id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000132-ara1.ms0004	true	-343343885392450375	48	83	243	395	1438	300	تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت-------------------------م لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل بهم دهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	4	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0098	false	5105337302884604202	123	234	625	1158	1500	300	تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل---- دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	132	161.5	100	537	24.581005096435547	25	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0010	true	5854257567142205339	160	222	755	1036	1405	300	وهب ان م-الك بن انس حدثه عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا---- من اهل-------ه فخرج منه المذي ماذا عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله	10	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0132	false	7362000069579365853	120	259	626	1286	1506	300	وهب عن مخرمة بن---- بكير عن ابيه--------------------------- عن سليمان بن يسار عن ا-------بن عباس-- ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا قرب من اهله حليلته فخرج منه المذي ماذا عليه وذكر ابو داود والنساءي وابن خزيمة سبب السءال من طريق اخري عن علي قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل منه في الشتاء حتي تشقق ظهري وفي الصحيحين عن ابن الحنفية عن علي فامرت المقداد ان يسال وكذا لمسلم عن ابن عباس عنه وللنساءي ان عليا امر عمارا ان يسال ولابن حبان والاسماعيلي ان عليا قال سالت وجمع ابن حبان بان عليا امر عمارا ان يسال ثم امر المقداد بذلك ثم سال بنفسه قال الحافظ وهو جمع جيد الا اخره لانه مغاير لقوله قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي- ان اساله	132	2480010260880350358	229	369.0	175	701	32.66761779785156	45	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0057	true	684784168204757371	182	235	833	1080	1415	300	اسحاق بن عيسي ----------قال سالت مالكا عن الرجل -مسح مقدم راسه في الوضوء- ايجزيه ذلك فقال حدثني عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن عبد الله بن زيد المازني قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في وضوءه من ناصيته الي قفاه ثم رد يديه الي ناصيته ومسح راسه كله	57	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0065	false	-1790769667280232411	33	80	180	396	1499	300	اسحاق بن عيسي بن الطباع قال سالت مالكا عن الرجل يمسح مقدم راسه في --وضوءه ايجزيه ذلك فقال حدثني عمرو بن يحيي ---------عن ابيه عن عبد الله بن زيد --------قال مسح رسول الله في وض------------------------وءه من ناصيته الي قفاه ثم رد يديه الي ناصيته فمسح راسه كله	65	2480010260880350358	198	350.5	154	259	76.4478759765625	39	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0080	true	-3500435595968302842	32	58	160	289	1393	300	حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في اول الاسلام ثم امر بالغسل ---	80	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	43	71	236	374	1481	300	حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	149	2480010260880350358	120	219.0	95	140	85.71428680419922	23	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0081	true	4121792382335332545	69	150	324	710	1390	300	من المهاجرين اذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الانصار لا حتي يدفق ق-------------------------------------------------------ال ابو موسي -انا ا-تيكم بالخبر فقام ا---------لي عاءشة رضي الله عنها فسلم ثم قال----------------- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحي منه فقالت لا تستحي ان تسال عن شء تسال--- عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قال قلت ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل	81	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0151	false	4968844404010341123	213	298	1029	1448	1458	300	من المهاجرين والانصار فقال--------------------------------- الانصار لا يجب الغسل الا من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني-------- اسالك عن شء واني استحييتك -فقالت لا تستح- ان تسال عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك---- قلت ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال---------- صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	151	2480010260880350358	261	378.5	204	476	54.831932067871094	45	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0113	true	6590912164778439410	173	200	837	960	1424	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص شيءا مما فرض الله علي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	113	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0633	false	-3802048377999804613	101	173	554	911	1562	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص----- مما فرض الله علي شيءا وقال الباجي يحتمل لا ازيد وجوبا وان زاد تطوعا او علي اعتقاد وجوب غيره او في البلاغ قال ورواية مالك اصح من رواية اسماعيل بن جعفر لانه احفظ وقد تابعه الرواة ولعل اسماعيل نقله بالمعني ولو صح احتمل المعني لا اتطوع بشء التزمه واجبا انتهي هذا ووقع في رواية اسماعيل عند مسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	633	2480010260880350358	95	140.0	73	362	26.243093490600586	19	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0115	true	-1983680554682514154	78	128	374	601	1402	300	قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به -----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يدريكم ماذا بلغت به صلات-------------------------------------ه انما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل غمر--------------------------------------- عذب----------- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي------------------------------ من درنه-------------- لا تدرون ماذا بلغت به صلاته	115	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0627	false	-2532151682320601511	105	187	534	939	1484	300	قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به قال الباجي هذه اللفظة تستعمل في التخاطب فيما يقرب معناه ولا يراد المبالغة بتفضيله فقال رسول الله و-------------------ما يدريكم م--ا بلغت به صلاته في الاربعين ليلة التي عاشها بعد اخيه انما مثل الصلاة كمثل نهر------------- غمر بفتح المعجمة وسكون الميم اي كثير الماء عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي بالباء لا بالنون قاله ابو عمر من درنه اي وسخه فانكم لا تدرون م--ا بلغت به صلاته	627	2480010260880350358	190	273.5	147	441	43.083900451660156	34	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0123	true	5216046182827851731	233	292	1147	1448	1488	300	اسماعيل يعني بن جعفر حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك------------------ صلاة	123	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	8	73	35	374	1600	300	اسماعيل----- بن جعفر عن--- العلاء----------------------- انه دخل علي انس-------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر---- وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة	787	2480010260880350358	243	382.0	194	383	63.446475982666016	41	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0130	true	8463892430376540434	164	235	801	1147	1493	300	اسامة بن زيد ان --------بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر الصلاة شيءا فقال--- عروة بن الزبير اما ان جبريل قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت	130	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	237	300	1121	1428	1428	300	اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر- شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل قد اخبر م-------------------حمدا بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	286	520.5	227	357	80.11204528808594	55	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0130	true	8463892430376540434	232	300	1135	1493	1493	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب باصابعه خمس صلوات ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح-	130	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	0	64	0	339	1507	300	معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه -حسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح	10	2480010260880350358	332	645.0	269	359	92.47911071777344	58	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0131	true	621983843497117760	0	31	0	137	1434	300	مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات صلي الله عليه وسلم ثم لم يعد الي ان يسفر قال ابو بكر--- هذه الزيادة	131	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	64	90	339	458	1507	300	مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات---------------------- لم يعد الي ان يسفر قال الحافظ ففي هذه الرواية	10	2480010260880350358	103	174.0	78	141	73.04964447021484	22	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0136	true	1887954597925735922	146	178	710	889	1438	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	136	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	252	282	1293	1462	1558	300	عمر---- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	162	295.5	133	180	90.0	25	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0139	true	5421322226055187068	200	297	944	1392	1405	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- ثم استاخر---- غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا الا قد قامت الصلاة----- قد قامت ----الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما -----------------------خبرتها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقاها علي------------------ه فانه اندي صوت منك فلما ----اذن بلال سمع------------------------------------ عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول	139	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	52	140	242	668	1430	300	الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير -------------بعيد فقال تقول------- اذا قمت الي الصلاة فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت ف--------------------قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق--- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- منك صوتا فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج------------------------------------- يجر رداءه---- يقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال فلله	225	2480010260880350358	239	253.5	183	562	42.52669143676758	40	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0148	true	-8661338227647093065	162	247	759	1139	1387	300	لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس الا شهد له وقال مرة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة حدثني ابي وكان يتيما في حجر ابي سعيد وكانت امه عند ابي سعيد 390 اخبرنا ابو طاهر نا ابو بكر نا بندار محمد نا عبد الرحمن عن شعبة عن موسي بن ابي عثمان قال سمعت ابا يحيي يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	148	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0238	false	-4537839519581572581	250	284	1282	1435	1520	300	لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس وله ولابي داود والنساءي من طريق ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي عن ابي------- هريرة بلفظ--------------------------------- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	238	2480010260880350358	110	182.5	82	380	28.947368621826172	24	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0151	true	-8393249840859762089	112	168	576	832	1463	300	لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس الا شهد له فالمءذن في البوادي وان كان وحده اذا اذن طلبا لهذه الفضيلة كان خيرا واحسن وافضل من ان يصلي بلا اذان ولا اقامة وكذلك النبي صلي الله عليه وسلم قد اعلم ان------------------- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	151	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0238	false	-4537839519581572581	250	284	1282	1435	1520	300	لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولابي داود والنساءي من طريق ابي يحيي عن ابي هريرة بلفظ المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس	238	2480010260880350358	104	168.5	77	275	37.818180084228516	22	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0213	true	4093979445351343597	89	171	393	770	1377	300	شهاب عن ابي---- بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ي---قول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	213	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	155	230	785	1130	1448	300	شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	320	583.5	247	385	83.11688232421875	65	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0227	true	2165542952893491930	133	169	623	788	1382	300	شهاب عن ابي---- بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد	227	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	155	197	785	977	1448	300	شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان اذا قام ا--لي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد	274	2480010260880350358	136	235.0	106	195	69.74359130859375	26	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0278	true	-109921577709230197	91	186	443	883	1383	300	هشام عن ابيه-- عن عمر بن ابي سلمة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ام سلمة في ثوب مشتملا به 1 1 260 باب ذكر الخبر المتقصي المفسر للفظة المختصرة التي ذكرتها قبل والدليل علي ان الاشتمال المباح ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة وضع طرفي الثوب علي العاتقين 771 انا ابو طاهر نا ابو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال راي----ت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب-------------- مشتملا به في بيت ام سلمة------------------------------------ واضعا طرفيه ------------------علي عاتقيه	278	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0505	false	-7057839357802622959	111	215	564	1068	1517	300	هشام حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد------------------------------------------------------------------------------------------ المخزومي صحابي صغير ربيب النبي صلي الله عليه وسلم امه هند ام سلمة ام المءمنين وولد في الحبشة في السنة الثانية وامره علي بن ابي طالب علي البحرين ومات سنة ثلاث وثمانين علي الصحيح بالمدينة ووهم من قال قتل يوم الجمل نعم شهدها وفي رواية ابي------------------------------ اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد حال كونه مشتملا به في بيت ام سلمة ظرف ليصلي او مشتملا اولهما حال كونه واضعا طرفيه بالتثنية اي الثوب علي عاتقيه	505	2480010260880350358	184	171.0	136	625	29.440000534057617	31	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0331	true	-962360536272427093	163	273	775	1265	1402	300	--------عن ابيه عن بن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر يعني بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد--------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر----------------------------- انا نجد صلاة الحضر وصلاة ا------------لخوف في القران ولا نجد صلاة السفر في---- القران ف-----قال--- عبد الله يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما راينا محمدا صلي الله عليه وسلم يفعل 1 947 اخبرنا ابو طاهر نا ابو بكر نا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق اخبرنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سافرت مع------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0519	false	7242921451886336409	7	148	34	705	1478	300	بن يزيد عن ا-------بن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر----- بن عبد الرحمن عن امية بن عبد الله بن خالد انتهي ومن طريق الليث اخرجه النساءي وابن ماجه انه سال -عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن كنيته انا نجد صلا------------ة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر اي قصر الصلاة في سفر الامن لان الله تعالي قال واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ثم قال فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة سورة النساء الاية 101 103 اي اتموها فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه------------------------ يفعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبين له ان القصر في سفر الامن ثابت بالسنة لا بالقران وفي رواية فقال ابن عمر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	519	2480010260880350358	288	345.0	220	857	33.6056022644043	55	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0339	true	4009484542363653076	102	162	490	778	1436	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوا -حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها------------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال----------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا فقالا نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبهما و----------قال لهما ما شاء الله ان يقول	339	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	250	467	1334	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله------------------- هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم قال الباجي لانهما لم يعلما نهيه او حملاه علي الكراهة او نسياه ان كانا مءمنين وروي ابو بشر الدولاني انهما كانا من المنافقين فسبهما رسول الله وقال لهما ما شاء الله ان يقول	513	2480010260880350358	248	357.5	194	886	27.990970611572266	41	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0339	true	4009484542363653076	169	209	816	999	1436	300	حتي اجتمع في شء------------ ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي-----------------------------------------------------------------ه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير------------------------------------------------------------ فاستقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	339	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	17	99	76	460	1478	300	حتي اجتمع ماء كثير كما توهم ثم غسل رسول الله فيه اي الشء اي الاناء- وجهه ويديه للبركة والاظهر ان فيه ضمير فيه للماء اي به وعبر بفي لمشاكلة قوله ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله------------------- يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	139	168.5	107	404	34.405941009521484	24	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0341	true	151422006481202933	211	254	976	1173	1395	300	بن وهب ان مالكا حدثه عن ابي الزبير------------- المكي عن سعيد بن جبي---------------ر عن--------- بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري------------------ ذلك كان في مطر	341	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0515	false	-5175441682386171666	196	244	928	1151	1420	300	بنحوه---- مالك------ عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن سعيد بن جبير بضم الجيم مصغر عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك اري بضم الهمزة اي اظن ذلك كان في مطر	515	2480010260880350358	167	272.0	131	252	66.26984405517578	31	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0344	true	6130739733845728845	234	271	1116	1316	1457	300	وبين العدو لم يصلوا------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا فيص-------لون معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	344	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0654	false	4105924410885781328	0	51	0	281	1549	300	وبين العدو لم يصلوا لحرسهم العدو فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا للامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة	654	2480010260880350358	196	332.5	159	281	69.75089263916016	30	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0361	true	7351606284716006273	0	43	0	196	1396	300	بن بلال عن عمر بن محمد وهو بن زيد عن سالم بن عبد الله عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها و--يسجد سجدتين قال	361	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0343	false	-6211856021590375553	28	63	130	291	1480	300	بن بلال عن عمر بن محم-----------د عن سالم عن ابيه ان-------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر- كم صلي ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين قال	343	2480010260880350358	150	262.0	117	198	75.75757598876953	27	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0366	true	6214421737476401656	92	130	416	591	1383	300	صلي الله------ عليه وسلم العصر فسلم في ركعتين-------------------------------- فقام ذو------ اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال-------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	366	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	134	253	644	1225	1466	300	صلي الله تعالي عليه واله وسلم --سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم عن عمران افلا يعلم الحجرة من الخشبة التي في المسجد ويءول بذلك التاويل المتعسف فرارا من دعوي التعدد مع انه اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	136	165.5	102	583	23.32761573791504	25	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0394	true	-6730649162833040482	12	36	61	192	1509	300	المسجد اوزاع---------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط--------------------------------------------------------------- فقال عمر والله اني اظن------------ لو جمعنا هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	394	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0415	false	1553257003250147853	19	59	116	331	1540	300	المسجد بعد صلاة العشاء متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ما بين الثلاثة الي العشرة وهذا بيان لما اجمله اولا بقوله اوزاع فقال عمر والله اني لاراني من الراي لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	415	2480010260880350358	120	196.5	96	216	55.55555725097656	19	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0561	true	7320825153018415375	78	138	397	718	1520	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه جهر بالقران وقال الدورقي رفع صوته بالقران وقالا فكان المشركون اذا سمعوا------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبون القران ولا تخافت بها----------------------- عن اصحابك فلا يسمعون وابتغ بين ذلك سبيلا	561	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	103	218	534	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة ك-ان اذا صلي باصحابه------------------------- رفع صوته بالقران ف-------------------اذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه و-------------------لا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها سورة الاسراء الاية 110 عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	780	2480010260880350358	249	416.5	200	380	65.52631378173828	41	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0581	true	8090970956237251703	175	254	826	1212	1450	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف يعني مسجد مني فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة وقال	581	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0483	false	-2015372197645715844	7	56	36	281	1534	300	عن يزيد بن الاسود-------------------- شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته ----فصليت معه الصبح--------------------------------- فلما قضي صلاته اذا--- برجلين --------------لم يصليا معه ---------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا-------------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجدا -----فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال	483	2480010260880350358	232	349.5	184	387	59.94832229614258	43	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0588	true	-1743802831791130733	213	245	1043	1193	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد--------------------------------- بذلك وجه الله قال ال---------------------------------------------------------له ورسوله اعلم -انا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين	588	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0618	false	-189597767640573281	209	251	985	1197	1447	300	رسول الله وفي البخاري ---------------------الا تراه قد قال لا اله الا الله وكان الرجل فهم من الاستفهام ان لا جزم بذلك --------فقال الرجل بلي ولا شهادة له لانها بالظاهر فقط وفي البخاري قال الله ورسوله اعلم فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين	618	2480010260880350358	108	160.0	85	241	44.81327819824219	19	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0588	true	-1743802831791130733	137	178	681	873	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية ال---بيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	588	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0621	false	-458887103545465767	176	208	880	1030	1489	300	رسول الله وفي رواية الليث------------ فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي ناحية من البيت فقا-----------------------------م فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	621	2480010260880350358	130	221.5	100	195	66.66666412353516	25	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0595	true	5737645880881825288	223	264	1066	1258	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي في بيتك قال فاشرت له الي ناحية ال---بيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	595	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0621	false	-458887103545465767	176	208	880	1030	1489	300	رسول الله وفي رواية الليث------------ فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي ناحية من البيت فقا-----------------------------م فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	621	2480010260880350358	128	215.5	98	195	65.64102935791016	24	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0601	true	5304192215024277125	56	121	267	575	1398	300	عن عمته امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	601	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0710	false	-79383332718935970	145	198	735	982	1469	300	عن ام------------ حميد الساعدية انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------------------------------- اني احب الصلاة معك -قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	710	2480010260880350358	236	433.5	184	313	75.39936065673828	47	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0626	true	-5516813526390933755	252	296	1166	1403	1422	300	عاءشة انها------- قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم -من العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	626	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0371	false	6099844388021037820	146	180	776	966	1579	300	عاءشة في الصحيحين قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار------- فيخرج منهم الريح فاتي رسول الله------------------- انسان منهم وهو عندي فقال----------------------------- لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	371	2480010260880350358	179	308.0	146	245	73.06122589111328	31	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0629	true	439874413485610228	146	188	699	895	1419	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من الطيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم جاء ال----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه -----------حتي يصلي--------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	629	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	0	46	0	215	1488	300	اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا---- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة	402	2480010260880350358	177	312.0	137	220	80.45454406738281	34	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0640	true	874619272454767742	64	115	305	550	1473	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال --------------انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا ما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت يعني السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبعا	640	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	4	54	20	263	1513	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة و---ما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت الس-----ماء انتشرت ثم امطرت-------- فلا والله ما راينا الشمس سبتا	682	2480010260880350358	198	368.0	156	259	76.4478759765625	39	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0648	true	-6734431404276064948	170	206	808	971	1406	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا او تخطي ك-----------انت له ظهرا	648	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	130	166	636	806	1488	300	من اغتسل يوم الجمعة و--مس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا و--تخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	402	2480010260880350358	156	291.0	122	174	89.6551742553711	33	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0649	true	-795080747444314187	167	245	759	1136	1424	300	بن عبد الله يعني بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة---- رجل يحضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بوقار وانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام ل-----ان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	649	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	51	117	243	566	1488	300	عن عبد الله ب-----------------------------ن عمرو بن العاصي قال------------------ صلي الله عليه وسلم ----يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل -حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله -ان شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها ب------انصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	402	2480010260880350358	298	518.0	236	386	77.20207214355469	53	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0672	true	-2442537483478960584	41	91	189	436	1458	300	صالح--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار	672	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1044	false	-7370759683137131244	46	90	269	492	1578	300	والحاكم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف-لم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فلله عتقاء من النار	1044	2480010260880350358	206	373.5	164	254	81.10236358642578	37	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0720	true	-6838970750091627445	193	257	926	1245	1451	300	سافرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحي عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكا-------------------------------------------نت عزمة فافطرنا ثم قال فلقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0984	false	-214715390154330358	1	62	5	313	1523	300	سافرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فقال ا------------------------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة واخرج ابن عبد البر عن ابي سعيد خرجنا عام الفتح صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	2480010260880350358	225	378.5	178	363	61.98347091674805	40	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0724	true	3199120822976111771	0	49	0	266	1424	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار شديد الحر فمنا من يتقي الشمس بيده واكثرنا ظلا صاحب الكساء يستظل بها الصاءمون----------------- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	724	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0985	false	3369907383924008587	212	256	1028	1268	1479	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار -----------------------------------اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	204	358.5	166	285	71.57894897460938	35	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0729	true	-9089699682643327941	72	158	333	757	1419	300	وظننت ان ذلك لمكانها من النبي صلي الله عليه وسلم يحيي يقوله-------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان يستنظره ما لم يدركه رمضان اخر 2049 حدثنا علي بن شعيب حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن السدي عن البهي عن عاءشة ق---------------------------------------------------------------------------------------------الت ما كنت اقضي ما يبقي علي من رمضان زمن النبي صلي الله عليه وسلم الا في شعبان 1 2050 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن مسعود الهمداني حدثنا ابو اسامة حدثنا زاءدة عن اسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عاءشة بمثله وقال---------------------------------- حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	729	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1027	false	-8254892120749729404	78	191	415	948	1472	300	فظننت ان ذلك لمكانها من النبي صلي الله عليه وسلم ------قال ابن عبد البر وهذا التعليل ليس بشء لان شغل ساءر ازواجه كشغلها او قريب منه لانه اعدل الناس حتي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك ولعل هذا القاءل شبه عليه انه روي انها قالت ما كنت اقضي ما -----علي من رمضان----------------------------- الا في شعبان حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن لم يات قولها حتي توفي من وجه يحتج به فانما اخرت ذلك للرخصة والتوسعة وتعقب بان في مسلم من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلم---------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة -------قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1027	2480010260880350358	156	86.5	119	774	20.155038833618164	29	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0767	true	-6962255898022695063	1	44	7	228	1485	300	-بيد-----ه فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر ال-وسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	767	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1062	false	7221083845115646288	234	274	1223	1435	1569	300	حصير فاخذه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1062	2480010260880350358	189	331.5	152	234	80.76923370361328	31	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0817	true	-1822913604097701389	31	141	149	670	1457	300	سفيان بن حسين وسليمان بن كثير جميعا روياه عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه 1 2313 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد يعني ابي العوا-م عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبايس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء بهذا وكان لا يجء احد بشء الا نسب الا الذي جاء به ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان تءخذا في الصدقة قال	817	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0922	false	-5026646990996362955	9	53	44	257	1500	300	سفيان بن حسين وسليمان بن كثير والنساءي من طريق عبد الجليل بن احمد اليحص-------------------------------------------------------------------------بي الثلاثة عن -----ابن ----------شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة زاد	922	2480010260880350358	163	256.0	125	522	31.22605323791504	31	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0821	true	8429235483426686746	194	300	947	1446	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني---- شبابة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عسل لهم العشر من كل عشر- قرب قربة وكان يحمي لهم واديين--- فلما كان عمر بن الخطاب استعمل عليهم سف-------يان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما ذاك شء كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر بذلك فكتب اليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه انما النحل ذباب غيث يسوقه الله------- رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم وادييهم والا فخل-	821	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0934	false	-7123842988618013554	82	180	364	821	1413	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان نفرا من شبابة بطن من فهر كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحلهم-------- من كل عشرة قرب قربة وكان يحمي---- واديا لهم فلما كان عمر بن الخطاب استعمل علي ما هنالك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدو----------ا وقالوا انما------- كنا نءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ------الي عمر بذلك فكتب------ عمر ا-----------------------نما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم واد-يهم والا فخل	934	2480010260880350358	418	720.5	328	523	79.92351531982422	78	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0858	true	-1687048790662899365	201	292	897	1308	1339	300	اري مدين من سمراء الشام الا تعدل صاع----------------------------------------------------------------------------ا من هذه فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد ---------لا ازال اخرجه كما كنت اخرجه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا او ما عشت 1 2419 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا بن علية عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قا--ل قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	858	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0954	false	102267793402665774	23	84	117	394	1473	300	اري مدين من سمراء الشام ي----عدل صاعا من تمر وبهذا ونحوه تمسك الحنفية في ان الواجب في القمح مدان لكن لم يوافق معاوية علي ---ذلك ففي مسلم قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه--------------------------------------------------- ابدا--- ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشت -وله من وجه اخر فانكر ذلك ابو سعيد و-----------------------قال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	2480010260880350358	159	217.0	117	498	31.927711486816406	28	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0859	true	5205275373758084906	124	211	552	958	1362	300	عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده قال------------------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي الاعلي فقال انزلت في زكاة الفطر 1 1 127 باب الامر باداء صدقة الفطر قبل خروج الناس الي صلاة العيد 2421 حدثنا ابو سلمة يحيي بن المغيرة المخزومي ثنا بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن عبد الله بن عمر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم امر باخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة	859	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms0956	false	-1165354735735750348	228	273	1141	1356	1481	300	عن كثير بن عبد الله -------عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- عن هذه الاية----------------------------------------- فقال انزلت في زكاة الفطر واتباعا لحديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر باخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة	956	2480010260880350358	163	229.5	126	442	36.87782669067383	34	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0882	true	-5354416507535023328	104	136	525	664	1472	300	حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسين ف-----كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	882	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms2587	false	-1325200768161852919	10	41	53	190	1462	300	حسن بن علي ثم بيد حسين ثم -------بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا	2587	2480010260880350358	126	238.5	97	144	87.5	27	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0885	true	8059915568085292148	38	96	179	440	1399	300	سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده------ انه قال خرج سعد بن عبادة مع النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه--------------------------------------------------------------------- فحضرت ام سعد---------------- الوفاة------------------------------------------------------------------------------ فقيل لها اوصي ----فقالت فيما اوص----------------------ي انما المال مال سعد----- فتوفيت قبل ان يقدم سعد--------- فلما قدم سعد--------- ذكر له------------------ ذلك ----------------------فقال---- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها	885	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms2024	false	6660065342545170789	18	141	96	683	1473	300	سعيد بن سعد بن عبادة او ولده شرحبيل مرسلا انه قال خرج سعد بن عبادة سيد الخزرج احد النقباء والاجواد المتوفي سنة خمس عشرة بالشام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه هي غزوة دومة الجندل وكانت في ربيع الاول سنة خمس كما في طبقات ابن سعد فحضرت امه بالنصب مفعول فاعله الوفاة بالمدينة وهي عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو الخزرجية اسلمت وبايعت فقيل لها اوصي بشء فقالت فيم اي في اي شء اوصي ولا مال لي انما المال مال سعد ابني فتوفيت قبل ان يقدم سعد من الغزو فلما قدم سعد بن عبادة ذكر بضم الذال وكسر الكاف ذلك الذي قالت امه له لسعد فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها	2024	2480010260880350358	231	288.5	177	587	39.35264205932617	41	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0918	true	-2732095924058700866	39	97	185	461	1415	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه في ذي الحليفة فقيل--- انك ببطحاء مباركة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- موسي-------- وقد اناخ بنا سالم بالمناخ ا----------لذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك	918	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1317	false	-7974733495423895517	132	209	647	1018	1444	300	عن سالم------------ عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري---- في معرسه ب--ذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك تاسيا بالمصطفي وكان ابن عمر شديد التاسي به وفي الصحيحين عن موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان ابن عمر- ينيخ به يتحري معرس----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط- من ذلك	1317	2480010260880350358	234	363.0	182	397	58.94206619262695	40	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0960	true	8016411478160346533	118	283	543	1347	1431	300	الحارث بن عبد الله---- علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني بن الزبير سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي فلاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم لجعلت له بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قلت لا قال تعززا الا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهوا ان يدخلها دعوه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث اانت سمعتها تقول هذا قال نعم فنكت---------- ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل جميعها لفظا واحدا غير ان محمدا قال الوليد بن --	960	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	258	833	1249	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك فقال----------------------------- ما اظن ابا خبيب--------------- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها--------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت و----لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي -لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنكت عبد الملك ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل قال عبد الله ب---------ن محمد فقال عبد الله بن	1210	2480010260880350358	369	646.0	291	820	45.0	72	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0969	true	-606481223724124924	42	71	198	348	1441	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في ايامهم بن اثرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	969	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1236	false	3776040365938905782	106	129	579	693	1608	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا------------------------------------ة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة	1236	2480010260880350358	110	204.0	87	150	73.33333587646484	19	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0970	true	-8843785114902133931	1	24	5	123	1491	300	انما انزل الله هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	970	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1236	false	3776040365938905782	144	166	767	879	1608	300	انما انزل الله هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اه------لوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة	1236	2480010260880350358	112	221.0	90	118	94.91525268554688	21	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0983	true	-4193260651109922457	132	219	643	1037	1441	300	مالك ان -بن شهاب حدثه-- عن سالم بن عبد الل----ه قال كتب عبد الملك بن مروان -------الي الحجاج بن يوسف يامره----------------------------------------------------------------------------- ان لا يخالف بن ع---------مر في------ امر الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان---- يوم عرفة جاءه بن ---------عمر حين زالت الشمس وانا معه---------------------- فصاح--------- عند سراقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين هذا---------------------- فخرج اليه الحجاج وعليه م--------------------------------------------------------------------------------------لحفة فقال له مالك يا ابا عبد الرحمن قا--------------ل ال----------------------------------رواح ان كنت تريد السنة فقال نعم افيض علي ماء ثم اخرج اليك فانتظره حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة	983	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1299	false	3097367702160850057	35	241	172	1184	1477	300	مالك عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الاموي الي الحجاج بن يوسف الثقفي الظالم المبتر المختلف في كفره ولي امرة العراق عشرين سنة ومات سنة خمس وتسعين ان لا تخالف عبد الله بن عمر في شء من امر الحج اي احكامه وللقعنبي كتب اليه ان ياتم به في الحج وكان ذلك حين ارسله الي قتال ابن الزبير وجعله وليا علي مكة واميرا علي الحاج كما في البخاري عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان الحجاج عام نزل بابن الزبير سال ابن عمر كيف يصنع في الموقف يوم عرفة قال سالم فلما كان وجد يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه ابن عمر والجملة حالية فصاح به ناداه عند سرادقه بضم السين قاله الحافظ والكرماني وغيرهما وتعقب بانه انما هو الذي يحيه بالخيمة وله باب يدخل منه اليها انما يعمله غالب الملوك والاكابر اين هذا اي الحجاج بيان للصياح فخرج عليه------- وعليه ملحفة بكسر الميم واسكان اللام ملاءة يلتحف بها قال الحافظ اي ازار كبير معصفرة مصبوغة بالعصفر فقال ما --لك يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر فقال الرواح بالنصب اي عجل اورح او علي الاغراء ان كنت تريد السنة وفي رواية ابن وهب ان كنت تر------------------------------------------------------------يد ان تصيب السنة	1299	2480010260880350358	271	375.5	203	1081	25.069379806518555	42	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms0987	true	-4984693643572912600	0	37	0	182	1446	300	الحمس فلا نخرج من الحرم وقد تركوا الموقف علي عرفة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية يقف مع الناس بعرفة علي جمل له ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف معهم -يدفع اذا دفعوا	987	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1268	false	-557896476639155117	39	75	190	370	1515	300	الحمس فلا نخرج من الحرم وقد تركوا الموقف بع---رفة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية يقف مع الناس بعرفة علي جمل له ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف معهم ويدفع اذا دفعوا	1268	2480010260880350358	177	344.0	141	183	96.7213134765625	34	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms1003	true	2616592656835223503	124	164	580	769	1419	300	عبد الله اخبره ان-------- عبد الله بن عمر كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم ضعفة اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم ممن يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1271	false	3750487152457983540	65	161	341	818	1487	300	عبد الله بن عمر ان اباهما عبد الله بن عمر كان يقدم اهله نساءه وصبيانه من المزدلفة الي مني خوف التاذي بالعجلة والزحام حتي يصلوا الصبح بمني ويرموا قبل ان ياتي الناس وفي الصحيحين من رواية ابن شهاب عن سالم كان ابن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم -من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	2480010260880350358	180	320.5	141	478	37.65690231323242	34	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms1004	true	-601422924213615026	128	156	599	728	1416	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها قا هنتاه ل---قد غلسنا -قالت كلا يا بني ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1004	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1272	false	-8710922689706059249	0	28	0	130	1478	300	حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها ما ارانا الا قد غلسنا فقالت---- يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1272	2480010260880350358	113	197.5	87	134	84.32836151123047	21	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms1049	true	3673843841761549559	244	300	1168	1435	1435	300	الحارث بن عبد الله---- علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني بن الزبير سمع من عاءشة ما كان يذكر انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت واني لولا-	1049	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	170	213	833	1035	1457	300	الحارث بن عبد الله وفد علي عبد الملك------------------- فقال---------- ما اظن ابا خبيب--------------- سمع من عاءشة ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها--------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقت-صروا من بنيان البيت و----لولا	1210	2480010260880350358	193	317.5	152	272	70.95587921142578	38	JK000132-ara1	JK000754-ara1
JK000132-ara1.ms1050	true	7521345703854749371	0	27	0	133	1448	300	حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي فلاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد	1050	-11489168198205244	JK000754-ara1.ms1210	false	-1789041724895438109	213	239	1035	1163	1457	300	حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي -لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع فنكت---- عبد	1210	2480010260880350358	124	232.5	98	133	93.23308563232422	24	JK000132-ara1	JK000754-ara1