id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	188	215	890	1018	1428	300	وقال -بن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح	3925	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0005	true	5960179514941614027	152	179	731	860	1472	300	وقال ابن حبان كان صدوفا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح	5	1872256260176916284	127	248.0	100	129	98.44961547851562	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1057	false	8379192099546068234	12	154	57	724	1412	300	بن سعد وفي بعضها سعيد بن سنان وقال بن حبان في----- الثقات---- حدث عنه المصريو-------------------------------------------------ن وارجو ان يكون الصحيح سنان بن سعد وقد اعتبرت حديثه فرايت ما روي عن سنان بن سعد يشبه احاديث الثقات وما روي عن سعد بن سنان وسعيد بن سنان فيه المناكير -كانهما ---------اثنان -------------------وقال محمد بن علي الوراق عن احمد بن حنبل لم اكتب احاديث سنان بن سعد لانهم اضطربوا فيها فقال بعضهم سعد بن سنان وبعضهم سنان بن سعد وقال عبد الله بن احمد عن ابيه تركت حديثه لانه مضطرب غير محفوظ قال وسمعته مرة اخري يقول يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث انس وقال بن ابي خيثمة سالت بن معين عن سعد بن سنان الذي روي عنه يزيد بن ابي حبيب فقال ثقة وق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قلت لاحمد بن صالح سنان بن سعد سمع انسا فغضب من اجلاله له وقال الجوزجاني سعد بن سنان	1057	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0008	true	4747218769155834165	186	287	879	1380	1437	300	بن سعد لما ذكره ا------------------بن حبان في كتاب الثقات قال حدث عنه المصريون وهم يختلفون فيه فيقولون سنان بن سعد وسعد بن سنان وارجو ان يكون------- سنان بن سعد وقد اعتبرت حديثه فرايت ما روي عن سنان بن سعد يشبه احاديث الثقات -ما روي عن سعد بن س--------------نان فيه المناكير فكانهماوالله اعلماثنان وصحح البخاري قول من قال س---------------------------------------------------------------------------------------------------نان وكذلك ابن يونس وسءل عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ف---------------------------------------------قال ثقة وكذلك قاله الدارقطني قال النساءي في كتاب التمييز ضعيف وبنحوه قال الامام احمد وقال ابو داود قلت لاحمد بن صالح سنان بن سعد سمع انسا فغضب من اجلاله له وقال العجل---ي سعد بن سنان	8	1872256260176916284	300	455.0	233	831	36.10108184814453	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1479	false	6433321900809746034	192	254	934	1207	1431	300	ابي حاتم في المراسيل قلت لابي----- هل سمع ابو عبيدة من ابيه قال يقال انه لم يسمع قلت ف---ان عبد الواحد بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح فقال ابي ما ادري ما هذا وما ادري عبد الله بن ابي هند من هو وقال الترمذي في العلل	1479	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0067	true	-7040218898702706323	79	138	371	622	1406	300	ابي حاتم انه سال اباه عن ابي عبيدة هل سمع---------- من ابيه قال فقال انه لم يسمع منه بل كان عبد الرحمن بن زياد يروي عن ابي مالك الاشجعي عن عبد الله بن ابي هند عن ابي عبيدة قال خرجت مع ابي لصلاة الصبح قا-ل ابي ما ادري ما هذا وما ادري --------ابن ابي هند من هو وفي المعجم -----------	67	1872256260176916284	203	345.5	151	281	72.24198913574219	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2221	false	-9176592353228153077	151	199	728	937	1425	300	مرسل ع--------راك بن مال--------------------------------ك من اين سمع عن عا-----------ءشة انما يروي عن عروة هذا خطا ثم قال من ي--روي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فقال قال غير واحد عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت وقال غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت	2221	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0082	true	-6182516273988191203	2	58	17	265	1436	300	مرسل فقلت له عراك بن مالك قال سمعت عاءشة فانكره وقال عراك من اين سمع عاءشة ما له ولعاءشة انما يروي عن عروة هذا خطا--- قال لي من روي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء ----فقال غير واحد عن خالد------- ليس فيه سمعت وقال غير واحد ايضا عن حماد بن سلمة ليس فيه سمعت	82	1872256260176916284	186	326.5	142	262	70.99236297607422	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0069	false	7992866111200918635	51	138	256	677	1466	300	بن اسحاق وابن جريج وعبد الله بن عامر الاسلمي واسامة بن زي-------------د الليثي وغيرهم قال بن معين والعجلي ويعقوب بن شيبة وابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال بن سعد ولد سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة وماءة وهو ---------------------------بن خمس وخمسين سنة وكذا قال يعقوب بن شيبة قلت وذكره بن حبان في الثقات واخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة وقال بن عبد البر في----- الت--------------------------------------------مهيد حديث جابر ليس صحيحا---------- لان ابان بن صالح------ ضعيف	69	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0084	true	8614682289128247868	93	184	461	896	1475	300	بن يعقوب والد عمرو وعبد الله بن عامر الاسلمي و--سعد بن كعب بن عجرة وعبد الله بن ابي جعفر وهو مرسي جد مشكدانه استشهد به محمد في باب عمرة القضاء من كتاب المغازي وفال ا---------بن سعد ولد سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة وماءةزاد يعقوب الفسوي في تاريخه وهو ابن خمس وخمسين سنة فاي شهرة ارفع من هذه واعلي واما قول ابي عمر -----------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في كتاب التمهيد رد احمد بن حنبل حديث جابر قال ابو عمرو وليس حديث جابر ---بصحيح فيعرج عليه لان ابان بن صالح راويه ضعيف	84	1872256260176916284	183	196.5	135	526	34.79087448120117	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0965	false	2880493178272194648	133	192	639	932	1460	300	جاءز الحديث مع الضعف الذي فيه وقال الجوزجاني متماسك وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ووهيب اوثق منه وقال النساءي ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري وقال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عنه فقال لين واهي الحديث حديثه عن الزهري كانه يقول مناكير وقال بن عدي ربما يهم في بعض ما يرويه وارجو ان حديثه صالح لا باس به	965	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0087	true	2471780763069961436	3	28	19	137	1482	300	جاءز الحديث مع الضعف الذي فيه وقال السعدي هما مثله وق-ال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ربما يهم في بعض-ما يرويه وارجو ان حديثه صالح لا باس به	87	1872256260176916284	102	184.5	80	293	34.812286376953125	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4009	false	-6902563203083886179	75	175	393	885	1482	300	ما تعجبنا الرواية عنه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان بن مهدي لا يحدث عنه وقال ابو موسي ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن--- يحدثان عن سفيان عنه وقال الدوري عن بن معين ر---------جل سوء وكان يشتم عثمان وقال اسحاق بن منصور عن بن معين لا شء وقال الجوزجاني كذاب مفتر وقال ------------------------------ابو حاتم مضطرب الحديث ليس بالقوي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري منكر الحديث وقال الاجري عن ابي داود يونس بن خباب شتام الصحابة حدثني -من سمع عليا يعني بن المديني يقول لا احدث---- حتي اتوسد يميني قال ابو داود وقد رايت احاديث شعبة عنه مستقيمة وليس- الرافضة كذلك وقال	4009	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0095	true	2732497192143033468	36	176	179	874	1495	300	ما تعجبنا الرواية عنه كان كذابا وقال-- احمد كان عب-----------------------------------------------------------د الرحمن لا يحدث----------- عنه وقال ا---------بن معين هو لا شء رجل سو-----------------------------------------------------ء وقال مرة اخري ضعيف وكذلك قاله النساءي الفسوي في تاريخه وقال ابو حاتم مضطرب الحديث ليس بالقوي وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه وقال الدارقطني كان رجل سء فيه شيعة مفرطة وكان يسب عثمان وقال عباد ابن العوام سمعه بحديث القبر وزاد فيهويسال عن عليقال فقلت له لم نسمع بهذاقال انت من هءلاء الذين يحبون عثمان الذي قتل ابنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له قتل واحدة فزوجه الاخري وقال ابو داود كان له راي سوء في حديث القبر علي راي تام لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود و-------------------------------------------------------------------------حدثني ابن شمعة قا---------------------ل لا احدث عنه حتي اتوصد يميني قال ابو داود وقد رايت احاديث شعبة عنه مستقيمة وليست الرافضة كذلك وقال	95	1872256260176916284	213	85.5	168	923	23.076923370361328	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0233	false	-6297602393808495494	181	289	856	1384	1440	300	اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفير الاسدي ابو عبد الملك المكي ---بن اخي عبد العزيز بن رفيع -------------------------------روي عن سعيد بن جبير وابن ابي مليكة وابي الزبير وعطاء وغيرهم وعنه الثوري وعبد الحميد الحماني وعيسي بن يونس ووكيع وابو نعيم وغيرهم قال بن المديني عن يحيي القطان تركت اسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه وقال بن الجنيد عن بن معين كوفي ليس به باس وقال الدوري عنه ليس بالقوي وكذا قال النساءي وقال بن ابي حاتم عن ابيه ليس بقوي في الحديث وليس حده الترك قلت----- يكون مثل اشعث بن سوار في الضعف قال نعم وقال عبد الرحمن بن ال------------------------------------------------------------------------مهدي اضرب علي حديثه وقال	233	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0097	true	4738666438249505519	214	295	1056	1454	1475	300	اسماعيل بن عبد ال-----------------------------------ملك ابن رفيع بن اخي عبد العزيز ابو عبد الملك وهو ابن ابي الصغير المكي روي ---------------------------------------------------------عنه الثور--------------------ي وعيسي بن يونس------ وابو نعيم وعبد الواحدابن زياد قال------ القطان تركته-------------------- ثم كتبت عن سفيان عنه وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------- حاتم ل--------يس بقوي في الحديث وليس حده الترك قال ابنه يكون مثل اشعث بن سوار في الضعف قال نعم وقال ابن معين والنساءي ليس بالقوي وقال البخاري نكتب حديثه وقال ابن حبان تعلت ما روي وقال ابن مهدي اضرب علي حديثه وذكر	97	1872256260176916284	232	315.5	180	639	36.30672836303711	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2818	false	568737168569274718	39	82	173	386	1451	300	وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال ----------------------------بن حبان -روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية---- الا علي جهة التعجب وقال بن عدي-- عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال	2818	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0098	true	-6481298015741463116	182	228	901	1142	1491	300	وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان يروي عن ابيه ب------نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب-وقال ابو احمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال	98	1872256260176916284	167	285.5	134	248	67.33870697021484	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3131	false	-833978429020812270	139	255	692	1293	1521	300	معاوية بن سعيد بن اسد بن يزيد الخزاعي --------------------------ابو عبد الله النيسابوري لجده اسد صحبة روي عن حفص بن عبد الله السليمي وحفص بن عبد الرحمن البلخي وعلي بن الحسين بن واقد وعلي بن الحسن بن شقيق وجعفر بن عون والخليل بن زكريا البصري وابي عاصم وغيرهم روي عنه ابو داود في الناسخ والمنسوخ والنساءي وابن ماجة وابنه الفضل بن محمد الملقب فضلان وابراهيم بن ابي طالب وابو بكر بن خزيمة وابو بكر بن ابي داود وابو حامد بن الشرقي ومحمد بن اسحاق السراج وابو عوانة الاسفراءيني واحمد بن حمدون الاعشي وابو بكر بن زكريا النيسابوري وغيرهم قال---- الحاكم ابو احمد حدث------------------- بحديثين لم يتابع عليهما ويقال دخل له حديث في حديث وكان احد الثقات النبلاء	3131	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0104	true	420017672585243207	0	36	0	178	1587	300	معاوية ب--------ن اسد بن يزيد الخزاعي كان من اعيان علماء نيسابور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه الحاكم ابو محمد حدث عن حفص بن عبد الله بحديثين لم يتابع عليهما ويقال دخل له حديث في حديث وكان احد الثقات النبلاء	104	1872256260176916284	128	-16.5	102	650	19.69230842590332	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3399	false	7061087876795856692	62	168	315	873	1500	300	زرعة منكر الحديث وقال بن حبان ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه----- متروك و---------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان لا ينبغي لاهل العلم ان يشغلوا انفسهم بحديثه وقال النساءي والدار قطني والبرقاني م--------تروك الحديث وقال النساءي ايضا ليس بثقة وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال بن حبان كان يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ضعيف وقال بن عدي وجميع احاديثه غير محفوظة وقال بن يونس قدم مصر فسكنها وحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث -توفي بمصر قبل سنة تسعين وماءة	3399	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0123	true	9096530499689952819	154	218	763	1102	1485	300	زرعة منكر الحدي----------------------------------------------------------------ث وقال الدارقطني والنساءي والازدي متروك الحديث وفي موضع اخر قال النساءي ليس بثقة وقال دحيم وابن معين ليس بشء وقال يعقوب بن سفيان لا ينبغي لاهل العلم ان يشغلوا انفسهم بحد-------------------------------يثه وفي موضع اخر ضعيف الحديث وقال ---------------------------الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس قدم مصر وسكنها وحدث بها ولم يكن عندهم بذلك في الحديث وتوفي بها----- سنة تسعين وماءة	123	1872256260176916284	224	344.0	178	641	34.945396423339844	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	57	143	282	682	1437	300	معين شريك ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري قال بن معين ولم يكن شريك عند يحيي يعني القطان بشء وهو ثقة ثقة وقال ابو يعلي قلت لابن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير قلت فشريك او ابو الاحوص قال شريك ثم قال شريك ثقة الا انه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين شريك احب اليك في ابي اسحاق او -----------اسراءيل -قال شري---ك احب الي	1323	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0138	true	481726276429122376	71	117	363	580	1499	300	معين ث-----قة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير وليس يقاس هءلاء به وفي رواته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة الا انه لا ينفذ ويغلط ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة -قال فيه الامام احمد نحو ذلك وزاد وهو--------- في ابي اسحاق اثبت من زهير واسراءيل وخالف في ذلك ابن ابي	138	1872256260176916284	133	169.5	101	415	32.04819107055664	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2955	false	4319978461427037646	20	59	88	279	1478	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل----- ميمونة اخطا فيه الطهراني فان مسلما اخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال--- والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	2955	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0159	true	6270450711053688748	31	65	157	323	1501	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل وضوء ميمونة وفي بعض طرق----------------------------------ه عن عمر البرعلي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	159	1872256260176916284	141	239.5	111	200	70.5	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2844	false	-3338915969687408186	136	184	689	894	1470	300	لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله -بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابو رزين العقيلي وقيل هو لقيط بن عامر بن صبرة قال بن عبد البر وقد قيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشء	2844	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0213	true	8976041480654046252	222	245	1083	1186	1471	300	لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله ابن المنتفق بن عامر بن عقيل المكني ابا-------------------------- رزين----------------------------------------------------------------------------- غير لقيط بن صبرة وليس بشء	213	1872256260176916284	94	154.0	71	206	45.63106918334961	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0390	false	688008996069766002	161	249	779	1215	1468	300	وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم -لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الجوزجاني واهي الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال عمر بن حفص بن غياث ترك ابي حديث ابي حمزة الثمالي وقال بن عدي وضعفه بين علي رواياته وهو الي الضعف اقرب قلت وقال -بن سعد توفي في خلافة ابي جعفر وكان ضعيفا وقال يزيد بن هارون كان يءمن بالرجعة وقال ابو-------------------------------- داود جاءه ب-ن المبارك فدفع اليه صحيفه فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك	390	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0220	true	620133227598467211	3	69	21	358	1508	300	وقال ابو زرعة لين وقال ابن حنبل ضعيف الحديث ليس بشء وقا---------------ل الجوزجاني واهي الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ا-----------------------------------------------------بن عدي وضعفه بين علي رواياته وهو الي الضعف اقرب---- وقال ابن سعد ------------------------كان ضعيف------------------------------------ا وقال ابن الجنيد متروك وقال الاجري عن ابي داود جاءه ابن المبارك فرفع ل--ه صحيفة فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة علي الجارية وقال قولي له قبحك الله وقبح صحيفتك	220	1872256260176916284	278	472.0	220	471	59.023353576660156	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2382	false	-8405750358463308506	216	297	1099	1483	1493	300	عن- ابي داود قال ----ابو نعيم ما بقي احد كان يختلف معنا الي سفيان غيره و-----------ذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة 13 وكذا ارخه بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عاصم و---------------------قال الحضرمي مات سنة 212 قلت وفي سنة 13 ارخه بن سعد وقال كان ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع وابن قانع وقال كوفي صالح وقال الساجي صدوق وفيه ضعف وقال بن خلفون في الثقات هو ثقة قاله بن صالح يعني العجلي وقال بن عدي نقموا عليه احاديث رواها عن الثوري غير محفوظة	2382	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0221	true	-5504677283670786759	194	289	937	1394	1458	300	عنه ابو داود قال قال ابو نعيم ما بقي احد كان مختلف----- الي سفيان غيره وحديث بريدة ذكره----------- البزار فقال ابو كريب ثنا علي---- بن ادم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابي بريدة عن ابيه وهو سلمان بن يزيدة قال هذا الحديث لا نعلم رواه عن الثوري عن علقمة عن ابي بريدة عن ابيهوهو سلمان بن بريدةالا ان قادم انهي ابن قادموان كان ابو حاتم قال فيه محله الصرففقد قال ا---------------------------------------بن سعد----- كان متهم-ا منكر الحديث شديد التشي----------ع وقال ابن معين ضعي----------------------ف وقال ا-------------------------------------------------------بن عدي نقمت- عليه احاديث رواها عن الثوري غير محفوظة	221	1872256260176916284	189	240.0	145	610	30.983606338500977	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2854	false	1762713348869126602	12	76	61	384	1500	300	وقال البرقاني سالت الدارقطني عنه فقال صاحب سنة ي----------------------------------خرج حديثه ثم قال انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد -حسب -قال الحضرمي مات سنة 148 وقال بن منجويه مات سنة 143 قلت وقال البخاري قال عبد الله بن ابي الاسود مات ليث بعد الاربعين سنة احدي او اثنتين وقال بن سعد كان رجلا صالحا عابدا وكان ضعيفا في الحديث يقال كان يسال عطاء	2854	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0227	true	3671847263922882295	189	232	944	1170	1490	300	وقال-------------- الدارقطني--------- صاحب سنة وكذلك قاله ابن معين زاد ابو الحسن نخرج حديثه------- انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطا-وس ومجاهد فحسب وقال يحيي لاحمد حديثه ذكره عنه الحاكم وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان رجلا صالحا عابدا----- ضعيفا في الحديث يقال كان يسال عطاء	227	1872256260176916284	151	209.5	122	359	42.061283111572266	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2854	false	1762713348869126602	76	113	384	582	1500	300	وطاووسا ومجاهدا عن الشء فيختلفون فيه فيروي انهم اتفقوا من غير تعمد وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه القطان وابن مه------دي وابن معين	2854	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0228	true	8825242090105680080	0	83	0	425	1500	300	وطا-وسا ومجاهدا عن الشء -يختلفون فيه فيروي انهم اتفقوا من غير تعمد لذلك وفي تاريخ ابن ابي خيثمة قال ابن معين ليس بذاك وفي كتاب الاجري قال يحيي ليس به باس وفي كتاب العقيلي عنه هو اضعف من يزيد بن برقوقة وفي رواية ضعيف الا انله كان يكتب حديثه ليثاضعف العالمين وقال السعدي نضعف حديثه ليس بثبت وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه القطان وابن مهدي واحمد وابن معين	228	1872256260176916284	190	359.0	153	427	44.49648666381836	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1353	false	4441263929620271867	101	145	505	718	1483	300	القطان الفاسي--------------------- لم اسمع لمضعفه حجة وما ذكروا من تزييه بزي الجند وسماعه الغناء بالالات وقذفه باخذ الخريطة ف---------اما لا يصح او هو خارج علي مخرج لا يضره وشر ما قيل فيه انه يروي منكرات عن ثقات وهذا اذا كثر- منه سقطت الثق--ة به	1353	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0231	true	2034037144000466240	142	190	691	929	1448	300	القطان في كتاب الوهم والايهام فقال لم اسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه القنا- بالالات وفرقه باخذ --خريطة فكذب عليه اما لا يصح واما- خارج---- مخرج لا يضره وشر ما قيل فيه انه يروي منكرات عن ثقات وهذا اذا كثرت منه سقطت الرواية به	231	1872256260176916284	187	308.0	145	246	76.0162582397461	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1011	false	-1336584073288733892	68	159	336	767	1441	300	ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو زرعة ليس ب--قوي واهي الحديث ضعيف وقا----------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني متماسك وقال الاجري عن ابي داود حدث عنه شعبة وليس بذاك ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه وقال الاجري ايضا سالت ابا داود عنه فقال هو زيد بن مرة قلت كيف هو قال ما سمعت الا خيرا وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني------ صالح وقال -بن عدي -عامة ما يرويه ضعيف علي ا---------------ن شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه وقال علي بن مصعب سمي العمي لانه كان	1011	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0235	true	1806569444930873538	221	290	1115	1454	1503	300	ابو حاتم ضعيف الحديث نكتب حديثه ولا نحتج به وقال ابو زرعة ليس بالقوي واهي الحديث ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ابن معين نكتب حديثه علي ضعفه وفي رواية ليس بشء وقال الجوزجاني متماسك وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني واحمد صالح وقال ابن عدي وعامة ما يرويه ويروي عنه ضعفاء وهو علي بن شعبة قد روي عنه ولعل شعبة لم يرو عن اضعف منه ولما سال ابن ابي شيبة عليا عنه قال -	235	1872256260176916284	202	346.5	157	526	38.40304183959961	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	38	63	182	300	1426	300	حديثه عند الناس فيه شء وقال ابو عمرو بن العلاء كان يعاب علي قتادة وعمرو بن شعيب---------------------- انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حدثا به	2524	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0243	true	-5629813772113807812	208	236	1018	1149	1463	300	حديثه عند الناس فيه شء وقال ابو عمرو بن العلاء كان--------- قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شء الا انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حدثا به	243	1872256260176916284	109	197.0	86	140	77.85713958740234	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2528	false	-811788230004103617	172	198	781	893	1385	300	عن ابيه عن جده لا حجة فيه وليس--- بمتصل وهو ضعيف من قبيل انه مرسل وجد شعيب كتب عبد الله بن عمرو فكان يرويها عن جده	2528	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0244	true	3370205386511664524	273	300	1273	1384	1384	300	عن ابيه عن جده لا حجة فيه وليس هو بمتصل وهو ضعيف من قب-ل انه مرسل وجد شعيب كتب عبد الله بن عمرو فكان يروي-- عن جده-	244	1872256260176916284	108	194.5	83	115	93.91304016113281	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0355	false	3068603711134494915	65	149	313	704	1431	300	وقال في موضع اخر ما له عيب الا كثرة روايته عن المجهولين فاما الصدق فلا يسوي من الصدق اذا حدث عن الثقات فهو ثقة وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب الي م----------------------------------ن اسماعيل بن عياش وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا قال عن فلان فلا يءخذ عنه لانه لا يدري عمن اخذه وقال بن عدي يخالف في بعض رواياته عن الثقات واذا روي عن اه----ل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين	355	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0246	true	839116643802531453	14	112	69	544	1461	300	وقال ابو زرعة--- ما له عيب الا كثرة روايته عن المجهولين فاما الصدق فلا يءتي من الصدق اذا حدث عن الثقات فهو ثقة وقال يعقوب هو ثقة اذا حدث عن المعروفين وحدث عن قوم متروكي الحديث وعن الضعفاء ويحيل عن اسماءهم الي كناهم وعن كناهم الي اسماءهم ويحدث عمن هو اصغر منه وقال محمد بن سعد كان ثقة في روايته عن الثقات ضعيفا في روايته عن الضعفاء وقال النساءي اذا قال ث----------نا فهو ثقة واذا قال عن فلان فلا يءخذ عنه لانه لا يدري عمن اخ----------------------------------------------------------ذه وقال العجلي هو ثقة فيما روي عن المعروفين و-ما روي عن المجهولين	246	1872256260176916284	233	359.5	177	547	42.595977783203125	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0355	false	3068603711134494915	83	156	398	740	1431	300	اذا حدث عن الثقات فهو ثقة وقا---------------ل ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به و------------------------------هو احب الي من اسماعيل بن عياش و------------------------------------------قال النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا قال عن فلان فلا يءخذ عنه لانه لا يدري عمن اخذه وقال بن عدي يخالف في بعض رواياته عن الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وبقية صاحب حديث	355	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0246	true	839116643802531453	193	258	924	1254	1461	300	اذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه وقال ابو حاتم نكتب حديثه ولا نحتج به وفي سءالات السلمي للدارقطني واخرج البخاري عن بقية وبهز اعتبارا قال لان بقية يحدث عن الضعفاء وبهز متوسط وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي يخالف في بعض رواياته الث---قات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة منه- لا منهم وهو- صاحب حديث	246	1872256260176916284	193	322.0	149	429	44.988346099853516	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3174	false	9136217400560047491	125	299	629	1504	1510	300	حديثه حديث اهل الكذب وقال الجوزجاني كان كذابا سالت -بن حنبل عنه فقال ذلك عجب يجيءك بالطامات--------- وهو صاحب----- ناقة ثمود وبلال المءذن وقال بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا لم يكن ثقة وقال بن المديني روي عجاءب وضعفه وقال اسحاق بن راهويه قال لي يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي كتبت---------------------------------------- عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته قلت كان اهله وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي مبروك الحديث كذاب وقال المفضل الغلابي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ذاهب الحديث ترك حديثه وقال مسلم والنساءي وابن خراش متروك الحديث وقال النساءي وابن خراش ايضا كذاب وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال الدار قطني ضعيف وقال مرة متروك وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال بن عدي وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وقال عبد السلام بن عاصم سمعت اسحاق -بن سليمان وسءل عن حديث من احاديثه -قال تسالوني عن حديث الكذابين وقال صالح بن الضريس سمعت يحيي بن	3174	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0247	true	1837321231109727356	99	252	493	1266	1487	300	حديثه حديث اهل الكذب وقال الجوزجاني كان كذابا سالت ابن حنبل عنه فقال ذاك عجب ياتي- بالطامات ولم يرضه وهو صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المءذن وقال اب-------------------------------------------------------------------------------ن المديني روي عجاءب وضعفه وقال النساءي ومسلم متروك الحديث وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش متروك الحديث وقال مرة كذاب وقال ابو بكر قلت لهيعني الدارقطنيعنه قال متروك وقال ابن ابي حاتم ثنا محمد بن يحيي اخبرني صالح بن الضريس يقول لعمر بن عيسي وحدث عن محمد بن الفضل فقال الحراء نهيت عن هذا الكذاب وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال ليس بشء وقال الاجري سالت ابا داود عنه فوهاه وقال عمرو بن علي متروك الحديث كذاب وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال--------------------------------- ذاهب الحديث ترك حديثه وقال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السلام بن عاصم سمعت اسحاق ابن سليمان يسال عن حديث من --حديثه فقال تسالوني عن حديث الكذابين وقال ----ابن راهوية قال ليحيي بن	247	1872256260176916284	358	546.0	282	1186	30.185497283935547	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3909	false	6370299959028204416	209	273	1017	1302	1439	300	وقال ابو داود --عن احمد لا يكتب حديث يزيد قلت فلم ترك حديثه لهوي كان فيه قال لا ولكن كان منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاصا وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو فو---------ق ابان وكان يضعف وقال اسحاق بن منصور عن بن معين هو--------------------------------------------------------- خير من ابان وقال بن ابي خيثمة عن بن معين رجل صالح وليس حديثه بشء وقال	3909	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0262	true	476627628704064136	102	170	521	832	1474	300	وقال ابو طالب قلت لاحمد بن حنبل----- يزيد لم ي----ترك حديثه -هوي كان فيه قال لا ولكن كان منكر الحديث و------------------------------قال عبد الله سمعت ابي يقول-- هو فوق ابان ابن عباس وكان شعبة يشبهه بابان وفي رواية قال احمد لا يكتب عنه شء كان منكر الحديث وقال ابن معين ضعيف وفي رواية خير من ابان وفي رواية لا شي وفي رواية هو رجل صالح وليس حديثه بشء وقال	262	1872256260176916284	150	194.0	110	353	42.492916107177734	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3910	false	-2960245381800725008	17	126	79	647	1515	300	حديثه ضعف وقال النساءي والحاكم ابو احمد متروك الحديث وقال النساءي ايضا ليس بثقة وقال ---------------------بن عدي له احاديث صالحة عن انس وغيره وارجو انه لا باس به لرواية الثقات عنه انتهي واخبار------------------------- يزيد في الزهد والعبادة والمجاهدة كثيرة وقال المعتمر بن سليمان كان يقول اذا نمت ثم استيقظت فلا نامت عيناي وعلي الماء البارد السلام بالنهار قلت وقال الساجي كان يهم ولا يحفظ ويحمل حديثه الصدقة وصلاحه وقال -بن حبان كان من خيار عباد الله من البكاءين بالليل لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة حتي كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن انس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا تحل له الرواية عنه الا علي جهة التعجب	3910	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0262	true	476627628704064136	167	248	817	1222	1474	300	حديثه بشء وقال النساءي----------------- متروك الحديث وقال التيمي------ ليس بثقة وقال الفسوي فيه ضعف وقال ابن عدي ------------------------------ارجو انه لا باس به لرواية الثقات عنه وثنا ابن ابي شيبة سالت ابن المديني عن ي-----------------زيد فقال كا--ن ضعيفا وقال الدارقطني مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن حبان كان من خيار عباد الله من البكاءين بالليل لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة حتي كان يقلب كلام الحسن ف-جعله عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تحل--- الرواية عنه الا علي جهة التعجب	262	1872256260176916284	308	477.0	242	619	49.75767517089844	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0564	false	-1661936042021414495	148	195	688	909	1401	300	يبغض عليا وقال العقيلي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن علي الحلواني حدثني شبابة---- سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا ابا عثمان بلغني---- انك لا تترحم علي علي فقال له اسكت ما انت وهذا ثم التفت الي فقال رحمه الله ماءة مرة وقال -بن	564	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0267	true	2085373191062210338	81	127	377	591	1471	300	يثبت عليه وقال العقيلي---- محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا-- شبابة قال سمعت جريرا قال-------- له رجل نا ابو عمر و-بلغني عنك انك لا ترخ-م علي علي فقال له اسكت ما انت وهذا ثم التفت الي فقال رحمه الله ماءة مرة وقال ابن	267	1872256260176916284	183	319.5	141	230	79.56521606445312	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1276	false	3239251731541535114	158	241	776	1178	1460	300	الدارقطني عن سويد--------------------------- فقال تكلم فيه يحيي بن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد رفعه ال---------------------------حسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال بن معين وهذا----- باطل عن ابي معاوية قال الدارقطني----------------------------------------------- فلم يزل يظن ان هذا كما قال يحيي حتي دخلت مصر في سنة سبع وخمسين---------- فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن يونس البغدادي المنجنيقي وكان ثقة رواه عن ابي كريب---- عن ابي معا------وية كما قال سويد سواء وتخلص سويد قال	1276	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0269	true	-5889261544806666262	79	178	391	880	1493	300	الدارقطني حاله بيانا شافيا حين ساله حمزة عنه فقال تكلم فيه ----ابن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي--- وهذا حديث باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد وجرح سويدا لروايته هذا الحديث قال ابو الحسن فلم نزل نظن --------ما قاله---- حتي دخلت مصر--- سنة سبع وخمسين وثلاثماءة فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق بن ابراهيم----------------- المنجنيقي وكان ثقة ودلس عن ابي كريب قال عن ابن لهيعة معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح	269	1872256260176916284	317	494.0	246	528	60.037879943847656	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2502	false	-4229329857331342199	222	295	1072	1430	1457	300	الموصلي وطاءفة قال بن ابي حاتم سمع منه ابي وقال تركت الرواية عنه ولم يحدثنا بحديثه وقال هو ذاهب الحديث وليس بشء اخرج اول --شء احاديث مشتبهة حسانا ثم اخرج بعد لابن علاثة احاديث موضوعه فافسد علينا ما كتبنا عنه فتركنا حديثه قال وسءل عنه ابو زرعة------------------------------ فقال ليس هو في موضع من يحدث عنه وهو واهي الحديث وقال ---------------------------------------------بن عدي حدث عن غير الثقات بغير ما حديث منكر وهو م-ظلم الحديث وقال	2502	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0271	true	207471201934410194	173	256	820	1230	1466	300	العقيلي قال ا------بن ابي حاتم سمع منه ابي وقال تركت الرواية عنه ولم يحدثنا بحديثه وقال هو ذاهب الحديث -ليس بشء اخرج اول الشء احاديث مش-بهة حسانا ثم اخرج بعد لابن علاثة احاديث موضوعة فافسد علينا ما كتبنا عنه فترك-- حديثه---- وسءل ----ابو زرعة عنه عندما امتنع عن التحدث عنه فقال ليس هو في موضع من تحدث عنه -هو واهي الحديث وقال ابو الفتح لا ادري ضعيف جدا يتكلمون فيه وفال ابن عدي حدث عن---- الثقات بغير حد---يث منكر وهو متروك الحديث وقال	271	1872256260176916284	317	529.5	250	436	72.7064208984375	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3069	false	5498785013675423990	231	300	1150	1492	1492	300	معي---------------------------ن ثقة وقال الدوري عن بن معين محمد بن عبد الله بن علاثة واخواه سليمان وابو سهل ثقات وقال ابو زرعة صالح كانه بصري اصله من الجزيرة وقال ابو حاتم------- يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخاري في حديثه نظر وقال---------- الازدي--------------------- حديثه يدل علي كذبه وكان احد العضل في التزيد قال-------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب--- افرط ال-ازدي في الحمل علي بن علاثة واحسبه وقعت ل--ه روايات لعمرو بن الحصين عنه--------- فنسبه-	3069	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0272	true	-2415645508979867770	4	91	17	442	1461	300	معين وثقة وقال ابن ابي شيبة كان ثقة ان شاء---------------------------- الله تعالي وقال -------------------------------ابو زرعة صالح فقد قال -----------------------ابو حاتم الرازي نكتب حديثه ولا نحتج به وقال البخاري في حديثه نظر وقال ابو الفتح الازدي اقنع من البخاري بهذا حديثه يدل علي كذبه وكان احد العضل في التزيد وفي موضع اخر كان واهي الحديث لا يحل كتب حديثه عن الاوزاعي وحديثه يدل علي كذبه قال ابو بكر الخطيب قد افرط الموصلي في اصل --علي بن علاثة واحسبه وقعت اليه روايات لعمرو بن الحصين عن ابن علاثة فنسبه	272	1872256260176916284	220	320.0	174	509	43.22200393676758	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3070	false	-4883095983769396996	0	121	0	591	1463	300	الي الكذب لاجلها والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فانه كان كذابا واما -بن علاثة ف---وصفه -بن معين بالثقة ولم احفظ لاحد من الاءمة---- خلاف ما وصفه ب-ه يحيي قال بن سعد كان ثقة ان شاء الله وكان من اهل حران فقدم بغداد فولاه المهدي القضاء بعسكر المهدي وقال بن عدي---------- حسن الحديث وارجو -انه لا باس به وقال الدارقطني عمرو بن الحصين وابن علاثة جميعا- متروكان يقال مات سنة ثلاث وستين وماءة وحكي الجعابي عن رجل لقيه بالجزيرة من ولد بن علاثة انه مات سنة ثمان وستين وماءة قلت وذكره البخاري في فصل من مات من الستين الي السبعين وقال -بن حبان محمد بن علاثة كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل ذكره الا علي جهة القدح فيه	3070	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0272	true	-2415645508979867770	91	166	442	814	1461	300	الي الكذب لاجلها والعلة في تلك من جهة عمرو---------- فانه كان كذابا واما ابن علاثة فقد وصفه ابن معين بالثقة ولم احفظ لاحد من الاءمة فيه خلاف ما وصفه عنه يحيي انتهي كلامه وما ذكرناه من كلام الاءمة يرد قوله وقال ا--------------------------------------------بن عدي ابن علاثة حسن------- وارجوا انه لا باس به وقال الدارقطني عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابن حب------------------ان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل ذكره الا علي جهة القدح فيه	272	1872256260176916284	295	468.0	233	614	48.04560089111328	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0039	false	1937846140369588086	19	65	104	306	1404	300	قال -بن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما راينا الاخير ا---قلت سمع من عمه قال اي والله وقال ايضا سمعت ابي يقول سمعت عبد الملك بن شعيب -بن الليث يقول ابو عبيد الله بن اخي -بن وهب ثقة	39	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0278	true	2033526273039934457	80	123	372	561	1392	300	قال ابن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما راينا الا افتراء قلت سمع من عمه قال اي والله وقال ا------بن ابي حاتم سمعت عبد الملك بن شعيب ابن الليث يقول ا-------------بن اخي ابن وهب ثقة	278	1872256260176916284	172	297.0	131	208	82.69230651855469	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0702	false	-6843697139666563474	178	260	854	1224	1393	300	الحكم بن ابي خالد وانما-- هو الحكم بن ظهير 744 د س ق ابي داود والنساءي وابن م---------اجة الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم عن النبي صلي الله عليه وسلم في نضح الفرج بعد الوضوء وعنه مجاهد وقد اختلف عليه فيه قيل عنه عن الحكم او بن الحكم عن ابيه وقيل عن الحكم بن سفيان عن ابيه وقيل عن الحكم غير منسو---------ب عن ابيه وقيل------------------------------------------- عن رجل من ثقيف عن ابيه هذه اربعة اقوال وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان	702	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0300	true	-6114054014255948420	29	79	145	380	1455	300	الحكم بن سفي-------ان او ابي الحكم بن سفي-------------ان ورواه ال-ثوري --عن منصور فقال عن الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم ورواه وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن الحكم عن ابيه ورواه ابن عيينة عن منصور وابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه -----------وقال والصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان	300	1872256260176916284	131	140.5	98	433	30.25404167175293	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2795	false	7138092681776446729	119	249	582	1215	1477	300	وقال -بن عدي وعامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة وانه لا باس به وقال ابو الوليد كان شريك في جنازة قيس فقال ما ترك بعده مثله قال ابو نعيم مات سنة 5 وقال مرة سنة 7 وقال بن معين سنة 6 وقال بن سعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 68 قلت وقال البخاري سمعت بن رافع يقول سمعت محمد بن عبيد يقول ما زال امره مستقيما حتي استقضي فقتل رجلا يعني اقام عليه الحد فمات وعن محمد بن عبيد قال استعمل ابو جعفر قيسا علي المداءن فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنانير وسءل احمد لم ترك الناس حديثه فقال كان يتشيع ويخطء في الحديث وقال -بن حبان تتبعت حديثه فرايته صادقا الا انه لما كبر ساء حفظه فيدخل عليه ابنه فيحدث منه ثقة به---- فوقعت المناكير في روايته فاستحق المجانبة وقال	2795	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0306	true	-6621687866392283663	195	269	967	1357	1514	300	وقال ابن عدي وغالب رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة كان- لا باس به وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد ابو محمد بن قيس بن الربيع الجوال توفي بالكوفة سنة ثمان وستين وماءة وكان كثير الحديث ضعيفا فيه وقال السعدي ساقط وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------لنساءي متروك الحديث وقال ابن حبان تتبعت حديثه فرايته صادقا الا انه لما كبر ساء حفظه فيدخل عليه فختم في------ه ثقة ما ثقة فوقعت المناكير في روايته واستحق المجانبة وقال	306	1872256260176916284	220	203.0	173	781	28.16901397705078	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3095	false	-6079287735297756160	65	262	313	1286	1478	300	بن ابي ليلي ضعيف وفي عطاء اكثر خطا وقال ابو داود الطيالسي عن شعبة--------------- ما رايت احدا اسوا حفظا من ابي ليلي وقال روح عن شعبة افادني بن ابي ليلي احاديث فاذا هي مقلوبة وقال الجوزجاني عن احمد بن يونس كان زاءدة لا يحدث عنه وكان قد ترك حديثه وقال ابو حاتم عن احمد بن يونس ذكره زاءدة فقال------------------------------------------------------------------------------ كان افقه اهل الدنيا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كان فقيها صاحب سنة صدوقا جاءز الحديث وكان عالما ب------------------------------------------------القران و------------------كان من احسب الناس و---------------------------كان جميلا نبيلا واول من استقضاه علي الكوفة يوسف بن عمر الثقفي وقال بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين ليس بذاك وقال ابو زرعة ليس بالقوي مال يكون وقال ابو حاتم محله الصدق كان سء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه -لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به وهو والحجاج بن ارطاة ما اقربهما وقال النساءي ليس بالقوي قال البخاري مات سنة ثمان واربعين وماءة قلت له ذكر في الاحكام من صحيح البخاري قال اول من سال علي كتاب القاضي البينة بن ابي ليلي وسوار قال بن حبان كان فاحش الخطا ردء الحفظ فكثرت المناكير في روايته------------ تركه احمد ويحيي وقال الدارقطني كان ردء الحفظ كثير الوهم وقال -بن جرير	3095	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0307	true	-7061935003766294177	33	224	168	1133	1546	300	بن ابي ليلي بيسار وقيل--------------------- داود الانصاري الفقيه القاضي قال سعيد ما رايت----- اسوا حفظا منه------------------------- افادن------------ي احاديث فاذا هي مقلوبة وقال------------- احمد بن يونس كان زاءدة لا يروي عنه وكان قد ترك حديثه وقال احمد------------------------------------ كان يحيي بن سعيد يضعفه وفي رواية سء الحفظ وقال احمد هو سء الحفظ مضطرب الحديث وكان فقيه احب الي من حديثه فيه اضطراب جدا وفي موضع اخر ضعيف وعن عطاء اكثر خطا انما دخل عليه وهو ضعيف وقال مرة ضعيف الحديث وقال يحيي ليس بذلك وقال النساءي ليس بالقوي وقال العجلي كان فقيها صاحب سنة وكان قارءا للقر-----ان عالما به قرا حمزة عليه وكان حمزة يقول انما تعلمنا جودة القراءة عند ابن ابي ليلي وكان من احسن الناس واحفظهم للمصحف واخطهم قلما وكان جميلا نبيلا واءل من استقضاه علي الكوفة-يوسف بن عمر الثقفي وكان يرزقه في كل شهر ماءة درهم وفي موضع اخر كان كوفيا صدوفا قال ابو حاتم الرازي----------------------------------- شغل بالقضاء فساء حفظه ولا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا فلا تصح------------------------------------------ به-- وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان فاحش الخطا ردء الحفظ فكثرت المناكير في حديثه فاستحق الترك تركه احمد ويحيي وقال الدارقطني وهو ردء الحفظ كثير الوهم وقال ابن طاهر	307	1872256260176916284	474	667.5	369	1317	35.99088668823242	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3761	false	-8625773208561092328	4	133	21	668	1473	300	بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ابو كنانة ويقال ابو عبد الله الدمشقي روي عن ابي الاشعث الصنعاني والقاسم ابي عبد الرحمن وابي عثمان الصنعاني ومحفوظ بن علقمة ومكحول الشامي وعبد الله بن محمد بن عقيل وبلال بن سعد وخالد بن معدان وغيرهم وعنه الحمادان والهيثم بن حميد الغساني ويزيد بن السمط والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وطلحة بن زيد الرقي وابراهيم بن عمرو الصنعاني وميسرة بن معبد ومنبه بن عثمان وصدقة بن عبد الله السمين وعبد الله بن بكر السهمي واخرون قال احمد بن حنبل وابن معين ودحيم ثقة وقال احمد في رواية ليس به باس كان يري القدر و--قال بن معين في رواية لا باس ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال----------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن خارجة عن- الوليد بن مسلم -------------------كان صاحب خطب ولم يكن في الحديث- بذاك	3761	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0312	true	8468435058681107895	94	195	461	936	1449	300	بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي ابا كنانة------------------- الدمش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي وان كان قد قال فيه احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل هو ثقة وفي موضع ما كان-------------------- به باس كان يري القدر وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وكذلك قاله دحيم وفال ابو داود صالح الحديث قيل له هو ثقة قال وهو ثقة وتكلم فيه السعدي بقوله واهي الحديث وقال المزني غيره اوثق منه وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث ولما ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء قال احمد بن محصي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم قال مات الوليد حتي كان صاحب خطب ولم يكن في --حديثه بذاك	312	1872256260176916284	180	239.5	138	878	20.50113868713379	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0176	false	-2726824875960408720	132	216	667	1064	1468	300	قاتلك الله يا -بن ابي فروة ما اجراك علي الله الا تسند احاديثك -----تحدث باحاديث ليس لها خطم ولا ازمة وقال بن سعد كان كثير الحديث يروي احاديث منكرة لا يحتجون بحديثه وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصري وكان من ثقات اصحابنا وفي رواية كان من اهل الصدق قال حججت---- ومالك حي فل- ار اهل المدينة يشكون ان اسحاق بن ابي فروة منهم قلت له في ماذا قال في الاسلام وفي رواية علي الدين وقال	176	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0352	true	4113901798282105750	8	55	40	262	1479	300	قاتلك الله يا ابن ابي فروة ما اجراك علي الله الا نستر ح--ديثك انك تتحدث باحاديث ليس لها خطم ولا ازمة و---------------------------------------------------------------قال محمد ------------------------------------بن عاصم كان--------------------------------------------- من اهل الصدق قدمت المدينة ومالك حي فلم ار اهل المدينة يشكون ان اسحاق بن ابي فروة متهم عل----------------------------------------ي الدين وقال	352	1872256260176916284	195	323.5	150	408	47.79411697387695	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2926	false	-4372547553074789539	148	184	719	897	1448	300	المبارك في تاريخه مررت به--------------- وهو بمني يحدث الناس فرايته لا يحفظ حديثه فقلت له ايها الشيخ انك حدثتني بكذا وكذا قال ف--------------------------------------------------جاءني----- الي رحلي ومعه كتابه فقال لي انظر فنظرت فاذا هو صحيح فقلت لا	2926	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0363	true	-7126703574935988291	248	298	1190	1433	1443	300	المبارك قال عبد الله بن محمد بن جابر هذا وهو الحديث الثاني من ابي-ه لا يحفظ جزءية فقلت له ايها الشيخ انك حدثتني بكذا وكذا قال فوثب اولءك علي المسار للحديث فكفهم محمد عني قال ثم جاءني محمد الي رحلي ومعه كتابه فقال--- انظر فنظرت فاذا هو صحيح علي ما -	363	1872256260176916284	126	190.0	99	248	50.80644989013672	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2926	false	-4372547553074789539	49	146	243	711	1448	300	وكان -بن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي احاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيدا اللقاء راوا في كتبه لحقا وحديثه عن حماد فيه اضطراب قال وسءل ابي عن محمد بن جابر وابن لهيعة فقال محلهما الصدق ومحمد بن جابر احب الي من بن لهيعة وقال البخاري ليس بالقوي يتكلمون فيه روي مناكير وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال -بن عدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه من الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة قال------------------ ولولا انه------------ في ذلك المحل لم يرو -عنه هءلاء ---------------وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه قلت	2926	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0364	true	2126146312960526832	127	226	619	1109	1467	300	وكان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي احاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد- اللقاء و----في كتبه لحن- وحديثه عن حماد فيه اضطراب وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال ابن عدي ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت وعند اسحاق بن اسراءيل عنه احاديث صالحة وكان يعني ابن اسراءيل يفضله علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عنه من الكبار ايوب وابن عون وهشام وحسان والثوري وشعبة وغيرهم ولولا ان محمد بن جابر في ذلك المحل لم يروه عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم فكتب حديثه وفي	364	1872256260176916284	277	461.0	217	657	42.161338806152344	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0454	false	1839743355804784216	104	237	502	1164	1485	300	يزيد بن هارون كان جعفر -بن الزبير وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما وكان الزحام علي جعفر بن الزبير وليس عند عمران احد وكان شعبة يمر بهما فيقول يا عجبا للناس اجتمعوا علي اكذب الناس وتركوا اصدق الناس قال يزيد فما اتي عليه- الا القليل حتي رايت ذلك الزحام علي عمران وتركوا جعفر وليس عنده ا-حد وقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار فقيل له اين يزيد يا ابا بسطام ق-ال اذهب فاستعدي علي هذا يعني جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث كذب وقال ابو موسي ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيءا قط وقال عمرو بن علي متروك الحديث وكان رجلا صدوقا كثير الوهم وقال بن عمار ضعيف وقال احمد اضرب ع--لي حديث------------ جعفر وقال الجوزجاني نبذوا حديثه وقال	454	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0369	true	231958110529585431	184	298	897	1479	1492	300	يزيد بن هارون كان جعفر ابن الزبير وعمران بن جرير في مسجد واحد و--------كان الزحام علي جعفر وليس---------- عند عمران احد فكان شعبة يمر بهما فيقول--- عجبا الناس اجتمعوا علي اكذب الناس وتركوا احذق الناس قال يزيد فما اتي علينا الا العل-ل حتي رايت ذلك الزحام علي عمران وتركوا جعفرا ليس عنده واحد وقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار -قيل له اين تريد يا ابا بسطام فقال اذهب واستعدي علي هذا-يعني جعفرا----------وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث كذب وقال----------------- يحيي بن معين جعفر ضعيف وفي رواية ليس بثقة وقال الفلاس-------------- متروك الحديث---------------- كثير الوهم وقال ابو زرعة-------------- اضربوا علي حديثه لا احدث عنه بشء وقال السعد---ي نبذوا حديثه وقال	369	1872256260176916284	480	806.0	380	680	70.5882339477539	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0815	false	4999981597147885929	168	207	838	1028	1465	300	ثقة وقال بن حبان-------- هو من فقهاء الشام -كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطء كثيرا وفي حديثه مناكير ---------------------------------------------------------------------------------لا يعجبني -الاحتجاج به اذا انفرد عن ابيه وما اقر به ممن ينسب- الي التعديل وهو ممن استخير الله فيه	815	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0382	true	-8381366253490714164	193	249	880	1160	1430	300	ثقة وقال ابو حاتم البستي هو من فقهاء الشام وكان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطء اكثر- وفي حديثه مناكير قال ابن عدي لم ار له الا ما يحتمل او يرويهعن ضعيف فيكون البلاء من الضعيف لا منه ولا يعجبني والاحتجاج به اذا انفرد عن ابيه وما اقر-به ممن ينسبه الي التعديل وهو ممن استخير تعاليفيه	382	1872256260176916284	174	287.0	138	282	61.70212936401367	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	false	1753970577341457133	80	300	408	1451	1451	300	الثوري----------- عليكم به فانه ما بقي حد ا-عرف بما يخرج من راسه منه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي كان فقيها وكان احد مفتي الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير ومكحول ولم يسمع منهما وانما يعيب الناس منه التدليس -قال وكان حجاج راويا عن عطاء سمع منه وقال ابو طالب عن احمد كان من الحفاظ قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك قال لان في حديثه زيادة علي حديث الناس ليس يكاد له حديث الا فيه زيادة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين صدوق ليس بالقوي يدلس---------- عن عمرو بن شعيب وقال بن المديني عن يحيي بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس عن وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال هشيم قال لي الحجاج بن ارطاة صف لي الزهري فاني لم اره وقال بن المبارك كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي متروك وقال حماد بن زيد قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فكان يقول حدثنا قيس بن سعد عن-	532	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0410	true	-3080232161314701202	85	245	411	1178	1451	300	الثوري قد قال فيه عليكم به فانه ما بقي احدا عرف بما يخرج من راسه منه وقال ابن ابي نجيح ما جاء بامثله وقال حماد بن زيد كان عندنا افهم لحديثه من الثوري وزاد الدولابي قال الحسن قلت ليزيد بن هارون اكان الثوري احفظ من الحجاج واثبت قال لم يكن باثبت منه ولكن كان ارضا منه وقال العجلي كان فقيها اخذ ي-----فتي الكوفة وكان فيه ثقة وكان يقول اهلكني حب الشرق وولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال---------------------------------------------------- وانما تع-ب الناس من- التدليس وقال الامام------------------------------------------ احمد كان من الحفاظ و-------------------------------------في حديثه زيادة علي حديث الناس ليس يكاد له حديث الا فيه زيادة وقال ا---------------بن معين صدوق ليس بالقوي يدلس عن العزري عن عمرو بن شعيب وفي رواية معاوية بن صالح------------------------------------------------------------ عنه -----ثقة وقال ابو زرعة صدوق مدلس-------------------------------------- يكتب حديثه ف----اذا قال --ثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماع وقال حماد بن زيد قدم علينا جرير بن حازم فقال ------------------ثنا قيس بن سعد عن	410	1872256260176916284	493	794.5	386	1263	39.0340461730957	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	false	7503066810277963020	2	62	10	299	1494	300	ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج -بن ثلاثين او احدي وثلاثين فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان -رايت عنده -------------داود بن ابي هند ويونس بن عبيد ومطر الوراق جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وقال هشيم سمعته يقول استفتيت وانا -بن ست عشرة سنة وقال النساءي	533	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0410	true	-3080232161314701202	246	300	1182	1451	1451	300	ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين-او احدي وثلاثين-فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان ورايت غيرنا مطر الوراق وداود بن ابي هند ثناه --------------------------علي ارجلهم يقولون ثن---ا ارطاة ما يقول في كذا وقال هشيم سمعته يقول استفتيت وانا ابن ست عشر----ة وقال ابن عدي-	410	1872256260176916284	236	395.5	188	305	77.3770523071289	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	false	7503066810277963020	67	90	322	439	1494	300	انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري و---غيره -ربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال	533	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0411	true	-5408822658750312705	0	24	0	121	1538	300	انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال	411	1872256260176916284	117	223.0	94	121	96.6942138671875	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0965	false	2880493178272194648	178	210	873	1018	1460	300	عدي ربما يهم في بعض ما يرويه وارجو ان حديثه صالح لا باس به قلت وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطء ولا يفهم حتي غلب في حديثه المناكير	965	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0416	true	-4538121252078813229	0	70	0	340	1444	300	عدي ربما يهم في بعض ما يرويه وارجو ان حديثه صالح لا باس به فقد -قال الامام احمد ضعيف الحديث وقال البخاري مخالف في حديثه وتركه ابن مهدي اخيرا وقال ابن معين ضعيف وفي رواية لم يكن بالقوي وهو اصلح حديثا من صالح بن ابي الاصفر وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ووهب اوثق منه وقال ابن حبان كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم ويخطء ولا يفهم ف---غلب في حديثه المناكير	416	1872256260176916284	137	249.0	106	344	39.82558059692383	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3213	false	6769508731799341444	6	77	35	356	1409	300	لم يسمع من ابان بن عثمان قيل له فان محمد بن يحيي النيسابوري كان يقول قد سمع فقال محمد بن يحيي كان بابه السلامة الزهري لم يسمع من ابان شيءا لانه لم يدركه -قد ادركه وادرك من هو اكبر منه ولكن---------------------------------------------- لا يثبت له السماع من عروة وان كان قد سمع ممن هو اكبر منه غير ان اهل الحديث قد اتفقوا علي ذلك واتفاقهم علي ال----------شء يكون حجة وعن احمد---------- قال	3213	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0420	true	4495854754738760672	86	147	413	676	1433	300	لم يسمع من ابان بن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانه لم يدركه وقد -------ادرك من هو اكبر منه ولكن لا نثبت له السماع منه كما ان حبيب بن ابي ثابت لا يثبت له السماع من عروة و----هو قد سمع ممن هو اكبر منه غير ان اهل الحديث قد اتفقوا علي ذلك واتفاق اهل لم الحديث علي شء يكون حجة واما قوله ومنهم من قال	420	1872256260176916284	178	306.5	136	388	45.87628936767578	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0551	false	-4897382337834529840	9	73	47	365	1467	300	حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الانصاري ويقال العبشمي ويقال العنسي الدمشقي ويقال هو حرام بن معاوية روي عنه عمه عبد الله بن سعد وله صحبة وابي ذر-------------------------------- ونافع بن محمود بن ربيع وقيل ربيعة الانصاري وانس وابي مسلم الخولاني وعنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء بن زب------------------------------------------ر وزيد بن رفيع وعدة قال دحيم و--------العجلي--- ثقة	551	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0439	true	8052049658098659152	63	131	318	645	1510	300	حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن حكي-م الانصاري ويقال الع-سيس ويقال العنسي قال ابن عساكر رويعن ابي هريرة وعمه و----------------------------------ابي ذر وانس بن مالك وابي مسلم الخولاني ونافع بن محمود بن ----------ربيعة وروي -----------------------------عنه العلاء بن الح-رث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء بن زيد وبشر بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن مهاجر وزيد بن رافع وعتبة بن ابي الحكم قال العجلي هو ثقة	439	1872256260176916284	184	261.5	142	403	45.657569885253906	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1862	false	7479670889025336914	203	300	979	1461	1461	300	ضعيف يكتب حديثه وانما انكر عليه الاحاديث الغراءب التي يحدث------ها وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف وقال الدوري عن بن معين ليس به باس وهو ضعيف وهو احب الي من ابي بكر بن ابي وقال الجوزجاني كان صادقا خشنا غير محمود في الحديث وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وهو ثقة صدوق رجل صالح وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وفي حديثه ضعف وقال عبد الرحمن --------------------------------------سالت ابي----- زرعة عن الافريقي وابن لهيعة فقالا ضعيفان واثبتهما الافريقي اما الافريقي فان احاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن اهل بلده فيحتمل ان لا يكون-	1862	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0447	true	2966703320800541573	1	52	3	253	1549	300	ابيه يكتب حديثه وانما انكر عليه--------- الغراءب التي كان يجيء بها وقال الساجي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ضعف وقال ابن ابي حاتم عن ابيه يكتب حديثه ولا يحتج به قال وسالت ابي وابا زرعة عن ----------ابن لهيعة كثير-------------------------- اما الافريقي فان احاديثه التي تذكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن اهل بلده فيحتمل ان--- يكون	447	1872256260176916284	175	232.0	138	532	32.894737243652344	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1863	false	1611396934995630554	208	296	1014	1466	1493	300	وقال ابو ال------عرب القيراني كان بن انعم من اجلة التابعين عدلا في قضاءه صلبا انكروا علي----ه احاديث ذكرها البهلول بن راشد---- سمعت الثوري يقول جاءنا عبد الرحمن بستة احاديث يرفعها الي النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمع احدا من اهل العلم-- يرفعها حديث امهات الاولاد وحد--------------يث اذا رفع------ راسه من اخر السجدة فقد تمت صلاته وح---------ديث لا خير فيمن لم يكن عالما او متعلما وحديث ا-غد عالما او متعلما وحدي---------------------ث العلم ثلاثة وحديث من اذن فهو يقيم قال ابو العرب فلهذه الغراءب ضعف بن معين حديثه وقال	1863	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0447	true	2966703320800541573	153	227	782	1171	1549	300	وقال ابو البري العرب--------------------------------------------------------- انكروا عليه منه احاديث ذكرها --بهلول بن راشد قال سمعت الثوري يقول جاءنا ابن انعم-- بستة احاديث مرفوعة----------------------------- لم اسمع احدا من---- العلماء يرفعها حديث امهات الاولاد وحديث الصداءي وحديث اذا رفع الرجل راسه من اخر السجدة فقد تمت صلاته وان احدث وحديث لا خير فيمن لم يكن عالما او متعلما وحديث اعني عالما او متعلما ولا تكن الثالث فتهلك وحديث العلم ث----------------------لاثة قال ابو العرب فلهذه الغراءب ضعف-------------- وقال	447	1872256260176916284	303	476.5	241	519	58.38150405883789	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1864	false	-5274473784825454027	82	117	411	590	1433	300	وقال ابو الحسن بن القطان كان من اهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ومن الناس من يوثقه ويربا به عن حضيض رد الرواية والحق فيه انه ضعيف لكثرة رواي-ته المنكرات وهو امر يعتري الصالحين	1864	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0447	true	2966703320800541573	119	153	603	782	1549	300	وقال ابو الحسن بن القطان كان من اهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ومن الناس من يوثقه ويرتا-به عن حضيض رد الرواية والحق فيه انه ضعيف بكثرة رواياته المنكرات وهو امر يعتري الصالحين	447	1872256260176916284	176	340.0	142	180	97.77777862548828	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1862	false	7479670889025336914	219	272	1064	1310	1461	300	معين ضعيف وقال------ الدوري عن بن معين ليس به باس وهو ضعيف وهو احب الي من ابي بكر بن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال الجوزجاني كان صادقا خشنا غير محمود في الحديث وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وهو ثقة صدوق رجل صالح وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وفي حديثه ضعف وقال عبد الرحمن	1862	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0448	true	-2065124454316114134	45	148	216	691	1458	300	معين فيما رواه عندهم الدوري ل-----------يس به باس وفيه ضعف وهو احب الي من ابي بكر بن ابي مريم وقال ابو داود قلت لاحمد بن صالح يحتج بحديث الافريقي قال نعم فلت هو صحيح الكتاب قال نعم وقال احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين قلت لاحمد بن صالح يحيي يجري عندك مجري ابن هانء في الثقة قال نعم قال وابن انعم عندي اكبر من يحيي ورفع بابن انعم في الثقة قلت لاحمد فمن يتكلم فيه عندك جاهل قال من يتكلم في ابن انعم ليس بمقبول ابن انعم فمن ضعف -----------------------------------------------------------------------------------وهو ثقة صدوق رجل صالح وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابو--------------------- عبد الرحمن	448	1872256260176916284	111	-42.0	84	590	18.81355857849121	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0240	false	5390905606890415545	41	109	217	544	1407	300	في حديث غيرهم وقال --------ابو حاتم لين------ يكتب حديثه -لا اعلم احدا ك-ف عنه الا -----------------------ابو اسحاق الفزاري وفي مقدمة صحيح مسلم عن ابي اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وفي كتاب العقيلي عن الفزاري ذكر اسما-------------------------------------------------عيل ف---------قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه قال	240	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0454	true	-8838465848954303050	34	97	158	455	1420	300	في حديث فبقية احب الي وقال ابو حاتم الرازي هو يكتب حديثه ولا اعلم احدا الف عنه الا ابا اسحاق الفزاري وقال ابو اسحاق لا نكت-----------------------------------------------------------------------------------ب عن--------------------------------------------ه ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وفي كتاب العقيلي قال ابو صالح الفراء قلت لابي اسحاق اني اريد حمص وثم رجل يقال له اسماعيل فاسمع منه قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه قال	454	1872256260176916284	160	255.0	122	424	37.73584747314453	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1996	false	8060919208000503775	232	300	1114	1442	1442	300	عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي روي عن نافع وابن المنكدر ومحمد بن عمرو بن علقمة ومجاهد وعون بن عبد الله بن عتبة وشهر بن حوشب ونعيم المجمر وقيل بينهما وهب بن كيسان والحكم بن عتيبة وعبادة بن نسي والقاسم بن عبد الرحمن وغيرهم وعنه اسماعيل بن عياش قال الاثرم عن احمد-------- كنت اظن انه مجهول حتي سالت عنه بحمص فاذا هو-	1996	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0454	true	-8838465848954303050	209	234	1002	1114	1420	300	عبد العزيز بن عبيد الله بن ضمرة بن مهيب وان كان الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد قال فيه كنت اظن انه مجهول حتي سالت عنه بحمص فاذا هو	454	1872256260176916284	92	153.5	71	337	27.29970359802246	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2355	false	-8708589347620713532	141	168	680	803	1426	300	محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق---- غير هذا الحديث ولا اعرف هذا من حديث------- علي بن طلق السحيمي قال الترمذي فكانه راي ان هذا رجل اخر	2355	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0456	true	8081664089815434009	106	131	464	571	1396	300	محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق هذا غير هذا الحديث ولا اعرف هذا من حديث طلق بن عل---------------------------ي فكانه راي ان هذا رجل اخر	456	1872256260176916284	96	168.5	74	134	71.64179229736328	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1430	false	-6747776146261781321	0	120	0	606	1485	300	وقال------- احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال -بن ------------------معين ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس بالقوي وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود ليس بشء وقال مرة واهي الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ضعيف الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان كان مغفلا يهم في الاخبار حتي يقلبها ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وقال بن عدي روي عنه الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده فهي مستقيمة --------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقا------------------ل ابو بكر البزار روي عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه وقال بن عبد البر------------------ اجمعوا علي انه ضعيف الحديث	1430	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0469	true	-598000038340558838	98	189	495	959	1523	300	وقال الامام احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال ابن معين ليس بشء وفي رواية ضعيف ولذلك قاله -ابو حاتم الرازي زاد ليس ب---قوي وقا-------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي روي عن- الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده فهي مستقيمة وقال الدارقطني ضعيف وقال الجرمي بصري ليس هو اوثق الناس وقال ابن حبان كان مغفلا يهم في الاخبار ثم يقلبها ويروي---------------------------- عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وقال ابو عمر -------------------------------------------------بن عبد البر في كتاب الاستغناء اجمعوا علي انه ضعيف الحديث	469	1872256260176916284	252	382.0	199	766	32.898170471191406	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0922	false	-479057324787928942	3	209	13	1020	1458	300	ليس يبالي عن من روي لكنه رجل صالح قال--------- فوثقه الهيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم ابو عبد الله ثم قال ل-------------يس به باس في احاديث الرقاق وقال حرب سالت احمد عنه فضعفه وقدم -بن لهيعة عليه وقال------------------------------------------ البغوي سءل احمد عنه فقال ارجو انه ص----الح الحديث وقال بن ابي خيثمة عن بن معين لا يكتب حديثه وقال محمد بن احمد بن الجنيد عن بن معين ليس من حمال المحامل -----وقال احمد بن محمد بن حرب عن---- بن معين رشدينين ليسا برشيدين رشدين بن كريب ورشدين بن سعد وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم------- منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضع--------------------------ف وقال الجوزقاني عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال ايضا سمعت بن ابي مريم يثني عليه في دينه وقال قتيبة كان لا يبالي ما دفع اليه --قراه وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ضعيف الحديث لا يكتب حديثه وقال بن عدي احاديثه ما اقل من يتابعه عليها وهو مع ضعفه---- يكتب حديث- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس ولد سنة عشر وماءة ومات سنة 188 و---------كان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث	922	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0470	true	-6030672843887009142	30	244	148	1204	1462	300	ليس يبالي ع--من روي لكنه رجل صالح قال الميموني فوثقه --هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم ابو عبد الله ثم قال ابو عبد الله ليس به باس في احاديث الرقاق وفي رواية حرب وسءل عنه فضعفه وقدم ابن لهيعة----- وقال ابن ابي خيثمة عنه لا نكتب حديثه وفي رواية البغوي عنه-------------- ارجو ان يكون صالح الحديث وفي رواية عبد الله عنه رشدين كري وكري وسءل عنه ابو زكريا فقال --------------------ليس من حمال المحامل وفي رواية احمد بن محمد بن حرب عنه رشدين انبا رشدين--------------------- بن كريب واب-----ن سعد وفي رواية بن الجنيد عنه ل------------يس بشء وقال ---------------------------------------ابو حاتم الرازي منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه عن داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضعف وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ال--بخاري عن------------------------------------------------------------------------- قتيبة-كان لا يبالي ما دفع اليه فيقراه وقال ا--------------------------------------------------------------------بن عدي------------------------------- وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه وقد خص مسلم بالضعف حجاج ابيه ومحمد بن حجاج واحمد بن محمد وقال السعدي هو ثقة وابن لهيعة عنده مداخيل مناكيره كثيرة قال وسمعت ابن ابي مريم يثني عليه في دينه فاما حديثه ففيه ما فيه وفي رواية الدولابي ففيه ما قلت وقال ابن سعيد بن يونس ولد سنة عشر وماءة ومات سنة ثمان وثمانين وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله وادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث	470	1872256260176916284	585	868.5	459	1351	43.3012580871582	96	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0870	false	4019488280905855211	243	269	1178	1294	1444	300	عدي----- لم ار له حديثا منكرا جاوز الحد اذا روي عنه ثقة وان كان ليس ب--قوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل اذا روي عنه ثقة	870	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0563	true	-3872170573802643022	226	253	1123	1246	1481	300	عدي فقال لم ار له حديثا منكرا جاوز الحد اذا روي عنه ثقة وان كان ليس بالقوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل اذا روي عنه ثقة	563	1872256260176916284	116	219.5	90	123	94.30894470214844	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4137	false	-102206106645942537	96	169	448	804	1448	300	ابي عبد الله وكلاهما مجهول لا يعرف----------------------------------------------------------- انتهي كلامه واشار الي نحو ذلك الدارقطني فاما ابو عبد الله ف-------------------------------------------------قد قدمنا ترجمته واما ابو عبد الرحمن فقد قيل انه مسلم بن يسار حكي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني في كتاب العلل عن عب---د الملك بن الشخير حيث رواه عن ابي بكر بن حفص عن ابي عبد ال--له متابعا لشعبة قال الدارقطني وليس عندي كما قال يعني في تسميته والله تعالي اعلم 736 ابو عبد الرحمن او ابو	4137	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0585	true	-3043973361105492929	0	101	0	475	1423	300	ابي عبد الله وكلاهما مجهول لا يعرف والعجب انه من حديث شعبة وهو امام عن ابي بكر بن حفص وهو ثقة انتهي كلامه و--------------هو مردود بما ذكره ابو عبد الله في مستدركه وخرجه من حديث شعبة عن ابي بكر سمع ابا عبد الله يحدث عن ابي عب-----د الرحمن وقال هذا حديث صحيح فان ابا عبد الله مولي اليمني معروف بالصحة والقبول وهو موافق لما ذكره ابو داود والله اعلم ويءيده ما ذكره الدارقطني في كتاب العلل ورواه عبد الملك بن ا-----------بحر عن ابي بكر بن حفص عن ابي عبد الرحمن م-----سلم بن ----------------يسار ويذكره قيل ------------------له--------------- ابو عبد الرحمن عن ابي	585	1872256260176916284	183	210.5	137	559	32.737030029296875	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2923	false	-191631225497957658	26	106	121	493	1402	300	وقال النساءي ليس به باس وقال مرة ليس بالقوي وقال بن عدي عامة احاديثه مما لا يتابع- عليه قلت وقال معاوية بن صالح عن بن معين ي----------------------نكر عليه حديث -بن عمر في التيمم لا غير وقا-----------------------------------------------------ل الدوري عن بن معين ضعيف وقال فقلت له اليس قد قلت مرة ليس به باس قال ما قلت هذا قط وقال محمد بن سليمان لوين واحمد بن عبد الله العجلي ثقة وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو داود السجستاني ل-------------يس بشء	2923	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0599	true	4431669710230668331	217	296	1087	1478	1496	300	يقول ال-عبدي ليس به باس ولكن روي حديثا منكرا في التيمم------------------ لا يتابعه عليه احد وقال معاوية بن صالح سمعت يحيي يقول العبدي ليس به باس منكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير وفي رواية ابن ابي خيثمة عنه ليس بالقوي وفي رواية ضعيف قال الدوري قلت------------------------- اليس ---قلت مرة ليس به باس قال ما قلت هذا قط وقال العقيلي هذه الروايةيعني الموقوفاولي وهو الصواب وحدثني الحسن قال سمعت ابا------------------------ داود السجستاني قال ابن ثابت ليس بشء	599	1872256260176916284	182	224.0	135	462	39.39393997192383	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3122	false	-8705349175952417891	11	118	48	582	1500	300	محمد بن عثمان بن خالد بن عمر -بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الاموي ابو مروان العثماني المدني سكن مكة روي عن ابيه وابن ابي الزناد وابن ابي حازم وابراهيم بن سعيد الدراوردي ومحمد بن ميمون المدني وصالح بن قدامة بن ابراهيم الجمحي وغيرهم روي عنه بن ماجة وروي النساءي في خصاءص علي عن زكريا السجزي عنه وابو حاتم وابو زرعة وموسي بن هارون وعبد الله بن احمد وبقي بن مخلد وجعفر بن محمد الفريابي وعمران بن موسي بن مجاشع واسحاق بن احمد بن نافع الخزاعي وغيرهم قال ابو حاتم ثقة وقال------------- صالح بن محمد الاسدي -ثقة صدوق الا انه يروي عن ابيه المناكير	3122	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0645	true	5758236269877985575	107	146	513	692	1485	300	محمد بن عثمان بن خالد بن عمر ابن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الاموي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------وروي عنه -ابو حاتم الرازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ثقة وسءل عنه صالح بن محمد فقال هو ثقة صدوق الا انه يروي عن ابيه المناكير	645	1872256260176916284	149	241.0	115	549	27.140254974365234	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3186	false	3979835234251137125	11	47	67	243	1452	300	قال---- البخاري ض---------عفه احمد وقال بعث الي اليمن فاتي بكتاب- فرواه وقال عبد الله بن احمد ذكر- ابي بن كثير فضعفه جدا وضعف حديثه عن معمر جدا وقال هو منكر الحديث و--قال يروي اشياء منكرة وقال	3186	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0716	true	3216652892685547002	254	292	1254	1439	1475	300	قال فيه البخاري لين جدا وضعفه احمد وقال بعث الي اليمن واتي بكتابه فرواه وقال عبد الله بن احمد ذكره ابي-------- فضعفه جدا وضعف حديثه عن معمر جدا وقال هو منكر الحديث او قال يروي اشياء منكرة وقال	716	1872256260176916284	165	290.5	131	193	85.49222564697266	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3186	false	3979835234251137125	96	148	466	707	1452	300	محمد بن كثير حدث --------------عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه وقال الاجري عن ابي داود لم يكن يفهم الحديث وقال ابو	3186	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0717	true	121674896414960306	21	67	103	322	1519	300	محمد بن كثير المصيصي وانه حدثه عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وعمر الح------------------------------ديث فقال---- كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ والان لا احب ان اراه ولذلك قاله علي بن المديني في علله الكبري وق--ال ابن	717	1872256260176916284	158	280.0	122	255	61.960784912109375	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0614	false	1082059272570031550	250	299	1271	1489	1494	300	سبعين حديثا عن الحكم فلم يكن لها اصل وقال --------------------------بن عيينة ك-------------------------ان له فضل وغيره احفظ منه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي قال--- شعبة اء---ت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب قال ابو داود فقلت لشعبة ما علامة ذلك قال روي عن	614	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0719	true	7706331987414286028	5	94	25	439	1439	300	سبعين حديثا--------- فلم يكن لها اصل وقال لي عبد الله بن محمد قيل لابن عيينة اكان ابن عمارة يحفظ فقال كان له فضل وغيره احفظ منه وسءل عنه عبد الله بن المبارك فقيل لم تركت حديثه فقال خرجه عندي سفيان وسفيان الثوري وشعبة فيقول لهم تركت حديثه وفي تاريخ ابن المبارك كان لا يحفظ وفي لفظ ما كنا نثق بحفظ الشيخ وقال ابو داود الطيالسي قال لي شعبة في بيت جرير بن حازم فقل له------- لك ان تروي عن الحسن--------- فانه يكذب --------------قلت لشعبة كيف ذا-----ك قال ثنا عن	719	1872256260176916284	161	219.5	123	458	35.15283966064453	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0399	false	5996893295694824596	104	186	498	858	1391	300	البرقاني---- قلت للدارقطني- شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده كيف هذا الاسناد قال ضعيف قلت من جهة من قال ابو اليقظان ضعيف قلت فيترك قال لا يخرج -رواه الناس قديما قلت له عدي بن -------------ثابت بن من قال قد قيل -بن دينار وقيل انه يعني جده ابو امة وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ولا يصح من هذا كله شء قلت فيصح ان جده ابا ام---ة عبد الله بن يزيد ف------قال كذا زعم يحيي بن معين	399	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0734	true	-1306199830131434919	141	226	692	1068	1435	300	البرقاني قال قلت لابي الحسن شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده كيف هذا الاسناد قال ضعيف قلت من جهة من قال ابو اليقظان ضعيف قلت ف-ترك قال لا يخرج ورواه الناس قديما قلت له عدي بن يزيد الخطمي وثابت من ق---ال قد قيل ابن دينار وقيل انه يعني جده ابو ام----ه عبد الله بن يزيد الخطمي -لا يصح من هذا كله شء قلت فيصح ان جده ابا امه هو عبد الله بن يزيد الخطمي قال كذا زعم ا----بن معين	734	1872256260176916284	333	584.5	254	389	85.60411071777344	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1908	false	5719354270207277425	183	241	865	1141	1404	300	عبد الرحمن بن علقمة ويقال بن ابي علقمة مختلف في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ص--------------------------------------------------------------------------------حبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان وفد ثقيف قدموا عليه ومعهم ------------------------------------------------------------هدية وقيل ع-ن عبد الرحمن بن ابي عقيل الثقفي----------------------------------------------------------- وروي ايضا عن عبد الله بن مسعود وعنه ابو صخرة------------------ جامع بن شداد المحاربي وعبد الملك بن محمد بن بشر الكوفي وعون بن ابي جحيفة	1908	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0863	true	1548175249922362551	8	134	42	646	1441	300	عبد الرحمن بن علقمة ويقال--- ابن علقمة ابو علقمة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثين احدهما ان وفد ثقيف قدموا عليه وفي سماعه منه نظر وقال ابو حاتم تابعي ليست له صحبة ادخله يونس بن حبيب في المسند وقال لا تصح صحبته ولا يعرف اباه حكاه عن ابي حاتم فلم اره في كتابه وثقة عبد الرحمن بن علقمة الثقفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان وفد ثقيف قدموا عليه ومعهم هدية روي عنه عبد الملك بن محمد بن بشير وقال في حرف العين من اءمة التابعين عبد الرحمن بن علقمة الث---قفي ويقال ابن ابي علقمة روي عن النبي عليه الصلاة والسلام مرسلا وروي عن ا-------------بن مسعود وعبد الرحمن بن ابي عقيل روي عنه جامع بن شداد ابو صخرة--------------------------------- وعون بن ابي جحيفة	863	1872256260176916284	176	231.0	135	656	26.829267501831055	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0125	false	-1017089441081354519	16	143	94	717	1509	300	ابو زرعة هو اتقن من ابي بكر بن ابي شيبة واصح حديثا منه لا يحدث الا من كتابه وهو ال----------------------------------------------------------------قن واحفظ من صفوان بن صالح وقال ابو حاتم من الثقات وهو اتقن من ابي جعفر الجمال وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابراهيم بن موسي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف حديث وقال النساءي ثقة قال بن قانع مات سنة بضع وعشرين وماءتين قلت وكان احمد ينكر علي من يقول له الصغير ويقول هو كبير في العلم والجلالة وفي سءالات الاجري عن ابي داود السجستاني قال ابو داود كان عند ابراهيم حديث بخط ادريس فحدث به فانكره عليه فتركه قلت وهذا يدل علي شدة توقيه وقال الخليلي في الارشاد ومن--------- الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري -يقرنون باحمد ويحيي	125	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0888	true	8514138785450834918	237	300	1170	1478	1478	300	ابو زرعة هو اتقن من ابي بكر بن ابي شيبة واصح حديثا منه لا يحدث الا من كتابه لا اعلم اني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه وكتب عنه ماءة الف حديث وهو اتقن واحفظ من صفوان بن صالح وقال ابو حاتم من الثقات وهو اتقن من ابي جعفر الحمال وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليلي----------- ومن الجهابذة الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري ويقرنون ا-حمد ويحيي-	888	1872256260176916284	227	413.0	181	697	32.56814956665039	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1451	false	-7176074972615043207	199	252	932	1186	1403	300	وعن عوف بن مالك وعاءشة وعنه ---------عمرو بن قيس السكوني وازهر بن سعيد الحرازي وراشد بن سعد وم--------------------------------------------------------------الك بن زياد الشامي وغيرهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ثقة وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال البزار روي عن معاذ ولا اعلمه سمع منه وعن عوف بن مالك ولم يكن له من الحديث ما يعتبر به حديثه	1451	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0899	true	-7044768284058199799	38	108	176	525	1491	300	وعن عوف بن مالك وعاءشة روي عند راشد وعمرو بن قيس-------- وازهر ب----------------------ن سعد انتهي كلامه وفيه نظر في موضعين الاول تعداده الرواة عنه واغفاله مالك بن زياد والحسن بن حاتم الطاءي وابن دريد الثاني تجهيله اياه وليس كذلك فانه ممن وثقة البستي وخرج له حديثا في صحيحه وابو الحسن الدارقطني واما قو----------------------------ل البزار روي عن معاذ ولا اعلمه سمع منه---------------- ولم يكن له من الحديث ما يعتبر به حديثه	899	1872256260176916284	152	218.0	117	423	35.933807373046875	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2980	false	-1363560417888573617	166	212	805	1017	1411	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الامام ضامن الحديث و--------روي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ه---------------------ذا الحديث وسمعت ابا زرع--------------------------------------------------------------------------ة يقول حديث ابي صالح عن عا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءشة في هذا اصح وقال بن	2980	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0971	true	-1219874770969019867	91	180	437	847	1407	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط عن الاعمش قال حديث عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي عليه السلام هذا الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وقال ابن المديني لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا انتهي السبب	971	1872256260176916284	156	255.5	121	410	38.04878234863281	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1834	false	-3773122388774670195	163	225	789	1095	1447	300	وقال -بن عدي في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه ولا اكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال احمد وقال الدارقطني ضعيف يرمي بالقدر قلت وقال الساجي صدوق يرمي بالقدر وقال بن سعد هو اثبت من الواسطي وقال الحاكم لا يحتجان به ولا واحد منهما وانما اخرجا له في الشواهد وقال المروزي عن احمد-------------------------------------------- اما ما كتبنا من حديثه فصحيح	1834	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms0995	true	1561745462855967312	204	255	1003	1239	1468	300	وقال ابن عدي في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه وال-اكثر عنه صحاح وهو صالح الحديث فقد قال فيه ا----------------------------------------------------------------------بن سعد هو اثبت من عبد الرحمن ابي شيبة------------------------------------------- في الحديث وقا-ل المروزي قلت لابي عبد الله يا عبد الرحمن بن اسحاق كيف هو قال اما ما كتبنا من حديثه فصحيح	995	1872256260176916284	146	213.5	111	351	41.59543991088867	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0701	false	-1871782335547967117	0	24	0	113	1464	300	اذا -هدات العيون وقف في البحر الي ركبتيه يذكر الله------ حتي يصبح وقال سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة اتيت عدن---------------------------------------------------------- فلم ار مثل الحكم بن ابان	701	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1013	true	-3468528595461121067	76	141	377	704	1459	300	اذا اهدات العيون وقف في البحر الي ركبتيه يذكر الله تعالي حتي يصبح -قال فذكر مع حيتان البحر ودوابه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ربما اخطا وانما وقعت المناكير في رواية من رواية ابنه ابراهيم بن الحكم عنه وابراهيم ضعيف وقال ابن عيينة اتيت عدن فقلت اما ان يكون القوم علماء كلهم واما ان يكون كلهم جهالا فلم ار مثل الحكم بن ابان	1013	1872256260176916284	106	172.5	83	328	32.317073822021484	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1596	false	-5110798968353917536	169	209	835	1014	1464	300	عبد العزيز من الحلية بسند صحيح عن عبيد الله بن عمر العمري قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقال- انا ابنة عبد الله بن زيد شهد ابي------------- بدرا وقتل ب---احد فقال	1596	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1034	true	7490560347042333515	102	140	487	656	1468	300	عبد العزيز-------------------- عن عبيد الله بن عمر------- قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقالت انا ابنة عبد الله بن زيد الذي راي الاذان وشهد بدرا وقتل يوم احد فقال	1034	1872256260176916284	144	240.0	110	196	73.46939086914062	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1807	false	2239483305427026880	43	109	216	553	1534	300	ابي زرعة واهي الحديث واما مساءله فلا باس بها وقال ايضا عن ابي زرعة ضعيف الحديث ليس بقوي وقرا علينا حديثه قال و--------سالت ابي عنه فقال منكر الحديث ضعيف ------ليس محله الكذب وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخار-----------ي ------عنده مناكير وقال ابو داود والترمذي ضعيف وقال النساءي ليس بثقة قلت وقال محمد بن يحيي الذهلي ضعيف جدا وقال بن عدي غالب ما يرويه يخالف فيه والضعف بين علي رواياته وقال	1807	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1044	true	-1604633949555645374	112	192	532	940	1472	300	ابو زرعة واهي الح-----------------------------------------------------------------------------------ديث وقال ابو حاتم سالت ابي عنه فقال منكر الحديث ضعيف الكذب ليس محله الكذب وسمعت ابا زرعة يقول هو ضعيف الحديث ليس بقوي وقرا علينا حديثه بشء ولا يكتب حديثه في رواية ابن الجنيد وفي كتاب عباس ليس حديثه بشء وقال مرة ضعيف وكذلك قاله السعدي والساج في كتاب الضعفاء وقال في كتاب الكني ليس بثقة وقال البخاري ليس بالقوي عندهم عنده مناكير وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عدي علة- ما يرويه يخالف فيه والضعف بين علي رواياته وقال	1044	1872256260176916284	157	262.0	126	579	27.1157169342041	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0429	false	7132068298004578901	87	244	423	1147	1428	300	فانكر هذا وقال في بعض ما عرضت عليه مما سمعت هذه موضوعة او هي كذب وقال الحسين الرازي عن بن معين وقال البخاري حديثه مضطرب وقال بن ابي حاتم كان ابو زرعة حدث عنه في اول امره ثم ترك حديثه بعد ذلك وقال قال لي بن ن-مير ما هو عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب وقا----------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم هو علي يدي عدل هو مثل القاسم بن ابي شيبة وقال -بن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه احد----- غير انه كان لا يتعمد الكذب انما كانت غفلته فيه قال البخاري والحضرمي مات سنة 241 قلت وهو في عشر الماءة قاله بن عساكر وقال ----------------------------------------------------بن سعد كان امام مسجد بني حمان وكان يضعف وقال الاجري--------------------------------------------------------- عن ابي داود لم اكتب عنه في احاديثه مناكير وما زلت اراه واجالسه وكان رجلا صالحا وقال البزار و كان كثير الخطا ا------------------------------نما يحدث عنه قوم فاتتهم احاديث كانت عنده او رجل غبي	429	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1058	true	5412029269022073329	18	163	87	786	1457	300	فانكرها و--قال في بعضه---------------ا سمعت هذه موضوعة او هي كذب وقال ا----------------بن معين هو كذاب وك---------------------------------ان ابو زرعة حدث عن------------ه ثم ترك حديثه بعد ذلك وقال قال لي ابي نمير ما هو عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عنديم-من يتعمد الكذب وذكر ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي سالت ابن نمير فقال صدوق وقال ابو حاتم--------------- هو مثل القاسم بن ابي شيبة وقال ابن عدي في بعض حديثه مال-ا يتابع-----ه احد عليه غير انه كان لا يتعمد الكذب وحديثه مضطرب كما ذكره البخ-----------------------------------------------------------اري وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وقال محمد بن سعد---------------------------- يضعف وذكره ابو جعفر العقيلي والبلخي في كتاب الضعفاء ويعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال البزار ------------------------------------كان رجلا------------------------ كثير الخطا ليس يحدث عنه رجل من اهل العلم انما يحدث عنه قوم فاتتهم احاديث كانت عندم او رجل عني	1058	1872256260176916284	389	555.0	301	946	41.120506286621094	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0505	false	6531285517931408289	26	124	138	636	1574	300	احمد--- رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ----- منكر الحديث وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال في موضع اخر لا يكتب حديثه وقال --------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ضعيف الحديث في حديثه وهن و-------قال ابو حاتم متروك الحديث ضعيف الحديث منكر الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال بن عدي وهو ممن يكتب حديثه قلت وقال بن المديني كان ضعيفا ضعيفا وقال الحربي غيره اوثق منه وقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري منكر الحديث لا يبالي ما حدث وضعفه جدا وقال العجلي ويعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال	505	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1077	true	7048584781367804047	221	288	1115	1444	1504	300	احمد هو رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه وهو منكر الحديث وقال ا---------بن معين -------------------------لا يكتب حديثه ليس بشء وفي رواية كثير الغلط وقال ابو حاتم متروك الحديث ضعيف الحديث منكره وقال ابو زرعة ضعيف الحديث في حديثه وهن وعجب من قول ابن معين ليس بشء وقا-----------------------------ل البخاري منكر وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علل ابي عيسي عنه و----------------لا يبالي ما حدث وضعفه جدا وقال ال-------------نساءي متروك الحديث وقال	1077	1872256260176916284	191	231.0	150	587	32.538330078125	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0780	false	-7843031944270291207	265	300	1340	1508	1508	300	احمد --متروك الحديث وقال بن معين ل-----يس بشء ولا يكتب حدي------------------------------------------------ثه وقال ابو حاتم---------- ضعيف الحديث منكر الحديث -قيل -------------له يكتب حديثه فقال زحفا وقال ----ابو زرعة ضعف ل-يس بقوي سمعت ابا نعيم يقول لا-	780	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1093	true	-84740062235481286	232	284	1149	1402	1495	300	احمد هو منكر الحديث وقال عباس عن يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وفي كتاب ابن البرقي عنه ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث منكر الحديث وقال عبد الرحمن فقلت يكتب حديثه فقال رحنا وسءل عنه ابو زرعة فقال ليس بقوي سمعت ابا نعيم يقول لا	1093	1872256260176916284	145	224.5	113	253	57.312252044677734	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1365	false	7213586160721667853	8	80	52	425	1504	300	عن ابي سهلة ---الساءب بن خلاد وعقبة بن عامر بن عمر وعنه بكر بن سوادة الجذامي وذكره بن حبان في الثقات قال بن الاعرابي عن ابي داود ليس احد يقوله بالخاء المعجمة الا------------------------- اخطا وقال الدارقطني هو بالخ-------------------اء المعجمة وقال بن ماكولا قاله البخاري وابن يونس بالمهملة ولكنه وهم قلت -قال سعيد بن كثير بن عفير من نسبه---- خولانيا فهو بالمعج------مة ومن نسبه سباءيا---------- فبالمهملة وقال العجلي تابعي ثقة قال عبد الحق	1365	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1101	true	-6837022057744462867	198	273	952	1328	1450	300	عن ابن عمرو بن الساءب بن خلاد وعقبة بن عامر روي ----عنه بكر بن سوادة اللهم الا لو نقل كلام -----------------------------ابي داود -----------هو بالحاء المهملة ومن قاله بالحاء المنقوطة فقد اخطا ---لكان صوابا واما ابن ابي حاتم فذكر بالحاء المنقوطة ويشبه ان يكون سبب الخلاف في هذا ما ذكره ابو الوليد بن القرضي قال سعيد بن كثير بن عفير من نسبه الي حولان قاله- بالخاء المعجمة ومن قاله الساجي فبالحاءيعني المهملة واما قو-----------------ل عبد الحق	1101	1872256260176916284	171	176.0	129	441	38.775508880615234	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0120	false	-7233796914089115709	199	286	1017	1443	1519	300	وغيرهم قال علي بن المديني عن بن عيينة كان ابراهيم الهجري -يسوق الحديث -سياقة جيدة علي ما فيه وقا---------------------------------------------------------------------------ل المسندي عن سفيان انه كان -------يضع-فه وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان---- اتيت ابراهيم الهجري فدفع الي عامة كتبه فرحمت الشيخ واصلحت له كتابه قلت هذا عن عبد الله وهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا عن عمر- وقال محمد بن المثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعت يحيي يحدث عن سفيان يعني الثوري عن الهجري وقال عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه وقال -بن معين ليس حديثه بشء وقال -----	120	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1115	true	-2554098835382027967	145	262	729	1312	1500	300	وضعفه وقال مرة عن ا----------بن عيينة كان-------- الهجري ليسوق الحديث بسياقه جيدة علي ما فيه وقال الرمادي عنه رايه وقد اقاموه في الشمس يستخرج منه شء وكان يلعب بالشطرنج وقال المزي ع-----------نه كان ابراهيم ضعيفا وقال عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عنه اتيته-------------- فدفع الي عامة كتبه ترجمت الشيخ فاصلحت له كتابه قلت هذا عن عبد الله وهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا عن عمرو وقال ابو حاتم الرازي لين الحديث ليس بقوي وقال ابو بكر الرازي رفع احاديث اوقفها غيره وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال ابو موسي ما سمعت يحيي يحدث عن سفيان------------ عن الهجري وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه وقال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث وقال	1115	1872256260176916284	307	472.5	237	638	48.11912155151367	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2262	false	7586082479452769558	70	273	355	1353	1463	300	ضعيف الحديث ثم قال بلغني ان عطية كان ياتي الكلبي ويساله عن التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية قال احمد وحدثنا ابو احمد الزبيري سمعت الكلبي يقول كناني عطية ابو سعيد وقال الدوري عن بن معين صالح وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وابو نضرة احب الي منه وقال الجوزجاني ماءل وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي قد روي عن جماعة من الثقات ولعطية عن ابي سعيد احاديث عدة وعن غير ابي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة اهل الكوفة -قال الحضرمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي سنة احدي عشرة وماءة قلت وقيل مات سنة 27 ذكره بن قانع والقراب وقال بن حبان في الضعفاء بعد ان حكي قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال سمع من ابي سعيد احاديث فلما مات جعل يجالس الكلبي يحضر بصفته فاذا قال الكلبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا فيحفظ-------ه وكناه ابا سعيد ويروي عنه فاذا قيل له من حدثك بهذا فيقول حدثني ابو سعيد فيتوهمون انه يريد ابا سعيد الخدري وانما اراد الكلبي قال لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب ثم اسند الي ابي--------------------------------------------------- خالد الاحمر قال لي الكلبي قال لي عطية كنيتك بابي سعيد فانا اقول حدثنا ابو سعيد وقال	2262	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1117	true	2539791383369378014	46	210	224	1054	1500	300	ضعيف والخدري------ بلغني افه ك----ان ياتي الكلبي ويساله--- التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد وكان هشيم يتكتم فيه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة لين وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وقال ا-----------------------------------------------------------بن عدي------------------------------------------------------------------------- وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان سعد من شرحه اهل الكوفة وقال السعدي كان ماءلا وضعفه الثوري وقال الكوفي تابعي وليس بالقوي ولما ذكره الاصمعي في حكايات المجموعة عنه قال هو من عدوان بن قيس غيلان بن مضر كان يتشيع ومات زمن الحجاج وخالف ذلك المستملي فذكر انه توفي سنة احدي عشرة وماءة---- وقال النساءي هو ضعيف وقال ا---------------بن حبان------------------------------------------------------ سمع من الخدري احا--ديث فلما مات جعل يجالس الكلبي فا-----------ذا قال الكلبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حفظ ذلك ورواه عنه وكناه ابا سعيد فيظ------------------------------------------------------------ن انه ارا---------د الخدري وانما اراد الكلبي---- لا يحل كتب حديثه الا علي التعجب وقال يحيي بن سعيد هو وابوهما هارون وبشر بن حرب عندي سواما وقال ابو خالد الاحمر قال لي الكلبي قال لي عطية لينبءك ابا سعيد فانا اقول---ثنا ابو سعيد وقال	1117	1872256260176916284	487	745.0	378	1240	39.274192810058594	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0217	false	6319520886506401606	75	268	395	1362	1522	300	بن المبارك لم يكن------------------------------ به باس ولكنه------------------ يحمل عن هذا وعن هذا ويقول بلغني ونحو هذا وقال عمرو بن علي منكر الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث في حديثه ضعفه لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن حدث-ا عنه بشء قط وقال احمد ضعيف وقال في رواية عنه منكر الحديث وقال بن معين ضعيف وقال في رواية الدوري عنه ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه بعض اهل العلم وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقا----------------------ل النساءي متروك الحديث و----قال مرة ضعيف ومرة ليس بشء ومرة ليس بثقة وقال ----------------بن خراش والدارقطني متروك وقال يعقوب بن سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن رافع---------------- وطلحة بن عمرو وصالح بن ابي الاخضر ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة وقال بن عدي احاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وقال بن سعد مات بالمدينة قديما وكان كثير الحديث ضعيفا وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر وماءة الي سنة خمسين وماءة قلت هذا سبق قلم وصوابه ما بين سنة عشر وماءة الي سنة عشرين وماءة كذا هو في التاريخ الاوسط والله اعلم وقال الساجي صدوق بهم في الحديث وقال العجلي ضعيف الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال علي بن الجنيد متروك	217	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1118	true	-6318460034913690932	73	256	374	1306	1521	300	بن المبارك فيما حكاه عنه سفيان بن عبد الملك ليس به باس ولكنه وابراهيم بن عيينة يحمل عن هذا وعن هذا ويقول بلغني -نحو ذلك وصحح الحاكم حديثه وقال الساجي صدوق لين في الحديث يهم فقد قال ابو طالب سالت الامام احمد عنه فقال ضعيف الحديث وفي رواية حنبل عنه منكر الحديث في حديثه ضعف- لم اسمع يحيي ولا عبد للرحمن حدثنا عنه بشء قط وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي ضعفه بعض اهل العلم و------------قال الفلاس منكر- الحديث وفي موضع اخر في حديثه وقال النساءي متروك الحديث وفي موضع اخر ضعيف وفي اخر ل----------يس بثقة وفي اخر ليس بشء قال ابن خراش والدارقطني متروك وقال يحيي بن معين في رواية عباس ليس بشء وفي رواية ابن الجنيد ومعاوية بن صالح واسحاق بن منصور ضعيف وقال ابن عدي احاديثه كفها فيها نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت اسمع اصحابنا يضعفونهم باسماعيل بن رافع وابن ابي الاحصر وطلحة بن عمر و--------------------ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة وقال ا-----------------------------------------------------------------------بن سعد مات بالمدينة قديما وكان كثير الحديث ضعيفا وهو الذي روي حديث الصور وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن الجنيد متروك	1118	1872256260176916284	392	586.0	312	1404	27.92022705078125	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	false	-8163561493725890339	162	275	764	1312	1439	300	ابو عبد الله ويقال ابو ي----------------------------زيد------- الكوفي روي عن ابي الطفيل وابي الضحي وعكرمة وعطاء وطاوس وخيثمة والمغيرة بن شبيل وجماعة وعنه شعبة والثوري واسراءيل والحسن بن حي وشريك ومسعر ومعمر وابو عوانة وغيرهم قال ابو نعيم عن الثوري اذا قال جابر حدثنا واخبرنا فذاك وقال بن مهدي عن سفيان ما رايت اورع في الحديث منه---------- وقال بن علية عن شعبة جابر صدوق في الحديث وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال حدثنا وس--معت فهو من اوثق الناس وقال بن ابي بكير ايضا عن----- زهير بن معاوية كان اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مهما شككتم في شء فلا تشكوا في ان جابرا ثقة	420	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1233	true	-7366842099643791132	179	253	876	1214	1440	300	ابي عبد الله ويقال ابو يزيد ويقال ابو محمد جابر بن يزيد الجعفي الكوفي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وان كا--------------------------ن الثوري---- قال فيه------------------------------------------ ما رايت اروع---------- منه في الحديث وقال شعبة هو------------- صدوق في الحديث وفي موضع اخ--------------------------ر اذا قال --ثنا او سمعت فهو من اوثق الناس وفي موضع اخر كان لا يكذب وقال زهير بن معاوية---- اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مهما شككتم في شء فلا تشكوا--- ان جابرا ثقة	1233	1872256260176916284	235	302.5	180	600	39.16666793823242	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0335	false	4870347126106645102	169	259	834	1289	1494	300	مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا قال وعند البخاري ان بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند بن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي و---عند --------النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط ولهما -------------------------ان كانا اثنين عدة احاديث وكان احاديث بشر بن رافع انكر من احاديث ابي الاسباط قلت وحكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم عن الذهلي ايضا ان ابا الاسباط هو بشر بن رافع وقال يعقوب بن سفيان لين الحديث وكذا قال البزار----------- وقد احتمل حديثه وقال العقيلي له مناكير و--قال الدارقطني منكر الحديث وقال -بن	335	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1240	true	388652343750339820	8	121	35	625	1523	300	يقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا وع-----د البخاري ان بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند--- يحيي ان ابا الاسباط شيخ كوفي ولكن ند ذكر يوسف بن سليمان---- عن حاتم -عن ابي الاسباط و--ما قاله كل واحد منهم يحتمل وان كان- اثنين فك-----------ان احاديث بشر بن رافع انكر من احاديث ابي الاسباط وقال احمد بن حنبل ليس بشء ضعيف الحديث وقال ابن حبان يروي اشياء موضوعة كانه المعتمد لها وذكره المتجاني البلخي وابو العرب في جملة الضعفاء وقال الدارقطني منكر الحديث وقال الحاكم وخرج حديثه في الشواهد ليس بالمتروك وقا---------------------------------------------ل البزار لين الحديث وقد احتمل حديثه وقال العقيلي له مناكير وبه رد ال-اشبيلي -هذا الحديث وقال ابن	1240	1872256260176916284	307	417.5	241	664	46.23493957519531	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0547	false	-3948372868044811296	109	138	562	702	1486	300	بن المديني لا اعلم روي عنه الا سلمة بن كهيل وق---------------------ال ابو حاتم شيخ لا يحتج بحديثه شيبه بالمجهول قلت وقال بن سعد كان معروفا وليس بذاك و-قال العجلي	547	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1241	true	-5701713846530470139	247	270	1251	1363	1494	300	بن المديني لا اعلم روي عنه الا سلمة بن كهيل وفيه نظر لما اسلفناه وقال ا--------------------------------------------------بن سعد كان معروفا وليس بذاك ورواه الطبري	1241	1872256260176916284	84	144.0	65	162	51.85185241699219	15	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3095	false	-6079287735297756160	127	252	602	1233	1478	300	الدنيا وقال العجلي كان فقيها صاحب سنة صدوقا جاءز الحديث وك-------ان عالما بالقران وكان من احسب الناس وكان جميلا نبيلا واول من استقضاه علي الكوفة يوسف بن عمر الثقفي وقال بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين ليس بذاك وقال ابو زرعة ليس بالقوي مال يكون وقال -----------------------------ابو حاتم محله الصدق كان سء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به وهو والحجاج بن ارطاة ما اقربهما وقال النساءي ليس بالقوي قال البخاري مات سنة ثمان واربعين وماءة قلت له ذكر في الاحكام من صحيح البخاري قال اول من سال علي كتاب القاضي البينة بن ابي ليلي وسوار قال بن حبان كان فاحش الخطا ردء الحفظ فكثرت المناكير في روايته------------ تركه احمد ويحيي	3095	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1241	true	-5701713846530470139	110	178	540	901	1494	300	الموهم وقال العجلي---- فقيه- صاحب-سنة صدوق- جاءز الحديث قارء للقران عالم به و------كان من احسب الناس و-ايقظ الناس للمصحف واحفظه بعلم و--------------------------------------------------------------------------قال ابو الفضل بن طاهر المقدسي في كتاب التذكرة اجمعوا علي ضعفه وقال ابو حاتم اشتهر بالحفظ و--------------------------------لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا ف-----------لا يحتج به وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان فاحش الخطا ردء الحفظ فكثرت المناكير في حديثه فاستحق الترك تركه احمد ويحيي	1241	1872256260176916284	227	317.0	180	679	33.4315185546875	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1439	false	8834535799487743270	0	81	0	392	1477	300	يروي---ه لا يتابع--- عليه وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر قلب فما اخطا الا في موضعين ونحن ننظر في الكتاب لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان من فوق فكان الرجل طلحة بن عمر-------------- وقال البخاري عن يحيي بن بكير مات سنة اثنتين وخمسين وماءة وكذا ارخه بن ابي عاصم قلت وكذا قال بن سعد وزاد كان كثير الحديث ضعيفا جدا مات ----بمكة وقال	1439	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1245	true	-742183647627334898	178	244	916	1244	1542	300	يروي عنه لا يتابعونه عليه وعن- عبد الرازق قا------------ل اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملا علينا اربعة الاف حديث عن ظهر قلب فما اخطا الا في موضعين-------------------- لم يكن الخط--------ا منه--------- من فوق وكان الرجل طلحة بن عمرو الكاتب لشعبة وقال ابو احمد الحاكم يكني ابا عمران وليس بالقوي عندهم وقال ابن ج--------------------------------------د كان كثير الحديث ضعيفا جدا وقد رووا عنه وقال	1245	1872256260176916284	236	346.0	184	416	56.730770111083984	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0926	false	7360486560086834737	52	136	275	666	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع وهذا خبر اسناده مقلوب ومتنه منكر واخبار الزهري عن سالم عن ابيه يصرح بضده -انه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين وقال بن عدي وح--------------------------------------------ديث الرفع يعرف برفدة هذا وقد روي عن احمد بن ابي روح------------------------- عن محمد بن مصعب--- الاوزاعي و----------------------------------------------------------------------------------------قال مهنا سالت احمد ويحيي عن هذا الحديث----- فقالا ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير -روي عن ابيه -----ولا عن --------------جده وقال يحيي رفدة قد سمعت به وهو شيخ ضعيف	926	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1252	true	-5665985952774200893	3	113	12	534	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- يديه في كل خفض ورفع قط------------------------------ واخبار الزهري عن سالم عن ابيه مصرح بضده وانه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين وقال ابنعدي لا يتابع علي حديثه ولم ار له الا حديثا يسيرا حديث الرفع يعرف به------- وقد روي عن احمد بن ابي روح البغدادي وكان يسكن جرجان عن محمد بن مصعب عن الاوزاعي وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث وقال ابو جعفر العقيلي لا يتابع وقال مهنا سالت احمد ويحيي عن ------حديثه هذا فقال ل-يس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير يحدث عن ابيه شيءا ولا عن جده ولا يعرف رفدة وقال عن ر--فدة قد سمعت به وهو شيخ ضعيف	1252	1872256260176916284	316	503.5	244	577	54.766029357910156	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	247	300	1179	1428	1428	300	وقال يعقوب بن سفيان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور و-------------------قال بن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه قال ----------------------------------بن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر-	3925	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1262	true	-5969809832930961252	67	119	337	581	1444	300	وقال يعقوب بن سفيان ي-زيد وان كان قد تكلم --فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور والاعمش فهو مقبول القول عدل-------------------------------------------------------- ثقة وقال ابو داود ثبت لا اعلم احدا ترك حديثه وغيره احب الي منه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر	1262	1872256260176916284	153	242.5	120	303	50.49504852294922	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1457	false	7832186940111657564	147	225	704	1076	1427	300	وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عب-د الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا روي عن احد------ يترك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثه غير عبد الكريم بن ابي المخارق وقال بن خراش وغير واحد عاصم ضعيف وقال بن خزيمة لست احتج به لسوء حفظه وقال الدارقطني مديني يترك وهو مغفل	1457	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1310	true	-1392443654623953245	166	286	783	1391	1453	300	وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم م---ن روي عن انسان----- مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه روي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو -هو اصلح من عاص---------م بن وذكر اخرين وقال ابن حبان كان سء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطا يترك ويجب النكب عن حديثه وقال الجوزجاني ضعيف عمر بن عينية في حفظه وفي كتاب المروزي قال ابو عبد الله كان المشايخ يحتاجون حديثه لم وقال عبد الحق ضعفه احمد وابن مهدي والنساءي الدامان ويحيي بن سعيد وقال ابن الجارود ضعيف وقال البزار في حديثه لين وقال الساجي مضطرب الحديث وقال العجلي مدني لا باس به وقال البرقي وابو العرب ضعيف وقال ا--------------------------------------------------------------------------بن خزيمة لست احتج به لسوء حفظه وقال الدارقطني مدت-ي يترك وهو مغفل	1310	1872256260176916284	231	182.0	179	701	32.95292282104492	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0562	false	-444311037248554622	0	65	0	312	1486	300	يصح ولا يثبت وقال -بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وقال الطحاوي راويه مجهول وقال الخطابي عن احمد حديث الخط ضعيف وزعم بن عبد البر ان احمد بن حنبل وعلي----------------------------- بن المديني صححاه وقال----- الشافعي --------------في سنن حرملة -لا يخط المصلي--------- خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت يتبع واخرجه في ال-مزني المبسوط عن الشافعي	562	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1354	true	-2514775400942537599	154	212	702	979	1385	300	يصح ولا يثبت وفال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------- بن امية اذا حدث به قال عندكم بشء لتشدوا ---به وقال اشار الشافعي الي ضعفه بقولهفي سنن حرملة ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت يتبع قا------ل البيهقي وانما توقف الشافعي	1354	1872256260176916284	184	263.5	140	372	49.462364196777344	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4157	false	-3875368165157433237	71	136	328	633	1402	300	وقال----- الشافعي --------------في سنن حرملة ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع وحكي ابو احمد الحاكم عن بن عيينة قال جاءنا بصري لكم كنيته ابو معاذة فقال لقيت هذا الشيخ اذا حدث بهذا فاني عندكم شء تسدونه به وروي الواقدي في المغازي في وفود بني عذرة عن اسحاق------------ بن عبد الله --بن -------------------نسطاس عن ابي عمرو بن حريث	4157	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1354	true	-2514775400942537599	185	244	841	1123	1385	300	وقال اشار الشافعي الي ضعفه بقولهفي سنن حرملة ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت -يتبع--------------------------------- قال البيهقي وانما توقف الشافعي في صحة الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل--------------------------------- في ا-------بي محمد بن- عمرو بن حرب قيل هكذا ونقل عن ابي عمرو وابن محمد بن حريث عن جده وقيل عن ابي عمرو بن حريث	1354	1872256260176916284	143	144.5	104	357	40.05602264404297	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3680	false	-5832628087975757252	24	126	110	628	1477	300	هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير القرشي التيمي ابو محرز ويقال ابو عبد الله المدني روي عن الاعرج ومجاهد بن المنكدر وعنه ذويب بن عمامة السهمي وعبد الله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفاري ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور قا-------------------------------ل البخاري لا يتابع في حديثه وقال في موضع اخر ليس بذاك وقال ابو حاتم لا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي وقال النساءي والدارقطني ضعيف وقال -بن حبان كان يروي الموضوعات عن الثق-ات لا يجوز الاحتجاج به وقال -بن عدي احاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات قلت وقال الساجي ليس بذاك	3680	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1377	true	-8373588701238154513	240	299	1180	1486	1491	300	هارون بن هارون بن عبد الله بن محرز بن الهدير------- التيمي ابي محرز --فان ابا حاتم الرازي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هو منكر الحديث ليس بالقوي وقال البخاري لا يتابع في حديثه و----في موضع اخر ليس بذاك وقا-------------------------------------------------------ل النساءي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان كان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن ماكولا منكر الحديث وقا-----------------------ل الساجي ليس بذاك	1377	1872256260176916284	237	376.0	186	552	42.934783935546875	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0894	false	2244471619499371835	233	298	1200	1516	1528	300	وقال ابو حاتم لا يشتغل به ولا بروايته فانه ضعيف الحديث ذاهب الحديث وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه احد قال بن سعد توفي سنة 178 قلت وقال النساءي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال-------------------------------------------------------------------------- احمد رو-----------------------ي عن الاعمش عن انس حديثا منكرا وقال العجلي ومحمد بن عث--------مان بن ابي شيبة وابو عث-------مان ضعيف وقال	894	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1384	true	4121398435439649894	103	200	520	1020	1551	300	وقال ابو حاتم لا يشتغل به ولا بروايته فانه ضعيف الحديث ذاهب الحديث وقال يعقوب بن سفيان لا يكتب حديثه وقال مرة اخري ضعيف متروك وقال ابو داود ضعيف الحديث وفي موضع اخر لا يكتب حديثه وقال ابن خراش متروك الحديث وقالابن عدي وعامة روايات---------------ه مما لا يتابعه عليه احد وقا----------------------------ل النساءي------------------ ليس بثقة ولا يكتب حديثه وفي موضع اخر متروك الحديث وكذا قاله الازدي والدارقطني وقال الساجي فيه ضعف وكان احمد بن حنبل اذا ذكره تبسم يروي عن الاعمش -------حديثا منكرا وقال العجلي ضعيف الحديث وقال عثمان بن ابي شيبة فان محمد بن عثمان ضعيف وقال	1384	1872256260176916284	224	343.5	178	568	39.43661880493164	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3070	false	-4883095983769396996	0	121	0	591	1463	300	الي الكذب لا-جلها والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فانه كان كذابا واما بن علاثة فوصفه بن معين بالثقة ولم احفظ لاحد من الاءمة---- خلاف ما وصفه به يحيي قال بن سعد كان ثقة ان شاء الله وكان من اهل حران فقدم بغداد فولاه المهدي القضاء بعسكر المهدي وقال بن عدي حسن الحديث وارجو انه لا باس به وقال الدارقطني عمرو بن الحصين وابن علاثة جميعا متروكان يقال مات سنة ثلاث وستين وماءة وحكي الجعابي عن رجل لقيه بالجزيرة من ولد------- بن علاثة انه مات سنة ثمان وستين وماءة قلت وذكره البخاري في فصل من مات من الستين الي السبعين وقال ----------بن حبان محمد بن علاثة كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل ذكره الا علي جهة القدح فيه	3070	5334860342746017084	Shamela0008544-ara1.ms1398	true	-621287655711958916	203	289	986	1410	1464	300	الي الكذب لا جلها والغلة في تلك من جهة عمرو---------- فانه كان كذ-با واما محمد فقد وثقة يحيي ولا----------- احفظ لاحد من الاءمة فيه خلاف ما وصفه به يحيي انتهي كلامه وفيه نظر لما ذكره ابو بكر بن بشران عن------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني -----------------ان علاثة ضعيف- متروك-- وقال النقاش وقبله ابو عبد الله الحاكم رو-ي عن ----------الاوزاعي وخصيف والنضر بن عربي احاديث موضوعة زاد الحاكم ومدار حديثه علي عمرو بن الحص----------------------------ين وقال ابو حاتم ابن حب------------------ان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل ذكره الا علي جهة القدح فيه	1398	1872256260176916284	228	248.5	175	613	37.19412612915039	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008544-ara1