id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0070	false	-7469037091272003609	70	211	330	995	1447	300	حديث من دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا وليس له انكر منه وله غيره حديثان او ثلاثة 171 تمييز ابان------------------------------------------------ بن طارق القيسي------ روي عن عقبة بن عامر وعنه عون بن حيان ذكره بن حبان في الثقات------------------------------------------------------ وهو اقدم من الذي قبله 424 2 4 الاربعة ابان بن عبد ا----------------------------------------------------------------------لله بن ابي حازم بن صخر بن العيلة وقيل بن ابي حازم صخر بن العيلة البجلي الاحمسي الكوفي روي عن عمه عثمان وعدي بن ثابت وعمرو بن شعيب وابراهيم بن جرير بن عبد الله وغيرهم وعنه بن المبارك وابو احمد الزبيري ووكيع والقاضي ابو يوسف وجماعة قال الفلاس كان بن مهدي يحدث عن سفيان عنه وما سمعت يحيي يحد---------ث عنه قط وقال احمد-------- صدوق صالح الحديث وقال بن معين ثقة وقال -بن عدي هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم اجد له حديثا منكر المتن فاذكره وارجو انه لا باس به	70	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0008	true	5383308434949646588	3	121	12	533	1356	300	حديث من دخل ب---غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا 2 قال ابن عدي هذا حديث منكر لا يعرف الا به وقال ابو زرعة مجهول وروي محمد بن جابر ولا اتيقن من ذا عن ابان بن طارق عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة فقد فضل الجماعة 10 2155 ابان بن عبد الله عو ----------------------------------وهو ابان بن ابي حازم البجلي الكوفي حسن الحديث 5 وثقة ابن معين قال ابن عدي ابان بن عبد الله بن ابي ح----------------------------------ازم صخر بن العيلة البجلي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفلاس -------------------------------ما سمعت يحيي القطان 6 يحدث عنه قط وقال احمد بن حنبل صدوق صالح الحديث ---------------7 وقال ابن عدي ----------------------------------------------------------------ارجو انه لا باس به	8	4552056838527941676	209	205.5	154	861	24.274099349975586	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0071	false	7009926903169866229	217	291	1054	1410	1464	300	عباد المهلبي اتيت شعبة انا وحماد بن -زيد فكلمناه في ابان ان يمسك عنه فامسك ثم لقيته------------ بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه وقال احمد بن حنبل متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر وقال ايضا لا يكتب عنه قيل كان له هوي قال كان منكر الحديث كان وكيع اذا اتي علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا--- وقال مرة منكر الحديث وقال بن معين ليس حديثه بشء وقال مرة ضعيف وقال	71	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	6692599848434048155	126	178	586	833	1414	300	عباد-------- اتيت شعبه انا وحماد بن يزيد فكلمناه في----- ان يمسك عن ابان بن ابي عياش قال فلقيهم بعد ذلك فقال ما اراني يسعني السكوت عنه ق-ال احمد هو مت-----روك الح---------------------------------------------------------------------------------ديث كان وكيع اذا مر- علي حديثه يقول رجل ولا يسميه استضعافا له وقال يحيي---------------- بن معين متروك وقال --------مرة ضعيف وقال	9	4552056838527941676	193	309.0	150	372	51.88172149658203	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	false	-4141693009790101173	120	164	563	777	1423	300	ابان بن ابي عياش طاوس القراء وقال ----------------------------------------------------------ايوب--------------- ما زلنا نعرفه بالخير منذ دهر وقال -بن ادريس قلت لشعبة حدثني مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رايت ابان بن ابي عياش يكتب عن انس بالليل فقال شعبة سلم يري الهلال قبل الناس بليلتين	72	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	6692599848434048155	62	121	281	564	1414	300	ابان بن ابي عياش يكتب عن انس عند السراج في سبرجه ثم قال لي سلم يا بني عليك بابان فذكرت ذلك لايوب السختياني فقال ما زال- نعرفه بالخير منذ كان وقال ابن ادريس قلت لشعبة حدثني مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال رايت ابان بن---- عياش يكتب عن انس بالليل فقال شعبة سلم يري الهلال قبل الناس بليلتين	9	4552056838527941676	189	312.5	147	288	65.625	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	false	1511447669524893388	46	92	229	430	1422	300	شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اشرب من بول حمار--------ي احب الي من ان اقول حدثني ابان وقال -------------بن ادريس------ عن شعبة ----لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان وقال سليمان بن حرب ثنا حماد بن----------------- زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش	73	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0009	true	6692599848434048155	14	66	68	298	1414	300	شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول لان اشرب من بول حمار حتي اروي احب الي من ان اقول حدثنا ابان بن ابي عياش وروي ابن ادريس وغيره عن شعبة قال لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان وقال------------------ حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي قال را-يت ابان بن ابي عياش	9	4552056838527941676	169	274.5	129	249	67.8714828491211	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0072	false	-4141693009790101173	256	288	1222	1368	1423	300	وقال -بن حبان ك-----ان من العباد--------------------------------------------- سمع من انس احاديث وجالس الحسن فكان يسمع من كلامه------ فاذا حدث به-- جعل كلام الحسن عن انس مرفوعا وهو لا يعلم ولعله حدث عن انس	72	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0010	true	-6708259498409076311	254	294	1210	1412	1439	300	وقال ابن حبان كان ابان من العباد الذي يسهر الليل بالقيام ويطوي النهار بالصيام سمع عن انس احاديث وجالس الحسن فكان يسمع ---كلامه ويحفظ فاذا حدث ربما جعل كلام الحسن عن انس مرفوعا وهو لا يعلم ولعله روي عن انس	10	4552056838527941676	137	229.0	106	205	66.82926940917969	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	false	1511447669524893388	167	292	777	1385	1422	300	قرات علي ابراهيم بن محمد بمكة -------اخبركم احمد بن ابي طالب عن ابي المنجا بن اللتي ان ابا-------- الوقت اخبرهم انا عبد الرحمن بن عفيف --انا -بن ابي شريح --انا ابو القاسم البغوي --ثنا سويد بن سعيد سمعت علي بن مسهر قال كتبت انا وحمزة الزيات عن ابان سماعا نحو----------- خمسماءة حديث فلقيت حمزة فاخبرني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام قال فعرضتها عليه فما عرف منها الا اليسير خمسة او ستة فتركنا الحديث عنه رواها مسلم في مقدمة كتابه عن سويد فوافقناه بعلو درجتين ورواها بن ابي حاتم عن ابيه عن سويد وقال العقيلي ثنا احمد بن علي الابار قال------------------ رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النو-م فقلت يا رسول الله اترضي ابان بن ابي عياش قال لا وقال ابو	73	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0010	true	-6708259498409076311	155	256	713	1219	1439	300	قرات علي احمد ---بن محمد الحافظ بمصر اخبركم ا------------------------------بن اللتي بحلب حدثنا ابو الوقت انب----انا ا----------بن عفيف حدثنا ابن ابي شريح حدثنا ابو القاسم البغوي حدثنا سويد بن سعيد سمعت علي بن مسهر قال كتبت انا وحمزة الزيات عن ابان ابن ابي عياش نحوا من خمسماءة حديث فلقيت حمزة فاخبرني انه راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام قال فعرضتها عليه فما عرف منها الا اليسير خمسة او-ستة احاديث وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال-----حافظ احمد بن علي الابار فيما رواه عنه العقيلي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله اترضي ابان بن ابي عياش قال لا وقال ابن	10	4552056838527941676	409	684.5	320	660	61.969696044921875	72	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0073	false	1511447669524893388	79	151	373	696	1422	300	سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال احب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ثم اتاني في الليل فقال انه لا يحل الكف عنه -انه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقال يزيد بن زريع حدثن------------------------------------------------ي عن انس بحديث فقلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال وهل يروي انس عن غير النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------	73	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0011	true	6138913744654747654	17	93	80	426	1452	300	سليمان بن حرب عن- حماد بن زيد قال جاءني ابان بن ابي عياش فقال احب ان تكلم شعبة ان يكف عني قال فكلمته فكف عنه اياما ف--اتاني في الليل فقال انه لا يحل الكف عنه فانه يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابن حبان فمن تلك الاشياء التي سمعها من الحسن فجعلها عن انس انه روي عن ------------------------------------------------------------انس عن---- النبي صلي الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	4552056838527941676	238	373.0	183	413	57.62711715698242	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0080	false	-7842571643330479399	0	80	0	377	1440	300	قال لي ابراهيم الرمادي --ثنا بن عيينة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي---------------------------- كلكم راع قال ابو احمد بن عدي وهو وهم كان -بن عيينة يرويه مرسلا قال -بن عدي-------- لا اعلم انكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه------------- مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق وقال احمد ----------------------------------------------------------------------------كان سفيان الذي يروي عن- ابراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه وكان مكثرا عنه وقال -بن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا	80	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0019	true	-5992020191886445750	177	275	854	1322	1454	300	قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا سفيان--- عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا--- وهم كان ابن عيينة ي------رسله قال ابن عدي ابراهيم لا اعلم انكر عليه الا هذا------------------------- وباقي حديثه عن ابن عيينة مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق وقال البخاري يهم في الشء بعد الشء وهو صدق وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول كان سفيان الذي يروي عنه ابراهيم بن بشار ليس بسف--يان بن عيينة يعني مما يغرب عنه وكان مكثرا عنه -قال ابن حبان في الثقات كان متقنا ضابطا	19	4552056838527941676	305	486.0	237	508	60.039371490478516	56	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0090	false	7767814360056361667	4	51	17	246	1516	300	عبد الله بن احمد سم--عت ابي يقول ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم-- بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قال ابي ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يخبرهما يحيي وعن ابي- داود السجستاني سمعت احمد سء-ل عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه	90	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0026	true	-2763299053409787634	252	300	1219	1443	1443	300	عبد الله بن احمد 6 سمعت ابي يقول ذكر عند يحيي بن سعيد عقيل وابراهيم ا بن سعد فجعل كانه يضعفهما يقول عقيل وابراهيم ثم قال ابي ايش ينفع هذا هءلاء ثقات لم يحضرهما يحيي وقال ابو داود سم----------عت احمد يسال عن حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه-	26	4552056838527941676	204	383.0	160	235	86.80850982666016	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0089	false	5383198436310140906	108	133	500	619	1403	300	و------------قال البخاري قال لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن -بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي	89	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0027	true	-8312131405724261745	192	216	927	1044	1437	299	قضاء المدينة ------------قال--- ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي	27	4552056838527941676	103	194.0	81	132	78.03030395507812	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2887	false	957903094565811021	125	146	601	700	1432	300	ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن -بن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي	2887	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0027	true	-8312131405724261745	195	216	944	1044	1437	299	ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي	27	4552056838527941676	99	193.0	78	100	99.0	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0091	false	-808091935947703866	3	130	20	636	1467	300	كل حديث لا يكون عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم وقال الخطيب كان ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند-- قال بن قنع مات سنة 249 وقال غيره مات بعد الخمسين وماءتين كان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا ومات بها قلت صحح بن عساكر انه مات سنة 53 وخطاه الذهبي وقال ان قول بن قانع اولي وارخه بن ابي عاصم سنة 56 والقيت بخط الحافظ ابي زرعة في حاشية الاصل ان الذي في وفيات بن قانع ذكر وفاته في سنة سبع واربعين بتقديم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين قال وكذا نقله عنه الخطيب والذهبي انتهي وقد وثقه الدارقطني والخليلي وابن حبان وغيرهم وفي تاريخ الخطيب عن بن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول رايت ابراهيم بن سعيد-------- عند ابي نعيم وابو نعيم يقرا وهو ناءم وكان الحجاج يقع فيه قلت	91	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0028	true	8868091214587290427	87	159	439	797	1467	300	كل حديث لم يك-ن عندي من ماءة وجه فانا فيه يتيم ------------كان والد ابراهيم من ذوي الاموال قال جعفر الفربابي سمعت ابراه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الهروي يقول حج سعيد الجوهري فحمل معه اربعماءة رجل سوي حشمه وكان فيهم اسماعيل بن عياش وهشيم وكنت انا معهم ابو نعيم بن عدي حدثنا عبد الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يوسف س----معت حجاج بن الشاعر يقول رايت ابراهيم بن سعيد الجوهري عند ابي ن----------عيم يقرا وهو ناءم وكان ح--جاج يقع فيه قلت	28	4552056838527941676	161	129.0	122	760	21.1842098236084	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0095	false	6570913023363765805	82	143	401	717	1510	300	السليماني----- انكروا عليه حديثه عن ابي الزبير عن جابر في رفع اليدين وحديثه عن شعبة عن قتادة عن انس رفعت لي سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار انتهي فاما حديث انس فعلقه البخاري في الصحيح لابراهيم ووصله ابو عوانة في صحيحه واما حديث جابر فرواه بن ماجة من طريق ابي حذيفة عنه وقال احمد كان------------------------- يري الارجاء وكان شديدا علي الجهمية وقال	95	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-4122754168095604690	49	96	253	490	1478	300	السليماني فقال انكروا عليه حديثه عن ابي الزبير عن جابر في رفع اليدين وحديثه عن شعبة عن قتادة عن انس رفعت لي سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار 5 قلت لانكار-------------------------------------------------------ة في ذلك ق------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل هو صحيح الحديث مقارب يري الارجاء وكان شديدا علي الجهمية وقال	30	4552056838527941676	189	319.5	150	346	54.6242790222168	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0096	false	-5758086170489830525	63	126	299	620	1521	300	ابراهيم بن العباس ويقال -بن ابي العباس السامري ابو اسحاق الكوفي نزيل بغداد اصله من الانبار روي عن -----------------شريك القاضي وابن ابي الزناد وبقية وغيرهم وعنه احمد بن حنبل والصنعاني والدور----------ي وعدة قال احمد صالح الحديث وقال مرة ثقة لا باس به قال ابو حاتم شيخ وقال الدار-قطني ------ثقة وقال----- بن سعد كان-------------- اختلط في اخر عمره فحجبه اهله في منزله حتي مات	96	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0030	true	-4122754168095604690	144	190	711	947	1478	300	ابراهيم بن العباس ويقال ابن ابي العباس السامر------------------------------------------------ي عن ابي معشر السندي وشريك -------------------------------------عنه ------------------------الدوري والصاغاني وعدة قال احمد صالح الحديث وقال مر----ة لا باس به وق-----------------ال الدار قطني وغيره ثقة وقال محمد بن سعد ابراهيم بن العباس اختلط في اخر عمره فحجبه اه---------له حتي مات	30	4552056838527941676	177	245.5	140	375	47.20000076293945	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0097	false	8866708624272849154	65	101	329	512	1483	300	ابو داود------------------------- ضعيف وقال النساءي ليس بالقوي وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم الحربي كان حافظا متقنا تقيا ما كان ها هنا احد مثله وقال ايضا كان يديم الصيام الا ان ياتيه احد يدعوه الي طعامه فيفطر---- وكان اكولا وقال ---------------	97	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0034	true	-4651264656291625666	7	62	44	329	1452	300	ابو داود السجستاني ابراهيم الهروي ضعيف وقال النساءي ليس بالقوي وقال احمد بن محمد بن محرز سالت ابن معين عن ابراهيم بن عبد الله فقال لا باس به وقال صالح جزرة صدوق وقال ابراهيم الحربي كان ابراهيم الهروي--------------------------------------- يديم الصيام الا ان ياتيه احد يدعوه الي طعام- فيفطر قال وكان اكولا ياكل حملا وحده وقال	34	4552056838527941676	127	205.5	102	325	39.07692337036133	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0114	false	554659021155678506	2	174	12	844	1468	300	وعنه مسلم والصنعاني وابو زرعة وابو حاتم وابن ابي خيثمة وابراهيم الحربي وابو يعلي الموصلي وجماعة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قلت لابي عبد الله تحفظ عن قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة فقال كتبوه من كت-ب معاذ بن هشام لم يسمعوه -قلت ها هنا انسان------------ يزعم انه سمعه من معاذ فانكر ذلك قال من هو قلت ابراهيم بن عرعرة فتغير وجهه---- ونفض يده وقال كذب وزور ما سمعوه منه قال فلان كتبناه من كتابه سبحان الله واستعظم ذلك قال الخطيب وقد اخبرنا بالحديث المذكور عثمان بن محمد بن يوسف العلاف ثنا ابو بكر الشافعي ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي بن المديني قال روي قتادة حديثا غريبا لا يحفظ عن احد من اصحاب قتادة الا من حديث هشام فنسخته من كتاب ابنه معاذ بن هشام وهو حاضر لم اسمعه منه عن قتادة وقال لي معاذ هاته حتي اقراه قلت دعه اليوم قال حدثنا ابو حسان عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما اقام بمني قال	114	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0043	true	6076654341824191970	183	295	895	1420	1443	300	وعنه مسلم و----------ابو زرعة و-----------------------------------------ابو يعلي وخلق ثق------ة قال محمد بن عبيد الله كنت عند احمد بن حنبل فقيل له ان ابن عرعرة يحدث فقال اف لا يبالون عمن كتيوا وقال الاترم قلت لابي عبد الله ---------------------تحفظ عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة فقال كتبوه من كتاب معاذ و-------لم يسمعوه فقلت ابراهيم بن محمد بن عرعرة يزعم انه سمعه------------------------------------------------- فتغير وجه احمد ونفض يده وقال كذب وزور ما سمعوه من------------------------------------ه واستعظم ذلك قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني---- روي قتادة حديثا غريبا تفرد به هشام عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو حسان عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما اقام----- قال	43	4552056838527941676	360	531.0	279	954	37.73584747314453	62	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0114	false	554659021155678506	134	252	665	1222	1468	300	بن هشام وهو حاضر -لم اسمعه منه عن قتادة وقال لي معاذ هاته حتي اقراه قلت دعه اليوم قال حدثنا ابو حسان عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة ما اقام بمني قال وما رايت احدا واطاه عليه قال علي بن المديني هكذا هو في الكتاب قال الخطيب وما الذي يمنع ان يكون ابراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره وقد قال بن ابي حاتم في الجرح والتعديل سءل ابي عن ابراهيم بن عرعرة فقال صدوق -قال -بن معين ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب كيس الكتاب ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شء وقال--------------------------------- عثمان بن خرزاد احفظ من رايت اربعة فذكر فيهم ابراهيم	114	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	4953014315576901259	0	63	0	296	1466	300	بن هشام وهو حاضر ولم اسمعه منه فق---------ال لي معاذ هات- حتي اقراه قلت دعه اليوم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب فما الذي يمنع ان يكون ابن عر---------------عرة سمعه---------- من معاذ------------------ وقد قال ابو--- حاتم--------------------------------------------------- صدوق وقال ابن معين------------------ مشهور بالطلب ------------لكنه يفسد نفسه يدخل في كل شء وقد قال قاسم بن صفوان اليزدعي قال لنا عثمان بن خرزاذ احفظ من رايت اربعة فذكر منهم ابراهيم	44	4552056838527941676	244	376.0	189	593	41.14671325683594	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0116	false	4446925591917561284	119	161	578	776	1434	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل------------------------------ للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي- عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم--------- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال ابو احمد بن عدي	116	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0044	true	4953014315576901259	208	253	1017	1231	1466	300	وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان-------------------- قدريا وقال يحيي بن زكريا ابن حيويه فقلت للربيع فما حمل الشافعي علي الرواية عنه قال كان يقول لان يخر من السماء او قال من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال سعي----د بن ابي	44	4552056838527941676	157	252.0	121	238	65.96638488769531	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0117	false	-4436261924478344358	19	117	106	593	1510	300	-بن حبان كان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب------- في الحديث الي ان قال----- واما الشافعي فانه كان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه------------------------------------------ فلما دخل مصر في اخر عمره واخذ يصنف الكتب--------- احتاج الي الاخبار ولم تكن كتبه مع-----ه فاكثر ما اودع الكتب من حفظه وربما كني عن اسمه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الع-----------------------------------------------قيلي قال ابراهيم بن سعد---- كنا نسمي ابراهيم بن ابي يحيي ونحن نطلب الحديث خرافة وقال سفيان بن عيينة احذروه ولا تجالسوه وقال ابو همام السكوني سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يشتم بعض السلف وقال عبد الغني بن سعيد المصري هو ابراهيم بن محمد بن ابي	117	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0046	true	2466248492432443940	20	181	104	905	1514	300	ابن حبان كان يري القدر ويذهب الي كلام جهم ويكذب مع ذلك في الحديث ثم قال ابن حبان واما الشافعي فانه كان يجالس ابراهيم في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصبي والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر فلما دخل مصر في اخر عمره واخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج الي الاخبار ولم يكن----- معه كتبه فاكثر ما اودع الكتب من حفظه وربما كني عنه ولا يسميه في كتبه الي ان قال وروي ابراهيم عن صفوان بن سليم عن سعيد بن بشار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 1 اخبرناه ابراهيم بن علي بالموصل حدثنا بسطام بن جعفر الموصلي حدثنا ابراهيم فذكره وقد ذكره العقيلي في الضعفاء وفيه قال هارون بن عبد الله الزهري حدثنا ابراهيم بن سعد قال كنا نسمي ابراهيم بن ابي يحيي ونحن نطلب الحديث خرافة وقا---------------------------------------ل ابو همام السكوني سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يشتم بعض السلف وقال احمد بن علي الابار حدثنا ابو عمرو----- محمد بن عبد	46	4552056838527941676	381	644.5	300	850	44.82352828979492	69	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0128	false	5958257517848615131	209	282	1024	1394	1483	300	ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري روي عن ابيه وعنه البخاري في غير الصحيح وابو اسماعيل الترمذي والذهلي وابن الضريس وغيرهم قال ابو حاتم ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال الحاكم ثقة وقال الازدي منكر الحديث عن ابي----------ه ----وقال ----ابو اسماعيل الترمذي لم ار اعمي قلبا من-----------------------------------ه قلت له حدثكم ابراهيم بن سعد فقال حدثكم ابراهيم بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 324 ع الستة ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي	128	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0056	true	-1113070639687690890	84	227	432	1111	1449	300	ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري --6 عن ابيه ضعفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم ومشاه غيره قال محمد بن اسماعيل الترمذي لم ار اعمي قلبا منه قلت له حدثكم ابوك فقال حدثكم ابوك فقلت له حدثكم ابراهيم بن سعد فقال حدثكم ابراهيم بن سعد قال الازدي منكر الحديث 1 247 384 ابراهيم بن يزيد بن قديد صاحب الاوزاعي روي عنه سعد بن عبد الحميد هذا عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا اذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 248 ابراهيم بن يزيد بن قدامة عن الاوزاعي له مناكير ذكره العقيلي يخبط في الاسناد 249 2207 ت صح ابراهيم بن يزيد س بن مردانبة عن رقبة بن مصقلة وعنه ابو كريب وطاءفة وثق وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به 250 2208 ت صح ابراهيم بن يزيد---------------------------- بن شريك التيمي	56	4552056838527941676	175	42.0	137	864	20.254629135131836	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0012	false	4505317727729213225	146	178	720	881	1452	300	عليه وهو ممن يكتب حديثه علي ضعفه وقال الدارقطني---- لين وقال صالح جزرة----------------------------- كان يسمي-------- راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال خذلت علي كبر السن وقال النضر قاضي همدان ثنا احمد بن	12	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0064	true	2578737453849651394	0	36	0	183	1454	300	عليه وهو ممن يكتب حديثه علي ضعفه وقال الدارقطني فيه لين وقال صالح بن احمد الهمداني الحافظ بلغني انه كان يسمي بالكوفة راهب الكوفة فلما ولي- القضاء قال خذلت علي كبر السن 305 446 ا------------------حمد بن	64	4552056838527941676	126	200.5	99	202	62.37623596191406	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0013	false	4796334605490121441	101	212	490	1050	1490	300	بن نمير كان صدوقا حسن المعرفة بايام الناس حسن الفهم انما -------------------------------وضعه---- عند الناس الشعوبية وقال ابو زرعة صدوق وقال ابو حاتم محله الصدق وقال النساءي ليس بذاك القوي وقال ابو بكر بن ابي داود كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث وقال الدارقطني ضعيف يعتبر بحديثه واورد له بن عدي حديثين منكرين قال وله احاديث اخر قريبة من هذين قال مطين اخبرت انه مات سنة 197 زاد غيره في المحرم قلت الشعوبية هم الذين يفضلون العجم علي العرب وقوله يقين اي يبيع القينات وقال بن الجارود تغير وليس حديثه بشء وقال العقيل----------------------ي ضعيف ونقل ابو العرب عن النساءي انه قال ليس به باس 17 تمييز------------ احمد بن بشير	13	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0064	true	2578737453849651394	115	164	563	821	1454	300	بن نمير---- صدوق- حسن المعرفة بايام الناس حسن الفهم وكان راسا في الشعوبية يخاصم في ذاك فوضعه ذلك عند الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت الشعوبية هم الذين يفضلون العجم علي العرب وق---------------------------------------------------------------ال ابو زرعة صدوق وقال الدار قطني ضعيف يعتبر بحديثه وقال النساءي-------- ليس بذاك القوي رجلان قالا حدثنا احمد بن بشير	64	4552056838527941676	150	193.0	119	629	23.847375869750977	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0028	false	6029325585076680291	257	300	1300	1500	1500	300	عنه------------- قال ---------ابو نعيم ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز منه وقال ---------------------------ابو زرعة-------- سالني احمد-------- من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره وقال يعقوب بن سفيان الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر كلهم ثقات ما احد منهم اتخذه-	28	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0077	true	6613835043085067235	233	287	1132	1381	1442	300	عنه ابن ابي داود قال ابن نمير ابو نعيم ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد بن صالح وقال ابو زرعة الدمشقي سالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره ودعا له وقال------- الفسوي كتبت عن الف شيخ وكسر---------- ما احد منهم اتخده	77	4552056838527941676	166	263.5	130	266	62.40601348876953	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0029	false	11842926365737710	4	277	17	1367	1469	300	احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل بالعراق وقال البخاري ثقة صدوق ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة كان -احمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون احمد بن صالح وكان يحيي يقول سلوا احمد فانه اثبت وقال صالح بن محمد لم يكن بمصر احد يحسن الحديث ويحفظ غير احمد بن صالح وكان جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه وقال بن نمير ثنا احمد بن صالح واذا جاوزت الفرات فليس تجد مثله وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم ثقة كتبت عنه وقال ------ابو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال محمد بن عبد الرحمن بن سهل كان من حفاظ الحديث راسا في العلل وكان يصلي بالشافعي ولم يكن في اصحاب بن وهب اعلم منه بالاثار وقال ابو سعيد بن يونس ذكره النساءي فرماه واساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح سمعت يحيي بن معين يقول احمد بن صالح كذاب يتفلسف قال ابو سعيد ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النساءي ولم يكن له افة غير الكبر وقال عبد الكريم بن النساءي عن ابيه ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي --------بالكذب وقال -بن عدي كان النساءي سء الراي فيه وينكر عليه احاديث منها عن بن وهب عن مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه الدين النصيحة قال بن عدي واحمد بن صالح من حفاظ الحديث ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري والذهلي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وكلام بن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح و---حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه	29	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0078	true	-7459844251374703141	12	122	54	599	1453	300	احمد بن صالح بمصر واحمد بن حنبل ب-------------------------------------------------------بغداد ومحمد بن عبد الله ---بن نمير بالكوفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنفيلي بحران هءلاء اركان الدين وقال --------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم والعجلي وجماعة ثقة وقال ابو داود كان يقوم كل لحن في الحديث وقال النساءي ليس بثقة ولا مامون قال ابو س---------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن يونس لم يكن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عندنا بحمد الله كما قال النساءي -لم يكن به افة غير الكبر وقال-------------- النساءي ايضا---------------------- تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب -قال ابن عدي كان النساءي سء الراي فيه وانكر عليه احاديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت محمد بن هارو--------ن البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح لقد حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان -تكلم فيه	78	4552056838527941676	404	645.5	315	1369	29.510591506958008	69	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0037	false	3696103798247745699	37	81	202	403	1441	300	وقال مطين كان يكذب وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو احمد الحاكم ليس بالقوي عندهم تركه بن عقدة وقال --------------------------------------------------------------------------بن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان بن عقدة لا يحدث عنه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه ----لا يتورع ان يحدث عن كل احد قال	37	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0084	true	-8313534574350874339	186	254	900	1212	1432	300	وقال مطين كان يكذب وقال الدار قطني لا باس به وقد اثني عليه ابو كريب واختلف فيه شيوخنا ولم يكن من اصحاب الحديث وقال ابو حات-------م ليس با-------------------لقوي وقال ابنه عبد الرحمن كتبت عنه وامسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه 6 وقال ابن عدي كان ابن ع--------------------------------قدة لا يحدث عنه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه كان لا يتورع ان يحدث عن كل احد مات	84	4552056838527941676	127	215.5	96	370	34.32432556152344	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0040	false	4778467973480016474	125	198	599	939	1409	300	عنه عن مخرمة عن-------- ابيه عن نافع عن -بن عمر مرفوعا اذا كان الجهاد علي باب احدكم فلا يخرج الا باذن ابويه وحديثه عنه عن------------------------------------ حيوة عن ابي صخر عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ياتي علي الناس زمان يرسل الي القران فيرفع من الارض-- تفرد احمد برفعه وحديثه عنه ----------------------------------------------------عن مالك عن نافع ----بن عمر مرفوعا--------------------- ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر وهو حديث موضوع علي	40	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0085	true	1966001841418261111	171	271	819	1281	1412	300	عمه عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا اذا كان الجهاد علي باب احدكم فلا يخرج الا باذن ابويه حدثنا موسي بن العباس حدثنا احمد انبانا عمي انبانا حيوة عن ابي صخر عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا ياتي علي الناس زمان يرسل الي القران فيرفع من الارض 1 تفرد احمد برفعه وقال ابن حبان ما معناه انه اتي بمناكير في اخر عمره فروي عن عمه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر 2 فهذا-- موضوع علي	85	4552056838527941676	303	520.0	234	464	65.30172729492188	61	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0039	false	1937846140369588086	158	206	725	957	1404	300	وكيع فقال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث------------- رجع عنها الي اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء فانه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس واما سفيان بن وكيع فان وراقه -دخل عليه احاديث فرواها فكلمناه----- فلم يرجع عنها	39	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0086	true	-9152361336603383689	0	40	0	204	1496	300	وكيع -قال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث وعرضوها عليه رجع عنها عن- اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء--------------------------------------------- واما سفيان بن وكيع فان وراقه ادخل عليه احاديث فرواها وكلمناه فيها فلم يرجع عنها	86	4552056838527941676	182	319.0	145	251	72.50995635986328	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0045	false	-1455475775501304853	21	112	115	529	1497	300	احمد بن علي المنجوفي هو احمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف تقدم 109 د ابي داود احمد بن علي النميري ويقال النمري امام مسجد سلميه روي عن ثور بن يزيد وصفوان بن عمرو وعبيد الله بن عمر وغيرهم روي عنه محمود بن خالد الدمشقي قا------------------ل ابو حاتم لم يرو عنه غيره واري احاديثه مستقيمة روي له ابو داود حديث ابي حي المءذن عن ابي هريرة في النهي ان يصلي وهو حقن قلت ذكر بن مندة ----انه روي عنه ايضا ي-----------------------------------------------زيد بن عبد ربه ومحمد بن ابي اسامة	45	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0090	true	8017948592212014321	145	199	682	928	1400	300	احمد بن علي -------------------------------------------------------------------------------------النميري د عن عبيد الله بن---------------------------------------- عمرو الر-------------------------------------------------قي قال الازدي متروك وقال ابو حاتم -----------------اري احاديثه مستقيمة لم يرو عنه غير محمود بن خالد وقال اب----------------------------------------------ن مندة هو حمصي روي عن ثور بن يزيد وعبيد الله بن عمر وصفوان بن عمر وروي عنه يزيد بن عبد ربه ومحمد بن ابي اسامة	90	4552056838527941676	114	135.0	86	483	23.60248374938965	18	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0047	false	8284980151456020227	0	108	0	530	1488	300	قيل لي بمصر انه قدمها واشتري كتب -بن وهب وكتاب المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسالت هل يحدث عن المفضل فقالوا نعم فانكرت ذلك وذلك ان الرواية عن بن وهب والرواية عن المفضل لا يستويان وقال سعيد بن عمرو البردعي انكر ابو زرعة علي---------- مسلم روايته -----------------------------------------------------------------عن احمد بن عيسي في الصحيح قال سعيد قال لي ما رايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه كانه يقول الكذب وقال النساءي احمد بن عيسي كان بالعسكر ليس به باس وقال البغوي وابن قانع وابن يونس مات سنة 243 وقال الخطيب ما رايت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه قلت انما انكروا عليه ادعاء السماع ولم	47	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0094	true	-6469311421220190983	80	155	393	765	1477	300	قيل لي بمصر انه قدمها واشتري كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضالة وقال سعيد-------- البردعي شهدت ابا زرعة ذكر عنده صحيح مسلم فقال هءلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيءا يتسوقون به وقال يروي عن احمد بن عيسي في الصحيح ما ر----------------ايت اهل مصر يشكون في انه واشار الي لسانه وقا----------------ل النساءي------------------------- ليس به باس وقا--------------------------------------------ل الخطيب ما رايت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه قلت احتج به ارباب الصحاح--------- ولم	94	4552056838527941676	255	427.5	198	606	42.07920837402344	45	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0059	false	-6321643216050589137	149	178	753	897	1523	300	الازدي منكر الحديث روي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا------- اذا تقرب الناس الي خالقهم بانواع البر فتقرب اليه بانواع العقل	59	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0117	true	-8077895032583535419	221	252	1055	1206	1421	300	الازدي منكر الحديث روي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم بانواع البر فتقرب اليه بانواع العقل	117	4552056838527941676	144	280.0	115	151	95.3642349243164	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0144	false	-73737974531701054	3	79	11	370	1467	300	اربدة ويقال اربد التميمي راوي التفس-ير عن -بن عباس ---روي عنه ابو---- اسحاق السبيعي وحده فيما ذكر غير واحد وقد روي السندي بن عبدويه عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن المنهال بن عمرو عن التميمي عن -بن عباس قال كنا نتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد الي علي -سبعين عهدا لم يعهدها الي غيره رواه الطبراني في معجمه عن محمد بن سهل بن الصباح عن احمد بن الفرات عن السندي	144	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0127	true	-8164069266178133328	17	80	78	364	1416	300	اربدة او--- اربد الت-يمي ---د المفسر 6 عن ابن عباس ما روي عنه سوي ابي اسحاق وقال الس----------------------------------ندي بن عبدوية عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن المنهال بن عمرو عن التميمي عن ابن عباس قال كنا نتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد الي علي بسبعين عهدا لم يعهدها الي غيره تفرد به------------------------------------------- احمد بن الفرات عن السندي	127	4552056838527941676	251	422.5	192	370	67.83783721923828	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0161	false	5263672389591630518	86	155	407	749	1490	300	بن ابي حازم عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا الاعمال بالخواتيم قال بن عدي وهذا غير محفوظ عن هشام قال-- له عن يزيد بن ربيعة عن --------ابي الاشعث عن ثوبان مرفوعا--------------------- مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة و-له احاديث صالحة انتهي قرات بخط الذهبي شيخه يزيد ساقط فالعهدة علي يزيد قلت وقد قال بن عساكر ايضا الوهم في تلك الاحاديث من يزيد 411 س النساءي اسحاق بن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------	161	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	7735990866338982677	0	74	0	360	1447	300	بن ابي حازم عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا الاعمال بالخواتيم 1 و --------هذا غير محفوظ عن هشام قال و له عن يزيد بن ربيعة الدمشقي عن ابي الاشعث عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مقدار عشرين حديثا كلها غير محفوظة و له احاديث صالحة قلت------------------ شيخه يزيد ساقط فالعهدة عل--------------------------------------------------------ي يزيد 724 -----1092 اسحاق بن ابراهيم عن الزهري قال الشطرنج من الباطل مجهول قاله ابو حاتم 725 اسحاق بن ابراهيم	134	4552056838527941676	233	377.0	183	447	52.12527847290039	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0162	false	6868647802805262883	234	277	1150	1360	1462	300	بن صالح لا يرضاه وقال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة وقال-------------------------- ابو الفتح الازدي اخطا في الحديث وقال بن عدي ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه وقال بن حبان في الثقات كان يخطء وقال عبد الله بن يوسف التنيسي كان مالك	162	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0134	true	7735990866338982677	222	267	1046	1270	1447	300	بن مالك قا----------ل البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة قلت هو مدني سكن طرسوس رحل اليه ابو الاحوص العكبري وغير واحد مات سنة ست عشرة وماءتين واقدم من عنده سفيان الثوري وكان ذا عبادة وصلاح --قال عبد الله بن يوسف التنيسي كان مالك	134	4552056838527941676	104	136.5	79	236	44.06779479980469	17	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0164	false	-5706102392867488065	11	107	54	552	1503	300	وقال صالح جزره صدوق في الحديث الا انه يقول------ القران كلام ال---------------------------له وي-قف وقال الساجي تركو----------ه لموضع الوقف وكان صدوقا وقال احمد------------------------------------------------------------ اسحاق بن ابي اسراءيل واقفي مشءم الا انه صاحب حديث كيس وقال السراج سمعته يقول هءلاء الصبيان يقولون كلام الله غير مخلوق الا قالوا كلام الله وسكتوا وقال عثمان بن سعيد الدارمي سالت يحيي بن معين عنه فقال ثقة قال عثمان لم يكن اظهر الوقف حين سالت يحيي عنه ويوم كتبنا عنه كان مستورا وقال عبدوس النيسابوري كان حافظا جدا ولم يكن مثله في---- الحفظ والورع وكان لقي المشاءخ فقيل كان يتهم بالوقف قال	164	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0136	true	-6482861215819442772	137	218	688	1104	1505	300	وقال صالح جزرة ----------صدوق الا انه كان يقف في القران ولا يقول غير مخلوق بل يقول كلام الله ويسكت وقال الساجي تركوا الاخذ عنه لمكان الوقف قلت قل من ترك الاخذ عنه وقال الازدي يتكلمون في مذهبه وقال ابو العباس السراج سمعت اسحاق بن ابي اسراءيل ي---------------------------------------------------قول هءلاء الصبيان يق----------ولون غير مخلوق الا قالوا كلام الله وسكتوا ويشير الي دار احمد بن حنبل رحمه الله وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال عبدوس النيسابوري كان حافظا جدا -لم يكن مثله احد في الحفظ والورع وا-------------------------تهم بالوقف مات	136	4552056838527941676	230	319.5	179	606	37.95379638671875	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0160	false	3071306849825154492	33	119	171	581	1502	300	اسحاق عن شب-------------ابة عن الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل وقا--------ل--------------- رواه مسلم عن عمرو الناقد عن شبابة ولفظه اذا كان في سفر واراد الجمع اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما تابعه الزعفراني عن شبابة-------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال-------------------- ولا ريب ان اسحاق كان يحدث الناس من حفظه فلعله اشتبه عليه والله اعلم 409 خ البخاري اسحاق بن ابراهيم بن نصر البخاري ابو	160	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0137	true	-6034815073128062254	110	220	547	1085	1481	300	اسحاق بن راهويه حدثنا شبابة عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر ثم ارتحل فهذا علي نبل رواته منكر فقد رواه مسلم عن -----الناقد عن شبابه ولفظه اذا كان في سفر واراد الجمع اخر الظهر حتي يدخ----ل وقت العصر ثم يجمع بينهما تابعه الزعفراني عن شبابه واخرجه البخاري ومسلم من حديث عقيل عن ابن شهاب عن انس ولفظه اذا عجل به السير اخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ولا ريب ان اسحاق كان يحدث الناس من حفظه فلعله اشتبه عليه والله اعلم 735 1102 اسحاق----- بن ادريس الاسواري البص-ري ابو	137	4552056838527941676	356	608.0	277	553	64.37612915039062	66	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0181	false	1319390971113507210	30	73	147	351	1476	300	مضي وقال عبد الحق في الاحكام عقب حديث اسحاق هذا --عن الليث عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رد اليمين علي صاحب الحق اسحاق ضعيف وقال السليماني اسحاق بن الفرات منكر ال--حديث 463 --ق ب--------------ن ماجة اسحاق بن	181	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0146	true	-811911745842329207	189	232	899	1113	1434	300	منه وقال عبد الحق عقي----------ب حديثه المتفرد به عن الليث عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رد اليمين علي صاحب الحق اسحاق ضعيف -قال السليماني اسحاق بن الفرات منكر الاحاديث قلت مات بعد الماءتين 780 1167 اسحاق بن	146	4552056838527941676	167	266.5	129	225	74.22222137451172	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0187	false	7241219233111348725	44	90	201	428	1468	300	وقال -بن حبان في الضعفاء كان ردي الحفظ سء الفهم يخطء ولا يعلم ويروي ولا يفهم وقال في الثقات يخطء ويهم وقد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم سبرت اخباره فادي الاجتهاد---- الي ان يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات	187	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0153	true	-6506802052428342685	24	63	119	311	1430	300	وقال ابن حبان في تاريخ الثقات له مات ف----------------------------ي ولاية المهدي يخ-----------طء ويهم -قد ادخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ثم نشرت اخباره فاذا الاجتهاد ادي الي ان يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات	153	4552056838527941676	151	251.5	118	232	65.0862045288086	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	false	-5836255916186752996	150	270	735	1314	1465	300	يونس --------او اسراءيل -----------في ابي اسحاق قال اسراءيل لانه كان صاحب كتاب وقال ابو داود قلت لاحمد بن حنبل اسراءيل اذا انفرد بحديث يحتج به قال اسراءيل ثبت الحديث كان يحيي يعني القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال روي عنه مناكير قال احمد ما حدث عنه يحيي بشء وقال الدوري عن بن معين سءل يحيي بن معين عن اسراءيل فقال قال يحيي بن ادم كنا نكتب عنده من حفظه قال يحيي كان اسراءيل لا يحفظ ثم حفظ بعد وقال ايضا اسراءيل اثبت في ابي اسحاق من شيبان وقال ايضا اسراءيل اثبت حديثا من شريك وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال العجلي كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث وفي حديثه لين	192	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0156	true	345826678751287334	166	231	756	1045	1362	300	يونس قال لي اخي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران و قال ا------------------حمد بن حنبل ثقة و جعل يعجب من حفظه و قال ايضا كان ثبتا ------------كان يحيي----- القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات و كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرضاه و قال -------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم---- صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق و ق--------------------ال يعقوب بن شيبة صالح الحديث -في حديثه لين	156	4552056838527941676	181	233.0	137	598	30.267559051513672	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0193	false	-5571567584501290703	180	208	879	1023	1462	300	حجاج الاعور قلنا لشعبة حدثنا----- ابي اسحاق قال سلوا عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني وقال --بن مهدي----- اسراءيل في ابي اسحاق اثبت من شعبة و-الثوري وق---ال ابو	193	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0157	true	3511068940768002195	169	202	763	922	1398	300	حجاج الاعور قلنا لشعبة حدثنا حديث ابي اسحاق قال سلو- عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني و اما ابن مهدي فقال اسراءيل في ابي اسحاق اثبت من شعبة و الثوري وقد طول ابن	157	4552056838527941676	138	235.5	111	160	86.25	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0199	false	-41398814292945832	133	170	699	873	1583	300	وقال احمد-------- كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روي احاديث موضوعة عن قطر وغيره فتركناه وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وقال بن ابي خيثمة عن ------------------------------------------------بن معين---- وضع احاديث علي سفيان لم تكن	199	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0158	true	3347066694933135475	112	207	542	1010	1449	300	وقال احمد بن حنبل كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روي احاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه -قال البخاري ترك احمد والناس حديثه قلت ومن مناكيره احمد بن ابي غرزة قال حدثنا اسماعيل بن ابان الغنوي حدثنا السري بن اسماعيل عن عامر عن مسروق عن عبد الله مرفوعا قال لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر 2 وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة وروي احمد بن زهير عن ابن معين قال وضع احاديث علي سفيان لم تكن	158	4552056838527941676	153	261.0	120	469	32.62260055541992	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0203	false	-5915768610290461105	60	129	301	653	1468	300	غندر نشا-------ت في الحديث يوم نشات وليس احد يقدم علي اسماعيل بن---------------------------- علية وقال بن محرز عن يحيي بن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال قتيبة كانوا يقولون الحفاظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب وق--------------------------------------------------------------------ال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم وقال زياد بن --------ايوب ما رايت لابن علية	203	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0162	true	2269094098653936778	214	292	1094	1489	1526	300	-------احدا اثبت في الحديث --من---------------------- اسماعيل وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وكان يقال ابن عليه يعد الحروف ----------------------------قال قتيبة كانوا يقولون الحافظ اربعة اسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن ذريع ووهيب قال وارواهم عن الجريري ابن علية وقال ابن مهدي ابن علية اثبت من هشيم وقال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال اهل الكوفة لهم-------- نحوا عنا اسماعيل وهاتوا من شءتم -قال احمد بن سعيد الدرامي لا نعرف لابن علية	162	4552056838527941676	224	363.0	176	463	48.380130767822266	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0204	false	658595258783466985	35	285	163	1429	1512	300	العيشي --ثنا الحمادان ان -بن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي -بن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب -بن علية اليه فلم يرفع ب---------ه راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايته مني فقال -بن المبارك يابي هذا الرجل الا ان تقشر له العصا ثم كتب اليه------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما عن بن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين------------------------------------------- ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي القضاء قال لعل هذا المجنون اغرا----ك ثم اعفاه فوجه اليه -بن المبارك بالصرة وقيل ان -بن المبارك انما كتب اليه بهذه الابيات لما ولي صدقات البصرة وهو الصحيح وقال ابراهيم الحربي دخل بن علية علي الامين فحكي قصة فيها ان اسماعيل روي حديث تجء البقرة وال عمران كانهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما فقيل له الهما لسانان قال نعم فكيف تكلم فشنعوا عليه انه يقول القران مخلوق وهو لم يقله وانما غلط فقال للامين انا تاءب الي الله وقال علي بن خشرم -----قلت لو كيع رايت -بن علية -شرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرد----------ه فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب النبيذ فاتهمه واذا رايت الكوفي	204	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0163	true	7745840811603256641	95	300	462	1502	1502	300	العيشي حدثنا الحمادان ان ابن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما -تجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله فركب ابن علية اليه فلم يرفع له عبد الله راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجءتك فلم تكلمني فما رايت- مني فقال ابن المبارك يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه السريع يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين روايات--------------------------------------ك في سردها ل--ترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال الله الله ارحم شيبتي فاني لا اصبر علي الخطا ق-ال لعل هذا المجنون اغري عليك ثم اعفاه فوجه اليه ابن المبارك بالصرة وقيل ان ابن المبارك----- كتب ل--ه بهذه الابيات لما ولي صدقات البصرة سهل بن شاذوية سمعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن خشرم يقول قلت لو-كيع رايت ابن علية يشرب النبيذ حتي يحمل علي الحمار يحتاج من يرده الي منزله فقال وكيع اذا رايت البصري يشرب------- فاتهمه قلت وكان- الكوفي-	163	4552056838527941676	919	1650.0	736	1354	67.87297058105469	157	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0205	false	-2733774626189510048	0	37	0	160	1460	300	بن زياد سالت------------- احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال -بن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي	205	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0164	true	-4000876979511305217	191	231	934	1108	1432	300	بن زياد سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن وهيب وابن علية قال وهيب احب الي ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به الي ان مات قلت اليس قد رجع وتاب علي رءوس الناس قال بلي	164	4552056838527941676	160	309.0	123	174	91.95402526855469	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0201	false	3071272366737536615	220	258	1087	1266	1472	300	جعفر الطيالسي قال يحيي بن معين و---ذكر ابا معمر لا صلي الله عليه وسلم الله عليه ذهب الي الرقة فحدث بخمسة الاف حديث اخطا في ثلاثة الاف قال ولم ي----------------------------------------------------------------حدث ابو معمر حتي مات يحيي بن معين وقال	201	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0165	true	-2840842109377116633	172	219	846	1065	1474	299	جعفر الطيالسي قال يحيي بن معين _ و ذكر ابا معمر فقال--------------------------- ذهب الي الرمة فحدث بخمسة الاف حديث اخطا في ثلاثة الاف حديث قلت هذه حكاية منكرة وقد قال راويها عن جعفر ابو علي الحسين بن فهم ما حدث ابو معمر حتي مات يحيي بن معين فقال	165	4552056838527941676	136	218.5	106	246	55.28455352783203	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0207	false	-3535969479140890223	163	269	800	1300	1444	300	اسماعيل بن ابي ادريس عن ابي سعيد الخدري في القول بعد الطعام وعنه حصين بن عبد الرحمن وفيه اضطراب ذكر بعضه في ترجمة اسماعيل بن رياح قلت قرات بخط الذهبي اسماعيل بن ابي ادريس لا يعرف و------------------------------------------------------قال البخاري في تاريخه ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عبثر عن حصين عن اسماعيل عن ابي سعد به ولم ينسبه وقال وكيع سفيان عن ابي هاشم عن اسماعيل بن رياح بن عبيدة عن ابيه او غيره عن ابي سعيد به وقال بن ابي حاتم اسماعيل بن فلان عن رجل عن ابي سعيد وعنه ابو --------هاشم الرماني سالت ابي عنه فقال لا ادري من هو 522 اسماعيل بن ابي اسحاق الملاءي	207	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0166	true	2704839309026528710	56	93	278	468	1461	300	اسماعيل بن ابي ادريس عن ابي سعيد الخدري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف له في اليوم والليلة 849 1252 اسماعيل بن اسحاق الجرجاني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو زرعة كان يضع الحديث وذكره ابن ------ال-جوزي في الكني 850 اسماعيل بن ابي اسحاق الملاءي	166	4552056838527941676	98	113.5	75	562	17.43772315979004	15	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0219	false	-5565117828619072900	201	263	973	1288	1478	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد ث--نا ابراهيم بن الجنيد ث--نا احمد بن الوليد بن ابان حدثني حسين بن حسن حدثني خالي ابراهيم سمعت اسماعيل الخلقاني يقول الذي نادي من جانب الطور عبده علي بن ابي طالب قال وسمعته يقول هو الاول وا------------------لاخر علي بن ابي طالب وقرات بخط الذهبي هذا السند مظلم ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام فان هذا--- كلام زنديق	219	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0171	true	-3705382164870633749	190	254	921	1248	1471	300	العقيلي حدثنا محمد بن احمد حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنا احمد بن الوليد بن ابان حدثني حسين بن حسن حدثني خالي ابراهيم سمعت اسماعيل الخلقاني يقول الذي نادي من جانب الطور عبده علي بن ابي طالب قال وسمعته يقول هو الاول والاخر والظاهر والباطن 1 علي بن ابي طالب قلت هذ-------------ا السند مظلم ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام فان هذا من كلام زنديق	171	4552056838527941676	290	555.0	231	340	85.29412078857422	55	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0220	false	-5894727321347534771	227	285	1090	1388	1451	300	حبان اسماعيل بن زياد فقال شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه روي عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الكلام الي الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية و-كلام اهل النار البخارية و-كلام اهل الجنة العربية رواه عنه ابو عصمة عامر بن عبد الله البلخي	220	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3196192248908555385	104	155	490	748	1422	300	حبان اسماعيل بن زياد----- شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه روي عن غالب القطان عن المقبري عن ابي هريرة---------------------------- قال ابغض الكلام الي الله الفارسية وكلام الشياطين الخوزية و كلام اهل النار البخارية و كلام اهل الجنة العربية رواه عنه عاصم--------- بن عبد الله البلخي	172	4552056838527941676	252	468.0	203	300	84.0	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0224	false	-3497879748672285634	179	297	922	1509	1524	300	به باس وقال محمد بن حميد -------عن جرير ----كان يري راي الخوارج كتبت عنه ثم تركته وقال ابو نعيم اسماعيل بيهسي جاور المسجد اربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة وقال بن عدي حسن -------------------------------------الحديث يمز حديثه وهو عندي لا باس به قلت والبيهسية طاءفة من الخوارج ينسبون الي ابي بيهس بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين ممهملة وهو راس فرقة من طواءف الخوارج من الصفرية وهو موافق لهم في وجوب الخروج علي اءمة الجور وكل من لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر لكن خالفهم بانه يقول ان صاحب الكبيرة لا يكفر الا اذا رفع الي الامام فاقيم عليه الحد فانه حينءذ يحكم بكفره وقال بن عيينة كان بيهسيا فلم اذهب اليه ولم اقربه	224	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0174	true	9094461015277619478	75	129	369	628	1525	300	بن عاصم قال ابن معين ثقة مامون وعن جرير قال كان يري راي الخوارج------------ تركته وقال ابو نعيم كان جا-----------ر المسجد اربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة وقال يحيي القطان انما تركه زاءدة لانه كان صفريا فاما الحديث فلم يكن به باس وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عينية كان بيهسيا فلم اذهب اليه ولم اقربه	174	4552056838527941676	156	223.0	121	635	24.56692886352539	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4631292278798264006	75	136	379	663	1444	300	سلم بن عبد الرحمن---- مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان ال--------سدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال علي--- عن القطان لا باس به ما سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت احدا يذكره----- الا بخير وما تركه احد	231	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0176	true	-1251813285478628480	202	289	955	1376	1430	300	سلم بن عبد الرحمن قال مر ابراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القران فقال اما انه يفسر تفسير القوم وقال عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت الشعبي وقيل له ان اسماعيل السدي قد اعطي حظا من علم القران فقال قد اعطي حظا من جهل بالقران وقال الفلاس عن ابن مهدي ضعيف وقال ابن معين سمعت ابا حفص الابار يقول ناولت السدي نبيذا فقلت له فيه دردي فشربه وقال ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول ما رايت احدا يذكر السدي الا بخير وما تركه احد	176	4552056838527941676	259	470.0	202	421	61.52019119262695	53	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0238	false	-2721520307604121458	68	124	352	628	1502	300	الليل وقال عثمان بن صالح السهمي كان اهل حمص يتنقصون علي بن ابي طالب حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا------- وقال عبد الله بن احمد قال ابي لداود بن عمرو وانا اسمع ------------------------------------------------------كم كان يحفظ يعني اسماعيل قال شيءا كثيرا -قال كان يحفظ عشرة الاف ق-----ال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف فقال	238	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0179	true	-4609069507582486855	241	300	1178	1466	1466	300	العلم وقال عثمان بن صالح السهمي كان اهل حمص يتنقصون عليا----------- حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك وقال --------------------------داود بن عمرو الضبي ما رايت مع اسماعيل بن عياش كتابا قط فقال له احمد بن حنبل فكم كان يحفظ -------------قال شيءا كثيرا فقال ي----حفظ عشرة الاف حديث قال عشرة الاف وعشرة الاف وعشرة الاف فقال-	179	4552056838527941676	205	321.5	164	343	59.76676559448242	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0238	false	-2721520307604121458	163	245	823	1232	1502	300	ابو اليمان----- كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وكانوا يقولون نجهد ونتعب ونسافر فاذا جءنا وجدنا كل ما كتبنا عند اسماعيل بن عياش وقال يعقوب بن سفيان تكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام واكثر ما----------- قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين وقال--------------------- يزيد بن هارون----- ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما سفيان الثوري وقال ابو بكر ---------------بن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن اسماعيل بن عياش فقال ليس به ----في اهل الشام	238	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	6118746075475465066	15	99	83	495	1450	300	ابا اليمان يقول كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وكانوا يقولون نجهد ونتعب ونسافر فاذا جءنا وجدنا كل ما كتبنا عند اسماعيل بن عياش -قال الفسوي --------تكلم قوم في اسماعيل وهو -----ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام -اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات الحجازي--------ين وقال الهيثم بن خارجة سمعت يزيد بن هارون يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما------ الثوري وقال عباس عن يحيي ثقة وروي ابن ابي خيثمة عن ا-----بن معين------------------------ ليس به باس في اهل الشام	180	4552056838527941676	326	518.0	258	470	69.36170196533203	57	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0239	false	-8709775106861705697	172	212	838	1025	1477	300	عبد الرحمن لا يحدث عنه----------------------- وقال عبد الله بن علي بن المديني --عن ابيه---- ما كان احد اعلم بحديث اهل الشام من اسماعيل-------- لو ثبت علي حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن	239	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	6118746075475465066	185	230	907	1121	1450	300	عبد الرحمن--- يحدث عن اسماعيل بن عياش شيءا قط وقال عبد الله------- بن المديني سمعت ابي يقول ما كان احد اعلم بحديث اهل الشام من اسماعيل بن عياش لو ثبت علي حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن	180	4552056838527941676	174	300.5	137	224	77.67857360839844	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0240	false	5390905606890415545	43	258	225	1217	1407	300	غيرهم--------- وقال ابو حاتم لين يكتب حديثه لا اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وفي مقدمة صحيح مسلم عن ------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وفي كتاب العقيلي عن الفزاري ذكر اسماعيل فقال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه -قال محمد بن عون كان مولده سنة 102 وقال بقية ولد سنة 5 وقال زيد بن عبد ربه ولد سنة 6 وكذا قال بن عيينة واحمد بن حنبل وقال احمد وجماعة مات سنة 181 وقال محمد بن سعد وخليفة وابو عبيد مات سنة 82 قلت له في البخاري شء معلق من غير ان يصرح به كقوله في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وقد ذكرت من وصله في ترجمة عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب وقال محمد بن المثني ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن اسماعيل بن عياش----- ق----------------------------------ط وقال--- النساءي صالح في حديث اهل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وقال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي حديثا حدثناه الفضل بن زياد ---------ثنا -بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر مرفوعا لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران-- فقال ابي هذا باطل-------------------- وسءل ابي عن اسماعيل وبقية فقال بقية احب الي وقال	240	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	6118746075475465066	119	291	593	1412	1450	300	غيرهم ففيه نظر وقال ابو حاتم لين م-----------ا اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطا في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال ابو صالح الفراء قلت لابي اسحاق الفزاري اني اريد مكة واريد ان امر بحمص فاسمع من اسماعيل بن عياش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه وقال محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المثني ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن اسماعيل بن عياش شيءا قط وقال عبد الله بن المديني سمعت ابي يقول ما كان احد اعلم --بحديث اهل الشام من اسماعيل بن عياش لو ثبت علي حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه فاسماعيل عندي ضعيف وقال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي حديثا حدثناه الفضل بن زياد الطستي حدثنا ابن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران 1 فقال ابي هذا باطل يعني ان اسماعيل وهم وسءل ابي عن اسماعيل وبقية فقال بقية احب الي وقال	180	4552056838527941676	433	708.0	335	1291	33.53989028930664	80	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1515	false	1922406054930055691	125	170	619	817	1428	300	اسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت------------------ عن ابي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم عن سهل بن سعد---- استاذن العباس --نبي الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فكتب اليه يا عم يا عم مكانك الذي انت فيه فان الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة	1515	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0183	true	6572875148706036510	118	201	589	984	1461	300	اسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الانصاري ابو مصعب عن ابي حازم و يحيي بن سعيد الانصاري قال البخاري و الدار قطني منكر الحديث و قال النساءي و غيره ضعيف و قال ابن عدي حدثنا احمد بن الحسين الصوفي حدثنا سعيد بن سلمة الانصاري حدثنا اسماعيل بن قيس حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال استاذن العباس النبي----- صلي الله عليه وسلم في الهجرة فكتب اليه يا عم اق--م مكانك------------- فان الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة	183	4552056838527941676	176	299.5	136	415	42.409637451171875	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0245	false	1642942423864359095	239	286	1239	1465	1533	300	وقال عبد الله عن ابيه ما روي عن الحسن في القراءات فاما اذا جاء الي مثل عمرو بن دينار واسند عنه احاديث مناكير ليس اراه بشء وكانه ضعفه ويسند عن الحسن عن سمرة احاديث مناكير وقال بن معين ليس بشء وقال بن المديني---- لا يكتب حديثه وقال	245	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0186	true	6375328929396392372	191	227	952	1120	1471	300	وقال احمد بن حنبل---- ما روي عن الحسن في القراءات -اما اذا جاء الي مثل عمرو بن دينار يسن-د عنه------- مناكير------------------------ ويسند عن الحسن عن سمرة------- مناكير وعن علي------------------ بن المديني قال لا يكتب حديثه وقال	186	4552056838527941676	143	218.5	111	230	62.173912048339844	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0197	false	8937750046486055540	207	239	1052	1204	1478	300	تفرد به عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن اسماء وقال ا-ن عثمان منكر الحديث وذكره بن الجارود في الضعفاء وذكر يعقوب بن شيبة ان شعبة رواه عن علي بن ربيعة	197	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0191	true	-5980613176728394522	134	155	672	764	1452	300	تفرد به عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عنه ------قال ابن عدي وهذا ----حديث حسن--------------------------------------------------- رواه عن علي بن ربيعة	191	4552056838527941676	78	112.0	60	153	50.98039245605469	14	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	false	-4273527684974705175	211	300	1026	1442	1442	300	يونس بن عبيد فقلت اين تريد قال الاشعث اذا كره الحديث وقال الانصاري عن ابي حرة ----كان الاشعث ----------------------اذا اتي الحسن يقول له يا ابا هانء انشر بزك اي هات--- مساءلك وقال عمرو بن علي سمعت م------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ يقول سمعت الاشعث يقول كل شء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة انه ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الملاص وحديث حمزة الضبي عن الحسن ان رجلا قال يا رسول الله-	265	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	5921368359780037566	184	272	871	1289	1408	300	يونس بن عبيد----- انه اتي----- الاشعث يذا-كره وروي القطان عن ---------ابي حرة قال كان --اشعث بن عبد الملك الحمراني اذا اتي الحسن يقول له يا ابا هانء انشر بزك فاني انشر مساءلك -قال القطان ما رايت في اصحاب الحسن اثبت من اشعث وما اكثرت عنه ولكنه كان ثبتا وقال معاذ بن معاذ س-----معت الاشعث يقول كل شء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث حديث الذي-------------------------------- ركع قبل ان يصل الي الصف وحديث ------------------------علي في الخلاص وحديث من مراسيل الح----سن ان رجلا قال يا رسول الله	200	4552056838527941676	268	402.5	207	506	52.96442794799805	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	false	-4273527684974705175	22	52	110	263	1442	300	حفص بن غياث------------------ العجب لاهل البصرة يقدمون اشعثهم علي اشعثنا وهو اشعث بن سوار مكث قاضيا وهذ-----------------------------------------------------------ا يحمد عفافه وفقهه واشعثهم يقيس علي قول الحسن ويحدث به وقال يحيي بن	265	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	5921368359780037566	102	146	468	698	1408	300	حفص بن غياث حدثنا اشعث ثم قال العجب لاهل البصرة يقدمون اشعثهم علي اشعثنا وهو اشعث بن سوار وهو اشعث التوابيتي وهو اشعث القاضي روي عن الشعبي والنخعي وقص بالكوفة دهرا يحمد عفافة وفقهه واشعثهم يقيس علي قول الحسن ويحدث به وقال معاذ بن	200	4552056838527941676	136	237.5	107	230	59.130435943603516	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0266	false	5364916719164469557	0	27	0	115	1445	300	متي تحرم علينا الميتة وقال الفلاس قال لي يحيي بن سعيد----- من اين جءت قلت من عند معاذ فقال لي في حديث من هو قلت في حديث	266	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0200	true	5921368359780037566	272	300	1289	1408	1408	300	متي تحرم علينا الميتة وقال الفلاس قال لي يحيي بن سعيد يوما من اين جءت قلت من عند معاذ فقال لي في حديث من هو قلت في حديث-	200	4552056838527941676	114	216.0	88	120	95.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	false	-4273527684974705175	50	86	255	428	1442	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا له لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و-عمرو بن عبيد و-جعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	265	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0201	true	9204136472756387251	24	61	107	279	1361	300	يحيي بن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا--- لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك و عمرو بن عبيد و جعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم فانا اتركه لكم	201	4552056838527941676	169	321.0	134	175	96.57142639160156	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0273	false	3232489671387738221	200	299	973	1458	1464	300	وقال -بن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال وقرات بخط الحافظ ابي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية بن حبان ربما نصب الثقة حتي كانه لا يدري ما يخرج من راسه ثم---- بين مستنده فساق حديثه------------------------------- عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة------- ان طالت بك مدة فستري قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته يحملون سياطا مثل اذناب البقر ثم قال وهذا بهذا اللفظ باطل وقد رواه سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة بلفظ-- اثنان من امتي لم ارهما رجال بايديهما سياط مثل اذناب البقر ونساء كاسيات عاريات قال	273	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0206	true	-6953305176279277514	42	144	191	684	1400	300	وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال قلت ابن ح------------------------------------------------بان ربما قصب الثقة حتي كانه لا يدري ما يخرج من راسه ثم انه بين مستنده فساق حديث عيسي بن يونس حدثنا افلح بن سعيد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة مرفوعا ان طالت بك مدة فستري قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته يحملون سياطا مثل اذناب البقر ثم قال وهذا بهذا اللفظ باطل وقد رواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا اثنان من امتي لم ارهما رجال بايديهم -سياط مثل اذناب البقر ونساء كاسيات عاريات قلت	206	4552056838527941676	418	773.5	331	542	77.12177276611328	81	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0285	false	1351156716908943551	83	159	373	737	1436	300	اوس بن عبد ا----لله بن خالد فيجوز ان يكون بن جدعان نسبه الي جده والله اعلم ولكن قال البخ-----اري في الضعفاء اوس بن خالد سمع ابا محذورة وسمرة وابا هريرة وعنه علي بن جدعان قال البخاري عامة ما يرويه عن سمرة مرسل -في اسناده كلام---- لان اوس----ا لا يروي عنه الا علي بن زيد وعلي فيه بعض النظر انتهي وقال ازدي منكر الحديث وقال بن القطان اوس مجهول الحال له ثلاثة احاديث عن ابي هريرة منكرة	285	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0208	true	-8345488527342173596	111	181	500	818	1388	300	اوس بن ابي اوس ت ق ابو خالد عن ابي هريرة وعنه علي ابن جدعان لا يعرف 1046 اوس بن خالد قال البخاري في الضعفاء------------ سمع ابا محذورة وسمرة وابا هريرة وعنه علي بن جدعان قال-------- عامة ما يرويه في سمرة مرسل وفي اسناده كلام قال لان اوسا هذا لا يروي عنه الا علي بن زيد وعلي فيه بعض النظر -------قال ا---------------------بن القطان له عن ابي هريرة--- ثلاثة احاديث -------------منكرة	208	4552056838527941676	224	328.5	173	382	58.63874435424805	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0303	false	5783457888742462198	57	99	265	466	1467	300	ابي عمير قال------ كان بين ضمر---------ة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب قال انظروا----- ما ابين العبودية في رقبته واذا امر ايوب --------بضمرة قال انطروا اليه لو امر ان يدعو -لشيطان لدعا له قال وكان ايوب يءم الناس وقال	303	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0216	true	-4257436054513485315	202	248	966	1188	1433	300	ابو عمير بن النحاس كان بين ضمرة بن ربيعة وايوب بن سويد تباعد فكان ضمرة اذا مر بايوب قال انظروا اليه ما ابين العبودية في رقبته و----كان ايوب اذا مر ببضمرة قال انظروا اليه لو امر ان يدعو للشيطان لدعا له---- وكان ايوب يءم الناس وكان	216	4552056838527941676	183	309.0	143	230	79.56521606445312	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0307	false	7312984865405121485	87	190	444	955	1462	300	ايوب ----------------------بن ابي مسكين ويقال مسكين التميمي ابو العلاء القصاب الو--------اسطي روي عن قتادة وسعيد المقبري وابي سفيان وغيرهم وعنه اس------حاق بن يوسف الازرق وخلف بن خليفة وهشيم ويزيد بن هارون وغيرهم قال احمد لا باس به وقال مرة رجل صالح ثقة وقال الفضل بن زياد عن احمد كان مفتي اهل واسط وقال اسحاق الازرق ما كان الثوري باورع منه وما كان ابو حنيفة بافقه منه وقال بن سعد والنساءي ثقة وقال ابو حاتم لا باس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الدارقطني يعتبر به وقال -بن عدي في حديثه بعض الاضطراب و---------لم اجد في ساءر احاديثه شيءا منكرا وهو	307	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0221	true	8976478995806208608	146	215	719	1058	1441	300	ايوب بن مسكين د ت س ويقال ابن ابي مس------------كين --------ابو العلاء القصاب التميمي الواسط----ي عن قتادة و-----المقبري------------------ وعنه يزيد واسحاق بن يوسف وحم----------------------------د بن يزيد الواسطيون وثقة احمد وقال ---------------------------------------------------كان مفتي اهل واسط وقال اسحا-------ق ما كان الثوري باروع م----------------------------نه وقا-------------------------ل ابو حاتم لا باس ب--------------------ه ولا يحتج به وقال الدارقطني يعتبر به وقال ابن عدي في حديثه بعض الاضطراب وقال ايضا لم اجد له حديث------------ا منكرا قلت	221	4552056838527941676	247	356.5	192	557	44.344703674316406	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0311	false	2291300816950207522	24	187	125	926	1476	300	وسفيان الثوري و----غيرهم قال بن المديني عن الق----طان لم ار احدا من اصحابنا تركه وما سمعت احدا من الناس يقول فيه شيءا وقال احمد كان بن مهدي ترك حديث ابي صالح وقال--------------------------------- بن ابي------------------------------------------------- خيثمة عن بن معين ليس به باس واذا روي عنه الكلبي فليس بشء وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ليس بثقة وقال بن عدي عامة ما يرويه تفسير وما اقل ماله من المسند وفي ذلك التفسير ما لم يتابعه عليه اهل التفسير ولم اعلم احدا من المتقدمين رضيه قلت وثقة العجلي وحده وقال زكريا بن ابي زاءدة كان الشعبي يمر بابي صالح فياخذ باذنه فيهزها ويقول ويلك تفسر القران وانت لا تحفظ القران وقال بن المديني عن القط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الثوري قا------------------------------------------------ل الكلبي قال لي ابو صالح كلما حدثتك كذب وقال العقيلي قال----- مغيرة---- انما كان ابو صالح------------ يعلم الصبيان وكان يضعف تفسيره وقال كتب اصابها ويعجب ممن يروي عنه ولما ------------قال عبد الحق في الاحكام ان ابا صالح ضعيف جدا -انكر------------ عليه ------ذلك بن القطان	311	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0223	true	-6677533783109626793	128	287	596	1359	1415	299	وسفيان الثوري وابن اخته عمار بن محمد وقال يحيي القطان لم ار احدا من اصحابنا---------------------------------------------------------------- ترك -----ابا صالح مولي ام هانء وقال محمد بن قيس عن حبيب بن ابي ثابت كنا نسمي ابا صالح باذام مولي ام ي درو عزن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا بن ابي زاءدة كان الشعبي يمر بابي صالح فياخذ باذنه فيهزها ويقول ويلك تفسر القران وانت لا تحفظ القران وقال اسماعيل بن ابي خالد كان ابو صالح يكذب فما سالته عن شء الا فسره لي وروي ابن ادريس عنه الاعمش قال كنا ناتي مجاهدا فنمر علي ابي صالح وعنده بضعة عشر غلاما ما نري ان عنده شيءا ابن المديني سمعت يحيي بن سعيد يذكر عن سفيان قال قال الكلبي قال لي ابو صالح كلما حدثتك كذب وروي مفضل بن مهلهل عن مغيرة قال انما كان ابو صالح صاحب الكلبي يعلم الصبيان و-----ضعف تفسيره وقال ابن --------معين اذا -روي عنه الكلبي فليس بشء وقال عبد الحق في --احكامه----------- ضعيف جدا فانكر هذا العبارة عليه ابو الحسن بن القطان	223	4552056838527941676	355	343.5	276	1131	31.388151168823242	59	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0324	false	2444056733964124928	10	84	52	418	1454	300	عليه روي- عن ابيه عن جده في اكل الحباري وعنه بن------------ فديك وابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي وغيره قال البخاري اسناده مجهول وقال العقيلي لا يعرف الا به قلت بقية كلامه ولا يتابع علي حديثه وساق له بن عدي بهذا الاسناد هذا الحديث الذي اخرجه له ابو داود والترمذي وحديث من كذب علي وقال احاديثه لا يتابعه عليها الثقات وارجو انه لا باس به وذكره بن حبان فيمن اسمه ابراهيم وساق له حديث	324	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0231	true	-8152825962469019693	6	47	30	230	1492	300	عليه وسلم عن ابيه عن جده واسمه ابراهيم فخفف روي عنه ابن ابي فديك وابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي------ قال البخاري اسناده مجهول وقال ا-----------------------------------------------------------------بن عدي------------------------------------------------------------------------------ احاديثه لا يتابعه عليها الثقات وارجو انه لا باس به ثم ساق------------------------------ له حديث	231	4552056838527941676	156	245.5	122	379	41.16094970703125	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0329	false	-788659473981910105	134	276	667	1345	1460	300	البخاري منكر الحديث قد رايته وكتبت عنه وتركت حديثه وقال الاجري عن ابي داود ضعيف كان احمد يكتب عنه وكان فيه حسن الراي وانا لا احدث عنه وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم يتكلمون فيه وينكر عن الثقات وهو شيخ وقال الحسين بن ادريس عن ابي داود سمعت احمد ذكر بشارا الخفاف فقال كان معروفا كان صاحب سنة وقال عبد الله بن المديني عن ابيه كان بشار يحدث عن شريك انه قال حدثنا فراس عن الشعبي عن الحارث عن علي حديث سيد كهول اهل الجنة فقلت له هذا الحديث انما رواه شريك عن الحسن بن عمارة يعني عن فراس فكان شريك يقول فيه عن فراس قال وكان بشار صاحب سنة وقد دافعت عنه ولكنه ضعفه وقال بن عدي رجل مشهور بالحديث ويروي عن قوم ثقات وارجو انه لا باس به ولم ار في حديثه شيءا منكرا قال -	329	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0234	true	-6311199154672327189	156	198	730	931	1430	300	البخاري قد -------------------كتبت عنه وتركت حديثه وقال يحيي و-----------------------------------------------------------------------------النساءي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابن عدي بلغني ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني كان يحسن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول فيه وكذا -----------------------------------------------------------------------------------روي عن احمد---- وارجو انه لا باس به ولم ار في حديثه شيءا منكرا وقول	234	4552056838527941676	156	223.5	122	679	22.97496223449707	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0335	false	4870347126106645102	113	237	540	1168	1494	300	البخاري لا يتابع في حديثه وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم بشر بن رافع ابو الاسباط الحارثي ضعيف الحديث منكر الحديث لا نري له حديثا قاءما وقال الحاكم ابو احمد ابو الاسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس با-------------------------------------------لقوي عندهم وقال -بن عدي وبشر بن رافع هو ابو الاسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وعن-------د البخاري ان بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند -بن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط ولهما ان كانا اثنين عدة احاديث وكان احاديث بشر بن رافع انكر من احاديث ابي الاسباط قلت وحكي الحاكم عن الذهلي ايضا ان ابا الاسباط ---------------هو بشر بن رافع	335	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	true	-8340758954718152320	53	161	255	785	1436	300	البخاري لا يتابع في حديثه وقال احمد ض-------------------------------عيف وقال ابن معين حدث بمناكير وقال مرة ليس به باس وقال النساء----------------------------------------------------------------------------------------------ي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي اشياء موضوعة كانه المتعمد لها وقال ابن عدي----------------------------------------------------- لا باس باخباره -لم اجد له حديثا منكرا وله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا السلام اسم من اسماء الله وضعه في الارض فافشوه بينكم قال ابن عدي عند البخاري ان بشر بن رافع---- هو ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي و------------ان بشر بن رافع اخر------------ ولهما ان كانا اثنين عدة احاديث وكان احاديث بشر-------- انكر من احادي----------------------------------------------ث ابي الاسباط عبد الرزاق انبانا بشر بن رافع	239	4552056838527941676	305	434.5	235	791	38.55878448486328	49	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0336	false	-5382479614082278751	134	201	675	996	1473	300	بشر بن السري فقال سمعته من بشر وتسالني عنه لا احدثك به ابدا وقال احمد بن حنبل حدثنا بشر بن السري وكان متقنا للحديث عجبا وقال احمد سمعنا منه ثم ذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به ---------الحميدي واهل مكة فاعتذر---- فلم يقبل منه وزهد الناس فيه فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وقال	336	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0239	true	-8340758954718152320	232	290	1110	1388	1436	300	بشر بن السري البصري الافوة ع سكن مكة قال ا------------------------حمد بن حنبل سمع من سفيان الف حديث و-----------------------------سمعنا منه ف--ذكر حديث ناضرة الي ربها ناظرة فقال ما ادري ما هذا ايش هذا فوثب به اهل مكة والحميدي فاسمعوه- فاعتذر بعد فلم يقبل منه وزهد الناس فيه فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجء الينا فلا نكتب عنه وجعل	239	4552056838527941676	209	338.0	163	334	62.574851989746094	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0337	false	8113500348637463151	118	182	595	881	1462	300	اليمان- انما كان اجازة قال البخاري في تاريخه تركناه حيا سنة 212 وقال بن حبان في الثقات مات سنة 13 وقال بن ابي حاتم سءل ابي عنه فقال ذكر لي ان ا-------------------------------------------------------حمد بن حنبل قال له ----سمعت من ابيك قال لا قال فقرء عليه وانت حاضر قال لا قال فقرات عليه قال لا قال فاجاز لك قال نعم قال----- فكتب -عنه علي معني الاعتبار	337	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0240	true	3523005438387366710	134	196	634	929	1411	300	البخاري انما ق----------ال البخاري---------- تركناه حيا سنة اثنتي عشرة وماءتين وقد رو------------------------------------ي عنه في صحيحه بواسطه وفي غير الصحيح شفاها لكن في سماع بشر من ابيه مقال قال احمد بن حنبل ساله ساءل اسمعت من ابيك قال لا قال فقرء عليه وانت حاضر قال لا قال فقرات عليه قال لا قال فاجاز لك قال نعم قال احمد فكتبت عنه علي وجه- الاعتبار	240	4552056838527941676	177	276.5	137	352	50.28409194946289	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0355	false	3068603711134494915	98	294	465	1403	1431	300	احب الي من اسماعيل بن عياش وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي------ اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا ------------------------قال عن فلان فلا يء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ عنه لانه---------------- لا يدري عمن اخذه وقال بن عدي يخالف في بعض رواياته عن الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وبقية صاحب حديث ويروي عن الصغار والكبار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صفة بقية وقال ابو مسهر الغساني بقية ليست احاديثه نقية فكن منها علي تقية قال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية يقول ولدت سنة 115 وقال بن سعد وغير واحد مات سنة 197 قلت وقال اسحاق بن ابراهيم بن العلاء سنة 98 وروي له مسلم حديثا واحدا شاهدا متنه من دعي الي عرس او نحوه فليجب وقال الدارقطني اهل الحديث يقولون في كنيته ابو يحمد بفتح الياء والصواب بضمها وقال حيوة-------- سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير بن سعد قال لي يا ابا يحمد لو لم اسمع هذا منك نظرت وقال ابو داود سمعت احمد يقول روي بقية عن عبيد الله بن عمر مناكير وقال الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذ واذا حدث عن الثقات فلا باس به وقال	355	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0250	true	-9029919103193971493	66	217	344	1058	1445	300	احب --ي من اسماعيل بن عياش وقال يحيي بن معين عند بقية الفا حديث صحاح عن شعبة وكان يذاكر شعبة بالفقه قال غير واحد من الاءمة بقية ثقة اذا روي عن الثقات وقال ابن عدي اذا روي عن اهل الشام فهو ثبت وقال النساءي وغيره اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة وقال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم لا يحتج ------به وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسهر احاديث ب-قية ليست-------- نقية فكن منها علي تقية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال حيوة بن شريح سمعت بقية يقول لما قرات علي شعبة احاديث بحير بن سعد قال--- يا ابا يحمد لو لم اسمعه--ا منك لطرت وقال ابو اسحاق------------------------------------------------------- الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان حدث عن الثقات فلا باس به وقال	250	4552056838527941676	337	519.0	260	1275	26.431371688842773	61	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0356	false	-4289578701220141482	2	221	8	1111	1516	300	فقال ابو العجب ا---نا بقية بن الوليد ا---نا وقال -بن خزيمة لا احتج ببقية حدثني احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين اتي قلت اتي من التدليس وقال -بن حبان لم يسبر ابو عبد الله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط عدالة الانسان ولقد دخلت حمص واكبر همي شان بقية فتتبعت احاديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو يعني بنزول فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا دل-س عن عبيد الله بن عمر ومالك وشعبة ما اخذه عن مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي الميتمي واشباههم فروي عن اولءك الثقات الذين راهم ما سمع من هءلا--------ء عنهم فكان يقول قال عبيد الله وقال مالك فحملوا عن بقية عن عبيد الله وعن بقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فال-زق الوضع ببقية وتخلص الواضع من ال--وسط و--------------------------------------------امتح--------------ن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به واورد بن حبان له عن بن ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عطاء عن ب-ن عباس احاديث منها تربوا الكتاب ومنها من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء ومنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جامع احدكم------ فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي و---قال	356	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0251	true	-4238499535795974863	4	241	18	1192	1512	300	فقال ابو العجب اخبرنا بقية بن الوليد اخبرنا وقال ابن خزيمة لا احتج ببقية حدثنا احمد بن الحسن الترمذي سمعت احمد بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من اين --------اتي ------------قال ابن حبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت حمص واكبر همي شان بقية فتتبعت حدي--ثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو----------- فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا يدلس عن عبيد الله بن عمر------ وشعبة ما اخذه عن مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي الميتمي واشباههم فروي عن اولءك الثقات الذين راهم ما سمع من هءلاء الضعفاء عنهم فكان يقول قال عبيد الله وقال مالك فحملوا عن بقية عن عبيد الله و---بقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فالتزق الوضع ببقية وتخلص الواضع من المتوسط وكان ابن معين يوثقه وقال مضر بن محمد الاسدي سالت يحيي بن معين عن بقية فقال ثقة اذا حدث عن المعروفين ولك----------------------------------------------ن له مشايخ لا يدري من هم الي ان قال ابن حبان حدثنا سليمان بن محمد الخزاعي ب دمشق حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا ------------------------من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء وهذا من نسخة كتبناها بهذا الاسناد كلها موضوعة يشبه ان يكون بقية سمعه من انسان واه عن ابن جريج فدلس عنه والتزق به وبه الي النبي صلي الله عليه وسلم اذا جامع احدكم زوجته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي وبه قال	251	4552056838527941676	781	1380.0	619	1438	54.31154251098633	138	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0373	false	4413419163885266773	118	149	546	709	1434	300	وقال -بن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فهما يحتجان به وتركه جماعة من اءمتنا------------------------------------------------------ ولولا حديثه اتا اخذوها وشطر ماله------------------- لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال	373	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0267	true	-4507669446202105781	143	189	693	925	1435	300	وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق ف----احتجا- به وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال	267	4552056838527941676	156	270.5	126	237	65.82278442382812	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0382	false	-3876217002379704206	124	188	632	943	1470	300	وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي لا يعجبني حديثه وقال ابو توبة ثنا اسماعيل بن عياش ثنا تمام وهو ثقة وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات روي له البخاري اثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز يديه حين يركع قلت بقية كلام بن عدي وهو غير ثقة وقال ----------------------------------------------بن حبان روي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعهد لها	382	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0270	true	5718732216517502208	238	280	1161	1366	1453	300	وقال البخاري فيه نظر سمع عون بن عبد الل---------ه وقال ابن --------------------------------------------------عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات ---------------------------------------------------------------------------------------------وهو غير ثقة وقال ابو حاتم ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابن حبان روي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها	270	4552056838527941676	139	207.0	110	357	38.93557357788086	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0387	false	4034832820290116522	117	198	597	991	1497	300	وقع في حديثه من النكرة -انما هو من الراوي عنه وقال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث فكنت اقلب ع-------------------------------------------لي ثابت الاحاديث اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل بن ابي ليلي لانس اشوشها عليه فيجء بها علي الاستواء قال بن علية مات ثابت سنة 127 وقال جعفر بن سليمان سنة 23 حكاهما البخاري في الاوسط وحكي عن ثابت قال صحبت انسا اربعين سنة قلت قال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	387	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0273	true	-1285697538490690537	41	93	199	452	1468	300	وقع في حديثه من النكرة فانما هو من الراوي عنه لانه روي عنه ضعفاء وروي غالب القطان عن بكر بن عبدالله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت البناني ما ادركنا اعبد منه و--------------------------------قال شعبة كان ثابت يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	273	4552056838527941676	128	177.5	96	438	29.223743438720703	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0396	false	2681609493215470995	179	279	872	1356	1457	300	كذاب وقال ابو حاتم------ ضعيف وقال ----------------------------------------بن عدي --روي عن ش-----------------------------ريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر --حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وبه من كانت له وسيلة الي سلطان الحديث قال وبلغني عن----------------- بن نمير انه ذكر له الحديث عن ثابت فقال باطل وك----------------ان شريك----- مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت----- فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا الكلام هو متن الاسناد الذي قد قراه	396	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-8759223027017653618	0	110	0	544	1486	300	كذاب وقال ابو حاتم وغيره ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج باخباره وقال ابن عدي انفرد عن شريك بخبرين منكرين احدهما عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ف------------------------------------------بلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر هذا فق--------------ال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت شريك فراي ثابتا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا القول- هو متن السن--د الذي--- قراه	277	4552056838527941676	398	655.5	312	606	65.67656707763672	75	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0397	false	763144131264731174	70	122	335	579	1454	300	الذي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث من كثرت صلاته قال -بن حبان وهذا قول شريك قاله عق-ب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد الحديث فادرج ثابت قول شريك في الخبر-------------------------------------------- ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء	397	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	true	-8759223027017653618	212	263	1066	1309	1486	300	الذي روي عن شريك ح-------------------------------ديث من كثرت صلاته قال ابن حبان وهذا قول شريك قاله عقيب حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم ثلاث عقد------- فادرج ثابت--------- في الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلي الله عليه وسلم ثم سرق هذا من ثابت جماعة ضعفاء	277	4552056838527941676	192	331.0	150	290	66.20689392089844	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0412	false	-5487748454493850240	36	158	168	760	1497	300	ثوير بن ابي فاختة سعيد بن علاقة الهاشمي ابو الجهم الكوفي مولي ام هانء------------- وقيل مولي زوجها جعدة روي عن ابيه وابن عمر وزيد بن ارقم وابن الزبير ومجاهد وابي جعفر وغيرهم وعنه الاعمش والثوري واسراءيل وشعبة وحجاج بن ارطاة وعدة قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان يحدث عنه وقال محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي عن ابيه قال سفيان الثوري كان ثوير من اركان الكذب وقالا عبد الله بن احمد سءل ابي ثوير بن ابي فاختة ويزيد بن ابي زياد وليث بن ابي سليم فقال ما اقرب بعضهم من بعض وقال يونس بن ابي اسحاق كان رافضيا وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال بن ابي خيثمة وغيره عن يحيي ضعيف وقال	412	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5613104169567192580	40	88	202	426	1441	300	ثوير بن ابي فاختة ت --------------------ابو الجهم الكوفي مولي ام هانء بنت ابي طالب وقيل مولي زوجها جعدة بن هبيرة عن -ابن عمر وزيد بن ارقم وعدة------------------------------- وعنه -------------------------شعبة وسفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يونس بن ابي اسحاق كان رافضيا وقال ا---------بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم و----غيره-------- ضعيف وقال	283	4552056838527941676	179	258.5	140	605	29.586776733398438	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0420	false	-8163561493725890339	193	299	936	1437	1439	300	وابو عوانة وغيرهم قال ابو نعيم عن الثوري اذا قال جابر حدثنا واخبرنا فذاك وقال بن مهدي عن سفيان------------------------------- ما رايت اورع في الحديث منه وقال بن علية عن شعبة جابر صدوق في الحديث و---------------قال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال حدث--------نا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال بن ابي بكير ايضا عن زهير بن معاوية كان اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مهما شككتم في شء فلا تشكوا في ان جابرا------- ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح وقال بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لان تكلمت في جابر الجعفي	420	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0285	true	8769966967633062814	211	280	945	1280	1375	300	وابو عوانة و--عدة قال ا-------------------------------------------------------بن مهدي عن سفيان كان جابر الجعفي ورعا في الحديث ما رايت اورع---------- منه في الح-------------------------------ديث وقال شعبة صدوق وقال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابر اذا قال اخبرنا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس و-----------------------------------------------------------------------------------قال وكيع --ما شككتم في شء فلا تشكو---- ان جابرا الجعفي ثقة وقال ا----------------------------------------بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي	285	4552056838527941676	255	420.0	199	562	45.37366485595703	45	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0421	false	-1996390514101540200	90	233	434	1126	1452	300	اسماعيل بن ابي خالد وقال الشعبي لجابر-- يا جابر لا تموت حتي تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب وقال يحيي بن يعلي قيل لزاءدة ثلاثة لم لا تروي عنهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال اما الجعفي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة وقال ----------ابو يحيي الحماني --عن ابي حنيفة ما لق-----يت فيمن لقيت----------------- اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني فيه باثر- وزعم ان عنده ثلا--ثين الف حديث لم يظهرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه وقال احمد بن حنبل تركه يحيي وعبد الرحمن وقال محمد بن بشار عن بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي------ لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال	421	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	51	208	241	996	1439	300	اسماعيل بن ابي خالد عن-- الشعبي انه قال يا جابر لا تموت حتي تكذب علي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل فما مضت الايام والليالي حتي اتهم بالكذب عبد الله بن احمد عن ابيه قال ترك يحيي القطان جابر ا الج-----------------عفي وحدثنا عنه عبد الرحمن قديما ثم تركه باخره وترك يحيي حديث جابر باخره ابو يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن رايت افضل من عطاء ولا اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء --------الا جاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا الف حديث لم يظهرها جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة قال اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره متروك وقال يحيي لا يكتب حديثه ولا كرامة قال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه و---------------------------------------------------قال عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------- بن مهدي الا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت -جابر الجعفي لقوله لما حكي عنه اكثر من الف حديث ثم هو يحدث عنه وقال	286	4552056838527941676	381	583.0	294	926	41.14470672607422	70	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	67	126	297	586	1458	300	جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة---- اردت جابر- الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فهو- كذاب -قال جرير لا استحل ان اروي عنه كان يءمن بالرجعة وقال ----------ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه وقال ابو الاحوص كنت اذا مررت بجابر الجعفي سالت ربي العافية وقال الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي	422	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	141	195	678	941	1439	300	جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة قال اردت جابرا الجعفي فقال لي ليث بن ابي سليم لا تاته فانه كذاب وقال النساءي وغيره متروك وقال يحيي لا يكتب حديثه ولا كرامة قال ابو داود ليس عندي بالقوي في حديثه وقال عبد الرحمن بن مهدي الا تعجبون من--------------------------------------- سفيان بن عيينة لق----د تركت جابر الجعفي	286	4552056838527941676	172	241.0	129	306	56.20915222167969	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	37	76	160	342	1458	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال جرير بن عبد الحميد عن ثعلبة ا---------ردت جابر الجعفي	422	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0286	true	8265303463165063561	7	47	37	220	1439	300	وقال سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال-------- عبد الرحمن بن شريك كان عند ابي عن جابر الجعفي	286	4552056838527941676	160	288.5	124	191	83.7696304321289	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0422	false	-6927273598150634768	116	215	533	1023	1458	300	الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع علينا السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال ابراهيم الجوزجاني كذاب وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن موسي سمعت ابا جميلة يقول قلت لجابر الجعفي كيف تسلم علي المهدي قال ان قلت لك كفرت وقال الحميدي عن سفيان سمعت رجلا سال جابر- الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي ----------------قال لم يجء تاويلها بعد قال سفيان كذب قلت -ما اراد بهذا قال الرافضة تقول ان عليا في السماء لا يخ-----------رج من ولده حتي ينادي----- من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	422	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0287	true	5837111699808365468	132	251	631	1217	1455	300	الشافعي سمعت سفيان س--------------معت من جابر الجعفي كلاما -بادرت خفت ان يقع علينا السقف قال سفيان كان يءمن بالرجعة وقال-------- الجوزجاني كذاب سالت احمد عنه فقال تركه عبد الرجمن فاستراح وقال بندار ضرب ابن مهدي علي نيف وثمانين شيخا حدث عنهم الثوري اسحاق بن موسي سمعت ابا جميلة يقول قلت لجابر الجعفي كيف تسلم علي المهدي قال ان قلت لك كفرت----- الحميدي عن سفيان سمعت----- سال جابرا الجعفي عن قوله فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي قال لم يجء تاويلها---- قال سفيان كذب قلت وما اراد بهذا قال الرافضة يقول ان عليا في السماء لا يخرج مع من يخرج من ولده حتي ينادي مناد من السماء اخرجوا مع فلان يقول جابر هذا تاويل هذا	287	4552056838527941676	447	804.5	355	623	71.74959564208984	81	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0448	false	-2739370678532243461	140	195	673	921	1409	300	شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الي-- من المنهال قلت من المنهال قال نعم شديدا ابو بشر اوثق قال احمد وكان شعبة يقول لم يسمع ابو بشر من حبيب بن سالم وقال ايضا كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد -قال لم يسمع منه شيءا وقال	448	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0303	true	-1379351899828480554	15	56	83	274	1431	300	شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمرو وقال ابو حاتم وغيره ثقة وقال ابن القطان------------------------------------------------------------ كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد وقال لم يسمع منه شيءا وقال	303	4552056838527941676	144	233.5	111	251	57.37051773071289	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0454	false	1839743355804784216	161	197	790	964	1485	300	وقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار فقيل له اين يزيد يا ابا بسطام قال اذهب فاستعدي علي هذا يعني جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث كذب وقال ابو	454	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	-2392142210936153089	90	116	454	586	1493	300	فقال غندر رايت شعبة راكبا علي حمار فق-----------------------------ال اذهب فاستعدي عل---------ي جعفر بن الزبير وضع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة حديث---- وقال ابن	306	4552056838527941676	130	232.5	104	174	74.712646484375	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0455	false	7811595777843236092	82	107	412	548	1497	300	جعفر عن القاسم عن ابي امامة نسخة موضوعة قلت منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة واجبة علي خمسين ليس علي دون خمسين جمعة وله الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية	455	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0306	true	-2392142210936153089	150	201	750	1001	1493	300	جعفر عن القاسم عن ابي امامة مرفوعا من اسلم علي يد رجل فله ولاءه وبه لو استطعت ان اواري عورتي من شعاري لفعلت وبه يا رسول الله افي كل صلاة قراءة قال نعم ذلك واجب وبه الجمعة واجبة علي خمسين ليس علي دون خمسين جمعة وبه الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية	306	4552056838527941676	115	206.0	93	251	45.816734313964844	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0456	false	6898173093611219305	235	272	1148	1330	1460	300	-بن القطان ما من هءلاء من يعرف حاله يعني جعفر وشيخه وشيخ شيخه وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم وهو اسناد يروي به جملة احاديث قد ذكر البزار منها نحو الماءة 144 جعفر بن سلمة البصري ابو سعيد -	456	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-4325535046246064953	82	113	370	525	1427	300	ابن القطان ما من هءلاء من يعرف حال--------------------------ه وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم وهو اسناد يروي به جملة احاديث قد ذكر البزار منها نحو الماءة وقال ع---بد الحق الازدي خبيب ضعيف	307	4552056838527941676	133	233.0	105	184	72.28260803222656	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	false	5017120232589257360	43	64	204	304	1471	300	احمد بن المقدام كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال من اتي جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني وكان عبد	459	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0307	true	-4325535046246064953	279	300	1328	1427	1427	300	احمد بن المقدام كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال من اتي جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني وكان عبد-	307	4552056838527941676	99	193.0	79	100	99.0	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0457	false	7045910595947678042	260	300	1304	1482	1482	300	ابو طالب عن-- احمد----- لا باس به -قيل له--- ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال -----------------------------انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي -قلت------ عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد-	457	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	245	292	1217	1434	1474	300	ابو طالب سمعت احمد يقول لا باس به فقيل لاحمد ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال حماد بن زيد لم يكن ينهي عنه وانما كان يتشيع----- يحدث باحاديث في ----علي واهل البصرة يغلون في علي فقلت لاحمد عامة حديثه رقاق قال نعم كان قد	308	4552056838527941676	166	262.5	129	226	73.45132446289062	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0458	false	-3671892321537982295	132	210	624	1010	1438	300	جعفر الطيالسي عن ----بن معين---- سمعت من عبد الرزاق----- كلاما يوما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة-------------------------------------- فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال بن الضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق قال فقدت عبد الرزاق ما افسد جعفر وغيره يعني في التشيع وقال	458	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	168	232	825	1156	1474	300	جعفر الطيالسي حدثنا ابن معين قال سمعت من عبد الرزاق يوما كلاما ------استدللت به علي ما قيل عنه من المذهب فقلت--- ان استاذيك-------------------------- اصحاب سنة معمر وابن جريج والاوزاعي ومالك وسفيان فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال--------------- محمد بن ابي---- المقدمي---------------------------------------------------- فقدت عبد الرزاق ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال	308	4552056838527941676	272	451.0	218	437	62.24256134033203	46	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0459	false	5017120232589257360	64	130	304	623	1471	300	الوارث ينسب الي الاعتزال وجعفر ينسب الي الرفض وقال البخاري في الضعفاء يخالف في بعض حديثه وقا---------------------ل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات حدثنا الحسن بن سفيان ث--نا اسحاق بن ابي كامل --ثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر------- فقلت--- بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر وقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار -قال	459	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	0	94	0	457	1474	300	الوارث ينسب الي الاعتزال وجعفر ينسب الي الرفض وقال العقيلي حدثنا محمد بن مروان القرشي حدثنا احمد بن سنان حدثني سهل بن ابي خدوية قال قلت لجعفر بن سليمان بلغني انك تشتم ابا بكر وعمر فقال اما الشتم فلا ولكن البغض ما شءت وقال ابن حبان في----- الثقات حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل حدثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر الضبعي فقلت له بلغني انك تسب ابا بكر وعمر -قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا هو رافضي مثل الحمار وقال	308	4552056838527941676	276	471.5	215	463	59.61123275756836	50	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	false	-8940096128098861471	120	190	571	927	1424	300	جعفر الطيالسي سمعت --بن معين قال سمعت من عبد الرزاق----- كلاما استدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذي اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج والثوري والاوزاعي------------- فعمن اخذت هذا المذهب -قال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال محمد بن ابي بكر المقدمي وجدت عبد الرزاق ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال	1969	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	true	-6887041697676087688	168	232	825	1156	1474	300	جعفر الطيالسي حدثنا ابن معين قال سمعت من عبد الرزاق يوما كلاما استدللت به علي ما قيل عنه من المذهب فقلت--- ان استاذيك------------------------- اصحاب سنة معمر------ وابن جريج-------- والاوزاعي ومالك وسفيان فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال محمد بن ابي---- المقدمي فقدت عبد الرزاق ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال	308	4552056838527941676	300	529.5	240	377	79.57559967041016	51	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0464	false	8005887384813886269	217	252	1061	1207	1423	300	وقال -حمد بن سعد بن ابي مريم --عن يحيي----- كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن حديثه فقال------- لي لم لا تسالني عن حديث جعفر بن محمد قلت لا اريده فقال لي انه كان يحفظ	464	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0312	true	-1654263643032834882	245	281	1149	1301	1387	300	وقال احمد بن سعد بن ابي مريم سمعت يحيي يقول كنت لا اسال يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال لي لم لا تسالني عن حديث جعفر-------- قلت لا اريده فقال لي ان- كان يحفظ	312	4552056838527941676	126	217.0	94	161	78.26087188720703	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0265	false	-4273527684974705175	59	86	295	428	1442	300	فاجتمع اليه البصريون فقالوا له لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	265	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0313	true	4060358405404675863	0	26	0	130	1496	300	فاجتمع اليه البصريون فقالوا--- لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم	313	4552056838527941676	130	254.0	104	133	97.7443618774414	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0479	false	-4458727672397731683	214	245	1062	1230	1509	300	ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن --قوم لا يوثقونهم في الحديث ثم ذكر الضحاك--------- وجويبر-------- ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم	479	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0322	true	9137678865735292625	125	160	610	796	1466	300	ابو قدامة السرخسي قال يحيي القطان تساهلوا في اخذ التفسير عن القوم لا تولعو-هم في الحديث ثم ذكر ليث بن ابي سليم وجويبر والضحاك ومحمد بن الساءب وقال هءلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم	322	4552056838527941676	157	276.0	126	187	83.95722198486328	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0485	false	4222112002312490168	200	251	980	1216	1446	300	وقال الدارقطني في العلل لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه و---ذكر له حديثا وهم في متنه رواه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا قال والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ك----ان يقبل وهو صاءم	485	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0323	true	961616001396177978	216	260	1023	1228	1425	300	وقال الدارقطني ك-----------------------------ان يحدث من حفظه ولم يكن له كتاب- وهم في ----حديثه عن وكيع عن هشام عن ابيه عن عاءشة قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا---- والصواب عن وكيع بهذا الاسناد انه كان يقبل وهو صاءم	323	4552056838527941676	186	323.5	144	243	76.543212890625	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0487	false	-5794614375105673389	161	244	828	1250	1528	300	البردعي سءل ابو- زرعة-------- عن------- المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه ال--------كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تج-د فيه ما يغنيك عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه ع------برة بلغكم ان -------مالكا او الثوري او الاوزاعي او الاءمة صنفوا كتبا----- في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم قد خالفوا اهل العلم ياتونا مرة بالمحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الاصم ثم قال ما اسرع الناس الي البدع	487	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	-2563446201151153946	229	292	1161	1478	1522	300	البردعي شهدت ابا زرعة وقد سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجهد فيه ما يغنيك------------- قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان سفيان ومالكا و------------الاوزاعي---------- صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اسرع الناس الي البدع	324	4552056838527941676	261	427.0	207	465	56.129032135009766	46	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0487	false	-5794614375105673389	135	160	702	823	1528	300	ابو القاسم النصر اباذي بلغني ان الحارث تكلم في شء من الكلام فهجره احمد بن حنبل فاختفي فلما مات لم يصل عليه الا اربعة نفر	487	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0324	true	-2563446201151153946	54	78	274	394	1522	300	ابو القاسم النصر-اباذي بلغني ان الحارث تكلم في شء من الكلام فهجره احمد بن حنبل فاختفي فلما كان لم يصل عليه الا اربعة نفر	324	4552056838527941676	118	229.0	94	121	97.52066040039062	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0490	false	-3993310770121977819	197	280	956	1371	1470	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي روي عن زيد بن وهب وابي صادق الازدي وجابر الجعفي وسعيد بن عمرو بن اشوع وغيرهم وعنه عبد الواحد بن زياد والثوري ومالك بن مغول وعبد السلام بن حرب وعبد الله بن نمير وجماعة قال جرير شيخ طويل السكوت يصر علي امر عظيم رواها مسلم في مقدمة صحيحه عن جرير وقال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال -----بن معين---- خشبي ثقة ينسبونه الي خشبة زيد بن علي التي صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابو	490	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0326	true	-5446857504144214882	23	72	108	353	1477	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوف----ي عن زيد بن وهب وعكرمة وطاءفة--------------------------------------------- وعنه ----------------------------مالك بن مغول وعب-------------------د الله بن نمير وطاءفة قال ا-----------------------------------------------------------------------------بو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن معين ثقة خشبي---- ينسبون- الي خشبة زيد بن علي لما- صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابن	326	4552056838527941676	215	355.0	169	424	50.70754623413086	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0496	false	8786930189436780050	127	159	608	782	1466	300	الذهبي في الميزان------ والنساءي مع تعنته في الرجال -قد احتج به---------- والجمهور علي توهين----ه مع روايتهم لحديثه في الابواب وهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه والظاهر انه ----يكذب ----------حكاياته ل--ا في الحديث	496	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2115151387427662219	105	144	524	735	1492	300	الحارث في السنن الاربعة والنساءي مع تعنته في الرجال فقد احتج به وقوي امره والجمهور علي توهين امره مع روايتهم لحديثه في الابواب فهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه والظاهر انه كان يكذب في لهجته وحكاياته واما في الحديث	329	4552056838527941676	163	268.5	131	211	77.25118255615234	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0501	false	-5507259270989477068	95	133	478	655	1484	300	عن جعفر --------عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا--------------------- ان اية الكرسي وشهد الله انه لا اله الا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك الحديث بطوله وقال--------- موضوع لا اصل له	501	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0332	true	5045242492753045648	75	122	375	589	1479	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اية الكرسي وشهد الله انه لا اله الا هو والفاتحة معلقات بالعرش يقلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك الحديث بطوله -قال ابن حبان موضوع لا اصل له	332	4552056838527941676	170	304.5	132	215	79.06977081298828	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	false	1753970577341457133	80	151	408	753	1451	300	الثوري عليكم به فانه ما بقي -حد اعرف بما يخرج من راسه منه وق------------------------------------------------ال العجلي كان فقيه------ا وكان احد مفتي الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير ومكحول ولم يسمع منهما وانما يعيب الناس منه التدليس قال وكان حجاج راويا عن عطاء سمع منه وقال ابو طالب عن احمد كان من الحفاظ	532	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	-7124468912455884050	14	71	77	349	1453	300	الثوري-------------- ما بقي احد اعرف بما يخرج من راسه منه وقال حماد بن زيد كان اقهر عندنا لحديثه من سفيان وقال العجلي كان فقيها مفتيا وك---------------------ان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وك-----------------------------------------------------ان يرسل عن يحيي بن ابي كثير فانه ---لم يسمع منه-------- وعيب علي-----ه التدليس روي نحوا من ستماءة حديث وقال------------------------ احمد كان من الحفاظ	345	4552056838527941676	183	264.5	141	400	45.75	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	false	7503066810277963020	8	65	38	315	1494	300	قدم علينا الحجاج بن ثلاثين او---- احدي وثلاثين---- فرايت عليه من الزحام ما لم ار -علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده -------------داود بن ابي هند ويونس بن عبيد ومطر الوراق جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في ك----------------ذا وقال هشيم سمعته يقول استفتيت وانا -بن ست عشرة سنة وقال النساءي ليس بالقوي وقال	533	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0345	true	-7124468912455884050	176	234	844	1125	1453	300	قدم علينا --حجاج بن ارطاة وهو ابن احدي وثلاثين سنة فرايت عليه من الزحام ما لم اره علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده مطرا الوراق وداود بن ابي هند ويونس-------------------- جثاة علي ارجلهم يقولون------------- ما تقول في كذا وما تقول في كذا وقال هشيم سمعته يقول استفتيت وانا ابن ست عشرة سنة وقال النساءي ليس بالقوي وقال	345	4552056838527941676	233	394.5	185	316	73.73417663574219	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0533	false	7503066810277963020	137	170	678	848	1494	300	سمعت محمد بن نصر سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي بن يونس قال كان الحجاج بن ارطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال احضر مسجدكم حتي يزاحمني فيه الحمالون والبقالون	533	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0346	true	-6490737318709901220	179	212	870	1040	1497	300	سمعت محمد بن نصر سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي بن يونس قال كان الحجاج بن ارطاة لا يحضر الجماعة فقيل له في ذلك فقال احضر مسجدكم حتي يزاحمني فيه الحمالون والبقالون	346	4552056838527941676	170	340.0	137	170	100.0	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3579224540386775900	1	60	6	287	1436	300	بن هارون وغيرهم ق-------------ال احمد اخشي ان يكون ضعيف الحديث وقال -بن معين ليس به باس وقال الحسن بن شجاع البلخي عن علي بن المديني شيخ من اهل واسط ضعيف وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن عدي ارجو انه لا باس به فيما يرويه روي له مسلم حديثا واحدا نعم الادام الخل قلت قال الدارقطني ليس--- بقوي ولا حافظ	536	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0348	true	8428603482852674308	51	85	227	397	1451	300	بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي قال احمد اخشي ان يكون ضعيف الحديث وقال ابن معين ليس به باس وقال ا---------------------------بن المديني ض----------------عيف وقال النساءي ليس بالقوي وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ليس هو بقوي ولا حافظ	348	4552056838527941676	145	231.5	116	298	48.657718658447266	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0551	false	-4897382337834529840	75	133	378	644	1467	300	حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد وغيره وعنه زيد بن واقد وغيره ثم ذكر بعد تراجم حرام بن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قاله معمر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن رفيع قال الخطيب وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم وبين حرام------------------------------------------------------- بن معاوية لانه رجل واحد اختلف علي معاوية بن صالح في	551	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0351	true	5883876955742578097	191	271	906	1285	1433	300	حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد سالت رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------عن الماء يكون بعد الماء قال اغسل انثييك وذكرك قال ابو محمد عبد الحق لا يصح هذا وعليه مءاخذة في ذلك فانه يقبل رواية المستور وحرام فقد وثق وحدث عنه زيد بن واقد وعبد الله بن العلاء ايضا وروي ايضا عن ابي هريرة فحديثه مع غرابته يقتضي ان يكون حسنا والله اعلم ويقال انه هو حرام بن معاوية-------------- اختلف علي معاوية بن صالح في	351	4552056838527941676	110	139.5	81	464	23.70689582824707	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0563	false	7274122847028990113	140	272	677	1312	1441	300	ابو اليمان كان حريز يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد بن ابي يحيي عن احمد حريز صحيح الحديث الا انه يحمل علي علي وقال المفضل بن غسان يقال في حريز مع تثبته انه كان سفيانيا وقال العجلي شامي ثقة وكان يحمل علي علي وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه وقال في موضع اخر ثبت شديد التحامل علي علي وقال بن عمار يتهمونه انه كان ينتقص عليا ويروون عنه ويحتجون به ولا يتركونه وقال ابو حاتم حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رايه ولا اعلم بالشام اثبت منه وهو ثقة متقن وقال احمد بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون يقول وقيل له كان حريز يقول لا احب عليا------------- قتل اباءي-------------- فقال لم اسمع هذا منه كان يقول لنا امامنا ولكم امامكم وقال الحس------------------ن بن	563	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0357	true	-4023632397307715385	220	269	1036	1273	1417	300	ابو اليمان كان----- يتناول رجلا ثم ترك وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون----- وقيل له كان حريز يقول لا احب عليا رضي الله عنه قتل اباءي يعني يوم صفين فقال لم اسمع هذا منه كان يقول لنا امامنا ولكن امامكم يعني معاوية وعليا وقال عمران بن	357	4552056838527941676	183	317.5	143	680	26.91176414489746	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0591	false	2086510389511223772	0	105	0	503	1470	300	فقال في سنة كذا فنظرنا فاذا هو قد كتب عن المعتمر بن خمس سنين وقال البخاري يتكلمون فيه وقال بن عدي ارجو انه لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري مات بعد الموسم بقليل سنة 247 قلت وقال النساءي في اسماء شيوخه لا باس به وقال الحاكم في الكني ليس بالقوي عندهم وقال مسلمة مجهول واورد بن عدي في ترجمته حديثا من رواية بن ابي عمر العدني عنه قال بن ابي عمر اكبر سنا من المنكدري واقدم موتا واورد له عدة احاديث وقال لم ار له انكر منها وهي محتملة 502 الحسن بن دينار ابو سعيد ال-بصري و-هو الحسن بن واصل التميمي	591	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0366	true	5785285502526159061	27	66	128	308	1447	300	فقال في سنة كذا فنظرنا فاذا هو قد كتب عنه وهو ا--بن خمس سنين 1845 2458 الحسن بن دعامة عن عمر بن شريك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجهول كشيخه 1846 2457 الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دينار ابو سعيد التميمي وقيل الحسن بن واصل عن محمد	366	4552056838527941676	104	127.0	76	505	20.594058990478516	18	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0592	false	-7415307504898583472	2	73	11	328	1429	300	ابو داود----- كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له يا -----ابا سعيد ها هنا فجلس فقال حدثنا حميد بن هلال عن مجاهد---- سمعت عمر---------- فجعل شعبة يقول مجاهد سمع--- عمر فذهب الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة يا ابا الفضل تحفظ----- عن حميد بن هلال شيءا قال نعم حدثنا حميد بن هلال --ثنا شيخ من بني عدي يقال له ابو مجاهد قال سمعت عمر فقال شعبة هي هي	592	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0366	true	5785285502526159061	149	223	719	1056	1447	300	ابا داود يقول كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له شعبة يا ابا سعيد ها-هنا فجلس فقال حدثنا حميد بن هلال عن مجاهد قال سمعت عمر بن الخطاب فجعل شعبة يقول مجاهد سمع من عمر فقام الحسن فجاء بحر السقاء فقال له شعبة يا ابا الفضل تحفظ شيءا عن حميد بن هلال ف----قال نعم------ حميد بن هلال حدثنا شيخ من بني عدي ي---كني ابا مجاهد قال سمعت عمر فقال شعبة هي هي	366	4552056838527941676	291	505.5	225	351	82.9059829711914	58	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0592	false	-7415307504898583472	218	250	1059	1213	1429	300	الاثرم قلت لابي عبد الله ما تقول في الحسن بن ذكوان فقال احاديث- اباطيل يروي عن حبيب بن ابي ثابت و---------لم يسمع من حبيب انما هذه احاديث عمرو بن خالد الواسطي وقال	592	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0368	true	-5500212162050223787	255	290	1227	1391	1439	300	الاثرم قلت لابي عبد الله ما تقول في الحسن بن ذكوان فقال احاديثه اباطيل يروي عن حبيب بن ابي ثابت ثم قال هو لم يسمع عن حبيب انما هذه احاديث عمرو بن خالد الواسطي وقال	368	4552056838527941676	152	288.0	120	164	92.68292999267578	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0599	false	1767139299522514126	54	75	274	382	1447	300	وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فاذا الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول	599	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	154	175	729	837	1414	300	وقال ابو نعيم دخل الثوري يوم الجمعة فراي الحسن بن صالح يصلي فقال نعوذ بالله من خشوع النفاق واخذ نعليه فتحول	374	4552056838527941676	105	207.0	84	108	97.22222137451172	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	false	1514037913682091438	7	53	27	251	1496	300	الحسن بن صالح------------------------------------ وقال ابو نعيم ايضا كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------بن عدي والحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ وقد رووا عنه احاديث مستقيمة ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق -قال	601	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0374	true	-4812653901968138236	199	294	950	1389	1414	300	الحسن بن صالح وما كان بدون الثوري في الورع والقوة وقال ابو نعيم----- كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال يحيي بن ابي بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت فما قدر عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحي ان يعذب الحسن بن صالح وقال محمد بن عبد الله بن نمير قال ابو نعيم ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وفقال ابن عدي في ترجمته----------------------------------------------------- ولم اجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من اهل الصدق وقال	374	4552056838527941676	157	250.5	123	497	31.589536666870117	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0599	false	1767139299522514126	202	281	969	1358	1447	300	يعني --انه كان يري السيف فسكت وقال ابو صالح الفراء ذكرت ليوسف بن اسباط عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني الحسن بن حي فقال فقلت ليوسف -ما تخاف ان تكون هذه غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من اباءهم وامهات--------هم انا انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاشج ذكر لابن ادريس-------- صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن-------- وقال	599	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0375	true	-6472899508483809144	66	186	319	896	1457	300	يعني لكونه---- يري السيف وق-----ال ابو صالح الفراء حكيت ليوسف بن اسباط عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني الحسن بن حي ------قلت ليوسف اما تخاف ان تكون هذه غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من --------امهاتهم واباءهم---- انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم عبد الله بن احمد حدثنا ابو معمر قال كنا عند وكيع فكان اذا حدث عن الحسن بن صالح امسكنا ايدينا فلم نكتب فقال ما لكم لا تكتبون حديث حسن فقال له اخي بيده هكذا يعني انه كان يري السيف فسكت وكيع وقال الاشج سمعت ابن ادريس وذكر له صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن بن صالح وقال	375	4552056838527941676	350	622.0	277	604	57.947021484375	66	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0601	false	1514037913682091438	194	249	953	1240	1496	300	مجتهد --قال وكيع كان الحسن وعلي ابنا صالح وامهما قد جزاوا الليل ثلاثة اجزاء فكان كل واحد يقوم ثل-ثا فماتت امهما فاقتسما الليل بينهما ثم مات علي فقام الحسن الليل كله وقال ابو سليمان الداراني--- ما رايت احدا الخوف اظهر علي وجهه من الحسن-------- قام ليلة بعم يتساءلون فغشي عليه فلم يختمها الي الفجر وقال	601	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0375	true	-6472899508483809144	209	266	1001	1295	1457	300	--تركه وقال وكيع كان الحسن وعلي ابنا صالح وامهما قد جزاوا الليل ثلاثة اجزاء ف----كل واحد يقوم ثلاثا فماتت امهما فاقتسما الليل بينهما ثم مات علي فقام الحسن الليل كله وعن ابي- سليمان الدارني قال ما رايت احدا الخوف اظهر علي وجهه من الحسن بن صالح قام ليلة بعم يتساءلون فغشي عليه فلم يختمها الي الفجر وقال	375	4552056838527941676	268	501.5	216	301	89.03654479980469	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0615	false	1098720966963030892	50	264	235	1261	1448	300	عن الحسن البصري عن علي-- وقال الحسن بن عمارة حدثني الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي سبعة احاديث فسال-ت الحكم عنها فقال ما سمعت منها شيءا وقال عيسي بن يونس الحسن بن عمارة شيخ صالح قال فيه شعبة واعانه عليه سفيان وقال بن المبارك جرحه عندي شعبة وسفيان فبقولهما تركت حديثه وقال ايوب بن سويد الرملي كان شعبة يقول ان الحكم لم يحدث عن يحيي بن الجزار الا ثلاثة احاديث والحسن بن عمارة يحدث عنه احاديث كثيرة قال فقلت للحسن بن عمارة في ذلك فقال ان الحكم اعطاني حديثه عن يحيي في كتاب فحفظته وقال النضر بن شميل قال الحسن بن عمارة--- الناس كلهم مني في حل ما خلا شعبة وقال جرير بن عبد الحميد ما ظننت اني اعيش الي دهر يحدث فيه عن محمد بن اسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة وقال ابو بكر المروزي عن احمد متروك الحديث وكذا قال ابو طالب عنه وزاد قلت له كان له هوي قال ولكن كان منكر الحديث واحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه وقال مرة ليس بشء وقال بن معين لا يكتب حديثه وقال مرة ضعيف وقال مرة ليس حديثه بشء وقال عبد الله بن المديني عن ابيه ما احتاج الي شعبة فيه امره ابين من ذلك قيل له كان يغلط فقال اي شء كان يغلط ك-------------ان يضع------- وقال --------------------ابو حاتم ومسلم والنساءي والدارقطني	615	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0387	true	-3642079381680468067	215	299	1067	1474	1480	300	من ا-ح----------سن اليها وقال شعبة رو------------ي الحسن بن عمارة احاديث عن الحكم------------ فسالنا الحكم عنها فقال ما سمعت منها شيءا وروي ابو داود ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعب-----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال يكذب وقا------------------------------------------------------------------------ل النضر بن شميل قال الحسن بن عمارة ان الناس كلهم---- في حل ما خلا شعبة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد متروك وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين -------------------------------------ليس حديثه بشء وقال ابن-------- المديني-------- ما احتاج الي شعبة فيه امره ابين من ذلك قيل --اكان يغلط -قال اي------ش يغلط وذهب الي انه كان يضع الحديث وقال الجوزجاني ساقط وقال ابو حاتم ومسلم--------- والدارقطني	387	4552056838527941676	296	386.0	227	1072	27.611940383911133	45	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0617	false	-513062231223409771	0	52	0	241	1491	300	قلت لابي داود الطيالسي ان محمد بن الحسن صاحب الراي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن علي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قرن وطاف طوافين وسعي سعية- فقال ابو داود وجمع يده الي نحره----- من هذا كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة	617	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0388	true	-6670598879996081419	79	132	394	642	1457	300	قلت لابي داود الطيالسي ان محمد بن الحسن صاحب الراي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قرن فطاف طوافين وسعي سعيين فقال ابو داود وجمع يده الي نحره وقال من هذا كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة	388	4552056838527941676	239	459.0	187	248	96.37096405029297	49	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0626	false	-1283649850319283512	241	300	1219	1532	1532	300	الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي ابو علي البصري الطحان-------- الحافظ روي عن يحيي بن حماد ومحبوب بن الحسن وعبد العزيز الاويسي وعنه البخاري والنساءي وابن ماجة وبقي بن مخلد والبجيري والروياني وابن ابي الدنيا وابن صاعد و------------------------------------احمد بن الحسين الصوفي وقال --كان ثقة وقال الاجري-- عن ابي داود------------------ كذاب كان ياخذ احاديث فهد بن عوف فيلقيها علي يحيي-	626	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0394	true	4900835850965733694	182	241	900	1190	1478	300	الحسن بن مدرك خ س ق------------------ البصري الطحان ابو علي الحافظ---- عن يحيي بن حماد ومحبوب بن الحسن-------------------- وعنه البخاري والنساءي وابن ماجة و------------------------------------------------ابن صاعد وجماعة كذبه ابو داود ووثقه غيره فقال احمد بن الحسين الصوفي الصغير كان ثقة وروي ابو عبيد عن ابي داود قال الحسن بن مدرك كذاب كان ياخذ احاديث فهد بن عوف فيقلبها علي يحيي	394	4552056838527941676	202	305.5	161	380	53.157894134521484	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0660	false	-2471262122412056499	74	158	380	792	1526	300	بن ابي السري العسقلاني اخو محمد روي عن وكيع وضمرة بن ربيعة وخلف بن تميم وابي داود الحفري ومحمد بن شعيب بن شابور وعبيد الله بن موسي وغيره وعنه بن ماجة وابن سعد والحسين بن اسحاق التستري وابو جعفر الترمذي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وجعفر بن محمد بن حماد والرملي واحمد بن القاسم بن مساور قال جعفر بن محمد القلانسي سمعت محمد بن ابي السري يقول------------------------ لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال ابو داود ضعيف وقال ابو عروبة كذاب--- هو خال امي	660	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0404	true	-5082299359455248389	211	239	990	1125	1440	300	بن ابي السري العسقلاني اخو محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي السري ضعفه ابو داود وقال اخوه محمد لا تكتبوا عن اخي فانه كذاب وقال -------------------ابو عروبة الحراني هو خال امي	404	4552056838527941676	100	171.0	77	439	22.779043197631836	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0656	false	-4001321513297321296	0	30	0	143	1555	300	يتكلم فيه بسبب مسالة اللفظ وكان هو ايضا---- يتكلم في احمد فتجنب الناس الاخذ عنه ولما بلغ يحيي بن معين انه يتكلم في احمد لعنه وقال ما احوجه---- ان يضرب	656	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0411	true	-2691865633526508305	50	81	251	395	1493	300	يتكلم فيه بسبب مسالة اللفظ و----هو ايضا كان يتكلم في احمد فتجنب الناس الاخذ عنه ولما بلغ ---ي بن معين انه يتكلم في احمد لعنه وقال ما احوجه الي ان يضرب	411	4552056838527941676	136	246.5	107	151	90.06622314453125	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0658	false	2351034340082155672	39	81	199	403	1551	300	بن العلاء مات بباجداء سنة 204 قلت ضعفه الساجي والازدي وقرات بخط الذهبي لينه بعضهم بلا مستند غير انفراده عن جعفر بن برقان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا---- لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له	658	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0411	true	-2691865633526508305	241	276	1208	1375	1493	300	بن العلاء وثقه النساءي وغيره و-----------------------------------------لينه بعضهم بلا مستند غير انفراده عن جعفر بن برقان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا قال لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له	411	4552056838527941676	145	258.5	114	208	69.71154022216797	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0671	false	6805801359760540667	94	156	477	778	1447	300	وعلي بن عاصم وغيرهم قال ابو حاتم عن احمد حصين بن عبد الرحمن الثقة المامون من كبار اصحاب الحديث وقال بن معين ثقة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث والواسطيون اروي الناس عنه وقال -بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال اي والله وقال ابو حاتم صدوق ثقة في الحديث وفي اخر عمره ساء حفظه--------- وقال	671	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0416	true	-8050854130509485169	258	299	1300	1492	1499	300	وعلي بن عاصم والناس قال احمد ثقة -----------------------------------مامون من كبار اصحاب الحديث وقال احمد------------ العجلي ثقة------------------------------------ ثبت وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال ثقة قلت حجة ق--------ال اي والله وقال ابو حاتم ثقة---------------------------- ساء حفظه في الاخر وقال	416	4552056838527941676	155	234.5	118	311	49.839229583740234	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0670	false	8366252986804960574	131	246	585	1131	1397	300	حصين بن ابي الحر هو بن مالك ياتي 657 عس النساءي في مسند علي حصين بن صفوان ويقال بن معدان ابو قبيصة عن علي وعنه بيان بن بشر --------------------------------------------------------البجلي وهو شيخ مجهول قلت كذا قال ابو حاتم 658 د س ابي داود والنساءي حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ الانصاري الاشهلي ابو محمد المدني ويقال انه حصين بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة روي عن اسيد بن حضير ولم يدركه وانس وابن عباس وعبد الرحمن بن ثابت الاشهلي ومحمود بن لبيد ومحمود بن عمرو الانصاري وزيد بن محمد بن مسلمة وعنه ابنه محمد ومحمد بن اسحاق وحجاج بن ارطاة وقيل ان الذي روي عنه حجاج بن ارطا------------------ة حصين بن عبد الرحمن الحارثي	670	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0417	true	-347219261669791021	82	129	409	625	1444	300	حصين بن ابي سلمي بيض له ابن ابي حاتم مجهول 2083 حصين------------ بن صفو---------------ان ابو قبيصة عن علي وعنه بيان بن بشر لا يعرف 2084 2687 ت حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي كتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه طعمة بن غيلان مجهول 2085 2688 ت حصين بن عبد الرحمن الحارثي	417	4552056838527941676	101	-65.0	73	620	16.29032325744629	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0672	false	-7193871576058729304	139	300	675	1449	1449	300	حصين بن عبد الرحمن الجعفي اخو اسماعيل كوفي روي عن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي روي عنه طعمة بن غيلان الكوفي قلت قال ابو حاتم مجهول ------661 تمييز حصين بن عبد الرحمن الحارثي --كوفي روي عن الشعبي وع--------------------نه اسماعيل بن ابي خالد وحجاج بن ارطاة قلت قال ابو حاتم عن احمد ليس يعرف ما روي عنه غير هذين احاديثه مناكير وقال علي بن المديني لا اعلم احدا روي عنه غيرهما وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة 139 662 تميي----------ز حصين بن عبد الرحمن النخعي اخو سلم كوفي روي عن الشعبي قوله وعنه حفص بن غياث قلت قال ابو حاتم مجهول وذكره بن حبان في الثقات 663 تمييز حصين بن عبد الرحمن الاشجعي روي عن سعد بن ابي وقاص وعنه اهل الكوفة وذكره بن حبان في الثقات قرات ذلك بخط مغلطاي وما وجدته في النسخة التي انقل منها نعم وجدته فيها فيمن اسمه حسين بالسين المهملة وقد تقدم 664 تمييز حصين بن عبد الرحمن الهاشمي ذكره بن--	672	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0417	true	-347219261669791021	109	173	525	843	1444	300	حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي كتب --------------------------------------------------عنه طعمة بن غ------------------------يلان مجهول 2085 2688 ت---- حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوف----ي عن الشعبي صدوق ان شاء الله روي عنه اسماعيل بن ابي خالد وحجاج بن ارطاة وقال--------------- احمد روي--------------------------------- من---------------------------------------------------------------------------------------------------اكير 2086 2689 حصين بن عبد الرحمن ال-----------------نخعي عن الشعبي قوله وعنه حفص بن غياث -----------------م------------------------جهول 2087 2849 حصين بن عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاشمي ذكره ابن	417	4552056838527941676	232	333.5	180	814	28.50122833251953	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0676	false	-220053410381420288	181	261	873	1256	1442	300	حصين بن مالك-- البجلي الكوفي روي عن بن عباس وعنه ابو العلاء خالد بن طهمان الخفاف قال ابو زرعة ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات له عند الترمذي حديث واحد في اجر من كسا مسلما ثوبا حسنة واستغربه 677 اس النساءي حصين بن محصن الانصاري المدني كانه اخو عبيد الله بن محصن الخطمي روي عن عمة له لها صحبة وعن هرمي بن عمر والواقفي و--عنه بشير بن يسار وعبد الله بن علي بن الساءب المطلبي ذكره -بن حبان	676	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0418	true	-1775400263977593142	110	171	527	800	1408	300	حصين بن مالك ت البجلي الكوفي عن ا---بن عباس وعنه----------- خالد بن طهمان------- قال ابو زرعة ليس به باس واما 2095 2694 ت حصين بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري خ م السالمي فيحتج به في الصحيحين ومع هذا فلا يكاد يعرف 2096 2695 ت حصين بن محصن س تابعي روي عنه بشير بن يسار وعبد الله بن علي بن الساءب-------- وثقه ابن حبان	418	4552056838527941676	152	202.5	113	388	39.17525863647461	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0684	false	-3005138849793338313	114	156	542	728	1443	300	قال حنبل بن اسحاق عن احمد وقال حنبل عن احمد مرة اخري ما به باس وقال يحيي --------------بن معين زعم ايوب بن المتوكل وكان بصريا من القراء قال ابو عمر اصح قراءة من ابي بكر بن عياش وابو بكر اوثق منه وقال	684	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0421	true	-3008183967490596748	244	272	1176	1295	1422	300	قال حنبل بن اسحاق عن ا------------------حمد--------- ما به باس وروي الحسين بن حبان عن ابن معين----------------------------------------- قال هو----- اصح قراءة من ابي بكر-------- وابو بكر اوثق منه وقال	421	4552056838527941676	95	130.5	71	200	47.5	18	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0687	false	-5094110263286511184	58	102	308	543	1527	300	بن رافع والحسين بن منصور بن جعفر ويحيي بن اكثم وغيرهم قال ابو حاتم صدوق مضطرب الحديث وقال النساءي صدوق وذكره بن حبان في الثقات وقا----------------------------------------------------ل الحاكم ولي ابوه قضاء نيسابور فاستوطنها وولد له حفص وعبد الله وحفص افقه اصحاب ابي حنيفة الخراسانيين قال	687	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0423	true	2087562457715953375	43	81	220	427	1494	300	بن رافع وسل--مة بن شبيب وجماعة ق-----------------------ال ابو حاتم صدوق مضطرب الحديث وقال النساءي صدوق وقيل كان ابن المبارك يزوره لدينه وتعبده ولي القضاء ثم ندم واقبل علي العبادة وقال الحاكم---------------------------------------- ---------------حفص افقه اصحاب ابي حنيفة الخراسانيين مات	423	4552056838527941676	115	181.0	92	287	40.06968688964844	16	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0691	false	-5113433649631598453	96	268	449	1283	1448	300	حفص بن عمر --بن ميمون العدني ابو اسماعيل الملقب بالفرخ مولي عمر ويقال مولي علي ويقال له الصنعاني روي عن ثور بن يزيد والحكم بن ابان وشعبة ومالك وابن ابي ذءب ومالك بن مغول وعبد العزيز بن ابي رواد ومحمد بن سعيد الشامي وغيرهم وعنه نصر بن علي الجهضمي وابو الربيع الزهراني وعبد الواحد بن غياث والفضل بن ابي طالب وعباس بن عبد الله الترقفي وهارون بن سلول المصري وغيرهم قال بن ابي حاتم اخبرنا ابو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني وكان ثقة وقال ابو حاتم لين الحديث وقا-------------------------------------ل النساءي ليس بثقة وقال بن عدي عامة حديثه غير محفوظة له عند بن ماجة حديث واحد من جحد اية من القران فقد حل ضرب عنقه وفرق بن ابي عدي وابن ابي حاتم بينه وبين حفص بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن دينار الايلي قلت وقال -بن حبان يروي عن مالك واهل المدينة كان ممن يقلب الاسانيد لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد روي عن مالك عن نافع عن -بن عمر عن بسرة حديث مس الذكر---------- والصواب موقوف علي -بن عمر ولكن انقلب عليه	691	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0423	true	2087562457715953375	157	274	810	1379	1494	300	حفص بن عمر ق بن ميمون العدني------------ الملقب بالفرخ---------------------------------------------- عن ثور بن يزيد والحكم بن ابان وجماعة------------------------------------------------------------------------------------ وعنه نصر بن علي الجهضم---------------------ي--------------------------------------- وعباس------------ الترقفي وهارون بن ملول واخرون وثقه محمد بن حماد------------------------- الطهراني وحدث عنه وقا----------------------ل ابو حاتم لين الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال النساءي ليس بثقة وقال العقيلي حدثني موسي بن محم---------د بن كثير الجدي حدثنا--------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا اكثر منافقي امتي قراءها هذا قد روي من حديث عبد الله بن عمرو ب--اسناد ------صالح وقال ابن حبان -روي عن م-----------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر عن بسرة حديث من مس فرجه فليتوضا والصواب مرقوف علي ابن عمر ولكن انقلب عليه	423	4552056838527941676	315	413.5	242	1000	31.5	49	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0701	false	-1871782335547967117	3	74	16	346	1464	300	وقف في البحر الي ركبتيه ي----ذكر الل----------------------ه حتي يصبح وقال سفيان بن عي-----------------------ينة اتيت عدن فلم ار مثل الحكم بن ابان وقال بن عيينة قدم علينا يوسف بن يعقوب قاص كان لاهل اليمن وكان يذكر منه صلاح فسالته عن الحكم بن ابان قال ذاك سيد اهل اليمن وروي سفيان بن عبد الملك عن -بن المبارك قال الحكم بن ابان------------- وايوب بن سويد وحسام بن مصك ارم بهءلاء قال احمد مات------ سنة	701	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0430	true	3468123398855714914	154	210	732	996	1445	300	يقف في البحر الي ركبتيه قال يذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتي يصبح وقال بعضهم هو سيد اهل اليمن وقال ابن عيينة اتيت عدن فلم ار مثل الحكم بن ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وروي سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال الحكم بن ابان وحسام بن مصك وايوب بن سويد------------- ارم بهءلاء قال احمد مات الحكم سنة	430	4552056838527941676	185	292.5	143	399	46.36591339111328	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0702	false	-6843697139666563474	196	288	933	1343	1393	300	الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم عن النبي صلي الله عليه وسلم في نضح--- الفرج بعد الوضوء وعنه مجاهد وقد اختلف عليه فيه قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنه---------- عن ال----------حكم او بن ال------حكم عن ابيه وقيل عن الحكم بن سفيان عن ابيه وقيل ع----ن الحكم غير منسوب عن ابيه وقيل عن رجل من ثقيف عن ابيه هذه اربعة اقوال وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان من غير ذكر ابيه وقيل عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم او ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بو الحكم وقيل عن بن الحكم او ابي الحكم بن سفيان وقيل عن	702	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0431	true	-5080855815021683831	37	151	166	685	1405	300	الحكم بن سفيان س رجل من ثقيف عن ابيه روي عنه مجاهد في النضح بكف من ماء الفرج عند الوضوء ماله غيره- وقد اضطرب فيه منصور عن مجاهد الوانا فروي عنه شعبة فاضطرب ايضا فيه شعبة فقال خالد بن الحارث عنه الحكم بن سفيان عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال النضر بن شميل عنه سمعت رجلا من ثقيف اسمه الحكم او يكني ابا الحك-------------------------------م عن ابيه وقال علي بن ال----------جعد عنه في الخبر عن رجل من ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------قيف يقال له الحكم او ابو الحكم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ حفنة من ماء وقال معمر عن منصور عن مجاهد عن سفيا-----------ن بن الحكم او---- الحكم بن سفيان عن -----	431	4552056838527941676	148	171.5	107	682	21.70088005065918	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0706	false	248140357101018753	118	262	576	1259	1452	300	الحكم بن عبد الله--------- البلوي المصري روي عن علي بن رباح وعنه يزيد بن ابي حبيب قال اسحاق بن منصور عن ي-----حيي بن معين ثقة وهكذا سماه ابو عاصم عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب وقال الليث وعمرو بن الحارث والمفضل بن فضالة وغيرهم عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح قال ابو بكر النيسابوري كان ابو عاصم يضطرب فيه واهل مصر اعلم به 753 س النساءي الحكم بن عبد الرحمن-- بن ابي نعيم البجلي الكوفي روي عن ابيه وفاطمة بنت علي بن ابي طالب وعبادة بن الوليد وشرحبيل بن سعد وزرارة بن عبد الله بن ابي اسيد وعنه مروان بن معاوية وعبد الله بن داود الخريبي ويونس بن بكير ومحمد بن ربيعة وعلي بن هاشم بن البريد وشهاب بن خراش وابو نعيم -قال اسحاق بن منصور عن يحيي ضعيف وقال ابو حاتم صالح الحديث وذكره -بن حبان	706	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0435	true	6526712931860998569	121	208	598	1004	1452	300	الحكم بن عبد-الله ق المصري البلوي -----------عن علي بن رباح وعنه يزيد بن ابي حبيب وحده ولا يعرف لكن هذا وثقه يح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي بن معين وي-قال عبد-الله بن الحكم وهو اصح 2188 2731 ت الحكم بن عبدالله م د ت س بن اسحاق الاعرج عن عمران بن حصين وابي بكرة وعنه خالد الحذاء وجماعة 2189 2732 ت الحكم بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن س بن ابي نع-م البجلي----------- عن ابيه وفاطمة بنت علي و---------------------------------------------------------------------------عنه مروان بن معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------- وابو نعيم ضعفه ا-----بن م--------------عين وقال ابو حاتم صالح الحديث وقواه ابن حبان	435	4552056838527941676	220	189.0	171	831	26.4741268157959	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0714	false	4739049993027101080	210	287	1033	1404	1469	300	ابراهيم بن الحسين بن ديزل سمعت ابا اليمان الحكم بن نافع يقول قال ل-----------------ي احمد بن حنبل كيف سمعت---- الكتب من شعيب قلت قرات عليه بعضه وبعضه قرا علي وبعضه -اجاز لي وب-----عضه مناولة فقال---------- قل في كله اخبرنا شعيب وقال المفضل بن غسان عن يحيي بن معين سالت ابا اليمان عن حديث شعيب بن ابي حمزة فقال ليس هو مناولة المناولة لم اخرجها لاحد وقال ابو زرعة الدمشقي عن ابي الي--------------------------------------مان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شعيب عسرا في الحديث	714	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0439	true	5415342179435537196	167	263	835	1302	1484	300	ابراهيم---------- بن ديزي----------------------------------ل قال لي ابو اليمان سالني احمد بن حنبل كيف سمعت هذه الكتب من شعيب قلت قرات عليه بعضه و-----قرا علي -بعضه واجاز لي بعضه وبعضه مناولة وقال في اخر شء قل في كله اخبرنا شعي------------------------------------ب وقال ابو اليمان لابي------------------------------------------------------------------------ زرعة النصري ولدت سنة ثمان وثلاثين وماءة وقال ابو حاتم ابو اليمان كان يسمي كاتب اسماعيل بن عياش وقال ابو داود حدثنا محمد بن عوف قال لم يسمع ابو اليمان من شعيب الا كلمة وروي الاثرم عن احمد قال كان ابو اليمان يقول اخبرنا شعيب واستجاز ذلك بشء عجيب كان شعيب عسرا في الحديث	439	4552056838527941676	183	281.0	142	625	29.280000686645508	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0720	false	2154186648038521726	263	297	1288	1451	1465	300	حكيم بن شريك بن نملة الكوفي روي عن ابيه وعنه ابناه مصعب وصعب ذكره بن حبان في الثقات 780 حكيم بن شريك-- الهذلي المصري روي عن يحيي بن ميمون الحضرمي وعنه عطاء بن دينار	720	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0443	true	1885965194628493230	10	38	45	169	1425	300	حكيم بن شريك بن نملة عن عمر قوله لا يكاد يعرف 2226 2747 ت------------------------------ حكيم بن شريك د الهذلي----------- عن يحيي بن ميمون الحضرمي وعنه عطاء بن دينار	443	4552056838527941676	90	131.0	68	165	54.54545593261719	17	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0724	false	2090649094773798897	101	185	514	914	1483	300	ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار اهل الكوفة وما كان ارواه عن هشام بن عروة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ابو اسامة اثبت من ماءة مثل ابي عاصم كان صحيح الكتاب ضابطا للحديث كيسا صدوقا وقال ايضا عن ابيه كان ثبتا ما كان اثبته لا يكاد يخطء وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ابو اسامة احب اليك او عبدة قال ما منهما الا ثقة وقال عبد الله بن عمر بن ابان سمعت ابا اسامة يقول كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث	724	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0444	true	-6059542983789463377	236	269	1145	1315	1469	300	ثقة م-ن اعلم الناس بامور الناس واخبارهم ب-الكوفة وما كان ارواه عن هشام وما ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اثبته لا يكاد يخط---------------------------------------------------------------------------------ء وقال عبد الله مشكدانه------- سمعت ابا اسامة يقول كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث	444	4552056838527941676	152	268.0	121	400	38.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0732	false	-469869659847757113	24	125	119	594	1449	300	وقال بن- المبارك دخلت البصرة فما رايت احدا---- اشبه بمسالك الاول من حماد ---------------بن ----سلمة وقال ابو عمر الجرمي ما رايت فقيها افصح من عبد الوارث وكان حماد بن سلمة افصح منه وقال شهاب بن المعمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له و-------------------------------------------------------------------------قال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل ل-------------------------------------له من------ حماد بن سلمة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------بن مهدي -لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل- شيءا وقال	732	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0446	true	2030283235637837457	180	298	884	1440	1451	300	وقال ابن المبارك ما را-------------يت احدا كان اشبه بمسالك الاول من حماد روي الكوسج عن ابن معين ثقة وقال اخر كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعد من الابدال وعلامة الابدال ا--لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وقال ابو عمر الجرمي ما رايت فقيها قط افصح من عبد الوارث الا حماد بن سلمة وقال عفان ر---ايت من هو اعبد من حماد ---------لكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال التبوذكي ما اتينا احدا يعلم بنية الا حماد بن سلمة ولو قلت انني ما رايته ضاحكا قط صدقت كان مشغولا بنفسه اما يقرا او يسبح او يحدث او يصلي وقال ابن مهدي ولو قيل لحماد-------- انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في --عمله شيءا وقال	446	4552056838527941676	305	462.5	237	704	43.3238639831543	52	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	false	2832018026728857494	146	193	741	989	1487	300	وقال عفان اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهما حديثا واثبتهما لزوما للسنة فرجعنا الي يحيي الق---------طان فقال اقال لكم واحفظه-ا قلنا لا وقال الق-----طان حماد-------- عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال	733	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0447	true	-323597051867392026	197	247	929	1193	1472	300	وقال عفان اختلف اصحابنا في سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة فصرنا الي خالد بن الحارث فسالناه فقال حماد احسنهم------ا واثبتهما لزوما للسنة فرجعنا الي يحيي القطان فاخبرناه فقال -قال لكم واحفظهما قلنا لا وقال يحيي القطان حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد ليس بذاك وقال	447	4552056838527941676	236	443.0	190	271	87.08486938476562	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0733	false	2832018026728857494	225	300	1125	1487	1487	300	وقال احمد بن حنبل اثبتهم في ثابت حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------- الدولابي --ثنا محمد بن شجاع--- البلخي حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يعترف بهذه الاحاديث----- التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها------------------------------------------------------------------ فسمعت عباد بن صهيب يقول ان حمادا كان لا يحفظ وكانوا يقولون انها دست في كتبه وقد قيل ان -بن ابي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه قرات بخط الذهبي-	733	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0448	true	1298559129864192448	20	160	108	793	1476	300	وقال احمد-------- اثبتهم في ثابت حماد بن سلمة وعن محمد بن يحيي قال سءل احمد عن الحمادين فقال حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم الفضل بينهما كفضل الدينار علي الدرهم الحسن بن سفيان حدثنا هدبة قال صليت علي شعبة فقيل ارايته فغضب وقال رايت حماد بن سلمة وهو خير منه كان سنيا وكان شعبة رايه راي الكوفيين الدولابي حدثنا محمد بن شجاع بن الثلجي حدثني ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال كان حماد بن سلمة لا يع-رف بهذه الاحاديث يعني التي في الصفات حتي خرج مرة الي عبادان فجاء وهو يرويها فلا احسب الا شيطانا خرج اليه من البحر فالقاها اليه قال ابن الثلجي فسمعت عباد بن صهيب يقول ان حمادا كان لا يحفظ وكانوا يقولون انها دست في كتبه وقد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه ق-لت ابن الثلجي	448	4552056838527941676	343	566.5	271	695	49.352516174316406	65	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4018122143146853161	0	136	0	636	1476	300	باس به وقال ابو زرعة ليس ب--قوي وقال الدولابي يهم في الشء بعد الشء وقال ايضا قال السعدي روي عن الزهري حديثا معضلا سمعت من يزعم ان الحديث رواه الوقاصي وقال بن عدي ثنا احمد بن حفص ثنا جنادة ثنا حماد بن يحيي عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعمل برهة بكتاب الله الحديث كان السعدي عني هذا وقال الاجري عن ابي داود يخطء كما يخطء الناس وقال الدوري سالت يحيي عن حديث حماد بن يحيي فقال ثقة فقلت له قد روي عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ---------بن عباس قال الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا قال هكذا حدثناه حماد الابح وغيره يقول عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال -بن عدي وله غير ما ذكرت احاديث حسان وهو ممن يكتب حديثه وذكره بن حبان في	739	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0455	true	7644341294629222890	3	99	10	480	1436	300	باس--ا وقال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ابو داود يخطء كما يخطء الناس وقال الجوزجان-------ي روي عن الزهري حديثا معضلا سمعت من يزعم ان الحديث رواه الوق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصي ولحماد عن ابي اسحاق عن عكرمة عن عبد الله بن عباس---- الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ----------------------------غيره يقو-------------ل عن سعيد بن جبير بدل عكرمة وقال ابو همام الخاركي حدثنا حماد بن يحيي قال قال لي ابن ابي مليكة تعرف ايوب قلت نعم قال ما بالمشرق مثله ولحماد عن ثابت عن انس امتي كالمطر قال ابن عدي فبعض حديثه لا يتابع عليه--- وهو ممن يكتب حديثه وذكره البخاري في	455	4552056838527941676	233	351.0	179	796	29.2713565826416	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0742	false	2290083914265387131	185	227	928	1124	1489	300	ليس به باس--------------- وقال الاجري عن احمد بن سن-------ان كان يزيد يعني بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة قال احمد بن سنان وسمعت----------- بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وبطنه قال محمد بن	742	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	5959779508221875684	106	144	552	736	1510	300	--------ابي شيخ وغيره عنه وقال---------- احمد بن سنان القطان كان يزيد----- بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة----------------- وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره و-----كان احمد بن	458	4552056838527941676	147	231.5	115	229	64.192138671875	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0743	false	2164505491597329976	83	157	435	805	1542	300	------سلمة بن شبيب يقول--- -------------------------------------------------كان احمد-------- يكره ان يصلي خلف من يقرا بقراءة حمزة وقال ابو بكر بن عياش قراءة حمزة عندنا بدعة وقال بن دريد اني لاشتهي ان ---يخرج من --الكوفة قراءة حمزة قرات بخط الذهبي يريد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمز في الوقف والامالة وغير ذلك و--------------------قد انعقد الاجماع باخره علي تلقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة حمزة بالقبول و------------------------------------------------------يكفي حمزة شهادة----------------- الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وذكر	743	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0458	true	5959779508221875684	125	238	648	1210	1510	300	عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وكان احمد بن حنبل --------------------يكره -قراءة حمزة وحكي زكريا الساج-------------------------------------------------ي ان ابا بكر بن عياش قال قراءة حمزة بدعة يز-----------يد ما فيها من المد المفرط والسكت وتغيير الهمز في الوقف والامالة وغير ذلك وكذا جاء عن عبد الله بن ادريس الاودي وغيره التبرم بقراءة حمزة وقال الفسوي حدثنا الحميدي عن الحويطبي واخر احدهما عن حماد بن زيد والاخر عن ابي بكر بن عياش قال احدهما قراءة حمزة بدعة وقال الاخر لو صلي بي رجل فقرا بقراءة حمزة لاعدت صلاتي قلت يكفي حمزة شهادة مثل الامام سفيان الثوري له فانه قال ما قرا حمزة حرفا الا باثر وقال	458	4552056838527941676	215	282.5	164	643	33.437015533447266	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0744	false	2986312479883725229	106	152	521	738	1454	300	لا تخللوا بالقصب فانه يورث الاكلة ---------------------------وغير ذلك 39 قد ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود في القدر حمزة -----------------------------------------بن دينار --------------------------------------قال عوتب الحسن في شء من القدر فقال كانت موعظة فجعلوها دينا وعنه هشيم قلت قرات بخط الذهبي لا اعرفه 40 ل ابي داود في المساءل------------- حمزة بن سعيد	744	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0459	true	6952902358968067211	191	278	935	1368	1464	300	لا تخللوا بالقصب فانه يورث الاكلة فان كنتم لا بد فاعلين فانزعوا قشرة الاعلي اخرجه البخاري في الضعفاء 2303 حمزة بن حمزة المدني لعله الجزري قال محمد بن عثمان الحافظ سالت عليا عنه فقال كان ضعيفا 2304 3009 حمزة بن داود المءدب ابو يعلي قال الدارقطني ليس بشء 2305 2776 ت حمزة بن دينار عن الحسن وعنه هشيم لا اعرفه تفرد بهذا قال عوتب الحسن في شء من القدر فقال كانت موعظة فجعلوها ---------------------------------دينا روي هذا في ابو داود في كتاب القدر 2306 3010 حمزة بن زياد	459	4552056838527941676	133	195.0	102	466	28.540773391723633	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0750	false	5616395338493748656	264	300	1323	1483	1483	300	عن حماد --------لم يدع حميد لثابت علما الا ووعاه وسمعه منه و------------------------------------------------------------------------------قال مءمل عن حماد--- عامة ما يروي حميد عن انس سمعه من ثابت وقال ابو عبيدة الحداد عن شعبة لم يسمع حميد من انس الا-	750	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0461	true	7299697369505128702	232	278	1102	1318	1427	300	---حماد بن سلمة لم يدع حميد لثابت علما الا -وعا----------ه وقال ابو حاتم اكبر اصحاب الحسن حميد وقتادة وقيل ان حميدا اخذ كتب الحسن فنسخها وقال مءمل بن اسماعيل عامة ما يروي حميد عن انس سمعه من ثابت وقال-------------------- شعبة لم يسمع حميد من انس الا	461	4552056838527941676	121	190.5	93	250	48.400001525878906	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0767	false	-2568188522379218282	117	167	546	793	1441	300	وقال يعقوب بن شيبة هو ثقة وهو دون المتثبتين وقال ايضا قيل لعلي بن المديني-------- كيف رواية حنظلة عن سالم فقال روايته عن سالم وادي ورواية موسي بن عقبة عن سالم وادي ورواية---- الزهري عن سالم كانها احاديث نافع فقيل لعلي هذا يدل علي ان سالما كثير الحديث قال اجل	767	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0469	true	-499728164073202211	249	294	1271	1491	1517	300	وقال يعقوب بن شيبة سمعت ا--------------------------------------بن المديني وقيل له كيف رواية حنظلة عن سالم فقال روايته عن سالم واد- ورواية موسي بن عقبة عن سالم واد اخر واحاديث الزهري عن سالم كانها احاديث نافع فقيل لعلي هذا يدل علي ان سالما كثير الحديث قال اجل	469	4552056838527941676	195	349.5	155	259	75.2895736694336	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0775	false	-1943599523427262975	146	243	684	1161	1433	300	حيي بن هانء---- بن ناضر بن يمنع ابو قبيل المعافري -المصري وقيل اسمه حي والاول اشهر ادرك مقتل عثمان وغزا رودس مع جنادة بن امية------------------------------ وروي عن عبادة بن الصامت وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر الجهني وشفي بن مانع وغيرهم وعنه يزيد ------------بن ابي حبيب- وبكر بن مضر والليث وابو هانء حميد بن هانء وابن لهيعة ودراج ابو السمح ويحيي بن ايوب وغيرهم من المصريين قال احمد وابن معين وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال يعقوب بن شيبة كان له علم بالملاحم والفتن وقال بن يونس مات بالبرلس سنة	775	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0472	true	5604437160036168011	224	299	1097	1456	1460	300	حيي بن هانء ت س بن ناضر --------ابو قبيل المعافري فالمشهور ان- اسمه حيي قاله جماعة واما ابن يونس وابن ابي حاتم فقالا حي قدم مصر من اليمن زمن معاوية وهو شاب وروي عن --------------------------------عبد الله بن عمرو وعقبة بن عامر------- وشفي بن ماتع------- وعنه دراج ابو السمح وابن ابي لهيعة وبكر بن مضر والليث وعدة وثقه----------------------------------------------------------------------------- احمد وابن معين وابو زرع----ة وقال ابو حاتم صالح الحديث و------------------كان له علم بالملاحم والفتن توفي------------ بالبرلس سنة	472	4552056838527941676	235	295.0	181	525	44.761905670166016	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0791	false	-8935123164824690962	13	44	64	202	1453	300	وقال يحيي بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنبيذ فصب عليه الماء و-----------لم يصح	791	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0477	true	-2121318249004795578	156	186	717	853	1395	300	وروي يحيي بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنبيذ فصب عليه الماء قال البخاري لم يصح	477	4552056838527941676	121	219.0	93	149	81.20805358886719	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0811	false	-6504180696559720797	261	291	1263	1409	1454	300	العقيلي في تاريخه---- من طريق يحيي بن ادم عن ابي--- شهاب قال قال لي شعبة عليك بحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في ------خالد	811	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0487	true	-781658397534355980	55	85	270	421	1450	300	العقيلي في كتابه وروي من طريق يحيي بن ادم حدثنا ابو شهاب ----قال لي شعبة عليك بحجاج بن ارطاة وا----بن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في هشام وخالد	487	4552056838527941676	125	218.0	98	159	78.6163558959961	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0812	false	8665622749299196532	10	66	53	321	1460	300	وقال عباد بن عباد اراد شعبة ان يقع في خالد------- فاتيته انا وحماد بن زيد فقلنا له مالك اجننت--------- وتهددناه فسكت وحكي العقيلي من طريق--------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل قيل لابن علية في ------حديث -----كان خالد يرويه فلم ي----لتفت اليه بن علية وضعف--------- امر خالد قرات بخط الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وامثاله	812	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0487	true	-781658397534355980	93	194	457	937	1450	300	وقال عباد بن عباد اراد شعبة ان يضع من خالد الحذاء فاتيت- انا وحماد بن زيد فقلنا له مالك اجننت انت اعلم وتهددناه فامسك يحيي بن ادم قلت لحماد بن زيد ما لخالد الحذاء في حديثه فقال قدم علينا قدمة من الشام فكانا انكرنا حديثه وقال احمد-------- قيل لابن علية في هذا الحديث فقال كان خالد يرويه فلم نكن نلتفت اليه ---------ضعف ابن علية امر خالد وقال معتمر بن سليمان سمعت ابي ذكر خالدا الحذاء فقال ما عليه لو صنع كما صنع طاوس كان يجلس فان اتي بشء اخذه والا سكت قلت ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وامثاله	487	4552056838527941676	211	293.5	163	498	42.369476318359375	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0815	false	4999981597147885929	10	164	40	817	1465	300	ابي مالك هانء الهمداني الدمشقي ابو هاشم روي عن ابيه وخلف بن حوشب وابي حمزة الثمالي وابي روق عطية بن الحارث الهمداني وغيرهم وعنه الوليد بن مسلم وابن المبارك والهيثم بن خارجة وسليمان -بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وهشام بن خالد وسويد بن سعيد وغيرهم قال احمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------عن احمد ----------------------بن ------------------------------حنبل ليس بشء وقال -بن ابي الحواري --عن يحيي بن معين----- بالعراق كتاب ينبغي ان يدفن وبالشام كتاب ينبغي ان يدفن فاما الذي بالعراق فكتاب التفسير عن بن الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس وامام الذي بالشام فكتاب الد-------------------يات لخالد بن يزيد بن ابي مالك لم يرض ان يكذب علي ابيه حتي كذب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- بن ابي الحواري وكنت قد سمعت--- من خالد بن يزيد كتاب الديات فاعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه واعطي الناس فيه الحواءج وقال عباس عن يحيي ليس بشء وقال النساءي ليس بثقه وقال الدارقطني ضعيف وقال --------------ابو زرعة الدمشقي	815	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0489	true	3932199891800577892	0	126	0	614	1461	300	ابي مالك ------------ق الدمشقي عن ا-------------بيه و-------------------------------ابي روق الهمد---------------اني وجماعة وعنه ----------------------------------------------سليمان ابن بنت شرحبيل وهشام بن خ--------------الد وهاه ابن معين و------قال احمد ليس بشء وقال النساءي غير ثقة وقال الدارقطني ضيف وقال ابن عدي عن ابن ابي عصمة عن احمد بن ابي يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول خالد بن يزيد بن ابي مالك ليس بشء وقال ابن ابي الحواري سمعت ----ابن معين يقول بالعراق كتاب ينبغي ان يدفن -----------------------------------------------------تفسير------ الكلبي عن اب---------------------ي صالح وبالشام -كتاب ينبغي ان يدفن كتاب الديات لخالد بن يزيد بن ابي مالك لم يرض ان يكذب علي ابيه حتي كذب ع--------------------لي ال-------صحابة قال احمد بن ابي الحواري سمعت هذا الكتاب من خالد ثم ------------------اعطيته ل-----------لعطار ف------اعطي للناس فيه --حواء------------------------------------------------ج وقال دحيم صاحب فتيا وقال احمد بن صالح وابو زرعة الدمشقي	489	4552056838527941676	358	409.0	274	948	37.76371383666992	49	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3591	false	5261950912940274013	226	262	1115	1295	1486	300	عبد الصمد س--------------معت خالد- العبدي يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا قال فقلت ممن سمعت هذا قال من م---------يمون بن موسي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله -قلت ممن سمعته قال من خالد	3591	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0492	true	-5143207409422669545	213	251	1014	1212	1450	300	عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت خالدا العبد- يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك قال ميمون المرء-ي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله فقلت -من -حدثك قال--- خالد	492	4552056838527941676	138	208.5	109	205	67.31707000732422	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0829	false	-8857260625717242952	0	65	0	310	1471	300	عن بن معين ث-قة وقال----- البرذعي عن ابي زرعة منكر الحديث يقال انه اختلط قبل موته وقال بن ابي حاتم عن ابي زرعة ثقة وعن ابيه يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات اخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابو داود حديثا واحدا في النكاح في الجمع بين العمة والخالة والنساءي اخر في الصيام في فضل التطوع وقال عقبة هذا حديث منكر وخصيف ضعيف وخطاب لا علم لي به	829	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0497	true	8179728450423202965	7	53	33	260	1443	300	عن ابي زرعة ثقة وقال سعيد البرذعي عن ابي زرعة منكر الحديث يقال انه اختلط و-------------------------------------------------------------------------------------اخرج النساءي لخطاب عن خصيف عمن سماه عن ابن عباس قوله عليه السلام لعاءشة وحفصة صوما يوما مكانه قال فيه النساءي هو ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث منكر وخصيف ضعيف وخطاب لا علم لي به	497	4552056838527941676	102	63.0	80	425	24.0	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0848	false	7487894604594724404	166	297	797	1443	1459	300	خلاد بن عيسي---- الصفار ويقال خلاد بن مسلم العبدي ابو مسلم الكوفي روي عن ثابت البناني وسماك بن حرب واسماعيل السدي وعمرو بن قيس الملاءي والحكم بن عبد الله النصري وغيرهم وعنه الحكم بن بشير بن سلمان ووكيع وعمرو بن محمد العنقزي وغيرهم قال الدوري عن بن معين ثقة وقال عثمان عن بن معين ليس به باس وقال ابو حاتم حديثه متقارب وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال العقيلي مجهول بالنقل حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ث--نا علي بن عيسي المخرمي --ثنا خلاد بن عيسي عن ثابت عن انس مرفوعا حسن الخلق نصف الدين 331 خ د ت البخاري وابي داود والترمذي خلاد--------------------------------------------------- بن يحيي بن صفوان------ السلمي ابو محمد الكوفي سكن- مكة روي عن عيسي بن طهمان ونافع بن عمر الجمحي والثوري ومسعر وعبد الواحد بن ايمن	848	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0497	true	8179728450423202965	137	230	658	1096	1443	300	خلاد بن عيسي د ق الصفار ويقال خلاد ب----------------ن مسلم --كوفي عن الحكم وثابت----- وسماك---------------------------------------------------------------------------- وعنه حسين الجعفي وجماعة وثقه ابن معين وق------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم حديثه م-قارب وقا----------------------------ل العقيلي مجهول بالنقل حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا علي بن عيسي المخرمي حدثنا خلاد بن عيسي عن ثابت عن انس مرفوعا حسن الخلق نصف الدين ومن حديثه علي بن عيسي عن خلاد عن قتادة عن انس مرفوعا القناعة كنز لا ينفد 2529 2858 ت صح خلاد بن يحيي خ د ت ابو محمد الس---------لمي الكوفي نزيل مكة---- عن عب-------------------------------------------------د الواحد بن ايمن	497	4552056838527941676	269	402.0	208	712	37.78089904785156	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0833	false	2373713707956545374	134	300	657	1470	1470	300	خلف بن سالم-- الم-رمي --------------ابو محمد المهلبي مولاهم ال---سندي البغدادي الحافظ روي عن هشيم وابن عليه وعبد الرزاق وابن نمير وغندر وابي احمد الزبيري ومعن بن عيسي القزاز ويحيي القطان ويعقوب وسعد ابني ابراهيم بن سعد في اخرين ------------------------وعنه ابو ---بكر -احمد بن علي بن سعيد المروزي واحمد بن علي الابار وعباس الدوري وعثمان الدارمي ويعقوب بن شيبة واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وابو القاسم البغوي في اخرين قال----- الاجري عن ابي داود سمعت من خلف بن سالم خمسة احاديث سمعها من احمد قال وكان ابو داود لا يحدث عن خلف وق--------ال علي بن سهل بن المغيرة عن احمد -----------لا يشك في صدقه وقال المر---------------وزي عن احمد---- نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث قلت هو صدوق قال ما اعرفه يكذب مع انه قد دخل مع الانصاري في شء وقال عب-----------------------------------د الخالق بن منصور عن يحيي بن معين صدوق قلت انه كان يحدث بمساوء الصحابة -----------------------------قال قد كان يجمعها واما ان يحدث بها فلا وقال -بن ابي خيثمة عن ابن معين ليس ب--المسكين باس لولا انه-	833	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0500	true	-2625439303130998282	59	201	280	961	1442	300	خلف بن سالم س المخرمي الحافظ الكبير ابو محمد المهلبي مولاهم وكان سندي الاصل---------- روي عن هشيم وابن ادريس--------------------------------------------- ومعن وطبقتهم------------------------------------------------------------- وعنه احمد بن ابي خيثمة واحمد ابن الابار واحمد بن علي بن سعيد المروزي واحمد ب---------------------------------------------------------------ن الحسن-------------- الصوفي و-----------البغوي وخلق قال ابو عبيد الاجري ---------------------------------------------------------------كان ابو داود لا يحدث عن خلف بن سالم وقال علي بن سهل البزاز سمعت احمد بن حنبل يقول لا يشك في صدق خلف بن سالم قال وروي المروزي عن احمد قال نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث و---------------ما اعرفه يكذب وحكي عنه امر بغيض قلت لابي عبد الله كان يعين قال العينة احسن من ذا وروي عبد الخالق بن منصور عن ----ابن معين صدوق قلت انه يح----دث بمساوي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد كان يجمعها فاما ان يحدث بها فلا وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به المسكين باس لولا انه	500	4552056838527941676	406	563.5	315	972	41.76954650878906	68	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0837	false	3561776532858235244	41	79	186	359	1472	300	ماجة عن--- يحيي بن عثمان عن--- بقية عن ابي حلبس عن خليد بن ابي خليد عن معاوية بن قرة عن ابيه حديث-- من حضرته الوفاة فاوصي فكانت وصيته علي كتاب الله كانت كفارته لما ترك من زكاته وقد	837	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0503	true	-4302066685841162761	120	158	595	775	1464	300	ماجة حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا بقية عن ابي حلبس عن خليد بن ابي خليد عن معاوية بن قرة عن ابيه مرفوعا من حضرته الوفاة فاوصي فكانت وصيته علي كتاب الله كانت كفارة- لما ترك من زكاته وقد	503	4552056838527941676	163	294.5	125	181	90.05525207519531	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0839	false	-3666535346582981024	0	27	0	131	1504	300	ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة احاديث عن ابي الوليد فاتيت ابا الوليد وسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي	839	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0504	true	-2414798495687759627	125	149	628	742	1494	300	ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة احاديث عن ابي الوليد ف-----------------سالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي	504	4552056838527941676	114	225.0	90	131	87.02290344238281	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0840	false	8158034610296516700	150	209	732	1002	1490	300	مول-ي عمرو بن حريث ---روي عن مولاه وعنه ابنه فطر--------- ذكره -بن حبان----------- في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا عن مولاه قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة قلت قال الذهبي هذا حديث منكر لان عمرو بن حريث يصغر عن ذلك مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو -بن عشر سنين او نحوها	840	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0505	true	-3037882616148210850	14	69	65	316	1424	300	مولاه عمرو بن حريث ما روي عنه سوي------ ابنه فطر بن خليفة ذكره ابن حبان علي قاعدته في الثقات وخبره عن عمرو بن حريث منكر وهو---------- خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة----------------------------- لان عمرو بن حريث يصبو عن ذلك مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عشر سنين او نحوها	505	4552056838527941676	188	288.0	144	296	63.513511657714844	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0858	false	8304235591441648592	144	282	740	1408	1494	300	داود بن ابي صالح الليثي المدني روي عن نافع عن -بن عمر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي الرجل بين المراتين وعنه الحسن بن ابي عزة الدباغ وابو قتيبة مسلم بن قتيبة ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وغيرهم قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال ابو زرعة لا اعرفه الا في ح----ديث واحد وهو حديث منكر وقال ابو حاتم مجهول حدثه بحديث منكر قلت وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد 360 --------تمييز داود بن ابي صالح حجازي -------روي عن ابي ايوب الانصاري وعنه الوليد بن كثير قلت قرات بخط الذهبي لا يعرف وقال في الميزان لم يرو عنه غير الوليد بن كثير قلت الحديث الذي اشار اليه اخرجه احمد والحاكم من طريق العقدي عن كثير عن داود عن ابي ايوب فاخشي ان يكون قوله روي عنه الوليد بن كثير	858	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0512	true	1975782943372745695	102	159	482	753	1466	300	داود بن ابي صالح------------------ عن نافع عن ابن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان يمشي الرجل بين المراتين اذا استقبلتاه----------------------------------------------------------------------- قال البخاري لا يتابع علي----------------ه وقال ابو زرعة لا اعرفه الا بهذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو منكر 2620 000 داود بن ابي صالح حجازي لا يعرف له عن ابي ايوب الانصاري رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه الوليد بن كثير	512	4552056838527941676	208	294.5	159	693	30.014429092407227	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0860	false	-6454954344217281326	56	168	275	832	1437	300	وقال ابو يعلي الخليلي مقارب الحديث يخطء احيانا وكان جوادا قلت بقية كلام الخليلي اخطا في حديث مالك عن نافع عن بن عمر في رفع اليدين والمحفوظ موقوف وقال العقيلي في حديثه وهم 36-4 ع الاربعة داود بن عبد الله--- الاودي الزعافري ابو العلاء الكوفي روي عن الشعبي وحميد بن عبد الرحمن الحميري ووبرة ابي كرز الحارثي وعبد الرحمن المسلي وعنه زهير بن معاوية وابو حمزة السكري وابو عوانة ووكيع ومحمد بن فضيل وغيرهم قال احمد شيخ ثقة قديم وهو غير عم -بن ادريس وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وقال الدوري عن بن معين ليس بشء قلت يحرر --------هذا فانه عن الدوري عن بن معين -------في داود بن	860	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0513	true	-2378253401404718744	4	70	21	343	1518	300	وقال الخل---------يلي مقارب الحديث يخطء احيانا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقيلي في حديثه وهم 2624 ---2881 ت داود بن عبد-الله عو الاود---------ي ابو العلاء الكوفي عن ------------حميد بن عبد الرحمن الحميري وغيره----------------------------------- وعنه ---------------------------------ابو عوانة وا----------بن فضيل------- قال احمد شيخ ثقة قديم وهو غير عم ابن ادريس وروي ا--------لكوسج عن يحيي --------ثقة وروي عباس عن يحيي----- ليس بشء ف---يحرر هذا لان هذا ف------------ي --ابن يزيد 2625 3291 داود بن	513	4552056838527941676	254	324.0	196	577	44.02079772949219	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0861	false	-1714297033975369265	173	294	833	1406	1430	300	البزار ونقل الحاكم عن ب------ن معين تضعيفه وقا------ل الازدي يتكلمون فيه 367 داود بن----------------------------------- عبد الرحمن بن شابور في ----داود بن شابور 368 س ا---------لنساءي داود بن عبيد الله روي عن خالد بن معدان وعن------------------------------------------ه العلاء -كانه -بن الحارث وفي تاريخ بن عساكر داود بن عبيد الله بن مروان بن الحكم له ذكر وكان له بن يسمي سليمان فيحتمل ان يكون هو هذا وروي محمد بن الحسين البرجلاني ---عن د-----------اود بن عبيد الله عن بكر بن مضاد وهو متاخر عن طبقة هذا 369 ق بن ماجة داود -------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان-- المكي ابو سليمان البزار اصله خراساني روي عن ابي عقال عن انس------------- في فضل الطواف في المطر وابراهيم بن ادهم وعنه يحيي بن سليم الطاءفي وهو من اقرانه واحمد بن عبدة الضبي	861	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0514	true	5954216808784209437	167	298	823	1465	1473	300	العطار وقال الحاكم قال يحيي بن معين -ضعيف الحديث وقال الازدي يتكلمون فيه وقال ابو حاتم لا باس به صالح 2629 3292 داود بن عبد الرحمن ----الواسطي عن سفيان بن حسين ضعفه الازدي 2630 2883 ت داود بن عبيد الله س-- عن خالد بن معدان في النهي عن صوم السبت لا يعرف تفرد بالحديث عنه العلاء وكانه ابن الحارث 2631 2884 -------ت داود بن عبيد الله بن مسلم عن بكر بن مصاد وعنه-------------------------------------------------------------- البرجلاني لايعرف 2632 3294 داود بن عثمان الثغري حدث بمص-------------ر عن الاوزاعي قال العقيلي يحدث بالبواطيل حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح حدثنا داود 000 فذكر حديثا غريبا 2633 2885 ت داود بن عجلان ق المكي----------- البزار -----------------عن ابي عقال وابراهيم بن ادهم له في فضل الطواف في ال-----------------مطر وعنه محمد بن يحيي العدني--------------- واحمد بن عبدة الضبي	514	4552056838527941676	279	313.0	207	791	35.27180862426758	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0853	false	80843275809479147	75	142	349	674	1428	300	داود بن بكر بن ابي الفرات الاشجعي مولاهم ال--مدني روي عن محمد بن المنكدر وموسي بن عقبة وصفوان بن سليم وغيرهم- وعنه اسماعيل بن جعفر وابو ضمرة وابن ابي حازم وغيرهم قال بن ابي خيثمة عن -بن معين ثقة وق---ال ابو حاتم شيخ لا باس به ليس بالمتين قلت وذكره بن حبان --------------------------------------------------------------------------------------في الثقات وقال الدارقطني داود بن بكر بن ابي الفرات ويقال داود بن ابي الفرات	853	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0520	true	-3211593792133477071	119	187	573	897	1432	300	داود بن بكر بن ابي الفرات الاشجعي مولاهم شيخ مدن----ي عن ----ابن المنكدر-------------- وصفوان بن سليم وغيرهما وعنه اسماعيل بن جعفر وابو ضمرة وجماعة روي ابن -------------ابي خيثمة عن ابن معين توثيقه وقال ابو حاتم---- لا باس به ليس بالمتين قلت له----------- في الكتب انس بن عياض عنه عن ابن المنكدر عن جابر حديث ما اسكر كثيره فقليله حرام فاما 2643 2891 ت ------------صح داود------- بن ابي الفرات -------------------------	520	4552056838527941676	197	294.5	153	418	47.12918472290039	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6825042445462616826	3	106	17	520	1501	300	ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال وقال بن عدي وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل وفيه اخبار كلها او عامتها غير محفوظات وله احاديث صالحة غير كتاب العقل ويشبه ان تكون صورته ما ذكره يحيي بن معين انه كان يخطء ويصحف الكثير وفي الاصل انه صدوق قال البخاري مات لثمان مضين من جمادي الاولي سنة 206 ببغداد روي له -------------------------------------------------------------------------------بن ماجة حديثه -------------------------------------------عن الربيع -بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس	867	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0521	true	-5222731370743892496	214	288	1048	1432	1494	300	ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي----------------- او كما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا عبد الخالق بن سعيد اخبرنا ابن قدامة اخبرنا ابو زرعة اخبرنا المقومي اخبرنا القاسم بن ابي المنذر اخبرنا ابو اخبرنا الحسن القطان حدثنا ابن ماجه حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا داود بن المحبر عن الربيع ابن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس	521	4552056838527941676	200	301.0	155	626	31.948881149291992	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0870	false	4019488280905855211	196	241	952	1170	1444	300	عن يحيي بن سعيد قال سفيان--------------------- شعبة يروي عن داود بن يزيد -تعجبا منه وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه وقال ابو حاتم ليس بقوي يتكلمون فيه وقال ابو داود ضعيف وقال النساءي ليس بثقة	870	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0522	true	2901299236609397124	257	296	1243	1435	1456	300	بن يحيي والناس ضعفه احمد وابن معين وقال الثوري شعبة يروي عن داود بن يزيد يتعجب- منه وقال الفلاس----- كان يحيي وابن مهدي-- ل----------------------------ا يحدثان عنه وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال ------------ابو داود ضعيف وقال النساءي ليس بثقة	522	4552056838527941676	136	220.0	103	240	56.66666793823242	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0876	false	-6311023373075105111	13	52	70	249	1457	300	بن ابي كثير------ وعنه ابو بكر بن عياش ومروان بن معاوية الفزاري واسد بن عمرو البجلي وغيرهم قال عبد الله بن احمد عن ابيه------------------------------------------------------------------------- كان شيخا ليس به باس-------------------- ثم اخرج كتابا عن يحيي بن ابي كثير فترك حديثه	876	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0528	true	-8604708455162513082	102	156	475	723	1420	300	بن ابي كثير وغيره وعنه ابو بكر بن عياش ومروان بن معاوية وجماعة---------------------------- قال احمد متروك وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن معين لا يكتب حديثه وقال احمد ايضا كان لا با--س به حدث عنه ابو بكر بن عياش ثم اخرج كتابا عن يحيي بن ابي كثير فترك حديثه	528	4552056838527941676	112	173.5	83	278	40.28776931762695	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0933	false	1755366528696144779	198	287	960	1380	1439	300	الحديث -وبكتبه قال علي لقد -كان عبد الرحمن يطعن علي في------------ احاديث -بن ابي ذءب عن الزهري مساءل كانت عنده قال علي فقدمت علي معن بن عيسي فسالته عنها فقال هي عند بصري لكم قال علي--- فاتيت -بن المهدي فاخبرته فاحسبه قال استحله لي قال يعقوب بن شيبه وقال محمد بن عمر قال بن معين القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ثم يقول لا احدث عن روح بن عبادة قال يعقوب وكان عفان لا يرضي امر روح بن عبادة -قال فحدثني محمد بن عمر قال---- سمعت عفا----ن يقول	933	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0550	true	2989666711640542472	93	154	435	730	1423	300	الحديث منذ نشا قال علي قال وكان ابن مهدي-- يطعن علي روح وينكر عليه احاديث ابن ابي ذءب عن الزهري مساءل فلما --------------قدمت علي معن اخرجها لي و----------قال هي عند بصري لكم سمعها معنا فاتيت عبد الرحمن فاخبرته فاحسبه قال استحله لي يع----قوب بن شيبة سمعت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لا يرضي امر روح بن عبادة وقال -----------ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول	550	4552056838527941676	206	263.5	153	448	45.98214340209961	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0939	false	5748220612633081248	27	60	149	296	1495	300	يحيي بن معين ما اري به باسا وقال ابو حاتم شيخ لا باس به يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الاجري سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ليس به باس	939	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0552	true	4502579312714026579	33	59	160	277	1430	300	ا----بن معين ما اري به باسا وقال ابو حاتم ليس بحجة وقال ابو عبيد-------------------------- سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ليس به باس	552	4552056838527941676	97	172.0	73	147	65.98639678955078	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0948	false	7485457020814199126	113	220	548	1065	1472	300	ابي امامة وعطاء بن ابي رباح وعنه محمد بن سلمة الحراني وعروة وقال عزرة بن دينار ذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا في التميمي قال بن السكن لم يسند غيره وغير حديث اخر قلت وقال ابو داود عقب حديثه في كتاب السنن ليس بالقوي وكذا قال الدارقطني 584------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د ت ق ابي داود والترمذي وابن ماجة الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابو القاسم ويقال هاشم المديني نزل المداءن روي عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة وعبد الحميد بن سالم والقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن ال-قاسم وابن	948	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0555	true	-1278636196688057477	0	79	0	382	1437	300	ابي امامة وغيره و------------عنه محمد بن سلمة الحراني وثقه ا------------------------بن حبان وقال الدارقطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالقوي وله عن عطاء عن جابر في المسح علي العصابة مع التيمم 2838 3456 الزبير بن الزبير الجهضمي عن رجل عن علي وعنه سعيد بن زيد مجهول 2839 2969 ت الزبير بن سعيد د ت ق ب-------------------------------------------ن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب-------- الهاشمي نزي-----------------------------ل المداءن ----عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة-------------------- والقاسم -وجماعة وعنه ا------بن المبارك وابو	555	4552056838527941676	195	255.5	149	645	30.23255729675293	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0959	false	4435107515254179517	36	96	171	453	1396	300	ثقة حلو الحديث ما اقربه من اسماعيل بن---- خالد وقال عباس عن بن معين صالح وقال عثمان عنه زكريا احب الي في كل شء وابن ابي ليلي ضعيف وقال العجلي كان ثقة الا ان سماعه من ابي اسحاق باخره ويقال ان شريكا اقدم سماع منه وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث كان يدلس	959	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0559	true	-7199376183522958965	147	175	726	863	1494	300	ثقة حلو الحديث ما اقربه من اسماعيل بن ابي خالد وقال ا-------بن معين صالح وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث---- يدلس	559	4552056838527941676	132	239.0	105	286	46.153846740722656	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0969	false	-7074994768803842385	172	215	862	1076	1468	300	زهير بن عباد الرواسي عن ابي بكر بن شعيب وعنه الحسين بن حميد العكي قال الدارقطني مجهول وتعقبه الذهبي بانه بن عم وكيع---------- كوفي نزل مصر وحدث عن مالك وحفص بن ميسرة وجماعة وعنه الحسن بن سفيان واخرون ووثقه ----------ابو حاتم و------------------مات سنة	969	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0567	true	8268344647524321565	43	92	191	430	1432	300	زهير بن عباد الرواسي عن ابي بكر بن شعيب وعنه --حسين بن حميد العكي قال الدارقطني مجهول قلت هو ا-----------بن عم وكيع بن الجراح كوفي نزل مصر وحدث عن مالك وحفص بن ميسرة وجماعة وعنه الحسن بن سفيان والحسن بن الفرج الغزي وابو حاتم الرازي ووثقه اخرون مات سنة	567	4552056838527941676	185	306.0	145	252	73.4126968383789	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0974	false	-6433119876556490151	153	230	794	1150	1484	300	شعيب بن حرب كان زهير احفظ من عشرين مثل شعبة وقال بشر بن عمر الزهراني عن بن عيينة عليك بزهير بن معاوية فما بالكوفة مثله وقال الميموني عن احمد كان من معادن الصدق وقال صالح بن احمد عن ابيه زهير فيما روي عن المشاءخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخره وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال	974	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0569	true	1464342213230642312	119	167	579	801	1438	300	شعيب بن حرب كان زهير احفظ من عشرين مثل شعبة وقال ا----------------------بن عيينة ----------------------ما بالكوفة مثله وقال احمد زهير ثبت----------------------------------------------------- فيما روي عن المشايخ---- بخ بخ وفي حديثه عن ابن اسحاق لين سمع منه باخرة وقا---------------------------------ل ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال	569	4552056838527941676	208	348.5	162	356	58.42696762084961	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0984	false	9133982365202562222	80	193	404	944	1482	300	زياد بن زيد السواءي الاعسم الكوفي روي عن ابي جحيفة وشريح القاضي و--عنه عبد الرحمن بن اسحاق ال------------------------------------------------------------------------كوفي قال ابو حاتم مجهول روي له ابو داود حديثا واحدا عن علي ان من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة 677 زياد بن سعد بن ضميرة ويقال زياد بن ضميرة بن سعد ويقال زياد بن ضمرة ويقال زيد بن ضميرة السلمي ويقال الاسلمي حجازي روي عن ابيه وجده ويقال عن ابيه وعمه وكانا شهدا حنينا قصة محلم بن جثامة وعنه محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عن محمد بن جعفر عن زياد بن ضميرة عن عروة بن الزبير عن ابيه قلت----------- ذكره -----بن حبان في الثقات في اتباع التابعين فقال زياد بن	984	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0572	true	3495583123342870055	74	146	368	709	1455	300	زياد بن زيد-------- الاعسم من ----------------------شريح مجهول روي عنه عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي الضعيف 2943 3004 ت زياد بن سعد د بن ضميرة ويقال زياد بن ضميرة ويقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل زيد بن ضميرة عن اب-------------------------------يه وجده ويقال عن ابيه وعمه و-----------------------------------عنه محمد بن جعفر بن الزبير فيه جهالة 2944 3535 زياد بن السمح الصنعاني عن عطاء وعنه يحيي بن عمير مجهول وقد ذكره ابن ابي حاتم في باب الشين المعجمة------- فقال زياد بن	572	4552056838527941676	155	71.0	116	630	24.603174209594727	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0989	false	3647783545385248088	67	258	346	1227	1437	300	ان يكذب وق----ال احمد ليس به باس حديثه حديث اهل الصدق وقال ايضا كان بن ادريس حسن الراي فيه وقال مرة كان صدوقا وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وكان عندي في المغازي لا باس به وقال ابو داود عن بن معين زياد البكاءي في بن اسحاق ثقة كانه يضعفه في غيره وقال عثمان الدارمي عن بن معين لا باس به في المغازي واما في غيره- فلا وسالته عن من اكتب المغازي ممن يروي عن يونس بن بكير او غيره قال اكتب عن اصحاب البكاءي وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن بن معين كان ضعيفا وقال عبد الله بن علي بن المديني سالت ابي عنه فضعفه وقال في موضع اخر كتبت عنه شيءا كثيرا وتركته وقال ابو زرعة صدوق وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقا--------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بالقوي وقال -بن سعد مات سنة ثلاث وثمانين وماءة وكان ضعيفا وقد حدثوا عنه وقال---- يحيي بن ادم عن بن ادريس ما احد اثبت في -بن اسحاق منه------------ لانه املي عليه املاء مرتين وقال صالح بن محمد ليس كتاب المغازي عند احد اصح منه عند زياد وزياد في نفسه ضعيف ولكن هو من	989	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0573	true	-2700425473426936967	173	264	826	1259	1442	300	بن عرفة وخلق قال احمد حد-----------يثه حديث اهل الصدق وقال ابن مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لا باس به في المغازي واما في غيرها فلا وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني ضعيف------------------------------- كتبت عنه----------- وتركته وقال -------------------ابو حاتم ------------لا يحتج به وقال ابو زرعة صدوق وقد روي له البخاري حديثا واحدا مقرونا باخر وقال النساءي ضعيف وقال مرة ل--------يس بالقوي وقال ابن سعد كان عندهم ضعيف----------------------ا وقد رو-وا عنه وقال عبد الله بن اد----------ريس ما احد اثبت في ابن اسحاق من زياد البكاءي لانه املي عليه املاء مرتين وقال صالح جزرة هو------------------------------------------------ في نفسه ضعيف -لكن هو من	573	4552056838527941676	298	413.0	228	966	30.848861694335938	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1025	false	-1867497528173499945	18	100	85	495	1463	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض وهو- في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي وابي ذر و--------------------ابن مسعود وحذيفة وابي الدرداء وابي موسي وغيرهم وعنه ابو اسحاق السبيعي واسماعيل بن ابي خالد والحكم بن عتيبة والاعمش ومنصور وحصين وعبد العزيز بن رفيع وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وحبيب بن ابي ثابت وحماد بن ابي سليمان وعدي بن ثابت وعبد الملك بن ميسرة وجماعة قال زهير عن الاعمش---- اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه	1025	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0587	true	-7396738963750170584	11	51	58	249	1437	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض وزيد في الطريق وروي عن عمر وعثمان وعلي والسابقين وحدث عنه خلق ووثقه ابن معين------------------------------- وغيره حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش قال اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه	587	4552056838527941676	148	246.5	116	435	34.022987365722656	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1029	false	1631442540364512623	257	300	1244	1445	1445	300	يحتج به وقال -بن عيينة قال عمر بن ذر لسالم ------------انت قتلت عثمان فجزع وق-----ال انا قال نعم انت ترضي بقتله وقال سعيد بن منصور قلت لابن ادريس رايت سالم بن ابي حفصة قال نعم رايته طويل اللحية احمقها وهو يقول لبيك لبيك-----------	1029	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0589	true	6095873281697708715	3	47	16	220	1415	300	يسخر بي وقال ابن عيينة قال عمر بن ذر لسالم بن ابي حفصة انت قتلت عثمان فخرج لذلك وقال انا قال نعم انت ترضي بقتله وقال حسين بن علي الجعفي ----------رايت سالم بن ابي حفصة-------------- طويل اللحية احمق-- وهو يقول لبيك قاتل نعثل لبيك	589	4552056838527941676	148	228.0	113	230	64.34782409667969	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1070	false	-6221767717644982710	165	239	803	1181	1476	300	ابي حاتم سمعت ابي يحمد القول فيه ويرفع شانه ويقول--- صدوق وقال--------- الاجري عن ابي- داود كان ---------ابو حاتم يدفع عنه القدر و----قال لي بندار -كان الانصاري يكذبه وقال المبرد كان ابو زيد اعلم الثلاثة بالنحو يعنيه والاصمعي وابا عبيدة وكان ابو زيد كثير السماع من العرب ثقة مقبول الرواية وقال احمد بن عبيد بن ناصح سءل ابو زيد عن الاصمعي وابي عبيدة فق---------ال كذابان وسءلا عنه فقالا ما شءت من ------تقوي وعفاف واسلام	1070	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0601	true	4962230505061686882	1	65	4	324	1503	300	ابي حاتم سمعت ابي يجمل القول فيه ويرفع شانه ويقول هو صدوق وقال ابو عبيد الاجري سءل ابو داود عنه فقال كان ابو حاتم يدفع عنه القدر قال وقال لي بندار سمعت الانصاري يكذبه وقال الحسين بن القاسم الكوكبي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عبيد بن ناصح سءل ابو زيد الانصاري عن ابي عبيدة والاصمعي فقال كذابان وسءلا عنه فقالا ما شءت من عفاف وتقوي------ واسلام	601	4552056838527941676	226	364.5	176	420	53.80952453613281	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1072	false	6126174861128480060	0	216	0	1022	1446	300	محدث اهل البصرة وقال الدوري عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث وقال يحيي القطان عن كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال بن سعد عن يزيد بن هارون سمعت من الجريري سنة 42 وهي اول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيءا وكان قيل لنا انه قد اختلط وسمع منه اسحاق الازرق بعدنا وقال احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ربما ابتلانا الجريري وكان قد انكر وقال بن معين عن بن عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال الاجري عن ابي داود ارواهم عن الجريري بن علية وكل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد وقال النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال بن سعد قالوا توفي سنة 144 قلت وكذا ارخه بن حبان وقال كان قد اختلط قبل ان يموت بثلاث سنين وراه يحيي بن سعيد القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه فاحشا وقال -بن معين قال يحيي بن سعيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري ----------قال نعم قال لا ترو عنه يعني لانه سمع منه بعد اختلاطه وقال الدوري عن بن معين سمع يحيي بن سعيد من الجريري وكان لا يروي عنه وقال بن سعد كان ثقة ان شاء الله الا انه اختلط في اخر عمره وقال عبد الله بن احمد عن ابيه سالت بن علية ا--------------------كان الجريري	1072	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0601	true	4962230505061686882	105	178	526	871	1503	300	محدث اهل البصرة وقا---------------------------ل ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي----------------------------------------------------------------------- عدي لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط وقال ابن معين قال يحيي بن سعيد لعيسي بن يونس اسمعت من الجريري وهو مختلط قال نعم قال لا ترو عنه وروي عباس عن ابن معين قال ---------------------------سمع يحيي بن سعيد من الجريري وكان لا يروي عنه قلت ل-------------------------------انه ادركه في اخر عمره وقال احمد ----------------------------------كان ايوب السختياني يقدم الجريري	601	4552056838527941676	266	441.5	204	1053	25.261157989501953	50	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1074	false	8765427360556161514	218	263	1097	1314	1507	300	عيينة يقول حدثنا سعيد بن بشير وكان حافظا وقال يعقوب بن سفيان سالت ابا مسهر عنه فقال لم يكن في جندنا احفظ منه وهو ضعيف منكر الحديث وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لابي مس---هر كان سعيد بن بشير قدريا قال معاذ الله قال وسالت عبد	1074	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0602	true	-2904847311154049296	43	67	209	330	1521	300	عيينة----- حدثنا سعيد بن بشير وكان حافظا و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو زرعة النصر-ي قلت لابي الجماهر كان سعيد بن بشير قدريا قال معاذ الله---- وسمعت ابا	602	4552056838527941676	109	184.5	85	220	49.54545593261719	17	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1085	false	-5585671599231157977	151	274	739	1328	1453	300	عن مالك وفي احاديثه نكرة ويقال قلبت عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد ف-------رواها عن مالك وذكر ابو حاتم الرازي انه سال بن ابي اويس--------------- عنه فقال قد لقي مالكا وكان ابوه وصي مالك واثني علي---------------- ابيه خيرا وضعفه بن المديني وكذبه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نافع الصاءغ---------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------------------------------- احمد بن علي الابار سالت مجاهد بن موسي عن سعيد بن داود ف--------قال سالت عبد الله بن نافع الصاءغ فقلت يا ابا محمد زعم سعيد بن داود ان المهدي امر مالكا حين اخرج الموطا فذكر القصة في------------------------- حمل الناس عليه-------------------- فقيل لمالك ------------------------------ان كان فيه شء فاصلحه فقراه علي اربعة انفس انا فيهم فقال عبد الله بن نافع كذب سعيد وانا والله اجالس مالكا منذ ثلاثين سنة او اكثر------------------------------------- ما رايته قراه علي انسان قط	1085	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0606	true	-8341170257484848460	50	238	229	1155	1465	300	عن مالك اشياء مقلوبة قلب ع-----------ليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث بالصحيفة عن مالك عن ابي الزناد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار حدث عنه العراقيون روي عن مالك عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الزبير يوم خيبر اربعة اسهم سهمين لفرسه وسهما له وسهما لقرابته قال الاثرم قلت لابي عبد الله كنت امرتني منذ سنين بالكتابة عن الزنبري قال لا ادري يا اخي اخاف ان يكون خلط علي نفسه وقال العقيلي يكني ابا عثمان ويقال له ابن ابي زنبر حدثنا احمد بن علي الابار سالت مجاهد بن موسي عن سعيد بن داود الزنبري فقال سالت عبد الله بن نافع الصاءغ فقلت يا ابا محمد زعم سعيد بن داود ان المهدي امر مالكا حين اخرج الموطا يصيره في صندوق حتي اذا كان ايام الموسم حمل الناس عليه فارسل به الي العراق فقيل لمالك انظر فان اهل العراق يستجمعون فان كان فيه شء فاصلحه فقراه علي اربعة انفس انا فيهم فقال----------------- كذب سعيد -انا والله اجالس مالكا منذ ثلاثين سنة او خمس وثلاثين سنة بالغداة والعشي وربما هجرت ما رايته قراه علي انسان قط	606	4552056838527941676	407	581.0	313	966	42.132503509521484	77	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1086	false	1498972805641381406	99	134	501	670	1509	300	وقال -بن حبان يروي عن مالك اشياء مقلوبة قلبت عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث بها كلها عن مالك عن ابي الزناد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار --كتبنا --------نسخته عن مالك	1086	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0606	true	-8341170257484848460	46	82	210	389	1465	300	وقال ابن حبان يروي عن مالك اشياء مقلوبة قلب- عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث بالصحيفة عن مالك عن ابي الزناد لا يحل كتب حديثه الا علي جهة الاعتبار حدث عنه العراقيون روي عن مالك	606	4552056838527941676	153	267.0	119	180	85.0	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1114	false	-6903783279793021241	172	222	839	1051	1404	300	سعيد بن ابي عروبة ولم يسمع منه لم يسمع من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا من عبيد بن عمر ولا من ابي الزناد ولا من الحكم بن عتيبة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من حماد يعني بن ابي سليمان	1114	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0621	true	757239129479270559	209	244	1055	1199	1463	300	سعيد من الحكم ولا من حماد ولا ---------من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من زيد بن اسلم ولا -----------------------------------------------------------من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من	621	4552056838527941676	110	181.5	80	212	51.88679122924805	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1147	false	702167145605608088	91	138	452	675	1442	300	وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال عثمان بن ابي شيبة كان ثقة الا انه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال بن سعد ثقة يخطء في حديثه كثيرا وقال ------------------------------------------------------------------بن عدي هو في غير الزهري صالح------- وفي الزهري يروي اشياء خالف الناس	1147	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0632	true	7804427284417912315	9	58	46	296	1527	300	وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال ابن حبان يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره اشبه ---------------------------------------------حديثه حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان ياتي بها علي التوهم وقال ابن عدي هو في غير الزهري صالح الحديث وفي الزهري -روي اشياء خالف الناس	632	4552056838527941676	115	164.5	90	296	38.85135269165039	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1160	false	1239299208081580102	81	132	408	654	1481	300	سنة سبع واربعين وماءتين قلت وقال النساءي ليس بثقة وقال في موضع اخر ليس بشء وقال بن حبان كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراقه فحكي قصته ثم قال وكان بن خزي----------------------مة يروي عنه وسمعته يقول --ثنا بعض من امسكنا عن ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما كان---------- يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف	1160	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0638	true	4422394999815951718	69	140	328	670	1416	300	سنة سبع واربعين وماءتين و---------------------------------------------------------------كان شيخا فاضلا صدوقا الا انه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه فكلم في ذلك فلم يرجع وكان ابن خزيمة يروي عنه -سمعته يقول حدثنا بعض من امسكنا عن ذكره هو من الضرب الذي ذكرته مرارا ان لو خر من السماء فتخطفه الطير احب اليه من ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن افسدوه وما كان ابن خزيمة يحدث عنه الا بالحرف بعد الحرف	638	4552056838527941676	155	257.0	122	406	38.17734146118164	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1282	false	770774640847653916	78	245	391	1223	1511	300	عدي احاديث و-قال لا يتابع علي شء منها واخرج له الحديث الذي اخرجه بن ماجة وليس عنده غيره وهو حديث انس وقت للنفساء قلت ومنها عن زيد العمي عن قتادة عن انس مرفوعا كره للمءذن ان يكون اماما قال -بن عدي لعل البلاء فيه منه او من زيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بن حبان روي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------وقت للنفساء اربعين يوما وقال بن الجارود حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا اسحاق بن عيسي ثنا سلام الطويل وكان ثقة وقال العجلي ضعيف وقال الساجي عنده مناكير وقال الحكم روي احاديث موضوعة وقال ابو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق قرات بخط الذهبي قيل انه مات في حدود سنة سبع وسبعين وماءة 497 ع الستة سلام بن سليم الحنفي مولاهم ابو الاحوص------- الكوفي الحافظ روي عن ابي اسحاق السبيعي وعاصم بن سليمان وسماك بن حرب وشبيب بن غرقدة وزياد بن علاقة وادم بن علي والاسود بن قيس وبيان بن	1282	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0640	true	-7391125931718129320	170	284	853	1400	1481	300	عدي له جملة وقال لا يتابع علي شء منها منها له عن زي-----------------------------------------------------------------------------د العمي عن قتادة عن انس مرفوعا كره للمءذن ان يكون اماما قال ابن عدي لعل البلاء فيه منه او عن زيد اسماعيل بن ابان الوراق حدثنا سلام بن سليمان عن ابي اسحاق قال خرجت مع زيد الارقم الي الجمعة فراي رجلين بينهما شحناء فوثب حتي حجز بينهما وقال سمعت رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول التارك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مءمنا بالقران ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي قيل توفي--- في حدود سنة سبع وسبعين وماءة 3347 3173 ت سلام بن سليم ع ------------ابو الاحوص الحنفي الكوفي صدوق ثقة وغيره اثبت منه روي عن -------------------------------------------------------------ادم بن علي والاسود بن قيس وزياد بن	640	4552056838527941676	252	217.0	192	1042	24.184261322021484	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1284	false	221346073375049558	5	34	24	151	1443	300	شعبة عن زيد العمي عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد رفعه------ معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي وهذا لا اصل له	1284	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0642	true	-8908481742162091954	68	99	341	481	1499	300	شعبة عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد مرفوعا قال معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوصي وهذا لا اصل له	642	4552056838527941676	119	225.0	91	140	85.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1287	false	-8133013209810480653	43	107	213	520	1459	300	وعلي بن الجعد وغيرهم قال احمد ------------ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال الاجري عن ابي داود سمعت ابا سلمة سمعت سلام بن ابي مطيع وكان يقال هو اعقل اهل البصرة قال ابو داود وهو القاءل لان القي الله بصحيفة الحجاج احب الي من ان القاه بصحيفة عمرو بن عبيد وقال ابو داود ايضا سلام ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال	1287	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0644	true	321797156724633252	246	280	1154	1313	1409	300	الله بن----------------- احمد عن ابيه قال ثقة صاحب سنة وقال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------هو القاءل لان القي الله بصحيفة الحجاج احب الي من ان القاه بصحيفة عمرو بن عبيد وقا----------------------------ل النساءي ليس به باس وقال	644	4552056838527941676	141	224.5	110	319	44.200626373291016	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1288	false	1289652929120002218	58	143	284	672	1448	300	قال احمد بن صالح عن-- عنبسة بن خالد --------------لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل قال وسالت---- بايلة عنه فاخبرني رجل من ثقاتهم انه لم يسمع من عقيل وحديثه عن كتب عقيل وقال بن ابي حاتم عن بن وارة قال لي اسحاق بن اسماعيل الايلي ما سمعت سلامة قط ث-نا عقيل انما ك-----------------------------------------------------ان يقول- قال عقيل فقلت له في حال سلامة قال الكتب التي يروي عن عقيل صحاح وقال ابو حاتم------------- ليس بالقوي محله عندي محل الغفلة وقال ابو زرعة ضعيف منكر الحديث	1288	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0646	true	3548006927733958979	110	194	541	937	1445	300	قال احمد بن صالح سالت عنبسة بن خالد عن سلامة فقال لم يكن له من السن ما يسمع من عقي----ل وسالت عنه بايلة---- فاخبرني ثقة---------- انه -ما سمع من عقيل وحديثه عن كتب عقيل -قال احمد بن صالح-------------------------------------------- سمعت سلامة يحدث عن عقيل بحديث السقيفة فقال ولا الذي بايع بعرة ان تقتلا قلت هو تغرة ان يقتلا قال ---لا قلت فما معناه ق------ال البعرة تفتلها بيدك فتنتشر قال ----ابو حاتم سلامة بن روح ليس بالقوي محله عندي محل الغفلة وقال ابن حبان مستقيم--- الحديث	646	4552056838527941676	229	261.5	174	476	48.10924530029297	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1168	false	-4977909668461663067	86	239	431	1165	1440	300	معين ضعيف وقال البخاري------------ تكلم فيه شعبة وقال ابو داود ليس هو بعلوي كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رواية----------- الهلال فلم يجز شهادته وقال النساءي ليس بالقوي فقال هارون-------- الاعور ---عن سلم العلوي قا----ل لي الحسن------- خل بين الناس وبين هلالهم حتي يراه معك غيرك وقال قتيبة يقال--------------------- ان اشفار عينيه انتصب وكانه ينظر فيري اشفار عينيه فيظن انه الهلال وقال بن ابي حاتم قلت لابي زرعة سلم احب اليك او يزيد الرقاشي قال سلم لانه روي عن انس حديثين او ثلاثة ويزيد اكثر له في السنن حديث واحد لو امرتم هذا ان يغسل عنه هذه الصفرة قلت وقال الساجي فيه ضعف وقال بن شاهين في الثقات ذكر ليحيي بن معين قول شعبة فقال ليس به باس حديد البصر كان يري الهلال قبل الناس وقال ابن عدي سلم مقل له نحو الخمسة وبهذا القدر لا يعتبر انه صدوق او ضعيف لا سيما اذا لم يكن فيما يرويه منكر	1168	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0649	true	-7647197899424528167	124	213	590	1016	1425	300	معين وقا-----ل البخاري يروي عن انس تكلم فيه شعبة وقال شعبة فيما رواه عبد الله------------------------------ بن ادريس عنه سلم ذاك الذي يري الهلال قب----------------ل الناس بليلتين و-----قال هارون بن موسي الاعور حدثنا سلم العلوي قال قال لي الحسن البصري خل بين الناس وبين هلالهم حتي يراه معك غيرك حماد بن زيد انباني سلم العلوي عن انس ان ا----------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يعجبه القرع قا----------ل ابن عدي سلم مقل له نحو الخمسة وبهذا القدر لا يعتبر انه صدوق او ضعيف لا سيما اذا لم يكن فيما يرويه منكر	649	4552056838527941676	267	387.0	204	800	33.375	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1210	false	-1685544558640841644	133	226	685	1122	1479	300	تاريخ داريا--------------------------- كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز وكان مقدما عنده وولده بداريا الي اليوم وروي الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده حديث الصدقات بطوله وفيه الديات وغير ذلك قال ابو داود هذا وهم من الحكم ورواه محمد بن بكار بن بلال عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن الزهري وكذا حكي غير واحد انه قراه في اصل يحيي بن حمزة وقال النساءي هذا اشبه ب--------------------------------الصواب وسليمان بن ارقم متروك وقال	1210	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0660	true	-1788987775230220262	112	154	545	760	1453	300	تاريخ داريا ان سليمان بن داود الخولاني كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز وكان مقدما عنده وقال ابو الحسن اله------روي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اصل يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم غلط عليه الحكم وقال ابو زرعة الدمشقي الصواب -سليمان بن ارقم------ وقال	660	4552056838527941676	119	144.5	94	496	23.99193572998047	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1211	false	4495368778056687569	103	160	507	759	1466	300	سليمان بن داود وانما هو سليمان بن ارقم فمن اخذ بهذا ضعف----------------------------------- الحديث ولا سيما مع قول من قال انه قرا كذلك في اصل يحيي بن حمزة فقد قال ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح جزرة--------------- نظرت في اصل كتاب يحيي بن حمزة حديث عمرو بن حزم في الصدقات فاذا هو عن سليمان بن ارقم قال صالح -كتب------------ عن مسلم بن الحجاج	1211	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0660	true	-1788987775230220262	115	204	560	995	1453	300	سليمان بن داود الخولاني كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز وكان مقدما عنده وقال ابو الحسن الهروي الحديث في ------------------------------------اصل يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم غلط عليه الحكم وقال ابو زرعة الدمشقي الصواب سليمان بن ارقم وقال الحافظ بن منده رايت في كتاب يحيي بن حمزة بخطه عن سليمان بن ارقم عن الزهري وهو الصواب وقال صالح جزرة حدثنا دحيم قال نظرت في اصل كتاب يحيي-------- حديث عمرو بن حزم في الصدقات فاذا هو عن سليمان بن ارقم قال صالح فكتبت هذا الكلام عن مسلم بن الحجاج	660	4552056838527941676	160	218.0	122	479	33.402923583984375	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1207	false	7551481915503742688	206	237	974	1126	1422	300	يونس بن حبيب الزبيري ان ابا داود ذاكرهم بحضرة شعبة فقال له شعبة يا ابا داود لا تجيء باحسن مما جءت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر البخاري لابي داود حديثا وصله وقال-------- ارساله اثبت	1207	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0662	true	1032372007977273322	65	129	312	626	1448	300	يونس بن حبيب-------- ان ابا داود ذاكرهم بحضرة شعبة فقال له شعبة يا ابا داود لم تج-ء باحسن مما جءت به البخاري سمعت سليمان بن حرب يقول كان شعبة اذا قام املي عليهم ابو داود من حفظه اي ما مر لشعبة قال بندار سمعته يقول حدثت باصبهان باحد واربعين الفا ابتداء من غير سءال وذكر البخاري لابي داود حديثا وصله فقال البخاري ارساله اثبت	662	4552056838527941676	141	246.5	111	323	43.65325164794922	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1208	false	5739894048612541014	16	112	70	546	1464	300	محمد بن --منهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا شعبة ب----حديثين قال محمد قال يزيد حدثت بهما ابا داود فكتبهما عني ثم حدث بها عن شعبة قال الذهبي دلسهما عنه فكان ماذا قلت ويجوز ان يكون نسيهما فلما حدثه يزيد بهما ذكرهما وقال الفلاس------------------------------------------ لا اعلم احدا تابعه علي رفع حديث اية المنافق وهو ثقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليلي -ثنا محمد بن اسحاق الكساءي سمعت ابي سمعت يونس بن حبيب قا-----------ل قدم علينا ابو داود واملي علينا من حفظه ماءة الف حديث اخطا في سبعين موضعا فلما رجع الي البصرة كتب الينا باني اخطات في سبعين موضعا فاصلحوها ذكر	1208	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0662	true	1032372007977273322	129	261	626	1269	1448	300	محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة فذكر حديثين ---------قال يزيد حدثت بهما ابا داود فكتبهما عني ثم حدث بهما ش--عبة قلت------- دلسهما---- فكان ماذ----------------------------------------------------ا وقال الفلاس لما حدث عن ابي داود بحديث اية المنافق 000 لا اعلم احدا تابعه علي رفعه---------------- وهو ثقة قلت وقع لنا هذا الحديث بعلو في صفة المنافق وقد روي محمد بن حميد عن جرير بن عبد الحميد عن ابي داود الطيالسي عن شعبة عن منصور عن مجاهد كان ابن عباس اذا اراد ان يتحف الرجل سقاه من ماء زمزم قال ابو يعلي الخليلي سمعت محمد بن اسحاق الكساءي سمعت ابي سمعت يونس بن حبيب الاصبهاني يقول قدم علينا ابو داود واملي علينا من حفظه ماءة الف حديث اخطا في سبعين موضعا فلما رجع الي البصرة كتب الينا باني اخطات في س-عين موضعا فاصلحوها قال	662	4552056838527941676	365	613.5	288	734	49.72751998901367	63	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1225	false	-2262686536264292380	104	132	507	662	1505	300	ابو زعرة الدمشقي حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه اهل دمشق وقال-------------------------------------------------------------- الجوزجاني عنه--------------------------------------------------------------------- بلغني ورود هذا الغلام الرازي يعني ابا زرعة فدرست للقاءه ثلاثماءة الف حديث قال	1225	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0669	true	-4440694381667293345	144	196	731	1008	1512	300	ابو زرعة-------- حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه اهل دمشق وقال الحافظ ابو علي النيسابوري سمعت ابن جوصا سمعت ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني يقول كنا عند سليمان بن عبد الرحمن فلم ياذن لنا اياما فلما دخلنا عليه قال بلغني ورود هذا الغلام الرازي يعني ابا زرعة فدرست للقاءه ثل-ثماءة الف حديث قال	669	4552056838527941676	141	245.5	114	286	49.30070114135742	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1227	false	6733034799532282025	108	240	509	1150	1443	300	البخاري لا يصح حديثه وقال بن عبد البر لا يحتج بما تفرد به 360 ق بن ماجة سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ابو عمر الجزري---------------------------------------------- روي عن مسلمة بن عبد الله الجهني وعبد الله بن دينار البه---------------------------------------------------------------------راني وعنه بكر بن خنيس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوليد بن عبد الملك بن مسرح ويحيي بن صالح الوحاظي وابو جعفر النفيلي قال البخاري في حديثه مناكير وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال بن عدي في احاديثه وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الانكار كما قال البخاري وفي الثقات لابن حبان سليمان بن عطاء يروي عن عبد الله بن الزبير وعنه صفوان بن سليم فيحتمل ان يكون هو ويحتمل ان يكون غيره قلت هذا غيره قطعا وصاحب الترجمة قد ذكره بن حبان في الضعفاء فقال شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ابي مشجعة بن ربعي	1227	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0670	true	4705801511314215625	171	274	796	1300	1424	300	البخاري لا يصح حديثه وقال النساءي ثقة مكي 3494 3224 ت------------------ سليمان بن عتبة ق الدمشقي عن يونس بن ميسرة بن حلبس وثقه دحيم ووهاه ابن معين وقال صالح جزرة روي مناكير وقد وثق 3495 3951 سليمان بن ابي عثمان التجيبي البصري حدث عنه سالم بن غيلان مجهول 3496 3225 ت سليمان بن عطاء ق الحراني عن مسلمة الجهني قال ابو حاتم ليس بالقوي واتهمه ابن حبان وغيره وقال البخاري في حديثه بعض المناكير ابن عدي حدثنا انس بن السلم حدثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح -------------------------------------------------------حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان بن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه ابي مشجعة عن ابي -	670	4552056838527941676	150	174.0	114	868	17.281105041503906	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1261	false	-3919165907691490434	150	215	777	1071	1472	300	يحيي بن سعيد روي شيءا منكرا--------- انه راي الحسن يصلي بين سطور القبور ق-------ال عمرو بن علي وقد روي انكر من هذا عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض وقال احمد ----------------------قال يزيد بن هارون كان سهل بن ابي الصلت معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد ولا اسمع---- منه -قال احمد ولم يكن به باس وقال عبد ال-له بن	1261	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0689	true	-6044704316327912841	184	240	886	1150	1443	300	يحيي بن سعيد روي شيءا منكرا عن الحسن انه راه------ يصلي بين سطور القبور قلت هو صالح الحديث-------- روي عنه عبد الرحمن بن مهدي ومسلم وجماعة------------------------------------ وقال احمد وابن معين ليس به باس وقال يزيد بن هارون كان----------------- معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد ولا اسمع ذلك منه وكنت اعرف ذل-------ك فيه وروي عبد الصمد بن	689	4552056838527941676	166	199.5	124	338	49.1124267578125	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1268	false	-4296202283150268527	54	113	259	521	1436	300	وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من العلاء وقال النساءي ليس به باس وقال ---بن عدي لسهيل شيخ وقد روي عنه الاءمة وحدث عن ابيه وعن جماعة عن ابيه وهذا يدل علي تميزه كونه ميز ما سمع من ابيه وما سمع من غير ابيه وهو عندي ثبت لا باس به مقبول الاخبار روي له	1268	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0693	true	993591719219733336	188	297	934	1431	1445	300	وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب الي من عمرو ابن ابي عمرو ومن العلاء بن عبد الرحمن قلت قد روي عنه شعبة ومالك وقد كان اعتل بعلة فنسي بعض حديثه وقال ابن عيينة كنا نعد سهيلا ثبتا في الحديث جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا من قتل وزغا في اول ضربة كان له كذا وكذا حسنة 000 الحديث ابن ابي حازم عن سهيل عن ابي هريرة مرفوعا فرخ الزنا لا يدخل الجنة قلت خرج له البخاري استشهادا وقال ابو زرعة سهيل اشبه من العلاء وقال احمد العجلي سهيل ثقة وقال ابن عدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عندي ثبت لا باس به له نسخ روي عن -------	693	4552056838527941676	96	164.5	72	628	15.28662395477295	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1268	false	-4296202283150268527	86	214	406	1019	1436	300	عن ابيه وهذا يدل علي تميزه كونه ميز ما سمع من ابيه وما سمع من --غير ابيه وهو عندي ثبت لا باس به مقبول الاخبار روي له البخاري مقرونا بغيره قلت وعاب ذلك عليه النساءي فقال السلمي سالت الدارقطني لم ترك البخاري حديث سهيل- في كتاب الصحيح فقال لا اعرف له فيه عذرا فقد كان النساءي اذا مر-- بحديث س-هيل قال سهيل والله خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء------------------------------------------------- مات في ولاية ابي جعفر وكذا ارخه بن سعد وقال كان سهيل ثقة كثير الحديث وارخه بن قانع سنة 38 وذكر البخاري في تاريخه قال كان لسهيل اخ فمات فوجد عليه فنسي كثيرا من الحديث وذكر -بن ابي خيثمة في تاريخه عن يحيي قال لم يزل ا--هل الحديث يتقون حديثه	1268	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0694	true	-6509235537816670566	0	92	0	452	1469	300	عن ابيه وهذا يدل علي ثقت-ه كونه ميز ما سمع من ابيه وما سمع من اصحاب ابيه عن ابيه وق-----------------------------------------------------------------------------------ال السلمي سالت الدارقطني لم ترك البخاري----- سهيلا في----- الصحيح فقال لا اعرف له فيه عذرا فقد كان النساءي اذا تحدث بحديث لسهيل قال سهيل والله خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما وكتاب البخاري من هءلاء ملان وخرج لفليح بن سليمان ولا اعرف له وجها وقال ابن المديني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات -اخ لسهيل-------- فوجد عليه فنسي كثيرا من الحديث وقال ابن ابي خيثمة سمعت ابن معين يقو---ل لم يزل اصحاب الحديث يتقون حديثه	694	4552056838527941676	323	496.0	248	671	48.137107849121094	56	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1276	false	3239251731541535114	1	126	5	628	1460	300	عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك رفعه قال تفترق هذه الامة بضعا وسبعين فرقة شرها فرقة قوم يقيسون الراي يستح--------------لون به الحرام ويحرمون به الحلال قال الفريابي وقفت عليه سويدا بعدما حدثني ودار بيني وبينه كلام كثير قال -بن عدي وهذا انما يعرف بنعيم بن حماد فتكلم الناس فيه محراه ثم رواه رجل من اهل خراسان يقال له الحكم بن --مبارك يكني ابا صالح الخواستي -------ويقال انه لا باس به يعني عن عيسي ثم سرقة قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث منهم عبد الوهاب بن الضحاك والنضر بن طاهر وثالثهم سويد الانباري ولسويد احاديث كثيرة روي عن مالك الموطا ويقال انه سمعه خلف حاءط فضعف في مالك ايضا وهو الي الضعف اقرب وقال ابو	1276	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	5899092859212649942	75	179	373	880	1433	300	عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن ابيه عن عوف بن مالك مرفوعا-- تفترق هذه الامة بضعا وسبعين فرقة شرها فرقة قوم يقيسون الراي يستحلون او قال فيحلون به الحرام ويحرمون به الحلال قال الفريابي ف----------------------------دار بيني وبينه كلام كثير قال ابن عدي وهذا انما يعرف بنعيم بن حماد عن عيسي-------------- ثم رواه-------------------------- الحكم بن المبارك-------------- الخواستي خراساني يقال انه لا باس به يعني عن عيسي ثم سرقه عب---------------------------------------د الوهاب بن الضحاك والنضر بن طاهر وثالثهم سويد الي ان قال ابن عدي وروي سويد---- عن مالك الموطا فيقال انه سمعه خلف حاءط فضعف في مالك----- وهو الي الضعف اقرب وقال ابو	698	4552056838527941676	438	760.0	345	647	67.69705963134766	80	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1306	false	4115102006625265897	54	92	276	461	1502	300	عن ابي عاصم عن سفيان عن عمار الدهني ---------------عن سعيد بن جبير عن بن عباس مرفوعا كرسيه موضع القدمين والعرش لا يقدر قدر------------------ه رواه الرمادي والكجي عن ابي عاصم فلم يرفعاه وكذا رواه -بن مهدي ووكيع عن سفيان	1306	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0710	true	8198931317000577256	247	289	1185	1391	1439	300	عن ابي عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد عن ا-------بن عباس مرفوعا كرسيه موضع --قدميه والعرش لا يقدر قدره اخطا شجاع في رفعه رواه الرمادي والكجي عن ابي عاصم موقوفا---- وكذا رواه ابن مهدي ووكيع عن سفيان	710	4552056838527941676	163	278.5	128	219	74.4292221069336	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4200	false	82207668572422515	0	70	0	335	1478	300	مسلم فلما جاء قال اتشه----------د اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فردد ذلك مرارا فامر بنار عظيمة فاججت ثم القي--------- فيها فلم تضره ------------------------------------------------------فامره بالرحيل فاتي المدينة وقد مات النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستخلف ابو بكر فذكر قصة الحديث في قول عمر لابي بكر----- الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد من فعل------------------- به كما فعل بابراهيم	4200	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0712	true	661883648764113246	174	298	836	1428	1438	300	مسلم الخولاني فاتاه فقال له اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم -------------------فامر بنار عظيمة------ ثم القي ابا مسلم فيها فلم تضره فقيل للاسود ان لم تنف هذا عنك والا افسد عليك من اتبعك فامره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض النبي صلي الله عليه وسلم فاناخ راحلته ودخل المسجد يصلي فبصر به عمر فقام اليه فقال ممن الرجل قال من اليمن قال ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ثوب قال فنشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكي ثم ذهب به حتي اجلسه فيما بينه وبين --------------------------------------------ابي بكر فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من صنع به كما صنع بابراهيم	712	4552056838527941676	238	261.0	185	661	36.00605010986328	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	158	265	750	1260	1437	300	وقال معاوية بن صالح عن -بن معين شريك صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه قال معاوية وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك وقال عمرو بن علي كان يحيي لا يحدث عنه وكان عب----------د الرحمن يحدث عنه وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي ع---------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن سعيد ما زال مخلطا وقال العجلي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس عنه اسحاق الازرق وقال علي بن حكيم عن وكيع لم يكن احد اروي عن الكوفيين من شريك وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال بن المبارك ش-----ريك اعلم بحديث الكوفيين من الثوري وقال بن المديني---- شريك	1323	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0715	true	-3960696933989206081	63	134	315	668	1472	300	وروي معاوية بن صالح عن ابن معين----- صدوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه ابو يع---لي سمعت يحيي بن معين يقول شريك ثقة الا انه يغلط ولا يتقن ويذهب بنفسه علي سفيان وشعبة وقال عبد الرحمن بن شريك كان عند ---------------------ابي عشرة الاف مسالة عن جابر الجعفي وعشرة الاف غراءب وقال سعدويه سمعت عبد الله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفيين من -سفيان وقال الدا-رقطني ليس شريك	715	4552056838527941676	163	67.5	125	605	26.942148208618164	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1325	false	-3279940168285948814	49	88	241	428	1451	300	معاوية بن صالح سالت احمد بن حنبل عنه فقال كان عاقلا صدوقا محدثا----- شديدا علي اهل الريب والبدع قديم السماع من ابي اسحاق -قلت--- اسراءيل اثبت منه قال نعم قلت---- يحتج به فقال لا تسالني عن رايي في هذا	1325	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0717	true	1730902110102647357	74	115	360	555	1425	300	معاوية بن صالح سالت احمد عن شريك ف----قال كان عاقلا صدوقا محدثا وكان شديدا علي اهل الريب والبدع قديم السماع من ابي اسحاق فقلت له اسراءيل اثبت منه قال نعم قلت فلم يحتج به -قال لا تسالني عن رايي في هذا	717	4552056838527941676	176	313.0	138	200	88.0	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1341	false	-7001977680165880480	178	221	862	1069	1445	300	يحتج به اذا انفرد وقال محمد بن ابان الواسطي --------ثنا شعيب بن ميمون الواسطي وكان قد حج خمسا وستين حجة ومن مناكيره عن حصين ----------عن الشعبي عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف قال--------------- ان يرد الله بالامة خيرا يجمعهم علي خيرهم	1341	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0721	true	8753391083346646177	0	38	0	190	1466	300	يحتج به اذا انفرد وقال الدارقطني ليس بالقوي شبابة حدثنا شعيب بن ميمون---------------------------------------------- عن حصين وابي جناب عن الشعبي عن ابي واءل قال قيل لعلي است----خلف قال ما استخلف ولكن ان يرد الله بالامة خيرا يجمعهم علي خيرهم	721	4552056838527941676	136	210.5	106	240	56.66666793823242	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1349	false	4369182164712593526	25	105	128	508	1476	300	-بن المبارك وابن عمار والمداءني ثقة وقال احمد وابو زرعة لا باس به وقال -بن معين والنساءي ليس به باس وقال بن معين مرة ثقة وقال العجلي وابو زرعة مرة كوفي ثقة نزل الرملة وقال ابو حاتم صدوق لا باس به وقال بن عدي له احاديث ليست بالكثيرة وفي بعض رواياته ما ينكر عليه ولا اعرف للمتقدمين فيه كلاما فاذكره وقال بن مهدي----- لم ار احدا اعلم بالسنة من حماد بن زيد ولم ار احدا احسن نصفا لها من شهاب	1349	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0723	true	-651164592153869202	242	300	1125	1387	1387	300	ابن المبارك ثقة وق--------------------ال احمد---------- لا باس به وقال ابن معين والنساءي ليس به باس وقال -------------------------------------------------------------------ابو حاتم صدوق لا باس به وروي المفضل الغلابي عن ابن معين ثقة وقال ابو بكر بن ابي الاسود سمعت عبد الرحمن ---------------------------بن مهدي يقول لم ار احدا اعلم بالسنة من حماد بن زيد ولم ار احدا احسن وصفا لها من شهاب-	723	4552056838527941676	178	263.5	134	387	45.99483108520508	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1352	false	1482776798423312178	203	294	952	1391	1418	300	صالح بن محمد شهر شامي قدم ----------------العراق روي عنه الناس ولم يوقف منه علي كذب وكان يشك ال-------------------------------------------------------------ا انه روي احاديث ينفرد بها لم يشاركه فيها احد وروي عنه عبد الحميد بن بهرام احاديث طوالا عجاءب ويرو----------------ي عن --------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في القراءات لا ياتي بها غيره وقال ايوب بن ابي حسين الندبي ما رايت احدا اقرا لكتاب الله منه وقال عبد الحميد بن بهرام اتي علي شهر ثمانون سنة قال---------------- البخاري وغير واحد مات سنة ماءة وقال يحيي بن بكير مات سنة 111 وقا-------------ل الواقدي ما-----ت سنة	1352	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0726	true	515055610823311114	173	267	825	1268	1430	300	صالح جزرة------------ قدم علي الحاج فحدث بالعراق-------------- ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا يتنسك وتفرد ثابت عنه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا انه عمل غير صالح هود 46-------------------- وروي الحكم بن عتيبة عن شهر عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كل مسكر ومفتر وثابت عنه عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد وخليفة البخاري و---جماعة مات سنة ماءة وقال يحيي بن بكير مات سنة احدي وعشرة وماءة وقال الواقدي وابن سعد سنة	726	4552056838527941676	168	121.5	125	598	28.093645095825195	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1363	false	3571726664670015723	112	174	543	840	1463	300	صالح بن ابي حسان المدني روي عن عبد الله بن حنظلة الراهب وسعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن ابي قتادة وعنه -بن ابي ذءب وخالد بن الياس وبكير بن الاشج-------- قال الترمذي سمعت محمدا يقول صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن ابي حسان الذي روي عنه -بن ابي ذءب ثقة وقال النساءي مجهول وقال ابو حاتم	1363	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0732	true	4173997917899775875	82	124	410	613	1464	300	صالح بن ابي حسان المدن----ي عن ابن------------------------------ المسيب وابي سلم-------------------------------------ة وعنه ابن ابي ذءب--------------- وبكير بن الاشج وغيرهما قال الترمذي سمعت محمدا يقول صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن ابي حسان الذي روي عنه ابن ابي ذءب ثقة وضعفه------------------ ابو حاتم	732	4552056838527941676	187	303.0	146	307	60.912052154541016	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1378	false	-4293674075644670273	119	258	590	1229	1448	300	الاصمعي كان شعبة لا يحدث ع----------نه وقال القطان سالت مالكا عنه فقال لم يكن من القراء وقال عمرو بن علي عن القطان لم يكن بثقة وقال بشر بن عمر سالت مالكا عنه فقال لي-----------------------------------------------س بثقة وقال احمد بن حنبل كان مالك ادركه -----وقد اختلط -------------------------فمن سمع منه قديما فذاك وقد روي عنه اكابر اهل المدينة و-هو صالح الحديث ما اعلم -بن باسا وقال عبد الله بن احمد سالت بن معين عنه فقال ليس بقوي في الحديث قلت حدث عنه ابو بكر بن عياش قال لا ذاك رجل اخر وقال احمد بن سعيد بن ابي مريم سمعت بن معين يقول صالح مولي التوامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة حجة -قلت له ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان كبر وخرف والثوري انما ادركه بعدما- خرف وسمع منه احاديث منكرات ولكن -بن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال	1378	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0740	true	8300407853521527026	36	191	158	884	1421	300	الاصمعي كان شعبة لا يروي عنه وينهي عنه و----------------------------------------------------------------------------------------قال بشر بن عمر سالت مالكا عنه فقال ليس بثقة وروي عبد الله بن احمد عن يحيي بن معين ليس بقوي وقال احمد ------------مالك ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير وما اعلم به باسا من سمع منه قديما ف-----قد روي عنه اكابر اهل المدينة وقال يحيي القطان -----لم يكن بثقة وقال ا-----------------------------------------------------------------------------بن عيينة جلست الي ص---------------------------------------------------------الح مولي التوءمة فسالته كيف سمعت ابا هريرة كيف سمعت ابن عباس فقال انه قد اختلط فتركته وقال الجوزجاني سماع ابن ابي ذءب منه قديم واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال النساءي ضعيف وروي عباس عن ابن معين ثقة وقد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل فهو ثبت وقال احمد بن ابي مريم عن يحيي ثقة حجة فقلت له ان مالكا ترك----------ه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان خ-----رف والثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه------- منكرات -لكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال	740	4552056838527941676	331	470.5	256	993	33.33333206176758	53	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1410	false	-3866217458086391535	67	213	324	1086	1512	300	روي عن جده وم---الك وموسي بن ابراهيم بن صديق وعنه ابنه محمد وابراهيم بن المنذر وقره بن حبيب قال احمد بن علي الابار وسالت مصعبا الزبيري عن الضحاك بن عثمان فقال الكبير ثقة والصغير الذي ادركناه ثقة وقال الخطيب كان علامة قريش بالمدينة باخبار العرب وايامها واشعارها واحاديث الناس وكان من اكبر اصحاب مال-------------------------------------------ك قلت هذا كلام الزبير بن بكار وزاد كان هو وابره عثمان بن الضحاك يجالسان مالكا وقال الزبير بن بكار ايضا لما ولي الرشيد عبد الله بن مصعب اليمن استخلف عليها الضحاك بن عثمان بن الضحاك قال ومات الضحاك بمكة منصرفه من اليمن يوم التروية سنة ثمانين وماءة بعدما اقام باليمن سنة وخلفه ابنه محمد بن الضحاك في العلم والادب ومات شابا 789 تمييز الضحاك بن عثمان غير مشهور روي عن ابي حماد خادم الثوري قصة قال محمد بن المنذر ---شكر حدثني محمد بن حماد حد----ثني الضحاك بن عثمان من اهل عين زربة	1410	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0756	true	-8197322311641237780	1	53	6	277	1485	300	روي عن جده وعن مالك------------------------- وعنه ابنه محمد وابراهيم بن المنذر الحزامي وغيرهما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان علامة قريش بالمدينة باخبار العرب-------- واشعارها من كبراء------------------ اصحاب مالك 3945 3379 ت والضحاك بن عثمان شيخ لا يعرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المنذر الهروي حدثنا محمد بن حماد قال حدثني الضحاك بن عثمان من اهل---- زربة	756	4552056838527941676	189	53.0	151	815	23.190183639526367	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1419	false	6687263392007661453	15	56	85	287	1517	300	انه قرا- بخط الحافظ الضياء------- ضمام بن اسماعيل عن موسي بن وردان متروك قاله الدارقطني نقله عنه البرقان----------------------------ي من اسمه ضمرة 424 2 4 الاربعة ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي ابو عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمصي -----------روي عن شداد بن اوس وابي امامة	1419	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0760	true	-9217069269587244394	25	126	128	609	1427	300	عنه قرات بخط------- الضياء الحافظ ضمام بن اسماعيل عن موسي بن وردان متروك قاله الدارقطني ضمرة 3962 3386 ت ضمرة بن حبيب المقدسي لا يدري من هو جاء في اسناد مجهول بمتن باطل روي محمد بن علي بن عطي--------ة الحارثي حدثنا علي بن الحسن الجهضمي عن ضمرة بن حبيب عن ابيه عن العلاء بن زياد عن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي عن ابيه عن جده عن علي مرفوعا يجتمع ب عرفة جبراءيل وميكاءيل والخضر فيقول جبراءيل ما شاء الله فذكر خبرا طويلا فاما 3963 000 ضمرة بن حبيب عو الحمصي فتابعي ثقة روي عن شداد بن اوس وابي امامة	760	4552056838527941676	121	154.5	93	496	24.395160675048828	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1439	false	8834535799487743270	5	46	25	225	1477	300	عبد الرزاق سمعت- معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر قلب فما اخطا الا في موضعين ونحن ننظر في الكتاب لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان-- من فوق	1439	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0767	true	4305399532950480455	237	273	1161	1341	1483	300	عبد-الرزاق حدثنا معمر قا--ل اجتمعت انا وشعبة وسفيان- وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر قلب فما اخطا الا في موضعين و-------------------لم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا من فوق	767	4552056838527941676	162	272.0	127	203	79.8029556274414	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1441	false	-1524289168748144247	189	267	934	1289	1452	300	احمد ليس به باس وقال ابو زرعة روي ----عنه الناس قيل له ابو الزبير احب اليك او هو قال ابو الزبير اشهر فعاوده بعض من حضر فقال الثقة شعبة وسفيان وقال ابو حاتم ابو الزبير احب الي منه وقال -بن ابي خيثمة عن بن معين لا شء وقال ابو خيثمة عن بن عيينة حديث ابي سفيان عن جابر انما هي صحيفة وكذا قال وكيع عن شعبة وعند------------------------------------------------------------- البخاري قال مسدد عن ابي- معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان	1441	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0769	true	-1463396429015520337	47	117	244	577	1453	300	احمد ليس به باس وقال احمد بن زهير شءل عنه ابن معين فقال لا شء وقال --------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ابو الزبير احب الي منه وقال ابن المديني كانوا يضعفونه في حديثه وروي وكيع عن شعبة قال -حديث ابي سفيان عن جابر-------- صحيفه وسءل ابو زرعة عنه فقال اتريد ان اقول ثقة الثقة سفيان وشعبة قلت قد احتج به مسلم واخرج له البخاري مقرونا بغيره ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان	769	4552056838527941676	147	189.0	111	422	34.83412170410156	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1455	false	-7863043400999928245	181	234	855	1121	1451	300	الجوزجاني هو عندي قريب من الحارث وروي عنه ابو اسحاق حديثا في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم -ست عشرة ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيا لعباد الله اما كان ينبغي لاحد من الصحابة وازواج النبي صلي الله عليه وسلم يحكي هذه الركعات الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وخالف عاصة الامة واتفاقها فروي ان في خمس وعشرين من الابل	1455	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0776	true	-2301154868891408894	45	125	226	622	1441	300	الجوزجاني و-----------------------روي عنه ابو اسحاق--------- تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بست عشر- ركعة ركعتين عند التالية من النهار ثم اربعة قبل الزوال ثم اربعا بعده ثم ركعتين بعد الظهر ثم اربعا قبل العصر فيا -عباد الله اما كا--------------ن الصحابة وامه------------------------------------------ات المءمنين يحكون هذا اذ هم معه في دهرهم يعني ان عاءشة وابن عمر وغيرهما حكوا عنه خلاف هذا وعاصم بن ضمرة ينقل انه عليه السلام يداوم علي ذلك ثم قال -خالف----- الامة و---------روي ان في خمس وعشرين من الابل	776	4552056838527941676	155	208.0	123	501	30.93812370300293	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1476	false	-3442793335936659925	0	47	0	210	1464	300	الله قال فقلت له------- ان احمد يحدث عنه فقال له وهو يعلم انا تركنا هذا الشيخ في حياته قال فقلت ولم قال قال لي حجاج- الاعور------- اتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة عن ------بن لهيعة وليث بن سعد ثم ذهب فادعاها فحدث بها عن هشام وقال	1476	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0781	true	-3799115683952385679	185	227	849	1045	1392	300	الله ف----قلت لابن معين ان احمد يحدث عنه فقال هو ا---يعلم انا تركنا هذا الشيخ في حياته لان-------------------- حجاجا الاعور قال لي اتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة عن ليث وابن لهيعة عنه-------- ثم ذهب فادعاها فحدث بها عن هشام وقال	781	4552056838527941676	165	260.5	127	231	71.42857360839844	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1500	false	6426091056510022281	69	196	345	981	1502	300	عباد بن كثير الشامي وكان ثقة وقال البخاري في---ه نظر وقال ابو---- حاتم----------------- ظننت انه احسن حالا من عباد بن كثير البصري فاذا هو قريب منه ضعيف الحديث وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال علي بن الجنيد متروك وقال بن عدي---------------- هو خير -----من عباد بن كثير ---البصري وله احاديث غير محفوظة قلت وقال بن حبان كان يحيي بن معين يوثقه وهو عندي لا شء في الحديث لانه يروي عن سفيان عن ابراهيم عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم طلب الحلال فريضة بعد الفريضة ومن روي عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الاسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي فما يشبه حديث الاثبات وقال الساجي ضعيف يحدث بمناكير وقال الحاكم روي احاديث موضوعة وهو صاحب حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة	1500	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0790	true	-2030318555155980096	16	94	75	445	1424	300	عباد بن كثير ---------بن -----قيس ال-رملي ليس به باس وقال ابن ابي حاتم سءل ابي عنه فقال ظننت---ه احسن حالا من الب-------------صري فاذا هو قريب منه ضعيف الحديث وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت----------------- علي بن المديني يقول عباد بن كثير الرملي كان ثقة لا باس به واما عباد بن كثير فاخر بصري ---------------------------------------كان يتزل مكة لم يكن بشء وقال الحاكم روي الرملي----------- عن سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------ن الثور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احاديث موضوعة وهو صاحب حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة	790	4552056838527941676	221	242.0	165	684	32.309940338134766	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1501	false	-2399179039488342647	229	268	1135	1322	1488	300	علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد---- قلت لعبادة بن منصور سمعت حديثا ما مررت بملا من الملاءكة وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يك-حل ثلاثا يعني من عكرمة فقال حدثهن -بن ابي يحيي عن د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود عن عكرمة	1501	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0796	true	6323078350768185938	111	178	564	885	1471	300	علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد قال قلت لعباد- بن منصور-سمعت------ ما مررت بملا من الملاءكة وان النبي صلي الله علية وسلم كان يكتحل ثلاثا-------------- فقال حدثني ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس وقال ابن حبان مات سنة اثنتين وخمسين وماءة وكان داعية الي القدر وكل ما روي عن عكرمة سمعة من ابراهيم بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة	796	4552056838527941676	162	265.5	128	343	47.23031997680664	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1505	false	-6954955555270017860	152	280	771	1390	1492	300	وقال ابو حاتم شيخ ثقة وقال -بن عدي سمعت-------------------------------------------- عبدان يذكر---- عن ابي بكر بن ابي شيبة او هناد بن السري انهما او احدهما فسقه ونسبه الي انه يشتم السلف -قال -بن عدي وعباد فيه غلو في التشيع وروي احاديث انكرت عليه في الفضاءل والمثالب و--قال صالح بن محمد كان ي-----------شتم عثمان قال وسمعته يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير الجنة لانهما بايعا عليا ثم قاتلاه وق----ال القاسم بن زكريا المطرز وردت الكوفي فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب فلما فرغت دخلت عليه------------- وكان يمتحن من يسمع منه فقال لي من حفر البحر فقلت الله خلق ال---------بحر قال هو كذلك ولكن من حفره قلت يذكر الشيخ -قال----- علي ثم قال -من اجراه قلت الله مجري الانهار ومنبع العيون قال هو كذلك ولكن من اجراه	1505	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	6419125442808221136	134	238	656	1165	1479	300	وقال ابو حاتم شيخ ثقة وقال ابن خزيمة حدثنا الثقة في روايتة المتهم في دينة عباد وروي عبدان الاهوازي----------- عن ا---لثقة ان عباد بن يعقوب كان ي-------------------------------شتم السلف وقال ابن عدي -------------------------روي احاديث ف-----------ي الفضاءل انكرت علية وقال صالح جزرة كان عباد بن يعقوب يشتم عثمان---- وسمعتة يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير الجنة قاتل-------ا عليا بعد ان بايعاة وقال القاسم بن زكريا المطرز--------------------------------------------------------------دخلت علي عباد بن يعقوب وكان يمتحن من -سمع منة فقال من--- حفر ال--------------------بحر قلت الله قال هو كذلك ولكن من حفرة قلت يذكر الشيخ فقال حفرة علي--- قال فمن اجراة قلت الله-------------------------- قال هو كذلك ولكن من اجراة	797	4552056838527941676	335	436.0	257	716	46.7877082824707	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1506	false	-5632386845126965486	0	37	0	188	1460	300	لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت وعزمت علي السفر دخلت عليه فسالني فقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وثب------ت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه	1506	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0797	true	6419125442808221136	253	285	1246	1406	1479	300	لاقاتل بة مع المهدي---- فلما فرغت من سماع ما اردت منة------------ دخلت------------ فقال من حفر البحر -قلت----- معاوية واجراة عمرو بن العاص ثم وثبت وعدوت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوة	797	4552056838527941676	148	243.0	117	194	76.28865814208984	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1542	false	360959142233869479	172	228	882	1147	1488	300	اما سليمان فليس في نفسي منه شء واما عبد الله ثم سكت ثم قال كان وكيع يقول كانوا لسليمان احمد منهم لعبد الله وقال في رواية اخري عن وكيع كان سليمان اصحهما حديثا وقال عبد الله بن احمد--------------------------- عن ابيه عبد الله بن بريدة الذي روي عنه حسين بن واقد ما انكرهما وابو المنيب ايضا وقال	1542	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0810	true	8059901020616546701	232	269	1144	1311	1465	300	اما سليمان فليس في نفسي منه شء واما عبد الله ثم سكت ورو---------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------ عن احمد ايضا ولدة عبد الله قال خبر عبد الله بن يزيد- الذي روي عنه حسين بن واقد ما انكره-ا وابو المنيب ايضا يقول	810	4552056838527941676	126	213.0	96	292	43.15068435668945	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1552	false	-5589200214134361038	186	265	938	1302	1466	300	عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه حديث الفخذ عورة وعنه عبد الله بن محمد بن عقيل وقيل------------------ عن عبد الله بن مسلم بن جرهد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بن حبان في الثقات قلت قال البخاري عبد الله بن مسلم اصح 293 س ق النساءي وابن -------ماجة عبد الله بن ابي الجعد الاشجعي الغطفاني روي عن ثوبان وجعيل الاشجعي وعنه بن بن اخي----------------------------------------------ه رافع بن سلمة بن زياد بن ابي الجعد وقيل عن-- رافع	1552	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0814	true	308045731373047583	92	166	455	779	1461	300	عبد الله بن جرهد ------ت عن ابيه وعنه ابن عقيل فقط مع لين ابن ع------------قيل ويروي ايضا عن ابن عقيل عن عبد الله بن مسلم بن جرهد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم ال--فخذ عورة 4250 3495 ت عبد الله بن ابي الجعد اخو سالم عن -------------------جعيل الاشجعي غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس لي عجفاء تفرد به رافع بن سلمة بن زياد بن ابي الجعد----- عنه ورافع	814	4552056838527941676	185	220.5	136	437	42.3340950012207	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1580	false	-739113098719044082	0	139	0	684	1425	300	المءمنين------------- قال و-------هو فوق العلاء بن عبد الرحمن وسهيل بن ابي صالح ومحمد بن عمرو وقال ابو زرعة الدمشقي ----عن احمد----------- ابو الزناد اعلم من ربيعة وقال بن ابي مريم عن بن معين ثقة حجة وقال بن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم منه ومن بن شهاب ويحيي بن سعيد وبكي-----------ر بن الاشج وقال العجلي مدني تابعي ثقة سمع من انس وقال ابو حاتم ثقة فقيه صالح الحديث صاحب سنة وهو ممن تقوم به الحجة اذا روي عن الثقات وقال البخاري اصح اسانيد ابي هريرة ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وقال الليث عن عبد ربه بن سعيد رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان وقال ابو يوسف عن ابي حنيفة قدمت المدينة فاتيت ابا الزناد ورايت ربيعة فاذا الناس علي ربيعة و----ابو الزناد افقه الرجلين	1580	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0829	true	-7002594124836323299	110	194	527	959	1474	300	المءمنين في الحديث ثم قال عن احمد هو فوق العلاء-------------- وسهيل وقال --------------------------ابو زرعة الدمشقي اخبرني احمد بن حنبل ان ابا الزناد اعلم من ربيعة وقال اب-----------------------------------ن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من الزهري------ ويحيي بن سعيد وابي الزنات وبكر بن الاشج وقال --------------------------------------ابو حاتم ثقة فقية حجة-------- صاحب سنة وقا----------------------------------------ل البخاري اصح احاديث ابي هريرة ابو الزناد عن الاعرج عن---------ه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يوسف عن ابي حنيفة قدمت المدينة فاتيت ابا الزناد------------ فاذا الناس علي ربيعة واذا ابو الزناد افقة الرجلين	829	4552056838527941676	351	562.0	280	734	47.82016372680664	56	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1623	false	-8242404870029257001	55	114	257	519	1387	300	عليه بدل والله اعلم وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت ابي ما -------------لا احصي و---قيل له ان يحيي بن بكير يقول في ابي صالح----- فقال قل له هل جءنا الليث قط الا وابو صالح عنده رجل كان يخرج معه الي الاسفار والي الشريف وهو كاتبه فينكر علي هذا ان يكون عنده ما ليس عند غيره وقال	1623	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0847	true	4421869098286101268	196	250	909	1151	1386	300	عليه -----كلمة اخري وقال ----ابن عب------------د الحكم سمعت ابي عبد الله يقول مالا احصي وقد قيل له ان يحيي بن بكير يقول في ابي صالح شيءا فقال قل له هل حدثك الليث قط الا وابو صالح عنده وقد كان يخرج معه الي الاسفار------------ وهو كاتبه فتنكر --------ان يكون عنده ما ليس عند غيره وقال	847	4552056838527941676	203	328.5	154	283	71.7314453125	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1623	false	-8242404870029257001	118	235	540	1087	1387	300	صالح صحبت الليث عشرين سنة قال النساءي ولقد حدث ابو صالح عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين الحديث بطوله موضوع وقال البردعي قلت ل--------------------------------------------------------------------------------------------ابي زرعة رايت بمصر احاديث لعثمان بن صالح عن بن لهيعة يعني منكرة فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا قبلوا به وبلي به ابو صالح ايضا--------- في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو من خالد بن نجيح كذا قال احمد بن يحيي	1623	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	-2494407398722389409	192	268	932	1301	1461	300	صالح بهذا الخبر الذي----- قال حدثنا----------------------- نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر مرفوعا----------------------------- ان الله اختار اصحابي علي----- العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار من اصحابه اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي اصحابي كلهم خير قال سعيد بن عمرو عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرعة بلي--- ابو صالح بخالد بن نجيح في حديث زهرة بن معبد عن سعيد و-----------------ليس له اصل قلت قد رواه ابو العباس محمد بن-- احمد --------	848	4552056838527941676	175	186.0	130	648	27.00617218017578	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8755123684060497213	6	102	37	498	1443	300	وقال -----------------------------------بن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من حديث الثقات وكان صدوقا في نفسه و-----انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له -----------------------------------------------------كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب- بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال البخ------------------------------------------------------------------------------------------اري في البيوع من صحيحه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الليث ثنا--------- جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة فذكر حديث الرجل من بني اسراءيل الذي استسلف من اخر الف دينار الحديث وقال عقبة حدثني عبد الله بن صالح حدثني الليث	1625	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0848	true	-2494407398722389409	22	142	107	683	1461	300	وقال ابن المديني لا اروي عنه شيءا وقال ابن حبان كان------------------------------------------------------------- في نفسه صدوقا انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي شيخ ابي ص--------الح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به وقال ابن عدي هو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع في اسانيدة ومتونه غلط ولا يتعمد قلت وقد روي عنه البخاري في الصحيح علي الصحيح ولكنه يدلسه فيقول حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو نعم علق البخاري حديثا فقال فيه قال الليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة ثم قال في----------------------------------------------------------------------- ا----------خر الحديث حد----------ثني عبد الله بن صالح حدثنا الليث	848	4552056838527941676	262	403.5	200	736	35.59782791137695	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1623	false	-8242404870029257001	211	280	986	1297	1387	300	حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو من خالد بن نجيح كذا ق--------ال احمد بن يحيي التستري --عن ابي زرع-------------ة في حديث الفضاءل وزا-----د وكان خالد يضع--------- في كت-ب الشيوخ ما لم يسمعوا ويدلس لهم وله غير هذا قلت لابي زرعة فمن رواه عن -----بن ابي مريم قال هذا كذاب قال التستري وقد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن	1623	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0849	true	6470023580031317060	44	107	206	496	1429	300	حديث زهرة بن معبد عن اب----ن المسيب عن جابر فقال ابو صالح والله لو كان في يدي ما فتحتها لك وقال احمد بن محمد التستري سالت ابا زرعة عن حديث زهرة في----- الفضاءل فقال باطل وضعه خالد المصري ودلسه في كتاب ابي صالح فقلت------------------------------------------ فمن رواه عن سعيد بن ابي مريم قال هذا كذاب -------------قد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن	849	4552056838527941676	181	234.5	135	354	51.12994384765625	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1659	false	4369434910155571527	175	206	876	1025	1464	300	ليس بشء رافضي خبيث وقال احمد بن علي الابار سالت زنيجا عنه فقال تركته لما كتب عنه شيءا ولم يرضه وقال ابو معمر حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا	1659	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0861	true	-2165324259890585391	19	42	89	210	1456	300	ليس بشء رافضي خبيث وقال النساءي وغيره ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وق----------------------------ال ابو معمر حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا	861	4552056838527941676	80	126.0	63	149	53.69127655029297	15	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1675	false	-4145877225212554878	7	104	31	504	1461	300	عبد الله بن عقيل ابو عقيل الثقفي الكوفي نزيل بغداد مولي عثمان بن المغيرة روي عن مجالد بن سعيد وهشام بن عروة وعبد الله بن يزيد الدمشقي وعمر بن حمزة العمري وابي فروة يزيد بن سنان الجزري وثور بن المسيب الثقفي وجماعة وعنه ابو النضر هاشم بن القاسم وعاصم بن علي وسريج بن النعمان وعبيد الله بن موسي وغيرهم قال عبد الله بن احمد--------------------------------------- عن ابيه ثقة صالح الحديث وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وكذا قال عثمان الدارمي عنه وزاد لا باس به وقال الغلابي عن بن معين منكر الحديث وقال ابو حاتم شيخ	1675	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0865	true	3386176677879365224	144	182	692	882	1428	300	عبد الله بن عقيل ابو عقيل الثقفي عن -----------------------------------------------------------هشام بن عروة ومجالد والطبق------------------------------------------------------------------------------------------ة وعنه ابو النضر--------------- وعاصم بن علي وطاءفة وثقه----------------------------------------------- احمد وابو داود وجماعة وروي المفضل بن العلاء عن ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين منكر الحديث وقال ابو حاتم شيخ	865	4552056838527941676	123	158.5	96	512	24.0234375	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1727	false	3240151488072272758	146	287	729	1420	1489	300	احمد ترك الناس حديثه وقال معاوية بن صالح عن بن معين ضعيف وقال عثمان الدارمي عن بن معين ليس بثقة وقال ابو نعيم الفضل بن دكين ما نصنع بحديثه هو ضعيف وقال عمرو بن علي وابو حاتم وعلي بن الجنيد والدارقطني متروك الحديث وكذا قال النساءي وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ايضا منكر الحديث ترك حديثه بن المبارك وقال الجوزجاني هالك وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ب------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك كنت- لو خيرت ----ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه وقال بن حبان كان من خيار عباد الله الا انه كان يكذب ولا يعلم ويقلب الاسانيد ولا يفهم وقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد	1727	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0896	true	8590990204622806125	110	205	550	1022	1479	300	احمد ترك الناس حديثه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجوزجاني هالك وق--------------------------ال الدارقطني وجماعة متروك وقال ابن حبان كان من خيار عباد الله الا انه كان يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم وقد ولي الرقة للمنصور وقال هلال بن العلاء ولاه ابو جعفر قضاء الرقة وقال ابن معين ليس بثقة ابو اسحاق الطالقاني سمعت ابن المبارك يقول لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي ا--------بن محرر لاخترت لقاء---ه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه ومن بلاياه روي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد	896	4552056838527941676	220	327.0	171	899	24.471635818481445	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1766	false	-8689404427294450598	92	175	444	861	1447	300	المثني -سليمان بن يزيد الكعبي وداود بن قيس الفراء و---اسامة بن -زيد الليثي ومحمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن ابي طالب وابن ابي ذءب وهشام بن سعد وغيرهم وعنه قتيبة وابن نمير وسلمة بن شبيب والحسن بن علي الخلال واحمد بن صالح المصري وابو الطاهر بن السرح ودحيم-------- والزبير بن بكار وابراهيم بن المنذر الحزامي واحمد بن الحسن الترمذي ومحمد بن يحيي الذهلي ويونس بن عبد الاعلي واخرون قال ابو طالب عن احمد لم يكن صاحب حديث كان ضعيفا فيه	1766	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0907	true	-647580052938600447	23	66	103	310	1398	300	الليثي وسليمان بن يزيد الكعبي وداود بن قيس الفراء وعبد الله بن نافع العمري ومحمد بن عبد الله بن حسن وهو اقدم من لقي روي عنه احمد------------------------------------------------------------------------------------- بن صال----------------------------ح ودحيم والذهلي والزبير بن بكار و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------حمد لم يكن صاحب حديث كان ضيق-ا فيه	907	4552056838527941676	152	224.0	116	430	35.348838806152344	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1834	false	-3773122388774670195	50	100	236	479	1447	300	وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وق----ال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو قريب من بن اسحاق صاحب المغازي وهو حسن الحديث وليس بثبت وهو اصلح من الواسطي وقال البخاري ليس ممن يعتمد علي حفظه اذا خالف من ليس بدونه وان كان ممن يحتمل في بعض قال وقال	1834	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0932	true	-4583759973633372448	73	97	350	469	1446	300	وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وكذا قال ابو حاتم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ليس ممن يعتمد علي حفظ----------------------ه وان كان ممن يحتمل في بعض---- وقال	932	4552056838527941676	111	196.0	88	247	44.93927001953125	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1878	false	-2780299487460260260	162	278	809	1375	1479	300	سعد وحده فقال منكر الحديث 394 بخ البخاري في الادب المفرد عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي روي عن ابيه وعنه البخاري في كتاب الادب وابو كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير واحمد بن عثمان بن حكيم وابو شيبة بن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن بشر بن شريك النخعي وهو بن اخيه ومحمد بن ابي غالب العوفي ومحمد بن مسلم بن وارة وغيرهم قال ابو حاتم واهي الحديث وذكره ------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا قال بن عقدة مات سنة سبع وعشرين وماءتين -395 م س مسلم والنساءي عبد الرحمن بن ابي الشعثاء سليم بن الاسود المحاربي اخو اشعث-------- روي عن ابراهيم التيمي وابراهيم النخعي وعنه بيان بن بشر	1878	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0948	true	6048942805790130990	231	297	1157	1470	1482	300	سعد وحده----- منكر الحديث -------------------4892 3767 ت عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي عن----------- ابيه وثق وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم واهي الحديث روي عنه البخاري في ادابه وابراهيم بن ابي شيبة وجماعة سواهما وقال ابن حبان في الثقات----- ربما اخطا------------ مات سنة سبع وعشرين وماءتين 4893 -----------3768 ت عبد الرحمن بن ابي الشعثاء م س-------------------- اخو اشعث ما علمت روي عنه سوي------------------------------- بيان بن بشر	948	4552056838527941676	204	245.5	157	635	32.12598419189453	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1881	false	-1615167028408840136	81	223	383	1061	1427	300	البغوي سمعته يقول افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وقال عبد المءمن بن خلف عن صالح بن محمد كوفي الا انه كان يقرض عثمان وقال علي بن محمد بن حبيب عن صالح بن محمد صدوق وقال الاجري عن ابي داود لم ار ان اكتب عنه وضع كتاب---- مثالب في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكره مرة اخري فقال كان رجل سوء وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي معروف مشهور في الكوفيين لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه الا انه محترق فيما كان فيه من التشيع وقال الحضرمي وغير--------------------ه مات سنة خمس وثلاثين وماءتين 402 بخ د س البخاري في الادب المفرد وابي داود والنساءي عبد الرحمن بن الصامت---- وقيل بن- هضاض وقيل -بن الهضهاض وقيل بن الهضاب الدوسي بن عم ------------------------------------ابي هريرة وقيل بن اخيه روي عنه قصة ماعز الاسلمي وعنه ابو الزبير	1881	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0949	true	5974470858224967330	33	107	168	531	1411	300	البغوي سمعته يقول افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال---------- ابو داود الف------------------ كتابا في مثالب --الصحابة-------------------------------------------------------- رجل سوء وقال ا-----------------------بن عدي ا----------------------------------------------------------------------حترق ب---------------التشيع وقال ابو احمد الحاكم خولف في بعض حديثه مات سنة خمس وثلاثين وماءتين 4895 3769 ت عب------------------------------------------د الرحمن بن الصامت د س وقيل ابن هضاض وقيل ابن ------------------هضاب له حديث واحد في شهادة الاسلمي علي نفسه بالزنا عن ابي هريرة وفيه انكتها قال نعم تفرد --------------عنه ابو الزبير	949	4552056838527941676	227	268.5	178	744	30.510753631591797	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	false	-3091431464825567691	226	281	1127	1389	1482	300	ابو النضر هاشم بن القاسم اني لاعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في -بن له اذ جاءه انسان فقال له ان غلامك اخذ من مالك عشرة الاف----- وهرب ففزع وقام فدخل في منزله ثم خرج الينا وقد اختلط 431 بخ س البخاري في الادب المفرد والنساءي عبد الرحمن بن عبد الله	1892	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0953	true	3834150898711838671	70	113	353	558	1464	300	ابو النضر--------------- اني لاعلم اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في ابن له اذ جاءه انسان فقال--- ان غلامك اخذ-------- عشرة الاف درهم وهرب ففزع وقام ودخل--------- ثم خرج الينا وقد اختلط قلت اخوه ابو العميس عتبة---------------------------- بن عبد الله	953	4552056838527941676	178	270.5	137	268	66.41790771484375	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1920	false	-3657635796319289757	200	245	989	1195	1446	300	مجاهد بن موسي كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان احر راسا منه قال بن جرير مات سنة 187 وذكره ----------------------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات وقال كان يخطء يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة قصة المكاكيك قلت	1920	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0958	true	1676784706269291097	54	107	253	503	1432	300	مجاهد بن موسي--------- ما كتبت عن شيخ كان احر راسا من عبد الرحمن بن غزوان انما كان يهدر حدثنا شعبة وحدثنا شعبة وقد وثقه علي وابن نمير وقال يحيي ليس به باس وقال ابن حبان ك---------------ان يخطء يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث ع--------ن الزهري عن عروة عن عاءشة قصة المماليك قلت	958	4552056838527941676	141	235.0	110	282	50.0	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1963	false	-1375784653850933321	33	169	136	821	1463	300	عبد الرحيم بن داود وقيل عبد الرحمن وقيل داود بن علي ------------------------------------عن صالح بن صهيب عن ابيه حديث ثلاث فيهن------------- البركة-------- البيع الي اجل الحديث وعنه نصر بن القاسم قا-----------------ل العقيلي--- مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به قلت اقتصر العقيلي علي عبد الرحمن بن داود 60-2 ق بن ماجة عبد الرحيم بن زيد ب--ن الحواري العمي البصري ابو زيد روي عن ابيه ومالك بن دينار وعنه احمد بن محمد بن الوليد الازرقي وابو ابراهيم الترجماني والحسن بن قزعة والحسن بن حريث وابن ابي عمر ومرحوم بن عبد العزيز العطار وسويد بن سعيد والمسيب بن واضح وغيرهم وقال الدوري عن بن معين-------------------- ليس بشء وقال الجوزجاني غير ثقة وقال ابو زرعة واه ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يترك حديثه منكر الحديث كان يفسد اباه يحدث عنه بالطامات وقال البخاري تركوه وقال ابو داود ضعيف	1963	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0976	true	-3992012655970021401	49	145	235	697	1466	300	عبد الرحيم بن داود ق عن بعض التابعين لا يعرف وحديثه يستنكر وهو في سنن ابن ماجه من حديثه عن صالح بن صهيب عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم البركة في ثلاث البيع الي اجل والمقارضة وخلط الشعير بالبر للبيت لا للبيع قال العقيلي هو مجهول بالنقل-------------------------------- قلت --تفر-----------د عنه نصر--- بن قاسم 5035 3833 ---ت عبد الرحيم بن زيد ق بن الحواري العمي عن ا-------------------بيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره-- قال البخاري تركوه وقال يحيي كذاب وقال مرة ليس بشء وقال الجوزجاني غير ثقة وقال ------------------------------ابو حاتم -ترك حديثه وقال ابو زرعة واه وقال ---------------------------------------------ابو داود ضعيف	976	4552056838527941676	234	258.0	176	785	29.808917999267578	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1968	false	-6707150669002494977	236	271	1210	1373	1505	300	يسال عن حديث النار جبار فقال و--------من يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد عن شبويه قال هءلاء سمعوا---- بعد-ما عمي كان يلقن فلقنه وليس هو في ك-----------------------------------تبه كان يلقنها بعد ما عمي وقال	1968	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7412298734683225393	1	47	5	216	1487	300	يسال عن حديث النار جبار فقال هذا باطل من يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شبوية قال هءلاء سمعوا منه بعد ما عمي كان يلقن فلقنه وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعد ما عمي وقال	980	4552056838527941676	160	294.0	125	211	75.82938385009766	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	false	-8940096128098861471	173	260	843	1243	1424	300	وقال محمد بن ابي بكر المقدمي وجدت عبد الرزاق ما افسد جعفرا--------- غيره يعني في التشيع وقال بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين وقيل له قال احمد ا------ن عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال كان عبد الرزاق والله------------------------------------------------------------------- الذي لا اله الا هو اغلي في ذلك منه ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال---- عبد الله بن احمد سالت ابي هل كان عبد الرزاق يتشيع ويفرط في التشيع فقال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا	1969	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0980	true	-7412298734683225393	134	196	659	954	1487	300	وقال محمد بن ابي بكر المقدمي فقدت عبد الرزاق ما افسد جعفر بن سليمان --------------------------------------------------------------------غيره ابو زرعة عبيد الله حدثنا عبد ا------------------------------------لله المسندي قال ودعت ابن عيينة قلت اريد عبد الرزاق قال اخاف ان يكون من-------------------------------------------------------------------- الذين ضل س-عيهم--- في الحياة الدنيا عبد الله بن احمد سالت ابي------- عبد الرزاق -------يفرط في التشيع ق-ال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا	980	4552056838527941676	173	241.5	132	486	35.59670639038086	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0458	false	-3671892321537982295	133	186	629	891	1438	300	الطيالسي عن ---بن معين س-----معت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة-------------------------------------- فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان------- فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال بن الضريس سالت محمد بن ابي	458	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7961891160659298759	126	178	611	888	1463	300	الطيالسي سمعت ابن معين يقول سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي تشيعه--------------- فقلت--- ان استاذيك الذين اخذت عنهم----- كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج وسفيان والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ا---------------حمد بن ابي	981	4552056838527941676	214	353.5	171	315	67.93650817871094	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1969	false	-8940096128098861471	121	286	576	1362	1424	300	الطيالسي سمعت -بن معين -قال سمعت من عبد الرزاق كلاما ------استدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب فقلت له ان استاذيك الذي ا-خذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج والثوري والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب -قال قدم علينا جعفر بن سليمان------- فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال محمد بن ابي بكر المقدمي وجدت عبد الرزاق ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين وقيل له قال احمد----- ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال كان عبد الرزاق والله الذي لا اله الا هو----------- اغلي في ذلك من---------ه ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال عبد الله بن احمد سالت ابي هل كان عبد الرزاق يتشيع ويفرط في التشيع فقال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا وقال عبد الله بن احمد سمعت سلمة بن شبيب يقول سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر	1969	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7961891160659298759	126	244	611	1189	1463	300	الطيالسي سمعت ابن معين يقول سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي تشيعه--------------- فقلت ---ان استاذيك الذين اخذت عنهم----- كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج وسفيان- والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال احمد بن --------------------------------------------------------------------------ابي خيثمة سمعت ----ابن معين وقيل له -ان احمد يقول ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه للتشيع فقال كان وا-----------لله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اغلي في ذلك من عبيد الله ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن شبيب س-----معت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر	981	4552056838527941676	517	890.0	407	828	62.439613342285156	94	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1970	false	-2011977803664185348	3	36	17	185	1512	300	وقال ابو---- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما -ما فضلتهما كفي بي ازدراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال----- بن عدي و---------لعبد الرزاق	1970	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0981	true	-7961891160659298759	244	281	1189	1374	1463	300	وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضل-هما كفي بي از-راء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال محمد بن ابي السري قلت لعبد الرزاق	981	4552056838527941676	159	276.5	127	187	85.02674102783203	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2008	false	-5776977265452122440	224	273	1109	1375	1519	300	عبد العزيز بن يحيي بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي صاحب الحسن -------------------------------------كان يلقب ب-الغول لدمامته رو--------------------------------------ي عن -بن عيينة وعبد الله بن معاذ الصنعاني ومروان بن معاوية الفزاري وهشام بن سليمان المخزومي والشافعي وعنه ابو العيناء محمد ---بن القاسم------ وابو بكر يعقوب بن ابراهيم الت-يمي	2008	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1002	true	7320320954411330377	227	277	1146	1412	1530	300	عبد العزيز بن يحيي بن عبد العزيز----------------- الكناني المكي الذي ينسب اليه الحيدة في مناظرته ل بشر المريسي فكان يلقب ب الغول لدمامته وذكر داود الظاهري انه صحب الشافعي مدة روي عن ابن عيينة وجماعة يسيرة روي ----------------------------------------------------------------------عنه ابو العيناء والحسين بن الفضل البجلي وابو بكر يعقوب بن ابراهيم التميمي	1002	4552056838527941676	143	193.5	113	353	40.50991439819336	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2022	false	-5802198135026630345	226	300	1123	1480	1480	300	ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الدارقطني لا يحتج به -يعتبر به وابوه ايضا لين والابن اثبت والاب يترك وروي له ابو احمد بن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث ثم قال كلها غير محفوظة علي انه ثبت في حديث بن جريج وله عن غير بن جريج وعامة ما انكر عليه الارجاء وقال سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد بن عبد العزيز وذكر وفاته سنة ست وماءتين فقال عبد الرزاق الحمد الله	2022	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1010	true	-5852106426718448193	27	136	135	668	1469	300	ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الدارقطني لا يحتج به ويعتبر به وقال ا---------------------------------------------حمد بن ابي مريم عن ابن معين ثقة يروي عن قوم ضعفاء قال وكان اعلم الناس بحديث ابن جريج وكان يعلن الارجاء وسمع من معمر وقال البخاري كان الحميدي يتكلم فيه هارون بن عبد الله قال ما رايت احدا اخشع من وكيع وكان عبد المجيد اخشع منه وقال احمد لا باس به وفيه غلو في الارجاء يقول هءلاء الشكاك قال البخاري في حديثه بعض الاختلاف ولا يعرف له خمسة احاديث صحاح و--------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة بن شبيب كنت عند عبد الرزاق فجاءنا موت عبد المجيد بن ابي رواد في---------- سنة ست وماءتين وقال عبد الرزاق الحمد لله	1010	4552056838527941676	184	298.5	145	680	27.058822631835938	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2029	false	-3579581781128440076	273	300	1414	1537	1537	300	وقال ابو محمد بن حزم روايته ساقطة مطرحة فمن ذلك انه روي عن مطرف------------ عن محمد بن الكثي-ر عن محمد بن حيان الانصاري ان امراة قالت يا-	2029	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1013	true	-5827841680236581821	244	271	1160	1285	1413	300	وقال ا--------بن حزم روايته ساقطة مطرحة فمن ذلك---- روي عن مطرف بن عبد الله عن محمد بن الكديمي عن محمد بن حيان الانصاري ان امراة قالت يا	1013	4552056838527941676	109	180.5	86	137	79.56204223632812	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2064	false	-4448632612545350259	152	270	770	1351	1504	300	ما رايت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة--- وكنا نجلس علي بانه يوم الجمعة بعد الصلاة اذاكره حديث الاعمش فلا نعرف منه حرفا وقال بن سعد كان يعرف بالثقفي وهو مولي لعبد القيس وكان ثقة كثير الحديث وقال ابو زرعة وابو حاتم ثقة وقال النساءي ليس به باس قال عمرو بن علي وغيره مات سنة ست وسبعين وماءة وقال احمد مات سنة 77 وقال البخاري عن محمد بن محبوب مات سنة 79 قلت وقال ابو داود ثقة عم-----------د الي احاديث كان يرسلها الاعمش فوصلها ------------------------------------------وقال العجلي بصري ثقة حسن الحديث وقال الدارقطني ثقة مامون وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عبد البر اجمعوا لا خلاف بينهم ان عبد الواحد بن زياد ثق---------ة وقال	2064	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1028	true	-4264634181872951245	158	219	791	1103	1510	300	ما رايته------------------ يطلب حديثا--- بالبصرة ولا بالكوفة قط وكنت اجلس علي بابه يوم الجمعة بعد الصلاة اذاكره حديث الاعمش -لا يعرف منه حرفا وقال الفلاس سمعت ابا داود------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمد عبد الواحد الي احاديث كان يرسلها الاعمش فوصلها بقول حدثنا الاعمش حدثنا مجاهد في كذا وكذا وقال عثمان بن سعيد سالت يحيي عن عب------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن زياد فقال ليس بشء وقال	1028	4552056838527941676	195	288.0	153	646	30.185758590698242	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2067	false	5155064095559432911	178	262	910	1333	1531	300	وقال عثمان الدارمي عن يحيي بن معين ث----------قة وقال العجلي---- شامي تابعي ثقة وذكره ابو زرعة الدمشقي في نفر ثقات وقال العلاءي عن بن معين لم يكن بذاك ولا قريب وقال بن ابي حاتم عن ابيه يعجبني حديثه وقال الكناني عن ابي حاتم يكتب حديثه وليس بالقوي وقال صالح بن محمد البغدادي روي عن ابي هريرة ولم يسمع منه واظنه مدنيا سكن الشام وقال في موضع اخر ليس بالقوي وقال -بن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير وقال ----------------------------------------ابو احمد الحاكم منكر الحديث وذكره ابو	2067	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	7264421631878540798	71	124	363	631	1498	300	وقال عثمان الدارمي عن يحيي عبد الواحد بن قيس ثقة وقال العجلي ثقة شامي وروي المفضل الغلابي عن يحيي----------------------------------------- لم يكن بذاك ولا قريب وقال--- ابو حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالقوي وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به لان في روايات الاوزاعي عنه استقامة وتركه البرقاني وقال ابو احمد الحاكم منكر الحديث و-قال ابو	1031	4552056838527941676	140	193.0	110	478	29.2887020111084	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2076	false	9092444530307230823	2	112	10	539	1531	300	وقال علي بن المديني ليس في الدنيا كتاب عن يحيي يعني بن سعيد الانصاري اصح من كتاب عبد الوهاب وكل كتاب عن يحيي فهو عليه كل وقال محمد بن سعد كان ثقة وفيه ضعف وتوفي سنة اربع وتسعين وماءة وقال احمد كان مولده سنة 8 وقال الفلاس ولد سنة 11 ومات سنة 94 قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال مات سنة 84 وقيل سنة 94 وقال الترمذي سمعت قتيبة يقول ما رايت مثل هءلاء الاربعة مالك والليث وعبد الوهاب الثقفي وعباد بن عباد وقال العجلي بصري ثقة وق--------------------------------------------ال عمرو بن علي اختلط حتي كان لا يعقل و-سمعته وهو مختلط يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد	2076	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1035	true	-5497194619268478802	155	204	744	985	1471	300	وقال اب---ن المديني ليس في الدنيا كتاب عن يحيي ب-----ن سعيد الانصاري اصح من كتابه وقال ابن م---------------------------------------------------------------------------------عين و-----------------------------------------------------------------------غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة ونقل ابن القطان عن ابن معين قال اختلط باخرة وقال عمرو بن علي قبل موته بسنتين او ثلاث سمعته ي----------قول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد	1035	4552056838527941676	155	246.5	123	574	27.00348472595215	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2094	false	594229994715101464	35	131	182	651	1486	300	بن يزيد وقال الحربي غيره اوثق منه وقال ابو مسهر هو------ صاحب كل معضلة وان ذلك لين علي حديثه وقال العجلي يكتب حديثه وقا------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني ضعيف وقال -----------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم انتهي وليس في الثلاثة من اتهم الا علي بن يزيد واما الاخران فهما في الاصل صدوقان وان كانا يخطءان ولم يخرج البخاري من رواية بن زحر عن علي بن يزيد	2094	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1041	true	-6255072019865174346	115	220	538	1050	1437	300	بن يزيد المستملي سالت ابا----------------- مسهر عنه فقال صاحب كل معضلة وان ذلك ----علي حديثه لبين وروي عثمان بن سعيد عن يحيي قال حديثه عندي ضعيف وروي عباس عن يحيي ليس بشء وقال ابن المديني منكر الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وشيخه علي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله------- وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن ----ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم وقال ابو زرعة الرازي عبيد الله بن زحر----------------------------------- صدوق ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ---زحر عن علي بن يزيد	1041	4552056838527941676	269	418.0	209	582	46.219932556152344	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1623	false	-8242404870029257001	162	203	753	952	1387	300	البردعي قلت لابي زرعة رايت ب-مصر احاديث لعث-------------مان بن صالح عن -بن لهيعة يعني منكرة----------------------------------------------------------------------------------- فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا	1623	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1066	true	-2587386229329090442	151	212	780	1054	1466	300	البردعي قلت لابي زرعة رايت ب مصر نحوا من ماءة حديث عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو بن دينار وعطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم منها لا تكرم اخاك بما يشق عليه فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن كان يكتب------- مع خالد بن نجيح فبلوا به كان ي----------------ملي عليهم ما لم يسمعوا	1066	4552056838527941676	141	217.5	109	297	47.47474670410156	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2240	false	-2000337383552464755	183	300	909	1483	1483	300	عطاء بن دينار الهذلي مولاهم ابو الزيات وقيل ابو طلحة المصري -----روي عن سعيد بن جبير وقيل لم يسمع منه وحكيم بن شريك الهذلي وشفي الاصبحي وعباس بن جليد الحجري وعمار بن سعد التجيبي وابي يزيد الخولاني وغيرهم روي عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن ابي ايوب ويحيي بن ايوب وحيوة بن شريح ونافع بن يزيد وابن لهيعة قال ا--------حمد وابو داود ثقة وقال علي بن الحسن الهسنجاني عن احمد بن صالح عطاء بن دينار من ثقات المصريين وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة وليست له دلالة علي انه سمع بن سعيد بن جبير وقال ابو حاتم صالح الحديث الا ان التفسير اخذه من الديوان وكان عبد الملك بن مروان -----سال سعيد بن جبير ان-	2240	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1089	true	8029620572000975052	196	266	932	1266	1429	300	عطاء بن دينا---------------------------------------ر الهذلي د ت بصري عن سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------ وعمار بن سعد التجيبي وابي يزيد الخولاني و----------عنه عمرو بن الحارث------------------------------------------------------------ وابن لهيعة وجماعة وثقه احمد وابو داود---- وقال ا--------------------------حمد بن صالح ت--------------------------------فسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة -ليس فيها ما يدل-- انه سمع منه وق------------ال ابو حاتم صالح الحديث الا ان التفسير اخذه من الديوان -كان عبد الملك بن مروان كتب يسال سعيد بن جبير ان	1089	4552056838527941676	287	428.5	227	593	48.39797592163086	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3345	false	2800176368073374988	194	247	995	1239	1490	300	عدي حدثنا سعيد بن عثمان الحراني والحسين بن ابي معشر قالا حدثنا مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولي قريش وقال بن عدي حدثنا العطاف بن خالد عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقاد من خداش قال -بن عدي -ما سمعته الا بهذا الاسناد وهو منكر	3345	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1089	true	8029620572000975052	98	140	467	661	1429	300	عدي حدثنا سعيد بن عثمان-------- والحسين بن ابي معشر قالا حدثنا مخلد بن مالك حد--------------------------------------ثنا العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اقاد من خداش قال ابن عدي لم اسمع-ه الا بهذا السن--د وهو منكر	1089	4552056838527941676	184	316.0	143	247	74.49392700195312	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2243	false	7549722722085280540	175	242	848	1170	1441	300	علي بن المديني مرسلات مجاهد احب الي-- من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ عن كل ضرب وقال الفضل بن زياد عن احمد مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم لا باس بها في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن و عطاء فانهما كانا ياخذان عن كل احد و قال محمد بن عبد الرحيم عن علي بن المديني---- كان عطاء باخره--- تركه -بن جريج وقيس بن سعد	2243	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1090	true	-2012072056939496105	56	107	272	513	1436	300	--يحيي القطان- مرسلات مجاهد احب الينا من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ من كل ضرب وقال----------------- احمد ليس---------------------------------------------------------- في المرسل-- اضعف من مرسل-- الحسن و-عطاء------- كانا ياخذان عن كل احد وروي- محمد بن عبد الرحيم عن علي بن المديني قال كان عطاء باخرة قد تركه ابن جريج وقيس بن سعد	1090	4552056838527941676	218	342.0	169	332	65.66265106201172	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	229	254	1129	1255	1464	300	الحميدي عن بن عيي----نة كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	2246	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1091	true	-7922313989382253261	213	238	1028	1158	1460	300	الحميدي حدثنا سفيان قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمه فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته	1091	4552056838527941676	116	215.5	92	130	89.23076629638672	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1000	false	452538220372146655	172	225	839	1094	1442	300	جاء رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما يطلب صاحبه بحق فسال الطالب البينة فلم يكن له بينة فحلف الاخر بالله الذي لا اله الا هو ماله عليه حق قال فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فاخبر انه كاذب فقال اعطه حقه واما انت فكفرت عنك يمينك بقولك لا اله الا الله	1000	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1092	true	-1808215930071390986	68	120	329	577	1471	300	جاء رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم احدهما يطلب صاحبه بحق فساله------ البينة فلم يكن له بينة فحلف الاخر بالله الذي لا اله الا هو ماله عليه حق---- فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبر انه كاذب فقال اعطه حقه واما انت فكفرت عنك يمينك بقولك لا اله الا الله	1092	4552056838527941676	242	456.5	191	260	93.07691955566406	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2252	false	5901323966037460824	172	204	857	1006	1466	300	وقال الدارقطني ثقة في نفسه الا انه لم يلق -بن عباس وقال ابو داود ولم يدرك بن عباس ولم يره وقال حجاج بن محمد عن--- شعبة --ثنا عطاء الخراساني وكان نسيا وقال	2252	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1094	true	-8037407079940445857	8	31	34	150	1509	300	وقال الدارقطني ثقة في نفسه الا انه لم يلق ابن عباس و---------------------------------------قال حجاج بن محمد حدثنا شعبة حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا وقال	1094	4552056838527941676	108	194.5	85	155	69.67742156982422	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2267	false	-7678743152993713192	22	256	126	1227	1444	300	العجلي عفان بصري ثقة ثبت صاحب سنة وكان علي مساءل معاذ بن معاذ فجعل له عشرة الاف دينار علي ان يقف عن تعديل رجل فلا يقول عدل ولا غير عدل فابي وقال لا ابطل حقا -من الحقوق وقال حنبل بن اسحاق وامر المامون اسحاق بن ابراهيم الطاهري ان يدعو عفان الي القول----------------------------------------------------------------------------------------- بخلق القران فان لم يجب فاقطع عنه رزقه وهو خمسماءة درهم في الشهر فاستدعاه فقرا قل هو الله احد حتي ختمها فقال مخلوق هذا قال يا شيخ ان امير المءمنين يقول ان لم يجب اقطع رزقه فقال وفي السماء رزقكم وما توعدون وخرج ولم يجب وقال الحسين بن حيان سالت ابا زكريا اذا اختلف ابو الوليد وعفان في حديث عن حماد بن سلمة فالقول قول من قال عفان قلت وفي حديث شعبة قال القول قول عفان قلت و------------------------------------في كل ش-ء قال نعم عفان اثبت منه واكيس وابو الوليد ثبت ثقة قلت فابو نعيم قال عفان اثبت وقال المفضل الغلابي ذكر له يعني لابن معين عفان وثبته فقال قد اخذت عليه الخطا في غير حديث وقال عمر بن احمد الجوهري عن جعفر بن محمد الصاءغ اجتمع ع---لي بن المديني وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل وعفان فقال عفان ثلاثة يضعفون في ثلاثة علي بن المديني في حماد بن زيد واحمد بن حنبل في ابراهيم بن سعد وابو بكر بن ابي شيبة في شريك ق-ال علي ورابع معهم قال عفان ومن ذاك قال عفان في شعبة قال عمر بن احمد وكل-------------- هءلاء	2267	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1099	true	-6971028749714049982	65	209	318	1001	1440	300	العجلي --------------ثبت صاحب سنة -كان علي مساءل معاذ القاضي- فجعل له عشرة الاف دينار علي ان يقف عن تعديل رجل فلا يقول عدل -لا غير عدل فق-----ال لا ابطل حقا وعن الفلاس ان رجلا جعل لعف----------------------------------------------------ان الفي دينار علي ان يعدل رجلا فابي وقال ابن ديزيل لما دعي عفان للمحنة كنت معه فعرض عليه ان يقول يعني بخلق القران فامتنع فقيل يحبس عطاءك وكان يعطي ف----------ي الشهر الف----------------------------------ا ف--------------------------------------------------------------------قال وفي السماء رزقكم وما توعدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال فدق عليه رجل شبهته بزيات فاحضر له الف درهم وقال له ثبتك الله كما ثبت الدين وهذه لك في كل شهر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد الصاءغ اجتمع عفان وابن المديني وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل------ فقال عفان ثلاثة يضعفون في ثلاثة علي -----------في حما-------د واحمد --------في ابراهيم بن سعد وابو بكر ------------في شريك فقال علي وعفان -------------------------------في شعبة قلت هذا منهم علي وجه المباسطة لان هءلاء	1099	4552056838527941676	405	537.0	309	1246	32.50401306152344	65	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2268	false	2134475973177017048	139	262	676	1289	1467	300	وقال كيف اذكر رجلا -شك في حرف فيضرب علي خمسة اسطر قال وسمعت عليا يقول قال عبد الرحمن اتينا ابا عوانة فقال من علي الباب فقلنا عفان وبهز وحبان يقول هءلاء بلاء من البلاء قد سمعوا يريدون ان يعرضوا وقال الحسن الزعفراني قلت لاحمد من تابع عفان علي كذا وكذا فقال وعفان يحتاج الي متابعة احد وقال عبد الخالق بن منصور سءل يحيي بن معين عن عفان وبهز ايهما كان اوثق فقال كلاهما ثقة فقيل له ان بن المديني يزعم ان عفان اصح الرجلين فقال كانا جميعا ثقتين صدوقين وقال يعقوب بن شيبة سمعت يحيي بن معين يقول اصحاب الحديث خمسة مالك وابن جريج والثوري وشعبة وعفان وقال الدوري سمعت بن معي----ن يقول كان عفان اثبت من زيد بن الحباب قال وقال عفان -----------------------------	2268	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1099	true	-6971028749714049982	222	283	1062	1356	1440	300	فقال كيف اذكر رجلا يشك في حرف فيضرب علي خمسة اسطر وسءل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد من تابع عفان علي -----كذا فقال وعفان يحتاج الي متابع----- وقال ابن معين فيما سمعه منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب الفسوي------------------------ اصحاب الحديث خمسة مالك وابن جريج وسفيان- وشعبة وعفان وقال ا-----------بن معين ابن مهدي وان -كان احفظ من عفان فما هو من رج---ال عفان في الكتاب وقال ابو حاتم عفان	1099	4552056838527941676	199	256.0	152	647	30.757341384887695	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0596	false	-5948274913233947220	109	151	555	752	1460	300	الحسن بن سوار ابو العلاء الثقة الرضي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن ضممم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي ناقة لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك	596	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1107	true	-6181696993365098791	83	121	408	583	1452	300	الحسن بن سوار وهذا حديثه حد----------ثنا عكرمة بن عمار-------- عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي ناقة لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك	1107	4552056838527941676	162	286.5	125	197	82.23350524902344	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2294	false	-4760246860064819501	198	252	939	1201	1451	300	عمرو بن دينار د----فع الي جابر بن زيد مساءل اسال عنها عكرمة وجعل------------ يقول هذا عكرمة مولي -بن عباس هذا البحر فسلوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بن عيينة كان عكرمة اذا تكلم قي المغازي فسمعه انسان قال كانه مشرف عليهم يراهم وقال جرير عن مغيرة قيل لسعيد بن جبير--- تعلم--- احدا اعلم منك قال نعم عكرمة وقال	2294	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1108	true	-3552693014779442836	75	160	388	790	1442	300	عمرو بن دينار قال رفع الي جابر بن زيد مساءل اسال عنها عكرمة فجعل جابر بن زيد يقول هذا------ مولي ابن عباس هذا البحر فسلوه سفيان عن عمرو قال اعطاني جابر بن زيد صحيفة فيها مساءل فقال سل عنها عكرمة فجعلت كاني اتباطا فانتزعها من يدي فقال هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس وعن شهر بن حوشب قال عكرمة حبر هذه الامة نعيم بن حماد حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن مغيرة قيل لسعيد بن جبير هل تعلم ان احدا اعلم منك قال نعم عكرمة حماد	1108	4552056838527941676	165	131.0	128	494	33.40081024169922	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2299	false	-3596687644341922764	14	108	77	526	1441	300	عزة بباب المسجد في يوم واحد فما قام اليها احد قال فشهد الناس جنازة كثير وتركوا عكرمة وعن احمد نحوه لكن قال فلم يشد جنازة عكرمة كثير احد وقال-- الدراوردي نحو الذي قبله لكن قال -----فما شهده-ا الا السودان ومن هنا لم يرو عنه مالك وقال مالك بن انس --------عن ابيه نحوه لكن قال ------------------------------------------فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليها وقال ابو داود السبخي عن الاصمعي عن بن ابي الزناد مات كثير وعكرمة في يوم واحد فاخبرني عن الاصمعي وقال عمرو بن علي وغير واحد مات سنة خمس وماءة وقال	2299	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1110	true	693208281260874633	222	283	1124	1429	1510	300	------------عزة في يوم--------------------------- فشهد الناس جنازة كثير وت------------------------------------ركوا جنازة عكرمة وقال عبد العزيز الدراوردي مات عكرمة وكثير عزة في يوم فما شهدهما الا --سودان المدينة اسماعيل بن ابي اوي-------------س عن مالك عن ابيه قال اتي بجنازة عكرمة مولي ابن عباس وكثير عزة بعد العصر فما علمت ان احدا من اهل المسجد حل حبوته اليهما قال جماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات سنة خمس وماءة وقال	1110	4552056838527941676	165	190.5	126	507	32.54438018798828	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2333	false	-7584377237427333910	266	298	1412	1554	1563	300	علي بن ابي حملة شيخ ضمرة بن ربيعة ما علمت به باسا ولا رايت احدا الي الان تكلم فيه وهو صالح الامر ولم يخرج له احد من اصحاب الكتب الستة مع ثقته	2333	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1133	true	-2975345269808032821	57	88	288	426	1446	300	علي بن ابي حملة شيخ ضمرة بن ربيعة ما علمت به باسا ولا رايت احدا---- الان تكلم فيه وهو صالح الامر ولم يخرج له احد من اصحاب الكتب الستة مع ثقته	1133	4552056838527941676	138	270.0	107	142	97.18309783935547	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2341	false	4467026125891981265	7	76	29	347	1408	300	شعبة حدثنا علي بن زيد------------------------------ قبل ان يختلط وقال ابو الوليد وغيره عن شعبة ثنا علي بن زيد وكان رفاعا وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد ---ثنا علي بن زيد وكان يقلب الاحاديث وفي رواية كان يحدثنا اليوم بالحديث ثم يحدثنا غدا فكانه ليس ذلك وقال عمرو بن علي كان يحيي بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد حدثنا عنه مرة ثم تركه وقال دعه وكان	2341	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1134	true	-2776833368741095944	194	241	917	1140	1412	300	شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا وقال مرة حدثنا علي قبل ان يختلط وكان ابن عيينة يضعفه وقال---------------------------------------------------- حماد بن زيد اخبرنا علي بن زيد وكان يقلب الاحاديث وقال الفلاس كا--------------------------------------------------------------------ن يحيي القطان- يتقي الحديث عن علي بن زيد وروي عن يزيد بن زريع قال كان -------	1134	4552056838527941676	122	169.0	92	351	34.757835388183594	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2356	false	3757097813228587229	212	290	1042	1432	1474	300	الربيع عن--- الشافعي --ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر الم----دبر من الثلث وقال لي علي بن ظبيان كنت ارفعه فقال لي اصحابي لا ترفعه وقال العقيلي في حديث المدبر لا يعرف الا به وذكر له بن عدي هذا الحديث وحديثا اخر باسناده هذا في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين ثم قال وهذان الحديثان لا يعرفهما غيره وحديث التيمم رواه القطان وغيره موقوفا وروي له احاديث اخر وقال الضعف علي حديثه بين	2356	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1139	true	-1803841584573968383	201	245	948	1161	1422	300	الربيع حدثنا الشافعي حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال المدبر من الثلث -قال لي علي بن ظبيان كنت ارفعه فنهان-ي اصحابي ورواه جماعة عن علي مرفوعا ساق له ا--------------------------بن عدي عدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث وقا----ل الضعف علي حديثه بين	1139	4552056838527941676	155	236.5	118	400	38.75	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2358	false	-104532767701425144	120	287	601	1409	1472	300	من اهل الدين والصلاح والخير البارع و----شديد التوقي لكن للحديث فالف بعده قا--------------------------ل عباد بن العوام ليس ينكر عليه انه لم يسمع ولكنه كان رجلا موسرا وكان الوراقون يكتبون له فنراه اتي من---- كتبه التي كتبوها وقال وكيع ما زلنا نعرفه بالخير فقال له خلف بن سالم انه يغلط في احاديث قال دعوا الغلط وخذوا الصحاح فانا ما زلنا نعرفه بالخير وقال عفان قد مت انا وبهز واسط فدخلنا علي علي بن عاصم فقال من بقي من اهل البصرة فلم نذكر له انسانا الا استصغره فقال بهز ما اري هذا يفلح وقال احمد بن ابراهيم بن حرب سمعت علي بن عاصم يقول اعطان-ي ابي ماءة الف درهم فاتيته----------------------- بماءة الف حديث -قال وكنت اردف هشيم بن بشر خلفي ليسمع معي وقال عبد الله بن احمد عن ابيه كان يغلط ويخطء وكان فيه لجاج ولم يكن متهما بالكذب وق---------------------------------------------------------------------------ال الذهلي قلت لاحمد في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال احمد كان حماد بن سلمة يخطء واومي احمد بيده خطا كبيرا ولم ير بالرواية عنه باسا وقال بن -----	2358	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1140	true	8542973658428600358	168	293	784	1398	1430	300	من اهل الدين والصلاح والخير البارع وكان شديد التوقي انكر عليه كثرة الغلط والخطا مع تماديه علي ذلك وقال عباد بن العوام----------------------------------------------------------------------------- اتي من قبل ----------كتب--ه وقال وكيع ما زلنا نعرفه بالخير ف------------------------------------------------------خذوا الصحاح من حديثه ودعوا الغلط وقيل كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------ستصغر الفضلاء وكان -------موسرا وقال احمد بن اعين---------- سمعت علي بن عاصم يقول دفع الي ابي ماءة الف درهم وقال اذهب فلا اري لك وجها الا بماءة الف حديث وقال احمد بن حنبل اما انا فاخذت عنه ----------------------------------------------------كان فيه لجاج ولم يكن متهما وقال وكيع ادركت الناس والحلقة بواسط لعلي بن عاصم فقيل له كان يغلط فقال دعوه وغلطه وقال الذهلي قلت لاحمد في علي بن عاصم فقال -------------------كان حماد بن سلمة يخطء واوما احمد بيده كث----يرا ولم نر بالرواية عنه باسا وروي محمد بن	1140	4552056838527941676	340	467.5	263	947	35.90285110473633	56	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2364	false	-5416957026140028431	177	218	874	1089	1502	300	وقال---- العباس السراج سمعت ابا يحيي يعني صاعقة يقول كان علي بن المديني اذا قدم بغداد تصدر الحلقة وجاء يحيي بن معين واحمد بن حنبل والمعيطي والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم فيه علي وقال الاعين رايت علي بن المديني	2364	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1143	true	4123331890582508678	198	233	982	1163	1493	300	وقال ابو العباس السراج سمعت ابا يحيي----------- يقول كان ---ابن المديني اذا قدم بغداد تصدر------- وجاء يحيي-------- واحمد بن حنبل والمعيطي والناس يتناظرون فاذا اختلفوا في شء تكلم فيه علي -قلت قد كان --------ابن المديني	1143	4552056838527941676	168	275.5	135	219	76.71232604980469	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2412	false	6538936316652960663	69	125	327	601	1435	300	شعبة لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عنه قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد كان كذابا بالغداة شء وبالعشي شء وقال الجوزجاني كذاب مفتر وقال الحاكم ابو احمد--- متروك وقا-------ل الدارقطني يتلون خارجي وشيعي -يعتبر بما يرويه عنه الثوري وقال -بن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه	2412	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1168	true	-3108867740912956279	95	146	420	667	1411	300	شعبة لءن اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عن ابي هارون وقال احمد ليس ب-------------------------------------شء وقال ابن معين ضعيف لا يصدق في حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني متلون خارجي وشيعي فيعتبر بما -روي -عنه الثوري وقال ابن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه	1168	4552056838527941676	170	263.5	132	286	59.44055938720703	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2423	false	2736239809480969513	30	121	146	583	1499	300	الترمذي---- عمر بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة المدني عن امه عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم في تشميت العاطس وعنه ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني 697 م مسلم عمر بن اسحاق-- المد-ني مولي زاءدة حجازي روي عن ابيه وعنه ابو صخر حميد بن زياد واسامة بن زيد الليثي ذكره بن حبان في الثقات روي له مسلم حديثا واحدا في ان الصلاة كفارة قلت وقال العجلي مدني ثقة 698 ت الترمذي عمر ب-ن اسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي الهمداني نزيل بغداد روي عن ابيه	2423	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1175	true	-8654590829175690533	77	139	376	668	1450	300	الترمذي وهو عمر بن اسحاق بن عبد الله بن ابي ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة اما 6------059 عمر بن اسحاق م المديني مولي زاءدة عن ا----------بيه وعنه ابو صخر حميد بن زياد واسامة بن زيد فصدوق 6060 6070 عمر بن اسحاق بن يسار المخرمي روي عنه ابي بكر الحنفي ----------قال الدارقطني ليس بقوي 6061 4172 ت عمر بن اسماعيل بن مجالد بن سعيد------- الهم---------------داني عن ابيه	1175	4552056838527941676	175	242.5	134	445	39.325843811035156	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2438	false	-1193983820264286149	224	260	1084	1245	1452	300	وقال -بن حبان عمر بن راشد هو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن ابي خثعم وقال الدارقطني خلط ابو حاتم قلت بقية كلام بن حبان يضع الحديث------------------------------------------------------ لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح	2438	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1184	true	-3507720732841918203	236	277	1104	1295	1396	300	وقال ابن حبان------------ هو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن ابي خثعم كنيته------------- ابو حفص يروي عن يحيي واياس بن سلمة وعنه وكيع وزيد بن الحباب يروي الاشياء الموضوعات عن ثقات اءمة لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح	1184	4552056838527941676	98	134.5	72	216	45.37036895751953	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2438	false	-1193983820264286149	142	240	686	1148	1452	300	عبد الله --بن احمد عن ابيه حديثه ضعيف--------- ليس بمستقيم حدث عن يحيي بن ابي كثير باحاديث--------- مناكير وقال الجوزجاني --عن احمد-------------------- لا يسوي حديثه شيءا وقال الدوري عن بن معين ضعيف وقال ابو زرعة لين الحديث وقال البخاري حديثه عن يحيي مضطرب ليس بالقاءم وقال الاجري سالت--------------------------------------------------------------------------------------- ابا داود عن عمرو بن راشد الذي يحدث عن يحيي -بن ابي كثير فقال ضعيف وقال النساءي ليس بثقة وقال العجلي------- ليس به باس وقال بن عدي هو الي الضعف اقرب منه الي الصدق وقال بن حبان عمر بن راشد هو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن ابي	2438	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1184	true	-3507720732841918203	33	135	139	610	1396	300	عبد الله فروي عباس عن يحي------ي ضعيف وقال مرة ليس بشء وقال احمد -------------------احاديثه عن يحيي مناكير وقال الجوزجاني سالت احمد عن عمر بن راشد فقال لا يسوي حديثه شيءا وقال ----------------------------ابو زرعة لين------- وقال العجلي لا باس به وقال ابو عبيد-------------- الاجري سءل ابو داود عن عمر بن راشد فقال اخو معمر بن راشد ليس به باس هكذا قال فهذا عمر اخر لانه سال ابا داود عن عمر- بن راشد الذي يحدث عن يحيي ابن ك----ثير فقال ضعيف وقال النساءي ليس بثقة وقال البخاري مضطرب ليس بالقاءم علي بن الجعد حدثنا عمر------------------------------------- بن راشد عن يحيي------------ عن ابي سلمة عن ابي	1184	4552056838527941676	242	286.5	180	599	40.40066909790039	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2471	false	-4611379083244441197	41	169	200	804	1444	300	-بن سعد كان ثقة وكان يدلس تدليسا شديدا يقول سمعت وحدثنا ثم يسكت في--قول هشام بن عروة والاعمش وقال كان رجلا صالحا ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس واما غير ذلك فلا ولم اكن اقبل منه حتي يقول حدثنا وقال ابو حاتم محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له اذا جاء بزيادة غير انا نخاف ان يكون اخذ-----------------------------------------------ه عن غير ثقة وقال بن ---------------------------------------------------------------------------------------عدي ارجو انه لا باس به -قال ابنه عاصم مات سنة تسعين وماءة في جمادي الاولي وفيها ارخه البخاري وقال ابو موسي مات سنة 92 قلت وقال ابو زيد عمر بن شبة كان مدلسا وكان مع تدليسه انبل الناس وفي الميزان عن احمد-------- عمر بن علي صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل امر عجيب جدا جاء الي معاذ بن معاذ فاد-ي اليه ماءتي الف	2471	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1200	true	-6170775778411167793	149	257	663	1156	1355	300	ابن سعد ثقة--------- يدلس تدليسا شديدا يقول سمعت وحدثنا ثم يسكت ثم يقول هشام بن عروة والاعمش وقال ابن معين ما به باس وقال --------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم لا يحتج به وذكره ابن عدي فساق له خمسة احاديث استغربها منها حدثنا عبدان حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عمر بن علي عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان فهذا يعرف لمسلم بن خالد عن هشام ثم قال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل عمر بن علي صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل امر عجيب جدا جاء الي معاذ بن معاذ فادني اليه ماءتي الف	1200	4552056838527941676	240	350.0	180	751	31.95738983154297	45	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2476	false	-4371944839190518552	70	161	323	752	1499	300	ياسين بن ابي زرارة سمعت ابي يقول حج مالك فلقيه عمر بن قي------ت فقال اي مال----ك انت هالك جلست ببلدة رسول الله صلي الله عليه وسلم تضل حاج بيت الله تقول افرد افرد افردك الله فاراد اصحاب مالك ان يكلموه فقال مالك لا تكلموه فانه يشرب--------------------- المسكر وعن الاصمعي قال قال مالك لة علمت ان لحميد اخا مثل هذا ما رويت عن حميد وعن عبد الرزاق كان مالك اذا ذكر حميدا اثني عليه وقال ليس مثل اخيه هذا الذي وقصة ومن طريق ابي داود السبخي ثنا الاصمعي قال عمر بن قيس	2476	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1203	true	2829812975418097826	221	277	1109	1385	1484	300	ياسين بن---- زرارة سمعت ابي يقول حج مالك فلقيه عمر بن قيس المكي فقال له انت مالك انت هالك جلست ببلدة رسول الله صلي الله عليه وسلم تضل حاج بيت الله تقول افرد افرد افردك الله فاراد اصحاب مالك ان يكلموه فقال----- لا تكلموه فانه يشرب الخندريس يعني النبيذ المسكر قال الاصمعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن قيس	1203	4552056838527941676	236	426.5	185	460	51.30434799194336	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2476	false	-4371944839190518552	121	198	570	973	1499	300	مالك لة علمت ان لحميد اخا مثل هذا ما رويت عن حميد وعن عب----------------------د الرزاق---- كان مالك اذا ذكر حميدا------------- اثني عليه وقال ليس مثل اخيه هذا الذي وقصة ومن طريق ابي داود السبخي --ثنا الاصمعي ----قال عمر بن قيس ما انصفنا اهل العراق ناتيهم بسعيد بن المسيب وسالم------------ والقاسم-------- وياتوننا ب-------------------------------------------اسماء---------- المهارشين ابي قلابة وابي حمزة وابي الجوزاء لو ادركنا الشعبي لشعب لنا القدور ولو ادركنا النخعي لنخع لنا الشاة ولو ادركنا ابا الجوزاء لاكلناه بالتمر	2476	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1204	true	-6104307077143092141	5	94	21	493	1471	300	مالك لو علمت ان لحميد اخا مثل هذا ما رويت عن حميد حامد بن يحيي البلخي حدثنا عبد الرزاق قال كان مالك اذا ذكر حميد بن قيس الاعرج اثني عليه وقال ليس مثل اخيه سليمان بن معب-----------------د السنجي حدثنا الاصمعي قال قال عمر بن قيس ما ينصفنا اهل العراق ناتيهم بسعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وياتوننا بنظراءهم بابي التياح وابي الجوزاء وابي حمزة اسماء المقاتلين المها--------------------------------رشين ولو ادركنا الشعبي لشعب لنا القدور ولو ادركنا النخعي لنخع لنا الشاة ولو ادركنا ابا الجوزاء لاكلناه بالتمر	1204	4552056838527941676	326	547.5	263	521	62.57197570800781	56	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2587	false	-3077635849500778621	85	156	409	751	1419	300	ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وغيره وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو سلمة عن ابان بن يزيد سالت قتادة فقال كان عمران بن حطان لا يتهم في الحديث وقال يعقوب بن شبية ادرك جماعة من الصحابة وصار في اخر امره ان را----------------------------------ي راي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا ان ابنة عمه رات راي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته الي مذهبها	2587	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	7564386997823518995	0	46	0	227	1464	300	ليس في اهل الاهواء اصح حديثا من الخوارج ف--ذكر عمران بن حطان و----------ابا حسان--- الاعرج وقال------------------------------ قتادة----- كان----------------- يتهم في الحديث وروي يعقوب بن شيبة انه بلغ------------------------------ه ان عمران بن حطان كانت له بنت عم كانت تري راي الخوا----------------------------------------------------رج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته الي مذهبها	1217	4552056838527941676	172	239.5	135	376	45.74468231201172	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2590	false	-1935998355268307285	22	114	101	540	1489	300	احمد عن ابيه ارجوه ان يكون صالح الحديث وقال الدوري عن بن معين ليس بالقوي وقال مرة ليس بشء لم يرو عنه يحيي بن سعيد وقال الاجري عن ابي داود هو من اصحاب الحسن وما سمعت الا خيرا وقال مرة ضعيف افتي في ايام ابراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوي شديدة فيها سفك الدماء -قال وقدم ابو داود ابا هلال الراسبي عليه تقديما شديدا وقال النساءي ضعيف وقال بن عدي هو ممن يكتب حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو المنهال عن يزيد بن زريع كان حروريا كان يري السيف	2590	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	7564386997823518995	217	256	1072	1259	1464	300	احمد-------- ارجو- ان يكون صالح الحدي---------------------------------------------------------------------------ث وقال---------- ابو داود ض---------------------------------------------عيف افتي في ايام ابراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوي شديدة فيها سفك الدماء وقال ا-----------------------------------------------------------------------بن عدي هو ممن يكتب حديثه وقال--------------------------------------- يزيد بن زريع كان حروريا---- يري السيف	1217	4552056838527941676	179	285.0	140	440	40.681819915771484	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2498	false	7244502767127830421	14	104	69	486	1434	300	عمرو بن الحارث وقال بن وهب سمعت من ثلاثماءة وسبعين شيخا فما رايت احدا احفظ من عمرو بن الحارث وقال بن وهب ثنا عبد الجبار بن عمرو قال قال ربيعة لا يزال بذلك المصر علم ما دام بها ذلك القصير وقال ايضا لو بقي لنا عمرو---------- ما احتجنا الي مالك قال وقال لي بن مهدي اكتب الي من حديث عمرو بن الحارث فكتبت له من حديثه وحدثته به وقال ابو حاتم كان احفظ اهل زمانه ولم يكن له نظير في الحفظ و---------قال سعيد بن عفير كان اخطب الناس-------- وارواهم للشعر	2498	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1229	true	442555218642204491	56	111	277	524	1419	300	عمرو بن -سواد عن ا--بن وهب قال --------------------------ما رايت ا-----حفظ من عمرو بن الحارث وروي احمد بن يحيي بن وزير عن ابن وهب قال--------------------------------------------------------------- لو بقي لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا الي مالك وق--------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم --------------------لم يكن له نظير في الحفظ في زمانه وقال سعيد بن عفير كان اخطب الناس وابلغهم وارواهم للشعر	1229	4552056838527941676	170	204.0	131	444	38.28828811645508	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	63	273	300	1313	1426	300	وقال---------- الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول------------- له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه ي-عتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال الاثرم -عن احمد انا اكتب حديثه ور-----بما احتججنا ب----ه وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه وقال ابو داود عن احمد بن حنبل اصحاب الحديث اذا شاءوا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب ومن -هنا جاء ضعفه واذا حدث عن سعيد بن المسيب او سليمان بن يسار او عروة فهو ثقة --عن هءلاء وقال الدوري ومعاوية بن صالح عن بن معين ثقة وقال ابو حاتم سالت بن معين فقال ما اقول روي عنه الاءمة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ليس بذاك وقال ابو زرعة روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وقال انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير----- تروي عنه انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء وهو ثقة في نفسه	2524	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1239	true	-2562849229939847662	29	129	150	621	1414	300	وقال عبد الملك الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه لنعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال الاثرم سءل احمد عن عروة بن شعيب فقال ربما احتججنا بحديثه وربما وجس في القلب م-------------------------نه وقال الكوسج عن ابن معين يكتب حديث----------------------------------------------------------------------------ه وقال عباس عن ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين اذا حدث------------- عن ابيه عن جده فهو كتاب فمن ههنا جاء ضعفه واذا حدث عن سعيد---------- او سليمان بن يسار او عروة فهو ثقة او نحو هذا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة المناكير التي تروي عنه انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة--------- وهو---- في نفسه	1239	4552056838527941676	362	543.5	282	1055	34.31279754638672	62	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2532	false	-8510431731023018068	80	147	411	728	1461	300	وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات وقال اسحاق بن سيار سمعته------------ يقول كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الفا قال البخاري وغيره مات سنة ثلاث عشرة وماءتين قلت وكذا ذكر بن حبان وزاد في غرة جمادي الاولي ولما ذكر الذهبي قول بندار عبر بقوله لو لا شء لتركته ثم قال وكذا قال------------- ابو داود قيل يا بندار قال لولا سلامة في بندار	2532	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1243	true	3148115215752717461	37	77	197	383	1459	300	وقال النساءي ليس به باس وق------------------------ال اسحاق بن سيار سمعت عمرو بن عاصم يقول كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الفا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بندار لو-----------لا شء لتركته قلت و---كذا قال فيك يا بندار ابو داود -------------قال لولا سلامة في بندار	1243	4552056838527941676	149	236.0	116	342	43.56725311279297	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2545	false	-3689026391974866389	13	42	57	208	1503	300	وقال -بن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث فاعتزل مجلس الحسن--- وجماعة معه فسموا المعتزلة---- وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا	2545	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	true	3527454620857303446	101	132	488	647	1452	300	وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث واعتزل مجلس الحسن هو وجماعة معه فسموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا	1246	4552056838527941676	150	281.5	121	159	94.3396224975586	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2542	false	8106936470412194239	148	233	687	1061	1381	300	اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد عن--- قريش بن انس سمعت عمرو بن عبيد يقول يءتي بي يوم القيامة فاقام بين يدي الله تعالي فيقول لي -لم قلت ان القاتل في النار فاقول انت قلته ثم تلا----------- ومن يقتل مءمنا متعمدا الاية قال-- فقلت له وما في القوم اصغر مني ارايت ان قال لك اني قد قلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من اين علمت اني لا اشاء ان اغفر لهذا قال فما رد علي شيءا	2542	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1249	true	8553257440473900241	15	96	71	438	1421	300	اسحاق بن ابراهيم --------بن الشهيد حدثنا قريش بن انس سمعت عمرو بن عبيد يقول يءتي بي يوم القيامة فاقام بين يدي الله------ فيقول لي انت قلت ان القاتل في النار فاقول انت قلته ثم اتلو هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فقلت--- وما في البيت اصغر مني ارايت ان قال لك ان---ا قلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من اين علمت اني لا اشاء ان اغفر لهذا---- فما رد علي شيءا	1249	4552056838527941676	330	587.5	252	391	84.39897918701172	68	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2542	false	8106936470412194239	0	82	0	384	1381	300	يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت---- زيد بن وهب يقول هذا ما احببته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته الي ان قال----------------------------------------------------------------------- ليس علي هذا اخذ علينا الميثاق-- وقال سوار بن عبد الله العنبري عن الاصمعي جاء عمرو بن عبيد الي ابي عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو يخل-----------------------ف الله وعده -قال -لا قال افرايت ان وعد الله علي عمل عقابا يخلف وعده قال له- ابو عمرو من العجمة	2542	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1250	true	-2307813200904388043	48	138	228	660	1446	300	يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعته من زيد بن وهب --------لما -صدقته ولو سمعت ا--------بن مسعود يقوله--- ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله يقول هذا لقلت ليس علي هذا اخذت -------ميثاقنا وقال سوار بن عبد الله حدثنا----- الاصمعي -ان عمرو بن عبيد اتي ابا عمرو بن العلاء فقال يا ابا عمرو الله يخلف وعده فقال لن يخلف الله وعده فقال فقد قال ا-----------ن الله ل-----------ا يخلف الميعاد فقال ابو عمرو من العجمة	1250	4552056838527941676	289	429.0	222	487	59.34291458129883	49	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2543	false	-7844539632411505080	54	91	249	416	1430	300	بن مرزوق عن اسماعيل بن مسلمة القعنبي ----رايت الحسن بن ابي جعفر في النوم فقال------------ لي ايوب و يونس وابن عون في الجنة -قلت فعمرو بن عبيد قال في النار ثم رايته بعد ذلك فقال لي------- مثل	2543	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1250	true	-2307813200904388043	159	199	771	961	1446	300	بن مرزوق عن اسماعيل بن مسلمة القعنبي قال رايت الحسن بن ابي جعفر في المنام بعد ما مات فقال لي ايوب و-يونس وابن عون في الجنة فقلت فعمرو بن عبيد قال في النار ثم رايته في الليلة الثانية فقال مثل	1250	4552056838527941676	146	258.0	114	191	76.43978881835938	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2565	false	1646495220712405434	141	213	722	1051	1454	300	سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال جاء بما ليس عندهم فحسدوه وق----------------------------------------------------------------------ال الفضل بن زياد سال عنه ابو عبيد الله الحداني عن------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل فقال ثقة مامون فتشنا علي ما قيل فيه فلم نجد له اصلا وقال بن ابي قماش عن------------------------------- بن معين ثقة مامون-------------------------------------------------------- صاحب عزو وقران وفضل وحمده جدا وقال ابو حاتم كان ثقة من العباد ولم يكتب عن احد من اصحاب شعبة كان احسن حديثا منه	2565	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1257	true	2228237576387474035	9	103	50	498	1420	300	سليمان بن حرب------------------------ جاء بما ليس عندهم فحسدوه وقال ابن المديني اتركوا حديث العمرين يعني عمرو بن حكام وعمرو بن مرزوق وقال الازدي كان سماع ابي داود وعمرو بن مرزوق من شعبة شيءا واحدا وكان ابن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره وقال احمد بن حنبل -------------------------------------------------------لابنه صالح حين قدم من البصرة لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق فقال نهيت فقال ان عفان كان يرضاه ومن الذي كان يرضي عفان كان عمرو صاحب غزو وخير وقا----------------ل ابو حاتم كان ثقة من العباد -لم نلق احدا ---من اصحاب شعبة كان احسن حديثا منه	1257	4552056838527941676	147	186.5	113	547	26.873857498168945	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2567	false	-2319520864678103500	238	295	1171	1443	1465	300	وقال مسعر لم يكن بالكوفة احب الي ولا افضل منه وقال بن عيينة عن مسعر كان عمرو من معادن الصدق وقال عبد الرحمن بن مهدي اربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطء منهم عمرو بن مرة وقال جرير عن مغيرة ------------لم يزل في الناس بقية حتي دخل عمرو ف-------ي الارجاء فتهافت الناس فيه	2567	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1257	true	2228237576387474035	203	232	985	1117	1420	300	وقال مسعر لم يكن بالكوفة------------ افضل م---------------------------ن عمرو بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة و---------عن مغيرة بن مقسم قال لم يزل في الناس بقية حتي دخل عمرو بن مرة في الارجاء فتهافتوا---- فيه	1257	4552056838527941676	110	168.0	86	291	37.80068588256836	17	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2608	false	6488362382946029396	59	172	291	821	1442	300	وقال يعقوب بن سفيان عن يحيي بن بكير----- انما يحدث عن عنبسة مجنون احمق كان يجيءني ولم يكن موضعا للكتابة ان يكتب عنه وقال بن ابي حاتم عن ابيه كان علي خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي قال قلت لمحمد بن مسلم ايما احب اليك عنبسة او وهب الله بن راشد فقال سبحان الله ما سمعت بوهب الله الا الان منكم وذكره بن حبان في الثقات وقال بن يونس توفي بايلة في جمادي الاولي سنة ثمان وتسعين وماءة اخرج له خ مقرونا بغيره قلت وقال الساجي -روي عن- يونس -احاديث انفرد بها عنه قال احمد بن حنبل ما ----لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا من عنبسة من روي عنه غير احمد بن صالح	2608	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1264	true	-8305604919063092010	181	225	841	1055	1410	300	وقال الفسوي سمعت------ يحيي بن بكير يقول انما يحدث عن عنبسة مجنون احمق ------------لم يكن موضعا للكتابة --------عنه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي تفرد عنه يونس باحاديث وكان احمد -------------بن حنبل يقول مالنا ولعنبسة اي شء خرج علينا من عنبسة هل روي عنه غير احمد بن صالح	1264	4552056838527941676	174	279.5	134	542	32.10332107543945	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2618	false	-4552303249290768792	270	300	1339	1495	1495	300	كان قدريا رافضيا شيطانا وقال مسلم في مقدمة صحيحه واذا وازنت بين الاقران كابن عون وايوب مع عوف------------- واشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما ان -بن عون وايوب-	2618	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1269	true	3393890235864471987	168	201	822	990	1495	300	كان قدريا وكان شيعي---ا وقال مسلم في مقدمة صحيحه واذا وازنت بين الاقران كابن عون وايوب مع عوف بن ابي جميلة واشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما ان ابن عون وايوب	1269	4552056838527941676	145	256.5	117	171	84.79531860351562	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2654	false	-825664974722302432	12	263	59	1287	1483	300	عيسي بن شعيب --بصري صدوق قلت وقال بن حيان-------------------------------------------------- فحش خطاه فاستحق الترك ثم اورد له عن حجاج بن ميمون عن حميد بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم رفعه---------------------------- قدس العدس علي لسان سبعين نبيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وشيخه ضعيف مجهول وليس الصاق الوهن به باولي من الصاق الوهن بالاخر وشيخ شيخه ضعيف ايضا 397 تمييز عيسي بن شعيب بن ثوبان------- مولي بني الديل من اهل المدينة روي عن الساءب بن يزيد وفليح الشماس روي عنه ابراهيم بن المنذر ذكره بن حبان في الثقات قلت ذكره في الطبقة الرابعة وقال روي عنه فليح بن سليمان ولم يقل الشماس وكانه لم يقع له رواية عن الساءب بن يزيد اذ لو كان راها لذكره في طبقة التابعين لان الساءب صحابي وحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح وقال العقيلي في الضعفاء مدني لا يتابع ثم ساق له من رواية ابراهيم بن المنذر عنه عن فليح-------- عن عبيد بن ابي عبيد قال العقيلي مجهول عن ابي هريرة حديثا مطولا في قصة المراة التي زنت وقتلت ولدها فافتاها ان لا توبة لها فانكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم وتلا الاية التي في الفرقان ووجدت الحديث في تفسير بن مردويه اخرجه من طريق احمد بن الحسين اللهبي حدثني عيسي عن فليح الشماس عن عبيد عن ابي هريرة---- صليت-------------------------------- العتمة ثم انصرفت فاذا امراة عند بابي------------------------------------------------------- فاذنت لها ------فقالت جءت اسال قلت سلي قالت------ زنيت وولدت فقتلته فهل لي توبة قلت لا ولا كرامة فتحسرت وقالت------------------- اخلق هذا الجسد للنار ----------------فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس-ما قلت---- اما كنت تقرا -الاية	2654	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1275	true	-8335547203040036314	55	262	261	1255	1443	300	عيسي بن شعيب البصري عن مطر الوراق ولم يلقه وعنه الفلاس وجماعة قال ابن حبان كان ممن يخطء حتي فحش خطءه فاستحق الترك روي -------عن حجاج بن ميمون عن حميد بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي يرق القلب ويسرع الدمع حدثناه الحسن بن سفيان حدثنا عبيد بن سعيد البصري حدثنا عيسي بن شعيب قلت قال الفلاس صدوق بصري قلت روي عن دفاع بن دغفل وابن ابي عروبة وعباد بن منصور وعدة وممن روي عنه محمد بن المثني وعقبة بن مكرم العمي والصواب ان بينه وبين مطر روح بن القاسم 6578 4335 ت عيسي بن شع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب بن ثوبان المدني مولي بني الدءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف روي عن فليح الشماسي عن عبيد بن ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد عن ابي هريرة قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة ثم انصرفت فاذا امراة عند بابي فسلمت ثم دخلت فبينا انا في مسجد لي اصلي اذا نقرت الباب فاذنت لها فدخلت فقالت جءت اسالك هل لي من توبة اني زنيت وولدت فقتلته فقلت لها------- لا ولا نعمة عين فقامت بالحيرة وتقول واحسرتاه اخلق هذا الجسد للنار الحديث بطوله وفيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس ما قلت لها اما كنت تقرا والذين	1275	4552056838527941676	379	341.0	292	1759	21.54633331298828	70	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2702	false	-21618875417036489	76	149	351	706	1449	300	بن هارون ----------------------كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد فلا اسمع ذاك منه وقال الحلواني عن احمد كان لا يحفظ وذكر اشياء اخطا فيها وقال عباس الدوري سالت بن معين عن حديثه كيف هو فقال صلاح وقال بن ابي خيثمة سءل يحيي عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال ضعيف قال وسمعته مرة يقول الفضل بن دلهم حديثه صالح وقال ابو داود ليس بالقوي ولا بالحافظ وقال	2702	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1301	true	4661002806775672243	110	143	496	664	1420	300	بن هارون وابن المبارك قال يزيد كان الفضل-------- عندنا قصابا شاعرا معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد فلا اسمع ذلك منه وقال ا-----------------------------------------------------------------------بن معين------------------------------------------------------------------------------------ ضعيف وقا---------------------------------------------ل ابو داود ليس بالقوي ولا -الحافظ وقال	1301	4552056838527941676	142	221.5	113	377	37.6657829284668	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2707	false	-7758789562515278245	105	215	512	1038	1458	300	كان قاصا وكان رجل سوء قلت كيف حديثه قال لا تسال عن القدري الخبيث و------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق بن منصور عن بن معين سءل عنه بن عيينة فقال لا شء وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم منكر الحديث في حديثه بعض الوهن ليس بقوي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجري -قلت لابي داود اكتب حديث الفضل الرقاشي قال لا ولا كرامة وقال مرة كان هالكا وقال مرة حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسي وكان من اخبث الناس قولا وقال مرة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن فضل الرقاشي عن ب-----ن المنكدر عن جابر رفعه-------------------------------- ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه الحديث فقال ابو داود هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي	2707	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1305	true	-1569894596461851894	165	269	792	1318	1479	300	كان قاصا -----رجل سوء قلت فحد---يثه قال لا تسال عن القدري الخبيث وقال ابو سلمة التبوذكي لم يكن احد ممن يتكلم في القدر اخبث قولا من الفضل الرقاشي وهو خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المعتمر اخبرنا سليمان بن حمزة الحاكم اخبرنا جعفر بن علي اخبرنا ابو طاهر السلفي اخبرنا المبارك بن الطيوري اخبرنا احمد بن محمد العتيقي عن كتاب محمد بن عدي اليه حدثنا محمد بن علي الاجري حدثنا ابو داود حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن فضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي رجل في- القيامة واعطشاه ال-قصة فقال ح-------------ديث يشبه وجه فضل الرقاشي	1305	4552056838527941676	206	204.0	161	824	25.0	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2718	false	1071894521957726039	46	134	218	646	1493	300	فضيل بن عياض الخولاني عن علي بن ابي طالب في الحث علي العلم -----------------وعنه عبد الكريم بن مالك الجزري قاله الحارث بن عبد الله الحارثي عن محمد بن زياد عن عبد الكريم ولم يذكره الخطيب في المتفق والمفترق 542 تمييز فضيل بن عياض بن السهل الصدفي المصري روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعنه حيوة بن شريح وموسي بن ايوب الغافقي قال بن يونس مات قبل سنة عشرين وماءة 543 ع الستة فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم ابو الفضل------------------------------------------------------------------------------- الكوفي روي عن ابي حازم الاشجعي	2718	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1309	true	7119177861748128044	172	244	832	1178	1446	300	فضيل بن عياض الخولاني عن علي في طلب----------------- العلم لا يدري من ذا روي عن- عبد الكريم بن مالك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------جزري عنه -6776 فضيل بن عياض--------- الصدفي -بمصر----- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعنه حيوة بن شريح وموسي بن ايوب-------------------- مات قبل ال--عشرين وماءة فهذا ما علمت به باسا 6777 6654-------------------- الفضيل بن محمد الهروي قال ابن النجار حدث بحديث منكر بجامع المنصور 6778 فضيل بن مرزوق الكوفي عن ----ابي حازم الاشجعي	1309	4552056838527941676	199	263.0	153	524	37.97710037231445	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2720	false	-5871118645628335895	14	90	70	429	1435	300	زهدا وفضلا الي الحسن بن صالح بن حي فذكر قصة له عند النساءي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمر اياكم والشح قلت قال مسعود عن الحاكم ليس هو----------- من شرط الصحيح وقد عيب علي مسلم اخراجه ----لحديثه قال -بن حبان في الثقات يخطء وقال في الضعفاء كا----ن يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وقال بن شاهين في الثقات اختلف قول بن معين فيه وقال في الضعفاء قال احمد بن صالح حديث فضيل عن عطية عن ابي -----------------------------------------------------	2720	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1310	true	-8964349581756563	0	98	0	473	1446	300	زهدا وفضلا الي الحسن --------بن حي فاخبره انه ليس عنده شء فقام الحسن فاخرج ستة دراهم واخبره انه ليس عنده غيرها فقال سبحان الله ليس عندك غيرها وانا اخذها فاخذ ثلاثة وترك ثلاثة وقال ابو عبد الله------------------------------------ الحاكم فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح---- عيب علي مسلم اخراجه في الصحيح وقال ابن حبان منكر الحديث جدا--------------- كان ممن يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات قلت عطية اضعف منه قال ابن عدي انه اذا وافق الثقات يحتج به وروي--- احمد بن ابي خيثم-------------ة عن ابن معين ضعيف وروي زيد بن الحباب عن فضيل بن مرزوق عن ابي	1310	4552056838527941676	161	162.5	122	552	29.16666603088379	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0651	false	-1783412517297675766	60	104	297	495	1465	300	ابو نعيم ابو عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس وقال اوح----------------ي الله الي محمد اني قد قتلت------ بيحيي بن زكريا سبعين واني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتل بابن بنتك سبعين الفا وسبعين الفا وقال خلف بن خليفة عن	651	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1314	true	-6543344722981943648	17	87	91	421	1448	300	ابو نعيم عن- عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نزل جبراءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قتل بيحيي بن زكريا سبعين الفا وسبعين الفا قال ابن حبان وهذا لا اصل له قلت رواه الحاكم في المستدرك من وجهين عن ابي نعيم فقال سبعين الفا وانا قاتل بابن بنتك سبعين الفا وسبعين الف فالثلاثة الروان له عن	1314	4552056838527941676	147	232.5	112	331	44.4108772277832	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2739	false	7537550346406805503	227	299	1130	1513	1515	300	وقال الجوزجاني كان خيارا فاضلا ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار وقال ابو حاتم حديث الثقات عنه مستقيم لا باس به وانما ينكر عنه الضعفاء وقال الغلابي منكر الحديث وقال يعقوب بن شيبة ثقة وقال في موضع اخر قد اختلف الناس فيه وقال البخاري قال ابو مسهر حدثني صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن ج-----------------ابر قال ما رايت احدا افضل من القاسم--------------- كنا بالقسطنطينية فكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين	2739	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1318	true	-9188221671077685784	45	97	225	504	1495	300	وقال الجوزجاني كان خيارا فاضلا ادرك اربعين م-----ن المهاجرين والانصار وقال الترمذي ثقة و------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة منهم من يضعف--------------------------ه وقال--------------------------- صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر ابن يزيد عن جابر قال ما رايت احدا افضل من القاسم ابي عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين	1318	4552056838527941676	220	370.5	179	415	53.012046813964844	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2741	false	-3866517165713561482	257	299	1206	1394	1398	300	فقال قال شعبة دخلت عليه فحرك----- راسه قلت ليحيي ما شانه قال فجعل يحيد فقلت ضعفه------ في الحديث فقال لو لم يضعفه لروي عنه قال وقلت ليحيي ان بن ابي عروبة روي عن قتادة عن القاسم بن عوف-------------------- عن زيد بن ارقم	2741	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1320	true	288524906915176909	80	119	397	582	1437	300	فقال قال شعبة دخلت عليه وحرك يحيي راسه قلت ليحيي ما شانه---- فجعل يحيد -قلت ليحيي ضعيف في الحديث فقال لو لم يضعفه لروي عنه قال ابن عدي اشتهر----------------------------- القاسم بن عوف بحديث الحشوش محتضرة عن زيد بن ارقم	1320	4552056838527941676	137	213.5	105	219	62.55707931518555	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2315	false	-329826934568794050	239	278	1124	1315	1428	300	وقال ابو حاتم كان متقنا صدوقا ولم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و---يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال صالح-- بن	2315	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	5788869595343183894	161	197	781	955	1444	300	وقال ابو حاتم -----------------لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال -اسحاق بن	1325	4552056838527941676	159	278.0	125	196	81.12245178222656	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2699	false	-6764096502427020633	97	203	471	996	1456	300	ثقة ثبت في الحديث------- وقال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا علي ان ابا نعيم كان غاي--------------------------ة في الاتقان وقال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن ابي نعيم وقبيصة فقال ابو نعيم اتقن الرجلين وقال ابو حاتم ثقة كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا كان يحرز حديث الثوري ثلاثة الاف وخمسماءة وحديث مسعر نحو خمسماءة كان ياتي بحديث الثوري علي لفظ واحد لا يغيره وكان لا يلقن وكان حافظا متقنا وقال ابو حاتم ايضا لم ار من المحدثين من يحفظ يا-تي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و---يحيي الحمادني في----- شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال ا-حمد بن	2699	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	5788869595343183894	118	197	577	955	1444	300	ثقة الا في --حديث الثوري وقال احمد كثير الغلط وكان ثقة صالحا لا باس به وقال ابن معين ليس بذاك القوي وقال ثقة في كل شء الا في سفيان و-----سءل ابو زرعة عن ابي نعيم وقبيصة فقال قبيصة افضل--- الرجلين و----ابو نعيم اوثقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو حاتم----- لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ----ه لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحما-ني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال اسحاق بن	1325	4552056838527941676	236	328.5	182	568	41.54929733276367	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2759	false	-6189339076368575639	67	242	299	1162	1455	300	معين قبيصة-------------- ثقة في كل شء الا في حديث سفيان فانه سمع منه وهو صغير وقال يعقوب بن سفيان قال يحيي بن يعمر قبيصة اكبر من يحيي بن ادم بشهرين قال وسمعت قبيصة يقول شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي فذكرت ذلك لسفيان فانكر علي شريك قال وصليت بسفيان الفريضة وقال ابو زرعة الدمشقي عن احمد بن ابي الحواري قلت للفريابي رايت قبيصة عند سفيان قال نعم رايته صغيرا قال ابو زرعة فذكرته لابن نمير فقال لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه وقال بن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن قبيصة وابي نعيم------- فقال كان قبيصة افضل الرجلين وابو نعيم ا-تقن الرجلين وقال ايضا سالت ابي عن قبيصة وابي حذيفة فقال قبيصة احلي عندي وهو صدوق ولم ار من المحدثين من يحفظ -ياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وي---حيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال الاجري عن ابي داود كان قبيصة وابو عامر وابو حذيفة لا يحفظون ثم حفظوا بعد وقال اسحاق بن سيار ما رايت----- احفظ منه من الشيوخ وقال -بن	2759	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	5788869595343183894	135	206	655	996	1444	300	معين ليس بذاك القوي وقال ثقة في كل شء الا في----- سفيان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو زرعة عن -------ابي نعيم وقبيصة فقال قبي----صة افضل الرجلين وابو نعيم اوثقهما------ وقال ابو حاتم --------------------------------------------------------لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه ----لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وق------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن سيار ما رايت شيخا احفظ من----- قبيصة وقال ابن	1325	4552056838527941676	273	400.5	213	895	30.502792358398438	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	false	4902634304519249452	184	206	907	1013	1455	300	وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره -----------------------------------سوي يحيي الحماني في حديث شريك	3860	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	true	5788869595343183894	161	189	781	918	1444	300	وقال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحماني في حديث شريك	1325	4552056838527941676	101	191.5	80	141	71.6312026977539	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2808	false	-8036059826090928757	41	82	202	392	1480	300	عاصم بن علي عنه------------------ عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة قلت يا رسول الله ان الوليد بن الوليد بن المغيرة مات وهو صبي فكيف ابكي عليه قال ------------------------قولي ابكي الوليد بن الوليد بن المغيرة ابكي الوليد بن الو----------ليد فتي	2808	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1338	true	-8211288041084440703	72	120	364	595	1495	300	عاصم بن علي حدثنا كامل ابو العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن ام سلمة قلت يا رسول الله--- الوليد بن الوليد قد-------- مات وهو صبي فكيف ابكي عليه قال قولي مجزوء الكامل ابكي الوليد ابن الوليد بن الوليد بن المغيره ابكي الوليد بن الوليد بن الوليد فتي	1338	4552056838527941676	167	286.0	129	242	69.00826263427734	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2852	false	-5755555903316020103	246	279	1240	1393	1494	300	عبد الله بن احمد عن ابيه مضطرب الحديث وقال ايضا ما رايت يحيي بن سعيد اسوا رايا------- منه في ليث بن ابي سليم وابن اسحاق وهمام لا يستطيع احد ان يراجعه فيهم وقال	2852	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1350	true	2144393799048922400	265	295	1292	1427	1447	300	عبد الله بن احمد حدثنا ابي قال----------------- ما رايت يحيي بن سعيد اسوا رايا في احد منه في ليث ومحمد --------بن اسحاق وهمام لا يستطيع احد ان يراجعه فيهم وقال	1350	4552056838527941676	109	184.5	84	160	68.125	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3289	false	9047839477506943746	11	118	46	555	1441	300	ابو حاتم ظن بن معين ليس بالكوفة اتقن من ابي غسان وعن بن معين قال هو اجود كتابا من ابي نعيم وقال يعقوب بن شيبة ثقة صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال مرة كان ثقة متقنا وقال بن نمير ابو غسان احب الي من الصلت ابو غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينجو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماءتان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من	3289	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1353	true	-5625057120618614498	206	237	1020	1160	1470	300	ابو حاتم----------- ليس بالكوفة اتقن من ابي غسان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره------------------------------------------------------ له فضل------ وعبادة--------------------------------------- كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من	1353	4552056838527941676	140	203.0	109	509	27.504911422729492	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3321	false	1566567945069817720	35	58	167	287	1486	300	-بن خراش------ احاديث مجاهد عن علي مراسيل لم يسمع منها شيءا وقال الذهبي في اخر ترجمته -----------------اجمعت الامة علي امامة مجاهد والاحتجاج به	3321	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1364	true	4188691601787508970	114	141	560	703	1458	300	ابن خراش وغيره احاديث مجاهد عن علي مراسيل لم يسمع منه- شيءا وقال يحيي القطان مات مجاهد سنة اربع وماءة واجمعت الامة علي امامة مجاهد والاحتجاج به	1364	4552056838527941676	100	158.0	81	144	69.44444274902344	16	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	false	9046114605344051732	170	278	845	1340	1445	300	يعقوب و-------سالت -بن المديني كيف حديث بن اسحاق عندك فقال----- صحيح قلت له فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه ثم قال علي اي شء حدث بالمدينة قلت له وهشام بن عروة قد تكلم فيه قال علي الذي قال هشام ليس بحجه لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها قال سمعت عليا يقول ان حديث بن اسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومره ذكر ابو الزناد وهو من اروي الناس عن سالم ابي النضر وروي عن رجل عنه وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وروي عن رجل عن ايوب عنه---------------------------------------------------------- وقال يعقوب بن سفيا-ن قال علي لم اجد لابن اسحاق	2888	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1389	true	-6399512173692361776	75	166	378	814	1495	300	يعقوب بن شيبة سالت ابن المديني -----عن ابن اسحاق قال حديثه عندي صحيح قلت--- فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه و----------اي شء حدث بالمدينة قلت فه---شام بن عروة قد تكلم فيه قال---- الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها و------------------ان حديثه-------- ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد ويقول حدثني الحسن بن دينار -----------------------------------------------------------------------عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو بن شعيب وقال -احمد بن عبدالله العجلي --------ابن اسحاق	1389	4552056838527941676	312	433.5	243	567	55.02645492553711	51	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2900	false	-2001040387943501332	210	260	1063	1304	1513	300	الله بن نمير حديث جابر- كنا ----------------نرمي عن الصبيان ونلبي عن النساء اخرجه ت عنه وقال بعده اجمع اهل العلم ان المراه لا يلبي عنها غيرها لكن لا ترفع صوتها انتهي وقد اخرج---------- بن ابي شيبه الحديث---- في مصنفه عن عبد الله بن نمير بلفظ------------------------------------------------------------- فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	2900	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1394	true	7658805848634680371	75	134	372	671	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال الترمذي-------------------------- اجمع اهل العلم ان المراة لا يلبي عنها غيرها لكن لا ترفع صوتها قلت الصواب رواية ابي بكر بن ابي شيبة لهذا الخبر في مصنفه عن --------ابن نمير ولفظه حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	1394	4552056838527941676	157	194.5	121	333	47.14714813232422	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2911	false	7339040887131007680	159	259	824	1301	1486	300	-بن خزيمة سمعت بندارا يقول اختلفت الي يحيي بن سعيد القطان اكثر من عشرين سنة -قال بندار لو عاش يحيي بعد تلك المدة لكنت اسمع منه شيءا كثيرا وقال الاجري عن ابي داود كتبت عن بندار نحوا من خمسين الف حديث وكتبت عن ابي موسي شيءا ولولا سلام-----------------------------------------------------------------ة في بندار ترك- حديثه وقال اسحاق بن ابراهيم الفزاري كنا عند بندار فقال في حديث عن عاءشة قال قالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يسخر منه اعيذك بالله ما افصحك فقال كنا اذا خرجنا من عند روح دخلنا الي ابي عبيدة فقال قد -بان ذلك علي----ك وقال عبد	2911	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-3594351045901485544	48	127	268	655	1503	300	ابن خزيمة سمعت بندار- يقول اختلفت الي يحيي بن سعيد نحوا -------من عشرين سنة وقال ابن خزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة في كتاب التوحيد حدثنا امام اهل زمانه في العلم والاخبار محمد بن بشار بندار وذكر حديثا وقال اسحاق بن ابراهيم القزاز -كنا عند بندار فقال في حديث عن عاءشة---- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رجل يمزح---- اعيذك بالله ما افضحك فقال كنا اذا خرجنا من عند روح دخلنا علي ابي عبيدة فقال قد ابان---- عليك ذاك وقال ابن	1400	4552056838527941676	281	457.0	220	554	50.722023010253906	45	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2912	false	6026667319989468484	179	240	891	1194	1484	300	مات بندار -جاء رجل الي ابي موسي------ فقال------------ البشري مات بندار فقال جءت تبشرني بموته علي ثلاثون حجة ان حدث----- ابدا فبقي بعده تسعين يوما ولم يحدث بحديث قال السراج سمعت ابا سيار يقول سمعت بندارا يقول ولدت في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة ومات حماد سنة 67 وقال البخاري وغير واحد مات في رجب سنة اثنتين وخمسين وماءتين	2912	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1400	true	-3594351045901485544	145	201	749	1015	1503	300	مات بندار فجاء رجل الي ابي موسي الزمن فقال يا ابا موسي البشري مات بندار -قال جءت تبشرني بموته علي ثلاثون حجة ان حدثت بشء ابدا -بقي بعده تسعين يوما ومات وقيل انه ولد هو وابو موسي في عام واحد------------------------ في العام الذي مات فيه ح-ماد بن سلمة -مات بندار--------------------------------- في رجب سنة اثنتين وخمسين وماءتين	1400	4552056838527941676	192	290.5	149	327	58.71559524536133	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2938	false	2575173242048913774	214	299	1074	1502	1506	300	محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الهاشمي الحارثي ابو عبد الله البصري --------روي عن محمد بن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------ن البيلماني وابي الزناد والحارث بن عمير وشعبة روي عنه زيد بن الحباب وعفان وعبيد الله بن محمد العيشي وعبيد الله بن عمر القواريري وسليمان بن داود المنقري ومحمد بن يحيي بن فياض وسويد بن سعيد وبندار وعمر بن شبة الهجري وغيرهم قال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال عمرو بن علي روي احاديث منكرة وهو متروك الحديث وقال ----------بن ابي حاتم ترك ابو زرعة	2938	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1410	true	3328591431729921872	216	264	1109	1356	1529	300	محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحا--------رثي------------- البصري قد ذكر فروي عباس عن يحيي ليس بشء قال ومحمد بن الحارث الذي يحدث عنه ليس بثقة وقال الفلاس محمد بن الحارث الحارثي يروي عن ابن البيلمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احاديث منكرة---- متروك الحديث وقال عبدالرحمن بن ابي حاتم ترك ابو زرعة	1410	4552056838527941676	121	179.5	97	532	22.744359970092773	18	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2955	false	4319978461427037646	1	59	6	279	1478	300	الاحكام لا يحتج به واخطا في حديث كذا قال واعتمد علي قول بن حزم --------------في حد--يث بن جريج ----عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اخطا ------------------------------------------------فيه الطهراني فان مسلما اخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	2955	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1426	true	2184550861081620434	227	288	1111	1416	1473	300	الاحكام لا يحتج به واخطا في حديث---- قال ا--------------بن حزم روي عن عبدالرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة فهذا رواه ابن زنجويه وغيره عن عبدالرزاق عن ابن جريج وفيه اخبرني عمرو بن دينار قال علمني والد-------------------ي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	1426	4552056838527941676	194	298.5	150	342	56.72514724731445	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2958	false	-579593534728078385	7	161	34	785	1453	300	يعقوب بن شيبة محمد بن حميد كثير المناكير وقال البخاري في حديثه نظر وقال النساءي ليس بثقة وقال الجوزجاني ردء المذهب غير ثقة وقال فضلك الرازي عندي عن -بن حميد خمسون الفا -----لا احدث عنه بحرف وقال----------------- اسحاق بن منصور الكوسج---- قرا علينا محمد بن حميد كتاب المغازي عن سلمة------- فقضي اني صرت الي علي بن مهران فرايته يقرا كتاب المغازي عن سلمة فقلت له قرا- علينا محمد بن حميد قال--------- فتعجب علي وقال سمعه محمد بن حميد مني و-----------------------------قال صالح بن محمد الاسدي كان كلما بلغه عن سفيان يحيله علي مهران وما بلغه عن منصور يحيله علي عمرو بن ابي قيس ثم قال كل شء كان يحدثنا بن حميد كنا نتهمه فيه وقال في موضع اخر كانت احاديثه تزيد وما رايت احدا اجرا علي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض وقال ايضا ما رايت احدا احذق بالكذب من رجلين سليمان الشاذكوني ومحمد بن حميد كان يحفظ --حديثه كله وقال	2958	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1428	true	-7172965906370724562	92	214	442	1037	1457	300	يعقوب بن شيبة------------- كثير المناكير وقال البخاري في-----ه نظر وكذبه ابو زرعة وق-----------------------------------------ال فضلك الرازي عندي عن ابن حميد خمسون الف حديث ولا احدث عنه بحرف وروي محمد بن شاذان عن اسحاق--------- الكوسج قال قرا علينا ----ابن حميد كتاب المغازي عن سلمة الابرش فقضي اني صرت الي علي بن مهران فرايته يقرا كتاب المغازي عن سلمة فقلت له قراه علي-----ه ابن حميد يعني عن سلمة فتعجب علي وقال سمعه محمد بن حميد مني وعن الكوسج قال اشهد انه كذاب وقال صالح جزرة كنانتهم ابن حميد في-------------------------------------------------------------------------------- كل شء---- يحدثنا ما رايت--------------------------------------------------------------- اجرا-علي الله منه كان ياخذ احاديث الناس فيقلب بعضه علي بعض وقال ابن خراش حدثنا ابن حميد وكان والله يكذب وجاء عن غير واحد ان ابن حم-يد كان يسرق الحديث----- وقال	1428	4552056838527941676	399	579.0	315	826	48.305084228515625	65	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2960	false	6676005251075601343	73	105	346	501	1473	300	وقال ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو حدث- الاستاذ عن محمد بن حميد فان احمد-------- قد احسن الثناء عليه فقال انه لم يعرفه ولو عرفة كما عرفناه ما اثني عليه اصلا	2960	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1428	true	-7172965906370724562	230	263	1119	1278	1457	300	وقال ابو علي النيسابوري قلت لابن خزيمة لو اخذت الاسناد عن ا----بن حميد فان احمد بن حنبل قد احسن الثناء عليه ق-ال انه لم يعرفه ولو عرفه كما عرفناه ما اثني عليه اصلا	1428	4552056838527941676	142	254.0	111	164	86.58536529541016	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2980	false	-1363560417888573617	8	95	36	462	1411	300	النساءي قال محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث -قال بن عدي اراد حديثه عن من---------صور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-----------------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عامين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عام ثم اورد له بن عدي احاديث وقال الساجي عنده مناكير وقال وله غير ما ذكرت وعامة ما يرويه افرادات وغراءب ومع ضعفه يكتب حديثه وقال الساجي عنده مناكير وقال الدارقطني ضعيف وجعل ابو ال-------------------فرج بن -الحوزي محمد بن ذكر وان الجهضمي اخر غير محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد	2980	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1437	true	7848483253660412519	2	101	14	489	1455	300	النساءي---- محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث محمد بن عون حدثنا محمد بن ذكوان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد-الله مرفوعا عم الرجل صنو ابيه وبه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عامين حجاج بن نصير حدثنا محمد بن ذكوان عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبدالله عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اوسع علي عياله واهله يوم عاشوراء اوسع الله عليه ساءر سنته سليمان لا يعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الاشعث العجلي حدثنا حماد بن واقد عن محمد بن ذك--------------------------------وان خال ولد حماد بن زيد	1437	4552056838527941676	185	91.0	141	688	26.88953399658203	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms2988	false	8387617530169821612	21	85	106	423	1479	300	معين ضعيف لا شء وقال ابو حاتم ليس بالقوي في حديثه انكار وقال البخاري-------------------- منكر الحديث وفيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال---------------------------------------------------------------------------------- في م-------------------------وضع اخر ليس بثقة وقال بن عدي بصري كوفي الصل قليل الحديث والذي يرويه غراءب وافراد قلت وقال الساجي كان شعبة لا يرضاه واسند بن عدي من طريق------------------------------------ ابي داود الطيالسي قلت لشعبة مالك لا تحدث عن محمد بن الزبير فقال	2988	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1440	true	-2353451717654990094	117	193	574	932	1447	300	معين----- لا شء وقال ابو حاتم ليس بالقوي في حديثه انكار وقال البخاري روي عنه حماد بن زيد منكر الحديث وفيه نظر جرير بن حازم وغيره عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين رواه الثوري وابو بكر النهشلي عن محم-------------------------------------------------------------------------------------د بن الزبير عن الحسن عن عمران ورواه جماعة عن يحيي بن-------------------------------- ابي كثير عن محمد بن الزبير فقال	1440	4552056838527941676	129	158.0	97	480	26.875	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3030	false	503642633424087473	104	137	526	697	1469	300	المروزي واتي------ته فقال انما اقول كلام الله كما اقول اسماء الله وارض الله وكان المتوكل هم بتوليته القضاء فقيل له هو من اصحاب بشر المريسي فقال نحن نعد في اصحاب بشر فقطع الكتاب	3030	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1462	true	-2244146204675972528	43	76	199	368	1503	300	المروزي -اتيته ولمته فقال انما اقول كلام الله كما اقول -سماء الله وارض الله وكان المتوكل هم بتوليته القضاء فقيل له هو من اصحاب بشر المريسي فقال نحن بعد في ------بشر فقطع الكتاب	1462	4552056838527941676	162	299.5	130	177	91.52542114257812	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3030	false	503642633424087473	138	162	701	829	1469	300	المروزي و-ثنا ابو اسحاق الهاشمي سمعت الزيادي يقول اشهدنا -بن الثلاج علي وصيته وكان فيها ولا يعطي من ثلاثي الا من قال القران مخلوق	3030	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1462	true	-2244146204675972528	198	221	998	1123	1503	300	المروزي حدثنا ابو اسحاق الهاشمي سمعت الزيادي يقول اشهدنا ابن الثلاج---- وصيته وكان فيها ولا يعطي من ثل-ثي الا من قال القران مخلوق	1462	4552056838527941676	122	221.5	99	130	93.84615325927734	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3044	false	-4506846587247607055	108	159	528	765	1414	300	بن معين كان يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة-------- وايوب بن عتبة وفليح بن سليما---------------ن سمعت هذا---- من ابي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وعن ابي كامل قال قال محمد بن ط---------------------------------------------------------لحة ادركت ابي كالحلم وقد روي عن ابيه احاديث صالحة وقال بن ابي خيثمة عن -بن معين	3044	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1469	true	-6360791513447313461	140	209	669	981	1417	300	بن معي----ن يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وايوب بن عتبة وفليح بن سليمان فقلت ليحيي ممن سمعت هذا قال من ابي كامل مظفر بن مدرك وقال احمد لا باس به الا انه لا يكاد يقول في شء حدثنا وروي عباس عن يحيي عن مظفر بن مدرك قال لي محمد بن طلحة ادركت ابي كالحلم وقد روي عن ابيه احاديث صالحة وروي ------الكوسج عن ابن معين	1469	4552056838527941676	181	297.0	139	322	56.211181640625	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3057	false	-4177643243859509166	233	298	1143	1459	1468	300	نصر بن علي سمعت احمد الزبيري يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وقال بن نمير ابو احمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من اصحاب الثوري ما علمت الا خيرا مشهور بالطلب ثقة صحيح الكتاب وكان صديق ابي نعيم وابو نعيم اقدم سماعا واسن منه وقال حنبل بن اسحاق عن احمد بن حنبل كان------------------------------------------------------------------------------------- كثير الخطا في حديث سفيان وقال بن	3057	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1475	true	-5203211209356202204	157	200	781	980	1465	300	نصر بن عل------------------ي يقول لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن زهير عن ابن معين ثقة وروي الدارمي عن ابن معين ليس به باس وقال العجلي كوفي ثقة يتشيع وقال احمد كثير الخطا في حديث سفيان وقال ---	1475	4552056838527941676	103	154.5	78	401	25.6857852935791	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3073	false	-7353502777915048861	226	300	1159	1521	1521	300	الانصاري ---عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن -بن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسل------م وهو محرم صاءم وقال الاثرم عن احمد ما كان يصن---------ع الانصاري عند اصحاب الحديث الا النظر في الراي واما السماع فقد سمع قال وقد سمعت ابا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الانصاري عن حبيب بن الشهيد فضعفه وقال كانت ذهبت للانصاري كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه ابي حكيم اراه ------------------قال فكان هذا من-	3073	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1479	true	4843668523830345229	121	187	631	949	1502	300	الانصاري حدثنا حبيب---------- عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان--- النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو----- صاءم وقال الاثرم سمعت ابا عبدالله يقول ما يضع الانصاري عند اصحاب الحديث الا النظر في الراي واما السماع فقد سمع وذكر له احمد حديث الحجامة ثم قال ذهب له ----------------------------------------------------------------كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه ابي حكيم وكان قد ادخل عليه حديث قال فكان هذا من	1479	4552056838527941676	223	326.5	173	400	55.75	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3063	false	-2594085091754346437	19	149	96	746	1474	300	والقياس انه حلال وقد حكي الذهبي ذلك ايضا وتعقبه بقوله هذا منكر من القول بل القياس التحريم كذا قال ولم يفهم المراد فان في الحكاية عمن قال بالتحريم ان الحجة قول الله تعالي فمن ابتغي وراء ذلك الاية فدل علي الحصر في الاتيان في الفرج فاورد عليه لو اخذته او جعله تحت ابطها او بين فخذيها حتي انزل لكان حلالا بالاتفاق فلم يصح الحصر ووجه القياس انه عضو مباح من امراة حلال فاشبه الوطء بين الفخذين واما قياسه علي دبر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلام فيعكر عليه انه حرام بالاتفاق فكيف يصح ثم قال الذهبي وقد حكي الطحاوي هذه الحكاية عن -بن ال---حكم عن الشافعي ف---اخطا في نقله ذلك عنه------- وحاشاه من تعمد الكذب وقد تقدم الجواب عن هذا ايضا 436 تمييز محمد بن عبد الله بن----- عبد الحكم البالسي روي عن---------- احمد بن	3063	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1487	true	997655598698480799	85	175	473	929	1564	300	والقياس انه حلال قلت ---------------------------------هذا منكر من القول بل القياس التحريم يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوطء ف------------------------ي دبر المراة وقد صح الحديث فيه وقال الشافعي اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط قال ابن الصباغ في الشامل عقيب هذه الحكاية قال الربيع والله لقد كذب علي الشافعي فان الشافعي ذكر تحريم هذا في ستة كتب من كتبه ---------------------------------------------------------وقد حكي الطحاوي هذه الحكاية عن ابن عبدالحكم عن الشافعي فقد اخطا في نقله ذلك عن الشافعي وحاشاه من تعمد الكذب 7822 7676---------------------------- محمد بن عبدا-لله بن سهيل ابو الفرج النحو-ي روي عن ابي الطيب احمد بن	1487	4552056838527941676	203	139.5	157	874	23.226545333862305	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3095	false	-6079287735297756160	129	299	614	1472	1478	300	العجلي كان فقيه------ا صاحب سنة صدوقا جاءز الحديث وكان- عالما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالقران وكان من احسب الناس وكان جميلا نبيلا واول من استقضاه علي الكوفة يوسف بن عمر الثقفي وقال بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين ليس بذاك وقال ابو زرعة ليس بالقوي مال يكون وقال ابو حاتم محله الصدق كان سء الحفظ شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشء من الكذب انما ينكر عليه كثرة الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به وهو والحجاج بن ارطاة ما اقربهما وقال النساءي ليس بالقوي قال البخاري مات سنة ثمان واربعين وماءة قلت له ذكر في الاحكام من صحيح البخاري قال اول من سال علي كتاب القاضي البينة بن ابي ليلي وسوار قال بن حبان كان فاحش الخطا ردء الحفظ فكثرت المناكير في روايته تركه احمد ويحيي وقال الدارقطني كان ردء الحفظ كثير الوهم وقال بن جرير الطبري لا يحتج به وقال يعقوب بن سفيان ثقة عدل في حديثه بعض المقال لين الحديث عندهم وقال صالح بن احمد عن بن المديني كان سء الحفظ واهي الحديث وقال ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوبة وقال	3095	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1488	true	7087886237145928794	153	215	800	1126	1520	300	العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة------ جاءز الحديث قارءا عالما قرا عليه حمزة الزيات وقال ابو زرعة ليس باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال شعبة ما رايت اسوا من حفظه وقال يحيي القطان سء الحفظ جدا وقال ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين ليس بذاك وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني---- ردء الحفظ كثير الوهم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الحاكم عامة احاديثه مقلوبة وقال	1488	4552056838527941676	169	141.5	137	1008	16.765872955322266	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3111	false	-8450130357730853550	245	298	1253	1529	1537	300	-بن ابي مذعور عن-- وكيع------ كان العر-----------------زمي رجلا صالحا--- ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فمن ذلك اتي بالمناكير وقال -بن المديني سمعت القطان--- سالت العرزمي------- فجعل يحدث للحفظ فاتيته بكتاب فجعل لا يحسن القراءة قال ابو حاتم توفي في خلافة ابي جعفر وقال البخاري قال بعض اصحابي عن عباد يعني ابي -----احمد العرزمي	3111	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1504	true	-8792021395329885805	248	296	1211	1469	1491	300	ابن ابي مذعور سمعت وكيعا يقول كان محمد بن عبيدالله العرزمي رجلا صالحا قد ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فمن ذلك اتي---------- وقال ابن المديني سمعت يحيي يقول سالت العرزمي الاصغر فجعل لا ي---حفظ فاتيته بكتاب فجعل لا يحسن يقرا وق---------------------------------------ال البخاري ----------محمد بن عبيد-الله ابو عبدالرحمن العرزمي	1504	4552056838527941676	177	238.0	138	321	55.14018630981445	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3113	false	314365871812363254	216	281	1111	1418	1509	300	ابو احمد------- ليس بالمتين عندهم وقال ابو عروبة-------- كان من عدول الحكام ولم يكن يعرف الحديث وكان -عنده كتب ذكر انه سمعها من ابيه ولم يدرك احدا في البلد كتب عن ابيه ولا حدث عنه مات بحران سنة ثمان وستين وماءتين في ذي القعدة وذكره--------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان في الثقات 540 خ البخاري محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي ابو جعفر بن ابي داود بن	3113	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1505	true	1800771092179502501	60	121	322	628	1520	300	ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو عروبة الحراني كان من عدول الحكام ولم يكن يعرف الحديث وكانت عنده كتب ذكر انه سمعها من ابي-----------------------------------------------ه مات------ سنة ثمان وستين وماءتين 7913 7785 محمد بن عبيدالله بن ابي مليكة ضعفه يحيي بن معين مقل 7914 7787 محمد بن عبيدالله بن محمد بن اسحاق بن حبابة------------------------------------------------- البغدادي ا--لبزاز عن ابي محمد بن	1505	4552056838527941676	173	252.5	136	410	42.19512176513672	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3116	false	-8887589636732104843	4	34	22	153	1464	300	ابي داود------------ حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان يضرب ولده علي اللحن فقال له رجل لو اخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا	3116	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1506	true	6881407228833315808	163	193	821	961	1458	300	ابو داود في السءالات حدث محمد بن عبيد عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يضرب ولده علي اللحن فقال--- رجل لو اخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا	1506	4552056838527941676	126	224.5	98	144	87.5	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3126	false	-4313345194020924987	189	293	947	1437	1469	300	ايضا سالت ابي عن محمد بن عجلان وموسي بن عقبة فقال جميعا ثقة وما اقر-بهما و---قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وقدمه علي داود بن قيس الفراء وقال الدوري عن بن معين ثقة اوثق من محمد بن عمر وما يشك ف--------------------------------------------------------------------------ي هذا احد كان داود بن قيس يجلس الي بن عجلان يتحفظ عنه وكان يقول انها اختلطت علي بن عجلان يعني احاديث سعيد المقبري وقال يعقوب بن شيبة صدوق وسط وقال ابو زرعة بن عجلان من الثقات وقال ------------------------------------ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حاتم والنساءي ثقة وقال الواقدي سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول حمل بابي -اكثر من ثلاث سنين قال وقد رايته وسمعت	3126	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1512	true	-3118961106437163130	4	104	24	520	1444	300	احمد سالت ابي عن ----ابن عجلان وموسي بن عقبة فقال جميعا ثقة -ما اقر بهما وروي ال--عباس بن نصر البغداد-------------------------------------------------ي عن صفوان------------------- بن عيسي قال مكث ابن عجلان في بطن امه ثلاث سنين فشق بطنها لما ماتت فاخرج وقد نبتت اسنانه روي هذا المحدث ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شاذان عن عبدالعزيز بن احمد الغافقي المصري عن العباس وروي ابو حاتم الرازي عن شيخ له عن ابن المبارك قال لم يكن بالمدينة احد اشبه باهل العلم من ابن عجلان كنت اشبهه بالياقوتة -بين العلماء وقال الواقدي سمعت عبد-الله بن محمد بن عجلان يقول حمل بابي باكثر من ثلاث سنين قال الواقدي-- وسمعت	1512	4552056838527941676	195	230.0	148	710	27.46478843688965	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3128	false	-4874072501005766364	217	300	1078	1472	1472	300	الفوارس احمد بن محمد بن الحسين بن السندي الصابوني واخرون قا------ل النساءي--------------- لا باس به وقال مرة صويلح وقال في موضع اخر ليس بثقة ضعيف وقال -بن ابي حاتم كان صدوقا وقال--------- الحاكم ابو احمد رايت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت وفيه نظر قال وسمعت ابا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان قال دخلت ايلة فسالت عن كتب سلامة بن روح وحديثه عن محمد بن عزيز وجهدت--- كل الجهد فزعم انه لم يسمع من سلامة شيءا-	3128	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1513	true	6387858889172882730	35	96	166	456	1407	300	الفوارس--------------------------------- الصابوني شيخ ابن نظيف قال النساءي صويلح وقال مرة لا باس به وقال مرة----------------------- ليس بثقة ضعيف وقال ابن ابي حاتم---- صدوق- وقال ابو احمد الحاكم ---------------------------------------------------فيه نظر -----سمعت محمد-------- بن حمدون-------- يحكي عن يعقوب الفسوي --قال دخلت ايلة فسالت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من ا----بن عزيز وجهدت به كل الجهد فزعم انه لم يسمع من سلامة شيءا	1513	4552056838527941676	236	345.0	186	429	55.011653900146484	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3139	false	7447642349326437974	241	284	1179	1381	1460	300	محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عاءذ المءذن ابو عب-------------------------------------------------------------------------------------------------د الله المدني يقال له كشاكش روي-------------------------------------------------- عن جده لامه محمد بن عمار بن سعد القرظ واسيد البراد وسعيد بن ابي سعيد المقبري وصالح مولي التوامة وشريك بن ابي	3139	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1522	true	-4088835395455599298	211	271	1071	1371	1509	300	محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عاءذ المءذن اخبرني صالح مولي التوءمة سمعت ابا هريرة مرفوعا يءتي يوم القيامة بالعظيم الطويل الاكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة اقرءوا ان شءتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وروي سعيد ايضا عنه عن جده لامه محمد بن عمار------- ال------------------مءذن عن ------------------صالح مولي التوءمة------ عن ابي	1522	4552056838527941676	118	148.5	88	349	33.81088638305664	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3148	false	8749559203776250408	91	143	457	715	1501	300	محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي كوفي ايضا يرو-------------------------------------------------------ي عن مالك وشريك ومحمد بن جابر الحنفي ومسلم بن خالد وهشيم ومحمد بن الفرات التميمي رو------------ي عنه ابو زرعة وقال ابو حاتم اري امره مضطربا قلت واخرج الدارقطني والخطيب من طريق محمد --بن غالب تمتام عن محمد بن عمر---- بن الوليد	3148	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1526	true	6751738414601756120	56	119	292	580	1476	300	محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق عن مالك بن انس قال ابن حبان لا تجوز الرواية عنه الا للخواص عند الاعتبار وروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام رواه عنه محمد بن غالب تمتام وروي عنه ابو زرعة وقال ابو حاتم اري امره مض------------------------------------طربا فاما 8001 4692 ت------- محمد بن عمر ت ق بن الوليد	1526	4552056838527941676	119	151.5	85	331	35.95166015625	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3159	false	1559876398620835701	35	92	161	443	1474	300	محمد بن عمران الحجبي حجازي روي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وعنه مروان بن معاوية ووكيع وابو عاصم وابو جعفر النفيلي روي له ابو داود هذا الحديث الواحد وقد رواه الطبراني عن احمد بن عبد الرحمن بن عفان عن النفيلي وقال لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد	3159	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1530	true	2491433142598919762	105	162	528	808	1569	300	محمد بن عمران الحجبي---------- عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ولد لي غلام فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وما الذي احل كنيتي وحرم اسمي قال----------------------------------------------------------------- الطبراني---------------------------------------------- لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد	1530	4552056838527941676	126	166.0	99	401	31.421445846557617	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3154	false	-4782000522635087131	33	116	163	541	1408	300	علي قلت ليحيي محمد بن عمرو كيف هو قال تريد العفو او تشدد قال لا بل اشدد قال -ليس هو ممن تريد وكان يقول حدثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد الرحمن بن خاطب قال يحيي وسالت مالكا عنه فقال فيه نحو --ما قلت لك قال علي وسمعت يحيي يقول محمد بن عمرو احب الي من بن ابي حرملة وقال اسحاق بن حكيم عن ي-حيي القطان----- محمد بن عمرو -رجل صالح ليس باحفظ الناس للحديث وقال اسحاق بن منصور سءل يحيي بن معين	3154	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1531	true	135026730276818756	71	132	347	636	1470	300	علي سالت يحيي بن سعيد عنه ف-------قال تريد العفو او تشدد قلت--- بل اشدد قال فليس هو ممن تريد -كان يقول حدثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد-الرحمن بن حاطب وقد س------الت مالكا عنه فقال لي- نحوا مما قل-------------------------------------------------------------ت لك وقال اسحاق بن حكيم قال يحيي القطان واما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس باحفظ الناس للحديث و-------------------اما يحيي بن سعيد	1531	4552056838527941676	242	385.5	188	388	62.37113571166992	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3166	false	-673603601369812621	34	115	160	526	1374	300	وقال صالح بن محمد ثنا هشام بن عمار --ثنا محمد بن عيسي بن القاسم عن بن ابي ذءب عن الزهري حديث مقتل عثمان قال فجهدت به كل الجهد ان يقول حدثنا -بن ابي ذءب ---------------فابي قال صالح --------قال لي محمود -بن بنت محمد بن عيسي هو في كتاب جدي عن اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله عن بن ابي ذءب قال صالح واسماعيل بن يحيي هذا يضع الحديث قال بن صالح فحدثت-------------------- بهذه القصة محمد بن يحيي الذهلي فقال الله المستعان	3166	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1534	true	-7811254197482346666	108	179	516	845	1457	300	وقال صالح جزرة حد-ثنا هشام بن عمار حدثنا ----ابن سميع عن ا---------بن ابي ذءب ب--------------مقتل عثمان---- فجهدت به كل الجهد ان يقول حدثنا ابن ابي ذءب فابي ان يقول الا عن قال صالح بن محمد قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسي هو في كتاب جدي عن اسماعيل بن يحيي عن ------------ابن ابي ذءب قال صالح واسماعيل كان-------- يضع الحديث------------ فحدثت محمد بن يحيي الذهلي بهذه القصة-------------------- فقال الله المستعان	1534	4552056838527941676	260	382.0	200	413	62.95399475097656	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3172	false	-5489325299998063541	163	299	845	1548	1554	300	عن الدارقطني ضعيف--- لا باس به يطعن عليه في اعتقاده وقال البرقاني -عن الدارقطني ض---عيف وقال الخطيب---- احاديثه -صحاح ورواياته مستقيمة لا اعلم--- فيها ما يستنكر وتكلم فيه الحاكم من اجل صحبته الحسين الكرابيسي وقال الذهبي قد وجدت له حديثا منكرا----------------------------- رواه عن يحيي بن غيلان عن ابي--- عوانة عن الاعمش عن الضحاك عن -بن عباس مرفوعا منا المنصور ومنا السفاح قلت اخطا في ---------------------------------------رفعه والحديث مروي من طرق الي بن عباس موقوفا مات سنة اثنتين وثمانين وماءتين قلت وقال بن حزم مجهول 654 س النساءي محمد بن الفرخان الرافقي روي عن الهيثم بن عدي روي عنه النساءي وقال ثقة وابو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح الرافقي الاديب ذكره صاحب النبل وقال المزي لم اقف علي رواية النساءي عنه قلت وقال مسلمة في الصلة رافقي ثقة 655 تمييز محمد بن الفرخان بن روزبة	3172	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1538	true	-8327771098383484613	50	123	264	646	1486	300	عن الدارقطني انه قال لا باس به فطعن عليه في اعتقاده وقال البرقاني قال الدارقطني هو ضعيف وقال الخطيب اما احاديثه فصحاح ورواياته مستقيمة لا اعلم له فيها ما يستنكر مات سنة اثنتين وثمانين وماءتين قلت وحدث--------------------------- له حديثا منكرا متنه منا السفاح ومنا المنصور رواه عن يحيي بن غيلان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا وهذ----------------------------ا في اول تاريخ الخطيب 8058 7972 محمد بن الفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خان بن روزبة	1538	4552056838527941676	241	179.5	191	790	30.506328582763672	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1614	false	-850497263383968176	147	178	684	837	1441	300	حديثه محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المزني عن ابيه في كسر السكة رواه ابو داود وابن ماجة وبهذا الاسناد حديث اذا اشتري احدكم لحما فليكثر مرقته	1614	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1539	true	6956381082874742072	103	168	486	796	1430	300	حدثنا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبدالله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعتق الرجل من عبده ما شاء ان شاء اعتق ثلثه او نصفه او ما شاء قال ابن عدي حدثناه عبدان حدثنا خليفة ابن مسلم بن ابراهيم حدثنا محمد بن فضاء حدثني ابي عن علقمة بن عبدالله المزني عن ابيه مرفوعا------------------------------------------------- اذا اشتري احدكم لحما فليكثر مرقته	1539	4552056838527941676	95	133.5	74	359	26.46239471435547	17	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	144	300	686	1452	1452	300	انكر سنة ثلاث عشرة-------- ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة وقال ابو داود عن المقدمي مات في صفر سنة اربع وفيها ارخه غير واحد وقيل مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين قلت وقال ابو داود سمعت عارما يقول سماني ابي عارما وسميت نفسي محمدا وقال سليمان بن حرب اذا ذكرت ابا النعمان فاذكر بن عون وايوب وقال العقيلي قال لنا جدي ما رايت بالبصرة احسن صلاة منه وكان اخشع من رايت وقال النساءي كان احد الثقات قبل ان يختلط قال وقال سليمان بن حرب اذا وافقني ابو النعمان فلا ابالي من خالفني وقال الدارقطني تغير باخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو--------------------------------------------------------------------------- ثقة وقال -بن حبان ----------------------------اختلط في اخره عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فان -لم يعلم -------هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها قرات بخط الذهبي لم يقدر -بن حبان ان يسوق له حديثا-	3176	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1541	true	729413064614907601	0	97	0	475	1462	300	انكر سنة ثلاث عشرة وماءتين ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة وماءتين وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني تغير باخره وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة قلت فهذا قول حافظ العصر الذي لم يات بعد النساءي مثله فاين هذا القول من -----قول ابن حبان الخساف المتهور في عارم فقال اختلط في اخر- عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتاخرون فاذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل ولا يحتج بشء منها قلت و-----------لم يقدر ابن حبان ان يسوق له حديثا	1541	4552056838527941676	337	581.0	268	888	37.9504508972168	63	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3179	false	-8639674174687651815	163	207	815	1029	1507	300	كذاب وقال عبد الله بن احمد ذكرت لابي--- حد-------------يث محمد بن القاسم عن---------- سعيد بن عبيد عن -------علي بن ربيعة عن علي------------------------------------------ اذا هاج باحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص فقال ابي محمد بن القاسم احاديثه موضوعة ليس بشء وقال البخاري عن ا-حمد رمينا حديثه	3179	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1543	true	-3218689752777390402	70	127	335	619	1491	300	-----وقال عبدا-لله بن احمد ذكرت لابي ما حدثني ابو معمر عن محمد بن القاسم الاسدي حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة عن علي ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا هاج باحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص فقال ابي محمد بن القاسم احاديثه موضوعة ليس بشء وقال البخاري قال احمد رمينا حديثه	1543	4552056838527941676	196	334.0	156	290	67.5862045288086	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3188	false	-424232002082988675	8	42	39	209	1457	300	احمد خرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال الدوري عن بن معين شيعي ولم يكن به باس وقال بن المديني كتبنا عنه عجاءب وخططت علي حديثه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي الضعف علي حديثه بين	3188	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1548	true	-5837562183581392082	6	110	28	545	1495	300	احمد خرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال ا------------------------------------------بن المديني كتبنا عنه عجاءب وخططت علي حديثه ومشاه ابن معين ومن مناكيره عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد مرفوعا اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فرواه ابن وهب عن الثوري عن عمرو بن قيس قال كان يقال اتقوا فذكره روي عباس عن يحيي قال شيعي ولم يكن به باس عبدالله بن ايوب المخرمي حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن ابيه مرفوعا يرحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه ليس بفقيه الحديث قال ابن عدي الضعف علي حديثه بين	1548	4552056838527941676	124	213.0	101	559	22.18246841430664	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3186	false	3979835234251137125	89	141	433	674	1452	300	يونس بن حبيب قل-ت لابن المديني ان محمد بن كثير------------- حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه وقال الاجري -------------عن ابي	3186	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1549	true	-6736105136069374660	173	228	828	1089	1447	300	يونس بن حبيب ذكرت لابن المديني--- محمد بن كثير المصيصي وانه حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال راي النبي صلي الله عليه وسلم ابا---- بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه محمد بن كثير عن الاوزاعي عن ابن	1549	4552056838527941676	216	385.5	167	268	80.59701538085938	43	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3194	false	5802660005189866927	110	224	579	1141	1520	300	المحاملي وغيرهم قال عبد الله بن احمد عن بن معين --ثقة وقال ابو سعد الهروي سالت الذهلي عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق اللهجة وكان في عقله شء وكنت اقدمه علي بندار وقال ابو حاتم ص-----الح الحديث صدوق وقال ابو عروبة ما رايت بالبصرة اثبت من ابي موسي ويحيي بن حكيم وقال النساءي لا باس به كان يغير في كتابه وقال ابو الحسين السمناني كان اهل البصرة يقدمون ابا موسي علي بندار وكان الغراء يقدمون بندارا وقال بن عقدة سمعت بن خراش يقول ثنا محمد بن المثني وكان من الاثبات وذكره بن حبان في الثقات وقال كان صاحب كتاب لا يقرا الا من كتابه وقال الخطيب كان ثقة ثبتا احتج--- ساءر الاءمة	3194	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1553	true	-403916924047107605	20	86	103	423	1436	300	المحاملي وثقه ا-------------------------بن معين وغيره وقال-------------------- الذهلي--------- حجة وقال صالح جزرة ص---دوق اللهجة----- في عقله شء وقال ---------------------ابو حاتم صدوق صالح الحديث----- وقال ابو عروبة ما رايت بالبصرة اثبت منه ومن -----يحيي بن حكيم وقال النساءي لا باس به كان يغير في كتابه وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خراش -------------------------كان من الاثبات وقال ابن حبان كان------------------------- لا يقرا الا من كتابه وقال الخطيب ----ثقة ثبت- احتج به ساءر الاءمة	1553	4552056838527941676	279	385.5	220	572	48.776222229003906	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3198	false	7048975717644354704	248	299	1231	1471	1476	300	الخطيب واورد له بن عدي حديثه عن الانصاري عن ابيه عن ثمامة عن انس مرفوعا ليس ال-خبر كالمعاينة و----------------عن الانصاري عن محمد بن عمرو وعن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا اذا اكل ناسيا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة قال -بن عدي لم ار له انكر منهما وهو لين	3198	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1554	true	5909403673712499597	36	90	176	431	1485	300	الخطيب -تفرد بحديث انكر عليه عن الانصاري عن ابيه عن ثمامة عن انس مرفوعا ليس المخبر كالمعاين- وله اخر انفرد به عن الانصاري عن محمد بن عمرو -عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا اذا اكل ناسيا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة قال ابن عدي لم ار له انكر منهما وهو لين	1554	4552056838527941676	222	391.5	173	258	86.0465087890625	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3199	false	-4209958267273558117	180	269	898	1325	1480	300	محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري روي عن مالك عدة احاديث ومنهم من ينسبه الي جده روي عنه ابو روق احمد بن محمد الهزاني وحديثه في عوالي مالك للخطيب وغيره اتهمه الدارقطني وضعفه جدا 711 د ابي داود محمد بن ابي محمد الانصاري مولي زيد بن ثابت مدني روي عن سعيد بن جبير وعكرمة وعنه محمد بن اسحاق ذكر-----------------ه بن حبان----------------------------------------------- في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقات قلت وقال الذهبي لا يعرف 712 تمييز محمد بن ابي محمد المدني عن ابيه عن ابي هريرة بحديث حجوا قبل ان لا تحجوا	3199	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1554	true	5909403673712499597	105	186	500	902	1485	300	محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي----------- عن مالك رو----------------------------------ي عنه ابو روق------------- الهزاني قد طعن في-----------------------------ه الدارق---------------------------------------------------------------------------------------------طني واتهمه 8132 محمد بن محمد بن النعمان ابو عبدالله بن المعلم الرافضي الملقب بالشيخ المفيد له تصانيف كثيرة في الطعن علي السلف مات سنة ثلاث عشرة واربعماءة وكان ذا عظمة وجلالة في دولة عضد الدولة 8133 8024 محمد بن ابي محمد عن عوف بن مالك مجهول 8134 8025 محمد بن ابي محمد عن----------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي هريرة بحديث حجوا قبل ا--لا تحجوا	1554	4552056838527941676	148	67.0	112	649	22.80431365966797	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3327686908728801733	75	125	343	566	1416	300	بن ابي مريم عن------- الليث قدمت مكة فجءت ابا الزبير فدفع الي كتابين فانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو----- عاودته فسالته هل سمع هذا كله من جابر------- فقال منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه فقلت له اعلم لي علي ما سمعت---- فاعلم لي علي هذا الذي عندي---- قال	3206	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1562	true	-7426175952912298397	148	201	706	948	1456	300	بن ابي مريم قال حدثنا الليث قال ------جءت ابا الزبير فدفع الي كتابين فانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو انني عاودته فسالته ا--سمع هذا كله من جابر فسالته فقال منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه فقلت له اعلم لي علي ما سمعت منه فاعلم لي علي هذا الذي عندي وقد قال	1562	4552056838527941676	209	363.0	162	250	83.5999984741211	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3327686908728801733	160	222	746	1039	1416	300	احمد بن سعيد الرابطي --عن ابي داود الطيالسي قا-ل قال شعبة لم يكن في الدنيا--- احب الي من رجل يقدم------- فاسال- عن ابي الزبير فقدمت مكة فسمعت منه فبينما انا جالس عنده اذ جاء- رجل----- فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقال له يا ابا الزبير تفتري علي رجل مسلم قال انه اغضبني قلت ومن يغضبك تفتري عليه لا وريت عنك	3206	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1564	true	-8736684017795258521	110	176	553	864	1470	300	احمد بن سعيد الرباطي سمعت ابا داود الطيالسي يقول قال شعبة لم يكن في الدنيا شء احب الي من رجل يقدم من مكة فاساله عن ابي الزبير فقدمت مكة فسمعت منه فبين-ا انا جالس عنده اذ جاءه رجل يوما فساله عن مسالة فرد عليه فافتري عليه فقلت له يا ابا الزبير تفتري علي رجل مسلم قال انه اغضبني قلت -من يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك	1564	4552056838527941676	281	503.5	219	313	89.77635955810547	52	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3208	false	-8307667838056878275	141	216	641	995	1390	300	ضعفه احمد علي كل حال من كتاب وغير كتاب وقال بن حبان لما ذكره في الثقات يخطء وقال العجلي وابو داود ثقة وقال الساجي صدوق يهم في الحديث روي عن عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية لم يروه غيره فاحسبه اتهم بالقدر لروايته وقال يعقوب بن سفيان ثقة لا باس به وان كان بن عيينة احب منه 732 تمييز محمد بن مسلم الطاءفي متاخر روي------- عن فرج بن فضالة وعنه عبد الله بن احمد	3208	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1565	true	2756780560021729345	47	83	243	420	1519	300	ضعفه----- علي كل حال من كتاب وغير كتاب فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايته عنده ضعيفا توفي سنة سبع وسبعين وماءة استشهد به مسلم اما 8179-------- محمد بن مسلم الطاءفي الصغير فصدوق روي عن فرج بن فضالة وعنه عبد-الله بن احمد	1565	4552056838527941676	105	129.0	77	361	29.085872650146484	18	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3220	false	5049017793198451390	75	201	350	956	1454	300	وقال الخطيب كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح وقال----------------------------------- سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب قال ل-----ي الاوزاعي------------------------------------------------------------------- ما اتاني احفظ منك قال بن قانع وغيره مات سنة ثمانين وماءتين قلت علق البخاري في اواءل البيوع عن عمران بن حصين انه كره بيع السلاح في الفتنة وقد ذكره بن عدي في ترجمة محمد بن مصعب هذا ووصله من طريقه قال صالح بن محمد عامة احاديثه عن الاوزاعي مقلوبة وقد روي عن الاوزاعي غير حديث كلها مناكير وليس لها اصول وقال بن عدي ليس عندي برواياته باس ثم روي له حديثا عن قيس بن الربيع عن شعبة عن ابي جمرة عن ب-ن عباس كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في قطيفة حمراء كذا قال وهذا باطل وكانها دفن تصحفت بكفن وقال	3220	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1566	true	1811797272031742311	65	157	344	804	1488	300	وقال الخطيب---- كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح وقال ابن عدي ليس عندي برواياته باس وروي سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب قال كنت اتي الاوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا فاذا تفرق الناس عنه عرضتها عليه فلا اخطء فيقول ما اتاني احفظ منك ---ابن عدي حدثنا الحسي----------------------------------------------------------ن بن عبدالله القطان حدثنا ايوب الوزان حدثنا م--------------------حمد بن مصعب حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن الربيع عن شعبة عن ابي جمرة عن ابن عباس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في قطيفة حمراء كذا قال وهذا باطل وكانها دفن تصحيف -كفن -قال	1566	4552056838527941676	284	434.5	221	718	39.554317474365234	52	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3242	false	4445374075423996503	18	87	89	403	1433	300	بن واقد وابو حمزة وقا--------ل العباس بن مصعب كان مستجاب الدعوة -قال بن ابي رزمة وغيره مات سنة ست---- وستين وماءة وقال بشر بن محمد السختياني مات سنة قلت وقال بن حبان مات سنة سبع او ثمان وقال بن عبد البر في التمهيد ليس بقوي ذكره في ترجمة سمي وقال النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بابي حمزة الا انه كان قد ذهب بصره في اخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك	3242	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1574	true	-824240665290239285	13	84	68	399	1441	300	بن حماد وثقه يحيي بن معين وقال العباس بن مصعب كان م--جاب الدعوة وقال ابو حاتم لا يحتج به توفي سنة سبع وستين وماءة يقال انما عرف بالسكري لحلاوة منطقه قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي عقيب حديثه عن عاصم عن زر عن عبدالله كان عليه السلام يصوم ثلاثة من غرة كل شهر وقلما يفطر يوم الجمعة لا باس بابي حمزة الا انه كان قد ذهب بصره في اخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك	1574	4552056838527941676	149	211.5	111	426	34.976524353027344	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3256	false	-8168505240580417371	4	78	20	374	1490	300	الربيع بن سليمان الجيزي ويحيي بن ايوب العلاف ويحيي بن عثمان البصري وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وجماعة قال بن عدي له غير حديث منكر وقال بن عساكر ذا----------------------------------------------------------------هب الحديث واورد له بن عدي حديثه عن الوليد عن----------- مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رفعة--------------------------------- اول ما خلق الله تعالي القلم ثم خلق النون وهو الدواة ثم خلق العقل ثم قال ما خلقت خلقا اعجب الي منك وذكر الحديث --قال بن عدي	3256	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1579	true	-6331487172792971456	88	168	433	821	1466	300	الربيع الج----------يزي ويحيي بن ايوب العلاف ويحيي بن عثمان----------------------------------- وجماعة رو-------ي له ابن عدي حديثا وقال هذا باطل فقال حدثنا عيسي بن احمد الصدفي حدثنا الربيع الجيزي حدثنا محمد بن وهب الدمشقي حدثنا------------------ الوليد بن مسلم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله------ القلم ثم خلق النون وهو الدواة ثم خلق العقل ثم قال ما خلقت خلقا اعجب الي منك وذكر الحديث فصدق ابن عدي	1579	4552056838527941676	235	350.5	180	464	50.64655303955078	43	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3260	false	-742963533311589604	202	234	1057	1214	1530	300	-بن عقدة ثنا- ابراهيم بن اسحاق الصواف -------ثنا محمد بن يحيي بن ابي سمينة وقد كانوا يغمزونه وقال احمد -----------------------------------------------------------------------------------بن الحسين الصوفي الصغير ثنا محمد بن يحيي بن ابي سمينة وكان ثقة	3260	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1581	true	-8718757292198681310	6	55	24	260	1452	300	ابن عقدة سمعت ابراهيم بن اسحاق الصواف يقول حدثنا محمد بن يحيي بن ابي سمينة وقد كانوا يغمزونه وقال احمد بن حنبل هو احب الي من محفوظ بن ابي توبة لولا ان فيه تلك الخلة يعني الشرب وقال احمد بن الحسين الصوفي -----حدثنا محمد-------- بن ابي سمينة وكان ثقة	1581	4552056838527941676	139	236.5	110	249	55.82329177856445	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3271	false	2827083403522963276	29	56	153	278	1495	300	مجهول قلت وقال البخاري------------------------- روي عنه اسماعيل بن -----------------------------------------------------رافع يعني عن محمد بن يزيد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب عن ابي هريرة----- حديث الصور	3271	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1583	true	1293949228510157379	232	274	1092	1292	1415	300	مجهول---- وقال البخاري محمد بن يزيد بن ابي زياد روي عنه اسماعيل بن رافع حديث الصور ولم يصح مكي بن ابراهيم وغيره حدثنا اسما----عيل عن محمد بن يزيد عن رجل من الانصار عن محمد بن كعب عن ابي هريرة فذكر حديث الصور	1583	4552056838527941676	114	193.0	89	208	54.80769348144531	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3285	false	-6891833074413715343	192	242	961	1200	1462	300	ابي نعيم ---عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اكذب الناس ----------الصباغون والصواغون قال الذهبي لما ذكره ومن افتري هذا علي ابي نعيم يعني انه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكذب ا----------------------لناس قال ---------------------------------------------بن حبا-------------------ن وهذا لا- يعرف الا من حديث همام عن فرقد السبخي--------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد -----------بن الشخير عن ابي هريرة	3285	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1589	true	-6963372436543575996	133	258	666	1282	1493	300	ابو نعيم حدثنا الاعمش عن---- صالح عن ابي هريرة مرفوعا اكذب الناس الصواغون والصبا----------غون قلت---------------- ومن افتري هذا علي ابي نعيم قال ابن عدي وحدثناه علي بن احمد بن مروان حدثنا ابو يوسف القلوسي حدثنا بكر بن يحيي بن زبان حدثنا الاحول كوفي جاء الي حبان ومندل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلح الكذب في جد ولا هزل واكذب الناس الصناع قيل وما الصناع قال العامل بيديه ابو نعيم كان احول فلعله هو قال ابن حبان عقيب حديث الصواغون وهذا ليس يعرف الا من حديث همام عن فرقد السبخي وفرقد السبخي ليس بشء حدثناه ابو يعلي وعدة قالوا حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا فرقد عن يزيد بن عبدالله بن الشخير عن ابي هريرة	1589	4552056838527941676	191	250.5	148	646	29.56656265258789	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3285	false	-6891833074413715343	24	87	116	435	1462	300	الدارقطني قال لي ابو بكر بن -----المطلب الهاشمي---- كن-----ا عند القاسم بن ------المطرز وكان يقرا علينا مسند ابي هريرة فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع عن قراءته فقال اليه محمد بن عبد الجبار وكان قد اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقرا- فابي وقال انا اجاثيه بين يدي الله تعالي يوم القيامة واقول ان هذا---- يكذب علي رسولك وعلي العلماء	3285	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1589	true	-6963372436543575996	28	85	136	427	1493	300	الدارقطني قال لي ابو بكر احمد بن المطلب الهاشمي قال كنا يوما عند القاسم بن زكريا المطرز------------------------------- فمر في كتابه حديث عن الكديمي فامتنع من قراءته فقام اليه محمد بن عبد-الجبار وكان--- اكثر عن الكديمي فقال ايها الشيخ احب ان تقراه فابي وقال---- اجاثيه بين يدي الله غدا-------------- واقول ان هذا كان يكذب علي رسولك وعلي العلماء	1589	4552056838527941676	259	442.5	208	344	75.29069519042969	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3341	false	4329790704493643371	3	77	12	367	1445	300	خاله موسي بن سلمة---- اتيت مخرمة فقلت حدثك ابوك فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ا---درك ابي -هذه كتبه وقال الدولابي حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا علي بن المديني سمعت معن بن عيسي يقول مخرمة سمع من ابيه وعرض عليه ربيعة اشياء من راي سليمان بن يسار قال علي ولا اظن مخرمة سمع من ابيه كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء من حديثه سمعت ابي قال	3341	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1593	true	4248021829722013322	1	88	5	410	1452	300	خالي موسي بن سلمة قال اتيت مخرمة بن بكير فسالته يحدثني عن ابيه قال ما سمعت من ابي شيءا انما هذه كتب وجدناها عندنا عنه ما ادركت ابي الا وانا غلام وفي لفظ لم اسمع من ابي وهذه كتبه وقال -----------------------------------علي بن المديني سمعت معنا ي-------قول مخرمة سمع من ابيه -عرض عليه ربيعة اشياء من راي سليمان بن يسار قال علي فلا اظن------ سمع من ابيه كتاب سليمان لعله سمع الشء اليسير ولم اجد احدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة انه كان يقول في شء س---------معت ابي قال	1593	4552056838527941676	271	447.0	211	463	58.53131866455078	49	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3358	false	1470995820598824590	138	178	691	873	1507	300	يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي----- فقال اسم الله تعالي علي كل مسلم وعن عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن -بن عباس مرفوعا ان---------------------- اخر ما يجازي به العبد -------ان يغفر لمن شيع جنازته	3358	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1600	true	-3870463186100355788	8	78	38	393	1455	300	يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله فقال اسم الله------ علي كل مسلم قال النساءي مروان بن سالم متروك الحديث وفي الضعفاء للبخاري حدثناي عبدالله بن ابي القاضي حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا عبدالمجيد عن مروان بن سالم حدثني عبدالملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخر ما يجازي به العبد المءمن ان يغفر لمن شيع جنازته	1600	4552056838527941676	160	261.5	123	361	44.32133102416992	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3359	false	8363149651384056440	198	262	972	1284	1467	300	ابو بكر بن ----------الحداد الفقيه سمعت النساءي يقول ومن مروان بن عثمان حتي يصدق علي الله عز وجل 176 م 4 مسلم والاربعة---- مروان بن محمد بن حس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاسدي الطاطري ابو بكر ويقال ابو حفص ويقال ابو عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------- الدمشقي قال الطبري كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال له الطاطري روي عن سعيد ب----------------ن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن	3359	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1601	true	4704961888345851203	59	156	282	772	1524	300	ابو بكر محمد بن احمد الحداد الفقيه سمعت النساءي يقول ومن مروان بن عثمان حتي يصدق علي الله قاله في حديث ام الطفيل 8440 8364 مروان بن محمد السنجاري شيخ يروي عن مالك قال الدارقطني ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا داوموا علي الصلوات الخمس فان الله فرضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا وذكر الحديث بطوله وهو موضوع ساقه ابن حبان مختصرا اما 8441 صح مروان بن محمد م عو الد--------------------------------------مشق-------ي الطاطري فثقة امام ضعفه ابن حزم يروي عن عبدا-------------لله بن العلاء بن زبر وسعيد بن	1601	4552056838527941676	154	182.5	122	548	28.102190017700195	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3360	false	-1417920688957989534	218	251	1087	1264	1514	300	مروان بن محمد السنجاري شيخ -روي عن م-----------------------------------------------------الك عن نافع عن -بن عمر مرفوعا داوموا علي الصلوات الخمس فان الله تعالي افترضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا وذكر الحديث بطوله	3360	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1601	true	4704961888345851203	84	126	405	629	1524	300	مروان بن محمد السنجاري شيخ يروي عن مالك قال الدارقطني ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا داوموا علي الصلوات الخمس فان الله ف--------رضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا وذكر الحديث بطوله	1601	4552056838527941676	168	306.5	136	232	72.4137954711914	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3386	false	-5215970325878856075	99	188	491	908	1478	300	عن -بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة وقال مرة عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة وحديثه عن داود عن عكرمة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رفعه---------------------------- ملعون من اتي النساء في ادبارهن وحديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن سعد عن -بن المنكدر عن صفوان بن سليم عن انس مرفوعا-------------------------------------- بعثت علي اثر ثمانية الاف نبي منهم اربعة الاف من بني اسراءيل وغير ذلك من المناكير قرات بخط الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه الاحاديث--------- ترد بها قوة الرجل ويضعف	3386	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1608	true	2893310114284080062	93	270	453	1286	1422	300	عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------- البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة ورواه مطرف الاصم عن الزنجي عن ابن جريج فقال عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن مسلم بن خالد عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا ملعون من اتي النساء في ادبارهن وقال البخاري في كتاب الضعفاء قال احمد بن صالح حدثني محمد بن يحيي بن ابي حاتم الازدي حدثنا زكريا بن عدي حدثنا مسلم بن خالد عن زياد بن سعد عن ابن المنكدر عن صفوان بن سليم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت علي اثر ثمانية الاف نبي منهم اربعة الاف من بني اسراءيل وله عن مصعب بن محمد عن شرحبيل مولي الاسود عن ابي هريرة قال قال رسول الهل صلي الله عليه وسلم من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد شرك في عارها واثمها فهذه الاحاديث وامثالها ترد بها قوة الرجل ويضعف	1608	4552056838527941676	287	428.5	221	855	33.56725311279297	56	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3391	false	-1208141383857301307	63	140	309	693	1477	300	الفلاس ايضا متروك الحديث وقال احمد ايضا لا يكتب حديثه وقال يحيي بن معين ايضا ليس بثقة وقال بن المديني والعجلي ضعيف الحديث وقال الدار قطني متروك وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ال-ساجي منكر الحديث وكان يقدم عليا علي عثمان حدثنا يح-----يي القطان حدثني حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملاءي ممن سمعت هذا قال من ابراهيم عن علقمة قل-ت ع----ن من قال عن عبد الله قل-ت عبد الله عن من قال عن عاءشة	3391	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1611	true	9156392819308053771	58	111	288	561	1479	300	الفلاس مت-----روك الحديث وقال احمد----- لا يكتب حديثه وقال يحيي ل-------------يس بثقة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري يتكلمون فيه وقال يحيي ايضا زعموا انه اختلط وقال يحيي القطان حدثني حفص بن غياث قال قلت لمسلم الملاءي ممن سمعت هذا قال من ابراهيم عن علقمة قلنا علقمة عمن قال عن عبدا-لله قلنا عبدا-لله ع--من قال عن عاءشة	1611	4552056838527941676	217	343.5	168	396	54.79798126220703	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3455	false	-7773551924212823733	229	300	1140	1462	1462	300	هو معاوية بن ابي العباس روي ما ليس من سماعه فتركوه قرات بخط الذهبي هذا خطا من ابي الفرج ما تركه --------------------------احد ومن اوهام معاوية بن هشام روايته عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مدين واصحاب الايكة امثال بعث اليهما شعيب و----------------رواه عمر -بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال -عن عمرو بن عبد الله عن-	3455	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1632	true	5499311121546370456	154	226	740	1076	1469	300	هو معاوية بن ابي العباس روي ما ليس من سماعه فتركوه ق------------لت هذا خطامنك---------- ما تركه احد وقد قال فيه ابن معين صالح وليس بذاك معاوية بن هشام------- عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن عبدا-لله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مدين واصحاب الايكة امتان بعث اليهما شعيب هذا خطا صوابه ما رواه عمرو بن الحارث عن سعيد المذكور فقال عن عمرو بن عبدال-له عن	1632	4552056838527941676	258	443.0	201	367	70.29972839355469	50	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3461	false	741062030381347255	131	166	645	822	1486	300	جعفر يعني بن سليمان حدثنا مالك بن دينار قال لقيت معبد- الجهني بمكة بعد -بن الاشعث وهو جريج وقد- قاتل الحجاج في المواطن كلها فقال لقيت الفقهاء والناس ------------------------------------لم ار مثل الحسن---- يا ليتنا -----طعناه	3461	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1635	true	2147137945360032030	75	118	351	570	1435	300	جعفر----- بن سليمان حدثنا مالك بن دينار قال لقيت معبدا الجهني بمكة بعد ابن الاشعث وهو جريح وكان قاتل الحجاج في المواطن كلها -قال لقيت الفقهاء والناس فاذا كلام نادم علي قتاله مع الحجاج فلم ار مثل الحسن قال يا ليتنا كنا اطعناه	1635	4552056838527941676	168	278.5	134	225	74.66666412353516	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3465	false	-6163815308461139305	5	70	22	345	1477	300	وقال احمد ما ادري كيف حديثه وقال الساجي صدوق وقال بن حبان في الضعفاء كان يشتري الكتب فيحدث بها ثم تغير حفظ فكان يحدث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التوهم فكانه ترجم لغيره فان هذه الصفة مفقودة في حديث معروف 424 بخ البخاري في الادب المفرد معروف بن سهيل البرجمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في تفسير الميسر وعنه--- ابراهيم بن المختار	3465	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1636	true	-7652313529824037658	226	280	1074	1335	1441	300	وقال احمد ما ادري كيف حديثه وقال ابو حاتم يكتب حديثه قلت وهو مقل ------------------------------------------------حدث عنه ابو عاصم وابو داود وعبدالله بن موسي واخرون 8662 معروف بن سهيل عن بعض التابعين لا يعرف 8663 4893 ت معروف بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------هيل البرجمي عن جعفر بن ابي المغيرة في ال-------------------------تفسير ما روي عنه سوي ابراهيم بن المختار	1636	4552056838527941676	104	34.0	80	437	23.798627853393555	16	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3470	false	-6937557072813566118	14	85	61	380	1420	300	عدي حدثنا علي بن احمد يعني علان حدثنا احمد بن سعيد بن ابي مريم قال سالت بن معين عن معلي -بن زياد فقال ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال ------بن عدي -------------------------------------هو معدود من زهاد اهل البصرة ولا اري برواياته باسا ولا ادري من اين قال -بن معين لا يكتب حديثه انتهي وقال ابو بكر البزاز ثقة 437 ق بن ماجة معلي ------------------------------------------بن عبد الرحمن-- الواسطي روي عن جرير بن حازم	3470	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1639	true	-7344801350749969519	157	238	762	1130	1455	300	عدي عن--- علي بن احمد عن ا-------------------------بن ابي مريم قال سالت يحيي--- عن معلي ابن زياد فقال ليس بشء ولا يكتب حديثه ثم ساق له ابن عدي ثلاثة احاديث ثم قال وله غير ما ذكرت وهو معدود من زهاد---- البصرة ولا اري برواياته باسا ولا ادري من اين قال ابن معين لا يكتب حديثه 8678 8550 معلي بن سعيد رواي حكاية الهيمان عن ابن جرير ليس بثقة كانه وضعها 8679 4899 ت معلي بن عبد-الرحمن ق الواسطي---- عن جرير بن حازم	1639	4552056838527941676	219	315.5	167	408	53.67647171020508	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3471	false	1217602005234019452	138	270	690	1337	1475	300	قيل لاحمد كيف لم تكتب عن معلي قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------بو زرعة---------------------- بلغني -----ان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم باهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم رحل وعني فاما علي بن المديني وابو خيثمة وعامة اصحابه فسمعوا منه المعلي صدوق وقال عثمان الدارمي عن بن م---------------------------------------عين ثقة وقال الحسين بن حيان قال ابو زكريا اذا اختلف معلي الرازي واسحاق بن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلي في كل حديث معلي اثبت منه وخير منه وقال العباس بن محمد عن بن معين كان المعلي يصلي فوقع علي راسه كور الزنابير فما انتقل ولا التفت وقال العجلي ثقة صاحب سنة وكان نبيلا طلبوه للقضاء غير مرة فابي وقال يعقوب بن شيبة ثقة	3471	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1641	true	8538428105280965133	40	179	196	854	1444	300	قيل لاحمد كيف لم تكتب عن----ه قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان يكذب فهذا الذي صح عن احمد بن حنبل فيه وهكذا حكي ابو الوليد الباجي في كتابه هذه الحكاية في رجال البخاري واما ابن ابي حاتم فحكي عن ابيه انه قال قيل لاحمد كيف لم تكتب عن معلي فقال كان يكذب وقال ابو داود في سننه كان احمد لا يروي عن معلي لانه كان ينظر في الراي وابن معين وغيره يوثقه وقال ابو زرعة رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي----------------------------------- طلابة للعلم رحل وعني وهو---------------------------------------------------------- صدوق قلت وتفقه علي القاضي ابو يوسف وبرع فاتقن الحديث والراي وقال ابن معين ثقة وقال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي ثقة صاحب سنة----- نبيل- طلبوه للقضاء غير مرة فابي وقال يعقوب بن شيبة ثقة	1641	4552056838527941676	289	469.5	226	986	29.310344696044922	52	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3495	false	5852587967333278492	108	217	569	1099	1499	300	وهشيم---------- وجرير وابن فضيل وابو عوانة وخالد بن عبد الله الواسطي واخرون قال حجاج بن محمد عن شعبة كان مغيرة احفظ من الحكم وفي رواية احفظ من حماد وقال -بن فضيل كان يدلس وكنا لا نكتب عنه الا ما قال حدثنا ابراهيم وقال ابو بكر بن عياش ما رايت احدا افقه من مغيرة فلزمته وفي رواية كان من افقههم وقال جرير عن مغيرة ما وقع في مسامعي شء فنسيته وقال معمر كان ابي يحثني علي حديث مغيرة وقال ابو حاتم عن احمد حديث مغيرة مدخول عامر ما روي عن ابراهيم انما سمعه من حماد ومن يزيد بن الوليد والحارث العكلي وعبيدة وغيرهم قال وجعل يضعف حديث مغيرة عن ابراهيم	3495	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1651	true	5812135079287938648	245	300	1208	1461	1461	300	وهشيم وابن فضيل وجرير وروي----------------------------------------------------- حجاج بن محمد عن شعبة كان مغيرة احفظ من ال-----------------------حكم وقال ابن فضيل كان يدلس ----فلا يكتب---- الا ما قال حدثنا ابراهيم وقال ابو بكر بن عياش ما رايت -----افقه من----------------------------------------------------------------------------------ه وقال ---------------------------------------ابو حاتم عن احمد بن حنب---------ل عامة ما روي----------- انما سمعه من حماد---------------------------------------------------- وجعل يضعف حديث-----ه عن ابراهيم-	1651	4552056838527941676	226	316.5	175	541	41.77449035644531	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3498	false	4041524667981937140	61	156	298	749	1459	300	وقال الترمذي شيخ بصري والمصري اوثق منه واشهر وقال النساءي- ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات له في السنن حديثه عن حبيب عن بن-------------------------------------- المنكدر عن جابر اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة الحديث وزعم بعضهم انه اخو الفرج بن فضالة وليس بشء قلت هذا قول بن حبان قال بن عدي لم ار له انكر م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا يعني حديث جابر 493 ع الستة المفضل بن فضالة ب--ن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف الرعيني ثم القتبان-------ي ابو معاوية المصري قاضيها روي عن -----------------يزيد بن ابي حبيب	3498	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1654	true	-5681593817690516994	122	233	596	1105	1438	300	وقال الترمذي الم----------صري اوثق منه------ وقال ابن معين ليس هو بذاك روي عنه يونس بن محمد يونس بن محمد المءد--------ب عن المفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن ابن المنكدر عن جابر اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في --قصعته فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه قال ا-----------------------------بن عدي لم ار له انكر من هذا قال ورواه شعبة عن حبيب فقال عن ابن بريدة ان عمر اخذ بيد مجذوم الحديث اخطا من قال هو اخو فرج بن فضا--------لة 8739 49----22 ت صح مفضل بن فضالة ع بن عبيد----------------------------------- القتباني القاضي ابو معاوية المصري قاضي ديار مصر عن عياش بن عباس ويزيد بن ابي حبيب	1654	4552056838527941676	221	260.0	165	615	35.934959411621094	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3506	false	771084269266621619	67	98	312	470	1510	300	الجوزجاني كان كذابا جسورا سمعت ابا اليمان يقول قدم ها هنا ف----------------------قال سلوني عما دون العرش قال وحدثت انه قال مثلها بمكة فقال ل--ه رج-----ل اخبرني عن النملة اين امعاءها فسكت	3506	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1657	true	-1581705549925200964	133	167	666	847	1523	300	الجوزجاني كان دجالا جسورا سمعت ابا اليمان يقول قدم ه--هنا فاسند ظهره الي القبلة وقال سلوني عما دون العرش---- وحدثت انه قال مثلها بمكة فقام اليه رجل فقال اخبرني عن النملة اين امعاءها فسكت	1657	4552056838527941676	147	252.5	118	187	78.60962677001953	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3526	false	4246784472749728445	207	287	991	1366	1423	300	منصور بن صقير عن موسي بن اعين عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن بن- عمر مرفوعا------------------------- ان الرجل ليكون من اهل الجهاد وغيره--------------- وما يجزي يوم القيامة الا علي قدر عقله وقال -بن ابي حاتم عن ابيه سمعت بن ابي الثلج يقول ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال هذا باطل انما رواه موسي بن اعين عن صاحبه عبيد ا-------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابي وكان موسي وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب احدهما عن الاخر والحديث باطل في الاصل -قيل ---لابي	3526	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1664	true	-5472234052859670370	205	290	991	1392	1442	300	منصور بن سقير عن موسي بن اعين عن عبيد الله عن ن--------افع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليكون من اهل الصوم والصلاة والزكاة والحج وما يجزي يوم القيامة الا ب---قدر عقله -قال ابن -------------------------ابي الثلج----- ذكرته ليحيي ------بن معين فقال هذا باطل انما رواه موسي عن رفيق--------ه عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن عبدالله بن ابي فروة عن نافع فاسقط منه اسحاق واسقط والد عبيد الله قال ابو حاتم هذا الح-------------------------------------------------ديث باطل في الاصل وقال ابن ابي	1664	4552056838527941676	222	305.5	168	506	43.87351608276367	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3536	false	310017447098237682	0	97	0	475	1443	300	عن شعبة فما علمت احدا تكلم فيه ولا ال--مشهور من اسمه المنيب ومنير ومنية 558 س النساءي المنيب بن عبد الله --بن ابي امامة بن ثعلبة الانصاري الحارثي المدني روي عن ابيه وانس ومحمود بن لبيد وعبد الله بن عطية وعنه ابن-----------------ه عبد الله وذكره -----------------------------------------------بن حبان في----- الثقات 559 ق بن ماجة منير بن الزبير الشامي ابو ذر الازدي ويقال الاردني روي عن الحسن وعبادة بن نسي ومكحول وعنه الوليد بن مسلم قال ابو زرعة الدمشقي قلت يعني لدحيم فما تقول في منير بن الزبير -قال تسال عنه وهو يروي عن مكحو----ل اتيت المقداد يعني ان	3536	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1670	true	-7527532839381246700	99	177	483	854	1463	300	عن شعبة فما علمت احدا تكلم فيه ولا هو بمشهور منيب 8815 4947 ت م--------------------------نيب بن عبد-الله س بن ابي امامة بن ثعلبة الانصاري عن -------------------------انس--------------- وعبد-الله بن عطية ما علمت عنه راويا سوي ولده عبد-الله منير منيع 8816 4948 ت منير بن الزبير ق عن مكحول قال ابن حبان ياتي عن الثقات بالمعضلات وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة الدمشقي قلت----- لدحيم -ما تقول في منير بن الزبير فقال تسال عنه وهو يروي عن مكحول قال اتيت المقداد يعني من	1670	4552056838527941676	244	335.5	192	553	44.12296676635742	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3541	false	-1677145568448267428	128	225	627	1094	1442	300	مهران ابو صفوان حديثه في الكوفيين روي عن بن عباس ------من اراد الحج فليتعجل وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي قا--------------ل ابو زرعة لا اعرفه الا في هذا الحديث وذكره---------------- بن حبان في الثقات قلت وق-------------------------------------------------------ال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم لما اخرج حديثه هذا في المستدرك لا يعرف بجرح 575 ت الترمذي مهران ابو المثني جد محمد بن مسلم في ترجمة مسلم بن المثني من اسمه المهلب 576 د س ابي داود والنساءي المهلب بن ----ابي حبيبة -البصري روي عن ابي الشعثاء جابر بن زيد والحسن بن ابي الحسن واخيه سعيد بن ابي الحسن روي عنه سعيد بن ابي عروبة ويحيي	3541	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1673	true	-6359300977767432835	6	115	27	539	1460	300	مهران ابو صفوان د عن ا-------------------بن عباس بحديث من اراد الحج فليتعجل وعنه الحسن بن عمرو الفقيمي لا يدري من هو قال ابو زرعة لا اعرفه الا في هذا الحديث مهلب 8837 4955 ت مهلب بن حجر د شامي عن ضباعة وعنه الوليد بن كامل فقط 8838 8682 مهلب بن عثمان الشامي قال الازدي كذاب روي عن نافع عن ابن عمر عليكم بالقرع فانه يلين الصدر ويجبر القلب وذكر البقلة الحمقاء 8839 4956 ت مهلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ د س عن الحسن بصري مجهول يقال له ابن ابي حبيبة قال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا فاذكره ووثقه الامام احمد وابو داود وابن حبان ورو----ي عنه سعيد بن ابي عروبة ويحيي	1673	4552056838527941676	185	108.0	137	673	27.488855361938477	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3557	false	-7214961731798828224	2	96	11	481	1509	300	موسي بن شيبة حجازي حدث عنه الحميدي قال احمد احاديثه مناكير وهذا خلاف ما قاله الازدي انه تفرد--------------------- عنه معمر وكذا في ذيل النساءي ولعله تصحف من معمر مع ان ما تقدم من رواية الحميدي ترد عليه او هما اثنان لاختلاف الطبقة 623 تمييز موسي بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري السلمي المدني روي عن عمومة ابيه خارجة والنعمان وعميرة اولاد عبد الله بن كعب وعنه الواقدي وابن زبالة والحميدي واحمد بن الحجاج قال عبد الله بن احمد سءل -ابي عن موسي بن ابي شيبة فقال ------احاديثه مناكير	3557	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1679	true	8950806036428163103	223	261	1101	1287	1462	300	موسي بن شيبة حجازي حدث عنه الحميدي قال احمد احاديثه مناكير و------------قال ابو حاتم صالح الحديث وقيل هو الذي حدث عنه معمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد-الله بن احمد سالت ابي عن موسي بن ابي شيبة فقال يروي عنه معمر مناكير	1679	4552056838527941676	132	206.0	105	498	26.506023406982422	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3610	false	-5821901025395581186	190	231	955	1147	1484	300	نبيح ونبيشة 414 1 4 الاربعة نبيح بن عبد الله العنزي ابو عمرو الكوفي روي عن بن عباس وابن عمر وابي سعيد وجابر وعنه الاسود بن قيس وابو خالد الدالاني قال ابو زرعة ثقة لم يرو عنه غير الاسود بن قيس	3610	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1706	true	-8144772442608402548	4	31	18	138	1456	300	نبيح -نبيشة 9015 5017 ت---- نبيح بن عبد الله العنزي تابعي فيه لين وقد وثق فقال فيه -------------------------------------------------------------------ابو زرعة ثقة لم يرو عنه غير الاسود بن قيس	1706	4552056838527941676	80	113.5	61	192	41.66666793823242	15	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3644	false	27053216522796310	208	295	995	1400	1422	300	ثقة وقال بن ابي حاتم محله الصدق وقال العباس بن مصعب جم-----------------------ع كتبا علي محمد بن الحسن وشيخه وكتبا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض فقال بن المبارك قد جاء نعيم هذا بامر كبير قال ثم خرج الي مصر فاقام بها ------------------------الي ان حمل في المحنة هو و------البويطي------- فمات نعيم سنة سبع وعشرين وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لدحيم حدثنا نعيم بن حماد ----------------عن عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك	3644	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	true	5276259841462657760	161	235	811	1156	1476	300	ثقة وقال احمد العجلي ثقة صدو--ق وقال العباس بن مصعب في تاريخه نعيم بن حماد وضع ك------------------------------تبا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض---------------------------------------------- ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة ثم حمل الي العراق في امتحان القران مع البويطي مقيدين فما----------------------------------------------------------ت نعيم بن حماد بسر من راي نعيم عن عيسي بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك	1721	4552056838527941676	235	372.5	180	481	48.85654830932617	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3645	false	-7039037730865604605	2	78	9	361	1406	300	تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة ا--------------------------------------------------------------------------لحديث فقال هذا حديث صفوان بن عمرو حديث معاوية يعني ان اسناده مقلوب قال ابو زرعة وقلت لابن معين في هذا الحديث فانكره قلت فمن اين يءتي قال شبة له وقال محمد بن علي-------- المروزي سالت يحيي بن معين عنه ف---قال---- له اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبة له وقال بن عدي بعد ان اورد هذا الحديث من رواية- سويد بن سعيد---------- عن عيسي	3645	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1721	true	5276259841462657760	236	295	1163	1453	1476	300	تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن علي بن حمزة المروزي سالت يحيي بن معين عن هذا فقال ليس له اصل قلت فنعيم قال ثقة قلت كيف يحدث ثقة بباطل قال شبه له -قال الخطيب وافقه علي---------------- روايته سويد وعبد الله بن جعفر عن عيسي	1721	4552056838527941676	163	154.0	125	452	36.061946868896484	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3645	false	-7039037730865604605	253	300	1175	1406	1406	300	ابي داود---- عند نعيم-------- نحو عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال النساءي نعيم ضعيف وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال ابو علي النيسابوري سمعت النساءي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ثم قيل له في قبول-	3645	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1722	true	9127806060601691591	28	72	130	351	1429	300	ابو داود كان عند نعيم بن حماد نحو عشرين حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس لها اصل وقال النساءي هو-- ضعيف وقال الحافظ------------------- ابو علي النيسابوري سمعت النساءي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن ف--قيل له في قبول	1722	4552056838527941676	198	348.0	158	244	81.14753723144531	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3646	false	-4392623678531423096	132	194	637	948	1506	300	اشخص منها------- في خلافة المعتصم فسءل عن القران فابي ان يجيب------------ فلم يزل محبوسا بها حتي مات في السجن سنة ثمان وعشرين وماءتين وقال ابو سعيد بن يونس حمل من مصر الي العراق في المحنة فابي ان يجيبهم فسجن فمات في السجن ببغداد غداة يوم الاحد لثلاث عشرة خلت من جمادي الاولي سنة ثمان-------------------- وكان يفهم الحديث وروي احاديث مناكير عن الثقات	3646	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1723	true	962976211533598912	31	74	155	369	1455	300	اشخص نعيم من مصر في خلافة المعتصم فسءل عن القران فابي ان يجيب فحبس بسامرا فلم يزل محبوس----ا حتي مات في السجن -------------------------قال ا--------بن يونس مات في--------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين و ماءتين قال وكان يفهم الحديث وروي احاديث مناكير عن الثقات	1723	4552056838527941676	166	252.0	131	350	47.42856979370117	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3680	false	-5832628087975757252	24	114	110	565	1477	300	هارون بن هارون --بن عبد الله بن محرز بن الهدير القرشي التيمي ابو محرز ويقال ابو عبد الله المدني روي عن -------الاعرج ومجاهد بن المنكدر وعنه ذويب بن عمامة السهمي وعبد الله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفاري ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال في موضع اخر ليس بذاك وقال ابو حاتم لا يتابع في حديثه منكر الحديث ليس بالقوي وقال النساءي والدارقطني ضعيف وقال -بن حبان كان يروي الموضوعات عن الثق-ات لا يجوز الاحتجاج به وقال بن	3680	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1734	true	575051426672434006	241	287	1144	1380	1443	300	هارون بن هارون ق بن عبد الله بن محرز بن الهدير------- التيمي---------------------------- المدن----ي عن مجاهد والاعرج واب-----ن المنكدر وغيرهم وهو اخو محرز بن هارون------------------------------------------------------------------------------------------ قال البخاري لا يتابع في حديثه وقا---------------------------------------------------------------------------------ل النساء-----------ي ضعيف وقال ابن حب----ان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به محمد بن	1734	4552056838527941676	191	290.0	152	466	40.987125396728516	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3695	false	-2077592290403679527	37	235	165	1108	1413	300	لقد اتي هشام امرا عظيما بروايته عن الحسن -قيل لنعيم لم قال -انه كان صغيرا قال------------------------------ نعيم قال -------------بن عيينة ---وكان هشام اعلم الناس بحديث الحسن وقال -------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة عن -بن علية ما كن---ا نعد هشام بن حسان في الحسن شيءا وقا------------------------------------ل ابراهيم بن مهدي سمعت حماد بن زيد يقول انبانا هشام وايوب وحسبك بهشام وقال---------- مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان ما كتبت للحس-----------ن حديثا قط الا حديث الا-----------------عماق وقال علي عن يحيي بن سعيد هشام بن حسان في بن سيرين احب الي من عاصم الاحول وخالد الحذاء وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو يعني الانصاري وقال -حجاج بن المنهال كان حماد بن سلمة لا يختار علي هشام في بن سيرين احدا وقال وهب بن جرير رايت ابي يكلم شعبة في رجل فقلت لابي فيمن كلمته قال في هشام بن حسان فقال ذمر عليه وقال ابو شهاب الحناط قال لي شعبة عليك بحجاج ومحمد بن اسحاق فانهما حافظان واكتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عند البصريين في خالد وهشام وقال -------------------------------------------------------------------------------------بن المديني كان يحيي بن سعيد وكبار اصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيي-------- يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون انه ا-خذ حديثه------------ عن حوشب --وقال بن المديني ايضا اما حديث ه-----------------شام عن محمد	3695	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1741	true	-6900712740521224629	0	253	0	1194	1421	300	لقد اتي هشام امرا عظيما بروايته عن الحسن فقيل لنعيم لم قال لانه كان صغيرا قلت بل كان رجلا تاما وقد بلغنا عن نعيم بن حماد ايضا عن ابن عيينة قال كان هشام اعلم الناس بحديث الحسن وقال سعيد بن عامر سمعت هشاما يقول جاورت الحسن عشر سنين وقال ابو بكر بن ابي شيبة عن ابن علية--- كنا لا نعد هشام-------ا في الحسن شيءا قلت لا ريب انه ثبت في محمد بن سيرين وقال ابراهيم بن المغيرة المروزي قلت لهشام بن حسان اخرج الي بعض كتبك قال ليس لي كتب وروي مخلد بن الحسين عن هشام قال ----ما كتبت للحسن وابن سيرين حديثا قط سوي حديث الاعماق فلما حفظته محوته وقال------- يحيي -القطان هشام في محمد ثقه --------------------------------------------وهو عندي في الحسن دون محمد بن --------------عمرو وقال عثمان بن سعيد سالت يحيي عن هشام فوثقه قلت هو احب اليك او------------------------ جرير -----------------------------------------------------------بن ح-ازم قال هشام وقا----ل ابو الوليد يزي-----------------------------د بن ابراهيم التستري اثبت عندنا من هشام بن حسان قال الفلاس كان هشام من البكاءين عبد الرحمن بن هارون سمعت هشام بن حسان يقول ليت ما حفظ عني من العلم في اخبث تنور بالبصرة وليت حظي منه لا لي ولا علي قال ابن عدي هشام اشهر واكثر حديثا فلا احتاج ان اذكر له شيءا فان احاديثه مستقيمة ولم ار في حديثه منكرا وهو صدوق وقال ابن المديني كان------------------- اصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيي بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون انه ارسل حديث الحسن البصري عن حوشب سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال ذكر لايوب عن هشام عن محمد	1741	4552056838527941676	483	582.5	368	1410	34.25531768798828	80	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3703	false	-1481031972820571893	244	294	1199	1440	1467	300	ابي داود وابو بكر الباغندي وا-----------بو عروبة واحمد بن عمر بن جوصاء واخرون قال ابو حاتم كان متقنا في الحديث وقال الاجري عن ابي داود شيخ ضعيف وقال النساءي ثقة وقال في موضع اخر لا باس به ذكره بن حبان في الثقات قال بن عساكر مات سنة احدي وخمسين وماءتين	3703	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1744	true	-3840597889461798699	144	176	708	870	1470	300	ابو داود والنساءي والترمذي وابن جوصا و ابو عروبة ق-----------------------------ال ابو حاتم كان متقنا في الحديث وقا---------------------------------ل النساءي ثقة وروي ابو عبيد عن ابي داود ضعيف قلت---------------------------- مات سنة احدي وخمسين وماءتين	1744	4552056838527941676	105	144.5	81	252	41.66666793823242	15	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3706	false	-712396193345351725	2	94	10	466	1486	300	لقيت الفا وسبعماءة شيخ وانفقت في العلم سبعماءة الف درهم واما بن حبان فذكره في الضعفاء فقال--------------------------------------------- كان يهم ويخطء علي الثق-ات وروي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن نافع عن -بن عمر رفعه-- الدجاج غنم فقراء امتي والجمعة حج فقراءها وروي عن مالك عن الزهري عن انس مرفوعا مثل امتي مثل المطر الحديث قال الذهبي في الميزان كلاهما باطلان قلت ذكر الدارقطني انه تفرد بحديث مالك وانه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث واما الاول فاخرجه بن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي ---عن عبد الله بن يزيد محمش عنه	3706	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1744	true	-3840597889461798699	24	116	121	577	1470	300	لقيت الفا وسبعماءة شيخ وانفقت في العلم سبعماءة الف درهم وقال ابو حاتم صدوق ما رايت اعظم قدرا منه بالري ومن ابي مسهر بدمشق وقال ابن حبان كان يهم ويخطء علي الاثبات وروي عن مالك عن الزهري عن انس مرفوعا مثل امتي مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره حدثنا جعفر بن ادريس القزويني بمكة حدثنا حمدان بن المغيرة عنه وروي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الدجاج غنم فقراء امتي والجمعة حج فقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءها حدثن-اه عبد الله بن محمد القيراطي حدثنا عبد الله بن يزيد مجمش عنه	1744	4552056838527941676	216	361.5	166	651	33.17972183227539	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3708	false	4986274304285465326	9	60	47	306	1466	300	مالكا-------- نقم عليه حديثه لاهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة وقدم الثانية فكان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة سمع منه باخره وكيع وابن نمير ومحاضر وقال موسي بن اسماعيل عن وهب قدم علينا------------------------------------- هشام بن عروة	3708	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1745	true	-5888422719136028663	50	102	264	517	1462	300	مالك لا يرضاه نقم عليه حديثه لاهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة و----الثانية فكان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة يعني يرس-----------------------------------------------ل عن ابيه و روي محمد بن علي الباهلي عن شيخ من قريش اهوي هشام بن عروة	1745	4552056838527941676	185	304.0	147	304	60.855262756347656	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3711	false	7371948879767488680	147	188	734	932	1473	300	ابو زرعة الرازي---- من فاته هشام بن عمار يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث و قال المروذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكر احمد هشاما فقال طياش خفيف وذكر له قصة في اللفظ-------------------------------------------------------------------------------- بالقران انكر --------------------------------------------------------------------------------------------------عليه احمد حتي------------------- انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة	3711	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1746	true	-9084538091514705486	109	240	541	1182	1495	300	ابا زرعة الرازي قال من فاته هشام بن عمار يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث و-قال احمد بن ابي الحواري وكان من اءمة العلم والزاهد اذا حدثت في بلد فيه مثل هشام يجب للحيتي ان تحلق وقال اخر كان في هشام دعابة وقال المروزي ذكر احمد هشاما فقال طياش خفيف قال المروزي ورد كتاب من دمشق سل لنا ابا عبد الله فان هشام بن عمار قال لفظ جبريل و محمد عليهما السلام بالقران مخلوق فسالت ابا عبد الله فقال اعرفه طياشا قاتله الله لم يجتر الكرابيسي ان يذكر جبريل ولا محمد صلي الله عليه وسلم هذا قد تجهم وفي الكتاب انه قال في خطبته الحمد الله الذي تجلي لخلقه بخلقه فسالت ابا عبد الله فقال هذا جهمي الله تجلي للجبال يقول هو تحل لخلقه بخلقه ان صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة	1746	4552056838527941676	162	241.5	126	642	25.233644485473633	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3711	false	7371948879767488680	200	242	992	1181	1473	300	هشام بن عمر---و الفزاري --------عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي----------------------------------------- في القول بعد الوتر وعنه ح---------------------------------------ماد بن سلمة قال بن معين لم يرو------------------------ه غيره وهو ثقة وقال ابو حاتم ثقة شيخ قديم وقال ابو داود هو اقدم شيخ لحماد	3711	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1747	true	3938745702380936967	11	77	58	354	1431	300	هشام بن عمرو عو الفزاري له حديث عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك الحديث ما روي عنه سوي حماد بن سلمان ومع هذا فروي عباس عن يحيي ثقة ليس يروي عنه غير---- حماد وقال ابو حاتم ثقة---- قديم وقال ابو داود هو اقدم شيخ لحماد	1747	4552056838527941676	136	192.5	106	304	44.73684310913086	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3717	false	-5330513154623060626	179	257	851	1193	1406	300	قال احمد بن حنبل لم يسمع هشيم من يزيد بن ابي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من ليث بن ابي المشرقي ولا من موسي الجهني ولا من محمد بن جحادة ولا من الحسن بن عبيد الله ولا من ----ابي خلدة ولا من سيار ولا من علي بن زيد--------------- وقد حدث عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال بن معين سماعه من الزهري وهو صغير وقال ابو حاتم لا يسال عن هشيم في صلاحه وصدقه وامانته وقال عبد الرزاق عن بن المبارك	3717	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1748	true	-1821403399753740175	161	300	799	1428	1428	300	قال احمد-------- لم يسمع----- من يزيد بن ابي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا م------------------------------------------------------------------ن الحسن بن عب-د الله ولا من ابن ابي خلدة ولا من سيار ولا من علي بن زيد وسمي جماعة قال وقد حدث عنهم قلت كان مذهبه جواز التدليس ب عن عنده عشرون الف حديث قاله الدورقي وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة يكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه وعن ابن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله وقال ابن ابي الدنيا حدثني من سمع عمرو بن عون يقول مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلي الفجر بوضوء العشاء وعن حماد بن زيد قال ما رايت محدثا انبل من هشيم وقا--------------------------------------ل ابو حاتم لا يسال عن هشيم في صلاحه وصدقه وامانته وقال ا-------------بن المبارك-	1748	4552056838527941676	209	353.5	161	761	27.463863372802734	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3715	false	-9039216379015130948	246	271	1263	1398	1548	300	الحسين بن محمد بن فهم اخبرني الهروي ان هشيما كتب عن الزهر-------------------------------ي صحيفة بمكة فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها وحفظ هشيم منها تسعة	3715	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1749	true	5457480783930000509	215	243	1031	1182	1452	300	الحسين-------- بن فهم اخبرني الهروي ان هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاثماءة حديث فكانت في صحيف-----ة فجاءت الريح فرم-ت الصحيفة فنزلو-ا فلم يجدوها وحفظ هشيم منها تسعة	1749	4552056838527941676	115	196.0	93	166	69.27710723876953	17	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3724	false	7800658753161573164	0	31	0	150	1469	300	كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه------------------ ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله تعالي انتهي وهذا يقتضي ان حديث- همام	3724	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1750	true	-8177905553348252749	216	249	1026	1183	1439	300	كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه وكان يكره ذلك قال ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله قال عفان وك------------ان حدثنا همام	1750	4552056838527941676	127	215.5	100	169	75.1479263305664	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3737	false	-1431192367848087010	15	46	82	243	1531	300	وقال سعيد بن هناد ما رايت افصح من هياج لقد حدث ب-بغداد فاجتمع عنده ماءة الف يتعجبون من فصاحت-----------ه وروي عن مالك بن سليمان---- كان الهياج--------- اعلم الناس وارحمهم واجلهم--------- واشجعهم ----	3737	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1756	true	6195759410742637529	257	297	1201	1400	1417	300	وقال سعيد بن هناد ما رايت افصح من هياج لقد حدث ب بغداد فاجتمع عليه ماءة الف يتعجبون من فصاحته يكتبون عنه وروي عن مالك بن سليمان قال كان الهياج بن بسطام اعلم الناس واحلم الناس وافقه الناس واشجع الناس	1756	4552056838527941676	146	239.5	117	199	73.36683654785156	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3757	false	-1442237949118346228	5	115	20	548	1452	300	ورقاء صاحب سنة الا ان فيه ارجاء وشبل قدري قال بن ابي حاتم سالت ابا زرعة ورقاء احب اليك في ابي الزناد او شعيب او مغيرة او بن ابي الزناد فقال ورقاء احب الي منهم وقال ابو حاتم كان شعبة يثني عليه وكان صالح الحديث ذكره بن حبان في الثقات وقال يحيي بن ابي طالب انا ابو المنذر اسماعيل بن عمر قال دخلنا علي ورقاء وهو في الموت فجعل يهلل ويكبر وجعل الناس يسلمون عليه فقال لابنه يا بني اكفني رد السلام علي هءلاء لءلا يشغلوني عن ربي قلت وقال العقيلي تكلموا في حديثه عن منصور وقال بن عدي روي احاديث غلط في اسانيدها وباقي حديثه لا باس به وقال	3757	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1766	true	8307770414264278991	166	211	771	992	1411	300	ورقاء صاحب سنة الا ان فيه ارجاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان لا يساوي شيءا قال هذا القو------------------------------------------------------------------------------------ل لابن معين وقال ابن معين ورقاء ثقة وقال ابن عدي لورقاء عن ابي الزناد نسخة و------------------عن منصور نسخه ورور-----ي احاديث غلط في اسانيدها وباقي حديثه لا باس به وقال	1766	4552056838527941676	122	145.5	93	528	23.106060028076172	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3787	false	-8070348199015909444	241	299	1253	1545	1548	300	ابا مسهر يقول كان الوليد ممن ياخذ عن ابي ال----سفر حديث الاوزاعي وكان ابو ال----سفر كذابا وقال مءمل بن اهاب عن ابي مسهر كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال صالح بن محمد سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد-------- قد افسدت حديث الاوزاعي قال -كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع	3787	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	true	2546358455283098979	235	279	1139	1359	1465	300	ابو مسهر----- كان الوليد---- ياخذ من ابن ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابن ابي السفر كذابا وهو يقول فيها قال الاوزاعي ---------------------------------------------------------------------قال صالح جزرة--- سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال وكيف قلت تروي عنه-------- عن نافع	1777	4552056838527941676	168	257.5	132	309	54.36893081665039	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	178	224	925	1149	1521	300	وقال الفسوي سالت هشام بن عمار عن الوليد فاقبل يصف علمه وورعه و-تواضعه وقال بن- اليمان ما راي--------------ت مثله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد الو---------ليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها اربعة عن نافع	3788	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	true	2546358455283098979	80	158	388	778	1465	300	وقال الفسوي سالت هشام بن عمار عن الوليد فاقبل يصف علمه وورعه و تواضعه وقال ابو اليمان ما رايت مثل الوليد بن مسلم وقال صدقة بن الفضل المروزي ما رايت رجلا احفظ للحديث من صالح الطويل ولاحاديث الملاحم من الوليد وكان يحفظ الابواب وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عن صدقة بن خالد فقال هو اثبت من الوليد ابن مسلم الوليد روي عن مالك عشرة احاديث ليس لها اصل منها------ عن نافع	1777	4552056838527941676	211	379.5	166	396	53.28282928466797	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3794	false	-2102615554450805075	16	47	72	212	1392	300	وقال العقيلي قال ا-----------------------حمد قال -بن مهدي ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رايناهم عنده يعرض بوهب وقال احمد ما روي وهب قط عن- شعبة--- ولكن كان وهب صاحب سنة	3794	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1779	true	4673497027621676896	175	209	824	983	1420	300	وقال العجلي ثقة كان عفان يتكلم فيه وقال احمد قال ابن مهدي ه--هنا---- يحدثون عن شعبة ما رايناهم عنده يعرض بوهب وقال احمد ما رءي وهب--- عند شعبة قط ولكن كان وهب صاحب سنة	1779	4552056838527941676	122	198.5	96	168	72.61904907226562	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3798	false	-6801880232741183126	86	178	426	862	1429	300	وقال احمد بن حنبل عن------------------------------- عبد الرزاق عن-------- ابيه-------------- حج عامة الفقهاء سنة ماءة فحج وهب فلما صلوا العشاء -اتاه نفر فيهم عطاء والحسن------- وهم يريدون ان يذاكروه القدر قال فامعن في باب من الحمد فما زال فيه حتي طلع الفجر فافترقوا ولم -يسالوه عن شء قال احمد وكان يتهم بشء من القدر ثم رجع وقال حماد بن سلمة عن ابي سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي وقال	3798	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1781	true	1958276158304042948	57	149	272	717	1471	300	وقال احمد بن حنبل كان يتهم بشء من القدر ثم رجع وروي عبد الرزاق بن همام عن ابيه انه سمعه يقول حج عامة الفقهاء سنة ماءة وحج وهب فلما صلوا العشاء واتاه نفر فيهم عطاء والحسن البصري وهم يريدون ان يذاكروه القدر فافت----ن في باب من الحمد فما زال فيه حتي طلع الفجر فافترقوا ولم ييسالوه وروي--------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء في كلها من جعل ل---نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي -قال	1781	4552056838527941676	371	656.5	292	498	74.49799346923828	70	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3805	false	7063164679289095294	110	161	564	809	1496	300	يحيي بن اسحاق ويقال بن ابي اسحاق الانصاري روي عن عمه رافع بن خديج في الاضطجاع علي الشق الايمن ومجاشع بن مسعود السلمي وعنه يحيي بن ابي كثير قال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال البخاري روي عكرمة بن عمار عن يحيي بن اسحاق	3805	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1786	true	-6385890640605015862	54	86	266	407	1432	300	يحيي بن اسحاق ت------------------------------ عن عمه رافع بن خديج لا يعرف تفرد ---------------------------------------عنه يحيي بن ابي كثير لكنه وثقه يحيي -------بن معين---------------------------- وقال البخاري روي عكرمة بن عمار عن يحيي بن اسحاق	1786	4552056838527941676	114	151.5	86	245	46.53061294555664	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3810	false	7231558205409523769	216	300	1064	1443	1443	300	سمعت يحيي بن سعيد يقول يحيي بن ابي انيسة احب الي من حجاج بن ارطاة واشعث بن سوار وابن اسحا----------------------ق قال------- بن ابي حاتم فذكرت ذلك لابي فقال يحيي بن سعيد لم يكتب عن بن ابي انيسة ولو كلبت عنه لم يقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا -قا----ل زيد بن ابي انيسة اخي يحيي يكذب وحجاج واشعث وابن اسحاق كل هءلاء احب الي من يحيي وقال عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد------- سمعت يحيي بن عيينة يقول كانوا يجتمعون علي كتاب يحيي بن ابي انيسة عند الزهري-	3810	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1789	true	-8293341674793954297	26	112	132	539	1464	300	سمعت يحيي ي--------قول يحيي بن ابي انيسة احب الي من حجاج بن ارط--------------اة وابن اسحاق قال عبيد الله بن عمرو قال لي زيد بن ابي انيسة لا ت--------------------------------كتب عن اخي فانه كذاب وقال ابن معين ليس بشء خالد بن خداش حدثنا علي بن ثابت حدثنا جعفر بن برقان قال رايت ازقاقا علي جسر الرقة علي الابل عسل فقلت لمن هذا فقالوا ليحيي بن ابي انيسة يهديها للزهر------------------------------------------------ي وقال--------------- يحيي بن سعيد القطان سمعت ا----بن عيينة يقول كانوا يجتمعون علي كتاب يحيي بن ابي انيسة عند الزهري	1789	4552056838527941676	199	265.5	155	528	37.68939208984375	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3828	false	-7891567198572572466	42	94	216	471	1505	300	ابو زرعة شيخ لين الحديث وقال ابو حاتم ضعيف في حديثه انكار وارجو ان- يكون ممن لا يكذب وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء ويخالف قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال النساءي ضعيف وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وقال صالح بن محمد لا شء 348 تمييز يحيي بن راشد ابو بكر البصري مستملي ابي عاصم	3828	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1795	true	8329154543195174231	181	263	850	1220	1392	300	ابو زرعة شيخ لين الحديث وقال ابو حاتم ضعيف ----------------ارجو الا يكون ممن--- يكذب----------------------------------------- قلت خرج له ابن ماجة حديثا واحدا قطعه في بابين اما 9508 يحيي بن راشد د ابو هشام الدمشقي الطويل اخو عمار بن راشد فروي عن ابن عمر و مكحول وجماعة وعنه عمارة بن غزية و جعفر بن برقان و اسماعيل بن عياش وثقه ابو زرعة و خرج له ابو داود من حال شفاعته دون حد ولهم شيخ ثالث 9509 يحيي بن ر-------------------------------------------------------------------------------------------اشد ابو بكر------- مستملي ابي عاصم	1795	4552056838527941676	96	-39.0	75	528	18.18181800842285	15	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3829	false	2345685056599616792	168	272	853	1356	1492	300	بن زكريا احب اليك او يحيي بن ابي زاءدة قال يحيي احب الي قلت هما اخوان عندك قال لا وقال -----------------------------------------بن المديني هو من الثقات وقال ايضا لم يكن بالكوفة بعد الثوري اثبت منه وقال------------------ انتهي العلم اليه في زمانه وقال بن نمير كان في الاتقان اكثر من بن ادريس وقال ابو حاتم مستقيم الحديث ثقة صدوق وقال النساءي ثقة ثبت وقال العجلي ثقة وهو ممن جمع له الفقه والحديث وكان علي قضاء المداءن ويعد بن حفاظ الكوفيين للحديث متقنا ثبتا صاحب سنة ووكيع انما صنف كتبه علي كتب يحيي بن ابي زاءدة وذكر بن ابي حاتم انه اول من صنف الكتب بالكوفة وقال	3829	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1796	true	9051402871619789460	66	119	314	558	1422	300	بن ز-----------------كريا بن ابي زاءدة وما هو باهل ان احدث عنه عن ابن ابي خالد قال ما رايت اميرا علي منبر احسن من مصعب وقال علي بن المديني----------------------- لم يكن بالكوفة بعد الثوري اثبت من ابن ابي زاءدة وقال ايضا انتهي العلم اليه في زمانه وقيل هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من صنف الكتب بالكوفة وقال	1796	4552056838527941676	131	185.5	101	562	23.309608459472656	23	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4057	false	-9172646719501057373	30	76	148	367	1478	300	وقال احمد روي حديثا منكرا وق-----------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفسوي في تاريخه --ثنا بندار عن ابي داود عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمر و----قال لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد ----------قال ثابت البناني سالت الحسن عن هذا فانكره	4057	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1804	true	-1031899470004667737	52	168	255	807	1398	300	وقال احمد روي حديثا منكرا وقال ابن حبان كان يخطء وقال الجوزجاني غير ثقة ابو عوانة عن ابي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف ومن مناكيره عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسد الابواب الا باب علي رضي الله عنه رواه ابو عوانة عنه ويروي عن شعبة عنه ومن بلاياه الفسوي في تاريخة حدثنا بندار عن ابي داود عن شعبة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو انه قال لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد وهذا منكر قال ثابت البناني سالت الحسن عن هذا فانكره	1804	4552056838527941676	216	401.5	171	552	39.130435943603516	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3865	false	6719863264648561725	11	118	48	565	1438	300	شعبة رايته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه وقال الدوري عن بن معين ليس بشء وقال ابو بكر بن ابي شيبة كان غير ثقة في الحديث وقال الجوزجاني ابوه لا يعرف واحاديثه متقاربة من حديث اهل الصدق وقال بن ابي حاتم عن ابيه ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ونهاني ان اكتب حديثه وقال لا يشتغل به وقال النساءي ضعيف لا يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان يروي عن ابيه ما لا اصل له وابوه ثقة فسقط الاحتجاج به وقال بن عدي وفي بعض ما يرويه ما يتابع عليه قلت وقال بن موسي محمد بن المثني حدث عنه يحيي القطان ثم تركه وكذا قال البزا-------------ر وقال	3865	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1811	true	-2528968568412446315	262	289	1220	1357	1412	300	شعبة رايته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه وقال ا---------بن معين ليس بشء وقال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثني حدث عنه يحيي القطان ثم تركه و----قال احمد احاديثه مناكير وقال	1811	4552056838527941676	119	187.5	94	530	22.452829360961914	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3877	false	4391968115048559363	63	134	312	635	1366	300	قال ------لي يحيي بن ابي كثير كل شء عن ابي سلام انما هو كتاب قال و---------------قلنا ليحيي بن ابي كثير هذه المرسلات عمن هي قال اتري رجلا اخذ مدادا و-صحيفة يكتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب قال فقلت له فاذا جاء مثل هذا فاخبرنا قال اذا قلت بلغني فانه من --كتاب وقال ابو بكر بن ابي الاسود عن يحيي بن سعيد مرسلات يحيي بن ابي كثير شبة الريح	3877	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1818	true	-1797404085544725611	56	122	265	580	1381	300	قال كنا نحدث يحيي بن ابي كثير بالغداة فاذا كان بالعشي قلبه عنا و قال حسين المعلم قلنا ليحيي بن ابي كثير هذا المرسلات عمن هي قال اتري رجلا اخذ مدادا و صحيفة فكتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب قال -قلت ف---اذا جاء مثل هذا فاخبرنا قال اذا قلت بلغني ف-هو من الكتاب -قال يحيي القطان-------------------------- مرسلات يحيي بن ابي كثير شبه الريح	1818	4552056838527941676	240	387.5	185	347	69.16426849365234	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3882	false	-7752839266920046038	69	100	340	489	1507	300	سليم رايت محمد بن اسماعيل كلما جاء في كتابه حدثنا يحيي --ثنا النضر بن شميل يقول اضرب عليه وكان يحيي يروي---------- عن النضر اربعة الاف حديث -------------وقال محمد بن يوسف بن	3882	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1822	true	8548706905779725812	0	34	0	158	1391	300	سليم رايت البخاري-------- كلما جاء في كتابه حدثنا يحيي حدثنا النضر بن شميل يقول اضرب عليه و لم يسمعني عنه و كان له عن النضر اربعة الاف حديث 9628 9276 يحيي بن محمد بن --------	1822	4552056838527941676	112	171.0	86	174	64.36781311035156	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3891	false	-409191678913120108	116	158	557	751	1448	300	بن معين وابا نصر التمار وقال ابو بكر بن المقري سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول قال ابراهيم بن هانء رايت ابا داود يقع في يحيي بن معين فقلت تقع في مثل يحيي بن معين فقال من جر ذيول الناس جروا ذيله	3891	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1824	true	632943936539516847	103	141	472	652	1377	300	بن معين العلم الثبت الحجة قال ا------بن المقري سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول قال ابراهيم بن هانء رايت ابا داود يقع في يحيي بن معين فقلت تقع في مثل يحيي-------- فقال من جر ذيول الناس جروا ذيله	1824	4552056838527941676	157	294.5	123	194	80.9278335571289	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3909	false	6370299959028204416	139	273	692	1302	1439	300	وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي--- قال يزيد ما كان اهون عليه الزنا -قال سلمة بن شبيب فذكرت ذلك لاحمد بن حنبل فقال كان بلغنا انه قال ذلك في ابان فقال ابو داود السختياني وكان في مجلس سلمة قاله فيهما جميعا وقال عبد الله بن ادريس سمعت شعبة يقول لان ازني احب الي من ان اروي عن يزيد وابان وقال ابو داود عن احمد لا يكتب حديث يزيد قلت فلم ترك حديثه لهوي كان فيه قال لا ولكن كان منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاصا وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو فوق ابان وكان ي------------------------------------------------------------------------ضعف و-قال اسحاق بن منصور عن بن معين هو خير من ابان وقال بن ابي خيثمة عن بن معين رجل صالح وليس حديثه بشء وقال	3909	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1830	true	-4561031232865194142	143	218	629	973	1361	300	وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول لان ازني احب الي من ان احدث عن يزيد الرقاشي ثم قال يزيد ما كان اهون عليه الزنا فقال ا------------------------حمد بن حنبل انما---- بلغنا هذا-------- في ابان -قال احمد كان يزيد منكر الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث وكان سعيد يحمل عليه وكان قاصا وقال ابن الدورقي عن ابن معين كان يزيد منكر الحديث و كان سعيد يحمل عليه و كان قاصا وقال ابن الدورقي عن ابن معين في حديثه ضعف و قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------	1830	4552056838527941676	200	297.5	151	687	29.11208152770996	38	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3911	false	-2915729289639173391	14	70	70	338	1470	300	وقال يزيد بن زريع ما رايت احدا من اصحاب الحسن اثبت من يزيد بن ابراهيم وقال عبد الرحمن بن الحكم انس في اصحاب الحسن اثبت منه وقال محمود بن غيلان ذكر يزيد بن ابراهيم عند وكيع فقال ثقة ثقة وقال بن المديني ثبت في الحسن وابن سيرين وقال يحيي بن سعي-----د يزيد بن ابراهيم عن قتادة	3911	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1831	true	6642936166214746725	108	137	492	633	1388	300	وقال يزيد بن زريع ما رايت احدا من اصحاب الحسن اثبت من يزيد بن ابراهيم محمد بن وزير الواسطي حدثنا معتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سليمان عن يزيد بن ابراهيم عن قتادة	1831	4552056838527941676	106	154.0	82	273	38.82783889770508	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3914	false	6198007944823554899	37	174	193	875	1497	300	البخاري كان ممن قاتل عل---------يا وقال -بن عدي احاديثه مشاهير وقال الدارقطني لا باس به وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال ابو حاتم------------------------------------------------------------- مجهول --------------------------------------------وقال ابو داود كان شيعيا 509 د س ابي داود والنساءي يزيد بن البراء بن عازب الانصاري الحارثي الكوفي روي عن ابيه وعنه عدي بن ثابت وابو جناب الكلبي وسيف ابو عاءذ السعدي وقال كان اميرا علينا بعمان وكان كخير الامراء وذكره بن حبان في الثقات قلت وقال كان امير عمان وقال العجلي كوفي تابعي ثقة 510 فق بن ماجة في التفسير يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري روي عن علي بن ابي طالب وعنه مولاه كيسان ابو عمر القصار قال البخاري فيه نظر قلت وقال بن حبان لا يحتج به قال الازدي منكر الحديث 511 ت الترمذي يزيد بن بيان العقيلي ابو خالد البصري المعلم------- الضرير المءذن روي عن ابي الرحال	3914	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1832	true	-1178564396463648342	49	136	238	660	1444	300	البخاري فيه قال ابو داود كان شيعيا وقال ابن عدي احاديثه مشاهير وقال الدارقطني لا باس به 9683 9310 يزيد بن بزيع عن عطاء ضعفه الدارقطني وابن معين وهو من الرملة 9684 9311 يزيد بن بشر عن ابن عمر مجهول 9685 5281 ت يزيد بن بلال عن علي لم يصح حديثه قال البخار-------------------------------------ي يزيد بن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال بن الحارث الفزار----ي عن علي فيه نظر وعن----------ه كيسان ابو عمر الهجري قلت--------------------------------- لا يعرف 9686 5283 ت يزيد ----------------------------بن بيان العقيلي--------- البصري المعلم المءذن الضرير ابو خالد عن --ابي الرحال	1832	4552056838527941676	192	239.0	150	804	23.880596160888672	27	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3938	false	-941145602287150472	211	299	1061	1486	1490	300	يزيد بن عبد العزيز الرعيني الحجري المصري روي عن يزيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر في قراءة-------------------------- المعوذتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنه ----------------------------------------------------------------------------سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ايوب وابن لهيعة ذكره بن حبان في الثقات وقال بن يونس عداده في الموالي 567 ق بن ماجة يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم النوفلي ابو المغيرة ويقال ابو خالد المدني رو-------------------------------------------------------ي عن ابيه وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وابن المنكدر وزيد بن اسلم وسعيد المقبري وسهيل بن ابي	3938	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1842	true	-8412847800408247466	63	233	291	1090	1413	300	يزيد بن عبد العزيز الرعيني لا يكاد يعرف و خبره منكر روي عنه ابن لهيعة و غيره ففي اليوم والليله للنساءي عن سعيد بن ابي ايوب عن هذا مقرونا بعبد الرحيم بن ميمون عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذات دبر كل صلاة قلت هذا حديث حسن غريب 9734 5305 ت يزيد بن عبد الملك ق النوفلي المدني عن المقبري و يزيد ابن رومان وعنه ابنه يحيي وعبد العزيز الاويسي و خالد بن مخلد ضعفه احمد و غيره وقال عثمان بن سعيد سالت يحيي عنه فقال ما كان به باس وروي معاوية بن صالح عن يحيي ليس بذاك وقال احمد بن صالح ليس حديثه بشء وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وقال البخاري----------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم -------------------------------------مدني قال احمد عنده مناكير وقال النساءي متروك الحديث معن بن عيسي عن يزيد ----------بن عبد الملك عن س--------------------------------عيد المقبري------ عن ابي	1842	4552056838527941676	195	106.0	150	973	20.041109085083008	34	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3967	false	6359647154138859634	105	151	518	775	1516	300	زكريا بن يحيي الحلواني رايت ابا داود السختياني قد جهل حديث يعقوب بن كاسب وقال مات علي ظهور كتبه فسالته عنه فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فدافعنا ثم اخرجها بعد فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها وقال	3967	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1856	true	-6930463538878393976	70	115	328	582	1451	300	زكريا بن يحيي الحلواني رايت ابا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقاي--ات علي ظهور كتبه فسالته عنه فقال راينا في مسنده احاديث انكرناها فطالبناه بالاصول فدافعنا ثم اخرجها بعد فوجدنا الاحاديث في الاصول مغيرة بخط طري كانت مراسيل فاسندها وزاد فيها -قال	1856	4552056838527941676	249	482.5	204	257	96.88716125488281	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms3992	false	8668068692085623431	240	291	1194	1435	1475	300	العقيلي له مناكير قال وانكر عليه حماد بن سلمة حديثه عن ث----------------ابت عن انس انه اوصي اذا مات ان يوضع في فمه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي بن اسماعي-------------------------ل اذا حدثك هءلاء الشيوخ عن ثابت بشء فاتهمهم وقال الاصمعي حماد بن سلم------------ة عند يوسف بن عبدة	3992	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1870	true	1415256369635304890	26	88	116	402	1413	300	العقيلي له مناكير عن حميد و ثابت موسي بن اسماعيل حدثنا يوسف بن عبدة عن ثابت عن انس انه اوصي اذا مات ان يوضع في فمه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم فحدثت به حماد بن سلمة فانكره و حرك راسه و قال اذا اتي- هءلاء الشيوخ عن ثابت بشء فاتهمهم -عبد الرحم------ن بن المبارك البصري حدثنا يوسف بن عبدة	1870	4552056838527941676	170	251.0	127	294	57.82312774658203	33	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4007	false	-4425169261001050687	52	94	247	459	1428	300	ابراهيم بن الجنيد عن بن معين كان------ ثقة صدوقا الا انه كان مع جعفر بن يحيي وك-ان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب ثم قال يحيي رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه	4007	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1878	true	-6445492736386112295	165	198	760	929	1394	300	ابراهيم الحبلي سمعت ابن معين يقول يونس ثقة ك--------------ان مع جعفر بن يحيي و كان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال كذب------------ رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصا------------------------هما فذهبا يتكلمان فيه	1878	4552056838527941676	145	244.0	116	219	66.21004486083984	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4010	false	3611665549987139910	90	146	431	692	1425	300	ابراهيم بن زياد سبلان --ثنا عباد بن عباد قال اتيت يونس بن خباب فسالته عن حديث عذاب القبر فحدثني به فقال هنا كلمة اخفاها الناصبية قلت ما هي قال انه ليسال في قبره من وليك فان قال علي نجا فقلت و-الله ما سمعنا بهذا قال ----------------------من اين انت قلت من اهل البصرة قال انت عثماني خبيث	4010	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1879	true	3134313169272016530	201	261	943	1224	1406	300	ابراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد قال اتيت يونس بن خباب فسالته عن حديث عذاب القبر فحدثني به فقال هنا كلمة اخفوها الناصب-ة قلت ما هي---- انه ليسال في قبره من وليك فان قال علي نجا فقلت و الله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين فقال لي من اين انت قلت من اهل البصرة قال انت عثماني خبيث	1879	4552056838527941676	251	467.0	197	286	87.76223754882812	51	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms1121	false	1512890631678182176	103	127	472	586	1414	300	كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كثير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان غيره فهو ضعيف	1121	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1890	true	-8345058263567724340	100	124	459	571	1354	300	كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ولم يسمع من كبير احد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن وما كان عن --فهو ضعيف	1890	4552056838527941676	108	209.5	85	114	94.7368392944336	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4049	false	1195325864594036272	82	139	378	652	1411	300	وقال ابو سعيد الاشج قدم جرير بن عبد الحميد فاخلي مجلس ابي بكر فقال ابو بكر والله لاخرجن غدا من رجالي اثنين لا يبقي عند جرير احد قال فاخرج ابا اسحاق وابا حصين وقال-------------------------------------------- الاحمس- ما رايت احدا احسن صلاة من ابي بكر بن عياش وقال يحيي الحماني وبشر بن الوليد الكندي سمعنا ابا بكر بن عياش	4049	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1896	true	708966315042634601	118	181	606	900	1463	300	وقال ابو سعيد الاشج قدم جرير بن عبد الحميد فاخلي مجلس ابي بكر فقال ابو بكر والله لاخرجن غدا من رجالي رجلين لا يبقي عند جرير احد قال فاخرج ابا اسحاق وابا حصين -قال الامام احمد ابو بكر اسن من الثوري بسنة وقال الاحمسي ما رايت احدا احسن صلاة من ابي بكر بن عياش وقال نعي-------------م بن --حماد ---------كان ابو بكر بن عياش	1896	4552056838527941676	236	418.5	182	319	73.98119354248047	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4076	false	-8048163707902193376	56	243	262	1168	1435	300	ابي داود والنساءي واب-------------------------------------------------------------ن ماجة ابو الحسن مولي بني نوفل انه استفتي ب---ن عباس في مملوك كان يحب م--ملوكة فطلقها الحديث وحكي ان حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة اتيا النبي----------- صلي الله عليه وسلم حين نزلت والشعراء يتبعهم الغاوون الحديث وعنه الزهري وعمر بن معتب ويزيد بن عبد الله بن قسيط قال ابو داود سمعت احمد قال قال عبد الرزاق قال بن المبارك المعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داود قد روي عنه الزهري و--------كان من الفقهاء واهل الصلاح وابو الحسن هذا معروف وليس العمل علي ما روي وقال الزهري في بعض رواي-------------------------------------اته عنه ابو الحسن مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل قلت وكذا نسبه ابو حاتم الرازي وقال ثقة وقال ابو زرعة مدني ثقة وقال بن عبد البر اتفقوا علي انه ثقة 297 بخ س البخاري في الادب المفرد والنساءي ابو الحسن عن مولاته ام قيس بنت محصن الاسدية وعنه يزيد بن ابي حبيب قلت جهلة بن القطان 298 د ابي داود ابو الحسن الكوفي عن هلال بن عمرو عن علي يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث و----عنه مطرف بن طريف 299 س النساءي ابو الحسن	4076	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1906	true	-614129720164285325	26	144	113	669	1411	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره قال اخبرن----ي ابو الحسن مولي بني نوفل قال استفتينا ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد فهل يصح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث منكر قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك -لمعمر من ابو --حسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داو---د روي عنه الزهري ايضا قال كان من الفقهاء ثم قال ابو داود----------------- وليس العمل علي هذا قلت------------------ رواية عمر متكلم فيه 10108 ابو الحسن س عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن عمرو عن علي يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث تفرد عنه مطرف بن طريف 10109 ----303 ابو الحسن	1906	4552056838527941676	315	292.0	243	1032	30.523256301879883	53	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms0343	false	-5548946339314744898	214	254	1059	1240	1448	300	بشر بن منصور الحناط عن ابي زيد عن ابي المغيرة عن -بن عباس بحديث ابي عبد ا---------------------------لله ان يقبل عمل صاحب بدعة الحديث وعنه به ابو سعيد الاشج قال وكان ثقة وقال ابو زرعة لا اعرفة ولا اعرف ابا زيد	343	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1914	true	8186675528423951400	200	238	935	1104	1399	300	بشر بن منصور الحناط عن ابي زيد عن ابي المغيرة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي يدع بدعته ------------------------------قال ابو زرعة لا ----------اعرف ابا زيد	1914	4552056838527941676	113	182.5	87	209	54.066986083984375	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4098	false	-7046608795438207002	82	112	382	517	1410	300	ابو زيد عن ابي المغيرة عن -بن عباس بحديث ابي الله تعالي------------------------- ان يقبل عمل صاحب بدعة وعنه بشر بن منصور الحناط قال ابو زرعة لا اعرف ابا زيد ولا	4098	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1914	true	8186675528423951400	205	239	958	1108	1399	300	ابي زيد عن ابي المغيرة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي الله ان يقبل عمل صاحب بدعة حتي يدع بدعته -----------قال ابو زرعة لا اعرف ابا زيد ولا	1914	4552056838527941676	90	148.0	68	161	55.90061950683594	18	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4158	false	-5478771945475550545	179	213	913	1085	1545	300	ابو بكر بن الانباري كان ابو عمرو الشيباني يقال له ابو عمرو صاحب ديوان اللغة و-الشعر و-كان خيرا فاضلا صدوقا -قال عبد الله بن احمد كان ابي يلزم مجالس ابي عمرو و-يكتب امالية وقال	4158	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1936	true	-2726383413857682665	17	48	88	233	1357	300	ا-------بن الانباري كان------------------ يقال له ابو عمرو صاحب ديوان اللغة و الشعر و كان خير------ا صدوقا وقال عبد الله بن احمد كان ابي يلزم مجالس ابي عمرو و يكتب اماليه وقال	1936	4552056838527941676	140	236.5	112	176	79.54545593261719	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4212	false	-7379731588020045856	4	97	20	475	1465	300	ابو المءمن الوابلي الكوفي وقيل ابو المءمر بالراء روي------- عن علي قصة ذي الثدية وعنه سويد بن عبيد العجلي 1164 د ابي داود ابو ميسرة العابد قال غمضت جعفر المعلم وكان رجلا عابدا فرايته في النوم فقال اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت وعنه محمد بن محمد بن النعمان المقري ووقع هذا في رواية ابي سعيد بن الاعرابي عن ابي داود 1165 ق بن ماجة ابو ميسرة الهلالي اسمه عمرو بن شرحبيل الكوفي تقدم من كنيته ابو ميمون وابو ميمونة 1166 س الن-------------------------ساءي ابو ميمون-- عن رافع بن خديج لا	4212	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1951	true	9133489968328600878	243	281	1089	1255	1357	300	ابو المءمن الواثلي و ------قيل ابو المءمر ب--راء لا يعرف له عن علي قصة ذي الثدية وعنه سويد بن عبيد فقط خرج له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي في مسند علي 10665 5705 ت ابو ميمون س عن رافع بن خديج لا	1951	4552056838527941676	112	165.5	86	489	22.903884887695312	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4231	false	-8663238066637564273	110	267	552	1328	1480	300	القطان سمعت بن معين يقول---- ابو يحيي القتات في------------------------ الكوفيين مثل ثابت في البصريين وقال النساءي ليس بالقوي و------قال بن عدي وفي حديثه بعض ما فيه الا انه يكتب حديثه قلت في حكاية المءلف لكلام يحيي القطان ولكلام احمد بن حنبل جميعا حذف وها انا اسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاثرم عن احمد ر------------وي اسراءيل عن ابي يحيي القتات احاديث مناكير جدا كثيرة و-اما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمد فهذا من قبيل اسراءيل قال اي شء اقدر اقول لاسرا---------------ءيل مسكين من اين يجء بهذه هو حد---------يثه عن غيره اي انه قد روي عن غير ابي يحيي فلم يجء بمناكير و------------------------قال علي بن المديني قيل ليحيي بن سعيد ان اسراءيل روي عن ابي يحيي القتات ثلاثماءة ----------وعن ابراهيم بن مهاجر ثلاثماءة فقال لم يءت منه اتي منهما جميعا يعني من ابي يحيي ومن-- ابراهيم فقد لاح لك ان القطان ليس في كلامه هذا ما يوهن اسراءيل بخلاف ما ساقه المزي وقال بن سعد ابو يحيي القتات	4231	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1957	true	1477655465151422079	19	186	88	889	1424	300	القتات و كان زهير-- يقول فيه ابو يحي----------ي الكناسي ينسبه الي كناسة الكوفة و قا----------------------ل النساءي ليس بالقوي وروي عثمان بن سعيد عن ابن معين توثيقه ابو بلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاشعري حدثنا سلام بن سليم الحنفي عن ابي يحيي القتات عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا لا تسبوا اصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله وروي الاثرم عن احمد بن حنبل قال روي اسراءيل عن ابي يحيي القتات احاديث مناكير جدا كثيرة و اما حديث سفيان عنه فمقارب فقلت لاحمد فهذا من قب-ل اسراءيل قال اي شء اجد- اقول لاسراءيل ثم قال اسراءيل مسكين من اين يجء بهذه ثم قال هوذا حديثه عن غيره اي انه قد روي عن غير ابي يحيي فلم يجء بمناكير اي هذا من قبل ابي يحيي و قال علي بن المديني قيل ليحيي بن سعيد ان اسراءيل روي عن ابي يحيي القتات ثلاثماءة حديث و روي عن ابراهيم بن مهاجر ثلاثماءة فقال لم يءت منه اتي منهما -----------------------و قال ابراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي ي-----------------------------حيي القتات	1957	4552056838527941676	461	728.5	363	1009	45.68880081176758	81	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4249	false	1590045465963497006	136	300	635	1404	1404	300	فضيل هو محمد بن فضيل بن غزوان 1642 خ البخاري ---------بن فلان عن سعيد المقبري مقرونا بابن مالك قيل ------انه عبد الله بن زياد بن سمعان قاله الكلاباذي 1643 بن فيروز الديلمي هو عبد الله واخوه الضحاك حرف القاف 1------644 ت الترمذي بن قارظ هو ابراهيم بن عبد الله-------- وقيل عبد الله بن ابراهيم 1645 بن ---------القاري في ترجمة ابي عبيد الزرقي هو عبد الله بن عثمان بن خثيم 1646 بن القاسم هو عبد الرحمن الفقيه صاحب مالك 1647 بن القبطية هو عبيد الله 1648 بن لقبيصة بن ذويب عن ابيه عن حذيفة في الفتن وعنه اسامة بن زيد الليثي يحتمل ان يكون اسحاق بن قبيصة 1649 بن ابي قتادة هو عبد الله 1650 بن قرط جماعة منهم عبد الله وعبد الرحمن ومسلم 1651 بن قرظه هو مسلم 1652 بن قسيط هو يزيد بن عبد الله 1653 بن قعنب هو عبد الله بن مسلمة واخوه اسماعيل 1654 بن قيس بن ظخفة عن ابيه في النهي عن النوم علي البطن وعنه يحيي بن ابي كثير-	4249	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1963	true	-38455130653027724	138	248	659	1158	1398	300	فضيل--- محمد بن فضيل بن غزوان صدوق شيعي 10834 5795 ت ابن فلان خ عن--- المقبري ---وعنه ابن وهب قرنه باخر يقال عبد الله بن زياد بن س------------------------------------------------------------------------معان 10835 5796 ت ا-------بن قارظ--- ابراهيم بن عبد الله بن قارظ وقيل عبد الله بن ابراهيم 10836 5797 ت ابن القاري في ترجمة ابي عبيد الزرقي هو عبد الله بن عثمان بن خثيم 10837 5798 ت اب------------------------------------------------------------------ن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه عن حذيفة في الفتن وعنه اسامة بن زيد الليثي فلعله-------- اسحاق--- 10838 5799 -ت ابن ق----سيط عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن قسيط 10839 5800 ت ابن لقيس ----------------------------------------س بن طخفة عن ابيه في--------- النوم منبطحا و---عنه يحيي بن ابي كثير	1963	4552056838527941676	345	457.5	260	808	42.698020935058594	61	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4255	false	-4780520567363999882	41	135	182	601	1381	300	اخي-- عبد الله بن وهب هو احمد بن عبد الرحمن 1790 ت الترمذي بن اخي عبد الله بن سلام عن عمه وعنه عبد الملك بن عمير لم يسم لا هو ولا ابوه 1791 س النساءي بن اخي كثير بن الصلت 1792 ت س ق الترمذي والنساءي وابن ماجة بن اخي زينب الثقفية امراة بن مسعود عن زينب حديث يا معشر النساء تصدقن وعنه عمرو بن الحارث كذلك وروي يحيي الجزار عن بن اخي زينب 1793 د ابي داود بن اخي صفية بنت حيي عن صفية في ذكر الصاع وعنه زوجته ام حبيبة بنت ذويب	4255	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1965	true	5090578820308118037	137	167	617	746	1394	300	اخي م عبد الله بن وهب هو احمد بن عبد الرحمن تكلم فيه وقد مر 10864 5821 ت ابن اخي د ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فية ام المءمني-------------------------------------ن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه زوجته ام حبيبة بنت ذءيب	1965	4552056838527941676	82	103.5	61	421	19.477434158325195	15	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4277	false	-3266139035109883554	63	154	287	692	1369	300	اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي عن عمته عن عم ابيه عبيد بن خالد في ارخاء الازار عن اشعث عن عمته رهم بنت الاسود 2483 س النساءي اشهب عن يحيي بن ايوب وابن لهيعة عن عبد الله بن ابي بكرة 2484 س النساءي انس بن مالك عن امه هي ام سليم بنت ملحان 2485 انس بن سيرين قال قال فلان بن فلان بن الجارود هو عبد الحميد بن المنذر بن الجارود 2486 د ابي داود ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل عن عنزة عن ابي ذر قيل---------------- اسمه عبد الله	4277	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1967	true	5917153361254192840	260	298	1253	1416	1426	300	اشعث بن ابي الشعثاء عن ع---------مته عن عم ابيه عبيد الله--- في ارخاء الازار يقال هي-------- رهم 10928 ايوب د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشير بن كعب العدوي عن رجل --------عن ابي ذر لا يعرف وهو من عنزة اسمه عبد الله	1967	4552056838527941676	120	178.5	89	421	28.503562927246094	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4284	false	8709097053705163476	187	269	833	1186	1330	300	عبد الله-- بن سعيد بن ابي هند عن بعض اصحاب عكرمة في اللحظ في الصلاة روي عن عبد الله عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن -بن عباس 2562 د ابي داود عبد الله بن سعيد ايضا----------------------- عن مولي لابي ايوب عن ا---------بي اليسر في التعوذ هو صيفي 2563 س النساءي عبد الله-- بن شبرمة الضبي عن الثقة عن عبد الله بن شداد عن بن عباس في تحريم الخمر روي عن عبد الله بن شبرمة عن عمار الدهني ---عن عبد الله بن	4284	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1968	true	-2002077810345907213	72	144	308	639	1366	300	عبد الله ت بن سعيد بن ابي هند عن بعض اصحاب عكرمة فرواه الفضل السيباني عنه فقال----- عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة 10934 عبد الله د عن مولي لابي ايوب فهو صيفي عن ابي اليسر في التعوذ من الهدم والتردي 10935 عبد الله د بن شبرمة ------عن الثقة في------------------------------------- الخمر جاء مبينا انه-------------- عمار الدهني 10936 عبد الله بن	1968	4552056838527941676	189	249.5	140	393	48.09160232543945	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4361	false	8772483266079633350	135	190	633	908	1472	300	ام محمد امرا---ة زيد بن جدعان عن عاءشة وع-----نها ابنها علي يقال اسمها امنة ويقال امينة وقد تقدمت في الهمزة 2988 بخ البخاري في الادب المفرد ام مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب خالة عمر بن عبد العزيز تزوجها يزيد بن معاوية لما قدم المدينة وحملت اليه بالشام حكي عنها مولاها ابو عبد الله	4361	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1975	true	-5527568048977011853	219	264	1002	1196	1368	300	ام محمد ق د زوجة زيد بن جدعان عن عاءشة قد مر ان---------------------ها امية او--- امينة 11042 5985 ت--------------------------------------- ام مسكين بنت عاصم بن عمر---------- خالة عمر بن عبد العزيز و زوجة يزيد بن معاوية لها عن ابي هريرة تفرد---------------- عنها مولاها ابو عبد الله	1975	4552056838527941676	141	194.5	106	283	49.82332229614258	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000134-ara1.mARkdown.ms4364	false	-2923587005838311941	52	262	229	1223	1396	300	ام يونس --بنت شداد روت عن حماتها ام ---------------------جحدر وعنها عبد الوارث بن سعيد فصل فيمن لم تسم 3001 ام الحسن البصري اسمها خيرة تقدمت 3002 د ابي داود ام خطاب بن صالح-- عن سلامة بنت معقل وعنها ابنها خطاب 3003 د ابي داود ام عبد الله بن ا----------------------------------------------بي مليكة---- عن عاءشة وعنها ابنها قلت اسمها ميمونة وقد تقدمت 3004 د سي ابي داود والنساءي في اليوم والليلة ام عبد الحميد مولي بني هاشم عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم وعنها ابنها عبد الحميد 3005 خ-------------------------------------------------- البخاري ام عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في الفتن وعنها ابنها عبد الرحمن 3006 ام عبد الملك -----بن ابي محذورة عن ابي محذورة وعنها عثمان بن الساءب 3007 ام علقمة بن ابي علقمة اسمها مرجانة تقدمت 3008 ام عيسي الجزار ويقال الخزاعية تقدمت 3009 ق بن ماجة ام محمد بن حرب الخولاني الحمصي عن امها عن المقداد بن معدي كرب وعنها ابنها محمد بن حرب 3010 ام محمد---- بن زيد بن المهاجر هي ام حرام تقدمت 3011----------------------------- ت ق الترمذي وابن ماجة ام محمد بن الساءب بن بركة المكي عن عاءشة و-عنها ابنها محمد بن الساءب 3012 د س ق ابي داود والنساءي وابن ماجة ام محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان---------- عن عاءشة وعنها ابنها------------------- محمد بن عبد	4364	5334860342746017084	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1976	true	-6892115241052672327	13	197	71	898	1259	276	ام يونس د بنت شداد---- عن حماتها ام جحدر لا تعرف لها في الحيض وعنها عبد الوارث بن سعيد فصل فيمن لم يسم 11046 5989 ت والدة خ--------------------------------------طاب بن صالح د عن سلامة--------- وعنها ابنها ----11047 والدة داود د بن صالح التمار عن عاءشة وعنها ابنها 11048 5990 ت والدة ابن ابي مليكة د ق عن عاءشة -عنها ولدها 11049 5991 ت والدة عبد الحميد د س---------------------------------------------------- مولي بني هاشم عن بن-----ت النبي صلي الله عليه وسلم وعنها ابنها 11050 5992 ت والدة عبد الرحمن خ بن ابي بكرة عن ابي بكرة لكن خرج لها البخاري مع جهالة حالها 11051 5993 ت والدة عب--------------------------------------------د الملك د س ابن ابي محذورة تفرد عن----------ها عثمان بن الساءب 11052 5994 ت والدة محمد بن حرب ق ---------------------------------------------------------------------------------------------الحمصي عن ------------------امها تفرد -عنها ولدها محمد 11053 5995 ت والدة محمد بن زيد بن المهاجر هي ام حرام تقدمت 11054 5996 ت والدة محمد بن الساءب ت ق------------------------------------ بن بركة------ عن عاءشة و عنها ولدها --------------11055 --------5997 ت وال----------------دة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان د س ق لها عن عاءشة -عنها ابنها 11056 5998 ت والدة محمد بن قيس	1976	4552056838527941676	417	439.0	313	1187	35.13058090209961	68	JK000134-ara1.mARkdown	JK001293BK1-ara1.mARkdown