id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	false	-4273527684974705175	247	289	1194	1392	1442	300	معاذ بن معاذ يقول سمعت الاشعث يقول كل شء حدثتكم عن الحسن------- فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل الي الصف وح-----------------------------------------------------------------------ديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الملاص	265	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00180	true	1633601214341407192	98	153	515	782	1544	300	معاذ بن معاذ -----سمعت الاشعت يقول كل شء حدثتكم عن الحسن البصري فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل---- الصف وحديث حمزة الضبي عن الحسن ان رجلا قال لرسول الله متي تحرم علينا الميتة وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص	180	-3526889936125161496	187	348.0	147	276	67.75362396240234	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	false	7102397760665471382	14	90	65	437	1474	300	الابري في-------------- مناقب الشافعي باسناد له عن يونس قال جاءني رجل عليه منطقة وازار فقال لي تعرف من محمد بن خالد قلت لا فقال هذا مءذن الجند وهو ثقة فقلت اتت----------- ابن معين قال نعم قال الاب---ري محمد بن خالد---- غير معروف عند اهل الصناعة من اهل -------النقل وقد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم في-- المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وان عيسي صلي -	2970	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00431	true	-2759376852705073352	230	299	1291	1650	1656	300	الابري السجزي صاحب كتاب مناقب الشافعي المتوفي سنة ثلاث وستين وثلاثماءة من الهجرة قال رحمه الله في محمد بن خالد-------------------------- الجندي راوي حديث لا مهدي الا عيسي -----------------------ابن مريممحمد بن خالد هذا غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار واستفاضت عن رسول الله ----------صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وان عيسي عليه	431	-3526889936125161496	214	308.0	171	418	51.196170806884766	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1450	false	-1140093021188553040	66	206	342	1022	1464	300	عبد الله بن احمد عن ابيه كان رجلا صالحا قارءا للقران واهل الكوفة يختارون قراءته وانا اختارها وكان خيرا ثقة والاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في ثب--ت الحديث وقال ايضا عاصم صاحب قران وحماد صاحب فقه وعاصم احب الينا وقال بن معين لا باس به وقال العجلي كان صاحب سنة وقراءة وكان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وكان يختلف عليه في زر وابي واءل وقال يعقوب بن سفيان في حديثه اضطراب وهو ثقة وقال بن ابي حاتم --عن ابيه صالح و-----------------------هو اكثر حديثا من ابي قيس الاودي واشهر---- واحب الي منه وهو------------------------------------------------------------------------------------------- اقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير قال وسالت ابا زرعة عنه فقال -------------ثقة قال وذكره --ابي فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث وليس محله---- ان يقال هو ثقة ولم يكن بالحافظ وقد تكلم فيه -بن علية	1450	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00437	true	-9021208353000764212	188	300	956	1469	1469	300	عبك الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الي قال سالت ابي عن عاصم ابن بهدلة فقال ثقة رجل صالح خير ث----قة والاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في تثبيت الحديث وقال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم سالت ابي عن عاصم بن بهدلة فقال هو صالح هو اكثر حديثا من ابي قيس الاودي واشهر منه واحب الي من ابي قيس وقال سءل الي عن عاصم بن ابي النجود وعبد الملك بن عمير فقال قدم عاصما علي عبد الملك عاصم اقل اختلافا عندي من عبد الملك وقال سال--------ت ابا زرعة عن عاصم بن بهدلة فقال ثقة قال فذكرته لابي فقال ---------------------------------ليس محله هذا ان يقال ثقة------------------- وقد تكلم فيه ابن علية-	437	-3526889936125161496	252	361.5	196	822	30.65693473815918	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0106	false	4592870050923131586	225	300	1095	1449	1449	300	ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصنعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابيه وعنه احمد بن حنبل وابن عمه اسماعيل بن عبد الكريم وغيرهم قال -بن معين لم يكن به باس وقال ال-عجلي ثقة وقال احمد بن حنبل كان عسرا اقمت علي بابه يوما او يومين حتي وصلت اليه فحدثني بحديثين قلت واخرج له -بن خزيمة في صحيحه وكذا -بن حبان والحاكم وذكر -بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين قال ابراهيم ثقة وابوه ثقة وقال بن--	106	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00440	true	-87502666475841785	75	154	374	770	1525	300	ابراهيم بن عقيل بن معقل-------- الصنعاني ابن عم اسماعيل المتقدم ذكره قال الحافظ في التقريب صدوق من الثامنةورمز لكونه من رجال ابي داود وقال في تهذيب التهذيب روي عن ابيه وعنه احمد بن حنبل وابن عمه اسماعيل بن عبد الكريم وغيرهم قال ابن معين لم يكن به باس وقال المعجلي ثقة وقال الحافظ------------------------------------------------------------------------ قلت واخرج له ابن خزيمة في صحيحه وكذا ابن حبان والحاكم وذكر ابن ابي خيثمة عن يحيي بن معين قال ابراهيم ثقة وابوه ثقة وقال ابن	440	-3526889936125161496	267	448.5	210	476	56.092437744140625	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3797	false	4102663730290152290	197	263	974	1298	1466	300	ابناه عبد الله وعبد الرحمن وابنا- اخيه عبد الصمد وعقيل ابنا معقل بن منبه وسبطه ادريس بن سنان وعمرو بن دينار وروي هو ايضا عنه وسماك بن الفضل واسراءيل ابو موسي واخرون قال عبد الله -بن احمد بن حنبل عن ابيه كان من ابناء فارس وقال العجلي تابعي ثقة وكان علي قضاء صنعاء وقال ابو زرعة -النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وق------ال احمد -بن	3797	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00441	true	947871677022059381	4	51	17	260	1550	300	ابناه عبد الله وعبد الرحمن وابناء اخيه عبد الصمد وعقيل بن-- معقل بن منبه وقال--------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله ابن احمد بن حنبل عن ابيه كان من ابناء فارسوق-ال العجلي تابعي ثقة وكان علي قضاء صنعاءوق-ال ابو زرعة والنساءي ثقة-وذكره ابن حبان في الثقات انتهي وقال احمد ابن	441	-3526889936125161496	221	384.5	175	335	65.97014617919922	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3798	false	-6801880232741183126	266	300	1274	1429	1429	300	روي له البخاري حديثا واحدا من روايته عن اخيه عن ابي هريرة ليس احدا اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتب---- قلت وقال عمرو بن علي-	3798	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00441	true	947871677022059381	65	99	332	491	1550	300	روي له البخاري حديثا واحدا من روايته عن اخيه عن ابي هريرة ليس احد- اكثر حديثا مني الا عبد الله بن عمرو بن العاص فانه كان يكتب ولا اكتبوقال قلت وقال عمرو بن علي	441	-3526889936125161496	154	291.5	121	160	96.25	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2396	false	1521842829176592101	102	126	495	609	1481	300	قلت ذكره العقيلي في كتابه وقال لا يتابع علي حديثه في المهدي ولا يعرف الا به قال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا	2396	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00442	true	-7421339707742864025	147	171	794	908	1567	300	قلت ذكره العقيلي في كتابه وقال لا يتابع علي حديثة في المهدي ولا يعرف الا به قال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا	442	-3526889936125161496	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	false	7102397760665471382	30	205	146	1007	1474	300	تعرف من محمد بن خالد قلت لا فقال هذا مءذن الجند وهو ثقة فقلت اتت ابن معين قال نعم قال الابر----------------------ي محمد بن خالد---- غير معروف عند اهل الصناعة من اهل -------النقل وقد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواها عن --المصطفي صلي الله عليه وسلم --في المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وان عيسي صلي الله عليه وسلم يخرج فيساعده علي قتل الدجال وانه يءم هذه الامة وع-----يسي خلفه في طول من قصته وامره وقال البيهقي قال ------------------------------------ابو عبد الله الحافظ محمد بن خالد مجهول و---اختلفوا عليه في اسناده فرواه صامت بن معاذ قال ثنا يحيي بن السكن ثنا محمد بن خالد فذكره قال صامت عدلت الي الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت علي محدث لهم فوجدت هذا الحديث عنده عن محمد بن خالد عن ابان -بن ابي عياش عن الحسن مرسلا قال البيهقي-------------------- فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد الجندي وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحس-ن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع والاحاديث في التنصيص علي خروج المهدي اصح البتة اسنادا	2970	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00446	true	5078120373848237304	10	143	44	720	1522	300	تفرد به محمد بن خالد قال ابو الحسين محمد بن الحسين----------------------------------- الابري في كتاب مناقب الشافعي محمد بن خالد هذا غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار واست------------فاضت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وان عيسي------------------- يخرج فيساعده علي قتل الدجال وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلف---------------------ه وقال البيهقي تفرد به محمد بن خالد هذا وقد قال الحاكم ابو عبد الله هو مج-----------------هول وقد اختلف ع--ليه في اسناده فروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابان ابن ابي عياش عن الحسن مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد------- وهو مجهول-عن ابان بن ابي عياشو-هو متروك-عن الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلمو-هو منقطع-والاحاديث -----------علي خروج المهدي اصح ا------سنادا	446	-3526889936125161496	499	777.5	398	968	51.54958724975586	76	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1863	false	1611396934995630554	209	296	1019	1466	1493	300	ابو العرب القيراني كان بن انعم من اجلة التابعي------------------------------ن عدل-----ا في قضاءه صلبا انكروا عليه احاديث ذكرها البهلول بن راشد---- سمعت------ الثوري يقول جاءنا عبد الرحمن بستة احاديث يرفعها الي النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمع احدا من اهل العلم يرفعها حد-----يث امهات الاولاد وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رفع------ راسه من اخر السجدة------------ فقد تمت صلاته وحديث------------------------------------------- لا خير في-من لم يكن عالما او متعلما وحديث---------------------------------- اغد عالما او متعلما وحديث ال--------------------------------------------------علم ثلاثة وحديث من اذن فهو يقيم ق--------------------------------ال ابو العرب فلهذه الغراءب-------------------- ضعف -بن معين حديثه وقال	1863	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00732	true	-4616086642198314820	73	229	366	1145	1484	300	ابو العرب سمع الافريقي من ---------جلة التابعين وكان قد ولي قضاء افريقيا وكان عدلا صلبا في قضاءه و----انكروا عليه احاديث ذكرها البهلول بن راشد قال سمعت سفيان الثوري يقول جاءنا الافريقي-- بستة احاديث يرفعها الي النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمع احدا------------- يرفعها اولا حديث امهات الاولاد ثانيا حديث الصداءي حين اذن قبل بلال فاراد بلال ان يقيم فقال صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم ثالثا اذا رفع الرجل راسه من اخر --سجدة واستوي جاسا فقد تمت صلاته وان احدث رابعا حديث قال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في من لم يكن عالما او متعلما خامسا حديث قال النبي صلي الله عليه وسلم اغد عالما او متعلما ولا تكن الثالث فتهلك سادسا قول النبي صلي الله عليه وسلم العلم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة قال ابو العرب ف-هذه الغراءب التي لم يرويها غيره ضعف ابن معين حديثه -قال	732	-3526889936125161496	351	472.0	278	811	43.27989959716797	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1895	false	-2711551176985546273	131	253	633	1213	1448	300	وقال العجلي يقال انه لم يسمع من ابيه الا حرفا واحدا محرم الحلال كمستحل الحرام وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وقال معاوية بن صالح عن بن معين سمع من ابيه وعن علي وقال ابو حاتم صالح وروي البخاري في التاريخ الصغير باسناد لا باس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن يا ابت اوصني قال ابك من خطيءتك قلت وروي البخاري في التاريخ الكبير وفي الاوسط من طريق بن خثيم عن القاسم -بن عبد الرحمن عن ابيه قال اني مع اب-ي فذكر الحديث في تاخير------- الصلاة وزاد في الاوسط شعبة يقولون لم يسمع من ابيه وحديث -بن خثيم اولي عندي وقال	1895	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00733	true	2113200762135129400	0	53	0	273	1553	300	وقال العجلي يقال انه لم يسمع من ابيه الا حرفا واحدا محرم الحلال كمستحل الحرام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر البخاري في التاريخ الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسط من طريق بن خثيم عن القاسم ابن عبد الرحمن عن ابيه---- اني مع ابني فذكر الحديث في تاخير الوليد الصلاة قال البخاري سمعته-- يقول-- لم يسمع من ابيه-وحديث ابن خثيم اولي عندي وقال	733	-3526889936125161496	244	426.0	194	590	41.35593032836914	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1352	false	1482776798423312178	33	129	161	627	1418	300	حرب بن اسماعيل عن احمد ما احسن حديثه ووثقه واظنه قال هو كندي وروي عن اسماء احاديث حسانا وقال ابو طالب عن احمد عبد الحميد بن بهرام احاديثه مقاربة هي احاديث شهر كان يحفظها كانه يقرا سورة من القران وقال حنبل عن احمد ليس به باس وقال عثمان الدارمي بلغني ان احمد كان يثني علي شهر وقال الترمذي قال احمد لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال----- بن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن بن معين ثقة وقال---- عباس الدوري عن -بن معين ثبت	1352	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms00817	true	5864032703143342538	125	161	628	813	1540	300	حرب -الكرماني- عن احمد ما احسن حديثه ووثق------ه ق----------------------------------------ال ابو عيسي التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي قال محمد وهو الامام--------------------------------------------- البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال احمد بن عبد الله العجلي--------------------- ثقة شاميوروي عباس الدوري عن ابن معين ثبت	817	-3526889936125161496	135	162.5	102	476	28.361345291137695	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2896	false	6421162237210695265	194	215	967	1078	1490	300	قلت مناقبه كثيرة جدا قد جمعتها في كتاب مفرد ولخصت مقاصده في اخر الكتاب الذي تكلمت فيه علي تعاليق الجامع الصحيح	2896	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01108	true	1886120951373918526	204	225	1166	1277	1657	300	قلت مناقبه كثيرة جدا قد جمعتها في كتاب مفرد ولخصت مقاصده في اخر الكتاب الذي تكلمت فيه علي تعاليق الجامع الصحيح	1108	-3526889936125161496	111	222.0	90	111	100.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1126	false	8354606015546517343	1	137	3	669	1475	300	المبارك قلت لشريك ا------------------تعرف ابا سعد البقال فقال اي والله لم اعرفه عالي الاسناد---- حدثته عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن ابي مريم----- عن عبد الله بن معقل عن -بن مسعود بحديث الندم توبة فتركني وترك عبد الكريم وترك زيادا وحدث به-------- عن عبد الله بن معقل -----------------------------------------وقال ابو هشام الرفاعي ثنا ابو اسامة ثنا سعيد بن المرزبان وكان ثقة وقال احمد بن ابي مريم عن بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث متروك الحديث وقال ابو زرعة لين الحديث مدلس قيل هو صدوق قال نعم لا يكذب وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج بحديثه وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال بن عدي هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك قلت قال الصريفيني مات سنة بضع واربعين وماءة	1126	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01139	true	6909390676606930503	130	197	683	1012	1505	300	المبارك قلت لشريك بن عبد الله النخعي تعرف ابا سعد البقال فقال اي والله--- اعرفه عالي الاسناد انا حدثته عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن ابي مريم وروي عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود ح-ديث الندم توبة فتركني وترك عبد الكريم و----زياد بن ابي مريم وروي عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود هذا الحديث من الطبقة الخامسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة بضع واربعين وماءة	1139	-3526889936125161496	241	189.0	191	743	32.43606948852539	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3383	false	-3902554411266175968	220	250	1071	1236	1493	300	الترمذي غيره وابو الفضل احمد بن سلمة وابراهيم بن ابي طالب وابو عمرو الخفاف وحسين بن محمد القباني وابو عمرو المستملي وصالح بن محمد الحافظ وعلي بن الحسم الهلالي ومحمد	3383	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01239	true	7273464587923785537	270	300	1440	1603	1603	300	التهذيب منهم -ابو الفضل احمد بن سلمة وابراهيم بن ابي طالب وابو عمرو الخفاف وحسين بن محمد القباني وابو عمرو المستملي وصالح بن محمد الحافظ وعلي بن الحسن الهلالي ومحمد-	1239	-3526889936125161496	154	292.0	125	165	93.33333587646484	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3383	false	-3902554411266175968	250	272	1236	1346	1493	300	بن عبد الوهاب الفراء وهما من شيوخه وعلي بن الحسين بن الجنيد وابن خزيمة وابن صاعد والسراج ومحمد بن عبد بن حميد	3383	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01240	true	8692893571918466523	0	21	0	102	1538	300	بن عبد الوهاب الفراء وهما من شيوخه وعلي بن الحسين بن الجنيد وابن خزيمة وابن صاعد-------- ومحمد بن عبد بن حميد	1240	-3526889936125161496	102	195.5	81	110	92.7272720336914	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3384	false	2687975209329260583	232	300	1218	1566	1566	300	قال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب الفراء كان مسلم من علماء الناس واوعية العلم ما علمته الا خيرا وكان بزازا وكان ابوه الحجاج من المشيخة وقال بن الاخرم انما اخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة--- محمد بن يحيي وابراهيم بن ابي طالب ومسلم وقال -بن عقدة قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال لانه كتب الحديث علي وجهه وقال ابو بكر---- الجارودي حدثنا مسلم بن الحجاج وكان-	3384	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01240	true	8692893571918466523	178	241	923	1241	1538	300	قال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب الفراء كان مسلم من علماء الناس واوعية العلم ما علمته الا خيرا وقال اب--------------------------------------ن الاخرم انما اخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة هم محمد بن يح-ي وابراهيم بن ابي طالب ومسلم وقال ابن عقدة قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال لانه كتب الحديث علي وجهه وقال ابو بكر ابن الجارودي حدثنا مسلم بن الحجاج وكان	1240	-3526889936125161496	305	577.5	245	357	85.43417358398438	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3385	false	5684583975153592039	0	42	0	214	1480	300	من اوعية العلم وقال مسلمة بن قاسم ثقة جليل القدر من الاءمة وقال -بن ابي حاتم كتبت عنه وكان ثقة من الحفاظ له معرفة ب--الحديث وسءل عنه ابي فقال صدوق وقال بندار الحفاظ اربعة ابو زرعة ومحمد بن اسماعيل والدارمي ومسلم وقال	3385	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01240	true	8692893571918466523	241	284	1241	1458	1538	300	من اوعية العلم وقال مسلمة بن قاسم ثقة جليل القدر من الاءمة وقال ابن ابي حاتم كتبت عنه وكان ثقة من الحفاظ له معرفة في الحديث وسءل عنه ابي فقال صدوق وقال بندار الحفاظ اربعة ابو زرعة ومحمد بن اسماعيل والدارمي ومسلم وقال	1240	-3526889936125161496	213	414.5	171	217	98.15668487548828	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3384	false	2687975209329260583	118	186	612	958	1566	300	قلت حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لاحد مثله بحيث ان بعض الناس كان يفضله علي صحيح محمد بن اسماعيل وذلك لما اختص به من جمع الطرق وجودة السياق والمحافظة علي اداء الالفاظ كما هي من غير بقطيع ولا رواية بمعني وقد نسج علي منواله خلق عن النيسابوريين فلم يبلغوا شاوه وحفظت منهم اكثر من عشرين اماما ممن صنف المستخرج علي مسلم فسبحان المعطي الوهاب	3384	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01246	true	-5006797422446796227	83	149	470	809	1563	300	قلت حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لاحد مثله بحيث ان بعض الناس كان يفضله علي صحيح محمد بن اسماعيل وذلك لما اختص به من جمع الطرق وجودة السياق والمحافظة علي اداء الالفاظ------- من غير تقطيع ولا رواية بمعني وقد نسج علي منواله خلق من النيسابوريين فلم يبلغوا شاوه وحفظت منهم اكثر من عشرين اماما ممن صنف المستخرج علي مسلم فسبحان المعطي الوهاب	1246	-3526889936125161496	337	664.0	271	346	97.39884185791016	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1963	false	-1375784653850933321	85	161	386	774	1463	300	عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري ابو زيد روي عن ابيه ومالك بن دينار وعنه احمد بن محمد بن الوليد الازرقي وابو ابراهيم الترجماني والحسن بن قزعة والحسن بن حريث وابن ابي عمر ومرحوم بن عبد العزيز العطار وسويد بن سعيد والمسيب بن واضح وغيرهم وقال الدوري عن -بن معين---- ليس بشء وقال الجوزجاني غير ثقة وقال ابو زرعة واه ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يترك حديثه منكر الحديث كان يفسد اباه يحدث عنه	1963	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01338	true	645098382454125761	243	300	1222	1512	1512	300	عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري ابو زيد روي عن ابيه ومالك بن دينار وعنه احمد بن محمد بن الوليد الازرقي وابو ابراهيم الترجماني----------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم قا-ل الدوري عن ابن معين انه ليس بشء وقال الجوزجاني غير ثقة وقال ابو زرعة واه ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يترك حديثه منكر الحديث كان يفسد اباه يحدث عنه-	1338	-3526889936125161496	283	542.5	228	393	72.01017761230469	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1281	false	7530671963702676908	203	280	996	1399	1505	300	سلام بن سلم ويقال بن سل-----------يم او -بن سليمان والصواب الاول ابو سليمان ويقال ابو ايوب ويقال ابو عبد الله وهو سلام الطويل المداءني خراساني الاصل روي عن حميد الطويل وثور -بن يزيد الرحبي وجعفر بن محمد الصادق وعثمان بن عطاء الخراساني ومنصور بن زاذان وزيد العمي واكثر روايته عنه هارون بن كثير احد الضعفاء وغيرهم و------------عنه عبد الرحمن -بن ثابت بن ثوبان وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وقبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد	1281	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01339	true	6189702178250354511	208	263	1098	1374	1564	300	سلام بن -------------سليم او ابن سلم او ابن سليمان والصواب ------ابو سليمان ويقال ---------------ابو عبد الله وهو سلام الطويل--------- خراساني الاصل روي عن حميد الطويل وثور ابن يزيد الرج-ي وجعفر بن محمد الصادق----------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وعنه اي وروي عنه عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان------------- وعبد الرحم- بن محمد المحاربي وقبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد	1339	-3526889936125161496	248	425.5	199	429	57.80885696411133	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1282	false	770774640847653916	0	33	0	160	1511	300	روي احاديث منكرة وقال -بن ابي مريم عن -بن معين له احاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن -بن معين ليس بشء وقال -بن المديني ضعيف وقال -بن عمار ليس بحجة وقال الجوزجاني ليس	1282	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01339	true	6189702178250354511	268	300	1401	1564	1564	300	روي احاديث منكرة-وقال ابن ابي مريم عن ابن معين له احاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن ابن معين ليس بشء وقال ابن المديني ضعيف وقال ابن عمار ليس بحجة وقال الجوزجاني ليس-	1339	-3526889936125161496	158	281.0	127	165	95.75757598876953	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1963	false	-1375784653850933321	161	235	774	1143	1463	300	بالطامات وقال------- البخاري تركوه وقال ابو داود ضعيف وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مامون ولا يكتب حديثه وقال -بن عدي يروي عن ابيه عن شقيق عن عبد الله غير حديث منكر وله احاديث لا يتابعه عليها الثقات وقال ابو بكر بن ابي عاصم مات سنة اربع وثمانين وماءة قلت وقال العقيلي قال -بن معين كذاب خبيث وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ضعيف وقال الساجي عنده مناكير	1963	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01339	true	6189702178250354511	0	62	0	321	1564	300	بالطامات وقال الامام البخاري تركوه وقال ابو داود ضعيف-وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مامون ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي يروي عن ابيه عن شقيق عن عبد الله غير حديث منكر وله احاديث لا يتابعه عليها الثقات وقا--------------------------------------------------------ل العقيلي قال ابن معين كذاب خبيث وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ضعيف وقال الساجي عنده مناكير	1339	-3526889936125161496	312	598.0	251	378	82.53968048095703	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1282	false	770774640847653916	33	154	160	752	1511	300	بثقة وقال البخاري تركوه وقال مرة يتكلمون فيه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث تركوه وقال ابو زرعة ضعيف وقال النساءي متروك وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال -بن خراش كذاب وقال مرة متروك وقال ابو القاسم البغوي ضعيف الحديث جدا وروي له بن عدي احاديث وقال لا يتابع علي شء منها واخرج له الحديث الذي اخرجه بن ماجة وليس عنده غيره وهو حديث انس وقت للنفساء قلت ومنها عن زيد العمي عن قتادة عن انس مرفوعا كره للمءذن ان يكون اماما قال بن عدي لعل البلاء فيه منه او من زيد وقال بن حبان روي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم------- وقت للنفساء اربعين يوما	1282	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01340	true	-812146590568457800	0	58	0	298	1567	300	بثقة وقال البخاري تركوه وقال مرة يتكلمون فيه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث تركوه وقال ابو زرعة ضعيف وقال النساءي متروك وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن خراش كذاب وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان روي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وهو الذي روي ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم عن انس وقت للنفساء اربعين يوما	1340	-3526889936125161496	289	545.0	233	600	48.16666793823242	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	false	-4458727672397731683	190	245	932	1230	1509	300	وقال النساءي وعلي بن الجنيد والدارقطني-------- متروك وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال بن عدي والضعف علي حديثه ورواياته بين قلت وقال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن --قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر ----------------------------الضحاك وجويبر ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم	479	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01341	true	7490490678095231970	7	50	35	275	1550	300	وقال النساءي--------------- والدارقطني وغيرهما متروك الحديث وق-------------------------------------------------------------------------ال ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا تولعو-هم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر هذا والضحاك------- ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم	1341	-3526889936125161496	189	314.5	154	336	56.25	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0055	false	-7577947664722164126	36	165	200	835	1504	300	في بيته وقال -------بن حبان في------ الثقات---------------------- كان حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الخفي مواظبا علي العبادة الداءمة اغاث الله به امة محمد صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به -ملجا يلجا اليه وقال سليمان بن حرب لرجل ساله عن مسالة سل عنها احمد فانه امام وقال محمد بن ابراهيم البوشنجي ما رايت اجمع في كل شء من احمد ولا اعقل وهو عندي افضل وافقه من الثوري وقال بن سعد ثقة ثبت صدوق كثير الحديث وقال ابو الحسن -بن الزاغوني كشف قبر احمد حين دفن الشريف ابو جعفر بن ابي موسي الي جانبه فوجد كفنه صحيحا لم يبل وجنبه لم يتغير وذلك بعد موته بماءتين وثلاثين سنة	55	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01649	true	8741140218835908358	122	211	668	1123	1590	300	في التهذيب نقلا عن ابن حبان في كتابه الثقات مشيرا الي الامام احمد كان حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الخفي مواظبا علي العبادة الداءمة اغاث الله به امة محمد صلي الله عليه و--------------------سلم وذاك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به وملجا يلجا اليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحسن ابن الزاغوني كشف قبر احمد حين دفن الشريف ابو جعفر بن ابي موسي الي جانبه فوجد كفنه صحيحا لم يبل وجنبه لم يتغير وذلك بعد موته بماءتين وثلاثين سنة	1649	-3526889936125161496	409	770.0	328	672	60.863094329833984	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2103	false	-6144615327901019970	152	212	708	1007	1403	300	والحلال والحرام وكان مع ذلك شاعرا مجيدا وقال بن عبد البر كان احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين يدور عليهم الفتوي وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه تقيا شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومن----ا فيما علمت فقيه اشعر منه ولا شاعرا افقه منه وقال-------------- عمر بن عبد العزيز لو كان عبيد الله حيا ما صدرت الا عن رايه	2103	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01898	true	-7741690829022529447	0	63	0	316	1567	300	والحلال والحرام وكان مع ذلك شاعرا مجيدا وقال بن عبد البر كان احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين تدور عليهم الفتوي وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه تقيا شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الي يومنا هذا فيما علمت فقيه اشعر منه ولا شاعر- افقه منه وقال امير المءمنين عمر بن عبد العزيز لو كان عبيد الله حيا ما صدرت الا عن رايه	1898	-3526889936125161496	297	570.0	237	317	93.69084930419922	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2741	false	-3866517165713561482	96	138	452	628	1398	300	ليحيي بن سعيد لما قال له--------------------- انه يقبح علي مثلك وانت بن امامي هدي ابي بكر وعمر ان تسال عن شء من امر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم ف------------------------قال------------------------------------------------------------------------- اقبح من ذلك------------------- ان اتكلم بغير علم او اخذ عن غير	2741	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms01901	true	6314501276474324727	77	143	420	703	1557	300	ويحيي بن سعيد ---فقال يحيي للقاسم يا ابا محمد انه قبيح علي مثلك عظيم-------------------------- ان تسال عن شء من امر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم ولا فرج او علم ولا مخرج فقال القاسم عم ذاك قال لانك ابن امامي هدي ابن ابي بكر وعمر قال يقول له القاسم اقبح من ذلك عني من عقل عن الله ان اقول- بغير علم او اخذ عن غير	1901	-3526889936125161496	132	186.0	97	313	42.172523498535156	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2362	false	8588857297348338219	69	174	328	873	1549	300	عن ابيه وحماد بن زيد واب-----ن عيينة وابن علية وابي ضمرة وبشر بن المفضل وحاتم بن وردان وخالد بن الحارث وبشر بن السري وازهر بن سعد السمان وحرمي بن عمارة وحسان بن ابراهيم وشبابة وسعيد بن عامر وابي اسامة ويحيي بن سعيد القطان ويزيد بن زريع وهشيم-------- ومعاذ بن معاذ وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الله بن وهب وعبد العزيز بن ابي حازم وعبد العزيز العمي والفضل بن عنبسة وفضيل بن سليمان وغندر ومحمد بن طلحة التيمي ومرحوم بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ومعن بن عيسي وابي النضر وهشام بن يوسف الصنعاني وعبد الرزاق ويوسف بن يعقوب الماجشون وابي صفوان الاموي	2362	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02027	true	7239289142714516277	184	286	967	1492	1574	300	عن ابيه وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وابن علية وابي ضمرة وبشر بن المفضل وحاتم بن وردان وخالد بن الحارث وبشر بن السري وازهر بن سعد السمان وحرمي بن عمارة وحسان بن ابراهيم وشبابة وسعيد بن عامر وابي اسامة ويحيي بن سعيد القطان ويزيد بن زريع وهشيم بن بشير ومعاذ بن معاذ وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الله بن وهب وعبد الع------------------------زيز العمي والفضل بن عنبسة وفضيل بن سليمان وغندر ومحمد بن طلحة التيمي ومرحوم بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ومعن بن عيسي وابي النضر وهشام بن يوسف وعبد--------- الرزاق ويوسف بن يعقوب الماجشون وابي صفوان الاموي	2027	-3526889936125161496	506	996.0	407	558	90.6810073852539	96	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2362	false	8588857297348338219	195	300	988	1549	1549	300	البزار الزعفراني- والذهلي وابراهيم بن الحارث البغدادي والحسن بن علي الخلال وابو مزاحم سباع بن النضر وابو بكر عبد القدوس الحبح-ابي وابو بكر بن ابي عتاب الاعين ومحمد -بن عمرو بن نبهان الثقفي وابراهيم الجوزجاني وحميد بن زنجويه وابو داود الحراني ومحمد بن عبد الله -بن عبد العظيم ومحمد بن جعفر بن الامام وهلال بن العلاء الرقي وعباس بن عبد العظيم العنبري وروي عنه سفيان بن عيينة ومعاذ بن معاذ وهما من شيوخه واحمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهما من اقرانه وابنه عبد الله بن علي واحمد بن منصور الرمادي واسماعيل بن اسحاق القاضي وحنبل بن اسحاق وصالح جزرة وابو قلابة وابو حاتم-	2362	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02028	true	-1072621399164705245	39	144	209	767	1595	300	البخاري وابو داود والذهلي وابراهيم بن الحارث البغدادي والحسن بن علي الخلال وابو مزاحم سباع بن النضر وابو بكر عبد القدوس الحبحباني وابو بكر بن ابي عتاب الاعين ومحمد ابن عمرو بن نبهان الثقفي وابراهيم الجوزجاني وحميد بن زنجويه وابو داود الحراني ومحمد بن عبد الله ابن عبد العظيم ومحمد بن جعفر بن الامام وهلال بن العلاء الرقي وعباس بن عبد العظيم العنبري وروي عنه سفيان بن عيينة ومعاذ بن معاذ وهما من شيوخه واحمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهما من اقرانه وابنه عبد الله بن علي واحمد بن منصور-------- واسماعيل بن اسحاق القاضي وحنبل بن اسحاق وصالح جزرة وابو قلابة وابو حاتم	2028	-3526889936125161496	541	1042.5	439	566	95.58303833007812	98	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2363	false	3081013309036531507	0	57	0	306	1493	300	والصاغاني والفضل بن سهل الاعرج ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة ويعقوب بن شيبة والعمري وابو شعيب الحراني وابو الحس-ن بن البراء وصالح بن احمد بن حنبل ومحمد بن علي بن الفضل المديني فستقه وابو خليفة الجمحي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وابو يع--------لي والبغوي والباغندي وعبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب	2363	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02028	true	-1072621399164705245	144	200	767	1064	1595	300	والصاغاني والفضل بن سهل الاعرج ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة ويعقوب بن شيبة و--------ابو شعيب الحراني وابو الحسين بن البراء وصالح بن احمد بن حنبل ومحمد بن علي بن الفضل المديني فستقة وابو خليفة الجمحي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وابو يعلي الموصلي والبغو----------ي وعبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب	2028	-3526889936125161496	287	547.5	232	315	91.11111450195312	50	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2365	false	7022911408066548538	106	134	558	695	1494	300	وقال ابو عبيد القاسم بن سلام انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وعل-----------ي اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	2365	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02029	true	-3730557562090520107	183	215	962	1118	1572	300	وقول ابي عبيد القاسم بن سلام انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	2029	-3526889936125161496	135	250.5	107	156	86.53845977783203	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3887	false	6899264128393171081	269	300	1269	1420	1420	300	وقال ابو عبيد القاسم بن سلام قال انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له-	3887	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02029	true	-3730557562090520107	183	215	962	1118	1572	300	وقول ابي عبيد القاسم بن سلام---- انتهي العلم الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	2029	-3526889936125161496	145	268.0	116	160	90.625	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2365	false	7022911408066548538	12	94	71	499	1494	300	واحمد وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد اعلمهم بالفقه وابو خيثمة من النبلاء ويروي عن بن معين انه سءل عن علي بن المديني والحميدي ايهما اعلم فقال ينبغي للحميدي ان يكتب عن اخر عن علي بن المديني وقيل لصالح بن محمد هل كان يحيي بن معين يحفظ قال كانت عنده معرفة قيل له فعلي بن المديني قال كان يحفظ ويعرف وقال ايضا اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني وافقههم فيه------ احمد--------- وامهرهم به-------------- الشاذكوني	2365	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02030	true	7128025119079420043	0	41	0	237	1542	300	واحمد وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد------- بالفقه وابو خيثمة من النبلاء وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح بن محمد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------علم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني وافقههم في الحديث احمد ابن حنبل وامهرهم في الحديث سليمان الشاذكوني	2030	-3526889936125161496	200	342.0	165	457	43.763675689697266	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2367	false	-8625744923336074659	126	170	573	776	1369	300	-بن عمار ما ا------------جاب ديانة الا خوفا وقال ابو ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف القلوسي----- قلت لعلي بن المديني مثلك في علمك تجيب الي ما اجبت اليه فقال لي يا ابا يوسف ما اهون عليك السيف وعن- علي بن ا--لحسين --بن الوليد قال لما و-----دعت علي بن المديني	2367	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02031	true	650454814252589105	204	288	1015	1428	1484	300	ابن عمار ما اجاب الي ما اجاب ديانة الا خوفا وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية وكان علي بن المديني ممن اجاب الي القول بخلق القران في المحنة فنقم ذلك عليه وزيد عليه في القول والصحيح عندنا انه انما اجاب خشية السيفقال ابن عدي سمعت مسددا ابن ابي يوسف الفلوسي يقول قلت ل---ابن المديني مثلك في علمك يجيب الي ما اجبت اليه فقال--- يا ابا يوسف ما اهون عليك السيف وعنه خفت ان اقتل ولو ضربت سوطا واحدا لمت وهكذا نجد ان ابن المديني	2031	-3526889936125161496	165	239.0	125	419	39.37947463989258	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0968	false	579187766303115965	0	68	0	358	1463	300	وعبد الله بن نمير وعبد الرزاق وعبدة بن سليمان وعمر بن يونس اليمامي ومروان بن معاوية ومعاذ بن هشام----- وهشيم والقطان وابي النضر وخلق و------------------------------------------------عنه البخاري ومسلم و------------ابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي وابنه ابو بكر بن -----ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم--------- وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي	968	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02139	true	6162563202436805374	228	297	1223	1579	1598	300	وعبد الله بن نمير وروح بن عبادة وابي---------------------------------------- معاوية وعبد الله بم ادريس وهشيم بن بشير ومعن ابن عيسي وزيد بن الحباب وعبد الرزاق وغيرهم ممن رووا عنه روي عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما وابو داود وابن ماجه في سننهما -----------------------------------------وابنه ابو بكر احمد بن ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم الرازيان وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي	2139	-3526889936125161496	216	330.5	172	437	49.42791748046875	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0968	false	579187766303115965	25	278	133	1362	1463	300	البخاري ومسلم و------------ابو داود وابن ماجة وروي ل------------------------------------ه النساءي-------- بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنه ابو بكر بن ابي خيثمة وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وابراهيم الحربي وموسي بن هارون وابن ابي الدنيا ويعقوب بن شيبة وابو يعلي الموصلي وجماعة قال معاوية بن صالح عن بن معين ثقة وقال علي بن الجنيد عن بن معين يكفي قبيلة وقال ابو حاتم------- صدوق وقال يعقوب بن شيبة زهير اثبت من عبد الله بن ابي شيبة وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الاشياء يعني الالفاظ وقال جعفر الفريابي قلت لابن نمير---------------------------------- ايهما احب ---------------------اليك فقال ابو خيثمة وجعل يطريه ويضع من ابي بكر وقال الاجري قلت لابي داود كان ابو خيثمة حجة في الرجال قال ما كان احسن -علمه وقال النساءي ثقة مامون وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت وقال ابو بكر الخطيب---------- كان ثقة ثبتا حافظا متقنا قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره مات سنة 234 وقال ابنه ابو بكر ولد ابي سنة 16 ومات ليلة الخميس لسبع خلون من شعبان وهو بن 74 سنة قلت وحكي الخطيب عن ابي غالب علي بن احمد النصر انه توفي سنة 32 قال الخطيب هذا وهم والصواب سنة 4 وقال ابو القاسم البغوي كتبت عنه وقال -بن قانع كان ثقة ثبتا وقال صاحب الزهرة روي عنه مسلم الف حديث وماءتي حديث واحدي وثمانين حديثا وقال بن ابي حاتم في الجرح والتعديل سءل ابي عنه فقال ثقة صدوق وقال بن وضاح ثقة من الثقات لقيته ببغداد وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران احمد ويحيي بن معين	968	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02140	true	-925786665888557565	5	274	23	1362	1499	300	البخاري ومسلم في صحيحيهما وابو داود وابن ماجه في سننهما كل منهم روي عنه مباشرة وخرج حديثه النساءي في سننه بواسطة احمد بن علي بن سعيد المروزي وقد اكثر الامام مسلم من رواية حديثه في صحيحه اذ بلغ عدد ما رواه عنه فيه الفا وماءتين وواحدا وثمانين حديثا كما نقل ذلك الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب وقال في التقريب روي عنه مسلم اكثر من الف حديث انتهي وقد افتتح مسلم صحيحه بالرواية عنه اذ روي عنه اول حديث في كتاب الايمان من صحيحه وهو اول كتب الصحيح ثناء الاءمة عليه اتفق الاءمة علي توثيقه والثناء عليه ولم يذكروه الا بخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه ابن م-------------عين ثقة وقال ايضا-------------------- يكفي قبيلة وقال ابو حاتم الرازي صدوق وقال يعقوب بن شيبة هو-- اثبت من ابي -بكر بن ابي شيبة وقال------------------------------------------------------------------------- الفريابي سالت ابن نمير عن ابي خيثمة وابي بكر بن ابي شيبة ايهما احب اليك ابو خيثمة او ابو بكر فقال ابو خيثمة وجعل يطربه وقا----------------ل الاجري قلت لابي داود كان ابو خيثمة حجة في الرجال قال ما كان احسن حديثه وقال----------------------- الحسين بن فهم ثقة ثبت وقال ابو بكر الخطيب في تاريخه كان ثقة ثبتا وقا-----------------------------------------------------------ل ابن وضاح ثقة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي كتبت عنه وقال ابن قانع كان ثقة ثبتا وقال ابن وضاح ثقة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثقات لقيته ببغداد وقال الذهبي في العبر الامام الحافظ رحل وكتب الكثير عن هشيم وطبقته وصنف وقال في تذكرة الحفاظ الحافظ الكبير محدث بغداد وقال الحافظ في التقريب ثقة ثبت وقال ابن القيسراني في الجمع بين رجال الصحيحين كان متقنا ضابطا وقال ابن ناصر الدين كما في شذرات الذهب لابن العماد ثقة وقال ابن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا من اقران احمد ويح-ي بن معين	2140	-3526889936125161496	500	496.5	388	1996	25.050100326538086	90	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2879	false	-798860220827370338	122	300	630	1533	1533	300	روي عن محمد بن عبد الله الانصاري وعثمان بن الهيثم وعفان بن مسلم وابي نعيم وعبيد الله بن موسي وعبد الله بن صالح كاتب الليث وعبد الله بن صالح العجلي وابي توبة الربيع بن نافع وادم بن ابي اياس وابي اليمان وسعيد بن ابي مريم وابي مسهر والاصمعي وابي غسان النهدي ومحمد بن يزيد بن سنان وهوذه بن خالد ويحيي بن صالح الوحاظي وعمرو بن الربيع بن طارق وعمر بن حفص بن غياث وطبقتهم وخلق ممن ----بعدهم روي عنه ابو داود والنساءي وابن ماجة في التفسير وروي البخاري في الصحيح في باب المحصر عن محمد عن يحيي بن صالح الوحاظي فذكر الكلاباذي في ترجمة يحيي بن صالح ان بن ابي سعيد السرخسي اخبره ان محمدا هو بن ادريس ابو حاتم الرازي وذكره انه راه في اصل عتيق وقال الحاكم ابو احمد في الكني ابو حاتم محمد بن ادريس روي عنه محمد بن اسماعيل الجعفي وابنه عبد الرحمن و--------عبدة بن سليمان المروزي والربيع بن سليمان المرادي ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف الطاءي وهم من شيوخه ورفيقه -----------ابو زرعة الرازي ومحمد بن هارون الروياني وابو عوانة الاسفراءيني وابن-	2879	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02252	true	5772768451526542081	70	150	358	777	1542	300	روي عن محمد بن عبد الله الانصاري وعثمان بن الهيثم وعفان بن مسلم وابي نعيم -عبيد الله بن موسي------------------------------------------------------------------------------- وادم بن ابي اياس وابي اليمان وسعيد بن ابي مريم وابي مسهر وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن رووا عنه- روي عنه ابو داود والنساءي وابن ماجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابنه عبد الرحمن وروي عنه عبدة بن سليمان المروزي والربيع بن سليمان المرادي ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف الطاءي وهم من شيوخه ورفيقه وابن خالته ابو زرعة الرازي ومحمد بن هارون الروياني وابو عوانة الاسفراءيني وابن	2252	-3526889936125161496	389	699.5	315	927	41.963321685791016	70	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5169401028473934216	53	106	302	572	1533	300	قال ابو بكر الخلال ابو حاتم امام في الحديث روي عن احمد مساءل كثيرة وقعت الينا متفرقة كلها غريب وقال بن خراش كان من اهل الامانه والمعرفة وقال النساءي ثقة وقال ابو نعيم امام في الحفظ وقا-------ل اللالكاءي كان اماما عالما بالحديث حافظا له متقنا ثبتا وقال -بن ابي حاتم سمعت موسي بن	2880	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02252	true	5772768451526542081	257	300	1319	1542	1542	300	قال ابو بكر الخلال ابو حاتم امام في الحديث وقال ا---------------------------------------------------بن خراش كان من اهل الامانة والمعرفة وقال النساءي ثقة وقال ابو نعيم امام في الحفظ والفهم وقال اللالكاءي كان اماما عالما بالحديث حافظا--- متقنا ثبتا وقال ابن ابي حاتم سمعت موسي بن-	2252	-3526889936125161496	206	381.0	166	278	74.10071563720703	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5169401028473934216	106	300	572	1533	1533	300	اسحاق القاضي يقول ما رايت احفظ من والدك قلت له فرايت ابا زرعة قال لا قال وسمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان ودعما لهما وقال بقاءهما صلاح للمسلمين وقال الخطيب كان احد الاءمة الحافظ الاثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل وكان اول كتبه الحديث سنة 209 قال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت سنين احسب ومشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ فلما زاد علي الف فرسخ تركته قال وسمعت ابي يقول اقمت سنة اربع عشرة وماءتين بالبصرة ثمانية اشهر قد كنت عزمت علي ان اقيم سنة فانقطعت نفقتي فجعلت ابيع ثيابي شيءا بعد شء حتي بقيت بلا شء وقال ايضا سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------ا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وقال احمد بن سلمة النيسابوري ما رايت بعد اسحاق ومحمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال عثمان بن خرزاذ احفظ من رايت اربعة ابراهيم بن عرعرة ومحمد بن-	2880	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02253	true	-263866929251728700	0	130	0	657	1576	300	اسحاق القاضي يقول ما رايت احفظ من والدك قلت له فرايت ابا زرعة قال لا قال وسمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ابو زرعة وابو حاتم اماما خراسان ودع-ا لهما وقال بقاءهما صلاح للمسلمين وقال الخطيب كان احد الاءمة الحفاظ الاثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل وقال ا---------------------------بن ابي حاتم سمعت ابي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا-لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك حلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان استخرج منها ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وقال احمد بن سلمة النيسابوري ما رايت بعد اسحاق ومحمد بن يح-ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال عثمان بن خرزاذ احفظ من رايت اربعة ابراهيم بن عرعرة ومحمد بن	2253	-3526889936125161496	645	1238.5	517	968	66.63223266601562	120	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2881	false	5533837959933483924	153	199	767	997	1494	300	ما قال ابو حاتم قدم محمد بن يحيي النيسابوري الري فالقيت علية ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعرف منها الا ثلاثة------------------- وهذا يدل علي حفظ عظيم فان الذهلي شهد له مشاءخه واهل عصره بالتبحر في معرفة حديث الزهري ومع ذلك فاغرب عليه ابو حاتم	2881	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02253	true	-263866929251728700	136	185	692	938	1576	300	--وقال ابو حاتم قدم محمد بن يح-ي النيسابوري الري فالقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعرف منها الا ثلاثة قال الحافظ ابن حجر وهذا يدل علي حفظ عظيم فان الذهلي شهد له مشايخه واهل عصره بالتبحر في معرفة حديث الزهري ومع ذلك فاغرب عليه ابو حاتم	2253	-3526889936125161496	224	426.0	179	249	89.9598388671875	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2881	false	5533837959933483924	105	129	519	643	1494	300	من الشيعه الذين كانوا يقدمون عليا علي عثمان كالاعمش وعبد الرزاق فلعله تلقف ذلك من ابيه وكان -بن خزيمة يري ذلك ايضا مع جلالته	2881	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02254	true	378911851474891036	0	24	0	125	1663	300	من الشيعة الذين كانوا يقدمون عليا علي عثمان كالاعمش وعبد الرزاق فلعله تلقف ذلك من ابيه وكان ابن خزيمة يري ذلك ايضا مع جلالته	2254	-3526889936125161496	123	240.0	99	125	98.4000015258789	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2108	false	3075013382276528583	149	292	716	1467	1507	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ المخزومي مولي------------------------ ع-----------------------------------ياش بن مطرف ابو ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة الرازي احد الاءمة الحفاظ روي---------------------------------------- عن ابي عاصم وابي نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن ابراهيم وابي الوليد الطيالسي واحمد بن يونس وثابت بن محمد الزاهد وخلاد بن يحيي وعبد الله بن صالح العجلي والقعنبي ومحمد بن سعيد بن سابق وابي ثابت المدني وابي سلمة التبوذكي وابراهيم بن شماس والحسن بن بشر البجلي والحسن بن الربيع البوراني والحكم بن موسي وصفوان بن صالح وسنيد بن داود وعبد الرحمن بن شيبة وعلي بن عبد الحميد المعني ومحمد بن الصلت الاسدي ويحيي بن عبد الله بن بكير ومحمد بن امية الساوي ومنجاب بن الحارث وعبد الرحيم بن مطرف السروجي وهشام بن خالد الازرق وخلق كثير قد ذكرنا في تراجم كثير منهم روايته عنهم روي عنه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة واسحاق بن موسي الانصاري وحرملة بن يحيي والربيع بن	2108	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02341	true	-985745659970312202	153	300	847	1632	1632	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ كنيته ابو زرعة وقد اشتهر بهذه الكنية يقال له الرازي نسبة الي الري بزيادة زاي وهي بلده ويقال له القرشي المخزومي نسبة الي قبيلة نسبة ولاء وهو عياش بياء مثناه من تحت واخره شين معجمة ابن مطرف القرشي هكذا في المنهج الاحمد وتاريخ بغداد وتهذيب التهذيب اما كتاب الجمع بين رجال الصحيحين وطبقات الحنابلة ففيهما عباس بموحدة ومهملة ممن روي عنهم رحل ابو زرعة الي الحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وروي عن كثيرين فروي عن ابي عاصم وابي نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن ابراهيم وابي الوليد الطيالسي واحمد بن يونس--------------------- وخلاد بن يحيي------------------------- والقعنبي ومحمد بن سعيد بن سابق وابي ثابت المدني وابي سلمة التبوذكي ----------------------------------------------------------------والحكم بن موس-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويحيي بن عبد الله بن بكير--------------------------------------------------------------------------------------- وخلق كثير سواهم ممن رووا عنه روي ---------------------عنه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه واسحاق بن موسي الانصاري وحرملة بن يحيي والربيع بن-	2341	-3526889936125161496	375	644.0	302	1101	34.05994415283203	61	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0125	false	-1017089441081354519	52	77	254	369	1509	300	وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابراهيم بن موس-------ي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف حديث وقال	125	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02342	true	-1305980239935127321	237	261	1204	1320	1507	300	وقال ايضا------سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف حديث وقال	2342	-3526889936125161496	105	190.5	82	122	86.0655746459961	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2109	false	-5946255715817707835	96	300	501	1467	1467	300	قال---- النساءي ثقة وقال ابو حاتم امام وقال الخطيب كان اماما ربانيا حافظا مكثرا صادقا -قال عبد الله بن احمد لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يقول يوما ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة وقال عبد الله بن احمد قلت من هم قال محمد بن اسماعيل وعبيد الله بن عبد الكريم وعبد الله بن عبد الرحمن والحسن بن شجاع وقال عبد الله بن احمد سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر افقه من اسحاق ولا احفظ من ابي زرعة وقال الحسن بن احمد بن الليث سمعت احمد يدعو الله لابي زرعة وقال فضلك الرازي عن ابي مصعب ما رايت مثله بعينه وقال فضلك ايضا عن الربيع ان ابا زرعة اية وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه قال بن وارة سمعت اسحاق بن راهويه يقول كل حديث لايعرفه ابو زرعة ليس له اصل وقال ابو حاتم رايت في كتاب اسحاق بخطه الي ابي زرعة اني ازداد بك كل يوم سرورا وقال البرذعي سمعت محمد بن يحيي لا يزال المسلمون بخير ما ابقي الله لهم مثل ابي زرعة وقال صالح بن محمد عن ابي زرعة انا احفظ عشرة الاف حديث في القراءات وقال ايضا سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابراهيم بن موسي-	2109	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02342	true	-1305980239935127321	165	247	837	1256	1507	300	قال فيه النساءي-ثقة وقال ابو حاتم-امام وقال الخطيب-كان اماما رزين-ا حافظا مكثرا صادقا وقال عبد الله بن احمد-لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يقول يوما ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة وقال عبد الله بن احمدسمعت ابي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما جاوز النهر افقه من اسحاق ولا احفظ من ابي زرعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد عن ابي زرعة انا احفظ عشرة الاف حديث في القراءات وقال ايضا-سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابراهيم بن موسي	2342	-3526889936125161496	401	732.5	322	972	41.25514221191406	69	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2110	false	-7918991578698227550	0	77	0	354	1421	300	الرازي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف حديث -قال فقلت له بلغني انك تحفظ ماءة الف حديث تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكن اذا القي علي عرفت وقال ابو يعلي الموصلي ما سمعنا يذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابو زرعة فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وقال ابو جعفر التستري سمعت ابا زرعة يقول ما سمع- اذني شيءا من العلم الا	2110	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02342	true	-1305980239935127321	247	299	1256	1504	1507	300	الرازي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف حديث وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي ما سمعت- يذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابا زرعة فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وقال ابو جعفر التستريسم-عت ابا زرعة يقول ما سمعت اذني شيءا من العلم الا	2342	-3526889936125161496	242	440.0	190	356	67.97753143310547	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2110	false	-7918991578698227550	78	210	359	1013	1421	300	قلبي وان كنت لامشي في --سوق بغداد فاسمع من الغرف صوت المغنيات فاضع اصبعي في اذني مخافة ان يعيه قلبي وقال ابو حاتم حدثني ابو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله قال واذا رايت الرازي يتنقص ابا زرعة فاعلم انه مبتدع وروي البيهقي عن -بن وارة قال كنا عند اسحاق بنيسابور فقال رجل سمعت احمد يقول صح من الحديث سبعماءة الف حديث وكسر وهذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ ستماءة الف حديث وقال البيهقي وانما اراد ما صح من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل الصحابة وفتاوي من اخذ عنهم من التابعين وقال محمد -بن جعفر بن حمكويه قال ابو زرعة احفظ --ماءة الف حديث كما يحفظ الانسان قل هو الله احد وقال ابو	2110	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02343	true	-1762609969431841925	0	106	0	542	1625	300	قلبي وان كنت لامشي في السوق بغداد فاسمع من الغرف صوت المغنيات فاضع اصبعي في اذني مخافة ان يعيه قلبي وقال ابو حاتم-حدثني ابو زرعة وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا ولا اعلم في المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله قال-واذا رايت الرازي ينتقص ابا زرعة فاعلم انه مبتدع وروي البيهقي عن ابن وارة قال-كنا عند اسحاق بنيسابور فقال رجل سمعت احمد يقول صح من الحديث سبعماءة الف حديث وكسر وهذا الفتي يعني ابا زرعة قد حفظ ستماءة الف حديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد ابن جعفر بن حمكويه-قال ابو زرعة احفظ ستماءة الف حديث كما يحفظ الانسان قل هو الله احد وقال ابن	2343	-3526889936125161496	533	1019.0	427	660	80.75757598876953	95	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1729	false	-2647939629012418654	106	237	499	1171	1490	300	وشريك------------ و---------هشيم وابي بكر بن عياش واسماعيل -بن عياش وجرير بن عبد الحميد وابي اسامة وابي معاوية ووكيع وابن علية وخلف بن خليفة وابن نمر وابن مهدي و--------------القطان وابن ابي زاءدة وعباد بن العوام وابن عيينة وابي خالد الاحمر وعبد الاعلي بن عبد الاعلي ومحمد بن فضيل ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان ويزيد بن المقدام بن شريح ويزيد -بن هارون وجماعة----------------- روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وروي له النساءي بواسطة احمد بن علي القاضي وزكرياء الساجي وعثمان بن خرزاذ وابنه ابو شيبة ابراهيم -بن ابي بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل ومحمد بن سعد وابو زرعة وابو حاتم--------- وعبد الله -بن احمد بن حنبل ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وابراهيم الحربي ومحمد بن عبيد الله المنادي ويعقوب -بن شيبة وبقي بن مخلد وابن ابي عاصم	1729	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02402	true	-1238368982982069962	1	96	8	495	1509	300	وشريك بن عبد الله وهشيم ابن بشير وابي بكر بن عياش واسماعيل ابن عياش وجرير بن عبد المجيد وابي اسامة وابي معاوية ووكيع وابن علية وعبد الرحمن -------------بن مهدي ويحيي ابن سعيد القطان وسفيان ب--------------------------ن عيينة وابي خالد الاحمر وعبد الاعلي بن عبد الاعلي ومحمد بن ف-----------------------------------------------------------ضيل ويزيد ابن هارون وامم سواهم ممن رووا عنه روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه -------------------------------------------------------------------------وابنه ابو شيبة ابراهيم ابن ابي بكر------------ واحمد بن حنبل و-------------ابو زرعة وابو حاتم الرازيان وعبد الله ابن احمد بن حنبل ابراه----------------------------يم الحرب---------------------------ي ويعقوب ابن شيبة وبقي بن مخلد وابن ابي عاصم	2402	-3526889936125161496	388	621.5	308	738	52.57452392578125	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5039056548128473148	104	257	483	1270	1494	300	ما رايت احفظ من ابي بكر قدم علينا مع علي بن المديني فسرد للشيباني اربعماءة حديث حفظا وقام وقال ابو عبيد القاسم انتهي العلم- الي اربعة فابو بكر------------- اسردهم له واحمد افقههم فيه ويحيي---- اجمعهم له وعل--------ي اعلمهم به وقال عبدان الاهوازي كان يقعد عند الاسطوانة ابو بكر واخوه ومشكدانه وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم سكوت الا ابا بكر فانه يهدر وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي -بن المديني واعلمهم بتصحيف المشاءخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة ق----------------------------------------------------ال البخاري وغير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد مات سنة خمس وثلاثين وماءتين في المحرم قلت وقال بن خراش سمعت ابا زرعة الرازي يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت له يا ابا زرعة واصحابنا البغداديين فقال دع اصحابك اصحاب مخارق وقال بن حبان في الثقات كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان احفظ اهل زمانه للمقاطيع وقال -بن قانع ثقة ثبت	1730	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02403	true	-545607393893121160	13	179	64	892	1498	300	ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال -----------------------------ابو عبيد------- انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر ابن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي لين المديني------------------------------------ واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير هذا ما نقله الذهبي في التذكرة عن الاءمة في الثناء علي ابي بكر بن ابي شيبة وقال هو فيه الحافظ عديم النظير الثقة النحرير ونقل ابن ابي حاتم عن ابيه انه قال فيه كوفي ثقة وقال ابن كثير في البداية والنهاية احد الاعلام واءمة الاسلام وصاحب المصنف الذي لم يصنف احد مثله قط لا قبله ولا بعده وقال ا----------------بن خراش ثقة وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان احفظ اهل زمانه للمقاطيع وقال ابن قانع ثقة ثبت	2403	-3526889936125161496	351	554.5	274	1165	30.128755569458008	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0500	false	4919181135478516733	42	66	198	313	1507	300	الترمذي---------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل قلت لفظ البخاري-------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا	500	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02465	true	-2592379935662792455	150	189	810	1000	1591	300	الترمذي وقال حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وقال--- البخاري في التاريخ الكبير الحرث بن عود بن اخي المغيرة عن اصحاب معاذ عن معاذ روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا	2465	-3526889936125161496	108	184.5	85	193	55.95854949951172	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2549	false	-7572074668506538398	48	201	240	1032	1513	300	عمرو بن علي بن بحر بن كنيز---------------------------------------------------- الباهلي ابو حفص----------------- البصري----------------------- الصيرفي الفلاس روي------------------------------------------------------------------------- عن عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث وابي قتيبة سلم بن قتيبة وابي داود الطيالسي وابي عاصم النبيل و------------------الخريبي وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وا----------بن مهدي وغندر وعبد الله بن ادريس وابن ابي عدي ومعاذ بن معاذ ومعاذ بن هشام ومعاذ بن هانء ويحيي بن سعيد القطان ووهب بن جرير بن حازم ويزيد بن هارون وابي بكر وابي علي الحنفيين وبشر بن المفضل وازهر بن سعد السمان وعفان وفضيل بن سليمان النميري وابن عيينة ومحمد بن فضيل وخلق كثير روي عنه الجماع---------------------------------------------------ة وروي---- النساءي عن زكريا السجزي عنه وابو زرعة وابو حاتم--------- وعبد الله بن احمد وابن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن مندة وجعفر الفريابي واسحاق بن ابراهيم البستي وشعيب بن محمد الدارع ومحمد بن علي الحكيم الترمذي والهيثم بن خلف الدروي وقاسم المطرز واحمد بن محمد بن عمر الحراني والحسن بن سفيان ومحمد بن	2549	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02523	true	-5359735079728333222	149	297	940	1691	1709	300	عمرو بن علي بن بحر بن كنيز بضم الكاف وفتح النون اخره زاي كنيته ابو حفص يقال له الباهلي نسبة الي قبيلته ويقال له البصري نسبة الي وطنه ويقال له الصيرفي الفلاس نسبة الي مهنته فيما يتبادر الي الذهن ممن روي عنهم روي عن كثير من الاءمة فروي عن عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع وخالد بن الحارث و------------------------ابي داود الطيالسي وابي عاصم النبيل وعبد الله ابن داود الخريبي وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الرحمن بن مهدي وغندر وعبد الله بن اد-------------ريس ومعاذ بن معاذ---------------------------- ويحيي بن سعيد القطان ووهب بن جرير بن حازم ويزيد بن هارون وسفيان ---------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة ومحمد بن فضيل ووكيع بن الجراح وامم سواهم ممن رووا عنه روي عنه اصحاب الكتب الستة بدون واسطة وروي عنه النساءي ايضا بواسطة و--------ابو زرعة وابو حاتم الرازيان وعبد الله بن احمد وابن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن منده وجعفر الفريابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحسن بن سفيان ومحمد بن	2523	-3526889936125161496	439	716.0	351	1049	41.84938049316406	78	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2549	false	-7572074668506538398	237	285	1215	1439	1513	300	قال ابو---- حاتم------------ كان------------ ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وقال ايضا سمعت---------- العنبري يقول ما تعلمت الحديث الا من عمرو بن علي وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو	2549	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02524	true	-4373561599308080826	49	106	266	523	1514	300	----ابن ابي حاتم عن ابيه قال كان عمرو بن علي ارشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق وروي عن ابيه عن ابن عباس العنبري قا-ل ما تعلمت الحديث الا من عمرو بن علي وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال النساءي ثقة صاحب حديث حافظ وقال ابو	2524	-3526889936125161496	205	367.0	159	262	78.24427795410156	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2550	false	-6382071256285960986	227	296	1108	1438	1456	300	ابو حفص ارجح عندي منهما وقال ---------------بن اشكاب كان عمرو بن علي يحسن كل شء وقال العباس العنبري حدث يحيي بن سعيد القطان بحديث فاخطا فيه فلما كان من الغد اجتمع اصحاب حوله وفيهم بن المديني واشباهه فقال لعمرو بن علي من بينهم اخطء في حديث وانت حاضر فلا تنكر وقال مسلمة -بن قاسم ثقة حافظ وقد تكلم فيه علي بن المديني وطعن في روايته عن يزيد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زريع	2550	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02524	true	-4373561599308080826	153	218	787	1100	1514	300	ابو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين وقال ابن اشكاب كان عمرو بن علي يحسن كل شء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلمة ابن قاسم ثقة حافظ وقد تكلم فيه علي بن المديني وطعن في روايته عن يزيد بن زريعانتهي قال الحافظ وانما طعن في روايته عن يزيد لانه استصغره فيه وذكر هذا الحافظ في مقدمة الفتح وذكر ان البخاري لم يخرج له من روايته عن يزيد بن زريع	2524	-3526889936125161496	134	227.0	103	491	27.291242599487305	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2550	false	-6382071256285960986	22	87	105	446	1456	300	وقال ابو زرعة كان من