id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0054	true	3123189842566806086	145	199	732	1006	1513	300	وقال --هلال بن العلاء------ من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه --بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وباحمد-------- ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وبابي عبيد--------------- فسر الغريب	54	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms359	false	5226201116665505393	187	240	913	1178	1502	300	وقال الهلال بن العلاء الرقي من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وباحمد بن حنبل ثبت في المحنة -لولا ذلك -كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب	359	6197437623118196117	231	383.0	185	307	75.24430084228516	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms1746	true	-1331703886203192044	70	174	348	894	1507	300	عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميم-----------ي ابو محمد ويقال------------- ابو بكر ال------------نيسابور-----ي النحوي روي عن ابيه مخلد وابي عبيد القاسم بن سلام وكان راوية كتبه------- ومكي -بن ابراهيم وعفان وابي نعيم ويحيي بن يحيي النيسابوري وعبدان المروزي واحمد بن حنبل وغيرهم وعنه ابو داود وابنه ابو بكر بن ابي داود وابن خزيمة وابو عمر والمستملي وابو حامد بن الشرقي وغيرهم قال الحاكم سمع بخراسان و----------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------كوفة وغيرهما وهو راوي كتب ابي عبيد بخرا-------------------سان رايت كتاب------------------------ اسحاق بن ابراهيم بن عمار بخطه غريب الحديث سماعه من عبد الله بن مخلد وفيه سماع مشاءخنا قرات في كتاب بعض---- اصحابنا توفي----------------- سنة ستين وماءتين	1746	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms236	false	3849486135219514102	194	297	959	1499	1516	300	عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي النيسابوري ابو محمد النحوي ذكره الحافظ ابو عبد الله في تاريخ نيسابور وسماه النحوي وقال سمع بخراسان علي بن الحسين بن شقيق وعبدان وحفص بن عبد الرحمن ومكي ابن ابراه----------------يم ويحيي بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وغيرهم وبالبصرة من عفان وبشر بن محمد السكري ومسلم وغيرهم وبالكوفة من ابي نعيم وابي غسان وغيرهما وبالحجاز من عبد العزيز الاويسي واسماعيل بن ابي اويس وغيرهما وهو راوي كتب ابي عبيد القاسم بن سلام عنه بخراسان روي عنه ابو بكر الجارودي ومحمد بن اسحاق بن خزيمة----------------------------------------------------------------------- قرات في----- بعض كتب اصحابنا توفي عبد الله بن محمد سنة ستين وماءتين	236	6197437623118196117	213	234.0	166	769	27.69830894470215	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms2542	true	8106936470412194239	52	147	249	682	1381	300	الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو يخلف الله وعده قال لا قال افرايت ان وعد- الله علي عمل- عقابا يخلف وعده قال له-- ابو عمرو -من العجمة اتيت يا ابا عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد--------- خ---------------------لفا ولا عارا ان تعد شرا ثم لا تفعله بل تري ان ذلك كرم وفضل ----انما الخلف ان تعد خيرا ثم لا تفعله قال فاوجدني هذا في كلام العرب قال---- اما سمعت ----------ولا يرهب بن- العم ما عشت صولتي ولا اختبي من خشية المتهدد واني اذا اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي	2542	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms594	false	-167895584634479075	1	99	9	467	1500	300	الي ابي عمرو ف----------قال يا ابا عمرو اخلف الله وعده قال لا قال افرايت من وعده الله علي عمله عقابا يخلف وعده فيه فقال ابو عمرو امن العجمة اتيت ا---با عثمان ان الوعد غير الوعيد ان العرب لا تعد عارا ولا خلفا والله عز وجل اذا وعد وفي واذا ا--وعد---- ثم لم يفعل ك-------ان ذلك كرما وتفضلا وانما الخلف ان تعد خيرا ثم لا تفعله قال واجد--- هذا في كلام العرب قال نعم اما سمعت قول الاول ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي ولا اختفي من صولة المتهدد واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي	594	6197437623118196117	365	613.5	280	487	74.94866180419922	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms2733	true	-5627161724375197461	235	283	1188	1423	1503	300	عب-د الله بن احمد -بن حنبل عرضت كتاب غريب الحديث لابي عبيد علي ابي فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا وقال احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد--------------- فاضلا في دينه وفي علمه مقدما-------- في اصناف من علوم الاسلام----------------------------------- حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	2733	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms360	false	-5509942969792729069	33	88	155	438	1482	300	عبيد اعلم مني ومن ابن حنبل والشافعي وقال ثعلب لو كان ابو عبيد في بني اسراءيل لكان عجب---------ا وقال احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	360	6197437623118196117	156	235.5	121	295	52.88135528564453	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3832	true	-8525691207494577894	46	100	238	500	1485	300	يحيي بن زياد بن عبد الله -بن منظور ابو زكريا الفراء النحوي مولي بني اسد كوفي--------- نزل بغداد وروي-------------------------------------- عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وحازم بن الحسين البصري وعلي بن حمزة الكساءي وابي الاحوص و--------------ابي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة في اخرين روي عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري	3832	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms536	false	4437276021656272064	217	280	1085	1393	1497	300	يحيي بن زياد بن عبد الله ابن منظور ابو زكريا الفراء------- مولي بني اسد من اهل الكوفة نزل بغداد واملي بها كتبه في معاني القران وعلومه وحدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وخازم بن الحسين البصري وعلي بن حمزة الكساءي وابي الاحوص سلام ابن سليم وابي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة--------- روي عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري	536	6197437623118196117	237	425.5	186	324	73.14814758300781	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3832	true	-8525691207494577894	103	300	518	1485	1485	300	بن سعيد --ثنا---------------------- اخو حمدان الكندي س----معت عبد الله ب-ن الوليد صعودا يقول كان محمد بن الحسن يجالسه الف---------------------راء عنده يوم------ا فقال الفراء قل رجل امعن في فن م-------ن العلم -----------الا سهل عليه غيره فقال له محمد-------------- فانت الان قد امعنت النظر في العربية فنسالك عن مسالة من الفقه فقال هات ق--------------ال ما تقول في رجل صلي فسها فسجد فسها في السجود فافكر---------------- ساعة فقا--ل لا شء عليه قال-------- ولم لا قال لان المصغ-ر عندنا لا يصغر وام-----ا السجدتان تمام الصلاة فليس -لتمام تمام فقال له محمد---------- ما ظننت ادميا يلد مثلك وذكر اسماعيل القاضي ان هذه القصة وقعت للفراء مع بشر المريسي وقال ابو بكر الانباري لو لم يكن لاهل بغداد من علماء العربية الا الكساءي والفراء لكان لهم بهما الافتخار علي جميع الناس وكان يقال النحو للفراء والفراء امير المءمنين في النحو وقال هناد بن السري كان الفراء يطوف معنا علي الشيوخ فما رايناه اثبت سوادا في بياض- قط لكنه اذا مر حديث فيه شء من التفسير او يتعلق بشء من اللغة قال للشيخ اعده علي فظننا انه كان يحفظ ما يحتاج اليه وقال بن مجاهد سمعت محمد بن الجهم يقول-- ما رايت مع الفراء كتابا قط الا كتاب نافع ونفعه وقال ثعلب ثنا سلمة-	3832	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms539	false	4577067367132485778	48	221	262	1102	1509	300	بن سعيد حدثنا بنان بن يعقوب الزقومي اخو حمدان الكندي قال سمعت عبد الله ابن الوليد صعودا يقول كان محمد بن الحسن الفقيه ابن خالة الفراء وكان الفراء عنده يوما جالسا فقال الفراء قل رجل انعم النظر في باب من العلم فاراد غيره الا سهل علي-----ه فقال له محمد يا ابا زكرياء فانت ايضا قد انعمت النظر في العربية فنسالك عن باب من --الفقه ق-ال هات علي بركة الله قال ما تقول في رجل صلي فسها فسجد سجدت--ي السهو فسها فيهما ففكر الفراء ساعة ثم قال لا شء عليه قال له محمد ولم قا---ل لان التصغير عندنا لا تصغير له وانما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام فقال--- محمد ابن الحسن ما ظننت ادميا يلد مثلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هناد بن السري كان الفراء يطوف معنا علي الشيوخ فما رايناه اثبت سوداء في بيضاء قط لكنه اذا مر حديث فيه شء من التفسير او متعلق بشء من اللغة قال للشيخ اعده علي وظننا انه كان يحفظ ما يحتاج اليه وقال اب------------------ن الجهم السمري ما رايت مع الفراء كتابا قط الا كتاب يافع ويفعة وقال--------- سلمة	539	6197437623118196117	620	1001.0	481	1116	55.55555725097656	105	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3833	true	6256229494338712474	0	28	0	155	1459	300	وقال لعلي الف----راء كتبه كلها حفظا لم ياخذ بيده نسخة الا--- كتابين----- ملازم ون-----افع ونفعه قال-------- بن الانباري مق-دار الكتابين خمسون ورقة ومقدار كتب الفراء ثلاثة الاف ورقة	3833	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms539	false	4577067367132485778	219	253	1092	1273	1509	300	وقال سلمة امل الفراء كتبه كلها حفظا لم ياخذ بيده نسخة الا في كتابين كتاب ملازم وكتاب يافع ويفعة قال ابو بكر بن الانباري ومقدار الكتابين خمسون ورقة ومقدار كتب الفراء ثلاثة الاف ورقة	539	6197437623118196117	144	249.0	116	181	79.55801391601562	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms4097	true	3695097854516681680	35	59	180	313	1455	300	اعرابي قدم بغداد ايام المهدي بس-----بت------ المجاعة فاقام ببغداد اربعين سنة ومات---- وله شعر كثير وعلق الناس عنه اشياء كثيرة من اللغة وعلم-- العربية	4097	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms565	false	-1624033148337855646	55	82	312	462	1569	300	اعرابي قدم بغداد ايام المهدي حين اصابت الناس المجاعة فاقام ببغداد اربعين سنة ومات بها وله شعر كثير وعلق الناس عنه اشياء كثيرة من اللغة وشواهد العربية	565	6197437623118196117	128	226.0	104	150	85.33333587646484	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms4158	true	-5478771945475550545	228	300	1163	1545	1545	300	ابي العباس ثعلب انه قال دخل ابو عمرو اسحاق بن مرار الشيباني البادية ومعه حبر--------- فما خرج حتي افناهما يكتب سماعه من العرب وكان ابو عمرو الشيباني نبيلا فاضلا عالما بكلام العرب حافظا للغاتها عمل ال---شعراء وكان ---------------------------سمع من الحديث سماعا واسعا وعمر عمرا حتي علا------- التسعين وهو عند الخاصة من اهل العلم والرواية مشهور معروف والذي قصر به عند العامة -------------انه كان مشتهرا بالنبيذ والشرب له قال ابو جعفر وسمع الناس-	4158	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms114	false	-2612543607652896135	91	168	447	859	1550	300	ابو العباس ثعلب-------- دخل ابو عمرو اسحاق بن مرار--------- البادية ومعه دستيجان حبرا فما خرج حتي افناهما بكتب سماعه عن العرب وكان ابو عمرو الشيباني نبيلا فاضلا عالما بكلام العرب حافظا للغاتها عمل كتاب شعراء ربيعة ومضر واليمن الي ابن هرمة وسمع من الحديث سماعا واسعا وعمر عمرا طويلا اناف علي التسعين وهو عند الخاصة من اهل العلم والرواية مشهور معروف والذي قصر به عند العامة من اهل العلم انه كان مشتهرا بالنبيذ والشرب له و-------------سمع الناس	114	6197437623118196117	333	588.5	270	442	75.33936309814453	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms4159	true	6602149230309180810	20	64	86	308	1448	300	عمرو بن ابي عمرو وقال لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة وقال------------------------------------------- ثعلب كان مع ابي عمرو الشيباني من العلم والسماع----- اضعاف ما كان مع ابي عبيدة	4159	5334860342746017084	Shamela0010525-ara1.completed.ms113	false	-8982618473336291014	109	160	559	816	1531	300	عمرو بن ابي عمرو و----لما جمع ابي اشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه وقال ابو العباس ثعلب كان مع ابي عمرو--------- من العلم والسماع عشرة اضعاف ما كان مع ابي عبيدة	113	6197437623118196117	205	374.5	163	270	75.9259262084961	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed