id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms1680	false	304659853629992506	198	291	995	1422	1456	300	حفصة---- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان عبد الله ر-جل صالح وقال -بن مسعود ان من املك شباب قريش لنفسه عن الدنيا لعبد الله بن عمر وقال جابر ما منا احد ادرك الدنيا الا مالت به ومال بها الا بن عمر وقال بن المسيب مات يوم مات وما في الارض احب الي ان القي الله بمثل عمله منه وقال الزهري لا نعدل برايه احدا وقال مالك افتي الناس ستين سنة وقال الزبير هاجر وهو بن عشر سنين ومات سنة ثلاث وسبعين و----------------------------------------------------------------كذا ارخه غير واحد وقال -بن سعد مات سنة	1680	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms047	true	-3324410643395355771	214	281	1064	1393	1490	300	حفصة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان عبد الله رججل صالح وقال ابن مسعود--- من املك شباب قريش لنفسه عن الدنيا -عبد الله بن عمرو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك افتي الناس ستين سنة زقال الحافظ ابو نعيم اعطي ابن عمر القوة في الجهاد والعبادة والمعرفة بالاخره وما مات حتي اعتق الف انسان وكانت وفاته سنة كذا ارخه غير واحد وقال ابن سعد مات سنة	47	-6208440303709602101	203	308.5	158	503	40.357852935791016	35	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1723	false	-2593729797111716681	116	293	584	1442	1475	300	-بن مهدي الاءمة اربعة الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك وقال العباس بن مصعب كانت امه خوارزمية وابوه تركيا وقال بن مهدي لما سءل عن بن المبارك وسفيان لو جهد سفيان جهده علي ان يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر وقال شعيب بن حرب اني لاشتهي من عمري كله ان اكون سنة واحدة مثل بن المبارك فما اقدر ان اكون ولا ثلاثة ايام وقال شعيب ما لقي بن المبارك رجلا الا وابن المبارك افضل منه وقال احمد لم يكن في زمانه اطلب للعلم منه جمع امرا عظيما ما كان احد اقل سقطا منه كان رجلا صاحب حديث حافظ وكان يحدث من كتاب وقال شعبة ما قدم علينا مثله وقال -بن عيينة نظرت- في امر الصحابة فما رايت لهم فضلا علي -بن المبارك الا بصحبتهم النبي صلي الله عليه وسلم وغزوهم معه وقال ابو حاتم عن اسحاق بن محمد بن ابراهيم المروزي نعي بن المبارك الي سفيان بن عيينة فقال لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا شيخا شجاعا شاعرا وقال فضيل ب---ن عياض اما انه لم يخلف بعده مثله وقال ابو اسحاق الفزاري بن المبارك امام	1723	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms048	true	1815904410320826263	17	81	92	418	1557	300	ابن مهدي الاءمة اربعة الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبارك وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد لم يكن في زمانه اطلب للعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م م-نه وقال ابن عيينه نظظرن في امر الصحابة فما رايت لهم فضلا علي ابن المبارك الا بصح------------------------------------بتهم وقال ابن عيينيه لما بلغه خبر موته------------------------------------------------------- لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا شيخا شجاعا شاعرا وقال اسمعيا ابن عياش -ما لعي وجه ال---ارض مث------ل ا-----------------بن المبارك وقال	48	-6208440303709602101	264	413.5	206	865	30.520231246948242	39	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3636	false	-5489137046727942108	217	260	1050	1254	1441	300	الشافعي يقول الناس عيال في الفقه----- علي ابي حنيفة ويروي-------------- عن ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لرجل هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال ابو حنيفة لا يتحدث عني بما لم افعل فكان يحيي الليل	3636	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms050	true	-6612910667933493121	187	231	962	1168	1535	300	الشافعي----- الناس----- في الفقه عيال علي ابي حنيفة و-روي بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال بين-ا انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الله- فقال والله ----لا يتحدث عني بما لم افعل لكان يحيي الليل	50	-6208440303709602101	176	290.0	137	223	78.92376708984375	31	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1587	false	8636094039340949767	253	297	1248	1456	1470	300	بتقدير ان يكون اقام في بطنها نحو سنتين ولم ار من صرح بذلك والظاهر ان قول- من قال ولد في السنة الاولي اقرب الي الصحة وان كان الاكثر علي خلافة ويدل علي ذلك قول الواقدي ان عاءشة اقامت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1587	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms066	true	5928423234444731936	150	193	751	953	1481	300	بتقدير ان يكون اقام في بطنها نحو سنتين ولم ار من صرح به ---الظاهر ان قولي من قال---- في السنة الاولي اقرب الي الصحة وان كان الاكثر علي خلافة ويدل علي ذلك قول الواقدي ان عاءشة اقامت مع النبي صلي الله عليه واله	66	-6208440303709602101	197	372.5	155	209	94.25836944580078	38	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1587	false	8636094039340949767	40	70	178	331	1470	300	اسماء بنت ابي بكر هاجرت به الي امه الي المدينة وهي حامل فولدت بعد الهجرة بعشرين شهرا وقيل في السنة الاولي وكان اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة من قريش	1587	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms066	true	5928423234444731936	109	137	548	687	1481	300	اسماء بنت ابي بكر هاجرت به---- امه الي المدينه وهو حامل فولد- بعد الهجرة بعشرين شهرا وقبل في السنة الاولي وكان اول مولود ولد في الاسلام--------- من قريش	66	-6208440303709602101	136	248.5	108	153	88.88888549804688	22	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1588	false	9090476289504947867	11	176	50	864	1474	300	ان عاءشة واسماء هاجرتا معا مع بنات النبي صلي الله عليه وسلم ومع ال----------------------------------- بكر فنزلوا جميعا وثبت في الصحيح عن اسماء انها قالت نزلت قباء وانا متم- فوضعت بقباء فصح انه ولد في اول سنة ويءيده ما اخرج الابري في مناقب الشافعي حدثني محمد بن يونس اخبرني الربيع قال قيل للشافعي هل سمع عبد الله بن الزبير من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وحفظ عنه ومات النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن تسع سنين ومناقب عبد الله واخباره كثيرة جدا وخلافته صحيحة خرج عليه مروان بعد ان بويع له في الافاق كلها الا بعض قري الشام فغلب مروان علي دمشق ثم غزا مصر فملكها ومات -بعد ذلك فغزا بعد مدة عبد الملك بن مروان العراق فقتل مصعب بن الزبير ثم اغزي الحجاج مكة فقتل عبد الله وقد كان عبد الله اولا امتنع من بيعة يزيد بن معاوية وسمي نفسه عاءذ البيت وامتنع بالكعبة فاغزا ي---زيد جيشا عظيما فعلوا بالمدينة في وقعة الحرة ما اشتهر ثم ساروا من المدينة الي مكة فحاصروا	1588	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms066	true	5928423234444731936	184	300	910	1481	1481	300	ان عاءشة اقامت ----------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه واله وسلم وال ابي بكر------------- وثبت في الصحيح عن اسماء انها قالت نزلت قبا- وانا حامل فوضعت بقبا- فصح انه ولد في ا--لسنة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومناقب عبد الله واخباره كثيرة جدا وخلافته صحيحة خرج عليه مروان بعد ان بويع له في الافاق كلها الا بعض قري الشام فغلب مروان علي دمشق ثم غرا مصر فملكها او ما بعد ذلك فغزا بعد مدة عبد الملك ابنه---- العراق فقتل مصعب بن الزبير ثم غرا- الحجاج مكة فقتل عيد الله وقد كان عبدا-لله----- امتنع من بيعه يزيد---------- وسمي نفسه عاءذ البيت وامتنع بالكعبة فاغزي به يزيد جيشا عظيما فعلوا بالمدينه في وقعة الحره ما اشتهر ثم سادوا من المدينه الي مكة فحاصروا-	66	-6208440303709602101	495	847.5	391	854	57.962528228759766	83	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2890	false	-3843266398381151579	268	299	1317	1468	1473	300	قال بن حبان في الثقات تكلم فيه رجلان هشام ومالك فاما قول هشام ف------------------------ليس مما يجرح به الانسان---------- وذلك ان التابعين سم---------------عوا من عاءشة من غير ان ينظروا الي--------------ها وكذلك -بن	2890	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms331	true	6376325350027992096	173	214	846	1054	1483	300	قال في كتاب--- الثقات تكلم فيه رجلان هشام ومالك فاما ه----شام فانكر سماعه من فاطمة وهو ليس مما يجرح به الانسان في الحديث وذلك ان التابعين كالاسود وعلقمة سمعوا من عاءشة من غير ان ينظروا اليه بل سمعوا صوتها وكذلك ابن	331	-6208440303709602101	136	210.0	107	215	63.25581359863281	23	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1675	false	-4145877225212554878	160	297	774	1448	1461	300	وعمر وحذيفة بن اليمان وعاءشة وعنه زيد بن وهب وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه عيسي بن عبد الرحمن وابو فروة مسلم بن سالم الجهني وهلال الوزان وابو شيبة والقاسم بن مخيمرة ومسلم البطين قال الخطيب سكن الكوفة وقدم المداءن في حياة حذيفة وكان ثقة وقال بن عيينة عن هلال الوزان حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم وكان قد ادرك الجاهلية وقال موسي الجهني عن ابيه عبد الله بن عكيم كان ابي يحب عثمان وكان عبد الرحمن بن ابي ليلي يحب عليا وكان متواخيين فما سمعتهما الا ان ابي قال مرة لعبد الرحمن لو ان صاحبك صبر اتاه الناس له عند م لا تشربوا في انية الذهب قلت قال البخاري ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع صحيح وكذا قال ابو نعيم وقال -بن حبان في الصحابة ادرك زمنه ولم يسمع منه	1675	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms403	true	8238986118480703608	0	48	0	246	1527	300	وعمر وحذيفة بن اليمان وعاءشة وعنه------- وهب وعبد الر-------------------------------------حمن وم---------سلم بن سالم الجهني وغيرهم قا-----------------------------------------------ل الخطيب سكن الكوفة وقدم المداءن و--------------كان ثقة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع صحيح وكذا قال ابو نعيم وقال ابن حبان ادرك----------- زمنه ولم يسمع منه	403	-6208440303709602101	231	408.5	184	675	34.22222137451172	39	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2034	false	-8573813943022930282	49	287	248	1405	1469	300	عبد الملك -----بن ابي سليمان واسمه ميسرة ابو محمد ويقال ابو سليمان وقيل ابو عبد الله العرزمي احد الاءمة ر--------------------------------------------------------------------------------------وي عن انس بن مالك وعطاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير وسلمة بن كهيل وانس بن سيرين ومسلم بن يناق وابن الزبير وعبد الله بن عطاء المكي وابي حمزة الثمالي وزبيد اليامي وعبد الله بن كيسان مولي اسماء وعبد الملك بن اعين وغيرهم وعنه ش-------------عبة و--------------الثوري و---------------------ابن المبارك والقطان وعبد الله بن ادريس وزهير بن معاوية وزاءدة وحفص بن غياث واسحاق الازرق وخالد بن عبد الله بن نمير وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وابو عوانة وهشيم ويحيي بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون وعبد الرزاق واخرون قال بن مهدي كان شعبة يعجب من حفظه قال بن المبارك عن سفيان حفاظ الناس اسماعيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وذكر جماعة وقال بن عيينة عن الثوري حدثني الميزان عبد الملك بن ابي سليمان وقال بن المبارك عبد الملك ميزان وقال ابو داود كاف عن احمد وقال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال هو حديث لم يحدث به احد -الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله قلت تكلم فيه شعبة قال نعم قال شعبة لو جاء عبد الملك باخر مثله لرميت بحديثه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة وقال صالح بن احمد عن ابي----ه عبد الملك من الحفاظ الا انه	2034	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms491	true	5083730362340662759	178	300	919	1508	1508	300	عبد الملك وهو ابن ابي سليمان------ ميسرة-------------------------------------------- العرزمي نسبة الي عرزم بفتح العين المهملة وسكون الراء المهملة وفتح الزاي المعجمة اخره ميم بطن من فزارة الراوي عن ع-------------طاء بن ابي رباح وسعيد بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما التوثيق وليس ترك شعبة ولا عدم احتجاج البخاري به قادحا فيه فقد قال ابن المبارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفاظ الناس اسم-عيل بن ابي خالد وعبد الملك بن ابي سليمان وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن بن حبان سءل يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة فقال هو حديث لم يحدث به احدا الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه ولكن عبد الملك ثبت صدوق لا يرد علي مثل---------------------------------------------------------------------------ه وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه -------------------------ثقة وقال صالح بن احمد بن حنبل عنه عبد الملك من الحفاظ الا انه-	491	-6208440303709602101	411	636.0	323	1301	31.591083526611328	73	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2073	false	-1992275960612652616	219	253	1091	1282	1506	300	وغيرهم- قال البخاري عنده عجاءب وقال ابو داود كان يضع الحديث قد رايته وقال النساءي ليس بثقة متر-ك وقال العقيلي والدارقطني والبيهق------------ي متروك وقال صالح بن محمد الحافظ منكر الحديث عامة حديثه كذب وقال	2073	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms491	true	5083730362340662759	81	114	419	604	1508	300	وغيرهما قال البخاري عنده عجاءب وقال ابو داود كان يضع الحديث وقا---------ل النساءي ليس بثقة متروك وقال لمعقيلي----------- والبيهقي والدار قطني متروك وقال صالح بن محمد الحافظ منكر الحديث عامة حديثه كذب وقال	491	-6208440303709602101	166	305.0	135	205	80.9756088256836	26	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2074	false	4408130611140333458	40	79	207	408	1516	300	وقال الدار-قطني في موضع اخر له عن اسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل وقال الاجري عن ابي داود غير ثقة ولا مامون وقال -بن حبان كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به وقال الحاكم وابو نعيم روي احاديث موضوعة	2074	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms491	true	5083730362340662759	113	153	599	801	1508	300	وقال الدار قطني في موضع اخر له عن اسم-عيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل وقال الاجري عن ابي داود غير ثقة ولا مامون وقال ابن حبان كان يسرق الحديث لا يحل الاحتجاج به وقال الحاكم وابو نعيم روي احاديث موضوعة	491	-6208440303709602101	200	385.0	161	203	98.52217102050781	38	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2035	false	1359980884482864652	15	216	72	1034	1442	300	عبد الملك بن ابي سليمان وقد كان حسن الحديث قال من حسنها فررت وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي-------- يقولان عبد الملك بن ابي سليمان ثقة وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وهو اثبت في عطاء من قيس بن سعيد وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايما احب اليك عبد الملك بن ابي سليمان او بن جريج قال كلاهما-- ثقة وقال بن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي---- ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي سليمان ثقة متقن فقيه وقال يعقوب بن سفيان ايضا عبد الملك فزاري من انفسهم ثقة وقال النساءي ثقة وقال ابو زرعة لا باس به قال الهيثم بن عدي مات في ذي الحجة--------- سنة خمس واربعين وماءة وفيها ارخه غير واحد قلت منهم بن سعد وقال كان ثقة مامونا ثبتا وقال الساجي صدوق روي عنه يحيي بن سعيد القطان جزءا ضخما وقال الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة وقال قد كان----- حدث شعبة عنه ثم ت---------------ركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره -بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة وحفظاءهم والغالب علي من يحفظ ويحدث ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت	2035	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms492	true	2570383853404330551	12	113	61	564	1549	300	عبد الملك من عيون الكوفيين وقال ابو ز----------------------------------رعة الدمشقي سمعت احمد ويحيي بن معين يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولان انه ثقة وقا-----------------------------ل العجلي ثقة ثبت في الحديث وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال ابو زرعة لا باسبه وقال ابن سعد كان ثقة مامونا ثبتا وارخ وفاته سنة خمس واربعين وماءة وقا-------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق وقا--------------------------------------ل الترمذي ثقة مامون لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة و----قد كان شعبة حدث -----عنه ثم تركه ويقال انه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وكان من خيار اهل الكوفة وحفاظ-هم والغالب علي من يحفظ ويحدث ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبت	492	-6208440303709602101	395	681.0	312	1006	39.26441192626953	67	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2041302005838752661	89	118	424	570	1482	300	وقال -بن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال -بن سعد كان كثير الحديث ضعيفا جدا	1866	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms502	true	7623830189503715873	229	258	1128	1276	1489	300	وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال ابن سعد كان كثير الحديث ضعيفا جدا	502	-6208440303709602101	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0854	false	-7510641745178035573	0	29	0	147	1486	300	احاديثه عن شيوخه مستقيمة واحاديثه عن عكرمة مناكير وقال النساءي ليس به باس وقال -بن عدي صالح الحديث اذا روي عنه ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال كان	854	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms503	true	-9126737273378725190	138	167	687	836	1510	300	احاديثه عن شيوخه مستقيمة واحاديثه عن عكرمة مناكير وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي صالح الحديث اذا روي عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن	503	-6208440303709602101	145	278.0	116	149	97.31543731689453	26	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0885	false	-5841844426463752099	196	219	933	1041	1426	300	----بن حبان مستقيم الحديث اذا كان فوقه ودونه ثقة فاما مثل ابي زيد مولي عمرو بن حريث الذي لا يعرفه اهل العلم فلا	885	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms542	true	-4646703467563654918	49	72	273	381	1497	300	في شانه---- مستقيم الحديث اذا كان فوقه ودونه ثقة فاما مثل ابي زيد مولي عمرو بن حريث الذي لا يعرفه اهل العلم فلا	542	-6208440303709602101	102	198.0	80	112	91.07142639160156	21	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1718	false	8293199871790748321	144	255	675	1199	1431	300	شيءا حدث به وقال ب-ن المديني قال لي بشر بن السري لو رايت بن لهيعة لم تحمل عنه وقال عبد الكريم بن عبد الرحمن النساءي عن ابيه ليس بثقة وقال بن معين --------------------------------------------كان ضعيفا لا يحتج بحديثه كان من شاء يقول له حدثنا وقال -بن خر-ش كان يكتب حديثه اح-رقت كتبه فكان من جاء بشء قراه عليه حتي لو وضع احد حديثا وجاء به اليه قراه عليه قال الخطيب فمن ثم كثرت المناكير في رواي-ته لتساهله وقال بن شاهين قال احمد بن صالح -بن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال مسعود عن الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا	1718	5334860342746017084	ShamAY0033177-ara1.ms543	true	2792205289204336389	4	87	16	428	1515	300	شيءا------- وقال ابن المديني عن ابن مهدي لا ا-------------------------حمل عنه قليلا ولا كثيرا وقال ا--------------------------------------بن معين رشدين ليس بشء وابن لهيعة امثل منه وقال ايضا كان ضعيفا لا يحتج -------------------------بحديثه وقال ابن خواش كان يكتب حديثه احترقت كتبه فكان من جاء بشء قراه عل--------------------------------------------يه قال الخطيب فمن ثم كثرت المناكير في رواياته لتساهله وق-------------ال احمد بن صالح ابن لهيعة ثقة وما روي عنه من الاحادي- فيها تخليط يطرح ذلك التخليط وقال--------- الحاكم لم يقصد الكذب وانما حدث عن حفظه بعد احتراق كتبه فاخطا	543	-6208440303709602101	320	526.0	252	574	55.74913024902344	51	JK000134-ara1.mARkdown	ShamAY0033177-ara1