id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms2779	false	1507867426814451317	73	112	350	553	1441	300	هذا الذي قاله يزيد ليس بشء يحكم به علي الاطلاق وكيف يكون قرة اعلم الناس بالزهري وكل شء روي عنه ستو----ن حديثا بل اعلم الناس بالز--هري مالك ومعمر ويونس والزبيدي وعقيل وابن عيينة هو لا------ اهل الحفظ والاتقان والضبط	2779	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0004	true	8615424743094761019	115	156	593	807	1513	300	هذا الذي قاله يزيد ليس بشء يحكم به علي الاطلاق وكيف يكون قرة اعلم الناس بالزهري وكل شء روي عنه نحو ستين حديثا بل اتقن الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس والزبيدي وعقيل وابن علي-ة هءلاء الستة اهل الحفظ والاتقان والضبط	4	-45847219195084007	188	351.0	150	215	87.44186401367188	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1000	false	452538220372146655	172	225	839	1094	1442	300	جاء رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما يط-لب صاحبه بحق فسال الطالب البينة فلم يكن له بينة فحلف الاخر بالله الذي لا اله الا هو ما-له عليه حق قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر انه كاذب فقال اعطه حقه واما انت فكفرت عنك يمينك بقولك لا اله الا الله	1000	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0102	true	6475291855614128794	209	263	1011	1267	1461	300	جاء رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما يطالب صاحبه بحق فسال الطالب البينة فلم تكن له بينة فحلف الاخر بالله الذي لا اله الا هو ما له علي- حق قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر انه كاذب فقال اعطه حقه واما انت فكفرت عنك يمينك بقولك لا اله الا الله	102	-45847219195084007	253	490.0	200	257	98.4435806274414	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2875	false	-3829638423418996176	80	169	375	810	1458	300	ابو نعيم عبد الملك بن محمد------- في قوله----- صلي الله عليه وسلم اللهم اهد قريشا فان عالمها--- يملا طباق الارض علما الحديث قال في هذا الحديث علامة بينه للميزان المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه صفه لا نعلمها قد احاطت----- الا بالشافعي اذ كان كل واحد من قريش من------ الصحابة والتابعين ومن بعدهم وان كان علمه قد ظهر وانتشر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاويل كل هذه الرواية عليه اذ كان لكل واحد منهم---- نتف وقطع من العلم ومساءل	2875	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0141	true	-8837745465394553364	147	248	738	1272	1544	300	ابو نعيم عبد الملك بن محمد الفقيه في قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- عالم قريش يملا----- الارض علما------------------------- علامة بينة ان----- المراد بذلك رجل من علماء هذه الامة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد وكتبت كتبه ودرسها المشايخ والشبان الاحداث في مجالسهم وصيروها اماما لهم واستظهروا اقاويله واجروها في مجالس الامراء والحكام وحكموا بها في الدماء والفروج قال وهذه صفة لا نعلمها--- احاطت باحد الا -الشافعي اذ كان كل واحد من قريش من علماء الصحابة والتابعين---------- وان ظهر علمه وانت-------شر فانه لم يبلغ مبلغا يقع تاوي---ل هذه الرواية عليه اذ ليس للواح--د منهم غير نتف وقطع من ال-----مساءل	141	-45847219195084007	328	529.5	257	620	52.90322494506836	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	false	658595258783466985	108	162	518	798	1512	300	اليه------------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما عن -----بن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل-- زل حمار العلم في الطين---- فلما وقف علي هذه الابيات	204	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0195	true	7952925561572928090	6	63	34	334	1619	300	اليه بهذه الابيات يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فما كان ذا زل حمار العلم في الطين قال فلما بلغت--- هذه الابيات	195	-45847219195084007	264	479.5	213	304	86.84210205078125	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0024	false	7481546044262026958	130	202	649	1014	1498	300	احمد بن سنان بن اسد بن حبان القطان ابو جعفر الواسطي الحافظ رو------------------------ي عن يحيي سعيد القطان وابي احمد الزبيري وابي اسامة ويزيد بن هارون والشافعي وغيرهم رو------------------------------------ي عنه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي في حديث مالك وابن ماجة و--------------ابن خزيمة وابو موسي وهو من اقرانه وابنه جعفر بن احمد بن سنان وزكريا بن يحيي ال------ساجي وابو بكر--- بن ابي داود و--------ابن ابي حاتم وابن صاعد و-----------------ابو حاتم وقال ثقة صدوق وقال	24	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0238	true	8805663168452689826	22	97	116	482	1519	300	احمد بن سنان بن اسد بن حبان القطان ابو جعفر الواسطي الحافظ له مسند مخرج علي الرجال روي عن --------------------------------------------------------------الشافعي وابي معاوية ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وخلق روي عنه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي و-------------ابن ماجه ويحيي بن صاعد وابن خزيمة ------------------------وابنه جعفر بن احمد بن سنان و--علي بن -عبد الله بن مبشر وعبد الرحمن بن ابي حاتم وقال فيه ابن ابي حاتم هو امام اهل زمانه وقال ابوه ابو حاتم----- ثقة صدوق وقال	238	-45847219195084007	220	311.0	171	473	46.511627197265625	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0029	false	11842926365737710	173	226	846	1096	1469	300	النساءي عن ابيه------------- ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي-------- بالكذب وقال بن عدي-------------------- ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النساءي سء الراي فيه وينكر عليه احاديث منها عن -بن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه الدين النصيحة قال بن ع------------------------------------------------دي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث	29	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0239	true	-280811969333640407	77	186	382	910	1449	300	النساءي في احمد بن صالح فقال ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب -قال الحافظ ابو بكر الخطيب يقال كان افة احمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النساءي منه جفاء في مجلسه فذلك الذي افسد بينهما قال ابن عدي سمعت محمد بن هارون البرقي يقول حضرت مجلس احمد بن صالح وطرد النساءي من مجلسه فحمله علي ان تكلم فيه قال ابن عدي وكان النساءي --------------ينكر عليه احاديث منها عن ابن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عن-----ه الدين النصيحة والحديث فقد رواه يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب قال ابن عدي واحمد-------- من حفاظ الحديث	239	-45847219195084007	205	328.0	161	556	36.87050247192383	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0057	false	-3729237490953014322	244	286	1221	1421	1505	300	احمد بن محمد بن الوليد ----------بن عقبة بن الازرق بن عمرو بن الحارث بن ابي شمر الغسان-------------ي ابو الوليد ويقال ابو عبد الله جد ابي الوليد محمد بن عبد الله الازرقي صاحب تاريخ مكة روي عن عمرو بن يحيي السعد--------ي ومالك وابن	57	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0286	true	8214512480696925823	117	161	586	795	1498	300	احمد بن محمد بن الوليد ويقال عون بن عقبة بن الازرق بن عمرو بن الحارث بن ابي شمر الازرقي القواس المكي ابو الوليد و-قيل ابو محمد وقيل ابو الحسن وهو جد--------------------- صاحب تاريخ مكة روي عن عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي ومالك وعبد	286	-45847219195084007	140	226.0	107	231	60.60606002807617	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3062	false	4405911088032707695	41	79	219	403	1510	300	النساءي ثقة وقال مرة-------- صدوق لا باس به وقال مرة--------- هو اشرف من ان يكذب وذكره في تسمية الفقهاء من اهل مصر وقال بن خزيمة ما رايت في فقهاء الاسلام اعرف باقاويل الصحابة والتابعين منه وقال بن ابي	3062	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0289	true	-5193771924236323760	37	74	199	373	1519	300	النساءي ثقة وقال في موضع اخر صدوق لا باس به وقال في موضع ثالث هو اظرف من ان يكذب وقال ابو بكر-------------------------- بن خزيمة ما رايت في فقهاء الاسلام اعرف باقاويل الصحابة والتابعين من- محمد بن عبد	289	-45847219195084007	134	219.0	102	201	66.66666412353516	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0086	false	-4868619990758322762	105	294	504	1463	1498	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور الكلبي الفقيه البغدادي ويقا-----------------------------------ل كنيته ابو عبد الله و-----ابو ثور لقب روي عن------ بن عيينة------------------------- وابي معاوية و----------------------------------وكيع فالشافعي وصحبه وغيرهم رو---------ي عنه ابو داود وابن ماجة ومسلم خارج الصحيح وابو حاتم----------------------------------------------------- ومحمد بن ابراهيم بن نصر والسراج والبغوي والصوفي الكبير وعدة وقال ابو بكر الاعين سالت عنه احمد فق--------------------------ال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ------ الثوري وقال لرجل ساله عن مسالة سل الفقهاء سل ابا ثور وقال النساءي ثقة مامون وقال عبد الله بن احمد انصرفت من جنازة ابي ثور فقال لي ابي اين كنت فقلت صليت علي ابي ثور فقال رحمه الله انه كان فقيها وقال ايضا لم يبلغني الا خير الا انه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم وقال بدر بن مجاهد قال لي الشاذكوني اكتب راي الشافعي واخرج الي ابي ثور فاكتب عنه فانه مذهب اصحابنا الذي كنا نعرفه وامض الي ابي ثور لا يفوتك بنفسه وقال ابو حاتم بن حبان كان احد اءمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وديانة وخيرا ممن صنف الكتب وفرع علي السنن وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ابو ثور اولا يتفقه بالراي------------------------- حتي قدم الشافعي ببغداد فاختلف اليه ورجع عن	86	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0294	true	708160986551265482	12	193	56	1008	1540	300	ابراهيم بن خالد بن ابي اليمان ابو ثور الكلبي البغ-------دادي الامام الجليل احد اصحابنا البغداديين قيل كنيته ابو عبد الله ولقبه ابو ثور رو----ي عن سفيان بن عيينة وابن علية وعبيدة بن حميد وابي معاوية ووكيع ومعاذ بن معاذ وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي ويزيد بن هارون وجماعة روي عنه --------------------مسلم خارج الصحيح وابو داود وابن ماجه وابو القاسم البغوي والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن اسحاق ----------السراج وجماعة قال ----------------------ابو بكر الاعين سالت---- احمد بن حنبل ما تقول في ابي ثور قال اعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان احد اءمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا------- وخيرا ممن صنف الكتب وفرع علي السنن وذب عنها وقمع مخالفيها قلت قوله وخيرا به تمام الكلام وقوله ممن صنف الكتب ابتداء كلام اخر الجار والمجرور منه في موضع الخبر والمبتدا محذوف تقديره وهو ممن صنف الي اخره وليس الجار والمجرور متعلقا بقوله وخيرا فيما يظهر فليس ابو ثور خيرا ممن صنف الكتب علي الاطلاق وقال الخطيب كان ابو ثور اولا يتفقه بالراي ويذهب الي قول اهل العراق حتي قدم الشافعي ب-غداد فاختلف اليه ورجع عن	294	-45847219195084007	422	676.5	336	1441	29.285219192504883	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0113	false	2955006380278589512	1	98	4	479	1476	300	بن شافع بن الساءب المطلبي ابو اسحاق الشافعي المكي بن عم الامام محمد بن ادريس روي عن ابيه------------------- وجده لامه محمد بن علي بن شافع---------------------------- وحماد بن زيد وابن عيينة وابن ابي حازم وجماعة وعنه بن ماجة وروي النساءي بواسطة عنه ومسلم خارج الصحيح------------------------------------------ وبقي بن مخلد وابن ابي عاصم ويعقوب بن شيبة وغيرهم قال حرب الكرماني سمعت احمد بن حنبل يحسن الثناء عليه وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي والدارقطني ثقة مات سنة 7-- ويقال سنة 238 قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال صالح بن محمد صدوق 277 ق بن ماجة ابراهيم بن محمد بن	113	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0299	true	-3129256622943082149	58	133	270	648	1455	300	بن محمد بن العباس بن عثمان الشا---------فعي ا-----بن عم الامام الشافعي رو------ي عن الشافعي والفضيل بن عياض وجده لامه محمد بن علي بن شافع والمنكدر بن محمد بن المنكدر وحماد بن زيد وابن عيينة وطاءفة روي------------------------------------------- عنه ابن ماجه في سننه واحمد بن سيار المروزي وابو بكر بن ابي عاصم وبقي بن مخلد ومطين----------------------- وغيرهم ق-----------------------------------------------------ال ابو حاتم صدوق وقال النساءي والدارقطني ثقة مات سنة سبع ويقال ثمان وثلاثين وماءتين 17------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن	299	-45847219195084007	204	269.5	154	566	36.04240417480469	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0121	false	-4319905268371237471	241	300	1215	1503	1503	300	ابراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة -بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد الاسد------ي الحزامي ابو اسحاق المدني روي عن مالك واب-------------ن عيينة و----------------------ابن ابي فديك وابي بكر بن ابي اويس وابي ضمرة والحجاج بن ذي الرقيبة والوليد بن مسلم وابن وهب ومعن بن عيسي ومطرف وغيرهم روي عنه البخاري وابن----------	121	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0300	true	1450966674527460736	22	77	103	365	1476	300	ابراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة ابن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي الحزامي---------- المدني امام ثقة جليل حدث عن سفيان بن عيينة وابن وهب ومعن بن عيسي وابن ابي فديك و---------------------ابي ضمرة---------------------- والوليد بن مسلم وخلق كثير رو-------------------------ي عنه البخاري في صحيحه وابن	300	-45847219195084007	176	286.0	138	340	51.764705657958984	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0159	false	-7961680054396228159	0	152	0	772	1454	300	اعرف له بالعراق نظيرا وقال مرة لما سءل -------------------عنه اسحاق عندنا امام من اءمة المسلمين وقال محمد بن اسلم الطوسي لما مات كان اعلم الناس ولو عاش الثوري لاحتاج الي اسحاق وقال النساءي اسحاق ----------احد الاءمة وقال ايضا ثقة مامون وقال --------------------------------------------------------بن خزيمة والله لو كان------ في التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود الخفاف سمعت اسحاق ي----------قول لكاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها وقال ا-ملي علينا اسحاق احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت لابي زرعة اسحاق ----------وحفظه للاسانيد والمتون فقال ابو زرعة ما روي احفظ من اسحاق قال ابو حاتم والعجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال احمد بن سلمة قلت لابي حاتم انه املي التفسير عن ظهر قلبه فقال ابو حاتم وهذا اعجب فان ضبط الاحاديث المسندة اسهل واهون من ضبط اسانيد التفسير والفاظها وقال	159	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0303	true	-2042825557476576513	42	286	212	1400	1468	300	اعرف له بالعراق نظيرا وقال مرة وقد سءل عنه مثل اسحاق يسال عنه اسحاق عندنا امام وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي اسحاق بن راهويه احد الاءمة---------- ثقة مامون سمعت سعيد بن ذءيب يقول ما اعلم علي وجه الارض مثل اسحاق وقال ابن خزيمة والله لو كان اسحاق في التابعين لاقروا له بحفظه وعلمه وفقهه وقال علي بن خشرم حدثنا ابن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته فحدثت بهذا اسحاق بن راهويه فقال تعجب من هذا قلت نعم قال ما كنت اسمع شيءا الا حفظته وكاني انظر الي سبعين الف حديث او قال اكثر من سبعين الف حديث في كتبي وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن راهويه يقول لكاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها -قال واملي علينا اسحاق احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وعن اسحاق ما سمعت شيءا الا وحفظته ولا حفظت شيءا قط فنسيته وقال ابو يزيد محمد بن يحيي سمعت اسحاق يقول احفظ سبعين الف حديث عن ظهر قلبي وقال احمد بن سلمة سمعت ابا حاتم الرازي يقول ذكرت لابي زرعة اسحاق بن راهويه وحفظه فقال -----------------ابو زرعة ما روي احفظ من اسحاق قال ابو حاتم والعجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ -قال ف------------قلت لابي حاتم انه املي التفسير عن ظهر قلبه فقال ابو حاتم وهذا اعجب فان ضبط الاحاديث المسندة اسهل واهون من ضبط اسانيد التفسير والفاظها وقال	303	-45847219195084007	606	1096.5	483	1326	45.701358795166016	111	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0624	false	7755137703588911417	46	150	229	801	1519	300	الزعفراني ابو علي البغدادي روي عن بن عيينة وابي معاوية وعبيدة بن حميد وابن ابي عدي ومروان بن معاوية ووكيع وعبد الوهاب الخفاف ويزد- بن هارون وعبد الوهاب الثقفي وسعيد بن سليمان الواسطي وابن علية وشبابة والشافعي ومحمد بن عبد الله الانصاري وجماعة وعنه الجماعة سوي مسلم و--------------------------------------------------------ابن خزيمة وابو عوانة وزكرياء الساجي والبغوي وابنه احمد وابن صاعد وابن زياد النيسابوري والمحاملي ومحمد بن مخلد وابو سعيد بن الاعرابي وجماعة قال النساءي ثقة -قال الزعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال -انت سيد هذه القرية	624	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0324	true	3045437333196690154	89	264	482	1411	1598	300	الزعفراني من سفيان ---------------بن عيينة والشافعي--- وعبيدة بن ح------------------------------------ميد وعبد الوهاب الثقفي ويزيد بن هارون وخلق روي عنه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة فليس في الستة من لم يرو -له الا----------------------------- مسلم وروي عنه ايضا ابو القاسم البغوي وابن صاعد وزكريا الساجي وابن خزيمة وابو عو---------------------------------------------------------------------------انة ومحمد بن مخلد وابو سعيد بن الاعرابي وطاءفة قال النساءي ثقة وقال ابن حبان كان احمد بن حنبل وابو ثور يحضران عند الشافعي وكان الحسن الزعفراني هو الذي يتولي القراءة وقال زكريا الساجي سمعت الزعفراني يقول قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة واني لاتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي واتعجب من جسارتي يومءذ فقرات عليه الكتب كلها الا كتابين فانه قراهما علينا كتاب المناسك وكتاب الصلاة وقال احمد بن محمد بن الجراح سمعت الحسن الزعفراني يقول لما قرات كتاب الرسالة علي الشافعي قال لي من اي العرب انت -قلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فانت سيد هذه القرية	324	-45847219195084007	299	463.0	236	1089	27.456382751464844	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0556	false	7170866131371200738	194	244	939	1183	1478	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران-------- التجيبي ابو حفص المصري حفيد الذي قبله رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن بن وهب فاكثر وعن الشافعي ولازمه---------- وايوب بن سويد الرملي وبشر بن بكر وابي صالح عبد الغفار بن داود الحراني ويحيي بن عبد الله بن بكير وغيرهم و---عنه مسلم وابن ماجة	556	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0333	true	8434624205899276056	105	174	547	895	1484	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي نسبة الي تجيب بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الجيم وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها باء موحدة وتجيب قبيلة كان اماما جليلا رفيع الشان ولد سنة ست وستين وماءة وروي -----------------عن الشافعي وعبد الله بن وهب وايوب بن سويد الرملي وبشر بن----------------------------- بكر التنيسي وسعيد بن ابي مريم-------- وغيرهم روي عنه مسلم وابن ماجة	333	-45847219195084007	135	192.0	104	402	33.582088470458984	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0557	false	1078512933333194447	71	100	335	468	1419	300	عدي و----قد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم اجد في-----ه ما يجب ان يضعف من اجلة ورجل ---------------------يكون حديث بن وهب كله عنده فليس ببعيد ان يغرب علي غيره	557	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0334	true	7988488585133949335	1	34	4	161	1491	300	عدي فقال قد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل تواري ابن وهب عندهم ويكون حديثه------ كله عنده فليس ببعيد ان يغرب علي غيره	334	-45847219195084007	124	209.5	97	163	76.07361602783203	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1589	false	8390007899442787867	98	176	534	932	1544	300	ويعقوب بن سفيان ومحمد بن سنجر ويوسف بن موسي القطان واسماعيل سمويه وبشر بن موسي والكديمي في اخرين قال احمد الحم--------يدي عندنا امام وقا-----ل ابو حاتم هو اثبت الناس في -بن عيينة وهو رءيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه وهو ثقة امام و-------------------قال يعقوب بن سفيان --ثنا الحميدي وما لقيت انصح للاسلام واهله منه وقال محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن الهروي قدمت--- مكة عقب وفاة بن عيينة فسالت عن اجل اصحابه فقالوا الحميد------------ي وقال -------------------------------------------------------------بن سعد مات---------- بمكة سنة تسع عشرة وماءتين وكان	1589	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0342	true	3937735101688614174	97	275	483	1413	1539	300	ويعقوب بن سفيان ومحمد بن يحيي الذهلي وسلمة بن شبيب وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وخلق ق------------ال احمد بن حنبل الحميدي عندنا امام جليل وقال ابو حاتم--- اثبت الناس في ابن عيينة الحميدي وعن الربيع سمعت الشافعي يقول ما رايت صاحب بلغم احفظ من الحميدي كان يحفظ لابن عيينة عشرة الاف حديث وقال ابن حبان جالس ابن عيينة عشرين سنة قلت ان كان ما قاله ابو حاتم والشافعي وابن حبان هو الحامل للذهبي علي قوله ان الحميدي اجل اصحاب ابن عيينة فليس ذلك بكاف فيما قال وقال يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدي وما لقيت انصح للاسلام واهله منه وقال محمد بن اسحاق المروزي سمعت اسحاق بن راهويه يقول الاءمة في زماننا الشافعي والحميدي وابو عبيد وقال علي بن خلف سمعت الحميدي يقول ما دمت بالحجاز واحمد بالعراق واسحاق بخراسان لا يغلبنا احد قلت ومن ثم قال الحاكم ابو عبد الله الحميدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل لاهل العراق انتهي وقال السراج سمعت محمد بن اسماعيل يقول الحميدي امام في الحديث قال ابن سعد والبخاري توفي بمكة سنة تسع عشرة وماءتين وزاد	342	-45847219195084007	232	272.5	177	945	24.550264358520508	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2008	false	-5776977265452122440	224	273	1109	1375	1519	300	عبد العزيز بن يحيي بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي صاح---------------ب الحسن كان يلقب بالغول لدمامته روي عن ------بن عيينة------------------------- وعبد الله بن معاذ الصنعاني ومروان بن معاوية الفزاري------- وهشام بن سليمان المخزومي والشافعي و-عنه ابو العيناء محمد بن القاسم-------------------------------- وابو بكر يعقوب بن ابراهيم التيمي	2008	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0344	true	-2197644410044369858	150	212	809	1138	1607	300	عبد العزيز بن يحيي بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي الذي ينسب اليه كتاب الحيدة رو-----------------------ي عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية الفزاري وعبد الله بن معاذ الصنعاني ومحمد بن ادريس الشافعي وبه تخرج وهشام بن سليمان المخزومي وغيرهم روي عنه ابو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد والحسين بن الفضل البجلي وابو بكر يعقوب بن ابراهيم التيمي	344	-45847219195084007	204	326.0	164	352	57.95454406738281	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2363	false	3081013309036531507	16	99	90	511	1493	300	الحراني وابو الحسن بن البراء وصالح بن احمد بن حنبل ومحمد بن علي بن الفضل المديني فستقه و------------ابو خليفة الجمحي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وابو يعلي و-----------------البغوي والباغندي وعبد ا-----لله بن محمد بن الحسن الكاتب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم الرازي كان عل-ي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد لا يسميه وانما يكنيه تبجيلا له وما سمعت احمد سماه قط وقال بن عي-------------------------ينة يلومونني علي حب علي-------- والله لقد كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني	2363	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0345	true	2617912006057502687	182	274	940	1428	1558	300	البخاري وابو داود واحمد------------------- بن حنبل ومحمد بن يحيي الذهلي واسماعيل القاضي وصالح جزرة وابو خليفة الجمحي و-------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي وعبد الله البغوي وخلق اخرهم موتا عبد الله بن محمد بن ايوب- الكاتب واقدمهم وفاة شيخه سفيان بن عيينة قال الخطيب وبين وفاتيهما ماءة وثمان وعشرون سنة وروي الترمذي والنساءي عن رجل عنه قال ابو حاتم كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل----------------------------------------- وما سمعت احمد سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له وعن ابن عيينة يلومونني علي حب ابن المديني والله لما---- اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني	345	-45847219195084007	226	332.5	176	602	37.541526794433594	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2364	false	-5416957026140028431	184	299	912	1499	1502	300	صاعقة يقول كان علي بن المديني اذا قدم بغداد تصدر الحلقة وجاء يحيي بن معين واحمد -بن حنبل والمعيطي والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم فيه علي وقال الاعين رايت علي بن المديني مستلقيا واحمد عن يمينه وابن معين عن يساره وهو يملي عليهما وقال بن المديني تركت من حديثي ماءة الف فيها ثلاثون الفا لعباد بن صهيب وقال ابو العباس السراج سمعت البخاري وقيل له ما تشتهي قال اشتهي ان اقدم العراق وعلي بن عبد الله حي فاجالسه وقال بن عدي سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول سمعت ابراهيم بن معقل يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول ما استصغرت نف-ي عند احد الا عند علي بن المديني وقال الاجري عن ابي داود	2364	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0346	true	3303196595208090508	45	99	232	512	1459	300	صاعقة----- كان ---ابن المديني اذا قدم بغداد تصدر الحلقة وجاء يحيي-------- واحمد ابن حنبل--------- والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابن المديني وقال----------------------------------------------------------------- السراج -قلت للبخاري-------- ما تشتهي قال------ ان اقدم العراق وعلي بن عبد الله حي فاجالسه وع-----------------------------ن البخاري----------------------------------------------------------------- ما استصغرت نفسي عند احد الا عند ---ابن المديني وقيل ل---------ابي داود	346	-45847219195084007	261	393.0	208	589	44.31239318847656	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2364	false	-5416957026140028431	0	39	0	195	1502	300	حتي تناولتها قال ابو قدامة فصدق الله رءياه بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه----- احد وقال ابو عبد الرحمن النساءي كان الله عز وجل خلق علي بن المديني لهذا الشان وقال احمد بن سعيد الرباطي قال --علي -----بن المديني	2364	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0346	true	3303196595208090508	18	49	95	254	1459	300	حتي تناولتها قال ابو قدامة فصدق الله رءياه بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه كبير احد -قال--------------- النساءي كان الله------- خلق علي بن المديني لهذا الشا-------------------------ن وقال صاعقة كان ابن المديني	346	-45847219195084007	142	234.5	114	207	68.59903717041016	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2365	false	7022911408066548538	106	146	558	750	1494	300	وقال ابو عبيد القاسم بن سلام انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وعل-----------ي اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له وقال بن ابي خيثمة سمعت بن معين يقول كان علي بن المديني	2365	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0346	true	3303196595208090508	117	151	600	766	1459	300	سمعت ابا عبيد يقول---------- انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له و-----------------------------------كان علي بن المديني	346	-45847219195084007	138	218.0	108	211	65.40284729003906	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3887	false	6899264128393171081	270	300	1274	1420	1420	300	ابو عبيد القاسم بن سلام قال انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له-	3887	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0346	true	3303196595208090508	118	147	605	746	1459	300	ابا عبيد يقو--------------ل انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	346	-45847219195084007	128	230.0	102	155	82.58064270019531	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2732	false	-7134462325887588622	133	275	687	1446	1559	300	القاسم بن س-------------لام البغدادي ابو ع-----بيد------- الفقيه القاضي صاحب التص------------------------------------------------------انيف روي عن هشيم واسماعيل بن عي------------------------------------------------اش واسماعيل بن جعفر------------------------------------------------------------------------------------- وجرير بن عبد الحميد وحف--ص بن غياث وابي زيد الانصاري والاصمعي ويحيي القطان وابن المبارك------------------- ووكيع وابن مهدي وابن عيينة وعمر بن يونس اليمامي ويزيد بن هارون وابي زياد الكلابي وخلق كثير من اقرانه ومن هو دونه روي عنه سعيد بن ابي مريم المصري وهو من شيوخه وعباس العنبري وعباس الدوري وعبد الله الدارمي ومحمد بن اسحاق الصغاني والحارث بن ابي اسامة وعلي بن عبد العزيز وابن ابي الدنيا واحمد بن يوسف التغلبي ومحمد بن يحيي بن سليمان المروزي واخرون --قال علي بن عبد العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بهراة وكان ابوه سلام عبد ا-----لبعض اهلها وكان مولي الازد وقال ابو عبيد كان مءدبا صاحب نحو وعربية وطلب للحديث والفقه وولي قضاء طرسوس وصنف كتبا وسمع الناس منه وحج وتوفي بمكة سنة اربع وعشرين وماءتين وقال	2732	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0351	true	-5394924129376172588	57	211	294	1096	1542	300	القاسم بن سلام بتشديد اللام الامام الجليل ابو عبيد الاديب الفقيه المحدث صاحب التصانيف الكثيرة في القراءات والفقه واللغة والشعر قرا القران-- علي الكساءي واسماعيل بن جعفر وشجاع بن ابي نصر وسمع الحديث من اسماعيل بن عياش واسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وشريك بن عبد الله وهو اكبر شيوخه وعبد الله بن المبارك وابي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة وخلاءق اخرهم موتا هشام ابن عمار روي عنه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ووكيع وابو بكر بن ابي الدنيا وعبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الدوري----------------------------------------- والحارث بن ابي اسامة وعلي بن عبد العزيز البغوي--------- واحمد ----------------------بن يحيي البلاذري الكاتب-- واخرون وتفقه علي الشافعي رضي الله عنه وتناظر معه في القرء هل هو حيض او طهر الي ان رجع كل منهما الي ما قاله الاخر كما سنشرح ذلك ولد بهراة وكان ابوه فيما يذكر عبدا لبعض اهلها وتنقلت به البلاد---------------------------------------------------------- وولي قضاء طرسوس ثم حج بالاخرة ف---------------توفي بمكة سنة اربع وعشرين وماءتين -قال	351	-45847219195084007	293	328.5	228	1095	26.757991790771484	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2733	false	-5627161724375197461	48	120	261	617	1503	300	اسحاق بن راهويه يقول الحق يحبه الله ابو عبيد افقه مني واعلم مني وقال الحسن بن سفيان عن اسحاق نحو ذلك وزاد انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال ابو قدامة عن احمد ابو عبيد استاذ وقال عبد الخالق بن منصور عن بن معين ثقة وقال الاجري عن ابي داود ثقة مامون وقال السلمي عن الدارقطني ثقة امام جبل وقال الحاكم هو الامام المقبول عند الكل وقال ابراهيم	2733	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0351	true	-5394924129376172588	211	249	1096	1286	1542	300	اسحاق بن راهويه----- الحق يحب --لله ابو عبيد افقه مني واعلم مني ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا-------- انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم هو الامام المقبول عند الكل وقال ابو بكر	351	-45847219195084007	152	246.5	120	356	42.69662857055664	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4011	false	1312492945303905752	177	271	876	1358	1496	300	يونس بن عبد الاعلي بن موسي بن ميسرة بن حفص بن خباب----------------------- الصدفي ابو موسي المصري روي عن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة--------- والوليد بن مسلم وابن وهب---- وابي ضمرة------------ والشافعي واشهب وايوب بن سويد الرملي ومعن بن عيسي القزاز وعبد الله بن نافع الصاءغ ويحيي بن حسان التنيسي وغيرهم وعنه مسلم والنساءي وابن ماجة وابنه احمد بن يونس وبقي بن مخلد وابو زرعة وابو حاتم وابو بكر بن خزيمة وعمر بن محمد البجيري وابو محمد بن ابي حاتم وابو عوانة الاسفراءيني وابو جعفر الطحاوي وابو بكر بن زياد النيسابوري واخرون قال ابو حاتم سمعت ابا الطاهر	4011	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8362453507887957196	30	104	140	521	1503	300	يونس بن عبد الاعلي بن موسي بن ميسرة بن حفص بن حيان الامام الكبير ابو موسي الصدف---------ي المصري الفقيه المقري ولد في ذي الحجة سنة سبعين وماءة وقرا القران علي ورش وغيره واقرا الناس وسمع الحديث من سفيان بن عيينة وابن وهب والوليد بن مسلم ومعن بن عيسي وابي ضمرة انس بن عياض والشافعي واخذ عنه الفقه وطاءفة اخري روي -----------------------------------------------------------------------عنه مسلم والنساءي وابن ماجة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ع------------------------------وانة وابو بكر بن زياد النيسابوري وابو------------------------ الطاهر	363	-45847219195084007	189	258.0	148	628	30.09554100036621	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4012	false	-4944193578787836907	72	113	354	564	1504	300	في ذي الحجة سنة سبعين وماءة قلت وكان اماما في القراءات قرا علي ورش وغيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا عليه بن جرير الطبري وجماعة وقال ابو عمر الكندي كان فقيرا شديد التقشف مقبولا عند القضاة قال يحيي بن حسان يونسكم هذا من اركان الاسلام	4012	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0363	true	-8362453507887957196	51	139	246	697	1503	300	في ذي الحجة سنة سبعين وماءة وقرا------------- القران------ علي ورش وغيره واقرا الناس وسمع الحديث من سفيان بن عيينة وابن وهب والوليد بن مسلم ومعن بن عيسي وابي ضمرة انس بن عياض والشافعي واخذ عنه الفقه وطاءفة اخري روي عنه مسلم والنساءي وابن ماجة وابو عوانة وابو بكر بن زياد النيسابوري وابو الطاهر المديني وخلق وانتهت اليه رياسة العلم بديار مصر وروي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال ما رايت بمصر احدا اعقل من يونس ابن عبد الاعلي------------------------------ و-----------------------------------------------------------قال يحيي بن حسان يونسكم هذا من اركان الاسلام	363	-45847219195084007	97	-25.5	76	559	17.352415084838867	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	false	7102397760665471382	112	196	548	953	1474	300	ابو عبد الله الحافظ محمد بن خالد مجهول واختلفوا عليه في اسناده فرواه صامت بن معاذ قال ثنا يحيي بن السكن ثنا محمد بن خالد فذكره قال صامت عدلت الي الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت علي محدث لهم فوجدت هذا الحديث------- عنده عن محمد بن خالد عن ابان بن ابي عياش عن الحسن مرسلا قال البيهقي فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد الجندي وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو منقطع -----	2970	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0365	true	-5447179234399620892	6	59	27	281	1502	300	ابو عبد الله الحاكم ان الجند رجل مجهول قال وقال ص---------------------امت بن معاذ------------------------------------------------------ عدلت الي الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت علي محدث لهم فطلبت هذا الحديث فوجدته عنده عن محمد بن خ----------------------------------------------------------------------------------الد ال----------جندي عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منقطع واما	365	-45847219195084007	206	337.5	159	421	48.93111801147461	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0025	false	-4036600680288083122	33	74	167	372	1524	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الفقيه روي عن---------------- عفان وعبدان وسليمان بن حرب------------------------------------------------------------- ويحيي بن بكير وغيرهم و-----عنه النساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------البخاري في غير الجامع وقد روي في الجامع عن احمد غير منسوب عن محمد بن ابي بكر المقدمي فقيل	25	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0371	true	-2691063047398481904	38	102	202	538	1528	300	احمد بن سيار بن ايوب ابو الحسن المروزي الزاهد الحافظ احد الاعلام سمع عف-------ان وسليمان بن حرب وعبدان ومحمد بن كثير وصفوان بن صالح الدمشقي واسحاق بن راهويه ويحيي بن بكير وطبقتهم وروي عنه النساءي ووثقه وقال في موضع اخر ليس به باس وابن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي وحاجب الطوسي وخلق وفي صحيح البخاري حدثنا----------------------------- احمد حدثنا------- محمد بن ابي بكر المقدمي فقيل	371	-45847219195084007	135	187.5	106	379	35.620052337646484	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2860	false	-4586513560447942936	186	237	943	1223	1508	300	لاصحابه قد حضركم من يفيد ولا يستفيد قال وسمعت ابا زكريا العنبري يقول شهدت جنازة -------------------------------------------------------------------------------حسين-------- القباني سنة 289--------------------- فصلي عليه ابو عبد الله يعني البوشنجي فلما ا--------نصرف قدمت دابته فاخذ ابو عمرو الخفاف بلجامه وابن خزيمة------------ بركابه و--------الجارودي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه فمضي ولم يكلم واحدا منهم	2860	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0376	true	8313647675586030084	9	83	48	429	1545	300	لاصحابه--- حضركم من يفيد ولا يستفيد وكان ابو عبد الله البوشنجي قوي النفس اشار يوما الي ابن خزيمة فقال محمد ابن اسحاق كيس وانا لا اقول هذا لابي ثور ولما توفي الحسين بن محمد القباني قدم ابو عبد الله للصلاة عليه فصلي و--------------------------------لما اراد ان ينصرف قدمت دابته واخذ ابو عمرو الخفاف بلجامه وابو بكر محمد بن اسحاق بركابه وابو بكر الجارودي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه فمضي ولم يكلم واحدا منهم	376	-45847219195084007	189	268.5	153	416	45.43269348144531	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2862	false	-7595923934587609679	0	41	0	193	1499	300	مجلس البوشنجي فساله ابو علي الثقفي عن مسالة فاجاب فيها بجواب فقال له ابو علي يا ابا عبد الله كانك تقول في هذه المساله بقول ابي عبيد فقال يا هذا لم يبلغ بنا من التواضع الي ان نقول بقول ابي عبيد	2862	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0376	true	8313647675586030084	106	141	544	709	1545	300	مجلس البوشنجي وساله ابو علي الثقفي عن مسالة فاج-----------اب فقال له ابو علي يا ابا عبد الله كانك تقول في----------ها بقول ابي عبيد فقال يا هذا لم يبلغ بنا--- التواضع---- ان نقول بقول ابي عبيد	376	-45847219195084007	162	296.5	127	193	83.93782043457031	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5169401028473934216	40	271	231	1385	1533	300	وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان والحسي-------------------------------ن بن يحيي بن عياش القطان واخرون قال ابو بكر الخلال ابو حاتم امام في الحديث روي عن احمد مساءل كثيرة وقعت الينا متفرقة كلها غريب وقال بن خراش كان من اهل الامانه والمعرفة وقال النساءي ثقة وقال ابو نعيم امام في الحفظ وقال اللالكاءي كان اماما عالما بالحديث حافظا له متقنا ثبتا وقال بن ابي حاتم سمعت-- موسي بن اسحاق القاضي يقول ما رايت احفظ من والدك قلت له فرايت ابا زرعة قال لا قال وس--------------------------------------------------------------------------------------------معت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان ودعما لهما وقال بقاءهما صلاح للمسلمين وقال الخطيب كان احد الاءمة الحافظ الاثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل وكان اول كتبه الحديث سنة 209 قال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سنين احسب ومشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ فلما زاد علي الف فرسخ تركته قال وسمعت ابي يقول اقمت سنة اربع عشرة وماءتين بالبصرة ثمانية اشهر قد كنت عزمت علي ان اقيم سنة فانقطعت نفقتي فجعلت ابيع ثيابي شيءا بعد شء حتي بقيت بلا شء وقال ايضا سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما ------------------------------------تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا و--------------قال احمد بن سلمة	2880	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0388	true	7609547796266943236	152	278	784	1394	1513	300	وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان صاحب ابن ماجة وخلق كثير قال عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ابي حاتم قال لي موسي بن اسحاق القاضي----- ما رايت احفظ من والدك وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد اسحاق بن راهويه ومحمد بن يحيي احفظ للحديث من ابي حاتم ولا اعلم بمعانيه وقال ابن ابي حاتم سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان---------------- بقاءهما صلاح للمسلمين وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سمعت ابي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم ----------------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي--- ما لم اسمع به فيقولون هو عند فلان فاذهب واسمعه فلم يتهيا لاحد -----ان يغرب علي حديثا وسمعت ابي يقول كان محمد بن يزيد	388	-45847219195084007	357	531.5	279	1329	26.862302780151367	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2893	false	-2008900875364538221	121	166	620	845	1536	300	قال بكير بن نمير سمعت الحسن بن الحسين البزار ببخاري يقول رايت محمد بن اسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير ولد في شوال سنة 194 وتوفي يوم السبت لغرة شوال سنة 256 عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما وقال احمد بن	2893	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0393	true	9120191648396168818	49	77	265	411	1518	300	قال ابن عدي----- سمعت الحسن بن الحسين البزار------- يقول رايت البخاري-------- شيخا نحيفا----- ليس بالطويل ولا بالقصير------------------------------------------------------ عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما وقال احمد بن	393	-45847219195084007	131	215.0	104	225	58.22222137451172	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2894	false	3312012109179823843	88	115	439	579	1494	300	محمد بن اسماعيل-------------------- وقال جعفر بن محمد القطان امام الجامع بارمينيه سمعت محمد بن اسماعيل يقول كتبت عن الف شيخ---------------------------------- واكثر ما عندي حديث الا واذكر اسناده	2894	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0398	true	5071374323952473115	56	92	266	438	1473	300	محمد بن اسماعيل يساله عن علل الحديث وقال جعفر بن محمد القطان--------------------- سمعت محمد بن اسماعيل يقول كتبت عن الف شيخ او اكثر عن كل واحد منهم عشرة الاف واكثر ما عندي حديث الا -اذكر اسناده	398	-45847219195084007	118	192.5	94	194	60.82474136352539	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1703	false	4452487206583886248	37	63	182	306	1474	300	عليه ومن تامل كتاب مسلم في ---------الكني علم انه منقول من كتاب محمد----------- حذو القذة بالقذة------------------------------------- وتجلد في نقله حق الجلادة اذ لم ينسبه الي قاءله	1703	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0401	true	5798246712070293797	0	38	0	181	1475	300	زلته ومن تامل كتاب مسلم في الاسماء والكني علم انه منقول من كتاب محمد بن اسماعيل حذو القذة بالقذة حتي لا يزيد عليه فيه الا ما يسهل عده وتجلد في نقله حق الجلادة اذ لم ينسبه الي قاءله	401	-45847219195084007	122	205.0	96	181	67.40331268310547	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2896	false	6421162237210695265	139	187	690	934	1490	300	القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول جاء محمد بن اسماعيل الي خرتنك قريه من قري سمرقند علي فرسخين منها وكان له بها اقرباء فنزل عندهم قال فسمعته ليله من------------- الليالي يدعو -------اللهم انه قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك قال فما تم الشهر حتي قبضه الله	2896	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0406	true	-9144085033024466513	0	50	0	253	1524	300	القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول جاء البخاري-------- الي خزتنك قرية من قري سمرقند علي فرسخين منها وكان له بها اقرباء ينزل عندهم قال فسمعته ليلة وقد فرغ من صلاة الليل يقول في دعاءه اللهم اني--- ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك قال فما تم الشهر حتي قبضه الله	406	-45847219195084007	211	375.5	168	264	79.92424011230469	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3244	false	-3554104914087222933	31	96	155	472	1532	300	عبد الله المروزي وقال الحاكم سمعت ابا بكر احمد بن اسحاق يقول ادركت امامين من اءمة المسلمين لم ارزق السماع منهما ابو حاتم الرازي وابو عبد الله محمد بن نصر-------- فاما ابو عبد الله فلم --ار احسن صلاة منه ولقد بلغني ان زنبورا قعد علي جبهته فسال الدم علي وجهه ولم يتحرك -قال وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول قال ------------------لي----------- محمد بن نصر	3244	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0415	true	-8157337997930567115	156	290	816	1491	1546	300	عبد الله النيسابوري قال س-----معت ابا بكر احمد بن اسحاق يقول ادركت اما-----------------مين لم ارزق السماع منهما ابا حاتم الرازي و-------------محمد بن نصر المروزي فاما محمد بن -نصر فما رايت احسن صلاة منه ولقد بلغني ان زنبورا قعد علي جبهته فسال الدم علي وجهه ولم يتحرك وقال ابن الاخرم ما رايت احسن صلاة من محمد بن نصر كان الذباب يقع علي اذنه فيسيل الدم ولا يذبه عن نفسه ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه وهيبته للصلاة كان يضع ذقنه علي صدره فينتصب كانه خشبة منصوبة وكان من احسن الناس خلقا كانما فقء في وجهه حب الرمان وعلي خديه كالورد ولحيته بيضاء وقال السليماني محمد بن نصر امام الاءمة الموفق من السماء وقال احمد بن اسحاق الصبغي سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول كان اسماعيل بن احمد والي خراسان يصل محمد بن نصر	415	-45847219195084007	249	395.5	194	711	35.021095275878906	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0488	false	-481215230983060606	0	59	0	303	1451	300	الطبقة الاولي --من اصحاب الشافعي----- كان امام--------ا في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصفاتية ثم قال لو لم يكن في اصحاب الشافعي في العلوم---------------------------------------------- الا الحارث--------- لكان مغبرا في وجوه مخالفيه قال --------------------بن الصلاح صحبته للشافعي لم ار من صرح بها غيره وليس هو -------من اهل---- الفن فيعتمد	488	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0435	true	-340370838174898166	87	160	466	868	1627	300	الطبقة الاولي فيمن -صح-ب الشافعي وقال كان امام المسلمين في الفقه والتصوف والحديث والكلام وكتبه في هذه العلوم اصول من يصنف فيها واليه ينسب اكثر متكلمي الصفاتية ثم قال لو لم يكن في اصحاب الشافعي في الفقه والكلام والاصول والقياس والزهد والورع والمعرفة الا الحارث المحاسبي لكان مغبرا في وجوه مخالفيه والحمد لله علي ذلك قال ابن الصلاح صحبته للشافعي لم ار احدا ذكرها سواه وليس ابو منصور من اهل هذا الفن فيعتمد	435	-45847219195084007	280	459.5	225	404	69.30693054199219	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0487	false	-5794614375105673389	58	89	302	461	1528	300	الجنيد يقول مات ابو --حارث المحاسبي يوم مات وان الحارث لمحتاج الي دانق فضة وخلف----- مالا كثيرا وما اخذ منه حبة واحدة وقال اهل ملتين لا يتوارثان وكان ابوه واقفيا -قال	487	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0436	true	5752992197677813777	203	233	993	1146	1484	300	الجنيد -----مات ابو الحارث--------- يوم مات وان الحارث لمحتاج الي دانق فضة وخلف ابوه مالا كثيرا وما اخذ منه حبة واحدة وقال اهل ملتين لا يتوارثان وكان ابوه رافضيا وقال	436	-45847219195084007	142	247.5	113	167	85.02993774414062	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1196	false	8865523759257510035	191	246	951	1247	1533	300	الصغاني وابراهيم الحربي الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد و-----قال محمد بن مخلد كان ابو داود يفي بمذاكرة ماءة الف حدث ولما صنف السنن وقراه علي الناس صار كتابه لاهل الحديث كالمصحف يتبعونه واقر له اهل زمانه بالحفظ وقال موسي بن هارون------- خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة	1196	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0450	true	513016707246265300	115	144	628	790	1586	300	الصغان----------------ي الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وكذلك قال ابراهيم الحربي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي بن هارون الحافظ خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة	450	-45847219195084007	134	225.5	108	308	43.506492614746094	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2324	false	926071237902826469	153	241	750	1181	1491	300	البرقاني سالت ا-لدارقطني عنه فذكر من جلالته وفضله وقال لي حدث عنه ابو عبد الرحمن النساءي في الصحيح ولعله----------------- مات قبله بعشرين سنة وقال بن زولاق حدث عنه النساءي في حياته سنة 3 ومات سنة 303 وقال ابو سعيد بن يونس قدم---- مصر علي القضاء فاقام دهرا طويلا وكان شيءا عج-با ما راينا مثله ق---بله ولا بعده وكان يتفقه علي راي- ابي ثور صاحب الشافعي وعزل عن القضاء فا----------------------ستعفي به سنة 311 و------------------------------------------------حدث حتي جاء عزله علي الناس مجالس ثم رجع الي بغداد ومات بها وكان ثقة ثبتا	2324	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0765	true	-8308144211027014557	114	198	580	993	1482	300	البرقاني ذكرته للدارقطني---- فذكر من جلالته وفضله وقال--- حدث عنه النساءي--------------- في الصحيح لم يحصل لي عنه حرف وقد مات بعد ان كتبت بخمس سنين و----------------------------------------------------قال ابو سعيد بن يونس هو قاضي مصر ------------اقام به-ا طويلا وكان شيءا عجيبا ما راينا مثله لا قبله ولا بعده وكان يتفقه علي مذهب ابي ثور------------- وعزل عن القضاء سنة احدي عشرة لانه كتب يستعفي ووجه بذلك رسولا الي بغداد واغلق بابه وامتنع من الحكم فاعفي فحدث حين جاء عزله واملي---- مجالس و--رجع الي بغداد و---------كان ثقة ثبتا	765	-45847219195084007	248	332.5	192	528	46.969696044921875	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3386	false	-5215970325878856075	149	174	716	833	1478	300	زياد بن سعد عن----- بن المنكدر عن صفوان بن سليم عن انس مرفوعا-------------------------------------- بعثت علي اثر ثمانية الاف نبي منهم اربعة الاف من بني اسراءيل	3386	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0930	true	5785658999564455298	114	149	599	759	1566	300	زياد بن سعد عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت علي اثر ثمانية الاف نبي منهم اربعة الاف من بني اسراءيل	930	-45847219195084007	111	198.0	86	160	69.375	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2580	false	-630800853917660402	248	295	1211	1412	1435	300	مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه ان رجلا سال -عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي --فظنوا ان الضمير ي--عود يعود -علي عبد الله وليس كذلك بل -----------------------------انما يعود علي الرجل وهو عمرو بن ابي حسن عم يحيي وقيل له جد عمرو بن يحيي	2580	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2084	true	-3853798468706219996	237	286	1183	1397	1455	300	مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قوله جد عمرو بن يحيي وهم وانما هو عم ابيه ----وهو عمرو بن ابي حسن ------------------وعمرو بن يحيي	2084	-45847219195084007	136	176.5	99	236	57.62711715698242	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1720	false	2337810386175510261	210	280	1003	1314	1415	300	عبد الله بن مالك بن ال------------------------------------------------------قشب واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله-------- بن نصر بن الازد ابو محمد حليف بني عبد المطلب المعروف بابن بحينة وهي امه قال محمد بن سعد ابوه مالك بن قشب حالف المطلب بن عبد مناف ----------فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب	1720	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2085	true	5252836137982044352	145	218	675	994	1363	300	عبد الله بن مالك بن القشب هذا قول ابن سعد وقال ابن الكلبي مالك بن معبد بن القشب وهو-- جندب بن نضلة بن عبد الله بن رابع بن محضب بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد وب--------حينة ام عبد الله بنت الحارث بن الم-----------------------------------------------------طلب بن عبد مناف واسمها عبدة اخت عبيدة بن- الحارث بن المطلب	2085	-45847219195084007	208	319.5	156	383	54.3080940246582	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1537	false	8521422755745733229	42	115	195	533	1450	300	انيس بن -سعد بن حرام القضاعي ابو يحي--------ي حليف الانصار------------------- ثم ذكر انه صلي القبلتين وانه خرج الي افريقية لم يزد علي ذلك شيءا ثم قال بعده عبد الله بن قيس فذكر ترجمة مختصرة ثم قال عبد الله--------- بن شفي الرعيني ثم قال عبد الله بن حوالة الازدي يكني ابا حوالة قدم مصر مع مروان -روي عنه من اهل مصر ربيعة بن لقيط وذكر له حديث-ا ثم قال يقال توفي بالشام سنة ثمانين	1537	5334860342746017084	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2236	true	-281224521091763125	55	118	263	559	1451	300	انيس بن اسعد بن حرام-------- ابو يحيي القضاعي حليف الانصار روي عنه معاذ انتهي ثم ذكر----------------------------------------------------------------- بعده عبد الله بن قيس له صحبة مات سنة تسع واربعين وبعده عبد الله بن شفي --وبعده بورق-ة عبد الله بن حوالة الازدي يكني ابا حوالة قدم مصر مع مروان يروي عنه من اهل مصر ربيعة بن لقيط وذكر له حديثنا ثم -----قال توفي بالشام سنة ثمانين	2236	-45847219195084007	217	349.0	167	377	57.5596809387207	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown