id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms1211	false	4495368778056687569	25	76	113	378	1466	300	بن حبان سليمان بن داود الخولاني من اهل دمشق-------- ثقة مامون وسليمان بن داود اليمامي لا شء وجميعا يرويان عن الزهري وقال--------------- البيهقي وقد اثني علي سليمان بن داود ابو زرعة وابو حاتم--------- وعثمان بن سعيد-------- وجماعة من الحفاظ وراوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقات موصول الاسناد حسنا قلت اما	1211	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms0086	true	-5777470687804428471	179	218	988	1197	1569	300	من طريق سليمان بن داود الخولاني من اهل دمشق وقال هو ثقة مامون و------------------------------------------------------قال الحافظ ابو بكر البيهقي---- اثني عليه --------------ابو زرعة وابو حاتم الرازيان وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا هذا الحديث--------------------- موصول الاسناد حسنا ---واما	86	-1039051647186464118	161	240.0	130	305	52.78688430786133	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2363	false	3081013309036531507	64	251	339	1258	1493	300	في الناس في معرفة الحديث--------------------------- والعلل وكا----ن احمد لا يسميه وانما----------- يكنيه تبجيلا له وما سمعت احمد سماه قط وقال بن عيينة---- يلومونني علي حب عل-----------ي والله لقد كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال احمد بن سنان ك------ان بن عيينة يسمي علي بن المديني حية الوادي واذا استثبت سفيان او سءل عن شء يقول لو كان حية الوادي وقال محمد بن قدامة الجوهري سمعت بن عيينة يقول لولا علي بن المديني ما جلست وقال بن زنجلة كنا عند بن عيينة وعنده رءساء اصحاب الحديث فقال الرجل الذي روينا عنه اربعة احاديث الذي يحدث عن الصحابة فقال علي بن المديني زياد بن علاقة فقال بن عيينة زياد بن علاقة وقال حفص بن محبوب المحبوبي كنا عند بن عيينة فقام بن المديني فقام سفيان وقال اذا قامت الخيل لم نجلس مع الرجالة وقال عبد الرحمن بن مهدي----- علي -بن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث------ بن عيينة وقال عباس العنبري كان يحيي بن سعيد يقول اني كلما قلت لا احدث اذا كذا استثنيت عليا ويحيي نستفيد من علي اكثر مما يستفيد منا وقال بن الجنيد عن بن معين علي بن المديني	2363	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms0102	true	5465820321330411452	0	101	0	517	1573	300	في الناس في معرفة الحديث div dirrtl idbookcontainer والعلل وما سمعت احمد بن حنبل سماه قط ولكنه كان يكنيه تبجيلا---------------------- له وعن ابن عيينة قال يلومونني علي حب علي بن المديني والله ل----ما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال احمد بن سنان كان سفيان بن عيينة يسمي علي بن المديني حية الوا------------------------------------------------------دي وقال روح بن عبد المءمن---- سمعت عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي يقول علي ابن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث سفيان بن عيينة وقال القواريري سمعت-- يحيي القطان ي-قول انا اتعلم--------------------------------------------- من علي اكثر مما ي-تعلم مني وقال--- ال------نساءي كان علي بن المديني	102	-1039051647186464118	363	534.5	283	994	36.51911544799805	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1025	false	-1867497528173499945	18	100	85	495	1463	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض وهو- في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي وابي ذر و--------------------ابن مسعود وحذيفة وابي الدرداء وابي موسي وغيرهم وعنه ابو اسحاق السبيعي واسماعيل بن ابي خالد والحكم بن عتيبة والاعمش ومنصور وحصين وعبد العزيز بن رفيع وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وحبيب بن ابي ثابت وحماد بن ابي سليمان وعدي بن ثابت وعبد الملك بن ميسرة وجماعة قال زهير عن الاعمش---- اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدث-ك عنه	1025	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms0394	true	1891680760953571814	52	92	294	486	1530	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين------------------------------- وغيره حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي اخبرك عنه	394	-1039051647186464118	145	232.5	113	436	33.25688171386719	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3798	false	-6801880232741183126	142	177	692	857	1429	300	حماد بن سلمة عن ابي--- سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من--------------------- كتب الانبياء في كلها من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة--------- فقد كفر فتركت قولي	3798	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1055	true	-1536459351718053030	235	272	1275	1464	1618	300	حماد بن سلمة حدثنا ابو سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعا وسبعين من div dirrtl idbookcontainer كتب الانبياء في كلها من جعل--------- شيءا من المشيءة الي نفسه فقد كفر فتركت قولي	1055	-1039051647186464118	141	238.5	110	198	71.21212005615234	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0651	false	-1783412517297675766	6	40	33	202	1465	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي وقال	651	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1584	true	-4005678704209360536	99	132	513	679	1572	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وبانصاري وذريت--ي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحم-- قال	1584	-1039051647186464118	152	275.0	121	170	89.4117660522461	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2350	false	-5412575359594735619	225	246	1159	1255	1501	300	روي عن سلمان وابي ذر والمقداد وخباب و------ابي سعيد وجابر وزيد بن ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم	2350	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1692	true	3778835372029704663	21	42	123	219	1580	300	روي عن سلمان وابي ذر والمقداد وخباب وجابر وابي سعيد------ وزيد بن ارقم ان علي بن ابي طالب اول من اسلم	1692	-1039051647186464118	90	165.0	70	102	88.23529052734375	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3212	false	-8968581963793848966	33	108	150	517	1419	300	وقال ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قلت لابي بما فاقكم بن شهاب قال -----------------------------------------------كان ياتي المجالس من صدورها ولا يلقي في المجلس كهلا الا ساءله ولا شابا الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يلقي----- شابا الا ساءله ولا كهلا ولا عجوزا ولا كهلة لا ساءلة حتي يحاول ربات الحجال وقال سعيد بن عبد العزيز سال هشام بن عبد الملك الزهري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكاتب فاملي عليه اربعماءة حديث ثم	3212	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1695	true	-7052812434696586184	232	293	1183	1480	1513	300	وقال ابراهيم بن سعد----------- قلت لابي بما فاتكم الزهري- قال لم يكن يترك شابا الا ساءله ولا كهلا الا ساءله وكان يات-------------------------------------------------------------------------------ي الدار من دور الانصار ولا يبقي فيها شابا ولا ك----------هلا ولا عجوزا الا ساءلهم------- حتي -حاول ربات الحجال وقال سعيد بن عبد العزيز سال هشام الز-------------هري ان يملي علي بعض ولده فدعا بكاتب فاملي عليه اربع مءة حديث ثم	1695	-1039051647186464118	222	373.0	173	419	52.98329544067383	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3211	false	8852873985231515995	0	156	0	745	1423	300	الحلال والحرام وكان -بن شهاب يكتب كل-ما سمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس و--------------------------------------------قال معمر عن صالح بن كيسان كنت اطلب العلم انا والزهري فقال تعال نكتب السنن قال فكتبنا ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي نكتب ما جاء عن الصحابة قال فكتب ولم نكتب فانجح وضيعت وقال بن وهب عن الليث كان بن شهاب يقول ما استودعت قلبي شيءا قط فنسيته وقال بن مهدي سمعت مالكا يقول قال الزهري ما استفهمت عالما قط ولا زدت علي عالم شيءا قط قال عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري ما استعدت حديثا قط---------------------------- وقال النساءي احسن اسانيد تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده والزهري عن عبيد الله عن بن عباس وايوب عن محمد عن عبيدة عن علي ومنصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال بن عيينة عن------------------- عمرو بن دينار ما رايت----- انص للحديث من الزهري وقال	3211	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1696	true	-7265915152234585933	102	192	479	935	1477	300	الحلال والحرام وكان ابن شهاب يكتب كل ما سمع فلما احتيج اليه علمت انه اعلم الناس وبصرت عيني div dirrtl idbookcontainer به ومعه الواح وكتب يكتب فيها------------- العلم---- والحديث وقال ابن شها-----------------------------------------------------------------------ب ما-------------------------------------------------------------------------------------- استودعت قلبي شيءا قط فنسيته وقال بعضهم كنا نري ان قد اكثرنا عن الزهري فاذا الدفاتر قد حمل-----ت علي--------------------- الدواب من خزاءنه يقول من علم الزهري وكان اول من دون العلم وكتبه ابن شهاب وقال عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب-----------------------------------------------------------------ن عبد العزيز ما ساق الحديث احد مثل الزهري وقال عمرو بن دينار ما رايت احدا انص للحديث من الزهري وقال	1696	-1039051647186464118	220	275.0	169	843	26.097270965576172	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3212	false	-8968581963793848966	106	148	509	706	1419	300	----حديث ثم ان هشاما قال له--------------------- ان ذلك الكتاب قد ضاع------------ فدعا الكاتب فاملاها عليه ثم قابله هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا وقال عبد الرزاق عن معمر ما رايت مثل الزهري في الفن الذي هو فيه وقال مالك كان من اسخي	3212	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1696	true	-7265915152234585933	3	47	19	225	1477	300	مءة حتي لقي ---هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب قد ضاع قال لا عليك فدعا ب-كاتب فاملاها عليه ثم قابل -هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا وقال-------------- معمر ما رايت مثل الزهري في الفن الذي هو فيه وقال ابن اخي ---------	1696	-1039051647186464118	150	240.0	118	234	64.1025619506836	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	false	-3596687644341922764	14	78	77	380	1441	300	عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا عكرمة وعن احمد نحوه لكن قال فلم يشد جنازة عكرمة كثير احد وقال-- الدراوردي نحو الذي قبله لكن قال فما شهده-ا الا السودان ومن هنا لم يرو عنه مالك وقال مالك بن ان-----س-------- عن ابيه نحوه لكن قال --------------------------------------فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليها -	2299	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1989	true	-3320209348462643084	192	238	941	1191	1494	300	عزة------------ في يوم واحد---------------------- فشهد الناس جنازة كثير وتركوا جن------------------------------------ازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي -----------------------ما شهدهما الا --سودان المدينة وقال اسماعيل------------- بن ابي اويس عن مالك عن ابيه اتي بجنازتهما بعد div dirrtl idbookcontainer العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما	1989	-1039051647186464118	149	187.0	115	358	41.620113372802734	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	97	295	494	1399	1425	300	عمر يقو---ل لنافع اتق الله ويحك يا نافع ولا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس وقال--------------------------------------------------------------- ابراهيم بن سعد عن-------------------------------------- ابيه عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لغلامه برد يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة علي بن عباس وقال اسحاق بن عيسي--- الطباع سالت مالك بن انس ابلغك ان -بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن- عباس وعكرمة مقيد علي باب الحش قال قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وقال هشام بن سعد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وقال شعبة عن عمرو بن مرة سال رجل بن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عليه منه شء يعني عكرمة وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء	2296	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1990	true	5382228686737209199	109	289	551	1403	1454	300	عمر انه قال لنافع -----------------------لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس وكذا ما روي عن سعيد بن المسيب انه قال ذلك لمولاه برد فقد روي ذلك عن ابراهيم بن سعد بن div dirrtl idbookcontainer ابراهيم عن ابيه عن ----ابن المسيب وق----------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن عيسي بن الطباع سالت مالكا------ ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بني عباس وعكرمة مقيد ف----------------قلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وروي هذا ايضا عن عبد الله بن الحارث انه دخل علي علي الحديث وسءل ابن سيرين عنه فقال ما يسوءني انه من اهل الجنة ولكنه كذاب وقال عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول سبق الكتاب الخ----------فين فقال كذب------ سمعت ابن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء	1990	-1039051647186464118	609	1046.0	475	1123	54.229740142822266	115	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2295	false	6692581175748904419	198	231	957	1110	1444	300	ابي الاسود كان عكرمة قليل العقل خفيفا كان قد سمع الحديث من رجلين وكان اذا سءل حدث به عن رجل ثم يسال عنه بعد ذلك فيحدث به عن الاخر فكانوا يقولون ما اكذبه	2295	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1992	true	-5261135282132024087	201	232	981	1123	1448	300	ابو الاسود كان عكرمة قليل العقل و-----كان قد سمع الحديث من رجلين فكان اذا سءل حدث به عن رجل ثم يسال عنه بعد حين فيحدث به عن الاخر ف------يقولون ما اكذبه	1992	-1039051647186464118	136	251.5	105	153	88.88888549804688	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2294	false	-4760246860064819501	154	282	741	1349	1451	300	عمر-- بن فضيل عن عثمان بن حكيم كنت جالسا مع ابي امامة بن سهل بن حنيف اذا جاء عكرمة فقال يا ابا امامة اذكرك الله هل سمعت -بن عباس يقول ما حدثكم عكرمة عني------ فصدقوه فانه لم يكذب علي فقال ابو امامة نعم وقال-------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار دفع ال---ي جابر بن زيد----------- مساءل اسا-ل عنها عكرمة وجعل يقو-----------------------------ل هذا عكرمة مولي -بن عباس هذا البحر فسلوه وقال بن عيينة كان عكرمة اذا تكلم قي المغازي فسمعه انسان قال كانه مشرف عليهم يراهم وقال جرير عن مغيرة قيل لسعيد بن جبير تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة وقال اسماعيل بن ابي خالد سمعت الشعبي يقول ما بقي احد اعلم بكتاب الله من عكرمة وقال سعيد بن ابي عروبة عن قتادة كان اعلم التابعين اربعة عطاء وسعيد بن جبير	2294	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1993	true	8128503476804422621	143	254	695	1223	1454	300	-محمد بن فضيل عن عثمان بن حكيم كنت جالسا مع ابي امامة بن سهل بن حنيف اذ- جاء عكرمة فقال يا ابا امامة اذكرك الله هل سمعت ابن عباس يقول ما حدثكم به--- عني عكرمة فصدقوه فانه لن يكذب علي فقال ابو امامة نعم وهذا اسناد صحيح وقال يزيد النحوي عن عكرمة قال لي ابن عباس انطلق فافت الناس وحكي البخاري عن عمرو بن دينار قال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها م------ساءل عن-- عكرمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي وقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعلم الناس وقال------------------------------------- الشعبي----- ما بقي احد اعلم بكتاب الله من عكرمة وقال حبيب بن ابي ثابت مر عكرمة ب------------------------عطاء وسعيد بن جبير	1993	-1039051647186464118	344	527.5	263	748	45.98930358886719	64	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2295	false	6692581175748904419	0	145	0	700	1444	300	وقال حبيب بن ابي ثابت اجتمع عندي خمسة طاوس------- ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء فاقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان علي عكرمة التفسير فلم يسالاه عن اية الا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول انزلت اية كذا في كذا وانزلت اية كذا في كذا وقال -بن عيينة سمعت ا--------------------------------------------------------------------------يوب يقول لو قلت لك ان الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتي خرج منها لصدقت وقال ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن الحباب سمعت الثوري بالكوفة يقول خذوا التفسير ع-------------------ن اربعة فذكره فيهم وقال يحيي بن ايوب المصري سالني بن جريج هل كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فاتكم ثلثا العلم وقال معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة فاني لفي سوق البصرة اذ قيل ---هذا عكرمة قال فقمت الي جنب حماره فجعل الناس ليسالونه وانا احفظ وقال حماد بن زيد عن ا----يوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه	2295	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1994	true	-6387681886256572752	14	225	85	1106	1490	300	وقال حبيب ايضا------- اجتمع عندي خمسة طاووس وعطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة------ فاقبل مجاهد وسعيد-------- يلقيان علي عكرمة المساءل فلم يسالاه عن اية الا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول -نزلت اية كذا في كذا و-نزلت اية كذا في كذا وقال ابن عيينة كان عكرمة اذا تكلم في المغازي فسمعه انسان قال كانه مشرف عليهم يراهم قال وسمعنا ايوب يقول لو قلت لك ان الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل عكرم------ة البصرة حتي خرج منها لصدقت وقال عبد الصمد بن معقل لما قدم عكرمة الجند اهدي له طاووس نجيبا بستين دينارا فقيل له في ذلك فقال الا اشتري علم ابن عباس لعبد الله بن طاووس بستين دينارا وقال الفرزدق بن خراش قدم علينا عكرمة مرو فقال لنا شهر بن حوشب اءتوه فانه لم تكن امة الا كان لها حبر وان مولي ابن عباس هذا حبر هذه الامة وقال جرير بن مغيرة قيل لسعيد بن جبير تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة وقال قتادة كان اعلم التابعين اربعة فذكره فيهم -قال وكان اعلمهم بالتفسير و-----------------------------------------------------------قال معمر عن ايوب كنت اريد ان ارحل الي عكرمة فاني لفي سوق البصرة اذ قيل لي هذا عكرمة---- فقمت الي جنب حماره فجعل الناس -يسالونه وانا احفظ وقال حماد بن زيد قال لي ايوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه	1994	-1039051647186464118	522	887.0	408	1115	46.81614303588867	95	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	56	87	285	432	1487	300	وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين فعكرمة احب اليك عن ب-------ن عباس او عبيد الله ف-----------------------قال كلاهما ولم يخير قلت فعكرمة او سعيد بن جبير قال ثقة وثقة ولم يخير قال	2298	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1995	true	7084215859039596807	2	39	12	185	1550	300	وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما-- احب اليك عكرمة عن ابن عباس او عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه قال كلاهما ولم يختر قلت فعكرمة و--سعيد بن جبير قال ثقة وثقة ولم يختر قال	1995	-1039051647186464118	132	228.5	103	177	74.5762710571289	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	false	2858704171668925836	119	191	638	1017	1538	300	وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع عامة اهل العلم بالحديث علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل وا-----بن راهويه ويحيي بن معين وابو ثور-------------- ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال عكرمة عندنا امام الدنيا ت-عجب من سءالي اياه و----حدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض الناس عن الاحتجاج بعكرمة فاظهر التعجب	2300	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1995	true	7084215859039596807	59	128	294	657	1550	300	وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي--- اجمع عامة اهل العلم --------علي الاحتجاج بحديثه----- واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه-------------- وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق---------- عن الاحتجاج بحديثه فقال عكرمة عندنا امام الدنيا وتعجب من سءالي اياه وقال حدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض الناس عن الاحتجاج بعكرمة فاظهر التعجب	1995	-1039051647186464118	337	610.5	273	403	83.6228256225586	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	204	264	998	1304	1487	300	عكرمة اعلاهم لم اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه في صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج ان اخرج له شيءا من حديثه وهو لا باس به------------- وقال الحاكم ابو احمد--------- احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح	2298	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1996	true	2182036660104659099	42	95	203	487	1485	300	عكرمة ولم ن------خرج--- هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث ولم يم-نع الاءمة--------------- واصحاب الحديث من تخريج حديثه ----------وهو اشهر من ---------ان اخرج له شيءا من حديثه div dirrtl idbookcontainer وقال الحاكم ابو احمد في الكني احتج بحديثه الاءمة القدماء لكن بعض المتاخرين اخرج حديثه من حيز الصحاح	1996	-1039051647186464118	232	380.0	184	328	70.73170471191406	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	false	2858704171668925836	1	126	3	668	1538	300	مندة في صحيحه اما حال عكرمة في نفسه فقد عدله امة من نبلاء التابعين فمن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام روي عنه زهاء ثلاثماءة رجل من البلدان منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكثير احد من التابعين علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك من الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه وكان------ يتلقي حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابتة من سقيمه وخطاه من صوابه واخرجوا روايته وهم البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلما كان اسواهم رايا فيه وقد اخرج عنه------ مقرونا وعدله بعدما جرحه وقال ابو------- عبد الله محمد بن نصر	2300	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1996	true	2182036660104659099	104	179	533	902	1485	300	مند---------ه اما حال عكرمة في نفسه فقد عدله امة من------ التابعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن منهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير احد من التابعين علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسك عن الرواية عنه ولم يستغن-- عن حديثه وكان حديثه يتلقي------ بالقبول--------- قرنا بعد قرن---------------- الي زمن الاءم--------ة الذين اخرجوا الصحيح علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مسلما كان اسواهم رايا فيه وقد اخرج له مع ذلك مقرونا----------------- وقال ابو عمر بن عبد -----------------	1996	-1039051647186464118	339	554.0	270	684	49.561405181884766	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	25	70	118	357	1425	300	راي الصفرية وقال عطاء كان اباضيا وقال الجوزجاني قلت لاحمد------------- عكرمة كان اباضيا فقال يقال انه كان صفريا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خلاد بن سليمان عن خالد بن ابي عمران------- دخل علينا عكرمة افريقية وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اضرب بها يمينا وشمالا -قال	2296	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms1999	true	-4078383271764840166	134	245	694	1269	1560	300	راي الصفرية ق----------------------ال الجوزجاني قلت لاحمد بن حنبل اكان عكرمة ابا----ضيا فقال يقال انه كان صفريا وقال ابو طالب عن احمد كان يري راي الخوارج الصفرية وعنه اخذ اهل افريقية وقال علي ابن المديني يقال انه كان يري براي نجدة وقال يحيي بن معين كان ينتحل مذهب الصفرية ولاجل ذلك تركه مالك وقال مصعب الزبيري كان يري راي الخوارج وزعم ان علي بن div dirrtl idbookcontainer عبد الله كان علي هذا المذهب قال مصعب وطلبه بعض الولاة بسبب ذلك فتغيب عند داود بن الحصين الي ان مات وقال------------------ خالد بن ابي عمران المصري دخل علينا عكرمة افريقية وقت الموسم فقال وددت اني اليوم بالموسم بيدي حربة اطعن بها يمينا وشمالا وقال	1999	-1039051647186464118	188	317.0	152	619	30.371566772460938	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0994	false	7171599198926165268	223	297	1086	1440	1451	300	زياد بن ابي مريم الجزري عن عبد الله بن معقل بن مقرن عن بن مسعود بحديث الندم توبة وعنه عبد الكريم الجزري قال العجلي تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عن عبد الكريم السفيانان هكذا وكذا قال عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم ورواه خصيف عن زياد بن ابي مريم ايضا ورواه معمر بن سليمان وشريك والنصر بن عزيز عن عبد الكريم عن زياد بن الجراح	994	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms2055	true	1253012875332910860	22	105	102	481	1388	300	زياد بن ابي----- الجراح عن عبد الله بن معقل وكذلك رواه شريك بن عبد الله------------------------------------------------------------------- في المشهور عنه عن عبد الكريم وقال زهير بن معاوية عن عبد الكريم عن زياد وليس بابن ابي مريم عن عبد الله بن معقل ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم فاختلف عليه ف-------قال عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ز-----------ياد بن ابي مريم وقال لوين وغيره عن عبي---------د ال-له بن عمرو عن عبد الكريم عن زياد بن الجراح	2055	-1039051647186464118	177	222.0	131	479	36.95198440551758	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0995	false	-1878019674359829278	9	106	44	494	1440	300	عن عبيد الله بن -------عمرو عن عبد الكريم ورواه زهير بن معاوية عن عبد الكريم عن زياد وليس بابن ابي مريم عن عبد الله بن معقل ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجعد ع------------------ن الثوري وشريك عن عبد الكريم عن زياد بن ابي مريم وكانه حمل حديث شريك علي حديث سف--------------------------------يان وقال عب---------د الرحمن بن عون بن حبيب---------- الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راني ---كان زياد بن الجراح----------------- رجلا من اهل الحجاز من موالي عثمان وكان زياد بن ابي مريم رجلا من اهل الكوفة قدم حران فنزلها وكان يتوكل لزياد بن الجراح --وقال ---بن ابي حاتم عن ابي---ه زياد بن ابي مريم روي عن ابي	995	5334860342746017084	Shamela0029677-ara1.ms2055	true	1253012875332910860	34	243	157	1123	1388	300	بن عب-د الله في المشهور عنه عن عبد الكريم وقال- زهير بن معاوية عن عبد الكريم عن زياد وليس بابن ابي مريم عن عبد الله بن معقل ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم فاختلف عليه فقال عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن زياد بن ابي مريم وقال لوين وغيره عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن زياد بن الجراح div dirrtl idbookcontainer وقال علي بن الجعد في موضع اخر عن سفيان الثوري وشريك عن عبد الكريم عن زياد بن ابي مريم وكانه حمل حديث شريك علي حديث سفيان والمحفوظ عن شريك زياد بن الجراح وقال مغيرة بن عبد الرحمن بن عون بن حبيب بن الزيات الحراني قال لي ابي يوما من اين جءت قلت من عند معمر بن سليمان قال ما حدثكم قلت اخبرنا عن خصيف عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الندم توبة قال ابي هذا هو زياد بن الجراح وهو عم جدتك وكان رجلا من اهل الحجاز من موالي عثمان وكان زياد بن ابي مريم رجلا من اهل الكوفة قدم حران فنزلها وكان يتوكل لزياد بن الجراح ثم قال حدثني ابي -عون بن حبيب عن زياد بن ا------لجراح عن ابن	2055	-1039051647186464118	404	672.0	309	975	41.43589782714844	77	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1