابني وتعزم لي فيه علي الرشد من امري فاني لارجو ان تكون مصيبتي بغيت بها خيرا وان كانت لا ادري 2925 ت عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي	1632	7583306115580395412	118	0.5	92	583	20.240137100219727	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1584	true	-7356545047810735414	11	48	56	228	1554	300	-ابي عنه فق----ال ان كان السلمي فهو من التابعين -------------------------------------------------------------------قال وقال ابي في موضع اخر عبد الله بن ربيعة لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو من اصحاب --------بن مسعود وذكره جماعة ممن صنف في الصحابة	1584	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1634	false	-2576147692288878626	185	237	876	1114	1431	300	لابي فله صحبة قال ان كان السلمي فهو من التابعين وان كان غيره ثم روي عنه عبد الرحمن بن ابي ليلي فانه يدخل في المسند قال وقال ابي في موضع اخر عبد الله بن ربيعة لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو من اصحاب ق 267ا ابن مسعود وذكره ف--------------ي الصحابة	1634	7583306115580395412	153	268.5	119	252	60.71428680419922	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1586	true	-2956265566137159307	128	243	634	1205	1480	300	علي عبد الله بن الرقيم وي-------قال -بن ابي الرقيم ويقال بن الارقم الكناني الكوفي روي عن علي وسعد و---------------عنه عبد الله بن شريك العامري روي له النساءي في الخصاءص وقال لا اعرفه قلت قال البخاري فيه نظر 370--------------------------------------- خ خد سي ق البخاري وابي داود في الناسخ والمنسوخ والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وقيل في نسبه غير ذلك الانصاري الخزرجي -------------------------ابو محمد ويقال ابو رواحة ويقال ابو عمرو المدني --------------شهد بدرا والعقبة وهو احد النقباء واحد الامراء في غزوة مءتة وبها قتل روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1586	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1636	false	-1516440028434599428	161	274	831	1338	1456	300	عنه عبد الله بن --شريك فيه نظر وقال ابن ابي حاتم عبد الله بن رقي-م الكناني -------روي عن -----سعد بن ابي وقاص روي عنه عبد الله بن شريك سمعت ابي يقول ذلك وكذا ذكره الامام احمد بن حنبل ومحمد بن سنجر في مسنده ولم ار ذكره عند غيرهم والله تعالي اعلم 2931 خ-------------------------------------------------------------------------- خد س ق عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس------- بن مالك بن كعب بن الخ--------------------زرج ويقال امرء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن امرء القيس بن مالك بن كعب ابو محمد ويقال ابو رواحة ويقال ابو عمرو قال خليفة بن خياط استشهد ب-------------------------------------------------مءتة سنة سبع يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	1636	7583306115580395412	252	303.0	192	672	37.5	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1589	true	8390007899442787867	167	256	890	1327	1544	300	-بن سعد مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين وكان ثقة كثير الحديث----------------------- وكذا ارخه البخاري وارخه غيرهما سنة 2 قلت وذكره بن حبان في الثقات فقال صاحب سنة وفضل ودين وقال بن عد----------------------ي ذهب مع الشافعي الي مصر وكان من خيار الناس وقال الحاكم ثقة مامون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومحمد بن -----------------------اسماعيل اذا وجد الحديث عنه لا يخرجه الي غيره من الثقة به وفي الزهرة روي عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا 374 تم ق الترمذي في الشماءل وابن ماجة عبد الله بن الزبير بن معبد----------- الباهلي ابو الزبير ويقال ابو معبد	1589	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1641	false	3403270503061117344	146	242	709	1183	1459	300	ابن سعد مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين نظر من حيث اغفاله من عنده في شهر ربيع الاول وكذا -------------------------------------ذكره عن-------ه الطبري وقال احمد -------------------بن عدي في اسماء شيوخ البخاري ذهب مع الشافعي الي مصر وكان من خيار الناس روي في مسنده عن سعيد بن سعيد بن ابي سعيد المقبري وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي وعثمان بن عيسي وعبد الملك بن ابراهيم وعبد الرزاق وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن عثمان بن صفوان الجحمي واسماعيل بن ابراهيم الصاءغ وصالح بن قدامة 293------------------------------------------------------------4 تم ق عب-----------------------------د الله بن الزبير بن معبد ابو الزبير الباهلي----------- ويقال ابو معبد	1641	7583306115580395412	184	190.0	140	637	28.885400772094727	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1590	true	8895047626703692736	208	300	982	1411	1411	300	قانع واسحاق القراب وقال -------------------------------------------------بن يونس------------- كان من شيعة علي والوافدين اليه من اهل مصر---- وقال بن سعد شهد مع علي صفين وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------البرقي--------------------------------------------------- نسب الي التشيع ولم يضعف 376 د------------------------------------------------------------ ابي داو--------------------------------د عبد الله بن زغب الايادي شامي روي عن عبد الله بن حوالة وعنه ضمرة بن حبيب الحمصي وروي له ابو داود حديثا واحدا في اشراط الساعة قلت ذكر بعضهم منهم بن عبد البر و-----------------------------------------------------ابن ما-----------------كولا ان له صحبة وقال بن مندة قال ابو زرعة الدمشقي له صحبة قال بن مندة وخالفه غيره وقال ابو نعيم-------------------- مختلف في صحبته بعد-	1590	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1642	false	1826942467596640641	32	173	153	825	1433	300	قانع واسحاق القراب والواقدي في تاريخه وقال ابن سعد شهد مع علي صفين وقال ابن يونس في تاريخ مصر كان من شيعة علي والوافدين اليه من اهل مصر قال وقال سعيد بن عفير توفي سنة ثمانين وذكره ابن خلفون في الثقات وقال مات سنة ثلاث وثمانين وقد تكلم في مذهبه ونسب الي التشيع وهو ثقة ولما ذكره البرقي في الطبقات قال الطبقة الاولي من اهل مصر الثقات ممن نسب الي التشيع ولم يضعف عبد الله بن زرير وقال احمد بن سنان ابو جعفر القطان في مسند علي بن ابي طالب عبد الله بن زرير او رزير 2936 د عبد الله بن زغب الايادي شامي ذكره ابو عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في كتاب الاستيعاب وقال قال ابو زرعة له صحبة ولما ذكره ابن ماكولا في كتاب الاكمال قال له صحبة ولما ذكره -------------------------------------------------------------ابو نعيم في كتاب الصحابة قال مختلف في صحبته يعد	1642	7583306115580395412	203	204.0	158	834	24.34052848815918	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1595	true	2941485781205401589	107	196	509	923	1421	300	بن زيد بن اسلم ضعيف يكتب حديثه وقال ابو زرعة ضعيف وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد وا----ما اخوا----------------ه فذكر عنهما صحة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان عبد الله اثبت ولد زيد ت-----------وفي بالمدينة في اول خلافة المهدي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي بنو --------------------------------زيد ثلاثة عبد الله ارفعهم وروي عن ابيه حديثا منكرا في------------------------------------------ دهن الخلوق وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قانع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة اربع وستين وماءة 386 ع الستة عبد ا--------لله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمر- بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري	1595	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1646	false	4138332801606753341	0	262	0	1271	1467	300	بن زيد ض--------عيف يكتب حديثه وقا-------------------ل البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد قال واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة وقال الجوزجاني بنو زيد بن اسلم ضعفاء في الحديث في غير خربة في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم قال ابن عدي ولعبد الله غير ما ذكرت قليل وليس بالكثير علي انه قد وثقه غير واحد انتهي علي ما نقلته من كتابه الذي زعم المزي انه نقل كلامه منه وقال ابن سعد كان ا---------ثبت ولد زيد في الحديث وتوفي بالمدينة في اول خلافة المهدي وقال ابو زرعة الرازي ضعيف وفي كتاب الميموني سمعت ابا عبد الله يقول عبد الله اثبت من عبد الرحمن قلت اثبت قال نعم وفي كتاب البخاري قال علي عبد الله واسامة ابنا زيد صدوقان وقال الساجي ضعيف ليس حديثه بشء وفي موضع اخر بنو زيد ثلاثة عبد الله ارفعهم -روي عن ابيه حديثا منكرا احب الادهان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دهن الحلوف وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال ابو داود هو امثل من اخيه وذكه البرقي في باب من نسب الي الضعف في الرواة ق 271ا ممن يكتب حديثه والعقيلي وابو القاسم البلخي وابو علي بن السكن في جملة الضعفاء وذكر ابن قانع وفاته في سنة اربع وستين وماءة وكذا ايضا ذكرها اسحاق القراب واما ابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين فقال توفي سنة اربع وتسعين علي ان الكاتب امام ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال مات سنة اربع وستين وماءة ذكره الواقدي 2942 ع عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري	1646	7583306115580395412	344	570.0	269	1308	26.299694061279297	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1598	true	-1361133475957867162	85	220	413	1053	1432	300	عبد الله بن زيد الازرق عن عقبة بن عامر الجهني في فضل الرمي في سبيل الله وعنه ابو سلام الاسود ذكره -بن حبان في الثقات وقال كان قاص-ا لمسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية انتهي وفي اسناد حديثه اختلاف قلت تقدم في خالد بن زيد قول بن عساكر فيه انه قاص القسطنطينية وفيه ايضا انه اختلف هل اسمه خالد او عبد الله وفي ابيه هل هو زيد او يزيد وقد فرق البخاري بين عبد الله بن زيد قاص القسطنطينية وبين عبد الله بن زيد الازرق فقال في الازرق قاله عوف وممطور يعني ابا سلام وقال في الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحدث عن عوف------------- سمع م----------------------------------------------------نه يعقوب بن عبد الله--------- وابن ابي حفصة وقال في الا-------------------زرق ويقال خالد بن زيد وهو كما قال قد اخرجه احمد من رواية ممطور -------------ابي سلام ع-----لي الوجهين خالد بن زيد وعبد ال--له بن -زيد	1598	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1651	false	3044587594883175335	14	155	65	729	1400	300	عبد الله بن زيد الازرق عن عقبة بن عامر------- في فضل الرمي------------- وعنه ابو سلام------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قاصدا لمسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية كذا ذكره المزي لم يزد شيءا--------------------------------------------------------------- وفيه نظر في موضعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول لم يصف ابن حبان القاص بروايته عن عقبة انما وصفه بروايته عن عوف بن مالك وقال عداده في اهل دمشق وكذا فعله ق 272ب البخاري وابن ابي حاتم فانهما قالا عبد الله بن زيد كان بالقسطنطينية وهو قاص مسلمة يحدث عن عوف وقال البخاري سمع منه عوف بن عبد الله وابن ابي حفصة وقال ابو حاتم روي عنه يعقوب بن عبد الله بن الاشج وابن ابي حفصة ثم قالا عبد الله بن زيد بن الازرق ويقال خالد بن زيد روي عن عقبة بن عامر روي عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي سلام عنه وقال البخاري قاله --------عبد الرحمن بن يزيد	1651	7583306115580395412	262	325.0	198	948	27.637130737304688	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1599	true	2250375338720826567	184	211	893	1032	1464	300	عبد الله بن سالم ويقال -بن محمد بن سالم الزبيدي ابو محمد الكوفي القزاز ال-عروف بالمفلوج روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق وعبيدة بن الاسود	1599	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1652	false	8499604883186161089	92	165	455	811	1450	300	عبد الله بن سالم ويقال ابن محمد بن سالم الزبيدي ابو محمد الكوفي القزاز المعروف بالمفلوج كذا ذكره المزي وفيه نظر لان ابن ابي حاتم عن ابيه فرق بين عبد الله بن سالم القزاز روي عن عبيدة بن الاسود وحسين بن زيد وابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال وروي عنه ابو زرعة وبين عبد الله بن محمد بن سالم الفزاري السلولي روي عن ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق وعبيدة بن الاسود	1652	7583306115580395412	135	257.0	108	356	37.921348571777344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1600	true	4625106069833752080	19	45	96	224	1439	300	عبد الله بن الساءب بن ابي الساءب صيفي بن عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي ابو الساءب ويقال ابو عبد الرحمن المكي القاري	1600	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1652	false	8499604883186161089	264	289	1281	1400	1450	300	عبد الله بن الساءب بن ابي الساءب صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ---------ابو الساءب ويقال ابو عبد الرحمن المكي القارء	1652	7583306115580395412	116	224.0	91	128	90.625	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1601	true	7992960987917054254	33	57	155	282	1458	300	عبد الله بن الساءب الكندي ويقال الشيباني الكوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي روي ع------------ن ابيه وزذان الكندي وعبد الله بن معقل بن مقرن وعبد الله بن قتادة المحاربي	1601	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1654	false	-1799750692878598540	248	288	1210	1418	1475	300	عبد الله بن الساءب الكندي ويقال الشيباني الكوفي قال العجلي ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال وثقه ابن نمير وابن عبد الرحيم وفي كتاب اللالكاءي روي عن عبد الله بن ابي-------- قتادة وعبد الله-------------------------- بن قتادة المحاربي	1654	7583306115580395412	88	145.0	72	242	36.3636360168457	13	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1603	true	-3585928521419365580	29	76	140	375	1500	300	الله بن عمران الطلحي وقيل بينهما عاصم الاحول------------------ وذكره البخاري في تاريخه وابن حبان في التابعين من كتاب الثقات عبد الله بن سرجس يروي عن ابي هريرة روي عنه عثمان بن حكيم قلت مفهوم هذا ان البخاري وابن حبان لم يذكرا عبد الله بن سرجس في الصحابة -------------------------------------------------------------------------	1603	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1656	false	-8858224033903432621	10	72	48	348	1463	300	الله بن سرجس المزن-ي وقيل المخزومي حليف لهم له صحبة سكن البصرة وذكر- البخاري في تاريخه وابن حبان في التابعين من كتاب الثقات عبد الله بن سرجس يروي عن ابي هريرة روي عنه عثمان بن حكيم فالله اعلم انتهي كلامه وكانه------------------------ لم ير كتاب الصحابة لابن حبان اذ لو راه لما شك في صحبة ابن سرجس قال ابن حبان في كتاب الصحابة	1656	7583306115580395412	147	235.0	113	326	45.09202575683594	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1603	true	-3585928521419365580	201	299	1013	1496	1500	300	ابي حاتم عن عثمان-------- الدارمي سالت يحيي عنه ف-----------------------قال رجل قال -بن ابي حاتم كان -بن السري رجلا صالحا فاحسب يحيي حماد عن ذكره ل------ذلك وقال--------- العقيلي لا يتاب---------------------------------------------------------------ع وقال ابو نعيم الاصبهان-----------------------------ي يروي المناكير لا شء وقال---------------------------- بن حبان في الضعفاء عبد الله بن السري المداءني روي عن ابي عمران العجاءب التي لا يشك انها موضوعة ثم ساق له حديثا في فضل انطاكية موضوعا وقال احمد بن الحسن الترمذي كان رجلا صالحا 403 خ البخاري عبد الله بن سعد بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ابو القاسم------- البغدادي روي عن ابيه --	1603	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1657	false	3421905033715098609	5	124	31	602	1482	300	ابي حاتم عن عثمان بن سعيد الدارمي سالت يحيي قلت عبد الله بن السري من هو قال رجل قال ابن ابي حاتم كان ابن السري رجلا صالحا فاحسب يحيي ح-اد عن ذكره من اجل ذلك وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة ثقة وهو كنحو شيوخي في الاسناد وقال ابو سعيد النقاش وابو عبد الله الحاكم النيسابوري يروي عن ابي عمران الجوني احاديث موضوعة وقال ابو حاتم بن -------------------------------------حبان يروي عن ابي عمران العجاءب التي لا يشك انها موضوعة لا يحل ذكره الا علي سبيل الاخبار عن امره ق ب 2956-------------------------------------------- عبد الله بن سعد بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -------ابو القاسم الزهري البغدادي اخو عبيد الله	1657	7583306115580395412	304	436.5	234	660	46.06060791015625	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1604	true	2024577497943522683	169	292	852	1461	1499	300	عبد الله بن خازم 405 د ابي داود عبد الله بن سعد بن فروة البجلي مولاهم الدمشقي الكاتب روي عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي وعبادة بن نسي ومحمد بن الوليد بن عتبة بن ابي سفيان روي عنه---- الاوزاعي قال دحيم لا اعرفه وقال ابو حاتم مجهول وذكره ابو الحسين محمد بن عبد الله الرازي والد تمام في تسميته كتاب امراء دمشق وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء له عنده في النهي عن الاغلوطات حديث معاوية قلت وقال الساجي----------------------- ضعفه اهل الشام 406------------------------------------------------------------------------------------ د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة عبد الله بن سعد الانصاري الحرامي ويقال القرشي الاموي---------------- عداده في الصحابة سكن دمشق ويقال انه شهد القادسية روي عن النبي صلي ا----لله عليه وسلم وعنه بن------- اخيه حرام بن حكيم	1604	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1657	false	3421905033715098609	173	272	863	1357	1482	300	عبد الله وقال الخطيب ثقة 2957 د عبد الله بن سعد بن فروة البجلي مولاهم الدمشقي الكاتب قال ابو الحس----ن بن القطان في كتابه بيا-----------------ن الوهم والايهام لم يرو---------- عنه غير الاوزاعي وهو مجهول كما قال -----ابو حاتم ولو لم يقله لقلناه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي في كتاب الجرح والتعديل ضعفه اهل الشام في الحديث قال ابن القطان انما يعني والله تعالي اعلم من عدم روايته وعدم العلم بحاله 2958 د---------------------------- ت ق عبد الله بن سعد الانصاري الحرامي ويقال القرشي الاموي عم حرام بن حكيم عداده في الص---------------------------------------------حابة قال ابو نعيم الحافظ عم حرام بن معاوية وقيل حرام بن حكيم	1657	7583306115580395412	228	267.5	172	747	30.5220890045166	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1605	true	-7715119221167267671	152	243	723	1178	1469	300	وقال -بن حبان مات------------- في خلافة عمر قال بن عساكر لا اراه محفوظا 41-0 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عبد الله بن سعيد بن جبير الاسدي الوالبي مولاهم الكوفي روي عن ابيه وعنه ابو اسحاق السبيعي وايوب السختياني ومحمد بن ابي القاسم الطويل قال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وحكي الترمذي عن ايوب قال كانوا يعدونه افضل من ابيه قلت وقال النساءي عقب حديثه في السنن -----------------------------------------------------------------------------------ثقة م--------------------------------امون 411 ع الستة عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي ابو سعيد الاش-------ج الكوفي روي ع-ن اسماعيل بن	1605	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1658	false	1882583909292790872	219	294	1040	1410	1437	300	وقال ابن عساكر قول من قال توفي في خلافة عم-------------ر لا اراه محفوظا 2960 خ م-------------------------------- ت س عبد الله بن سعيد بن جبير الاسدي الوالبي مولاهم الكوفي خرج ابو عوانة الاسفراءيني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان والدارمي وابو علي ق 275ا الطوسي وابن الجارود وقال النساءي في تصنيفه ثقة مامون وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 2961 ع------ عبد الله بن سعيد بن حصين -------ابو سعيد الاشج الكندي الكوفي ذكر عبد الباقي- بن	1658	7583306115580395412	175	228.0	131	593	29.510961532592773	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1609	true	-3272554136540010051	159	298	748	1413	1419	300	عبد الله بن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد حجازي روي عن ابيه وعدي بن زيد الجذامي وعدي بن جبيرة الاشهلي ويزيد بن طلحة بن ركانة وعنه ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وسليمان بن كنانة مولي عثمان وعيسي بن كنانة وابن اسحاق وابراهيم بن ابي يحيي وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا في حمي المدينة قلت زعم بن عدي انه يروي عن جماعة من الصحابة وانه--------------- مات سنة تسع وثلاثين وماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن القطان لا يعرف حاله 420 م مسل----م عبد الله بن سلمان الاغر المدني مولي جهينة اخ------------------------------------------------------------------و عبد الله بن سلمان روي عن ابيه وعنه صفوان بن سليم وعبد الله بن عثمان بن خثيم ذكره بن حبان في الثقات روي له مسلم حديثا واحدا ان الله يبعث ريحا من اليمن 414 1 4 الاربعة عبد الله بن سلمة المرادي الكوفي	1609	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1662	false	3978168624466606853	35	118	173	575	1437	300	عبد الله بن ابي سفيان مولي ابن جحش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عن جماعة من الصحابة روي عنه اهل المدينة مات سنة تسع وثلاثين وماءة وفي تاريخ البخاري روي ابراهيم عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي سفيان سمع داود بن حصين عن ابي سفيان عن ابي عامر قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم 2969 م عبد الله بن سلمان الاغر المدني مولي جهينة خرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان والحاكم ابو عبد الله 2970 عبد الله بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة المرادي الكوفي	1662	7583306115580395412	168	248.5	132	860	19.534883499145508	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1610	true	7284884560466272805	174	292	831	1376	1415	300	البخاري في تاريخه الصغير الذي قال-- بن نمير اصح والذي روي عنه ابو اسحاق هو الهمداني والذي روت عنه عمرو بن مرة وهو من رهط عمرو بن مرة جملي مرادي وكذا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين والدارقطني وابن ماكولا وق-----------------------------ال النساءي في المرادي لا اعلم احدا روي عنه غير عمرو بن مرة وقال في الكني انا عبد الله بن احمد سالت ابي عن بن سلمة روي عنه غير عمرو بن مرة فقال ابو اسحاق وقال بن نمير هذا ليس هو ذاك صاحب عمر ولم يرو عنه الا عمرو والذي قاله بن نمير اصح وفرق بينهما ايضا بن حبان فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي وقال في المرادي عبد الله بن سلمة يروي عن علي ---وعنه عمرو بن مرة يخطء	1610	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1662	false	3978168624466606853	161	255	766	1228	1437	300	البخاري في تاريخه الصغير الذي قاله ابن نمير اصح والذ----ي قال ابو اسحاق هو الهمداني والذي روي عنه عمرو بن مرة -هو من رهط عمرو بن مرة جملي مرادي زاد في الاوسط ويقال جهني وقد روي ابو اسحاق عن ابي العالية الهمداني وقال بعض الكوفيين هذا غير الذي روي عنه عمرو بن مرة وبمثله قاله يحيي بن معين والدارقطني وابن ماكولا في كتابيهما المختلف والمءتلف وقال النساء-----------ي لا اعلم احدا روي عنه غير عمرو بن مرة وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ح----------------------------------------بان في الثقا-ت عبد الله بن سلمة يروي عن علي روي عنه عمرو بن مرة يخطء	1662	7583306115580395412	279	474.5	218	705	39.574466705322266	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1611	true	-48445860430571500	8	44	39	219	1480	300	يروي عن سعد------------ وعلي وابن مسعود وصفوان بن عسال وعنه------------------- عمرو بن مرة------- وابو الزبير حديثه ليس بالقاءم وعبد الله بن سلمة الهمداني انما يعرف له قوله فقط ولا نعرفه له راويا غير ابي اسحاق السبيعي	1611	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1664	false	4583054310280223917	160	204	765	979	1441	300	يروي عن سعد بن ابي وقاص وعلي وابن مسعود وصفوان بن عسال روي عنه ابو عبد الله بن عمرو بن مرة الجهني وابو الزبير حديثه ليس بالقاءم وعبد الله بن سلمة الهمداني انما يعرف--- قوله فقط ولا يعرف- له راويا غير ابي اسحاق السبيعي	1664	7583306115580395412	171	298.5	136	218	78.44036865234375	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1614	true	-850497263383968176	59	115	262	526	1441	300	عبد الله بن سنان بن نبيشة بن سلمة بن سلمان بن النعمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان وهو مزينة و---------------الد علقمة بن عبد الله المزني عداده في الصحابة نسبة هكذا خليفة وغيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرقوا بينه وبين والد بكر بن عبد الله المزني واختلفوا في نس-------ب والد	1614	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1666	false	1100087641196337129	188	287	899	1345	1406	300	عبد الله بن سنان بن نبيشة بن سلمة ب---------ن النعمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان وهو مزينة بن عمرو بن ادد والد علقمة بن عبد الله------- عداده في الصحابة ------كذا ذكره المزي وهو غير جيد لان مزينة ليست رجلا بل هي امراة اجماعا وهي مزينة بنت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة قال الكلبي وهي ام عثمان واوس ابني عمرو بن اد بن طانجة قال المزي فرقوا بينه وبين والد بكر بن عبد الله المزني فقال--وا في نسب ق 277ب والد	1666	7583306115580395412	222	368.5	172	470	47.23404312133789	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1614	true	-850497263383968176	206	273	970	1293	1441	300	عبد الله بن سوادة بن حنظلة القشيري البصري روي عن ابيه وانس بن مالك الكعبي وعنه ابو هلال الراسبي ووهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن زيد واسماعيل بن علية قال بن معين ثقة وقال النساءي ليس به باس له في الكتب حديثان احدهما في السحور والثاني تقدم في انس قلت و--------------------قال العجلي ثقة 435 س النساءي عبد الله بن سوار بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قدامة بن	1614	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1667	false	-4633272818351550912	209	288	989	1374	1426	300	عبد الله بن سوادة بن حنظلة ب--------------------------------ن -ابي الاسود وخرج ابو عوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث--------ه في صحيحه وكذلك ابن خزيمة والطوسي وفي بعض نسخ اللالكاءي قال ال----------------------------------------------------بخاري ويحيي ثقة وسماه كما سماه ابن خلفون وكانه تبعه 2978 س عبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري ابو السوار القاضي قال عبد الباقي بن قانع بصري ثقة وفي الجامع وفيه يقول السيد الحميري جده سارق كبش فجرة من فجرات قال وذلك انه عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن	1667	7583306115580395412	71	-93.0	53	593	11.973018646240234	10	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1615	true	-2577235954625102545	131	298	668	1498	1508	300	عبد الله بن سويد بن حيا-----------ن المصري ابو سليمان روي عن عياش بن عباس القتباني وابي صخر حميد بن زياد الخراط وعنه حسان بن غالب الرعيني وابن وهب وسعيد بن ابي مريم ويحيي بن بكير المصريون قال ابو زرعة صدوق وذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن يونس روي ---------------------------------------------------------عنه سعيد بن عفير قرات علي بلاطة قبره وكتب في مستهل جمادي الاولي -سنة اثنتين --------وماءة 437 بخ البخاري----- في ال--ادب المفرد عبد الله بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويد الانصاري الحارثي اخو بني حارثة بن الحارث له صحبة حديثه عند الزهري عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي عنه في العورات الثلاث هو موقوف قلت اثبت صحبته البخاري وابو حاتم وغيرهما وقال السكري ق-----ال بعضهم لا تصح له صحبة وكانه اشتبه عليه بغيره 438 ع الستة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سلام بن الحارث الاسراءيلي ابو يوسف حليف ------------بني عوف بن الخزرج اسلم عند قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة قيل كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م عبد الله وشهد له بالجنة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1615	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1668	false	-1382301390314715479	10	214	54	1075	1483	300	عبد الله بن سويد بن حبان ابو سليمان المصري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد------------------------------------- بن يونس عبد الله بن سويد بن حبان بن عبد الله ابو سليمان الحمراوي روي عنه سعيد بن عفير قرات علي بلاطة قبره وكتب في مستهل جمادي الاولي لسنة اثنتين وثمانين وماءة ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال---- عبد الله بن سويد بن حبان بن لقيط بن عدي بن عبد الله ابو سليمان اللخمي مات سنة خمس وسبعين وماءة انتهي لا خلف بين النسبتين لان الاولي الي مكان تركه والاخري الي اجداده 2980 بخ عبد الله بن سويد الانصار--------ي اخو بني حارثة بن الحارث له صحبة كذا ذكره المزي وابي ذلك ابو احمد الع----------------------------------------------------------------------------------------سكري فقال قال بعضهم لا يصح له صحبة قال وروي عن ام حميد عمته وهي امراة ابي حميد الساعدي انتهي كلامه ويشبه ان يكون وهما لان ابا حاتم جعلهما ترجمتين وكذلك البخاري مع تصريحهما بصحبة الاول وكذا فعله غيرهما والله تعالي اعلم 2981 ع عبد الله بن سلام بن الحارث الاسراءيلي ابو يوسف حليف القواقلة من بني عوف بن الخزرج اسلم عند قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و---كان اسمه --حصين فسماه عليه السلا-------------م عبد الله ق 278ا كذا ذكره المزي وفي كتاب الصحابة للبرقي و التاريخ الكبير للفسوي اسلم قبل----- وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	1668	7583306115580395412	404	595.5	314	1326	30.467571258544922	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1616	true	-3247673186688237822	68	123	344	596	1499	300	بن سعد فذكره في الطبقة الثالثة ممن شهد الخندق وما بعدها والله اعلم 439 د ابي داود عبد الله بن سيلان ويقال عبد ربه ياتي 440 خت م د س ق البخاري في التعاليق ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة عبد الله بن شبرمة بن --حسان بن حسان بن المنذر بن ضرار------------ بن عمرو بن	1616	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1668	false	-1382301390314715479	253	297	1268	1469	1483	300	بن سعد ف------ي الطبقة الثالثة ممن شهد الخندق وما بعدها وابو عروبة من البدريين قال وفي بعض الروايات يكني ابا حمزة 2982---- خت م د------------------------------------------------------- س ق عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار وقيل الطفيل بن عمرو بن	1668	7583306115580395412	125	176.5	92	266	46.99248123168945	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1618	true	-623534989477261341	89	214	445	1039	1479	300	وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمر ---------كان يتشيع وما في الاصل عن بن سعد كان ع-----ثمانيا-------------------------- فيه---- نظر 434 ----3 4 الاربعة عبد الله بن شد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد المديني ابو الحسن الاعرج روي عن ابي عذرة عن عاءشة في النهي عن دخول الحمامات وعن رجل عن خزيمة بن ثابت في اتيان النساء في ادبارهن وعنه حماد بن سلمة والثوري قال البخاري ويقال عن حماد بن سلمة كان من تجار واسط وقال بن الجنيد عن بن معين شيخ واسطي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت ونقل بن خلفون عن العجلي توثيقه وقال ب------------------------------ن القطان----- مجهول الحال 444 ع ص الستة والنساءي في خصاءص علي عبد الله بن شريك العامري ال--------------------------------------------------------------------------------------كوفي روي عن ابيه وعبد الله بن الرقيم الكناني وابن عمر وابن عباس وابن الزبير	1618	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1672	false	6202707432164473527	1	132	6	636	1470	300	وقال يعقوب بن شيبة في مسند عمر ابن شداد كان يتشبع وقال علي قتل بالجماجم سنة ثلاثة وثمانين وفي قول المزي قال النساءي فيه ثقة نظر لان النساءي لما ذكر عبد الله بن شداد ووثقه لم يزد في نسبه شيءا علي ما قدمناه فلو ادعي مدع انه لم يقله الا في عبد الله بن شداد ابي الحسن الاعرج الاتي ذكره بعد لما قام دليل علي بطلان قوله وذكره ابن حزم في طبقات القراء 2985 عبد الله بن شداد المديني ابو الحسن الاعرج ذكره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلفون في --كتاب الثقات وقال قال احمد بن صالح هو ثقة وقال ابن القطان حاله مجهولة 2986 ص عبد الله ----------------------------------بن شريك العامري الكوفي قال النساءي في خصاءص علي ليس بذاك وقال البرقاني عن ابي الحسن الدارقطني لا باس به قلت يروي عن ا----------------------------------بن عمر واب----------ن الزبير	1672	7583306115580395412	183	183.5	140	964	18.983402252197266	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1619	true	-2194026247478283649	4	123	20	606	1485	300	العقيلي اسدي كوفي كان ممن يغلو قلت وقال النساءي في خصاءص علي ليس بذلك وقال البرقاني ع----------ن الدارقطني لا باس به سمع من بن ------عمر وابن الزبير وقال ----------------بن حبان في الضعفاء كان غاليا في التشيع يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات ولما ذكره -----في الثقات قال عداده في اهل الكوفة روي عن بن عمر روي عنه الثوري فكانه ظنه اخر وقال ابو الفتح الازد-ي من اصحاب المختار لا يكتب حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثه وقال ---------بن عدي مختاري كوفي وليس ل-ه من الحديث الا الشء اليسير و-------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان ثقة -من كبراء اهل الكوفة يميل الي التشيع 445- بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة عبد الله بن شقيق العقيلي ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد البصري	1619	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1672	false	6202707432164473527	107	270	508	1328	1470	300	العامري ا---لكوفي قال------------------ النساءي في خصاءص علي ليس بذاك وقال البرقاني عن ابي الحسن الدارقطني لا باس به قلت يروي عن ابن عمر وابن الزبير فقال سمع منهما وقال ابن حبان -----------كان غاليا في التشيع يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وقال ابن خلفون في الثقات عبد الله بن شريك بن الحارث العامري ويقال النخعي تكلم في مذهبه وقال ا-----بو الفتح الموصلي من اصحاب المختار لا يكتب حديثه وفي كتاب المنتجالي كان سفيان كان يتمرغ علي قبر الحسين ويقول يا ابن رسول الله وعنه قال ادركت اصحاب الاردية المعلمة واصحاب البرانس من اصحاب السواني اذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل ان يقتله وقال ابو احمد بن عدي مختاري كوفي وليس فيه من الحديث الا الشء اليسير وذكره ابن شاهين في الثقات وقال عن احمد ما اعلم به باسا وقال يعقوب بن سفيان ثقة ومن كبراء اهل الكوفة يميل الي التشيع 2987 -----------------------------------------بخ م عبد الله بن شقيق العقيلي ابو عبد الرحمن وقيل -ابو محمد البصري	1672	7583306115580395412	404	660.5	316	899	44.938819885253906	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1620	true	-5538833863477444481	28	54	127	255	1451	300	الجريري---- كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول اللهم لا تجوز كذا وكذا حتي تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتي تمطر	1620	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1673	false	-3963676799285896811	134	161	612	744	1405	300	الجريري قال كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به الصحابة فيقول اللهم لا تجوز كذا وكذا حتي تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتي تمطر	1673	7583306115580395412	127	246.5	101	132	96.21212005615234	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1624	true	9205730324634234236	221	300	1060	1439	1439	300	روي عن الليث------- مناكير ولم يكن احمد بن شعيب يرضاه و----------------قال يعقوب بن سفيان سمعت ابا الاسود يعني النضر بن عبد الجبار وقال له رجل ان ابا بكير يتكلم في ابي صالح فايش تقول فيه فقال--------- اذا قال لكم ابو صالح اكتبوا عن شخص- فاكتبوا عنه واتركوا من سواه وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال بن القطان هو صدوق ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه الا انه مختلف فيه فحديثه حسن وقال الخليلي كاتب الليث كبير لم-	1624	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1675	false	6347199005409220171	89	157	443	777	1496	300	روي عن الليث بن سعد مناكير ولم يكن احمد بن شعيب يرضي عبد الله بن صالح وقال يعقوب بن سفيان سمعت ابا الاسود وق-------------------------ال له رجل ابن--- بكير يتكلم في ابي صالح فايش تقول فيه فقال ابو صالح اذا قال لكم بمصر---- اكتبوا عن فلان فاكتبوا---- واتركوا ما سواه وفي الموالي للكندي كان مولده سنة ثمان وثلاثين وماءة ويقال سنة ست وثلاثي-------------------------------------------ن وقال الخليلي كاتب الليث كبير لم	1675	7583306115580395412	223	315.5	173	413	53.99515914916992	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8755123684060497213	0	93	0	453	1443	300	يتفقوا عليه لاحاديث رواها يخالف فيها وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان صدوقا في نفسه------ وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب- بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال-------------------- البخاري في----- البيوع من صحيحه وقال الليث ثنا جعفر بن ربيعة ---عن عبد الرحمن بن هرمز عن----------------------- ابي هريرة فذكر حديث الرجل من بني اسراءيل الذي استسلف من اخر الف دينار الحديث	1625	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1675	false	6347199005409220171	157	285	777	1418	1496	300	يتفقوا عليه لاحاديث رواها يخالف فيها وقال ابو احمد الحاكم كاتب الليث ذاهب الحديث وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة تاليفه لا باس به ويقال انه مولي بني هاشم ايضا وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء وكذلك ابو القاسم البلخي والعقيلي والساجي وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان------ في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له---- يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به ورايت في عدة نسخ من صحيح البخاري في كتاب ال--------------------------------------بيوع حدثني عبد ال--له بن صالح كاتب الليث فهذا يعني حديث ابي هريرة مرفوعا ان رجلا- من بني اسراءيل ----------------خرج في البحر الحديث	1675	7583306115580395412	351	572.0	273	708	49.576271057128906	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1628	true	-2107393222214935061	66	99	317	476	1508	300	الساجي وتبعه الازدي ثقة الا انه روي عن ابيه ما لم يتابع عليه 452 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة------------------------------------------ عبد الله بن الصامت الغفاري البصري روي عن عمه ابي ذر	1628	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1676	false	709138245502532863	259	295	1268	1447	1466	300	الساج-------------ي ثقة الا انه روي عن ابيه ما لم يتابع عليه وقال------ البخاري في تاريخه الصغير منكر الحديث وذكره العقيلي في جملة الضعفاء 2993 خت م عبد الله بن الصامت الغفاري البصري ابن اخي--- ابي ذر	1676	7583306115580395412	104	154.5	79	201	51.741294860839844	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1628	true	-2107393222214935061	153	207	762	1032	1508	300	يكني ابا النضر وكان ثقة وله احاديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------- العجلي بصري تابع-----ي ثقة----- ذك--------------------------------------------------------------------------------ره البخاري في الاوسط في فصل من مات ما بين السبعين الي الثمانين ونقل الذهبي ان بعضهم قال ليس بحجة 453 خ م د ت س البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي عبد الله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي العطار البصري	1628	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1677	false	-4125924291456001199	2	81	15	404	1442	300	يكني ابا النضر وكان ثقة وله احاديث وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان والطوسي والحاكم وفي كتاب الصريفيني روي له مسلم احد عشر حديثا وقال احمد بن صالح العجل-----ي تابعي بصري ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال يقال انه كان اسود وكان شجاعا وكان رجلا صالحا وذكره البخاري---------- في فصل من مات ما بين السبعين الي الثمانين 2994--------------------------------- خ م د ت س عبد ا------------------------------------------لله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي العطار البصري	1677	7583306115580395412	172	278.0	135	479	35.90814208984375	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1630	true	5930694534071203477	135	225	659	1105	1489	300	عبد الله بن ضمرة السلولي روي عن ابي الدرداء وابو هريرة وكعب الاحبار وعنه عطاء بن قرة السلولي وابو صالح السمان وثابت بن ثوبان وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وابو الزبير قال البخاري قال علي هو اخو عاصم بن ضمرة ولم يتبين عندي وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة واخوه عاصم بن ضمرة السلولي كوفي تابعي ثقة ---459 ع الستة عبد الله بن ط------------------------------------------------------------------------اوس بن كيسان اليماني ابو محمد الابناوي روي عن ابيه وعطاء وعمرو بن شعيب وعل-ي بن عبد الله بن عباس وم--------------حمد بن	1630	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1679	false	-1796548442193700911	103	162	475	776	1413	300	عبد الله بن ضمرة السلولي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كوفي تابعي ثقة واخوه عاصم بن ضمرة السلولي كوفي تابعي ثقة وذكر ابن خلفون عبد الله في كتاب الثقات وخرج ابن حبان حديثه وكذلك الحاكم والطوسي 3006 ع عبد الله بن طاوس بن كيسان-------- ابو محمد الابناوي قال الدا----رقطني في كتاب الجرح والتعديل عبد الله بن طاوس ثقة مامون وقال احمد بن	1679	7583306115580395412	165	164.5	126	536	30.78358268737793	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1634	true	-1472370634149148234	55	136	255	650	1440	300	لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي في-------------------- الصحابة-------- راي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه حرفا وانما روايته عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد قال محمد بن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري هذا الحديث محفوظا ---يعني الحديث الذي رواه ان------- النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتهم فقالت له امه يا عبد الله تعال اعطك الحديث كذا قال ويحتمل ان يكون امه اخبرته بذلك فارسله هو قال الواقدي وكان عبد الله---- ثقة قليل الحديث	1634	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1683	false	-8082668685259645319	122	250	560	1175	1402	300	لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا و بنحوه ذكره الجعابي وفي تاريخ الصحابة للترمذي راي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه حرفا وانما روايته عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يعني قوله دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امي فقالت لي امي تعال يا عبد الله هاك فقال ما تعطينه قالت تمرا قال لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة قال ابن سعد قال محمد بن عمر اما نحن فنقول ولد عبد الله بن عامر هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس سنين وما اري هذا الحديث محفوظا وهو عبد الله الاصغر والاكبر شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم الطاءف وقتل يومءذ شهيدا----------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله هذا ثقة قليل الحديث	1683	7583306115580395412	248	362.5	191	704	35.227272033691406	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1637	true	7048401666614134201	74	111	335	518	1484	300	عن ابي ايوب وقال لابو عمرو الداني ولي -----------قضاء دمشق بعد بلال بن ابي الدرداء ثم كان علي مسجد دمشق لا يري فيه بدعة الا غيرها وكان عالما قاضي-----ا صدوقا اتخذه اهل الشام اماما في قراءته واختياره	1637	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1685	false	-6346350572996527090	27	62	134	306	1489	300	بن ابي مالك---------------------- ولي ابن عامر القضاء----- بعد بلال بن ابي الدرداء ثم كان علي مسجد دمشق لا يري فيه بدعة الا غيرها وكان عالما خيرا فاضلا صدوقا اتخذه اهل الشام اماما في قراءته واختياره	1685	7583306115580395412	147	255.0	115	199	73.86934661865234	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1637	true	7048401666614134201	249	287	1215	1410	1484	300	سنة خمسين او احدي وخمسين وماءة في شهر رمضان قلت وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود ضعيف وكذا قال الدارقطني وقال السعدي يضعف حديثه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره البرقي في باب------------ من غلب عليه الضعف	1637	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1685	false	-6346350572996527090	223	281	1096	1381	1489	300	سنة خمسين او احدي وخمسين وماءة والذي في كتاب ابن سعد في غير ما نسخه صحيحه توفي سنة خمسين او احدي او اثنين وخمسين وقال معاوية عن يحيي بن معين ليس بذاك وقال الاجري عن ابي داود ضعيف وقا-------------------ل السعدي يضعف حديثه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره البرقي في الطبقات في جملة من غلب----- الضعف	1685	7583306115580395412	146	252.0	116	309	47.24919128417969	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1640	true	153225469233832960	56	170	279	789	1393	300	عبد البر ما قاله اهل السير انه كان له عند موت-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 13 سنة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود لو ادرك بن عباس اسناننا ما ع-شره منا احد وروي بن ابي خيثمة بسند فيه جابر الجعفي ان بن عمر كان يقول بن عباس اعلم امة محمد بما انزل علي محمد وروي بن سعد بسند صحيح ان ابا هريرة قال لما مات زيد بن ثابت مات اليوم حبر الامة ولعل الله ان يجعل في بن عباس منه خلفا وقال بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ما رايت مثل بن عباس قط وقال يزيد بن الاصم خرج معاوية حاجا وخرج -بن عباس حاجا فكان لمعاوية موكب ولابن عباس----- ممن يطلب العلم	1640	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1686	false	-5452489348901365038	182	258	872	1246	1457	300	عبد البر ما قاله اهل السير والعلم بايام الناس عندي يصح وهو قولهم ان ابن عباس كان ابن ثلاث عشرة سنة يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم قال له اللهم بارك فيه وانشر منه واجعله من عبادك الصالحين وكان عمر بن الخطاب يقول هو فتي الكهول وقال ابن مسعود لو ادرك-------- اسناننا ما عاشره منا احد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن الاصم خرج معاوية حاجا ومعه ابن عباس وك-----ان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم	1686	7583306115580395412	182	286.0	142	668	27.245508193969727	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1641	true	9175229777196238595	88	190	425	911	1451	300	بن عبد الرحمن ومجالد وعثمان بن الاسود وابي خلدة وعنه محمد بن بشر العبدي وابو سعيد الاشج قال بن معين لا اعرفه وقال ابو حاتم------- شيخ كوفي محله الصدق له في الترمذي حديث واحد في المناقب قلت وقال الترمذي ليس هو عند اهل الحديث بذلك القوي وحكي بن خلفون عن بن نمير انه كان علي شرطة الكوفة وقال العجلي ك--------------------------------------------------------------------وفي لا باس به يكتب حديثه كان يلي للسلطان واما قول المصنف انه روي عن حصين بن عبد الرحمن السلمي فليس بجيد لانه لم يرو الا عن حصين بن عمر الاحمسي 476 م مسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عبد الله بن عبد الله بن الاصم العامري ابو	1641	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1689	false	-6827389316070465491	206	300	1009	1452	1452	300	بن عبد الله بن---------------- الاسود ابو عبد الرحمن الحارثي الكوفي قا------------------------------------------ل ابو حاتم ق 286ا شيخ كوفي محله الصدق كذا هو بخط المهندس الذي قال المزي---------------------------------------------------------------------------- انه قرا عليه وضبطه والذي في كتاب ابن ابي حاتم في غير ما نسخة شيخ كوفي صدوق محله الصدق وقال احمد بن صالح كوفي لا باس به يكتب حديثه كان يلي للسلطان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال قال ابن نمير صدوق وكان علي شرطه الكوفة ولما خرج ابو علي الطوسي حديثه من غش العرب قال يقال هذا غريب 3015 م عبد الله بن------------ الاصم العامري ابو-	1689	7583306115580395412	134	35.0	101	700	19.14285659790039	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1643	true	-6462682735943521141	17	70	85	345	1415	300	الخليلي منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه وهو مقارب الامر وقال بن عبد البر لا يحك-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن-----------------------------------------------------------------------------------------ه احد حرجة في دينه وامانته وانما عابوه بسوء حفظه وانه يخالف في بعض حديثه وقال الحاكم ابو عبد الله------- قد نسب الي كثرة الوهم ومحله عند الاءمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح	1643	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1690	false	-3664005287050785631	109	185	534	911	1458	300	للخليلي منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه وهو مقارب الامر ليس له رتبه في الفقه لكنه معدود في المحدثين وفي تاريخ ابن ابي خيثمة عن يحيي هو وابوه كانا يسرقان الحديث وفي كتاب الساجي عنه لا يسوي نواه وقال ابن عدي وفي احاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه احد وقال-------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الحاكم قد نسب الي كثرة الوهم ومحله عند الاءمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح	1690	7583306115580395412	161	260.0	126	451	35.698448181152344	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1643	true	-6462682735943521141	73	156	357	748	1415	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك وقيل بن- جبر بن عتيك الانصاري المدني وقيل انهما اثنان روي عن بن عمر وانس وجده لامه عتيك بن الحارث وعن ابيه عبد الله بن جبران كان محفوظا وعنه مالك وشعبة ومسعر وابو العميس المسعودي وعبد الله بن عيسي بن ابي ليلي وغيرهم قال بن معين ثقة وقال -بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ثقة قلت له عبد الله احب اليك او موسي الجهني قال عبد الله احب الي وقال النساءي ثقة و-ذكره	1643	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1691	false	-2104446562101011952	211	261	1011	1244	1413	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك وقيل ابن جبر المدني- الانصار-------ي وقيل انهما اثنان قال اسحاق وعباس عن يحيي ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ثقة قلت--- عبد الله احب اليك او موسي الجهني قال عبد الله احب الي عبد الله حجازي كذا ذكره	1691	7583306115580395412	185	312.0	140	394	46.954315185546875	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1643	true	-6462682735943521141	104	251	500	1178	1415	300	عبد الله بن جبر---ان------- كان محفوظا وعنه مالك وشعبة ومسعر وابو العميس المسعودي وعبد الله بن عيس-----------------------------------ي بن ابي ليلي وغيرهم قال بن معين ثقة وقال بن ابي حاتم--------------------- سالت ابي عنه--------------------------- فقال ثقة -----قلت له عبد الله احب اليك او موسي الجهني قال عبد الله احب الي وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو بكر بن منجويه اهل العراق يقولون جبر ولا يصح انما هو جابر قلت هذا نقله بن منجويه من كلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري فانه قال في تاريخه عبد الله بن عبد الله بن جابر------------------------ سمع -بن عمر وانسا قاله ما-----------------------------لك وقال شعبة ومسعر وابو العميس وعبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ولا يصح جبر انما هو جابر بن عتيك قال وقال بعضهم عن عبد الله بن عيسي عن جبر بن عبد الله يعني قلبه وقال الخطيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رافع الارتياب قال------- عمار بن زريق عن عبد الله	1643	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1692	false	8477945946034844549	94	300	412	1350	1350	300	عبد الله بن جبر الانصاري روي عن انس روي عنه ------شعبة ومسعر--------------------- وعبد الله بن عيسي ذكره ابي عن اسحاق بن منصور عن يحيي -----------------------بن معين انه -قال عبد الله بن عبد الله ابن جبر ثقة سالت ابي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر فقال ثقة صدوق قلت له عبد الله احب اليك او موسي الجهني قال عبد الله احب الي عبد الله حجازي------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا نص ما عنده فقد تبين لك ان قوله عبد الله احب الي ليس هو في ابن جابر وان رواية اسحاق ليست في ابن جابر والمزي دخل بترجمته في اخري ولم يزد علي ما في كتاب ابن ابي حاتم من الرواة شيءا وفي تاريخ الب-----------------خاري-- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الانصاري المدني سمع ابن عمر وانسا قاله عبيد الله وابن ابي الزناد عن مالك وقال شعبة ومسعر------------ وعبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر هو من بني معاوية وق--------------------ال بعضهم عن عبد الله بن عيسي عن جبر قال محمد ولا يصح جبر انما هو جابر بن عتيك وذكر الترجمتين ابن خلفون في الثقات وذكر ان احمد بن صالح وابن عبد الرحيم وثقهما وكذا فعله النساءي في كتاب الجرح والتعديل وغيره وفي رافع الارتياب للخطيب روي عمار بن رزيق عن عبد الله-	1692	7583306115580395412	364	402.5	275	1137	32.01407241821289	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1646	true	-2111165376620733638	212	286	1013	1364	1430	300	عبد الله بن عبد الله ابو جعفر الرازي قاضي الري مولي بني هاشم اصله كوفي روي عن جابر بن سمرة وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن جبير وسعد مولي طلحة وابي الجنوب عقبة بن علقمة وعن جدته عن علي وعنه الاعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليل--------------------------------------------------------------ي والح-كم بن عتيبة وحجاج بن ارطاة وفطر بن خليفة وسعي------د بن مسروق وجماعة قال------------------------------------------------------------------------ ابو معمر الهذل-ي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد	1646	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1694	false	8046533229577063893	216	300	1040	1448	1448	300	عبد الله بن عبد الله--------- الرازي قاضي الري مولي بني هاشم ----------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ق 287ب وقال وثقه ابن نمير وغيره وقال ا-----------------------------------بن عبد الرحيم ليس به باس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الطوسي والحاكم وقال ابن شاهين ثقة وكان الحجاج ياخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج وفي رافع الارتياب للخطيب قيل فيه عبيد الله ايضا وقال ابن ماجه في سننه ثنا ابو اسحاق الهروي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد-	1694	7583306115580395412	132	122.5	97	493	26.77484703063965	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1649	true	-7161795408863321617	52	118	274	594	1489	300	وقال الساجي في----- الجرح والتعديل---------- كذبه يحيي بن معين و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن قاسم لما قدم يحيي بن معين مصر حضر--------------------------------------------------------------------------------- مجلس عبد ا----------------------------------------------------------------لله ف-----------------------------------------------------------------------------------------اول ما حدث ب---------ه كتاب فضاءل عمر بن عبد العزيز فقال حدثني مالك وعبد الرحمن بن زيد وفلان وفلان فمضي في ذلك ورقة ثم قال كل حدثني هذا الحديث فقال له يحيي------- حدثك بعض هءلاء بجميعه وبعضهم ببعضه فقال لا حدثني---------------- جميعهم بجميعه	1649	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1697	false	-1470817932026601721	145	291	730	1428	1466	300	وقال الساجي في كتاب الجرح والتعديل كان يتفقه كذبه يحيي بن معين وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال احمد بن صالح مصري ثقة وقال المنتجيلي كان عبد الله عاقلا حكيما وقال محمد بن قاسم لما قدم يحيي بن معين مصر بعث اليه عبد الله بالف دينار فلم يقبل منها شيءا وقال لرسوله قل له عني يحفظ فاني ساتي مجلسه امام اصحابنا واقعد عنده لسنه وشرفه فان وجدت حاله اقدم بها لم اقصر والله في تقديمه وان وجدت غير ذلك لم يكن لي بد ان ابين للناس امره ثم ان يحيي جاءه فجلس عنده فكان اول ما حدث به عبد الله كتاب فضاءل عمر بن عبد العزيز فقال حدثني مالك وعبد الرحمن بن زيد وفلان وفلان فمضي في ذلك ورقة ثم قال كل حدثني هذا الحديث فقال له يحيي يا شيخ حدثك بعض هءلاء ببعض-ه وبعضهم ساءره حدثك بعض ببعض ما فيه حين حدثك جميعهم بجميعه	1697	7583306115580395412	291	472.5	228	699	41.63090133666992	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1651	true	3983898012143879894	0	33	0	156	1427	300	عبد الرحمن بن الحارث بن ابي ذباب فذكر ترجمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال في باب عبيد الله عبيد الله بن عبد الرحمن روي عن عبيد بن حنين ---وعنه ما------------------لك سءل ابي عنه فقال شيخ وحديثه مستقيم	1651	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1699	false	9082216614674256990	41	116	194	544	1430	300	عبد الرحمن بن الحارث بن ابي ذباب الدوسي المدني ويقال عبيد الله ويقال انهما اثنان روي عن عبيد بن جبير وعنه مالك كذا ذكره المزي وينبغي ان يتثبت في قوله فان ابن ابي حاتم ذكره في باب عبد الله ولم ينبه علي شء من الخلاف فيه وقال في باب عبيد الله عبيد الله بن عبد الرحمن روي عن عبيد بن حنين روي عنه مالك سمعت ابي يقول ذلك سءل ابي عنه فقال شيخ وحديثه مستقيم	1699	7583306115580395412	145	263.5	113	350	41.42856979370117	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1655	true	-3762531900121403779	52	139	255	660	1448	300	الدقاق لا يعرف في المحدثين من يكني ابا طوالة سواه وقال بن خراش كان صدوقا 505 م د مسلم وابي داود عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي روي عن دينار بن عبد الله القراظ ويحيي بن ابي سفيان الاخنسي وعنه بن جريج والداروردي وابن ابي فديك ذكره -بن حبا-ن في----- الثاقت روي له مسلم--- حديثا واحدا في فضل المدينة وابو داود اخر في فضل الاحرام من بيت المقدس كذا قال عن احمد بن صالح -عن ابي ف------ديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس	1655	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1705	false	-214152996298325710	14	67	70	320	1424	300	الدقاق لا يعرف في المحدثين من يكني ابا طوالة سواه 303----------------------5 م ---------------د عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وفي تاريخ البخاري الكبير---------------------------------- قال لي محمد بن الصلت عن ابن ابي الفديك عن---- محمد بن عبد الرحمن بن يحنس	1705	7583306115580395412	169	210.0	124	422	40.047393798828125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1658	true	501432967782922312	156	209	783	1055	1508	300	-سعيد بن منصور عنه فقال كان مالك يرضاه و------------------------------كان ثقة روي له بن ماجة حديثا واحدا في الصوم قلت وقال بن عدي---- خاصة حديثه عن الزهري مناكير وقال----- الساجي--------------------------- يقال انه --خلط وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم ابو احمد حديثه ليس بالقاءم وقال ---------------------------------------------------بن حبان اختلط باخره فكان يقلب الاسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك	1658	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1707	false	-8687477721007331088	148	249	727	1256	1498	300	لسعيد بن منصور ---------كان مالك يري الكتابة عن الليثي فقال ما سالته وكان ثقة وقال ابو احمد------------------------------- بن عدي وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال يقال انه اختلط ونسبه ربذيا وفي كتاب العقيلي عن البخاري خلط ضعيف الحديث وذكره ابو حفص بن شاهين في جملة الضعفاء وكذلك البلخي والفسوي وقال ابو اسحاق الحربي غيره اوثق منه وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وقال احمد الحاكم حد---------يثه ليس بالقاءم وقال ابو ضمرة كان قد خولط والذي في كتاب المزي خلط وقال ابن حبان اختلط باخره وكان يقلب الاسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك	1707	7583306115580395412	195	298.5	156	578	33.737022399902344	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1659	true	4369434910155571527	14	87	77	434	1464	300	وله 66 سنه ولعل كل شء حدث في الدنيا لا يكون---- اربعة احاديث وقال بن سعد كان عابدا ناسكا عالما وقال بن شاهين قال بن معين صالح ليس به باس وقال الترمذي سمعت اسحاق يقول سمعت -بن عيينة يقول في قول النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل الحديث------------------------------------------ هو العمري وقال -بن ابي خيثمة ان-ا مصعب ------------قال كان العمري--------- يامر بالمعروف ويتقدم بذلك علي الخلفاء ويحتملون له ذلك	1659	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1708	false	7367532187215097504	42	111	198	544	1520	300	الي ان مات ولعل كل شء حدث في الدنيا لا يكون الا اربعة احاديث وق----------------------------------------------------------------------------ال الترمذي سمعت اسحاق----- سمعت ابن عيينة يقول في قول النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة هو العمري وقال ابن ابي خيثمة انبا مصعب بن عبد الله قال كان العمري يعني هذا يامر بالمعروف ويتقدم بذلك علي الخلفاء ويحتملون له ذلك	1708	7583306115580395412	263	460.0	208	427	61.592506408691406	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1659	true	4369434910155571527	94	131	473	660	1464	300	وكان فضيل بن عياض يقول ما احب ان يستاذن علي احد الا العمري وا------------------------بن المبارك 516------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خت ت البخاري في التعاليق والترمذي عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي ابو محمد ويقال ابو سعيد ويقال ابو صالح	1659	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1709	false	1699727532731521666	20	86	105	433	1512	300	وقال فضيل بن عياض----- ما احب ان يستاذن علي احد الا عبد الله بن عبد العزيز وعبد الله بن المبارك وقال المرزباني هو القاءل لسعيد بن سليمان المساحقي اتتك الهدي يا غدوة فقصرتها علي ام هبار ونحن قريب وعبت امورا انت عنيت بعضها وما الناس الا مخطء ومصيب 3044 -----------------------------خت ت عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي ابو محمد ويقال ابو سعيد ويقال ابو صالح	1709	7583306115580395412	135	225.0	105	362	37.292816162109375	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1659	true	4369434910155571527	231	286	1142	1403	1464	300	-هو ثقة وقال البخاري----------- هو في الاصل صدوق الا انه يروي عن اقوام ضع--------------فا وقال ابو داود ضعيف الحديث كان يرمي بالرفض قال وبلغني عن يحيي انه قال ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بثقة وقال بن عدي عامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت-------------------------------------- وذكره -بن حبان في الثقات وقال ربما اغرب	1659	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1709	false	1699727532731521666	84	135	424	690	1512	300	ابو صالح قال البخاري في التاريخ هو في الاصل صدوق الا انه يروي عن -قو-م ضعاف احاديثا ضعافا وقال ابو احمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال الدارقطن--------------------------------ي ضعيف وخرج الحاكم حديث--------------------------ه في مستدركه ونسبه رازيا قال وهو قاءد الاعمش وفي قول المزي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اغرب	1709	7583306115580395412	122	144.5	91	326	37.42331314086914	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1660	true	-9019035005829022190	20	102	96	491	1496	300	ضعيف- وقال ابو احمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن المغيرة---- امرني جرير ان اكتب عنه حديثا 517 عس النساءي في مسند علي عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي روي حديثه محمد بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب عن ابيه عن جده وفي اسناده اختلاف تعقبته في ترجمة محمد 518 ق بن ماجة عبد الله بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن بن عثمان الارحبي الواسطي الطويل روي عن	1660	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1709	false	1699727532731521666	101	233	506	1164	1512	300	ضعافا وقال ابو احمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال الدارقطني ضعيف وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ونسبه رازيا قال وهو قاءد الاعمش وفي قول المزي وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اغرب نظر لان هذه اللفظة الاخيرة حرصت علي وجدانها فيما رايت ق 292ا من النسخ فلم اجدها وانما قال التميمي الرازي من اهل الري يروي عن الاعمش وابن ابي خالد روي عنه سعيد بن سليمان وابن حميد وكان المزي ايضا لم ينقله من اصل لاغفاله من شيوخه ابن ابي خالد وفي كتاب ابن ابي حاتم عن يحيي بن المغيرة قال امرني جرير ان اكتب عنه حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث مجاهد في الشحمة وقال العقيلي ابن ذاهر رافضي خبيث يحدث عن عبد الله بن عبد القدوس وهو شر منه 3045 ق عبد الله بن عبد المءمن بن عثمان الارحبي الواسطي الطويل كذا هو	1709	7583306115580395412	136	47.5	109	911	14.92864990234375	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1661	true	2146713840670938522	142	295	662	1366	1392	300	عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم المدني روي عن ابيه وعمه وعنه ابو جهضم موسي بن سالم ويحيي بن سعيد الانصاري قال ابو زرعة والنساءي ثقة وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات روي له الاربعة حديثا واحدا قلت وقال----- بن سعد ----------------------------------------------------كان ثقة وله احاديث 523--------------------------- د س ابي داود والنساءي عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي روي عن عمه عبد الله وعنه ----------ابو الزناد ذكره -بن حبان في----- الثقات روي له ابو داود والنساءي----- حديثا واحدا في ذكر العرنيين قلت وذكر بن حبان ان---------------------------------------------------------------------ه روي عن--------------------------------------------------- بكير ب------------ن الاشج ايضا ولم يذكر--------------------------------------------------------------------- له بن ابي حاتم راويا غيره ونقل عن ابيه قال لا اعرفه 523 ع الستة عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابو بكر ويقال ابو محمد التيمي المكي كان--- قاضيا لابن الزبير ومءذنا	1661	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1711	false	5371001757354803761	52	233	243	1071	1388	300	عبد الله بن عبيد الله بن عبد-------- المطلب بن هاشم -لما ------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال وثقه ابن عبد الرحيم وغيره- وقال محمد بن سعد له ولدان حسن وحسين وقد انقرض عقبه فلم يبق منهم احد وكان ثقة وله احاديث وهو اخو عباس بن عبيد الله 3049------------------ د س عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب المدني روي عن عمه عبد الله بن عمر روي عنه ابو الزناد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات لم يزد المزي علي هذا شيءا الا حديثا قال فيه انه علا به من جهته وهو غير جيد لانه لو حلف انه ما راي كتاب الثقات ان يدع منه في هذه الترجمة الضيقة قوله روي عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنه بكير بن عبد الله بن الاشج ويشتغل بذكر اسناد في عدة اسطار لا مناسبة له بتعديل ولا تجريح اعمل لنفسك معجما تزهي به ودع التراجم جا---------------نبا يا صاح --------3050 ع------ عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان ------------------------------------ابو بكر وقيل -ابو محمد التيمي المكي الاحول قاضي --ابن الزبير ومءذنه	1711	7583306115580395412	367	432.0	277	1020	35.98039245605469	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1663	true	7861479587948280303	83	113	417	562	1458	300	-بن حبان في----- الثقات وقال كان مستجاب الدعوة وقال------------------------------------------------------------------------------------ داود العطار كان---------------------------- من افصح اهل مكة وقال محمد بن عمر --------------------------كان ثقة صالحا له احاديث وقال العجلي تابعي مكي ثقة	1663	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1712	false	6141741589429150706	164	223	812	1101	1467	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان مستجاب الدعوة وكانت السحابة ربما مرت به فيقول اقسمت عليك الا تمطرين فتمطر وفي كتاب الطبقات لابن سعد عن داود العطار كان عبد الله بن عبيد بن بن عمير من افصح اهل مكة وقال محمد بن عمر وتوفي بمكة سنة ثلاث عشرة وكان ثقة صالحا له احاديث وقال العجلي تابعي مكي ثقة	1712	7583306115580395412	143	226.5	113	289	49.4809684753418	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1664	true	-6055889220220113205	199	287	942	1339	1402	300	ابو حاتم روي عن عقبة بن عامر ولا ادري سمع منه ام لا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو زرعة عنه عبد الله بن عبيدة عن علي-------- مرسل وقال ------بن خلفون في كتاب الثقات ---------------------------------------وثقه ب-ن عبد الرحيم وغيره ولم يسمع من سهل بن سعد قال بن قتيبة في المعارف كان بين موسي واخيه عبد الله في التلاد ثمانون سنة قلت ولا نظير لهما في ذلك وقد ذكره بن حبان في---------- الضعفاء ايضا فقال منكر الحديث جدا ليس له راو غير اخيه موسي--------- وموسي ليس بشء في الحديث ولا ادري البلاء من	1664	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1714	false	5281365088341508075	167	276	815	1329	1458	300	ابي حاتم روي عن عقبة بن عامر ولا ادري سمع منه ام لا والمزي ذكر روايته عن علي بن حسين وسهل بن سعد الرواية المشعرة عنده بالاتصال لانه قصر نظره علي ما في تاريخ دمشق وابن عساكر لم يتعرض الا لروايتة عن جابر وفي المراسيل لابن ابي حاتم قال ابو زرعة---- عبد الله بن عبيدة عن علي بن حسين مرسل ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال لم يسمع من سهل بن سعد الساعدي قال ووثقه ابن عبد الرحيم وغيره وذكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ايضا في كتاب الضعفاء و-----قال منكر الحديث جدا ليس له راو غير اخيه موسي بن عبيدة وموسي ليس بشء في الحديث ولا ادري البلاء من	1714	7583306115580395412	252	412.0	195	646	39.0092887878418	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1666	true	3373208055657379590	15	143	69	693	1443	300	الفضل بن دكين انا -بن عيينة عن الزهري ان عمر---------- استعمل عبد الله بن عتبة علي السوق الحديث ق------------------ال محمد بن عمر مات-------------------------------------------------------------------------------- في ولاية بشر علي--------- العراق وكان ثقة رفيعا الي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه وقال------------------------------------------ خليفة مات سنة ث-------------------------------------------لاث او اربع وسبعين وارخه بن قانع -سنة 3 532------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خ م تم ق البخاري ومسلم والترمذي في الشماءل وابن ماجة عبد الله بن ابي عتبة الانصاري البصري مولي انس روي عنه وعن ابي سعي----------------د الخدري وابي ايوب وابي الدرداء وجابر وعاءشة وعنه ثابت البناني و--------------قتادة وحميد وعلي بن زيد --بن جدعان ذكره -----------------------------------------------------------------------بن حبان ف------------ي الثقات له في الكتب حديثان احدهما عند خ في الحج بعد ياجوج وماجوج والاخر عندهم في الحياء قلت وقال ابو بكر البزار ثقة مشهور وقال البخاري قال بعضهم عبد الله بن عتبة والاول اصح	1666	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1717	false	-133444529002786391	3	286	16	1370	1435	300	الفضل بن دكين ثنا ابن عيينة عن الزهري ان عمر بن الخطاب استعمل عبد الله بن عتبة علي السوق وامره ان ياخذ من القطنية قال محمد بن عمر وقد روي عبد الله عن عمر ثم تحول الي الكوفة فنزلها وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان في ولاية بشر بن مروان علي العراق وكان ثقة رفيعا كثير الحديث والفتيا فقيها انتهي المزي زعم ان ابن سعد قال هذا وليس جيدا انما قاله شيخه كما بيناه ثم انه علي العادة في النقل من غير اصل لامرين الاول ما بيناه والثاني لم يذكر وفاته من عنده وذكرها كما قال من عند غيره فلو راي الكتاب حالة وضعه كتابه هذا لما انتقل عنه الي غيره اذ لا يجوز الانتقال من كلام مصنف الي غيره عادة الا لزيادة او ما اشبهه وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الاولي من المدنيين وقال توفي سنة ثلاث او اربع وسبعين وجزم ابن قانع بسنة ثلاث وذكره الجعابي في كتاب من حدث هو وابوه جميعا عن النبي صلي الله عليه وسلم ويءيده ما ذكرناه في ترجمة ابنه عبيد الله من انه كان في حجة الوداع قد راهق الاحتلام فعلي تقدم صحة هذا يكون عبيد الله ق 294ب وابوه وجده لهم صحبة وما اخاله صحيحا فينظر والله تعالي اعلم 3057 خ م --------------------------------------------تم ق عبد الله بن ابي عتبة الانصا-------ري مولي انس بن مالك بصري قال احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب السنن تاليفه لا نعلم اسند عن عبد الله بن ابي عتبة الا قتادة------ وعلي بن زيد وابن ابي عتبة ثقة مشهور وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وابو محمد الدارمي وابن حبان السبتي وقال في الثقات من قال عبد الله بن عتبة فقد وهم وفي تاريخ البخاري و----------------------------------------------------------------------------قال بعضهم عبد الله بن عتبة والاول اصح	1717	7583306115580395412	317	362.0	236	1487	21.318090438842773	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1669	true	5597140489264221565	0	39	0	194	1453	300	عبد الله بن الدورقي عن بن معين احاديثه ليست بالقوية نق-----له بن عدي وقال -------------------------------------------------------------وهو عزيز الحديث واحاديثه احاديث حسان وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد توفي في اخر خلافة ابي العباس او اول خلافة ابي جعفر وكان ثقة وله احاديث حسنة	1669	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1720	false	4009461282312570338	136	229	675	1152	1495	300	عبد الله بن عثما-----ن بن خثيم احاديثه ليست بالقوية وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن يحدثان عنه قال ابن عدي ولابن خثيم هذا احاديث وهو عزيز الحديث واحاديثه احاديث حسان مما يجب ان تكتب عنه ولما ذكره العقيلي في كتاب الجرح والتعديل قال كان كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه انتهي وهو معارض لما اسلفناه عن الفلاس وكانه اشبه لان الفلاس روي عن عبد الرحمن عنه حديث الاءمة فيما ذكر ابن عدي وفي الطبقات الكبير لابن سعد تو---في اخر ولاية السفاح و------اول خلافة ابي جعفر وكان ثقة وله احاديث حسنة	1720	7583306115580395412	152	226.0	120	491	30.957229614257812	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1670	true	-7600185320341858585	66	102	352	525	1473	300	وذكر بن سعد عن بن شهاب------------------ ان ابا بكر والحارث بن كلدة اكلا حر-------يرة اهديت لابي بكر فقال الحارث وكان طبيبا ارفع يدك------------------- والله ان فيها لسم سنة------------------------------------ فلم يزالا عليلين حتي ماتا------------ عند انقضاء السنة	1670	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1724	false	2555583269280558155	117	170	610	865	1541	300	وذكر ا---------بن شهاب فيما ذكره ابن سعد ان ابا بكر والحارث بن كلدة كانا ياكلان حزيرة اهديت لابي بكر فقال الحارث وكان طبيبا ارفع يدك يا خليفة رسول الله والله ان فيها لسم سنة وانا رايت نموت في يوم واحد فرفع يده فلم يز-لا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	1724	7583306115580395412	157	251.5	124	265	59.24528121948242	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1670	true	-7600185320341858585	159	282	782	1388	1473	300	عبد الله بن عثمان بن عطاء بن ابي مسلم الخراساني ابو محمد الرملي روي عن طلحة بن زيد الرقي وعطاف بن خالد وحجر بن الحارث الغساني وعدة وارسل عن ابي مالك سعد بن طارق الاشجعي وعنه ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي وابراهيم بن راشد الادمي واسماعيل بن عبد الله الاصبهاني وحميد بن داود وابو حاتم الرازي وقال سمعت منه بالرملة سنة 217 وقال -بن ابي حاتم سمعت موسي بن سهل وروي عنه فقال هذا اصح من ابي طاهر المقدسي قليلا وكان ابو طاهر يكذب وذكر الخراساني بن حبان في الثقات قلت وقال بن ابي حاتم وسءل ابي عنه ف-------------------------قال صالح وبقية كلام بن حبان------- يعتبر حديثه اذا روي عن غير الض---------------------------------------------------------------عفاء 540 د س ابي داود والنساءي عبد الله بن عثمان الثقفي	1670	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1725	false	-2498907863575045491	2	62	7	289	1463	300	عبد الله بن عثمان بن عطاء بن ابي مسلم الخراساني ابو محمد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رملي ---------قال ابن ابي حاتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابي عن عبد الله بن عثمان بن عطاء فقال صالح و-قال ----ابن حبان البستي يعتبر حديثه اذا روي عن غير الضعفاء وفي تاريخ البخاري الكبير هو مولي ال المهلب بن ابي صفرة الازدي 3064 ت س ----------------ق عبد الله بن عثمان البصري	1725	7583306115580395412	166	256.0	127	702	23.6467227935791	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1672	true	6761723275049474194	96	147	466	723	1474	300	وقال--------- العقيلي يخالف في حديثه ويهم كثيرا وقال الحربي غير معروف وقال ------------------------------------------------بن حبان كان يقلب الاخبار لا يجوز الاحتجاج به وقال النساء---------ي في كتا-------------------------------------------ب التمييز ليس بثقة 546- خ م ت س ق البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام ابو بكر الاسدي	1672	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1726	false	8596070561259214159	72	138	351	676	1522	300	وقال ابو جعفر العقيلي يخالف في حديثه ويهم كثيرا وقال ابو حفص بن شاهين ضعيف وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود منكر الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار لا يجوز الاحتجاج به وقال ابو اسحاق الحربي في كتاب العلل غير معروف وقال النساءي ضعيف وفي كتاب التمييز ليس بثقة 3067 خ م ت س ق------------------------------------------ عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام ابو بكر الاسدي	1726	7583306115580395412	191	315.5	147	367	52.04359817504883	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1673	true	7879913577774612711	166	290	782	1389	1428	300	عبد الله بن عصم ويقال -بن عصمة ابو علوان الحنفي العجلي اصله من اهل اليمامة وحديثه في الكوفة روي عن بن عمر وابي سعيد الخدري وعن بن عباس ان كان محفوظا وعنه ايو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن جابر واسراءيل بن يونس وشريك النخعي قال بن معين ثقة وقال ابو زرعة ليس به باس وقال ابو حاتم شيخ وقال الاجري عن ابي داود قال اسراءيل عصمة وقال شريك عصم وسمعت احمد يقول القول قول شريك وكذا قال ابو القاسم الطبراني ان -------------الصوا---ب عصم وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء كثيرا قلت وقد ذكره بن حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا علي قلة روايته يحدث عن الاثبات ما لا يشبه احاديثهم حتي يسبق الي القلب انها موهومة او موض--------------------------------------------------وعة وقال العجلي------ عبد الله بن عصمة ثقة	1673	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1728	false	-3570035994666595246	14	103	63	485	1439	300	عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة ابو علوان الحنفي الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------جلي كذا ذكره ق 298ا المزي وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك ان حنفية اخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن واءل فلا يتجه للحنف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يكون عجليا بحال والله اعلم وقال ابن حبان-------------------------------------------------------------------- منكر الحديث------------------- يحدث عن الاثبات ما لا يشبه احاديثهم حتي يسبق الي القلب انها موهومة او موضوعة وذكره ابو حفص ابن شاهين في الثقات وكذلك ابن خلفون وقال احمد بن صالح عبد الله بن عصمة ثقة	1728	7583306115580395412	191	158.0	150	788	24.23857879638672	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1677	true	3504703953093467986	38	99	175	462	1423	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم--- المطلب وربما نسب الي جده روي عن ابيه عن جده في الطلاق وعنه الزبير بن سعيد الهاشمي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال---------------------- العقيلي حديثه مضطرب ولا يتابع 561--------------- د ت ابي داود والترمذي عبد الله بن علي ابو ايوب الافريقي الكوفي الازرق روي عن صفوان بن	1677	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1731	false	-8405789922076869954	48	93	219	436	1447	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب خرج ا---------------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه وكذلك الحاكم وحسنه الطوسي وفي كتاب العقيلي -------------لا يتابع مضطرب الاسناد 3076------------------ د ت عبد الله بن علي ابو ايوب الافريقي الكوفي الازرق قال ع----باس بن	1731	7583306115580395412	144	204.5	111	327	44.03669738769531	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1679	true	-5321802593588980318	66	126	324	629	1480	300	وقال----- بن عمار الموصلي لم يتركه احد الا يحيي بن سعيد وزعموا ---------------------------------------------------انه اخذ كتب عبيد الله فرواها واورد له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شيبة في مسنده حديثا فقال هذا --------حديث حسن الاسناد مدني وقال في موضع اخر -----------------------------------------------------------------------------------------هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح -------وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الاسانيد كثيرا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخليلي ثقة غير ان الحفاظ لم يرضوا حفظه	1679	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1732	false	-2094450433260752035	73	270	362	1360	1516	300	وقال محمد بن عمار الموصلي لم يتركه احد الا يحيي-------- وزعموا انه كان اكبر من عبيد الله الا انه كان ضريرا وزعموا انه اخذ كتب عبيد الله فرواها وفي رواية يحيي بن منصور عن يحيي بن معين صويلح وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عنه صالح ثقة والذي ذكره المزي عن عثمان عن يحيي صويلح ولم اره انما صويلح رواية الكوسج والمزي في غالب الظن انما ينقل ترجمته من كتاب الخطيب لانه لم يذكر زيادة عليها وفي التاريخ عن عثمان كما ذكرناه والله اعلم وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي احمد بن صالح يحسن الثناء عليه قال ابي وهو احب الي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به وفي مسند يعقوب بن شيبة ----وذكر حديثا من حديثه عن نافع حديث حسن الاسناد مدني وقال في موضع اخر وذكر له حديثا ليس نحمل الوهم في هذا علي ابي نعيم ولا علي من خالفه انما نحمله علي العمري وهو رجل صالح مذكور ب-------الصلاح والعلم وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الاسانيد كثيرا وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي والمنتجالي وابن شاهين وابو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي في جملة الضعفاء زاد الساجي وتوفي سنة ثنتين وسبعين وقال الخليلي ثقة غير ان الحفاظ لم يرضوا حفظه	1732	7583306115580395412	266	427.0	212	1017	26.155359268188477	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1681	true	-289123103548635027	88	142	443	690	1472	300	الزبير ان عبد الله الملك لما ارسل الي----------- الحجاج ان لا يخالف بن عمر شق عليه ذلك ف-امر رجلا معه حربة يقال انها كانت مسمومة فلما دفع الناس من عرفة لصق ذلك الرجل به فامر الحربة علي قدم----------------ه فمرض منها اياما ثم مات رضي الله عنه 566 س النساءي عب-د الله بن عمر بن	1681	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1734	false	-6702944870904459672	248	298	1235	1479	1492	300	الزبير------------------ لما ارسل عبد الملك يامر الحجاج ا--لا يخالفه ثقل----- عليه امره فامر رجلا معه حربة يقال انها كانت مسمومة فلما دفع الناس من عرفة لصق ذلك الرجل به فامر الحربة علي قدمه وهي في غرز رجله فمرض منها اياما ثم مات وفي كتاب الصحابة -----لابي عبيد الله --محمد بن	1734	7583306115580395412	184	281.5	142	276	66.66666412353516	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1682	true	3149011325373160369	148	210	702	991	1414	300	عبد الله بن عمر بن -------------------غانم ولي قضاء افريقية سنة 71 دخول روح بن حاتم افريقية وكان مولده سنة 28 ومات في شهر ربيع الاخر سنة 19 وقال ابو الع------------رب في طبقات القيروان كان ثقة نبيلا فقيها ولي القضاء و-----------------------كان عدلا في قضاءه ولاه روح بن حاتم سنة 71 و-------------------------------------------------------كان يكتب الي -بن كنانة يسال له مالكا عن احكامه سمع من-------------- الثوري	1682	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1737	false	-1772218205640198278	119	186	559	887	1445	300	عبد الله بن عمر بن غانم ابو عبد الرحمن الرعيني قاضي افريقية ---------------------------------------------------------------------------------قال ابو العرب حافظ المغرب في طبقات بلده---- كان ثقة نبيلا فقيها ولي القضاء بعد ماتع بن عبد الرحمن وكان عدلا في قضاءه ولاه روح بن حاتم في رجب سنة احدي وسبعين وماءة وهو يومءذ ابن اثنتين واربعين سنة وكان يكتب الي ابن كنانة يسال له مالكا عن احكامه سمع من سفيان بن سعيد الثوري	1737	7583306115580395412	184	253.5	142	413	44.552059173583984	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1682	true	3149011325373160369	134	174	641	820	1414	300	ثنا زياد- بن يونس ثنا موسي بن عبد الرحم-------ن عن محمد بن سحنون قال عبد الله بن عمر بن غانم---------------------------- ولي قضاء افريقية سنة 71---------------------- دخول روح بن حاتم افريقية وكان مولده سنة 28--------------- ومات في شهر ربيع الاخر سنة	1682	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1741	false	6323198818435239379	17	69	83	335	1480	300	ثنا زيادة بن يونس ثنا موسي بن عبد الرحمن القطان عن محمد بن سحنون قال عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني يكني ابا عبد الرحمن ولي قضاء افريقية في رجب سنة احدي وسبعين وماءة دخول روح بن حاتم افريقية وكان مولده سنة ثمان وعشرين وماءة ومات في شهر ربيع الاخر سنة	1741	7583306115580395412	171	289.0	132	252	67.85713958740234	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1688	true	-2259028246492262274	106	215	492	1006	1427	300	عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني المدني روي عن ابيه وعنه ابنه كثير وذكره بن حبان في الثقات قلت ووقع في سند الحديث الذي علقه البخاري لوالده ذكره ضمنا وهو في كتاب الغصب 580 د ابي داود عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه دعاني النبي صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني الي ابي سفيان بمال يقسمه في قريش الحديث وعنه به عيسي بن معمر----------------------------------------------------------------------------- وقال زيد بن اسلم ومسلم بن شهاب- عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء وكانه ان صح جمع بي--------------ن القول------------------------------------------------------------------------------------------------ين المتقدمين 581 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن --------ماجة عبد الله بن عمرو بن مرة المرادي ثم الجملي الكوفي	1688	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1748	false	8312787442588508318	114	249	561	1206	1449	300	عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المز-ي المدني خرج الحاكم حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في صحيحه ولما خرج الترمذي والطوسي حديثه الصلح جاءز بين المسلمين صححاه 3089 د عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي وقال زيد بن اسلم ومسلم بن نبهان عن عبد الله--------- بن الفغواء عن ابيه ذكره ابن حبان بعد فصله عن القول الاول ان ابن حبان قال هذه الجملة المذكورة وليس كذلك لان ابن حبان قال عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الفغواء الخزاعي يروي عن رجل من الصحابة روي عنه زيد بن اسلم ومسلم بن نبهان فلم يذكر اباه ولا عيسي بن معمر والله تعالي اعلم واما ابو حاتم فقال عبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعي روي عن ابيه روي عنه زيد بن اسلم ومسلم بن نبهان 3090 ق عبد الله بن عمرو بن مرة ا-----------لجملي الكوفي	1748	7583306115580395412	166	209.5	125	910	18.241758346557617	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1689	true	-5052726846591040827	7	171	34	789	1398	300	عبد الله بن عمرو بن هند المرادي ثم الجملي الكوفي روي عن --------------------------------------------------------------------------------------علي كنت اذا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني وعنه عوف بن ابي جميلة ذكره بن حبان في الثقات روي له الترمذي وقال حسن غريب من هذا الوجه والنساءي في الخصاءص الحديث المذكرو قلت واخرجه بن خزيمة في صحيحه والحاكم لكن قال الامام احمد ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري ثنا عوف ث----------------------نا عبد الله بن عمرو بن هند ان عليا قال فذكر الحديث قال عوف ولم يسمع----- عبد الله من علي حكاه بن ابي حاتم في المراسيل عن عبد الله بن احمد كتابة عن ابيه به وقال بن عبد البر في التمهيد --------------------------------------------------------لم يسمع عبد الله بن عمرو بن هند من علي رضي الله عنه 583 ت الترمذي عبد الله بن عمرو بن هلال في ترجمة عبد الله بن سنان ---584 عبد الله بن عمرو بن وقدان هو بن السعدي 585 ت الترمذي عبد الله بن عمرو الاودي الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي وهو جد عمرو بن عبد الله بن حنش الاودي روي عن	1689	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1749	false	9130375714501617278	31	214	154	1004	1414	300	عبد الله بن عمرو بن هند الج-----------ملي الكوفي اخو زياد خرج امام الاءمة حديثه في صحيحه عن بندار ثنا ابو المساور ثنا عوف بن ابي جميلة عنه عن علي كنت اذا سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطاني واذا سكت ابتداني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ايضا --------------الحاكم ---وقال فيه ابو علي الطوسي يقال هذا حديث حسن وذكر المزي روايته عن علي الراوية المشعرة عنده بالاتصال وفي المراسيل انبا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي حدثني ابي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي ثنا عبد الله بن عمرو بن هند ان عليا ----------------قال عوف ولم يسمع يعني عبد الله بن عمرو بن هند من علي وف-------------------------------------------------------------------ي التمهيد قال ابو عمر ابن عبد البر عبد الله بن عمرو بن هند الجملي لم يسمع------------------------ من----------------------------------------------------------------- علي ابن ابي طالب 3092 ت عبد الله بن ع-----------------------------------------------------مرو الاودي الكوفي جد عمرو بن عبد الله بن حنش روي عن ابن مسعود وعنه موسي بن عصمة كذا ذكره المزي لم يزد شيءا والذي رايت في كتاب ابن ابي حاتم عبد الله بن حنش الاودي الكوفي وهو جد عمرو بن عبد الله الا-------ودي روي عن	1749	7583306115580395412	295	357.0	224	1241	23.77115249633789	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1691	true	-4399939877680466345	201	260	954	1248	1445	300	عبد الله بن عميرة كوفي روي عن الاحنف بن قيس عن العباس حديث الاوعال و---عنه سماك بن حرب وفيه عن سماك اختلاف قال البخاري لا يعلم له سماع من الاحنف وذكره بن حبان في----- الثقات وحسن الترمذي حديثه قلت وق---------------ال ابو نعيم في------------- معرفة الصحابة---------------------------------- ادرك الجاهلية وكان قاءد الاعشي------------ لا تصح له صحبة------------- ولا رءية ذكره بعض المتاخرين	1691	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1751	false	-4187894307220891446	197	260	926	1240	1429	300	عبد الله بن عميرة كوفي روي عن الاحنف -----------------حديث الاوعال روي عنه سماك بن حرب ذكره ا----------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره لم يزد في التعريف به شيءا وقد قال ابو نعيم الحافظ في كتابه معرفة الصحابة وابن منده فيما ذكره عنه الصريفيني ادرك الجاهلية وكان قاءد الاعشي في الجاهلية لا تصح له صحبة زاد ابو نعيم ولا رءية ذكره بعض المتاخرين	1751	7583306115580395412	191	270.0	151	389	49.100257873535156	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1692	true	-4028250988555933859	6	126	27	579	1407	300	حبان في الث-----قات ا--نه هو الاول -----------قال عبد الله بن عميرة بن حصن------- بن قيس بن ثعلبة كنيته ابو المهاجر عداده في اهل الكوفة يروي عن عمر وحذيفة وهو الذي يروي عن الاحنف بن قيس ---وعنه سماك بن حرب وهو الذي يقول فيه اسراءيل يعني عن سماك عبد الله بن حصين العجلي 597 تمييز عبد الله بن عميرة القيسي من قيس بن ثعلبة عن جرير--- عن عمر وعنه--------------------------------------- سماك بن حرب وزعم يعقوب بن شيبة انه الذي روي عن الاحنف قلت قد وافقه علي ذلك بن ماكولا و-------------------------------------------ابن حبان كما اسلفناه وعل----------------------------------------------------------------------------------------ي هذا ------------------------------------------------------------فهءلاء الثلاثة الذين روي عنهم سماك واحد لا غير 598 د س ابي داود والنساءي عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن عباس وقيل -----بن غنام	1692	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1752	false	-7808367600076929678	48	205	233	987	1446	300	حبان في كتاب الثقات الذي نقل المزي توثيقه من عنده عبد الله بن عميرة بن حصن القيسي بن قيس بن ثعلبة كنيته ابو المهاجر عداده في اهل الكوفة يروي عن عمر وحذيفة وهو الذي -روي عن الاحنف بن قيس روي عنه سماك بن حرب وهو الذي يقول فيه اسراءيل------------- عبد الله بن حصين العجلي --------------ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات عرفه بروايته عن عمر والاحنف وذكر مسلم في كتاب الوحدان تاليفه ان سماك بن حرب تفرد بالرواية عنه قال وكان قاءد الاعشي في الجاهلية وذكره ابن الجارود في كتاب الضعفاء 3106 د سي عبد الله بن عنبسة خرج ابن حبان حديثه في صحيحه بعد ذكره اياه في كتاب الثقات وقال ابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عنه فقال مدني لا اعرفه الا في هذا الحديث يعني حديث النبي صلي الله عليه وسلم من قال اذا اصبح وفي كتاب الصحابة لابي نعيم صحف بعض الرواة فقال---------------------------- عبد الله بن عنبسة عن ا--------بن عباس وانما هو ابن غنام	1752	7583306115580395412	311	373.5	230	818	38.019561767578125	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1695	true	4835104374083730453	100	153	491	743	1485	300	العجلي بصري ثقة رجل صالح----------------------------------------------------------------- وقال بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة قال احمد بن حنبل قد راي -بن عون عطاء وطاووسا ولم يحمل عنهما قلت فعلي هذا حديثه عن عطاء مرسل والله اعلم 601 م س مسلم والنساءي عبد الله بن عون بن ابي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي ابو محمد البغدادي الادمي الخراز	1695	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1756	false	-1197033957426075547	3	81	13	403	1468	300	العجلي بصري ثقة رجل صالح وفي كتاب الطبقات للهيثم بن عدي توفي بعد مقتل ابراهيم باشهر يسيرة وقال محمد بن جرير الطبري في كتاب الطبقات اصله من سبي ميسان وكان فاضلا دينا وذكر المزي رواية عن عطاء الرواية المشعرة بالاتصال عنده وفي تاريخ ابن ابي خيثمة قال احمد بن حنبل قد راي ابن عون عطاء وطا-وسا ولم يحمل عنهما 3109------------------------------------------ م س عب--------------د الله بن عون بن ابي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي ابو محمد البغداد-------ي الخراز	1756	7583306115580395412	179	304.0	139	454	39.427310943603516	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1697	true	-6942335344682531973	0	103	0	486	1462	300	سنة اربع------- وستين وماءة وهو بن تسع وثمانين سنة وصلي عليه سعيد بن عبد العزيز وقال ابراهيم في رواية اخري مات سنة خمس قلت وقال النساءي في التمييز ليس به باس شامي وقال العجلي شامي ثقة ونقل الذهبي في الميزان ان بن حزم نقل عن بن معين انه ضعفه قال شيخنا في شرح الترمذي لم اجد ذلك عن بن معين بعد البحث ووقع في المحلي لابن حزم في الكلام علي حديث ابي ثعلبة في انية اهل الكتاب------------ عبد الله بن العلاء ليس بالمشهور وهو متعقب بما تقدم 603----------- م ق مسلم وابن ماجة عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ابو حفص المصري	1697	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1756	false	-1197033957426075547	206	266	1018	1302	1468	300	سنة اربع او خمس وستين وماء-----------------------ة وصلي عليه سعيد بن عبد العزيز وقا-------------------------------------------ل النساءي في التمييز ليس به باس شامي وقال العجلي شامي ثقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال قال فيه ابن عبد الرحيم ثقة---- ليس به باس وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات 3111-------------- م- ق عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ابو حفص المصري	1756	7583306115580395412	192	283.0	146	516	37.20930099487305	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1699	true	-6011658546656729363	27	178	148	908	1514	300	وقال--------- العقيلي لا يتابع علي اكثر حديثه وقال الساجي عنده مناكير وقال بن القطان----------------------- لا اعلم له------- موثقا وقرات بخط شيخنا الحافظ ابي الفضل بن الحسن رحمه الله هو عبد الله بن عيسي بن خالد وقع منسوبا لجده في بعض طرق حديث بن عباس في الخاتم قلت وهذه فاءدة جليلة 606 بخ س ق البخاري في الادب المفرد والنساءي وابن ماجة عبد الله بن غابر الالهاني ابو عامر الشامي الحمصي ادرك عمر وروي عن ثوبان وابي الدرداء وابي امامة وعبد الله بن بشر وعتبة بن عبد السلمي وحابس الطاءي وعنه الاحوص بن حكيم وارطاة بن المنذر وثور بن يزيد وحريز بن عثمان ومعاوية بن صالح الحمصيون قال الاجري-------------------------- عن ابي داود شيوخ حريز كلهم ثقات وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني حمصي لا باس به وقال العجلي شامي تابعي ثقة 607 بخ ت البخاري في الادب المفرد والترمذي عبد الله بن غالب الحداني ابو قريش ويقال ابو فراس-------- البصري	1699	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1758	false	2149071358138147524	34	110	159	531	1446	300	وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع علي اكثر حديثه وقال الحسن ب------------------ن القطان في كتاب الوهم والايهام لا اعلم له ق 307ب موثقا وقال الساجي عنده مناكير 3114------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بخ------------------------------------------- س ق عبد الله بن غابر الالهاني ابو غابر ذكر------------------------------------------------------------------ه بن خلفون في كتاب الثقات وقال احمد------------------------------------------------------------------------------- بن صالح العجلي شامي تابعي ثقة وفي كتاب الجرح والتعديل عن-------------------------------------------------------------- الدارقطني حمصي لا باس به 3115-------------------------- ---------------------------------بخ ت عبد الله بن غالب --------ابو قريش ويقال ابو فراس الحداني البصري	1758	7583306115580395412	209	246.5	162	833	25.090036392211914	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1700	true	4341933564164498911	207	267	1018	1311	1474	300	عبد الله بن فروخ القرشي التيمي مولي ال طلحة بن عبيد الله --------------------------------------------روي --------------------------------------------------------عن طلحة بن عبيد الله وعثمان وابن عباس وام سلمة رضي --------الله عنهم وعنه ابنه ابراهيم وطلحة بن يحيي بن طلحة ذكره بن حبان في الثقات روي له النساءي حديثا واحدا في الصيام 612 د ابي داود عبد الله بن فروخ الخراساني ويقال اليمامي وقع الي المغرب	1700	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1761	false	-7805733988618877871	117	173	599	870	1499	300	عبد الله بن فروخ-------------- مولي ال طلحة بن عبيد الله ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وفي قول المزي روي عن طلحة نظرا لان البخاري لما ذكره في تاريخه الكبير قال راي طلحة بن عبيد الله وعن --------------ام سلمة فرق بينهما والله تعالي اعلم 3121 ------------------------------------------------------------------------------------------------------د عبد الله بن فروخ الخراساني ويقال اليمامي وقع الي المغرب	1761	7583306115580395412	140	191.0	109	401	34.9127197265625	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1701	true	2733650785613295292	62	101	320	529	1516	300	وقال ابو العرب --------------في طبقات افريقية--------------------------------------- رحل في طلب العلم ولقي بالمشرق مالكا والث------------وري وابا حنيفة------------------------------------------------------------------------ وابن جريج وغيرهم وكان يكاتب مالكا ويكاتبه مالك بجواب مساءله وكان ثقة و--حديثه------------------------- وقد رمي بشء من القدر ثم- تبينت براءته منه وذكر	1701	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1761	false	-7805733988618877871	212	283	1066	1429	1499	300	وقال ابو العرب حافظ القيروان في طبقات افريقية كان من شيوخ اهل افريقية وكان كبيرا ممن رحل في طلب العلم ولقي بالمشرق مالك بن انس وسفيان الثوري وابا حنيفة ولقي غير واحد ممن حمل عنهم الثوري منهم زكريا بن ابي زاءدة وهشام بن حسان وابن جريج و-------كان يكاتب مالكا ويكاتبه مالك بجواب مساءله وكان ثقة في حديثه وتعافي من القضاء لما ولي وقد رمي بشء من القدر حتي تبينت براءت----ه وذكر	1761	7583306115580395412	189	303.0	153	374	50.534759521484375	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1701	true	2733650785613295292	159	239	825	1223	1516	300	عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المحافظة علي العصرين وعنه حرب بن ابي الاسود وعاصم بن الحدثان الليثي ذكره بن حبان في الثقات وروي البخاري في التاريخ عن عاصم بن الحدثان عنه قال ولدت في الجاهلية فعق عني ابي بفرس قلت قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر---------------------------------------------------------- اسناده ليس بالقاءم واختلف في اتيانه النبي صلي الله عليه وسلم وما رواه---------------------------- فهو عندهم مرسل علي	1701	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1764	false	8933557834640301829	216	292	1039	1416	1451	300	عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني كذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزي و زهران وليث لا يجتمعان زهران يمان وليث مضري ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل يمان وقال ابن عبد البر يكني ابا عاءشة روي عنه انا قال عق ابي عني بفرس وهو ق 309ب اسناد- ليس بالقاءم واختلف في اتيانه النبي صلي الله عليه وسلم وما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو عندهم مرسل علي	1764	7583306115580395412	140	99.0	112	632	22.151899337768555	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1703	true	4452487206583886248	4	86	21	415	1474	300	قال مسلم ابو بشر يعني بالمعجمة قال وقد بينا ان ذلك خطا اخطا فيه مسلم وغيره----------------- وخليق- ان يكون محمد يعني البخاري قد اشتبه عليه مع جلالته فلما نقله مسلم من كتابه تابعه عليه ومن تامل كتاب مسلم في الكني علم انه منقول من كتاب محمد حذو القذة بال------قذة وتجلد- في نقله حق الجلادة اذ- لم ينسبه الي قاءله والله يغفر لنا وله 616------------------------------------------------------------------------------- خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة عبد الله بن فيروز الداناج البصري	1703	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1767	false	3982984319854351347	57	145	285	704	1453	300	قال مسلم ابو بشر ------------------وقد بينا ان ذلك خطا اخطا فيه مسلم وغيره يعني البخاري قال وخليقا ان يكون محمد------------- قد اشتبه عليه مع جلالته فلما نقله مسلم من كتابه تابعه عليه ومن تامل كتاب مسلم في الكني علم انه منقول من كتاب محمد حذو------ بالقذة القذة وتكلمه في نقله حق الجلادة اذا لم ينسبه الي قاءله والله يغفر لنا وله ولجميع المسلمين انتهي وقد تقدم ان المزي كناه ابا بشر وقدمها علي ابي بسر فينظر 3128 خ م د س ق------------------------------------------- عبد الله بن فيروز الداناج البصري	1767	7583306115580395412	309	526.5	240	499	61.92384719848633	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1704	true	-6526039493396939089	103	128	509	632	1452	300	وفي كتاب ابن سعد توفي في خلافة الوليد------------- وكان ثقة قليل الحديث------------------------- وقال البخاري---------------- روي عنه ابنه قتادة بن عبد الله------------- وكذا ذكر- البخاري في	1704	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1768	false	-3618184864384807660	76	116	376	567	1479	300	وفي كتاب ابن سعد توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك وكان ثقة قليل الحديث وهو اخو عبد الرحمن وثابت وقال ابن حبان في كتاب الثقات روي عنه ابنه قتادة بن عبد الله بن ابي قتادة وكذا ذكره البخاري في	1768	7583306115580395412	117	188.0	92	191	61.25654602050781	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1705	true	-5661189332558526539	172	247	817	1174	1436	300	الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن واءل بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر ابو موسي الاشعري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه قدم مكة قبل الهجرة فاسلم ثم هاجر الي ارض الحبشة ثم قدم المدينة مع اصحاب السفينتين بعد فتح خيبر وقيل بل خرج من بلاد قومه--------------------- في سفينة فالقتهم الريح ---بارض الحبشة فوافقوا بها جعفر بن ابي طالب فاقاموا عنده ورافقو-----ه الي المدينة وهذا	1705	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1770	false	1210139282325196262	0	77	0	362	1447	300	الله بن قيس بن سليم بن حضا----------------------------------------------------------------------------------ر ابو موسي الاشعري قال ابن حبان عبد الله بن قيس بن وهب بن سليم وهم اخوة اربعة ابو موسي وابو عامر وابو بردة وابو رهم اسلموا كلهم في موضع واحد قال المزي وقيل انه قدم مكة فحالف ابا احيح------------------------ة ثم رجع الي--------------------------------------------------- بلاد قومه ثم خرج في خمسين رجلا في سفينة فالقتهم الريح الي ارض الحبشة فوافقوا بها جعفر بن ابي طالب فاقاموا عنده ثم خرجوا معه الي المدينة وهذا	1770	7583306115580395412	175	266.5	137	519	33.71868896484375	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1707	true	7842801405083109894	213	268	1079	1320	1462	300	عبد الله بن قيس عن -بن عباس في قوله ايات محكم------------------------------------------------------------------------------------ات روي عنه ابو اسحاق السبيعي----- ذكره -بن ابي حاتم عن ابيه 629 ق بن ماجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن قيس النخعي كوفي روي عن الحارث بن قيس و----عنه داود بن ابي هند ذكره -بن حبان في----- الثقات قال واحسبه الذي روي عن بن ع---------------باس قوله	1707	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1773	false	-1835696918481719441	179	289	882	1388	1436	300	عبد الله بن قيس عن ابن عباس في قوله ايات محكمات قال هي التي في الانعام قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا ثلاث ايات روي عنه ابو اسحاق السبيعي هكذا ذكره ابن ابي حاتم وهو صريح في ان ابا حاتم قال هذه الجملة وليس كذلك انما قال روي عن ابن عباس روي عنه ابو اسحاق لم يزد شيءا والله تعالي اعلم وكذا ذكره ايضا البخاري في تاريخه الكبير 3137 بخ م عبد الله بن قيس النخعي كوفي روي عن الحارث بن اقيش روي عنه داود بن ابي هند ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال واحسبه الذي روي عنه ابو اسحاق عن ابن عباس قوله	1773	7583306115580395412	211	350.5	163	506	41.69960403442383	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1708	true	-6398295131226489533	131	267	641	1287	1428	300	ثقة وقا----------ل ابو حاتم صالح الحديث وذكره بن ح------بان في----- الثقات قلت وقال من قال عبد الله بن قيس فقد وهم وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف بن عمر ك-ان عبد الله بن قيس علي كردوس----- يوم اليرموك 632 ق بن ماجة عبد الله بن كثير بن جعفر بن ابي كثير الانصاري الزرقي مولاهم---------------------------------------------------------------------- ابو عمر المديني بن اخي اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابيه وابن ابي فديك وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وغيرهم وعنه عباس العنبري وابراهيم بن سعيد الجوهري وعبد الله بن محمد بن ايوب المخزومي ويحيي بن ايوب المقابري وهارون بني سفيان والزبير بن بكار روي له بن ماجة حديثا واحدا في الابعاد لقضاء الحاجة وقال فيه في روايته كثير بن عبد الله بن جعفر وهو وهم 633 م س مسلم والنساءي عبد الله بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة ال---------------حارث بن صبير-----ة بن سعيد	1708	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1774	false	3103712881300069975	81	279	388	1326	1428	300	------ابي موسي قال ابو حاتم الرازي والاول اصح وقال ابن حبان في كتاب الثقات و--------من قال عبد الله بن قيس فقد وهم وقد قيل انه مولي عازب بن مدرك بن عفيف وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال ابن عساكر اظنه الذي كان علي بعض كراديس اليرموك تلقي عمر بن الخطاب مع ابي عبيدة بن الجراح وسمع عمر يقول عمر وال عمر في طاعة ابي عبيدة بن الجراح وذكره ابو زرعة النصري وابن سميع في الطبقة الاولي التي تلي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الردة والفتوح لسيف بن عمرو كان عبد الله بن قيس علي كردوس يعني يوم اليرموك وخرج--------------------------------------------------------------------- ابو عوانة حديثه ق 312ب في صحيحه ابن حبان والحاكم وابن خزيمة والدارمي وابو علي الطوسي وقال ابن الابار اخطا شعبة في قوله ابن ابي موسي وانما هو ابن ابي قيس وفي رافع الارتياب للخطيب عبد الله بن ابي قيس وهو ابن ابي قيس الاسود الشامي روي ابن مهدي عن معاوية عن عبد الله بن ابي قيس مولي غطيف بن عفيف وروي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن زياد وعتبة بن ضمرة فقالا ابن ابي قيس 3139--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م س-------------- عبد الله بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي المكي اخو كثير بن كثير وجعفر بن سعيد	1774	7583306115580395412	204	225.5	151	1284	15.887850761413574	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1710	true	-4988803965173740981	34	88	177	449	1499	300	وقال بن الم-----------جاهد عن--------- بشر بن موسي عن الحميدي عن سفيان رايت----- قاسم الرحال في جنازة عبد الله بن كثير سنة عشرين وماءة قلت قال البخاري-------------------------------------- عبد الله بن كثير المكي---- القرشي سمع مجاهدا سمع منه بن جريج قال الجيا-------ني وقول البخاري انه------------- من بني---- الدار وهم و-----انما هو سهمي كذا يقوله النسابون والمحدثون	1710	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1776	false	5926991660540691500	184	257	930	1298	1506	300	وقال الجياني وهم ابن مجاهد في قوله ثنا بشر بن موسي عن الحميدي عن سفيان قال حدثنا قاسم الرحال في جنازة عبد الله بن كثير سنة عشرين وماءة وذلك ان البخاري ذكر هذا في تاريخه عن الحميدي في ترجمة عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي والمقرء من الابناء مولي عمرو بن علقمة الكناني وقول البخاري ان ابن ابي وداعة من بني عبد الدار ليس بصحيح انما هو سهمي كذا يقوله النسابون والمحدثون	1776	7583306115580395412	211	314.5	164	368	57.33695602416992	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1710	true	-4988803965173740981	6	65	31	326	1499	300	ابو عمرو الداني-------- انه اخذ القراءة عن عبد الله بن الساءب المخزومي والمعروف انه انما اخذها -عن مجاهد وقد تقدم----------------------------------------------------------------------- قول بن المديني فيه في الترجمة التي قبلها وقال بن المجاهد عن بشر بن موسي عن الحميدي عن سفيان رايت قاسم الرح------------------------------------------------------------------------------------------ال في جنازة عبد الله بن كثير سنة عشرين وماءة قلت قال البخاري عبد الله بن كثير المكي	1710	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1777	false	-3427126757665768893	1	79	4	369	1439	300	ابي عمرو الداني لما قال انه اخذ القراءة عن عبد الله بن الساءب بقوله ----المعروف انه اخذ القراءة عن مجاهد لان علماء كل فن اقعد بذلك الفن من غيرهم لا سيما وهو رد بغير بيان والله اعلم وفي قول--- المزي عن مسلم--------------------------------------------------- عن ابن جريج عن عبد الله رجل من قريش عن محمد بن قيس قال الدارقطني هو عبد الله بن كثير المطلب بن ابي وداعة نظر لان الدارقطني قال في رجا------------------------------------------ل البخاري عبد الله بن كثير المكي	1777	7583306115580395412	133	152.0	104	465	28.602149963378906	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1711	true	6375205976983300049	67	206	330	1018	1464	300	وذكره--------- العسكري فيمن لحق النبي صلي الله عليه وسلم وقال- ابو القاسم البغوي----------- قال الوقدي------ ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 637-------------------------------- م س مسلم والنساءي عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان روي عن عمر بن ابي سلمة وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن يزيد بن ثابت وعنه عبد ربه بن سعيد وعبد الرحمن بن الحارث وابن اسحاق ذكره بن حبان في الثقات روي له مسلم حديثا في قبلة الصاءم والنساءي حديثا في الصاءم يصبح جنبا قلت ونقل بن خلفون انه روي---------------- عن محمود بن لبيد الانصاري وروي عنه يحيي بن سعيد الانصاري 638 مد ابي داود في المراسيل عب-----------------------------------------------------------------د الله بن كليب السدوسي البصري روي عن يحيي بن يعمر حديث استحلوا الفروج باطيب اموالكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الحكم بن عطية ---639 تمييز عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي ابو عبد الملك البصري	1711	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1778	false	-4754226500987357546	149	272	716	1318	1448	300	وذكره ابو احمد العسكري فيمن لحق النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك ابن فتحون وابن بنت منيع وقال قال محمد بن عمرو ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال الهيثم مات سنة سبع وتسعين 3142 م س-------------- عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان ذكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خلفون في كتاب الثقات وقال روي عن محمود بن لبيد الانصاري -روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري اخو------------------------ عبد ربه وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة الاسفراءيني زاد اللالكاء------------------ي روي ---------------------------------------------------عنه ايضا سعد بن سعيد اخو يحيي بن سعيد ولما ذكره ابن حبان في كتاب التابعين وصفه بالرواية عن رجل من اصحاب النبي صلي ال----له عليه وسلم 3143 مد عبد الله بن كليب بن كيسان ا--------بو عبد الملك المصري	1778	7583306115580395412	279	351.5	214	941	29.649309158325195	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1712	true	2401852120126256490	48	142	226	659	1433	300	----------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن كنانة عن ابيه عن -بن عباس في الاستقساء -قاله بن مهدي عن الثوري عن هشام بن عبد الله بن كنانة عن ابيه وقال وكيع عن الثوري عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن -بن عباس وكذا ق-ال حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق و--------------------------------------هو الصحيح قلت وكذلك رواه يحيي ------القطان عن الثوري اخرجه ---------------------بن حبان في صحيحه من---- طريقه وقال ابو الحسن بن------ القطان لا يعرف عبد الله بن كنانة في رواية الاخبار وسياتي في هشام بن اسحاق انه عبد الله بن الحارث بن كنانة	1712	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1779	false	8133063814133414638	130	242	620	1128	1397	300	عبد الله بن كنانة روي النساءي عن ابن مثني واسحاق عن ابن مهدي عن الثوري عن هشام بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس في الاستسقاء وقال غير واحد ق314ا عن------------------------------------------- وكيع عن الثوري عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس وكذلك قال حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق وهو المحفوظ هذا نص ما ذكره المزي وفيه نظر من حيث ------------ان يحيي بن سعيد رواه عن الثوري كما رواه عنه ابن مهدي قال ابن حبان في صحيحه انبا ابو يعلي ثنا ابو خيثمة ثنا يحيي القطان قال سمعت سفيان بن سعيد قال حدثن--------------------ي هشام بن اسحاق بن- عبد الله---------- بن كنانة	1779	7583306115580395412	261	345.0	197	594	43.93939208984375	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	true	8293199871790748321	31	140	149	659	1431	300	عبد الغني بن سعيد الازدي اذا روي العبادلة عن بن لهيعة فهو صحيح بن المبارك وابن وهب والمقري وذكر الساجي وغيره مثله وحكي بن عبد البر ا----------------------------------------------------ن الذي ف--------------------------ي الموطا عن مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في العربان هو بن لهيعة ويقال -بن وهب حدثه به عنه وقال يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حسان رايت مع قو------م جزء-------ا سمعوه من -بن لهيعة فنظرت--- فاذا ليس هو من حديثه فجءت--------- اليه------------ فقال ما اصنع يجيءوني بكتاب فيقولون هذا من حديثك فاحد--------------------------------------------------------------------ثهم وقال بن قتيبة كان يقرا عليه -ما ليس من حديثه يغني فضعف بسبب ذل---ك وحكي الساجي عن -----------------------------------------احمد بن ----------------صالح كان بن لهيعة من -------الثقات	1718	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1782	false	9058352937910010800	132	298	667	1489	1496	300	عبد الغن---------------ي اذا روي العبادلة --ابن وهب واب---------ن المبارك--------- والمقرء عن ابن لهيعة فهو سند صحيح وفي كتاب الروض الانف للسهيلي كان مالك بن انس يحسن القول فيه ويقال ان الذي روي عنه مالك حديث العربان في الموطا --------عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب يقال ان الثقة هنا هو ابن لهي-------عة ويقال ابن وهب حدثه عن ابن لهيعة وبنحوه ذكره ابو عمر في التمهيد والباجي وزعم ابو عمرو بن الصلاح انه كان متساهلا فترك الاحتجاج بروايته لذلك وذكر عن يحيي بن حسان انه راي قوما معهم جزء ق 315 ا سمعوه من ابن لهيعة فنظر فيه فاذا ليس --فيه حديث ابن لهيعة فجاء اليه فاخبره بذلك فقال ما اصنع يجيءوني بكتاب فيقولون هذا من حديثك فاحدثهم وفي كتاب الضعفاء لابي القاسم البلخي عن يحيي بن معين لا يحتج بحديثه- وقال القتبي --كان يقرا عليه بما ليس من حديثه وكان -ضعيفا في الحديث وقال الساجي ضعيف عندهم احترقت كتبه بعد ما حمل عنه وقيل لاحمد بن صالح ايما احب اليك حديث ابن لهيعة الذي رواه الثقات	1782	7583306115580395412	318	377.5	244	878	36.21867752075195	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	true	8293199871790748321	150	214	703	993	1431	300	قال لي بشر بن السري لو رايت -بن لهيعة لم تحمل عنه وقال عبد الكريم بن عبد الرحمن النساءي عن ابيه ليس بثقة وقال بن معين كان ضعيفا لا يحتج بحديثه كان من شاء يقول له حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال-------------------------------------------------------- بن خرش كان يكتب حديثه اح-رقت كتبه فكان من جاء بشء قراه عليه حتي لو وضع احد حديثا وجاء به اليه قراه عليه قا-ل الخطيب فمن	1718	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1783	false	7992797226229071223	116	200	552	954	1452	300	قال لي بشر بن السري لو رايت ابن لهيعة ضعيفا ضع------------------------------------------------------------------------------يفا لا يحتج بحديثه كان من شاء يقول له حدثنا موت ابن لهيعة وحياته سواء ويزيد بن ابي حبيب احسن حالا منه وليس بالقوي يعني يزيد وفي رواية محمد بن سعد العوفي عن ابن معين حديثه لا يسوي فلسا وقال النساءي فيما رواه ابنه ليس بثقة وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش لا يكتب حديثه احترقت كتبه وكان من جاء بشء قراه عليه ومن--- وضع ----حديثا فدفع--ه اليه قراه عليه وقال الخطيب كان	1783	7583306115580395412	178	261.5	136	489	36.40081787109375	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	true	8293199871790748321	228	300	1062	1431	1431	300	لهيعة ثقة و--------------ما روي عنه -------من الاحاديث فيها---- تخليط يطرح ذلك التخ--------------------------------------------------------------------------------------ليط وقال--------------------------------------------------------- مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما -------------حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال ا----------------------------------------------------لجوزجاني لا يوقف علي حديثه ولا ينبغي ان يحتج به ولا يغتر بروايته وقال بن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ابي وابا زرعة عن الافريقي وابن لهيعة---------- ايهما احب اليك-- فقال- جميعا ضعيفان --وابن لهيعة -------------------------------امره مضطرب يكتب حديثه علي الاعتبار قال عبد الرحمن قلت لابي-	1718	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1784	false	-836994911817172341	0	149	0	779	1485	300	لهيعة ثقة ورفع به وقال فيما روي عنه الثقات من الاحاديث ووقع فيه تخليط يطرح ذلك التخليط وفي كتاب الخلافيات لابي بكر ضعيف عندهم وفي الذخيرة لابن طاهر وابن لهيعة لا يلتفت اليه وقال الحاكم في كتاب الاكليل ابرا الي الله من عهدته وفي سءالات مسعود للح---اكم لم يقصد الكذب ولكنه احترقت كتبه فحدث من حفظ----------------ه فاخطا وقال ابن الجارود لا يحتج بحديثه وقال الجوزقاني ضعيف وقال الجوزجاني لا يوقف علي حديثه ولا ينبغي ان يحتج به ولا يغتر بروايته وقال ابو--- حاتم سمعت ابراهيم بن موسي يحكي عن بعض المراوذة عن ابن المبارك انه سمع رجلا يذكر ابن لهيعة فقال ابن المبارك قد اراب ابن لهيعة يعني قد ظهرت عورته ق 315ب وقال عبد الرحمن سالت ابي وابا زرعة عن ----------ابن لهيعة والافريقي ايهما احب اليكما فقالا جميعا ضعيفان من ابن لهيعة والافريقي كثيرا اما ابن لهيعة فامره مضطرب يكتب حديثه علي الاعتبار قال عبد الرحمن قلت لابي	1784	7583306115580395412	321	504.0	256	811	39.58076477050781	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	true	1666074063224862870	0	87	0	400	1436	300	اذا كان من يروي عن -بن لهيعة مثل ب-ن المبارك فابن لهيعة يحتج به قال لا -قال ابو زرعة كان---------- لا يضبط وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حديثه---- كانه نسيان------------ وهو -من يكتب حديثه وقال محمد بن سعد -----------------كان ضعيفا---------------- ومن سمع منه في اول امره احسن حالا في روايته ممن سمع منه ب-------------------------------------------------------------اخره وقال مسلم في الكني---------------- تركه -بن مهدي ويحيي بن سعيد ووكيع وقال الحاكم ابو احمد---------------------------------- ذاهب الحديث وقال -بن حبان سبرت اخباره فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا	1719	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1784	false	-836994911817172341	149	300	779	1485	1485	300	اذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك وابن وهب-- يحتج به قال لا وقال ابو زرعة كان ابن لهيعة لا يضبط ثنا ابي ثنا محمد بن يحيي بن حسان قال سمعت ابي يقول ما رايت احفظ من ابن لهيعة بعد هشيم قلت له ان الناس يقولون احترقت كتب ابن لهيعة فقال ما غاب له كتاب وقال ابن عدي حديثه حسن كانه يستبان من روي عنه وهو ممن يكتب حديثه وقال محمد بن سعد حضرمي من انفسهم وكان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا في روايته ممن سمع منه باخرة واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط وانه لم يزل اول امره واخره واحدا و---في الكني لمسلم بن الحجاج تركه ابن مهدي ويحيي-------- ووكيع وقال -------ابو احمد الحاكم وابن لهيعة حضرمي من انفسهم ذاهب الحديث وقال ابن حبان سبرت اخباره فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا-	1784	7583306115580395412	361	565.0	281	727	49.65612030029297	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	true	1666074063224862870	87	129	400	620	1436	300	يبالي ما دفع اليه قرا-ه سواء كان من حديثه او لم يكن--------- فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه	1719	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1785	false	-3700536422384786415	0	44	0	230	1477	300	يبالي ما دفع اليه قراءه سواء كان من حديثه او لم يكن من حديثه فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه	1785	7583306115580395412	220	426.0	178	230	95.65217590332031	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1720	true	2337810386175510261	121	261	578	1224	1415	300	عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني ويقال الاسدي الكوفي اخو------------------------------------------------ خالد بن مالك وقيل انهما اثنان روي عن علي وابن عمر رضي الله عنهم وعنه ابو اسحاق السبيعي وابو روق الهمداني ذكره -بن حبا-ن في----- الثقات له عندهما في الجمع في السفر 651 د س ابي داود والنساءي عبد الله بن مالك بن حذافة حجازي سكن مصر روي عن امه العالية بنت سبيع وعنه كثير بن فرقد له في الكتابين حديث واحد في الدباغ 652 عبد الله بن مالك بن ابي السليك في ترجمة ضبارة 653 ع الستة عبد الله بن مالك بن القشب واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله------------ بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الازد ابو محمد------- حليف بني عبد المطلب المعروف بابن بحينة وهي امه	1720	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1787	false	6839275019577089954	172	256	860	1239	1443	300	عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني ويقال الاسدي الكوفي قال ق 316ب البخاري في تاريخه عبد الله بن مالك او بن خالد و---------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 31--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------53 ع------ عبد الله بن مالك بن القشب واسمه جندب بن فضل- بن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر ا---لازد ابو محمد الازدي حليف بني---- المطلب عر----ف بابن بحينة وهي امه	1787	7583306115580395412	292	475.0	224	720	40.55555725097656	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1721	true	5051515701902019480	96	244	443	1140	1390	300	النساءي قول من قال مالك بن بحينة خطا والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة ووقع في رواية لمسلم عن بن بحينة عن ابيه قال مسلم اخطا القعنبي في ذلك 654 س النساءي عبد الله بن مالك الاوسي --حجازي له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث الوليدة اذا زنت وعنه شبل بن خليد قلت قد سبق في ترجمة شبل الاختلا---------------------------------------------ف فيه عل--------------ي الزهري 454 5 4 الار---بعة عبد الله بن مالك اليحصبي المقري روي عن عقبة بن عامر في النذر وعنه ابو سعيد جعثل بن هاعان ذكره -بن حبان في الث-----قات فيه وفرق ابو حاتم بينه وبين ابي تميم الجيشاني وقال بن يونس هو هو وقول بن يونس هو الصواب قلت انما ذكر بن يونس بترجمة ابي تميم حسب ولم ينبه علي انهما واحد وقد فرق بينهما ايضا بن حبان تبعا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري--------------------- وقال ب-----------------------------------------------------------ن خلفون في----- الثقات---- وهم فيه بعضهم فزعم انه ابو تميم الجيشاني	1721	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1788	false	5126662135028537678	113	300	554	1454	1454	300	النساءي قول من قال مالك بن بحينة خطا والصواب عبد الله بن مالك وقال ابن ابي احد عشر كان فاضلا ناسكا صاءم الدهر 31-----------------------------54 س-------- عبد الله بن مالك الاوسي الحجازي قال البخاري --قال لي عبد الله ثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب فقال ---شبل بن حامد عن مالك بن عبد الله الاوسي وكذا رواه يونس عن ابن شهاب وقال ابن عبد البر اختلف فيه يعني في حديثه علي الزهري اختلافا كثيرا 3155 عبد الله بن مالك اليحصبي المصري روي عن عقبة بن عامر روي عنه--------------- ---------جعثل ذكره ابن حبان في كتاب الثقات -----فرق ابو حاتم بينه وبين ابي تميم وجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ا----بن يونس واحدا وهو اولي بالصواب كذا ذكره المزي وكانه لم ير كتاب الثقات جملة اذ لو راه لوجد فيه ابو سعيد الرعيني اسمه عبد الله بن مالك اليحصبي يروي عن عقبة بن عامر عداده في اهل مصر روي عنه عبيد الله بن زحر ذكره بعد ذكر ابي تميم الجيشاني بعدة تراجم ولما ذكره البخاري بعد ذكر الجيشاني قال وقال سليمان بن بلال هو ابو سعيد الرعيني مكان اليحصبي ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال وهم فيه بعضهم فزعم انه ابو تميم الجيشاني-	1788	7583306115580395412	330	376.0	250	1099	30.027297973632812	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1725	true	-749237126640125988	1	34	3	158	1461	300	جريج ما رايت عراقيا افصح منه وق------------------------------------------------------ال ابو وهب مر عبد الله برجل اعمي فقال اسالك ان تدعو لي فدعا--- فرد الله عليه بصره وانا انظر وق----------------------------------------ال الحسن بن عيسي كان--------- مجاب الدعوة	1725	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1790	false	-2909684657165326406	191	247	920	1181	1435	300	جريج ما رايت عراقيا افصح منه وقال شعبة ما قدم مثله علينا وهو اعلم اهل الشرق والغرب وقال ابو وهب مر عبد الله برجل اعمي فقال اسالك ان تدعو لي فدعا له فرد الله عليه بصره وانا انظر وقال اخر ذهب بصري فدعا لي فرد الله بصري وقال الحسن بن عيسي كان عبد الله مجاب الدعوة	1790	7583306115580395412	155	289.0	122	261	59.3869743347168	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1725	true	-749237126640125988	66	153	307	742	1461	300	يحيي بن يحيي الاندلسي كنا في مجلس مالك فاستءذن لابن المبارك فاذن فراينا مالكا تزحزح له في مجلسه ثم اقعده بلصقه ولم اره تزحزح لاحد في مجلسه غيره فك-ن القارء يقرا علي مالك فربما مر بشء فيساله مالك ما عندكم في هذا فكان عبد الله يجيبه بالخفاء ثم قال---- قام فخرج فاعجب مالك بادبه ثم قال لنا هذا -بن المبارك فقيه خراسان وقال الخليلي------------------------------------------------------------- في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارشاد بن المبارك الامام المتفق عليه له من الكرامات ما لا يحصي يقال انه من الابدال وقال كتبت عن الف-------- شيخ وحكي	1725	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1794	false	6271138694138950666	5	121	22	602	1489	300	يحيي بن يحيي قال----- كنا في مجلس مالك فاستءذن لابن المبارك فاذن فراينا مالكا تزحزح له في مجلسه ثم اقعده بلصقه ولم اره تزحزح لاحد في مجلسه غيره فكان القارء يقرا علي مالك فربما مر بشء فيساله مالك ما عندكم في هذا فكان عبد الله يجاوب مالكا علي الخفي ثم قام فخرج فاعجب مالك بادبه ثم قال لنا هذا ابن المبارك فقيه خراسان وقال احمد بن شجاع المروزي رايت سفرته حملت علي عجلتين وفي تاريخ القراب مات في السفينة وبقي فيها يوما او يوما وليلة حتي اخرج في رمضان ومات هو وابو المليح الرقي في يوم واحد وصلي عليه الحسن بن الربيع وفي الارشاد للخليل------------------------------------------------ي يقال انه من الابدال وقال كتبت عن الف وستماءة شيخ وروي	1794	7583306115580395412	350	614.0	275	633	55.292259216308594	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1726	true	4346084200263571674	146	252	715	1233	1479	300	ثنا ابو طليق ثنا ----ابو سل-مة ثنا عبد الله بن المثني ولم يكن---- من القريتين عظيم قلت وقال العجلي ثقة وقال الترمذي محمد بن عبد الله الانصاري ثقة وابوه ثقة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ليس بشء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي فيه ضعف لم يكن من اهل الحديث روي مناكير وبنحوه قال الازدي ومن مناكيره روايته عن انس عن ابي قتادة حديث الايات بعد الماءتين وقال العقيلي لا يتابع علي اكثر حديثه وقال الدارقطني ثقة وقال مرة ضعيف 660----------------------------------------------------------------------------------------------- خ د س ق البخاري وابي داود والنساءي بن ماجة عبد الله بن ابي المجالد ويقال محمد بن ابي المجالد الكوفي مولي عبد الله بن ابي اوفي	1726	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1797	false	-4102259183770705939	35	144	165	676	1417	300	ثنا ابو -ظفر ثنا محمد بن سليمان عن عبد الله بن المثني قال كان جدي من اكابر ولد انس---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك قتل يوم الحرة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وفي كتاب ابي الفرج البغدادي قال ابو سلمة كان ضعيفا في الحديث وقال الساجي فيه ضعف لم يكن صاحب ح----ديث روي مناكير وكان ابنه محمد صاحب حديث وراي من اهل الصدق وفي كتاب----------------------------------- العقيلي لا يتابع علي اكثر حديثه وقال ابو سلم--------------ة ضعيف منكر الحديث وفي سنن البيهقي قال بعض من يدعي معرفة الاثار عبد الله بن مثني انتم لا تجعلونه حجة 3162 خ د----------------------------------- س ق عبد الله بن ابي المج--------------------------الد الكوفي مولي عبد الله بن ابي اوفي	1797	7583306115580395412	204	263.0	149	720	28.33333396911621	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1727	true	3240151488072272758	2	91	11	431	1489	300	محمد بن ابي المجالد وقال بن حبان في الثقات عبد الله بن ابي المجالد ختن مجاهد قلت قد سماه ايضا محمد ابو اسحاق الشيباني كذا عند البخاري وابي داود واما شعبة فكان يشك في اسمه ففي البخاري عن ش-عبة مرة عبد الله ومرة محمد ومرة عبد الله او محمد وكذلك اخرجه البخاري وابو داود جميعا عن حفص بن عمر عن شعبة عن محمد او عبد الله بن ابي المجالد وكذا روي النساءي عن--------- محمود--------- عن ابي داود عن شعبة عن عبد الله بن ابي المجالد قال وقال مرة محمد	1727	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1797	false	-4102259183770705939	207	264	979	1249	1417	300	محمد بن ابي المجالد وقال -------------شعبة عبد الله بن ابي المجالد اخطا فيه وهذا عكس ما ذكره------ ابو د--------------------------------------------------------------اود وقال البخاري قال شعبة مرة عبد الله ومرة محمد ومرة عبد الله او محمد والصحيح محمد وقال------------------------------------------------------------------------------------ النساءي في سننه ثنا محمود بن غيلان عن ابي داود عن شعبة عن عبد الله بن ابي المجالد و----قال مرة محمد	1797	7583306115580395412	195	283.0	150	439	44.41913604736328	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1728	true	1308420621324167646	20	70	93	345	1445	300	الرقي في تاريخه ذكروا انه مات في خلافة------ ابي جعفر وهو منكر الحديث حدث عن الزهري وقتادة ويزيد بن الاصم باحاديث مناكير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن ابي حاتم امتنع ابو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه وقال -بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا ليس بذاك وذكره	1728	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1798	false	-3685910493242774479	140	257	684	1280	1519	300	الرقة و---------ذكروا انه مات في خلافة ق320ا ابي جعفر وهو منكر الحديث حدث عن الزهري وقتادة ويزيد بن الاصم باحاديث مناكير انتهي ايجوز لمن راي هذا اللفظ تركه وذكر لفظه غير مجدية لما هو بصدده لا سيما ذكر وفاته التي لم يذكرها جملة لا من هنا ولا من عنده غيره وذكر ابو عروبة الحراني في كتابه طبقات العلماء بحران عن هلال بن العلاء الولاية والوفاة كما اسلفناه وقال ابن عدي وهذه الاحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظة وقال يحيي بن معين في رواية عباس ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث قال عبد الرحمن------------ امتنع ابو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه وقال ابن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا ليس بذاك وذكره	1798	7583306115580395412	228	408.0	183	617	36.952999114990234	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1728	true	1308420621324167646	74	250	362	1214	1445	300	مات ما بين الخمسين الي الستين وقال ابو نعيم الاصبهاني روي عن قتادة المناكير صلي الله عليه وسلم 662 بخ ت ق البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة عبد الله بن محصن الانصاري الخثعمي ويقال عبيد الله مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه وعنه ابنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة قلت وقال ----------------------------------------------------------بن عبد البر اكثرهم يصحح صحبته وقال ابو نعيم ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وراه وذكره البخاري و-------------غير واحد فيمن اسمه عبيد الله يعني مصغرا وفي سياق حديثه في الترمذي وكانت له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحبة 663 س النساءي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محصن عن عمة له انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وعنه بشير بن يسار قاله الاوزاعي عن يحيي عنه وقال مالك وغير واحد عن يحيي عن بشير عن حصين بن محصن وهو المحفوظ-- ذكره -بن خبان في باب من اسمه عبيد الله قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ذكره --------------بن حبان في باب من اسمه عبيد الله غير هذا فانه قال عبيد الله بن محصن الانصاري يروي عن ابيه وله صحبة و---عنه عبد الرحمن بن ابي شميلة الانصاري فيحرر هذا	1728	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1799	false	2337434258075611488	1	263	3	1304	1462	300	مات ما بين الخمسين الي الستين وماءة وقال يعقوب بن سفيان جزري متروك ضعيف 3164---------------------- بخ------------------------------------------- ت ق عبد الله بن محصن الانصاري الخط-مي ويقال عبيد الله مختلف في صحب----------------------------------------------------------------------ته كذا ذكره المزي وفيه نظر من حيث اني لم اره مذكورا في كتب العلماء الا في كتاب عبيد الله مصغرا مجزوما بصحبته وقال ابن حبان في باب عبيد الله له صحبة يكني ابا سلمة---- وقال ابو نعيم الحافظ راي النبي صلي الله عليه وسلم وادركه وقال ابن عبد البر اكثرهم يصحح صحبته ولما ذكر---------------------------------------------ه البخاري وابو حاتم والبغوي و-----------------------------------------------------الترمذي في تاريخ الصحابة و الجامع وكذلك ابن ماجه وابو علي الطوسي والبرقي وقال كذا في الحديث عبد الله والصواب عبيد الله والفسوي وابن قانع وابو احمد العسكري وابو القاسم الطبراني ومحمد بن جرير الطبري وابن زبر والبارودي وابن السكن وابن منده فيهم لم يترددوا في الصحبة ولا في الاسم والله تعالي اعلم فلا ادري من اين له ان اسمه المبدا به عبد الله وان عبيد الله هو المرجوح وان صحبته مختلف فيها 3165 س عبد الله بن محصن عن عمة له انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وعنه بشير بن يسار و--------------------------قال مالك وغيره----------------------- حصين بن محصن وهو المحفوظ و ذكره ابن حبان في-----من اسمه عبيد الله كذا ذكره المزي وهو غير جيد لامرين الاول هذا الرجل لم اره مذكورا في شء من التواريخ التي بايدينا انما هو في كتاب النساءي في السند فمن اين يرجح قول غيره من الاقوال ومن الذي قاله فينظر الثاني ابن حبان لم يذكر هذا الشخص البتة انما--------- قال عبيد الله بن محصن--------- يروي عن ابيه وله صحبة روي عنه عبد الرحمن بن ابي شميلة الانصاري ف-----هذا	1799	7583306115580395412	423	421.5	328	1616	26.175743103027344	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	true	-5039056548128473148	187	287	926	1432	1494	300	ابو بكر بن ابي شيبة------- قال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وثلاثين وماءتين في المحرم قلت وقال بن خراش سمعت------- ابا زرعة الرازي يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت له يا ابا زرعة واصحابنا البغداديين فقال دع اصحابك اصحاب مخارق وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات ك-----ان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان احفظ اهل زمانه ل-لمقاطيع وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قانع----------------- ثقة ثبت وفي الزهرة روي عنه البخاري ثلاثين حديثا ومسلم الفا وخمسماءة واربعين حديثا 2 د س ابي داود والنساءي عبد الله--- بن محمد بن اسحاق الجزري ابو عبد الرحمن الاذرمي الموصلي	1730	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1800	false	-8770732191332702719	1	208	7	1040	1516	300	ابو بكر بن ابي شيبة الكوفي قال ابو احمد ابن عدي كان من اهل واسط سمعت ابن عرفة سمعت------------- بن خراش سمعت ق 320ا ابا زرعة الرازي يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت له يا ابا زرعة فاصحابنا البغداديين فقال دع اصحابك اصحاب مخاريق ما رايت احفظ من ابي بكر وسمعت ابن عقدة سمعت المطين يقول سمعت ابا بكر بن ابي شيبة يقول ما رايت احفظ من ابي زرعة وذكر صاحب الزهرة ان البخاري روي عنه ثلاثين حديثا او احد وثلاثين حديثا ومسلم الف حديث وخمسماءة حديث واربعين حديثا وتوفي سنة اربع وثلاثين وماءتين وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان احفظ اهل زمانه بالمقاطيع وقال المطين توفي وقت عشاء الاخرة ليلة الخميس لثمان مضت من المحرم سنة خمس وثلاثين وكان لا يخضب وبنحوه ذكره البخاري وفي كتاب القراب توفي بعد علي ابن المديني باربعين يوما وكانت وفاة علي في ذي القعدة سنة اربع ولابي بكر ست وسبعون سنة وقال ابو محمد ابن الاخضر كان حافظا مكثرا صنف وجمع مولده سنة تسع وخمسين وماءة وقال ابن قانع توفي بالكوفة وهو ثقة ثبت وذكره ابن شاهين في الثقات 3167--------------------------------------------- د س عب------------------د الله بن بن محمد بن اسحاق -------ابو عبد الرحمن الاذرمي الموصلي	1800	7583306115580395412	342	511.5	268	1116	30.645160675048828	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1732	true	1534674505890302308	172	202	875	1004	1467	300	ذهب ب-----ن المديني الي ان سماعه من ابي عوانة ضعيف وقال -بن ابي خيثمة كان يحيي س-ء الراي فيه وقال ------------------------------بن محرز عن بن معين ما اري به باسا وفي	1732	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1801	false	-7645053996398573570	246	281	1240	1399	1484	300	ذهب علي ابن المديني الي ان سماعه من ابي عوانة ضعيف وقال ابن ابي خيثمة كان يحيي سيء الراي في ابن الاسود وفي رواية احمد بن القاسم بن محرز عنه------- ما اري به باسا وفي	1801	7583306115580395412	113	187.0	87	166	68.0722885131836	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1735	true	6191207333246901748	29	128	145	620	1442	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري المدني الخزرجي روي عن جده في الاذان وقيل عن ابيه عن جده وعنه ابو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ومحمد بن سيرين ومحمد بن عمرو الانصاري وفي اسناد حديثه اختلاف وذكره بن حبان في الثقات قلت ق------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري فيه نظر لانه لم يذكر سماع- بعضهم من بعض 14--------------------------------------------- بخ م د س البخاري ومسلم وابي داود والنساءي عبد الله--- بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة الاموي -------ابو علقمة الفروي المدني مولي ال عثمان راي الاعرج وروي عن عمه اسحاق وعبد الحكيم ومحمد بن -	1735	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1803	false	-5137294426037498087	132	228	687	1137	1480	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصار-------ي الخزرجي المدني قال -----------------------------------ابو الحسن ابن القط-------------------------------------------------------------------------------------------ان في كتاب الوهم والايهام وذكر الخلاف في اسمه عبد الله او محمد هو في كلا الحالين مجهول لا يعرف حاله وقال البخاري فيه نظر لانه لم يذكر سماعه بعضهم من بعض وذكره ابن الجارود وابن عدي في جملة الضعفاء 3177 بخ م--------------------------------- د س عبد الله بن بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة الاموي مولاهم ابو علقمة الفروي جد هارون بن موسي ذكره ابن هارون في كتاب الثقات وقال عبد الله بن محمد بن	1803	7583306115580395412	207	293.5	156	616	33.60389709472656	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1739	true	-6365568459083983826	152	191	766	966	1495	300	وقال العقيلي كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شء وقال بن خراش تكلم الناس فيه وقال الساجي كان---------------------------------------------------------- من اهل الصدق ولم يكن بمتقن في---------------------------------------- الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعود السجزي عن الحاكم عمر فساء حفظه فحدث علي التخمين	1739	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1806	false	-2858983522466133926	216	290	1049	1437	1488	300	وقال العقيلي كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شء ولما صحح الحاكم حديثه في مستدركه قال كان احمد واسحاق يحتجان بحديثه ولكن ليس بالمتين المعتمد عندهم وهو من اشراف قريش واكثرهم رواية غير انهما لم يحتجا به وفي موضع اخر مستقيم الحديث متقدم في الشرف وفي كتاب البيهقي عنه قال ابو بكر محمد بن اسحاق لا احتج بابن عقيل لسوء حفظه وفي سءالات مسعود السجزي عنه------ عمر فساء حفظه فحدث علي التخمين	1806	7583306115580395412	125	165.5	98	394	31.725889205932617	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1741	true	924949766596089621	74	107	349	505	1438	300	قال الاجري وسالت ابا داود عن عتاب بن بشير فقال سمعت احمد يقول تركه عبد الرحمن-------- باخره قال ف---------------------------------------------------------------قال لي احمد ابو جعفر----- النفيلي يحدث عنه قلت نعم قال ابو جعفر اعلم به	1741	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2005	false	-3837893706661149835	112	159	540	764	1511	300	قال الاجري -سالت ابا داود يعني عنه ف-------قال سمعت احمد يقول تركه عبد الرحمن بن مهدي باخره قال ابو داود ورايت احمد كف عن حديثه وذلك ان الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي احمد ابو جعفر يعني النفيلي يحدث عنه قلت نعم قال ابو جعفر اعلم به	2005	7583306115580395412	137	232.0	108	232	59.05172348022461	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1742	true	-113573012126318397	36	185	185	905	1468	300	الله بن محمد بن مسلم الاسفراءيني وابن ابي حاتم وابن جوصاء وغيرهم قال بن ابي حاتم ثقة قلت وذكره -بن حبان في----- الثقات واخرج حديثه في صحيحه 24-- م د مسلم وابي داود عبد الله بن محمد بن معن المدني روي عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان حديث ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنه حبيب بن عبد الرحمن ذكره -بن حبان في----- الثقات وليس في الكتابين غير هذا الحديث 25--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د س ابي داود والنساءي عبد الله بن محمد بن يحيي الطرسوسي ابو محمد المعروف بالضعيف روي عن بن عيينة ويزيد بن هارون وابي معاوية وزيد بن الحباب ويعقوب بن اسحاق الحضرمي ومعن بن عيسي القزاز وغيرهم وعنه ابو داود والنساءي وموسي بن هارون والحسن بن ساوي وعمر بن سعيد بن سنان وابو بكر بن ابي داود وغيرهم قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي شيخ صالح ثقة والضعيف لقب لكثرة عبادته	1742	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1812	false	4777677327618364313	37	137	182	669	1470	300	الله بن محمد بن ----------------------------عمرو بن ---الجراح الازدي الشامي --------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات و-خرج حديثه في صحيحه 3187 م ---------------د عبد الله بن محمد بن معن المدني روي عن ام هشام روي ------------------------------------------------------------------------عنه حبيب --------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات لم يزد المزي علي ذلك شيءا الا حديثا علي فيه والذي في كتاب الثقات روي عنه المدنيين وهذا يعطي تعدد الشيوخ وخرج ابو عوانة الاسفراءيني حديثه في صحيحه وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 3188------------------ د س عبد الله بن محمد بن يحيي الطرسوسي ابو محمد الضع-يف قال المزي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي شيخ صالح ثقة والضعيف لقب لكثرة عبادته	1812	7583306115580395412	254	334.0	194	881	28.830873489379883	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1743	true	5590565036353244851	169	258	829	1273	1473	300	عبد الله بن محمد العدوي التميمي روي عن علي بن زيد بن جدعان وعمر بن عبد العزيز وعبد الله بن فيروز الداناج وابي سنان المصري وعنه الوليد بن بكير ابو جناب قال البخاري وابو حاتم منكر الحديث زاد ابو حاتم شيخ مجهول وقال الدارقطني متروك وقال بن عدي --------------------------------------له من الحديث شء يسير روي له بن ماجة حديثا واحدا في صلاة الجمعة وفيه غير ذلك قلت وقال البخاري ------------------------------------لا يتابع علي حديثه وقال وكيع يضع الحديث وقال بن حبان لا يحل الاحتجاج بخبره وقال الدارقطني منكر الحديث وقال -بن	1743	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1813	false	-8501099358091822909	62	108	312	556	1483	300	عبد الله بن محمد العدوي التميمي ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابو احمد ا----------------------------------------------------------------------------------بن عدي انه يكني ابا الحباب وقال وكيع بن الجراح يضع الحديث و-------------------------------------------------------------------قال البخاري عنده مناكير وفي التاريخ منكر الحديث لا يتابع علي حديثه وقال ا--------------------بن حبان لا يحل الاحتجاج بخبره وقال الدارقطني منكر الحديث وقال ابن	1813	7583306115580395412	155	215.0	123	519	29.86512565612793	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1746	true	-1331703886203192044	70	217	348	1112	1507	300	عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي ابو محمد ويقال ابو بكر النيسابوري النحوي روي عن ابيه مخلد وابي عبيد القاسم بن سلام وكان راوية كتبه ومكي بن ابراهيم وعفان وابي نعيم ويحيي بن يحيي النيسابوري وعبدان المروزي واحمد بن حنبل وغيرهم وعنه ابو داود وابنه ابو بكر بن ابي داود وابن خزيمة وابو عمر والمستملي وابو حامد بن الشرقي وغيرهم قال الحاكم سمع بخراسان والكوفة وغيرهما وهو راوي كتب ابي عبيد بخراسان رايت كتاب-------------- اسحاق بن ابراهيم بن عمار بخطه غريب الحديث سماعه من عبد الله بن مخلد وفيه سماع مشاءخنا قرات في كتاب بعض اصحابنا توفي سنة ستين وماءتين 36 الستة عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي الكوفي روي عن بن عمر والبراء وابي الاحوص ومسروق وغيرهم وعنه الاعمش ومنصور قال بن معين وابو زرعة والنساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال -بن سعد مات في خلافة عمر بن عبد العزيز	1746	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1815	false	-8734153651380798556	78	156	385	761	1453	300	عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي ابو محمد ويقال ابو بكر النيسابوري النحوي ذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله------------------------------------ الحاكم في تاريخ نيسابور انه روي عن اسماعيل بن ابي اويس وروي عنه ابو النضر بكر بن محمد بن اسحاق --------------------------------------------وعبد الله بن محمد بن الحسن ومكي بن عبدان وخرج حديثه في مستدركه 3195 ع عبد الله ----------------------بن مرة الهمداني الخارقي الكوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد مات في خلافة عمر بن عبد العزيز	1815	7583306115580395412	226	331.5	175	780	28.9743595123291	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1750	true	4321466537025058311	129	157	629	767	1450	300	وقال -بن حبان كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فيجب تنكب روايته وقال -بن عدي له احاديث ليست بالكثره- ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه	1750	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1821	false	8732063410018820171	257	285	1227	1368	1437	300	وقال ابن حبان كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فيجب تنكب روايته وقال ابن عدي له احاديث ليست بالكثيرة ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه	1821	7583306115580395412	136	258.0	108	141	96.45390319824219	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1752	true	9093136812419406301	164	214	782	1044	1434	300	الدارقطني قال------------- النساءي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في الموط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل ب-ن المديني عنه فقال لا اقدم من رواة الموطا احدا علي القعنبي وقال بن قانع--------------------------------------------------------------------------------- بصري ثقة وقال عمرو بن علي كان مجاب الدعوة وفي----- الزهرة روي عنه البخاري ماءة و-----ثلاثة وعشرين حديثا ومسلم سبعين حديثا	1752	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1823	false	-4632112540884230256	126	276	608	1400	1531	300	الدارقطني قال احمد بن شعيب النساءي القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في الموطا وفي كتاب المزي كان يخرج وعليه كبل كذا هو بخط المهندس باللام وتسكين الباء والذي رايت في كتاب ابن ابي حاتم بخط ابن الخراز وغيره كثر والله اعلم وكذا ذكره الرشاطي ثم ان الضبط غير جيد وصوابه تحريك الباء كذا نص عليه الجوهري في الصحاح قال يقال فرو كبل بالتحريك اذا كان قصيرا وقال الحاكم فيما ذكره مسعود اسماعيل وعبد الله ويحيي بنو مسلمة وقعنب كلهم زهاد ثقات قال الحاكم وسءلت بعد السبعين وثلاثماءة عن اصحاب الموطا ورواتها ايها اصح واعلي فقلت رواية القعنبي العالم الزاهد وقد سءل ابن المديني ف----قال لا اقدم من رواة الموطا احدا علي القعنبي وقيل لاحمد بن حنبل عمن اكتب الموطا ق 328ا فقال عن القعنبي وكذا قاله يحيي بن معين وقال ابن عدي بصري مات بالبصر-------------------------ة وفي كتاب الزهرة روي عنه البخاري ماءة حديث وثلاثة وعشرين حديثا ومسلم سبعين حديثا	1823	7583306115580395412	213	319.0	171	821	25.943971633911133	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1753	true	-7204893894695091359	105	184	507	885	1432	300	الثقات قلت قال -بن يونس في تاريخه عبد الله بن المسيب بن جابر الفارسي مولي عمر- بن العجلان مولي عمر كان فق---------------------------يها مقبولا عند القضاة روي عنه ----------------------------------------------------------------------------------بن وهب ويحيي بن بكير وتوفي سنة سبعين وماءة 55 بخ البخاري في الاد---------------------------ب المفرد عبد الله بن مض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب روي عن العريان بن -----الهيثم --------وعنه الاسود بن شيبان --وذكر البخاري في ---------------------تاريخ----------ه عب-د الله بن مضارب عن حصين بن المنذر روي عنه الاسود بن شيبان--------------------------------------------------------- فلا ادري هو هذا او اخ له	1753	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1826	false	192607920701727453	45	215	211	1031	1421	300	الا ما ندر قال ابن يونس---------- عبد الله بن المسيب بن جابر الفارسي مولي عمرو بن العجلان مولي عمر بن الخطاب يكني ابا السواد وكان فقيها مقبولا عند القضاة قال يحيي بن عثمان بن صالح وولاء خالد بن نجيح كاتب العمري لعبد الله بن المسيب هذا روي عنه ابن وهب ويحيي بن بكير وتوفي سنة سبعين وماءة وفي كتا--------------ب الموالي للكندي ومن خطه ابو المسور عبد الله بن المسيب بن الفارسي مولي عمر بن الخطاب كان فقيها وكان انقطاعه الي القضاة الي توبة وخير وغوث وقد روي عنهم كثيرا من اصحابهم وكان مقبول الشهادة عندهم واياه يتولي خالد بن نجيح كاتب العمري وتوفي بعد السبعين وماءة 3217 بخ عبد الله بن مضارب روي عن العريان عن عبد الله بن عمرو روي عنه الاسود بن شيبان روي له البخاري في الادب ولم يذكره في التاريخ بل ذكر فيه عبيد الله بن مضارب عن حصين بن المنذر روي عنه --اسود بن شيبان وروي القاسم بن ابي مرة عن عبيد الله بن مضارب عن ابن عباس فلا ادري هو هذا او اخ له	1826	7583306115580395412	310	452.5	239	846	36.64302444458008	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1754	true	7617561540949787043	57	116	272	551	1425	300	ابو ريحانة وكانه قد كبر وما كنت اثق بحديثه وذكر بن خلفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثقات انه تغير وان من سمع منه قديما فحديثه صالح 57 د س ابي داود والنساءي عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري ابو جزء البصري روي عن ابي برزة الاسلمي وعنه حميد بن هلال وكاتبه عطية السراج قال-------------------------- ثابت مات قبل مطرف	1754	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1827	false	4373425830338270236	150	215	725	1044	1475	300	ابو ريحانة وقد كان- كبر وما كنت اثق بحديثه وثم اخر اسمه 3219 عبد الله بن مطر الجعفي سمي مزلجا بقوله نماشي بها يوم الصباح عدونا اذا اكرهت منها الاسنة تزلج ذكره المرزباني في الاسلاميين 3220------------------------------------------------------ د س عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير-------- ابو جزء البصري كناه النساءي وقال البخاري----------------------------------- قال ابن ابي الاسود عن جعفر عن ثابت مات قبل مطرف	1827	7583306115580395412	124	153.5	93	417	29.7362117767334	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1756	true	3641322857585302529	47	139	254	686	1434	300	روي عنه مسلم حديثين 63--------------------------------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني مولي خالد بن غلاب روي عن معمر ويونس بن يزيد وعنه ابراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن يحيي بن ابي عمر وابو عبيدة بن فضيل بن عياض وابو خيثمة زهير بن حرب وابو معمر القطيعي ومحمد بن عباد المكي والزبير بن بكار وغيرهم قال ابو زرعة قال----- بن معين كان عبد الرزاق يكذبه وقال هشام بن يوسف هو صدوق -قال يحيي بن معين وهو ثقة قال ابو زرعة وانا اقول---- هو اوثق من عبد الرزاق	1756	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1829	false	-7371301267050993511	162	223	834	1119	1473	300	روي عنه مسلم حديثين احدهما في اخر كتاب الجامع وخرج الحاكم حديثه في مستدركه 3225 ت ق عب------------------د الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني مولي خالد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلاب البصري قال ابو زرعة قال يحيي بن معين كان عبد الرزاق يكذبه وقال هشام بن يوسف هو صدوق وقال ----ابن معين -هو ثقة قال ابو زرعة----- اقول انا هو اوثق من عبد الرزاق	1829	7583306115580395412	204	336.0	155	499	40.88176345825195	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1756	true	3641322857585302529	203	286	957	1368	1434	300	عبد الله بن معانق الاشعري ابو معانق الدمشقي وقيل الازدي روي عن ابي مالك الاشعري وعبد الله بن سلام وعبد الرحمن بن غنم وعنه يحيي بن ابي كثير وبشر بن ابي عبيد الله وشهر بن حوشب وابو سلام الاسود وغيرهم قال البرقاني قلت للدارقطني بن معانق او ابو معانق عن ابي مالك الاشعري قال لا شء مجهول وذكره بن سميع في تابعي اهل الشام وذكره بن حبان في------------------------------------------- الثقات قلت وقال- يروي عن ابي مالك الاشعري وما اراه مشافهة وقال العجلي شامي ثقة	1756	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1830	false	2640177622024960582	134	166	668	830	1476	300	عبد الله بن معانق الاشعري ابو معانق-------------------- روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مالك الاشعري كذا ذكره المزي وفي كتاب الثقات لابن حبان يروي عن ابي مالك الاشعري وما اراه -شافهه وقال العجلي شامي ثقة	1830	7583306115580395412	109	28.0	86	455	23.956043243408203	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1758	true	4500810591662477660	159	212	787	1036	1458	300	ثقة قليل الحديث وقال ------------------------------------------بن حبان في----- الثقات---- مات سنة بضع وثمانين بالبصرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------- البخاري في تاريخه -------قال لي ا--------حمد ان-ا عبد الله انا يونس عن ابي اسحاق قال خرجنا سنة 88 فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم ان الحجاج اخرجهم مع عتبة بن ابي عقي--------------ل فمات -بن معقل بانقرة	1758	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1832	false	7034216890459342351	127	235	572	1085	1410	300	ثقة قليل الحديث وهو اخو عبد الرحمن بن معقل ولما ذكره ابو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات قال مات سنة بضع وثمانين بالبصرة حدثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا ابي ثنا ابو اسحاق ان عبد الله بن معقل صلي بالناس في شهر رمضان فلما كان يوم الفطر ارسل اليه عبيد الله بن زياد بحلة وخمسماءة درهم فردها عليه وقال انا لا ناخذ علي القران اجرا وفي تاريخ البخاري الكبير و الاوسط وقال لي احمد بن محمد انب-----------------------------------------------------ا عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم ان الحجاج اخرجهم مع عتبة بن ابي عقيل فيهم ابن معقل فمات ابن معقل بانقرة	1832	7583306115580395412	181	275.0	143	566	31.978797912597656	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1838	true	-1290353650379203089	264	299	1274	1440	1444	300	بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ابو محمد------ النيسابوري روي عن سفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن عيينة ومالك بن سعير بن الخمس وعبد الرزاق بن همام وبهز بن اسد------------------------------------- وعلي بن الحسين بن واقد ويحيي بن	1838	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0350	false	2531841688287817404	118	211	568	1017	1443	300	بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ابو عبد الرحمن النيسابوري الزاهد قال مسلمة بن قاسم ثقة وذكر ابو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور ان جعفر بن احمد بن نصر ق 12 ب روي عنه وكذا اسحاق بن العباس ومحمد بن جابر وابو عمرو احمد بن المبارك وابو جعفر احمد بن علي الخراز روي عنه اسحاق بن ابراهيم احاديث عبد الملك هارون بن عنترة في دار سليمان بن مطر وجر----------ير بن -------عبد الحميد وامراة الفضيل بن عياض وابنها علي بن الفضيل ويوسف بن عطية وعلي بن الحسين بن واقد ومحرز بن	350	7583306115580395412	103	137.0	77	466	22.103004455566406	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1936	true	-823959606167102416	116	190	545	894	1418	300	عبد الرحمن بن مسلمة ويقال بن سلمة ويقال -بن المنهال بن -سلمة الخزاعي عن عمه في صيام عاشوراء وعنه قتادة ذكره بن حبان في الثقات وقال النساءي في الكني ابو المنهال عبد الرحمن بن سلمة بن المنهال قلت وصوب ابو علي بن السكن ان اسم ابيه سلمة قال ويقال ان شعبة اخطا في اسمه حيث قال عن عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة ثم ساق بسنده من طريق--------------------------------------------------------------------------- روح بن عبادة عن--------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------	1936	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1835	false	1594555085851750478	166	269	820	1305	1453	300	عبد الرحمن بن مسلمة ويقال--- سلمة ويقال ابن المنهال بن مسلمة الخزاعي كذا------------------------------ ذكره المزي من غير ان يبين صواب ذلك من خطاه وقد تولي بيان ذلك ابو علي اب----------------------------------ن السكن ف----------------قال وي-----------------------------قال--- عبد الرحمن بن سلمة وهو الصواب ثم قال ثنا ابو علي الحسن بن علي بن يحيي بن حسان الطبراني ثنا احمد بن الوليد بن سلمة الطبراني ثنا روح بن عبادة ثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه الحديث قال كذا رواه سعيد ورواه شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة عن عمه ورواه انس بن سيرين عن عبد الملك بن	1835	7583306115580395412	130	106.0	101	600	21.66666603088379	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1937	true	-715269135323226712	226	280	1120	1368	1466	300	عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود بن حارثة بن نضلة بن عون بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب------ العدوي المدني روي عن خاله نوفل بن معاوية الديلي وعنه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكره الزبير بن بكار في اولاد مطيع قال وامهم ام كلثوم بنت معاوية بن عروة	1937	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1837	false	-973410919353479547	161	194	797	945	1459	300	عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابو عبد الله العدوي اخو عبد الله وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------امهم ام كلثوم بنت معاوية بن عروة	1837	7583306115580395412	121	203.0	93	254	47.637794494628906	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1938	true	-7495454688616777464	5	154	21	719	1449	300	عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل مثل حديث ابي هريرة قلت ذكره بن حبا------------ن في الصحابة ونسبه هكذا عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي القرشي وكذا نسب اخاه عبد الله بن مطيع ووهم في ذلك والصواب ما تقدم وذكره بن مندة في معرفة الصحابة وعاب ذلك عليه ابو نعيم وقال عداده في التابعين والله اعلم 540------------------------- د س ابي داود والنساءي عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن ت-يم بن مرة التيمي يقا---------------ل ان له صحبة روي حديثه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني قاله غير واحد عن حميد وقال معمر عن حميد عن محمد عن عبد الرحمن عن رجل------ من الصحابة وقيل غير ذلك قلت جزم------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري والترمذي وابن حبان بان له صحبة وكذا ذكره في الصحابة بن عبد البر وابو نعيم	1938	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1838	false	-363741682196050589	8	177	38	841	1450	300	عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية وقال ابن ح------------بان في كتابه معرفة الصحابة----------- عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي القرشي--------- اخ-و عبد الله بن مطيع له صحبة كنيته ابو عبد ا------------------------------------------------------------------------------------لله امه كلثوم بنت معاوية بن عروة 3245------------------ د س عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم ق3ا ابن عم طلحة بن عبيد الله يقال ان له صحبة كذا ذكره المزي ولم ار له فيه سلفا واذا اراد ما قاله ابو حاتم الرازي يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فنقله بغير لفظه ومعناه ولما ذكره العسكري في كتاب الصحابة قال ثنا محمد بن هارون ثنا اسحاق بن ابي اسراءيل ثنا خالد الواسطي ثنا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن معاذ وكان من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالمناسك وقال ارموا بمثل حصي الخذف وقال البخاري ------في تاريخه الكبير له صحبة وكذا قاله ابن حبان-------------- وابو نعيم	1838	7583306115580395412	305	368.0	230	1070	28.50467300415039	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1939	true	7214845761826171021	164	300	774	1422	1422	300	وقال ابو حاتم ل-------يس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ا-------------------لعقيلي وثقه -بن معين وقال ----------------------------------------------------------------بن عدي ليس له كثير حديثه ومالك اعلم به لانه مدني ولم يرو عنه شيءا وقال عباس الدوري عن بن معين روي-------------- عنه شعبة وقال ابو الجويرية ونقل ذلك ------------------------------------------------------------------الحاكم ابو احمد عن البخاري ثم قال وهو وهم ولم يتكلم فيه البخاري بشء 543 د ابي داود عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني ابو عاصم ا-------لكوفي روي عن علي وابن عباس وغالب بن ابجر وعبد الرحمن بن بشر علي خلاف فيهما وعنه عبيد ابو الحسن السواءي والبختري بن المختار وعبد الله بن خالد العبسي ذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا في ترجمة غالب بن ابجر قلت وقال ابو زرعة------------------------------------------------- كوفي ثقة وقال ---------------------------------بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة----- تكلموا في روايته عن-	1939	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1839	false	-4524210695074166643	147	282	748	1409	1509	300	وقال ابو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وفي كتاب الجرح والتعديل للعقيلي وثقه ابن معين وذكره الساجي في جملة الضعفاء وابن شاهين في كتاب الثقات وقال ابو احمد بن عدي ليس له كبير حديث- ومالك اعلم به لانه مدني ولم يرو عنه شيءا وقال بشر بن عمرو قال مالك ليس بثقة فلا تاخذوا عنه شيءا وقال ابو عمر ابن عبد البر في الاستغناء ليس بالقوي عندهم وقال النساءي ليس بثقة وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما 3248 ---------------------------------------------------د عبد الرحمن بن معقل بن مقرن ا-------بو عاصم المزني الكوفي اخو عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قال ابن حاتم سءل --------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة عن عبد الرحمن بن معقل الذي يروي عن ابن عباس فقال كوفي ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة وقال تكلموا في روايته عن	1839	7583306115580395412	296	378.0	228	914	32.3851203918457	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1940	true	-7373298038625508209	79	101	398	504	1493	300	عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ابو زهير الكوفي سكن الري وولي قضاء الاردن	1940	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1840	false	4283348944328139892	4	26	18	124	1491	300	عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ابو زهير الكوفي سكن الري وولي قضاء الاردن	1840	7583306115580395412	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1941	true	4967078925666835801	12	103	62	510	1483	300	الساجي من اهل الصدق فيه ضعف 546 س النساءي عبد الرحمن بن مغيث ويقال بالمهملة وبالمثناة من فوق روي عن كعب الاحبار عن صهيب------------------------------------------------------------------------------------------- في القول عند الانصراف من الصلاة وفيه اختلاف كثير علي عطاء بن---------------------------------------------------------------------- ابي---------------------- مروان رواية عن ابيه عنه قال بن المديني عبد الرحمن بن مغيث لا يعرف الا في هذا الحديث قلت 547 خ د البخاري وابي داود عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الاسدي الحزامي ابو القاسم المدني روي عن ابيه ومالك و---------الداروردي --وعبد الرحمن بن	1941	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1840	false	4283348944328139892	27	122	128	624	1491	300	الساجي من اهل الصدق فيه ضعف وقال الخليلي في كتا-------------------------------------------------------ب الارشاد ثقة وفي كتاب ابن الجوزي عن يحيي بن معين ليس بشء ولما ذكره ابن خلفون في كتاب ق4ا الثقات قال هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وخرج الحاكم حديثه في مستدركه مصححا لاسناده 3250 س عبد الرحمن بن مغيث الاسلمي وجدت في كتاب الصيريفيني ابي اسحاق الحافظ يكني ابا مروان وخرج الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حديثه في صحيحه 3251------------------------------ خ ------------------د عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن------------------------------------------- الحزامي ابو القاسم المدني قال حمزة السهمي وسالته يعني الدارقطني عن عبد الرحمن بن	1840	7583306115580395412	148	121.5	115	642	23.052959442138672	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1941	true	4967078925666835801	216	240	1088	1183	1483	300	عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن------------ خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1941	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1840	false	4283348944328139892	127	215	649	1053	1491	300	عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن حذيمة ويقال خزيمة-------------------------------- بن كعب بن رفاعة بن نهد بن زيد ابو عثمان النهدي كذا الفيته مجودا بخط المهندس وقراءته وهو غير جيد وصوابه حزيمة بحاء مهملة مفتوحة بعدها زاي مكسورة كذا ضبطه ابن ماكولا وغيره علي ان نهدا لم يكن في ولده من اسمه رفاعة وانما رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد وقد ذكره ابو عمر ابن عبد البر علي الصواب فقال حزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد	1840	7583306115580395412	63	-70.0	48	436	14.449541091918945	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1946	true	-1789066744062395045	209	277	980	1328	1439	300	ابو طالب عن احمد --------------------------------------------------كان يروي حديثا منكرا عن بن المنكدر عن جابر ف----------------------------ي الاستخارة ليس احد يرويه غيره قال واهل المدينة يقولون اذا كان حديث غلط -------بن المنكدر عن جابر واهل البصرة يقولون ثابت عن انس يحملون عليهما -قال -بن عدي ولعبد الرحمن -------غير ما ذكرت وهو مستقيم الحديث و-------الذي انكر عليه حديث الاستخارة وقد روي حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه -بن ابي الموال	1946	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1843	false	-7809474415878867994	205	290	1020	1464	1512	300	ابو طالب عن احمد بن حنبل كان محبوسا في المطبق حين هزموا هءلاء قال وكان يروي حديثا منكرا --ابن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم في الاستخارة ليس احد يرويه غيره واه----ل المدينة يقولون اذا كان حديث غلط قالوا ابن المنكدر عن جابر واهل البصرة يقولون ثابت عن انس يحيلون عليهما وقال ابن عدي ولعبد الرحمن احاديث غير ما ذكرت وهو مستقيم الحديث والحديث الذي انكر عليه حديث الاستخارة وقد روي حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه ابن ابي الموال	1843	7583306115580395412	337	594.5	271	450	74.88888549804688	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1947	true	-6320072475512525657	73	169	359	846	1502	300	عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي ابو ميسرة المصري روي عن ابي هانء الخولاني وعقيل بن خالد وعنه بن وهب وسعيد بن عفير ويحيي بن بكير وغيرهم قال بن يونس ولد---- سنة 118----------------------------------------------------------------------------------- وتوفي سنة ثمان وثمانين وماءة قلت وقال ابو عمر الكندي كان فقيها عفيفا وكان في شهود العمري العاصي ومن اهل الامانات عنده وهو اول من اقرا بمصر بحرف نافع واخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال رواته مصريون ثقات 558 تمييز عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي ابو شريح رو----------------------------------------ي عنه ابو خالد محمد بن --عمر الطاءي ذكره النساءي في الكني 559 تمييز عبد الرحمن بن	1947	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1844	false	1543715374096216779	95	185	481	930	1516	300	عبد الرحمن بن ميسرة --------ابو ميسرة الحضرمي وكان فقيها عفيفا شريفا وعن ابنه عبد العزيز بن عبد الرحمن---------------------------------------- ولد ابي سنة عشرين وماءة وكان اول من اقرا بمصر بحرف نافع قبل الخمسين وماءة قال وابوه مولي لبني حديج وتوفي سنة ثمان وثمانين وماءة---- وقال ابن بكير توفي في ايام العمري وكان من-- شهود العمري العاصي ومن اهل الامانات عنده ----------------------------------------------------------------------------------------3259 ق عبد الرحمن بن ميمون البصري مولي عبد الرحمن بن سمرة روي عن عوف الاعرابي وابيه روي عنه ----------زيد بن حباب قال--------- ابن ابي حاتم عن------ ابيه عبد الرحمن بن	1844	7583306115580395412	188	194.0	144	616	30.519479751586914	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1950	true	-8282130102056933449	216	266	1045	1284	1438	300	ولا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري الا ودون الحديث مثله يقول سالت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان فياتي بالحديث علي وجهه ولا اعلم روي عنه غير الوليد وكذا قال دحيم لم يرو عنه غير الوليد 566 ق بن ماجة عبد الرحمن بن نمران الحجري --عن ابي	1950	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1368002330379908846	42	79	205	388	1471	300	-لا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري الا ودون الحديث مثله يقول سالت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان فياتي بالحديث علي وجهه--------------------------------- قال ومن الاوهام 3263------------------------ عبد الرحمن بن نهشل عن الضحاك عن ابن	1846	7583306115580395412	154	266.5	121	241	63.900413513183594	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1951	true	2842324156923349155	11	94	48	439	1483	300	عبد الرحمن بن نهشل عن الضحاك بن مزاحم-------------------------------------------------------------------- وعنه عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر المحاربي---- هكذا وقع عند------- بن ماجة في جميع الروايات ----وهو وهم----------------- والصواب عن المحاربي عبد الرحمن عن نهشل وهو بن سعيد عن الضحاك وليس من الرواة------- من يقال له عبد الرحمن بن ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشل قلت وقد وقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كثير من النسخ من بن ماجة علي الصواب 568------------------------------------------------------------------ د ق ابي داود وابن ماجة عبد الرحمن بن هانء بن سعيد الكوفي ابو نعيم النخعي الصغير -بن بنت ابراهيم النخعي	1951	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1368002330379908846	71	231	352	1128	1471	300	عبد الرحمن بن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس رفعه الخير اسرع الي البيت الذي يءكل فيه من الشفرة في سنام البعير وعنه عبد الرحمن بن محمد----------- المحاربي قال هكذا وقع عنده يعني ابن ماجه في جميع الروايات عنه وهو وهم فاحش وتخليط قبيح والصواب عن المحاربي عبد الرحمن عن نهشل ولا نعلم في --------------------رواة الحديث من ---اسمه عبد الرحمن بن نهشل انتهي كلامه وهو غير جيد لان الذي ثبت في اصل سماعنا من ابن ماجه من نسخة كتبت من اصل ابي زرعة عن جبارة بن المغلس عن المحاربي عبد الرحمن بن نهشل ق6ب بن سعيد وهذا يوضح ان ليس في الاصل وهم لانه هو منسوب فيه وكذا هو في اصل بخط المرادي من غير كشط ولا تردد وكذا ذكره الحافظ ابن عساكر في كتاب الاطراف نسختي التي هي بخط ابن هشام وكتبها من خطه وقابلها الحافظ الضياء المقدسي رحمهم الله تعالي 3264------------------- د ق عبد الرحمن بن هانء بن سعيد الكوفي ابو نعيم النخعي الصغير ابن بنت ابراهيم النخعي	1846	7583306115580395412	268	347.5	209	829	32.32810592651367	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1952	true	6641969654873593229	239	282	1165	1368	1456	300	حبان في----- الثقات----- كنيته ابو داود وقد قيل ابو حازم وقد قيل ان اسم ابيه كيسان ف---------------------------------------------------قال غندر ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند ثنا عبد الرحمن بن كيسان الاعرج وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد عبد الرحمن بن هرمز ويقال كي----سان وقال	1952	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1847	false	5346375767605392809	144	238	734	1206	1523	300	حبان في كتاب الثقات فقال كنيته ابو داود وقد قيل ابو حازم وكان يكتب المصاحف وقال البخاري مولي بني المطلب مات قريبا من سنة سبع عشرة ق7ا وقال غندر ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند ثنا عبد الرحمن بن كيسان الاعرج وفي كتاب البلاذري اراد عبد الرحمن بن هرمز الشخوص الي يزيد بن عبد الملك وكان علي ديوان اهل المدينة فارسلت اليه فاطمة ابنة الحسين بن علي وعرفته ان عبد الرحمن بن الضحاك الفهري خطبها وسالته ان ينهي ذلك ليزيد وقال الحاكم ابو احمد عبد الرحمن بن هرمز ويقال ابن كيسان وقال	1847	7583306115580395412	175	300.5	138	472	37.076271057128906	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1955	true	-8619103756937083922	144	251	709	1244	1483	300	عبد الرحمن بن يربوع المخزومي روي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر في الحج وعنه محمد بن المنكد---------------------ر قال الترمذي لم يسمع بن المنكدر من عبد الرحمن وقال احمد------------- بن حنبل من قال في هذا الحديث عن بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه فقد اخطا قلت وكذا قال البخاري والترمذي والدارقطني وقال الدارقطني في العلل من قال عبد الرحمن بن يربوع حكاه عن اهل النسب وقال-------- البزار في مسنده عبد الرحمن بن يربوع ادرك الجاهلية و----ذكره يحيي بن ابي كثير في المءلفة قلوبهم حكاه ابو موسي في ذيل الصحابة باسناده عن يحيي واما ابو القاسم البغوي فقد ------------------------بلغني انه ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1955	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1850	false	6819323619449358131	31	137	152	680	1504	300	عبد الرحمن بن يربوع المخزومي قال ابو موسي المديني في كتابه معرفة الصحابة انبا محمد بن رجاء انبا احمد بن ابي القاسم انبا احمد بن موسي ثنا احمد بن محمد بن عاصم ثنا محمد بن ابراهيم بن ابان انبا بكر بن بكار -ثنا -علي بن المبارك ثنا يحيي بن ابي كثير قال كان المءلفة قلوبهم ثلاثة عشر رجلا ثمانية من قريش فيهم ابو سفيان بن ح------------------------------------------------------------------------------------------------رب والحارث بن هشام وعبد الر----------------------------------حمن بن يربوع من بني مخزوم وذكر الباقين وقال البزار في مسنده عبد الرحمن بن يربوع ادرك الجاهلية ولما ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------ البغوي في الصحابة قال سكن المدينة وبلغني انه ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1850	7583306115580395412	194	241.0	147	756	25.661375045776367	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1958	true	-145521087924236557	173	218	838	1047	1426	300	اليه وقال دحيم هو بعد زيد بن واقد في مكحول وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة وقا---------------------------------------------ل ابو حاتم صدوق لا باس به ثقة 582 خ 4 البخاري والاربعة عبد الرحمن بن يزيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جارية الانصاري ابو محمد المدني اخو	1958	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1851	false	-239934682136989883	146	220	727	1098	1483	300	عليه وقال دحيم هو بعد زيد بن واقد في مكحول وقال ابن مهدي اذا رايت الشامي يذكر الاوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز فاطمان اليه وقال ابو ح--------------------------------------------------------------------فص الفلاس عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث حدث عن مكحول احاديث مناكير وهو عندهم من اهل الصدق روي عنه اهل الكوفة احاديث مناكير وذكره ابن شاهين في الثقات 3274 خ عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الانصاري ابو محمد المدني اخو	1851	7583306115580395412	92	16.0	70	439	20.95672035217285	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1959	true	4321700736227983614	154	269	785	1356	1512	300	في ولاية الحجاج قبل الجماجم وقال يحيي بن بكير سنة 73 وقال عمرو بن علي مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين قلت وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث--------------------------------- كثيرة وقال بن حبان في الثقات قتل في الجماجم سنة 83 وقا-------------------------------------------ل العجلي كوفي تابعي ثقة وقال------------------------------ الدارقطني---------------------------------- هو اخو الاسود وابن اخي علقمة وكلهم ثقات 584--------------------------------------------------- س ق النساءي وابن ماجة عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان روي عن ابيه وثوبان وعنه محمد بن قيس القاص المدني وعب-----------------------------د الله بن عبد الرحمن ابو طوالة وابو حازم المدني وابو امية عبد الكريم بن ابي المخارق وغيرهم قال مصعب الزبيري كان رجلا صالحا وقال ابو زرعة معاوية وعبد الرحمن وخالد بنو يزيد بن معاوية	1959	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1853	false	-7084068045677584228	2	118	13	596	1471	300	في ولاية الحجاج قبل الجماجم و-----------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة وله احاديث انتهي فهذا كما تري قد اخل بمقاصد كثيرة عري كتابه منها الثاني ان وفاته انما ذكرها ق9ب ابن سعد نقلا لا استبدادا والله تعالي اعلم وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال عبد الرحمن السلمي وسالته يعني الدارقطني عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس فقال هو اخو الاسود وابن اخي علقمة وكلهم ثقات وذكره خليفة في الطبقة الاولي وكذلك مسلم بن الحجاج 3276------------------ س ق عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان اخو خالد ومعاوية قال البخاري في تاريخه الكبير ثنا موسي ثنا ابراهيم ثنا يزيد بن عبد الله عن ابي----------- طوالة ------------------------------------------------------------قال سمعت عمر بن عبد العزيز سال عب-----------------------د الرحمن بن------- يزيد بن معاوية	1853	7583306115580395412	232	287.0	180	791	29.3299617767334	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1960	true	5319886724753140601	33	103	165	506	1459	300	عبد الله بن------------------- عمر وعبد الله بن بحير بن ريسان --------وهمام والد عب------------------------د الرزاق والمنذر بن النعمان ذكره بن حبان في الثقات وقال ابراهيم بن خالد ثنا عبد الله بن بحير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن يزيد وكان من افضل صنعاء وكان اعلم بالحلال والحرام من وهب بن منبه فذكر حديثا له عنده فضاءل القران وحديث من سره ان ينظر الي يوم القي-مة فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت	1960	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1572	false	-4499254031997551148	12	85	57	403	1477	300	عبد الله بن بجير الصنعاني وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الر----------------------------------------------------------------------------------------حمن بن يزيد العجاءب التي كانها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روي عن عروة عن ابيه عن جده وله صحبة يرفعه الغضب من الشيطان وروي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن عمر يرفعه--------------------------------------------------------------------------------- من سره ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت	1572	7583306115580395412	142	92.5	110	515	27.57281494140625	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1965	true	2068000895759919460	0	247	0	1213	1479	300	انيس بن قدامة بن عبد الرحمن الرواسي ابو سفيان-------- الكوفي ثم السروجي ب-ن عم وكيع روي عن ابيه وعيسي بن يونس وعمرو بن محمد العنقزي وعبيد الله بن عمرو الرقي ووكيع ويزيد بن زريع وغيرهم روي عنه ابو داود وروي النساءي عن ابي زرعة عنه وابو حاتم وعثمان بن خرزاد وابن ابي عاصم وابن ابي خيثمة وابن ابي الدنيا واحمد بن خليد الكندي الحلبي وغيرهم قال ابو حاتم ثقة وذكره بن حبان في الثقات ونسبه كما تقدم وقال مات سنة العداء سنة اثنتين وثلاثين وماءتين قلت قال ابو علي الجياني ك------------------ان ينزل سروج قرية من قري --------------الثغر وقال بن ابي حاتم عن ابيه حاتم عن ابيه ثنا عنه احمد بن ابي الحواري قال كان من خيار مشاءخنا 606 د ت س ق ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة عبد الرحيم بن ميمون المدني ابو مرحوم المعافري مولاهم ويقال مولي بني ليث اصله من الروم سكن مصر وقيل اسمه يحيي بن ميمون روي عن سهيل بن معاذ الجهني ويزيد بن محمد القرشي وعلي بن رباح ومحمد بن يوسف الدمشقي واسحاق بن ربيعة بن لقيط وعنه سعيد بن ابي ايوب ونافع بن يزيد ويحيي بن ايوب وابن لهيعة وغيرهم----------------------------------------------------------------------------- قال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ارجو انه لا باس به وقال بن ماكولا زاهد------- يعرف بالاجابة والفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل توفي سنة ثلاث واربعين وماءة قلت هذا كلام بن يونس في تاريخه ومنه ينقل بن ماكولا وذكره بن حبان في الثقات 607 ت الترمذي عبد الرحيم بن هارون الغساني	1965	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1856	false	-7055340993819332764	128	300	648	1512	1512	300	انيس بن قدامة بن عبد الرحمن --------ابو سفيان الرءاسي الكوفي ثم السروجي ابن عم وكيع------------------------------------------------------ قال ابن ابي حاتم حدثنا ---------------------------عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن اب--------ي الحواري وقال كان من خيار مشايخنا وقال ---------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الجياني في مشايخ ابي داود كان ينزل سروج قرية من قري الجزيرة ومات بالثغر سنة الفداء وفي كتاب الصلة لمسلمة روي عنه ابو داود الطيالسي 3287------------------------------ ------------------------------------د ت سي ق عبد الرحيم بن ميمون المدني ابو مرحوم المعافري مولاهم ويقال مولي بني ليث اصله من الروم سكن مصر وقيل اسمه يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والاول اشهر ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاهدا فاضلا يعرف بالاجابة والفضل وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وقال ابن عبد الرحيم التبان ابو مرحوم ليس به باس وقال ابن يونس في تاريخه كان زاهدا وكان يعرف بالاجابة في الدعاء والفضل قال يحيي بن بكير ق11ب كان زوج اخت رشدين بن سعد يقال توفي سنة ثلاث واربعين وماءة وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان وابو علي الطوسي 3288 ت عبد الرحيم--------------------- بن هارون الغساني-	1856	7583306115580395412	338	317.0	265	1547	21.848739624023438	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1967	true	-6859274053804573775	21	149	100	739	1521	300	-بن حبان كان--- يقلب الاخبار فاستحق الترك وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه ضعيف الحديث منكر الحديث وقال بن ابي حاتم لا يقرا علينا ابو زرعة حديثه وقال روي عن الزهري احاديث مقلوبة -قال ابو زرعة وهو ضعيف الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي ذهبت كتبه فخلط واضطرب وقال البرقاني ------عن الدارقطن-----ي ضعيف وقيل له من اي شء ضعفه قال قيل ان كتابه---------- ضاع قيل له ---في معني صالح بن ابي الاخضر -قال ذاك دون----------ه قال البرقاني وسالته عنه مرة اخري فقال ضعيف يعتبر به وذكره بن البرق----------------ي في باب من اتهم وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الجوزجاني س-----معت من يوهن حديثه وقال----------------------------------------------------------- الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال------------------------------ الدولابي ضعيف وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسهر -يترك حديثه عن الزهري ويءخذ عنه ما--- سواه وقال	1967	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1857	false	-7543589678482418954	56	300	278	1474	1474	300	ابن حبان البستي يقلب الاخبار فاستحق الترك وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه ضعيف الحديث منكر الحديث -قال عبد الرحمن ولم يقرا علينا ابو زرعة حديثه وقال روي عن الزهري احاديث مقلوبة وقال ابو زرعة---- ضعيف الحديث وقال الساجي ثنا احمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما واراد التحول الي الرملة او بيت المقدس فاخذ خرجين فجعل كتبه في خرج جديد وجعل نفقته وكسوته في اخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث فاضطرب حفظه كان لا يدري ما يقول وقال العقيلي ذهبت كتبه فخلط واضطرب وقال البرقاني سالت ابا الحسن عنه فقال ضعيف فقيل له من اي شء ضعفه قال قيل ان كتابه عن الزهري ضاع قيل له هو في معني صالح بن ----الاخضر فقال ذاك دون عبد الرزاق قال ابو بكر- وسالته عنه مرة اخري فقال ضعيف يعتبر به وذكره ا---لبرقي في كتاب الطبقات في باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري وقا-------------------------ل الجوزجاني ق12ا سمعت من يوهن حديثه وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء وقال ليس هو بشء وقال ابو احمد الحاكم ---------ليس بالقوي عندهم وقال مسلم ضعيف الحديث وقال ابو بشر الدولابي ضعيف ابو زرعة الرازي شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري الا انه ذكر ان كتابه ذهب سمعت ذلك من ابي مسهر قال ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال قد جمعتها من بعد ما اخبره انها ذهبت قال ابو مسهر فيترك حديثه عن الزهري ويءخذ عنه ما في سواه وقال-	1857	7583306115580395412	519	834.5	412	1244	41.72025680541992	86	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1968	true	-6707150669002494977	147	207	754	1053	1505	300	عن عبد الوهاب بن همام---- كنت عند معمر----------- فقال يختلف الينا-------------------------- اربعة رباح بن زيد ومحمد بن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق---------------- فاما رباح فخليق ان يغلب عليه العبادة واما هشام فخليق ان يغلب عليه السلطان واما بن ثور فكثير النسيان واما عبد الرزاق فان عاش فخليق ان تضرب اليه اكباد الابل قال----- بن ابي السري فوالله لقد اتعبها	1968	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1860	false	3497635198031126625	160	212	801	1054	1488	300	عن عبد الوهاب بن همام قال كنت عند معمر وكان خاليا فقال يختلف الينا في طلب العلم من اهل اليمن اربعة رباح بن زيد ومحمد بن ثور وهشام بن يوسف وعبد الرزاق فذكر كلاما اخره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اما عبد الرزاق فخليق-------- ان تضرب اليه اكباد الابل قال محمد بن ابي السري فوالله لقد اتعبها	1860	7583306115580395412	187	328.5	148	361	51.80055236816406	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	true	-8940096128098861471	191	273	930	1304	1424	300	ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين وقيل له قال احمد------------ ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه -للتشيع فقال كان عبد الرزاق والله الذي لا اله الا هو----------- اغلي في ذلك منه ماءة-- ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال عبد الله بن احمد سالت ابي -------------------------------------هل كان عبد الرزاق يتشيع ويفرط في التشيع ف---------قال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا وقال عبد الله------------ بن احمد سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت عبد الرزاق	1969	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1859	false	-2260829442435595159	44	127	217	607	1446	300	ابي خيثمة سمعت يحيي-------- وقيل له -ان احمد بن حنبل قال ان عبيد الله بن موسي ترك حديثه بالتشيع فقال كان----------- والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك منه وما به ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وفي سءالا----------------ت ابي زرعة النصري لاحمد قلت له رايت احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وفي تاريخ نيسابور للحاكم قال ابو ابراهيم اسحاق بن عب-----------------د الله السلمي حجاج بن محمد ناءم اوثق من--------------- عبد الرزاق	1859	7583306115580395412	238	321.0	179	458	51.965065002441406	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	true	-2011977803664185348	125	198	633	987	1512	300	-بن حبان في----- الثقات وقال كان ممن يخطء اذا حدث من حفظه علي تشيع فيه وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر وقال--------------------------------------------------------------- الاجري -عن ابي داود----------------------------- الفريابي احب الينا منه وعبد الرزاق ثقة وقال ابو داود س--------------------------------------------------------معت الحسن بن علي الحلواني يقول سمعت عبد الرزاق وسءل------------- اتزعم--- عليا كان علي الهدي في حروبه قال لا ها الله اذا يزعم علي انها فتنة واتقلدها له هذا -قال ابو داود وكان عبد الرزاق يعرض بمعاوية	1970	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1859	false	-2260829442435595159	142	247	680	1189	1446	300	ابن حبان في كتاب الثقات -قال كان ممن يخطء اذا حدث من حفظه علي تشيع فيه وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر مات بعد ان عمي سنة احدي عشرة وماءتين وكان مولده سنة ست وعشرين وماءة الاجري سءل ابو داود عن عبد الرزاق والفريابي فقال الفريابي احب الينا منه وعبد الرزاق ثقة وسءل ايضا ايما اثبت في معمر هشام بن يوسف او عبد الرزاق قال عبد الرزاق سمعت الحسن بن علي س--------------معت عبد الرزاق وساله علي بن هاشم اتزعم ان عليا كان علي الهدي في حروبه قال لا-ها الله اذا يزعم علي انها فتنة واتقلدها له هدي وقال ابو داود ك-ان عبد الرزاق يعرض بمعاوية	1859	7583306115580395412	315	510.5	247	526	59.88593292236328	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	true	-2011977803664185348	238	294	1188	1482	1512	300	انه قال حججت---- فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة وقلت يا رب مالي اكذاب انا امدلس انا فرجعت الي البيت فجاءوني وقال العجلي ثقة ي--------------------------------------تشيع وكذا قال ----------------------------------البزار وقال-------------------------------------------------------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهلي كان عبد الرزاق ايقظهم في الحديث وكان يحفظ وقال ابراهيم بن عباد الدبري كان عبد الرزاق يحفظ نحوا من سبع- عشرة الف حديث	1970	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1861	false	3849591429115996565	1	109	4	542	1471	300	انه قال قدمت مكة فمكثت ثلاثة ايام لا يجيءني اصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة وقلت يا رب مالي اكذاب---- امدلس انا فرجعت الي البيت فجاءوني وقال ابن خلفون في كتاب الثقات تكلم في مذهبه ونسب الي التشيع وهو عندنا ثقة مشهور حجة وثقه احمد بن صالح والبزار وغيرهما وهو احفظ اصحاب معمر واثبتهم من اهل صنعاء وذكر ابو عبد الله الذهلي اصحاب معمر من اهل ق13ب صنعاء فقال كان محمد بن ثور له صلاح وفضل ولم يكن يحفظ وكان هشام ابن يوسف صحيح الكتاب عن معمر ولم يكن يحفظ وكان عبد الرزاق ايقظهم في الحديث وكان يحفظ وعن- ابراهيم بن عباد كان ي------------------حفظ نحوا من سبعة عشر- الف حديث	1861	7583306115580395412	234	368.0	188	562	41.63701248168945	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1973	true	7237462357700615849	0	113	0	588	1466	300	ثقة حجة وقال العجلي قدم الكوفة يوم مات ابو اسحاق السبيعي وهو عند الكوفيين ثقة ثبت والبغداديون يستنكرون بعض الحديث- والكوفيون اعلم به وقال---- يعقوب بن شيبة--- ثقة في حديثه لين وقال بن سعد -----------------------------------------------------------------------------كان به ضعف في الحديث وكان عسرا وذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني والحاكم وابو اسحاق -الحبال وغير واحد في افراد البخاري وحديثه في مسلم قليل 615 د س ت ابي داود وال---نساءي والت-------رمذي عبد السلام بن حفص ويقال -بن مصعب السلمي ويقال الليثي ويقال القرشي ومولاهم ابو حفص ويقال ابو مصعب المدني ويقال الطاءفي ويقال انهما اثنان رو------------------------------------------ي عن ابي حازم سلمة بن دينار وعمرو بن ابي عمرو مولي المطلب وزيد بن اسلم وبكر بن مسمار ويزيد بن الهاد ويحيي بن سعيد	1973	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1862	false	-1308249142963463602	31	169	161	885	1497	300	ثقة حجة وقال العجلي قدم الكوفة يوم مات ابو اسحاق السبيعي وهو عند الكوفيين ثقة ثبت والبغداديون يستنكرون بعض --حديثه والكوفيون اعلم به وفي كتاب يعقوب بن شيبة هو ثقة ولما ذكره اب-------ن سعد في الطبقة السابعة من اهل الكوفة ق14ا قال توفي بالكوفة سنة سبع وثمانين وماءة وكان به ضعف في الحديث وكان عسرا وذكره الساجي والعقيلي والبلخي في جملة الضعفاء وزعم المزي ان ابن منجويه لم يذكره في رجال مسلم قال وذكره اللالكاءي فيمن اخرجا له جميعا انتهي زعم جماعة انه ليس فيهم منهم الدارقطني والحاكم -ابن البيع والح----------------------------------------------------------------------بال ومن خطه نقلت 3294 د ت س عبد السلام بن حفص ويقال ابن مصعب السلمي ويقال الليثي ويقال القرشي -مولاهم ابو حفص ويقال ابو مصعب المدني ويقال الطاءفي ويقال انهما اثنان قال البخاري عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني عن ---------------------------------------------------------------------------------يزيد بن الهاد سمع منه عبد --	1862	7583306115580395412	379	606.0	306	888	42.680179595947266	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1973	true	7237462357700615849	227	278	1141	1377	1466	300	عبد السلام ابو حفص ابو مصعب المدني عن يزيد بن الهاد سمع منه عبد الملك بن عمرو يعني ابا عامر العقدي وقال خالد بن مخلد ثنا عبد السلام بن حفص الليثي عن عبد الله بن دينار وقال عب-د الله بن موسي ثنا عبد السلام بن مصعب عن ابي حازم--------- والاول اثبت	1973	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1862	false	-1308249142963463602	155	204	822	1046	1497	300	عبد السلام بن ح-فص ابو مصعب المدني عن يزيد بن الهاد سمع منه عبد الملك بن عمرو و---------------------قال خالد بن مخلد ثنا عبد السلام بن حفص الليثي عن عبد الله بن دينار وقال عبيد الله بن موسي ثنا عبد السلام بن مصعب عن ابي حازم قال محمد والاول اثبت	1862	7583306115580395412	209	397.0	163	246	84.9593505859375	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2005	true	7308387099031690288	143	239	704	1185	1504	300	عبد العزيز بن المغيرة بن امي ويقال---- امية المنقري ابو عبد الرحمن الصفار البصري نزيل الري ------------عن الحمادين وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون وغيرهم وعنه هارون بن حيان القزويني ويوسف بن موسي القطان واحمد بن نصر النيسابوري وابن وارة ويحيي بن عبدك وابو حاتم وابو زرعة قال بن وارة سمعت المقري يثني عليه وقال كان يقرا معنا بالبصرة قال سمعت ابا الوليد اثني عليه خيرا وقال ابو حاتم صدوق لا باس به قلت ذكر ابو عمر الداني انه -------------روي الحروف عن عبد الوارث عن بن- --------------------------------------------عمرو 688 عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس	2005	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1865	false	8105049197131796159	53	116	274	585	1488	300	عبد العزيز بن المغيرة بن امي ويقال ابن امية المنقري ابو عبد الرحمن الصفار --بصري نز-ل الري ذكره ابن خلفون الاونبي في كتاب الثقات وقال هو افضل م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عاصم وذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الداني وغيره في القراء وروي الحروف عن عبد الوارث عن ابي عمرو وروي عنه الحروف محمد بن عيسي الاصبهاني 3300 س ق عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس	1865	7583306115580395412	172	250.0	134	555	30.990991592407227	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2006	true	-8107079037009362965	138	207	722	1079	1523	300	ابو القاسم ----مات قريبا من سنة سبع وست------------------------------------------------------------------------------------ين وماءتين قلت جزم -------------------------------------------بن حبان بانه مات فيها وكذا---------------------------------------------------------------------------------------- القراب 689 ت الترمذ------------------------------------------ي عبد العزيز بن مهران البصري والد مرحوم روي عن الحسن وخالد بن عمير العدوي وشويس ابي الرقاد وابي الزبير مءذن بيت المقدس وعنه ابنه مرحوم وزياد بن الربيع اليحمدي 690 سي النساءي في اليوم والليلة عبد العزيز بن موسي بن روح اللاحوني ابو روح البهراني الحمصي روي عن	2006	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1865	false	8105049197131796159	160	247	811	1240	1488	300	ابا القاسم قال مات قريبا من سنة سبع وستين انتهي الذي في كتاب ابي القاسم بخط الدفوفي وبخط ابن سيد الناس توفي بعد سنة سبع وستين وماءتين والذي ذكر وفاته في سنة سبع وستين جزما من غير تردد ابن حبان الذي نقل المزي توثيقه من عنده واخل ق16ب بذكر وفاته وهي ثابتة في كتابه وتجشمها من عند غيره وقد جزم بها ايضا القراب ولم يتردد وتبعهما علي ذلك غير واحد من المتاخرين 3301 سي عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن روح اللاحوني ابو روح البهراني الحمصي ابن عم	1865	7583306115580395412	128	179.5	98	618	20.711973190307617	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2007	true	-2701162403994412324	155	262	763	1279	1460	300	عبد العزيز بن يحيي بن يوسف البكاءي------- ابو الاصبغ الحراني روي عن الوليد بن مسلم ومحمد بن سلمة ومخلد بن يزيد واسحاق الفزاري وابي عبيد وعتاب بن بشير وعفيف بن سالم وعيسي بن يونس وعنه ابو داود وروي عن الحسن بن علي وعمر بن الخطاب وابي موسي وروي النساءي عن ابي داود عنه وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وجعفر الفريابي وعمر بن سنان وغيرهم قال ابو حاتم صدوق وقال ابو داود ثقة وقال البخاري عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ عن عيسي بن يونس عن بدر لا يتابع عليه وقال--------- العقيلي يعني --حديث -------------------------------------------------------------------------------------بدر بن الخليل عن سلم بن ريحانة عن عطاء عن -------------بن عمر	2007	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1866	false	494718496789623119	31	98	162	480	1466	300	عبد العزيز بن يحيي بن يوسف البكاءي مولاهم ابو الاصبغ الحراني قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ عن عيسي بن يونس عن بدر لا يتابع عليه -قال ابو جعفر العقيلي وهذا الحديث حدثناه علي بن الحسن الرازي قال ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ ثنا عيسي بن يونس عن بدر بن الخليل عن سلم بن عطي--ة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر	1866	7583306115580395412	192	309.0	149	632	30.37974739074707	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2011	true	4414530474684381579	134	221	649	1101	1486	300	عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام القرشي ابو محمد العسال المصري مولي القرشي روي عن بن عيينة وابن وهب وابن ادريس الشافعي ومءمل بن عبد الرحمن الثقفي وعلي بن معبد الرقي وعنه النساءي قال المزي ولم اقف علي روايته عنه وابنه محمد بن عبد الغني واسحاق بن ابراهيم المنجنيقي وابو الزنباع روح بن الفرج وموسي بن الحسن الكوفي وابو الحريش احمد بن عيسي الكلابي وغيرهم قال النساءي لا باس به وقال بن يونس كان فقيها عاقلا وقال علي بن احمد علان توفي سنة اربع وخمسين وماءتين	2011	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1869	false	8478124539338324964	16	43	79	219	1503	300	عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام القرشي مولاهم--------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مصري العسا-ل قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس كان فقيها عاقلا وقال علي بن احمد علان توفي سنة اربع وخمسين وماءتين	1869	7583306115580395412	128	217.0	101	452	28.318584442138672	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2012	true	310003254725542714	134	220	640	1068	1474	300	عبد القدوس بن بكر بن خنيس الكوفي ابو الجهم روي عن ابيه ومالك بن مغول وهشام بن عروة وحجاج بن ارطاة وحبيب بن سليم العبسي وطلحة بن عمرو المكي وعنه ابراهيم بن موسي الفراء واحمد بن حنبل واحمد بن منيع وصالح بن الهيثم الواسطي وابو الفضل المغيرة بن معمر قال ابو حاتم لا باس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكر محمود بن غيلان عن احمد وابن معين وابي خيثمة انهم ضربوا علي ح----------------------------------------------------------------------ديثه 708 ع الستة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ابو المغيرة الحمصي	2012	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1869	false	8478124539338324964	265	297	1321	1491	1503	300	عبد القدوس بن بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنيس خرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------------------------------------------------------------------------------ حديثه في صحيحه وكذلك الترمذي وابو علي الطوسي وابو عبد الله الحاكم والدارمي 3311 ع------ عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ابو المغيرة الشامي	1869	7583306115580395412	82	110.5	64	498	16.465864181518555	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2014	true	-2454765586461581004	102	169	513	849	1508	300	وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال هم اخوة اربعة ابو بكر وابو علي وابو المغيرة واسمه عمير وشريك وقال العجلي بصري ثقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي عبد الكبير ثقة واخوه ابو علي ثق---ة والاخ الثالث ضعيف يعني عميرا وقال الدارقطني هم اربع------------------------------ة اخوة لا يعتمد منهم الا علي ابي بكر وابي عل-----ي --من ا------سمه عبد الكريم 711 م س مسلم والنساءي عبد الكريم بن الحارث بن يزيد ال-----حضرمي ابو	2014	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1870	false	-5733994647701176474	188	287	939	1423	1486	300	وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال هم اخوة اربعة ابو بكر وابو علي وابو المغيرة واسمه عمير وشريك مات ابو بكر اولهم ثم مات بعده عمير بقليل ثم شريك بعدهم ابو علي وخرج حديثه في صحيحه وقال احمد بن صالح مفتي اهل البصرة ثقة ق19ا وقال ابو علي الصدفي سالت ابا جعفر العقيلي عنه فقال ثق--ة واخوه عبد الحميد ثقة والاخ الثالث ضعيف يعني عبد الله وفي كتاب اللالكاءي قال ابو حاتم وابو زرعة هم ثلاثة اخوة ----------وهم ثقات ولما-- ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال عبد الكبير -------------------بن عبد المجيد بن عب----------يد الله بن شريك ابو	1870	7583306115580395412	198	247.0	150	527	37.57115936279297	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2014	true	-2454765586461581004	139	172	704	870	1508	300	الدارقطني هم اربعة اخوة لا يعتمد منهم الا علي ابي بكر وابي علي من اسمه عبد الكريم 711------------------- م س مسلم والنساءي عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي ابو الحارث المصري العابد	2014	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1871	false	543062115644759027	7	42	36	207	1464	300	الدارقطني هم اربعة اخوة لا يعتمد منهم الا علي ابي بكر وابي علي وقال ابن القطان ابو بكر ثقة بلا خلاف 3314 م س-------------- عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي ابو الحارث المصري العابد	1871	7583306115580395412	130	229.0	103	185	70.27027130126953	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2015	true	5385426878306539203	1	83	4	400	1479	300	-----قال الدارقطني 712 س النساءي عبد الكريم بن رشيد ويقال -بن راشد البصري روي عن انس ومطرف بن عبد الله بن الشخير وابي عثمان النهدي روي عنه اسحاق بن سيد الخراساني والسري بن يحيي قال بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات روي له النساءي حديثا واحدا في الدعاء والسجود قلت وقال بن نمير ثقة وقال النساءي----------------------- ليس به--------------------------------------- باس 713 ق بن ماجة عبد الكريم ------------------------------بن روح بن عنبسة بن سعيد بن ابي عياش البزاز ابو سعيد البصري مولي عثمان	2015	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1871	false	543062115644759027	137	210	682	1039	1464	300	قيل وقال ال---عجلي ثقة 3315 س--- عبد الكريم بن رشيد ويقال ابن راشد البصري نسبه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان الذي نقل المزي توثيقه من عنده قشيريا وكذا ذكره البخاري في تاريخه وقا-----------ل النساءي في كتاب الجرح والتعديل ليس به باس ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال قال -ابن نمير عبد الكريم بن رشيد ثقة 3316 ق عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن ابي عياش البزار ابو سعيد البصري مولي عثمان	1871	7583306115580395412	170	194.5	127	494	34.41295623779297	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2020	true	4718297186003433405	45	72	218	341	1474	300	علي ضعفه-- ومن اجل من ج------رحه ابو العالية وايوب مع ورعه------------------------------------------- غر مالكا---- سمته ولم يكن من اهل بلده ولم يخرج عن---------ه حكما انما ذكر عنه ترغيبا	2020	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1874	false	7005316895148871405	202	243	996	1183	1475	300	علي كل حال ومن اجل من جرحه وطرحه ابو العالية وايوب مع ورعه ثم شعبة ويحيي بن سعيد واحمد وعلي وابن معين غر مالكا منه سمته ولم يكن من اهل بلده ولم يخرج عنه في موطءه حكما انما ذكر عنه ترغيبا	1874	7583306115580395412	119	198.0	92	187	63.6363639831543	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2023	true	-5693404270190355668	36	104	178	516	1510	300	منافرا لابن عيينة قال المروذي وكان ابو عبد الله يحدث عن المرجء اذا لم يكن داعية ولا مخاصما وقا------------------------------------------ل العقيلي ضعفه محمد بن يحيي وقا------------ل ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد -----------------------------------كان كثير الحديث------ مرجءا ضعيف وقال الساجي روي--------------------------------------------------------------------------------- عن مالك حديثا منكرا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------------------------------------------- الاعمال بالنيات وروي عن بن ج------------ريج احاديث لم يتابع عليها وقال	2023	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1876	false	-8481484509335648825	0	131	0	660	1488	300	منافرا لابن عيينة قال المروذي وكان ابو عبد الله يحدث عن المرجء اذا لم يكن داعية او- مخاصما وفي رواية احمد بن ابي يحيي عنه ليس به باس وقال العقيلي ضعفه محمد بن يحيي يعني الذهلي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذا ابن خزيمة عن عمر بن حفص الشيباني عنه والحاكم والترمذي و الطوسي وقال ابن سعد وذكره في الطبقة الخامسة من اهل مكة كان كثير الحديث ضعيفا مرجءا وقا-----ل الساجي كان يري الارجاء ويفتي بقول ابن جريج وعطاء تكلم فيه الحميدي احسبه لقوله بالارجاء وروي عن مالك حديثا منكرا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالني-ة وروي عبد المجيد عن ابن جريج احاديث لم يتابع عليها -قال	1876	7583306115580395412	307	546.0	242	668	45.95808410644531	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2024	true	521175547648497486	155	231	757	1135	1505	300	المءلف ذكره في المطلب وقال هناك وقيل اسمه عبد المطلب فالظاهر انه واحد ولا استدراك حينءذ علي بن عساكر بانه لم يذكر عبد المطلب في تاريخه فانه ذكر المطلب لكنه لم ينبه عليه في عبد المطلب والله------ اعلم من اسمه عبد الملك 727 عبد الملك بن ابجر هو بن سعيد ياتي 728 خ د ت س البخاري وابي داود والترمذي والنساءي عبد الملك بن ابراهيم الجدي ابو عبد الله القرشي الحجازي المكي مولي بني عبد الدار	2024	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1878	false	-2030583176509578698	198	240	997	1193	1513	300	المزي- ذكره في المطلب ويقول---- وقيل اسمه عبد المطلب من غير ان------------------------------------------------------------------------------------------------ ينبه علي ذلك هنا------- والله تعالي اعلم من اسمه عبد الملك 3325------------------------------------- خ د------------------------------------ ت س عبد الملك بن ابراهيم الجدي ابو عبد الله الهاشمي------- المكي مولي بني عبد الدار	1878	7583306115580395412	156	206.0	120	384	40.625	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2031	true	1492978366405206115	219	273	1115	1381	1503	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني روي عن ابيه وعنه ابنا اخيه سبرة وحرملة ابنا عبد العزيز وابراهيم بن سعد وزيد بن الحباب ويعقوب بن ابراهيم بن سعد والواقدي قلت ووثقه العجلي قال ابو---- خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع عن ا--------بيه عن جده فقال ضعاف	2031	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1882	false	-2393237892615050763	159	193	801	957	1469	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني اخو عب----------------------------------------د العزيز---------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده فقال ضعاف	1882	7583306115580395412	137	238.5	106	278	49.280574798583984	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	true	1359980884482864652	134	254	636	1208	1442	300	ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة وفيها ارخه غير واحد قلت منهم بن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقال الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزءا ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة وحفظاءهم والغالب علي من يحفظ ويحدث ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة باوهام يهم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاولي فيه------- قبول ما يروي بتثب------------ت وترك ما صح انه وهم فيه- ما لم يفحش فمن غلب خطاه ----علي صوابه------------- استحق الترك 752 م د س مسلم وابي داود والنساءي عبد الملك	2035	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1886	false	-814934097880112980	4	117	16	588	1505	300	ذي الحجة سنة خمس واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر و----------------------كان ثقة مامونا ثبتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة وحفاظ-هم والغالب علي من يحفظ ويحدث ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته--- باوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لانهم اهل حفظ واتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتي لا يهموا في الروايات بل الاحتياط والاولي في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح انه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتي يغلب علي صوابه فان كان كذلك استحق الترك حينءذ وتوف----------------------ي عبد الملك	1886	7583306115580395412	305	462.0	237	788	38.70558547973633	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2036	true	8860907374803351605	53	89	271	457	1500	300	فقيها----- عسرا في الحديث ممتنعا و----ذكره بن حبان في الثقات وفي ال-----------------زهرة---------- روي عنه مسلم خمسين حديثا 753--------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م س ق البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة عبد الملك بن الصباح المسمعي ابو محمد الصنعاني البصري	2036	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1887	false	8739758195514952439	134	191	658	946	1479	300	فقيها وكان عسرا في الحديث ممتنعا وكذا ذكره الكندي زاد كان من اصحاب ابن وهب وفي كتاب زهرة المتعلمين روي عنه مسلم خمسين حديثا وفي كتاب اولاد المحدثين لابن مردويه مات سنة تسع واربعين وماءتين وروي عنه عبد الله بن احمد بن موسي 3347 خ م س ق عبد--------------------------------- الملك بن الصباح المسمعي ابو محمد الصنعاني البصري	1887	7583306115580395412	125	183.0	97	321	38.94081115722656	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2036	true	8860907374803351605	194	290	987	1455	1500	300	عبد الملك بن الصباح فان كان محفوظا فهو غير المسمعي 754 س النساءي عبد الملك بن الطفيل الجزري كتب الينا عمر بن عبد العزيز ف--------------------------------------------------ي الطل-اق وعنه بن المبارك 755 قد ابي داود في القدر عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري قال سالت بن عون عن القدر وعنه يحيي بن كثير بن درهم العنبري قلت وذكر بن مردويه في كتاب اولاد المحدثين ان ابا مغف----------ل محمد بن ابراهيم -----------------------روي------------------------------------------- عنه ايضا 756 س النساءي عب---------د الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري الرقي ابو الحسن الميموني الحافظ -	2036	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1887	false	8739758195514952439	182	286	893	1408	1479	300	عبد الملك بن الصباح----------------------- المسمعي ابو محمد الصنعاني البصري ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال هو عندي ف-ي الطبقة الثالثة من المحدثين وقال ابن قانع ثقة وقال الخليلي متهم ب------------سرقة الاحاديث 3348 قد- عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري عم بكار بن محمد ذكره ا----------------------------------------------بن مردويه في كتاب اولاد المحدثين فقال روي عنه ابن معقل محمد بن ابراهيم ثنا بذلك محمد بن عبد الرحمن بن الحسن ثنا الفضل بن الحباب ثنا ابو معقل عنه قال ابن عون عن القدر 3349 س عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران------- الرقي ابو الحسن الميموني قال ابو	1887	7583306115580395412	237	328.0	183	605	39.173553466796875	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2037	true	9121282302604943838	83	159	447	824	1548	300	ابو بكر الخلال ----------------------------------كان سنه يوم مات دون الماءة سمعته يقول ولدت سنة احدي وثمانين وماءة وكان فقيه البدن كان احمد يكرمه ويفعل معه ما لا يفعله مع احد غيره قال وسمعته يقول صحبت احمد ع--------لي الملازمة من سنة 2---------- الي سنة سبع وعشرين 757--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د س ابي داود والنساءي عبد الملك بن عبد الرحمن ويقال -بن هشام ويقال بن محمد الذماري الابناوي ابو هشام ويقال ابو العباس ويقال هما اثنان---- وذمار ------------علي مرحلتين من صنعاء	2037	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7197715043569288940	30	145	149	718	1501	300	ابو بكر الخلال لما ذكره في اصحاب احمد جليل القدر كان سنة يوم مات دون الماءة سنة---------------------------------------- فقيه البدن كان احمد يكرمه ويفعل معه ما لا يفعله مع احد غيره قال لي--------- صحبت ابا عبد الله علي الملازمة من سنة خمس وماءتين الي سنة سبع وعشرين قال وكنت بعد ذلك اخرج واقدم عليه الوقت بعد الوقت وكان ابو عبد الله يقول لي ما اصنع باحد ما اصنع بك وكان يساله عن اخباره ومعاشه ويحثه علي اصلاح معيشته ويعتني به عناية شديدة وسمعته يقول ولدت سنة احدي وثمانين وماءة 3350 د س عب------------------د الملك بن عبد الرحمن ويقال ابن هشام ابو هشام----- الذماري ويقا------------------ل ابو العباس الابناوي من الابناء وذمار قرية باليمن علي مرحلتين من صنعاء	1888	7583306115580395412	245	383.0	188	659	37.17753982543945	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2041	true	-7141205931886496383	43	162	203	737	1415	300	ولد سنة ثمانين عام الجحاف --------------انا محمد بن عمر يعني الواقد-ي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن بن ابي ز--ناد قال شهدت -بن جريج جاء الي هشام بن عروة فقال يا ابا المنذر الصحيفة التي اعطيتها فلانا هي من حديثك قال نعم قال محمد بن عمر فسمعت -بن جريج بعد ذلك يقول --ثنا هشام-------- ما لا احصي قال ومات بن ج------------ريج في اول عشر ذي الحجة سنة خمسين وماءة وهو -بن 7 ----سنة وكان ثقة كثير الحديث وقا-----------------------------------------------------ل الترمذي قال محمد بن اسماعيل لم يسمع -بن جريج من عمرو بن شعيب ول-----ا من عمران بن ابي انس وقال----------------------- احمد-------- لم يسمع من عثيم بن -----------------------------------------------كليب وقال ابو حاتم لم يسمع--------- من ابي الزناد ولا من ا--------------------------------بي سفيان طلحة بن نافع وقال	2041	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1889	false	-6544930162447176733	57	296	286	1388	1403	300	ولد سنة ثمانين عام الجحاف سيل كان بمكة ابنا محمد بن عبد الله الانصاري قال قدم ابن جريج علينا البصرة في ولاية سفيان بن معاوية قبل خروج ابراهيم بن عبد الله بسنة ابنا محمد بن عمر حدثنا ابو بكر بن ابي سبرة قال قال لي ابن جريج اكتب لي احاديث جيادا قال فكتبت له الف حديث ثم بعثت بها اليه ما قراها علي ولا قراتها عليه قال محمد بن عمر فسمعت ابن جريج بعد ذلك يحدث يقول حدثنا ابو بكر بن ابي سبرة في احاديث كثيرة ابنا محمد بن عمر ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال شهدت ابن جريج جاء الي هشام بن عروة فقال يا ابا المنذر الصحيفة التي اعطيتها فلانا هي من حديثك قال نعم قال محمد بن عمر فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول حدثنا هشام بن عروة ما لا احصي قال محمد بن عمر مات ابن جريج في اول عشر ذي الحجة سنة خمسين وماءة وهو ابن سبعين سنة وكان ثقة كثير الحديث وكذا ذكر وفاته ومولده في ابن منده في الثقات وغيره وفي علل الترمذي قال محمد بن اسماعيل لم يسمع ابن جريج من عمرو بن شعيب ولم يسمع من عمران بن ابي انس يقول حدثت عن عمران وفي مسند احمد بن حنبل لم يسمع من غنيم بن كليب انما يقول اخبرت عن غنيم وفي المراسيل لابي محمد سمعت ابي يقول لم يسمع ابن جريج من ابي الزناد شيءا وسمعت ابي يسال عن ابن جريج سمع من ابي سفيان طلحة بن نافع -قال	1889	7583306115580395412	486	800.0	370	1103	44.061649322509766	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2041	true	-7141205931886496383	156	268	709	1255	1415	300	ابي سفيان طلحة بن نافع وقال ا-----------------لبرديجي لم يسمع م---------ن مجاهد الا حرفا واحدا وقال البزار لم يسمع من حبيب بن ابي ثابت انتهي وقد قال بن معين لم يسمع بن جريج من حبيب بن ابي ثابت الا حديثين حديث ام سلمة ما اكذب الغراءب وحديث الراقي وقال الدارقطني تجنب تدليس بن جريج فانه قبيح التدليس لا يدلس الا فما سمعه من مجروح مثل ابراهيم بن ابي يحيي وموسي بن عبيدة وغيرهما واما بن عيينة فكان يدلس عن الثقات و----------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش بن انس ------عن -بن جريج لم اسمع م----ن الزهري شيءا انما اعطان-------ي جزء- فكتبته واجاز- له وذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات وقال كان----------------------------------------- من فقهاء اهل الحجاز وقراءهم ومتقنيهم وكان يدلس	2041	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1890	false	-5723545914302546600	3	190	15	936	1458	300	ابي سفيان ابا خالد شيخا له وفي كتاب المراسيل للبرديجي لم يسمع ابن جريج من مجاهد الا حرفا واحدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب ابن ابي حاتم عن عبد الوهاب بن همام اخي عبد الرزاق قال قال ابن جريج كنت اتتبع الاشعار الغريبة والانساب فقيل لي لو لزمت عطاء وعن سفيان قال لي ابن جريج وهو ابن اربعين سنة اقرا علي القران حتي افسره لك وقال ابو حاتم صالح الحديث وسءل عنه ابو زرعة فقال بخ من الاءمة وعن قريش بن انس قال سمعت ابن جريج قال ما سمعت من الزهري شيءا انما اعطاني الزهري جزءا فكتبته واجازه لي وفي تاريخ البخاري قال علي مات سنة تسع واربعين وكان جاوز السبعين وفي تاريخ بغداد سمع من طاوس مسالة واحدة وجمع حديث ابن عباس وقدم علي ابي جعفر في دين لزمه فلم يعطه شيءا وقال ابن خراش كان صدوقا وقال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم وقال عبد الرزاق كنت اذا رايته علمت انه يخشي الله تعالي وما رايت احسن صلاة منه وقال العجلي مكي ثقة ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات -قال جاوز السبعين ومات سنة تسع واربعين وماءة وكان من فقهاء اهل الحجاز وقراءهم ومتقنيهم وكان يدلس	1890	7583306115580395412	195	71.0	154	1236	15.77669906616211	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2042	true	-2550586785770142803	4	52	15	234	1473	300	اذا قلت قال عطاء فانا سمعته منه وان لم اقل سمعت -قال ابو بكر ورايت في كتاب علي -بن المديني سالت يحيي بن سعيد عن حديث -بن جريج عن عطاء الخراساني فقال ضعيف قلت ليحيي انه يقول اخبرني قال لا شء كله ضعيف انما هو كتاب دفعه اليه	2042	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1892	false	1706912246092131569	0	46	0	214	1497	300	اذا قلت قال عطاء فانا سمعته منه وان لم اقل سمعته قال ابو بكر ورايت في كتاب علي ابن المديني سالت يحيي بن سعيد عن حديث ابن جر-ج عن عطاء الخراساني -قال ضعيف قلت ليحيي انه يقول اخبرني قال------ كله ضعيف انما هو كتاب دفعه اليه	1892	7583306115580395412	210	389.5	165	222	94.59459686279297	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2043	true	1448932468299663003	242	281	1203	1388	1474	300	الساجي ضعيف في الحديث صاحب راي وقد حدث عن مالك بمناكير حدثني القاسم ----------ثنا الاثرم قال قلت لاحمد-------- ان عبد الملك بن الماجشون يقول في سند --او كذا -قال من عبد الملك عبد الملك من اهل العلم من ياخذ	2043	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1893	false	2263092783798557915	33	70	167	349	1510	300	الساجي ضعيف في الحديث صاحب راي ------------------------حدثني القاسم اليماني حدثنا الاثرم قال قلت لاحمد بن حنبل ان عبد الملك بن الماجشون يقول في كذا كذا وكذا فقال من عبد الملك عبد الملك من اهل العلم من ياخذ	1893	7583306115580395412	156	266.5	123	206	75.72815704345703	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2044	true	1040740615668519128	0	46	0	233	1530	300	كان يتهم- براي جهم قال الساج--ي وسالت عمرو بن محمد العثماني عنه فجعل يذمه وقال مصعب الزبيري كان يفتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ضعيفا في الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن اكثم كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء وقال احمد بن المعدل كلما تذكرت ان التراب ياكل لسان عبد الملك	2044	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1893	false	2263092783798557915	207	300	1028	1510	1510	300	كان متهما براي جهم قال ابو يحيي وسالت عمرو بن محمد العثماني عنه فجعل يذمه ويقع فيه ويقول قدم علينا احمد بن المعذل فجالسه فازداد ضلالة الي ضلاله وفي كتاب ابي اسحاق الشيرازي تفقه بابيه ومالك وابن ابي حازم وابن دينار وابن كنانة والمغيرة وكان فصيحا روي انه ق29ب كان اذا ذاكره الشافعي لم يعرف الناس كثيرا مما يقولان لان الشافعي تادب بهذيل وعبد الملك تادب في خءلة من كلب بالبادية وقال يحيي بن اكثم---- عبد الملك بحر- لا تكدره الدلاء وقال احمد بن المعذل كلما تذكرت ان التراب ياكل لسان عبد الملك-	1893	7583306115580395412	183	291.0	144	488	37.5	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2049	true	-3925222850220726683	59	82	276	382	1508	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مطهر بن رباح بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------- الباهلي ابو سعيد الاصمعي البصري احد -	2049	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1899	false	4100977675266663394	158	207	782	989	1455	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد ابن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس غيلان بن مضر الباهلي ابو سعيد الاصمعي البصري صاحب	1899	7583306115580395412	100	189.0	78	207	48.30917739868164	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2050	true	-5478524703217375213	240	267	1186	1310	1462	300	-بن حبان في الث-----قات وقال ليس فيما يروي عن الثقات تخليط اذا كان دونه ثقة وقد روي عنه مالك و-------------------------------------لم يحفظ اسمه ولا اسم ابيه وتوفي سنة	2050	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1899	false	4100977675266663394	209	245	1000	1167	1455	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال ليس فيما يروي عن الثقات تخليط اذا كان دونه ثقة وقد روي عنه مالك بن انس ويقول حدثني عبد العزيز بن قرير لم يحفظ اسمه ولا اسم ابيه وتوفي سنة	1899	7583306115580395412	120	218.0	93	167	71.85628509521484	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2052	true	798677461453425611	3	69	13	338	1517	300	القطان حاله مجهولة وقد يغلط فيه من لا يعرف بمحمد بن عبد الملك بن ايمن الاندلسي انتهي وابن ايمن متاخر الطبقة عن هذا بل لم يلحق اصحاب هذا ولو كانت طبقته قريبة منه لذكرته للتمييز 777 عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي روي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في قدوم وفد ثقيف وعنه ابو حذيفة الهذلي قال البخاري لم يتبين سماع بعضهم من بعض	2052	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1905	false	7177841644227357675	101	140	495	682	1455	300	القطان -------------قد يغلط فيه من لا يعرف -محمد بن عبد الملك-------- الاندلسي وليس به وعبد الملك هذا حاله مجهولة 3365 س عبد الملك----------------------------------------------------------- بن محمد بن بشير الكوفي ويقال اسمه محمد--------------------------------------------------------- قال البخاري لم يتبين سماع بعضهم من بعض	1905	7583306115580395412	123	180.5	94	325	37.846153259277344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2053	true	-421800956975182792	93	264	482	1322	1511	300	-بن الاعرابي يقول كان ابو قلابة يملي حديث شعبة علي الابواب من حفظه ثم ياتي قوم ي-------ملي عليهم حديث شعبة علي الشيوخ وما رايت احفظ منه وكان من الثقات وكان قد حدث بسامرا- وبغداد فما ترك من حديثه شيءا----------------------------------------------- وانكر عليه بعض اصحاب الحديث حدي-----ثه عن ابي زيد الهروي عن شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حتي تورمت ق-----------------------------------دماه وقال ---------------بن الاعرابي -قدم علينا عب------------------------------------------------------د العزيز بن معاوية ابو خالد الاموي من الشام فحدثنا به عن ابي زيد -------------------------كما حدث ابو قلابة قال مسلمة وكان راوية للحديث متقنا ثقة يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة وقال الحاكم عن الدارقطني-------------------------------------------------------- لا يحتج بما ينفرد به بلغني عن شيخنا ابي القاسم -بن بنت منيع انه قال عندي عن ابي قلابة عشرة اجزاء ما منها حديث مسلم اما في الاسناد واما في المتن كان يحدث من حفظه فكثرت الاوهام فيه 779----------------------------------------------------------------------------------------- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي ابو الزرقاء ويقال ابو محمد----- الصنعاني من صنعاء دمشق	2053	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1906	false	-2028345741668488760	22	250	112	1225	1488	300	ابن الاعرابي يقول كان ابو قلابة يملي حديث شعبة علي الابواب من حفظه و--ياتي قوم اخرون فيملي عليهم حديث شعبة علي الشيوخ وما رايت احفظ منه وكان من الثقات وكان قد حدث بسامراء وبغداد فما بدل من حديثه شيءا وكان اذا قال ابنا او حدثنا او عن لم يحل عن ذلك وانكر عليه بعض اصحاب الحديث حديثا حدثه عن ابي زيد الهروي عن شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي حتي تورمت قدماه فقالوا اخطا فيه او اخطا ابو زيد فيه قال ابو سعيد يعني ابن الاعرابي فقدم علينا رجل من ولاء خالد بن اسيد من الشام يكني ابا خالد واسمه عبد العزيز بن معاوية------------------------- فحدثنا به عن ابي زيد الهروي عن شعبة عن الاعمش كما حدث ابو قلابة قال فجاء معه علي حديثه وقال ابن عساكر ابو قلابة لقب وفي سءالات الحاكم ل--------------لدارقطني قيل لنا انه كان مجاب الدعوة صدوق كثير الخطا في الاسانيد لا يحتج بما ينفرد به بلغني عن شيخنا ابي القاسم ابن بنت منيع انه قال عندي عن ابي قلابة عشرة اجزاء ما منها حديث يسلم اما في الاسناد واما في المتن كان يحدث من حفظه فكثرت الاوهام فيه وخرج ابو عبد الله الحاكم حديثه في المستدرك وصحح اسناده وقال في فضاءل الشافعي من فقهاءهم 3367 د س ق عب----------------------------د الملك بن محمد الحميري البرسمي ابو الزرقاء ويقال ابو محمد ق35ا الصنعاني من صنعاء دمشق	1906	7583306115580395412	690	1202.0	543	1182	58.375633239746094	126	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2056	true	-1976658794890904308	35	133	186	668	1443	300	عبد الملك بن مروان ابو بشر اهوازي سكن الرقة وهو والد ابي الحسين الرقي توفي سنة ست وخمسين وماءتين وكذا كناه بن عبد البر وابو علي الغساني في شيوخ ابي داود فتعين الان ان الاهوازي غير امام مسجد ابي عاصم الذي ارخ بن ابي عاصم وفاته وان الاهوازي يكني ابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بلا تردد وقد فرق بينهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات فقال في الاهوازي روي عنه اهل بلده ولم يذكر كنيته وسمي جد الاخر قدامة وذكر انه يروي عن ابي عاصم وانه مستقيم الحديث 783 ت س الترمذي والنساءي عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي ابو سلام الكوفي	2056	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1909	false	-4553974164588860993	97	238	501	1215	1528	300	عبد الملك بن مروان ا------لاهوازي سكن الرقة وهو والد ابي الحسين الرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يكني ابا بشر توفي في جمادي الاولي سنة ست وخمسين وماءتين وقال مسلمة في كتاب الصلة وعبد الملك بن مروان ابو نسر اهوازي سكن الرقة والد ابي الحسين الرقي توفي في جمادي الاولي سنة ست وخمسين وماءتين ولهم اخر اسمه 3370 عبد الملك بن مروان ابو يزيد الكوفي روي عنه بشر بن معاذ العقدي واثني عليه ذكره الخطيب وابو بشر عبد الملك بن مروان الرقي روي عن معتمر بن سليمان وابي اسحاق الفزاري وذكره ابو عمر في كتاب الاستغناء وذكرناه للتمييز ويشبه ان يكون هو هو صاحب الترجمة الاولي والله تعالي اعلم 3371 س عبد الملك بن مروان بن ابي ذباب الدوسي المدني ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال روي ------------عنه ابن عبد الرحمن المدني 3372----------------------------------------------------------------------------------- ت س عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي ابو سلام الكوفي	1909	7583306115580395412	158	191.5	125	984	16.05691146850586	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2057	true	8029556171300741638	72	157	357	770	1454	300	عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي ابو محمد النوفلي المدني روي عن علي وابي هريرة وابي سعيد وابن عمرو الساءب بن يزيد وعنه ابناه نوفل ويزيد والاعرج وهو من اقرانه وبكير بن الاشج وعمران بن ابي انس ومحمد بن عمرو بن علقمة والزهري وابو مخنف قال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وذكره -بن حبان في----- الثقات -قال -بن سعد توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وكان قليل الحديث	2057	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1910	false	-2130774836501305911	102	141	479	674	1446	300	عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ابو محمد--- الهاشم-----------------ي المدني ووالد---------------------------------------------- يزيد النوفلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن سعد توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وكان قليل الحديث	1910	7583306115580395412	168	259.5	132	421	39.90498733520508	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2058	true	-8822074862437470512	213	300	1065	1492	1492	300	عبد الملك بن اخي القعقاع ضعيف لا شء وقال النساءي عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن بن عمر خلاف حكايته قلت وقال ----------------------------------بن حبان لا يحل الاحتجاج به وقا------------------------------------------------------ل العقيلي لا يتابع علي حديثه وقال الدارقطني مجهول ضعيف وقال بن ابي عاصم مجهول وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخلال --ثنا عبد الله بن احمد---- سالت ابي عن حديث الشيباني عن عبد الملك عن ------------بن عمر---------------------------- في النبيذ فقال عبد ال-له مجهول قال الخلال وان-------------ا عيسي بن محمد بن سعيد سمعت-------- يعقوب بن يوسف المطوعي وقد حدث-	2058	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1912	false	7252711184469570275	17	154	93	763	1499	300	عبد الملك------------------------------------------------- بن نافع الشيباني الكوفي ابن اخي القعقاع ابو ثور ويقال عبد الملك بن القعقاع ويقال عبد الملك بن ابي القعقاع قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال النساءي لا يحتج بحديثه وقال يحيي بن معين يضعفونه وقال العقيلي لا يتابع علي حدي----------------------------------------------------------ثه ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح لا يجوز ان ياتي الي رجل مثل هذا قد روي عنه الثقات فنضعفه بلا حجة اذ لم يضعفه باحد وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء وفي كتاب الاشربة للخلال حدثنا عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن حديث الشيباني عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في النبيذ فقال عبد الملك مجهول ويروي عن ابن عمر خلافه وانبا عيسي بن محمد بن سعيد سمعت ابا بكر يعقوب بن يوسف المطوعي وقد حدث	1912	7583306115580395412	239	231.5	189	777	30.75933074951172	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2059	true	-556110511691036331	0	94	0	454	1445	300	بحديث عبد الملك بن القعقاع عن -بن عمر في النبيذ فقال قال يحيي بن معين عبد الملك بن القعقاع كان خمارا 793--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خد ق ابي داود في الناسخ والمنسوخ وابن ماجة عبد الملك بن ابي نضرة العبدي البصري روي عن ابيه وعنه ابو قتيبة سلم بن قتيبة وسهل بن حماد ابو عتاب الدلال وعثمان بن جبلة بن ابي رواد وعزرة بن ثابت ومحمد بن مرو----------------------------------------ان العقي--لي ذكره بن حبا--------------------------------------------ن في----- الثقات وقال ربما اخطا له عندهما حديث في اية الدين يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم الاية قلت وقال الدارقطني لا باس به وقال	2059	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1912	false	7252711184469570275	154	277	763	1387	1499	300	بحديث عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر في النبيذ فقال قال يحيي بن معين عبد الملك بن القعقاع كان خمارا بطيزناباذ وذكره مسلم في الثانية من الكوفيين ولما روي له الدارقطني حديثه سماه مالك بن القعقاع وقال كذا قال مالك وغيره يقول عبد الملك وهو رجل مجهول ضعيف وقال ابن ابي عاصم في كتاب الاشربة هو مجهول وكذا قاله ابن حزم 3378 --------------------------------------خد ق عبد الملك بن ابي نضرة العبدي البصري خرج الحاكم حديثه في مستدركه وق------------------------------------ال وعبد الملك من اعز البصريين حديثا ولما ذكره ا---بن مردويه في كتاب اولاد المحدثين ذكر له حديث كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استجد يوما سماه باسمه وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وفي كتاب الجرح ق37ب والتعديل عن الدارق----------------------------------------------------------طني لا باس به وقال	1912	7583306115580395412	202	246.5	153	759	26.61396598815918	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2060	true	62874539227754869	198	274	972	1338	1457	300	-بن ابي خيثمة ا-------------------------------ن عدي بن ارطاة لما وقع بينه وبين اياس القاضي في ايام عمر بن عبد العزيز ---------------------------ولي الحسن البصري------ فلما قدم -بن هبيرة---- العراق استقضي عبد الملك قال ---------بن علية وكان رجلا تاجرا فاحبه الناس في ولايته----------------------- فلم يزل قاضيا حتي توفي وقال---------------- خليفة توفي في-------------------------- اول زمن خاله القسري قلت وذلك بعد سنة ماءة بسنوات واما بن سعد ف------------------قال كان قاضيا علي البصرة قبل الحسن وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز	2060	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1914	false	7595750631709921637	118	210	577	1034	1472	300	ابن ابي خيثمة في كتابه اخبار البصرة لما وقع بين عدي بن ارطاة--------------------------------- ايام عمر بن عبد العزيز واياس بن معاوية عزل اياسا وولي الحسن بن ابي الحسن فلما قدم ابن هبيرة علي العراق استقصي عبد الملك بن يعلي قال ابن علية وكان رجلا تاجرا فاحبه الناس في ولايته وكان زعموا يشاور قتادة فلم يزل قاضيا حتي توفي وذلك سنوات ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة قال مات اول زمن خالد وذكره ا----------------------------------بن سعد في الطبقة الثانية وقال كان قاضيا علي البصرة قبل الحسن ومات---- خلافة عمر بن عبد العزيز	1914	7583306115580395412	263	374.0	205	528	49.81060791015625	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2061	true	5463460180080004987	151	253	703	1182	1422	300	الملك بن الحويرث وقال شعبة عبد الملك بن اخي عمرو بن حريث وقال سليمان بن كثير------------ عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حويرث المخزومي -بن اخي عمرو------------------------------------------------- حديثه في الكوفيين وذكره ------------------بن حبان في----- الثقات متعمدا علي ما قال سليمان سواء 805 عبد الملك عن عطاء هو بن ابي سليمان 806 عبد الملك بن عكرمة هو بن ابي بشير 807 عبد الملك عن مجاهد هو بن جريج 808 ق بن ماجة عبد الملك----------- عن ابيه في ايام البيض هو بن قتادة------ من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن 809 ت الترم------ذي عبد المنعم بن نعيم الاسواري ابو سعيد البصري صاحب السقاء	2061	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1915	false	-2997683941705054720	0	94	0	466	1519	300	الملك بن الحويرث وقال شعبة عبد الملك بن اخي عمرو بن الحويرث ثنا ا----بن كثير انبا سليمان عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حري-ث المخزومي ابن اخي عمرو كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع يمينه علي شماله حديثه في الكوفيين ليس يعرف الا بهذا وقال ابن حبان في كتاب الثقات --------------------------------------------------عمرو بن عبد ال---------------مل--------------------------------------------------ك بن حريث ابن اخي عمرو بن حريث المخزومي يروي عن الكوفيين روي عنه حصين ابن عبد الرحمن من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن -وعبد المءمن 3384 ت عبد المنعم بن نعيم الاسواري ابو سعيد البصري صاحب السقاء	1915	7583306115580395412	275	383.0	212	587	46.84838104248047	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2062	true	-1126992221076611467	4	147	16	725	1501	300	به وقال الساجي ضعيف الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني متروك 810-------------------------------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الانصاري المدني روي عن ابيه عن جده وعن ابي حازم بن دينار وامراة لم تسم وعنه ابنه عباس وعبد الله بن نافع وابن ابي فديك ويعقوب بن محمد الزهري وذويب بن عمامة ويحيي بن محمد الجاري ويعقوب بن حميد بن كاسب وعلي بن بحر بن بري وابو مصعب وغيرهم قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال بن عدي له عشرة احاديث او اقل قلت وقال بن حبان لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به وقال علي بن---------- الجنيد ضعيف الحديث وقال النساءي في موضع اخر مت----روك الحديث وقال ابو ---------------حاتم منكر الحديث وقال الساجي عنده نسخة عن ابيه عن جده---------------------------- فيها مناكير وقال---------- الحربي---------------- غيره اوثق منه وقال---- الدوري عن بن معين ابي وعبد المهيمن اخوان وابي	2062	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1915	false	-2997683941705054720	141	299	708	1514	1519	300	به وقال الساجي ضعيف الحديث ولما روي الحاكم حديثه قال صلي الله عليه وسلم لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر قال هذا حديث ليس فيه مطعون فيه غير عمرو بن فاءد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا اعلم لها اسنادا غير هذا ولم يخرجاه ذكره العقيلي وابن الجارود في جملة الضعفاء وقال الامام احمد بن حنبل صالح وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني عبد المنعم بن نعيم ابو سعيد الرياحي من اهل خرسان متروك 3385------------------ ت ق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعد---------ي المدني اخو ابي قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به وقال علي بن الحسين بن الجنيد ضعيف الحديث وقال النساءي في كتاب الضعفاء متروك الحديث وقال ابو حاتم الرازي والساجي منكر الحديث -زاد الساجي عنده نسخة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها مناكير -قال ابو اسحاق الحربي في كتاب التاريخ غيره اوثق منه وفي كتاب الدوري ع--------ن يحيي عبد المهيم------ن وابي	1915	7583306115580395412	323	486.5	255	1144	28.23426628112793	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2063	true	-1691889268010571549	76	246	376	1204	1485	300	وقال يعقوب بن سفيان ثقة من اسمه عبد الواحد 813- خ م س البخاري ومسلم والنساءي عبد الواحد بن ايمن المخزومي مولاهم ابو القاسم المكي راي بن الزبير وروي عن ابيه وابن ابي مليكة وعبيد بن رفاعة الزرقي وعبيد بن عمير الليثي وسعيد بن جبير والحسن بن محمد بن الحنفية وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي الزبير وعنه حفص بن غياث ومروان بن معاوية ووكيع والمحاربي وعامر بن مدرك وعبد الله بن داود الخريبي ومحمد بن فضيل ومحمد بن بشر وخلاد بن يحيي وابو نعيم قال بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وق----------------------------------------------ال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال ابو بكر البزار----------------------- مشهور ليس به باس في الحديث 814 م ت س مسلم والترمذي والنساءي عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الاسدي ابو حمزة المدني روي عن عمه عباد بن----------------------------------------- عبد الله بن الزبير وعنه موسي بن عقبة وعبد الواحد بن زياد والداروردي قال بن م------------عين ليس به باس وذكره -بن -حبان في----- الثقات له عندهم------ حديث- في	2063	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1916	false	-5698003209364818915	144	225	757	1139	1507	300	وقال يعقوب بن سفيان ثقة من اسمه عبد الواحد 3388 خ----------------------- م س عبد الواحد بن ايمن المخزومي -------ابو القاسم الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي مولي ابن ابي عمرو ويقال مولي ابن ابي عمره قال------------------------------------------------------------ البزار عبد الواحد بن ايمن رجل مشهور ليس به باس في الحديث قد---------------------------------------------------------------------------------------------- روي ---عنه اهل العلم ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال عب--------------------------------------د الواحد بن ايمن الحبشي المكي ثقة وقال فيه ابن معين ليس به باس وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وخرج ابو عوانة حديثه في	1916	7583306115580395412	195	61.5	149	965	20.20725440979004	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2064	true	-4448632612545350259	229	294	1143	1469	1504	300	وقال ابو داود ثقة عمد الي احاديث كان يرسلها الاعمش فوصلها وقال العجلي بصري ثقة حسن الحديث وقال الدارقطني ثقة مامون وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عبد البر اج------------------------------------مع-وا لا خلاف بينهم------- ان عبد الواحد بن زياد ثقة وقال ----------بن القطان الفاسي ثقة لم يعتل عليه بقادح -816 ت الترمذي عبد الواحد بن سليم المالكي ا----------------------------------------------لبصري روي عن عطاء وواقد بن عبد الله	2064	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1918	false	-8718800053120714848	41	112	207	555	1463	300	وقال ابو داود---- عمد الي احاديث كان يرسلها الاعمش فوصلها كلها انتهي فهذا وشبهه يخدش في قول ابي عم--------------------------------------------------------ر اجمعوا فينظر وفي تاريخ ابن ابي خيثمة سمعت عبيد الله بن عمر يقول مات عبد الواحد في اخر سنة ست وسبعين وقال ابن القطان----------- لم يعتل عليه بقادح 3391 ت-------- عبد الواحد بن سليم المالكي البصري قال البخاري فيه نظر وقال يعقوب بن سفيان ضعيف 3392 خ4 عبد الواحد بن عبد الله	1918	7583306115580395412	161	199.0	124	427	37.704917907714844	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2065	true	1951794380213045308	70	162	350	794	1474	300	البخاري فيه نظر وقال يعقوب بن سفيان ضعيف 817 ق بن ماجة عبد الواحد بن صالح عن اسحاق بن يوسف الازرق وعنه علي بن ميمون العطار الرقي 818 فق بن ماجة-------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التفسير عبد الواحد بن صفوان بن ابي عياش الاموي مولي عثمان مدني سكن البصرة روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه وعكرمة وعبد الرحمن بن ابي بكرة وعنه يحيي بن سعيد القطان وعفان ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل وهدبة بن خالد قال بن معين ليس بشء وقال مرة صالح وذكره -بن -حبان في----- الثقات 819 خ 4 البخاري والاربعة عبد الواحد بن عبد	2065	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1918	false	-8718800053120714848	97	218	483	1067	1463	300	البخاري فيه نظر وقال يعقوب بن سفيان ضعيف ------3392 خ4 عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري ابو بشر الشامي عرف ابوه بابن بسر ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من اهل الشام وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال ولي المدينة سنة وثمانية اشهر اخرها في شهر جمادي الاخرة سنة ست وماءة وارجو ان لا باس به 3393 فق عبد الواحد بن صفوان بن ابي عياش الاموي مولاهم---- مدني سكن البصرة قال النساءي في كتاب الجرح والتعديل ليس به باس وقال في كتاب الضعفاء ليس بثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ذكر ان ابن الاعرابي قال عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس --------------بشء وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات 3394 خت ---------------ق عبد الواحد بن ابي	1918	7583306115580395412	182	231.5	136	741	24.561403274536133	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2066	true	-106265154379314957	146	271	730	1353	1506	300	عبد الواحد بن ابي عون الدوسي ويقال الاويسي المدني روي عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف والقاسم بن محمد وسعيد المقبري وابن المنكدر والزهري واسماعيل بن محمد بن سعد وغيرهم وعنه الدراوردي وعبد الله بن جعفر المخرمي وابن اسحاق وعبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم من ثقات اصحاب الزهري ممن يجمع حديثه وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء مات بطرف القدوم سنة اربع واربعين وماءة قلت وقال بن سعد منقطعا الي عبد الله بن الحسن-------------------------- فاتهمه ابو جعفر في امر محمد بن عبد الله------- انه يعلم علمه----------------------- فهرب------------------- فتواري عند محمد بن يعقوب بن عتبة فمات عنده فجاة سنة 44---------------- وله احاديث	2066	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1918	false	-8718800053120714848	214	286	1049	1391	1463	300	عبد الواحد بن ابي عون الدوسي------ الاويسي المدني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن سعد -في الطبقة الخامسة فقال دوس من انفسهم وكان--------------------------------- منقطعا الي عبد الله بن --حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب فاتهمه ابو جعفر في امر محمد بن عبد الله بن حسن انه يعلم علمه واين هو فطلبه ابو جعفر فهرب منه الي طرف القدوم فتواري عند محمد بن يعقوب بن عتبة فمات عنده فجاة سنة اربع واربعين وماءة وله احاديث	1918	7583306115580395412	209	289.5	163	715	29.230770111083984	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2068	true	-1732748969282278262	11	61	49	304	1461	300	وقال -بن حبان في الضعفاء لا يحتج به و-----قال في----- الثقات لا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه وهو الذي يروي عن ابي هريرة ولم يره 823------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ د ت س البخاري وابي داود والترمذي والنساءي عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم ابو عبيدة الحداد البصري سكن بغداد	2068	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1919	false	-8772854776464702793	180	276	896	1396	1508	300	وقال ابن حبان -----------لا يحتج به ولما ذكره في كتاب الثقات قال-------------------------------------------------- وهو الذي يروي عن ابي هريرة ولم يره لا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه وذكر الصريفيني انه خرج حديثه متصلا في صحيحه وكذلك الحاكم وذكره ابو القاسم البلخي وابو جعفر العقيلي وابن الجارود والساجي في جملة الضعفاء وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال هو عندي في الطبقة الرابعة لا يعتبر حاله برواية الحسن بن ذكوان عنه انما يعتبر برواية الثقات عنه وقال ابن 3397 خ د ت س------------------------------------ عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم ابو عبيدة الحداد البصري سكن بغداد	1919	7583306115580395412	150	213.5	115	597	25.125627517700195	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2069	true	1404841677335094433	6	112	33	555	1541	300	من اسمه عبد الوارث -825 س النساءي عبد الوارث بن ابي حنيفة الكوفي وهو عبد الاكرم وقيل اخوه-------------------------------------------------------- روي عن ابيه وابراهيم التيمي والشعبي وعنه شعبة قال بن ابي حاتم عبد الوارث بن ابي حنيفة ويقال عبد الاكرم كوفي سمعت ابي يقول هو شيخ وذكره بن حبان في الثقات له عنده حديث في متعة الحج قلت حكي مسلم ان محمد بن جعفر تفرد عن شعبة بقوله عبد الوارث وان م--------------------عاذ بن معاذ قال عن شعبة عبد ---الاكبر وقال باقي اصحاب شعبة عبد الاكرم وقال كل ذلك واحدا الا انهم اختلفوا -826 ع الستة عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري ابو عبيدة-------- البصري	2069	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1920	false	-601217706981649726	77	163	384	805	1478	300	من اسمه عبد الوارث 3398 س-------- عبد الوارث بن ابي حنيفة الكوفي وهو عبد الاكرم وقيل اخوه قال ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في كتابه اسماء من روي عن--------------------------------هم شعبة---- بن الحجاج عب--------------------------------د الاكرم من اهل الكوفة هكذا سماه عدة عن شعبة وقال--------------------------------------------------- محمد بن جعفر----- عن شعبة ---عن عبد الوارث بن ابي حنيفة بعينة وقال معاذ بن معاذ---- عن شعبة عن عبد الاكبر و------------------------------------كل ذلك واحد- الا انهم اختلفوا 3399 ع------ عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم --------ابو عبيدة التنوري البصري	1920	7583306115580395412	268	374.0	208	611	43.86252212524414	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2070	true	3164429432982353126	177	263	844	1266	1432	300	سنة ثمانين وماءة وقال غيره بلغ الثماني----ن وسبعين سنة و-شهرا قلت هذا قول بن حبان في الثقات قال وكان قدريا متقنا في الحديث وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خيثمة ثنا الحسن بن الربيع---- سالت عبد الله بن المبارك فقلت كنا ناتي عبد الوارث ب-ن سعيد فاذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا فقال ما اعجبني -ما فعلت وكان يرمي بالقدر -ثنا عبيد الله بن عمير قال قال لي اسماعيل -بن علية اذا حدثك عبد الوارث بحديث------- وشد اسماعيل يده اي خذه قال عبيد الله لولا الراي لم يكن به باس	2070	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1920	false	-601217706981649726	174	272	858	1350	1478	300	سنة ثمانين وماءة في المحرم وله يوم مات ثمان وسبعون سنة واشهر و-----------------------------------كان قدريا متقنا في الحديث كان شعبة يقول تعرف الاتقان في قفاه وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة وخليفة في الطبقة التاسعة وقال ابن ابي خيثمة ثنا الحسن بن الربيع قال سالت عبد الله بن المبارك فقلت كنا ناتي عبد الوارث ابن سعيد فاذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا فقال ما اعجبني لما فعلت وكان يرمي بالقدر وثنا عبيد الله بن عم-ر قال قال لي اسماعيل ابن علية اذا حدثك عبد الوارث بحديث اي خذه وشد اسماعيل يد-------ه قال عبيد الله لولا الراي لم يكن به باس	1920	7583306115580395412	353	614.0	280	535	65.98130798339844	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2071	true	951451303550448688	0	34	0	163	1526	300	شعبة يطريه وقال -بن معين ثقة الا انه كان يري القدر ويظهره------------------------------------------------------------------------ حدثني علي بن احمد سمعت هدبة بن خالد---- سمعت عبد الوارث----- ما رايت الاعتزال قط ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الساجي الذي وضع منه القدر فقط	2071	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1921	false	3517986114472751952	79	206	366	959	1419	300	شعبة يطريه وقال ابن معين ثقة الا انه كان يري القدر ويظهره وكان يسمع قنوته اقصي المسجد وكانت قراءته لا تسمع من الصف الاول الا بجهد حدثني علي بن احمد سمعت هدبة بن خالد قال سمعت عبد الوارث يقول ما رايت الاعتزال قط وحدثت عن نصر بن علي عن حسين بن عروة قال سمعت عبد الوارث يقول عمرو بن عبيد خير من سالم بن عبد الله حدثت عن عبد الواحد بن غياث عن عدي بن الفضل قال كلمت يونس بن عبيد في عبد الوارث فقال رايته علي باب عمرو بن عبيد جالسا لا تذكره لي وقد حكي عبد الوارث عن اسحاق بن سويد هجاء لعمرو بن عبيد وواصل الغزال وهو برءت من الخوارج لست منهم من الغزال منهم وابن باب قال الساجي الذي وضع منه القدر فقط	1921	7583306115580395412	162	283.5	128	593	27.31871795654297	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2071	true	951451303550448688	50	248	240	1260	1526	300	عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ابو عبيدة العنبري البصري حفيد الذي قبله روي عن ابيه وابي خالد الاحمر وابي عاصم النبيل وابي معمر المقعد البصري و---------------------------------------عنه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وابو حاتم وابن ابي عاصم وابن خزيمة وابن ابي الدنيا وعبدان الاهوازي والهيثم بن خلف الدوري وابو عروبة ومحمد بن اسحاق السراج واحمد بن الحسين بن اسحاق الصغير وابو العباس السراج واخرون قال ابو حاتم صدوق وقال النساءي لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال السراج مات في رمضان سنة اثنتين وخمسين وماءتين قلت في الزهرة ان مسلما روي عنه سبعة عشر -----حديثا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------828 ت الترمذي عبد الوارث بن عبيد الله العتكي المروزي روي عن بن المبارك ومسلم بن خالد الزنجي وعنه الترمذي واسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل البتي وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمود المروزي وابو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي ومحمد بن علي بن حمزة المروزي وقال بن ابي حاتم روي عن بن المبارك الكثير وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وثلاثين وماءتين من اسمه عبد الوهاب 829- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة عبد الوهاب بن بخت الاموي مولي ال مروان ابو عبيدة ويقال ابو بكر المكي سكن الشام ثم المدينة	2071	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1922	false	-6057687129183310	30	202	145	999	1502	300	عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ابو عبيدة الب--------صري حفيد الذي قبله قال مسلمة في كتاب الصلة بصري لا باس به يكني ابا عبيد كذا ذكره بغير هاء والنسخة لا باس بها وفي كتاب الزهرة روي عنه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة عشر ق42ا حديثا وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم والطوسي ولما ذكره ابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين ذكر ان ابا الاذان عمر بن ابراهيم روي عنه وذكر صاحب كتاب زهرة المتعلمين في اسماء مشاهير المحدثين في شيوخ ابي داود عبد الوارث بن سعيد الدمشقي المتوفي سنة ثمانين وماءة ولم اره عند غيره فينظر والله تعالي اعلم 3401 ت-------- عبد الوارث بن عبيد الله العتكي المروزي قال ابن حبان في كتاب الثقات كا-----------------------------------------ن اسمه وارثا فسمي نفسه عبد الوارث وهو من قرية من قري مرو يقال لها استر غيز وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله وكناه صاحب الزهرة ابا----- محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه عبد الوهاب 3402 د س ق عبد الو----------------------------هاب بن بخت الاموي مول-------اهم ابو عبيدة ويقال ابو بكر المكي سكن الشام ثم المدينة	1922	7583306115580395412	275	367.0	212	1461	18.822723388671875	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2078	true	1791231211042631805	60	99	291	478	1494	300	احمد بن حنبل ضعيف الحديث وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكتب حديثه قيل له يحتج به قال ارجو الا انه كان يدلس عن ثور واقوام احاديث منا---------------------------------------كير وقال النساءي ليس به باس وكذا قال بن عدي وقال الحسن--------------------------------------------------------------------------- بن سفيان --ثقة وقال	2078	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1926	false	-4117840629618332630	21	132	109	661	1481	300	احمد بن حنبل ضعيف الحديث مضطرب وفي رواية عبد الله عنه اما انا فاحدث عنه وقال ابن نمير حدث عنه اصحابنا وقال ابو احمد الحاكم سمعت ابا الحسن الغازي سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول ابو نصر ليس بالقوي عندهم وفي رواية الحسن بن محمد الخلال عن الدارقطني ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال قيل للبخاري ايش حاله فقال يكتب حديثه قيل له يحتج به قال ارجو الا انه كان يدلس عن ثور واقوام احاديث مناكير وفي رواية الميموني عن احمد ضعيف الحديث وقال ا---------------------------بن عدي لا باس به قال محمد ارجو ان يكون ابن عطاء هذا من اهل الطبقة الثالثة وهو ثقة قاله الحسن بن سفيان وغيره وقال	1926	7583306115580395412	142	208.0	110	579	24.525043487548828	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2078	true	1791231211042631805	251	289	1241	1433	1494	300	الازدي لا تحل الرواية عنه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال الحاكم روي احاديث موضوعة وقال بن الجوزي اجمعوا علي ترك حديثه 840 د س ابي داود والنساءي عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ابو محمد------- الجبلي	2078	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1927	false	-2054676221829592103	143	229	723	1174	1514	300	الجوزي لا تحل الرواية عنه وقال يحيي بن معين ليس بشء وقال الدارقطني ليس بشء ضعيف ولما ذكره ابن الجوزي في كتاب الموضوعات قال مجمع علي ترك حديثه وفي كتاب الضعفاء للساجي عن احمد ضعيف جدا وذكره فيهم العقيلي والبلخي والفسوي وابن شاهين ويعقوب في باب من يرغب في الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم وقال ابو احمد الحاكم والنقاش احاديثه موضوعة وفي كتاب ابن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال ابن حزم هالك 3412----------------------------------------------- د س------------------ عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ابو محمد الشامي الجبلي	1927	7583306115580395412	108	148.5	84	516	20.930233001708984	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2080	true	3089812189734894345	177	270	903	1361	1501	300	سنة تسع واربعين وماءتين وقال صاحب الشيوخ الن--------------بل مات بدمشق---- ولم يذكره مع ذلك في تاريخ دمشق قلت لعل قوله بدمشق وقع في بعض النسخ السقيمة فان اكثر النسخ ليس---------------------- فيها بدمشق وقال بن قانع مات بكش فلعلها كانت في النبل كذلك وتصحفت وقرات بخط الذهبي لم يدخل عبد بن حميد دمشق قط وحكي غنجار في تاريخ بخاري قال--- كان يحيي بن عبد الغفار الكشي مريضا فعاده عبد بن حميد فقال لا ابقاني الله-------------------- بعدك فماتا جميعا مات يحيي------ ومات عبد في اليوم الثاني فجاة من غير مرض ورفعت جنازتهما في يوم واحد	2080	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1929	false	-5656785923983564649	101	201	501	989	1485	300	سنة تسع واربعين وماءتين وزعم المزي ان ابن عساكر قال في النبل مات بدمشق قال ولم يذكره------- في تاريخه وقد نظرنا في عدة نسخ من كتاب النبل منها بخط ابن سيد الناس ومنها بخط الرشيد المصري فلم ار فيها هذا ولا ما يقرب منه انما ذكر وفاته في سنة تسع واربعين----------------------- لم يزد شيءا فينظر والله تعالي اعلم وفي تا---ريخ بخاري لغنجار كان يحيي بن عبد الغفار------ مريضا فعاده عبد بن حميد وقال لا ابقاني الله تعالي يا ابا زكرياء بعدك فماتا جميعا مات عبد الغفار ومات عبد في اليوم الثاني فجاة من غير مرض ورفعت جنازتهما في يوم واحد	1929	7583306115580395412	247	312.5	187	527	46.86907196044922	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2081	true	-2694661982436833386	152	175	719	835	1429	300	عبدة بن حزن النصري ويقال النهدي ابو الوليد الكوفي ويقال عبيدة وي-------قال نصر بن حزن احد بني نصر بن معاوية مختلف في صحبته	2081	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1930	false	-2743321285008970453	22	47	106	229	1437	300	عبدة بن حزن النصري ويقال النهدي ابو الوليد الكوفي ويقال عبيدة بن حزن ويقال نصر بن حزن احد بني نصر بن معاوية مختلف في صحبته	1930	7583306115580395412	114	224.0	91	123	92.68292999267578	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2083	true	3283022716057108743	5	44	26	203	1543	300	-بن حبان في الث-----قات وقال مستقيم الحديث جدا مات في رجب سنة 7 و------------------------------------------------------------------------------قال بن ابي حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابي وابو زرعة عن عبدة---------- ويونس بن بكير وسلمة بن الفضل ايهم احب اليكم- في -بن اسحاق فقال- عبدة بن سليمان	2083	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1932	false	862555550410045202	66	167	316	820	1463	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال مستقيم الحديث جدا مات في رجب سنة سبع وثمانين ق47ا وقال العجلي ثبت صاحب سنة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال قال بعضهم روي عن هشام بن عروة ثلاثماءة حديث وفي كتاب الصريفيني عن محمد بن عبدة مات ابي سنة ست وثمانين وماءة وهو ابن ست وستين سنة ولما ذكره خليفة في الطبقة التاسعة قال توفي سنة ثمان وثمانين وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة وقال عبد الرحمن سءل ابي وابو زرعة عن عبدة بن سليمان ويونس بن بكير وسلمة بن الفضل ايهم احب اليكما في ابن اسحاق فقالا عبدة بن سليمان	1932	7583306115580395412	161	258.0	125	504	31.94444465637207	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2083	true	3283022716057108743	142	248	709	1257	1543	300	الدارقطني وقال البخاري احدايثه معروفة يقال مات ---------------سنة تسع وثلاثين وماءتين 851 تمييز عبدة بن سليمان بن بكر البصري ابو سهل نز-ل مصر روي عن احمد بن يونس ويوسف بن عدي والقعنبي وعلي بن معبد الرقي وخالد بن نزار وغيرهم وعنه ابو عوانة الاسفراءيني واسحاق بن بهلول التنوخي والحسن بن صاحب الشاشي وعلي بن محمد الانصاري واسامة بن علي بن سعيد بن بشير الرازي والحسين عن اسحاق بن ابراهيم العجلي قال -بن يونس مات ب-مصر سنة 273 قلت وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني مصري صالح -852 خ 4 البخاري والاربعة عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار ابو سهل البصري كوفي الاصل روي عن عبد الصمد بن عبد	2083	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1933	false	-3362594787052163064	22	113	125	579	1505	300	الدارقطني ثقة وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وفي كتاب الزهرة توفي سنة تسع-------- وماءتين -----3421 عبدة بن سليمان بن بكر البصري ابو سهل نزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مصر قال ابن يونس توفي بمصر سنة ثلاث وسبعين وماءتين كذا ذكره المزي وهو يءكد عندك انه ما ينقل من اصل وذلك ان ابن يونس قال كان تاجرا قدم مصر وكتب عنه وتوفي بمصر في شوال سنة ثلاث وسبعين وماءتين وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني مصري صالح 3422 خ------------------- عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار ابو سهل البصري كوفي الاصل ذكر الحاكم ا-----بو عبد	1933	7583306115580395412	190	261.5	148	740	25.675676345825195	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2087	true	8325694534041450384	0	84	0	390	1399	300	وقال في موضع اخر ل---يس به باس وذكره بن حبان في------ الثقات وقال --------------------------بن قانع وابن مندة مات سنة تسع وستين وماءة قلت وقال العجلي ثقة وقال بن شاهين في الث-----قات قا----ل ابو نعيم كان -بن اياد ثقة وكان------------------------------------------------------------------------------- له صحيفة فيها احاديثه فاذا جاءه انسان رمي اليه -تلك الصحيفة ف-كتب منها ما اراد وقال البزار في كتاب السنن ليس بالقوي 6 عبيد الله بن ابي بردة هو بن المغيرة ياتي 7 ت س الترمذي والنساءي عبيد الله بن بسر شامي من اهل حمص	2087	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1934	false	-7136651045887171071	211	298	1031	1461	1469	300	وقال ابن عبد الرحيم ليس به باس وفي كتاب الصريفيني ابو السليم وقال ابن منده ابو السليل وقال ابن قانع كانت عنده احاديث في صحيفة ولم يكن عنده غيرها ولما ذكره ا---بن شاهين في كتاب الثقات قال قال ابو نعيم كان ابن اياد ثقة وكان عريف قومه وكانوا قد صيروا اليه حفر الخندق بالكوفة فكان يجء فيحفرون قدامه وكانت له صحيفة فيها احاديثه فاذا جاءه انسان رمي اليه بتلك الصحيفة فيكتب منها ما اراد وقراه عليه 3428----------------------------------------------------------------------------------- ت س عبيد الله بن بسر شامي من اهل حمص	1934	7583306115580395412	210	285.0	159	516	40.69767379760742	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2090	true	-3746907176242951770	21	60	91	280	1404	300	ابي خيثمة اخبرني سليمان بن ابي شيخ قال كان عبيد الله بن الحسن--- اتهم بامر عظيم وروي عنه كلام ردء يعني قوله كل مجتهد مصيب ونقل محمد بن اسماعيل الازدي في ثقاته------------------ انه رجع عن المسالة التي ذكرت عنه	2090	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1937	false	-8196157114143244193	36	79	175	384	1446	300	ابي خيثمة اخبرني سليمان بن ابي شيخ قال كان عبيد الله بن الحسن قد اتهم بامر عظيم -روي عنه كلام ردي ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال كان فقيها مشهورا ثقة محمود السيرة ويقال انه رجع عن المسالة التي ذكرت عنه	1937	7583306115580395412	133	212.0	103	210	63.33333206176758	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2091	true	196001286203557699	162	205	827	1052	1509	300	الترمذي في العلل عن البخاري ض-------------------------------------عيف ذاهب الحديث لا اروي عنه شيءا و----قال الحاكم وابو نعيم يروي عن ابي المليح وعطاء------- مناكير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان ض-----عيف ضعيف 18-- س ق النساءي وابن ماجة عبيد الله بن خليفة ابو الغريف الهمداني المرادي الكوفي	2091	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1941	false	8025481271778500926	40	143	199	741	1495	300	الترمذي في العلل الكبير عن محمد بن اسماعيل عبيد الله بن ابي حميد ضعيف ذاهب الحديث لا اروي عنه شيءا وفي كتاب الحاكم والنقاش-- يروي عن ابي المليح وعطاء احاديث مناكير وقال ابو احمد الجرجاني كوفي وقيل انه بصري هذلي وعامة روايته عن ابي المليح وذكره الساجي وابن الجارود وابو القاسم البلخي والعقيلي في جملة الضعفاء وذكر الصريفيني ومن خطه ان الحاكم خرج حديثه في مستدركه انتهي لعله خرجه في الشواهد من غير روايته عن عطاء ق 52 ا وابي المليح كما اسلفناه عنه وقال يعقوب بن سفيان هذلي ضعيف ضعيف 3435------------------ س ق عبيد الله بن خليفة ابو الغريف الهمداني المرادي الكوفي	1941	7583306115580395412	179	306.5	144	562	31.850534439086914	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2094	true	594229994715101464	18	111	90	553	1486	300	الترمذي في العلل عن البخاري انه وثقه وقال البخاري في التاريخ----------------------- مقارب الحديث ولكن الشان في علي بن يزيد وقال---------- الحربي-------------- غيره------- اوثق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وقال ابو مسهر هو صاحب كل معضلة وان ذلك ل-ين علي حديثه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال --------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم انتهي وليس في الثلاثة من اتهم الا--------------------------- علي بن يزيد	2094	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1943	false	-6563983992936116437	76	251	402	1283	1535	300	الترمذي في العلل الكبير ثقة وف---------------------ي التاريخ الكبير لابن اسماعيل هو مقارب------- ولكن الشان في علي بن يزيد وقال ابو اسحاق الحربي في كتاب العلل غيره ق 53 ا اوثق منه وعن الاجري عن ابي داود ثقة وفي كتاب حرب بن اسماعيل قلت لاحمد ابن زحر تضعفه فسكت انتهي لكن فسكت اغفلها المزي وقال ابو مسهر هو صاحب كل معضلة وان ذلك لبين علي حديثه وقال البيهقي وابو محمد الاشبيلي ضعيف وقال ابن القطان بعضهم يقول لا باس به وذكره العقيلي والساجي والبلخي وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال السلمي عن ابي الحسن الدارقطني ضعيف وفي كتاب ابي الفرج ليس بالقوي وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وفي موضع اخر لا باس به صاحب سنة وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وقال السمعاني منكر الحديث متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ا-و عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته اي------------------------------ديهم وقال ابو الفرج البغدادي روي عن علي بن يزيد	1943	7583306115580395412	364	587.0	285	940	38.72340393066406	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2096	true	7677046442751042974	155	298	801	1514	1526	300	----مات في ذي الحجة سنة ستين وماءتين قلت وذكر الداني انه ولد سنة 185 ووثقه الدارقطني ذكر ----------------------ابو اسحاق الحبال ان مسلما روي عنه ايضا وفي الزهرة روي عنه البخاري ستة احاديث 30 خت البخاري في التعاليق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسل---------م الجعفي ابو مسلم الكوفي قاءد الاعمش روي عن الاعمش وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ومالك بن مغول وصالح بن حيان روي عنه بن اخيه عمرو بن عثمان بن سعيد ويحيي بن ابي بكير الكرماني ومحمد بن عمر الرومي وعبد الله بن نمير وابو مسلم بن واقد والحسين بن حفص الاصبهاني وخلاد يزيد الجعفي وغيرهم قال ---------البخاري في---------------------------------------------- حديثه --نظر و----قال الاجري عن ابي داود عنده احاديث موضوعة وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء قلت وذكره بن حبان ايضا في الضعفاء فقال كثير الخطا فاحش الوهم ينفرد عن الاعمش وغيره بما لا يتابع عليه	2096	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1945	false	-2981614978249341232	178	270	876	1339	1490	300	خلت من---- ذي الحجة سنة ستين وقال -----------------------------------------الدارقطني فيما ذكره الحاكم ثقة وزعم ابو اسحاق الحبال ان ----------------------------------------------------------------------------------حديثه عند الشيخين وقال ابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين مات سنة اثنتين وستين وماءتين وهو ابن اخي يعقوب بن ابراهيم بن سعد 3443 خت عبيد الله بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم ابو مسلم الجعفي--------- الكوفي قاءد الاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو جعفر العقيلي روي عنه جماعة من اءمة الحديث وحفاظه وهو ممن يكتب حديثه وينظر فيه وقال ابو حاتم بن حبان---------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الخطا فاحش الوهم ينفرد عن الاعمش وغيره بما لا يتابع عليه	1945	7583306115580395412	208	198.5	164	938	22.174840927124023	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2097	true	9013470417658051339	191	275	972	1381	1484	300	محمد بن شعيب قال رايت يحيي بن يحيي -سمع من ابي قدامة----------------------------------------- وعن محمد بن عبد السلام قال رايت اسحاق بن راهويه يسال ابا قدامة عن احاديث ف-كتبها بيده قال وقرات بخط ابي عمرو المستملي ثنا الشيخ الصالح ابو قدامة قال المستملي وثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو قدامة وكان اماما خيرا فاضلا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم وقد كان محمد بن يحيي روي عن ابي قدامة ثم ضرب علي حديثه لا يخرج منه فان ابا قدامة احد اءمة الحديث متفق علي امامته وحفظه واتقانه	2097	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1946	false	-7373786432726433223	126	226	615	1111	1483	300	محمد بن شعيب ر----ايت يحيي بن يحيي يسمع من ابي قدامة حديث ابن عباس عندها جنة الماوي وانا حاضر وعن محمد بن عبد السلام قال رايت اسحاق بن راهويه يسال ابا قدامة عن احاديث فيكتبها بيده -----قرات ---------بخط المستملي -----------------------------------------ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو قدامة وكان اماما خيرا فاضلا وقال ابو عمرو المستملي ثنا الشيخ الصالح ابو قدامة يوم الجمعة لتسع عشرة خلت من شعبان سنة اربعين وماءتين قال الحاكم وقد كان محمد بن يحيي روي عن ابي قدامة ثم ضرب علي حديثه لا لجرح فيه فان ابا قدامة احد اءمة الحديث متفق علي امامته وحفظه واتقانه	1946	7583306115580395412	339	610.5	266	555	61.08108139038086	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2100	true	9072914943493187337	86	215	413	1015	1422	300	رديف-- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصة 42 عبيد الله بن عباس عن خالد بن يزيد وعنه موسي بن سرجس صوابه عباس بن عبيد الله وقد تقدم 43 م د س ق مسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة عبيد الله بن عبد الله بن الاصم العامري روي عن عمه يزيد بن الاصم وعنه عبد الواحد بن زياد ومروان------------- بن معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن عيينة وذكره بن ------------------------------حبان- في الثقات 44----------------------------------------------------------------------- ت س ق الترمذي والنساءي وابن ماجة عبيد الله بن عبد الله بن اقرم بن زيد الخزاعي حجازي روي عن ابيه وعنه داود بن قيس الفراء والوليد بن سعيد بن ابي سندر الاسلمي قال النساءي ثقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عندهم حديث في ترجمة ابيه 45 ت الترمذي-------- عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الانصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله	2100	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1950	false	-2895971902931266586	144	300	692	1445	1445	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير والبخاري في فصل من مات ما بين الستين والسبعين 3451---------------------------------------- م ----------------------------------د س ق عبيد الله بن عبد الله بن الاصم العامري ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال ابن حبان الاصم هو عبد عمرو بن عدس بن معاوية بن عبادة بن البكاء وكناه البخاري في التاريخ الكبير ابا عبد الله وخرج ابو عوانة الاسفراييني حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم وا---------------بن حبان البستي وذكره ابو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من اهل حران وفي الاخوة لابي داود هو اخو عبد الله بن عبد الله 3452 ---------------------------ت س ق عبيد الله بن عبد الله بن اقرم بن زيد --خزاعي حجازي ----------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال وثقه ابن عبد الرحيم وخرج الحاكم وابو علي الطوسي ق 60 ا حديثه وصححاه وذكره ابن فتحون في جملة الصحابة رضي ال-------------------------له عنهم ا--جمعين 3453 ت عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الانصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله-	1950	7583306115580395412	237	137.5	178	987	24.012157440185547	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2101	true	124042772375874222	28	141	118	642	1378	300	عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب -----بن هاشم روي عن ابيه و---عنه عاصم بن عبيد الله العمري علي خلاف فيه ومحمد بن ثابت البناني ذكره -بن ابي حاتم و--------روي النساءي في اليوم والليلة عن بن بندار عن -بن مهدي عن سفيان عن عاصم ----بن عبيد الله عن بن عبد الله بن الحارث عن ابيه في القول اذا سمع المءذن وقد سماه بن منجوف عن -بن مهدي عبيد الل----------------------------------------------------------ه وكذا -قال وكيع عن سفيان وسماه الفريابي عن سفيان عبد الله مكبرا وكذا قال عمرو بن العباس عن -بن مهدي والله اعلم قلت وذكر بن حبان في التابعين من -الثقات عبيد الله بن عبد الله بن الحارث	2101	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1951	false	-5254076977565982514	158	272	789	1299	1432	300	عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب اخو عبد الله روي عن ابيه روي عنه عاصم بن عبيد الله العمري علي خلاف فيه ومحمد بن ثابت-------- ذكره ابن ابي حاتم في كتابه روي النساءي في اليوم والليلة ع---ن بندار عن ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن ابن عبيد الله --------ق 60 ا بن الحارث عن ابيه في القول اذا سمع المءذن ورواه ا--بن منجوف عن ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابيه وكذلك قال وكيع عن سفيان و-------------------------------------------قال عمرو البا--هلي عن ابن مهدي -------------------------عن سفيا------ن عن عاصم بن عب-د الله بن عبد الله بن الحارث	1951	7583306115580395412	384	577.5	294	608	63.157894134521484	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2103	true	-6144615327901019970	18	105	92	489	1403	300	قال البخاري مات قبل علي بن الحسين سنة اربع او خمس وتسعين وقال بن نمير وغيره مات سنة 8 وقال بن المديني مات سنة 99 قلت وروي البخاري في التاريخ-------------------------------------------------------------------------------- الاوسط --عن ابي نعيم -ان علي بن الحسين مات سنة اثنتين وتسعين وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- هارون عن- علي بن جعفر بن محمد --------بن علي بن الحسين ان جده علي بن الحسين مات سنة اربع قال وث--نا يحيي بن بكير عن- يعقوب بن عبد الرحمن عن ابيه قال رايت علي بن الحسين يحمل عمودي سرير عبيد الله بن عبد الله	2103	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1953	false	3957877325287934642	152	262	750	1258	1439	300	قال البخاري مات قبل علي بن الحسين سنة اربع او خمس وتسعين نظر وذلك ان البخاري قال------------------------------------------------- في التاريخ الكبير مات عبيد الله قبل علي بن حسين وقال ابو نعيم مات علي سنة ثنتين وتسعين وفي الاوسط وقال ابو نعيم مات علي-------------- سنة -ثنتين وتسعين وثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت ثنا سفيان عن ابيه مات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين انبا هارون ثنا علي بن جعفر بن محمد عن جعفر بن علي---------- ان جده علي بن --حسين مات سنة اربع وتسعين ثنا يحيي بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابيه قال رايت علي بن ح--سين يحمل عمودي سرير عبيد الله بن عبد الله	1953	7583306115580395412	282	435.5	216	586	48.122867584228516	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2103	true	-6144615327901019970	159	197	748	943	1403	300	وقال-------- بن عبد البر كان---------- احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين ي------------دور عليهم الفتوي-- وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه تقيا شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومن----ا فيما علمت فقيه اشعر منه ولا شاعرا افقه منه	2103	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1955	false	-2973680508301393445	47	91	221	446	1484	300	وقال ابو عمر بن عبد البر كان عبيد الله احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين كانت الفتوي تدور عليهم بالمدينة وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه شا-----عرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومنا هذا فيما علمت فقيه اشعر منه ولا شاعر- افقه منه	1955	7583306115580395412	181	307.5	144	231	78.35498046875	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2104	true	3782414171042151437	107	240	513	1160	1483	300	عبيد الله بن عبد الله بن موهب -------ابو يحيي التيمي المدني روي عن ابي هريرة وعمرة بنت عبد الرحمن وعطاء بن يسار وعنه ابنه يحيي وابن اخيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب وعيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة قال احمد لا يعرف وذكره بن حبان في----- الثقات قلت وقال رو------------------------------------------ي عنه ابنه يحيي ويحيي لا شء وابوه ثقة وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل ابنه وقال الامام الشافعي لا نعرفه وقال بن القطان الفاسي مجهول الحال انتهي وقد ذكر البخاري في كتاب الفراءض حديث تميم الداري تعليقا فقال في باب اذا اسلم علي يديه رجل ويذكر عن تميم الداري رفعه هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر ووصله الدارمي عن ابي نعيم عن عبد العزيز بن عمر ع---------------------------------------ن عبيد الله بن موهب عن	2104	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1957	false	-5242045201091612860	189	258	927	1248	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشي ابو يحيي التيمي المدني والد يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا------------------بن حبان في كتاب الثقات الذي ذكر المزي توثيقه من عنده واغفل منه ان كان راه روي عنه ابنه يحيي ويحيي لا شء وابوه ثقة وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل ابنه يحي----------------------------------------------------------------ي وقد روي ابو بكر الحنفي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عبيد الله بن موهب عن	1957	7583306115580395412	189	280.0	144	740	25.54054069519043	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2105	true	-8762610570916179588	257	290	1228	1400	1443	300	وقال الاجري عن ابي داود ليس به باس وقال الحاكم ابو احمد ل-------يس بالقوي عندهم و----قال الحاكم ابو عبد الله------ مروزي ثقة يجمع حديثه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يتفرد عن الثقات بالاشياء المقلوبات وقال ---	2105	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1958	false	-8510580157964206436	14	81	71	407	1456	300	وقال الاجري عن ابي داود ليس به باس وقال -------ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال مروزي ثقة يجمع حديثه وقال البيهقي لا يحتج بحديثه وقال الساجي عنده مناكير امتنع ابن المبارك ان ياتيه وقال يحيي بن معين روي عنه علي بن الحسين بن واقد وابو تميلة ق 57 ا نسخة وقال ابن حبان يتفرد عن الثقات بالاشياء المقلوبات وفي قول	1958	7583306115580395412	146	224.5	117	343	42.56559753417969	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2106	true	-49025596954801294	26	105	118	480	1396	300	عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصار-------ي وقيل عبيد الله بن عبد الله وقي--------ل عبد الله و--------------------قيل انهما اثنان روي عن ابيه وابي سعيد وجابر وعنه--------------------------------------------------- محمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وسليط بن ايوب وعبد الله بن ابي سلمة قال ----------------------------------بن حبان في----- الثقات عبيد الله بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج روي عن جابر و---عنه هشام بن عروة ثم قال------------ عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج كنيته ابو الفضل مات سنة	2106	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1958	false	-8510580157964206436	204	300	1013	1456	1456	300	عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري العدوي وقيل عبيد الله بن عبد الله بن رافع وقيل عبد الله بن عبد الله بن رافع وقيل انهما اثنان قال البخاري في التاريخ الكبير وقال يونس بن بكير عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقال محمد بن-------------------------------------------------------- سلمة عبد الرحمن بن رافع وفي قول المزي قال ابن حبان في كتاب الثقات عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج روي عن جابر روي عنه هشام بن عروة --وقال في موضع اخر عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج كنيته ابو الفضل مات سنة-	1958	7583306115580395412	263	424.0	202	502	52.390438079833984	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2106	true	-49025596954801294	35	108	164	496	1396	300	عبيد الله بن عبد الله وقيل عبد الله وقيل انهما اثنان روي عن ابيه وابي------------------------------- سعيد وجابر وعنه محمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وسليط بن ايوب وعبد الله بن ابي سلمة قال بن حبان في الثقات عبيد الله بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج روي عن جابر و---------------عنه هشام بن عروة ثم قال عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج كن---------------------------------يته ابو الفضل مات سنة احدي عشرة وماءة	2106	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1959	false	1747916621438984309	17	94	76	410	1396	300	عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج يروي عن ا--------------بيه وابي رافع وفي نسخة بدل ابي رافع ابو سعيد روي عنه -------------------------------------سليط بن ايوب كنيته ق 61 ا ابو ال---فضل ثم -----------قال عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج روي عن جابر بن عبد الله روي عنه هشام بن عروة ثم قال عبي------------د الله بن رافع بن خديج يروي عن ابيه روي عنه اهل المدينة كنيته ابو الفضل مات سنة احدي عشرة وماءة	1959	7583306115580395412	200	293.5	152	411	48.661800384521484	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2112	true	3473468038763714093	143	211	733	1060	1482	300	وقال ا------لعجلي كان ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا ارفع من روي عن سفيان وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في----- الثقات ----قال عثمان بن ------ابي شيبة كان اثبت الناس في الثوري اذا اخرج كتابه وقال --بن سعد------------------------------------- اشجعي من انفسهم وكان ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب وينفرد 65 د ق ابي داود وابن ماجة عبيد الله بن عبيد ابو وهب الكلاع-------ي الدمشقي روي عن----------------------------------------------------------------- مكحول	2112	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1963	false	5252993937827113054	43	169	208	847	1490	300	وقال احمد بن صالح كان ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا ارفع من روي عن سفيان واصحاب سفيان الفريابي ويحيي بن ادم وابو احمد الاسدي وقبيصة ومعاوية وهم ثقات كلهم وهم في الرواية قريب بعضهم من بعض وابو نعيم ووكيع والاشجعي ويحيي وعبد الرحمن وابو داود ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال وثقه ابن عبد الرحيم وغيره ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال عثمان يعني ابن ابي شيبة كان اثبت الناس في الثوري اذا اخرج كتابه وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من اهل الكوفة فقال اشجعي من انفسهم وكان ثقة 3467---------------------------------------------------------- د ق عبيد الله بن عبيد ابو وهب الكلاعي الشامي الدمشقي قال ابن ابي حاتم عبيد الله بن عبيد ابو وهب الكلاعي الجشمي وكان من اصحاب مكحول	1963	7583306115580395412	241	362.0	190	697	34.576759338378906	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2116	true	5516454719204553250	79	158	356	747	1452	300	وقال بن منجويه كان من سادات اهل المدينة واشر-ف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا واتقانا قلت هذا تعبير كلام بن حبان في الثقات وكذا تاريخ وفاته المذكور قيل وزاد امه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمرو كذا ذكر --------------------------------------------------بن سعد ف-----ي الطبقة الخامسة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن علي المن---------صور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل------------------------------------------------------- فلما قتل محمد رجع عبيد الله الي المدينة فمات--- بها سنة 47----------------------------------------------------- وكان ثقة كثير الحديث صحة وقال ---	2116	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1966	false	-36741457553708737	79	201	374	970	1464	300	وقال ----------كان من سادات اهل المدينة واشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا واتقانا -------------------------------------و---------------------------------امه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب مات سنة اربع او خمس واربعين وماءة وزعم المزي ان ابن سعد ذكره في الطبقة الخامسة من اهل المدينة لم يزد شيءا والذي فيه ان كان راه امه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر وولد رباحا وحفصا وبكارا واسماعيل ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن علي ابي جعفر المنصور لزم عبيد الله ضيعته واعتزل فيها ولم يخرج مع محمد وخرج معه اخواه عبد الله وابو بكر فلما قتل محمد دخل عبيد ال----له المدينة فلم يزل بها الي ان توفي سنة سبع واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر المنصور وكان ثقة كثير الحديث حجة وفي قول	1966	7583306115580395412	274	447.5	216	680	40.29411697387695	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2122	true	-5088495781139889128	85	199	404	932	1396	300	عبيد الله--- وقال بعضهم- بن عبد الله عن ابيه قلت و-------ذكره -بن حبان في----- الثقات ورجح البغوي وغير واحد انه --مسلم بن عبيد الله 90 ق بن ماجة عبيد الله بن مسلم ويقال -بن ابي مسلم الحضرمي ويقال عبيد الله بن مسلم بن شعبة ويقال عبد الله روي عن معاذ بن جبل حديث ان السقط يجر امه بسرره وعنه قيس بن مسلم ويحيي بن عبيد الله التيمي وابو رملة وروي حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون هو هذا قلت قال بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الب-------------------------------------------------ر في كتاب الصحابة عبيد الله بن مسلم القرشي ويقال الحضرمي لا اقف علي نسبه روي -----------------عنه حصين وقد	2122	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1973	false	-5323101993231741666	158	300	770	1432	1432	300	عبيد الله بن محمد بن عمر بن ع-----لي بن ابي طالب الهاشمي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات و---قال روي---------- عنه الحجازيون واهل ال---عراق -3483 ق عبيد الله بن مسلم ويقال ابن ابي مسلم الحضرمي ويقال عبيد الله بن مسلم بن شعبة ويقال عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري------ هو هذا او غيره كذا فرق النمري بينه وبين عبيد الله بن مسلم القرشي الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صوم الدهر قال وقال ابو نعيم عن هارون عن مسلم بن عبيد الله وقال بعضهم ابن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عمر بن عبد البر عبيد الله بن مسلم القرشي ويقال فيه الحضرمي مذكور في----- الصحابة--------------------------------------- لا اقف علي نسبه في قريش وفيه نظر روي عنه حصين وقد-	1973	7583306115580395412	295	407.0	226	835	35.329341888427734	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2122	true	-5088495781139889128	199	257	932	1202	1396	300	قيل انه عبيد بن مسلم الذي روي عنه حصين فان كان اباه فهو اسدي اسد قريش كذا قال بن عبد البر والظاهر انه غيره فقد قال ابو حاتم عبيد الله بن مسلم الحضرمي له صحبة وقال البغوي في الصحابة عبيد الله بن مسلم يقال ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخرج له حديثين من رواية حصين عنه	2122	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1974	false	-4562242570465197569	0	33	0	151	1467	300	قيل انه عبيد بن مسلم الذي روي عنه حصين فان كان اياه فهو اسدي اسد قريش---------------------------------------------------------------------------------------- وقال البغوي----------- عبيد----- بن مسلم يقال ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وروي من جه---------------ة حصين عنه	1974	7583306115580395412	142	235.5	110	270	52.592594146728516	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2123	true	-9160784546714051053	156	212	808	1074	1493	300	الزهرة روي عنه البخاري سبعة احاديث و--روي في مواضع--------------- غير واح----------------------د عنه وروي عنه مسلم ماءة----- وسبعة وستين حديثا ----93 عبيد الله بن معية ويقال عبد الله تقدم 94 ق بن ماجة عبيد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني--------------------- وقد ينسب الي جده روي عن ب-ن عباس وع---نه ابو شيبة يحيي بن عبد الرحمن الكندي	2123	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1975	false	2241508991222401171	117	178	570	856	1461	300	الزهرة روي عنه البخاري سبعة احاديث ثم روي في غيره عن احمد بن محمد غير منسوب وعن حماد بن ابي حميد عنه وروي عنه مسلم ماءة حديث وسبعة وستين حديثا 3485 ق عبيد الله بن -----------------------------------------------------مغيرة بن ابي بردة الكناني الحجازي اخو عبد الله وقد ينسب الي جده روي عن ابن عباس روي عنه ابو شيبة يحيي بن عبد الرحمن الكندي	1975	7583306115580395412	199	312.5	155	339	58.702064514160156	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2124	true	2036768347727938066	90	132	425	628	1451	300	عبيد الله بن المغيرة عن منقذ مولي بن سراقة عن عثمان وذكره ------بن حبان في الث-----قات وقال روي عنه الليث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------ البخاري في التاريخ قال لي عباس عن عبد الاعلي ثنا -بن اسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وكان يتفقه	2124	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1975	false	2241508991222401171	209	295	1014	1438	1461	300	عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب ابو المغيرة السباءي المصري ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال روي عنه الليث بن سعد قال وجده معيقيب كان علي بيت المال لعمر بن الخطاب عداده في اهل مصر ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال زعم بعضهم انه من ولد معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي المدني قال ابن خلفون وهو عندهم ثقة قاله ابن صالح وغيره وفي تاريخ البخاري -----------قال لي عباس عن عبد الاعلي ثنا ابن اسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وكان يتفقه	1975	7583306115580395412	158	253.0	123	435	36.32183837890625	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2126	true	-5354308638861635094	131	200	626	971	1476	300	قرا علي عيسي بن عمر وعلي علي بن صالح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة صدوقا ان شاء الله تعالي كثير الحديث حسن الهيءة وكان يتشيع ويروي احاديث في التشيع منكرة وضعف بذلك عند كثير من الناس وكان صاحب قران و----ذكره -بن حبان في----- ال-----------------------------------------------------------------------ثقات وقال كان يتشيع و-------------------------------------قال يعقوب بن سفيان شيعي وان قال قاءل رافضي لم انكر عليه وهو منكر الحديث وقال الجوزجاني وعبيد الله بن موسي اغلي واسوا مذهبا واروي	2126	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1976	false	-6397493367484876583	168	290	818	1424	1473	300	قرا علي عيسي بن عمر و----علي بن صالح بن حي وكان يقرء القران في مسجده وكان من اروي اهل زمانه عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق وتوفي بالكوفة في اخر شوال سنة ثلاث عشر وماءتين في خلافة المامون وكان ثقة صدوقا ان شاء الله تعالي كثير الحديث حسن الهيءة وكان يتشيع ويروي احاديث في التشيع منكرة وضعف بذلك عند كثير من الناس وكان صاحب قران ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال روي عنه اهل العراق والغرباء ومات سنة ثنتي عشرة وماءتين في ذي الحجة و----كان يتشيع وفي نسخة اخري ثنتي عشرة او ثلاث عشرة وقال يعقوب بن سفيان شيعي وان قال قاءل رافضي لم انكر عليه وهو منكر الحديث وقال الجوزجاني وعبيد الله بن موسي اغلي واسوا مذهبا واروي	1976	7583306115580395412	332	604.5	265	614	54.07166290283203	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2126	true	-5354308638861635094	202	300	984	1476	1476	300	الحاكم س----------معت قاسم بن قاسم السياري س----------------------معت ابا مسلم البغدادي-------------------------------------------- الحافظ يقول عبيد الله بن موسي من المتروكين ترك-------------ه احمد-------- لتشيعه وقد عوتب عن------ روايته عن عبد الرزاق--------------------- فذكر ان عبد الرزاق رجع وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في الثقات---- قال عثمان بن ابي شيبة صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا وقال ---------بن عدي قا----------ل البخاري عنده جامع سفيان------- ويستصغر فيه وقال عثمان الدارم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة ما اقربه من يحيي بن يمان ويحيي بن يمان ارجو ان يكون صدوقا وليس حديثه---- بالقوي وقال بن قانع كوفي صالح يتشيع وقا-----------------------------------------------------ل الساجي صدوق كان يفرط في التشيع-	2126	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1977	false	-6159454547485659974	0	229	0	1124	1474	300	الحاكم حديثه قال سمعت قاسم بن قاسم السباري شيخ حران في عصره يقول سمعت ابا مسلم البغدادي وهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ يقول عبيد الله بن موسي في المتروكين تركه ابو عبد الله احمد بن حنبل لتشيعه وقد عوتب احمد علي روايته عن عبد الرزاق يعني وتركه عبيد الله فذكر ان عبد الرزاق رجع عن ذلك ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال تكلم في مذهبه ونسب الي التشيع وهو عندهم ثقة وكان من اثبت الناس في ق 70 ب اسراءيل ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا وقال ابو احمد بن عدي في كتابه رجال البخاري عنده جامع سفيان الثوري ويستصغر فيه وفي كتاب الزهرة روي عنه البخاري سبعة وعشرين حديثا ثم روي في الاعتصام والديات عن جماعة منهم احمد بن اسحاق واحمد بن ابي سريج واسحاق بن ابراهيم وعبد الله بن ابي شيبة ومحمود بن غيلان عنه وروي مسلم عنه حديثين ثم روي عن حجاج الشاعر وابي بكر بن ابي شيبة والحسن بن منصور وابراهيم بن دينار عنه وقال ابن قانع كوفي صالح يتشيع وقال عثمان بن سعيد قال يحيي بن معي----------------ن يحيي بن يم--------------ان ارجو ان يكون صدوقا و----حديثه ليس بالقوي وعبيد بن موسي ثقة ما اقربه من ابن يمان وفي تاريخ القراب ولد سنة ثمان وعشرين وماءة وقال الساجي صدوق كان يفرط في التشيع	1977	7583306115580395412	399	591.5	318	1158	34.45595932006836	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2127	true	5928529139856100255	0	34	0	163	1447	300	قال احمد روي مناكير وقد رايته بمكة فاعرضت عنه ---------------------وقد سمعت منه قديما سنة 85--------- وبعد ذلك عتبوا عليه ترك- الجمعة مع ادمانه علي الحج امر لا يشبه بعضه بعضا وفي الزهرة ----روي عنه ----	2127	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1977	false	-6159454547485659974	229	270	1124	1324	1474	300	قال احمد روي مناكير وقد رايته بمكة فاعرضت عنه لم يكن لاحمد فيه راي وقد سمعت منه قديما سنة خمس وثمانين وبعد ذلك عتبوا عليه تركه الجمعة و--ادمانه علي الحج امر لا يشبه بعضه بعضا وذكر المزي انه روي عن ابيه	1977	7583306115580395412	147	246.0	116	202	72.77227783203125	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2127	true	5928529139856100255	132	290	663	1396	1447	300	عبد الله بن ابي رفاعة ويكني هو ابا احمد من شيوخ ابي القاسم بن المنذ---------------------ر الكوفي ----------------------------------99 عبيد الله بن موهب هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب تقدم 100 د ابي داود عبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مط----------ر القيسي ابو النضر البصري روي عن ابيه وعنه حرمي بن عمارة وزيد بن الحباب وابي مهدي-- وابن المبارك وابو عاصم ويونس بن محمد وابو سلمة قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم لا باس به روي له ابو داود حديثا واحدا قلت وذكره بن حبان في الثقات 101 عبيد الله بن ابي نهيك و------يقال عبد الله تقدم 102 د ابي داو-------------------------------------------د عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الانصاري الحارثي المدني روي عن ابيه عن جده في النهي عن كسب الامة وعمرو بن عبيد الله بن حنظلة وعنه بن ابي فديك والواقدي قلت قال-------------------------------------- البخاري -----حديث---------------ه ليس بالمشهور وذكره بن حبان في الثقات 103 عبيد الله بن	2127	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1978	false	-213098751758406721	167	296	810	1426	1450	300	عبد الله بن ابي زفافة--------- ابو احمد الغنوي الكوفي روي عن ابي جعفر احمد بن موسي البزار الكوفي ذكرهم الخطيب وذكرناهم للتمييز 3496 د عبيد الله ب-----------------------------------------------------------------------ن النصر بن عبد الله بن مطر ابو النضر القيسي ق 71 ا--- البصري يقال انه من ولد قيس بن عباد ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبان في --ثقات اتباع التابعين وفي قوله اي المزي يقال انه من ولد قيس بن عباد نظر لان جماعة جزموا به ولم يعلله احد منهم 3497 د عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الانصاري الحارثي المدني ------------------------------ذكره ابو حاتم---------------- بن حبان البستي في كتاب الثقات وفي كتاب ابن ماكولا هو اخو رفاعة بن هرير وكذا ذكره البخاري زاد وحديثه يعني عبيد الله ليس بالمشهور -------------------3498 ت س عبيد الله بن	1978	7583306115580395412	251	174.0	189	907	27.673648834228516	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2128	true	-3390984842748117694	212	272	1075	1364	1516	300	وقال حرب بن اسماعيل--------- قلت لاحم--------------------د كيف حديثه قال لا ادري كيف هو وقال ------------------------------------------------------بن عدي بعد ان اورد له احاديث عن محارب------- وهذه الاحاديث للوصافي لا -------------------------يرويها غيره و-----------قال في موضع اخر -هو ضعيف جدا يتبين ضعفه علي حديثه وقال ----------------------------بن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه----- الاثبات حتي يسبق الي القلب انه المعتمد لها فاستحق الترك وقال	2128	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1979	false	42391641849015380	185	275	923	1359	1478	300	وقال حرب بن اسماعيل الكرماني قلت لاحمد عبيد الله بن الوليد كيف حال-ه قال ما ادري كيف هو وقد ذكر ان وكيعا قد روي عنه شيءا وابن المبارك ق 71 ب وذكر ابن عدي------------ له احاديث عن محارب ثم قال وهذه الاحاديث للوصافي عن محارب عن ابن عمر هو الذي يرويها ولا يتابع عليها وقال في موضع اخر وهو ضعيف جدا يتبين ضعفه علي حديثه وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها فاستحق الترك وقال	1979	7583306115580395412	260	412.5	205	449	57.90645980834961	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2129	true	8091289450742120450	9	87	44	424	1481	300	عبيد الله بن يزيد بن ابراه--------يم القردواني روي---------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عمرو الرقي وابي ساج عثمان بن ساج وحديج بن معاوية وسابق بن عبد الله البربري وغيرهم وعنه ابنه محمد بن عبيد الله القردواني 108 عبيد الله بن يزي-------------------------------------------------------------------------------د الطاءفي روي عن بن عباس في التفسير وعنه سعيد بي الساءب الطاءفي ومحمد بن عبد الله بن افلح الثقفي ذكره -بن حبان في----- الثقات 109 ع الستة عبيد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي يزيد المكي مولي ال قارظ بن شيبة	2129	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1980	false	-2588194563650068504	97	190	500	954	1468	300	عبيد الله بن يزيد بن ابراهيم الحراني القردواني والد محمد قال ابو عروبة الحراني في طبقات اهل حران لم ندرك احدا بالبلد كتب عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله بن يزيد ولا حدث عنه وهو ينسب الي ولاء بني شيبان 3502 س عبيد الله بن يزيد الطاءفي قال المز-----------------------------------------------------------------------------ي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره وقد حرصت علي وجدانه في كتاب الثقات فيما رايت من النسخ فلم اجده مذكورا جملة لا في التابعين ولا في اتباعهم فينظر وقال البخاري ويقال عبيد 3503 ع عبيد الله بن ابي يزيد المكي مولي ال قارظ بن شيبة	1980	7583306115580395412	120	48.5	91	682	17.595308303833008	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2131	true	4819621769268519516	14	101	71	537	1540	300	البخاري----------------- عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري ابو محمد الكوفي ويقال ان اسمه عبيد الله و------عبيد----------------------------------------------------------------------------- لقب روي عن بن عيينة وعيسي بن يونس وابي اسامة والمحاربي وابي ادريس وجميع بن عمير العجلي وعنه البخاري وابو حاتم والبجيري ومحمد بن عبد الله الحضرمي واحمد بن علي الخزاز وعبد الله بن زيدان وعلي بن العباس المقانعي ومحمد بن العباس الاخرم ومحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي قال مطين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات قبل الخمسين وقال البخاري مات يوم الجمعة اخر ربيع الاول سنة خمس-----------------------------------------------------------------------------------ين وماءتين	2131	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1982	false	-1889036275324863376	138	208	678	1035	1539	300	البخاري في تاريخه 3508 خ عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري ابو محمد الكوفي ويقال--- اسمه عب-د الله ويعرف بعبيد كذا ذكره المزي بلفظ ويقال تابعا صاحب الكمال وقد صرح الشيرازي وغيره بان عبيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقب واسم---ه عبد الله وفي قول المز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ق-----------------------------------------------------------ال البخاري مات يوم الجمعة اخر ربيع الاول سنة خمسين نظر لان الذي في ق 74 ا تاريخ البخاري مات عبيد بن اسباط في شهر ربيع الاول سنة خمسين وماءتين	1982	7583306115580395412	156	203.5	126	649	24.03697967529297	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2134	true	-50186882569438554	147	170	700	812	1439	300	قال قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان -------------اقرا علي الاعراف فقال -----------اقراها علي انت---- قال فقراتها عليه فما اخذ علي الفا ولا واوا	2134	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1985	false	8565952698762809893	114	142	541	677	1457	300	قال قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان رضي الله عنه اقرا علي الاعراف فقال لست احفظها اقراها---- انت علي قال فقراتها عليه فما اخذ علي الفا ولا واوا	1985	7583306115580395412	108	183.0	86	140	77.14286041259766	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2134	true	-50186882569438554	207	278	990	1335	1439	300	عبيد بن حنين مولي الع---------------------------------------------------------------------باس وقد خطاه البخاري في ذلك وقال لا يصح قوله مولي العباس 130 د س ابي داود والنساءي عبيد بن خ------------------الد السلمي البهزي ابو عبد الله الكوفي --------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه تميم بن سلمة و--سعد بن عبيدة------ وعبد الله بن ربيعة السلمي روي له ابو داود ----------------حديثين وروي النساءي احدهما قلت قال بن عب-----------------------------------------------------------------------د البر في الاستيعاب---------------------------------------- سكن الكوفة وشهد صفين مع علي	2134	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1986	false	-8069913190920377008	57	163	278	776	1413	300	عبيد بن حنين مولي العباس توفي فيها يعني سنة خمس وماءة وقال المنتجيلي مدني ثقة مولي لال العباس وقيل مولي لبابة بنت----------------------------------------- ابي لبابة بن عبد المنذر 3518 د س عبيد بن بن خالد السلمي البهزي ابو عبد الله الكوفي له صحبة روي -----------------------------عنه تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة بالشك وعبد الله بن ربيعة -------روي له د س وذكر من حديثه العالي حديثين لم يزد وقد قال ابن حبان قال له النبي صلي الله عليه وسلم لو رفعت الازار كان اتقي وانقي وقال ابو عمر بن عبد البر ويقال عبدة بن خالد وعبيدة بن خالد وصوابه عبيد مهاجري سكن الكوفة وشهد صفين مع علي	1986	7583306115580395412	188	237.5	145	575	32.69565200805664	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2135	true	-2017893063564166132	126	249	602	1232	1473	300	عبيد بن الخشخاش وقي------------ل بالمهملتي-------------ن روي عن ابي ذر في الاستعاذة من شر شياطين الجن والانس وعنه ابو عمرو الشامي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال روي عنه الكوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يون وقال البخاري---------------------- لم يذكر سماعا من ابي ذر وضعفه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني 133 بخ 4 البخاري في الادب المفرد والاربعة عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري الزرقي وقيل فيه عبيد الله ارسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابيه ورافع بن خديج واسماء بنت عميس وعنه اولاده ابراهيم واسماعيل وحميد ويقال--------- عبيدة وعمرة بنت عب-د الرحمن وهي من اقرانه وعبد الواحد بن ايمن وعروة بن عامر وغيرهم وذكره بن حبان في الثقات قلت ذكره ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الصحابة وقال مختلف فيه قيل انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	2135	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1987	false	-2584191791478465769	134	298	639	1475	1482	300	عبيد بن الخشخاش بالمعجمتين ويقال بالمهملتين قال ابن حبان روي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الكوفيون وفي كتاب ابي اسحاق الصريفيني الحافظ يكني ابا عمر روي عنه ق 76 ب ابو عمر الشامي وعبد الرحمن بن عبد الله وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ولما ذكره البخاري في التاريخ الكبير قال لم يذكر سماعا من ابي ذر وفي كتاب الصحابة لابي موسي عبدة بن الخشخاش هو الذي اسر قيس بن الساءب يوم بدر قال جعفر كذا قال الواقدي قال وقال ابو حاتم بن حبان في تاريخه عبيد بن الحسحاس العنبري له صحبة وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني عبيد بن الخشخاش عن ابي ذر متروك 3520 بخ عبيد --بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري الزرقي المدني اخو معاذ ووالد------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم وا------خوته-- ويقال فيه ايضا---------------- عبيد ال--له روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ذك---------------------------------------------ره ابن فتحون وابن الامين في كتاب الصحابة زاد هو الذي اراد ذبح مروان يوم الدار قال خلف ذكره العدوي وقال ابو نعيم الاصبهاني---------------- قيل انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	1987	7583306115580395412	224	269.5	176	1115	20.089685440063477	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2139	true	6526293527246146897	237	300	1164	1442	1442	300	-بن حبان في----- الثقات وقال مات في شعبان سنة سبع وماءتين وكذا قال -بن قانع قلت علق البخاري في اواءل تفسير النساء اثرا هو في---------ه من رواية نصر بن علي الجهضمي--------------------------- عنه عن سلمة بن علقمة 147 عبيد بن علي----------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي ذر هو------------------------------------ ابو علي الازدي ياتي في الكني 148 ع الستة عبيد ---------------------------------------------------------------------------بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن-	2139	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1991	false	-7910932782543598889	185	292	924	1427	1462	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال مات في شعبان سنة سبع وماءتين و----قال ابن قانع مات سنة سبع وماءتين عي لا فاءدة-------------- فيه لان ذكره من عند ابن قانع لا يزيد علي ما ذكره ابن حبان انما ينقص عنه وان كان يطلب شدا لما قاله ابن حبان وتاكيدا فعليه بتاريخ الاستاذ محمد بن اسماعيل فانه قال في الاوسط حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال ثنا جدي عبيد بن عقيل بن صبيح ابو عمرو الهلالي ومات سنة سبع وماءتين في شعبان وكذلك قاله محمد بن سعد والقراب ويعقوب الفسوي في تاريخه الكبير 3531 ع عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد -بن عامر بن	1991	7583306115580395412	137	123.0	99	522	26.245210647583008	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2143	true	-209454418150542815	197	236	984	1176	1491	300	ابو احمد العسكري في----- الصحابة ثم قال وليس يصح سماعه واكبر ظني انه مرسل وقال ابو نعيم الحافظ في المعرفة مختلف في صحبته و----ذكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة وقال روي عن علي في الفريضة وقيل	2143	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1996	false	5729767912340794421	171	272	864	1359	1484	300	ابو احمد العسكري في كتاب الصحابة ثم قال وليس يصح سماعه واكبر ظني انه مرسل وقال ابو نعيم الحافظ----------- مختلف في صحبته ولما ذكره ابو موسي المديني في كتاب الصحابة قال اورده ابو بكر بن ابي شيبة ثم ذكر له حديث سعر لنا يا رسول الله وحديثه عن المغيرة قصة المراتين اللتين رمت احداهما الاخري بعمود فسطاط وقال فان كان ذاك هذا فهو تابعي انتهي غالب الظن انه هو لاني لم ار في كتاب ابن ابي حاتم والبخاري من سمي بهذا غيره وتبعهما غيرهما ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة -قال روي عن علي في الفريضة وقال	1996	7583306115580395412	179	316.0	142	507	35.305721282958984	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2143	true	-209454418150542815	15	46	74	228	1491	300	المدني قال ابو حاتم مجهول وذكره -بن حبان في----- الثقات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------- مات سنة اربع وماءتين قلت وقال يروي المقاطيع 162 ق بن ماجة-------------------------- عبيد بن نسطاس بن ابي صفية العامري الكوفي	2143	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1996	false	5729767912340794421	5	67	29	349	1484	300	المقرء قال ابو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ذكره المزي وقد حرصت علي وجدان هذه الترجمة في كتاب ابن ابي حاتم فلم اجدها فينظر وقال ابن حبان يروي المقاطيع وفي تاريخ البخاري قال محمد ابنه مات سنة اربع وماءتين وذكره الداني في طبقات القراء وقال سكن مصر وعرفه بالتبان 3539 ق عبيد بن نسطاس بن ابي صفية العامري الكوفي	1996	7583306115580395412	117	162.5	92	320	36.5625	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2143	true	-209454418150542815	246	300	1220	1491	1491	300	بن حزم في كتاب- طبقات القراء في الطبقة الاولي من اهل الكوفة مع ابي عمرو الشيباني وابي عبد الرحمن السلمي وتميم بن حذلم وابي ميسرة عمرو بن شرحبيل------------------- والحارث بن قيس وهذيل بن شرحبيل وقال كل هءلاء اخذ القراءة عن -بن مسعود وادركوا كلهم النبي صلي الله عليه وسلم الا انهم لم يلقوه وفي-	2143	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1997	false	-5375328333890390837	55	105	269	522	1443	300	بن حزم في كتابه طبقات القراء في الطبقة الاولي من اهل الكوفة مع ا-------------------بي عبد الرحمن------- وتميم بن خذلم وع----------مرو بن شرحبيل وابي عمرو الشيباني والحارث بن قيس وهزيل واخرين ----قال كل هءلاء اخذ القراءة عن ابن مسعود وادركوا كلهم النبي صلي الله عليه وسلم الا انهم لم يلقوه صلي	1997	7583306115580395412	219	374.5	174	293	74.74402618408203	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2147	true	8547296243265986391	58	174	292	874	1508	300	عبيد قال -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه وقد رواه ابو داود من حديث الجريري عن عبيد الله بن بريدة عن فضالة بن عبيد الله وهو------------------------------------------------------------------- الصواب ---------------------من اسمه عبيدة بفتح اوله 179 ق بن ماجة عبيدة بن بلال التميمي العمي البصري نزل بخاري راي انس بن مالك وصحب الحسن البصري وروي عن فرقد السبخي وعنه عيسي بن موسي غنجار قال سهل بن السري الحافظ عبيدة العمي هو عبيدة بن بلال شيخ بصري قدم بخاري واستوطنها ومات بها سنة ستين وماءة حكاه غنجار في تاريخه له عنده حديث في الاعتكاف 180 خ البخاري والاربعة عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي وقيل الليثي وقيل الضبي ابو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء	2147	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1999	false	-3406105890214139530	0	66	0	325	1479	300	عبيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم -----نهانا عن كثير من الارفاه قال والصواب عبد ا--------------------------لله بن بريدة عن فضالة فهو كله كلام ابن عساكر لا مدخل للمزي في شء منه اغار عليه وترك من كلامه شيءا بين وجه الصواب فيه والله تعالي اعلم من اسمه عبيدة 3547 خ عبيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حميد بن صهيب التيمي وقيل الليثي وقيل الضبي ابو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء	1999	7583306115580395412	198	310.0	155	671	29.508195877075195	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2148	true	-4406717634046473799	218	278	1032	1329	1426	300	حبان--------- في----- الثقات وقال لم يكن حذاء كان يجالس الحذاءين فنسب اليهم وقال--------------------------------------------------------------------- العجلي لا باس به وقال------------ الدارقطني ---------ثقة وقال في العلل كان------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحفاظ وقال ---------------بن شاهين في الثقات ----------------------------------------------قال عثمان بن ------ابي شيبة عبيدة بن حميد ثقة صدوق 181 عبيدة بن خداش صواب---------------ه ابو خداش 182 ق بن ماجة عبيدة بن -------ابي راءطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء	2148	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1999	false	-3406105890214139530	131	249	641	1228	1479	300	حبان لما ذكره في كتاب الثقات لم -----يكن حذاء كان يجالس الحذاءين فنسب اليهم مات سنة ق 82 ب تسعين وماءة وفي طبقات ابن سعد مات ببغداد وقال احمد بن صالح العجلي لا باس به وقال الحاكم سالت الدارقطني عنه فقال ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال حكي ابو حاتم البستي عن ابن معين انه ضعفه قال ابن خلفون هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وفي كتاب الثقات لابن شاهين لم يكن به باس وانما عابوه انه كان يقعد عند اصحاب الكتب وقال عثمان يعني ابن ابي شيبة عبيدة بن حميد ثقة صدوق وعرفه الكلاباذي وغيره بالنحوي وسءل عنه ابو داود فقال كوفي معلم 3548 ت عبيد بن ابي راءطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء	1999	7583306115580395412	202	270.5	157	592	34.121620178222656	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2149	true	8409639213180626104	198	282	971	1380	1467	300	عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي واسمه عبد الله بن عماد بن اكبر الحضرمي المدني روي عن ابي هريرة وابي الجعد الضمري وزيد بن خالد الجهني وعنه ابنه عمرو واسماعيل بن ابي حكيم وبشر بن سعيد ومحمد بن عمرو بن علقمة قال العجلي مدني تابعي ثقة وقال بن سعد كان شيخا قليل الحديث وذكره بن حبان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقات له عند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم يحرم كل ذي ناب ---------من السباع 185 ع الستة---------------- عبيدة بن عمرو ويقال بن قيس بن عمرو السلماني المرادي ابو عمرو الكوفي	2149	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2000	false	-3173893969255621751	66	172	326	878	1508	300	عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي واسمه عبد الله بن عماد بن اكبر الحضرمي ابن اخي العلاء بن الحضرمي من اهل المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------بن حبان كان ينزل دار الحضرميين في جديلة وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة الاسفراءيني والحاكم والطوسي وابو محمد الدارمي وابن الجارود ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال ق 83 ا هو ثقة قاله ابن عبد الرحيم التبان والبرقي وغيرهما وذكره محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقة الثانية من اهل المدينة ومسلم في الاولي ووقع في الاصل من الطبقات ابن ابي سفيان فينظر 3551 ع عبيدة بن عمرو ويقال بن قيس بن عمرو السلماني المرادي ابو عمرو الكوفي	2000	7583306115580395412	182	256.5	143	705	25.815603256225586	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2152	true	-2459664386972332597	186	226	875	1068	1425	300	وقال الساجي صدوق س-ء الحفظ يضعف عندهم نهي عنه -بن المبارك و-----------------------قال يعقوب بن سفيان---------- حديثه لا يسوي شيءا وكان الثوري اذا روي عنه كناه قال ابو عبد الكريم قال وسفيان لا يكاد يكني رجلا الا وفيه ضعف وقال بن	2152	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2003	false	2261631569425505615	204	250	1010	1234	1496	300	وقال الساجي صدوق سيء الحفظ يضعف عندهم نهي عنه ابن المبارك وقال البرقي ليس به باس وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه حديثه لا يسوي شيءا وكان الثوري اذا حدث عنه كناه قال ابو عبد الكريم---- وسفيان لا يكاد يكني رجلا الا وفيه ضعف يكره ان	2003	7583306115580395412	181	325.0	142	228	79.3859634399414	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2153	true	-3018597427871772977	209	282	1051	1411	1497	300	وقال -بن حبان يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وق---------------------------------ال الساجي ضعيف متروك يحدث بمناكير و-قال ابو اسحاق الحربي معروف وغيره اوثق منه وقال ابو نعيم روي المناكير لا شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه عتاب 414 1 4 الاربعة ع--تاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف الاموي ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد المكي روي عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2153	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2004	false	4174543187853327142	4	110	17	531	1446	300	وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وقال ابو داود كان يذهب الي القدر وقال الساجي ضعيف متروك يحدث بمناكير وذكره ابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء----- وقال ابن ابي خيثمة ثنا عبد الله بن عمر ثنا عبيس بن ميمون السلمي عن بكر يعني ابن عبد الله المزني قيل انه من جذيل قال بكر بن عبد الله نفسه ق 85 ا من اسمه عتاب وعتبان وعتبة 3554 عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس -------------------ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد المكي اخو خالد اسلم يوم الفتح واستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	7583306115580395412	257	396.5	200	538	47.76951599121094	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2155	true	9188463020047626407	133	297	641	1427	1439	300	الاجري --عن ابي داود سم--------------عت احمد يقول تركه -----------بن مهدي باخره قال--------- ورايت احمد كف عن حديثه وذلك ان الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي احمد ابو جعفر يعني النفيلي يحدث عنه قلت نعم قال ابو جعفر اعلم به وقال بن ابي حاتم ليس به باس وقا--------ل الساجي عنده مناكير --------------حدث احمد عن وكيع عنه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي في كتاب الجرح والتعديل ليس بالقوي وقال بن-------------------------------------------- المديني حدثت اعلي حديثه قال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال بن عدي روي عن خصيف نسخة فيها احاديث انكرت فمنها عن مقسم عن عاءشة حديث الافك وزاد فيه الفاظا لم يقلها الا عتاب عن خصيف ومع ذلك فارجو ان لا باس به 193 س النساءي عتاب بن حنين ويقال بن ابي حنين المكي وروي عن ابي سعيد الخدري حديث لو امسك الله القطر عن الناس سبع سنين وعنه عمرو بن دينار ويحيي بن عبد الله بن صيفي----------------------------------------------------- ذكره بن حبان---------- في الثقات روي له النساءي هذا الحديث الواحد 194 -----------------------------------------------------ق بن ماجة عتاب ب-----------------------------------------------------------------ن زياد الخراساني ابو عمرو المروزي	2155	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2005	false	-3837893706661149835	113	291	544	1465	1511	300	الاجري سالت ابا داود يعني عنه فقال سمعت احمد يقول تركه عبد الرحمن بن مهدي باخره قال ابو داود ورايت احمد كف عن حديثه وذلك ان الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي احمد ابو جعفر يعني النفيلي يحدث عنه قلت نعم قال ابو جعفر اعلم به يعني النفيلي وقال يحيي بن معين ضعيف وقال الساجي عنده مناكير حدث عنه احمد وحدث ايضا عن وكيع عنه وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال ابن ابي حاتم فيما ذكره الصريفيني ليس به باس وقال ابن سعد كان رواية خصيف وقال الحاكم عن الدارقطني ثقة وقال النساءي في كتاب الجرح والتعديل ليس بالقوي وكذا قاله ابن عبد الرحيم التبان وقال الدارمي عن ابن المديني ضربنا علي حديثه وفي رواية البرقي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي يضعفونه وفي تاريخ محمد بن اسماعيل البخاري مات بحران سنة تسعين وماءة ولما ذكره ابو عروبة الحراني في الطبقة الرابعة قال كان ينزل حران سمعت محمد بن الحارث البزار يقول كان يخضب راسه بالحناء وسمعت اسحاق بن زيد سمعت ابا جعفر النفيلي يقول مات عتاب سنة ثمان وثمانين وماءة 3556 ق عتاب بن زياد الخراساني ابو عمرو المروزي	2005	7583306115580395412	348	521.5	269	1216	28.61842155456543	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2157	true	-4141568590484745631	2	174	10	841	1469	300	عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصاري السلمي البدري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه انس ومحمود بن الربيع والحصين بن محمد السالمي وابو بكر بن انس بن مالك قال بن عبد البر لم يذكره بن اسحاق في البدريين وذكره غيره ومات في خلافة معاوية قلت وذكر بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين عمر بن الخطاب -------------------------------------------رضي-------- الله عنهما من اسمه عتبة 199 مد ابي داود في المراسيل عتبة--------------------------------------------------------------------------------- بن تميم التنوخي ابو سبا ا--------لشامي روي عن علي بن ابي طلحة وابي عمير ابان بن سليم والوليد بن عامر اليزني وعبد الله بن زكريا الخزاعي وروي عنه اسماعيل بن عياش وبقية ووهب بن عمرو بن عبد الاحموسي ذكره -بن حبان في الثقات له عنده حديث في تزوج اليهودية قلت وجهله بن القطان 200 عتبة بن ثمامة في ترجمة عبيد بن ثمامة 201 عخ 4 البخاري في خلق افعال العباد والاربعة عتبة بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حكيم الهمداني ثم الشعباني ابو العباس------- الاردني	2157	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2006	false	-4274355261211771389	153	296	743	1443	1458	300	عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان -----------------------------------------------الخزرج--------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن --حبان جاءه النبي صلي الله عليه وسلم الي بيته فصلي فيه لسمنه وبقي الي ايام يزيد بن معاوية وقال ابن سعد امه من مزينة وكان له من الوالد عبد الرحمن وقد انقرض عقبة واخا النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين عمر بن الخطاب وفي كتاب العسكري مات بواسط في خلافة معاوية روي عنه عبد الله بن----------------------- ابي سلمة وفي معجم الطبراني الكبير روي عنه محمود بن عمير بن سعد وهو بكسر العين وحكي النووي ضمها 3561 ق عتبة بن تميم --------ابو سبا التنوخي الشامي قال المز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكره ابن حبان في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الثقات كذا ذكره وقد حرصت علي وجدانه في كتاب الثقات فلم اجده فينظر والله تعالي اعلم وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة من اهل الشام 3562 بخ عتبة بن ابي حكيم الهمداني ثم الشعباني ابو العباس ق 86 ب الاردني	2006	7583306115580395412	207	128.5	161	1288	16.071428298950195	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2158	true	-2832397266289257994	110	151	529	722	1468	300	يعتبر حديثه من غير رواية بقية ----------عنه وقال---- الاجري عن ابي داود سالت يحيي بن معين عنه فقال والله الذي لا اله الا هو انه لمنكر الحديث 202 ق بن ماجة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة بن حماد بن خليد الحكمي ابو خليد الدمشقي القارء	2158	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2007	false	-2483753499441629630	2	112	12	559	1467	300	يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه وفي كتاب الاجري عن ابي داود سالت يحيي بن معين عنه فقال والله الذي لا اله الا هو انه لمنكر الحديث وقال الجوزجاني يروي عن ابي سفيان طلحة بن نافع حديث عن جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم نجد منها عند الاعمش ولا عند غيره مجموعة وفي تاريخ البخاري احمد يوهنه قليلا ولا يستوجب كل ذلك اعني عتبة في المصريين وقال ابو سعيد ابن يونس من اهل فلسطين قيل قدم مصر وفي قولهم ذلك نظر وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم والبستي والطوسي والدارمي 3563 ق عتبة بن حماد بن خليد الحكمي ابو خليد الدمشقي القارء	2007	7583306115580395412	175	316.0	138	547	31.992687225341797	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2159	true	4138885866513456808	167	226	859	1124	1498	300	قال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال -بن ابي حاتم كتب عنه ابي بحمص وسءل -------------------عنه فقال ثقة 205 د ابي داود عتبة بن شداد ويقال عقبة في ترجمة يحيي بن سليم بن زيد 206 قد ابي داود في القدر عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيد-------ي الحمصي روي عن ابيه وعمه المهاجر	2159	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2007	false	-2483753499441629630	207	244	1029	1213	1467	300	قال البخاري في تاريخه الكبير كان شيخا------------- وقال ابن ابي حاتم كتب عنه ابي بحمص في الرحلة الاولي وسالته عنه فقال ثقة 3566 ق عتبة-------------------------------------------------------------------------------------- بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الشامي الحمصي ابن اخي--------- المهاجر	2007	7583306115580395412	109	159.0	82	292	37.328765869140625	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2163	true	-6769963980687337934	158	256	734	1195	1396	300	عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي ويقال عقبة وخطاه احمد روي عن عمه عبد الله بن الحارث وابن عباس وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب وكريب مولي بن عباس وعنه بن جريج ومصعب بن شيبة ومنبوذ بن ابي سليمان المكي وعبد الله بن مسافع علي خلاف فيه قال النساءي ليس بمعروف وذكره بن حبان في الثقات له عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع قلت رجح بن خزيمة ان اسمه عتبة 219 خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني وهو -بن ابي عتبة	2163	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2012	false	6736106957059776638	118	158	566	747	1425	300	عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي ويقال عتبة ---بن محمد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري في تاريخه قال ابن عيينة ادركته لم يكن به باس 3575------------------------------------------------------------ خ م د س ق عتبة ب-------------------------------------------ن مسلم التيمي مولاهم المدني وهو ابن ابي عتبة	2012	7583306115580395412	121	164.0	90	462	26.190475463867188	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2165	true	6031326615355755340	111	262	562	1250	1421	300	ابو زحارة-- عتبة بن يقظان غير --ثقة ----وقال علي بن الجنيد لا يساوي شيءا وذكره بن حبان في الثقات --من اسمه عتي وعتيبة 223------------- بخ ت س ق البخاري في الادب المفرد والترمذي والنساءي وابن ماجة عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري وقال بن سعد عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم روي عن ابي بن كعب وابن مسعود وعنه الحسن البصري وابنه عبد الله بن عتي قال بن سعد روي عن ابي وغيره وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي روي عنه الحسن ستة احاديث ولم يرو عنه غيره وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديثان عن ابي بن كعب قلت وقال علي بن المديني عتي بن ضمرة السعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجهول--------------------------- سمع من ابي بن كعب----------------- لا نحفظها الا من طريق الحسن------------------------------------------- وحديثه--------------------- يشبه حديث اهل الصدق وان كان لا يعرف	2165	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2013	false	8176247658605512383	182	297	892	1427	1443	300	ابو هلال عن عتبة بن يقظان ابو زخارة هكذا قال سليمان بن حرب ابو زخارة وخرج الحاكم حديثه وصحح اسناده من اسمه عتي وعتيك وعثام 3579 ق 89 ب بخ ت---------------------------------------------------- س ق عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال علي بن المديني في كتاب العلل الكبير وذكر حديث ابي بن كعب فيمن تعزي بعزاء الجاهلية حديث بصري رواه الحسن عن رجل لم اسمع منه بحديث الا من طريق الحسن وهو مجهول يقال له عتي بن ضمرة السعدي سمع من ابي بن كعب احاديث رواها عنه لا نحفظها الا من طريق الحسن لم يرو فيها شيءا مرفوعا الا هذا الحديث قال وحديث هذا الشيخ عتي بن ضمرة يشبه حديث اهل الصدق وان كان لا يعرف	2013	7583306115580395412	201	217.0	153	935	21.497325897216797	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2165	true	6031326615355755340	65	118	318	594	1421	300	عتبة بن يقظان الراسبي ابو عمرو ويقال ابو زحارة البصري روي عن قيس بن مسلم وابي سعيد الشامي والحسن البصري وعكرمة وعمرو بن دينار والشعبي وغيرهم وعنه الحارث بن نبهان وعامر بن مدرك وعبد الله بن نمير ومحمد بن الحسن الاسدي وغيرهم قال النساءي في----- الكني ابو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة	2165	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2013	false	8176247658605512383	72	94	363	475	1443	300	عتبة بن يقظان الراسبي ابو عمرو ويقال ابو زحارة البصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النساءي في كتاب الكني ابو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة	2013	7583306115580395412	107	187.0	86	281	38.07829284667969	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2171	true	660848584680491309	199	276	986	1369	1482	300	عثمان -بن حكيم---------------- وذكره بن حبان في الثقات قلت ارخ بن قانع وفاته--- سنة 38 وقال--------------------- خليفة في الطبقة الخامسة من اهل الكوفة---- مات قبل الاربعين وماءة ووثقه العجلي وابن نمير ويعقوب بن شيبة وا--------------------------------------------------------بن سعد------------------------------------------------- وغيرهم 240 عثمان بن ابي حميد الكوفي هو ابو اليقظان عثمان بن عمير ياتي 241 بخ د س ق البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي وابن ماجة عثمان بن حنيف بن و-هب بن العكيم الانصاري الاوسي ابو عمرو المدني وهو	2171	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2017	false	8672041850058329219	77	166	366	792	1465	300	عثمان ابن حكيم بن عباد بن حنيف وذكر ا--------------------------بن قانع وفاته في سنة ثمان وثلاثين وماءة ولما ذكره خليفة في الطبقة الخامسة من اهل الكوفة قال مات قبل الاربعين وماءة ق 91 ا 3590 س عثمان بن حكيم بن ذبيان الاودي ابو عمرو الكوفي اخو علي وذبيان ووالد احمد ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من اهل الكوفة وقال روي عن شريك وغيره وكان ثقة وكذا قاله يعقوب بن سفيان 359-----------------------------1 بخ ت----------------------------------------------------- س ق عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيم الانصاري الاوسي ابو عمرو المدني قال	2017	7583306115580395412	186	209.5	146	534	34.831459045410156	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2173	true	-3284973262910681465	14	181	62	906	1499	300	عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الاموي ابو عفان المدني روي عن قرينه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ومالك وابن ابي الزناد وغيرهم وعنه ابنه ابو مروان العثماني محمد والقاسم بن بشر بن معروف وابو علي الحسين بن ابي يزيد الدباغ قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال العقيلي الغالب علي حديثه الوهم وقال الحاكم ابو احمد منكر الحديث وروي له بن عدي احاديث وقال له غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ما ذكرت وكلها غير محفوظة له عنده حديثان في فضاءل عثمان رضي الله عنه قلت وقال البخاري في تاريخه الكبير وابو حاتم منكر الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم ابو عبد الله وابو نعيم الاصبهاني حدث عن مالك وغيره باحاديث موضوعة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي المقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج ب---ه 244 --س النسا------ءي عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله ب-------------------------------------------ن محمد ياتي 245 ت الترمذي عثمان بن ربيعة بن عبد الله الهدير التيمي المدني روي عن شداد بن	2173	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2018	false	3122307327736755510	126	281	641	1461	1565	300	عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان------- ابو عفان المدني والد ابي----------------------------------------------------------------------------------------- م-------------------------------------------------------------------------روان قال البخاري عنده مناكير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا ذكره المزي تابعا صاحب الكمال وكان صاحب الكمال تبع ابن الجوزي وذلك وهم ممن ذكره بينما ذلك في كتابنا المسمي بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء وذلك ان البخاري لما ذكره في غير ما نسخة من----------------------------------------------------------------------------- تاريخه الكبير قا------ل منكر الحديث ونقله عنه ابو بشر الدولابي فقال ابو عفان ويقال ابو غفار المدني من قال يثرب فليقل المدينة عشر مرات منكر الحديث قاله البخاري وقال الساجي عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم النيسابوري والنقاش-------------- حدث عن مالك وغيره باحاديث موضوعة وذكره ابو العرب القيرواني وابو القاسم البلخي في جملة الضعفاء وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي المقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج بخبره وله شيخ اخر اسمه 3593 عثمان بن خالد شامي روي عن ابي الاشعث الصغاني 3594 وعثمان بن خالد بن الزبير روي عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------	2018	7583306115580395412	296	292.5	232	1287	22.999223709106445	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2181	true	-9170117778514859588	110	181	513	867	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة لشيبة بن عثمان وقال خذوها يا بني ابي طلحة خالدة تالدة وقال بن البرقي مات عثمان بمكة سنة 42 له عند م حديث وعند د اخر قلت وقال الواقدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في اول ولاية معاوية------------- وقال العسكري قال قوم استشهد باجنادين وذلك باطل 268----------------------------------------------------------------------- بخ د ق البخاري في الادب المفرد وابي داود وابن ماجة عثمان بن ابي العاتكة سليمان الازدي ابو حفص الدمشقي القاص	2181	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2024	false	-8998280345590161426	195	269	970	1334	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمين قال رمتكم مكة بافلاذ كبدها وشهد عثمان فتح مكة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة طبقة الخندقيين قال عن شيخه مات في اول ولاية معاوية بن ابي سفيان وقال ابو نعيم الحافظ هو الذي بلغ بام سلمة المدينة حيث هاجرت فقالت ما رايت صاحبا اكرم من عثمان واسلم قبل الفتح ق 94 ب 3622 بخ د ق عثم--------------------------------------------ان بن ابي العاتكة سليمان الازدي ابو حفص الدمشقي القاص	2024	7583306115580395412	124	52.0	96	553	22.423147201538086	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2189	true	3028278488299012911	45	100	226	509	1530	300	الحديث وقال -بن حبان كان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به وقال بن عدي عامة حديثه مناكير اما اسنادا واما متنا 280-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله ويقال ابو محمد ويقال ابو هاشم المكتب المعروف بالطراءفي	2189	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2031	false	6054573579350065866	128	256	625	1289	1514	300	الحديث وقال ابن حبان كان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به وق----------------------------------------------------ال البخاري ليس بشء فيما ذكره ابن الجوزي وفي كتاب المزي عن البخاري تركوه والذي رايت في تواريخه سكتوا عنه وكذا نقله عنه ايضا غير واحد منهم ابن الجارود وقال الساجي يحدث باحاديث بواطيل وذكره البلخي وابو العرب القيرواني وابو جعفر العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال البرقي في كتاب الطبقات ليس هو بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال لا يكتب حديثه اهل العلم الا للمعرفة ولا يحتج بروايته ق 97 ب 3631 د س ق---------------------------- عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله ويقال ابو محمد ويقال ابو هاشم المكتب عر----ف بالطراءفي	2031	7583306115580395412	197	107.0	157	748	26.336898803710938	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2192	true	8285812957487695447	106	197	518	968	1476	300	عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام الاسدي المدني روي عن ابيه وعنه اخوه هشام بن عروة ومحمد بن اسحاق واسامة بن زيد الليثي وابن عيينة وغيرهم قال بن معين والنساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال يعقوب بن شيبة كان من خطباء الناس وعلماءهم وكان اصغر من هشام لكنه مات قبله وقال مصعب امه ام يحيي بنت الحكم بن ابي العاص عمة عبد الملك بن مروان وكان من وجوه قريش وساداتهم وقال----- بن سعد كان قليل الحديث مات قبل الاربعين وماءة وقال الواقدي مات -في اول خلافة ابي جعفر	2192	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2034	false	-6487153468196749204	28	65	133	317	1447	300	عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام الاسدي المدني اخو هشا--------------------------------------------------------------------------------م ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مصعب امه ام يحيي بنت الحك---------------------------------------------------------------م وقال محمد بن سعد كان قليل الحديث مات قبل الاربعين وماءة وقال الواقدي توفي في اول ولاية ابي جعفر	2034	7583306115580395412	166	287.0	131	456	36.403507232666016	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2193	true	-7458044883431963780	113	195	556	960	1486	300	-----ابو عبد الله يروي عن ابيه احاديث موضوعة وقا---------------------------------ل الساجي ضعيف جدا وقال بن البرقي ليس بثقة وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم و---------------------------------------------------------------------------قال بن حبان لا يجوز الاحتجاج بروايته و---------قال ابو نعيم الاصبهاني رو--------------------ي عن ابيه احاديث منكرة وقال بن عدي هو ممن يكتب حديثه 289 ع الستة عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ابو عمرو و----ابو عبد الله ويقال ابو ليلي امير المءمنين ذو النورين رضي الله عنه ويقال امه	2193	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2035	false	4806848842859726190	70	170	367	883	1536	300	النيسابوري------- يروي عن ابيه احاديث موضوعة وفي تاريخ ضمرة بن ربيعة ليس بذاك وقال الساجي ضعيف جدا وقال--- البرقي ليس بثقة وقال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم وذكره العقيلي وابن الجارود وابو العرب في جملة الضعفاء وفي كتاب اولاد المحدثين لابن مردويه سكن ابوه الشام ومصر مولي المهلب وقال ابن يونس من سكان فلسطين وفي كتاب الصريفيني عن اب-ن الاثير توفي سنة اربع وخمسين وماءة 3641 ع-------------- عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ا-------بو عمرو وقيل ابو عبد الله ويقال ابو ليلي امير المءمنين ذو النورين رضي الله عنه --قال ابن	2035	7583306115580395412	282	428.0	218	550	51.272727966308594	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2199	true	-8912068269072551555	108	136	544	677	1504	300	وقال -بن عبد البر -------------------------------كلهم ضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال -بن حبان اختلط حتي كان لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال	2199	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2039	false	4916430165295565077	218	250	1099	1261	1498	300	وقال ابن عبد البر في الاستغناء ليس بالقوي عندهم وكلهم ضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان اختلط حتي ----لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال	2039	7583306115580395412	129	226.5	102	166	77.71084594726562	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2200	true	59989417416331557	204	295	998	1432	1456	300	قال ابو حاتم روي حديثا منكرا حديث شقر-------------------------------ان القي في قبره----- صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء ---وذكره بن حبان في الثقات وقال مستقيم --------------------------------------------الحديث قلت وقال الدارق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني يخال-------------------------------ف الثقات وقال---------- الازد---------------------ي يتكلمون فيه 297 قد ابي داود في---- القدر عثمان بن قيس عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون روي عنه الاعمش ذكره -بن حبان في----- الثقات قلت ---------------------------------------------------------------لم ------------------------------------------يذكر بن حبان في- الطبقة سوي عثمان بن قيس -روي عن رجل عن -بن عباس وعن---ه الحجاج بن حسان	2200	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2041	false	-7862005958615745398	11	193	56	926	1425	300	قال ابو حاتم روي حديثا منكرا عن جعفر عن عبيد الله بن ابي رافع عن شقران القي في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء كذا ذكره المزي والذي في كتاب ابن ابي حاتم سالت ابي عن عثمان بن فرقد فقال شيخ بصري والحديث الذي رواه عن جعفر عن عبيد الله بن ابي رافع عن شقران انه القي في قبر النبي قطيفة حديث منكر انتهي كلامه وبينهما من الاختلاف ما تري ق 102 ا وقال الحاكم سالت الدارقطني فقلت عثمان بن فرقد قال العطار يخالفه الثقات وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني يخالف الثقات وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال ابو الفتح الازدي فيما ذكره ابن الجوزي يتكلمون-------------------- فيه 3650 قد- عثمان بن قيس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس----------------------------- انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون روي عنه الاعمش ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي لم يزد في تعريفه شيءا اخر وفيه نظر وذلك ان ابن حبان لم يذكر في ثقات من روي عن الاتباع من اسمه عثمان واسم ابيه قيس ال-------ا عثمان بن قيس يروي عن رجل عن ابن عباس روي عنه الحجاج بن حسان	2041	7583306115580395412	303	405.0	235	927	32.68608474731445	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2206	true	1943209133429710493	141	243	666	1198	1492	300	وقال هو وابو احمد الحاكم منكر الحديث وقا----------------------------------------------------------------------ل الساجي فيه ضعف سمعت عمر بن موسي يحدث عنه عن ثابت مناكير وقال البزار ليس ب--قوي وقا-------------------------------------------------------ل العقيلي---------------------------------- كان يحدث عن الثقات بالمناكير وقال -بن عدي متروك الحديث واحاديثه عن ثابت خاصة مناكير والضعف علي حديثه بين وقال في ترجمة الحسن بن ابي جعفر بعد ان ساق حديثين من رواية عثمان بن مطر عنه لعل البلاء فيهما من عثمان وضعفه الدارقطني وغيره وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به 306 خ 4 البخاري والاربعة عثمان بن المغير------------ة الثقفي مولاهم ابو المغيرة الكوفي وهو عثمان الاعشي وهو عثمان بن ابي زرعة	2206	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2045	false	-7367434259800006850	152	232	710	1152	1497	300	وقال ا----بو احمد الحاكم منكر الحديث وذكره ابو القرب وابو القاسم البلخي والبرقي وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال الساجي فيه ضعف سمعت عمر بن موسي حد-ث عنه عن ثابت مناكير وقال البزار ليس بالقوي وقال البخاري عنده عجاءب وفي التاريخ الكبير منكر الحديث وقال العقيلي فيما ذكره ابن الجوزي في الموضوعات كان يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ضعيف 3656 خ عثمان ب-----------------------------------------------------------------------------ن المغيرة ابو المغيرة الثقفي مولاهم------------ الكو-----------------في وهو عثمان بن ابي زرعة	2045	7583306115580395412	241	371.0	194	706	34.13597869873047	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2208	true	-1550903287824202757	0	25	0	106	1469	300	ابو نهيك الذي يروي عنه قتادة من هو قال هو----- الذي يروي عنه الحسين بن واقد فان لم يكن هو- فلا ادري من هو وذكره	2208	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2046	false	2525866403221954240	203	229	998	1108	1455	300	ابو نهيك الذي -روي عنه قتادة من هو قال هو عندي الذي -روي عنه الحسين بن واقد فان لم يكن ذاك فلا ادري من هو وذكره	2046	7583306115580395412	102	180.0	77	112	91.07142639160156	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2208	true	-1550903287824202757	215	300	1074	1469	1469	300	مات سنة ثمان عشرة وقال البخ--------------اري مات قريبا من سنة عشرين وقال ابو داود مات في رجب سنة 22 قلت وجزم البخاري في الاوسط بانه مات سنة 2 وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق ذكر عند احمد بن حنبل فاومي الي انه ليس بثبت و---------------------هو من الاصاغر الذين حدثوا عن -بن جريج وعوف ولم يحدث عنه وقال الدارقطني صدوق كثير الخطا وفي الزهرة روي عنه ا----------------لبخاري 14 حديثا وروي عن واحد عنه 314------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ د ت ابي داود والترمذي عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله-	2208	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2047	false	-3071048139929857391	111	249	555	1238	1491	300	مات سنة عشرين وماءتين فقول المزي قال البخاري مات قريبا من سن-------------------------------------------------------------------------------------ة عشرين وماءتين علي هذا فيه نظر بل وهم صريح ولما ذكره خليفة في طبقة احدي عشر من اهل البصرة قال توفي سنة عشرين وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني قال صدوق كثير الخطا وقال الساجي صدوق ذكر عند احمد بن حنبل فاوما الي انه ليس بثبت مات سنة عشرين وماءتين هو من الاصاغر الذين رو-وا عن ابن جريج وعوف ولم يحدث عنه بندار وحدث -----------------------------------عنه ابن المثني وقال النساءي في الكني انبا عبد الملك بن عبد الحميد قال مات عثمان بن الهيثم بن جهم المءذن سنة عشرين وماءتين وقال التاريخي ومن خطه هو ابن عثمان بن الهيثم فذكرهم ولهم شيخ اخر اسمه 3659 عثمان بن الهيثم الغنوي ولاه المعتصم ديار مصر ذكرناه للتمييز 3660 د ت عثمان------------------ بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله	2047	7583306115580395412	190	148.0	142	822	23.114355087280273	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2212	true	-4454944461109199408	50	167	235	780	1410	300	عجلان المدني مولي المشمعل ويقال مولي حكيم ويقال مولي حماس روي عن ابي هريرة رضي الله عنه وعنه بن ابي ذءب قال النسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي عجلان مولي المش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معل ليس به باس و-------------------------------------------ذكره بن حبان في الثقات له عند النساءي حديث واحد في النهي عن مسابة الصاءم قلت وكناه بن حبان ابا محمد وقال الدارقطني يعتبر به وقال البخاري --------------------------------قال علي عن يحيي------- سالت -بن ابي ذءب -هو ابو محمد -قال لا ق-ال ادم عن -بن ابي ذءب ثنا عجلان ابو محمد وقال ---------------------ابو حاتم----- وهم---- ادم في ذلك يعني ان بن ذءب لم يلق عجلان والد محمد والله اعلم 327 د ابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي اخو ركانة ولهما صحبة	2212	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2049	false	-2144446745449390998	48	280	227	1346	1441	300	عجلان المدني مولي المشمعل ويقال مولي حكيم ويقال مولي حماس قا----------------------------------------------ل النساءي عجلان والد محمد يروي عنه بكير وعجلان والد المشمعل يروي عنه ابن ابي ذءيب وكلاهما يروي عن ابي هريرة وقال في موضع اخر عجلان مولي المشمعل ق 105 ب ليس به باس كذا ذكره المزي والذي ذكره النساءي في نحو سطرين من غير فصل عجلان مولي فاطمة روي عنه بكير بن الاشج لا باس به وابنه محمد ثقة الا في حديث سعيد المقبري فانه اختلط عليه جعلها عن ابي هريرة وعجلان مولي المشمعل ليس به باس روي عنه ابن ابي ذءب فهذا كما تري لم يقل كما ذكره ولم يفصل بين الكلامين بشء وفي تاريخ---------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عجلان مولي المشمعل عن ابي هريرة قال علي عن يحيي القطان سالت ابن ابي ذءب اهو ابو محمد فقال لا وقال ادم عن ابن ----ذءب ثنا عجلان ابو محمد ما ادري كيف هذا وكذا ذكره ابو حاتم وقال وهم فيه ادم وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذا ابو عبد ا----لله النيسابوري ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات الذي قال المزي وثقه ابن حبان قال كنيته ابو محمد فلو كان المزي نقله من اصل لذكر كنيته التي لم يذكرها جملة لا من عنده ولا من عند غيره وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني يعتبر به وذكر ابن سعد الاثنين في الطبقة الثانية من اهل المدينة 3665 د عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرش-ي اخو ركانة ولهما صحبة	2049	7583306115580395412	297	399.5	230	1262	23.534072875976562	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2213	true	-7046125394984381440	144	241	700	1137	1432	300	وذكر عبد الغني بن سعيد المصري-------- انه اسلم هو وابوه وكانا سيدي قومهما وقال بن عبد البر انف الناقة الذي في نسبه ليس هو جد الذي مدحهم الحطيءة من بني تميم واحترز بذلك من قول البغوي----- ان العداء هو بن خالد بن هوذة بن شماس بن لاي -بن انف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم لانه وهم ولان العداء من بني عامر بن صعصعة بلا شك فلا مدخل له في بني تميم والله اعلم من اسمه عدي 329 بخ البخاري في الادب المفرد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن ارطاة الفزاري اخو زيد	2213	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2052	false	9199937272742536102	44	136	216	659	1455	300	وذكر ابو محمد ب-ن سعيد المصري ومن خطه انه اسلم هو وابوه وكانا سيدا قومهما واما------------------------------------------------------------------------------------------------ البغوي فقال هو العداء--- بن خالد بن هوذة بن شماس بن لابي بن انف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سكن البادية وفي تاريخ ابن ابي خيثمة الاوسط كان يخضب بالحناء وقال ابن ماكولا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث وفي كتاب ابن سعد لما اسلم ابوه وعمه ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي خزيمة يخبرهم باسلامهما 3668 عدي بن ارطاة الفزاري اخو زيد	2052	7583306115580395412	192	155.5	148	672	28.571428298950195	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2215	true	-6004504309247877226	53	92	245	408	1422	300	عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن اخرم بن ابي اخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طء الطاءي -ابو طريف ويقال ابو وهب قدم	2215	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2054	false	5229620521933903729	251	291	1188	1352	1394	300	عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الخزرج بن امرء القيس بن عدي بن اخزم بن ابي اخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن ادد ابو طريف ويقال ابو وهب قال	2054	7583306115580395412	148	288.0	111	164	90.24390411376953	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2216	true	960838162337648680	84	144	421	711	1443	300	عدي بن دينار المدني مولي ام قيس بنت محصن روي عن مولاته في دم الحيضة وابي سفيان بن محصن وعنه ابو المقدام ثابت بن هرمز الحداد وصالح مولي التوامة قال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات اخرجوا له هذا الحديث الواحد 333 د ابي داود عدي بن زيد الجذامي يقال له صحبة روي------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	2216	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2056	false	3118515092723819348	74	113	372	546	1474	300	عدي بن دينار المدني مولي ام قيس خرج ابن خزيمة حديثه في ق 108 ا صحيحة وكذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن حبان 3672 ----------------------------------------------د عدي بن زيد الجذامي يقال له صحبة عداده في اهل الحجاز له عن النبي صلي الله عليه وسلم	2056	7583306115580395412	107	144.5	80	309	34.627830505371094	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2221	true	-9176592353228153077	146	227	699	1071	1425	300	حولوا مقعدتي الي القبلة فقال مرس-----------------------------------------ل عراك بن مالك من اين سمع عن عا-----------ءشة انما يروي عن عروة هذا خطا ثم قال من ي--روي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد----- عن خالد -الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت و----------قال احمد في موضع اخر احسن ما روي في الرخصة يعني في استقبال القبلة حديث ع--------راك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال	2221	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2060	false	8786248668890520608	5	96	23	437	1455	300	حولوا مقعدتي الي القبلة فقال مرسل فقلت ان عراكا قال سمعت عاءشة فانكره وقال عراك بن مالك من اين سمع عاءشة ما له ولعاءشة انما يروي عن عروة هذا خطا--- قال لي من روي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقا----ل غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وقال غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت وفي المسند قال احمد------------ احسن ما روي في الرخص-----------------------ة حديث ق 111 ا عراك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال	2060	7583306115580395412	313	527.5	242	456	68.64035034179688	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2225	true	-1690346266766391952	7	49	35	222	1496	300	عروة بن عياض بن ابي الجعد فلعله غير هذا قال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني من قال فيه عروة بن الجعد---------------- فقد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا وانما هو بن ابي الجعد واما -------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان فقال عروة بن الجعد بن ابي الجعد وقال -بن قانع اسم ابي الجعد سعد	2225	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2064	false	7071003885584566550	96	217	466	1018	1413	300	عروة بن عياض بن ابي الجعد البارقي من بارق حمير وهو ذو بارق عريب بن شراحيل بن زيد بن نوف بن حجر بن يريم ذي رعين وقد ينسب الي جده فيقال عروة بن ابي الجعد وقال ابو الحسن علي بن المديني من قال فيه عروة بن الجعد يريد باسقاط ابي فقد اخطا وكان غندر يهم فيه فيقول ابن الجعد وفي البخاري ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد قال وقال سليمان عن شعبة بن ابي الجعد وتابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد ولي قضاء الكوفة لعمر بن الخطاب وقال ابن حبان----- عروة بن الجعد بن ابي الجعد وقال ابن قانع اسم ابي الجعد سعد	2064	7583306115580395412	152	225.5	118	557	27.28904914855957	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2226	true	-2245820582686798754	72	215	363	1048	1440	300	الشامي ان يحفظه ويجمعه قال البخاري عن الحسن بن واقع عن ضمرة مات سنة خمس وعشرين وكذا قال مطين-------------------------------------- وهو وهم وقال حيوة بن شريح وغير واحد عن ضمرة مات سنة خمس وثلاثين وماءة وقال ابو عبيد سنة 31 وقال بن سعد وخليفة سنة اثنتين زاد بن سعد وكان كثير الحديث وقال خليفة في موضع اخر سنة ستة وقال ابو مسهر مات بذي خشب وحمل الي المدينة فدفن بها سنة 45 وقال حنبل عن دحيم مات سنة 144 قلت هذا المنقول عن ضمرة من طريق------------------------------------------------------ البخاري ثابت--------------------- في التاريخ الكبير وكانه سبق قلم فان البخاري قال في التاريخ--------------------------------------------------------- الاوسط----------------------------- حدثني الحسن بن واقع انا ضمرة---- سمعت -بن عطاء----- الخراساني يقول مات ابي سنة 35 قال----------- وحدثني الحسن عن ضمرة ----مات عروة بن رويم فيها وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات -----ومعوله علي ال----بخاري مات سنة خمس وثلاثين قال----------------------------------------------------------------------- وقد قيل انه مات سنة اثنتين	2226	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2065	false	-4204553657640353082	112	278	556	1361	1473	300	الشامي ق----------------ال البخاري عن الحسن بن واقع عن ضمرة مات سنة خمس وعشرين وماءة وتابعه علي هذا القول محمد بن عبد الله الحضرمي وهو وهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا ذكره المزي تابعا ابن عساكر فيما اري ولو نظر تواريخ البخاري لوجد فيها خلاف ما ذكر قال في التاريخ الكبير وقال عبد الله بن حيوة عن ضمرة بن ربيعة قال مالك عروة بن رويم سنة خمس وثلاثين وماءة وقال في تاريخه الاوسط في فصل من بين عشر الي اربعين حدثني الحسن بن واقع ثنا ضمرة قال سمعت ابن عطاء يعني الخراساني -----مات ابي سنة خمس وثلاثين وماءة وحدثني الحسن عن ضمرة قال مات عروة بن رويم فيها وكذا ذكره عنه القراب في تاريخه وصاحب التعريف بصحيح التاريخ لم يغادرا حرفا ولم ينقلا عنه خلافا والله تعالي اعلم ق 113 ب ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال يروي عن عبد الله بن قرط مات سنة خمس وثلاثين وماءة بذي خشب فحمل ودفن في المدينة وكان يسكن قرية يقال لها سرية من كور غزة وقد قيل انه مات سنة -ثنتين	2065	7583306115580395412	295	197.0	226	1119	26.362823486328125	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2230	true	-4017623699379634992	187	224	899	1079	1423	300	بن الحجاج في كتاب التمييز حج عروة مع عثمان وحفظ عن ابيه------- فمن دونهما من الصحابة وقال بن يونس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تاريخ الغرباء---------- قدم مصر وتزوج بها امراة من بني وعلة و--------------------اقام بها- سبع سنين وكان فقيها فاضلا	2230	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2068	false	7072482113464036151	4	73	24	355	1448	300	بن الحجاج---------------- حج عروة مع عثمان وحفظ عن ابيه الزبير فمن دونهما من الصحابة وذكر في صحيحه حجه مع اخيه ثم مع ابيه وفي كتاب الرشاطي روي هشام عن ابيه قال سمعت ابي الزبير يقول ما سمعت باحد اجرا ولا اسرع شعرا من ابن رواحة وفي تاريخ الغرباء لابن يونس قدم مصر وتزوج بها امراة من بني وعلة ابنت اسميفع بن وعلة فاقام بمصر سبع سنين وكان فقيها فاضلا	2068	7583306115580395412	151	244.0	118	347	43.51585006713867	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2231	true	1188522920496517269	16	208	77	1014	1442	300	عروة بن عامر القرشي ويقال الجهني المكي روي ع-----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------وسلم مرسلا في الطبري وعن ب-----------------------ن عباس وعبيد بن رفاعة روي عنه عمرو بن دينار وحبيب بن ابي ثابت والقاسم بن ابي بزة والمثني بن الصباح ذكره بن حبان في الثقات قلت اثبت غير واحد له صحبة وشك فيه بعضهم وروايته عن بعض الصحابة لا تمنع ان يكون صحابيا والظاهر ان رواية حبيب------------------------------------------------------------- عنه منقطعة 356 د تم ق ابي داود والترمذي---------------------------------------------------------------------------------- في الشماءل وابن ماجة عروة ب------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن قشير الجعفي ابو مهل الكوفي روي عن معاوية بن قرة وعنبسة بن ابي سفيان وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير ومحمد بن سيرين وعبد الله بن ابي مليكة وموسي الجهني وفاطمة بنت علي بن الحسين واخيها ابي جعفر روي عنه زهير بن معاوية والثوري وابو يعفور الجعفي وعمرو بن شمر ومسعود بن سعد الجعفيان وعنبسة بن سعيد الرازي وخلف بن السري وعبد الرحمن بن العزرمي قال ابو زرعة ثقة وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في ذكر خاتم النبوة 357 ب---------------خ م س البخاري في الادب المفرد ومسلم والنساءي عروة بن عياض بن عمرو بن عبد القاري ويقال عياض بن عروة وقيل عروة بن عياض بن عدي بن الخيار	2231	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2069	false	4397644713850815206	62	253	308	1216	1444	300	عروة بن عامر القرشي ويقال الجهني المكي اخو عبد الله بن عامر وعبد الرحمن قال العسكري عروة بن عامر الجهمي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس له صحبة ذكرناه ليعرف وقال ابو موسي المديني عروة بن عامر الجهني اورده ابن شاهين وذكر حديثه في الطيرة وقال قال ابن ابي حاتم سمع ابن عباس وعبيد بن رفاعة روي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب فعلي هذا كان الحديث مرسل ولما ذكره ابن قانع قال عروة بن عامر عندي ليس له لقي وقال قوم له صحبة وليس بصحيح وذكره ابن فتحون في جملة الصحابة ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثانية من اهل مكة وفي الصحابة ايضا 3692 عروة بن عامر بن عبيد بن رفاعة ذكره ابن الاثير ذكرناه للتمييز 3693 د م ق عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي ابو مهل --كوفي ازدي قال ابن حبان في كتاب الثقات الذي نقل المزي توثيقه من عنده عروة بن عبد الله بن بشير وقد قيل ابن قشير وذكر روايته عن التابعين كانه لم يصح عنده روايته عن ابن الزبير الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكره المزي وخرج حديثه في صحيحه 3694 خ--------------------------------------- م س عروة بن عياض بن عمرو بن عبد القاري------------------- وقيل عروة بن عياض بن عدي بن الخيار	2069	7583306115580395412	259	319.5	198	1457	17.77625274658203	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2233	true	-2552795703196982035	48	119	232	565	1413	300	يعقوب بن سفيان وفيها يعني سنة ثلاث وماءة عزل عروة عن اهل اليمن وامر مسعود بن غوث وذكره بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في----- الثقات روي له ابو داود الحديث الذي ذكره علي بن المديني قلت بقية كلام بن حبان -----------------------------------------------------------------------------كان يخطء وكان من خيار الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الاستيعاب لا----------------------------بن عبد البر ما يشير الي انه بقي الي بعد الثلاثين وماءة 494 9 4 الاربعة ع------------------------------------------------------------روة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي	2233	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2070	false	7877947840814867795	52	236	224	1101	1398	300	يعقوب بن سفيان وفيها يعني سنة ثلاث وماءة نزع عروة عن اهل اليمن نظر وذلك ان يعقوب بن سفيان لم يذكر هاذ الا نقلا لم يقله استقلالا ق 115 ب قال في سنة ثلاث وماءة وقال ابن بكير فذكره وفي قوله ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال يعقوب بن سفيان عن ----------علي بن المديني ولي اليمن عشرين سنة وخرج حين خرج منها معه سيف ومصحف نظر في موضعين الاول اغفل من توثيق ابن حبان له وكان يخطء وكان من خيار الناس الثاني الذي ذكر انه اغرب بنقله من كتاب يعقوب وان كان لم ينقل منه شيءا الا بوساطة ابن عساكر هو بعينه مذكور في كتاب الثقات بزيادة فقط وفي كتاب ابن ابي حاتم الذي هو عكازة الطالب فلو راه في كتاب الثقات لما ابعد النجعة في نقله من عند غيره او كان علي عادته يقول قال فلان وفلان كذا وكذا وفي الجمهرة-- لابن حزم ولي اليمن ومكة وقال ابن عبد البر في الاستيعاب كان اميرا لمروان بن محمد علي الجبل وهو الذي قتل ابا حمزة الخارجي وقتل طالب الحق الاعور العالم باليمن 3696 عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي	2070	7583306115580395412	191	257.0	145	889	21.484813690185547	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2235	true	9062103970256994895	4	28	25	138	1475	300	عريان بن الهيثم بن الاسود بن اقيس بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع النخعي الكوفي الاعور	2235	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2072	false	4098252205182793950	161	184	791	897	1483	300	عريان بن الهيثم بن الاسود بن اقيش بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع------- الكوفي الاعور	2072	7583306115580395412	105	204.0	82	113	92.92035675048828	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2236	true	7226680169078172043	93	133	468	659	1497	300	حبان في----- الثقات قلت وقال ثقة متقن وقال يعقوب بن سفيان لا باس به 368 عزرة بن سعيد ويقال عروة تقدم 369 م د ت س مسلم وابي داود والترمذي والنساءي عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الاعور	2236	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2074	false	-765698428626596829	96	123	460	582	1462	300	حبان في كتاب الثقات--------- ثقة متقن وقال يعقوب بن سفيان لا باس به 3704-------------------------------- م د ت س عزرة--------------------------------- بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الاعور	2074	7583306115580395412	110	187.0	84	196	56.1224479675293	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2237	true	1680754722241604190	213	242	1037	1181	1470	300	وقال يعقوب بن سفيان ليس بمتروك ولا هو حجة من اسمه عصام 371 سي النساءي في اليوم والليلة عصام بن بشير الكعبي الحارثي ابو ع--لباء الجزري روي عن ابيه	2237	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2075	false	5648077042954047087	13	40	54	186	1444	300	وقال يعقوب بن سفيان ليس -متروك ولا هو حجة من اسمه عصام وعصمة وعطاء 3706 س ع-------------صام بن بشير الكعبي الحارثي ابو الغلباء الجزري روي عن ابيه	2075	7583306115580395412	109	186.0	86	146	74.65753173828125	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2244	true	4621608071694013827	7	87	28	390	1375	300	حماد بن سلمة---- قدمت مكة--------- وعطاء حي---------------- فقلت اذا افطرت دخلت عليه---- فمات في رمضان وقال احمد وغير واحد مات سنة 14 وقال القطان مات سنة 14 او 15 وقال بن جريج وابن علية واخرون مات سنة 15 وقال خليفة مات سنة 117 قلت وقال يعقوب بن سفيان---------------- سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته قال رايت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء قال فسالته عن ذلك فقال انه نمي او تغير فكدت ان افسد سماعي منه وقال	2244	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2077	false	-8542622674840328469	130	205	641	977	1412	300	حماد بن سلمة قال قدمت مكة في رمضان وعطاء بن ابي رباح حي قال فقلت اذا افطرت دخلت عليه قال فمات في رمضان -قال وكان ابن ابي ليلي يدخل عليه فقال لي عمارة بن ميمون الزم قيس-------------------------------------------------------------------------- بن سعد فانه افقه من عطاء سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته قال رايت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء قال فسالته عن ذلك فقال انه نسي او تغير فكدت ان افسد سماعي منه وقال	2077	7583306115580395412	226	357.5	172	411	54.98783493041992	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2244	true	4621608071694013827	116	160	517	705	1375	300	ابا سعيد الخدري يطوف بالبيت ولم يسمع م-----------------------------------نه ولم يسمع من زيد بن خالد------- ولا من ام سلمة ولا من ام هانء ولا من ام كرز شيءا وقال ابو- زرعة----- لم يسمع عطاء من رافع بن خديج و-قال ابو حاتم لم يسمع -----من اسامة	2244	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2080	false	7855282763550538645	0	55	0	242	1388	300	ابا سعيد الخدري يطوف بالبيت ولم يسمع منه وراي عبد الله بن عمرو ولم يسمع منه ولم يسمع من زيد بن خالد الجهني ولا من ام سلمة ولا من ام هانء ولا من ام كرز شيءا وسمعت ابا زرعة يقول لم يسمع عطاء من رافع بن خديج وسمعت ابي يقول لم يسمع عطاء من اسامة	2080	7583306115580395412	173	305.0	130	242	71.48760223388672	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2244	true	4621608071694013827	267	291	1210	1330	1375	300	عطاء بن الساءب بن مالك ويقال---- زيد ويقال يزيد الثقفي ابو الساءب ويقال ابو زيد ويقال ابو يزيد ويقال ابو محمد الكوفي روي عن	2244	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2080	false	7855282763550538645	228	250	1057	1163	1388	300	عطاء بن الساءب بن مالك ويقال ابن زيد ويقال يزيد الثقفي -----------------ابو زيد وقيل -ابو يزيد ويقال ابو محمد الكوفي روي عن	2080	7583306115580395412	98	186.5	78	124	79.03225708007812	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2247	true	6144813019282907677	0	24	0	108	1473	300	يصح ذلك عندي مات سنة 36-------------- وكان--- اختلط باخره ولم يفحش حتي يستحق ان يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة بيانه في	2247	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2080	false	7855282763550538645	273	300	1264	1388	1388	300	يصح ذلك عندي مات سنة ست وثلاثين وماءة وكان قد اختلط باخره ولم يفحش حتي يستحق ان يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة ثباته في-	2080	7583306115580395412	102	176.5	79	125	81.5999984741211	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2247	true	6144813019282907677	40	82	182	413	1473	300	الدارقطني دخل عطاء البصرة مر-تين فسماع ايوب وحماد بن سلمة في الرحلة الاولي صحيح وقال الحاكم تغير باخره وقال في السءالات تركوه كذا قال ولعله اراد بالترك ما يتعلق بحديثه في الاختلاط وقا-------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق ثقة لم يتكلم الناس في حديثه القديم	2247	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2081	false	7895915556794117403	112	154	559	797	1525	300	الدارقطني دخل عطاء البصرة دخلتين فسماع ايوب وحماد بن سلمة في الدخلة الاولي صحيح والدخلة الثانية فيه -------------------------------------------------------------------------اختلاط وقال ابن عبد الرحيم التبان ثقة وذكره ابو العرب والبلخي والبرقي في جملة الضعفاء وقال الساجي صدوق ثقة لم يتكلم الناس في حديثه القديم	2081	7583306115580395412	136	236.5	111	311	43.72990417480469	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2247	true	6144813019282907677	251	296	1227	1450	1473	300	ثقة اختلط في اخر عمره فما رواه عنه المتقدمون فهو صحيح مثل سفيان وشعبة وزهير وزاءدة وق---------ال العجلي جاءز الحديث الا انه كان يلقن باخره وقال -----------------------------------------------بن سعد -------------------------------------------------كان ثقة وقد روي عنه المتقدمون وقد كان تغير حفظه باخره واختلط توفي سنة --36 وقال -بن	2247	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2082	false	5461813396211583405	0	63	0	316	1486	300	ثقة اختلط في اخر عمره فما رواه عنه المتقدمون--------- مثل سفيان وشعبة وزهير وزاءدة فهو صحيح وقال العجلي جاءز الحديث الا انه ت----لقن باخرة وذكر عن ابن المديني انه قال ليس هو بضعيف ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة قال توفي سنة ست وثلاثين وماءة وكان ثقة وقد روي عنه المتقدمون وقد كان تغير حفظه باخره واختلط --في اخر عمره وقال ابن	2082	7583306115580395412	196	311.0	154	331	59.214500427246094	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2249	true	-1296492700447645174	204	266	1002	1315	1488	300	كذاب وقال علي بن الجنيد متروك وكذا قال الازدي و-----------------الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطني وقال بن شاهين في-------------- الضعفاء قال ---------------بن معين ليس بثقة ولا مامون وقال----------- الطبراني ضعيف في روايته تفرد باشياء وقال يعقوب بن سفيان لا يسوي حديثه شيءا وقال الساجي منكر الحديث حدث عن خالد الجصاص وخالد---- هو ابو يوسف-------- السمتي ف---------------بلغني ان يوسف بن خالد كان يقول ما حدث ابي بحديث قط	2249	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2083	false	3292720322876380952	39	177	193	900	1467	300	كذاب وقال علي بن الجنيد وابو الفتح---- الازدي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف يعتبر به وقال مرة اخري متروك وقال ابن حبان كان يتلقن كلما لقن ويجيب فيما يسال حتي صار يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي طريقة الاعتبار وفي كتاب ابي محمد بن الجارود كذاب ليس بثقة وقال ابو علي الطوسي ذاهب الحديث ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه شاهدا قال عطاء لم يخرجاه وقال ابن عبد الرحيم التبان ليس بثقة ولا يكتب حديثه وذكره ابو العرب و---ابن شاهين والعقيلي في جملة الضعفاء زاد ابن شاهين قال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال ابو القاسم الطبراني ضعيف في روايته تفرد باشياء وقا---------------------------------------ل الساجي منكر الحديث حدث عن خالد الجصاص وخالد هذا هو ابو يوسف بن خالد السمتي وعن سالم النجار بلغني ان يوسف بن خالد كان يقول ما حدث ابي بحديث قط	2083	7583306115580395412	247	391.0	196	753	32.8021240234375	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2289	true	7225127025524467436	90	160	411	741	1415	300	عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لا تضربوا الرقيق قلت قال البخ--------------------------------------------------------------------اري ----------في تاريخه ق-------ال اسحاق بن ابي اسراءيل عن عكرمة بن خالد سمعت ابي---- سمعت -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تضربوا الرقيق قال عكرمة لم اسمع من ابي غيره كنت اصغر من ذاك قال البخاري ولم يثبت سماع خالد من -بن عمر وذكره بن حبان في----- الثقات وقال روي عن--------------------------- ------------------------------------------------------------ابيه وعنه اسحاق بن ابي اسراءيل واهل البصرة	2289	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2086	false	-8546077301833245371	29	180	135	869	1426	300	عمر موقوفا لا تضربوا الرقيق قال ابو بكر كذا رواه لنا الازهري موقوفا وقد رواه محمد بن اسماعيل البخاري عن اسحاق بن ابي اسراءيل عن عكرمة بن خالد بن سلمة مرفوعا وكذلك رواه مسلم بن ابراهيم ونصر بن علي عن عكرمة وقال علي بن عمر لم يسند عكرمة غير هذا الحديث وقال ابو الفرج بن الجوزي عكرمة بن خالد المخزومي المكي يروي عنه اسحاق بن ابي اسراءيل اخرج عنه البخاري في صحيحه وفي تاريخ البخاري قال اسحاق بن ابي اسراءيل عن عكرمة سمع--------ت ابي قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تضربوا الرقيق قال عكرمة لم اسمع من ابي غيره كنت اصغر من ذاك------------ ولم يثبت سماع خالد من ابن عمر وقال ابن حبان في كتاب الثقات عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي يروي عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تضربوا الرقيق يروي عنه اسحاق بن ابي اسراءيل واهل البصرة	2086	7583306115580395412	258	415.5	200	754	34.217506408691406	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2292	true	8804703565327455965	221	254	1054	1211	1434	300	وقال ابو احمد الحاكم--------- جل حديثه عن يحيي وليس بالقاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة--------- كان ثقة ثبتا وقال --------------------------------------------------------------------------بن شاهين في----- الثقات ق----ال احمد بن صالح------------ انا اقول انه ثقة واحتج به وبقوله	2292	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2088	false	5266721671718516433	17	95	80	455	1400	300	وقال--------- الحاكم ابو احمد جل حديثه عن يحيي وليس بالقاءم وقال ابو حاتم انبا الطنافسي ثنا وكيع عن عكرمة وكان ثقة وقال محمد بن عمار هو شيخ اليمامة وهو اثبت من ملازم بن عمرو وقال يعقوب بن شيبة في مسنده كان ثقة ثبتا وفي كتاب العقيلي عن احمد بن حنبل اتقن احاديث اياس بن سلمة بن الاكوع ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح يعني المصري انا اقول انه ثقة واحتج به وبقوله	2088	7583306115580395412	144	222.5	114	384	37.5	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	true	-3596687644341922764	227	278	1084	1325	1441	300	حبان في----- الثقات وقال كان من علماء--------- زمانه بالفقه والقران وكان جابر بن زيد يقول عكرمة من اعلم الناس-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجب لمن شم راءحة العلم ان يعرج علي قول يزيد بن ابي زياد يعني المتقدم لان يزيد بن ابي زياد ليس ممن يحتج بنقل مثله لان من--------------------------------------------------------------------------------- المحال ان يجرح العدل	2299	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2088	false	5266721671718516433	215	300	1012	1400	1400	300	حبان في كتاب الثقات----- كان من علماء الناس في زمانه بالفقه والقران وكان جابر بن زيد يقول عكرمة من اعلم الناس ومن زعم انه قال كنا نتقي حديث عكرمة فلم ينصف اذ لم يتق الرواية عن ابراهيم بن ابي يحيي وذويه ولا يجب لمن شم راءحة العلم ان يعرج علي قول يزي----------------------------------د بن ابي زياد حيث يقول دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قلت من هذا قال ان هذا يكذب علي ابي ومن امحل المحال ان يجرح العدل-	2088	7583306115580395412	175	268.0	137	428	40.88785171508789	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	true	-3596687644341922764	261	299	1245	1437	1441	300	المتقدم لان يزيد بن ابي زياد ليس ممن يحتج بنقل مثله لان من المحال ان يجرح العدل بكلام المجروح قال وعكرمة حمل عنا-------------------------------------------------------------------------- اهل العلم---- الحديث والفقه في الاقاليم كله----ا اعلم احدا ذمه بشء الا بدعابة كانت فيه	2299	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2089	false	-4490304572642518223	1	59	6	276	1519	300	المجروح لان يزيد بن ابي زياد ليس---- يحتج بنقل مثله ولا بشء يقوله ايوب بن زيد عن نافع قال سمعت ابن عمر يقول يا نافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال ابو حاتم قلت اما عكرمة فحمل اهل العلم عنه الحديث والفقه في الاقاليم كلها وما اعلم احدا ذمه بشء الا بدعابة كانت فيه	2089	7583306115580395412	132	203.0	102	274	48.1751823425293	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	true	2858704171668925836	0	129	0	684	1538	300	بن مندة---------- في صحيحه اما-------- حال عكرمة في نفسه فقد عدله ا-مة من نبلاء التابعين فمن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام -روي عنه زهاء ثلاثماءة رجل من----- البلدان منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكثير احد من التابعين علي ا-------ن من جرحه من الاءمة لم يمسك م--ن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه----------------------------------------- وكان يتلقي حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابتة من سقيمه وخطاه من صوابه واخرجوا روايته وهم البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلما كان اسواهم رايا فيه وقد اخرج عنه مقرونا------------------ وعدله بعد-ما جرحه وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع	2300	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2089	false	-4490304572642518223	153	300	751	1519	1519	300	بن منده الاصبهاني في صحيحه اما ق 126 ب حال عكرمة في نفسه فقد عدله اءمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام وروي عنه زهاء ثلاثماءة رجل من اءمة البلدان منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من التابعين الا له علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسكوا عن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه كمثل يحيي بن سعيد ومالك بن انس وامثالهما وكان يتلقي حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابته من سقيمه وخطاه من صوابه وجرح-وا رواته----- البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلما كان اسواهم رايا فيه ف---اخرج عنه ما يقرنه في كتابه الصحيح وعدله بعد ما جرحه وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع-	2089	7583306115580395412	654	1198.0	529	778	84.06169891357422	111	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	true	2858704171668925836	129	194	684	1029	1538	300	عامة اهل العلم بالحديث علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل وابن راهويه ويحيي بن معين وابو ثور-------------- ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال عك---رمة عندنا امام الدنيا ت-عجب من سءالي اياه---- وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض الناس عن الاحتجاج بعك-----رمة فاظهر التعجب -قال ابو عبد	2300	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2090	false	-6296810615383961513	0	66	0	346	1544	300	عامة اهل العلم --------علي الاحتجاج بحديثه----- واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل وابن راهويه-------------- وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال لي عكرمة عندنا امام الدنيا وتعجب من سءالي اياه قال وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض الناس عن الاحتجاج بحديث عكرمة فاظهر التعجب وقال ابو بكر	2090	7583306115580395412	309	564.0	249	373	82.8418197631836	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2301	true	-429374270765268751	184	268	870	1268	1419	300	علباء بن ابي علباء--------------- عن علي بن ابي طالب ---وعنه -بن اخيه عمرو بن غزي ذكره -بن حبان في----- الثقات وقد قيل انه ----------------------------------بن احمر المذكور قبل قلت فرق البخاري بينهما وذكر في هذا انه كوفي واما الاول فذكر----- محمد بن نصر من قيام الليل انه كان بمرو وكان اذا غربت الشمس صلي ركعتين قبل المغرب فكان حسين بن واقد حمل عنه بمرو وكانه تحول اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من البصرة من اسمه علقمة 479 بخ البخاري في الادب المفرد علقمة بن بجالة بن الزبرقان سمعت ابا	2301	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2095	false	-973133653231655163	190	278	918	1327	1429	300	علباء بن عل----باء عم عمرو بن غزي عن علي بن ابي طالب روي عنه ابن اخيه عمرو بن غزي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقد قيل ان علباء بن ق 129 ب ابي علباء هذا هو ابن احمد كذا ذكره المزي وفيه نظر وذلك ان علباء هذا--------- كوفي و----الاول بصري قاله محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل البخاري ونسب عمرا ابن اخيه بكريا وكذا متعلمه ابن حبان ولم ار احدا جمع بينهما ولا قاله واظنه تخرصا من المزي والله تعالي اعلم 3731 بخ عل---------------------قمة بن بجالة بن الزبرقان ذكره ابن	2095	7583306115580395412	160	78.0	120	566	28.268550872802734	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2301	true	-429374270765268751	29	89	138	417	1419	300	المراسيل ---عن ابيه انه لم يسمع------ من عاءشة وقال في الجرح والتعديل انه سمع منه---------------------------------------------------------ا وقال ابو زرعة------- عكرمة عن ابي بكر------------ وعن------------ علي مرسل وقال ابو حاتم عك-----------------رمة لم يسمع من سعد بن ابي وقاص والله اعلم---------------------------------------------------------- من اسمه علباء 477-------- م ت س ق مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة علباء بن احمر اليشكري البصري ----------------------روي عن ابي زيد	2301	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2095	false	-973133653231655163	28	119	131	566	1429	300	المراسيل وسمعت ابي يقول لم يسمع عكرمة من عاءشة وقيل لابن معين------------ سمع من عاءشة قال لا ادري والي الاول نحا البخاري وابو داود وغيرهما وقال ابو زرعة الرازي عكرمة عن ابي بكر الصديق مرسل وعن علي بن ابي طالب مرسل -قال عبد الرحمن وسمعت ابي يقول عكرمة لم يسمع من سعد بن ابي وقاص وفي بيان الوهم والايهام لابن القطان عكرمة عن ام حبيبة مرسل لم يدركها من اسمه علباء وعلقمة 3729 م ت س ق عل---------------------------------باء بن احمر اليشكري البصري قال ابن حبان سكن مرو يروي عن ابي زيد	2095	7583306115580395412	191	231.0	143	481	39.70893859863281	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2302	true	-5104729657091323234	67	173	334	828	1452	300	قيل لابي داود علقمة بن عبد الله هو-------------------- اخو بكر بن عبد الله قال لا قلت قال ------------------------------------------------------------------------بن المديني في العلل- معروف ثقة روي عنه الناس وقال --بن سعد علقمة بن عبد الله المزني---- توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وكان ثقة------------ وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثني عمرو بن علي قال مات عبد الملك بن يعلي وعلقمة بن عبد الله وابو الزاهرية سنة ماءة قال البخاري اخشي ان لا يكون محفوظا وقال بن حبان في الثقات علقمة بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني اخو بكر بن عبد الله المزني روي عنه--------------------------------------- اهل البصرة مات سنة ماءة في خلافة عمر بن عبد العزيز	2302	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2096	false	-3405930385352384985	29	151	142	727	1438	300	قال ابن حبان- علقمة بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني اخو بكر بن عبد الله روي عنه عبد الملك بن حبيب واهل البصرة مات سنة ماءة في خلافة عمر بن عبد العزيز وفي علل ابن المديني الكبري هو معروف---- روي عنه الناس وذكره ابن سعد في الطبقة من اهل البصرة وقال توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وكان ثقة قليل الحديث وقال البخاري في التاريخ الصغير حدثني عمرو بن علي ----مات عبد الملك بن يعلي وعلقمة بن عبد الله وابو الزاهرية سنة ماءة قال محمد--- اخشي ان لا يكون محفوظا وقا--------ل في التاريخ الكبير هو------------------------------ اخو بكر وكذا ذكره ابو حاتم الرازي وقال خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من اهل البصرة مات--------- في خلافة عمر بن عبد العزيز	2096	7583306115580395412	336	494.5	258	644	52.173912048339844	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2303	true	-326334155369550004	0	57	0	279	1484	300	وكان له كتاب يعلم النحو والعربية والعروض قلت-- قال -بن حبان ---------في الثقات مات في اخر خلافة ابي جعفر---------- وقد روي عن انس-------- احرفا فلا ادري ادلسها او------------ سمعها منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن عبد البر كان ثقة مامونا واسم امه مرجانة 484 ق بن ماجة علقمة بن عمرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطارد--------ي ابو الفضل الكوفي	2303	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2096	false	-3405930385352384985	191	279	920	1339	1438	300	وكان له كتاب يعلم النحو والعربية والعروض انتهي قال ابن حبان لما ذكره في الثقات كان نحويا يتعاطي الادب روي عنه مالك وقد روي عن انس بن مالك احرفا فلا ادري ادلسها ق 130 ا عنه ام سمعها منه ومات في اخر ولاية ابي جعفر فهذا كما تري ابن حبان قد قال اخر وليست عند المزي وذكر ما تجشمه المزي ان كان نقله من اصل ا--و كان يقول كعادته قاله فلان ابن فلان 3734 ق--- علقمة بن عمرو بن الحصين بن لبيد التميم--------ي العطاردي الدارمي ابو الفضل الكوفي	2096	7583306115580395412	202	295.5	155	432	46.75925827026367	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2304	true	-4247039335678953833	245	279	1204	1371	1468	300	ولم يولد له--- وكان قد غزا خراسان واقام بخوارزم سنتين ودخل مرو فاقام بها مدة حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر ------------ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال قرا علقمة القران في ليلة	2304	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2097	false	8089098808581791964	239	277	1215	1394	1508	300	ولم يولد له قط وكان قد غزا خراسان واقام بخوارزم سن-ين ودخل مرو فاقام بها مدة حدثنا الحسن بن سفيان ث--نا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال قرا علقمة القران في ليلة	2097	7583306115580395412	163	301.0	129	182	89.56044006347656	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2305	true	7577921804923933928	136	290	700	1430	1473	300	علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني ويقال الكندي المكي ارسل عن عمر وابي سفيان بن حرب وعنه عثمان بن ابي سليمان والحسن بن القاسم بن عقبة بن الازرق الازرقي ذكره بن حبان في اتباع التابعين من الثقات وروي له بن ماجة من رواية عثمان عنه قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب وقد ظن بعضهم ان له صحبة وليس ذلك بشء قلت قال بن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم سءل ابي عن علقمة بن نضلة اله صحبة قال لا اعلم وفي المعرفة لابن مندة من طريق بن القاري عن علقمة بن نضلة اخبرني كعب ان رسول الله صلي ال----له عليه وسلم قا-ل فذكر--- حديثا وقال بن مندة في المعرفة ذكر في الصحابة وهو من التابعين وقال -------------------------------ابو القاسم البغوي --------------لا ادري له صحبة ام لا غير ان ابي بكر بن ابي شيبة اخرج حديثه يعني------ في --مسنده وممن ذكره في الصحابة بن البرقي والعسكري	2305	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2099	false	3257924225683939241	20	142	98	691	1424	300	علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني ويقال الكندي المكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ظن بعضهم ان له صحبة وليس ذلك بشء وذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات كذا ذكره المزي وفيه نظر لان جماعة ذكروه في جملة الصحابة منهم ابو منصور البارودي وابو عمر بن عبد البر وكذا ابو نعيم الاصبهاني وابو القاسم الطبراني ق 125 ا ولما ذكره ابو حاتم ابن حبان في كتاب الصحا---------بة قال------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ان له صحبة وابن قانع وذكر له حديثين وذكره البرقي ف--------------ي الصحابة من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وكناه ابا نضلة وابو القاسم البغوي وقال سكن مكة ولا ادري له صحبة ام لا غير ان ابا بكر بن ابي شيبة اخرج------ يعني حديثه في المسند- و----ذكره ابو احمد -------------العسكري	2099	7583306115580395412	245	321.0	189	987	24.822694778442383	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2306	true	6769575558419330070	22	147	106	703	1475	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي روي عن ابيه والمغيرة بن شعبة وطارق بن سويد علي خلاف فيه وعنه اخوه عبد الجبار وابن اخيه سعيد ----------------------------------------------بن عبد الجبار و---عبد الملك بن عمير وعمرو ----------------------------------------------------------------------------بن مرة وسما-ك بن حرب واسماعيل بن سالم وجامع بن مطر وسلمة بن كهيل وموسي بن عمير العنبري وقيس بن سليم العنبري وابو عمر العاءذي ذكره بن حبان الثقات قلت ذكره بن------------------------------------ سعد في الطبقة الثالثة من اهل الكوفة وقال كان ثقة قليل-------- الحديث وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العسكري عن ب-----ن معين انه قال علقمة بن واء---------ل عن ابيه----- مرسل 489 ع الستة علقمة ------------------------------------------------بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي العتواري المدني	2306	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2100	false	-4715551156471549658	9	174	41	809	1442	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي الكندي ا--------------------------------------------------------------------خو- عبد الجبار كذا ذكره المزي وليس جيدا لان حضر موت بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع بن حمير بن سبا لا تجتمع مع كندة بن عفير بن الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد -------------بن كهلان بن سبا والصواب فيه انه حضرمي لا دخول لكندة في نسبه بحال حقيقي ولما ذكره ا---------------بن سعد الذي ما ينقل المزي كلامه الا بواسطة في الطبقة الثالثة من اهل الكوفة -قال كان ثقة قليل ق 125 ب الحديث وفي تاريخ البخاري الذي ما ينقل ايضا منه الا بواسطة روي عنه حصين وذكر المزي روايته عن ابيه الرواية المشعرة عنده بالاتصال وقد ذكر ابو احمد العسكري ان يحيي بن معين س------------------ءل عن علقمة عن ابيه فقال مرسل وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثانية من اهل الكوفة 3739 ع علقمة بن وقاص بن محصن بن كلد----------------------------------------------------------------------------------ة الليثي العتواري المدني	2100	7583306115580395412	237	267.0	178	966	24.534160614013672	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2307	true	-1282994147391455210	207	261	1053	1318	1521	300	في المدخل علي بن ابراهيم عن روح قيل انه مروزي مجهول وقيل انه الواسطي و----قال الحافظ ابو بكر محمد بن عثما---ن سمعان الواسطي هو جدي لامي ------يعني علي بن ابرا-------------------------------------------------------------------هيم بن عبد المجيد -------وروي عنه اسلم بن سهل --------------------ابو الحسن الحافظ المعروف ببحشل ---------------في تاريخ واسط وقال بن مندة--------------------------------------------------------- في شيوخ البخاري------------- علي بن	2307	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2101	false	-6006745307393513833	127	215	606	1051	1495	300	في المدخل علي بن ابراهيم عن روح قيل انه مروزي------ وقيل انه الواسطي وروي عنه الحافظ ابو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الواسطي هو جدي لامي وفي الزهرة علي بن ابراهيم سمع روحا مجهول مروزي وعن بعض اهل الحديث علي بن عبد الله بن ابراهيم بن عبد المجيد الواسطي روي عنه يعني البخاري اربعة احاديث وعرفه ابو------ الحسين المناوي بصاحب يزيد بن هارون وفي تاريخ ابن قانع و القراب مات في رمضان سنة اربع وسبعين وماءتين ولم يذكره الدارقطني في شيوخ البخاري فينظر 3741 ت علي بن	2101	7583306115580395412	207	284.0	160	457	45.295406341552734	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2308	true	4632779537869631824	69	156	342	797	1507	300	علي بن اسحاق السلمي مولاهم ابو الحسن المروزي الداركاني اصله من ترمذ روي عن بن المبارك والفضل بن موسي السيناني والنضر بن محمد الشيباني وابي حمزة السكري وصخر بن راشد وعنه احمد بن حنبل وابراهيم بن موسي واسحاق بن ابي اسراءيل وابو بكر بن ابي شيبة ويعقوب الدورقي وموسي بن حزام الترمذي وعباس الدوري وابو مسعود الرازي وغيرهم قال بن معين ثقة صدوق وقال بن سعد كان معروفا بصحبة عبد الله وكان ثقة وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الث-----قات وقال ابو ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء محمد بن حمدويه	2308	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2101	false	-6006745307393513833	213	280	1044	1402	1495	300	علي بن اسحاق السلمي مولاهم ابو الحسن المروزي الداركاني قال المزي ذكره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات وقال ابو رجاء المروزي مات سنة ثلاث عشرة وماءتين وكذا قال النساءي والحضرمي في وفاته ولو نظر في كتاب الثقات لراي وفاته مذكورة فيه كما ذكرها غيره وقال البخاري في تاريخه مات سنة ثلاث عشرة وماءتين وكذا ذكره ابن قانع والقراب وغيرهم وفي قوله وقال ابو رجاء محمد بن حمدويه	2101	7583306115580395412	100	188.0	81	695	14.38848876953125	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2329	true	6572371034610136652	62	91	296	430	1432	300	علي بن الحسين الرقي روي عن عبد الله بن جعفر الرقي روي عنه ابو داود قلت ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان في---------- الثقات وقال مات في شهر رمضان------- سنة خمسين وماءتين	2329	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2120	false	5466338677495954059	243	293	1216	1456	1490	300	علي بن الحسين الرقي روي عن عبد الله بن جعفر رو------ي عنه ابو داود كذا ذكره المزي لم يزد شيءا تبعا لصاحب الكمال وصاحب الكمال تبع ابن عساكر في النبل ولم يعلموا ان ابا حاتم بن حبان ذكره في كتاب الثقات وقال مات في شهر رمضان المعظم سنة خمسين وماءتين	2120	7583306115580395412	121	194.0	93	246	49.18699264526367	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2330	true	-18174969236042507	26	138	120	673	1513	300	المروزي سكن عسقلان روي عن -بن المبارك روي عنه ابي وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة وماءتين وسءل عنه فقال كتبت ----عنه وسعيد بن سليمان-------- احب الي منه وفي الزهرة روي عنه خ خمسة وقال ابراهيم بن الجنيد سالت بن معين عن نعيم بن حماد فقال ثقة فقلت ان قوما يزعمون انه صحح كتبه من علي العسقلاني فقال انا سالته فانكر وقال انما كان درس شء فنظرت فما عرفت ووافق كتابي اصلحت فقلت فما تقول في علي هذا قال ليس بشء كان ايام بن المبارك غلاما 527 خ س البخاري والنساءي علي بن الحكم بن ظبيان الانصاري وقال البخاري مولي بني سليم ابو الحسن المروزي المءذن اصله---------------------- من ترمذ ويقال له الملجكاني	2330	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2122	false	66272337404504650	0	53	0	270	1535	300	المروزي سكن عسقلان روي عن ابن المبارك روي عنه ابي وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة وماءتين وسءل عنه فقال قد كتبنا عنه وسعيد بن سليمان الواسطي احب الي منه 3773---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ س -----------------علي بن الحكم بن ظبيان الانصاري--------------------------- ابو الحسن المروزي المءذن وقال البخاري مولي بني سليم من ترمذ ويقال له الملجكاني	2122	7583306115580395412	222	367.0	176	588	37.75510025024414	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2334	true	-158255547814904806	13	88	64	426	1479	300	علي بن حوشب الفزاري ويقال السلمي ابو سليمان الدمشقي ------روي عن ابيه ومكحول الشامي وابي سلام الاسود وابي قبيل المعافري وعنه الوليد بن مسلم ومروان بن محمد وزيد بن يحيي بن عبيد ويحيي بن صالح الوحاظي وابو توبة الربيع بن نافع قال ابو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن ابراهيم ما تقول في علي بن حوشب ق-ال لا باس به -قلت ولم لا تقول ----ثقة ولا نعلم الا خيرا قال قد قلت لك انه ثقة	2334	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2124	false	198842656745718622	210	256	1054	1265	1466	300	علي بن حوشب الفزاري ويقال السلمي ابو سليمان الدمشقي ذكر المزي ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زرعة الدمشقي قال لعبد الرحمن بن ابراهيم ما تقول في علي بن حوشب فقال لا باس به فقلت -لم لا تقول فيه ثقة ولا تعلم الا خيرا قال قد قلت لك انه ثقة	2124	7583306115580395412	191	325.0	147	374	51.06951904296875	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2334	true	-158255547814904806	102	205	493	1000	1479	300	وذكره -بن -حبان في الث-----قات قلت ووثقه العجلي 536 س النساءي علي بن خالد الدءلي المدني روي عن ا-----بي هريرة وابي امامة ---والنضر بن سفيان الدءلي روي عنه سعيد بن ابي هلال والضحاك بن عثمان وبكير بن عبد الله بن الاشج قال النساءي ثقة وقال الدارقطني شيخ يعتبر به وذكره بن حبان في الثقات له عنده حديث في فضل القول كما يقول المءذن قلت وفرق بين الذي يروي عن ابي امامة وعنه سعيد بن ابي هلال وبين الاخر-------------------- البخاري وابن ابي حاتم واما بن حبان فل---م يذكر الراوي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي ا-------------------------------------------مامة وذكر الراوي عن ابي هريرة في التابعين ثم اعاده بروا--يته عن النضر	2334	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2125	false	-1699331024909138680	15	103	75	501	1442	300	وذكره ابن خلفون في كتاب الث----قات ق 140 ا 3777 ------------س علي بن خالد الدءلي المدني روي عن النضر بن سفيان وابي امامة الباهلي وابي هري-------رة روي عنه ب-----------------------------------كير ------------بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاشج و----سعيد بن ابي هلال والضحاك كذا ذكره المزي وقد فرق البخاري -----------------------بين علي بن خالد الراوي عن ابي هريرة والنضر بن سفيان روي عنه بكير والضحاك ويقال عن ابي النضر بن سفيان وبين الرواي عن ابي امامة روي عنه سعيد بن ابي ايوب وكذا فعله ابن حبان ذكر الراوي عن ابي هريرة في التابعين -----------والراوي عن النضر	2125	7583306115580395412	191	205.5	143	680	28.08823585510254	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2335	true	3429223958250739075	144	246	706	1193	1462	300	قال في عقبة وقال علي بن خشرم قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعته من طاوس عن -بن عباس هكذا هو في اصل سماعنا من طريق الحافظ ابي ذر الهروي عن شيوخه الثلاثة عن الفربري عن البخاري وكان ينبغي علي هذا ان يرقم لعلي بن خشرم علامة تعليق البخاري لكن يحتمل ان يكون ذلك من زيادة الفربري ايضا وذكره مسلمة بن قاسم في تاريخه وقال مروزي ثقة وفي الزهرة روي عنه مسلم تسعة 538 علي بن ابي الخصيب هو علي بن محمد ياتي 539 ق بن ماجة علي---------------------------------------------------------- بن داود بن يزيد التميمي القنطر--------ي ابو الحسن بن ابي سليمان البغدادي الادمي	2335	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2126	false	2171455275220895435	110	155	531	747	1473	300	-ابن عباس و--قال علي بن خشرم قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعته من طاوس عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينبه عليه المزي 3779 ق علي بن داود بن يزيد-------- القنطري التميمي ابو الحسن بن ابي سليمان البغدادي الادمي	2126	7583306115580395412	140	67.5	110	554	25.2707576751709	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2336	true	139189810985445631	197	224	1033	1156	1538	300	علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن بنيع بن اردة بن حجر بن جذيلة بن لخم اللخمي ابو عبد الله ويقال ابو موسي---------- والمشهور فيه---- بالضم	2336	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2127	false	5738762783623410764	227	257	1137	1274	1500	300	علي بن رباح بن قصير بن القشيب بن يينع بن ارده بن حجر بن جزيلة بن لخم اللخمي ابو عبد الله ويقال ابو موسي والد موسي والمشهور فيه علي بالضم	2127	7583306115580395412	118	221.5	91	137	86.13138580322266	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2337	true	-4779094996493384655	16	57	85	275	1411	300	سعد في الطبقة الثانية من اهل مصر قال كان ثقة وقال ابو-------------------------------------- عبد الرحمن المقري عن موسي بن علي عن ابيه كنت خلف معلمي فبكي فقلت له مالك فقال قتل عثمان وقال غيره كنت مع عمي وقال العجلي مصري تابعي ثقة	2337	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2538	false	4849873185533202215	0	37	0	177	1464	300	سعد في الطبقة الثانية من اهل مصر قال كان ثقة له فضل وعبادة مات سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الاولي من اهل مصر وق---------------------------------------------------ال العجلي مصري تابعي ثقة	2538	7583306115580395412	80	113.0	62	228	35.08771896362305	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2340	true	-296450841910325569	149	218	732	1055	1455	300	ضعيف في كل شء وفي رواية عنه ليس بذاك وفي رواية الدوري ليس بحجة وقال مرة ليس بشء وقال مرة هو احب ال---------ي من بن عقيل ومن عاصم بن عبيد الله وقال------------------------------------- العجلي -------------------------كان يتشيع لا باس به وقال مرة يكتب حديثه وليس بالقوي وقال يعقوب بن شيبة ثقة صالح الحديث والي اللين ما هو وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه وقا-----------ل ابو	2340	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2132	false	-1020078233357841533	110	226	519	1104	1445	300	ضعيف في كل شء وفي تاريخ ابن ابي خيثمة عن ابن عيينة قال ابن جدعان لعمار الدهني ولسالم بن ابي حفيصة لا تكتماني من حدثكما فلو كان بي برص لاخبرتكم عليه وعن عدي بن الفضل اتيت حبيب ابو محمد العجمي فقال علي بن زيد فسال قال كان يحي-----------------------------------------------------------------------------------ي الليل كله وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال عابدا ورعا صدوقا يرفع الشء الذي يوقف وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من اهل البصرة وقال ابن القطان تركه قوم وضعفه اخرون ووثقه جماعة وجملة امره انه رفع الكثير مما يوقفه غيره واختلط اخيرا وانه لم يكذب وكان من الاشراف العلية وقال الجوزجاني واهي الحديث ضعيف وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه وفي التمهيد قال ابو	2132	7583306115580395412	121	131.0	89	668	18.113773345947266	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2341	true	4467026125891981265	240	268	1122	1261	1408	300	وقال الساجي كان من اهل الصدق ويحتمل لرواية الجلة عنه وليس يجري مجري من اجمع علي ثبته وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يهم ويخطء فكثر ذلك منه فاستحق الترك وقال	2341	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2131	false	1923508096444423478	119	201	597	1022	1509	300	وقال الساجي كان من اهل الصدق ويحتمل لرواية الجلة عنه وليس يجري مجري من اجمع علي ثبته وفي كتاب ابن الجارود ق 142 ب ليس بشء وفي موضع اخر ليس بحجة وقال الطوسي صدوق الا انه ربما رفع الشء الذي يوقفه غيره وصحح هو والترمذي حديثه في كتابيهما وقال ابن عبد الرحيم التبان ليس بالقوي وذكره ابو القاسم البلخي وابو العرب القيرواني وابو جعفر العقيلي وابن السكن والبرقي في جملة الضعفاء وقال ابن حبان يهم ويخطء فكثر ذلك منه فاستحق الترك وقال	2131	7583306115580395412	135	264.0	108	425	31.764705657958984	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2342	true	5762220646529659909	186	281	906	1346	1429	300	علي بن سالم بن شو-----ال عن علي بن زيد بن جدعان وعنه اسراءيل قا--------ل البخاري لا يتابع في حديثه وذكره -بن حبان في----- الثقات روي له بن ماجة حديثه عن سعيد بن المسيب عن عمر الجالب مرزوق وفي الهامش مقابل شوال صوابه ثوبان قلت وقال بن عدي بهذا يعرف ولا اعلم له غيره وقال العقيلي لا يتابعه احد بهذا اللفظ وذكر البخاري في ترجمته ان روح بن عبادة روي عن عب---------------------------------------------------------ادة بن مسلم -عن علي بن سالم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال ان روح بن عبادة لم يكن الاول فلا ادري وذكر	2342	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2133	false	3948017119363476983	114	188	572	907	1463	300	علي بن سالم بن ثوبان روي عن علي بن زيد ------روي عنه اسراءيل بن يونس قال البخاري لا يتابع في حديثه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات هذا جميع ما ذكره المزي والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في تاريخ البخاري علي بن سالم عن علي بن زيد لا يتابع في حديثه روي عنه اسراءيل وروي روح ثنا عبادة بن مسلم سمع علي بن سالم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرس-----ل ان------------- لم يكن الاول فلا ادري وخرج	2133	7583306115580395412	189	272.5	142	517	36.55706024169922	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2347	true	-2105954678143679911	237	275	1185	1375	1481	300	داود علي بن شماس السلمي عن ابي هريرة في الصلاة علي الجنازة وعنه ابو الجلاس عقبة بن سيار وفيه خلاف ذكره -بن حبان في الثقات قلت وذك-------ره-------------------------------- البخاري في التاريخ وقال ---------------------كان سعيد بن العاص بعثه الي المدينة	2347	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2137	false	1599006212180848240	83	129	426	654	1509	300	د سي علي بن شماخ السلمي عن ابي هريرة في الصلاة علي الجنازة وعنه ابو ال-----------------------جلاس ذكره ابن حبان في الثقات هذا جميع ما ذكره المزي وفي تاريخ محمد بن اسماعيل البخاري علي بن شماخ السليمي وفي نسخة السلمي وكان سعيد بن العاص بعثه الي المدينة	2137	7583306115580395412	139	234.5	109	251	55.37848663330078	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2348	true	6614923406524539233	201	256	980	1235	1459	300	وقال العجلي كوفي ثقة وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة--------------------------------------------- مامون وقال بن سعد كان صاحب قران وكان ثقة ان شاء الله قليل الحديث وقال الساجي سمعت ------مثني يقول ما سمعت يحيي ولا بن مهدي حدثانا عن علي بن صالح بشء----------------- قط ونقل الساجي --ان -بن معين ضعفه 562 ت الترمذي علي بن صالح	2348	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2139	false	9187627118207454163	54	107	277	533	1529	300	وقال العجلي كوفي ثقة وقال------ الدارمي قلت ليحيي علي بن صالح احب اليك او الحسن بن صالح فقال كلاهما مامون ثقة وفي كتاب الجرح والتعديل للس------------------------------------اجي سمعت ابن المثني يقول ما سمعت ا--------بن مهدي حدث-نا عن علي بن صالح بشء قط ولا يحيي قال ابو يحيي الساجي وقال ابن معين------------------- حسن بن صالح	2139	7583306115580395412	132	163.5	101	326	40.49079895019531	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2358	true	-104532767701425144	48	116	251	583	1472	300	قال يعقوب بن شيبة سمعت علي بن عاصم علي اختلاف اصحابنا فيه منهم من انكر عليه كثرة الخطا والغلط ومنهم من انكر عليه تماديه في ذلك وتركه الرجوع عما يخالفه فيه الناس ولجاجته فيه وثباته علي الخطا ومنهم من تكلم في سوء حفظه واشتباه الامر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه وتوانيه عن تصحيح ما كتبه الوراقون له ومنهم من قصته عنده اغلظ من هذا	2358	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2151	false	-4800380290984659858	154	215	703	995	1423	300	قال يعقوب قال ---------علي بن عاصم---- اختل-ف اصحابنا فيه منهم من انكر عليه كثرة الخطا والغلط ومنهم من انكر عليه تماديه في ذلك وتركه الرجوع عما يخالف----ه الناس ولجاجة -فيه وثبوته علي الخطا ومنهم من تكلم في سوء حفظه واشتب-ه الامر عليه في بعض ما---- به من سوء ضبطه -توانيه عن تصحيح ما كتب---------- له ومنهم من----- عنده اغلظ من هذه	2151	7583306115580395412	284	501.0	225	332	85.54216766357422	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2368	true	-5755097596594110618	149	212	729	1041	1438	300	وقال -بن حبان في -----الثقات ولد بالبصرة سنة 62 وكان من اعلم اهل زمانه بالعلل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم رحل وجمع وكتب وصنف وذاكر وحفظ وقال ابو جعفر العقيلي جنح الي بن ابي داود الجهمية وحديثه مستقيم ان شاء الله تعالي وقال النساءي --ثقة --مامون احد الاءمة في الحديث وقال في الحج في السنن خلق للحديث وقال بن ابي حاتم	2368	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2153	false	-2224977803865929182	220	263	1073	1291	1459	300	وقال ابن حبان في كتاب الثقات --------------------كان من اعلم اهل زمانه ب--علل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم رحل وجمع وكتب وصنف وذاكر وحفظ رحمه ا------------------------------------------------------------------لله تعالي وقال النساءي الثقة المامون احد الاءمة في الحديث وقال العقيلي جنح الي ابن ابي دءاد ----------------	2153	7583306115580395412	177	285.5	140	322	54.96894454956055	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2370	true	8175346895815677166	93	151	443	721	1436	300	المبرد وغيره انه لما ولد--------------- جاء به ابوه الي علي بن ابي طالب ف-----------------------قال ما سميته فقال او يجوز لي ان اسميه قبلك فقال قد سميته باسمي وكنيته بكنيتي وهو ابو---------------- الاملاك وذكر بعد ذلك تغيير عبد الملك لكنيته والله اعلم 578 م 4 مسلم والاربعة علي---------------- بن عبد الله الازدي ابو عبد الله بن ابي الوليد البارقي	2370	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2156	false	1357997588549075350	213	280	1070	1396	1482	300	المبرد---------- لما ولد لابن عباس غلام جاء-------- الي علي بن ابي طالب فقال ولد لي غلام بغلام فقال ما سميته فقال او-يجوز--- ان اسميه قبلك فقال قد سمتيه باسمي وكنيته بكنيتي فناوله اباه فقال خذ ابا الاملاك وهو رد لقول من قال ولد ليلة قتل علي وكذا ذكره ابو الفرج الاصبهاني وغيره فينظر 3824 م علي بن عبد الله الازدي ابو عبد الله بن ابي الوليد البارقي	2156	7583306115580395412	183	269.5	143	348	52.58620834350586	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2372	true	5493204533560315235	174	253	896	1271	1488	300	قال المزي لم يذكره--------- بن يونس في تاريخ مصر ولا--- الغرباء قلت --كانه سقط من نسخة ال--شيخ والا فقد ذكره بن يونس في تاريخ مصر بما--- نصه---- علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط يكني ابا الحسن ولد بمصر وكتب الحديث وحدث وكان ثقة حسن الحديث توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة 72 وذكره بن حبان في الثقات 582 م د س مسلم وابي داود والنساءي علي بن عبد الرحمن المعاوي الانصار-------ي المدني	2372	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2158	false	-442598688545755832	117	190	580	940	1463	300	قول المزي لم يذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر ولا في الغرباء نظر لثبوته -----في اصل التاريخ لا------------بن يونس وها انا اذكر كلامه بنصه قال علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط يكني ابا الحسن ولد بمصر وكتب الحديث وحدث وكان ثقة حسن الحديث توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة اثنتين وسبعين وماءتين 3828---- م------------------------ د س علي بن عبد الرحمن المعاوي الانصاري الاوسي المدني	2158	7583306115580395412	273	432.5	214	405	67.40740966796875	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2373	true	8795586259435583098	226	299	1112	1461	1464	300	علي بن عبيد الله بن طبراخ هو علي بن ابي هاشم ياتي 586----------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ د ق البخاري في الادب المفرد وابي داود وابن ماجة علي بن عبيد الانصاري المدني مولي ابي اسيد روي عن مولاه حديثا في البر وقيل عن ابيه عن مولاه روي عنه ابنه اسيد ذكره بن حبان في الثقات اخرجوا له الحديث المذكور 587 م س مسلم والنساءي علي بن عثام بن علي العامري الكلابي الكوفي ابو الحسن نزيل نيسابور	2373	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2160	false	-8434983128315109271	108	167	514	810	1502	300	علي -----------------------------بن ابي هاشم عبيد الله بن الطبراخ قال السمعاني نسب الي جده طبراخ فقيل الطبراخي وكان قد وقف في القران فترك الناس حديثه 3831 بخ-------------------------------------------- د ق علي بن عبيد الانصاري المدني مولي ابي اسيد الساعدي خرج ا-----------------------------------------------------------بن حبان والدارمي والحاكم حديثه في صحاحهم 3832- م س علي --------------بن عثام بن علي العامري الكلاب-------ي ابو الحسن نزيل نيسابور	2160	7583306115580395412	134	184.5	103	450	29.77777862548828	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2377	true	8222414232460308137	61	175	299	845	1457	300	علي بن عمرو بن الحارث بن سهل بن ابي هبيرة يحيي بن عباد الانصاري ابو هبيرة البغدادي روي عن ابي معاوية ويحيي بن سعيد الاموي وابن عيينة وابن علية وابن ابي عدي واسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت والهيثم بن عدي والاصمعي وعنه بن ماجة ومحمد بن خلف القاضي ووكيع واحمد بن يحيي بن زهير وابو بكر احمد بن محمد بن ابي شيبة البزار ومحمد بن احمد بن ابي الثلج وابن ابي حاتم ويعقوب الجصاص وابو حاتم محمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن مخلد واخرون قال -بن ابي حاتم سمعت منه مع ابي ومحله الصدق وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اغرب قال بن م-------------------------------------------------------------------------------------خلد مات في المحرم سنة ستين	2377	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2163	false	-6719810201746276680	244	295	1225	1463	1485	300	علي بن عمرو بن الحارث بن سهل بن ابي هبيرة يحيي بن عباد الانصاري ابو هبيرة البغدادي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن قانع به ضعف------------------------------------------------- وقال ابن عساكر توفي في ذي الحجة سنة تسع وهو الذي عني الذي بقوله قال غيره كعادته كما بيناه وفي قوله قال ابن مخلد مات في المحرم سنة ستين	2163	7583306115580395412	125	217.5	97	632	19.778480529785156	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2380	true	296807471144691390	212	300	1032	1453	1453	300	مولي الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري ابو ----------------------------------------------------------------الحسن سنة 184 بالكوفة قلت وقال بن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي وزاد وكان صدوقا وفيه ضعف وصحب يعقوب بن داود يعني وزير المهدي فتركه الناس وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ---------------------------------------------------------------------الحسين بن ادريس -----سالت------ محمد بن عبد الله بن عمار-------- عن علي بن غراب فقال كان صاحب حديث بصيرا به قلت اليس هو ضعيفا قال انه كان يتشيع ولست انا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد ان لا يكون كذابا للتشيع او القدر وليست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا-	2380	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5370710041113790654	7	133	37	663	1490	300	مولي الوليد بن صخر---------- الفزاري ق 154 ب الذي روي عنه اسماعيل بن رجاء حديث الاعمش في عثمان ويكني ابا الحسن وتوفي-- بالكوفة في اول سنة اربع وثمانين وماءة في خلافة هارون-- وكان صدوقا وفيه ضعف وصحب يعقوب بن داود----------------- فتركه الناس يعني الوزير الذي يقول فيه القاءل بني امية هبو طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم فاطلبوا خليفة الله بين الدف والعود وقال الخطيب في الكفاية انبا البرقاني ثنا محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا الحسين بن ادريس قال وسالته يعني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن علي بن غراب فقال كان صاحب حديث بصيرا به قلت اليس هو يبصر الحد----------------------------------------------------يث بعد ان لا يكون كذابا للتشيع او القدر ول-ست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا	2159	7583306115580395412	278	421.0	217	710	39.154930114746094	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2382	true	-8405750358463308506	259	297	1288	1483	1493	300	ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع وابن قانع وقال كوفي صالح وقال الساجي صدوق وفيه ضعف وقال بن خلفون في الثقات هو ثقة قاله بن صالح يعني العجلي وقال بن عدي نقموا عليه احاديث رواها عن الثوري غير محفوظة	2382	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2165	false	-5874239929734924943	77	98	390	504	1461	300	ممتنعا منكر الحديث شديد التشي----------ع وق---------------ال الساجي صدوق وفيه ضعف وقال ا-------------------------------------------------------بن عدي نقمت- عليه احاديث رواها عن الثوري غير محفوظة	2165	7583306115580395412	112	201.0	91	195	57.43589782714844	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2383	true	5077161182195563490	94	179	442	817	1428	300	محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن بن ماجدة عن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قلت وقال البخاري في تاريخه علي بن ماجدة قال لي اسحاق وثنا محمد بن سلمة عن العلاء عن رجل من بني سهم عن علي -بن ماجدة سمع عمر فذكره -----------------------قال وق---------------------------------------ال لنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن -بن اسحاق عن العلاء عن -بن ماجدة عن عمر------------------------------------------ لم يصح اسناده -قال بن حبان في الثقات علي بن ماجدة ابو ماجدة	2383	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2165	false	-5874239929734924943	210	276	1049	1354	1461	300	محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ابن ماجدة سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال وهبت لخالتي غلاما ونهيت ان تجعله حجاما وقال لنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن ابن اسحاق عن العلاء عن ابي ماجدة عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث مرسل لم يصح اسناده وقال الساجي------------------------ ابو ماجدة	2165	7583306115580395412	183	275.0	139	483	37.88819885253906	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2384	true	-592205114106893813	126	166	627	806	1476	300	وقال -----بن عمار --عن يحيي بن سعيد اما ما---------------------------------------------------------- رويناه نحن عنه فما سمع واما ما روي الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه وقال -بن عدي ولعلي----------- احاديث وهو ثبت في يحيي مت-----------قدم فيه وهو عندي لا باس به	2384	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2166	false	-7016917907182459244	58	113	268	529	1423	300	وقال محمد بن عمار سمعت يحيي بن سعيد يقول كان لعلي بن المبارك كتابان كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه فاما ما رويناه نحن عنه فما سمع واما ما روي الكوفيون عنه ف---الكتاب الذي يسم---عه وقال ابن عدي ولعلي بن المبارك احاديث وهو ثبت في يحيي بن ابي كثير مقدم فيه وهو عندي لا باس به	2166	7583306115580395412	161	275.5	124	267	60.299625396728516	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2390	true	-2934366637063750989	50	88	254	440	1518	300	وقال-------- العجلي ايضا صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين وقال ------------------------------------------بن سعد------------------------------------ كان ثقة كثير الحديث وقال------------- العقيلي قال ابو عبد الله يعني احمد لما سءل عنه لا ادري كيف اقول	2390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2168	false	-5391742349830003484	215	300	1039	1453	1453	300	وقال ق 159 ا العجلي----- صاحب سنة ثقة في الحديث ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين وفي رواية الدوري عن يحيي بن معين علي بن مسهر ثبت وذكره ابن خلفون وابن شاهين في كتاب الثقات زاد ابن شاهين قال احمد يشبه حديثه حديث اصحاب الحديث وقال النساءي في كتاب الكني كوفي ثقة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من اهل الكوفة قال كان ثقة كثير الحديث وفي كتاب ابي جعفر العقيلي قال ابو عبد الله اراه ابن حنبل م--------ا ادري كيف اقول-	2168	7583306115580395412	155	226.0	122	428	36.2149543762207	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2390	true	-2934366637063750989	89	117	444	573	1518	300	كان قد ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه 625 د س ابي داود والنساءي---------------------------------------------------------- علي بن معبد بن شداد العبدي ابو الحسن ويقال ابو محمد الرقي نزيل مصر	2390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2169	false	-763610246158534569	0	39	0	185	1486	300	كان قد ذهب بصره فكان يحدثهم من حفظه وذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الخامسة من الكوفيين وقال توفي في خلافة هارون 3882 ت س علي بن معبد بن شداد العبدي ابو الحسن ويقال ابو محمد --رقي نزيل مصر	2169	7583306115580395412	103	173.5	79	187	55.08021545410156	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2393	true	-4198563564102637506	13	177	62	845	1470	300	اسماعيل وعبد الله واسحاق وعلي بني جعفر وعبد-------- الرحمن بن ابي الموالي وغيرهم من اهل الحجاز وكان يفتي في مسجد----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -بن نيف وعشرين سنة روي عنه من اءمة الحديث ادم بن ا---------------بي اياس ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن رافع القشيري وغيرهم استشهد علي بن موسي بسند اباد بن طوس بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة من سنة 203 وهو بن 49 سنة وستة اشهر ثم حكي من طريق اخري انه مات في صفر قال وسمعت ابا بكر محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي يقول خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر بن خزيمة وعديله اب----------------------------------------------------------ي علي الثقفي مع جماعة من مشاءخنا وهم اذ ذاك متوافرون الي زيارة قبر علي بن موسي الرضي بطوس قال فرايت من تعظيمه يعني بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا وقال ابو سعد بن السمعاني في الانساب قال ابو حاتم بن حبان يروي عن ابيه العجاءب كانه كان يهم يخطي ومات يوم السبت اخر يوم من صفر	2393	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2170	false	866346116907292609	105	212	510	1035	1455	300	اسماعيل وعبد الله واسحاق ويحيي بن جعفر بن محمد وعبد الرحمن بن ابي الموالي--------------------- وكان الرضي يلتحف بمطرف خز ومشايخ العلماء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن نيف وعشرين سنة روي عنه--- اءمة الحديث معلي بن منصور ومضر بن ابي اياس-------------------- ومحمد--- رافع--------------- استشهد الرضي رضي الله عنه تسع------ بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة--- سنة ثلاث------------------ اشهر وعاش بعد ابنه عشرين بدخول الحمام التي كانت قول------------------------ الحسن بن هانء فيه ق 160 ا وفي تاريخ الطالبيين للجعابي روي عنه يوسف بن كليب وفي تاريخ خليفة بن خياط سنة ثلاث وماءتين فيه مات الرض-----------------------------------------------------------------ي علي بن موسي بن جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم السبت اخر يوم من صفر	2170	7583306115580395412	252	288.5	194	888	28.37837791442871	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2394	true	-2760801105800381750	200	299	1013	1506	1509	300	علي بن نزار بن حيان الاسدي الكوفي مولي بني هاشم روي عن ابيه وزياد بن ابي زياد وعكرمة مولي بن عباس وعنه يونس بن ابي يعفور العبدي والمفضل بن يونس الجعفي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن فضيل وغيرهم قال الدوري عن بن معين ليس حديثه بشء وكذا قال عدي قال الازدي ضعيف جدا روي له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا في ذم المرجءة والقدرية قلت وذكره ---------------------------------------------------------يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت---- اصحابنا يضعفونهم 631 ع الستة علي بن نصر بن علي بن صهبان بن ابي الجهضمي الحداني الازدي ابو الحسن البصري الكبير	2394	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2171	false	2959003692395378021	77	138	357	672	1402	300	علي بن نزار بن حيان الاسدي الكوفي مولي بني هاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الدارقطني فيما ذكره ابو الفرج بن الجوز----------------ي ضعيف جدا---------------------------------------------------------------- وذكره ابو العرب حافظ المغرب في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود ويعقوب--------- في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونه 3888 ع علي ------بن نصر بن علي بن صهبان بن ابي الجهضمي الحداني الازدي ابو الحسن البصري الكبير	2171	7583306115580395412	209	335.5	166	554	37.72563171386719	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2396	true	1521842829176592101	22	104	105	504	1481	300	علي بن نفيل بن زراع النهدي ابو محمد الجزري الحران-------ي ج--د عبد الله بن محمد النفيلي روي عن سعيد بن المسيب وشبيب بن ديسم الباهلي روي عنه زياد بن بيان والثوري وابو المليح الرقي وابو روح النضر بن عربي وجعفر بن برقان قال عبد الله بن جعفر الرقي سمعت ابا المليح الرقي يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا وقال ابو حاتم لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو عروبة الحراني مات سنة خمس وعشرين وماءة قلت ذكره	2396	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2173	false	2590084086911835832	26	54	114	250	1471	300	علي بن نفيل بن زراع النهدي ابو محمد الجزري الحراني جد ابي جعفر عبد الله بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عروبة الحراني مات سنة خمس وعشرين وماءة كذا ذكره	2173	7583306115580395412	123	216.5	97	408	30.147058486938477	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2398	true	-4959165424688413309	128	250	631	1216	1451	300	علي بن يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الز---------رقي الانصاري روي عن ابيه وعن عم ابيه رفاعة بن رافع وابي الساءب روي عنه ابنه يحيي ونعيم المجمر وابو طوالة وشريك بن ابي نمر واسحاق بن ابي طلحة وهم من اقرانه وبكير بن الاشج ومات قبله وداود بن قيس الفراء وسعيد بن ابي هلال وابن اسحاق وابن عجلان ومحمد بن عمرو بن علقمة وسليمان بن بلال واخرون قال -بن معين والنساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة تسع وعشرين وماءة قلت ووثقه بن البرقي والدارقطني وغيرهما 640---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ق ابي داود وابن ماجة علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي روي عن ابيه وارسل عن ------------جده روي عنه ابناه	2398	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2175	false	3273170001883501574	4	111	8	539	1451	300	علي بن يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو-------- بن زريق الانصاري الزرقي المدني والد يحيي بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن خلفون علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الكندي الكوفي وقيل الانصاري الزرقي وثقه البرقي وغيره وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة وذكر القراب وفاته في------------ سنة تسع وعشرين وماءة---- وقال ابن القطان ثقة 3895 عس علي بن يزيد بن سليم الصداءي الكوفي الاكفاني والد الحسين بن علي ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين 3896------------------- د ق علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد ال-قرشي روي-------------- عن جده ركانة مرسلا روي عنه ابناه	2175	7583306115580395412	182	222.5	137	847	21.48760414123535	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2400	true	-8221882602173119213	0	56	0	289	1508	300	غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وا-----بن ابي العاتكة---- ثم رايت------- جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم احا---------------ديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين م-----ن المهاجرين والانصار واظنهما اتيا- من قبل علي بن يزيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزبير	2400	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2176	false	7604044040688209016	163	222	799	1104	1476	300	غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة عنه ثم رايت احاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير------- عن القاسم ابي عبد الرحمن احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار واظنن-ا اتينا من قبل علي بن يزيد علي ان -------------جعفر بن الزبير	2176	7583306115580395412	262	463.5	210	326	80.36809539794922	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2405	true	1110247899718664071	0	118	0	573	1444	300	بن طالوت بن عباد الجحدري البصري يقال انه اخو عثمان--------- روي عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون وابي معبد عبد الله بن الزبير الباهلي وعبد الله بن وهب وسهل بن تمام بن بزيع وابن ابي عدي وابي عاصم وعنه بن ماجة وعبدان الاهوازي وابراهيم بن اورمة وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ومحمد بن علي بن الاحمر الناقد ونسبه الي جده قلت وذكره بن حبان في----- الثقات 657 م 4 مسلم والاربعة عمار بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمار مولي بني هاشم ويقال مولي بني الحارث بن نوفل ابو عمرو ويقال ابو عمر ويقال ابو عبد الله روي عن بن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة وعبد الله بن نوفل بن الحارث وجابر بن عبد الله وغيرهم ----------------------------------------------	2405	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2180	false	-1012881251207663351	156	256	782	1260	1474	300	بن طالوت بن عباد الجحدري البصري يقال انه اخو عثمان بن طالوت روي عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون كذا ذكره المزي وفيه نظر لما ذكره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب ال----------------------ثقات عمار بن طالوت البصري عن عبد الملك الماجشون وقال ليس ق 165 ب هذا بعمار بن طالوت بن عباد الجحدري ذاك لم يدركه 3905 م عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم ويقال مولي بني الحارث بن نوفل ابو عمرو ويقال ابو عمر ويقال ابو عبد الله المكي كذا ذكره المزي والحاكم يقول ابو عبد ا----------------------------------------------لله ويقال ابو عمرو ويقال ابو عمر فقدم عبد الله علي غيرها	2180	7583306115580395412	220	360.0	172	748	29.41176414489746	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2405	true	1110247899718664071	218	252	1051	1210	1444	300	قلت لاحمد------------------------- روي شعبة عنه حديث الحيض قال---- لم يسمع---- غيره قلت----------- تركه عمدا قال لا لم يسمع وقال---------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ليس به باس 658 د ابي داود عمار----------------------------------------- بن عمارة ابو هاشم الزعفراني البصري	2405	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2181	false	3620696251542299634	72	141	340	669	1461	300	قلت لاحمد بن حنبل عمار بن ابي عمار روي شعبة عنه حديث الحيض قال نعم لم يسمع منه غيره قلت لم يسمع او تركه عمدا قال لم ي---سمع وفي تاريخ خليفة بن خياط مات في وسط من ولاية خالد علي العراق وفي كتاب التمييز لابي عبد الرحمن النساءي ليس به باس وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال اثني عليه حماد 3906 عمار بن عمارة ابو هاشم الزعفراني البصري	2181	7583306115580395412	137	199.0	106	332	41.26506042480469	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2406	true	-7034558382669101888	54	151	259	742	1473	300	ابو الوليد الطيالسي--------- ثنا عمار ابو هاشم صاحب الزع---------------------------فراني--------------- وكان ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء 659------------------------------- س ق النساءي وابن ماجة عمار بن ابي فروة الاموي مولي عثمان ابو----- عمرو المدني روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري وعنه يزيد بن ابي حبيب قال البخاري لا يتابع في حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ما اقل ماله من الحديث ومقدار ما يرويه لا اعرف له شيءا منكرا له عندهما حديث اذا زنت الامة قلت وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء 660 م ت ق مسلم والترمذي وابن ماجة عمار بن محمد الثوري ابو اليقظان الكوفي -بن اخت سفيان	2406	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2181	false	3620696251542299634	163	258	790	1263	1461	300	ابو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمار ابو هاشم صاحب الزعفران وفي موضع اخر صاحب الزعفراني قال ابو الوليد وكان ثقة وفي كتاب الحاكم ابي احمد وهو والد عمران بن عمار البصري 3907------------------ س ق عمار بن ابي فروة الاموي مولي عثمان يكني ابا عمرو كناه ابن حبان في كتاب الثقات ابا عمران كذا رايته في عدة نسخ وذكره ابو جعفر العقيلي وابو العرب القيرواني وابن الجارود في جملة الضعفاء وقال ابن الجارود عن--------------------------------- البخاري لا يتابع في حديثه كله 3908------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ م ت ق عمار------------------------ بن محمد الثوري ابو اليقظان الكوفي ابن اخت سفيان	2181	7583306115580395412	184	253.5	141	710	25.91549301147461	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2410	true	8208018591381761139	223	281	1086	1385	1467	300	البرقي في باب من لم تشتهر عنه الرواية واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ولم يغمز -بن اكيمة الليثي قال يحيي بن معين كفاك قول الزهري سمعت -بن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب وقد روي عنه غير الزهري محمد بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الزهري عنه--------- حديثين احدهما ف------ي القراءة خلف الامام وهو مشهور والاخر في المغازي انتهي كانه يشير الي	2410	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2187	false	4893971725127180579	158	247	770	1210	1459	300	للبرق---ي باب من لم يشتهر عنه الرواية واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ولم يغمز ابن اكيمة الليثي قال يحيي بن معين كفاك قول الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب وقد روي عنه غير الزهري محمد بن عمرو وغيره قال يحيي وزعم مالك ان اسم ابن اكيمة عمر بن مسلم بن اكيمة كذا هو مجود بخط جماعة من الفضلاء وهو خلاف ما حكاه ابن حبان قبل قال البرقي وروي الزهري عن ابن اكيمة حديثين احدهما مشهور في القراءة خلف الامام---------- والاخر في المغازي انتهي في هذا رد علي	2187	7583306115580395412	273	485.5	219	453	60.26490020751953	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2411	true	-2155238821703690982	185	256	914	1249	1464	300	بن اخيه جعفر بن يحيي بن ثوبان وق-------------------------------------------------------ال بعضهم جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان عن عمارة ذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن المديني عمارة بن ثوبا-------------------------------ن لم يرو عنه -----غير جعفر بن يحيي و---------------------------------------------------قال عبد الحق--------------- ليس بالقوي فرد ذلك عليه بن القطان وقال ---------------انما هو مجهول الحال 671 ع-خ ت ق البخاري في خلق افعال العباد والترمذي وابن ماجة عمارة بن جوين ابو هارون العبدي البصري	2411	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2189	false	-7840787797973847810	44	128	228	623	1504	300	من حديث جعفر بن يحيي بن ثوبان عنه عن ابن عباس فيما ذكره الصريفيني ومن خطه وقول المزي وقال بعضهم جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبا------------------------------------------------------------------ن لم اره ويدفعه قول ابي حاتم الرازي روي عنه ابن اخيه جعفر بن يحيي بن ثوبان وفي بيان الوهم والايهام قال ابن القطان لما قال عبد الحق عمارة بن ثوبان ليس بالقوي هذا لا اعرفه في هذا الرجل ولا ادري من رده وانما هو مجهول الحال 3916 بخ ت ق عمارة----------------------------------------------- بن جوين ابو هارون العبدي البصري	2189	7583306115580395412	175	217.0	131	508	34.44881820678711	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2412	true	6538936316652960663	250	284	1190	1364	1435	300	يحيي وقال -بن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه الي الكذب روي ذلك عن حماد بن زيد وكان فيه تشيع واهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين اظهرهم لانهم عثمانيون	2412	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2189	false	-7840787797973847810	146	180	706	881	1504	300	يكذب وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه الي الكذب روي ذلك عن حماد بن زيد وكان فيه تشيع واهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين اظهرهم لانهم عثمانيون	2189	7583306115580395412	171	334.0	137	175	97.71428680419922	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2412	true	6538936316652960663	194	251	925	1195	1435	300	شعبة قال لو شءت لحدثني ابو هارون عن ابي سعيد بكل شء راي اهل واسط يفعلونه بالليل رواه الساجي وابن عدي وقال بن البرقي اهل البصرة يضعفونه وقال علي بن المديني لست اروي عنه وقال الساجي ثنا------------- عبد الله بن احمد قال قلت لابي يحيي-------- يقول بشر بن حرب احب الي من ابي هارون فقال صدق يحيي	2412	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2190	false	2940499101419513991	229	275	1061	1261	1373	300	شعبة---- لو شءت لحدثني ابو هارون عن ابي سعيد بكل شء وعن يحيي لم يحدث عنه شعبة بشء و--------------------------------------------------------------------------------------قال الساجي روي عنه شعبة وعن عبد الله بن احمد قال قلت لابي يحيي بن سعيد يقول بشر بن حرب احب الي من ابي هارون -قال صدق يحيي	2190	7583306115580395412	149	243.0	113	291	51.2027473449707	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2414	true	4314367354899781772	176	227	863	1114	1466	300	قال الفلاس في تاريخه قلت لحرمي بن عمار------------ة ما اسم ابي حفصة فقال ما يكون اسماء العبيد قلت ث----ابت قال صحفت صحفت هو---- نابت بنون وقال----------------------------------------------------------------------- الدارقطني ثقة وذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان في الثقات 454 5 4 الاربعة عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري -الاوسي ابو عبد الله ويقال ابو محمد المدني	2414	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3026843039424088553	145	232	679	1122	1430	300	قال الفلاس في تاريخه قلت لحرمي بن عمارة بن ابي حفصة ما اسم ابي حفصة فقال ما يكون اسماء العبيد قلت ابن ثابت قال صحفت صحفت هو ابن نابت بنون في اوله وذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب الثقات وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من اهل البصرة وخليفة بن خياط في الخامسة وفي الوحدان لمسلم تفرد بالرواية عن المغيرة بن حنين وحجر الحجري 3920 عمارة ---------بن خزيمة بن ثابت الانصاري والاوسي ابو عبد الله ويقال ابو محمد المدني	2192	7583306115580395412	212	357.0	168	452	46.90265655517578	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2416	true	3341497816107517466	24	100	118	486	1452	300	البخاري----- مولي بني تيم الله بن ثعلبة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار الموصلي ضعيف وقال------------- العجلي بصري ثقة وقال الساجي------------------------ فيه ضعف ليس بشء ولا يقوي في الحديث 678 ت الترمذي عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة بن زعكرة-------- الكندي ابو عدي الحمصي له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه عبد الرحمن بن عاءذ الازدي والحارث بن محمد الاشعري تقدم حديثه في عثمان بن عبيد قلت قال بن حبان في----- الصحابة يقال ان له صحبة وفي القلب منه شء وقال	2416	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2194	false	-3135481479310505285	161	279	795	1367	1466	300	البخاري يقال مولي بني تيم الله بن ثعلبة وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان والحاكم وابو علي الطوسي ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال يحيي بن معين ليس به باس وقال محمد بن عمار الموصلي ضعيف وقال احمد بن صالح العجلي بصري ثقة وقال الساجي في كتابه الجرح والتعديل فيه ضعف ليس بشء ولا بقوي في الحديث وقال يحيي بن معين هو ثقة روي عنه اسحاق بن منصور فقال ثنا عمارة ابن زاذان وذكره ابو جعفر العقيلي وابو محمد بن الجارود في جملة الضعفاء 3923 ت عمارة بن زعكرة ابو عدي الكندي الشام--------ي له صحبة قال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان في كتاب الصحابة يقال ان له صحبة وفي القلب منه شء وقال	2194	7583306115580395412	216	328.0	168	690	31.30434799194336	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2416	true	3341497816107517466	120	264	590	1286	1452	300	عمارة بن شبيب السبا-ي وقيل عمار مختلف في صحبته روي حديثا واحدا عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وقيل عن رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابو عبد الرحمن الحبلي قال الترمذي لا نعرف لعمارة سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم قلت رجح بن عساكر الرواية الثانية واما النساءي فاخرجها ولم يرجح ووقع عنده في الثانية عمار بفتح اوله وتشديد الميم بلا هاء في اخره ووجدته في المذكر للفريابي عمارة كالاول وعند خ في التاريخ عمار او عمارة وقال بن حبان---------------- من زعم ان له صحبة فقد وهم وقال ابو حاتم كتبنا حديثه في المسند ظنا وقال بن السكن لم تثبت صحبته وقال بن يونس في تاريخ مصر حديثه معلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال -بن عبد البر في الاستيعاب مات سنة 5 مذكور في الصحابة يعد في اهل مصر 681 د ابي داود عمارة بن ابي	2416	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2195	false	8417049799000960377	72	191	375	944	1477	300	عمارة بن شبيب السباءي وقيل عمار مختلف في صحبته قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الصحابة من زعم ان له صحبة فقد وهم -----------سمع عمارة خبره في ---------------------------------------------------------------------------التهليل عن رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو علي الحسن بن نصر الطوسي لا يعرف لعمارة سماع من النبي صلي الله عليه وسلم وقال البخاري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قاله لنا قتيبة عن الليث عن الجلاح وقال ابن وهب اخبرني عمرو ق 172ب سمع جلاحا سمع الحلبي سمع عمارا ابو عمارة ان رجلا من الانصار حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في التهليل وقال ابن عبد البر في الاستيعاب مات سنة خمسين وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر عمارة بن شبيب -------	2195	7583306115580395412	131	-21.0	98	1067	12.277413368225098	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2417	true	-6755441108030349325	235	266	1146	1281	1427	300	وقال الاجري قلت لابي داود عمارة بن صياد من ولد -بن صياد قال بلغني هذا عن------------------ بن سعد---- وسالت احمد بن صالح عن هذا فانكره ولم يكن له به ادني علم	2417	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2196	false	4489640956271169340	228	264	1164	1322	1498	300	وقال الاجري قلت لابي داود عمارة بن صياد من ولد ابن صياد قال بلغني هذا عن ابن سعد يعني محمد بن سعد قال وسالت احمد بن صالح عن هذا فانكره ولم يكن له به ادني علم	2196	7583306115580395412	135	246.5	104	158	85.44303894042969	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2419	true	6291139580177921728	261	300	1268	1455	1455	300	ابو موسي المديني في ذيل-- الصحابة وقال اورده جعف----------------------------------------------------------------ر قال ابو موسي وهو من التابعين -لا يثبت له صحبة ولا رءية 689------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية-	2419	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2199	false	7815303082720969700	8	82	44	382	1487	300	ابو موسي المديني في معرفة الصحابة----- اورده جعفر وقال ذكره يحيي بن يونس واورد له حديثا قال وابن غراب رجل من حمير قال ابو موسي -هو من التابعين ولا يثبت له صحبة ولا رءية وفي كتاب ابن ماكولا يروي عن عمته عن عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وهو رد لقول المزي اذ لم يذكر من اشياخه الا عمة له عن عاءشة 3930 خت م------------------------------------- عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية	2199	7583306115580395412	138	210.5	107	381	36.22047424316406	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2420	true	-4467291359878876868	221	272	1113	1354	1495	300	العقيلي فيه شيءا سوي قول ---------------بن عيينة جالسته كم من مرة فلم نحفظ عنه شيءا فهذا تغفل من العقيلي اذ ظن ان هذه العبارة تليين لا والله انتهي 690 عمارة بن ابي فروة صوابه عمار 691 ع الستة عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي بن اخي----- عبد الله بن شبرمة	2420	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2199	false	7815303082720969700	254	297	1260	1473	1487	300	العقيلي في كتاب الجرح والتعديل قال قال ابن عيينة جالسته كم من مرة فلم احفظ عنه شيءا وفي كتاب ابن ماكولا روي عنه بنوه محمد وسعيد والنعمان 3931 ع عمارة ------------------------------------------------بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي اكبر من عمه عبد الله بن شبرمة	2199	7583306115580395412	111	161.0	87	261	42.52873611450195	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2421	true	9150830666510788061	104	239	520	1174	1485	300	عمارة بن مهران المعولي ابو سعيد البصري العابد--------------------- وروي عن ثابت البن-----------اني والحسن وابن سيرين وابي نضرة العبدي وحفص وعبد الله ابني النضر بن انس وعنه ابو داود الطيالسي وحماد بن بشير الجهضمي وعبد الرحمن بن مهدي ومعتمر بن سليمان وعمرو بن عاصم وعمرو بن مرزوق وسلي----------------مان بن حرب قال بن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن شاهين في----- الثقات ق----ال احمد-------- بلغني انه عبد الله------ حتي صار جلدا علي عظم----------- وهو شيخ ثقة من اصحاب الحسن 693 ز د البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابي داو---د عمارة بن ميمون عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة في كل صلاة قراءة وعنه حماد بن سلمة قلت قرات بخط الذهبي لا يعرف -------من اسمه عمر 694 س النساءي عمر بن ابراهيم بن سليمان البغدادي ابو بكر	2421	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2200	false	-3794851227468462379	74	208	366	1009	1473	300	عمارة بن مهران المعولي ابو سعيد البصري العابد روي عن عمرو بن دينار وروي عنه محمد بن مصعب القرقساني و-----------زي--------------------------------------------------------------------------------اد------------------------------------------- بن سهل الحارثي في صحيح الحاكم وفي تاريخ البخاري قال لنا سليمان بن حرب كانوا يقولون المعولي وليس المعولي وضبطه المهندس عن المزي بفتح الميم وزعم ابن الاثير ان الصواب كسر الميم يعني كما ضبط عن البخاري و لم ذكره ا--------------------------بن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن حنبل بلغني انه عبد الله تعالي حتي صار جلدا علي عظم من العبادة وهو شيخ ثقة من اصحاب الحسن بن ابي الحسن وقال يحيي بن معين ليس به باس وذكر ابن سعد عمارة -----------------------------عن ابن المسيب توفي في خلافة مروان بن محمد وله احاديث فلا ادري هو هذا او غيره فينظر من اسمه عمر 3933 يد ت س ق عمر بن ابراهيم العب------------دي ابو حفص	2200	7583306115580395412	249	236.5	188	844	29.502368927001953	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2423	true	2736239809480969513	65	118	311	571	1499	300	عمر بن اسحاق المدني مولي زاءدة حجازي روي عن ابيه وعنه ابو صخر حميد بن زياد واسامة بن زيد الليثي ذكره بن حبان في الثقات روي له مسلم حديثا واحدا في ان الصلاة كفارة قلت وقال------------- العجلي مدني ثقة 698 ت الترمذي------------------------ عمر بن اسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي الهمدان-------ي نزيل بغداد	2423	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2202	false	4853760376242821245	98	131	495	662	1529	300	عمر بن اسحاق المدني مولي زاءدة حجازي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن صالح العجلي مدني ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 3945 ت عمر بن اسماعيل بن مجالد بن سعيد------- الهمداني الكوفي نزيل بغداد	2202	7583306115580395412	112	160.5	89	304	36.842105865478516	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2425	true	3882961413104425556	87	200	432	972	1456	300	عمر بن ايوب فقيها وكان يفتي بالموصل وصنف في الفقه من الحديث كتبا وقال بن وضاح ثنا ابو بكر -بن ابي شيبة ثنا عمر بن ايوب الموصلي وكان عنده ثقة ولما ذكره -بن حبان قال------------------------------------------------------------------------------ يعتبر حديثه من روايته عن الثقات ومن رواية الثقات عنه -----701 س النسا------ءي عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني روي عن ابيه والاعرج وعنه سعيد المقبري ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب وموسي بن يعقوب الزمعي وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب وهمام بن نافع والد عبد الرازق ذكره -بن حبان في----- الثقات وقال امه هند بنت عبد الله بن معاوية بن الاسود بن المطلب بن اسد	2425	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2203	false	447993283953929232	189	283	933	1373	1453	300	عمر بن ايوب ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال قال ا----------بن وضاح ثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ثنا عمر بن ايوب الموصلي وكان عنده ثقة و----ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وزعم المزي ان ابن حبان ذكره في كتاب الثقات واغفل منه ما لا بد منه يعتبر حديثه من ---------------------رواية الثقات عنه وروايته عن الثقات 3947 س عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدني ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال امه هند بنت عبد الله بن معاوية بن الاسود بن المطلب بن اسد	2203	7583306115580395412	280	443.5	216	637	43.9560432434082	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2425	true	3882961413104425556	187	270	914	1313	1456	300	امه هند-- بنت عبد الله بن معاوية بن الاسود بن المطلب بن اسد قلت الصواب زمعة بدل معاوية وكذا ذكر بن سعد والزبير بن بكار 702 د ابي داود عمر ----------بن بيان التغلبي الكوفي روي عن عروة بن المغيرة -----بن شعبة روي عنه طعمة بن عمرو الجعفري --------------------------والاجلح بن عبد الله الكندي قال ابو حاتم معروف وذكره بن حبان في الثقات له عنده حديث تقد---------------------------------------------م في طعمة 703 م 4 مسلم والاربعة عمر------- بن ثابت بن الحارث ويقال بن- الحجاج الانصاري الخزرجي المدني	2425	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2204	false	7899549657552372903	80	175	375	842	1448	300	امه قريبة بنت عبد الله بن زمعة ب--ن الاسود بن المطلب بن اسد روي عنه الحديث انتهي فلا ادري من اين سري للمزي هذا القول الذي لا اصله له فينظر 3948 عمر بن بيان التغلبي الكوفي روي عن عروة بن المغيرة قال ابن حبان روي عنه طعمة والكوفيون انتهي المزي ذكر عنه راويان طعمة والاجلح فقط وفي تاريخ البخاري وروي حفص بن عمر----------------- الثقفي عن ابيه عن عروة بن المغيرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الجناءز حديثه في الكوفيين 3949 م4 عمر بن ثابت بن الحارث ويقال ابن الحجاج--------- الخزرجي المدني	2204	7583306115580395412	189	228.5	141	495	38.181819915771484	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2428	true	9153828110964660123	61	280	289	1356	1448	300	من قيامه في امر الضياع ورد شهادات من شهد حتي صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما 708 د ت سي ابي داود والترمذي والنساءي ف---------------------------------------------------------------------------------------ي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم والليلة عمر بن حرملة ويقال -بن ابي حرملة ويقال عمرو البصري روي عن ب--------------------------------ن عباس حديث الضب وعنه علي بن زيد --بن جدعان وقال ابو زرعة لا اعرفه الا في هذا الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت وصحح انه عمر بضم العين وتبع في ذلك البخاري 709 عمر بن الحسن بن ابراهيم صوابه محمد بن الحسين بن ابراهيم وهو بن اشكاب وسياتي 710----------------- م ت مسلم والترمذي عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهم ابو قدامة المكي قاضي المدينة روي عن مولاته عاءشة بنت قدامة بن مظعون وعبد الله بن ابي سلمة الماجشون وابن عمر وعنه بن اسحاق وعبد العزيز بن ابي سلمة وعبد العزيز بن المطلب بن حنطب وعبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد بن حاطب ومالك وابن ابي ذءب قال النساءي ثقة وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات له عند م حديث في الذكر صبيحة عرفة قلت عده يحيي بن سعيد الانصاري في فقهاء المدينة حكاه البخاري في التاريخ وروي -بن وهب عن مالك قال كان عمر-------- من اهل الفضل والفقه والمشورة في الامور والعبادة وكان اشد شء ابتذالا لنفس-----------------------------------------------------------------------------ه قال مالك واخبرني بعض من حضره عند الموت قال فسمعته يقول لمثل هذا فليعمل العاملون	2428	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2206	false	5552705857841118189	56	256	275	1256	1473	300	من ------في امر الضباغ ورد شهادات--- شهد حتي صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما و عزل عمر بن حبيب في ولاية الحسن بن جميل وكان عمر في ولايته محمودا صليبا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا كان قبله ولا بعده الي اليوم 3954 ع عمر بن حبيب المكي القاضي سكن اليمن ذكره ابن خلفون وابو حفص بن شاهين في كتاب الثقات وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال يعقوب بن سفيان مكي ثقة وعمر بن بن حبيب القاضي البصري ضعيف لا يكتب حديثه 3955 د ------ت عمر بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة ويقال عمرو البصري قال البخاري في الكبير عمر بن حرملة عن ابن عباس قاله حماد--------- بن زيد وابن عيينة عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الصحيح وقال ابن حبان الصحيح عمر 3956-------------- م ت عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي -------ابو قدامة المكي قاضي المدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال وثقه ابن عبد الرحيم التبان------------------------------------------------------------------------- وروي ابن وهب عن مالك قال كان عمر بن حسين من اهل الفضل والفقه والمشورة في الامور والعبادة وكان اشد شء ابتذالا لنفسه يخرج الي السوق ومعه الثوب يحمله يبيعه او يكون قد اشتراه وكانت القضاة تستشيره قال مالك واخبرني---- من حضره عند الموت---- فسمع-ه يقول لمثل هذا فليعمل العاملون	2206	7583306115580395412	422	564.5	325	1503	28.077178955078125	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2430	true	2671461362911772906	259	300	1273	1459	1459	300	-بن حبان في----- الثقات -قال يحيي بن بكير مات سنة سبع عشرة وماءة وله ثمانون سنة قلت وكذا قال بن حبان وزاد وكان من جلة اهل المدينة وهو عمر بن الحكم بن ابي الحكم واسم ابي الحكم ثوبان من ولد فطيون-	2430	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2209	false	1821571675855624184	8	47	41	226	1441	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال يحيي بن بكير مات سنه سبع عشرة وماءة وله ثمانون سنة انتهي كلامه وفيه نظر في مواضع الاول ابن حبان قال----- عمر بن الحكم بن ابي الحكم واسم ابي الحكم ثوبان بن---- فطيون	2209	7583306115580395412	130	205.0	101	194	67.01030731201172	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2431	true	2737451939452426120	7	120	32	548	1386	300	عمر بن الحكم بن ابي الحكم وهو من بني عمر و---عامر من بن ولد الفطيون وهم حلفاء الاوس---------------------------------------------------------------------------------------------- يكني ابا حفص وكان ثقة وله------- احاديث صالحة ثم ذكر وفاته وسنة كما قال بن بكير فهذا وقول بن معين يدل علي ان هذا والذي بعده واحد وقال علي بن المديني عمر بن الحكم لم يسمع من اسامة بن زيد ولم يدركه قلت واذا لم يدرك اسامة فهو لم يدرك سعد بن ابي وقاص ايضا ولا كعب بن مالك 717 خت--------------------------------------------------------------------------------- م د ت س البخاري في التعاليق ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الانصاري ابو حفص المدني عم- والد عبد الحميد بن جعفر ويقال انه من ولد الفطيون	2431	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2209	false	1821571675855624184	88	177	424	838	1441	300	عمر بن الحكم بن ابي الحكم وهو من بني عمرو بن عام---ر من ولد الفطيون وهم حلفاء الاوس من الانصار ودعوتهم في الديوان في بني امية بن زيد وبنو امية اخر دعوي الاوس من الانصار وكان عمر يكني ابا حفص وكان ثقة وله ق 179ب احاديث صالحة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتوفي سنة سبع عشرة وماءة في خلافة هشام بن عبد الملك وهو يومءذ ابن ثمانين سنة 3960 م د------------------------------------------------------ ت س عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الانصاري ابو حفص المدني عمر والد عبد الحميد بن جعفر ويقال انه--- ولد الفطيون	2209	7583306115580395412	220	230.0	172	702	31.339031219482422	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2435	true	-6738208701588123669	190	284	947	1405	1483	300	بن الخطاب بن خالد بن سويد التيمي العنبري عن جده عن ابيه عن يحيي بن سعيد الانصاري عن مالك حديثا واورده الخطيب في المتفق من طريق الدارقطني واخر يقال له 728 تمييز عمر بن الخطاب اسم جده حليلة بمهملة ولا مين وزن عظيمة بن زياد بن ابي خالد الاسكندراني مولي كنده يكني ابا الخطاب روي عن يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني وهو رجل معروف مات في ذي القعدة سنة 222 ذكره ابو سعيد بن يونس 729 د ق ابي داود وابن ماجة عمر بن خلدة ويقال عمر بن عبد الرحمن بن خلدة ا-لزرقي الانصاري	2435	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2215	false	-6778026948825571275	14	56	81	279	1466	300	بن الخطاب بن خالد بن سويد------- العنبري قال ---------------------------------------------------------الخطيب عرف با----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خيرة حدث عن ابيه-------------------------- روي عنه محمد بن اسماعيل بن عمر حفيده ذكرناهم للتمييز 3968----------------------------------------------------------------- د ق عمر بن خلدة ويقال عمر بن عبد الرحمن بن خلدة ابو حفص الانصاري	2215	7583306115580395412	122	119.0	92	459	26.57952117919922	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2438	true	-1193983820264286149	0	96	0	447	1452	300	بن سفيان ثقة مرجء 733 تمييز عمر------------------------------------------------------------- بن ذر الشا-----------------------------------------مي روي عن ابي قلابة خيرا منكرا روي عنه مسلمة بن علي ذكر الخطيب يعقوب بن سفيان عن كثير بن عبيد عن محمد بن حمير عن مسلمة عنه عن ابي قلابة عن ابي مسلم الخولاني عن ابي عبيدة بن الجراح عن عمر رفعه قال لي جبريل صلي الله عليه وسلم ان امتك مفتتنة بعدك بقليل الحديث قال يعقوب محمد بن حمير ليس بقوي ومسلمة دمشقي ضعيف وعمر هذا غير الهمداني وهو شيخ مجهول 734------------------------------------ ت ق الترمذي وابن ماجة عمر بن راشد بن شجرة ابو حفص اليماني	2438	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2217	false	-3178586935233685767	135	197	647	930	1448	300	بن سفيان ثقة مرجء وفي تاريخ ابن ابي عاصم مات سنة سبع وخمسين وفي الرواة شيخ اخر اسمه 3972 عمر بن ذر --شامي يروي عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي رو----------------------------ي عنه مسلمة بن علي قال يع-------قوب بن سفيان هو عندي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ مجهول ذكره الخطيب وذكرناه للتمييز ق 183ب 3973 ت ق عمر------------------ بن راشد بن شجرة ابو حفص اليمامي	2217	7583306115580395412	118	141.5	84	585	20.170940399169922	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2440	true	-4793598090284315552	37	105	187	515	1476	300	-بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب وقال---- العقيلي منكر الحديث ثم ساق من طريق عمرو بن علي ثنا عمر بن حفص السعدي البصري عن بن طاوس عن ابيه عن بن عباس في الرعاف يبني علي ما مضي وقال قال عمرو بن علي كان دجالا وقال------------------------ الساجي عمر بن رياح ابو حفص مولي باهلة يحدث ببواطيل ومناكير وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير	2440	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2218	false	4775367469781647403	188	230	950	1175	1506	300	ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب وفي كتاب العقيلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو كريب--- كان دجالا حدث ببواطيل ومناكير وفي كتاب الساجي عمر بن رياح ابو حفص مولي باهلة يحدث ببواطيل ومناكير وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير	2218	7583306115580395412	181	318.0	145	357	50.700279235839844	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2443	true	-2547181605719218852	0	40	0	194	1488	300	يسير اليه وندب معه اربعة الاف من جند-----------------------------------------------ه فابي عمر ذلك- فقال له ان لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك فاطاعه وخرج --الي الحسين فقاتله حتي قتل الحسين فلما غلب المختار علي الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصا	2443	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2221	false	-8608269406897309621	211	261	1043	1283	1480	300	يسير اليه وبعث معه اربعة الاف من جنده وقال ان هو خرج الي ووضع يده في يدي والا فقاتله فابي عمر عليه فقال--- ان لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك فاطاع بالخروج الي الحسين فقاتله حتي قتل الحس-ن فلما غلب المختار علي الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصا	2221	7583306115580395412	178	321.0	141	244	72.95082092285156	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2444	true	5518079559939443614	0	57	0	270	1468	300	وكان ابو نعيم ياتيه ويعظمه و----------------------------كان لا يتم الكلام من شدة توقيه ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي افضل منه------------------------------------------------------------ وقال -بن وضاح كان ابو داود ثقة ازهد اهل الكوفة قال وسمعت محمد بن مسعود يقول هو------------- احب الي من حسين الجعفي وكلاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثقة 749 عمر بن سعد ابو كبشة الانمار--ي في----- ا----------------------------لكني 750 عمر بن -سعد	2444	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2223	false	2692754204295182570	61	165	321	814	1430	300	وكان ابو نعيم ياتيه ويعظمه لفضله وكان ابو نعيم اسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجغفي افضل منه ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال كان رجلا صالحا فاضلا وقال ابن وضاح --------------------------------------سمعت محمد بن مسعود يقول ابو داود الحفري احب الي من حسين بن علي وكلاهما ثقة لان ابا داود كان صبورا علي الفقر وحسين كان يلبس طيلسانا بماءة قال ابن وضاح كان ابو داود ثقة ازهد اهل الكوفة ق 186ب وفي قول المزي وهو عمر بن سعد بن عبيد قال النساءي في كتاب الكني ابو زيد مسعد بن عبيد وال------د عمر بن مسعد	2223	7583306115580395412	196	285.5	151	537	36.49906921386719	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2447	true	-4621279674769527904	116	199	567	963	1448	300	الثقات ق-----ال احمد بن حنبل هو صالح ثقة ان شاء الله -------قال البخاري في التاريخ صدوق الا انه يخالف في بعض حديثه وذك-------------------------------ره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال------------------------------------------------------ واكثر اهل العلم بالحديث يثبتون- وقال بن عدي---------------------------- حسن الحديث لا باس به------------------------------- وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدوري --سالت بن معين عن حديث من -------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثه فقال صحيح وسالت-------------------------------------ه عن اخر فاستحسنه وحكي بن ابي خيثمة ان بن معين ضعفه رواه هشيم عنه 761 د ق ابي داود وابن ماجة----------------------------- عمر بن سليم الباهلي البصري	2447	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2227	false	8829194109634898077	116	280	582	1396	1501	300	الثقات وقال قال احمد بن حنبل هو صالح ثقة ان شاء الله تعالي وقال ابن عبد الرحيم التبان ليس بالقوي ولما ذكر الحاكم حديثه في مستدركه قال لم يحتجا به وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض اهل العلم فزعم يحيي بن سعيد القطان انه ضعيف واكثر اهل العلم بالحديث يثبتونه وقال ابو احمد الجرجاني وعمر بن ابي سلمة حسن الحديث لا باس به وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال ارجو ان يكون لا باس به وفي قول المزي قال البخاري اراه قدم واسط نظر لامرين الاول ايش فاءدة هذا القول مع انه هو ذكر قدومه واسط جزما من كتاب الثقات الثاني اغفاله ان كان نقله من اصل وما اخاله قال البخاري في تاريخه الكبير الذي هو بيد صغار الطلبة اراه قدم واسط صدوق الا انه يخالف في بعض حديثه وذكر وفاته في سنة ثلاث وثلاثين جماعة منهم القراب نقله--------------------- عن ابي نصر الجوزقي الحافظ---------------------------------- وابن قانع وغيرهم من المتاخرين 3993 د ق عمر بن سليم الباهلي البصري	2227	7583306115580395412	224	260.5	169	869	25.77675437927246	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2448	true	-3905622025521937016	3	254	12	1235	1467	300	عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي نسبه بقية عن شعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل اسمه عمرو روي عن عبد الرحمن بن ابان وعنه--------------------------------------------------- شعبة وجهضم بن عبد الله وابن علية وقال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديثان كما تقدم في عبد الرحمن بن ابان 763 فق بن ماجة في التفسير عمر بن ابي سليمان حجازي روي عن عبد الله بن ابي نجيح روي عنه شبل بن عباد المكي قلت قال الذهلي في الميزان لا يكاد يعرف 764 ق بن ماجة عمر بن سهل بن مروان المازني التميمي ابو حفص البصري سكن مكة روي عن ابي حمزة العطار ومبارك بن فضالة وبحر بن كنيز السقاء وابي الاشهب العطاردي وغيرهم وعنه ابو بشر بكر بن خلف والحميدي وهارون الحمال ومحمد بن عبد الله الزبيري ومءمل بن اهاب واسحاق بن الضيف وابن وارة ومحمد بن اسماعيل بن سالم الصاءغ وبشر بن موسي واخرون ذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا له عنده حديث عن اسحاق بن الربيع قلت وقال العقيلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- يخالف في حديثه 765 د ابي داود عمر بن سويد بن غيلان الثقفي ويقال العجلي الكوفي روي عن عاءشة بنت طلحة وسلامة بن سهم التيمي وعنه بن------------------------------ المبارك ووكيع ومروان بن معاوية والقاسم بن مالك المزني وعبد الله بن داود الخريبي وابو نعيم وابو اسامة قال بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وفرق هو والبخاري---- بين-------- عمر بن سويد العجلي الراوي عن سلامة ---وعنه ابو نعيم ------وبي--------ن عمر بن سويد بن غيلان الثقفي الراوي عن عاءشة بنت طلحة	2448	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2228	false	668196236938987925	15	208	77	1022	1467	300	عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب------- العدوي المدني قال اسحاق عن يحيي صاحب حديث زيد بن ثابت وذكره ابن شاهين وابن خلفون في كتاب الثقات زاد وهو ثقة قاله ابن عبد الرحيم وغيره وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وحسنه ابو علي الطوسي وفي قول المزي تابعا صاحب الكمال فيما اريوقيل اسمه عمرو نظر لان الذين ذكروه وترجموه لم يذكروا شيءا من ذلك حتي مسلم بن الحجاج لما ذكر شيوخ شعبة سماه كذلك ولم يتردد فينظر فيمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---ذلك من المترجمين المعتمدين 3995 ق عمر ب--------ن سهل بن مروان المازني التميمي ابو حفص --بصري سكن مكة روي عنه يحيي بن عبد الاعظم وقال في نسبه التميمي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------له ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزي وكانه استغرب كونه تميميا مع ما تقدم في نسبه مازنيا فليس جيدا لان مازنا هذا هو ابن عمرو بن تميم لا يخالف في هذا 3996 ----------د عمر بن سويد بن غيلان الثقفي ويقال العجلي الكوفي روي عن سلامة ق 188ب ب---------ن سهم التيمي وعاءشة بنت طلحة روي عنه ابو نعيم وابن المبارك ووكيع كذا ذكره المزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبخاري فرق بينهما فقال عمر بن سويد العجلي ------سمع سلامة سمع منه ابو نعيم في الكوفيين ثم قال عمر بن سويد--------- الثقفي ------سمع عاءشة بنت طلحة	2228	7583306115580395412	337	260.5	258	1633	20.636865615844727	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2449	true	676974073754684196	0	174	0	871	1536	300	سلام روي عن- معن بن عيسي ان عبد الملك بن مروان دفع ولده ال------------------------------------------------------------------------------ي الشعبي يءدبهم وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال روي عن عبد الملك بن مروان والشعبي قولهما------------ وكذا ذكره ا-لبخاري في -تاريخه وابن ابي حاتم 767 ت الترمذي عمر بن ش--------------------------اكر البصري روي عن انس وعنه اسماعيل بن موسي الفزاري وقال لقيته بالمصيصة وابو الميمون جعفر بن نصر الكوفي وعثمان بن عبد الرحمن الطراءفي وابو شعيب عمرو بن صدقة امام انطاكية ونصر بن الليث البغدادي قال ابو حاتم ضعيف يروي عن انس المناكير وقال الترمذ-----------------------------------------------ي شيخ بصري يروي عنه -------غير واحد من اهل العلم وقال -بن عدي يحدث عن انس نسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة وذكره بن حبان في الثقات روي له الترمذي حديثا واحدا ياتي علي الناس زمان الصابر منهم علي دينه كالقابض علي الجمر وقال غريب من هذا الوجه وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه قلت وقال البخاري مقارب الحديث 768 ق بن ماجة------------------------------------ عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن راءطة النميري ابو زيد بن ابي معاذ البصري النحوي الاخباري نزيل بغداد روي	2449	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2229	false	3181146462545375632	106	258	511	1252	1455	300	سلام روي عنه معن-------- ان عبد الملك--------- دفع ولده الي الشعبي فقال علمهم الشعر كذا ذكره المزي من غير ذكر صيغة التحديث والذي في تاريخ ال--------بخاري عمر بن سلام صيغة روايته عنهما- وهي عن عبد الملك بن مروان والشعبي قولهما روي عنه معن وكذا قاله ابن حبان في كتاب الثقات وابو حاتم الرازي يروي عن عبد الملك والشعبي 3998 ت عمر بن شاكر البصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو عيسي الترمذي في كتابه العلل الكبير عن البخاري عمر بن شاكر مقارب الحديث وقال ابو علي الطوسي شيخ ------روي عنه ق 189ا غير واحد من اهل العلم وقال ابن عدي روي عن -انس نحو--------- عشرين حديثا غير محفوظة منه----------------------------------------------ا ياتي علي الناس زمان الصابر منهم علي دينه ---------له اجر خمسين منكم و-------------------------------------------------------قال ابو حاتم ضعيف الحديث والذي ذكره المزي عنه ضعيف فقط لم اره فينظر 3999 ق عمر بن شبة بن عبيدة------- بن راءطة النميري ابو زيد بن ابي معاذ البصري النحوي الاخباري نزيل بغداد روي	2229	7583306115580395412	373	474.5	287	1081	34.505088806152344	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2453	true	-5531873598661557359	70	160	373	789	1444	300	قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد هو عمر بن محمد بن صهبان ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيءا له عنده حديث في الاكل يوم الفطر قبل الغدو قلت وقال البخاري في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضل بن سهل هو عمر بن محمد بن صهبان وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد عمر بن صهبان كان قليل الحديث--------------------- مات سنة سبع وخمسين وماءة وفيها ارخه خليفة وابن قانع وقا------------------------------ل الساجي فيه ضعف يحدث عن ابي الزبير وعمارة بن غزية باحاديث يخالف فيها وقال بن ابي مريم قال	2453	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2234	false	2941457957096491361	156	295	754	1435	1457	300	قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد هو عمر بن محمد بن صهبان --------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا ذكره المزي بلفظ ويقال ومن مستنده في ذلك كلام الخطيب الذي ابعد فيه النجعة ولو كان ممن ينظر في تاريخ البخاري الذي قال عنه قال البخاري منكر الحديث لوجد فيه عمر بن صهبان خال ابراهيم ابن ابي يحيي منكر الحديث قال الفضل بن سهل هو عمر بن محمد بن صهبان الاسلمي ولوجد في كتاب الجرجاني الذي نقل منه شيءا بواسطة فيما اري عمر بن محمد بن صهبان مديني لم يتردد في اسمه ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة قال الاسلمي مولاهم يكني ابا حفص مات سنة سبع وخمسين وماءة وكان قليل الحديث وكذا ذكر وفاته وكنيته عن ابن سعد القراب وقال الساجي فيه ضعف يحدث عن ابي الزبير وعمارة بن غزية باحاديث يخالف فيها وفي قول ا--لمزي وقال	2234	7583306115580395412	246	282.5	189	787	31.25794219970703	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2453	true	-5531873598661557359	156	247	773	1199	1444	300	-بن ابي مريم قال عمي يعني سعيد بن ابي مريم لم يكن بشء ادركته ولم اسمع منه وقال -----------------------------------------------------------------------------بن شاهين في----- الضعفاء قال -------------ابو نعيم-------------- كان ضعيفا-------- وقال في----- الثقات ق-----ال احمد بن صالح ثقة ما علمت---- الا خيرا ما رايت احدا يتكلم فيه وقال------------- الحاكم----------------- روي عن نافع وزيد بن اسلم احاديث من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكير وقال--------------- النساءي في----- الكني ابو حفص عمر خال -بن ابي يحيي ان-ا ابراهيم بن يعقوب ثنا الحنفي ثنا---- ابو حفص خال -بن ابي يحيي وكان ارضي اهل المدينة يومءذ اهل المدينة له حامدون ثنا------------- صفوان بن سليم	2453	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2235	false	7163664570061926247	33	188	159	927	1465	300	ابن ابي مريم قال عمي---------------------- لم يكن بشء ادركته ولم اسمع منه وقال ابن عبد الرحيم التبان ضعيف وذكره ابو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في جملة الضعفاء زاد ابو حفص وقال ابو نعيم يعني ابن دكين كان ضعيفا ثم اعاد ذكره في كتاب الثقات وقال قال احمد بن صالح ثقة ما علمت منه الا خيرا ما رايت احدا يتكلم فيه وقال ابو عبد الله الحاكم وابو سعيد النقاش روي عن نافع وزيد بن اسلم احاديث مناكير رواها عنه الثقات وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة وقال توفي سنة سبع وخمسين وماءة وكذا ذكره في تاريخه زاد وهو مولي اسلم وكذا ذكر وفاته ابن قانع ونسبه همدانيا وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب الكني ابو حفص عمر خال ابن ابي يحيي انبا ابراهيم بن يعقوب ثنا الحنفي ثنا عمر ابو حفص خال ابن ابي يحيي وكان ارضي اهل المدينة يومءذ اهل المدينة له حامدون قال ق 191ب حدثني صفوان بن سليم	2235	7583306115580395412	392	624.5	306	790	49.62025451660156	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2455	true	6886133921310580679	115	141	540	669	1401	300	وقال الساجي هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال وقال احمد ---------كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير وقال- العقيلي	2455	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2235	false	7163664570061926247	251	278	1222	1356	1465	300	وقال الساجي هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف ق-----ال احمد بن حنبل وكان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير وذكره العقيلي	2235	7583306115580395412	121	222.0	96	139	87.05036163330078	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2456	true	-8709855402037957657	52	163	246	807	1480	300	بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي ابو العباس النيسابوري روي عن اخيه مبشر بن عبد الله وابراهيم بن طهمان وسفيان بن حسين و ابي اسحاق وبكير بن معروف وابي الاشهب جعفر بن الحارث الواسطي روي عنه احمد بن يوسف السلمي وابو الازهر واسحاق بن عبد الله السليماني وايوب بن الحسن الزاهد والحسين بن منصور بن جعفر السلمي وسهل بن عمار العتكي ومسعود بن قتيبة النيسابوريون قال الحاكم خطتهم اشهر خطة بنيسابور سمع من بن اسحاق وذكر غيره بنيسابور قال ولم يرحل وقال سهل بن عمار لم يكن بخراسان انبل منه وقال السراج سمعت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن عبد الصمد يقو-----------------------ل مات عمي عمر بن عبد الله بن رزين سنة	2456	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2505	false	-2820374468693917530	39	93	193	452	1542	300	بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي ابو ---بكر النيسابوري القهندزي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التاريخ الذي زعم المزي انه نقل منه لفظه في هذه الترجمة واخل منه قوله ابنا ابو الفضل المزكي ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا محمد ابن اسماعيل قال مات ---مبشر بن عبد الله بن رزين سنة	2505	7583306115580395412	107	50.5	81	684	15.643275260925293	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2457	true	-5466868120753431788	105	254	465	1128	1342	300	الطبقة الرابعة من اهل المدينة وقال امه ام حكيم بنت عبد الله بن الزبير قال و---------------------------------------كان كبيرا------------------------------------------- قليل الحديث ولم يعقب وكذا ذكره -بن حبا-ن في اتباع التابعين 782 ق بن ماجة عمر ---------------------------------------------بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن-------------- ابيه عن جده انه حمل علي فرس الحديث------------ وعنه هشام بن عروة في اسناد حديثه اختلاف قلت قال-------------------- البخاري في تاريخه لما ذكره بروايته لهذا الحديث عن ابيه ورواية هشام عنه قال لا ادري هذا اخر ام ذاك وكان قد ذكر قبله عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روي عنه يزيد بن الهاد قال و قال لي -بن تليد عن --بن وهب انا --بن ابي الزناد عن ابيه ان عمر بن عبد الله بن عمر اخبره عن عبد الله بن عمر-ان عمر ساله واما بن حبان فلم يذكر في الثقات غير هذا الثاني عبد الل---ه بن عبد الله بن عمرو قال روي ع-----------------------------------------------------------------------------------ن بن عمر -------------------	2457	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2238	false	3185750724064129043	0	177	0	787	1347	300	الطبقة الرابعة من اهل المدينة وقال امه ام حكيم بنت عبد الله بن الزبير بن العوام ولم يعقب عمر بن عبد الله بن عروة وكان كبيرا روي عن عروة والقاسم وروي عنه ابن جريج وكان قليل الحدي---------ث ولما ذكره ابن خلفون في -------كتاب الثقات قال روي عن ابي بكر عبد الله بن الزبير بن العوام 4010 ق عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني عن ابيه عن جده انه حمل علي فرس في سبيل الله تعالي وعنه هشام بن عروة كذا ذكره المزي لم يزد في التعريف به شيءا وفي كتاب الب-------------------------------------------------------------------------------------------خاري الكبير عمر --بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روي عنه يزيد بن الهاد وق-----ال لي ابن تليد ثنا ابن وهب انبا ابن ابي الزناد عن ابيه ان عمر بن عبد الله بن عمر اخبره عن عبد الله بن عمر ان عمر ساله ------------------------------------------------ثم قال عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي قال لنا عبد الرحمن بن شريك انبا ابي عن هشام بن عروة عن عمر بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده عمر	2238	7583306115580395412	398	594.5	298	949	41.93888473510742	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2458	true	3235263286920127566	205	260	999	1254	1448	300	قول زاءدة انه كان ي--شرب الخمر ثم قال ----------------------------------كان زاءدة لا يرمي بشرب ما يسكر قال فاحسبه راه يشرب شيءا من هذه الانبذة التي هي عند--- من يري انها حرام- خمر وذكره العقيلي--------------------------------- في الضعفاء 784 د ت ابي داود والترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد الله المدني ابو حفص مولي غفرة ادرك بن عباس وسال سعيد	2458	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2240	false	6942011985099226702	148	254	732	1250	1470	300	قال -اشهد اني رايته يشرب الخمر فان شءت فاكتب عنه وان شءت فدع قال الساجي كان زاءدة لا يري --شرب ما يسكر---- فاحسبه راه يشرب شيءا من هذه الانبذة التي هي عند من من يرا---ها حراما خمر قال ابو يحيي وعنده مناكير وخرج ابن خزيمة حديثه في الحج في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري وابو محمد الدارمي في مسنده وذكر المزي ان ابن ماجه روي له حديثا الي النبي صلي الله عليه وسلم كفر بصاع واغفل ايضا ان الساجي ذكره فيما انكر عليه من الحديث وذكره ابن مردويه في كتاب اولاد المحدثين 4012 ت عمر بن عبد الله المدني ابو حفص مولي غفرة بنت رباح ويقال غفرة ---	2240	7583306115580395412	164	215.0	124	531	30.885122299194336	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2459	true	-160871775033357232	146	219	673	1027	1434	300	الطبقات ف----ي باب من احتملت روايته من الثقات -في الاخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن اهل الفقه عمر مولي غفرة--------- كان صاحب مراسلات ورقاءق -قال ابو بكر البزار لم يكن به ب------------------------------------اس واحاديثه عن بن عباس مرسلة وقال الدوري عن بن معين لم يكن به باس وقال الساجي تركه مالك وقال بن ابي حاتم عن ابيه لم يلق انسا وحديثه عن بن عباس مرسل وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي	2459	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2241	false	7891037651808375290	160	213	790	1071	1480	300	الطبقات للبرقي باب من احتملت روايته من الثقات وفي الاخبار والقصص خاصة ولم يكن ممن يتقن الرواية عن اهل الفقه عمر مولي غفرة بنت رباح كان صاحب مر-سلات ورقاءق وقال-------- البزار في كتاب السنن تاليفه ليس به باس ولم يدرك ابن عباس واحاديثه وخرج الحاكم في صحيحه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي	2241	7583306115580395412	196	324.5	158	405	48.39506149291992	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2461	true	2926603655926193051	18	112	83	528	1451	300	وذكره -------بن حبان في----- الثقات وقال الاسدي مات في ولاية هارون وقال بن ابي حاتم سءل ابي وابو زرعة عنه-------------- فقالا هو صدوق 789---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م ت س مسلم والترمذي والنساءي عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي ابو حفص قارء اهل مكة قال البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومنهم من قال محمد بن عبد الرحمن روي عن ابيه وصفية بنت شيبة ومحمد بن قيس بن مخرمة وابي سلمة بن سفيان روي عنه بن جريج واسحاق بن حازم المدني وعبد الله بن المءمل وشبل بن عباد والسفيانان وهشيم قال الدوري عن بن معين عمر بن عبد الرحمن بن محيصن	2461	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2244	false	1810413970571167703	31	165	157	803	1477	300	وذكره ابن شاهين ايضا في كتاب الثقات وقال عبد الرحمن بن ا--------------------بي حاتم سءل ابي وابو زرعة عن ابي حفص الابار فقالا هو صدوق ونسبه ابن سعد في الطبقات التي زعم المزي انه نقل كلامه واغفل منها شيءا ان كان راه وما اخاله نقله الا بوساطة الخطيب فانه لم يعد تاريخه وقد عري كتابه منه جملة وهو الاسدي وذلك موافق لما قاله البخاري وابن حبان لما ذكره في كتاب الثقات وقال مات في ولاية هارون وخرج حديثه في صحيحه وكذا الحاكم 4016 م----------------------- ت س عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي ابو حفص قارء اهل مكة قال البخاري في التاريخ الكبير وقال ابن جريج انبا عمر بن عبد الرحمن وكانت امه بنت المطلب بن ابي وداعة عن جعفر بن المطلب والذي نقله عنه المزي ومنهم من قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن محيصن	2244	7583306115580395412	176	258.0	134	885	19.887004852294922	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2461	true	2926603655926193051	166	296	796	1436	1451	300	عمر بن عبد العزيز بن عمران بن ايوب بن مقلاص الخزاعي -------ابو حفص المصري روي عن ابيه وسعيد بن كثير بن عفير ويحيي بن عبد الله بن بكير ويوسف بن عدي وزيد بن بشير وعمرو بن خالد ومحمد بن عبد الاعلي القراطيسي وابراهيم بن المنذر الحزامي روي عنه النساءي وعبد الله بن جعفر بن الورد وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ويحيي بن محمد بن صاعد وابو جعفر الطحاوي وابو القاسم الطبراني وغيرهم وقال النساءي ثقة وقال بن يونس توفي في-------------------------- ربيع الاول سنة خمس وثمانين وماءتين وكان فاضلا قلت وبقية كلامه ك----------------------------------------------------------------------------------------ان فقيها ثقة----- يجلس في جامع مصر في حلقة ابيه وكان فاضلا جي------دا وقال مسلمة في الصلة كان مولده سنة 204 وهو ثقة روي عنه العقيلي 791 ع الستة عمر بن عبد العزيز بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم	2461	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2245	false	5251194253117099541	4	112	22	554	1465	300	عمر بن عبد العزيز بن عمران بن ايوب بن مقلاص الخزاعي مولاهم ابو حفص المصري قال مسلمة في كتاب الصلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمصر يوم الخميس لاخر ليلة من ربيع الاخر سنة خمس وثمانين وماءتين وكان مولده سنة اربع عشرة وماءتين روي عنه العقيلي وهو ثقة وقال ابو سعيد بن يونس الذي زعم المزي انه نقل وفاته من عندهكان فقيها ثقة وكان يجلس في جامع مصر في حلقة ابيه وكان فاضلا منصفا جلدا وقال النساءي صالح فيما ذكره ابن عساكر ولما ذكره ا-------------------------------------------بن مردويه في كتاب اولاد المحدثين قال ابوه يروي عن ابن وهب وروي عمر عن مهدي بن جعفر الرملي 4018 ع عمر بن عبد العزيز مروان بن الحكم	2245	7583306115580395412	201	256.5	154	884	22.73755645751953	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2467	true	8103254397298942353	121	259	583	1222	1426	300	ابراهيم بن عمر بن ابان بن عثمان بن عفان عن اب--------------------------يه عن----- عمر بن عثمان بن عفان عن ابيه في فضل عثمان قال البخاري في اسناده شء قلت وكذا ذكره بن حبان في الثقات وحاصله ان لعمر بن عثمان وجودا في الجملة كما قال بن عبد البر ان اهل النسب لا يختلفون ا---ن لعثمان ابنا يسمي عمر واخر----- عمرا وقد ذكر بن سعد عمر بن عثمان وقال كان قليل الحديث وذكره عمرو بن عثمان وقال كان ثقة وله احاديث وذكر الزبير بن بكار ان عثمان لما مات ورثه بنو عمرو وابان وعمر وخالد والوليد وسعيد وبناته وزوجتاه لكن لا يدل علي ذلك علي انه روي هذ--ا الحديث عن اسامة بن زيد 801 ز ق البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابن ماجة عمر بن عثمان بن عمر بن موسي بن عبيد الله بن معمر التيمي ابو حفص------- المدني	2467	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2251	false	8108186071546967560	132	191	631	898	1450	300	ابراهيم بن عمر بن ابان عن ا-----------------بيه عنه وفي موطا يحيي بن بكير عن مالك عمر او عمرو علي الشك و--------------------قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد البر و--اهل النسب لا يختلفون في ان لعثمان ابنا يسمي عمر واخر يسمي عمرا وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنهم----------------------------------------------------------ا الحديث 4023 ---ق عمر بن عثمان بن عمر بن موسي بن عبيد الله بن معمر------- ابو حفص التيمي المدني	2251	7583306115580395412	187	269.5	139	687	27.219797134399414	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2475	true	-7737362120877687164	102	230	504	1140	1487	300	الاعرج فوثقه ثم قال اخوه اخوه وضعفه وقال الساجي حج هارون فدعا مالكا وعمر بن قيس فسالهما عن شء من امر الحج فاختلفا فتناظرا وجعلا يحتجان فقال عمر لمالك انت احيانا تخطء واحيانا لا تصيب فقال كذاك الناس فلما خرج مالك اشتكي علي قعنب فاخبره بما قال عمر فغضب وقال ذاك الكذاب وقال الساجي ضعيف الحديث جدا يحدث عن عطاء ببواطيل لا تحفظ عنه وكان عطاء يستثقله وقال ابراهيم الحرب---ي في العلل امسكوا عنه وقال بن معين حدثني من سال عبد الرحمن بن مهدي عنه فقال ضعيف الحديث----- وقال بن صاعد غيره اوثق منه وقال بن عدي وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف باجماع لم يشك احد فيه وقد كذبه مالك--------------- وذكره بن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف ---------وقد تركه بعض اهل العلم	2475	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2258	false	6369632131862797556	0	52	0	256	1484	300	الاعرج فوثقه ثم قال اخوه اخوه وضعفه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو القاسم البغو------------------------------------------------------------------------------ي في حديثه لين وقال ابو احمد الجرجان----------------ي وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف باجماع لم يشك احد فيه وق----ال مالك فيه ذاك الكذاب وذكره--- البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وقد ترك- بعض اهل العلم	2258	7583306115580395412	192	307.5	152	668	28.742515563964844	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2475	true	-7737362120877687164	110	154	545	771	1487	300	الساجي حج هارون فدعا -----------------مالكا وعمر بن قيس فسالهما عن شء من امر الحج فاختلفا فتناظرا وجعلا يحتجان------- فقال عمر لمالك انت احيانا تخطء واحيانا لا تصيب فقال كذاك الناس فلما خرج مالك اشتكي علي قعنب--- فاخبره بما قال عمر فغضب وقال ذاك الكذاب	2475	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2259	false	-3520263671588608931	29	79	145	394	1485	300	احمد-- حج هارون ومالك ايضا فدعي هارون مالكا وعمر بن قيس فسالهما عن شء من امر الحج فاختلفا فتناظرا وجعلا يحتجان ق 203ا فقال عمر لمالك انت احيانا تخطء واحيانا لا تصيب فقال كذلك الناس فلما خرج مالك ات--ي علي بن قتيل فاخبره بما قال عمر فغضب وقال ذاك الكذاب	2259	7583306115580395412	208	377.5	165	253	82.21343994140625	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2477	true	-7315425558464006556	3	258	13	1283	1509	300	اتباع التابعين وقال بن سعد كان ثقة له احاديث وقال بن -----المديني و-------------العجلي ثقة 818 عمر بن كثير بن افلح المكي ياتي في عمرو بن كثير 819---------------------- م د س مسلم وابي داود والنساءي عمر بن مالك الشرعبي المعافري المصري روي عن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن الهاد وعبيد الله بن ابي جعفر وصفوان بن سليم وخالد بن ابي عمران وعنه حيوة بن شريح وضمام بن اسماعيل وعبد الرحمن بن شريح الاسكندراني ومغيرة بن الحسن وقال ابو حاتم لا باس به ليس بالمعروف وذكره بن حبان في الثقات وقال بن يونس كان فقيها وقال ضمام سالت عمر بن مالك وكان فقيها روي له مسلم--------------------------------------------------------------- حديثا واحدا مقرونا بحيوة في التغني بالقران قلت وقال ------بن شاهين وث--------------------قه احمد بن صالح يعني المصري 820 ق بن ماجة عمر بن المثني الاشجعي الرقي روي عن ابي اسحاق السبيعي الخراساني وعنه عمر بن عبيد الطنافسي وسلام بن سليمان المداءني والعلاء بن هلال الباهلي ذكره ابو عروبة في الطبقة الثالثة من تابعي اهل الجزيرة -----------روي له--------------------------------------------------- بن ماجة حديثا واحدا في المسح علي الخفين قلت قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الع--قيلي عمر بن المثني حديثه غير محفوظ روي عن قتادة روي عنه بقية بن الوليد كذا ذكره ويحتمل ان يكون هو المذكور هنا 821 خ الب-------خاري عمر بن محمد بن جبير بن مطعم --------النوفلي المدني روي عن ابيه وعنه الزهري قال النساءي ثقة و--------------------------------------------------------------ذكره -بن حبا-ن في----- الثقات روي له البخاري حديثا واحدا حديث لو كان عندي عدد هذه العضاة ذهبا قلت ذكر غير واحد ان الزهري تفرد بالرواية عنه 822 خ س البخاري والنساءي عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الاسدي ابو حفص الكوفي المعروف	2477	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2260	false	-8508567068999326320	30	300	136	1457	1457	300	اتباع التابعين كانه لم يصح عنده لقيه للصحابة وقال علي ابن المديني واحمد بن صالح العجلي ثقة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال وثقه ابن عبد الرحيم وغيره ف 203ب 4034 م------------------------ د س عمر بن مالك الشرعبي المعافري المصري كذا ذكره المزي والشرعبي اني يجتمع مع المعافري والاول حميري والثاني كهلاني الاول قول شاذ قاله الهجري ذلك انه قال هو معافر بن كثيغ بن ذي خطبان بن بولان بن ردمان بن قيس بن معاوية بن جشم الحميري وشرعب هو ابن سهل بن زيد بن--------------------------------------------------------- عمرو ابن قيس ابن معاوية بن جشم ولهذا ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس ---------------------------------------------------------لم ينسبه الا شرعبيا لم يذكر المعافري في ورد ولا صدر وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذا ابو عوانة الاسفراييني والدارمي وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال وثقه احمد بن صالح يعني المصري--------- 4035 عمر بن المثني الاشجعي الرقي قال المز----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكره ابو عروبة في الطبقة الثالثة من اه------ل الجزيرة انتهي ابو عروبة قال في كتاب الطبقات اهل الرقة يسمونه الزيات ثنا محمد بن معدان ثنا العلاء ابن هلال سمعت عمر بن المثني قال كنت بالقدس فرايت عطاء الخراساني الحديث فقلت للعلاء ان ابا جعفر من قبل حدثنا بهذا الحديث عن عمر بن عبيد عن عمر بن المثني قال العلاء ان عمر بن عبيد اقام بالرقة ثلاثين سنة فمن-------------------------------------------------------------- هنا كتب عمر بن مثني 4036 عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف --------------------قال البخاري في تاريخه هو اخو جبير وسعيد ومعاذ وبعضهم سمع محمد بن كعب قوله ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال وثقه ابن نمير 4037----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ س عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الاسدي ابو حفص الكوفي المعروف-	2260	7583306115580395412	388	346.5	295	1878	20.660276412963867	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2481	true	6161814879805331753	170	256	844	1245	1458	300	وقال -بن سعد كان ثبتا قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه وقال النساءي ثقة وقال بن المديني عن بن عيينة قال لي زياد بن سعد حين اتينا عمر هذا احفظ ولد نافع وحديثه عن نافع صحيح وذكره بن حبان في-------------- الثقات وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي مات بالمدينة في خلافة ابي جعفر المنصو----ر قلت وقال ابو داود قال احمد بن حنبل هو عندي مثل العمري قال ابو داود هو عندي فوق العمري وقال بن عدي لا باس به وقال الذهبي نقل بن عدي قول بن معين في -----------------------------------------------------عمر بن نافع	2481	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2263	false	-363818698956133803	104	215	510	1043	1442	300	وقال ابن سعد كان ثقة- قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه كذا ذكره المزي وفيه نظر في مواضع الاول ا----------------------------------------------------------------------------------بن حبان لما ذكره في كتاب الثقات قام بوظيفة الوفاة وكذلك ابن سعد لما ذكره في الطبقة الخامسة لم يغادر حرفا وهو النظر الثاني الثالث ان محمد بن عمر لم يذكر له وفاة في كتاب الطبقات انما نقلوا وفاته عن ابن سعد وان كنا نعلم ان ابن سعد انما مادته الواقدي ------------وفي كتا-ب اب-----ن الجارود ليس بشء وقال ابو داود قال احمد بن حنبل هو عندي مثل العمري قال ابو داود هو عندي فوق العمري وف-----------------------------------------ي قول المزيومن خط المهندس مجودا عن ابن عيينة قال لي زياد بن سعد اتينا عمر بن نافع	2263	7583306115580395412	192	243.5	146	675	28.44444465637207	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2482	true	826059458207928339	113	258	552	1265	1497	300	عمر بن نبهان ليس بشء و------------------قال عمرو بن علي وابو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال بن حبان يروي المناكير عن المشاهير كثيرا فاستحق الترك له عنده حديث في الدعاء ببطون كفيه وظاهرهما قلت وقال يعقوب بن سفيان ضعيف وقال البزار مشهور وذكره العقيلي في الضعفاء 837 تمييز عمر بن نبهان عن عمر في اكل الجبن وعنه ابو اسحاق السبيعي قلت هو اقدم من الذي قبله ذكر للتمييز 838 تمييز عمر بن نبهان حجاز-----ي عن ابي ثعلبة الاشجعي وابي هريرة وعنه ابو الزبير قال ابو حاتم لا اعرف ابا ثعلبة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البخاري لا ادري من عمر ولا من ابو ثعلبة ووقع عند--------------------------------------- احمد ف--------ي مسنده عن حماد بن مسعدة عن بن جريج عن ابي الزبير وعن عمرو بن نبهان عن ابي هريرة والصواب الاول 839 م س مسلم والنساءي عمر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي	2482	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2264	false	1190822563993214153	96	170	469	820	1475	300	عمر بن نبهان العنبري سمع سلاما ابا عيسي قال عمرو بن علي يقال له الدري--------------------- لا يتابع في حديثه وفي تاريخ عباس عن ابن معين ليس بشء و----------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان ضعيف 4046 عمر بن نب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هان حجازي يروي عن ابي ثعلبة الا---------------------------------------------------------------------------------------شجعي قال البخاري لا ادري من عمر ولا ---ابو ثعلبة وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وكذلك ابو عبد الله احمد بن حنبل في مسنده 4047 ق س عمر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي	2264	7583306115580395412	194	257.5	147	783	24.776500701904297	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2486	true	-9200214407185112946	6	172	30	825	1468	300	-------وقال في التاريخ------------------------- كان من اهل السنة والذابين عن اهلها و---قال الخليلي يتفرد عن سليمان لكن الاجلاء رووا عنه روي عن بن جريج حديثا لا يتابع عليه 841 ق بن ماجة عمر بن هشام النسوي ابو حفص صاحب مظالم الري روي عن النضر بن شميل ومعاذ بن خال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن شقيق والفضل بن موسي وفضالة بن ابراهيم وعنه بن ماجة وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد وابو حاتم الرازي له عنده حديث في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 842 مد ابي داود في المراسيل عمر بن هشام القبطي او اللقيطي عن عبد الله بن داود الخريبي وعنه ابو داود في كتاب المراسيل قلت وقد نص ابو عبد الله بن المواق--------- علي ان هذا---------------------- من مشاءخ ابي داود المجهولين قال -----------------وقد ظنه بعض ا---لناس صاحب مظالم ال-ري وليس به قال الذهبي لا يكاد يعرف 843 فق بن ماجة في التفسير عمر بن الهيثم الهاشمي روي عن عبد الملك بن عمير وعنه نصر بن سلام وغيره 844 د ابي داود عمر بن يزيد السياري ابو حفص الصفار البصري نزيل الثغر	2486	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2265	false	7258432275432302173	169	294	872	1493	1516	300	يطول ذكرها وفي --تاريخ نيسابور قال ابو عبد الله كان من اهل السنة والذابين عن اهلها وفي قول المزي ذكره خليفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خياط في الطبقة الخامسة من اهل خراسان نظر لم يذكر في كتاب الطبقات لاهل خراسان طبقة واني ذكر عمر هذا في الخامسة من اهل الجزيرة فينظر والله تعالي اعلم وفي كتاب القراب انبا ابو مقاتل يعقوب بن اسحاق ثنا داود بن الحسن ثنا عبدان بن بكر سمعت صالح ---------------------------بن عبد الله 4049 ت عمر بن هشا-----------------------------------------------------------------------------------------م القبطي او اللقيطي قال اب------------------------------------------------------------------------------ن المواق في كلامه علي كتاب الوهم والايهام ابن هشام من مشايخ ابي داود المجهولين ولا اعلم حدث عنه غير وقد ظنه بعض المءلفين صاحب مظالم المري وليس هو والله تعالي اعلم 4050 عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد السياري ابو حفص الصفار --بصري نز-ل الثغر	2265	7583306115580395412	225	258.5	175	1080	20.83333396911621	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2486	true	-9200214407185112946	259	298	1266	1458	1468	300	الثقات وقال مستقيم الحديث قلت وذكر انه------------------------------------------------------ مات سنة بضع واربعين وماءتين وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني لا باس به 845--- عمر بن يعلي الثقفي هو بن عبد الله تقدم 846 ع الستة عمر بن يونس بن القاسم الحنفي ابو حفص اليمامي	2486	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2266	false	2845175956317064789	1	68	5	332	1441	300	الثقات وقال مستقيم الحديث كذا ذكره المزي وقد اغفل منه ان كان راه شيءا عري كتابه منه جملة وهو مات سنة بضع واربعين وماءتين وخرج حديثه في صحيحه عن الحسن بن سفيان عنه وقال مسلمة روي عنه بقي يعني ولا يروي الا عن ثقة عنده كما اسلفناه وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني لا باس به 4051 ع عمر ---------------------------------------------------بن يونس بن القاسم الحنفي ابو حفص اليمامي	2266	7583306115580395412	127	194.5	100	378	33.59788513183594	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2488	true	1493752069394225045	180	281	844	1343	1436	300	عمرو بن احيحة بن الجلاح الانصاري فلم يتعين كونه ولد احيحة المشهور بل يحتم-----------------------------ل ان------------------------------------------------------------------- يكون اخر فقد وقعت لذلك نظاءر وقد ذكر------------- المرزباني في معجم الشعراء عمرو بن احيحة وقال انه-------- مخضرم وذكر له شعرا في---------- الحسن بن علي لما خطب عند معاوية واذا ثبت كونه ادرك الجاهلية والاسلام تعين كونه صحابيا اذ لم يمت النبي صلي الله عليه وسلم وفي الانصار احد لا يظهر الاسلام فيخرج من ذلك انه صحابي روي عن صحابي والله اعلم 4 م 4 مسلم والاربعة عمرو بن اخطب بن رفاعة ابو زيد الانصاري الاعرج------------------------------------------------------------- غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة	2488	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2267	false	2912052583641909996	83	195	405	941	1438	300	عمرو بن احيحة بن الجلاح الانصاري له صحبة قال ابو عمر هو اخو عبد المطلب بن هاشم لامه سلمي النجارية ومحال ان يري هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يروي عن خزيمة بن ثابت وعساه يكون حفيدا لعمرو بن احيحة فنسب الي جده انتهي وقال المرزباني في معجم-------ه عمرو بن احيحة بن الجلاح الاوسي مخضرم انشد له ابو محيصة في خطبة الحسن بن علي --------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب حسن الخير--------------------------------------------- انه لعلي قام بيننا مقام تام خطيب 4055 م4------------- عمرو بن اخطب بن رفاعة ابو زيد الانصاري الاعرج من بني الحارث بن الخزرج ويقال من بني عمرو بن عامر اخوة الاوس غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة	2267	7583306115580395412	209	254.0	159	687	30.4221248626709	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2490	true	-8122767467147655885	60	180	298	842	1434	300	بن الاسود قد------------------م المدينة فراه عبد الله بن عمر يصلي فقال من سره- ان ينظر الي اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم فلينظر الي------------------------------------------------------------- هذا ----------------ومما يءيد ان عمير بن الاسود هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الاسود ما اخرجه البخاري عن يحيي بن اسحاق بن يزيد والطبراني عن احمد بن المعلي عن هشام بن عمار كلاهما عن يحيي بن حمزة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمير بن الاسود عن ام حرام الحديث هذه رواية البخاري------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية الطبراني عمرو بن الاسود 6 ع الستة عمرو بن امية بن خويلد بن عبد الله بن اياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ابو امية الضمري	2490	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2270	false	-1181335714634047358	69	190	355	914	1434	300	بن الاسود والله تعالي اعلم وزعم المزي ا----------------ن عمر ق------ال من اراد ان ينظر الي هدي النبي------------ صلي الله عليه وسلم فلينظر الي عمرو بن الاسود فان كان كذلك فقد اغفل ذكر البغوي الذي نقل منه هذا في جملة الصحابة ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات كناه ابا محمد قال وقيل ابو عياض وقيل ابو عبد الرحمن السكوني قال وهو مشهور بكنيته واختلف في اسمه فقيل عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسود وقيل اسمه قيس بن ثعلبة وقال مجاهد قال ما رايت احدا من الناس بعد ابن عباس افقه وفي موضع اخر اعلم من ابي عياض 4057 ع عمرو -------بن امية بن خويلد بن عبد الله بن اياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر ----------------------------ابو امية الضمري	2270	7583306115580395412	198	123.0	147	829	23.884197235107422	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2491	true	-9187151492613186428	1	126	3	633	1444	300	عبد البر كان من رجال العرب نجدة وجراة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه في اموره 7 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------ستة عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس بن ابي اوس واسمه حذيفة الثقفي الطاءفي روي عن ابيه والمغيرة وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي رزين العقيلي والحارث بن عبد الله الثقفي وعنبسة بن ابي سفيان وعروة بن الزبير وهو من اقرانه روي عنه بن اخيه عثمان بن عبد الله الثقفي والنعمان بن سالم وغضيف بن ابي سفيان الثقفي وابو اسحاق السبيعي وعمرو بن دينار المكي ومحمد بن سيرين وعبد الرحمن بن البيلماني وغيرهم وقال عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الطاءفي قال ابو هريرة تسالوني وفيكم عمرو بن اوس وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري مات قبل سعيد بن جبير	2491	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2271	false	1826126611895440738	4	144	17	715	1424	300	عبد البر كان من رجال العرب نجدة وجراة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه في اموره وقال ابو نعيم الحافظ بعثه صلي الله عليه وسلم عينا وحده الي قريش فحمل خبيبا من خشبته وبعثه وكيلا ورسولا الي النجاشي وهو مهاجري قديم الاسلام من مهاجرة الحبشة ثم هاجر الي المدينة وخالف قريشا توفي ايام معاوية قبل الستين وفي كتاب ابن الاثير مات اخر ايام معاوية وفي الصحابة 4058 عمرو بن امية بن الحارث بن اسد بن عبد العزي هاجر الي ارض الحبشة ومات بها رضي الله عنه ذكره ابن عبد البر 4059 وعمرو بن امية الدوسي اورده جعفر المستغفري قاله ابو موسي ذكرناهما للتمييز ق 208ب 4060 ع عمرو بن اوس بن ابي اوس------ حذيفة الثقفي الطاءفي روي عن ابيه اوس ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن--------ه عثمان بن عبد الله بن اوس وعمرو-------------------------------------------------------------- بن دينار وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري مات قبل سعيد بن جبير	2271	7583306115580395412	214	347.5	165	1088	19.669116973876953	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2491	true	-9187151492613186428	168	234	835	1133	1444	300	الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن-------- الطاءفي عن عثمان بن عمرو بن اوس عن ابيه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف كذا رواه الوليد ورواه جماعة من الثقات عن الطاءفي عن عثمان وهو بن عبد الله بن اوس عن ابيه به ورواه وكيع وغير واحد عن الطاءفي عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن ----جده اوس	2491	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2271	false	1826126611895440738	232	293	1126	1394	1424	300	الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيي الطاءفي عن عثمان بن عمرو بن اوس عن ابيه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف ---------الحديث وقال ابن قانع ثنا عب-------------------------------د الله بن محمد ثنا محمد بن عبد الواهب ثنا محمد بن مسلم عن عث--مان بن عبد الله بن اوس عن عمرو بن اوس	2271	7583306115580395412	184	319.0	140	310	59.35483932495117	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2491	true	-9187151492613186428	168	235	835	1136	1444	300	الوليد بن مسلم عن- عبد الله بن عبد الرحمن-------- الطاءفي عن عثمان بن عمرو بن اوس عن ابيه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف ---------------كذا رواه الوليد ورواه جماعة من الثقات عن الطاءفي عن عثمان وهو بن عبد الله بن اوس عن ابيه به وروا------------------------------ه وكيع-------------- وغير--- واحد عن---- ال-----------طاءفي عن عثمان -بن عبد الله بن اوس عن جده اوس بن	2491	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2272	false	-5610565788762282729	76	149	355	684	1429	300	الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطاءفي عن ع---------مرو بن اوس عن ابيه قال قدمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف الحديث ثم قال هكذا رواه---------------------------------------------- الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عثمان بن عمرو عنه ابيه ق 209ا وخالفه وكيع وقران بن تمام وغيرها فرووه عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عثمان ابن عبد الله بن اوس عن جده اوس بن	2272	7583306115580395412	201	282.5	151	388	51.80412292480469	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2494	true	8179539866098141964	0	59	0	305	1466	300	الحديث---- ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورايه------------------ وتوفي في خلافة هارون وقال بن قانع مات سنة اثنتين وسبعين وماءة وكذا قال البخاري عن عباد بن يعقوب وقا-----------------------------------ل ابو احمد الحاكم حدي-------------------------------------ثه ليس بالمستقيم وقال عبد الله بن احمد-------- عن ابيه كان يشتم عثمان ترك ب-ن المبارك حد--------------------------------------------------------------------------------------------يثه وقال الساجي مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليا علي الشيخين	2494	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2275	false	-2106458433698365553	50	143	238	707	1481	300	الحديث بشء ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورايه وكان متشيعا مفرطا وتوفي في خلافة هارون ذكره في الخامسة من اهل الكوفة وفي كتاب ابن الجارود ليس بثقة ولا بمامون وليس بشء وفي موضع اخر ليس بالقوي عندهم وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وفي موضع اخر ق 210ب حديثه ليس بالمستقيم وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه--------------- ترك ابن المبارك حديثه قال ابي كان يشتم او يلعن عثمان ولما ذكره العقيلي في جملة الضعفاء قال قال يحيي لا يكتب حديثه وقال الساجي مذموم -كان ---------------يقدم عليا علي الشيخين	2275	7583306115580395412	196	293.5	156	500	39.20000076293945	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2495	true	161920737090735473	12	209	61	979	1420	300	عمرو بن جارية اللخمي يقال انه عم عتبة بن ابي الحكيم روي عن ابي ا----------------------مية الشعباني وعروة بن محمد بن عمار بن ياسر وعنه امية بن هند وعتبة بن ابي حكيم---- ذكره بن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد من رواية ابي امية عن ابي ثعلبة اذا رايت شحا مطاعا الحديث قلت فرق البخاري بين عمرو بن جارية الذي روي عن ابي امية و---عنه عتبة وابن عمرو بن جارية الذي روي عن عروة بن محمد -----------وعنه امية بن هند وكذا صنيع بن ابي-- حاتم --------------------------------------------------------------------------ولم يذكر له البخاري راويا--------------------------------- الا عتبة 15 عمرو بن جارية الثقفي ياتي في عمرو بن ابي سفيان 16 س النساءي عمرو بن جاوان التميمي السعدي البصري ويقال عمر روي عن الاحنف بن قيس وعنه حصين بن عبد الرحمن وروي سيف بن عمر التميمي عن بن صعصعة عم عمرو بن جاوان عن جرير بن شرس في الاخبار قال بن معين كلهم يقولون عمر بن جاوان الا ابو عوانة فانه قال عمرو وقال علي بن عاصم قلت لحصين عمرو بن جاوان قال شيخ صحبتي في السفينة وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكر البخاري في تاريخه ان-------------------------------------- هشيما قال عن حصين---- عمرو بن جاوان 17 ت الترمذي عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن جراد التميمي السعدي جد	2495	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2276	false	3993349461420680764	66	243	346	1194	1473	300	عمرو بن جارية اللخمي يقال انه عم عتبة بن ابي ح--كيم روي عن عروة بن محمد بن عمار وابي امية الشع---------------------------باني روي عنه امية بن هند وعتبة بن ابي حكيم كذا ذكره المزي و-----------------------------------------------------------------------------------------------البخاري جعل الرا----------------وي عن ابي امية روي عنه عتبة -غير عمرو بن جارية ال--راوي عن عروة بن محمد بن عمار روي عنه امية بن هند وكذا فصله ايضا ابو حاتم الرازي فيما حكاه ابنه عنه ق 211ا وتبعهما علي التفرقة بينهما ابو نصر بن ماكولا وغيره فيحتاج من جمع بينهما الي سلف صالح وما اخاله يوجد الا ان يكون صاحب الكمال الذي يهذبه المزي والله تعالي اعلم 4070 س عمرو ب-------ن جاوان التميمي السعدي البصري --قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين كلهم يقول --عمر بن جاوان الا ابا-------------------------------- عاصم فانه يقول عمرو كذا ذكره المزي ولم يتتبعه عليه ولو را---------------------------------------ي تاريخ محمد بن اسماعيل لوجده قال ثنا النفيلي ثنا هشيم ثنا---- حصين ثنا عمرو بن جاوان احد بني سعد بن زيد مناة وخرج ابن حبان حديثه في التيمم في صحيحه وزعم مسلم في الطبقات انه لا يوقف علي بلده 4071 ق عمرو بن جراد التميمي السعدي جد	2276	7583306115580395412	367	428.5	280	1208	30.380794525146484	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2499	true	1192978406179235354	101	222	488	1067	1466	300	عمرو بن ابي الحجاج ميسرة المنقري البصري والد ابي معمر روي عن نافع مولي بن عمر والجارود بن ابي سبرة وعن----------------------------------------------------------------ه بن علية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعي بن عبد الله بن الجارود وم------------------------------------------------حمد------------------- بن سواء ويحيي --القطان قال عبد الله بن احمد عن ابيه اراه كان شيخا ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وذكره -بن المديني من اصحاب نافع وقال الاجري عن ابي داود ثقة وذكره بن حبان في----- الثقات له عنده حديث عن الجارود قلت ووثقه------------------------------------------------- الدارقطني وقال البخاري في تاريخه قال بعضهم عمرو بن الحجاج ولا يصح 26 ع الستة عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم--------- القرشي ابو سعيد الكوفي له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اخيه سعيد بن حريث	2499	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2282	false	-1954628419731453917	43	205	205	981	1438	300	عمرو بن ابي الحجاج ميسرة المنقري البصري والد ابي معمر المقعد كذا ذكره المزي وفي كتاب ابن ابي حاتم الذي نقل المزي كلامه ولم يتثبت فيه والد ابي معمر البطين انبا عبد الله بن احمد مما كتب الي قال قال ابي عمرو بن الحجاج وقال بعضهم عمرو بن ابي الحجاج وفي تاريخ البخاري قال بعضهم عمرو بن الحجاج ولا يصح وقال لنا ابو عاصم عن ربعي عن ع----مرو بن الحجاج وبلغني انه قال مرة اخري عمرو بن ابي الحجاج وحدثني احمد بن سعيد ثنا سليمان بن -------حرب ثنا حماد قال سمع عمرو بن الحجاج هشام بن حسان يحدث عن عمر------------------ الحديث وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وينبغي ان ينظر في قول المزي ذكره ا-بن حبان في كتاب الثقات فاني نظرت ثلاث نسخ فلم ار له ذكرا فيها والله تعالي اعلم وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة 4077 ع عمرو بن ح--------------------------------------------------------ريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم ابو سعيد القرشي--------- الكوفي واخو س--------------------------------------------عيد بن حريث	2282	7583306115580395412	225	207.0	171	916	24.563318252563477	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2501	true	-1471491111473244364	235	270	1102	1255	1402	300	عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرج الانصاري ابو الضحاك وقيل	2501	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2284	false	1823455570092470310	160	195	769	922	1410	300	عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناه بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرج الانصاري ابو الضحاك وقيل	2284	7583306115580395412	152	303.0	117	153	99.34640502929688	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2505	true	-6738521164556226189	270	299	1271	1413	1416	300	عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله التميمي الحنظلي ويقال الخزاعي ابو الحسن الحراني الجزري نزيل مصر	2505	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2292	false	-283941594246889822	136	164	622	757	1430	300	عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله التميمي الحنظلي ويقال الخزاعي ابو الحسن الحران-------ي نزيل مصر	2292	7583306115580395412	135	262.0	107	142	95.07041931152344	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2507	true	-2455960268254237178	76	118	359	580	1417	300	------------------الي واسط وقا---------------------ل النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه قلت وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال الجوزجاني غير ث--------------------------------------قة ورماه بن البرقي بالكذب وقا---------------------------------ل الدارقط-----------------------ني متروك وقال بن صاعد لا يكتب حديثه وقال--- الحاكم يروي عن زيد بن علي الموضوعات وذكره	2507	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2293	false	4214841298093676961	66	122	318	627	1482	300	علي حديثه قال ابن ابي حاتم ولم يقرا علينا حديثه وقال النساءي مت---------------------------------------------روك الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة وفي كتاب ابن الجارود كذاب لم يكن بثقة ورماه ا---لبرقي بالكذب وقال البخاري والساجي منكر الحديث وقال الدارقطني فيما حكاه عنه البرقاني متروك وقال ابو سعيد النقاش وابو عبد الله الحاكم يروي عن زيد بن علي الموضوعات وذكره	2293	7583306115580395412	141	227.5	114	357	39.49580001831055	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2510	true	7821094175969401627	202	292	1005	1428	1467	300	ليس بالقوي عندهم وقال الساجي ضعيف يحدث عن سالم المناكير 47 تمييز عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار ابو خلده الكوفي روي عن سهم بن منجاب روي عنه سيف بن عمر قلت وقال الذهبي شويخ لا يعرف 48--------------------------------------------- د ت ابي داود والترمذي عمرو بن راش---------د الاشجعي ابو راشد الكوفي روي عن عمر وعلي ووابصة بن معبد وعنه هلال بن يساف ونسير بن ذعلوق ذكره بن حبان في الثقات له عندهما حديث عن وابصه في المعلي خلف الصف 49 ق بن ماجة عمرو بن نافع بن الفرات بن رافع البجلي ابو حجر القزويني	2510	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2297	false	-6695063066894177014	0	103	0	501	1479	300	ليس بالقوي عندهم وقال الساجي ضعيف يحدث عن سالم --مناكير يقال انه من اهل المدينة وقال يحيي بن معين اصله مكي ولم يحدث عنه يحيي ولا عبد الرحمن بن مهدي وحدث عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ولهم شيخ اخر يقال له 4090 عمرو بن دينار------------------------------------------------ بن عبد الكبير بن موسي العبسي مصري قال مسلمة روي عنه بعض اصحابنا ذكرناه للتمييز 4091 د ت عمرو ب------------------ن راشد ابو راشد الاشجعي مولاهم كوفي قال ا--------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه في صحيحه وحسنه ابو علي الطوسي في احكامه 4092 ق عمرو بن ر-------------افع بن الفرات بن رافع البجلي ابو حجر القزويني	2297	7583306115580395412	154	194.0	116	650	23.69230842590332	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2511	true	-3080974816594313226	155	300	790	1479	1479	300	عمرو بن رافع العدوي مولي عمر قال كنت اكتب مصحفا لحفصة الحديث في ذكر الصلاة الوسطي وعنه زيد بن اسلم ونافع مولي بن عمر وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو جعفر محمد بن علي بن الحسين ذكره بن حبان في الثقات قلت ذكره البخاري فقال قال بعضهم عمرو بن رافع ولا يصح وقال بعضهم ابو را----فع واخرج الحديث المذكور اسماعيل القاضي في احكام القران من طريق سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عبد الله عن نافع ان عمرو بن رافع او نافع مولي عمر اخبره انه كتب مصحفا لحفصة ومن طريق موسي بن عقبة عن نافع امرت حفصة ولم يذكر عمرو بن رافع وقال بن الحذاء لعمرو بن رافع هذا عقب وربما انتسبوا في لخم------------------------------------------------------ ذكره في رجال الموطا 51----------- خ م د البخاري ومسلم وابي داود عمرو بن الربيع بن طارق بن قره بن نهيك بن مجاهد الهلالي ابو حفص الكوفي ثم المصري-	2511	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2297	false	-6695063066894177014	176	255	860	1251	1479	300	عمرو بن رافع القرشي مولي عمر بن الخطاب قال مسلم بن الحجاج في الطبقة الاولي من اهل المدينة عمرو بن ر--افع مولي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي تاريخ--------------------------------------------------- البخاري -----قال بعضهم عمر- بن رافع ولا يصح وقال بعضهم عمرو بن نافع وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح عمرو المديني وفي الصحابة4094 عمرو بن رافع المدني ذكره ابو عمر وذكرناه للتمييز 4095 خ م ------------------------د عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي ابو حفص الكوفي ثم المصري	2297	7583306115580395412	193	87.5	144	759	25.428194046020508	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2512	true	-2454247125114732822	154	202	780	1007	1505	300	عمرو بن زاءدة ويقال عمرو بن قيس بن زاءدة ويقال زياد بن الاصم وهو جندب بن هرم- بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي العامري المعروف بابن ام مكتوم الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل اسمه عبد الله والاول اكثر واشهر	2512	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2298	false	-8222676755594739933	12	52	58	237	1487	300	عمرو بن زاءدة ويقال عمرو بن قيس بن زاءدة ويقال زياد بن الاصم وهو جندب بن هرمز بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي عر------------ف بابن ام مكتو-------------------------------------م وقيل اسمه عبد الله والاول اكثر واشهر	2298	7583306115580395412	176	327.0	136	228	77.19298553466797	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2513	true	-5754332047461971650	12	80	61	397	1541	300	كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله ومنهم من زعم ان اسمه عمرو------------------------------------------------------------- ومن قال هو عبد الله بن زاءدة فقد نسبه الي جده وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد---------------------- اما اهل المدينة فيقولون اسمه عبد الله واما اهل العراق-------- فيقولون اسمه عمرو ثم اتفق-وا علي نسبه فقالوا -بن قيس بن زاءدة------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي المدينة -يصلي بالناس في عامه غزواته وقال	2513	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2298	false	-8222676755594739933	82	230	370	1126	1487	300	كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم--------- ومنهم من زعم ان اسم ابن ام مكتوم عمرو قدم المدينة بعد بدر بيسير فنزل دار مخرمة بن نوفل ومن قال هو عبد الله بن زاءدة فقد نسبه الي جده وكان النبي صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي المدينة ليصلي بالناس في عامة غزواته مات بالمدينة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومثله في الطبقات لمسلم بن الحجاج وفي كتاب الصحابة لابي عيسي الترمذي عبد الله وهو ابن ام مكتوم ويقال عمرو ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية قال اما اهل المدينة فيقولون اسمه عبد الله واما اهل العراق والكلبي فيقولون اسمه عمرو قد اجتمعوا علي نسبه فقالوا ابن قيس بن زاءدة بن الاصم اسلم بمكة قديما وقدم المدينة مهاجرا بعد بدر بيسير فنزل دار القراء وهي دار مخرمة بن نوفل وكان النبي صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي المدينة ليصلي بالناس في عامة غزواته وكان	2298	7583306115580395412	311	524.0	246	765	40.653594970703125	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2516	true	-5749985981675805880	165	283	822	1392	1466	300	عمرو بن سعيد القرشي ويقال الثقفي مولاهم ابو سعيد البصري روي عن انس ووراد كاتب المغيرة وابي زرعة بن عمرو بن جرير وسعيد بن جبير وحميد بن عبد الرحمن الحميري وابي العالية والشعبي روي عنه ايوب------------- ويونس بن عبيد وابن عون وداود وجرير بن حازم والحباب بن المختار القطعي وسعيد الجريري قال الدوري عن بن معين مشهور وقال بن الجنيد عن بن معين شيخ بصري وقال بن سعد والنساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قيل ان ابا سعيد الذي يروي عن وارد اخر اسمه عبد ربه وقيل عمرو وقيل لا يعرف اسمه قلت وابن عون هو الذي كناه لما روي عنه ولم ينسبه قال الحاكم ابو احمد وقد روي -بن عون عن ابي سعيد كثير بن عبيد	2516	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2301	false	-7704574165201905112	250	300	1255	1489	1489	300	عمرو بن سعيد القرشي ويقال الثقفي مولاهم ابو سعيد البصري روي عن -----وراد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ايوب وابن ابي هند ويونس بن عبيد وابن عون------ وجرير بن حازم انتهي كلام المز-----------------------ي قال ابو احمد الحاكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي كناه ابو عون قال------------------------------ وقد روي ابن عون عن ابي سعيد كثير بن عبيد-	2301	7583306115580395412	182	253.5	140	584	31.164382934570312	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2517	true	-933544994138327610	0	106	0	511	1432	300	سعيد عمر بن اسحاق ---------------------------------------------------------فالله اعلم وقال العجلي---- عمرو بن سعيد ثقة وقال ----------------------بن حبان في الضعفاء 62 تمييز عمرو بن سعيد الخولاني عن انس وع-----------نه ايوب السختياني لا يحل ذكره في الكتب الا اعتبارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي فهذا شيخ اخر افرده الذهبي----------------------------- في الميزان وجعل عمرو بن سعيد الثقفي والبصري واحدا اخرج له مسلم والاربعه 63 عمرو بن سعيد عن عمرو بن شعيب صوابه عمر تقدم 64 س النساءي عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي--------------------- روي عن ابيه و--------------------------------------------عنه عمرو بن شعيب ذكره -بن حبان في----- الثقات له عنده حديث عمر في اللقطة قلت وقال روي عنه----------------------------------------------------- اهل الحجاز-------------- وعمرو بن شعيب	2517	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2302	false	-146929071106492126	56	241	264	1125	1415	300	سعيد عمر بن اسحاق ولكن لا يحفظ له شء عن وراد وفي تاريخ البخاري عن الحباب بن ال-------مختار القطعي ثنا عمرو بن سعيد النازل علي محمد بن سيرين وقال ابن --------------------حبان عمرو بن سعيد الخولاني عن انس بن مالك روي عنه ايوب السختياني لا يحل ذكره في الكتب الا اعتبارا وفي كتاب الصحابة لابن قانع عمرو بن سعيد بن ابي عامر الثقفي روي عمرو بن ابي سلمة عن صدقة عن محمد بن راشد عن القاسم ابي عبد الرحمن عنه انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره فقال ارفع ازارك يا عمرو انتهي ف-لا ادري اهو صاحب الترجمة او غيره ولما ذكره ابن خلفون في-------------------------- الثقات قال وثقه ابن صالح وابن عبد الرحيم 4103 س عمرو -------------------------------------------------------بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة---------- الثقفي اخو عاصم بن عبد الله روي عن ابيه انه وجد عيبة فاتي بها عمر فقال عرفها سنة روي عنه عمرو بن شعيب ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي لم يزد في تعريفه شيءا واغفل من عند ق 226ب ابن حبان يروي عن ابيه وله صحبة عداده في اهل الحجاز روي عنه اهلها وعمرو بن شعيب	2302	7583306115580395412	268	302.5	207	980	27.346939086914062	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2518	true	7081681484839145911	156	256	753	1257	1473	300	عمرو بن ابي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن امية الجمحي روي عن امية بن صفوان وابن عم ابيه عمرو بن عبد الله بن صفوان وعبد الله بن الزبير وجابر بن سعد الدءلي ومسلم بن ثفنة البكري وعنه اخوه حنظلة وابن جريج والثوري وزكرياء بن اسحاق وابن المبارك قال عبد الله بن شعيب الصابوني عن يحيي بن معين حنظلة بن ابي سفيان وعمرو بن ابي سفيان جمحيان ثقتان وقال ابو حاتم مستقيم الحديث اراه اخ----------------------------------------------------------------------------ا حنظلة وقال النساءي ثقة وذكره بن حبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في----- الثقات 68 بخ البخاري في الادب المفرد عمرو ---بن سلمة بن الحارث الهمداني ويقال الكندي الكوفي	2518	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2303	false	4666446953525128437	204	292	964	1409	1443	300	عمرو بن ابي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن امية الجمحي المكي اخو حنظلة-------------------------------------------- وعبد الرحمن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم-------------- اراه اخا حنظلة كذا ق 227ا ذكره المزي والذي في كتاب ابن ابي حاتم عن ابيه يقال انه اخو حنظلة وصرح البخاري وا--------بن حبان وغيرهما باخوتهما وزعم المزي انه روي عن مسلم بن ثفنة ويقال ابن شعبة ولم يبين صوابها ورايت بخط الحافظ الظاهري وشعبة اصح وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال قال ابن عبد الرحيم ثقة 4107 عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني ويقال الكندي الكوفي	2303	7583306115580395412	167	229.5	132	722	23.13019371032715	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2520	true	3760215247617964111	119	168	575	813	1466	300	وقال الساجي ضعيف وقال احمد-------- روي عن زهير---------- احاديث بواطيل كانه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير وساق الساجي منها حديثه عن زهير-------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم تسليمة وقال عقبة وثق-------------ه الوليد بن مسلم عن	2520	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2308	false	-3835202716611801496	227	300	1124	1471	1471	300	وقال الساجي ضعيف وقال احمد بن حنبل روي عن زهير بن معاوية احاديث بواطيل اراه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير حدثني جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم ثنا ابو حفص عمرو بن ابي سلمة ثنا زهير بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم تسليمة ق 5ا واحدة قال الساجي اوقفه الوليد بن مسلم عن-	2308	7583306115580395412	192	307.5	150	348	55.17241287231445	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2522	true	8754607628402948606	237	300	1174	1461	1461	300	عمرو بن مرة عن ابي واءل ق-----------------ال ابو ميسرة وكان من افاضل اصحاب عبد الله فذكر قصة قال بن سعد مات في ولاية بن ز----------ياد وقال غيره مات قبل ابي جحيفة قلت قال بن سعد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبقات ا-نا وكيع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال رايت ابا جحيفة في جنازة ابي ميسرة وذكره ----------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في----- الثقات وقال كان من العباد وكانت ركبته-	2522	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2310	false	-894600823414773144	78	224	377	1079	1455	300	عمرو بن شرحبيل الهمداني ابو ميسرة الكوفي قال ابن ---------------------------------------------------سعد مات في ولاية عبيد الله بن زياد وقال غيره مات قبل ابي جحيفة واوصي ان يصلي عليه شريح كذا ذكره المزي تبعا لما في كتاب الكمال وفيه نظر في موضعين الاول ابن سعد لم يقله انما نقله حيث يقول قالوا توفي ابو ميسرة في ولاية عبيد الله بن زياد الثاني ما تجشم نقله من عند غيره لو كان ممن ينظر في الاصول لراي في كتاب الطبقات ابنا وكيع والفضل بن دكين قالا ثنا سفيان عن ابي اسحاق قال اوصي ابو ميسرة ان يصلي عليه شريح قاضي المسلمين وابنا وكيع وابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال رايت ابا جحيفة في جنازة ابي ميسرة اخذا بقاءم السرير حتي اخرج ثم جعل يقول غفر الله لك يا ابا ميسرة فلم يفارقه حتي اتي القبر ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات -قال كان من العباد وكانت ركبته	2310	7583306115580395412	196	278.5	153	754	25.99469566345215	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2523	true	-5489848251248076713	0	40	0	191	1548	300	كركبة البعير من كثرة الصلاة -مات في الطاعون--------- قبل ابي جحيفة سنة ثلاث وستين وروي -------------------------------------------------------------------------بن ابي خيثمة في تاريخه عن مسروق قال ما بالكوفة------- احب الي ان اكون في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل وقال بن معين----- ابو ميسرة	2523	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2310	false	-894600823414773144	224	279	1079	1349	1455	300	كركبة البعير من كثرة الصلاة ومات في --طاعون ابن زياد قبل ابي جحيفة سنة ثلاث وستين وقد قيل اسم ابي ميسرة عمرو بن شراحيل وهذا ليس بصحيح والصحيح شرحبيل وفي تاريخ ابن ابي خيثمة---------- عن مسروق---- ما بالكوفة همداني احب الي ان اكون في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل وعن عمارة لما مات ابو ميسرة	2310	7583306115580395412	160	246.5	126	286	55.94405746459961	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2523	true	-5489848251248076713	35	154	168	762	1548	300	وقال -----بن معين ابو ميسرة ثقة 79 خ م د تم س ق البخاري ومسلم وابي داود والترمذي في الشماءل والنساءي وابن م--------اجة عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي ابو الوليد------- الطاءفي روي عن ابيه وابي رافع وسعد بن ابي وقاص وابن عباس والمسور واخرين وعنه ابراهيم بن ميسرة وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي ويعلي بن عطاء ومحمد بن ميمون بن مسيكة الطاءفيون وبكير بن الاشج وعمرو بن شعيب وصالح بن دينار وغيرهم قال العجلي حجازي تابعي ثقة وذكره بن حبان في -----الثقات 80 ز 4 البخاري في جزء القراءة خلف الامام والاربعه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي ابو ابراهيم ويقال ابو عبد الله المدني ويقا------------ل الطاءفي وقال	2523	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2311	false	-8936311856468591382	60	117	281	560	1420	300	وقال يحيي بن معين ابو ميسرة ثقة وقال الداني اخذ القراءة عن -------------------------------------------ابن مسعود 4114 ع عمرو بن الشريد بن سويد ا-------بو الوليد الثقفي الطاءفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الاونبي في كتاب الثقات 4115 ر4 عمرو بن ش------------------------------------------عيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي ا-------------بو ابراهيم ويقال ابو عبد الله المدني وعده بعضهم في اهل الطاءف-- قال	2311	7583306115580395412	190	243.0	147	631	30.11093521118164	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2527	true	2226891047545795289	169	214	793	993	1398	300	الدارقطني لما حكي كلام -بن حبان-------------------------------------- هذا خطا قد روي عبيد الله بن عمر العمري وهو من الاءمة عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال لي يا شعيب امض معه الي ---------بن عباس	2527	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2313	false	762684585630905504	166	218	770	1003	1394	300	الدارقطن--------ي كلام ابن حبان لم يصحح سماع شعيب من جده عبد الله قال هذا خطا قد روي عبيد الله------- العمري وهو من الاءمة عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال لي يا شعيب امض معه الي عبد الله بن عباس	2313	7583306115580395412	185	331.5	144	248	74.59677124023438	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2528	true	-811788230004103617	128	190	576	857	1385	300	بذلك علي صحة سماع عمرو من ابيه في الجملة وقال -----------------بن شاهين في الث-----قات ق----ال احمد بن صالح يعني المصري عمرو سمع من ابيه عن -----جده وكله سماع -عمرو يثبت -احاديثه----- مقام التثبت وق-------------------------------------------------------------------------ال الساجي قال -بن معين هو ثقة في نفسه وما روي عن ابيه عن جده لا حجة فيه وليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه مرسل وجد شعيب كتب	2528	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2312	false	-4656211784548058027	216	300	994	1372	1372	300	باليد في صحة سماع شعيب من جده عبد الله والله الموفق ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح ع------------مرو سمع من ابيه ق 6ب عن جده وكله سماع وعمرو -ثبت واحاديثه تقوم مقام ال-ثبت ولما ذكره البرقي في باب من نسب من الثقات الي الضعف قال قال يحيي كان ثبتا وقال الساجي قال ابن معين هو ثقة في نفسه وما روي عن ابيه عن جده لا حجة فيه وليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه مرسل وجد شعيب كتب-	2312	7583306115580395412	232	372.5	178	393	59.033077239990234	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2531	true	-9152652818073026742	126	233	610	1116	1465	300	عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي ابو عبد الله------- الحجازي اخو بشر بن عاصم روي عن ابي هريرة في الدعاء وعنه يعلي بن عطاء العامري وعمر بن سعيد بن ابي حسين المكي قال حنبل عن احمد ثقة وذكره -بن حبا-ن في -----الثقات له عندهم الحديث المتقدم 86 تمييز عمرو بن عاصم بن الشاة بن عاصم الفقيه المروزي يكني ابا عاصم روي عن علي بن حجر ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق واسحاق بن منصور الكوسج وغيرهم قال بن سعد حدث بسمرقند سنة 295 87 ع الست------ة عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي ابو عثمان البصري	2531	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2319	false	-3788658159709779266	205	237	1042	1198	1506	300	عمرو بن عاصم بن سفيان ا--------------------------------------بو عبد الله الثقفي الحجازي اخو بشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن خلفون في كتاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقات 4120 ع عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي ا-------بو عثمان البصري	2319	7583306115580395412	128	191.0	100	526	24.3346004486084	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2533	true	-6815772794531043909	141	244	679	1201	1459	300	عمرو بن العباس الباهلي ابو عثمان البصري الاهوازي الرزي روي عن بن عيينة وغندر وابن مهدي ويزيد بن هارون ومحمد بن مروان العجلي وابراهيم بن صدقة وابراهيم بن ناصح روي عنه البخاري ومحمد بن عمرو بن جبلة ومات قبله وعباس العنبري وحرب الكرماني ومحمد بن ابراهيم بن جناد وابو بكر بن سليمان البزار وعبدان بن احمد الاهوازي ذكره بن حبان في الثقات وقال ربما خالف و-------------------قال ابو------------------------------------------- داود عن م-------------------------------------------------------حمد بن عبد الملك مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وماءتين--------- وفي ال--------------------------------------زهرة روي عنه خ ار------بعة عشر حديثا 95 د ابي داود عمرو بن عبد الله بن الاسوار اليماني يقال له عمرو	2533	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2321	false	8373342320372419766	48	137	237	686	1481	300	عمرو بن العباس الباهلي ابو عثمان البصري الاهوازي الرزي والد محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو روي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه في صحيحه عن عبدان الاهوازي عنه ق 235ا وقال ابو احمد الجرجاني سمعت عبدان يقول لم يسمع نسخة غندر عن شعبة كل ما عنده عن شعبة علي وجهه بتمامه غير اربعة انفس احمد بن حنبل ويحيي بن معين وخلف بن سالم وعمرو بن العباس رابع القوم وفي كتاب زهرة المتعلمين في اسماء مشاهير المحدثين روي عنه البخاري اربعة عشر حديثا 4127 -------د عمرو بن عبد الله بن الاسوار اليماني يقال له عمرو	2321	7583306115580395412	175	230.5	133	692	25.289016723632812	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2537	true	2557481694592220568	151	229	690	1032	1361	300	-قال لم يسمع ابو اسحاق من سراقة قال------------ وسمعت ابا زرعة يقول وحديث -بن عيينة عن ابي اسحاق عن ذي الجوشن هو مرسل لم يسمع ابو اسحاق من ذي الجوشن قال وسالت ابي------------- هل سمع من انس ق--------ال لا يصح له من --------انس رءية ولا سماع وقال ا-------------------لبرديجي في المراسيل قيل ان ابا اسحاق لم يسمع من سليمان بن صرد ولا -------------من النعمان بن بشير ولا م-----------------------------ن جابر بن سمرة قال-------------- ولم يسمع من عطاء بن ابي رباح	2537	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2324	false	-6256720157244666208	1	100	5	448	1369	300	وسلم لم يسمع ابو اسحاق من ابن عمر انما راه رءية وسمعت ابا زرعة يقول -حديث ابن عيينة عن ابي اسحاق عن ذي الجوشن هو مرسل لم يسمع ابو اسحاق من ذي الجوشن---- وسالت ابي عن ابي اسحاق هل سمع من انس بن مالك قال لا يصح لابي اسحاق من انس رءية ولا سماع وفي كتاب المتصل والمرسل للبرديجي------------ قيل ان ابا اسحاق لم يسمع من سليمان بن صرد وقيل انه لم يسمع من النعمان بن بشير يدخل بينه وبين رجل من بجيلة وروي عن جابر بن سمرة ولا يصح سماعه منه ولم يسمع من عطاء بن ابي رباح	2324	7583306115580395412	291	467.0	222	460	63.260868072509766	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2537	true	2557481694592220568	247	300	1116	1361	1361	300	وعن الاعمش قال كان اصحاب عبد الله اذا راوا ابا اسحاق قالوا هذا عمرو القاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عون بن عبد الله ما بقي منك قال اصلي الب-------------------------------------------------------------------------قرة في ركعة قال ذهب شرك وبقي خيرك وعن -------------------------------------------------ابي بكر بن عياش قال قال ابو اسحاق ذهبت الصلاة مني وضعفت----------- فما -صلي الا بالبقرة و-ال عمران-	2537	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2325	false	-3671371502985615006	65	173	298	824	1434	300	وعن الاعمش قال كان اصحاب عبد الله اذا راوا ابا اسحاق قالوا هذا عمرو القارء هذا عمرو الذي لا يلتفت وعن يونس قال كان ابي يقرا في كل ليلة الف اية يقرا سبعه ويقرا الصافات والواقعة وما قصر من الاي حتي يستكمل الف اية وعن ابي الاحوص قال لنا ابو اسحاق يا معشر الشباب اغتنموا يعني شبابكم وقوتكم قلما مرت بي ليلة الا وانا اقرا فيها الف اية واني لاقرا بالبقرة في ركعة واني لاصوم ق 237 ا الاشهر الحرم وثلاثة ايام من كل شهر والاثنين والخميس وعن ابي بكر بن عياش ق----ال ابو اسحاق ذهبت الصلاة مني وضعفت واني لاصلي فما اقرا الا -البقرة و ال عمران	2325	7583306115580395412	174	251.5	135	531	32.76836013793945	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2538	true	7603000422931413691	125	200	590	982	1459	300	وقال ابو اسحاق الجوزجاني -كان قوم من اهل الكوفة لا تحمد------ مذاهبهم يعني التشيع ثم رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق------- والاعمش ومنصور وزبيد وغيرهم من اقرانه- احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ان لا يكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند اهل العلم الا ما حكي ابو اسحاق عنهم فاذا روي تلك الاشياء عنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------كان التوقيف في ذلك عندي الصواب	2538	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2326	false	5756580976631566585	208	297	1013	1486	1500	300	وقال---------- الجوزجاني وكان قوم من اهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم ه------------م رءوس محدثي الكوفة مثل ابي اسحاق ومنصور والاعمش------- وزبيد وغيرهم من اقرانهم احتملهم الناس علي صدق السنتهم في الحديث ووقفوا عندما ارسلوا لما خافوا ا--لا تكون مخارجها صحيحة فاما ابو اسحاق فروي عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند اهل العلم الا ما حكي ابو اسحاق عنهم فاذا روي تلك الاشياء التي اذا عرضها الاءمة علي ميزان القسط الذي جري عليه سلف المسلمين واءمتهم الذين هم الموءل لم تتفق عليها كان التوق-ف في ذلك عندي الصواب	2326	7583306115580395412	353	627.5	284	505	69.90099334716797	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2538	true	7603000422931413691	71	125	338	590	1459	300	الطبري وقال ب-ن المديني في العلل قال شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث عن الحارث بن الازمع بحديث فقلت له سمعت م---------------------------------نه ف---------------------------------قال حدثني به مجالد عن الشعبي عنه -قال شعبة وكان ابو اسحاق اذا اخبرني عن --رجل قلت له هذا اكبر منك فان قال نعم علمت انه--- لقي--------- وان قال انا اكبر منه تركته	2538	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2327	false	7037213917705950174	181	247	943	1259	1517	300	الكبري لعلي ابن المديني--------- قال شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث عن الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وهمدان فرفع الي علي رضي الله عنه فقال يا ابا اسحاق سمعته من الحارث قال حدثني--- مجالد عن الشعبي عنه وقال ايضا -كان ابو اسحاق ي----خبرني عن الرجل فاقول- هذا اكبر منك فان قال نعم علمت انه قد لقي عبد الله وان قال انا اكبر منه تركته	2327	7583306115580395412	199	298.5	154	334	59.58083724975586	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2544	true	6417345742930559881	150	200	733	961	1465	300	حدثني محمد بن عمر المقدمي عن محمد بن عن محمد عبيد الله الانصاري قال كان عمرو بن عبيد اذا سءل عن شء قال هذا من قول- الحسن فيوهمهم انه من قول الحسن البصري حدثنا بندار ثنا سليما-----------------------------------------------------------ن بن حرب ثنا حماد بن --زيد قال قيل لايوب ان عمرو بن عبيد	2544	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2331	false	7254347504214958232	113	166	561	799	1431	300	حدثني محمد بن عمر المقدمي عن محمد بن عب---------د الله الانصاري قال كان عمرو بن عبيد اذا سءل عن شء قال هذا من قولي الحسن فيوهمهم انه الحس-------------------------------------ن بن ابي الحسن وانما هو قوله ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا عمرو بن علي ثنا -سلم بن قتيبة قال كنت -----عند عمرو بن عبيد	2331	7583306115580395412	155	249.5	115	290	53.44827651977539	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2544	true	6417345742930559881	184	246	891	1188	1465	300	بندار ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال قيل لايوب ان عمرو بن عبيد روي عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ فقال ايوب كذاب انا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من الن-------------------------بيذ وبه الي حما-------د قيل لايوب ان عمرا روي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم معاوية علي --منبري فاقتلوه فقال ايوب كذب عمرو	2544	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2331	false	7254347504214958232	226	294	1081	1406	1431	300	بندار ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد---- قيل لايوب ان عمرو بن عبيد روي عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ فقال ايوب كذ-ب انا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ وثنا بندار ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قيل لايوب ان عمرا روي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم معاوية علي المنبر- فاقتلوه فقال ايوب كذب عمرو	2331	7583306115580395412	282	525.0	221	331	85.19637298583984	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2544	true	6417345742930559881	246	300	1188	1465	1465	300	قال الساجي وكان الحسن وايوب وابن عون وسليمان التيمي ويونس بن عبيد يذمون عمرا وينهون الناس عنه وكانو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلم به -قال الساجي وقال يحيي بن سعيد رايته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله نسبه الي الرياء -قال الساجي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مثالب يطول ذكرها------------------------------ وحديثه لا يشبه رواية اهل البيت قال وثنا عبد الله بن-	2544	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2332	false	-5387566561958825036	94	226	460	1097	1448	300	قال الساجي كا-ن الحسن وايوب وابن عون وسليمان التيمي ويونس بن عبيد يذمون عمرا وينهون الناس عنه وكانوا اعلم الناس به حدث عنه الثوري وسلام بن ابي مطيع فقالا ثنا المكتوم عمرو بن عبيد ولما حدث عنه ابن جريج قال له رجل من بني جمح اناشدك ان تروي عن مثل عمرو بن عبيد قال فقال له اسكت والله لقد رايت عطاء وطاوسا فما رات عيناي مثله وقال الساجي عن ي--حيي بن سعيد رايته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله نسبه الي الرياء وقال ابن عون قلت لايوب اكان يراءي قال كان ارق دينا من ان يراءي قال ابو يحيي وانما راي هءلاء سمته فظنوا به خيرا واهل بلده اعلم به منهم وله مثالب يطول ذكرها وقد كنت امليت بعضها علي الناس وحديثه لا يشبه رواية اهل التثبت ----ثنا عبد الله بن	2332	7583306115580395412	248	424.5	200	644	38.509315490722656	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2545	true	-3689026391974866389	13	42	57	208	1503	300	وقال -بن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث- فاعتزل مجلس الحسن وجماعة معه فسموا المعتزلة وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث -وهما لا تعمدا	2545	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2333	false	809635281021458879	83	112	397	551	1506	300	وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدثه فاعتزل مجلس الحسن وجماعة معه فسموا المعتزلة وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث توهما لا تعمدا	2333	7583306115580395412	151	287.0	122	154	98.05194854736328	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2546	true	9195414385300493865	9	56	43	268	1533	300	عب-د الله-------- ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن --مهاجر عن ابراهيم يعني النخعي ان عمرو بن عتبة استشهد فصلي عليه علقمة 111----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي------- ابو حفص الحمصي مولي بني امية اخو يحيي	2546	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2342	false	-8208080789170806587	3	81	16	378	1486	300	عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن المهاجر عن ابراهيم------------ ان عمرو بن عتبة استشهد فصلي عليه علقمة قال محمد بن سعد وكان قليل الحديث ثقة وقال خليفة في الطبقة الاولي من اهل الكوفة هو عمرو بن عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن اسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم 4138 د س ق عمرو ----------------------------بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي مولاهم ابو حفص الحمصي-------------- اخو يحيي	2342	7583306115580395412	163	268.5	127	416	39.18269348144531	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2550	true	-6382071256285960986	67	234	341	1140	1456	300	في الثقات وقال الحسين بن اسماعيل المحاملي ثنا ابو حفص الفلاس و-------------------------------------------كان من نبلاء المحد----------------------------------------------------------------------------ثين وقال عبد الله بن علي -بن المديني سالت ابي عنه ف-----------قال قد كان يطلب قلت قد روي عن عبد الاعلي عن هشام عن الحسن الشفعة لا تورث فقال ليس هذا في كتاب عبد الاعلي قال الحاكم وقد كان عمرو بن علي ايضا يقول في علي بن المديني وقد اجل الله تعالي محلهما جميعا عن ذلك يعني ان كلام الاقران غير معتبر في حق بعضهم بعضا اذا كان غير مفسر لا يقدح وقال ابراهيم بن اورمة الاصبهاني حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيي------- القطان------------------------------------ فبلغه------- ان بندارا قال ما نعرف هذا من حديث يحيي---- فقال ابو حفص وبلغ بندار الي ان يقول -ما نعرف--------------- قال---------- ابراهيم---------- وصدق ابو حفص بندار رجل صاحب كتاب واما ان----------- ياخذ علي ابي حفص فلا وقال------------------------ صالح جزرة------------------------ ما رايت في المحدثين بالبصرة اكيس من خياط ومن ابي حفص الفلاس و------كانا جميعا متهمين وما رايت بالبصرة مثل ----بن عرعرة وكان ابو حفص ارجح عندي----- منهما وقال بن	2550	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2347	false	7711964312107292097	9	216	42	1037	1429	300	ذي القعدة وقال الحسين بن اسماعيل ال---ضبي ثنا ابو حفص الفلاس بعيسا باذ في شعبان سنة تسع واربعين وماءتين وكان من نبلاء المحدثين وعن ابي زرعة لم نر احفظ من هءلاء الثلاثة ابن المديني وابن الشاذكوني والفلاس وقال عبد الله بن علي ابن المديني سالت ابي عن عمرو بن علي فقال قد كان يطلب قلت--- روي عن عبد الاعلي عن هشام عن الحسن الشفعة لا تورث فقال ليس هذا في كتاب عبد الاعلي عن هشام عن الحسن وقال الشاذكوني ثنا ابو عباد----------------------------------------------------- يعني روح بن عبادة عن هشام عن الحسن وذهب الي انه ليس من حديث رو---------ح وقال ابراهيم--------- الاصبهاني حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيي ق 249ا القطان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري فبلغ ابا حفص ان بندارا قال ما نعرف هذا من حديث يحيي قال فقال ابو حفص وبلغ بندار الي ان يعرف ولا يعرف وينكر ولا ينكر قال ابو اسحاق ابراهيم الاصبهاني وصدق ابو حفص بندار رجل صاحب كتاب فاما ان يكون بندار ياخذ علي ابي حفص فلا وقال عبد المءمن سالت ابا علي صالح بن محمد عن خليفة بن خياط قال ما رايت احدا------- بالبصرة اكيس منه---- ومن ابي حفص الفلاس وجميعا كان------ا متهمين وما رايت بالبصرة مثل علي بن عرعرة و----ابو حفص كان- عندي ارجح منهما وعن عبد	2347	7583306115580395412	573	811.0	443	1094	52.3765983581543	96	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2550	true	-6382071256285960986	246	278	1197	1356	1456	300	يحيي بن سعيد القطان بحديث فاخطا فيه فلما كان من الغد اجتمع اصحاب- حوله وفيهم -----بن المديني واشباهه فقال لعمرو بن علي من بينهم اخطء في حديث وانت حاضر فلا تنكر وقال	2550	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2348	false	4703586899270475084	0	31	0	156	1452	300	يحيي بن سعيد يوما-- بحديث فاخطا فيه فلما كان من الغد اجتمع اصحابه حوله وفيهم علي ابن المديني واشباهه فقال لعمرو------- من بينهم اخطء في حديث وانت حاضر فلا تنكر وقال	2348	7583306115580395412	146	262.5	116	165	88.48484802246094	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2552	true	4732435442938843964	44	117	193	555	1436	300	قال----- بن سعد مات في---- خلافة ابي جعفر وزياد بن عب-د الله قلت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان كثير الحديث صاحب مراسيل وقال عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي في حديث رواه في الاطعمة------------------- هذا الحديث فيه ضعف من اجل عمرو بن ابي عمرو وقال بن حبان في الثقات ربما اخطا يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وقال العجلي ثقة ينكر عليه حديث البهيمة وقال الساجي صدوق الا انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وكذا قال الازدي وقال الطحاوي تكلم في روايته بغير اسقاط	2552	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2349	false	7796059447765895956	63	258	315	1280	1488	300	قال محمد بن سعد مات في اول خلافة ابي جعفر وزياد بن عبيد الله علي المدينة كذا ذكره المزي متبعا صاحب الكمال الذي يهذبه وكانهما لم يريا كتاب ابن سعد حالة تصنيفهما اذ لو راياه حالتءذ لوجداه قد قال في الطبقة الخامسة من اهل المدينة كان كثير الحديث صاحب مراسيل وفي ضبط المهندس عن الشيخ زياد بن عبيد الله نظر والصواب عبد الله مكبر وفي تاريخ البخاري ويروي عمرو عن عكرمة في قصة البهيمة فلا ادري اسمع ام لا انتهي المزي ذكر روايته عن عكرمة المشعرة عنده بالاتصال فينظر ولما ذكر الدارمي في كتاب-------- الاطعمة حديثا من حديثه قال هذا الحديث فيه ضعف من اجل عمرو بن ابي عمرو وفي كتاب الجرح والتعديل ل-------------------------------------------------------------------------------------لساجي صدوق الا انه يهم قال ابو يحيي وزعم يحيي بن معين ق 250ا انه لم يرو حديثا منكرا يعلمه قال وشريك بن عبد الله وعمرو بن ابي عمرو ليسا بالقويين عنده وفي كتاب الدوري عن يحيي لم يرو عنه مالك وكان يضعفه وفي موضع اخر ليس به باس وفي كتاب ابن الجوزي عنه لا يحتج بحديثه ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال قال ابو الفتح الموصلي صدوق الا انه يهم و----قال ابو جعفر--- الطحاوي تكلم في روايته بغير اسقاط	2349	7583306115580395412	215	279.5	168	1065	20.187793731689453	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2552	true	4732435442938843964	94	155	432	750	1436	300	وقال العجلي ثقة ينكر عليه حديث البهيمة وقال الساجي صدوق الا انه يهم وكذا قال الازدي وقال الطحاوي تكلم في روايته بغير اسقاط وارخ بن قانع وفاته سنة 44 وقال الذهبي حديثه حسن منحط عن الرتبة العلياء من الصحيح كذا قال وحق العبارة ان يحذف العلياء 123 دعس ابي داود والنساءي في مسند علي عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران ابو السوداء النهدي الكوفي	2552	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2350	false	-3080740564327031392	20	90	102	467	1448	300	وقال العجلي ثقة ينكر عليه حديث البهيمة وذكره ابن شاهين في كتاب الضعفاء وذكر ا---------------------------------------------------بن قانع وفاته سنة اربع واربعين وماءة وفي---------------------------- الصح------------------------------------------------------------------------------------ابة جماعة يسمون عمرو بن ابي عمرو منهم4149 عمرو بن ابي عمرو بن شداد الفهري شهد بدرا 4150 وعمرو بن ابي عمرو ابو رافع المزني 4151 وعمرو بن ابي عمرو العجلاني ابو عبد الرحمن بن عمرو ذكرناهم للفاءدة 4152 د عس عمرو بن عمران ابو السوداء النهدي الكوفي	2350	7583306115580395412	97	-8.0	79	528	18.371212005615234	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2554	true	822514257682018542	92	114	432	536	1509	300	عمرو بن عوف الانصاري حليف بني عامر بن لءي يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له روي عنه المسور حديثا واحدا	2554	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2351	false	8384920410991257034	266	288	1276	1380	1429	300	عمرو بن عوف الانصاري حليف بني عامر بن لءي يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له روي عنه المسور حديثا واحدا	2351	7583306115580395412	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2554	true	822514257682018542	30	114	149	536	1509	300	بن سعد---- عمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو يكني ابا عمرو وكان من مولدي مكة ك-------------------------ان موسي بن عقبة وغيره -----------------يقولون عمير------- وكان -----بن اسحاق يقول عمرو وذكره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الصحابة في باب عمير وقال ----------------بن عبد البر------- عمير بن عوف يختلفوا انه من مولدي مكة شهد بدرا-------------- وما بعدها و----------مات في خلافة عمر وصلي عليه عمر وقال قبل ذلك عمرو بن عوف الانصاري حليف بني عامر بن لءي يقال له عمير سكن المدينة لا عقب له روي عنه المسور حديثا واحدا	2554	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2352	false	952796369199495654	69	203	341	959	1448	300	بن سعد4158 عمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو يكني ابا عمرو ك-ان من مولدي مكة شرفها الله تعالي ق 251ا وكان موسي بن عقبة وابو معشر ومحمد بن عمر يقولون عمير بن عوف وكان محمد بن اسحاق يقول عمرو بن عوف وعن عاصم بن عمر بن قتادة لما هاجر عمير بن عوف نزل علي كلثوم بن الهدم انبا محمد بن عمر قال حدثني سليط بن عمرو عن اهله قالوا مات عمير بن عوف بالمدينة في خلافة عمر بن الخطاب وصلي عليه عمر رضي الله عنهما وكذا قاله ابن حبا-----------ن في باب عمير ولم يتردد ولما ذكره ابن عبد البر في باب عمير قال لم يختلفوا انه من مولدي مكة شهد بدرا واحدا والخندق وما بعدها من المشاهد مات في خلافة عمر وصلي عليه عمر و-في قول ابي عمر------------------------------------------------------------------------- روي عنه المسور حديثا واحدا	2352	7583306115580395412	270	362.0	208	704	38.352272033691406	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2555	true	-1825827319975912549	10	96	43	444	1478	300	قل من رايت اثبت منه و----قال- ابو حاتم ثقة حجة وكان يحفظ حديثه وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات وقال --------------------------------------------------------مات سنة خمس- وعشرين وماءتين كذا قال ابو حاتم بن الليث الجوهري وكذا قاله البخاري وابو داود طنا قلت وكذا جزم به بن قانع نقلا عن حفيده وزاد في شعبان وقال مسلمة في الصلة ثقة وفي الزهرة روي عنه خ احد عشر حديثا 130 م قد ت ق مسلم وابي داود في القدر والترمذي وابن ماجة عمرو بن عيسي بن سويد بن هبيرة ابو نعامة العدوي البصري	2555	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2353	false	-8269320523445262234	188	236	928	1158	1482	300	قل من رايت اثبت منه وكذا قاله ابو زرعة------------------------ وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وفي كتاب الصريفيني مات بواسط قاله الجوهري وفي كتاب ابن عساكر مات سنة اربع وعشرين ويقال خمس 4160 م مد تم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عيسي بن سويد بن هبيرة ابو نعامة العدوي البصري	2353	7583306115580395412	125	150.0	95	470	26.595745086669922	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2556	true	498100155122487442	0	105	0	516	1473	300	الهمداني الكوفي روي عن علي وعمار وعاءشة والاشتر النخعي وعنه ابو اسحاق السبيعي ذكره بن حبان في الثقات قلت قال بن---------------------------------------- البرقي كوفي مجهول احتملت روايته لرواية ابي اسحاق عنه وقال مسلم في الوحدان تفرد عنه ابو اسحاق وقال ابو عمرو الصدفي وثقة النساءي وقال الذهبي ما حدث عنه سوي ابي اسحاق 133 عس النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مسند علي عمرو بن غزي بن ابي علباء روي عن عمه علباء بن ابي علباء عن علي وعنه ابان بن عبد البجلي قلت وقال الذهبي ما روي عنه غير وزعم الحسيني في رجال المسند انه مجهول 134 ق بن ماجة عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي------------------- مختلف في صحبته	2556	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2354	false	5249776227273366638	174	253	870	1279	1525	300	الهمداني عن عديسة وفي الوحدان لمسلم -------------------------------------------------------------------------بن الحجاج تفرد عنه ابو اسحاق بالرواية وقال البرقي كوفي مجهول احتملت روايته لرواية ابي اسحاق عنه وقال------------------------------------------------- الصدفي -قال النساءي ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات 416-3 عس عمرو بن غزي بن ابي علباء ابن اخي علباء قال البخاري في تاريخه عمرو بن غزي البكري يختلفون في غزي وخرج احمد بن حنبل والدارمي حديثه في مسنديهما 4164 ق عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن غيلان بن سلمة الثقفي عداده في اهل الشام مختلف في صحبته	2354	7583306115580395412	145	175.5	114	695	20.863309860229492	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2557	true	7931684582601293241	121	208	578	988	1440	300	روي عنه النساءي بحمص 138 بخ د البخاري في الادب المفرد وابي داود عمرو بن ابي قرة اسمه سلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن وهب بن حجر الكندي ابو سعيد الاشج روي عن عمرو بن الخطاب وحذيفة وسلمان روي عنه عمر بن قيس الماصر وابو اسحاق الشيباني قال ابو حاتم ليس به باس وكان ابوه من اصحاب سلمان وذكره بن حبان في الثقات له عندهما حديث تقدم في عمر بن قيس قلت وقال العجلي كوفي تابعي وقال ابو اسحاق-------------- الشيباني-------- ثنا عمرو بن ابي قرة	2557	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2355	false	-953426147552789477	262	300	1279	1458	1458	300	روي عنه القدماء 416----8 بخ ----------------------------------د عمرو بن ابي قرة----- سلمة بن معاوية بن وهب--------------------- الكند-------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال -------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن اسماعيل البخاري حدثني اسحاق عن ابي اسامة عن اسحاق بن سليمان الشيباني عن ابيه ثنا عمرو بن ابي قرة-	2355	7583306115580395412	104	116.0	77	432	24.074073791503906	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2557	true	7931684582601293241	208	229	988	1086	1440	300	الكندي قال جاءنا كتاب عمر قال ابو اسحاق فقمت الي يسير بن عمرو فقلت حدثني عمرو بن ابي قرة فقال صدق	2557	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2356	false	4366077809440510927	0	21	0	98	1489	300	الكندي قال جاءنا كتاب عمر قال ابو اسحاق فقمت الي يسير بن عمرو فقلت حدثني عمرو بن ابي قرة فقال صدق	2356	7583306115580395412	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2562	true	-7123060917583741316	99	161	490	795	1501	300	عمرو بن مالك النكري ابو يحيي ويقال ابو مالك البصري روي عن ابيه وابي الجوزاء روي عنه ابنه يحيي ونوح بن قيس ومهدي بن ميمون وسعيد وحماد ابنا زيد ومخلد بن الحسن ويزيد بن كعب العوذي وعباد بن عباد وغيرهم ذكره بن حبان في الث-----قات وقال مات سنة تسع وعشرين وماءة قلت و-------------------------------------------------------------------------------------قال يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه يخطء ويغرب	2562	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2358	false	5588356056328768189	27	77	137	386	1471	300	عمرو بن مالك النكري ابو يحيي ويقال ابو مالك البصري ذكر----------------------------ه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات وقال مات سنة تسع وعشرين وماءة كذا ذكره المزي ق 141ا وكانه لم ير كتاب الثقات حالة التصنيف لاغفاله منه ما لا ينبغي اغفاله قال يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه يخطء ويغرب	2358	7583306115580395412	149	257.0	117	395	37.721519470214844	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2564	true	-478473273653795145	142	182	732	933	1531	300	قال البخاري قال احمد بن نصر مات سنة تسع وتسعين وماءة قلت وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي ثقة جاءز الحديث 159 بخ م 4 البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة عمرو بن مرثد ابو اسماء الرحبي الدمشقي وقال -----------------------------------------بن سميع اسم ابيه اسماء	2564	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2360	false	-1561763100284496393	104	225	536	1164	1515	300	قال البخاري قال احمد بن نصر مات سنة تسع وتسعين وماءة نظر لان الذي في تاريخ البخاري في غير ما نسخة صحيحة اسحاق بن نصر وهو الصواب والله تعالي اعلم وقال ابو حنيفة الدينوري عنقز وعنقز قال ابو نصر اصاجل بردي او قصيعاء وعلوج يخرج ابيض فهو عنقز وقال الاصمعي كل اصل ابيض وطيب فهو عنقر وفي المحكم وقيل العنقر جردان الحمار والعنقر اصل القصب الغض وهو بالراء اعلي وكذلك حكي كراع بالراء ايضا والعنقز ابناء الدهاقين ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات عرفه بالاحمر وقال هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وقال العجلي ثقة جاءز الحديث 4179 ع------------------------------------------- عمرو بن مرثد ابو اسماء الرحبي ال--شامي قال المزي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن سميع ا-----بو اسماء	2360	7583306115580395412	132	206.5	103	678	19.469026565551758	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3112	true	-6965222564737644285	45	162	214	830	1520	300	محمد بن عبيد الله-------------- العرزمي ليس بشء فجعله اثنين وليس كذلك بل هو واحد فزاري النسب سك-----ن الكوفة فنزل في جباية عرزم منها فقيل له العرزمي وقال الف---------لاس------------------------ وعلي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ضعيف الحديث وقال بن حبان كان ردء الحفظ وذهبت كتبه فجعل يحدث- من حفظه فيهم وكثرت المناكير في روايته تركه بن مهدي وابن المبارك و-------------القطان وا----------بن معي------------------------ن وقال -------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم روي عنه شعبة وسليمان علي التعجب وهو ضعيف الحديث جدا وقال -بن ابي حاتم ترك ابو زرعة قراءة حديثه------ وقال الحاكم ف-------------ي المدخل متروك الحديث بلا خلاف اعرفه بين اءمة النقل فيه وقال ابو الحاكم -----ليس حديثه---- بالقاءم وقال الساجي صدوق منكر الحديث اجمع اهل النقل علي ترك حديثه عنده مناكير	3112	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2366	false	3664211372624131005	64	235	313	1196	1531	300	محمد بن عبيد الله بن ابي سليمان العرزمي ال---------------------------------------فزاري ابو عبد الرحمن الكوفي ابن اخي عبد الملك بن ابي سليمان ميسرة قال عمرو بن علي الفلاس وابو عبد الرحمن النساءي وعلي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال النساءي في الكني ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو زرعة لا يكتب حديثه وقال مرة اخري ضعيف الحديث وكذلك قاله ابو الحسن الدارقطني وقال ا-----------بن حبان كان ردء الحفظ وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه اب---------ن المبارك ويحيي بن سعيد القطان وابن مهدي وابن معين وقد حدث عنه شعبة وسفيان وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم روي عنه شعبة وسفي-ان علي التعجب وهو ضعيف الحديث جدا وقال ابن ابي حاتم ترك ابو زرعة قراءة حديثه علينا وقال الحاكم ابو عبد الله في المدخل متروك الحديث -لا خلاف اعرفه بين اءمة النقل---- وقال---- الحاكم ابو احمد حديثه ليس بالقاءم وقال الساجي صدوق منكر الحديث اجمع اهل النقل علي ترك حديثه عنده مناكير	2366	7583306115580395412	482	737.5	388	952	50.630252838134766	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3127	true	-7004194675267882850	43	122	224	606	1506	300	وقال يحيي--- القطان عن -------------------بن عجلان----- كان سعيد المقبري يحدث عن ابي هريرة وعن ابيه عن ابي هريرة وعن رجل عن ابي هريرة فاختلطت عليه فجعلها كلها عن ابي هريرة ولما ذكر --بن حبان في كتاب الثقات هذه القصة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا بوهن يوهن الانسان به لان الصحيفة كلها في نفسها صحيحة وربما قال -بن عجلان عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته------------------------------------------------------------------------------------ فلا يجب الاحتجاج -------------الا بما يروي عنه الثقات	3127	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2370	false	-7239667474479433797	163	286	798	1401	1463	300	وقال يحيي بن القطان لا اعلم الا اني سمعت ابن عجلان يقول كان سعيد المقبري يحد--------------ث عن ابيه عن ابي هريرة وعن رجل عن ابي هريرة فاختلطت علي- فجعل----تها عن ابي هريرة ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال قد سمع سعيد المقبري من ابي هريرة وسمع من ابيه عن ابي هريرة فلما اختلط علي ابن عجلان صحيفته ولم يميز بينهما جعلها كلها عن ابي هريرة وليس هذا----- يوهن الانسان به---- الصحيفة كلها في نفسها صحيحة فربما قال ابن عجلان عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة فذاك مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته عليه وما قال عن سعيد عن ابي هريرة فبعضها متصل صحيح وبعضها منقطع لانه اسقط اباه منها فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط الا بما يروي عنه الثقات	2370	7583306115580395412	331	527.5	262	631	52.456417083740234	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3132	true	-672905015075821900	252	280	1194	1328	1427	300	محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار وقيل شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب العبدي مولاهم ابو عبد الله بن ابي عبد الرحمن المروز--------ي المطوعي	3132	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2376	false	-6885678259900590491	65	93	302	440	1471	300	محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار وقيل ا----بن محمد بن دينار بن شعيب العبدي مولاهم ابو عبد الله بن ابي عبد الرحمن المروزي الشقيقي المطوعي	2376	7583306115580395412	126	238.5	99	142	88.73239135742188	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3137	true	8621328163817949589	64	121	318	587	1450	300	قال البخاري في تاريخه ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة عن ابي حمزة قال قضينا نسكنا حين قتل ب-ن الزبير ثم رجعنا الي المدينة مع محمد فمكث ثلاثة ايام ثم----- توفي وقد دخل علي عمر---------- وهو غلام وقال بن سعد---------------- حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ---------------------------ابو ع--وانة عن ابي حمزة قال كانوا يسلمون علي محمد بن	3137	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2379	false	-3682215152780313379	151	216	754	1062	1472	300	قال الب--------خاري-- ثنا موسي بن اسماعيل عن- ابي عوانة عن ابي حمزة قال قضينا نسكنا حين قتل ابن الزبير ثم رجعنا الي المدينة مع محمد فمكث ثلاثة ايام ثم ق 8ا توفي وقد دخل علي عمر بن الخطاب وهو غلام وفي تاريخ الطالبيين للجعابي حدثنا محمد بن القا-سم ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمرو بن ثابت عن يزيد بن ابي زياد قال قالوا ----------لمحمد بن	2379	7583306115580395412	213	315.5	162	330	64.54545593261719	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3137	true	8621328163817949589	105	142	510	690	1450	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة عن ابي حمزة قال كانوا يسلمون علي محمد بن علي السلام عليك يا مهدي فيقول اجل انا مهدي اهدي الي -------الخير ولكن اذا سلم احدكم فليقل السلام عليك يا محمد	3137	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2381	false	8199765981497910558	39	76	198	377	1560	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانة عن ابي جمرة قال كانوا يسلمون علي محمد بن علي --سلام عليك يا مهدي فقا-ل اجل انا مهدي اهدي الي الرشد والخير----- اذا سلم احدكم فليقل السلام عليك يا محمد	2381	7583306115580395412	168	309.5	132	187	89.83956909179688	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3138	true	-4842399407409800508	50	150	238	761	1483	300	محمد بن علي بن ميمون الرقي ابو العباس العطار روي عن ابيه والحسن بن بشر البجلي وسعيد بن منصور وابي داود الطيالسي وموسي بن داود الضبي وعبد الله بن جعفر الرقي وعبد العزيز الاويسي وعمر بن حفص بن غياث ومحمد بن يوسف الفريابي وابي معمر المقعد والقعنبي والحميدي وعمرو بن عون الواسطي وغيرهم روي عنه النساءي وابو حاتم وابن ابي عاصم والمعمري وابن جرير وابو عوانة وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن يعقوب الصم واخرو-------------------------------------------------------------ن قال النساءي ثقة وقا--------------------------------------------------ل مسعود بن ناصر سالت الحاكم عنه فقال امام اهل الجزيرة في عصره ثقة مامون وقال علي بن محمد بن	3138	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2382	false	-8423366106585816503	228	288	1102	1396	1450	300	محمد بن علي بن ميمون الرقي ابو العباس العطار وقال مسلمة في كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الصلة كان ورعا ولما ذكره ابو عروبة الحراني في الطبقة الثانية من اهل حران قال مات بالرقة في ذي الحجة وكان يخضب وكذا هو في كتاب القراب وغيره وقال مسعود وسالته يعني- الحاكم عنه فقال امام اهل الجزيرة في عصره ثقة مامون 4223 س ق--- محمد بن	2382	7583306115580395412	126	186.5	97	634	19.873817443847656	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3139	true	7447642349326437974	141	168	704	834	1460	300	ادريس بن سليم---- كنا عند غسان بن الربيع او يعلي بن مهدي فجاء نعي ابي هاشم وقال قاءل مات شيخ الموصل فقال نعم وشيخ الجزيرة ومصر والشام	3139	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2383	false	-5571986513450428286	74	102	369	502	1492	300	ادريس بن سليم قال كنا عند غسان بن الربيع او معلي بن مهدي فجاء نعي ابي هاشم فقال قاءل مات شيخ الموصل فقال نعم وشيخ الجزيرة وشيخ -الشام	2383	7583306115580395412	124	231.5	97	134	92.53731536865234	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3146	true	5274423567057299496	233	296	1108	1451	1467	300	النساءي في الضعفاء الكذابون المعروفون بالكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة---------- الواقدي بالمدينة ومقاتل بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام وذكر------------- الرابع وقال بن عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احاديثه غير محفوظة والبلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وقال بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المديني عنده عشرون الف حديث يعني ما لها اصل وقال في موضع اخر ليس هو بموضع للرواية------ وابراهيم بن ابي يحيي كذاب وهو عندي احسن حالا من الواقدي وقال	3146	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2384	false	-570481929973452747	138	298	677	1496	1508	300	النساءي----------- الكذابون الوضاعون --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة فذكر منهم الواقدي كذا هو وفي الطبقات المتميز ليس ثقة لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم الرازي كان يضع الحديث كذا قاله ابن الجوزي وكانه غير جيد وقال الدارقطني فيه ضعف مختلف فيه بين علي حديثه وقال ابو احمد الجرجاني احاديثه غير محفوظة والبلاء منه وفي الافراد والغراءب لابي الحسن علي بن عمر كان يعرف بابن ابي شملة وسال الحربي سليمان بن اسحاق بن الخليل فقال اي مساءل مالك اقرا ابن وهب او ابن القاسم فقال مساءل الواقدي قال ابو اسحاق ومن زعم ان مساءل مالك وابن ابي ذءب توجد عند من هو اوثق من الواقدي فلا تصدقه وقال محمد بن اسد فيما ذكره ابو احمد الحاكم املاء علي محمد الاسلمي واصحابنا يرون الامساك عن حديثه ق 11ب وقال علي ابن المديني عنده عشرون الف حديث لم يسمع بها و--------في موضع اخر ليس هو بموضع للرواية لضعفه وابراهيم بن ابي يحيي كذاب وهو عندي احسن حالا من الواقدي وقال	2384	7583306115580395412	240	360.5	191	846	28.368793487548828	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3147	true	8778963832854446844	0	32	0	158	1540	300	حديثه ولا احدث عنه ما اشك انه كان يفتعل الحديث ليس ننظر للواقدي في كتاب الا تبين---- امره وروي في فتح اليمن وخبر العنسي احاديث عن الزهري ليست من حديث الزهري وقال	3147	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2385	false	6839278305976956547	21	54	103	263	1514	300	حديثه ولا احدث عنه ما اشك انه كان ينق-ل الحديث ليس ينظر للواقدي في كتاب الا -بين فيه امره وروي في فتح اليمن وخبر العنسي احاديث عن الزهري ليست من حديث الزهري وكان	2385	7583306115580395412	151	280.5	119	162	93.20987701416016	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3147	true	8778963832854446844	67	211	347	1076	1540	300	متروك الحديث وقال ---------------------------ابو حاتم الرازي وجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين مناكير قلنا يحتمل ان تكون تلك الاحاديث ---------منه ويحتمل ان تكون منهم ثم نظرن------ا الي حديثه من -بن ابي ذءب ومعمر فانه يضبط حديثهم فوجدناه قد حدث عنهما بالمناكير فعلمنا انه منه فتركنا حديثه وحكي بن الجوزي عن ابي حاتم انه قال كان يضع وقال الساجي في حديثه نظر واختلاف وسمعت العباس العنبري يحدث عنه------- ويطريه وث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن محمد يعني بن محرز ثنا عمرو الناقد قال قلت -للواقدي تحفظ عن الثوري عن -بن خثيم عن عبد الرحمن بن نبهان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه في------------------------- لعن زوارات القبور فقال---- حد------------------------------ثنا سفيان فقلت لعله علي فاملاه علي بالسند فقال ابا ----انا عبد الرحمن بن ثوبان فق----------------------لت الحمد لله الذي اوقعك انت تعرف انساب الجن -مثل هذا يخفي عليك قال الساج--ي والحديث حديث قبيصة ما رواه عن سفيان	3147	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2386	false	9119820400797473963	0	192	0	989	1540	300	متروك الحديث وفي كتاب ابن الجارود تركوه وقال ابو حاتم الرازي وجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين مناكير قلنا يحتمل ان تكون تلك الاحاديث المناكير منه ويحتمل ان تكون منهم ثم نظرنا ق 12ا الي حديثه عن ابن ابي ذءب ومعمر فانه يضبط حديثهم فوجدناه قد حدث عنهما بالمناكير فعلمنا انه منه فتركنا حديثه وفي كتاب العقيلي منكر الحديث متروك وقال الس--------اجي في حديثه نظر واختلاف -سمعت العباس العنبري يحدث عن الواقدي ويطريه ثنا بدر بن مجاهد ثنا الشاذكوني قال كان الواقدي يدخل البادية فيسال الاعراب ومعه خيط فيعقده ولا يكتب وكان ربما سقط منه في طريقه فتجده الاعراب فتقول هذا خيط ابن واقد فياتونه به في المدينة ثنا احمد بن محمد -------------ثنا عمرو الناقد قال قلت فالواقدي يحفظ عن الثوري عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور فقال نعم حدثناه سفيان فقلت امله علي فقال ثن----------------------------------ا سفيان عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن ثابت فقلت الحمد لله الذي اوقعك انت تعرف انساب الجن ومثل هذا يخفي عليك قال ابو يحيي والحديث حديث قبيصة-------- عن سفيان	2386	7583306115580395412	590	1027.5	469	1053	56.03038787841797	97	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3150	true	-3514600800105554157	23	79	113	373	1415	300	تاريخه قال محمد------- بن سلمة عن -بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده محمد بن عمرو قال كنت اتكني ابا- القاسم فجءت اخوالي بني ساعدة-------- فنهوني وقالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يكتن- بكنيتي فحولت كنيتي بابي عبد الملك	3150	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2389	false	5615903082134511238	133	190	664	937	1464	300	تاريخ البخاري ثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن----- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده محمد بن عمرو قال كنت اتكني بابي القاسم فجءت اخوالي بني ساعدة فسمعوني فنهوني وقالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي فحولت كنيتي بابي عبد الملك	2389	7583306115580395412	240	450.5	187	278	86.3309326171875	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3152	true	3907985357310582849	204	291	978	1403	1448	300	في خلافة الوليد بن يزيد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن حبان توف---------------------------ي في ولاية هشام قلت كذا قال في ثقات التابعين ويمكن الجمع بينهما ب------------------------------------انه ما----------------------------------------ت في اخر خلافة هشام واول خلافة الوليد وزاد بن حبان وله ثلاثة وثمانون سنة وقال غيرهم وله تسعون سنة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الحسن بن القطان الفاسي جملة امره انه من اهل الصدق وقد ضعفه يحيي في رواية -وثقه في اخري وكان الثوري يحمل عليه من اجل القدر وزعموا انه خرج مع محمد بن عبد الله بن --حسن وروايته عن ابي قتادة مرسلة وكذا قال-- الطحاوي	3152	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2392	false	-3029730799969071684	48	183	231	930	1492	300	في خلافة الوليد بن يزيد وفي ضبط المهندس وتصحيحه عن الشيخ عياشا بالشين المعجمة نظر لان احدا ممن الف في المختلف والمءتلف لم اره مذكورا عنده ورايته بخط ابي ذر الهروي وابن الابار في تاريخ البخاري عباسا بغير اعجام السين وبنقطة تحت الباء وكذا هو بخط العرقو--------------------------ي في كتاب الزبير وتصحيح محمد بن اسعد الحراني عليه فينظر وفي قوله ايضا وقيل انه مولي عامر بن لءي نظر لاني لم اره والذي رايت في -----------------------------------------------------------------------------------------------كتب الانساب للكلبي والبلاذري والزبير فمن بعدهم يذكرونه من انفسهم ويسوقون نسبه كما ذكره ابن سعد وغيره والله تعالي اعلم وقال اب---------ن القطان------- جملة امره انه من اهل الصدق وقد ضعفه يحيي في رواية ووثقه في اخري وكان الثوري يحمل عليه من اجل القدر وزعموا انه خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وروايته عن ابي قتادة مرسلة وقاله ايضا الطحاوي	2392	7583306115580395412	240	261.5	187	836	28.708133697509766	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3159	true	1559876398620835701	178	227	878	1107	1474	300	محمد بن ابي عميرة المزني سكن ال-----شام- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث ما في الناس من نفس مسلمة تقبض------- تحب ان ترجع اليكم الحديث وعنه جبير بن نفير به رواه النساءي وقال ----بن ابي عميرة ولم يسمه وقد روي عنه جبير بن نفير حديثا اخر وسماه ----	3159	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3903212385875846814	243	284	1220	1406	1481	300	محمد بن ابي عميرة ا---خو عبد الرحمن شامي روي عنه جبير بن نفير ح-----------ديث ما في الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع ا-----------------------------------------ليكم فقال عن ابن ابي عميرة ولم يسمه وقد روي عنه جبير --------حديثا اخر -سماه فيه	2393	7583306115580395412	139	200.0	105	250	55.599998474121094	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3160	true	7283127095706425759	243	291	1208	1455	1493	300	المنادي انه مات اثنتين وسبعين وماءتين قلت زاد---------------------------------------- القراب في وسطه---------------ا وقال مسلمة في الصلة ثقة توفي سنة ثلاث وقال--------------------------- الخلال هو امام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة ------------كان احمد يعرف له ذلك ويقبل منه------------------------------------------------ وله عن ابي عبد الله--- مساءل صالحة يغربه فيها---- باشياء	3160	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2394	false	-1428080597347558430	149	221	737	1093	1488	300	السنة يعني سنة- اثنتين وسبعين لم يذكر في تاريخه حمص بوجه من الوجوه وكذا نقله عنه ايضا القراب في تاريخه لا يغادر حرفا و--------------------------------------قال الفراء في كتابه الطبقات عن الخلال هو امام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة علي اصحابه وكان احمد يعرف له ذلك ويقبل منه وساله عن رجال من اهل بلده وسمع منه احمد بن حنبل وله عن ابي عبد الله من مساءل صالحة يغرب- فيها عنه باشياء	2394	7583306115580395412	180	262.0	143	396	45.45454406738281	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3161	true	9002094982447747028	148	185	739	926	1504	300	وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات ما بين الاربعين الي الخمسين وماءة وقال بن خزيمة في القلب منه شء وذكره العقيلي في الضعفاء 636 ع الستة محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ابو كريب الكوفي	3161	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2394	false	-1428080597347558430	261	289	1292	1437	1488	300	وذكره البخاري---------- في فصل من مات في---- الاربعين الي الخمسين وماءة وقال يعقوب بن سفيان منكر الحديث 4245 ع---------------------------- محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ابو كريب الكوفي	2394	7583306115580395412	112	178.5	89	187	59.89304733276367	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3165	true	2392068523874872453	0	111	0	563	1488	300	الصلت بن عصفور السدوسي ابو علي البصري البزاز -بن اخي يعقوب بن شيبة -الحافظ روي عن سعيد بن يحيي بن سعيد الامري ومحمد بن ابي معشر المدني وابراهيم بن الصباح وابي سعيد الاشج وابي هشام الرفاعي روي عنه النساءي في حديث مالك وابو يوسف يعقوب بن المبارك وابو القاسم الطبراني قال بن يونس--------------------------------------------- توفي بمصر يوم السبت لخمس خلون من جمادي الاخرة سنة ثلاثماءة وروي النساءي في الكني عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن سعيد الجوهري والظاهر انه هذا وروي ابو جعفر العقيلي عن محمد بن عيسي الدوري ويحتمل ان يكون هذا قلت فرق مسلمة في الصلة بين محمد بن شيبة وبين ------------محمد بن عيسي الرا-وي عن- ابراهيم بن سعيد	3165	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2395	false	-7905494191707635614	127	197	664	1011	1503	300	الصلت بن عصفور السدوسي ابو علي البصري البزاز ابن اخي يعقوب بن شيبة نزل مصر روي النساءي في الكني عن ------------محمد بن عيسي عن ---------ابراهي------------م بن سعيد والدوري وغيرهما واراه هو هذا والله اعلم كذا ذكره المزي وقد------------------------------------------ قال مسلمة في الصلة محمد بن عيسي بن شيبة ابو علي البغدادي توفي في------------------------- جمادي الاخرة سنة ثلاثماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنا عنه اب-ن بهزاد 4248 ومحمد بن عيسي اخر روي عنه ابراهيم بن سعيد	2395	7583306115580395412	183	199.0	141	624	29.326923370361328	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3170	true	-7856601134274815393	14	190	69	931	1451	300	وماءتين قلت وقال ا------------------------بو علي الجياني كان---------------------------- من الحفاظ 646 تمييز محمد بن ابي غالب ابو عبد الله البغدادي صاحب هشيم روي عن هشيم وعنه ابو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه وابو بكر بن ابي خيثمة وابراهيم بن اسماعيل الواسطي وعبد الله بن احمد بن ابراهيم الدورقي والحسن بن علي بن الوليد الفسوي ومحمد بن ابراهيم بن جنادة قال عبد الخالق بن منصور سالت بن معين عنه فقال ما اراه يكذب المسكين وقال الخطيب كان ثقة وقال بن ابي حاتم مات سنة اربع وعشرين وماءتين قلت وقال بن حزم محمد بن ابي غالب مجهول فكانه عني هذا 647 خ البخاري محمد------------------------------------ بن غرير بن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ابو عبد الله المدني --------------------------الغريري سكن سمرقند روي عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ومطرف بن عبد الله المدني وابي نعيم روي عنه البخاري وابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي وعبد الله بن شبيب ذكره بن حبان في الثقات قلت ذكر السمعاني في الانساب ان---- اسم غرير هذا عبد الرحمن لقب بغرير وفي الزه-------ري روي عنه خ خمسة احاديث	3170	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2396	false	-4489255213386889339	213	289	1041	1424	1481	300	وماءتين روي عنه يعني البخاري حديثين وقال ابو علي الجياني الحافظ محمد بن ابي غالب ابو بكر من الحفاظ حدث عن سعيد بن سليمان حدث ع----------------------------------------------نه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود اخر في كتاب الديات 4252 خ محمد بن غرير بن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن المدني عرف بالغريري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني وابو محمد الرشاطي اسم غرير هذا عبد الرحمن وزعم صاحب الزهرة ان البخاري روي عنه-- خمسة احاديث	2396	7583306115580395412	182	52.0	139	987	18.439716339111328	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3173	true	6128281130714416710	4	45	22	226	1477	300	قال الخطيب حدث عن ابيه وابي خليفة وغيرهما باحاديث منكرة وذكر له حديثا ثم قال هذ-----ا الحديث منكر جدا--------------------------------------- وما ابعد ان يكون من وضعه وقد ذكر لي بعض اصحابنا انه روي------------- احاديث كثيرة منكرة باسانيد صحيحة عن شيوخ ثقات وقال	3173	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2397	false	-7636255838176659987	107	158	563	822	1568	300	قال الخطيب حدث عن ابيه وابي خليفة وغيرهما باحاديث منكرة وذكر له حديثا --وقال اثره هذا الحديث منكر جدا عجيب الاسناد لم اكتبه الا من هذا الوجه وما ابعد ان يكون من وضعه وقد ذكر لي بعض اصحابنا انه راي لابن الفرخان احاديث كثيرة منكرة باسانيد واضحة عن شيوخ ثقات وقال	2397	7583306115580395412	195	353.5	155	261	74.712646484375	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3175	true	-6457772487516527424	52	73	267	373	1576	300	وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وق----------------------------ال الحاكم ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله روي------- عن ابي اسحاق وداود بن ابي هند احاديث موضوعة	3175	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2397	false	-7636255838176659987	253	299	1331	1565	1568	300	وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وفي كتاب ابي اسحاق الصريفيني قال الامام ومحمد هذا ممن لا يرتاب في تركه وقال ابو سعيد النقاش روي عن زيد بن اسلم ومنصور الموضوعات وقال ابو عبد الله الحاكم روي عن ابي اسحاق وداود بن ابي هند احاديث موضوعة	2397	7583306115580395412	99	170.0	78	234	42.30769348144531	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3178	true	1094229871117375230	41	140	212	701	1472	300	يحتج به وقال العجلي كوفي ثقة شيعي وكان -------ابوه----- ثقة وكان عثمانيا وقال بن شاهين في الثقات قال --------------------علي بن المديني كان ثقة ثبتا في الحديث وقال الدارقطني كان ثبتا في الحديث الا انه كان منحرفا عن عثمان وقال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي وقال ابو هاشم الرفاعي سمعت -بن فضيل يقول رحم الله عثم--------------ان ولا رحم----- من لا يترحم عليه قال وسمعته يحلف بالله------ انه -صاحب سنة ---------------------رايت علي خفه اثر المسح وصليت خلفه ما لا يحصي فلم اسمعه يجهر يعني بالبسملة 661----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ س ق البخاري والنساءي وابن ماجة محمد بن فليح بن سليمان الاسلمي ويقال الخزاعي	3178	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2400	false	7294583590703697834	43	212	222	1038	1495	300	احمد بن صالح العجلي كوفي ثقة----- وكان يتشيع وابوه كوفي ثقة وكان عثمانيا وفي كتاب الجرح والتعديل لابي الوليد قال احمد بن علي بن مسلم ثنا ابو هشام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابن فضيل يقول رحم الله تعالي عثمان بن عفان ولا رحم الله من لا يترحم عليه قال وسمعته يحلف بالله تعالي انه لصاحب سنة وجماعة قال ابو هشام ورايت علي خفه اثر المسح وصليت خلفه ما لا يحصي فلم اسمعه يجهر ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال علي ابن المديني كان محمد بن فضيل ثقة ثبتا في الحديث وما اقل سقط حديثه وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني كان ثبتا في الحديث الا انه كان منحرفا عن عثمان بن عفان بلغني ان اباه ضربه من اول الليل الي اخره ليترحم علي عثمان فلم يقبل رحم الله عثمان ورضي عنه وقال ابن القطان صدوق من اهل العلم وقال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي وقال ابن حزم لم يسمع من عطاء بن الساءب الا بعد اختلاطه 4259 خ س ق محمد ---------------------------بن فليح بن سليمان الاسلمي ويقال الخزاعي	2400	7583306115580395412	261	378.5	200	970	26.907217025756836	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3179	true	-8639674174687651815	213	243	1056	1216	1507	300	-بن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي يعرف وينكر تركه احمد وقال احاديثه احاديث سوء وقال-------------------------------------- العجلي -----------------كان شيخا صدوقا عثمانيا وقال	3179	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2401	false	8698627104651627796	188	262	933	1313	1518	300	ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به وفي كتاب ابن الجوزي عن احمد يكذب احاديثه موضوعة ليس بشء رمينا حديثه وفي كتاب المروذي قال احمد ما يستاهل ان يحدث عنه بشء روي احاديث مناكير وفي كتاب الساجي عنه لا يكتب حديثه وفي كتاب العقيلي----------- تركه احمد وقال احاديثه احاديث سوء -قال ابو جعفر تعرف وتنكر وقال احمد بن صالح العجلي كان حديثه كثيرا وكان شيخا صدوقا عثمانيا وكان	2401	7583306115580395412	143	233.0	115	392	36.479591369628906	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3184	true	761151680493788338	67	113	320	547	1450	300	وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وقال بن حزم ليس بالمشهور 679--------------------------------------------------------------------------------------------- م ت س ق مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة محمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز ابو ابراهيم ويقال ابو ايوب ويقال ابو عثمان مولي يعقوب القبطي ويقال مولي ال ابي سفيان	3184	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2403	false	6042115840371581317	160	213	790	1055	1464	300	وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث والله تعالي اعلم وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من اهل الكوفة وكذلك عمران بن محمد بن عمران الهمداني في كتاب الطبقات 4265 م ت س ق محمد--------------------------------- بن قيس المدني ا----------------------بو ابراهيم ويقال ابو ايوب ويقال ابو عثمان مولي يعقوب القبطي ويقال مولي ال ابي سفيان	2403	7583306115580395412	144	241.5	112	320	45.0	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3187	true	3603702965178391962	185	295	958	1481	1508	300	مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين وكان له يوم مات تسعون سنة وكان تقيا فاضلا وكذا -----ارخه البخاري وابو داود وابن ابي عاصم وابن قانع وزاد في جمادي الاولي وقال انه ضعيف وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احمد بن حنب---------ل ثقة لقد مات علي سنة وقال سليمان بن قاسم لا باس به قلت وقال بن الجنيد عن بن معين كان في حديثه الفاظ كانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعفه ثم سالت عنه فقال لم يكن لساءل ان يكتب عنه وفي الزهري روي عنه خ ثلاثة وستين حديثا 687 تمييز محمد بن كثير القرشي الكوفي ابو اسحاق روي عن الحارث بن حصيرة والليث بن ابي سليم وعمرو بن قيس واسماعيل بن ابي خالد وعنه علي بن المديني وابن معين وعبد	3187	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2405	false	7661162071117432147	103	299	526	1471	1476	300	مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين------------------------------------------ وكذا ذكر وفاته الجياني وابن ----------ابي عاصم وابن قانع -زاد في جمادي الاولي بصري---- ضعيف وزعم المزي ان البخاري قال مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين والقراب ينقل عن البخاري بسنده مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين في جمادي الاولي ولما ذكره ابن ابي خيثمة في اهل البصرة ق 21ب قال ثنا عثمان عن محمد بن كثير الواسطي ثم قال كذا قال عفان الواسطي قال ابن الجنيد محمد بن كثير العبدي يقال لم يكن يستاهل ان يكتب عنه وفي تاريخ المنتجيلي سءل احمد بن حنبل عنه فقال ثقة لقد مات علي سنة وقال محمد بن كثير بني كثير كثير الذنوب ففي الحل والبل م---ن كان سبه بني كثير تعلم علما لقد اعوز الصوف من جز كلبه بني كثير اكول نءوم وما ذاك فعل من خاف ربه بني كثير دهنه اثنتان رياء وعجب يخالطن قلبه وفي الرواة شيخ اخر اسمه4268 محمد بن كثير البصري وهو اكبر من هذا يروي عن يونس بن عبيد وابن طاوس روي عنه نعيم بن حماد وعثمان بن ابي شيبة ضعفه غير واحد من العلماء 4269 ومحمد بن كثير -------------------------------------------------------------------قرشي --كوفي ---------يروي عن -------------------ليث بن ابي سليم وعمرو بن قيس وغيرهما روي عنه قتيبة بن سعيد وكان -------ابن معين يحسن	2405	7583306115580395412	210	237.5	156	1109	18.935977935791016	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3187	true	3603702965178391962	62	103	313	517	1508	300	وقال الساجي صدوق كثير الغلط وقال ابو-------------------------------------------------- احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن عدي له احاديث لا يتابعه عليها احد 686 ع الستة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير العبدي ابو عبد الله البصري روي عن اخيه سليمان وك-------ان اكبر منه بخمسين سنة	3187	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2405	false	7661162071117432147	6	77	28	394	1476	300	وقال الساجي صدوق كثير الغلط وقال يحيي بن معين قد روي غير حديث منكر وفي كتاب العقيلي عن احمد قد حدث عن معمر بمناكير----------------------- لا يتابع- علي شء منها وقال العجلي ضعيف الحديث وذكره ابن الجارود والدولابي وابو العرب والفسوي والبلخي في جملة الضعفاء وقال ابن القطان ضعيف واضعف ما هو في الاوزاعي 4267 ع محمد بن كثير العبدي ابو عبد الله البصري اخو سلي--------مان ولكن سليمان اكبر منه بخمسين سنة	2405	7583306115580395412	123	164.5	95	398	30.904521942138672	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3189	true	22589308644860844	196	235	927	1109	1432	300	البخاري في ا--------لاوسط في فصل من مات ما بين الخمسين الي الستين وماءة وقال في حديثه نظر 691 ع الستة------------ محمد بن كعب بن س---------------------------------ليم بن اسد القرظي ابو حمزة وقيل ابو عبد الله المدني من حلفاء الاوس وكان	3189	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2406	false	-4667776810624538902	91	138	455	667	1476	300	البخاري في التاريخ الاوسط في فصل من مات من بي--------ن الي --------------قال في حديثه نظر والله تعالي اعلم 4273 ع محمد بن كعب بن سليم وقال ابن سعد كعب بن حيان من سليم بن اسد القرظي ابو حمزة وقيل ابو عبد الله المدني من حلفاء الاوس قال -	2406	7583306115580395412	144	241.5	110	235	61.27659606933594	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3193	true	-8656402112339118637	104	165	527	806	1488	300	وقال مسلمة بن قاس----------------م كان كثير الوهم و-----------------------------------------------------------------------كان لا باس به قال -بن وضاح كان كثي--------------ر الحفظ كثير الغلط------------- اخبرني -بن ابي السري قال مر بنا -بن عبد الحكم------------------------------------------ فاتيته مسلما ف--------------------------------------------------قال علي من تعتمد قلت --------------------------------------------------------------------------------علي ال--------حديث قال يضيق بك قلت انزل الي الصحابة قال يضيق بك قلت انزل الي التابعين قال يضيق بك قلت لا وسل عما شءت -قال	3193	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2409	false	-6625670072822267826	116	238	583	1157	1436	300	وقال مسلمة بن قاسم كان يكلف الحفظ وكان كثير الوهم ابنا عنه ابن حجر بحديث واحد وانه توفي في شوال سنة ثمان وثلاثين وماءتين وكان لا باس به قال ابن وضاح محمد بن ابي السري كثير الحفظ كثير الوهم قال ابن وضاح اخبرني ابن ابي السري قال مر بنا ابن عبد الحكم وهو يريد بيت المقدس فنزل هنا يعني بعسقلان فاتيته مسلما قال فاراه عرف بي فقال لي انت ابن ابي السري قلت نعم قال علي من نعتمد ا---علي اهل المدينة قلت لا قال فاهل العراق قلت لا قال فاين تذهب تكتب حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضيق بك اذا انزل الي الصحابة قال يضيق بك قلت انزل الي التابعين قال يضيق بك قلت لا وسل عما شءت فقال	2409	7583306115580395412	252	378.5	194	577	43.67417526245117	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3193	true	-8656402112339118637	181	241	883	1185	1488	300	-بن ابي السري كان يبصر النجوم----------- فخرج ليلة من الجامع بعسقلان بعد صلاة-- العشاء------- فرفع بصرة الي السماء فقال الله اكبر انا والله ميت ومضي الي منزله صحيحا فكتب وصيته وودع اهله ومات--------------- من ليلته رحمه الله تعالي 698 ع الستة--------------------------- محمد بن المثني بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ابو موسي البصري الحافظ المعروف بالزمن روي عن- عبد	3193	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2410	false	8260858173647639725	2	73	9	368	1455	300	ابن ابي السري---- يبصر النجوم بصرا فاءقا فخرج ليلة من --جامع -عسقلان بعد ما صلي العشاء الاخرة فرفع بصره الي السماء فقال الله اكبر انا والله ميت فمضي الي منزله صحيحا فكتب وصيته وودع اهله من ساعته فاصبح ميتا من ليلته رحمه الله تعالي وقال ابن السمعاني كان من الحفاظ 4277 ع محمد بن المثني بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي ابو موسي البصري الحافظ المعروف بالزمن قال ابو عبد	2410	7583306115580395412	269	449.5	212	366	73.49726867675781	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3202	true	-9154750608398946612	140	171	709	861	1495	300	وقال الجوزجاني ذاهب وقال -------------------------------------------------بن حبان لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا ولا يحت----ج به بحال وقا--------------------ل ابو جعفر الطبري لا يح---------------------------تج بحديثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن نمير كان السدي كذابا	3202	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2412	false	8376574067900782656	202	275	991	1367	1480	300	وقال الجوزجاني ذاهب وفي موضع اخر كذاب شتام وقال الازدي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه الا اعتبارا ولا الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو جعفر الطبري في كتاب التهذيب والسدي ممن لا يحتج بحديثه وقال الفسوي ضعيف غير ثقة وقال البخاري في تاريخه سكتوا عنه لا يكتب حديثه البتة ولما ذكره ابن ق 24ب شاهين في جملة الضعفاء قال قال عبد الله بن نمير كان السدي كذابا	2412	7583306115580395412	141	243.0	111	376	37.5	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	true	-3327686908728801733	238	300	1113	1416	1416	300	هشيم عن حجاج وابن ابي ليلي عن عطاء---- كنا نكون عند جابر------------------- فاذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه---- فكان ابو الزبير احفظنا وقال بن عون ثنا ابو الزبير بدون عطاء وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي فابو الزبير قال ثقة قلت محمد بن المنكدر احب اليك او ابو الزبير قال كلاهما ثقتان وقال بن سعد ------------------------كان ثقة كثير الحديث الا ان شعبة تركه-	3206	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2414	false	-148699885007932880	1	52	3	244	1438	300	هشيم عن حجاج وابن ابي ليلي عن عطاء قال كنا نكون عند جابر ق 25ا ابن عبد الله فاذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه قال وكان ابو الزبير احفظنا للحديث ابنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ابو الزبير لا يخضب وكان ثقة كثير الحديث الا ان شعبة تركه	2414	7583306115580395412	149	232.5	117	355	41.971832275390625	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3207	true	3976162153921994748	7	49	31	242	1455	300	وقال الساجي صدوق حجة في الاحكام قد روي عنه اهل النقل وقبلوه واحتجوا به قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني عن يحيي بن معين انه قال استحلف شبيه ابا الزبير بين الركن والمقا------م انك سمعت هذه الاحاديث من جابر فقال الله اني سمعتها من جابر يقول -	3207	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2414	false	-148699885007932880	220	299	1045	1434	1438	300	وقال الساجي صدوق حجة في الاحكام قد روي عنه اهل النقل وقبلوه واحتجوا بحديثه مات سنة ثمان وعشرين لم يرو عنه شعبة الا حديثين او ثلاثة ثنا احمد بن سنان سمعت ابن مهدي سمعت شعبة يقول عندي عن ابي الزبير ماءة حديث الا حديث ما احدث منها بحديث قال ابو يحيي بلغني عن يحيي بن معين انه قال استحلف شعبة ابا الزبير بين الركن والمقام اللهم انك سمعت هذه الاحاديث من جابر فقال الله اني سمعتها من جابر يقوله	2414	7583306115580395412	201	375.5	161	389	51.67095184326172	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3208	true	-8307667838056878275	158	186	717	862	1390	300	وقال العجلي وابو داود ثقة وقا-----------------------------------------ل الساجي صدوق يهم في الحديث روي عن- عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية -لم يروه غيره فاحسبه اتهم بالقدر لروايته وقال	3208	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2416	false	-7531907739573896734	180	217	850	1030	1415	300	وقال --------ابو داود ثقة ليس به باس والمزي نقل عنه ليس به باس فقط وقال الساجي صدوق يهم في الحديث روي عنه عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية ولم يروه غيره فاحسبه اتهم بالقدر لروايته وقال	2416	7583306115580395412	134	249.5	107	188	71.27659606933594	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3208	true	-8307667838056878275	185	300	857	1390	1390	300	وقال يعقوب بن سفيان ثقة لا باس به---------- وان ك------ان بن عيينة احب- منه 732 تمييز محمد بن م-----------------------------سلم الطاءفي متاخر روي عن فرج بن فضالة و----عنه عبد الله -بن احمد بن حنبل صدوق 733 سي النساءي في اليوم والليلة محمد بن مسلم ------------بن عاءذ المدني عن انس وعامر بن سعد وعنه سهيل بن ابي صالح ذكره -بن حبان في الثقات وقال البخاري قال لي عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة احدي وثلاثين وماءة قلت وقال ابو حاتم مجهول وقال الذهبي في الميزان--------------------------------------------- لا يعرف وقال----------------------------------------- العجل-----ي ثقة واخرج بن خزيمة وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال علي شرط مسلم 734 ع -----الستة محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن-	3208	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2417	false	5106067957755008262	17	143	84	666	1408	300	وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه الكبير وان كان سفيان بن عيينة اثبت منه فهو ايضا ثقة لا باس به وفي الرواة 4291 محمد بن مسلم الطاءفي حدث------ عن فرج بن فضالة وروي عنه عبد الله ابن احمد بن حنبل قال ابو الفرج لم يطعن فيه ذكرناه للتمييز 4292 سي محمد بن مسلم بن عاءذ ا------------------------------------------لمدني ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري قال لي عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة احدي وثلاثين وماءة كذا ذكره المزي ولو كان ممن ينظر في الاصول لوجد ابن حبان قد ذكر وفاته كما ذكر من عند البخاري لا يغادر حرفا من غير فصل وزاد روي عنه اهل العراق وقال العجلي مدن----------------------------------------------------------------ي ثقة ق 26ب 4293 ع محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن	2417	7583306115580395412	275	405.5	207	694	39.62535858154297	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3212	true	-8968581963793848966	232	295	1110	1398	1419	300	بن حنب----ل ما اراه سمع من عبد الرحمن بن ازهر ان-------ما يقول الزهري كان عبد الرحمن بن ازهر يحدث---- فيقول معمر و----اسامة عنه سمعت عبد الرحمن-------- ولم يصنع-----ا عندي شيءا وقال --------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم ثنا علي بن الحسين قال قال احمد بن صالح لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب بن مالك انما------------ يروي عن---- عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب	3212	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2418	false	-1200464579450881655	126	218	560	978	1355	300	بن ازهر قال ما اراه سمع من عبد الرحمن بن ازهر ثم قال انما يقول الزهري كان عبد الرحمن بن ازهر يحدث كذا فيقول معمر وابو اسامة---- سمعت عبد الرحمن بن ازهر ولم يصنعا شيءا عندي وقد ادخل بينه وبينه طلحة بن عبد الله بن عوف وذكر ابو عمر ابن عبد البر في التمهيد انه ادركه قال ابن ابي حاتم ثنا علي بن الحسين قال قال احمد بن صالح لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب بن مالك لصلبه شيءا والذي يروي عنه هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب	2418	7583306115580395412	265	448.5	205	422	62.796207427978516	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3213	true	6769508731799341444	0	51	0	241	1409	300	وابو زرعة وجماعة--- اصحابنا ان الزهري لم يسمع من ابان بن عثم----------------------------------------------ان قيل له فان محمد بن يحيي النيسابوري كان يقول قد سمع فقال محمد بن يحيي كان بابه السلامة-------- الزهري لم يسمع من ابان شيءا ل--انه لم يدركه قد ادركه وادرك من هو اكبر منه ولكن لا يثبت له السماع	3213	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2417	false	5106067957755008262	234	299	1105	1405	1408	300	وابو زرعة وجماعة من اصحابنا ان الزهري لم يسمع من ابان بن عثمان شيءا وكيف يسمع من ابان وهو يقول بلغني عن ابان قيل له فان محمد بن يحيي النيسابوري كان يقول قد سمع فقال محمد بن يحيي كان بابه السلامة قال ابي الزهري لم يسمع من ابان شيءا لا انه لم يدركه قد ادركه وادرك من هو اكبر منه ولكن لا يثبت له السماع	2417	7583306115580395412	241	456.0	190	300	80.33333587646484	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3215	true	5582573981202927505	165	239	788	1154	1470	300	الرجل وقال مسلمة بن قاسم كان ثقة من الحفاظ ومن اءمة المسلمين صاحب سنة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم كان احد اءمة الحديث ويروي انه طرق باب رجل من المحدثين فقال من قال بن وا-----------------------------------------رة ابو -الحديث وامه 736 س النساءي محمد بن مسلم بن مهران تقدم في محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران 737 خت م 4 البخاري في التعاليق ومسلم والاربعة محمد بن مسلم بن ابي الوضاح واسمه المثني القضاعي ابو سعيد المءدب الجزري	3215	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2431	false	-4343451011453087592	47	145	233	713	1473	300	الحافظ قال مسلمة بن قاسم كان ثقة من الحفاظ ومن اءمة المسلمين صاحب سنة وقال ابن عساكر وقيل ان البخاري روي عنه عن يحيي بن صالح وقال النساءي لا باس به وقال ابن نقطة كان حافظا وذكره الفراء في جملة من روي عن احمد بن حنبل وابن شاهين في الثقات وقال الحاكم---- احد اءمة الحديث وعن ابي العباس قدم ابن وارة الي ابن ابي كريب ودق عليه الباب فقال ابن كريب من هذا فقال ابن وارة ابو والحديث وامه وقال السمعاني يعرف بالواري 4295------------------------------------------------------------------------------------- خت م4 محمد بن مسلم بن ابي الوضاح------ المثني القضاعي ابو سعيد المءدب الجزري	2431	7583306115580395412	187	285.0	148	575	32.5217399597168	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3216	true	-4792059292283878905	148	180	704	860	1454	300	محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن قحذمة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الانصاري الحارثي ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو سعيد المدني	3216	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2431	false	-4343451011453087592	183	215	897	1053	1473	300	محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخرزج الانصاري الحارثي ابو عبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو سعيد المدني	2431	7583306115580395412	150	294.0	118	156	96.15384674072266	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3220	true	5049017793198451390	200	252	951	1231	1454	300	وقال -بن حبان ساء حفظه فقال يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابو احمد روي عن الاوزاعي احاديث منكرة وليس بالقوي عندهم وقا---------------------------------------ل الاسماعيلي سالت عبد الله بن محمد بن سيار من اوثق اصحاب الاوزاعي فذكر القصة وقال------------------ ومحمد بن مصعب من الضعفاء وابن ابي العشرين ليس بقوي	3220	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2433	false	-4064495985359519510	14	109	71	546	1524	300	وقال ابن حبان ساء حفظه فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وفي العلل لعبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال ليس بقوي وقال ابو احمد ابن عدي له احاديث عن الاوزاعي وغيره صالحة وهو عندي ليس برواياته باس وقال ابو احمد الحاكم--------- روي عن الاوزاعي احاديث منكرة وليس بالقوي عندهم وقال عبد الله بن علي عن ابيه لا باس به وقال الاسماعيلي سالت عبد الله بن محمد بن سيار من اوثق اصحاب الاوزاعي فقال محمد بن عبد الواحد لا باس به ومحمد بن مصعب من الضعفاء وابن ابي العشرين ليس بقوي	2433	7583306115580395412	253	451.0	204	484	52.272727966308594	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3225	true	6090584161652042159	3	75	16	397	1500	300	-----------------------------------------------------الدارقطني -كذاب يضع الحديث وقال ابو الطاهر المدني كذاب يضع الحديث وقال الاثرم عن احمد رايت له احاديث- موضوعة و----------------قال صالح بن محمد--------------- تركوا حديثه وكان رجلا صالحا وكل احاديثه مناكير وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو احمد الحاكم حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال الخليلي ضعيف جدا وقال بن قانع ضعيف متروك وقال محمد بن ادريس وراق الحميدي ما كتبت عن محمد بن معاوية الا من اصله وكان معروفا بالطلب وكان يحدث حفظا فلعله يغلط	3225	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2434	false	1818136658698550318	78	196	390	995	1508	300	الطاهر هو كذاب يضع الحديث وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني متروك يضع الحديث وفي موضع اخر يكذب ويضع وفي كتاب------------ الاثرم عن احمد رايت--- احاديثه موضوعة وفي تاريخ الحاكم قال صالح بن محمد وسءل عنه ق 34ب تركوا حديثه وكان رجلا صالحا وكل حدي--ثه مناكير -قال وسءل عنه مرة اخري فقال رحم الله امواتنا ابن عيينة ثقة وقال سلمة بن شبيب اتيت الامام احمد لاساله عنه فبداني فقال ما احاديث تبلغني عن محمد بن معاوية يحدث بها مناكير عن اقوام ثقات فكفاني وقال الخليلي ضعيف جدا وقال ابو احمد الحاكم حدث باحاديث لم يتابع عليها وقال ابو بكر محمد-------------------------------------- بن ادريس------------- ما كتبت عن ----ابن معاوية الا من اصله وكان معروفا بالطلب وكان يحدث حفظا فلعله يغلط	2434	7583306115580395412	262	380.5	207	678	38.64306640625	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3230	true	-4654216123284218868	21	43	104	211	1545	300	سعد كان ثقة وله احاديث قليلة 767 س النساءي محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي ابو عبد الله الجواز المكي	3230	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2436	false	3980621913301538611	73	171	369	852	1472	300	سعد كان ثقة وله احاديث قليلة------ ابن---ا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا المثني بن سعيد كان محمد بن المنتشر خليفة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب علي واسط وقال البخاري ثنا ابن بشار ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد عن ابيه انه اوصي الي ابنه المنتشر فلم يترك الا سيفا حليته فضة وخاتم حديد وقال البرقي مجهول ولهم شيخ اخر اسمه4308 محمد بن المنتشر يكني ابا سعد صاغاني مكفوف قال ابن سعد كان ثقة ذكرناه للتمييز 4309 س محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي ابو عبد الله الجواز --مكي	2436	7583306115580395412	94	159.0	74	494	19.028339385986328	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3231	true	-1311498515085692586	2	77	11	377	1509	300	سنة اربع وخمسين وماءتين وقال البغوي مات سنة ست وخمسين وماءتين قال السراج وله ثمانون سنة قلت وقال ابو بكر الخلال كان يشبه في صلاحه بمعروف- الكرخي وقال مسلمة ثقة 769 ع الستة محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزي بن عامر ب-ن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ابو عبد الله ويقال ابو بكر احد الاءمة الاعلام----------- روي عن ابيه وعمه ربيعة وله صحبة وابي هريرة	3231	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2436	false	3980621913301538611	222	282	1102	1385	1472	300	سنة اربع وخمسين وماءتين وكناه صاحب كتاب الزهرة ابا عبد الله وقال---------------------------------------- الخلال كان يحاس ب--صلاحه -معروفا الكرخي 4311 ع-------------------- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزي بن عامر ابن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة -------ابو عبد الله ويقال ابو بكر المدني اخو ابي بكر ق 35ب وعمر روي عن --------------------------ابي هريرة	2436	7583306115580395412	209	310.5	159	379	55.145118713378906	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3232	true	3350562278145804675	159	231	785	1138	1488	300	بن سعد من طريق ابي معشر قال دخل المنكدر علي عاءشة رضي الله عنها فقال اني قد اصابتني جاءحة فاعينيني فقالت ما عندي شء -لو كان عندي عشرة الاف لبعثت بها اليك فلما خرج من عندها جاءتها عشرة الاف من عند خالد بن اس-د فقالت ما اوشك ما ابتليت ثم ارسلت في اثره فدفعتها اليه فدخل السوق فاشتري جارية بالف- درهم فولدت له ثلاثة فكانوا عباد اهل المدينة محمد- وابو بكر وعمر	3232	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2437	false	4143028977487690723	234	300	1166	1491	1491	300	بن محمد عن---- ابي معشر قال دخل المنكدر علي عاءشة --------------فقال اني قد اصابتني حاج-ة فاعينيني فقالت ما عندي شء ولو كان عندي عشرة الاف لبعثت بها اليك فلما خرج من عنده- جاءتها عشرة الاف من عند خالد بن اسيد فقالت ما اوشك ما ابتليت ثم ارسلت في اثره فدفعتها اليه----------- فاشتري جارية بالفي درهم فولدت له ثلاثة فكانوا عباد اهل المدينة محمدا وابا بكر وعمر-	2437	7583306115580395412	311	554.5	247	357	87.1148452758789	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3236	true	8471070100149588703	10	106	48	529	1484	300	محمد بن موسي بن اعين الجزري ابو يحيي الحراني روي عن ابيه وزهير بن معاوية وابن ادريس وعيسي بن يونس وابراهيم بن يزيد بن مردانبة وخطاب بن القاسم الحراني روي عنه الذهلي واسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة واسماعيل بن يعقوب بن صبيح وعلي بن عثمان النفيلي ومحمد بن جبلة الرافقي ومحمد بن يحيي بن محمد بن كثير الحراني ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن خالد بن خلي وغيرهم ذكره بن حبان---------- في الثقات-------------------- وقال----------------------- مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين 777 م 4 مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاربعة محمد بن موسي بن ابي عبد ال-------------له الفطري المدني مولاهم	3236	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2440	false	-3403005864656435332	48	146	237	724	1481	300	محمد بن موسي بن اعين الجزري ابو يحيي الحراني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو عروبة الحراني في الطبقة الخامسة من اهل حران وقال حدثني محمد بن يحيي انه مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين وفي موضع اخر حدثني احمد بن بكار حدثني ابي قال قلبت الدواوين بالباب والابواب فاصبنا اعين مولي مرسان رجل من بني عامر بن لءي قال ابي فقلت ذلك لمحمد بن موسي فما انكره ثنا احمد بن بكار ان محمد بن مروان اخرج المحرمة فكان منهم فكانوا يقولون نحن نرجع بالولاء الي محمد بن مروان 4318 ------م4 محمد بن موسي بن ابي عبد الله ابو عبد الله الفطر-------ي مولاهم	2440	7583306115580395412	137	170.0	106	808	16.955446243286133	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3247	true	5661677020436054924	139	221	700	1114	1526	300	مات في شوال سنة ثمان وخمسين وماءتين قلت ابو نشيط القاري المشهور قرا علي قالون وقرا عليه ابو---- حسان احمد -بن محمد بن ابي الاشعث وعلي روايته اعتمد الداني في التيسير ووهم في تاريخ وفاته فقال مات سنة ثلاث وستين قال الذهبي وانما التبس عليه بمحمد بن احمد ب----------------------------ن هارون الملقب نشيطا وانما هو ابو نشيط نعمان كما تقدم انتهي وقال بن حبان في الثقات مات سنة ستين تقريبا 811 س النساءي محمد بن هاشم بن سعيد القرشي ابو عبد الله البعلبكي	3247	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2444	false	-1102002086375474045	16	66	90	333	1494	300	مات في شوال سنة ثمان وخمسين وفي الالقاب للشيرازي بلخي الاصل سكن بغداد روي عن----------ه ابو عبد الله احمد ابن محمد بن المغلس وابو عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن مخلد بن حفص العطار وروي عن عمران بن هارون الرملي 4331 س محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن هاشم بن سعيد القرشي ابو عبد الله البعلبكي	2444	7583306115580395412	129	154.5	96	447	28.859060287475586	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3251	true	4190347776131501076	131	154	695	799	1503	300	محمد بن واسع بن جابر بن الاخنس بن عاءذ بن خارجة بن زياد بن شمس---------------------------- الازدي ابو بكر ويقال ابو عبد الله البصري	3251	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2445	false	-7364543118111096124	37	66	180	303	1423	300	محمد بن واسع بن جابر بن الاخنس بن عاءذ بن خارجة-------- بن شمس من ولد ق 39ا عمرو بن نصر بن الازد -ابو بكر ويقال ابو عبد الله البصري	2445	7583306115580395412	94	170.0	74	132	71.21212005615234	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3254	true	5815933244061731819	239	293	1191	1452	1483	300	الامام احمد كان------------------------------- لا ياخذ الا عن الثقات وقال -بن حبان في الثقات كان من الفقهاء في الدين وقال الخليلي ثقة------------------ حجة -----------------------اذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي عنه ثقة 829 خ م س ق البخاري ومسلم والنساء---------------------------------ي ----------------------------وابن م-اجة محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري من ولد بسر من----- ارطاة العامري لقبه حمدان بصري	3254	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2447	false	-1906851150902534317	69	190	346	941	1480	300	الامام احمد بن حنبل كان محمد بن الوليد الزبيدي لا ياخذ الا عن الثقات وقال ابن حبان في الثقات كان من الفقهاء في الدين وقال الخليلي قد روي عنه الكبار وهو حجة اذ كان من روي عنه ثقة فاذا كان غير قوي مثل بقية واقرانه فلا يتفق عليه وفي التاريخ لابي زرعة الدمشقي قال ابو بكر بن عيسي من اجل اصحاب الزهري وافقههم محمد بن الوليد الزبيدي ويقال توفي سنة ست واربعين وماءة وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة وخليفة بن خياط في الطبقة الرابعة وذكره ----------------------------النساءي في الطبقة الاولي من اصحاب الزهري وابن شاهين في كتاب الثقات 4341 خ م س ق محمد بن الوليد بن عبد الحميد------- البسري من ولد بسر ابن ابي ارطاة ابو عبد الله ال----بصري	2447	7583306115580395412	186	244.0	144	634	29.337539672851562	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3259	true	8055234699669426720	94	209	467	1063	1551	300	محمد بن يحيي بن سعيد-------- القطان وابو -بكر الاثرم والحسن بن علي العامري وعباس بن الفرج الرياشي والذهلي وابو زرعة الرازي والحسن بن سفيان وابو يعلي الموصلي وغيرهم وذكره بن حبان في الثقات وقال مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين وماءتين وقيل مات سنة ست وعشرين وماءيتن قلت قرات بخط الذهبي هذا وهم في تاريخ وفاته فان ابا يعلي والحسن بن سفيان انما دخلا البصرة بعد موت ابي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين وماءتين وقد قيل ان وفاته سنة ثلاث وثلاثين قال هذا متوجه انتهي وفي سنة ثلاث وثلاثين ارخه بن مردويه في كتاب- اولاد المح-------------------------------------------------------------------------------------------------------دثين له 841 س النسا---ءي محمد بن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي ابو بكر الوراق نزيل بغداد	3259	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2449	false	-7080812084577165578	0	128	0	653	1528	300	محمد بن يحيي بن سعيد بن فروخ القطان -ابو صالح البصري والد احمد وصالح روي عنه ---------------------------------------------------------------ابو يعلي والحسن بن سفيان ومات سنة ثل------------------------------------اث وعشري--------ن وقيل-------- ست وعشرين انتهي كلام المزي وفيه نظر لان الحسن و------------------ابا يعلي---------------- انما دخلا البصرة بعد موت ابي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين وماءتين فيما ذكره عمر بن شبة والذي يشبه ان الصحيح في وفاته ما ذكره احمد ----------------بن مردويه في كتابه اولاد المحدثين توفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين بالبصرة وفي تاريخ القراب بالرابية وفي قول المزي ذكر يعني صاحب الكمال في---------- الرواة عنه محمد بن يحيي بن منده الاصبهاني وفي ذلك نظر فانه لم يدركه نظر لان هذا الرجل لم اره في نسخ الكمال القديم والله تعالي اعلم 4350 محمد بن يحيي بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي-------- الوراق نزيل بغداد	2449	7583306115580395412	265	318.0	207	837	31.66069221496582	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3264	true	-5617735409877115096	124	173	606	841	1488	300	محمد بن يحيي عندنا امام ثقة مبرز و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سعيد بن منصور كان ابي يحدث عن محمد بن يحيي فيقول حدثني محمد بن يحيي ---------الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري وقال فضلك الرازي لم يخط في حديث قط وقال ابو علي النيسابوري كان اجل من --------------------------عباس بن عبد العظيم	3264	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2450	false	3660282197144187452	155	246	741	1196	1445	300	محمد بن يحيي عندنا امام ثقة مبرز وقرات بخط ابي عمرو سمعت احمد بن قطن يقول اقمت بالمدينة سنة اثنتين وعشرين وماءتين اشهرا فكنت اشتهي ان يسالوني عن يحيي ابن يحيي فلا يسالوني عنه انما يسالوني عن الزهري يعنون محمد بن يحيي وانا لا ادري عمن يسالوني الي ان قالوا محمد بن يحيي الا تعرفه وقال محمد بن سعيد بن منصور كان ابي يحدث عن محمد بن يحيي فيقول حدثني محمد بن يحيي المعروف بالزهري سمعت ابا------------------------------------------------------------ علي الحافظ وساله ابو عمر الاصبهاني عن محمد بن يحيي وعباس بن عبد العظيم	2450	7583306115580395412	149	233.5	116	515	28.932039260864258	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3265	true	9141928295206353134	45	90	244	456	1498	300	وقال مسلمة بن قاسم روي --------------عنه بعض اصحابنا ووثقه وفي الزهرة روي عنه م اربعة احاديث 846 قد ت ق ابي داود في القدر والترمذي وابن ماجة محمد بن يحيي بن عبد الكريم بن نافع الازدي ابو عبد الله بن ابي حاتم البصري نزيل بغداد	3265	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2453	false	8469646716809582626	179	213	901	1055	1445	300	وقال مسلمة بن قاسم مروزي سكن مصر روي عنه بعض اصحابنا ووثقه 4353--------------------------------- قد ت ق------------------------------------- محمد بن يحيي بن عبد الكريم بن نافع الازدي ابو عبد الله بن ابي حاتم --بصري نزيل بغداد	2453	7583306115580395412	132	224.0	102	226	58.40707778930664	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3273	true	-1875244270585893111	195	290	954	1420	1466	300	الدارقطني ------------------------------------------تكلم فيه اهل بلده وقال الحاكم ا--------------------------------------------------------------------------------بو احمد------- ليس بالقوي عندهم و-------------قال مسلمة لا باس به وما نقله المءلف عن بن --------------------------------------------------------------------------------------عدي انه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال لكن بن عدي قال استشهد به البخاري وقد بين المءلف بعد انه غلط من بن عدي وان------------ الذي روي عنه البخاري انما هو محمد -بن يزيد الحزامي الكوفي وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين ابي هشام فالله تعالي اعلم 866 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي محمد بن يزيد الكلاعي ابو سعيد ويقال ابو يزيد ويقال ابو اسحاق---------------- الواسطي مولي خولان شامي الاصل	3273	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2456	false	4260213041266377134	112	229	564	1170	1519	300	الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل يتكلمون فيه وانما يتكلم فيه اهل بلده وصحح الترمذي وابو علي الطوسي وابو عبد الله الحاكم وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحاحهم وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم تركه النساءي وقال مسلمة لا باس به مات سنة تسع واربعين وهو علي قضاء الجانب الشرقي من بغداد وقال صاحب الزهرة روي عنه مسلم ثلاثة احاديث وقال ابن -----------------عدي البخاري-------------------------- استشهد بحديثه فقط والمزي زعم ان ابن عدي قال روي عنه وما ذكرناه عنه غير الذي ذكره هو واما اب-------و محمد ابن الاخضر فجزم بان الشيخين رويا عنه قال وكان عالما 4362----------------------------- د--------------------------- ت س محمد بن يزيد الكلاعي ابو سعيد ويقال ابو يزيد ويقال ابو اسحاق الخولاني مولاهم الواسطي----------- شامي الاصل	2456	7583306115580395412	207	224.0	160	723	28.630704879760742	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3278	true	-7346460470337604220	118	246	595	1219	1474	300	قال البخاري يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال بن ابي حاتم سمعت احمد بن سنان يقول صح عندنا ان محمد بن يعلي كان جهميا قال وترك الرواية عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو الشيخ ثنا محمد بن يحيي بن مندة ثنا ابو كريب ثنا محمد بن يعلي وهو زنبور ثقة قال مطين مات سنة خمس وماءتين قلت وضعفه العقيلي والساجي وقال منكر الحديث يتكلمون فيه وقال بن عدي لا يتابع علي حديثه والخطيب وابن عدي وذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ره البخاري ف-----------------------------------------------------------------------------ي الاوسط في فصل من مات سنة ماء-----تين الي ست عشر-------ة وقال -بن حبان في الثقات لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف فيه الثقات وقا-----------------ل العجلي---------------------------- كتبت عنه وترك الناس حديثه ويقال انه جهمي 878 ت الترمذي محمد ---------------------------------------------------------------------بن يوسف بن عبد الله بن سلام	3278	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2458	false	1053296573423301917	192	299	991	1549	1552	300	قال البخاري يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث كذا ذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره المزي مقلدا الخطيب في تاريخه والذي رايت في كتاب الضعفاء و التواريخ الثلاث لمحمد بن اسماعيل ق 44ب اسماعيل البخاري ونقله ايضا عنه ابو محمد بن الجارود وغيره يتكلمون فيه لم يزد شيءا فينظر وذكره في الاوسط في فصل من مات ما بين الماءتين الي--- عشر وماءتين وقال ابن حبان ----------لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف الث----قات وقال الخطيب ضعيف وقال العجلي كان يقال انه جهني صاحب كلام كتبت عنه وترك الناس حديثه وذكره ابو العرب في جملة الضعفاء وكذلك العقيلي وقال الساجي منكر الحديث يتكلمون فيه ويضعفونه 4373 ت محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام	2458	7583306115580395412	201	287.5	156	933	21.543407440185547	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3279	true	4591971605796775480	156	196	765	945	1501	300	شاهين في----- الثقات ----قال احمد بن صالح يعني المصري------------------------------------------------------------- ثبت له شان قال وكان احمد بن صالح به معجبا وفي الزهرة روي عنه خ 62 حديثا 880 ع الستة محمد بن ي------------------------وسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم ابو عبد	3279	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2459	false	5544251782435139006	242	300	1157	1423	1423	300	شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح يعني المصري محمد بن يوسف مولي عثمان بن عفان الاعرج الذي روي عنه ابن جريج ثبت له شان---- وكان احمد بن صالح--- معجبا به ق 45ا فينظر كيف وجه الجمع بينهما ومن هو الذي جمع بينهما 4375 ع محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم ابو عبد-	2459	7583306115580395412	124	192.0	96	274	45.25547409057617	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3280	true	8738736659182175616	124	177	615	894	1548	300	بن معين عن اصحاب الثوري ايهم اثبت فقال هم خمسة القطان ووكيع وابن المبارك وابن مهدي وابو نعيم واما الفريابي وابو حذيفة وقبيصة وعبي---د الله بن ابي موسي وابو -احمد الزبيري وعبد الرزاق وابو عاصم والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم -دون اولءك في الضبط------ والمعرفة وقال	3280	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1433	false	-4014817045264625464	88	134	420	668	1517	300	بن معين اي اصحاب الثوري----- اثبت فقال ابن---- القطان ووكيع وابن المبارك وابن مهدي وابو نعيم فاما الفريابي وابو حذيفة وقبيصة وابو عبد الله------------ وابو عاصم والزه-ري وعبد الرزاق وطبقتهم---------- ف-----هم فيه----- بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم ودون اولءك في الضبط ق202ا والمعرفة وقال	1433	7583306115580395412	219	346.5	176	290	75.51724243164062	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3289	true	9047839477506943746	156	205	735	981	1441	300	وكان ابو غسان ----صدوق-------ا شديد التشيع وقال ------بن شاهين في----- الثقات ----قال عثمان بن ابي شيبة ابو غسان ----------------صدوق ثبت متقن امام من الاءمة ولولا كلمته لما كان يفرقه بالكوفة احد وقال معاوي----ة بن صالح عن بن معين ثقة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ثقة وكان متعبدا وكان صحيح الكتاب وقال الذهبي	3289	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2462	false	-3287486301098905425	186	270	941	1379	1529	300	وكان ابو غسان ثقة صدوقا متشيعا شديد التشيع ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال عثمان بن ابي شيبة ابو غسان مالك بن اسماعيل صدوق ثبت متقن امام من الاءمة ولولا كلمته لما كان يفوقه بالكوفة احد ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة العاشرة من اهل الكوفة قال مات سنة ثماني عشرة وماءتين وقال في التاريخ توفي سنة تسع عشرة وماءتين وقال صاحب الزهرة روي عنه يعني البخاري سبعة وعشرين حديثا وقال العجلي ثقة وكان متعبدا وكان صحيح الكتاب وقال الاجري	2462	7583306115580395412	210	338.0	164	438	47.94520568847656	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3289	true	9047839477506943746	255	292	1231	1409	1441	300	مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح الاصبحي الحميري ابو عبد الله المدني الفقيه احد اعلام الاسلام امام دار الهجرة روي	3289	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2463	false	-7030079556718296229	22	54	118	263	1530	300	مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو اصبح-------- الحميري ابو عبد الله المدني------------------------- امام دار الهجرة روي	2463	7583306115580395412	144	273.0	112	178	80.89888000488281	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3293	true	6267072523792608614	128	168	612	803	1434	300	ابراهيم بن المنذر سمعت ------بن عيينة يقول اخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا واخذت سماعا قال فقال يحيي بن معين لو اخذا كتابا كانا اثبت منه قال وسمعت يحيي يقول هو في نافع اثبت من ايوب وعبيد الله بن عمر	3293	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2482	false	-1872403345482454121	191	225	905	1067	1417	300	ابراهيم بن المنذر سمعت سفيان بن عيينة يقول اخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا واخذت سماعا -----قال يحيي بن معين ثقة ------------------------قال وسمعت يحيي يقول هو في نافع اثبت من ------عبيد الله بن عمر	2482	7583306115580395412	152	270.0	120	197	77.15736389160156	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3293	true	6267072523792608614	200	282	957	1350	1434	300	وقال -بن حبان في الثقات كان مالك اول من انتقي الرجال من الفقهاء بالمدينة واعرض عمن ليس بثقة في الحديث ولم يكن يروي الا ما صح ولا يحدث الا عن ثقة مع الفقه والدين والفضل والنسك وبه تخرج الشافعي وروي بن خزيمة في صحيحه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة قال انما كنا نتبع اثار مالك وننظر الي الشيخ ان كتب عنه والا تركناه و----ما مثلي ومثل مالك الا كما قال الشاعر-------- وابن اللبون اذا ما لز-في قرن لم يستطع صولة اليزل القنا عيس -قال	3293	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2484	false	-7031216027417633646	115	237	583	1189	1503	300	وقال ابن حب--------------ان مالك اول من انتقي الرجال من الفقهاء بالمدينة واعرض عمن ليس بثقة في الحديث ولم يكن يروي الا ما صح ولا يحدث الا عن ثقة مع الفقه والدين والفضل والنسك وبه تخرج الشافعي ولما ضربه سليمان سبعين سوطا مسح مالك ظهره من الدم ودخل المسجد وصلي وقال لما ضرب ابن المسيب فعل مثل هذا وامه العالية بنت شريك بن عبد الرحمن بن شريك الازدية وفي تاريخ المنتجالي اقام بضعا واربعين سنة قل ما يصلي الصبح الا بوضوء العشاء وقيل لسفيان بن عيينة---- ايما اثبت في الزهري انت او مالك فقال واعجبا ممن تسالني عن هذا والله ما مثلي ومثل مالك الا كما قال جرير بن الخطفي وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القنا-عيس وقال	2484	7583306115580395412	291	482.5	228	625	46.560001373291016	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3293	true	6267072523792608614	168	213	803	1020	1434	300	وقال النساءي ما عندي بعد التابعين انبل من مالك ولا اجل منه ولا اوثق ولا امن علي الحديث منه ولا اقل رواية عن الضعفاء ما علمناه حدث عن متروك الا عبد الكريم وقال بن حبان في الثقات كان مالك اول من انتقي الرجال -------------------------من الفقهاء	3293	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2485	false	6577013212950404442	76	127	355	597	1428	300	وقال النساءي ما عندي بعد التابعين انبل من مالك ولا اجل منه ولا اوثق ولا امن علي الحديث منه ولا اقل رواية عن الضعفاء ما علمناه حدث عن متروك الا عبد الكريم ولما نعي لحماد بن زيد بكي فاكثر البكاء ثم قال رحمك الله ابا عبد الله لقد كنت من الاسلام	2485	7583306115580395412	168	309.0	131	242	69.4214859008789	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3294	true	-8631937162147082228	148	297	721	1421	1426	300	انه ركب الخيل في الجاهلية قال وكان قديما ولكنه تاخر اسلامه وقال البخاري قال بعضهم له صحبة ولا تصح وقال ابو حاتم وابن معين لا تصح له صحبة وقال عقيل عن الزهري ذكرت لعروة حديث مالك بن اوس فقال صدوق وقال بن خراش ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال من زعم ان له صحبة فقد وهم قال الواقدي واخرون مات سنة اثنتين وتسعين وقال يحيي بن بكير مرة اخري مات سنة احدي قلت واثبت له الصحبة احمد بن صالح المصري ذكره بن عبد البر وقال انه روي عن العشرة وقال انس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت الحديث ولكن سلمة ضعيف وقال بن مندة ان الصواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن وردان عن------ انس بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وقال ابو القاسم البغوي يقال انه راي النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ولم تثبت له عنه رواية	3294	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2488	false	1774028684505834120	9	185	48	887	1456	300	انه ركب الخيل في الجاهلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكر ذلك غير---------------------------------------------- الواقدي وروي انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وجبت وجبت الحديث قال احمد بن راشد فسالت احمد بن صالح عن هذا الحديث فقال صحيح فقلت له صحبة قال نعم وفي تاريخ البخاري قال لي عبد الرحمن بن شيبة حدثني يونس بن يحيي عن سلمة بن ودران قال رايت انس بن مالك ومالك بن اوس بن الحدثان وسلمة بن الاكوع وكلهم صحب النبي صلي الله عليه وسلم لا يغيرون الشيب قال ابو عمر وروي عن العشرة رضي الله عنهم وقال ابو القاسم البغوي يقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واخبرني رجل كان حافظا من اصحاب الحديث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني احمد بن ابي خيثمة عن مصعب او غيره قال ركب مالك بن اوس في الجاهلية الخيل قال ابو القاسم وكان عريف قومه من امرة عمر بن الخطاب وذكره البرقي في كتابه رجال الموطا في فصل من ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية	2488	7583306115580395412	264	412.0	203	1220	21.639345169067383	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3296	true	-4365190139166682613	216	244	1086	1226	1493	300	مالك -بن الحارث الهمداني ابو موسي الكوفي روي عن علي قصة المخدع وعنه محمد بن قيس الهمداني ذكره -بن حبان في الثقات وقال مات في اخر ولاية الحجاج	3296	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2491	false	6602384199718250352	34	60	167	292	1460	300	مالك ابن الحارث الهمداني ابو موسي الكوفي روي عن علي روي --------عنه محمد بن قيس--------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في اخر ولاية الحجاج	2491	7583306115580395412	120	209.5	94	142	84.50704193115234	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3299	true	6047342817141914599	45	154	211	750	1464	300	مالك بن سعد بن عبادة القيسي ابو غسان البصري روي عن عمه روح بن عبادة وابي احمد الزبيري ومحمد بن يعلي زنبور وعنه الساجي وحرب بن اسماعيل وجعفر بن احمد بن فارس وابن ابي الدنيا وعلي بن العباس المقانعي واحمد بن الحسين الامدي وابو بكر بن صدقة ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وابن خزيمة وابو حاتم وقال شيخ قلت وروي عنه بن خزيمة في صحيحه وقال مسلمة بن قاسم شيخ ضعيف وقال النساءي في اسماء شيوخه شيخ ارجو ان يكون صدوقا 20 خ قد ت س ق البخاري وابي داود في القدر والترمذي والنساءي وابن ماجة مالك بن سعير بن الخمس التميمي ابو محمد ويقال ابو الاحوص الكوفي	3299	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2495	false	6042841287143020276	21	64	113	309	1451	300	مالك بن سعد بن عبادة القيسي ويقال مالك بن سعد بن عمرو ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مسلمة بن قاسم شيخ ضعيف وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكناه 4394 خ م-------------د ت س ق مالك ب-------------------------------------------------------ن سعير بن الخمس التميمي ابو محمد ويقال ابو الاحوص الكوفي	2495	7583306115580395412	125	201.5	97	539	23.19109535217285	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3302	true	-6045731789345288842	220	300	1060	1431	1431	300	مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني ويقال الذماري ابو عبد الله روي عن ابيه عن ابي ذر وعنه ابو زميل سماك بن الوليد روي عنه الاوزاعي فقال مرة عن مرثد بن ابي مرثد وقال مرة عن بن مرثد او ابي مرثد قال البخاري البخاري وقال بعضهم كنيته ابو كثير وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البخاري مالك بن مرثد ويقال مرثد بن ابي مرثد وقال العجلي مالك بن مرثد ثقة 33 د ق ابي داود وابن ماجة مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------	3302	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2500	false	3753718760105841708	248	287	1227	1416	1487	300	مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني ويقال الذماري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي------------- ثقة وقال البخاري مالك بن مرثد ويقال مرثد بن ابي مرثد وقال مسدد ثنا يحيي عن عكرمة سمع سماكا سمع مالك بن مرثد وقال احمد بن صالح مالك	2500	7583306115580395412	68	91.5	53	468	14.529914855957031	11	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3307	true	8836652446679328734	146	245	747	1220	1507	300	منكر الحديث له عن عبد العزيز نسخة ثنا عنه بندار وقال بن عب------------------------------------د البر------------- اجمعوا علي انه ضعيف متروك وقال البزار --له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيءا وقال بن عدي لا اعلمه روي عن غير عبد العزيز مولاه 48 خ س البخاري والنساءي مبارك بن سعيد اليمامي ثم البصري روي عن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي كثير روي -------------------------------------------------------------------------عنه ابو علي عبد الرحمن بن بحر الخلال ذكره بن حبان في الثقات 49--------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي مبارك بن سعيد بن مسروق--------------- الثوري ابو عبد الرحمن الكوفي نزيل بغداد الاعمي روي عن ابيه واخويه سفيان	3307	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2502	false	4283270043093796244	146	285	702	1412	1482	300	منكر الحديث 4409 ق مبارك بن سحيم ويقال ابن عبد الله ابو سحيم البناني البصري قال ابو عمر ابن عبد البر في الاستغناء اجمعوا علي انه ضعيف متروك وقال الساجي منكر الحديث -له نسخة عن عبد العزيز بن صهيب -----وثنا بندار عنه ولما ذكره ابو--- عبد الله الحاكم في المستدرك قال و--------مبارك لا يمشي في مثل هذا الكتاب ولكنني ذكرته اضطرارا وذكره العقيلي وابو العرب في جملة الضعفاء وفي قول المزي قال ابو بشر الدولابي متروك الحديث نظر في موضعين الاول الدولابي انما ذكر هذا رواية عن محمد بن اسماعيل ولم يذكره اختيارا من عند نفسه والله تعالي اعلم نقل ذلك في تاريخه الكبير ونقله عنه ابو العرب وغيره الثاني انما قال منكر الحديث لم يقل متروك الحديث والله اعلم 4410 --------------------------د ت سي مبارك بن سعيد بن مسروق ابو عبد الرحمن الثوري -----------------كوفي نز-ل بغداد --اعمي------------ واخو-- سفيان	2502	7583306115580395412	198	153.0	147	787	25.158830642700195	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3310	true	-4749430164960107374	172	211	836	1027	1479	300	وقال عثمان الرازي هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن الا انه يدلس وسمعت نعيما يقول سمعت -بن مهدي يقول كنا نتبع من حديث مب--ارك ما قا-ل فيه حدثنا الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ا------------لدارقطني لين كثير الخطا يعتبر به	3310	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2504	false	-8789426967181127985	185	254	924	1280	1512	300	وقال الدارم-----ي هو فوق الربيع-------- فيما سمع من الحسن الا انه يدلس وسمعت نعيما----- سمعت ابن مهدي يقول ما ي-تبع من حديث المبارك ما يقول فيه --ثنا الحسن وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وابو العرب والبرقي في جملة الضعفاء زاد البرقي ثنا سعيد بن منصور قال قيل لشعبة ايما احب اليك الربيع او مبارك فقال ان كان لا بد فالمبارك وقال البرقاني عن الدارقطني لين كثير الخطا يعتبر به	2504	7583306115580395412	157	249.5	123	377	41.644561767578125	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3311	true	4570834043374291689	49	217	248	1087	1524	300	عثمان-------- الدارمي عن ---بن معين ث-------------------------------قة وكذا قال-------------- احمد بن حنبل وقال ب-ن قانع ضعيف وقال الذهبي تكلم فيه بلا حجة 52 س النساءي-------- مبشر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي ابو بكر النيسابوري ----------------روي عن ابراهيم بن طهمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وابي رجاء الهروي وسفيان بن حسين الواسطي والحجاج بن ارطاة و----------------------هارون بن موسي النحوي وخارجة بن مصعب وابي الاشهب النخعي والثوري وعدة روي عنه اخوه عمر وابن اخيه الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله وعلي بن الحسين الذهلي وعلي بن سلمة اللبقي وبشر بن الحكم النيسابوريون وغيرهم-------------------------------------------------------- قال علي بن الحسين الذهلي حدثنا مبشر بن عبد الله وكان ثقة وذكر الحاكم انه كان اكبر اخوانه وانه سمع بنيسابور ولم يرحل قط وذكره بن حبان في الثقات وقال --سنة ثمان او تسع وثمانين وماءة قلت وكذا ارخه البخاري وروي الحاكم في تاريخه بسند صحيح الي البخاري قال مات مبشر سنة تسع وثمانين وقال مسلمة بن قاسم ثقة 53 ق بن ماجة مبشر بن عبيد القرشي ابو حفص------- الحمصي كوفي الاصل------------- روي عن	3311	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2505	false	-2820374468693917530	10	155	55	759	1542	300	عثمان بن سعيد الدارمي سالت ابن معين عن مبشر بن اسماعيل الحلبي فقال ثقة وكذا قاله ابو عبد الله احمد بن حنبل وقال ابن قانع -------------------------------------------ضعيف 4413 س مبشر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي ابو بكر النيسابوري القهندزي قال الحاكم في التاريخ الذي زعم المزي انه نقل منه لفظه في هذه الترجمة واخل منه قوله ابنا ابو الفضل المزكي ثنا الحسن بن محمد بن زياد ثنا محمد ابن اسماعيل قال مات مبشر بن عبد الله بن رزين سنة تسع وثمانين وماءة وابنا ابو احمد محمد بن هارون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعدل ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا علي بن الحسين الافطس قال مات----------------------- مبشر بن عبد الله-------------------------------------------------- بنيسابور سنة ست وثمانين وماءة وفي تاريخ البخاري مات سنة ثمان او تسع وثمانين وماءة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال مسلمة بن قاسم ثقة 4414 ------ق مبشر بن عبيد -------ابو حفص القرشي الحمصي كوفي الاصل قال ابن حبان روي عن	2505	7583306115580395412	289	191.0	218	1128	25.620567321777344	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3318	true	130520902685575506	77	111	379	536	1428	300	العجلي جاءز الحد-----------يث الا ان -بن مهدي كان يقول اشعث بن سوار كان اقرا منه قال العجلي بل مجالد------------------ ارفع من اشعث وكان يحيي بن سعيد يقول كان مجالد يلقن في الحديث اذ- لقن	3318	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2510	false	3794510948574141888	51	89	261	445	1516	300	العجلي جاءز الحديث حسن الحديث الا ان ابن مهدي كان يقول اشعث بن سوار اقوي---- منه والناس لا يتابعونه علي هذا فان مجالدا ارفع من اشعث وكان يحيي بن سعيد يقول كان مجالد يلقن في الحديث اذا لقن	2510	7583306115580395412	133	237.0	103	188	70.74468231201172	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3320	true	-1410696255121462753	37	143	176	687	1452	300	وقال -بن حبان مات بمك--ة سنة اثنتين او ثلاث وماءة وهو ساجد وكان مولده سنة احدي وعشرين في خلافة عمر وقال يحيي القطان مات سنة اربع وماءة قلت وقال الاعمش عن مجاهد لو كنت قرات علي قراءة بن مسعود لم احتج ان اسال بن عباس عن كثير---------- من ا------لقران وعن مجاهد----------------------- قال قرات القران علي بن عباس ثلاث عرضات اقف عند كل اية اساله فيم نزلت وكيف كانت وقال ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد ---------قال ربما اخذ لابن عمر بالركاب وقال قتادة اعلم من بقي بالتفسير مجاهد وقال------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر بن عياش قلت للاعمش ما لهم يقولون تفسير مجاهد قال كانوا يرون انه يسال اهل الكتاب	3320	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2514	false	6141512015810973762	192	292	935	1413	1449	300	وقال ابن حبان ماتت عاءشة سنة سبع وخمسين وولد مجاهد س-------------------نة احدي وعشرين في خلافة عمر فيدلك هذا علي ان من زعم ان مجاهدا لم يسمع من عاءشة كان واهما في ذلك وزعم المزي--------------------- ان ابن سعد ذكره في الطبقة الثانية من اهل مكة فكان ماذا لم يذكر من عنده لفظه تصريحا --------------------------------------------------------------------------------قال ابن سعد ابنا الفضل بن دكين ثنا فطر -----------------------------------------------------قال رايت مجاهدا ابيض الراس واللحية وعن الاعمش قال كنت اذا رايت مجاهدا ظننت انه خربندج اضل حماره فهو مهتم ابنا ابو بكر بن عياش قلت للاعمش ما لهم يتق-ون تفسير مجاهد قال كانوا يرون انه يسال اهل الكتاب	2514	7583306115580395412	187	178.0	137	652	28.680980682373047	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3329	true	4609982460697898309	112	271	577	1356	1505	300	محمد بن نصر المروزي سالت محمد بن يحيي عنه فق--------ال بصري ليس به باس وقال بن المديني تركناه لانا سالناه عن حديثه عن الاعرج فقال كنت اخذت فنميته من بن اخيه وذكره العقيلي في----- الضعفاء وابن عدي 90 س ق النساءي وابن ماجة محرر بن ابي هريرة الدوسي المدني روي عن ابيه وعمر بن الخطاب فقال مرسل وابن عمر ورجل من الانصار وجماعة وعنه ابنه مسلم والزهري والشعبي وابن عقيل وعطاء وعكرمة بن مصعب وعبد الله بن محيرز وثعلبة بن مسلم والمثني بن الصباح وغيرهم قال بن سعد ت-------------------------------وفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد الع-----------------------------------------------------------------------------------------زيز وكان قليل الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكر بن يونس----------------------------------------- في تاريخ الغرباء محرر بن بلال بن ابي هريرة وذكر انه روي عن ابي هريرة وذكر ما يدل علي انه بقي الي حدود الخمس-------------------ين وماءة --فكانه بن اخي صاحب الترجمة وينبغي ان يذكر للتمييز----------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه محرز 91 د ق ابي داود وابن ماجة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حرز بن سلمة بن يزداد المكي -----العدني	3329	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2523	false	-840459876758569245	87	270	431	1317	1452	300	محمد بن نصر ف-------سالت محمد بن يحيي عن محرر هذا فقال بصري ليس به باس وقال الساجي منكر الحديث وذكر--------------------------------------------------------------ه العقيلي في جملة الضعفاء 4439------------------------- س ق محرر بن ابي هريرة الدوسي المدني ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن سعد في الثانية من اهل المدينة وقال توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز كذا ذكره المزي والذي في الطبقة المذكورة من كتاب ابن سعد توفي اخر خلافة عمر بن عبد العزيز وقال خلي------------فة بن خياط في الطبقة الثانية توفي سنة ماءة او احدي وماءة وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء محرر بن بلال بن ابي هريرة من اهل فلسطين قال عافية بن ايوب لقيت المحرر بن بلال بن ابي هريرة بابنا سنة ست واربعين وماءة واخبرني عن ابي هريرة قال ابو سعيد ولم نعلم صحة دخوله مصر روي عنه عبد الملك بن ابي العوام وقال ابن يونس في موضع اخر محرر بن ابي هريرة وكان قدم مصر من الشام وولي الهدي دار كانت بين مصر والشام وكان يكون بالشام ومصر روي عنه عبد الملك بن ابي العوام وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما 4440 ق محرز بن سلمة بن يزداد المكي عرف بالعدني	2523	7583306115580395412	286	338.0	216	1180	24.237287521362305	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3331	true	-5982627765083628665	190	258	921	1254	1454	300	وكان ما علمته صدوقا وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات من اسمه محرش 95 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي محرش الكعبي الخزاعي ويقال بالخاء المعجمة نزيل مكة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اعتمر من الجعرانة الحديث وعنه عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال -بن عبد البر اكثر اهل الحديث يقولون محرش وينسبونه م---------------------------------------------------------------------------------حرش بن سويد بن عبد الله بن مرة	3331	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2524	false	8426010535659942087	148	200	735	999	1457	300	وكان ثقة ثبت------ا وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات 4443----------- د ت س م---------------------------حرش الكعبي الخزاعي ويقال بالخاء المعجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن عبد البر عن المداءني زعموا ان مخرشا الصواب يعني بالخاء المعجمة وقال البغوي محرش ويقال محرش ويقال مخرش وقال ابن قانع والبرقي هو محرش بن سويد بن عبد الله بن مرة	2524	7583306115580395412	124	124.0	95	422	29.383886337280273	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3334	true	6997164284752507352	255	287	1269	1423	1481	300	بن محرز سالت-------- بن معين عن حديث محمود بن خداش عن الخفاف عن التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا-- في الصلاة الوسطي فقال ليس بشء اخطا فيه محمود حدثناه الخفاف	3334	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2526	false	469477097196099569	66	101	342	504	1517	300	بن محرز انه سال يحيي بن معين عن حديث محمود بن خداش عن الخفاف عن التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي في الصلاة الوسطي فقال ليس بشء اخطا فيه محمود --ثناه الخفاف	2526	7583306115580395412	142	259.0	110	164	86.58536529541016	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3335	true	3916086957499693259	12	79	50	389	1448	300	بن الخزرج الانصاري الخزرجي ابو نعيم ويقال ابو محمد المدني ويقال في نسبه غير ذلك كان ختن عبادة بن الصامت-------------------------------------- روي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم وعن عتبان بن مالك وعبادة وابي ايوب وعنه انس بن مالك والزهري ورجاء بن حيوة مكحول الشامي وهانء بن كلثوم وابو بكر بن انس نزيل بيت المقدس قال الواقدي وابراهيم بن المنذر مات سنة تسع وتسعين وهو -بن ثلاث وتسعين	3335	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2526	false	469477097196099569	138	190	694	957	1517	300	بن الربيع الانصاري الخزرجي ابو نعيم ويقال ابو محمد المدني --قال ابن حبان في معرفة الصحابة مات سنة تسع وتسعين وهو ابن اربع وتسعين سنة واكثر ما روي ما سمع من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال المزي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الواقدي واب-------ن المنذر مات سنة تسع وتسعين وهو ابن ثلاث وتسعين	2526	7583306115580395412	149	206.5	116	395	37.721519470214844	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3337	true	6082332859309281631	194	227	937	1094	1449	300	قال البخاري قال ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد اسرع النبي صلي الله عليه وسلم حتي تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ وذكره	3337	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2527	false	7535582249177983622	258	291	1304	1458	1501	300	قول البخاري قال ابو نعيم عن--- عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد اسرع النبي صلي الله عليه وسلم حتي تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ وذكره	2527	7583306115580395412	151	293.0	118	157	96.1783447265625	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3338	true	1923091297689452955	220	292	1068	1410	1441	300	التابعين ويقال هو ابو المخ------------------ارق بن سليم كذا وقع عند ابي نعيم في الكني من الصحابة وقد ذكر له رواية عن ام الفضل قال بن عبد البر -------------------------------فيه اختلاف لان من اهل الحديث طاءفة يروون حديثه عن ابي قابوس بن مخارق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام الفضل جاءت بالحسين ومنهم من يروي---------ه عن قابوس عن ام الفضل لا يذكر م----خارقا وقد -----------------اختلف فيه علي سماك اختلاقا كثيرا	3338	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2530	false	6659234030198186819	107	174	564	895	1516	300	التابعين واما---- ابو عمر فقال في الافراد مخارق---------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله والد عبد الله يعد في الكوفيين وفيه اختلاف لان من اهل الحديث طاءفة يروون حديثه عن قا----بوس بن مخارق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام الفضل جاءت بالحسين ومنهم من يروي هذا الخبر عن قابوس عن ام الفضل لا يذكر فيه مخارقا ورواه عن قابوس سماك واختلف فيه علي سماك اختلافا كثيرا	2530	7583306115580395412	236	399.5	186	421	56.0570068359375	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3344	true	4399566637776834408	115	195	529	922	1477	300	مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني ابو الضحاك البصري روي عن قتادة والزبير بن عدي وخالد بن عبيد العتكي وعنه ابنه ابو ابي عاصم الضحاك وحرمي بن عمارة ويونس بن محمد المءدب قال العقيلي لا يتابع علي حديثه ولا يعرف الا به وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عاصم مات سنة سبع وستين وماءة وهو بن خمس وسبعين سنة قلت وقال الساجي لا يتابع علي حديثه 132 خ البخاري مخلد بن مالك بن جابر الجمال ابو جعفر------- الرازي نزيل	3344	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2534	false	-5249909639209899517	250	300	1240	1495	1495	300	مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني ابو الضحاك البصري والد---------------------------------------------------------- ابي عاصم------------------------------------------- قال العقيلي لا يتابع علي حديثه كذا -------------ذكره المزي ولم اجده في نسختي من كتاب العقيلي فينظر واعرف هذا القول بعينه عند-------------- الساجي والله تعالي اعلم 4467 خ--------- مخلد بن مالك بن جابر -------ابو جعفر الجمال الرازي نزيل-	2534	7583306115580395412	153	174.0	120	400	38.25	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3346	true	3386517001610652538	149	288	748	1421	1470	300	وقال الساجي كان يهم وقدم احمد------------- مسكين بن كثير عليه فمن اوهامه حديثه عن الاوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن ابي هريرة رفعه قال يكفر كل لحاء ركعتان قال ابو داود مخلد شيخ انما رواه الناس مرسلا وقال بن سعد حدثنا عباد بن عمرو حد-----ثنا مخلد بن يزيد و------------------------------------------------كان فاضلا خيرا كبير السن 135 تمييز مخلد بن يزيد البصري روي عن روح بن القاسم روي عنه الفضل الجزري اخرج حديثه الطبراني في ترجمة الحسن بن علي السراج وقال مخلد بن يزيد هذا ليس هو الحراني بل هو بصري من اسمه مخمر ومحنف ومخول 136 ق بن ما-----جة مخمر بن معاوية ويقال حكيم بن معاوية النميري ر-وي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا شوم ال---------------------------حديث وعنه حكيم بن معاوية ويقال معا----وية بن حكيم قلت قال ا----حمد العسكري مخمر بن حيدة الق-----------------شيري روي عنه -بن اخيه حكيم بن معاوية	3346	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2535	false	-3501503843894794719	177	279	941	1425	1528	300	وقال الساجي كان يهم وقدم احمد بن حنبل عليه مسكين بن بكير قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد --ثنا عباد بن عمر الواشحي ثنا مخلد بن يزيد وقال لقيته منذ خمسين سنة وكان نازلا في بني عنبر وكان فاضلا خيرا كبير السن فذكر حديثا--------------------------------------------------------------------------------- في ترجمة --عمر بن عبد العزيز------------------------------------------------ من اسمه مخمر ومخنف ومخول ومدرك ق 82ا 4470 ق مخمر بن معاوية ويقال حكيم بن معاوية النميري راوي -------------------------------------حديث لا شءم قال ابو عمر ابن عبد البر مخمر بن معاوية البهزي عم معاوية بن حكيم ---وقال ابو احمد العسكري مخمر بن حيدة القشيري اخو مالك بن حيدة روي عنه ابن اخيه حكيم بن معاوية	2535	7583306115580395412	294	391.5	226	798	36.842105865478516	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3347	true	-1334491723283873824	120	195	565	946	1454	300	مخول بن راشد النهدي مولاهم ابو راشد بن ابي المجالد الكوفي في الحناط روي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ومسلم البطين وابي سعد المدني وعنه شعبة والثوري وجعفر الاحمر وشريك وابو عوانة قال الميموني عن احمد ما علمت الا خيرا وقال بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال العجلي ثقة من غلاة الكوفيين وليس بكثير الحديث وذكره بن حبان في----- الثقات -قال -بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر	3347	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2536	false	117985291255367582	251	287	1208	1381	1443	300	مخول بن راشد النهدي مولاهم ابو راشد بن ابي المجالد---------- الحناط الكوفي ق 82ب اخو مجاهد وجد مخول بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مخول ذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات وقال ابن سعد توفي في خلافة ابي جعفر	2536	7583306115580395412	117	167.0	90	388	30.154638290405273	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3349	true	1901878967631368093	56	135	295	692	1507	300	مرثد بن عبد الله الزماني ويقال الذماري روي عن ابي ذر الغفاري وعنه ابنه مالك قلت قال العقيلي لا يتابع علي حديثه وذكره بن حبان في----- الثقات وقال----------------------------------------------------- العجلي تابعي ثقة وهو الذي روي الاثر الذي علقه البخاري في كتاب العلم عن ابي ذر وقال لو وضعتم الصمصامة 14---2 مرثد بن عبد الله المروزي ذكره ابو رجاء بن حمدويه البرقاني في تاريخ المراوزة وقال روي عنه ابو تميلة 143 ع الستة مرثد بن عبد الله اليزني ابو الخير المصري	3349	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2537	false	-4626283681516699572	210	252	1014	1223	1456	300	مرثد بن عبد الله الزماني ويقال الزم----------------------اري والد----- مالك بن مرثد ذكره ا---------------------------بن حبان في كتاب الثقات وخرج ابو عبد الله الحاكم حديثه في صحيحه وقال احمد بن صالح العجلي تابعي------------------------------------------------------------------------------------ ثقة 4475 ع مرثد بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليزني ابو الخير المصري	2537	7583306115580395412	123	181.0	97	458	26.85589599609375	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3349	true	1901878967631368093	236	300	1213	1507	1507	300	وذكره------ بن حبان في الثقات قال سعيد بن عفير توفي سنة تسعين قلت وقال العجلي مصري تابعي ثقة وقال بن سعد كان ثقة وله فضل وعبادة وقال بن شاهين في الثقات -قال بن معين ----------------------------كان عند اهل مصر مثل علقمة عند اهل الكوفة وكان رجل صدق ووثقه يعقوب بن سفيان 144-------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي مرثد بن ابي مرثد كناز بن-	3349	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2538	false	4849873185533202215	22	76	102	355	1464	300	وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الاولي من اهل مصر و------------------قال العجلي مصري تابعي ثقة وذكره ا---------------------------------بن شاهين في الثقات وقال قال يحيي مرثد بن عبد الله رجل صدوق وكان عند اهل مصر مثل علقمة عند اهل الكوفة وذكر-------------ه يعقوب الفسوي في جملة الثقات 4476 د ت س مرثد--------------------------- بن ابي مرثد كناز بن	2538	7583306115580395412	147	181.0	112	344	42.73255920410156	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3350	true	-2379716131081291921	21	66	109	322	1491	300	صلي الله عليه وسلم روي حديثه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قلت--- كان قتله في صفر سنة اربع وكان زميل النبي صلي الله عليه وسلم 145 د ابي داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مرثد بن وداعة العمي وقي------------ل الجعفي وقيل الشرعبي ابو قتيلة الحمصي مختلف في صحبته	3350	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2538	false	4849873185533202215	122	210	581	1004	1464	300	صلي الله عليه وسلم بين مرثد وبين اوس بن الصامت وفي كتاب العسكري --------------------------كان زميل النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر هو وعلي بن ابي طالب ليس لهم الا بعير واحد وقد روي انه قتل يوم حنين وانه وقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه فقتله مالك بن عوف النصري وهو وهم وله اخ اسمه انس ويقال انيس وفي كتاب ابي القاسم البغوي سكن الشام وهو وهم صريح 4477 د مرثد بن وداعة العني وقيل المعني وقيل الجعفي وقيل الشرعبي ابو قتيلة الحمصي مختلف في صحبته	2538	7583306115580395412	135	171.5	105	449	30.066814422607422	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3354	true	8606535947453912484	5	115	24	568	1468	300	ذكره -بن -حبان في الثقات من اسمه مرقع ومرة 158 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة مرقع بن صيفي ويقال مرقع بن عبد الله بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الحنظلي الاسيدي الكوفي روي عن جده رباح وعم ابيه حنظلة بن الربيع وابي ذر وابن عباس وعنه ابنه عمر وابو الزناد ويحيي بن سعيد الانصاري وموسي بن عقبة ويونس بن ابي اسحاق ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن حزم عقب حديثه عن ابي ذر في الحج وحديثه عن جده في الجهاد مجهول وهو من اطلاقاته المردودة 159 ع الستة مرة بن شراحي-ل الهمداني السكسكي ابو اسماعيل الكوفي المعروف بمرة الطيب ومرة الخير لقب بذلك-- لعبادته	3354	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2541	false	-5497176196863401923	173	222	887	1143	1522	300	ذكره ابن شاهين في الثقات 4484----------------- د---------------------------- س ق مرقع بن صيفي ويقال مرقع بن عبد الله الصيف-----------------------------------ي الاسيدي الكوفي خرج ابن حبان في صحيحه وكذلك الحاكم ابو عبد الله------------------------- وابو محمد الدارمي 4485 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة بن شراحبيل الهمداني البكيلي ابو اسماعيل الكوفي المعروف بمر-----------ة الخير ومرة الطيب لعبادته	2541	7583306115580395412	163	194.0	126	549	29.690345764160156	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3355	true	1912333768329198642	258	288	1192	1328	1385	300	الصحابة مرة بن عمرو الفهر--------------------------ي احد بني الحارث بن فهر وهو ابو ام سعيد بنت مرة وقال -بن عبد ---------------------------------البر مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد في اهل المدينة	3355	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2543	false	3840877236299210277	66	108	344	540	1494	300	الصحابة مرة بن عمرو الفهري زاد ابن حبان ويقال الجمحي احد بني الحارث بن فهر وهو ابو ام سعيد بنت مرة وقال ابن عبد البر في كتابه الذي هو بيد صغار الطلبة مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد في اهل المدينة	2543	7583306115580395412	134	249.0	104	196	68.36734771728516	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3358	true	1470995820598824590	190	277	936	1388	1507	300	من حديث الاثبات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج باخباره وقا---------------------ل الساجي كذاب يضع الحديث وقال العقيلي ايضا احاديثه مناكير وقال البغوي منكر الح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا يحتج بروايته ولا يكتب اهل العلم حديثه الا للمعرفة وقال ابو نعيم منكر الحديث 173 مروان بن سوار هو شبابة تقدم 174 خ د ت ق البخاري وابي داود والترمذي وابن ماجة مروان بن شجاع الجزري الحراني ابو عبد الله الاموي مولي محمد بن مروان بن الحكم نزل بغداد وهو عم الحضير بن شجاع ويقال له الخصيفي لكثرة روايته عن خصيف	3358	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2545	false	5475524938872003569	0	77	0	419	1531	300	من حديث الاثبات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج باخباره وقال الدارقطني متروك وقال الساجي كذاب يضع الحديث وقال العقيلي----- احاديثه مناكير وذكره ابو بشر الدولابي وابن الجارود وابو العرب في جملة الضعفاء وكذلك ابو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان زاد منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب اهل العلم حديثه الا للمعرفة 4492--------------------------------------------------------- خ د------------------------------------- ت ق مروان بن شجاع------- الحراني ابو عبد الله القرشي مولاه---------------------م نزل بغداد---------------------- ويقال له الخصيفي لكثرة روايته عن خصيف	2545	7583306115580395412	273	480.0	221	568	48.06338119506836	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3364	true	1560139522212888788	133	300	669	1453	1453	300	مزيدة بن جابر العصري--- العبدي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روي حديثه طالب بن حجير عن هوذة بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قلت بسطته في الذي بعده 188 تمييز مزيدة بن جابر اخر روي عن ابيه وامه وعنه الحكم بن عتيبة ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وحجاج بن ارطاة وغيرهم قال احمد معروف وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو زرعة مزيدة بن جابر العصري ليس بشء انتهي وقوله العصري وهم وانما هو الهجري كذا نسبه بن حبان ولم يذكر البخار-----------------------------------------------------------------------------------ي في تاريخه اسم العبدي وانما قال مزيدة العبدي له صحبة حسب ثم قال مزيدة بن جابر فذكر الثاني وسمي ابو ا----------------------------------------------------حمد العسكري--------- والد العبدي مالكا وقال هو الذي روي حديث وفد عبد القيس وكان علي مقدمة هرم بن حيان قال--------------------------- ومن ولده هوذة بن عبد الله بن مزيدة -قال بن الكلبي هو مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة -بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس وقال-	3364	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2548	false	8239899200648158829	26	174	135	810	1431	300	مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري روي --------------------------------ح----------------ديثه هو-د بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة كذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره المزي لم يزد شيءا وهو غير جيد لان هود---------------------------------------------------ا هو ابن عبد الله بن مزيدة لا ابن سعد يوضح ذلك قول المزي روي عن جده واي جد له هذا غير مزيدة وفي تسميته ابن جابر نظر وذلك ان الذي في تاريخ البخاري مز--------------يدة العبدي له صحبة---- ثم قال مزيدة بن جابر عن ابيه عن علي روي عنه الحكم بن عتيبة وابن ميسرة فرق بينهما وفي كتاب ابي احمد العسكري مزيدة بن مالك العبدي وه----------و الذي روي حديث وفد عبد القيس وكان علي مقدمة هرم بن حيان العبدي حين واقعوا سهرك الفارسي ومن ولده هو-د بن عبد الله بن مزيدة وقال--- الكلبي هو مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة ابن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس وقال	2548	7583306115580395412	377	524.0	288	961	39.2299690246582	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3365	true	-5567147539162023288	0	59	0	284	1457	300	ابو القاسم---- البغوي مزيدة العبدي سكن البصرة الميم مع السي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسمه مسافر ومسافع 189 قد ابي داود في القدر مسافر شامي روي عن مكحول في ذكر الغيلان العدوي روي عنه فرج بن فضالة قلت لا يعرف حاله 190 م د ت مسلم وابي داود والترمذي مسافع بن عبد الله------- بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدري ابو سليمان	3365	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2548	false	8239899200648158829	171	279	795	1338	1431	300	عبد القيس وقال البغوي مزيدة العبدي سكن البصرة وقال ابن حبان مزيدة العبدي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقبل يده واما ما ذكره ابو نعيم من انه امراة فغير جيد واما قول ابي زرعة الرازي مزيدة بن جابر العصري ليس بشء فكانه والله اعلم يريد مزيدة بن جابر الهجري المذكور في ثقات ابن حبان وتصحف الهجري بالعصري او بالعكس علي ان ابن الكلبي لم ينسبه عصريا كما اسلفنا من عنده ولما ذكر ابو عمر حديث مزيدة العبدي قال اسناده ليس بالقوي من اسمه مسافع ومساور ومستلم ومستمر ومستور 4503--------------------------------------------------------------------------------------- م د ت مس------------------------افع بن عبد الله الاكبر بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدري ابو سليمان	2548	7583306115580395412	130	181.5	99	654	19.877676010131836	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3366	true	6695743329462490634	251	280	1230	1384	1489	300	هذا في بني اسراءيل لاتخذوه حبرا-------- من اسمه مستمر ومستنير 19----------------------------------------------------------------------------------6 م د ت س مسلم وابي داود والترمذي والنساءي المستمر بن الريان الايادي الزهراني ابو عبد الله البصري	3366	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2551	false	6841338864857725044	0	43	0	211	1536	300	هذا في بني اسراءيل لاتخذوه حبرا روي عنه من اهل واسط حفص بن عمر وسيار بن دينار وابو الحكم ويقال سيار بن وردان العنبري وذكره ابن شاهين في الثقات 4506 م د ت س--------------------------------- المستمر بن الريان الايادي الزهراني ابو عبد الله البصري	2551	7583306115580395412	102	156.5	81	244	41.803279876708984	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3372	true	5959619402631993337	28	122	125	584	1440	300	مسروق بن اوس التميمي اليربوعي الحنظلي وقيل اوس بن مسروق وقيل------ ان اسم جده مسروق غزا في خلافة عمر وروي عن ابي موسي الاشعري وعنه حميد بن هلال وقتادة وغالب النجار ذكره بن حبان في الثقات قلت بين المصنف في الاطراف ان الصواب مسروق بن اوس وان شعبة روي الحديث مرة بالشك وعنه احمد وغيره من رواية شعبة عن غالب سمعت اوس بن مسروق رجلا منا كان يعد علي عهد عمر بقي خلافته وسنده صحيح 208 ق بن ماجة مسروق -----------------------------بن المرزبان بن مسروق بن معدان الكندي ابو سعيد -------بن ابي النعمان الكوفي روي	3372	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2557	false	-6290015861539755451	98	142	501	723	1506	300	مسروق بن اوس التميمي اليربوعي الحنظلي وقيل اوس بن مسروق وقيل مسروق بن اوس -بن مسروق خرج ا--------------------------------------------------------------------------------بن حبان حديثه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحه وكذلك امام الاءمة ابو بكر بن خزيمة 4516 ق مسروق بن المرزبان بن مسروق ----------------ابو سعيد الكندي بن ابي النعمان الكوفي ابن	2557	7583306115580395412	139	174.0	109	501	27.744510650634766	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3372	true	5959619402631993337	199	300	970	1440	1440	300	مات سنة ------اربعين وماءتين او قبلها بقليل او بعدها بقليل قلت وقال ابو حاتم في ابي هشام الرفاعي هو مثل مسروق بن المرزبان وقال صالح بن محمد صدوق من اسمه مسعر 209 د ابي داو------د مسعر بن حبيب الجرمي ابو الحارث البصري روي عن عمرو بن سلمة الجرمي روي عنه حماد بن زيد وعبد الصمد بن عبد الوارث ووكيع ويحيي بن سعيد القطان ويزيد بن هارون قال بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن شاهين في----- الثقات ق-ال احمد بن حنبل كان ثقة -210 ع الستة مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن--	3372	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2557	false	-6290015861539755451	166	227	852	1150	1506	300	مات سنة احدي واربعين وماءتين او قبلها------ او بعدها بقليل وفي تاريخ نيسابور قال صالح بن محمد---------- مسروق بن المرزبان------------------ صدوق من اسمه مسعر ومسعود ومسكين 4517 د مسعر بن حبيب الجرمي ابو الحارث البصري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ا----------------------بن شاهين في كتاب الثقات وقال احمد بن حنبل كان ثقة 4518 ع------ مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال ابن	2557	7583306115580395412	227	321.0	175	491	46.232177734375	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3375	true	-2697236245078542319	1	35	5	170	1467	300	سمعت نصر بن علي يقول سمعت عبد الله بن داود يقول كان مسعر يسمي المصحف لقلة خطاه وحفظه وقال -بن ابي حاتم سالت ابي عن مسعر اذا خالفه الثوري فقال الحكم لمسعر فانه المصحف	3375	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3472748121637095074	107	140	538	698	1494	300	سمعت نصر بن علي----- سمعت عبد الله بن داود يقول كان مسعر يسمي المصحف لقلة خطءه وحفظه وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن مسعر اذا خالفه الثوري ق-ال الحكم لمسعر فانه المصحف	2558	7583306115580395412	157	298.0	124	166	94.57831573486328	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3375	true	-2697236245078542319	42	116	198	549	1467	300	مسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء----------------------------------------------------- له صحبة قال بن عبد البر--------------------------------------------------------------------------------------------- كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي بن كعب ه--------و واخوه مطيع امهما عجماء بنت عامر وكان من اصحاب الشجرة واستشهد بموته روي حديثه بن اسحاق عم محمد بن طلحة ---------بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها لما- سرقت تلك المراة	3375	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2560	false	6491468342586983773	161	249	786	1201	1462	300	مسعود بن الاسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب-------------- المعروف بابن العجماء وهو اخو مطيع بن الاسود قال ابن حبان في معرفة الصحابة له صحبة سكن مصر وفي كتاب ابي احمد العسكري ذكر بعضهم انه اخو مطيع بن الاسود وقال ابن الكلبي اخته يقال لها العجماء فان------------------------------------------ كان هكذا فليس هو اخا مطيع لان العجماء ام مطيع وسماه ا---------------------------------------بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد ابن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاعجم عن ابيها قالت سرقت ا-----مراة	2560	7583306115580395412	203	269.5	154	515	39.417476654052734	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3377	true	5038950298660486643	18	126	87	619	1446	300	مسعود بن مالك ابو رزين الاسدي اسد خزيمة مولي ابي واءل الاسدي الكوفي روي عن معاذ بن جبل وابن مسعود وعمرو بن ام كلثوم وعلي بن ابي طالب وابي موسي الاشعري وابي هريرة وابن عباس ومصدع ابي يحيي والفضل بن بندار وغيرهم وعنه ابنه عبد الله واسماعيل بن ابي خالد وعاصم بن ابي النجود وعطاء بن الساءب والاعمش ومنصور وموسي بن ابي عاءشة واسماعيل بن سميع ومغيرة بن مقسم والزبير بن عدي وعلقمة بن مرشد وغيرهم قال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن ابي رزين فقال اسمه مسعود كوفي ثقة وقال ابو حاتم--------- شهد صفين مع علي وقال يحيي كان اكبر من ابي واءل وكان عالما فهما	3377	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2561	false	-2059784629682617500	187	216	934	1073	1482	300	مسعود بن مالك ابو رزين الاسدي اسد خزيمة مولي ابي واءل------- الكوفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم يقال انه شهد صفين------- وقال غيره كان اكبر من ابي واءل وكان عالما فهما	2561	7583306115580395412	126	207.0	99	541	23.290203094482422	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3378	true	777531918533702717	72	171	345	850	1501	300	وقال العجلي مسعود ابو رزين الاسدي كوفي ثقة وقرات بخط مغلطاي قول المزي وقال يحيي كان عالما فهما تصحيف والصواب ما ذكر البخاري في تاريخه فانه قال قال يحيي القطان حدثنا ابو بكر السراج قال كان ابو رزين اكبر من ابي واءل قال يحيي وكان عالما بهما يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم علي التثنية والمخبر عن-ه بذلك ابو بكر السراج لا -----------------------------------ابو رزين بخلاف ما يفهمه كلام المزي 217 س النساءي مسعود------- بن هبيرة مولي فروة الاسلمي له صحبة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصف في الصلاة وعن انس وعنه بريدة بن سفيان بن فروة	3378	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2562	false	1449169575090127504	28	91	140	455	1442	300	وقال العجلي مسعود ابو رزين الاسدي كوفي ثقة--------------------------- وقال ابن قانع مات سنة خمس وثمانين و-------ذكر المزي روايته عن ابن مسعود الرواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الم-----------------------------------شعرة عنده بالاتصال وفي المراسيل كان شعبة بن الحجاج ينكر ان يكون سمع ابو رزين مسعود بن مالك من عبد الله بن مسعود شيءا 4524 س مسعود بن هبيرة مولي فروة الاسلمي له صحبة روي ع-------------------------------------------------------نه بريدة بن سفيان بن فروة	2562	7583306115580395412	159	180.5	122	548	29.014598846435547	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3382	true	8038381908117706911	39	196	182	983	1501	300	قي الطبقة الثانية من اهل المدينة مات في خلافة هشام وكان يقضي بغير رزق قلت بقية كلامه وكان كبيرا وقال العجلي تابعي ثقة وقال بن مجاهد كان من فصحاء الناس وكان معلم عمر بن عبد العزيز وكان عمر يثني عليه وعلي فصاحته بالقران 225 د ت ابي داود والترمذي مسلم بن حاتم ابو حاتم الانصاري البصري روي عن بن عيينة وابن مهدي وابي بكر الحنفي وابي بحر البكراوي ومحمد بن عبد الله الانصاري وزهير بن نعيم البابي ومسلمة بن سالم الجهني وغيره مروي عنه ابو داود والترمذي وجعفر بن احمد بن نصر الحافظ وحسين بن محمد القباني ومحمد بن علي الحكيم والترمذي ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن جرير الطبري ويحيي بن محمد بن صاعد سمع منه سنة خمسين وماءتين وغيرهم قال الترمذي وابو القاسم الطبراني كان ثقة وذكره بن حبان في----- الثقات قلت تتمة كلامه--------------------------------------- ربما اخطا 226 د ابي داود مسلم بن الحارث ويقال الحارث بن مسلم التميمي	3382	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2565	false	-7605519856465165844	56	113	262	545	1514	300	في الطبقة الثالثة وقال---------- مات في خلافة هشام سنة ست وماءة ومسلم في الطبقة الاولي وقا---------ل العجلي تابعي ثقة 4531--------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت مسلم ------------------بن حاتم ابو حاتم الانصاري ذكره ابن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي والذي في كتاب الثقات لما ذكره ابن حبان ربما اخطا 4532 --------د مسلم بن الحارث ويقال الحارث بن مسلم التميمي	2565	7583306115580395412	159	205.5	121	845	18.81656837463379	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3384	true	2687975209329260583	222	280	1162	1463	1566	300	تام القامة ابيض الراس واللحية يرخي طرف عمامته بين كتفيه -قال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب الفراء كان مسلم من علماء الناس واوعية العلم ما علمته الا خيرا وكان بزازا وكان ابوه الحجاج من المشيخة وقال بن الاخرم------------------------ انما اخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحيي------ وابراهيم بن ابي طالب ومسلم وقال ------بن عقدة	3384	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2565	false	-7605519856465165844	210	274	1052	1383	1514	300	تام القامة ابيض الراس واللحية يرخي طرف عمامته بين كتفيه وقال ابو احمد محمد بن عبد الوهاب------- كان مسلم من علماء الناس واوعية العلم ما علمته الا خيرا وكان بزازا وكان ابوه الحجاج من المشيخة وقال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ انما اخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحيي ومسلم وابراهيم بن ابي طالب وسءل ابو العباس ابن عقدة	2565	7583306115580395412	269	483.5	215	338	79.58580017089844	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3385	true	5684583975153592039	0	105	0	519	1480	300	من اوعية العلم وقال مسلمة بن قاسم ثقة جليل القدر من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء-مة وقال -بن ابي حاتم كتبت عنه------ وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث وسءل عنه ابي فقال صدوق وقال بندار الح-----فاظ------- اربعة ابو زرعة------------------------------- ومحمد بن اسماعيل------- والدارمي --ومسلم وقال 228 -سي النساءي في اليوم والليلة مسلم بن ا--------------------------بي حرة المدني عن الزبير ونافع بن جبير بن مطعم وعنه بن عجلان وعمارة بن غزية ويحيي بن ايوب وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره بن سعد في الطبقة الثالثة و---------------قال كان قليل الحديث 229- د ق ابي داود وابن ماجة مسلم بن خالد بن فرو-ة ويقال بن-------------- المخزومي مولاهم ابو خالد ------الزنجي المكي -------------	3385	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2566	false	-7349547139133062723	50	202	263	1032	1504	300	من اوعية العلم وقال مسلمة بن قاسم---- جليل القدر ثقة من اءمة المحدثين وفي كتاب الصيريفيني مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ وقال القراب سمعت محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الحافظ سمعت مكي بن عبدان يقول مات مسلم بن الحجاج سنة تسع وخمسين وماءتين وقال ابن ابي حاتم كتبت عنه بالري وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث وسءل عنه---- فقال صدوق وقال محمد بن بشار حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور ومحمد بن اسماعيل ببخاري والدارمي بسمرقند وقال ابو علي الحافظ ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم 4534 سي مسلم بن ابي حرة المدني خرج ابو عبد الله الحاكم حديثه في مستدركه مصححا له وذكره اب----------------------------------------------------ن سعد في الطبقة الثالثة من اهل المدينة وقال كان قليل الحديث 4535 د ق مسلم------------------- بن خالد بن قرقرة ويقال ابن سعيد بن جرجة المخزومي مولاهم المكي المعروف بالزنجي ابو خالد ذكر المزي	2566	7583306115580395412	307	423.0	238	848	36.20283126831055	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3390	true	2344791786074519305	62	145	293	692	1451	300	بن اخيه وعنه ربيعة بن يزيد وزريق بن حيان مولي بني فزارة ذكره بن حبان في الثقات وذكر صاحب الكمال ان يزيد بن يزيد بن جابر روي عنه ووهم في ذلك وانما يروي يزيد عن زريق عنه قلت لكن ذكر البخاري ويعقوب بن سفيان و--------------------------------------------------------------------------------ابن حبان وغيرهم ان يزيد بن يزيد بن جابر يروي عنه وقال ابو بكر البزار مسلم هذا مشهور وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة العليا من اهل الشام 249 مسلم----- بن كيسان الضبي الملاءي البراد ا-------بو عبد الله الكوفي	3390	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2569	false	-2898416316789875974	211	287	1026	1404	1467	300	بن جابر و----ربيعة بن يزيد وزريق بن ----------------------------حيان -----وقال وروي -عبد ال--------رحمن بن يزيد بن جابر عن رز------------------------------------يق عنه وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من اهل الشام وكذا مسلم بن الحجاج وخرج ابو عوانة الاسفراءيني حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان وفي كتاب الصريفيني وقيل ابن اخي عوف بن مالك وذ-------------------------------كره يعقوب بن سفيان في الطبقة العليا من اهل الشام 4547 ت ق مسلم بن كيسان الضبي الملاءي البراد الاعور ابو عبد الله الكوفي	2569	7583306115580395412	180	236.0	138	491	36.65987777709961	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3391	true	-1208141383857301307	90	186	453	918	1477	300	وقال الحاكم ابو احمد------- ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وكان يقدم عليا علي عثمان حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي القطان -حدثني حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملاءي--------------- ممن سمعت هذا قال من ابرا------------هيم --------عن علقمة قلت ع----ن من قال عن عبد الله قلت عبد الله عن من قال عن عاءشة يعني انه لا يدري ما يحدث به ومن منكراته حديثه عن انس في الطير رواه عنه بن فضيل وابن فضيل ثقة والحديث باطل 250 د ت س ابي داود والترمذي والنساءي مسلم بن المثني ويقال -بن مهران بن المثني ابو المثني الكوفي المءذن ويقال اسمه مهران	3391	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2570	false	2941637563964060972	88	194	474	997	1525	300	وقال ا-------بو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الساجي منكر الحديث وكان يقدم عليا علي عثمان رضي الله عنهما وقال عبد الله سالت ابي عن مسلم الاعور فقال لا يكتب حديثه ثنا احمد بن محمد ثنا خالد المخزومي ثنا يحيي بن سعيد حدثني حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملاءي وسالته عن حديث ممن سمعته ---قال من ابراهيم قلت ابراهيم عمن قال عن علقمة قلت علقمة عمن قال عن عبد الله قلت عبد الله ع--من قال عن عاءشة وخرج الحاكم حديثه في الاستشهاد وذكره مسلم ف-----------ي الطبقة الثالثة من اهل الكوفة 4548-------------------- د ت س م---------------------------سلم بن المثني ويقال ابن مهران بن المثني ويق-------------------------ال اسمه مهران	2570	7583306115580395412	287	415.5	223	618	46.440128326416016	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3395	true	4942968692274735883	49	98	243	467	1435	300	ابي خيثمة في تاريخه الكبير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكحول قال رايت سيدا من- ساداتكم ------يعني م--------------سلم بن يسار وعن بن سلام قال كان مسلم مفتي اهل البصرة قبل الحسن وعن حميد بن هلال قال كان مسلم اذا قام يصلي كانه نور ملقي وعن ابن عون قال كان مسلم بن يسار اذا	3395	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2574	false	5678605435887340903	9	85	44	382	1425	300	ابي خيثمة في تاريخه الكبير عن ابنه عبد الله قال والله ما رايت من الناس رجلا اوقر في صلاته من مسلم بن يسار وعن علي بن ابي حملة قال قدم علينا ابو عبد الله مسلم بن يسار دمشق وعن الربيع بن صبيح ثنا مكحول قال رايت سيدا منه ساداتكم دخل الكعبة قلت من هو قال مسلم بن يسار ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سليم بن اخضر عن----------------------------------------------------------------------- ابن عون قال كان مسلم بن يسار اذا	2574	7583306115580395412	113	175.0	85	409	27.62836265563965	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3395	true	4942968692274735883	92	140	442	660	1435	300	قال كان مسلم بن يسار اذا كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في غير صلاة كانه كان في صلاة واذا كان في صلاة كانه وقد لا يتحرك شء-- منه 263 بخ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت ق البخاري في الادب المفرد ومسلم وابي داود والترمذي وابن ماجة مسلم بن يسار المصري ابو عثمان الطنبذي ويقال	3395	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2575	false	-2239999022015544316	162	300	734	1362	1362	300	قال كان مسلم بن يسار يعد خامس خمسة من فقهاء اهل البصرة وفي الزهد لاحمد بن حنبل عن عبد الله بن مسلم قال لم اسمع ابي لعن شيءا قط غير انه لم جء براس قطري قيل له هذا راس قطري قال عليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وعن المعتمر قال بلغني ان مسلما كان يقول لاهله اذا كانت لكم حاجة فتكلموا وانا اصلي وعن ابن عون قال كان مسلم اذا كان في غير صلاة كانه---- في صلاة واذا صلي ك--------انه وتد لا ي-حرك شيءا منه ينظر الي موضع سجوده ولا يراوح بين رجليه ثنا ازهر بن سعد قال في سنة ست وثمانين ثنا ابن عون قال كان مسلم لا يفضل عليه في ذلك الزمان احد حتي فعل تلك الفعلة وقال الرازيان لم يسمع من عمر 4555 بخ د----------------------------------------------------------- ت ق مسلم بن يسار المصري ابو عثمان الطنبذي ويقال-	2575	7583306115580395412	122	179.0	92	701	17.403709411621094	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3399	true	7061087876795856692	271	300	1355	1500	1500	300	الازدي متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف الحديث وقال ب-----------------ن المنادي حديثه كلا شء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي ضعيف جدا وقا---------------------------------ل الاجري عن ابي داود كان غير ثقة ولا مامون وقال-	3399	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2578	false	-6751698363315982137	88	215	458	1120	1554	300	الازدي متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف الحديث وفي كتاب التحقيق قال ابن المنادي حديثه كلا شء وقال الجوزقاني ضعيف الحديث وقال نعيم بن حماد صحبته من دمشق فلم اسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس وقال ابن عبد الحكم كنا في مجلس الليث بن سعد ونحن نقابل كتاب البيوع لمالك بن انس ومسلمة حاضر فقال ليس عندكم في هذا شء الا عن مالك قلنا نعم قال انا اروي هذا كله عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره العقيلي وابو العرب والبلخي والمنتجيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين في جملة الضعفاء وقال ابو عبد الله الحاكم وابو سعيد النقاش روي عن الاوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات وقال الساجي ضعيف جدا وقال ابن معين صالح ولم يجعله حجة وقال الاجري عن ابي داود---- غير ثقة ولا مامون وقال	2578	7583306115580395412	136	244.0	110	666	20.420419692993164	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3405	true	-543064940456225094	99	134	487	654	1458	300	وقال -بن سعد-- في الطبقة الاولي من اهل الكوفة المسيب بن نجبة بن وبيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن سمح بن فزارة--------- شهد القادسية ومشاهد- علي------------------- وقتل يوم عين الوردة مع التوابين وقال	3405	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2585	false	4792396174799295130	147	189	708	907	1439	300	وقال ابن عساكر في الطبقة الاولي من اهل الكوفة المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رياح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة بن ذبيان شهد القادسية وشهد مع علي بن ابي طالب مشاهده وقتل يوم عين الوردة مع التوابين فبعث	2585	7583306115580395412	151	251.0	116	199	75.87939453125	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3410	true	-8789946780513578252	224	298	1087	1428	1434	300	مصعب بن سلام التميمي وكان شيخ صدق وقال ابو حاتم شيخ محله الصدق قلت وقال بن حبان كان كثير الغلط لا يحتج به وقال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار ضعيف جدا عنده احاديث مناكير وقال الساجي ضعيف منكر الحديث وقال بن عدي له احاديث غراءب وارجو انه لا باس به وما انقلبت عليه فانه غلط منه لا تعمد 309 م 4 مسلم و الاربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة	3410	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2834182431055253196	186	254	930	1285	1519	300	مصعب بن سلام التميمي -------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي نزيل بغداد قال الاجري سالت ابا داود عن مصعب بن سلام فقال ضعفوه باحاديث انقلبت عليه احاديث ابن شبرمة وقال البزار ضعيف جدا عنده احاديث مناكير وقال الساجي ضعيف منكر الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابو جعفر العقيلي وابو العرب القيرواني وابو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء وابن شاهين في الثقات 4580 م مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة	2592	7583306115580395412	138	56.0	109	558	24.731182098388672	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3413	true	6425649810110535901	207	254	975	1209	1428	300	البخاري كان واليا بمكة روي عنه ابن عيينة وقال كان رجلا صالحا وقال يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد عن سفيان عن مصعب بن محم-------------د بن- عبد الرحم---ن الحديث 314- م ت س ق مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مصعب بن المقدام------------- الخثعمي مولاهم ابو عبد الله الكوفي	3413	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2595	false	-4457392320620191343	63	109	309	528	1489	300	البخاري كان واليا بمكة روي عنه ابن عيينة وقال كان رجلا صالحا وقال الفسوي في تاريخه ثنا سعيد عن سفيان عن مصعب بن محمد بن شرحيل احد بني عبد الدار حسن الحديث 4585 م ت س ق مصعب--------------------------------- بن المقدام ابو عبد الله الخثعمي مولاهم------------- الكوفي	2595	7583306115580395412	162	268.5	126	265	61.132076263427734	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3414	true	5210642613302728996	133	265	604	1246	1431	300	وقال العجلي كوفي متعبد وقال بن شاهين في الثقات قال يحيي بن معين صالح وقال بن قانع كوفي صالح وقال الساجي ضعيف الحديث -كان من العباد ق-------------------ال احمد بن حنبل كان رجلا صالحا -رايت له كتابا ف---اذا هو كثير الخطا ثم نظرت---- في حديثه فاذا احاديثه متقاربة عن الثوري 315 عس النساءي في مسند علي م----------------------------------صفح العامري عن علي في النهي عن الميثرة و القسي و عنه ابنته جبلة ذكره ---------------بن حبان----- في----- الثقات قلت و لكنه ذكر انه--------------- مصبح بالباء الموحدة و قال انه شهد مع علي النهروان وقال بن ابي حاتم مصفح ويقال مصبح بالباء فهو هو الميم مع الضاد --------------------من اسمه مضارب ومضرب 316 د ق ابي داود وابن ماجة مضارب بن حزن ويقال بن بشر التميمي المجاشعي ويقال العجلي ابو عبد الله البصري ويقال انهما اثنان ويقال----- ثلاثة	3414	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2595	false	-4457392320620191343	146	261	716	1308	1489	300	وقال العجلي كوفي متعبد وقا---------------------------------------------------------------------ل الساجي ضعيف الحديث وكان من العباد اصحاب داود الطاءي وقال احمد بن حنبل كان رجلا صالحا فرايت ---كتابا له فاذا هو كثير الخطا ثم نظرت بعد في حديث ف-اذا احاديثه متقاربة عن الثوري وقال الخطيب وصفه بالثقة يحيي بن معين وغيره من الاءمة 4586 عس مصفح العامري ------------------------------------------------كذا ذكره المزي وزعم ان ابن حبان ذكره في كتاب الثقات والذي تظافرت عليه نسخ كتاب الثقات مصبح بالباء وفي كتاب ابن ---------------------------------ابي حاتم مصفح ويقال مصبح قال ابن حبان شيخ شهد مع علي بن ابي طالب النهروان من اسمه مضارب ومطر 4587 ق مض---------------------ارب بن حزن ويقال بشي--ر التميمي المجاشعي ويقال العجلي ابو عبد الله البصري ويقال انهما اثنان ويقال انهم ثلاثة	2595	7583306115580395412	363	551.0	291	769	47.20416259765625	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3416	true	5709712751158231411	159	203	749	949	1450	300	لا وقال ابو بكر البزار ليس به باس راي انسا وحدث عنه بغير حديث ولا نعلم سمع منه شيءا ولا نعلم احدا ترك حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاجري عن ابي------------------------------------------------------------------- داود -----------------------ليس هو عندي بحجة و----لا يقطع به في حديث اذا اختلف وقال الساجي صدوق يهم	3416	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2596	false	5513632571849810144	178	262	862	1250	1449	300	---وقال-------- البزار ليس به باس راي انسا وحدث عنه بغير حديث ولا نعلم سمع منه شيءا ولا نعلم احدا ترك حديثه وقال البخاري مات قبل الطاعون ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من اهل البصرة قال كان فيه ضعف في الحديث وقال العجلي بصري لا باس به وفي نسخة ثقة قيل له تابعي هو قال لا وقال ابو عبيد سمعت ابا داود وذكر مطر بن طهمان فقال ليس هو عندي بحجة ومطر لا يقطع به في حديث اذا اختلف وقال الساجي صدوق يهم	2596	7583306115580395412	180	317.5	140	399	45.1127815246582	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3419	true	6736143693088808565	157	256	769	1246	1463	300	مطرف بن طريف قال------------ بن حبان مات سنة ثلاث وثلاثين وقد قيل سنة اثنتين واربعين وقال البخاري قال عبد الله بن الاسود عن ابي عبد الله العجلي مات سنة احدي او اثنتين واربعين وقال عمرو بن علي مات سنة ثلاث واربعين قلت وروي عنه ايضا شعبة بن الحجاج وقال-------------------------------------------------------------------------------------- العجل-----------------------------------------ي صالح الكتاب ثقة ثبت في الحديث ما يذكر عنه الا الخير في المذهب وقال ------بن شاهين في----- الثقات ق----ال عثمان ------بن ابي شيبة هو ثقة صدوق وليس بثبت وقال يعقوب ب----------------------ن شيبة ثقة ثبت 326 ع الستة مطرف -------------------بن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري ابو عبد الله البصري	3419	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2599	false	6529484079568406789	28	131	136	629	1465	300	مطرف بن طريف مولي بني الحارث بن -كعب مات س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احدي ----------واربعين وماءة وق-----------------------------------------------------------------ال الهيثم في الطبقة الرابعة مولي الحارث بن كعب مات اول ما قام ابو جعفر وقال احمد بن صالح العجلي مطرف بن طريف الاشجعي كان من اصحاب الشعبي صالح الكتاب ثقة ثبت في الحديث ما يذكر عنه الا --خير في المذهب ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال عثمان يعني ابن ابي شيبة هو ثقة صدوق وليس بثبت وقال يعقوب بن شيبة في مسنده مطرف بن طريف ثقة ثبت وقال يعقوب بن سفيان ثقة 4595 ع مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري ابو عبد الله البصري	2599	7583306115580395412	258	390.0	201	678	38.053096771240234	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3423	true	5512514219864499110	161	227	804	1112	1473	300	ضعيفا في الحديث جدا وقال بن عدي وله احاديث حسان وغراءب ولم ار له منكرا وارجو انه لا باس ب---------ه وقال العجلي كوفي ثقة وهو فرق وكيع في السن وقال -------بن شاهين في الثقات قال عثمان بن ابي شيبة ثقة -334 د 4 ابي داود والاربعة المطلب بن عبد الله ب---------------------------------ن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي وقيل باسقاط المطلب	3423	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2601	false	-4241551162819317480	232	298	1149	1471	1477	300	ضعيفا في الحديث جدا وتوفي بالكوفة سنة خمس وثلاثين وماءة في خلافة هارون وخرج الحاكم حديثه في مستدركه وقال العجلي كوفي ثقة وهو فوق وكيع في السنة ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال--------- قال احمد ثقة 4600 م ------------------ع المطلب بن عبد الله بن حنطب ويقال المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المدن--ي وقيل------- المطلب	2601	7583306115580395412	190	262.5	144	358	53.07262420654297	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3425	true	-1029205521493695021	131	182	659	891	1462	300	قال ابو سعيد بن يونس متروك الحديث------------------------------------------ وقال ابو حاتم بن حبان ياتي عن موسي بن علي بما لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات قلت وقال بن يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن- موسي بن علي عن ابيه عن جده حديثا منكرا وقال------------------------------------------------------- العقيلي بصري لا يصح حديثه	3425	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2604	false	-3876670521795817940	0	79	0	389	1482	300	قال ابو سعيد بن يونس متروك الحديث كذا ذكره المزي تابعا لابن الجوزي فيما اري وكانه غير جيد لان ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس ذكر في تاريخه الكبير اسما مفردا وهو مطهر بن الصلت الرعيني ممن كان جده فتح مصر وقال في تاريخ الغرباء مطهر بن احمد بن الوليد بن هشام الغساني دمشقي قدم مصر روي عنه سعيد بن عفير ولا يعلم له كتابا في التاريخ غير هذين فمن عرف شيءا فليفدناه والله تعالي اعلم وفي كتاب العقيلي بصري لا يصح حديثه	2604	7583306115580395412	88	83.5	68	483	18.21946144104004	14	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3427	true	8961311605828257532	8	133	42	664	1471	300	-بن حبان في----- الثقات قلت -----الذي في الثقات لابن حبان مطيع الغزال ابو الحسن -روي عن ابيه عن جده و-------------------------------------------------------------------عنه محمد بن القاسم واهل الكوفة لست اعرف اباه ولا جده والخبر ليس بصحيح من طريق احد فيعتبر به 344 د س ابي داود والنساءي مطيع بن ميمون العنبري ابو سعيد البصري روي عن صفية بنت عصمة وعنه خالد بن عبد الرحمن الخراساني والحسين بن موسي الاشيب ومعلي بن اسد وطالوت بن عباد الصيرفي قال بن عدي له حديثان غير محفوظين قلت احدهما في اختضاب النساء بالحناء والاخر في الترجل والزينة قال وذكر له ثالثا وقال وهما جميعا غير محفوظ الميم مع الظاء من اسمه مظاهر ومظفر 345- د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة مظاهر بن اسلم ويقال -بن محمد بن اسلم المخزومي المدني	3427	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2606	false	-571913159741379249	123	204	625	1014	1495	300	ابن حبان في كتاب الثقات كذا قال والذي في الثقات م----------طيع الغزال ابو الحسن يروي عن ابيه عن جده كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر اقبلنا بوجوهنا اليه روي عنه محمد بن القاسم واهل الكوفة لست اعرف اباه ولا جده والخبر ليس بصحيح من طريق احد فيعتبر به 4608 د م-------------------طيع بن راش------------------د البصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو داود اثني عليه شعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه مظاهر ومظفر 4609 د ت ق مظ----------------------------اهر بن اسلم ويقال ابن محمد بن اسلم المخزومي المدني	2606	7583306115580395412	266	399.0	206	703	37.83783721923828	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3429	true	7096706883803813863	200	300	1006	1480	1480	300	وقال -بن قانع بصري ثقة 348---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ د ت ق البخاري في الادب المفرد وابي داود والترمذي وابن ماجة معاذ بن انس الجهني الانصاري نز---------ل مصر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي الدرداء وكعب الاحبار وعنه ابنه سهل بن معاذ ولم يرو عنه غيره وهو لين الحديث الا ان احاديثه حسان في الفضاءل والرغاءب قلت قال بن يونس صحابي كان بمصر والشام ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------- العسكري ما يدل علي انه بقي الي خلافة عبد الملك بن مروان ثم وجدت في معجم البغوي من طريق-------------------------------------------------------- فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ----------- غزوت مع ابي الصاءفة في زمان عبد الملك-	3429	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2607	false	-7971357050019083444	55	155	276	756	1488	300	وقال ابن قانع بصري ثقة وقال ابو عبد الله الحاكم كتب عنه احمد ببغداد وهو راوية ابن المبارك وفي كتاب الغساني عن ابي حاتم ثقة صدوق 4612 بخ د ت ق م-----------------------------------------------------عاذ بن انس الجهني الانصاري عداده في اهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر والد سهل كذا قاله المزي وجهينة لا تجتمع مع الانصار بحال علي ذلك عامة النسابين ولكان ينبغي ان يقول كما قال العسكري قيل------- انه جهني وقيل انصاري وفي كتاب----------------------- البغوي ثنا داود بن عمرو ثنا اسماعيل بن عياش حدثني اسد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ الجهني قال غزوت مع ابي الصاءفة--- زم-ن عبد الملك	2607	7583306115580395412	156	176.5	119	753	20.717130661010742	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3431	true	1471974025430833043	87	192	410	912	1443	300	معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سوادة بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار المعرو-----ف بابن عفراء وهي امه شهد بدرا وما بعدها ويقال انه جرح يوم بدر ومات من جراحته وقيل عاش الي زمان عثمان وقيل الي زمن علي وهو معدود في السبعة الذين يروي انهم اول من لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار وروي له النساءي حديثا من رواية نصر بن عبد الرحمن القرشي وفي اسناده اختلاف مذكور في ترجمة نصر قلت وقال العسكري مات في ايام علي قبل الاربعين وقال بن حبان في الصحاب------------------------ة قتل بالحرة سنة ثلاث وستين وقيل -------قتل مع علي 351 د ابي	3431	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2610	false	-7425582663074612473	67	112	364	567	1491	300	معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد- بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري عرف بابن عفراء قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان هو معاذ بن الحارث بن نوفل بن رفاعة قتل بالحرة سنة ثلاث وستين وقد قيل انه قتل مع علي بن--- ابي	2610	7583306115580395412	148	230.5	113	538	27.509294509887695	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3435	true	5406545429746030810	44	169	217	838	1459	300	معاذ بن فضالة الزهراني ويقال الطفاوي ويقال مولي قريش ----ابو زيد البصري روي عن هشام الدستواءي وابي حفص بن ميسرة الصنعاني وسفيان الثوري وعمر بن قيس سندل وعبد الرحمن بن شريح ويحيي بن ايوب المصري وغيرهم وعنه البخاري والذهلي وابو حاتم واحمد بن منصور الرمادي ويعقوب بن سفيان وابو قلابة الرقاشي ومحمد بن سنان القزاز وابو مسلم الكجي وغيرهم وحدث عنه بن وهب وهو اكبر منه قال ابو حاتم ثقة صدوق وذكره بن حبان في الثقات قال بن يونس مات بعد سنة ماءتين قلت قرات بخط الذهبي مات سنة بضع عشر- وماءتين 36-5 ق بن ماجة معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن ابي بن كعب وقيل باسقاط محمد قبل ---------ابي وقيل باسقاط معاذ روي عن ابيه وهشام بن عروة ومحمد بن يحيي بن	3435	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2612	false	-2537483637580201978	198	247	940	1177	1439	300	معاذ بن فضالة الزهراني ويقال الطفاوي ويقال القرشي مولاهم ابو زيد البصري ذكر بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصنفين من المتاخرين انه توفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة بضع عشرة وماءتين 4623 ق-------- معاذ بن محمد بن معاذ بن --------ابي بن كعب وقيل معاذ بن معاذ ابن محمد بن ابي وقيل------- معاذ------------------ بن ------محمد بن محمد بن	2612	7583306115580395412	159	201.0	123	636	25.0	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3441	true	-6307248463580933760	110	187	539	932	1490	300	بن عمران الظهري الحميري ابو عمران الحمصي روي عن عبد العزيز بن ابي سلمة ومالك وابن لهيعة وابن ابي حازم وشعيب بن زريق واسماعيل بن عياش وعنه سعيد بن عمرو السكوني وابو عقبة احمد بن الفرج الحجازي ويزيد بن عبد ربه الجرجسي وابو التقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن مصفي وكثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن عبيد و----------------------------------------ادريس بن يحيي الخولاني واخرون ذكره بن حبان في الثقات 376 ق بن ماجة معان بن رفاعة السلامي ابو محمد الدمشقي ويقال الحمصي	3441	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2616	false	-2952995032465072985	55	115	280	593	1492	300	بن عمران الظهري الحميري ابو عمران الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصي كذا ضبطه عن الشيخ وصححه المهندس بكسر الظاء وسكون الهاء والسمعاني نسبه ظفريا بفتح الظاء والفاء وفي اخرها راء قال وهي نسبة الي ظفر بطن من حمير وهو ظفر بن معاوية وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء كتب عنه ادريس قديما بمصر 4630 ق------------------------------------------- معان بن رفاعة السلامي ابو محمد الدمشقي ق--ال الازدي	2616	7583306115580395412	95	-49.5	76	584	16.26712417602539	14	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3442	true	5313694197114648618	112	299	560	1460	1466	300	من اسمه معاوية 377 خ ق-د س ق البخاري وابي داود في القدر و النساءي وابن ماجة معاوية بن اسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي ابو الازهر--------------------------------------- الكوفي روي عن ابيه وعميه عمران وموسي وعمته عاءشة وام الدرداء وعروة بن الزبير وسعيد بن جبير وابي بردة بن ابي موسي وابراهيم التيمي وغيرهم وعنه ابنا عمه اسحاق وطلحة ابنا يحيي بن طلحة وابن اخيه صالح بن موسي بن اسحاق ومولاه يزيد بن عطاء والاعمش واسراءيل والثوري وشريك وشعبة والحسن بن عمرو الفقيمي وابو عوانة وغيرهم قال احمد والنساءي --------------------ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وقال ابو زرعة شيخ واه وذكره بن حبا----------ن في----- الثقات قلت وثقه بن سعد والعجلي وقال يعقوب بن سفيان لا باس به -378 س ق النساءي و بن ماجة معاوية بن جاهمة السلمي-------- قال اتيت----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استاذنه في الجهاد فقال الك ام الحديث قاله بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكرة عنه به وقال مرة عن محمد بن طلحة عن طلحة بن معاوية بن جاهمة عن ابيه قال جءت فذكره ورواه -------------------------------بن جريج عن محمد بن طلحة عن ابيه عن معاوية بن جاهمة	3442	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2616	false	-2952995032465072985	150	255	785	1275	1492	300	من اسمه معاوية 4631 خ م-----------------------------------------------د س ق معاوية بن اسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي قال ابن سعد كان ثقة ذكره في الطبقة الرابعة من اهل الكوفة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن صالح العجلي في تاريخه كان ثقة---------------------------------------------- وذكره ابو حفص ابن شاهين في كتاب الثقات و------------------------قال يعقوب بن سفيان لا باس به 4632 س ق------------------ معاوية بن جاهمة السلمي له صحبة قال ابو احمد العسكري روي معاوية بن جاهمة عن النبي صلي الله عليه وسلم واحسبه مرسلا و----------------الحديث-------- انما هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه جاهمة ولما ذكر البغوي حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ابن جريج عن محمد بن طلحة عن ابيه عن معاوية بن جاهمة	2616	7583306115580395412	257	306.5	198	1050	24.4761905670166	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3445	true	5478450718876175004	179	251	870	1223	1466	300	معاوية بن سبرة بن حصين السواءي العامري ابو العبيدين الكوفي الاعمي روي عن بن مسعود وعنه ابو اسحاق السبيعي ومسلم البطين ويحيي بن الجزار وسلمة بن كهيل قال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمان وتسعين قلت وذكره بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة وقال كان -بن مسعود يدنيه ويقربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------386 ق بن ماجة معاوية ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن شريح بن عروة	3445	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2620	false	565136883541984504	186	300	898	1469	1469	300	معاوية بن سبرة بن حصين السواءي العامري ابو العبيدين------- الاعمي الكوفي قال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة----- كان ابن مسعود يدنيه ويقربه وكان من اصحابه وعن يحيي بن الجزار كان ابو العبيدين من نمير وقال اسماعيل بن ابراهيم نمير بن عامر هم اخوة سواة بن عامر وكان قليل الحديث وقال ابن حبان في كتاب الثقات ابو العبيدين اسمه معاوية بن سبرة بن حصين وقد قيل معاوية بن حصين بن سبرة ولما ذكره خليفة في الطبقة الاولي قال من نمير بن عامر بن صعصعة وقال مسلم في هذه الطبقة النميري وفي الاستغناء لابن عبد البر نميري وقيل سواءي وذكره ابو حفص في الثقات 4637 ق معاوية بن سعيد بن شريح بن عزرة-	2620	7583306115580395412	154	248.0	122	745	20.671140670776367	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3447	true	-309500738108663493	99	126	477	617	1484	300	ابو احمد العسكري في----- الصحابة وقال ليس يصححون سماعه وقد روي مرسلا 390 ع الستة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام بن ابي سلام ممطور الحبشي ويقال الالهاني ابو سلام	3447	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2623	false	-4658397270547472381	229	300	1140	1517	1517	300	ابو احمد العسكري في جملة الصحابة وقال ليس يصححون سماعه وقد روي مرسلا ولما ذكره ابو القاسم البغوي في جملة الصحابة لم يتردد وذكر له حديثين مرفوعين ولما ذكره ابو موسي المديني في جملة الصحابة لم يتردد وقال اورده الحسن بن سفيان والمنيعي في الصحابة وكذا فعله ابو نعيم الحافظ وابن فتحون وقال العجلي كوفي تابعي ثقة 4641 ع معاوية بن سلام بن ابي سلام ممطور الحبشي ويقال الالهاني ابو سلام-	2623	7583306115580395412	128	222.5	104	378	33.86243438720703	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3450	true	-3553150496018141870	0	51	0	254	1527	300	صالح فلما قدمت طلبت ذلك فوجدت- كتبه قد ذهبت لسقوط همم اهله وكان معاوية يغرب بحديث اهل الشام جدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن سبطون وكان ختنه عند مالك بن انس فسال معاوية مالكا ع-----------ن مساءل ف-------قال زياد لمالك---------------------- كيف رايت معاوية فقال----- ما سالني قط احد مثل معاوية	3450	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2625	false	-6172871534815480959	115	224	601	1141	1500	300	صالح فلما قدمت طلبت ذلك فوجدته كتبه قد ذهبت بسقوط همم اهله وكان معاوية يغرب بحديث اهل الشام جدا وكان اغرب حديثه روايته عن ابي الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو طريق غريب ثابت من حديث الشاميين لا يوجد الا عند معاوية بن صالح ورحل زيد بن الحباب العكلي من العراق الي الاندلس واخذ عن معاوية واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن شبطون وكان ختنه عند مالك بن انس فسال معاوية مالكا عن نحو ماءتين مسالة فاجابه وكشف زياد -مالكا فقال يا ابا عبد الله كيف رايت معاوية فقال مالك ما سالني قط احد مثل معاوية	2625	7583306115580395412	246	428.5	195	541	45.47134780883789	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3452	true	-6035021658276273499	7	217	33	1044	1440	300	قال عبد الباقي بن قانع وغيره مات سنة ثمانين وماءة ---------------علق له البخاري------------------------------------------------ في الاحكام من صحيحه حكاية قلت كان معمرا ادرك ابا رجاء العطاردي وروي عنه وابو رجاء ممن ادرك الجاهلية وقال الساجي صدوق له عندي نسخة من عطاء والحسن ما فيها شء مسند كتبها عن محمد بن عبيد بن حساب عنه وقال احمد بن حنبل لا باس به وقال بن ابي خيثمة حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا معاوية الضال مولي ابي النكران ثقة 395 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي معاوية بن عمار بن ابي معاوية الدهني البجلي الكوفي روي عن ابيه وابي الزبير وجعفر بن محمد وعنه يوسف بن عدي ويحيي بن يحيي النيسابوري وصالح بن عبد الله الترمذي ومحمد بن عيسي بن الطباع ومعبد بن راشد وقتيبة بن سعيد وغيرهم قال بن معين والنساءي ليس به باس وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره بن حبان في----- الثقات له في صحيح مسلم والنساءي حديث واحد متابعة في دخوله صلي الله عليه وسلم مكة بغير احرام قلت وقال يعقوب بن سفيان لا باس به 396- م د س مسلم وابي داود والنساءي معاوية بن عمرو بن خالد بن خالد بن غلاب الن-------صري مولي بني نصر بن معاوية بصري ويقال ان غلاب اسم امراة وهي ام خالد وهو بن الحارث بن اوس بن ------	3452	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2628	false	7539129328477410311	100	239	488	1161	1470	300	قال عبد الباقي بن قانع وغيره مات سنة ثمانين وماءة نظر لان ابن قانع لما ذكره في سنة ثمانين قال يقال سنة تسع وسبعين وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من اهل البصر--------------------------------------------------------------------ة وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة يحيي بن يحيي ذكر شيخنا ابو----------------------------------- احمد --------------------الحافظ معاوية------------- بن عبد الكريم عداده في التابعين 4646 عخ م ل س معاوية ب----------------------------------------------------ن عمار بن ابي امي--ة الدهني البجلي الكوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهن حي من بجيلة وهو بسكون الهاء علي المشهور وقيل بفتحها كذا ذكره المزي والذي رايت في كتب الانساب واللغة بسكون الهاء فينظر وذكره ابو حفص ابن شاهي----------------------------ن في كتاب الثقا-----------------------------------------------------------------------------------------ت وقال يعقوب بن سفيان لا باس به 4647 م ------------------------د س معاوية بن عمرو بن خالد --------بن غلاب النصري البصري من-- بني نصر بن معاوية جد المفضل بن غسان الغلابي وغلاب- ام خالد اب---ن الحارث بن اياس قال ابن	2628	7583306115580395412	264	173.5	198	1221	21.62162208557129	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3455	true	-7773551924212823733	152	240	768	1191	1462	300	شاهين في----- الثقات ----قال عثمان بن ------ابي شيبة معاوية بن هشام رجل صدق وليس بحجة وقال الساجي صدوق يهم قال احمد بن حنبل هو كثير الخطا قال الساجي وحدثني الحسن بن معاوية بن هشام قال سمعت قبيصة وذكر له ابي فقال اين اقع منه قال الحسن كان عند ابي عن الثوري ثلاثة عشر الفا وعند قبيصة سبعة الاف وقال بن سعد كان صدوقا كثير الحديث وقال ابو ا---------------------------------لفرج بن الجوزي في كتاب الضعفاء معاوية بن هشام------- وقيل هو معاوية بن ابي العباس روي ما ليس من سماعه فتركوه	3455	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2630	false	153340350013127410	24	69	112	331	1521	300	شاهين في كتاب الثقات قال قال عثمان يعني ابن ابي شيبة معاوية بن هشام رجل صدق وليس بحجة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الفرج البغدادي قولا لم ار له فيه سلف-----------ا في------نظر وهو معاوية بن هشام القصار وقيل هو معاوية بن ابي العباس روي ما ليس ب--سماعه فتركوه	2630	7583306115580395412	152	249.5	120	478	31.799163818359375	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3456	true	9133355143118967068	202	266	1037	1373	1548	300	-بن حبان كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظ------------ه فكان يحدث بالوهم وقال النساءي قال------------------------------------------------- ابو بكر محمد بن اسحاق يعني الصاغاني لا احتج بمعاوية بن يحيي صاحب الزهري وقال-------------------------- الساجي ضعيف الحديث جدا وكان اشتري كتابا للزهري من السوق فروي عن الزهري وقال ابو بكر البزار لين الحديث وقال ------------------------------------------------------------------------------------ابو علي النيسابوري ضعيف وقال الدولابي ق-------------------------------------ال احمد بن حنبل تركناه واورد له	3456	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2630	false	153340350013127410	98	195	482	981	1521	300	ابن حبان كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه في اخر عمره فكان يحدث بالوهم وقال الدارقطني ضعيف وذكره في موضع اخر في جملة المتروكين ولما ذكره ابو الفرج البغدادي كناه ابا--------------------------- يحي------------ي وقال السمعاني منكر الحديث وقال الساجي ضعيف الحديث جدا وكان اشتري كتابا للزهري من السوق فروي عن الزهري وقال العجلي لا باس به وفي كتاب الكني للنساءي قال ابو بكر محمد بن اسحاق بن حماد لا احتج بمعاوية بن يحيي صاحب الزهري وقال ابو علي ال----حافظ ضعيف ولما ذكره ابو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء قال قال احمد بن حنبل تركناه وذكره ---	2630	7583306115580395412	214	296.5	168	545	39.266056060791016	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3458	true	7159796172406277077	74	160	382	792	1468	300	-بن حبان في----- الثقات وقال كان عابدا صابرا علي التهجد يصلي الغداة والعشاء بوضوء واحد وقال بن معين هو من اقدم شيخ لقيه سفيان وقد ذكروا ان عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتل مصعب بن الزبير جلس يعرض احياء العرب فقام اليه معبد بن خالد الجدلي وكان قصيرا دميما فذكر قصة له مع عبد الملك دالة علي معرفته وفهمه قال محمد بن سعد واحمد بن حنبل عن طلق بن غنام مات----------------------------------------------------------------------- في ولاية خالد علي العراق زاد بن سعد سنة ثمان عشرة-------- وماءة	3458	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2631	false	7902488695682858390	83	138	427	691	1487	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان------ صابرا علي التهجد يصلي الغداة والعشاء بوضوء واحد كذا ذكره المزي وذكر وفاته من عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق وفيه نظر من حيث ان ابن حبان ذكر وفاته كما ذكرها من عند غيره لا يغادر حرفا قال توفي في ولاية خالد علي العراق وولي خال-د سنة ست وعزل سنة عشرين وماءة	2631	7583306115580395412	120	155.0	94	495	24.24242401123047	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3461	true	741062030381347255	222	268	1098	1327	1486	300	وقال---------- الدار قطني لا صحبة له ويقال انه اول من تكلم في القدر وقا---------------------------------ل العج-----------لي تابعي ثقة -كان لا يتهم بالكذب وقا-----------------------------------------ل الجوزجاني كان راس القدرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسمه معتمر 417 ع الستة مع--------تمر بن سليمان بن طرخان التيمي ابو محمد الب-------------------صري قيل انه كان يلقب بالطفيل	3461	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2633	false	-7433130176623125635	36	122	183	638	1539	300	وقال ابو الحسن الدار-قطني لا صحبة له ويقال انه اول من تكلم في القدر وكذا ذكره ابو موسي المديني وغيره وقال العجلي والمنتجالي تابعي ثقة وكان لا يتهم بالكذب وقال النساءي في التمييز معبد بن خالد ثقة وقال الجوزجاني كان راس القدرية وفي المحكم لابن سيده قالت ام معبد الجهنية للحسن البصري اشعرت ابني في الناس اي جعلته علامة فيهم لانه عابه بالقدر من اسمه معتمر ومعدان ومعدي 4657 ع معتمر بن سليمان بن طرخان ا-------بو محمد التيمي لنزوله فيهم البصري قيل انه كان يلقب -الطفيل	2633	7583306115580395412	203	337.5	162	464	43.75	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3463	true	-7281324613737318573	65	211	331	1062	1519	300	-بن سعد ومسلم وخليفة في الطبقة الاولي من اهل الشام من اسمه معدي ومعرف 420-------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة معدي بن سليمان ابو سليمان صاحب الطعام روي عن بن عجلان وعلي بن زيد بن جدعان وعمران القصير ومحمد بن قضاء الجوهري ومطر بن سليم وشعيب بن مطير وابي محلم الجسري وعنه سعيد بن عامر الضبعي وبدل بن المحبر وسليمان الشاذكوني وصدقة بن بكر السعدي وعبد الله بن محمد بن هانء وعلي بن بحر بن بري وبندار وابو موسي ونصر بن علي وقال ابو زرعة واهي الحديث يحدث عن بن عجلان بمناكير وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ضعيف وقال الشاذكوني كان من افضل الناس وكان يعد من الابدال قلت وصحح الترمذي حديثه وقال بن حبان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد 421--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م د مسلم وابي داود معرف بن واصل السعدي ابو بدل ويقال ابو يزيد الكوفي روي	3463	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2635	false	-3046703466356959151	88	170	492	913	1543	300	ابن سعد------------- في الطبقة الاولي من اهل الشام وكذلك خليفة بن خياط ومسلم بن الحجاج القشيري 4659------------------ ت ق معدي بن سليمان ابو سليمان صاحب الطعام قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وفي كتاب ابي اسحاق الصريفيني ومن خطه وقال معدي بن سليمان الصفدي ثقة وخرج امام الاءمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم من اسمه معرف ومعرور ومعروف 4660 م ---------------د معرف بن واصل السعدي ابو بدل ويقال ابو يزيد الكوفي روي	2635	7583306115580395412	220	361.0	174	899	24.471635818481445	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3464	true	-1985953359267278969	65	194	310	939	1445	300	المعرور بن سويد الاسدي ابو امية الكوفي روي عن عمر وابي ذر وابن مسعود وخريم بن فاتك وام سلمة وعنه واصل الاحدب وسالم بن ابي الجعد والاعمش والمغيرة بن عبد الله اليشكري وعاصم بن بهدلة وبكر ------بن الاخنس وجواب التيمي واسماعيل بن --رجاء الزبيدي قال اسحاق بن نصور عن بن معين ثقة وكذا قال ابو حاتم وقال الاعمش رايته وهو بن عشرين وماءة سنة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي تابعي ثقة من اصحاب عبد الله وقال بن مهدي عن شعبة عن واص----ل كان المعرور يقول لنا تعلموا مني يا بني اخ-----------ي وكان كثير الحديث وذكره بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة من اسمه معروف 423 خ م د ق البخاري ومسلم وابي داود وابن ماجة معروف بن خربوذ المكي مولي عثمان روي-- عن ابي	3464	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2635	false	-3046703466356959151	194	279	1030	1443	1543	300	المعرور بن سويد الاسدي ابو امية الكوفي ذكره خليف-----------------------------------------------------------------------------------------------ة بن خياط في الطبقة الثانية من اهل الكوفة ومسلم --------------------------------بن الحجاج القشيري ومحمد بن سعد في الطبقة الاولي زاد وق---ال ابو نعيم بلغ المعرور بن سويد----- عشرين وماءة ------------------------------------------------------سنة وقال عبد الرحمن ---بن مهدي عن شعبة عن واصل قال كان المعرور يقول لنا----------- يا بني اخي تعلموا مني وكان كثير الحديث وقال احمد بن صالح العجلي تابعي ثقة من اصحاب عبد الله 4662---- خ م د ق مع----------------------------------روف بن خربوذ المكي مولي عثمان ويقال عن ابن	2635	7583306115580395412	215	257.0	158	654	32.87461853027344	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3466	true	5905411928617239494	137	174	684	851	1456	300	من اسمه معقل 484 8 4 الاربعة معقل بن سنان بن مطهر بن عركي بن فتيان بن سب-ع بن بكر -بن اشجع الاشجعي ابو محمد ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو يزيد ويقال ابو عيسي ويقال ابو	3466	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2636	false	-4884103250729434286	88	121	449	599	1470	300	من اسمه معقل 4665 م-----------عقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر ابن اشجع --------ابو محمد ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو يزيد ويقال ابو عيسي ويقال ابو	2636	7583306115580395412	142	259.0	110	169	84.02366638183594	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3474	true	8171450619956646846	0	32	0	154	1432	300	قدريا وقال ------بن المبارك في تاريخه كان لا باس به ما لم يجء بالحديث فقال له بعض--------------------------------------------------------------------- الصوفية يا ابا عبد الرحمن اتغتاب الصالحين ف-----قال اسكت اذا لم نبين الحق فمن يبين	3474	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2641	false	6610620387001761930	152	197	779	998	1548	300	قدريا وفي تاريخ ابن المبارك-------------- لا باس به ما لم يجء بالحديث زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه فانه يكذب في الحديث رجع الي التاريخ فقال رجل من الصوفية يا ابا عبد الرحمن -تغتاب الصالحين فغضب وقال اسكت اذا لم نبين الحق فمن يبين	2641	7583306115580395412	125	201.5	99	234	53.41880416870117	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3476	true	6061050989794226450	82	193	392	944	1446	300	سعد في الطبقة الثالثة من اهل اليمن- -----------------------------------------------------------------------كان معمر رجلا له قدر------- ونبل في نفسه ولما خرج الي اليمن شيعه ايوب حدثنا عبد الرحمن بن يونس سمعت ------بن عيينة يسال عبد الرزاق فقال اخبرني عما يقول الناس في معمر انه فقد ما عندكم فيه فقال----------- مات معمر عندنا وحضرنا موته وخلف علي امراته قاضينا مطرف بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازن وقال بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يق-----------------------------------------------------------------------------------------ول اذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه الا عن الزهري وابن طاوس فانه حديثه عنهما مستقيم فاما اهل الكوفة واهل البصرة فلا وما عمل في حديث- الاعمش شيءا------------------------------------------------------------- قال يحيي وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن ابي النجود وهشام بن عروة و---هذا الضرب مضطرب كثير الاوهام	3476	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2642	false	4788710591987083470	10	226	47	1117	1483	300	سعد في الطبقة الثالثة من اهلها وقال كان راشد يكني ابا عمرو ولما خرج معمر من البصرة شيعه ايوب وجعل له سفرة وكان معمر رجلا له حلم ومروءة ونبل في نفسه اخبر----------------------------نا عبد الرحمن بن يونس سمعت سفيان بن عيينة يسال عبد الرزاق فقال اخبرني عما تقول الناس في معمر انه فقد ما عندكم فيه فقال عبد الرزاق مات معمر عندنا وحضرنا موته وخلف علي امراته قاضينا مطرف بن مازن وفي هذا واشباهه يرد ما في كتاب المزي من انه فقد وقال الذهلي سمعت ابا عبد الرزاق يقول اكثر ظني ان معمر مات وله ثمان وخمسون سنة وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة وفي قول المزي وقال ابو نعيم واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وابن المديني مات سنة اربع وخمسين وماءة زاد احمد وله ثمان وخمسون سنة نظر لما ذكره ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين واحمد بن حنبل يقولان مات معمر سنة اربع وخمسين وله ثمان وخمسون سنة وقال ابو بكر سمعت يحيي يقول اذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه الا من الزهري وابن طاوس فان- حديثه عنهما مستقيم فاما اهل الكوفة واهل البصرة فلا وما عمل في حديثه الاعمش شيءا وقال معمر جلست الي قتادة وانا صغير فلم احفظ عنه الا الاسانيد قال يحيي وحديث معمر عن ثابت وعاصم بن ابي النجود وهشام بن عروة ومن هذا الضرب مضطرب كثير الاوهام	2642	7583306115580395412	502	878.0	399	1099	45.67789077758789	89	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3478	true	3868772212362659272	108	154	557	792	1530	300	ابو حاتم السجستاني كان يميل الي لانه كان يظنني من خوارج سجستان وقال بن قتيبة ------كان الغريب اغلب عليه------------- وايام العرب وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت اذا انشده حتي يكسره ويخطء اذا قرا القران نظرا وكان يبغض العرب وصنف في مثالبها كتبا وكان يري	3478	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2645	false	-187223329247159081	256	300	1272	1503	1503	300	ابو حاتم وك---------ان يميل الي لكو---------ني من خوارج سجستان وفي تاريخ المنتجالي كان الغريب اغلب عليه واخبار العرب وايامها و----كان مع معرفته ربما لم يقم البيت اذا انشده حتي يكسره ويخطي اذا قرا القران نظرا وكان يبغض العرب والف في مثالبها كتبا وكان يري-	2645	7583306115580395412	189	328.5	152	254	74.4094467163086	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3478	true	3868772212362659272	174	225	879	1145	1530	300	الدارقطني لا باس به الا انه كان يتهم بشء من راي الخوارج ويتهم ايضا بالاحداث وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور الازهري في التهذيب كان ابو عبيدة يوثقه ويكثر الرواية عنه---------------------------- وكان مخلا بالنحو كثير الخطا في نفاء-س الاعراب متهما في روايته مغري ب-شر مثالب العرب------------------- فهو مذموم من هذه الجهة غير موثوق به	3478	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2648	false	-1526392154789112805	45	132	225	668	1506	300	الدارقطني لا باس به الا انه كان يتهم بشء من راي الخوارج ويتهم ايضا بالاحداث وقال ابو عبد الله الحاكم فيما ذكره مسعود من اءمة الادب المتفق علي اتقانهم اولهم الخليل بن احمد ثم ابو عبيدة ثم ابو عبيد القاسم بن سلام وقال ابو منصور الازهري في المهذ-ب كان ابو عبيدة يوثقه ويكثر الرواية عنه وهو تيمي من تيم قريش مولاهم وكان مخلا بالنحو كثير الخطا في مقاييس الاعراب متهما في راي--ه مغري بنشر مثالب العرب جامعا لكل غث وسمين فهو مذموم من هذه الجهة---- موثوق به	2648	7583306115580395412	253	450.5	203	450	56.22222137451172	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3479	true	4541403599993519852	76	174	395	863	1503	300	سنة احدي وثلاثين وما-------------------------------ءتين 4---46 معمر بن يحيي بن سام بن موسي الصبي الكوفي وقد ينسب الي جده ويقال معمر بالتشديد روي عن اخيه وابي جعفر محمد بن علي بن الحسين وفاطمة بنت علي بن ابي طالب وعنه وكيع وابو اسامة وابو نعيم قال ابو زرعة ثقة وذكره بن حبان في الثقات ل-----------ه في------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري حديثه عن ابي جعفر عن جابر في الغسل اخرجه متابعة قلت وقال الاجري عن ابي-- داود---------------------------- بلغني انه لا باس به وكانه لم يرضه--------------------------- من اسمه معمر بالتشديد 447 ت س ق الترمذي والنساءي وابن ماجة معمر بن سليمان النخعي ابو عبد الله	3479	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2648	false	-1526392154789112805	176	278	894	1392	1506	300	سنة احدي وثلاثين وماءتين بملطية حدثني بذلك بعض الملطيين 4682 خ معمر بن يحيي بن سام بن موسي الضبي الكوفي -قد ينسب الي جده ويقال معمر بالتشديد كذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره المزي والذي ينبغي انه كان يذكره في باب معمر بالتشديد ويقول ويقال معمر لان ابن ماكولا وغيره قالوا قاله غير واحد بالتشديد وقاله البخاري بفتح الميم وقال ابو نصر وله اخ اسمه ابان ابن يحيي وق--ال الاجري سالت ابا داود عن معمر بن يحيي بن سام فقال بلغني انه لا باس به وكانه لم يرضه ثم قال حدث عنه الاعمش وفطر من اسمه معمر 4683-------- ت س معمر -----------------------------بن سليمان -------ابو عبد الله	2648	7583306115580395412	214	280.5	163	661	32.37519073486328	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3480	true	-8352704835415553042	12	50	53	233	1428	300	في شعبان سنة احدي وتسعين وماءة قلت وقال----------------------------------------------------------------------------- الاجري عن ابي-- داود------------------- ثقة وقال الازدي له مناكير ولم يلتفت الي الازدي في ذلك 448 ق بن ماجة معمر بن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع الهاشمي------- المدني	3480	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2649	false	-6081897492328385067	26	76	129	384	1496	300	في شعبان سنة احدي وتسعين وماءة وكان ابيض الراس واللحية فكان ينبغي له ان يجعلهما ثلاثة والله تعالي اعلم وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عن معمر الرقي فقال ثقة وخرج الحاكم حديثه في صحيحه 4684 ق م------------------------------عمر بن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع الهاشمي مولاهم المدني	2649	7583306115580395412	108	148.0	83	285	37.894737243652344	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3481	true	1243534603905510855	75	187	333	890	1448	300	معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي ------------والد القاسم القاضي روي عن ابيه واخيه القاسم وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وجعفر بن عمرو بن حريث وابي داود الاعمي وعنه الثوري ومسعر وليث بن ابي سليم ومحمد بن طلحة بن مصرف وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وغيرهم قال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال العجلي كان علي قضاء الكوفة وكان صارما عفيفا مسلما جامعا للعلم قلت وقال بن سعد---------------------------------------------------------------- قليل الحديث و--------------------------قال يعقوب بن سفيان كان قاضيا علي الكوفة ثقة 454 ع الستة معن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي بن يحيي بن دينار الاشجعي مولاهم القزاز ابو يحيي المدني احد	3481	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2649	false	-6081897492328385067	158	297	811	1482	1496	300	معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي اخو القاسم ووالد القاسم---------------------------------------------------------------------------------------- وابي عبيدة قال --------------------------------------محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد في الطبقة الثالثة من اهل الكوفة كان اصغر سنا من القاسم وكان ثقة قليل الحديث وذكره ابن شاهين في الثقات وقال يعقوب ---------كان قاضيا علي الكوفة ثقة 4687 خ م معن بن عبد الرحمن بن سعوة المهري قال المزي روي عن ابيه عن جده وقال ابو حاتم روي عن جده مستبعدا لذلك وهو غير جيد لان البخاري لما ذكره في تاريخه الكبير قال معن بن عبد الرحمن بن مسعود المهري سمع جده سمع ابن عمر وروي موسي بن اسماعيل عن مطر بن حمران عن عبد الرحمن بن سعوة وكذا ذكره ابن حبان الذي نقل المزي توثيقه من عنده والله تعالي اعلم 4688 ع معن بن عيسي بن يحيي بن دينار الاشجعي مولاهم القزاز ابو يحيي المدني قال	2649	7583306115580395412	208	318.5	167	996	20.883533477783203	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3482	true	591844240395754115	84	236	422	1150	1441	300	ليحيي بن معين كان عند معن-------- شء غير الموطا قال--- قليل قال يحيي وانما قصدنا اليه في حديث مالك قلت ف--كيف هو في --حديث ما---لك قال ثقة و----ذكره -بن حبان في----- الثقات وقال كان هو الذي يتولي القراءة علي مالك وقال الخليلي قديم متفق عليه رضي الشافعي بروايته 455 تمييز معن بن عي---------------------------------------------------------سي البجلي ابو سعيد النهاوندي كان صاحب اخبار وهو متاخر عن القزاز روي عن عباد بن محمد بن زياد العبدي وعنه ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الوهاب المقري شيخ لابي نعيم الاصفهاني 456 خ م س ق البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري ابو محمد حجازي روي عن حنظلة بن علي الاسلمي وسعيد المقبري وعنه ابنه محمد------------------------------------------------------------------ وابن جريج وعبد الله بن عبد الله الاشعري وعمر بن علي المقدمي ذكره بن حبان -في الثقات 457 خ د البخاري وابي داود معن بن يزيد بن الاخنس بن حبيب بن حرة	3482	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2650	false	3832886673138812448	0	122	0	567	1476	300	ليحيي --------كان عند معن عن مالك شء غير الموطا قال شء قليل قال يحيي وانما قصدنا اليه في حديث مالك قلت له كيف هو في الحديث عن مالك قال ثقة ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات -قال كان هو الذي يتولي القراءة علي مالك وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من اهل المدينة وخليفة في التاسعة وقال هو والبخاري مات سنة ثمان وتسعين وماءة وفي تاريخ ابي موسي الزمن او اول سنة تسع 4689 خ ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س ق معن بن محمد بن معن بن فضلة بن عمرو الغفاري--------- حجازي -------------------والد---------------------------- محمد بن معن خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الطوسي والدارمي والحاكم وا---------------------------------------------------------------بن حبان رضي الله عنهم اجمعين 4690 خ س معن------- بن يزيد بن الاخنس بن حبيب بن حرة	2650	7583306115580395412	291	396.0	223	880	33.068180084228516	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3485	true	1627795542224072906	36	63	169	301	1473	300	عبد الحكم في فتوح مصر قال لما قتل يزيد بن ابي مسلم------------ بافريقية يعني سنة اثنتين وماءة اجتمع الناس فنظروا في رجل يقوم بامرهم الي ان ياتي	3485	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2651	false	-6306840045874169000	274	299	1349	1476	1479	300	عبد الحكم---------------- لما قتل يزيد بن ابي مسلم كاتب الحجاج بافريقية يعني سنة اثن-ين وماءة اجتمع الناس فنظروا في رجل يقوم بامرهم الي ان ياتي	2651	7583306115580395412	115	202.5	92	144	79.86111450195312	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3490	true	1437334733070925861	150	239	712	1169	1460	300	المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل اليشكري الكوفي روي عن ابيه والمغيرة بن شعبة وبلال بن الحارث والمعرور بن سويد وقزعه بن يحيي وابن المنتفق وعده وعنه ابو صخره جامع بن شداد وعلقمه بن مرثد وزبيد اليمامي ومحمد بن جحاده وابو اسحاق السبيعي وابو اسحاق الشيباني وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي ثقة 47-6 خ د س ق البخاري وابي داود والنساءي وابن ماجة المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله--- عياش بن ابي ربيعة المخزومي ابو هاشم ويقال ابو هشام المدني	3490	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2660	false	5240676798213272890	5	56	14	272	1494	300	المغيرة بن عبد الله بن ابي عقيل اليشكري الكوفي خرج----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عوانة الاسفراءيني حديثه في صحيحه وكذلك الطوسي وا-----------------------------------------------------------------بن حبان والحاكم------ وقال العجلي كوفي ثقة 4706 خ د س ق------------------------------------- المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي ابو هاشم ويقال ابو هشام المدني	2660	7583306115580395412	203	333.5	157	461	44.034706115722656	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3491	true	-1697437511532284480	188	230	902	1112	1455	300	وكان راويا لابن عجلان ربما اخطا مات -----------------------------------------------------------سنة خمس او ست وثمانين 477 مد ابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المراسيل المغ------------------------يرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ابو هاشم ويقال ابو هشام المدني اخو ابي بكر بن عبد الرحمن واخوته	3491	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2660	false	5240676798213272890	86	194	420	949	1494	300	وكان راويا لابن عجلان ربما اخطا مولده سنة اربع وعشرين وماءة ومات يوم الاربعاء لتسع خلون من صفر سنة خمس او ست وثمانين وماءة وفي كتاب الزبير حدثني عياش بن المغيرة عن ابيه قال جاء الدراوردي فذكر حديثا وقال عياش قال ابي ما كانت لنا جرمة الا عاد له اللسان وفي قول المزي روي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند وروي عنه ابو مصعب بيان ذلك في كتاب البخاري وابن ابي حاتم نظر لان البخاري لم يذكر ابا مصعب في الرواة عنه والله تعالي اعلم 4707 المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ابو هاشم ويقال ابو هشام------- اخو ابي بكر-------------- واخوته	2660	7583306115580395412	162	275.5	129	550	29.454545974731445	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3491	true	-1697437511532284480	22	44	113	218	1455	300	الاجري عن ابي داود ضعيف---- فقلت له ان عباسا حكي عن بن معين انه ضعف الحزامي ووثق المخزومي فقال غلط عباس وقال	3491	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2661	false	-1777508357051922974	241	263	1229	1334	1528	300	الاجري عن ابي داود ضعيف قال فقلت له ان عباسا حكي عن يحيي--- انه ضعف الحزامي ووثق المخزومي فقال غلط عباس -قال	2661	7583306115580395412	97	175.5	76	109	88.99082946777344	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3494	true	4439673349191146140	58	129	282	629	1477	300	بن فروه البخاري في تاريخه وابو بشر الدولابي وابو احمد والحاكم في الكني لهما وقال ابو بشر حدثنا يزيد بن -----محمد --حدثنا محمد بن بكار حدثنا سعيد بن عبد العزيز ان ابا الازهر المغيرة بن فروه اوصي عند موته ان لا تطلي عانته فبلغ ذلك مكحول لا فقال هذه من كنوز ابي الازهر 482--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ت ابي داود في القدر والترمذي المغيرة بن ابي قره السدوسي البصري واسم ابي قرة عبيد	3494	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2663	false	8891736671152745448	57	188	298	948	1493	300	بن فروة وقال ابو --------------بشر الدولابي -ابو الازهر المغيرة بن فروة حدثني ابو القاسم------ يزيد بن عبد الصمد قال ثنا محمد بن بكار --ثنا سعيد بن عبد العزيز ان ابا الازهر المغيرة بن فروة اوصي عند موته ان تطلا--- عانته فبلغ ذلك مكحو--لا فقال هذه من كنوز ابي الازهر ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني المغيرة بن فروة ابو الازهر وقال ابو احمد الحاكم انبا ابو الحسن احمد بن عمر الشامي ابنا ابراهيم بن يعقوب يعني الجوزجاني ثنا محمد بن ابي السري ثنا الوليد يعني ابن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة وكذا سماه ابو داود وغيره وفي كتاب الصيريفيني يكني ايضا ابا الحارث 4711 ق---------------------------د ت المغيرة بن ابي قرة السدوسي البصري واسم ابي قرة عبيد	2663	7583306115580395412	229	362.0	178	705	32.482269287109375	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3496	true	-5329552463780737229	67	133	332	643	1480	300	الفجر قال ابو نعيم مات بعد منصور سنة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنتين وقال احمد بن حنبل اخبرت انه مات سنة ثلاث وقال بن نمير مات سنة ثلاث وقال بن معين سنة اربع وقال العجلي توفي سنة ست وثلاثين وماءة قلت وفيها ارخه بن سعد وقال كان ثقة كثير الحديث وابو بكر بن ابي شيبة وابو بكر بن ابي عاصم وغيرهم وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال كان مدلسا وقال	3496	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2664	false	-8876270077190994026	37	128	186	655	1530	300	المزي قال ابو نعيم مات بعد منصور سنة اثنين وثلاثين ثم رتب الاقوال فذكر بعده قول من قال مات سنة ثلاث واربع وست وثلاثين نظر لما ذكره البخاري قال ابو نعيم مات منصور بن المعتمر بعدما قدم السودان بسنة ومات المغيرة بعده باربع سنين وكذا هو في تاريخه لا يغادر حرفا ومنصور وفاته سنة ثنتين وثلاثين فتكون وفاة المغيرة علي هذا -----------------------------------------------------------------------سنة ست وثلاثين وهو عند المزي اخر الاقوال وكانه غير جيد لما اسلفناه من كثرة القاءلين به والله تعالي اعل-------------م وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان مدلسا وقال	2664	7583306115580395412	107	130.0	84	553	19.3490047454834	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3496	true	-5329552463780737229	156	300	756	1480	1480	300	المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي روي عن سعيد بن جبير وابي الزبير وعبيد الله بن يزيد بن الاقنع وغيرهم وعنه شعبة والثوري ومسعر وعتبة بن سعيد القاضي الري وشريك وابو مالك النخعي قال اسحاق بن منصور عن ابو معين ثقة وكذا قال ابو داود وابو حاتم وقال ابو حاتم مرة ثقة وذكره -بن حبا-ن في----- الثقات قلت وقا-----------------------------------------ل العجلي ويعقوب بن سفيان الثوري عنه 486 ق بن ماجة المغيرة بن نهيك الحميري الحجري المصري روي عن عقبة بن عامر وعن دحين الحجري عنه روي عنه عثمان بن النعيم الرعيني قلت قال الذهبي ما روي عنه سوي عثمان 487 المغيرة ابو الوليد او الوليد ابو المغيرة في الكني 488 ق بن ماجة المغيرة الازدي عن محمد بن زيد وعنه ابو حمزة محمد بن حمزة السكري كانه القسملي الميم مع الفاء اسمه المفضل 489- ت الترمذي المفضل بن صالح الاسدي ابو جميلة ويقال ابو علي النخاس-	3496	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2664	false	-8876270077190994026	230	272	1162	1380	1530	300	المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ومحمد بن سعد في الطبقة الثالثة من اهل الكوفة وقال العجلي ويعقوب بن سفيان كوفي ثقة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمه م--فضل 4715 ت الم--------فضل بن صالح الاسدي ابو جميلة ويقال ابو علي النخاس	2664	7583306115580395412	143	200.5	114	774	18.475452423095703	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3500	true	9084768776784772054	154	230	777	1132	1479	300	ذكره -بن حبان في الث-----قات وقال كان من العباد الخشن ممن يفضل علي الثوري قال بن منجويه مات سنة سبع وستين وماءة كان من العباد قلت هذا الكلام المعزو لابن منجويه هو كلام بن حبان بعينه وعنه بن حبان من الزيادة لا احفظ له من تابعي سماعا ولست انكر ان يكون--- سمع من اسماعيل بن ابي خالد وقال -----------------------------------------------------------------بن------------------------------------ سعد كان ثقة وقال ------بن شاهين في الثقات ----قال علي بن المديني كان ثقة ---وقال------------ ابو بكر	3500	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2667	false	-4678001171959677674	153	243	757	1186	1477	300	ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن منج-------------------------------------------ويه مات سنة سبع وستين وماءة نظر لان ابن حبان قد قام بهذه الوظيفة التي تجشمها المزي من عند صاحب الكمال من غير نقص وزاد لست--- احفظ له عن تابعي سماعا ولست انكر ان يكون قد سمع م-----------ن ابي خالد والاعمش وقال ابو بكر البزار في المسند والمفضل بن مهلهل ثقة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من اهل الكوفة قال كان ثقة ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال قال علي بن المديني---- ثقة 4720 المفضل بن لاحق ابو بشر	2667	7583306115580395412	189	241.0	143	490	38.57143020629883	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3501	true	4799989037355969626	2	98	9	482	1485	300	المفضل بن يونس الجعفي ابو يونس الكوفي روي عن الاوزاعي وابراهيم بن ادم وعلي بن نزار والوليد بن بكير وعنه بن مهدي وابن المبارك وابن ابجر وابي قرة الزبيدي وابو اسامة وخلف بن تميم واخرون قال بن معين وابو حاتم ثقة وقال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول ان بن المبارك لما نعي له المفضل بن يونس قال وكيف تقر العين بعد المفضل له في السنن حديث النهي عن قتل المصلين قلت ذكره بن سعد في الطبقة السادسة من---- الكوفيين وقال مات سنة ثمان وسبعين وماءة----------------------------- وكان ثقة و----ذكره -بن حبان في----- الثقات وقال ربما اخطا	3501	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2667	false	-4678001171959677674	256	296	1254	1458	1477	300	المفضل بن يونس الجعفي ابو يونس الكوفي ذكره محم-------------------------------------------د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد في الطبقة السادسة من اهل الكوفة و--قال مات سنة ثمان وسبعين وماءة في خلافة هارون امير المءمنين وكان ثقة ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات -قال ربما اخطا	2667	7583306115580395412	150	238.5	120	516	29.069766998291016	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3508	true	-8854303029292422137	9	43	50	229	1483	300	من اسمه المقداد 505-------------------- ع الستة المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود البهراني الكندي ابو الاسود الزهري ويقال ابو عمرو ويقال ابو معبد المعروف بالمقداد بن الاسود	3508	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2669	false	6351460763277426022	56	89	298	472	1518	300	من اسمه --مقداد ومقدام ومقدم ومقسم 4724------ ع المقداد بن عمر -بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة--------- البهراني الكندي ابو الاسود------- ويقال ابو عمرو ويقال ابو معبد المعروف بالمقداد بن الاسود	2669	7583306115580395412	148	251.0	120	199	74.37185668945312	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3510	true	-1846760432850057897	197	243	952	1178	1461	300	الساجي---- تكلم الناس في بعض روايته وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري في التاريخ- الصغير لا يعرف لمقسم سماع من ام سلمة ولا ميمونة ولا عاءشة وقال ------بن شاهين في----- الثقات ق----ال احمد بن صالح----- المصري -----ثقة ثبت لا شك------------ فيه وقال العجلي مكي تابعي ثقة وقال يعقوب بن سفيان	3510	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2672	false	-19306998868155783	28	161	137	777	1467	300	الساجي زاد تكلم الناس في بعض روايته وينظر في قول المزي بجرة علي مثال شجرة وكانه غير جيد واظنه تابع الامير فانه ذكر مقسم بن بجرة في كتابه فظن الشيخ انه اراد هذا المذكور وليس به لان ذاك مقسم بن بجرة بن حارثة بن قتيرة التجيبي اخو عقبة بن بجرة روي عن كعب الاحبار حدث عنه سالم بن عبد الله بن عمر ليس في كتابه غيره ولا في كتاب من مثله من المءلفين غيره وذكر روايته عن عاءشة وعن ام سلمة الرواية المشعرة عنده بالاتصال وقد قال البخاري في --تاريخه الصغير لا يعرف لمقسم سماع من ام سلمة ولا ميمونة ولا عاءشة ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح يعني المصري مقسم ثقة ثبت لا شك فيه في الكوفيين وقال ابن حزم ليس بالقوي و--قال يعقوب بن سفيان	2672	7583306115580395412	196	310.5	155	644	30.434782028198242	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3513	true	-3055155843900359263	18	179	89	853	1436	300	وقال ابو بكر البزار ----------روي مكحول عن جماعة من الصحابة عن عبادة وام----------- الدرداء وحذيفة وابي هريرة وجابر ولم يسمع من-----------هم وانما ارسل عنهم ولم يقل في حديث عنهم حدثنا----- وقد روي عن ابي امامة وانس------------------------------------------ وروي عن انس وادخل بينه وبين انس موسي بن انس ولم يقل س------------------معت انسا فتفرقنا في حديثه عن انس و--------ابي امامة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم لم يسمع من واثلة وقال ايضا لم ير ابا امامة وقال ايضا لم يسمع من معاوية وقال ايضا لم يسمع من ابي ولم يدرك شريحا وقال ابو زرعة مكحول عن ابي بكر وعمر وعثمان وسعد و------------ابي عبيدة واب--------------ن عمر مر---------------س-----------------------------------------------ل وقال -بن ابي اخي خيثمة سمعت هارون بن معروف يقول مكحول لم يسمع من كريب --------------وقال احمد بن حنبل لم يمس--------------------------------------------------ع من زيد---------------------------------------- انما هو شء بلغه وقال البخاري---------------------------------- في تاريخه-------- الاوسط و-الصغير لم يسمع من واثلة وانس وابي هند وقال الحاكم في علومه اكثر روايته عن الصحابة حوالة وقال ايضا فيما حكاه عنه مس-------------عود لم يسمع من عقبة بن عامر	3513	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2673	false	-7689261889472664439	0	219	0	1052	1429	300	وقال-------- البزار في المسند روي مكحول عن جماعة من الصحابة عن عبادة بن الصامت وابي الدرداء وحذيفة وابي هريرة وجابر ولم يسمع منهم ولم يدركهم وانما ارسل عنهم ولم يقل في واحد منهم حدثنا فلان وقد روي عن ابي امامة وليس ببعيد ان يكون سمع منه لتاخر موت ابي امامة وروي عن انس وادخل بينه وبين انس موسي بن انس ولم يبين فيما رواه عن انس سمعت انسا فتوقفنا ان نذكر انه سمع انسا ومن ابي امامة لما وصفنا والله تعالي اعلم وقال ابو محمد الاشبيلي لم يصح سماعه من عبادة وقال احمد بن حنبل لم يسمع من زيد انما هو شء بلغه وقال ابو حاتم لم يسمع----------------------------------------------------- من معاوية بن ابي سفيان وقال ---------------------------ابو زرعة مكحول عن ابي بكر الصديق مرسل وعن سعيد مرسل وعن ابي عبيدة بن الجراح مرسل وعن عمر مرسل وعن عثمان مرسل وقال ابو حاتم لم يسمع من ابي ذر ولم يدرك شريحا وقال ابن اب----ي خيثمة سمعت هارون بن معروف يقول مكحول لم يسمع من كريب مولي ابن عباس وقال الجوزجاني يتوهم عليه القدر وهو ينتفي وذكر المزي عن الترمذي انه قال سمع من واثلة وانس وابي هند وهو ليس من كلام الترمذي انما نقله عن استاذه- البخاري بين ذلك في كتابه كذا هو ثابت ايضا في تاريخي البخاري الاوسط و الصغير وفي سءالات---------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود للحاكم مكحول لم يسمع من عقبة بن عامر	2673	7583306115580395412	461	638.0	354	1239	37.20742416381836	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3513	true	-3055155843900359263	198	251	935	1200	1436	300	اهل العلم كان مكحول من اهل كابل وكانت فيه لكنه وكان يقول بالقدر وكان ضعيفا في حديثه ورايه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود س-الت------------- احمد-------- هل انكر اهل النظر علي مكحول شيءا قال انكروا عليه مجالسة ع-لان ورموه به فبرا نفسه بان نحاه وقال الجوزاني يتوهم عليه القدر وهو سعي عليه وقال يحيي بن معين	3513	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2675	false	-9217697228146690216	140	257	642	1221	1438	300	اهل العلم كان مكحول من اهل كابل وكانت ب-ه لكنة وكان يقول بالقدر وكان ضعيفا في حديثه ورايه ابنا عمر بن سعيد قال مات مكحول سنة ثماني عشرة وماءة وقال غيره مات سنة ثلاث عشرة وماءة وقال الحريش بن القاسم اخبرني خالد ابن يزيد بن ابي مالك قال اردفني ابي لموت مكحول سنة اثنتي عشرة وماءة ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية قال يقال كان من الابناء لم يملك مات سنة ثلاث عشرة ويقال اربع عشرة وذكره في الطبقة الثانية مسلم بن الحجاج وقال ابو داود وسالت ابا عبد الله احمد بن حنبل هل انكر اهل النظر علي مكحول شيءا قال انكروا عليه مجالسة غيلان ورموه به فبرا نفسه بان نحاه وسالت------------------------------------------- يحيي بن معين	2675	7583306115580395412	213	375.5	168	623	34.18940734863281	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3516	true	-2015037501590676041	193	278	988	1405	1507	300	بن معين وا------------------------------------------------------------------------------بن المديني لم يسمع من ثوبان وقال احمد ما اراه سمع منه وقال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول -روي ممطور عن ثوبان وعمرو بن عبسة والنعمان-------- وابي امام---------------ة مرسل فسالت ابي هل سمع--------- من ثوبان فقال ---------لا ادري وقال ا-------------------------لدارقطني--------- بينه وبين ابي مالك الاشعري عبد الرحمن بن غنم وقال ابو----- زرعة الدمشقي------- اخبرني------- مروان قال قلت لمعاوية --------سمع جدك من كعب قال لا ادري مع النون من اسمه منبوذ 517 س النساءي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوذ بن ابي سلي-----------------مان المكي يقال اسمه سليمان ومنبوذ	3516	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2677	false	2286316357180271151	99	284	524	1437	1510	300	بن معين وقيل له هل سمع ابو اسلام من ثوبان قال لا وقال احمد بن حنبل ما اراه سمع وقال علي بن المديني لم يسمع و---------------------------------------------------سمعت ابي يقول يروي ممطور عن ثوبان-------------- والنعمان بن بشير وابي امامة وعمرو بن عنبسة مرسل وسالت ابي هل سمع ابو سلام من ثوبان -قال روي عنه فلا ادري سمع منه ام لا وفي كتاب التتبع للدارقطني ابو سلام بينه وبين ابي مالك الاشعري عبد الرحمن بن غنم وفي تاريخ ابي زرعة الدمشقي الكبير اخبرني ابي عن مروان قال قلت لمعاوية بن سلام سمع جدك من كعب قال لا ادري ---------------------------------------وزعم الحاكم ابو عبد الله ان البخاري انما لم يخرج له لانه فيما قيل رواياته مرسلة وقال ابن عبد البر في الاستغناء تابعي ثقة وزعم السمعاني ان نسبته بضم الحاء وسكون الباء الموحدة وفي اخرها شين معجمة قاله ابن معين وقيل بفتحها وقال بعضهم يقال حبش حبش كما يقال عجم وعجم وعلي الحقيقة فلا تءخذ هذه الاشياء بالقياس وانما تءخذ نقلا وقال ابو الفضل ابن طاهر المقدسي في الانساب ابو سلام الحبشي يقال لا اسم له 4733 س منبوذ بن ابي سليمان ويقال ابن سليمان المكي يقال اسمه سليمان ومنبوذ	2677	7583306115580395412	297	207.0	237	1018	29.17485237121582	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3518	true	2049453916793744438	215	273	1017	1294	1434	300	بن سعد في الطبقة السادسة وقال كان ---------------------------------------------اذكر واثبت من اخيه حبان وكان اصغر منه ومات- بالكوفة سنة سبع او ثمان وستين------ قبل اخيه----- وفيه ضعف ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه وكان خيرا فاضلا وقال علي بن الحسين ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنيد سءل بن معين عنه فق-----------ال ليس بذاك القوي------- قيل وابن فضيل مثله قال لو كان -بن فضيل مثله	3518	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2678	false	6086645339959309655	202	291	979	1417	1455	300	قد قال في الطبقة السادسة من اهل الكوفة مندل بن علي العنزي من انفسهم وكان انبه واذكر ------من اخيه حبان وكان اصغر منه وتوفي بالكوفة سنة سبع او ثمان وستين وماءة قبل اخيه حبان وفيه ضعف ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه وكان خيرا فاضلا من اهل السنة رحمه الله تعالي وذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة وذكر لشريك حديث من حديثه فقال كذب وفي كتاب ابن الجنيد سءل يحيي وانا اسمع عن مندل فقال ليس بذاك القوي الشديد قيل -ابن فضيل مثله قال لو كان ابن فضيل مثله	2678	7583306115580395412	221	348.0	173	445	49.66292190551758	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3519	true	3364922579448747461	20	158	90	767	1459	300	وقال بن قانع والدار قطني ضعيف وقال -بن حبان كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك وقال------------------- الطحاوي---------- ليس من اهل التثبت في الرواية بشء ولا---- يحتج به من اسمه المنذر 521 خ ق البخاري وابن ماجة المنذر بن ابي اسيد الساعدي الانصاري ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسماه المنذر روي عن ابيه وعنه ابنه الزبير وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ذكره بن حبان في الثقات وقال يقال كان مولده في زمان النبي صلي الله عليه وسلم قلت قد ثبت ذلك عند البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سهل بن سعد وذكره كذلك بن مندة وابو نعيم وغير واحد ممن الف في الصحابة 522------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة المنذر بن ثعلبة بن حرب الطاءي و يقال العبدي ا--------------------بو النضر البصري يقال انه اخو الوليد بن ثعلبة	3519	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2679	false	8631552385988647464	42	176	247	915	1492	300	وقال ---------الدار-قطني ضعيف وقال ابن حبان كا----ن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك وقال ابن قانع ضعيف وقال الطحاوي في المشكل ليس من اهل التثبت في الرواية---- ولا ممن يحتج به فيها 4735--------- ------------------خ ق المنذر بن ابي اسيد الساعدي الانصاري والد------------------------------------------------------------------ الزبير واخو حمزة---------------------- ذكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم وابن منده في جملة--- الصحابة وكذلك ابن الاثير وابن فتحون وابو احمد العسكري وقال البخاري ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن طريف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه فقال ما اسمه قال فلان قال لكن اسمه المنذر سماه من يومءذ المنذر 4736 د ----------------------------س ق المنذر بن ثعلبة بن حرب-------------- العبدي القطعي ويقال الطاءي ابو النضر البصري يقال انه اخو الوليد بن ثعلبة	2679	7583306115580395412	304	433.0	240	1001	30.369630813598633	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3527	true	-2317284814544742480	65	130	301	609	1448	300	-بن حبان منصور بن صقير يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وقال--------- العقيلي في حديثه بعض الوهم 543----------------------------------------------------------------------------- خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجي المكي روي عن ---امه صفية بنت شيبة	3527	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2684	false	5952549758811614305	222	290	1086	1407	1449	300	ابن حبان-------------- يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وقال ابو جعفر العقيلي في حديثه بعض الوهم وذكره الحاكم فيمن عيب علي مسلم تخريج حديثه وكانه غير جيد لعدم سلف في المانع 4747 خ م د------------------------------------------- س ق منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار-------------- العبدري------ المكي اخو محمد وامه صفية بنت شيبة	2684	7583306115580395412	218	365.0	170	398	54.773868560791016	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3532	true	241964726423518489	184	274	869	1291	1431	300	سراقة بن قيس وقيل مولي عثمان بن عفان وقيل مولي--------- بن عمر روي عن عثمان وابن عمر ويزيد بن عبد الله بن قسيط وعنه ابنه سفيان وع-----بيد الله بن المغيرة --بن معيقيب وبكر بن سوادة ذكره بن حبان في الثقات قلت فرق بن يونس في تاريخ- مصر بين م--------نقذ بن قيس مولي ---------بن سراقة------------------- عن عثمان و----------------عنه عبيد الله بن المغيرة وبكر بن سوادة وبين م--نقذ مولي--------- بن عمر -روي عن -----مولاه وعن- ابنه سفيان وبكر بن سوادة وكذا فرق بينهما البخاري وابن ابي خيثمة وابن ابي حاتم وابن حبان	3532	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2688	false	-206026709549218140	0	90	0	426	1417	300	سراقة العدوي وقيل مولي عثمان بن عفان وقيل مولي عبد الله بن عمر روي عن ابن -------------------------------------------------عمر وعثمان روي عنه ابن المغيرة وابنه سفيان وبكر بن سوادة كذا جمع المزي بينهما وا--------بن يونس في تاريخه فرق بينهما فقال منقذ بن قيس مولي عبد الله بن سراقة بن قيس العدوي يروي عن عثمان رضي الله عنه روي عنه عبيد الله بن المغيرة وبكر بن سوادة ثم قال منقذ مولي عبد الله بن عمر يروي عن ابن عمر روي عنه ابن- سفيان وبكر بن سوادة وكذا فعله------ البخاري ومن وافقه و-------------------ابن حبان	2688	7583306115580395412	260	336.5	200	509	51.08055114746094	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3538	true	2901287132115402695	12	68	61	332	1494	300	بن اسماعيل ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد مات ---------------------------------بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن وقيل مات سنة خمس-- وماءة وله احاديث وليس بذاك وهو صالح الحديث وقال ابو بكر البزار مشهور صالح الحديث 567---------------- خ م د ت س البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي مهاجر ابو الحسن التيمي------- الكوفي	3538	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2691	false	-3256887952459826981	26	82	128	399	1458	300	بن اسماعيل وغيره وقال محمد---------------- بن سعد في الطبقة الخامسة من اهل المدينة مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن وقيل مات سنة خمسين وماءة وله احاديث وليس بذاك وهو صالح الحديث وقال خليفة بن خياط في الطبقة السادسة مات بعد الهزيمة 4762 خ م د ت س------------------------------------------ مهاجر ابو الحسن التيمي مولاهم الكوفي	2691	7583306115580395412	158	245.0	121	329	48.024314880371094	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3542	true	849642116121940425	231	300	1108	1441	1441	300	وقال -بن صبي-ة كان اشجع الناس وحمي البصرة من الشراة بعد ان خلا عنها من اهلها من كانت به قوة--------------------- ولم يكن يعاب الا بالكذب انتهي واخباره في قتال الخوارج كثيرة جدا قد افردها المبرد وغيره---------------------------------------------- وقال -بن عبد البر في الاستيعاب له رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلة وهو ثقة ليس به باس واما من عابه بالكذب فلا وجه له لان صاحب الحرب يحتاج الي المعاريض-	3542	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2695	false	8679998653309862236	216	296	1044	1435	1455	300	وقال ابن قتيبة كان اشجع الناس وحمي البصرة من الشراة بعد ان جلا عنها من اهلها من كانت به قوة فهي تسمي بصرة المهلب ولم يكن يعاب الا بالكذب وولي خراسان خمس سنين ويقال انه وقع الي الارض من صلبه ثلاثماءة ولد وفي تاريخ الطبري مات بالشومة ويقال بالشوكة وقال ابن عبد البر------------- له رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلة وهو ثقة ليس به باس فاما من عابه بالكذب فلا وجه له لان صاحب الحرب يحتاج الي المعاريض	2695	7583306115580395412	255	418.0	199	404	63.118812561035156	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3543	true	-6812720316323519793	216	258	1066	1267	1462	300	النساءي ثقة وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال -بن سعد كان ثقة عابدا قالوا توفي في ولاية عمر بن هبيرة علي العراق قلت وقال الهيثم بن عدي والقراب مات سنة ثلاث وقال بن حبان كان ------------------------------------------------------------------------------من العباد الخشن مات ----------------------سنة خمس وماءة	3543	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2696	false	-3198688828081107277	125	188	615	903	1478	300	------الكوفي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن سعد-------------- قالوا توفي في ولاية عمر بن هبيرة علي العراق كذا ذكره المزي وفيه نظر وذلك ان ابن حبان ذكر وفاته محررة بخلاف ما قاله ابن سعد وكان المزي لم ينقل من اصل اذ لو كان من اصل لوجده قد قال كان من العباد الخشن مات في ولاية ابن هبيرة في سنة خمس وماءة	2696	7583306115580395412	120	158.0	93	308	38.96104049682617	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3544	true	1609791627349826014	144	245	728	1256	1536	300	الحديث المذكور --بن خزيمة وابن حبان في صحيحه--ما وقال بن المدين-------------ي موسي بن ابراهيم المخزومي وسط والله تعالي اعلم 58----------------4 ت سي ق الترمذي والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة موسي بن ابراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الانصاري الحرامي المدني روي عن طلحة بن خراش ويحيي بن عبد الله بن ابي قتادة وعنه يوسف بن عدي وعلي بن المديني وابراهيم بن المنذر الحزامي ويحيي بن حبيب بن عربي ودحيم ويعقوب بن كاسب وجعفر بن مسافر التنيسي وغيرهم ذكره ب-ن حبان في----- الثقات قلت تتمة كلامه وكا------------------------------------------------------------------------------------------ن يخطء 585 ع الستة موسي --------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل المنقري مولاهم ابو سلمة التبوذكي البصري	3544	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2697	false	-5101600208952678594	104	209	502	1018	1511	300	الحديث نظر وقال ابن خزيمة---------- في صحيحه ثنا -نصر بن علي عن عبد العزيز عن موسي بن ابراهيم بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت سلمة فذكره 4774 ت --------------------------------------------سي ق موسي بن ابراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الانصاري الحرامي المدني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي وكانه لم ير كتاب الثقات حالة التصنيف اذ لو كان كذلك لوجده قد ذكر شيءا لا يجوز تركه وهو كان ممن يخطء ثم خرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري واما ابو علي الطوسي فحسنه وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات 4775 ع موسي بن اسماعيل المنقري مولاهم ابو سلمة التبوذكي البصري	2697	7583306115580395412	210	292.0	164	755	27.8145694732666	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3546	true	-7244202447530229926	131	201	677	1003	1471	300	-بن حبان في----- الثقات قال النفيلي مات سنة سبع وسبعين وماءة وكذا قال بن يونس وقال غيره مات سنة خمس وسبعين قلت وقال بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مات سنة سبع او خمس وسبعين وقال نصر بن محمد سمعت بن معين يقول موسي بن اعين ثقة صالح وقال بن سعد مات سنة سبع وكان صدوقا وقال الدارقطني ثقة وقال الاوزاعي اني لاعرف رجلا من الابدال فقيل له من هو قال موسي بن اعين	3546	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2698	false	-6168516016745971196	178	276	857	1322	1435	300	ابن حبان في كتاب الثقا---------------------------------------------------------------------------------------ت وقال النفيلي وابن يونس مات سنة سبع وسبعين وماءة وقال غيرهما مات سنة خمس وسبعين نظر من حيث ان ابن حبان ذكر وفاته في كتاب الثقات الذي زعم المزي انه ذكره فيهم وكانه قلد في نقله اذا لو نقل من اصل لما احتاج المزي ان يقول وقال غيرهما مات سنة خمس ولكان ذكر وفاته في سنة سبع ايضا من عنده كما ذكرها من عند النفيلي وابن يونس قال ابن حبان مات سنة سبع وسبع-------ين وقيل سنة خمس وسبعين وماءة وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي اني لاعرف رجلا من الابدال فقيل--- من هو قال موسي بن اعين	2698	7583306115580395412	112	170.0	86	647	17.310665130615234	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3546	true	-7244202447530229926	140	295	719	1455	1471	300	وسبعين وماءة وكذا قال -بن يونس وقال غيره مات سنة خمس وسبعين قلت وقال بن حبان مات سنة سبع او خمس وسبعين و--------------------------------قال نصر بن محمد سمعت -----بن معين يقول موسي بن اعين ثقة ص------الح وقا------------ل بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات سنة سبع وكان صدوقا وقال---------------------------------------------- الدارقطني ثقة وقال الاوزاعي اني لاعرف رجلا من الابدال فقيل له من هو قال موسي بن اعين 587 ع الستة موسي بن انس بن مالك الانصاري قاضي البصرة روي عن ابيه وابن عمه عمرو بن عبد الله بن ابي طلحة وعبد الله بن عباس وعنه ابنه حمزة وعطاء بن ابي رباح وهو اكبر منه ومكحول الشامي وهو من اقرانه وحميد الطويل وعبد اللهب بن عون وداود بن ابي هند وعبيد الله بن محرز وعاصم الاحول وعبد الله بن المختار وشعبة وسليمان بن بلال واخرون ذكره -بن سعد في الطبقة الثانية من اهل البصرة وقال كان ثقة قليل الحديث ذره بن حبان في----- الثقات وقال غيره مات بعد اخيه النضر بن انس	3546	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2699	false	521485020564662690	1	122	5	609	1449	300	وسبعين وماءة و----قال ابن سعد مولي بني امية توفي بحران --------------------------سنة سبع------- وسبعين وماءة في خلافة هارون وكان صدوقا وقال نصر بن محمد سمعت يحيي بن معين يقول موسي بن اعين ثقة ق157ب صالح وقال البرقي موسي بن اعين ممن احتملت روايته وفي تاريخ المنتجالي عن ابن وضاح سمعت ابا خيثمة يقول سمعت موسي بن اعين يقول المسجد اليوم غابة السباع ما قنت فيه في رمضان منذ اربعين سنة وقال ابن وضاح مات سنة سبع وسبعين وقيل سنة احدي وثمانين وماءة وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة 4777 ع موسي بن ----------------------------------------------------------------------------انس بن مالك الانصاري قاضي البصرة قال احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح العجلي تابعي ثقة وقول المزي--------------------------------------------------------- ذكره ابن ح--------------------------------------------------------------------بان في كتاب الثقات وقال غيره مات بعد اخيه النضر بن انس	2699	7583306115580395412	236	277.5	180	1012	23.320158004760742	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3552	true	-8970593979389316936	118	179	617	906	1498	300	-بن حبان في الث-----قات وقال -بن سعد مات سنة سبع عشرة وقال مطين مات سنة ست عشرة او سبع عشرة وماءتين روي له مسلم حديث ابي سعيد في الشك في الصلاة فقط واستشهد به الترمذي في حديث في صيام التطوع قلت وذكر الجاحظ انه-------------------------------------------------------------------------------------- كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصيحا خطيبا فاضلا 605 ي البخاري في جزء رفع اليدين موسي بن دهقان البصري مدني الاصل	3552	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2701	false	8428492515734194187	141	236	710	1167	1503	300	ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن سعد مات سنة سبع عش--------------------------------------رة وماءتين كذا ذكره المزي وفيه نظر في موضعين الاول ابن حبان قال في كتاب الثقات الذي ذ----------------------كر المزي توثيقه منه اصله من المصيصة الثاني ابن حبان نفسه نص علي وفاته سنة سبع عشرة فكان ينبغي له ان كان راه ان يذكره كما ذكر ابن سعد لان المزي لم يذكر ابن سعد الا مرجحا لما ذكره المطين والله اعلم وفي تاريخ القراب توفي اخر سنة سبع عشرة ولما خرج الحاكم حديثه مصححا له قال احد الثقات 4786 سي------------------ موسي بن دهقان البصري مدني الاصل	2701	7583306115580395412	108	112.0	80	535	20.18691635131836	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3555	true	-4171019632255119268	6	189	27	930	1522	300	اكتب الناس لعلم في زمانه ----وقال بن القطان مجهول 616 س النساءي-------- موسي بن سليمان بن اسماعيل ابو القاسم المنبجي روي عن ابيه وبقية بن الوليد روي عنه النساءي وقال صالح الحديث وعمرو بن سعيد بن سنان المنبجي ذكره -بن حبان في الث-----قات وقال مستقيم الحديث اذا روي عن بقية قلت بل عبارته اذا روي-------------------------------------------------------------- عن غير بقية واراد بذلك ما رواه بن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية فذكر حديثا قال بن عدي قال لنا محمد بن حاتم لقنه اصحاب الحديث فتلقن ثم رجع عنه فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسي لم يذكره المزي واراد بن حبان ان روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها 617 مد ابي داود في المراسيل موسي بن سليمان بن موس-------ي الاموي ابو عمرو الدمشقي سكن بيروت روي عن القاسم بن مخيمرة وعنه الاوزاعي ومعاوية بن صالح الحضرمي قال ابو زرعة وابو حاتم هو شيخ للاوزاعي لا يعلم روي عنه غيره قلت وذكره بن حبان في الثقات 618 د سي ابي داود والنساءي في اليوم والليلة موسي بن سهل بن قادم ويقال -بن موسي ابو عمران الرملي	3555	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2704	false	-6628060886801964028	0	88	0	437	1517	300	اكتب الناس لعلم في زمانه توفي قبل ان يبلغ الخمسين سنة ثلاث وستين 4795 س موسي بن سل-مان بن اسماعيل -بن القاسم المن-------------------------------------------------------------------------------------------بجي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مستقيم الحديث اذا روي عن بقية كذا ذكره المزي ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته والصواب والذي في الثقات اذا روي عن غير بقية 4796 مد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن سليمان بن موسي القرشي الاموي ابو عمرو الدمشقي ----------------------------خرج-------------------------------------------- ابو عبد الله الحاكم حديثه في صحيحه 4797 د س------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن سهل بن قادم ويقال ابن موسي ابو عمران الرملي	2704	7583306115580395412	253	370.0	193	991	25.529767990112305	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3565	true	-5276018739552192524	163	207	820	1034	1485	300	وقال الساجي منكر الحديث وكان رجلا صالحا وكان--------------------------------------------- القطان لا يحدث عنه وقد حدث عنه وكيع وقال كان ثقة وقد حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن دينار احاديث لم يتابع عليها قال------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل ليحيي بن معين ان موسي يحدث عن الزهري احاديث قال انها مناولة	3565	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2709	false	780476363544985267	202	300	985	1443	1443	300	وقال الساجي منكر الحديث وقال وكيع بن الجرح ثنا موسي بن عبيدة وكان ثقة قال الساجي كان يحيي القطان لا يحدث ع------------نه وكان الثوري يقول ثنا ابو عبد العزيز الربذي وكان رجلا صالحا قال وحدثت عن محمد بن عمر قال ثنا موسي بن عبيدة وهو رجل من العرب من ذي يمن قال ابو يحيي حدث عن عبد الله بن دينار احاديث لم يتابع عليها وقد روي عن ابيه عن ابن عمر مناكير وبلغني عن ابن معين انه قال محمد بن اسحاق احب الي من موسي بن عبيدة وقيل ليحيي-------- ان موسي يحدث عن الزهري احاديث قال انها مناولة-	2709	7583306115580395412	152	235.5	119	479	31.732776641845703	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3565	true	-5276018739552192524	207	271	1034	1329	1485	300	قيل انه يحدث عن ابي حازم عن ابي هريرة و--------------لم يسمع من ابي حازم----- هي من كتاب صار اليه وذك--------------------------------ره البرقي في باب من كان الضعف غالبا----- في حديثه وقد تركه بعض اهل العلم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قانع فيه ضعف وقال بن حبان ضعيف 637 خت د س ق البخاري في التعاليق وابي داود والنساءي وابن ماجة موسي بن ابي عثمان التبان المدني وقيل الكوفي	3565	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2710	false	-7904447137015458424	0	116	0	561	1464	300	قيل انه يحدث عن ابي حازم عن ابي هريرة بحديث صالح قال لم يسمع من ابي حازم شيءا هي من كتاب صار اليه ومات موسي سنة ثلاث وخمسين وماءة وذكره البرقي في باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه وقد ترك- بعض اهل العلم بالحديث الرواية عنه وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من اهل المدينة وخليفة بن خياط في الطبقة السابعة وفي قول المزي قال الهيثم بن عدي موسي بن عبيدة ق162ب مولي عمر بن الخطاب وكان يقال له حميري توفي سنة ثنتين وخمسين وماءة نظر والذي في كتاب الهيثم وكان يقال انه حميري والمعني عليه وقال ابن قانع فيه ضعف 4811----------------- خت د س ق موسي -------------------------------------------------بن ابي عثمان التبان المدني وقيل الكوفي	2710	7583306115580395412	211	364.5	161	628	33.598724365234375	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3567	true	1472855990344074127	205	255	997	1229	1448	300	سنة احدي واربع------------------------ين وماءة وفيها ارخه جماعة وقال نوح بن حبيب مات سنة اثنتين قلت وروي ----------------------بن ابي خيثمة -عن موسي انه قال لم ادرك احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ام خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال------------------- مخلد بن الحسين---- سمعت موسي بن عقبة وقيل له رايت احدا من	3567	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2710	false	-7904447137015458424	214	295	1050	1439	1464	300	سنة احدي واربعين وقد قيل سنة خمس وثلاثين وماء-----------------ة وقال ابراهيم بن طهمان ثنا موسي بن عقبة وهو من الثقات وفي كتاب ابن ابي خيثمة قال موسي لم يسمع ا--------حدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ام خالد وام موسي بن عقبة بنت ابي حبيبة وابو حبيبة مولي الزبير ابن العوام وصاحبه ورسوله الي عثمان وهو محصور فيما ذكره مصعب قال وثنا الوليد بن شجاع ثنا مخلد بن --حسين قال سمعت موسي بن عقبة وقيل له رايت احدا من	2710	7583306115580395412	158	237.5	122	416	37.980770111083984	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3567	true	1472855990344074127	256	278	1237	1345	1448	300	قال حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورايت سهل بن سعد متخطا علي فتوكا علي المنبر فسار الامام بشء وقال	3567	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2711	false	-1331146755410049404	1	23	5	112	1479	300	قال حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورايت سهل بن سعد يتخطي حتي -توكا علي المنبر فسار الامام بشء وقال	2711	7583306115580395412	103	197.0	81	108	95.37036895751953	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3571	true	-991881207114496321	28	181	138	916	1484	300	سنة اثنتين وخمسين وماءتين 650 د س ابي داود والنساءي موسي---------------------------------------------------------- بن قيس الحضرمي ابو محمد الفراء الكوفي لقبه عصفور الجنة روي عن حجر بن غنبس وسلمة بن كهيل وعطية والعيزار بن جرول ومحمد بن عجلان ومسلم البطين وغيرهم وعنه وكيع وابو معاوية ويحيي بن ادم وقبيصة وابو نعيم وعدة قال عبد الله بن احمد عن ابيه لا اعلم الا خيرا وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم لا باس به وقال ابو نعيم حدثنا موسي الفراء وكان مرضيا وقال العقيلي كان من الغلاة في الرفض يلقب عصفور الجنة قلت تتمة كلامه يحدث باحاديث------ مناكير وفي نسخة بواطيل وقال ------------------------------------------------------بن شاهين في----- الثقات وقال -----بن نمير كان ثقة روي عنه الناس وقال ------بن سعد ------------------------------------------------------------كان قليل الحديث 651- بخ س البخاري في الادب المفرد والنساءي موسي بن ابي كثير------- الانصاري مولاهم ويقال الهمداني ابو الصباح الكوفي ويقال الواسطي المعروف بموسي الكبير واسم ابي كثير ا--لصباح -روي عن سعيد بن -	3571	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2713	false	1955901387710502679	175	287	883	1466	1542	300	سنة -ثنتين وخمسين وماءتين زاد القراب عن الساجي في جمادي وفي كتاب الزهرة روي عنه يعني مسلم اربعة احاديث 4817 د موسي بن قيس الحضرمي ابو محمد الكوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفراء عصفور الجنة قال العقيلي------------------------------------------------------- يحدث باحاديث رديءة مناكير وفي نسخة بواطيل يروي عن قيس ق164ا بن رمانة روي عنه ابو بلال الاشعري وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال قال ابن نمير كان ثقة روي عنه الناس ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من اهل الكوفة قال توفي في خلافة ابي جعفر وكان قليل الحديث 4818 بخ س موسي ---------------------------------بن ابي كثير الصباح الانصاري مولاهم ويقال الهمداني ابو الصباح الكوفي ويقال الواسطي عرف ب---------الكبير قا-ل ابو حاتم ابن حبان يروي المناكير عن	2713	7583306115580395412	295	405.5	234	984	29.97967529296875	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3572	true	3182889313909847699	42	110	227	540	1498	300	وقال يعقوب بن سفيان مرجء 652 ق بن ماجة موسي بن كردم عن محمد بن قيس عن ابي بردة عن ابي موسي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم متي تنقطع معرفة العبد من الناس قال اذا عاين روي عنه نصر بن حماد الوراق قلت قال ابو الفتح الازدي ليس بذاك 653 ت ق الترمذي وابن ماجة موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ابو محمد المدني	3572	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2714	false	-4060038895446984986	20	51	100	240	1505	300	وقال يعقوب بن سفيان مرجء وكان اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من ال وفد عم--------------------ر بن -عبد العزيز مع ذر وغيره 4819--------------------- ت ق موسي ------------------بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ابو محمد المدني	2714	7583306115580395412	100	123.0	75	313	31.948881149291992	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3573	true	5458779073985228603	45	132	225	685	1518	300	موسي بن مروان البغدادي ابو عمران التمار سكن الكوفة روي عن عيسي بن يونس ومحمد بن حرب وشعيب بن اسحاق وبقية والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية وعمر بن ايوب الموصلي وابي سعيد الانصاري وعدة وعنه ابو داود وابن ماجة واحمد بن سيار المروزي واحمد بن سليمان الرهاوي وابو حاتم وعثمان بن خرزاذ وبقي بن مخلد وابن ابي خيثمة وابو الاحوص العكبري وجعفر بن محمد الفريابي واخرون ذكره -بن حبان في----- الثقات وقال ابو علي الحراني مات سنة ست واربعين وماءتين بالرقة وقال غيره مات سنة اربعين	3573	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2714	false	-4060038895446984986	202	229	1011	1152	1505	300	موسي بن مروان البغدادي ابو عمران التمار سك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابو علي الحراني مات سنة--- واربعين و---------------قال غيره مات سنة اربعين	2714	7583306115580395412	133	225.0	107	466	28.540773391723633	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3574	true	-2731866991487727711	159	239	770	1157	1443	300	كان كثير الحديث ثقة ان شاء الله تعالي وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد مات------------------------------------------ في جمادي الاخرة سنة عشرين وفيها ارخه بن قانع وابن حبان وابن مندة وغير واحد وقال عمرو بن علي الفلاس لا يحدث عنه من يبصر الحديث وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن قانع فيه ضعف وقال الحاكم ابو عبد الله كثير الوهم سء الحفظ وقال الساجي كان يصحف وهو لين وقال ------	3574	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2715	false	3157580862358622503	198	252	974	1252	1504	300	قال كثير الحديث ثقة ان شاء الله تعالي وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار-------- وزهير بن محمد وسفيان الثوري وتوفي بالبصرة سنة عشرين وماءتين في جمادي الاخرة وفي كتاب الزهرة روي----------------------------------------------------------------------- عنه يعني البخاري احد عشر حديثا وق-------------ال ابن عدي هو من متاخري اصحاب الثوري وقا-----------------------------------------------------------------ل الساجي كان يصحف وهو لين عندهم وكان	2715	7583306115580395412	144	189.5	109	435	33.10344696044922	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3576	true	-4478076287369769004	80	139	371	658	1426	300	موسي بن ابي موسي الاشعري الكوفي روي عن ابيه وابن عباس وعنه اسيد بن ابي اسيد ومقاتل بن بشير العجلي وذكره بن حبان في الثقات له في الكتابين حديثه عن ابيه في الزجر عن النوح قلت وذكره ابو نعيم الاصبهاني في تاريخه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------امه ام كلثوم بنت الفضل بن عباس -------------------قدم مع ابيه اصبه--------ان مددا لعبد الله بن عثمان	3576	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2716	false	6432940979736746555	8	128	36	641	1495	300	موسي بن ابي موسي الاشعري الكوفي ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ابو نعيم الاصبهاني الحافظ في جملة من ورد اصبهان من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين فقال والمستشهد باصبهان موسي بن ابي موسي قبر بقرية قدجاورسان قال مرداس بن نمير عن ابيه كنت مع حرس عبد الله بن قيس حين قدم اصبهان فكان علي شرف الحصن علج فرمي ابنه يعني موسي سهم فغرز السهم في عجزه فاستشهد وهو ساجد فجزع عليه ابوه جزعا شديدا حتي اغمي عليه فافاق وظفرنا بالعلج فقتلناه ثم نزع عن ابنه الخف ودفنه بكلمه وثيابه وسوي قبره ووكل به جماعة يحفظون قبره حتي ياتيهم امره قال ابو نعيم وامه ام كلثوم بنت الفضل بن عباس بن عبد المطلب وكان قدم مع ابيه لما قدم اصبهان مددا لعبد الله بن عثمان	2716	7583306115580395412	130	203.5	102	747	17.402944564819336	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3631	true	-118018881460059630	14	100	74	492	1475	300	-بن حبان في اتباع التابعين من الثقات وقال -قد قيل انه ادرك ابا الطفيل 808 بخ البخاري في الادب المفرد النضر بن علقمة ابو المغيرة عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتعليق السوط في البيت وعنه اسحاق بن ابي اسراءيل قال ابو حاتم مجهول وقال النساءي ليس بشء------------------------------------------------------------ وذكره -بن -حبان في----- الثقات 809- د س ابي داود والنساءي النضر بن كثير السعدي ويقال الازدي ويقال الضبي ابو سهل البصري العابد	3631	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2720	false	1131465018761919897	69	112	339	556	1507	300	ابن حبان في -------كتاب------ الثقات -قال وقد قيل انه ادرك ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل كذا قال والمزي قال راي ابا الطفيل وبين اللفظين فرقان وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات 4834 د س النضر------------------ بن كثير السعدي ويقال الازدي ويقال الضبي ابو سهل البصري العابد	2720	7583306115580395412	136	65.0	105	488	27.868852615356445	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3639	true	-6318082017744379689	120	213	578	1035	1494	300	النعمان بن ابي شيبة عبيد الصنعاني او الجندي بفتح الجيم والنون عن طاوس وعبد الله بن طاوس والثوري وعنه معتمر بن سليمان وهشام بن يوسف وابراهيم بن عمر وعبد الرزاق الصنعانيون قال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة مامون كيس كيس وقال ابو حاتم شيخ وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الذهلي النعمان بن ابي شيبة------- من ثقات اهل اليمن 825 د س ابي داود والنساءي النعمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن---------- جشم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة التيمي ابو المنذر الاصبهاني	3639	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2728	false	2710383507897362475	145	222	732	1120	1528	300	النعمان بن ابي شيبة عبيد الصنعاني--- الجندي ذكر ابو عب-------------------د الله الحاكم في تاريخ نيسابور ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذهلي النعمان بن ابي شيبة الجندي من ثقات اهل اليمن وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال قال يحيي بن معين روي عنه عبد الرزاق ومعمر احاديث يسيرة وخرج الحاكم حديثه في المستدرك 4844 س النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خيثم وقيل جشم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة -------ابو المنذر الاصبهاني	2728	7583306115580395412	202	317.5	158	576	35.06944274902344	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3646	true	-4392623678531423096	219	300	1067	1506	1506	300	وقال مسلمة بن قاسم --------------كان صدوقا------------------------ وهو كثير الخطا وله احاديث منكرة في الملاحم انفرد بها وله مذهب سوء في القران كان يجعل القران قرانين فالذي في اللوح المحفوظ كلام الله تعالي والذي بايدي الناس مخلوق انتهي كانه يريد الذي في ايدي الناس ما يتلونه بالسنتهم ويكتبونه بايديهم ولا شك ان المداد والورق والكتب والتالي وصوته كل مخلوق واما كلام الله سبحانه وتعالي فانه غير مخلوق قطعا وقال ابو الفتح الازدي-------------------- قالوا كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في-	3646	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2733	false	8193541492891230155	126	187	587	910	1468	300	وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة كان صدوقا ادخله العقيلي في الصحيح وهو كثير الخطا وله احاديث منكرة في الملاحم انفرد بها وله مذهب سوء في القران كان يجعل القران قراء-ن فالذي في اللوح المحفوظ كلام الله تعالي والذي بايدي الناس مخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوق------------------------------------------------- وقال ابو الفتح الازدي فيما ذكره ابو الفرج قالوا كان يضع الحديث في تقوية السنة وحكايات مزورة في	2733	7583306115580395412	263	469.5	214	498	52.81124496459961	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3647	true	9003332026082678278	0	77	0	380	1435	300	ثلب ابي حنيفة كلها كذب انتهي وقد تقدم نحو ذلك عن الدولابي واتهمه بن عدي في ذلك وحاشي الدولابي ان يتهم وانما الشان في شيخه الذي نقل ذلك عنه فانه مجهول متهم وكذلك من نقل عنه الازدي بقوله قالوا فلا حجة في شء من ذلك لعدم معرفة قاءله واما نعيم فقد ثبتت عدالته وصدقه ولكن في حديثه اوهام معروفة وقد قال فيه الدارقطني امام في السنة كثير الوهم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو احمد الحاكم ربما يخالف في بعض حديثه	3647	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2733	false	8193541492891230155	187	278	910	1360	1468	300	ثلب ابي حنيفة كلها كذب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني امام في السنة كثير الوهم وقال احمد بن حنبل اول من راينا يتبع المسند نعيم بن حماد وقال حدث عن روح بن القاسم عن مالك بن سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة وعبد الله والاوزاعي وابن ابي ذءب وابن عيينة وما جمع عن هءلاء المشايخ احد غيره قال يحيي بن معين شبه له فيروي ما ليس له اصل وقال السجزي في كتابه المختلف والمءتلف معروف وذكره ابو العرب وابو القاسم البلخي في جملة الضعفاء وقال ابو احمد الحاكم ربما يخالف في بعض حديثه	2733	7583306115580395412	104	190.5	83	722	14.40443229675293	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3648	true	-8650352104948574652	65	168	332	823	1472	300	بن صالح قال علي بن المديني معروف وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في----- الثقات قلت وافاد انه روي عنه---------------------------------------------------- سليم بن عامر ايضا لكن فيه نظر لان الرواية جاءت عن معاوية بن صالح عن ابي طلحة وسليم جميعا عن ابي امامة وقال العجلي شامي تابعي ثقة 838 س النساءي نعيم بن عبد الله بن همام القيني-- الشامي الكاتب روي عن عمر بن عبد العزيز وكان من كتابه وروي عنه ابو المقداد رجاء بن ابي سلمة الرملي قلت قرات بخط الذهبي لا يعرف 839 ع ال-------ستة نعيم بن عبد الله المجمر ابو عبد الله المدني مولي ال عمر بن الخطاب------ كان يجمر المسجد	3648	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2734	false	-7002375923512353219	190	260	938	1290	1477	300	بن صالح ومكحول وذكره ابن ح----------------------------------بان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي ولم يعلم رحمه الله تعالي ان ابن حبان ذكر عنه راويا اخر وهو سليم بن عامر وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري وقا---------------------------------------------ل العجلي شامي تابعي ثقة وذكره ابو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة من اهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشام 4854 ع نعيم بن عبد الله المجمر ابو عبد الله المدني مولي ال عمر سمي المجمر لانه كان يجمر المسجد	2734	7583306115580395412	150	166.0	113	563	26.64298439025879	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3649	true	-4380245222119289044	115	152	538	710	1483	300	نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن حلاوة بن سبيع بن بكر بن اشجع ابو سلمة الغطفاني--- الاشجعي اسلم زمن الخندق وهو الذي خذل الاحزاب ثم سكن المدينة رو--------ي عن	3649	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2735	false	-1010955971472374608	68	99	343	486	1454	300	نعيم بن مسعود بن عامر بن انيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن اشجع ابو سلمة الغطفاني ثم الاشجعي---------------------------------------- سكن المدينة قال البخاري عن	2735	7583306115580395412	129	228.5	100	183	70.49180603027344	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3653	true	-7620035853898860538	223	277	1093	1346	1477	300	الساجي كان منكر الحديث يكذب ث-----------------------نا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي داود عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذي غني الا سيود انه كان اعطي قوتا في الدني-----ا قال الساج--ي وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه انه كان ساءلا لان هذا------- حديث السءال وقال	3653	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2740	false	2891514798047136546	0	61	0	285	1488	300	الساجي كان منكر الحديث يكذب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي داود عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذي غني الا سيود انه كان اوتي----- في الدنيا قوتا قال ابو يحيي وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه انه كان ساءلا لان هذا الحديث حديث السءال وقال	2740	7583306115580395412	242	451.5	189	290	83.44827270507812	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3656	true	2420033935237298031	64	220	295	1036	1449	300	نمران بن جارية بن ظفر الحنفي -----عن ابيه وعنه دهثم بن قران ذكره بن حبان في الثقات قلت وفي كتاب بن حاتم----------------- محله محل الاعراب وقال ابو الحسن بن القطان حاله مجهول 856 د ابي داود نمران بن عتبة الذماري ذكر -بن مندة انه دمشقي روي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء حديث ان الشهيد يشفع في سبعين من اهل بيته وعنه بن اخيه رباح ذكره -بن حبان في الثقات قلت وافاد انه روي عنه ايضا---------------------------------------- حريز بن عثمان واخرج حديثه في صحيحه 857 د ابي داود نملة بن ابي نملة الانصاري المدني روي عن ابيه وله صحبة وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري وعاصم ويعقوب ابنا عم-ر بن قتادة وضمرة بن سعيد ومروان بن ابي سعيد قلت لم يقع مسمي عند ابي داود وقد ذكره بن حبان في الثقات واخرج حديثه في صحيحه وذكره بن سعد في الطبقة الثانية من اهل المدينة -من اسمه نمير 85--------------------------------------------------------------------8 بخ ت البخاري في الادب المفرد والترمذي نمير بن اوس الاشعري قاضي دمشق	3656	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2743	false	3116040253760273456	125	293	563	1360	1393	300	نمران بن جارية بن ظفر الحنفي قال ابن ابي---------------------------------------------------------- حاتم سءل ابي عنه فقال محله محل الاعراب وقال ابن الق---------طان حاله مجهول 4866 --------د نمران بن عتبة الذماري ذكر ابن منده انه دمشقي روي عن ام الدرداء روي عنه ا----------------------------------------------------بن اخيه رباح ذكره ابن حبان في الثقات لم يزد المزي شيءا ولو نظر كتاب ابن حبان لوجده ذكر عنه راويا اخر هو حريز بن عثمان و-خرج حديثه في صحيحه 4867 --------د نملة بن ابي نملة الانصاري المدني ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال في صحيحه ثنا ابن قتيبة ثنا حرملة ثنا ابن وهب ابنا يونس عن ابن شهاب ان نملة بن ابي نملة حدثه ان ابا نملة اخبره فذكر حديث الجنازة وزعم ابو الحسن ابن القطان في كتابه الوهم والايهام انه لم يرو عنه غير الزهري و-اسم------- ابيه عمار بن معاذ ولما ذكره اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد في الطبقة الثانية من اهل المدينة قال اسم ابي نملة عمرو وام نملة كبشة بنت حاطب بن قيس الاوسية وكان له ولد فانقرضوا 4868 بخ ت ن---------------------------------مير بن اوس الاشعري قاضي دمشق	2743	7583306115580395412	358	469.5	277	1080	33.14814758300781	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3657	true	4949790509729748439	14	214	74	1061	1462	300	في الطبقة الثالثة ومقتضاه انه لم يدرك ابا موسي الاشعري ولا ابا الدرداء وقال بن عبد الب--------------------------------------------------------------------------------------------------ر في----- الاستيعاب نمير بن اوس الاشجعي ويقال الاشعري ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر -ولا يصح له عندي صحبة وانما يروي --عن ام الدرداء 859 ت الترمذي نمير ---------------------بن عريب الهمداني كوفي روي عن عامر بن مسعود حديث الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة وعنه ابو اسحاق الهمداني قال ابو حاتم لا اعرفه الا في هذا الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت واورده ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة وقال يشك في صحبته وقال ابو موسي المديني في الذيل------- اورده ابو بكر بن ابي علي في الصحابة واورد له حد----------يث ابي اسحاق عنه------------------- قال ابو موسي وانما -----يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود 86-----------------------------------------------------------------------------------0 فق بن ماجة في التفسير نمير بن يزيد القيني شامي روي عن قحافة بن ربيعة وقيل عن ابيه عن قحافة وعنه بقية بن الوليد ذكره بن حبان في----- الثقات قلت وقال روي عنه بقية واهل الشام وقال ابو الفتح الازدي ليس بشء 861 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة نمير الخزاعي -ابو مالك قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------- واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني الحديث وعنه ابنه مالك قلت وقال --	3657	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2744	false	4227553197744366876	110	295	542	1465	1484	300	في الطبقة الثانية مات زمن هشام ---------------------------------------------بن عبد الملك وذكره ابو موسي المديني في جملة الصحابة واورد له حديث الدعاء جند من اجناد الله تعالي وقال ابو عمر في كتاب الاستيعاب نمير بن اوس الاشجعي ويقال الاشعري ذكره في الصحابة من لم ينعم الروية ولا يصح له عندي صحبة وانما روايته عن ام الدرداء وابي الدرداء وكان قاضي دمشق 4869 ت نمير بن عريب الهمداني كوفي ----------------------------------------------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي المديني في كتاب الصحابة اورده ابو بكر بن ابي علي في الصحابة وقال له صحبة واورد حديث ابي اسحاق عنه في الصوم في الشتاء قال ابو موسي هذا الحديث يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود وذكره في الصحابة ايضا ابن فتحون ولما ذكره فيهم ابو القاسم البغوي قال يشك في صحبته 4870 فق نمير------------------- بن يزيد القيني ----------------------------------------------------------------شامي قال ابن حبان في كتاب الثقات رو---------ي عنه بقية واهل الشام 487-----------------------------1 د س ق ن----------------------------مير الخزاعي والد مالك بن نمير له صحبة قال ابو نعيم الدكيني وابو احمد العسكري سكن البصرة وكذا قاله ابو القاسم البغوي زاد ولا اعلم له حديثا مسندا غير حديث واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني يدعو الذي قاله البرقي وغيره وقال	2744	7583306115580395412	423	600.0	327	1327	31.876413345336914	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3659	true	4676270413014268996	159	202	814	1048	1507	300	علي التعجب قلت وقال ال------------حاكم روي عن- الضحاك المعضلات و----عن داود بن ابي هند حديثا منكرا وقال البخاري روي عنه معاوية البصري احاديث مناكير وقال ابو سعيد النقاش روي عن الضحاك الموضوعات 867 سي النساءي في اليوم والليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهشل بن مجمع الضبي الكوفي	3659	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2745	false	6015475872828285594	194	260	962	1322	1514	300	عبد ال------له وقال الحاكم في موضع اخر روي عنه الضحاك المعضلات وروي عن داود بن ابي هند حديثا منكرا وق-------------------------------------------------ال ابو سعيد النقاش روي عن الضحاك الموضوعات وفي سءالات البرقاني للدارقطني لا شء وقال البخاري روي عنه معاوية النصري احاديث مناكير وذكره الساجي فقال روي عنه معاوية احاديث مناكير وذكره ابو العرب وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء 4875 سي نهشل بن مجمع الضبي الكوفي	2745	7583306115580395412	146	231.0	116	415	35.180721282958984	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3662	true	7212693718667510648	171	258	847	1274	1489	300	وقال يعقوب بن سفيان لا يكتب حديثه وقال بن عدي ليس هو بالمكثر يكتب حديثه وقال الحاكم حدث عن الثقات بالموضوعات وقال ابو نعيم حدث عن الثقات بالمناكير لا شء 874 ق بن ماجة نوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ذكوان البصري روي عن اخيه ايوب والحسن وعطاء وهشام بن عروة ويحيي بن ابي كثير وعنه يوسف بن زياد النهدي وسويد بن عبد العزيز وتوابة بن مسعود قال ابو حاتم ليس بشء مجهول قلت وقال بن عدي احاديثه غير محفوظة وقال -بن حبان منكر الحديث جدا يجب التنكب عن حديثه وحديث	3662	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2747	false	-4518886883529271573	238	300	1180	1479	1479	300	وقال يعقوب بن سفيان لا يكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حديثه وانشد المبرد في كامله في نوح لما ولي القضاء يا ايها الناس قد قامت قيامتك مذ صار قاضيكم نوح بن دراج لو كان حيا له الحجاج ما سلمت كفانه ناجية من نفس حجاج 4881 ق نوح بن ذكوان البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الساجي يحدث ب--------------------------احاديث----- بواطيل وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يجب التنكب عن حديثه وحديث-	2747	7583306115580395412	110	9.5	88	598	18.394649505615234	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3664	true	732462299510977973	92	147	473	747	1527	300	شاهين في----- الثقات------------- قال بن معين هو شيخ صالح الحديث وقال العجلي بصري ثقة وقال بن سعد نوح بن قيس الحداني كان ينزل سويقة طاحية فنسب اليها 878 ت فق الترمذي وابن ماجة في التفسير نوح بن ابي مريم وا-----سمه ماقبة وقيل يزيد بن جعونة المروزي ابو عصمة القرشي مولاهم قاضي مرو ويعرف بنوح الجامع	3664	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2749	false	4048645409118580981	136	175	654	850	1477	300	شاهين في كتاب الثقات وزعم ان يحيي قال فيه شو------يخ صالح الحديث وقال العجلي بصري ثقة 4885-------------------------------------------------------------- ت فق نوح----------------------------- بن ابي مريم ماينة وقيل ماقنة وقيل يزيد بن جعونة المروزي ابو عصمة القرشي مولاهم قاضي مرو ويعرف ب----الجامع	2749	7583306115580395412	155	243.5	122	297	52.18855285644531	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3666	true	-882888350327253783	84	195	407	989	1517	300	وقال الحاكم ابو عصمة م-قدم في ------علوم--------------------ه الا انه ذاهب الحديث بمرة وقد افحش اءمة الحديث القول فيه ببراهين ظاهرة وقال ايضا---------------------------------- لقد كان جامعا------- رزق كل شء الا الصدق---------- نعوذ بالله تعالي من الخذلان وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو علي النيسابوري كان كذابا وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال ابو سعيد النقاش روي الموضوعات وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي متروك الحديث عنده احاديث بواطيل وقال الخليلي اجمعوا علي ضعفه وكذبه بن عيينة وما احسن قول ابي عصمة ما اقبح اللحن من متقعر 879 ل ابي داود في المساءل نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن ابي الرجال--------- العجلي ابو سعيد البغدادي ويقال المروزي المعروف بالمضروب سمي بذلك لضربة كانت بوجهه وهو والد محمد بن نوح	3666	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2750	false	3923808128167655186	69	270	327	1381	1535	300	وقال الحاكم ابو عصمة متقدم في هذه العلوم علي ما ذكره اهل بلده الا انه ذاهب الحديث بمرة وقد افحش اءمة الحديث القول فيه لبراهين ظاهرة يطول ذكرها في هذا الموضع ق180ا وفي موضع اخر لقد كان جامعا ذا سنة رزق كل شء الا الصدق فانه حرمه نعوذ بالله تعالي من الخذلان وقال ابن السمعاني يقلب الاسانيد لا يجوز الاحتجاج به وقال الخليل في الارشاد ادعي عن الزهري وهو ضعيف اجمعوا علي ضعفه وقصته مشهورة وروي عن حميد احاديث لا يتابع عليها منها حميد عن انس في عدة الحيض مرفوعا فعرض هذا علي ابن عيينة فجمع الناس فقال سمعنا من حميد ومن هو اكبر سنا منا مالك بن انس والثوري فلم نسمع بهذا قد صح عندنا لما قالوا انه كذاب وقال ابو علي النيسابوري كان كذابا وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال ابو سعيد النقاش روي الموضوعات وقال ابن عبد البر في الاستغناء هو عندهم متروك الحديث روي حديث الشمس والقمر حديث منكر وذكره البرقي في المتروكين وابو العرب وابن السكن والعقيلي والبلخي وابن الجارود والمنتجالي في جملة الضعفاء وقال الساجي متروك الحديث عنده احاديث بواطيل 4886 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن ابي الرجال ابو سعيد العجلي--------- البغدادي ويقال المروزي المعروف بالمضروب --------------------------وهو والد محمد بن نوح	2750	7583306115580395412	427	732.5	345	1197	35.672515869140625	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3672	true	-3866839315343472970	15	111	62	541	1487	300	هارون بن رياب التميمي ثم الاسيدي ابو بكر ويقال ابو الحسن العابد البصري روي عن انس وقيل لم يسمع منه والاحنف بن قيس وقبيصة بن ذويب وكنانة بن نعيم وعبد الله بن عبيد بن عمير وسعيد بن المسيب وغيرهم روي عنه ايوب وهو من اقرانه والاوزاعي والحمادان وجعفر بن سليمان ومعمر بن راشد وهمام بن يحيي وسفيان بن عيينة واخرون قال احمد وابن معين ثقة وقال الاجري عن ابي داود يقال انه اجل اهل البصرة قال بن عيينة كان عنده اربعة احاديث وقال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال لم يسمع من انس شيءا	3672	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2754	false	6395603575844491845	234	261	1134	1268	1467	300	هارون بن رءاب التميمي ثم الاسيدي ابو بكر ويقال ابو الحسن ا-------لبصري اخو عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وا------------------ليمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال لم يسمع من انس شيءا	2754	7583306115580395412	123	178.0	97	485	25.360824584960938	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3676	true	4788767929167238901	109	172	563	869	1504	300	هارون بن ابي عيسي الشامي روي عن محمد بن اسحاق وكان كاتبه وعن بن جريج واسماعيل بن ابي خالد وحاتم بن ابي صغيرة وعنه ابنه عبد الله ومعلي بن اسد العمي ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البخاري يخطء في غير حديث اسحاق وذكره العقيلي في الضعفاء 21--------------------------------------------------------------------------------------------- د س ابي داود والنساءي هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي	3676	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2758	false	-7755505160441032814	236	289	1174	1419	1472	300	هارون بن ابي عيسي الشامي-------------------------- كاتب محمد بن اسحاق لما ذكر في الاطراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عاءشة كان الناس ياتون الجمعة من العوالي قال رواه م عن هارون بن عيسي كذا قال ولم ار احدا ذكر في شيوخ م هارون بن عيسي فينظر 4903 د س هارون------------------ بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي	2758	7583306115580395412	92	102.0	68	399	23.05764389038086	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3676	true	4788767929167238901	49	81	242	408	1504	300	يروي المناكير الكثيرة حتي يسبق الي القلب------------ انه المتعمد لها------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز الاحتجاج به بحال مات سنة اثنتين واربعين وماءة وقال------------- العجلي وا----بن سعد-------------------------------- ثقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان لا باس به	3676	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2758	false	-7755505160441032814	32	120	154	595	1472	300	يروي المناكير الكثيرة حتي يسبق الي --قلب المستمع لها انه المتعمد لها وفي موضع اخر وهارون بن عنترة والله المستعان علي اسبابه قاله في ترجمة ابيه عنترة وفي تاريخ عباس بن محمد عن يحيي ابو عمرو هارون بن عنترة كذاب----------------- وقال احمد بن صالح العجلي ومحمد بن سعد في الطبقة الرابعة من اهل الكوفة ثقة وقال ابو احمد الحاكم ابو عمرو هارون بن عنترة ليس بالمتين عندهم وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وقال قال احمد بن حنبل يكني ابا عمرو وقال يعقوب بن سفيان لا باس به	2758	7583306115580395412	115	151.5	89	460	25.0	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3681	true	5555882540132216389	2	154	9	694	1416	300	بن ابي حاتم --عن ابيه ثقة ث------------------قة وقال ايضا سءل ابي عنه فقال هو من الثقات قلت لكن الذي في-- كتاب -بن ابي حاتم يخالف هذا فانه قال في ترجمته انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال سمعت ابي يقول------ البربري ثقة ثقة قال -بن ابي حاتم وسءل ابي عنه فقال هو من الثقات ومما يءيد هذا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين قال في الثق----------ات ق----ال احمد بن حنبل هارون البربري ثقة ثقة 34 س النساءي ها------------------------------------------------------------------رون بن -بن ام هانء ويقال بن ام هانء ويقال بن بنت ام هانء والثالث وهم روي حديثه سماك بن حرب عنه عن ام هانء مرفوعا الصاءم المتطوع امير نفسه ولام هانء بن يقال له جعدة بن هبيرة قلت فيحتمل ان يكون هارون هذا ولد جعدة بن هبيرة واما ابو الحسن بن الق-----------------------------طان فقال لا يعرف و---------------------من اسمه هاشم 35-- د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة هاشم بن البريد ابو علي الكوفي	3681	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2761	false	-2739101017973546190	75	253	384	1210	1446	300	بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هارون البربري ثقة ثقة وقال ايضا سءل ابي عنه فقال هو من الثقات نظر يبين ذلك سياق كلام ابن ابي حاتم اب----------------------------نا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الي قال سمعت ابي يقول هارون البربري ثقة ثقة قال ابن ابي حاتم وسءل ابي عنه فقال هو من الثقات فهذا كما تري القاءل فيه ثقة ثقة هو احمد بن حنبل لا ابو حاتم وقول ابي حاتم هو من الثقات فكان الشيخ اعتمد ان قول عبد الله سمعت ابي هو عبد الرحمن بن ابي حاتم والله تعالي اعلم ويزيد ذلك وضوحا قول ابن شاهين لما ذكره في كتاب الثقات قال قال احمد بن حنبل هارون البربري ثقة ثقة وفي كتاب ابي اسحاق الصريفين في اسم ابيه قولان احدهما محمد والثاني ميمون 4911 س هارون بن ابن ام هانء وقيل ابن ام هانء وقيل ابن بنتها وهو----------------------------------------------------------------------------------- و-هم فانه لا يعرف لها بنت قال ---------------------------------------------------------ابو الحسن بن القطان في كتاب الوهم والايهام هارون هذا- لا يعرف اصلا والله تعالي اعلم من اسمه هاشم 4912 د س ق ه----------------------------اشم بن البريد ابو علي الكوفي	2761	7583306115580395412	388	503.5	289	1024	37.890625	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3681	true	5555882540132216389	228	300	1060	1416	1416	300	حبان في----- الثقات ---قلت وقال------------- العجلي كوفي ثقة الا انه يترفض وقال الجوزجاني كان----------------------------- غاليا- في سوء مذهبه وقال -------ابو العرب -------------الصقلي قال احمد بن حنبل هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل وقال الدارقطني مامون 36 د سي ق ابي داود والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجة هاشم بن بلال ويقال -بن سلام ابو عقيل الدمشقي قاضي واسط -والد سهل بن هاشم البيروتي يق-ال انه من ولد ابي سلام الحبشي روي-	3681	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2762	false	-617304392669458053	22	94	108	464	1492	300	حبان في كتاب الثقات زبيديا وقال احمد بن صالح العجلي كوفي ثقة وكا---ن يتشيع وقال الجوزجاني هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم غاليان في سوء مذهبهما ولما ذكره ابو العرب في جملة الضعفاء قال قال احمد بن حنبل هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل 4913------------------- د سي ق هاشم--------------------------------------------- بن بلال ويقال ابن سلام ابو عقيل الدمشقي قاضي واسط ووالد سهل-------- البيروتي ويقال انه من ولد ابي سلام الحبشي وفي	2762	7583306115580395412	249	363.5	194	431	57.772621154785156	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3682	true	-3418659006137563153	48	156	224	726	1438	300	بن سعد------------- هاشم بن بلال ويقال سلام -كان ثقة ان شاء الله تعالي 37 ت الترمذي هاشم بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد ابو اسحاق الكوفي نزيل البصرة روي عن زيد بن عطية وكنانة مولي صفية وهشام بن عروة ومحمد بن زياد صاحب انس وعنه شاذ بن فياض وعبد الصمد بن عبد الوارث ويزيد بن مغلس الباهلي قال حرب عن احمد لا اعرفه وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وذكره بن حبان في الثقات قلت وقد بن ابي حاتم----------------------- سالت عنه---------------- فقال ضعيف الحديث وقال بن عدي مقدار ما يرويه لا يتابع عليه 38 ق بن ماجة هاشم ب-------------------------ن القاسم بن شيبة بن اسماعيل بن شيبة القرشي مولاهم ابو محمد الحراني	3682	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2762	false	-617304392669458053	128	233	627	1156	1492	300	بن سعد كاتب الواقدي هاشم بن سلام ويقال سلال وكان ثقة ان شاء الله تعالي يقال وكان من الشام فقدم واسط فكان قاضيا بها ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات عرفه بالاسود وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الاولي من اهل واسط وقال يعقوب بن سفيان ثقة 4914 ت هاشم بن سعيد ابو اسحاق الكوفي نزيل البصرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الرحم-------------------------ن ------------------------------------------------بن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل سالت ابي عن هاشم بن سعيد فقال ضعيف الحديث وخرج الحاكم حديثه في المستدرك وذكره الساجي وابن الجارود في جملة الضعفاء 4915 ق هاشم بن القاسم بن شيبة بن اسماعيل بن شيبة القرشي مولاهم ابو محمد الحراني	2762	7583306115580395412	208	295.5	156	739	28.146142959594727	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3684	true	-1418845586297234902	200	287	987	1391	1462	300	وقال -بن ------سعد في الطبقة الخامسة من اهل المدينة هاشم بن هاشم بن عتبة-------------------- امه ام ولد فولد هاشم بن هاشم هاشما وامه ام عمرو بنت سعد------------ وقد روي هاشم عن عامر بن سعد وغيره وروي عن-------------------ه بن نمير وابو ضمرة انتهي فكلامه محتمل لان يكون الراوي هو هاشم بن هاشم او ابنه وهو الاقرب ويترجح ما ظنه المءلف وقال ال---عجلي---- هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة وقال البزار ليس به باس من اسمه هانء 42 س النساءي هانء بن ايوب الحنفي الكوفي روي عن طاوس ------	3684	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2764	false	-399745505950030855	91	170	449	807	1440	300	وقال ابن ق187ا سعد في الطبقة الخامسة من اهل المدينة هاشم بن هشام بن عتبة بن ابي وقاص بن اهيب امه ام ولد فولد هاشم بن هاشم هاشما وامه ام عمرو بنت سعد بن ابي وقاص وقد روي هاشم عن عامر بن سعد وغيره وروي عنه ابو ضمرة وعبد الله بن نمير وغيرهما-- ان-------------------------------------------------------------------------------------تهي فقول المزي علي هذا هشام بن هشام بن هاشم غير جيد ------------------------من اسمه هانء 4918 س ه------انء بن ايوب الحنفي الكوفي والد ايوب بن هانء	2764	7583306115580395412	238	362.5	181	475	50.105262756347656	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3685	true	-5520590086115605473	14	166	70	790	1430	300	كان- عنده احاديث وفيه ضعف 43 س النساءي هانء بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش العام--------------ري روي عن ابيه وقيل عن رجل من بلحريش وهو وهم في الرخصة في الفطر في السفر وعنه ابو بشر جعفر بن ابي وحشية ذكره -بن حبان في الثقات 44----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت ابي داود والترمذي هانء بن عثمان الجهني ابو عثمان الكوفي روي عن امه حميضة بنت ياسر عن ميسرة في فضل عقد التسبيح بالانامل وعنه عبد الله بن داود الخريبي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن ربيعة الكلابي ذكره بن حبان في الثقات قلت واخرج حديثه في صحيحه 45 د ابي داود هانء بن قيس الكوفي عن حبيب بن ابي مليكة والضحاك بن مزاحم وعنه سالم الافطس وكليب بن واءل وابو خالد الدالاني ذكره بن حبان في الثقات 46 د ابي داود هانء بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم ويقال بن حبان الكناني ---الفلسطيني العابد روي	3685	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2764	false	-399745505950030855	180	300	855	1440	1440	300	كانت عنده احاديث وفيه ضعف 4919 ------س هانء بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش العامري الحرشي البصري روي عن ابيه وقيل عن رجل من بلحريش وهو وهم روي -------------------------عنه ابو بشر------------------ ذكره ابن حبان في الثقات هذا جميع ما ذكره المزي والذي في كتاب الثقات روايته عن رجل من بلحريش وكذا في التاريخ الكبير للبخاري وكتاب ابن ابي حاتم الرازي وتاريخ ابن ابي خيثمة ويعقوب بن سفيان فما ادري ايش الملجء له الي انكاره والله تعالي اعلم 4920 د ت هانء ------------------بن عثمان الجهني ابو عثمان الكوفي صحح ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديثه وكذلك الحاكم والطوسي ابو علي 4921 د هانء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم --------------الكناني ويقال الكندي الشامي روي-	2764	7583306115580395412	276	405.5	212	954	28.930818557739258	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3686	true	-9096759808441357531	17	146	86	711	1442	300	ابي حاتم ----عن ابيه روي -----------------------عن عمر ولا اظنه ادرك---------ه 47--------------------------------- هانء بن نيار ابو بردة الانصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكني 48 ب------------------خ د ت ص ق البخاري في الادب المفرد وابي داود والترمذي والنساءي في خصاءص علي وابن ماجة هانء بن هانء الهمداني الكوفي روي عن علي بن ابي طالب وعنه ابو اسحاق السبيعي وحده قال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قلت وذكره -------------------------------------------------بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة قال وكان يتشيع وقال بن المديني مجهول وقال حرملة عن الشافعي هانء بن هانء لا يعرف واهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله 49 ب-------------------------------خ د س البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي هانء بن يزيد بن نهيك بن دريد -----------بن سفيان -بن ضبا---------------------------------------------ب بن الحارث---------------------------------------------- الضبابي ويقال المذحجي وقيل-------- في نسبه غير	3686	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2765	false	6254205861377379217	8	175	37	829	1441	300	ابي حاتم حكي عن ابيه في كتاب الجرح والتعديل روي عن عمر ولا اظنه ادرك عمر ونسبه ابو حاتم ومحمد بن اسماعيل وابن حبان هانء بن كلثوم بن شريك لم يذكروا عبد الله بينهما فينظر والله تعالي اعلم وذكر المزي وفاته من عند رجاء بن ابي سلمة واغفلها من عند ابن حبان وهي ثابتة في كتاب فكان ينبغي له علي عادته ان يعدد في الذاكرين للوفاة ق187ب 4922 بخ د ت--------------------------------------------------------------------------- ص ق هاني بن ه---------اني الكوفي -------------------الهمداني خرج ا-----------------------------------------------بن حبان حديثه في صحيحه وكذلك ابو عبد الله الحاكم وابو محمد الدارمي وقال محمد بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة ك-----ان يتشيع وكان منكر -------------------------------------------------------------------الحديث وذكره في هذه الطبقة ايضا عمران بن محمد بن عمران الهمداني 4923 بخ د س هاني------------------------------------------- بن يزيد بن نهيك بن دريد ويقال رويد بن سفيان ابن ضباب وهو سلمة بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب بن عمرو بن وعلة بن خالد بن مالك بن ادد ابو شريح الحارثي الضبابي وقي-ل المذحجي وقيل غير ذلك في نسبه كذا	2765	7583306115580395412	245	263.5	181	1058	23.15690040588379	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3687	true	5170041567347920633	83	118	417	594	1529	300	المختار وكان معروفا وليس بذاك وقال الساجي --------------------قال يحيي بن معين هو مجهو----------------------------------------ل وقال--------------- النساءي في----- الجرح والتعديل ارجو ان لا يكون به باس ويحيي وعبد الرحمن لم يتركا حديثه وقد روي غير حديث منكر	3687	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2767	false	3852722935146119685	3	50	14	254	1505	300	المختار ولما ذكره----------------- الساجي في جملة الضعفاء قال قال يحيي بن معين هو مجهول وذكره البرقي في شيوخ ابي اسحاق المجاهيل وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب الجرح والتعديل ارجو ان لا يكون به باس ويحيي وعبد الرحمن لم يتركا حديثه وقد روي غير حديث منكر	2767	7583306115580395412	154	255.0	122	257	59.92218017578125	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3689	true	-681526586542124720	166	271	761	1261	1397	300	الهرماس بن حبيب التميمي العنبري روي عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم فقال لي الزمه الحديث وعنه النضر بن شميل قال احمد وابن معين لا نعرفه وقال ابو حاتم شيخ اعرابي لم يرو عنه غير النضر ولا يعرف ابوه ولا جده 62 د س ابي داود والنساءي الهرماس بن زياد الباهلي ابو حدير البصري روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابنه القعقاع وحنبل بن عبد الله وعكرمة بن عمار قلت ساق الع-----------------------------------سكري نسبة فقال بن زياد بن مالك بن عبد العزي بن عامر بن ثعلبة بن غنم----------------- بن مالك بن اعصر قال -----------------------------------------------------------------------هو وابوه من ساكني اليمامة	3689	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2768	false	-4105727454139333377	83	188	403	899	1436	300	الحرماس بن حبيب-------- العنبري ----عن ابيه عن جده عن------ النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان في كتاب الصحابة الهرماس بن حبيب العنبري له صحبة 4930---- ------------------د س الهرماس بن زياد الباهلي ابو حدير البصري له صحبة قال ابن حبان عداده في اهل اليمامة وقال البغوي سكن اليمامة وقال ابو احمد----------- العسكري هرماس بن زياد بن بكر عمرو بن عامر وقيل هرماس بن زياد بن مالك بن عبد العزي بن عامر بن ثعلبة بن عثمان بن قتيبة يعني ابن مالك بن -عصر بن سعد بن قيس علان بن مضر وفد مع ابيه الي النبي صلي الله عليه وسلم وبايعه وهو وابوه من ساكني اليمامة	2768	7583306115580395412	220	250.5	167	623	35.3129997253418	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3690	true	3160540627852398843	16	218	85	1035	1413	300	الخطم-----ي مختلف في صحبته له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن اتيان النساء في ادبارهن وفي اسناده اضطراب كثير روي عنه ثمامة بن قيس وحصين بن محصن وعبد الله بن علي ب-----------------------------------ن الساءب وعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الملك بن عمرو بن قيس وعبد الله بن عبد الله بن الحصين وحميد بن قيس الاعرج وعمرو بن شعيب ويزيد بن الهاد علي خلاف في ذلك قال بن سعد هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بحرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف كان قديم الاسلام وهو من البكاءين الذين استحملوا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقال بن ماكولا نحو ذلك وزاد قيل هرمي بن عتبة وقد روي عن خزيمة بن ثابت ايضا وذكره بن حبان في ثقات التاب----------عين قلت الذي يظهر ان هرمي بن عبد الله الواقفي صحابي كبير غير هرمي بن عبد الله الخطمي او الواقفي ايضا الراوي عن خزيمة بن ثابت وقد روي --------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ---عن ثمامة بن قيس بن رفاعة-------- عن هرمي بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرين ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع الاذان بالجمعة و--لم ياتها كان في التي بعدها اثقل ------------------رواه اب-راهيم بن	3690	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2769	false	-5705810720714384366	0	230	0	1074	1415	300	الحطمي مدني مختلف في صحبته له حديث واحد ف-----------------ي النهي عن اتيان النساء في ادبارهن -في اسناده اضطراب كذا كلام المزي وفي تاريخ البخاري قال عبد الله بن صالح عن الليث عن عمر مولي غفرة عن عبد الله بن الساءب عن ابن حصين عن عبد الله بن هرمي الخطمي ولا يصح عبد الله وسماه ابو عمر ابن عبد البر هرم بن عبد الله وقال ابو نصر ابن ماكولا واما هرمي بفتح الهاء وبعد الميم ياء فهو هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم وهو واقف شهد الخندق ثم ذكر ما ذكره عنه المزي واغفل منه ان كان نقله من اصله وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت روي عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي---------------------------------------------------- وعمرو بن شعيب و------------------------------قيل فيه هرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو موسي المديني في كتاب الصحابة هرمي بن عبد الله الوا--------------------------------------------------قفي انبا اسماعيل بن الفضل انبا احمد بن علي بن خلف انبا ابو طاهر انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن الاحمر ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي عن هرمز بن عبد الله رجل من قومه كان ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع الاذان بالجمعة ثم لم ياتها كان في التي بعدها اطول الحديث مطولا قال ورواه ابو زهير عن	2769	7583306115580395412	421	643.0	326	1470	28.639455795288086	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3691	true	-5050511414593746124	172	194	846	963	1504	300	وقال البزار صالح الحديث ليس بالقوي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني صدوق 66 م مسلم هريم بن عبد الاعلي بن الفرات الاسدي ابو حمزة البصري	3691	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2770	false	1842597895557508154	87	158	433	804	1494	300	وقال البزار صالح الحديث ليس بالقوي وقال ابن سعد في الطبقة السادسة من اهل الكوفة كان ثقة ان شاء الله تعالي وزعم المزي ان صاحب الكمال قال روي عنه اسحاق بن منصور الكوسج والصواب السلولي انتهي الذي رايت في غير ما نسخة قديمة من كتاب الكمال السلولي علي الصواب والله تعالي اعلم وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني صدوق 4934 ---م هريم بن عبد الاعلي بن الفرات الاسدي ابو حمزة البصري	2770	7583306115580395412	110	195.0	89	374	29.41176414489746	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3692	true	5108979094467879470	24	79	125	395	1496	300	هزال بن يزيد بن ذباب بن كليب بن عامر بن جذيمة بن مازن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قصة ماعز الاسلمي و--------------------------------------------عنه ابنه نعيم و-------------------------------------------------------------------------------ابن ابنه يزيد بن نعيم وفي اسناد الحديث اختلاف قلت ذكره ------------------------------بن سعد----------------------------------- في طبقة الخندقيين 69 خ 4 البخاري والاربعة هزيل بن شرحبيل الاودي الكوفي الاعمي اخو الارقم	3692	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2770	false	1842597895557508154	188	265	952	1327	1494	300	هزال بن يزيد بن ذباب بن كليب------------------------------------------------------------------ الاسلمي قال ابو عمر هزال بن ذباب بن يزيد بن كليب روي عنه ابنه ومحمد بن المنكدر حديثا واحدا ما اظن له غيره لو سترته برداءك وبعضهم يقول ان بين هزال وابن المنكدر نعيم بن هزال وقال البغوي سكن المدينة وذكره العسكري في بني اسلم من افصي وابن سعد في بني مالك بن اقصي اخوه اسلم ذكره في طبقة الخندقيين 4936 خ----------------- هزيل بن شرحبيل الاودي الكوفي الاعمي اخو الارقم	2770	7583306115580395412	134	141.5	106	458	29.25764274597168	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3692	true	5108979094467879470	128	258	637	1291	1496	300	الثقات قلت تتمة كلامه مات بعد الجماجم وقال بن سعد في الط---------------------------------------------------بقة ال------------------------------------------------------------------------اولي من الكوفيين كان ثقة وقال العجلي كان ----------------ثقة من اصحاب عبد الله وقال الدارقطني ثقة وقال ا------------بو موسي المديني في ذيل الصحابة يقال ----انه ادرك الجاهلية ------------------------من اسمه ه------------------------------------------------------------------------------------------------شام 404 0 4 الاربعة هشام بن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ابو عبد الرحمن المدني روي عن ابيه وعنه حفيده اسماعيل بن ربيعة بن هشام وسفيان الثوري وحاتم بن اسماعيل قال ابو حاتم شيخ وقال البخاري يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سهمي قلت وذكره بن حبان في-------------- الثقات وقال فيه القرشي---------------------- السهمي --------------وهشام بن احمد ذكر--------ه بن خنزابة في شيوخ د 71---------------------------------------------------------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي هشام بن اسماعيل بن يحيي بن سليمان بن عبد الرحمن الحنفي الفقيه ويقال الخزاعي ابو عبد الملك الدمشقي العطار	3692	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2771	false	3072034111548611228	1	207	5	1035	1504	300	الثقات قال ابن حبان-- مات بعد الجماجم وكذا قاله خليفة بن خياط الذي اذا كانت الترجمة شامية نقله كلامه في الطبقة الاولي وقال الهيثم في هذه الطبقة توفي زمن بشر بن مروان وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطن---ي ثقة وقال العجلي روي عنه الزهري وكان ثقة من اصحاب عبد الله ق190ا ابن مسعود وكان اعمي ولما ذكره ابو موسي في جملة------- الصحابة -قال قيل انه ادرك الجاهلية وهو من تابعي اهل الكوفة من اسمه هشام 4937 هشام بن ابراهيم قال ابن عساكر روي عنه ابو داود فيما ذكره ابن خلفون لم ينبه عليه المزي 4938 4---------------هشام بن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ابو عبد الرحمن المدني اخو عبد الرحمن قا----------------------------------------------------------------------------------ل البخاري يقال السهمي كذا ذكره المزي والذي في تاريخ البخاري هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة القرشي وكذا ذكره ابو حاتم الرازي واما الذي زعم انه سهمي --------فابن حبان لما ذكره في كتاب الثقات -قال هشام بن اسحاق بن الحارث بن كنانة السهمي القرشي وقد قيل هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة وخرج حديثه في صحيحه وكذا ابو علي الطوسي وابو محمد الدارمي وابو عبد الله الحاكم 4939 د--------------------------- ت س هشام بن اسماعيل بن يحيي بن سليمان بن عبد الرحمن الحنفي وقي--------ل الخزاعي ابو عبد الملك الدمشقي العطار	2771	7583306115580395412	365	477.5	282	1184	30.82770347595215	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3694	true	-5309524803560390942	36	128	160	592	1474	300	المديني عن---------- يحيي بن سعيد ثنا عنه بن جريج وخليق ان ادعه قلت اضرب علي حديثه قال نعم وقال الاجري عن ابي داود ضرب الحد بمكة قلت في ماذا قال فيما يضرب فيه اهل مكة وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث وقال الساجي صدوق وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي قال -بن عيينة لم تاخذ منه الا ما لا نجد عنده غيره 75 ع الستة هشام -----------------------------------------------------------------------------------بن حسان الازدي القردوسي ابو عبد الله البصري يقال كان نازلا في القراديس	3694	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2772	false	2615006047950780281	102	218	498	1049	1447	300	المديني قال قرات علي يحيي حديثا فيه هشام بن حجير فتكلم فيه بشء -قلت اضرب علي حديثه قال نعم وفي موضع اخر ان شءت ضربت عليه ق190ب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق وروي عنه ابن عيينة فاكثر وقيل لاحمد بن حنبل عمرو بن مسلم الجندي الذي روي عنه ابن عيينة ومعمر هو اضعف من هشام بن حجير فقال هو ضعيف وقال ابن عيينة قال ابن شبرمة ليس بمكة افقه من هشام بن حجير وفي كتاب العقيلي قال ابن عيينة لم ناخذ منه الا ما لا نجد عند- غيره وقال ابو احمد ابن عدي له نحو خمسة عشر حديثا وذكره خليفة في الطبقة الثالثة من اهل اليمن 4942 ع هشام بن حسان الازدي القردوسي ابو عبد الله البصري و-----------------القراديس	2772	7583306115580395412	171	244.5	134	719	23.783031463623047	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3700	true	-3063019183694351092	41	105	201	513	1473	300	البر-- في باب من نسب الي الضعف---------- ممن يكتب حديثه -قال وقال ل-----ي بن معين ضعيف حديثه مختلط وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخليلي انكر الحفاظ حديثه في--------------------- المواقع في رمضان------------------------ من حديث الزهري عن ابي سلمة قالوا وانما رواه الزهري عن حميد قال ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن ابي هريرة منقطعا قال ابو زرعة الرازي اراد وكيع الستر علي هشام------- باسقاط ابي سلمة	3700	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2776	false	-5039510803220131286	0	76	0	407	1486	300	البرقي في باب من نسب الي الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه وقال -قال لي يحيي بن معين ضعيف حديثه مختلط وذكره العقيلي وابو العرب وابن الجارود والمنتجالي وابن السكن والفسوي وابو بشر الدولابي والبلخي في جملة الضعفاء وقال الخليلي في الارشاد قالوا انه واهي الحديث يروي قصة المواقع في رمضان وهذا انكره الحفاظ قاطبة من حديث الزهري مقطوعا عن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ق-------ال ابو زرعة الرازي اراد وكيع الستر علي هشام بن سعد باسقاط ابي سلمة	2776	7583306115580395412	197	303.0	155	492	40.0406494140625	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3705	true	4724015844645774565	140	175	685	850	1477	300	-بن سعد والبخاري وغير واحد مات سنة سبع وعشرين وي------------------------قال ان مولده سنة ثلاث وثلاثين قلت تتمة كلام بن سعد--------------------------------------------------------------------- كان ثق----ة ثبتا حجة توفي-------- في غرة شهر ربيع الاول----------------------- وهو -------بن اربع وتسعين سنة	3705	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2778	false	7353995131322811838	7	66	33	330	1540	300	ابن سعد والبخاري وغير واحد مات سنة سبع وعشرين وماءتين قال بعضهم في صفر وقال البخاري في ربيع الاخر وقال بعضهم يوم الجمعة نظر في مواضع الاول ابن سعد لما ذكره في الطبقة السابعة من اهل البصرة قال كان ثقة حجة ثبتا---- توفي بالبصرة في غرة شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين وماءتين وهو يومءذ ابن اربع وتسعين سنة	2778	7583306115580395412	116	135.5	91	301	38.538204193115234	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3708	true	4986274304285465326	178	212	883	1038	1466	300	شاهين في----- الثقات ----قال يحيي بن -------------سعيد هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم----- مكي عن مكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاجري عن ابي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث ام زرع هجره ابو الاسود	3708	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2779	false	-2049804832830187952	185	290	935	1474	1520	300	شاهين في كتاب الثقات قال قال يحيي بن سعيد وذكر له حديث هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم فقال ملي عن ملي وفي تاريخ المنتجيلي عن مالك كان شعر هشام الي المنكبين وكانت له شعرة حسنا جدا بيضاء وكان يلبس ثوبين ممصرين وانشد له المرزباني يرثي اباه عروة الخير قد اصيب فامسي تحت رمس وجندل منضود شهدوا موته وغيب عنهم لهف نفسي عليه من مفقود كان بالجار والضعيف رحيما وثمالا للجاءع المجهود وفي كتاب الجرح والتعديل لابي الوليد ابو المنذر ويقال ابو بكر امه خراسانية اسمها صافية وقال الاجري عن ابي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث ام زرع هجره ابو الاسود	2779	7583306115580395412	150	252.0	116	539	27.829313278198242	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3708	true	4986274304285465326	215	282	1053	1371	1466	300	العقيلي قال -بن لهيعة كان ابو الاسود يعجب من حديث هشام عن ابيه وربما مكث سنة لا يكلمه -قال ابو الاسود لم يكن احد يرفع حديث ام زرع غي-----------ره وقال -ابو الحسن بن القطان تغير قبل موته ولم نر له في ذلك سلفا 90 خ 4 البخاري والاربعة هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار بن نصير بن ميسرة بن ابان السلمي ويقال الظفري ابو الوليد الدمشقي خطيب المسجد الجامع بها	3708	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2780	false	8334043386359832532	114	195	560	947	1477	300	العقيلي قال ابن لهيعة كان ابو الاسود نقم- من حديث هشام عن ابيه وربما مكث سنة لا يكلمه وقال ابو الاسود لم يكن احد يرفع حديث ام زرع غير هشام بن عروة قال وابو الاسود يتيم عرو-----------------------------------------------------------ة هشام وقال العجلي لم يكن يحسن يقرا كتبه كتبت عنه ثلاث مجالس ولم يسمع من محمد بن سيرين شيءا انما كان يرسل عنه 4953 خ هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن ابان السلمي ويقال الظفري ابو الوليد الدمشقي خطيب المسجد الجامع بها	2780	7583306115580395412	240	408.5	190	447	53.69127655029297	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3711	true	7371948879767488680	85	137	437	687	1473	300	وقال مسلم----------------------ة تكلم فيه وهو جاءز الحديث صدوق وقال القزاز افته انه ربما لقن احاديث فتلقنها وقيل احمد بن ابي الحواري اذا حدث في بلد فيه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل هشام فيجب للحيتي ان تحلق قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام -نظر يحيي بن معين في حديثي كله الا حديث سويد بن عبد العزيز فانه قال سويد ضعيف	3711	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2781	false	41914882801768284	16	160	84	760	1445	300	وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة تكلم فيه وهو جاءز الحديث صدوق وفي كتاب ابي احمد ابن عدي سمعت عبدان ق194ا يقول ما كان في الدنيا ------------------------مثل هشام بن عمار في اسناده في زمانه سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي يقول سمعت احمد بن ابي الحواري يقول سمعت يحيي بن معين يقول اذا حدثت في بلد فيه مثل ابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر فيجب للحيتي ان تحلق قال احمد بن ابي الحواري وانا اذا حدثت في بلد فيه مثل ابي الوليد هشام بن عمار فيجب للحيتي ان تحلق سمعت عبدان يقول قرا بعض اصحاب الحديث يوما علي هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه فقال يا اهل الحديث لا تفعلوا فان كتبي قد نظر فيها يحيي بن معين وابو عبيد القاسم بن سلام قال هشام ونظر يحيي بن معين في حديثي كله الا حديث سويد بن سعيد------ فانه قال سويد ضعيف	2781	7583306115580395412	153	234.5	116	706	21.671388626098633	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3714	true	-2076221956055406843	92	182	470	913	1515	300	وقال الخليلي ثقة متفق عليه روي عنه الاءمة كلهم 98 سي النساءي في اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والليلة هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط روي عن عبد الله بن بسر وارسل عن عوف بن خالد وعنه سفيان بن حسين وهشيم قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وروي اسلم بن سهل في تاريخ واسط عن---------------------------------------------------------- هشيم ان هشاما هذا كان------ قاضي---ا عليهم بواسط وكذا حكاه الخطيب في المتفق 99 ت الترمذي هشام بن يونس بن وابل بالموحدة بن الوضاح بن سليمان التميمي النهشلي ابو القاسم الكوفي	3714	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2783	false	-8295552748394662357	50	153	234	738	1471	300	وقال الخليلي ثقة متفق عليه روي عنه الاءمة كلهم قال ابن معين قصدته فقال لي يكفيك عبد الرزاق فعدت الثاني والثالث فقال او تعود فقلت والله لو احتجت ان اقيم دهرا هنا ووجدت الي الخير سبيلا ما فارقتك فقال يا بني انما جربتك وحرصك علي العلم فاخرج الي كتبه واملي علي من حفظه 4958 سي هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم بن سهل في تاريخ واسط ثنا ابو مروان عبد الملك بن مشكام ثنا عبد الغفار بن الحكم ثنا هشيم قال حدثني هشام بن يوسف قاضي كان علينا بواسط 4959 ت هشام ب---------------------------------ن يونس بن وابل اللءلء-------------------------------------ي ابو القاسم الكوفي	2783	7583306115580395412	173	226.0	133	705	24.53900718688965	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3717	true	-5330513154623060626	192	230	905	1063	1406	300	من عاصم بن كليب ولا من ليث بن ابي المشرقي ولا من موسي الجهني ولا من محمد بن جحادة ولا من الحسن بن عبيد -------------------------------الله ولا من ابي--------- خلدة ولا من سيا------------ر ولا----------------------------- من علي بن زيد وقد	3717	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2785	false	-761440531422434484	258	298	1250	1423	1436	300	من عاصم بن كليب ولا م------------------------------------------------------------------ن الحسن بن عبيد الله شيءا ولم يسمع من القاسم الاعرج ولا من خليد بن جعفر شيءا ولا من زاذان والد منصور ولا من ابي سفيان ضرار بن مرة ولا من علي بن زيد الا	2785	7583306115580395412	77	113.5	54	239	32.21757507324219	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3718	true	-610195836494085636	99	160	480	759	1430	300	وقال يحيي بن معين لم يلق ابا اسحاق السبيعي وانما كان يروي عن ابي اسحاق الكوفي---- وهو عبد ا-----------لله بن ميسرة وكنيته ابو عبد الجليل فكناه هشيم كنية اخر---------------ي ولم يسمع هشيم من القاسم بن ا----يوب ولم يسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بيان بن بشر وقال بن ابي حاتم عن ابيه لم يسمع من زا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان والد منصور ولا من خلي-----------------ل ولا من خالد بن	3718	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2785	false	-761440531422434484	168	296	821	1415	1436	300	وقال يحيي بن معين لم يلق ابا اسحاق السبيعي وانما---- يدلس عن ابي اسحاق الكوفي وهو ابو عبد الجليل عبد الله بن ميسرة وكان يكنيه ت---------------------كنية اخري لم يحفظها يحيي ولم يسمع هشيم من القاسم بن ابي ايوب وقال رايت اياس بن معاوية ولم يكن يخضب قال هشيم وسمعت حديث السقيفة من الزهري ولكني لم احفظه وقال ابراهيم بن عبد الله لم يسمع هشيم من بيان بن بشر شيءا قط ----------------ولم يسمع من زاذان ابي منصور ولا راه قط ولم يسمع من القاسم ابي ايوب حرفا وفي المراسيل لم يسمع من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيءا ولم يسمع من القاسم الاعرج ولا من خليد بن جعفر شيءا ولا من زاذان والد منصور ولا من ابي سفيان ضرار بن مرة ولا من -علي بن	2785	7583306115580395412	204	284.0	154	636	32.075469970703125	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3720	true	-2067819905817423141	256	291	1244	1411	1450	300	الثقات وقال مات في امارة عبد الله بن يزيد الخطمي علي الكوفة سنة خمس وستين قلت هذا حكاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان بصيغة التمريض وقال قبل ذلك مات في ام-------------------------------------------------------------------------------------ارة يزيد بن معاوية سنة ثلاث------ وقد قيل	3720	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2788	false	-584715823588861721	0	84	0	404	1488	300	الثقات وقال مات في امارة عبد الله بن يزيد الخطمي -----------سنة خمس وستين وقال ابن سعد مات في ولاية الحجاج كذا ذكره المزي وفيه نظر في مواضع الاول ابن حبان لما ذكره في الثقات نسبه فقال همام بن الحارث بن قيس بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الثاني قال ابن حبان كان من العباد وكان لا ينام الا قاعدا ويقول اللهم اشفني من النوم بيسير وارزقني سهرا في طاعتك الثالث قال ابن حبان مات في امارة يزيد بن معاوية سنة ثلاث وستين وقد قيل	2788	7583306115580395412	113	166.5	86	415	27.22891616821289	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3723	true	-2538644755043489316	263	300	1223	1389	1389	300	وقال----- بن ابي خيثمة قال عبد الرحمن بن مهدي ظلم يحيي بن سعيد همام بن يحيي لم يكن له به علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا مجالسة وقال الحسن بن علي الحلواني سمعت عفان يقول كان همام لا يكاد يرجع الي-	3723	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2790	false	-2738824507243388862	98	169	479	802	1407	300	وقال احمد بن زهي-----ر قال ابن م----------هدي ظلم يحيي بن سعيد همام بن يحيي لم يكن له به علم ولم يجالسه فنال منه وقال ابو عبد الله الحاكم ثقة حافظ وفي كتاب العقيلي قال يزيد بن زريع كتابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا وقال عبد الرحمن بن مهدي اذا حدث من كتاب فهو صحيح وكان يحيي بن سعيد لا يرضي كتابه ولا --حفظه وقال--------------------------- عفان----- كان همام لا يكاد يرجع الي	2790	7583306115580395412	107	147.5	80	372	28.76344108581543	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3724	true	7800658753161573164	4	84	19	401	1469	300	وكان------ يخالف فلا يرجع الي كتابه--------------------------- ثم رجع بعد فنظر في كت-به فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله تعالي انتهي وهذا يقتضي ان حديث همام باخره اصح ممن سمع منه قديما وقد نص علي ذلك احمد بن حنبل وقال ابو بكر البرديجي همام صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به وابان العطار امثل منه وقال العجلي بصري ثقة وقال الحاكم ثقة حافظ وقال الساجي صدوق س-ء الحفظ ما حدث من كتابه فهو صالح وما حدث من حفظه فليس بشء	3724	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2790	false	-2738824507243388862	170	216	808	1023	1407	300	وكان ق197ب يخالف فلا يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يكره ذلك ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وقا------------------------------------------ل الساجي صدوق سيء الحفظ ما حدث من كتاب- فهو صالح وما حدث من حفظه فليس بشء	2790	7583306115580395412	180	304.5	141	417	43.16546630859375	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3725	true	-4170647530229818466	252	278	1237	1371	1472	300	حاتم الرازي روي عنه قوم مجهولون فما ذنب هند حتي ادخله البخاري في----- الضعفاء 112 د س------------ ابي داود والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيدة بن خالد الخزاعي ويقال النخعي	3725	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2793	false	-5473855292172318190	0	55	0	275	1479	300	حاتم روي -------عنه قوم مجهولون فما ذنب هند حتي ادخله البخاري في كتاب الضعفاء قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول يحول من هناك وفي كتاب الصحابة للبغوي مر بالبصرة مجتازا فهلك بها فلم يقم سوق يومءذ روي عنه مالك بن دينار وقال البخاري يتكلم في حديث 4970 د س هنيدة بن خالد الخزاعي ويقال النخعي	2793	7583306115580395412	106	167.0	83	282	37.588653564453125	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3726	true	-4552227619285793269	185	264	888	1259	1437	300	من اسمه هود وهوذة -115 بخ ق البخاري في الادب المفرد وابن ماجة هود بن عبد الله بن سعد العبدي العصري روي عن جده لامه مزبدة بن جابر وله صحبة وعن معبد بن وهب العبقسي رجل له صحبة ايضا روي عنه طالب بن حجير العبدي قلت ذكره ---------------------------بن حبان في الثقات وقال بن القطان مجهول 116 د ابي داود ه-------------------------------------وذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي البكراوي ابو الاشهب البصري الاصم------------------------- سكن بغداد	3726	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2793	false	-5473855292172318190	81	144	407	720	1479	300	من اسمه هود وهوذة 4971 بخ ت ----------------------------------هود بن عبد الله بن سعد العبدي العصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن قانع في جملة الصحابة وابن حبان في --ثقات التابعين وفي كتاب الصريفيني ويقال هوذة وخرج الحاكم حديثه مصححا له 4972 ق هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي البكراوي ابو الاشهب البصري الاصم اخو عمرو ووالد عبد الملك سكن بغداد	2793	7583306115580395412	184	267.0	144	461	39.913230895996094	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3729	true	6036248534569260570	7	64	30	298	1417	300	حبان في----- الثقات قلت ولكنه ----------فرق ب--------------ين هلال بن عبد الرحم-------ن وهلال-------------- بن مقلاص وهلال بن ابي حميد واشار البخاري الي ان هلال بن ابي حميد اصح وقال قال وكيع---- هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله ولا يصح 434 3 4 الاربعة هلال بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب العبدي ابو العلاء البصري مولي زيد بن صوحان سكن المداءن	3729	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2794	false	3685364120378710898	68	170	344	856	1491	300	حبان في كتاب الثقات واسم ابي حميد عبيد وفرق بين هلال الصيرفي وهلال بن عبد الرحمن الوزان وهلال بن خباب وهلال بن مقلاص الصيرفي وفي تاريخ------ البخاري ---------------------------------قال وكيع مرة هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله ولا يصح وفي ايضاح الاشكال لعبد الغني بن سعيد حافظ مصر ابن ابي حميد روي عنه قتادة فقال حدثني هلال الانصاري وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وخليفة في الطبقة الرابعة من اهل الكوفة وابن سعد في الثالثة وقال قال هلال كناني عروة بن الزبير قبل ان يولد لي 4975 ع هلال بن خباب العبدي ابن العلاء البصري مولي زيد بن صوحان سكن المداءن	2794	7583306115580395412	177	277.0	140	551	32.1234130859375	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3730	true	-473112807969407707	18	68	85	338	1449	300	اختلط في اخر عمره فكان يحدث بالشء علي التوهم لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وقا-----------------------------------------------------------ل الساجي والعقيلي في حديثه وهم وتغير اخره وقال الحاكم ابو احمد تغير باخره وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري قلت لابي داود هلال بن خباب اخو يونس----- ما جعل الله تعالي بينهما قرابة قال 124 خت البخاري في	3730	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2794	false	3685364120378710898	173	244	869	1234	1491	300	اختلط في اخر عمره فكان يحدث بالشء علي التوهم لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وقال ابو احمد الحاكم تغير باخرة وقال عفان بن مسلم كوفي ثقة وقال الساجي--------- في حديثه------------------------------- وهم- تغير باخرة وذكر ابن الجارود في جملة الضعفاء وابن شاهين في كتاب الثقات وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحيهما وقال الاجري قلت لابي داود هلال بن خباب اخو يونس فقال ما جعل الله------ بينهما قرابة وذكره----- البخاري في	2794	7583306115580395412	191	311.0	151	417	45.8033561706543	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3731	true	2278639882735416061	78	156	396	760	1444	300	بها انس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجري --------عن- ابي داود---------------------- احد يكتب عن ابي عقال وقال--------- الحاكم ابو احمد حديثه ليس بالقاءم 127 ق بن ماج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هلال بن ابي زينب واسمه فيروز القرشي مولاهم البصري روي عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة في فضل الشهيد وعنه بن عون قال ابو داود لا اعلم روي عنه غيره وذكره بن حبان في الثقات قلت وضعفه الساجي وقال قال احمد بن حنبل تركوه وهو عجيب فانما قال	3731	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2795	false	-8937689753105154864	0	189	0	936	1459	300	بها انس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال البخاري اثر حديث له لا يتابع عليه وقال ابن عساكر حدث بعسقلان بمناكير وقال الساجي في حديثه مناكير وذكره ابو جعفر العقيلي والدولابي وابو العرب وابن الجارود في جملة الضعفاء وقال النساءي ق200ب ابو عقال هلال بن يزيد بن يسار ويقال ابن زيد انبا ابراهيم بن يعقوب حدثني محمد بن ابي السري ثنا الوليد بن مسلم ثنا عمر بن محمد بن يزيد وعبد الله بن واقد وابو صدقة صخر بن صدقة قالوا سمعنا ابا عقال هلال بن يزيد وقال ابو عبيد الاجري قلت له يعني ابا داود يحدث عن ابي عقال فقال احد يكتب عن ابي عقال وقال ابو احمد الحاكم حد---------يثه ليس بالمستقيم وفي قول المزي خلط صاحب الكمال هذه الترجمة في الاصل بترجمة بلال بن يسار بن زيد وهو خطا وتصحيف نظر والصواب بترجمة هلال ليس لبلال معني هنا علي انه بخط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته علي الشيخ وانما شححته في مثل هذا لانه يشاحح صاحب الكمال بمثل ذلك او اقل منه واول راض سيرة من يسيرها 4977 ق هلال بن ابي زينب------ فيروز مولي قريش ----------------------------------------------------------------بصري قال ابو عبد الله احمد -------------------------------------------------------------------بن حنبل تركوه وهو ضعيف وقال -----	2795	7583306115580395412	160	193.0	123	1087	14.71941089630127	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3732	true	-7311869712249880234	180	300	878	1447	1447	300	هلال بن علي بن اسامة ويقال هلال بن ابي ميمونة وهلال بن ابي هلال العامري مولاهم المدني وبعضهم نسبه الي جده فقال بن اسامة روي عن انس بن مالك وعبد الرح---------من بن ابي عمرة وابي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار وابي ميمونة المدني روي عنه يحيي بن ابي كثير وزياد بن سعد ومالك وفليح وسعيد بن ابي هلال وعبد العزيز بن الماجشون قال ابو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات قال الواقدي مات في اخر خلافة هشام بن عبد الملك وذكر صاحب الكمال في الرواة عنه محمد بن حمران وهو خطا فانه لم يدركه وانما ذلك هلال بن ابي زينب قلت قد --------------------------------------------تقدم في ترجمة هلال بن ابي زينب ان-	3732	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2796	false	-7242167840001870766	240	299	1188	1458	1461	300	هلال بن علي بن اسامة ويقال هلال بن ابي ميمونة وهلال بن ابي هلال ------------------------------------------------------------------------------------من بني عامر بن لءي مدني قال المزي ذكر في الرواة -------------------------------------عنه يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الكمال-------------- محمد بن حمران وهو خطا فانه لم يدركه -انما ذلك هلال من ابي زينب الم----تقدم انتهي ايها الشيخ غفر الله تعالي لك انت ذكرت في------ هلال بن ابي زينب ان	2796	7583306115580395412	183	224.0	138	623	29.37399673461914	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3735	true	-7363405935850242856	96	133	476	656	1494	300	اسحاق بن ابراهيم ثنا مروان ثنا ابو ظلال هلال القسملي وليس بشء 143--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ د س ق البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي وابن ماجة هلال بن ابي هلال المدني---------- مولي بني كعب-------- ويقال حليف بني	3735	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2798	false	-4447853100295787754	147	236	726	1192	1505	300	اسحاق بن ابراهيم ثنا مروان ثنا ابو ظلال هلال القسملي وليس بشء وفي كتاب العقيلي في حديثه مناكير وفي كتاب ابي محمد ابن الجارود هلال ابو ظلال القسملي ضعيف وقال الساجي هلال ابو ظلال القسملي وفي ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه قاف القسملي بالكسر نظر بينا ذلك فيما تقدم وان الصواب فتح القاف كذا ضبطه ق202ا السمعاني وغيره من العلماء وذكره المرادي في جملة الاضراء وقال يعقوب الفسوي لين الحديث 4986 بخ د س ق ه-----------------------------------------------------لال بن ابي هلال المدني والد محمد مولي بني كعب المذجحي ويقال حليف بني	2798	7583306115580395412	123	200.5	95	519	23.69942283630371	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3736	true	9039602869513023674	26	62	129	287	1484	300	وقال بن ابي حاتم قال يحيي بن سعيد القطان انكر ان يكون هلال بن يساف سمع من ابي مسعو---------------------------------------------د قال --وقال--------- ابي----- هلال بن يساف عن عمر مرسل-------- وقال ابو زرعة لم يلق حذيفة وقال ابو	3736	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2799	false	6680086109827368895	99	147	498	717	1484	300	وقال في المراسيل قال يحيي بن سعيد القطان انكر ان يكون هلال-------- سمع من ابي مسعود قال يحيي مات ابو مسعود ايام علي رضي الله عنه قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول هلال بن يساف عن عمر مرسل لم يلقه وقال ابو زرعة لم يلق حذيفة يعني ابن	2799	7583306115580395412	133	210.5	100	227	58.590309143066406	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3737	true	-1431192367848087010	50	180	266	920	1531	300	المكي بن ابراهيم قال ما علمنا الهياج الا ثقة------ صادقا عالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو داود تركوا حديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابي------ه متروك الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونه وقال الحاكم --------------------------------------------------------في تاريخه قال ابو حات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م محمد بن سعيد بن هناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت محمد بن يحيي الذهلي عنه فقا----------ل الهياج عند---------------------------------------------------------------------------------نا ثقة وقال يحيي بن احمد بن زياد الهروي كل------ما انكر علي الهياج فهو من جهة ابنه خالد فان الهياج في نفسه ثقة و--------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد------------------- منكر الحديث --------------لا يكتب من حديثه الا حديثين او ثلاثة للاعتبار ولم اعلم---- بكل ذلك حتي------------- قدمت هراة فرايت عندهم------- احاديث------ مناكير كثيرة له قال الحاكم وهذه الاحاديث التي رواها صالح-------- بهراة من حديث الهياج الذنب فيه- لابنه خالد والحمل----- فيها	3737	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2801	false	7433144952760757285	14	269	67	1342	1494	300	المكي بن ابراهيم---- ما علمنا الهياج الا ثقة ق203ا صادقا عالما فكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها ومحدثهم لم يجتمع ببغداد علي احد ما اجتمع عليه وكان اكبرهم وافصحهم لسانا وقال احمد-------------------------------------- بن حنبل في رواية ابنه متروك الح------------------------------------------------------------------------------ديث وقال ابن حبان يروي المعضلات عن الثقات وفي كتاب ابن الجارود ليس بشء وفي تاريخ نيسابور لابي عبد الله ابن البيع هياج اكثر المقام بنيسابور ودخل العراق غير مرة سمع القاسم والاعمش روي عنه حسان بن ابراهيم وحماد بن اسامة واكثر عنه مشايخنا يحيي بن يحيي ونصر بن زياد القاضي وعن ابي غانم محمد بن سعيد بن هناد عن ابيه قال ما رايت محدثا افصح عن هياج بن بسطام ولقد حدث بالعراق فاجتمع عليه نحو من ماءة الف وتعجب اهل العلم من فصاحته قال ابو غانم سالت محمد بن يحيي النيسابوري عن الهياج فقال الهياج عندنا ثقة قلت فيحيي بن معين تكلم فيه فقال هو ثقة ولم يكترث بقوله سمعت ابا بكر محمد بن داود سمعت يحيي بن احمد بن زياد الهروي يقول كل ما انكر علي الهياج فهو من جهة ابنه خالد فان الهياج في نفسه ثقة قال ابو عبد الله اما افراد خالد بن الهياج عن ابيه فانها اكثر من ان يمكن ذكرها في هذا الموضع وقال صالح بن محمد جزرة هياج بن بسطام منكر الحديث ليس فيه مغني ولا يكتب من حديثه الا حديثين--- ثلاثة للاعتبار ولم اعلم انه بكل ذلك منكر الحديث فلما قدمت هراة ر-ايت عند الهرويين احاديث كثيرة مناكير------ له قال الحاكم----- الاحاديث التي ر-اها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد والحمل عليه فيها	2801	7583306115580395412	459	682.0	362	1411	32.530120849609375	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3743	true	2047983709768672112	96	155	531	830	1573	300	وقال احمد بن صالح الهيثم بن خالد بصري ثقة وقرات بخط الذهبي ما به باس -162 تمييز الهيثم بن خالد الكندي ابو عمرو الراع------------------------------------------------------------------------ي روي عن عبد الله بن عمر الاصبهاني وعنه محمد بن مخلد الدوري 163 ق بن ماجة الهيثم-------------------------------------- بن رافع الحنفي ويقال الباهلي ابو الحكم ويقال ابو الحارث ويقال ابو يحيي البصري الطاطري ويقال انهم ثلاثة	3743	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2805	false	4901494875555817195	89	157	465	818	1495	300	وقال احمد بن صالح الهيثم بن خالد بصري--------------------------- ثقة 4996 د س ق الهيثم بن شفي الرعيني ابو الحصين الحجري المصري قال محمد بن اسماعيل في تاريخه الكبير الحميري ويقال ايضا الاسدي ر-----------------------------وي -عنه يزيد بن ابي حبيب الشامي او المصري وذكره يعقوب بن سفيان في الثقات 4997 ق الهيثم بن رافع الحنفي ويقال الباهلي ابو الحكم ويقال ابو الحارث ويقال ابو يحيي البصري الطاطري ويقال انهم ثلاثة	2805	7583306115580395412	178	265.5	137	410	43.414634704589844	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3746	true	-2406608538160553059	0	128	0	586	1431	300	ثنا بشر بن موسي الخفاف ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني ابو عبد الله وكان من اعوان عمر بن عبد العزيز قال بعث معي عمر-------------- مالا------------- وكتب الي وابصة------ يبعث معي بشرط --يكفون الناس عني وقال لا تقسمه الا علي نهر جار فاني اخاف ان تعطشوا قال ابو علي -------------ولا اظن هذا الا خطا لان وابصة لم يتاخر موته الي خلافة عمر بن عبد العزيز ولعله يكون كتب الي -بن وابصة فالله اعلم من اسمه واثلة وواسع 174 ع الستة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلة بن الاسقع بن كعب بن عامر بن ليث بن -------عبد مناة ويقال بن الاسقع بن عب-د الله بن --------------------عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث اب-------و الاسقع ويقال ابو قرصافة ويقال ------ابو محمد ويقال ابو الخطاب ويقال ابو شداد الليثي اسلم قبل	3746	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2806	false	7203381196793755297	73	285	361	1379	1453	300	ثنا بشر بن موسي الخفاف ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني ابو عبد الله وكان من اعوان عمر بن عبد العزيز قال دفع الي عمر بن عبد العزيز مالا اقسمه بالرقة وكتب الي وابصة كتابا يبعث معي -شرطا ليكفون الناس عني وقال لا تقسمه الا علي نهر جار فاني اخاف ان يعطشوا قال ابو علي محمد بن سعيد ولا اظن هذا الا خطا لان وابصة لم يتاخر موته الي خلافة عمر بن عبد العزيز ولعله يكون---- الي ابن وابصة فا-------------------------------------------ن سالما ابنه ذكروا انه ولي الرقة بعد ابيه قال البرقي جاءت عنه خمسة احاديث روي عنه فيما ذكره الطبراني ابو عبد الله محمد الاسدي ولما خرج الحاكم حديثه في صحيحه قال صحيح علي شرط الشيخين غير انهما لم يخرجا عن وابصة شيءا لفساد الطريق اليه وقال ابن المنذر حديث وابصة يعني في الصلاة خلف الصف ثبته احمد واسحاق وخرجه ابن حبان في صحيحه وقال ابو عمر فيه اضطراب ولا يثبته جماعة وصححه ايضا ابن حزم وغيره 4999 ع واثلة بن الاسقع بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ويقال--- الاسقع بن عبيد الله ويقال ابن عبد العزي عن عبد يا-ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابو الاسقع ويقال ابو قرصافة ويقال ق205ب ابو محمد ويقال ابو الخطاب ويقال ابو شداد الليثي قال -----	2806	7583306115580395412	514	681.0	402	1075	47.8139533996582	98	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3748	true	2847361004070559398	211	234	1086	1198	1519	300	لم يتابع عليها وهو لين 179 م 4 مسلم والاربعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصل بن عبد الاعلي بن هلال الاسدي ابو القاسم ويقال ابو محمد الكوفي	3748	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2810	false	5399283557618233653	3	94	18	506	1475	300	لم يتابع عليها وهو لين -------------وفي كتاب ابن شاهين ليس بثقة وقال الساجي كوفي منكر الحديث وذكره ابو جعفر العقيلي وابو محمد ابن الجارود وابو بشر الدولابي وابو العرب القيرواني والفسوي في جملة الضعفاء وقال ابو الفتح الازدي متروك الحديث وقال ابو بكر بن ابي شيبة وابو الحسن الدارقطني ضعيف وخرج الحاكم حديثه في الشواهد وقال ابو علي الطوسي وذكر حديثه اسناده ليس بالقوي وقال ابن حبان رقاشي ضعيف وقال يعقوب بن سفيان منكر الحديث ضعيف 5003 م واصل بن عبد الاعلي بن هلال الاسدي ابو القاسم ويقال ابو محمد الكوفي	2810	7583306115580395412	92	170.5	73	501	18.36327362060547	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3749	true	417812191091933141	122	178	604	868	1432	300	وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن يحدثان -------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن احمد عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة وعن يحيي بن معين صالح وقال الاجري عن ابي داود ليس بذاك اخوه سعيد مقدم عليه وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات -قال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وخمس-ين وماءة	3749	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1720	false	4009461282312570338	145	246	722	1236	1495	300	وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن يحدثان عنه قال ابن عدي ولابن خثيم هذا احاديث وهو عزيز الحديث واحاديثه احاديث حسان مما يجب ان تكتب عنه ولما ذكره العقيلي في كتاب الجرح والتعديل قال كان كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه انتهي وهو معارض لما اسلفناه عن الفلاس وكانه اشبه لان الفلاس روي عن عبد ال------رحمن عنه حديث الاءمة فيما ذكر ابن عدي وفي الطبقات الكبير لابن سعد توفي اخر ولاية السفاح واول خلافة ابي جعفر وكان ثقة وله احاديث حسنة وفي قول المزي ذكره ا-----------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين وماءة	1720	7583306115580395412	131	150.0	102	603	21.72471046447754	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3752	true	49618050342050043	230	276	1156	1392	1512	300	بحضرموت وبشر به النبي صلي الله عليه وسلم قبل قدومه--------------------------------------------------------------------------------------------- واقطعه ارضا وبعث معه معاوية فق----------------------------------------------------------------------------------ال له------- اردفني فقال ل--------------------------ست من ارداف الملوك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولي معاوية فصده واءل فتلقاه واكرمه ف-----------------------------قال واءل وددت اني حملته ذلك اليوم بين يدي------------- ومات في ولاية معاوية بن ابي سفيان	3752	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2812	false	-5737943534360131304	0	115	0	587	1494	300	بحضرموت وبشر به النبي صلي الله عليه وسلم قبل قدومه بثلاثة ايام فلما قدم قال صلي الله عليه وسلم هو بقية اولاد الملوك اللهم بارك في واءل وفي ولده واقطعه ارضا وب----عث معاوية معه يسلمها له فخرج واءل ومعاوية معه في الهاجرة يمشي وهو علي راحلته فاشتدت الرمضاء فقال له معاوية اردفني فقال ما بي ظن بهذه الناقة ولكن لست من ارداف الملوك قال فالف لي حذاءك قال لست اظن بالجلدتين ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك ولكن انتعل ظل الناقة وكفاك به شرفا فلما ولي معاوية قصده واءل فتلقاه واقعده علي سريره مكانه وذكره الحديث فقال واءل وددت اني حملته ذلك اليوم بين يدي قال ابو حاتم ومات في ولاية معاوية بن ابي سفيان	2812	7583306115580395412	222	347.5	177	591	37.563453674316406	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3754	true	4543114401198768300	190	222	944	1092	1446	300	وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي روي عن ابيه عن جده وعنه ابنه اسحاق والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد ومحمد بن شعيب وغيرهم---------------------------------------------------------------------- قال العجلي لا باس به	3754	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2815	false	9084752461287580429	259	297	1264	1449	1461	300	وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي مولي جبير--------------------------------- بن مطعم ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وخرج الحاكم حديثه في الشواهد وينبغي ان يتثبت في قول المزي تبعا لصاحب الكمال قال العجلي لا باس به	2815	7583306115580395412	77	90.0	57	218	35.321102142333984	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3755	true	-7309209059799406937	122	211	613	1059	1514	300	ورد بن عبد الله التميمي ابو محمد الطبري نزيل بغداد روي عن محمد بن طلحة بن مصرف وعدي بن الفضل ومحمد بن جابر الحنفي والقاسم بن عبد الله بن عمر واسماعيل بن عبس وجرير روي عنه ابناه محمد ويحيي ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخ-------------------رمي وابو الفضل احمد بن ملاعب البغدادي قال بن جوصاء سالت ابراهيم بن يعقوب السعدي عن و--رد بن عبد الله فقال ثقة من اسمه ورقاء 200 بخ البخاري في الادب المفرد ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري ويقال الشيباني ابو بشر ال----كوفي نزيل المداءن	3755	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2817	false	-4900067217554787686	30	74	137	370	1517	300	ورد بن عبد الله التميمي ابو محمد الطبري نزيل بغداد والد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ويحيي خرج الحاكم حديثه مصححا سنده وخرجه ايضا ابو محمد الدا-------------------------------------------------------------------------------رمي ومحمد بن عبد الواحد المقدسي 5018 ع ور-------------------------------------قاء بن عمر بن كليب اليشكري ويقال الشيباني ابو بشر ق210ا كوفي نز-ل المداءن	2817	7583306115580395412	147	208.5	117	471	31.21019172668457	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3757	true	-1442237949118346228	74	136	342	645	1452	300	يهلل ويكبر------ وجعل الناس يسلمون علي-----------------------------------------------------ه فقال لابنه يا بني اكفني رد السلام علي هءلاء لءلا يشغلوني عن ربي قلت وقال العقيلي تكلموا في حديثه عن منصور وقال بن عدي روي احاديث غلط في اسانيدها وباقي حديثه لا باس به وقال بن شاهين الثقات قال وكيع ورقاء ثقة من اسمه وزير 201 ق بن ماجة وزير بن صبيح الثقفي ابو روح الشامي	3757	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2817	false	-4900067217554787686	100	138	500	694	1517	300	------يكبر ويهلل وجعل الناس يدخلون عليه ارسالا فيسلمون فيرد عليهم فلما اكثروا التفت الي ابنه فقال------ يا بني اكفني رد السلام علي هءلاء لءلا يشغلوني عن ربي عز وجل 5019 ق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير بن صبيح الثقفي ابو روح الشامي	2817	7583306115580395412	118	182.5	94	362	32.596683502197266	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3760	true	-6769537281246404259	24	97	113	482	1445	300	يزيد بن عطاء حج ومعه ابو عوانة فجاء-------------- ساءل الي ي-زيد فساله فلم يعطه شيءا ف--------لحقه ابو عوانة فاعطاه دينارا ف--------------------------لما اصبحوا وارادوا الدفع من المزدلفة وقف الساءل علي طريق الناس فكلما راي رفقة قال--------------- يا ايها الناس اشكروا يزيد بن عطاء------- فانه -تقرب الي الله تعالي اليوم يعتق ابي عوانة فجعل الناس يمرون فوجا بعد فوج- الي يزيد يشكرون له ذلك وهو ينكر فلما كثروا عليه قال -من يستطيع-- رد هءلاء اذهب	3760	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2817	false	-4900067217554787686	214	300	1077	1517	1517	300	يزيد بن عطاء حج ومعه ابو عوانة فلما نزلوا مني اتي ساءل يضرب يزيد فساله فلم يعطه شيءا فلما ولي لحقه ابو عوانة فاعطاه دينارا فقال الساءل والله لانفعنك فلما اصبحوا وارادوا الدفع من المزدلفة وقف الساءل علي طريق الناس وكلما راي رفقة من اهل العراق نادي يا ايها الناس اشكروا يزيد بن عطاء الليثي فانه يتقرب الي الله تعالي اليوم بعتق ابي عوانة فجعل الناس يمرون فوجا---- فوجا الي يزيد يشكرون له ذلك وهو منكر فلما كثروا عليه قال ومن يقدر علي رد هءلاء اذهب-	2817	7583306115580395412	346	597.0	276	445	77.7528076171875	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3760	true	-6769537281246404259	168	289	813	1395	1445	300	شاهين في----- الثقات --------------------------قال شعبة---------- ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه وقال ابو قدامة قال بن مهدي ابو عوانة وهشيم كهمام وسعيد اذا كان الكتاب فكتاب ابي عوانة وهمام واذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد وقال تمتام عن بن معين كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال الدوري سمعت بن معين وذكر ابا عوانة وزهير بن معاوية فقدم ابا عوانة وقال بن المديني كان ابو عو-----------------انة في --------قتادة ضعيفا لانه كان قد ذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------كتابه وكان احفظ من سعيد وقد اغرب في احاديث وقال قال يعقوب بن شيبة ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب وقال بن خراش صدوق في الحديث وقال بن عبد البر------------- اجمعوا علي انه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه وقال اذا حدث من حفظه وبما غلط	3760	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2819	false	-3814053617801680122	113	215	549	1031	1455	300	شاهين في كتاب الثقات قال قال يحيي بن معين ثقة وقال شعبة بن الحجاج ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من اهل البصرة وفي قول المزي عن عفان بن مسلم وابو عوانة في جميع حاله اصح حديثا عندنا من شعبة نظر وذلك ان الذي في كتاب ابن ابي حاتم الذي نقله من عنده اصح حديثا عندنا من هشيم علي ذلك تظافرت نسخ كتابه وكذا نقله عنه ايضا جماعة من العلماء وقال ا------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في الاستغناء اجمعوا علي انه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه وكان اذا حدث من حفظه ربما غلط	2819	7583306115580395412	180	239.0	137	758	23.746702194213867	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3760	true	-6769537281246404259	184	236	892	1151	1445	300	قال بن مهدي ابو عوانة وهشيم كهمام وسعيد اذا كان الكتاب فكتاب ابي عوانة وهمام واذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد وقال تمتام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن معين---- كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال الدوري---- سمعت -------------------------------------------بن معين وذكر ابا عوانة وزهير بن معاوية فقدم ابا عوانة وقال----- بن----- المديني كان ابو عوانة	3760	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2820	false	-9118992058522091523	52	145	256	707	1467	300	قال-------- ابو عوانة وهشيم لسعيد وهمام اذا كان الكتاب فكتاب ابي عوانة------ واذا كان الحفظ فحفظ هشيم واذا كان الكتاب فكتاب همام والحفظ حفظ سعيد وفي تاريخ ابن قانع صلي عليه سليمان بن جعفر بن سليمان في امارة جعفر بن سليمان ابيه وفي تاريخ احمد بن علي بن ثابت عن محمد بن غالب بن حرب عن يحيي بن معين قال كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وعن- الدوري قال سمعت يحيي يقول كان ابو عوانة اميا يستعين بانسان يكتب له وكان ابو عوانة يقرا الحديث------------------- وقال يحيي بن سعيد القطان- كان ابو عوانة	2820	7583306115580395412	170	224.0	130	486	34.97942352294922	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3763	true	-1190789243859007398	4	69	23	364	1536	300	وقاص بن ربيعة العنسي ابو رشدين الشامي روي عن المستورد بن شداد وابي الدراداء وعنه مكحول ومحمد بن زياد الالهاني وسليمان بن موسي ذكره ابو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من اهل الشام وذكره ----------------------------------------------------------------------بن حبان ------------------في الثقات روي له ابو داود حديثه------------------------------ عن المستورد من اكل برجل مسلم اكلة في الدنيا الحديث 210 ع الستة--------- وقدان ابو يعفور العبدي الكوفي الكبير---------- ويقال اسمه واقد	3763	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2823	false	4412614236339929321	50	124	253	636	1530	300	وقاص بن ربيعة العنسي ابو رشدين الشامي وذكره البرديج-----------------------------------------------------------------------------------------------ي في الطبقة الثانية من الاسماء المفردة كذا ذكره عنه المزي ولم يتتبعه عليه وهو غير جيد لا سيما والمزي نقل عن ابن حبان توثيقه وهو قد ذكر في هذه الطبقة اعني طبقة التابعين شيخا اخر اسمه 5026 وقاص يروي عن ابي موسي روت عنه ابنته منيعة وذكره ايضا ابو حاتم الرازي وغيره 5027 ع وقدان ابو يعفور العبدي الكوفي الكبير والد يونس ويقال اسمه واقد	2823	7583306115580395412	137	166.0	107	478	28.661087036132812	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3767	true	6351582482194846074	38	71	184	337	1436	300	وقال حنبل عن بن معين رايت عند مروان بن معاوية لوحا مكتوب فيه اسماء شيوخ فلان ك------------ذا وفلان كذا ووكيع رافضي قال يحيي فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال	3767	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2826	false	-5410693260584543989	138	171	655	811	1460	300	وقال يحيي ب---ن معين رايت عند مروان بن معاوية لوحا------ فيه اسماء شيوخ فلان رافضي وفلان كذا وفلان كذا ووكيع رافضي قال يحيي فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال	2826	7583306115580395412	138	259.5	107	165	83.63636016845703	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3771	true	-846200202935802938	49	161	239	778	1453	300	-بن عدي هو راو له عن القاسم ولم اجده له عن غيره شيءا 218 م مسل-----------------------------م الوليد بن حرب الاشعري الكوف---------ي لقبه ولاد -----------روي--- عن سلمة بن كهيل وعنه شعبة وابن عيينة وقال ثنا الصدوق الامين وذكره بن حبان في الثقات 219 بخ البخاري في الادب المفرد الوليد بن دينار السعدي ابو الفضل البصري التياس روي عن الحسن البصري وعنه الليث بن سعد وحماد بن زيد ووكيع والفضل بن موسي وغيرهم قال اسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف وذكره بن حبان في----- الثقات 220 خت------------------------------ د ت ق البخاري في التعاليق وابي داود والترمذي وابن ماجة الوليد بن رباح الدوسي المدني مولي -بن ابي ذباب روي عن ابي هريرة وسهل بن -	3771	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2830	false	-2009813505371267081	57	129	264	592	1427	300	ابن عدي هو راو له عن القاسم ابي عبد الرحمن كذا هو بخط المهندس وضبطه نظر لا اعلم معناه 5032 م الوليد بن حرب الاشعري من ولد ابي موسي لقبه ولاد ذكره المزي روايته عن سلمة بن كهيل وحده----- وا--------------------------------------بن حبان قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في كتاب الثقات روي عن سلمة بن كهيل والكوفيين 5033 م د ت------------------------------------------------- ق الوليد بن رباح الدوسي المدني مولي ابن ابي ذباب روي عن ابي هريرة ذكره ابن	2830	7583306115580395412	184	226.0	138	629	29.252782821655273	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3774	true	550691839675874117	190	270	985	1374	1524	300	الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري ابو عبادة المدني ولد--------------------- في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابيه وعنه ابنه عبادة وعطاء بن ابي رباح ومحمد بن يحيي بن حبان وعطاء بن الساءب وسليمان بن حبيب المحاربي وعمارة بن عمير ويزيد بن ابي حبيب وغيرهم قال بن سعد توفي في خلافة عبد الملك بن مروان وكان ثقة قليل الحديث وذكره بن حبان ف-------------------------------------------------------------------ي الثقات قلت وقال هو وابن سعد ولد ------------------في اخر عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3774	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2832	false	-8899423945508538935	194	270	960	1335	1474	300	الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري ابو عبادة المدني اخو يحيي ووالد عبادة ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وذكر------------------------------------------------------ه ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن ----------------------------------------------------------------سعد توفي في خلافة عبد الملك بالشام-- وكان ثقة قليل الحديث ق118ا كذا ذكره المزي ولو كان ممن ينظر في الاصول لاراح نفسه ومن بعده قال ابن حبان في الثقات المشار اليه من غير فصل الوليد بن عبادة ولد في اخر زمن النبي صلي الله عليه وسلم	2832	7583306115580395412	196	321.0	153	495	39.5959587097168	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3776	true	-8753160638130552575	10	124	55	612	1492	300	العقيلي في حديثه اضطراب وقال الحاكم لو لم يخرج له مسلم لكان اولي 23---------------------------------1 د ق ابي داود وابن ماجة الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث مولي بني عبد الدار حجازي روي عن يوسف بن ماهك ومحمد بن الحنفية وعنه عبيد الله بن الاخنس وابراهيم بن يزيد الخوزي ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ومعقل بن عبيد الله الجزري قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات 23-----2 خ البخاري الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن عاءذ بن حبيب بن الجارود ابو العباس الجارودي البصري روي عن سعيد وحماد بن زيد وابي طلحة الراسبي وغيرهم وعنه ابنه المنذر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات في جمادي الاخرة سنة ثنتين وماءتين	3776	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2834	false	-6899290989965178392	23	136	119	671	1488	300	العقيلي في حديثه اضطراب وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات والعجب من ابن القطان كيف قال حاله لا تعرف 5041 -------------------د ق الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث مولي بني عبد الدار حجاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من اهل مكة كان قليل الحديث 5042-------- خ الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب ب----------------ن الجارود---- العبدي الجارودي البصري والد------------------------------------------------------- المنذر في كتاب الجرح والتعديل عن ابي الحسن الدارقطني ثقة وزعم المزي ان ابن حبان ذكره في كتاب الثقات وذكره وفاته في سنة ثنتين وماءتين من عند غيره ولو نظر في الاصل لوجده قد ذكر ما ذكره في عند غيره سواء بل زاد وهو قوله مات في جمادي الاخرة سنة ثنتين وماءتين	2834	7583306115580395412	202	291.0	159	800	25.25	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3777	true	-8704714354572015400	230	294	1104	1419	1446	300	وقال الدارقطني اختلف علي يزيد بن ابي حبيب في اسمه فقيل عمرو بن الوليد وقيل الوليد بن عبدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات---------- المصريين 236 تمييز الوليد بن عبدة كوفي روي عن الاصبغ بن نباتة وحبيب بن ابي ثابت وعنه يونس بن بكير وابو نعيم ذكره بن حبان في الثقات 237 د ابي داود الوليد بن عتبة الاشجعي ابو العباس الدمشقي قرا علي ---	3777	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2836	false	4141000584375062443	22	140	101	692	1527	300	وقال الدارقطني اختلف علي يزيد ------------في اسمه فقيل عمرو بن الوليد وقيل الوليد بن عبدة وكذا قاله ابن ماكولا وغيره وقد تقدم طرف من هذا في حرف العين ولما ذكره ابو عبيد الله الجيزي سماه عمرا وذكر رواية ابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر عن يزيد كذلك وذكر رواية ابن هبيرة الكحلاني عن مولي عبد الله بن عمرو غير مسمي عن ابن عمرو فذكر حديث ان الله حرم الكوبة الحديث الذي ذكره المزي في ترجمته والله تعالي اعلم واما ابن سعد فقال في الطبقة الثالثة من اهل مصر الوليد بن ابي عبدة مولي عمرو بن العاص له احاديث وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات في المصريين 5046 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوليد بن عتبة الاشجعي ابو العباس الدمشقي المقري قال	2836	7583306115580395412	156	266.5	126	733	21.28240203857422	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3781	true	-6450517083954095491	201	289	989	1419	1479	300	انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فخرج عن حد الاحتجاج بافراده 246 عخ د ت البخاري في خلق افعال العباد وابي داود والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن قيس بن الاخرم التجيبي المصري روي عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد وعنه ابنه عبد الله وسالم بن غيلان وبشير بن ابي عمرو الخولاني ويزيد بن ابي حبيب المصريون ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي مصري تابعي ثقة وقال--------- بن يونس---------------------------------------------------------- كان ابوه شهد---- فتح مصر وكان الوليد قديما يقال مات ف-----------------------ي خلافة عمر بن	3781	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2837	false	1030722232882933787	199	300	955	1447	1447	300	انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فخرج عن حد الاحتجاج بافراده -----------------يروي عن اسراءيل وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء وذكره عمران بن محمد بن عمران في الطبقة السابعة من رجال همدان الكوفيين وقال ابن قانع كوفي صالح 5050 ق س الوليد بن قيس بن الاخرم التجيبي المصري والد-------------------------------------------------- عبد الل--------------------------------------------------------------------------ه بن الوليد قال احمد بن صالح العجلي مصري تابعي ثقة وقال ابو سعيد بن يونس ق220ا وليد بن قيس بن الاخرم مولي ابي عمارة بن سعد من تجيب كان ابوه ممن حضر فتح مصر وكان الوليد قديما يقال مات سنة ماءة او احدي وماءة في خلافة عمر بن-	2837	7583306115580395412	225	319.0	175	634	35.48896026611328	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3782	true	-2494503695778501063	71	118	359	584	1493	300	وقال النساءي في الكني انا محمد-------- بن نعيم ثن-ا سويد ان-ا عبد الله عن زهير بن معاوية حدثني الوليد بن قيس ابو همام-------- واثني عليه ------------------------------------------248 د س ابي داود والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن كامل بن معاذ بن ا--------بي امية البجلي مولاهم ابو عبيدة بن ابي الوليد الشامي	3782	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2838	false	326033003603467727	172	277	865	1390	1507	300	-قال النساءي انب--------ا محمد بن حاتم بن نعيم انبا سويد انبا عبد الله عن زهير بن معاوية حدثني الوليد بن قيس ابو همام السكوني واثني عليه عن الضحاك السكوني وابن علية وكذا كناه ابو بكر ابن ابي شيبة ويحيي بن صاعد في مصنفه الكبير وابن ابي خيثمة في اخرين وانما ذكرت هءلاء تتمة للفاءدة والا فمن المعلوم انه لم ير هءلاء بدليل انه لم ينقل عنهم شيءا الا بوساطة والوساطة هنا لم نجدها لا شامية ولا بغدادية والله تعالي اعلم وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات 5052 د الوليد بن كامل بن معاذ بن محمد بن ابي امية البجلي مولاهم ابو عبيدة بن الو----ليد الشامي	2838	7583306115580395412	188	300.0	145	538	34.944236755371094	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3785	true	5111181536924128356	207	291	1055	1483	1524	300	الوليد بن مسلم بن شهاب التميمي العنبري ابو بشر البصري روي عن جندب البجلي وحمران بن ابان وابي المتوكل الناجي وابي الصديق الناجي وابن التلب وابي سفيان طلحة بن نافع وغيرهم وعنه سعيد بن ابي عروبة ويونس بن عبيد وابو بشر وخالد الحذاء ومنصور بن زاذان وسلمة بن علقمة------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن عبد الله بن ابي يعقوب قال بن معين وابو حاتم ثقة وذكره بن حبان في الثقات 254 ع الستة الوليد بن مسلم القرشي مولي بني امية وقيل مولي بني العباس ----------------ابو العباس--- الدمشقي	3785	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2840	false	1277078991062262621	13	61	57	309	1525	300	الوليد بن مسلم بن شهاب-------- العنبري ابو بشر البصري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو عوانة وابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحهم وكذلك ابو محمد الدارمي ومحمد بن عبد الواحد المقدسي ق221ا 5058---------------------------------------------- ع------ الوليد بن مسلم القرشي مولي بني امية وقيل مول----ي العباس بن محمد العباسي ابو العباس بن الدمشقي	2840	7583306115580395412	138	78.5	110	520	26.538461685180664	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3790	true	-8139322597842724197	136	268	659	1301	1449	300	الوليد بن ابي الولي----------د عثمان القرشي مولي عمر و----------------------قيل مولي عثمان ابو عثمان المدني وقيل الوليد بن الوليد وهو وهم روي عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعقبة بن مسلم التجيبي والعلاء بن ابي حكيم وابن المنكدر وعمران بن ابي يونس وعبد الله بن دينار وسليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت وغيرهم وعنه يزيد بن الهاد وابو عب------------------------------يدة بن محمد بن عمار بن ياسر ذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في---------- الثقات وقال ربما خالف علي قلة روايته قلت وفر---ق بين ابي الوليد مولي بن عمر روي عن وعنه حيوة والليث ولم يقل فيه شيءا وبين الوليد بن ابي الوليد مولي عثمان المدني روي عن عبد الله بن دينار وعنه ح------------------------------------------------يوة بن شريح وقال فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلام المحكي عنه هنا 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------63 د ابي داود الوليد بن -زيد بن ابي طلحة الربعي الرملي العطار	3790	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2842	false	777173810565048870	29	261	151	1313	1501	300	الوليد بن ابي الوليد عثمان ابو عثمان المدني مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب وقيل مولي عثمان وقال بعضهم الو-----------ليد بن الوليد وهو وهم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله الحاكم النيسابوري والوليد- بن ابي الوليد العدوي شيخ من اهل الشام لم يحتج به الشيخان كذا قاله ولم ار له فيه متابعا فينظر وفي تاريخ البخاري قال الليث حدثني الوليد بن ابي الوليد وكان فاضلا من اهل الحديث وزعم المزي ان ابن حبان ذكره في كتاب الثقات وقال ربما خالف علي قلة روايته وهو غير جيد لان ابن حبان ذكر في طبقة التابع---------------------------------------ين الوليد--- ابي الوليد ابو- عثمان المدني مولي-- عبد الله بن عمر يروي عن ابن عمر وقد راي ابن عمرو روي عنه الليث بن سعد وحيوة بن شريح وقال في طبقة اتباع التابعين الوليد بن ابي الوليد ابو عثمان المدني روي عن عبد الله بن دينار ربما خالف علي قلة روايته انتهي فهذا كما تري هما عنه شخصان مختلفان في الطبقة والكلام والله اعلم وفي قول المزي وقال بعضهم الوليد بن الوليد وهو وهم نظر لان قاءل ذلك يعقوب الفارسي وابو الحسن الدارقطني وابن شاهين لما ذكره في كتاب الثقات وحكاه عن ابن معين وزعم ابو حاتم ان البخاري جعلهما اسمين يعني مولي ابن عمر ومولي ال عثمان قال وهما واحد وفي قول المزي مولي عثمان نظر لما في كتاب ق222ا البخاري وابي حاتم وغيره مولي ال عثمان رضي الله عنه 5063 ---------د الوليد بن يزيد ---ابي طلحة الربعي الرملي العطار	2842	7583306115580395412	271	329.0	208	1419	19.09795570373535	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3791	true	1406559756881417785	265	300	1305	1455	1455	300	الساجي قال------------- احمد-------- ارجو ان يكون صالح الحديث و-----------------------قال بن عدي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجو انه لا باس به 270-------------------------------------------------------------------------- م د س مسلم وابي داود والنساءي وهب بن بقية بن عثمان بن شابور بن عبيد بن ادم-	3791	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2843	false	-3395665037290827709	60	152	298	729	1474	300	الساجي قال ابو عبد الله احمد بن حنبل ارجو ان يكون صالح الحديث وما ادري ثم قال روي عن وقاء بن اياس احاديث بواطيل وذكره ابو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وفي كتاب ابي العرب القيرواني قال ابو بشر حدثني عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن وهب بن اسماعيل الاسدي فقال كتبنا عنه احاديث فقلت له ترجو ان يكون صالح الحديث قال ما ادري ثم راجعته فقال روي بعدنا احاديث مناكير عن وقاء بن اياس 5066 م د س وهب------------------------ بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن ادم	2843	7583306115580395412	101	135.5	76	455	22.19780158996582	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3791	true	1406559756881417785	91	167	456	822	1455	300	من اسمه وهب 268- د س ابي داود والنساءي وهب بن الاجدع الهمداني الخارفي الكوفي روي ع-------------------------------------------------------ن عمر وعلي وعنه هلال بن يساف والشعبي ذكره بن سعد في الطبقة الاولي من اهل الكوفة وقال كان قليل الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العجلي كوفي تابعي ثقة 269 بخ ق البخاري في الادب المفرد وابن ماجة وهب بن اسماعيل بن محمد بن قيس الاسدي---------------------- ابو محمد الكوفي روي عن جده محمد بن قيس وعبد الله	3791	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2843	false	-3395665037290827709	5	65	29	322	1474	300	من اسمه وهب 5064 د س وهب ب------------------ن الاجدع الهمداني الخارقي الكوفي قال احمد بن صالح العجلي كوفي تابعي ثقة وذكره عمران بن محمد بن عمران ومسلم بن الحجاج القشيري ف-----------------ي الطبقة الاولي من اهل الكوفة وخرج ا---------------------بن حبان حديثه في صحيحه 5065------------------------- بخ ق وهب ----------------------------------بن اسماعيل بن محمد بن قيس الاسدي الكوفي قال الساجي قال ابو ------------------------------------عبد الله	2843	7583306115580395412	150	171.0	113	444	33.783782958984375	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3794	true	-2102615554450805075	18	85	85	389	1392	300	قال احمد قال -------------------بن مهدي ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رايناهم عنده يعرض بوهب وقال احمد ما رو----------------------------------------------ي وهب -----قط عن- شعبة--- ولكن كان وهب---- صاحب سنة حدث زعموا عن شعبة بنحو اربعة الاف حديث قال عفان-------- هذه احاديث عبد الرحمن الرصاصي شيخ---- سمع من شعبة------ كثيرا ثم وقع الي مصر وقال وهب بن جرير كتب لي ابي الي شعبة فكتب ابي اليه فساله وقال	3794	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2845	false	-8945755835248136840	2	87	13	398	1434	300	قال احمد بن حنبل قال عبد الرحمن بن مهدي ها-هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رايناهم عند شعبة قيل لا------حمد من يعني بهذا قال وهب بن جرير قال احمد بن حنبل ما رءي وهب بن جرير عند شعبة قط ولك----ن وهب كان صاحب سنة حدث زعموا عن شعبة بنحو اربعة الاف حديث قال عفان بن مسلم هذه احاديث عبد الرحمن الرصافي وكان قد سمع من شعبة حديثا كثيرا ثم وقع الي مصر وقال وهب بن جرير كتب لي ابي الي شعبة فكنت اجء فا----ساله وقال	2845	7583306115580395412	258	415.5	199	400	64.5	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3795	true	4320697174542549388	142	293	723	1451	1483	300	وهب بن عبد الله بن ابي ذبي الكوفي وقد ينسب الي جده ويقال---- بن ابي الاسود وعنه بحر بن كنيز السقاء وديلم بن غزوان و------عبيد بن عيينة العنقزي وعيسي بن يزيد بن علي بن الحسين ومعمر قال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة قلت وقال العجلي بصري ثقة وافاد بن ماكولا--------------------------------------------- انه روي عن سلمان الفارسي قلت فان جاءت عنه رواية فهي مرسلة 281 ع الستة وهب بن عبد ا----------------------------لله ويقال---- بن وهب ابو جحيفة السواءي يقال له وهب الخير قيل مات النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبلغ الحلم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي والبراء بن عازب وعنه ابنه عون وسلمة بن كهيل والشعبي والسبيعي واسماعيل بن ابي خالد وزياد الاعسم وابو عمر المنبهي وعلي بن الاقمر والحكم بن عتيبة قال الواقدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ولاية بشر بن مروان وقال غيره سنة ا--ربع وسبعين وقال ابو بكر بن ابي شيبة مات ابو جحيفة قبل ابي عبد ------	3795	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2847	false	-166173365371770435	7	149	31	692	1425	300	وهب بن عبد الله بن ابي دبي الكوفي وقد ينسب الي جده ويقال وهب بن عبد الله----------- بن كعب بن سور الازدي الهناءي روي عنه عبيد بن عيينة كذا ذكره المزي وابو نصر -------------------------------------------------------------------------------------بن ماكولا قال في وهب بن عبيد الله بن كعب بن سور الازدي انه روي عن سلمان الفارسي روي عنه عبيد بن عيينة وقال العجلي وهب بن ابي دبي الهناءي بصري ثقة 5074 ع وهب بن عبد الله ويقال وهب بن وهب ابو جحيفة-------- يقال له وهب الخير من بني حرثان بن سواءة نزل الكوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن حبان مات زمن بشر بن مروان علي العراق سنة اربع وسبعين وقال العسكري وهب الله الخير ويقال وهب الخير ويقال ان عليا سماه وهب الخير وقيل وهب الله من حبه له مات في ولاية بشر بن مروان ---للبصرة سنة اثنتين وسبعين ولعمه ولابيه صحبة وكذا ذكر وفاته ابن الاثير وقال ابن عبد	2847	7583306115580395412	228	261.0	170	969	23.52941131591797	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3797	true	4102663730290152290	85	169	403	835	1466	300	وهب بن مانوس بالنون ويقال بالباء ويقال ماهنوس ويقال مسناس بالنون فيهما العدني ويقال البصري روي عن سعيد بن جبير وعنه ابراهيم بن عمر بن كيسان وابراهيم بن نافع المكي ذكره -بن حبان في----- الثقات قلت تتمة كلامه----------------- كان اصله من البصرة وحبسه الحجاج باليمن وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القطان-------------------------- مجهول الحال 288- خ م د ت س فق البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة في التفسير وهب بن منبه بن كامل بن سيح بن ذي كناز------------ اليماني الصنعاني الذماري ابو عبد الله-------- الابناوي	3797	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2849	false	5709821934761409745	1	109	2	537	1450	300	وهب بن مانوس ويقا--------------------ل ماهنوس ويقال ميناس------------- العدني ويقال البصري قال المز--------------------------------------------------------------ي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات واغفل منه في هذه الترجمة الضيقة كان اصله من البصرة وحبسه الحجاج باليمن فبقي بها مدة وفي سنن ابي داود قال احمد بن صالح قلت لعبد الله مانوس او مابوس فقال اما حفظي فمانوس واما عبد الرزاق فحفظه مابوس وفي علل الخلال وقال يحيي عبد الرزاق يقول مابنوس واما ابن يحيي فقال ماموس وقال ابن القطان روي عنه جماعة ومع ذلك فهو مجهول الحال 5079 خ م د ت س فق--------------------------------------------------------------- وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار وهو الاسوار اليماني الصنعان--------ي ابو عبد الله الذماري الابناوي	2849	7583306115580395412	232	334.0	179	701	33.095577239990234	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3800	true	6617539207616712567	63	108	296	508	1462	300	مات سنة خمس وستين وماء------------------------ة وكان متقنا وقد قيل انه مات سنة تسع وستين انتهي وفي سنة تسع ارخه بن خليفة وابن قانع وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاجري --عن ابي داود----- تغير وهيب بن خالد وكان ثقة وقال---------------------------- بن المدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال يحيي بن سعيد اسماعيل-------------- اثبت من وهيب	3800	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2850	false	4879380498664739061	126	251	603	1188	1413	300	مات سنة خمس وستين وماءة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وكان متقنا وقد قيل انه مات سنة تسع وستين وماءة وفي سنة تسع ذكره الواقدي- وابن قانع زاد بالبصرة وخليفة بن خياط في تاريخه وفي قوله ايضا قال ابو داود مات وله ثمان وخمسون سنة نظر لاغفاله من كتاب ابي داود شيءا ليس في كتابه قال الاجري سمعت ابا داود يقول تغير وهيب بن خالد وهو- ثقة وفي تاريخ ابن ابي خيثمة ثنا موسي بن اسماعيل قال قلت لحماد بن سلمة ان وهيب بن خالد زعم ان علي بن زيد بن جدعان كان لا يحفظ الحديث فقال وهيب كان لا يقدر ان يجالس عليا انما كان يجالس عليا وجوه الناس رايت في كتاب علي قال يحيي بن سعيد اسماعيل يعني ابن علية اثبت من وهيب	2850	7583306115580395412	182	252.0	138	587	31.005109786987305	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3800	true	6617539207616712567	162	188	769	898	1462	300	وهيب بن الورد بن ابي الورد القرشي ----------------ابو عثمان ويقال ابو امية------ اخو عبد الجبار بن الورد مولي بني مخزوم واسمه عبد الوهاب ووهيب لقب روي	3800	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2851	false	-350988924186726823	9	33	34	161	1479	300	وهيب بن الورد بن ابي الورد القرشي المخزومي مولاهم ابو عثمان ويقال ابو امية المكي اخو عبد الجبار------------------------ واسمه عبد الوهاب ووهيب لقب غلب	2851	7583306115580395412	102	174.0	81	151	67.54966735839844	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3804	true	6401704327205117995	104	134	490	621	1427	300	شاهين في----- الثقات قال يحيي بن ---------------------------------ابي شيبة------------ ثقة صدوق ثبت حجة ما لم يخالف- من هو فوقه مثل ------وكيع 301 د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داو-------د يحيي بن ازهر المصري مولي قريش	3804	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2856	false	-578156122672324819	47	117	243	569	1476	300	شاهين في كتاب الثقات قال سعيد بن سالم بن ابي الهيفاء قال عثمان بن ابي شيبة يحيي بن ادم ثقة صدوق ثبت حجة ما لم يخالفه من هو فوقه مثل جرير ووكيع بن الجراح وذكره ابن مردويه في اولاد المحدثين وفي المراسيل لابي محمد عن يحيي بن معين لم يسمع يحيي بن ادم من ابيه شيءا وكذا ذكره الاجري عن ابي داود 5087 د يحيي بن ازهر المصري مولي قريش	2856	7583306115580395412	122	175.0	94	326	37.42331314086914	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3807	true	8180969345691607187	50	136	270	691	1500	300	تمييز يحيي بن اسماعيل بن زكري----------ا الخواص ابو زكريا ويقال ابو العباس الكوفي روي عن هشيم وشريك ووكيع وسلمة بن رجاء وغيرهم روي عنه الخاري في التاريخ ومحمد بن عوف الحمصي ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي وعلي بن الحسن علويه واحمد بن يحيي بن زكريا الاودي قال ابو حاتم كتبت عنه وذكره بن حبان في الثقات 311 ت الترمذي يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزي بن اكثم بن صيفي التميمي الاسيدي ابو محمد ال------مروزي	3807	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2857	false	1149592093813409727	209	259	1018	1261	1482	300	تمييز يحيي بن اسماعيل بن زكريا ابو زكريا الخواص---------- ويقال ابو العباس الكوفي قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن الدارقطني في كتاب الجرح والتعديل كوفي لا يحتج به 5094 ت يحيي بن اكثم ----------------------------------------بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزي بن اكثم ------------------------ابو محمد الاسيدي مروزي	2857	7583306115580395412	157	244.5	121	437	35.92677307128906	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3811	true	-7405344501474841727	203	239	985	1177	1469	300	النساءي ايضا ليس بثقة وقال الساجي متروك الحديث ضعيف جدا كان صدوقا ولم يكن بالحافظ وقال بن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز الاحتجاج به 313 س النساءي يحيي----------------------------------------------------- بن ايوب بن بادي الخولاني	3811	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2860	false	-2563658635721472835	202	281	1031	1434	1535	300	للنساءي ل-----يس بثقة وقال الساجي متروك الحديث ضعيف جدا كان صدوقا ولم يكن بالحافظ وقال العجلي ليس بشء وفي رواية عثمان بن سعيد عن يحيي بن معين ثقة وفي كتاب المزي عن عثمان عن يحيي ليس بشء فينظر وذكره العقيلي وابو العرب والدولابي وابن الجارود في جملة الضعفاء وقال الحاكم فيما ذكره مسعود هو ممن لا يحتج بروايته ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال متروك الحديث 5096 س يحيي بن ايوب بن بادي الخولاني	2860	7583306115580395412	114	168.5	89	408	27.941177368164062	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3812	true	-548980381606191900	71	175	364	866	1479	300	يحيي بن ايوب بن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجل--------ي الكوفي روي عن جده وزياد بن علاقة والشعبي وعنه بن المبارك ومروان بن معاوية وابو قتيبة وابو احمد الزبيري وابو اسامة ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم قال الدوري عن بن معين ليس به باس وقال ابو حاتم هو احب الي من اخيه جرير بن ا--------------------------------------------------------------------------يوب وقال الاجري ---------------------------------------ثقة وذكره -بن -حبان في----- الثقات قلت الع-----------------قيلي قال----- بن معين هو ضعيف وقال------------ البرقي عن----- بن معين ضعيف وقال مرة---------------------------- صالح وجرير-------- اخوه--- اضعف من----ه وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال البزار ثقة 315 ع الستة يحيي بن ايوب الغافقي ابو العباس المصري	3812	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2861	false	-3538318209041084028	56	162	287	801	1468	300	يحيي بن ايوب بن ابي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الجريري الكوفي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان في كتاب الثقات هم اخوة ثلاثة يحيي وجرير وعمرو بنو ايوب وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو محمد الدارمي والحاكم وقال البزار في كتاب السنن يحيي بن ايوب بن ابي زرعة ثقة وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات و---العقيلي في الضعفاء وقال- قال يحيي بن معين--- ضعيف ليس بشء وفي كتاب البرقي عن يحيي بن معين ضعيف لا يكتب حديثه وقال ايضا يحيي بن ايوب صالح وجرير بن ايوب اخوه هو اضعف من اخيه وقال يعقوب بن سفيان ل---يس به -باس ----------5098 ع------ يحيي بن ايوب الغافقي ابو العباس المصري	2861	7583306115580395412	241	299.5	183	712	33.84831619262695	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3813	true	6313388170105687893	176	219	838	1043	1425	300	شاهين في----- الثقات قال--------- بن صالح------- له اشياء يخالف فيها وقال ابراهيم الحربي ثقة وقال الساجي صدوق يهم كان احمد-------- يقول يحيي بن ايوب يخطء خطا كثيرا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابو احمد اذا حدث من حفظه يخطء---------- وما حدث من كتاب فليس به باس	3813	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2862	false	-3375064694252096431	217	289	1060	1397	1446	300	شاهين في كتاب الثقات قال قال احمد بن صالح المصري له اشياء يخالف فيها وقا------------------------ل الساجي صدوق يهم كان احمد بن حنبل يقول يحيي بن ايوب يخطء خطا كثيرا وحيوة بن شريح اعلي من يحيي بن ايوب ومن سعيد بن ايوب كان يحيي بن ايوب يجلس الي الليث وكان سيء الحفظ وهو دون هءلاء وفي كتاب الحاكم الكرابيسي عنه انما عرف عند الليث بن سعد وما حدث من كتاب فليس به باس	2862	7583306115580395412	152	230.0	119	361	42.105262756347656	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3816	true	5352049333630394762	2	32	7	129	1456	300	يحيي بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاءة بن عوف بن اسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة روي عن عبد الرحمن بن	3816	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2864	false	-3856531123906638787	148	178	733	850	1416	300	يحيي بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاة -بن عون بن اسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة---- بن ادد بن زيد بن	2864	7583306115580395412	105	192.5	77	122	86.0655746459961	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3819	true	-6167049627382271036	190	295	916	1472	1491	300	يحيي بن حبيب بن عربي الحارثي وقيل الشيباني ابو زكريا البصري روي عن يزيد بن زريع وحماد بن زيد وخالد بن الحارث وعبد الوهاب الثقفي ومعتمر بن سليمان ومرحوم بن عبد العزيز وابي بحر البكراوي وموسي بن ابراهيم بن كثير وروح بن عبادة وبشر بن المفضل وجماعة وعنه الجماعة سوي البخاري وابو بكر بن ابي عاصم وابو بكر البزار وزكرياء الساجي ويوسف بن يعقوب القاضي وابراهيم بن يوسف المستملي محمد بن بجير ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وغيرهم قال ابو حاتم الرازي صدوق وقال النساءي ثقة مامون قل شيخ رايت بالبصرة مثله وذكره ب-ن حبان في -----الثقات وقال هو والسراج مات-------- سنة ثمان واربعين وماءتين	3819	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2866	false	-7727818984884928050	184	213	971	1129	1575	300	يحيي بن حبيب بن عربي الحارثي وقيل الشيباني ابو زكريا البصري ق232ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ق--------------------------ال المزي --------------------------------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال هو والسراج مات بالبصرة سنة ثمان واربعين وماءتين	2866	7583306115580395412	134	211.5	108	570	23.508771896362305	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3820	true	5239720142775432507	5	32	22	161	1512	300	وقال مسلمة بن قاسم ثقة 33-------1 ت س الترمذي والنساءي يحيي بن ابي الحجاج الاهتمي المنقري الخاقاني ابو ايوب--------- البصري وهو--- يحيي بن عبد الله بن الاهتم	3820	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2867	false	-8014131909954910342	21	48	108	240	1442	300	وقال مسلمة بن قاسم ثقة مامون 5111 ت س يحيي -----------------بن ابي الحجاج الاهتمي المنقر---------ي ابو ايوب الخاقاني البصري وهو جد يحيي بن عبد الله بن الاهتم	2867	7583306115580395412	106	182.0	83	158	67.08860778808594	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3822	true	6989130185274395743	242	272	1225	1373	1512	300	وقال العجلي بصري ثقة وكان من اروي الناس عن ابي عوانة 339 ع الستة يحيي بن حمزة بن واقد الحضرمي ابو عبد الرحمن البتلهي الدمشقي------- القاضي من اهل بيت لهيا	3822	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2869	false	-1906236815856476694	41	70	220	362	1505	300	وقال العجلي بصري ثقة وكان من اروي الناس عن ابي عوانة 5117 ع----- يحيي بن حمزة بن واقد الحضرمي ابو عبد الرحمن-------- الدمشقي الشهير القاضي من اهل بيت لهيا	2869	7583306115580395412	129	234.5	102	155	83.2258071899414	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3826	true	-3325621743855055351	70	103	351	523	1448	300	موسي بن هارون بلغنا موته بالبصرة سنة اثنتين واربعين وماءتين 343 خ 4 البخاري وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الانصاري الزرقي المدني	3826	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2871	false	5820643480019339975	194	291	973	1481	1522	300	موسي بن هارون بلغنا موته بالبصرة سنة اثنتين واربعين وماءتين وقال ابو القاسم مات بالبصرة سنة اثنتين واربعين هكذا ذكره المزي ولا اعرف معناه فمن عرفه فليعرفناه ان كان قد توارد علي شء واحد فكان ينبغي علي عادته ان يقول قال فلان وفلان كذا وكذا وان تخالفا كان يلتءم الذي قاله ولا اراهما الا توافقا وزعم صاحب الزهرة ان مسلما روي عنه اربعة احاديث في صحيحه وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك الطوسي وابو محمد الدارمي وفي كتاب الصريفيني الجوباري لقب لقب به 5121 خ يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان--------------------------------- الزرقي المدني	2871	7583306115580395412	123	194.5	100	541	22.735673904418945	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3827	true	-262873852192514820	124	220	635	1145	1529	300	يحيي بن درست بن زياد الهاشمي ويقال البكراوي ابو زكريا البصري روي عن حماد بن زيد وابي عوانة ومحمد ثابت العبدي وابراهيم بن عبد الملك القناد وغيرهم وعنه الترمذي والنساءي وابن ماجة ويوسف بن موسي المروذي والحسن بن علي العمري وابراهيم بن محمد بن نابلة واحمد بن عمر القطراني وعبدان الاهوازي والقاسم بن زكريا المطرز وغيرهم قلت ذكره النساءي في اسماء شيوخه وقال بصري ثقة 346 د ابي داود يحيي بن راشد بن مسلم ويقال -بن كنانة الليثي ابو هاشم------- الدمشقي ا---لطويل روي عن -بن عمر وابن الزبير ومكحول ونافع وعنه عمارة بن غزية وجعفر بن	3827	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2872	false	-1529940763988255925	147	195	694	937	1447	300	يحيي بن درست بن زياد الهاشمي ويقال البكراوي ابو زكريا البصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره النساءي في اسماء شيوخه وقال بصري ثقة 5123 --------د يحيي بن راشد بن مسلم ويقال ابن كنانة الليثي ابو هشام الطويل الدمشقي اخو عمارة روي عن ابن عمر وابن الزبير و-------------عنه عمارة بن غزية وضمرة بن	2872	7583306115580395412	215	357.5	170	522	41.187740325927734	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3828	true	-7891567198572572466	70	267	350	1337	1505	300	النساءي ضعيف وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقال صالح بن محمد لا شء 348 تمييز يحيي بن راشد ابو بكر البصري مستملي ابي عاصم روي عن يعلي بن حاجب والرحال بن المنذر وسلمة بن رجاء وشريح بن سراج وطالب بن حجير ومحمد بن حمران القيسي ويحيي بن فرقد وعنه ابو جعفر المسندي وابراهيم بن راشد الادمي وابو بكر بن ابي عتاب الاعين قال ابو حاتم صدوق وقال البخاري حدثني عبد الله بن اسحاق قال مات يحيي بن راشد مستملي ابي عاصم بسنة او نحوه سنة احدي عشرة وماءتين ومات راشد ابوه بعده بسنة او نحوها وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال يخطء وقال العجلي بصري ثقة صاحب حديث وابوه فارسي ثقة 349 س النساءي يحيي بن زرارة بن عبد الكريم ولقبه كريم بن الحارث بن عمر السهمي الباهلي روي عن جده وقيل عن ابيه عن جده في خطبة حجة الوداع والعتيرة وعنه بن المبارك ومعتمر بن سليمان وزيد بن الحباب ونسبه الي جده وعفان وابو الوليد الطيالسي وابو عاصم النبيل وموسي بن اسماعيل ذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن القطان لا تعرف حاله 350 ع الستة يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زكريا بن ابي زاءدة واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولاهم -----------------------------------ابو سعيد الكوفي	3828	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2873	false	5918075988943872011	102	203	508	1005	1483	300	النساءي ضعيف وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي بصري ثقة صاحب حديث وابوه فارسي ثقة كتب عنه وذكره الساجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعقيلي و--------------------------------------------------------------------ابو ال----------عرب وابن شاهين وا-----------------------------------------------------بن الجارود في جملة الضعفاء وقال ابن يونس يحدث عن عبد الله بن عون حدث عنه يحيي بن عثمان بن صالح ما اعرفه يعني هذا وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن يحيي بن راشد هل سمع من الحسن قال لا انما يروي عن يونس عن الحسن قال ابي ولم يدرك الحسن 5125 ع يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة-------------- ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي مولي امراة منهم وقيل مولي محمد بن المنتشر ابو سعيد الكوفي	2873	7583306115580395412	195	275.5	157	1223	15.944398880004883	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3830	true	8701271825599554726	251	296	1144	1353	1372	300	ثقة ان شاء الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شاهين في----- الثقات ------------------قيل ليحيي بن معين ان زكريا بن عدي لم يحدث عنه -قال هو خير من زكريا بن عدي و--من اهل قريته 351 س النساءي يحيي-------------------------- بن زكريا بن يحيي ولقبه حيويه ابو زكريا النيسابوري----------------- الحافظ	3830	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2874	false	4094740478231633220	6	132	34	668	1532	300	ثقة ان شاء الله تعالي الثاني ما ذكره من عند يعقوب هو في كتاب ابن سعد ايضا قال ابن سعد وكان استقضاه هارون امير المءمنين وذكر خليفة في الطبقة التاسعة والهيثم في السابعة وفي تاريخ بغداد قيل انه وادعي من انفسهم وقال زياد بن ايوب لم يحدث ببغداد غير هذا المجلس في سنة اثنتين وثمانين وخرج الي البصرة علي القضاء فمات في الطريق وعن ابن معين ميمون اسلامي وفيروز جاهلي وهم موالي عمرو بن عبد الله الوادعي ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال قال ابن معين وقيل له----------- ان زكريا بن عدي لم يحدث عنه فقال هو خير من زكريا ومن ابيه ومن اهل قريته وذكره ابن مردويه في اولاد المحدثين 5126 يحيي بن زكريا بن يحيي ولقبه حيويه---------- النيسابوري ابو زكريا الاعرج الحافظ	2874	7583306115580395412	165	234.5	128	655	25.190839767456055	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3833	true	6256229494338712474	71	106	395	556	1459	300	يحيي بن سام بن موسي الضبي روي عن موسي بن طلحة وعنه فطر بن خليفة والاعمش وبسام الصيرفي ويزيد بن ابي زياد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاجري عن ابي-- داود---------------------------- بلغني انه لا باس به وكانه لم يرضه	3833	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2648	false	-1526392154789112805	189	260	965	1315	1506	300	يحيي بن سام بن موسي الضبي -------------------------------------------------------------------------------الكوفي قد ينسب الي جده ويقال معمر بالتشديد كذا ذكره المزي والذي ينبغي انه كان يذكره في باب معمر بالتشديد ويقول ويقال معمر لان ابن ماكولا وغيره قالوا قاله غير واحد بالتشديد وقاله البخاري بفتح الميم وقال ابو نصر وله اخ اسمه ابان ابن يحيي وقال الاجري سالت ابا داود عن معمر بن يحيي بن سام فقال بلغني انه لا باس به وكانه لم يرضه	2648	7583306115580395412	76	-26.0	58	429	17.715618133544922	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3834	true	5126055891478026001	24	83	121	411	1512	300	سنة اربع وتسعين وماءة في النصف من شوال------ وبلغ-------- ثمانين سنة قلت اورده العقيلي في الضعفاء واستنكر له عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله لا يزال المسروق متغيظا حتي يكون اعظم اثما من السارق وقال بن سعد كان ثقة قليل الحديث 357 ع الستة ي----حيي بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي الكوفي العابد من تيم الرباب	3834	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2876	false	-5831551423779917491	135	179	634	840	1434	300	سنة اربع وتسعين وماءة في خلافة محمد بن هارون وبلغ من السن ثمانين سنة وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قال يحيي هو من اهل الصدق ليس به باس 5131 ع يحيي بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي الكوفي------- من تيم الرباب	2876	7583306115580395412	112	143.5	86	308	36.3636360168457	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3838	true	-5199835559192654582	119	221	564	1084	1517	300	من سادات اهل زمانه حفظا وورع------ا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق------ رسم الحديث وامعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء قلت هذا الكلام برمته كلام ابي حاتم بن حبان في الثقات في ترجمة يحيي القطان وهذا داب بن منجويه رحمه الله تعالي ينقل كلامه برمته ولا يعزوه اليه زاد بن حبان ومنه تعلم احمد-------- ويحيي-------- وعل-----------ي وساءر اءمتنا وكان اذا قيل له في علته عافاك الله تعالي قال احبه الي احبه الي الله تعالي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخليلي هو امام بلا مدافعة وهو اجل اصحاب مالك بالبصرة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري يتعجب من حفظه واحتج به الاءمة كلهم وقالوا من تركه يحيي	3838	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2877	false	3549689537154914335	160	289	769	1434	1480	300	من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق ق237ا رسم الحديث وامعن في البحث عن النقل- وترك الضعفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه تعلم احمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني وساءر -----------------------------------------------------------------------------------شيوخنا وقال عمرو بن علي كان يختم القران العظيم في كل يوم وليلة ويدعو لذلك انسانا ثم يخرج بعد العصر يحدث الناس وذكره خليفة بن خياط في الطبقة التاسعة من اهل البصرة ومحمد بن سعد في السادسة وابن شاهين في الثقات وقال الخليل------------------------ اجل اصحاب مالك بالبصرة يحيي بن سعيد وهو امام بلا مدافعة استاذ احمد بن حنبل وابن معين وابن المديني وابي خيثمة وعمرو بن علي وبندار وابي موسي والشاذكوني قال احمد سمع من مالك ومالك شاب وكان الثوري يتعجب من حفظه واحتج به الاءمة كلهم وقالوا من تركه يحيي	2877	7583306115580395412	253	273.0	204	926	27.321813583374023	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3839	true	-8159978561202427731	102	164	499	795	1466	300	-بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به وقال الساجي عنده مناكير و-----------------------------قال مسلمة بن قاسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف 361 ع الستة يحيي بن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويقال يحيي بن سعيد بن قيس بن قهد ولا يصح قاله البخار----------------ي الانصاري النجاري ابو سعيد المدني	3839	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2879	false	8026497234274342194	177	296	865	1469	1488	300	ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به وقال الساجي عنده مناكير وفي كتاب العقيلي منكر الحديث وقال مسلمة بن قاسم شامي ضعيف الحديث وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ضعيف وذكره ابو العرب والمنتجالي والبلخي في جملة الضعفاء وفي كتاب المزي عن محمد بن عوف سمعت يحيي بن معين -------يضعف يحيي بن سعيد العطار وذكر انه اخرج كتبه وانه روي احاديث منكرة انتهي الذي رايت في كتاب ابن عساكر عن محمد بن عون عن يحيي وذكر ان كتبه احترقت وانه روي احاديث منكرة والله تعالي اعلم 5135 ع يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة--------------------------------------------------- ويقال يحيي بن سعيد بن قيس بن قهد قال--------- البخاري ولا يصح النجاري الانصا--------ري ابو سعيد المدني	2879	7583306115580395412	212	363.0	167	679	31.22238540649414	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3841	true	-1010147381545240124	139	167	667	797	1425	300	المديني في العلل لا اعلمه سمع من صحابي غير انس وذكر البر----------------------------------------------------------------------------------------------------ديجي عن بن المديني انه -----لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن ابي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة حديث مسند	3841	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2883	false	-7064118092080409617	89	166	448	822	1506	300	المديني--------- لا اعلم- سمع من صحابي غير انس وقال البرديجي في المراسيل واحاديث يحيي الانصاري عن انس صحاح وهي ثلاثة احاديث منها حديث فيه اضطراب وساءر حديث يحيي عن -------انس فيه نظر ولا يصح له عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث ابن ابي اوس وساءر ذلك مراسيل وكلها قوم ليسوا باقوياء وكان ابن المديني يزعم انه لا يصح له عن ابن المسيب عن ابي هريرة حديث مسند	2883	7583306115580395412	103	161.0	78	391	26.342710494995117	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3842	true	-4668295513259390946	124	174	624	883	1474	300	حبان ايضا في الضعفاء فقال منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال--------------- النساءي في الكني مت-------روك الحديث وقال -بن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال---------- الدارقطني مت---------------------------------رو-------------------ك وقال مرة ضعيف وقال العجلي ض------------------------------------------------------------------------عيف الحديث وكان يغلو في التشيع وقال ------بن سعد------------------------------------ كان ضعيف- جدا وقا---------------------------------ل البخاري في------- الاوسط-------- منكر الحديث	3842	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2884	false	-2741134570728751728	175	269	906	1404	1554	300	حبان في كتاب الضعفاء----- منكر الحديث جدا لا يحتج به وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب الضعفاء متروك الحديث وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال ابو الحسن الدارقطني ضعيف وفي كتاب الجرح والتعديل عنه متروك وابنه اسماعيل كذلك وقال ابو الحسن---- العجلي واهي الحديث شديد التشيع غال فيه وفي موضع اخر حديثه ليس بشء وفي موضع اخر ضعيف الحديث وكان يغلو في التشيع ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من اهل الكوفة قال كان ضعيفا جدا توفي في خلافة موسي امير المءمنين وقال البخاري في تاريخه الاوسط والصغير منكر الحديث	2884	7583306115580395412	219	303.0	173	507	43.19526672363281	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3842	true	-4668295513259390946	168	291	848	1438	1474	300	وقال---- البخاري في الاوسط منكر الحديث وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاجري عن ابي داود ليس بشء 364 يحيي بن ابي سلمة صوابه بن سليمان الجعفي 365 يحيي بن سليم ابو مليح في الكني 366 د ابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يحيي بن سليم بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم روي عن اسماعيل بن بشير مولي بني مغالة وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد ومصعب بن عبد الله بن ابي امية وعنه الليث بن سعد قال النساءي يحيي بن سليم ثقة فلا يدري اراد هذا والذي بعده قلت ذكره -بن حبان في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثقات 367 ع الستة يحيي بن سليم القرشي الطاءفي ابو محمد ويقال ابو زكريا المكي الحذاء الخراز	3842	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2885	false	803238030190184328	17	148	84	770	1526	300	وقال ابن المبارك في تاريخه ارم به وذ-----كره يعقوب--------- في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم وقال الساجي ضعيف في حديثه مناكير وذكره العقيلي وابو العرب والبلخي والمنتجالي وابن شاهين في جملة الضعفاء وفي كتاب الضعفاء لابي محمد ابن الجارود روي عن ابيه مناكير وقال الاجري عن ابي داود ليس بشء --------------------------------------------------------------------------------------------وفي كتاب الصريفيني عن الامير توفي سنة ثمان وستين وماءة وفي كتاب اولاد المحدثين لابن مردويه مات سنة تسع وستين وماءة 5138 د يحيي بن سليم بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب الصريفيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره ابن حبان في الثقات وخرج حديثه في صححيه وكذا ابو عبد الله الحاكم روي عنه ايضا الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي 5139 ع------ يحيي بن سليم القرشي الطاءفي ابو محمد ويقال ابو زكريا------ الحذاء الخراز	2885	7583306115580395412	256	322.0	201	978	26.17586898803711	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3844	true	2385274194149876672	152	288	753	1440	1502	300	توفي بمصر سنة سب---------------ع وثلاثين وماءتين وقال مرة سنة ثمان قلت وقال الدارقطني ثقة وقال مسلمة بن قاسم- لا باس به وكان عند العقيلي ثقة وله احاديث مناكير 369------------------------------------------------ بخ د ت س البخاري في الادب المفرد وابي داود والترمذي والنساءي يحيي بن ابي سليمان ابو صالح المدني قدم البصرة روي عن زيد بن ابي العتاب وسعيد المقبري وعطاء بن ابي رباح وسعد بن ابراهيم وعنه سعيد بن ايوب ونافع بن يزيد وشعبة بن الحجاج وابن ابي ذءب وابو سعيد مولي بني هاشم وابو الوليد الطيالسي وغيرهم قال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم مضطرب الحديث ليس بالقوي يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات قلت اخرج بن خزيمة حد------------------------------------------------------------------يثه في صحيحه و--------------------------قال في القلب شء من هذا الاسناد فاني--- لا اعرف يحيي بن---- سليمان بعدالة --ولا جرح وانما خرجت خبره------------------------------------------------ لانه لم يختلف فيه العلماء	3844	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2886	false	-7651029877449854071	139	250	670	1220	1473	300	توفي----- سنة ثمان ويقال سنة تسع وثلاثين وماءتين وق-----------------------------------------ال مسلمة في الصلة لا باس به وكان عند العقيلي ثقة وله احاديث مناكير رواها وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة 5141 بخ د---------------------------------------------------- ت س يحيي بن ابي سليمان ابو صالح المدني قدم البصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الحاكم لما خرج حديثه هو من----------------------------------------------------------- الثقات المصريين وفي موضع اخر شيخ من اهل المدينة سكن مصر كذا ذكره فينظر وخرج ابو علي الطوسي حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان وابن خزيمة وقال في القلب--- من هذا الاسناد فان كنت لا اعرف يحيي بن ابي سليمان هذا بعدل ولا جرح وانما خرجت خبره يعني اذا جءتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا لانه لم يختلف---- العلماء	2886	7583306115580395412	278	397.0	218	900	30.88888931274414	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3849	true	-5832061221249929033	177	292	893	1452	1485	300	يحيي بن عباد بن شيبان بن مالك الانصاري السلمي ابو هبيرة الكوفي يقال انه -بن بنت البراء بن عازب ويقال -بن بنت خباب بن الارت روي عن ابيه وجده ابي يحيي شيبان وله صحبة وانس وجابر وام الدرداء وسعيد بن جبير وارسل عن خباب بن الارت وابي هريرة روي عنه سليمان التيمي وحريث بن ابي مطر وليث بن ابي سليم ومجالد بن سعيد وعبد المجيد بن سهيل واسماعيل السدي ومسعر وغيرهم وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال ليث عن مجاهد احب اهل الكوفة الي اربعة فذكره فيهم له في الصحيح حديث عن انس في النهي عن اتخاذ الخمر خلا قلت تتمة كلام بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان مات في ولاية يوسف بن عمرو علي العراق	3849	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2889	false	879667596904314720	176	246	862	1193	1458	300	يحيي بن عباد بن شيبان بن مالك الانصاري السلمي ابو هبيرة الكوفي يقال انه ابن بنت البراء بن عازب ويقال ابن بنت خباب بن الارت ذكره ابن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات كذا قاله المزي وهو غير جيد لان هذه الترجمة ضيقة لم يذكر فيها له وفاة البتة ولو نظر في اصل كتاب الثقات بغير واسطة لوجده قد نص علي وفاته قال ابن حبان مات في ولاية يوسف بن عمر -علي العراق	2889	7583306115580395412	170	154.0	135	709	23.977432250976562	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3851	true	261813236172851776	31	206	152	985	1456	300	سنة ثمان وتسعين وماءة وقال الخطيب احاديثه مستقيمة لا نعلمه روي منكرا 384 تمييز يحيي بن عباد السعدي عن بن جريج وعنه داود بن شبيب البصري قال الاجري سالت ابا داود عنه فقال لا اعرفه قلت روي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر فانكر الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال حمدان بن علي عن داود بن شبيب ثنا يحيي بن عباد السعدي وكان من خيار الناس حديثه في فواءد سمويه قلت وقال العجلي مجهول بالنقل لا يقيم الحديث حديثه يدلك --------علي ضعفه وقال-------------------------------------------------------------------------------- الازدي ---------------منكر الحديث جدا 385 يحيي بن عباد في يحيي بن عمارة 386 عس النساءي في مسند علي يحيي بن عبد الله بن الادرع ----عن ابي الطفيل عن علي في هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الي ا--خره وعنه جعفر بن ربيعة ذكره -بن حبان في----- الثقات قلت وثقه العجلي 387 د ابي داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يحيي بن عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي اليماني -----بن ابي واءل القاص روي عن فروة بن مسيك وقيل عن رجل عن فروة	3851	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2891	false	-5103249186274895290	52	183	255	885	1455	300	سنة ثمان وتسعين وماءة 5150---------------------------------------------- تمييز يحيي بن عباد السعد------------------------------------ي قال ابو جعفر العقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مجهول بالنقل لا يقيم الحديث وفي اخر روايته تدل علي ضعفه وعلي الكذب وفي موضع اخر حديثه يدلك ق242ا علي الكذب كذا ذكره ابو الفرج وقال ابو الفتح الازدي فيما ذكره ايضا منكر الحديث---------------------------------------------------- جدا 5151 ع-س يحيي بن عبد الله بن الادرع روي عن اب---------------------------------------------------------------------ي الطفيل وعنه جعفر بن ربيعة ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي والذي في كتاب الثقات يحيي بن عبد الله بن الادرع يروي عن ام الطفيل ولها صحبة روي عنه جعفر بن ربيعة وقال العجلي يحيي بن عبد الله بن الادرع ثقة 5152 د يحيي بن عبد الله بن بجير بن ريسان المرادي اليماني وهو ابن ابي واءل القاص روي عن فروة بن مسيك وقيل عن رجل عن فروة	2891	7583306115580395412	311	449.5	241	1085	28.66359519958496	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3853	true	-4466732520259001975	33	108	151	538	1456	300	بن المديني معروف وقال ابو حاتم والنساءي ضعيف وقال الجوزجاني غير محمود قلت وقال الدارقطني كوفي يعتبر به ولا يتابع علي احاديثه ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابو حاتم يحيي الجابر عن المقدام بن معدي كرب مرسل وقال بن عدي ارجو انه لا باس به 390 خ البخاري يحيي بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي ابو سهل ويقال ابو الليث المروزي ويقال البلخي المعروف بخاقان	3853	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2894	false	-4073717333770048703	122	175	599	872	1464	300	عن المقدام م-رسل وقال ابو داود ثقة وفي كتاب الجرح والتعديل عن----------------- الدارقطني كوفي يعتبر به ولا يتابع علي احاديثه ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي 5155 خ ي--------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي ابو سهل ويقال ابو الليث المروزي ويقال البلخي عر----ف بخاقان	2894	7583306115580395412	225	387.0	177	387	58.13953399658203	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3855	true	-9024921014214874501	44	77	212	373	1412	300	وقال الخليلي----------- شيخ مشهور اكثر عن الاوزاعي وطعنوا في سماعه منه 394-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م د مسلم وابي داود يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ويقال -بن اسعد بن زرارة------- الانصاري النجاري	3855	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2895	false	-6955957273078776534	82	152	419	760	1455	300	وقال الخليلي في الارشاد شيخ مشهور اكثر عن الاوزاعي وطعنوا في سماعه منه منهم من يحسن القول فيه ومنهم من يضعفه قيل انه انفذ الي ابن معين حين دخل حران بدنانير وقال لا تكتب عني ولا تتكلم في وزعم الرازيان ان البخاري كناه ابا سعد قالا انما هو ابو سعيد 5158 م ---------------د يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد ويقال ابن اسعد بن زرارة المدني الانصاري البخاري	2895	7583306115580395412	141	232.0	111	356	39.60674285888672	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3856	true	5702194708587879173	0	177	0	854	1488	300	بن صيفي المكي مولي بني مخزوم ويقال مولي عثمان روي عن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابي معبد مولي بن عباس وابي سلمة بن سفيان وعتاب بن حنين وسعيد بن جبير وعنه بن جريج واسماعيل بن امية وزكرياء بن ابي اسحاق ----------وعبد الله بن نجيح وغيرهم قال بن معين والنساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن-------------------------------------------- سع--د يحيي بن عبد الله بن صيفي كان ثقة وله احاديث 398 صد ابي داود في فضاءل الانصار يحيي بن عبد الله بن يزيد بن انيس الانصاري الانيسي ابو زكريا المدني روي عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله وعيسي بن سبرة وطلحة بن خراش وعنه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو جعفر النفيلي ومحمد بن عيسي بن الطباع والصلت بن مسعود الجحدري وابراهيم بن عبد الله بن خالد الهروي وغيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاثر--م عن احمد كتبنا عن ابي زكريا ولم يكن به باس واثني عليه وذكره بن حبان في الثقات 399 م مسلم يحيي بن عبد الحميد بن عبد الله --بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني الحافظ ابو زكريا الكوفي لقب جده	3856	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2896	false	-522541602348130833	107	223	497	1035	1409	300	بن صيفي المكي مولي بني مخزوم ويقال مولي عثمان قال البخاري وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة عن محمد بن عبد الله بن صيفي سمع كعبا وقال ا--------------------------------------------------بن سعد في الطبقة الثالثة من اهل مكة شرفها الله تعالي يحيي بن عبد الله بن صيفي كان ثقة وله احاديث وذكر ابو موسي------------------------------------------------------------------------------- المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني في الصحابة عن يحيي بن يونس يحيي بن صيفي وقال يحيي بن يونس لا ادري له صحبة ام لا ولا اعرف له صحبة وحديثه مرسل وفي ثقات ابن حبان اختلف علي ابن جريج فيه فقال ابو عاصم --------------عن ابن جريج عن يحيي بن محمد بن عبيد بن صيفي 5161 يحيي بن عب-------------------------د الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحم-------اني ابو زكريا الكوفي ---وجده	2896	7583306115580395412	208	95.5	157	1069	19.45743751525879	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3865	true	6719863264648561725	143	169	698	817	1438	300	وقال يعقوب بن سفيان لا باس به اذا روي عن- ثق------------------------------------ة وقال الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله------- روي عن ابيه عن ابي هريرة نسخة اكثرها مناكير و-قال	3865	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2899	false	6956502659099794780	204	290	1054	1499	1547	300	وقال يعقوب بن سفيان لا باس به اذا روي عنه ثقة وقال مسلم ساقط متروك وكذا قاله غيره وقال الساجي ليس هو بحجة في الاحكام يجوز في الزهد والرقاق وذكر العقيلي والدولابي والقيرواني وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء وقال السعدي يحيي بن عبد الله كوفي روي عنه ابن المبارك وعيسي بن يونس وابوه لا يعرف احاديثه مقاربة من حديث اهل الصدق وفي كتاب ابي العرب عن النساءي منكر الحديث وقال ابو عبد الله الحاكم روي عن ابيه عن ابي هريرة نسخة اكثرها مناكير ويقال	2899	7583306115580395412	115	195.0	89	445	25.842697143554688	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3866	true	4815910276706872410	37	183	177	885	1465	300	يحيي بن عتيق الطفاوي البصري روي عن محمد بن سيرين والحسن ومجاهد وعنه الحمادان وعبد العزيز بن المختار وهمام بن يحيي واسماعيل بن علية وغيرهم قال احمد وابن معين وابو حاتم ومحمد بن سعد والنساءي ثقة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين يحيي بن عتيق احب اليك في محمد بن سيرين او هشام بن حسان فقال ثقة وثقة قال عثمان يحيي خير وقال حماد بن زيد عن ايوب لقد هدني موت يحيي بن عتيق وقال ايضا كان اصغر من ايوب بثمان سنين وذكره بن حبان في----- الثقات قلت تتمة كلام بن حبان وكان ورعا متقنا مات قبل ايوب وقا--------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في التاريخ الصغير-------------------- لم يدرك انس بن سيرين وحديثه عن حفصة بنت سيرين خطا وقال بن سعد كان ثقة وله احاديث 413 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة يحيي بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي ابو سليمان ويقال ابو زكريا الحمصي	3866	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2900	false	5068205965676136750	90	188	418	897	1455	300	يحيي بن عتيق الطفاوي البصري قال ابن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في كتاب الثقات -----------------------كان ورعا متقنا مات قبل ايوب ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من اهل البصرة قال ثقة وله احاديث وقال خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة كان باهليا وخرج ابن حبان وابو عوانة وابن الجارود والدارمي حديثه في الصحيح وقال ابو داود هو في عداد ايوب وابن عون وفي تاريخ البخاري----------- الصغير عن علي يحيي بن عتيق لم يدرك انس بن سيرين وحديثه عن حفصة---------- خطا 5170------------------------------ د س ق يحيي ----------------------------بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي ابو سليمان ويقال ابو زكريا الحمصي	2900	7583306115580395412	213	321.0	167	957	22.25705337524414	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3868	true	-2027708442859237852	102	295	505	1469	1494	300	يحيي بن عثمان القرشي التيمي مولي ابي بكر الصديق ابو سهل البصري صاحب الدستواءي ------------------------روي عن يحيي بن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة وعبد الله بن ابي نجيح وايوب السختياني واسماعيل بن امية وعبد الله بن طاوس وجماعة وعنه ابو غسان النهدي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل وابو بكر بن ابي الاسود وعمرو بن علي الفلاس وغيرهم قال معاوية بن صالح عن بن معين منكر الحديث وكذا قال البخاري وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر حديثه منكر وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمانين وماءة قلت واعاده في الضعفاء وقال منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به وقال------------------------------------------------------------------- الساجي ضعفه يحيي بن معين وقال روي------- مناكير وقال--------- العقيلي -روي عن يحيي------------ بن ابي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به 417---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م د البخاري ومسلم وابي داود يحيي بن عروة بن الزبير بن العوام الاسدي ابو عروة المدني روي عن ابيه وعنه ابنه محمد واخوه هشام والزهري ومحمد بن عقبة ومحمد بن عمرو بن علقمة وابن عجلان وايوب السختياني والضحاك بن عثمان ومحمد بن اسحاق قال بن سعد ف-------------ي الطبقة الرابعة امة-------------------------------- ام يحيي بنت الحكم بن ابي العاص	3868	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2901	false	323324593677374179	3	137	10	682	1497	300	يحيي بن عثمان القرشي التيمي مولاهم -------------ابو سهل البصري صاحب الدستواءي قال ابو الفرج البغدادي يروي ع--------ن عبد الله بن -------------ابي مليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ا----------------------------بن ---------------------------------------------------------------حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به وذكره ابو العرب والدولابي وابن الجارود والبلخي في جملة الضعفاء وفي كتاب الساجي ضعفه يحيي بن معين وقال روي احاديث مناكير وقال ابو جعفر العقيلي يحدث عن يحيي بن عبد الله بن ابي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف الا به وفي قول المزي ذكره يعني صاحب الكمال مختصرا جدا نظر لاني لم اره في كتاب الكمال فيما رايته من نسخة لا مختصرا ولا مطولا فينظر 5173 خ م ------------------------د يحيي بن عروة بن الزبير بن العوام -------ابو عروة المدني قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كاتب الواقدي في الطبقة الرابعة من اهل المدينة كان قليل الحديث وامه ام يحيي بنت الحكم بن ابي العاص	2901	7583306115580395412	358	532.0	279	1253	28.571428298950195	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3870	true	-2017862309865453154	0	128	0	628	1468	300	عمرو بن مالك النكري البصري روي عن ابيه وعنه ابنه مالك ومحمد بن سليمان بن ابي داود الحراني وابو سلمة ومسلم بن ابراهيم وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وغيرهم قال بن معين وابو زرعة وابو داود والنساءي والدولابي ضعيف وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقال غيره كان حماد بن زيد يرميه بالكذب وروي له بن عدي احاديث وقال كلها محفوظة وحديث اخر مما لم اذكره قلت وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه وقال احمد بن حنبل ليس هذا بشء وقال الساجي منكر الحديث 424 م مسل------------------------------------------------------------------م يحيي بن ابي عمر العدني المكي والد محمد بن يحيي بن ابي عمر------- ويقال كنية ي-حيي ابو عمر روي عن مالك بن انس ومحمد بن عبد الملك بن جريج وعنه ابنه محمد روي له مسلم حديثا واحدا	3870	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2902	false	4750449210522992387	229	299	1099	1436	1442	300	عمرو بن مالك النكري البصري قال الساجي منكر الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وق----------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل ليس هذا بشء وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع علي حديثه وذكره ابو محمد بن الجارود وابو العرب في جملة الضعفاء 5180 م يحيي بن ابي عمر -------------والد محمد بن يحيي بن ابي عمر العدني ويقال كنيته يحيي ابو عمر قال المزي ذكره يعني صاحب الكمال ولم يذكر من روي له وق------د روي له مسلم حديثا واحدا	2902	7583306115580395412	175	218.5	132	702	24.928775787353516	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3873	true	-1043969361013327497	0	117	0	578	1483	300	بن عبد الله بن اسماء بن حارثة الخزاعي ثم الاسلمي ابو الفضل البغدادي ويقال يحيي بن عبد الله بن غيلان روي عن مالك والمفضل بن فضالة ويزيد بن زريع وفضيل بن سليمان ورشدين بن سعد وعنبس بن ميمون وابن ابي عوانة وحاتم بن اسماعيل وغيرهم وعنه الفضل بن سهل الاعرج واحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الرحيم البزاز واسحاق بن ابي اسراءيل ومحمد بن سهل بن عسكر واحمد بن يوسف السلمي واسحاق بن الحسن الحربي واخرون قال الفضل بن سهل ثقة مامون وقال الخطيب كان ثقة وذكره -بن حبان في----- الثقات -قال -بن سعد كان ثقة نزل بغداد ثم خرج الي البصرة في حاجة له فمات هناك سنة عشرين وماءتين وفيها ارخه مطين--------------------------- وقيل مات -------سنة ثلاث	3873	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2904	false	114017211955134043	134	182	680	913	1511	300	بن عبد الله بن اسماء بن حارثة الخزاعي ثم الاسلمي---------- البغدادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ابن سعد-------- نزل بغداد ثم خرج الي البصرة في حاجة له فمات هناك سنة عشر-- وماءتين وكذلك وقال احمد بن عبد الله في تاريخ وفاته وقيل مات ببغداد سنة ثلاث	2904	7583306115580395412	179	269.5	139	620	28.870967864990234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3875	true	-8567055423157837986	94	220	483	1104	1517	300	قال البخاري ----------مات بعد الماء------------------تين وقال بن ابي عاصم مات سنة ست وماءتين 438 ز د البخاري في جزء القراءة وابي داود يحيي بن كثير الكاهلي الاسدي الكوفي روي عن مسور بن يزيد الكاهلي وصالح بن حبان الفزاري وعنه مروان بن معاوية الفزاري قال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال بن شاهين في الثقات يحيي بن كثير الكاهلي روي عنه صالح بن اسحاق الجرمي وقال كان ثقة لا باس به كذا قال وانما روي صالح المذكور عن يحيي بن كثير صاحب البصري فان كان ما قاله محفوظا فيشبه ان يكون روي عنهما جميعا لكن لم يذكر بن ابي حاتم وابن حبان وغيرهم للكاهلي راويا الا مروان 439 يحيي بن كثير ابو النضر صاحب البصري روي عن ايوب وعاصم الاحول	3875	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2905	false	-1462673980509262590	16	87	81	426	1499	300	قال البخاري وابن حبان مات بعد الماءتين وفي كتاب ابن حبان يقال له ايضا الشعيري وفي موضع اخر هو ثقة 5187 -----------------------------د يحيي بن كثير الكاهلي الاسدي الكوفي -------خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان وفي كتاب----------------------------------------------------------------------- الثقات لا-------بن شاهين---------- يحيي بن كثير الكاهلي روي عنه صالح بن اسحاق الجرمي وقال كان ثقة لا با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س به 5188 ق يحيي بن كثير ابو النضر صاحب البصري روي عن ع------اصم الاحول	2905	7583306115580395412	222	335.0	172	649	34.20647048950195	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3876	true	-8473048117936044316	31	82	163	434	1540	300	وقال الساجي معروف في التشيع ضعيف الحديث جدا متروك الحديث عن الثقات باحاديث بواط-ل وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقرات بخط الذهبي يكني ايضا ابا مالك 440 ع الستة يحيي بن ابي كثير الطاءي مولاهم ابو نصر اليمامي واسم ابيه---- صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار	3876	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2905	false	-1462673980509262590	123	175	609	882	1499	300	وقال الساجي يعر-ف في التشيع ضعيف الحديث جدا متروك يحد--ث عن الثقات باحاديث بواطيل وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع علي حديثه 5189 ع يحيي بن ابي كثير الطاءي مولاهم ابو نصر اليمامي واسم ابي كثير صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار	2905	7583306115580395412	224	386.5	180	276	81.159423828125	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3877	true	4391968115048559363	147	218	690	1028	1366	300	يحيي بن ابي كثير بشء مرسلا وكان عبد الرحمن يحدثنا وقال -----------بن المبارك عن همام كنا نحدث يحيي بن ابي كثير بالغداة فاذا كان بالعشي قلبه علينا قال عمرو بن علي مات سنة تسع وعشرين وماءة وقال غيره مات سنة اثنتين وثلاثين وماءة قلت تتمة كلام بن حبان ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يدلس فكلما روي عن انس فقد دلس عنه لم يسمع من انس ولا من ص---------حابي وقال الاثرم قلت -لابي عبد ال----له يحيي	3877	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2905	false	-1462673980509262590	154	266	774	1321	1499	300	يحيي بن ابي كثير الطاءي مولاهم ابو نصر اليمامي واسم ابي كثير صالح بن المتوكل وقيل يسار وقيل نشيط وقيل دينار ذكره ابن حبان في كتاب الثقات و--------قال عمرو بن علي مات سنة تسع وعشرين وماءة وقال غيره مات سنة اثنتين وثلاثين وماءة كذا ذكره المزي ولو نظر في كتاب الثقات حق النظر لوجده قد قال شيءا لم يذكر المزي منه شيءا من عنده ولا من عند غيره قال كان يكتب علي ق248ب السماكين في البازجاه مات سنة تسع وعشرين وماءة باليمامة وقد قيل سنة ثنتين وثلاثين وكان يدلس فكلما روي عن انس فقد دلس عنه لم يسمع من انس ولا--- صحابي شيءا وفي كتاب العجلي قدم معاوية بن سلام علي يحيي	2905	7583306115580395412	190	252.0	144	558	34.05017852783203	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3883	true	9172711870475268689	71	131	335	622	1475	300	سمعت- الامام ابا بكر بن اسحاق يقول سمعت نوح بن احمد يقول سمعت احمد بن عبد الله الخجستاني يقول دخلت علي حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه علي ان اضربه واخلي سبيله وما كنت عازما علي قتله فلما------ قربت منه قبضت ع----لي لحيته ف------------قبض علي خصيتي حتي لم اشك انه قاتلي فذكرت سكينا في خفي فشققت بها بطنه -قال	3883	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2910	false	-7599150599386310779	191	253	940	1236	1470	300	سمعنا الامام ابا بكر بن اسحاق س-----معت نوح بن احمد يقول سمعت احمد بن عبد الله ي----------قول دخلت علي حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه علي ان اضربه واخلي سبيله وما كنت عازما علي قتله فلما ق250ب قربت منه مددت يدي الي لحيته فقبضت عليها وقبض علي خصيتي حتي لم اشك انه قاتلي فذكرت سيكنا في خفي فشققت بها بطنه وقال	2910	7583306115580395412	263	479.5	205	311	84.56591796875	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3883	true	9172711870475268689	84	297	396	1458	1475	300	احمد بن عبد الله الخجستاني يقول دخلت علي حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه علي ان اضربه واخلي سبيله وما كنت عازما علي قتله فلما قربت منه قبضت علي لحيته فقبض علي خصيتي حتي لم اشك انه قاتلي فذكرت سكينا في خفي فشققت بها بطنه قال الحاكم لما ورد الخجستاني نيسابور صادف يحيي بن محمد ساءدا ومعينا ومقدما علي الغزاة وكانت الظاهرية قد رفعت من شانه فلم يجسر احمد معه ان يتمكن من رياسة نيسابور او يستبد بشء من الاشياء يعني فلذلك اقدم علي قتله قال وسمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول لما قتل حيكان ترك ابو عمر- المستملي لباس القطن فكان يلبس---------- فروا بلا قميص--------------- فبينا هو في المسجد اذ سمع الناس يقولون اقبل الخجستاني فخرج المستملي ف--------تقدم اليه و----------------اخذ عباءته فقال يا ظالم قتلت الامام بن الامام العالم بن العالم فارتعد احمد------------ ونفرت دابته ق------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر فبلغني عن--------- نوح بن احمد قال قال لي احمد------------ والله ما فزعت ---من احد فزعي من صاحب الفرو سمعت ------------------------------------------------ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول ذهب نور الحديث وبهاء العلم------ بعد يحيي بن محمد ---------------------قال وكتب صالح بن محمد--------------- الي ابي حاتم الرازي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ابقاك الله تعالي ان اخبار الدين وعلم الحديث دون ساءر العل------وم مجفو م--------------------------------------------------------------------طروح منذ -قتل---------- يحيي بن محمد-------- ولم يخلفه احد علي مثل منهاجه	3883	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2911	false	-5388322072745361648	48	280	246	1426	1517	300	احمد بن عبد الله الخجستاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيكان وكلني الله تعالي به لامنعنه------------------------------------------------------------ من الماء --------------------------------سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول لما قتل حيكان ترك ابو عمرو المستملي لباس القطن فكان يلبس في الشتاء فروا بلا قميص وفي الصيف مسحا فبينا هو في المسجد اذ سمع الناس يقول-- اقبل الخجستاني فخرج المستملي فلما راه تقدم اليه وعليه ذلك الفرو فاخذ عنانه و-قال يا ظالم قتلت الامام بن الامام العالم بن العالم فارتعد احمد بن عبد الله ونفرت دابته فتقدم الرجالة لضربه فصاح احمد دعوه دعوه فرجع المستملي ودخل المسجد قال ابو جعفر فبلغني عن ابي حاتم نوح انه ----قال قال لي احمد بن عبد الله والله ما فزعت قط من احد فزعي من صاحب الفرو ولقد ندمت لما نظرت اليه من اقدامي علي قتل حيكان سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول ذهب نور الحديث وبهاء العلم واهله بعد يحيي بن محمد بنيسابور قرات في كتاب ابي علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ الي ابي حاتم محمد بن ادريس الحافظ كتبت اسعدك الله تعالي تسالني عن احوال اهل العلم ونقلة الاخبار بنيسابور وما بقي لهم من الاسناد ومن يعرف هذا الشان ويعتني به ويتميزه ويحفظه فاعلم ابقاك الله تعالي ان اخبار الدين وعلم الحديث دون ساءر العلوم اليوم مجفو مطروح وحملته ق251ا اهل العناية به في شغل بالفتن التي دهمتهم وتواترت عليهم عند مقتل ابي زكريا يحيي بن محمد بن يحيي ولم يخلفه احد علي مثل منهاجه	2911	7583306115580395412	629	968.0	499	1549	40.606842041015625	103	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3884	true	5945730680792632263	40	141	205	704	1470	300	يحيي بن مخلد المقسمي ابو زكريا البغدادي المفتي روي عن المعافي بن عمران الموصلي وعمرو بن عاصم وعنه النساءي وقال ثقة وابن خزيمة وابراهيم بن جنيد وابو حفص الباقلاني ويحيي بن محمد بن صاعد قلت وقال مسلمة بن قاسم ثقة 455 ت الترمذي يحيي بن مسلم بصري روي عن الحسن وعطاء وعنه ابو سعيد عبد المنعم بن نعيم السقاء قال ابو زرعة لا اداري من هو قلت يحتمل ان يكون الذي بعده 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ت ق الترمذي وابن ماجة يحيي بن مسلم ويقال بن سليم ويقال --------------بن ابي خليد الازدي ا-------بو سليم ويقال ابو السلم ويقال ابو مسلم ويقال ابو الحكم البصري	3884	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2912	false	5614554260532343901	133	202	673	1021	1545	300	يحيي بن مخلد المقسمي ابو زكريا البغدادي المفتي جار يوسف بن موسي القطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة بن قاسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب الصلة بغدادي ثقة انتهي ينظر في نسبته المقسمي الي اي شء ومن نسبه بذلك فاني لم ارها في مظانها والله تعالي اعلم 5196------------------ ت ق يحيي بن مسلم ويقال--- سليم ويقال سليمان ويقال ابن ابي خليد الازدي مولاهم ابو سليم ويقال ابو السلم ويقال ابو مسلم ويقال ابو الحكم البصري	2912	7583306115580395412	182	168.5	145	640	28.4375	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3892	true	2781672353379161602	38	122	188	616	1532	300	حبان في----- الثقات----- اصله من سرخس وكان من اهل الدين والفضل وممن رفض الدنيا في جمع السنن وكثرت عنايته بها وجمعه---- وحفظه اياها حتي صار علما يقتدي به في الاخبار واماما يرجع اليه في الاثار وق-------------------------ال العجلي ما خلق الله تعالي احدا كان اعرف بالحديث من يحيي بن معين ولقد كان يجتمع مع احمد وا-----------بن المديني ونظراءهم فكان هو الذي ينتخب لهم الاحاديث لا يتقدمه منهم احد ولقد كان يءتي بالاحاديث قد خلطت وتلبست فيقول هذا الحديث كذا وهذا كذا فيكون كما قال 463	3892	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2913	false	-3603227612126937834	99	194	481	958	1476	300	حبان في كتاب الثقات وقال اصله من سرخس وكان من اهل الدين والفضل وممن رفض الدنيا في جمع السنن وكثرت عنايته بها وجمعه لها وحفظه اياها حتي صار علما يقتدي به في الاخبار واماما يرجع اليه في الاثار ولد سنة تسع وخمسين وماءة وقال العجلي ما خلق الله تعالي احدا كان اعرف بالحديث من يحيي بن معين ولقد كان يجتمع مع احمد بن حنبل وعلي بن المديني ونظراءهم فكان هو الذي ينتخب لهم الاحاديث لا يتقدمه منهم احد ولقد كان يءتي بالاحاديث قد خلطت وقلب-ت فيقول هذا الحديث كذا وهذا كذا فيكون كما قال وفي	2913	7583306115580395412	420	792.5	336	478	87.8661117553711	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3893	true	5783544182624993346	69	109	345	545	1550	300	وقال بن سعد ------------------كان ثقة ان شاء الله تعالي وقال----------------------------------------------------- الدارقطني----- يعتبر به 466----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ د ت س البخاري وابي داود والترمذي والنساءي يحيي بن موسي بن عبد ربه بن سالم الحداني ابو زكريا البلخي السختياني المعروف بخت كوفي الاصل	3893	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2915	false	8712524817241349638	118	202	591	1004	1498	300	وقال من بني الربعة من انفسهم وكان ثقة ان شاء الله تعالي وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ضعيف يعتبر به وقال يعقوب بن سفيان ثقة 5202 د س ق يحيي بن المقدام بن معد يكرب الكندي الحمصي والد صالح ذكره ابو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة من اهل الشام وابن شاهين في كتاب الثقات ق252ب 5203 خ د ت س يحيي ------------------------------------بن موسي بن عبد ربه بن سالم الحداني ابو زكريا البلخي السختياني المعروف بخت كوفي الاصل	2915	7583306115580395412	149	239.0	115	449	33.18485641479492	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3894	true	3502726146098637437	269	294	1334	1456	1488	300	-بن يونس ولي القضاء بمصر سنة اثنتين وماءة وعزل سنة اربع عش-------------------------------------رة وماءة وفيها مات قلت تتمة كلام بن يونس ---------------------وكان غير محمود في قضاءه	3894	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2917	false	3818798940380434148	244	281	1236	1417	1502	300	ابن يونس ولي القضاء بمصر سنة اثنتين وماءة وعزل سنة اربع عشرة وقال خلف بن ربيعة توفي سنة اربع عشرة وماءة كذا ذكره المزي وكانه لم ير كتاب ابي سعيد لاغفاله منه وكان غير محمود في قضاءه	2917	7583306115580395412	94	152.5	73	181	51.93370056152344	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3895	true	-7168150584110887478	10	137	45	660	1444	300	المفضل بن فضالة ---كان كتاب يحيي بن ميمون لا يكتبون قضية الا برشوة فكلم----- في ذلك------------ فلم يغيره فعتب------------------------------------------- بذلك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني ثقة--------- سمع من سهل بن سعد لما قدم مصر 469- خت س ق البخاري في التعاليق والنساءي وابن ماجة يحيي بن ميمون الضبي ابو المعلي العطار الكوفي روي عن ابي عثمان النهدي وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي والحسن العوفي عنه شعبة ووهيب وسالم بن نوح ومحمد بن اسماعيل الضبي وحماد بن زيد وابن علية وعلي بن عاصم قال بن الجنيد عن يحيي بن معين ليس به باس وقال اسحاق بن منصور عن يحيي ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ثقة قلت وقال بن سعد --------------كان ثقة كثير الحديث وزعم بن الجوزي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان قال فيه يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم	3895	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2918	false	7955074565180798130	0	121	0	581	1458	300	المفضل عن ابيه قال كان كتاب يحيي بن ميمون لا يكتبون قضية الا برشوة فكلم يحيي في ذلك مرة بعد مرة فلم يغيره ولم يعزل منهم احدا عن كتابته فكان الناس يعيبونه بذلك وكناه ابن يونس ابا عمرو ولم اره مكينا عند غيره بها فينظر والله تعالي اعلم وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني ثقة قاضي مصر سمع من سهل بن سعد حين دخل مصر 5210 خت--------------------------------------- س ق يحيي بن ميمون الضبي ابو المعلي العطار الكوفي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن سعد في اهل الكوفة كان ثقة كثير الحديث وفي كتاب ابي الفرج ق253ب يحيي بن ميمون ابو المعلي العطار البصري يروي عن سعيد بن جبير قال عمرو بن علي الفلاس كذاب وقال ابن حبان-------- يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم	2918	7583306115580395412	248	337.5	191	899	27.586206436157227	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3895	true	-7168150584110887478	233	300	1128	1444	1444	300	وقال---- يعقوب بن سفيان شيخ لا باس به 471 تمييز يحيي ب----------ن النضر بن عبد الله الاصبهاني ابو زكريا الدقاق روي عن ابي داود الطيالسي والحسين بن حفص وعنه احمد بن علي بن الجارود ومحمد بن يحيي بن مندة وابو بكر بن ابي داود وهو متاخر عن الذي قبله 472------------------------- د ت س ابي داود والترمذي والنساءي يحيي بن هانء بن عروة بن قعاص ويقال فضفاض--------- المرادي-	3895	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2918	false	7955074565180798130	150	196	720	932	1458	300	وقال فيه يعقوب بن سفيان شيخ لا باس به واغفل في ترجمة 5212 يحيي بن النضر السلمي الانصاري قول ابن حبان عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو--------- الذي يقال له يحيي بن نصر الانصاري 5213 د ت س يحيي--------------------------- بن هانء بن عروة بن قعاص ويقال فضفاض ابو داود المرادي	2918	7583306115580395412	111	131.0	82	365	30.410959243774414	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3898	true	3133955961284810213	116	248	582	1230	1509	300	يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري الخزرجي المدني روي--------------------------------------- عن جده ---------وعنه جبلة بن عطية ذكره -بن حبان في----- الثقات قلت وقال بن القطان مجهول وذكره بن حبان في صحيحه انه -------------------------------------------------------------بن اخي عبادة بن الصامت وانه يحيي بن الوليد بن الصامت وفيما قاله نظر 47-------------------------------------------------------------------------------------8 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة يحيي بن الوليد بن المسير الطاءي ثم السنبسي ابو الزعراء الكوفي ------روي عن محل بن خليفة وسعيد بن عمر بن اشوع وعنه بن مهدي وعصام بن عمرو ويحيي بن المتوكل الباهلي وزيد بن الحباب وسويد بن عمرو الكلبي وابو عاصم قال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان------------------------------------------------ في الثقات 47--9 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنساءي يحيي بن يحيي بن بكير بن عبد الرحمن بن يحيي بن حماد التميمي الحنظلي ابو زكريا النيسابوري	3898	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2920	false	-5089937904825662535	65	207	332	1027	1499	300	يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري الخزرجي المدني اخو عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت روي عن جده عبادة روي عنه جبلة بن عطية ذكره ابن حبان في كتاب الثقات هذا جميع ما ذكره المزي وفيه نظر من حيث ان ابن حبان الذي ذكره قال في الكتاب المشار اليه يحيي بن الوليد بن الصامت ابن اخي عبادة بن الصامت يروي عن عبادة روي عنه جبلة بن عطية وقال البخاري في تاريخه مثله سواء فينظر وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك ابو عبد الله الحاكم 5218 د---------------------------- س ق يحيي بن الوليد بن المسير الطاءي ثم السنبسي ابو الزعراء الكوفي ق254ب روي عنه الاعمش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره البخاري في تاريخه وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه والحاكم في الشواهد 5219 خ م-------------------------------- ت س يحيي بن يحيي بن بك-ر بن عبد الرحمن بن يحيي بن حماد التميمي الحنظلي ابو زكريا النيسابوري	2920	7583306115580395412	323	449.5	252	904	35.73008728027344	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3900	true	6762831623247242007	138	295	687	1429	1454	300	الاثرم قال ذكر ابو عبد الله---- يحيي بن يحيي فقال بخ بخ بخ ثم ذكر قتيبة فاثني عليه ثم قال الا ان يحيي شء اخر وقدمه عليه وقال--------- الفراء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد-------- قراءة يحيي بن يحيي علي مالك احب الي من سماع غيره وقال يحيي بن محمد بن يحيي كان ابي يرجع في كل المشكلات الي يحيي بن يحيي ويقول هو امام فيما بيني وبين الله تعالي قال يحيي وما رايت محدثا اورع منه ولا احسن بيانا وقال الحسين بن منصور ----------------------------------------------------------سمعت-------- عبد الله بن طاهر يقول شك يحيي بن يحيي عندنا بين وقال ابو احمد الفراء سمعت يحيي بن يحيي وكان اماما وقدوة ونورا وضوءا للاسلام وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن ابي طالب قرا عليه- اسحاق بن ابراهيم عن مشاءخه احاديث ثم انتهي الي حديث يحيي بن يحيي فقال ثنا يحيي بن يحيي وهو من اوثق من حدث-كم اليوم عنه وقال سمعت الذهلي يقول لو شءت لقلت هو اسن المحدثين في الصدق وكان ثبتا وقال ابو احمد الفراء سمعت	3900	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2923	false	-703518693005214770	98	282	484	1370	1459	300	الاثرم ---سمعت ابا عبد الله ذكر يحيي بن يحيي فقال بخ بخ بخ ثم ذكر قتيبة واثني عليه ثم قال الا ان يحيي شء اخر وقدمه عليه وقال ابو احمد الفراء سمعت يحيي بن يحيي وكان اماما وقدوة ونورا وصنوا للاسلام سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب يقول سمعت مشايخنا يقولون لو عاش يحيي سنتين لذهب جميع حديثه فانه كان اذا شك في حديث ارسله هذا في بدء امره ثم صار اذا شك في حديث تركه ثم صار يضرب عليه في كتابه وقال محمد بن عبد الوهاب قال احمد بن حنبل قراءة يحيي بن يحيي علي مالك احب الي من سماع غيره وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحس-ن بن منصور اراد يحيي بن يحيي الخروج ق256ا الي مكة شرفها الله تعالي فاستاذن الامير عبد الله فبعث اليه الاذن لك مرسل ونصيحة انت من ا---------------------------------------------------------------------لاسلام بالعروة الوثقي التي نءمن بها فلا امن ان تمتحن فتصير الي المكروه فهذا الاذن وهذه النصيحة فقعد يحيي وقال ابراهيم بن ابي طالب قرا علينا اسحاق----------- عن مشاءخه احاديث ثم انتهي الي حديث يحيي بن يحيي فقال ثنا يحيي بن يحيي وهو من اوثق من حدثتكم اليوم ع---------------------------------------------------------------------نه وقال ابو احمد الفراء سمعت	2923	7583306115580395412	381	625.5	294	1198	31.80300521850586	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3901	true	4572910002905258649	0	75	0	361	1453	300	رجلا جاء الي يحيي بن يحيي عامدا ليتعلم من شماءله كان ينبغي له ان ينقل وقال المستملي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتيبة بن سعيد يحيي بن يحيي رجل صالح امام من اءمة المسل-----------------------------------------مين وقال محمد بن نصر المروزي وقيل له من ادركت م------------------ن المشاءخ علي سنن النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فقال ل-----------ه ما ادركت احدا ا----لا ا-----ن يكون يحيي بن يحيي وقال --بشر بن --الحكم النيسابوري حزرنا في جنازة يحيي بن يحيي ماءة الف انسان وقال	3901	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2924	false	3980044133346434419	15	176	74	830	1402	300	رجلا جاء الي يحيي بن يحيي عامدا ليتعلم--- شماءله كان ينبغي له ان يفعل وقال ابراهيم بن ابي طالب سمعت محمد بن يحيي الذهلي وذكر يحيي بن يحيي فقال لو شءت لقلت هو راس المحدثين في الصدق وكان متثبتا قرات بخط ابي عمرو قال لي ابو احمد سال رجل من اهل نيسابور سليمان بن حرب عن حديث فقال من اين انت قال من اهل نيسابور فقال لا مرحبا ولا اهلا الستم الذين صنعتم بيحيي بن يحيي ما صنعتم قال فجاء الرجل باثنين شهدا له انه ليس من اولءك وقال قتيبة بن سعيد يحيي بن يحيي رجل صالح امام من اءمة المسلمين وذكر عند سعيد بن منصور فقال ذاك رجل صالح وقال يحيي بن عبد الحميد الحماني كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة ابن المبارك ويحيي بن يحيي وابو اسد وقال يحيي بن محمد بن يحيي عن ابيه ما راي-ت احدا اجل ولا اخوف لربه من يحيي بن يحيي وقيل لاحمد بن حنبل يا ا-------------با عبد الله يحيي بن يحيي عندك ا-----مام فقال	2924	7583306115580395412	224	262.5	164	778	28.791772842407227	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3903	true	7141282791714986109	161	240	793	1175	1466	300	يحيي بن يزيد الهناءي ابو نصر ويقال ابو يزيد البصري روي عن انس بن مالك والفرزدق وعنه شعبة ومحمد بن دينار الطاحي وخلف بن خليفة وعتبة بن حميد الضبي وابن علية قال ابو حاتم شيخ وذكره --------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات له عندهما حديث واحد في قصر الصلاة في السفر قلت ورجح المصنف انه يحيي بن ابي اسحاق الهناءي الذي اخرج له بن ماجة وقد قدمنا ذلك في ترجمته 485 د ابي داود يحيي بن يزيد الجزري ابو شيبة الرهاوي	3903	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2929	false	2748205764797528951	25	72	133	360	1477	300	يحيي بن يزيد الهناءي ابو نصر ويقال ابو يزيد البصري --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعد السمعاني من قال فيه يزيد بن يحيي او يزيد بن ابي يحيي فقد وهم وخرج ابو عوانة حديثه في صحيحه وكذا ابن حبان والدارمي ق258ب 5223 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يحيي بن يزيد الجزري ابو شيبة الرهاوي	2929	7583306115580395412	107	109.5	84	468	22.86324691772461	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3904	true	-2517344698850464094	12	61	51	298	1480	300	يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه واعاده------------------------ في كتاب الضعفاء فقال كان يروي المقلوبات عن الاثبات فبطل الاحتجاج به 486------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خ م د س ق البخاري ومسلم وابي داود والنساءي وابن ماجة يحيي بن يعلي بن الحارث بن حرب بن جرير بن عبد الحارث المحاربي ابو زكريا الكوفي	3904	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2929	false	2748205764797528951	83	153	414	773	1477	300	يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه وروي عنه زيد بن ابي انيسة وقال في كتاب الضعفاء--------- يروي المقلوبات عن الاثبات فبطل الاحتجاج به وذكره ابو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من الجزريين وفي كتاب الساجي لم يصح حديثه وذكره الدولابي وابو العرب في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود 5224 خ م د س ق------------------------------------------- يحيي بن يعلي بن الحارث بن حرب بن جرير بن الح----ارث المحاربي ابو زكريا الكوفي	2929	7583306115580395412	180	306.0	141	415	43.37349319458008	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3905	true	6113580587145844673	118	164	604	832	1523	300	يروي عن الثقات المقلوبات فلا ادري ممن----- وقع ذلك منه او من الراوي عنه ابي ضرار بن صرد فيجب التنكب عما رويا وقال البزار يغلط في الاسانيد 489 ع الستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن يعمر البصري ابو سليمان ويقال ابو سعيد ويقال ابو عدي القيسي الجدلي قاضي مرو	3905	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2930	false	3670449119983272257	6	63	25	323	1503	300	يروي عن الثقات المقلوبات فلا ادري من ايهما وقع ذلك------------------------------------- فيجب التنكب لما رويا وفي كتاب الصريفيني ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم النيسابوري وذكره البخاري في فصل من مات من الثمانين الي التسعين وماءة 5227 ع يحيي بن يعمر البصري ابو سليمان ويقال ابو سعيد ويقال ابو عد--------------ي قاضي مرو	2930	7583306115580395412	139	222.5	110	349	39.82807922363281	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3906	true	-9111389508414941636	6	46	28	237	1503	300	الدارقطني لم يلق عمارا الا انه صحيح الحديث عمن لقيه و----قال ابو داود بينه وبين عمار رجل وقال -----------------------------------------------------------------------------بن سعد------------------- كان نحويا صاحب علم بالعربية والقران -------------------------ولي القضاء بمرو وكان يقضي باليمين و--الشاهد وكان ثقة وقال الحاكم يحيي بن يعمر	3906	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2930	false	3670449119983272257	114	178	563	891	1503	300	الدارقطني لم يلق عمارا الا انه صحيح الحديث عمن لقيه وفي كتاب ابي الفرج الاصبهاني قال وراد بن عبد الله لمحمد بن بشير الخارجي ان يحيي بن يعمر له لثروته وسيادته وذكره ق259ا ابن سعد في اهل خراسان وقال كان نحويا صاحب علم بالعربية والقران ثم اتي خراسان فنزل بمرو وولي القضاء بها و-كان يقضي باليمين مع الشاهد وكان ثقة وقال------- موسي بن يسار	2930	7583306115580395412	162	231.0	129	336	48.21428680419922	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4148	true	6807399809036038367	142	236	691	1139	1436	300	مالك بن عامر قلت هو الذي روي عنه بن سيرين فانكر ذلك جدا وقال الدو--ري عن----- بن معين ابو عطية الذي -روي عنه -بن سيرين----- مالك بن عامر وابو عطية الواد-----------------------------------------------عي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال بن ابي خيثمة سالت بن معين عن ابي عطية فقال ثقة وقال الواقدي ابو عطية عمرو بن جندب ويقال مالك بن عامر الهمداني من اصحاب عبد الله وشهد مشاهد علي ومات في ولاية عبد الملك وقال ------------------------------------بن سعد ابو عطية ------------------اسمه مالك بن عامر الهمداني ثم الوادعي ----------توفي في ولاية مصعب علي الكوفة وكان ثقة وله احاديث	4148	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2278	false	-6336110670131772351	111	221	548	1075	1460	300	مالك بن عامر وقال ق 212ا ابو بشر---------------------------- الدولابي عن عباس عن يحيي ابو عطية الذي يروي عنه ابن سيرين اسمه مالك بن عامر وابو عطية الوادعي عمرو بن ابي جندب وفي موضع اخر ابو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني اخبرني محمد بن ابراهيم-------- عن ابيه عن محمد بن عمر قال ابو ع-------طية عمرو بن جندب ويقال مالك بن عامر الهمداني من اصحاب عبد الله -شهد مشاهد علي وهلك في ولاية عبد الملك وفي الطبقة الاولي من اهل الكوفة من كتاب ابن سعد ابو عطية الوادعي من همدان واسمه مالك بن عامر روي عن عمر وعبد الله وتوفي بالكوفة في ولاية مصعب بن الزبير- وكان ثقة -له احاديث	2278	7583306115580395412	296	435.0	226	573	51.65793991088867	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4352	true	7258412135976696134	156	203	748	969	1467	300	ام رومان في فصل من مات في خلافة عثمان روي علي بن زيد عن القاسم قال ماتت ام رومان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم سنة ست قال البخاري وفيه نظر وحديث مسروق اسند وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو نعيم الاصبهاني بقيت--------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا	4352	5334860342746017084	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2557	false	-6290015861539755451	8	81	45	413	1506	300	ام رومان فذكرت قصة الافك و------------روي علي بن زيد عن القاسم---- ماتت ام رومان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قا-------ل البخاري وفيه نظر وحديث مسروق اسند وفي كتاب الصريفيني مات بصريفين واسط قاله ابو واءل شقيق بن سلمة وفي معرفة الصحابة لابي موسي ادرك الجاهلية وقال الحربي مات وله ثمان وسبعون سنة وصحح سماعه من ام رومان وقال ابو نعيم الحافظ--- بقيت ام رومان بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا	2557	7583306115580395412	173	296.0	135	394	43.90863037109375	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown