id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0001	false	8499553706990596884	73	289	436	1583	1645	300	اما بعد ف---ان كتاب الكمال في اسماء الرجال الذي الفه الحافظ الكبير ابو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي وهذبه الحافظ الشهير ابو الحجاج يوسف بن الزكي المزي من اجل المصنفات في معرفة حملة الاثار وضعا واعظم المءلفات في بصاءر ذوي الالباب وقعا ولا سيما التهذيب فهو الذي وفق بين اسم الكتاب ومسماه والف بين لفظه ومعناه بيد انه اطال واطاب ووجد مكان القول ذا سعة فقال واصاب ولكن قصرت الهمم عن تحصيله لطوله فاقتصر بعض الناس علي الكشف عن الكاشف الذي اختصره منه الحافظ ابو عبد الله الذهبي ولما نظرت في هذه الكتب وجدت تراجم الكاشف انما هي كالعنوان تتشوق النفوس الي الاطلاع علي ما وراءه ثم رايت للذهبي كتابا سماه تذهيب التهذيب اطال فيه--- العبارة ولم يعد ما في التهذيب غالبا وان زاد ففي بعض الاحايين وفيات بالظن والتخمين او مناقب لبعض المترجمين مع اهمال كثير من التوثيق والتجريح الذين عليهما مدار التضعيف والتصحيح هذا وفي التهذيب عدد من الاسماء لم يعرف الشيخ بشء من احوالهم بل لا يزيد علي قوله روي عن فلان روي عنه فلان اخرج له فلان وهذا لا يروي الغلة ولا يشفي العلة فاستخرت الله تعالي في اختصار التهذيب علي طريقة ارجو الله ان تكون مستقيمة وهو انني اقتصر علي مايف-يد الجرح والتعديل---------- خاصة واحذف منه ما اطال به الكتاب من الاحاديث التي يخرجها من مروياته العالية	1	5334860342746017084	Shamela0001242-ara1.ms0057	true	-2196712648383743166	166	250	853	1326	1593	300	الخ ذكر فيه ان كتاب الكم----------------ال الذي الفه الحافظ عب----------------د الغن------------------------------ي وهذبه الحافظ-------------------------------- المزي من اجل المصنفات في معرفة جملة الاثار ----------------------------------------------ولا سيما التهذيب-------------------------------------------------------- بيد انه اطال ف--------------------------------------------قصرت الهمم عن تحصيله لطوله فاقتصر بعض الناس علي الكشف من الكاشف الذي اختصره منه الحافظ------------- الذهبي و---------------------------تراجمه------ انما هي كالعنوانثم ان----------------------------------------------------------- تذهيب التهذيب للذهبي طويل العبارة-------------------------------------------------------------------------------------------------- مع اهمال كثير من التوثيق والتجريح واختصره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طريقة------------------ مستقيمة واق--------تصر علي ما يقيد الجرح والتعديل الموجودان خاصة و-حذف ما -----طال به الكتاب من الاحاديث التي تخرجها من مروياته العالية	57	3562862384103464548	417	591.5	340	1164	35.82474136352539	55	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0001242-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3478	false	3868772212362659272	230	288	1169	1466	1530	300	الفهرست قرات بخط ابي عبد الله بن مقلة عن ثعلب كان ابو عبيدة يري راي الخوارج ولا يحفظ القران وانما يقرءه نظرا وله غريب القران ومجاز القران وكان---------- اذا انشد بيتا لم يقم بازاء----------------------------------------------------------------ه وعمل كتاب المثالب الذي---- يطعن فيه علي بعض اتباع النبي صلي الله عليه وسلم وقارب---------- الماءة وكان عريض البيعة و-------------------------كان ديوان العرب في بيته	3478	5334860342746017084	Shamela0001242-ara1.ms0217	true	1784294680172667280	19	92	109	485	1577	300	الفهرست قال ابو العباس------------------ ثعلب كان ابو عبيدة يري راي الخوارج واذا قرا القران------------ نظرا وله غريب القران ومجاز القران وكان مع معرفته اذا انشد بيتا لم يقم باعرابه ولما مات لم يحضر جنازته احد لانه لم يكن يسلم منه شريف ولا غيره وعمل كتاب المثالب الذي كان يطعن فيه علي بعض اسباب النبي قال ابو العباس---- وقارب ابو عبيدة الماءة وكان غليظ اللغة وله علم الاسلام والجاهلية وكان ديوان العرب في بيته	217	3562862384103464548	218	322.5	173	410	53.17073059082031	36	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0001242-ara1