id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0039	false	1937846140369588086	117	261	544	1225	1404	300	كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاء في خبره انه رجع عن التخليط---- وسءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاخرم سمعت ---------------------بن خزيمة وقيل له لم رويت عن بن اخي بن وهب وتركت سفيان بن وكيع فقال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عنها الي اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء فانه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس واما سفيان بن وكيع فان وراقه -دخل عليه احاديث فرواها فكلمناه فلم يرجع عنها فاستخرت الله وتركته وقال بن عدي رايت شيوخ مصر مجمعين علي ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه وسالت عبدان عنه فقال كان مستقيم الامر في ايامنا ومن لم يلق حرملة اعتمد عليه في نسخ حديث بن وهب وقال بن عدي ومن ضعغه انكر عليه احاديث و-كثرة روايته عن عمه وكل	39	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms02	true	-1740569258801742600	125	286	637	1410	1471	300	كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءنا الخبر انه رجع عن التخليط قال وسءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال ابو حاتم خلط ثم رجع وقيل لابي زرعة انه رجع عن تلك الاحاديث فقال ان رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ المنزلة التي كان قبل وذكر الحاكم انه اختلط بعد الخمسين ومءتين بعد خروج مسلم من مصر كذا ذكره الشيخ محي الدين النووي في مقدمة شرح مسلم له عن ابي عمرو بن الصلاح ولم يذكره في علومه وقيل لابن خزيمة-------- لم رويت عنه وت-------------ركت سفيان بن وكيع فقال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عنها عن- اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء فانه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس واما سفيان بن وكيع فان وراقه ادخل عليه احاديث وكلم في شانها- فلم يرجع عنها فتركت--------------------------------------------------------------------------------------------- الرواية عنه وقال- عبد-------------ان مستقيم الامر في ايا-----------------------------------------------منا وقال بن عدي -من ضعفه انكر عليه احاديث واكثر- روايته عن عمه وكل	2	-6671186716129845263	458	761.0	358	952	48.10924530029297	85	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0096	false	-5758086170489830525	63	126	299	620	1521	300	ابراهيم بن الع----باس ويقال بن ابي العباس السامري ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق--------- الكوفي نزي-------ل بغداد اصله من الانبار روي عن شريك القاض------------ي وابن ابي الزناد وبقية وغيرهم وعنه احمد بن حنبل والصنعاني و-----الدوري وعدة --------قال احمد صالح الحديث وقال مرة ثقة-------------------- لا باس به ق-ال ابو حاتم شيخ وقال الدارقطني ثقة وقال بن سعد كان اختلط في اخر عمره فحجبه اهله في منزله حتي مات	96	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms03	true	-2438451833299558056	180	266	878	1329	1509	300	ابراهيم بن ابي العباس ويقال بن الع----باس السامري بكسر الميم وتخفيف الراء قاله بن ماكولا في كتابه الاكمال ويقال بفتح اليم المخففة قاله الذهبي في الكاشف ابو اسحاق معدود في الكوفيين وفيمن نزل بغداد عن اسماعيل بن عياش و---شريك بن عبد الله النخعي وابي معشر------------ وغيرهم وعنه احمد بن حنبل والعباس بن محمد الدوري وعدة اطلق الامام احمد وابو عوانة والدارقطني القول بتوثيقه وعن احمد لا باس به وقال ابو حاتم شيخ -قال محمد-------------- بن سعد---- اختلط في اخر عمره فحجبه اهله في منزله حتي مات	3	-6671186716129845263	211	265.0	164	489	43.14928436279297	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0159	false	-7961680054396228159	61	150	317	758	1454	300	انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال املي علينا اسحاق احد عشر الف حديث من حفظه ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو حاتم ذكرت لابي زرعة اسحاق وحفظه للاسانيد والمتون فقال ابو زرعة ما روي احفظ من اسحاق قال ابو حاتم والعجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال احمد بن سلمة قلت لابي حاتم انه املي التفسير عن ظهر قلبه فقال ابو حاتم وهذا اعجب فان ضبط الاحاديث المسندة-------- اسهل واهون من ضبط اسانيد التفسير ----	159	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms04	true	-2655768952318695538	230	294	1167	1500	1525	300	انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها وعنه اعرف مكان ماءة الف حديث كاني انظر اليها واحفظ سبعين الف حديث واحفظ اربعة الاف مزورة فقيل له لم حفظت هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لاعرفه فاذا مر بي في الاحاديث الصحيحة فلي------------------------ته منها فليا وقيل ل-----------------------------------ابي حاتم ا----ملي التفسير من حفظ----ه فقال ----------هذا اعجب فان ضبط الاحاديث المسندة بمتونها اسهل------ من ضبط اسانيد التفسير قال	4	-6671186716129845263	164	90.0	128	560	29.285715103149414	23	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8709775106861705697	214	287	1037	1412	1477	300	وقال دحيم اسماعيل في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وكذا ----------------------------------------------------------------------قال البخاري والدولابي ويعقوب بن شيبة وقال بن عدي اذا روي عن الحجازيين فلا يخلو من غلط اما ان يكون حديثا براسه او مرسلا يوصله او موقوفا يرفعه وحديثه عن الشاميين اذا روي عنه ثقة فهو مستقيم وهو في الجملة ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشاميين خاصة وقال وكيع -----------اخذ مني اطرافا لاسماعيل بن ابي خالد فرايته يخلط في اخذه وقال	239	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms06	true	4184616378258417793	91	140	463	704	1511	300	وقال دحيم -----هو عن الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال يحيي بن معين خلط في حديث عن اهل العراق وليس احد اعلم منه بحديث الشام وقال البخاري في حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثه عن غير بلده نظر و-----------------------------------------------------------------------------------قال وكيع قدم علينا فاخذ مني اطرافا لاسماعيل بن ابي خالد فرايته يخلط في اخذه وقال	6	-6671186716129845263	136	202.0	106	456	29.824562072753906	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0313	false	1954566434402164188	154	206	735	993	1466	300	بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي ابو معاذ--------- البصري روي عن جده وجد ابيه ولم يدركه والحكم بن الاعرج------------------------------------------------ وعنه الاسود بن شيبان وشعبة --والقطان وا-----------------------------------------------------------------------------ثني عليه خيرا فيما حكاه بن المديني وقال كان من اقدمهم وقال البخاري----------- قال القطان------ رايته قد خلط وقال -بن معين ثقة وقال	313	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms06	true	4184616378258417793	223	291	1130	1476	1511	300	بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي ابو معاذ معدود في البصري--ين عن ------------------------الحكم بن الاعرج وجده عبد الرحمن وجد ابيه ابي بكرة بطريق الارسال وعنه الاسود بن شيبان وشعبة بن الحجاج وغيرهما اطلق يحيي بن معين وابن ماكولا القول بتوثيقه وقال بن المديني سمعت يحيي يثني عليه ----------------------------------------خيرا وقال النساءي ليس به باس قال يحيي بن سعيد رايته قد خلط وقال النساءي تغير وقال	6	-6671186716129845263	163	207.5	127	412	39.563106536865234	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0443	false	1274321660191536832	169	214	789	1007	1430	300	اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه بهز فعرفه نقله العقيلي وقد قيل ليحيي بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروي عن جرير فقال الا تراه قد بين لهم امرها وقال البيهقي في السنن نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وذكر صاحب	443	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms07	true	4291186292505292363	225	263	1128	1315	1505	300	اختلط عليه حديث اشعث وعاصم الاحول حتي قدم عليه بهز فعرفه وقال ابو حاتم صدوق تغير قبل موته كذا نقل هذا الكلام النباتي في ترجمة بن عبد الحميد وقا----------------ل البيهقي--------- نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ باب ------	7	-6671186716129845263	108	157.5	85	218	49.541282653808594	18	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0767	false	-2568188522379218282	233	282	1101	1346	1441	300	و---------ابن ماجة----------------------------- حنظلة بن عبد الله وقيل بن عبيد----- وقيل بن عبد الرحمن وقيل بن ابي صفية السدوس-------ي ابو عبد الرحيم البصري روي--------------------------- عن انس-------- وشهر بن حوشب وعبد الله بن الحارث بن نوفل وعكرمة وغالب التمار وعنه شعبة والحمادان وجرير بن حازم وسعيد بن ابي عروبة وابن المبارك	767	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms10	true	-2739288722497685500	27	86	150	440	1541	300	والنساءي وابن ماجة وتوفي سنة ست وثلاثين ومءة 15 حنظلة بن عبد الله وقيل بن عبيد الله وقيل بن عبد الرحمن وقيل بن ابي صفية السدوسي البصري ابو عبد الرحيم امام مسجد بني سدوس بفتح السين المهملة عن انس بن مالك وشهر بن حوشب وعبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرهم------------- وعنه ----------------جرير بن حازم وعبد الله بن----------- المبارك	10	-6671186716129845263	182	276.0	142	330	55.15151596069336	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0832	false	-9184648282819129877	107	167	492	767	1353	300	بن عيينة وشعبة والحجاج لم يروا عمرو بن حريث ويراه خلف وقال اح---------------------------مد ايضا قد رايت خلف بن خليفة وهو معلوم سنة سبع وثمانين وماءة وقد حمل وكان لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح وقال الاثرم عن احمد اتيته فلم افهم عنه قلت له في اي سنة مات قال اظنه في سنة ثمانين او اخر سنة --------79 وقال	832	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms11	true	-3916765845975913206	108	166	507	776	1467	300	بن عيينة واحمد بن حنبل رءيته ل-عمرو بن حريث وكذبه في ذلك سفيان قال احمد شبه عليه وقال احمد ايضا--- رايته مفلوجا ---------------سنة سبع وسبع-ين ومءة--------- وكان لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح وعنه ق------------د اتيته فلم افهم عنه قيل له في اي سنة مات قال اظنه في سنة ثمانين او اخر سنة تسع وسبعين وقال	11	-6671186716129845263	182	275.0	137	310	58.709678649902344	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0908	false	3281539242465956538	143	209	772	1098	1571	300	------------------------وقال الليث عن يحيي بن سعيد ما رايت احدا افطن من-----ه وقال الليث عن عبيد الله بن عمر هو صاحب معضلاتنا واعلمنا وافضلنا وقال معاذ بن معاذ العنبري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوار العن------------بري ما رايت احدا اعلم منه ق---لت ولا الحسن وابن سيرين قال ولا الحسن وابن سيرين وقال عبد العزيز بن ابي سلمة يا اهل- العراق تقولون ربي------------عة الراي-------------------- والله ما رايت احدا احفظ لسنة منه وقال	908	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms12	true	-5319090530137238638	99	236	526	1181	1496	300	وقال انك لم تضيعي المال وقال--------- يحيي بن سعيد ما رايت----- افطن من ربيعة وقال فيه----- عبيد الله بن عمر هو صاحب معضلاتنا وعالمنا وافضلنا وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مكث دهرا طويلا يصلي الليل والنهار ثم جالس القوم فنطق بلب وعقل وكان القاسم اذا سءل عن شء فان كان في كتاب الله تعالي او سنة نبيه صلي الله عليه وسلم اخبرهم والا قال سلوا عن هذا ربيعة او سالما وكان يحيي بن سعيد كثير الحديث فاذا حضر ربيعة كف اجلالا له ولم يكن ربيعة باسن منه وقال سوار بن عبد الله العنبري ما رايت----- اعلم منه قيل له ولا الحسن وابن سيرين قال ولا الحسن وابن سيرين وقال عبد العزيز بن ابي سلمة لما جءت العراق -قالوا لي حدثنا عن ربيعة الراي فقلت لهم تقولون هذا والله ما رايت احدا احفظ لسنة منه وقال	12	-6671186716129845263	258	412.5	201	680	37.94117736816406	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0909	false	-7134454894823709423	4	68	18	308	1425	300	وقال عبد العزيز بن ابي سلمة قلت لرب----يعة في مرضه الذي مات فيه--------------------------------- انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فنري ان راينا خير له من رايه لنفسه فنفتيه قال فقال اقعدوا------------ ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير--- من ان تقول في شء بغير علم لا لا ثلاث مرات و--قال ابو داود قال	909	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms13	true	1498734121464694679	75	147	361	699	1468	300	وكان عبد العزيز بن ابي سلمة يجلس الي ربيعة فلما حضرت ربيعة الوفاة قال له عبد العزيز يا ابا عثمان انا قد تعلمنا منك وربما جاءنا من يستفتينا في الشء لم نسمع فيه شيءا فنري ان راينا له خير من رايه لنفسه فنفيته---- فقال ربيعة اجلسوني فجلس ثم قال ويحك يا عبد العزيز لان تموت جاهلا خير لك من ان تقول في شء بغير علم لا لا ثلاث مرات وعن الدراورد--ي قال	13	-6671186716129845263	236	386.5	181	344	68.60465240478516	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	0	119	0	580	1446	300	محدث اهل البصرة وقال الدوري عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث وقال يحيي القطان عن كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال بن سعد عن يزيد بن هارون سمعت من الجريري سنة 42 وهي اول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيءا وكان قيل لنا انه قد اختلط وسمع منه اسحاق الازرق بعدنا وقال احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ربما ابتلانا الجريري وكان قد انكر وقال بن معين عن بن عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال الاجري عن ابي داود ارواهم عن الجريري بن علية وكل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد وقال النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال	1072	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms14	true	-1950634645248002944	254	286	1300	1468	1538	300	محدث اهل البصرة ق----------------------------ال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث وقال--------------- كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال	14	-6671186716129845263	167	272.5	135	580	28.79310417175293	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	51	151	247	731	1446	300	ولم ننكر منه شيءا وكان قيل لنا انه قد اختلط وسمع منه اسحاق الازرق بعدنا وقال احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ربما ابتلانا الجريري وكان قد انكر وقال بن معين عن بن عدي لا نكذب -الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال الاجري عن ابي داود ارواهم عن الجريري بن علية وكل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد وقال النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال بن سعد قالوا توفي سنة 144 قلت وكذا ارخه بن حبان وقال كان قد اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين و-------راه يحيي بن سعيد القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا وقال	1072	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms15	true	-4040695977094635729	0	50	0	239	1554	300	ولم ننكر منه شيءا وكان قيل لنا انه--- اختلط وعنه---------------------------------------------------------- ربما ابتدانا الجريري وكان قد انكر وقال -----------بن عدي لا نكذب والله سمعنا منه وكان قد اخت---لط وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان----- كان قد اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين قال وقد راه يحيي-------- القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا -قال	15	-6671186716129845263	213	325.5	168	492	43.29268264770508	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1114	false	-6903783279793021241	10	44	45	215	1404	300	معين---------- والنساءي ثقة وقال ابو زرعة ثقة مامون وقال بن ابي خيثمة اثبت الناس في قتادة سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي وقال ----------------------------------------------------------------------------------ابو عوانة ما كان عندنا في ذلك الزمان احفظ منه وقال	1114	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms16	true	-6221336380260254915	0	47	0	238	1510	300	معين وابو زرعة والنساءي القول بتوثيقه وعن يحيي----------------------- اثبت الناس في قتادة سعيد بن ابي عروبة وهشام الدشتواءي وشعبة فمن حدثك من هءلاء الثلاثة بحديث يعني عن قتادة فلا تبالي ان لا تسمعه من غيره وقال ابو عوانة لم يكن عندنا في ذلك الزمان احفظ منه -قال	16	-6671186716129845263	117	193.0	92	262	44.656490325927734	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1114	false	-6903783279793021241	70	97	348	486	1404	300	وقال ابو حاتم هو قبل ان يختلط ثقة وكان اعلم الناس بحديث قتادة------ وقال ابو زرعة الدمشقي عن دحي----------------------------------------------------------------------------------------م اختلط مخرج ابراهيم سنة خمس واربعين وماءة و----قال	1114	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms16	true	-6221336380260254915	154	199	773	1008	1510	300	وقال ابو حاتم هو قبل ان يختلط ثقة وكان اعلم الناس بحديث قتادة انتهي وقال الابناسي ثقة احتج به الشيخان لكنه اختلط وطالت مدة اختلاطه فوق العشر سنين قال وقد اختلف في مدة اختلاطه فقال بعضهم اختلط مخرج ابراهيم سنة خمس واربعين وم-ءة وكذا قال	16	-6671186716129845263	116	186.5	92	236	49.15254211425781	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1113	false	1978503926926547002	213	275	1056	1364	1481	300	بن الحارث وروح بن عبادة ويزيد بن زريع وابو بحر----------------- البكراوي ومحمد ----------------------بن ابي عدي ومحمد بن سواء ويحيي-------- القطان و-----------------------------بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن المبارك وعبد الوارث بن سعيد--------------------------- وكهمس بن المنهال وا----------------------------بن علية وابو اسامة--------------------- وسالم بن نوح وسعيد بن عامر وابو خالد الاحمر --------------------وعبدة وعلي---------- بن مسهر وعلي ب-ن يونس وعبد الوهاب بن عطاء ومحمد بن بكر	1113	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms17	true	9077565884677980825	73	164	377	834	1464	300	بن الحارث وروح بن عبادة وعبد الاعلي السامي وعبد الرحمن بن عثمان البكراوي ومحمد بن سوار السدوسي ومحمد بن ابي عدي ويزيد بن زريع ويحيي بن سعيد القطان عنه وروي البخاري فقط من رواية بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن المبارك وعبد الوارث بن سعيد ومحمد بن عبد الله الانصاري وكهمس بن المنهال عنه وروي له مسلم فقط من رواية بن علية وابي اسامة وسعيد بن عامر الضبعي وسالم بن نوح وابي-------------- خالد الاحمر وعبد الوهاب بن عطاء وعبدة بن سليمان وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس ومحمد-------------------- بن بكر	17	-6671186716129845263	230	359.0	179	491	46.843177795410156	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1114	false	-6903783279793021241	128	215	636	1020	1404	300	وقال ابو نعيم كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين وقال بن حبان كان سماع شعيب بن اسحاق منه سنة 44 قبل ان يختلط بسنة قال البخاري قال عبد الصمد مات سنة ست وخمسين وماءة وقال غيره سنة 57 وقال النساءي ذكر من حدث عنه سعيد بن ابي عروبة ولم يسمع منه لم يسمع من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من عبيد -----بن عمر ولا من ابي الزناد ولا من الحكم بن عتيبة ولا ---من اسماعيل بن ابي خالد	1114	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms17	true	9077565884677980825	176	234	897	1151	1464	300	وقال ابو نعيم كتبت عنه بعد-ما اختلط حديثين وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ----من حدث عن- سعيد بن ابي عروبة ولم يسمع منه لم يسمع من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي الزناد ولا من الحكم ولا من حماد ولا من اسماعيل بن ابي خالد	17	-6671186716129845263	233	437.0	180	392	59.43877410888672	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1111	false	428110098857406815	9	161	45	821	1503	300	ال-ملك بن محمد الصنعاني و-------------------------------------------يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وابو اليمان وابو مسهر وعبد الله بن يوسف وابو صالح كاتب الليث وابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي وجماعة قال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بالشام رجل اصح حديثا من- ---------------------------------------------------------------سعيد بن عبد العزيز هو الاوزاعي عندي سواء وقال بن معين وابو حاتم والعجلي ثقة وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد قال وقلت--------------------------------------------------- ليحيي بن معين وذكرت الحجة محمد بن اسحاق منهم فقال كان ثقة انما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وقال عمرو بن علي حديث الشاميين ضعيف الا نفرا منهم الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وقال عمرو بن علي حديث الشاميين ضعيف الا نفرا نهم الاوزاعي وسعيد وقال ابو حاتم كان ابو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز علي الاوزاعي ولا اقدم بالشام بعد الاوزاعي علي سعيد	1111	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms18	true	-5380454220327452122	133	297	666	1473	1486	300	الاعلي بن مسهر الغس-اني ووكيع بن الجراح والوليد بن مسلم وغيرهم اطلق يحيي بن معي---------------------------------------ن وابو حاتم والعجلي القول بتوثيقه وقال---------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل ليس بالشام رجل اصح حديثا منه وقال عمرو بن علي حديث الشاميين كله ضعيف الا نفر منهم الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وعبد الله بن العلاء بن زبر وقيل---------------------- لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وكان سعيد اكثر مجالسة لمكحول من الاوزاعي وقيل ليحيي بن معين محمد ------------بن اسحاق ممن يحتج به فقال- انما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك بن انس وسعيد بن عبد العزيز قيل كان كثير البكاء في الصلاة فقال مروان بن محمد ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة قال يا بن اخي وما سءالك عن ذلك فقال لعل الله ينفعني به فقال ما قمت الي الصلاة الا مثلت لي جهنم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم كان ابو مسهر يقدمه ------------------علي الاوزاعي ولا اقدم بالشام بعد الاوزاعي علي سعيد	18	-6671186716129845263	313	250.0	244	1144	27.360139846801758	52	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1156	false	5369494185070411929	86	230	434	1125	1444	300	بن المديني ما ----في اصحاب الزهري اتقي من بن عيينة وقال العجلي كوفي ثقة ثبت في الحديث وكان حسن الحديث يعد من حكماء اصحاب الحديث وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وقال يونس بن عب-----------------د الاعلي سمعت الشافعي يقول مالك وسفيان القرينان وقال --بن المديني قال لي يحيي بن سعيد ما بقي من معلمي احد غير بن عيينة فقلت يا ابا سعيد سفيان امام في الحديث -قال سفيان امام منذ اربعين سنة قال علي وقال عبد الرحمن بن مهدي كنت اسمع الحديث من بن عيينة فاقوم فاسمع شعبة يحدث به فلا اكتبه قال علي وسمعت بشر بن المفضل يقول ما بقي علي وجه الارض احد يشبه بن عيينة وقال عثمان الدارمي سالت بن معين احب--------- اليك في عمرو بن دينار او الثوري -قال بن عيي-ة اعلم به قلت ف-----------------------------حماد بن زيد قال بن عيينة اعلم به فقلت-- فشعبة قال وايش روي عنه	1156	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms19	true	6859231741148907080	182	293	941	1467	1497	300	بن المديني لم يكن في اصحاب الزهري اتقن منه وقا--------ل العجلي كوفي ثقة ثبت في الحد------------------------------------------يث وقال بعضهم هو اثبت الناس في حديث الزهري وقال مجاهد بن موسي سمعته يقول ما كتبت شيءا قط الا شيءا حفظته قبل ان اكتبه وقال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وسءل -عنه بن المبارك فقال ذاك اح-------------------------------------د ال-احدين وقيل لابن المديني هو ا-------------------------------------------------------------------------مام في الحديث فقال هو ا---مام منذ اربعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة وقيل ليحيي -------------بن معين بن عيينة احب اليك في عمرو بن دينار او الثوري فقال بن عيينة اعلم به فقيل له فابن عيينة احب الي فيه او حماد بن زيد قال بن عيينة اعلم به قيل له فشعبة قال وايش روي عنه	19	-6671186716129845263	300	432.5	232	871	34.44316864013672	46	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1157	false	-5384100692555376581	44	116	213	556	1432	300	بن عمار------------ سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول اشهدوا ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين وماءة فمن سمع منه في هذه السنة و-بعدها فسماعه لا شء قلت قرات بخط الذهبي انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استبعد هذا القول واجده---- غلطا من بن عمار فان القطان مات--- اول سنة 98 عند رجوع الحجاج و------------تحدثهم ب--اخبار الحجاز فمتي يمكن من سماع هذا حتي يتهيا له ان--------------------- يشهد------------------------ به ثم قال فلعله بلغه ذلك في وسط السنة	1157	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms20	true	8049278309700828538	48	155	219	734	1451	300	بن عمار الموصلي انه سمع- يحيي بن سعيد القطان يقول اشهد-- ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين------ فمن سمع منه في هذه السنة و بعدها فسماعه لا شء قلت توفي بعد ذلك بنحو بسنتين سنة تسع وتسعين ومءة انتهي قال الابناسي قوله يعني بن الصلاح سفيان بن عيينة الي اخره فيه امور منها ان صاحب الميزان استبعد مقالة بن عمار وعدها غلطا منه ل-------ان القطان مات في صفر سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من--------- ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله بلغه ذلك في اثناء سنة	20	-6671186716129845263	244	335.5	187	540	45.185184478759766	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4293674075644670273	99	126	491	624	1448	300	وقال الحميدي عن بن عيينة لقيته سنة خمس او ست وعشرين وماءه او نحوها وقد تغير ولقيه الثوري بعدي وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي كان شعبة لا يحدث عنه وقال	1378	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms24	true	61611183870430280	30	99	151	490	1484	300	وقال سفيان -----بن عيينة لقيته سنة خمس او ست وعشرين ومءة---------- وقد تغير ولقيه الثوري بعدي وجعلت اقول له اسمعت من بن عباس اسمعت من ابي هريرة فجعل لا يجيبني فقال شيخ عنده انه قد كبر قلت فهذا مما يدل علي ان السفيانين سماعهما منه بعد الاختلاط وكذا قال يحيي ان سفيان لم يدركه الا بعد الاختلاط فسمع منه احاديث منكرات وقال الاصمعي كان شعبة لا يحدث عنه وقال	24	-6671186716129845263	108	192.5	85	354	30.508474349975586	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	false	-8940096128098861471	15	288	80	1371	1424	300	من سمع منه بعدما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال عباس الدوري عن بن معين كان عبد الرزاق اثبت في حديث معمر عن هشام بن يوسف وكان هشام في----- بن جريج اقرا للكتب وقال يعقوب بن شيبة عن علي بن------------------------------------------------ المديني قال لي هشام بن يوسف وكان عبد الرزاق اعلمنا واحفظن--------------ا قال يعقوب وكلاهما ثقة وقال الحسن بن جرير الصوري عن علي بن هاشم عن عبد الرزاق كتبت عن- ثلاثة لا ابالي ان لا اكتب عن -غيرهم كتبت عن بن الشاذكوني وهم من احفظ الناس وكتبت عن يحيي بن معين وهو من اعرف الناس بالرجال وكتبت عن احمد بن حنبل وهو من اثبت الناس وقال جعفر الطيالسي سمعت بن معين قال سمعت من عبد الرزاق كلاما استدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذي اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج والثوري والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب قال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال محمد بن ابي بكر المقدمي وجدت عبد الرزاق ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين وقيل له قال احمد-- ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال----- كان عبد الرزاق والله الذي لا اله الا هو اغ-----------لي في ذلك منه ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال عبد الله بن احمد سالت ابي هل كان عبد الرزاق يتشيع ويفرط في التشيع فقال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا وقال عبد الله بن احمد سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر رح--م الله	1969	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	11	158	55	736	1428	300	من سمع منه بعدما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال ----------يحيي بن معين هو ا------------ثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف وكان هشام في حديث بن جريج اثبت --منه وقال هشام كان سن عبد الرزاق وقت قدوم بن جريج اليمن ثمان عشرة سنة وقال علي بن المديني قال لي هشام بن يوسف -كان عبد الرزاق اعلمنا واحفظنا وقال علي ايض----------------------------------------------------------ا قا-ل لي عبد الرزاق كتب- عني ثلاثة لا ابالي ان لا يكتب عني غيرهم ب--------ن الشاذكوني وهو من احفظ الناس و--------يحيي بن معين وهو من اعرف الناس بالرجال واحمد-------- بن حنبل وهو من ازهد الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ليحيي بن معين ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال يحيي كان وا-----------لله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اعلي في ذلك منه ماءة ضعف وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن شبيب س-----معت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر رحمهم الله	25	-6671186716129845263	524	868.0	402	1380	37.97101593017578	96	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1968	false	-6707150669002494977	1	59	9	307	1505	300	بن موس--ي وعبد الله بن محمد المسندي وسلمة بن شبيب وعمرو الناقد وابن ابي عمرر وحجاج بن الشاعر ويحيي بن جعفر البيكندي ويحيي بن موسي-------------- خت واسحاق بن ابراهيم السعدي واسحاق-------- بن منصور الكوسج واحمد بن يوسف السلمي--------------------- والحسن بن علي الخلال وعبد-------------- الرحمن بن بشر بن الحكم وعبد بن حمي---------------------د ومحمد بن رافع ومحمد بن مهران الحمال	1968	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms26	true	3732200552622228742	186	255	966	1307	1526	300	---السعدي وعبد الله بن محمد المسندي ومحمد بن يحيي ب---------------ن ابي عمر---------- العدني ويحيي بن جعفر البيكندي ويحيي بن موسي البلخي الملقب خت وممن اخرج له مسلم عن عبد الرزاق مع احمد بن حن---------بل احمد بن يوسف السلمي وحجاج بن يوسف الشاعر والحسن بن علي الخلان وسلمة بن شبيب وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وعبد بن حميد وعمرو بن محمد الناقد ومحمد بن رافع ومحمد بن مهران الحمال	26	-6671186716129845263	217	320.0	167	378	57.407405853271484	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1891	false	7735385664557286909	89	272	454	1357	1479	300	ومن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيد وقال حنبل عن احمد سماع ابي النضر وعاصم وهءلاء من المسعودي بعدما اختلط وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن---------------------------------------- بن معين ثقة وقال بن ابي مريم عن يحيي من سمع منه-------- في زمان ابي جعفر فهو صحيح السماع وقال يعقوب بن شيبة عن يحيي المسعودي ثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان يغلط فيما يروي عن----------------- عاصم والاعمش والصغار يخطء في ذلك ويصحح له ما روي عن القاسم ومعن وشيوخه الكبار وقال عباس الدوري عن بن معين احاديثه