id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000134-ara1.mARkdown.ms0584	false	-1317684471819143303	23	66	106	311	1412	300	وقال -بن المديني مرسلات الحسن اذا-------- رواها عنه الثقات صحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث وقال محمد بن سع-----------د كان الحسن	584	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms104	true	6196052441720357472	49	95	256	480	1451	300	وقال ابن المديني مرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء -قال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث وقال يحيي بن سعيد القطان ما قال الحسن	104	-2039307036591470823	195	352.5	152	225	86.66666412353516	37	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2243	false	7549722722085280540	178	233	863	1130	1441	300	مرسلات مجاهد احب الي من مرسلات عطاء بكثير كان عطاء ياخذ عن كل ضرب وقال الفضل بن زياد عن احمد مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم------- لا باس بها----- في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن و عطاء------------ فانهما كانا ياخذان عن كل -احد و قال محمد بن عبد الرحيم عن علي بن------------ المديني	2243	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms104	true	6196052441720357472	2	52	7	273	1451	300	مرسلات مجاهد احب الي من مرسلاته---- بكثير وقال احمد بن حنبل مرس---------------------------------لات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم النخعي لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن و-عطاء بن ابي رباح فانهما كانا ياخذان عن كل واحد ومراسيل الحسن تقدم القول فيها عن احمد وقال ابن المديني	104	-2039307036591470823	179	294.5	144	304	58.8815803527832	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0129	false	540384148700647990	260	293	1306	1458	1486	300	وقال الاعمش قلت لابراهيم------- اسند لي عن -بن مسعود فقال ابراهيم اذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت واذا قلت قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله	129	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms105	true	4727006229448761403	6	39	28	180	1460	300	وقال الاعمش قلت لابراهيم النخعي اسند لي عن ابن مسعود فقال-------- اذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت واذا قلت قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله	105	-2039307036591470823	144	266.5	112	160	90.0	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3787	false	-8070348199015909444	265	300	1369	1548	1548	300	الوليد بن مسلم----------------- يحدث ---حديث الاوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال صالح بن محمد سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن-	3787	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms120	true	5846625716449564041	165	203	792	989	1505	300	الوليد بن مسلم قال ابو مسهر كان يحدث باحاديث الاوزاعي من الكذابين ثم يدلسها عنهم وقال صالح جزرة--- سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد قد افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن	120	-2039307036591470823	170	305.0	137	200	85.0	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3788	false	5435472398985032053	0	62	0	341	1521	300	الاوزاعي عن الزهري و---------------يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر --------وبينه وبين الزهري ابراهي---م بن مرة وقره وغيرهما فما يحملك علي هذا قال انبل الاوزاعي عن هء------------لاء قلت فاذا روي الاوزاعي عن هءلاء وهءلاء وهم ضعفاء احاديث منا-كير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي قال فلم يلتفت الي قولي وق-ال الدارقطني كان	3788	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms120	true	5846625716449564041	203	265	989	1314	1505	300	الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابا الهيثم بن مرة ق-------------------------------ال انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت فاذا روي هءلا-------------------ء وهم ضعفاء احاديث منا كير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي---- فلم يلتفت الي قولي 1 قال الخطيب وكان --	120	-2039307036591470823	261	455.0	211	381	68.50393676757812	44	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0561	false	641602321506388545	33	190	161	893	1435	300	بن علبة ----------عنه عن ابي عمرو بن محمد بن---- حريث عن جده و----------------------------------------------نسبه---- ذواد حريث بن سليمان ورواه------ بن عيينة عن اسماعيل واختلف عليه فيه-------------- فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيكندي عنه ك------------رواية بشر بن المفضل وكذا قال بن المديني عنه فيما رواه البخاري وقال الذهلي عن بن المديني عن بن عيينة عن ابي اسماعيل عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث قلب اسمه فقط ورواه احمد بن حنبل عن بن عيينة علي الوجهين ورواه مسدد عن -بن عيينة عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة نسب ابا عمرو الي جده وجعله اباه وكذا قال عبد الرزاق عن معمر والثوري جميعا عن اسماعيل ورواه مسلم بن ابراهيم عن وهيب بن خالد وابو معمر عن عبد الوا-------رث كلاهما عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث نسبا ابا عمرو الي جده حسب ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل عن ابي عمرو بن مح--------مد بن حريث عن جده حريث بن سليم وكذا قال	561	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms149	true	-7861778039585017702	94	212	442	978	1450	300	بن علبة الحارثي 1 عنه عن ابي عمرو بن محمد عن جده حريث بن سليمان قال ابو زرعة الدمشقي لا اعلم احدا بينه وبين نسبه غير ---------------ذواد ورواه سفيان بن عيينة عنه------- واختلف----- فيه علي ابن عيينة فقال ابن المديني عن ابن عيينة عن اسماعيل عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة ورواه محمد بن سلام 2 البيكندي عن ابي عيينة مثل رواية بشر بن المفضل وروح 3 وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسدد عن ابن عيينة عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة ورواه عمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خال-----------------د الواسطي عن ابن عيينة عن اسماعيل عن ابي ع----------------------------------مرو ا-------------------------------------------------------بن محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث بن سليم هكذا مثل	149	-2039307036591470823	264	326.5	201	957	27.586206436157227	48	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0702	false	-6843697139666563474	196	300	933	1393	1393	300	الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم عن النبي صلي الله عليه وسلم في نضح الفرج بعد الوضوء وعنه مجاهد وقد اختلف عليه فيه ----------------قيل عن-----ه عن الحكم او -بن الحكم عن ابيه وقيل عن ال---------حكم بن سفيان عن ابيه وقيل عن ال---------حكم غير منسوب عن ابيه وقيل--------- عن رجل من ثقيف عن ابيه هذه اربعة اقوال وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان من غير ذكر ابيه وقيل عن مجاهد----------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من ثقيف يقال له الحكم او ابو الحكم وقيل عن ----------بن الحكم او ابي الحكم -بن سفيان وقيل عن الحكم بن سفيان او بن ابي سفيان وقيل عن رجل من ثقيف-	702	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms151	true	7177041478449721434	85	193	414	895	1437	300	الحكم بن سفيان ع------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في نضح الفرج بعد الوضوء ------------قد اختلف----- فيه علي عشرة اقوال فقيل عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن ابيه وقيل عن مجاهد عن الحكم غير منسوب عن ابيه وقيل عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ا----------------------------------------------------------------بيه وقيل عن مجاهد عن سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان وقيل عن مجاهد عن الحكم بن سفيان بلا شك وقيل عن مجاهد عن رجل من ثقيف يقال له الحكم او ابو الحكم وقيل عن مجاهد عن ابي الحكم او ابي الحكم ابن سفيان وقيل عن ------------------------------مجاهد عن رجل من ثقيف	151	-2039307036591470823	319	529.0	244	610	52.295082092285156	65	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3890	false	3911672512759118502	99	149	473	719	1426	300	راي احمد يحيي بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فق--------------------------ال له احمد تكتب هذه الصحيفة-------------------- وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال نعم------------ اكتبها---------- فاحفظ-----ها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء انسان بعده فيجعل لنا ثانيا -----	3890	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms185	true	-6454798665338798353	138	200	681	976	1468	300	راي----- يحيي بن معين وهو--- يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب ------صحيفة معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب ح----------ديثه فقال يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء انسان----- فيجعل بدل ابان ثابتا	185	-2039307036591470823	196	304.5	152	324	60.49382781982422	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0547	false	-3948372868044811296	151	185	767	923	1486	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي الزعراء و--عن زيد بن وهب ان سويد بن غفلة دخل علي علي في امارته فقال يا امير المءمنين اني مررت بنفر يذكرون ابا بكر وعمر الحديث قال	547	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms191	true	-4563364201513077707	12	47	72	228	1481	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي الزغراء او عن زيد بن وهب ان سويد بن غفلة دخل علي بن ابي طالب-- فقال يا امير المءمنين اني مررت بقوم يذكرون ابا بكر وعمر الحديث فان	191	-2039307036591470823	138	249.0	105	158	87.3417739868164	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2385	false	-2708038762111850628	223	254	1090	1246	1454	300	الترمذي في جامعه حد---ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد---- وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	2385	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms202	true	5407662770527179000	32	63	152	310	1553	300	الترمذي صاحب الجامع حدثنا محمد بن حميد حد-----ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	202	-2039307036591470823	138	260.0	110	163	84.6625747680664	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3860	false	4902634304519249452	142	169	701	840	1455	300	وقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيي الحماني يقول لقوم غرباء عنده لا تسمعوا كلام اهل الكوفة في فانهم يحسدو-ني لاني اول من جمع المسند	3860	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms316	true	-3006243011568092200	156	179	788	909	1554	300	وقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز سمعت يحيي الحماني يقول---------------- لا تسمعوا كلام اهل الكوفة--- فانهم يحسدونني لاني اول من جمع المسند	316	-2039307036591470823	120	220.0	97	140	85.71428680419922	20	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2203	false	-5135530678343208890	63	152	303	747	1468	300	الدارقطني في كتاب التصحيف ثنا ابو القاسم بن كاس ثنا ابراهيم الخصاف قال قرا علينا عثمان بن ابي شيبة ف---------------ي التفسير فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة في رحل اخيه فقيل له انما هو جعل السقاية في رحل اخيه قال انا واخي ابو بكر لا نقرا لعاصم قال الدارقطني وقيل انه قرا عليهم في التفسير واتبعوا ما تتلوا الشياطين بكسر الباء قال وثنا احمد بن كامل حدثني الحسن بن الحباب المقرء ان عثمان بن ابي شيبة قرا عليه في التفسير الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل قالها ا-ل م	2203	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms345	true	8082329841175994552	150	209	755	1033	1545	300	الدارقطني في كتاب التصحيف كل تصحيف وقع للعلماء حتي في القران من ذلك ما رواه----- عثمان بن ابي شيبة قرا علي اصحابه في التفسير جعل------------------- السفينة في رحل اخيه فقيل له انما هو جعل السقاية فق-----------ال انا واخي ابو بكر لا نقرا لعاصم قال وقرا ------------------عليهم في التف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل قالها ا ل م	345	-2039307036591470823	207	347.5	162	460	45.0	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1485	false	7920807630855279602	12	70	58	332	1439	300	مات سنة سبع و------قال وهب بن جرير بن حازم عن ابيه كنت بمكة سنة عشر وماءة فرايت جنازة فسالت عنها فقالوا هذا ابو الطفيل قلت وقال بن البرقي مات سنة 102 وقال موسي بن اسماعيل ثنا مبارك بن فضالة ثنا كثير بن اعين سمعت ابا--------------------------------------------------------- الطفيل بمكة سنة سبع وماءة يقول ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1485	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms368	true	2333513791504332470	143	205	728	1035	1472	300	مات سنة سبع وماءة وقال وهب بن جرير بن حازم عن ابيه كنت بمكة سنة عشر وماءة فرايت جنازة فسالت عنها فقالوا هذا ابو الطفيل وصحح الذهبي انه------- سنة واخرهم قبله انس عشر واما كونه اخر الصحابة موتا مطلقا فجزم به مسلم ومصعب الزبيري وابن منده والمزي في اخرين وفي صحيح مسلم عن ابي الطفيل رايت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	-2039307036591470823	164	245.5	124	337	48.66468811035156	31	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3653	false	-7620035853898860538	40	74	202	358	1477	300	همام---- دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قيل-- ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا يقال قتادة---- كان هذا ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه	3653	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms373	true	-7648118895345855303	240	275	1199	1361	1478	300	همام قال دخل ابو داود الاعمي علي قتادة فلما قام قالوا ان هذا يزعم انه لقي ثمانية عشر بدريا فقال قتادة هذا كان---- ساءلا قبل الجارف لا يعرض في شء من هذا ولا يتكلم فيه	373	-2039307036591470823	150	273.0	117	166	90.36144256591797	30	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	117	175	566	849	1426	300	عمرو بن -شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه وقال البخ------------------------------------------------------------------اري رايت احمد بن حنبل وعلي بن- المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المس----------------------------------------لمين قال البخاري من الناس بعدهم وقال اسحاق بن منصور عن ---------------يحيي بن ---------------------------------------معين ا--ذا حد-ث عمرو بن شعيب	2524	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms389	true	8232104089033589482	21	102	99	519	1505	300	عمرو بن العاص عن ابيه عن جده له هكذا نسخة كبيرة اكثرها فقهيات جياد واحتج به هكذا اكثر المحدثين اذا صح السند اليه قال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي ابن المديني واسحق- بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث---------------------------ه ما تركه احد من المسلمين حملا لجده علي عبد الله دون محمد التابعي قال البخاري من الناس بعدهم وزاد مرة والحميدي وقال مرة اجتمع علي ويحيي بن معين واحمد وابو خيثمة وشيوخ من اهل العلم فتذاكروا حديث عمرو بن شعيب	389	-2039307036591470823	198	295.5	155	448	44.19643020629883	32	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1033	false	4990276251314366431	79	131	385	630	1473	300	سالم -بن عبد الله النصري ابو عبد الله ---------وهو سالم مولي شداد بن الهاد وهو سالم مولي النصريين وهو سالم سب-------------------------------------------------------------------------------------------------------لان و-هو سالم مولي مالك بن اوس بن الحدثان --------وهو سالم مولي دوس هو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم ابو عبد الله ال------------------------------دوسي و-هو سالم مولي المهري و---------------------هو ابو عبد الل-------------------------------------------------------------------ه الذي روي عنه بكير بن	1033	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms398	true	3465129679349564178	20	161	100	769	1458	300	سالم ابو عبد الله ال-مديني وسالم مولي مالك بن اوس وسالم مولي شداد بن الهاد و---سالم مولي النصريين و---سالم مولي المهري وسالم سبلان وسالم ابو عبد الله الدوسي وسالم مولي دوس وابو عبد الله مولي شداد ابو عبد الله المدني و هو سالم مولي مالك بن اوس بن الحدثان النصري و هو سالم مولي شداد بن الهاد النصري الذي روي عنه ابو سلمة بن عبد الرحمن ونعيم المجمر و هو سالم مولي المهري الذي روي عنه عبد الله ابن يزيد الهذلي و هو سالم سبلان بفتح المهملة والموحدة الذي روي عنه عمران بن بشير و هو سالم ابو عبد الله الدوسي الذي روي عنه يحيي بن ابي كثير و هو سالم مولي دوس الذي روي عنه يحيي ايضا و هو ابو عبد الله مولي شداد الذي روي عنه محمد بن عبد الرحمن وابو الاسود وهو عبد الله الذي روي عنه بكير ---	398	-2039307036591470823	193	257.0	150	679	28.424152374267578	35	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms4219	false	7006466641906567721	209	256	1051	1257	1439	300	وقيل سكين بن رزمة بن هانء وقيل بن ثرمل وقيل----- بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل -----بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل -----بن عامر وقيل سعيد بن الحارث	4219	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms408	true	-2287055465864242985	0	45	0	197	1443	300	وقيل سكين بن -----------------------مل وقيل سكين بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل عامر بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد تيم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل عمرو بن عامر وقيل سعيد بن الح-رث	408	-2039307036591470823	180	316.0	138	221	81.44796752929688	39	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1369	false	-5378547405925701128	199	252	982	1240	1462	300	الكوفي مولي عمرو -بن حريث المخزومي روي -------عن ابي هريرة وعنه ابو بكر بن عياش قال عثمان الدارمي عن ----------بن معين ضعيف وقال النساءي مجهول قلت ذكره بن حبان في الثقات 676 س النساءي صالح بن ابي صالح الاسدي عن محمد بن الاشعث عن عاءشة في القبلة للصاءم وعنه زكريا بن ابي زاءدة	1369	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms435	true	3612166817253295537	30	66	141	319	1499	300	الرابع مولي عمرو ابن حريث واسم ابيه مهران روي عن ابي هريرة وعنه ابو بكر بن عياش ذكره البخاري في التاريخ وضعفه ابن معين وجهله ولهم خامس --------------------------------------------------------------------اسدي روي عن الشعبي و------------------------------عنه زكريا بن ابي زاءدة	435	-2039307036591470823	92	120.0	71	276	33.33333206176758	16	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3758	false	5571291427199718883	205	277	1061	1444	1557	300	وعلي بن الحكم المروزي وعارم وسويد بن عمرو الكلبي وسعيد بن منصور وحجاج بن منهال واحمد بن اسحاق الحضرمي ومسدد وحامد بن عمر البكراوي وعب---------------------------------------------------------------------------------------يد الله-- القواريري وشيبان بن فروخ وقتيبة بن سعيد و---ابو كامل الجحدر-------ي وابو الربيع الزهراني ويحيي بن ---يحيي النيسابوري ومحمد بن ابي بكر المقدمي ومحمد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد بن حساب ومحمد بن محبوب ومحمد بن ع----بد الملك ------------------------------------------------------------بن ابي الشوارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والهيثم بن سهل التستري وهو اخر من روي عنه	3758	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms436	true	-7129609931582949097	121	241	646	1259	1560	300	وعلي بن------ المديني وعمر بن ز------------------------------------------------------------------------------------------------------يد السياري وعمر بن عوف الواسطي وعمران بن موسي القزاز وغسان بن الفضل السجستاني وفضل بن عبد الوهاب القناد 2 وفطر بن حماد--- وقتيبة بن سعيد وليث بن حماد الصفار وليث بن خالد ال---------بجلي ومحمد بن اسماعيل ال----سكري ومحمد بن ابي بكر المقدمي ومحمد بن زنبور المكي ومحمد بن زياد الزنادي ومحمد بن سليمان لوين ومحمد بن عبد الله الرقاشي ومحمد بن عبيد بن حساب ومحمد--------------- بن عيسي بن الطباع ومحمد بن موسي الحرشي ومحمد بن النضر بن مساور المروزي ومحمد بن ابي نعيم الواسطي ومخلد بن الحسن البصري ومخلد ابن خداش البصري ومسدد بن مسرهد ومعلي بن منصور الرازي ومهدي ابن حفص وهلال بن بشر والهيثم بن سهل التستري وهو اخر من روي عنه	436	-2039307036591470823	182	205.5	138	752	24.20212745666504	26	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	188	260	921	1287	1464	300	لانه قدم----- عليهم في اخر عمره وما روي عنه بن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع اشياء كان يرويها عن التابعين ورفعها الي الصحابة وقال النساءي ثقة في حديثه القديم الا انه تغير ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة وقال---------------------- الحميدي عن بن عيينة كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته وقال ابو النعمان عن يحيي-------- القطان	2246	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms470	true	1515235982723793563	86	148	459	784	1563	300	لانه انما قدم عليهم في اخر عمره وتعقب ذلك ابن المواق بانه قدمها مرتين فمن سمع منه في القدمة الاولي صح--------------------------------------- حديثه واستثني ابو داود ايضا هشاما الدستواءي قال العراقي وينبغي استثناء ابن عيينة ايضا فقد روي الحميدي عنه قال سمعت----------- عطاء---------- قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته -قال--------------- يحيي بن سعيد القطان	470	-2039307036591470823	152	176.5	122	401	37.905235290527344	24	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1113	false	1978503926926547002	216	286	1071	1414	1481	300	بن عبادة ويزيد بن زريع وابو بحر البكراوي ومحمد بن ابي عدي ومحمد بن سواء ويحيي القطان و-------------------------بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن المبارك وعبد الوارث -بن سعيد وكهمس بن المنهال و-----------------------------------ابن علية وابو---- اسامة وسالم بن نوح وسعيد بن عامر وابو------- خالد الاحم---------------------------ر وعبدة وعلي بن مسهر وعلي ب-ن يونس وعبد الوهاب بن ------عطاء ومحمد بن بكر ومحمد بن بشر ومحمد بن جعفر غن-------------------در ومحمد بن عبد الله	1113	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms472	true	6377530871145744989	2	85	12	431	1489	300	بن عثمان ومحمد بن ----سوا-----ء ال-سدوسي ومحمد بن ابي عدي-------------- ويحيي القطان ويزيد بن زريع والبخاري عن بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن المبارك وعبد الوارث ابن سع-د وكهمس بن المنهال ومحمد بن عبد الله الانصاري ومسلم عن ابن علية وحماد بن اسامة وسالم بن نوح وسعيد بن عامر الضبعي وابن خالد الاحمر وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف وعبد- وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس و------محمد بن بشر العبدي ومحمد بن بكر البرساني و-----------------غندر وممن سمع منه وعبد الرحمن بن عبد الله	472	-2039307036591470823	248	356.5	191	468	52.991451263427734	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3176	false	6370636300791116940	72	279	342	1361	1452	300	وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابو علي محمد بن احمد بن خالد الزريعي ثنا عارم قبل ان يختلط وقال البخاري تغير في اخر عمره قال وجاءنا نعيه سنة اربع وعشرين وقال الاجري عن ابي داود كنت عند عارم فحدث عن حماد عن هشام عن ابيه ان ماعزا الاسلمي سال عن الصوم في السفر فقلت له حمزة الاسلمي يعني ان عارما قال هذا وقد زال عقله وقال ابو داود بلغنا انه انكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة وقال ابو داود عن المقدمي مات في صفر سنة اربع وفيها ارخه غير واحد وقيل مات سنة ثلاث وعشرين وماءتين قلت وقال ابو داود سمعت عارما يقول سماني ابي عارما وسميت نفسي محمدا وقال سليمان بن حرب اذا ذكرت ابا النعمان فاذكر بن عون وايوب وقال العقيلي قال لنا جدي ما رايت بالبصرة احسن صلاة منه وكان اخشع من رايت وقال النساءي كان احد الثقات قبل ان يختلط قال وقال سليمان بن حرب اذا وافقني ابو النعمان فلا ابالي من خالفني وقال الدارقطني تغير باخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة وقال بن حبان ----اختلط في اخره عمره وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه فيم---------------ا رواه- المتاخرون	3176	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms475	true	-8384822351819873938	0	59	0	306	1568	300	وابو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بلغنا انه انكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني----------- وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر واما ا-------بن حبان فقد اختلط------------- وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث--- فوقعت-------- المناكير الكثيرة في روايته فما روي عند القدماء فصحيح واما رواية المتاخرين	475	-2039307036591470823	257	407.5	207	1039	24.735322952270508	41	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms2365	false	7022911408066548538	6	134	33	695	1494	300	الاسماعيلي ----سءل الفرهياني عن يحيي وعل-------------------ي واحمد-------- وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد اعلمهم بالفقه وابو خيثمة من النبلاء ويروي عن بن معين انه سءل عن علي بن المديني والحميدي ايهما اعلم فقال ينبغي للحميدي ان يكتب عن اخر عن علي بن المديني وقيل لصالح بن محمد هل كان يحيي بن معين يحفظ قال كانت عنده معرفة قيل له فعلي بن المديني قال كان يحفظ ويعرف وقال ايضا اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني وافقههم فيه احمد وامهرهم به الشاذكوني وقال الاجري عن ابي داود علي خير من عشرة الاف مثل الشاذكوني وقال ابو عبيد القاسم بن سلام--------------------------- انتهي العلم------- الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وعل-----------ي اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	2365	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms491	true	-1395091006229728355	224	296	1248	1632	1652	300	الاسماعيلي قال سءل الفرهباني عن يحيي بن معين وعلي بن المديني واحمد بن حنبل وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد اعلمهم بالفقه وابو خيثمة من النبلاء واسند الخطي-----------------------------------------------------------------------------ب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي------------------------------------------------- عبيد القاسم بن سلام قال الحفاظ اربعة وفي رواية انتهي --علم الحديث الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	491	-2039307036591470823	287	470.5	232	746	38.47185134887695	47	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3887	false	6899264128393171081	270	300	1274	1420	1420	300	ابو عبيد القاسم بن سلام قال----------------------- انتهي العلم------- الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له-	3887	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms491	true	-1395091006229728355	259	296	1449	1632	1652	300	ابي عبيد القاسم بن سلام قال الحفاظ اربعة وفي رواية انتهي --علم الحديث الي اربعة ابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه وعلي بن المديني اعلمهم به ويحيي بن معين اكتبهم له	491	-2039307036591470823	143	251.0	114	185	77.29729461669922	28	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms0054	false	3123189842566806086	145	199	732	1006	1513	300	وقال هلال بن العلاء------ من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وباحمد--------- ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وب-------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم وبابي عبيد فسر الغريب	54	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms492	true	5844406562134132556	61	105	346	565	1602	300	وقال هلال بن العلاء الرقي من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم -----------------------------------------------------------------------احمد ابن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي ثقة في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي بن معين نفي الكذب عن حديثه------------------------------------------------ وبابي عبيد فسر الغريب	492	-2039307036591470823	154	246.0	123	338	45.562129974365234	29	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms1730	false	-5039056548128473148	166	193	808	950	1494	300	وقال-------- صالح بن محمد--------- اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني---------------------------- واعلمهم بتصحيف المشاءخ يحيي بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة -قال	1730	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms492	true	5844406562134132556	29	62	170	351	1602	300	وقال ابو علي صالح بن محمد البغدادي اعلم من ادركت بالحديث وعلله ا---بن المديني وافقهم بالحديث احمد بن حنبل واعلمهم بتصحيف المشايخ ا----بن معين واحفظهم عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال	492	-2039307036591470823	132	220.0	107	188	70.2127685546875	21	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000134-ara1.mARkdown.ms3765	false	9131744966156554312	224	300	1071	1455	1455	300	وقال عبد الصمد بن سليمان------- سالت احمد--------- عن يحيي بن سعيد وابن مهدي ووكيع وابي نعيم-------------- فقال ما رايت احفظ من وكيع وكفاء بعبد الرحمن معرفة واتقانا وما رايت اوزن لقوم من غير محاباة ولا اشد تثبتا في الر-----جال من يحيي وابو نعيم اقل الاربعة خطا وقال حنبل عن احمد ما رايت بالبصرة مثل يحيي وبعده عبد الرحمن وعبد الرحمن افقه الرجلين قيل له فوكيع وابو نعيم قال ابو نعيم اعلم بالشيوخ واساميهم وو---------كيع افقه وقال-	3765	5334860342746017084	JK000138-ara1.ms492	true	5844406562134132556	154	206	842	1112	1602	300	وقال عبد الصمد--- سليمان البلخي سالت احمد ابن حنبل عن يحيي بن سعيد وابن مهدي ووكيع وابي نعيم الفضل بن دكين فقال ما رايت---------------------------------------------------------------------------------- اشد تثبتا في امور الرجال من يحيي --بن سعيد----------------------------------------------------------- وبعده عبد الر------------حمن افقه الرجلين قيل له فوكيع وابو نعيم قال ابراه-يم اعلم بالشيوخ واساميهم وبالرجال ووكيع افقه وقال	492	-2039307036591470823	216	320.0	173	429	50.34965133666992	36	JK000134-ara1.mARkdown	JK000138-ara1