فرسان الحديث وفي الترمذي سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا وقال الدارقطني كان من الحفاظ وبعض اصحاب الحديث يفضلونه علي -بن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو امام متقن وذكره -بن حبان في الثقات وقال الحسين بن اسماعيل المحاملي ثنا ابو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين وقال عبد ا----------لله بن علي	2550	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02524	true	-4373561599308080826	104	167	514	856	1514	300	وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم ير بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقا-----------ل الدارقطني كان من الحفاظ وبعض اصحاب الحديث يفضلونه علي ابن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو امام متقن وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحسين بن اسماعيل المحاملي ثنا ابو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين وقال ابن اشكاب كان عمرو بن علي	2524	-3526889936125161496	272	494.0	219	353	77.05382537841797	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0347	false	-3739255974823926579	13	52	77	257	1534	300	في صحيح------- مسلم وغيره في حديث ابي مسعود عقبة بن عمرو--------- قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك	347	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms02941	true	-4148297500632400784	148	189	750	944	1512	300	في صحيحه واخرج مسلم في صحيحه عن-- ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك	2941	-3526889936125161496	156	273.5	120	196	79.59183502197266	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2880	false	-5169401028473934216	154	186	829	978	1533	300	الحديث سنة 209 قال -بن ابي حاتم سمعت ابي يقول اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت---- سنين احسب و---مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ------------ فلما زاد علي الف فرسخ تركته	2880	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms03638	true	644981150919377334	136	171	688	848	1455	300	الحديث-------- قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول اول ما- خرجت في طلب الحديث اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ لم ازل احصي فلما زاد علي الف فرسخ تركته	3638	-3526889936125161496	134	220.5	105	169	79.2899398803711	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1132	false	3937661698355463550	217	267	1037	1269	1446	300	سعيد بن المسيب ---------------------------------قال سمعت عمر بن الخطاب قال علي هذا المنبر يقول عسي ان يكون بعدي اقوام يكذبون بالرجم يقولون لا نجد-----ه في كتاب الله -لولا ان ازيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت انه حق قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت	1132	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms04012	true	5917874894808302762	0	58	0	267	1551	300	سعيد بن المسيب من عمر ثم روي بسنده الي سعيد انه قال سمعت عمر بن الخطاب---- علي هذا المنبر يقول عسي ان يكون بعدي اقوام يكذبون بالرجم يقولون لا نجد الرجم في كتاب الله فلولا ان ازيد في كتاب الله ما ليس منه لكتبت انه حق قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت	4012	-3526889936125161496	225	416.5	176	271	83.02583312988281	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1131	false	-5496545069013532385	51	86	248	408	1400	300	مالك---- بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي -بن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره وقال مالك لم يدرك عمر ولكن لما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره وقال قتادة كان	1131	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms04013	true	-3712641968050235297	72	108	397	558	1510	300	مالك قال بلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره -قال مالك لم يدرك عمر ولكن لما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره --اه -فاذا كان	4013	-3526889936125161496	152	273.0	117	165	92.1212158203125	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1132	false	3937661698355463550	94	119	455	584	1446	300	بايع عبد الملك للوليد وسليمان وابي سع-د ذلك فضربه هشام بن اسماعيل-------- المخزومي ثلاثين سوطا والبسه ثيابا من شعر وامر به فطيف به----------- ثم سجن	1132	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms04014	true	61682141772154568	65	92	326	466	1575	300	بايع عبد الملك للوليد وسليمان -ابي سعيد ذلك فضربه-------- اسماعيل بن هشام المخزومي ثلاثين سوطا والبسه ثيابا من شعر وامر به فطيف به في الاسواق ثم سجن	4014	-3526889936125161496	120	203.0	97	149	80.53691101074219	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0037	false	3696103798247745699	37	81	202	403	1441	300	وقال مطين كان يكذب وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم تركه بن عقدة وقال ------------------------------------------------------------------------بن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان بن عقدة لا يحدث عنه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه ----لا يتورع ان يحدث عن كل احد قال	37	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms04029	true	-999442280332055547	44	91	219	434	1489	300	وقال مطين كان يكذب وقال ابو حات-------م ليس با-------------------لقوي وقال ابنه عبد الرحمن كتبت عنه وامسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه وقال ابن عدي كان ابن ع--------------------------------قدة لا يحدث عنه وذكر ان عند----ه قمطرا علي انه كان لا يتورع ان يحدث عن كل احد مات	4029	-3526889936125161496	123	203.5	93	277	44.40433120727539	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2041302005838752661	1	111	4	537	1482	300	يحدثك عن ابيه عن نوح وقال خالد بن خداش قال لي الدراوردي ومعن وعامة اهل المدينة لا ترد عبد الرحمن انه كان لا يدري ما يقول ولكن عليك بعبد الله وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي في الحديث كان في نفسه صالحا وفي الحديث واهيا وقال في موضع اخر هو احب الي من بن ابي الرجال وقال بن عدي ل-ه احاديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه قا-----ل البخاري قال لي ابراهيم بن حمزة مات سنة اثنتين وثمانين وماءة قلت وقال ---------------------------------بن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف-- فاستحق الترك وقال	1866	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05591	true	6791572354486847567	178	288	875	1450	1509	300	يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلامانتهي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الصارم قال الحاكم ابو عبد اللهروي عبد الرحمن عن ابيه احاديث موضوعة لا يخفي علي من تاملها من اهل الصنعة ان الحمل فيها عليه واما عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فضعيف غير محتج به عند اهل الحديث قال الفلاسلم اسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه وقال ابو طالب عن احمد بن حنبلضعيف وقال عباس الدوري عن يحيي بن معينليس-------------------------------------------------- حديثه بشء وقال البخاري وابو حاتم الرازيضعفه علي بن المديني جدا وقال ابو داود وابو زرعة والنساءي والدارقطنيضعيف وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوفات فاستحق الترك وقال	5591	-3526889936125161496	173	108.0	136	815	21.226993560791016	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2041302005838752661	43	140	201	682	1482	300	في نفسه صالحا وفي الحديث واهيا وقال في موضع اخر هو احب الي من -بن ابي الرجال وقال -بن عدي له احاديث حسان وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه -قال البخاري قال لي ابراهيم بن حمزة مات سنة اثنتين وثمانين وماءة قلت وقال بن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال بن سعد كان كثير الحديث ضعيفا جدا وقال بن خزيمة ليس هو ممن يحتج اهل العلم بحديثه لسوء حفظه هو رجل صناعته العبادة والتقشف ليس من احلاس الحديث --وقال	1866	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05594	true	1153983681207070294	53	106	258	526	1522	300	في نفسه صالحا وفي الحديث واهيا وقال في م-حل اخر-هو احب الي من ابن ابي الرجال وقال ابن عدي-له احاديث حسان وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة-ليس هو ممن يحتج اهل العلم بحديثه لسوء حفظه هو رجل صناعته العبادة والتقشف ليس من احلاس الحديث ثم قال	5594	-3526889936125161496	260	461.5	208	486	53.49794387817383	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0286	false	2833689713826558042	56	193	279	957	1505	300	قال البخاري في اسناده نظر وحكي البخاري عن يحيي بن سعيد انه قتل في الجماجم سنة 83 قلت قال بن ابي حاتم في المراسيل ابو الجوزاء عن عمر وعلي مرسل وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال بن حبان في الثقات كان عابدا فاضلا وقول البخاري في اسناده نظر ويختلفون فيه---------------------- انما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك البكري والبكري ضعيف عنده وقال بن عدي حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة احاديث غير محفوظة وابو الجوزاء روي عن الصحابة وارجو انه لا باس به ولا يصح روايته عنهم انه سمع منهم وقول البخاري في اسناده نظر يريد ان-----------ه لم يسمع من مثل ----بن مسعود وعاءشة وغيرهما الا انه ضعيف عنده واحاديثه مستقيمة قلت حديثه ---------عن عاءشة في الافتتاح بالتكبير عند مسلم وذكر -بن عبد البر في التمهيد ايضا انه لم يسمع	286	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05601	true	9221427255574148871	213	286	1078	1460	1528	300	قال البخاري في اسناده ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر ويختلفون فيه قال الحافظ في التهذيب انما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمر- بن مالك النكري والنكري ضعيف عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقا-----ل الحافظ في التهذيب ايضا وقول البخاري في اسناده نظر يريد ان ابا الجوزاء لم يسمع من عاءشة وابن مسعود------- وغيرهما -لا انه ضعيف عنده واحاديثه مستقيمة و---حديثه عند مسلم عن عاءشة في الافتتاح بالتكبير--------- وذكر ابن عبد البر في التمهيد ايضا انه لم يسمع	5601	-3526889936125161496	306	503.5	244	725	42.2068977355957	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2960	false	6676005251075601343	74	105	351	501	1473	300	ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو حدث- الاستاذ عن محمد بن حميد فان احمد قد----- احسن الثناء عليه فقال انه لم يعرفه ولو عرفة كما عرفناه -ما اثني عليه اصلا	2960	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05604	true	-5017059034417351672	241	272	1288	1441	1581	300	ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو اخذت الاسناد عن ا----بن حميد فان احمد بن حنبل احسن الثناء عليه فقال انه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه لما اثني عليه اصلا	5604	-3526889936125161496	137	241.5	107	157	87.26114654541016	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2957	false	1556776283421323010	172	300	814	1408	1408	300	محمد بن حميد قال الا تراني هو ذا احدث عن-----------------------ه وقال بن ابي خيثمة سءل بن معين فقال ----------------ثقة لا---- باس به رازي كيس وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن بن معين ثقة وهذه الاحاديث التي يحدث بها ليس- هو من قبله انما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث---- عنهم وقال ابو العباس بن سعيد سمعت جعفر بن ابي عثمان الطيالسي يقول بن حميد ثقة كتب عنه يحيي وروي عنه من يقول فيه هو اكبر منهم وقال ابو حاتم الرازي سالني يحيي بن معين عن -بن حميد من قبل ان يظهر منه ما ظهر فقال اي شء ينقمون من-ه فقلت يكون في كتابه --شء فيقول ليس هذا ه-----------------كذا فياخذ القلم فيغيره فقال ---------------------بءس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فاخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الاوراق بيننا ومعنا-	2957	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05605	true	-887909837951989653	40	142	205	703	1473	300	محمد بن حميد -ال------رازي لماذا تكلم فيه فقاللانه اكثر علي نفسه وقال ابو حاتم الرازي في الجرح قال ابن معينابن حميد ثقة ليس به باس--- رازي كيس وهذا-------------------------------------------- الاحاديث التي يحدث بها ليست هي من قبله انما هي من قبل الشيوخ الذين يحدث بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم وقال ابو حاتم--------سالني ----ابن معين عن ابن حميد من قبل ان يظهر منه ما ظهر ق-ال اي شء تنقمون عليه فقلت يكون في كتابه الشء فنقول ليس هذا هكذا انما هو كذا وكذا فياخذ القلم فيغيره علي ما نقول قال ابن معين لبءس هذه الخصلة قدم علينا بغداد فاخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الاوراق بيننا ومعنا	5605	-3526889936125161496	350	561.5	273	685	51.09489059448242	56	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2233	false	-2552795703196982035	109	149	522	702	1413	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وروي عنه حديث من صلي صلاتنا هذه ثم افاض معنا و------------وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة---------- رواه	2233	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05682	true	-1976437244241462845	118	194	644	1005	1536	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي حيث يقول اتيت رسول الله عليه الصلاة والسلام بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام من شهد------------------------------------------------------------ صلاتنا هذه ووقف--- معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	5682	-3526889936125161496	111	169.0	85	424	26.179244995117188	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2462	false	2860039066547522203	204	238	1005	1161	1453	300	قال -بن سعد قالوا ولد سنة 63 وكان ثقة مامونا له فقه وعلم وورع وروي حديثا كثيرا وكان امام عدل وقال عمرو بن علي سمعت عبد الله بن داود يقول ولد مقتل الحسين سنة	2462	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05896	true	7879809482483215930	262	290	1330	1461	1506	300	قال ابن سعد ------ولد سنة و---كان ثقة مامونا له فقه وعلم وورع وروي حديثا كثيرا وكان امام عدل----------------- سمعت عبد الله بن داود يقول ولد مقتل الحسين سنة	5896	-3526889936125161496	129	235.5	101	157	82.16560363769531	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2463	false	-9148382544707794522	136	198	634	926	1412	300	عمر بن عبد العزيز كم اتي علي عمر قال لم يتم اربعين سنة وقال مجاهد اتيناه نعلمه فما برحنا حتي تعلمنا منه وقال ميمون بن مهران ما كانت العلماء عند عمر-------------- الا تلامذة وقال نوح بن قيس--------------------------------------------------------------------- سمعت ايوب------------ يقول لا نعلم احدا ممن ادركنا كان اخذ عن النبي صلي الله عليه وسلم منه وقال انس-------- ما رايت احدا اشبه صلاة برسول	2463	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms05896	true	7879809482483215930	229	300	1163	1506	1506	300	عمر بن عبد العزيز انه يبعث يوم القيامة امة واحدة وق------ال مجاهد اتينا لنعلمه فما برحنا حتي تعلمنا منه وقال ميمون بن مهران ما كانت العلماء عند عمر بن عبد العزيز الا تلامذة -قال ابن سعد ولد سنة وكان ثقة مامونا له فقه وعلم وورع وروي حديثا كثيرا وكان امام عدل سمعت عبد الله بن داود يقول ولد مقتل الحسين سنة وق--------------------------------------------ال انس بن مالك ما رايت احدا اشبه صلاة برسول-	5896	-3526889936125161496	173	251.0	137	395	43.79747009277344	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3000	false	-6408782313652527499	159	198	820	1017	1511	300	ابراهيم الحربي ----كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل -بن اسحاق الي -بن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي فينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له	3000	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms06572	true	-2913321472976856651	249	289	1277	1478	1540	300	ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ابن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي -ينظر فيه-ا الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له	6572	-3526889936125161496	193	348.5	154	204	94.60784149169922	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	false	7102397760665471382	62	111	291	544	1474	300	وقد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواها عن --المصطفي صلي الله عليه وسلم في-- المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وان عيسي صلي الله عليه وسلم يخرج فيساعده علي قتل الدجال وانه يءم هذه الامة وع-----يسي خلفه في طول من قصته وامره وقال البيهقي	2970	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms06580	true	-3927295037349611067	87	132	467	696	1558	300	وقد تواترت الاخبار واست------------فاضت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وان عيسي------------------- يخرج فيساعده علي قتل الدجال وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلفه ومن ذلك انه نقل قو------ل البيهقي	6580	-3526889936125161496	187	311.0	149	266	70.30075073242188	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	false	7102397760665471382	45	103	211	505	1474	300	ابن معين قال نعم قال الابري----------- محمد بن خالد غير معروف عند اهل الصناعة من اهل النقل -----------وقد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواها عن --المصطفي صلي الله عليه وسلم في-- المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وان عيسي صلي الله عليه وسلم يخرج فيساعده علي قتل- الدجال وانه يءم هذه الامة و-----عيسي	2970	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07107	true	7356593395068246594	96	153	492	788	1573	300	ابن محمود وقد ---قال الامام ابو الحسين محمد بن الحسين الابري المتوفي سنة 363 ه في كتابه مناقب الشافعي وقد تواترت الاخبار واست------------فاضت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وان عيسي------------------- يخرج فيساعده علي قتله الدجال وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي	7107	-3526889936125161496	194	295.5	154	330	58.787879943847656	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2396	false	1521842829176592101	102	127	495	615	1481	300	قلت ذكره العقيلي في كتابه وقال لا يتابع علي حديثه في المهدي ولا يعرف الا به قال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا الوجه	2396	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07118	true	5677062228231373404	212	237	1193	1313	1615	300	قلت ذكره العقيلي في كتابه وقال لا يتابع علي حديثه في المهدي ولا يعرف الا به قال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا الوجه	7118	-3526889936125161496	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2970	false	7102397760665471382	14	103	65	505	1474	300	الابري في------- مناقب الشافعي باسناد له عن يونس قال جاءني رجل عليه منطقة وازار فقال لي تعرف من محمد بن خالد قلت لا فقال هذا مءذن الجند وهو ثقة فقلت اتت------------------------ ابن معين قال نعم قال الابري محمد بن خالد---- غير معروف عند اهل الصناعة من اهل -------النقل وقد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواها عن --المصطفي صلي الله عليه وسلم في-- المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين و----يملا الارض عدلا وان عيسي صلي- الله عليه وسلم يخرج فيساعده علي قتل الدجال وانه يءم هذه الامة و-----عيسي	2970	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07119	true	2002801756520313385	36	115	188	596	1558	300	الابري صاحب كتاب مناقب الشافعي المتوفي سنة ثلاث وستين وثلاثماءة قال رحمه الله في محمد بن خالد------------------------------------ الجندي راوي حديث لا مهدي الا عيسي بن مريم محمد-------------------------------- ابن خالد هذا غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار واست------------فاضت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وانه يملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وان عيسي عليه السلا--------م يخرج فيساعده علي قتل الدجال وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي	7119	-3526889936125161496	255	390.0	202	496	51.41128921508789	43	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0528	false	-2923981304884121097	40	150	201	745	1470	300	كان----- شريفا قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم يقال له حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم قال وانكر الواقدي ان يكون سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وقال بن سعد عن الواقدي وحبيب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بن ثنتي عشرة سنة وقال اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو قال ابو اليمان عامر بن عبد الله ان ابا ذر والناس كانوا يسمون حبيبا حبيب الروم لمجاهدته الروم وقال مكحول سالت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة فلم يعرفوا ذلك فسالت قومه فاخبروني انه قد كانت له صحبة وقال بن معين------ اهل الشام يقولون قد سمع واهل المدينة يقولون لم يسمع وقال البخاري له صحبة وقال	528	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07300	true	4956682296092993961	147	189	832	1052	1613	300	كان حبيب شريفا قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- وانكر الواقدي سماعه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مكحول سالت الفقهاء هل كان- لحبيب صحبة فلم يعرفوا ذلك فسالت قومه فاخبروني انه قد كانت له صحبة وقال العباس الدوري اه-------------------------ل المدينة ينفون عنه الصحبة واهل -------------------	7300	-3526889936125161496	175	269.0	139	555	31.531532287597656	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3276	false	6895940366579525382	253	300	1336	1587	1587	300	قلت كتابه في السنن------------ جامع جيد كثير الابواب والغراءب وفيه احاديث ضعيفة جدا حتي بلغني ان السري كان يقول مهما انفرد بخبر فيه هو ضعيف غالبا وليس الامر في ذلك علي اطلاقه باستقراءي وفي الجملة ففيه احاديث------ منكرة والله تعالي المستعان ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين-	3276	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07467	true	-8322944896393892645	65	103	358	559	1631	300	حجر كتابه في السنن اي ابن ماجة جامع جيد كثير الابواب والغراءب وفيه احاديث ضعيفة جدا حتي بلغني ان السري كان يقول مهما انفرد بخبر--------------------------------------------------------------------- فيه احاديث كثيرة منكرة والله تعالي المستعان ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين	7467	-3526889936125161496	178	329.0	146	270	65.9259262084961	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3277	false	-8568192487839785759	0	53	0	263	1523	300	محمد بن علي الحسيني ما-لفظه سمعت شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي يقول كل ما انفرد به -بن ماجة فهو ضعيف يعني بذلك ما انفرد به من الحديث عن الاءمة الخمسة انتهي ما وجدته بخطه وله القاءل يعني وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله علي الرجال اولي واما حمله علي احاديث فلا يصح	3277	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07467	true	-8322944896393892645	103	141	559	744	1631	300	محمد بن علي الحسيني ما لفظه سمعت شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي يقول كل ما انفرد به ابن ماجة فهو ضعيف ي--------------------------------------------------------------------------------عني وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله علي الرجال اولي واما حمله علي احاديث فلا يصح	7467	-3526889936125161496	183	353.0	146	265	69.05660247802734	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0343	false	-5548946339314744898	214	300	1059	1448	1448	300	بشر بن منصور الحناط عن ابي زيد عن ابي المغيرة عن -بن عباس بحديث ابي عبد الله ان يقبل عمل صاحب بدعة الحديث وعنه به ابو سعيد الاشج قال وكان ثقة وقال ابو زرعة لا اعرفة ولا اعرف ابا زيد وقال بن ابي حاتم روي عبد الرحمن بن مهدي عن بشر بن منصور الحناط عن شعيب بن عمرو قاله في ترجمة شعيب فان كان بن مهدي روي عنه فقد ثبتت عدالته ويحتمل ان يكون هو السليمي 847 ق بن ماجة بشر بن نمير القشيري البصري روي-	343	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07473	true	8060738024512365433	99	134	453	616	1423	300	بشر بن منصور الحناط عن ابي زيد عن---- المغيرة عن ابن عباس بحديث ابي---- الله ان يقبل عمل صاحب بدعة الحديث----------------------- قال عنه------------------- لا اعرفه ولا اعرف ابا زيد بشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نمير القشيري البصري روي	7473	-3526889936125161496	154	247.0	120	391	39.38618850708008	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4055	false	-4949854202919801788	154	176	741	845	1454	300	ابو بكر الهذلي البصري اسمه سلمي بن عبد الله بن سلمي وقيل اسمه روح وهو -بن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري	4055	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07475	true	-1937474698205591442	199	221	1007	1111	1505	300	ابو بكر الهذلي البصري اسمه سلمي بن عبد ا-له بن سلمي وقيل اسمه روح وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري	7475	-3526889936125161496	103	196.0	81	105	98.0952377319336	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4098	false	-7046608795438207002	82	116	382	538	1410	300	ابو زيد عن ابي المغيرة عن -بن عباس بحديث ابي الله تعالي ان يقبل عمل صاحب بدعة وعنه بشر بن منصور الحناط قال ابو زرعة لا اعرف ابا زيد ولا ابا المغيرة وقال ابو	4098	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07480	true	-3507348622193102759	244	270	1183	1299	1480	300	ابو زيد عن ابي المغيرة عن ابن عباس بحديث ابي الله------ ان يقبل عمل صاحب بدعة------------------------- قال عنه----- لا اعرف ابا زيد ولا ابا المغيرة----- ابو	7480	-3526889936125161496	112	182.5	86	157	71.33757781982422	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1679	false	-5321802593588980318	151	182	750	911	1480	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي ابو عبد الرحمن المكي اسلم قديما وهو صغير وهاجر مع ابيه واستصغر في احد ثم شهد الخندق وبيعة الرضوان والمشاهد بعدها	1679	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07487	true	2795975055491964421	97	127	455	613	1454	300	عبد الله--- عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي ابو عبد الرحمن المكي اسلم قديما وهو صغير وهاجر مع ابيه واستصغر في احد ثم شهد الخندق وبيعة الرضوان والمشاهد بعدها	7487	-3526889936125161496	158	310.0	128	161	98.13664245605469	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0429	false	7132068298004578901	112	151	543	711	1428	300	وقال -بن ابي حاتم ---------------------------كان ابو زرعة حدث عنه في اول امره--------------------------------- ثم ترك حديثه بعد ذلك--------------------- وقال -----------قال لي -بن نمير ما هو عندي ممن يكذب ------------كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب	429	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07489	true	-5310084972414371794	18	77	96	370	1521	300	وقال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل ج 1ق1550 كان ابو زرعة حدث عنه في اول امره وكناه قال حدثنا ابو محمد الحماني ثم ترك حديثه بعد ذلك فلم يقرا علينا حديثه وقالاي ابو زرعة قال لي ابن نمير ما هو عندي ممن يكذب قلت ما حاله كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب	7489	-3526889936125161496	167	269.5	129	274	60.94890594482422	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6825042445462616826	92	131	458	645	1501	300	روي له -بن ماجة حديثه عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس في فضل قزوين وهو منكر يقال انه ادخل- عليه قلت وقرات بخط الذهبي لقد شان -بن ماجة كتابه بادخاله هذا الحديث الموضوع فيها وقال ابو	867	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07491	true	7284262256317619791	193	230	990	1169	1504	300	روي له ابن ماجة حديثه عب الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس في فضل قزوين وهو منكر يقال انه ادخله عليه قال---------- الذهبي لقد شان ابن ماجة سنن-ه بادخاله هذا الحديث الموضوع فيها وذكر ابو	7491	-3526889936125161496	167	295.5	130	190	87.89473724365234	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1743	false	5590565036353244851	248	285	1216	1408	1473	300	لا يحل الاحتجاج بخبره و----------------------------------------------------------------------قال الدارقطني منكر الحديث وقال بن عبد البر جماعة اهل العلم بالحديث يقولون ان هذا الحديث يعني الذي اخرجه له -بن ماجة من وضع عبد الله بن محمد العدوي وهو عندهم مرسوم بالكذب	1743	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07495	true	8426666207613591112	53	103	270	507	1540	300	لا يحل الاحتجاج بخبره وهو صاحب حديث تارك الجمعة الا ولا صلاة له الا ولا صوم له الا ولا حج له قال ا--------------------------بن عبد البر جماعة اهل العلم بالحديث يقولون ان هذا الحديث يعني الذي اخرجه له ابن ماجة من وضع عبد الله بن محمد العدوي وهو عندهم موسوم بالكذب	7495	-3526889936125161496	165	304.0	132	263	62.73764419555664	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1997	false	-7870817221334518529	22	82	110	427	1501	300	وقال ابو زرعة مضطرب الحديث واهي الحديث---------------------------------- يروي عن اهل الكوفة والمدينة ولم يرو عنه غير اسماعيل وهو عندي عجيب ضعيف منكر الحديث ينكر حديثه ويروي احاديث مناكير ويروي احاديث حسانا وقال الجوزجاني غير محمود في الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه روي له -بن ماجة حديثا واحدا في ترجمة الساءب بن --خباب	1997	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07496	true	2915805942279762390	14	63	72	332	1531	300	وقال عنه ايضا مضطرب الحديث واهي الحديث وزاد في تهذيب التهذيب ج 6348349 0 يروي عن اهل الكوفة والمدينة ولم يرو عنه غير اسماعيل وهو عندي عجيب ضعيف منكر الحديث ينكر حديثه ويروي احاديث مناكير ويروي احاديث حسانا---------------------------------------------------------------------------------------------- روي له ابن ماجة حديثا واحدا في ترجمة الساءب بن الخباب	7496	-3526889936125161496	216	381.0	174	354	61.01694869995117	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2968	false	-4292519133114479831	137	188	668	912	1450	300	ابي زرعة اخبرني وهب القاضي---- سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول لم اسمع من ابي الا حديثا واحدا قال-------------------------------------------------------------- ثم حدث عنه حديثا كثيرا -قال ابو ز-------------------------------------------------------------------------------------------رعة ولم يسمع ابوه من الاعمش حرفا وقال ايضا------------------------------- ضعيف -------لا احدث عنه ولم يقرا علينا حديثه وكان حدث عنه قديما وابي ان يقرا علينا	2968	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07499	true	-4852612331099732311	175	267	929	1369	1554	300	ابو زرعة اخبرني وهب الفامي قال سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول لم اسمع من ابي الا حديثا واحدا خالد عن بيان عن الشعبي لا ادري ايهما اكبر في الناس البخل او الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا وقال ابو زرعة ايضا اخبرني ابو عون بن عمرو قال اخرج ابن خالد الواسطي عن ابيه عن الاعمش كتابا قال ابو زرعة ولم يسمع ابوه من الاعمش حرفا وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال ضعيف الحديث لا احدث عنه ولم يقرا علينا حديثه وكان حدث عنه قديما وابي ان يقرا علينا	7499	-3526889936125161496	237	411.5	186	440	53.8636360168457	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2979	false	4288332991559329172	251	295	1240	1462	1487	300	وقال البخاري محمد بن ذكوان البصري مولي الجهاضم منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات--- له عند--------ه حديث ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عدل الي الشعب فبال وحديث عمرو بن ع-بسة اي الجهاد افضل	2979	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07500	true	-882472649405812026	15	56	78	283	1503	300	مقال البخاري عنه------------------------------ منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه انظر ميزان الاعتدال ج 3542 له عند ابن ماجة حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عدل الي الشعب فبال وحديث عمرو بن عنبسة اي الجهاد افضل	7500	-3526889936125161496	167	275.5	132	235	71.06382751464844	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3161	false	9002094982447747028	91	125	473	626	1504	300	له -بن ماجة حديثا عن نافع عن -بن عمر قبل رسول ا---------لله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه فسكن طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكت العبرات	3161	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07500	true	-882472649405812026	210	245	1086	1249	1503	300	له ابن ماجة حديثا عن نافع عن ابن عمر قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه فسكن طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر ها-هنا تسكب العبرات	7500	-3526889936125161496	151	283.0	118	164	92.07317352294922	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3997	false	-3019197295575545961	30	126	143	610	1491	300	ابو زرعة ص---------------الح وهو اقل رواية من اخيه المنكدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد وقال ابو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وقال الاجري عن ابي داود ضعيف -------------------------------------------------------وقال النساءي ليس بثقة وقال الدولابي متروك الحديث وقال بن عدي ارجو انه لا باس به وقال الطبراني في الصغير لم يرو هذا الحديث عن بن المنكدر الا ابنه يوسف تفرد به سنيد قلت وقال بن عدي هذا الكلام بعد ان اورد له ستة احاديث وقال لا اعلم له غيرها وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه وقال بن حبان-------- غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ فكان ياتي بالشء توهما فبطل الاحتجاج به	3997	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07503	true	-4867541357077611247	36	110	181	549	1554	300	ابي زرعة انه قال عنه هو صالح وهو اقل رواية من اخيه المنكدر وكذا في تهذيب التهذيب ج 11422 واما في ميزان العتدال ج 4472 فقال عنه صالح الحديث والذي اراه انه اراد بقوله صالح اي من الصلاح والتقوي والعبادة اما في الحديث فهو----------------------------------------------------------------- ضعيف يءيد هذا قول ابي زرعة الذي نقله عنه البرذعي ويءيده ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا-----------------------------------------------------------------------------بن حبان قال عنه غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ فكان ياتي بالشء توهما فبطل الاحتجاج به	7503	-3526889936125161496	130	-18.0	102	703	18.492176055908203	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0309	false	-2189317855640941178	10	91	50	438	1458	300	ايوب بن النجار بن زياد بن النجار الحنفي ابو اسماعيل----- اليمامي قاضيها روي عن يحيي بن ابي كثير وسعيد الجريري واسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وابن عون وغيرهم وعنه قتيبة والناقد ومحمد بن المقري ونعيم بن حماد واحمد بن حنبل وغيرهم قال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه شيخ ثقة رجل صالح عفيف وقال بن ابي مريم عن -بن معين ثقة صدوق وكان يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا التقي ادم وموسي	309	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07787	true	1657546699464569072	201	244	998	1199	1464	300	ايوب بن النجار بن زياد---------- الحنفي ابو اسماعيل قاضي اليمامة ثقة مدلس من الثامنة خ م س وفي التهذيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن -----------------------------------------------------------ابي مريم عن ابن معين ثقة صدوق وكان يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا التقي ادم وموسي	7787	-3526889936125161496	158	248.5	122	394	40.101524353027344	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0299	false	-510619286080879924	91	196	434	941	1464	300	ايوب بن خالد بن صفوان بن اوس بن جابر الانصاري كان ينزل برقة روي عن ابيه وعبد الله بن رافع مولي ام سلمة وميمونة بنت سعد وجابر وزيد بن خالد الجهني وعنه اسماعيل بن امية وموسي بن عبيدة الربذي ويزيد بن ابي حبيب وغيرهم فرق ابو زرعة وابو حاتم بين ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري يروي عن ابيه عن جده وبين ايوب بن خالد بن صفوان وجعلهما بن يونس واحدا قلت وسبب ذلك ان خالد بن صفوان والد ايوب وامه عمرة بنت ابي ايوب الانصاري فهو جده لامه فالاشبه قول بن يونس فقد سبقه اليه البخاري---------------------------------------------------------------------------------- وذكره -بن حبان في الثقات ورجحه الخطيب	299	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms07886	true	-3673745497863744346	123	176	649	912	1514	300	ايوب بن خالد بن صفوان بن اوس بن جابر الانصاري -المدني الذي يروي عن ------عبد الله بن رافع مولي ام سلمة وروي --------------------------------------عنه اسماعيل بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد قال الحافظ في تقريبه فيه لين من الرابعة ورمز له بانه من رجال مسلم والترمذي والنساءي وقال في التهذيب وذكره ابن حبان في الثقات ورجحه الخطيب	7886	-3526889936125161496	148	224.0	116	590	25.084745407104492	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3586	false	276461965461659113	10	61	44	289	1479	300	ابي صالح عن --------بن عباس قال لعن رس---------------------ول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور فجزم بن حبان في الصحيح ان اسم ابي صالح هذا ميزان قاله في النوع السادس من الثاني وفي التاسع والماءه من الثاني ايضا بعد ان اورد هذا الحديث من رواية عبد الوارث عن محمد بن جحادة	3586	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08492	true	9200322721200395118	112	161	546	789	1495	300	ابو صالح الراوي عن ابن عباس فقد اختلف في اسمه علي قولين القول الاول انه ميزان البصري ابو صالح وبهذا جزم ابن حبان في الصحيح ف-------------------------------ي النوع السادس من الثاني وفي التاسع والماءة من الثاني ايضا بعد ان اورد هذا الحديث من رواية عبد الوارث عن محمد بن جحادة	8492	-3526889936125161496	161	256.5	126	274	58.759124755859375	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0311	false	2291300816950207522	32	71	171	344	1476	300	لم ار احدا من اصحابنا تركه--------------------- وما سمعت احدا من الناس يقول فيه شيءا وقال احمد كان بن مهدي ترك حديث ابي صالح وقال بن ابي خيثمة عن بن معين---------------------- ليس به باس واذا روي عنه الكلبي فليس بشء	311	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08493	true	-8223161600518113468	35	82	177	389	1427	300	لم ار احدا من اصحابنا ترك ابا صالح مولي ام هانء وما سمعت احدا من الناس يقول فيه شيءا ولم يتركه سعيد ولا زاءدة ولا عبد الله بن عثمان وقال يحيي ----بن معين ابو صالح مولي ام هانء ليس به باس فاذا روي عنه الكلبي فليس بشء	8493	-3526889936125161496	113	170.5	86	216	52.314815521240234	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0328	false	7295473889507463244	89	129	429	628	1444	300	بسطام بن مسلم بن نمير العوذي ال------------------------بصري روي عن الحسن وابن سيرين وابي التياح ومعاوية بن قرة وغيرهم وعنه شعبة وحماد بن زيد وابو داود ووكيع وغيرهم قال احمد صالح الحديث ليس به باس وقال -بن معين وابو زرعة ثقة	328	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08506	true	-505998104713867044	133	161	657	796	1488	300	بسطام بن مسلم بن نمير العوذي بفتح المهملة وبسكون الواو بصري ثقة من السابعة اه وق-------------------------------------------------------------------------------------ال احمد صالح الحديث ليس به باس وقال ابن معين وابو زرعة ثقة	8506	-3526889936125161496	98	143.0	75	224	43.75	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1032	false	-8275100976335420556	112	152	526	740	1491	300	الزناد -كان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم القراء السادة علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله ففاقوا اهل المدينة علما وتقي وعبادة وورعا فرغب الناس حينءذ في السراري	1032	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08591	true	1057987757568969083	268	298	1463	1625	1635	300	الكامل وكان اهل المدينة يكرهون اتخاذ امهات الاولاد حتي نشا فيهم علي --------------بن الحسين و---------------------قاسم بن محمد وسالم بن عبد الله ففاقوا اهل المدينة فقها------------ وورعا فرغب الناس------ في السراري	8591	-3526889936125161496	150	249.0	121	215	69.76744079589844	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2545	false	-3689026391974866389	13	42	57	208	1503	300	وقال -بن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث فاعتزل مجلس الحسن--- وجماعة معه فسموا المعتزلة--- وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا	2545	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08792	true	5381780271936339055	181	208	872	1016	1484	300	وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث و--------اعتزل مجلس الحسن هو وجماعة معه فسموا المعتزلةقال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا ------	8792	-3526889936125161496	136	243.5	110	158	86.0759506225586	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0211	false	-3073097171092405946	83	256	405	1271	1484	300	اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري الزرقي مولاهم ابو اسحاق القاري روي عن ابي طوالة و عبد الله بن دينار وربيعة وجعفر الصادق وحميد الطويل واسراءيل بن يونس وعمرو بن ابي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو بن ابي حلحلة وابن عجلان وابي سهل نافع بن مالك بن ابي عامر ويزيد بن خصيفة ومالك بن انس وغيرهم وعنه محمد بن جهضم ويحيي بن يحيي بن النيسابوري وابو الربيع الزهراني وسريج بن النعمان وابو معمر الهذلي وقتيبة بن زنبور ويحيي بن ايوب المقابري وعلي بن حجر وجماعة قال احمد وابو زرعة والنساءي ثقة وقال -بن معين ثقة وهو اثبت من -بن ابي حازم والداروردي وابي ضمرة وقال بن سعد ثقة وهو من اهل المدينة قدم بغداد فلم يزل بها حتي مات وهو صاحب الخمس ماءة حديث التي سمعها منه الناس وقال بن خراش صدوق وقال الهيثم بن خارجة مات ببغداد سنة 18 قلت وقال بن المديني ثقة وقال بن معين فيما حكاه بن ابي خيثمة ثقة مامون قليل الخطا صدوق وقال الخليلي في الارشاد كان ثقة شارك مالكا في اكثر شيوخه	211	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08845	true	2655477113697999099	36	89	213	493	1579	300	اسماعيل بن جعفر بت ابي كثير الانصاري الزرقي مولاهم ابو اسحاق القاري روي له ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة قال احمد وابو زرعة والنساءي ثقة وقال ابن معين ثقة وهو اثبت من ابن ابي حازم والدراوردي وابي ضمرة -----------------------------------------------------------------وهو صاحب الخمس-ماءة حديث التي سمعها منه الناس -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليلي في الارشاد كان ثقة شارك مالكا في اكثر شيوخه	8845	-3526889936125161496	272	484.5	219	868	31.33640480041504	44	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2134	false	-50186882569438554	5	117	19	561	1439	300	عبيد بن حنين المدني ابو عبد الله مولي ال زيد بن الخطاب ويقال مولي بني زريق روي عن قتادة بن النعمان الظفري وابي موسي الاشعري وابن عمر وابن الخناس وابي سعيد بن المعلي وعنه سالم ابو النضر ويحيي بن سعيد الانصاري وابو الزناد ومروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ذباب وعتبة بن مسلم وغيرهم قال بن سعد كان ثقة وليس بكثير الحديث وقال ابو حاتم صالح الحديث ذكره بن حبان في الثقات له عند د حديث في النهي عن بيع السلعة حيث تباع قال الواقدي وغيره مات سنة خمس وماءة وهو -بن سبعين سنة قا-------------------------------------------------------------------ل المزي وكان في الكمال وهو -بن تسعين سنة	2134	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08845	true	2655477113697999099	114	172	632	908	1579	300	عبيد بن حنين المدني ابو عبد الله مولي ال زيد بن الخطاب ويقال مولي بني زريق قال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد كان ثقة وليس -كثير الحديث قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الواقدي وغيره مات سنة خمس وماءة وهو ابن سبعين سنة وذكر في التقريب وله خمس وسبعون سنة والصواب انه عاش اكثر من ذلك كما قال المزي وكان في الكمال وهو ابن تسعين سنة	8845	-3526889936125161496	198	339.5	154	611	32.40589141845703	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4221	false	-5823877497814888357	242	300	1237	1540	1540	300	قال عمرو بن علي كان -مقدمه واسلامه عام خيبر وكانت خيبر في المحرم سنة سبع وقال الاعرج عن ابي هريرة انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرء- مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملا بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم-	4221	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08845	true	2655477113697999099	220	277	1170	1463	1579	300	قال عمرو بن علي كان ومقدمه واسلامه عام خيبر وكانت خيبر في المحرم سنة سبع وقال الاعرج عن ابي هريرة------------ ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اني كنت امرءا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكان- الانصار يشغلهم	8845	-3526889936125161496	277	515.0	223	306	90.52287292480469	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4222	false	-2167936800088811934	0	23	0	117	1437	300	القيام علي اموالهم فحضرت من النبي صلي الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه اليه فلن ينسي	4222	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08845	true	2655477113697999099	277	300	1463	1579	1579	300	القيام علي اموالهم فحضرت من النبي صلي الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه اليه فلن ينسي-	8845	-3526889936125161496	116	227.0	94	117	99.14530181884766	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4222	false	-2167936800088811934	210	300	1006	1437	1437	300	قال هشام بن عروة انهما ماتا في------- سنة واحدة----- ومن فضاءله ما رواه النساءي في العالم من السنن ان رجلا جاء الي زيد بن ثابت فساله عن شء فقال له زيد عليك ابا هريرة فاني بينما انا وابو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالي ونذكره اذ خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم حتي جلس الينا فسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت انا وصاحبي قبل ابي هريرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمن علي دعاءنا ثم دعا ابو هريرة فقال اللهم اني-	4222	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08846	true	-7018490510958616943	54	146	260	704	1522	300	قال هشام بن عروة مات ابو هريرة وعاءشة سنة سبع وخمسين ومن فضاءله ما رواه النساءي في العالم من السنن ان رجلا جاء الي زيد بن ثابت فساله عن شء فقال له زيد عليك ابا هريرة فاني بينما انا وابو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالي ونذكره اذ خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم حتي جلس الينا فسكتنا فقال عودوا للذي كنتم فيه قال زيد فدعوت انا وصاحبي قبل ابي هريرة وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمن علي دعاءنا ثم دعا ابو هريرة فقال اللهم اني	8846	-3526889936125161496	414	795.5	327	444	93.24324035644531	86	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4222	false	-2167936800088811934	23	113	117	543	1437	300	شيءا سمعه مني فبسطت بردة علي حتي قضي حديثه ثم قبضتها الي فوالذي نفسي بيده ما نسيت منه شيءا بعد رواه في مسنده البخاري ومسلم والنساءي من حديث الزهري عن الاعرج بهذا ومن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة نحوه وهو من علامات النبوة فان ابا هريرة كان احفظ من كل من يروي الحديث في عصره ولم يات عن احد من الصحابة كلهم ما جاء عنه وقال بن عيينة عن هشام بن عروة مات ابو هريرة وعاءشة سنة سبع وخمسين	4222	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08846	true	-7018490510958616943	0	65	0	313	1522	300	شيءا سمعه مني فبسطت بردة علي حتي قضي حديثه ثم قبضتها الي ف-الذي نفسي بيده ما نسيت منه شيءا بعد-روا---------ه البخاري ومسلم والنساءي من حديث الزهري عن الاعرج---------------------------------------------------------------------------------------- وهو من علامات النبوة فان ابا هريرة كان احفظ من كل من يروي الحديث في عصره -لم يات عن احد من الصحابة كلهم ما جاء عنه -قال------------ هشام بن عروة مات ابو هريرة وعاءشة سنة سبع وخمسين	8846	-3526889936125161496	313	574.5	248	426	73.47418212890625	60	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4223	false	693136494804706003	0	32	0	161	1436	300	اسالك ما سالك صاحبي واسالك علما لا ينسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امين فقلنا يا رسول الله ونحن نسال الله تعالي علما لا ينسي فقال سبقكم بها الغلام الدوسي	4223	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms08846	true	-7018490510958616943	146	178	704	865	1522	300	اسالك ما سالك صاحبي واسالك علما لا ينسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امين فقلنا يا رسول الله ونحن نسال الله تعالي علما لا ينسي فقال سبقكم بها الغلام الدوسي	8846	-3526889936125161496	161	322.0	129	161	100.0	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0365	false	-5741374392032596854	152	220	744	1082	1476	300	بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي روي عن الليث وموسي بن علي بن رباح وابن لهيعة وعنه بن نمير وابو كريب وحجاج بن الشاعر وابو عمرو بن ابي عزرة وغيرهم قال العجلي لا باس به كان ابوه علي مظالم جعفر البرمكي وبعض الناس يضعفونهما وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو زرعة--------- واهي الحديث حدث عن موسي بن علي بحديثين منكرين لم اجد لهما اصلا من حديث موسي	365	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09285	true	-2940599934280711332	239	269	1157	1304	1442	300	بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------- البرذعي سالت ابا---------------------------------------------- زرعة عنه فقال واهي الحديث حدث عن موسي بن علي بحديثين منكرين لم اجد لهما اصلا من حديث موسي	9285	-3526889936125161496	130	212.0	102	347	37.4639778137207	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0614	false	1082059272570031550	79	168	389	845	1494	300	عن الاعرج وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وقال بن ابي------- حاتم عن ابيه ليس بقوي منكر الحديث ضعيف الحديث روي ثلاثة احاديث او اربعة و--نحوها مناكير وقال الحاكم وابو سعيد النقاش يحدث عن ابي الزناد باحاديث موضوعة وذكره البخاري في التاريخ الاوسط في فصل من مات ما بين الخمسين وماءة الي الستين 532 خت ت ق البخاري في التعاليق والترمذي وابن ماجة الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم الكوفي ابو محمد كان علي قضاء بغداد في خلافة المنصور	614	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09286	true	-8571182720695613073	159	215	733	1005	1400	302	بن العوام ت ق الحسن بن علي النوفلي الهاشمي والد ابي جعفر الشاعر ت ما بين 150_160 ه قال عنه ابو حاتم---------ليس بقوي منكر الحديث ضعيف الحديث روي ثلاثة احاديث او اربعة او نحوها مناكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خت ت ق الحسن ---------------------------------------بن عمارة بن المضرب البجلي مولاهم الكوفي ابو محمد كان علي قضاء بغداد في خلافة المنصور	9286	-3526889936125161496	195	316.0	152	465	41.935482025146484	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3748	false	2847361004070559398	72	153	355	754	1519	300	واصل بن الساءب الرقاشي ابو يحيي البصري روي عن ابي سورة بن اخي ابي ايوب الانصاري وعن عطاء بن ابي رباح روي عنه عيسي بن يونس ومحمد بن ربيعة الكلابي والقاسم بن مالك المزني وابو معاوية ووكيع ومروان بن معاوية وابو خالد الاحمر وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن عبيد الطنافسي واخرون قال ابو داود عن يحيي بن معين ليس بشء وقال ابو بكر بن ابي شيبه ضعيف وقال ابو زرعة ض---------عيف الحديث مثل اشعث بن سوار وليث بن ابي سليم	3748	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09292	true	7577197328447337780	267	296	1258	1391	1414	300	واصل بن الساءب الرقاشي ابو يحيي البصري ت 144 ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي حاتم سالت ابا-------------------------------------------------- زرعة عنه فقال ضعيف الحديث مثل اشعث بن سوار وليث بن ابي سليم	9292	-3526889936125161496	98	161.5	76	408	24.019607543945312	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3884	false	5945730680792632263	118	149	589	754	1470	300	يحيي بن مسلم ويقال -بن سليم ويقال -بن ابي خليد الازدي ابو سليم ويقال ابو السلم ويقال ابو مسلم ويقال ابو الحكم البصري المعروف بيحيي البكاء مولي القاسم بن الفضل الحداني	3884	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09293	true	1166513179308669845	72	103	336	503	1430	301	يحيي بن مسلم ويقال ابن سليم ويقال ابن ابي خليد الازدي ابو سليم ويقال ابو السلم ويقال ابو مسلم ويقال ابو الحكم البصري المعروف بيحيي البكاء مولي القاسم بن الفضل الحداني	9293	-3526889936125161496	165	320.0	134	167	98.80239868164062	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1862	false	7479670889025336914	270	300	1299	1461	1461	300	عبد الرحمن-- سالت ابي----- زرعة عن الافريقي وابن لهيعة فقالا ضعيفان واثبتهما الافريقي اما الافريقي فان احاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن اهل بلده فيحتمل ان لا يكون-	1862	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09297	true	8296134811515689143	35	67	168	338	1396	300	ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الافريقي وابن لهيعة فقالا ضعيفان واثبتهما الافريقي اما الافريقي فان احاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن اهل بلده فيحتمل ان لا يكون	9297	-3526889936125161496	155	285.5	126	170	91.17646789550781	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1863	false	1611396934995630554	0	55	0	266	1493	300	فيهم ويحتمل ان يكون وقال البرذعي قلت لابي زرعة يروي عن يحيي القطان انه قال الافريقي ثقة ورجاله لا نعرفهم فقال لي ابو زرعة حديثه عن هءلاء لا ندري ولكنه حدث عن يحيي---- بن سعيد عن سعيد -بن المسيب فيمن اتي بهيمة وهو منكر قلت فكيف محله عندك قال يقارب يحيي -بن عبيد الله ونحوه	1863	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09297	true	8296134811515689143	67	121	338	597	1396	300	فيهم ويحتمل ان يكون قا-ل البرذعي قلت---------- يروي عن يحيي القطان انه قال الافريقي ثقة -رجاله لا نعرفهم فقال لي ابو زرعة حديثه عن هءلاء لا يدري ولكنه حدث عن عبد الله بن سعيد عن سعيد ابن المسيب فيمن اتي بهيمة وهو منكر قلت فكيف محله عندك قال يقارب يحيي ابن عب-د الله ونحوه	9297	-3526889936125161496	246	450.0	193	272	90.44117736816406	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2817	false	6597098919692454120	245	293	1193	1417	1454	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال ذاك احد الكذابين او احد اركان الكذب وقال بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال واهي الحديث ليس بقوي قلت له بهز بن حكيم وعبد المهيمن وكثير------------ ايهم احب اليك ق-ال بهز وعبد المهيمن احب الي منه وقال	2817	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09298	true	-4971060819059121038	92	145	430	667	1369	301	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد اليشكري المزني ت ما بين 150_160 ه قال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال واهي الحديث ليس بقوي قلت له بهز بن حكيم وعبد المهيمن وكثير بن عبد الله ايهم احب اليك فقال بهز وعبد المهيمن احب الي منه وقال	9298	-3526889936125161496	180	320.0	139	237	75.9493637084961	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2958	false	-579593534728078385	202	247	987	1192	1453	300	حميد عن هارون بعد بضعة عشر ال-ف حديث وقال ابو القاسم -بن اخي ابي زرعة سالت ابا زرعة عن محمد بن حميد فاومي باصبعه الي فمه فقلت له كان يكذب فقال براسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال	2958	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09298	true	-4971060819059121038	257	301	1166	1369	1369	301	حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث وقال ابو القاسم ابن اخي ابو زرعة سالت ابا زرعة--- محمد بن حميد فاومي باصبعه الي فمه فقلت له كان يكذب فقال براسه نعم فقلت له كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه فقال-	9298	-3526889936125161496	181	324.0	141	207	87.43961334228516	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4097	false	3695097854516681680	141	248	708	1209	1455	300	ابو زيد المخزومي مولي عمرو بن حريث وقيل ابو زاءد او ابو زيد بالشك روي عن بن مسعود في الوضوء بالنبيذ ليلة الجن وعنه ابو زرارة رشد بن كيسان قال البخاري لا يصح حديثه وقال الحاكم ابو احمد لا يوقف علي صحة كنيته ولا اسمه ولا له راو غير ابي فزارة ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت وابو زيد مجهول وقال ابو داود كان ابو زيد نباذا بالكوفة وقال الترمذي مجهول عند اهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث قلت وقال بن ابي حاتم عن ابي زرعة ابو زيد مجهول لا يعرف ولا اعرف كنيته ولا اعرف اسمه وقال ابو حاتم لم يلق ابو --------------	4097	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09299	true	-316665458071091816	262	300	1191	1358	1358	300	ابو زيد المخزومي مولي عمرو بن حريث وقيل ابو زاءد --وابو زيد بالشك------------------------------------------------------------------------ قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابي زرعة ابو زيد مجهول لا يعرف -لا اعرف كنيته ولا اعرف اسمه د ت ---------------ق ابو ماجد ويقال ابو	9299	-3526889936125161496	148	239.5	115	515	28.737863540649414	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1075	false	124302449092198085	84	109	409	541	1454	300	-بن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان----------------- محله الصدق عندنا قلت لهما يحتج بحديثه ق-الا يحتج بحديث ----ابي عروبة والدستواءي هذا شيخ يكتب حديثه	1075	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09300	true	-509655053832522225	218	248	1088	1243	1490	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة ذكرا سعيد بن بشير فقالا محله الصدق عندنا قلت لهما يحتج بحديثه فقالا يحتج بحديث ابن ابي عروبة والدستواءي هذا شيخ يكتب حديثه	9300	-3526889936125161496	125	228.0	100	155	80.6451644897461	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4209	false	-3687599426342291529	184	271	922	1339	1496	300	ابو المهزم التميمي البصري اسمه يزيد وقيل عبد الرحمن بن سفيان روي عن ابي هريرة وعنه عباد بن منصور وحسين المعلم وحبيب المعلم وشعبة وحماد بن سلمة واخرون قال عمرو بن علي لم يحدثا عنه يعني بن مهدي والقطان بشء وقال حرب بن اسماعيل عن احمد ما اقرب حديثه وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف وقال مرة لا شء وقال ابو------------------ زرعة--------------------------------- ليس بقوي شعبة يوهنه -يقول كتبت عنه ماءة حديث ما حدثت عنه بشء حكي علي بن المديني عن عبد الرحمن -ذلك وق----ال ابو	4209	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09300	true	-509655053832522225	41	94	201	455	1490	300	ابو المهزم التميمي البصري اسمه يزيد وقيل عبد الرحمن بن سفيان روي عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عن ابي المهزم يزيد بن سفيان فقال ليس بقوي شعبة يوهنه ويقول كتبت عنه ماءة حديث ما حدثت عنه بشء حكي علي بن المديني عن عبد الرحمن بذلك وقد ذكره ابو	9300	-3526889936125161496	193	329.5	153	474	40.71730041503906	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4631292278798264006	0	24	0	125	1444	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي	231	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09301	true	7445870216131354707	268	292	1302	1427	1451	300	بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد القرشي مولاهم الكوفي الاعور وهو السدي الكبير كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي	9301	-3526889936125161496	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1324	false	-5026083524093484704	0	24	0	122	1465	300	قال كان كثير الخطا صاحب حديث وهو يغلط احيانا فقال له فضلك الصاءغ انه حدث بواسط باحاديث بواطيل فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل	1324	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09302	true	5211095940996463849	117	141	541	663	1390	300	قال كان كثير الخطا صاحب حديث وهو يغلط احيانا فقال له فضلك الصاءغ انه حدث بواسط باحاديث بواطيل فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل	9302	-3526889936125161496	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2722	false	-5425924893279513083	220	250	1066	1221	1462	300	فليح بن سليمان بن ابي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن جبير الخزاعي ويقال الاسلمي ابو يحيي المدني مولي ال زيد بن الخطاب وفليح لقب غلب عليه واسمه عبد الملك	2722	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09303	true	-5100587943323891209	202	227	898	1029	1361	300	فليح بن سليمان بن ابي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع -ن جبير الخزاعي ويقال الاسلمي ا-و يحيي المدني---------------------- وفليح لقب غلب عليه واسمه عبد الملك	9303	-3526889936125161496	131	240.0	106	155	84.51612854003906	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2853	false	-5938988228493255568	193	226	893	1047	1378	300	-بن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث قال وقال ابو زرعة ليث بن ابي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند اهل العلم بالحديث	2853	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09304	true	7052753423828227008	27	57	114	258	1421	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث---- وقال ابو زرعة عنه ايضا------- لين الحديث لا تقوم به الحجة عند اهل العلم بالحديث	9304	-3526889936125161496	137	253.5	107	155	88.38710021972656	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0616	false	-6336444687670002521	160	189	752	885	1426	300	فلم يعلق له البخاري شيءا بل هذا مما يدل علي سوء حفظه وكان يلزم الشيخ علي هذا ان يعلم له علامة في مقدمة مسلم فقد ذكره مسلم في المقدمة	616	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09307	true	8518964010989144790	1	28	7	132	1514	308	فلم يعلق له البخاري شيءا بل هذا مما يدل علي سوء حفظه وكان يلزم الشيخ علي هذا ان يعلم له علامة--- مقدمة مسلم فقد ذكره----- في المقدمة	9307	-3526889936125161496	125	237.0	98	133	93.9849624633789	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0932	false	-6525303103224487619	55	77	277	377	1481	300	-بن ابي حاتم عن ابيه وفي نسخة عن ابي زرعة مروان احب الي منه يكتب حديثهما ولا يحتج بهما وروح ليس بقوي	932	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09309	true	1290334003251697375	1	23	4	105	1501	302	ابن ابي حاتم عن ابيه وفي نسخة عن ابي زرعة مروان احب الي منه يكتب حديثهما ولا يحتج بهما وروح ليس بقوي	9309	-3526889936125161496	100	195.0	78	101	99.00990295410156	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1160	false	1239299208081580102	24	67	108	341	1481	300	قلت ترضي بالمخرجات وتقتصر علي الاصول---------------------- وتنحي هذا الوراق-------- وتدعو بابن كرامة وتوليه اصولك فانه يوثق به فقال مقبول منك قال فما فعل شيءا مما قاله وبلغني ان وراقه كان يست---------------مع علينا الحديث----------------------- فبطل الشيخ وكان يحدث بتلك الاحاديث التي ---ادخلت بين حديثه	1160	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09310	true	3345363695269720612	0	53	0	277	1507	302	قلت ترمي بالمخرجات وتقتصر علي الاصول ولا تقرا الا من اصولك وتنحي هذا الوراق عن نفسك وتدعو بابن كرامة -توليه اصولك فانه يوثق به فقال مقبول منك-------------------------- وبلغني ان وراقة كان قد ادخلوه بينا يتسمع علينا الحديث فلما فعل شيءا مما قاله فبطل الشيخ وكان يحدث بتلك الاحاديث التي قد ادخلت بين حديثه	9310	-3526889936125161496	201	343.5	164	304	66.11842346191406	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2413	false	5687840109305548453	18	62	75	280	1399	300	العبدي فقلت اخرج الي ما سمعت من ابي سعيد فاخرج لي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله قال قلت تقر بهذا قال هو كما تري قال فدفعت الكتاب في يده وقمت فهذا كذب ظاهر علي ابي سعيد	2413	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09313	true	3719910840589011768	0	44	0	205	1518	304	العمدي فقلت اخرج الي ما سمعت عن ابي سعيد فاخرج لي كتابا فاذا فيه حدثنا ابو سعيد ان عثمان ادخل حفرته وانه لكافر بالله قال قلت تقر بهذا قال هو كما تري قال فدفعت الكتاب في يده وقمت فهذا كذب ظاهر علي ابي سعيد	9313	-3526889936125161496	203	404.0	159	205	99.0243911743164	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3909	false	6370299959028204416	117	156	587	770	1439	300	شعبة لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن يزيد وقال زكريا بن يحيي الحلواني سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعته وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي	3909	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09315	true	6906922216536645317	216	239	1135	1237	1600	308	شعبة لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن يزيد وقال ايضا ل---------------------------------------------------------------------------------ان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي	9315	-3526889936125161496	96	178.0	74	183	52.459014892578125	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2469	false	-2447707742751563157	23	58	103	252	1421	300	بن معين عمر -بن عطاء الذي يروي عنه -بن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشء وهو -بن ور----از وهم يضعفونه كل شء عن عكرمة فهو -بن وراز وعمر بن عطاء بن ابي الخوار ثقة	2469	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09317	true	-118931766085571562	155	191	737	893	1475	303	بن معين عمر ابن عطاء الذي يروي عنه ابن جريح يحدث عن عكرمة ليس هو بشء وهو ابن ابي وراز وهم يضعفونه كل شء عن عكرمة فهو ابن وراز -عمر بن عطاء بن ابي الخوار ثقة	9317	-3526889936125161496	145	263.0	110	157	92.356689453125	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1075	false	124302449092198085	36	146	168	735	1454	300	وقال الدوري وغيره عن بن معين ليس --------------بشء وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ضعيف وقال علي بن المديني كان ضعيفا وقال محمد بن عبد الله بن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات وقال البخاري يتكلمون في حفظه وهو محتمل وقال بن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان محله الصدق عندنا قلت لهما يحتج بحديثه قالا يحتج بحديث ابي عروبة والدستواءي هذا شيخ يكتب حديثه وقال النساءي ضعيف وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال بن عدي له عند اهل دمشق تصانيف ولا اري بما يرويه باسا ولعله يهم في الشء بعد الشء ويغلط والغالب علي حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق	1075	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09322	true	-5193623239940925839	195	252	985	1272	1522	302	وقال ا---------------بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشء وقال النساءي ضعيف وق-----------------------ال علي بن المدين- كان ضعيفا وقال محمد بن عبد الله بن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ------------------------لا اري بما يرويه باسا ولعله يهم في الشء بعد الشء ويغلط والغالب علي حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق	9322	-3526889936125161496	254	463.0	203	581	43.71772766113281	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3614	false	741174016996822025	234	264	1157	1324	1499	300	الخليلي------- ابو معشر له مكان في العلم والتاريخ وتاريخه احتج به الاءمة وضعفوه في الحديث وكان ينفرد باحاديث امسك الشافعي عن الرواية عنه وتغير قبل ان يموت بسنتين تغيرا شديدا	3614	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09324	true	1339814798067120580	24	55	132	305	1569	304	الخليلي الحافظ ابو معشر له مكان في العلم والتاريخ وتاريخه احتج به الاءمة وضعفوه في الحديث وكان ينفرد باحاديث امسك الشافعي عن الرواية عنه وتغير قبل ان يموت بسنتين تغ-را شديدا	9324	-3526889936125161496	166	319.0	136	174	95.40229797363281	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	false	8293199871790748321	270	300	1275	1431	1431	300	-بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الافريقي وابن لهيعة ايهما احب اليك فقال- جميعا ضعيفان وابن لهيعة امره مضطرب يكتب حديثه علي الاعتبار قال عبد الرحمن-- قلت لابي-	1718	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09325	true	617705412216070753	241	272	1216	1377	1541	308	ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الافريقي وابن لهيعة ايهما احب اليك فقالا جميعا ضعيفان