id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0095	false	6570913023363765805	82	108	401	534	1510	300	السليماني----- انكروا عليه حديثه عن ابي الزبير عن جابر في رفع اليدين وحديثه عن شعبة عن قتادة عن انس رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار	95	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms030	true	-6514436055292439806	268	295	1429	1568	1587	300	السليماني فقال انكروا عليه حديثه عن ابي الزبير عن جابر في رفع اليدين وحديثه عن شعبة عن قتادة عن انس رفعت علي سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار	30	1970674577845405666	133	254.0	107	139	95.68345642089844	25	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms0134	false	-8070566809704498889	103	130	538	693	1559	300	ابراهيم بن يوسف بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطرسوسي صوابه ابراهيم بن يونس صحف صاحب الكمال والده 335 س النساءي ابراهيم بن يوسف بن ميمون---------------------------------------- الباهلي البلخي المعروف بالماكياني صاحب	134	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms040	true	-835759402973009246	8	95	43	483	1474	300	ابراهيم بن يوسف بن محمد بن البوني ابو الفرج قال الذهبي امام محراب الحنفية بدمشق مقرء محدث روي عن ابي القاسم ابن عساكر ومات سنة اثنتا عشر وست ماءة رحمه الله تعالي 60 ابراهيم بن يوسف بن رستم هكذا نسبه في جمال الفقهاء فلا ادري اهو ابراهيم بن رستم الامام المذكور قبله ونسب الي جده رستم او غيره ولا اعلم احدا من الحفاظ ذكر ان رستم جد ابراهيم 61 ابراهيم بن يوسف -----------------------------------------------------------------------------------بن ميمون بن قدامة البلخي وقيل ابن رزين ابو اسحاق الباهلي الفقيه عر----ف بالماكياني نسبة	40	1970674577845405666	58	-123.5	46	527	11.005692481994629	8	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms0638	false	1125332544499678280	13	116	61	607	1496	300	الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان--------- الهمداني ابو محمد الاصبهاني اصله من الكوفة--------------------------------------- وهو الذي نقل علم اهل الكوفة الي اصبهان وكان اليه القضاء والفتوي والرياسة بها قاله ابو نعيم روي عن ابراهيم بن طهمان والسفيانين واسراءيل وابن ابي رواد وفضيل بن عياض وابي يوسف القاضي ومروان بن معاوية ووكيع وغيرهم و----عنه ابو داود السبخي وعبد الله بن اسحاق الجوهري وابو قلابة الرقاشي ويحيي بن حكيم والفلاس وعبد الرحمن بن عمر رستة ويونس بن حبيب وعمر بن شبة وابو مسعود الرازي والكديمي وسمويه وجماعة قال ابو حاتم محله الصدق وكان دخله كل سنة ماءة الف درهم -ما وجبت عليه زكاة	638	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms174	true	3754431406443888851	21	87	122	453	1591	300	الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الهمداني--------- الاصبهاني قال ابو نعيم في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي وهو الذي نقل فقه ابي حني-فة الي اصبهان وافتي بمذهبه رو---------------------------------------ي عن ------------------السفيا-----------------------------------------------------------------------------نين وغيرهما روي ---------------------عنه احمد بن الفرات و-------ابو قلابة الرقاشي وغيرهما روي له مسلم في صحيحه قال ابو نعيم ------------------------------------------------------------------------------------------------كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة	174	1970674577845405666	189	256.5	147	599	31.552587509155273	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms0696	false	-4204551935321472252	84	154	384	722	1392	300	حفص بن غياث يقول والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة وكذا ------------------------قال سجادة عنه وزاد ولم يخلف درهما يوم مات وخلف عليه الدين وكان يقال ختم القضاء بحفص وقال يحيي بن الليث بعد ان ساق قصة من عدله في قضاءه كان ابو يوسف لما ولي حفص قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت --------قضاياه عليه ق--------ال له اصحابه اين النوادر ف-------------------قال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه	696	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms184	true	8417993665891666630	28	89	130	430	1486	300	حفص بن غياث قال------- ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة وخلف عليه تسع ماءة درهم دينا قال سجادة و------------------------------------------------كان يقال ختم القضاء بحفص بن غياث و------------------------------------------كان ابو يوسف لما ولي حفص قال لاصحابه تعالوا نكتب نوادر حفص فلما وردت احكامه وقضاياه علي ابي يوسف قال له اصحابه اين النوادر التي زعمت ان تكتبها قال ويحكم ان حفصا اراد الله فوفقه	184	1970674577845405666	221	366.5	175	397	55.66750717163086	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms0728	false	-592567257879837525	42	123	208	599	1458	300	اسد بن موسي ومءمل بن اسماعيل---- واسحاق بن عيسي الطباع وزهير بن عباد والحميدي وابن ابي عمر العدني وغيرهم قال مهنا سالت عنه احمد------------------------ فقال كان قاضي المداءن كان صاحب راي ولم يكن صاحب حديث قلت سمعت منه شيءا قال حديثين وقال الدوري عن بن معين ثقة ليس به باس وقال بن الجنيد عنه ثقة وقال بن عمار كان قاضيا علي المداءن فهرب منها وكان من ثقات الناس رايته بمكة وق----------ال ابو داود ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات	728	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms186	true	2603054917655218682	90	158	471	800	1527	300	-------------احمد بن ابي الحوراي واسحاق بن عيسي الطباع واسد بن موس------------------------------ي وغيرهم قال مهنا سالت---- احمد بن حنبل عن حماد بن دليل فقال كان قاضي المداءن كان صاحب راي ولم يكن صاحب حديث قلت سمعت منه شيءا قال حديثين وقال محمد بن عبد الله الموصلي كان --------------------------------------------قاضيا علي المداءن---------- وكان من تقات الناس رايته بمكة يبيع البر وقال ابو داود ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات	186	1970674577845405666	242	399.5	190	430	56.27906799316406	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6825042445462616826	3	129	17	636	1501	300	ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال وقال بن عدي وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل وفيه اخبار كلها او عامتها غير محفوظات وله احاديث صالحة غير كتاب العقل ويشبه ان تكون صورته ما ذكره يحيي بن معين انه كان يخطء ويصحف الكثير وفي الاصل انه صدوق قال البخاري مات لثمان مضين من جمادي الاولي سنة 206 ببغداد روي له بن م---------------اجة حديثه -------------------------------------------عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس في فضل--------------------- قزوين وهو منكر يقال انه ادخل عليه قلت وقرات بخط الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------هبي لقد شان -بن ماجة كتابه بادخاله هذا الحديث الموضوع فيها	867	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms197	true	-2801054550620709793	7	109	38	546	1515	300	ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر وركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي----------------- او كما قال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي الذهبي بسنده الي ابن ماجة حدثنا اسماعيل بن ابي الحارث حدثنا داود بن المحبر عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن انس مرفوعا ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها اربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب وزمردة خضراء علي ياقوتة حمراء لها سبعون الف مصراع من ذهب كل باب فيها زوجة من الحور العين قال الذهبي لقد-شان ابن ماجة سنن-ه بادخاله هذا الحديث الموضوع فيها	197	1970674577845405666	258	395.5	203	803	32.129512786865234	43	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms1152	false	-7926262296179338275	0	36	0	167	1488	300	ورجلاه في حجر -بن عيينة---- فقالوا له يا ابا عبد الله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء قال فتقدم الي الاستار فاخذها ثم قال برءت منه ان دخلها ابو جعفر قال فمات قبل ان يدخل مكة	1152	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms206	true	6910395526339033161	42	77	221	387	1483	300	ورجل-ه في حجر ابن عيينة قال فقالوا--- يا ابا عبد الله اتق الله ولا تشمت بنا الاعداء قال فتقدم الي الاستار فاخذها و--قال برءت منه ان دخلها ابو جعفر قال فمات قبل ان يدخل مكة	206	1970674577845405666	160	291.0	126	172	93.02325439453125	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms1413	false	8403305233034012808	157	199	752	952	1423	300	الفيل اقدم البصرة فخرج الناس ينظرون اليه فقال له -بن جريج مالك لا تنظر ق-ال لا اجد منك عوضا فقال له انت النبيل وقيل لانه كان يلبس جيد الثياب وقيل لان شعبة حلف ان لا يحدث اصحاب الحديث شهرا فبلغ---- ابا عاصم	1413	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms216	true	5565932189888392952	252	292	1294	1481	1519	300	الفيل -قدم البصرة فذهب الناس ينظرون اليه فقال له ابن جريج مالك لا تنظر فقال لا اجد منك عوضا فقال--- انت --نبيل وقيل لقبه به شعبة وذلك -------------ان شعبة حلف ان لا يحدث اصحاب الحديث شهرا فبلغ ذلك ابا عاصم	216	1970674577845405666	163	271.5	126	206	79.12621307373047	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms1413	false	8403305233034012808	96	145	465	685	1423	300	وقال عمر بن شبة والله ما رايت مثله وقال بن خراش لم ير في يده كتاب قط وقال الاجري عن ابي داود كان يحفظ قدر الف حديث من جيد حديثه وكان فيه مزاح وقال البخاري سمعت ابا عاصم يقول منذ عقلت ان الغيبة حرام ما اغتبت احدا قط وقال	1413	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms217	true	7161876261571222716	222	246	1095	1206	1478	300	وقال عمر بن شبة والله ما رايت مثله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري سمعت ابا عاصم يقول منذ عقلت ان الغيبة حرام ما اغتبت احدا قط -قال	217	1970674577845405666	109	203.0	85	220	49.54545593261719	22	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms1724	false	4080270462773721358	50	90	241	470	1544	300	الحسن --بن عيسي اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين وغيرهما فقا-------لوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة------- والشعر والفصاحة والزهد والورع والانصات وقيام	1724	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms230	true	4911207069121208465	258	300	1308	1547	1547	300	الحسن وابن مهدي اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة------- والورع والانصاف وقيام-	230	1970674577845405666	207	371.5	170	247	83.80567169189453	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms2751	false	1463212523672654361	80	194	410	978	1519	300	القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي ابو عبد الله ا-------لكوفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاضيها روي عن الاعمش وعاصم الاحول وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وطلحة بن يحيي بن طلحة وداود بن ابي هند ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد وعبد الرحمن المسعودي وغيرهم---------- روي عنه بن مهدي وعلي بن نصر الجهضمي الكبير وعبد الله بن الوليد العدني وابو غسان النهدي والمعافي بن سليمان الرسعني وابو نعيم الفضل بن دكين واخرون قال عبد الله بن احمد --عن ابيه --------ثقة روي عنه -بن مهدي وكان علي قضاء الكوفة وكان لا ياخذ علي القضاء اجرا وكان رجلا----------- صاحب شعر ونحو وذكر خيرا وقال ال-----------دوري عن بن معين	2751	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms337	true	-1821384894221281835	168	292	873	1483	1521	300	القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ---------ابو عبد الله الهذلي الكوفي ولي القضاء بالكوفة بعد شريك بن عبد الله وهو احد من قال له ابو حنيفة في نفر انتم مسار قلبي وجلاء حزني قال ابن معين كان رجلا نبيلا قاضيا بالكوفة لا ياخذ اجرا قال الصيمري وهو مع تقدمه في الفقه وتبحره فيه امام في العربية مقدم قال ا-بن ابي حاتم ثقة صدوق وكان اروي الناس للحديث والشعر واعلمهم بالعربية والفقه مات سنة خمس وسبعين وماءة روي له اصحاب السنن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال ثقة روي عنه ابن مهدي وكان علي قضاء الكوفة وكان لا ياخذ علي القضاء اجرا وكان رجلا عاقلا وكان صاحب شعر ونحو وذكر خيرا -قال الطحاوي حدثنا سليمان بن شعيب	337	1970674577845405666	240	285.5	181	747	32.12851333618164	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3017	false	-3777538693374163600	48	175	242	887	1504	300	محمد بن سماعه بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي ابو عبد الله الكوفي روي عن ابي ي-------------------------------------------------------------وسف القاضي ومحمد بن الحسن و----الليث بن سعد ومعلي بن خالد الرازي والمسيب بن شريك روي عنه الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ومحمد بن عمران الضب-----ي قال اسماعيل بن علي الخطبي توفي القاضي ابو يوسف وهو علي القضاء فتولي قضاء مدينة المنصور بعده ابنه يوسف حتي توفي فولي مكانه محمد بن سماعه وقال القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري ومن اصحاب ابي يوسف ومحمد جميعا------------- محمد بن سماعه وهو من الحفاظ الثقات كتب النوادر وروي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب والامالي وولي القضاء ببغداد للمامون فلم يزل حتي ضعف بصره في ايام المعتصم فاستعفي قال يحيي -بن معين لو كان اصحاب الحديث يصدقون---------- كما يصدق محمد بن سماعه	3017	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms386	true	-8612616728737318119	9	127	45	639	1495	300	محمد بن سماعة بن عب-د الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي ابو عبد الله ذكره صاحب الهداية في البيوع الامام احد الثقات الاثبات حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وكتب النوادر عن ابي يوسف------------------------------------------------------------------- ومحمد وروي الكتب والامالي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيمري ومن اصحاب ابي يوسف ومحمد جميعا ابو عبد الله محمد بن سماعة وهو من الحفاظ الثقات -------------روي الخطيب عن طلحة بن محمد توفي ابن سماعة في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وله ماءة سنة وثلاث سنين كان مولده سنة ثلاثين وماءة وقال القاضي في الغاية بلغ ماءة وخمس سنين في السن وهو يركب الخيل ويفتض الابكار و-------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ابن معين لو كان ا--هل الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن سماعة	386	1970674577845405666	254	246.0	199	933	27.224008560180664	42	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3017	false	-3777538693374163600	207	252	1046	1288	1504	300	سماعه قال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي ففاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عيناي فاتان-ي ات فقال يا محمد قد ص-يت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	3017	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms387	true	107608923024701142	27	72	134	373	1534	300	سماعة اقم----ت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي ففاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عين-ي فاتا بي ات فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	387	1970674577845405666	232	437.5	188	244	95.08197021484375	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3471	false	1217602005234019452	210	239	1042	1181	1475	300	قال ابو زكريا اذا اختلف معلي الرازي واسحاق بن الطباع في حديث--- مالك فالقول قول --معلي في كل حديث معلي اثبت منه وخير منه وقال العباس بن محمد عن	3471	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms478	true	3609224634634385528	140	166	731	855	1565	300	قال ابو زكريا اذا اختلف معل-------ي واسحاق بن الطباع في حديث عن مالك فالقول قول المعلي و--كل حديث معلي اثبت منه وخير منه -قال ا----------حمد بن	478	1970674577845405666	117	192.5	92	144	81.25	19	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3518	false	2049453916793744438	32	94	137	446	1434	300	حبان ومندل ضعيفان وهما احب الي من قيس بن الربيع وق--------------------ال معاذ بن معاذ العنبري دخلت الكوفة فلم ار احدا اورع من مندل و-------قال يعقوب بن شيبه كان اشهر من اخيه حبان وهو اصغر سنا منه----------------------------------------------------------------------- واصحابنا يحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من نظراءهم يضعفونه في الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو ضعيف الحديث وهو اقوي من اخيه في الحديث	3518	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms480	true	-7950377045046292631	189	267	981	1361	1532	300	حيان ومندل ابنا علي قال احمد هو اصلح من اخيه حيان وقال مرة ما قربهما قال معاذ بن معاذ-------- دخلت الكوفة فلم ار احدا اورع من مندل بن علي وقال يعقوب بن شيبة كان امهر من اخيه حيان وهو اصغر سنا من اخيه حيان وتوفي بالكوفة سنة سبع او ثمان وستين وماءة في خلافة المهدي قال واصحابنا يحيي بن معين واب---ن المديني وغيرهما من نظراءهم يضعفونه في الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا و----------------هو اقوي من اخيه في الحديث	480	1970674577845405666	236	413.0	187	407	57.98525619506836	40	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed
JK000134-ara1.mARkdown.ms3766	false	-1199647878582968460	79	115	405	578	1466	300	بن معين ما رايت افضل من وكيع قيل له فابن المبارك قال قد -كان له---------- فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وقال	3766	5334860342746017084	JK000806BK1-ara1.completed.ms502	true	-2104286284850202565	57	94	286	470	1495	300	بن معين ما رايت افضل من وكيع قيل ولا ابن المبارك قال قد مكان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان	502	1970674577845405666	166	310.5	131	184	90.21739196777344	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK000806BK1-ara1.completed