ع---------------------ن الاعمش مقلوبة وع----------------------------------ن عبد الملك ايضا واما عن ابي حصين وعاصم فليس بشء انما احاديثه الصحاح عن القاسم وعن عون وقال يصحح فيما روي عن القاسم ومعن وقال بن نمير كان ثقة واختلط----------- باخر------ه سمع منه----------- بن مهدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطة ومما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال عمرو بن علي س-------معت يحيي-------- يقول رايت المسعودي سنة راه عبد الرحمن بن مهدي فلم اكلمه وقال ----ايضا سمعت معاذ بن معاذ يقول رايت المسعودي سنة 54 يطالع الكتاب يعني انه قد تغير حفظه وقال يحيي بن سعيد اخر ما لقيت المسعودي سنة سبع او ثمان واربعين ثم لقيته بمكة سنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1891	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms27	true	2219048291801409630	105	288	531	1441	1498	300	ومن سمع منه بالكوف--------ة فسماعه جيد و------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحاكم ابو عبد الله في كتاب المزكين للرواة عن يحيي بن معين انه قال--------------------- من سمع من المسعودي في زمان ابي جعفر فهو صحيح السماع ومن سمع منه في ايام المهدي فليس سماعه بشء وذكر حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل انه قال سماع عاصم بن علي وابي النضر هاشم من المسعودي بعدما اختلط قال الابناسي في كتابه الشذا الفياح وقد ----------سمع من المسعودي بعد الاختلاط عاصم بن علي وابو النضر هاشم ب---------------------ن القاسم وعبد الرحم---------------------------ن بن مهدي ويزيد بن هارون وحجاج بن محمد بن الاعور وابو داود الطيالسي وعلي بن الجعد قال محمد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نمير كان المسعودي ثقة فلما كان باخرة اختلط سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطة و-ما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال عمرو بن علي الفلاس سمعت يحيي بن سعيد يقول رايت المسعودي سنة راه عبد الرحمن بن مهدي فلم اكلمه -قال الطيالسي سمع------ بن مهدي -------من المسعودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمكة شيءا يسيرا وقال الفلاس سمعت ابا قتيبة هو سالم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة	27	-6671186716129845263	351	374.0	267	1325	26.49056625366211	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1891	false	7735385664557286909	145	300	727	1479	1479	300	فيما يروي عن عاصم والاعمش والصغار يخطء في ذلك ويصحح له ما روي عن القاسم ومعن وشيوخه-------------------------------------------- الكبار وقال عباس الدوري عن --بن معين احاديثه عن الاعمش مقلوبة وعن عبد الملك ايضا واما عن ابي حصين وعاصم فليس بشء انما احاديثه الصحاح عن القاسم وعن عون------ وقال يصحح----------------------------------- ف-------------------------------يما روي عن القاسم ومعن----- وقال----------------- بن نمير كان ثقة واخ-------تلط باخره سمع منه بن م-----------هدي ويزيد بن هارون احاديث- مختلطة ومما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال عمرو بن علي سمعت يحيي يقول رايت المسعودي سنة راه عبد الرحمن بن مهدي فلم اكلمه وقال ايضا سمعت معاذ بن معاذ يقول رايت المسعودي سنة 54 يطالع الكتاب يعني انه قد تغير حفظه وقال يحيي بن سعيد اخر ما لقيت المسعودي سنة سبع او ثمان واربعين ثم لقيته بمكة سنة 58 وكان عبد الله بن عثمان ذلك العام معي وعبد الله بن مهدي فلم يساله عن شء وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث الا انه اختلط في-	1891	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms29	true	-5017363147949033094	106	195	535	976	1516	300	فيما يروي عن -----------------------------------------------------------------شيوخه الصغار كعاصم وسلمة والاعمش بخلاف ما يروي عن الك----------------بار وعن يحيي ايضا احاديثه عن الاعمش مقل-------------------------------------------------------وبة واحاديثه------- عن القاسم وعن عون صحيحة وقال علي بن المديني كان ثقة الا انه كان يغلط فيما روي عن عاصم بن بهدلة وسلمة وما-روي عن القاسم ومعن صحيح وقال محمد بن عبد الله بن نمير كان ثقة الا انه اختلط باخرة سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون احاديثه مختلطة و-ما روي عنه الشيوخ---- مستقيم وقال محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد كان ثقة كثير الحديث الا انه اختلط في	29	-6671186716129845263	249	353.0	197	912	27.302631378173828	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2245	false	-6493095688287159870	244	300	1230	1493	1493	300	احمد عن ابيه ثقة ثقة رجل صالح وقال ابو طالب عن احمد من سمع منه قديما فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن---- بشء سمع منه قديما سفيان وشعبة و----------سمع منه حديثا -جرير وخالد------------ واسماعيل وعلي بن عاصم و-----------------كان يرفع عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعها قال وقال وهيب لما قدم عطاء البصرة-	2245	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms32	true	-8975879614388089412	171	223	899	1147	1518	300	احمد بن حنبل ----ثقة رجل صالح---------------------- من سمع منه قديما فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثا فسماعه ليس بشء-------------------- وشعبة وسفيان ممن سمع منه قديما وجرير وخالد بن عبد الله واسماعيل----- بن علية ممن سمع منه حديثا كان يرفع عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعها وق----ال وهيب لما قدم----- البصرة	32	-6671186716129845263	184	259.0	143	308	59.74026107788086	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	177	269	859	1325	1464	300	السماع من عطاء سفيان وشعبة وفي حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة لانه قدم عليهم في اخر عمره وما روي عنه بن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع اشياء كان يرويها عن التابعين ورفعها الي الصحابة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة في حديثه القديم الا انه تغير ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة وقال الحميدي عن بن عيينة كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته وقال ابو النعمان عن يحيي القطان سمع منه حماد بن زيد قبل ان يتغير وقال	2246	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms33	true	6005640977031001826	42	101	212	500	1502	300	السماع من عطاء سفيان وشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة وقد استثني غير واحد من الاءمة معهما حماد بن زيد قال يحيي بن سعيد القطان سمع حماد بن زيد من عطاء قبل اختلاطه وقال النساءي ----------------------------------رواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة وصحح ايضا حديثه عنه ابو داود والطحاوي كما سياتي وق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم ------------------سمع منه حماد بن زيد قبل ان يتغير ونقل	33	-6671186716129845263	129	169.5	99	574	22.473867416381836	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	233	254	1149	1255	1464	300	كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	2246	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms34	true	7805986573414415205	1	22	4	110	1521	300	كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	34	-6671186716129845263	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2245	false	-6493095688287159870	126	152	674	800	1493	300	وقا--------ل بن علية قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن الساءب عن رجال- زاذان وميسرة وابي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه وقال	2245	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms35	true	6709545483602099740	8	33	41	166	1542	300	وقال اسماعيل بن علية قال لي شعبة ما حدثك عطاء ع----------ن رجاله زاذان وميسرة وابي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه وقال	35	-6671186716129845263	115	209.0	91	135	85.18518829345703	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2536	false	-7373124535503044921	218	300	1104	1519	1519	300	بن معين والنساءي ثقة وقال------------------------------------------------ بن المديني احصينا مشيخته نحوا من ثلاثماءة شيخ وقال مرة اربعماءة وقد روي عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي كوفي تابعي ثقة-------------------------------------- والشعبي اكبر منه بسنتين ولم يسمع ابو اسحاق من علقمة -ولم يسمع من --حارث الاعور الا اربعة احاديث والباقي------------------------- كتاب وقال ابو حاتم ثقة وهو احفظ من ابي اسحاق الشيباني وشبة الزهري في كثرة الرواية و--اتساعه في الرجال و-------------------------------قال له رجل ان- شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة -------------قال صدق-	2536	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms36	true	-4350003681064964554	8	153	42	785	1498	300	بن معين والنساءي والعجلي وابو حاتم القول بتوثيقه واحتج به الشيخان قال علي بن المديني لم يرو عن هبيرة بن يريم وهاني بن هاني الا ابو اسحاق- وقد روي عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره ومشايخه تبلغ نحوا من ثلاثماءة شيخ وعنه اربعماءة شيخ قلت فمن مشايخه سبيع بن خالد بضم السين المهملة وفتح البار الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت السلولي بفتح السين المهملة وانما ذكرته لءلا يقع الاشتباه علي من لا يعرف هذا الفن قال العجلي سمع ثمانية وثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والشعبي اكبر منه بسنتين ولم يسمع---------- من علقمة شيءا وسمع من الحارث الاعور ----اربعة احاديث فقط وساءر ما يلقي له عنه انما هو كتاب وقال ابو حاتم هو شبيه ب-------------------------------الزهري في كثرة الرواية والاتساع- في الرجال وهو احفظ من ابي اسحاق الشيباني وقال له رجل زعم شعبة----- انك رايت------ علقمة ولم ترو عنه فقال صدق	36	-6671186716129845263	265	299.5	205	801	33.08364486694336	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2555	false	-1825827319975912549	85	159	390	757	1478	300	عمرو بن عيسي بن سويد بن هبيرة ابو نعامة العدو---------ي البصري روي عن خالد بن عمير وشويس ابي الرقاد وعبد العزيز بن بشير بن كعب و حجير بن ابي الربيع العدوي وحميد بن هلال وابي السوار العدوي وحفصة بنت سيرين وغيرهم وعنه يزيد بن زريع ويحيي القطان ووكيع والنضر بن شميل وزهير بن هنيد وصفوان بن عيسي وابو عاصم ومكي بن ابراهيم وغيرهم ق----------------------------------------------------ال الاثرم عن احمد ثقة الا انه اختلط قبل موته وقال	2555	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms37	true	1423953603609970806	192	254	973	1286	1528	300	عمرو بن عيسي بن سويد بن هبيرة ابو نعامة العدوي معدود في البصريين-- عن خالد بن عمير-------------------------------------------------------------------------------------- وابي السوار و------------بنت سيرين وغيرهم وعنه زهير بن هنيد العدوي ------------والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح وغيرهم اطلق يحيي بن معين والنساءي القول بتوثيقه وقال ابو حاتم لا باس به واثبته بن حبان في الثقات وقال الامام--- احمد ثقة الا انه اختلط قبل موته رواه	37	-6671186716129845263	175	250.5	136	428	40.88785171508789	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2780	false	8791925668535817921	9	133	48	683	1520	300	قريش بن انس الانصاري وقيل الاموي مولاهم ابو انس--------- البصري روي عن بن عون وعوف الاعرابي وعثمان الشحام وحماد بن سل------مة وحبيب بن الشهيد وحميد الطويل واشعث بن عبد الملك ومحمد بن عمرو وعدة وعنه علي بن المديني ويحيي بن معين وعبد الله بن ابي الاسود وهارون الحمال وابو موسي وبندار واسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد وابو الجوزاء احمد بن عثمان النوفلي و---ابو الازهر وبكار القاضي وابو قلابة ومحمد بن احمد بن ابي العوام ومحمد بن يونس الكديمي واخرون قال علي بن المديني وكان ثقة-------------- وقال ابو حاتم لا باس به الا انه تغير وقال ابو داود سمعت-------- اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد يقول انه تغير وكذا ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن اسحاق الشهيدي وزاد انه اختلط ست سنين في البيت ومات	2780	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms38	true	-1934874360688097447	191	288	997	1495	1547	300	قريش بن انس الانصاري وقيل الاموي مولاهم ابو انس معدود في ا----------------------------------------------------------لبصريين عن حبيب بن الشهيد------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن عون وغيرهما وعنه احمد --------------------------------------------------------------------------بن عثمان النوفلي وعلي بن المدين------------ي وابو --موسي محمد بن المثني وغيرهم اطلق--------------------------------- علي بن المديني والنساءي القول بتوثيقه وقال ابو حاتم لا باس به الا انه تغير وقال ابو داود ---تغير وقال اسحاق بن ابراهيم بن حبيب مات سنة تسع وماءتين وكان قد اختلط ست سنين وقال الذهبي ثقة تغير قبيل موته وذكره صاحب الاغتباط وقال قال النساءي تغير قبل موته بست سنين وقال البخاري في ا---------------لضعفاء اختلط ست سنين في البيت وقال	38	-6671186716129845263	254	344.0	197	780	32.56410217285156	45	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2789	false	-6176556111502113372	111	291	572	1429	1474	300	بن عبد الله وابي شهم والمغيرة بن شعبة والصنابح بن الاعسر ودكين بن سعيد وغيرهم وارسل عن بن رواحة روي عنه اسماعيل بن ابي خالد و--------بيان بن بشر-------- والمغيرة بن شبيل ومجالد بن سعيد وعمر بن ابي زاءدة والحكم بن عتيبة وابو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان والاعمش وغيرهم قال علي بن المديني روي عن بلال ولم يلقه وعن عقبة بن عامر ولا ادري--- سمع منه ام لا ولم يسمع من ابي الدرداء ولا من سلمان وقال اسحاق بن اسماعيل عن بن عيينة ما كان بالكوفة احدا روي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قيس وقال الاجري عن ابي داود اجود التابعين اسنادا قيس بن ابي حازم روي عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف وقال يعقوب بن شيبة وقيس من قدماء التابعين وقد روي عن ابي بكر فمن دونه وادركه وهو رجل كامل ويقال انه ليس احد من التابعين جمع ان روي -----عن العشرة مثله الا عبد الرحمن بن عوف فانا لا نعلمه روي عنه---------------------- شيءا ثم قد --------روي بعد العشرة عن جماعة من الصحابة------------------------ وكبراءهم وهو متقن الرواية---- وقد	2789	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms39	true	-4632111320981932740	86	230	424	1118	1463	300	بن عبد الله البجلي وحذيفة بن اليمان وخالد بن الول-------------------يد وغيرهم و---------------------عنه اسماعيل بن ابي خالد وابو بشر بيان بن بشر الاحمسي والمغيرة بن شبيل وغي--------------------------------------------------------------------------------------------------رهم قال علي بن المديني روي عن بلال ولم يلقه وعن عقبة بن عامر ولا ادري هل سمع منه او-لا ولم يسمع من ابي الدرداء ولا من سلمان وقال سفيان --------------بن عيينة لم يكن بالكوفة احد اروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من---ه وقال ابو---------- داود اجود التابعين اسنادا قيس بن ابي حازم روي عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف وقال يعقوب بن شيبة السدوسي------------------------------------------------------------------------- ليس احد من التابعين حصلت له الرواية عن العشرة----- غير عبد الرحمن بن عوف غيره ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف من العشرة شيءا كما ذكرنا وقد روي بعد العشرة عن جماعة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكبراءهم وهو متقن الرواية قال وقد	39	-6671186716129845263	513	833.5	400	939	54.63258743286133	97	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2789	false	-6176556111502113372	4	48	18	237	1474	300	قيس بن ابي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عوف -------بن عبد الحارث ويقال عبد عوف بن الحارث بن عوف البجلي الاحمسي ابو عبد الله الكوفي-------- ادرك الجاهلية ورحل------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه فقبض------------------------- وهو في الطريق وابوه له صحبة ويقال	2789	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms39	true	-4632111320981932740	26	74	131	373	1463	300	قيس بن ابي حازم واسمه حصين بن عوف ويقال عبد بن عوف بن عبد الح------------------------ارث بن عوف البجلي الاحمسي معدود في---- الكوفيين وفيمن ادرك الجاهلية فاتته الصحبة بليال هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وقول من قال --------	39	-6671186716129845263	158	259.0	125	278	56.83453369140625	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	2	131	11	627	1452	300	علي نفسه اذا خالفه عارم رجع اليه و-------------هو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد----------- بن مهدي -قال وسءل ابي عن عارم و----------ابي سلمة فقال عارم احب الي قال وسءل ابي عنه فقال ثقة قال وسمعت ابي يقول اختلط عارم في اخر عمره وزال عقله عمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة ولم يسمع---- بعدما اختل-ط --------فمن سمع منه قبل سنة عشر--------ين فسماعه جيد وابو زرعة----- لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابو علي محمد بن احمد بن خالد الزريعي ثنا عارم قبل ان يختلط وقال البخاري تغير في اخر عمره قال وجاءنا نعيه سنة اربع وعشرين وقال الاجري عن ابي داود كنت عند عارم فحدث عن حما-------د عن هشام عن-------- ابيه ان ماعزا الاسلمي سال -------------------------عن الصوم في السفر فقلت له حمزة الاسلمي	3176	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms40	true	-165660271590069009	184	296	960	1504	1520	300	الي قوله اذا خالفه في شء ويقدمه علي نفسه ويقول هو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو حاتم ايضا هو احب الي من ابي سلمة وقال ايضا اختلط في اخر ع----------------------------------------------------------مره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة ولم اسمع منه بعد الاختلاط وبالجملة من سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد وابو زرعة انما لقيه سنة اثنتين وعشرين وعنه اطلاق القول بتوثيقه وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود كنت عنده---- فحدث عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه ان ماعزا الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقلت له حمزة الاسلمي	40	-6671186716129845263	356	556.5	278	717	49.65132522583008	62	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	138	285	657	1386	1452	300	عقله وقال ابو داود----- بلغنا انه انكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة وق--------------------------------------------------ال ابو داود عن المقدمي مات في صفر سنة اربع وفيها ارخه غير واحد وقيل مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين قلت وقال ابو داود سمعت عارما يقول سماني ابي عارما وسميت نفسي محمدا وقال سليمان بن حرب اذا ذكرت ابا النعمان فاذكر بن عون وايوب وقال العقيلي قال لنا جدي ما رايت بالبصرة احسن صلاة منه وكان اخشع من رايت وقال النساءي كان احد الثقات قبل ان يختلط قال وقال سليمان بن حرب اذا وافقني ابو النعمان فلا ابالي من خالفني وقال الدارقطني تغير باخرة وما ظهر له بعد اخ--------------------------------------------------------------------------تلاطه حديث منكر وهو ثقة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان اختلط في اخره عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب- عن حديثه فيما رواه المتاخرون فان- لم يعلم -------هذا ترك الكل	3176	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms41	true	-4732054495246995537	10	132	48	665	1491	300	عقله وقال ابو داود ايضا بلغنا انه انكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله و--استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة وقال محمد بن مسلم صدوق مامون وقال محمد بن يحيي الذهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كان بعيدا من العرامة قال بن الصلاح اختلط------------------------------------------------------------------------- باخرة فما رواه عنه البخاري ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهما من الحفاظ ينبغي ان يكون ماخوذا عنه قبل اختلاطه انتهي قال الابناسي العلامة عارم بن الفضل روي عنه البخاري في صحيحه ومسلم بواسطة قال البخاري تغير في اخر عمره وقال ابو حاتم اختلط في اخر عمره وزال عقله وقال بن حبان اختلط في اخر- عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكير عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل	41	-6671186716129845263	276	281.5	217	999	27.627628326416016	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3073	false	-7353502777915048861	88	293	462	1492	1521	300	بن عبد ال-له الاصبهاني سمويه واسماعيل ب---------------------------------------------------------------------ن اسحاق ال-قاضي وابو قلابة عبد الملك بن محمد القرشي وعبد العزيز بن معاوية وابو اسماعيل محمد بن اسماعيل الترمذي واخرون قال الاحوص ب---------------------------------ن المفضل بن غسان الغلابي عن بن معين ----------ثقة وقال ابو حاتم صدوق وقال مرة لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله الانصاري وقال ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات وقال زكريا-------- الساجي رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيي القطان ونظراءه غلب ع-ليه الراي -قال وحدثت عن بن معين قال كان محمد بن عبد الله الانصاري يليق به القضاء فقيل له يا ابا زكريا فالحديث -قال للحديث رجال وقال عبد الله بن احمد قال ابي و-----------------------------------------------ابو خيثمة انكر معاذ بن معاذ ويحيي بن سعيد حديث الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم صاءم وقال الاثرم عن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان يصنع الانصاري عند اصحاب الحديث الا النظر في الراي واما السماع فقد سمع قال وقد سمعت ابا عبد الله ذكر---- الحديث الذي رواه الانصاري عن حبيب بن الشهيد فضعفه وقال كانت ذهبت للانصاري كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه	3073	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms42	true	-4036161790126478783	68	291	355	1461	1503	300	بن عبد الملك الحمراني وحميد الطويل وسعيد بن ابي عروبة وعبد الله بن عون وعبد الملك بن جريج وغيرهم وعنه احمد بن اسحاق البخاري واحمد بن حنبل وخليفة بن خياط وعلي ب-------------------------------------------------------------------------------ن المديني وقتيبة بن سعيد وابو حاتم الرازي --وغيرهم اطلق يحيي بن معين القول بتوثيقه وقال ابو حاتم صدوق وعنه---- لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله الانصاري وقا-------------------------------ل النساءي ليس به باس واثبته بن حبان في الثقات وقال زكريا بن يحيي الساجي---- جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيي القطان ونظراءه غلبه عليه الراي وقال يح----يي بن معين كان------------------------------ يليق به القضاء وقيل له------------- فالحديث فقال للحرب اقوام لها خلقوا وللدواب حساب وكتاب قال ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال احمد بن حنبل وابو خيثمة انكر معاذ بن معاذ ويحيي بن سعيد حديث الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن بن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم صاءم -قال الخطيب ابو بكر الصواب حبيب الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ويقال ان غلاما له ادخل عليه حديث بن عباس وقال احمد بن حنبل ما كان يضعه--------- عند اصحاب الحديث الا النظر في الراي والا------- فقد------------------------- سمع وذكر هذا الحديث فقال------------------------------------------------ ذهبت له ------كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه	42	-6671186716129845263	619	939.5	485	1369	45.215484619140625	104	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	false	8655809693369489380	92	173	444	867	1528	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسد-----------------------ي الكوفي الحناط المقرء مولي واصل-------- الاحدب قيل ا----------------------------------------سمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل روبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب والصحيح ان اسمه كنيته --------------روي عن ابيه وابي اسحاق السبيعي وابي حصين عثمان بن عاصم وعبد العزيز بن رفيع وعبد الملك بن عمير ويزيد بن ابي زياد وحصين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسفي-ان التمار وابي اسحاق الشيباني وعاصم بن بهدلة ومطرف بن طريف --------------------------------------------------------واسماعيل	4046	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms49	true	-7824457475112639571	81	148	397	754	1509	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي الامام المقرء معدود في الكوفيين وفي موا-------لي واصل بن حيان الاحدب الاسدي وهو الخياط المقري اخو الحسن بن عياش واسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة------------------------------------------------------------ والصحيح ان اسمه كنيته قال الاندرشي يروي عن----------------------------- ح-----------------------------------------------------------------------------صين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسليمان الاعمش----------------------------------- ومطرف بن طريف وابي اسحاق السبيعي وغيرهم وعنه احمد بن عبد الله بن يونس واسماعيل	49	-6671186716129845263	195	278.0	157	565	34.513275146484375	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4063	false	1877962027922345492	56	300	260	1442	1442	300	---ابو جعفر الرازي التميمي مولاهم يقال ا--سمه عيسي بن ابي عيسي--------------- ماهان وقيل عيسي بن ابي---------------- عيسي--- عبد الله بن ماهان---------------------------------------- مروزي الاصل سكن الري وقيل كان اصله من البصرة وكان متجر--------------ه الي الري فنسب اليها ---------------روي عن ---------------------------الربيع بن انس وحميد الطويل وعاصم بن ابي النجود وحصين بن عبد الرحمن والاعمش وعطاء بن الساءب وليث بن ابي سليم ومطرف بن طريف ويونس بن عبيد ومغيرة بن مقسم ومنصور بن المعتمر وجماعة وعنه ابنه عبد الله وشعبة وهو من اقرانه وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي وابو عوانة وسلمة بن الفضل وابو احمد الزبيري وابو النضر هاشم بن القاسم وعمر بن شقيق الجرمي واسحاق بن سليمان الرازي وخالد بن يزيد العتكي------------------------- ويحيي بن ابي بكير الكرماني وعبد الله بن داود الخريبي وعبيد الله بن موسي وابو نعيم واخرون قال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بقوي في الحديث و------قال حنبل عن احمد صالح احمد الحديث وقال اسحاق بن منصور عن بن معين كان ثقة خراسانيا انتقل الي الري ومات بها وقال بن ابي مريم عن بن معين يكتب حديثه ولكنه يخطء وقال بن ابي خيثمة عن بن معين صالح وقال الدوري عن بن معين ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة وقال عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن علي بن المديني عن ابيه-------------- هو نحو موسي بن عبيدة وهو يخلط فيما روي عن مغيرة ونحوه وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي بن المديني كان عندنا ثقة وقال بن عمار الموصلي ثقة وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو من اهل الصدق-	4063	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms50	true	-8949032379501643914	7	183	34	912	1551	300	69 ابو جعفر الراز--------ي مولي بني تميم اسمه عيسي بن ابي عيسي وابو عيسي اسمه ماهان قاله يحيي بن معين وغيره وقيل فيه عيسي بن عبد الله بن ماهان ذكر ذلك ابو حاتم الرازي والاكثر علي انه مروزي الاصل وذكر بعض الناس انه كان يتجر الي الري وان ذلك هو سبب نسبته-------------- اليها قاله الاندرشي يروي عن حصين بن عبد الرحمن السلمي والربيع بن انس الخراساني وسليمان ------------------------------------الا----------------------------------------------------------------------------------------------عمش وغيرهم وعنه اسحاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان الرازي وخالد بن يزيد العتكي وابو النضر هاشم ب القاسم ويحيي بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكير وغيرهم قال يحيي بن معين صالح وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكتب حديثه -لكنه يخ----------------------------------لط وعنه الحكم بتوثيقه واطلق بن المديني ومحمد بن--------------- عبد الله بن عمار الموصلي القول بتوثيقه واطلق ابو حاتم القول بتوثيقه وصدقه وصلاح حديثه ووثقه محمد بن سعد وقال بن عدي له احاديث صالحة وقد روي عنه الناس واحاديثه عامتها مستقيمة وارجو انه لا باس به قال بن المديني ثقة كان يخلط وقال مرة هو نحو موسي بن عبيدة وهو يخلط وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش سء الحفظ صدوق وق------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي هو ---------من اهل الصدق	50	-6671186716129845263	316	317.0	236	1545	20.453073501586914	48	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0181	false	1319390971113507210	253	298	1226	1468	1476	300	اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة الفروي المدني الاموي مولي عثمان روي عن مالك وسليمان بن بلال ومحمد واسماعيل ابني جعفر بن ابي كثير وغيرهم وعنه البخاري وروي الترمذي وابن ماجة بواسطة والاثرم والذهل-----------------------------------------ي ويحيي بن معلي بن منصور الرازي	181	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms51	true	527119255977519876	155	200	903	1130	1641	300	اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة------- المدني ابو يعقوب-------- روي عن مالك وسليمان بن بلال ومحمد بن----------- جعفر بن ابي كثير وغيرهم وعنه البخاري------------------------------ والاثرم وعلي بن عبد العزيز البغوي وجعفر بن محمد الطيالسي ويحيي بن معلي بن منصور الرازي	51	-6671186716129845263	172	289.5	136	283	60.77738571166992	31	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0270	false	7067980102837805361	84	153	419	760	1499	300	وعنه اسماعيل بن ابي خالد قال------ بن معين والنساءي ثقة وقا-------------------ل ابو حاتم شيخ وقال البخاري قال -بن المبارك حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن اصبغ واصبغ حي في وثاقي قد تغير رويا له حديثا واحدا في القراءة في الصبح قلت وقال بن عدي له عن غير مولاه اليسير من الحديث وليس هو بالمعروف وقال -بن حبان تغير باخره حتي كبل بالحديد -لا يجوز الاحتجاج بخبره الا بعد التخليص	270	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms52	true	-6014365456599969973	0	69	0	345	1521	300	وعنه اسماعيل بن ابي خالد قاله يحيي بن معين--------- ثقة ووثقه النساءي ايضا وقال ابو حاتم شيخ قا-ل البخاري قال ابن المبارك حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن اصبغ واصبغ حي في وثاق- قد تغير وقال النساءي قيل انه كان تغير وقال ا-------------بن عدي له عن غير مولاه اليسير من الحديث وليس هو بالمعروف وقال ابن حبان تغير باخره حتي كبل بالحديد ولا يجوز الاحتجاج بخبره الا بعد التخليص	52	-6671186716129845263	278	500.5	219	369	75.33875274658203	49	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1253	false	-4963927245674006877	22	156	118	745	1444	300	الاثرم عن احمد --------كان سنيد لزم حجاجا قديما قد رايت حجاجا يملي عليه وارجو ان لا يكون حدث الا بالصدق وقال عبد الله بن احمد عن ابيه رايت سنيدا عند حجاج -بن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج اخبرت عن الزهري واخبرت عن صفوان -بن سليم وغير ذلك قال فجعل سنيد يقول لحجاج يا ابا محمد قال بن جريج عن الزهري وابن جريج عن صفوان بن سليم قال فكان يقول له هكذا قال ولم يحمده ابي فيما راه يصنع بحجاج وذمة علي ذلك قال ابي وبعض تلك الاحاديث التي كان يرسلها -بن جريج احاديث موضوعة كان -بن جريج لا يبالي عن من اخذها وحكي الخلال عن الاثرم نحو ذلك ثم قال الخلال وروي ان حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره ويري ان احاديث الناس عن حجاج صحاح الا ما روي سنيد	1253	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms53	true	5558209703936137923	81	217	396	1035	1447	300	الاثرم عن احمد انه قال كان سنيد لزم حجاجا قديما قد رايت حجاجا يملي عليه وارجو ان لا يكون حدث الا بالصدق وقال عبد الله بن احمد عن ابيه رايت سنيدا عند حجاج ابن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج اخبرت عن الزهري واخبرت عن صفوان ابن سليم وغير ذلك قال فجعل سنيد يقول لحجاج يا ابا محمد قل ابن جريج عن الزهري وابن جريج عن صفوان بن سليم قال فكان يقول له هكذا قال ولم يحمده ابي فيما راه يصنع بحجاج وذمه علي ذلك قال ابي وبعض تلك الاحاديث التي كان يرسلها ابن جريج احاديث موضوعة كان ابن جريج لا يبالي عن من اخذها وقال الخلال عن الاثرم نحو ذلك ثم قال الخلال وروي ان حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره ويري ان احاديث الناس عن حجاج صحاح الا ما روي سنيد	53	-6671186716129845263	620	1204.5	487	639	97.02660369873047	126	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	false	2832018026728857494	101	147	520	746	1487	300	في الشواهد عن طاءفة وقال البيهقي هو----- احد اءمة المسلمين الا انه لما كبر ساء حفظه فلذا تركه البخاري واما مسلم فاجتهد واخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد وقال	733	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms54	true	6930212012386207051	220	265	1103	1323	1482	300	في التهذيب عن----------- البيهقي انه قال احد اءمة المسلمين الا انه لما كبر ساء حفظه فلدا تركه البخاري واما مسلم فاجتهد واخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد وقال	54	-6671186716129845263	207	389.0	163	231	89.61038970947266	40	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0826	false	3460074901179092112	159	280	779	1386	1486	300	عبد الرحمن الجزري ابو عون الحضرمي الحراني الاموي مولاهم راي انسا وروي عن عطاء وعكرمة وابي الزبير وسعيد بن جبير ومجاهد ومقسم وابي مسعود وابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وعبد العزيز بن جريج والد عبد الملك وغيرهم وعنه السفيانان وعبد الملك بن جريج وحجاج بن ارطاة وزهير وابو الاحوص ومعمر ومعمر الرقي وابن ابي نجيح وابن اسحاق وهما من اقرانه وجماعة قال ابو طالب عن ا---------------------------حمد ضعيف الحديث وقال حنبل عنه ليس بحجة ولا قوي في الحديث وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بقوي في الحديث قال وقال مرة ليس بذاك قال ابي -------------------------------------------------------خصيف شديد الاضطراب في المسند وقال بن معين ليس به باس وقال مرة ثقة وقال --------------ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وقال	826	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms55	true	1005206134104593127	171	259	862	1307	1525	300	عبد الرحمن الجزري ابو عون ----------------------------------------روي عن عطاء وعكرمة وابي الزبير وعب----------------------------------------------------------------------د العزيز بن جريج واخرين--------------- وعنه السفيانان وعبد الملك بن جريج وحجاج بن ارطاة وا--------------------------------------------------بن اسحاق وغيرهم وثقه ابن سعد وابو زرعة وقال يحيي بن معين صالح وقال الامام احمد ضعيف الحديث وقال -النساءي ليس ب------القوي ونقل اب--------------------------ن-------------------------------------------------- ابي حاتم عن يحيي بن سعيد انه قال كنا تلك الايام نتجنب حديث خصيف وما كتبت عن خصيف بالكوفة شيءا انما كتبت عن خصيف باخرة وكان يحيي يضعف خصيفا وقال ابو حاتم صالح يخطل وتكلم في سوء حفظه وقال	55	-6671186716129845263	228	328.5	178	703	32.43243408203125	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1009	false	-9022068730838187759	14	129	80	642	1494	300	بن المنكدر وغيرهم وعنه معمر بن سليمان الرقي وموسي بن عين وابو احمد الزبيري ومسكين بن بكير وعلي بن ثابت الجزري وفياض بن محمد الرقي وابو نعيم ق-------------------------------------------------------------------------------ال معمر الرقي---- سمعت منه----------- قبل ان يفسد و--يتغير وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان زيد بن حبان يشرب يعني المسكر وقال مرة تركنا حديثه وقال حنبل عن احمد ترك حديثه وليس يروي عنه وزعموا كان يشرب حتي يسكر وقال اسحاق بن منصور عن بن معين لا شء وقال عثمان الدارمي عن بن معين ثقة وقال الدارقطني ضعيف الحديث لا يثبت حديثه عن مسعر وقال بن عدي لا اري برواياته باسا يحمل بعضها بعضا وذكره -بن حبان في الثقات وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة ثمان وخمسين وماءة---- قلت	1009	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms56	true	-2132882576554593171	0	102	0	500	1453	300	بن المنكدر وغيرهم وعنه معمر بن سليمان الرقي و-------------ابو احمد الزبيري ومسكين بن بكير وعلي بن ثابت الجزري -فياض بن محمد الرقي واخرون قال الامام احمد حينما سءل عنه حدثنا عنه معمر الرقي وتركنا حديثه وقال ايضا في علله قال معمر الرقي انا سمعت من زيد بن حبان قبل ان يفسد او يتغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقال -يحيي بن م------------عين لا شء ووثقه يحيي في رواية اخري كما نقله الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي لا اري به باسا وضعفه الدارقطني وقال لا يثبت حديثه وقال الحافظ ابن حجر صدوق كثير الخطا وتغير باخره مات سنة ثمان وخمسين وماءة س ق قلت	56	-6671186716129845263	244	341.0	191	769	31.72951889038086	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1056	false	4840425715955725284	256	296	1256	1437	1453	300	سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري روي عن انس وعنه يزيد بن ابي حبيب وحده فالليث بن سع--د ي-------------------------------------------قول عن يزيد عن سعد بن سنان وعمرو بن الحارث وابن لهيعة يقولان عن يزيد عن سنان بن سعد	1056	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms56	true	-2132882576554593171	113	149	550	708	1453	300	سعد بن سنان بن -----------سعد الكندي المصري روي عن انس وعنه يزيد بن ابي حبيب وحده والرواة عن يزيد يقول بعضهم ك عن يزيد عن سعد بن سنان وبعضهم يقول عن يزيد ---------------------------------------------------------عن سنان بن سعد	56	-6671186716129845263	100	179.0	77	226	44.24778747558594	19	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1057	false	8379192099546068234	49	226	232	1067	1412	300	عن سعد بن سنان وسع--------------يد بن سنان فيه المناكير كانهما اثنان------------------------------------------------------- وقال محمد بن علي الوراق عن احمد بن حنبل لم اكتب احاديث سنان بن سعد لانهم اضطربوا فيها فقال بعضهم سعد بن سنان وبعضهم سنان بن سعد وقال عبد الله بن احمد عن ابيه تركت حديثه لانه مضطرب غير محفوظ -قال وسمعته مرة اخري يقول يشبه حديثه حديث الحسن لا يشبه حديث انس وقال بن ابي خيثمة سالت بن معين عن سعد بن سنان الذي روي عنه يزيد بن ابي حبيب فقال ثقة وقال ابو داود قلت لاحمد بن صالح سنان بن سعد سمع انسا فغضب من اجلاله له وقال الجوزجاني سعد بن سنان احاديثه واهية وقال النساءي منكر الحديث قلت وقال بن سعد سنان بن سعد منكر الحديث وقال البخاري سنان بن سعد وعنه احمد بن حنبل وحكي البخاري الخلاف في اسمه ثم قال والصحيح سنان وكذا صوبه بن يونس وذكر ان محمد بن يزيد بن ابي زياد الثقفي روي عنه ايضا وقال بن معين ---------------------------سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد-ما اختلط 879 د ابي داود سعد بن ضميرة السلمي ويقال	1057	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms56	true	-2132882576554593171	137	240	658	1152	1453	300	عن سعد بن سنان وبعضهم يقول عن يزيد عن سنان بن سعد وذكر البخاري الاختلاف في اسمه وذكره في باب سنان وصوب ابن يونس سنان بن سعد وقال الامام--------------- احمد-------- لم اكتب احاديث سنان بن سعد لانهم اضطربوا فيها فقال بعضهم سعد بن سنان وبعضهم سنان بن سعد وقال ايضا-------------------- تركت حديثه لانه مضطرب غير محفوظ وقال ايضا يشبه حد----------------يثه حديث الحسن لا يشبه حديث انس وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي منكر الح----------------------------------------ديث ونقل الحافظ ابن حجر عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين توثيقه كما نقل عنه انه قال سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد ما اختلط وقال الحافظ في التقريب سعد بن سنان ويقال	56	-6671186716129845263	300	446.5	233	933	32.15434265136719	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1080	false	-9213475593097927408	123	172	628	875	1521	300	سعيد بن حفص بن عمر ويقال عمرو بن نفيل الهذلي النف-------------يلي ابو عمرو الحراني خال ابي جعفر النفيلي روي عن موسي بن اعين وابي المليح الرقي وزهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله وعبيد الله بن عمرو وشريك بن عبد الله النخعي وعدة وعنه ابراهيم بن عبد السلام الجزري	1080	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms56	true	-2132882576554593171	260	299	1245	1449	1453	300	سعيد بن حفص بن ع----------مرو بن نفيل بالنون والفاء مصغرا النفيلي ابوع-مرو الحران---------------------ي روي عن موسي بن اعين وابو المليح الرقي وزهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله------------------- وشريك بن عبد الله وغيرهم----- وعنه ابراهيم بن عبد السلام الجزري	56	-6671186716129845263	174	291.5	137	260	66.92308044433594	29	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1080	false	-9213475593097927408	170	231	861	1177	1521	300	السلام الجزري واحمد بن سليمان الرهاوي وبقي بن مخلد وابو الاحوص القاضي ومحمد بن يحيي بن كثير الحراني وهلال بن العلاء الرقي وغيرهم ذكره -بن حبان في الثقات وقال علي بن عثمان النفيلي مات يوم الجمعة في رمضان سنة سبع وثلاثين وماءتين قلت وقال مسلمة بن قاسم ثقة وق--------------------------ال ابو عروبة الحراني كان قد كبر ولزم البيت وتغير في اخر عمره	1080	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms57	true	8334400573090961059	4	46	17	242	1538	300	العلاء الرق-ي واحمد بن سليمان الرهاو--------------------------------ي ومحمد بن يحيي بن كثير الحراني والاحوص القاض-------ي وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات ووثقه----------------------------------------------------------------------------- مسلم- بن قاسم والذهبي وقال الحافظ في التهذيب قال ابو عروبة الحراني كان قد كبر ولزم البيت وتغير في اخر عمره	57	-6671186716129845263	174	285.5	138	343	50.72886276245117	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1095	false	-5837580790065337220	143	296	690	1429	1445	300	وشريك بن عبد الله بن ابي نمر وغيرهم وروي عن كعب بن عجرة وقيل عن رجل عنه روي عنه مالك وابن اسحاق ويحيي بن سعيد الانصاري وابن عجلان وابن ابي ذءب وعبد الحميد بن جعفر وعبيد الله بن عمر وعمرو بن ابي عمرو مولي المطلب و--------------اسماعيل بن امية وايوب بن موسي وطلحة بن ابي سعيد وعمرو بن شعيب والوليد بن كثير ومعن بن محمد الغفاري وابنه عبد الله بن سعيد والليث بن سعد وجماعة قال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس به باس وقال عثمان الدارمي عن بن معين سعيد اوثق يعني من العلاء بن عبد الرحمن وقال بن المديني وابن سعد والعجلي وابو زرعة-------- والنساءي ثقة وقال بن خراش ثقة جليل اثبت الناس فيه الليث بن سعد وقال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته يقال باربع سنين وكان شعبة يقول ثنا سعيد المقبري بعد ما كبر وقال الواقدي اختلط قبل موته باربع سنين	1095	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms57	true	8334400573090961059	86	157	449	817	1538	300	------------------------------------------------------------------------------------------------ويزيد بن هرمز--------------------------------- --------------------وعب-د الله بن رافع واخرين وروايته عن عاءشة وام سلمة مرسلة وعنه اسماعيل بن امية وايوب بن موسي ويحيي بن---- سعيد الانصاري وابن عجلان------------------------------------------------------ والليث وغيرهم وثقه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني وابن سعد-------- وابو زرعة والعجلي والنساءي---- وقال الامام احمد ليس به باس وق----------------------ال ابو حاتم صدوق وقال يعقوب بن شيبة قد كان تغي-----ر واختلط قبل موته----- باربع سنين وذكره ابن حبان في الثقات وقال-------------------------- اختلط قبل موته باربع سنين	57	-6671186716129845263	226	281.0	173	761	29.697765350341797	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1137	false	3975941383218967147	133	247	603	1175	1419	300	سعيد بن ابي هلال الليثي مولاهم ابو العلاء المصري يقال اصله من المدينة روي عن جابر وانس مرسلا وزيد بن اسلم وابي الرجال محمد بن عبد الرحمن وربيعة وابي الزناد وابي حازم بن دينار وعمارة بن غزية وعمرو بن مس-------------لم وعون بن عبد الله وقتادة والقاسم بن مرة وربيعة بن سيف وجعفر بن عبد الله بن الحكم وعبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع والزهري وابي محمد وابي بكر ابني المنكدر ومخرمة بن سليمان ونافع مولي بن عمر ويزيد بن الهاد ويحيي بن سعيد الانصاري ونعيم المجمر و نبيه بن وهب وخلق وعنه سعيد المقبري وهو اكبر منه وخالد بن يزيد المصري وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد والليث ويحيي بن ايوب ويزيد	1137	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms58	true	8293356526986581585	14	57	70	284	1511	300	سعيد بن ابي هلال الليثي مولاهم ابو العلاء المصري قيل مدني الاصل------ روي عن رب-------------------------------------------------------------يعة وابي الز-------------------ناد وعمرو ---------------بن مسلم وزيد بن اسلم وعون بن عبد الله وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه سعيد المقبري وهو اكبر ---------------------منه وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد وخال-------د بن ------يزيد	58	-6671186716129845263	170	276.0	133	585	29.059829711914062	28	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1240	false	4829170144821550332	5	75	29	373	1461	300	وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال في موضع اخر في حديثه شء وقال -----------------------------------------------------------------------------------بن عدي وسليمان بن موسي فقيه راو حدث عنه الثقات وهو احد علماء اهل الشام وقد روي احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق وقال دحيم مات سنة 15 وقال خليفة وغير واحد مات سنة تسع عشرة وماءة قلت وقال الدارقطني في العلل من الثقات اثني عليه عطاء والزهري وقال -بن	1240	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms58	true	8293356526986581585	200	264	1021	1345	1511	300	وقال النساءي احد الفقهاء -ليس بالقوي في الحديث وقال في موضع اخر في حديثه شء وذكر العقيلي عن ابن المديني قوله كان من كبار اصحاب مكحول وكان خولط قبل موته بيسير وقال ابن عدي------------------------- حدث عنه الثقات وهو احد علماء اهل الشام وقد روي احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق وقا---------------------------------------------------------------------ل الدارقطني--------- من الثقات اثني عليه عطاء والزهري وقال ابن	58	-6671186716129845263	237	435.0	189	428	55.37383270263672	41	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1275	false	-3622373812662127153	11	192	57	894	1402	300	ارجو ان يكون صدوقا لا باس به وقال ابو حاتم كان صدوقا وكان يدلس ويكثر وقال البخاري كان قد عمي فيلقن ما ليس من حديثه وقال يعقوب بن شيبة صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعد-ما عمي وقال صالح بن محمد صدوق الا انه كان عمي فكان يلقن احاديث ليس من حديثه وقال البرذعي رايت ابا زرعة يسيء القول فيه فقلت له فايش حاله قال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا قال وسمعت ابا زرعة يقول قلنا لابن معين ان سويدا يحدث عن بن ابي الرجال عن بن ابي رواد عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال في ديننا برايه فاقتلوة فقال يحيي ينبغي ان يبدا بسويد فيقتل وقيل لابي زرعة ان سويدا يحدث بهذا عن اسحاق بن نجيح فقال نعم هذا حدث اسحاق الا ان سويدا اتي به عن بن ابي الرجال قلت فقد رواه لغيرك عن اسحاق فقالت عسي قيل له فرجع وقال الحاكم ابو احمد عمي في اخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه فمن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه -حسن وقال	1275	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms59	true	-6358024151375793892	66	139	331	674	1458	300	ارجو ان يكون صدوقا لا باس به وقال النساءي ليس بثقه وق----------------------------------------------------------------ال يعقوب بن شيبة صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعد ما عمي وقال--------------------------------------------------------------------- البرذعي رايت ابا زرعة يس-ء القول فيه فقلت له فايس حاله قال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث عن حفظه فلا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد عمي في اخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه فمن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه احسن وقال	59	-6671186716129845263	318	602.0	249	839	37.90226364135742	63	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1277	false	-3196451245172417500	104	127	471	583	1435	300	وقال ابراهيم بن ابي طالب قيل لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	1277	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms59	true	-6358024151375793892	168	191	806	918	1458	300	وقال ابراهيم بن ابي طالب قلت لمسلم كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح فقال ومن اين كنت اتي بنسخة حفص بن ميسرة	59	-6671186716129845263	110	218.0	87	112	98.21428680419922	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1312	false	-1989211156087728769	156	300	785	1499	1499	300	شرحبيل بن سعد ابو سعد الخطمي المدني مولي الانصار روي عن زيد بن ثابت وابي رافع وابي هريرة وابي سعيد والحسن بن علي وعويم بن ساعدة وابن عباس وابن عمر وجابر------- وعنه -----------------يحيي بن سعيد الانصاري وابن اسحاق وابو الزناد وعمارة بن غزية ونظر بن خليفة ويزيد بن الهاد وابن ابي ذءب ومالك وكني عنه والضحاك بن عثمان ومخول بن راشد وكناه وغيرهم وروي عنه عكرمة ومات قبله بمدة قال بشر بن عمر سالت مالكا عنه فقال ليس بثقة وقال يزيد بن هارون عن بن ابي ذءب انا شرحبيل وهو شرحبيل وقد بينا لكم وقال بن المديني قلت لسفيان بن عيينة كان شرحبيل بن سعد يفتي قال نعم ولم يكن--------- احد اعلم بالمغازي والبدريين منه فاحتاج فكانهم اتهموه وقال في موضع اخر عن سفيان لم يكن احد اعلم بالبدريين منه واصابته حاجة فكانوا يخافون اذا جاء الي الرجل-------------- فلم يعطه ان يقول لم يشهد-	1312	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms59	true	-6358024151375793892	212	294	1008	1431	1458	300	شرحبيل بن سعد ابو سعد -------المدني مولي الانصار روي عن زيد بن ثابت و----------ابي هريرة---------- والحسن بن علي وا---------------بن عباس--------- وجابر وغيرهم وعنه عكرمة ومات قبله ويحيي بن سعيد الانصاري وابن اسحاق وفطر--------------------------- بن خليفة وغيرهم قال البخاري روي عنه --مالك ولم يسمه قال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني---- لسفيان بن عيينة كان شرحبيل بن سعد يغني قال نعم ولم يكن بالمدينة احد اعلم بالمغازي والبدريين منه فاحتاج فكانهم اتهموه و---------------------------------------------------------------------كانوا يخافون اذا جاء الي الرجل يطلب منه شيءا فلم يعطه ان يقول لم يشهد	59	-6671186716129845263	333	535.0	267	762	43.70078659057617	54	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1313	false	-2338018094112378815	60	120	290	592	1454	300	سعد----- كان شيخا قديما روي عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة وبقي حتي اختلط واحتاج وله احاديث وليس يحتج به وقال ابو زرعة لين وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني ضعيف يعتبر به وقال بن عدي له احاديث وليست بالكثيرة وفي عامة ما يرويه نكارة وذكره -بن حبان في الثقات وقال------------------------------------------------------------------------------ مات سنة ثلاث وعشرين وماءة قلت وخرج بن خزيمة وابن ---------	1313	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms60	true	3128461627916731386	21	82	97	395	1507	300	سعد قوله كان شيخا قديما روي عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة وبقي حتي اختلط واحتاج وله احاديث وليس يحتج به وقا------------------------------------ل الدارقطني ضعيف يعتبر به------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات خرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما وقال الحافظ ابن حجر صدوق اختلط باخره من الثالثة مات سنة ثلاث وعشرين وماءة بخ د ق 17 عاصم بن بهدلة وهو ابن	60	-6671186716129845263	179	303.5	142	395	45.31645584106445	32	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1450	false	-1140093021188553040	11	192	56	960	1464	300	ومعبد بن خالد وسواء الخزاعي وجماعة وعنه الاعمش ومنصور وهما من اقرانه وعطاء بن ابي رباح وهو اكبر منه وشعبة والسفيانان وسعيد بن ابي عروبة والحمادان وزاءدة وابو خيثمة وشريك وابو عوانة وحفص بن سليمان وابو بكر بن عياش وقرا عليه وغيرهم قال بن سعد كان ثقة الا انه كان كثير الخطا في حديثه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان رجلا صالحا قارءا للقران واهل الكوفة يختارون قراءته وانا اختارها وكان خيرا ثقة والاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في ثب--ت الحديث وقال ايضا عاصم صاحب قران وحماد صاحب فقه وعاصم احب الينا وقال بن معين لا باس به وقال العجلي كان صاحب سنة وقراءة وكان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وكان يختلف عليه في زر وابي واءل وقال يعقوب بن سفيان في حديثه اضطراب وهو ثقة وقال بن ابي حاتم عن ابيه صالح وهو اكثر حديثا من ابي قيس الاودي واشهر واحب الي منه وهو اقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير قال وسالت ابا زرعة عنه فقال ثقة قال وذكره ابي فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث	1450	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms60	true	3128461627916731386	96	146	462	726	1507	300	ومعبد بن خالد وغيرهم-------------- وعنه الاعمش----------------------------------------------------- وشعبة والسفيانان------------------- والحمادان واخرون قال ا----------------------------------------------------------------------------بن سعد كان ثقة الا انه كان كثير الخطا في حديثه وقال الامام----- احمد-------- ثقة رجل- صالح خير ث------------------------------------------------------------قة والاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في تثبيت الحديث وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محله عندي محل الصدق صالح الحديث	60	-6671186716129845263	230	354.0	183	906	25.386314392089844	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1501	false	-2399179039488342647	173	279	868	1377	1488	300	يحيي بن سعيد قال جدي عبادة-------- ثقة لا- ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه يعني القدر وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وكان يرمي بالقدر وقال ابو زرعة لين وقال ابو حاتم كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ونري انه اخذ هذه الاحاديث عن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد قلت لعبادة بن منصور سمعت حديثا ما مررت بملا من الملاءكة وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكحل ثلاثا يعني من عكرمة فقال حدثهن بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة وقال ابو داود ولي قضاء البصر-ة خمس مرات وليس بذاك وعنده	1501	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms60	true	3128461627916731386	245	300	1238	1507	1507	300	يحيي بن سعيد القطان- عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه يعني القدر وقال يحيي -----بن معين ليس بشء ضعيف وقال ------------------------------ابو حاتم ض----عيف الحديث يكتب حديثه و----------------------------------------------------------------------------قال ابو زرعة بصري لين وقال النساءي ضعيف وقد------------------------------------------------------------------------------ كان ايضا تغير وقال -------------------------------------------------------ابو داود ولي قضاء البصرية خمس مرات وليس بذاك وعنده-	60	-6671186716129845263	185	291.0	142	519	35.64547348022461	30	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1810	false	8389704840064159422	271	300	1346	1494	1494	300	عبد الحميد بن ابراهيم الحضرمي ابو تقي ---------------------------الحمصي روي عن عبد الله بن سالم الاشعري وسلمة بن كلثوم وعقبة بن معدان وعمرو بن واقد واسماعيل بن عياش---------------------- وعنه صفوان-	1810	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms61	true	-163225684858065294	45	80	223	406	1508	300	عبد الحميد بن ابراهيم الحضرمي ابو تقي بفتح المثناة ثم قاف مكسورة الحمصي روي عن عبد الله بن سالم الاشعري وسلمة بن كلثوم--------------- وعمرو بن واقد واسماعيل بن عياش وعقبة بن معدان وغيرهم وعنه صفوان	61	-6671186716129845263	133	237.0	108	198	67.17171478271484	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1811	false	-8322696591690601794	0	88	0	439	1499	300	بن عمرو الصغير وايوب بن سليمان الصغدي وعمران بن بكار وعلي بن الحسين الحمصي بن معروف القصاع وسليمان بن عبد الحميد البهراني ومحمد بن عوف الطاءي وجماعة قال -بن ابي حاتم سالت محمد بن عوف---- فقال كان شيخا ضريرا لا يحفظ وكنا نكتب من نسخة بن س------------------------------الم فنحمله اليه ونلقنه وكان لا يحفظ الاسناد ويحفظ بعض المتن فيحدثنا وانما حملنا علي الكتابة عنه شهرة الحديث قال وكان محمد بن عوف اذا حد------------ث عنه قال وحدث في كتاب عبد الله بن سالم وحدثني ---ابو تقي به وقال ابو حاتم	1811	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms61	true	-163225684858065294	80	167	406	839	1508	300	بن عمرو الصغير----------------------- وعمران بن بكار وعلي بن الحسين الحمصي وايوب بن سليمان وسليمان بن عبد الحميد البهراني ومحمد بن عوف الطاءي وغيرهم قال ابن ابي حاتم سالت محمد بن عوف عنه فقال كان شيخا ضريرا لا يحفظ وكنا نكتب من نسخة الذي كان عند اسحاق بن زبريق لابن سالم فنحمله اليه ونلقنه فكان لا يحفظ الاسناد ويحفظ بعض المتن فيحدثنا وانما حملنا---- الكتاب -عنه شهرة الحديث---- وكان------------ اذا حدث عنه محمد بن عوف قال وجدت في كتاب --------ابن سالم -حدثنا به ابو تقي--- وقال ابو حاتم	61	-6671186716129845263	353	604.5	280	489	72.18814086914062	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1844	false	1440105477642235074	41	144	197	731	1483	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ابو عبد الله الدمشقي الزاهد روي عن ابيه وعبدة بن ابي لبابة وحسان بن عطية والحسن بن ابجر والعلاء بن عبد الرحمن وابي الزبير والزهري وعبد الله بن الفضل الهاشمي وعطاء بن ابي رباح وعطاء بن قرة السلولي وعمرو بن دينار وطاءفة------------------------------ وعنه الوليد بن مسلم وزيد بن الحباب وبقية وعلي بن ثابت الجزري وابو النضر وعثمان بن سعيد بن كثير وابو خليد عتبة بن حماد وابو ع-مر العقدي وزيد بن يحيي بن عبيد وابو المغيرة الخولاني ومحمد بن يوسف الفريابي وعلي بن عياش وعلي بن الجعد الجوهري واخرون -----------------------------------------------------------------------------------قال الاثرم عن احمد احاديثه مناكير وقال	1844	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms61	true	-163225684858065294	204	276	1022	1398	1508	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي بالنون------ الدمشقي الزاهد روي عن -------------------------حسان بن عطية------------------------------------- وابي الز-----------------------------------بير وعطاء بن ابي رباح--------------------- وعمرو بن دينار والزهري والعلاء بن عبد الرحمن وغيرهم وعنه الوليد بن مسلم--------------- وبقية وعلي بن ثابت الجزري زيد--------------------------------------------- بن حباب وابو عامر العقد-------------------------------------------ي ومحمد بن يوسف الفرياب-----------------------------------ي واخرون قال يحيي بن معين صالح الحديث وفي رواية ثانية عنه قال ضعيف وفي رواية ثالثة قال لين وقال---------- احمد احاديثه مناكير وقال	61	-6671186716129845263	243	370.0	193	648	37.5	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1860	false	6713679603261961567	185	297	915	1487	1501	300	علي بن المديني عن ابيه ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد افسده البغداديون ورايت عبد الرحمن بن مهدي يخط علي احاديثه وكان يقول في حديثه عن مشيختهم فلان وفلان وفلان قال ولقنه البغداديون عن فقهاءهم وقال صالح بن محمد روي عن ابيه اشياء لم يروها غيره وتكلم فيه مالك لروايته عن ابيه كتاب السبعة يعني الفقهاء وقال اين كنا عن هذا وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق وفي حديثه ضعف سمعت علي بن المديني يقول حديثه بالمدينة مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب قال علي وقد نظرت فيما روي عنه سليمان بن داود الهاشمي فرايتها مقاربة وقال عمرو بن علي فيه---------------------------------------------------------------- ضعف فيما حدث بالمدينة اصح -ما حدث ببغداد	1860	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms62	true	5435806618053279960	99	149	494	751	1480	300	علي بن المديني-------- ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد افسدة البغداديون وعنه ايضا حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثه بالمدينة مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب --------------------------------------------------------------------وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الساجي في ضعف و-ما حدث بالمدينة اصح مما حدث ببغداد	62	-6671186716129845263	170	266.0	135	637	26.687597274780273	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1861	false	8470263779575567513	10	79	47	394	1519	300	وقال الساجي فيه ضعف وما حدث بالمدينة اصح مما حدث ببغداد وقال بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه وعن ورقاء وشعيب والمغيرة ايهم احب اليك في ابي الزناد قال كلهم احب الي من عبد الرحمن بن ابي الزناد وقال النساءي لا يحتج بحديثه وقال بن سعد قدم في جامعه فسمع منه البغداديون وكان كثير الحديث وكان يضعف لروايته عن ابيه وكا يفتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات ببغداد سنة اربع وسبعين وماءة	1861	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms62	true	5435806618053279960	138	194	696	977	1480	300	وقال الساجي في- ضعف وما حدث بالمدينة اصح مما حدث ببغداد وذكر الحافظ-------------------------------------------------------------- في التهذيب عن ا-----------------------------------------------------------------------------بن سعد-------------------------------------- كثير الحديث -كان يضعف لروايته عن ابيه وقال النساءي لا يحتج بحديثه وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه قال الحافظ ابن حجر صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيها من السابعة مات------- سنة اربع وسبعين وماءة	62	-6671186716129845263	137	170.0	107	467	29.33618927001953	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1610	false	7284884560466272805	2	165	10	795	1415	300	وعلي وابن مسعود وسعد وسلمان الفارسي وصفوان بن عسال وعمار بن ياسر وعبيدة بن عمرو السلماني وعنه ابو اسحاق السبيعي وعمرو بن مرة قال احمد بن حنبل لا اعلم روي عنه غيرهما وقال غيره روي عنه ابو الزبير ايضا وقال النساءي في الكني ابو العالية عبد الله بن سلمة كوفي مرادي وقال الخطيب قد روي ابو اسحاق السبيعي عن ابي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني فزعم احمد بن حنبل انه الذي روي عنه عمرو بن مرة وقال بن نمير ليس به بل هو اخر وكان بن معين يقول كقول احمد ثم رجع عنه وقال بن حبان في الثقات عبد الله بن سلمة بن الحارث الهمداني اخو عمرو وقال شعبة عن عمرو بن مرة كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فيعرف وينكر -كان قد كبر وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة يعد في الطبقة الاولي من فقهاء الكوفة بعد الصحابة وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ابو حاتم-------------------- يعرف وينكر وقال --------------------------------------------------بن عدي ارجو انه لا باس به	1610	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	39	104	187	508	1475	300	معاذ وابن مسعو-----د وسلمان الفارسي وغيرهم من الصحابة----------------------------------- وعنه ابو اسحاق السبيعي وعمرو بن مرة قال--------------------------------------------------------------------------- البخاري --قال--- ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن عمرو بن مرة كان عبد الله-------- يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتابع في حديثه وقال النساءي يروي عنه عمرو بن مرة يعرف وينكر كنيته ابو العالية وثقه العجلي ويعقوب بن ابي شيبة وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به	63	-6671186716129845263	209	289.5	160	856	24.4158878326416	33	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1621	false	5689331167126400471	101	143	468	676	1508	300	عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم ابو صالح المصري كاتب الليث كان بذكر انه راي عمر بن الحارث روي عن معاوية بن صالح الحضرمي وموسي بن علي بن رباح وحرملة بن عمران التجيبي وسعيد بن عبد العزيز التنوخي	1621	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	120	147	581	712	1475	300	عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري ابو صالح------- كاتب الليث بن سعد------------------------ روي عن معاوية بن صالح والليث---------------------------------------------- وسعيد بن عبد العزيز التنوخي	63	-6671186716129845263	113	170.5	87	208	54.32692337036133	22	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1624	false	9205730324634234236	19	88	90	424	1439	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره ف----انكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان ابو صالح سليم الناحية وكان خالد بن يحيي يفتعل الكذب- ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا -قال بن ابي حاتم سالت ابا زعرة عنه فقال لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث وكان	1624	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	171	233	834	1138	1475	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره التي انكرو-ا عليه نري ان هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان--------- سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا وقال ابو زرعة-------------------------- لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث وقال	63	-6671186716129845263	279	501.5	219	340	82.05882263183594	51	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8755123684060497213	6	33	37	166	1443	300	وقال -بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من ح-ديث الثقات وكان صدوقا-------------------------------------- في نفسه---------------------------------------------------- وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له	1625	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	232	275	1133	1353	1475	300	وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع- المناكير في حديثه من قبل جار له	63	-6671186716129845263	112	185.5	88	221	50.678733825683594	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1738	false	-6322497324181214900	26	121	132	617	1449	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد المدني وامه زينب الصغري بنت علي روي عن ابيه وخاله محمد بن الحنفية وابن عمر وانس وجابر والربيع بنت معوذ- وعبد الله بن جعفر وابي سلمة بن عبد الرحمن وحمزة بن صهيب والطفيل بن ابي بن كعب وسعيد بن المسيب وغيرهم وعنه محمد بن عجلان---------- وحماد بن سلمة وشريك القاضي والسفيانان والقاسم بن عبد الواحد وعبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وفليح بن سليمان ومعمر وجماعة وذكره بن سعد في الطبقة الرابعة من اهل المدينة وقال كان منكر--------- الحديث لا---------------- يحتجون بحديثه	1738	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms65	true	-8186122570818448225	76	146	407	746	1527	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد المدن-------------------------ي روي عن جابر وابن---------------------- عمر وانس بن مالك وسعيد بن المسيب وعبد الله بن جعفر------------------------ وحمزة بن صهيب واخرين-------------------------------------- وعنه الثوري وابن عيينة وشريك وحماد بن سلمة و-----------------------------------------------------------------------ابن جريج وفليح بن سليمان ومعمر وجماعة قال يحيي بن معين ليس بذاك وقال مرة ضعيف في كل امره وقال ابو حاتم لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج-- بحديثه	65	-6671186716129845263	209	287.0	159	521	40.11516189575195	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1739	false	-6365568459083983826	19	165	102	834	1495	300	وقال ابو زرعة مختلف عنه في الاسانيد وقال ابو حاتم لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو احب الي من تمام بن نجيح يكتب حديثه وقال النساءي ضعيف وقال ------------------------------------بن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال ابو احمد الحاكم كان احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه وليس بذاك المتين المعتمد وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد واسحاق والحميدي يحتجون بحديث -بن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال بن عدي روي عنه جماعة م----------------------------------------------------ن المعروفين الثقات وهو خير من بن سمعان ويكتب حديثه قال خليفة مات بعد الاربعين وماءة وقال بن سعد قال محمد بن عمر مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن وكان خرج محمد سنة خمس واربعين قلت وقال العقيلي كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شء وقال -بن	1739	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms65	true	-8186122570818448225	129	231	665	1189	1527	300	وقال مرة ----------ضعيف في كل- امره وقال ابو حاتم لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو احب الي من تمام بن نجيح وقا-----------ل النساءي ضعيف وقال العجلي مدني تابعي جاءز الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد واسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال ابو احمد الحاكم كان احمد بن حنبل وابن راهوية يحتجان بحديثه وليس بذاك المتين المعتمد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شء وقال ابن	65	-6671186716129845263	393	697.0	312	822	47.810218811035156	71	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1753	false	-7204893894695091359	243	275	1155	1312	1432	300	عبد الله بن مطر ابو ريحانة البصري ويقال اسمه زياد والاول اشهر روي عنه سفينة وابن عباس وصحب -بن عمر روي عنه عوف الاعرابي ووهيب بن خالد وسليمان بن كثير وبشر بن	1753	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms65	true	-8186122570818448225	272	300	1389	1527	1527	300	عبد الله بن مطر ابو ريحانة البصري مشهور بكنيته روي عن---------------- سفينة وابن عباس وصحب ابن عمر و---عنه عوف الاعرابي ووهيب بن خالد وسليمان بن كثير وبشر بن-	65	-6671186716129845263	118	207.5	93	158	74.68354797363281	21	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2208	false	-1550903287824202757	97	273	451	1350	1469	300	عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسي بن حسان بن المنذر وهو الاشج العصري العبدي ابو عمرو البصري --مءذن الجامع روي عن ابيه وعوف الاعرابي وابن جريج----------------------------- ومبارك بن فضالة وروبة بن العجاج وهشام بن حسان وابي المقدام هشام بن زياد وغيرهم روي عنه البخاري وعلق عنه وروي عن محمد غير منسوب عنه وروي النساءي في اليو-----------------م والليلة عن ابراهيم الجوزجاني عنه وابو حاتم الرازي والذهلي ومحمد بن عبد الرحيم البزار ومحمد بن خزيمة البصري واسماعيل سمويه واسيد بن عاصم ومحمد بن غالب تمتام ويعقوب بن سفيان وابراهيم بن مرزوق وابو مسلم الكشي والكديمي وابو خليفة الفضل بن الحباب واخرون قال ابو حاتم كان صدوقا غير انه باخره كان يتلقن ما يلقن وذكره -بن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمان عشرة وقال البخاري مات قريبا من سنة عشرين وقال ابو داود مات في رجب سنة 22 قلت وجزم البخاري في الاوسط بانه مات سنة 2 وقال الساجي صدوق ذكر عند احمد بن حنبل فاومي الي انه ليس بثبت وهو من الاصاغر الذين حدثوا عن بن جريج وعوف ولم يحدث عنه وقال الدارقطني صدوق كثير الخطا	2208	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms67	true	4319030129874096414	77	142	382	721	1508	300	عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيس-----------------------------------ي العبدي ابو عمرو البصري المءذن------- روي عن --------------------ابن جريج وهشام بن حسان وعمران بن حدير ومبارك بن فضالة وهشام------------------------------------------ بن زياد وغيرهم و---عنه البخاري و----------------------------------------النساءي ويعقوب بن سفيان وابو حاتم-------------------------------------------------- والذهلي ومحمد بن عبد الرحيم البزار وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم---- صدوق -غير انه باخرة كان يتلقن ما يلقن وذكره ابن حبان في الثقات وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني صدوق كثير الخطا	67	-6671186716129845263	272	425.0	218	948	28.69198226928711	42	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2926	false	-4372547553074789539	94	147	461	716	1448	300	لهيعة وقا------ل البخاري ل-----------يس بالقوي----------------------- يتكلمون فيه روي مناكير وقال ابو داود ليس بشء وقا-----------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال -----------------------------------------------بن عدي --------روي عنه من الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة ---قال ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه قلت وقال	2926	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms69	true	1132165311004523201	108	187	527	921	1485	300	عيينة واخرون قال البخاري في الضعفاء ليس بالقوي وقال في التاريخ الصغير يتكلمو-----------ن فيه وقال يحيي بن معين كان اعمي واختلط عيه حديثه كان كوفيا انتقل الي اليمامة وهو ضعيف وقال النساءي ضعيف وتكلم فيه ابو حاتم وابو زرعة وضعفاء ونقل الحافظ عن ابن عدي انه قال روي عنه--- الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة ثم قال ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه---- وقال	69	-6671186716129845263	208	307.5	163	412	50.485435485839844	35	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2978	false	-6041538392324538399	125	240	625	1201	1467	300	محمد بن دينار الازدي ثم الطاحي ---------ابو بكر -بن ابي الفرات البصري روي عن هشام بن عروة ويونس بن عبيد وسعد بن اوس العدوي وسعيد بن اياس الجريري وابراهيم الهجري وابي مسلمة سعيد بن يزيد وقره بن خالد وجماعة روي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث---------------------------------- ومعلي بن منصور الرازي وحبان بن هلال وابو داود الطيالسي وهشام بن سعيد الطالقاني وعفان وابو سلمة وابو الوليد الطيالسي والقعنبي وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عيسي بن الطباع ومسلم بن ابراهيم ومحمد بن ابي بكر المقدمي واخرون قال بن ابي خيثمة عن بن معين ليس به باس وكان علي مساءل سوار العنبري ولم يكن له كتاب وقال معاوية بن صالح عن بن معين ضعيف وقال بن ابي حاتم	2978	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms69	true	1132165311004523201	214	286	1053	1417	1485	300	محمد بن دينار الازدي ثم الطاحي بمهملتين ابو بكر ابن ابي الفرات البصري روي عن هشام بن عروة ويونس بن عبيد------------------- وسعيد بن اياس الجريري وابراهيم الهجري وقرة------------------------ بن خالد وغيرهم و---عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وقتيبة بن سعيد وابو داود الطيالسي ومعلي بن منصور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم بن ابراهيم------------------------- واخرون قال يحيي بن م-----------عين ليس به باس وكان علي مساءل سوار العنبري ولم يكن له كتاب وقال مرة---------------------- ضعيف وقال ابو--- حاتم	69	-6671186716129845263	297	507.5	234	620	47.90322494506836	53	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3800	false	6617539207616712567	0	25	0	120	1462	300	ما انقي حديثه----- لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ البصرة وهو ثقة ويقال انه لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه	3800	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms70	true	1568124629895920788	271	297	1369	1494	1506	300	ما انقي حديثه وهيب لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ البصرة وهو ثقة ويقال انه لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه	70	-6671186716129845263	120	233.0	95	125	96.0	25	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0245	false	1642942423864359095	120	241	610	1248	1533	300	اسماعيل بن مسلم المكي ابو اسحاق البصري سكن مكة لكثرة مجاورته قيل له المكي وكان فقيها مفتيا وروي عن ابي الطفيلي عامر بن واثلة والحسن البصري والحكم بن عتيبة وحماد بن ابي سليمان والشعبي وعطاء وعمرو بن دينار وقتادة والزهري وابي الزبير وغيرهم وعنه الاعمش وهو من اقرانه وابن المبارك والاوزاعي والسفيانان وعلي بن مسهر وابو معاوية ويزيد بن هارون ومحمد بن ابي عدي ومحمد بن عبد الله الانصاري----- قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال علي عن----------------------------------- القطان---- لم يزل مخ-لطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة ضروب وقال اسحاق بن ابي اسراءيل عن بن عيينة كان اسماعيل يخطء اساله عن الحديث فما كان يدري شيءا وقال ابو طالب عن احمد منكر الحديث وقال عبد -------------------------------	245	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms71	true	-3986956686308735204	41	116	202	601	1529	300	اسماعيل بن مسلم المكي ابو اسحاق البصري سكن مكة روي عن--------------------------------------------------------- عامر بن واءلة والحسن البصري------------------------------------ والشعبي--------------------- وقتادة-------------------- وغيرهم وعنه الا--------------عمش وابن المبارك--------------------- وعلي بن م---------------------------سهر ومحمد -----------------بن عبد الله الانصاري وعدة قال البخاري تركه ابن المبارك وربما روي-------- عنه وتركه يحيي وابن مهدي ونقل ابن ابي حاتم عن يحيي القطان قال لم يزل مختلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد علي ثلاثة ضروب وقال الامام---------------------------------------------------------------------------------------------- احمد منكر الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث مخلط وقال ابن	71	-6671186716129845263	261	379.0	208	714	36.554622650146484	38	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0246	false	6757778428563301451	8	88	41	450	1512	300	وقال ا---بو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث مختلط وقال -بن ابي حاتم قلت لابي وهو احب اليك او عمرو بن عبيد فقال جميعا ضعيفان واسماعيل--- ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه وقال البخاري تركه يحيي وابن مهدي وتركه بن المبارك وربما ذكره وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال بن عدي احاديثه غير محفوظة الا انه ممن يكتب حديثه قلت وكناه الخطيب ابا ربيعة وقال بصري--- سكن مكة قال بن حبان كان فصيحا وهو ضعيف	246	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms71	true	-3986956686308735204	103	162	532	828	1529	300	وقال الامام احمد منكر الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث مخ-لط وقال ابن ابي حاتم قلت لابي -هو احب اليك او عمرو بن عبيد -قال جميعا ضعيفين واسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي احاديثه غير محفوظة الا انه ممن يكتب حديثه وقال الحافظ في التقريب كان من البصرة ثم سكن مكة ------------كان فقي----ها ضعيف	71	-6671186716129845263	241	352.5	189	419	57.51789855957031	39	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1983	false	-2789084536235364682	278	300	1330	1430	1430	300	-بن سعد كان قد ولي قضاء واسط ثم عزل فقدم بغداد فنزلها وتوفي في رجب سنة 207-------- وكان كثير الرواية عن سفيان-	1983	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms71	true	-3986956686308735204	253	276	1309	1419	1529	300	ابن سعد كان قد ولي قضاء واسط ثم عزل فقدم بغداد فنزلها وتوفي في رجب سنة سبع وماءتين وكان كثير الرواية عن سفيان	71	-6671186716129845263	97	172.5	76	110	88.18181610107422	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1557	false	3291830903815321340	164	217	767	1029	1431	300	وقال الساجي قال -بن معين ك-ان من اهل الحديث ولكنه بلي في اخر عمره وقال الترمذي ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال العقيلي ضعيف وقال ابو احمد الحاكم في حديثه بعض المناكير وقال بن حبان كان ممن يهم في الاخبار حتي ياتي بها مقلوبة ويخطء في الاثار---- كانها معمولة وقد سءل علي عن --	1557	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms72	true	-3529672726663114935	78	114	384	557	1486	300	وقال الساجي قال ابن معينك كان من اهل الحديث ولكنه بلي في اخر عمره وقال ابن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------بان كان ممن يهم في الاخبار حتي ياتي بها مقلوبة ويخطء في الاثار حتي كانها معمولة ونقل ابن حبان عن	72	-6671186716129845263	145	266.5	116	270	53.703704833984375	26	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1658	false	501432967782922312	11	157	48	788	1508	300	عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن اسيد بن حراز الليثي ابو عبد العزيز المدني روي عن الزهري وسعيد المقبري ويحيي بن سعيد الانصاري وابو طوالة وربيعة وغيرهم وعنه ابو ضمرة واسماعيل بن عياش وذويب بن عماية وابراهيم بن ابي الوزير ويعقوب بن محمد الزهري وسعيد بن منصور وعاصم بن يزيد العمري ويحيي بن محمد الجاري ويحيي بن عبد الله بن بكير وغيرهم قال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل ب----ه ليس في وزن من يشتغل بخطءه عامة حديثه خطا لا اعلم له حديثا مستقيما يكتب حديثه وقال ابراهيم الجوزجاني يروي عن الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري مناكير بعيد من اوعية الصدق وحكي ابراهيم بن المنذر الحزامي عن انس بن عياض انه قد خلط وقال خ منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال محمد بن يحيي في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسالت سعيد	1658	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms72	true	-3529672726663114935	163	300	800	1486	1486	300	عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله------------------------ الليثي ابو عبد العزيز المدني روي عن الزهري وسعيد المقبري وعمرو بن مرداس------------------- وربيعة وغيرهم وعنه ----------اسماعيل بن عياش وس------------------------------------------------------------عيد بن من------------------------------------------صور ويحيي بن عبد الله بن بكير وغيرهم قال البخاري منكر الحديث وقال قال ابراهيم بن منذر حدثني ابو ضمرة قال كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث لا يشتغل بحديثه ليس في وزن من يشتغل بخطءه عامة حديثه خطا لا اعلم له حديثا مستقيما يكتب حديثه وقال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ابن حبان كان ممن اختلط باخرة حتي كان يقلب الاسانيد وهو لا يعلم ويرفع المراسيل من حيث لا يفهم فاستحق الترك وربما ادخل بينه وبين الزهري محمد بن عبد العزيز ونقل الحافظ ابن حجر عن محمد بن يحيي -------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------- في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسالت سعيد-	72	-6671186716129845263	377	596.0	299	948	39.7679328918457	65	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2198	false	-4010343838700576747	141	299	692	1438	1445	300	عثمان بن عمير البجلي ابو اليقظان الكوفي الاعمي ويقال -بن قيس ويقال -بن ابي حميد روي عن انس وزيد بن وهب وابي الطفيل وابي واءل وعدي بن ثابت وابي حرب بن الاسود وغيرهم وعنه حصين بن عبد الرحمن وهو من اقرانه والاعمش وشعبة والثوري وشريك ومهدي بن ميمون واخرون قال عبد الله بن احمد بن حنبل قال ابي عثمان بن عمير ابو اليقظان ويقال عثمان بن قيس ضعيف الحديث كان بن مهدي ترك حديثه وقال ابي خرج في الفتنة مع ابراهيم بن عبد الله بن حسن وقال عمرو بن علي لم يرض يحيي ولا عبد الرحمن ابا اليقظان---- وقال الدوري عن بن معين----- ليس حديثه بشء وقال بن ا-----------------------------بي حاتم ثنا ابي سالت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه قال وسالت ابي- عنه فقال--------- ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر انه حضره فروي عن شيخ فقال له شعبة كم سنك فقال كذا فاذا قد مات الشيخ وهو -بن سنتين وقال	2198	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms73	true	-2801259828337090081	25	119	122	575	1482	300	عثمان بن عمير البجلي ابو اليقظان الكوف-------ي ويقال ابن قبس ويقال ابن ابي حمير روي عن -----زيد بن وهب وابي الطفي----------ل وعدي بن ثابت------------------- وغيرهم وعنه حصين بن عبد الرحمن---------------------- وشعبة والثوري--------------------- واخرون قال البخاري كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي و---عبد الرحمن -لا -يحدثان عنه وقال ا---------بن معين كوفي ليس حديثه بشء وكان احمد يضعف حديثه كما نقل ذلك ابن اب------------------------------------------------------------------ي حا--تم عن ابيه عنه وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر انه حضره فروي عن شيخ فقال له شعبة كم سنك -قال كذا فاذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين وقال	73	-6671186716129845263	372	571.0	291	797	46.67502975463867	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3313	false	4341575001534153190	185	270	938	1374	1524	300	المثني بن الصباح اليماني الابناوي ابو عب-د الله ويقال ابو يحيي المكي اصله من ابناء فارس روي عن طاوس ومجاهد وعبد الله بن ابي مليكة وعطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب والمحرر بن ابي هريرة وابراهيم بن ميسرة وعروة بن عامر وعطاء الخراساني ومسافع بن عبد الله الحجبي والقاسم بن ابي بزة وغيرهم وعنه ب-ن المبارك وعيسي بن يونس وفطر بن خليفة وايوب بن سويد وعبد الرزاق وعبد المجيد بن ابي رواد وخالد بن يزيد المصري وعبد الله بن رجاء المكي	3313	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms73	true	-2801259828337090081	183	216	889	1058	1482	300	المثني بن الصباح اليماني الابناوي ابو عبيد الله---------------------------------------- روي عن طاوس وع------------------------------طاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرهم وعنه ابن المبارك وعيسي بن ي-------------------------------------------------------------------------------------ونس وعبد الله بن رجاء المكي	73	-6671186716129845263	161	273.0	128	438	36.757991790771484	27	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3224	false	-6851047358409502514	65	275	334	1364	1487	300	محمد بن معاوية بن اعين النيسابوري ابو علي سكن بغداد ثم مكة روي عن سليمان بن بلال وابي خيثمة ونهشل بن سعيد وابي الاحوص والليث وابي عوانة ومحمد بن سلمة الحراني وشريك القاض----------------------ي وغيرهم روي عنه يحيي الحماني وهو من اقرانه ومحمد بن اسحاق الصغاني وحرب الكرماني ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي بن زيد الصاءغ وموسي بن سهل الرملي وخلف بن عمرو العكبري واخرون قال سلمة بن شبيب سالت احمد عنه فقال نعم الرجل يحيي بن يحيي وقال بن محرز عن بن معين ليس بثقة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين كذاب وقال عبد الله بن المديني سءل عنه ابي فضعفه وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو صدوق وقد روي عنه الناس وقال البخاري روي احاديث لا يتابع عليه وقال مسلم متروك الحديث وقال ابو داود ليس بشء كتبت عنه وقال النساءي ليس بثقة متروك الحديث وقال الساجي ليس بمتقن في الحديث تكلموا فيه وقال بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال كان شيخا صالحا الا انه كلما لقن يلقن وكلما قيل له ان هذا من حديثك حدث به يجيءه الرجل فيقول له هذا من حديث يعلي الرازي وكنت انت معه فيحدث بها علي التوهم و--------------------------------------------------------------------------------------------ترك ابو زرعة الرواية عنه قال وسالت ابي عنه فقال روي احاديث منكرة لم يتابع عليها فتغير حاله عند	3224	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	195	291	973	1462	1512	300	محمد بن معاوية بن اعين النيسابوري ابو علي سكن بغداد ثم مكة روي عن سليمان بن بلال----------------------------------------------------------------------------- وشريك القاضي ومحمد بن سلمة الحراني وغيرهم و---عنه يحيي الحما---------------------------------------------------ني----------------------------------------------------- وموسي بن سهل الرملي وخلف بن عمرو العكبري واخرون قال------------------ احمد رايت احاديثه احاديث موضوع--------------------------------------ة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة ---------كان شيخا صالحا الا انه كلما لقن يلقن وكلما قيل--- ان هذ- من حديثك حدث به يجيءه الرجل فيقول--- هذا من حديث معلي الرازي وكنت انت معه فيحدث بها علي التوهم وقال ابن حبان كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير وياتي عن الثقات بما لا يتابع عليه فاستحق الترك الا----------------------------------------------------------------------------------- عند	74	-6671186716129845263	346	568.0	273	1144	30.244754791259766	57	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3317	false	3913276102683257199	144	230	728	1138	1465	300	مهدي يقول حديث مجالد عند الاحداث --------------ابي اسامة وغيره ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم وهءلاء--------------------- يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال عمرو بن علي سمعت يحيي بن سعيد يقول لبعض اصحابه اين تذهب قال الي وهب بن جرير اكتب السيرة عن ابيه عن مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شءت ان يجعلها الي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل وقال ابو طالب عن احمد ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال	3317	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	78	124	396	624	1512	300	مهدي قا-ل حديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة------ ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم -هءلاء القدماء قال ابو محمد يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال	74	-6671186716129845263	191	328.5	152	445	42.921348571777344	34	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3318	false	130520902685575506	70	111	347	536	1428	300	-بن سعد كان ضعيفا في الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقال العجلي جاءز الحديث الا ان -بن مهدي كان يقول اشعث بن سوار كان اقرا منه قال العجلي بل مجالد ارفع من اشعث وكان يحيي بن سعيد يقول كان مجالد يلقن في الحديث اذ- لقن	3318	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	66	172	343	860	1512	300	ابن سعد كان ضعيفا في الحديث ونقل ابن ابي حاتم عن ابن مهدي قال حديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم هءلاء القدماء قال ابو محمد يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال احمد ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال ابن حبان كان ردء الحفظ يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وقال العجلي جاءز الحديث الا ان ابن مهدي كان يقول اشعث بن سوار كان اقرا منه قال العجلي بل مجالد ارفع من اشعث وكان يحيي بن سعيد يقول كان مجالد يلقن في الحديث اذا لقن	74	-6671186716129845263	186	359.0	145	517	35.97678756713867	37	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3880	false	7477066564861466854	189	228	929	1136	1466	300	وغيرهم وعنه ابنه ابراهيم وعبد الجبار بن سعيد المساحقي ومحمد بن المنذر بن سعيد بن ابي جهم القابوسي ق---------------ال ابو حاتم ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الساجي-------------------------- في حديثه مناكير واغاليط وكان------ فيما بلغني ضريرا يلقن	3880	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms76	true	-7426788100953328823	4	44	20	238	1480	300	وغيرهم وعنه ابنه ابراهيم وعبد الجبار بن سعيد--------- ومحمد بن المنذر وغيرهم لم يذكر في البخاري جرحا ولا تعديلا وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ونقل الذهب---------------------ي في الميزان عن العقيلي قال في حديثه مناكير واغاليط وكان ضريرا فيما بلغني------ يلقن	76	-6671186716129845263	127	193.5	102	254	50.0	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	188	213	890	1006	1428	300	وقال -بن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان ي-لقن ما لقن فوقعت المناكير في حديث------------------------------------------------------ه فسماع من سمع منه قبل	3925	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms76	true	-7426788100953328823	148	184	754	925	1480	300	وقال ابن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع- المناكير في حديثه من تلقن غيره اياه واجابته فيما ليس من حديثه لسوء حفظه فسماع من سمع منه قبل	76	-6671186716129845263	114	199.5	89	172	66.27906799316406	20	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4042	false	6981331241414515973	29	212	144	1030	1455	300	ماجة ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي وقد ينسب الي جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام روي عن ابيه وابن عمه الوليد بن سفيان بن ابي مريم وحكيم بن عمير وراشد بن سعد وضمرة بن حبيب وخالد بن معدان وعطية بن قيس وعمير بن هانء وغيرهم وعنه عبد الله بن المبارك وعيسي بن يونس واسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وابو المغيرة الخولاني وابو اليمان وغيرهم قال احمد بن حنبل عن اسحاق بن راهويه قال لي عيسي بن يونس لو اردت ابا بكر بن ابي مريم ان يجمع لي فلانا وفلانا لفعل يعني يقول عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد وقال حرب بن اسماعيل عن احمد ضعيف كان عيسي لا يرضاه وقال الاجري عن ابي داود قال احمد ليس بشء قال ابو داود سرق له حلي فانكر عقله وقال ابو حاتم سالت بن معين عنه فضعفه وقال ابو زرعة ضعيف منكر الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث طرق-ه لصوص فاخذوا متاعه فاختلط وقال الجوزجاني ليس بالقوي وقال النساءي والدارقطني ضعيف وقال بن حبان كان من خيار اهل الشام -لكن- كان- ردء	4042	5334860342746017084	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms76	true	-7426788100953328823	225	300	1121	1480	1480	300	م 13 ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي وقد ينسب الي جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام روي عن ابيه--------------------------------------------------- وراشد بن سعد وضمرة بن حبيب------------------------------------------------- وعنه عبد الله بن المبارك وعيسي بن يونس واب-----------------------------------------------------------------------و اليمان وغيرهم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ضعيف كان عيسي لا يرضاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه -----ابو زرعة وابن م-------عين وقال ابو حاتم ضعيف الحديث طرقته لصوص فاخذوا متاعه فاختلط وقال ابن حي------------------------------------------------------ان كان من خي-ر اهل الشام ولكنه كانه ردء-	76	-6671186716129845263	340	563.0	268	890	38.202247619628906	59	JK000134-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown