id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000130-ara1.mARkdown.ms0018	true	981237718102704384	148	204	693	966	1440	300	بن علي قال دعاني ابي علي بوضوء فقربته له فبدا فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا و--استنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم اليسري ---كذلك ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم اليسري كذلك--- ثم قام	18	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0093	false	6684248567349264909	132	178	714	936	1592	300	ان ع--ثمان دعا---------- بوضوء--------------- فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ت-----------------------مضمض واستنشق واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم -----------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال	93	-5100015737941019365	179	276.0	141	289	61.93771743774414	29	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0023	true	7218689656857499210	267	300	1314	1476	1476	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري-	23	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0093	false	6684248567349264909	131	159	708	849	1592	300	حمران----------------- ان عثمان دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري	93	-5100015737941019365	128	218.0	103	172	74.4186019897461	23	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0024	true	-3397902658274901206	0	32	0	149	1419	300	مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	24	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0093	false	6684248567349264909	159	188	849	988	1592	300	مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم--------- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا نحو وضوءي هذا	93	-5100015737941019365	139	264.0	110	149	93.28858947753906	30	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0065	true	3449724784457299433	261	298	1233	1417	1426	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ب--الصعيد---------------- ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول------ هكذا و--ضرب بيديه علي الارض ضربة	65	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	62	101	324	524	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة	308	-5100015737941019365	169	275.0	136	211	80.09478759765625	31	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0084	true	4704274299003657892	192	234	925	1133	1449	300	الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يضرب بيده عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ثم يمسحها ثم يغسل---------ها ثم يت-------------------------------------------------وضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه	84	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0291	false	-5085915897289548933	175	290	858	1452	1502	300	الله عنها------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه div dirrtl idbookcontainer صفة الغسل الكامل الغسل المجزء يعمم البدن بالماء وينتهي الاشكال من غير تكرار ومن غير تقديم ولا تاخير يعمم البدن بالماء بمعني انه لو انغمس وخرج يكفي لو فتح الدش علي راسه وعم بدنه الماء كفي لكن الغسل الكامل ان ينوي------ ثم ي--سمي ثم يغسل يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه وما لوثه ثم يتوضا الوضوء الكامل للصلاة يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه	291	-5100015737941019365	173	257.5	137	610	28.360654830932617	32	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0094	true	6148734183523772459	2	78	8	400	1444	300	عن عاءشة ق-------------الت اول ما فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر 454 اخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال انبانا الوليد قال اخبرني ابو عمرو يعني الاوزاعي انه سال الزهري عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة الي المدينة قال اخبرني عروة عن عاءشة قالت فرض الله عز وجل الصلاة علي رسوله صلي الله عليه وسلم اول ما فرضها ركعتين ركعتين ثم اتمت في الحضر----------------------------------- اربعا واقرت صلاة السفر علي	94	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0961	false	-7078041748447021742	269	296	1378	1525	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر متفق عليه وللبخاري ثم هاجر ففرضت اربعا واقرت صلاة السفر علي	961	-5100015737941019365	98	18.0	79	440	22.272727966308594	17	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0099	true	-787230800796037324	1	55	4	296	1462	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	99	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0652	false	2201598806899480696	195	237	1076	1303	1607	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل---------- ال---------------------سجدة وفي الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و------------------------الاخريين--------- علي النصف من ذلك	652	-5100015737941019365	186	297.0	149	313	59.42491912841797	33	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0099	true	-787230800796037324	1	51	4	279	1462	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة ال-----------------------------------------------سجدة في الركعتين الاوليي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركعتين الاخريين من العصر	99	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0653	false	-1429292474628218707	26	154	141	825	1627	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل---------- السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين علي النصف من ذلك قدر سبع ثمان ايات في الاخريين وهل المراد ما زاد علي الفاتحة او انه لا يقرا غير الفاتحة لانها سبع ايات في الركعتين الاخريين من العصر	653	-5100015737941019365	208	306.0	167	716	29.05027961730957	34	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0110	true	-3627682960161356771	133	203	629	1002	1449	300	ابي برزة فساله ابي كيف ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر حين يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	110	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل--------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم- يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	236	419.5	191	392	60.20408248901367	40	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0112	true	-5904011473142410222	18	66	98	352	1478	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان تءخر صلاة العشاء التي تدعونها العتمة قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	112	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	180	217	951	1148	1630	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-------------------------------ان يستحب ان يءخر من-- العشاء وك------------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	190	361.5	153	254	74.80314636230469	33	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0244	true	4732202712067492921	191	264	933	1271	1457	300	ابا هريرة يقو-----------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	244	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0660	false	6120335756248266370	160	232	850	1188	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	314	585.0	245	356	88.2022476196289	64	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0244	true	4732202712067492921	218	264	1057	1271	1457	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	244	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	192	355.0	149	216	88.88888549804688	39	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0332	true	-5181095064883981386	133	162	686	821	1511	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت--------- سحابة	332	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1185	false	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	130	204.0	103	321	40.498443603515625	24	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4452646187955097247	44	100	210	495	1492	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	337	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1089	false	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	272	498.5	219	345	78.840576171875	51	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0337	true	-4452646187955097247	57	98	266	488	1492	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت م--------------عه وطاءفة وجاه العدو فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------- وجاء-------ت الطاءفة الاخري فصلي ------------------------------------------بهم الركعة التي بقيت ----------من صلا------ته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم	337	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1093	false	-416680744797961720	12	170	76	964	1651	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت في المسلم صفت معه وطاءفة وجاه العدو يعني في مواجهة العدو في مقابلته للحراسة طاءفة صفت مع النبي عليه الصلاة والسلام يقسم الجيش الي قسمين الي طاءفتين والطاءفة القطعة من الجيش واقل ما تطلق عليها الطاءفة واحد فتصح صلاة الخوف بثلاث امام وماموم وحارس فصلي بالطاءفة التي صلت معه والطاءفة الاخري تحرس وجاه العدو في مواجهة العدو في مقابلته فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما كبر للاحرام بالطاءفة الاولي ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام الي الثانية ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم اثناء قيامه عليه الصلاة والسلاموعلي هذا يكون قد اطال القيام لتدرك الطاءفة الثانية التي تحرس هذه الركعة اطال القيام عليه الصلاة والسلام هءلاء لما اطال القيام اتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو يعني في مقابلة العدو في مكان اخوانهم وجاء اخوانهم الطاءفة الاخري فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلامالركعة التي بقيت الركعة التي بقيت صلي بالطاءفة الاولي ركعة ثم -----------اتموا لانفسهم	1093	-5100015737941019365	197	280.5	158	899	21.913236618041992	28	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0396	true	4003634176049494326	154	229	748	1100	1446	300	انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يتمني- احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا الموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي 2 الدعاء بالموت 1822 اخبرنا احمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج وهو البصري عن يونس عن ثابت عن--------------------------------------------------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	396	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1216	false	6370698410608820546	77	144	382	729	1499	300	انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا------ فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه يقول المءلف رحمه-------------------- الله تعالي div dirrtl idbookcontainer و--------------------------------------------عن انس بن مالك خادم النبي عليه الصلاة والسلامرضي الله تعالي عن-هقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1216	-5100015737941019365	217	336.5	169	422	51.42180252075195	43	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0426	true	4914244793662806020	1	41	4	194	1402	300	هل ترك لدينه من قضاء فان قالوا نعم -------صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم --قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	426	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	222	256	1174	1339	1564	300	هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه وا--------لا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح ال--------------------------له عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	142	251.0	113	199	71.35678100585938	26	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0426	true	4914244793662806020	14	41	61	194	1402	300	قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم-- قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	426	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2084	false	7433150633451294229	26	69	144	371	1547	300	قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح ال--------------------------له عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	103	190.5	82	253	40.711463928222656	18	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0522	true	4787542527598439099	135	190	637	889	1396	300	بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن جد----ي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل- اربعين ابنة لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن ابي-- فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء	522	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1360	false	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه------ عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد------------------- منها شء	1360	-5100015737941019365	189	301.0	143	263	71.86312103271484	36	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0525	true	8030514844983889666	2	58	9	265	1421	300	بهز بن حكيم يحدث عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا -----له اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد صلي الله عليه وسلم منها شء	525	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1360	false	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم----- عن ابيه عن جده قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد------------------- منها شء	1360	-5100015737941019365	207	354.5	159	262	79.00763702392578	41	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0544	true	-3935708117857447545	37	87	170	394	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	544	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1419	false	6578569168690842169	234	284	1189	1413	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1419	-5100015737941019365	224	448.0	174	224	100.0	50	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0544	true	-3935708117857447545	32	81	148	368	1448	300	سعيد-- عن ابي هريرة --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصد-----------------------------------------------------------------------------------قوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي -----------------------------------نفسك قال عندي اخر قال تصدق به عل-----------------------------------ي زوجتك -قال عندي اخر قال- تصدق به علي ولدك قا---------ل عندي اخر قال تصدق به علي خادمك	544	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1420	false	1402389954325157944	43	127	226	634	1550	300	--يعني عن ابي هريرة صحابي الحديث السابق رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا حث علي الصدقة وخص النساء بالحث علي الصدقة بعد صلاة العيد تصدقن ولو من حليكن تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك اذا كان ما تملك الا دينار فانت اولي به عندي اخر---- تصدق به علي زوجك لانها اولي الناس بذلك ونفقتها واجبة عليك عندي---- ثالث تصدق به علي ولدك لانه في ذمتك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك	1420	-5100015737941019365	190	308.0	144	418	45.45454406738281	37	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0649	true	-8714273251093688712	153	179	735	866	1466	300	ان اهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	649	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1718	false	3613744736756481823	132	155	676	798	1570	300	ان المشركين---- كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي---- صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1718	-5100015737941019365	110	198.0	87	131	83.96946716308594	22	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0757	true	1991143649229571094	1	84	4	417	1457	300	مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ا-ن مجززا------- نظر -----الي زيد بن حارثة واسامة فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض 3494 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي وعندي اسامة بن زيد فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال هذه اقدام بعضها من بعض	757	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2561	false	-5193325363815484158	10	35	53	175	1521	300	مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسامة بن زيد ف---------------------------------------------------------------------قال هذه اقدام بعضها من بعض	2561	-5100015737941019365	106	181.0	83	426	24.88262939453125	19	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0805	true	7848350429810905758	117	205	553	961	1390	300	-بن عمر و-بن عباس يرفعان الحديث الي---- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل-------- يعطي --عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده -------------------------------------------------------------------------ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3691 اخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي المقدسي قال حدثنا ابو سعيد وهو مولي بني هاشم عن وهب قال حدثنا بن طاوس عن ابيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود -في قيءه	805	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2268	false	8952940592970492976	25	99	138	522	1562	300	ابن عمر وابن عباس رضي الله تعالي عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل مسلم ان يعطي العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبي------------------------------------------------نا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين اما بعد فتقدم في الحديث الذي قبله تحري------------------------------------------------------------------------------------م العود في الهبة وان العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود علي قيءه	2268	-5100015737941019365	169	201.0	129	517	32.6885871887207	27	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0842	true	4179434067804426617	249	290	1228	1436	1485	300	كان الناس --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يءاجرون علي الماذيانات واقبال الج----------------داول فيسلم هذا ويهلك هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به -وافقه مالك	842	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	43	0	222	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به روا--ه مسلم	2181	-5100015737941019365	186	333.0	147	233	79.82832336425781	33	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0967	true	2370043314959590439	41	127	196	629	1437	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيار حتي يفترقا او يكون بيع خيار وربما قال نافع او يقول احدهما للاخر اختر 4472 اخبرنا قتيبة قال حدثنا الل----يث عن نافع عن بن عمر ------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار حتي يفترقا وقال مرة اخري ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	967	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1913	false	-1914787131166659688	209	300	1107	1573	1573	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم هذا الحديث تابع للباب السابق الخيار------------------------------------------------------------------------------------------------- اوله حديث ----------ابن عمر رضي الله عنهما نعم احسن الله اليك وعن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار------------------------- ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	288	491.0	231	600	48.0	53	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0971	true	-2500063234564775864	108	224	501	1056	1423	300	طاوس عن ابيه عن بن عباس --------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي- الركبان وان يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله--------- حاضر لباد قال لا يكون له سمسار 4501 اخبرنا ابراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال انبانا بن جريج قال انبانا هشام بن حسان القردوسي انه سمع بن سيري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول سمعت ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة يقو-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار --------19 سوم الرجل علي سوم اخيه 4502 حدثنا مجاهد بن موسي قال حدثنا اسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	971	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1869	false	3163379920295564290	96	228	496	1161	1559	300	طاوس عن ا-------بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله ولا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متفق عليه واللفظ للبخاري يقول المءلف رحمه الله تعاليالحديث الثاني مثله طالب ويش هو هاه طالب المنابذة قلنا ان يقول احدهما لصاحبه اي ثوب نبذته الي فهو علي بكذا او اي ثوب انبذه لك فهو عليك بكذا الحديث الثاني الذي يليه وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقي- فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث المتفق عليه عن طاوس وهو ابن كيسان --------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1869	-5100015737941019365	303	359.5	234	826	36.68280792236328	55	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0971	true	-2500063234564775864	167	249	782	1183	1423	300	ابا هريرة -----------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلب فمن تلقاه فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار 19 سوم الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سوم اخيه 4502 حدثنا مجاهد بن موسي قال حدثنا اسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في اناءها	971	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1879	false	6471899303406719300	9	151	56	807	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب وهو مصدر بمعني المجلوب مثل الحبل بمعني المحبول والمحمول فمن تلقي فاشتري منه هو تلقي الركبان تلقي الركبان وتلقي الجلب فاشتري هذا المتلقي السلعة فمن تلق-ي فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار يعني رب السلعة اتي السوق فوجد هذا المتلقي اشتراها بنصف قيمتها له الخيار اشتراها بثلثي قيمتها له الخيار وهذا يدلنا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحة العقد نعم هل الخيار يثبت في العقود الباطلة لا ما يثبت في العقود الباطلة ما تحتاج الي خيار الخيار انما يثبت في العقود الصحيحة فهو صحيح الي اجازة صاحب السلعة بعد مجيءه الي السوق نعم وعنه رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان- يبيع- حاضر لباد ولا تناجشوا ولا ي-بيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا- ما في اناءها	1879	-5100015737941019365	260	292.0	203	864	30.092592239379883	47	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0979	true	-2906895443897565654	191	247	921	1196	1453	300	المسيب عن -ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل	979	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1945	false	-4066980607650463274	5	59	29	308	1643	300	المرام وعن ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تفعل	1945	-5100015737941019365	245	438.5	195	300	81.66666412353516	45	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0983	true	-8716933385619645683	221	287	1111	1445	1511	300	الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل----------------- والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل فمن زاد--------- او ا-----------------زداد فقد اربي 47-------------- بيع الذهب بالذهب 4570 اخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ----ولا تبيعو--------------------------------------------------------------------------------------------ا الورق بالو----------------------------------------رق الا مثلا بمثل ولا تبي--------------------------------------------------عوا منها شيءا غاءبا بناجز	983	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1935	false	-418277309201878558	15	170	83	861	1506	300	الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل لا بد من التساوي والفضة بالفضة وزنا بوزن مثله لا يجوز التفاضل اذا بيع الذهب بالذهب ايا كان نوعه او صياغته او صناعته فلا بد من التماثل والتقابض وقل مثل هذا في الفضة الفضة بالفضة وزنا بوزن يعني سواء كانت مصنوعة او ورق عمله او خام ما صنعت لا بد ان تكون مثل بمثل فمن زاد زاد غيره او استزاد يعني طلب الزيادة من غيره فهو ربا يعني اذا بيع الذهب متفاضلا او بيعت الفضة متفاضلة فهي الربا وقل مثل هذا اذا بيعت من غير تسليم div dirrtl idbookcontainer لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض يعني لا تفضلوا بعضها علي بعض لا تفضلوا المبيع علي المبيع عليه ولا العكس شيءا ولو كان امرا يسيرا ولا تبيعوا ال-------ورق الذي هو الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة الا مثلا بمثل ولا تشفوا يعني لا تزيدوا ولا تفضلوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منه-----ا غاءبا بناجز	1935	-5100015737941019365	210	218.5	163	790	26.582279205322266	31	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0992	true	-4918931088485068933	263	290	1266	1401	1450	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع --جزورا الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	992	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1831	false	-4390268283301672953	191	217	1001	1135	1591	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور- الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	130	237.5	104	137	94.89051055908203	25	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1002	true	8913089028402223173	180	252	838	1200	1432	300	جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام و--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1002	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	117	188	631	1000	1630	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	350	663.5	282	378	92.59259033203125	66	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1004	true	-8208519824285819754	67	113	311	533	1431	300	قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها وكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1004	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2045	false	2278684636107811820	19	63	104	329	1510	300	قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم فليس لكم الا ذلك	2045	-5100015737941019365	213	397.5	169	231	92.20779418945312	40	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1152	true	-39917849880537435	11	85	42	393	1405	300	ابي ام--------------------------امة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك 31 قضاء الحاكم علي الغاءب اذا عرفه 5420 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت هند الي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1152	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	29	86	150	427	1523	300	ابي امامة الحارثي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك ---------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم وعن الاشعث بن قيس رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	2560	-5100015737941019365	202	351.5	159	387	52.196380615234375	41	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1152	true	-39917849880537435	20	51	84	226	1405	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1152	-5706784246643100701	Shamela0022644-ara1.ms2568	false	8881671622341042517	57	128	309	669	1514	300	قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وفي هذا التحذير من الحلف الكاذبة التي يقتطع بها حق المرء المسلم وتسمي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار ويقرر اهل العلم انها اعظم من ان تكفر التي يقتطع بها حق امرء مسلم div dirrtl idbookcontainer وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2568	-5100015737941019365	142	281.0	111	360	39.44444274902344	30	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0022644-ara1