id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms3967	false	6359647154138859634	103	150	507	770	1516	300	العقيلي عن-------------- زكريا بن يحيي الحلواني---- رايت ابا داود السختياني قد جهل حديث يعقوب بن كاسب وقال مات علي ظهور كتبه فسالته عنه فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فدافعنا ثم اخرجها بعد فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها	3967	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0646	true	-7362477403882115891	130	177	614	884	1473	300	العقيلي في الضعفاء حدثنا زكريا-------- الحلواني قال رايت ابا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقاي--ات علي ظهور كتبه وسالته عنه فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فد-فعنا ثم اخرجها بعد فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها	646	750394337050736321	244	443.0	200	281	86.8327407836914	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0123	false	-7911881081609084181	48	156	238	779	1516	300	النساءي ا--------يضا في التمي---يز ليس بالقوي وقال بن سعد ثقة وقال ------بن حبان في الضعفاء هو كثير الخطا وقال الحاكم قلت للدارقطني فابراهيم بن --مهاجر قال ضعفوه تكلم فيه يحيي بن سعيد وغيره قلت بحجة قال بلي حدث باحاديث لا يتابع عليها وقد غمزه شعبة ايضا وقال غيره عن الدارقطني يعتبر به وقال يعقوب بن سفيان له شرف وفي حديثه لين وقال الساجي صدوق اختلفوا فيه وقال ابو داود صالح الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن الساءب قريب بعضهم من بعض ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج به قال عبد الرحمن بن ابي حاتم قلت لابي ما معني لا يحتج بحديثهم قال	123	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0655	true	-75403002210483616	213	300	1112	1553	1553	300	النساءي انه صرح ايضا في الكني بانه ليس بالقوي في الحديث قال الحافظ وقال ابن حبان في الضعفاء هو كثير الخطا وقال الحاكم قلت للدارقطني فابراهيم بن المهاجر قال ضعفوه تكلم فيه يحيي بن سعيد وغيره قلت بحجة قال بلي حدث باحاديث لا يتابع عليها وقد غمزه شعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ايضا قال- الحافظ وقال ابوح-اتم ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن الساءب قريب بعضهم من بعض ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج به قال عبد الرحمن بن ابي حاتم قلت لابي ما معني لا يحتج بحديثهم قال-	655	750394337050736321	388	720.5	309	560	69.28571319580078	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0485	false	4222112002312490168	149	265	726	1284	1446	300	وعبد المجيد بن ابي رواد وحجاج بن عمد وابن ابي فديك ووكيع وغيرهم وعنه النساءي وقال ثقة وقال ابو عروبة وعبد الرحمن بن اخي الامام وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي وابو بكر بن زياد النيسابوري وغيرهم وقال النساءي في موضع اخر لا باس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني في العلل لم يكن له كتاب -انما كان يحدث من حفظه وذكر له حديثا وهم في متنه رواه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال والصواب عن وكيع بهذا الاسناد كان يقبل وهو صاءم وقال مسلمة بن قاسم روي عن عبد المجيد بن ابي رواد وغيره احاديث منكرة	485	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0680	true	-9166068338843929862	0	80	0	379	1486	300	وعبد المجيد بن ابي رواد وكلاهما مطعون فيه اما حاجب فيقول ص136 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابن حجر قا--------------------------------------------ل الدارقطني في العلل لم يكن له كتاب وانما كان يحدث من حفظه وذكر له حديثا وهم في متنه رواه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال والصواب عن وكيع بهذا الاسناد كان يقبل وهو صاءم وقال مسلمة بن قاسم روي عن عبد المجيد بن ابي رواد------ احاديث منكرة	680	750394337050736321	333	601.0	258	559	59.57066345214844	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0027	false	7790515343480373015	116	214	648	1158	1589	300	عصره و--اعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة فسءل عن فضاءل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع فقال اخرجوني الي مكة فاخرجوه وهو عليل وتوفي مقتولا شهيدا----- وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن -------------كان عنده --حديث -بن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث -بن لهيعة وقال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي وقال ابو	27	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0681	true	3250865686809725343	0	70	0	375	1546	300	عصره هو اعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال قال وقال الدارقطني----- سمعت ابا-طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو-عبد الرحمن يعني النساءي كان عنده احاديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث ابن لهيعة وقال الدارقطني كان ابو-بكر ---الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي وقال ابن	681	750394337050736321	346	620.0	280	534	64.79400634765625	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2022	false	-5802198135026630345	97	170	501	850	1480	300	عبد الله بن احمد بن حنبل عن -بن معين ثقة ليس به باس وقال الدوري عن -بن معين ثقة وقال بن ابي مريم عن بن معين ثقة وكان يروي عن قوم ضعفاء وكان اعلم الناس بحديث بن جريج وكان يلعن بالارجاء قال ولم يكن يبذل نفسه للحديث وقال ابراهيم بن الجنيد ذكر يحيي بن معين عبد المجيد فذكر من نبله وهيبته وكان صدوقا ما كان يرفع راسه الي السماء وكانوا يعظمونه وقال البخاري	2022	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0682	true	-3305237692734061000	255	300	1258	1475	1475	300	عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابن معين ثقة ليس به باس وقال الدوري عن ابن معين ثقة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن الجنيد ذكر يحيي بن معين عبد المجيد فذكر من نبله وهيبته وكان صدوقا ما كان يرفع راسه الي السماء وكانوا يعظمونه وقال النساءي-	682	750394337050736321	212	403.0	168	351	60.398860931396484	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2023	false	-5693404270190355668	23	59	111	295	1510	300	المروذي عن احمد كان مرجءا قد كتبت عنه وكانوا يقولون افسد اباه وكان منافرا لابن عيينة قال المروذي وكان ابو عبد الله يحدث عن المرجء اذا لم يكن داعية ولا مخاصما---- وقال العقيلي ضعفه محمد بن	2023	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0682	true	-3305237692734061000	230	260	1138	1278	1475	300	المروزي عن احمد كان مرجءا قد كتبت عنه قا-----------------------------------------------ل المروذي وكان ابو عبد الله يحدث عن المرجء اذا لم يكن داعية ولا مخاصما قال وقال عبد الله بن ا-حمد بن	682	750394337050736321	121	216.0	95	188	64.36170196533203	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0089	false	5383198436310140906	111	143	517	670	1403	300	لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن----- بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه	89	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0708	true	-1200207299352280219	48	81	239	396	1479	300	لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسح-ق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه	708	750394337050736321	152	292.0	120	158	96.20252990722656	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2887	false	957903094565811021	75	300	364	1432	1432	300	كان يتلقف المغازي من -بن اسحاق------- فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة------------ والذي يذكر عن مالك في -بن اسحاق لا يكاد يتبين وكان اسماعيل -بن ابي اويس من اتبع من راينا لمالك- اخرج الي كتب -بن اسحاق عن ابيه في المغازي وغيرها فانتخبت منها كثيرا قال وقال لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن----- بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه قال ولو صح عن مالك تناوله من -بن اسحاق فلربما تكلم الانسان فيرمي صاحبه بشء----- ولا يتهمه في الامور كلها قال وقال ابراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر عنهما في الموطا وهما ممن يحتج ب----هما قال ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر ع-ن ابراهيم من كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة و-------------------------------------------لم يلتفت اهل العلم في هذا النحو الا -بيان وحجه ولم تسقط عدالتهم الا ببرهان----- وحجه قال و----------------قال عبيد -بن يعيش --ثنا يونس بن بكير---- سمعت شعبة يقول ------بن اسحاق امير المءمنين لحفظه قال وقال لي ---------------------------------------------بن ------------------------------------------------------------------------------علي بن عبد الله نظرت في كت-ب -بن اسحاق فما وجدت عليه الا في حديثين ويمكن ان يكونا صحيحين قال وقال لي بعض اهل المدينة ان الذي يذكر عن هشام بن عروة قال كيف يدخل -بن اسحاق علي امراتي-	2887	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0708	true	-1200207299352280219	0	257	0	1270	1479	300	كان يتلقف المغازي من ابن اسحاق المدني فيما يحدثه عن عاصم------- بن قتادة قال البخاري والذي يذكر عن مالك في ابن اسح-ق لا يكاد ي-بين وكان اسماعيل ابن ابي اويس من اتبع من راينا -مالكا اخرج---- كتب ابن اسح-ق عن ابيه في المغازي وغيرها فانتخبت منها كثيرا---- وقال لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسح-ق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه---- ولو صح عن مالك تناوله من ابن اسح-ق فلربما تكلم الانسان فيرمي صاحبه بشء واحد ولا يتهمه في الامور كلها وق----ال ابراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر عنهما في الموطا وهما ممن يحتج بحديثهما و----لم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما -ذكره عن ابراهيم من كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة وفيمن كان قبلهم تاول بعضهم في الغرض والنفس ولم يلتفت اهل العلم في هذا النحو الا ببيان وحجة ولم تسقط عدالتهم الا ببرهان ثابت وحجة والكلام في هذا كثير وقال عبيد ابن يعيش حدثنا يونس بن بكير قال سمعت شعبة يقول محمد ابن اسحاق امير المحدثين لحفظه وروي عنه الثورين وابن ادريس وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وابن علية وعبد الوارق وابن المبارك وكذلك احتمله احمد ويحيي وعامة اهل العلم وقال لي علي بن عبد الله نظرت في كتاب ابن اسح-ق فما وجدت عليه الا في حديثين ويمكن ان يكونا صحيحين---- وقال ب---عض اهل المدينة ان الذي يذكر عن هشام بن عروة قال كيف يدخل ابن اسح-ق علي امراتي	708	750394337050736321	1000	1738.0	789	1313	76.16146087646484	175	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	false	9046114605344051732	170	234	845	1143	1445	300	يعقوب و-------سالت -بن المديني كيف حديث بن اسحاق عندك فقال----------- صحيح قلت له فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه ثم قال علي اي شء حدث بالمدينة قلت له وهشام بن عروة قد تكلم فيه قال علي الذي قال هشام ليس بحجه لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها قال سمعت عليا يقول ان حديث بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي	2888	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0711	true	-668149799940454159	246	300	1190	1450	1450	300	يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني -----عن ابن اسحاق----- فقال حديثه عندي صحيح قلت--- فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه و----------اي شء حدث بالمدينة قلت فه---شام بن عروة قد تكلم فيه قال---- الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها ف------------------ان حديثه-------- ليتبين فيه الصدق يروي-	711	750394337050736321	231	360.0	183	317	72.87065887451172	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	false	-6408782313652527499	159	190	820	978	1511	300	ابراهيم الحربي كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي----- بن سعد -ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي فينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما	3000	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0714	true	2562544329496008506	225	254	1109	1249	1489	300	ابراهيم لم يزل---- احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسح-ق الي محمد بن سعد فياخذ ل-ه جزءين من حديث الواقدي فينظر فيهما------------------ ثم يردهما وياخذ غيرهما	714	750394337050736321	127	209.5	100	164	77.43902587890625	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3145	false	6617200937360573554	157	243	830	1273	1548	300	ما رايت- مثله قط وعن موسي عن مصعب -حدثني من سمع--------- بن المبارك يقول كنت اقدم المدينة فما يفيدني ولا يدلني علي الشيوخ الا الواقدي وعن يعقوب مولي ابي عبيد الله سمعت الدراوردي يقول الواقدي امير المءمنين في الحديث وعن يعقوب بن شيبة حدثني بعض اصحابنا ثقة سمعت ابا عامر العقدي يقول نحن نسال عن الواقدي وانما يسال الواقدي عنا فما كان يفيدنا الشيوخ والاحاديث الا الواقدي وعن احمد بن علي الابار قال سالت مجاهد بن موسي عن الواقدي فقال ما كتبت عن احد احفظ منه	3145	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0714	true	2562544329496008506	0	35	0	169	1489	300	ما راينا مثله قط قال-------- مصعب وحدثنا من سمع عبد الله بن المبارك يقول كنت اقدم المدينة فما يفيدني ولا يدلني علي الشيوخ الا الواقدي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد بن موسي---------------- ما كتبت عن احد احفظ منه	714	750394337050736321	150	235.5	117	454	33.03964614868164	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3144	false	8465943946953182954	129	277	642	1353	1463	300	يدافع امر الواقدي حتي روي عن معمر عن الزهري عن نبهان عن ام سلمة حديث----------------------- افعمياوان انتما فجاء بشء لا حيلة فيه والحديث حديث يونس لم يروه غيره و-----قال احمد بن منصور الرمادي---- قدم علينا علي بن المديني بغداد سنة سبع او ثمان وثمانين قال الواقدي------ قاض علينا قال وكنت اطوف مع علي-------------------------- فقلت -تريد ان تسمع من الواقدي فكان مترويا في ذلك ثم قلت له بعد فقال--- اردت ان اسمع منه فكتب الي احمد فذكر الواقدي فقال كيف تستحل ان تكتب عن رجل روي عن معمر حديث نبهان و--------------هذا حديث يونس تفرد به قال احمد بن منصور فلما ----قدمت مصر ---------------------------حدثنا بن ابي مريم انا نافع بن يزيد عن عقيل عن -بن شهاب فذكر حديث نبهان ف------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ منه----------------------- ضحكت فقال لم تضحك فاخبرته بقصة ------------علي واحمد قال فقال ----بن ابي مريم ان شيوخنا المصريين لهم عناء- بحديث الزهري -قال الرمادي وهذا الحديث مما ظلم فيه الواقدي	3144	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms0715	true	4120298323933894381	99	283	513	1396	1466	300	ندافع امر الواقدي حتي روي عن معمر عن الزهري عن نبهان عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما فجاء بشء لا حيلة فيه والحديث حديث يونس لم يروه غيره وروينا عن احمد بن منصور الرمادي قال قدم ------علي بن المديني بغداد سنة سبع وماءتين و-----------الواقدي يومءذ قاض علينا---- وكنت اطوف مع علي علي الشيوخ الذي يسمع منهم فقلت اتريد ان تسمع من الواقدي------------------- ثم قلت له بعد ذلك لقد اردت ان اسمع منه فكتب الي احمد بن حنب----------ل كيف تستحل الرواية عن رجل روي عن معمر حديث نبهان مكاتب ام سلمة وهذا حديث يونس تفرد به قال احمد بن منصور الرمادي فقدمت مصر بعد ذلك فكان ابن ابي مريم يحدثنا به ----------عن نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن نبها وقد رواه ايضا يعقوب بن سفيان عن سعيد بن ابي مريم عن نافع بن يزيد كرواية الرمادي قال الرمادي فلما فرغ ابن ابي مريم من هذا الحديث ضحكت فقال مم تضحك فاخبرته بما قال علي وكتب اليه احمد---- فقال لي ابن ابي مريم ان شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري وكان الرمادي يقول هذا--- مما ظلم فيه الواقدي	715	750394337050736321	568	874.5	441	950	59.78947448730469	100	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3806	false	2970603242118528239	83	133	389	627	1454	300	من طريق اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد------ ع------------------------------------------------------------ن يحيي بن ابي اسحاق الهناءي عن انس وقد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سعيد بن منصور في السنن عن اسماعيل بن عياش ف---قال عن يزيد بن ابي اسحاق الهناءي وكذا ر------------------------------------واه البخاري في تاريخه من طريق اسماعيل لكن قال يزيد بن ابي يحيي الهناءي	3806	5334860342746017084	Shamela0008476-ara1.ms1066	true	-8106555275444609385	36	125	173	612	1484	300	من حديث اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن يحيي قال شيخنا رضي الله عنه يريد شيخ الاسلام ابن تيمية وهذا يحيي------------- الهناءي من رجال مسلم وعتبة بن حميد معروف بالرواية عن الهناءي قال ابو حاتم مع تشديده هو صالح الحديث وقال احمد ليس بالقوي واسماعيل بن عياش ثقة في حديثه عن الشاميين ورواه سعيد في سننه ----------عن اسماعيل بن عياش لكن قال عن يزيد بن ابي اسحاق الهناءي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه البخاري في تاريخه عن--------------------- يحيي بن---- يزيد الهناءي	1066	750394337050736321	159	201.5	123	487	32.64887237548828	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1