id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0180	false	4621742098204541333	208	300	1027	1481	1481	300	وقال -بن يونس كان فقيها ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي وفي احاديثه احاديث كانها منقلبة توفي بمصر لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة 204 قلت ما عرفة ابو حاتم وابن علية الذي روي عنه بحر بن نصر هذه القصة ذكر ابو عمر الكندي المصري انه ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن علية فانه كان بمصر في ذلك العصر واما ابوه فلا يحفظ عنه هذا وذكره -بن حبان في الثقات وقال ربما اغرب وقال احمد بن سعيد الهمداني قرا علينا اسحاق بن الفرات الموطا بمصر من حفظه فما اسقط---- حرفا-	180	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms057	true	-3883308069488645940	223	269	1080	1314	1475	300	وقال ابن يونس كان فقيها-------------------------------------------- وفي احاديثه احاديث كانها منقلبة وقال احمد بن يحيي بن وزير كان يتخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في الاحكام----------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اغرب وقال احمد بن سعيد الهمداني قرا علينا اسحاق بن الفرات الموطا بمصر من حفظه فما اسقط منه حرفا	57	212890323489874678	192	313.0	151	461	41.648590087890625	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0180	false	4621742098204541333	103	197	506	970	1481	300	وروي عن مالك والليث و-------ابن لهيعة ويحيي بن ايوب-------------- والمفضل بن فضالة ومعاذ بن محمد الانصاري وغيرهم و---عنه ابو --طاهر ب-ن السرج وبح-ر بن نصر الخولاني واحمد بن عبد الرحمن بن وهب ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم ق-----------------ال ابو عوانة الاسفراءيني ثقة وقال احمد بن يحيي بن الوزير كان من اكابر اصحاب مالك ولقي ابا يوسف واخذ عنه وكان يتخير في الاحكام قال وسمعته يقول ولدت سنة 135 وقال بحر -بن نصر سمعت ---------------------بن علية يقول ما رايت ب--بلدكم احدا يحسن العلم الا اسحاق بن الفرات وقال ب------ن ال------------------حكم ما رايت	180	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms057	true	-3883308069488645940	39	122	191	586	1475	300	وروي عن ------الليث بن سعد وابن لهيعة ويحيي بن ايوب وحميد بن هانء والمفضل بن فضالة ومعاذ بن محمد--------- وغيرهم روي عنه ابو الطاهر ابن السرح ومحمد بن نصر--------- ومحمد بن عب---------------------------د الله بن عبد الحكم وابن اخي ابن وهب واخرون قال ابن عبد الحكم ما رايت فقيها افضل م----------------------------------------------------------------ن---------------------------------ه وكان عل--------ما وقال بحر ابن نصر قال لي ابراهيم بن اسماعيل بن علية----- ما رايت في بلدكم احدا يحسن العلم الا اسحاق بن الفرات -قال بحر وكان الشافعي يثني عليه ويقول ما رايت	57	212890323489874678	246	305.5	189	557	44.16516876220703	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0504	false	-4199851053417489040	0	47	0	245	1480	300	وقال النساءي ثقة مامون وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان فقيها علي مذهب مالك وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المامون الي بغداد في ايام ال---------محنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران----------- فلم يزل محبوسا الي ان ولي جعفر المتوكل فاطلقه وحدث ببغداد ورجع الي مصر و--------------كتب المتوكل	504	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms087	true	4089197293207529162	131	192	621	930	1477	300	وقال النساءي ثقة مامون وقال ابن يونس كان فقيها اخذ الفقه عن ابن وهب وابن القاسم وثقة ايضا الحاكم ومسلمة بن قاسم وقال الخطيب كان فقيها علي مذهب مالك وكان ثقة في الحديث ثبتا حمل -------------------في ايام المامون في محنة--------------------------------- القران الي العراق فلم يجب فسجت ا--لي ان ولي----- المتوكل واطلقه وحدث ببغداد ورجع الي مصر وولي القضاء من قبل المتوكل	87	212890323489874678	174	274.0	140	368	47.28260803222656	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0852	false	-746146535326842021	171	232	829	1115	1440	300	القاضي بمصر وببرقة روي عن -------------------------------عبد الله بن هبيرة وسهل بن معلي بن انس وابي الزبير وعطاء وغيرهم و---عنه عمرو بن الحار---------------------------------------ث وابن لهيعة والليث ويزيد بن ابي حبيب وسعيد بن ابي ايوب في اخرين قال ابو زرعة صدوق لا باس به وقال ابو حاتم صالح و--------------------------------------------------------------------قال ضمام -بن اسماعيل عن يزيد بن ابي حبيب---- ما ادركت من قضاة مصر افقه	852	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms122	true	-3147639631658405958	31	105	147	510	1468	300	القضاء باشارته رو----ي عن عطاء وابي الزبير ومعاذ بن انس وعبد الله بن هب--------------------------------------يرة وغيرهم روي عنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح وسعيد بن ابي ايوب والليث وابن لهيعة وضمام بن اسماعيل وغيرهم وقال ---------------------------ابو زرعة صدوق لا باس به وقال ابو حاتم صالح وقال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له مسلم حديثا واحدا وقال ضمام ابن اسماعيل عن يزيد بن ابي حبيب قال ما ادركت من قضاة مصر افقه	122	212890323489874678	174	291.0	135	432	40.27777862548828	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1714	false	6378624711505834311	179	225	887	1129	1495	300	عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الاعدولي ويقال الغافقي ----------------------------------ابو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي روي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعرج وابي------------ الزبير ويزيد بن ابي حبيب---------------------------------------- ومشرح بن هاعان وابي قبيل المعافري وابي--------------------------------- وهب الجيشاني وجعفر بن ربيعة وح-ي بن عبد	1714	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms155	true	-1589050449801412007	193	300	1004	1561	1561	300	عبد الله لن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الاعدولي ويقال الغافقي ابو محمد المصري من الماءة الثانية ابو عبد الرحمن وبعضهم كناه ابا النصر وقال المزني الاول اصح ولد ابن لهيعة بعد الليث بنحو سنتين ويقال ثلاث سنين كان مولد الليث سنة اربع وتسعين وسمع الكثير ورحل في طلب الحديث والفقه قال روح بن صلاح لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا فمن شيوخه الاعرج وابن المندر وابو الزبير ويزيد بن ابي حبيب وابو يونس مولي ابي هريرة ومحمد بن عجلان ومشرح بن عاهان وابو قبيل وعطاء بن ابي رباح وغيرهم من التابعين ومنهم ابو وهب الجيشاني وجعفر بن ربيعة وحيي بن عبد-	155	212890323489874678	199	324.5	158	558	35.663082122802734	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1714	false	6378624711505834311	225	300	1129	1495	1495	300	الله المعافري وعبيد الله بن ابي جعفر وعطاء بن ابي رباح وعطاء بن دينار وكعب بن علقمة وابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وابن المنكدر وموسي بن وردان وابي يونس مولي ابي هريرة وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن زياد بن انعم ومحمد بن عجلان ويزيد -بن عمرو المعافري وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل وعقيل بن خالد وخلق وعنه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابنه احمد بن عيسي وا---------------------بن اخيه لهيعة بن عيسي بن لهيعة-	1714	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms156	true	-5831803991920521321	0	76	0	366	1427	300	الله--------- وعبيد الله بن ابي جعف---------------------------------ر وكعب بن علقمة وابو الاسود---------------------------------------- وموسي بن ور-------------------------دان وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن زياد بن انعم--------------- ويزيد ابن عمرو--------- وقرة بن عبد الرحمن--------- وعقيل بن خالد وغيرهم روي عنه الليث بن سعد وهو من اقرانه وعبد الله بن المبارك وكان ربما نسبه الي جده وروي عنه اهل مصر والغرباء فاكثروا فمنهم ابن ابنه احمد بن عيسي بن عبد الله بن لهيعة وابن اخيه لهيعة بن عيسي بن لهيعة	156	212890323489874678	210	325.0	165	506	41.501976013183594	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1715	false	1321499372245105449	9	228	59	1106	1457	300	بن سعد وهو من اقرانه و--------ابن المبارك و----ربما نسبه الي جده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب والوليد بن مسلم وعبد الله بن يزيد المقري واسد بن موسي واشهب بن عبد العزيز وزيد بن الخباب وابو الاسود النضر بن عبد الجبار وبشر بن عمر الزهراني وعيسي بن اسحاق بن الط-----------------------------------------------باع ويحيي بن اسحاق السيلحيني وسعيد بن ابي مريم وابو صالح كاتب الليث--- وعثمان -بن صال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح السهمي ويحيي بن عبد الله بن بكير وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح بن المهاجر وجماعة قال روح بن صلاح لقي بن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا وقال البخاري عن الحميدي كان يحيي بن سعيد لا يراه شيءا وقال بن----- المديني -------------عن بن مهدي ----------------------------------------------------------لا احمل عنه-------------- قليلا ولا كثيرا ثم قال عبد الرحمن كتب الي بن لهيعة كتابا فيه حد-يث عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي -بن المبارك فاخرجه الي -بن المبارك من كتابه عن -بن لهيعة قال اخبرني اسحاق وابو-- فروة عن عمرو بن شعيب وقال احمد بن حنبل كتب عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب وقال محمد بن المثني ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه---------------------- قط وقال نعيم بن حماد--- سمعت بن م-----------هدي يقول لا اعتد بشء سمعته من حديث -بن لهيعة----- الا سماع -بن المبارك ونحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان عن سعيد بن ابي مريم كان حيوة بن شريح اوصي بكتبه الي وصي	1715	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms156	true	-5831803991920521321	38	297	185	1417	1427	300	بن سعد وهو من اقرانه وعبد الله بن المبارك وكان ربما نسبه الي جده وروي عنه اهل مصر والغرباء فاكثروا فمنهم ابن ابنه احمد بن عيسي بن عبد الله بن لهيعة وابن اخيه لهيعة بن عيسي بن لهيعة وابن وهب والوليد بن مسلم و-----------------المقرء------------- واشهب و----------------------------------------النضر بن عبد الجبار وبشر بن عمر واسحاق ب-----------------ن الطباع وربما نسبه الي جده وزيد بن الحباب واسد بن موسي ويحيي بن اسحاق---------- وسعيد بن ابي مريم وابو صالح ويحيي بن بكير وعثمان ابن صالح وغيرهم وكانت ولايته القضاء من قبل المنصور مستهل سنة خمس وخمسين وماءة وهو اول من ولي قضاة مصر من قبل الخليفة في دولة بني العباس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري عن الحميدي كان يحيي بن سعيد لا يراه شيءا وقال علي ابن المد-ني سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير وعن ابن لهيعة قال لا احمل عن ابن لهيعة شيءا قليلا ولا كثيرا ثم قال كت-----------ب الي ---------كتابا فيه حدثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي ابن المبارك فاخرجه الي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة---- اخبرني اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب و--------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المثني ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن لهيعة شيءا قط وقال نعيم بن حماد ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لشء-------------- من حديث ابن لهيعة سمعت الا سماع ابن المبارك ونحوه وقال ابن حنبل كتب ابن لهيعة عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه وقال يعقوب بن سفيان عن سعيد بن ابي مريم كان حيوة بن شريح اوصي ------الي وصي	156	212890323489874678	638	831.0	498	1598	39.92490768432617	113	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1715	false	1321499372245105449	229	300	1109	1457	1457	300	يتقي الله وكان يذهب فيكتب من كتب حيوة حديث الشيوخ الذين شاركه -------بن لهيعة فيهم ثم يحمل اليه فيقرا عليهم قال وحضرت -بن لهيعة وقد جاءه قوم ف---------------------قال هل كتبتم حديثا طريفا قال فجعلوا يذاكرونه---------- حتي قال بعضهم --ثنا القاسم العمري عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه----------------------- اذا رايتم الحريق فكبروا---- ال-------حديث فكان -بن لهيعة------------------- يحدث به ثم طال ذلك عليه ونسي فكان يقرا عليه في جملة حديث-	1715	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms157	true	-7852458130463149037	0	85	0	426	1460	300	يتقي الله ي-----ذهب فيكتب من كتب حيوة حديث الشيوخ الذين شاركه ومنهم ابن لهيعة----- ثم يذهب اليه فيقرا عيه --قال وحضرت ابن لهيعة و---جاءه قوم قدموا من الحج مسلمين فقال هل كتبتم حديثا طريفا ي----جعلوا يذاكرونه بما كتبوا حتي قال بعضهم حدثنا القاسم العمري عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحريق فكبروا فان التكبير يطفءه فقال ابن لهيعة هذا حديث طريف فكان يحدث به ثم طال ذلك عليه ونسي وكان يقرا عليه في جملة حديث	157	212890323489874678	309	484.0	244	445	69.43820190429688	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1716	false	5836594340023062495	242	278	1154	1327	1432	300	وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد بن صالح وكان من خيار المتقنين يثني عليه وقال لي كنت اكتب حديث ابي الاسود في الرق ما احسن حديثه عن -بن لهيعة قال فقلت له ويقولون سماع قديم وحديث	1716	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms157	true	-7852458130463149037	267	300	1300	1460	1460	300	وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد بن صالح وكان من----- المتقنين يثني عليه وقال لي كنت اكتب حديث ابي الاسود في الرق ما احسن حديثه عن ابن لهيعة---- فقلت ----يقولون سماع قديم وحديث-	157	212890323489874678	159	288.0	127	174	91.37931060791016	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1716	false	5836594340023062495	23	56	112	264	1432	300	وقال يحيي بن بكير قيل لابن لهيعة ان -بن وهب يزعم انك لم تسمع هذه الاحاديث من عمرو بن شعيب فقال وما يدريه ----سمعتها منه قبل ان يلتقي ابواه وقال حنبل عن------------ احمد	1716	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms157	true	-7852458130463149037	237	273	1161	1330	1460	300	وقال يحيي بن بكير قيل لابن لهيعة ان ابن وهب يزعم انك لم تسمع هذه الاحاديث من عمرو بن شعيب فقال وما يدريه لقد سمعتها منه قبل ان يلتقي ابواه وقال يعقوب بن سفيان سمعت احمد	157	212890323489874678	145	267.0	113	169	85.79881286621094	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1717	false	8187606399685357929	0	90	0	397	1398	300	كان حديثه حسنا الا انه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط ولا يصحح ثم لم يخرج -بن لهيعة بعد ذلك كتابا ولم ير له كتاب وكان من اراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقرا- عليه فمن وقع علي نسخة صحيحة فحديثه صحيح ومن كتب من نسخة لم تضبط جاء فيه --خلل كثير وكل من روي عنه عن عطاء بن ابي رباح فانه سمع من عطاء وروي عن رجل عن عطاء وعن رجل-----ين عن عطاء وعن ثلاثة عن عطاء فتركوا من بينه وبين عطاء وجعلو-----ه عن عطاء -قال	1717	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms158	true	5958244567702415632	20	98	94	450	1441	300	كان حديثه حسنا الا انه كان يحضر من لا يحسن ولا يضبط--------- ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتابا و---------------كان من اراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقراه عليه فمن وقع علي نسخة صحيحة فحديثه صحيح ومن كتب من نسخة غير مضبوطة ففيه الخلل وقال وكان قد-------------------------------- سمع من عطاء وروي عن رجل عن عطاء وعن رجل عن اخر عن عطاء وعن ثلاثة عن عطاء فتركوا من بينه وبني عطاء وجعلوا الكل عن عطاء وقال	158	212890323489874678	315	534.5	243	412	76.45631408691406	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	false	8293199871790748321	7	138	30	649	1431	300	وقال -بن خزيمة في صحيحه-------- وابن لهيعة لست ممن اخرج حديثه في هذا الكتاب اذا انفرد وانما اخرجته لان معه جابر بن اسماعيل وقال عبد الغني بن سعيد الازدي اذا روي العبادلة عن--------- بن لهيعة فهو صحيح -بن المبارك وابن وهب والمقري وذكر الس----اجي وغيره مثله وحكي بن عبد البر ان الذي في الموطا عن مالك عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في العربان هو بن لهيعة ويقال بن وهب حدثه به عنه وقال يحيي بن حسان رايت مع قوم جزءا سمعوه من -بن لهيعة فنظرت---- فاذا ليس هو من حديثه فجءت اليه فقال ما اصنع يجيءوني بكتاب فيقولون هذا من حديثك فاحدثهم وقال -بن قتيبة كان يقرا عليه ما ليس من حديثه يغني فضعف بسبب ذلك وحكي الساجي عن احمد بن صالح كان بن لهيعة	1718	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms158	true	5958244567702415632	104	177	482	842	1441	300	وقال ابن خزيمة في صحيحه لا احتج بابن لهيعة و--------------------------------------------------------------------------------قال عبد الغني بن سعيد الازدي اذا روي العبادلة عن عبد الله بن لهيعة فهو صحيح ابن المبارك وابن وهب والمقرء وكذا قال الساجي وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال يحيي بن حسان رايت مع قوم جزءا سمعوه من ابن لهيعة فنظرت فيه فاذا هو ليس من حديثه فجءت اليه فقال ما اصنع يجيءون- بكتاب فيقولون هذا ---حديثك فاحدثهم وقال ابن شاهين قال------------------------------------------------------------ احمد بن صالح ---ابن لهيعة	158	212890323489874678	308	484.5	242	648	47.53086471557617	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	false	8293199871790748321	220	256	1028	1204	1431	300	وقال -بن شاهين قال احمد بن صالح -بن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال	1718	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms158	true	5958244567702415632	168	202	800	969	1441	300	وقال ابن شاهين قال احمد بن صالح ابن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال--------- الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا وقال	158	212890323489874678	167	315.0	133	178	93.82022094726562	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	false	1666074063224862870	69	130	315	625	1436	300	وقال -بن حبان- سبرت اخباره فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء -كان من حديثه او لم يكن--------- فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه وقال	1719	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms158	true	5958244567702415632	201	262	964	1258	1441	300	وقال ابن حبانك سبرت اخباره فرايته يدلس عن قو--م ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء اكان من حديثه ام لم يكن من حديثه فوجب الشك في-- رواية من حدث--- عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من التدليس--------------------- ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كبته لما فيها مما ليس من حديثه وقال	158	212890323489874678	261	459.0	204	322	81.05590057373047	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1828	false	2466961733367143119	179	300	886	1536	1536	300	ابي فديك وابي ضمرة وبشر بن بكر التنيسي وحبيب بن اسحاق وايوب بن سويد الرملي ومحمد بن شعيب بن شابور ورءوف الخياط التابعي وجماعة وعنه البخاري ---ومسلم- وابو داود والنساءي وابن ماجة وروي النساءي-------------------- ايضا عن احمد بن المعلي القاضي وزكرياء بن يحيي السجزي وعنه ابناه ابراهيم وعمرو وبقي بن مخلد والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وهو من اقرانه و---------------------------ابو زرعة الرازي والدمشقي و--------ابو حاتم ويعقوب بن سفيان وابراهيم الحربي واحمد بن منصور الرمادي و----جعفر بن محمد الفريابي وعبد الله بن محمد بن يسار الفرهياني ومحمد بن الحسن بن قتيبة ومحمد بن حريم العقيلي وجماعة -----------------------------------------------------قال عبدان الاهوازي سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول قدم دحيم بغداد فرايت ابي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وخلف بن سالم قعودا-	1828	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms172	true	3905113370677051975	137	244	673	1237	1532	300	ابي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور---------------------- وايوب بن سويد الرملي وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني خاتمة اصحابه روي ع----نه الجماعة الا مسلما والترمذي و--------------------روي النساءي عنه بواسطة وروي عنه ايضا ولد-----------------------------------------------------اه ابراهيم وعمرو------------- والحسن بن محمد---------- الزعفراني وهو قريب من طبقته واحمد بن منصور الرمادي وابو زرعة --------الدمشقي والرازي وابو حاتم ويعقوب بن سفيان وابراهيم الحربي وغيرهم من الكبار وممن بعدهم جعفر --------الفر------------------------------------يابي ومحمد بن الحسن بن قتيبة ومحمد بن خريم--------------- قال ابو سعيد بن يونس قدم مصر وحدث بها وكان ثقة ثبتا وقال عبدان الاهوازي سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول قدم دحيم بغداد فرايت ابي-------------- ويحيي بن معين وخلف بن سالم قعودا	172	212890323489874678	339	483.0	272	767	44.19817352294922	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1829	false	5683161422346726595	0	100	0	496	1492	300	بين يديه وقال الخطيب كان ينتحل في الفقه مذهب الاوزاعي وقال بن يونس قدم مصر وهو ثقة ثبت وقال ابو بكر المروذي وسمعته يعني احمد يثني علي دحيم ويقول هو عاقل ركين وقال العجلي وابو حاتم والنساءي والدارقطني ثقة زاد النساءي مامون لا باس به وقال ابو داود حجة لم يكن بدمشق في زمنه مثله وابو الجماهير اسند منه وهو ثقة وقال ابو حاتم كان دحيم يميز ويضبط----- نفسه وقال الاسماعيلي سءل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني من اوثق اهل الشام ممن لقيت فقال اعلاهم دحيم وقال ايضا هو احب الي من هشام بن عم-ر وهشام مسن وقال	1829	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms172	true	3905113370677051975	244	300	1237	1532	1532	300	بين يديه وقال الخطيب كان ينتخل في الفقه مذهب الاوزاعي وقال----------------------------------------- المروذي ا-----------------ثني عليه احمد وقال هو عاقل رزين وقال العجلي -ابو حاتم والنساءي والدارقطني -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة وقال ابو حاتم كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه وقال الاسماعيلي سءل------------------------- الفرهياني من اوثق اهل الشام ق----------ال اعلاهم دحيم و---------هو احب الي من هشام بن عمار وهشام اسن وقال-	172	212890323489874678	276	464.0	224	502	54.980079650878906	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1829	false	5683161422346726595	101	188	499	938	1492	300	عدي هو اثبت من حرملة قال ابنه عمر وولد في شوال سنة 17 قال ومات في رمضان سنة خمس واربعين وماءتين وفيها ارخه غير واحد زاد ابو سعيد بن يونس بالرملة قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكره ان يقال له دحيم ------------------------------------------------------------كان من المتقنين الذين يحفظون علم---- بلدهم وشيوخهم وانسابهم ومات بطبرية وقال بن حبان في موضع اخر دحيم تصغير دحمان ودحمان بلغتهم خبيث وقال مسلم ثقة وقال الخليلي في الارشاد كان احد حفاظ الاءمة متفق عليه ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم	1829	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms173	true	5943199415479258019	1	77	4	403	1515	300	عدي هو اثبت من حرملة------------- وولي لقضاء فلسطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ايام المتوكل ثم فوض اليه قضاء الديار المصرية بعد صرف الحارث بن مسكين فتوجه اليها فمات بغتة ودفن بفلسطين ولما بلغ ذلك المتوكل ولي بكار بن قتيبة وكان دحيم يكره ان يلقب بذلك قاله ابن حبان في الثقات قال وهو تصغير دحمان وهو بلغتهم الخبيث وكان من المتقنين الذين يحفظون علم اهل بلدهم وشيوخهم وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخليلي -----------كان احد حفاظ الاءمة---------- ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم	173	212890323489874678	161	223.0	128	640	25.15625	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3498	false	4041524667981937140	150	274	725	1335	1459	300	روي عن يزيد بن ابي حبيب ومحمد بن عجل----------------------------ان وعبد الله بن عياش القتباني وعياش القتباني وعقيل بن خالد الايلي وربيعة بن سيف--------------------------------------- وهشام بن سعد وابن جريج ويونس بن يزيد وعبد الله بن سليمان الطويل وغيرهم وعنه ابنه فضالة والوليد بن مسلم وحسان بن عبد الله الواسطي وابو الاسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن عيسي بن تليد وسعيد بن زكريا الادم وزكرياء بن يحيي كاتب العمري ومحمد بن عاصم المصري ويزيد بن خالد بن موهب الرملي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح وغيرهم قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال الدوري عن بن معين رجل صدوق وكان ------اذا جاء -رجل قد انكسرت يده او رجله جبرها وكان يصنع الارحية وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم وابن خراش	3498	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms371	true	-1121714006222021087	194	300	1003	1518	1518	300	روي عن يزيد بن ابي حبيب ومحمد بن عجلان وعياش بن عباس القتباني وولده عبد الله بن عياش--------------------------------------------- وربيعة بن سيف وعبد الله بن سليمان الطويل وعقيل ويونس وهشام بن سعد وابن جريج في اخرين وروي -----------------------------------عنه ابنه------ والوليد بن مسلم وحسان بن عبد الله الواسطي وابو الاسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن عيسي بن تليد--------------------- وزكريا -بن يحيي كاتب العم---------------------ري ويزيد بن خالد-------- الرملي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح وغيرهم قال ا-----بن م------------عين ثقة وفي رواية -------------رجل صد-ق وكان يجبر واذا جاءه رجل قد انكسرت يده او رجله جبرها وكان يصنع الارحية وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم وابن خراش-	371	212890323489874678	416	703.0	330	684	60.8187141418457	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3499	false	-3915377491133145641	0	72	0	350	1482	300	وانا حاضر فاحسن الثناء عليه ووثقه وقال سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا وقال الاجري عن ابي داود كان مجاب الدعوة ولم يحدث عنه -بن وهب وذلك انه قضي عليه بقضية وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني بعض مشاءخنا ان رجلا لقي المفضل بن فضالة بعد ان عزل عن القضاء فقال له حسيبك الله قضيت علي بالباطل فقال------------ له المفضل لكن الذي قضينا له يطيب الثناء -قال	3499	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms372	true	-7063554846238590597	20	128	93	627	1482	300	وانا حاضر فاحسن الثناء عليه ووثقه وقال سمعت قتيبة-------- يذكر عنه فضلا وقال الاجري عن ابي داود كان مجاب الدعوة ولم يحدث عنه ابن وهب ل----انه قضي عليه بقضية وقال عيسي بن حماد كان مجاب الدعوة طويل القيام مع ضعف بدنه وقال اشهب بن عبد العزيز لم يكن في قضاتنا اقوم بامر اليتامي من المفضل بن فضالة قال اشهب وسمعته يقول غير مرة ولي اليتيم كابيه وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني بعض مشايخنا ان رجلا لقي المفضل بن فضالة بعد ان عزل عن القضاء فقال له حسيبك الله قضيت علي بالباطل وفعلت وفعلت فقال له المفضل لكن الذي قضينا له يطيب الثناء وقال	372	212890323489874678	333	631.5	264	546	60.989009857177734	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3807	false	8180969345691607187	110	135	572	683	1500	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزي بن اكثم بن صيفي-------- التميمي الاسيد--------ي ابو محمد	3807	5334860342746017084	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms388	true	1601651407676249406	154	182	761	888	1476	300	يحيي بن اكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزي بن اكثم بن صيفي بن شريف التميمي الاسيدي المروزي ابو محمد	388	212890323489874678	111	207.5	86	127	87.40157318115234	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0012724-ara1.mARkdown