id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms3238	false	2563830614526703219	179	210	926	1069	1485	300	وما كان فيه عن---- احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه فهو ما حدثنا به اسحاق بن منصور الكوسج عنهما ومنه ما حدثنا--------------------------------------------------- به محمد بن موسي الاصم عن اسحاق بن منصور	3238	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms004	true	-2438985498157229981	42	85	218	414	1530	300	وما كان فيه من قول احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه فهو ما انا-- به اسحاق بن منصور الكوسج عن احمد واسحاق الا ما في ابواب فاني لم اسمعه من اسحاق بن منصور واخبرني به محمد بن موسي الاصم عن اسحاق بن منصور	4	-2568834270148886633	121	211.5	93	198	61.11111068725586	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1727	false	3240151488072272758	223	251	1123	1255	1489	300	المبارك كنت- لو خيرت ----ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه وقال	1727	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms020	true	7799525531460025052	74	103	370	506	1468	300	المبارك يقول لو خيرت يبن ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه -قال	20	-2568834270148886633	128	236.5	100	137	93.43065643310547	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3890	false	3911672512759118502	98	144	466	692	1426	300	الاثرم---- راي احمد-------- يحيي بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فق--------------------------ال له احمد تكتب هذه الصحيفة------------- وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال نعم---------------------- اكتبها------------------------------------------ فاحفظ-----ها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء	3890	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms027	true	859277335366574649	228	299	1188	1528	1531	300	الاثرم قال راي احمد بن حنبل يحيي بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب ------صحيفة معمر عن ابان وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء	27	-2568834270148886633	215	355.0	170	346	62.138729095458984	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	false	-4141693009790101173	54	116	256	544	1423	300	له كان يتعمد الكذب قال لا كان يسمع الحديث من انس ومن شهر --------ومن الحسن فلا يميز بينهم قال النساءي في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الامر في الضعف------------- وارجو انه ل----ا يتعمد الكذب الا انه يش-----به عليه ويغلط ----------------------------------------------------------------------وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق كما قال شعبة	72	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms031	true	1224789745790776198	182	253	870	1203	1418	300	لم يكن يتعمد الكذب ك-------ان يسمع الحديث من انس ومن شهر بن حوشب ومن الحسن فلا يميز بينهم قال ا------------------------------------------------بن عدي قد حدث عنه الثوري ومعمر وابن جريج واسراءيل وحماد بن سلمة وغيرهم وارجو انه ممن لا يتعمد الكذب الا انه ممن يشتبه عليه ويغلط وعامة ما اتي من جهة الرواة عنه لا من جهته لانه قد روي عنه قوم مجهولون وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق كما قال شعبة	31	-2568834270148886633	177	276.0	137	388	45.61855697631836	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	false	1511447669524893388	192	291	897	1381	1422	300	انا بن ابي شريح انا ابو القاسم البغوي ثنا سويد بن سعيد سمعت -علي بن مسهر قال كتبت انا وحمزة الزيات عن ابان سماعا نحو خمسماءة------ حديث-------- فلقيت حمزة فاخبرني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام قال فعرضتها عليه--------------- فما عرف منها الا ---اليسير- خمسة او ستة فتركنا الحديث عنه رواها مسلم في مقدمة كتابه عن سويد فوافقناه بعلو درجتين ورواها بن ابي حاتم عن ابيه عن سويد وقال العقيلي ث------------------------نا احمد بن علي الابار قال----------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النو-م فقلت يا رسول الله اترضي ابان بن ابي عياش قال لا وقال	73	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms031	true	1224789745790776198	49	143	228	665	1418	300	ابن بن ابي عياش فقراه علي ------------ثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر قال سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ابي عياش نحوا من الف حديث قال علي فلقيت حمزة فاخبرني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام---- فعرض--- عليه ما سمع من ابان فما عرف منها الا شيءا يسيرا خمسة او ستة وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العقيلي هذه الحكاية ثم قال وقال لنا احمد بن علي الابار وكان شيخا صالحا وانا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله اترضي ابان بن ابي عياش قال لا وذكر	31	-2568834270148886633	298	459.5	228	565	52.74336242675781	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0682	false	-8791421895539836162	140	251	664	1198	1453	300	وقال بن حبان كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه---- ياتي بالاشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث انه ليس لها اصل وقد------- سءل عنه بن المبارك ف----قال خذوا عن ابي مقاتل عبادته وحسبكم قال وكان قتيبة-------- يحمل عليه شديدا ويضعفه بمرة وقال كان لا يدري ما يحدث به وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه وقال نصر بن حاجب ذكرته لابن م---------------------------هدي فقال------ لا تحل الرواية عنه فقلت ع----سي ان يكون كتب له في كتابه وجهل ذلك فقال ----------------------كيف بما ذكرت عنه انه قال ماتت امي بمكة فاردت الخروج منها فتكاريت فلقيت عبيد الله بن عمر ف-------------قال حدثني نافع عن -بن عمر رفعه-------------------------------- من زار قبر امه كان كعمرة قال فقطعت الكراء واقمت	682	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms032	true	-2561045781843847508	101	233	549	1193	1509	300	وقال --------كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه كان ياتي بالاشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث انه ليس لها اصل يرجع اليها سءل ا---بن المبارك عنه فقال خذوا عن ابي مقاتل عبادته وحسبكم و----كان قتيبة بن سعيد يحمل علي- شديدا ويضعفه بمرة وقال كان لا يدري ما يحدث به وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه -قال نصر بن حاجب المروزي ذكرت ابا مقاتل لعبد الرحمن بن مهدي فقال والله لا تحل الرواية عنه فقلت له عيسي ان يكون كتب له في كتابه وجهل ذلك فقال يكتب في كتابه الحديث فكيف بما ذكرت عنه انه قال ماتت امي بمكة فاردت الخروج منها فتكاريت فلقيت عبيد الله بن عمر فاخبرته بذلك فقال حدثني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبر امه كان كعمرة قال فقطعت الكري- واقمت	32	-2568834270148886633	492	841.0	387	662	74.32024383544922	91	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2358	false	-104532767701425144	259	286	1279	1406	1472	300	قلت لاحمد-------- في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال ا---حمد كان حماد بن سلمة يخطء واومي احمد-------- بيده خطا كبيرا ولم ير بالرواية عنه باسا وقال	2358	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms036	true	1307826295557102810	257	289	1250	1394	1446	300	قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطا- فقال لي احمد كان حماد بن سلمة يخطء واوما احمد بن حنبل بيده خطا كثير- ولم ير بالرواية عنه باسا وقال	36	-2568834270148886633	122	211.0	95	146	83.5616455078125	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0732	false	-469869659847757113	135	192	647	919	1449	300	بنصف من جانب حديثه------------ واحتج----------------- في كتابه -بابي بكر بن عياش ---------------------------------فان كان تركه اياه لما كان يخطء فغيره من اقرانه مثل الثوري وشعبة-------- كانوا يخطءون فان زعم ان خطاءه قد كثر حتي تغير----- فقد كان ذلك في ابي بكر بن عياش موجودا و-لم يكن من اقران حماد بن سلمة بالبصرة مثله في الفضل------- والدين والنسك والعلم	732	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms042	true	2331623615356127300	225	300	1166	1519	1519	300	ينصف من جانب حديث حماد بن سلمة واحتج بابي بكر بن عياش في كتابه وبابن اخي الزهري وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فان كان تركه اياه لما كان يخطء فغيره من اقرانه مثل الثوري وشعبة وذويهما كانوا يخطءون فان زعم ان خطا-ه قد كثر من- تغير حفظه فقد كان ذلك في ابي بكر بن عياش موجودا واني يبلغ ابو بكر حماد بن سلمة في اتقانه ام جمعه ام في علمه والدين والنسك والعلم-	42	-2568834270148886633	220	329.0	170	356	61.797752380371094	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3317	false	3913276102683257199	194	238	967	1176	1465	300	قال تكتب كذبا كثيرا لو شءت ان يجعلها الي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل وقال ابو طالب عن------------------- احمد--------------------------------------------------------------- ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال الدوري عن بن معين -----لا يحتج بحديثه وقال	3317	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms044	true	7946176975724823134	194	254	936	1220	1454	300	قال يحيي بن سعيد--- لو شءت ان يجعلها -لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل يشير الي انه كان يقبل التلقين وضعفه احمد وقال كم من اعجوبة لمجالد وقال مرة هو يزيد في الاسانيد وقال مرة ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وضعفه يحيي---- بن معين وقال لا يحتج ب----ه وقال	44	-2568834270148886633	165	248.5	125	296	55.74324417114258	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1715	false	1321499372245105449	113	180	576	887	1457	300	لا احمل عنه--------- قليلا ولا كثيرا- ثم قال عبد الرحمن كتب الي بن لهيعة كتابا فيه حديث عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي -بن المبارك فاخرجه الي -بن المبارك من كتابه عن -بن لهيعة قال اخبرني اسحاق وابو-- فروة عن عمرو بن شعيب وقال احمد بن حنبل كتب -------عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب----- وقال	1715	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms045	true	8674825204132847482	138	208	662	988	1434	300	لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيران ثم قال----------- كتب لي ابن لهيعة كتابا فيه -ثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي ابن المبارك فاخرجه الي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة قال اخبرني اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب وقال احمد كان ابن لهيعة يحدث عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه وقال	45	-2568834270148886633	277	476.5	215	338	81.9526596069336	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	false	1666074063224862870	69	107	315	497	1436	300	وقال -بن حبان سبرت اخباره فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء -كان من حديثه او لم يكن--------- فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق	1719	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms045	true	8674825204132847482	260	300	1243	1434	1434	300	وقال ابن حبان سبرت اخباره فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء اكان من حديث- او لم يكن من حديثه فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق-	45	-2568834270148886633	180	331.0	143	193	93.26425170898438	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	false	1666074063224862870	107	133	497	641	1436	300	كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه وقال ابو جعفر الطبري	1719	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms046	true	-6516601349778764729	0	26	0	144	1505	300	كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه ونقل ابو عبيد الاجري	46	-2568834270148886633	136	264.0	110	144	94.44444274902344	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1331	false	-7184006916237610126	56	97	272	478	1453	300	ابو الوليد الطيالسي قال لي حماد بن سلمة اذا اردت الحديث فالزم -شعبة وقال حماد بن -زيد -ما ابالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خ----------الفني اذا وافقني شعبة فاذا خالفني شعبة في شء تركته وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي كان الثوري---- يقول شعبة امير المءمنين في الحديث	1331	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms052	true	5060999516914573585	22	120	102	575	1451	300	ابو الوليد قال -----قال لي حماد بن سلمة ان- اردت الحديث فعليك بشعبة حدثنا عبد بن حميد ثنا ابو داود قال قال شعبة ما رويت عن رجل حديثا الا اتيته اكثر من مرة والذي رويت عنه عشرة احاديث اتيته اكثر من عشر مرار والذي رويت عنه خمسين حديثا اتيته اكثر من خمسين مرة والذي رويت عنه ماءة اتيت اكثر من ماءة مرة الا حيان البارقي فاني سمعت منه هذه الاحاديث ثم عدت اليه فوجدته قد مات حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن ابي الاسود انا ابن مهدي قال سمعت سفيان يقول شعبة امير المءمنين في الحديث	52	-2568834270148886633	120	116.0	90	479	25.05219268798828	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2046	false	6979033849809215456	177	235	901	1163	1474	300	وقال -بن ابي حاتم --ثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المديني---- سمعت----------- بن مهدي يقول كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح فقلت لابي هو عبد الملك بن عمير قال نعم قال -بن ابي حاتم فذكرت ذلك لابي فقال هذا وهم انما هو عبد الملك بن ابي سليمان وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ	2046	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms055	true	-60391140240567175	202	262	979	1254	1457	300	وقال ابن ابي حاتم حدثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان سفيان- يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح -قلت لابي هو عبد الملك بن عمير قال نعم قال ابن ابي حاتم فذكرت---ه لابي -قال هذا وهم انما هو عبد الملك بن ابي سليمان وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ	55	-2568834270148886633	250	441.0	193	281	88.96797180175781	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4095	false	-1315794267547636318	140	169	709	847	1451	300	جرير- عن عمارة بن القعقاع ----قال لي ابراهيم اذا حدثتني فحدثني عن ابي زرعة فاني سالته عن حديث ما سالت----ه بعد ذلك بسنة او سنتين فما اخرم منه حرفا	4095	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms055	true	-60391140240567175	16	42	78	201	1457	300	جريرة عن عمارة بن القعقاع قال قال لي ابراهيم ------------حدثني عن ابي زرعة فاني سالته عن حديث ثم سالته عنه بعد------------ سنتين فما اخرم منه حرفا	55	-2568834270148886633	112	186.5	88	147	76.19047546386719	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2762	false	8291823106839309766	246	300	1255	1521	1521	300	ما رايت الذي هو احفظ منه ولا اجدر ان يءدي الحديث كما سمعه وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سي-------------------------------رين قتادة هو احفظ الناس وقال-------------------------------- مطر الوراق------ كان قتادة اذا سمع الح------------------------------ديث اخذه العويل والزويل حتي يحفظه وقال م-----------------------عمر قال قت----ادة لسعيد بن ابي عروبة خذ المصحف قال فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطء فيها حرفا واحدا -قال-	2762	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms056	true	-4268152036733829658	21	123	102	598	1455	299	ما رايت الذي هو احفظ منه ولا اجدر ان يءدي الحديث كما سمعه وقال الصعق بن حزن ثنا زيد ابو عبد الواحد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ما اتاني عراقي احفظ من قتادة وروي عبد الرزاق عن معمر ان ابن سيرين قال في منام قص عليه فعبره فقال قتادة ا---حفظ الناس وقال موسي بن اسماعيل ثنا صاحب لنا عن مطر الوراق _ قال كان قتادة اذا سمع الحديث حفظه حفظا وكان اذا سمع الحديث اخذه العويل والزويل حتي يحفظه وقال احمد ثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال قتادة لسعيد------------- خذ المصحف---- فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطء فيها حرفا واحدا فقال	56	-2568834270148886633	240	381.5	192	516	46.511627197265625	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3212	false	-8968581963793848966	23	131	103	630	1419	300	ما رايت اعلم من الزهري وكذا قال ابو بكر الهذلي وقال ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قلت لابي بما فاقكم بن شهاب قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا يلقي في المجلس كهلا الا ساءله ولا ش-----------ابا الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يلقي شابا الا ساءله ولا كهلا ولا عجوزا ولا كهلة لا ساءلة حتي يحاول ربات الحجال وقال سعيد---------------------------------------------- بن عبد العزيز س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هشام بن عب-----------------------------------د الملك---- الزهري ان يملي علي بعض ---------------ولده فدعا بكاتب فاملي عليه اربعماءة حديث --ثم ا-----------ن هشاما قال له------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك الكتاب قد -------------ضاع فدعا الكاتب فاملاها عليه ثم قابله هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا و-----قال عبد	3212	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms057	true	6425067900101967939	0	138	0	677	1477	300	ما رايت اعلم من الزهر------------------------ي وقال عبد الرحمن---- بن اسحاق عن الزهري ما استعدت حديثا قط -----------------------------------------------------------------ولا شككت في حديث قط الا حديثا واحدا فاذا هو كما حفظت----------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد الزهري احسن حديثا واجود الناس اسنادا وكان عمر بن عبد العزيز يقول لم يبق احد اعلم بسنة ماضية منه وكذا قال مكحول وقال الثوري مات الزهري يوم مات وما احد اعلم بالسنة منه وقال هشام بن عمار انا الوليد عن سعيد ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتب فاملي عليه اربعماءة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة ثم لقي هشام بعد شهر او نحوه فقال الزهري ان ذلك الكتاب قد ضاع فقال لا عليك فدعا -بكاتب فاملاها عليه ثم قابل- هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا واحدا قال ابو	57	-2568834270148886633	254	316.0	194	861	29.500579833984375	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1331	false	-7184006916237610126	4	47	21	230	1453	300	سنين وقال عبد الله بن احمد عن ابيه---- كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني في الرجال وبصره ب--الحديث وتثبته وتنقيته للرجال وقال معمر كان قتادة يسال شعبة عن حديثه و-------قال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من	1331	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms059	true	717993494500114232	254	300	1252	1473	1473	300	حنبل وقال عبد الله بن احمد عن ابيه قال كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني في الرجال وبصره في الحديث وتثبته وتنقيته للرجال وقال عبد الله بن ادريس كان شعبة قبان المحدثين وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من-	59	-2568834270148886633	172	313.0	136	222	77.47747802734375	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1330	false	536247639733567670	222	272	1194	1431	1568	300	احمد شعبة اثبت في الحكم من الاعمش واعلم بحديث الحكم ولولا شعبة ذهب حديث الحكم وشعبة احسن حديثا من الثوري لم يكن في زم-ن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قسم له من هذا حظ وروي عن ثلاثين رجلا من اهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال محمد	1330	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms060	true	4389118367595519559	80	130	400	638	1468	300	احمد شعبة اثبت في الحكم من الاعمش واعلم بحديث الحكم ولولا شعبة ذهب حديث الحكم وشعبة احسن حديثا من الثوري لم يكن في زمان شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قسم له من هذا حظ وروي عن ثلاثين رجلا من اهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال احمد	60	-2568834270148886633	236	466.0	186	238	99.15966033935547	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1331	false	-7184006916237610126	47	125	230	617	1453	300	اهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا --------------------------------عنه وقال ابو الوليد الطيالسي قال لي حماد بن سلمة اذا اردت الحديث فالزم شعبة وقال حماد----------------- بن زيد م-----ا ابالي من خالفني اذا وافقني شعبة ف---------------------------------------اذا خالفني شعبة في شء تركته وقال بن مهدي كان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال الثوري لسلم بن قتيبة ما فعل استاذنا شعبة وقال ابو قطن عن ابي حنيفة نعم حشو المصر هو وقال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وقال	1331	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms060	true	4389118367595519559	0	80	0	400	1468	300	اهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه قال حماد فلما قدم شعبة اخذت عنه وقال ابو الوليد الطيالسي قال لي حماد بن سلمة اذا اردت الحديث فالزم شعبه -قال ابو الوليد وسمعت حماد بن زيد يقول لا ابالي من خالفني اذا وافقني شعبة لان شعبة كان لا يرضي ان يسمع الحديث مرة اذا خالفني شعبة في شء تركته و------------كان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وكان يقو-----------------------ل استاذنا شعبة قا--------------------------------------------ل الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وقال	60	-2568834270148886633	293	490.0	233	480	61.04166793823242	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1332	false	-6344860113740254877	0	78	0	386	1471	300	كان شعبة اعلم بالرجال ف---لان عن فلان و---------كان سفيان صاحب ابواب وق-------------------------------------------------ال ابو داود لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث قيل لابي داود هو احسن حديثا من سفيان قال ليس في الدنيا احسن حديثا من شعبة ومالك علي قلته- والزهري احسن الناس حديثا وشعبة يخطء فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في الاسماء وقال بن سعد كان ثقة مامونا ثبتا حجة صاحب حديث وقال العجلي -----ثقة ثبت في الحديث وكان يخطء في اسماء الرجال قليلا وقال	1332	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms060	true	4389118367595519559	157	237	772	1172	1468	300	كان شعبة اعلم بالرجال عن فلان عن فلان كذا وكذا وكان سفيان صاحب ابواب وكان شعبة امر في الاحاديث الطوالات يعني اسرد لها وقال ابو داود لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث قيل له------- هو احسن حديثا من سفيان قال ليس في الدنيا احسن حديثا من شعبة ومالك علي القلة والزهري احسن الناس حديثا وشعبة يخطء فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في الاسماء وق----------------------------------------------ال العجلي شعبة ثقة ثبت في الحديث وكان يخطء في اسماء الرجال قليلا وقال	60	-2568834270148886633	326	607.0	259	453	71.96468353271484	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1151	false	-792149687456412608	60	158	301	759	1434	300	قال شعبة وابن عيينة وابو عاصم وابن معين وغير واحد من العلماء سفيان امير المءمنين في الحديث وقال -بن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ م------------------------------------------------------------------------ا كتبت عن افضل من سفيان فقال له رجل يا ابا------------------------------------------------------- عبد الله رايت سعيد بن جبير وغيره يقول هذا قبل هو ما اقول ما رايت افضل من سفيان وقال وكيع عن سعيد سفي------ان احفظ مني وقال بن مهدي كان وهب يقدم سفيان في الحفظ علي مالك وقال يحيي القطان ليس احد الي من شعبة ولا يعد له احد عندي واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان وقال الدوري رايت يحيي بن معين لا	1151	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms061	true	-6375046026615252792	211	295	1024	1427	1450	300	فيه شعبة وابن عيينة وابو عاصم وابن معين وغيرهم انه---------------- امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك---------------------- ما كتبت عن احد افضل منه وعنه قال ما رايت مثل سفيان وعن يونس بن عبيد قال ما رايت--- افضل من سفيان وقال ورقاء بن عمر لم ير سفيان مثل نفسه وقال ابن عيينة ما رايت قط مثله قال عبد الرزاق سمعت سفيان ي------------------------------قول ما استودعت قلبي شيءا قط فخافني وكان شعبة يقول سفيان احفظ من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واذا خالفني في حديث فالحديث حديثه وقال ي-----------حيي بن سعيد ما	61	-2568834270148886633	159	168.0	123	592	26.858108520507812	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1151	false	-792149687456412608	164	207	788	991	1434	300	في الفقه والحديث والزهد وكل شء وقال الاجري عن ابي داود ليس يختلف في سفيان وشعبة في شء الا يظفر--- سفيان وقال ابو داود ------------------------------------------بلغني عن----- بن معين-------- ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وقال العجلي احسن اسناد ---------	1151	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms062	true	3986611475141621201	203	256	1035	1283	1503	300	في اسناد -الحديث ومتنه-------- وقال ابو د----------اود ليس يختلف سفي---ان وشعبة في شء الا يظفر به سفيان وخالفه في اكثر من خمسين حديثا القول فيها قول سفيان قال وبلغني عن يحيي بن معين انه قال ما خالف احد سفيان في شء الا كان القول قول سفيان وقال وهيب بن خالد ما ادرك الناس	62	-2568834270148886633	139	211.0	108	270	51.48147964477539	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3292	false	2632536632363960123	90	193	424	891	1422	300	مالك احسن حديثا عن الزهري او بن عيينة قال مالك قلت فمعمر فقدم -----مالكا الا ان معمرا اكبر وقال عبد الله بن احمد قلت لابي من اثبت اصحاب الزهري----- قال مالك اثبت في كل شء وقال الحسين بن حسن الرازي سالت بن معين من اثبت اصحاب الزهري قال مالك قلت ثم --من قال معمر وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وهو اثبت في نافع من ايوب وعبيد الله بن عمر وقال بن ابي خيثمة عن بن معين اثبت اصحاب الزهري مالك وقال عمرو بن علي اثبت من روي عن الزهري مالك ممن لا يختلف فيه وقال --يونس -بن عبد الاعلي عن	3292	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms064	true	4598137862949017418	9	73	51	342	1415	300	مالك اصح- حديثا من ا---------بن عيينة قيل له------ فمعمر فقدم عليه م-----------------------------------------------الكا وسءل ا--ي اصحاب الزهري اثبت قال مالك اثبت في كل شء وقال ا-------------------------بن معي---ن اثبت اصحاب الزهري مالك-------- ثم معمر قال ومالك اثبت-------------------------------------- في نافع من ايوب وعبيد الله بن عمر وليث بن سعد وقال الفلاس ا---------------------------------------------ثبت من روي عن الزهري----- ممن لا يختلف فيه مالك بن انس قال عبد ال--له بن	64	-2568834270148886633	220	286.5	162	482	45.64315414428711	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3293	false	6267072523792608614	171	192	819	919	1434	300	عندي بعد التابعين انبل من مالك ولا اجل منه ولا اوثق ولا امن علي الح----------------------------------------------------------------------ديث منه و-------------لا اقل رواية عن الضعفاء	3293	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms065	true	701626587200221591	164	198	778	948	1475	300	عندي بعد التابعين انبل من مالك ولا اجل و-------------لا امن علي الحديث ثم يليه شعبة في الحديث ثم يحيي القطان ليس بعد التابعين امن علي الحديث من هءلاء الثلاثة ولا اقل رواية عن الضعفاء	65	-2568834270148886633	83	146.0	66	183	45.35519027709961	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1944	false	5902447112343694386	86	225	406	1082	1448	300	عبد الرحمن بن مهدي -قال ابو حاتم عن ابي الربيع الزهران-------------------------------ي ما رايت مثل عبد الرحمن واوصف م-------نه بصرا بالحديث وقال العجلي قال له رجل ايما احب اليك يغفر الله لك ذنبا او تحفظ حديثا قال احفظ حديثا وقال علي بن المديني اذا اجتمع يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي علي ترك رجل لم احدث عنه فاذا اختلفا اخذت بقول عبد الرحمن لانه اقصدهما وكان في يحيي تشدد وقال احمد بن سنان سمعت علي بن المديني يقول كان عبد الرحمن بن مهدي اعلم الناس قالها مرارا وقال بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان---- سمعت علي بن المديني يقول لو حلف-------ت بين الركن والمقام لحلفت بالله ا-ني لم ار احدا قط اعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي و----------------------------------------------------------------------------قال علي بن نصر عن علي بن المديني كان يحيي بن سعيد اعلم بالرجال وكان عبد الرحمن اعلم بالحديث وما شبهت علم عبد الرحمن	1944	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms069	true	-1436252112114937863	52	187	239	904	1449	300	عبد الرحمن بن مهدي فقال حماد ان كان احد يءتي لهذا الشان فهو هذا الشاب وقال جرير الرازي ما رايت مثل عبد الرحمن بن مهدي ووصف عنه بصرا بالحديث وحفظ------------------------------------------------------------------------------ا وقال ---ابن المديني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ابن مه----------دي اعلم الناس قالها مرارا وفي رواية عنه قال اعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي وقال ايضا اعلم الناس بزيد بن ثابت وقوله عشرة وسماهم اولهم سعيد بن المسيب قال وكان اعلم الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب ثم بعده مالك ثم بعد مالك عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو حاتم ثنا محمد بن صفوان قال سمعت ---ابن المديني يقول لو اخذت فاحلقت بين الركن والمقام لحلفت بالله انني لم ار احدا قط اعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي وقال صالح بن احمد بن حنبل قلت لابي ايما اثبت عندك عبد الرحمن بن مهدي او وكيع ----------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن -------------------------------------	69	-2568834270148886633	251	381.5	196	1034	24.274662017822266	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1724	false	4080270462773721358	49	124	236	681	1544	300	وقال الحسن بن عيسي اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين وغيرهما فقا-------لوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة -------والشعر والفصاحة والزهد والورع والانصات وقيام الليل والعبادة والحج والغزو ---------والفروسية والشجاعة والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وقال العباس بن مصعب جمع------------ الحديث والفقه والعر------------بية والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبة عند الفراق وقال -بن	1724	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms073	true	-8647126456581971759	212	293	1025	1503	1539	300	وقال الحسن بن عيسي اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة------- والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية ---------والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وقال العباس بن مصعب جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربية وايام الناس والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبة عند الفر-ق وقال ابن	73	-2568834270148886633	414	763.5	342	495	83.63636016845703	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1653	false	-697297730829749510	24	137	123	695	1566	300	البخاري وعبد الله بن احمد بن حنبل ومطين وعيسي بن عمر بن العباس السمرق-------------------------------------------------------------------------------------------------ندي الحافظ وغيرهم قال الامام احمد بن حنبل امام وقال لاخر عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن كرره--------------------ا وقال محمد بن عبد الله بن نمير غلبنا----------------------- بالحفظ والورع وقال ابو سعيد الاشج امامنا وقال عثمان بن ابي شيبة امره اظهر مما يقولون من الحفظ والبصر وصيانة النفس وعده بندار في حفاظ الدنيا وقال اسحاق بن احمد زيرك -عن ابي حاتم الرازي سمعته يقول محمد بن اسماعيل اعلم من دخل العراق ومحمد بن يحيي اعلم من بخراسان اليوم ومحمد بن اسلم اورعهم وعبد الله بن عبد الرحمن اثبتهم و----قال بن ابي حاتم عن ابيه ام---ام اهل زمانه و----قال بن	1653	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms084	true	-105441919687898384	33	119	179	629	1560	300	البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن------------------------------- السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي ثم قال ابو زرعة احفظهم والبخاري اعرفهم وابن شجاع اجمعهم للابواب والسمرق-------------------------------------------------------------------------------------ندي اتقنهم ذكره يحيي بن مندة باسناده وقال محمد بن عبد الله بن نمير غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورع وعن ابي حاتم الرازي -------قال محمد بن اسماعيل اعلم من دخل العراق ومحمد بن يحيي اعلم من -خراسان اليوم ومحمد بن اسلم اورعهم وعبد الله بن عبد الرحمن اتقنهم وعنه قال عبد الله بن عبد الرحمن امام اهل زمانه وعن رجاء بن	84	-2568834270148886633	250	391.0	196	724	34.53038787841797	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1653	false	-697297730829749510	222	256	1147	1316	1566	300	ابو حاتم بن حبان كان م-----------------------ن الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها وقال الخطيب كان احد ----------------	1653	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms084	true	-105441919687898384	188	228	981	1181	1560	300	ا--------بن حبان كان عبد الله بن عبد الرحمن بن الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها وقال محمد بن منصور الشيرازي كان عبد	84	-2568834270148886633	147	270.5	118	208	70.67308044433594	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0714	false	4739049993027101080	147	198	735	973	1469	300	ان ياذن لهم ان يرووا عنه فقال لهم لا------------------- ثم كلموه وحضر ذلك ابو اليمان فقال لهم ارووا عني تلك الاحاديث فقلت---- لابي عبد الله مناولة قال لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيءا انما سمع هذا فقط فكان بن شعيب------- يقول ان ابا اليمان جاءني فاخذ كتب شعيب	714	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms097	true	523079213085608662	134	184	608	847	1427	300	ان ياذن لهم ان يرووا عنه فقال لا ترووا هذه الاحاديث عني ثم كلموه وحضر ذلك ابو اليمان فقال لهم ارووا---- تلك الاحاديث عني وقيل لابي عبد الله مناولة قال لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيءا انما سمع هذا فقط فكان ابو اليمان بعد يقول انا شعيب -------------------------	97	-2568834270148886633	186	332.0	145	268	69.40298461914062	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0714	false	4739049993027101080	206	272	1012	1329	1469	300	ابي صالح الهمداني عن ابراهيم بن الحسين بن ديزل سمعت ابا اليمان الحكم بن نافع يقول قال لي احمد بن حنبل كيف سمعت الكتب من شعيب------------ قلت قرات عليه بعضه وبعضه قرا- علي وبعضه اجاز لي وبعضه مناولة فقال قل في كله اخبرنا شعيب وقال المفضل بن غسان عن يحيي بن معين سالت ابا اليمان عن------------------------ حديث شعيب بن ابي حمزة فقال ليس هو مناولة المناولة	714	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms098	true	899142548402298230	0	68	0	331	1572	300	ابي صالح يقول سمعت-- ابراهيم بن الحسي---ن يقول سمعت ابا اليمان الحكم بن نافع يقول قال لي احمد بن حنبل كيف سمعت الكتب من شعيب بن ابي حمزة قلت قرات عليه بعضه وبعضه قراه علي وبعضه اجاز لي وبعضه مناولة فقال قل في كله ا---نا شعيب ونقل البرذعي عن ابي زرعة الرازي قال لم يسمع ابو اليمان من شعيب بن ابي حمزة الا حديثا واحدا والباقي اجاز---------------ة المناولة	98	-2568834270148886633	217	342.0	169	354	61.299434661865234	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0129	false	540384148700647990	261	293	1311	1458	1486	300	الاعمش ----قلت لابراهيم------- اسند لي عن--------- بن مسعود فقال ابراهيم اذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت واذا قلت قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله	129	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms101	true	-3290017389667269127	196	232	960	1126	1477	300	الاعمش قال قلت لابراهيم النخعي اسند لي عن عبد الله بن مسعود فقال ابراهيم اذا حدثتك- عن رجل عن عبد الله فهو الذي سميت واذا قلت قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله	101	-2568834270148886633	145	260.5	113	167	86.82634735107422	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	false	-1996390514101540200	205	233	1002	1126	1452	300	محمد بن بشار عن------------------ بن مهدي----- الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي------ لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال	421	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms101	true	-3290017389667269127	127	160	636	788	1477	300	محمد بن بشار يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي بقوله لما روي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه -قال	101	-2568834270148886633	119	205.5	91	153	77.77777862548828	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3213	false	6769508731799341444	153	179	701	833	1409	300	احمد بن سنان------------ كان يحيي بن سعيد لا يري ارسال الزهري وقتادة شيءا ويقول هو بمنزلة الريح ويقول هءلاء قوم حفاظ كانوا اذا سمعوا الشء علقوه	3213	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms103	true	-8516126063086679128	15	43	70	214	1403	300	احمد بن سنان الواسطي قال كان يحيي بن سعيد لا يري ارسال الزهري وقتادة شيءا ويقول هو بمنزلة الريح ويقول هءلاء قوم حفاظ كانوا اذا سمعوا الشء علقوه	103	-2568834270148886633	132	255.0	106	144	91.66666412353516	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2243	false	7549722722085280540	193	228	934	1105	1441	300	الفضل بن زياد عن احمد مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم لا باس بها----- في المرسلات اضعف م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مرسلات------------------- الحسن و عطاء فان-----------------------------------هما كانا ياخذان عن كل احد و قال محمد بن عبد	2243	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms106	true	7846190329927526125	43	109	221	563	1511	300	الفضل بن زيا--------د مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مراسيل الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهما ياخذان عن كل وقال احمد في رواية الميموني وحنبل عنه مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا نري اصح من مرسلاته زاد الميموني واما الحسن وع-طاء فليس هي بذاك هي اضعف المراسيل كلها فانهما كانا ياخذان عن كل -----وقال ----ابن سعد	106	-2568834270148886633	146	234.0	117	360	40.55555725097656	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1130	false	2515630247373792787	197	235	938	1102	1428	300	ابو طالب قلت لاحمد سعيد بن المسيب فقال ومن مثل سعيد ثقة من اهل الخير فقلت له سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة -قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل	1130	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms113	true	-3730207036171875081	236	263	1173	1290	1455	300	ابو طالب قلت لاحمد سعيد بن المسيب عن ------------------------------------------------عمر حجة قال هو عندنا حجة وقد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل	113	-2568834270148886633	113	218.0	87	165	68.48484802246094	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	false	1359980884482864652	0	41	0	202	1442	300	عبد الملك من اعي-----ان الكوفيين وق--------------------ال امية بن خالد قلت لشعبة ما-لك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سلي---------------------------------------------------------------------------------مان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو -----زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي يقول------------------ان عبد الملك بن ابي سليمان	2035	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms121	true	3126745155268082283	24	93	121	450	1475	300	عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي واسم ابي سليمان ميسرة قال امية بن خالد قلت لشعبة ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سليمان قال تركت حديثه قلت تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي تدع عبد الملك بن ابي سليمان و---كان حسن الحديث قال من حسنها فررت خرجه ابن ابي حاتم والعقيلي وابن عدي وغيرهم وقال وكيع عن شعبة لو روي عبد الملك بن ابي سليمان	121	-2568834270148886633	158	225.0	121	332	47.590362548828125	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3327686908728801733	0	42	0	189	1416	300	وقال -بن عدي روي مالك عن ابي الزبير احاديث وكفي بابي الزبير صدقا ان يحدث عنه مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة وقال لا اعمل احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة	3206	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms124	true	-8132792393677709011	7	40	40	185	1400	300	وقال ابن عدي -------------------------------كفي بابي الزبير صدقا ان يحدث عنه مالك فان مالكا لا يحدث الا عن ثقة و----لا اعلم احدا من الثقات تخلف عنه ----------الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة	124	-2568834270148886633	137	234.5	105	190	72.10526275634766	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2380	false	296807471144691390	252	300	1236	1453	1453	300	محمد بن عبد الله بن عمار----------------------- عن علي بن غراب فقال كان صاحب حديث بصيرا به قلت---- اليس هو ضعيفا قال انه كان يتشيع ولست انا بتارك الرواية عن رجل صاحب حد------------يث بعد ان لا يكون كذابا للتشيع او القدر وليست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا-	2380	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms127	true	-1107701245450265158	223	277	1070	1321	1430	300	محمد بن عبد الله بن عمار الحافظ الموصلي وقد سءل عن علي بن غراب فقال كان صاحب حديث بصيرا به فقيل له اليس هو ضعيفا قال انه كان ي-شيع ولست---- بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث يبصر الحديث بعد ان لا يكون كذوبا للتشيع او للقدر ول-ست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا	127	-2568834270148886633	206	359.5	160	257	80.1556396484375	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3213	false	6769508731799341444	43	74	206	343	1409	300	هو اكبر منه ولكن لا يثبت له الس------------------------------------------ماع من عروة وان كان قد سمع ممن هو اكبر منه غير ان اهل الحديث قد اتفقوا علي ذلك واتفاقهم علي الشء يكون حجة	3213	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms136	true	7856234446727271084	99	138	476	646	1453	300	هو اكبر منه ولكن لا يثبت له السماع كما ان حبيب بن ابي ثابت لا يثبت له السماع من عروة و-------قد سمع ممن هو اكبر منه غير ان اهل الحديث قد اتفقوا علي ذلك واتفاقهم علي --شء يكون حجة	136	-2568834270148886633	128	239.5	99	179	71.50837707519531	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1796	false	5559134492322066239	191	216	940	1063	1451	300	احمد في حديث زاءدة عن السدي عن البهي---- حدثتني عاءشة كان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه من زاءدة وكان يدع منه حدثتني عاءشة وينكره	1796	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms137	true	8970392104631640223	53	76	255	369	1443	300	و----في حديث زاءدة عن السدي عن البهي قال حدثتني عاءشة قال وكان ا-----بن مهدي--- سمعه من زاءدة وكان يدع منه حدثتني عاءشة -ينكره	137	-2568834270148886633	101	170.0	80	127	79.52755737304688	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3707	false	1495267196633258064	178	216	904	1074	1458	300	علي بن المديني ----قال يحيي بن سعيد رايت مالك بن انس في النوم فسالته عن هشام بن عروة فقال اما ما حدث به وهو عندنا فهو اي كانه يصححه وما حدث به بعدما خرج من عندنا فكانه يوهنه	3707	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms180	true	-7212093536061828434	151	190	736	909	1430	300	علي بن المديني قال قال يحيي بن سعيد رايت مالك بن انس في النوم فسالته عن هشام بن عروة فقال اما ما حدث به وهو عندنا فهو اي كانه -صححه وما حدث به بعدما خرج من عندنا فكانه يوهنه	180	-2568834270148886633	169	330.0	131	174	97.12643432617188	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3708	false	4986274304285465326	16	49	84	255	1466	300	الكوفة ثلاث مر-ات قدمه كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة وقدم الثانية فكان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة -------------------------سمع منه باخره وكيع وابن نمير ومحاضر	3708	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms180	true	-7212093536061828434	0	38	0	196	1430	300	الكوفة ثلاث قدمات قدمة كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة وقدم الثانية فكان يقول -حدثني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة يعني لا يذكر السماع قال وسمع منه باخرة وكيع وابن نمير ومحاضر	180	-2568834270148886633	163	292.0	130	197	82.74111938476562	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0731	false	6772477619230407221	175	298	902	1479	1488	300	بن سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اثبت------ في ثابت من معمر وقال ايضا في الحمادين ما منهما الا ثقة وقال حنبل عن احمد اسند حماد بن سلمة عن ايوب احاديث لا يسندها الناس عنه وقال ابو طالب حماد بن سلمة اعلم الناس بحديث حميد واصح حديثا وقال في موضع اخر هو اثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديما يخالف الناس في حديثه وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال الدوري عن بن معين من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد وقال جعفر الطيالسي عنه من سمع من حماد بن سلمة الاصناف ففيها اختلاف ومن سمع منه نسخا فهو صحيح وقال بن المديني لم يكن في اصحاب ثابت اثبت من حماد بن سلمة وقال الاصمعي عن -عبد الرحمن ب--------------ن مهدي حماد بن	731	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms184	true	-514837810278296731	170	251	836	1206	1438	300	بن سلمة ومعمر واثبت هءلاء كلهم في ثابت حماد بن سلمة كذا قال احمد في رواية ابن هانء ما احد روي عن ثابت اثبت من حماد بن سلمة وقال ابن معين حماد بن سلمة اثبت الناس في ثابت البناني وقال ----------------------------------------------------ايضا حماد بن سل--------------------------------------------------------------مة اعلم الناس بثابت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد وقال ابن-------------------------------------------------------------------------------------------- المديني لم يكن في اصحاب ثابت اثبت من حماد بن سلمة ----------ثم من بعده سليمان بن المغيرة ثم من بعده حماد بن	184	-2568834270148886633	177	271.5	132	740	23.91891860961914	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	59	134	296	675	1468	300	وقال غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم---------- علي اسماعيل بن علية وقال بن محرز عن يحيي بن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وقال--------------------------------------- الهيثم بن خالد---- اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زي-------------------------------------اد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وكان يقال بن	203	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms190	true	4665886406265138684	95	164	449	788	1448	300	وقال غندر نشات في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم في الحديث علي اسماعيل بن علية وقال عيس-----------ي بن ---------------يونس----------------------------------------------------------- اسماعيل اثبت عندنا من حماد وحماد وابي عوانة وسمي قوما خرج ذلك كله يعقوب بن شيبة وقال اخبرني الهيثم بن خالد قال اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قال ابي كان حماد بن ---------------------------------------------	190	-2568834270148886633	200	316.5	159	469	42.643924713134766	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1206	false	-4809410599470333218	62	116	298	544	1417	300	له وقال عثمان الدارمي قلت لا----بن معين ابو داود احب الي---------------------ك في شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------- او حرمي فقال ابو داود صدوق ابو داود احب الي قلت فابو داود احب اليك---- او عبد الرحمن بن مهدي قال ابو داود اعلم به قال عثمان بن عبد الرحمن احب-------- الينا--- كل شء وابو داود اكثر --رواية عن شعبة وقال	1206	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms191	true	-62279654097860865	199	279	932	1288	1382	300	شء وقال عثمان بن سعيد سالت يحيي بن معين عن اصحاب شعبة قلت يحيي القطان احب اليك في شعبة او يزيد بن زريع قال ثقتان قلت فغندر احب اليك او محمد بن ابي عدي قال ثقتان قلت فابو داود احب اليك او حرمي -قال ابو داود احب-------------- الي قلت فابو داود احب اليك فيه او ابن م----------هدي قال ابو داود اعلم به قال عثما---ن عبد الرحمن بن مهدي احب الينا في كل شء وابو داود اكثر الرواية عن شعبة -قال	191	-2568834270148886633	179	285.5	134	385	46.493507385253906	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3530	false	6732148729260711657	100	153	495	741	1471	300	عبد الله بن احمد سالت ابي من اثبت الناس في ابراهيم قال الحكم ثم منصور وقال عباس عن بن معين منصور احب الي من حبيب ----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي------------------- ثابت ومن عمرو بن مرة ومن قتادة قيل------------------------------------- ليحيي فايوب قال هو نظيره عندي وق-------------------------------------------------------------ال عثمان الدارمي قلت ليحيي ابو مع------شر احب اليك عن ابراهيم او	3530	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms195	true	-879101784522551425	187	282	917	1379	1470	300	عبد الله بن احمد سالت ابي من اثبت الناس في ابراهيم قال الحكم ثم منصور وقال ايضا قلت لابي اي اصحاب ابراهيم احب اليك قال الحكم ثم منصور ما اقربهما ثم قال كانوا يرون ان عامة حديث ابي معشر انما هو عن حماد يعني ابن ابي سليمان وقال حرب عن احمد كان يحيي بن سعيد يقدم منصورا والحكم علي الاعمش قال ابن المديني قلت ليحيي بن سعيد اي اصحاب ابراهيم احب اليك قال الحكم ومنصور قلت ايهما احب اليك قال ما اقربهما وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي -بن معين الحكم احب اليك في ابراهيم او	195	-2568834270148886633	155	217.5	118	463	33.47732162475586	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0695	false	1981776993846702466	227	252	1130	1250	1478	300	وقال -بن خراش بلغني عن علي بن المديني قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اوثق اصحاب الاعمش حفص بن غياث-------- فانكرت ذلك ثم قدمت الكوفة	695	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms197	true	7779583330630243767	273	300	1323	1451	1451	300	وقال ابن خراش بلغني عن علي بن المديني قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اوثق اصحاب الاعمش حفص بن غياث قال علي فانكرت ذلك ثم قدمت الكوفة-	197	-2568834270148886633	119	219.5	95	129	92.24806213378906	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3280	false	8738736659182175616	120	183	598	927	1548	300	-بن ابي خيثمة س------ءل بن معين----- عن اصحاب الثوري ايهم اثبت فقال هم خمسة القطان------ ووكيع واب------------------ن المبارك وا----------بن مهدي وابو نعيم و--------------اما الفريابي وابو حذيفة وقبيصة وعبيد الله بن ابي موسي وابو احمد الزبيري وعبد الرزاق وابو عاصم والطبقة فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون اولءك في الضبط والمعرفة وقال الدوري وعثمان ---------الدارمي عن بن معين	3280	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms199	true	4301381732137702134	55	129	282	657	1465	300	ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين وسءل عن اصحاب الثوري ايهم اثبت -قال هم خمسة يحيي بن سعيد ووكيع بن الجراح وعبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وابو نعيم الفضل بن دكين فاما الفريابي وابو حذيفة وقبيصة وعبيد الله وابو عاصم و--ابو احمد الزبيري وعبد الرزاق وطبقتهم---------- فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض وهم ثقات كلهم دون اولءك في الضبط والمعرفة وقال --------عثمان بن سعيد سال--ت يحيي بن معين	199	-2568834270148886633	272	432.5	216	398	68.34170532226562	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2627	false	4096936576194839454	2	98	13	480	1472	300	بن ثوبان------------------ ايهما اثبت قال العلاء افقه حديثا وثابت بن ثوبان قليل الحديث قلت له ان ابا مسهر قال انبل اصحاب مكحول ثابت بن ثوبان او العلاء -بن الحارث واعدت عليه تقدم سن ثابت--------- ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم وقدم العلاء بن الحارث----- لفقهه وقال ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز ان كتاب مكحول في الحج اخذه من العلاء بن الحارث وقال ابو مسهر اليه اوصي مكحول وقال يعقوب بن سفيان سالت هشام بن عمار اي اصحاب مكحول ارفع قال ---------سليمان بن موسي ق--------------------------------------------------------لت فمن يليه قال العلاء بن الحارث قال	2627	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms201	true	8302180172455024115	136	225	707	1144	1490	300	بن ثوبان والعلاء بن الحارث ايهما اثبت قال العلاء افقه حديثا وثابت بن ثوبان قليل الحديث قلت له ان ابا مسهر قال انبل اصحاب مكحول ثابت بن ثوبان --والعلاء ابن الحارث واعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه -قلت له فيزيد بن يزيد بن جابر فوق-------------------------------- العلاء بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم قلت فسليمان بن موسي فوق يزيد قال نعم قلت وهو المقدم من اصحابه محكول قال نعم قلت فمن----- بعد العلاء بن الحارث قال	201	-2568834270148886633	313	508.0	246	565	55.398231506347656	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2245	false	-6493095688287159870	118	217	637	1101	1493	300	عطاء بن الساءب قدم من الكوفة وهو ثقة وقال بن علية قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن الساءب عن رجال زاذان --------------------وميسرة وابي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه وقال علي عن يحيي بن سعيد---- ما سمعت احدا من الناس يقول في ----------------------------حديثه القديم شيءا وما------- حدث سفيان وشعبة عنه صحيح----------- الا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما منه يا باخره عن زاذان وقال ابو قطن----------------------------------------------- عن شعبة ثلاثة في القلب منهم هاجس عطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد ورجل اخر وقال احمد بن سنان عن----- بن مهدي ليث بن ابي سليم وعطاء بن الساءب	2245	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms204	true	2143290267152651148	3	96	15	458	1442	300	عطاء بن الساءب صحيح الا حديثين عن عطاء بن الس------------------------------------اءب عن----- زاذان قال شعبة سمعتهما منه باخرة وذكر العقيلي -----------من طريق ع-----------------مرو الفلاس عن يحيي بن سعيد قال ما سمعت احدا من الناس يقول في حديث عطاء بن الساءب شيءا في حديثه القديم ثم قلت ليحيي ما حدث سفيان وشعبة---- صحيح هو قال نعم الا حديثين كان شعبة يقول سمعتهم-------ا باخرة ومن طريق علي قال كان يحيي بن سعيد لا يروي من حديث عطاء بن الساءب الا عن شعبة وسفيان ومن طريق ابي النعم---------------------------------------------------------ان عن يحيي بن سعيد القطان قال ------عطاء بن الساءب	204	-2568834270148886633	206	210.5	154	586	35.15358352661133	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2245	false	-6493095688287159870	128	154	682	807	1493	300	علية ----قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن الساءب عن رجال---- زاذان وميسرة وابي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه وقال---- علي عن	2245	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms205	true	-9117904560128998883	146	175	737	874	1499	300	علية قال قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن الساءب عن رجاله عن زاذان وميسرة وابي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه ومن طريق علي بن	205	-2568834270148886633	121	222.0	95	137	88.3211669921875	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3476	false	6061050989794226450	140	175	674	852	1446	300	-بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول اذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه الا عن الزهري وابن طاوس فانه حديثه عنهما مستقيم فاما اهل الكوفة واهل البصرة فلا وما عمل في حديث الاعمش شيءا	3476	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms221	true	4122294647370692490	97	131	504	676	1509	300	ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول اذا حدثك معمر عن العراقيين فخ--فه الا عن الزهري وابن طاوس فان -حديثه عنهما مستقيم فاما اهل الكوفة و----البصرة فلا وما عمل في حديث الاعمش شيءا	221	-2568834270148886633	170	320.0	137	179	94.9720687866211	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0972	false	-124803988881133776	235	275	1170	1377	1493	300	احمد في رواية------- الشاميين عن زهير يروون عنه------- مناكير ثم ------------------------------------------------------قال اما رواية اصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وابي عامر-------------------- واما احاديث ابي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة او نحو هذا فاما بواطيل فقد قاله وقال	972	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms222	true	-5133348941697312406	32	86	174	456	1532	300	احمد في رواية الاثرم الشاميون-------- يروون عنه احاديث مناكير ثم قال تري هذا زهير بن محمد الذي يروي منه عنه اصحابنا ثم قال اما رواية اصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر احاديث مستقيمة صحاح واما احاديث ابي حفص---- التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة او نحو هذا -اما بواطيل فقد قاله وقال	222	-2568834270148886633	192	333.0	155	295	65.08474731445312	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0973	false	7849197188797332844	5	110	26	550	1445	300	وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه فما حدث به من حفظه ففيه اغاليط وما حدث من كتبه فهو صالح وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد ثقة صدوق زاد عثمان وله اغاليط كثيرة وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وعند عمرو بن ابي سلمة يعني التنيسي عنه مناكير وقال يعقوب بن شيبة صدوق صالح الحديث وقال ابو عروبة الحراني كان احاديثه فواءد وقال بن عدي ولعل اهل الشام اخطء----------------وا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فرواي-تهم عنه شبه المستقيمة وارجو انه لا باس به	973	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms222	true	-5133348941697312406	146	198	754	1007	1532	300	وقال ابو حاتم ------------في حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه فما حدث ---من حفظه ففيه اغاليط وما حدث من كتبه فهو صالح -قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -لع----ل الشاميين حيث رووا عنه اخطاوا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبه --مستقيمة وارجو انه لا باس به	222	-2568834270148886633	230	392.0	182	541	42.51386260986328	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0731	false	6772477619230407221	205	299	1041	1484	1488	300	وقال ابو--------- طالب حماد بن سلمة اعلم الناس بحديث حميد واصح حديثا وقال في موضع اخر هو ا-------------ثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديما يخالف الناس في ح--------------ديث----ه وقال اسحاق بن منصور ع-ن بن معين---------------------------- ثقة وقال الدوري عن بن معين من خا-لف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد وقال جعفر الطيالسي عنه من ------سمع من حماد بن سلمة الاصناف ففيها اختلاف ومن سمع منه نسخا فهو صحيح وقال بن المديني لم يكن في اصحاب ثابت اثبت------------------------------------------------------------ من حماد بن سلمة وقال الاصمعي عن عبد الرحمن بن مهدي------ حماد بن سلمة	731	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms223	true	-1349479893546946384	197	295	965	1430	1452	300	وقال في رواية ابي طالب حماد بن سلمة اعلم الناس بحديث حميد واصح حديثا وقال ايضا في روايته حماد بن سلمة اثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديما يخالف الناس في حديثه يعني في حديث حميد وقال ا-حمد في رواية علي بن سعيد محمد بن زياد صاحب ابي هريرة --------------------------ثقة واجاد حماد بن سلمة الرواية عنه واما سماع------------------------ه من ايوب فسم---------------------------------------------ع منه ------------------------قديما قبل حماد بن زيد ثم تركه وجالسه حماد بن زيد فاكثر عنه وكان حماد بن زيد اعلم بحديث ايوب من حماد بن سلمة قاله الامام احمد ايضا وقال في رواية حنبل حماد بن سلمة	223	-2568834270148886633	219	258.5	161	585	37.43589782714844	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0449	false	-5279920795602712956	134	266	669	1307	1468	300	قال عبد الله بن احمد --عن ابيه-------------------- اذا حدث عن غير الزهري فلا باس به ------وفي حديث الزهري يخطء وقال الميموني عن احمد ابو المليح اضبط من جعفر بن برقان وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الاحمر وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه وقال المفضل الغلابي عن بن معين كان اميا وهو ثقة وقال في موضع اخر ثقة ويضعف في روايته عن الزهري وقال في موضع اخر ليس بذاك في الزهري وقال يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شيبة ---عن بن معين كان اميا وكان ثقة صدوقا وما صح روايته عن ميمون بن مهران واصحابه وقال بن الجنيد والدوري عنه نحو ذلك وقيل انه مجاب الدعوة وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ثقة وقال بن نمير ---ثقة احاديثه عن الزهري مضطربة وقال يعقوب بن سفيان حد---ثنا -ابو --نعيم ثن--------------ا جعفر بن برقان	449	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms227	true	2388860902080054853	105	246	517	1197	1448	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عن جعفر بن برقان قال اذا حدث عن غير الزهري فلا باس به ثم قال في حديث الزهري يخطء وقال الميموني عن احمد------------------- جعفر بن برقان---------- ضابط لحديث ميمون وحديث يزيد بن الاصم- وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه وقال ا-----------------بن معين هو ضعي------------------------------------ف---------------------------------------------- في الزهري وقال يحيي مرة ليس هو في حديث الزهري بشء ونقل ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين قال جعفر بن برقان ثقة فيما يروي عن غير الزهري واما ما روي عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان اميا لا يكتب وليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري اصح حديثا وقال يعقوب بن شيبة قلت لابن معين اما--------------------------- روايته عن الزهري فليست مستقيمة قال نعم وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن نمير هو ثقة احاديثه عن الزهري مضطربة -قال البرقاني سالت الدارقطني وابو الحسين بن المظفر حاضر عن جعفر بن برقان	227	-2568834270148886633	317	429.5	246	926	34.23326110839844	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4042	false	6981331241414515973	103	141	511	677	1455	300	قال احمد بن حنبل عن اسحاق بن راهويه قال لي عيسي بن يونس لو اردت ابا بكر بن ابي مريم ان يجمع لي فلانا وفل-------انا لفعل يعني يقول عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد	4042	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms238	true	1978194303418854530	145	180	687	845	1419	300	قال احمد-------- عن اسحاق بن راهويه عن---- عيسي بن يونس لو اردت ابا بكر بن ابي مريم--- يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل يعني يقول عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد	238	-2568834270148886633	149	272.0	115	173	86.12716674804688	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2262	false	7586082479452769558	51	111	265	569	1463	300	بن حرب عندي سوي وكان هشيم يتكلم فيه وقال مسلم---------------------------- بن الحجاج قال احمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث ثم قال بلغني ان عطية كان ياتي الكلبي ويساله عن- التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية قال احمد وحدثنا ابو احمد الزبيري سمع----------------ت الكلبي يقول كناني عطية -ابو سعيد وقال الدوري	2262	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms241	true	-4359778281561438411	39	107	192	525	1490	300	من روي عن ضعيف وسماه باسم يتوهم انه اسم ثقة منهم عطية العوفي قال عبد الله بن احمد سمعت ابي ---ذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث------- بلغني ان عطية---- ياتي الكلبي في-اخذ عنه التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد قال ابو سعيد قال عبد الله و ثنا ابي ثن-ا ابو احمد الزبيري سمعت الثوري قال سمعت الكلبي قا-ل كناني عطية بابي سعيد ولكن الكلبي	241	-2568834270148886633	196	278.5	152	350	56.0	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1623	false	-8242404870029257001	170	230	799	1066	1387	300	بن صالح عن بن لهيعة يعني منكرة فقال ---لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن- كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا قبلوا به و---بلي به ابو صالح ايضا---------------- في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو من----- خالد بن نجيح	1623	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms243	true	-3066415286622276725	226	291	1073	1366	1415	300	بن صالح المصري قال البرذعي عن ابي زرعة لم يكن عثمان عندي ممن يكذب -لكنه كان يكتب الحديث مع خالد بن نجيح فكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا فبلوا به وقد بلي به ابو صالح ايضا يعني كاتب الليث في حديث زهير بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل -انما هو من حديث خالد بن نجيح	243	-2568834270148886633	230	395.5	176	295	77.96610260009766	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0750	false	5616395338493748656	274	300	1370	1483	1483	300	منه وقال مءمل عن---------------- حماد-------- عامة ما يروي حميد عن انس------------------------ سمعه من ثابت وقال ابو-------------------------- عبيدة الحداد عن----- شعبة لم يسمع حميد من انس الا-	750	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms252	true	1180643498089547335	155	198	694	887	1366	300	منه خمسة احاديث قال ابو داود قال حماد بن سلمة عامة ما يروي حميد عن انس لم يسمع منه انما عامتها سمعه من ثابت وذكر العجلي عن يحيي بن معين عن ابي عبيدة الحداد قال قال شعبة لم يسمع حميد من انس الا	252	-2568834270148886633	95	118.0	71	193	49.22279739379883	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1812	false	7109979961578177965	32	146	149	674	1423	300	عبد الحميد شيءا قط وقال علي بن المديني عن-------------- يحيي بن سعيد من اراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد قال بن المديني وهو ثقة عندنا وانما كان يروي عن شهر من كتاب عنده وقال ابو طالب عن احمد حديثه عن شهر مقارب كان يحفظها------------------------- وهي سبعون حديث------ا وقال حرب عن احمد ثقة كان يكون بالمداءن وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال ابو داود ثقة وقال بن ابي حاتم عن ابيه هو---------------- في شهر ك---الليث------- في سعيد المقبري قلت ما تقول فيه قال ليس به باس احاديثه عن شهر صحاح لا اعلم روي عن شهر احاديث احسن منها قلت يحتج بحديثه قال لا ولا بحديث شهر ولكن يكتب حديثه وقال	1812	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms262	true	-2294927649012819791	143	223	701	1088	1486	300	عبد الحميد بن بهرام عنه اصح من رواية غيره من اصحابه قال يحيي القطان -من اراد حديث شهر-------- فعليه بعبد الحميد بن بهرام وقال ا-------------------------------------------------------------------حمد حديثه عن شهر مقارب كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وهي سبعون حديثا طوال--------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو--------------------- حاتم الرازي عبد الحميد بن بهرام في شهر مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري اح-------------------------------اديثه عن شهر صحاح لا اعلم روي عن شهر------- احسن منها قلت يحتج بحديثه قال لا ولا بحديث شهر ولكن يكتب حديثه وقال	262	-2568834270148886633	256	365.5	199	596	42.95302200317383	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1457	false	7832186940111657564	151	203	729	964	1427	300	وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عب-د الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا روي عن احد يترك حديثه غير عب---د الكريم بن ابي	1457	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms263	true	5840334804894912233	192	243	873	1106	1386	300	وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم--- مالكا حدث عن احد يترك حديثه الا عن عبد الكريم--- ابي	263	-2568834270148886633	222	417.0	172	239	92.88703155517578	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2887	false	957903094565811021	156	239	751	1153	1432	300	قال و-------لو صح عن مالك تناوله من -بن اسحاق فلربما تكلم الانسان فيرمي صاحبه بشء----- ولا يتهمه في الامور كلها قال وقال ابراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر عنهما في الموطا وهما ممن يحتج بهما قال ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن ابراهيم من كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة و---------------------------------------------لم يلتفت اهل العلم في هذا النحو الا -بيان وحجه ولم تسقط عدالتهم الا ببرهان	2887	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms264	true	934449797376269205	125	216	635	1087	1498	300	قال البخاري لو صح عن مالك تناوله من ابن اسحاق فلربما تكلم الانسان ف-رمي صاحيه بشء واحد ولا يتهمه في الامور كلها---- وقال ابراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر عنهما في الموطا وهما ممن يحتج بهما و----لم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن ابراهيم من كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة وفيمن كان قبلهم وتاويل بعضهم في العرض والنفس ولم يلتفت اهل العلم في هذا النحو الا ببيان وحجة ولم تسقط عدالتهم الا ببرهان	264	-2568834270148886633	389	725.0	308	461	84.38178253173828	73	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0230	false	7841759346394100079	20	111	97	535	1472	300	البرقاني ثنا ابو الحسن الدارقطني ------------------------------------قال ذكر محمد بن موسي الهاشمي وهو- احد الاءمة وكان النس--------------------اءي يخصه بما لم يخص به ولده فذكر عن ابي عبد الرحمن ------------قال حكي لي سلمة بن شبيب---- قال بم توقف ابو عبد الرحمن قال فما زلت بعد ذلك اداريه ان يحكي لي الحكاية حتي قال قال لي---- سلمة بن شبيب سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول ربما كنت اضع الحديث لاهل المدينة اذا اختلفوا في شء فيما بينهم قال البرقاني قلت للدارقطني من حكي لك هذا عن محمد بن موسي قال الوزير كتبتها من كتابه	230	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms266	true	-1220636461735208917	199	300	975	1461	1461	300	البرقاني ----------قلت للدارقطني لم ضعف النساءي اسماعيل بن ابي اويس فقال ذكر محمد بن موسي الهاشمي وهذا احد الاءمة وكان ابو عبد الرحمن يعني النساءي يخصه -ما لم يخص به ولده فذكر عن ابي عبد الرحمن النساءي انه قال حكي لي سلمة بن شبيب عنه قال ثم توقف ابو عبد الرحمن قال فما زلت بعد ذلك اداريه ان يحكي لي الحكاية حتي ----قال لي قال سلمة بن شبيب سمعت اسماعيل بن ابي اويس يقول ربما كنت اضع الحديث لاهل المدينة اذا اختلفوا في شء فيما بي-------------نهم قلت للدارقطني من حكي لك هذا عن محمد بن موسي قال الوزير كتبتها من كتابه-	266	-2568834270148886633	397	705.5	312	515	77.0873794555664	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1642	false	403914429740578384	124	204	601	989	1472	300	ضعف و------قال مرة عنه صدوق وليس بحجة وقال ابراهيم بن الجنيد عن بن معين ضعيف وقال بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق وقال يعقوب بن شيبة صدوق صالح الحديث والي الضعف ما هو وقال البخاري ما روي من اصل كتابه فهو اصح وقال النساءي مدني ليس بالقوي وقال ابو داود صالح الحديث وقال ابو زرعة صالح صدوق كانه لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي	1642	5334860342746017084	Shamela0009552-ara1.ms266	true	-1220636461735208917	127	170	608	821	1461	300	ضعفه يحيي وقال مرة ص----دوق وليس بحجة وقال احمد صالح وقال اب-----------------------ن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال الفلاس----- فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وقال ابو حاتم ص--------------------------الح صدوق كانه لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي	266	-2568834270148886633	178	315.5	140	394	45.17766571044922	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0009552-ara1