id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms1439	false	8834535799487743270	3	48	15	236	1477	300	عليه وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين ونحن ننظر في الكتاب لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان------ من فوق ف---كان الرجل	1439	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms007	true	3599241671576110084	178	221	878	1089	1460	300	علي- وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين-------------------- لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان الخطا من فوق فاذا جن الليل	7	-3450374381926397891	196	352.0	155	232	84.48275756835938	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2297	false	-5485480916110850327	0	36	0	176	1400	300	الجزري عن عكرمة انه كره كرا-ء الارض قال فذكرت ذلك لسعيد -بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول ان امثل ما انتم----- صانعون استيجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال وهيب ------بن خالد عن يحيي	2297	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms015	true	-3317572506397283720	23	60	110	296	1454	300	الجزري عن عكرمة انه كره اجازة الارض---- فذكرت ذلك لسعيد ابن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم عليه صانعون استءجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال خصيف سالت ابن جبير عن الذي	15	-3450374381926397891	158	266.0	123	190	83.15789794921875	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1184	false	-4542820545124213170	275	300	1364	1485	1485	300	وقال جرير لما قدم شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات اصحابك فقال ان حدثتكم عن ثقات اصحابي فانما احدثكم عن نفر يسير من هذه-	1184	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms021	true	-7692045994090158312	269	294	1289	1410	1440	300	وقال جرير لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات اصحابك -قال ان حدثتكم عن ثقات اصحابي فانما احدثكم عن نفر يسير من هذه	21	-3450374381926397891	117	221.0	93	122	95.90164184570312	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3889	false	-7208609734668498683	0	29	0	143	1439	300	من بكر------ عليه فسالته ان يملي علي شيءا فاخذ الكتاب يم----لي فاذا بانسان يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال احمد بن حنبل فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب	3889	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms033	true	6357148265989815484	269	300	1366	1517	1517	300	من بكر فدخلت عليه فسالته ان يملي علي شيءا فاخذ الكتاب يملي علي فاذا -انسان يدق الباب فقال الشيخ من هذا قال احمد بن حنبل فاذن له والشيخ علي حالته والكتاب-	33	-3450374381926397891	141	258.0	113	153	92.1568603515625	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0584	false	-1317684471819143303	38	61	181	289	1412	300	وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث وقال	584	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	true	7643191014284394667	109	132	537	644	1446	300	وقال ابو زرعة كل شء قا-ل الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث وقال	36	-3450374381926397891	105	206.0	82	108	97.22222137451172	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2893	false	-2008900875364538221	126	163	642	832	1536	300	الحسن بن الحسين البزار ببخاري يقول رايت محمد بن اسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير-------------------------- ولد في شوال سنة 194 وتوفي يوم- السبت لغرة شوال سنة 256 عاش اثنتين وستين سنة الا ثلاثة عشر يوما	2893	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	true	7643191014284394667	16	54	78	274	1446	300	الحسن بن الحسين البزاز------- يقول رايت البخاري-------- شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير ولد يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من شوال سنة---- وتوفي ليلة السبت المسفرة عن يوم الفطر سنة وعاش 62 --سنة الا ثلاثة عشر يوما	36	-3450374381926397891	121	193.5	95	217	55.76036834716797	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0028	false	6029325585076680291	259	284	1308	1425	1500	300	ابو نعيم-------------- ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز منه----------------------- وقال ابو زرعة ---------------------سالني احمد-------- من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره	28	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	5	43	27	210	1498	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد هذا وقال ابو زرعة الدمشقي قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره	48	-3450374381926397891	116	187.5	91	183	63.387977600097656	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0029	false	11842926365737710	218	300	1060	1469	1469	300	-بن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث------------------- ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري والذهل----------------------ي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز-------------------------------------------------- وكلام -بن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد -بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراسان-------------ي يتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد ف--------طرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه قال وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه--------------------------------------- وحديث الدين النصيحة------------------------ قد رواه عن -بن وهب يونس بن عبد الاعلي وحدث به عن	29	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	146	259	718	1298	1498	300	ابن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وبخاصة حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته -حدث عنه البخاري مع شدة استقصاءه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد ابن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني يعني النساءي يتكلم في احمد بن صالح -حضرت مجلس احمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان -تكلم فيه---- وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه والقول فيه ما قال احمد لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي انكره النساءي عليه قد رواه عن ابن وهب يونس بن عبد الاعلي ورواه عن -	48	-3450374381926397891	386	639.0	308	588	65.64625549316406	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0039	false	1937846140369588086	210	300	982	1404	1404	300	-بن عدي رايت شيوخ مصر------------- مجمعين علي ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء------------- لا يمتنعون من الرواية عنه----------------------------------------------------- وسالت عبدان عنه فقال كان مستقيم الامر في ايامنا ومن لم يلق حرملة اعتمد عليه في نسخ حديث بن وهب وقال بن عدي ومن ضعغه انكر عليه احاديث وكثرة روايته عن عمه وكل ما انكروه عليه محتمل وان لم يروه غيره عن عمه ولعله خصه ب-----------ه وقال ابو سعيد بن يونس توفي في شهر ربيع الاخر سنة 264 ولا تقوم بحديثه حجة وقال هارون بن سعيد الايلي----------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي كان يستملي لنا-	39	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms049	true	4151668102063724439	54	145	237	689	1437	300	ابن عدي رايت شيوخ مصر الذين لحقتهم مجمعين علي ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء غير اهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه وحدثوا عنه منهم ابو زرعة الرازي وابو حاتم فمن دونهما وسالت عبدان عنه فقال كان مستقيم الامر في ايامنا وكان ابو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول----------------------------------------------------------------- وكل من ينفرد عن عمه بشء فذلك الذي ينفرد------------------- به وجدوه عنده و-------------------------------------------------------------------------قال هارون بن سعيد الايلي لاحمد هذا جاءني اصحاب الحديث فسالوني عنك فقلت لهم انما يسال ابو عبيد الله عنا ليس نحن نسال عنه هو الذي كان يستملي لنا	49	-3450374381926397891	199	284.0	157	609	32.676517486572266	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0037	false	3696103798247745699	52	96	277	469	1441	300	-بن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان بن عقدة -------------لا يحدث عن------ه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه لا يتورع ان يحدث عن كل احد قال بن عدي ولا يعرف له حديث- منكر------ وانما ضعفوه لانه لم يلق من يحدث عنهم	37	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms050	true	2028367231472717051	77	123	373	580	1442	300	ابن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان احمد بن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه لا يتورع ان يحدث عن كل احد----------- ولا نعرف له حديثا منكرا رواه وانما ضعفوه ا-نه لم يلق من يحدث عنهم	50	-3450374381926397891	171	300.0	131	219	78.08219146728516	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0120	false	-7233796914089115709	180	291	927	1466	1519	300	عن عبد الله بن ابي اوفي وابي الاحوص وابي عياض وعنه شعبة وابن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان وغيرهم قال ع-----لي بن المديني عن بن عيينة كان ابراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة علي ما فيه وقال المسندي عن سفيان انه كان يضعفه وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان اتيت ابراهيم الهجري فدفع الي عامة كتب-ه فرحمت الشيخ واصلحت له كتابه قلت هذا عن عبد الله وهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا عن عمر وقال محمد بن المثني ما سمعت يحيي-------- يحدث عن سفيان يعني الثوري عن الهجري وقال عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه وقال -بن معين----- ليس حديثه بشء وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو	120	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms055	true	7233029292639677746	5	86	32	420	1540	300	عن ا--------بن ابي اوفي وابي الاحوص سمع منه جعفر بن عون وقال------------------------------------ قال عبد الله بن محمد ---------------كان ابن عيينة--------------------------------------------------------------------- يضعفه وقال ابن عيينة----------------- اتيت اله--------جري فدفع الي عامة حديثه فرحمت الشيخ فاصلحت له كتابه قلت هذا عن عبد الله وهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا عن عمر وقال ابن---- المثني--- سمعت يحيي بن سعيد يحدث عن سفيان عن ابراهيم اله----جري وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه وقال ابن معين ضعيف ليس------ بشء وقال النساءي ض-عيف وقال ابن	55	-3450374381926397891	295	447.5	227	559	52.77280807495117	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0116	false	4446925591917561284	120	239	583	1152	1434	300	الربيع ----سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال ابو احمد بن عدي سالت احمد بن محمد بن سعيد--------- يعني بن عقدة فقلت له تعلم احدا احسن القول في ابراهيم غير الشافعي فقال نعم حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يحيي الاودي سمع----ت حمدان بن الاصبهاني قلت اتدين بحديث ابراهيم بن ابي يحيي -قال نعم ثم قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس--- بمنكر الحديث قال -بن عدي وهذا الذي قاله--- كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون	116	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	true	1094173682342651160	157	279	752	1348	1456	300	الربيع يقول قال الشافعي----- كان ابراهيم قد------------ريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال الربيع قال الشافعي اخبرني من لا اتهم عن سهيل وغيره يعن----------------------------------------ي ابراهيم بن ابي يحيي وقال الفرج بن عبيد كان ابراهيم قدريا وقال اسماعيل بن سعيد كان يتكلم في القدر وقال ابن عدي ثنا احمد بن يحيي الاودي قال سالت حمدان بن الاصبهاني قلت اتدين بحديث ابراهيم بن ابي يحيي فقال نعم ثم قال يا احمد ن----------------ظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس هو بمنكر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله هو كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكر- الا--- شيوخ يحتملون	56	-3450374381926397891	425	699.5	332	673	63.15007400512695	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0116	false	4446925591917561284	37	110	178	537	1434	300	قال كذاب في كل ما روي -قال وسمعت يحيي يقول كان فيه ثلاث خصال كان كذابا وكان قدريا وكان رافضيا وقال لي نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسين دينار- ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا اخر فيه راي جهم فدفع الي كتاب جهم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم قال فخرقت بعض كتبه وطرحتها وقال الجوزجاني-------------------------------------------- غير مقنع ولا حجة فيه ضروب من البدع وقال النساءي متروك الحديث	116	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms057	true	-3918203375783624395	204	265	1002	1306	1480	300	قال كذاب في كل ما روي وقال--------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا ----فيه راي جهم فدفع الي كتاب جهم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم---- فخرقت بعض كتبه وطرحتها وقال ابراهيم السعدي فيه ضروب من البدع فلا يشتغل بحديثه فان غير مقنع ولا حجة وقا------------------ل النساءي متروك الحديث	57	-3450374381926397891	247	425.0	195	405	60.98765563964844	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0131	false	3604349517742394898	237	264	1236	1367	1543	300	سكتوا عنه قال الدولابي يعني تركوه وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو-------------------------------------- احمد -------------------------------------------بن عدي -هو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب الي الضعف	131	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms058	true	4270969845854295823	34	78	160	360	1486	300	سكتوا عنه------------- يعني تركوه وقال النساءي متروك الحديث وقال الليث بن عبدة عن ابن معين ليس به باس وقال احمد بن سعيد بن ابي مريم عن يحيي ليس بحجة وقال ابن عدي وهو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب الي الضعف	58	-3450374381926397891	116	193.5	91	213	54.4600944519043	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0084	false	7393831859557725560	175	253	889	1278	1505	300	رايناه لم يكن به باس و--------------كان حديثه كان يزيد بعدنا وقال بن معين ليس بثقة وقال مرة ضعيف ليس بشء ومرة لا شء وقال البخاري سكتوا عنه وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو زرعة ليس بالقوي وهو ضعيف وقال الجوزجاني والازدي ساقط وقال محمد بن اسد الخشني املي علينا ابراهيم بن الحكم بن ابان من كتابه الذي لم نشك انه سماعه وهو ضعيف عند اصحابنا فذكر حديثا وقال عباس بن عبد العظيم كانت هذه الاحاديث	84	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms059	true	-5025368115765551236	262	300	1312	1505	1505	300	رايناه لم يكن به باس ثم قال اني اظن كان حديثه---- يزيد بعدنا ولم يحمده وقال الجنيدي عن---------------------------------- البخاري سكتوا عنه وقال السع----------------------------------------------------------------------------------دي ساقط وقال النساءي متروك الحديث ليس بشء و-----------------------------------------------------------------------------------------قال عباس بن عبد العظيم كانت هذه الاحاديث-	59	-3450374381926397891	126	159.5	101	403	31.2655086517334	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0084	false	7393831859557725560	253	286	1278	1436	1505	300	في كتبه مرسلة ليس فيها -بن عباس ولا ابو هريرة يعني احاديث ابيه عن عكرمة وقال -بن عدي وبلاءه -ما ذكروه انه كان يوصل المراسيل عن ابيه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه	84	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms060	true	-3561820942967196805	0	31	0	152	1534	300	في كتبه مرسلة ليس فيها ابن عباس ولا ابو هريرة يعني احاديث ابيه--------- وقال ابن عدي وبلاءه مما ذكروه انه كان يوصل المراسيل عن ابيه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه	60	-3450374381926397891	149	274.0	118	161	92.54658508300781	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	false	7767814360056361667	27	137	130	671	1516	300	قال ابي --ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يخبرهما يحيي وعن ابي داود السجستاني سمعت احمد سءل عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن انس مرفوعا الاءمة من قريش فقال ليس هذا في كتب ابراهيم بن سعد لا ينبغي ان يكون له اصل قلت رواه جماعة عن ابراهيم ونقل الخطيب ان ابراهيم كان يجيز الغناء بالعود وولي قضاء المدينة وقال بن عيينة كنت عند -بن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه وق------------------ال ان سعدا اوصاني بابنه وسعد سعد وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي هو--------------------------------------------------------------- من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه وقول من تكلم فيه تحامل وله--------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري و---غيره	90	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms061	true	571293068529028748	1	139	4	679	1475	300	قال احمد وايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يخبرهما يحيي وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة كنت عند ابن شهاب فجاء ابراهيم بن سعد فرفعه واكرمه ثم اقبل علي القوم فقال ان سعدا اوصاني بابنه وسعد سعد وقال الدارمي سالت يحيي عن ابراهيم بن سعد احب اليك في الزهري ام ليث قال كلاهما ثقتان وقال عباس قيل ليحيي ابراهيم بن سعد قال ليس به باس وقال احمد بن ابي مريم سمعت يحيي بن معين يقول ابراهيم بن سعد حجة وقال ابن عدي وقول من تكلم في ابراهيم بن سعد تحاملا عليه فيما قاله فيه وابراهيم من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ممن هم اكبر سنا منه واقدم موتا منه منهم يزيد بن عبد الله بن الهاد والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وشعبة وقيس بن الربيع وعبد الرحمن بن مهدي قال ولابراهيم احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره	61	-3450374381926397891	233	369.0	184	920	25.326086044311523	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0092	false	955510823189443425	30	55	135	255	1452	300	وهو عندي حسن الحديث ليس كما رواه معاوية-------- عن يحيي وله احاديث كثيرة غراءب حسان تدل علي انه من اهل الصدق وهو ممن يكتب حديثه	92	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms061	true	571293068529028748	167	194	831	959	1475	300	وهو عندي حسن الحديث ليس كما رواه معاوية بن صالح عن يحيي وله احاديث كثيرة غراءب حسان تدل علي انه من اهل الصدق وهو ممن يكتب حديثه	61	-3450374381926397891	120	231.5	95	128	93.75	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0082	false	5571944560687273936	48	89	217	413	1473	300	بن عبد الله البجلي وشريك القاضي وقيس بن مسلم وغيرهم قال -بن معين لم يسمع من ابيه شيءا وقال -بن عدي يقول في بعض رواياته----- حدثني ابي ولم يضعف في نفسه وانما قيل انه لم يسمع من ابيه واحاديثه مستقيمة تكتب	82	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms063	true	3040944825231278077	2	36	8	169	1522	300	بن عبد الله البجلي--------------------------------- قال ابن معين لم يسمع من ابيه شيءا وقال ابن عدي و----في بعض رواياته يقول حدثني ابي ولم يضعف في نفسه -انما قيل---- لم يسمع من ابيه واحاديثه مستقيمة تكتب	63	-3450374381926397891	153	258.0	120	203	75.36946105957031	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4631292278798264006	0	191	0	928	1444	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي روي عن انس وابن عباس وراي بن عمر والحسن بن علي وابا هريرة وابا سعيد وروي عن ابيه ويحيي بن عباد وابي صالح مولي ام هاني وسعد بن عبيدة وابي عبد الرحمن السلمي وعطاء وعكرمة وغيرهم وعنه شعبة والثوري والحسن بن صالح وزاءدة وابو عوانة وابو بكر بن عياش وغيرهم قال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بن عبد الرحمن مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله ------------------------------------بن حبيب بن ابي ثابت سم----عت الشعبي وقيل له ان ال--------سدي قد اعطي حظا من علم القران فقا-----------ل قد اعطي حظا من --جهل بالقران وقال علي عن القطان لا باس به ما سمعت احدا يذكره الا بخير وما تركه ----احد وقال ابو طالب عن احمد ثقة وقال عبد الله بن احمد سم-------------------------------------------------------------------------عت ابي -قال قال يحيي بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال -قال عبد الله سالت يحيي عنهما فقال متقاربان في الضعف وقال الدوري عن يحيي في حديثه ضعف	231	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms066	true	-8101110321710353375	75	242	375	1186	1463	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة المعروف ب السد------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي بني هاشم قال عبد الله بن بكير ع------------------------------------------------------------ن صالح بن مسلم قال مررت مع الشعبي علي السدي وحوله شباب يفسر لهم القران فقام عليه الشعبي فقال ويحا للاخر لو كنت نشوانا يضرب علي استك بالطبل كان خيرا لك مما انت فيه وقال سالم بن عبد الرحمن مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر---- القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال احمد بن حنبل نا ابو احمد الزبيري نا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال ان اسماعيل قد اعطي حظا من الجهل بالقران وقال------- الفلا-------------س سمعت رجلا -ذكر- السدي لعبد الرحمن بن مهدي فقال ----------------ضعيف وقال عبد الله بن احمد سالت يحيي بن معين عن السدي وابراهيم بن مهاجر فقال متقاربين في الضعف وقال سمعت ابي يقول قال ----ابن معين يوما---- عند ا------بن مهدي----- ابراهيم بن مهاجر والسد----------ي ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عباس------------------------------------------------------- عن يحيي في حديثه ضعف	66	-3450374381926397891	425	593.5	326	1184	35.89527130126953	68	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0217	false	6319520886506401606	100	211	510	1074	1522	300	لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشء قط وقال احمد ضعيف وقال في رواية عنه منكر الحديث وقال بن معين ضعيف وقال في رواية الدوري عنه ليس بشء وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه بعض اهل العلم وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ضعيف ومرة ليس بشء ومرة ليس بثقة وقال بن خراش والدارقطني متروك وقال يعقوب بن سفيان اسماعيل------------- بن رافع وطلحة بن عمرو وصالح------------------------------------------------------------------ بن ابي الاخضر ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة وقال -----------------------------------------------بن عدي -احاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء ---وقال بن سعد مات بالمدينة ق---ديما وكان ---كثير الحديث	217	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms067	true	-1530537021022676856	147	232	731	1136	1468	300	لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشء قط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي وقد رايته وقال البخاري اسماعيل بن رافع عن المقبري عن ابي هريرة وسمي روي عنه وكيع وعبدة وقال مرة وروي اسماعيل عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن رجل عن محمد بن كعب حديث الصور مرسلا لا يصح وقال الفلاس منكر الحديث روي عنه عمر بن محمد وقال ابن عدي واحاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء اسماعيل بن---- مسلم المكي-- قال سفيان كان يخطء في الحديث	67	-3450374381926397891	167	203.5	126	700	23.85714340209961	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0233	false	-6297602393808495494	181	245	856	1176	1440	300	اسماعيل بن عبد الملك بن اب------------ي الصفير الاسدي ابو عبد الملك المكي بن اخي عبد العزيز بن رفيع روي عن سعيد بن جبير وابن ابي مليكة وابي الزبير وعطاء وغيرهم وعنه الثوري وعبد الحميد الحماني وعيسي بن يونس ووكيع وابو نعيم وغيرهم قال بن المديني عن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي القطان تركت اسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه وقال بن الجنيد عن بن معين	233	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms067	true	-1530537021022676856	29	98	143	476	1468	300	اسماعيل بن عبد الملك بن رفيع هو ابن ابي الصفيراء ا------------------------بن اخي عبد العزيز بن رفيع ابو عبد الملك الكوفي نزل مكة قال اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن المثني ما سمعت يحيي يحدث عنه بشء وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم امسك فما حدث عنه وقال الفلاس قال ابن مهدي استخير الله استخير الله اضرب علي حديثه وقال يحيي القطان تركت اسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه وقال ا------------بن معين	67	-3450374381926397891	139	201.0	108	468	29.700855255126953	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0245	false	1642942423864359095	193	254	1008	1306	1533	300	كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال علي عن------------- القطان---------------------------------------------- لم يزل مخ-لطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة ضروب وقال اسحاق بن ابي اسراءيل عن بن عيينة كان اسماعيل يخطء اساله عن الحديث فما كان يدري شيءا وقال ابو طالب عن احمد منكر الحديث وقال عبد الله عن ابيه ما روي عن الحسن في القراءات فاما اذا جاء الي	245	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms067	true	-1530537021022676856	237	300	1163	1468	1468	300	كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال ابن المديني عن يحيي القطان وسءل عن اسماعيل المكي كيف كان في اول امره قال لم يزل مختلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة اضرب وقال ابن معين ليس بشء وقال عباس عن يحيي ثقة يروي عنه وكيع ومرة قال وهو ضعيف الحديث وقال------------------ احمد---------------------------------- ما روي عن الحسن في القراءات فاما اذا جاء الي-	67	-3450374381926397891	166	235.5	129	358	46.36871337890625	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0245	false	1642942423864359095	254	300	1306	1533	1533	300	مثل عمرو بن دينار واسند عنه احاديث مناكير ليس اراه بشء وكانه ضعفه ويسند عن الحسن عن سمرة احاديث مناكير وقال بن معين ليس بشء وقال بن المديني----- لا يكتب حديثه وقال الفلاس------------------------------------------------------------------------------------- كان ضعيفا في الحديث يهم فيه وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من-	245	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms068	true	7243768317759070080	0	57	0	290	1508	300	مثل عمرو بن دينار فيسند عنه احاديث مناكير ليس اراه بشء----------- ويسند عن الحسن عن سمرة احاديث مناكير وقال علي -----------------بن المديني ضعيف لا يكتب حديثه وقال الفلاس يحدث عن اهل الكوفة الاعمش واسماعيل بن ابي خالد وحفص بن غياث وابو معاوية وشريك وجماعة كان ضعيفا في الحديث يهم فيه وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من	68	-3450374381926397891	193	340.5	155	318	60.69182205200195	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8709775106861705697	20	59	110	290	1477	300	احب الي اهل الشام من بقية واسماعيل--------------------------- احب الي من فرج بن فضالة وقال--------- عبد الله بن احمد سالت يحيي عنه فقال اذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم----------- قلت ليحيي فيكتب- عنه فقال نعم	239	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms069	true	-3703584427543859013	242	288	1198	1399	1449	300	احب الي اهل الشام من بقية وقد سمع من شرحبيل وابن عياش ثقة وهو احب الي من فرج بن فضالة وقال في رواية عبد الله بن احمد------------------- اذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم فلا باس به قلت -------فكتبت عنه -قال نعم	69	-3450374381926397891	145	227.0	111	228	63.596492767333984	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8709775106861705697	233	280	1143	1378	1477	300	اذا روي عن الحجازيين فلا يخلو من غلط---------- اما ان يكون حديثا براسه او مرسلا يوصله او موقوفا يرفعه وحديثه عن الشاميين اذا روي عنه ثقة فهو مستقيم وهو ----في الجملة-------- ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشاميين خاصة وقال وكيع اخذ مني اطرافا لاسماعيل بن	239	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms070	true	6457199213207847948	211	255	1097	1321	1533	300	اذا رواه عنهم------- فلا يخلو من غلط يغلطه فيه اما ان يكون حديثا يرسله او مرسلا يوصله او موقوفا يرفعه وحديثه عن الشاميين اذا روي عنه ثقة فهو مستقيم الحديث وفي الجملة اسماعيل ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشاميين خاصة اسما--------------------------عيل بن	70	-3450374381926397891	184	320.5	145	257	71.59532928466797	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0198	false	3275452582384504844	210	242	1105	1270	1556	300	بن ابان الغنوي كذاب وقال الجوزجاني اسماعيل الو----------------راق كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث قا-----------------------------ل --------------------------------------------------------------------بن عدي------------------------------------------------------------------------- يعني--- ما عليه الكوفيون من التشيع واما الصدق فهو صدوق في الرواية	198	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms071	true	2260200706363232760	153	216	799	1118	1516	300	بن ابان الو-----------------------------------راق كوفي قال السعدي كان ماءلا عن الحق ولم يكن يكذب وقال ابن معين ثقة وقال الرمادي ثنا اسماعيل بن ابان الوراق وكان ثقة وقال البخاري صدوق يحدث عن يعقوب القمي وقال ابن عدي ولاسماعيل احاديث حسان عمن يروي عنه وقول السعدي فيه انه كان ماءلا عن الحق يعني به ما عليه الكوفيون من التشيع واما الصدق فهو صدوق في الرواية	71	-3450374381926397891	114	165.5	89	354	32.20338821411133	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0229	false	2918684263971517204	25	124	111	595	1451	300	معين -بن ابي اويس وابوه يسرقان الحديث وقال ابراهيم بن الجنيد عن ---------------------------------------------------------------------------------يحيي مخلط يكذب---------------------------- ليس بشء وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يءول الي انه ضعيف------- وقال -بن عدي روي عن خاله----- احاديث غراءب لا يتابعه ----عليها احد وعن سليمان -بن بلال وغيرهما من شيوخه وقد حدث عنه الناس واثني عليه -بن معين واحمد والبخاري يحدث عنه الكثير وهو خير من ابي اويس قال بن	229	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms074	true	-7255522350923119606	75	157	359	766	1491	300	معين ابن ابي اويس وابوه يسرقان الحديث وقال النضر بن سلمة المروزي كذاب كان يحدث عن مالك بمساءل عبد الله بن وهب وقال النساءي ضعيف قال الدارمي قلت ليحيي وابن ابي اويس قال لا باس به وقال احمد ليس به باس وابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ضعيف الحديث وقال ابن عدي روي عن خاله مالك احاديث------ لا يتابعه احد عليها---- وعن سليمان ابن بلال وغيرهما من شيوخه وقد حدث عنه الناس واثني عليه ابن معين واحمد والبخاري يحدث عنه الكثير وهو خير من ابيه اسماعيل بن	74	-3450374381926397891	232	325.0	183	613	37.846656799316406	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0248	false	4951829280490653947	183	241	913	1194	1481	300	سالت ابي عنه فقال صدوق وقال مطين كان صدوقا وقال النساءي ليس به باس وقال بن حبان في الثقات يخطء وقال عبد -------------------------ان انكر علينا ابو بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري ذهابنا الي-----------ه وقال ذا--------------ك الفاسق----- يشتم السلف وقال -بن عدي--------------------------------------------- وصل عن مالك حديثين وت-فرد عن شريك باحاديث وانما انكروا عليه الغلو في التشيع	248	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms074	true	-7255522350923119606	167	239	821	1200	1491	300	قاله ابن عدي وقال ابن المثني---- كان ضعيفا وقال عبدان الاهوازي كانوا يضعفونه اسماعيل بن موسي الفزاري الكوفي ابن بنت السدي قال عبدان انكر علينا ابو بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري ذهابنا الي اسماعيل هذا وقال ايش عملتم عند ذلك الفاسق الذي يشتم السلف وقال ابن عدي واسماعيل يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة وقد وصل عن مالك حديثين وينفرد عن شريك باحاديث وانما انكروا عليه الغلو في التشيع	74	-3450374381926397891	201	291.0	156	383	52.48041915893555	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0185	false	-6409622012536526739	106	220	534	1106	1524	300	اسحاق بن نجي---------ح الملطي --------وقال بن ابي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وق-------------ال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فقال بيده هكذا اي ليس بشء وضعفه وقال في موضع اخر روي عجاءب وقال ---عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من اوعية الامانة وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه وقال صالح بن محمد ترك حديثه وقال ابو احمد ---------بن عدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------احاديثه--------------------------------------------------------------- موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج بكل منكر وو--ضعه عليه وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث قلت وقال النساءي في التمييز كذاب وقال ابو احمد	185	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms075	true	1706770165503221543	84	249	400	1214	1478	300	اسحاق بن نجيح ابو صالح الملطي ابو يزيد قال--- ابن معين ----من المعروفين بالكذب ووضع الحديث اسحاق الملطي وقال عباس سمعت يحيي وذكر اسحاق هذا ف------------------------------------ضعفه وقال لا رحمه ا---------لله وقال البخاري من---------------كر الحديث وقال السعد---ي غير ثقة ولا من اوعية الاما---------------------------------------------نة وقال النساءي متروك الحديث وقال احمد اسحاق بن نجيح اكذب الناس يحدث عن البتي عن ابن سيرين براي ابي حنيفة وقال ابن عدي واسحاق قد تقبل بهذا الاسناد ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فياتي بكل حديث منكر عنه وعن غيره وقال وهذه الاحاديث التي ذكرتها مع ساءر الروايات عند اسحاق بن نجيح عمن روي عنه كلها موضوعات وضعها هو وعامة ما اتي عن ابن جريج فكل منكر هو وضعه عليه وروي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد الخدري وصية اوصي بها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب كلها في الجماع وكيف يجامع اذا جامع وذلك من وضعه واسحاق بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث ---اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله ابو محمد	75	-3450374381926397891	301	361.0	233	932	32.296138763427734	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0157	false	-6926363350521629357	93	182	480	913	1524	300	اسحاق بن ابراهيم بن عمير وقيل بن عمران بن عمير المسعودي الكوفي مولي بن مسعود روي عن جده عمير في العتق وعن عمه يونس بن عمران فيه روي عنه المطلب بن زياد قال البخاري لا يتابع علي ---ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديثه قال -بن عدي---------- يعرف بهذا الحديث وليس له فيما اعرف الا حديثان او ثلاثة قلت وذكره بن حبان في الثقات وذكره بن الجارود والعقيلي في الضعفاء-------------------------------------------- وقال العقيلي سمع عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال بن مسعود يا عمير اعتقك سمعت------ النبي صلي الله عليه وسلم	157	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms076	true	7951687568399154068	87	180	444	900	1508	300	اسحاق بن ابراهيم بن عم-------------ران بن عمير المسعود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يتابع في رفع حديثه عن القاسم بن عبد الرحمن قال ابن مسعود يا عمير اعتقك سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق مملوكا فليس للمملوك من ماله شء قاله البخاري قال ابن عدي اسحاق هذا يعرف بهذا الحديث وليس له فيما اعرف الا حديثان او ثلاثة اسحاق ----------------------------بن الحارث الكوفي قال البخاري روي عنه ابنه عبد الرحمن وعبد الرحمن ضعفه احمد وقال --------------------ابن عدي هو------------ عبد الرحمن ابو شيبة يحدث عن النعمان بن سعد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	76	-3450374381926397891	180	246.5	139	636	28.30188751220703	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0174	false	5286614675986252397	20	61	89	273	1440	300	سمعت رجلا يقول ليحيي القطان يعرف عن عبد الملك بن عمير عن موسي بن طلحة ان عبد الله اشتري ارضا من ارض السواد-------------- فقال ---عن من قال حدثنا بن داود وقال عن من قال عن اسحاق بن الصباح -قال اسكت ويلك	174	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms077	true	-5584658683793848771	106	141	537	703	1486	300	سمعت رجلا يقول ليحيي تحفظ------- عن عبد الملك بن عمير عن موسي بن طلحة ان عبد الله اشتري ارضا من ارض السواد واشهدني عليها فقال يحيي عمن قال----------------------------- عن اسحاق بن الصباح فقال اسكت ويلك	77	-3450374381926397891	141	236.0	109	202	69.8019790649414	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0300	false	-7705965229821260530	67	152	324	758	1476	300	ايوب بن خوط ابو امية البصري----- الحبطي روي عن نافع مولي بن عمر وعامر الاحول وليث بن ابي سليم وقتادة وجماعة وعنه الحسين بن واقد ومحمد بن مصعب وحفص بن عبد الرحمن وعيسي غنجار وشيبان وغيرهم قال البخاري تركه -بن المب------ارك وقال -بن معين لا يكتب حديثه-------- وقال النساءي والدارقطني متروك وقال الازدي كذاب وقال عمرو بن علي كان اميا لا يكتب وهو متروك الحديث-------------------------------- ولم يكن من اهل الكذب كان كثير الغلط و----الوهم وقال ابو حاتم ضعيف الحديث و-------اهي متروك --------لا ي-----كتب حديثه وقال	300	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms079	true	-8310834787577803950	71	148	368	755	1511	300	ايوب بن خوط ابو امية البصري يقال الحبطي قال وهب بن زمعة ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن المبارك انه ترك حديثه وقا--ل البخاري تركه ابن المبارك وغيره وقال ابن معين لا يكتب حديثه ليس بشء وقال الفلاس كان فزازا في دار----------------------- عمرو و------كان اميا لا يكتب فوضع كتابا فكتبه علي ما يريد فكان يعامل به الناس ولم يكن من اهل الكذب كان كثير الغلط كثير الوهم يقول -بالقدر متروك الحديث وقال السعدي متروك وقال النساءي متروك الحديث- وقال	79	-3450374381926397891	205	222.5	160	511	40.11741638183594	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0301	false	-8168078872179421580	81	131	371	615	1463	300	تركه -بن المبارك يروي عن المشاهير المناكير كانها مما عملت يداه وقال عمرو بن علي كان جزار-------------------------------ا في دار عمرو وكان اميا لا يكتب وقال يزيد بن زريع انما استعمل قوما فحدثهم وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي روي عنه اسد بن موسي مناكير وذكر بن قتيبة في مختلف الحديث عن اهل الحديث	301	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms079	true	-8310834787577803950	93	160	474	806	1511	300	تركه ابن المبارك وغير----------------------------------------ه وقال ابن معين لا يكتب حديثه ليس بشء وقال الفلاس كان فزازا في دار عمرو وكان اميا لا يكتب فوضع كتابا فكتبه علي ما يريد فكان يعامل به الناس ولم يكن من اهل الكذب كان كثير الغلط كثير الوهم يقول بالقدر متروك الحديث وقال السعدي متروك وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي روي عنه اسد بن موسي------------ عن قتادة---------------- عن انس احاديث	79	-3450374381926397891	101	121.5	74	400	25.25	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0302	false	7965766473338351384	248	275	1241	1373	1487	300	وقال -بن عدي له ----حديث صالح عن شيوخ معروفين ويق----------------------------------------------------------------------------------------------------ع في حديثه ما يوافق- الثقات عليه و--------ما لا يوافقونه عليه ويكتب حديثه في جملة الضعفاء ثم قال	302	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms081	true	4222644884426847396	218	264	1070	1312	1476	300	وقال ابن عدي ولايوب حديث صالح عن شيوخ معروفين منهم يونس بن يزيد الايلي نسخة الزهري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن جريج والاوزاعي والثوري وغيرهم ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه ويقع فيه ما لا يوافقو-ه عليه ويكتب حديثه في جملة الضعفاء--- قال	81	-3450374381926397891	122	202.5	97	246	49.5934944152832	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0303	false	5783457888742462198	27	115	120	544	1467	300	ابي عمير النحاس قال كان ايوب بن سويد اذا راي مع احد حديثه و--حديث غيره قال لقد جمعت بين اروي والنعام و----------------------------------------------------------------------اذا سالناه عن كتابه قال---- خباته لابني محمد و-عن ابي عمير قال كان بين ضمرة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب -قال انظروا----- ما ابين العبودية في رقبته واذا امر ايوب--- بضمرة قال انطروا اليه لو امر-------- ان يدعو لشيطان لدعا له قال وكان ايوب يءم الناس و--------------------------------------------------------------------قال يونس بن عبد الاعلي------------------------------------------------------------ جء بايوب الي دار بني فلان فسمع الشافعي منه احاديث من كتابه	303	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms081	true	4222644884426847396	77	204	390	1002	1476	300	ابا عمير ------يقول كان ايوب بن سويد اذا راي -------حديثه مع حديث غيره قال لقد جمعت بين اروي والنعام وكان اذا غضب كانه ثعبان وكان اذا انكر حديثا قال احفروا بحافر حمار وكنا اذا سالناه عن كتاب- قال ذاك خباته لابني محمد وقال ابو عمير ----كان بين ضمرة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب يقول انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته وكان ايوب اذا مر بضمرة قال انظروا اليه لو امر الشيطان ان يدعو له---- لدعا له---- وكان ايوب يءم الناس ويقول هذه والله احاديث رافعة رءسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف وقال يونس بن عبد الاعلي سمع الشافعي من ايوب هذا قيل له صار اليه الشافعي قال لا ولكن جء بايوب الي دار بني فلان فسمع-------- منه احاديث من كتابه	81	-3450374381926397891	370	599.0	289	646	57.275543212890625	66	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	false	-4273527684974705175	247	300	1194	1442	1442	300	معاذ بن معاذ يقول سمعت الاشعث يقول كل شء حدثتكم--- عن الحسن فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الملاص وحديث حمزة الضبي عن الحسن ان رجلا قال يا رسول الله-	265	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	116	169	575	823	1450	300	معاذ بن معاذ يقول سمعت الاشعث يقول كل شء حدثتكم به عن الحسن ----سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص وحديث حمزة الضبي عن الحسن ان رجلا قال يا رسول الله	82	-3450374381926397891	243	467.5	192	252	96.42857360839844	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0266	false	5364916719164469557	0	96	0	448	1445	300	متي تحرم علينا الميتة وق-----------------------------------------------------------------------ال الفلاس قال لي يحيي بن سعيد من اين جءت قلت من عند معاذ فقال لي في حديث من هو قلت في حديث -بن عون فقال تدعون شعبة والاشعث وتكتبون حديث -بن عون كم ت-عيدون حديثه وق-------ال يحيي لم يسمع اشعث هذا من ابراهيم النخعي وقال -------------بن معين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي ثقة وقال ابو زرعة صالح وقال ابو حاتم لا باس به وهو اوثق من الحداني واصلح من بن سوار وقال بن عدي --------------------------------------احاديثه عامتها مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه ويحتج به وهو في جملة اهل الصدق وهو خير من اشعث بن سوار بكثير	266	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	169	299	823	1447	1450	300	متي تحرم علينا الميتة قال معاذ فحدثت وهيب بن خالد فقال لو كنت سمعت هذا منك ما تركت عنده شيءا وقال الفلاس قال لي يحيي --------من اين جءت قلت من عند معاذ فقال في ح---ديث من ---قلت في حديث ابن عون فقال يدعون شعبة والاشعث ويكتبون حديث ابن عون كما يعيدون حديث ابن عون وقال يحيي بن سعيد لم الق احدا يحدث عن الحسن اثبت من اشعث وقال ابن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما الاشعث فهو لكم وانا اتركه لكم وذكر الباقين وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي واشعث له عن الحسن وابن سيرين وغيرهما واحاديثه عامتها مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه ويحتج به ----------------------وهو خير من اشعث بن سوار بكثير	82	-3450374381926397891	269	300.0	209	758	35.48812484741211	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0261	false	4479757685083623710	252	299	1266	1493	1499	300	وقال يحيي بن سعيد الحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء واشعث-------- دونهما وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ورايت عبد الرحمن يخط علي حديثه وقال ابو موسي ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه بشء قط وقال	261	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms083	true	7058273464430019415	38	95	205	480	1502	300	وقال يحيي بن سعيد الحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء واشعث بن سوار دونهما وقال ابن معين ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ابن معين في رواية الدورقي ثقة وقال احمد اشعث بن سوار امثل في الحديث من محمد بن سالم وقال ابن المثن--------------------------------------------------------------------------------------------ي ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن اشعث----- بشء قط وقال	83	-3450374381926397891	126	113.0	99	372	33.870967864990234	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0262	false	-8389378243040356655	2	94	6	451	1470	300	معين اشعث بن سوار احب الي من اسماعيل بن مسلم وسمع من الشعبي ولم يسمع من ابراهيم وقال مرة ضعيف وقال بن الدورقي عنه ثقة وقال احمد هو امثل في الحديث من محمد بن سالم ولكنه علي ذلك ضعيف الحديث وقال العجلي امثل من محمد بن سالم وقال ابو زرعة لين وقال النساءي والدارقطني ضعيف وقال بن عدي ولا شعث بن سوار روايات عن مشاءخه وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه واشعث بن عبد الملك خير منه ------------------------------------------------ولم اجد له فيما يرويه متنا منكرا انما في الاحايين يخلط في	262	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms083	true	7058273464430019415	103	163	518	812	1502	300	معين اشعث-------- احب الي من اسماعيل بن مسلم وسمع من الشعبي ولم يسمع من ابراهيم وقال الفلاس مات اشعث هذا سن---------ة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا----------------------------------------------بن عدي ---------------------------------وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه واشعث بن عبد الملك خير منه واشعث هذا روي عنه ابو اسحاق السبيعي وشعبة وشريك ولم اجد له فيما يرويه متنا منكرا انما في الاحايين يغلط في	83	-3450374381926397891	224	390.5	177	493	45.43610382080078	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0071	false	7009926903169866229	192	296	924	1436	1464	300	قال الفلاس متروك الحديث وهو رجل صالح يكني ابا اسماعيل وكان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال البخاري كان شعبة سء الراي فيه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عباد المهلبي اتيت شعبة انا وحماد بن زيد فكلمناه في ابان ان ي-----مسك عنه فامسك ثم لقيته بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه وقال احمد بن حنبل متروك الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ترك الناس حديثه منذ دهر وقال ايضا لا يكتب عنه قيل كان له هوي قال كان منكر الحديث كان وكيع اذا اتي علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استض------------------------------------------------------------عافا وقال مرة منكر الحديث وقال -بن معين ليس حديثه بشء وقال مرة ضعيف وقال مرة متروك الحديث وكذا قال	71	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms084	true	2538274029415640628	111	275	538	1317	1446	300	قال الفلاس متروك الحديث وهو رجل صالح -----------------------------------------------------وقال------------ شعبة لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول ثنا ابان بن ابي عياش وقال مرة لان ازني سبعين مرة احب الي من ان احدث عن ابان وقال مرة لان يفعل الرجل بالزنا خير له من ان يروي عن ابان وقال عباد المهلبي اتيت شعبة----------------- فكلمت-ه في ابان فقلت له تمسك عنه فقال----------------------- ما اراني يسعني السكوت عنه وقال حماد بن زيد قلت لسالم العلوي حدثني قال عليك بابان فاني رايته يكتب بالليل عند انس فذكرت ذلك لايوب فقال ما زال يعرف بالخير منذ كان وقال البخاري كان شعبة سء الراي فيه وقال شعبة ازاري وحماري في المساكين ان ابان يكذب وقال احمد متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر ك------------------------------------------------ان وكيع اذا اتي علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا له وقال احمد بن حميد قال احمد لا يكتب عن ابان قلت كان له هوي قال كان منكر الحديث وقال ابن معين----------------------- ضعيف ومرة قال متروك الحديث ومرة قال	84	-3450374381926397891	270	435.0	211	956	28.242677688598633	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0068	false	-872102022331180184	90	132	462	666	1507	300	الجوزجاني زاءغ مذموم المذهب مجاهر وقال ابو بكر بن منجويه مات سنة 241 وقال بن عدي له نسخ-- عامتها مستقيمة اذا روي عنه ثقة وهو من اهل الصدق في الروايات وان كان مذهبه مذهب الشيعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في الرواية صالح لا باس به	68	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms085	true	464886053349794614	209	265	1026	1302	1454	300	السعد---ي زاءغ مذموم المذهب مجاهر وقال ا----------------------------------بن عدي واحاديثه عامتها مستقيمة اذا روي عنه ثقة وهو من اهل الصدق في الروايات وان كان مذهبه----- الشيعة وهو معروف في الكوفة روي قريبا من ماءة حديث وقول السعدي يريد به انه كان يغلو في التشيع لم يرد به ضعفا في الرواية وهو في الرواية صالح لا باس به	85	-3450374381926397891	153	268.5	121	318	48.11320877075195	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0070	false	-7469037091272003609	118	211	546	995	1447	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم ---بن صخر بن العيلة وقيل بن ابي حازم صخر بن العيلة البجلي الاحمسي الكوفي روي عن عمه عثمان وعدي بن ثابت وعمرو بن شعيب وابراهيم بن جرير بن عبد الله وغيرهم وعنه بن المبارك وابو احمد الزبيري ووكيع والقاضي ابو يوسف وجماعة قال الفلاس كان -بن --مهدي يحدث عن سفيان عنه وما سمعت يحيي يحدث عنه---- قط وقال احمد صدوق صالح الحديث وقال بن معين ثقة وقال -بن عدي هو عزي-------ز الحديث عزيز الروايات -لم اجد له حديثا منكر المتن فاذكره وارجو انه لا باس به	70	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms085	true	464886053349794614	71	123	343	594	1454	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم واسمه صخر بن الع-------------------------------يلة------- الاحمسي الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الفلاس كان عبد الرحمن يحدث ---------عنه وما رايت يحيي يحدث عنه بشء قط وقال ا--------------------------بن معين ثقة وقال ابن عدي وابان هذا عزيز الحديث عزيز الروايات ولم اجد له حديثا منكر المتن فاذكره وارجو انه لا باس به	85	-3450374381926397891	216	345.5	167	468	46.153846740722656	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	false	-4141693009790101173	82	123	386	575	1423	300	وقال -بن عدي -عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الامر في الضعف----------------------------------------------------------------- وارجو انه ل----ا يتعمد الكذب الا انه يشبه عليه ويغلط -------------------------------------------------------------------وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق كما قال شعبة وقال مالك بن دينار ابان------------ بن ابي	72	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms085	true	464886053349794614	9	77	47	367	1454	300	وقال ابن عدي وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو بين الامر في الضعف وقد حدث عنه الثوري ومعمر وابن جريج واسراءيل وحماد بن سلمة وغيرهم وارجو انه ممن لا يتعمد الكذب الا انه يشبه عليه ويغلط وعامة ما اتي من جهة الرواة لا من جهته لان ابان روي عنه قوم مجهولون وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق كما قال شعبة ا-------------------بان بن عبد الله بن ابي	85	-3450374381926397891	168	290.5	131	339	49.55752182006836	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7501911642170780340	264	290	1277	1401	1451	300	علي بن المديني يقول ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد------------ واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما	151	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms087	true	-4699505925012091556	122	150	587	718	1425	300	علي بن المديني----- ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما	87	-3450374381926397891	119	220.5	94	136	87.5	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0269	false	-5625498949008058743	256	291	1227	1384	1425	300	الحديث وقال -بن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه وهو بين الضعف ثم قال----------- واذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه	269	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms089	true	-2710415988916394223	0	36	0	169	1452	300	الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه احد عليه وهو بين الضعف وله اخبار وروايات واذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا باس بروايته وانما اتي الانكار من جهة من روي عنه	89	-3450374381926397891	152	284.0	118	169	89.94082641601562	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0140	false	-6285704500211536922	94	251	455	1217	1461	300	وقال البخاري انه سمع انسا وعنه بن عيينة وابو اسامة ومحاضر بن المورع وغيرهم قال البخاري قال علي كان -بن عيينة يفضل الاحوص علي ثور في الحديث واما يحيي بن سعيد فلم يرو عن الاحوص وهو محتمل وقال علي بن المديني هو صالح وقال مرة ثقة وقال مرة لا يكتب حديثه وقال احمد وابن معين وابو بكر بن ابي مريم امثل من الاحوص وقال بن معين في رواية عباس عنه هو مثله وقال غير واحد عنه ليس بشء وقال العجلي لا باس به وقال يعقوب بن سفيان كان عابدا وحديثه ليس بالقوي وقال الجوزجاني ليس بالقوي في الحديث وقال النساءي ضعيف وفي موضع اخر ليس بثقة وقال ابو حاتم ليس بقوي منكر الحديث وغلط بن عيينة في تقديمه علي ثور ثور صدوق وقال محمد بن عوف ضعيف الحديث وقال الدارقطني يعتبر به اذا حدث عنه ثقة وقال بن عدي له روايات وهو ممن يكتب حديثه------------------------------------------------------------------------ وليس فيما يرويه شء منكر الا انه ياتي باسانيد ولا يتابع عليها	140	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	true	-5554164922601699041	60	139	277	665	1468	300	وقال البخاري---- سمع اباه حكيم بن عمر الشامي وانس بن مالك روي عنه عيسي بن يونس قال --------علي كان ابن عيينة يفضل الاحوص علي ثور في الحديث واما يحيي بن سعيد فلم يرو عن الاحوص وهو يحتمل وقال السعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليس بالقوي في الحديث وقال النساءي ضعيف وق----------------------ال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي و----------هو ممن يكتب حديثه وقد حدث عنه من الثقات مثل ابن عيينة وعيسي بن يونس ومروان الفزاري وغيرهم وليس فيما يرويه شء منكر الا انه ياتي باسانيد -لا يتابع عليها	91	-3450374381926397891	259	406.5	202	835	31.017963409423828	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0273	false	3232489671387738221	1	43	3	205	1464	300	وقال النساءي ليس به باس وقال -بن صاعد---- كان احمد ينكر علي افلح قوله ولاهل العراق ذات عرق قال بن عدي ولم ينكر احمد يعني سوي هذه اللفظة---------------- وقد تفرد بها عن افلح معاف--------------------------------------------ي وهو عندي صالح واحاديثه ارجو ان تكون مستقيمة	273	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	true	-5554164922601699041	236	283	1147	1386	1468	300	فقال المعافي ثقة --------قال ابن --عدي وانكار احمد في هذا------- قوله ولاهل العراق ذات عرق----------- ولم ينكر الباقي من اسناده ومتنه وافلح اشهر من ذاك وقد حدث عنه ثقات الناس مثل ابن ابي زاءدة ووكيع وابن وهب واخرهم القعنبي وهو عندي صالح واحاديثه ارجو ان تكون مستقيمة	91	-3450374381926397891	119	132.5	92	267	44.56929016113281	16	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0293	false	-3533378556644111815	81	145	405	703	1457	300	ثقة وكان لا يفصح وكانت فيه لكنة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يعقوب بن شيبة مكي صدوق والي ضعف ما هو وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي لا باس به وقال الدارقطني ليس بالقوي خالف الناس ولو لم يكن الا حديث التشهد وقال ابن عدي له احاديث وهو لا باس به فيما يرويه ولم ار احدا ضعفه ممن تكلم في الرجال وارجو ان احاديثه صالحة لا باس بها	293	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms094	true	8319125295317804156	32	83	148	388	1434	300	ثقة وكان لا يفصح وكانت فيه لكنة وقال السيناني دلني علي ايمن سفيان الثوري فقال هل لك في ابي عمران فلقيته فاذا رجل حبشي طوال ذو مشافر مكفوف وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي---------- وهو لا باس به فيما يرويه ولم ار احدا ضعفه ممن تكلم في الرجال وارجو ان احاديثه------ لا باس بها	94	-3450374381926397891	134	119.0	104	404	33.16831588745117	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0335	false	4870347126106645102	36	223	177	1099	1494	300	هريرة وعبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية وابن عجلان وغيرهم وعنه شيخه يحيي وحاتم بن اسماعيل وصفوان بن عيسي وعبد الرزاق وغيرهم قال------------------------------------------------ الدوري عن يحيي----- حاتم بن اسماعيل يروي عن ابي اسباط الحارثي شيخ كوفي وهو ثقة قلت له هو ثقة قال ي-----حدث بمناكير وقال مرة قد روي عبد الرزاق عن شيخ يقال له بشر بن رافع ليس به باس وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بشء ضعيف في الحديث وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم بشر بن رافع ابو الاسباط الحارثي ضعيف الحديث منكر الحديث لا نري له حديثا قاءما وقال الحاكم ابو احمد ابو الاسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالقوي عندهم وقال بن عدي وبشر بن رافع هو ابو الاسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا قال وعند البخاري ان بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند -بن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط ولهما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا اثنين --عدة احاديث و---كان احاديث بشر بن رافع انكر من احاديث ابي	335	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms095	true	8330926141723971785	180	300	869	1462	1462	300	روي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه وهو---------------------------------------------------------------------------- الدوسي لا يتابع في حديثه وقال النساءي ضعيف وقال عباس سمعت يحيي يقول حاتم بن اسماعيل يحدث عن ابي اسباط الحارثي شيخ كوفي وهو ثقة قلت له هو ثقة قال يحيي يحدث بمناكير وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -------------------------------------هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا وعن----د البخاري ان بشر بن رافع هذا--- ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط و--ما قاله البخاري فيحتمل وما قاله يحيي والنساءي يحتمل ايضا والله اعلم انهما واحد او اثنان وبشر وابو الاسباط وان كانا اثنين فلهما احاديث وان كان ح--ديث بشر-------- انكر من احاديث ابي-	95	-3450374381926397891	388	644.5	304	1090	35.59632873535156	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0336	false	-5382479614082278751	152	253	759	1250	1473	300	بشر بن السري وكان متقنا للحديث عجبا وق-----ال احمد ----------------------سمعنا منه ثم ذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة----------- فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به الحميدي واهل مكة-------------------- فاعت-----ذر فلم يقبل منه وزهد الناس فيه---- فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب ع------------------------نه وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال بن عدي له غراءب عن الثوري ومسعر وغيرهما وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في احاديثه من النكرة لانه يروي عن شيخ محتمل فاما هو في نفسه فلا باس به وقال البخاري كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الافوه قال وقال	336	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms096	true	7987602811146255037	205	279	999	1365	1461	300	بشر بن السري ابو عمرو الافوه بصري سكن مكة قال احمد سمع من سفيان نحو الف وسمعنا منه و--ذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به الحميدي واهل مكة واسمعوه كلاما شديدا فاعتذر بعذر فلم يقبل منه وزهد الناس فيه بعد فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري كان صاحب مواعظ------ فسمي الافوه---- وقال	96	-3450374381926397891	251	411.5	200	582	43.12714767456055	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0360	false	8914902663323102871	94	170	471	853	1517	300	الرواية عنهم وقال الجوزجاني كان يروي كل منكر وكان لا باس به في نفسه وقال -بن عدي وهو ممن يكتب حديثه ويحدث باحاديث مناكير عن قوم لا باس بهم وهو في نفسه رجل صالح الا ان الصالحين يشبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه قلت وقال العجلي كوفي ثقة وقال عبد الله بن علي بن ال-مديني سالت ابي -عنه --فضعفه و----قال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال العقيلي ضعيف وقال	360	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms098	true	-7254097528754827174	123	194	564	914	1422	300	النساءي ضعيف وقال السعد---ي كان يروي كل منكر وكان لا باس به في نفسه وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه ويحدث باحاديث مناكير عن قوم لا باس بهم وهو في نفسه رجل صالح الا ان الصالحين يشبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه بكر بن----------------------- عبد الله بن --شرود الصنعاني قال- ابن معين ليس بشء ومرة قال ليس بثقة------------ وقال النساءي ضعيف وقال	98	-3450374381926397891	299	486.0	230	391	76.47058868408203	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4042	false	6981331241414515973	104	242	515	1184	1455	300	احمد بن حنبل عن------------------------ اسحاق بن راهويه ---------------------قال لي عيسي بن يونس لو اردت ابا بكر بن ابي مريم---- ان يجمع لي فلانا وفل-------انا لفعل يعني يقول عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد وقال حرب بن اسماعيل عن احمد ضعيف كان عيسي لا يرضاه وقال الاجري عن ابي داود قال احمد ليس بشء قال ابو داود سرق له حلي فانكر عقله وقال ابو حاتم سالت بن معين عنه فضعفه وقال ابو زرعة ضعيف منكر الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث طرقه لصوص فاخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني ليس بالقوي وقا---------------------ل النساءي والدارقطني ضعيف وقال------- بن حبان --كان من خيار اهل الشام لكن كان ردء الحفظ بحدث بالشء فيهم فكثر ذلك منه حتي استحق الترك وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لدح-----------------يم من الثبت -----قال صفوان وبجير و-حريز----- وارطاة قلت فابن ابي مريم قال دونهم وقال	4042	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms100	true	2369917308231850297	115	209	582	1031	1494	300	احمد كان عيسي بن يونس لا يرضاه قال سمعت اسحاق بن راهويه يذكر عن عيسي بن يونس قال---------------- لو اردت ابا بكر بن ابي مريم علي ان يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل يعني-------- راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن حمي---------------------------------------------------د وقال السعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليس بالقوي في الحديث وهو متماسك وقال النساء-----------ي ضعيف وقال الوليد بن مسلم مروان بن جناح اثبت من ابي بكر بن ابي مريم وقال ابو ز---------------------------------------------رعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن ابراهيم من الثبت بحمص قال صفوان وبحير و حريز وثور وارطاة قلت وابن ابي مريم قال دونهم وقال	100	-3450374381926397891	268	375.5	206	783	34.22732925415039	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0313	false	1954566434402164188	154	261	735	1261	1466	300	بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي ابو معاذ البصري------------------------- روي عن جده وجد ابيه ولم يدركه والحكم بن الاعرج وعنه الاسود بن شيبان وشعبة والقطان واثني عليه خيرا فيما حكاه بن المديني وقال كان من اقدمهم وقال البخاري قال القطان رايته قد خلط وقال بن معين ثقة وقال النساءي ليس به باس قلت وذكر العقيلي حديثه عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه مر بقبرين يعذبان وقال لا يتابع عليه ونقل الدولابي في الكني وابن الجارود في الضعفاء ان يحيي بن سعيد قال رايته قد خولط وقال بن عدي لا اعرف له حديثا منكرا ولم اجد احدا من المتقدمين ضعفه الا يحيي	313	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms103	true	2327733455353914818	35	73	186	358	1481	300	بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال البخاري قال القطان رايت بحر بن مرار قد خولط روي --------------------------------------------عنه الاسود بن شيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي لا اعرف له حديثا منكرا ولم ار- احدا------------- ضعفه الا يحيي	103	-3450374381926397891	127	186.5	97	551	23.049001693725586	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0322	false	-7029025133700142452	78	114	396	567	1488	300	لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن----------------ه بشء قط وقال النساءي ل----------------------------------------------يس به باس وقال -----------------------------بن عدي------------------------- روي عنه الاءمة----------------- ولم يرو عنه احد اكثر من ابي------ اسامة---- واحاديثه عندي مستقيمة وهو صدوق	322	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms104	true	3591860751617552449	124	190	599	912	1451	300	لم اسمع يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن بريد بن عبد الله بشء قط وقال البخاري ليس بذلك القوي وقال ابن معين ثقة وفي موضع اخر ليس به باس وقال النساءي ليس بذلك القوي وقال ابن عدي وبريد بن عبد الله هذا قد روي عنه الاءمة والثقات من الناس ولم يرو عنه احد اكثر مما رواه ابو اسامة عنه واحاديثه عنه- مستقيمة وهو صدوق	104	-3450374381926397891	161	244.0	126	314	51.27388381958008	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0323	false	3386994098549834744	118	177	576	866	1454	300	بن سفيان بن فروة الاسلمي روي عن-------------------------------------------- ابيه وغلام لجده يقال له مسعود بن هبيرة وعنه افلح بن سعيد القباءي و--------------------ابن اسحاق قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري------------------ فيه نظر وقال النساءي ليس بالقوي في الحديث وقال الجوزجاني ردي المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه وقال -بن عدي ليس له كثير رواية-------------------------------- ولم ار له شيء-ا منكرا وقال الاجري عن--------- ابي	323	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms104	true	3591860751617552449	0	119	0	570	1451	300	بن سفيان بن فروة الاسلمي مديني قال ابن معين سمعت يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه ------------قال اخبرني من راي بريدة يشرب الخمر في طريق الري قال ابن معين وقد روي ابن اسحاق عن بريدة هذا قال عباس وجه هذا الحديث عندنا ان اهل المدينة ومكة ينهون عن شرب النبيذ ويقولون هو خمر فلما راي بريدة يشرب نبيذا قال رايته يشرب خمرا وانما قال هذا علي تاويلهم في النبيذ لا ان بريدة يشرب الخمر وقال البخاري روي عنه ابن اسحاق فيه نظر وقال السعدي ردء------------------------------------- المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه وقال ابن عدي ليس له كثير رواية وعامة حديثه يرويه عنه ابن اسحاق ولم ار له حديثا منكرا جدا بريد بن عبد الله بن ابي	104	-3450374381926397891	171	235.5	130	619	27.625202178955078	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0373	false	4413419163885266773	66	94	319	439	1434	300	وقال -بن عدي----- قد روي عنه ثقات الناس وقد روي عنه الز---------------------------------------------------------هري وارجو انه لا باس ب-------------ه ولم------------------------------------------- ار له حديثا منكرا و---------اذا حدث عنه ثقة فلا باس	373	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms105	true	-6515857973943559393	107	159	537	785	1448	300	وقال ابن عدي وبهز قد روي عنه ثقات الناس وقد روي عنه الزهري ومعمر واسماعيل بن علية ومروان بن معاوية وجماعة من الثقات وارجو انه لا باس فيه وفي رواياته ولم ار احدا يتخلف في الرواية عنه من الثقات ولم ار له حديثا منكرا وارجو انه اذا حدث عنه ثقة فلا باس	105	-3450374381926397891	116	193.0	88	248	46.774192810058594	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0355	false	3068603711134494915	124	168	587	804	1431	300	وقال -بن عدي يخالف ------------في بعض رواياته عن--- الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة-------------- منهم لا م------------------------------------------------------------------نه وبقية صاحب ح----------------------ديث ---ويروي عن --------الصغار والكبار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صف-ة بقية	355	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms107	true	2390340164906846977	46	112	246	585	1499	300	وقال ابن عدي ولبقية حديث صالح وفي بعض رواياته يخالف الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعمدة عليهم والبلاء منهم لا منه واذا روي عن غير الشاميين فربما وهم وربما كان البلاء من الرواي عنه وبقية صاحب حديث ومن علامة صاحب الحديث انه يروي عن الكبار والصغ--------ار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صورة بقية	107	-3450374381926397891	198	335.0	156	347	57.06052017211914	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	127	161	640	792	1478	300	تليد بن سليمان هو عندي كان يكذب وقال -------بن معين كان ببغداد وقد سمعت منه و-----------------------------ليس بشء وقال في موضع اخر كذاب ك-------------------------------------ان يشتم عثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وكل من شتم عثمان او طلحة او واحدا من	381	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms107	true	2390340164906846977	231	298	1165	1489	1499	300	تليد بن سليمان ابو ادريس المحاربي كوفي قال ابن معين كان ببغداد وقد سمعت منه وكان اعرج ليس هو بشء ومرة قال ليس بشء قعد فوق سطح مولي عثمان بن عثمان وذكروا عثمان فتناوله تليد وكان يشتم عثمان فقام اليه مولي عثمان واخذه فرمي به من فوق السطح فكسر رجله فرايته يمشي علي عصي ومرة قال كان كذابا يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او ---------احدا من	107	-3450374381926397891	101	133.5	77	333	30.33032989501953	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0396	false	2681609493215470995	189	286	915	1387	1457	300	شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر -------------------------------حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار و-----به من كانت له وسيلة الي سلطان الحديث قال وبلغني عن---------------------------------------------------------------------------------------------- بن نمير انه ذكر له الحديث عن ثابت فقال باطل وكان ش------------ريك مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو------ يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام-------------- هو متن الاسناد الذي قد قراه فحمله عل -ذلك وانما هو- قول شريك	396	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms109	true	-5102421880506723679	127	249	629	1223	1476	300	شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كثر- صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وسرق هذا من ثابت من الضعفاء عبد الحميد بن بحر وعبد الله بن شبرمة الشريكي واسحاق بن بشر الكاهلي وموسي بن محمد وابو الطاهر المقدسي وقال محمد بن عبد الله بن نمير هذا--------------------------- باطل شبه علي ثابت كان شريك مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وكان شريك يقول ---نا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم------- فراي ثابتا فقال يمازحه من كثر- صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الاسناد الذي--- قراه فحمله علي ذلك وانما ذلك قول شريك	109	-3450374381926397891	371	592.5	290	636	58.33333206176758	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	false	4034832820290116522	127	164	642	826	1497	300	وقال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث فكنت اقلب علي ثابت الاحاديث--------- اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل -بن ابي ليلي لانس اشوشها عليه فيجء بها علي الاستواء -قال----- بن علية ما------ت ثابت	387	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms110	true	9151312826765003389	79	118	399	596	1478	300	وقال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث فكنت اقلب--------- الاحاديث علي ثابت اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل ابن ابي ليلي لانس اشوشها عليه فيجء بها علي الاستواء وقال احمد بن حميد سالت احمد ثابت	110	-3450374381926397891	170	292.5	135	206	82.5242691040039	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0411	false	-972804654143020714	188	224	847	1031	1396	300	احاديث------ وقد روي عنه الثوري----------- ويحيي القطان وغيرهما من الثقات و-وثقوه ولا اري بحديثه باسا اذا روي عنه ثقة او صدوق----------------------------------------------- ولم ار في احاديثه انكر من هذا الذي ذكرته وهو مستقيم الحديث صالح في الشاميين	411	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms112	true	4236119562344706523	2	52	8	254	1456	300	احاديث صالحة وقد روي عنه الثوري وابن عيينة ويحيي القطان وغيرهم م-ن الثقات و وثقوه ولا اري بحديثه باسا اذا روي عنه ثقة او صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ ماءتي حديث او اكثر ولم ار في حد--يثه انكر من هذا الذي ذكرته وهو مستقيم الحديث صالح في الشاميين	112	-3450374381926397891	177	321.0	142	249	71.08433532714844	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	false	-1996390514101540200	84	228	406	1106	1452	300	الثوري وقال يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد وقال الشعبي لجابر يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال يحيي بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعفي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة وقال ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة م--------------------------------ا لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء--- من رايي الا جاءني فيه باثر- وزعم ان عنده ثلا--ثين الف حديث-------------------------------- لم يظهرها وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه وقال احمد بن حنبل تركه يحيي وعبد الرحمن وقال محمد بن بشار عن --------بن مهدي ا----لا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي------ لما حكي عنه اكثر من الف حديث	421	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms113	true	175372416070329914	124	250	582	1192	1444	300	الجعفي وقال اسما----------------عيل بن ابي خالد قا-ل الشعبي------ يا جابر ما تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو-------------------- حنيفة ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء قط من رايي الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يظهرها وقال جرير عن ثعلبة اردت جابر الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي جابر الجعفي متروك الحديث وقال الترمذي سمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار يقول سمعت ابن مهدي يقول لا تعجبوا من سفيان بن عيينة لقد تركت -جابر الجعفي بقوله لما حكي عنه اكثر من الف حديث	113	-3450374381926397891	369	489.5	288	918	40.19607925415039	67	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	38	68	165	302	1458	300	سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال جرير	422	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms113	true	175372416070329914	60	87	283	408	1444	300	سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا----------- فذكرت لايوب- فقال اما الان فهو كذاب وقال زهير	113	-3450374381926397891	118	218.0	91	137	86.13138580322266	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	162	215	772	1023	1458	300	وقال الحميدي عن سفيان سمعت رجلا سال ج----ابر الجعفي عن قوله------ فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي ------قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان---- كذب -قلت -ما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا يخ----------رج من ولده حتي ينادي----- من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	422	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms114	true	1584137798044063385	172	229	855	1123	1481	300	وقال ابن عيينة----------------- سال رجل جابر الجعفي عن قوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي يوسف فقال لم يجء تاويلها ---فقال ابن عيينة كذب فقلت وما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا يخرج مع من خرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	114	-3450374381926397891	217	362.0	169	288	75.34722137451172	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	94	139	417	654	1458	300	يءمن بالرجعة وقال ابو داود ليس عندي بالقوي في------------ حديثه وقال --------------------------------------------------ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية وق---------------------------------------------ال الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علينا السقف----- قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال	422	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms114	true	1584137798044063385	3	70	15	358	1481	300	يءمن بالرجعة وقال ابن معين وكان جابر الجعفي كذابا لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشء ولم يدع جابرا ممن راه الا زاءدة وقال ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية وقال ابن عيينة تركت جابر الجعفي وما سمعت منه وقال الشافعي سمعت -----ابن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما -بادرت خفت ان يقع علينا السقف ومرة قال وكان جابر يءمن بالرجعة وقال	114	-3450374381926397891	197	332.0	158	349	56.446990966796875	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0418	false	-8132242168859774711	100	173	470	824	1428	300	جابر بن عمرو ابو الوازع الراسبي البصري ويقال الكوفي روي عن ابي برزة الاسلمي وعبد الله بن مغفل وابي بردة بن ابي موسي وغيرهم وعنه ابان بن صمعة وشداد بن سعيد ابو طلحة الراسبي وابو هلال وابو بكر بن شعيب بن الحبحاب ومهدي بن ميمون قال ابو طالب عن احمد واسحاق بن منصور عن يحيي------------------------------ ثقة وقال -بن عدي لا اعرف له كثير رواية وانما يروي عنه قوم معدودون وارجوانة- لا باس به	418	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms115	true	-2064993182477975950	133	173	647	837	1458	300	جابر بن عمرو ابو الوازع -----------------------كوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن معين ليس بشء وقال النساءي منكر الحديث وقال ابن معين مرة ابو الوزاع ثقة وقال ابن عدي ما اعرف له كثير رواية وانما يروي عنه قوم معدودون وارجو انه لا باس به	115	-3450374381926397891	122	172.0	93	386	31.606218338012695	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	false	-1996390514101540200	251	283	1221	1372	1452	300	وقال -بن عدي له ----حديث صالح-------------------------- وشعبة اقل رواية عنه من الثوري -----------------------------------------------------------------------وقد احتمله الناس---------- وعامة ما قذفوه به انه كان يءمن بالرجعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو مع هذا ال----ي الضعف اقرب منه الي الصدق	421	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms115	true	-2064993182477975950	59	133	272	647	1458	300	وقال ابن عدي ولجابر حديث صالح وقد روي عنه الثوري الكبير وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وحدث عنه زهير وشريك وسنان والحسن بن صالح وابن عيينة واهل الكوفة وغيرهم وقد احتمله الناس ورووا عنه وعامة ما قذفوه به انه كان يءمن بالرجعة وقد حدث عنه الثوري مقدار خمسين حديثا ولم يتخلف احد من الرواية عنه ولم ار له احاديث جاوزت المقدار في الانكار وهو مع هذا كله الي الضعف اقرب منه الي الصدق	115	-3450374381926397891	147	233.5	116	375	39.20000076293945	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0438	false	9051529651250587431	166	300	829	1461	1461	300	وقال--------- موسي----------- ما رايت حمادا------- يعظم احدا تعظيمه جرير بن حازم وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال الدوري سالت يحيي عن جرير بن حازم وابي الاشهب فقال جرير احسن حديثا منه واسند وقال بن ابي خيثمة عن بن معين جرير امثل من بن هلال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صاحب كتاب وقال عبد الله بن احمد سالت بن معين عنه فقال ليس به باس فقلت انه يحدث عن قتادة عن انس احاديث مناكير فقال ليس بشء هو عن قتادة ضعيف وقال وهب بن جرير قرا---- علي ابي عمرو بن العلاء فقال له- افصح من معد وقال العجلي بصري ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال ----------------------------بن عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد حدث عنه ا--------------يوب السختياني والليث بن سعد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له احاديث كثيرة عن مشاءخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه الا روايته عن قتادة فانه يروي-	438	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms117	true	6956301436368145290	6	166	24	796	1448	300	وقال ابو سلمة موسي بن اسماعيل ما رايت حماد بن سلمة يعظم احدا تعظيمه جرير بن حازم وقال ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن هاشم وذكر جرير بن حازم فقال سمع المغازي وكتبها عن ابن اسحاق بارمينية مع الحسن بن قحطبة وقال حماد بن زيد وكان احفظنا جرير بن حازم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهب بن جرير قرا ابي علي ابي عمرو بن العلاء فقال انت افصح من معد وقال ابو النضر التمار كان جرير يحدث فاذا جاءه انسان لا يشتهي ان يحدثه ضرب بيده الي ضرسه قال اوه وقال ابن عدي وجرير بن حازم من جلة اهل البصرة وفقهاءهم وزيد بن درهم هو والد حماد بن زيد وحماد بن زيد مولاه هو وابوه وقد حدث عن جرير من الكبار ايوب السختياني والليث بن سعد نسخة طويلة وروي عنه الثوري وابن عون وحماد بن زيد وابن لهيعة ويحيي بن ايوب وغيرهم وهو في محل الصدق الا انه يخطء احيانا قال وجرير له احاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه الا روايته عن قتادة فانه يروي	117	-3450374381926397891	269	341.5	208	1035	25.990337371826172	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0457	false	7045910595947678042	260	300	1304	1482	1482	300	ابو طالب---- عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال-------------------------------------------------------------------- انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي قلت -عامة حديث---ه رقاق قال نعم كان قد-	457	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms120	true	2087375938819138126	53	110	266	516	1441	300	احمد بن حميد عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه -قال حماد بن زيد لم يكن ينهي عنه كان ينهي عن عبد الوارث ولا ينهي عن جعفر انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في ----علي واهل البصرة يغلون في علي قلت فعامة ما يرويه رقاق قال نعم كان قد	120	-3450374381926397891	162	262.5	125	255	63.52941131591797	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0458	false	-3671892321537982295	216	299	1039	1433	1438	300	قيل لجعفر بن سليمان بلغنا انك تشتم ابا بكر وعمر فقال اما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك وحكي عنه وهب بن بقية نحو ذلك وقال -بن عدي عن زكريا الساجي----- واما الحكاية التي حكيت عنه----------------- فانما عني به- جارين كانا له قد به تاذي بهما يكني احدهما ابا بكر ويسمي ---------الاخر----- عمر فسءل عنهما فقال اما السب فلا ولكن بغضا يا لك ولم يعن به الشيخين او ك--------ما قال قال ابو احمد ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع	458	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms120	true	2087375938819138126	135	208	624	985	1441	300	قيل لجعفر زعمو----------ا انك ت-سب ابا بكر وعمر فقال اما ال-سب فلا ولكن بغضا يا -----------------------------لك وقال ابن عدي سمعت---- الساجي يقول واما الحكاية التي رويت عنه يعني هذه الحكاية فانما عني بها جارين كانا له وقد-- تاذي بهما----- احدهما ي---------سمي ابو بكر والاخر يسمي عمر فسءل عنهما فقال---- السب -لا ولكن بغضا يا لك ولم يعن به الشيخين رضي الله عنهما قال------------- ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع	120	-3450374381926397891	293	425.0	229	440	66.59091186523438	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0436	false	2317673218995901692	148	210	726	1027	1477	300	ابو وكيع وكان ثقة وقال ابو داود ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال البرقاني سالت الدارقطني عن--------------------------- الجراح فقال ليس بشء هو كثير الوهم قلت يعتبر قال لا وقال ابو احمد بن عدي له اح------------اديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا باس به وهو صدوق -لم اجد في حد--يثه منكرا فاذكره وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه------- غير وكيع	436	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms122	true	-4557225694754567405	175	238	899	1209	1521	300	ابو وكيع --الرواسي قال ابن معين ل-----------------يس به باس يكتب حديثه ومرة قال هو ثقة وقال سعيد بن الصلت كنا نختلف مع الجراح الي الاعمش ووكيع صبي في الكتاب وقال ا---------------------بن عدي ولابي وكيع هذا احاديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا باس به وهو صدوق ولم اجد في احاديثه منكرا فاذكره وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع وقد حدث عنه الثقات غير وكيع	122	-3450374381926397891	178	266.0	136	350	50.85714340209961	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0437	false	4813003586347536908	95	129	493	659	1502	300	معين لا اعرفه قال بن عدي كان يحيي اذا لم يكن له علم------- باخبار الشخص ورواياته يقول لا اعرفه والجرا--------ح مشهور في اهل الشام وهو لا باس به وبرواياته وله احاديث صالحة جياد ونسخ	437	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms122	true	-4557225694754567405	118	151	608	773	1521	300	معين لا اعرفه----------- كان يحيي اذا لم يكن له علم ومعرفة باخباره----- ورواياته يقول لا اعرفه والجراح بن مليح مشهور في اهل الشام وهو لا باس به وبرواياته وله احاديث صالحة جياد ونسخ	122	-3450374381926397891	149	263.5	119	181	82.32044219970703	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0472	false	-45750540528811751	64	109	335	558	1487	300	وكان عندنا بالاهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه قال -بن عدي وجميل لم اسمع احدا يتكلم فيه غير عبدان وهو كثير الرواية وعنده كتب----- بن ابي عروبة------- عن عبد الاعلي وع--------نده عن ابي همام الاهوازي غراءب----------- ولا اعلم له حديثا منكرا وارجوانة- لا باس به	472	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms124	true	-5379897399827758746	15	66	69	319	1467	300	وكان عندنا بالاهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه قال ابن عدي------ لم اسمع احدا يتكلم فيه غير عبدان وهو كثير الرواية وعنده كتب سعيد بن ابي عروبة يرويها عن عبد الاعلي عن سعيد وعنده عن ابي همام الاهوازي غراءب وعن غيرهما ولا اعلم له حديثا منكرا وارجو انه لا باس به	124	-3450374381926397891	212	381.0	168	256	82.8125	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0477	false	-7897114219104700507	142	232	677	1136	1458	300	علي ج--واب بن عبيد الله التيمي الكوفي روي عن يزيد بن شريك التيمي والد ابراهيم والحارث بن سويد التيمي والمعرور بن سويد الاسدي وعنه ابو اسحاق الشيباني والمسعودي ورزام بن سعيد وابو حنيفة وغيرهم قال بن نمير ضعيف في الحديث ق-د راه الث------وري فلم يحمل عنه وقال --------------ابو خالد الاحمر كا---------------------ن يقص ويذهب مذهب الارجاء وقال ابو نعيم عن الثوري------ مررت بجرجان وبها جواب التيمي فلم اعرض له قال سفيان من--- قبل الارجاء وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي---------------------------------------------------------------------- وله مقاطيع في الزهد وغيره ولم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه	477	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms125	true	7671891483489688126	118	237	577	1149	1425	300	عليها جواب بن عبيد الله التيمي --كوفي قال ابن ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير ضعيف--- الحديث وقد راه سفيان الثوري فلم يحمل عنه -قال ابن نمير وقال ابو خالد الاحمر قد رايت جواب التيمي وكان يقص ويذهب مذهب الارجاء وقال ابو نعيم سمعت سفيان يقول مررت بجرجان وبها جواب -------فلم اعرض له قال ابو نعيم من قبل الارجاء وقال خلف بن حوشب كان جواب اذا سمع الذكر ارتعد فذكر ذلك لابراهيم فقال لءن كان يقدر علي حبسه ما ابالي الا اعتد به ولءن كان لا يقدر علي حبسه لقد سبق من قبله وقال ابن عدي وجواب كان قاصا بجرجان وهو كوفي سكن جرجان وليس له من المسند الا القليل وله مقاطيع في الزهد وغيره ولم ار له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه	125	-3450374381926397891	262	402.0	205	737	35.54952621459961	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0495	false	-5067502408419470175	0	158	0	753	1461	300	حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث وقال عمرو بن علي كان ي-------------------------------------------حيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه-------------------------- غير ان يحيي حدثنا يوما عن -شعبة عن ابي اسحاق عن الحارث يعني عن علي لا يجد عبد طعم الايمان حتي يءمن بالقدر فقال هذا خطا من- شعبة حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن عبد الله وهو والصواب وقال ابو خيثمة كان يحيي بن سعيد يحدث عن حديث الحارث ما قال فيه ابو اسحاق سمعت الحارث وقال الجوزجاني سالت علي بن المديني عن عاصم والحارث فقال مثلك يسال عن ذا الحارث كذاب وقال الدوري عن بن معين الحارث------- قد سمع من -بن مسعود وليس به باس وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة قال عثمان ليس يتابع بن معين علي هذا وقال ابو زرعة لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وق----------------------------------------------------------ال مجالد وقيل للشعبي كنت تختلف الي الحارث -قال نعم اختلف	495	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms126	true	-3165901028365795937	178	300	888	1476	1476	300	حديث عاصم --------علي حديث الحارث وقال الشعبي حدثني الحارث واشهد انه احد الكذابين وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي غير ان يحيي ن--------ا عن سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن -----علي لا يجد عبد طعم الايمان وهو--------------------- خطا ثنا يحيي ---عن سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن عبد الله وهو -الصواب و--------------كان يحيي --------يحدث عن الح-----ارث من حديث عبد الله بن مرة ومن حديث الشعبي وقال ابن م--------------------------------------------------------------------------------------عين الحارث الاعور قد سمع من ابن مسعود وليس به باس وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال الدارمي سالت ابن معين قلت اي شء الحارث في علي قال ثقة قال الدارمي ليس يتابع عليه وقال مجالد -قيل للشعبي كيف تختلف الي الحارث فقال كنت اختلف-	126	-3450374381926397891	338	463.5	260	891	37.934906005859375	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	false	1753970577341457133	188	267	918	1287	1451	300	وقال بن المديني عن يحيي------- بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت ------------------------------------الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس عن وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال هشيم قال لي الحجاج بن ارطاة صف لي الزهري فاني لم اره وقال -بن	532	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms133	true	-4489033409531022334	164	198	839	1005	1487	300	وقال-------------- يحيي الحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء واشعث بن سوار دونهما وقال ابن معين مجالد والحجاج وليث سواء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشيم قال لي --حجاج--------- صف لي الزهري فاني لم اره وقال ابن	133	-3450374381926397891	108	146.0	83	413	26.150121688842773	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	false	7503066810277963020	0	51	0	242	1494	300	الحجاج بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج -----بن ثلاثين او احدي وثلاثين فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان را-----يت عنده داود بن ابي هند ويونس بن عبيد ومطر الوراق----------------- جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وقال	533	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms134	true	-5695065235276326361	106	160	517	766	1448	300	الحجاج بن ارطاة فكتبنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج وهو ابن ثلاثين سنة او 31 سنة-- فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان قال ورايت عنده -----------------يونس بن عبيد ومطر الوراق وداود بن ابي هند جثاة علي ركب-هم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وقال	134	-3450374381926397891	202	349.0	157	269	75.09293365478516	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	false	7503066810277963020	60	90	286	439	1494	300	وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن عدي----------------- انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري و---غيره -ربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه وقال	533	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms134	true	-5695065235276326361	252	282	1205	1356	1448	300	وقال ا-----------------------بن عدي والحجاج بن ارطاة انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره وربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا وهو ممن يكتب حديثه حجاج	134	-3450374381926397891	127	221.0	101	174	72.9885025024414	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0725	false	-8742733075816095341	231	298	1129	1450	1459	300	قال الدوري عن بن معين ضعيف ليس بث------------------قة وليس حديثه بشء وقال بن الدورقي وغيره عن بن معين ليس بثقة وقال عثمان بن سعيد عنه ليس بشء وقال ابو زرعة لين وقال النساءي ضعيف وقال ابو داود الطيالسي كان امامنا اربعين سنة ما راينا الا خيرا وقال بن مهدي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم وقال الاجري عن ابي داود	725	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms137	true	4955469225455829543	209	279	1036	1369	1474	300	قال ا---------بن معين----- ليس بشء وفي رواية ليس بثقة وليس حديثه بشء وهو ض----------------------------------------------------------------------------------------------------عيف وقال الفلاس حديث عبد الرحمن ----------------------------------------بن مهدي عن ابي داود عن حماد بن الجعد فقال سبحان الله تحدث عن حماد بن الجعد افلا تحدث عن بحر وعثمان البري وابن جزي والحسن بن دينار هءلاء اصحاب حديث ثم قال كان حماد عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم---ا فذكرت ذلك لابي داود	137	-3450374381926397891	122	159.0	96	490	24.897958755493164	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	false	2832018026728857494	146	210	741	1058	1487	300	وقال عفان-------- اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة فرجعنا الي يحيي القطان فقال اق---------ال لكم واحفظها --قلنا لا وقال القطان حماد---------------------------------- عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال------------ عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه او يحيي عن القطان ان كان ما يروي حماد---------------------- عن قيس بن سعد	733	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms139	true	4759000734583738829	100	206	492	997	1448	300	وقال عفان بن مسلم اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة فرجعنا الي يحيي بن سعيد فاخبرناه فقال قال لكم واحفظهما فقلنا ما ق-ال الا ما اخبرناك وقال يحيي بن سعيد حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال ابن حماد عن عبد الله بن احمد قال سمعت ابن معين او ابي شك ابن حماد يقول حماد كذاب قلت لاي شء قال لانه روي احاديث رفعها الي عطاء عن ابن عباس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد	139	-3450374381926397891	259	425.0	205	510	50.7843132019043	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0734	false	-222857551260636896	37	102	168	475	1490	300	احمد عن ابيه ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد وكان يحدثهم من حفظه واورده له بن عدي في الكامل عدة احاديث مما ينفرد به متنا او اسنادا-------------------------------------------------------------- قال وح-------------------------------ماد من اجلة المسلمين وهو مفتي البصرة وقد حدث عنه من هو اكبر منه سنا وله احاديث كثيرة واصناف كثيرة ومشاءخ وهو كما قال بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين وقال	734	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms139	true	4759000734583738829	198	265	964	1273	1448	300	احمد-------- ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه -----------------فهذه قصته وقال حدث حماد عن سماك عن ابن جبير عن ابن عمر كنت ابيع الابل في البقيع فقال شعبة اين كنت يعني عن سماك قال حماد كنت في الحشر وقال احمد كان حماد مستقلا بنفسه وجعل يثبته وقال ابن معين حماد ثقة وقال علي--------------------------------------------------------- بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه--------- وقال	139	-3450374381926397891	119	139.0	90	400	29.75	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0731	false	6772477619230407221	222	299	1121	1484	1488	300	اثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديما يخالف الناس في حديثه وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقال الدوري عن بن معين من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد وقال جعفر الطيالسي عنه من سمع من حماد بن سلمة الاصناف ففيها اختلاف ومن سمع منه نسخا فهو صحيح وقال ب-------------------------------ن المديني لم يكن في اصحاب -ثابت----- اثبت من حماد بن سلمة وقال الاصمعي عن عبد الرحمن --بن مهدي حماد بن سلمة	731	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms140	true	2230515130060646590	148	200	737	989	1489	300	اثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديما يخالف الناس في حديثه وقال ا-----بن م---------------------------------------عين من خالف حماد-------- في ثابت فالقول قول حماد قيل له فسليمان----------------------------------------------------------------------------------- بن المغيرة عن ثابت قال سليمان ثبت وحماد اعلم------- الناس بثابت وسءل احمد عن حماد بن سلمة و-------حماد بن زيد ا-يهما افضل فقال حماد بن سلمة	140	-3450374381926397891	170	224.0	128	402	42.28855895996094	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0591	false	2086510389511223772	94	189	446	927	1470	300	الحسن بن دينار ابو سعيد البصري وهو الحسن بن واصل التميمي ودينار زوج امه ذكره الحافظ عبد الغني وحذفه المزي لانه لم يجد له رواية في الكتب التي عمل رجالها قال عبد الغني هو مولي بني سليط روي عن الحسن البصري وحميد بن هلال ومحمد بن سيرين وعلي بن زيد بن جدعان ويزيد الرقاشي وعبد الله بن دينار ومحمد بن جحادة ومعاوية بن قرة وايوب وغيرهم روي عنه شيبان النحوي وحماد بن زيد والثوري وابو يوسف القاضي وزيد بن الحباب واخرون قال بن المبارك ----------------------------------اللهم اني لا اعلم الا خيرا ولكن اصحابي وقفوا فوقفت وقال	591	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms146	true	-8071117573619403759	230	275	1136	1357	1484	300	الحسن بن دينار ----------------وهو الحسن بن واصل التميمي ابو سعيد بصري كان دينار ربيبه و------------------------------------------------------------------------------هو مولي بني سليط حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ---------------------------الثوري قال وهب بن زمعة عن المب---------------------------ارك انه ترك حديثه قال ابن المبارك فيه اللهم اني لا اعلم الا خيرا ولكن اصحابي وقفوا فوقفت وقيل	146	-3450374381926397891	131	176.5	104	515	25.436893463134766	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0615	false	1098720966963030892	161	194	779	933	1448	300	وقال جرير بن عبد الحميد ما ظننت اني اعيش الي دهر يحدث فيه عن محمد -بن اسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة وقال ابو بكر المروزي عن احمد------------------------------- متروك الحديث وكذا قال	615	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms146	true	-8071117573619403759	17	54	94	276	1484	300	وقال جرير بن عبد الحميد ما ظننت اني اعيش الي دهر يحدث فيه عن محمد ابن اسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة وقال الفلاس الحسن بن عمارة رجل صدوق صالح كثير الخطا والتوهم متروك الحديث و----قال	146	-3450374381926397891	130	222.0	101	186	69.89247131347656	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0579	false	-9034581765468635944	132	237	670	1178	1494	300	صدوق منكر الحديث -------------------------كان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي ضعفه يحيي بن سعيد وغيره وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر متروك -------وقال ابو بكر ب------------------ن--------------------------------- ابي الاسود ترك بن مهدي حديثه ثم حدث عنه وقال ما كان لي حجة عند ربي وقال بن عدي والحسن بن ابي جعفر احاديثه صالحة وهو يروي الغراءب وخاصة عن محمد بن جحادة -له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي عن ابيه عنه ول-----------------------------------------------------ه عن محمد بن جحادة غيره ما ذكرت احا----------------------------------ديث مستقيمة صالحة وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق---- قال محمد بن	579	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms147	true	-6161107319266224350	174	279	857	1370	1472	300	صدوق منكر الحديث كان عبد الرحمن يحدث عنه وكان يحيي --------لا يحدث عنه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي---------------------- متروك الحديث وقال مسلم بن ابراهيم ثنا الحسن بن ابي جعفر وكان من خيار الناس وقال ابن المثني مات في شعبان سنة وقال ا--------------------------------------بن عدي وللحسن بن ابي جعفر احاديث- صالحة وهو يروي الغراءب وخاصة عن محمد بن جحادة وله عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد ---------عن ابيه عنه ويروي هذه النسخة عن الحسن ابو جابر محمد بن عبد الملك وله عن غير ابن جحادة عن ليث وعن ايوب وعلي بن زيد وابي الزبير وغيرهم احاديث مستقيمة صالحة وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب وهو صدوق كما قال عمرو بن	147	-3450374381926397891	277	395.5	215	683	40.55636978149414	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0591	false	2086510389511223772	188	236	922	1148	1470	300	وقال احمد لا اكتب حديثه وقال عمرو بن علي حدث ع-------------------------------نه ابو داود باصبهان فجعل يقول ثنا الحسن بن واصل وما هو عندي من اهل الكذب ولكنه لم يكن بالحافظ وقا---------------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك------- وقال -بن عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجمع من تكلم في الرجال علي ضعفه----------------------------------------------- وهو الي الضعف اقرب قلت	591	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms147	true	-6161107319266224350	0	124	0	609	1472	300	وقال احمد لا يكتب حديث الحسن بن دينار وقال ابن معين ليس بشء وقال الفلاس حدث عنه ابو داود باصبهان فجعل يقول ثنا الحسن بن واصل وما هو عندي من اهل الكذب ولكنه لم يكن بالحافظ وقال البخاري الحسن بن دينار هو ابن واصل ابو سعيد عن الحسن تركه وكيع وابن المبارك وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي للحسن بن دينار اصناف كثيرة وقال عبدان كان عند شيبان عن الحسن بن دينار خمسة وعشرون الفا يعني اصنافه وله حديث كثير وقد حدث عنه الكبار محمد بن اسحاق وشيبان بن عبد الرحمن وزهير بن معاوية والحسن بن صالح وسفيان الثوري وقد اجمع من تكلم في الرجال علي ضعفه علي اني لم ار له حديثا قد جاوز الحد في الانكار وهو الي الضعف اقرب منه	147	-3450374381926397891	199	350.0	156	609	32.676517486572266	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0599	false	1767139299522514126	54	107	274	533	1447	300	وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فاذا الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول وقال ايضا عن الثوري ذاك رجل يري السيف علي الامة وقال خلاد بن زيد الجعفي جاءني الثوري الي ها هنا فق------------ال الحسن بن صالح مع ما سمع من العلم وفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يترك الجمعة	599	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms148	true	2168430633350475309	53	115	248	543	1432	300	وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فاذا الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول------------------------------------------------------------------------------------- الي سارية اخري وقال البخاري الحسن بن صالح------ سمع سماك بن حرب قال ابو نعيم مات سنة وقال احمد بن سليمان عن وكيع ولد سنة ماءة وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة	148	-3450374381926397891	146	242.5	116	386	37.82383346557617	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0600	false	7109948662442769982	119	242	570	1168	1443	300	مستقيم الحديث وقال الدوري عن يحيي------------------------------------------------------------------------------ يكتب راي مالك و-------------الاوزاعي والحسن بن صالح هءلاء ثقات وقال عثمان الدارمي عن يحيي الحسن وعلي ابنا صالح ثقتان مامونان وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال النساءي ثقة وقال عب---------------------------------------------------------------------------------د الله بن موسي كنت اقرا علي علي بن صالح فلما بلغت الي قوله ف------لا تعجل عليه-----م سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام اليه علي فرفع----------ه ورش علي وجهه ال----------------------------------------------------------------------------------ماء وقال --وكيع------ ثنا الحسن قي--------------------------------------------------------------------------ل من الحسن قال الحسن بن صالح الذي لو رايته ذكرت سعيد بن جبير وقال وكيع ايضا لا يبالي من راي الحسن ان لا يري الربيع بن خيثم وقال بن بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت ----فما قدر	600	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms148	true	2168430633350475309	152	300	721	1432	1432	300	مستقيم الحديث وقال الدارمي قلت ليحيي ف علي بن صالح احب اليك او الحسن بن صالح فقال كلاهما مامونان ثقتان ومرة قال يكتب راي الحسن بن صالح وراي الاوزاعي و--------------هءلاء ثقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال ا----حمد ثقة واخوه عل-------------ي ثقة ولكنه قدم موته وقال وكيع لا يبالي من راي الحسن بن صالح ان لا يري الربيع بن خثيم وقال عبيد الله بن موسي كنت اقرا علي علي بن صالح فلما بلغت علي قوله تعالي ولا تعجل عليهم مريم سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام اليه علي فرفعه ومسح وجهه ورش علي----ه الماء واسنده اليه وقال عبد الرحمن بن مصعب صحبت السادة سفيان الثوري وابني حي عليا والحسن وقال ابو نعيم وما كان الحسن بن صالح دون الثوري في الورع و القوة وقال كتبت عن ثمان ماءة محدث فما رايت افضل ----------من الحسن بن صالح وقال يحيي----------------------------------------------------------------------------------------- بن بكير قلنا للحسن بن صالح صف---- غسل الميت لنا فما قدر-	148	-3450374381926397891	296	404.5	229	959	30.8654842376709	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0600	false	7109948662442769982	7	43	36	204	1443	300	ابو موس--ي ما رايت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشء--- وقال عمرو بن علي كان عبد الرحم--------------------------------------ن ي--------------حدث عنه ثلاثة احاديث ثم تركه---- وذكره يحيي بن سعيد فقال لم يكن بالسكة وقال	600	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms148	true	2168430633350475309	10	54	49	253	1432	300	ابن المثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشء قط وقال الفلاس سال----ت عبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن صالح فابي ان يحدثني به وكان حدث عنه------------- ثم تركه قال وذكره يحيي-------- فقال لم يكن بالسكة وقال	148	-3450374381926397891	126	166.5	97	229	55.02183532714844	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	false	1514037913682091438	0	52	0	247	1496	300	احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وقال ابو نعيم ايضا كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال بن عدي والحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رووا عنه احاديث------ مستقيمة ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق	601	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms149	true	717531098907641876	35	112	163	540	1450	300	احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وقال ا-----------------------------------------------------------------------بن عدي -للحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة وعند ابي غسان مالك بن اسماعيل عنه نسخة وعند يحيي بن فضيل عنه نسخة واحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع وعند مصعب بن المقدام واسحاق بن منصور وابي نعيم عنه روايات وغيرهم قد رووا عنه احاديث صالحة مستقيمة ولم اجد--- حديثا منكرا -جاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق	149	-3450374381926397891	169	290.5	133	453	37.30684280395508	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0606	false	-6507455542141817345	126	224	641	1123	1473	300	الحسن بن علي بن راشد الواسطي نزيل البصرة روي عن هشيم ومعتمر بن سليمان وعماد بن العوام وابن المبارك ويزيد بن هارون وجماعة وعنه ابو داود وابو بكر البزار وابو زرعة وابو خليفة والحسن بن سفيان وابو سعيد العدوي المتروك وزكرياء الساجي وجماعة قال اسلم الواسطي ثقة وقال بن حبان مستقيم الحديث جدا وقال بن عدي عن عبدان نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الحسن بن علي بن راشد فقال------- اتقه -قال -بن عدي -لم ار باحاديثه باسا اذا حدث عنه ثقة ولم اسمع احدا قال فيه شيءا فنسبه الي --ضعف غير عباس و--------لم اخرج له	606	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms151	true	-6926488057879624296	252	300	1215	1436	1436	300	الحسن بن علي بن راشد الواسطي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدان نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الحسن هذا----------- فقال يا بني اتقه وقال ابن عدي ولم ار باحاديثه باسا اذا حدث عنه ثقة ولم اسمع احدا قال فيه شيءا ونسبه الي الضعف غير عباس العنبري ولم اخرج له-	151	-3450374381926397891	193	303.0	149	502	38.44621658325195	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0619	false	-4893627255089919823	177	258	872	1282	1493	300	الحسن بن عمرو بن سيف العبدي ويقال الباهلي ويقال الهذلي البصري ابو علي روي عن شعبة ومالك ومالك بن مغول ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وعدة وعنه الذهلي وابن وارة وابو امية وابو قلابة الرقاشي وعبد الله بن الدورقي والعباس بن ابي طالب والكديمي وغيرهم قال البخاري كذاب وقال ابو احمد الحاكم متروك الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال يغرب وقال بن عدي له غراءب واحاديثه حسان وارجو انه لا باس به علي ان يحيي بن معين قد رضيه	619	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms151	true	-6926488057879624296	201	227	970	1086	1436	300	الحسن بن عمرو بن سيف العبدي -----------------------------بصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ق------------------ال ا-------------------------------------------------------------------بن عدي له غراءب واحاديثه حسان وارجو انه لا باس به علي ان يحيي بن معين قد رضيه	151	-3450374381926397891	116	195.5	90	410	28.292682647705078	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0641	false	-3467440645709552270	18	102	88	494	1493	300	وقال بن ابي مريم عن يحيي ليس به باس يكتب حديثه وقال البخاري قال علي تركت حديثه وتركه احمد ايضا وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال ابو حاتم ضعيف وهو احب الي من حسين بن قيس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الجوزجاني لا يشتغل بحديثه وقال النساءي متروك وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال العقيلي له غير حديث لا يتابع عليه وقال -بن عدي احاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه فاني لم اجد في --حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار	641	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms154	true	-4653105200526871500	59	92	303	469	1475	300	وقال--- ابن معين ل--------يس به باس يكتب حديثه وقال السعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يشتغل بحديثه وقال النساءي متروك ال----------------------------------------------------------حديث وقال ابن عدي -------------------------هو ممن يكتب حديثه فاني لم اجد في احاديثه------ منكرا قد جاوز المقدار	154	-3450374381926397891	150	211.0	117	409	36.6748161315918	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0685	false	-8591612007095169828	0	24	0	113	1459	300	بقراءة عاصم وكان حفص اقرا من ابي بكر وكان كذابا وكان ابو بكر صدوق---------------ا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -عامة حديثه عمن روي عنهم غير محفوظ	685	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms157	true	3954119936706727028	86	134	409	646	1461	300	بقراءة عاصم وكان حفص اقرا من ابي بكر و-----------كان ابو بكر صدوقا وكان حفص كذابا وقال البخاري سكتوا عنه ومرة قال تركوه وقال السعدي فرغ منه منذ دهر وقال النساءي حفص يروي عن علقمة بن مرثد متروك الحديث وقال ابن عدي وعامة حديثه عمن روي عنهم غير محفوظ	157	-3450374381926397891	102	182.0	80	248	41.129032135009766	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0523	false	2868322670789671342	128	207	613	988	1429	300	حبيب بن سالم الانصاري مولي النعمان بن بشير وكاتبه روي عنه وعن حبيب بن يساف عنه علي اختلاف في ذلك وقيل عن ابيه عن النعمان بن بشير وروي عن ابي هريرة وعنه بشير بن ثابت وابو بشر جعفر بن ابي وحشية وخالد بن عرفطة وقتادة فيما كتب اليه ومحمد بن المنتشر وغيرهم قال ابو حاتم ثقة وقال-- البخاري فيه نظر وقال ابو احمد بن عدي -ليس في متون احاديثه حديث منكر بل قد اضطرب في اسانيد ما يروي عنه	523	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms159	true	6183041741945362037	257	300	1277	1486	1486	300	حبيب بن سالم--------- مولي النعمان بن بشير وكاتب------------------------------------------------------------ه عن النعمان بن بشير -روي عنه ----------------------------ابو بشر------------------------------------------------------ ومحمد بن المنتشر وابراهيم بن مهاجر فيه نظر قاله البخاري-------- وقال ا--------بن عدي وليس في متون احاديثه حديث منكر بل قد اضطرب في اسانيد ما يروي عنه-	159	-3450374381926397891	178	258.5	142	378	47.08994674682617	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0517	false	7277064547355139886	53	144	256	723	1490	300	حبان بن يسار-------- الكلابي اب-----------و رويحة ويقال ابو روح البصري روي عن يزيد بن ابي مريم وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي كان محفوظا وعبيد الله بن طلحة الخزاعي وثابت البناني ومحمد بن واسع وهشام بن عروة روي عنه عمرو بن عاصم وبشر بن المفضل والعلاء بن عبد الجبار وابو سلمة التبوذكي وابراهيم بن الحجاج السامي قال البخاري عن الصلت بن محمد رايته---- اخر عمره وذكر منه اختل---------اطا وقال ابو حاتم ليس بالقوي ولا بالمتروك وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي وح--ديثه فيه- ما فيه لاجل الاختلاط الذي ذكر عنه	517	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms162	true	-5891383901345850694	248	294	1208	1436	1460	300	حيان بن يسار ابو روح الكلابي بصري ويقال ابو رويحة --قال البخاري سمع بر----------يد بن ابي مريم-------------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن واسع وهشام بن عروة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلت-------- رايت حيان اخر عمره وذكر منه اختلاطا وهو بصري وقال ا-------------------------------------------------------------بن عدي واحاديثه فيها ما فيه لاجل الاختلاط الذي ذكر عنه	162	-3450374381926397891	169	232.5	131	502	33.665340423583984	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0768	false	7618406676867109435	0	52	0	263	1503	300	عمد قلت ليحيي كان قد اختلط قال -----------------------نعم وقال الميموني عن احمد ضعيف الحديث وقال الاثرم عن احمد منكر الحديث يحدث باعاجيب وقال صالح بن احمد عن ابيه ضعيف الحديث يروي عن انس احاديث مناكير وقد روي عنه بعض الناس وترك بعض الناس الرواية عنه وقال بن معين و------------------------------------------------النساءي ضعيف وقال ابو	768	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms162	true	-5891383901345850694	130	177	649	867	1460	300	عمد فقيل له-- كان قد اختلط قال نعم ومرة قال ليس حديثه بشء وقال احمد روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس احاديث مناكير وقد روي عنه بعض الناس وترك عنه------ الرواية بعض الناس وكان قد سمع من شهر بن حوشب عن ابن عباس في القراءات وقال النساءي ضعيف وقال ابن	162	-3450374381926397891	111	163.5	85	334	33.2335319519043	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0550	false	-4994843308347330330	230	272	1141	1341	1468	300	شعبة عن ابي اسحاق-------------- عن عبد الله رفعه-------------------------------- من سره ان يحب الله ورسوله ان يقرا في المصحف هذا لا يرويه عن شعبة غير الحر وللحر عن ش-----------عبة وعن غيره عدة احاديث ليست بالكثيرة فاما هذا الحديث عن شعبة بهذا الاسناد فمنكر	550	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms166	true	-4779379976452492398	191	241	935	1179	1460	300	شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يحب الله ورسوله فل-يقرا في المصحف---- لا يرويه عن شعبة غير الحر بهذا الاسناد وله عن شعبة و---غيره---- احاديث ليست بالكثيرة فاما هذا الحديث عن شعبة بهذا الاسناد -منكر	166	-3450374381926397891	171	293.5	135	257	66.5369644165039	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2927	false	-4664714978319453750	68	95	341	470	1477	300	وقال البخاري قال يحيي القطان قلت لحرام بن-------------------------- عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وعقيل بن جابر هم واحد قال ان شءت جعلتهم عشرة قلت-------- وقال	2927	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms166	true	-4779379976452492398	15	46	79	238	1460	300	وقال البخاري قال يحيي القطان قلت لحرام بن عثمان وهو السلمي الانصاري عبد الرحمن بن جابر ومحمد بن جابر وابو عتيق---- هم واحد قال ان شءت جعلتهم عشرة منكر الحديث وقال	166	-3450374381926397891	114	199.0	89	163	69.93865203857422	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0564	false	-1661936042021414495	112	204	535	958	1401	300	راي ي-زيد بن هارون في النوم فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وعاتبني قال لي يا يزيد----------------- كتبت عن حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت الا خيرا قال انه كان يبغض عليا وقال العقيلي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن علي الحلواني حدثني شبابة سمعت حريز بن عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال له رجل يا ابا عثمان بلغني انك لا تترح-------------------------------------------------------------------------------------م علي علي فقال له اسكت ما انت وهذا ثم التفت الي فقال رحمه الله ماءة م-------رة وقال -بن عدي وحريز من الاثبات في الشاميين ويحدث عن- الثقات	564	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms167	true	-3536536921631655184	125	248	593	1168	1435	300	رايت يزيد بن هارون في النوم فقلت--- ما فعل الله بك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت غفر لك وشفعك فيم عاتبك قال كتبت عن حريز بن عثمان فقلت ما اعلم ------الا خيرا قال انه كان يبغض اب--------------------------------------ا الحس---ن علي بن ابي طالب عليه السلام وقال احمد بن حنبل حدثت حريزا نحوا من ثلاثماءة حديث وهو صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي بن ابي طالب وقال الدارمي قلت ليحيي بن معين فحريز بن عثمان قال ثقة وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول حريز بن عثمان ثقة وقال علي بن عياش سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل ويحك تزعم اني اشتم علي بن ابي طالب وا---------------------------------------لله ما شتمت عليا قط وقال ابن عدي وحريز من الاثبات في الشاميين -يحدث عنه الثقات	167	-3450374381926397891	219	308.5	168	665	32.93233108520508	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0557	false	1078512933333194447	13	71	61	335	1419	300	كان اعلم الناس بابن وهب وقال ---------------------بن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاذاني ان يملي علي شيءا من حديث حرملة فقال--- يا بني -ما تصنع بحرملة صعب وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن صالح صنف -بن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث -عند بعض الناس----- النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة قال بن	557	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	true	-8114944137881679609	184	300	893	1459	1459	300	كان اعلم الناس بابن وهب وذكر عنه اشياء سمجة وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاذاني ان يملي علي شيءا من حديث حرملة فقال لي يا بني وما تصنع بحرملة حرملة ضعيف ثم املي علي عن حرملة ثلاثة احاديث ولم يزدني علي ذلك سمعت ابن مسلم يقول اتيت احمد بن صالح فلم يحدثني وذلك اني بدات بحرملة ومن بدا بحرملة لم يحدثه احمد فحملت كتاب يونس بن يزيد وكنت كتبته عن حرملة لارضيه بذلك فخرقته بين يديه وليتني لم اخرقه لانه لم يحدثني وقال احمد بن صالح صنف ابن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث فعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة قال ابن	168	-3450374381926397891	262	464.5	206	566	46.28975296020508	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0565	false	6867291858931250406	8	55	37	256	1442	300	يحيي بن صا-ح الوحاظي املي علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلي- الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------م حديثا في تنقيص علي بن ابي طالب لا يصلح ذكره حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله------ قال الوحاظي فلما حدثني بذلك قمت عنه	565	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	true	-8114944137881679609	8	67	41	325	1459	300	يحيي بن صالح الوحاظي املي علي حريز--------- عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي عليه السلام وروي الوحاظي هذا الحديث ايضا عن حريز عن سليم بن عامر عن ابي امامة عن النبي عليه السلام حديثا في تنق-ص علي ------------لا يصلح ذكره حديث معضل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله تعالي قال الوحاظي فلما حدثني بذلك قمت عنه	168	-3450374381926397891	184	311.0	144	306	60.13071823120117	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0680	false	7332322043908244235	15	49	79	239	1477	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي -قال كان قاصا فزعم معتمر قال قد رايته قال احمد لا اعلم من يروي عنه غير سليمان التيمي قال عبد	680	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	true	-8114944137881679609	74	106	366	520	1459	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي فقال كان قاصا وزعم معتمر قال--- رايته قال اني- لا اعلم--- يروي عنه غير سليمان التيمي قال ابن	168	-3450374381926397891	148	269.0	116	161	91.92546844482422	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0557	false	1078512933333194447	72	144	339	679	1419	300	وقد تبحرت حديث حرملة------- وفتشته الكثير فلم اجد في-----ه ما يجب ان يضعف من اجلة ورجل ----------------------يكون حديث بن وهب كله عنده فليس ببعيد ان يغرب علي غيره----------------- كتبا ونسخا----------------- واما حمل احمد بن صالح عليه فان احمد سمع في كتب حرملة من -بن وهب فاعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا وكان من يبدا بحرملة اذا دخل مصر لم------- يحدثه احمد بن صالح وما راينا احدا جمع بينهما	557	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms169	true	-601985222658439219	126	207	626	1015	1449	300	وقد تبحرت حديث حرملة الكثير وفتشته------- فلم اجد في حديثه ما يجب ان يضعف من اجله ورجل يتواري ابن وهب عندهم ويكون حديثه------ كله عنده فليس يبع-د ان يعزب علي غيره من اصحاب ابن وهب كتبا ونسخا وافرادات ابن وهب واما حمل احمد بن صالح عليه فان احمد سمع في كتب-----ه من ابن وهب فاعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولد بينهما العداوة من هذا فكان من يبدا------- اذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه احمد بن صالح وما رايت- احدا جمع بينهما	169	-3450374381926397891	303	500.5	236	416	72.83654022216797	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0794	false	6625395411551582364	206	241	1024	1180	1468	300	معين ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة وكان في تخليطه كلما جاءوا به يقربه------------------ وقال -بن عدي ولم ار له في مقدار ما يرويه حديثا منكرا 185 م مسلم خالد بن	794	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms171	true	5239129145186865403	179	213	891	1047	1480	300	معين و----خلط قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة وكان في تخليطه كلما جاء-ه به وراه قراه ومرة قال ضعيف وقال ابن عدي ولم ار--- في مقدار ما يرويه حديثا منكرا----------- خالد بن	171	-3450374381926397891	130	211.5	100	175	74.28571319580078	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0815	false	4999981597147885929	226	264	1114	1297	1465	300	وعند سليمان بن -عبد الرحمن عنه كتاب مساءل عن ابيه وابوه يزيد------------ فقيه اهل دمشق ومفتيهم---------------- ولم ار من احاديث خالد هذا الا كل ما يحتمل في الرواية او يرويه--- ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه	815	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms171	true	5239129145186865403	4	44	19	210	1480	300	وعند --هشام بن خالد الازرق عنه كتاب-------------- وابوه يزيد بن ابي مالك فقيه---- دمشق ومفتيهم وله مساءل كثيرة ولم ار من احاديث خالد هذا الا كل ما يحتمل في الرواية او يرويه عن ضعيف---- فيكون البلاء من الضعيف لا منه	171	-3450374381926397891	150	233.5	117	215	69.76744079589844	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3591	false	5261950912940274013	219	272	1082	1345	1486	300	عمرو بن علي صدوق ولكنه يدلس وقال عبد الصمد س-------------------معت خالد العبدي ي----قول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا قال---------------- فقلت ممن سمعت هذا قال من ميمون بن موسي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله قلت ممن سمعته قال من خالد العبد------------ي وقال ابو حاتم صدوق وقال الاجري عن ابي داود	3591	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms172	true	-2243857314288070182	72	126	359	631	1472	300	عمرو بن علي قال سمعت عب------------د الصمد بن عبد الوارث يقول سمعت خالد العبد ضعيف يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الركوع فقلت من حدثك فقال ثنا م---يمون المرا-ي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله قلت -من -حدثك قال--- خالد العبد وقال البخار-------------------ي وقال --عمرو بن علي خالد	172	-3450374381926397891	171	246.5	132	314	54.45859909057617	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0799	false	-7715790297783823708	23	77	103	387	1498	300	خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم الخراساني------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ثقة ثم اورد له عن مالك والمسعودي والثوري ومالك---------------------------------- بن مغول ومسعر وكامل ابي العلاء وابي شيبة الواسطي عدة احاديث مناكير ثم اورده من طريق عيسي بن احمد العسقلاني عن اسحاق بن الفرات ثن------------ا خالد بن عبد الرحمن العبدي ابو الهيثم عن سماك الحديث الذي ذكره	799	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms174	true	-7429760835238314650	99	172	479	826	1432	300	خالد بن عبد الرحمن ابو الهيثم الخراساني المخزومي من ساكني ساحل الشام وليس بذاك قال ابن معين ثقة وقال عبد الله بن عبد الحكم نا خالد ابو الهيثم وكان ثقة وقال ابن عدي وفي بعض حديثه انكار وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته علي ان يحيي بن م--------------------------------------------------------------------------------عين قد وثقه وارجو ان ما ينكر من حديثه انما وهم منه او خطا خالد بن عبد الرحمن العبدي ابو الهيثم خالد بن الحويرث قال -----	174	-3450374381926397891	105	113.0	83	432	24.30555534362793	17	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0832	false	-9184648282819129877	53	228	249	1038	1353	300	قال رجل لسفيان بن عيينة يا ابا محمد عندنا رجل يقال له خلف بن خليفة يزعم انه راي عمرو بن حريث فقال كذب لعله راي جعفر بن عمرو بن حريث وقال ابو الحسن الميموني سمعت ابا عبد الله يسال هل راي خلف بن خليفة عمرو بن حريث قال لا ولكنه عندي شبه عليه هذا بن عيينة وشعبة والحجاج لم يروا عمرو بن حريث ويراه خلف وقال احمد ايضا قد رايت خلف بن خليفة وهو معلوم سنة سبع وثمانين وماءة وقد حمل وكان لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح وقال الاثرم عن احمد اتيته فلم افهم عنه قلت له في اي سنة مات قال اظنه في سنة ثمانين او اخر سنة 79 وقال زكريا بن يحيي بن حمويه عن خلف بن خليفة فرض لي عمر بن عبد العزيز وانا -بن ثمان سنين وقال بن مع---------------ين والنساءي ليس به باس وكذا قال بن عمار وزاد ولم يكن صاحب حديث وقال بن معين ايضا وابو حاتم صدوق وقال بن عدي -ارجو انه لا باس به ولا ابرءه من ان يخطء في بعض الاحايين في بعض رواياته	832	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms177	true	7902365636661895885	85	163	396	744	1405	300	قال رجل لسفيان بن عيينة يا ابا محمد عندنا رجل يقال له خلف بن خليفة يزعم انه راي عمرو بن حريث فقال---- لعله راي جعفر بن عمرو بن حري-------------------------------------------------ث وقال خلف بن خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة فرض لي عمر بن عبد العزيز وانا ابن ثمان سنين وفرض لاخ لي وهو ابن ست سنين والحقنا بموالينا سءل عنه ابن معين فقال لا باس به وقال ا-------------------------------------------بن عدي وارجو انه لا باس به ولا ابرءه من ان يخطء في---- الاحايين في بعض رواياته	177	-3450374381926397891	271	471.5	206	806	33.62282943725586	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0870	false	4019488280905855211	124	269	584	1294	1444	300	داود بن يزيد بن عبد الرحمن الاو---------دي الزعافري ابو يزيد الكوفي الاعرج عم بن ادريس روي عن ابيه والشعبي والحكم بن عتيبة وسماك بن حرب وابي واءل والمغيره بن شبيل وابي بردة بن ابي موسي وغيرهم وعنه السفيانان وشعبة وابن اخيه عبد الله بن ادريس ووكيع وابو نعيم وجماعة قال احمد ضعيف الحديث وقال معاوية بن صالح وغيره عن بن معين ضعيف وقال الدوري عن يحيي ليس حديثه بشء وقال بن المديني -----عن يحيي بن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان شعبة يروي عن داود بن يزيد تعجبا منه وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه وقال ابو حاتم ليس بقوي يتكلمون فيه وقال ابو داود ضعيف وقال النساءي ليس بثقة و----قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ----------------------------لم ار له حديثا-- منكرا جاوز الحد اذا روي عنه ثقة و-----ان كان ليس بقوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل اذا روي عنه ثقة	870	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms180	true	-1437222802163727255	40	178	202	881	1454	300	داود بن يزيد بن عبد الرحمن ابو يزيد الاودي الزعافري -----------كوفي عم عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ادريس قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الم-ثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن داود بن يزيد شيءا قط وقال الفلاس مثله وزاد وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه وقال يحيي القطان قال سفيان شعبة يروي عن داود بن يزيد تعجبا --------------------------------------------------------------------------------منه وقال ابن معين ل-----------------------------------------------------يس بثقة ومرة قال ليس بشء وفي اخري ضعيف وتارة ليس حديثه بشء وقال احمد ضعيف الحديث وقال البخاري سمع اباه والشعبي روي عنه ابن عيينة وشريك ووكيع وقال له الشعبي ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سبيل ولم اجد الا الابر لسبكتها ثم غللتكما به وقال ابن عدي ولداود الاودي احاديث صالحة ولم ار في احاديثه منكرا جاوز الحد اذا روي عنه ثقة وداود ان كان ليس بقوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل اذا روي عنه ثقة	180	-3450374381926397891	261	372.5	200	1096	23.81386947631836	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0866	false	-4979850825007606629	170	234	861	1168	1511	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فضحك وقال شبه لا شء كان لا يدري -----ما الحديث وكذا قال الب----------------------------------خاري عن احمد-- وقال الدوري عن بن معين ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وقال في موضع اخر ليس بكذاب وقد كتب -عن ابيه المحبر وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث وكان يتنسك	866	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms182	true	4726265539129975744	244	293	1172	1400	1441	300	قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فضحك وقال شبه لا شء كان لا يدري ذلك ايش الحديث وقا----ل البخاري منكر الحديث شبه لا شء كان لا يدري ما الحديث وقال ا---------بن معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس بكذاب وقد كتبت عن ابيه المحبر وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث وكان يتنسك	182	-3450374381926397891	175	303.0	136	349	50.14326477050781	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6825042445462616826	37	106	189	520	1501	300	كما قال وقال -بن عدي وعن داود كتاب قد صنفه في فض--ل العقل وفيه اخبار -------كلها او عامتها غير محفوظات وله احاديث صالحة غير ك-تاب العقل------- ويشبه ان تكون صورته ما ذكره يحيي بن معي---ن انه كان يخطء ويصحف الكثير وفي الاصل انه صدوق ق---------------------------------------------ال--------------------------------------------------------- البخاري مات لثمان مضين من جمادي الاولي سنة 206 ببغداد روي له بن ماجة حديثه عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس	867	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms183	true	-6675093275875900294	18	100	90	506	1448	300	كان ثقة وقال ابن عدي وعن داود كتاب--- صنفه في فضاءل العقل وفيه اخبار مسندة وكلها او عامتها غير محفوظات وله احاديث صالحة خارج كتاب العقل المصنف ويشبه ان يكون صورته ما ذكره يحيي بن معين من انه كان يخطء ويصحف الكثير وفي الاصل انه صدوق كما ذكره من اسمه درست درست بن زياد العنبري ويقال القشيري بصري ابو الحسن عن الرقاشي ليس حديثه بالقاءم ذكره البخاري ساق له ابن عدي احاديثا ثم قال وهذه الاحاديث لدرست----------------------------------- عن يزيد الرقاشي عن انس	183	-3450374381926397891	241	375.5	188	454	53.083702087402344	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0876	false	-6311023373075105111	34	122	171	574	1457	300	احمد عن ابيه كان شيخا ليس به باس------------------------ ثم اخرج كتابا عن يحيي بن ابي كثير فترك حديثه متروك الحديث سقط حديثه وقال في موضع اخر ليس بشء لا يكتب حديثه وقال الاجري عن ابي داود ليس هو عندي بشء وقال الدوري عن بن معين ضعيف ليس بشء وقال بن ابي مريم عن بن معين وممن لا يكتب حديثه من اهل اليمامة دهثم ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال ابو حاتم محله محل الاعراب وقال النساءي ليس بثقة وقال بن عدي -هو الي الضعف اقرب منه الي الصدق	876	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms184	true	-7784371017989428834	113	169	557	815	1473	300	احمد-------- كان شيخا ليس به باس حدث عنه ابو بكر بن عياش ثم اخرج كتابا عن يحيي بن ابي كثير فترك حديثه متروك الحديث و--------------في موضع قال ليس بشء لا يكتب حديثه وقال البخاري سمع عقي-----------------------------------------------------------ل بن دينار ونمران بن جارية روي عنه مروان وابو بكر وق-------------------------------------ال ا----------------------------------------------------بن عدي وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق	184	-3450374381926397891	169	251.5	130	428	39.48598098754883	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0873	false	3718669754916902557	17	42	72	188	1453	300	احمد بن حنبل احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فيها ضعف وقال بن شاهين في الثقات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان بهذا الاسناد فليس به باس	873	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms185	true	3662956173100878006	37	86	189	427	1466	300	احمد-------- احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فيها ضعف وقال النساءي منكر الحديث وقال ابن معين ثقة وقال الدارمي دراج ومشرح ليسا بكل ذاك وهما صدوقان وقال عباس سءل يحيي عن حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال ما كان بهذا الاسناد فليس به باس	185	-3450374381926397891	92	151.0	72	246	37.398372650146484	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0895	false	-1095973933907311671	113	217	572	1080	1501	300	الربيع بن حبيب اخو عاءذ بن حبيب يقال لهما بني الملاح وهما ثقتان كذا قال يعقوب بن شيبة وقال ابو زرعة شيعي وقال احمد حدث عنه عبيد الله بن موسي------- مناكير وقا-----------------------------------ل البخاري وابو حاتم والنساءي منكر الحديث وقال بن ابي حاتم قلت لابي يكتب حديثه قال من شاء كتب هو ضعيف له في بن ماجة حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر قلت وقال بن عدي--------------------- وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسي وليست بالمحفوظة وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين الي الستين وماءة 465 تمييز ال----------------ربيع بن حبيب ال------حنفي ابو سلمة ال-----بصري روي	895	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms187	true	-8064502869668977766	166	237	818	1167	1460	300	الربيع بن حبيب اخو عاءذ بن حبيب كوفي ق---------------------------------------------------------------------ال احمد حدث عنه عبيد الله بن موسي احاديث مناكير واخوه عاءذ ليس به باس قد سمعنا منه وقال البخار-------------------ي منكر الحديث وقال النساءي مثله وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي بعد ما ساق له احاديث وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع-------- عبيد الله بن موسي وليست بالمحف--------------------------------------------------------وظة ولا تروي- الا من هذا الطريق ربيع بن عب-د الله بن خطاف ابو محمد الاحدب بصري قال	187	-3450374381926397891	215	290.0	168	598	35.95317840576172	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0900	false	-7642989887562936154	146	251	708	1212	1440	300	وقال عثمان الدارمي سالت----- بن معين عنه ف-------------قال ليس به باس كانه لم يطره قلت هو احب اليك او المبارك قال ما اقربهما قال عثما--ن المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن الا انه ربما دلس وقال--------- بن ابي خيثمة عن بن معين ض-----------------------عيف الحديث وقال بن سعد و----------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ضعيف وقال ابو زرعة شيخ صالح صدوق وقال ابو حاتم رجل صالح والمبارك احب الي منه وقال مسلم بن ابراهيم عن شعبة الربيع-------- من سادات المسلمين وقال يعقوب بن شيبه رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا وقال بن عدي له احاديث -صالحة مستقيمة ولم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به ولا برواياته	900	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms187	true	-8064502869668977766	63	166	309	818	1460	300	وقال------ الدارمي سالت يحيي بن معين عن الربيع بن صبيح قال ليس به باس كانه لم يطره قلت هو احب اليك او المبارك قال ما اقربهما قال الدارمي المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن الا انه ربما دلس وقال عبد الله بن احمد سالت --ابن معين عن مبارك بن فضالة فقال ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف وقال البخاري قال ابو الوليد كان الربيع لا يدلس وكان مبارك اكثر منه تدليسا وقال النساءي ضعيف وقال------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة الربيع بن صبيح من سادات المسلمين وقال ا---------------------------------------------بن عدي--- احاديثه صالحة مستقيمة ولم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به و---برواياته	187	-3450374381926397891	323	508.0	257	659	49.01365661621094	58	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0922	false	-479057324787928942	82	159	374	772	1458	300	معين رشدينين ليسا برشيدين رشدين بن كريب ورشدين بن سعد وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضعف وقال الجوزقاني عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال ايضا سمعت بن ابي مريم يثني عليه في دينه و-----------------------قال قتيبة كان لا يبالي ما دفع اليه -قراه وقال	922	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms189	true	6441562181614951572	213	262	1070	1315	1490	300	معين رشدينين ليسا برشيدين رشدين بن كريب ورشدين بن سعد ومرة قال--------------------------- ليس بشء وفي موضع قال ضعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وقال احمد رشدين كذا وكذا ومرة قال صالح الحديث وقال الفلاس ضعيف الحديث وقال البخاري رشدين بن سعد عن عقيل ويونس قال قتيبة كان لا يبالي ما دفع اليه يقرءه وقال	189	-3450374381926397891	125	157.0	94	422	29.620853424072266	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0912	false	7265313296766875662	74	100	374	482	1474	300	يحيي بن سعيد قال لي ربيعة بن كلثوم-------- في حديث عن ابيه--- عن سعيد بن جبير ------------قال وهل---- يروي سعيد بن جبير الا عن -بن عباس	912	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms190	true	1347105396638904777	169	202	822	958	1415	300	يحيي بن سعيد قال لي ربيعة بن كلثوم وقلت له في حديث عن ابيه هو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وهل كان يروي سعيد بن جبير الا عن ابن عباس	190	-3450374381926397891	108	179.5	82	136	79.4117660522461	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0891	false	-1492745757099595236	24	127	127	633	1464	300	رباح بن ابي معروف بن ابي سارة المكي روي عن عطاء وقيس بن سعد ومجاهد وابن ابي مليكة وابي الزبير وغيرهم وعنه الثوري وابو احمد الزبيري ووكيع وابن ابي فديك وابو داود الطيالسي وابو نغيم وغيرهم قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان---- عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه وقال بن معين ضعيف وقال بن عمار وابو زرعة وابو حاتم صالح وقال بن حبان كان ممن الغالب عليه التقشف ولزوم الورع وكان يهم في الشء بعد الشء وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بالقوي وقال -بن عدي -ما اري برواياته باسا ولم اجد له شيء-ا منكرا	891	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms191	true	8525970225600258458	254	291	1282	1459	1493	299	رباح بن ابي معروف بن ابي سارة مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان يحيي------------ لا يحدث --عنه وحدث عنه عبد الرحمن--------- ثم تركه -قاله الفلاس وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي---------------------- ليس بالقوي وقال ابن عدي وما اري برواياته باسا ولم اجد له حديثا منكرا	191	-3450374381926397891	151	210.5	117	513	29.4346981048584	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0927	false	5293425589328957489	6	42	33	222	1433	300	وقال -بن عدي له اح-----------اديث صالحة واكثر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة وكل من رواه غيره فانما مدارهم ورجوع-هم الي ابي العالية والحديث له وبه يعرف ومن اجله---------- تكلموا فيه----------- وساءر احاديثه مستقيمة صالحة	927	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms191	true	8525970225600258458	210	251	1047	1269	1493	299	وقال ابن عدي ولابي العالية احاديث صالحة واكثر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة وكل من رواه غيره فانما مدراهم -رجوعوهم الي ابي العالية والحديث له وبه يعرف ومن اجل هذا الحديث تكلموا في ابي العالية وساءر احاديثه مستقيمة صالحة	191	-3450374381926397891	179	313.5	144	223	80.26905822753906	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0929	false	7049962019416178267	176	300	891	1490	1490	300	احمد عن ابي--ه صاحب سنة لا باس به الا انه -حدث عن سفيان -احاديث مناكير وقال عثم--------------------ان الدارمي عن بن معين ثقة وقال معاوية عن بن معين ثقة مامون قال معاوية وذاكره رجل بحديثه عن الثوري عن الزبير بن عدي الهمداني عن انس اذا صلت المراة خمسها فقال تخايل له سفيان لم يحدثه سفيان هذا قط انما حدثه عن الزبير اتينا انس نشكوا الحجاج وينبغي ان يكون الي جانب سفيان عن الربيع عن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس وقال البخاري كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه ليس له كثير حديث قاءم وقال ابو حاتم تغير حفظه في اخر عمره وكان محله الصدق وقال النساءي ليس بالقوي روي غير حديث منكر وكان قد اختلط وقال -بن عدي ---------------------------------------------------------------عامة ما يرويه -------------لا يتابعه الناس-	929	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms192	true	-2395537888802395501	81	162	404	808	1472	300	احمد لا باس به صاحب سنة---------- الا انه يحدث عن سفيان باحاديث مناكير وقال مرة روي ابو عصام عن سفيان الث----------------------------------------------------------------------------------------وري عن الزبير بن عدي حديثا منكرا جدا وقال لابي بكر بن زنجويه لا تحدث بهذ--------------------------------------------------------------ا الحديث وقا-----------------------------------------------------------------------ل البخاري كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثا ليس له كثير حديث قاءم وقال ابن معين ثقة وقا----------------------------------ل النساءي ليس با--------------------------------لقوي وقال ابن عدي ولرواد احاديث صالحة وافرادات وغراءب ينفرد بها عن الثوري وغيره وعامة ما يروي عنه عن مشاءخه لا يتابعه الناس	192	-3450374381926397891	225	255.5	173	701	32.09700393676758	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0989	false	3647783545385248088	122	154	598	745	1437	300	الدارمي عن بن معين-------------------- لا باس به في المغازي واما في غيره فلا وسالته عن من اكتب المغازي ممن يروي عن يونس بن بكير او غيره قال اكتب عن اصحاب البكاءي و----قال	989	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms194	true	668992586064867205	20	56	97	267	1417	300	الدارمي سالت يحيي عن زياد البكاءي فقال لا باس به في المغازي واما في غيره فلا فقلت له ع-من اكتب المغازي ممن يروي عن يونس بن بكير او غيره قال اكتب عن اصحاب البكاءي ومرة قال	194	-3450374381926397891	128	223.0	100	171	74.85379791259766	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1006	false	3564155731279627969	59	145	275	707	1483	300	زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة بن الضحاك الانص---------------اري ابو جبيرة المدني روي عن ابيه------------------------------- داود بن الحصين ويحيي بن سعيد الانصاري وابي طوالة وعنه سويد بن عبد العزيز ويحيي بن ايوب والليث ونافع بن يزيد ومحمد بن حمير واسماعيل بن عياش وقال بن معين لا شء وقال البخاري منكر الحديث وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال بن عدي -عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد	1006	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms195	true	661598480416333609	124	167	616	827	1461	300	زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة من بني عبد الاشهل الاوسي الانصاري ابو جبيرة --مدني---- عن ابيه جبيرة عن سلامة بن وقش ويروي عن داود بن الحصين متروك الحديث قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وق----------------------------------------------------------------ال ا--------------------------------------------------------------------بن عدي وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد	195	-3450374381926397891	135	202.5	104	479	28.1837158203125	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4231	false	-8663238066637564273	50	140	255	702	1480	300	احمد عن ابيه كان شريك يضعف ابا يحيي القتات وقال الاثرم عن احمد روي عنه اسراءيل احاديث كثيرة مناكير جدا وقال الدوري عن بن معين في حديثه ضعيف وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال بن المديني قيل ليحيي القطان روي اسراءيل عن ابي يحيي القتات ثلاث ماءة قال لم يءت منه اتي منهما جميعا وقال احمد بن سنان القطان سمعت بن معين يقول ابو يحيي القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين وقال النساءي ليس بالقوي وقال -----------------------بن عدي------------------------------------------------------ وفي حديثه بعض ما فيه الا انه يكتب حديثه	4231	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms200	true	-4421772258210776624	248	284	1228	1416	1486	300	احمد-------- كان شريك يضعف ابا يحيي القتات وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال ابن معين مرة ثقة وقال ابن عدي يروي عنه الاعمش واسراءيل وعامة احاديثه يرويها اسراءيل وفي حديثه بعض ما فيه الا انه يكتب حديثه	200	-3450374381926397891	111	190.5	88	524	21.18320655822754	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1240	false	4829170144821550332	13	48	76	239	1461	300	وقال في موضع اخر في----------- حديثه شء وقال بن عدي وسليمان بن موسي---------------- فقيه راو حدث عنه الثقات ---------وهو احد علماء اهل الشام وقد روي احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق	1240	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms204	true	-8483247755143733442	11	50	50	228	1507	300	فقال يحيي لا يصح في هذا شء الا حديث -----------------سليمان بن موسي قال ابن عدي وهو فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو احد علماء---- الشام وقد روي احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق	204	-3450374381926397891	130	207.5	102	199	65.32662963867188	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1206	false	-4809410599470333218	65	292	312	1380	1417	300	الدارمي قلت لا----بن معين -ابو داود احب اليك في شعبة او حرمي فقال ابو داود صدوق ابو داود احب الي قلت فابو داود احب اليك او عبد الرحمن بن مهدي قال ابو داود اعلم به قال عثمان بن عبد الرحمن احب الينا--- كل شء وابو داود اكثر رواية عن شعبة وقال حفص بن عمر المهرقاني عن وكيع ابو داود جبل العلم وقال العجلي بصري ثقة وكان كثير الحفظ رحلت اليه فاصبته مات قبل قدومي بيوم وكان قد شرب البلاد وهو عبد الرحمن بن مهدي فجذم هو وبرص عبد الرحمن فحفظ ابو داود اربعين الف حديث وحفظ عبد الرحمن عشرة الاف حديث وقال ابراهيم-------- الجوهري اخطا ابو داود ---------في الف حديث وقال النساءي ثقة من اصدق الناس لهجة وقال بن عدي ثنا ----------------------------------------ابو يعلي الموصلي سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول قلت لابي داود صاحب الطيالسة يوما سمعت من -بن عون شيءا قال لا قال فتركته سنة وكنت اتهمه بشء قبل ذلك حتي نسي ما قال فلما كان سنة قلت له يا ابا داود سمعت من -بن عون شيءا قال نعم قلت كم قال عشرون حديثا ونيف قلت عدها علي فعدها كلها فاذا هي احاديث يزيد بن زريع ما خلا واحد له ما اعرفه قال -بن عدي وابو داود الطيالسي --------------------------------------------------------------كان في ايامه احفظ من بالبصرة مقدما علي اقرانه لحفظه ومعرفته وما ادري لاي معني قال فيه -بن المنهال ما قال وهو كما قال عمرو بن علي ثقة -------	1206	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms205	true	6446079788537505747	104	287	497	1359	1427	300	الدارمي قلت ليحيي بن معين فابو داود احب اليك في شعبة------------------------------------------------------------------- او عبد الرحمن بن مهدي قال ابو داود اعلم به قال الدا-رمي عبد الرحمن احب الينا في كل شء وابو داود اكبر رواية عن شعبة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا ابو داود الطيالسي في الف حديث وقال بندار سمعت ابا داود يقول حدثت باصبهان باحد واربعين الف حديث ابتداء من غير ان اسال وقال ابو يع--------لي سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول قلت لابي داود صاحب الطيالسة يوما سمعت من ابن عون شيءا قال لا---- فتركته سنة وكنت اتهمه بشء قبل ذلك حتي نسي ما قال فلما كان سنة قلت له يا ابا داود سمعت من ابن عون شيءا قال نعم قلت كم قال عشرون حديثا ونيف قلت عدها علي فعدها كلها فاذا هي احاديث يزيد-------- ما خلا واحد لم--- اعرفه قال ابن عدي اراد به يزيد بن زريع وقال الفلاس ثقة وقال ابن عدي له حديث كثير عن شعبة وعن غيره وكان في ايامه احفظ من بالبصرة مقدما علي اقرانه بحفظه ومعرفته ولا ادري لاي معني قال فيه ابن المنهال ما قال وهو كما قال عمرو بن علي الفلاس ثقة	205	-3450374381926397891	647	1121.0	502	1206	53.6484260559082	125	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1207	false	7551481915503742688	9	47	52	246	1422	300	وله احاديث يرفعها وليس بعجب -من يحدث باربعين الف حديث من حفظه ان يخطء في احاديث منها يرفع احاديث يوقفها غيره ويوصل احاديث يرسلها غيره وانما اتي ذلك من ح----فظه وما ابو داود عندي وعند غيري الا متيقظا	1207	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms206	true	-4003995056594527898	4	43	16	214	1473	300	وله احاديث يرفعها وليس بعجب ممن يحدث باربعين الف حديث من حفظه ان يخطء في احاديث منها يرفع احاديث يوقفها غيره ويوصل احاديث يرسلها غيره وانما اتي ذلك من قبل حفظه وما ابو داود عندي وعند غيري الا متيقظ -	206	-3450374381926397891	191	369.5	154	199	95.97989654541016	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1287	false	-8133013209810480653	109	161	527	785	1459	300	ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وله احا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسان غراءب وافراد --وهو يعد من خطباء اهل البصرة و---عقلاءهم وكان كثير الحج ومات في طريق مكة ولم ار احدا من المتقدمين نسبه الي الضعف واكثر ما في-----ه ان روايته عن قتادة فيها احاديث ليست بمحفوظة وهو ----------------------مع هذا كله---- عندي لا باس به	1287	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms209	true	158971655705030829	60	169	306	853	1514	300	ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وقال ابن عيينة كان ذلك رجلا عاقلا وقال محمد بن محبوب مات سلام وهو مقبل من مكة سنة وقال ابن عدي ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة احاديث لا يتابع عليها فمنها المستشار مءتمن ومنها الحسب المال والكرم التقوي وكذلك عن قتادة عن انس احاديث لا يتابع عليها قال ولسلام احاديث حسان غراءب -افرادات وهو يعد من خطباء اهل البصرة ومن عقلاءهم وكان كثير الحج ومات في طريق مكة ولم ار احدا من المتقدمين نسبه الي الضعف واكثر ما في حديثه ان روايته عن قتادة فيها احاديث ليست بمحفوظة ولا يرويها عن قتادة غيره ومع هذا كله فهو عندي لا باس به	209	-3450374381926397891	248	445.5	198	548	45.25547409057617	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1030	false	3124231747362165608	22	64	96	294	1439	300	سالم بن ابي حفصة وكان من رءوس من ينقص ابا بكر وعمر وقال بن عدي له احاديث وعامة ما يرويه في فضاءل اهل البيت وهو----- من الغالين في متشيعي اهل الكوفة وانما عيب عليه الغلو فيه واما احاديثه فارجو انه لا باس	1030	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms213	true	1487971843810216393	223	258	1104	1270	1471	300	سالم بن ابي حفصة قال ثقة قال ا--------------------------بن عدي---------- وعامة ما يرويه في فضاءل ا-ل البيت وهو عندي من الغالين في متشيعي اهل الكوفة وانما عيب عليه الغلو فيه فاما احاديثه فارجو انه لا باس	213	-3450374381926397891	148	255.5	116	203	72.90640258789062	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1037	false	9197847498567748867	18	56	78	275	1441	300	قلت ليحيي بن سعيد قال--- سالم بن نوح ضاع مني كتاب يونس يعني بن عبيد والجزري فوجدتهما بعد اربعين سنة قال------------ يحيي وما باس بذلك وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن عدي ---------------------------------------------------------عنده غراءب وافراد-- واحاديثه محتملة متقاربة	1037	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms214	true	-2843130667939006287	29	75	141	374	1479	300	قلت ليحيي بن سعيد قال لي سالم بن نوح ضاع مني كتاب يونس الجري-------------ري فوجدته-- بعد اربعين سنة احدث به فقال لي يحيي وما باس بذلك وقال ا-----------------------بن عدي وحدث عنه من اهل البصرة جماعة ولم يتخلفوا من الرواية عنه وعنده غراءب وافرادات واحاديثه محتملة متقاربة	214	-3450374381926397891	151	246.5	120	271	55.71955871582031	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1056	false	4840425715955725284	256	289	1256	1407	1453	300	سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن انس وعنه يزيد بن ابي حبيب وحده ف-------------------------------------------------------الليث بن سعد -------------------يقول عن يزيد عن سعد بن سنان وعمرو بن الحارث وابن لهيعة	1056	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms214	true	-2843130667939006287	217	300	1081	1479	1479	300	سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد قال احمد لم اكتب احاديثه لانهم اضطربوا فيها فقال بعضهم سعد بن سنان وقال بعضهم سنان بن سعد ومرة قال تركت حديثه لان حديثه مضطرب وقال السعدي احاديثه واهية لا تشبه احاديث الناس عن انس وقال النساءي سعد بن سنان روي عن--------- يزيد بن ابي حبيب منكر الحديث وقال ابن عدي ولسعد غير ما ذكرت من الحديث عن انس والليث يروي عن يزيد بن ابي حبيب فيقول-------- عن سعد بن سنان وعمرو بن الحارث وابن لهيعة-	214	-3450374381926397891	108	118.0	83	416	25.961538314819336	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1101	false	-8488001217660725976	100	289	484	1444	1491	300	سعيد بن سنان ابو مهدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي روي عن ابيه وابي الزاهرية ويزيد بن عبد الله بن عريب وهارون بن هارون وراشد بن سعد وثعلبة بن مسلم الخثعمي والوليد بن عامر اليزني وعنه بقية وبشر بن بكر التنيسي وابن المبارك ومحمد بن حرب والوليد بن مسلم ومسكين بن بكير وابو اليمان وعلي بن عياش وابو جعفر النفيلي وصفوان بن صالح وعدة قال احمد ضعيف وقال -بن معين ليس ب-----------------ثقة وقال الجوزجاني اخاف ان تكون احاديثه موضوعة لا تشبه احاديث الناس وكان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادت-------------------ه فنظرت في احاديثه فاذا احاديثه معضلة------------------------------------------------------------------ فلما رجعت- الي العراق قال لي بن معين------------------------------------------------- لعلك كتبتها يا ابا اسحاق ----قلت كتبت منها شيءا يسيرا لاعتبر به فقال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل وقال احمد بن صالح المصري منكر الحديث ما اعرف من حديثه الا حديثين او ثلاثة وقال دحيم ليس بشء وبشر بن نمير احسن حالا منه وقال عثمان الدارمي عن بن المديني لا اعرفه وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي- متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال بن عدي وعامة ما يرويه ----------------------غير محفوظ و----------------------------------------------------------كان من صالحي اهل الشا--------م الا ان في بعض رواياته ما فيه	1101	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms215	true	7125661149106804824	144	287	719	1427	1485	300	سعيد بن سنان ابو مهدي-------------------- الحمصي قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ضعيف وقال ابن معين ليس بثقة ومرة قال ليس بشء وقال السعد---ي اخاف ان تكون احاديثه موضوعة لا تشبه احاديث الناس وكان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته وقال كنا نستمطر به فنظرت في احاديثه فاذا احاديثه معضلة فاخبرت ابا اليمان بذلك فقال اما ان يحيي بن معين لم يكتب منها شيءا فلما رجعنا الي العراق وذكرت ليحيي ذلك وقلت ما منعك ان تكتبها قال من يكتب تلك الاحاديث لعلك كتبتها يا ابا اسحاق قال قلت كتبت منها شيءا يسيرا -----------قال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث وقال في رواية متروك الحديث وقال ا-------------------------بن عدي وعامة ما يرويه وخاصة عن ابي الزاهرية غير محفوظة ولو قلت انه هو الذي يرويه عن ابي الزاهرية لا غير جاز ذلك وكان من اصلح- اهل الشام وافضلهم الا ان في بعض رواياته ما فيه	215	-3450374381926397891	427	706.5	339	1206	35.40630340576172	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	false	-2050627591317316912	171	230	815	1093	1438	300	سمع منه سنة 42 فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك -ليس بشء------------------------------------------------------------------ واثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان وقا-----ل بن قانع خلط في اخر عمره وكان اعرج يرمي بالقدر وقال احمد كان يقول بالقدر ويكتم----------ه وقال العجلي كان لا يدعو اليه وكان ثقة وقال--------------------------------- بن مهدي ----------كتب---------- غندر عن سعيد بعد الاختلاط وقال -بن عدي	1115	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms220	true	2328674300636308086	36	120	165	579	1414	300	سمع منه سنة 42 فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك فليس بشء واما يزيد بن هارون فصحيح السماع كان سمع منه بواسط وهو يريد الكوفة واثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان وقال مسلم بن ابراهيم كتبت عن سعيد بن ابي عروبة التصانيف فخاصمني ابي فسجرت التنور فاخذته فطرحته فيه وقال عبدان كتبت عن غندر حديثه كله الا حديث سعيد بن ابي عروبة فان عبد الرحمن بن مهدي نهاني ان اكتبه وقال سمع غندر من سعيد بعد الاختلاط وقال ابن عدي	220	-3450374381926397891	177	219.5	131	414	42.753623962402344	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	false	-2050627591317316912	244	294	1164	1408	1438	300	الاختلاط فان ذلك صحيح حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط-------- لا يعتمد عليه و----------------------ارواهم عنه عبد الاعلي وهو مقدم في اصحاب قتادة ومن اثبت الناس عنه روايته وكان ثبتا عن كل من روي عنه الا من دلس عنهم واثبت الناس عنه----- بن زريع وخالد بن الحارث ويحيي بن سعيد ونظراءهم	1115	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms221	true	-4875853326754845905	0	36	0	189	1489	300	الاختلاط فان ذلك صحيح حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط فذاك ما لا يعتمد عليه وحدث باصنافه عنه جماعة ارواهم---- عبد الاعلي السامي-------------------------------------------------------------------------------------- واثبت الناس عنه يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويحيي بن سعيد ونظراءهم	221	-3450374381926397891	149	244.5	120	279	53.4050178527832	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1048	false	-7210157053739676678	124	263	602	1276	1454	300	يحيي بن سعيد استبان لي كذبه ----------------في مجلس وقال عمرو بن علي ما سمعت عبد الرحمن ذكره قط وكان يحيي بن سعيد لا يحدث عنه وقال الحسن بن عيسي سمعت بن المبارك يقول لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث -------السري بن اسماعيل ومحمد بن سالم وعبيدة وقال صالح بن احمد عن ابيه ليس بالقوي وهو احب لي من عيسي الخياط وقال ابو طالب عن احمد ترك الناس حديثه وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال عبد الله بن شعيب عن بن معين يضعف وقال ابو حاتم ذاهب دون مجالد وقال الجوزجاني يضعفه حديثه وقال الاجري عن ابي داود ضعيف متروك الحديث يجء عن الشعبي باوابد وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال بن عدي واحاديثه التي يرويها لا يتابعه---- عليها احد خاصة عن الشعبي فان احاديثه عنه منكرات و-------------------------هو الي الضعف اقرب	1048	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms229	true	9176035461318973054	216	285	1041	1396	1462	300	يحيي بن سعيد استبان لي كذب السري بن اسماعيل في مجلس وقا--------------------------------------------------------------------------ل الحسن بن عيسي ع-----ن المبارك -----لا ----------------------يكتب حديث عبيدة والسري بن اسماعيل ومحمد بن س----------------------------------------------------------------------الم وقال ا------------حمد ترك الناس حديثه وقال ابن م---------عين ليس بشء وقال السعدي ----------------------------------------------------------------------يضعف- حديثه وقا---------------------------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث وقال ا-------------------------بن عدي واحاديثه ------------لا يتابعه احد عليها و---خاصة عن الشعبي فان احاديثه عنه منكرات لا يرويها عن الشعبي غيره وهو الي الضعف اقرب	229	-3450374381926397891	279	416.5	223	726	38.429752349853516	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1272	false	-4645146318151943354	1	71	6	338	1480	300	سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم العنبري البصري------ القاضي -روي عن بكر بن عبد الله المزني والحسن بن ابي الحسن البصري وابي المنهال سيار بن سلامة قليلا وعنه ابنه عبد الله وابن علية وبشر بن المفضل وغيرهم قال شعبة ما تعني في طلب العلم-- وقد ساد------ وقال----------------- سفيان الثوري------------- ليس بشء وقال	1272	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms229	true	9176035461318973054	33	73	151	337	1462	300	سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة ال------------------------------------------------------------------عنبري ابو عبد الله القاضي بصري من بني تمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال شعبة ما تعني في طلب حديث قط وقد ساد الناس وقال يحيي القطان سالت سفيان الثوري عن سوار فقال ليس بشء وقال	229	-3450374381926397891	121	146.5	91	377	32.095489501953125	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1245	false	840876334545882088	211	251	1030	1221	1447	300	وقال جرير بن عبد الحميد اتيته----------- فرايته يبول قاءما فرجعت ولم اساله عن شء قلت قد خرف وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ولسماك------- حديث كثير مستقيم ان شاء الله -----------------------وهو من كبار --تابعي اهل الكوفة-- واحاديثه حسان -------------وهو صدوق لا باس به	1245	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms230	true	-2038426442517624606	44	114	218	551	1458	300	وقال جرير-------------- اتيت سماك بن حرب فرايته يبول قاءما فرجعت ولم اساله عن شء قلت قد خرف وقال ابن معين ثقة وكان شعبة يضعفه ويقول كان يقول في التفسير عكرمة ولو شءت ان اقول له ابن عباس لقاله وقال ابن عدي ولسماك بن حرب حديث كثير مستقيم ان شاء الله كله وقد حدث عنه الاءمة وهو من كبار التابعين--- الكوفيين واحاديثه حسان عمن يروي عنه وهو صدوق لا باس به	230	-3450374381926397891	171	267.0	135	350	48.85714340209961	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	155	265	737	1260	1437	300	شريك ----اعلم ------به وقال معاوية بن صالح عن بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه----- قال معاوية وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك وقال عمرو بن علي كان يحيي لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي عن يحيي بن سعيد ما زال مخلطا وقال العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عنه اسحاق الازرق وقال علي بن حكيم عن وكيع لم يكن احد اروي عن الكوفيين من شريك وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال بن المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين م------ن الثوري وقال -بن المديني شريك	1323	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms232	true	6221040042679739070	50	93	243	451	1441	300	شريك قدامي لم اكتب عنه وقال يحيي -------------بن معين----- صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه ومرة قال شريك ثقة الا انه------------------------------------------ كان----- لا يتقن ويغلط وقال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك شريك اعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري وقال ابن --عدي- وشريك	232	-3450374381926397891	144	182.0	111	545	26.42201805114746	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1324	false	-5026083524093484704	57	91	272	437	1465	300	حديثه مما امليت بعض الانكار والغالب علي حديثه الصحة والاستواء والذي يقع في حديثه من النكرة انما اتي به- من سوء حفظه لا انه يتعمد---------- شيءا مما يستحق----- ان ينسب -فيه الي شء من	1324	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms232	true	6221040042679739070	144	179	713	885	1441	300	حديثه---------- بعض الانكار والغالب علي حديثه الصحة والاستواء والذي يقع في حديثه من النكرة انما اتي فيه من سوء حفظه لا انه يتعمد في الحديث شيءا مما يستحق شريك ان ينسب اليه من ضعف من	232	-3450374381926397891	146	250.0	115	182	80.21977996826172	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1302	false	-8275897579845351179	182	217	944	1106	1517	300	خذوا عنه فانه اشرف من ان يكذب وقال -بن عدي انما قيل له الخطيب لفصاحته و---كان ينادم خلقاء بني امية وله احاديث غير ما ذكرت وارجو انه---------------- لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض	1302	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms234	true	-796616264385741111	158	194	758	920	1440	300	خذوا عنه فهو- اشرف من ان يكذب وقال ابن عدي انما قيل له الخطيب لفصاحته وقد كان ينادم خلفاء بني امية قال------------------- وارجو مع هذا ان شبيبا هذا لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض	234	-3450374381926397891	133	218.0	102	182	73.07691955566406	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1313	false	-2338018094112378815	26	59	127	287	1454	300	وقال عمرو بن علي سمعت يحيي القطان قال قال رجل لابن اسحاق كيف حديث شرحبيل فقال واحد يحدث عن شرحبيل قال يحيي اتعجب من رجل يحدث عن اهل الكتاب وترغب عن شرحبيل وقال	1313	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms235	true	-6924065358553414123	241	271	1149	1297	1447	300	وقال الفلاس----- سمعت يحيي يقول ------قال رجل لابن اسحاق كيف حديث شرحبيل فقال واحد يحدث عن شرحبيل قال يحيي العجب من رجل يحدث عن اهل الكتاب ويرغب عن شرحبيل -قال	235	-3450374381926397891	135	246.5	106	160	84.375	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1351	false	-6235970549955239303	200	242	967	1179	1467	300	وقال---------- يحيي بن ابي بكير الكرماني عن ابيه كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر وقال ابراهيم بن الجوزجاني احاديثه لا تشبه ح--ديث الناس -قال	1351	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms235	true	-6924065358553414123	131	174	627	833	1447	300	وقال الفلاس نا يحيي بن ابي بكير ثني ابي قال----- كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ من------ها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر وقال ابن حماد شهر اح--------اديثه لا تشبه احاديث الناس وقال	235	-3450374381926397891	166	281.5	130	225	73.77777862548828	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3879075785943447347	6	115	40	576	1504	300	شداد بن سعيد ابو طلحة الراسبي البصري روي عن ابي الوزاع جابر بن عمرو وسعيد الجريري وعبيد الله بن ابي بكر بن انس وغيلان بن جرير وقتادة ومعاوية بن قرة وغيرهم وعنه حيي بن عمارة وابن علية وزيد بن الحباب وبدل بن المحبر وروح بن اسلم وعلي بن نصر الجهضمي وابن المبارك ووكيع وابو سعيد مولي بني هاشم وابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم وغيرهم قال احمد شيخ ثقة وقال بن معين ثقة وقال ابو خيثمة شداد بن سعيد ثقة وقال البخاري ضعفه عبد الصمد بن عبد الوارث وقال النساءي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ------------------لم ار له حديثا منكرا وارجو انه لا باس به	1309	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms236	true	8477894268158569405	185	214	888	1022	1442	300	شداد بن سعيد ابو طلحة الراسبي --بصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------ل البخاري ضعفه عبد الصمد-------------- وقال ا----------------------------------------بن عدي ليس له كثير حديث ولم ار له حديثا منكرا وارجو انه لا باس به	236	-3450374381926397891	116	181.0	91	554	20.938627243041992	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1297	false	8125098668549156884	96	221	447	1039	1417	300	كان شيخا صدوقا الا انه كان يقول بالارجاء ولا ينكر لرجل سمع من رجل الفا او الفين ان يجء بحديث غريب قال يعقوب وهذا حديث لم يبلغني ان احدا رواه عن شعبة غير شبابة وقال بن سعد كان ثقة صالح الامر في الحديث وكان مرجءا وقال العجلي كان يري الارجاء قيل له اليس الايمان قولا وعملا فقال اذا قال فقد عمل وقال صالح بن احمد العجلي قلت لابي كان يحفظ الحديث قال نعم وقال البرذعي عن ابي زرعة كان يري الارجاء قيل له رجع عنه قال نعم وقال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن عدي انما ذمه الناس للارجاء الذي كان فيه واما في الحديث ف----لا باس به كما قال ----بن المديني والذي انكر- عليه الخطا- ولعله حدث به- حفظا قال	1297	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms237	true	-5315327028710176225	43	82	213	402	1461	300	كان شيخا صدوقا الا انه كان يقول بالارجاء وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا-----------------------------------------بن عدي انما ذمه الناس للارجاء الذي كان فيه واما في الحديث فانه لا باس به كما قال علي بن المديني والذي انكرت عليه ا-خطاء ولعله حدث بها حفظا شبل	237	-3450374381926397891	175	301.0	138	603	29.02155876159668	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4293674075644670273	144	258	707	1229	1448	300	وقال بشر بن عمر س---------الت مالك------ا عنه فقال لي------------------------------------------------------س بثقة وقال احمد بن حنبل كان مالك ادركه -----وقد اختلط ف------------------------من سمع منه قديما فذاك وقد روي عنه اكابر اهل المدينة وهو صالح الحديث ما اعلم -بن باسا وقال عبد الله بن احمد سالت بن معين عنه فقال ليس بقوي في الحديث قلت حدث عنه ابو بكر بن عياش قال لا ذاك رجل اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال احمد بن سعيد بن ------ابي مريم---- سمعت بن معين يقول صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت له ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان كبر وخرف والث------وري انما ادركه بعد-ما خرف وسمع منه احاديث منكرات ولكن -بن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال	1378	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	true	4455869193949352506	7	135	31	647	1458	300	وقال بشر بن عمر الزهراني سالت مالك بن انس عنه فقال ليس بثقة فلا تاخذن عنه شيءا وقال ابن معين ليس بالقوي في الحديث وقال احمد م------------الك ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير ما اعلم به باسا من سمع منه قديما ------قد روي عنه اكابر اهل المدينة و---مرة قال ابن معين لم يكن بثقة وقال ا-----------------------------------------------------------------------------بن عيينة انه قد اختلط فتركته وقال السعدي تغير اخيرا وحديث ابن ابي ذءب مقبول عنه لسنه وسماعه القديم منه واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال النساءي ضعيف وقال ابن ابي مريم قال يحيي بن معين ص-----الح مولي التوامة ثقة حجة قلت--- ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان كبر وخرف وسفيان الثوري انما ادركه بعد ما خرف----------------------- ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال	238	-3450374381926397891	326	454.0	252	745	43.75838851928711	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1379	false	8860574487939077094	6	34	27	151	1459	300	ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد و----من سمع منه باخره--------- وهو مختلط يعني فهو ضعيف الي ان----------- قال ولا اعرف له حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	1379	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	true	4455869193949352506	162	193	775	923	1458	300	ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد واما من سمع منه باخرة فانه سمع وهو مختلط ولحقه مالك والثوري بعد الاختلاط قال ولا اعرف له حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة	238	-3450374381926397891	103	172.0	79	148	69.59459686279297	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1359	false	4627926492149684606	182	229	894	1114	1472	300	الزهري وقال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن ابي الاخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرات عليه فلا ادري -ذا من -ذا فقال يحيي-------- وهو الي جنبه لو كان هذا هكذا كان جيدا سمع وعرض ولكنه سمع وعرض ووجد شيءا مكتوبا وقال	1359	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms239	true	-3127090618917217926	131	175	690	902	1524	300	الاخضر وقال الفلاس سم-----عت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن ابي الاخضر فقال سمعته يقول سمعت من الزهري وقرات عليه ولا ادري هذا من هذا فقال يحيي بن سعيد وهو الي جنبه لو كان---- هكذا كان جيدا--------- ولكنه سمع وعرض ووجد شيءا مكتوبا فقال	239	-3450374381926397891	187	327.0	146	230	81.3043441772461	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1361	false	-4930358643305490015	12	102	62	535	1538	300	كان قاصا------------------------ واهي الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال الاجري قلت لابي داود يكتب حديثه فقال لا وقال النساءي ضعيف الحديث له احاديث مناكير وقال مرة متروك الحديث وقال ---------صالح بن محمد كان يقص وليس هو شيءا في الحديث يروي احاديث مناكير عن- ثابت والجريري وعن سليمان---------------------------------------------- التيمي احاديث لا تعرف وقال بن عدي صالح المري-------------------------------------------------------------------------- من اهل البصرة وهو رجل قاص حسن الصوت وعامة احاديثه منكرات تنكرها الاءمة عليه وليس هو بصاحب حديث وانما اتي من قلة معرفته بالاسانيد والمتون وعندي انه مع هذا لا يتعمد الكذب بل-- يغلط	1361	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms239	true	-3127090618917217926	21	114	111	615	1524	300	كان قاصا منكر الحديث وقال السعدي واهي الحديث وقا----------------------------------------------------------------------ل النساءي-------------------------------------- متروك الحديث وقال ابن عدي وصالح قد تقبل بهءلاء الرجال قبالة روي عنهم هذه الاحاديث عن انس منهم ثابت -البناني ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه وجعفر ابن زيد وهذه الاحاديث التي يرويها عنهم عامتها لا يرويها غيره عنهم قال وصالح تقبل ايضا بهشام بن حسان فيحدث عنه باحاديث بواطيل قال وهو رجل قاص من اهل البصرة------------ حسن الصوت وعامة احاديثه منكرات ينكرها الاءمة عليه وليس هو بصاحب حديث وانما اتي من قلة معرفته بالاسانيد والمتون وعندي---- مع هذا لا يتعمد الكذب ولكن يغلط	239	-3450374381926397891	243	317.0	191	629	38.63275146484375	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1367	false	-3738015938577745093	112	229	599	1160	1505	300	عمر بن قارس وابو نعيم وغيرهم قال عباس عن بن معين ض----------------------------------------------------عيف وقال اسحاق بن منصور عن يحيي لا شء وقال رجل ليحيي ان -بن المديني يحدث عن ابي عامر الخزاز ولا يحدث عن عمران القطان -قال سخنة عينه وقال الاثرم عن احمد صالح الحديث وقال العجلي جاءز الحديث وابنه عامر بن صالح ثقة قال بن ابي حاتم عن ابيه شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو داود الطيالسي حدثنا ابو عامر الخزاز وكان ثقة وقال الاجري عن ابي داود ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي---- عزيز الحديث وقال-------------------------------------------- روي عنه يحيي القطان مع شدة استقصاءه وهو عندي لا باس به ولم ار حد---يثا منكرا جدا قلت وارخ بن	1367	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms240	true	-7237276797954722530	211	284	1008	1348	1425	300	عمر بن -----------------حريث قال -------ابن معين ضعيف صالح بن رستم ابو عامر الخزاز بصري قال ابن معين ضعيف وق----------------------------------ال رجل ل---ه ان ابن المديني يحدث عن ابي عامر الخزاز ولا يحدث عن عمران القطان فقال سخنت عينه وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وهو عزيز الحديث من اهل البصرة ولعل جميع ما اسنده خمسين حديثا وقد روي عنه يحيي القطان مع شدة استقصاءه وهو عندي لا باس به ولم ار له حديثا منكرا جدا---- صالح بن	240	-3450374381926397891	220	334.5	169	666	33.03303146362305	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1377	false	-3934812020278940424	109	266	549	1329	1484	300	صالح بن موس-------------ي بن اسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي روي عن ابيه وعمه معاوية بن اسحاق والصلت بن دينار ابي شعيب المجنون وشريك بن ابي نمر والاعمش ومنصور وهشام بن عروة وغيرهم وعنه زيد بن الحباب وابو توبة الربيع بن نافع وسعيد بن منصور وقتيبة وسويد بن سعيد وجماعة قال -بن معين ليس ب------شء وقال ايضا صالح واسحاق ابنا موسي ليسا بشء ولا يكتب حديثهما وقال هاشم بن مرثد عن بن معين ليس بثقة وقال الجوزجاني ضعيف الحديث علي حسنة وقال بن ابي حاتم عن ابيه ضعيف الحديث منكر الحديث جدا كثير المناكير عن الثقات قلت يكتب حديثه قال ليس يعجبني حديثه وقال البخاري منكر الحديث عن سهيل بن ابي صالح وقا------------------------ل النساءي لا يكتب حديثه ضعيف وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال -بن عدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامة ما يرويه لا يتابعه ع----ليه احد----------------------------------------------------------- وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطء واكثر ما يرويه في-------------------- جده----- من الفضاءل -ما لا يتابعه---- عليه	1377	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms240	true	-7237276797954722530	22	145	104	693	1425	300	صالح بن موسي بن عبيد الله بن اسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي قال ابن معين ليس حديثه بشء وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث عن سهيل بن ابي صالح وقال السعدي ضعيف الحديث وقال الن------------------------------------ساءي م-نكر الحديث وقال ابن عدي وفيما يرويه عن هشام عن ابيه عن عاءشة ما لا يتابعه احد عليه قال وله عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة وعن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة عن ابيه احاديث غير محفوظة قال وعامة ما يرويه لا يتابعه احد عليه اما ان يكون غلطا في الاسناد او شيءا يرويه باسناد لا يرويه غيره وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطء واكثر ما يلحقه في احاديثه ما يرويه عن جده طلحة من الفضاءل مما لا يتابعه احد عليه	240	-3450374381926397891	272	442.0	211	1079	25.208526611328125	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1400	false	1747083866837495463	104	184	537	941	1495	300	احمد متروك الحديث ترك الناس حديثه وقال بن معين ليس بشء وقال عمرو بن علي كثير الغلط متروك الحديث -كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال الجوزجاني ليس بقوي وقال ابو زرعة لي وقال ابو حاتم لين الحديث الي الضعف ما هو مضطرب الحديث وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال ابو داود ضعيف وقال الترمذي تكلم بعض اهل العلم فيه وقال النساءي ليس بثقة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -ليس حديثه بالكثير -عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الناس	1400	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms242	true	-4932221770779207914	28	106	139	537	1467	300	احمد متروك الحديث ترك الناس حديثه كان سفيان الثوري يكنيه ابا شعيب ومرة قال يحيي ضعيف وقال الفلاس كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه -قال وهو كثير الغلط متروك الح--------------------------------------------------------------ديث وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقا-------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة وقال شعبة ذاك رجل ما افادني شيءا الا وجدته كما افادني من رجل لا يبالي عمن روي عن ابي شعيب المجنون الصلت بن دينار وقال ابن عدي وليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه مما لا يتابع-----ه الناس	242	-3450374381926397891	200	320.5	161	521	38.38771438598633	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1415	false	4171215002992535433	19	213	83	986	1412	300	عبد الملك بن ميسرة قال الضحاك لم يلق -بن عباس انما لقي سعيد بن جبير بالري فاخذ عنه التفسير------ وقال ابو اسامة عن المعلي عن شعبة عن عبد الملك قلت للضحاك سمعت من بن عباس قال لا قلت فهذا الذي تحدثه عمن اخذته قال عن ذا وعن ذا وقال بن المديني عن يحيي بن سعيد كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم وكان ينكر ان يكون لقي بن عباس قط وقال علي عن يحيي بن سعيد كان الضحاك عندنا ضعيفا وقال البخاري حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم------------- عن ----------------------------------الضحاك يعني بن مزاحم قال سمعت بن عمر يقول ما طهر كف فيها خاتم من حديد وقال لا اعلم احدا قال سمعت بن عمر الا ابو نعيم وقال ابو جناب الكلبي عن الضحاك جاورت بن عباس سبع سنين وذكره بن حبان في الثقات وقال لقي جماعة من التابعين ولم يشافه احدا من الصحابة ومن زعم انه لقي بن عباس فقد وهم وكان معلم كتاب ورواية ابي اسحاق عن الضحاك قلت لابن عباس وهم من شريك وقال بن عدي-------- عرف بالتفسير واما روايته عن -بن عباس وابي هريرة وجميع من روي عنه- ففي ذلك كله نظر وانما اشتهر بالتفسير قاله الحسين بن	1415	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms244	true	39043344813976818	189	254	924	1259	1499	300	عبد الملك بن ميسرة----------- لم يلق ابن عباس انما لقي سعيد بن جبير------ فاخذ عنه التفسير بالري وقال يحيي بن سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الضحاك عندنا ضعيفا وقال----------------------------- سفيان -----------الثوري خذوا التفسير عن اربعة سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة والضحاك----- بن مزاح------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي والضحاك عرف بالتفسير فاما روايته عن ابن عباس وابي هريرة وجميع من روي عنهم ففي ذلك---- نظر وانما اشتهر بالتفسير----- الضحاك بن	244	-3450374381926397891	250	350.0	197	967	25.853153228759766	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1439	false	8834535799487743270	4	52	20	253	1477	300	وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين ونحن ننظر في الكتاب لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان-- من فوق فكا----------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل طلحة بن عمر- وقال	1439	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms246	true	4464315882269224616	2	61	11	309	1463	300	وقال عبد الرزاق عن-- معمر------ اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين-------------------- لم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا من فوق فاذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو وقال	246	-3450374381926397891	198	345.0	155	326	60.7361946105957	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1592	false	1222069618833586457	146	195	735	974	1463	300	وقال هشام بن عروة----------------- حدث عني باحاديث والله ما حدثته بها ولقد كذب علي و----قال المروذي عن احمد متروك الحديث وقال عبد الله بن احمد عن ابيه انما كان يعرف بالصلوة ولم يكن يعرف الحديث وقال مرة سمعت ابراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان -بن سمعان يكذب وقال	1592	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms248	true	-7290401543354147573	110	151	517	712	1471	300	وقال هشام بن عروة في ابن سمعان انه حدث---- باحاديث والله ما حدثته بها ولقد كذب علي ومرة قال ابن معين ابن سمعان ضعيف ومرة ليس حديثه بشء وقال احمد--------------------------------------------------------- سمعت ابراهيم بن سعد يحلف بالله -----ان ابن سمعان يكذب وقال	248	-3450374381926397891	125	185.5	97	261	47.89271926879883	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1764	false	6959862847301375825	32	107	151	535	1509	300	عبد الله بن ميسرة ابو ليلي الحارثي الكوفي ويقال الواسطي روي عن الشعبي و--------------------------ابي جرير قاضي سجستان وموسي بن انس وابي عكاشة الهمداني وجماعة وعنه هشيم وكناه ابا اسحاق وتارة ابا عبد الجليل ووكيع بن الجراح وسريج بن النعمان واحمد بن يونس وعبيد الله بن موسي ومسلم بن ابراهيم وغيرهم قال الدوري عن بن -------------------------------معين ابو اسحاق الذي يروي عنه ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيم هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف الحديث---- وقد روي عنه وكيع وربما قال	1764	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms254	true	-1507361304493585002	129	244	617	1146	1403	300	عبد الله بن ميسرة ابو ليلي وهو ابو اسحاق يروي عنه هشيم يكنيه مرة بابي اسحاق ومرة بابي ليلي ومرة بابي جرير ومرة ب--------------------ابي عب----------------------------------------------------------د الجليل وهو سجستاني حدث عن ابي حريز قال ا-----------------------------------------------------------------------بن معين ضعيف وقال الدارمي قلت ليحيي عن ابي اسحاق الذي يروي عنه هشيم فقال هو عبد الله بن ميسرة قلت هو ابو اسحاق هارون الذي يروي عنه حماد بن زيد قال هذا ليس ذاك هذا ثقة لو كان هذا مثل ذاك يعني مثل ابن ميسرة لهلك قال قلت ليحيي فابو ليلي من هو قال ليس بشء ومرة قال يحيي ابو اسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف الحديث قال وقد روي عنه وكيع و-مرة قال	254	-3450374381926397891	152	199.5	115	679	22.385862350463867	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1557	false	3291830903815321340	78	142	364	662	1431	300	عبد الله بن جعفر فقام حدث من المجلس فقال يا ابا رجاء ابنه عليه ساخط حتي يرضي عليه--------- وقال سليمان بن ايوب صاحب البصري كنت عند----------- بن مهدي وعل----------------ي يساله عن الشيوخ فكلما مر علي شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط علي علي راس الشيخ حتي مر علي -----------------ابيه فقال بيده فخط علي راسه فلما قمنا لمته فقال ما------------------------------------------------------- اصنع بعبد الرحمن	1557	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms255	true	-824465764383708845	171	257	820	1222	1423	300	عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني ابو جعفر مدني سكن البصرة قال ابن معين ليس بشء وقال سليمان بن ايوب صاحب البصري كنت عند عبد الرحمن بن مهدي وعنده علي بن المديني يساله عن الشيوخ فكلما مر علي شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط علي ر----اس الشيخ حتي مر علي ابيه عبد الله بن جعفر فقال بيده فخط علي راسه فلما قمنا قلت قد رايت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط علي راس ابيك قال فيكف اصنع بعبد الرحمن	255	-3450374381926397891	216	344.0	167	406	53.201969146728516	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1556	false	4368733946988515350	240	299	1151	1452	1456	300	عنه وقال الجوزجاني واهي الحديث كان فيما يقولون ماءلا عن الطريق وقال عبدان الاهوازي سمعت اصحابنا يقولون حدث علي عن ابيه ثم قال وفي حديث الشيخ ما فيه وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال بن عدي------------------------------ وعامة حديثه-------------- لا يتابعه احد عليه وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه وقال احمد بن المقداد حدثنا عبد الله بن	1556	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms256	true	-9127071573786544394	37	79	181	394	1462	300	سنة وقال السعد---ي واهي الحديث كان فيما يقولون ماءلا عن الطريق وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث وقال ا-----------------بن عدي ولعبد الله من الحديث صدر صالح وعامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه احد عليه وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه--------------------------- عبد الله بن	256	-3450374381926397891	163	268.5	130	345	47.246376037597656	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7501911642170780340	266	290	1284	1401	1451	300	المديني يقول ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما	151	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms257	true	-6589543022573982668	32	85	159	415	1440	300	المديني----- ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وقال احمد وسءل عن اسامة فقال اسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعفا وعبد الله ثقة وقال خالد بن خداش قال لي معن القزاز اكتب عن عبد الله بن زيد فانه ثقة وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما	257	-3450374381926397891	112	214.0	89	261	42.9118766784668	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1595	false	2941485781205401589	23	153	110	731	1421	300	اسامة ولم اسمعه يحدث عن عبد الرحمن و----قال الحاكم ابو احمد ثبته علي ----------------------------------بن المديني وقيل عن علي ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وقال الجوزجاني بنو زيد--------------------------------- ضعفا-ء في الحديث-- وقال ابو حاتم ليس به باس وقال معن بن عيسي القزاز ثقة وقال الاجري عن ابي داود انا لا اكتب حديث عبد الرحمن وعبد الله امثل منه واسامة ضعيف قليل الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه قلت وقال بن ابي مريم عن يحيي عبد الله بن زيد بن اسلم ضعيف يكتب حديثه وقال ابو زرعة ضعيف وقال البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد واما اخوا----------------ه فذكر عنهما صحة وقال --------------------بن سعد كان عبد الله اثبت ولد زيد توفي بالمدينة في اول خلافة المهدي وقا---------------------ل الساجي بنو زيد-------- ثلاثة -عبد الله	1595	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms257	true	-6589543022573982668	13	118	60	570	1440	300	اسامة وعبد الله -------وعبد الرحمن ومرة قال وليس حديثهم بشء جميعا ومرة قال اسامة ضعيف يكتب حديثه وقال ابن المديني ------------ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وقال احمد وسءل عن اسامة فقال اسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعفا وعبد الله ثقة وقال خالد بن خداش قال لي----- معن-------- القزاز----------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتب عن----- عبد الله بن زيد فانه ثقة وقا----------------------------------ل البخاري ضعف علي عبد الرحمن بن زيد واما اخواه اسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة وقال الفلاس سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله ------بن زيد واسامة بن زيد اخيه ولم اسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد وقال السعدي بنو زيد بن اسلم اسامة وعبد الله	257	-3450374381926397891	238	210.5	178	761	31.274639129638672	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0557	false	1078512933333194447	43	70	203	332	1419	300	وقال احمد بن صالح صنف--------- بن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث عند بعض الناس----- النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة قال	557	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms260	true	5083634233289786360	220	250	1047	1190	1437	300	وقال احمد بن صالح صنف عبد الله بن وهب ماءة الف حديث وعشرين الف حديث عند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة قال	260	-3450374381926397891	129	242.0	102	143	90.20979309082031	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1623	false	-8242404870029257001	59	97	277	437	1387	300	وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت ابي----- ما لا احصي و---قيل له ان يحيي------------ بن بكير يقول في ابي صالح---------------- فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده -رجل كان يخرج معه	1623	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	true	-7113205996367952756	254	300	1189	1385	1385	300	وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت ابي يقول ما لا احصي وقد قيل له ان يحيي بن عبد الله بن بكير يقول في ابي صالح كاتب الليث شيءا فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده فرجل كان يخرج معه-	261	-3450374381926397891	159	279.5	122	197	80.71066284179688	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1794	false	4262945530321583677	220	290	1125	1438	1486	300	سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع وقال بن عبد الحكم كان يحيي بن بكير يقول متي سمع عبد الله بن يوسف من مالك فخرجت انا فلقيت ابا مسهر سنة 18 فقال لي سمع عبد الله بن يوسف الموطا معي سنة 66 فقلت ذلك ليحيي بن بكير------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يقل فيه شيءا بعد وقال -بن عدي هو--------------- صدوق لا باس به ومحمد بن اسماعيل مع شدة استقصاءه اعتمد عليه في مالك	1794	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms261	true	-7113205996367952756	95	163	450	761	1385	300	--عن عبد الله بن ي------------------------------------------------------------------------------وسف ما فعل فقلت عندنا بمصر في عافية-------- فقال ابو مسهر سمع------------------ معي الموطا من مالك سنة فرجعت الي مصر فجاءني ابن بكير مسلما فقلت له اخبرني ابو مسهر ان عبد الله بن يوسف سمع معه الموطا من مالك سنة فلم يقل فيه شيءا بعد وقال ابن عدي وعبد الله بن يوسف صدوق لا باس به والبخاري-------- مع شدة استقصاءه اعتمد عليه في مالك	261	-3450374381926397891	127	141.0	92	425	29.882352828979492	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1781	false	324463688597112155	40	83	193	398	1462	300	معين لا اعرفه لم اكتب عنه شيءا وقال ابو زرعة صدوق وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن-------------------- عدي روي عن الثوري جامعه وقد روي عن الثوري----- غراءب غير الجامع وعن غير الثوري وما رايت في حد--يثه شيءا منكرا فاذكره	1781	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms268	true	-974357302216366785	250	285	1171	1345	1409	300	معين لا اعرفه لم اكتب عنه شيءا وقال ا-------------------------------------------------------بن عدي وعبد الله بن الوليد روي عن الثوري جامعه و---روي عن الثوري ايضا غراءب غير الجامع وعن غير الثوري وما رايت في احاديثه شيءا منكرا فاذكره	268	-3450374381926397891	141	250.5	112	232	60.77586364746094	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1862	false	7479670889025336914	54	101	270	492	1461	300	وقال ابو موسي ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن ---يحدثان عن سفيان عنه و----قال عمرو بن علي كان يحيي لا يحدث عنه وما سمعت عبد الرحمن-------- ذكره--- الا مرة قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد الافريقي وهو مليح الحديث ليس مثله غيره في الضعف وقال	1862	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms274	true	504358361326158817	177	219	884	1084	1489	300	وقال الفلاس كان ي------حيي و---عبد الرحمن لا يحدثا---------ن عنه ومرة قال كان ي------------حيي لا يحدث عنه وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط الا مرة قال -نا سفيان عن عبد الرحمن-------- الافريقي وهو مليح الحديث ليس مثل- غيره في الضعف وقال	274	-3450374381926397891	166	267.5	132	240	69.16666412353516	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1888	false	-8942165278391381976	0	47	0	215	1472	300	يحيي القطان -------وحسبته ان------ يحدث عنه يحيي وقال عمرو بن علي ---------------------------لم اسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشء قط وقال ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع- عليه---- وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	1888	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms277	true	5664606561918446324	159	204	789	1005	1459	300	يحيي القطان عنه وفي حديثه عندي ضعف وحدث عنه حسن الاشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث وقال الفلاس ولم اسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشء قط وقال ا--------------------------------------------بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابعه عليه احد وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	277	-3450374381926397891	144	227.0	111	260	55.38461685180664	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1833	false	-2924039518340756944	49	92	231	445	1507	300	وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد----------------------------------------------- احاديث مناكير---------------------- والمدني اعجب الي من---- الواسطي وقا----------------------------------ل البزار ليس حديثه حديث حافظ وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال بن عدي وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال -	1833	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms278	true	-3964679743906377656	118	177	574	869	1464	300	وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث مناكير ليس هو في الحديث بذلك والمدني اعجب الي من هذا الواسطي وقال ابن معين ضعيف ومرة قال متروك وقال البخاري منكر الحديث ومرة فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال ا---------------------------بن عدي وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم	278	-3450374381926397891	136	208.0	109	322	42.23602294921875	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1946	false	-1789066744062395045	231	281	1089	1345	1439	300	يقولون اذا كان حديث غلط بن المنكدر عن جابر واهل البصرة يقولون ثابت عن انس يحملون عليهما -قال ------------------------------بن عدي ولعبد الرحمن غير ما ذكرت وهو مستقيم الحديث والذي انكر عليه حديث الاستخارة وقد روي حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة------------------------ كما رواه -بن ابي الموال انتهي وقد جاء من	1946	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms279	true	4738382559786743427	2	52	12	277	1458	300	يقولون ا----------------بن المنكدر عن جابر واهل البصرة يقولون ثابت عن انس يحيلون عليهما وقال ابن معين عبد الرحمن ثقة وقال ابن عدي------------------------- وهو مستقيم الحديث والذي انكر عليه حديث الاستخارة وقد روي حديث الاستخارة غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه ابن ابي الموال-----ي عبد الرحمن	279	-3450374381926397891	201	319.0	162	312	64.42308044433594	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1881	false	-1615167028408840136	53	175	246	818	1427	300	موسي بن هارون كان ثقة----- وكان يحدث بمثالب ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال في موضع اخر خرقت عامة ما سمعت منه وقال ابو القاسم البغوي سمعته يقول افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وقال عبد المءمن بن خلف عن صالح بن محمد كوفي الا انه كان يقرض عثمان وقال علي بن محمد بن حبيب عن صالح بن محمد صدوق وقال الاجري عن ابي داود لم ار ان اكتب عنه وضع كتاب مثالب في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره مرة اخري فقال كان رجل سوء وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي------------ معروف مشهور في الكوفيين لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه الا انه محترق فيما كان فيه من التشيع	1881	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms281	true	9219481600375983002	117	176	581	877	1499	300	موسي بن هارون الحمال يرضاه وكان حسن الراي فيه عبد الرحمن بن صالح الازدي كوفي قال الحمال شاعي محترق----- خرقت عامة ما سمعت منه يروي احاديث سوء في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثالب --الصحابة وقال ابن معين ثقة وقال ا---------------------------------------------------------------------بن عدي وعبد الرحمن معروف مشهور في الكوفيين لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه الا انه محترق فيما كان فيه من التشيع	281	-3450374381926397891	172	222.5	130	589	29.202037811279297	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1505	false	-6954955555270017860	149	197	757	985	1492	300	عباد بن يعقوب و----------------------قال ابو حاتم شيخ ثقة وقال بن عدي سمعت عبدان يذكر عن ابي بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري انهما او احدهما فسقه ونسبه الي انه يشتم السلف قال بن عدي وعباد ---------------------فيه غلو في--------- التشيع وروي احاديث انكرت عليه في الفضاءل وال-----------مثالب	1505	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms286	true	-5824956495184081166	86	140	425	686	1455	300	عباد بن يعقوب ابو سعيد الرواجني كوفي قال ابن ---------------------عدي سمعت عبدان يذكر عن ابي بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري انهما او احدهما فسقه ونسبه الي انه يشتم السلف قال------- وعباد معروف في اهل الكوفة وفيه غلو فيما فيه من التشيع وروي احاديث انكرت عليه في --فضاءل اهل البيت وفي مثالب	286	-3450374381926397891	194	320.5	153	291	66.66666412353516	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2455	false	6886133921310580679	25	82	110	372	1401	300	المديني يقول عمر بن عامر شيخ صالح كان علي قضاء البصرة مات فجاة -قال علي قال ابو عبيدة لم يمت قاض فجاة غيره وقال ابو زرعة مات وهو ساجد وقال ابو حاتم سعيد وهشام احب الي منه وهو يجري مع همام وقال عمرو بن علي عمر بن عامر ويحيي بن محمد بن قيس--------- ليسا بمتروكي الحديث وقال	2455	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms290	true	7164072137111410220	8	58	36	269	1410	300	المديني----- عمر بن عامر شيخ صالح كان علي قضاء البصرة مات فجاة وقال --------ابو عبيدة لم يمت قاض فجاة غيره وقال ابن معين ليس به باس ثقة ومرة قال ضعيف تركه حفص بن غياث وقال الفلاس عمر بن ع--------------------------امر ويحيي بن محمد بن قيس ابو زكير ليسا بمتروكي الحديث وقال	290	-3450374381926397891	158	268.5	121	272	58.088233947753906	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2483	false	-5126058107766741776	261	292	1263	1404	1436	300	وقال -بن عدي -يقال انه لقي -بن جريج بمكة وكان حسن الوجه فساله -بن جريج الك اخت قال نعم فتزوج باخته--------------------------------------------- فتفرد عن -بن جريج وروي عنه اشياء لم يروها غيره	2483	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms290	true	7164072137111410220	161	202	756	946	1410	300	وقال ابن عدي ويقال انه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه فساله ابن جريج الك اخت قال نعم فتزوج -اخته وقال لعل هذا الحسن يكون في اخته كما في اخيها فتفرد عن ابن جريج وروي عنه اشياء لم يروها غيره	290	-3450374381926397891	140	231.0	109	191	73.29843139648438	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2413	false	5687840109305548453	10	56	41	253	1399	300	بهز بن اسد قال اتيت الي ابي هارون العبدي فقلت اخرج الي ما سمعت من ابي سعيد فاخرج لي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله قال قلت تقر بهذا --------قال هو ك---ما تري قال فدفعت الكتاب في يده وقمت	2413	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms297	true	4189316046272462328	156	191	762	922	1469	300	بهز بن اسد---- اتيت ابا---- هارون فا-----------خرج ا-----------------------------لي كتاب-----ا فيه --ثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله---- قلت تقر بهذا او تءمن قال هو علي ما تري---- فدفعت الكتاب في يده وقمت	297	-3450374381926397891	144	223.0	112	223	64.57398986816406	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2590	false	-1935998355268307285	4	48	16	220	1489	300	يحدث عنه----- وكان يحيي لا يحدث عنه وقد ذكره يحيي يوما فاحسن----- الثناء عليه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ارجوه ان يكون صالح الحديث وقال الدوري عن ---------بن معين ليس بالقوي وقال مرة ليس بشء لم يرو عنه يحيي بن سعيد و----قال	2590	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms299	true	3889737816758165387	24	59	117	284	1430	300	يحدث عن عمران وكان يحيي لا يحدث عنه و---ذكره يحيي----- فاحسن عليه الثناء وذكر انه كان بينه وبينه شركة وق--------------------------------ال النساءي ضعيف وقال ابن معين ل--------------------يس بشء لم يرو عنه يحيي بن سعيد ومرة قال	299	-3450374381926397891	106	143.5	82	227	46.6960334777832	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2544	false	6417345742930559881	190	229	919	1102	1465	300	حماد بن زيد قال قيل لايوب ان عمرو بن عبيد -روي عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ فقال ايوب كذاب انا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ و----به الي حم-اد قيل لا---يوب ان عمرا ---------روي عن الحسن	2544	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms302	true	-4198289027829934966	7	49	34	229	1452	300	حماد بن زيد---- قيل لايوب ان عمرو بن عبيد يروي عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ فقال كذب عمرو- انا سمعت الحسن يقول يجلد ظهره ويجوز طل-اقه وقال بكر بن حمدان قيل لابن عون ان عمرو بن عبيد يقول عن الحسن	302	-3450374381926397891	144	213.0	109	201	71.64179229736328	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2494	false	8179539866098141964	178	270	869	1319	1466	300	عمرو بن جابر ------------------هذا قال شيخ منا احمق كان----------- يقول ان عليا في السحاب وقال عبد الله بن احمد عن ابيه بلغني ان عمرو بن جابر ك------------------------------------------ان يكذب قال وروي عن جابر احاديث مناكير وقال الجوزجاني غير ثقة علي جهل وحمق وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث عنده نحو عشرين حديثا وقال بن حبان لا يحتج بخبره وقال الازدي كذاب وقال بن عدي في------ما يرويه مناكير وبعضها مشاهير الا انه في جملة الضعفاء ومن جملة الشيعة و--كان الناس يذمونه من الوجهين------ من قوله في علي ومن ضعفه في رواياته	2494	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms303	true	1228843736214013163	123	202	637	1017	1476	300	عمرو بن جابر ابو زرعة الحضرمي بصري قال ---ابن لهيعة كان ضعيف العقل يقول--- علي- في السحاب وقال------------ احمد-------- بلغني ان عمرو بن جابر الذي يحدث عنه ابن لهيعة وسعيد بن ابي ايوب كان يكذب قال -روي عن جابر احاديث مناكير وقال السعد-------------------------------------ي ليس بثقة وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وفي بعض ما يرويه مناكير وبعضها مشاهير الا انه في جملة من يقول ان عليا في السحاب فكان الناس يذمونه من الوجهين جميعا من قوله في علي ومن ضعفه في رواياته	303	-3450374381926397891	254	359.5	198	535	47.47663497924805	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2199	false	-8912068269072551555	26	149	131	742	1504	300	عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس ال---------------بجلي وقد ينسب---------------------------------------------------------------------------- الي جد ابيه ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الاوسط في فصل من مات ما بين العشرين وماءة الي الثلاثين وقال منكر الحديث ولم يسمع من انس وقال في الكبير كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وهو بن قيس البجلي و------------------------هو عثمان بن ابي حميد الكوفي وقال الجوزجاني---------------------------------------------------------------------------------- عن احمد منكر الحديث وفيه ذلك الداء قال وهو ع----------------------------------------------------------------------لي ال----------------------مذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال الحاكم عن الدارقطني زاءغ لم يحتج به وقال بن عبد البر كلهم ضعفه وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال بن حبان اختلط حتي كان لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال بن عدي----------- ردء المذهب غال في التشيع يءمن بالرجعة-------------------------- ويكتب حديثه -مع ضعفه	2199	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms311	true	-7375683372577411320	105	261	540	1300	1495	300	عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس ابو اليقظان كوفي بجلي قال ابراهيم بن عرعرة كان يءمن بالرجعة وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقال احمد ضعيف خرج الي الفتنة مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن كان ابن مهدي قد ترك حديثه ومرة قال ابن معين ليس بذاك ومرة ليس به باس وفي رواية صالح وقال البخاري كان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي وعبد الرحمن لا يحدثان عن ابي اليقظان عثمان بن عمير ويقال هو ابن قيس وهو عثمان بن ابي حميد ال-------اعمي روي عن زاذان عن جرير يرفعه اللحد لنا والشق لغيرنا ولا يتابعه عليه احد وروي عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده يرفعه في المستحاضة ولا يصح وقال الفلاس روي عنه الاعمش وشريك وسفيان كان يحيي لا يرضاه وقال السعدي غالي المذهب سمعت ابن حنبل يقول هو منكر الحديث وقال النساءي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بالقوي قال ا---------------------------------------------------------------------بن عدي وعثمان هذا ردء المذهب غال في التشيع يءمن بالرجعة علي ان الثقات قد رووا عنه ويكتب حديثه علي ضعفه	311	-3450374381926397891	214	250.5	167	1051	20.361560821533203	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2399	false	-5286848542345229527	165	297	816	1471	1490	300	علي بن يزيد -بن ابي هلال- الالهاني ويقال الهلالي ابو عبد الملك ويقال ابو الحسن الدمشقي -------------روي عن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة نسخة كبيرة وعن مكحول الشامي روي--- عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة والوليد بن سليمان بن ابي الساءب ومعان بن رفاعة السلمي وابو فروة يزيد بن سن---------------ان الرهاوي وابو----------------------------- المهلب مطرح بن يزيد ويحيي بن الحارث الذماري وبكر بن عمرو المعافري- واخرون قال حرب عن احمد هو دمشقي كانه ضعفه قال وقال محمد بن عمر قال يحيي بن معين علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ضعاف كلها وقال يعقوب علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات وقال----------- العلاء عن بن معين احاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد ضعيفة وقال محمد بن يزيد المستملي عن --ابي مسهر----------------- ما اعلم الا خيرا	2399	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms313	true	8038404722444897737	60	164	291	826	1454	300	علي بن يزيد ابو عبد الملك الالهاني-------------------------------------------- الدمشقي قال النساءي يروي عن القاسم متروك الحديث وقال السعدي رايت غير واحد يذكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة ثم رايت احاديث جعفر بن الزبير وبشر بن النمير يرويان عن القاسم احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فضلا ممن ادرك اربعين رجلا من--------------------------------------------------------- المهاجرين والانصار واظن اتينا من قبل علي بن ي-----------------------------------------------------زيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما علي احد من اه------------------ل العلم وقال البخا-----ري منكر الحديث------------------------------------ وقال محمد بن يزيد المستملي قلت لابي مسهر فعلي بن يزيد قال ما اعلم الا خيرا	313	-3450374381926397891	199	145.5	150	748	26.604278564453125	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2400	false	-8221882602173119213	0	112	0	580	1508	300	غير واحد من الاءمة ينكر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر و-----ابن ابي العاتكة ثم رايت------- جعفر بن الزبير وبشر بن ن--مير يرويان عن القاسم احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن ادرك اربعين م-----ن المهاجرين والانصار واظنهما اتيا- من قبل علي بن يزيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة وقال ابو زرعة شيوخ معناهم واحد موقعهم احسن ظاهرا من احاديثهم عن القاسم فذكره فيهم وقال ابو زرعة الرازي ليس بالقوي وقال بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ضعيف الحديث احاديثه منكرة وق------ال محمد بن ابراهيم الكناني الاصبهاني قلت لابي حاتم ما تقول في احاديث علي بن يز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن القاسم عن ابي امامة	2400	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms313	true	8038404722444897737	78	193	391	960	1454	300	غير واحد يذ----------كر احاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن ابي العاتكة ثم رايت احاديث جعفر بن الزبير وبشر بن النمير يرويان عن القاسم احاديث تشبه تلك الاحاديث وكان القاسم خيارا ف-ضلا ممن ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار واظن--- اتينا من قبل علي بن يزيد علي ان بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما علي احد من اهل العل----------------------------------------------------م وقال البخاري-------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث وقال محمد بن يزيد المستمل------------ي قلت لابي مسهر -----------------فعلي بن يزيد قال ما اعلم الا خيرا وانظر من يروي عنه ابن ابي العاتكة ليس من اهل الحديث ونظراءه وقال ابن عدي وعبيد الله بن زحر يروي عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	313	-3450374381926397891	347	556.0	273	738	47.01897048950195	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2361	false	-1558218643021422780	59	120	302	566	1410	300	يحيي بن معين اتيت علي بن عاصم فقلت----------------------------------- له حديث خالد عن مطرف عن عياض بن حمار فقال حدثنا خالد بن مطرف بن عبد الله بن غياض بن حمار عن ابيه فقلت--- انما هو مطرف بن عبد الله عن عياض فقال لا انما هو مطرف اخر قلت--- انظر في كتابك فقال انا احفظ من الكتاب قال ف-----قلت في نفسي كذبت وقال	2361	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms315	true	1634874509123760996	163	225	787	1052	1419	300	يحيي را--------يت علي بن عصام ينظر الي مد دجلة في سنة مدة الدجلة فقلت له حديث خالد عن مطرف عن عياض بن حمار فقال ---نا خالد عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار-------- فقلت له انما هو مطرف بن عبد الله عن عياض------------------------- قلت له انظر في كتابك -قال انا احفظ من الكتاب قال يحيي فقلت في نفسي كذبت وقال	315	-3450374381926397891	208	334.5	157	310	67.09677124023438	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2316	false	-8587203659317818298	175	200	811	929	1379	300	بن عدي-- ما اري بحديثه باسا ولم ار في رواياته اذا حدث عن ثقة حديثا منكرا------- والبخاري مع شدة استقصاءه يروي عنه في صحاحه وفي	2316	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms319	true	1712072053967568302	206	232	974	1101	1424	300	بن الجعد ما اري بحديثه باسا ولم ار في رواياته اذا حدث عن ثقة حديثا منكرا فاذكره والبخاري مع شدة استقصاءه يروي عنه في صحاحه علي	319	-3450374381926397891	113	211.0	88	127	88.97637939453125	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2628	false	-598271059499570110	27	74	132	359	1499	300	العلاء بن خالد الاسدي الكاهلي الكوفي روي عن ابي واءل وعنه الثوري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية وابو خالد الاحمر قال بن ابي خيثمة عن بن معين كوفي ليس به باس وقال بن المديني عن يحيي القطان تركته علي عمد ثم كتبت عن سفيان عنه وقال	2628	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms320	true	-7424284407886591217	132	159	662	795	1509	300	العلاء بن خالد الاسدي الكاهلي --كوفي قال اب------------------------------------------------------------------------------------------ن معين يروي اربعة احاديث او خمسة قال وتركت العلاء بن خالد-- علي عمد ثم كتبت عن سفيان عنه وقال	320	-3450374381926397891	84	106.5	64	227	37.0044059753418	14	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	0	46	0	230	1487	300	الحديث الا ان مالكا--- سماه في حديث واحد قلت ما كان شانه قال كان من اعلم الناس ولكنه كان يري راي الخوارج راي الصفرية و-------------------------------------------------------------------انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه---------------------- ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد فقالوا مات اعلم الناس واشعر الناس وقال	2298	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms325	true	3411054813355031456	190	288	938	1459	1525	300	الحديث الا--- مالكا قد سماه في حديث واحد قلت ما---- شانه قال ك------------------------ان يري راي الخوارج راي الصفرية ولم يدع موضعا الا خرج اليه خراسان والشام واليمن ومصر وافريقية ويقال انما اخذ اهل افريقية راي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم فكان ياتي الامراء يطلب جواءز واتي العبد الجند الي طاوس فاعطاه ناقة وقال اخذ علم هذا العبد واختلف اهل المدينة في المراة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها فقال ابان بن عثمان ادعوا عبد ابن عباس فدعوه فاخبرهم فعجبوا منه وكانوا يعرفونه بالعلم ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد فقالوا مات اعلم الناس واشعر الناس وقال	325	-3450374381926397891	199	351.5	160	552	36.050724029541016	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	34	87	169	432	1487	300	وكثير عزة في يوم واحد فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات ا---------------------------------------------------------------------------علم الناس واشعر الناس و-------------------------------------قال المروذي قلت لاحمد يحديث باحاديث عكرمة فقال نعم يحتج به وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين فعكرمة احب اليك عن -بن عباس او عبيد الله ف------------قال كلاهما ولم يخير قلت فعكر-----------------------------------مة او سعيد بن جبير قال ث-قة وثقة ولم يخير -قال	2298	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms326	true	-829141683397633445	1	96	6	465	1436	300	وكثير عزة في يوم واحد في المحرم سنة وقال قتادة اعلم الناس بالتفسير عكرمة وقال ابو الشعثاء هذا اعلم الناس يعني عكرمة وقال عباس بن مصعب مات ابن عباس وعكرمة عبد فاراد علي بن عبد الله بن عباس بيعه او باعه فقيل له تبيع علم ابيك فاعتقه وكان جابر بن زيد يقول ثنا العين يعني عكرمة وقال------------------------------------------------------------------ الدارمي قلت ليحيي عكر-----مة احب اليك عن ابن عباس او عبيد الله ابن عبد الله قال كلاهما ولم يختر قال الدارمي عبيد الله اجل من عكرمة فقلت عكرمة او سعيد بن جبير قال فثقة وثقة ولم يختر وقال	326	-3450374381926397891	153	175.5	116	530	28.867923736572266	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	221	248	1082	1213	1487	300	ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه---------------- في صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج ان اخرج له شيءا من حديثه وهو لا باس به	2298	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms327	true	-2788243218506708977	3	33	11	156	1450	300	ولم تمتنع الاءمة من الرواية عنه واصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه اذا روي عنه ثقة في صحاحهم وهو اشهر من ان يحتاج ان اخرج حديث--ا من حديثه وهو لا باس به	327	-3450374381926397891	123	225.0	97	147	83.67346954345703	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	false	-2011977803664185348	3	83	17	424	1512	300	وقال ابو الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه و-لو لم يفضلهما -ما فضلتهما كفي بي ازدراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال --------------------------بن عدي ولعبد الرزاق اصناف وحديث كثير وقد رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم وكتبوا عنه ---------------------الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي احاديث في الفضاءل لم يتابع----- عليها-------------- فهذا اعظم ما ذمو---ه من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم واما في باب الصدق فارجو انه لا باس به قال	1970	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	true	7008219119249385350	185	280	930	1406	1503	300	وقال ابو الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين لتفضيل علي اياهما علي نفسه و لو لم يفضلهما لم افضل-هما كفي بي از-راء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال عبد الرزاق ولدت سنة وقال ابن عدي ولعبد الرزاق اصناف وحديث كثير وقد رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي احاديث في الفضاءل مما لا يوافقه عليها احد من الثقات فهذا اعظم ما ذموه به من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم واما في باب الصدق فارجو انه لا باس به الا	334	-3450374381926397891	393	711.5	315	478	82.21757507324219	72	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1814	false	-7215742474185542167	32	67	150	308	1430	300	يحيي بن سعيد كان سفيان-------- يحمل عل-----------------------------يه ما ادري ما كان شانه وشانه وقال ابو حاتم محله الصدق وقال النساءي ليس به باس وقال ------------------------------------------بن عدي -ارجو انه لا باس به وهو ممن يكتب حديثه	1814	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms335	true	-9154126634637222680	161	206	813	1021	1444	300	يحيي -القطان كان سفيان بن سعيد يحمل علي عبد الحميد بن جعفر وكلمني فيه ما ادري ما كان شانه وشانه وقال احمد---------------------------- ليس به باس -قال يحيي بن سعيد كان سفيان الثوري يضعفه وقال ابن عدي وارجو انه لا باس به وهو ممن يكتب حديثه	335	-3450374381926397891	119	169.0	90	238	50.0	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2016	false	-379581429465948572	48	157	241	807	1511	300	عبد الكريم بن مالك الجزري ابو سعيد الحراني مولي بني امية وهو بن عم خصيف لحا ويقال له الخضرمي بالخاء المعجمة المكسورة وهي من قري اليمامة راي انسا وروي عن عطاء وعكرمة وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير ومجاهد وابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وطاووس وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومقسم وميمون بن مهران ونافع مولي بن عمر وابن المنكدر وغيرهم وعنه ايوب السختياني وهو من اقرانه وابن جريج ومالك ومعمر ومسعر وزهير --------------------------------------------------------------------------------بن معاوية والحجاج بن ارطاة واسراءيل بن يونس وعبيد الله بن عمرو الرقي ومحمد بن ------عبد الله بن علاثة وابو الاحوص والسفيانان وغيرهم ق------------ال احمد ثقة ثبت وهو اثبت من خصيف ----------وهو صاحب سنة	2016	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms340	true	8574970058726695268	34	97	157	448	1455	300	عبد الكريم بن مالك الجزري ابو سعيد ----------------------------------------------------خضرم----------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل حران مات في سنة قال ابن عيينة يا بكاءي ما كان عندكم اثبت من عبد الكريم ما كان علمه الا سالت وسمعت وقال الدارمي قلت لا---------------------------------------------------------------------------بن معين فعبد الكريم احب اليك او خصيف قال عبد الكريم وخصيف لا باس به وقال احمد ثقة ثبت وهو اثبت من خصيف في الحديث وهو صاحب سنة	340	-3450374381926397891	104	102.5	81	674	15.430267333984375	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2016	false	-379581429465948572	253	300	1281	1511	1511	300	----وقال الدوري عن بن معين ح--ديث عبد الكريم عن عطاء رد--ء قال -بن عدي يعني --------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا انما اراد بن معين هذا لانه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم احاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات واذا روي عنه-	2016	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms340	true	8574970058726695268	101	160	465	754	1455	300	ومرة قال ا---------بن معين احاديث عبد الكريم عن عطاء رديءة قال ابن عدي وهذا الذي ذكره ابن معين هو ما رواه عبيد الله بن ابي عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوء----------------------ا لانه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم احاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات واذا روي عنه	340	-3450374381926397891	192	328.0	153	320	60.0	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2022	false	-5802198135026630345	122	178	602	893	1480	300	معين ثقة وكان يروي عن قوم ضعفاء وكان اعلم الناس بحديث -بن جريج وكان يلعن بالارجاء قال ولم يكن يبذل نفسه للحديث وقال ابراهيم بن الجنيد ذكر يحيي بن معين عبد المجيد فذكر من نبله وهيبته وكان صدوقا ما كان يرفع راسه الي السماء وكانوا يعظمونه وقال البخاري كان يري الارجاء ك-ان الحميدي يتكلم فيه وقال	2022	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms340	true	8574970058726695268	263	294	1273	1430	1455	300	معين ثقة كا-ن يروي عن قوم ضعفاء وكان اعلم الناس بحديث ابن جريج وكان يعلن -الارجاء وقد كان سمع من معمر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري كان يري الارجاء وكان الحميدي يتكلم فيه وقال	340	-3450374381926397891	131	212.5	102	293	44.709896087646484	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2245	false	-6493095688287159870	255	300	1277	1493	1493	300	احمد من سمع منه قديما فسماعه صحيح- ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء سمع منه قديما ----------سفيان وشعبة وسمع منه حديثا جرير وخالد------------ واسماعيل وعلي بن عاصم وكان يرفع------ عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعها قال وقال وهيب لما قدم عطاء- البصرة-	2245	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms344	true	1675758705510472579	49	95	235	455	1465	300	احمد من سمع منه قديما كان--- صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان------ وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله واسماعيل وعلي بن عاصم وكان يرفع اشياء عن سعيد لم --------------يكن يرفعها---- وقال وهيب لما قدم عليهم البصرة	344	-3450374381926397891	181	287.5	142	247	73.27935028076172	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	1	107	4	509	1464	300	كتبت عن عبيدة------------- ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيءا وهذا اختلاط شديد وقال ابو داود وقال شعبة حدثنا عطاء بن الساءب وكان نسيا وقال بن معين لم يسمع عطاء بن الساءب من يعلي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة وقال بن معين عطاء بن الساءب اختلط وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديثه وقد سمع منه ابو عوانة في الصحيح الاختلاط جميعا و-----------لا يحتج بحديثه وقال احمد بن ابي نجيح عن بن معين ليث بن ابي سليم ضعيف مثل عطاء بن الساءب وجميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط الا شعبة و-------------------------------------------الثوري وقال بن -عدي---------- من سمع منه بعد الاختلاط في احاديثه----- بعض النكرة وقال	2246	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms344	true	1675758705510472579	97	205	465	999	1465	300	كتبت عن عبيدة شيءا قال نعم ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيءا وهذا اختلاط شديد وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------- يعلي سءل ابن معين عن يزيد بن ابي زياد فقال ضعيف الحديث فقيل ايما احب اليك هو او عطاء بن الساءب فقال ما اقربهما وقال مرة -كان قد-------------------- اختلط -من سمع من-----------ه قبل الاختلاط فجيد ومن سمع منه ----------------بعد الاختلاط فليس بشء ومرة قال لا يحتج بحديثه ومرة قال------------------------ ليث بن ابي سليم ضعيف مثل عطاء بن الساءب وقال البخاري احاديثه القديمة صحيحة وقال ابن عدي وعطاء اختلط في اخر عمره فمن سمع منه قديما مثل الثوري و--شعبة فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط ف--احاديثه فيها بعض النكرة عطاء	344	-3450374381926397891	248	275.0	189	696	35.63218307495117	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2262	false	7586082479452769558	76	166	383	829	1463	300	عطية كان ياتي الكلبي ويساله عن- التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية -قال احمد وحدثنا ابو احمد الزبيري سمعت الكلبي يقول كناني عطية ابو سعيد وقال الدوري عن بن معين صالح وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وابو نضرة احب الي منه وقال الجوزجاني ماءل وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي قد روي عن جماعة من الثقات ولعطية عن ابي سعيد احاديث عدة وعن غير ابي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة اهل الكوفة	2262	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms345	true	1216782774928173591	146	179	715	882	1449	300	عطية---- ياتي الكلبي في-اخذ عنه التفسير وكان يكنيه بابي سع-------------------يد وكان هشيم يضعف حديث عطية وقال السعد---------------------------------------------ي عطية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءل وقال ا-----------------بن عدي------------------------------------------------------------------------- وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة اهل الكوفة	345	-3450374381926397891	157	218.5	124	448	35.04464340209961	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2269	false	4215078570287187498	159	239	728	1117	1396	300	قول سليمان بن حرب هذا عفان-------- كان يضبط عن شعبة والله لو جهد جهده ان يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه كان بطياردي------------ الفهم و---------لقد دخل----- قبره وهو نادم علي رواياته عن شعبة -قال -----------------------------------------------------بن عدي عف-ان اشهر واصدق واوثق من ان يقال فيه شء------------------- فان احمد ك--------ان يري ان- يكتب عنه ببغداد-------- الاملاء من قيام-------------------------------------------- واحمد اروي الناس عنه---------------------------------------------------- ولا اعلم لعفان الا احاد--------------------------------------------------يث مراسيل عن الحمادين وغيرهما وصلها واحاديث موقوفة -رفعها و---------------------الثقة ق----------------د يهم في الشء	2269	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms347	true	-3783931652367757279	155	298	742	1421	1429	300	قال سليمان بن حرب تري عفان بن مسلم كان يضبط عن شعبة والله لو جهد جهده ان يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه كان بطيءا ردء الحفظ بطء الفهم قال والله لقد دخل عفان قبره وهو نادم علي رواياته عن شعبة وقال يحيي القطان اذا وافقني عفان لا ابالي من خالفني وقال ابن عدي وعفان اشهر واصدق واوثق من ان يقال فيه شء مما ينسب الي الضعف فان احمد بن حنبل كان يري انه يكتب عنه ببغداد من قيام الاملاء فقيل له يا ابا عبد الله فقال من يصبر علي الفاظ عفان واحمد اروي الناس عن عفان مسندا وحكايات وكلاما في الرجال مما حفظه عن عفان ولا اعلم لعفان الا احاديث عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما احاديث مراسيل ف-------------------وصلها واحاديث موقوفة فرفعها وهذا مما لا ينقصه لان الثقة وان كان ثقة فلا بد يهم في الشء	347	-3450374381926397891	348	514.0	272	698	49.85673522949219	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2722	false	-5425924893279513083	37	157	169	753	1462	300	وقال السعدي زاءغ غير ثقة وقال الدارقطني فطر زاءغ ولم يحتج به البخاري وقال ابو بكر بن عياش ما تركت الرواية عنه الا لسوء مذهبه وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت ابا نعيم يرفع من فطر ويوثقه ويذكر انه كان ثبتا في الحديث وقال بن ابي خيثمة سمعت قطبة بن العلاء يقول تركت فطرا لانه يروي احاديث فيها ازراء علي عثمان وذكره بن حبان في الثقات وقال وقد قيل انه سمع من ابي الطفيل فان صح فهو من التابعين وقال النساءي في الكني حدثنا يعقوب بن سفيان عن بن نمير قال فطر حافظ كيس وقال بن عدي له احاديث صالحة عند الكوفيين------------------------------- وهو متماسك وارجو انه لا باس به ----------من اسمه فلفلة وفليت 551 س النساءي فلفلة بن عبد الله الجعفي	2722	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms351	true	-5797110211184646907	202	238	968	1144	1440	300	وقال السعدي زاءغ غير ثقة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي له احاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه في فضاءل علي وغيره وهو متماسك وارجو انه لا باس به حرف القاف من اسمه قاسم قاسم ----------------------بن عبد الله العمري	351	-3450374381926397891	122	192.5	96	625	19.520000457763672	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2741	false	-3866517165713561482	252	299	1178	1394	1398	300	قال ----بن المديني ذكرناه ليحيي فقال قال شعبة دخلت عليه فحرك----- راسه -قلت ليحيي ما شانه قال فجعل يحيد فقلت ضعفه في الحديث فقال لو لم يضعفه لروي عنه قال وقلت ليحيي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة روي عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن ارقم	2741	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms352	true	6449608988065909000	107	176	525	837	1424	300	قال علي بن المديني ذكرت-ه ليحيي فقال قال شعبة دخلت عليه وحرك يحيي راسه فقلت------ ما شانه ضعيف------------------- في الحديث ق-ال لو لم يضعفه لروي عنه قال وسمعته وقيل له تحفظ حديث قتادة ان هذه الحشوش محتضرة قال لا فقلت انا له كان شعبة يحدث به عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم وكان ابن ابي عروبة يحدثه ع-------ن القاسم بن عوف عن زيد بن ارقم	352	-3450374381926397891	156	237.0	120	346	45.08670425415039	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2742	false	6111606278078224458	3	78	18	384	1495	300	يحدثه-- عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد----------------------------------------------------------------- فقال يحيي----- لو علم شعبة انه عن القاسم------- لم يحمله انه راي القاسم و--ترك------------ه وقال ابو حاتم مضطرب الحديث وحمله عندي الصدق وقال -بن عدي هو ممن يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات له عند م حديث صلاة الاوليين قلت وقال النساءي عقب تخريج حديثه في اليوم والليلة القاسم ضعيف الحديث وقال بن عدي اشتهر ب------حديث الحشوش وله غيره شء يسير وهو ممن يكتب حديثه	2742	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms352	true	6449608988065909000	151	212	732	999	1424	300	يحدث به عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم وكان ابن ابي عروبة يحدثه عن القاسم بن عوف عن زيد بن ارقم فقال يحيي شعبة لو علم -----انه عن القاسم بن عوف لم يحمله قلت له لم قال انه تركه وقد كان راه وق--------------------------------------------ال ابن عدي والقاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتهر بهذا الحديث------- وله غيره شء يسير وهو ممن يكتب حديثه	352	-3450374381926397891	146	211.5	112	466	31.330472946166992	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2795	false	7138092681776446729	134	211	654	1018	1477	300	وقال ابو الوليد كان شريك----------- في جناز------------------------------------------------------------------------------ة قيس فقال ما ترك بعده مثله----- قال ابو نعيم مات سنة 5 وقال مرة سنة 7 وقال بن معين سنة 6 وقال بن سعد سنة 68 قلت وقال البخاري سمعت بن رافع يقول سمعت محمد بن عبيد يقول ما زال امره مستقيما حتي استقضي فقتل رجلا يعني --اقام عليه--- الحد فمات وعن محمد بن عبيد قال استعمل -ابو جعفر قيسا علي المداءن فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنانير وسءل	2795	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms353	true	-3867350095892283323	214	289	1034	1406	1462	300	وقال ابو الوليد كان شريك يعظمه وخرج في جنازته ماشيا وقد روي شريك عنه وقد رايت عبد الله بن عثمان عند شعبة وهو يحدث يقول ثنا قيس وهو يسمع وقال سلم بن قتيبة قال لي شعبة ادرك قيسا لا يفوتك وقال-------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبيد الطنافسي لم يكن قيس عندنا بدون سفيان الا انه استعمل فاقام علي رجل الحد فطفء امره ومرة ق-------ال استعمله ابو جعفر -----علي المداءن فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير وقال	353	-3450374381926397891	154	191.0	120	464	33.18965530395508	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0893	false	-2805195335945927006	233	259	1115	1236	1428	300	احمد عن التسمية في الوضوء فقال لا اعلم فيه حديثا يثبت اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف وقال ابو	893	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms356	true	6297080317232421186	70	95	346	463	1470	300	احمد عن التسمية في الوضوء فقال لا اعلم فيه حديثا يثبت اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح---- ليس بمعروف وقال ابن	356	-3450374381926397891	116	224.5	91	121	95.86776733398438	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2886	false	2484262966032318186	243	282	1136	1327	1410	300	جالست -بن اسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه احد من اهل المدينة ولا يقول فيه شيءا---------------------------------- قلت لسفيان كان -بن اسحاق جالس فاطمة بنت المنذر فقال اخبرني بن اسحاق انها حدثته وانه دخل عليها وقال عبد الله بن -	2886	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms360	true	6445847443998000175	83	126	386	605	1439	300	جالست ابن اسحاق منذ بضع وسبعين سنة فما يتهمه احد من اهل المدينة ولا يقول فيه الا انهم اتهموه بالقدر قال ابن المديني قلت لسفيان كان ابن اسحاق جالس فاطمة بنت المنذر فقال اخبرني--------- انها حدثته وانه دخل عليها وقال ابن معين ابن	360	-3450374381926397891	168	295.0	132	228	73.68421173095703	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2890	false	-3843266398381151579	10	184	47	875	1473	300	اسحاق امير المءمنين في الحديث وفي رواية عن شعبة فقيل له لم-- قال لحفظه وفي رواية عنه لو سود احد في الحديث لسود محمد بن اسحاق-------- وقال -بن سعد كان ثقة ومن الناس من يتكلم فيه وكان خرج من المدينة قديما فاتي الكوفة والجزيرة والري وبغداد فاقام بها حتي مات بها سنة 51 وقال في موضع اخر ورواته من اهل البلدان اكثر من رواته من اهل المدينة لم يرو عنه منهم غير ابراهيم بن سعد وقال بن عدي ولمحمد بن اسحاق حديث كثير وقد روي عنه اثمه الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن له من الفضل الا انه صرف الملوك عن الاشتغال بكتب لا يحصل منها شء الا الاشتغال------------ بمغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومبعثه ومب-دا الخلق لكانت هذه فضيله سبق اليها وقد صنفها بعد-----ه قوم ف------لم يبلغوا مبلغه ---------وقد فتشت احاديثه الكثير -فلم اجد فيها------ ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا او يهم في الشء بعد الشء كما يخطء غيره--------------------------------------------------- وهو لا باس به قال عمرو بن علي مات سنة خمسين وقال الهيثم بن عدي مات سنة احدي وقال بن معين	2890	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms362	true	5537787170498139427	60	206	283	999	1467	300	اسحاق امير المءمنين في الحديث و--------------------------مرة قال اما جابر وا----------------------------------------بن اسحاق فصدوقان وقال ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي ولمحمد بن اسحاق حديث كثير وقد روي عنه ابراهيم بن سعد وسلمة بن الفضل ومحمد بن سلمة ويحيي بن سعيد الاموي وسعيد بن بزيع وجرير بن حازم وزياد البكاءي وغيرهم وقد روي المبتدا و المبعث ولو لم يكن له من الفضل الا انه صرف الملوك عن ----------كتب لا يحصل منها شء وصرف اشغالهم حتي اشتغلوا بمغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومبعثه ومبتدا الخلق فهذ------ فضيلة سبق بها ثم--------- بعده صنفه قوم اخرون ولم يبلغوا مبلغ ابن اسحاق وقد فتشت احاديثه الكثيرة فلم اجد في احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا وو--هم في الشء بعد الشء كما يخطء غيره ولم يتخلف عنه في الرواية عنه احد من الثقات والاءمة وهو لا باس به---- محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن داود بن الحصين قال ا----------بن معين	362	-3450374381926397891	397	593.0	309	1058	37.52362823486328	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2998	false	6447891325331111912	48	131	229	651	1503	300	وقال الاصمعي عن قرة بن خالد كانوا يرون ان الكلبي يزرف يعني يكذب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن هارون كبر الكلبي وغلب -------------------------------------------------------------------عليه النسيان وقال ابو حاتم الناس مجمعون علي ترك حديثه هو ذاهب الحديث لا يشتغل به وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي له غير ما ذكرت احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو---- معروف بالتفسير وليس لاحد------ اطو---------------------------------------------------------------------------------ل من ---------تفسيره وحدث عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثقات من الناس ورضوه في التفسير واما في الحديث-------------------------------------- ففيه مناكير ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه	2998	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms363	true	-585009855614817778	136	299	634	1471	1475	300	وقال الاصمعي عن قرة بن خالد كانوا يرون ان الكلبي يزرف قلت ما التزريف قال الزيادة وقال السعدي محمد بن الساءب كذاب ساقط وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عن الكلبي بشء وقال يزيد بن -زريع ثنا الكلبي وكان سبءيا وقال عباد بن صهيب دخلت الكوفة فرايت الكلبي يعمل عمل السلطان وعليه ثياب سواد فلم اكتب عنه فاضطررت بعد ذلك الي اني كتبت عن رجل عنه وقال ا-------------------------------------------------بن عدي له------------ احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو رجل معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول ولا اشبع منه وبعده مقاتل بن سليمان الا ان الكلبي يفضل علي مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديءة وحدث عن الكلبي الثوري وشعبة وان كان حدثا عنه بالشء اليسير غير المسند وحدث عن الكلبي ابن عيينة وحماد بن سلمة واسماعيل بن عياش وهشيم وغيرهم من ثقات ال---ناس ورضوه --بالتفسير واما في الحديث فخاصة اذا روي عن ابي صالح عن ابن عباس ففيه مناكير ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه	363	-3450374381926397891	265	360.0	208	904	29.314159393310547	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3327686908728801733	11	53	52	240	1416	300	الزبير صدقا ان يحدث عنه ----مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة وقال لا اعمل احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة الا ان -روي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف	3206	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms365	true	7793191843159081274	0	42	0	189	1440	300	الزبير صدقا ان يحدث عنه مثل مالك فان مالكا لا يروي الا عن ثقة و----لا اعلم احدا من الثقات تخلف عن ابي الزبير الا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة الا ان يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف	365	-3450374381926397891	182	344.0	141	193	94.30052185058594	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3208	false	-8307667838056878275	13	112	59	507	1390	300	لا باس به وابن عيينة اثبت منه وك----------------------------------------------ان اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وابن عيينة اوثق منه في عمرو بن دينار---------- ومحمد بن مسلم احب الي-------- من داود العطار في عمرو وقال اسحاق بن منصور عن بن معين وقال حجاج بن الشاعر عن عبد الرزاق ما كان اعجب محمد بن مسلم الي الثوري وقال البخاري عن بن مهدي كتبه صحاح وقال ابو داود ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات وذكر له بن عدي احاديث وقال له احاديث حسان غراءب وهو صالح الحديث لا باس به ولم ار له حديثا منكرا	3208	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms365	true	7793191843159081274	108	172	495	783	1440	300	لم يكن به باس---------------- وكان ابن عيينة اثبت منه ومن ابيه ومن اهل قريته كان اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وابن عيينة اثبت منه في عمرو بن دينار واوثق منه ومحمد بن مسلم احب الي في عمرو من داود العطار وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------------------------------------------------بن عدي احاديثه-------------- حسان غراءب وهو صالح الحديث لا باس به ولم ار له حديثا منكرا	365	-3450374381926397891	212	360.0	162	512	41.40625	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2923	false	-191631225497957658	3	95	16	431	1402	300	وقال البخاري------------------------------------ يخالف في بعض حديثه روي عن نافع عن بن عمر في التيمم ورواه ايوب والناس عن نافع عن بن عمر فعله وقال النساءي ليس به باس وقال مرة ليس بالقوي وقال بن عدي عامة احاديثه مما لا يتابع عليه قلت وقال معاوية بن صالح عن بن معين ينكر عليه حديث بن عمر في التيمم لا غير وقال الدوري عن بن معين ضعيف وقال فقلت له------------------------------------------ اليس قد قلت مرة ليس به باس قال ما قلت هذا قط وقال محمد بن سليمان لوين ---واحمد بن -عبد الله العجلي ثقة وقال ابو	2923	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms367	true	8426087821778227727	56	124	268	591	1445	300	وقال البخاري محمد بن ثابت عن نافع وعمرو بن دينار يخالف في بعض حديثه روي عنه ابن المبارك ووكيع وسمع منه قتيبة ومرة قال ابن معين ضعيف وقا---------ل النساءي ل--------------------يس بالقوي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارمي قلت ليحيي محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس وقال ابو الفضل قلت ليحيي اليس ---قلت مرة ليس به باس قال ما قلت هذا قط وقال--------------- لوين ثنا محمد بن ثابت ال----------ثقة وقال ابن	367	-3450374381926397891	154	198.5	117	497	30.985916137695312	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2926	false	-4372547553074789539	114	145	566	707	1448	300	روي عنه---- من الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة قال------------------------------- ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء--------------- وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه	2926	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms369	true	4623417412070597593	194	234	955	1146	1469	300	روي عن محمد من الكبار ايوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه	369	-3450374381926397891	127	218.5	98	191	66.49214935302734	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3010	false	-5486196786169416850	214	239	1063	1184	1473	300	كان يحيي لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وسمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن ابي بكر الهذلي وابي هلال الراسبي عمدا وقال	3010	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms378	true	-1328399591484755019	135	159	629	742	1425	300	كان يحيي لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وسمعت يزيد بن زريع يقول عدلت عن ابي بكر الهذلي وابي هلال-------- عمدا وقال	378	-3450374381926397891	113	217.5	89	121	93.388427734375	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3154	false	-4782000522635087131	39	79	190	368	1408	300	كيف هو قال تريد العفو او تشدد قال لا بل اشدد قال -ليس هو ممن تريد وكان يقول حدثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد الرحمن بن خاطب قال يحيي وسالت مالكا عنه فقال فيه نحو ما قلت لك -قال	3154	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms379	true	-4981311545882640569	173	208	833	991	1438	300	كيف هو قال تريد العفو او تشدد قلت--- بل اشدد قال فليس--- ممن تريد -كان يقول --ثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد الرحمن بن حاطب--------- وسالت مالكا عنه فقال---- نحو ما قلت لك وقال	379	-3450374381926397891	153	258.0	118	180	85.0	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3154	false	-4782000522635087131	171	226	782	1049	1408	300	وقال الجوزجاني ليس بقوي الحديث ويشتهي حديثه وقال ابو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال مرة ثقة وقال بن عدي له حديث صالح وقد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد يت-----فرد عنه بنسخة ويغرب بعضهم علي بعض وروي عنه مالك--------- في الموطا------ وارجو انه لا باس به	3154	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms379	true	-4981311545882640569	207	247	986	1180	1438	300	وقال السعدي ل---يس بقوي الحديث ويشتهي حديثه وقال ا---------------------------------------------------------------------------------بن عدي له حديث صالح وقد حدث عنه--------- الثقات كل واحد منهم ينفرد عنه بنسخة ويغرب بعضهم علي بعض وروي عنه مالك غير حديث في الموطا وغيره وارجو انه لا باس به	379	-3450374381926397891	166	290.5	131	287	57.8397216796875	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3281	false	-1515430984671636732	47	78	240	407	1515	300	عن الثوري-------- وقد يقدم الفريابي في الث------وري علي جماعة مثل عبد الرزاق ونظراءه -قالوا الفريابي اعلم بالثوري منهم ورحل اليه احمد قاصدا-- فلما قرب من قيسارية نعي اليه فعدل الي حمص	3281	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms381	true	8528847318442014975	125	159	608	791	1452	300	عن الثوري افرادات وقد -قدم الفريابي في سفيان الثوري علي جماعة مثل عبد الرزاق ونظراءه وقالوا الفريابي اعلم بالثوري منهم ورحل اليه احمد بن حنبل فلما قرب من قيسارية نعي اليه فعدل الي حمص	381	-3450374381926397891	158	285.5	127	184	85.86956787109375	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2980	false	-1363560417888573617	174	253	840	1190	1411	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الامام ضامن الحديث وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ه------------------------------------------------------------ذا الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا اصح وقال بن ابي حاتم عن ابيه لا اعلم لسهيل وعباد اخا الا ما روي حيوة بن شريح عن نافع عن محمد بن ابي صالح وقال بن عدي من جعل محمدا هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا لسهيل فقد وهم -----ليس في ولد ابي صالح من اسمه محمد	2980	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms382	true	1874426310103450933	120	200	553	915	1385	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم --------فان اهل مصر رو--------------وه عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ورواه سهيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة فالذي لم يصحح هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل محمدا اخو سهيل بن ابي صالح فقال اتفق محمد وسهيل جميعا عن ابيهما فقال محمد عن عاءشة وقال سهيل عن ابي هريرة ومن لم يصحح هذا الحديث قال من اين جعل محمد اخا لسهيل بن ابي صالح وليس في ولد ابي صالح من اسمه محمد	382	-3450374381926397891	135	184.0	103	554	24.36823081970215	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2953	false	3754755252899165711	200	252	985	1227	1462	300	كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد و------------هو نحو صالح بن ابي الاخضر -قال وسمعت معاذ بن معاذ يقول كتبت عنه ثم --------رغبت عنه لاني رايته ياتي اشعث بن عبد الملك فاذا قام اتي- الي صبيان فاملوها عليه وقال -------------------بن عدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم 174 خ البخاري محمد بن	2953	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms386	true	7592499550833792197	213	293	1015	1408	1442	300	كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك قال يحيي هو نحو صالح بن ابي الاخضر وقال م------عاذ بن معاذ----- كتبت عنه عن الزهري ورغبت عنه----- رايته ياتي اشعث بن عبد الملك فاذا قمنا جلس الي صبيان فاملوها عليه وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي له حديث كثير وخاصة عن الزهري وروي عنه ابراهيم بن طهمان قدر ماءة حديث وروي عنه الثقات ابن ابي عروبة ويزيد بن زريع وابو معاوية الضرير وغيرهم وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم-------------- محمد بن	386	-3450374381926397891	202	315.0	157	423	47.7541389465332	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5738034471812372179	244	300	1226	1497	1497	300	بن عدي سمعت احمد بن عمير سمعت محمد بن عوف يقول ------------وذكرت له حديث ابراهيم بن العلاء----------------------- عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة -رفعه استعتبوا الخيل فانها تعتب فقال------------ رايته---------- علي ظهر كتابه----------------- ملحقا فانكرته فقلت له فترك-ه قال بن عوف وهذا من عمل ابنه محمد بن ابراهيم كان يسوي الاحاديث واما ابوه-	108	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms390	true	-1335967682879559664	206	268	1046	1349	1487	300	بن ابي معشر------------------------------ يقول محمد بن ابان كذاب محمد بن ابراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي عن ابيه عن بقية عن محمد بن زياد عن ابي امامة يرفعه استعتبوا الخيل------ تعتب -قال محمد بن عوف رايت هذا الحديث علي ظهر كتاب ابراهيم بن العلاء ملحق- فانكرته وقلت له فتركته قال------- وهذا من عمل ابنه محمد بن ابراهيم كان يسرق الاحاديث واما ابوه	390	-3450374381926397891	203	278.0	159	348	58.33333206176758	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3066	false	4305423002769806270	139	183	687	905	1465	300	ابا يعلي يسيء القول فيه ويقول------------- بالزور -قال بن عدي وابن عمار ثقة حسن الحديث- عن اهل الموصل معافي بن عمران--------------------------- وغيره- وعنده عنهم افراد-- وغراءب وقد شهد--- احمد بن حنبل انه راه عند يحيي القطان ولم ار احدا من مشاءخنا----------------- يذكر--ه بغير الجميل	3066	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms390	true	-1335967682879559664	0	53	0	267	1487	300	ابا يعلي يس-ء القول فيه ويقول شهد علي خالي بالزور وقال وهو----------------- حسن الرواية عن اهل الموصل معافي بن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن ايوب وغيرهم وعنده عنهم افرادات وغراءب وقد شهد له احمد بن حنبل انه راه عند يحيي القطان ولم ار احدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه يذكرونه بغير الجميل	390	-3450374381926397891	192	296.0	152	285	67.36842346191406	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3559	false	7639128500444266145	87	138	431	686	1486	300	ابي داود---------- حديث -بن ابي الهيذام عن الوليد عن الاوزاعي يشبه حديث هقل قال و------كان ابو داود لا يحدث عنه -قال -بن عدي ولموسي هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد و---غيره و-----افراد-- وكان يروي عن الوليد ما---- يروي عنه المتقدمون و-------------------من لم يلحق هشاما ودحيما كانوا يجعلونه عوضا منهما	3559	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms401	true	4974378064382028540	11	66	48	329	1501	300	ابو داود السجستاني حديث ابن ابي الهيذام عن الوليد عن الاوزاعي يشبه حديث هقل قال عبدان وكان ابو داود لا يحدث عنه وقال ابن عدي له-------- غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد وعن غيره ويروي افرادات وكان يروي عن الوليد ما كان يروي---- المتقدمون عنه وكانوا يجعلونه ممن لم يلحق هشاما ودحيما-------------- عوضا منهما	401	-3450374381926397891	224	351.5	177	307	72.96417236328125	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3470	false	-6937557072813566118	28	65	124	289	1420	300	قال سالت بن معين عن معلي بن زياد فقال ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال -بن عدي هو معدود----- من زهاد اهل البصرة ولا اري برواياته باسا ولا ادري من اين قال -بن معين -لا يكتب حديثه	3470	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms404	true	-6455584137235934995	205	237	1000	1144	1464	300	----قال ابن معين--------------------- ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي هو احد من يعد من زهاد---- البصرة ولا اري برواياته باسا ولا ادري من اين قال ابن معين ولا يكتب حديثه	404	-3450374381926397891	129	210.5	100	173	74.56647491455078	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3473	false	2419278954978437109	108	236	516	1152	1476	300	وكان الثوري وشريك يتكلمان فيه فلا يلتفت الي قولهما فلما مات -كانه- وقع في بءر وقال زكريا بن يحيي الساجي عن احمد بن العباس الجند يسابوري سمعت ابا نعيم يقول كان سفيان الثوري لا يرمي احدا بالكذب الا معلي بن هلال وقال ابو الوليد الطيالسي رايت معلي بن هلال يحدث باحاديث قد وضعها ف-------قلت بيني وبينك السلطان فكلموني فيه فاتيت ابا الاحوص فقال مالك ولذلك الباءس ف--------قلت هو كذاب فقال هو يوذن علي منارة طويلة وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن المعلي بن هلال ما كان تنقم عليه فقال الكذب وقال ابو احمد بن عدي هو في عداد من يضع الحديث قلت وقال البخاري قال بن- المبارك لوكيع عندنا شيخ يقال له ابو عصمة---- نوح ابن ابي مريم يضع كما يضع المعلي وقال الاجري	3473	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms405	true	-5977348081425737726	59	128	277	639	1464	300	وكان الثوري وشريك يتكلمان فيه فلا يلتفت الي قولهما فلما مات فكانما وقع في بءر وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الوليد--------- رايت معلي-------- يحدث باحاديث قد وضعها فاتيته فقلت بيني وبينك السلطان فكلموني فيه فاتيت ابا الاحوص فقال مالك ولذاك الباءس فاخبرته فقلت هو كذاب فقال هو يءذن علي منارة طويلة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري قال ابن المبارك لوكيع عندنا شيخ --------ابو عصمة وهو نوح -بن ابي مريم يضع كما يضع م--علي وقال السعدي	405	-3450374381926397891	330	581.5	264	658	50.1519775390625	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3415	false	3338243124803916113	221	287	1090	1388	1449	300	احمد كان يحيي بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء وقال عبد الله بن احمد سالت ابي عن مطر الوراق فقال كان يحيي بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن ابي ليلي في سوء الحفظ----- قال فسالت ابي فقال ما اقربه من -بن ابي ليلي في عطاء خاصة وقال مطر في عطاء ضعيف قال عبد الله وقلت ليحيي بن معين مطر فقال ضعيف في حديث عطاء وقال	3415	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms409	true	8663051150913680137	59	93	298	452	1503	300	احمد كان يحيي بن سع--------------------------------------------------------------------------------------يد يشبه----- مطر الوراق بابن ابي ليلي في سوء الحفظ ومرة قال احمد---------- ما اقربه من ابن ابي ليلي في عطاء خاصة وقال ا----------------------------------------بن معين ض---------عيف في حديث عطاء وقال	409	-3450374381926397891	142	226.0	109	304	46.71052551269531	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3456	false	9133355143118967068	13	139	62	715	1548	300	معاوية بن يحيي الصدفي ابو روح ال---دمشق-------------------------------------------------------------------ي كان علي بيت المال بالري من قبل المهدي روي عن الزهري والقاسم ابي عبد الرحمن ومكحول ويونس بن ميسرة وسليمان بن موسي وعنه الوليد بن موسي وبقية والهقل بن زياد ومحمد بن شعيب بن شابور واسحاق بن سليمان الرازي وعيسي بن يونس ومحمد بن الحسن المزني وجماعة قال معاوية بن صالح عن يحيي بن معين معاوية بن يحيي الصدفي مالك ليس بشء وقال الجوزجاني ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بقوي احاديثه كانها منكرة ما حدث بالري والذي حدث بالشام احسن حالا وقال ابو حاتم ضعيف في حديثه انكار روي عنه هقل بن زياد احاديث- مستقيمة كانها من كتاب وروي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان احاديث مناكير كانها من حفظه وقال ابو داود والنساءي ضعيف وقال النساءي	3456	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms409	true	8663051150913680137	203	255	1014	1289	1503	300	معاوية بن يحيي الصدفي ابو روح يقال دمشقي ويقال مصري قال ابن معين ليس بشء وقال ابن المديني ضعيف وقال البخاري كان علي بيت المال بالر------------------ي عن الزهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اديثه مشتبهات كانها من كتاب -روي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان احاديث مناكير كانها من حفظه وقال السعدي ذاهب الحديث وقا----ل النساءي	409	-3450374381926397891	178	294.0	143	724	24.585636138916016	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3592	false	6010614788057932085	104	135	540	680	1472	300	قال ----بن المديني سالت يحيي بن سعيد عن ميمون ابي عبد الله الذي -روي عنه عوف--------------- فحمض وجهه وقال زعم شعبة انه كان ف---سلا وقال ايضا ---------------------------------------------------------------------------كان يحيي لا يحدث عنه	3592	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms411	true	2480514368239178578	236	288	1187	1425	1479	300	قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد عن ميمون ابي عبد الله الذي يروي عنه عوف عن زيد بن ارقم فحمض وجهه وقال زعم شعبة انه كان فيه ميل وقال البخاري سمع زيد بن ارقم يروي عنه شعبة وخالد الحذاء وقتادة وعوف قال اسحاق عن علي كان يحيي لا يحدث عنه	411	-3450374381926397891	133	215.0	103	238	55.882354736328125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3311	false	4570834043374291689	263	297	1319	1502	1524	300	روي عنه بقية وابو المغيرة اح---------اديث موضوعة كذب وقال مرة ليس بشء يضع الحديث وقال الجرجاني حدثت -------------------------------------عن احمد--------- قال مبشر بن عبيد شغله القر-ان عن الحديث احاديثه بواطيل وقال البخاري---- منكر الحديث وقال	3311	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms412	true	2089937270702101588	210	253	1033	1263	1479	300	روي عنه بقية وابو المغيرة واحاديثه احاديث موضوعة كذب وقال مرة ليس بشء يضع الحديث وقال السعدي كان فيما سمعت من قرا القرءان فسمعت من حدثني عن احمد ابن حنبل قال------------- شغله القرءان عن الحديث احاديثه بواطيل وقال البخاري كان منكر الحديث وقال	412	-3450374381926397891	156	255.5	127	243	64.1975326538086	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3341	false	4329790704493643371	0	107	0	515	1445	300	ابي مريم --عن خاله موسي بن سلمة---- اتيت مخرمة فقلت حدثك ابوك فقال لم ادرك ابي------------------- هذه كتبه-------------------------------------------- وقال الدولابي حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا علي بن المديني سمعت معن بن عيسي يقول مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء من راي---- سليمان بن يسار قال عل--------ي ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي قال وسمعت عليا وقيل له ايما احب اليك يحيي بن سعيد او مخرمة بن بكير فقال يحيي في معني ومخرمة في معني وجميعا ثقتان ويحيي اشد ومخرمة اكثر حديثا ومخرمة ثقة	3341	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms414	true	-3402323452758226350	192	300	949	1466	1466	300	ابي مريم سمعت خالي موسي بن سلمة قال اتيت مخرمة فسالته يحدثني عن ابيه قال ما سمعت من ابي شيءا انما هذه كتب وجدناها عندنا عنه ما ادركت ابي الا وانا غلام وقال------------------------------------------------------- معن بن عيسي----- مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء عن ابيه عن سليمان بن يسار قال ابن المديني ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي قال علي وسءل---------- ايما احب اليك يحيي بن سعيد او مخرمة ف--------قال يحيي في معني ومخرمة في معني وجميعا ثقتان ويحيي اشد ومخرمة اكثر حديثا ومخرمة ثقة-	414	-3450374381926397891	392	679.5	308	596	65.77181243896484	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3503	false	-431496902029786165	22	78	97	375	1434	300	وسالت مقاتل بن حيان فقال------------------------------- ما وجدت علم مقاتل بن سليمان في علم الناس الا كالبحر الاخضر في ساءر البحور وروي عن الشافعي من وجوه الناس عيال علي مقاتل في التفسير و-------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد رايت عند -بن عيينة كتابا لمقاتل---------- فقلت يا ابا محمد تروي لمقاتل في التفسير قال لا ولكن -استدل به واستعين--- وقال	3503	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms416	true	-6815943041249452372	65	130	320	635	1479	300	وقال- مقاتل بن حيان وقد سءل انت اعلم ام مقاتل بن سليمان ما وجدت علم مقاتل بن سليمان -------------الا كالبحر الاخضر في ساءر البحو--------------------------------------------------------ر وقال ابو نصير صحبت مقاتلا 13 سنة ما رايته لبس قميصا قط الا لبس تحته صوفا وقال نعيم بن حماد رايت عند ابن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان فقلت------------ تروي لمقاتل في التفسير قال لا ولكن لاستدل به واستعين به وقال	416	-3450374381926397891	192	305.0	153	397	48.36272048950195	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3541	false	-1677145568448267428	14	79	61	378	1442	300	البخاري سمعت ابراهيم بن موسي يضعف مهران وقال في حديثه اضطراب وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم ثقة صالح الحديث وذكره بن حبان في الثقات وروي له بن عدي احاديث من رواية محمد بن حميد عنه ثم قال وكل هذه الاحاديث عن مهران الا القليل يرويه عن مهران محمد بن حميد وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس ومهران------------ خير منه	3541	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms420	true	4717413694780039033	92	129	455	635	1447	300	البخاري سمعت ابراهيم بن موسي يضعف مهران وقال في حديثه اضطراب وقال ابن معين------------------------ ثقة وقال ا--------------------------------------بن عدي يروي------------------------------------------------------------------------------ عن-----ه محمد بن حميد وابن حميد له شغل في نفسه -عن رواة--- الناس ومهران علي الاحوال خير منه	420	-3450374381926397891	151	227.0	117	329	45.89665603637695	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3644	false	27053216522796310	215	261	1027	1248	1422	300	وقال العباس بن مصعب جمع كتب----ا علي---------------- محمد بن الحسن وشيخه وكت---------با في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض فقال ب-ن المبارك قد جاء نعيم هذا بامر كبير قال---------------------------------------------------------------- ثم خرج الي مصر فاقام بها -------------------------------------الي ان حمل في المحنة هو و-------------البويطي------- فمات نعيم	3644	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	true	2092615996900279886	100	171	501	860	1483	300	وقال العباس بن مصعب وضع كتب الرد علي ابي حنيفة وناقص محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض -قال ابن المبارك--- جاء--------- بامر كبير يريد ان يبطل نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم توالدوا علي هذا ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة فكتبوا عنه بها وحمل الي العراق في امتحان القرءان مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم	422	-3450374381926397891	180	244.0	140	372	48.3870964050293	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3646	false	-4392623678531423096	84	116	406	560	1506	300	وقد اثني عليه قوم وضعفه قوم وكان احد احد من يتصلب في السنة ومات في محنة القر-ان في الحبس وعامة ما انكر عليه هو الذي ذكرته وارجو ان يكون باقي حديثه مستقيما	3646	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	true	2092615996900279886	185	216	922	1073	1483	300	وقد اثني عليه قوم وضعفه قوم وكان ----احد من يتصلب في السنة ومات في محنة القرءان في الحبس وعامة ما انكر عليه هو الذي ذكرته وارجو ان يكون باقي حديثه مستقيما	422	-3450374381926397891	150	292.0	119	155	96.7741928100586	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3664	false	732462299510977973	206	269	1047	1383	1527	300	العباس بن مصعب كان ابوه--------- مجوسيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي الجامع لانه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة وطبقته و--------------المغازي عن -بن اسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بامور الدنيا فسمي---- الجامع-------------------------- وادرك الزهري وابن المنكدر وك--ان يدلس عنهما واستقضي علي مرور وابو حنيفة حي قال -العباس بن مصعب وروي عنه شعبة وابن المبارك وقال	3664	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms426	true	-5878070307604926811	72	169	338	834	1442	300	العباس بن مصعب كان ابوه ابو مريم مجوسيا اسمه مابنه واستقضي علي مرو وابو حنيفة حي فكتب اليه ابو حنيفة بكتاب موعظة والكتاب يتداوله اهل مرو بينهم وكان يعيبه ابو يوسف وانما سمي الجامع لانه اخذ الراي عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة ومن كان في زمانه واخذ المغازي عن ابن اسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بامور الدنيا فسمي نوح الجامع روي عنه ابن المبارك وشعبة وادرك الزهري وابن ابي مليكة وكان يدلس عنهما وقيل لوكيع ابو عصمة----------- قال ما تصنع به --لم يرو- عنه ------ابن المبارك وقال	426	-3450374381926397891	270	423.0	215	516	52.32558059692383	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3665	false	-4858004499144988648	171	290	796	1381	1434	300	بشء ولا يكتب حديثه وقال الجوزجاني سقط حديثه وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ومسلم والدولابي والدارقطني متروك الحديث وقال البخاري نوح بن ابي مريم ذاهب الحديث وقال في موضع اخر نوح بن يزيد بن جعونة------------------------- عن مقاتل -بن حيان يقال انه نوح بن ابي مريم وقال النساءي ابو عصمة نوح بن جعونة وقيل ابن يزيد بن جعونة وهو نوح بن ابي مريم قاضي مرو ليس بثقة ولا مامون وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة سقط حديثه وذكر الحاكم ابو عبد الله انه موضع حديث فضاءل القران وقال --------------------------------------------------بن عدي وعامة حديثه لا يتابع عليه -----------------وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال بن حبان كان يقلب الاسانيد---------------------- ويروي ---عن الثقات ما ليس احاديث	3665	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms426	true	-5878070307604926811	176	244	863	1184	1442	300	بشء ولا يكتب حديثه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري نوح--------------------------------------------- بن يزيد بن جعونة يقال انه نوح بن ابي مريم عن مقاتل ابن حيان من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك----------------------------------------ر الحديث وقال السعدي سقط حديثه وقال ابن حماد متروك الحديث وقال ابن عدي وعامة حديثه لا يتابع عليه وقد روي عنه شعبة وهو مع ضعفه يكتب حديثه نوح بن ذكوان يروي عنه يوسف بن ابي كثير وعن يوسف بقية ويروي هو عن الحسن عن ان-س احاديث	426	-3450374381926397891	161	177.0	124	703	22.9018497467041	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3603	false	2350193484247207391	0	43	0	215	1446	300	يرويها عنه عن بن ابي فديك وعنه احمد بن صالح وتبلغ ماءة حديث وكسر ولنافع عن------- الاعرج نفسه ماءة حديث اخري وعنه اخذ القراءة ولنافع من الحد--يث التفاريق---------------------------------- قدر خمسين حديثا ايضا ولم ار في احاديثه شيءا منكرا------- وارجو انه لا باس به	3603	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms427	true	1445980599332676099	236	283	1144	1381	1468	300	يرويها عنه ا--بن ابي فديك وعنه احمد بن صالح -تبلغ ماءة حديث وكسر وقرا القراءة علي الاعرج وع--------------------نه اخذ القراءة وله ---من الاحاديث التفاريق مما يحدث عنه جماعة من اهل المدينة قدر خمسين حديثا ايضا ولم ار في ح--ديثه شيءا منكرا فاذكره وارجو انه لا باس به	427	-3450374381926397891	172	283.0	136	265	64.9056625366211	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3695	false	-2077592290403679527	252	297	1195	1400	1413	300	ثبت وقال عباد بن منصور ما رايت---- هشاما عند الحسن قط وقال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رايت هشاما عند الحسن قط قال------ فقلت له------------- حدثنا عن الحسن باشياء فمن -----------من تراه اخذها قال--------- عن حوشب وقال شعيب بن حرب عن شعبة	3695	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms435	true	1136203133683002803	186	235	877	1109	1442	300	----وقال عباد بن منصور ما رايته عنده قط يعني الحسن و---قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رايت هشاما عنده----- قط قال عرعرة فقلت يا ابا النضر قد حدثنا عن الحسن باشياء ورويناها عنه فعمن تراه اخذ-- قال اراه اخذ عن حوشب وقال ابن معين كا--ن شعبة	435	-3450374381926397891	163	239.5	127	248	65.7258071899414	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3722	false	-6585964094698397747	178	276	875	1325	1435	300	احمد ه-مام ثقة وهو اثبت من ابان العطار في يحيي بن ابي كثير وقال الدوري عن بن معين كان يحيي بن سعيد يروي عن ابان ولا يروي عن همام وهمام عندنا افضل من ابان وقال الحسين بن الحسن الرازي عن بن معين ثقة صالح وهو احب الي في قتادة من حماد بن سلمة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين همام في قتادة احب الي من ابي عوانة وقال عثمان الدارمي -------عن بن معين مثله وزاد قلت همام احب اليك في قتادة او ابان قال ما اقربهما كلاهما ثقتان وقال -------بن المديني لما ذكر اصحاب- قتادة كان هشام	3722	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms438	true	1554993398526302391	214	255	1031	1223	1436	300	احمد وهمام ثقة وهو اثبت من ابان------- في يحيي بن ابي كثير وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي قلت ليحيي بن معين-------------- همام احب اليك عن قتادة او ابان قال ما اقربهما كلاهما ثقتان -قلت فهمام احب اليك في قتا--دة او ابو عوانة قال همام	438	-3450374381926397891	151	221.0	114	466	32.40343475341797	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3723	false	-2538644755043489316	13	88	58	413	1389	300	كان يحيي بن سعيد لا يعبا بهمام ويقول الا تعجبوا من عبد الرحمن يقول من فاته شعبة يسمع من همام وقال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد ----------------------------------------------------------------------لا يحدث عن همام وكان عبد الرحمن يحدث عنه قال وسمعت ابراهيم بن عرعرة قال ليحيي ثنا عفان ثنا همام فقال له اسكت ويحك قال عمرو بن علي الاثبات من اصحاب قتادة -بن ابي عروبة وهشام وشعبة وهمام وقال -----------------بن المبارك همام ثبت في قتادة وقال محمد	3723	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms438	true	1554993398526302391	108	193	527	928	1436	300	كان يحيي بن سعيد لا يعبا به وقا----ل الا تعجب-- من ابن مهدي ي--قول من فاته سعيد -سمع من همام وقال -------احمد كان يحيي بن سعيد لا يستمرء همام بن يحيي وقال يحيي لا اروي عن همام وقال الفلاس كان يحيي لا يحدث عن همام وكان عبد الرحمن يحدث عنه---- وسمعت ا-------بن عرعرة يقول -----ثنا عفان عن- همام -قال--- اسكت ويلك قال الفلاس----- الاثبات من اصحاب قتادة ابن ابي عروبة وهشام وشعبة وهمام رابع القوم عندي وقال ابن المبارك همام ثبت في قتادة وقال احمد	438	-3450374381926397891	276	417.5	212	443	62.30248260498047	47	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3723	false	-2538644755043489316	186	220	856	1017	1389	300	شهد يحيي بن سعيد في حداثته -شهادة ف-----------------------------------لم يعدله همام فنقم عليه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وهمام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث----- واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو متقدم----- في يحيي بن ابي كثير	3723	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms438	true	1554993398526302391	193	293	928	1401	1436	300	شهد يحيي بن سعيد في حداثته بشهادة وكان همام علي العدالة يعني ان هماما لم يعدله فتكلم فيه يحيي لهذا قال احمد وهمام ثقة وهو اثبت من ابان في يحيي بن ابي كثير وقال الدارمي قلت ليحيي بن معين همام احب اليك عن قتادة او ابان قال ما اقربهما كلاهما ثقتان قلت فهمام احب اليك في قتادة او ابو عوانة قال همام احب الي من ابي عوانة وقال البخاري عن محمد بن محبوب مات همام سنة وقال ابن عدي وهمام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث منكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو م-قدم ايضا في يحيي بن ابي كثير	438	-3450374381926397891	143	235.0	111	474	30.16877555847168	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3687	false	5170041567347920633	263	294	1359	1504	1529	300	عباس بن عبد العظيم يقول هي كتب امية بن خالد يعني الذي يحدث بن هدبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح------------------ نيفا وثلاثين تسبيحة وقال بن	3687	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms440	true	-7159439478303104255	148	200	714	970	1471	300	عباس بن عبد العظيم----- هي كتب امية بن خالد يعني الذي يحدث به هدبة وقال الفضل بن الحباب مررنا بهدبة في ايام ابي الوليد فقلنا لو سالناه ان يحدثنا فقال الكتب كتب امية وقال عبدان كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من	440	-3450374381926397891	136	246.0	106	261	52.10728073120117	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3974	false	2518170779077078136	15	141	79	717	1499	300	يعقوب بن عطاء بن ابي رباح م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قريش حجازي روي عن ابيه وخالد بن عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعمرو بن الشريد وداود بن ابي عاصم وابي الزبير والزهري وغيرهم وعنه عمرو بن العلاء وهو اكبر منه وزمعة بن صالح وعمر بن ذر الهمداني المرهبي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وشعبة والسفيانان وابن المبارك وعبد الرزاق ومكي بن ابراهيم واخرون قال عمرو بن علي ما سمعت يحيي ولا عبد الرزاق يحدثان عن يعقوب بن عطاء شيءا قط وقال ابو طالب عن احمد منكر الحديث وقال بن معين وابو زرعة والنساءي ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه وقال ابو احمد بن عدي له احاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه وعنده غراءب وخاصة اذا روي عنه ابو اسماعيل المءدب وزمعة و----------------ابو قرة وذكره بن	3974	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms441	true	-2876066579526684618	7	79	35	389	1451	300	يعقوب بن عطاء بن ابي رباح مكي قال ابن معين ضعيف الحديث ليس بمتروك ومرة قال ضعيف وقال احمد ضعيف وفي موضع اخر احاديثه احاديث مناكير ومرة قال منكر الحديث وقال الفلاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن -حدثا- عن يعقوب بن عطاء شيءا قط وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي له احاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه وعنده غراءب وخاصة اذا روي عنه---- اسماعيل المءدب وزمعة بن صالح وعن زمعة ابو قرة يعقوب بن	441	-3450374381926397891	194	109.5	151	789	24.58808708190918	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3966	false	-2744108517012749571	247	298	1211	1457	1466	300	وقال النساءي ليس بشء و----قال في موضع اخر ليس بثقة وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي----- قلت لابي مصعب---------------------- بمن توصيني بمكة وعمن اكتب بها فقال عليك بشيخنا ابي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب وقال -بن عدي لا باس به وبرواياته وهو كثير الحديث كثير الغراءب وكتب مسنده عن	3966	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms442	true	70645981336061502	156	210	741	1006	1444	300	وقال النساءي ليس بشء ومرة قال ابن معين ثقة سمعت-------- القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول قلت لابي مصعب الزهري حين اردت فراقه بمن توصيني بمكة وعمن اكتب بها -قال عليك بشيخنا ابي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب وقال ابن عدي لا باس به وبرواياته وهو كثير الحديث كثير الغراءب و----مسند ابن	442	-3450374381926397891	213	373.5	169	278	76.61870574951172	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3994	false	5777297601269443371	0	39	0	189	1565	300	الوهم والخطا وكان يهم وما علمته يكذب وقد كتبت عنه سمعته يقول ثنا قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني وهذا الحديث ------------------------------انما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين وقال	3994	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms442	true	70645981336061502	262	293	1260	1411	1444	300	الوهم والخطا------------------------------------- سمعته يقول ثنا قتادة عن انس يرفعه------------------------------- خير الناس قرني وكان يهم وما علمته كان يكذب وقد كتبت عنه وانما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين وقال	442	-3450374381926397891	106	165.0	83	219	48.401824951171875	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2943	false	-8159482545613215984	253	300	1304	1521	1521	300	وقال ابو يعلي الموصلي وذكر له يعني ليحيي بن معين شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتي يعني يوسف بن خالد فقال كذاب رجل سوء فقال له رجل يا ابا زكريا السمتي الذي كان ها هنا بالمدينة فق--------ال لا هذا رجل لا باس به ان شاء الله-	2943	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms443	true	5211943268177934524	234	270	1148	1315	1464	300	وقال ابن المثني -------ذكر لا------------بن معين شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتي ف------------------قال كذاب رجل سوء فقلت الس--------------------متي الذي كان ها هنا ب--مدينة ابي جعفر قال لا هذا رجل لا باس به ان شاء الله	443	-3450374381926397891	141	220.5	109	226	62.389381408691406	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4000	false	-3609661708695398042	0	56	0	277	1517	300	مولي ال عمرو بن حريث ض------------------------------------------------------------------------------------------------------عيف ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال البخاري وابو حاتم منكر الحديث جدا زاد ابو حاتم ليس بالقوي ضعيف وقال النساءي ليس بالقوي وقال مرة ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وروي له بن عدي احاديث ثم قال وهذه الاحاديث مع ما لم اذكره ليوسف الصباغ ما اري بها باسا	4000	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms444	true	6015774088107265392	206	254	1051	1282	1499	300	مولي ال عمرو بن حريث يروي عن عطاء منكر الحديث قاله البخاري وقال احمد يروي عنه علي بن مسهر وقد روي عنه وكيع حديثا هو الصباغ ضعيف ليس بشء وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال ا----------------------------------------بن عدي-------------- وهذه الاحاديث مع ما لم اذكره ليوسف الصباغ ما اري بها باسا	444	-3450374381926397891	127	216.0	100	379	33.50923538208008	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4007	false	-4425169261001050687	58	108	276	520	1428	300	كان ثقة صدوقا الا انه كان مع جعفر بن يحي--------ي وكان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب ثم قال يحيي رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه قال يحيي بن معين قد كتبت عنه وقال ابو خيثمة قد كتبت عنه وقال	4007	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms446	true	8855436738194479326	217	266	1035	1278	1442	300	كان ثقة صدوقا الا انه كان مع جعفر بن يحيي البرمكي وكان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب ثم قال يحيي رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه قال يحيي-------- قد كتبت عنه -قال ابو خثيمة قد كتبت عنه وقال	446	-3450374381926397891	233	442.0	185	252	92.46031951904297	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3811	false	-7405344501474841727	13	137	56	639	1469	300	زيد بن ابي انيسة----------------------------------------------------- لا تكتب عن اخي يحيي فانه كذاب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن ابي يحيي عن احمد بن حنبل يحيي بن ا-ي انيسة متروك الحديث وقال----- الاثرم عن احمد ليس هو ممن يكتب حديثه قيل له لم قال حديثه يدلك عليه وقال الجوزجاني غير ثقة سمعت احمد يذكره بالذم وقال عثمان الدارمي عن بن معين ليس بشء وقال بن الدورقي عن بن معين كان اقدم من اخيه زيد ويدلس حديثه بشء وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا ليس بالقوي وقال ابي هو ضعيف الحديث وقال بن المديني ضعيف لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي صدوق وكان يهم في الحديث وقد اجتمع اصحاب الحديث علي ترك-----ه الا من لا يعلم وقال يعقوب بن سفيان لا يكتب---- حديثه	3811	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms448	true	1194361746024555458	185	295	912	1438	1458	300	زيد بن ابي انيسة وهو اكبر من زيد كان ينزل الرهاء مات سنة قال زيد اخوه لا تكتب عن اخي يحيي فانه كذاب وقال السعدي سمعت احمد يذكره بالذم ويثبت اخاه زيدا وسمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عبيد الله بن عمرو يقول ان زيد بن ابي انيسة كان يسء الراي في اخيه يحيي ويرميه بالكذب ومرة قال احمد ي----------------------------حيي بن ابي انيسة متروك الحديث وقال يحيي ال---قطان ضعيف ل--------ا يكتب حديثه وقال ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------عين ليس بشء ومرة ضعيف ومرة قال لي-------------------------------س حديثه بشء وقال الفلاس رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدوق وكان يهم في الحديث وقد اجتمع اصحاب الحديث علي ترك حديثه الا من لا يعلم وقال -------البخاري لا يتابع في حديثه	448	-3450374381926397891	233	258.5	178	822	28.34549903869629	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3810	false	7231558205409523769	217	300	1069	1443	1443	300	يحيي بن سعيد يقول يحيي بن ابي انيسة احب الي من ح---------------------جاج بن ارطاة واشعث بن سوار وابن اسحاق قال بن ابي حاتم فذكرت ذلك لابي فقال يحيي بن سعيد لم يكتب عن بن ابي انيسة ولو كلبت عنه لم يقل هذا قال زيد بن ابي انيسة اخي يحيي يكذب وحجاج واشعث وابن اسحاق كل هءلاء احب الي من يحيي وقال عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد سمعت يحيي بن عيينة يقول كانوا يجتمعون علي كتاب يحيي بن ابي انيسة عند الزهري-	3810	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms449	true	-1005749909399337122	14	49	74	247	1497	300	يحيي بن سعيد----- يحيي بن ابي انيسة احب الي من هءلاء الذين يذكرون الحجاج بن ارطاة واشعث بن سوار ومحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق------------------------- وقال ا-------------------------------------بن عيينة----- كانوا يجتمعون علي كتاب يحيي بن ابي انيسة عند الزهري	449	-3450374381926397891	144	206.5	114	396	36.3636360168457	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3865	false	6719863264648561725	5	54	21	257	1438	300	يحيي بن عبيد الله فقال --------------------------قال شعبة رايته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه وقال الدوري عن بن معين ل-------------------------------------------------يس بشء وقال ابو بكر بن ابي شيبة كان غير---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة في الحديث وقال الجوزجاني-------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوه لا يعرف واحاديثه متقاربة من ح--ديث اهل الصدق وقال بن ابي حاتم عن ابيه	3865	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms450	true	8271669355447367122	173	295	870	1472	1492	300	يحيي بن عبيد الله بن موهب القرشي مدني نزل الكوفة قال شعبة رايته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه وقال ا---------بن معين وهب يحيي بن سعيد كتاب يحيي بن عبيد الله ومرة قال ليس بشء ولا يكتب حديثه سمع منه يحيي القطان فوهب صحيفته ولم يرو عنه شيءا حتي مات وقال اسحاق بن راهويه سمعت يحيي القطان يقول يحيي بن عبيد الله ثقة وقد روي يحيي عنه وقال احمد احاديثه مناكير لا يعرف هو ولا ابوه وكان القطان يحدث عنه ومرة قال ليس بثقة وقال البخاري يحيي بن عبيد الله عن ابيه كان ابن عيينة يضعفه وتركه يحيي القطان وقال السعدي روي عنه ابن المبارك وعلي بن يونس وابوه لا يعرف واحاديثه متقاربة من احاديث اهل الصدق وقال الفلاس -روي عن ابيه	450	-3450374381926397891	157	206.0	121	612	25.653594970703125	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	false	4902634304519249452	208	239	1024	1170	1455	300	وقال -بن عدي وليحيي م--------سند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة ثم ذكر قصة الدارمي------------------------------------------ الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار في مسنده واحاديثه منكر----------------ا وارجو انه لا باس به	3860	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms456	true	5860453270014595345	17	106	85	530	1477	300	وقال ابن عدي وليحيي الحماني مسند صالح ويقال انه اول من صنف المسند بالكوفة ويقال ان عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي اودعه كتبه لما خرج الي مكة فلما انصرف وجد كتبه محلولة فقال عبد الله انه سرق من كتبه حديث سليمان ابن بلال حدث بها الحماني عن سليمان فكان هذا اخر محن الحماني وتكلم فيه احمد وعلي بن المديني ويحيي بن معين احسن الثناء عليه وعلي ابيه وذكر ان الذي تكلم فيه تكلم فيه من ولم ار في مسنده واحاديثه احاديث مناكير فاذكرها وارجو انه لا باس به	456	-3450374381926397891	118	175.5	91	445	26.51685333251953	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3854	false	-6709236834710167423	216	278	1100	1417	1532	300	عن عبد الله بن------------------------------------- الدورقي قال قدم يحيي بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيءه فوجه اليه بصرة فيها ذهب وط-------عام طيب ف----------قبل الطعام ورد الصرة فلما رحل سالوه عنه---------- فقال والله ان صلته لحسنة وان طعامه لطيب الا انه لم يسمع والله من الاوزاعي شيءا -قال -بن عدي وليحيي البابلتي عن الاوزاعي احاديث صالحة وفيها افرادات------------------------------------------------------------------------------ واثر الضعف علي حديثه بين	3854	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	true	9179813509687661561	170	251	803	1232	1459	300	بن عبد الله بن الضحاك ابو سعيد البابلتي الحراني قال الدورقي---- قدم ا----بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيءه فوجه اليه بصرة فيها ماءة دينار وطعام طيب فرد الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيي يوم رحل ما تقول في البابلتي فقال والله ان صلته -حسنة و---طعامه -طيب الا انه لم يسمع------ من الاوزاعي شيءا وقال ابن عدي -------------له عن الاوزاعي احاديث صالحة وفي تلك الاحاديث احاديث ينفرد بها عن الاوزاعي ويروي عن غير الاوزاعي من المشهورين والمجهولين واثر الضعف علي حديثه بين	457	-3450374381926397891	244	359.5	192	461	52.92841720581055	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3867	false	3851104843248234479	66	121	326	591	1497	300	لا يسوي نواة في الحديث كان يتلقي كل شء وكان يعرف بالصدق سمعت المسيب بن واضح يقول رايت في النوم قاءلا يقول ان كان بقي من الابدال احد فيحيي بن عثمان الحمصي قال بن عدي وليحيي بن عثمان احاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم ار احدا يطعن فيه غير -بن عروبة--- وهو معروف بالصدق واخوه	3867	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	true	9179813509687661561	266	300	1300	1459	1459	300	لا يسوي نواة في الحديث كان يتلقن كل شء وكان يعرف بالصدق وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي له------------- احاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم ار احدا يطعن فيه غير ابن ابي معشر وهو معروف بالصدق واخوه-	457	-3450374381926397891	143	225.0	111	269	53.15985107421875	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3909	false	6370299959028204416	140	256	697	1229	1439	300	يزيد بن هارون ------------سمعت شعبة يقول لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي قال يزيد--------- ما كان اهون عليه الزنا قال سلمة بن شبيب فذكرت ذلك لاحمد بن حنبل فقال كان- بلغنا انه قال ذلك في ابان فقال ابو داود السختياني وكان في مجلس سلمة قاله فيهما جميعا وقال عبد الله بن ادريس سمعت شعبة يقول لان ازني احب الي من ان اروي عن يزيد وابان وقال ابو داود عن احمد لا يكتب حديث يزيد قلت فلم ترك حديثه لهوي كان فيه قال لا ولكن كان منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاصا وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو------------- فوق ابان وكان يضع--ف و----قال اسحاق بن منصور عن بن معين	3909	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms458	true	-3284713072856225032	215	287	1069	1409	1469	300	يزيد بن -ابان الرقاشي بصري قال شعبة----- لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي قال يزيد بن هارون ما كان اهون عليه الزنا وذكر هذا------------------ لاحمد-------- فقال انما بلغنا هذا-------- في ابان بن ابي عياش وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لا يكتب --عن يزيد الرقاش---------------ي --------------------كان منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاصا وقال ابن معين ضعيف ومرة قال احمد يزيد الرقاشي فوق ابان بن ابي عياش ومرة قال ا-----------------بن معين	458	-3450374381926397891	226	282.0	171	573	39.44153594970703	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3930	false	9089367747788011451	61	89	301	437	1466	300	ولابي فروة هذ -----حديث صالح و-روي عن زيد بن ابي انيسة نسخة -تفرد ب-ها عنه--- باحاديث وله عن غير زيد احاديث مسروقة عن الشيوخ وعامة حديثه غير محفوظ	3930	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms460	true	6150101464018914778	243	272	1202	1349	1475	300	ولابي فروة الرهاوي حديث صالح ويروي عن زيد بن ابي انيسة نسخة ينفرد فيها عن زيد باحاديث وله عن غير زيد احاديث متفرقة عن الشيوخ وعامة حديثه غير محفوظ	460	-3450374381926397891	127	220.0	100	147	86.3945541381836	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3911	false	-2915729289639173391	14	140	70	675	1470	300	وقال يزيد بن زريع ما رايت احدا من اصحاب الحسن اثبت من يزيد بن ابراهيم وقال عبد الرحمن بن الحكم انس في اصحاب الحسن اثبت منه وقال محمود بن غيلان ذكر يزيد بن ابراهيم عند وكيع فقال ثقة ثقة وقال بن المديني ثبت في الحسن وابن سيرين وقال يحيي بن سعيد يزيد بن ابراهيم عن قتادة ليس بذاك وقال ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم ثقة من اوسط اصحاب الحسن وابن سيرين وقال زياد بن ايوب عن سعيد بن عامر ثنا يزيد بن ابراهيم الصدوق المسلم وقال بن سعد كان ثقة ثبتا وكان عفان يرفع امره وقال بن عدي وليزيد احاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه وانما انكرت احا-----ديث رواها عن قتادة عن انس وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وارجو ان يكون صدوقا	3911	5334860342746017084	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms462	true	7590486499905285691	61	107	321	540	1480	300	وقال يزيد بن زريع ما رايت احدا من اصحاب الحسن اثبت من يزيد بن ابراهيم وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي وليزيد احاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه وانما انكرت عليه احاديث رواها عن قتادة عن انس وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وارجو ان يكون صدوقا	462	-3450374381926397891	210	408.0	165	610	34.426231384277344	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0005848-ara1.mARkdown