وابن لهيعة امره مضطرب يكتب حديثه علي الاعتبار قال ابن ابي حاتم قلت لابي	9325	-3526889936125161496	149	275.5	120	161	92.54658508300781	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	false	1666074063224862870	0	22	0	94	1436	300	اذا كان من يروي عن -بن لهيعة مثل -بن المبارك فابن لهيعة يحتج به قال لا قال ابو زرعة كان لا يضبط	1719	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09325	true	617705412216070753	272	294	1377	1473	1541	308	اذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك فابن لهيعة يحتج به قال لا قال ابو زرعة كان لا يضبط	9325	-3526889936125161496	94	178.0	72	96	97.91666412353516	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2542	false	8106936470412194239	0	32	0	154	1381	300	يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما احببته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته الي	2542	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09571	true	4513385844832896657	100	132	535	688	1526	300	يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما ا-جبته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته ولو	9571	-3526889936125161496	150	292.0	118	154	97.40259552001953	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0116	false	4446925591917561284	25	156	126	755	1434	300	معين ليس بثقة وقال بن ابي مريم قل---ت له فابن ابي يحيي قال كذاب في كل ما روي قال وسمعت يحيي يقول كان فيه ثلاث خصال كان كذابا وكان قدريا وكان رافضيا وقال لي نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسين دينار ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا اخر فيه راي جهم فدفع الي كتاب جهم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم قال فخرقت بعض كتبه وطرحتها وقال الجوزجاني غير مقنع ولا حجة فيه ضروب من البدع وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال---- الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	116	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09604	true	5948536587048693855	241	285	1264	1486	1569	300	معين والنساءي وعلي بن المديني والدارقطني وابن حبان حتي قال فيه ابن معين -------------------------كان فيه ثلاث خصال كان كذابا وكان قدريا وكان رافضيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان ال-----امام الشافعي----- كان يدافع---------------------------------------------------------- عنه وي-------قول لان يخر من السماء----- احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	9604	-3526889936125161496	157	195.5	119	636	24.685535430908203	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1409	false	3174925711672427934	55	147	253	723	1489	300	الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ويقال عرزم الاشعري ابو عبد الرحمن ويقال ابو زرعة الاردني الطبراني روي عن ابيه وابي موسي الاشعري وابي هريرة وعبد الرحمن بن غنم الاشعري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعنه عبد الله بن علي بن زيد وعيسي بن سنان ومكحول والزبير بن سليم وعبد الله بن نعيم الاردني وابو طلحة الخولاني والاوزاعي وقال العجلي تابعي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات قال ابو مسهر كان ولي دمشق مرتين وكان عمر بن عبد العزيز مات وهو وال- عليها قلت وقال خليفة في الطبقات مات سنة خمس وماءة	1409	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09869	true	-8343768718398823252	81	172	397	863	1550	300	الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب ويقال عزرم الاشعري ابو عبد الرحمن ويقال ابو زرعة الاردني الطبراني روي عن ابيه وابي موسي الاشعري وابي هريرة وعبد الرحمن بن غنم الاشعري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعنه عبد الله بن علي بن زيد وعيسي بن سنان ومكحول والزبير بن سليم وعبد الله بن نعيم الاردني وابو طلحة الخولاني والاوزاعي ق-ال العجلي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال ابو مسهر كان ولي دمشق مرتين وكان عمر بن عبد العزيز مات وهو والي عليها -----قال خليفة في الطبقات مات سنة خمس وماءة	9869	-3526889936125161496	459	894.0	368	472	97.24576568603516	85	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1911	false	-262677989490538302	220	267	968	1195	1371	300	عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري ابو زرعة الدمشقي شيخ الشام في وقته روي عن محمد بن --مبارك الصوري وسليمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن جعفر الرقي وابي مسهر وعفان وعلي بن عياش وابي نعي-----------------------------------------------------------------م وابي اليمان -وادم ------------بن ابي	1911	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09870	true	-8235360514598199075	125	176	620	874	1504	300	عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري ابو زرعة الدمشقي شيخ الشام في وقته روي عن محمد بن المبارك الصوري وسليمان بن عبد الرحمن و-----------------------------------------------------ابي نعيم واحمد بن حنبل وغيرهم وعنه ابو داود ويعقوب بن سفيان وابن ابي حاتم وابو العباس الاصم وغيرهم قال ابن ابي	9870	-3526889936125161496	168	297.0	132	307	54.72312545776367	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1912	false	-8395144617821391624	2	125	14	636	1479	300	بن حرب وخلق--- وعنه ابو داود ويعقوب بن سفيان وهو من اقرانه وابن ابي حاتم وابن ابي داود وابن صاعد وعبدان الاهوازي وابن جوصاء واحمد بن سليمان بن حذلم وابو جعفر الطحاوي واسحاق بن ابراهيم الاذرعي والحسن بن حبيب الحضاءري والحسين بن يحيي بن جذلان واحمد بن القاسم بن معروف وابو الميمون عبد الرحمن بن راشد وابو القاسم بن ابي العقب وابو العباس الاصم وابو القاسم الطبراني وجماعة قال احمد بن ابي الحواري هو شيخ الشباب وقال بن ابي حاتم كان رفيق ابي وكتب عنه وكتبنا عنه وكان صدوقا ثقة سءل ابي عنه فقال صدوق وقال بن عد-ي كان بن جوصاء يسال من ابي زرعة ومن يزيد بن عبد الصمد عن حديثه وخاصة حديث دمشق وقال الهروي وغيره مات في جمادي الاخرة سنة	1912	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09870	true	-8235360514598199075	157	204	778	1013	1504	300	بن حنبل وغيرهم وعنه ابو داود ويعقوب بن سف-------------يان- وابن ابي حاتم واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العباس ال---------------------اصم وغيرهم قال ا----بن ابي ح----------------------------------اتم كان رفيق ابي وكتب عن-----------ه وكان صدوقا ثقة سءل ابي عنه فقال صدوق -قال الخليلي كان من الحفاظ الاثبات قا--------------------------------------------------------ل الهروي وغيره مات في جمادي الاخرة سنة	9870	-3526889936125161496	193	299.0	149	626	30.830671310424805	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4095	false	-1315794267547636318	170	251	852	1217	1451	300	البخاري في تاريخه هرم ابو زرعة سمع ثابت بن قيس وعنه الحسن بن عبيد الله وقال في الاوسط قال لي------------ علي بن عبد الله هرم ابو زرعة هذا ليس هو عمرو بن جرير انما--- ابو زرعة اخر قال بعضهم انه غلابي وقال -بن عساكر فرق -بن المديني وبين ابي زرعة بن عمرو بن جرير وبين هرم ابي زرعة صاحب ابي قيس قلت-------- وذكر -بن حبان في الثقات ابا زرعة بن عمرو بن جرير فيمن اسمه هرم ثم قال ويقال اسمه وكنيته	4095	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09872	true	-4729936522917779975	64	143	286	642	1388	300	البخاري في تاريخه هرم ابو زرعة سمع ثابت بن قيس و------------------------قال في الاوسط اي تاريخه كلام قال علي بن عبد الله هرم ابو زرعة هذا ليس هو عمر- بن جرير انما هو ابو زرعة اخر قال بعضهم انه غلابي وقال ابن عساكر فرق ابن المديني -بين ابي زرعة بن ج--------رير وبين هرم ابي زرعة صاحب ابي قيس قال ابن حجر وذكر ابن حبان في الثقات ابا زرعة بن عمرو بن جرير فيمن اسمه هرم ثم قال ويقال اسمه -كنيته	9872	-3526889936125161496	321	568.0	248	391	82.09718322753906	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3870	false	-2017862309865453154	167	289	800	1418	1468	300	السيباني ابو زرعة الحمصي ب-ن عم الاوزاعي------------------- روي عن ابيه وابي مريم والوليد بن سفيان وروح بن زنباع وعبد الله بن الديلمي وعبد الله بن بجير وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعمرو بن عبد الله السيباني وغيرهم و----عنه ابراهيم بن ابي عبلة وابن عمه عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي وضمرة بن ربيعة وعبد الله بن المبارك وعاصم بن حكيم ومحمد بن شعيب واسماعيل بن رافع وايوب بن سويد ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم قال عبد الله بن احمد عن ابيه شيخ ثقة ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة وكذلك العجلي ويعقوب بن سفيان---- وقال -بن خراش صدوق وقال ابو علي النيسابوري احد الثقات يجمع حديثه وذكره -بن حبان في الثقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقال ---------ضمرة بن ربيعة مات سنة ثمان واربعين وماءة	3870	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09873	true	-8040133323898025520	1	133	6	684	1570	300	التحتاني--------ة الحمصي ابن عم الاوزاعي عداده في اهل الشام روي عن ابيه وابي مريم والوليد بن سفيان وروح بن زنباع وعبد الله بن الديلمي وعبد الله بن بجير وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعمرو بن عبد الله السيباني وغيرهم وروي عنه ابراهيم بن ابي عبلة وابن عمه عبد الرحمن بن عمرو الاوز---------------اعي وعبد الله بن المب--------------ارك ومحمد بن شعيب وغي------------------------------------------------------رهم قال------------ احمد بن حنبل شيخ ثقة ثقة وقال----------------- دحيم و---------العجلي ويعقوب بن سفيان ثقة وقال ابن خراش صدوق وقال ابو علي النيسابوري احد الثقات يجمع حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو حاتم وابو زرعة الرازيان لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي شهد غزاة القسطنطينية مع مسلمة بن عبد الملك وبقي بعد الخمسين وماءة وقال ابن زبر وضمرة بن ربيعة مات سنة ثمان واربعين وماءة	9873	-3526889936125161496	471	832.0	376	807	58.36431121826172	81	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2769	false	9200298596695962745	3	151	16	725	1472	300	البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال مع خالد المداءني قال محمد بن اسماعيل وكان خالد المداءني هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال ابو سعيد بن يونس لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط وان الصواب عن ابي الزبير وق--ال الخطيب هو منكر جدا من حديثه وقال احمد بن سيار المروزي كان ثبتا فيما روي صاحب سنة وجماعة سمعته يقول ولدت سنة 15 ومات لليلتين خلتا من شعبان سنة اربعين وماءتين وكان كتب الحديث عن ثلاث طبقات وقال موسي بن هارون ولد سنة مات الاعمش سنة 48 قلت الاول اثبت وقد سبق من حكايته عن رحلته ما يدل علي انه ولد قبل سنة 5 فلعل ذلك كان في اولها وما اعتمده الحاكم من الحكم علي ذلك بانه موضوع -ليس بشء فان مقتضي ما استانس به من الحكاية التي عن البخاري ان خالدا ادخل هذا	2769	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09932	true	6446040338368040021	220	300	1122	1512	1512	300	البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال مع خالد المداءني قال محمد بن اسماعيل وكان خالد المداءني هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال ابو سعيد--- يونس لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط وان الصواب عن ابي الزبير ثم قال الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اعتمده الحاكم من الحكم علي ذلك بانه موضوع فليس بشء فان مقتضي ما استانس به من الحكاية التي عن البخاري ان خالدا ادخل هذا-	9932	-3526889936125161496	381	726.5	303	712	53.511234283447266	74	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2769	false	9200298596695962745	151	249	725	1199	1472	300	الحديث عن الليث ففيه نسبة الليث مع امامته وجلالته الي الغفلة حتي يدخل عليه خالد ما ليس من حديثه والصواب ما قاله ابو سعيد بن يونس ان يزيد بن ابي حبيب غلط من قتيبة وا-ن الصحيح عن ابي الزبير وكذلك رواه مالك وسفيان عن ابي الزبير عن ابي الطفيل لكن في متن الحديث الذي رواه قتيبة التصريح بجمع التقديم في وقت الاولي وليس ذلك في حديث مالك واذا جاز ان يغلط في رجل من الاسناد فجاءز ان يغلط في لفظة من المتن والحكم عليه مع ذلك بالوضع بعيد جدا والله اعلم وقال بن حبان في الثقات مات قتيبة	2769	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms09933	true	-2272670832409906615	0	96	0	466	1469	300	الحديث عن الليث ففيه نسبة الليث مع امامته وجلالته الي الغفلة حتي يدخل عليه خالد ما ليس من حديثه والصواب ما قاله ابو سعيد بن يونس ان يزيد بن ابي حبيب غلط من قتيبة وا ن الصحيح عن ابي الزبير وكذلك رواه مالك وسفيان عن ابي الزبير عن ابي الطفيل لكن في متن الحديث الذي رواه قتيبة التصريح بجمع التقديم في وقت الاولي وليس---- في حديث مالك اذ ا-جاز ان يغلط في رجل من الاسناد فجاءز ان يغلط في لفظة من المتن والحكم عليه مع ذلك بالوضع بعيد جدا و-هذه الغلطة التي نسب---ها الحافظ الي قتيبة	9933	-3526889936125161496	440	830.5	348	475	92.63157653808594	87	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4329	false	-8681270962244741459	127	197	648	992	1508	300	بن ابي موسي عن ابيه ما اشكل علينا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم امر- قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما ويروي عن قبيصة بن ذويب قال كان عروة يغلبنا بدخوله علي عاءشة وكانت عاءشة اعلم الناس يسالها الاكابر من اصحاب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يسالونها عن الفراءض وقال هشام بن عروة عن ابيه-------------- ما رايت احدا اعلم--------------------------------- بفقه و---------لا بطب ولا شعر---------------- من عاءشة	4329	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms10003	true	4471456196536194346	201	279	1094	1486	1590	300	عن ابي موسي الاشعري ما اشكل علينا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عاء----شة الا وجدنا عندها منه علما جامع الترمذي ولقول الامام الزهري التابعي --------------------كانت عاءشة اعلم الناس يسالها الاكابر من اصحاب -رسول الله صلي الله عليه وسلم طبقات ابن سعد ج قسم 2 ص ويقول عروة بن الزبير رضي الله عنهما ما رايت احدا اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بفقه ولا بشعر ولا بطب ولا بحديث العرب ولا نسب من عاءشة	10003	-3526889936125161496	213	316.0	162	417	51.07913589477539	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4223	false	693136494804706003	141	166	657	781	1436	300	مغازي بن اسحاق حدثني بعض اصحاب ابي هريرة قال ---كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبد الرحمن رواه الحاكم في	4223	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms10227	true	-2090214400891998247	68	91	335	454	1523	300	مغازيه-------- حدثني بعض اصحاب ابي هريرة انه قالكان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الاسلام عبد الرحمن رواه الحاكم في	10227	-3526889936125161496	112	207.0	89	127	88.18898010253906	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	62	88	341	488	1521	300	الوليد-------- يرسل يروي عن الاوزاعي احاديث عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاع-----------------------ي فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عن نافع وعن عطاء	3788	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms11217	true	7569506356612071630	89	118	416	581	1573	300	الوليد بن مسلم يرسل يروي عن الاوزاعي احاديث---- الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع وعطاء والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي ---------عن عطاء	11217	-3526889936125161496	134	228.0	111	178	75.28089904785156	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	false	2522055947877364699	204	237	1068	1241	1582	300	وقال ابو الحسين بن المنادي---------- لم يكن--------- في الدنيا احدا روي عن ابيه منه---------------- لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة والناسخ ---------	1530	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms11492	true	1730889267477817495	194	232	1087	1279	1664	300	وقال ابو الحسين بن المنادي في تاريخه لم يكن احد اروي في الدنيا--------- عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو م-ءة وعشرون----- سمع ثلثيه---------- والباقي وجادة وذكره ابن النديم	11492	-3526889936125161496	135	198.5	108	217	62.21198272705078	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2518	false	7081681484839145911	247	298	1205	1462	1473	300	عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكندي الكوفي روي عن علي وابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي وعنه ابنه يحيي ويزيد بن ابي زياد وعامر الشعبي قال -بن ابي حاتم عن ابيه اخطا البخاري في عمرو بن سلمة حيث جمع بينهما ذاك جرمي وهذا همداني------- وذكره -بن حبان في	2518	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms11775	true	-480442087316936744	93	145	484	744	1528	300	عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني لم يذكره البخاري بجرح ولا تعديل التاريخ 6337 ومثله ابن ابي حاتم الجرح والتعديل وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الحافظ وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم عن ابيه اخطا-------- في عمرو بن سلمة حيث جمع بينهما ذاك جرمي وهذا همداني ثم قال وذكره ابن سعد في -	11775	-3526889936125161496	122	194.5	96	386	31.606218338012695	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1519	false	3988606581025081103	8	75	44	393	1498	300	بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع الانصاري كان عالما بالقران والشعر كثير الشيوخ مشهورا بصحبة بن ابي عروبة قال وذكر لي انه تولي قضاء الموصل في ايام الرشيد ومات بالموصل سنة ست وثمانين وماءة وقال بن عدي قرا علينا ابراهيم بن علي العمري بالموصل عن عبد الغفار بن عبد الله الموصلي عن العباس بن الفضل الانصاري قراءاته التي صنفها ك-تاب كبير وفيه حديث	1519	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms11899	true	-4605473037333764324	75	122	391	626	1588	300	بن الفضل بن عمرو بن -----------------عبيد الانصاري الواقفي ت 186 ه وقد قرء هذا الكتاب علي ابن عدي---------------- قال ابن ع----------------------------------------------------------------------------------دي قرا علينا ابراهيم بن علي العمري بالموصل عن عبد الغفار بن عبد الله الموصلي عن العباس بن الفضل الانصاري قراءاته التي صنفها بكتاب كبير وفيه حديث	11899	-3526889936125161496	179	325.0	142	350	51.14285659790039	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1905	false	-718565733953882858	259	300	1262	1486	1486	300	يعقوب بن شيبة هءلاء الصنابحيون الذين يروي عنهم في العدد ستة وانما هما اثنان فقط الصنابحي الاحمسي وهو الصناب-------ح الاحمسي هذان واحد من قال فيه الصنابحي فقد اخطا وهو الذي يروي عنه الكوفيون والثاني عبد الرحمن بن عسيلة ----------كنيته ابو عبد-	1905	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms12142	true	3891061389337960167	68	101	323	503	1501	300	يعقوب بن شبه- هءلاء الصنابحيون الذين يروي عنهم في العدد ستة وانما هم- اثنان فقط الص---------------------نابح الاعسر الاحمسي و---------من قال فيه الصنابحي فقد اخطا ----------------------------الثاني عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يكني-- ابا عبد	12142	-3526889936125161496	157	255.0	127	242	64.87602996826172	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1906	false	7981458742009523982	19	72	84	344	1459	300	عبد الرحمن--------- الصنابحي فقد ا------------------صاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي فقد اصاب كنيته وهو رجل واحد ومن قال عن ابي عبد الرحمن فقد اخطا قلب اسمه فجعله كنيته ومن قال عن عبد الله الصنابحي فقد فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه هذا قول علي بن المديني ومن تابعه وهذا الصواب	1906	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms12142	true	3891061389337960167	93	132	461	649	1501	300	عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يكني ابا عبد الله فقد اصاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله--------- فقد اصاب كني---------------------------------------------------------------------ته ومن قال عن عبد الله------------- فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه هذا قول ا---بن المديني وغيره وهو----- الصواب	12142	-3526889936125161496	147	241.0	116	287	51.219512939453125	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1256	false	-4965334733729894970	145	217	689	1028	1425	300	قال -بن ابي حاتم عن ابيه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها الا بدرا وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احد قال بن ابي حاتم سمعت رجلا من ولده ساله ابي عن ذلك واخبره به وقال الواقدي مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن ثمان سنين وقد حفظ عنه قلت قال ----------------------------بن مندة قول الواقدي اصح وكذا جزم به بن حبان وابو جعفر الطبري وابن السكن والحاكم ابو احمد	1256	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms12150	true	-1302488975250674119	84	142	401	688	1494	300	قال ابن ابي حاتم عن ابيه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد----- الا بدرا وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احد الجرح والتعديل 4200 قال ابن القطان هذا لا يصح لاطباق الاءمة علي انه كان ا---------------------------------بن ثمان سنين او نحوها عند موت النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن مندة وا--------------------------بن حبان واب-----------------ن السكن والحاكم ابو احمد	12150	-3526889936125161496	171	240.0	134	368	46.46739196777344	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4352	false	7258412135976696134	33	83	161	406	1467	300	هذا --حديث غريب لا نعلم رواه غير حصين ومسروق لم يدرك ام رومان لانها توفيت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ويقول سالت ام رومان فوهم حصين فيه اذ- جعل الساءل لها مسروقا الا ان--------------- يكون بعض النقلة كتب سالت بالف فيبرا	4352	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms12432	true	8020519482805088108	5	48	23	236	1506	300	هذا الحديث عن ابي واءل------ غير حصين ومسروق لم يدرك ام رومان في نظر الخطيب------------------------------- وكان------ يرسل------ هذا الحديث عنها ويقول سءلت ام رومان فوهم حصين فيه حيث جعل الساءل لها مسروق- هذا احتمال والثاني او يكون بعض النقلة كتب سءلت بالف فصارت	12432	-3526889936125161496	162	239.0	125	263	61.59695816040039	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2662	false	-3170733087617190678	107	134	532	667	1469	300	غير انه كان له اختيار في القراءة علي مذ-هب العربية يفارق قراءة العامة---------------- وكان ي-----------حب النصب علي ما وجد اليه سبيلا منه قوله تعالي حمالة الحطب و	2662	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13014	true	3979132970965121586	121	150	607	759	1545	300	غير انه كان له اختيار في القراءة علي مذاهب العربية يفارق قراءة العامة ويستنكرها الناس وكان الغالب عليه حب النص----- ما وجد اليه سبيلا منه قوله------ حمالة الحطب و	13014	-3526889936125161496	123	206.5	98	163	75.46012115478516	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0048	false	5162121937478848503	55	79	277	404	1479	300	قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبعماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاث ماءة وعشرة وعطلت ساءر ذلك	48	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13077	true	-1752609113407565762	63	87	347	474	1645	300	قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبعماءة وخمسين رجلا ادخلت في تصنيفي ثلاث ماءة وعشرة وعطلت ساءر ذلك	13077	-3526889936125161496	127	254.0	103	127	100.0	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2354	false	-7269648021469268894	208	237	1008	1147	1453	300	ونقل البخاري من تفسيره رواية معاوية بن صالح عنه عن -بن عباس شيءا كثيرا في التراجم وغيرها ولكنه لا يسميه يقول قال -بن عباس او يذكر عن -بن عباس	2354	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13093	true	6146555086892231103	159	188	770	912	1442	300	ونقل البخاري من تفسيره رواية معاوية بن صالح عنه عق ابن عباس شيءا كثيرا في التراجم وغيرها ولكنه لا يسميه يقول قال ابن عباس او يذكر عن ابن عباس	13093	-3526889936125161496	138	260.0	109	142	97.18309783935547	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1115	false	-2050627591317316912	227	287	1081	1369	1438	300	وقال -بن عدي وسعيد من ثقات المسلمين وله اصناف كثيرة وحدث عنه الاءمة ومن سمع منه قبل الاختلاط فان ذلك صحيح حجة ومن سمع منه بعد الاختلاط-------- لا يعتمد عليه وارواهم عنه عبد الاعلي وهو مقدم في اصحاب قتادة ومن اثبت الناس عنه روايته وكان ثبتا عن كل من روي عنه الا من دلس عنهم واثبت الناس عنه ------بن زريع	1115	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13095	true	-3140810511337350026	238	289	1191	1445	1494	300	وقال ابن عدي وسعيد من ثقات المسلمين وله اصناف كثيرة وحدث عنه الاءمة ومن سمع منه قبل الاختلاط فان ذلك صحيح حجة ومن سمع---- بعد الاختلاط فذلك ما لا يعتمد عليه -ارواهم عنه عبد الاعلي وهو مقدم في اصحاب قتادة ومن اثبت الناس---- رواية عنه---------------------------------------- واثبت الناس عنه يزيد ابن زريع	13095	-3526889936125161496	234	416.0	187	303	77.22772216796875	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3756	false	4243385866869342185	102	207	482	982	1441	300	حرب قل----ت لاحمد ورقاء احب اليك في تفسير -بن ابي نجيح او شيبان قاله كلاهما ثقة وورقاء اوثقهما الا انهم يقولون لم يسمع التفسير كله يقولون بعضه عرض وقال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد قال معاذ قال ورقاء كتاب التفسير قرات نصفه علي -بن ابي نجيح وقرا علي نصفه وقال الدوري قل----ت لابن معين ايما احب اليك تفسير ورقاء او تفسير شيبان وسعيد عن قتادة قال تفسير ورقاء لانه عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قلت فايما احب اليك تفسير ورقاء او -بن جريج قال ورقاء لان -بن جريج لم يسمع من مجاهد الا حرفا وقال------------- احمد بن ابي مريم عن بن معين	3756	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13099	true	-9003481629345364015	96	199	500	996	1488	300	حرب قال قلت لاحمد ورقاء احب اليك في تفسير ابن ابي نجيح او شيبان قال- كلاهما ثقة وورقاء اوثقهما الا انهم يقولون لم يسمع التفسير كله يقولون بعضه عرض ونقل--------------- عن يحيي بن سعيد قال معاذ قال ورقاء كتاب التفسير قرات نصفه علي ابن ابي نجيح وقرا علي نصفه وعن- الدوري قال قلت لابن معين ايما احب اليك تفسير ورقاء او تفسير شيبان وسعيد عن قتادة قال تفسير ورقاء لانه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قلت فايما احب اليك تفسير ورقاء او ابن جريج قال ورقاء لان ابن جريج لم يسمع من مجاهد الا حرفا واحدا اه وقد وثقه احمد -------------وابن معين	13099	-3526889936125161496	459	833.0	361	526	87.26235961914062	86	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4231	false	-8663238066637564273	160	249	807	1240	1480	300	قال الاثرم عن احمد روي اسراءيل عن ابي يحيي القتات احاديث منا-كير جدا كثيرة واما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمد فهذا من قبيل اسراءيل قال اي شء اقدر اقول لاسراءيل مسكين من اين يجء بهذه هو -حديثه عن غيره اي انه قد روي عن غير ابي يحيي فلم يجء بمناكير وقال علي بن المديني قيل ليحيي بن سعيد ان اسراءيل روي عن ابي يحيي القتات ثلاثماءة وعن ابراهيم بن مهاجر ثلاثماءة فقال لم يءت منه اتي منهما جميعا يعني من ابي يحيي ومن ابراهيم فقد لاح لك ان	4231	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13102	true	234937043270380293	181	270	919	1353	1502	300	قال الاثرم عن احمد روي اسراءيل عن ابي يحيي القتات احاديث منا كير جدا كثيرة واما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمد فهذا من قبيل اسراءيل قال اي شء اقدر اقول لاسراءيل مسكين من اين يجء بهذه هو وحديثه عن غيره اي انه قد روي عن غير ابي يحيي فلم يجء بمناكير وقال علي بن المد-ني قيل ليحيي بن سعيد ان اسراءيل روي عن ابي يحيي القتات ثلاثماءة وعن ابراهيم بن مهاجر ثلاثماءة فقال لم يءت منه اتي منهما جميعا يعني من ابي يحيي ومن ابراهيم وبهذا يتضح ان	13102	-3526889936125161496	422	819.0	335	435	97.0114974975586	85	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0057	false	-3729237490953014322	190	241	961	1207	1505	300	قلت توفي سنة 261-- او في حدودها الفيته بخط شيخنا الحافظ ابي الفضل ثم وجدت في التذهيب للذهبي انه مات بعد الستين وماءتين وكل هذا تخمين غير صحيح والحق انه تاخر------- فقد ارخ -بن قانع وفاة الاثرم فيمن مات سنة 273-- لكنه لم يسمه وليس في الطبقة من يلقب بذلك غيره	57	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13132	true	2131227578273742024	131	186	659	917	1502	300	قال توفي سنة 261 ه او في حدودها الفيته بخط شيخنا الحافظ ابي الفضل ثم وجدت في التذهيب للذهبي انه مات بعد الستين وماءتين وكل هذا تخمين غير صحيح والحق انه تاخر عن ذلك فقد ارخ ابن قانع وفاة الاثرم فيمن مات سنة 273 ه لكنه لم يسمه وليس في الطبقة من يلقب بذلك غيره	13132	-3526889936125161496	244	462.0	193	258	94.57364654541016	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1214	false	-3447204462420169103	159	204	767	988	1487	300	المدني مولي ال طلحة بن عبيد الله روي عن بلال بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله وعبد الله بن دينار وعنه سليمان التيمي وابنه معتمر بن سليمان وابو داود الطيالسي------------------------------------------------ قال الدوري عن -----------------بن معين روي عنه ابو عامر العقدي حديث الهلال وليس بثقة	1214	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13169	true	-7508901720265975766	181	222	929	1138	1544	300	التيمي مولي ال طلحة بن عبيد الله روي عن بلال بن يحيي---------------------------------------- -------------------------------------وعنه ابو عامر العقدي ضعفه ابو حاتم ومتهم برواية الاحاديث المنكرة ولذلك قال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابن معين روي عنه ابو عامر العقدي حديث الحلال وليس بثقة	13169	-3526889936125161496	118	171.5	91	286	41.25873947143555	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	127	157	611	765	1426	300	وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين	2524	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13181	true	677134061412635960	72	102	369	522	1461	300	وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين	13181	-3526889936125161496	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2525	false	-4334511128191801057	182	214	843	1007	1443	300	ثلاثة اجداد الادني منهم مح--------------------------------------------------------------مد ومحمد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم و----من جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ ولم يترك حديثه احد من الاءمة وقا------------------------ل الدارقطني -قال	2525	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13181	true	677134061412635960	24	73	119	374	1461	300	ثلاثة اجداد الادني منهم محمد والاوسط عبد الله والاعلي عمرو وقد سمعيعني شعيبامن الادني محمد ومحمد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وسمع من جده عبد الله فاذا بينه وكشفه فهو صحيح حينءذ ولم يترك حديثه احد من الاءمة وان يسمع من جده عمرو هذا قول الدارقطني وقال	13181	-3526889936125161496	162	295.5	130	255	63.52941131591797	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2528	false	-811788230004103617	210	298	947	1379	1385	300	قلت فاذا شهد له -بن معين ان احاديثه صحاح غير انه لم يسمعها وصح سماعه لبعضها فغاية الباقي ان يكون وجادة صحيحه وهو احد وجوه التحمل والله اعلم--- وقال يعقوب بن شيبة ما رايت احدا من اصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب شيءا وحديثه عندهم صحيح وهو ثقة ثبت والاحاديث التي انكروا من حديثه انما هي لقوم ضعفاء رووها عنه وما روي --------------------------------------------------------------------------عنه الثقات فصحيح قال وسمعت علي بن المديني يقول قد سمع ابوه شعيب من جده عبد الله بن عمرو وقال	2528	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13181	true	677134061412635960	144	243	723	1203	1461	300	قلت فاذا شهد له ابن معين ان احاديثه صحاح غير انه لم يسمعها وصح سماعه لبعضها فغاية الباقي ان يكون وجادة صحيحة وهو احد وجوه التحمل والله اعلم اه وقال----------------------------------------------- في ال--------تقريب صدوق ترجمته في تهذيب الكمال 6475 وتهذيب التهذيب 84855 والتقريب والمجروحين هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي والد عمرو بن شعيب--------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص وابيه محمد بن عبد الله به عمرو بن العاص وعنه ابنه عمرو بن شعيب واخر يسمي عمر بن شعيب ذكر المزي ان سماعه- من جده عبد الله بن عمرو وابن	13181	-3526889936125161496	201	304.0	154	635	31.65354347229004	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2733	false	-5627161724375197461	254	283	1282	1423	1503	300	وقال احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد--------------- فاضلا في دينه وفي علمه مقدما-------- في اصناف من علوم الاسلام----------------------------------- حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	2733	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13278	true	3532017286811854858	52	89	254	450	1554	300	وقال احمد بن كامل القاضي كان ابو عبيد القاسم بن سلام فاضلا في دينه وفي علمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القران والفقه والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل لا اعلم احدا من الناس طعن	13278	-3526889936125161496	133	228.5	105	199	66.83416748046875	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2734	false	5689205211549541839	0	25	0	114	1532	300	بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له--------------- في كل شهر	2734	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13280	true	909499610260310975	135	163	668	797	1460	300	بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل مثل هذا الكتاب لحقيق ان لا يحوج الي طلب المعاش فاجري له عشرة الاف درهم في كل شهر	13280	-3526889936125161496	114	216.0	89	129	88.3720932006836	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4097	false	3695097854516681680	20	67	94	357	1455	300	عبيد والاصمعي وابي زياد الكلابي وابي -زيد الانصاري قلت ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال اعرابي قدم بغداد ايام المهدي بس-----بت ال----مجاعة فاقام ببغداد اربعين سنة ومات---- وله شعر كثير وعلق الناس عنه اشياء كثيرة من اللغة وعلم-- العربية وقال الوزير ------------------------ابو القاسم المغربي اسمه يزيد بن	4097	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13292	true	-1733898296327984341	35	82	181	430	1656	300	عبيد ابو---------- زياد الكلابي اسمه يزيد بن الحر------------------------------------- اعرابي قدم بغداد ايام المهدي حين اصابت الناس مجاعة فاقام ببغداد اربعين سنة ومات بها وله شعر كثير وعلق الناس عنه اشياء كثيرة من اللغة وشواهد العربية ونوادره خير ما صنف في نوادر الاعراب ا-------بو البيداء اسمه اسعد بن	13292	-3526889936125161496	173	248.0	136	303	57.09571075439453	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1580	false	-739113098719044082	32	118	152	569	1425	300	معين ثقة حجة وقال ب-ن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بن شهاب ويحيي بن سعيد وبكير بن الاشج وقال العجلي مدني تابعي ثقة سمع من انس وقال ابو حاتم ثقة فقيه صالح الحديث صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة اذا روي عن الثقات وقال البخاري اصح اسانيد ابي هريرة ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وقال الليث عن عبد ربه بن سعيد رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان	1580	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms13930	true	1688141821983185045	43	95	247	515	1543	300	مدني ثقة -----قال ابن المديني لم يكن--------- بعد كبار التابعين اعلم منه نعتوه بالنحوي وذكروا انه كان فصيحا بصيرا بالعربية يرجع اليه الناس في فهم الشعر وبعض العلوم قال الحافظ المزي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الليث بن سع------------د رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان	13930	-3526889936125161496	150	95.0	117	528	28.409090042114258	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0577	false	4130710328730005848	6	105	32	506	1449	300	وقع في الاطراف لابي مسعود في حديث ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل ان مسلما رواة عن ابي كريب وهارون بن عبد الله والحسن بن بشر ثلاثتهم عن ابي اسامة كذا قال-------------- والذي في الاصول من الصحيح حدثنا ابو كريب وهارون بن عبد الله قالا ثنا ابو اسامة ليس فيه الحسن بن بشر لكن قال فيه ابراهيم بن محمد بن سفيان الراوي عن مسلم عقب هذا الحديث حدثنا الحسن بن بشر ثنا ابو اسامة مثله سواء فهذا من زيادات ابراهيم وهي قليلة جدا ووقع في -----	577	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms15391	true	4844251786174897573	157	246	827	1266	1537	300	قال في الاطراف----------- في حديث------------------------------------- عاءشة مرفوعا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل ان مسلما رواه عن ابي كريب وهارون بن عبد الله والحسن بن بشر ثلاثتهم عن ابي اسامة ثم تعقبه الحافظ بقوله والذي في الاصول من الصحيح حدثنا ابو كريب وهارون بن عبد الله قالا ثنا ابو اسامة ليس فيه الحسن بن بشر لكن قال فيه ابراهيم-------- بن سفيان الراوي عن مسلم عقب هذا الحديث حدثنا الحسن بن بشر ثنا ابو اسامة مثله----- فهذا من زيادات ابراهيم وهي قليلة جدا ولذلك قال في	15391	-3526889936125161496	395	721.0	313	500	79.0	75	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2046	false	6979033849809215456	105	179	556	909	1474	300	احمد عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما اري له خمس-ماءة حديث وقد غلط في كثير منها وقال اسحاق بن منصور ضعفه احمد جدا وقال صالح بن احمد عن ابيه سماك اصلح حديثا منه وذلك ان عبد الملك يختلف عليه الحفاظ وقال اسحاق بن منصور عن بن معين مخلط وقال العجلي يقال له بن القبطية كان علي الكوفة وهو صالح الحديث روي اكثر من ماءة حديث تغير حفظه قبل موته وقال -بن	2046	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms15594	true	6934261608511831631	262	299	1328	1497	1501	300	احمد جدا وقال- مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته ما اري له خمس ماءة حديث وقد غلط في كثير منها وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين مخلط وقال ابو حاتم ليس بحافظ -----------------------هو صالح----------------------------- تغير حفظه قبل موته وقال ابن	15594	-3526889936125161496	143	210.5	111	355	40.28168869018555	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8709775106861705697	0	166	0	809	1477	300	حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم واذا حدث عن الحجازيين والعراقيين خلط ما شءت وقال الدوري عنه ثقة وكان احب الي اهل الشام من بقية واسماعيل احب الي من فرج بن فضالة وقال عبد الله بن احمد سالت يحيي عنه فقال اذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم قلت ليحيي فيكتب عنه فقال نعم سمعت منه شيءا وقال ابو بكر المروذي سالته يعني احمد------------------------- فحسن روايته عن الشاميين وقال هو فيهم احسن حالا مما روي عن المدنيين وغيرهم وقال ابو داود عنه ما حدث عن مشاءخهم قلت الشاميين قال نعم فاما ما حدث عن غيرهم فعنده مناكير وقال احمد بن الحسن عنه اسماعيل اصلح بدنا من بقية وقال عبد الله بن احمد سءل ابي عنه فقال نظرت في كتابه عن يحيي بن سعيد احاديث صحاح وفي المصنف يعني مصنف اسماعيل احاديث مضطربة وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي بن المديني كان يوثق فيما روي عن اصحابه اهل الشام فاما ما روي عن غير اهل الشام ففيه ضعف وقال	239	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms15614	true	-2905092512521045097	13	73	60	374	1495	300	حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم واذا حدث عن الحجازيين والعراقيين خلط ما شءت وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروزي سالته يعني الامام احمدعن اسماعيل بن عياش فحسن روايته عن الشاميين وقال هو فيهم احسن حالا مما روي عن المدنيين وغيرهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن المديني كان يوثق فيما روي عن اصحابه اهل الشام فاما ما روي عن غير اهل الشام ففيه ضعف وقال	15614	-3526889936125161496	285	530.0	229	834	34.17266082763672	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1530	false	2522055947877364699	134	267	738	1430	1582	300	قال عباس الدوري سمعت احمد يقول--- قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطمي بلغني عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علماء الحديث لا يكاد يذاكر اسماعيل بن علي الا بما لا احفظ وقال ابو علي الصواف قال عبد الله بن احمد بن حنبل كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة وقال لابن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه وبعلل الحديث وقال ابو الحسين -------------------------------بن المنادي لم يكن في الدنيا احدا روي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع منه ثمانين الفا والباقي وجادة والناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة وجوابات القران والمناسك وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي الطلب	1530	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms15864	true	-5315545496504341962	28	97	145	504	1579	300	قال ع-نه ال-----امام احمد ان ابني قد وعي ---------علما كثي-----------------------------را وقال عنه ايضا ان ابني محظ---------وظ من علم-- الحديث لا يكاد يذاكرن-------------ي الا بما لا احفظ وقال ابو بكر----------------------- احمد بن علي الخطيب البغدادي ت463هعنه كان ثقة ثبتا فهما وقال تلميذه -----------------------------------------------ابو الحسين احمد بن محمد البغدادي الشهير بابن المنادي ت 336ه عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي --طلب	15864	-3526889936125161496	235	307.0	183	726	32.369144439697266	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3286	false	-3450509565142767716	46	109	218	527	1464	300	-بن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه الا--- الكديمي فانهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ولو ذكرت كلما انكر عليه وادعاءه ووضعه لطال ذلك وقال الحاكم ابو احمد الكديمي ذاهب------- تركه -بن صاعد وابن عقدة وسمع منه -بن خزيمة ولم يحدث عنه وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من اءمة الحديث وقال	3286	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms15881	true	583016494378716455	155	217	777	1082	1503	300	ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف--------- الا عن الكديمي فانهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ولو ذكرت كلما انكر عليه وادعاءه ووضعه لطال ذلك وقال------- ابو احمد الحاكم- ذاهب الحديث تركه ابن صاعد وابن عقدة وسمع منه ابن خزيمة ولم يحدث عنه وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من اءمة الحديث وقال	15881	-3526889936125161496	289	529.0	229	322	89.75155639648438	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3591	false	5261950912940274013	219	264	1082	1307	1486	300	عمرو بن علي صدوق ولكنه يدلس وقال عب-----------د الصمد س----------------------معت خالد- العبدي------- يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا قال----------------- فقلت ممن سمعت هذا قال من ميمون بن موسي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله قلت ممن سمعته قال من خالد العبدي وقال	3591	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms15884	true	-2475997297087326256	221	274	1105	1379	1514	300	عمرو بن علي بالوضع وروي البخاري باسناده الي عبد الصمد بن عبد الوارث انه قال سمعت خالدا العبد هو ضعيف يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك قال حدثنا م--يمون المراءي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله قلت -من -حدثك قال--- خالد العبد-- قال	15884	-3526889936125161496	160	227.5	127	283	56.53710174560547	24	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	164	215	785	1023	1458	300	عن سفيان---- سمعت رجلا -سال جابر-------- الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي قال--------------------------------------- لم يجء تاويلها بعد ق----ال سفيان -كذب قلت--------------------- ما اراد بهذا -قال--- الرافضة تقول ان عليا في السماء -لا ي---------------خرج من ولده حتي ينادي----- من السماء-------------------- اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	422	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms16175	true	4582645785619748663	111	187	635	996	1540	300	عن سفيان قال سمعت رجلا يسال جابر بن يزيد الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فقال جابر لم يجء تاويل هذه الاية قال سفيان وكذب قال الحميدي فقلنا لسفيان ما اراد بهذا فقال ان الرافضة تقول ان عليا في السحاب فلا يخرج يعني مع من خرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء يريد عليا انه ينادي اخرجوا مع فلان يقول جابر فذا تاويل هذه	16175	-3526889936125161496	221	336.5	172	361	61.21883773803711	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0055	false	-7577947664722164126	48	88	260	465	1504	300	للورع الخفي مواظبا علي العبادة الداءمة--- اغاث الله به----- امة محمد صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله حتي ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالي عن الكفر وجعله علما يقتدي به	55	5334860342746017084	Shamela0004473-ara1.ms16643	true	9023498421657257240	1	32	6	158	1515	300	للورع الخفي مواظبا علي العبادة الداءمة به اغاث الله جل وعلا امة محمد صلي الله عليه و--------------------سلم وذلك انه ثبت في المحنة وبذل نفسه لله عز وجل----------------------------------------- وجعله علما يقتدي به	16643	-3526889936125161496	136	239.5	108	213	63.84976577758789	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1